家風(fēng)讀后感

家風(fēng)讀后感。

寫作的重要性是我們必須要清楚的，寫作可以加強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備。平時(shí)積累大量素材，寫作時(shí)才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，看了很多書，聽了好多課，寫不出好作文？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上家風(fēng)讀后感，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

家風(fēng)讀后感 篇1

蘇柱都

4月3日，在老師的號(hào)召、爸媽的陪同下，我認(rèn)真觀看了由宣漢縣南壩鎮(zhèn)第一中心小學(xué)的蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》的主題教育片，讓我感受到了好家風(fēng)對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)孩子的重要影響。

孩子如花木，家庭似園圃。唯有陽光雨露水源沃土，花木才能芳香盈戶。良好的家風(fēng)猶如陽光雨露，給孩子以儒雅溫潤的性情；如水源沃土，給孩子以健康豐盈的心靈。孟母擇鄰而居，岳母刺字報(bào)國；昆山顧家詩書傳承千余載，有顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦》，有顧炎武的《天下郡國利病書》。家風(fēng)自古以來都在教育的過程中扮演著重要角色。正是這樣良好的家風(fēng)，才有儒學(xué)亞圣孟子；才有精忠報(bào)國的岳飛；才有能文能武的顧愷之；才有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武。良好的家風(fēng)世代傳承，讓每個(gè)孩子向陽而生，健康成長，這應(yīng)該是所有父母畢生的修行。通過這個(gè)專題教育的學(xué)習(xí)，我對(duì)家庭教育和良好家風(fēng)有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。具體概括為以下三點(diǎn)：

一。放縱和節(jié)制的平衡

人類渴望自由是天性，然而自由不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，孩子也是如此。小學(xué)至初中階段，孩子需要養(yǎng)成正確的是非觀念和良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，節(jié)制要多于放縱。節(jié)制多于放縱并不是對(duì)孩子的全部約束，全盤安排孩子的生活。這樣急功近利的行為往往會(huì)讓孩子產(chǎn)生厭煩情緒，結(jié)果可能會(huì)事與愿違。在節(jié)制的過程中給予孩子適當(dāng)?shù)姆趴v，這樣才能勞逸結(jié)合，才有利于孩子健康快樂地成長。那么，節(jié)制和放縱的平衡點(diǎn)在哪里？每個(gè)孩子都是獨(dú)特的生命個(gè)體，父母應(yīng)該根據(jù)孩子的個(gè)性差異來探索這一平衡。

二、民主平等的親子關(guān)系

隨著人們思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，中國人口出生率降低，孩子越來越少，親子關(guān)系由傳統(tǒng)的父嚴(yán)子孝型向現(xiàn)代的嬌寵放縱型過渡。然而最好的親子關(guān)系并非是嚴(yán)厲管教，也不是放縱溺愛，而是民主平等的親子關(guān)系。父母與孩子建立民主平等的親子關(guān)系，雙方可以分享彼此的歡樂和憂愁。在成長的過程中孩子難免會(huì)遇見這樣或是那樣的不如意，如果孩子能和家長推心置腹的交流，那么孩子就會(huì)及時(shí)地走出低落的情緒，更加積極地去面對(duì)生活中的坎坷和挫折。與此同時(shí)民主平等的親子關(guān)系還可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和歸屬感。孩子是家庭一員，無論年齡，無論性別，都是家里的小主人，都要為和諧溫暖的家庭貢獻(xiàn)自己的力量。年深歲久，孩子自然會(huì)勇?lián)?zé)任，心懷感恩。

三、情緒管理

優(yōu)秀的父母并非是滿腹才華，也并非是舉止優(yōu)雅，而是能夠管理自己的情緒。孩子的成長是個(gè)漫長的過程，不是一朝一夕之功，父母必須有足夠的耐心去陪伴孩子，去參與孩子的成長。第一次說話，第一次走路，第一次上學(xué)，第一次發(fā)言……在孩子的身上有太多的第一次，面對(duì)陌生的處境，孩子會(huì)心生恐懼，這時(shí)我們要教他勇敢；面對(duì)困難的事情，孩子會(huì)心生膽怯，這時(shí)我們要教他自信；面對(duì)不公的待遇，孩子會(huì)心生憤慨，這時(shí)我們要教他寬容……

十年樹木，百年樹人。在培養(yǎng)孩子的道路上，父母也要不斷地精進(jìn)，不斷地修行，和孩子一起成長。希望每個(gè)孩子都能在父母良好的影響下成為社會(huì)的棟梁之才。

家風(fēng)讀后感 篇2

福建好家風(fēng)讀后感

《福建好家風(fēng)》是一本非常優(yōu)秀的家風(fēng)典籍，作者以福建人的知識(shí)和習(xí)俗做為基礎(chǔ)，筆鋒生動(dòng)，深刻地闡述了中國家庭的倫理道德和文化傳統(tǒng)。閱讀本書，我深刻的認(rèn)識(shí)到，作為中國人，我們應(yīng)該秉承的不僅是個(gè)人的修養(yǎng)，更重要的是一種家庭的美德和傳統(tǒng)，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)將這種美德和傳統(tǒng)傳承下去。

《福建好家風(fēng)》這本書中，首先強(qiáng)調(diào)了“立身行道”的重要性。在家人的教育中，作為父母的不僅是要求孩子們要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、尊敬長輩、團(tuán)結(jié)合作等，更應(yīng)該讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)他們內(nèi)心的美德和修養(yǎng)。除了家庭教育之外，還需要社會(huì)教育和學(xué)校教育的支持，需要建立一種全民教育理念，倡導(dǎo)道德和文化傳統(tǒng)。

家風(fēng)的傳承和延續(xù)離不開良好的溝通和融洽的家庭關(guān)系?！陡＝ê眉绎L(fēng)》中提到的“和氣相處”的觀念，非常的重要。在一個(gè)家庭中，每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思考和接受信息的方式，這時(shí)候，家人們就需要多溝通，了解每個(gè)人的想法和需求。當(dāng)矛盾產(chǎn)生時(shí)，一定要冷靜面對(duì)，理智地思考，化解矛盾。這也是一種家庭倫理中的重要內(nèi)容。如果每個(gè)人都能夠克制自己的情緒，發(fā)揚(yáng)寬容和和諧的家庭氣氛，就能營造出一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

《福建好家風(fēng)》中也提到了許多照顧老人、孝敬父母的事項(xiàng)。這些事項(xiàng)不僅對(duì)于中國家庭來說是很重要的，對(duì)整個(gè)社會(huì)也是很重要的。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)老齡化的時(shí)代，需要特別關(guān)注老人的生活和福利。所以，《福建好家風(fēng)》中呼吁了大家尊重老年人，盡可能的為他們提供幫助以及關(guān)愛，尤其注重生活細(xì)節(jié)方面的關(guān)心。這樣才能真正做到孝敬父母，孝養(yǎng)長輩。

總而言之，作為中國人，我們應(yīng)該不斷地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀家風(fēng)，拒絕各種負(fù)面的社會(huì)習(xí)氣和道德風(fēng)尚，切實(shí)做好家庭教育，成為一個(gè)有品德、有信仰、有責(zé)任和決心去奉獻(xiàn)的社會(huì)人。我相信只要每個(gè)人都能夠把家庭倫理良好的發(fā)揚(yáng)，中國社會(huì)文明一定會(huì)更加美好。

在讀完《福建好家風(fēng)》之后，我也深深體會(huì)到，在一個(gè)家庭中，共同發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的力量是有限的。只有每個(gè)人能把家庭倫理教育深入自己的家庭中，并把這種美德和傳統(tǒng)與下一代一起傳承下去，才能夠真正實(shí)現(xiàn)家庭倫理和文化傳承的目標(biāo)。我希望大家都能夠讀一讀這本書，并將其中的精華和經(jīng)驗(yàn)帶到自己的生活中去，同時(shí)帶給自己的家人和朋友。

家風(fēng)讀后感 篇3

古之舉為孝廉者，孝者也，清廉者也，以此可證文明華夏自古便以清廉為國之風(fēng)氣，自古至今始終如是，以小家映大家，以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)。

以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)，清廉即為人從簡便好

是非之間有一條無形的道德線，清廉亦如此，那何為清廉呢?一切從便可謂清廉者乎，物美價(jià)廉一詞不正是最好的寫照嗎;相比于富可敵國、鋪張浪費(fèi)、遺臭萬年的和珅，清廉為政、簡入簡出的紀(jì)曉嵐不更是美名盛譽(yù)嗎;相比于“炒一本”的鋪張浪費(fèi)行為，粗茶淡飯不更為簡樸健康節(jié)約嗎。故此曰：廉者一切從簡也。所以讓我們學(xué)會(huì)以從簡為世，以清廉為人。

以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)，清廉即官以人為本

為官清廉者治孝一方，百軍之去向以將帥為主也，統(tǒng)治階級(jí)的家風(fēng)更是黨風(fēng)政風(fēng)的體現(xiàn)?；叵氪呵飸?zhàn)國后，六王畢，四海一，秦國一統(tǒng)八荒，大秦王朝在秦始皇嬴政的帶領(lǐng)下一步步建成，可是由于秦皇族的鋪張浪費(fèi)，奢靡至極，取珍寶盡錙銖，用之如泥沙的不正家風(fēng)，在秦國境內(nèi)大興土木，以民為奴，不能為民造福，最終導(dǎo)致秦二世亡國之局，所以曰：族秦者秦也，非天下也?！缎g喜》中季父因兒子季揚(yáng)揚(yáng)開跑車入校事件，本應(yīng)升官的他卻被予以滯升的處分，后兒子在父親的教導(dǎo)下一切從簡，交到了很多朋友，父親在官場(chǎng)也更加優(yōu)秀。此可正所謂以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)，有良好的家風(fēng)可以使家門更興旺，使國家更昌盛，故以清廉家風(fēng)，頌廉潔黨風(fēng)。

以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)，清廉為人人之事

廉，為官者以民為本也，為民者以儉為事也。清廉于個(gè)人而言就是勤儉節(jié)約，不求浮夸的生活態(tài)度。正如季區(qū)長家中那古樸又不失典雅的家具透露著官從清廉的黨風(fēng)，又如職員那價(jià)廉而又不失整潔的著裝反映出清廉的家風(fēng)。清廉正是生活中節(jié)約的每個(gè)細(xì)節(jié)，不為不必要的地方鋪張浪費(fèi)，不為虛榮之心買單，生活處處可清廉，清廉事事可體現(xiàn)，以儉為事。

清廉即處事節(jié)儉的風(fēng)格，為民謀福的奉獻(xiàn)，清廉非貧窮反寶貴者也，清廉人人可為之，清廉人人之家風(fēng)，以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)。

家風(fēng)讀后感 篇4

作為一名福建人，我對(duì)家庭的重視始終不變。在我成長的過程中，我對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)也越加深刻。我在親身經(jīng)歷中體驗(yàn)到，家庭的健康與和睦，是對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步都至關(guān)重要的。

閱讀《福建好家風(fēng)》，我深刻地領(lǐng)悟到，福建的好家風(fēng)不僅是福建人優(yōu)良的家庭文化和傳統(tǒng)美德，更是福建人保持良好民族品格和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵。在這一點(diǎn)上，我對(duì)福建好家風(fēng)的認(rèn)識(shí)認(rèn)為有必要加深。

我們常說，家庭是社會(huì)的基本單位。而好家風(fēng)則是在這個(gè)基本單位中，端正心態(tài)，互相關(guān)愛，懂得尊重，在不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步中，共同打造一個(gè)溫馨和有愛的小家。據(jù)我所知，福建好家風(fēng)的很多價(jià)值觀念，包括傳統(tǒng)習(xí)慣和思想，都是人們?cè)陂L期生活和相處中自然形成的。而這些價(jià)值觀，對(duì)于人們的心靈塑造，無疑是有著不可忽視的影響。

值得一提的是，在福建所有的家庭觀念中，家族觀念扮演著非常重要的角色。在婚姻、生育、教育和收養(yǎng)等方面，福建人的家族觀念都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他省份的人。而在傳遞家庭價(jià)值觀念、表現(xiàn)愛的方式等方面，家族力量也是不可否認(rèn)的。家族的傳統(tǒng)文化和家訓(xùn)，都會(huì)對(duì)子女的成長和家庭關(guān)系有著深刻的影響。因此，在傳承家族文化的同時(shí)，福建人在繼承好家風(fēng)、堅(jiān)持傳統(tǒng)美德方面，顯得更加堅(jiān)定和自信。

近年來，隨著生活方式和價(jià)值觀的不斷改變，福建好家風(fēng)也面臨了一定的挑戰(zhàn)。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人主義的理念與消費(fèi)主義的日益普及，更需要我們不斷地加強(qiáng)對(duì)家庭和家人之間的重視，通過一系列的方式來保護(hù)和傳承好家風(fēng)。例如，強(qiáng)化家庭社區(qū)、健全教育體系、提升社區(qū)服務(wù)質(zhì)量、加強(qiáng)良好家風(fēng)的宣傳教育等。

總之，福建好家風(fēng)所蘊(yùn)含的家庭和信仰，為長期扎根在祖國大地上的中華民族增添了濃艷的色彩，也肩負(fù)著傳遞愛的理念和繼承優(yōu)良家族傳統(tǒng)的使命。作為福建人，我們應(yīng)該堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)好家風(fēng)，更要承擔(dān)對(duì)于不同文化之間的品格交流和相互理解的重要責(zé)任。只有通過這些不斷的積極向上的努力，才能夠更好地傳承好家風(fēng)，讓福建文化真正走向世界。

家風(fēng)讀后感 篇5

按照學(xué)校黨委的部署，近日我認(rèn)真收看了中央一套播出的《正風(fēng)反腐就在身邊》系列專題片。四集的《正風(fēng)反腐就在身邊》選取多個(gè)近年來發(fā)生的真實(shí)案例，圍繞政治監(jiān)督、守護(hù)民生、堅(jiān)守鐵規(guī)、嚴(yán)正家風(fēng)等主題，講述正風(fēng)肅紀(jì)反腐給人民群眾帶來的獲得感、幸福感、安全感。

一個(gè)個(gè)觸目驚心的案件得到嚴(yán)肅查處，釋放出黨中央堅(jiān)定不移懲治腐敗的決心，體現(xiàn)了各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)始終堅(jiān)持人民至上，以正風(fēng)肅紀(jì)反腐凝聚黨心民心，用實(shí)際行動(dòng)讓人民群眾感受到全面從嚴(yán)治黨就在身邊、正風(fēng)肅紀(jì)反腐就在身邊。

我們作為高校教師、教育教學(xué)管理工作者，做事就要公道正派有公心，凡事有原則不動(dòng)搖，落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)不走樣，講究程序不妥協(xié)，遵守紀(jì)律不放松，不畏權(quán)勢(shì)，直抒己見，廉潔奉公。要嚴(yán)守清正廉潔的底線，筑牢反腐倡廉的防線，時(shí)時(shí)反省、時(shí)時(shí)自警，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，常思貪欲之害，常懷律己之心，常修職守之德，常守清廉之寶，明心見性，窺見本真。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，慎始慎初，慎獨(dú)慎微，正氣凜然，剛直不阿。要與時(shí)俱進(jìn)，無視難點(diǎn)，無懼困境，常用創(chuàng)造性的方法找到發(fā)展的突破口，不斷打開工作新局面。求實(shí)創(chuàng)新，貴在有力求實(shí)，要在有心創(chuàng)新。要在工作實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)水平、理論水平、工作水平，在砥礪自我中煉就堅(jiān)定的意志、高強(qiáng)的本領(lǐng)、崇高的品德、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)和舍我其誰的擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步夯實(shí)干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，直掛云帆濟(jì)滄海，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)！

習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上發(fā)表了重要講話，充分肯定過去一年全面從嚴(yán)治黨取得新的重大成果，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)保障作用，確?！笆奈濉睍r(shí)期目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，把嚴(yán)的主基調(diào)長期堅(jiān)持下去，不斷實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)。反腐敗沒有選擇，必須知難而進(jìn)，一刻不停推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。今年是“十四五”的開局之年，要深入貫徹全面從嚴(yán)治黨方針，永葆初心、牢記使命，銳意進(jìn)取、真抓實(shí)干，奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利。

家風(fēng)讀后感 篇6

最近觀看了《正風(fēng)反腐就在身邊》，感觸頗深。尤其是第四集《嚴(yán)正家風(fēng)》，給我留下的印象最為深刻。

家庭是傳遞文化、涵養(yǎng)品性的重要場(chǎng)所，更是一個(gè)人價(jià)值觀形成與行為習(xí)慣養(yǎng)成的第一所學(xué)校。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)密不可分。在群眾眼中，領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女、親屬在社會(huì)上的言行舉止，都直接體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部本人的作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家人如果耍特權(quán)、圖享受，擠占公共資源，侵害群眾利益，不僅破壞了社會(huì)公平競爭環(huán)境，也會(huì)動(dòng)搖群眾對(duì)法治與公平的信念。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在誘惑面前，沒能守住自己的初心，也敗壞了上一代傳下來的珍貴家風(fēng)，令人痛心。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自身不正、腐化墮落，還治家不嚴(yán)、家風(fēng)敗壞，配偶、子女、各種親戚搞特權(quán)、耍威風(fēng)，違法亂紀(jì)謀取私利，嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)公平正義，百姓對(duì)這類現(xiàn)象深惡痛絕。電視中“嚴(yán)書記女兒”這一事件并非孤例。近年來，但凡有領(lǐng)導(dǎo)干部家屬盛氣凌人，被媒體曝光，必然引發(fā)輿論風(fēng)暴，這種現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因，是人民群眾對(duì)特權(quán)現(xiàn)象的反感，對(duì)社會(huì)公平正義的訴求。黨中央高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，正是因?yàn)樗^非個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，關(guān)乎黨風(fēng)廉政建設(shè)，關(guān)乎社會(huì)公平正義。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在查辦案件中發(fā)現(xiàn)一個(gè)具有一定共性的現(xiàn)象：不少違紀(jì)違法的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往自身作風(fēng)與家風(fēng)相互影響，一方面自身作風(fēng)不正，一方面也忽略家風(fēng)建設(shè)，對(duì)子女從小縱容溺愛，導(dǎo)致子女長大成人后步入歧途，最終害己害人，追悔莫及。因此，這部片子給我們提了個(gè)醒，一定要重視家風(fēng)建設(shè)。

家風(fēng)建設(shè)一方面靠黨的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督。黨中央把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入作風(fēng)建設(shè)范疇，以黨內(nèi)法規(guī)形式予以制度化?！蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)；《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容；《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)、對(duì)配偶子女失管失教的處分規(guī)定。同時(shí)，作出進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為的規(guī)定。

另一方面，更要靠我們自覺的監(jiān)督。在家庭中建立廉潔清正的防線，就是要防止從家人、身邊人的角度去撕開這個(gè)缺口。因此，身為一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須從建設(shè)清正黨風(fēng)、淳正民風(fēng)的高度，充分認(rèn)識(shí)家風(fēng)建設(shè)的重要性，嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格教育管理家人和親屬。良好的家風(fēng)，會(huì)讓自身、家人、社會(huì)都從中受益，也是可以世代相傳的珍貴財(cái)富

家風(fēng)讀后感 篇7

每個(gè)人一出生就有一個(gè)家，就是家中的一份子。然后家中的長輩們理所當(dāng)然的成為了我們的啟蒙老師。當(dāng)然這個(gè)老師有別于站在講臺(tái)上講課的老師，他們不會(huì)像學(xué)校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識(shí)，布置家庭作業(yè)，也不會(huì)因?yàn)槟悴粫?huì)做作業(yè)或者考試考得不好而請(qǐng)家長，但是他們所做的每一件事，所說的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法、對(duì)待問題的態(tài)度等等，都在不知不覺中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至?xí)鬟f給我們的下一代，以至永遠(yuǎn)。我認(rèn)為這就是家風(fēng)。

《中國家風(fēng)》這本書，由百位名家寫的小故事組成。從書中一篇篇小故事中可以看到，有的家風(fēng)是自力更生、艱苦奮斗;有的家風(fēng)是寬厚待人、助人為樂;有的家風(fēng)是尊老愛幼、舍己為公;有的家風(fēng)是誠實(shí)守信、勤勞簡樸;等等。家風(fēng)的核心內(nèi)容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的好人，培養(yǎng)成為講誠信、講禮儀、不損人利已的君子?！吨袊绎L(fēng)》這本書向社會(huì)傳遞一種正能量，家風(fēng)是融化在行動(dòng)里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因，家風(fēng)影響人生，家風(fēng)影響國運(yùn)。

我的家庭是一個(gè)普通的家庭，媽媽年輕時(shí)是供銷社營業(yè)員，每天天沒亮、我們還沒起床就去出門工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒有很多時(shí)間和我們說話，陪伴我們玩耍、學(xué)習(xí)。但是她對(duì)工作的這種認(rèn)真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對(duì)工作必須認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因?yàn)閭€(gè)人的私事影響工作。特別是她對(duì)財(cái)物的看法，那絕對(duì)是公私分明，賬目清清楚楚，盤點(diǎn)時(shí)分毫不差，不存任何個(gè)人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經(jīng)得住檢驗(yàn)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)工作、對(duì)集體、對(duì)單位，對(duì)國家負(fù)責(zé)。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛崗敬業(yè)的道理。

正是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)這樣無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點(diǎn)馬虎。同時(shí)我也把這種對(duì)待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實(shí)際行動(dòng)來告訴他，該如何對(duì)待工作，怎樣做一個(gè)對(duì)工作有高度責(zé)任感的人，進(jìn)而承擔(dān)起國家、團(tuán)體所賦于的責(zé)任，做一個(gè)有對(duì)家庭有擔(dān)當(dāng)、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

家風(fēng)讀后感 篇8

最初對(duì)燈光的記憶，來自一盞黑乎乎的煤油燈。那是我們那個(gè)年代驅(qū)除黑暗的唯一光源。一只用完墨水的瓶子，蓋子上鉆一小孔，孔中安插一根比筷子略細(xì)的鐵皮燈芯，燈芯中貫穿一條棉花捻的捻子，一端浸于煤油里，一端微微露出。點(diǎn)燃了，便有一團(tuán)微弱的火苗躍出。一片昏黃的燈光，便像夢(mèng)一樣暈染開來，夢(mèng)里還能看到綻放如梅的燈花，還能聽到噼啪的微響以及遙遠(yuǎn)的古言和村中的人事。這樣的燈光一直伴隨著我的童年和少年，也給我的童年和少年升起了一縷生命的霞光。

晚飯以后，院子里的光線漸漸暗淡了下來，待到天完全黑透了，母親才摸索著火柴，“哧”的一聲，點(diǎn)燃放置在窗臺(tái)上的那盞煤油燈，一片橘黃色的燈光便在土屋里彌漫了開來，閃閃爍爍的，像村莊的眼睛，像親人的港灣，更像母親的懷抱。一家人圍著燈盞，坐在炕上，沉浸在一片溫溫軟軟的光明里。這時(shí)大哥會(huì)常常借著燈光，用十指做出各種形狀，映射在糊著報(bào)紙的墻上，煞是有趣。有起伏的山，有狂吠的狗，有蒼茫的樹木，有奔跑的兔子。這大概是我看過的最早的動(dòng)畫片了，給我?guī)砹藷o盡的歡樂，也點(diǎn)燃了一個(gè)少年五彩繽紛的'夢(mèng)。冬夜漫漫，窗外飄著雪花，西北風(fēng)吹得破舊的窗戶紙潑剌剌的響，而老屋的熱炕上卻溫暖如春。那時(shí)我們一邊剝玉米、揀黃豆，一邊講古言、說農(nóng)事，其樂融融。

我記得，很多時(shí)候，母親是常常坐在最靠近燈盞地方，因?yàn)樗椭鵁艄?，為一家人縫縫補(bǔ)補(bǔ)。母親似乎永遠(yuǎn)有做不完的手工活，她就像一尊雕塑一樣，長年累月地坐在煤油燈下，低著頭，弓著身子，默默地捻線、編織、縫補(bǔ)，打麻繩、絞鞋樣、納鞋底、剪窗花，一雙勤勞的手，從不歇息，苦苦支撐著那個(gè)艱難而貧窮的歲月。春夏秋冬，二十四個(gè)節(jié)氣，母親一直在紡呀、納呀、編呀，把一世的光陰和辛勞都納成了她額頭上的皺紋，把一生對(duì)兒子的期盼和祝福都織成了她眼角邊的魚尾。常常夜半醒來，我還能看到母親在昏黃的燈光下低頭勞作的身影，孤單而凄涼。如今，母親已去世多年，但她老人家紡線的姿勢(shì)、納鞋的動(dòng)作以及辛勞的形象和花白的頭發(fā)，卻鐫刻在我的心底，時(shí)時(shí)浮上心頭，揮之不去，每每想起，淚光瑩瑩。

溫馨的煤油燈，于我不但是一份深深的母愛，更是一盞求學(xué)路上的希望之燈。1977年高考制度恢復(fù)，激動(dòng)著千千萬萬人的心，全國上下出現(xiàn)了千軍萬馬過獨(dú)木橋的壯觀場(chǎng)面。那時(shí)家鄉(xiāng)還沒電燈，于是煤油燈大顯身手，它照亮了萬千學(xué)子求學(xué)路上的夢(mèng)想。不知多少個(gè)春夏秋冬的夜晚，我在那盞昏黃的煤油燈下，苦讀到深夜。一個(gè)晚上下來，鼻孔里會(huì)沾上一層厚厚的炭黑。我永遠(yuǎn)難忘那段清貧而快樂的歲月，更難忘那盞搖曳的煤油燈，它指引我走出了人生的第一步，讓我看到了一個(gè)異彩紛呈的世界。

童年所有記憶，似乎都與煤油燈有直接的聯(lián)系。在煤油燈下，我懵懵懂懂地學(xué)到了知識(shí)，體會(huì)到了父母的辛苦，也品嘗到了親情的溫暖。更讓我懂得了許多書本上沒有的人生道理，記住了耕讀的家風(fēng)，明白了勤儉的家教。

傳承家風(fēng)家教，有時(shí)，只需把心里擱置已久的那盞油燈擦一擦，點(diǎn)亮。心燈常亮?xí)r，心才不會(huì)害怕，人才不會(huì)迷途。

家風(fēng)讀后感 篇9

讀《中國家風(fēng)》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認(rèn)真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會(huì)讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風(fēng)。

在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....仔細(xì)想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。

一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。

而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。

其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風(fēng)的，國有國威，家有家風(fēng)。

家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過來國風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說“中國家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。”

可見，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

家風(fēng)讀后感 篇10

在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對(duì)方的變化，多發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責(zé)、少誤會(huì)，我們?cè)诤⒆用媲皬牟怀臣?、從不指?zé)，讓我們兩個(gè)兒子都會(huì)因?yàn)橛邪职帧寢尩呐惆槎械綔嘏?/p>

他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時(shí)候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺?！蔽覇査骸盀槭裁?”他就很理直氣壯地說：“因?yàn)槲覔斓搅艘粔K錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點(diǎn)生氣地對(duì)我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話?！?/p>

我大兒子也不例外，他也是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛幼?；叵胨跻坏匠跞@幾年里，除了每月給他300元的伙食費(fèi)，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因?yàn)槠綍r(shí)生活中夫妻倆點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為下影響出來的好習(xí)慣吧。

父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助;怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實(shí)際行動(dòng)來證明，孩子就會(huì)覺得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂趣。

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在眾多閱讀資料中我覺得這篇“家訓(xùn)家風(fēng)讀后感”特別有用，在閱讀了作者寫的作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服。?讀后感可以幫助我們更好地理解自己的情感和態(tài)度，讀完此文章您一定會(huì)得到收獲！

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇1)

讀《顏氏家訓(xùn)》有感

-----家庭教育、家風(fēng)與鄉(xiāng)村情懷河北正定四中張麗娟

家教家風(fēng)之于家庭，是維系一家之本；家國情懷之于國家，是安定團(tuán)結(jié)之根基?！额伿霞矣?xùn)》是顏之推的處世哲學(xué)，也為后世留下了家國興旺的不二法門。

“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！薄额伿霞矣?xùn)》把學(xué)問和技藝當(dāng)作鐵飯碗，是安身立命的手段?！安坏靡杂袑W(xué)之貧賤，比于無學(xué)之富貴也。

”只要有學(xué)問，窮點(diǎn)兒，不丟人?？赐赀@本書，即是僅限于中國古代典籍，也是一個(gè)偉大的境界。如《老子》《莊子》《禮記》《左傳》《詩經(jīng)》《論語》《史記》《資治通鑒》《三國志》《戰(zhàn)國策》《楚辭》等，顏之推一邊強(qiáng)調(diào)博覽群書，一邊極力解釋，讀書不是目的，而是齊家報(bào)效國家的手段。

“夫?qū)W者，貴能博聞也?？酱?、官位性族，衣服飲食、器皿制度……皆欲根尋，得其原本。”

“今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也?！爆F(xiàn)在的學(xué)者功利心強(qiáng)，應(yīng)該“修身”提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和知識(shí)水平，才能“求進(jìn)”，沒有金剛鉆，別攬瓷器活?！胺?qū)W者，貴能博聞也。

”“全面發(fā)展”的教育思想就是“博聞”的現(xiàn)代翻版?！岸酁樯偕疲蝗鐖?zhí)一。”術(shù)業(yè)有專攻，抓住一個(gè)專業(yè)不放，把活兒干得地道點(diǎn)，世界上，從來就沒有盡善盡美，只能依靠盡量顯著的優(yōu)勢(shì)，來彌補(bǔ)弱點(diǎn)。

我們學(xué)習(xí)，要避免學(xué)習(xí)，即使我們掌握了，我們也應(yīng)該回顧過去，學(xué)習(xí)新的東西。盡信書不如無書，書本，不等于老天爺。讀書要有真才實(shí)學(xué)，不能紙上談兵。

“如（妻子）有聰明才智，識(shí)達(dá)古今，正當(dāng)輔佐君子，助其不足?！眱煽谧訌亩W廝磨到白頭偕老，哪能隨隨便便結(jié)婚，潦潦草草散伙呢？《顏氏家訓(xùn)》教導(dǎo)：

處于強(qiáng)勢(shì)地位的丈夫，應(yīng)該率先體貼妻子，這是“風(fēng)化’的一部分。如果妻子疼到心里，便不會(huì)計(jì)較誰強(qiáng)誰弱，猶如《三生三世十里桃花》中的天族太子夜華，疼愛凡人素素疼到可以失去自己的性命，婚姻，是一門妥協(xié)的藝術(shù)。顏之推治家共兩招：

先“風(fēng)化”，也就是感化教育；行不通，立馬動(dòng)武—即刑罰。讓“老者安之，少者懷之，內(nèi)無怨女，外無曠夫。”就是男女老幼，各得其所，心平氣和地過消停日子。

即現(xiàn)在的所謂的幸福指數(shù)。光是真實(shí)的，簡單是持久的。愛著的即是永恒。

家教家風(fēng)概括無不是孔子語錄的翻譯：父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順。女人善良賢惠，拒絕投票，男女都有最合適的角色，把自己放在最合適的位置。

“男主外，女主內(nèi)”這種家庭結(jié)構(gòu)仍適于當(dāng)今紛雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。老人和孩子，購物和做飯，周末咨詢等都很看重生活質(zhì)量，生活是美味的。女人背后的痛苦，外界既不欣賞，也不關(guān)注。

《顏氏家訓(xùn)》這部書的寫作意圖就是“整齊門內(nèi)，提撕子孫”?！伴T內(nèi)”即指家里人，“門外”指花花世界，滾滾紅塵。處理家務(wù)，應(yīng)該“內(nèi)外各異，親疏有別”，即對(duì)內(nèi)，無條件；對(duì)外，有保留。

興隆的家庭平安和順，不貪婪，又知足。顏之推崇尚樸素生活，追求樸素。詩意的棲居。

“謙虛沖損，可以免害?！眲e想的太多，別要求太高，別追得太急。少一分欲望，多一份滿足，或許能帶來意外的收獲與驚喜。

有福慢慢享，千萬別燒包。惜福就是敬畏家國恩澤，敬畏眼前這來之不易的好日子。有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

家庭幸福應(yīng)該保持在這樣的狀態(tài)：云和云是靜止的，水是長流的。

“向陽門第春常在，積善之家有余慶?！鳖佒普J(rèn)為：虔誠修善，自然會(huì)贏得幸福人生——“三世之事，信而有征。

家世歸心，勿輕慢也。”家庭需要信仰。信仰，是一盞明燈，照亮每一個(gè)家庭成員百年。

每一次家庭遭遇災(zāi)難，他們都有信心，不會(huì)倒下。有信仰，生活有奔頭兒?！额伿霞矣?xùn)》勸人向善：

“夫修善立明者，亦猶筑樹果，生則獲其利，死則遺其澤。”修善，收獲最雋永的滿足感與成就感。為親人，為好友，多一份雪中送炭，多一次扶危濟(jì)困，多一回救死扶傷，自己的心靈得到撫慰，還不是人生之興，家庭之福嗎？

《顏氏家訓(xùn)》寫道：“治家之寬猛，亦猶國焉?！饼R家和治國，道理一樣，“君猶器也，人猶水也。

方圓在于器，而不在于水?！睙o論是領(lǐng)導(dǎo)，還是同僚，但能以身作則，便具備了人格魅力。永遠(yuǎn)苦在前頭，累在前頭，跟隨這種人受累也值得。

領(lǐng)導(dǎo)者是仁慈的，下屬是仁慈的。一家之主怎么樣，闔府上下大致相同?！爸渭抑畬捗汀鄙仙街螄母叨?，需要大智慧，大氣魄，大道德。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇2)

時(shí)光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間也過了十四個(gè)春秋，可依然記得弟子規(guī)中那一句耳熟能詳?shù)母裱浴案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！本渥拥囊馑际歉改附袝r(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)過去，不能緩慢；父母命令時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)做到，不能想著偷懶，而這也成為了我們家的家訓(xùn)。

記得有一次，我正津津有味的拿著手機(jī)玩著游戲，這時(shí)，媽媽從小河邊洗衣歸來，捧著一大盆的衣服對(duì)我說：“我去燒飯了，你把這些衣服曬了?！蔽倚闹蓄D時(shí)產(chǎn)生了一股無名之火，對(duì)她大聲吼叫道：“知道了，你每天都說同樣的話，煩不煩啊！”

那時(shí)的我滿心只有憤怒，覺的自己并沒有錯(cuò)，反而覺得都是媽媽的錯(cuò)，在我的認(rèn)知里，這些家務(wù)本應(yīng)該是她來做，為什么每次都要讓我來做呢？憑什么呢？，我的心在吶喊！每次我都是在憤憤不平中，完成這些“額外”的任務(wù)，但是，隨著時(shí)間的推移，我常常想起我和母親之間的故事，沉靜在母親和我的事件當(dāng)中不能自拔，就在這不斷的徘徊中，腦海里忽然出現(xiàn)了小學(xué)時(shí)曾背過的弟子規(guī)，頓時(shí)醒悟過來，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不應(yīng)該對(duì)媽媽大呼小叫，不應(yīng)該為這些力所能及的小事忤逆媽媽?，F(xiàn)在的我們，已經(jīng)有的高于自己的父母，有的甚至比父母還要強(qiáng)壯，我們已經(jīng)長大了，可以做一些小事了，既然有能力，我們就應(yīng)該為家庭盡一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身負(fù)各種責(zé)任，我們能做的，應(yīng)該做的，就是替他們分憂，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，那一刻，我釋然了，突然覺得，晴空一片明朗。

現(xiàn)在，我才看清自己；現(xiàn)在，我才懂得父母的苦，懂得父母對(duì)自己源源不斷的愛。之前，我從頭到腳都是我最討厭的不良少年；之后，我將孝敬父母，敬愛父母，為他們分擔(dān)家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事來對(duì)待。

我的學(xué)習(xí)雖然不是很好，但我會(huì)努力做一個(gè)優(yōu)秀的孩子，做一個(gè)孝順又懂事的孩子；雖然我不是最聰明漂亮的孩子，但是我會(huì)是一個(gè)講文明，懂禮貌的孩子。

我會(huì)永遠(yuǎn)銘記這十二字“真言”，身體力行，努力實(shí)踐！

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇3)

暑假期間，反復(fù)讀了《中國家風(fēng)》一書，流連于字里行間，暢懷于一個(gè)個(gè)家風(fēng)故事，感受于中華民族的精神脊梁，心里久久不能平靜。俗話說得好，國有國法，家有家規(guī)。所謂的家規(guī)歸根到底就是每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)，現(xiàn)如今，24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀人人已經(jīng)耳熟能詳，根據(jù)這個(gè)，我們結(jié)合自己家的情況，梳理制定了自己的家訓(xùn)。我們的家風(fēng)家訓(xùn)是:孝敬長輩、誠信做人、儉以養(yǎng)德、行善為美、寬容待人、自強(qiáng)自立。

為了和大家一起分享我們的家風(fēng)家訓(xùn)，我在這里簡單跟大家交流一下:我們的家風(fēng)家訓(xùn)第一條就是孝敬長輩，常言道:百善孝為先，一個(gè)人無論他多么有成就，都要以孝字當(dāng)頭，只有孝敬父母，他的事業(yè)以及未來都會(huì)更加出色;誠信做人就是告訴我們要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，這樣我們的周圍才會(huì)有更多的朋友，也會(huì)讓自己的工作與家庭受益無窮。行善為美是要以善來踐行自己的行動(dòng)，要日行一善，做到語善、視善、耳善、心善、行善，因?yàn)槊朗菑纳菩虚_始的;儉以養(yǎng)德，要做勤儉的人，一個(gè)家庭如果不勤儉無論有再多的錢財(cái)，都會(huì)散失殆盡。古人云:儉，德之共也;侈，惡之大也。圣人修身、齊家、治國，都離不開勤儉之道，諸葛亮把靜以修身，儉以養(yǎng)德作為修身之道;朱子將一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱當(dāng)作齊家的訓(xùn)言;毛澤東則以厲行節(jié)約，勤儉建國為治國的經(jīng)驗(yàn)。小到一個(gè)家庭更應(yīng)該以勤儉來治家;德是衡量一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)人只有出眾的才華，而他的品格惡劣，那么他的才華會(huì)黯淡無光;一個(gè)人的才華是建立在品格高尚的基礎(chǔ)上，只有品格高尚的人，他的才華才能熠熠生輝。自強(qiáng)自立就是要自己獨(dú)立生活，有志氣，不讓父母操心。遇到困難挫折，想出一切有利的辦法克服困難，解決問題。

每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)是一種延續(xù)，更是一種傳承。俗話說得好:以小家治大家。只有我們每個(gè)家庭自己做好了，國家才會(huì)更和諧，世界也會(huì)更美好。讓我們每個(gè)家庭通過自己的家風(fēng)家訓(xùn)來擁有更多的正能量，這也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的所在。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇4)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對(duì)著街頭草根，也對(duì)著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動(dòng)。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。

家風(fēng)又稱門風(fēng)就是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)?？赡芎芏嗳瞬]有意識(shí)到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國公民的思想道德得到長足的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的思想道德主流是積極向上的。但是，社會(huì)道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義嚴(yán)重。這些問題的存在，與長期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造一種不浪費(fèi)、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇5)

孟子曰，也沒有貼在墻上、“家規(guī)”、持續(xù)深入學(xué)，倡導(dǎo)禮義持家，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀(jì)律，做到守住底線，營造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作、新常態(tài)、好家規(guī)更為重要，才能更好的為國家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承、財(cái)：清白做人，科室更多是對(duì)廉政廉潔的討論、發(fā)過話，為民服務(wù)承諾制度，但金錢不是萬能的，正家風(fēng)，一個(gè)是單位副職干部、立家規(guī)的體會(huì)和感悟。

此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性、嚴(yán)家教活動(dòng)、受黨和人民信賴的民政干部。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的.精神財(cái)富，切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)、家規(guī)、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，局里的招投標(biāo)事項(xiàng);常抓家風(fēng)家規(guī)教育，面對(duì)新形勢(shì)。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、黨員分頭學(xué)。

我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)，對(duì)照周恩來總理的“十條家規(guī)”、家風(fēng)就是，提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí)，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)、勤勞節(jié)儉、年度考核等制度、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，其高風(fēng)亮節(jié)，成為全黨全國人民的楷模、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，爭做一個(gè)家規(guī)好，不碰高壓線、寬以待人。支部借助本次活動(dòng)。為此，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，對(duì)鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。周恩來總理一生兩袖清風(fēng)、調(diào)殘?jiān)u殘，注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng),要管理好一個(gè)單位。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇6)

前不久，學(xué)校免費(fèi)發(fā)放了一本叫做《家風(fēng)家訓(xùn)》的書，這本書，我現(xiàn)在已經(jīng)讀完了，其中給我留下最深印象的是《弟子規(guī)》。

我現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》這本書，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》里面蘊(yùn)藏著許多道理1，只要反復(fù)領(lǐng)悟，你就會(huì)收獲頗多！

入則孝里面說到：父母呼，應(yīng)勿歡，父母命，行勿懶。這句話是說父母長輩叫我們，我們應(yīng)該立即去，不容刻緩。父母長輩命令我們，我們必須做到，不能想著懶過去，就這樣算了。

還記得那次，媽媽對(duì)我說：“吃完飯，收碗，洗碗，還要掃地，準(zhǔn)備洗衣服?！甭犞鴭寢尩恼f詞，我心里頓時(shí)一陣火大起來：“知道了，知道了，煩不煩啊?！?/p>

此后，我并沒有覺得自己做得不對(duì)，反而更加得意。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后我才深刻的反省到自己看似平常卻很嚴(yán)重的小事。是自己不該反駁。媽媽叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，況且，父母每天那么辛苦。如果說：讓我做這點(diǎn)小事，我都不愿意，那么我的素質(zhì)簡直太差了。

我認(rèn)為我不僅沒有做到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，我還沒有做到的還有很多很多。

如：父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承。

我還有一次因?yàn)楹ε鹿u，但還是要煮飯，于是我不敢出去舀米，所以就從樓上去，結(jié)果很悲劇，雖然我舀到了米，但是我過去時(shí)把油壇子打破了，媽媽回來后，我當(dāng)時(shí)很不高興，還發(fā)了脾氣。

當(dāng)我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的入則孝，我認(rèn)為我太不應(yīng)該了，簡直是不孝順的孩子，通過這樣的事，我知道，自己做事以后都得小心點(diǎn)，不能馬虎，家里的東西都是用錢買來的，弄壞了很可惜，所以以后要注意這樣的事再發(fā)生。

以后，我一定要尊重父母，為父母分憂，做力所能及的家務(wù)，雖然我的學(xué)習(xí)成績不是很好，但是，我要努力做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)懂事的好孩子。

但愿每個(gè)中小學(xué)生抓住根本，重在實(shí)踐，當(dāng)祖國和人民德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍?/p>

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇7)

2016《開學(xué)第一課》觀后感家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)(范文三)

今天我們**了“開學(xué)第一課”，這一次和往常有些不一樣，往常都是圍繞小學(xué)生的言行舉止......來邀請(qǐng)一些榜樣讓我們學(xué)習(xí)，而今年則是圍繞：傳承家風(fēng)家訓(xùn)踐行核心價(jià)值，來教導(dǎo)我們，要怎樣做一位優(yōu)秀的小學(xué)生。

世界核心價(jià)值觀最后一條則為：愛國、敬業(yè)、誠信、友善，中國最勇敢愛國的女將就是趙一曼。他雖是女性，但她卻有著男兒般的氣概和勇氣，他為了保護(hù)自己的國家，而放棄小家，忍心丟下兒子，但在抗日時(shí)，他日夜思念著自己的兒子，直到最后上刑場(chǎng)的那一刻，他還寫下了一封家書給自己子。

從他的家書中我讀到了母親對(duì)兒子的思念與愧疚，我感到了趙一曼和任何一位母親一樣,都希望自己的兒子能茁壯成長，但因?yàn)槿哲姷臍埲?，這位母親永遠(yuǎn)離開了他的兒子,使我感到悲傷，但他這種愛國的精神是我們值得學(xué)習(xí)的

說到敬業(yè)精神，我們的父母每天工作都很累，但他們?cè)敢鉃閲液腿嗣窀冻龃鷥r(jià)。他們非常敬業(yè)，意為老人一直傳承著中國文化。

他就是楊啟發(fā)爺爺，他從小開始學(xué)畫國畫，直到現(xiàn)在他還帶動(dòng)著全家五代一起畫國畫，還在宜昌辦了一個(gè)“楊山草堂家庭藝術(shù)展”得到了大眾的喜愛與贊嘆。

這位老爺爺今年八十歲了，但他還在畫畫。這種奉獻(xiàn)精神值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

言而無信，不知其可也，古人常說誠信是必要的，沒有了誠信都不知道他能干什么，現(xiàn)在也一樣，誠信是做人的根本。

這次的誠信，是一位戰(zhàn)友對(duì)另一位戰(zhàn)友的諾言，因?yàn)殛?duì)友不幸犧牲了，李元成這位戰(zhàn)士，接下來瞻仰隊(duì)友雙親的責(zé)任，他對(duì)待戰(zhàn)友的親人，就像對(duì)待自己的母親一樣貼心的照顧她無微不至。

誠信是每個(gè)人都要做到的，對(duì)別人有承諾就一定要履行諾言，如果這一次欺騙了別人，那別人下次還會(huì)相信你嗎?

在生活中我們也要對(duì)同學(xué)友善，而有一位叔叔他贍養(yǎng)**秉承行善家訓(xùn)。

他是羅必炎叔叔。他全心全意地照顧老人。他不怕困難。他照顧老人和他的家人。他從不覺得麻煩。

我們應(yīng)該學(xué)***叔叔的友善。我們的父母會(huì)變老，但他們變老后，我們也應(yīng)該盡力照顧他們。

這次開學(xué)第一課讓我們更深層次的了解了自我層面的核心價(jià)值觀，要做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，對(duì)國家要有敬愛之心，對(duì)事業(yè)要有敬畏之心，對(duì)人要講誠信，對(duì)同學(xué)要友善。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇8)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對(duì)著街頭草根，也對(duì)著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動(dòng)。很多人認(rèn)為什么樣的家風(fēng)，有什么樣的做事態(tài)度，做事的道德。

甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活方式。也許很多人沒有意識(shí)到家庭作風(fēng)是他們精神成長的重要源泉。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。

不同的家風(fēng)傳遞著世世代代之間的關(guān)愛與希望、智慧與誠實(shí)。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖然只是一種家風(fēng)，但卻是社會(huì)風(fēng)尚的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣，基本就是不可能的。

想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。

反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善……一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。

舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

三是改革開放以來，在國家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國公民的思想道德得到極大發(fā)展，全社會(huì)的思想道德主流是積極的。但是，在社會(huì)道德領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非不分，善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人著一嚴(yán)重。

這些問題的存在，直接關(guān)系到長期以來對(duì)家庭作風(fēng)建設(shè)的忽視。

總之，樹立正確的家風(fēng)，繼承優(yōu)良的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓良好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法律義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，創(chuàng)造不浪費(fèi)、知榮辱、為人正直、有所貢獻(xiàn)、促進(jìn)和諧的良好風(fēng)尚。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇9)

家風(fēng)也可以代表一個(gè)國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民的努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國家的繁榮昌盛，不僅僅是物質(zhì)上的豐富。更重要的是她的風(fēng)氣，一個(gè)國家，一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與盛，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國家，才能國盛民強(qiáng)，才真正算上一個(gè)強(qiáng)國。

孩子是家庭的希望，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。為人父母有義務(wù)有責(zé)任把家庭料理好、把孩子教育好。盡管使孩子具有高尚品質(zhì)的責(zé)任未必完全在父母身上，但為人父母在心甘情愿當(dāng)牛做馬的同時(shí)，樹立良好的家風(fēng)，用好家風(fēng)培養(yǎng)好孩子，責(zé)無旁貸。如果因?yàn)榧绎L(fēng)不好而使自己的孩子不像愛得華而像珠克，不僅會(huì)讓父母傷心失望，對(duì)社會(huì)也將貽害無窮。以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家。教育孩子崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好家風(fēng)之典范。

《禮記.大學(xué)》云:修身齊家治國平天下。家是最小國，國是千萬家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員素質(zhì)提高了，無數(shù)最小國的家風(fēng)也好了，國風(fēng)、黨風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會(huì)繁榮昌盛。

希望家家戶戶能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會(huì)做人，在社會(huì)中形成一個(gè)良好的風(fēng)氣!

家風(fēng)家規(guī)讀后感(匯集十二篇)

書是人類的明燈，幫助人類打開黑夜的大門，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。您知道如何才能寫好一篇讀后感嗎？閱讀“家風(fēng)家規(guī)讀后感”或許能夠?yàn)槟鉀Q一些疑問。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇1)

周恩來同志是新中國的開國元?jiǎng)?。他過著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴(yán)于律己，清正廉潔，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風(fēng)。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國模范，也是家庭模范。最近**專題教育片《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》，深刻感受到周總理對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，如同一面鏡子，告誡我們?cè)撊绾螄?yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

中華民族歷來有著重家風(fēng)、嚴(yán)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》并稱我國“四大家教范本"，宋代包拯的家訓(xùn)更是給后人留下以清廉之風(fēng)持家治家的佳話美談。***我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要重視家庭建設(shè)、家庭教育、家庭作風(fēng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來約束親屬們的行為，不許其謀求半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對(duì)親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)"不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，同時(shí)更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國關(guān)系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要，對(duì)其家屬、子女疏于教育，導(dǎo)致家風(fēng)不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家"不顧“大家"，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來查處的“大老虎"案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。現(xiàn)實(shí)生活中，我們也?？吹缴磉呌械念I(lǐng)導(dǎo)干部放縱親屬子女，對(duì)他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**"，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對(duì)子女違法亂紀(jì)，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問題。周恩來總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對(duì)中國人民付出畢生心血，他身后沒有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費(fèi)，他的骨灰撒在祖國的江河大地上，還在于他他嚴(yán)格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過半點(diǎn)私利。

周恩來總理不僅有大公無私的“家規(guī)"，還有艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)"。新中國成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又穿，破了再補(bǔ)。他只穿過兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要?jiǎng)e人來辦。與侄女吃飯時(shí)，周恩來吃完一碗飯，侄女趕緊站起來給他添飯，但他拒絕了。

他說：“要?jiǎng)e人添飯，我們周家沒有這個(gè)規(guī)矩。”他用不方便的手加了米飯，拿起桌上掉下來的米飯放進(jìn)嘴里。

這些生活中的細(xì)節(jié)，讓我們深深體會(huì)到周恩來總理身上的這種，大公無私的“家規(guī)"和艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)”。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇2)

家風(fēng)的魅力

一段時(shí)間以來，公司紀(jì)委組織開展了以“旗幟鮮明講政治，身體力行作表率”為主題的黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教月活動(dòng)，在此期間，筆者閱讀了由**紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁啟超等50個(gè)中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。

楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家和教育家。他一生誠實(shí)政治，不謀取私利。如今，雖然歷史和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官值得、治家之道，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。

廉官清白，大多能蔭澤后代；**斂財(cái)，從來都禍及子孫！

今年5月份，設(shè)備安裝分公司黨委集中組織**了《法治中國》警示教育專題片，從劇中這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。

家是最小國，國是千萬家，家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更多地與民族風(fēng)俗、社會(huì)風(fēng)尚有關(guān)。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要努力培養(yǎng)良好的家風(fēng)，把家庭作為拒腐防變最堅(jiān)實(shí)可靠的后方陣地。

作為一名基層黨務(wù)工作者，我雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，把正方向、守住底線。我常想，做一名合格的黨員干部，要注意家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)建設(shè)當(dāng)作小事、私事；要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護(hù)他們，就是維護(hù)家庭的和諧；要時(shí)刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線；教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。 認(rèn)真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，培育廉潔正能量。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇3)

周恩來的家風(fēng)家規(guī)觀后感

董璐崇拜的周恩來總理是我心目中第一個(gè)完美的人。從記憶中，我從未見過關(guān)于他的負(fù)面報(bào)道。對(duì)周總理的記憶應(yīng)該從小學(xué)課本上關(guān)于總理逝世的一段文字開始。十里長街送總理的情景，讓人覺得現(xiàn)在的記憶還是很新鮮的。當(dāng)**影片到總理逝世，男女老少十里長街送總理的場(chǎng)面時(shí)，心靈受到了震撼，不覺眼眶發(fā)熱......

為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊嗣窈褪澜缛嗣褡鞒鲞^杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。周總理去世后，聯(lián)合國降半旗（不是聯(lián)合國的國旗，而是所有會(huì)員國的國旗）。

其中有一些國家的領(lǐng)袖不高興了，說：“為什么不給我們國家死去的領(lǐng)袖降半旗？”當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國秘書長在聯(lián)合國會(huì)議上發(fā)表講話說：

“如果你們國家的領(lǐng)袖可以掌管世界上五分之一的人口卻無兒無女，如果你們國家的領(lǐng)袖可以在國內(nèi)海外沒有一分錢的存款，誰做的到的，我也給降半旗?！彼腥硕鉴f雀無聲。周總理一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，公而為民、官而不顯、去不留言、死不留灰、鞠躬盡瘁、奉獻(xiàn)一生的精神，不僅是黨風(fēng)的楷模、治國的典范，更是治家的榜樣。

在其總理生涯中，他給親屬制訂了“十條家規(guī)”，其內(nèi)容包括衣食住行和工作等各個(gè)方面。按理說，作為一個(gè)大國的總理，每天都有許多重大問題需要處理。對(duì)于親戚日常生活中的一些小問題，不必大驚小怪。然而，周總理卻偏偏要“斤斤計(jì)較”，給親屬們訂立了“十條家規(guī)”來規(guī)范和約束他們的行為，不許其謀取半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對(duì)親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國關(guān)系的崇高境界，尤其值得領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)***鑒。

家規(guī)，顧名思義，是指家庭成員必須遵守的一種行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。古人云:“不以規(guī)矩，不成方圓。

”國有國法，才能長治久安;家有家規(guī)，才能教子成才。因此，從古至今，許多德行高尚的人都非常重視制定家規(guī)教育子女。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了家規(guī)的作用。

縱觀近年來那些被查處的**腐敗分子，因?yàn)槭芗绎L(fēng)不正、親屬拖累之害而腐敗墮落的**不乏其人，教訓(xùn)可謂深刻。周總理的家風(fēng)家規(guī)是無言的教育，無言的經(jīng)典，充滿了無聲的力量。家是最小國，國是千萬家。

家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)融匯成國風(fēng)。我作為最普通的一名共產(chǎn)黨員，通過此次學(xué)***要經(jīng)常性自我剖析、自我批評(píng)，在自省中不斷提高。不要看不起自己，要嚴(yán)格要求自己成為合格的共產(chǎn)黨員。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇4)

對(duì)于如今的許多家庭來說，家風(fēng)，可以說是一個(gè)久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說它熟悉，是因?yàn)槲覀兂Ｔ谝恍┯耙晞≈锌吹?，一些豪門大戶、達(dá)官貴人十分強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，注重詩禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學(xué)者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間，兒子學(xué)校老師給家長布置了一項(xiàng)作業(yè)，讀《家風(fēng)》，而且要寫讀后感，這項(xiàng)任務(wù)引發(fā)我對(duì)我們尋常百姓“家風(fēng)”的思考。正面家風(fēng)的傳播，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)大有裨益。而拜讀了一系列家風(fēng)的相關(guān)文章后讓我認(rèn)識(shí)到好的家風(fēng)可以通過自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認(rèn)識(shí)到通過家風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會(huì)的主要組成部分。

家風(fēng)又稱門風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是國風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則國風(fēng)清，家風(fēng)亂，則國風(fēng)濁。

在現(xiàn)代社會(huì)，盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī)，但家家都有家風(fēng)，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠信、友善，求學(xué)、上進(jìn)等，清正的家風(fēng)向社會(huì)道德注入了正能量，守住了國風(fēng)的本色。

但是，我們的家風(fēng)中也有一些個(gè)性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點(diǎn)虧，有的家庭迷信不良的社會(huì)潛規(guī)則，把投機(jī)取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門、欺詐失信甚至違法亂紀(jì)視為能事，有的家庭好吃懶做，有的'家庭驕奢淫逸，有的家庭長幼失序??類似不良家風(fēng)只會(huì)向社會(huì)道德注入負(fù)能量，侵蝕國風(fēng)。

家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風(fēng)對(duì)家庭有益，對(duì)國家也有益，每一個(gè)家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會(huì)公德樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。

家風(fēng)能夠影響國風(fēng)，反過來又受國風(fēng)的影響。鑒于此，我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國風(fēng)共樹，讓家風(fēng)國風(fēng)相互促進(jìn)，相輔相成。

愿每個(gè)家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，樹立一種令人肅然起敬的家風(fēng)，共同為醇化民風(fēng)、國風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力，合力推動(dòng)我們這個(gè)社會(huì)以滿滿的正能量向前發(fā)展!

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇5)

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

一個(gè)國家也是如此，一個(gè)國家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)！

這種家風(fēng)正是社會(huì)和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會(huì)充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

一個(gè)國家也是如此，一個(gè)國家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)！

這種家風(fēng)正是社會(huì)和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會(huì)充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)是一種簡單的家風(fēng)，包括態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家庭風(fēng)格是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍所創(chuàng)造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人們處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為上。它們就像一種被人們深深感受到的磁場(chǎng)，讓人們從內(nèi)心服從。

良好的家庭作風(fēng)對(duì)人們的成長起著關(guān)鍵作用，是人們一生的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。

優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。

其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性 ***自然》給我的感觸很深。首先，本**調(diào)了***的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)。尤其是在小學(xué)階段，撫養(yǎng)孩子就顯得尤為重要。其次，文章分為幾個(gè)部分。

其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對(duì)于小學(xué)生來說，你對(duì)他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀***培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。

文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子聯(lián)讀并不是簡單地指學(xué)齡前兒童講一些小故事。孩子們上學(xué)后，他們可以自己讀書，不再管心。和孩子們一起讀書實(shí)際上是一種情感交流，可以和孩子們共度良宵。

這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書了，對(duì)他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。

而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我以前一直為此苦惱。如果他被迫讀一些書，有時(shí)他可能對(duì)它們不感興趣，甚至他可能不愿意讀。如果親子共讀這個(gè)問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子女。孩子是家庭的希望，是國家的未來。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國家與民族的靈魂。

作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時(shí)，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家。”教育孩子崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。

少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國平天下。

”家是最小國，國是千萬家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了，“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會(huì)繁榮昌盛。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇6)

周宗琴早在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友要謀求一官半職，周恩來總理曾專門召集家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來者一律住國務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買菜。有工作的人會(huì)買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;

五、不許請(qǐng)客送禮;

六、不許動(dòng)用公家的汽車;

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場(chǎng)合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。

周總理的生活樸素、節(jié)儉、勤勞的形象一直烙在我們這一代人的心中。一代偉人在我們心中是如此完美。他一生寫了無數(shù)感人的事跡。他始終把人民放在內(nèi)心最深處，卻始終要求不能特殊對(duì)待自己，當(dāng)看到還有如此的“十條家規(guī)”，心里一點(diǎn)也不詫然，從“十條家規(guī)”中應(yīng)該讀出當(dāng)代共產(chǎn)黨員所缺乏的那些寶貴精神?

周總理把自己定位為人民公仆，以身作則，從自己做起，從家人做起，決不允許特權(quán)發(fā)生在家人和自己身上。總理制訂的十大家規(guī)，是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)干部家風(fēng)的優(yōu)秀教材。當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)腐朽靈魂，享樂主義膨脹，一些人把人民的辛苦納稅錢鋪張浪費(fèi)，揮霍成風(fēng)。

戴著貧困縣的帽子，卻蓋著一棟豪華的辦公樓，一個(gè)飯廳建的非常豪華，配有ktv等娛樂設(shè)備，開著公交車辦私事等等。總理“十條家規(guī)“就像一面鏡子，望時(shí)刻照醒廣大黨員干部，該如何嚴(yán)格要求自己不搞特權(quán)，端正作風(fēng)。更是告誡公職人員如何掌好權(quán)、用好權(quán)，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

周總理的故事數(shù)之不盡，耳熟能詳?shù)挠锌偫砬删芾喜肯露Y物、隨時(shí)記著公私兩本賬、夜乘公交微服私訪等，其中都能學(xué)***多優(yōu)良的工作作風(fēng)與崇高的個(gè)人修養(yǎng)，而“十條家規(guī)”也只是總理崇高品德一點(diǎn)體現(xiàn)，但從中告誡廣大黨員干部的道理卻會(huì)是受益匪淺。望廣大黨員干部切實(shí)以“三嚴(yán)三實(shí)”要求自己，以周總理的故事勉戒自己。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇7)

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國家也是如此，一個(gè)國家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國家也是如此，一個(gè)國家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)簡單地說就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生。“家風(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性習(xí)慣成自然》給我的感觸很深。首先，文中強(qiáng)調(diào)了習(xí)慣的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)，尤其小學(xué)階段，習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要。其次，文中舊好習(xí)慣的養(yǎng)成分了幾部分詳細(xì)說明。其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對(duì)于小學(xué)生來說，你對(duì)他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實(shí)也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過一個(gè)個(gè)美好的夜晚。這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書了，對(duì)他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強(qiáng)制要求他去讀一些書有時(shí)他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個(gè)問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子，孩子是家庭的希望，更是祖國的未來。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“牛”做“馬”的同時(shí)，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國平天下。”家是最小國，國是千萬家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了，“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會(huì)繁榮昌盛。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇8)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對(duì)著街頭草根，也對(duì)著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動(dòng)。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。

家風(fēng)又稱門風(fēng)就是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)。可能很多人并沒有意識(shí)到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國公民的思想道德得到長足的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的思想道德主流是積極向上的。但是，社會(huì)道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義嚴(yán)重。這些問題的存在，與長期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造一種不浪費(fèi)、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇9)

周恩來是國家總理，管理著一個(gè)“大家”，他始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。

周總理不但是從嚴(yán)治國的典范，也是從嚴(yán)治家的榜樣。他的“十條家規(guī)”至今為人稱道：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望；來者一律住國務(wù)院招待所；不許請(qǐng)客送禮；不許動(dòng)用公家的汽車；不謀私利，不搞特殊化等等。

這“十條家規(guī)”明確具體，至今看來仍發(fā)人深省。

親情是人倫之根本，共產(chǎn)黨人也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能因此而大搞“近水樓臺(tái)先得月”，拿黨和人民賦予的權(quán)力為自己和親人謀私利。在這方面，許多老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹立了榜樣。相反，錯(cuò)位的感情是一根溫柔柔軟的繩子，很容易讓原則在感情面前迷失，底線在感情面前突破。

現(xiàn)實(shí)生活中，不乏一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女親屬的仕途或“錢途”，打招呼、遞條子、搞暗箱操作，敗壞了黨的形象和作風(fēng)，有的甚至走上了違法犯罪之路。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，要避免權(quán)力濫用，既要管好自己，以良好的作風(fēng)言傳身教，更要對(duì)親屬們嚴(yán)格要求，嚴(yán)格監(jiān)督，過好“親屬關(guān)”，這樣才能真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

父母是子女最重要的老師，兒女是父母最真實(shí)的鏡子。黨員要用清正廉潔的行為教育、影響、帶動(dòng)家庭成員，用黨紀(jì)國法管理家庭成員。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留給子女最寶貴的財(cái)富，是精神財(cái)富，包括生活、工作、創(chuàng)業(yè)等，而不是外在的東西。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了家規(guī)的作用，認(rèn)為沒有必要建立家規(guī)。因此，在對(duì)待自己親屬的問題上，就肆意放縱他們，不僅對(duì)他們的不當(dāng)行為和錯(cuò)誤做法不教育制止，反而包庇袒護(hù)，甚至放任自流，結(jié)果讓感情代替原則，讓公心讓路于私情，把人情凌駕于人民利益和黨紀(jì)國法之上，不惜利用自己的身份地位，濫用手中的權(quán)力，以身試法，為親友謀取非法利益提供庇護(hù)。這樣一來，他們不僅傷害了自己的親人，還走上了違法犯罪的道路。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好自己的親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問題。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在處理親情與黨性的關(guān)系問題上，不妨學(xué)學(xué)周總理，也給自己的親屬來個(gè)“約法三章”，努力以自身的模范行為來影響他們，消除其頭腦中的特權(quán)思想，從而營造良好的家風(fēng)，讓自己過好權(quán)力關(guān)和親屬關(guān)，做一名合格的共產(chǎn)黨人。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇10)

周總理的十條家規(guī)是十根鞭子，敲打著我們每個(gè)人的靈魂；十條家規(guī)是十盞明燈，引導(dǎo)我們繞過物質(zhì)主義的陷阱，找到生活的真諦。以下是關(guān)于周恩來家風(fēng)家規(guī)觀后感作文。

偶然翻書，又看到了周總理當(dāng)年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動(dòng)。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到了這個(gè)例子的影響？

周總理當(dāng)年給家人立下的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來者一律住國務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買菜。有工作的人會(huì)買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;

五、不許請(qǐng)客送禮;

六、不許動(dòng)用公家的汽車;

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場(chǎng)合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強(qiáng)的可操作性，平實(shí)，卻很重要。對(duì)當(dāng)代人來說，它仍有很大的教育啟示。

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)具有很大的影響力，他們手中有權(quán)，有的還握有重權(quán)，如果心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，那么就會(huì)情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動(dòng)員群眾為共同的利益而努力奮斗。然而，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部假公濟(jì)私、以權(quán)謀私、一人得道，雞犬**，私欲膨脹的結(jié)果不僅害了自己、害了家人、害了朋友，成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的障礙，違反了公平公正公開的原則，使自己走上了犯罪道路。

千里之堤毀于蟻穴。我們說家庭規(guī)則很重要，因?yàn)樗鼈冇绊懙綆状松踔烈粋€(gè)單位。我們說榜樣的力量是無窮的，因?yàn)樾袆?dòng)是一個(gè)人品德和綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)。目光長遠(yuǎn)的人，不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人得失，志向堅(jiān)定的人，會(huì)在人生之路上使自己越來越具有“正能量”。

常想“我是誰，為了誰、依靠誰”的問題，腳踏實(shí)地地干好自己的工作，凡事問問“人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”就能取得人民群眾的理解支持，獲得事業(yè)的成功。

在構(gòu)建和諧社會(huì)，向偉大的“中國夢(mèng)”進(jìn)發(fā)的偉大征程中，重溫周總理的十條“家規(guī)”，我們不能僅止于感動(dòng)，而要拿出自己的實(shí)際行動(dòng)，為我們偉大的事業(yè)積累財(cái)富。訂好“家規(guī)”，做為行動(dòng)的指南，遵守“家規(guī)”，影響并帶動(dòng)身邊的人。“干偉大事業(yè)，做中國好人”，離不開良好的家規(guī)，這是時(shí)代的召喚、人民的呼聲、行動(dòng)的指南、事業(yè)的引擎。

周恩來家風(fēng)家規(guī)觀后感作文

一直以來，我們對(duì)周恩來總理的家規(guī)家風(fēng)，都是敬仰有嘉，但是，當(dāng)我們今天從他侄女的親口講述中，再次感受周恩來總理的家規(guī)家風(fēng)時(shí)，仍然倍感親切，倍受感動(dòng)，感慨之情更是無以言表。

經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國走過了漫長的道路。尋求幫助的中國人民將永遠(yuǎn)記住一個(gè)名字：周恩來。記得國外曾有人做過這樣的評(píng)論，新中國的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來。

雖然外國人對(duì)于中國的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評(píng)價(jià)周恩來總理在建國以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊嗣窈褪澜缛嗣褡鞒鲞^杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國模范，也是家庭模范。

可以說，周恩來總理并沒有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過來的。

在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。

可見，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽碓?0多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我認(rèn)為，無論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會(huì)受到人們的贊賞、感動(dòng)和贊揚(yáng)。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過的軌跡，大都是“微風(fēng)起于青萍之末”，首先從家風(fēng)開始的。他們一旦當(dāng)官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風(fēng)，既有悖于黨紀(jì)國法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

因此，筆者認(rèn)為，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都有必要來聽一聽周恩來侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風(fēng)，想一想“齊家治國平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會(huì)有好家風(fēng)，正了家風(fēng)才能正黨風(fēng)，如此，才也能真正贏得民心、取得威信，從而產(chǎn)生“萬眾一心跟黨走”的強(qiáng)大號(hào)召力和牢固的凝聚力。

周恩來家風(fēng)家規(guī)觀后感作文

“事能知足心常泰，人到無求品自高”這是周恩來家的家訓(xùn)。周恩來親自制定的十條家規(guī)：1.

晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能出差順路時(shí)看看。2.來者一律住國務(wù)院招待所。

3.來者一律到食堂排隊(duì)買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費(fèi)。

4.看戲，以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券。5.

不許請(qǐng)客送禮。6.不許動(dòng)用公家汽車。

7.凡個(gè)人生活中能自己做的事，不要?jiǎng)e人去辦。8.

生活要艱苦樸素。9號(hào)。在任何場(chǎng)合都不要公開談?wù)撆c首相的關(guān)系，也不要炫耀。

10.不謀私利，不搞特殊化。周家訓(xùn)和周恩來的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

當(dāng)我們追尋偉人足跡，有必要以周家家訓(xùn)和周總理的家規(guī)為鏡鑒和標(biāo)桿，比一比，看清楚自己與之的差距，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們必將在收獲更多人生啟迪的同時(shí)，創(chuàng)造更加美好的生活。

家風(fēng)家規(guī)是祖宗的傳家寶。然而，現(xiàn)實(shí)中卻有少數(shù)干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位后，卻將此拋于腦后，有些甚至以權(quán)謀私，給家人建設(shè)“安樂窩”，創(chuàng)造“桃花源”，蔭庇子女搞特殊等等，令人痛心。近年來，他們中的許多人利用公公權(quán)力為家庭牟取不正當(dāng)利益。

近日央視有關(guān)“家風(fēng)”的調(diào)查和新聞報(bào)道，引起人們對(duì)一代偉人周恩來家風(fēng)的特別關(guān)注，折射出百姓對(duì)“為民務(wù)實(shí)清廉”干部的期盼，也說明當(dāng)今社會(huì)急需這類傳承艱苦樸素、知足常樂和嚴(yán)格要求的家規(guī)家風(fēng)。

家庭是一個(gè)縮小的國家，國家是一個(gè)擴(kuò)大的家庭。因此，在今天這個(gè)國家繁榮昌盛、人民幸福安康的社會(huì)，我們需要更多像周恩來那樣的家規(guī)。在我們這塊物華天寶、人杰地靈的大地上，有許多德高望重的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，有許許多多勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者正是循著自家的祖訓(xùn)和家規(guī)，或以紙相傳，或口口相授，教育、影響后人不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng)，做一個(gè)堂堂正正的人。

古人云：“始作驕奢本，終為禍亂根。”大到一個(gè)國家，小至一個(gè)家庭，如果不提倡勤儉節(jié)約，清正廉潔，人們或是只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，或是小有業(yè)績便不思進(jìn)取，乃至揮霍無度，這樣的民族，這樣的家庭是毫無希望的，是沒有不走向衰敗的。

改革開放三十多年，生產(chǎn)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，個(gè)人收入增加了，日子好過了，一些人在生活上進(jìn)入了誤區(qū)，****，中飽私囊。究其原因，就是做官時(shí)忘了做人。周家訓(xùn)和周總理的家規(guī)也給了我們一個(gè)重要啟示：

勤儉興邦、奢侈誤國，警鐘要長鳴。

周家訓(xùn)和周恩來的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇11)

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《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第一篇）

周恩來同志是新中國的開國元?jiǎng)?。他過著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴(yán)于律己，清正廉潔，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風(fēng)。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國模范，也是家庭模范。最近**專題教育片《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》，深刻感受到周總理對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，如同一面鏡子，告誡我們?cè)撊绾螄?yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

中華民族歷來有著重家風(fēng)、嚴(yán)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》并稱我國“四大家教范本”，宋代包拯的家訓(xùn)更是給后人留下以清廉之風(fēng)持家治家的佳話美談。***我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要重視家庭建設(shè)、家庭教育、家庭作風(fēng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來約束親屬們的行為，不許其謀求半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對(duì)親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，同時(shí)更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國關(guān)系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要，對(duì)其家屬、子女疏于教育，導(dǎo)致家風(fēng)不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家”不顧“大家”，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來查處的“大老虎”案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們也常看到身邊有的領(lǐng)導(dǎo)干部放縱親屬子女，對(duì)他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**”，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對(duì)子女違法亂紀(jì)，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

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家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問題。周恩來總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對(duì)中國人民付出畢生心血，他身后沒有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費(fèi)，他的骨灰撒在祖國的江河大地上，還在于他他嚴(yán)格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過半點(diǎn)私利。

周恩來總理不僅有大公無私的“家規(guī)”，還有艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)”。 新中國成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又穿，破了再補(bǔ)。他只穿過兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要?jiǎng)e人來辦。與侄女吃飯時(shí)，周恩來吃完一碗飯，侄女趕緊站起來給他添飯，但他拒絕了。

他說：“要?jiǎng)e人添飯，我們周家沒有這個(gè)規(guī)矩?！闭f著自己用不方便的手去添飯，并把掉在桌上的幾粒飯撿起來放進(jìn)了嘴里。

這些生活中的細(xì)節(jié)，讓我們深深體會(huì)到周恩來總理身上的這種，大公無私的“家規(guī)”和艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)”。

家是最小國，國是千萬家。于黨、于國、于家，我們每一名黨員干部都應(yīng)當(dāng)像周恩來總理那樣，涵養(yǎng)好的時(shí)代家風(fēng)，嚴(yán)格管好、管住家屬子女，自覺擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，保持住不徇私情的勇氣，經(jīng)常給自己和親屬們敲敲警鐘，消除頭腦中的特權(quán)思想，從而營造良好的家風(fēng)，做一名合格的黨員干部。

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《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第二篇）

在專題教育片《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》中，一個(gè)個(gè)飽含深情的回憶、一段段珍貴的歷史片段，為我們?cè)佻F(xiàn)了周恩來同志的優(yōu)良作風(fēng)和高尚情懷。從侄女的個(gè)人敘述中，我們深深地感受到周恩來總理嚴(yán)刻的家規(guī)民風(fēng)，使我們感到更加親切和感動(dòng)，更加難以言說。

周恩來總理親自制定了十條家規(guī)：一。我不允許離開工作去探望他，但只能在出差時(shí)。

2.來者一律住國務(wù)院招待所。3.

來者一律到食堂排隊(duì)買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費(fèi)。4.

看戲，以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券。5.不許請(qǐng)客送禮。

6.不許動(dòng)用公家汽車。7.

凡個(gè)人生活中能自己做的事，不要?jiǎng)e人去辦。8.生活要艱苦樸素。

9號(hào)。在任何場(chǎng)合都不要公開談?wù)撆c首相的關(guān)系，也不要炫耀。10.

不謀私利，不搞特殊化。從這十條規(guī)則中，我們可以看出周總理具有高尚人格的魅力。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國走過了漫長的道路，正在尋求幫助的中國人民將永遠(yuǎn)記住一個(gè)名字：

周恩來。記得國外曾有人做過這樣的評(píng)論，新中國的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來。雖然外國人對(duì)于中國的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評(píng)價(jià)周恩來總理在建國以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛而摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊嗣窈褪澜缛嗣褡鞒鲞^杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國模范，也是家庭模范。

“事能知足心常泰，人到無求品自高”?？梢哉f，周恩來總理并沒有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。

我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過來的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。

可見，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽碓?0多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我認(rèn)為，無論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會(huì)受到人們的贊賞、感動(dòng)和贊揚(yáng)。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過的軌跡，大都是“微風(fēng)起于青萍之末”，首先都是從家風(fēng)開始的。他們一旦當(dāng)官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風(fēng)，既有悖于黨紀(jì)國法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

家庭是減少的國家，國家是擴(kuò)大的家庭。。因此，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都有必要來聽一聽周恩來侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風(fēng)，想一想“齊家治國平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會(huì)有好家風(fēng)，正了家風(fēng)才能正黨風(fēng)，如此，才能真正贏得民心、取得威信，從而產(chǎn)生“萬眾一心跟黨走”的強(qiáng)大號(hào)召力和牢固的凝聚力。

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《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第三篇）

周總理一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，不僅是黨風(fēng)的楷模、治國的典范，更是治家的榜樣，他給親屬制訂了"十條家規(guī)"，規(guī)范和約束他們的行為，這不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，更是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，通過系統(tǒng)接受馬克思主義思想、對(duì)照革命戰(zhàn)爭和社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，融入中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀價(jià)值取向，形成的以愛黨愛國、堅(jiān)定信仰、嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔為內(nèi)核的“紅色家風(fēng)家規(guī)”。

古人云“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，**者必先自成”，作為新時(shí)代關(guān)鍵少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要管好自己避免權(quán)力濫用，更要嚴(yán)格約束感染親友和身邊工作人員，嚴(yán)格監(jiān)督，以身作則。真正為國家人民掌好權(quán)、用好權(quán)。然而，一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于對(duì)家庭管理不嚴(yán)，走上了以權(quán)謀私的邪路，最終誤會(huì)了黨、國家、自己和假冒偽劣。

縱觀一些被查出的領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)案例，正是由于缺乏對(duì)權(quán)力和親情的正確把握，權(quán)力經(jīng)不起親情和感情的考驗(yàn)，把親情演變成對(duì)權(quán)利的濫用，“夫妻檔”、“秘書幫”這些違法亂紀(jì)典型，不僅傷害了自己及家人，更嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、政風(fēng)和國風(fēng)。

“家是最小國，國是千萬家”，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)連著國風(fēng)，家規(guī)傳承著國規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立良好的家風(fēng)，不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系到黨在群眾中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭樹立家風(fēng)，才能帶動(dòng)廣大黨員干部搞好家風(fēng)，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)形成良好風(fēng)氣。

一要愛家有度，計(jì)至深遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立“親情再深也應(yīng)有度”警戒思想，為了個(gè)人和家庭幸福，管好家人不觸犯黨紀(jì)國法。教育親屬切莫倚“門第”而自驕，提高自強(qiáng)自立的品行能力。

二要治家從嚴(yán)，共葆廉潔。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)管住管嚴(yán)管好家人的自覺性，堅(jiān)決糾正“出了事再管”的錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)持把管教放在平時(shí)，嚴(yán)格要求，防微杜漸，提高家人道德水準(zhǔn)和法紀(jì)觀念，自覺做到合理合法做事。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇12)

張蒙看到周總理當(dāng)年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動(dòng)。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到這個(gè)例子的影響？周總理為家人制定的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來者一律住國務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買菜。有工作的人會(huì)買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;

五、不許請(qǐng)客送禮;

六、不許動(dòng)用公家的汽車;

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場(chǎng)合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強(qiáng)的可操作性，平實(shí)，卻很重要。對(duì)當(dāng)代人來說，它仍有很大的教育啟示。

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)具有很大的影響力，他們手中有權(quán)，有的還握有重權(quán)，如果心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，那么就會(huì)情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動(dòng)員群眾為共同的利益而努力奮斗。周恩來是國家總理，管理著一個(gè)“大家”，他始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。周恩來的十大家規(guī)，既是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，也是培養(yǎng)干部家風(fēng)的優(yōu)秀教材。

它像一面鏡子，告誡我們?nèi)绾握坪脵?quán)、用好權(quán)，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。