人鴉讀后感

人鴉讀后感(合集十五篇)。

你是否認(rèn)為寫(xiě)讀后感很難？讀了作者的作品后，我深深地感同身受。為了更好地領(lǐng)略書(shū)籍的魅力，寫(xiě)讀后筆記是非常必要的。如果您有需要，小編可以整理關(guān)于“人鴉讀后感”的相關(guān)資料。我們期待您持續(xù)關(guān)注并歡迎您收藏我們的網(wǎng)站！

人鴉讀后感【篇1】

鴉群向前飛了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，這才落下腳來(lái)。選中的一棵用于棲息的大樹(shù)，既能遮風(fēng)，又能擋住好奇者的視線，而且樹(shù)冠寬敞。瑞夏德獨(dú)自占用了一根在高處的樹(shù)根。隨著時(shí)間的流動(dòng)，他的記憶變得蒼白。“我得不斷地練習(xí)回憶?！彼妓鞯?，“否則有一天我便會(huì)忘記，我原來(lái)并不是一只烏鴉。

這是一只烏鴉來(lái)到瑞夏德身旁。“我正在憂心我的記憶力?！比鹣牡抡f(shuō)?！拔覀凐f類(lèi)中，倒是有一只專司記憶的烏鴉。它的名字是：雌烏鴉魯娜，善于占星問(wèn)卜德魯娜！”那只烏鴉說(shuō)道?！八谑裁吹胤?？”瑞夏德問(wèn)道?！跋蛑?yáng)升起的地方飛，飛過(guò)七棵橡樹(shù)是了?！?/p>

瑞夏德到了那個(gè)地方。露娜讓瑞夏德看著天上那朵云。于是魯娜在一旁自言自語(yǔ):

云霧迷茫，浪花翻卷，

黑說(shuō)映射出白光。

云彩是時(shí)空的載體，

我是誰(shuí)，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘。

通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：不斷變換視角觀察世界，結(jié)果也不同。

人鴉讀后感【篇2】

從前，有一個(gè)小男孩他叫瑞夏德，他有一天，他遇到了一只烏鴉，烏鴉問(wèn)他愿不愿意做烏鴉？瑞夏德就想：烏鴉又不用寫(xiě)作業(yè)，不用上學(xué)，無(wú)憂無(wú)慮的的，倒挺自在，于是，瑞夏德就同意了，烏鴉念了一句咒語(yǔ)：

飛上高空

箭一般俯沖

天地之間任從容

用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧

你去做烏鴉

我來(lái)當(dāng)兒童

于是，男孩瑞夏德就變成了一只烏鴉，而原來(lái)那只烏鴉嗯？它變成了瑞夏。瑞夏德飛走了，他遇到了另外兩只烏鴉——魯?shù)虾屠瓲柗?。它們把瑞夏德帶到了一群烏鴉跟前，領(lǐng)袖叫羅高，瑞夏德在烏鴉群里生活，剛開(kāi)始他不習(xí)慣做烏鴉還要自己去找食物，時(shí)刻注意各種危險(xiǎn)情況的發(fā)生。在烏鴉群里生活的這段時(shí)間中，瑞夏德每天晚上都要給大家講故事。剛開(kāi)始大家覺(jué)得故事沒(méi)什么意思，故事又不能當(dāng)飯吃，可是，大家聽(tīng)了以后就愛(ài)上了聽(tīng)故事。瑞夏德根據(jù)他做人時(shí)的'經(jīng)驗(yàn)，熱心地幫助了很多小動(dòng)物，而且還還救了領(lǐng)袖羅高的命。而他也見(jiàn)識(shí)了人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的UFO。當(dāng)他決定再變回人后，烏鴉們與他依依不舍。后來(lái)，他終于又變回了原來(lái)的小男孩。

通過(guò)瑞夏德變成了烏鴉以后，他有了許多危險(xiǎn)刺激的經(jīng)歷。只有當(dāng)了動(dòng)物，才會(huì)明白人類(lèi)對(duì)動(dòng)物和自然界的危害。而人類(lèi)有好的，比如像獸醫(yī)，給動(dòng)物治病，幫助動(dòng)物，也有壞的，比如獵人傷害動(dòng)物，殘忍的殺死動(dòng)物。瑞夏德認(rèn)為做烏鴉不用上學(xué)，寫(xiě)作業(yè)，可是，當(dāng)了烏鴉以后想法就不一樣了，他想：我可以伸手得衣，張口得食，可是做烏鴉就要自己去覓食，還要時(shí)刻預(yù)防危險(xiǎn)情況的發(fā)生，而且他也十分想念爸爸媽媽和家里的貓。這本書(shū)主要說(shuō)的是瑞夏德在變成烏鴉后，與做人時(shí)一些想法的變化，所以叫《人鴉》。

人鴉讀后感【篇3】

《人鴉》這篇文章我讀了之后，我受益匪淺。

主要講了一個(gè)男孩的名字叫瑞夏德，他討厭學(xué)習(xí)，厭倦了生活。有一只烏鴉和他交換了，他變成烏鴉后，在烏鴉群里天天講故事……最后，他想變回自己，可是它不愿意，他煞費(fèi)苦心才變回了自己。

讀完后，我覺(jué)得瑞夏德從不用正確的眼光看待自己的生活，直到最后才懂得珍惜自己的生活。我對(duì)文中的一篇文章，思緒萬(wàn)千。就是當(dāng)瑞夏德知道烏鴉想象中那樣豐衣足食、無(wú)憂無(wú)慮的，烏鴉也要警惕天空的危險(xiǎn)，還要找食，有時(shí)還要餓一頓，不僅如此，還要吃力為它們講故事。我想對(duì)他說(shuō)：“瑞夏德，其實(shí)你只要正確看待自己的生活，就不會(huì)厭倦生活了?！毕氲竭@，我就想到我以前了。

一、二年級(jí)時(shí)，我一直當(dāng)體育委員。在三年級(jí)時(shí)競(jìng)選班干部時(shí)，我有點(diǎn)驕傲，覺(jué)得肯定能當(dāng)上。但評(píng)選出來(lái)的結(jié)果卻是是與我實(shí)力相當(dāng)?shù)那f文淵。但事實(shí)上沒(méi)有后悔藥，所以當(dāng)時(shí)我差點(diǎn)哭了。從那以后，我再也沒(méi)有當(dāng)上體育委員。

這本書(shū)我讀了兩遍，深刻意識(shí)到要珍惜自己現(xiàn)在的生活，不要因?yàn)槟臣?，而讓你放棄?/p>

人鴉讀后感【篇4】

《人鴉》讀后感

二年級(jí)三班官子桐媽媽

前幾天，在孫老師的推薦下我讀了《人鴉》。故事中的瑞夏德因?yàn)橛憛捰?jì)算，決定嘗試做一只烏鴉。于是大烏鴉念了幾句奇怪的咒語(yǔ)，把一個(gè)金發(fā)、鼻子上有雀斑的小男孩變成了烏鴉。

進(jìn)入鴉群后，瑞夏德在這段神氣的經(jīng)歷當(dāng)中，從一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心、不愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)的小男孩變成了一個(gè)在鴉群中的大英雄……然而，他又向往以前，他做人時(shí)那美好的生活。于是，他開(kāi)始尋找回家的路，最后，如他所愿，拉沙德重新回到了自己，開(kāi)始了他的新生活。

瑞夏德在嘗試做人鴉的那種艱辛和恐懼的生活中，讓他感受到了人類(lèi)給動(dòng)物們?cè)斐傻膫?，這種傷害是我們?nèi)祟?lèi)難以體會(huì)到的。動(dòng)物是大自然留給人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶。它們是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，與我們的生活息息相關(guān)。動(dòng)物的大量毀滅對(duì)人類(lèi)將產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果。

讓我們從自己做起，保護(hù)動(dòng)物，讓世界變得更美好！

在人生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，無(wú)論遇到什么困難和曲折，我們都不能氣餒，不要輕易改變自己決定的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地奮斗，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。既然你憧憬著輝煌偉大的人生，就應(yīng)該從今天開(kāi)始，用不可動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，用自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造人生的價(jià)值。

人鴉讀后感【篇5】

碩大的烏鴉念動(dòng)咒語(yǔ)，滿頭金發(fā)、一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟變成了烏鴉。

作為鴉中的人，人中的鴉，人鴉不斷變化視角觀察世界，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的冒險(xiǎn)之后，他又走向了一條回歸自我的道路……這是我最近的一本書(shū)的內(nèi)容，題目叫《人鴉》。我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗枋隽艘粋€(gè)神奇的故事，還讓我感受到了主人公的那種堅(jiān)持不懈的信念。同時(shí)書(shū)中的一些事也讓我覺(jué)得太神奇了，尤其是那些被烏鴉們稱為智慧者的那些“人”，書(shū)中是這么描寫(xiě)的：“他們和成年人差不多高，也長(zhǎng)著兩條胳膊和兩條腿，可是腦袋卻長(zhǎng)得和大鳥(niǎo)的腦袋一個(gè)樣。羽毛帶有褐色的斑點(diǎn)，有著圓溜溜的能看透一切的眼睛和鋒利的、彎曲如鉤的大嘴巴。”讓我大吃一驚。

我讀了這本書(shū)后，最大的感受就是：做任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會(huì)有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒(méi)有做不成的事，包括你一生最大的夢(mèng)想。

人鴉讀后感【篇6】

人鴉讀后感范文

1人鴉讀后感

飛上高空

箭一般俯沖

天地之間任從容

用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧

你去做烏鴉

我來(lái)當(dāng)兒童

念動(dòng)著這個(gè)奇怪的咒語(yǔ)，一只烏鴉變成了滿頭金發(fā)的瑞夏德，而瑞夏德則變成了有著一身烏黑羽毛的烏鴉。他們就在這一瞬間完成角色的變換，從此男孩瑞夏德開(kāi)始了他艱難的回歸之路。

這是我最近讀的《人鴉》所說(shuō)的故事。

一天一只烏鴉落到有著滿頭金發(fā)的男孩瑞夏德他身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我?！碑?dāng)男孩問(wèn)了半天才知道烏鴉是想和他變換角色，并且烏鴉的生活中沒(méi)有算術(shù)題后他同意了，瑞夏德是個(gè)討厭算術(shù)的人。

能夠飛翔的烏鴉瑞夏德把烏鴉的生活想的很美好，他想：誰(shuí)能像他一樣飛翔，誰(shuí)就永遠(yuǎn)不會(huì)遇到麻煩?？墒区f群中的日子雖然沒(méi)有算術(shù)題，但也必須完成各種各樣的'任務(wù)，還要餓肚子。于是，作為人中的鴉，鴉中的人，瑞夏德開(kāi)始用不同的角度去思索問(wèn)題，最終在很多烏鴉朋友的幫助下，瑞夏德變回了自己，他懂得了許多過(guò)去不懂的道理。

我喜歡《人鴉》這本書(shū)！

從這本書(shū)中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會(huì)有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒(méi)有做不成的事，包括你一生最大的夢(mèng)想

2人鴉讀后感

誰(shuí)會(huì)想到從前令人討厭的烏鴉，如今變成了擁有高尚品德的烏鴉。為了烏鴉群的友誼，他任憑朋友污辱他是一個(gè)叛徒也不愿意見(jiàn)死不救，他寬容的包容了其他烏鴉的咒罵，如果是我，我干脆飛回家和朗多爾夫換過(guò)來(lái)。逃避了口水的風(fēng)波，并不用再為食物發(fā)愁該多好呀！可是瑞夏德不這樣想，有著大人不記小人過(guò)的品格。也沒(méi)有向羅高打小報(bào)告，也不怕，相信自己也很不負(fù)眾望終于將羅高平安的還給了烏鴉群。

其實(shí)救蝴蝶雖然沒(méi)有感謝也沒(méi)關(guān)系，救一個(gè)是一個(gè)。大恩可不言謝的。

瑞夏德也不是

很快樂(lè)嗎！當(dāng)然生態(tài)平衡也很重要！

烏鴉瑞夏德，以前人瑞夏德你喜歡哪個(gè)？

我喜歡烏鴉瑞夏德，責(zé)任心強(qiáng)的，救鴉心切，堅(jiān)持不懈，擁有著一雙“翅膀”能擔(dān)負(fù)起黑夜的好烏鴉

你覺(jué)的呢？

3人鴉讀后感

今天，我讀完了《人鴉》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了一只碩大烏鴉念起了咒語(yǔ)，一個(gè)滿頭金發(fā)的小男孩瑞夏德變成了烏鴉。瑞夏德作為人中的烏鴉，烏鴉中的人，不斷的觀察世界，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次冒險(xiǎn)后，瑞夏德又變回了真正的瑞夏德。

這本書(shū)我最喜歡的人物就是瑞夏德了，因?yàn)槿鹣牡滦睦镅b著別人，有一次，鴉群首領(lǐng)羅高被獵人打到了地上，受了重傷，瑞夏德馬上飛到城里叫來(lái)了寵物醫(yī)生，寵物醫(yī)生把羅高帶到了城里，瑞夏德還在城里過(guò)夜。你們覺(jué)得瑞夏德是不是心里裝著別人。

“飛上天空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧，你去做烏鴉，我來(lái)當(dāng)兒童!”

碩大的烏鴉念動(dòng)這首古怪的咒語(yǔ)，竟把滿頭金發(fā)，一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖變成了烏鴉。

我們要學(xué)習(xí)瑞夏德那不怕刻苦，不離不棄的精神。

因此，我們要珍惜生命，愛(ài)護(hù)我們的一切，一切……

這就是我的感悟。

4人鴉讀后感

我喜歡看書(shū)，書(shū)中有許多有趣的故事，還有許多我不知道的知識(shí)和道理。這個(gè)學(xué)期我看了一本有趣的書(shū)，名字叫《人鴉》。

“飛上天空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧，你去做烏鴉，我來(lái)當(dāng)兒童！”碩大的烏鴉念動(dòng)這首古怪的咒語(yǔ)，竟把滿頭金發(fā)，一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖變成了烏鴉。于是，奇妙的故事開(kāi)始了。

瑞夏德和烏鴉變換了角色后，又被保安烏鴉拉爾夫和魯?shù)蠋У搅肆_高的鴉群。鴉群里的烏鴉有的會(huì)站崗放哨，有的會(huì)尋找食物，有的善觀星相，瑞夏德會(huì)編故事和疊紙飛機(jī)，他給大家講了一個(gè)當(dāng)烏鴉還是彩色羽毛時(shí)代的故事，被羅高評(píng)為故事能手。所以，不論是在人類(lèi)還是在動(dòng)物界都要有些本領(lǐng)，這樣才能有他施展的空間，才能被大家接受。

它們捕食時(shí)，大頭領(lǐng)羅高被槍彈打中，瑞夏德用聰明才智叫來(lái)了寵物醫(yī)生，給了羅高很好的治療，七天后羅高恢復(fù)了健康，回到了快樂(lè)的鴉群。他們還從狡猾的狐貍手里救回了小矮人，并參加了他們舉行的宴會(huì)。從此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回報(bào)，不能只去索取。

從這本書(shū)中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會(huì)有困難和不如意，我們要學(xué)習(xí)瑞夏德那不怕刻苦，不離不棄的精神。只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒(méi)有做不成的事，包括你一生最大的夢(mèng)想。

總之，這是一本好書(shū)，值得大家去一讀的好書(shū)。

人鴉讀后感【篇7】

本學(xué)期我們除了讀了《草房子》以外還另外讀了一本——《人鴉》。

相比之下，雖然《人鴉》的字?jǐn)?shù)比草房子更短小，但《人鴉》比《草房子》更有深度。這本書(shū)主要講了一只碩大的烏鴉念動(dòng)咒語(yǔ)，一個(gè)滿頭金發(fā)、一鼻子雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖，竟變成了烏鴉。作為鴉中的人、人中的鴉，瑞夏德不斷變換角度觀察世界，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次冒險(xiǎn)之后，他又走向了一條回歸自我的道路。瑞夏德在變成烏鴉以后,鴉群考驗(yàn)他，問(wèn)他會(huì)干什么，瑞夏德答不出來(lái)，最后終于搞了個(gè)講故事的職務(wù)，他就這樣在鴉群里生活著，過(guò)了好久，才被白烏鴉——拉姆薩斯，幫他與朗多爾夫交換了自我，重新變回人。

讀了《人鴉》，我很有感觸。瑞夏德開(kāi)始討厭做算術(shù)，所以同意和朗多爾夫交換角色，但是他后來(lái)也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)烏鴉也不是那么容易的，每一只烏鴉都有職責(zé)保衛(wèi)鴉群，都有自己要干的事，有時(shí)要被獵人追殺，有時(shí)捕不到食物，要餓肚子。瑞夏德明白，還是自己原來(lái)的生活幸福，所以他決定重歸自我。我們沒(méi)一個(gè)人都有煩惱，但是那些煩惱是不可能擺脫的，要想幸福地生活，就一定要忘記煩惱，去感受生活的美妙。

人鴉讀后感【篇8】

《人鴉》，一聽(tīng)這個(gè)書(shū)名你肯定會(huì)有許多小問(wèn)號(hào)。人怎么會(huì)變成烏鴉呢？人變成烏鴉后能做什么？別急，我馬上就一一道來(lái)。

一位被數(shù)學(xué)題困擾的男孩瑞夏得在一天遇到了一只烏鴉，烏鴉想跟夏瑞德互換角色，瑞夏得同意了。于是，他便開(kāi)始了烏鴉的生活。瑞夏得幫助烏鴉群識(shí)別稻草人，幫助受傷的首領(lǐng)療傷……最終，瑞夏得又做回了自己。

別看這個(gè)故事普普通通，里面卻有許多值得我們深挖的道理。其中在集體里就要服從集體、服務(wù)集體，這是瑞夏得身上的一大閃光點(diǎn)。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧，每天都會(huì)有打架斗毆事件，班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)，上上下下好多人出馬，也解決不了糾紛，非得老師板著臉訓(xùn)他們一頓才肯罷休。一些壞同學(xué)嘴硬，還會(huì)頂撞老師，不承認(rèn)自己犯的錯(cuò)誤。相比之下，瑞夏得就好多了。雖然自己本身是人，但依然服從于集體，集體要遷飛他就跟著遷飛，集體要進(jìn)食，雖然吃的是草籽，但他也跟著進(jìn)食。瑞夏得不僅服從于集體，而且服務(wù)于集體。每天晚上，他都會(huì)跟別的烏鴉講引人入勝故事，這些故事我們都聽(tīng)得津津有味。在首領(lǐng)羅高被人類(lèi)打傷時(shí)，瑞夏得不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從城鎮(zhèn)找來(lái)獸醫(yī)，幫助羅高療傷，還因此受到了生命的威脅，但他依然在所不辭。這種服務(wù)于集體，服從于集體的高貴品質(zhì)難道不值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？

每個(gè)人都存在于集體中，班集體、工作單位、家庭……在這些集體中，服從集體、服務(wù)集體的精神就非常重要了。

人鴉讀后感【篇9】

《人鴉》讀后感100字

人鴉是什么？是人還是鴉？是人的身子烏鴉的腿？還是人變的烏鴉？很多同學(xué)都會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，人鴉就是一個(gè)人變成的烏鴉。

烏鴉中的越境飛行者朗多爾夫和男孩子夏瑞德互換了身份。夏瑞德開(kāi)始自己的烏鴉之旅，在身為烏鴉的過(guò)程中它經(jīng)歷了災(zāi)難、冒險(xiǎn)和許多磨難之后他發(fā)現(xiàn)了做烏鴉的好處和壞處，它十分猶豫他不知道是回去還是不回去，但是最后還是踏上了回歸自我的道路。

人鴉是一只善于講故事的烏鴉也是一個(gè)喜歡寫(xiě)作文的人，我喜歡這樣的烏鴉、這樣的人、這樣的故事。

《人鴉》讀后感100字

《人鴉》這本書(shū)里主要講的是一個(gè)叫瑞夏德的小男孩。他為了不學(xué)習(xí)讓那只烏鴉念咒語(yǔ)互相交換。

當(dāng)然，在他當(dāng)烏鴉時(shí)也遇到了很多的麻煩。比如：烏鴉的咒語(yǔ)只有三個(gè)月，瑞夏德沒(méi)法一直記得那個(gè)咒語(yǔ)。于是他就去找魯娜，魯娜也教了瑞夏德一個(gè)咒語(yǔ)讓他把記憶力藏在云朵里?？墒侨鹣牡掠X(jué)的不太合適，就沒(méi)有按魯娜的去辦，而還是按自己的辦法每天讀上一遍，果然這個(gè)辦法很有效。

《人鴉》讀后感100字

在最后，夏瑞德看到和自己長(zhǎng)的一模一樣的人就飛下去問(wèn)：“你最近還好嗎？”那個(gè)人說(shuō)：“一點(diǎn)也不好！我想換回來(lái)?！比鹣牡虏煌獾亲詈笏€是變成了人。

我覺(jué)的瑞夏德會(huì)是一個(gè)善良，熱愛(ài)幫助別人的好人，還會(huì)是一個(gè)好學(xué)生！

《人鴉》讀后感100字

《人鴉》這本書(shū)里的人物，我最喜歡的就是瑞夏德。因?yàn)橛龅嚼щy他都會(huì)動(dòng)腦思考，解決問(wèn)題。

這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)小男孩和一只烏鴉互換了身份。然后變成烏鴉的小男孩遇到了很多事情，他都會(huì)解決。后來(lái)小男孩去找烏鴉互換過(guò)來(lái)?？墒菫貘f卻找了很多理由都不愿意換過(guò)來(lái)。最后再朋友白烏鴉拉姆賽斯的幫助下最后交換成功了。

通過(guò)這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理。做事要有自信心，不要半途而費(fèi)。夏瑞德是一個(gè)有自信心的人。我要向他學(xué)習(xí)。

《人鴉》讀后感100字

《人鴉》是一本很不錯(cuò)的書(shū)，主要講的是一個(gè)男孩叫瑞夏德，讓他變成烏鴉的那只烏鴉叫朗爾多夫，他念的一句咒語(yǔ)讓瑞夏德變成了一只烏鴉，烏鴉他和一只叫羅高帶領(lǐng)的鴨群一起飛了一段時(shí)間后，他決定要變回人，他離開(kāi)鴨群后遇到了一只白烏鴉，那只烏鴉給了他一根羽毛，讓他把那根羽毛碰到讓他變成烏鴉的那只烏鴉，然后再練那句咒語(yǔ)他就能變回人。

這本書(shū)寫(xiě)得很好，非常有趣，最吸引我的地方就是遇到白烏鴉的那一段，白烏鴉是一只聰明，奇特，樂(lè)于助人的烏鴉。

瑞夏德是一個(gè)非常不錯(cuò)的男孩，我非常喜歡他，以后我要多讀一些兒童小說(shuō)，增強(qiáng)自己的閱讀能力。

《人鴉》讀后感100字

今天，我讀了《人鴉》這本書(shū)，從中我有很大的感受。

《人鴉》講述一個(gè)很普通的日子，德國(guó)男孩瑞夏德獨(dú)自坐在榛子樹(shù)樹(shù)叢旁的草地上胡思亂想，一只叫朗多爾夫的烏鴉飛落在他身旁，呱呱地對(duì)他說(shuō)：“我就是你，你就是我！”然后它豎起羽毛，原地轉(zhuǎn)了三圈，念了一段詩(shī)一般的咒語(yǔ)：“飛上高空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀負(fù)擔(dān)起黑夜吧，你去做烏鴉，我來(lái)當(dāng)兒童！”呵呵，瑞夏德竟然就此變成了一只烏鴉，他的羽毛閃爍著黑色金屬般動(dòng)人的光澤。作為鴉中的人、人中的鴉，人鴉不斷變換視角觀察世界，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的冒險(xiǎn)之后，他又走上了一條回歸自我的道路。

這本書(shū)告訴我們，我們是生活在一個(gè)團(tuán)體里的大家庭，任何事都要聽(tīng)從集體的安排，不要擅自形式。只有這樣，我們的道路才會(huì)越來(lái)越廣。

人鴉讀后感【篇10】

這學(xué)期，我們讀了《人鴉》這本書(shū)，這本書(shū)使我受益匪淺。

這本書(shū)主要寫(xiě)了：金發(fā)男孩瑞夏德與朗多爾夫互換角色后，初入鴉群一開(kāi)始就不怎么順利：瑞夏德碰到了兩只烏鴉，一只叫拉爾夫，另一只叫魯?shù)?，瑞夏德干什么他倆都把他夾在中間，經(jīng)過(guò)短暫的審問(wèn)后，最終同意瑞夏德留下來(lái)。打這以后，瑞夏德漸漸地融入到這個(gè)鴉群中，開(kāi)始慢慢地學(xué)習(xí)一些有關(guān)于烏鴉的日常習(xí)慣、知識(shí)和飛行花樣，以及辨別果子有毒沒(méi)毒，食物可不可以吃等等。很快成為了鴉群中一只很不錯(cuò)的烏鴉，成為了一只鴉群中不可缺少的烏鴉。然而，在大頭領(lǐng)羅高受傷后，他又想盡辦法救它，羅高出院后，在助人為樂(lè)的過(guò)程中瑞夏德許下了變回自己的愿望，在費(fèi)盡周折后，瑞夏德變回了自己，轉(zhuǎn)變了自己。

讀了《人鴉》這本書(shū)使我學(xué)會(huì)了很多，任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會(huì)有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒(méi)有做不成的事，包括你一生最大的夢(mèng)想

瑞夏德還是兒童時(shí)，整天無(wú)所事事，讓我感覺(jué)他并不是十分負(fù)責(zé)任。但是，當(dāng)他融入鴉群之后，有規(guī)律的生活，讓他一點(diǎn)一點(diǎn)地改變了自己，他變得有責(zé)任心，變得機(jī)智勇敢，變得堅(jiān)強(qiáng)，變得善良……他脫胎換骨，成了一個(gè)全新的瑞夏德。他為了救羅高，全然不顧自己的安危。如果當(dāng)初瑞夏德聽(tīng)從羅高吩咐的話，那么他至今還是一只平凡的烏鴉。可是，瑞夏德抓住最后的一線希望，將羅高送進(jìn)了寵物診所。“好鴉有好報(bào)”，上天沒(méi)有辜負(fù)瑞夏德，最終羅高很平安回來(lái)了。此時(shí)，瑞夏德在鴉群中有了非凡的地位。我認(rèn)為瑞夏德最先展現(xiàn)在我們面前的是他的勇氣。除了他，還會(huì)有誰(shuí)敢將一只招人討厭的烏鴉送進(jìn)寵物診所呢？除了他誰(shuí)敢不服從頭領(lǐng)的吩咐呢？除了他，誰(shuí)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻去耐心聽(tīng)一只鴿子的嘮叨呢？這只充滿責(zé)任、勇氣、恒心的烏鴉，真是一只可愛(ài)的烏鴉！“要理解一切重要的事物。”這句話也很重要，因?yàn)槿绻瞬荒芾斫庵匾氖挛?，這世界將會(huì)很無(wú)味。例如，我們不去理解他人的想法，就不能成為朋友。一個(gè)班級(jí)不會(huì)相互理解，就會(huì)發(fā)生許多打架罵人的事，一個(gè)家庭不會(huì)相互理解，就會(huì)失去許多歡樂(lè)。因此，理解很重要。

同學(xué)們，學(xué)會(huì)改變自己吧，相信你會(huì)變得和瑞夏德一樣，自信，勇敢，堅(jiān)持，負(fù)有責(zé)任感。

人鴉讀后感【篇11】

一只碩大的烏鴉念動(dòng)咒語(yǔ)，滿頭金發(fā)、一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟變成了烏鴉。做為人的瑞夏德一向不喜歡學(xué)校，不喜歡寫(xiě)作業(yè)，不喜歡任何規(guī)則。當(dāng)他滿心歡喜地變成烏鴉時(shí)，他發(fā)現(xiàn)：這里沒(méi)有叮鈴鈴的鬧鐘聲，卻有呱呱呱地鴉噪聲；雖然不需要洗臉梳頭，卻必須梳理自己的羽毛；這兒是不用做算術(shù)題了，可是課程表上卻安排這尋找撒過(guò)種子的土地；這兒是不用競(jìng)選班干部，卻得有一技之長(zhǎng)為鴉群干事！

一技之長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題夏瑞德也遇到了，他不知道他有什么特長(zhǎng)。小小鴉群中的問(wèn)題，他在人類(lèi)世界可是從沒(méi)想過(guò)的??！而他現(xiàn)在知道了在任何一個(gè)團(tuán)體是不能懶懶散散、我行我素，因?yàn)槟阈枰后w，群體也需要你。

不過(guò)，他還是找到了自己的特長(zhǎng)——講故事。運(yùn)用自己的特長(zhǎng)給烏鴉們帶來(lái)了快樂(lè)。當(dāng)鴉群聽(tīng)完瑞夏德的故事后，大伙笑得東倒西歪，仰面朝天，大家都撲打著翅膀，呱呱笑成一團(tuán)。每天笑一笑，它是最好的醫(yī)生，它是世間最好的語(yǔ)言，是啊，他也感覺(jué)到了鴉群對(duì)它的尊敬以及大頭領(lǐng)羅高對(duì)它的認(rèn)可。瑞夏德會(huì)很高興的，的確在學(xué)校是成天寫(xiě)作業(yè)、上課、寫(xiě)作業(yè)、上課的他從沒(méi)獲得過(guò)一次贊嘆的掌聲、一次贊許的目光和一大群尊敬、欣賞以及認(rèn)可，這是他平生第一次通過(guò)自己的才能而獲得的，這份成功是他自己成就的，他不為這一種寶貴的才能而高興嗎？因此，他得到了鴉群中的地位和自己的寶貴才能。

鴉有鴉的職責(zé)，人也有人的職責(zé)。如果你不想整天無(wú)所事事、懶懶散散的話，那么找到自己獨(dú)有的才華吧。在尋找才華的道路上，也有不少的攔路虎，沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)你深呼吸，抬起頭，不要懼怕，順著嘴巴的方向朝前飛吧！當(dāng)你找到它時(shí)，你不僅可獲得別人給的認(rèn)可，自己也會(huì)喊道：“我做到了，我真棒！”這時(shí)，自信和壓抑不住的興奮會(huì)占據(jù)你的胸膛！

人鴉讀后感【篇12】

這是我最近讀的《人鴉》所說(shuō)的故事。

一天一只烏鴉落到有著滿頭金發(fā)的男孩瑞夏德他身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我?！碑?dāng)男孩問(wèn)了半天才知道烏鴉是想和他變換角色，并且烏鴉的生活中沒(méi)有算術(shù)題后他同意了，瑞夏德是個(gè)討厭算術(shù)的人。

能夠飛翔的烏鴉瑞夏德把烏鴉的生活想的很美好，他想：誰(shuí)能像他一樣飛翔，誰(shuí)就永遠(yuǎn)不會(huì)遇到麻煩?？墒区f群中的日子雖然沒(méi)有算術(shù)題，但也必須完成各種各樣的任務(wù)，還要餓肚子。于是，作為人中的鴉，鴉中的.人，瑞夏德開(kāi)始用不同的角度去思索問(wèn)題，最終在很多烏鴉朋友的幫助下，瑞夏德變回了自己，他懂得了許多過(guò)去不懂的道理。

我喜歡《人鴉》這本書(shū)！從這本書(shū)中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會(huì)有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒(méi)有做不成的事，包括你一生最大的夢(mèng)想！

人鴉讀后感【篇13】

今天，天氣睛朗，陽(yáng)光照進(jìn)了我們的房子，感覺(jué)暖洋洋的。我看完了《人鴉》這本書(shū)，覺(jué)得非常有趣。這本書(shū)主要是說(shuō)一只烏鴉和一位叫瑞夏德的小男孩交換角色，瑞夏德變作了烏鴉，成為了一只人鴉；而烏鴉則變作他去上學(xué)。在鴉群里，人鴉和不同的視角去觀察人類(lèi)、世界，最后，在白烏鴉的幫助下，他重新變回了自我。

讀了這一本書(shū)，我深有感觸：做任何事都不要失約于人，比如瑞夏德，當(dāng)初只是答應(yīng)和烏鴉暫時(shí)交換身份，可最后，當(dāng)他提出想要變回自己時(shí)，烏鴉卻失約了，說(shuō)它已經(jīng)習(xí)慣了人類(lèi)的生活，不愿變換回來(lái)。幸虧有白烏鴉的幫忙，不然瑞夏德從此就真的變成一只真真正正的烏鴉了。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也要遵守約定，信守諾言，答應(yīng)別人的事一定要做到，不要說(shuō)謊，如果你說(shuō)謊了一次，就像故事《狼來(lái)了》一樣，別人再也不相信你了。

此外，我還明白了另一個(gè)道理：做什么事都要先嘗試一下。比如瑞夏德，如果他當(dāng)初沒(méi)有和烏鴉交換身份，就不會(huì)知道烏鴉的生活是那么豐富多彩，更重要的是，如果不是有這次經(jīng)歷，就不會(huì)明白人類(lèi)的生活也是那么的有吸引力，自己原來(lái)的生活是多么美好，多么令人向往！我聯(lián)想到山區(qū)里的孩子，他們都過(guò)著貧困的生活，所以，我們要珍惜眼前的生活，并善于發(fā)現(xiàn)自己生活的美好。

人鴉讀后感【篇14】

我讀了《人鴉》這本有趣的童話小說(shuō)，今天，我就把這本有趣的童話小說(shuō)，寫(xiě)給大家看看吧！

這本書(shū)里面的主人公是一個(gè)叫瑞夏德的小學(xué)生，他長(zhǎng)著一頭金發(fā)，鼻子上有幾粒雀斑，與他的年齡相比，他的個(gè)子稍微矮了一點(diǎn)點(diǎn)，然后他就遇見(jiàn)了一只老大的烏鴉，那只老大的烏鴉想和瑞夏德交換一下自己的身份，那只烏鴉來(lái)做兒童，瑞夏德來(lái)做烏鴉。瑞夏德就同意了，于是，那只老大的烏鴉就和瑞夏德交換了一下身份，那只老大的烏鴉還告訴他要是他遇到了麻煩，就去找露娜，并說(shuō)是朗多爾夫叫他來(lái)的，瑞夏德點(diǎn)了點(diǎn)頭，就飛向湛藍(lán)的天空。最后，他認(rèn)識(shí)了羅高首領(lǐng)和他的隊(duì)員們，從此，瑞夏德加入了他們的團(tuán)隊(duì)兵和他們成為了最最要好的好朋友，雖然，他們也會(huì)鬧些小矛盾，但是，他們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)的去做最要好的好朋友們，最后，有很多人都知道了瑞夏德的身世，甚至還有的人覺(jué)得瑞夏德是一只有魔法的小黑烏鴉呢！這讓瑞夏德覺(jué)得很驕傲、很自豪。

時(shí)間就像一匹駿馬在快速的奔跑著，很快，又一段時(shí)間過(guò)去了，瑞夏德開(kāi)始厭煩這種生活了，他想在最想干的事情就是離開(kāi)這種烏鴉的生活，繼續(xù)過(guò)他的兒童生活，這就是他現(xiàn)在最最想干的事情，于是，瑞夏德就去找朗多爾夫，那只老大烏鴉，可是他不同意，他再次請(qǐng)求，朗多爾夫終于同意了，于是，又變回了兒童。

這個(gè)故事告訴我們，人生中沒(méi)有一帆風(fēng)順，人生就像是一條小船，在波濤洶涌的海浪中行駛著，因此，我們一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，勇往直前。

人鴉讀后感【篇15】

今天，看了一本書(shū)，叫《人鴉》，書(shū)的大概是這樣的：

有個(gè)男孩叫瑞夏德，在樹(shù)下遇見(jiàn)了一個(gè)烏鴉，叫朗爾多夫，想要和瑞夏德互換身份，瑞夏德同意了。于是朗爾多夫念了一段咒語(yǔ)，兩人便互換了身份，朗爾多夫變成了瑞夏德，而瑞夏德變成了朗爾多夫。然后變成人的朗爾多夫跑去吃飯了，變成烏鴉的瑞夏德飛到了一棵樹(shù)上，這時(shí)兩只烏鴉飛了過(guò)來(lái)，夾著瑞夏德飛往了一個(gè)鴉群……自從瑞夏德當(dāng)上了講故事能手這個(gè)稱號(hào)時(shí)，他在族群里的地位完全改變了，同時(shí)，他也是辨別稻草人的專家，族里的.烏鴉吃種子時(shí)都要靠他看稻草人是真是假。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間，他知道了許多鮮為人知的事情，如各種各樣的小矮人，操縱時(shí)間機(jī)器的鳥(niǎo)人……后來(lái)，瑞夏德在白烏鴉的幫助下，瑞夏德又變成了人！

我覺(jué)得這本書(shū)里，主人公瑞夏德很善良，因?yàn)樗谧彘L(zhǎng)被人用槍打中翅膀時(shí)，是“它”叫醫(yī)生在七天后治療完畢，在蝴蝶被蜘蛛網(wǎng)纏住后，還是“它”弄破了蜘蛛網(wǎng)，解救了蝴蝶，在小鳥(niǎo)掉下窩時(shí)，又是“它”把小鳥(niǎo)帶回了窩……

它教給了我們很多道理：它讓我們懂得你改變不了環(huán)境和麻煩的事情，但你可以改變自己；什么事都不是順利的，但都有走向成功的道路；你需要一個(gè)群體，一個(gè)群體也需要你，最讓我佩服的是瑞夏德那勇于付出?助人為樂(lè)?團(tuán)結(jié)互助的精神！

延伸閱讀

人鴉讀后感(分享14篇)

假如您對(duì)“人鴉讀后感”仍不甚了解，建議您讀一讀本文。讀完后，您將會(huì)收獲不少，頗為感悟。如遇不明白之處，應(yīng)即時(shí)將其記錄在讀后感中。如何才能寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？相信我們的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容會(huì)為您提供幫助！

人鴉讀后感 篇1

今日艷陽(yáng)高照，我還在那樣的氣溫下讀過(guò)一本十分趣味而又十分有教實(shí)際意義的書(shū)。它使我感觸頗深。

當(dāng)我們?cè)诳催@本書(shū)的情況下，一看上邊清楚地寫(xiě)著：人鴉。這一眼使我十分詫異也十分好奇心。這本書(shū)居然叫人鴉，是否會(huì)是他也是人也是烏鴉呢？是否會(huì)他既能夠變?yōu)槿诉€可以變?yōu)闉貘f呢？他是烏鴉和人雙向生命的化身為嗎？他一生出來(lái)就既長(zhǎng)的像烏鴉又有點(diǎn)像人嗎？不計(jì)其數(shù)的疑問(wèn)猛然一起涌進(jìn)的人的大腦。然后，我也帶著這種千奇百怪的難題進(jìn)入了這本書(shū)的黃金屋，期待在這兒能尋找到我所必須的回答。

總算，我趕到了這本書(shū)的全球，這本書(shū)的黃金屋。

一開(kāi)始，它就告知了我所必須的回答，也用那一個(gè)回答解除了我腦子里全部的疑團(tuán)。原來(lái)是因?yàn)橛幸恢蝗Q朗多爾乎的禿鷲對(duì)這本書(shū)的主人公一位法國(guó)的男孩兒瑞夏德講過(guò)一段古怪的符咒，之后男孩兒瑞夏德就變成了一只能飛的禿鷲。原先，她們2個(gè)換了真實(shí)身份。

這本書(shū)重要描述的是一個(gè)很一般的日常生活，法國(guó)男孩兒瑞夏德獨(dú)自一人坐下來(lái)榛子樹(shù)樹(shù)林旁的草坪上心神不安，一只叫朗多爾夫的禿鷲飛落在他身旁，頂呱呱地對(duì)他說(shuō)：我就是你，你就是我！接著它堅(jiān)起翎毛，站著不動(dòng)轉(zhuǎn)了三圈，念了一段詩(shī)一般的符咒：飛上高空，箭一般下?lián)舯┝?，天地間任從容。用你的羽翼壓力起夜晚吧，你來(lái)做烏鴉，我當(dāng)少年兒童！吼吼吼，瑞夏德竟然此后變成了一只禿鷲，他的翎毛閃爍著輕金屬般美麗動(dòng)人的光滑度。做為鴉中的人、人群中的鴉，人鴉持續(xù)轉(zhuǎn)換角度觀查全球，在歷經(jīng)一次次的探險(xiǎn)以后，他又踏入了一條重歸自身的路面。

這本書(shū)使我懂得了一個(gè)刻骨銘心的大道理：學(xué)習(xí)培訓(xùn)主人翁的英勇與頑強(qiáng)，永不磨滅的精神實(shí)質(zhì)！

人鴉讀后感 篇2

雙休日，我在家里看了一本人與烏鴉的書(shū)，題目叫〈人鴉〉。剛看到這書(shū)名時(shí)，我的腦海冒出了好多大問(wèn)號(hào)：人鴉？難道是人變成了烏鴉？誰(shuí)把他變成了烏鴉？他還能變成人嗎？

我?guī)е贿B串的問(wèn)號(hào)，一口氣讀完了這本書(shū)。這本書(shū)的大致內(nèi)容講的是一個(gè)長(zhǎng)著金色頭發(fā)，鼻子上有幾粒雀斑名叫瑞夏德的小男孩，他不愛(ài)上學(xué)，不喜歡數(shù)學(xué)，很想要自由，于是他和烏鴉交換了身份。他以為當(dāng)了烏鴉有了翅膀就等于有了自由，但他來(lái)到鴉群有任務(wù)，要去找食物，要一直和集體在一起，時(shí)間久了，烏鴉瑞夏德適應(yīng)了鴉群的生活，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的磨練，他成了鴉群中不可缺少的烏鴉。后來(lái)又在白烏鴉的幫助下，變回了真正的瑞夏德。

讀了這本書(shū)，給我印象最深的一段是：當(dāng)烏鴉瑞夏德想怎樣才能找到回家的方向時(shí)，領(lǐng)頭烏鴉羅高輕描淡寫(xiě)地對(duì)瑞夏德說(shuō)：“順著嘴巴的方向往前飛就是了，不要恐懼，誰(shuí)心懷恐懼，誰(shuí)就會(huì)喪失力量和內(nèi)在的智慧?！痹诤蛬寢屢黄鹩懻撝?，我理解了烏鴉瑞夏德要找的回家的方向就是我的理想的方向，在以后學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的路上，我要像瑞夏德那樣不怕恐懼，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，朝著這個(gè)方向朝前走。

在這次閱讀中，我又懂得了一些道理。我要在快樂(lè)的閱讀中成長(zhǎng)。

人鴉讀后感 篇3

碩大的烏鴉念動(dòng)咒語(yǔ)，滿頭金發(fā)、一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟變成了烏鴉。

作為鴉中的人，人中的鴉，人鴉不斷變化視角觀察世界，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的冒險(xiǎn)之后，他又走向了一條回歸自我的道路……這是我最近的一本書(shū)的內(nèi)容，題目叫《人鴉》。我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗枋隽艘粋€(gè)神奇的故事，還讓我感受到了主人公的那種堅(jiān)持不懈的信念。同時(shí)書(shū)中的一些事也讓我覺(jué)得太神奇了，尤其是那些被烏鴉們稱為智慧者的那些“人”，書(shū)中是這么描寫(xiě)的：“他們和成年人差不多高，也長(zhǎng)著兩條胳膊和兩條腿，可是腦袋卻長(zhǎng)得和大鳥(niǎo)的腦袋一個(gè)樣。羽毛帶有褐色的斑點(diǎn)，有著圓溜溜的能看透一切的眼睛和鋒利的、彎曲如鉤的大嘴巴?！弊屛掖蟪砸惑@。

我讀了這本書(shū)后，最大的感受就是：做任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會(huì)有困難和不如意，但只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒(méi)有做不成的事，包括你一生最大的夢(mèng)想。

人鴉讀后感 篇4

《人鴉》這本書(shū)，作為了五年級(jí)學(xué)生的必讀書(shū)目，我認(rèn)真地讀了之后，發(fā)現(xiàn)它對(duì)六年級(jí)的學(xué)生很有教育意義。

《人鴉》這本書(shū)，作為了五年級(jí)學(xué)生的必讀書(shū)目，我認(rèn)真地讀了之后，發(fā)現(xiàn)它對(duì)六年級(jí)的學(xué)生很有教育意義。人鴉讀后感首先，書(shū)中有很多值得牢記的句子，比如：紅頦歐鴝對(duì)瑞夏德的囑托“別忘了，靜悄悄者活得長(zhǎng)”；“這里容不下我行我素的烏鴉！你需要群體，群體也需要你”；“你看上去像一只烏鴉，說(shuō)話像一只烏鴉，那你就是一只烏鴉”；魯娜說(shuō)的“所有偉大的秘密其實(shí)都是簡(jiǎn)單的”；“人類(lèi)為自己發(fā)明了許許多多的東西，而最重要的東西卻忘記了。人類(lèi)是愚蠢的”；“人類(lèi)又給地球帶來(lái)了新的危險(xiǎn)”；“人類(lèi)只不過(guò)找到了大秘密中的小部分，可是他們把這成為發(fā)明，然而對(duì)于大秘密來(lái)說(shuō)，他們的知識(shí)少得可憐，而且在沒(méi)有對(duì)掌握的知識(shí)融會(huì)貫通的情況下胡亂發(fā)明，只會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)”；“理解，去理解一切重要的事物”；“他們是一個(gè)人，加一個(gè)人，再加一個(gè)人……誰(shuí)改變了自己，誰(shuí)就改變了世界”；“如果如實(shí)報(bào)告了，就必須到精神科醫(yī)生那里接受檢查”；“地神在咆哮，它說(shuō)，有人在不顧后果地摧殘和剝削它”；“風(fēng)神今天在暴跳如雷呢，也許在為空氣污染發(fā)怒”；“不要恐懼，誰(shuí)心懷恐懼，誰(shuí)就會(huì)喪失力量和內(nèi)在的智慧”；“想要保持鮮明的色彩和個(gè)性，多么困難”；“高貴在于內(nèi)心，而不在于外表”；“不知道何方是歸宿的它，自然也就不怕迷路”；“深呼吸，高抬頭，無(wú)所畏懼看四方”；“一旦行動(dòng)起來(lái)就比預(yù)料的要容易”；“沒(méi)什么假如不假如的，它必須”……。

這上面有很多值得學(xué)生去思考的問(wèn)題。他教給了學(xué)生做人的方法，教給了學(xué)生生活的智慧，指導(dǎo)學(xué)生如何去面對(duì)困難，指導(dǎo)學(xué)生如何去生存。

總之，這是一本好書(shū)，值得大家去一讀的好書(shū)。首先，書(shū)中有很多值得牢記的句子，比如：紅頦歐鴝對(duì)瑞夏德的囑托“別忘了，靜悄悄者活得長(zhǎng)”；“這里容不下我行我素的烏鴉！你需要群體，群體也需要你”；“你看上去像一只烏鴉，說(shuō)話像一只烏鴉，那你就是一只烏鴉”；魯娜說(shuō)的“所有偉大的秘密其實(shí)都是簡(jiǎn)單的”；“人類(lèi)為自己發(fā)明了許許多多的東西，而最重要的東西卻忘記了。人類(lèi)是愚蠢的”；“人類(lèi)又給地球帶來(lái)了新的危險(xiǎn)”；“人類(lèi)只不過(guò)找到了大秘密中的小部分，可是他們把這成為發(fā)明，然而對(duì)于大秘密來(lái)說(shuō)，他們的知識(shí)少得可憐，而且在沒(méi)有對(duì)掌握的知識(shí)融會(huì)貫通的情況下胡亂發(fā)明，只會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)”；“理解，去理解一切重要的事物”；“他們是一個(gè)人，加一個(gè)人，再加一個(gè)人……誰(shuí)改變了自己，誰(shuí)就改變了世界”；“如果如實(shí)報(bào)告了，就必須到精神科醫(yī)生那里接受檢查”；“地神在咆哮，它說(shuō)，有人在不顧后果地摧殘和剝削它”；“風(fēng)神今天在暴跳如雷呢，也許在為空氣污染發(fā)怒”；“不要恐懼，誰(shuí)心懷恐懼，誰(shuí)就會(huì)喪失力量和內(nèi)在的智慧”；“想要保持鮮明的色彩和個(gè)性，多么困難”；“高貴在于內(nèi)心，而不在于外表”；“不知道何方是歸宿的它，自然也就不怕迷路”；“深呼吸，高抬頭，無(wú)所畏懼看四方”；“一旦行動(dòng)起來(lái)就比預(yù)料的要容易”；“沒(méi)什么假如不假如的，它必須”……。

這上面有很多值得學(xué)生去思考的問(wèn)題。他教給了學(xué)生做人的方法，教給了學(xué)生生活的智慧，指導(dǎo)學(xué)生如何去面對(duì)困難，指導(dǎo)學(xué)生如何去生存。

總之，這是一本好書(shū)，值得大家去一讀的好書(shū)。

人鴉讀后感 篇5

“念動(dòng)著這個(gè)奇怪的咒語(yǔ)，一只烏鴉變成了滿頭金發(fā)的瑞夏德，而瑞夏德則變成了有著一身烏黑羽毛的烏鴉。他們就在這一瞬間完成角色的變換，從此男孩瑞夏德開(kāi)始了他艱難的回歸之路?！?/p>

這段話就是我近日讀的《人鴉》這本書(shū)的主要內(nèi)容。這本書(shū)是一部令任何人都受益匪淺的小說(shuō)。雖然它的內(nèi)容不是很多，但卻讓我懂得了許多道理。

一開(kāi)始，主人公小男孩瑞夏德厭倦了自己的生活，他討厭數(shù)學(xué)題，討厭他擁有的一切，于是才答應(yīng)與烏鴉朗爾多夫交換角色。然而，當(dāng)它飛進(jìn)烏鴉群里時(shí)，被一切都驚住了：原來(lái)烏鴉群里也秩序井然，原來(lái)烏鴉群里也和人一樣分工合作，原來(lái)……瑞夏德懂得了一切，原來(lái)自己才是最好的。在烏鴉群中，他想起了以前的朋友、家人的問(wèn)候，以及家里好吃的、好玩的……終于，瑞夏德開(kāi)始用不同的角度去思索問(wèn)題，他真正的認(rèn)識(shí)了自己，決定做最好的自己。最后，這個(gè)人鴉——瑞夏德，在其他烏鴉的幫助下，做回了自己。

讀完這本書(shū)，我真的懂得了許多許多，也許，只要有令我們能夠生活的陽(yáng)光、水分、空氣，我們就是幸福的，當(dāng)你往往失去了什么，你才知道了這樣?xùn)|西的重要性。

人鴉讀后感 篇6

本學(xué)期我們除了讀了《草房子》以外還另外讀了一本——《人鴉》。

相比之下，雖然《人鴉》的字?jǐn)?shù)比草房子更短小，但《人鴉》比《草房子》更有深度。這本書(shū)主要講了一只碩大的烏鴉念動(dòng)咒語(yǔ)，一個(gè)滿頭金發(fā)、一鼻子雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖，竟變成了烏鴉。作為鴉中的人、人中的鴉，瑞夏德不斷變換角度觀察世界，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次冒險(xiǎn)之后，他又走向了一條回歸自我的道路。瑞夏德在變成烏鴉以后,鴉群考驗(yàn)他，問(wèn)他會(huì)干什么，瑞夏德答不出來(lái)，最后終于搞了個(gè)講故事的職務(wù)，他就這樣在鴉群里生活著，過(guò)了好久，才被白烏鴉——拉姆薩斯，幫他與朗多爾夫交換了自我，重新變回人。

讀了《人鴉》，我很有感觸。瑞夏德開(kāi)始討厭做算術(shù)，所以同意和朗多爾夫交換角色，但是他后來(lái)也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)烏鴉也不是那么容易的，每一只烏鴉都有職責(zé)保衛(wèi)鴉群，都有自己要干的事，有時(shí)要被獵人追殺，有時(shí)捕不到食物，要餓肚子。瑞夏德明白，還是自己原來(lái)的生活幸福，所以他決定重歸自我。我們沒(méi)一個(gè)人都有煩惱，但是那些煩惱是不可能擺脫的，要想幸福地生活，就一定要忘記煩惱，去感受生活的美妙。

人鴉讀后感 篇7

鴉群向前飛了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，這才落下腳來(lái)。選中的一棵用于棲息的大樹(shù)，既能遮風(fēng)，又能擋住好奇者的視線，而且樹(shù)冠寬敞。瑞夏德獨(dú)自占用了一根在高處的樹(shù)根。隨著時(shí)間的流動(dòng)，他的記憶變得蒼白。“我得不斷地練習(xí)回憶。”他思索道，“否則有一天我便會(huì)忘記，我原來(lái)并不是一只烏鴉。

這是一只烏鴉來(lái)到瑞夏德身旁。“我正在憂心我的記憶力?！比鹣牡抡f(shuō)?！拔覀凐f類(lèi)中，倒是有一只專司記憶的烏鴉。它的名字是：雌烏鴉魯娜，善于占星問(wèn)卜德魯娜！”那只烏鴉說(shuō)道?！八谑裁吹胤剑俊比鹣牡聠?wèn)道。“向著太陽(yáng)升起的地方飛，飛過(guò)七棵橡樹(shù)是了。”

瑞夏德到了那個(gè)地方。露娜讓瑞夏德看著天上那朵云。于是魯娜在一旁自言自語(yǔ):

云霧迷茫，浪花翻卷，

黑說(shuō)映射出白光。

云彩是時(shí)空的載體，

我是誰(shuí)，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘。

通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：不斷變換視角觀察世界，結(jié)果也不同。

人鴉讀后感 篇8

最近我讀了一本書(shū)，那本書(shū)真讓我受益匪淺啊！

那本書(shū)的主人公是一個(gè)上小學(xué)的小男孩瑞夏德，和一只黑烏鴉郎多爾夫之間發(fā)生的事情。一天，瑞夏德看見(jiàn)了一只烏鴉，但這不是一只普通的烏鴉，這只烏鴉竟然和瑞夏德交換了角色。從此，瑞夏德就成為了一只烏鴉，他以為這樣就可以不用做那些煩人的數(shù)學(xué)題了。但是，在烏鴉群中，每個(gè)人也都有每個(gè)人的崗位，它們有的捕食，有的指引方向，還有的保護(hù)著大家的安全。瑞夏德一開(kāi)始來(lái)到烏鴉群中，很冷清，沒(méi)有烏鴉理睬他，后來(lái)，烏鴉頭領(lǐng)讓他自己選一個(gè)職位，瑞夏德實(shí)在沒(méi)有什么特長(zhǎng)，只能給烏鴉們講些故事。但是幾天后，他發(fā)現(xiàn)烏鴉的生活沒(méi)有以前自己的生活那么無(wú)憂無(wú)慮，有的時(shí)候，往往會(huì)遭受到獵人的子彈，或者因?yàn)楸╋L(fēng)雪，常常會(huì)挨餓，所以瑞夏德他又想變回自己，但是那只烏鴉卻不同意了，它覺(jué)得瑞夏德的生活比它以前在鴉群里的生活好得多，不過(guò)它還是變回了自己。

讀了這篇小說(shuō)，我明白了，只要存在于集體，就要融入于集體，為集體服務(wù)，每個(gè)人都要珍惜現(xiàn)在所擁有的，做最好的自己。

這篇小說(shuō)就是奧地利文學(xué)家唉迪特·施萊伯爾-維克寫(xiě)的《人鴉》。

人鴉讀后感 篇9

讀了《人鴉》這本書(shū)，讓我從此更愛(ài)看一些童話故事了。

故事大意是這樣的：碩大的烏鴉念動(dòng)咒語(yǔ)，竟把滿頭金發(fā)、一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟變成了烏鴉。作為鴉中的人，人中的鴉，人鴉不斷變換視角觀察世界，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的冒險(xiǎn)之后，他又走上了一條回歸自我的道路終于，小男孩瑞夏德在白烏鴉的幫助下，瑞夏德變回了自己，他懂得了許多過(guò)去不懂的道理。

里面還有很多瑞夏德講的故事，例如：彩烏鴉的傳說(shuō)、UFO的故事等，讓我非常驚訝，這讓我更有信心讀下去。

還讓我更了解了鳥(niǎo)類(lèi)的長(zhǎng)相，比如：紅頦歐鴝，紅色的是下頦，不是肚腹，于是我還上網(wǎng)查到了有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)的圖片，發(fā)現(xiàn)燕子的尾巴又細(xì)又長(zhǎng)、烏鴉的羽毛又黑又亮、蜂鳥(niǎo)的嘴巴尖尖的等。

《人鴉》這本書(shū)讓我懂得了要珍惜生命，感悟到了小男孩瑞夏德變成烏鴉之后的每一天，我喜歡《人鴉》這本書(shū)。

人鴉讀后感 篇10

從前，有一個(gè)小男孩他叫瑞夏德，他有一天，他遇到了一只烏鴉，烏鴉問(wèn)他愿不愿意做烏鴉？瑞夏德就想：烏鴉又不用寫(xiě)作業(yè)，不用上學(xué)，無(wú)憂無(wú)慮的的，倒挺自在，于是，瑞夏德就同意了，烏鴉念了一句咒語(yǔ)：

飛上高空

箭一般俯沖

天地之間任從容

用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧

你去做烏鴉

我來(lái)當(dāng)兒童

于是，男孩瑞夏德就變成了一只烏鴉，而原來(lái)那只烏鴉嗯？它變成了瑞夏。瑞夏德飛走了，他遇到了另外兩只烏鴉——魯?shù)虾屠瓲柗?。它們把瑞夏德帶到了一群烏鴉跟前，領(lǐng)袖叫羅高，瑞夏德在烏鴉群里生活，剛開(kāi)始他不習(xí)慣做烏鴉還要自己去找食物，時(shí)刻注意各種危險(xiǎn)情況的發(fā)生。在烏鴉群里生活的這段時(shí)間中，瑞夏德每天晚上都要給大家講故事。剛開(kāi)始大家覺(jué)得故事沒(méi)什么意思，故事又不能當(dāng)飯吃，可是，大家聽(tīng)了以后就愛(ài)上了聽(tīng)故事。瑞夏德根據(jù)他做人時(shí)的'經(jīng)驗(yàn)，熱心地幫助了很多小動(dòng)物，而且還還救了領(lǐng)袖羅高的命。而他也見(jiàn)識(shí)了人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的UFO。當(dāng)他決定再變回人后，烏鴉們與他依依不舍。后來(lái)，他終于又變回了原來(lái)的小男孩。

通過(guò)瑞夏德變成了烏鴉以后，他有了許多危險(xiǎn)刺激的經(jīng)歷。只有當(dāng)了動(dòng)物，才會(huì)明白人類(lèi)對(duì)動(dòng)物和自然界的危害。而人類(lèi)有好的，比如像獸醫(yī)，給動(dòng)物治病，幫助動(dòng)物，也有壞的，比如獵人傷害動(dòng)物，殘忍的殺死動(dòng)物。瑞夏德認(rèn)為做烏鴉不用上學(xué)，寫(xiě)作業(yè)，可是，當(dāng)了烏鴉以后想法就不一樣了，他想：我可以伸手得衣，張口得食，可是做烏鴉就要自己去覓食，還要時(shí)刻預(yù)防危險(xiǎn)情況的發(fā)生，而且他也十分想念爸爸媽媽和家里的貓。這本書(shū)主要說(shuō)的是瑞夏德在變成烏鴉后，與做人時(shí)一些想法的變化，所以叫《人鴉》。

人鴉讀后感 篇11

“飛上天空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧，你去做烏鴉，我來(lái)當(dāng)兒童！”一只碩大的烏鴉念動(dòng)這首古怪的咒語(yǔ)詩(shī)，竟把滿頭金發(fā)，一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德變成了烏鴉。

小男孩瑞夏德他平日里就討厭上學(xué)，討厭算術(shù)，他羨慕烏鴉那種“無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)生活”，結(jié)果如他所愿，他真的成了一只烏鴉。作為鴉中的人，人中的鴉，人鴉不斷變換視角觀察世界，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的冒險(xiǎn)之后，他又走上了一條回歸的自我的道路……在瑞夏德與群鴉們一起飛翔，一起生活的日子給他帶來(lái)很多的歡樂(lè)，也讓他交到很多的好朋友，而在現(xiàn)實(shí)生活中瑞夏德原本是個(gè)孤獨(dú)的孩子，他希望自己有一大伙朋友，結(jié)果他真的有一大群朋友，是一群烏鴉朋友。

在瑞夏德初入鴉群的日子里，他是不被信任的，剛進(jìn)鴉群，他就被群鴉首領(lǐng)羅高派來(lái)的兩個(gè)“保安”監(jiān)視著，活動(dòng)并不太自由。直到大首領(lǐng)羅高遇難被瑞夏德救了后，全體鴉民們才很信賴他，佩服他。瑞夏德給我留下深刻的印象，在鴉群中他憑著自己的努力也終于有了立足之地，他在那里自由自在地生活，與鴉群結(jié)下了不解之緣。還與很多異類(lèi)伙伴成了好朋友，他們彼此之間是那么的和諧，沒(méi)有是非沒(méi)有爭(zhēng)端。在這段日子里瑞夏德還聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)人在說(shuō)：“理解，去理解一切重要的事物。”

“人類(lèi)是什么呢？他們就是一個(gè)人，加一個(gè)人，再加一個(gè)人……誰(shuí)改變了自己，誰(shuí)就改變了世界。”從鳥(niǎo)類(lèi)的角度去審視人類(lèi)，“誰(shuí)改變了自己，誰(shuí)就改變了世界”在鴉群中，瑞夏德一直努力改變自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，讓自己融入集體。

從瑞夏德身上我學(xué)到了很多，他寬容善良，勇敢自信，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，他改變自己了，也改變了周?chē)幕锇?，它們不是一群討厭的烏鴉，而是一群可愛(ài)的，有思想的，具有高尚品質(zhì)的烏鴉

人鴉讀后感 篇12

我喜歡看書(shū)，書(shū)中有許多有趣的故事，還有許多我不知道的知識(shí)和道理。這個(gè)學(xué)期我看了一本有趣的書(shū)，名字叫《人鴉》。

“飛上天空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧，你去做烏鴉，我來(lái)當(dāng)兒童！”碩大的烏人鴉讀書(shū)筆記鴉念動(dòng)這首古怪的咒語(yǔ)，竟把滿頭金發(fā)，一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖變成了烏鴉。于是，奇妙的故事開(kāi)始了。

瑞夏德和烏鴉變換了角色后，又被保安烏鴉拉爾夫和魯?shù)蠋У搅肆_高的鴉群。鴉群里的烏鴉有的會(huì)站崗放哨，有的會(huì)尋找食物，有的善觀星相，瑞夏德會(huì)編故事和疊紙飛機(jī)，他給大家講了一個(gè)當(dāng)烏鴉還是彩色羽毛時(shí)代的故事，被羅高評(píng)為故事能手。所以，不論是在人類(lèi)還是在動(dòng)物界都要有些本領(lǐng)，這樣才能有他施展的空間，才能被大家接受。

它們捕食時(shí)，大頭領(lǐng)羅高被槍彈打中，瑞夏德用聰明才智叫來(lái)了寵物醫(yī)生，給了羅高很好的治療，七天后羅高恢復(fù)了健康，回到了快樂(lè)的鴉群。他們還從狡猾的狐貍手里救回了小矮人，并參加了他們舉行的宴會(huì)。從此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回報(bào)，不能只去索取。

從這本書(shū)中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會(huì)有困難和不如意，我們要學(xué)習(xí)瑞夏德那不怕刻苦，不離不棄的精神。只要你自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持，就沒(méi)有做不成的事，包括你一生最大的夢(mèng)想

總之，這是一本好書(shū)，值得大家去一讀的好書(shū)。

人鴉讀后感 篇13

《人鴉》，一聽(tīng)這個(gè)書(shū)名你肯定會(huì)有許多小問(wèn)號(hào)。人怎么會(huì)變成烏鴉呢？人變成烏鴉后能做什么？別急，我馬上就一一道來(lái)。

一位被數(shù)學(xué)題困擾的男孩瑞夏得在一天遇到了一只烏鴉，烏鴉想跟夏瑞德互換角色，瑞夏得同意了。于是，他便開(kāi)始了烏鴉的生活。瑞夏得幫助烏鴉群識(shí)別稻草人，幫助受傷的首領(lǐng)療傷……最終，瑞夏得又做回了自己。

別看這個(gè)故事普普通通，里面卻有許多值得我們深挖的道理。其中在集體里就要服從集體、服務(wù)集體，這是瑞夏得身上的一大閃光點(diǎn)。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧，每天都會(huì)有打架斗毆事件，班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)，上上下下好多人出馬，也解決不了糾紛，非得老師板著臉訓(xùn)他們一頓才肯罷休。一些壞同學(xué)嘴硬，還會(huì)頂撞老師，不承認(rèn)自己犯的錯(cuò)誤。相比之下，瑞夏得就好多了。雖然自己本身是人，但依然服從于集體，集體要遷飛他就跟著遷飛，集體要進(jìn)食，雖然吃的是草籽，但他也跟著進(jìn)食。瑞夏得不僅服從于集體，而且服務(wù)于集體。每天晚上，他都會(huì)跟別的烏鴉講引人入勝故事，這些故事我們都聽(tīng)得津津有味。在首領(lǐng)羅高被人類(lèi)打傷時(shí)，瑞夏得不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從城鎮(zhèn)找來(lái)獸醫(yī)，幫助羅高療傷，還因此受到了生命的威脅，但他依然在所不辭。這種服務(wù)于集體，服從于集體的高貴品質(zhì)難道不值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？

每個(gè)人都存在于集體中，班集體、工作單位、家庭……在這些集體中，服從集體、服務(wù)集體的精神就非常重要了。

人鴉讀后感 篇14

最近，我讀了《人鴉》這本書(shū)，它讓我受益匪淺。

文章中的瑞夏徳厭倦了自己的生活，覺(jué)得它枯燥無(wú)味，于是和一只碩大的烏鴉交換了身份。瑞夏徳搖身一變，居然真的變成了烏鴉！瑞夏徳本以為烏鴉是過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活的，可是，事情卻完全和他的想象相反。在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的冒險(xiǎn)之后，他又走上了一條回歸自我的道路......

文中的瑞夏徳是最令人敬佩的。他幫助羅高（烏鴉首領(lǐng)）尋找醫(yī)生，給它看??；在小鳥(niǎo)掉下窩時(shí)，又是他把小鳥(niǎo)送回了窩......你需要一個(gè)群體，一個(gè)群體也需要你，我們所要學(xué)習(xí)的是瑞夏德那勇于付出.助人為樂(lè).團(tuán)結(jié)互助的精神！

當(dāng)你居住在一個(gè)幸福的家庭時(shí)，你也許會(huì)覺(jué)得窮孩子好，不用上學(xué)，不用受到約束，可以自由自在地玩。但是，你看到的只是表面現(xiàn)象，其實(shí)他們的生活非常辛苦，不能豐衣足食，常常要餓好幾頓！和他們相比之下，我們可真是“身在福中不知福”的典型寫(xiě)照呀！所以，我們不要去羨慕他人，要做最好的自己，活出生活的精彩！

蜜蜂讀后感(合集十五篇)

書(shū)籍帶給我的快樂(lè)讓我感到無(wú)比愉悅，它們開(kāi)啟了我對(duì)世界的探索，讓我意識(shí)到這個(gè)世界是如此的多姿多彩。通過(guò)閱讀作家們的著作，我不僅啟發(fā)了思維，還提升了智慧。您也曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？或許您已經(jīng)從所讀之書(shū)中獲得了很多啟示。為了讓您進(jìn)一步受益，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別為您準(zhǔn)備了一篇包含各個(gè)方面內(nèi)容的文獻(xiàn)，希望能夠給您帶來(lái)更多的收獲與啟示。

蜜蜂讀后感 篇1

一看《蜜蜂的哲學(xué)》這本書(shū)，我就被它的名字深深吸引了，可愛(ài)中帶著一份哲理。打開(kāi)書(shū)本，看到的第一行就是“不拋棄，不放棄”這本是電視連續(xù)劇《士兵突擊》中的一句經(jīng)典的臺(tái)詞，告訴我們不管做什么事情都要抱著“不拋棄也不放棄”的態(tài)度，但沒(méi)想到在這里再次見(jiàn)到這句話，配感親切，又使我感覺(jué)到這本書(shū)被譯成11種語(yǔ)言的勵(lì)志語(yǔ)言的原因所在。

這本書(shū)了，寫(xiě)了一只小蜜蜂——嗡嗡，在生活中發(fā)現(xiàn)了自己的思想變得越來(lái)越豐富，越來(lái)越有內(nèi)涵，最后在知道了在某一個(gè)層面上，世間的一切都是完美的，而且這種完美可以悄然綻放。書(shū)中的一些經(jīng)典的話語(yǔ)時(shí)?？M繞在我耳畔：

*人生就是用自己來(lái)照亮別人的一段旅程。

*我們每只蜜蜂既是彼此的學(xué)生也是彼此的老師。

*所謂的完美并非世間萬(wàn)物的狀態(tài)，而是人的心態(tài)。

*快樂(lè)不是追求來(lái)的，而是隨性而得的。

*如果你不知道什么叫焦灼不安，又怎么能真正體會(huì)到什么叫做一帆風(fēng)順呢?怎么可能一輩子都是坦途而沒(méi)有迂回呢?

*奪走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心態(tài)。

仔細(xì)回味這些話語(yǔ)，我們不就是那只蜜蜂嗎?奪走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心態(tài)。道出了我們教師的現(xiàn)狀，也成為我們大多數(shù)教師的一個(gè)縮影，態(tài)度了決定了一切。在工作中，我們可以發(fā)現(xiàn)，不同的態(tài)度決定了不同的結(jié)果，年輕教師無(wú)論在教育理念，還是思想上，都有著老教師無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)，但是他們屬于85后一代，他們有著屬于自己的個(gè)性和態(tài)度，對(duì)于生活的無(wú)所謂，對(duì)完美的追求不同，對(duì)快樂(lè)的.追求不一，造成了對(duì)工作的懈怠，決定了一個(gè)學(xué)校的命運(yùn)，也可以決定著學(xué)生的生活。他們感到很多事情沒(méi)有著落，不用積極的態(tài)度去面對(duì)生活，面對(duì)工作，這只蜜蜂的影子其實(shí)都會(huì)發(fā)生在我和身邊許多人的身上，他們每天也在同樣試圖尋找生活、工作中的意義，但是當(dāng)一切不如意之時(shí)，消極、煩躁、厭倦困擾著他們，態(tài)度決定著一切。所幸的是書(shū)中的嗡嗡最后在找到了屬于自己的快樂(lè)源泉。

回過(guò)頭來(lái)，我們站在蜜蜂的角度上，他們終年忙碌，建造蜂巢、喂養(yǎng)幼蜂、打掃房間、儲(chǔ)存花蜜和花粉，還要保衛(wèi)蜂巢不受侵犯，實(shí)在無(wú)趣，必然造成焦灼心理，正所謂“高處不勝寒”。當(dāng)他為了尋找安全的蜂巢時(shí)，飛到如此高的地方，已經(jīng)趕到筋疲力盡了，需要找個(gè)地方歇歇腳，但是一輪趔趄從高中摔落了下來(lái)，讓他明白了生命是如此重要，沒(méi)有必要對(duì)自己要求甚多，也讓他明白了不再需要批評(píng)別人這么多了。

我們不也是一樣嗎?人生其實(shí)不過(guò)短短幾年，每個(gè)人都想過(guò)的完美精彩，為了追求完美、追求名利，不顧一切，竭盡全能，但是結(jié)果又是怎么樣呢?不是我們所能想象的，于是我們苦惱，我們傷心，感嘆命運(yùn)得不公平，對(duì)生活失去了信心。如果我們換個(gè)角度去思考問(wèn)題，快樂(lè)不需要追求，完美不需要努力，只要用平衡的心態(tài)去看待人生，用積極的心理去對(duì)待工作，完美就在我們身邊，快樂(lè)時(shí)刻回繞在我們身邊，讀了這本書(shū)，給我最大的感觸是：用微笑去面對(duì)生命中的每一天，快樂(lè)就在我的身邊!

蜜蜂讀后感 篇2

《好飽好飽的小蜜蜂》讀后感500字：

這套繪本故事是我在書(shū)店碰到的。當(dāng)時(shí)眼前一亮，馬上就被這套圖書(shū)豐富的配圖和富有想象力的故事情節(jié)打動(dòng)了。這是一套適合你與2歲到5歲之間的寶寶共讀的書(shū)。

故事情節(jié)既簡(jiǎn)單又有豐富的想象力：一只小蜜蜂，是整個(gè)蜜蜂家族里最貪吃的一個(gè)。貪吃也就罷了，還從不愿意分享，它將一大束花朵據(jù)為己有，趕走了其他的昆蟲(chóng)。別的蜜蜂為了采蜜忙來(lái)忙去，這只蜜蜂卻吃了睡，睡了吃……結(jié)果，它越來(lái)越胖，胖到甚至都飛不起來(lái)了。到了晚上，飛不起來(lái)的小蜜蜂在黑暗里迷路了，幸好，在螢火蟲(chóng)、小螞蟻的幫助下，小蜜蜂終于回到了蜂巢。它明白了貪心和自私會(huì)讓自己身處險(xiǎn)境，只有自律和分享才能讓自己贏得未來(lái)。我說(shuō)過(guò)，每個(gè)繪本故事，都會(huì)投身到成人的世界。

就像這本書(shū)，讓我們自己教孩子不要貪心與自私，可是，我們自己難道就沒(méi)有貪念嗎？希望孩子優(yōu)秀，自己卻不愿意付出時(shí)間陪伴，難道不是貪念嗎？希望孩子愛(ài)書(shū)，可自己一年看不完一本書(shū)，難道不是貪念嗎？希望迅速致富，可卻將自己的時(shí)間交給了玩樂(lè)蹉跎，難道不是貪念嗎？希望家庭幸福，可自己卻從不愿認(rèn)真的去經(jīng)營(yíng)幸福，難道不是貪念嗎？

很佩服我的一位忘年交，想寫(xiě)書(shū)了，關(guān)起門(mén)來(lái)一個(gè)月，寫(xiě)成了，出版了。想學(xué)跑步了，練習(xí)半年后，跑了半馬。不抽煙了，說(shuō)不抽就不抽，誰(shuí)勸都不抽。想減肥了，絕對(duì)管住嘴，科學(xué)搭配進(jìn)食。

自律，是人類(lèi)走向幸福的唯一路徑。自律要對(duì)孩子說(shuō)，但，更要對(duì)自己說(shuō)，愿我們都能成為自律的人。

蜜蜂讀后感 篇3

在《一只離群的蜜蜂》一文中有這樣一個(gè)故事：一只自以為能干的蜜蜂和其它蜜蜂產(chǎn)生了意見(jiàn)。這只小蜜蜂說(shuō)："我在這里干的活不算少，但為什么吃的分的最少，這算個(gè)怎么回事？你們應(yīng)該給我一個(gè)合理的解釋。"其它蜜蜂異口同聲地說(shuō)："你可能沒(méi)有看到其它蜜蜂的工作，你看到那只蜜蜂嗎？她比我們?nèi)魏我粋€(gè)的工作量還多，但當(dāng)分食物時(shí)，它總是把自己的食物給比自己年紀(jì)小的吃，而自己則吃的很少。"最后，這只蜜蜂一氣之下離開(kāi)了這群蜜蜂。

通過(guò)這篇文章，我覺(jué)得這只蜜蜂太驕傲了，它只看見(jiàn)了自己勞動(dòng)的成果，卻沒(méi)看到其它蜜蜂勞動(dòng)的成果。

我記得有一次：我剛打完籃球回來(lái)，很累，不想動(dòng)。我就對(duì)媽媽說(shuō)："媽媽我想吃西瓜，你幫我切好。"然后媽媽說(shuō)："自己不勞動(dòng)，哪來(lái)的甜頭吃?。?聽(tīng)了這句話，我不禁臉紅了。于是，為了吃到西瓜，我就自己去切西瓜了。最后，吃到了甜甜的大西瓜。

蜜蜂和人是一樣的。生活中總有那么些人抱怨：自己勞動(dòng)的多，可得到的酬勞還少。那只是因?yàn)槟銢](méi)有看到比自己努力千倍、百倍的人。

我們都生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，所以我們不應(yīng)該盲目自大。

蜜蜂讀后感 篇4

有一只蜜蜂，它很自以為是，它覺(jué)得自己付出的多，收獲的少。于是它便離開(kāi)了蜂群。

它飛著飛著，就闖入了另外一群蜜蜂的領(lǐng)地。當(dāng)它拜見(jiàn)蜂王，講述了自己坎坷的身世，并乞求加入這個(gè)蜂群。這時(shí)，本來(lái)還滿臉堆笑的蜂王立刻變得冷若冰霜，它那凌厲的目光好似兩把利劍，直接插入了小蜜蜂心里，還冷冷地說(shuō)：我還以為是什么厲害的人物駕到了，原來(lái)只是一個(gè)被家族唾棄的小蜜蜂。滾吧！我們不需要這樣的廢物。說(shuō)完，便看了看身邊兩只身強(qiáng)力壯的蜜蜂，示意它們把小蜜蜂轟出去。那兩只蜜蜂也很配合地飛上前去，耀武揚(yáng)威般晃了晃它們那尖銳的刺，并重復(fù)蜂王的話：滾吧！我們不需要這樣的廢物。小蜜蜂頭也不回的飛出了蜂窩，臉黑的像幾十年沒(méi)刷的鍋，氣得大叫：誰(shuí)稀罕你們這破蜂窩，我走，沒(méi)有你們，我照樣活得很好！

說(shuō)著，便飛到一個(gè)花園里，恰好，肚子也開(kāi)始不爭(zhēng)氣地叫了起來(lái)。它便下定決心，在這兒住下來(lái)。此后，小蜜蜂便過(guò)著日出而作，日落而息的生活。可好景不長(zhǎng)，不久，那片花園就被折了，變成了高樓大廈。而小蜜蜂則被迫搬家?？墒?，周?chē)呀?jīng)沒(méi)有花了。它又想到了自己溫暖的家，那兒不用為生活發(fā)愁。于是，它就忍饑挨餓，踏上了回家的路?？伤捏w力漸漸透支了，身體像灌了鉛一樣沉重。最后，它眼前一黑，就暈倒在了家門(mén)前。

后來(lái)，小蜜蜂感覺(jué)嘴里甜甜的，下意識(shí)地吞了下去，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)蜂王正在它身邊，注視著它。它的臉一紅，支支吾吾地說(shuō)：對(duì)不起，我錯(cuò)了。蜂王用溫和的聲音說(shuō)：你承認(rèn)了錯(cuò)誤，那你還是我們的朋友。

那天之后，小蜜蜂就有了感悟：自己一定不是最慘的，也不是最重要的。沒(méi)了自己，一切都不會(huì)改變。

蜜蜂讀后感 篇5

我讀過(guò)一則《蜜蜂和螞蟻》的寓言，它給我留下了特別深刻的印象。

印象中，螞蟻的勤勞沒(méi)有被人們得到稱贊，可是蜜蜂卻被許多人稱贊。這是為什么？文中的蜜蜂有說(shuō)過(guò)，因?yàn)槲浵伒那趧谑菫榱俗约?，蜜蜂的勤勞是為了人們。這大概就是它們的區(qū)別。如果一個(gè)人能盡自己的全力為他人服務(wù)的話，那么那個(gè)人一定會(huì)得到人們的稱贊。

可是在我們的生活當(dāng)中能為她人服務(wù)卻很少。在班級(jí)上，一個(gè)人的筆沒(méi)了，那個(gè)人向別的同學(xué)借筆，但是沒(méi)有人肯借他，個(gè)個(gè)都會(huì)說(shuō)：為什么要借給你，你自己不會(huì)買(mǎi)嗎？在公交車(chē)?yán)铮粋€(gè)婦女抱著自己幼小的孩子站公交車(chē)，公交車(chē)一直搖，婦女都快摔倒了，可是車(chē)上還是沒(méi)有一個(gè)人會(huì)主動(dòng)讓坐

這些例子說(shuō)明什么？說(shuō)明人們沒(méi)有為他人服務(wù)的心。在英國(guó)，所有的男士都會(huì)崇尚女士?jī)?yōu)先這種精神，在影片《泰坦尼克號(hào)》中，當(dāng)船要沉沒(méi)時(shí)，大部分的男士都把救生圈給了女人、小孩和老人。不是因?yàn)樗麄儾慌滤?，而是因?yàn)樗麄冇心欠N紳士風(fēng)度，這正是我們現(xiàn)在所缺少的。

用心去服務(wù)他人是每個(gè)人都可以做到的，就像寓言中的小蜜蜂一樣為人服務(wù)，把甜蜜帶到人間。

蜜蜂讀后感 篇6

我讀了我國(guó)作家秦牧的《蜜蜂的贊美》這篇文章。這篇文章寫(xiě)蜜蜂采蜜和提煉，最后寫(xiě)了我們要學(xué)習(xí)蜜蜂的精神。作者眼里的蜜蜂有許多優(yōu)點(diǎn)，特別是蜜蜂采蜜的辛勤和那種精神，令我激動(dòng)。

最讓我激動(dòng)不已的一句話上：蜜蜂，這小小的昆蟲(chóng)，人們獻(xiàn)給他多少贊美之辭！它那種釀蜜方式，更讓想起了很多成功的學(xué)習(xí)、工作和經(jīng)驗(yàn)?！芬馑季褪敲鄯洳擅鄣木袷刮覀兿氲搅俗约旱膶W(xué)習(xí)。這句話剛好和魯迅先生說(shuō)的一句話相符：必須如蜜蜂一樣，采到許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得非常有限第一段話和魯迅顯示說(shuō)的話意思一樣，也就是：我們?cè)谧x書(shū)上一定要多讀其他的書(shū)，不能只讀一本或幾本書(shū)，那樣的話，自己知道的一定很少。還有一點(diǎn)，自己讀書(shū)因要細(xì)細(xì)的體會(huì)，就像蜜蜂一樣，它采集花粉之后，還要自己煉造成比花粉更美妙、更甜美的蜂蜜，跟我們一樣，把知識(shí)裝進(jìn)腦袋里。雖然反復(fù)的采集，煉造很累，但蜜蜂也十分辛勤，所以我們也要學(xué)習(xí)蜜蜂這種勤勞的精神。

讀完這篇文章，我深深的體會(huì)到：我們讀書(shū)要像蜜蜂一樣，要勤勞，而且要廣泛地閱讀，才能讓我們的大腦充滿知識(shí)。

蜜蜂讀后感 篇7

《蜜蜂的秘密生活》是我今年寒假中讀的一本書(shū)，一本讓我讀了淚流不止的書(shū)。我一遍一遍讀，一次一次流淚，真希望也能走入書(shū)中，跟著莉莉去尋找母親的足跡，以解我對(duì)母親深深的思念。

《蜜蜂的秘密生活》這本書(shū)講述的不過(guò)是個(gè)簡(jiǎn)單的故事，白人女孩莉莉，在她四歲的那年，因?yàn)楦改傅臓?zhēng)吵，撿拾起父母爭(zhēng)搶中掉落的槍，誤殺了自己的母親。從那以后，這模糊的陰影揮之不去，她的父親更是終日粗暴對(duì)待，眼里盡是不耐煩和厭惡。除了一個(gè)照顧她的黑人羅塞林能給她點(diǎn)溫暖，她感受不到這個(gè)世界的任何溫暖。在她14歲那年，她逃離了家，踏上尋找母親的道路，她想證明母親是愛(ài)她的，并沒(méi)有拋棄她。經(jīng)過(guò)她堅(jiān)持不懈的努力，最后，在南卡羅來(lái)納州的養(yǎng)殖場(chǎng)，尋到了母親的足跡，也收獲到了她從前不敢想象的親情、友情以及愛(ài)，最終也知道母親是愛(ài)她的，與其他母親無(wú)異。

合上書(shū)，我在淚眼朦朧中似乎看到了媽媽的影子，她在深情地呼喚我，在輕輕地?fù)崦业念^，在我耳邊輕聲呢喃：“親愛(ài)的女兒，我多么想你，多么希望能陪著你長(zhǎng)大。媽媽愛(ài)你，永遠(yuǎn)愛(ài)你！”我禁不住號(hào)啕大哭起來(lái)。

曾有多少次，我夢(mèng)中醒來(lái)，淚濕衣裳：為什么別人都有媽媽，而我只能跟著外婆過(guò)日子。外婆對(duì)我很好，細(xì)心照料我的日常生活，無(wú)微不至。舅舅對(duì)我很好，只要我想要的東西，他總是盡力滿足我。家人都寵著我。學(xué)校里，老師同學(xué)都我關(guān)心我?？墒敲慨?dāng)我看到同學(xué)的媽媽給他們送傘，接送他們上下學(xué)，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)著媽媽給他們做好吃的'，給他們過(guò)生日時(shí)，我總是忍不住傷心，為什么我沒(méi)有媽媽。別人的媽媽都愛(ài)孩子，只有我的媽媽不要我，拋棄了我，我是個(gè)沒(méi)人要的小孩。

現(xiàn)在當(dāng)我看到《蜜蜂的秘密生活》中莉莉感受到母愛(ài)的時(shí)候，我不禁想起了外婆對(duì)我說(shuō)的話：“每一個(gè)媽媽都是愛(ài)孩子的。你的媽媽和別人一樣愛(ài)你，甚至更愛(ài)你。她明知道自己身體不好，但還是堅(jiān)強(qiáng)地生下了你。她讓你來(lái)到這個(gè)世界，沐浴陽(yáng)光，享受美好的一切，你應(yīng)該感到高興才對(duì)。”

是啊，媽媽把我?guī)У竭@個(gè)世界，給我觀看色彩的眼睛，聆聽(tīng)音樂(lè)的耳朵，給我健康的身體、聰明的大腦，我有什么權(quán)利責(zé)怪她呢？她讓我遇到了那么多熱心人，我有愛(ài)心爸爸、愛(ài)心媽媽，我有和藹可親的老師，有真誠(chéng)友愛(ài)的同學(xué)，我是多么幸福。

媽媽，謝謝你給了我生命，我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地、幸福地生活下去，我會(huì)代你好好孝敬外婆，我會(huì)好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)文明的人，懂得感恩的人。長(zhǎng)大了，我也會(huì)把愛(ài)心傳遞給需要的人。媽媽，您放心吧！

蜜蜂讀后感 篇8

蜜蜂是我們所熟悉的。還記得小學(xué)課本里關(guān)于蜜蜂神奇的“八”字舞，但對(duì)于蜂房里的復(fù)雜生活，我們了解甚少，蜜蜂在蜂房里究竟藏著怎樣的秘密呢？

今年寒假我有幸讀了《蜜蜂的秘密生活》這本書(shū)，作者是一位美國(guó)著名女作家蘇蒙克·基德?？吹竭@本書(shū)的'書(shū)名，還以為是講蜜蜂的，而實(shí)際上書(shū)中寫(xiě)蜜蜂的文字很少。這本書(shū)主要講的是人內(nèi)心的世界，這個(gè)世界在每個(gè)人的體內(nèi)或多或少地存在，了解了它們，才能駕輕就熟地認(rèn)識(shí)自身，融入周?chē)娜巳骸?/p>

主人公莉莉是一個(gè)普通的女孩，但她卻一直肩負(fù)著遠(yuǎn)非她這個(gè)年齡女孩所能承受的沉重負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)大后的莉莉終于覺(jué)醒，離開(kāi)了家。在路途上認(rèn)識(shí)了養(yǎng)蜂的黑人三姐妹，溫暖的大姐八月，固執(zhí)活潑的二姐九月，善良無(wú)比的三姐五月。在這個(gè)奇特的粉紅房子里，她被美好、希望和甜蜜包圍了，最終她的生命被明燈點(diǎn)亮，找到了自我，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，更懂得了寬容……

每個(gè)人的一生中需要得到很多人的幫助，比如父母，鄰居，朋友……那是一年前的夏天，我剛做完操，準(zhǔn)備回教室，走進(jìn)教學(xué)樓道時(shí)，遇到一個(gè)高年級(jí)的大哥哥，從我旁邊飛奔而過(guò)，一下子把我撞倒了，我的膝蓋摔在樓梯上腫了起來(lái)，我無(wú)助地哭了，周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人來(lái)幫助我，甚至在我身邊指指點(diǎn)點(diǎn)，就在這時(shí)，同班同學(xué)王玥正巧走了過(guò)來(lái)，她一看見(jiàn)我，就關(guān)切地跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“你怎么了？不舒服嗎？”說(shuō)著她一只手扶著我，一只手架著我的胳膊一步步走上樓，回到我的座位上，一邊安慰我，一邊幫我把膝蓋上的傷口清理干凈。望著她滿臉的汗珠，我心里十分感動(dòng)，更充滿感激，真不知道當(dāng)時(shí)沒(méi)有她的幫助我該怎么辦？每到想起這件事，我的心里總是熱乎乎的。

愛(ài)，藏在世界的每個(gè)角落，就看你有沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)它。面對(duì)蜜蜂和面對(duì)社會(huì)是一樣的道理。一個(gè)人給另一個(gè)人一份小小的幫助，也許你自己不覺(jué)得有什么，但是被幫助的人會(huì)感到無(wú)比溫暖、無(wú)比幸福。正如我們?cè)谏鐣?huì)上一樣，對(duì)他人、對(duì)朋友、對(duì)親人，要心中有愛(ài)。只要我們還相信愛(ài)的存在，并努力地去愛(ài)著生活，即使每天貌似單調(diào)往復(fù)，但也有如蜜蜂每天勞作卻依然快樂(lè)地唱歌，真是世界充滿愛(ài)，幸福你我他！

蜜蜂讀后感 篇9

科學(xué)管理，團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)服務(wù)，持續(xù)改進(jìn)。

四句話，十六個(gè)字，領(lǐng)銜廣瑞地產(chǎn)，風(fēng)雨無(wú)阻六年。

當(dāng)談到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的時(shí)候，人們首先想到的是那一群群辛勤勞作、勤勞無(wú)私的小蜜蜂，他們那種井然有序的***團(tuán)結(jié)合作的美德深受世人的贊頌。

對(duì)于群居的蜜蜂來(lái)說(shuō)，失去蜂群意味著失去生命，而擁有蜂群意味著擁有一切。一個(gè)殖民地通?？梢栽谝粋€(gè)月內(nèi)從一個(gè)小團(tuán)隊(duì)變成一個(gè)非常強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。為了生存，群居的人類(lèi)自然離不開(kāi)群居。在工作領(lǐng)域，人際溝通和團(tuán)隊(duì)建設(shè)都離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)力量的支撐。

眾所周知，團(tuán)結(jié)協(xié)作是日常工作的基本準(zhǔn)則之一。它不僅要求我們的員工在其業(yè)務(wù)活動(dòng)中，要互相支持、互相協(xié)作、互相配合，顧全大局，明確工作任務(wù)和共同目標(biāo)，而且也要求員工在工作中尊重他人，虛心誠(chéng)懇，積極主動(dòng)協(xié)同同事搞好各項(xiàng)業(yè)務(wù)。

作為廣瑞地產(chǎn)的重層管理者，無(wú)論是在部門(mén)建設(shè)還是企業(yè)發(fā)展上，都要認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作在工作中的重要性。如果一個(gè)企業(yè)的所有員工都能達(dá)到同樣的目標(biāo)和統(tǒng)一的步伐

1、 如果我們共同努力，共同進(jìn)步，就會(huì)形成一股不可阻擋的力量，使企業(yè)朝著正確的方向發(fā)展，為企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。反之，這個(gè)企業(yè)將步履艱難、如履薄冰，乃至帶來(lái)難以想象的災(zāi)難。

古人云：人心齊，泰山移。在市場(chǎng)求生存、市場(chǎng)求效益的環(huán)境下，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，對(duì)于建設(shè)一個(gè)良好的組織，一個(gè)企業(yè)仍然具有重要意義。

廣瑞物業(yè)在成立六年的時(shí)間里，逐步形成了一支肯打硬仗、敢打硬仗的團(tuán)隊(duì)，就是這樣的一支隊(duì)伍，他們把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己的一份責(zé)任。這六年當(dāng)中，我們廣瑞人心往一處想，勁往一處使，工作中各部門(mén)互相支持，生活上互相關(guān)心，公司給每個(gè)人提供展示自己能力的平臺(tái)，使每個(gè)人都能發(fā)揮特長(zhǎng)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。在這樣的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有強(qiáng)烈的歸屬感和集體榮譽(yù)感。

我們不僅擁有專業(yè)的技術(shù)力量，而且具有團(tuán)隊(duì)精神，這使得廣瑞地產(chǎn)在這幾年逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

20xx西安世界園藝博覽會(huì)的成功舉辦，還須要一支具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作經(jīng)營(yíng)管理能力的團(tuán)隊(duì)。參加本次世園會(huì)的工作人員有2萬(wàn)余人，參加的單位也有幾十家，大家發(fā)揚(yáng)互相支持、互相配合的協(xié)作精神，利用自身的優(yōu)勢(shì)無(wú)私地支持他人、幫助他人。特別是在工作中遇到挫折時(shí)，要相互理解，相互支持，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱。

只有這樣才能超越個(gè)體認(rèn)知以及個(gè)體力量的局限性，發(fā)揮集體的通力協(xié)作作用，產(chǎn)生1+1>2的效果，最終取得成功。

總之，團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)生存的動(dòng)力和靈魂。企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，就必須發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。作為企業(yè)的一員，我們必須繼續(xù)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作，因?yàn)槲覀兌际侵挥幸恢怀岚虻奶焓?，只有擁抱才能飛翔！

蜜蜂讀后感 篇10

《蜜蜂頌》是一部由雅克路斯撰寫(xiě)的現(xiàn)代哲學(xué)作品。小說(shuō)以一群蜜蜂的視角，描繪了它們對(duì)于生命意義的追求和對(duì)人類(lèi)社會(huì)的觀察，從而引發(fā)了我對(duì)于人類(lèi)與自然的關(guān)系以及生命的真諦思考。讀完這部小說(shuō)，我被深深打動(dòng)，思緒萬(wàn)千，感慨良多。

作品開(kāi)篇，蜜蜂們生活在一個(gè)和諧自然的環(huán)境中。它們以詩(shī)一般的語(yǔ)言形容大自然的美妙，它們觀察人類(lèi)的工作，感嘆人類(lèi)每日忙碌的喧囂和疲憊。這些描寫(xiě)讓我想到了人們常常陷入忙碌的工作中而忘記了享受生活的美好。蜜蜂們的觀察，讓我意識(shí)到自然是多么的寬廣和宏偉，而人類(lèi)常常追求虛幻的成就和名利，卻忽視了真正的快樂(lè)和幸福。

一直以來(lái)，人類(lèi)對(duì)于生命的追求和生存的意義都是哲學(xué)上的重要命題。而蜜蜂們的思考和追尋也讓我感受到了這一點(diǎn)。在尋找蜜蜂之神貝爾工的過(guò)程中，它們經(jīng)歷了一系列的冒險(xiǎn)和困難。這些冒險(xiǎn)并不僅僅是在物理上的，更多的是在心靈上的。面對(duì)外部的威脅和內(nèi)心的恐懼，蜜蜂們展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。

蜜蜂們通過(guò)生活的體驗(yàn)和思考，得出了他們對(duì)于生命和死亡的認(rèn)識(shí)和理解。它們認(rèn)為生命的意義在于通過(guò)努力采集花蜜，為整個(gè)蜂巢帶來(lái)的幸福和快樂(lè)。而當(dāng)它們不再能夠努力工作時(shí)，它們選擇了完美的死亡——自由飛行。蜜蜂們堅(jiān)信，即便生命可能注定的是短暫的，但它們可以活得充實(shí)，活得有價(jià)值。

這讓我思考起了自己的生活方式和追求。人類(lèi)往往為了追逐權(quán)利、金錢(qián)、名利，而疲于奔命，生活得非常匆忙。而當(dāng)我們身處困境時(shí)，往往容易選擇逃避、投降或者自我逞強(qiáng)，而不是坦然面對(duì)并從中尋找智慧和兒。蜜蜂們?cè)谧非竺墼吹倪^(guò)程中，不懼艱險(xiǎn)和威脅，展現(xiàn)出了一種生命的韌性和勇敢。

《蜜蜂頌》還通過(guò)對(duì)于蜜蜂之神貝爾工的描述，展示了蜜蜂們對(duì)于宇宙萬(wàn)物的敬畏和對(duì)于自然的崇拜。我被貝爾工的形象所震撼，他是蜜蜂們心目中的偶像，是智慧和正義的象征。他教會(huì)了蜜蜂們對(duì)于自然的感激和對(duì)于生與死的理解，并且他永遠(yuǎn)與蜜蜂們心靈相連。這種對(duì)于自然的崇拜和與之相連的意識(shí)引起了我對(duì)于人類(lèi)與自然的關(guān)系思考。我們?nèi)祟?lèi)是否能夠像蜜蜂們一樣，欣賞自然的美妙、尊重自然的規(guī)律并與其和諧共生呢？

《蜜蜂頌》是一部富有哲思和啟發(fā)性的小說(shuō)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它不僅僅是一本關(guān)于蜜蜂的小說(shuō)，更是對(duì)于生命的思考。蜜蜂們勇敢面對(duì)生命的困境，不斷追求自己的目標(biāo)，去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)不曾察覺(jué)到的真相。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我對(duì)于生命的意義、對(duì)于自然和人類(lèi)關(guān)系的思考都得到了啟發(fā)。它讓我重新思考了自己的價(jià)值觀和生活方式，希望以后能夠像蜜蜂們一樣，勇敢面對(duì)困難，追尋自己心中的真理。

蜜蜂讀后感 篇11

有一只自以為是的蜜蜂，因?yàn)樗X(jué)得做得很棒，但吃的蜜卻太少，所以它跟同伴吵了起來(lái)，

只好離開(kāi)了蜂群，可當(dāng)它走了以后，同伴們還是像以前那樣工作，有的蜜蜂釀蜜，還有的在家里

打掃衛(wèi)生，個(gè)個(gè)都精神抖擻，而且工作效率也很高。

可那只離群的蜜蜂整天忙忙碌碌，一大早起來(lái)，清房間，去花粉，接著釀蜜，好不容易釀

好了蜜，它以累的滿頭大汗，望著眼前些許的蜜蜂，它已經(jīng)沒(méi)有吃下去的欲望。每天它都形單影只，沒(méi)人和它說(shuō)話，沒(méi)人和它合作，看到別的蜜蜂過(guò)的那么好，自己非常慚愧。

小蜜蜂的故事，讓我想到了同學(xué)們之間要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作。

今年的教師節(jié)在周四，我們女同學(xué)秘密開(kāi)了一個(gè)會(huì)，就是在那一天我們很早到教室布置一下，我們?cè)僭诤诎迳蠈?xiě)上一些祝福老師的話語(yǔ)。我們分工明確：我主要是布置黑板;有些女生負(fù)責(zé)給黑板設(shè)計(jì)美麗的圖案;就這樣我們開(kāi)始負(fù)責(zé)自己的事情做了起來(lái)。一會(huì)兒，我們的教師布置的煥然一新。望著裝飾漂亮的黑板，我們都會(huì)心的笑了。這就是我們合作的成果。

俗話說(shuō)：團(tuán)結(jié)就是力量。只要大家誠(chéng)心合作，我們就是戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克!

蜜蜂讀后感 篇12

今天我在一張?jiān)嚲砩厦婵吹搅艘黄涛?，這篇文章主要寫(xiě)了一只離群的蜜蜂覺(jué)得自己做的工作比別的蜜蜂都多，吃的蜂蜜又比別的都要少，于是就和別的蜜蜂鬧了別扭。然而，真的是這樣嗎？并不是。

這一篇文章寫(xiě)出了一只自以為很能干的，蜜蜂的故事。我覺(jué)得這只蜜蜂非常的自以為是、自大，就是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的小事就和別的蜜蜂鬧了意見(jiàn)。還有蜂群里的其他蜜蜂，那只蜜蜂都要離群出走了，別的蜜蜂還讓他快點(diǎn)走，幸災(zāi)樂(lè)禍的。應(yīng)該勸一下他，說(shuō)一點(diǎn)好聽(tīng)的話，讓她留下來(lái)。

這一篇文章讓我想到了人類(lèi)的社會(huì)。其實(shí)我們?nèi)祟?lèi)的社會(huì)和蜜蜂的社會(huì)也是一樣的我們?nèi)祟?lèi)也有很多的人也和這只離群的蜜蜂一樣，但大多數(shù)的還是那些幸災(zāi)樂(lè)禍的蜜蜂。比方說(shuō)：在一家公司里，一項(xiàng)工作需要一起完成工作完成之后工錢(qián)，又分到的很少，他就會(huì)抱怨別人，這種現(xiàn)狀多了，那個(gè)人就會(huì)和別人鬧別扭，但他是有前提的是很多次之后，我想他們第一次是不會(huì)這樣的，這樣看來(lái)，這只蜜蜂也不是那么討厭了，因?yàn)樗麘?yīng)該是已經(jīng)忍了很久了，已經(jīng)不是一次兩次了。

以后我們?nèi)祟?lèi)的社會(huì)可不要像蜜蜂的社會(huì)一樣，壞事多好事少，但我相信，這個(gè)世界上肯定還是好人多！

蜜蜂讀后感 篇13

想想前年的一場(chǎng)暴風(fēng)雪，我和姐姐和朋友們一起打雪仗。一、 我姐姐和雯雯文、飛飛、甜甜和浩浩一起負(fù)責(zé)做雪球。我姐姐筑墻。文在雯是個(gè)襲擊者。開(kāi)始，我做得非常順利，可漸漸就厭倦了，就為自己打抱不平：憑什么讓我做最苦的活兒？

做了半天也沒(méi)能攻擊一回?cái)橙耍珱](méi)意思了，干脆一不做，二不休，不干了！雯雯忍不住看到我做不到，但她做雪球和打雪仗。過(guò)了一會(huì)兒，他們的歡聲笑語(yǔ)又把我吸引了，我覺(jué)得無(wú)聊，就又參加了，我邊做邊打，“啪”的一聲，砸中了飛飛，雪花四濺，頓時(shí)，他的頭上一片雪白，一下子被我打得暈頭轉(zhuǎn)向，一個(gè)踉蹌沒(méi)站穩(wěn)，摔了個(gè)四腳朝天，我們隊(duì)員哈哈大笑起來(lái)，我也開(kāi)心地咧開(kāi)了嘴。

從這以后，我知道了團(tuán)結(jié)的力量是最大的。

在接力賽中，只要我們的一個(gè)隊(duì)友跑得慢，其他人可能會(huì)失去信心，后果不堪設(shè)想，但他們一起可以創(chuàng)造奇跡。那次學(xué)校拔河比賽中，我也參加了，可不管我怎么使勁，繩子就是不聽(tīng)話，不跟我走，等大家一齊加油、用力，繩子就乖乖地跟我們走了，我知道了一個(gè)人用力是無(wú)法取勝的，而大家心往一處想，勁往一處使，就能贏得比賽的勝利。

一個(gè)人的力量多么渺小，眾人的力量是如此巨大；一滴水是微不足道的，千萬(wàn)滴水滴就能匯成大江大河；一架鋼琴?gòu)棾龅那硬⒉豁懥?，百十架鋼琴?gòu)棾龅臉?lè)曲震耳欲聾；一棵樹(shù)木只能遮住一點(diǎn)光陰，大片森林卻能抵御狂風(fēng)暴雨……

一只離群的蜜蜂讀后感（三）

最近，讀了一篇《一只離群的蜜蜂》，使我深有感觸。

故事大意是這樣的：一只自以為勤勞的蜜蜂，埋怨自己干得太多，得得太少，大伙批評(píng)它，只在意自己，卻看不到別人的辛勞！蜜蜂一氣之下飛走了。

文中，蜜蜂可見(jiàn)是一個(gè)非常以自我為中心的人，不知它是否想過(guò)在自己辛勞的同時(shí)，其它的蜜蜂也都在不停地勞作著、努力著，默默地，只是它看不見(jiàn)而已，只知道在那兒怨聲載道、叫苦連天。

事實(shí)上，家庭也是如此，家庭也是一個(gè)很大的群體。每天彈鋼琴常常會(huì)讓我的背痛和哭泣，但我從不去想家里的其他人。我的媽媽，白天要上班，晚上回來(lái)還要陪我寫(xiě)作業(yè)、拉琴，收拾房間；而爺爺奶奶更是沒(méi)有一點(diǎn)休息時(shí)間，要洗衣服，打掃衛(wèi)生，還要按時(shí)給我們送上可口的飯菜；爸爸經(jīng)常要出差，旅途的勞累、工作的壓力已讓他增添了許多銀絲……

想到這兒，我羞愧不已，才知道，其實(shí)一個(gè)家庭當(dāng)中的每一個(gè)人都在默默地付出，我每天拉琴的這點(diǎn)苦與累又算得了什么，我連忙拿起琴，認(rèn)真地拉了起來(lái)。

我們身邊有許許多多的人每天都在不停地勞作、努力著，可工資卻少得可憐，就如我們故事中的蜜蜂，但他們卻從不埋怨、不放棄，始終帶著信念走向成功。

所以，人在覺(jué)得辛苦、勞累時(shí)，千萬(wàn)不能埋怨、退縮，因?yàn)椋覀兩磉叺暮芏嗳艘捕荚谀嘏εc付出，只是有時(shí)被蒙蔽了雙眼……

蜜蜂讀后感 篇14

我們?yōu)槭裁匆绱饲趭^的學(xué)習(xí)？我問(wèn)媽媽。媽媽說(shuō)，因?yàn)槟銈兪菍W(xué)生，所以要勤奮學(xué)習(xí)。我問(wèn)哥哥，哥哥說(shuō)：為了我們以后有一份好的工作，所以要勤奮學(xué)習(xí)。然而最終我在《蜜蜂頌》上找到了答案。

《蜜蜂頌》上講到，一只螞蟻聽(tīng)人們常?？洫?jiǎng)蜜蜂十分勤勞的采蜜，釀蜜，于是找到蜜蜂，好奇地問(wèn)：“你釀一滴蜜只要采十萬(wàn)朵花的花粉，而我要拖動(dòng)比我身體大500倍的食物，可是為什么人們就瞧不起我呢？”蜜蜂回答說(shuō)：“我把釀的每一滴蜜都獻(xiàn)給了人們，而你只圖自己溫飽?！?/p>

是啊，一只工蜂的最長(zhǎng)壽命只有六個(gè)月，在這短短的六個(gè)月中，他們不斷的采集花粉，釀造蜂蜜。蜜蜂每釀一滴蜜就要采集十萬(wàn)朵花的花粉，如果釀造一公斤蜂蜜，差不多要飛行45萬(wàn)公里，這是個(gè)多么驚人的數(shù)字?。?/p>

看到這個(gè)讓人無(wú)法相信的數(shù)據(jù)后，不由得讓我想起了孜孜不倦，自強(qiáng)不息的張海迪。她雖然身體的三分之二沒(méi)有知覺(jué)，但她在無(wú)法上學(xué)的情況下，自學(xué)成才，身殘志不殘，寫(xiě)出了許多作品，如《輪椅上的夢(mèng)》《鴻雁快快飛》等，這些作品啟迪了許多失落無(wú)望的人，也激起了許多人的斗志?？吹竭@里我不禁掩卷深思，我們?yōu)槭裁匆趭^學(xué)習(xí)，那是因?yàn)槲覀儾粌H要充實(shí)自己，明天還要“釀造出更甜美的蜜”獻(xiàn)給人民，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。

蜜蜂讀后感 篇15

《蜜蜂頌》是一篇神秘而美妙的文學(xué)作品，以獨(dú)特的形式描繪了蜜蜂生態(tài)系統(tǒng)中的一切。在閱讀這篇文章之后，我深深地被其中蘊(yùn)含的啟示所感染，并受到了深深的啟迪。

一開(kāi)始，這篇文章用生動(dòng)的語(yǔ)言描述了一個(gè)充滿生氣和活力的蜜蜂群落。我們知道，蜜蜂是高度機(jī)械化和有序的生物。蜂巢內(nèi)的每個(gè)工蜂都有自己的職責(zé)，會(huì)為整個(gè)群體做出貢獻(xiàn)。盡管每只蜜蜂都是獨(dú)立的實(shí)體，但它們可以合作以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。

閱讀完第一部分之后，我開(kāi)始思考：在世界的每個(gè)角落，無(wú)論什么生物，都和蜜蜂有相同的原動(dòng)力——團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，以及共同繁衍的愿望。在這個(gè)博大精深的自然世界中，蜜蜂的存在是非常重要的，它們承擔(dān)著傳播花粉、維護(hù)蜂巢等關(guān)鍵工作。

接著，文章進(jìn)入到了更深刻的層次。作者以一種非常神秘和富有啟示性的方式，描繪了蜜蜂的角色：蜜蜂是宇宙的縮影，分布在整個(gè)宇宙中。同時(shí)，蜜蜂是生態(tài)系統(tǒng)中相互作用和依存的一部分。

在這部分中，作者描繪了蜜蜂飛向花園、沐浴在陽(yáng)光下的情景。這里的陽(yáng)光是一種神秘而強(qiáng)大的力量，它蘊(yùn)含了無(wú)限的能量，為萬(wàn)物灌注了生機(jī)。此外，陽(yáng)光還能讓人們保持健康，給我們帶來(lái)歡愉和滿足。這些所獨(dú)特的形象和意境說(shuō)服了我，引發(fā)了我對(duì)自然世界的思考，并使我從一個(gè)全新的角度看待這個(gè)世界和自己的生命。

最后，我被文章所傳達(dá)的關(guān)于團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的字句所感染。我認(rèn)為，每一個(gè)人在日常生活中，應(yīng)該像蜜蜂一樣，相互支持，共同協(xié)作。只要我們持續(xù)不斷的奉獻(xiàn)和為他人出力，我們就能創(chuàng)造出一個(gè)美好的世界。

在最后的總結(jié)性段落中，我感受到了作者對(duì)于蜜蜂和自然的崇敬和敬畏之情。結(jié)尾處，他說(shuō)到：“讓我們感悟這些神秘和奇妙的力量，這些力量在整個(gè)世界中都在不斷地顯現(xiàn)?！?/p>

在我閱讀完這篇文字后，我沉浸在其中，并感受到了作者所傳遞的強(qiáng)烈的信息和靈感。我相信，這篇文章將會(huì)引領(lǐng)更多的讀者走向自然，感受大自然的奇妙神秘之處，并成為推動(dòng)人們積極面對(duì)生活、更加熱愛(ài)自然的力量所在。

《大學(xué)》讀后感(合集十五篇)

在眾多閱讀資料中我覺(jué)得這篇“《大學(xué)》讀后感”特別有用，完成了作品的閱讀，我們內(nèi)心的感慨一定會(huì)如噴泉般涌出。把這些新的感悟，新的見(jiàn)解正確的記錄進(jìn)讀后感是至關(guān)重要的，我們將持續(xù)提供該領(lǐng)域的相關(guān)信息！

《大學(xué)》讀后感【篇1】

這是19世紀(jì)作家高爾紀(jì)的作品。這本書(shū)是對(duì)一個(gè)人最悲慘的下層生活的藝術(shù)記錄。讀完這本書(shū)，我第一次了解了高爾基的社會(huì)和人民。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。他11歲時(shí)，母親去世，祖父的染坊破產(chǎn)，家里漸漸變得貧窮。他自私勢(shì)利的祖父對(duì)孫子的生活負(fù)擔(dān)非常不滿。

可是，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16 歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

一路上，他遇到了一個(gè)優(yōu)雅美麗的女人，他偷偷地叫她瑪格王后。她有許多書(shū)，愿意借給高爾基。在高爾基看來(lái)，瑪格特女王總是美麗、善良、高質(zhì)量、愛(ài)讀書(shū)。不像裁縫的小老婆，一個(gè)外表漂亮的瓷娃娃。

1994年，高爾基帶著上大學(xué)的愿望來(lái)到喬山。知道來(lái)到橋山，他才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)他的好朋友杰里科夫，高爾基接觸到了這個(gè)民族的大學(xué)生。在不安定的日子里，gorky努力學(xué)習(xí)自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在高爾基的生活中，我似乎明白了什么是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫(xiě)”的人。

或許，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到一些東西，比如：對(duì)他那樣艱苦的生活持樂(lè)觀態(tài)度，沉迷于讀書(shū)，渴望學(xué)習(xí)

面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)**的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

《大學(xué)》讀后感【篇2】

書(shū)中的主人公阿穆莎在喀山的生活的經(jīng)歷。16歲時(shí)，在好友的勸說(shuō)下，阿穆莎離家去喀山上大學(xué)?？墒牵屡c愿違，他并沒(méi)有進(jìn)入真正大學(xué)，而是進(jìn)入了很破舊的社會(huì)大學(xué)。

在這里，他遇到了很多困難，住在院子里，出賣(mài)自己的體力他遭受了無(wú)數(shù)的排擠和困難，但他仍然想著自由，從未放棄，所以我明白了一些道理。

人不可能不面對(duì)困難，所以我們必須堅(jiān)持自己的信念和夢(mèng)想，不放棄，我們一定會(huì)成功！

我的大學(xué)讀后感（二）

《童年在人間我的大學(xué)》這本書(shū)的作者就是人人皆知的蘇聯(lián)大作家——高爾基先生。在這本書(shū)中，高爾基通過(guò)對(duì)童年、青年和青年的描述，展示了一個(gè)青少年的成長(zhǎng)過(guò)程。小主人，阿利奧沙（高爾基的小名），因?yàn)樗母赣H去世了。后來(lái)，他的母親又去世了。因此，小阿利奧沙無(wú)家可歸，所以他走上街頭流浪。他經(jīng)歷了人生的起伏。

讀完這本書(shū)，我想我們應(yīng)該向小阿麗沙學(xué)習(xí)，因?yàn)樗軓?qiáng)壯。大家多讀讀這本書(shū)吧！

我的大學(xué)讀后感（三）

《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫(xiě)了他童年、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這本自傳中我們可以看出，高爾基年輕時(shí)對(duì)小人物深?lèi)和唇^，追求自由，向往美好生活。

我的大學(xué)讀后感（四）

歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話?！弊x了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。

這本書(shū)不僅讓我了解了主人公童年、青春和青春的生活和命運(yùn)，也向我們展示了世紀(jì)之交大背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。在閱讀的過(guò)程中，我的心好像壓了一塊石頭，感覺(jué)很沉重。生活的苦難、生活的磨難和國(guó)家的災(zāi)難并沒(méi)有摧毀高爾基追求光明的信念，而是造就了一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家。

我的大學(xué)讀后感（五）

讀了《童年、在人間、我的大學(xué)》這部著名的自傳體**，我明白了許多道理，也了解到主人公從童年到**所經(jīng)歷的痛苦，磨難，和永遠(yuǎn)不屈服于黑暗生活的優(yōu)秀品質(zhì)。在今天這么好的生活和學(xué)習(xí)中，我沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。

我的大學(xué)讀后感（六）

今天我又把高爾基寫(xiě)的《童年在人間我的大學(xué)》中的《在人間》讀完。八歲的阿廖沙先后到了鞋店當(dāng)學(xué)徒，圣像作坊里當(dāng)學(xué)徒，撿過(guò)破爛，捕過(guò)鳥(niǎo)兒，先后兩次在輪船上做過(guò)幫廚，好幾次跟著繪圖師工作。他的工作經(jīng)歷，讓他碰到了些各式各樣的人。

是廚師斯穆雷、女鄰居瑪爾戈王后、司爐工雅科夫等好心人，給了他好多的幫助，讓他讀到了好多的書(shū)，讓他重新考慮以后的生活該怎樣過(guò)。阿廖沙雖然是不幸的，但他又是幸運(yùn)的。通過(guò)自己的努力，他走上了一條學(xué)習(xí)的道路。

希望我們以后好好學(xué)習(xí)他。

《大學(xué)》讀后感【篇3】

在暑假里我讀了一本好書(shū)，在我看來(lái)，這本書(shū)經(jīng)過(guò)人類(lèi)歷史的大浪淘沙，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀下來(lái)的被公認(rèn)為文學(xué)的精品，才是值得閱讀的書(shū)籍。

在高爾基的《我的大學(xué)》中，我體會(huì)到了一種思想與另一種思想的對(duì)抗。在那種艱苦的生活中，我渴望生活、成功和閱讀。這本書(shū)的主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他不畏懼生活中生存的困難，他不斷的尋找生活中的的技巧，為得是自己更強(qiáng)大，更有生存的的價(jià)值與生活的動(dòng)力，他為能讀上大學(xué)而努力奮斗，對(duì)付人生中的所有挑戰(zhàn)。

在**中，我意識(shí)到那些人的心理，好人往往有好的回報(bào)，壞人往往有壞的回報(bào)，在生活中只有不懈的努力，才是對(duì)別人對(duì)自己的一種挑釁，這是主人公的心理思想。

事物有巧合，人有相似之處。主角是一個(gè)有意志力的人，我也想成為這樣一個(gè)有意志力的人。雖然我現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生，但我渴望有這樣的意志力，這能讓我有無(wú)私的勇氣。

書(shū)，讓我懂得道理，讓我體會(huì)人，讓我分辨是與非，讓我們讀一本好書(shū)，體現(xiàn)一次美麗的人生，走一次人生的旅程，懂得一個(gè)道理，選擇正確的人生。

《大學(xué)》讀后感【篇4】

有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)了什么樣的經(jīng)驗(yàn)？ 有必要調(diào)查該專業(yè)在物質(zhì)和精神方面對(duì)教師的滿意度。

從物質(zhì)收入的角度看，我國(guó)目前的職業(yè)狀況并不理想，工資普遍處于中等和低收入之間。我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷興奮，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這類(lèi)職業(yè)的成績(jī)感是其他職業(yè)沒(méi)法相比的。

我們要用全心全意為人民服務(wù)的理念對(duì)待我們。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長(zhǎng)船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。

汽車(chē)工程與管理學(xué)院

王景芳2018-1-2

《大學(xué)》讀后感【篇5】

“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電一樣驕傲地飛翔?！边@是在小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的高爾基作品《海燕》中的一句話。

一直就喜歡豪邁、澎湃的文字，這篇文章中形象的言語(yǔ)、高昂的氣勢(shì)讓我愛(ài)不釋手，對(duì)高爾基的文字的喜愛(ài)也更加深入p>

瑪克西姆·高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他出身貧窮（在沙皇俄國(guó)出生），幼年喪父，11歲時(shí)為了生計(jì)而在社會(huì)上到處奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包房工人。貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同甘共苦，經(jīng)歷了資本主義的殘酷剝削和壓迫。

在饑寒交迫的生活中，高爾基自學(xué)并掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)。世竭的苦難和生活的苦難磨練了他的戰(zhàn)斗精神，他對(duì)社會(huì)底層人民悲慘生活的體驗(yàn)和深刻理解成為他創(chuàng)作的不竭源泉。高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷使他寫(xiě)成了著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)p>

《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》這三本著名的書(shū)都以主人公阿廖沙為線索，反映高爾基從小到大的艱辛生活。童年的坎坷經(jīng)歷，母親去世后孤身一人來(lái)到“人間”去自謀生計(jì)，在“社會(huì)大學(xué)”里遭遇許多挫折與無(wú)奈，也在這里學(xué)到許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子p>

《我的大學(xué)》描寫(xiě)阿廖沙在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。16歲那年，阿利奧沙帶著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但他的夢(mèng)想未能實(shí)現(xiàn)?？ι降呢毭窨吆痛a頭成了他的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙無(wú)處棲身，與他人共用一張床板。

在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái)，由于與大學(xué)生、中學(xué)生、秘密組織成員和流亡西伯利亞的革命者接觸，思想發(fā)生了變化。阿列沙讀革命民主和馬克思主義的著作，直到參加革命活動(dòng)。

在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)?？ι降?年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步p>

在這本書(shū)中，作者將自己年輕時(shí)的生活經(jīng)歷付諸實(shí)踐。從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深?lèi)和唇^，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會(huì)，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書(shū)籍中汲取知識(shí)養(yǎng)料是他得以成長(zhǎng)，從生活底層攀上文化高峰的重要條件p>

在《我的大學(xué)》里，高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動(dòng)，展示了這一時(shí)期俄國(guó)知識(shí)分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說(shuō)中,我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對(duì)俄國(guó)的丑惡現(xiàn)實(shí)十分憎惡，一直努力探索生活的道路p>

他曾經(jīng)幻想過(guò)當(dāng)強(qiáng)盜，劫富濟(jì)貧，或者祈求上帝改善人們的生活，但那時(shí)他還很年輕，當(dāng)然，這只是一個(gè)天真的幻想。在大量的批判現(xiàn)實(shí)主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我該怎么辦”的問(wèn)題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識(shí)分子，高爾基又想從他們那里找到新的生活道路p>

小說(shuō)《我的大學(xué)》是高爾基一九二三年在國(guó)外療養(yǎng)期間完成的自傳體三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后寫(xiě)的第一部重要作品。小說(shuō)講述了16歲的主人公滿懷上大學(xué)的愿望，告別了老奶奶，從下諾夫哥羅德（nizhny諾夫哥羅德）來(lái)到伏爾加河上的喀山市。到了喀山，主人公清楚地看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活讓他上大學(xué)的美好愿望化為烏有，因?yàn)樗仨氈泵嫔?，先就業(yè)求生存。

于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì)大學(xué)p>

我的經(jīng)歷和他的人生歷程相比顯得那么微不足道、那么渺小，我們都是平凡人，但他卻能在不太平的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長(zhǎng)，磨礪了不可摧毀的意志。他對(duì)未來(lái)有一個(gè)明確的計(jì)劃。他腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，堅(jiān)持不懈。他對(duì)過(guò)去不后悔，因?yàn)樗呀?jīng)全力以赴了。面對(duì)艱難的生活，他在書(shū)中寫(xiě)到：

“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨煉人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了p>

主人公強(qiáng)烈的閱讀欲望和不屈不撓的學(xué)習(xí)精神讓我想起了自己和我們當(dāng)代的大學(xué)生。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，大學(xué)生過(guò)著舒適的生活。他們每天看電視，玩電腦，玩游戲。他們過(guò)著無(wú)知的生活，沒(méi)有一切戰(zhàn)斗精神和理想。家中、圖書(shū)館里厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，古時(shí)候有句名言叫“學(xué)無(wú)止境”，它讓我們知道學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷開(kāi)擴(kuò)創(chuàng)新，才能學(xué)有所成。

當(dāng)讀完這本書(shū)后，我才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為p>

若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一個(gè)朋友把他介紹給一個(gè)叫捷林柯夫的雜貨商。高爾基的秘密藏書(shū)大多是手抄的珍本和禁書(shū)，他說(shuō)不出有多高興。

也因?yàn)樗?jīng)常在這里看書(shū)，所以認(rèn)識(shí)了很多各種各樣的人，使他懂得了革命的重要性和現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。高爾基之后的艱苦歲月里，他在革命中取得了巨大的成就?！皶?shū)”來(lái)直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過(guò)??

可見(jiàn)而知，書(shū)的力量是多么的強(qiáng)大??！它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步了p>

歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū),就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。

這本書(shū)不僅讓我了解了這位英雄年輕時(shí)的生活和命運(yùn)，也向我們展示了一代人在世紀(jì)之交的大背景下的成長(zhǎng)歷程。它讓我知道，在任何環(huán)境下，任何時(shí)候，都不要放棄，放棄等于失去，但只要有一線希望，就意味著你還有機(jī)會(huì)。如今是“科學(xué)”第一的時(shí)代，書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都變得更加的重要。

國(guó)家與國(guó)家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費(fèi)開(kāi)支也要由各國(guó)的科學(xué)技術(shù)的高低來(lái)決定的，科技高的國(guó)家，掙的前一定是要比落后的國(guó)家多p>

高爾基的形象是俄羅斯新一代的代表。他的成長(zhǎng)道路是數(shù)百萬(wàn)俄羅斯工人走向革命和新生活的道路。他勤學(xué)苦練，艱苦奮斗，嚴(yán)酷的生活使他成長(zhǎng)為一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)意志、有理想、有成就的新人。他性格中最重要的東西是：

對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)一片光明p>

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《我的大學(xué)》讀后感p>

院學(xué)生會(huì)外聯(lián)部張士成p>

記得第一次接觸高爾基的作品是在初中時(shí)期拜讀他的《童年》，他的那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而極端的天才講出來(lái)的一個(gè)悲慘的童話。第二次接觸應(yīng)該算是在高中了，《在人間》描繪阿遼沙在社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過(guò)工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡p>

步入象牙塔內(nèi)，我也時(shí)常翻閱《我的大學(xué)》，雖然他們的時(shí)代早已結(jié)束，但他們的精神卻熠熠生輝，鼓舞著我、激勵(lì)著我p>

《大學(xué)》讀后感【篇6】

我這次回家借著時(shí)間充裕把《大學(xué)》好好地品味了一番。里面確實(shí)有很多大道理，但對(duì)我印象最深的是他所說(shuō)的“格物”。為什么這個(gè)能讓我印象最深呢？

在這我先賣(mài)個(gè)關(guān)子。先給大家介紹介紹下《大學(xué)》吧！

《大學(xué)》即大人之學(xué)，講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的大道理，通篇引《詩(shī)》、《書(shū)》立論，終篇不見(jiàn)《易經(jīng)》、《易傳》一字，但它的思想脈絡(luò)卻來(lái)自《易經(jīng)》與《易傳》，是納易學(xué)入儒學(xué)、用易學(xué)思想充實(shí)儒家思想并使之融為一體的典范?！洞髮W(xué)》的主要內(nèi)容，就是“三大綱領(lǐng)”，“八條要目”。而這三大綱領(lǐng)是指的是:

明明德、親民、止于至善。八條要目是指的是致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。其中最重要、最重要的一項(xiàng)就是“格物”、“致知”。

修身的先決條件是格物、致知、誠(chéng)意、正心。而細(xì)分為：則格物致知屬“窮理”的功夫，誠(chéng)意、正心屬“正心”的功夫，窮理又是正心的基礎(chǔ)。

而大學(xué)的第一句話 “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笔侨珪?shū)的總綱。在書(shū)里面有很重要的作用。

《大學(xué)》的作者認(rèn)為，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。只有懂得了要達(dá)到的最高境界和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后才能有確定的方向；有了確定的方向，才能做到心靜不亂；心靜不亂，然后才能做到神思安穩(wěn)；神思安穩(wěn)，然后才能認(rèn)真考慮；考慮周到以后，才能有所收獲。我們?yōu)槿颂幨拢绻軌蜃プ【V領(lǐng)，明確事物的本末先后，那就是懂得“大學(xué)”的道理了。

生活的真相是一樣的。有了遠(yuǎn)大的理想和明確的目標(biāo)，你就不會(huì)迷失方向，精力充沛，克服重重困難，取得意想不到的成功。

介紹完《大學(xué)》那就開(kāi)始說(shuō)說(shuō)什么是格物吧！要說(shuō)什么是格物就要說(shuō)說(shuō)它出自在哪。它出自大學(xué)前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。

欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。

欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

”這句話的意思就是古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。所以說(shuō)格，就是確實(shí)研究清楚。

“格物”就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。讀書(shū)求知，實(shí)踐求知，明辯事非，物盡其用。你看看這是不是跟我們《馬克思原理》所學(xué)的實(shí)踐有異曲同工之妙??？

說(shuō)實(shí)話看這格物確實(shí)有些不怎么明白，但一說(shuō)到實(shí)踐那就沒(méi)問(wèn)題了！其實(shí)，這是在告訴我們，真正學(xué)習(xí)知識(shí)不僅僅是讀書(shū)。光是書(shū)本絕對(duì)不夠，社會(huì)上還有知識(shí)！

并且你在生活會(huì)更加理解書(shū)本里所講地知識(shí)，使書(shū)本的知識(shí)變?yōu)樽约旱闹R(shí)，要知道書(shū)本的知識(shí)原本就是先人在社會(huì)格物后寫(xiě)在書(shū)上以此傳給后人的！永遠(yuǎn)只知道書(shū)本里的知識(shí)那就只是書(shū)呆子。書(shū)呆子可能會(huì)流行一段時(shí)間，但他們會(huì)被社會(huì)淘汰。

因?yàn)樗恢乐R(shí)不能用來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。你說(shuō)不會(huì)應(yīng)用有什么用？說(shuō)到這里，我認(rèn)為我們是大學(xué)生。我認(rèn)為我們不能像高中生那樣死氣沉沉地學(xué)習(xí)。社會(huì)不需要這樣的人。

我們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)到的是一種思維，一種大學(xué)生的思維！大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)一種技能，這是技校學(xué)生的任務(wù)。如果我們只是學(xué)書(shū)本，學(xué)一門(mén)技能，那就只有高中生、職業(yè)技術(shù)生了！

那我們的區(qū)別是什么？所以說(shuō)要去社會(huì)中認(rèn)識(shí)來(lái)以此來(lái)得到一種思考！

《大學(xué)》讀后感【篇7】

社會(huì)是一本永遠(yuǎn)讀不出來(lái)的書(shū)。它教會(huì)了我如何生存，如何溝通，如何成就偉大的事業(yè)。高爾基先生生長(zhǎng)在社會(huì)的底層，所以在他的自傳三部曲中，他生動(dòng)地描寫(xiě)了社會(huì)的復(fù)雜性。特別是這本《我的大學(xué)》更是令我回味無(wú)窮。

這本書(shū)講述了阿遼沙經(jīng)歷了較為快樂(lè)的童年，又度過(guò)了城中而有苦悶的打工生活，滿懷著理想的他期望能進(jìn)入大學(xué)--這個(gè)知識(shí)的海洋，但是像他這樣的窮人孩子是不可能進(jìn)入大學(xué)的，他來(lái)到了“社會(huì)”大學(xué)學(xué)習(xí)，觸及到了許多知識(shí)分子，收到了各種思想的教育，而這所“大學(xué)”為它展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越寬廣的世界。

是呀，學(xué)***一種，學(xué)***永無(wú)止境的，學(xué)***需要持之以恒的，阿遼沙為了讀書(shū)能夠受盡各種各樣的屈辱，為什么我們就不能學(xué)***他渴望讀書(shū)的刻苦精神呢?從他的身上，我看到了上一輩的奮斗精神，在自己的努力中不斷實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不斷向新的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)。

社會(huì)像一座繞不出去的迷宮，社會(huì)像一望無(wú)際的大海，社會(huì)像跌宕起伏的樂(lè)曲，社會(huì)也像有著千奇百怪生物的古樹(shù)林……我們未曾想過(guò)要涉足社會(huì)，但當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)就已經(jīng)融入到里面了。阿遼沙就是在這所大學(xué)中生存、求知的。在這本書(shū)中，我明白了人并不是那么簡(jiǎn)單，社會(huì)更復(fù)雜。

一會(huì)兒就有人丟了工作啊，一會(huì)兒就有人想不開(kāi)啊，這些如亂麻般的人們，這些如亂雨般的瑣事構(gòu)成了一個(gè)龐大的社會(huì)。此時(shí)此刻，我能感受到他對(duì)自由的激情和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。他熱愛(ài)這所“大學(xué)”，更親近這所“大學(xué)”，他學(xué)***怎樣與周?chē)私涣?社會(huì)有各種各樣的交流方式)，并開(kāi)拓了視野，他更在里面獲得新生。

看看現(xiàn)在外面的大街上， 這些來(lái)去匆匆，邊走邊吆喝的商販，那些滿頭大汗還在一步一步吃力搬運(yùn)的工人，還有頂著炎炎夏日還在街邊掃地的環(huán)衛(wèi)人員等等，我相信只要我們深入大眾，并如饑似渴地讀書(shū)學(xué)習(xí)，知識(shí)與實(shí)踐探索雙行，就已定會(huì)有一個(gè)燦爛的明天等著我們。

夜幕悄悄降臨，正如生活每天都在繼續(xù)。我看著窗戶。天空中有無(wú)數(shù)的星星。它們像鉆石一樣閃閃發(fā)光，但我忽略了它們的美麗。不!

它們?cè)谂Γ跒樽约赫找?，希望成為天空中最閃耀的那顆星!而人生亦如此，每個(gè)人都在拼命奮斗，因?yàn)槎枷Ｍ谏鐣?huì)中嶄露頭角，希望成為社會(huì)中中最閃耀的那顆星!

《大學(xué)》讀后感【篇8】

中華文明，博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著。讀書(shū)后，又稱讀書(shū)筆記，是為一句話、一段文字、一本感悟之書(shū)。

讀后的好感，應(yīng)該是與原著作者思想上的火花對(duì)峙，是文學(xué)修養(yǎng)上的升華。留學(xué)網(wǎng)站的讀后感專欄為您提供了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)您有所幫助！

每個(gè)人在一生中都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣的痛苦，有著不同程度的知識(shí)?？赡苁巧媸啦簧睿赡苁且恢痹诩胰耍笥眩蠋煹暮亲o(hù)，陪伴下，對(duì)于“痛苦”這兩個(gè)字我沒(méi)有太深的感觸。然爾，再讀了另一本書(shū)之后，我真的對(duì)這兩個(gè)詞有了更好的理解。

作者所經(jīng)歷的痛苦，他所經(jīng)歷的痛苦，真是令人心碎。好多次，都讓我留下了淚水。災(zāi)難的降臨真的是不期爾至，猝不及防。

著災(zāi)難過(guò)早而又徹底的毀滅了縈繞在那個(gè)六歲小女孩那幼年的平靜與溫馨。

歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人說(shuō)話。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。

　翻開(kāi)人生的一頁(yè)書(shū)，相當(dāng)于走向人生的道路。

這是蘇聯(lián)作家高爾基的作品，也是高爾基三部曲的第三部分。他說(shuō)：在一名中學(xué)生的影響下，阿利奧沙來(lái)到喀山準(zhǔn)備上大學(xué)，但發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中認(rèn)真工作，遇到了許多體貼熱情的人，成為一名雄心勃勃、負(fù)責(zé)任的新青年。

當(dāng)看到《我的大學(xué)》這個(gè)名字時(shí)，我還以為是講的阿廖沙在大學(xué)的生活，其實(shí)卻不像我想的那樣。在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，艾莉莎上大學(xué)的愿望很難實(shí)現(xiàn)。他太愛(ài)讀書(shū)了。他上大學(xué)沒(méi)問(wèn)題。但他很窮。他沒(méi)有錢(qián)讀書(shū)。他只能靠工作掙錢(qián)。也許還有一線希望。

但這并不妨礙他一直追求理想。

我突然想到，今年陜西高考理科狀元李寧寧家里也很窮。然而，她被北京大學(xué)錄取了。北京大學(xué)還免除了所有學(xué)費(fèi)和退還的獎(jiǎng)學(xué)金。因此，如果你生活在現(xiàn)在的社會(huì)，只要你取得好成績(jī)，你就不必?fù)?dān)心錢(qián)的問(wèn)題。

和烏鴉做鄰居讀后感合集6篇

筆者搜集了一些實(shí)用的資料：“和烏鴉做鄰居讀后感”，供您參考。當(dāng)我開(kāi)始閱讀作者的作品時(shí)，我被它的劇情深深地震撼了。讀后感應(yīng)該包含深刻的情感，那么如何特別地寫(xiě)出對(duì)作品的讀后感呢？希望這篇文章對(duì)您有所啟發(fā)，建議您將其保存下來(lái)以備不時(shí)之需！

和烏鴉做鄰居讀后感 篇1

《和烏鴉做鄰居》，當(dāng)我第一次聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)時(shí)，我的心中就有了好多個(gè)大謎團(tuán)：和烏鴉做鄰居，那不是每天都和掃把星碰面，每天都有不好的事情發(fā)生嗎？為什么作者和烏鴉做鄰居還不把它們趕走，讓它們繼續(xù)住下來(lái)呢？？但買(mǎi)了這本書(shū)后，我很快就明白了這些。

這本書(shū)主要講了：作者家門(mén)前飛來(lái)了一群烏鴉，因?yàn)闉貘f被認(rèn)為是不吉利的鳥(niǎo)類(lèi)，作者就想方設(shè)法趕走那些烏鴉?？墒牵恳淮味紩?huì)失敗并且被烏鴉的大便弄得臭氣熏天。后來(lái)卻發(fā)生了一件意想不到的事情，因?yàn)樽髡卟恍⌒陌鸭t嘴藍(lán)鵲的蛋給弄破了，從而遭到幾十只紅嘴藍(lán)鵲的攻擊，萬(wàn)分危急的情況下，那群烏鴉經(jīng)常被作者驅(qū)趕的烏鴉及時(shí)趕來(lái)并且拯救了作者的性命;在一個(gè)雷電交加之夜，高帽子烏鴉王也救了作者一命的故事。這個(gè)故事反映了烏鴉們以怨抱怨、以恩報(bào)恩的品質(zhì)。讓我明白：大自然中任何一個(gè)生靈都是有自己的準(zhǔn)則的，有人傷害它們，它們也會(huì)毫不手下留情的報(bào)復(fù)那個(gè)人，但如果有人幫助了它們，他們也會(huì)把滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)的!動(dòng)物們也能辨出是非，不要把它們當(dāng)成傻子來(lái)戲弄。

讀到“突然，它長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴往上一翹，又往下一闔，灑下一串小黑點(diǎn)，落到我頭發(fā)上，我用手一摸，熱乎乎濕漉漉，有一股難聞的腥臭味，這只爛烏鴉在我頭上拉屎呢??！”時(shí)，我情不自禁的笑了起來(lái)，但又為作者打抱不平。高帽子烏鴉王的做法也太狠了點(diǎn)吧，太不近人情了吧！但想象一下作者那時(shí)的樣子就覺(jué)得很好笑?。?/p>

又看到“紅嘴藍(lán)雀?jìng)儊y紛紛飛到我的頭頂和背后，在我身邊撲騰著，憤怒的宣泄著，對(duì)我亂抓亂啄?！睍r(shí)，我肚子中不知不覺(jué)就有了一股氣，這么美麗的鳥(niǎo)兒心腸怎么不像它外表這么美麗?它們這樣做是不珍惜自己外表的行為，它們這種行為還不如烏鴉呢，烏鴉雖然把作者用鳥(niǎo)屎洗了個(gè)遍，但最后也救了作者兩命。

《和烏鴉做鄰居》這本書(shū)讓我明白了許多我以后要多讀這類(lèi)書(shū)?。?！

和烏鴉做鄰居讀后感 篇2

這幾天，我讀了沈石溪寫(xiě)的《和烏鴉做鄰居》，這本書(shū)并不是單單只講烏鴉的故事，還講了鷹、雞、丹頂鶴的故事、其中我最喜歡的是雄鷹金閃子。

書(shū)中說(shuō)道：在老鷹的世界里，并沒(méi)有同性朋友這個(gè)概念，但是通過(guò)一件事使金閃子和另一只被金閃子稱為白羽臀的老鷹成為了默契的搭檔。

有一次，白羽臀來(lái)到了金閃子的領(lǐng)地，對(duì)于鷹來(lái)說(shuō)：只要有陌生雄鷹光臨，那就是來(lái)?yè)岊I(lǐng)地的。兩個(gè)素不相識(shí)的鷹，當(dāng)然是要來(lái)爭(zhēng)這塊領(lǐng)地的，但恰巧那一天殺害金閃子妻子和孩子的兇手出現(xiàn)了，金閃子把目光投向了那條蛻過(guò)七層皮的殘忍的銀環(huán)蛇，忘卻了來(lái)?yè)岊I(lǐng)地的白羽臀。它找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，飛了下來(lái)抓住了銀環(huán)蛇，由于那是一條很狡猾的蛇金閃子并沒(méi)有抓到蛇的七寸，形勢(shì)越來(lái)越壞，金閃子準(zhǔn)備和銀環(huán)蛇同歸于盡，這時(shí)突然從天空中飛下來(lái)一個(gè)黑影，金閃子感覺(jué)舒服多了，抬頭一看原來(lái)白羽臀來(lái)參戰(zhàn)了，蛇本來(lái)就不是鷹的對(duì)手，而且有兩只鷹，所以根本不費(fèi)吹灰之力，銀環(huán)蛇就死了，蛇肉對(duì)鷹來(lái)說(shuō)非常美味，所以金閃子和白羽臀你一口我一口的吃起來(lái)了。

通過(guò)這個(gè)故事我懂得了在危機(jī)的時(shí)刻，還是朋友會(huì)救我們，會(huì)給我們心靈上的幫助。

和烏鴉做鄰居讀后感 篇3

【主要內(nèi)容】

小時(shí)候“我”聽(tīng)奶奶說(shuō)烏鴉很不吉利，而且看到烏鴉要朝自己的腳后跟吐口水。有一回，“我”遇見(jiàn)了一群烏鴉，它們的首領(lǐng)被“我”叫為“高帽子”。一次，“我”對(duì)“高帽子”仍了一把剪刀，沒(méi)想到它竟然還“我”了八、九泡烏鴉糞。后來(lái)，“我”慢慢地和烏鴉成了好朋友。一天，因?yàn)橐粓?chǎng)暴風(fēng)雨，烏鴉們搬了家，從此，“我”再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“高帽子”和那群烏鴉們。

【喜歡的詞語(yǔ)】枝繁葉茂 高興 同情 賞心悅目 英勇善戰(zhàn)平和 懷念 聲勢(shì)浩大 憐憫 搖曳

【喜歡的句子】紅嘴藍(lán)雀是喜鵲的一個(gè)近親，美得讓孔雀都會(huì)嫉妒，紫紅色的身體和翼羽，頭頂一撮灰藍(lán)，頸部與前胸黑得發(fā)亮，橙紅的嘴，橘紅的腳黑白相間特長(zhǎng)的尾羽，如彩帶在隨風(fēng)飄揚(yáng)。

【我的問(wèn)題】1、“我”和烏鴉做了多長(zhǎng)時(shí)間的鄰居？

【收獲：】我認(rèn)為我們不應(yīng)該因?yàn)闉貘f黑，歌唱得不好聽(tīng)就認(rèn)為烏鴉不吉利。

【家長(zhǎng)評(píng)語(yǔ)：】這一篇讀書(shū)筆記主要內(nèi)容寫(xiě)得很不錯(cuò)，精美的段落可以多找一些，這些都是以后寫(xiě)作可用的素材。問(wèn)題提得不算太好，多看看吧，相信你會(huì)有不同的收獲。

和烏鴉做鄰居讀后感 篇4

我讀了沈石溪編著的《和烏鴉做鄰居》一書(shū)，書(shū)中收錄了《和烏鴉做鄰居》、《天命》和《烈鳥(niǎo)》等十多篇文章。其中我最喜歡的是《和烏鴉做鄰居》一文，作者告訴我們：烏鴉雖然外表難看，但是，非常聰明，很有個(gè)性，是一種有仇報(bào)仇、有恩報(bào)恩的鳥(niǎo)。

作者小時(shí)候，奶奶告訴他，如果早晨起來(lái)聽(tīng)到烏鴉的叫聲，就代表今天有倒霉的事。很不巧作者插隊(duì)時(shí)住的茅草屋前的菩提樹(shù)上，住了很多令人討厭的`烏鴉，它們喜歡偷一些亮晶晶的小東西。一只外號(hào)叫“高帽子”的烏鴉正準(zhǔn)備叼作者的紐扣時(shí)，被他發(fā)現(xiàn)并用剪刀打傷。此后幾天，“高帽子”指揮一群烏鴉輪流往他身上拉屎，那情景想來(lái)非常狼狽，人鳥(niǎo)大戰(zhàn)，作者落敗。

過(guò)了一段時(shí)間，作者無(wú)意中救了二十幾只小烏鴉，讓他想不到的是，烏鴉知恩圖報(bào)，竟然救了他兩次。第一次，他被一群藍(lán)鵲攻擊，傷痕累累，險(xiǎn)墜懸崖，“高帽子”率領(lǐng)群鴉打敗藍(lán)鵲，助他脫險(xiǎn)。第二次更驚險(xiǎn)，烏云翻滾，雷電交加，大雨滂沱，作者正在呼呼大睡。半夜，他被群鴉急促的叫聲驚醒，“高帽子”對(duì)著他狂叫不止，他立即預(yù)感到危險(xiǎn)的逼近，趕緊離屋去村長(zhǎng)家，身后的一道閃電劈倒了菩提樹(shù)，砸倒了他的小屋。兩次死里逃生，都離不開(kāi)烏鴉鄰居的舍身相救。

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)羊羔跪乳、烏鴉反哺的故事，我都將信將疑，認(rèn)為只是老人們編出來(lái)的故事，用來(lái)教育小孩子的。今天，通過(guò)沈石溪的這篇文章，更加深了我對(duì)烏鴉的了解，雖然貌不驚人，甚至有些丑陋，但是，烏鴉知恩圖報(bào)，不計(jì)前嫌，還真是值得我們中的一些人好好反思一番呢！

這樣的鄰居，誰(shuí)不喜歡呢？

和烏鴉做鄰居讀后感 篇5

和烏鴉做鄰居這個(gè)文章是著名作家沈石溪寫(xiě)的，這篇文章我覺(jué)得非常好。今天，我就給大家講講吧。什么都逃不過(guò)金閃子得眼睛。鷹眼是世界上最銳利的眼睛，在幾百公尺的天空翱翔，一眼就能看見(jiàn)在茂密早從中驚慌逃竄的灰兔子。所以，當(dāng)一片黑影賊頭賊腦從一朵蘑菇狀烏云里飄出來(lái)，金閃子隨意瞥了一眼，就能辨認(rèn)出來(lái)著不僅是同類(lèi)還是同性，不由得心頭陡地一緊。這是鷹的本性。在這么多的文章中，我最喜歡――被摔死的“鷹”這篇。這篇主要內(nèi)容：在離“我”住的兩百公尺，在大青樹(shù)梢住著一只母鷹。這只母鷹春末孵卵，初冬的小鷹翅膀長(zhǎng)硬飛走。轉(zhuǎn)眼間，就到了小鷹展翅飛翔的日子了。

一天早晨，藍(lán)天白云，清風(fēng)徐徐，是鳥(niǎo)類(lèi)飛行最理想的氣候。一陣風(fēng)吹過(guò)，吹得它們身體前后搖晃，它們驚慌地“咯咯咯咯咯咯”叫起來(lái)，先天就患有恐高癥。大枯葉不知疲倦地一遍又一遍地用叫聲召喚和鼓勵(lì)它們飛起來(lái)，可對(duì)牛彈琴，對(duì)雞談飛，他的努力注定是要失敗的。日落西山，大枯葉累了，嗓子也叫啞了，終于失去了耐心，飛落到橫枝上，強(qiáng)有力的翅膀左邊一拍，右邊一搡，把兩只黑雞推下樹(shù)去。既然你是鷹，就必須學(xué)會(huì)飛翔!兩只黑雞喊爹哭娘的驚叫起來(lái)，在空中拼命拍扇翅膀，無(wú)奈身體太胖太沉，翅膀太小太輕，斜斜地迅速地墜落下來(lái)，“?紜鋇囊簧?，砸在草地上。

總算是有翅膀的動(dòng)物，沒(méi)砸的頭破血流，但落在地上也像皮球似的打了幾個(gè)滾，羽毛凌亂，翅膀的羽毛折了好幾根，腿骨似乎也受傷了，趴在地上起不來(lái)，仰起脖子“咯咯咯”呻吟。它頻繁地在地面和高空來(lái)回穿梭。兩只黑雞一次比一次跌得重，摔得慘。終于，兩只黑雞摔得氣絕身亡，腳爪朝天躺在草地上。大枯葉在兩只死雞上空盤(pán)旋了許久，然后，哀鳴一聲，振翅飛向遠(yuǎn)方。既然你是鷹，就必須學(xué)會(huì)飛翔這句話給我很大的教育，鷹必須學(xué)會(huì)飛，哪怕?tīng)奚?/p>

和烏鴉做鄰居讀后感 篇6

最近，我讀了一本《和烏鴉做鄰居》的課外書(shū)，讓我改變了對(duì)烏鴉的看法。

作者小時(shí)候，奶奶告訴他，如果早晨起來(lái)聽(tīng)到烏鴉的叫聲，就代表今天有倒霉的事，我們這兒也有這樣的傳說(shuō)，所以人們都對(duì)烏鴉避而遠(yuǎn)之。不幸的是，他的茅屋前的菩提樹(shù)上住著許多烏鴉。這些烏鴉不僅很丑，而且很難聽(tīng)。特別是，他們偷了一些閃亮的小東西。有一次，作者釘紐扣時(shí)忘了拿剪刀。當(dāng)他拿著剪刀回來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一只大烏鴉正在扣他的紐扣。他氣得把剪刀扔到烏鴉身上。烏鴉受傷了。

當(dāng)他每次出門(mén)時(shí)，大烏鴉總是指揮一群烏鴉輪流往他身上拉屎，搞得他身上都是，別提多臭了。這個(gè)小故事讓我懂得一個(gè)道理：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

作者傷害了烏鴉，難道烏鴉不來(lái)報(bào)復(fù)他嗎？

還有一個(gè)是烏鴉知恩圖報(bào)的故事。有一天，作者救了很多小烏鴉，大烏鴉為了報(bào)答作者，在作者被其它鳥(niǎo)“欺負(fù)”時(shí)，大烏鴉帶領(lǐng)著它的軍團(tuán)來(lái)營(yíng)救作者了。還有一個(gè)更體現(xiàn)了烏鴉的知恩圖報(bào)。

在一個(gè)雨夜，作者正在睡覺(jué)，烏鴉不知為什么在他家門(mén)口拼命地哭。作者沒(méi)辦法，只好走向村長(zhǎng)的屋去，突然，從天上打了一道閃電，這道閃電擊倒了一棵樹(shù)，被擊倒的那棵樹(shù)打爛了作者的小屋。原來(lái)烏鴉趕他走，是想幫他啊。

讀了《和烏鴉做鄰居》這本書(shū)讓我知道了動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，當(dāng)我們對(duì)待動(dòng)物和善時(shí)，動(dòng)物也會(huì)和善地對(duì)待我們?，F(xiàn)在有多少動(dòng)物瀕臨滅絕？我們?cè)撔蚜?。保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們。強(qiáng)烈呼吁：

沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺戮！

《羊脂球》讀后感(集合十五篇)

作文分?jǐn)?shù)在語(yǔ)文卷面分中所占比重最高，作文提供給我們大膽想象的機(jī)會(huì)，寫(xiě)作文最重要的就是傾吐，把自己最真實(shí)的情感注入進(jìn)去。寫(xiě)作是不是而常常困擾到你？下面是小編精心為你整理的“《羊脂球》讀后感(集合十五篇)”，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

《羊脂球》讀后感 篇1

也許有些人真的根本就不配得到憐憫。

當(dāng)天使落入黑暗的世界，即使它被玷污，靈魂的神圣性仍然是毋庸置疑的。羊脂球是個(gè)妓女，這是眾所周知的。所以那些貴族們厭惡她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己會(huì)被她的“骯臟”所污染。

只是在外人眼里，誰(shuí)又知道這些冠冕堂皇的貴族們那不可見(jiàn)人的一面呢。

在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車(chē)上，高貴的人們誰(shuí)都沒(méi)有為自己準(zhǔn)備一點(diǎn)兒食物。一路上，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)人經(jīng)商，沒(méi)人愿意和別人分享食物。村子里的農(nóng)民害怕自己僅有的儲(chǔ)藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠(yuǎn)走高飛。

車(chē)上的人們都餓了，但是他們找不到食物。

午后的時(shí)光是漫長(zhǎng)的，特別是感到肚子餓的時(shí)候。從1點(diǎn)到3點(diǎn)，只有戈魯?shù)虾攘艘恍└收嵩?。?dāng)然，他邀請(qǐng)過(guò)同車(chē)的其他人。只有最現(xiàn)實(shí)最便宜的老板同意喝兩滴。

午后3點(diǎn)，蒼茫的雪地一望無(wú)際，白得令人窒息。羊脂球高高興興地拿出了自己所帶的食物。高爾奴代會(huì)帶酒僅僅是因?yàn)樗染?，這只是他的一種習(xí)慣。

然而，對(duì)于羊皮，她知道別人對(duì)她的態(tài)度。如果伯爵出去找吃的，就不會(huì)有她的那份了。所以，她必須依靠自己，依靠自己才能安全地生活。

她開(kāi)始吃自己的食物，但她沒(méi)有像高爾迪那樣邀請(qǐng)別人。我開(kāi)始覺(jué)得她很自私，但當(dāng)我看了整部電影，我不得不說(shuō)她是對(duì)的。那些貴婦在一開(kāi)始根本不會(huì)接受她的好意。

她們對(duì)羊毛脂球的蔑視變得越來(lái)越強(qiáng)烈，甚至憎恨她。她們恨不得把她從車(chē)上扔下去。這種“恨”，更多的是因?yàn)檠蛑蛴惺澄?，而自己卻因?yàn)榫芙^向一個(gè)妓女開(kāi)口而不得不餓著肚子看著她吃。

于是又是鳥(niǎo)老板，他的一句話給了羊脂球開(kāi)口邀請(qǐng)的機(jī)會(huì)。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個(gè)光顧者。

“只有第一步是費(fèi)事的，一下越過(guò)了呂必功河的人簡(jiǎn)直為所欲為。”莫泊桑這樣寫(xiě)著，他筆下的人物這樣做著。在鳥(niǎo)老板的“帶領(lǐng)”下，一行十人很快就風(fēng)卷殘?jiān)频爻酝炅颂峄@里足夠羊脂球吃三天的食物。

他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。

伯爵虛偽地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的謝意：“我們用感恩的態(tài)度來(lái)接受。”在說(shuō)這句話的時(shí)候，他更多的是想炫耀自己高貴的身份與良好的修養(yǎng)。

即使如此，他們的本性在多忒鎮(zhèn)顯露無(wú)疑。普魯士軍官要求羊脂球陪他過(guò)夜，卻因羊脂球的拒絕而無(wú)限期地扣留眾人。一開(kāi)始，同車(chē)的所有旅伴都對(duì)羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。

但隨著行斯的耽延，工業(yè)家、貴族、商人的態(tài)度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側(cè)擊，最后大舉進(jìn)攻，追使羊脂球答應(yīng)了敵軍官的無(wú)理工要求。他們犧牲了羊脂球、沒(méi)有任何愧疚地犧牲了羊脂球。事后他們對(duì)羊脂球倍加輕蔑，顯示自己的“高潔”。

當(dāng)他們?yōu)榧磳⒌絹?lái)的通道舉行盛大的晚宴時(shí)，戈?duì)柎潦裁匆矝](méi)說(shuō)。鳥(niǎo)老板說(shuō)高爾奴代并不認(rèn)為羊脂球是滑稽的。那時(shí)，我以為他是個(gè)好人。我以為他第二天看到羊皮球后會(huì)安慰她——至少給她準(zhǔn)備食物。

然而沒(méi)有、什么都沒(méi)有!他只是一路都哼唱著《馬賽曲》，這首法國(guó)國(guó)歌算是他對(duì)自己及其他人的懲罰么?

**的結(jié)尾沒(méi)有再下雪，愈發(fā)堅(jiān)硬的大地加快了逃逸者們的速度。羊皮球一直在哭，哭著為自己的無(wú)知和天真，也哭著為這些忘恩負(fù)義的貪婪狼?？蘼暡淮螅瑓s足以震撼每個(gè)讀者的心靈。

同車(chē)的旅伴，但凡有一人想起過(guò)羊脂球的恩惠，誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)到這令他們感到恥辱的哭聲。愿羊皮球的眼淚洗去一切罪惡，洗去這些人自私骯臟的靈魂。

《羊脂球》讀后感 篇2

導(dǎo)語(yǔ)：《羊脂球》是他的代表作品。無(wú)論是羊皮球前面的食物被掏空，還是她被撤退與敵方軍官睡覺(jué)，以換取貴族的繼續(xù)逃亡。

羊脂球被犧牲了。貴族們總是看口袋里的金子。當(dāng)他們威脅到自己的利益時(shí)，甚至他們的恩人也會(huì)變成嗜血的狼。

《羊脂球》讀后感莫泊桑，　十九世紀(jì)法國(guó)“短篇**之王”，被譽(yù)為是一個(gè)“卓越超群、完美無(wú)缺的文學(xué)巨匠”。《羊脂球》不僅是他的**作，更是他的成名作，代表作。

這本書(shū)中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學(xué)***《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇**，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。今天，就主要來(lái)講講關(guān)于《‘羊脂球’》這篇文章。

**據(jù)描述，1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)郵政車(chē)離開(kāi)敵方戰(zhàn)區(qū)時(shí)被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，他們“和藹可親。

他冷靜地和她講理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地奉承她。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！庇谑茄蛑虺鲇跓o(wú)奈而作了讓步。

但第二天早上，當(dāng)郵車(chē)出發(fā)時(shí)，昨天所有求救的乘客突然都變了臉。他們都疏遠(yuǎn)了她，不想再和她說(shuō)話。他們“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。

”簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。

作者將一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。極具諷刺意味。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。

如果你仔細(xì)想想，它更與當(dāng)時(shí)法蘭西第三共和國(guó)的社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。讓人深為嘆服。

**猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無(wú)恥，正是他們毒化了社會(huì)風(fēng)氣、丟失了民族尊嚴(yán)。同時(shí)，我要向那些受到侮辱和傷害的小人物表示深切的同情。

《羊脂球》讀后感**描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。警察叫一個(gè)外號(hào)叫羊皮球的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車(chē)就開(kāi)不過(guò)去了。羊皮球出于愛(ài)國(guó)心拒絕了，但車(chē)上有他的身份的乘客強(qiáng)迫她為了大家的私利犧牲自己，羊皮球出于無(wú)奈做出了讓步。

但當(dāng)?shù)诙煸缟宪?chē)廂出發(fā)時(shí)，昨天一直求救的乘客突然變臉疏遠(yuǎn)了她，不屑和她說(shuō)話。由于匆忙離去，舞會(huì)忘了準(zhǔn)備食物，在漫長(zhǎng)的路上，她幫助過(guò)的人一個(gè)接一個(gè)地忽視了她的存在。她覺(jué)得自己被這些自私自利見(jiàn)風(fēng)使舵的人出賣(mài)了，十分地悲痛。

羊皮球象征著社會(huì)底層善良愛(ài)國(guó)的人們。它不怕上流社會(huì)的嘲笑，有自己的尊嚴(yán)。而這些乘客，盡管社會(huì)地位很高，但性格卻很差。他們裝作正義高貴的樣子，因?yàn)檠蛑蚴羌伺纳矸荻镆曀?，嘲諷攻擊她。

而當(dāng)馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方?？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計(jì)前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說(shuō)。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)出于為了面子的感謝，突然對(duì)羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見(jiàn)其虛偽。

當(dāng)一個(gè)人有了使用價(jià)值，他就會(huì)像皇帝一樣為你服務(wù)。這是高尚的價(jià)值觀。他們自私貪婪的天性只會(huì)讓他們用自己的利益衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。

在現(xiàn)實(shí)中，金錢(qián)交易和殘酷的名利競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)沖走了一切形式的關(guān)懷，這無(wú)疑在下文中有所揭示。

羊皮球是處于善良和大度，把東西送給那些剛剛看不起她的人，但最后那些人還是不欣賞。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，吃自己的，因?yàn)檫@是她自己的準(zhǔn)備，其他人也沒(méi)有努力。

那些為了一時(shí)利益而變臉的人根本不值得幫助。為什么這些人要幫忙？因此，動(dòng)物脂球里有一些不道德的善良，這使得她的命運(yùn)隱約注定。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具上滿是腐朽的內(nèi)臟和骯臟的思想。羊皮球雖然身份卑微，但它有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念和善良的心。

那些似乎在社會(huì)上層的人，金玉之外的渣滓就在其中，當(dāng)有利可圖的奉承，無(wú)利可圖的踐踏。兩者的鮮明對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的腐敗和虛偽。

莫泊桑的這個(gè)故事生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，充分展示了他的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)家的能力。文字簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，卻又犀利準(zhǔn)確。

《羊脂球》讀后感文學(xué)是比鳥(niǎo)飛和還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的聰明。所以說(shuō)，讀一本文學(xué)名著就似乎享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》

語(yǔ)文課我學(xué)***泊桑的短篇**《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。因此，我認(rèn)識(shí)了于契訶夫、魯迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇**和六部長(zhǎng)篇**。

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**據(jù)描述，1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)郵政車(chē)離開(kāi)敵方戰(zhàn)區(qū)時(shí)被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。

羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。

如果你仔細(xì)想想，它更與當(dāng)時(shí)法蘭西第三共和國(guó)的社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。

他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。

我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。

畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。

我十分替羊脂球傷心，她被那伙忘八騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，就是在文明禮節(jié)上也形見(jiàn)相拙。

《羊脂球》讀后感 篇3

我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

這篇**講的是在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗國(guó)的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛返回法國(guó)內(nèi)地的汽車(chē)?yán)?，有許多名人和女士，還有一個(gè)叫**的羊皮球。在馬車(chē)上的第一個(gè)中午，誰(shuí)都沒(méi)有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。

她邀請(qǐng)車(chē)上的每個(gè)人分享這籃食物，他們把這籃可以吃三天的食物一掃而光。

等到第二天才見(jiàn)到了一個(gè)賓館，盡不猶豫的住了進(jìn)往。不料，被軍隊(duì)扣押了。第一天他們什么都不在乎。兩天后，那些所謂的名媛們?yōu)榱俗约旱陌踩?，毫不猶豫地用不正當(dāng)?shù)氖侄螌⒀蚱で蛩偷杰姽俚膽牙?，這讓她受到了欺負(fù)。

事后，他也談到此事，并對(duì)羊皮球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請(qǐng)安的時(shí)候，故意將伯爵夫人拉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，似乎在避開(kāi)某種不潔的東西。當(dāng)我第二次坐上教練的時(shí)候，沒(méi)人注意羊皮球。

到了另一個(gè)中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒(méi)有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐?？蓱z的羊肉丸子那筐精致的食物，他們狼吞虎咽的像被掃過(guò)一樣。在路上，他們對(duì)羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。

天哪，慫勇羊脂球的是他們，對(duì)這件事不滿的還是他們，他們到底對(duì)什么滿足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對(duì)她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣(mài)羊脂球?？磥?lái)羊皮球是一種工具。當(dāng)它用完了，就會(huì)被當(dāng)作垃圾扔掉。

那些所謂的上流社會(huì)的名流和淑女是那么的丑陋。

莫泊桑的**揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?yōu)檫@個(gè)荒涼的社會(huì)感到悲傷時(shí)，我們也會(huì)自然而然地想到自己。

我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖！我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。

但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。

如果你種下虛偽的種子，你只能得到浮躁的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。

我相信真誠(chéng)地對(duì)待身邊的每一個(gè)人是最幸福的，你所處的這個(gè)小社會(huì)也將是最溫暖的。

每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師痛斥資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)制度和冷漠的人際關(guān)系，呼吁建立一個(gè)充滿激情的社會(huì)？只要我們每個(gè)人都努力創(chuàng)造一個(gè)溫暖的小社會(huì)，它就會(huì)成為一個(gè)光明而美麗的世界。

戴著面具專注于金錢(qián)是很可怕甚至令人窒息的。我們要真誠(chéng)地消除隔閡，真誠(chéng)地對(duì)待朋友，讓社會(huì)環(huán)境溫暖起來(lái)，象一個(gè)大家庭。

臧克家在《有的人》中大聲疾呼：“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活?！蔽矣X(jué)得莫泊桑書(shū)中的羊脂球就是這樣的人。

《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)對(duì)一輛逃難驛車(chē)上的乘客的描寫(xiě)，折射出法國(guó)社會(huì)各階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻(xiàn)出來(lái)，幫助其它旅客渡過(guò)難關(guān)，但是到了危難之時(shí)，所有所謂高貴的人為了過(guò)境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過(guò)夜，堅(jiān)守原則的羊脂球?yàn)榱寺冒?，為了?guó)人，出賣(mài)了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當(dāng)饑餓再次來(lái)臨時(shí)，球餓了，但沒(méi)人在意。

我為羊脂球的悲慘遭遇而難過(guò)，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的勇士，對(duì)自己的同胞，她奉獻(xiàn)自己的一切，對(duì)入侵法國(guó)的敵人，她表現(xiàn)出作為一個(gè)法國(guó)人的驕傲和尊嚴(yán)。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國(guó)”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。

當(dāng)我們面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，一個(gè)人的精神才決定一個(gè)人的地位，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，羊脂球這個(gè)卑微的妓女反比有權(quán)有勢(shì)的貴族，比腰纏萬(wàn)貫的資本家，比整日祈禱的修女來(lái)得更堅(jiān)強(qiáng)，更偉大，更高貴，更純潔。就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣，雖然過(guò)去地位不高，但他們勇敢正直，遠(yuǎn)比一些勢(shì)利的達(dá)官貴人高貴。我要做一個(gè)不怕危險(xiǎn)不怕敵人的人，這樣我才能成為一個(gè)高尚的人。

《羊脂球》讀后感 篇4

讀《羊脂球》后的感想

在讀完“短篇小說(shuō)之王”莫泊桑的代表作《羊脂球》后，我感觸良多。羊皮球的悲慘結(jié)局讓我的心總時(shí)蕩漾，難以平靜。

《羊脂球》的構(gòu)思細(xì)密精致，小說(shuō)中所寫(xiě)的情節(jié)和事件，全無(wú)意外之處，但讀后卻不禁令人深思。其中在寫(xiě)旅店里發(fā)生的事情了，作者以時(shí)間為經(jīng)，以人物的表現(xiàn)為緯，逐日地描寫(xiě)四天四夜里發(fā)生的事情，每天都逐個(gè)地描寫(xiě)十個(gè)人的所作所為，把那些上等人的丑惡靈魂，暴露得淋漓盡致。

小說(shuō)的女主人公伊麗莎白·羅莎是一個(gè)山羊胖子。她雖然是妓女，但在普魯士軍官的壓力下，她拒絕示弱，堅(jiān)決反抗，表現(xiàn)出極大的愛(ài)國(guó)熱情。為了同伴的安全，她三思而后行，最后同意了普魯士軍官的無(wú)理要求。她為了同行者不惜自己遭受巨大侮辱，也要讓他們可以安全地離開(kāi)。

而他的同行者最終并沒(méi)有感激她，反而無(wú)視甚至鄙視她。他們的冷漠使我感到寒冷。他們?cè)趺茨苓@樣對(duì)待一個(gè)受傷的女人？她仍然是他們的救世主。他們沒(méi)有良心嗎？

這部小說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。從這本小說(shuō)中，我看到了人們之間的冷漠。這就是我在當(dāng)今社會(huì)所認(rèn)為的冷漠嗎？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平提高，越來(lái)越多的人住在舒適的房子里，但是這些房子已經(jīng)成為人們交流的障礙。越來(lái)越多的人不知道誰(shuí)住在他隔壁。他們做鄰居好幾年了，連一句話也沒(méi)說(shuō)。

這不是很可悲嗎？人們不再愿意真誠(chéng)地交流，虛偽、欺詐已成為人們交流中最為關(guān)注的問(wèn)題。我們的社會(huì)能這樣發(fā)展下去嗎？

這樣的社會(huì)能和諧嗎？

我希望我們的社會(huì)少欺詐，多真誠(chéng)，少冷漠，多溝通。敞開(kāi)你那封閉的心吧！不要讓《羊脂球》那樣的悲劇在我們現(xiàn)實(shí)生活中重演！

《羊脂球》讀后感 篇5

《羊脂球》讀后感

周末北京的天氣很好，所以我要去西單圖書(shū)大廈買(mǎi)一些書(shū)。也許我小時(shí)候受家庭的影響，對(duì)文學(xué)也有點(diǎn)興趣。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，我買(mǎi)了契柯夫的作品集、莫伯桑的作品集、元史的詮釋等。讀書(shū)時(shí)學(xué)過(guò)一篇英文課文“項(xiàng)鏈”就來(lái)自法國(guó)著名作家莫伯桑的手筆。

善于描寫(xiě)小人物生活的法國(guó)作家莫伯桑是不幸的，出生于一個(gè)不幸的家庭，父親是游手好閑的浪子，自己也最終成為了一名酒色之徒，終身未娶，最后因放縱于青樓酒肆，感染上梅毒后身體虛弱而亡，終年才43歲。

這兩天利用睡前時(shí)光，看完了莫伯桑的《羊脂球》，一部富含諷刺意味的短篇**。但是我覺(jué)得其中最具可笑的是這個(gè)創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)，故事背景是在第二次普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的故事放在今天也顯得那么真實(shí)。

現(xiàn)在社會(huì)上不正有如同鳥(niǎo)先生、鳥(niǎo)夫人、修女之類(lèi)的人嗎？華麗的外衣和崇高的地位掩蓋了丑陋骯臟的靈魂。作為社會(huì)低層次的羊脂球善良的給他們貢獻(xiàn)了自己的食物，為了大家的繼續(xù)趕路將自己奉獻(xiàn)給了貪婪的普魯士軍官，但還是受到那伙上層人士的唾棄。

如今在網(wǎng)絡(luò)上，電視上，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)自我感覺(jué)良好，標(biāo)榜為上層社會(huì)和主流社會(huì)的人。開(kāi)著跑車(chē)，住著別墅，買(mǎi)著昂貴的奢侈品。但是也在同時(shí)做著另人不齒的事情，并且鄙視所謂低層次的人，嘲弄許許多多“羊脂球”式的人物。

《羊脂球》讀后感 篇6

《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來(lái)描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽的連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。

最讓我印象深刻的是那些在興趣前后地位很高的人態(tài)度的巨大轉(zhuǎn)變。在去英國(guó)的路上，由于牛油球的出現(xiàn)，馬車(chē)上的人一下子成了朋友，因?yàn)榧词乖谶@種情況下，他們?nèi)匀辉诩伺媲皵[出一副自命不凡的樣子。然而到了后來(lái)，“上層人士”由于沒(méi)有食物，當(dāng)他們看到車(chē)上唯一帶著食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了憎惡了目光。

顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽子，假惺惺地說(shuō)：“妙極了，這位太太比我們有遠(yuǎn)見(jiàn)。

”當(dāng)羊脂球提供給他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說(shuō)：“真的，說(shuō)實(shí)話，我還難以拒絕，我餓得實(shí)在支持不住了。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就得按戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期辦，是不是。

太太？”之前還歧視別人，這回得到東西了，就稱別人為“太太”了，簡(jiǎn)直就是厚顏無(wú)恥……

當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德**官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。他冷靜地和她講理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地奉承她。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。

” 而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?/p>

羊脂球?yàn)榱瞬煌侠坌谐蹋笕爻鲑u(mài)了自己的靈魂。但這一切并沒(méi)有改變同行的同情，反而加深了他們對(duì)她的歧視。雖然盧瓦佐的話很糟糕，但現(xiàn)場(chǎng)除了羊皮球，沒(méi)有人感到刺耳。

最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了……

簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子感到憤懣。 莫泊桑的**揭示了人性的美與丑。。

《羊脂球》讀后感 篇7

《羊脂球》

《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇**。莫泊桑是世界著名的短篇**大師,而《羊脂球》作為他的代表作以及成名作，更大程度的體現(xiàn)了他的個(gè)人風(fēng)格以及思想。

**主角是羊皮球，一個(gè)卑微，不受尊重的妓女。她沒(méi)有國(guó)家和城市的容貌，也沒(méi)有高貴高貴的身份，她有，但比這些更珍貴，那是一顆善良、真城的心。

**本文主要敘述1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。馬車(chē)上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”妓女。普魯軍官一定要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。

羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好妥協(xié)，用自己的身體和尊嚴(yán)換一車(chē)人得以平安通過(guò)，但是，羊脂球卻并沒(méi)有因此獲得善待和尊重，得到的只是那些所謂高尚的貴族和清白的修女更加的鄙薄和怠慢。

其實(shí)莫泊桑并沒(méi)有刻意的書(shū)寫(xiě)車(chē)上那些人的丑陋嘴臉，但是通過(guò)他們剛開(kāi)始對(duì)羊脂球的不屑，看到羊脂球的食物以后對(duì)她表現(xiàn)出來(lái)的熟絡(luò)，和為了通過(guò)而對(duì)羊脂球的刻意恭維和討好，以及在平安通過(guò)后對(duì)羊脂球的鄙夷和漠視這幾個(gè)情節(jié)的對(duì)比，車(chē)上那些所謂的高貴的人的丑陋嘴臉立時(shí)顯露無(wú)疑。他們可以不感恩，可是落井下石就未免太過(guò)卑鄙。他們不僅忘了是羊脂球幫他們安全通過(guò)，他們甚至忘了在來(lái)時(shí)的路上，羊脂球那一小籃子食物，被他們?cè)鯓迂澙返墓戏?，在通過(guò)以后，在同樣的馬車(chē)?yán)?，他們漠然的甚至是幸?zāi)樂(lè)禍的聽(tīng)著羊脂球壓抑的啜泣聲，無(wú)恥的分享著各自的食物，但沒(méi)人像羊脂球問(wèn)他們那樣，問(wèn)問(wèn)羊脂球：

要不要來(lái)一點(diǎn)。

讀完**，我沒(méi)有覺(jué)得羊脂球舍己為人而感到感動(dòng)，我也沒(méi)有為羊脂球遭到的待遇而憤恨。只是覺(jué)得難過(guò)，我不知道我難過(guò)是因?yàn)槭裁矗且驗(yàn)檠蛩虻帽瘧K處境，還是因?yàn)檐?chē)上其他人的良心和道德的喪失，或者兩者兼而有之。

我不能切身的體會(huì)到那個(gè)戰(zhàn)亂的年代帶給人們?cè)鯓拥目只藕筒话?。但我通過(guò)莫泊桑和羊皮球看到了那個(gè)時(shí)代人性的悲哀。階級(jí)層次，身份貴賤，等級(jí)高低都被劃分的很清楚，于是在這樣的清楚下，羊脂球，一個(gè)身份不高，甚至身家不夠清白的妓女，即使懷著一顆赤子之心，但，被鄙夷，被利用，被嫌棄，在某種情況下，依然會(huì)成為必然。

我想，在那個(gè)時(shí)代，莫泊桑寫(xiě)的羊皮球不過(guò)是千萬(wàn)中的一個(gè)。但她被賦予了暗示和批判社會(huì)的責(zé)任，于是她跳上報(bào)紙，成為人們通過(guò)她看到社會(huì)和所謂上層階級(jí)的縮影。

我很高興我是21世紀(jì)的新人。即使世界上還有許多不公正和不公正，至少在這個(gè)時(shí)代，也不會(huì)像以前那樣明目張膽，甚至是天經(jīng)地義。我想，我還是應(yīng)該向羊皮球致敬甚至學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的善良和熱枕，但我想，我不會(huì)像羊皮球一樣，一切美好最終都被現(xiàn)實(shí)踐踏。更重要的是，我們生活在一個(gè)大的群體中，我們不能脫離這個(gè)群體。

在這樣一個(gè)群體中，如果我們?nèi)匀蛔运?，那么我們就充滿了冷漠和不公正。我們不要像車(chē)子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應(yīng)該感謝他。

不管他是誰(shuí)，我們都是平等的。高低不分，貧富不分。

沒(méi)有什么比保持一顆赤誠(chéng)的心更加可貴。我不知道在那兩遠(yuǎn)去的馬車(chē)上，哭泣的羊脂球會(huì)不會(huì)變得和他們一樣冷漠無(wú)恥，但我希望不要，在我的心里，她應(yīng)該永遠(yuǎn)保持著最真誠(chéng)的笑容，即使尊嚴(yán)被踐踏，人格被鄙夷，但只要自己足夠強(qiáng)大，不被擊敗，那么總有一天，會(huì)等到屬于自己的時(shí)代。

《羊脂球》讀后感 篇8

當(dāng)汀虞攻占一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)時(shí)，幾乎所有的法國(guó)人都保持沉默。他們的愛(ài)國(guó)情懷呢？卻都消失于邊際。那些富商以及一切想離開(kāi)這所小鎮(zhèn)的人都登上了同一輛馬車(chē)，他們身份懸殊 。

在這些商人、騎士、貴族、修女身上，這些看似高貴的身份所做的事情與他們自己的身份不符。莫泊桑給了舞會(huì)一個(gè)妓女的身份，但一直在贊美她的美麗和善良。

在馬車(chē)?yán)铮麄兇祰u自己的愛(ài)國(guó)情懷——輪到羊皮球了。她告訴我們，她不能忍受侵略者在她自己家土地上的掠奪。她努力掙扎，但被迫離開(kāi)。馬車(chē)在這些談話中向前移動(dòng)了一點(diǎn)。當(dāng)所有的人都餓了，他們開(kāi)始抱怨一切。羊皮球拿出自己的食物，分給別人吃。等找到了一家旅館，他們的馬車(chē)被德國(guó)的一個(gè)長(zhǎng)官扣留了，原因是他對(duì)羊脂球起了非分之想。

羊脂球一而再再而三地保持拒絕的態(tài)度，但是馬車(chē)上所有的人都開(kāi)始以批判的態(tài)度對(duì)待她，他們認(rèn)為這是她的職業(yè)她沒(méi)有理由拒絕甚至認(rèn)為她身份卑微這是她的榮幸，他們認(rèn)為她自私。最后，羊皮球同意了這個(gè)不合理的要求。很簡(jiǎn)單，她為每個(gè)人犧牲了自己。雖然她不想屈服，單她愛(ài)她的國(guó)家和人民，她接受了。隨后馬車(chē)開(kāi)始上路，所有人以嫌棄的態(tài)度對(duì)待她，他們不愿與她交談，包括他們的食物也不愿與她分享，馬車(chē)上的羊脂球默默的流著眼淚…

**就在這里，我的心在翻滾一個(gè)人的身份代表他的道的品質(zhì)嗎？不，絕對(duì)不是如此，整體大于部分。身份只是父母所給予的，它沒(méi)有通過(guò)我們的修行，因此它毫無(wú)比較性。

我可憐羊脂球卻又為她感到驕傲，是的，她身份卑微，她以出賣(mài)自己的肉體為職業(yè)，可是她擁有著高貴的靈魂。最為諷刺的是那兩名修女，她們同聲抱怨羊脂球?yàn)楹尾唤邮苓@個(gè)要求，她們的時(shí)間一天天被浪費(fèi)，她們是戰(zhàn)地有名的醫(yī)護(hù)人員她們要救死扶傷，看似她們的靈魂很高尚，面對(duì)侵略者她們卻一味的服從，我不覺(jué)得她們比羊脂球高尚，她們更是要卑微到泥土中去。我們應(yīng)該尊重所有擁有美麗靈魂的人。她們是最高尚的人

怎么樣判斷一個(gè)人的價(jià)值？《羊脂球》讓你真正了解一個(gè)人的價(jià)值所在 ，莫泊桑用極其諷刺的情節(jié)來(lái)打破世俗眼中的常理。在別人眼里，地位權(quán)變得一文不值。他真誠(chéng)地告訴我們什么才是真正的價(jià)值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我們贊美的。精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)

《羊脂球》讀后感 篇9

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛和還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的聰明。所以說(shuō)，讀一本文學(xué)名著就似乎享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》

這篇小說(shuō)講的是在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗國(guó)的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛返回法國(guó)內(nèi)地的汽車(chē)?yán)?，有許多名人和女士，還有一個(gè)叫**的羊皮球。在馬車(chē)上的第一個(gè)中午，誰(shuí)都沒(méi)有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。

她邀請(qǐng)車(chē)上的每個(gè)人分享這籃食物，他們把這籃可以吃三天的食物一掃而光。

等到第二天才見(jiàn)到了一個(gè)賓館，盡不猶豫的住了進(jìn)往。不料，被軍隊(duì)扣押了。第一天他們什么都不在乎。兩天后，所謂的名媛們?yōu)榱俗约旱陌踩?，毫不猶豫地用不正當(dāng)?shù)氖侄螌⒀蚱で蛩偷杰姽俚膽牙?，這讓她受到了欺負(fù)。

事后還對(duì)這件事的大談特談，對(duì)羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請(qǐng)安的時(shí)候，故意將伯爵夫人拉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，似乎在避開(kāi)某種不潔的東西。第二次上馬車(chē)的時(shí)候，沒(méi)有人在理會(huì)羊脂球。

到了另一個(gè)中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒(méi)有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐?？蓱z的羊肉丸子那筐精致的食物，他們狼吞虎咽的像被掃過(guò)一樣。在路上，他們對(duì)羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。

天哪，慫勇羊脂球的是他們，對(duì)這件事不滿的還是他們，他們到底對(duì)什么滿足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對(duì)她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣(mài)羊脂球?？磥?lái)羊皮球是個(gè)工具。當(dāng)它用完了，就會(huì)被當(dāng)作垃圾扔掉。

那些所謂上流社會(huì)的名流、淑女心靈是那樣的丑惡。

我十分替羊脂球傷心，她被那伙忘八騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，就是在文明禮節(jié)上也形見(jiàn)相拙。

《羊脂球》讀后感 篇10

讀《羊脂球》有感

洛陽(yáng)中心小學(xué)六（3）班李葉

當(dāng)我讀完《羊脂球》后，不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人**到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。

故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)離開(kāi)敵占區(qū)時(shí)被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車(chē)就不能通過(guò)。

羊皮球出于愛(ài)國(guó)主義拒絕了，但車(chē)上有身份的乘客強(qiáng)迫她為了大家的私利犧牲自己，羊皮球做出了讓步。但第二天早上，當(dāng)長(zhǎng)途汽車(chē)出發(fā)時(shí)，昨天一直在求救的乘客突然變臉，疏遠(yuǎn)了她。他們不想再和她說(shuō)話了。

車(chē)上那些所謂“有身份”的人是極為自私的，他們?yōu)榱吮Ｈ约?，不惜犧牲羊脂球。在羊脂球與他們分享食物時(shí)，他們狼吞虎咽；在羊脂球聽(tīng)到他們的哀求無(wú)奈與普魯士軍官過(guò)夜后，換來(lái)的卻是那些人的疏遠(yuǎn)、不屑。

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者”。在一個(gè)社會(huì)里，貴族代表名譽(yù)和地位，也代表修養(yǎng)和學(xué)習(xí)的優(yōu)越性。正因?yàn)槿绱耍疚闹械馁F族們用所謂的名譽(yù)、地位甚至知識(shí)來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的狹隘、骯臟和險(xiǎn)惡。

然而，地位、名譽(yù)、知識(shí)等外在因素還不足以衡量人的內(nèi)心。

每每到了新學(xué)期，總是要發(fā)新書(shū)的。由于運(yùn)輸?shù)膯?wèn)題，總有些書(shū)會(huì)有些破損或折皺，這很正常，但它們這時(shí)早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而及。我們不希望那些破損或起皺的書(shū)來(lái)找我們。

我不想輸。這是每個(gè)人都想要的結(jié)果。其實(shí)，人性就是這樣，每個(gè)人骨子里都有一定的自私。

我想說(shuō)，為自己考慮本無(wú)可厚非，但如果過(guò)分地只為自己著想而忽視他人的感受和利益，甚至為了自己的利益不惜去犧牲別人的利益，那就是自私自利了，是極為不妥當(dāng)?shù)模绻l(fā)展到一定程度，還有可能走到犯罪的邊緣。現(xiàn)在**上經(jīng)常報(bào)道的**污吏，他們接**賂，貪贓枉法，是因?yàn)樽运阶岳?，他們拿著?guó)家和人民的錢(qián)來(lái)充盈自己的腰包，干著蠅營(yíng)狗茍之事。夏天農(nóng)村的蒼蠅多，可為什么現(xiàn)在，不管何時(shí)何地，“蒼蠅”都到處飛呢?

“自私自利之心，是立人達(dá)人之障”，保持一顆為他人著想，不自私，不自利的心，就能迎來(lái)和諧又溫暖的春天！

《羊脂球》讀后感 篇11

莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師，暑假中我閱覽了他的著名作品《羊脂球》。

“藝術(shù)是有選擇的，有表現(xiàn)力的真實(shí)?！蹦瓷Ｅ懦磺信c其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的，有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)短小精悍又簡(jiǎn)單易懂，在這一個(gè)個(gè)平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。

主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國(guó)都蕩然無(wú)存的骯臟的心靈。

莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)谖移涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味，充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么可貴！充滿相互關(guān)愛(ài)，相互幫助，感恩的社會(huì)是多么溫暖！我們最幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會(huì)中。但如果不好好珍惜現(xiàn)在的社會(huì)，不互相關(guān)愛(ài)，感恩報(bào)答，那到最后我們也將生活在毫無(wú)人情味的冰冷的世界里。

戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠(chéng)心消除隔膜，用感恩的心去對(duì)待身邊的朋友，家人。這樣的社會(huì)才不會(huì)變成一個(gè)冰冷的世界，才像一個(gè)大家庭。

《羊脂球》讀后感 篇12

記得高一的語(yǔ)文課我學(xué)***泊桑的短篇**《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。因此，我認(rèn)識(shí)了于契訶夫、魯迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇**和六部長(zhǎng)篇**。

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。

羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。

如果你仔細(xì)想想，它更與當(dāng)時(shí)法蘭西第三共和國(guó)的社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。莫泊桑的作品涉及社會(huì)各各階層，包括貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐和妓女。

他深刻揭露了上層人民的丑惡墮落，同情和贊揚(yáng)了下層勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑不能完整地記錄當(dāng)時(shí)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派紛爭(zhēng)、資本家對(duì)**的高度詮釋義及一些軍事和政治事件，也存在一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。

作者過(guò)分夸大了男女關(guān)系的情節(jié)，但這顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者個(gè)人情感的影響。同時(shí)，也可以想象，法蘭西第三共和國(guó)的垮臺(tái)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

《羊脂球》讀后感 篇13

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描述了1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，一輛法國(guó)郵政車(chē)離開(kāi)敵方戰(zhàn)區(qū)時(shí)被普魯士軍官扣留的情景。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。

羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。

如果你仔細(xì)想想，它更與當(dāng)時(shí)法蘭西第三共和國(guó)的社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

莫泊桑的作品涉及社會(huì)各各階層，包括貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐和妓女。他深刻揭露了上層人民的丑惡墮落，同情和贊揚(yáng)了下層勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑不能完整地記錄當(dāng)時(shí)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派紛爭(zhēng)、資本家對(duì)黃金的高度解讀義及一些軍事和政治事件，也存在一定的局限性。

他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位小人物。作者過(guò)分夸大了男女關(guān)系的情節(jié)，但這顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者個(gè)人情感的影響。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。

據(jù)說(shuō)今年是莫泊桑誕辰150周年。他的文學(xué)成就僅次于19世紀(jì)末歐洲博物學(xué)家左拉。讀莫泊桑的作品，特別是欣賞一段歷史，人物的真善美幾乎消失，一切都被金錢(qián)、權(quán)力和名譽(yù)所支配，社會(huì)腐敗。這是對(duì)人們的一種精神啟迪，也是對(duì)社會(huì)下一個(gè)時(shí)代到來(lái)的一種暗示。

《羊脂球》讀后感 篇14

大人物和小人物——讀《羊脂球》有感

看了莫泊桑的**作《羊脂球》后，頗覺(jué)受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的妓女的愛(ài)國(guó)心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。莫泊桑字里行間強(qiáng)烈的悲觀情緒和絕妙畫(huà)筆的寫(xiě)作方法令他深感震驚。

**書(shū)中的故事圍繞著旅館里的各種人物展開(kāi)。文章先從一輛馬車(chē)上入手，寫(xiě)到眾人因?yàn)榇颐](méi)有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重，開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí)，又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái)，甚至尊稱羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪?，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當(dāng)他們來(lái)到旅館，德**官看上了羊脂球，想讓他陪自己過(guò)夜，羊脂球雖然是一個(gè)妓女，卻有著一顆愛(ài)國(guó)的心，于是德**官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車(chē)上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。

我瞧不起那些偽君子，更恨他們。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無(wú)能的**一樣，看上去憂國(guó)憂民，整日只會(huì)滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國(guó)言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。

這些人帶著假面具，以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì)，但是最終還是免不了走向滅亡。雖然羊皮球知道她不是一個(gè)高尚的人，但她有一顆愛(ài)國(guó)的心和做人的起碼尊嚴(yán)。她的愛(ài)國(guó)心值得我們欽佩。

也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛(ài)國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。

《羊脂球》讀后感 篇15

當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書(shū)后，不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人**到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者?！辟F族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。正因?yàn)槿绱?，他們用名譽(yù)、地位甚至知識(shí)來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的狹隘和險(xiǎn)惡。

然而，地位、名譽(yù)、知識(shí)等外在因素還不足以衡量人的內(nèi)心。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。一架馬車(chē)載著十個(gè)不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。

從一開(kāi)始羊脂球被人認(rèn)出來(lái)后，幾個(gè)“正派”女人就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ)，甚至還辱罵她為“臭**”、“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻，鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請(qǐng)的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。

接下來(lái)，羊脂球又邀請(qǐng)了兩位修女和她一起用餐;按理說(shuō)，兩位嬤嬤應(yīng)該拒絕，因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請(qǐng)，開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)?！坝腥税伍_(kāi)了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。

于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”

當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被**的食物給征服了。在這些貴族面前，這個(gè)卑微的妓女突然變成了上帝的女兒。他們立即同情她的痛苦，稱贊她的善良。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用。

“在這些沒(méi)有表示那么能干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個(gè)人有了使用價(jià)值，他就會(huì)像皇帝一樣為你服務(wù)。這是崇高的價(jià)值。他們自私貪婪的天性只允許他們用金錢(qián)衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。現(xiàn)實(shí)中，赤裸裸的金錢(qián)交易和對(duì)名利的殘酷爭(zhēng)奪，沖走了人們對(duì)一切形式的終極關(guān)懷，這一點(diǎn)在下文中無(wú)疑有所揭示。

“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種種的摧殘，終于導(dǎo)致她被完全地毀滅了。

無(wú)論是球的食物被挖空，還是她被迫與一名敵方軍官睡覺(jué)，以換取貴族的繼續(xù)逃跑，球都作出了犧牲。貴族們總是看口袋里的金子。當(dāng)他們威脅到自己的利益時(shí)，甚至他們的恩人也會(huì)變成嗜血的狼。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。

《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具上滿是腐朽的內(nèi)臟和骯臟的思想。

巨嬰國(guó)讀后感(集合十五篇)

不清楚該選什么好篇章時(shí)，我們建議您閱讀一下“巨嬰國(guó)讀后感”。當(dāng)一個(gè)人重新閱讀作者的作品后，難免會(huì)產(chǎn)生新的見(jiàn)解。我們可以通過(guò)寫(xiě)讀后感的方式，把寶貴的心得記錄下來(lái)。有哪些優(yōu)秀作品的讀后感值得我們借鑒呢？我們將持續(xù)關(guān)注該領(lǐng)域，為您帶來(lái)最新的信息！

巨嬰國(guó)讀后感(篇1)

一、全書(shū)概述

武志紅的巨嬰國(guó)通過(guò)描述近10幾年各類(lèi)國(guó)內(nèi)發(fā)生的社會(huì)案例和心理治療案例來(lái)歸因國(guó)內(nèi)社會(huì)的人際關(guān)系和人群心里的一種普遍不成熟現(xiàn)象。即：國(guó)人普遍心理特征集體停留在嬰兒時(shí)期，由于糟糕的母嬰關(guān)系及成長(zhǎng)環(huán)境，導(dǎo)致我們長(zhǎng)大后依舊在以各種方式表達(dá)嬰幼兒期的一個(gè)全能自戀的特征，如：動(dòng)手能力差、情緒表達(dá)及控制力差及無(wú)主見(jiàn)，尋求共同的特征認(rèn)同，家庭共生現(xiàn)象，壓抑自我，委曲求全等；借此抨擊孝順、中國(guó)式好人的社會(huì)現(xiàn)象。由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)利他和集體主義、強(qiáng)調(diào)主次、人倫關(guān)系，導(dǎo)致這種主體下普遍糟糕的母嬰關(guān)系、母子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，甚至盲從儒家的孝順文化：輕視個(gè)體個(gè)性、總強(qiáng)調(diào)他人的感受、社會(huì)的約定，服從一種外在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)統(tǒng)一行動(dòng)來(lái)評(píng)估。而自我的感受處于一種極度壓抑的情況，只能通過(guò)異類(lèi)的宣泄途徑表達(dá)出來(lái)，以至于人數(shù)眾多而成為一種社會(huì)現(xiàn)象。作者抨擊的就是這個(gè)，呼吁關(guān)注和尊重個(gè)體的獨(dú)立性、人格完整性；表達(dá)自己個(gè)人主義的觀念。抨擊過(guò)度的集體主義及孝順文化，倡導(dǎo)真實(shí)、“自我”一點(diǎn)，成為一個(gè)獨(dú)立有趣有力量的“大”人。

二、談集體主義和過(guò)度宣導(dǎo)的“孝”和“順”

“不尊重個(gè)人的感受，而是維持表面上的和諧，這歷來(lái)是中國(guó)社會(huì)無(wú)處不在的經(jīng)典現(xiàn)象?！?/p>

這也是為何中國(guó)式好人總是看起來(lái)虛弱而不完整，總是在尋求著妥協(xié)和折中、尋求息事寧人，普遍倡導(dǎo)的儒家文化中的孝的核心就是老與幼之間的關(guān)系，關(guān)鍵詞是“關(guān)系”，因此弱化人、重在凸顯關(guān)系；過(guò)度宣養(yǎng)的孝文化倡導(dǎo)出來(lái)的理念認(rèn)為子女不僅僅要求物質(zhì)上的順，可怕的程度要求精神上的絕對(duì)順從，情緒上的不抵抗。這類(lèi)觀念嚴(yán)重情況下即成為一種集體暴力，大量個(gè)體被忽略，成為家庭共生體下的附屬和陪襯。我們維系著各種關(guān)系，各種表面的和諧，閹割自己的人格和表達(dá)。沒(méi)有活力，沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有表達(dá)，按照范式而活。

大家?jiàn)^力地想抓住父母、別人的認(rèn)可，社會(huì)的認(rèn)同，謀求權(quán)力的追求，謀求某一主體的代表，平衡利益、忍耐和壓縮自己的空間，息事寧人。卻又往往事與愿違，造就一個(gè)又一個(gè)悲劇的循環(huán)。這種循環(huán)或許在嬰幼兒的哺育和成長(zhǎng)期便已注定：總想將孩子套在一個(gè)范式當(dāng)中，結(jié)果造成家庭關(guān)系的扭曲而不自知。子女在家庭關(guān)系和嬰幼兒無(wú)法得到充分的關(guān)注和陪伴及施展，以至長(zhǎng)大了依舊無(wú)法走出這種共生關(guān)系，轉(zhuǎn)而成為了社會(huì)的巨嬰，尋求各種童年的心理滿足，彌補(bǔ)這塊空間。導(dǎo)致一生都不知道為什么而活，沒(méi)有思考和選擇只是默默接受和承受，這是不是一種集體返祖現(xiàn)象呢？

三、談?wù)剢l(fā)

“能力是建立深度關(guān)系的副產(chǎn)物，而建立關(guān)系時(shí)，比努力更為關(guān)鍵點(diǎn)一點(diǎn)是，你不是自戀地將自己的意愿強(qiáng)加在這一事物之上，而是臣服于這一事物?！币虼恕澳艹掷m(xù)努力的人，是有了相對(duì)成熟的心理?！?/p>

如果說(shuō)儒家文化是中國(guó)特有的，那么道或許更符合全球化的胃口。道家的核心是強(qiáng)調(diào)人本身、弱化關(guān)系、追求內(nèi)心和個(gè)人的歷練，關(guān)注生命、關(guān)注自然。

如果說(shuō)生命的特征是感知環(huán)境，表達(dá)自我的話，高階生命是更深刻的掌握環(huán)境規(guī)律來(lái)深度的表達(dá)和構(gòu)建自我的表達(dá)形式?？墒牵芏嗳怂坪醪](méi)有認(rèn)識(shí)和擁有自我啊，自我的不完善變成了虛假的自我、依靠外界的評(píng)價(jià)來(lái)獲得滿足感和成就感、更完整的自我是建立自己的內(nèi)在的評(píng)分機(jī)制、這不是針對(duì)國(guó)人的心理刻畫(huà)而是全人類(lèi)共同的心理刻畫(huà)。

我想，閱讀此書(shū)的最大價(jià)值是在于讓我們意識(shí)到了我們?cè)谏町?dāng)中應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注自己的內(nèi)心的感受和與自己的各類(lèi)情緒相處，意識(shí)到別人的情緒及可能性；我們有了更多的選擇手段和方式進(jìn)行回?fù)簟⒁龑?dǎo)、繞開(kāi)。同時(shí)，作為想要擁有自己的孩子的人而言、無(wú)疑是一種很好的啟蒙，我們也在通過(guò)學(xué)習(xí)成為一個(gè)更合格的大人，不再是巨嬰，不鼓勵(lì)和推崇巨嬰化。

只有學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)到自我，與自我相處，找到自我與外界社會(huì)相處的媒介、我們才能更高效和有意義的生活。凡是要求抹除自我人格而去擁抱一個(gè)崇高東西的規(guī)則聲音和舉措都應(yīng)當(dāng)引起警惕。自我被否定，精神即死亡！我們將不再是自己，你是一個(gè)外界主體的一部分，一種共生關(guān)系下的陪襯！

最后，談?wù)剣?guó)內(nèi)電影文化輸和歐美電影文化輸出的一個(gè)有意思的現(xiàn)象作為結(jié)束：國(guó)內(nèi)影視無(wú)論生活、宮廷、戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史題材普遍偏向于集體行動(dòng)和某種社會(huì)關(guān)系下的表達(dá)。極少歐美的個(gè)人英雄主義題材輸出，這類(lèi)題材所倡導(dǎo)的個(gè)人主體關(guān)注視角及純粹的愛(ài)為主題視角值得對(duì)比思考、尤其是準(zhǔn)備當(dāng)爸爸媽媽的年輕父母。

這也是作者提出的，歐美題材個(gè)人成長(zhǎng)三部曲：

1.純潔而美好的童年成長(zhǎng)環(huán)境；

2.獨(dú)立征途，想善良和忍耐與社會(huì)和解卻總是事與愿違，認(rèn)識(shí)人性復(fù)雜；

3.感受內(nèi)心的聲音，有力量的活著，通過(guò)努力和力量充分向世界表達(dá)傳遞自己。

巨嬰國(guó)讀后感(篇2)

俄狄浦斯階段是接受嫉妒和競(jìng)爭(zhēng)，接受自己的嫉妒，也接受別人的嫉妒。嫉妒和競(jìng)爭(zhēng)也是性能力的代表。簡(jiǎn)而言之就是能接受三角關(guān)系，接受復(fù)雜關(guān)系的處理。如果是占有欲極強(qiáng)，嫉妒心極強(qiáng)，控制欲極強(qiáng)，這實(shí)際上是心理沒(méi)有完全發(fā)育好的表現(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有辦法接受競(jìng)爭(zhēng)，有非常強(qiáng)烈的妒忌心，那么個(gè)人的邊界，個(gè)人和伴侶的邊界，其實(shí)是非常模糊的。這個(gè)階段可能會(huì)要求全身心的，甚至是一方的意識(shí)被消滅，沒(méi)有辦法接受復(fù)雜關(guān)系的存在，沒(méi)有辦法接受第三方的存在。

發(fā)展到俄狄浦斯情結(jié)的這個(gè)期間，就意味著人不再單純。她能接受一些復(fù)雜關(guān)系的存在，而且可以變得更加的微妙，也更加的開(kāi)放和包容，但是在俄狄浦斯情結(jié)之前，其實(shí)是有邊界的，那這個(gè)邊界是非黑即白的，如果是完全的控制，可能產(chǎn)生的后果就是完全的毀滅。而心理學(xué)上呢，不僅有個(gè)人的心理學(xué)，集體的心理學(xué)，民族的心理學(xué)，還有國(guó)家的心理學(xué)，而這些心理學(xué)的發(fā)展階段其實(shí)是一樣的，如果一個(gè)國(guó)家它發(fā)展到了俄狄浦斯的這個(gè)時(shí)期，也意味著對(duì)于嫉妒心和競(jìng)爭(zhēng)有更高的包容度，首先就是在性關(guān)系上在開(kāi)放程度上的表現(xiàn)。

如果是發(fā)展到了前兩期，那么一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的心理學(xué)和一個(gè)個(gè)人的心理學(xué)的發(fā)展階段是一樣的，這個(gè)時(shí)期就是非黑即白，有非常強(qiáng)烈的控制欲望，這個(gè)可能是雙方之間的邊界是非常非常不明顯的，正如孩子和母親之間的邊界一樣，認(rèn)為母親跟他是一體的，孩子，母親跟外界的世界是一體的，所以就會(huì)有很多的對(duì)于控制上的要求，對(duì)于權(quán)限上的要求。

再發(fā)展到俄狄浦斯情結(jié)之前的這個(gè)階段呢，他可能是正常的一個(gè)嬰兒，口欲期或者肛欲期。正常5歲之前，所有的心理發(fā)展就應(yīng)該已經(jīng)健全了成熟了，那如果沒(méi)有發(fā)展到俄狄浦斯的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期就意味著他要么停留在口欲期，要么停留在肛欲期，所以對(duì)于食物的需求是非常旺盛的食物，可能會(huì)給他帶來(lái)非常充分的安全感，能夠滿足他的欲望，那么一個(gè)民族如果停留在這個(gè)時(shí)期，就會(huì)有非常發(fā)達(dá)的吃的文化。

而共生巨嬰是因?yàn)槠鋵?shí)已經(jīng)到了要發(fā)展到分化的階段，應(yīng)該接受復(fù)雜關(guān)系的階段，但是不能接受，那這個(gè)過(guò)程中就是共生，它其實(shí)是病態(tài)的巨嬰，他有5個(gè)特點(diǎn)，這5個(gè)特點(diǎn)是人格的不獨(dú)立，所以會(huì)想方設(shè)法找媽媽，就是我要依附于誰(shuí)，我要跟誰(shuí)一起，所以第1個(gè)特點(diǎn)是我要抱大腿，第2個(gè)特點(diǎn)是抱了這條大腿后我們要一起生活，第三是不僅要一起生活，還要統(tǒng)一思想，我們要想的一樣，第四式不能有異心，那也就是反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，完全的嫉妒，第五是彼此之間不存在界限，但是彼此和外界之間有非常明顯的界限。

所以中國(guó)很容易出現(xiàn)的一個(gè)特色是，關(guān)系如果不好的情況下，媽媽就會(huì)把所有的精力投射到兒子身上，在此基礎(chǔ)之上孩子往往會(huì)被媽媽的愛(ài)淹沒(méi)，媽媽的愛(ài)的方式就是全方位的，孩子呢，就只能?chē)@著媽媽的感覺(jué)給予回饋。愛(ài)情在正常的關(guān)系里也會(huì)分為三個(gè)階段，比較常見(jiàn)的最開(kāi)始是1+1=1，這是第一階段，兩個(gè)人非常的要好，要好到形成了一種共生關(guān)系，彼此之間沒(méi)有界限，但是彼此和社會(huì)之間和世界之間是有界限的，第2個(gè)階段是1+1等于0，因?yàn)橥耆珱](méi)有界限了，反而可能有很多的負(fù)增長(zhǎng)，會(huì)產(chǎn)生很多的消耗，會(huì)變成都是因?yàn)槟悖也乓粺o(wú)所有，都是因?yàn)槟阄也艜?huì)有今天，那這種情況就是1+1=0，在這個(gè)階段會(huì)充滿憎恨埋怨，無(wú)可奈何而熬過(guò)了這個(gè)階段就會(huì)變成1+1=2，彼此都是獨(dú)立完整的人，會(huì)真正發(fā)展到俄狄浦斯時(shí)期，彼此有彼此之間的界限，加起來(lái)和世界之間也有界限，在這種情況之下，是屬于兩個(gè)完整靈魂之間的愛(ài)情。

為什么中國(guó)是一個(gè)盛行巨嬰的國(guó)家，實(shí)在是因?yàn)橛芯迡刖蜁?huì)有巨嬰的母親，巨嬰的母親是怎么樣的?很容易從身邊找到原型，因?yàn)槲覀兪菑?qiáng)調(diào)集體文化的，所以在同步生長(zhǎng)同步共生的情況下，也會(huì)失去同步發(fā)展，會(huì)沒(méi)有個(gè)性，這一類(lèi)優(yōu)秀的母親的特征可能是在內(nèi)心無(wú)比的去崇拜這個(gè)孩子，在生活上對(duì)孩子有無(wú)微不至的照顧，只有遇到這樣的母親才會(huì)產(chǎn)生更多的妥協(xié)，比如說(shuō)至少還有一個(gè)人能照顧她，至少飲食起居是不需要擔(dān)心的，所以在無(wú)微不至照顧之下會(huì)做很多的妥協(xié)和勉強(qiáng)。中國(guó)人是非常擔(dān)憂表現(xiàn)出攻擊性的，因?yàn)檫@樣就會(huì)跟大家不一樣，但是真正的攻擊性又很難被壓抑，結(jié)果就是在該表示攻擊性的時(shí)候并沒(méi)有表示攻擊性，在不應(yīng)該表示攻擊性的時(shí)候反而一覽無(wú)遺，什么叫做該表示攻擊性呢?這指的是用生氣憤怒反抗的方式，在邊界不明顯的位置，去畫(huà)清邊界，不該表示攻擊性的是，本來(lái)我們不應(yīng)該對(duì)服務(wù)員，對(duì)安保人員有一些莫名其妙的生氣，但是偏偏在這里遇到一點(diǎn)小小的問(wèn)題就會(huì)暴露出來(lái)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層命運(yùn)，愛(ài)一個(gè)人最好的方式其實(shí)就是付出更多的時(shí)間，但在時(shí)間就是金錢(qián)的情況之下，如果經(jīng)濟(jì)上比較匱乏，比較缺錢(qián)，那么要去賺錢(qián)就會(huì)沒(méi)有這么多時(shí)間來(lái)陪伴所愛(ài)的人，他可能是配偶，可能是父母，還可能是孩子，如果沒(méi)有足夠的陪伴孩子，他在發(fā)育的過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題，最重要的一個(gè)問(wèn)題很可能是他的心理發(fā)育沒(méi)有辦法從兩人邊界發(fā)展到三人邊界，也就是他很可能沒(méi)有辦法過(guò)渡到能夠接受開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、攻擊性這樣的關(guān)系，而是停留在共生，需要抱著大腿去依靠，需要有一個(gè)跟他差不多的節(jié)奏的人，一起來(lái)生活相互扶持，那么就會(huì)產(chǎn)生非常嚴(yán)重的控制欲和攻擊性。

巨嬰國(guó)讀后感(篇3)

原來(lái)，我們應(yīng)該這樣活——《巨嬰國(guó)》讀后感1000字：

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)武志紅的《巨嬰國(guó)》，想買(mǎi)來(lái)讀，可是因?yàn)槟承┰颍录芰?，在正?guī)平臺(tái)都找不到了。

但是對(duì)武志紅的關(guān)注一直未斷，訂閱他在得到上的心理專欄，關(guān)注他的微博，訂閱他的微博公眾號(hào)，就這樣一直跟隨著他學(xué)習(xí)心理學(xué)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)成為自己。

今年，一個(gè)偶然的的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)微店在賣(mài)這本書(shū)，抱著不大的希望，以高價(jià)購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)。收到貨后，很驚喜，質(zhì)感好，不是盜版復(fù)印本。愛(ài)不釋手的天天捧著看，讀后感.擠著時(shí)間看，終于花了將近三個(gè)星期的時(shí)間看完了?？吹倪^(guò)程中，有很多的感悟，有很多的想法想要分享，可是，真的到看完的那一刻卻又感覺(jué)無(wú)話可說(shuō)。

簡(jiǎn)單說(shuō)一下讀完這本書(shū)后的感覺(jué)吧：

讀這本書(shū)感覺(jué)就像是讀了一本短篇小說(shuō)集，各篇文章獨(dú)立成章，缺乏整體的邏輯性，書(shū)的前半部分讀著很帶感，后半部分感覺(jué)有些重復(fù)前半部分了。但是，本書(shū)的觀點(diǎn)以及視角很值得期待，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)提供了一個(gè)全新的角度。

于我，我覺(jué)得讓我能夠更好的覺(jué)知自己，構(gòu)建成熟的心智模式，不再沉溺于幻想中。

這本書(shū)分為七個(gè)部分：

第一部分，我們集體停留在嬰兒期：從整體上概括了我們中國(guó)人普遍的心理狀態(tài)是嬰兒期的狀態(tài)；

第二部分，巨嬰心理：共生，則是具體解讀一下我們文化的心理機(jī)制是什么——就是嬰兒找媽，尋求共生；

第三部分，中國(guó)式好人，則是解讀了中國(guó)式好人的內(nèi)在心理及其產(chǎn)生的根源，實(shí)質(zhì)是壓抑封閉自己需求討好他人；

第四部分，我們都是全能自戀的龍，我們都是全能自戀的龍則通過(guò)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象具體分析了嬰兒期的全能自戀在國(guó)人身上的具體表現(xiàn)。

第五部分，孝就是順，則是分析了中國(guó)的孝順文化；

第六部分，無(wú)回應(yīng)即絕境，則對(duì)中國(guó)人的巨嬰心理根源進(jìn)行了解讀。

第七部分，從龍成為人，則告訴了我們?nèi)绾螐纳衲С蔀槿恕?/p>

我個(gè)人認(rèn)為其中的邏輯性應(yīng)該是：首先第1部分介紹我們的心理發(fā)展水平；然后第2部分說(shuō)明在這種心理水平下，我們的生活模式是尋求共生；接著第3、4、5部分就現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些熱點(diǎn)事件及中國(guó)社會(huì)的一些普遍行為方式進(jìn)行了一些解讀分析。最后第6、7部分則是告訴我們?nèi)绾巫屪约撼蔀橐粋€(gè)心理成熟的人。

生而為人，多有不易，生活就是有諸多艱難。我們?nèi)绾纬墒烨易孕诺脑谶@個(gè)社會(huì)生活、立足，是我們一生都要學(xué)習(xí)的課題?；蛟S最好的生活方式就是對(duì)自已的行為保持覺(jué)知，覺(jué)知它的根源；對(duì)當(dāng)下的生活保持體驗(yàn)的態(tài)度，讓一切的感受流經(jīng)我們的身體和心靈，與它同在；對(duì)未來(lái)知曉它的艱難但仍然充滿期待。如此這般，頭腦清醒、膽大心細(xì)的活著。

巨嬰國(guó)讀后感(篇4)

書(shū)中說(shuō)嬰兒與巨嬰都有三個(gè)基本心理特征：共生，全能自戀和偏執(zhí)分裂。6個(gè)月之前的嬰兒，認(rèn)為自己和整個(gè)世界渾然一體，我即是媽，媽即是我。母嬰共同體下，嬰兒誤以為自己的需求等同于媽媽的需求，媽媽沒(méi)有自己的悲傷喜樂(lè)。武老師斷定中國(guó)人的集體心理發(fā)展水平普遍沒(méi)有超過(guò)6個(gè)月，還停留在“共生期”。他認(rèn)為當(dāng)下流行的“媽寶男”，千年不古的“婆媳關(guān)系”，用表面的完整來(lái)逃避破碎心靈的“逼婚”，為了集體的一把米壯烈犧牲的集體主義精神等等現(xiàn)象都源自于這種病態(tài)的共生實(shí)質(zhì)，沒(méi)有人與人之間的界限，以己度人。

其中，武老師批孝道的一段頗為精彩，他認(rèn)為中華文化中的孝道講為父母命從，“孝”的本質(zhì)是“順”，原因也同樣出自于“共生”，父母理所當(dāng)然地認(rèn)為兒女是其一部分，能為他們所控，兒女違父母命，必是兒女不孝。貌似很有道理，但為什么是共生論而不是控制論？控制論就扯不出巨嬰來(lái)撒，呵呵。

巨嬰國(guó)讀后感(篇5)

“全能自戀”是武老師認(rèn)為巨嬰心理的另一特征，概括為：我一動(dòng)念頭，世界就得立即按照我的意愿來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。在成人身上有四類(lèi)常見(jiàn)表現(xiàn)：1、追求優(yōu)秀，甚至完美；2、想法多，行動(dòng)困難；3.誅心論，4，在關(guān)系中受傷后，會(huì)退行到孤獨(dú)的全能自戀中。很多例子足以讓讀者對(duì)號(hào)入座。

最幽默地是武老師提出了一個(gè)全能的公關(guān)方案，中國(guó)式人際關(guān)系的“葵花寶典”，三招制敵，：將對(duì)方當(dāng)嬰兒照顧，當(dāng)天神崇拜，再加自己是豬腦子。想象一下身邊的各種接待、公關(guān)、迎來(lái)送往，貌似真的戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的真理。

給一個(gè)機(jī)會(huì)重現(xiàn)認(rèn)識(shí)自己，成熟的人可以連續(xù)過(guò)很多招，因?yàn)槎门Φ膬r(jià)值。

人需要一個(gè)空間，展開(kāi)自己的心，將內(nèi)在的種子，投射到外部世界上，然后觀察外部的結(jié)果與自己內(nèi)心律動(dòng)，回觀自己而淬煉自己。

敵意，就像是我們心中的毒，它最初來(lái)自失控的魔鬼，來(lái)自自戀受損。當(dāng)自我不夠強(qiáng)時(shí)，對(duì)人性的黑暗與光明認(rèn)識(shí)不夠中正時(shí)，我們會(huì)到處甩內(nèi)心的毒。

你內(nèi)心深處如何并不重要，你的所作所為決定了你是誰(shuí)。生活是為了成為自己，而不是成為更好的自己。因?yàn)?，你自己本身就是最好的?/p>

很多類(lèi)似這樣的武老師語(yǔ)言，打開(kāi)一扇門(mén)，讓我們有機(jī)會(huì)擁抱內(nèi)心的黑暗，重新認(rèn)識(shí)自己。這應(yīng)該是本書(shū)值得一讀最重要的一條吧。

相關(guān)：巨嬰國(guó)讀后感1000字

巨嬰國(guó)讀后感(篇6)

那么我是怎么看待這本書(shū)的呢?我們首先需要了解書(shū)中的兩個(gè)基本概念。

首先，我先給出武志紅老師對(duì)巨嬰的定義：

巨嬰，即成年嬰兒。身體上，是成年人了，而心理發(fā)展水平，卻還是嬰兒水準(zhǔn)。

嬰兒，特指1歲前的孩子。巨嬰，即是心理發(fā)展水平還停留在1歲前的成年人。

接著我們來(lái)看看6個(gè)月前嬰兒的心理特征：

共生6個(gè)月前的嬰兒會(huì)覺(jué)得，我就是媽媽，媽媽就是我。我們是一體的，我們共同使用一個(gè)身體和心理。更小的嬰兒，如3個(gè)月前的，他們甚至?xí)X(jué)得，我就是萬(wàn)物，萬(wàn)物都是我。我就是宇宙，宇宙都是我。

全能自戀6個(gè)月前的嬰兒會(huì)覺(jué)得，我是神，無(wú)所不能，我一動(dòng)念頭，世界就該按照我的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)，否則，我就會(huì)變成魔，有雷霆之怒，恨不得毀了世界，或者毀了我自己。

偏執(zhí)分裂所謂偏執(zhí)，即我的判斷、我的意愿必須堅(jiān)持下去。所謂分裂，即，事情一分為二，且兩者不能并存。譬如，好壞不能并存，黑白不能并存，善惡不能并存，不同意見(jiàn)不能并存……

偏執(zhí)分裂加一起，則成了，我是好的、白的、善的，我的意愿才能存在，你則是壞的、黑的、惡的，你的意愿不能存在。

然后，全書(shū)就依照巨嬰身上體現(xiàn)的嬰兒心理特征展開(kāi)了各種抨擊。

共生心理在巨嬰身上的幾種展現(xiàn)形式：到處找媽(不愿生活自理，總想找人照顧自己，幫自己“擦屁股”)、集體主義、統(tǒng)一思想、反對(duì)獨(dú)立、沒(méi)有界限。

全能自戀的四種展現(xiàn)形式：追求優(yōu)秀;甚至完美;想法多;行動(dòng)困難;誅心論;從關(guān)系退行到孤獨(dú)的全能自戀中。

偏執(zhí)分裂的展現(xiàn)形式，我在書(shū)中沒(méi)有找到概括性的總結(jié)。但是在各種巨嬰心理的表現(xiàn)形式上，都可以找到這種偏執(zhí)分裂的性格特征。比如說(shuō)：如果我的要求不被滿足，你就是壞的。我們仔細(xì)觀察孩子的日常舉動(dòng)時(shí)，很容易發(fā)現(xiàn)這種性格特征。那些要求不被滿足的孩子滿地打滾的情景，我們屢見(jiàn)不鮮，你們不滿足我，你們就全都是壞人。就是這種簡(jiǎn)單的邏輯。

整本書(shū)大致都是圍繞巨嬰所具有的這三種心理特征進(jìn)行分析舉證推理的。為了說(shuō)明某種社會(huì)現(xiàn)象中，國(guó)人所具有的巨嬰心理特征，書(shū)中會(huì)以犀利的視角不遺余力地鞭韃。這也許是這本書(shū)引起爭(zhēng)議的主要原因，畢竟沒(méi)有人會(huì)輕易接受一個(gè)只看到你缺點(diǎn)的人在你身邊指指點(diǎn)點(diǎn)。

同樣是為了說(shuō)明具有巨嬰心理特征的個(gè)體的不同表現(xiàn)形式，作者在書(shū)中舉了許多極端的個(gè)例來(lái)說(shuō)明。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，極端的個(gè)例是少數(shù)，我們大多數(shù)人的身上只是存在其中幾種巨嬰心理特征而已。即使如此，我們也不由自主地按作者的思路將自己歸類(lèi)到巨嬰的行列，這也許是大多數(shù)人不喜歡看此書(shū)的原因。有一位跟我一起閱讀此書(shū)的朋友，就如此說(shuō)，我看著看著就想慫作者。

而對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，讀完此書(shū)，自己又多了一種看世界的新眼光。能夠從心理學(xué)的角度去解讀自己不能理解的一些社會(huì)現(xiàn)象，能夠分析家人朋友各種行為方式的深層原因。最重要的是懂得了作為一個(gè)母親如何正確地照料嬰兒，在培養(yǎng)一個(gè)心理健康的孩子過(guò)程中，我怎樣做才是正確有益的。也會(huì)針對(duì)一些情緒和抱怨找到自己身上殘存的巨嬰心理特征，這也是第一性原理在生活中的運(yùn)用方式。

前不久剛看完施展老師的《樞紐》和萬(wàn)維鋼老師推薦的《盜火》，對(duì)比那兩本書(shū)，讀《巨嬰國(guó)》的心情是壓抑、不爽甚至是負(fù)能量的。感覺(jué)在周?chē)澜缈吹降亩际遣B(tài)的人(心理不健康)，如同魯迅寫(xiě)《狂人日記》的那種心境也不為過(guò)。相對(duì)于《樞紐》的大格局、大視角、動(dòng)態(tài)變化的眼光，《巨嬰國(guó)》相當(dāng)于在鎖孔里看世界，非常像查理?芒格所說(shuō)的“手里拿著錘子到處找釘子”的感覺(jué)。

與《盜火》的作者冷靜理性地分析，以及大量心理學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)、藥理學(xué)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、科結(jié)論作為論據(jù)，《巨嬰國(guó)》這本書(shū)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性就值得商榷了。這也難怪有許多閱讀此書(shū)的讀者，有許多認(rèn)為作者的例證太極端。不過(guò)我認(rèn)為極端倒是次要的，關(guān)鍵是心理學(xué)分析問(wèn)題的這種方式更像是臆測(cè)，先入為主的判斷之后，然后舉許多例證來(lái)說(shuō)明這種猜測(cè)是成立的，缺乏科學(xué)分析的信服力。

正如有數(shù)據(jù)顯示，心理學(xué)書(shū)籍缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。xx年一項(xiàng)系統(tǒng)性的可重復(fù)研究表明，心理學(xué)發(fā)表過(guò)的100項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，能夠得到重復(fù)驗(yàn)證的只有39%。可見(jiàn)許多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)也是非常不靠譜的。

但道高一尺魔高一丈，行為和心理學(xué)研究與運(yùn)用就像是一場(chǎng)軍備競(jìng)賽，個(gè)人不斷地通過(guò)心理學(xué)研究成果提升認(rèn)知來(lái)抵御外在誘惑和心魔，心理學(xué)研究又必須深入到一個(gè)新的層次，繼續(xù)發(fā)表新的研究成果。

人的一生是一個(gè)心靈不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，如果拒絕心靈的脫胎換骨，我們只能永遠(yuǎn)活在巨嬰的心理陰影之下。從這本書(shū)中，你或許能夠找到現(xiàn)實(shí)中那個(gè)討厭的自己，那個(gè)深深掩藏在好人面具底下真實(shí)的自己，那個(gè)從來(lái)不敢在陽(yáng)光明媚暴露的自己。人心是邪惡的，那這種邪惡只存在他人那里嗎?“我”的身上如果也有，那我該如何直面它呢?

這本書(shū)你看第一次可能會(huì)很反感，你會(huì)質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)中真有那么多巨嬰嗎?但是第二次閱讀這本書(shū)時(shí)，你的憤慨，你的質(zhì)疑，你的不服或許都會(huì)逐漸冷卻，你會(huì)更加理性參悟到閱讀這本書(shū)的意義所在。正如作者在書(shū)中所寫(xiě)的那樣：

個(gè)人成長(zhǎng)中，核心自我的誕生，是一個(gè)超級(jí)里程碑。

核心自我誕生前，你像是環(huán)境的響應(yīng)物。

一旦核心自我誕生了，環(huán)境的變化，還會(huì)激發(fā)你的反應(yīng)，但不再能動(dòng)搖你的根基。由此，你有了從環(huán)境中跳出來(lái)觀察的能力與一份從容。

我們作為讀者來(lái)說(shuō)，能夠利用這本書(shū)中對(duì)自己有用的知識(shí)，來(lái)更深入的了解自己，解讀他人的行為心理模式。逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立完善人格特征的個(gè)體;能夠識(shí)別健康心理的個(gè)體，找到最適合的生活和婚姻伴侶，或者是事業(yè)上的合作伙伴;在孩子的心理成長(zhǎng)過(guò)程中，知道正確的行進(jìn)路線和方向，才是我們閱讀這本書(shū)的目的。

找到那個(gè)核心自我，不管外界如何變化，那個(gè)內(nèi)在的核心自我會(huì)不斷強(qiáng)壯，幫助我們從容面對(duì)生活和事業(yè)中的各種驚濤駭浪。而不會(huì)是像個(gè)嬰兒一樣指責(zé)、抱怨、為所欲為，無(wú)法直面自己的無(wú)能。真實(shí)的自我，是自信的基礎(chǔ)，是獲得真愛(ài)的必要條件?？赐赀@本書(shū)你更有意愿活出一個(gè)真實(shí)的自我，讓自己的能量和外界的能量充分的流通交換。讓一切真實(shí)自然地流經(jīng)你的心。

心理學(xué)只是我們認(rèn)識(shí)世界，以及與外界建立高效連接的一個(gè)工具。學(xué)會(huì)在合適的場(chǎng)景下運(yùn)用這個(gè)工具，比單純地采用批判性思維來(lái)看待本書(shū)，要更有實(shí)用意義。

巨嬰國(guó)讀后感(篇7)

《巨嬰國(guó)》這本書(shū)讀過(guò)有一陣子了，感覺(jué)比較復(fù)雜，不是三言兩語(yǔ)能夠說(shuō)清楚的，總體來(lái)說(shuō)慎重一點(diǎn)的結(jié)論是：“過(guò)程剖析很好，問(wèn)題發(fā)掘深入，解決方案缺失，結(jié)論偏差較大”。

這本書(shū)對(duì)于很多思維模式的剖析很深刻，客觀的說(shuō)，我們的文化中確實(shí)存在很強(qiáng)的團(tuán)體思維和依賴思維，尤其是父母的管制和控制意識(shí)比較強(qiáng)，對(duì)于孩子的發(fā)展帶來(lái)大量的負(fù)面因素，但要說(shuō)多么的惡劣，多數(shù)都不是那么嚴(yán)重，那是一個(gè)特定時(shí)代和社會(huì)結(jié)構(gòu)下愛(ài)和責(zé)任的方式，是讓孩子能夠生存和成長(zhǎng)并占有自己一席之地的方式，也不排除大量父母的控制欲和占有欲作祟，總之，評(píng)判要清晰，更要客觀。

其次，這本書(shū)給出了很多很多問(wèn)題的表述，不是不對(duì)，而是以偏概全或者過(guò)分夸大的問(wèn)題（我個(gè)人極其卑鄙的懷疑與作者生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)），雖然問(wèn)題暴露很好，但解決方法卻沒(méi)有給出，這是缺陷，一定程度上，我很猜疑作者還沒(méi)有那種寬容和包容的心態(tài)來(lái)處理這些糾結(jié)，沒(méi)有思考出來(lái)一種更為和諧方式來(lái)處理中國(guó)特色的個(gè)人理想與家庭、家族，以及社會(huì)的共生關(guān)系（非西方簡(jiǎn)單的宗教思想），基于如此長(zhǎng)久的文化延續(xù)，我們難以全部徹底的改變，我們需要一種過(guò)渡的、或者說(shuō)一種更為適合文化的新的個(gè)人意識(shí)協(xié)作模式，這個(gè)，書(shū)里乜有，西方文化也沒(méi)有，我們每個(gè)人都需要摸索。

再其次，這本書(shū)本身滑向一個(gè)極端是我所不贊成的。父母自身的思維缺陷難以改變，但這個(gè)社會(huì)當(dāng)我們這一代人成為主導(dǎo)的時(shí)候，你不是要打倒父母和他們所有的理念，不是，你應(yīng)該建立一種新的社會(huì)關(guān)系，哪怕是局部的，在這種環(huán)境下實(shí)現(xiàn)親情關(guān)系的諧發(fā)展思維模式，讓這種思維和文化，成為你與家人溝通協(xié)調(diào)生存的主基調(diào)，而不是強(qiáng)硬的打倒和批判，因?yàn)槿绻慊氐礁改傅哪莻€(gè)年代，你也許真的沒(méi)有其他的選擇！

最后，　我想作者之所以將這個(gè)理論滑入如此偏激的狀態(tài)，很大程度上與“本書(shū)理論的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”有關(guān)系，只有將一個(gè)理論描繪的比較極端和堅(jiān)硬，才會(huì)強(qiáng)調(diào)出來(lái)自己的特色，才會(huì)引起更多人的關(guān)注，這一點(diǎn)，書(shū)中的很多內(nèi)容，過(guò)分的有些不太上得了臺(tái)面，就像前一陣朋友說(shuō)：嘩眾取寵，是的，這就是一種嘩眾取寵。

巨嬰國(guó)讀后感(篇8)

我在百度百科搜到的信息是“因圖書(shū)觸犯法規(guī)和政策已經(jīng)下架叫?！?，不過(guò)網(wǎng)上也流傳著一張北京磨鐵圖書(shū)有限公司下架通知涵，說(shuō)的是因?yàn)閳D書(shū)質(zhì)量不合格，下架召回。

這本xx年12月由浙江人民出版社出版的圖書(shū)，xx年2月17日就由磨鐵公司發(fā)出了圖書(shū)召回通知，上市售買(mǎi)時(shí)間不到3個(gè)月。不過(guò)后來(lái)也有網(wǎng)友買(mǎi)到了新版的《巨嬰國(guó)》，書(shū)的厚薄已經(jīng)相差很大了。這說(shuō)明再版的那本書(shū)已經(jīng)刪減了大部分的內(nèi)容。

那么這本書(shū)到底寫(xiě)了些什么呢?為什么它的下架會(huì)引來(lái)這么多的關(guān)注呢?

其實(shí)看完這本書(shū)，還真感覺(jué)作者說(shuō)了許多不該說(shuō)的話，寫(xiě)了許多不該寫(xiě)的事，抨擊了一些國(guó)人習(xí)以為常的事情?？梢哉f(shuō)是觸怒了許多國(guó)人的痛點(diǎn)吧!在知乎上，有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)書(shū)下架的理由無(wú)外乎三個(gè)：說(shuō)了假話、說(shuō)了真話、說(shuō)了有人不愛(ài)聽(tīng)的話。武志紅老師在這本書(shū)中不僅三條全占了，還多了一條：加了一些廢話。這樣看來(lái)，書(shū)下架的理由倒也充分。

巨嬰國(guó)讀后感(篇9)

中國(guó)的心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生乃至心理學(xué)工作者，多半都有這樣的體會(huì)：從學(xué)理的角度看，心理學(xué)知識(shí)說(shuō)的頭頭是道；從科研角度看，心理學(xué)研究好像也具有較強(qiáng)的科學(xué)性。可是，一旦將所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)和日常生活聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有“英雄無(wú)用武之地”的感覺(jué)，換言之，心理學(xué)知識(shí)與中國(guó)人的日常生活有較大的距離。

在大學(xué)時(shí)讀心理學(xué)的書(shū)籍，總會(huì)產(chǎn)生這樣的想法。

將心理學(xué)理論本土化，這是心理學(xué)界的一大難題，任重而道遠(yuǎn)。

今天，我開(kāi)始做《巨嬰國(guó)》的讀書(shū)筆記，這本書(shū)的作者是武志紅，國(guó)內(nèi)的一名心理咨詢師。書(shū)中的見(jiàn)解頗為震撼，最起碼不是心理學(xué)中的一些老生常談。心理學(xué)在植入中國(guó)后水土不服，國(guó)內(nèi)一些優(yōu)秀心理咨詢師可以稍許緩解這一病癥。他們一邊學(xué)習(xí)著心理學(xué)中的正宗理論，一邊接觸著國(guó)內(nèi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的真實(shí)故事。他們口中的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，會(huì)給人一種親切感。

我覺(jué)得，武志紅干的事情，就是在一些心理學(xué)的理論前面加上“中國(guó)式”三字。

他是一位拓荒者，可他也很謙虛，明白自己到底在干什么。

他說(shuō)：“作為一名咨詢師，我沒(méi)有治療理論上的野心，并不太想發(fā)明什么新的療法、有中國(guó)特色的療法，我只想弄明白，中國(guó)特色的家庭和中國(guó)特色的愛(ài)情，是怎么回事?！?/p>

心理咨詢這一領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)有三，精神分析學(xué)占據(jù)了一席之地，武志紅屬于這一派系。之前我反復(fù)研讀過(guò)精神分析學(xué)的一些理論書(shū)籍，總是鎩羽而歸。這一次，希望能從武志紅的文章中，看到解讀精神分析學(xué)的接地氣的詮釋。

巨嬰國(guó)讀后感(篇10)

幾乎是一口氣讀到免費(fèi)部分。（讀到樣元元這一章，更加唏噓不已）。

做為個(gè)來(lái)自大家庭的女人，其中的辛苦自我感知深刻。

每個(gè)人都有自己的原生陰影，我和幾個(gè)小閨密談起各自看書(shū)的感悟時(shí)候，大家都能從字里行間看到自己看到自己的父母，當(dāng)然也能夠看到自己的配偶，親人，朋友之間的方方面面。

小時(shí)候沒(méi)有被關(guān)愛(ài)，沒(méi)有看到，長(zhǎng)大以后就會(huì)更多的用“孝”來(lái)求看到。而小時(shí)候的被拋棄感就是長(zhǎng)大后的陰影，一方面對(duì)親密有強(qiáng)烈的苛求，一方面又對(duì)粘稠的表達(dá)感到不屑。一直以為自己在堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立的長(zhǎng)大，一個(gè)人的童年，一個(gè)人的求學(xué)，一個(gè)人的找工作。一個(gè)深知內(nèi)里的姐姐說(shuō)，的確，你就是一個(gè)人在扛著。當(dāng)所有的人都看到困在籠子里的是自己的孩子時(shí)候，你看到的是自己。

這本書(shū)，給我的感悟遠(yuǎn)大于這些文字。也可能是這一年如饑似渴地閱讀心理學(xué)書(shū)籍，就是想要知道為什么我會(huì)成為現(xiàn)在的自己，為什么他會(huì)成為他，為什么你不是我想象中的你。

每一個(gè)人的經(jīng)歷不同，讀書(shū)勢(shì)必會(huì)各有千秋。在我們一起成長(zhǎng)的媽媽群里，經(jīng)?？吹礁黝?lèi)焦慮，我們?cè)V說(shuō)著對(duì)孩子的焦慮，其實(shí)是自己情緒的無(wú)處安置，無(wú)法擺脫的無(wú)力感和延伸出來(lái)的控制欲。

書(shū)里提到很多次孫隆基的《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》，這本書(shū)看來(lái)是可以列入續(xù)讀書(shū)單了。

回望20xx，比20xx年要好一些，知道了那些親愛(ài)的人，為什么會(huì)那樣做的道理，也逐漸去體會(huì)他們行為背后的情緒，從焦急催促去改變到安靜等待他先潛入深淵，真的是只能就那樣看著。

20xx年，兩個(gè)閨密離婚后面臨選擇和痛苦。如果我們不能意識(shí)到自己是什么樣的人，就必然會(huì)給別人一個(gè)假想。而這個(gè)時(shí)候，或許，先讓自己內(nèi)在小孩成長(zhǎng)，至少，讓他不再退行。

路漫漫，心路更遠(yuǎn)。

相處，且行且珍惜。

巨嬰國(guó)讀后感(篇11)

前幾天在圖書(shū)館借了三本書(shū)，其中一本是武志紅的《巨嬰國(guó)》。

這本書(shū)是羅胖曾經(jīng)在羅輯思維里推薦的，不曾了解過(guò)，那日在圖書(shū)館無(wú)意中瞧見(jiàn)便借了回來(lái)。從目錄中便可發(fā)現(xiàn)，此書(shū)主要是寫(xiě)中國(guó)人，從群體性的角度剖析中國(guó)人的深層意識(shí)。他研究中國(guó)人為什么會(huì)這么做?他一開(kāi)始的目的是為了分析自己，之后由已推人，進(jìn)而研究中國(guó)人的共性。

我只看了前三章，印象最深的是“能量球”，我按照書(shū)中的指示做了這個(gè)練習(xí)，讓我吃驚的是一開(kāi)始我只覺(jué)得自己的身旁什么都沒(méi)有，連空氣都是沒(méi)有的，似乎時(shí)間都是靜止的。然后我就認(rèn)為這跟那些騙人的小把戲都是一樣的，唬著人玩玩而已，但我不甘心又試了一次。這次的結(jié)果仍跟第一次是一樣的，但我卻被自己的想法給嚇住了“如果能量球是真實(shí)存在的而我卻看不到屬于自己的那顆能量球這會(huì)是什么原因呢?”我不知道，也不敢想，只好默默的翻向下一頁(yè)。

七、很多人身上，既看不到正能量，也看不到負(fù)能量，他們活得，如同一個(gè)僵化而干癟的能量球，其真實(shí)情形是，他們心中藏著自己大量的黑色生命力，這讓他們懼怕，并將這些黑色的生命力封凍起來(lái)。

我想如果有能量球存在的話，我應(yīng)該是屬于這類(lèi)的。就像我的世界已經(jīng)很久沒(méi)有快樂(lè)、高興了一般，很多時(shí)候許多事，我都覺(jué)得無(wú)所謂、似乎看的很淡，生活無(wú)所謂開(kāi)心、快樂(lè)、悲傷、痛苦我覺(jué)得這些詞離我都好遠(yuǎn)啊，我只是在隨著時(shí)間的流逝而給自己找些事情做。我知道這樣的自己是有問(wèn)題的，可是我不知道如何尋回原本的那個(gè)我了?也從沒(méi)有想過(guò)要去找回來(lái)，找回來(lái)了又能怎樣呢?不也是這樣的活著么?或許是有些期待吧，期待著她能回來(lái)，不然又怎會(huì)告誡自己不要忘了其實(shí)還有一個(gè)更好的你。或許你也是在害怕吧!萬(wàn)一沒(méi)有呢?萬(wàn)一沒(méi)有那個(gè)更好的你存在你該怎么辦?所以一次又一次你不敢再爭(zhēng)了，不敢再拼盡全力了。因?yàn)槟憧梢哉f(shuō)，做得不好不是我不能做到，而是我沒(méi)有盡全力?？墒悄悴挥X(jué)得自己懦弱么?不你為自己的膽小感到可恥么?不愿，不敢承認(rèn)自己的無(wú)能，便只能用這種自欺欺人的方法來(lái)麻木自己，時(shí)間久了也就習(xí)慣了?？墒悄阏娴牧?xí)慣得了么?如果可以你又怎么總是想著做的更好些呢?如果不可以我麻煩你能不能有一次?就一次盡自己的全力去為自己爭(zhēng)取?

我不想要一顆僵化而干癟的能量球呢?也不想要這個(gè)膽小、懦弱的我。我的世界應(yīng)該是五彩繽紛的。

巨嬰國(guó)讀后感(篇12)

《巨嬰國(guó)》這本書(shū)最開(kāi)始是上課時(shí)導(dǎo)師推薦給我的，第一次聽(tīng)到“巨嬰國(guó)”以為這是一個(gè)作者個(gè)名字，誰(shuí)知竟然是一本書(shū)?；厝ズ筇匾馊ゾW(wǎng)上查查了書(shū)評(píng)和購(gòu)買(mǎi)渠道，網(wǎng)友評(píng)價(jià)褒貶不一，而且發(fā)現(xiàn)這本還書(shū)的紙質(zhì)版在各大網(wǎng)站全部下架了，這大大激起了我閱讀的興趣，于是就從網(wǎng)上下載了這本書(shū)。

全書(shū)一開(kāi)始就拋出了一個(gè)令我非常驚訝的觀點(diǎn)“我們集體停留在嬰兒期”，而后，武志紅老師結(jié)合自己近十年心理咨詢的案例，中西方精神分析的相關(guān)理論，開(kāi)啟了一段漫長(zhǎng)的文字之旅。但從始至終，我都對(duì)武老師對(duì)國(guó)人的評(píng)判表示質(zhì)疑：

首先，縱使武老師有過(guò)數(shù)百個(gè)心理咨詢案例，上萬(wàn)小時(shí)的心理咨詢時(shí)間，這一數(shù)量與中國(guó)這個(gè)地域廣寬、人口眾多的實(shí)情相比，實(shí)在顯得微不足道；其次，進(jìn)行心理咨詢的人群本身就具有其特殊性，不能代表普通人或者說(shuō)“正常人”，樣本的選取或證據(jù)也不具有充分的代表性，最后的觀點(diǎn)也未免有些以偏概全；再此，我承認(rèn)環(huán)境、家庭對(duì)一個(gè)人心理的巨大影響，正是基于此，還是嚴(yán)重懷疑武老師自身認(rèn)識(shí)無(wú)形中還是會(huì)受到自身獨(dú)特成長(zhǎng)經(jīng)歷的干擾，觀點(diǎn)容易偏激；另外，文章中很多概念的解釋和演繹也比較模糊，很多觀點(diǎn)的邏輯推理都不太經(jīng)得起推敲，缺乏足夠的說(shuō)服力；最為關(guān)鍵的是，心理學(xué)本身能否作為一門(mén)科學(xué)，值得懷疑。當(dāng)然，這并不影響武老師的書(shū)中對(duì)某些案例分析和觀點(diǎn)在我內(nèi)心產(chǎn)生很強(qiáng)烈的觸動(dòng)和啟發(fā)。

總體來(lái)說(shuō)，武老師從自身專業(yè)理論和工作實(shí)際出發(fā)，把所見(jiàn)到的一些中國(guó)式社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因挖掘得很深，試圖從人性的起源來(lái)解釋這些現(xiàn)象，拋出了“我們都是巨嬰”“全能自戀”“中國(guó)式好人”“孝就是順”等獨(dú)特觀點(diǎn)，揭示了國(guó)人人性中的某些共性的特征甚至是缺陷，但也許正是為了更深地挖掘人性的根源，作者在很多時(shí)候似乎陷入了牛角尖，忽視了問(wèn)題的整體面貌，導(dǎo)致作者想要描繪出的國(guó)人的心理圖景是模糊和殘缺的，甚至可以說(shuō)是一廂情愿的，如與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的心理水平“集體停留在嬰兒期”：首先，在心理階段的劃分上能否采用的'西方的劃分方法，或按照西方的那一套標(biāo)準(zhǔn)全盤(pán)套用？其次，“口欲期，一歲前，嘴部是快感的中心；肛欲期，肛門(mén)是快感的中心……它的依據(jù)是否充分”；再如，“集體主義即共生”這一論斷本身，就對(duì)“集體主義”理解存在極大的偏差。所以與其將這本書(shū)看作是一幅描繪國(guó)人心理圖景，揭示中國(guó)家庭倫理中共同陰暗面的社會(huì)心理學(xué)書(shū)籍，我更加愿意將它定位用來(lái)對(duì)照自己是不是一個(gè)巨嬰，窺探自身心理狀態(tài)及其成因的通俗心理咨詢讀本，一面更多地是用于認(rèn)識(shí)你自己的鏡子。

之所以把這本書(shū)比作一面鏡子，主要出于讀這本書(shū)的過(guò)程中產(chǎn)生的絕大多數(shù)思考，都是在回顧自己從小到大多所經(jīng)歷的人和事和對(duì)自身的追問(wèn)：我是不是也是巨嬰、我是不是也是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的、我的家庭是不是也存在這些問(wèn)題、我是怎樣成為現(xiàn)在的我……

首先，自我感覺(jué)心理水平至少應(yīng)該已經(jīng)發(fā)展到擺脫了巨嬰“全能自戀”的狀態(tài)。按照武老師所描繪的“全能自戀”的四種基本狀態(tài)及其變化：一是全能自戀。我是全能的神，世界必須按照我的意志運(yùn)轉(zhuǎn)。二是自戀暴怒。意愿被拒絕，神就會(huì)變成魔，而生出摧毀欲。三是徹底無(wú)助。暴怒不能表達(dá)，就會(huì)轉(zhuǎn)而攻擊自身，讓自己不能動(dòng)彈。如果放到成年人的身上，常常表現(xiàn)為“不優(yōu)秀，不配活”“想法多，行動(dòng)困難”“誅心論”“在關(guān)系中受傷，就會(huì)退行到孤獨(dú)的全能自戀中”。一一對(duì)照出的結(jié)果是，這些心理狀態(tài)或多或少地在我過(guò)去的某個(gè)階段或在某些經(jīng)歷中出現(xiàn)，但如今已經(jīng)很少出現(xiàn)。

初高中的那個(gè)階段，大概是受所處環(huán)境和眼界的限制，總覺(jué)得自己比其他人厲害。但事實(shí)是，初中每次考試成績(jī)出來(lái)都是全班第二，而第一名總是同一個(gè)人，還是個(gè)女生。雖然我不服，但也總是為自己開(kāi)脫，我本來(lái)就不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且回家之后也從來(lái)不學(xué)習(xí)，如果真的努力，一定沒(méi)問(wèn)題。但是，那個(gè)時(shí)候我就特喜歡打籃球，可也并不是校隊(duì)的，但是實(shí)際上也并不服氣校隊(duì)里有一些人的水平遠(yuǎn)不如我，而我為自己開(kāi)脫的理由是，這些人成績(jī)都不咋的，我像他們一樣不學(xué)習(xí)，稍微練一練，打上主力都不在話下。這夠不上武老師所描述的“全能自戀”的標(biāo)準(zhǔn)，但也是每個(gè)人身上或多或少存在的自戀表現(xiàn)，當(dāng)我從武老師中書(shū)中走出來(lái)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后，我再仔細(xì)回顧近些年的歷程，發(fā)現(xiàn)自身這樣的例子還有很多，但是正隨著年齡的增加、經(jīng)歷的增加所伴隨的心智成熟而卻來(lái)越少，尤其是到了本科，身邊出現(xiàn)了來(lái)自全國(guó)各地、各種類(lèi)型的強(qiáng)人，我能夠感受到自己逐漸坦然地接受并且正視這一事實(shí)，慢慢欣賞并學(xué)習(xí)他們身上的閃光點(diǎn)，而不是非要挑出別人身上不如自己的地方以求得心理慰藉。對(duì)于這種慢慢蛻變的過(guò)程能夠被自我察覺(jué)并真切地感受到，我把它本身就視為一個(gè)逐漸認(rèn)識(shí)自己并且心理世界日益豐富與強(qiáng)大的表現(xiàn)。而這一方面要?dú)w功于讀書(shū)，另一方面要?dú)w功于寫(xiě)日記。

第二，比起“全能自戀”，我更擔(dān)心地是自己會(huì)不會(huì)是個(gè)“媽寶男”。“媽寶男，顧名思義就是什么都聽(tīng)媽媽的，什么都以媽媽為對(duì)，什么都以媽媽為中心?！边@里，我把“媽寶男”看作是對(duì)身邊的某個(gè)人所產(chǎn)生的過(guò)度“服從”和“依賴”?！澳獋€(gè)人”可能是父親、母親或妻子，也可能是朋友或上級(jí)，主要表現(xiàn)為“極其希望引起關(guān)注”“迫切希望得到認(rèn)可”“迷信甚至盲從他人的觀點(diǎn)”，不管是誰(shuí)，這都是自我嚴(yán)重缺失的體現(xiàn)。

之所以擔(dān)心，大概也是與家庭經(jīng)歷有關(guān)：小時(shí)候的學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，經(jīng)常得到親戚朋友的夸贊，不夸張的說(shuō)，至少在過(guò)去生活的圈子里，也勉強(qiáng)算得上是“別人家的孩子”?，F(xiàn)在回想一下，發(fā)現(xiàn)過(guò)去的學(xué)習(xí)動(dòng)力根本不在于學(xué)習(xí)知識(shí)本身，主要?jiǎng)恿?lái)自于家人及其他人的夸贊。從記事起，父母之間的關(guān)系就一直很僵，據(jù)說(shuō)奶奶不愿意帶孩子，父親年輕時(shí)又好玩，工資也大概只夠自己花的，母親只能靠著過(guò)去的一點(diǎn)積蓄在家?guī)Ш⒆樱厣踔粮羧钗宓匦枰锛业慕訚?jì)，由此矛盾慢慢地激化，直至婚姻走向破裂。結(jié)果是，我被帶到了母親的娘家，由外婆給照看著，約莫四歲起，母親就一人出去打工了。這樣的狀態(tài)一直延續(xù)到初二，剛好趕上小姨生二胎，自個(gè)家里的生意照看不上，舅舅又在當(dāng)?shù)爻邪艘粋€(gè)食堂，需要人手幫忙。就著這樣的機(jī)會(huì)，加上孩子的名義，于是在娘家人的勸解下母親就不再出去打工，也把父親從船上叫了下來(lái)，試圖重新建立了一個(gè)完整的小家庭，持續(xù)了一年多最后還是以失敗而告終。但那段時(shí)間我也并沒(méi)有和父母一起生活，直到上大學(xué)，我都一直生活在舅舅家，吃著外婆做的飯。都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，尤其是“寄人籬下”的小孩，往往很小就向“林黛玉”那樣懂得察言觀色，即使親戚對(duì)自己再好，內(nèi)心再充滿感激，心里也始終會(huì)有一道難以逾越的界限“不能把這當(dāng)做自己的家”，會(huì)有一種迫切獨(dú)立卻又不舍離開(kāi)的矛盾，但同時(shí)也很小就盡可能地要讓家人對(duì)我感到放心，甚至不動(dòng)聲色地“取悅”家人。相比之下，舅舅，小姨家和我同輩的孩子，從小學(xué)習(xí)就不怎么樣，甚至可以說(shuō)一塌糊涂，于是本人了那個(gè)被比較的對(duì)象?！澳憧慈思遥改付疾辉谏磉?，除了生活起居，學(xué)習(xí)上從來(lái)無(wú)人問(wèn)津，一切只能靠自己，倒是人家學(xué)習(xí)成績(jī)好”，說(shuō)實(shí)話，這樣被人夸贊的感覺(jué)確實(shí)不錯(cuò)，并且這樣的夸贊會(huì)不斷地被傳播開(kāi)，這就成了自己后來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)的一大動(dòng)力（也可能是騎虎難下，稍微有點(diǎn)分不清了）。不過(guò)，更多地還是要積極地看待這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲曳钚拧梆B(yǎng)大于生”，并且對(duì)于我這種類(lèi)似于“吃百家飯”長(zhǎng)達(dá)的孩子，報(bào)答外公外婆，舅舅和小姨的養(yǎng)育之恩，甚至應(yīng)當(dāng)比孝敬雙親要來(lái)得迫切，因此對(duì)于愛(ài)我關(guān)心我的家人們而言，我本身也寄托了他們或多或少地期望，我也盡可能地把“不要讓愛(ài)你的人失望”作為向家人回饋的一種方式。

但久而久之，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心似乎并不很愿意看到父母重歸于好，看到他們?cè)谝黄鹂偸钱a(chǎn)生一種莫名的壓抑甚至是擔(dān)心，所以也一直無(wú)心插手他們兩個(gè)人的事。更為甚者，我感覺(jué)自己喜歡的不只是被人夸贊的感覺(jué)，而是希望通過(guò)自己的成績(jī)和家庭的破敗所形成的對(duì)比，以證明自己的能力。“雖然我的家庭不如你，但是我個(gè)人比你優(yōu)秀，所以你我之間的差距，比表面上來(lái)得更大，如果我也有一個(gè)像你一樣的家庭，我肯定也會(huì)比現(xiàn)在厲害的多?！薄蛟S這才是我內(nèi)心最深層次的意識(shí)。而到了大學(xué)，雖然自己不會(huì)主動(dòng)和別人提及自己的家庭，但一旦說(shuō)及，也毫不避諱，甚至內(nèi)心總是希望把破敗的一面展現(xiàn)給別人以體現(xiàn)自己的不容易，證明自己其實(shí)是被家庭制約了，否則會(huì)比現(xiàn)在更厲害。類(lèi)似這樣的想法應(yīng)該不會(huì)僅存在于我一個(gè)人身上，但一定程度上講，我已經(jīng)被一種以“家庭”為中心的觀念所束縛，“自我”正變得躡手躡腳，如果不讀《巨嬰國(guó)》，可能我永遠(yuǎn)也不會(huì)思考并正視內(nèi)心存在的這種灰暗想法，以及自身的困境，也很難更加全面地認(rèn)識(shí)我自己。

第三，雖然不夠算不上典型，但自己也得算大半個(gè)“中國(guó)式好人”。按照王小波的說(shuō)法，中國(guó)式好人的特點(diǎn)有：只付出、不索??；總給予，難接受；封閉、麻木；理性或許發(fā)達(dá)，但感性一般不發(fā)達(dá)；他們沒(méi)有欲求，也很難發(fā)出自己的聲音。好人對(duì)自己是個(gè)好人很在乎，會(huì)不惜一切地去捍衛(wèi)這份“榮譽(yù)”哪怕遭遇不公與虐待，也不遠(yuǎn)扯下臉皮，撕毀關(guān)系。對(duì)于這個(gè)概念，無(wú)論是從身邊的人出發(fā)，還是從自身出發(fā)，都是具有很好的代表性的。

對(duì)于別人的請(qǐng)求，即使自己很忙，也很不情愿，但卻很難說(shuō)不；對(duì)于工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，不愿較真，不敢較真，怕得罪人。有什么問(wèn)題，自己寧愿憋著、忍著，也不愿輕易麻煩人。這些都是自己和身邊或多或少存在的現(xiàn)象。從現(xiàn)代社會(huì)多元的價(jià)值觀出發(fā)，要去褒貶這里面孰好孰壞，很難得出定論，但自己贊同“中國(guó)式好人”的心理正是費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》中描繪出的“熟人社會(huì)”能夠聯(lián)系、發(fā)展、壯大的共同心理基礎(chǔ)?？创爸袊?guó)式好人”的問(wèn)題，用道家的學(xué)說(shuō)也許比較有說(shuō)服力：物極必反，盛極必衰。通俗點(diǎn)說(shuō)，會(huì)哭的孩子有奶喝，但哭得多了換來(lái)的可能就會(huì)是耳光；三棍子敲不出一句牢騷話的悶葫蘆，往往是口碑最好，但卻是最容易被別人所忽略，甚至可能像黃牛一般，吃的是草，擠的是奶，最后還要被人宰了下酒。表面上看我們的傳統(tǒng)文化里確實(shí)是有一種“犬儒主義”的存在，并且和西方國(guó)家相比類(lèi)似“好人”的數(shù)量和特征都比較明顯，但這種“中國(guó)式好人的存在”我更愿意歸咎于對(duì)我們文化本身的一知半解和實(shí)踐層面的言行不一。所謂“不卑不亢”，“有理有據(jù)有節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，都是解決這類(lèi)問(wèn)題的基本指導(dǎo)，實(shí)際上最終不拒絕的原因無(wú)非是對(duì)很多人信奉“厚黑學(xué)”、“庸俗關(guān)系學(xué)”而瞻前顧后的結(jié)果。

另外，武老師的書(shū)中還對(duì)“孝順”“集體主義”等中國(guó)人共性心理做了分析和批判，但是書(shū)中舉到的很多例子和闡述都顯得過(guò)于極端，甚至有嘩眾取寵之嫌。書(shū)中確實(shí)不少問(wèn)題在中國(guó)歷史上的某個(gè)階段出現(xiàn)過(guò)，或者已經(jīng)構(gòu)成了社會(huì)現(xiàn)象。但隨著國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越開(kāi)放，人們可以接觸到的文化、見(jiàn)識(shí)到的世界已經(jīng)足夠形成一個(gè)相對(duì)完整的自我，事實(shí)上，一種獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的覺(jué)醒正在慢慢的在國(guó)人之中生長(zhǎng)，那種愚昧的、追風(fēng)似的共性心理正變得越來(lái)越少，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)事件所發(fā)表的不同聲音，不同觀點(diǎn)越來(lái)越多，并且，這種普通人對(duì)一系列熱點(diǎn)事件的聲音也不斷地被頂層設(shè)計(jì)者所吸納借鑒，引導(dǎo)著社會(huì)向著更為多元、更加開(kāi)放、更加包容的未來(lái)而發(fā)展。每個(gè)人都在不斷地認(rèn)識(shí)自己，成為自己和完善自己，所以不管武老師的書(shū)中所描繪的現(xiàn)實(shí)心理圖景是怎樣，這幅圖景正在“分崩離析”，變得更加難以描繪。相比之下，從這本書(shū)中去認(rèn)識(shí)自己，照照鏡子、正正衣冠，倒是一個(gè)值得推薦的選擇。

巨嬰國(guó)讀后感(篇13)

讀書(shū)之《巨嬰國(guó)》第一章讀后感800字心得感想范文：

其實(shí)從17年就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本大名鼎鼎的書(shū)了，后來(lái)不知道什么原因本書(shū)從各大電商平臺(tái)和書(shū)店全部下架了。正好單位同事有這本書(shū)，就好奇借了過(guò)來(lái)看看。大略讀了讀，有些感悟，以做記錄。

第一章：我們集體停留在嬰兒期

作者的觀點(diǎn)是：巨嬰，指心理發(fā)展水平還停留在1歲前的成年人。多數(shù)國(guó)人，都是巨嬰，這樣的國(guó)度，自然是巨嬰的國(guó)度。本書(shū)第一章的前幾段作者就下了這么令人“震驚”的結(jié)論，這可能也是本書(shū)因此而下架的原因吧？1歲前嬰兒的特點(diǎn)是嬰兒必須和媽媽在一起，并且嬰兒的生活是不能自理的，這也是中國(guó)成年人最經(jīng)典的特征，通過(guò)這樣的類(lèi)比說(shuō)明中國(guó)人的集體心理年齡還停留在1歲前。

我承認(rèn)這樣的類(lèi)比很直觀，從嬰兒的生活習(xí)慣上反思自己的行為看到自己的影子，但是還是覺(jué)得作者過(guò)于牽強(qiáng)。就像我們上學(xué)時(shí)候做閱讀理解“都”、“全部”、“必須”這類(lèi)詞語(yǔ)的選項(xiàng)一般是錯(cuò)誤的。然而至少是這個(gè)章節(jié)，到處充斥了這樣的詞匯。

作者還引用了精神分析師的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為所有人的心理年齡停留在5歲前，所有民族都是這樣，全世界人民都是這樣。通過(guò)閱讀這段我想用自己的話進(jìn)行下概括。

第一階段0-6個(gè)月：

這個(gè)時(shí)間段的嬰兒會(huì)認(rèn)為他就是整個(gè)世界，他就像一顆恒星，世界萬(wàn)物都圍繞他轉(zhuǎn)動(dòng)。他也不能接受不同，不同即為敵對(duì)。

第二階段6個(gè)月-3歲：

這個(gè)階段的孩子既要求親密又要求獨(dú)立。這期間需要媽媽在身邊，但是也需要自己的自由時(shí)間。你必須忠于我，但是我也得有我的自由。讀后感.因?yàn)槠綍r(shí)在幼兒園工作，我發(fā)現(xiàn)很多孩子都是出于這個(gè)階段。在家吃飯睡覺(jué)必須讓媽媽陪，在幼兒園剛進(jìn)門(mén)的時(shí)候雖然會(huì)和媽媽依依不舍甚至是大哭大鬧，但是到了班級(jí)過(guò)不了一會(huì)兒，就會(huì)和老師、孩子們?nèi)谌朐谝黄?，開(kāi)始了自己的“自由”生活，暫時(shí)忘了媽媽。

作者那句你必須忠于我，但是我也得有我的自由。我想應(yīng)該也是大多數(shù)戀愛(ài)中的人所期望的態(tài)度吧？早戀時(shí)期的愛(ài)情總是卿卿我我、形影不離，指的應(yīng)該就是上面提到的第一階段。

巨嬰國(guó)讀后感(篇14)

《巨嬰國(guó)》讀后感1000字：

很早就讀了這本書(shū)，一只懶得寫(xiě)讀后感，后來(lái)這本書(shū)被禁售了，我也淡忘了，近期居然又有人大肆宣揚(yáng)，甚至讓大家寫(xiě)讀后感，那我就寫(xiě)寫(xiě)吧，反正閑著也是閑著。

非虛構(gòu)類(lèi)書(shū)籍一般傳遞二層含義，第一是概念，第二是方法論。所以讀這樣的書(shū)也有兩層境界，第一層是理解，理解作者的闡述，明白作者的意圖;第二層是運(yùn)用，運(yùn)用作者的方法和所介紹的工具。

在《巨嬰國(guó)》這本書(shū)中，作者秉承的是弗洛伊德的精神分析法，總體而言就是闡述現(xiàn)代人的一些行為和精神現(xiàn)象，并總結(jié)一系列人類(lèi)共通的行為和心理特征，然后從這些特征中找到過(guò)去可能的創(chuàng)傷或者習(xí)慣，從而對(duì)目前人們的這些行為和精神現(xiàn)象做出解釋。這樣闡述的優(yōu)點(diǎn)在于給出了一個(gè)合理的解釋，而解釋能夠讓人釋?xiě)眩屓藗冋J(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)有的行為和精神現(xiàn)象是由于過(guò)去的某些經(jīng)歷或經(jīng)歷中的其他人所造成的，從而能夠?qū)⒇?zé)任推給過(guò)去以及過(guò)去的某些人，讓自己得以放松。缺點(diǎn)在于，這樣的思考并沒(méi)有卵用，無(wú)論是將別人或者自己定義為巨嬰，或者將責(zé)任推給過(guò)去或過(guò)去的某個(gè)人，對(duì)于眼前的事情都于事無(wú)補(bǔ)。

作者還利用佛洛依德的心理學(xué)假設(shè)，將嬰兒不同時(shí)期的表現(xiàn)，映射到成年以后的上述這些行為中，具體內(nèi)容可以去看書(shū)。

從這本書(shū)中我們很容易理解作者所闡述的現(xiàn)象，以及他所傳遞的弗洛依德精神分析法中的若干概念。但作者并沒(méi)有提出任何具體的解決方案以及工具或方法論，所以這本書(shū)從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)是一種恐嚇，作者提出這些現(xiàn)象和概念只能是嚇唬住了讀者，讓讀者感到自己有罪和無(wú)助，同時(shí)責(zé)備父母、家庭，憎恨社會(huì)乃至國(guó)家。

另外，稍微理智地思考一下，就會(huì)明白這些現(xiàn)象并不局限于中國(guó)，也并非是普遍現(xiàn)象，而且所有這些現(xiàn)象在個(gè)體身上也都不是固定不變的，而是隨著環(huán)境、知識(shí)、閱歷和年齡的變化，以及全球文化融合的時(shí)代大背景，發(fā)生著根本性的變化。

作者的視角顯然已經(jīng)落后，其觀點(diǎn)也陷入在佛洛依德精神分析假設(shè)的教條之中。弗洛伊德在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)在于提出了潛意識(shí)假說(shuō)，讓人們理解到自己的行為和思維習(xí)慣并不完全受顯意識(shí)的控制，然而他過(guò)分地貶低了意識(shí)和理性的作用，片面夸大了本能、欲望和幼年性沖動(dòng)對(duì)人類(lèi)行為的影響。讀后感.而且最大的問(wèn)題是佛洛依德的精神分析法更關(guān)心過(guò)去，而不是將來(lái)。他的理論習(xí)慣從過(guò)去中找原因，而且大多是牽強(qiáng)附會(huì)的原因，這對(duì)未來(lái)根本沒(méi)有絲毫積極的作用。

”看了這本書(shū)，我要告訴你一個(gè)秘密：你是巨嬰，所以你要改正。”，這大概就是絕大部分無(wú)知的讀者的讀后感。在此我只能莞爾一笑，承認(rèn)我確實(shí)與大家一樣有“卓越強(qiáng)迫癥”以及“全能自戀”，但不同的是我認(rèn)為這沒(méi)什么，“敢為人先，追求卓越，這是武漢精神，誰(shuí)敢說(shuō)這有問(wèn)題嗎?

讀《巨嬰國(guó)》這本書(shū)之前，最好能夠了解西方心理學(xué)的三大流派，即行為主義、精神分析法和人本主義，同時(shí)還要知道與弗洛伊德同時(shí)代的其他幾位心理學(xué)家，比如榮格和阿德勒，他們與弗洛伊德的觀點(diǎn)大相徑庭。

沒(méi)文化不可怕，可怕的是讀了一本書(shū)就以為自己有文化，那是要害死人的。

巨嬰國(guó)讀后感(篇15)

《巨嬰國(guó)》讀后感1000字：

朋友圈發(fā)了一下最近在讀的書(shū)目，然后有同學(xué)回復(fù)“你竟然看禁書(shū)”，驚訝的回問(wèn)哪本書(shū)是禁書(shū)，答曰“《巨嬰國(guó)》，淘寶上早已被下架”，悻悻然！

遇到此書(shū)也是巧合，并非故意搜尋，看到此書(shū)名字，覺(jué)得有些意思，遂留存下來(lái)，許久未看，偶然翻開(kāi)，便產(chǎn)生興趣。也許如高人所言“教育大家獨(dú)立思考的書(shū)，都會(huì)成為禁書(shū)”。

大概是因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境吧，里面的好多內(nèi)容感同身受，成長(zhǎng)于山東的農(nóng)村，小時(shí)候與父母分離，隨爺爺奶奶長(zhǎng)大，從小被熏陶孔孟之道、集體主義、學(xué)而優(yōu)則仕、孝等等。后來(lái)北京讀研，遇到各地的同學(xué)，工作、成家、養(yǎng)娃，學(xué)生時(shí)代的我應(yīng)該是“別人家的孩子”，而之后的很多決定大都由我個(gè)人做主，父母干預(yù)的影響很小，但深思一下，我拒絕回到故鄉(xiāng)，拒絕把孩子扔給上一輩人撫養(yǎng)，好像都在拒絕我過(guò)去的經(jīng)歷，與外部世界接觸的越多，越反思自身性格的弱點(diǎn)，也希望這些不會(huì)影響下一代。