感動中國讀書筆記
發(fā)布時間:2023-10-16 感動中國讀書筆記感動中國讀書筆記7篇。
在生活中,我們會經常看一些我們感興趣的書籍,比如在閱讀作者的作品時,我們就能從書中得到一些關于人生的答案。這個時候就要靜下心來寫一篇讀后感來吸收這些知識。以下主題為感動中國讀書筆記,為幼兒教師教育網小編特意向您推薦的,歡迎你閱讀與收藏!
感動中國讀書筆記 篇1
“誰言寸草心,報得三春暉。”田世國為母親捐腎的行為不但挽救了母親的生命,也溫暖了天下慈母的心。
田世國是個從小懂事、處處為父母著想的人。當他得知母親身患尿毒癥時,堅定地做出決定,將自己的腎給了母親。田世國手術蘇醒后說:“我有母親了!”此時的他是多么地高興,而讀著他的故事的`我們又何嘗不是呢!多好的兒子啊,多幸福的母親?。?/p>
田世國的故事感動著我,也讓我想起了身邊的一位孝敬母親的好女兒。
李素蘭奶奶已經年過半百,生活很節(jié)儉,舍不得吃,舍不得穿,但逢年過節(jié)總要給母親添幾件新衣裳,買一些好吃的糕點、水果。李奶奶家跟母親家住得近,平時燒了好吃的總不忘叫母親一起來品嘗。母親年紀大了,可還種了兩畝地,李奶奶每次都是先幫母親把活干完了,再回到自己家的田里忙活。李奶奶的母親有老爛腳,每年都要發(fā)病,一發(fā)病就不能下床走路。每次都是李奶奶煮了飯菜送過去,風雨無阻。
有一次,李奶奶的母親感冒遲遲不好,還引發(fā)了頭暈。李奶奶不放心母親一個人在家,可母親又不肯住到她家去,于是她白天在自己家干活,晚上就搬到母親家里,每晚跟母親睡在一起,為母親端茶送水,洗衣做飯,端屎端尿。在她的精心照顧下,母親的病很快就好了。李奶奶的母親見人就說,她能活到這么大年紀,多虧了這個女兒??!
是啊,父母給了我們生命,將我們撫養(yǎng)長大。等到父母年老的時候,我們也應該像小時候父母照顧我們那樣,去照顧他們,孝順他們,讓他們安享晚年。
感動中國讀書筆記 篇2
坐在寂靜的電影院里,一片蕭然,唯有那一幕,被深深吸引:一位母親,坐在教室里,聚精會神地聽老師講課。她的眼神里盡是聽課的專注,學習的刻苦,還含著無盡的母愛。
一位母親,為了自己失聰?shù)膬鹤樱昱c孩子一起同窗苦讀。她是兒子的老師,是兒子的耳朵,是兒子最溫暖的懷抱,最貼心的母親。
就是這樣一位母親,為了兒子的明天,辭去自己的工作,學唇語,用一個母親驚人的耐力為兒子創(chuàng)造了奇跡。復雜的方程和定律阻擋不了她對兒子的愛,年過40歲的她學的再吃力,再勞累,卻始終對兒子說:“我不累?!辈焕?,是她愛的謊言;兒子,是她心中唯一的牽掛。誰能說她沒有頭懸梁、錐刺股的努力?誰又能說她沒有映雪讀書的刻苦?她,一位平凡愛子心卻不凡的一位母親,就是同桌媽媽——陶艷波。或許,我們的母親亦是如此,她們也是茫茫人海中平凡的人。也許,她們沒有偉大的作為,卻是你心中埋藏最深的那份感恩。贊頌母親的偉大卻似是而非,說母親平凡樸素卻又游刃有余。
閉上帷幕,拉開我們現(xiàn)實的窗戶。在那縷陽光的飄撒下,用心去描繪那熟悉的臉龐,用情去潑墨心中最美的她。因為愛,因為感激,因為有多少日子,是她陪伴在你左右,十四年相守,細心呵護。你是否這樣報答她?幼時,她悉心照料,喂你吃飯,你報答她,把飯吐在衣服上;兒時,你快樂的玩耍,你報答她,給她洗不完的臟衣服;少
時,為你有出色的成績,每天送你上學,你報答她,埋怨她,與她頂嘴。她那無聲的愛,勝似巍峨高山,潺潺流水。
何不送她一株百合?給她一個溫暖的擁抱,用你被感動的淚珠去感恩她那愛到憔悴的心?用一個孩子的名義,對她說:“謝謝您,媽媽,我愛您!”
感動中國讀書筆記 篇3
“感動中國十大人物評選”,看完之后,不禁百感交集。
平凡的人,不平凡的事,讓人為之而動容,人間有真情,人間有真愛,中華人民是值得歌頌的。
解放軍為了災區(qū)人們克服重重苦難,搶險救災;鄉(xiāng)村教師為了山區(qū)孩子的將來而奉獻了自己的青春;奧運團隊為了祖國的百年夢想,兢兢業(yè)業(yè),向世界展示了中國的風采……這一切的一切,都令我們驕傲!唐山十三位農民工,南方大雪時他們奔赴湖南,汶川地震中他們的身影又出現(xiàn)在四川,而且兩次的救災搶險全部出于自發(fā)。他們沒有鮮亮的外表與華麗的語言,但是他們的行為證明了中國最廣大群體的發(fā)自內心的最淳樸的善良。
他們在大難時出現(xiàn),成為大家的“救星”,表明了我們中華民族是多么的團結啊!一對在海拔2800米的山寨執(zhí)教的教師夫婦,為了山寨里的娃娃可以學得知識,不再是文盲,便去那里當教師。可是要上學校只有唯一的路徑:爬云梯、登陡坡,穿梭于懸崖峭壁間。這些只能在探險紀錄片中聽到的詞匯擺在面前,想想都要望而卻步了,可是他們做到了,那么艱難的條件,十八年如一日,他們做到了。因為他們的無私奉獻,山寨里的娃娃們能夠走出大山?!吧倌陱妱t國強,少年富則國富”。
他們這樣做,就是為了使中國的新一代變得有知識,使中國更強大?!切┦迨灏⒁虃兊挠⒂率论E使我們熱淚盈眶。我們還是少年,并不能做什么轟轟烈烈的大事??墒俏覀兛梢詮纳磉叺男∈伦銎?。要是我們每一個人都加強自身的素質,學好科學文化知識,自覺維護公共次序,愛護公共衛(wèi)生,和每一個人友好相處,看到別人有困難,能主動伸手幫助……并持之以恒,那么日積月累就不是一件小事了。只要人人都獻出一點愛,世界將會更加和諧、美好。今天,我們以中國為榮,明天讓中國以我們?yōu)闃s!
感動中國讀書筆記 篇4
今天下午,老師放了專題片《感動中國》,看完片子我被深深的打動了。
其中最讓我感動的是“叢飛”。他是一位歌手,也是一位好爸爸,當他自己還沒當父親的時候,他就用父親的眼神看著那么多孩子,孩子的眼神讓他心動讓他行動。叢飛是平凡的,更是偉大的。當他被病痛折磨的時候,他想得仍然是他的“孩子”,他托人將學費轉交給了失學兒童,當時的那一幕,讓在場的所有人都淚如雨下。
讓我感動的還有“魏青剛”。他是一名普通的農民工,甚至還被別人戲稱為“打工的”。可是,他卻樸實,樸實得像一塊石頭。可能平時,我們不知道他,確實,他小得像大海里的一葉扁舟,沒人發(fā)現(xiàn)他,但就是那一瞬間,他讓所有人眼前一亮。在給魏青剛的頒獎詞上這樣寫著:滄海橫流,方顯英雄本色!為一個陌生人,他在滔天巨浪中三進三出,危險面前,他根本不需要選擇,因為這瞬間動作原自內心品質。從人群中一躍而出,又悄然回到人群中去,他,是俠之大者。
我們之中有幾個能像魏青剛這樣舍己為人的人,甚至可以說沒有。魏青剛是平凡的,但他的舉動讓他成為一個偉大的人。記得在節(jié)目最后,主持人問他:“得了這個獎,你最希望什么?”他說了一句很樸實的話:“希望大家能給我找得活干!”在場的觀眾都笑了,可是,我卻覺得沒什么可笑的,因為,他說的每一句話都是自己想說的話,能把自己想說的話說出來,這是件很不容易的事,魏青剛叔叔,我佩服你!
看了這次專題片,我從邰麗華身上知道了做人要堅強,從洪戰(zhàn)輝身上學到了什么是友善。勇敢和堅強……
感動中國讀書筆記 篇5
她從小患上了脊骨髓血管瘤,動了3次大手術,她只能在輪椅上度過一生。但她不抱怨老天對她不公平,也從不向病魔低頭。她自學了4種外語,還創(chuàng)作了許多作品。張海迪就是這么一個堅強不屈、熱愛生活的人。
霍金也是一個輪椅上的英雄。他在17歲以后患上了盧伽雷病。他想放棄了,但他又重拾信心,從挫折中站起來,勇敢地面對不幸,繼續(xù)刻苦研究。終于,霍金發(fā)現(xiàn)了黑洞。
過了幾年,他又得了肺炎而接受了穿氣管手術。他從此再也不能說話,并且全身癱瘓。但他仍不屈服,繼續(xù)堅持研究黑洞。雖然霍金身體殘疾,但他有一顆健康向上的心,他熱愛科學、熱愛生活的精神值得我們學習。
如果你在街上碰見那個老人佝僂著背,吃力地蹬著三輪車,也許你不會看他一眼,也許你會用同情的目光看他一眼。不,你錯了,你應該用敬佩的目光看他。這個堅強的老人就是74歲的白芳禮。他這么一個普通的老人,卻資助了300多名學生,捐資助學35萬多元。
他的第一次捐款是在1986年,他把僅有的5000元養(yǎng)老金捐給了學校。然后,他又把每個月600元退休金和掙來的十幾元捐掉。想想這35萬是怎么來的?是一分一角湊起來的??!我想老人在風雨中吃力地蹬著車,在烈日下他不時用毛巾擦去汗水。這35萬對一擲千金的富豪來說根本不值一提,而對他來說卻是一筆巨款??!白芳禮默默地為社會奉獻,真可敬??!這本書里還有許多像他們一樣的人。
這些人好像活生生地站在我面前,一個個故事仿佛活了起來,讓我流淚。相信這本書也能感動你,感動所有人。
感動中國讀書筆記 篇6
洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去?!睍r間是最公正的裁判,它獻給勤勞者的是串串碩果;留給懶惰者的是聲聲凄涼的嘆息。
把握時間的人才能澆灌出絢麗的永不凋謝的成功之花,陳景潤就是這樣一位在與時間賽跑中獲得成功的人。陳景潤從小酷愛學習。有一次,他頭發(fā)已經很長了,便決定去理發(fā),可是理發(fā)店里有很多人,他拿的牌子是38號,輪到他還早呢!他不愿意浪費寶貴的時間,便去圖書館看書了??蛇@一去,便像是掉進了蜂蜜罐里,沉浸其中,不能自拔。陳景潤就是這樣惜時如金,所以網才摘得數(shù)學王國中的桂冠。試想,如果他不愛學習,不珍惜時間,他能有如此輝煌的成就嗎?
但現(xiàn)實生活中的人們和陳景潤是大相徑庭,我也是其中一個。只要鉆到空子,能玩就玩,雖說也曾下決心改掉這個壞毛病,可總是三天打漁,兩天曬網,最后還是外甥打燈籠——照舊,真是煩惱??!
不久之前,老師提前告訴我們要進行一次學習檢測,很多同學都抓緊時間復習,但我卻無動于衷,在匆匆地翻了翻書后繼續(xù)熱衷于打電腦游戲。可在做練習卷時,我一下子懵了,有些習題在頃刻間就與我成了陌路人。我不禁亂了陣腳,頭皮一陣發(fā)麻,腦子里“嗡嗡”作響,大滴大滴的汗珠從額頭順著面頰滾落下來,手中的筆也顫抖個不停。唉,結果可想而知,粗心錯了三四題,居然還漏了一道題目。成績如此糟糕,是我比別人笨嗎?不見得。時間,每天得到的都是24小施,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。
人生不能虛度,生命精彩與否,是由我們自己把握的。時間就是生命,珍惜時間就是珍惜生命,把握時間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的清香,就必須爭分奪秒!
感動中國讀書筆記 篇7
那些藏在心中最柔軟的地方,當遇到這種感人至極的事跡時,就會觸動感傷……
當我看完《感動中國頒獎典禮》后,我心中有如被石子激蕩,泛起層層漣漪……如果說,我也遇到了這種挫折,會如“感動中國”獲獎者的劉偉一般堅強嗎?
他是一個悲慘的人,沒了雙臂,而當他找到了希望——學游泳并獲得了了殘運會冠軍時,可醫(yī)生卻說他不能在劇烈運動了!無助,徘徊,內心充滿了悲傷,可劉偉卻并沒有放棄,他選擇了學鋼琴!用腳一次次彈出了用手彈出的音鍵,他不是用腳在頃盡熱血,而是用靈魂!
劉偉有一顆那么炙熱的心??!用再多的水也無法澆滅那對生活與音樂的執(zhí)著。我跟他比起來,為一點小事而哭泣、埋怨,從不用毅力戰(zhàn)勝困難,只會躲在避風港,所有一切讓別人扛,讓別人擋……
現(xiàn)在想想,自己多么懦弱呀!不敢輕易嘗試,對于挫折只會退縮,與烏龜有什么兩樣呢?看完頒獎典禮后,我內心激動已無法撫平,一個殘疾人都可以做到執(zhí)著,我為什么不可以呢?人長大了總要學會承擔;翅膀硬了要學會闖蕩;羽翼豐滿了也要學會飛翔。
我不可以一直被愛包圍下去了,萬一哪一天,親人朋友不在身邊,我依靠誰?萬一,我如魯濱孫一樣,流落到了不毛之地,怎樣生存,呼喊誰“救命”呢?
我要堅強,擁有一顆炙熱的心,抵擋挫折。即使用水來潑我炙熱的心,也不怕!我要像劉偉一樣,用堅強來詮釋微笑;用炙熱的心,揮灑熱血!
劉偉確實令人感動,他不僅感動了我,也激勵了我。
在朦朧的眼神中,我仿佛看到了我炙熱的心,我不怕水,因為堅強……
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關于感動中國讀書筆記
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感動中國讀書筆記 篇1
感動是什么?感動是一個小天使,把愛灑向人間,溫暖人的心靈;感動是一個五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸都包含在里面;感動是一個催淚彈,讓多少讓痛哭流涕......感動就在那一瞬間,讓多少英雄落淚,浪子回頭,今天,我讀了一本書《感動中國》,那里邊的人物讓我受益匪淺。最令我感動的是《聽,花開的聲音——邰麗華》。我每讀一遍,心就碎一次。
提起邰麗華,大家都很熟悉吧!她是20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會中的《千手觀音》領舞者。她那優(yōu)美的動作征服了每一個人。但大家可能都不知道她背后的坎坷。在她出生的時候,是個秀美脫俗的小天使。但命運偏偏戲弄人。在邰麗華二歲的時候,邰麗華永遠告別了聲音。但邰麗華很堅強。在她七歲的日記里寫了一句話:我要學張海迪姐姐,雖然沒有了健全的身體,但要有一個完整的人生。我震撼了!一個七歲的孩子竟寫出了這樣有道理的話。再想一想,一個聾啞人什么都聽不見,她要比別人付出多少倍的汗水??!她的堅持不懈令我感動。同時我也深感慚愧。我們現(xiàn)在都是家里的小皇帝、小公主。成天衣來伸手,飯來張口。遇到不順心的事就沖父母發(fā)火。成天拿父母當出氣筒,真是不應該??!花開無聲,卻美麗。在今后的日子里,我會乘風破浪,展開雙翅坦然面對困難!
感動中國讀書筆記 篇2
一場突如其來的災難讓一個本該健康完美的生命失去了雙臂,從此無法與常人一樣用手做事。如此飛來橫禍足以讓成人都承受不了,而他只是一個十歲的少年。卻僅僅低迷了半個月,便奇跡一般的對自己的生活重新充滿了信心。
這個少年便是劉偉。
只是,命運卻似乎總是戲耍他,每當生活開始充滿希望時,又會給予絕情的打壓。他通過自己頑強的努力,12歲開始學習游泳, 14歲獲得全國游泳亞軍,卻用被無情的告知患上了過敏性紫癜,無法進行劇烈運動。
天能想象到他有多痛苦!但他依舊站了起來,用堅定的目光告訴全世界:你們做的到的事情我也做得到,你們做不到的事情,我也一定可以做到。
于是他開始苦練鋼琴——不是用手,而是用腳。這無疑是十分困難的,人的腳趾遠沒有手那樣靈活,許多人用手彈都需要很多年才有起色,何況是腳。但劉偉又創(chuàng)造了一個奇跡,他在腳趾頭一次次被磨破之后,竟然學會了運用腳趾彈出美妙的鋼琴曲。
他為音樂所著迷,他說:我覺得我的生命里有三樣東西不可以少,空氣,水,音樂。
聆聽他所彈奏的《希望》,我真真切切的感受到了曲中透出的濃濃的生命之意。旋律優(yōu)美,婉轉柔和,沒有多少華麗的內容,卻如同曲名一般充滿了希望——生的希望。
那是一個生命用如何凄風苦雨所換來的晴日,那是用生命演奏的樂章!
劉偉無疑是一個堅強的少年,他甚至從來沒有把自己當什么特殊群體,既不恃才而傲,也不卑躬屈膝,用不卑不亢的態(tài)度面向整個世界,他還說:我失去了雙臂,只是因為上帝想讓我擁抱整個世界。
如此樂觀豁達,如此堅忍不拔,這樣的人、這樣的事怎能讓人不曾動容。劉偉不止感動中國,他感動了整一個世界。
感動中國讀書筆記 篇3
21世紀是一位披上信念戎裝的軍人,它堅守在崗位上,不停地詮釋著愛與責任,它將感動傳承,孕育出多少個懷抱信念的炎黃子孫!愛的信念,堅持的信念,責任的信念,勇于挑戰(zhàn)的信念......多少種信念,匯聚成魔力的網纜,推動新的時代,因為一種信念,為這個地球繪上無法抹去的光輝。
看完了《感動中國》,我不禁潸然淚下。英雄們用信念支撐自己無法泯滅的給予精神,成為了人民的脊梁。因為一種信念,是信義。廠長孫風林為連夜趕路給工人發(fā)工資不幸去世,弟弟孫東林悲痛之余不忘給工人發(fā)工資。是啊,生命可貴,信義無價,。信義,是不后悔的承諾,兄弟倆用生命實踐信義,讓“民無信不立“在我們心中生根發(fā)芽。因為一種信念,是摯愛。王茂華、譚良才三次冒著火沖進屋中救孩子,不顧自己的安危,詮釋烈火中的大愛,兩人卻不幸嚴重燒傷。烈火是一場生死攸關的測試,而王茂華和譚良才用舍生忘死的精神通過了這場測試。不是愛,是摯愛,雖然素不相識,但舅甥兩人包含對每一條生命的摯愛,舍生忘死,他們將這份人間至愛展現(xiàn)得淋漓盡致。因為一種信念,是團結的愛國熱情。青海舟曲、世博亞運,有這個志愿者團體在的地方,就充滿希望。團結力量大,他們是普普通通的平凡人,卻團結一致,把這熾熱的愛國之心聚集在一起,釋放出不平凡的愛國熱情,為祖國建設服務,為祖國的富強貢獻了晶瑩的汗珠。
感動中國,樂觀向上的孫炎明,對生活不離不棄;百折不撓的何祥美,毅然面對困難、挑戰(zhàn)挫折;臨危不懼的k165次列車乘務組,一絲不茍地在列車即將墜入江水之際,救出了所有乘客......因為一種信念,信義的信念,摯愛的信念,團結的信念,堅強的信念,編成感動的網纜,感動全中國。
感動中國讀書筆記 篇4
2017年《感動中國》讀后感800字
長沙市一座“好人之城”。2017年,我市又有一位當代“活雷鋒”成為全國道德模范。他就是家住長沙市岳麓區(qū)坪塘街道興合村的——謝海華。
謝海華今年54歲,因為曾經當過兵,所以生平最敬佩英雄。他聽聞“浴血擒魔”的謝芳因為見義勇為而身中九刀。所以,他為了讓“女英雄”過上美好生活,把一輩子時間都用在了賺錢養(yǎng)家和照顧謝芳上,為此;他欠錢、賣掉田地、打零工……
看完他們的事跡,我深有感觸。謝海華爺爺明明與謝芳奶奶素不相識,但走在一起風風雨雨三十年無論多么艱難都挺過來了。這種力量是他們身上共有的品質。三十年的生活謝海華夫婦一直不離不棄,謝海華給了謝芳幸福,謝芳給了謝海華力量。這個特殊的家庭,卻有這么大的愛,實在令人贊嘆。
謝海華爺爺為長沙這個“好人之城”又添上了濃墨重彩的一筆!值得我們大家敬佩!
點評:古人云,首先要“感于情”方能“動于情”。作者細致的敘述了人物------謝海華的感人事跡,使文章的感有了支撐點。
觀后感要以原作為基礎,在觀影上導出“感”來。這個“感”應有自己的觀點,并能自圓其說。它與原作的關系是:原作是“感”的引子,而“感”則是原作某一點的升華。
而文中以“謝海華爺爺為長沙這個“好人之城”又添上了濃墨重彩的一筆!值得我們大家敬佩!”草草的收尾,讀者讀后僅僅是了解一個故事,直接的講就是在對事跡進行陳述,作者的所感沒有引申的概述,那何來感之肺腑呢?
觀是感的前提,感是觀的延伸。觀之后的感想是全文重點,感源于心,有感必抒發(fā)情感,作者在結尾處發(fā)出由衷的心聲,但是卻沒有為此展開議論,很難讓讀者知道你所要表達什么。
如何展開議論?文中以“謝海華給了謝芳幸福,謝芳給了謝海華力量。這個特殊的家庭,卻有這么大的愛,實在令人贊嘆”闡述了感之要點,即而可以由此進行延伸,結合自身,聯(lián)系社會現(xiàn)象,讓自己的議論觀點更有真情實感,富有時代氣息,這樣即能讓讀者感之,明白作者的寫作意圖,感之源;文章有真實的感受,即有說服力,方能為佳作!
感動中國讀書筆記 篇5
春天,是一個收獲感動的季節(jié)。在這個季節(jié)里,我們可以收獲許多讓我們?yōu)橹袆拥娜撕褪隆?/p>
星期四,我們看了《感動中國》,這個節(jié)目里講述了11位感動了你我,感動了成千上萬的中國人,更感動了中國的人物,他們是:梁萬俊、田世國、任長霞、袁隆平、明正彬、徐本禹、劉翔、牛玉儒、孫必干、中國女排……他們有的是飛行員,有的是警察,有的是運動員,有的僅僅是一個很普通的老百姓。但他們卻用樸實無華的行動感動了你我,感動了成千上萬的中國人,更感動了中國。他們中間,有些人已經永遠的離開了我們,有些人與死亡擦肩而過,生活在生死邊緣。
我對田世國的印象最深,他只是一個普普通通的老百姓,也沒有多大成就,但他卻感動了許許多多的父母和兒女。在他母親需要換腎時,他毫不猶豫的站了起來,把自己的子腎捐給了母親,為了消除母親的擔心,他在和醫(yī)護人員的幫助下,一直都沒有讓母親知道是自己把腎捐給了她。老人家到現(xiàn)在還一直念叨著要親眼見見那位捐腎者,他怎么也不會想到,在他身體里的那個腎是自己大兒子的。看到這兒,我不禁熱淚盈眶,想到自己平常對父母的態(tài)度,我很慚愧。別的家庭都是父母給兒女捐腎,而田世國卻給父母捐腎,這怎么會不另人感動呢?平時我在家里是“小公主”,向來是衣來伸手,飯來張口,只偶爾會幫媽媽承擔點家務,和田世國比起來,我簡直太微不足道了。他那種尊敬父母的精神另我感動,我也一定會好好孝敬父母,回報父母的。
這11位獲獎者中,我對劉翔的印象也很深,他在20xx年8月28日凌晨創(chuàng)造了一個奇跡,12秒91,他讓全世界都為之震驚,他像全世界證明了:中國人不比外國人弱,亞洲人也不會輸!劉翔那一個個跨欄動作會永遠留在我的心中,那一歷史時刻也會永遠銘刻在心。我真想對劉翔說一聲:“謝謝你!”
這11位獲獎者將永遠留在我心中,將永遠感動著我。
感動中國讀書筆記 篇6
她是個正處于花樣年華的女孩,卻無聲無息地悄然離開;她是個捐出自己器官的女孩,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香;她是個有著如此殘酷的命運的女孩,卻像天使樣快樂飛翔。
她如同一輪明月,懸掛在波光粼粼春江之上,何處春江無明月?她就是何玥。
12歲的她不幸患上高度惡性小腦膠質瘤,并且隨著日子一天天過去,病情逐漸惡化,當她聽說自己的生命只剩下3個月時,竟大無畏的要將自己的器官捐獻給需要的人,在她治病期間,她從未掉過一滴眼淚,在逝去前夜,任堅持地唱著“你快回來,我一個人承受不來……”
看到這,我心中受到了極大的震撼,這是怎樣一個優(yōu)秀,堅強的女孩子呀!年紀與我們同齡,但內心的強大是我們永遠無法超越的!
隨著娓娓講述的電視畫面,你那抹淡淡的,從容的微笑深深打動了我,略帶一點卷曲的秀發(fā)在額頭的一邊,淡淡的,柳葉兒似的眉毛平直述說著你的堅定,炯炯目光向我們表達著你的默默奉獻,嘴角微微昂起,最美而又矜持的微笑深深烙在我心里。
20xx年11月17日,你終于安詳?shù)那臒o聲息的去了,你的遺愿也隨即完成了---捐給了3個需要幫助的人。你來過,你不曾離,你用平凡生命最后的閃光把人間照亮。
一個小女孩,有如此之大的奉獻與不怕死亡的精神,真了不起!“你快回來,我一個人承受不來……”旋律再次響起,樸實清脆的歌聲,讓電視機前的我再也控制不住自己的感情,任淚水模糊雙眼。
“正是花樣年華,你卻悄然離去。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔?!币鼓唤蹬R,泛起一陣漣漪,春江上再次灑滿了銀色的月光,何處春江無明月?
《中國通史》讀書筆記模板7篇
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《中國通史》讀書筆記【篇1】
中國――世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長的歷史。讀了《中國通史》,我深深感受到我美麗的祖國――中國歷史的悠久文化的深遠與美麗,它讓我感到無比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們,是否也為自己美麗的祖國的深遠的歷史感到驕傲與自豪呢?
從傳說中的“人文始祖”――黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國,經歷了何等漫長的年代!還記得小學五年級時學過的那首朝代歌:"唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休?!睕]錯!這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經歷的源遠流長的歷史年代。
《中國通史》的前言一開始就說到:“悠悠歲月,淵源流長;華夏文明,萬古相傳。古今風云,變化莫測;葷葷學子,筆耕不輳風雨歷程,驚濤駭浪;思接千載,浪里淘沙。茫茫史海,以古鑒今;昭示未來,留芳百世?!眱H此六十四字,卻意味深長,細細品味,這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程,這正是泱泱中華歷史的這是寫照,不是嗎?
由古至今,有多少文人墨客寫過史書,有多少人用筆墨來贊美歷史!歷史的每一瞬間都那么的激動人心,讓人震撼!歷史將會讓我們明白許多……
難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應該將歷史牢記在心,放眼未來嗎?身為青少年的我們,身為祖國花朵的我們不更應這樣嗎?
來吧!大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
《中國通史》讀書筆記【篇2】
是誰,擁有五千年悠久的歷史?是您,我偉大的祖國媽媽!是誰,擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物?還是是您,我親愛的祖國媽媽!是誰,擁有“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞?仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽!
讀了《中華上下五千年》,我感慨萬千,好像面對著洶涌澎湃的大海,歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史,在這里匯聚,民族的文化,在這里升華,民族的精神,在這里傳承。
中華上下五千年,從孔夫子到孫中山,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追尋真理?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”的屈原,“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的李白,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血,他們?yōu)橹褡遄饑蓝I身成仁。他們是民族的英雄,他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)!翻開書卷,有的故事驚心動魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。
呂思勉是一位具備史才、史德和史識的歷史學家。《中國通史》是呂思勉的第二部通史著作,由于成書于國難當頭、日本侵略中國最危急的時刻,所以《中國通史》在很大程度上肩負起了呂思勉期望的宣揚民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書的出版序和緒論中,我了解到呂思勉先生的生平,和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個民族生死攸關的年代,在漫天硝煙中,先生為滿足大學歷史教學需要,嘔心瀝血編寫此書,留下了堪稱經典的通史。
與同時期的其他通史著作相比,《中國通史》在內容和思想方面都有著自己的顯著特點,備受世人關注。上編主講文化現(xiàn)象,下編則按照歷史順序加以串聯(lián),在理亂興亡的同時講歷史知識更系統(tǒng)地進行梳理,敘述中兼有議論,上下兩冊各自為篇,相互貫通,采取了一種新的體例,即將政治和經濟文化平行敘述。有評論家認為“這種體例表面上是把政治軍事和經濟文化割裂開來,實際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內涵中,并且從根本上解釋了幾千年來政治發(fā)展的內在原因,在很大程度上更加突出了文化史的重要地位,不僅使我國幾千年來的文化自成系統(tǒng),而且使政治軍事是通史,社會經濟文化也是通史,可以說是別具一格、新穎獨特。”
歷史到底是什么?是前車之鑒?什么是前車之鑒?答曰:昔人所謂而得,我可以奉為模范;如其實測,便當設法避免;這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們,世上沒有真正相同的事情,所謂相同,都是察知不精,誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書,我們所探求,則為理而非事。這正是史學之所求,對以往的事實加以解釋,用以說明現(xiàn)社會,因以推測未來,指示我們進行的途徑。
先生在抗戰(zhàn)時期編寫此書,對于抵抗外來侵略的歷史尤為重視,比如講兵制、講朝代更替、講民族對外戰(zhàn)爭都有所側重。不僅用簡潔易懂的語言講歷史,更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”,了解歷史的真正形態(tài)。在當時艱苦的治學條件下,能遍覽古籍,用淵博的學問理出中國傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡,成此作品,這種精神和能力,是吾輩所遠遠不及的懂得民族的歷史,從歷史中找尋審視現(xiàn)實的視角,從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧,是我們樹立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力,不忘歷史,不忘初心,將民族振興的重任擔起。
《中國通史》讀書筆記【篇3】
中國——世界五大文明古國之一,它擁有五千年源遠流長的歷史,讀了>,我深深感受到我美麗的祖國---中國歷史的悠久文化的深遠與美麗,它讓我感到了無比驕傲和自豪。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,是必將復興的肯定,并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。
從傳說中的“人文始祖”黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國,經歷了何等漫長的年代!還記得小學四年級時學過的那首朝代歌:唐堯虞夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠,秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭……
《中國通史》的前言一開始就說到:悠悠歲月,源遠流長:華夏文明,萬古相傳。古今風云,變化莫測:葷葷學子。僅此幾字,卻意味深長,細細品味,這正是悠悠華夏文明的浪漫歷程,這正是泱泱中華歷史的寫照,不是嗎?
由古至今,有多少文人墨客寫過史書,有多少人用筆墨咱們歷史!歷史的每一瞬間都那么的激動人心,讓人震撼!歷史讓我們明白了許多的故事……
來吧!讓我們一起閱讀中國博大精深的歷史文化,一起閱讀古人的智慧。大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
《中國通史》讀書筆記【篇4】
如果我看得更遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。
后人總是站在前人的肩膀上遠眺,人類才得以進步。
歷史的定義與價值—-摘自《中國通史》
一切可以說明社會變遷的事都取他;一切事,都要把他來說明社會的變遷。社會的變遷,就是進化。所以:“歷史者,所以說明社會進化的過程者也?!睔v史的定義既明,歷史的價值,亦即在此。
歷史是求明白社會的真相的。什么是社會的真相呢?原來不論什么事情,都各有其所以然。我,為什么成為這樣的一個我?這絕非偶然的事。我生在怎樣的家庭中?受過什么教育?共些什么朋友?做些什么事情?這都與我有關系。合這各方面的總和,才陶鑄成這樣的一個我。個人如此,國家社會亦然。各地方有各地方的風俗;各種人有各種人的氣質;中國人的性質,既不同于歐洲;歐洲人的性質,又不同于日本;凡此都絕非偶然的事。所以要明白一件事情,須追溯到既往;現(xiàn)在是絕不能解釋現(xiàn)在的。而所謂既往,就是歷史。
總的來說,歷史就是既定的事實,就是幫助人們尋求事物發(fā)展的客觀規(guī)律的學科。
個人感悟
全書概括講述了中國從上古到現(xiàn)代幾千年的歷史變遷,分為上古史、中古史、近代史以及現(xiàn)代史。上古史是秦朝以前的歷史,中古史是秦朝至明清的歷史,近代史則是鴉片戰(zhàn)爭以來到晚清,現(xiàn)代史則是自辛亥革命而始的。我最喜歡看的還是從上古史到中古史的魏晉南北朝時期,這段時間是人類發(fā)展稚嫩,純樸又智慧的時期。人性并非自始如此復雜,人類社會也并非從來此般混亂不堪,我現(xiàn)在有些理解讀史的悲涼了,總是像一部有著精彩過程卻悲慘結局的電視劇,爛尾是每個朝代逃不了的結局。人生是否也會如此呢?一種能使人持之以恒地追求的目標和責任,大概才會使人更堅定的活,否則只是像一只一直在被壓稻草的駱駝,遲早會癱倒的。每個人都值得關心,每個人都應該有價值追求。
讀通史仿佛在看心電圖,跌宕變化是一個健康正常的狀態(tài)。此前我偏狹的反感明清末期的閉關鎖國,不思進取,以至喪權辱國,割地賠款,從而書寫了中國歷史上最恥辱的一筆。然而現(xiàn)在,卻覺得不該如此猛烈的指摘這段歷史。作為國人,固然深愛腳下的土地,不過也包容自己的同胞。華夏文明仍能存活至今,世界都允許了它個別的困頓和暫時性的衰退,這已經證明它具有最獨特和頑強的生命力。社會復雜性發(fā)展必然產生負面現(xiàn)象,只要一個朝代的人民會反思,會進取,歷史還是會前進,文化還會被源源不斷的創(chuàng)造。
我們現(xiàn)在的每一刻也是歷史。我們現(xiàn)行的各種制度,各種政策,都可以在歷史中找到源頭。治理疆域廣大的中國,從古至今并非易事,當下西北,西南,臺灣,香港出現(xiàn)的等等問題,外交上的爭端,我們都可以翻閱歷史,尋找藍本。這些問題的答案當然不可能一概而論,然而總的方向是一定的,那就是不能在任何時刻掉以輕心。看似和平安定的年代,可能潛伏危機;看似享樂安逸的生活,可能將要與人差之千里。
《中國通史》這本書看一遍并不夠,記不住,也未必都看得懂,還是要當作教科書多查找、捧讀,一點點的融會貫通到日常的教學工作中去。
《中國通史》讀書筆記【篇5】
中國是一個文明古國,有上下五千年的文明史,就歷史著作而言,僅影響深遠,卷浩繁者,就有《春秋》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等,至于《二十四史》,則更是浩如煙還非一般人能看的了。
然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經濟大潮中,人們都忙著去發(fā)家致富,換思維,趕潮流,文史藝術性的東西自然被冷落了。
不過作為教師,受職業(yè)性質的限制,無暇他顧,工作之余,偶爾“舊病復發(fā)”(從小喜愛文藝),翻看一點文史之類的東西。
近日看到一本《中國通史》,(課外閱讀經典叢書之一),頗受啟迪。其實這本所謂的“通史”,并不是那些干巴巴的歷史著作,而是本能雅俗共賞,老幼皆宜的歷史故事。該書文字簡練生動,明白如話,刪繁就簡,提綱挈領,敘述了上至遠古傳說,下至“五四”運動中幾千年來廣為流傳的歷史事件,對于一部文明史,雖然掛一漏萬,倒也略見一斑,好像把氣象萬千的上下五千年濃縮成一個五光十色的玻璃球,歲小巧玲瓏,卻熠熠生輝,融歷史性、文學性、趣味性于一體,“麻雀雖小五臟俱全”,尤其對于青少年朋友,是很值得一讀的。
本書中故事跌宕起伏,引人入勝;人物形象鮮活,性格突出。如堯舜禪讓的高風亮節(jié),姜太公助周滅商的聰明睿智,伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”,屈原的愛國情懷,劉項爭霸,三國割據(jù);唐代的“貞觀之治”,宋代的“安史之亂”,成吉思汗的“威震四?!?,康熙皇帝的“平定三藩,還有那一位位起義領袖,一個個草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成.......這些故事,這些人物,千百年來,教育著人們,激勵著后昆,在中國歷史上的影響是很深遠的。
這幾年小學階段及有專門的史地教材,小學生的歷史知識是比較貧乏的,讓小學生讀這本“通史”,很有必要。該書雖簡單,但作為“史”,畢竟是按朝代順序排列的,有一定的連貫性,系統(tǒng)性,跟著歷史電視劇不同,所以建議青少年朋友,尤其是小學生,不妨看看這本書。
《中國通史》讀書筆記【篇6】
現(xiàn)代中國史學四大家是呂思勉、陳寅恪、陳垣、錢穆四位先生。這個暑假因為看了《秦時明月》的動漫,所以想要了解一下真正的中國歷史,就迫不及待買了呂思勉先生的《中國通史》,拜讀這位史學大家的經典。在前面的出版序和緒論中,我了解到呂思勉先生的生平,了解到先生所處的那個波瀾壯闊的歷史背景。在那個特殊的年代,抗日戰(zhàn)爭進行的如火如茶,先生為了滿足大學教學需要,嘔心瀝血編寫此書,用簡單易懂、精練上口的語言,寫下這本堪稱經典的通史。
由于時間關系只看了上編。
上編主要介紹中華傳統(tǒng)文化,分為婚姻、族制、政體、階級、財產、管制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教十八個章節(jié),每個章節(jié)都是中華文化的一個部分。
第一章婚姻,我了解到并不是古代社會一開始就是一夫多妻或者現(xiàn)在的一夫一妻。“人類的婚姻,是以全無禁例開始,逐漸發(fā)生加繁其禁例,即縮小通婚的范圍,而成為今日的形態(tài)?!敝袊糯寝r業(yè)社會,由于家庭分工,男子地位逐漸變高,地位也就高于女子。進人談到古代婚姻總會為女子鳴不平,說婦女地位太低,男女婚姻不自由。但其實是從宋代理學興起,對人的束縛加緊,婦女的地位變低,婚姻也愈來愈不自由。婚姻在古代是兩個家族的事情,個人價值時常被埋沒,兒子長大娶妻父母就近于調謝,反有悲傷之意,不同于今日婚姻看做個人的事,是結婚者的幸福,多有歡樂的意思。我又了解到女子的離婚在后世較古代難,古代的財產帶家族共有的意思更多,女子離婚后不怕窮無所歸,后世的財產多為個人所有,所以女子離婚后家族多不愿撫養(yǎng),理學以后,離婚女子又被賤視,所以后世離婚女子很凄慘。
第二章族制主要講家族、宗族的行橫和發(fā)展?!叭祟愑M步,則其分化愈甚,而其組織的方法亦愈多?!睆呐凳献?,到后來的父系社會,都是血緣為基礎,宗族制度越來越嚴,族制越來越復雜。姓氏的變遷也與族制有關、與婚姻有關。到后來選舉制度重門閥、重家室,宗族觀念更加強了。中國古代往往一個家族都在一個地方,故看到三國里面有“弘農楊氏”“潁川荀氏、陳氏”等這樣的郡望。而到如今的中國社會,由于生產力的發(fā)展、社會分工細化,多以小家庭為主,族制在現(xiàn)代不被看重。第三章政體國家、社會的形成。從古代的氏族部落,到夏朝開始的奴隸社會,再到春秋戰(zhàn)國的封建社會,近代的資本主義、社會主義社會,隨著生產,力的發(fā)展而發(fā)展完善。中國古代政體的君主制色彩強烈,君主的前身是氏族的族長,所以繼承法即氏族族長的繼承法,母系社會兄終弟及,父系社會父死子繼。值得一提的是關于封建社會的概念。今人所說的封建社會不同于古人之說。古人所說的封建是封邦建國的意思,源于周朝實行的分封制、宗法制,今人所說的封建制是指徒弟私有制、小農經濟基礎.上的封建地主階級占有土地,剝削農民(或農奴)剩余勞動為基礎的社會制度,二者本質不同,需多加注意。再說君主專制,古代中國的君主專制也好,中央集權也罷,大體上都是愈來愈集中、愈來愈強烈,當然個別的分裂時代是有所下降,但大體是趨于,上升。一-直到清朝的行省、軍機處的設立,君主制和中央集權都達到高峰。這些也就是近代中國改變政體的阻力如此之大的原因。
第十一章實業(yè)、十二章貨幣連在一起說,也就是關于經濟民生方面的。說起實業(yè),中國是個農業(yè)社會,農業(yè)受到統(tǒng)治者的高度重視,農工商三者以農為要,以農為本,以商為末,重農抑商,重本抑抹。農業(yè)很重要,現(xiàn)有農而后人類得以生存,進而有工商業(yè)的發(fā)展。古代的科技、文化也大多與農有關。但農業(yè)的進化也是有很大阻力:講究農學的人太少;土地公有,個人利益和公益沖突,;土地私有,兼并盛行,耕者無其田,大地主官僚則縱橫阡陌。而工商業(yè)的發(fā)展則在春秋戰(zhàn)國時期、兩宋時期比較繁榮,宋朝商品經濟發(fā)達,甚至有一種說法,若沒有王安石變法的干預,中國在宋朝就能產生資本主義萌芽,說不定就出現(xiàn)資本主義社會。到明清,工商業(yè)發(fā)展,資本主義萌芽興起,但由于中國的經濟受政治的影響太過強烈,萌芽-一直都是萌芽。至于貨幣,跟大多數(shù)國家一樣,最開始的交易是以物易物,后來是貝殼、鹽、羊等充當--般等價物,再后來經濟發(fā)展產生貨幣。古代最普遍的貨幣大約是貝,后來多為銅錢。銅錢的樣式也多有改變,比如秦朝半兩錢,漢朝時漢武帝五銖錢,到后來王莽改幣制,光武復五銖錢、董卓廢五銖鑄小錢。貨幣制度發(fā)展比較復雜,宋朝的時期產生交子,紙幣出現(xiàn),而后明朝白銀大量流入中國,改金本位為銀本位。晚清、民國時期的貨幣多樣不提。
《中國通史》讀書筆記【篇7】
這個暑假,我看了一本叫《中國通史》的歷史書,它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。
歷史故事《神農嘗百草》,說的'是神農氏為了給百姓治病,親口嘗出了365種草藥,編成了一部有名的醫(yī)書《神農百草》,最后他被一種叫斷腸草的植物毒死了。還有《大禹治水》,是說大禹為百姓治理洪水,三過家門而不入,因為晚一分鐘,洪水就會奪去更多人的生命。大禹因為治水有功,得到了部落首領的位子,他的兒子啟建立了我國第一個奴隸制國家——夏。
從書中我知道了一些歷史人物,比如重耳,他是春秋時期晉國公子,為了躲避追殺,43歲開始逃亡,62歲得到王位,前后整整逃亡了19年,終于成就了一代霸業(yè)。還有馬可·波羅,一個外國商人,他讓中國和歐洲人、阿拉伯人互相做生意,往來更加密切。
我還了解了一些歷史事件,有“八國聯(lián)軍進北京”,還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒,常抓住知識分子文章中的個別字句,發(fā)動“文字獄”,嚴厲鎮(zhèn)壓。有一個文人作了一首詩:清風不識字,何故亂翻書。這首詩被別有用心的人傳到皇上耳里,認為是詆毀朝庭,被判死刑。
歷史就像是一面鏡子,它讓人明智。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記7篇
我們聽了一場關于“《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記”的演講讓我們思考了很多,寫一篇好的范文有哪些要點?文檔處理是我們成功管理個人和家庭事務的重要工具,讓腦子的知識充沛,閱讀范文是很有必要的。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇1】
令人盼望已久的暑假又如期而至,在這個暑假里我讀了不少有趣的書,其中最精彩的要數(shù)《中國古代神話故事》。
故事里最讓我感動的一幕:盤古用巨斧將天地劈成了兩半,為了不讓天地重合,他用頭頂著天,腳踏著地。盤古死后,他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮;他的肌膚,變成了遼闊的大地;他的血液,變成了奔流不息的江河……他是個勇敢而無私的巨人,臨死的時候,也把自己奉獻給了這個世界。
20年是非同尋常的一年,祖國大地遭遇了新冠肺炎疫情的侵襲。在災難面前,八十四歲的鐘南山老爺爺將自己的安危置之度外,做抗疫的逆行者,為人民的健康和幸福做出了不朽的貢獻。
《中國古代神話故事》雖然只是傳說,但是故事中的精神鼓舞了我們。我相信你們一定也和我一樣喜歡上這本書的,因為它會給你帶來不小的收獲,它會讓我們欣賞到更多的故事,了解到古代的人民是多么的勤勞與聰明!
在今后的生活和學習中,我們也要有一顆樂于奉獻的心,不怕困難,敢于拼搏,成為新時代的一個“盤古”。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇2】
倪皓軒
小時候我看過非常非常多的書,但沒有哪一本像《中國古代神話》一樣使我念念不忘,愛不釋手。
它呈現(xiàn)給我們的是許多娓娓動聽的神話故事,其中講述了英雄人物為了人類的利益努力奮斗的事跡,比如神農嘗百草,神農為了人民不受疾病的折磨,嘗遍了百草最后寫出了一本曠世巨作《神農百草經》。還有夸父追日講述了夸父為了讓自己部落能夠見到光明追著太陽跑了很久很久,最終被活活渴死的故事,這些故事告訴我們,無論做什么事情,都要有堅持不懈和勇于奉獻的精神,這樣才會有所收獲。
有的則敘述了聰明勇敢的人戰(zhàn)勝惡人的故事,比如黃帝戰(zhàn)蚩尤,黃帝為了保護自己的子民勇敢應戰(zhàn)蚩尤大軍,它激勵大家要鼓起勇氣和智慧來戰(zhàn)勝困難。
還有一些則讓我們體會到了人與人之間的美好情感,比如巫山神女。講述了瑤姬因為對父親有著割舍不斷的感情而疾病纏身的故事,這個故事告訴了我們作為人類除了生活和生存,感情也是不可或缺的。
每個故事都是遠古先民智慧的結晶,它告訴我們要堅持不懈,勇于奉獻,還要憑借勇氣和智慧去戰(zhàn)勝困難,珍惜人與人之間的美好的感情,這就是有著5000年文明歷史的中國給我們留下的知識瑰寶。
想象是知識的翅膀,愛因斯坦說想象力比知識更重要,飛機就是因為萊特兄弟那豐富的想象力和創(chuàng)造力而發(fā)明出來的,我們學校的一塊園林石上刻著“想象力第一”,這是學校和國家對我們的期盼,希望更多充滿想象力的少年發(fā)光發(fā)熱,為自己的祖國添磚加瓦,讓中國更加繁榮昌盛。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇3】
《中國古代神話故事盤古開天辟地讀書筆記》
盤古開天辟地,是中國古代神話中的經典故事之一。這個故事講述了一個稱為盤古的英雄人物,通過開天辟地,創(chuàng)造整個世界。他的傳說已經流傳了幾千年,在中國文化中根深蒂固。本文將詳細講述盤古開天辟地的故事,并解析其中的寓意。
盤古開天辟地的故事
在中國古代的神話中,盤古是開天辟地的英雄。傳說中,混沌中的氣息不斷膨脹,形成了一顆神秘的蛋。蛋后來孵化出了一個生命體——盤古。盤古公元女媧一起完成了天地的創(chuàng)造。
為了創(chuàng)造世界,盤古用他的斧頭切開了蛋殼。當?shù)皻し至验_來時,其中流出了兩股不同的氣流:一股是輕盈的精華,上升為天空;另一股是沉重的淤泥,匯聚成地球。當天地成形之后,盤古繼續(xù)用斧頭切割山川,抽取河流。在這個過程中,盤古不斷發(fā)揮自己的力量,創(chuàng)造出了新的生命。
隨著時間的推移,盤古開始在自己創(chuàng)造的世界中生活。不幸的是,宇宙中存在黑暗的勢力,它們試圖破壞盤古創(chuàng)造的宇宙。盤古決定用自己輕盈的身體作為天空,用自己宏偉的身軀支撐起整個世界。他抵擋了黑暗的力量,保護了這個世界的安寧。但隨著時間的推移,盤古的精力耗盡,他身體分裂成為天地。這個故事便成為了盤古開天辟地的傳說。
盤古開天辟地的解釋
盤古開天辟地是中國古代神話的象征性故事。這個故事的背后,傳達了很深刻的教育意義。首先,這個故事象征著人類文明的開始。在盤古的創(chuàng)造下,天地、山川、河流等自然環(huán)境被劃分。隨著時間的推移,生命也從盤古的力量中誕生了。
其次,盤古開天辟地也象征著中國古代的哲學思想。在中國的哲學思想中,人類和宇宙是一體的。人類的力量可以影響世界的萬物,這也正是盤古的力量表現(xiàn)出來的。
最后,盤古開天辟地還體現(xiàn)了所有的生命都可以為了保護自己而勇敢戰(zhàn)斗。正如盤古守護自己創(chuàng)造的宇宙一樣,每個人都需要為自己和自己所愛的事情而戰(zhàn)斗。這是生命的真諦。
結論
盤古開天辟地的故事已經流傳了很多年。這個故事傳遞了一些深奧的意義,印證了中國古代哲學的理論。無論是在心理上還是在文化上,盤古開天辟地的故事在中國文化中占據(jù)了非常重要的位置。希望這篇文章能夠幫助讀者更好地理解盤古開天辟地的精神內涵,也能更好地體驗中國文化的魅力。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇4】
今天,我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事,共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補天……這些神話故事中我最喜歡農嘗百草,上古時,人類不懂醫(yī)藥,因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。
有一年流行瘟疫,大地上橫尸遍野,哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨,到處去嘗草藥??墒?,嘗草藥是一件非常危險的事情,有時會中毒,炎帝會用神力把毒素排出體外,漸漸地,他的身體越來越差。
有一次,他一不注意嘗了斷腸花,最后斷腸死去了。讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡,為百姓著想,值得我們敬佩的神。除此之外這本書還有許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地:很久以前天和地是沒有分開的,人類的老祖先盤古睡了一萬八千年,醒來時看見周圍烏黑一片。
他從身邊拿出一把斧頭對準一個地方猛砍下去,透出了一絲光,盤古又是一陳猛砍,天和地分開了。盤古頭頂天,腳踏地,不讓它們再合起來,從此天地不再合起來。盤古倒下死了,他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章,我覺得盤古是一個非常偉大的神。
《中國古代神話故事》還為我們講述了很多讀后令人感動和肅然起敬的故事,讓我深深感受到中華五千年文明的無限魅力,使我對中國歷史產生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇5】
今年暑假,我讀了《中國古代神話故事》一書,我被里面一個個神奇而有趣的故事所吸引。其中有《伏羲的功績》、《八仙過?!贰ⅰ惰饺藨n天》、《夸父逐日》……讓我感受最深的是《神農嘗百草》。
這個故事講的是上古時代部落首領神農為了幫助百姓過上好日子,教人們分清五谷和雜草,讓百姓種植五谷。當時,如果有人生病了,也不懂如何醫(yī)治,只能眼睜睜地看著病死去。這時,神農心里焦急萬分,他決定嘗遍所有植物。他去山上采藥時,先自己嘗一下,如果那草要能吃,他就放左口袋里,回去帶給人們吃,如果那草能治病,他就放右口袋里,拿回去當藥用。為此,他經常中毒,臣民都為他感到擔心,但他仍不放棄,最終嘗出了三百六十五種草藥,編輯成書,造福百姓。據(jù)說,后來他嘗了一種叫斷腸草的植物,來不及解毒就死去了。
故事讀到這里時,我淚眼朦朧。神農為了保護百姓而犧牲自己的生命,這是多么勇敢的 人啊!他的這種舍己為人的精神值得我們學習。
如今我們的生活中也有很多像神農這樣的人。從武漢疫情爆發(fā)開始,我們的鐘南山爺爺和李蘭娟奶奶在第一時間義無反顧地趕往武漢最前線,還有很多醫(yī)護人員主動申情去治療第一線。我們的陳薇院士帶領她的科研小組冒著生命危險奔赴前線,收集病毒樣品,經過晝夜不停的努力,終于研發(fā)了核酸檢測試劑盒和首個國產新冠疫苗。此刻,坐在空調房的我想起了這樣高溫的天氣下,還有許多大白穿著密閉的防護服,里邊滿是汗水,還在堅持給大家做核酸,真是特別辛苦!在這里,我要向所有為人民服務的勞動者致敬,你們辛苦了!
從神農嘗百草到鐘南山、李蘭娟等人的抗疫事跡,我看到一代又一代的中國人民努力奮的精神,我明白了,萬事開頭難,要想取得成功,必須不怕苦不怕累,要有持之以恒的毅力,有付出就有收獲,我要努力學習科學文化知識為祖國和人民做貢獻。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇6】
《中國古代神話》讀后感
暑假里讀完了《中國古代神話》這本書,我領略了悠久的中國文化,感覺到了華夏先祖的文明,仿佛經歷了一場神話旅行。
這里有敢于犧牲自我的盤古、愛護人類的女媧、為民除害的禹、堅持不懈的精衛(wèi)、勇敢的沉香和奮斗到底的愚公......他們身上的品質都是值得我們學習的榜樣。
從中讓我最感興趣的是《劈山救母》和《愚公移山》。我從愚公身上讀到了毅力頑強,不畏艱難、堅持不懈這樣的人的品質。我很難想像到中國古代勞動人民改造自然的這種偉大氣魄,“既使我不能改變,還有我的兒子,我的子子孫孫”,我想即使現(xiàn)代文明社會的人都沒有這樣死磕到底精神。正所謂“世上無難事,只怕有心人”,沒有克服不了的困難,水滴易能穿石,只要下定決心,沒有辦不成的事。讀完這個故事,頓時心有所悟,記得上學期暑假,老師布置任務要完成的自制手工作品,我本身手工就很差勁,所以遲遲不愿意動手去做,媽媽一直鼓勵我,一步步示范給我看,我整整做了一個星期才粗略完成了作品,之后的手工就大有改善,我想如果我一直放棄不去做,我的手工可能就永遠不會有進步。再來看看《劈山救母》中的人物沉香,他刻苦學藝,運用智慧和勇氣救出自己的母親,最終親人團聚的結局。讓我讀到是一個能吃苦耐勞、勇敢、孝順、充滿智慧的小孩。沉香的目的只有一個那就是要劈開華山,其實現(xiàn)實并沒有那么容易,必須要有過硬的本領和智慧的頭腦,而且稍有退縮就有可能會失敗。學習不正是同樣的道理,可是我經常遇到難題,就覺得學習是負擔,不愿意去思考,于是等著媽媽回來求答案。如果我能改掉這樣的壞毛病,堅持朝著一個方向去努力,有學習的勇氣,不愁沒有想要的結果。那比故事的人物要完成的事要容易的多吧。
流傳千年神話故事,從開天辟地,到為民造福,除暴安良,最終追求光明。都體現(xiàn)了中華民族博大的氣慨和堅韌的精神,我為我們有這樣的祖先而感到驕傲,我很喜歡讀這本充滿神奇色彩的書!
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇7】
暑假我讀了一本好書叫作《中國古代神話故事》。我可是很喜歡這本書的,不知道你們有沒有看過?如果沒有那么就讓我來告訴你們這是一本怎樣的書吧!
這本書集中展現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧,體現(xiàn)了人們對美好生活的向往與追求。其中《女媧補天》的故事是中國神話故事中的經典。
傳說女媧造人之后,天下一片熱鬧。然而好景不長,火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞到了,天塌了,地也裂開了。洪水從地下噴涌而出,毒蛇猛獸也跑出來殘害人類。人類的處境十分艱難,已經無法生存下去。
女媧看人類遭遇了那么多大災難,心痛極了,決定幫助人類。她先揀來五色石,熔化成漿,用這些石漿把天補好。從此,天上就有了五色云霞。為了防止再塌,便又殺了一只大烏龜,斬下它的四條腿,豎立在大地的四方,當作擎天柱,把人類頭頂上的天空像帳篷似的撐起來。用龜腳做成的柱子很結實,天再也沒有塌下來的危險了。
那時,中原一帶有一條兇惡的黑龍,女媧用盡全力殺死了黑龍。其他野獸看見了,就嚇的跑回了森林,不敢再出來殘害人類了。最后,女媧把蘆葦燒成了灰,撒在裂縫里,葦灰越來越厚,把洪水給攔住了。在女媧拯救下大地從新恢復了往日的生機。女媧是人類的創(chuàng)造者,我們以前曾提到她摶土造人的事跡,現(xiàn)在她又補好了天,對我們人類來說這是功德無量。
自從學習了女媧補天的故事后,我一直將她的精神牢記在心。就在前段時間,爸爸教我打羽毛球,我們來到了一個寬闊的地方,爸爸發(fā)給我的球猶如一顆顆威力超強的定時炸彈,我一個也沒接住,心里充滿了失落感。但我不服氣,對爸爸說:為什么總是你發(fā)球,讓我也發(fā)一次嗎!爸爸同意了,把球扔給了我。我往高處一拋,球拍猛地一拍,球不但沒發(fā)出去,球還砸在了自己的頭頂上,結果自己還撲了個空。后來,我又學著爸爸發(fā)球的方法,誰知羽毛球被發(fā)到了自己的身后去了。哎還是沒成功。頓時沒了興趣,一屁股猛地一坐,像泄了氣的皮球一樣,嘴里還嘟囔著:我再也不想學打羽毛球了,一點兒也不好玩!爸爸瞪了我一眼說到:怎么?這么快就泄氣了?不要遇上一點兒困難就想著放棄,想想《女媧補天》,那么困難的事她都做了!你就這么放棄了?聽了爸爸的話,騰的站了起來,下定決心一定要練好羽毛球。經過十幾天的練習,我現(xiàn)在已經能輕松自如地打羽毛球了。
今后,我一定要向女媧一樣,不怕苦的、不怕累,學習她堅持不懈的精神,在生活和學習中,遇到困難決不放棄,堅持做好每一件事。
中庸讀書筆記7篇
赫爾岑說:“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng),同時也不可能有什么鑒別力?!比说某砷L離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng),閱讀的過程,也是情感不趣起伏的過程,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢?為此,你可能需要看看“中庸讀書筆記”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
中庸讀書筆記 篇1
在讀《中庸》之前,我一直以為中庸就是不積極向上,以平庸為美德的意思,還懷疑以孔子的大智慧怎么會高度贊揚這種主張,也不明白為何人們常常對中庸之道掛在嘴邊。拜讀過《中庸》之后,我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法有多么愚昧,真是貽笑大方。
“中庸”的“中”字是“執(zhí)兩用中”的意思,不是在兩個極端中選擇中間的那個,而是選擇合適的那個。對于“庸”字,我看到很多種解釋,有說“庸,平常也”,也有的說“不易之謂庸”,還有人說“庸”就是適合的意思。無論“庸”字到底怎么解釋,“中庸”的總體意思是不變的,概括起來就是以下三點:執(zhí)中守正、折中致和、因時制宜。
《中庸》在第一章中就提出了它的主題思想:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也”。這是在教育人們要重視自我修養(yǎng)與自我完善,努力提高自己,把自己培養(yǎng)成為一個“至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道”的人。
《中庸》的主要原則有三條:一是慎獨自修,二是忠恕寬容,三是至誠盡性。
[篇1]慎獨自修
慎獨自修對應了主題思想里那句“不可須臾離也”,是《中庸》中非常重要的論點,是指一種強有力的自我監(jiān)督精神:即使只有自己一個人,別人都沒有加以關注,也要堅持自我約束。這在我們的學習生活中非常重要:在大學里,沒有
人會監(jiān)督我們學習,但我們自已卻不能放松學習,否則我們將偏離“正道”越來越遠,等到別人開始關注你的時候,一切都已經來不及了。
[篇2]忠恕寬容《論語》中說道:子所不欲,勿施于人。忠恕寬容要求人們推己及人、互相諒解、并行而不相悖,這在《中庸》的第十三章中有所體現(xiàn):“道不遠人。人之為道而遠人,不可以為道。詩云:‘伐柯伐柯,其則不遠?!瘓?zhí)柯以伐柯,睨而視之,猶以為遠。故君子以人治人,改而止。忠恕違道不遠,施諸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君未能也;所求乎弟,以事兄未能也;所求乎朋友,先施之未能也。庸德之行,庸言之謹,有所不足,不敢不勉,有余不敢盡;言顧行,行顧言,君子胡不慥慥爾”。意思就是,一個人若能夠做到忠恕寬容,離大道也就相差不遠了。如果一個人在施行大道的時候排斥他人,那他施行的一定不是大道!
在后文中又有說道:“射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身”,這句話一直是我的人生格言,犯了錯誤一定要首先在自己身上找原因,這樣才能不斷地改進自己、完善自己,如果一味地責怪他人,那永遠都得不到成長。真正的大道就像第三十章中所說:“辟如天地之無不持載,無不覆幬,辟如四時之錯行,如日月之代明。萬物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也”。只有互利共生才能成就大道。
[篇3]至誠盡性
至誠盡性也是《中庸》中的重要原則,從第二十二章講到第二十六章?!拔ㄌ煜轮琳\,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣?!边@里面將至誠至性提高到了天人合一的地步,可見其重要性。后文中又說道“至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽;見乎蓍龜,動乎四體。禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神”。這里把至誠說得有點過分夸張,居然能預知未來,有點接近迷信,但也從中體現(xiàn)出了古人對這一優(yōu)良品格的格外推崇。
在第二十五章中說“誠者自成也,而道自道也。誠者物之終始,不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外內之道也,故時措之宜也”。告訴我們真誠不光是要完善自我,還要完善事物,否則仁而不智。也就是說,如果別人犯了錯誤,要及時糾正。自我反省固然是一個人的優(yōu)良品格,但若只知自省而不去省人,就不能說具有大智慧。
天下正道具備普遍性和提高性,也就是我們常說的上手容易,精通難。三達德指的是智、仁、勇。這是天下通行的品德,可以用來處理“五達道”中提到的人際關系。關于三達德,有一句話是廣為人知的:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣?!睆倪@句話中我們可以看出,只有具備了三達德,我們才能修身治國。
九經是治理天下國家的九個秘訣:“修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也”。翻譯過來就是:修養(yǎng)自身,尊重賢人,愛護親族,敬重大臣,體恤眾臣,愛護百姓,勸勉各種工匠,優(yōu)待遠方來的客人,安撫諸侯。如果一個君主可以做到這九條,那他必然可以治理好天下國家。
中庸的“天人合一”在中國傳統(tǒng)文化中占有重要的地位,連我們的考試題目都與其有關?!疤烊撕弦弧痹谖业睦斫庵芯褪侨伺c天地如同一體,和諧發(fā)展而生生不息。《中庸》始于“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”,終于“‘上天之載,無聲無臭’,至矣”。在講君子行正道的時候總是拿天地來作比喻,認為人至圣則可與天地相提并論,這就暗含著天人合一的思想。在第二十二章中更是明確的指出了這一點:“能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣?!笨梢姟疤烊撕弦弧币彩恰吨杏埂分械囊淮笾匾枷搿F鋵嵅还馐恰吨杏埂?,中國的經典古籍中大多都暗含著“天人合一”的思想,這可以說是中華文化的精髓所在。
本來以為《中庸》很長,且言語晦澀不易讀懂,沒想到只有三十三章,并且每一章都很短。文中用語大多簡明易懂,不懂的地方看翻譯也能明白,不像有些古籍,翻譯之后都讓人不明所以??偟膩碚f,《中庸》作為四書之一絕非浪得虛名,看過之后讓人受益匪淺。對我來說,讓我受益最大的地方莫過于“慎獨”這一理論,這將成為我在工作生活中的指明燈。
中庸讀書筆記 篇2
《大學中庸》是我國儒家的重要經典之一,該書講述儒家關于修身、治國、處世等方面的倫理道德思想,要求人們按照這些道德規(guī)范和原則,調節(jié)個人的思想和言行,做到不偏不頗,無過無不及?!胺彩窃t立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困。行前定則不疚,道前定則不窮。”的做事原則對于指導我們的言行具有積極的指導意義。
教育的發(fā)展已呈日新月異之勢。教材在不斷更新,每間隔一段時間就會增加一些與科技發(fā)展水平相適應的教學內容;教育思想也在不斷更新,科技創(chuàng)新的新世紀要求培養(yǎng)與時俱進具有創(chuàng)新素質的建設者和接班人,教師必須徹底轉變教育觀念,變以前的“滿堂灌”為現(xiàn)在的啟發(fā)式教學;學生的視野在信息化時代也得到了空前的拓展,成年人不會的事情他們能駕輕就熟。幾千年前的古人尚且知道“準備”的重要性,無論言行只要事前準備充分,就會立于不敗之地。作為一個受國家培養(yǎng)多年的教育工作者,要想圓滿地完成教育教學任務,唯有“準備”才無愧于國家,無愧于人民,無愧于祖國的下一代。
教師的“準備”無非兩個方面,一是思想的準備,二是行動的準備。思想是行動的先導,學生成績的好壞通過一兩次考試便能分出高低,但教育質量的優(yōu)劣卻需要經過長時間的檢驗,融入社會后他(她)能否創(chuàng)新就是檢驗的標準。教師教出一個分數(shù)較高的學生比較容易,但要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神卻相對困難。怎樣培養(yǎng)學生的問題我們要有一個正確的認識,教師的職責就是培養(yǎng)學生良好的學習習慣,教給學生知識固然重要,但更重要的是交給學生學習知識的方法。有了這樣的思想認識,行動的準備才有目標和方向。更新教育觀念、創(chuàng)新教育教學方法是教師首要的工作。
中庸讀書筆記 篇3
看了這本經典書——《大學中庸》,我覺得這本書是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。它就像是一位活了幾千年的人,對于以前的歷史都記憶猶新,刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成,以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們許多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方,收攏回來又能隱藏內心深處。他所蘊涵的趣味無窮無盡,而且都是很實在的學問,對于我們終身受用,而且用之不竭。這些道理深深地影響了我,例如:做人要以身作則,做人要感恩,做人要勤學……其中最深刻的是:感恩和勤學。
像感恩,做人一定懷著一顆感恩的心,在感恩的歷史長河中,流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天,先用自己的體溫暖了席子,才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席,邀請他的老師參加開國大典;朱總司令蹲下身,親自為媽媽洗腳。還有居里夫人,寄去機票,讓她的小學歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮,居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大,名人之所以成為名人,是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。
像勤學,如果我們讀書越多,書籍就使我們和世界越接近,生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學問家匡衡,他們?yōu)榱饲趯W而不顧一切地去追求。他——匡衡,幼時極愛讀書,白天在田間忙於助大人農作,日落始返家,欲讀書卻苦於家中無燈,后來忽發(fā)妙想,原來,鄰家點燈的那間房與他僅一壁之隔,他硬悄悄鑿了個小孔,借此一孔之光,夜夜倚壁讀書,讀完了不少書。后來,匡衡成了著名的學者,特別是對于《詩經》一書,在當時的見解無人能出其右。漢元帝時,他的學問極為當朝賞識,所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事,也成了學界千古佳話……
讀了這本書,我獲益良多,讀過這本好書,像交了一個益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人,團結攜手建設我們的美好明天!
中庸讀書筆記 篇4
像感恩,做人一定懷著一顆感恩的心,在感恩的歷史長河中,流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天,先用自己的體溫暖了席子,才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席,邀請他的老師參加開國大典;朱總司令蹲下身,親自為媽媽洗腳。還有居里夫人,寄去機票,讓她的小學歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮,居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大,名人之所以成為名人,是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。
像勤學,如果我們讀書越多,書籍就使我們和世界越接近,生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學問家匡衡,他們?yōu)榱饲趯W而不顧一切地去追求。他——匡衡,幼時極愛讀書,白天在田間忙于助大人農作,日落始返家,欲讀書卻苦于家中無燈,后來忽發(fā)妙想,原來,鄰家點燈的那間房與他僅一壁之隔,他硬悄悄鑿了個小孔,借此一孔之光,夜夜倚壁讀書,讀完了不少書。后來,匡衡成了著名的學者,特別是對于《詩經》一書,在當時的見解無人能出其右。漢元帝時,他的學問極為當朝賞識,所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事,也成了學界千古佳話……
讀了這本書,我獲益良多,讀過這本好書,像交了一個益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人,團結攜手建設我們的美好明天!
中庸讀書筆記 篇5
今天,我讀了《大學中庸》這一本書,這本書是將《大學》和《中庸》兩本書合為一體,我讀后,深有感觸。
《大學》是孔子傳下的書,是古人做學問時讀的第一本書,也可以說是古人想學習道德的入門書。
《中庸》是孔門傳授心得的方法,“中”是不偏不倚的意思,指天下正道,“庸”是靜止不變的意思,指天下定理?!吨杏埂愤@本書開頭講了一個道理,中間把這個道理用各種方式講述,最后又歸回到開頭的道理。這個道理每讀一次都會讓你有新的收獲,這收獲,是讓你終生受益的。
人要使自己永世垂青,就必須為人民做善事,但是,人要做出“齊家”、“治國”、“平天下”的事,就必須有道德。道德從“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”和“修身”開始,將自己的根本修正了,才可以成大器、做大事,而道德,是要一生堅持、堅持不懈的,還要從思想上認識,從行動上實踐,從小事上做起。道德,不止是表面的樣子,更是內心上的修為,也就是做到“自謙”和“慎獨”。干大事,就是懂得修身,為民找想,才能萬眾一心,讓人民得到幸福。
《大學中庸》讓我明白了許多,我一定會再重讀這本書。
中庸讀書筆記 篇6
在平常的古裝電視劇中經??吹阶鰧W問的人是熟讀“四書五經”,每每聽到感覺到這些書的神秘,心底不由得產生艷羨的心情,本月讀到傅佩榮教授的《大學中庸》,之前的心情蕩然無存,只是一種感覺,難懂。
“大學之道,去明明德,在親民,在止于至善。”讀起來也朗朗上口,但理解起來,就是有口說不清,全書都是這樣的,不過,碰到比較熟悉的幾句“博學之,審問之,慎思之,篤行之。”還有“君子慎獨”,還有“修身齊家治國平天下”。
拿起來,讀不懂,放下,再拿起來······后來,我就突然想明白了,直接看譯文,好歹能夠明白了。
原來,《大學》是期望透過教育的力量,追求國家的安定與繁榮。
《中庸》欲使國家走向和諧之路。國家是誰的國家?是公民的國家,公民愛國,肯定不能做對不起國家的事情,公民要敬業(yè),為了自己的生存,同時也是為了國家的運轉,公民要誠信,誠實守信,不欺詐,講信用,公民要友善,只有公民友善相處,才有國家的和諧盛世。所以,社會主義核心價值觀把全中國的公民的目標放在了一起。
沒有矛盾,沒有欺騙,也就沒有了自私自利之心,沒有了個人的貪圖享受。把自己的工作奉為自己的事業(yè),注定做出很多努力和貢獻。這樣,每個人活得平淡而有價值。也許,古代的《大學中庸》就是為了告訴我們如何活得最平淡,如何努力到最有修養(yǎng),如何讓每個人的價值最大化。
最難懂的書里,有人生的價值,國家的期望。
中庸讀書筆記 篇7
我們80后這一代人,父母文化程度普遍低,以至于我們讀書的時候,只是一味死讀書,課外書基本上被列入閑書一類,是被禁止的。用父母的話說,就是閑書看多了分心,學好課本知識是最重要的,加上父母本身沒有文化,也不知道什么課外書適合孩子的成長,導致了很多文學經典被錯過。
最開始想到要去讀《大學·中庸》,是因為電視劇的影響。我是個很愛看古裝劇的人,但凡古裝劇有科舉考試的內容,經常能聽到“大學之道,在明明德。。”時間久了好奇感頓生,究竟是什么書,被一再引用,于是發(fā)現(xiàn)了《大學》。
《大學》實為禮記中的一部分,重在教人明德、守禮。其中有一個重要論斷,即為“絜矩之道”:“所謂平天下在治其國者,上老老而民心孝;上長長而民心弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?!钡簿涌梢砸陨碜鲃t,推己及人,民眾必會效仿。先修身,方可齊家治國平天下。此為大學之道。
未讀《中庸》之前,一直錯誤地認為,中庸不過就是保持中立,事不關己高高掛起,更認為深諳中庸之道的人過于圓滑,不便相處。讀完《中庸》,慚愧不已,實是誤解了中庸之意這么多年。
所謂中庸,并不是不管不顧,明哲保身,而是國有道之時,盡竭智謀,其言足以興成其國;國無道則韜光潛默,足以容其身,免于禍害。既明且哲,此乃大智慧也。
難怪至古中庸就是一門很深的為官處世之學。素其位,能屈能伸,進可攻,退可守。不會太過,亦不會不及。此為中庸之道。
古文句句精簡,卻也句句經典,很遺憾少時錯過如此經典之書,好在如今仍有機會補上。若將來有孩子承歡膝下,定不能再讓他們錯過此類百年流傳的經典。
中國震撼讀書筆記
你是否對于如何概括自己對于文章的感受而感到猶豫不決呢?我相信很多人在閱讀完作品后,心中充滿了對生活的新思考?,F(xiàn)在是時候將自己對閱讀作品后所產生的思緒寫下來了,幼兒教師教育網的編輯特別為您整理了關于“中國震撼讀書筆記”的重要話題相關資料。
中國震撼讀書筆記 篇1
在世界逐漸變平的時代里,中國作為“準發(fā)達國家”,扮演了十分重要的角色。
張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授曾為鄧小平(deng xiaoping)做翻譯,曾到100多個國家旅行。他以客觀和全面的視角,以世界眼光,分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因,并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解,讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經對此的疑問有了全新的認知與釋然。
這篇文章中,首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻,他總結了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民,我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題,作者通過不同國家的對比分析,告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾,也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。
與以往的思維方式不同,作者強調要先肯定成績,再逐步解決困難。問題是要解決的,但需要一步一步來解決。只有有了發(fā)展,我們才有資本談下一步解決問題的問題。
通讀《中國震撼》,我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是一個始終以民生為重的國家。大力發(fā)展是為了13億人民的共同利益,具有普遍利益的特點。正是因為以人為本,和諧才是最重要的,所以可以凝聚人心,取得巨大成就。
中國震撼是“文明型國家”超強文化底蘊的震撼,是真正的震撼,無國可比!
作為新時期的年輕人,秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng),學習他人長處,發(fā)揚自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質。我們的斗爭依靠我們的祖國。祖國的未來需要我們。我相信,依靠祖國自己的發(fā)展模式,依靠祖國自己的治國理念,依靠對五千年文明的傳承與光大,加之我們每個中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗,未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼!
中國震撼讀書筆記 篇2
學生編號**專業(yè)十二年級機械設計與制造及自動化姓名阮同慶上課時間周三78周五78老師黃鵬
前言不知從什么時候開始,中國在世界人的眼中已經不再是那個貧窮、落后、封建的舊國家,“中國崛起”這一概念已經刷新人們的概念。中國的快速發(fā)展讓全世界感到不可思議。他們意識中發(fā)展緩慢的舊中國已經一去不復返了?,F(xiàn)在中國的快速發(fā)展已經證明,這是一個新時代,一個屬于中國的新時代。
中國發(fā)展情況概況
據(jù)美國**檢測機構“全球語言觀察”于2009年的對紙質**、電子**和互聯(lián)網的檢索可見,“中國崛起”是全球近十年來最熱門的新聞主題,其關注度已大大超過美國“911”和伊拉克戰(zhàn)爭。中國從改革開放以來就展現(xiàn)出快速發(fā)展的狀態(tài),自1979年以來,中國的gdp已經增加了18倍,中國也一躍成為世界第二大經濟體;世界銀行資產排名前五席有三個都是中國的銀行;中國在經濟危機中不僅沒有大亂,反而率先走出陰影,成為世界經濟發(fā)展的主要引擎。
雖然在大多數(shù)人的眼中,中國還是那個發(fā)育遲緩的發(fā)展中國家,但是事實證明,他們錯了:中國的北京、上海、深圳一類的大城市,他們所擁有的機場、港口、地鐵、高速公路、高速鐵路、摩天大樓均比紐約等發(fā)達國家的大城市好,而他們的商業(yè)的繁華程度、社會治安、嬰兒死亡率、人均預期壽命等重要指標也好過那些大城市。
雖然腐敗、污染和貧富差距在中國的發(fā)展過程中國大,但這些負面現(xiàn)象于其他國家相比并不是很顯著。今天的中國,總的來說,在脫貧和現(xiàn)代化建設方面取得了舉世矚目的成就,這是有目共睹的。
中國崛起的不同尋常
從橫向上講,中國崛起的最大特點是和平,與其他國家沒有戰(zhàn)爭。世界歷史上,歐美等大國的崛起就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史,美國英國在發(fā)展自己過程中,開展了大規(guī)模的戰(zhàn)爭,瘋狂的對外掠奪財富與資源,英國美國都通過奴隸制為自己國家的發(fā)展提供免費的勞動力,通過不合法的手段來定制自己的世界政治和經濟的“游戲規(guī)則”,而比他們這些超級大國晚起步幾十年的中國,沒有通過這些方式,卻完美的實現(xiàn)了經濟的增長,國體的強盛,不得不另人們目瞪口呆。
與日本相比,中國的人均gdp仍不及其十分之一,但是,如果用貨幣的購買力平價(ppp)來計算的話,我國經濟總量早在1992年就已經超過日本,在2009年超過德國、英國、法國在背的十二個歐洲老品牌工業(yè)國經濟之和。日本的主要經濟發(fā)展是19世紀下半葉中國侵略掠奪的2.3億兩白銀。正是有了這些資金的支持,日本才能投資教育、興辦工廠、建設城市、擴充軍隊、備戰(zhàn),使日本的綜合經濟實力和軍事實力迅速上升到更高的水平。
而中國,我們是從一貧如洗、一窮二白的起點出發(fā),經過幾十年的不懈努力才發(fā)展起來,相比之下,我們所擁有的資源是那么稀缺那么貧乏,在如此艱苦的條件下,發(fā)揮自己最大的能力來實現(xiàn)一個又一個看起來無比艱難的目標,就這一點,我們可以認定,中國遠超日本,中國的崛起很特別,很了不起。
中國崛起給我們帶來的思考
在中國發(fā)展的背后,我們可以清楚地看到,這種崛起的特點是明顯的:
1.中國的發(fā)展模式不僅與“東亞模式”在很多方面相似,而且中國模式還是對“東亞模式”的一種獨特的延伸。與亞洲“四小龍”相比,中國這個人口超級大國所采取的模式有著巨大的規(guī)模效應,對世界的影響更加深廣久遠。
美國和西方一些主流學者曾試圖證明“東亞模式”還有“中國模式”是絕對的錯誤的,但是事實證明,盡管這兩種亞洲模式有著自己這樣那樣的問題,在對國家的發(fā)展商,這兩種模式還是擁有著絕對的優(yōu)勢。與之相對應的采用民主制度的美國,卻是率先爆發(fā)金融危機的國家,類似的,在采用過“東亞模式”之后轉而采用美國民主模式的的韓國臺灣地區(qū),腐敗問題、金融危機卻愈演愈重。
中國模式沒有盲目性,既不照搬西方,也不照搬其他社會主義國家,也不放棄自己的優(yōu)勢。在此基礎上,中國大膽探索制度創(chuàng)新,取長補短,形成了自己獨特的發(fā)展模式。其特點為:
務實理性、堅強**、穩(wěn)定第一、民生第一、漸進改革、序列差異、混合經濟、開放。這些特點是以中華文明為基礎的。通過對中國文化的準確分析,這四個因素(人口、地域、傳統(tǒng)、文化)調節(jié)著中國改革開放的路徑依賴和中國模式的所有特征。雖然中國模式不是國家標準意義上最適合的模式,但中國模式絕對是中國發(fā)展最適合的模式。正是因為它的獨特性,我們才能在面臨挑戰(zhàn)和挫折時,正確地避開這場風暴,實現(xiàn)中國的快速發(fā)展。
中國模式最可貴的是,在發(fā)展過程中,他不相信西方的話,而是吸取蘇俄解體的教訓,正確分析中國的現(xiàn)狀,從自己的實際出發(fā),設計了一套適合自己的模式,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,推廣了自己的模式自身發(fā)展。許多模仿西方模式的國家最終都有一個悲慘的結局。這是因為西方把自己的政治經濟模式和話語推向了絕對,形成了一種新的蒙昧主義和**主義,而不是試圖把它賣給西方世界。
我國的中國理念分別為:實事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善,良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄和推陳出新、和諧之道與和而不同。只要我們能夠理清這些思想,我們就能大致勾勒出中國迅速崛起背后的關鍵思想及其可能對世界的影響。
西方所倡導推崇的“民主”、“人權”、“自由”都是好的思想,但是這些概念,我們中國并不是能夠完全接受。
總而言之,中國的模式具有很強的調整性,雖然世界上大家?guī)缀醵颊J為西方模式是最正確最值得模仿的,但是我們要清楚的認識到,寸有所長尺有所短,西方試用的到了中國的土地上,不一定就出現(xiàn)什么想不到的問題,所以,我們必須要對那些優(yōu)秀的模式進行改造,設計出符合中國國情的發(fā)展模式,盲目模仿和照搬照抄的結果就是曾經的蘇俄。
總結1978年后,進入改革開放階段的中國展現(xiàn)出了他強大的發(fā)展力,經過幾十年的不斷發(fā)展,中國向全世界自豪的吶喊“中國崛起已經到來了”。幾十年來,中國艱難的開拓著自己的道路,在這過程中,許多國家對我們投來了蔑視與嘲諷,妄圖動搖我們發(fā)展的決心,但是我們頂住了巨大的壓力,在嘲笑聲中開出了一條屬于我們自己的道路,沒有跟風崇拜西方的思想,照搬西方的模式,而是綜合自己的國情,設計并遵循著最最符合我國國情的中國模式。
面對一切困難,我們都堅持了下來。無論是震驚還是懷疑,我們都以最具說服力的成果向世界證明,我們在過去三十年里成功地實現(xiàn)了自己的目標,加快了走發(fā)達國家的步伐。
盡管中國一向謙虛,我們只是一個正在進步的發(fā)展中國家,但是事證明,在不遠的幾十年或幾年里,我們的國家將取得更大的成就。未來的時代將是我們中國的時代,一個屬于我們的無限光明的時代。
參考文獻:《中國震撼》
中國震撼讀書筆記 篇3
中國震撼讀后感
《中國震撼》是一部讓人熱血沸騰的紀實類作品,作者從中國歷史中挖掘出了一系列感人至深的故事,記錄下了一代代中國人民為了國家的繁榮昌盛而奮斗的軌跡。通過閱讀這部書,我深感中國的崛起并不是偶然的,而是無數(shù)英勇和智慧的中國人民用汗水和智慧澆灌而成的。
這本書共分為五章,每章都講述了一個不同的歷史時期中中國人民的奮斗和掙扎。首先,第一章“艱難的起步”描述了中國地理環(huán)境的艱苦和前人們的努力,以及中國的開國先驅孫中山先生的理想與努力。這一章讓我深感中國人民的不屈不撓和對國家復興的信念。
接著,第二章“抗日民族解放戰(zhàn)爭”讓我驚嘆中國人民在抗戰(zhàn)中的頑強拼搏。作者以生動細膩的筆觸,描繪了無數(shù)抗戰(zhàn)英雄的事跡,他們用血肉之軀為祖國譜寫了壯麗的篇章。這一章讓我深感國家和人民的力量是不可估量的。
第三章“新中國的奮進”則詳細記錄了中華人民共和國成立以來的艱苦歲月和取得的輝煌成就。從抗美援朝到改革開放,中國人民經歷了前所未有的艱苦與奮斗,為國家的發(fā)展付出了巨大的代價。這一章讓我深感中國人民的智慧和勤勞是中國崛起的重要推動力。
第四章“中國走向世界”描述了中國在全球舞臺上的崛起和影響力的擴大。從“一帶一路”到參與和主導國際組織,中國成為了全球的關鍵力量之一。這一章讓我深感中國人民的智慧和膽識。
最后,第五章“中國的未來”展望了新時代中國的前景和挑戰(zhàn)。作者指出雖然中國已經取得了巨大的發(fā)展成就,但面臨著許多問題和挑戰(zhàn),需要全國人民的齊心協(xié)力。這一章讓我深感中國人民的智慧和勇氣。
通過閱讀《中國震撼》,我深感中國人民的奮斗精神和智慧是我國崛起的根本原因。書中記錄的一系列感人故事和事實,讓我對國家的發(fā)展充滿了信心和希望。作為一個中國人,我為自己的祖國感到驕傲和自豪,更加堅定了為國家繁榮昌盛做出貢獻的決心。
同時,通過閱讀這本書,我也認識到中國的崛起是全體中國人民共同努力的結果,需要每個人的參與和貢獻。每個人都應該有責任和義務為國家的發(fā)展盡自己的一份力量。只有全體人民團結一心,努力奮斗,中國才能走向更加繁榮昌盛的未來。
總之,《中國震撼》這本書給我留下了深刻的印象。它讓我重新認識了中國的過去、現(xiàn)在和未來。通過了解歷史和他人的奮斗歷程,我對自己的身份和責任有了更加清晰的認識。我相信,只要我們每個人都肩負起自己的使命,為國家的繁榮昌盛做出自己的貢獻,中國的未來將會更加美好。
中國震撼讀書筆記 篇4
首先,我要感謝郭伶立先生推薦并給我們機會閱讀這本書。讀書前認識作者是我的個人習慣。張維為先生畢業(yè)于上海復旦大學外語系。他曾經翻譯過鄧小平?,F(xiàn)任日內瓦外交與國際關系學院教授、日內瓦亞洲研究中心高級研究員。他長期生活在國外,游歷了100多個國家,會見了各種外國人,了解了大多數(shù)國家的生活和發(fā)展。
《中國震撼》僅二百多頁,沒有想象中的艱澀難懂,恰恰相反,這本書條理清晰、通俗易懂,是一本介紹中國崛起,中國崛起的原因分析,以及如何看待西方的民主及價值觀的。本書除引言和結語外,共分八章。在我看來,它可以進一步分為三個主題:
主題一:怎樣認識中國的發(fā)展
中國的崛起是一個不爭的事實,人們可能不會深刻地感受到這一點。數(shù)字是真實的,2010年,我國的gdp超越了日本,也許有人說,我們的人均還在世界排名的多少名之后,這也是事實。然而,改革開放以來,我國gdp增長迅速,這也是事實。
就城市比較而言,我們的上海已經超過了紐約。我們的基礎設施是新的,建設速度也是世界罕見的?,F(xiàn)在,我們在世界上有許多引以為豪的建筑,如高鐵、新能源、航空航天等。任何實事求是的人,都應該看到和肯定中國的偉大發(fā)展。
而且,這樣的發(fā)展給全國人民帶來了前所未有的信心,給人民帶來了實際利益,促進了國家的發(fā)展。外界,特別是西方國家對中國的發(fā)展成就有不同的看法。他們認為這是全球經濟和政治權利的轉移。就連一些西方主流經濟學家也有**,至少有10年、20多年,中國的經濟規(guī)??赡艹^美國。
本書開篇第一章題為“不再誤讀自己”,站在中國人的角度,作者認為無論“謙虛謹慎也好,韜光養(yǎng)晦也好,關鍵是要能夠實事求是地看待自己,對中國今天真正的經濟規(guī)模要心中有數(shù)”。一方面,應當充分肯定我們在維持和平環(huán)境的基礎上所取得的發(fā)展成就??v觀世界歷史,中國崛起的最大特點就是和平,這與西方崛起的動蕩與戰(zhàn)爭形成了鮮明對比,而新中國的發(fā)展更是在一貧如洗、一窮二白的起點出發(fā),一步一步進行現(xiàn)代化建設,并且在自己的國土上化解所有工業(yè)化、現(xiàn)代化進程所帶來的各種矛盾和難題,因此中國的成功和發(fā)展模式非同尋常,對于整個世界的發(fā)展都具有特殊的里程碑意義。
另一方面,中國目前面臨的挑戰(zhàn)還很多,如城鄉(xiāng)差距、腐敗、環(huán)境污染、貧富分化等,但也要客觀地認識到,這些問題是任何國家發(fā)展的必然產物,因此,我們不能否認現(xiàn)有的發(fā)展成就。第三,作者最后提示中國人應既不因外界的樂觀**而得意忘形,又不因為當前的迅速發(fā)展而忘乎所以,提前在軟、硬實力上未雨綢繆、早作準備。
主題二:關于“文明型國家”的崛起
有人說,中國腐敗問題這么嚴重,怎么能崛起?在談論這個問題時,作者講了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗情況后,又以親身的經歷寫了一段發(fā)人深省的話:“無論從研究腐敗問題最權威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看,還是從我自己的實地觀察來看,與中國可比較的發(fā)展中國家腐敗程度都高于中國,盡管這些國家都采用了西方政治制度,如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等。
”又比如,有人說,中國的房價那么貴,大學畢業(yè)生根本買不起房子,甚至連婚房都沒有,這能算國家崛起嗎?他寫道:“坦率地說,世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。
“中國是以西方不認可的方式(即中國模式)而崛起的,今后也會繼續(xù)以西方不認可的方式成為世界最大的經濟體并深刻地影響世界的未來”?!浴吨袊鸷场罚?9頁。
“文明型國家”的崛起是本書的副標題,也是全書的重點理論建構。
“民族國家”指的是一些具有共同特性(如語言、宗教或生活方式等)的人民組成的國家。很多西方學者認為中國“民族國家”尚在形成中,轉而提出了 “文明國家”概念,由此強調中國從“文明國家”變成“民族國家”所面臨的種種困難。然而作者在參考西方理論的基礎上,提出當今中國已是將“民族國家”與“文明國家”融為一體的“文明型國家”,既有古老文明的特質,又具備了現(xiàn)代國家的品質。
作者又建構了中國“文明型國家”的八個特征,簡稱“四超”、“四特”:超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀;獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經濟。
中國的模式可以概括為鄧小平的模式:不照搬西方的做法;不照搬其他社會主義國家的做法;不喪失自己制度的優(yōu)越性。在筆者看來,中國模式具有八個特點,即實踐理性、強**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生性、漸進式改革、順序差異、混合經濟、對外開放。
簡言之,中國模式的基本理念是回歸實踐理性,回歸中國人慎思熟慮、折衷主義、和諧中道、全面創(chuàng)新的傳統(tǒng)。
在作者看來,政治話語的核心是理念,隨著金融海嘯暴露出西方制度的弊病,以中國理念為代表的“后西方話語”時代已經開啟。中國成功崛起背后有八個重要理念值得重視:實事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善、良政善治、得民心者的天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。
主題三:西方模式的困境
“世界根本不存在其他文化必須一致照搬的民主模式,世界各國都應該自己去探索適合自己國情的民主模式,也就是說民主模式是多元化的,而不是單元化的,世界的政治發(fā)展也不可能是一種單線的西方民主模式?!薄浴吨袊鸷场?,第231頁。
西方模式不只是應用于西方世界,書中所提及的印度、東歐、東亞三地共同之處在于,都是隨著本國、本地區(qū)的歷史發(fā)展而在政治、經濟等領域選擇了西方的發(fā)展模式,但在實際發(fā)展進程中,或多或少地都出現(xiàn)了因西方模式而產生的困境。
獨立后,印度在政治上實行西方民主制度。在經濟上,首先實行官僚控制的計劃經濟和公平優(yōu)先于效率的政策。然后,逐步鼓勵民營企業(yè)發(fā)展,吸引外資。然而,幾年后,印度仍有大量貧民窟和落后的種姓制度。作為一個人口眾多的發(fā)展中國家,印度的民主品質“散、軟、短、泛、粹”,即有民主而無集中,**無力整合不同利益訴求,國家一盤散沙;**實施計劃能力不足,法治進程效率低下;**僅考慮短期問題,不為人民整體利益和長遠利益謀劃;黨閥之爭導致討論問題泛政治化傾向嚴重,很難腳踏實地地解決問題;為了擴大競選票源,政客們往往宣揚民粹主義,引發(fā)宗教沖突和恐怖主義等不穩(wěn)定因素。
作為曾經的社會主義國家,東歐劇變產生了“兩個激進”,即政治上激進轉型,由原來的共產黨體制迅速轉變?yōu)槲鞣绞降?*制,經濟上采用激進的“休克療法”,由原來的計劃經濟迅速地轉向私有化、市場化。結果政治激進帶來的是政治參與突然**和持續(xù)混亂,“休克療法”導致了惡性通貨膨脹,人民生活水平急劇下降,失業(yè)人數(shù)增多?,F(xiàn)今,東歐經濟競爭力仍普遍疲軟,政治上雖有憲政的架子,但沒有真正的民主主義者,一批私自私立的政客爭權奪利,導致百姓對**普遍失望。
東亞以及東南亞各國和地區(qū)大都受中華文明的影響,屬于“漢字文化圈”、“儒教文明圈”之列,先后都采用了西方多元民主制度,但在近二十年的發(fā)展中,其民主政體的品質普遍不佳,都遇到了非西方社會采用西方政治制度后出現(xiàn)的一些典型問題:社會**、**盛行、經濟滑坡。究其原因,一方面是缺乏司法獨立和法治精神,另一方面則是“公民文化”嚴重不足。
事實上,在民主建設中,我們應該結合自己的文化傳統(tǒng),創(chuàng)新求利避弊的制度,而不是僅僅改革自己的文化,以適應西方文化及其影響下的政治制度。在這一點上,對于任何非西方國家來說,這是惟一的發(fā)展道路。
面對中國帶來的震撼,無論外人如何評說,我們都應當繼續(xù)保持大國自信,不驕不躁,韜光養(yǎng)晦,繼續(xù)保持難得的和平發(fā)展環(huán)境。另一方面,我們應當繼續(xù)保持大國自尊,不受外界無端干擾,無論是“捧殺論”還是“消極悲觀論”,都只是一葉障目,要勇于直面現(xiàn)實中的難題和困難,牢牢把握發(fā)展主動權,繼續(xù)保持充沛旺盛的發(fā)展加速度。三是要繼續(xù)保持大國自力更生,在學習西方的同時,不斷反思自身的文化優(yōu)勢和發(fā)展規(guī)律,根據(jù)中國的客觀情況,找到解決問題的辦法,繼續(xù)保持團結創(chuàng)新的建設性眼光。
只有這樣,我們才能繼續(xù)保持中國的震撼和輝煌——我們準備好迎接新時代發(fā)展關鍵時期的新挑戰(zhàn)了嗎?讓我們一起努力,共創(chuàng)美好未來!
中國震撼讀書筆記 篇5
作為一本關于中國地震史的科普讀物,《中國震撼》深入淺出的介紹了從史前時期到現(xiàn)代的地震活動情況以及科學家們對于地震預測、防震減災的探索和實踐。該書在讓人們對于地震有更深刻了解的同時,還向讀者傳遞了戰(zhàn)勝地震的信念和決心。
書中第一章《中國地震史前史》通過證據(jù)和考古發(fā)現(xiàn),介紹了中國史前時期的地震活動情況。例如說早在新石器時代,河南陳家溝已遭遇過一次毀滅性地震,據(jù)考古學家推斷當時約有2000人口的陳家溝村莊中,有大約800人死亡。這使人們不得不認識到地震雖然是自然災害,但是地震會帶來極其嚴重的破壞和生命損失,必須對其認真面對。
然后的幾章節(jié)主要介紹了中國歷朝歷代的地震活動情況,比如唐咸通年間的大地震,1917年的馬關地震、1976年的唐山地震等等,這些地震都給全國人民帶來了難以想象的破壞和生命損失。通過對于這些地震的分析,作者希望人們能夠認識到地震預測、減災與救援的重要性。
而隨著科技的進步,現(xiàn)代地震學逐漸成為人們研究地震的重要分支,接下來的幾章講述了中國地震科學家在地震預測、監(jiān)測、防震減災救援等方面的實踐和技術應用。例如說1929年,中國第一位地震學家賈可夫將中國地震活動分為3類,這種分類法被后來的地震學家們所沿用;又例如說2008年汶川大地震發(fā)生時,首批趕到現(xiàn)場的震后救援人員就是一支由地震學家們組成的隊伍。這些實例恰好展現(xiàn)了中國地震科學家們在防震減災救援方面出色的表現(xiàn)和辛勞付出。
通過《中國震撼》的閱讀,人們意識到地震雖然強大,但是我們可以通過努力來盡量降低地震帶來的損失。因為在現(xiàn)代科技和智慧的加持下,人類能夠發(fā)現(xiàn)地震并盡力減輕地震的影響。因此《中國震撼》的出版顯得尤其重要,它將地震學研究的基礎知識、前沿技術和重大事件,以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者,增進了公眾對于地震科學的了解和認識,也提醒了我們在地震來臨之前應該做好充分準備,并好好面對。
總而言之,由于其貼近人民的風格和內容,以及所傳遞的科學知識和人類對未知力量的探索決心,《中國震撼》具有很高的保留價值和普及教育價值,它是一本適合所有年齡段的經典讀物。
中國震撼讀書筆記 篇6
中國震撼震撼人心
讀《中國震撼--一個“文明型國家”的崛起》有感
研討“中國模式”的書和文章很常見,但近段時間多家**報紙都不約而同刊登了大量關于《中國震撼》的評論性文章,不由得讓我對這本書有些好奇,借此機會,仔細閱讀,收獲頗豐。
本書對中國的崛起作研究,通俗易懂,不局限于學術性討論,以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明,認為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念,闡述“文明型國家”的八個特征,在分析中國模式的八大特點的同時梳理出八大中國理念并揭示民主和人權的真諦。作者以清醒的自信,確鑿的事實,正確的邏輯,深刻的剖析,親和的解疑,充分的說理,總結了中國模式的所有特點,讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景,看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會、經濟形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復興的希望,激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心,讓整個中華民族的心為之震撼。
文明型國家的震撼
本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點結合在一起的“文明型國家”的概念。 “文明型國家”的最大的智慧就是“求同”,因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我,未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展,并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。
中國的發(fā)展,當然有中國的經驗,有中國的道路,有中國的模式,但中國也在快速變化中吸收著世界文明的成果。我們善于借鑒其他國家的經驗,同時也能正確認識自己的國情。無論是選拔和選舉結合的選賢任能制度,社會和國家大規(guī)?;拥纳鐣J竭€是社會主義改革開放經濟體制都證明我們現(xiàn)在進行的改革不是轉型,而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。
中國是一個內生的主體文明,不斷產生自己的模式。過去30年,我們實際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運會、世博會、高鐵建設、城市化、新能源革命等,都形成了自己的模式,為世界發(fā)展貢獻了經驗。
新的發(fā)展模式的震撼
正是“中國以西方不認可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當?shù)恼鸷场?。中國的崛起是一種發(fā)展模式的崛起,展現(xiàn)了“中國模式”的獨特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設,對內是傾力建設和諧社會”的和平發(fā)展模式,更是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。
書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點,即“實踐理性、強勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經濟、對外開放”。 這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學凝練的總結,也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應該講,經過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設30多年的發(fā)展,我們已經找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路,積累和凝聚了豐富的成功經驗,創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系,為世界政治經濟發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻。
民族自信心的震撼
第一節(jié)總結了中國崛起的不爭事實,告訴中國人民,我們沒有理由對今天的中國缺乏信心。在肯定的同時,作者直面存在的問題,通過與國外發(fā)達國家比較,強調要先肯定自己的成績,在此基礎上再逐步解決困難。過去承認中國落后是實事求是,今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。
的確,為百年屈辱史所累的國人當下的問題,就是太不自信。就像面對“半杯水”,很多人只看到空的一半,而看不到滿的那一半。眾所周知,困難是要解決的,但需要一步一步地解決。
只有發(fā)展了,才能有資本談下一步。我不確定。下一步是開發(fā)無源水。我們需要一種新的大國意識,需要我們自己的話語權,需要一種更加理性和冷靜的民族心態(tài)。
中國崛起至今日,我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。我們應該對中國的政治制度、中國的發(fā)展和我們的未來充滿信心。
為了崛起,中國走上了一條有無數(shù)志士和鮮血的道路。在這條路上,無數(shù)烈士獻出了青春和鮮血,把鮮艷的五星紅旗染成了紅色。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”,堅定黨的領導,堅定走中國特色社會主義道路,為了國家的進一步騰飛扎實學習,踏實工作,不懈奮斗,用自己的力量推動中國這個‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。
中北學院
外語系學生第二黨支部郭郇
中國震撼讀書筆記 篇7
在《中國震撼》里,作者總結了“中國模式”的八個特點及其背后的八個理念。八大中國理念是:實事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同p>
作者通過大量的事實說明陳述了這樣一個道理:“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功。”對此,我深以為然。
只有社會主義制度才能救中國,只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。君不見玉環(huán)飛燕皆塵土,以往中國各朝代的制度有的曾經輝煌閃耀過,但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產黨的帶領下,以全心全意為人民服務為宗旨,以立黨為公、執(zhí)政為民為執(zhí)政理念,以構建社會主義和諧社會為目標任務,堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路,汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢,通過自己數(shù)十年堅持不懈的奮斗,使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅,鷹擊長空,飛向西方文明難以企及的高度,從而震撼了西方所謂民主國家,震撼了整個世界。
我們堅信,中國這個千年文明古國,將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著,在崛起的道路上她可能繼續(xù)經歷著磕磕碰碰,但其崛起的勢頭已不可阻擋,其崛起的方向已不可逆轉,她必將以其獨有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼!
中國震撼讀書筆記 篇8
重拾自信的文明
我們是依同樣的方式畫瓢,屈從于西方的價值觀,還是實事求是,走中國自己的道路?在《中國震撼》一書中,張維為先生給了我們答案。
《中國震撼》通篇都在貫徹一個理念——中國人應當自信,也有自信的資本。作者用走訪一百多個國家的經歷,結合了政治、歷史、經濟、文化多個角度告訴國人:我們不必迷信西方的理念;不能照抄西方的制度;更不用崇拜西方的文明,因為經歷了5000多年歷史洗禮的華夏文明,擁有他們無法比擬的歷史積淀,擁有自己獨特的價值體系和文化理念,一味盲從西方的做法,只會是削足適履,自取滅亡。
黑格爾曾有句哲言:存在即合理。歷史上曾有過古埃及文明、古印度文明、羅馬文明等幾大文明,都取得了輝煌的成就,疆域遼闊,軍隊強大,但最終只有中華文明流淌到今天,從未停止過存在。
我們和我們的祖先書寫著同一種文字,說著同一種語言,耕種著同一片土地,喝著母親河里的水長大,這本身就是一個唯獨發(fā)生在中國的奇跡,也是一個強有力的證明——中國模式能行!
當然,這也不意味著我們可以閉門造車,遠離世界。明末的隱逸是我們燦爛文明中斷、百年屈辱的主要原因。也正是列強的鐵蹄和不平等條約,踐踏了中國人民的驕傲,給了我們只能走西方道路的錯誤思想。慶幸的是,中國沒有走那條放棄自身優(yōu)勢的模仿之路。
正是在中國共產黨的領導下,建立了一套適合中國國情的制度。改革開放30多年了。我們用三四十多年的時間,成功地完成了西部大開發(fā)的道路。中國的崛起不是一個普通國家的崛起,而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興,是一個“文明型國家”的崛起,我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我,并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。
今天,越來越多的國家開始對“中國模式”產生興趣,更有**道出了“21世紀是中國的世紀”如此的話語。筆者認為,我們的文明最大的特點就是海納百川,包容一切,我們應該充滿自信,堅定不移地將“中國模式”繼續(xù)下去,吸收其他文明先進革新為我所用,在擁抱世界的過程中重振昔日的輝煌!
中國震撼讀書筆記 篇9
可以說,我們現(xiàn)在進行的改革,不是一種轉型,而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢的前提下,吸取他人的長處。中國既是一個“文明型國家”,同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。
這個國家的特點,人口、地域、歷史、文化四大超級因素,是我們最大的優(yōu)勢。我們擁有世界上最豐富的人力資源,最大的市場,其他國家無可比擬的地理有世,我們自己悠久的歷史和傳統(tǒng),獨立的思想體系,以及世界上最豐富的文化資源。如果我們放棄“中國模式”,轉而照搬西方模式,我們的四大特征、四大超級因素,很可能一瞬間就轉變成我們最大的劣勢,就是“百國之合”變成“百國之異”。
“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床,“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土,“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口,“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的,但有一點是可以肯定的,它們的政治精英和知識精英完全被西方話語所俘虜,導致國家的崩潰和經濟的崩潰。
這篇文章中,首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻,他總結了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民,我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心,直到今天。對于腐敗、環(huán)境污染和貧富差距,筆者并沒有回避,而是通過對不同國家的比較分析,告訴我們這不僅是發(fā)展中的矛盾,也是許多發(fā)達國家尚未解決的普遍矛盾。
與以往不同的是,作者強調要先肯定成績,再逐步解決困難。的確,為百年屈辱史所累的國人當下的問題,就是太不自信。就像面對“半杯水”,很多人只看到空的一半,而看不到滿的那一半。
殊不知,困難是要解決的,但需要一步步來。正是有了發(fā)展,才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點,下一步的發(fā)展就是無源之水。
過去承認中國落后是實事求是,今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量,我們應該做一些未雨綢繆的長線思考,我們需要新的大國意識,需要自己的話語權,需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日,我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。
中國“文明型國家”的崛起,會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕,這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度,是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后,它將開始改變世界。
中國震撼讀書筆記 篇10
“讀書破萬卷,下筆如有神”,說的就是讀書的重要性。我認為:書籍是人類文明的結晶,是科學、文化、生活和哲學的載體,是先哲們的經驗總結。
在這本書中,作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”,就是擺脫了西方學者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法,能夠把這兩類國家的長處結合在一起的國家,這是他的創(chuàng)見。他認為,今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起,而是代表了一種不同性質國家的崛起,是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起,是一種新的發(fā)展模式的崛起。
與此相對應的,作者通過大量的事實說明陳述了一個道理:“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。對于這種說法,我深以為然。
這不僅僅是一種振奮人心的說法,更是一種充分認識自我文明型國家”的最大的智慧就是“求同”,因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我,未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展,并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。
可以說,我們現(xiàn)在進行的改革,不是一種轉型,而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢的前提下,吸取他人的長處。中國既是一個“文明型國家”,同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。
這個國家的特點,人口、地域、歷史、文化四大超級因素,是我們最大的優(yōu)勢。我們擁有世界上最豐富的人力資源,最大的市場,其他國家無可比擬的地理有世,我們自己悠久的歷史和傳統(tǒng),獨立的思想體系,以及世界上最豐富的文化資源。如果我們放棄“中國模式”,轉而照搬西方模式,我們的四大特征、四大超級因素,很可能一瞬間就轉變成我們最大的劣勢,就是“百國之合”變成“百國之異”。
“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床,“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土,“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口,“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的,但有一點是可以肯定的,它們的政治精英和知識精英完全被西方話語所俘虜,導致國家的崩潰和經濟的崩潰。
這篇文章中,首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻,他總結了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民,我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心,直到今天。對于腐敗、環(huán)境污染和貧富差距,筆者并沒有回避,而是通過對不同國家的比較分析,告訴我們這不僅是發(fā)展中的矛盾,也是許多發(fā)達國家尚未解決的普遍矛盾。
與以往不同的是,作者強調要先肯定成績,再逐步解決困難。的確,為百年屈辱史所累的國人當下的問題,就是太不自信。就像面對“半杯水”,很多人只看到空的一半,而看不到滿的那一半。
殊不知,困難是要解決的,但需要一步步來。正是有了發(fā)展,才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點,下一步的發(fā)展就是無源之水。
過去承認中國落后是實事求是,今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量,我們應該做一些未雨綢繆的長線思考,我們需要新的大國意識,需要自己的話語權,需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日,我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。
這部著作,給我留下的深刻印象,首先是用生動的事實回答了國內外許多人關注的“中國問題”。比如,有人說中國的腐敗問題這么嚴重,怎么能算是一種上升呢?在談到這個問題時,他談到了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗問題,然后用自己的親身經歷寫了一篇發(fā)人深省的講話:
“無論從研究腐敗問題最權威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看,還是從我自己的實地觀察來看,與中國可比較的(如人口在5000萬以上)發(fā)展中國家和過渡經濟國家腐敗程度都高于中國,又比如,有人說,中國的房價那么貴,大學畢業(yè)生根本買不起房子,甚至連婚房都沒有,這能算國家崛起嗎?他寫道:“坦率地說,世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。
電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價高漲的感嘆,其中女主人公有句臺詞:‘咱倆加在一起,都快70歲了,但還沒有自己的房子?!@種話在瑞士這樣的發(fā)達國家沒人敢說。
到目前為止,瑞士的住房擁有率只有36%。對于大多數(shù)瑞士人來說,在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達國家大多數(shù)民眾都是在租來的房子里結婚的?!?/p>
古人說過:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”陳平教授說“《中國震撼》給我們這些受過西方教育的人強烈的思想震撼”,我沒有受過多少西方教育,觀感也同他一樣:
《中國震撼》震撼國人的思想。
中國震撼讀書筆記 篇11
在國際飯店讀書月活動中,讀了張維為先生著作《中國震撼》一書。本書的作者親身走訪過世界一百多個國家,在書中將“中國模式”的與國外的情況作了比較。全書字里行間展現(xiàn)出一種對“文明型”中國崛起的無比自信。
《中國震撼》一書有廣闊的國際視野、豐富的事實論據(jù)、精辟的理論總結,對拓寬讀者視野,促使讀者進一步認識中國現(xiàn)狀和啟發(fā)對“中國模式”的思考有很大作用。
《中國震撼》的基本立論是,中國今天的崛起不是一個普通國家的崛起,而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興,是一個“文明型國家”的崛起。這種“文明型國家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。作者將中國這樣的文明型國家的特征總結為有“四超”和“四特”。
“四超”就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。在此四超基礎上,衍生出獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經濟。
這其中的每一點都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。在此基礎上,書中客觀地指出,雖然今天中國還有人認為只有建立與西方同樣的政體才算建立了現(xiàn)代國家,還有人仍然懷有所謂的“現(xiàn)代國家焦慮”,繼續(xù)激烈地譴責中國自己的文化和政體,但這些人的觀點在中國已被邊緣化;絕大多數(shù)的中國人對自己文化和國家的認同從來也沒有像今天這么強烈,中國現(xiàn)代國家的體制也從來沒有像今天這樣強大。確實如此,在五千年傳統(tǒng)文明的基石上,中國共產黨執(zhí)政60多年,特別是改革開放以來的30多年,中國發(fā)展社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化和社會主義和諧社會,已經基本形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結合較好的物質文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明,而且是一種中國特色社會主義的新型文明,總體上優(yōu)于任何一種類型的資本主義文明。
該書以大量篇幅分析了中國模式的八個特點,即:實踐理性、強勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生優(yōu)先、漸進改革、序列差異、混合經濟、對外開放。認為這些特點是對過去30多年中國改革開放經驗的總結,而這些特點的基礎是中華文明,特別是人口、地域、傳統(tǒng)、文化這四個“超級因素”。
這些因素大致規(guī)范了中國發(fā)展道路的獨特性、中國改革開放的路徑依賴性以及中國模式的所有特征。據(jù)作者的深一步探究,過去30多年中,中國也有人嘗試著跳出這八個特點,但最后在實踐中又總是被拉回來,追究其原因,大概就是“文明型國家”的超強基因帶來了某種規(guī)范:一旦我們不照這個基因圖譜生長和發(fā)展,中國的發(fā)展就容易遭遇挫折和失敗。
作者的分析是深刻的。目前,中外知識界關于中國模式的概括存在不少歧見,書中觀點屬于有見地的一家之言,其所言特征的內容均能成立。但是,要全面厘清和科學解讀中國模式的特征和內涵,可能需要進行多層次、多視角的定義和抽象。
以中國的經濟模式為例。首先,要區(qū)分中國經濟發(fā)展模式和中國經濟體制模式。經濟發(fā)展方式也要按領域和部門進行總結,如新型工業(yè)化模式、新農村發(fā)展模式、外向型發(fā)展模式等。經濟體制模式也要分領域和部門來概括。
二是要區(qū)分經濟發(fā)展目標模式和經濟發(fā)展過程模式、經濟體制目標模式和經濟體制改革過程模式。如建立社會主義市場經濟體制是經濟體制目標模式,具體還可以細化為建立公有制為主體和多種所有制共同發(fā)展的混合所有制模式(書中所說的混合經濟)、建立按勞分配為主體和多種分配方式并存的分配模式等;而書中所說的穩(wěn)定優(yōu)先、漸進改革、順序差異等,則屬于經濟體制改革過程模式。
《中國震撼》這部想著作告訴我們的最重要的道理就是“走中國自己的路”,這條路我們走對了,要繼續(xù)堅持走下去。
然而,結合目前中國社會存在的問題,讀者可能會覺得作者有意或無意地回避了一些問題。作者在書的開端就擱置一些問題,如:物價房價問題、環(huán)境問題、腐敗問題、貧富差距問題等,而這些問題實實在在的包圍著我們生存的這個社會。
作者僅僅用四頁文字將這些問題一一駁斥,觀點無非是這些問題外國也有云云。
我們可能正處在一個偉大的時代,正如作者所說,但我認為這應該是人們100年后和1000年后的判斷。我想我們更應該關注的是如何做好工作,把一項研究做扎實、把一個公司做強、把一畝地種好、把一輛車做好、把書讀好等等。
我不愿意做偉大時代里整天仰望星空而空感嘆于星空璀璨的人,我愿意做一個對偉大時代有所貢獻或促進的小國民。從小做起,從本職做起。
美麗中國讀書筆記5篇
寫作品讀后感有什么要注意的呢?如果你閱讀了作者的作品,或許也會被其文采征服。讀后感是對個人情感和個人理解的一種抒發(fā),根據(jù)您的需求,欄目小編為您整理了以下的“美麗中國讀書筆記”,希望能幫助到你,請收藏!
美麗中國讀書筆記 篇1
這本書分為4個部分:生命之間、美麗的家園、哭泣的地球、守望美好呼喚綠色文明。
這本書一共有:第一篇讓我們的城市更美麗,第一章城市,讓生活更美好,第二章不可忽略的發(fā)展危機,第三章建設社會主義現(xiàn)代城市實踐活動,第二篇讓我們的農村更美麗,第一章美麗如畫的新農村,第二章發(fā)人深思的環(huán)境問題,第三章建設社會主義新農村實踐活動,第三篇讓祖國的山水更美麗,第一章自然美,美就美在山和水,第二章大自然在懲罰我們,第三章實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,第四篇讓我們的校園與家庭更美麗,第一章校園與家庭,成長的樂園,第二章樂園里也有煩惱,第三章追求幸福,實現(xiàn)夢想,第五篇讓我們的心靈更美麗,第一章身邊最美的中國人,第二章以法律嚴懲罪惡,第三章積極投身美麗中國建設
從這本書中,我知道了生命是大自然孕育的奇跡,世界因多樣的生命而變得生機勃勃;了解了我們中國美麗的自然風光和城市;還知道了目前地球的環(huán)境正在一步步惡化,并認識了一位位讓人尊敬的環(huán)保衛(wèi)士。
其中,最讓我感動的是《挨餓的江豚》這篇文章,江豚屬于國家二級保護動物被稱作長江生態(tài)的“活化石”和“水中大熊貓”,但因為水域的污染,改變了江豚原先的生存環(huán)境,破壞了食物鏈,導致江豚無法適應,直到被活活餓死?,F(xiàn)在,江豚只有兩千一百頭左右了,未來還可能繼續(xù)減少??吹竭@個數(shù)字時,我感到特別痛心了!
聯(lián)想到我的身邊,平時經??匆娦^(qū)門口垃圾成堆、蒼蠅滋生、蚊蟲甚多。每次路人經過都會捂著鼻子繞過去。在我家旁邊有條小溪,原本那里的水清澈見底,水里還不時看見有小魚在游來游去,可現(xiàn)在小溪里的水變黑變臭了,再也看不到小魚,我們也不能像以前一樣在這里盡情的玩耍。每到秋天,農民放火燒秸以和塑料,我們整個城市都籠罩在煙塵中,嗆得人眼睛都睜不開。還有前段時間的霧霾天氣。我不禁要問,我們生活的家園,什么時候變得這樣惡劣。
地球只有一個,中國是我們生存依賴的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展,我們應當好好地珍惜她們,愛護她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實,任何一個人都會明白:保護環(huán)境,建設美好家園是我們的責任。同學們,讓我們攜起手來,為保護環(huán)境、拯救地球而積極行動,為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天!
美麗中國讀書筆記 篇2
讀了《美麗中國,美好家園》這本書,我意識到:隨著科技的進步,環(huán)境卻越來越不好,藍藍的天空不見了,嫩綠的草地不見了,干凈的河水變渾濁了,小鳥不在歡樂的歌唱了……大家有沒有意識到,這些變化多多少少和自己有關。
對水污染說“不”
這本書中,有首小詩令我印象深刻:“涓涓小溪,扭動透明的身軀,流出綠的山岡。
滔滔長河,舞動雪樣的浪花,流過廣褒大地……”這是一幅詩中美景。是啊,涓涓小溪,扭動透明的身軀,流出綠的山岡。滔滔長河,舞動雪樣的浪花,流過廣褒大地。徜徉在這養(yǎng)的美景之中,能不心曠神怡嗎?在我的老家,原本有一條干凈、明亮的小河。小河的水清澈見底,清的都可以倒映出青山碧嶺,河底下的小魚小蝦都看得一清二楚。我經常和小伙伴們來這里游泳,捉魚蝦,小河邊總是蕩漾著笑聲??墒乾F(xiàn)在,發(fā)生了天大的變化,笑聲沒有了,小河上漂浮著各種生活垃圾,河水宛如被施了魔法,變色了,變成了黑色,還散發(fā)出陣陣難聞的氣味。一只只小魚的尸體隨處可見,我好像看到了小魚臨時起傷心的說:“都是那群可惡的人類害死了我和我的同伴……”經過我的觀察,我發(fā)現(xiàn)了河水變色的秘密。原來,住在小河邊的人們懶得把垃圾拿到大垃圾桶去倒,就隨手扔到了小河里。還有一種原因,小河的上游有幾家黑心的企業(yè)為了方便自己,就把污水排到了小河里……我們要對水污染說“不”!
節(jié)約紙張,保護森林
看了人們亂砍亂伐樹木的故事,我心想:也許有一天,我們再也聽不見小鳥在枝頭歡快的唱歌了,只有小鳥“嚶嚶”的哭泣聲。那是因為小鳥的家園
美麗中國讀書筆記 篇3
在物產豐富的祖國大地上,我們應該保護環(huán)境,為大自然排除污垢。在我們的生活中,到處可以看到砍伐工人在亂砍濫伐,而大地上堆滿了垃圾,有的垃圾都發(fā)臭了,我想如果科學家能夠發(fā)明一種事物,只要人們向路邊倒垃圾、扔垃圾時,垃圾立刻會飛到垃圾主任身上,貼得緊緊的,無法甩掉。
曾幾何時,人類亂砍濫伐,大肆捕殺野生動物,使許多動物瀕臨滅絕,人類到處建工廠,烏黑的濃煙直沖云霄。人類就是因為自己貪婪的欲望,破壞了大自然的生態(tài)平衡。天空烏蒙蒙的,河水骯臟發(fā)臭,河面浮起了一條條可憐的死魚死蝦,洪水和沙塵暴也侵略了我們美麗的家園,最后連人類自己也因為呼吸了受重度污染的空氣,患了各種疾病,昔日的生機已不復存在。
地球母親已是“傷痕累累”,人類不僅是在破壞生態(tài)環(huán)境,更是在損害自己!地球母親賦予人類無限的智慧、豐富的自然財富,希望人類開創(chuàng)美好未來,但我們人類反而破壞自然!從現(xiàn)在開始,我們應該攜起手來保護生態(tài)環(huán)境、保護地球母親、維護生態(tài)平衡,這不僅是一種態(tài)度,一種行為,一種習慣,更是一份責任。我們要學會善待自然,與自然和諧相處,從身邊的小事做起,從一點一滴做起,人人參與,共創(chuàng)美好家園,讓綠水青山依舊!
人類啊人類,請珍愛水資源,保護環(huán)境,成為保護生態(tài)的“環(huán)保小衛(wèi)兵”。
美麗中國讀書筆記 篇4
《美麗中國美好家園》中的一篇文章《植樹栽花,美化校園》深深吸引了我。文章講了在植樹節(jié)那天,浙江秀水小學舉行了盛大的種樹栽花活動,可是上午突然下起了大雨,然而樹苗花苗都已經運到,當中午雨變小的時候,同學們都紛紛行動起來,頂著淅淅瀝瀝的小雨,踩著泥濘的道路,栽樹的栽樹,栽花的栽花,每個同學都發(fā)揚了不怕苦不怕臟不怕累的精神,為美化校園盡自己的一份力量。
這篇文章雖然說的是一件很平常的事情,但讀完后,我卻感觸很深。綠色是大自然贈予我們人類的寶貴財富,綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園,人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。由于近年來響應“創(chuàng)建衛(wèi)生城市”的號召,我們的校園環(huán)境也正在發(fā)生著全面的變化,校園綠化程度直接作用于我們的生活環(huán)境,決定著校園生活的幾多色彩。當然,綠色校園不只是環(huán)境綠化與垃圾處理問題,其涵義應更廣更深,指一種健康向上的生活態(tài)度和生活方式,比如:嚴肅活潑的學習氛圍,積極進取的班級精神風貌等。
創(chuàng)建綠色校園,不僅只是要有優(yōu)美的硬件環(huán)境,更應該提高我們自身的修養(yǎng)和素質,這也是我們的責任和義務。人人都是護綠天使,我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人,我們更應該保護校園環(huán)境,共建綠色校園,讓我們攜起手來,從小事做起,從一點一滴做起,從身邊做起;愛護花草樹木設施,養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣,不隨意亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰;節(jié)約校園內的各種資源,隨手關好水龍頭和電燈電扇,節(jié)約每度電,節(jié)約每滴水;師生和諧,同學之間友好相處,語言文明,行為規(guī)范。
讓我們共創(chuàng)綠色校園,共建美好家園!
美麗中國讀書筆記 篇5
翻開《美麗中國》-生態(tài)文明建設者這本書,我不由被這里面的文字吸引了,尤其狼群的啟示這篇,讓我感到要維護生態(tài)平衡,這個故事主要寫了狼經常吃鹿,人們?yōu)楸Wo鹿,殺死了狼,鹿大量的繁衍后代,樹林變成了枯林,隨著植物越吃越少的現(xiàn)狀,鹿也先從病死到餓死,慢慢只剩下八千,多鹿病了,人們做夢也沒有想到,他們捕殺的狼和鹿的天敵都是森林和鹿群的“功臣”。狼吃病鹿,減少疾病和鹿的大量繁衍,而鹿一旦過多繁殖,就會成為破壞森林,毀滅自己的“禍首”。
讀完后,我陷入了深深的沉思,人一旦過度地保護某一種動物或植物,不停地殺害在他們看來有害的東西,就會破壞生態(tài)平衡,造成的后果不堪設想,例如:樹林被砍光,鳥兒失去了巢,害蟲大量繁殖,森林遭了殃,土地沒有了森林的保護變成沙漠,森林水庫沒有了,洪水就會泛濫成災,森林空調器沒有了,就不能調節(jié)溫度??!維護生態(tài)平衡是多么重要,讓我們現(xiàn)在用行動來維護生態(tài)平衡吧。
《美麗中國》讀書筆記8篇
毋庸置疑,當我們成為一名合格的老師時,我們必須要對自己的教育教學行為負責,而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢?或許你需要"《美麗中國》讀書筆記8篇"這樣的內容,供您參考,并請收藏本頁!
《美麗中國》讀書筆記 篇1
讀了《美麗中國,美好家園》這本書,我意識到:隨著科技的進步,環(huán)境卻越來越不好,藍藍的天空不見了,嫩綠的草地不見了,干凈的河水變渾濁了,小鳥不在歡樂的歌唱了……大家有沒有意識到,這些變化多多少少和自己有關。
對水污染說“不”
這本書中,有首小詩令我印象深刻:“涓涓小溪,扭動透明的身軀,流出綠的山岡。
滔滔長河,舞動雪樣的浪花,流過廣褒大地……”這是一幅詩中美景。是啊,涓涓小溪,扭動透明的身軀,流出綠的山岡。滔滔長河,舞動雪樣的浪花,流過廣褒大地。徜徉在這養(yǎng)的美景之中,能不心曠神怡嗎?在我的老家,原本有一條干凈、明亮的小河。小河的水清澈見底,清的都可以倒映出青山碧嶺,河底下的小魚小蝦都看得一清二楚。我經常和小伙伴們來這里游泳,捉魚蝦,小河邊總是蕩漾著笑聲。可是現(xiàn)在,發(fā)生了天大的變化,笑聲沒有了,小河上漂浮著各種生活垃圾,河水宛如被施了魔法,變色了,變成了黑色,還散發(fā)出陣陣難聞的氣味。一只只小魚的尸體隨處可見,我好像看到了小魚臨時起傷心的說:“都是那群可惡的人類害死了我和我的同伴……”經過我的觀察,我發(fā)現(xiàn)了河水變色的秘密。原來,住在小河邊的人們懶得把垃圾拿到大垃圾桶去倒,就隨手扔到了小河里。還有一種原因,小河的上游有幾家黑心的企業(yè)為了方便自己,就把污水排到了小河里……我們要對水污染說“不”!
節(jié)約紙張,保護森林
看了人們亂砍亂伐樹木的故事,我心想:也許有一天,我們再也聽不見小鳥在枝頭歡快的唱歌了,只有小鳥“嚶嚶”的哭泣聲。那是因為小鳥的家園
《美麗中國》讀書筆記 篇2
我知道了地球上的生命形態(tài)豐富多彩:有的微小得讓你看不到它的存在,有的讓你震撼,有的飛翔于藍天,有的遨游于深海,有的出沒于森林有的奔馳于草原。“林間新綠一重重,小蕾深藏數(shù)點紅,穿花峽蝶深深見,點水蜻蜓款款飛?!睈巯ЪZ食,就像愛惜自己的生命一樣,地球上孕育的每一個生命都是我們的”兄弟姐妹“,那我們就要好好保護這些兄弟姐妹。
但其實我們的家,我們應該保護我們的美麗家園,并且我們只有一個地球。我們不能老坐小汽車,人是要鍛煉的,走路能使身體好,也能然空氣變好。我知道了目前澳大利亞提倡十二歲前必須做十五歲應該做的事情:爬樹、自建小型雜物房等等。
山清水秀但貧窮落后,強大富裕而環(huán)境污染,全都不是美麗中國。正如哲學家曾經說過:當人類歡呼雀躍之時,對人類的懲罰才剛剛開始。本來地球媽媽有著“最美星球“的榮譽稱號,就是我們亂砍濫伐,才造成地球媽媽的稱號被奪走,地球媽媽的舊傷還未平復,新傷又來了。
綠色文明,是一種新型的社會文明,是人類可持續(xù)發(fā)展必然的文明形態(tài),也是一種人文精神,體現(xiàn)者時代精神于文化,讓我們一起保護我們的家園吧!就從身邊小事做起。
《美麗中國》讀書筆記 篇3
今年暑假我看了《美麗中國》系列叢書,其中《勇做生態(tài)文明建設者》一書,給我留下深刻印象,對我感觸很深。
聽爸爸說,在他小的時候,科技還不發(fā)達,人們的生活水平不高,卻有良好的生態(tài)環(huán)境。天空是那么藍,河水是那么清,空氣是那么的清新。爸爸經常下河摸魚、撈蝦,樹上的果子摘了就能吃,地里的大米、蔬菜從來就沒想過有污染??墒牵F(xiàn)在…… 隨著一座座工廠排放的黑煙,我們生活的環(huán)境變得越來越惡劣了。樹木不再翠綠,葉子上都是馬路上揚起的灰塵,鳥兒也越來越稀少了。
想想鋼管廠,自從建起高大的鋼管生產機構,環(huán)境就大不如前了。粗大的鋼管把鋼管廠帶入了黑暗,藍天彌漫著黑煙,白云灰蒙蒙的。小河、溪水從此渾濁,因此,土質也越來越差,種出來的蔬菜、果實也受到了極大的影響,人們吃了,得了白血病、腸炎、癌癥。
最近,人們漸漸意識到環(huán)境的變化了。只要不亂排放廢氣,不污染水源,不隨地吐痰,我們生存的環(huán)境一定會跟以前一樣美好。我想說:讓我們一起努力吧!還給我們一個美麗的中國,一個美麗的地球!
《美麗中國》讀書筆記 篇4
老師這幾天給我們發(fā)了一本由本書編委會編寫的《美麗中國》——生態(tài)文明建設者。看了之后,我感觸很多。
在書中我知道了生命之間的奧秘,它是大自然孕育的奇跡,世界因多樣的生命而變得生機勃勃和絢麗多彩。我們中國美麗的自然風光太多了:東北大興安嶺的大森林,云南西雙版納的熱帶雨林,內蒙古的大草原等等。還有好多名山:泰山、黃山、廬山、武夷山、峨眉山等等。更有眾多的美麗城市:大連、青島、連云港、廈門……在九百六十萬平方公里的大地上,在西高東低的地形上,我國幾乎包含了世界上所有的地形地貌,可以說想看什么就有什么。隨著經濟的進一步發(fā)展,我國的環(huán)境污染越來越嚴重,并且威脅著居民的生活和健康。其主要來自于工業(yè)的排放和廢氣、廢水與固體廢棄物。我們的地球在哭泣。
書讀完了,我久久不能平靜。二十一世紀是呼喚綠色文明的世紀,祖國就是我們的家。我們要愛護它,保護環(huán)境是我們每一個人的責任,人人參與,創(chuàng)建綠色家園!
《美麗中國》讀書筆記 篇5
我讀了《美麗中國我的中國夢》,我感到祖國地大物博、廣袤無垠,尤其是新石器時代六大文化區(qū),更是栩栩如生,還有那神秘的巴蜀文字和綿延的絲綢之路,都是一筆寶貴的財富。
在中華傳統(tǒng)文化積淀形成了中華民族不朽的民族精神,相傳軒轅黃帝曾經親手所植,至今已有5000多年,是世界上最古老的柏樹,人們稱它為”世界柏樹之冠“。
中國是瓷器的故鄉(xiāng),各種多姿多彩的'瓷器從中國傳出,當然,世界上拍賣瓷器的價錢,我國也排在前幾名,據(jù)說最貴的中國瓷器可達到約合5。5億人民幣的天價成交。
我國的科學發(fā)展已經取得很大的成就,在20xx年10月24日 ,”嫦娥一號“在20xx年11月24日 帶回了”中國第一幅全月球影像圖“,也點燃了人們想要登上月球的情感是多么強烈,另外還有”蛟龍“號和核彈,都是中國全人民共同努力的結果。
在過去的時代中,中國一直被壓制著,可是今天,中國完全是另一種場面:和平,還有什么比和平更寶貴的嗎?還有什么比和平更珍貴的嗎?和平是什么?是血河之寶,在大戰(zhàn)期間,需要多少人?大戰(zhàn)結束了,尸橫遍野,血流成河,所以和平是血河之寶。
想想過去,看看現(xiàn)在,我感嘆!祖國的倔起不受屈辱,中國人民站起來了!
《美麗中國》讀書筆記 篇6
這本書分為4個部分:生命之間、美麗的家園、哭泣的地球、守望美好呼喚綠色文明。
這本書一共有:第一篇讓我們的城市更美麗,第一章城市,讓生活更美好,第二章不可忽略的發(fā)展危機,第三章建設社會主義現(xiàn)代城市實踐活動,第二篇讓我們的農村更美麗,第一章美麗如畫的新農村,第二章發(fā)人深思的環(huán)境問題,第三章建設社會主義新農村實踐活動,第三篇讓祖國的山水更美麗,第一章自然美,美就美在山和水,第二章大自然在懲罰我們,第三章實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,第四篇讓我們的校園與家庭更美麗,第一章校園與家庭,成長的樂園,第二章樂園里也有煩惱,第三章追求幸福,實現(xiàn)夢想,第五篇讓我們的心靈更美麗,第一章身邊最美的中國人,第二章以法律嚴懲罪惡,第三章積極投身美麗中國建設
從這本書中,我知道了生命是大自然孕育的奇跡,世界因多樣的生命而變得生機勃勃;了解了我們中國美麗的自然風光和城市;還知道了目前地球的環(huán)境正在一步步惡化,并認識了一位位讓人尊敬的環(huán)保衛(wèi)士。
其中,最讓我感動的是《挨餓的江豚》這篇文章,江豚屬于國家二級保護動物被稱作長江生態(tài)的“活化石”和“水中大熊貓”,但因為水域的污染,改變了江豚原先的生存環(huán)境,破壞了食物鏈,導致江豚無法適應,直到被活活餓死?,F(xiàn)在,江豚只有兩千一百頭左右了,未來還可能繼續(xù)減少??吹竭@個數(shù)字時,我感到特別痛心了!
聯(lián)想到我的身邊,平時經??匆娦^(qū)門口垃圾成堆、蒼蠅滋生、蚊蟲甚多。每次路人經過都會捂著鼻子繞過去。在我家旁邊有條小溪,原本那里的水清澈見底,水里還不時看見有小魚在游來游去,可現(xiàn)在小溪里的水變黑變臭了,再也看不到小魚,我們也不能像以前一樣在這里盡情的玩耍。每到秋天,農民放火燒秸以和塑料,我們整個城市都籠罩在煙塵中,嗆得人眼睛都睜不開。還有前段時間的霧霾天氣。我不禁要問,我們生活的家園,什么時候變得這樣惡劣。
地球只有一個,中國是我們生存依賴的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展,我們應當好好地珍惜她們,愛護她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實,任何一個人都會明白:保護環(huán)境,建設美好家園是我們的責任。同學們,讓我們攜起手來,為保護環(huán)境、拯救地球而積極行動,為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天!
《美麗中國》讀書筆記 篇7
中國是一個神奇的國度,擁有著輝煌的歷史,我驕傲我是一個中國人!
讀了這本《美麗中國,我的中國夢》,我了解了許多知識。中國有古老的器皿,巨大精美的青銅器讓世界驚嘆,有古樸而又形狀奇異的四羊方尊;有既高貴又漂亮的蓮鶴方壺;有簡單卻透露出一種大氣感的后母戊鼎;還有神秘樸素的三星堆青銅人面像。多姿多彩的瓷器是中華民族對世界文明的偉大貢獻。那個元青花“鬼谷下山”罐被一位荷蘭軍官買走,相傳四代,最后在倫敦舉行拍賣,以1588萬英鎊成交,時值2。3億元人民幣;清乾隆琺瑯彩“吉慶有余”轉心瓶以約合55億人民幣的天價成交,再次刷新中國瓷器拍賣紀錄。還有那栩栩如生的秦始皇陵兵馬俑,他們的神態(tài)服式、發(fā)型、還有動作,各不相同,這些都是我們中華的瑰寶,看出了我們中國古代的人民是那樣的機智聰明。
中國不僅有那些古老的器皿,還有發(fā)達的科技。嫦娥一號在2007年10月24日發(fā)射去月球,完成了嫦娥工程,一繞,二落,三回,完美地完成了三步;還有“遼寧艦”,殲——15艦在上面成功起飛。這些是我們中國發(fā)達的科技,也體現(xiàn)出了中國的發(fā)展很大。
中國的古代有優(yōu)美的詩句,或偉大的名言警句,告訴我們很多道理,這些都是老子、莊子、孔子、墨子等等,他們勵志名言傳授給了我們。
現(xiàn)在,我們從東亞病夫到世界體育強國,就像劉翔,他在2004年獲得了110米跨欄世界冠軍,第26屆世界乒乓球比賽奪得男團、男單、女單的冠軍。2008年,奧運會,我們中國體育代表團奪得的獎牌總數(shù)第一名。每一次我們奪冠,每一次當熟悉的國歌奏起,如東方的旭日照亮了每個中國的心。
中國,受盡了蒙屈,受盡了恥辱,如今,中國人民站起來了,我們翻身做主人了,我為中國驕傲,我為中國自豪!
《美麗中國》讀書筆記 篇8
20xx年暑假,我看了一本書,書的名字叫《美麗中國--生態(tài)文明建設者》。它給我留下了很深刻的印象。
人們一定要保護好生態(tài)環(huán)境。比如:種樹、節(jié)水……。對了,大家還記得舟曲泥石流嗎?這場災難就是大家沒有保護好生態(tài),亂砍樹造成的。有誰知道20xx年以后最可怕的危機是什么?是戰(zhàn)爭,但戰(zhàn)爭會結束的。是疾病,疾病是可以治愈的。我告訴你是土地危機。因為現(xiàn)在高樓越來越多,人口越來越多,而糧田因為風沙的侵蝕反而在減少。到了20xx年就會因為土地危機出現(xiàn)糧食危機。所以我們從現(xiàn)在起就要保護好生態(tài)環(huán)境,保護好我們的家園。
楊善洲60年如一日的植樹造林,他花了22年時間,共植樹5.6萬畝。價值3億元。我一定要向他學習。長大以后造一片林海,這樣就不會發(fā)生泥石流,沙塵暴。保護了我們的糧田和家園。
讓我們從小事做起,一點一滴做起,愛護身邊的環(huán)境。同學們讓我們攜起手來,讓我們祖國更加生機蓬勃,江山如詩如畫!
讀懂中學生讀書筆記(7篇)
古語有云:一日無書,百事荒蕪。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng),我相信每個人看了不同的作品之后,內心也一定會有所觸動,那么我們就可以將自己的感想記錄下來,寫一篇讀書筆記,有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢?你不妨看看讀懂中學生讀書筆記,歡迎閱讀,希望對你有幫助。
讀懂中學生讀書筆記 篇1
她便在這辜負中坦然地做著女人,最后死于謀財害命。由此畫了句號。
琦瑤16歲競選上海小姐后,被李主任看中,做了李主任的情婦,李是軍政界要員,不久死于飛機失事;程先生是琦瑤的仰慕者,追隨琦瑤終生;康明遜是個顧首顧尾的紈绔子弟,給了琦瑤一段沒希望的感情,始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人,給了琦瑤愛的希望,也導致了她的死。
人物刻畫最成功的,倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。
“在女人的事情上,李主任總是當機立斷,不拖延,也不迂回,直接切入正題的。是權力使然,也是人生苦短?!?/p>
“李主任上了車坐在她身邊,身材雖不高大,可那威嚴的姿態(tài),卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權力的象征,是不由分說,說一不二的意志,唯有服從和聽命?!?/p>
“李主任并不問王琦瑤愛吃什么,可點的菜全是王琦瑤的喜愛,是精通女人口味的?!?/p>
琦瑤是恬靜美麗的,也是堅強的,她的堅強體現(xiàn)在她作為一個女人的命運的不掙扎、不抱怨、坦然承受,以及對生命中男性的溫柔和體諒。
《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對琦瑤的愛情是實打實的。如果說王安憶與張愛玲相像,可能就是描寫感情態(tài)度上的相似了。細致入微的冷靜客觀,甚至本應該驚心動魄的激情都是冒著冷氣的。
《長恨歌》已由關錦鵬改編成電影,鄭繡文飾王琦瑤,梁嘉輝飾程先生,吳彥祖飾康明遜,胡軍飾李主任,黃覺飾老克臘。
我先看的電影,后讀的小說。電影的人情味要比書濃厚很多,愛情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生,更是專情到骨頭里,非常耐看。書中更多的是張愛玲式的冷冷的旁觀,和略帶調侃意味的冷靜的敘述。
對王琦瑤這樣的女人,作者作了個總結,是贊賞,是惋惜,也是慨嘆-----“她們是徹底的女人,不為妻不為母,她們是美了還要美,說她們是花一點不為過。她們的花容月貌是這城市財富一樣的東西,是我們的驕傲。感謝栽培她們的人,他們真是為人類的美色著想。她們的漫長一生都只為了一個短促的花季,百年一次的盛開。這盛開真美啊!她們是美的使者,這美真是光榮,這光榮再是浮云,也是五彩的云霞,籠罩了天地。那天地不是她們的,她們寧愿做浮云,雖然一轉眼,也是騰起在高處,有過一時的俯瞰。虛浮就虛浮,短暫就短暫,哪怕過后做它百年的爬墻虎?!?/p>
電影和小說,總體感覺,電影是電影,小說是小說,不怎么搭調的。
讀懂中學生讀書筆記 篇2
祥子——一個安分守己的人力車夫,甚至連老舍筆下同為底層人物的阿Q,那點足以在社會上有所依傍的能力,所謂的一點小聰明、小狡猾也沒有,卻遭受著身體和精神的雙重摧殘。難怪老舍先生在數(shù)次修改《駱駝祥子》的經歷中,也不無例外地為之黯然落淚。但這樣做想必也是迫不得已,非但如此,不足以表現(xiàn)處于那個時代下小人物的悲哀。由祥子的悲慘命運,可以從中窺見那個黑暗的社會是如何將一個善良的人逐漸吞噬的——從一個對于理想有著崇高追求的人,逐步滑向普通車夫的行列,最后又跌入了罪惡的深谷。祥子所處的社會環(huán)境,非但沒有給他帶來一點幫助,反而成為了他逐步沉淪,茍延殘喘地度過自己剩余生命的推手。這環(huán)境,不僅包含著當時時代的黑暗和扭曲——時代環(huán)境的束縛和局限;也暗含著城市文明對于一個從鄉(xiāng)村走來的底層人民的傷害——一種無法尋找到歸宿感和融合點的無助。祥子的經歷告訴我們,一個人想要憑借自己的努力突破時代和社會的限制,從而獲得成功的是幾乎不可能實現(xiàn)的。
祥子從來算不上一個真有覺悟的人,但是在最初的那段時期里,他對于改變底層生活和處境的努力,也可以看出祥子對于命運的反抗精神,和不愿低頭服輸?shù)?上進品格。但是在最后,他卻完全聽從了命運的安排,成為一個得過且過,行尸走肉一般過活的人,甚至到了依靠抽煙酗酒、和其他車夫爭搶生意的地步。這時的他,不僅踐踏著作為一名出賣力氣拉活的車夫所賴以生存的身體,而且麻木著自己的精神與意志,他不再為真正擁有一輛屬于自己的車子,和過上一個體面舒適的生活而努力了。不是不想,只是曾經的努力,令他頗為失望。祥子選擇向生活屈服,選擇了忍受一切的委屈和傷害,也就是選擇將自己純潔的靈魂交予那個黑暗的社會隨意處置和踐踏。失去了高尚的品格和向上的意志,也就是對于祥子的精神上的毀滅。
祥子為了生活苦命掙扎著,卻從未幸福過。而他的墮落與毀滅,成為了整個社會的悲哀。這樣的沉淪,這樣的頹喪,祥子并沒有錯,錯的是社會,錯的是他淪為黑暗的犧牲品。祥子的悲劇,正是那個時代的悲劇。
讀懂中學生讀書筆記 篇3
《西游記》可謂是婦孺皆知,從第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“觀音活樹”,故事中的種種情節(jié)都是那么的引人入勝,一遍遍的讀下來總是讓人有一種輕忪愉悅之意,毫無緊張之感;一談到《西游記》人們立馬會聯(lián)想到孫大圣,在這二十六回當中,孫悟空真可謂是神通廣大,不僅有七十二般變化,而且還火眼金睛,更是有一翻騰云駕霧的本領;然而盡管孫悟空神通廣大,卻被“緊箍咒”而約束,大鬧天宮卻被佛祖鎮(zhèn)壓;而正因為這些束縛,孫悟空才不再會因為本領高強而胡作非為。
這二十六回中的人物形象鮮明且栩栩如生:孫悟空,英勇無謂,機智聰明,嫉惡如仇,勇于反抗如他大鬧天宮敢于與玉皇大帝斗,敢于與如來佛祖斗,敢于與妖魔鬼怪斗,這種天不怕地不怕,頑強不屈的精神不正是我們要學習的嗎?
再說唐僧,舉止文雅,性情和善,雖然看起來有些窩囊,但他始終以慈悲為懷,一心向佛,在茫茫的取經道路上播下了一路愛的種子,在這二十六回當中,作者把唐僧描寫的頑固執(zhí)著、迂腐糊涂、不辯是非、軟弱可欺,但他卻一直保持著他的心地善良和堅定的信仰,誠心向佛。
豬八戒是一個好吃懶做,見識短淺,愛占小便宜,耍小聰明,貪戀女色,時而又有點淳樸憨厚的一個人,但在關鍵時刻,他也會挺身而出,一路與他的大師兄孫悟空一同作戰(zhàn),一起降妖除魔,勇猛戰(zhàn)斗,可謂是悟空的得力助手,力保唐僧也立下了汗馬功勞;我們應該學習其優(yōu)點,克服其不足。
沙僧淳樸憨厚,一路上牽馬挑擔任勞任怨,從不叫一聲苦,從不喊一聲累,忠心耿耿,立場堅定,而且也善良勇敢,我們要向沙僧學習其老老實實做人,勤勤懇懇做事。
這前二十六回,反映了不同的人物性格,塑造了不同的人物形象,運用了風趣,諷刺的手法,批判了現(xiàn)實生活中的一些丑態(tài),鮮明的表達了作者的愛與憎,我們也可以學習作者夸張的描寫,大膽的想象,以便更好的運用到我們的文章中去。
讀了這二十六回真是讓人受益匪淺,特別是悟空拜師學藝的那段,求學七年才學到了真本領,但他從不言放棄,因為他堅信總有一天師傅會將真本領傳授于他,他所做的就是耐心等待,這也告訴了我們做事不能急于求成,取得成功的快慢不在于我們消耗的時間而在于我們?yōu)楂@得成功而受的磨煉。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記,他不僅給我們講述了一個膾炙人口的故事,更多的告訴了我們很多深刻的道理,讓我受益匪淺。
讀懂中學生讀書筆記 篇4
假期,閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后,一股讓人窒息的壓抑,讓我久久緩不過神來——為愛瑪?shù)乃劳龆y過,更為那讓愛瑪一步一步走向瘋狂,最后走向滅亡的欲望而感到可怕。
《包法利夫人》講的是一位小資產階級婦女愛瑪,因為不滿足平庸的生活而自甘墮落與人通奸,最終因為負債累累無力償還而身敗名裂,服毒自殺。
很多的評論認為,是資產階級思想的腐朽和當時的時代使愛瑪走向死亡。但在我看來,應該是永無休止的欲望,最終使愛瑪走向了滅亡。
在少女時代,愛瑪接觸到了大量的資產階級新小說,使她在思想上對富裕、浪漫的生活充滿了向往。當她第一次遇見包法利時,她涉世未深、情竇初開,以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后,她對平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐,希望遇見一場讓她刻骨銘心的戀愛。當天遇見萊昂時,她心動了,然而她沒有做出出格的事情。這個時候的愛瑪還是一個理性能戰(zhàn)勝情欲的愛瑪。
后來,在情場老手魯?shù)婪虻墓匆?,她出軌了。這個時候的愛瑪,還是對愛情充滿著美好的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷?,對愛情的幻想的破滅,使她開始追求情欲的宣泄,她又成了萊昂的情人,并對物欲不停索求,最終欠下了巨額債務。
故事以愛瑪無法償還債務而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結束的。這種死亡也許是對愛瑪情欲、物欲無度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想,欲望使人瘋狂,欲望使人滅亡。
欲望普遍存在,無論哪個時代,哪個人,都有欲望。但無止境,無約束的欲望會使無論哪個時代哪個人都逃離不了滅亡的結局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時候,值得領悟的重要主題,我想。
讀懂中學生讀書筆記 篇5
翻開《城南舊事》這本書,不知為何我就深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音,書中講了林海音童年時代的生活。
淡淡的文字,悠悠的敘述將我領進二十世紀二十年代的老北京,在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚,不但寫得親切動人,而且每個故事都能令我思緒起伏,多種交集的感覺同時在心頭涌現(xiàn)。
這本書是描寫舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊到爸爸的花落了,中間英子經歷了許多成長的變故。
也就是這樣,一個個人物開始走進故事里:惠安館內被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長中最重要的人物,也是教會她許多道理的人。英子的世界是單純的,充滿疑問的,她從封閉在自我的世界里,總是任由別人進進出出。透過英子童稚的雙眼,我們看到了大人世界的悲歡離合,雖然很天真,卻道盡人世復雜的情感。
本書的每一篇到結尾,主角似乎總是離開英子,像惠安館的瘋子秀貞,我們看海去里面的那個小偷,奶媽,最后連她的爸爸也離她而去了,當時她才小學畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落,也為本書畫上句點。
本書中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個雜亂的社會,對那些復雜的人和事,她有著自己特殊的理解和看法,但她也有分不清的事,像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別,因為她覺得太陽是從碧藍的大海上升上來的,但是它也是從淡藍的天空上升上來的呀。而她更有一種寶貴的東西,那就是樂于助人的善心,像那次她為了別人家一家團聚,竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏,這是件幾乎連一個成人都做不到的事,這讓我想起了一句俗話贈人玫瑰,手有余香。我想這本書也是林海音為了懷念她的童年而寫的吧。
雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚,可是它的每一個感人肺腑的故事,都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個故事的結尾,里面的主角都是離作者而去,可是作者透過正面的描寫和反面的烘托,把每個人物的樣子寫得淋漓盡致,性格表露無遺,即使閉上眼睛,他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前:井邊的小伙伴,椿樹胡同的瘋女人,藏在草堆里的偷兒,斜著嘴笑的蘭姨娘,不理小孩子的德先叔,騎著小驢回老家的宋媽,加上聰明伶俐的英子,組成了作者的寫作世界,在這世界里,帶著人間溫暖的風吹遍了每個角落,吹醒了讀者和平的心靈,這是一本散發(fā)著芬芳的書,更是一本開卷有益的書,它能使人從中領略到很多人生道理。
看《城南舊事》,心頭漾起一絲絲的溫暖,因為已經很少看見這樣精致的東西,因為她不刻意表達什幺,只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京,就像生活在介紹它自己。其實這本書就是作者童年的自傳。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情,像一首淡雅而含蓄的詩,那樣清新雋永,讓我回味無窮。
讀懂中學生讀書筆記 篇6
今年暑假的一個晚上,我曾懷著極為震驚的心情,讀完了短篇小說《熱愛生命》,小說中的主人公“這個人”的傳奇經歷和超常拼搏精神把我徹底感動了,我要向你們推薦閱讀。
《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經典作品,從1906年發(fā)表以來,長達百年之久,始終為國內外文學界所肯定,并深深感動著許多讀者。究其原因,主要是成功地塑造了主人公“這個人”的生動形象。
《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經歷。他無名無性,人們只能用“這個人”稱呼他。在美國19世紀掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下,他也加入其中,并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中,他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦,近20天,靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后,兩條御寒的毛毯用盡,捕獵的槍丟了,獵刀也不見了,只剩下羅盤、幾根火柴和一個白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳,即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進。最后別捕鯨船“白德福”號上的科考人員救起?!斑@個人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子,他的事跡驚天動地,他的精神可歌可泣!
讀了《熱愛生命》,你會知道是什么讓“這個人”勇敢面對,你會知道應該如何跨越人生旅途中的大小刊刻,你更會知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此,你在書中,還可以積累大量的成語,學到許多的細節(jié)描寫,對提高寫作水平大有幫助。
讀懂中學生讀書筆記 篇7
在我的房間里有各式各樣的書。例如《格林童話》、《十萬個為什么》、《三國演義》……不過要說到最喜歡的,那就得數(shù)《明朝那些事兒》了。
要說這一本書,可不得不提示我認識到它的一個“巧合”。那是一年前在大姨家的時候,因為能使萬千中小學生神魂傾倒的電子產品——電腦已經被表哥殘忍的“霸占”了,我只好無聊地帶著隨便看看的心情翻起房間里的書來。有看著能使人睡著的歷史書,還有讓人眼花繚亂的英語詞典……看著看著,一本不同尋常的書闖進了我的眼簾,作者“當年明月”用白話文講述大明朝三百年歷史,語言詼諧有趣,吸引眼球,它就是《明朝那些事兒》。
我被這內容不凡的書吸引著,不停地讀了下去。從明朝開國皇帝朱元璋由一介布衣成為帝王的故事一直讀到景泰時期(公元1450)楊善將太上皇朱祁鎮(zhèn)從異族接回家鄉(xiāng)。我同時也在這過程中佩服起了直言不諱、剛正不阿、機智勇敢的于謙;憎恨起傲慢自負,因為個人的欲望置國家于危難之中的小人王振;歡呼起鄭和下西洋進行外交的偉大壯舉……在看的過程中,我甚至快要忘記了時間,腦子里滿是那些歷史人物做了什么樣的事,這些事跡就像一部十幾年才能拍攝完的電視連續(xù)劇一樣,在我的腦海里不停地播放著。
《明朝那些事兒》給了我許多的知識,也讓我在收獲知識的過程中得到快樂。但我知道,一本書僅代表作者的觀點,自己也應該有自己的觀點,不要拘泥于書本所含有的范圍。這,才是看書的境界吧。