實(shí)踐心得

實(shí)踐心得。

我們?cè)诿鎸?duì)某些特殊情境時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些深刻的認(rèn)識(shí)，把這些思想記載下來(lái)非常關(guān)鍵。感悟是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)サZ出的珍貴成果，也是通往成功的橋梁，那么有哪些優(yōu)秀的感悟模板是我們可以參考的呢？

實(shí)踐心得 篇1

自從去年12月26日至今，一直在技術(shù)中心辦公室實(shí)習(xí)，這2個(gè)多月的實(shí)習(xí)，我覺(jué)得還是很重要的，它讓我獲得新知識(shí)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己很多不足。 剛來(lái)到技術(shù)中心辦公室時(shí)，從最基本的復(fù)印、打印、曬圖、疊圖紙、發(fā)圖紙開(kāi)始學(xué)起。由于以前對(duì)復(fù)印這方面的事了解的不是很多，所以剛開(kāi)始遇到很多復(fù)印上的問(wèn)題都感覺(jué)到手足無(wú)措，很是緊張。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)與摸索，逐漸對(duì)復(fù)印機(jī)在復(fù)印過(guò)程中的各種問(wèn)題有了比較清晰的認(rèn)識(shí)，以后再?gòu)?fù)印就沒(méi)有多少問(wèn)題了，即使有也可順利地解決它;打印這項(xiàng)工作，由于以前對(duì)電腦了解的很少，所以當(dāng)真正去打印的時(shí)候，又感覺(jué)無(wú)從下手。要打印出一張合格的圖紙，應(yīng)該在電腦上打印對(duì)話框里怎么設(shè)置，這在以前是沒(méi)有做過(guò)的，學(xué)習(xí)了之后，便對(duì)這些有所了解了;至于"曬圖"一詞，以前確實(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而且曬圖用的底圖在校期間某同學(xué)從上海實(shí)習(xí)回來(lái)之后帶回來(lái)一張，但曬圖到底是怎么一回事，只到見(jiàn)到了實(shí)際的操作過(guò)程后，才知道了曬圖的目的;說(shuō)到疊圖紙，看似一個(gè)很簡(jiǎn)單的工作，剛開(kāi)始的時(shí)候，還是沒(méi)有注意到為了查閱的方便要使圖紙標(biāo)題欄呈現(xiàn)在最外面這一細(xì)節(jié);對(duì)于發(fā)圖紙，其實(shí)更多的方面是了解一下圖紙的發(fā)放流程、簽單事項(xiàng)，借此也就熟悉了一下各部門(mén)的情況和各部門(mén)與技術(shù)中心辦公室的關(guān)系。

當(dāng)然，最重要的方面是學(xué)到了一些船體專(zhuān)業(yè)建模方面的知識(shí)及材料預(yù)估、材料整理（出表）等與材料管理、計(jì)劃方面相關(guān)的知識(shí)。首先說(shuō)一下與專(zhuān)業(yè)緊密相關(guān)的船體建模方面的所感吧。就目前我所了解的情況，船體建模的目的主要是為了出圖（表）——不管是用于指導(dǎo)實(shí)際生產(chǎn)的圖（表），還是以船體模型為基礎(chǔ)而生成的背景圖，也不管是其他與船體有關(guān)的圖（表）。建模的過(guò)程就是一個(gè)鍛煉識(shí)圖能力、處理船體構(gòu)件之間連接關(guān)系、處理圖紙圖面等的過(guò)程。在建模過(guò)程中，要把那些書(shū)本或（詳細(xì)設(shè)計(jì)）圖紙所描述的“語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化為軟件可以接受的“語(yǔ)言”讓電腦通過(guò)自動(dòng)計(jì)算，生成船體相關(guān)實(shí)體模型。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是很考驗(yàn)人的，它不僅要求對(duì)船體構(gòu)件的空間位置在大腦中有清晰的認(rèn)識(shí)，而且還要想怎樣通過(guò)軟件的對(duì)話框讓電腦表達(dá)出來(lái)，有時(shí)還要考慮到相關(guān)規(guī)范（則）的限制。在建模的過(guò)程中也有很多細(xì)節(jié)問(wèn)題，比如構(gòu)件的尺寸一定要力求準(zhǔn)確，如果稍有不慎，就有可能出現(xiàn)構(gòu)件之間的干涉、碰撞等問(wèn)題，不利于船體零件的自動(dòng)生成，即使生成零件，往往這些零件到實(shí)際生產(chǎn)中也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。

除了這些方面，還有就是學(xué)習(xí)了軟件以后，對(duì)我識(shí)讀由滬東軟件生成的船體專(zhuān)業(yè)的圖紙有很大幫助。對(duì)HZ編碼的了解，使我初步具有了通過(guò)某一編碼大致想象該零件在船體分段的位置的能力，這對(duì)查找零件在圖紙圖面中和現(xiàn)場(chǎng)船體分段中的位置有益。滬東軟件船體專(zhuān)業(yè)說(shuō)明書(shū)上也講了很多圖紙中出現(xiàn)的符號(hào)及其含義，這對(duì)識(shí)讀由滬東軟件生成的船體圖紙很有幫助。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)滬東軟件的過(guò)程中也遇到了一些建模時(shí)的細(xì)節(jié)問(wèn)題，比如說(shuō)船體構(gòu)件的余量怎么加放，加放多少？（這個(gè)問(wèn)題我在建模過(guò)程中為了方便都沒(méi)有給予考慮，但在實(shí)際生產(chǎn)中肯定會(huì)考慮的），再如圖面處理中各種標(biāo)注文字、符號(hào)的字體、大小、放置位置等，也沒(méi)有考慮太多。這些問(wèn)題有待再學(xué)習(xí)。在技術(shù)中心辦公室實(shí)習(xí)這2個(gè)多月中，陳*和黃*都給我們安排了些小任務(wù)。這些任務(wù)主要是在材料預(yù)估和材料整理等方面。比如，陳*曾讓我們算過(guò)5500噸級(jí)沉箱運(yùn)載力半潛駁船體部分總的鋼料。在做的過(guò)程中，大家相互討論預(yù)估方法，使我們較快完成了任務(wù)。黃*曾讓我統(tǒng)計(jì)過(guò)4999油船管路附件。這項(xiàng)任務(wù)比較簡(jiǎn)單但需要細(xì)心和耐心。做這個(gè)任務(wù)一方面讓我熟悉了Excel的使用方法，另一方面也使我對(duì)4999油船的管系原理圖有所了解。

以上是最近2個(gè)月時(shí)間以來(lái)的實(shí)習(xí)總結(jié)，所寫(xiě)所說(shuō)肯定會(huì)有很多錯(cuò)誤和不足，真誠(chéng)希望彭**批評(píng)、指正。謝謝！

實(shí)踐心得 篇2

通過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我由第一天的拘謹(jǐn)，對(duì)什么事情都充滿著好奇，轉(zhuǎn)而逐漸適應(yīng)了這樣的生活，做事情由按部就班，循序漸進(jìn)到大膽創(chuàng)新，推新除舊。這次的實(shí)習(xí)，讓我懂得了許多，知道了許多，大學(xué)文憑其實(shí)只是一塊敲門(mén)磚，我們首先要學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。其次，他們看重的就是就是我們的社會(huì)實(shí)踐能力。這一點(diǎn)就要看我們平時(shí)的實(shí)際動(dòng)手及操作能力。 經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)感想：

第一，要有堅(jiān)持不懈的精神

作為在校生，我們不管到哪個(gè)健身房，一開(kāi)始都不會(huì)立刻給工作我們做，一般都是先讓我們熟悉健身俱樂(lè)部工作環(huán)境，時(shí)間短的要幾天，時(shí)間長(zhǎng)的要幾周，或更長(zhǎng)的時(shí)間，在這段時(shí)間里很多人會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，沒(méi)事可做，便會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)的念頭，在這個(gè)時(shí)候我們一定要堅(jiān)持，不能輕易放棄。

第二，要勤勞，任勞任怨

我們到健身會(huì)所去實(shí)習(xí)，由于我們不是正式職員，所以公司多數(shù)是把我們當(dāng)學(xué)生看待。公司在這個(gè)期間一般不會(huì)給我們什么重要的工作去做，可又不想讓我們閑著，因此，他們會(huì)交給我們一些比較簡(jiǎn)單的工作。譬如發(fā)單做健身宣傳、銷(xiāo)售等；與此同時(shí)，我們應(yīng)該自己主動(dòng)找一些事情來(lái)做，從小事做起，剛開(kāi)始也只有這樣。

第三，要確立明確的目標(biāo)，并端正自己的態(tài)度

平時(shí)，我們不管做什么事，都要明確自己的目標(biāo)，就像我們到健身房工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對(duì)待工作的態(tài)度，態(tài)度對(duì)了，即使自己以前沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)也可以在工作中逐漸的掌握。因此，要樹(shù)立正確的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中一定要多看別人怎樣做，多聽(tīng)別人怎樣說(shuō)，多想自己應(yīng)該怎樣做，然后自己親自動(dòng)手去多做。只有這樣我們才能把事情做好。

通過(guò)本次的實(shí)習(xí)，我還發(fā)現(xiàn)自己以前學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的一些薄弱環(huán)節(jié)，并為今后的學(xué)習(xí)指明了方向，同時(shí)也會(huì)為將來(lái)的工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。，但這次的實(shí)習(xí)為我提供了一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，使我及早了解一些相關(guān)知識(shí)以便以后運(yùn)用到以后的工作當(dāng)中去。通過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我熟練地掌握健身技巧，能夠自如地與來(lái)健身的朋友們交流。

總體來(lái)說(shuō)，這次實(shí)習(xí)不僅僅是鍛煉了我在健身俱樂(lè)部器械操作方面的一些技能，同時(shí)，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，我還從中學(xué)到了很多課上所沒(méi)有提及的知識(shí)，譬如：健身銷(xiāo)售。還有就是在就業(yè)心態(tài)上我也有很大的改變，以前我總想找一份適合自己愛(ài)好，并且專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作?？涩F(xiàn)在我們都知道找工作很難，要專(zhuān)業(yè)對(duì)口更難，很多東西我們初到社會(huì)才接觸、才學(xué)習(xí)。所以我現(xiàn)在要建立起先就業(yè)再擇業(yè)的就業(yè)觀。應(yīng)盡快學(xué)會(huì)在社會(huì)上獨(dú)立，敢于參加與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，敢于承受社會(huì)壓力，使自己能夠在社會(huì)上快速成長(zhǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，作為最接近社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在今后的工作或是生活中，實(shí)習(xí)都將成為我人生中一筆重要的資本。實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自己的不足認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)以便更好的提高自己，同時(shí)深感做為一個(gè)健身服務(wù)人員的不容易，其要具備的素質(zhì)很多，綜合素質(zhì)要好，而一個(gè)團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)更是能促進(jìn)取得好的成效，總之，實(shí)習(xí)是結(jié)束了，但我的健身之路還很漫長(zhǎng)，那么我還需積累經(jīng)驗(yàn)、在各方面完善自己，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。

實(shí)踐心得 篇3

兩個(gè)星期緊張的期末考試終于結(jié)束了，我將準(zhǔn)備讓自己過(guò)一個(gè)與眾不同的美麗暑期。我也會(huì)努力地讓此假期美麗而快樂(lè)，快樂(lè)而充實(shí)，充實(shí)而更有價(jià)值，更有意義。

今年假期，我準(zhǔn)備去進(jìn)行一段短暫的打工深涯，不僅是為了完成大學(xué)吩咐的暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，同時(shí)，也是為了補(bǔ)貼自己的生活，減輕家庭負(fù)擔(dān)和提高自己的實(shí)際動(dòng)手能力。當(dāng)我和家人商量此事時(shí)，他們沒(méi)有驚訝，只有擔(dān)心和焦慮。在他們眼中，總是少言寡語(yǔ)，喜歡大門(mén)不出二門(mén)不邁的呆著，更喜歡“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的我，怎么能去打工呢！但我想去感受社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，讓自己品嘗一下社會(huì)的酸甜苦辣，讓自己真正踏入社會(huì)不會(huì)有太多的恐懼與不安，我是心已定，再難改變了。家人也知道，不管情況怎樣，這是鍛煉我的一個(gè)機(jī)會(huì)，也是我該學(xué)會(huì)獨(dú)處的時(shí)間了，所以也順著我去。

經(jīng)過(guò)幾天的奔波，我還是找到了一個(gè)非常喜歡的工作，便是在xx書(shū)行銷(xiāo)售書(shū)本。為找到此工作，我一直興奮不已，書(shū)是我最喜愛(ài)的家伙，現(xiàn)在又能與它們呆在一起，真是太榮幸了。我感覺(jué)自己又可以暢游于書(shū)海，行于娟秀的文字里，走在芳香的優(yōu)美之文中，那是我的天空，我的完美世界。

走進(jìn)迷人的世界，我開(kāi)始了我緊張而喜歡的工作時(shí)，老板一看就知道我也是很積極很認(rèn)真很有興趣的學(xué)生，也是為了做好工作，老板便耐心地給我介紹了書(shū)本的擺放及其銷(xiāo)售書(shū)本的需求。我認(rèn)真的聽(tīng)著老板的每一句話，并記于心中作回顧，隨著每天的工作之舉，我的經(jīng)驗(yàn)也逐漸積累起來(lái)，使我的工作能力提高不少，這些提高讓我心里暗樂(lè)，更讓我微笑每一刻，我的自信心也就無(wú)形中加強(qiáng)了。此進(jìn)步讓我懂得了顧客的需要，懂得了微笑待人的重要，懂得了恰巧的口語(yǔ)交流方式，懂得了禮貌待人的處世之道，懂得了太多太多。

記得開(kāi)始的第一天，我總是很難開(kāi)這張似皇帝般的金口，也不怎么知道微笑待人，和別人的交流方式都會(huì)出很多的差錯(cuò)，對(duì)很多東西總是放不開(kāi)?？梢哉f(shuō)我的第一天就是充滿緊張、激情和好奇中結(jié)束。有時(shí)不小心對(duì)顧客說(shuō)錯(cuò)話，就會(huì)招來(lái)白眼，也會(huì)受到老板的一些責(zé)備，心情也會(huì)有些波折。我也時(shí)常告誡自己：堅(jiān)持就是勝利，認(rèn)真做好自己的事，就會(huì)覺(jué)得生活中的錯(cuò)誤不是絆腳石，而是人生中的一筆財(cái)富，也是“自力更生”的一大挑戰(zhàn)、一大樂(lè)趣。就這樣的不斷告誡，我就不知不覺(jué)的感受到了生活的充實(shí)就是生活的快樂(lè)與幸福。

在我的`打工生活中，我也明白了許多：在工作中要具備七心，耐心、細(xì)心、恒心、盡心、關(guān)心、靜心、責(zé)任心，也要具備認(rèn)真、微笑、誠(chéng)實(shí)、守信、大方、開(kāi)朗等重要因素。在工作的過(guò)程中差錯(cuò)是不可避免的，責(zé)備也是不可避免的，只有認(rèn)真做好自己的事，盡自己最大的努力去完成該完成的事，那就會(huì)有一種無(wú)形的收獲。受到責(zé)備，心中會(huì)感慨萬(wàn)千，但這也會(huì)給我上了人生中寶貴的一課。它讓我明白到別人批評(píng)你或是你聽(tīng)取他人的意見(jiàn)時(shí)，一定要心平氣和，面帶微笑的接受，只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽(tīng)他說(shuō)話。雖然被批評(píng)是很難受的很難堪之事，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評(píng)。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來(lái)，這才是我要努力的方向，不應(yīng)沉于憂郁與苦悶之中。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的，可是如果你只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情，要知道給予比獲得更令人開(kāi)心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周?chē)娜藴贤ㄋ枷?、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂(lè)，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，是值得回憶的。

現(xiàn)在想來(lái)，暑假的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的，這也算是我的一份財(cái)富吧?，F(xiàn)今，在人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個(gè)用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗(yàn)。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈，面對(duì)憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個(gè)月，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要不斷的參加社會(huì)實(shí)踐，這樣的學(xué)習(xí)就是最好的學(xué)習(xí)方式。因?yàn)樵诂F(xiàn)今的很多大學(xué)生都清醒地知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人已經(jīng)不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才，更不是人生成長(zhǎng)的最佳方式。大學(xué)生必須在社會(huì)實(shí)踐中不斷地培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力，要真正學(xué)會(huì)獨(dú)立的出世能力。通過(guò)不斷的參加實(shí)踐性活動(dòng)鞏固自己所學(xué)的書(shū)本理論知識(shí)，就會(huì)懂得如何利用好書(shū)本知識(shí)，發(fā)揮自己的真正才能，增加自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐技巧?，F(xiàn)今，知識(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力就必須依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉，讓自己得到真正的體會(huì)。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺(jué)得現(xiàn)今的大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢(qián)或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。作為一名合格的大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長(zhǎng)，以便進(jìn)入社會(huì)后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開(kāi)始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。

xx書(shū)店讓我的假期生活變得美麗，讓我告別了孤寂，讓我因充實(shí)而快樂(lè)，因快樂(lè)而幸福，因幸福而自信。美麗的假期生活，讓我收益匪淺，也將會(huì)是我人生中的永恒回憶。

實(shí)踐心得 篇4

冬天已經(jīng)遠(yuǎn)去，春天已經(jīng)來(lái)臨。在日月如梭的彈指一瞬間，美好的大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)去了八分之一。而我上大學(xué)后的第一個(gè)寒假也已經(jīng)過(guò)半。從中我體驗(yàn)了許多，感受了許多，也收獲了許多......

親情是一面帆，讓我們破海渡洋;親情是一座樓，為我們擋住寒光;親情是不滅的火焰，我們的人生被它照亮。

初來(lái)大學(xué)的我，第一次這么長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)家，離開(kāi)父母。還記得車(chē)上我們心中的期待，思鄉(xiāng)的深切，從未離開(kāi)過(guò)父母的我們又怎能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)心中的情感?從最后一場(chǎng)考試的考場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候，我的心就像被一根無(wú)法割斷的隱形的線牽扯著。我在這頭，而家在那一頭。我急不可耐，像一條饑餓的狼看到了獵物一般。在踏上火車(chē)的那一刻，我的心跳的更加的有力了，似乎是感受到了家的氣息離我越來(lái)越近。踏入家門(mén)的那一刻，父母的關(guān)切像一股暖流淌進(jìn)我的心房。親情是我們疲憊時(shí)的港灣，它卸掉了多少我們心中的包袱!在大學(xué)的第一個(gè)寒假里，我真切的領(lǐng)悟到了血濃于水，親情無(wú)價(jià)。

友誼是美酒，年份越久醉香醇厚;友誼是煙火，在高處綻放才愈是美麗;友誼是鮮花，送之于人手有余香。

寒假期間，許多同學(xué)都參加了同學(xué)聚會(huì)。一個(gè)學(xué)期不見(jiàn)，大家自然親近了不少。老同學(xué)聚在一起開(kāi)懷暢飲，大家一般都成熟了許多，閱歷也豐富了許多。但也談及了大學(xué)生活中的不少問(wèn)題：剛?cè)氪髮W(xué)的不適應(yīng)，各種不同程度的迷茫與彷徨等等。通過(guò)交流，同學(xué)們的憂慮得以減輕，收獲得以分享。更重要的是，聚會(huì)讓我們重溫了中學(xué)時(shí)的同窗之情，過(guò)去的我們，一起奮斗過(guò)!讓我們更加珍存這份友誼!

假期還沒(méi)結(jié)束，我們還能做很多讓這個(gè)假期變得更有意義，且行且珍惜。

實(shí)踐心得 篇5

首先感謝公司提供的這次機(jī)會(huì)讓我們可以學(xué)習(xí)各種知識(shí)，今天通過(guò)唐主任的講解讓我們了解了電廠安全的重要性。

我明白安全生產(chǎn)不是口號(hào)，是我們?nèi)松戆踩ㄒ槐Ｕ希荒芤驗(yàn)橐郧暗陌踩秃雎粤艘院蟮奈ｋU(xiǎn)。時(shí)刻把“三不傷害”切實(shí)落實(shí)到實(shí)際工作中，努力提高自我的安全意識(shí);安全不能只是空話，更重要的是我們要牢記于心，并提高自己的警惕性。我們直接與電打交道，這就注定了我們的工作是很特殊、很危險(xiǎn)的，習(xí)慣性違章是安全工作的敵人。

電力事業(yè)是個(gè)充滿危險(xiǎn)的工作，但只要掌握電廠運(yùn)行規(guī)律、時(shí)刻保持安全生產(chǎn)的警惕性，防微杜漸，認(rèn)真對(duì)待每一次工作任務(wù)，做到三個(gè)百分百：即有票工作百分百、填寫(xiě)正確率百分百、嚴(yán)格執(zhí)行率百分百，就能有效防止違章作業(yè)。

熱愛(ài)生命，一個(gè)在兒時(shí)便耳熟能詳?shù)脑~。然而，直到今天，才用心的去思考、去品味它真正的含意。而對(duì)于生命，也許我們并不需要去做太多，當(dāng)一次次意外，一場(chǎng)場(chǎng)禍?zhǔn)乱呀?jīng)野蠻的對(duì)我們宣布了它的弱不禁風(fēng)時(shí)，讓我們以往事為鏡，以生命的健康為目標(biāo)，反復(fù)吸取，認(rèn)真總結(jié)，時(shí)時(shí)銘記，用我們?nèi)康臒釔?ài)去搭建一顆“安全的心”。

實(shí)踐心得 篇6

從二月底開(kāi)始，大名回中教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入聽(tīng)課周。作為一名實(shí)習(xí)生，我有幸參加本次的聽(tīng)課學(xué)習(xí)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)兩周的聽(tīng)課學(xué)習(xí)，讓我開(kāi)闊了眼界，豐富了教學(xué)歷程，學(xué)到很多東西，受到很多啟發(fā)，聯(lián)系著一個(gè)多月的實(shí)習(xí)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題以及在大學(xué)學(xué)到的理論知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)我的心得體會(huì)。

大名回中采用的是杜郎口教學(xué)模式。通過(guò)在大學(xué)學(xué)到的、向本校老師的學(xué)習(xí)和請(qǐng)教以及一個(gè)多月的親身教學(xué)經(jīng)歷，我了解到，與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同，杜郎口教學(xué)模式最大的特色就是在課堂上讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)。在學(xué)習(xí)中，老師和學(xué)生之間的人格是平等的，相互學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，老師不再是權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者、合作者。班內(nèi)學(xué)生以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，相互幫助，共同探究。通過(guò)小組間的討論合作，集思廣益，是學(xué)生對(duì)問(wèn)題的印象更加深刻，了解更加全面，理解更加透徹，使學(xué)生真正成為課堂的主人，而老師要起到穿針引線的作用讓學(xué)生以自己的方式分享自己的聲音。學(xué)生各抒己見(jiàn)，積極性很高。新的課堂模式，使學(xué)生互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生的合作團(tuán)隊(duì)精神。杜郎口模式教學(xué)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是課前都會(huì)提前發(fā)給學(xué)生一份由各科學(xué)習(xí)組老師精心編寫(xiě)的學(xué)案，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)并有目的地自主學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了“先學(xué)后教，學(xué)案導(dǎo)學(xué)，精講點(diǎn)撥，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的高效教學(xué)模式。通過(guò)課前學(xué)案預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，既讓學(xué)生找到自己的薄弱點(diǎn)，又讓老師在教學(xué)中具有針對(duì)性，對(duì)癥下藥，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，教師真正做到點(diǎn)撥、解惑、升華。

課堂上，教師成熟的教態(tài)、教姿、教風(fēng)給我留下了深刻的印象，精心地備課讓我很感動(dòng)，獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)也讓我很敬佩。人們常說(shuō)：教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。教學(xué)并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地把書(shū)本知識(shí)讓學(xué)生知道，而是能在課堂這個(gè)小小的舞臺(tái)上演繹出屬于你自己的傳奇。

由于本校學(xué)習(xí)并實(shí)施杜郎口教學(xué)模式還不到一年，時(shí)間不長(zhǎng)，所以實(shí)施過(guò)程還不是很成熟，在實(shí)施過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題。一是在學(xué)案的編排上要典型。初一的學(xué)生剛接觸初中知識(shí)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)還會(huì)有一種模糊狀態(tài)，本校有一部分學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)較差，在題目的選取上不僅要有典型性，還要符合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。難度最好讓學(xué)生“跳一跳就夠著”，學(xué)案上的內(nèi)容既要完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，有不可涉及太多，題目設(shè)計(jì)要有梯度，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性以及解題能力。二是教學(xué)流程中的合作探究環(huán)節(jié)可以更靈活一點(diǎn)。在聽(tīng)一節(jié)數(shù)學(xué)課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生的合作探究缺乏在個(gè)人思考基礎(chǔ)上的真正合作探究，只是流于形式。有的學(xué)生還會(huì)趁此機(jī)會(huì)閑談?wù)f題外話，出現(xiàn)一些混亂現(xiàn)象。其實(shí)，對(duì)于那些基礎(chǔ)的、難度很小的題目不用討論，沒(méi)有必要非要小組討論，既可以節(jié)約課堂時(shí)間，又可以提高課堂效率，不要拘泥于形式，二是要根據(jù)實(shí)際情況而定。三是教師在講解時(shí)一定要突出“精”。()正正體現(xiàn)出“點(diǎn)撥”的作用和效果，使學(xué)生在自己分析解決問(wèn)題時(shí)快速找到切入點(diǎn)，合理剖析疑點(diǎn)，正確分清易混淆點(diǎn)，正學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

通過(guò)這段時(shí)間的聽(tīng)課活動(dòng)，豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，給我的實(shí)習(xí)教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助，同時(shí)又看到了自己的不足，讓我思考怎樣引導(dǎo)和組織學(xué)生學(xué)習(xí)，思考怎樣編寫(xiě)好導(dǎo)學(xué)案，讓我對(duì)自己平時(shí)的教學(xué)有了更深刻的反省和更高的要求?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！甭?tīng)課是教師成長(zhǎng)的一條捷徑，我會(huì)珍惜每一次聽(tīng)課的機(jī)會(huì)，不斷地向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，不斷地提升自身的素質(zhì)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多對(duì)比，找到自身存在的問(wèn)題，多反思，彌補(bǔ)自己的不足，提高自己駕馭課堂教學(xué)的能力，并真正地達(dá)到教育的理想境界—“寓教于樂(lè)”。

實(shí)踐心得 篇7

一星期的車(chē)工實(shí)習(xí)很快的結(jié)束了，回顧自己一周以來(lái)所學(xué)到的知識(shí)與技能，感悟頗深。

首先，理論知識(shí)與安全教育是必不可少的，在正式開(kāi)車(chē)床車(chē)削零件之前，老師就用了整整一天的時(shí)間來(lái)為我們上理論方面的知識(shí)，雖然感覺(jué)第一天過(guò)得很乏味，但恰恰卻是最重要的資料之一。比如：在裝夾刀具的時(shí)候，刀刃與刀架底部的垂直距離為143.5mm，這樣就減少了與零件中心對(duì)刀的次數(shù)，在裝刀的時(shí)候放入墊片直接用直尺量準(zhǔn)143.5mm后基本上與零件中心持平，節(jié)省了對(duì)刀的時(shí)間。裝夾工件的時(shí)候必須要用加力棒擰緊，以免零件飛出發(fā)生事故以及刀具的正確使用等等。練習(xí)搖車(chē)床，也是每次實(shí)習(xí)車(chē)床之前每位同學(xué)所必需要透過(guò)的一項(xiàng)考核，只有熟練的搖動(dòng)大拖板與中拖板，才能為車(chē)削零件作好必要的準(zhǔn)備，以免刀具與零件發(fā)生碰撞。因?yàn)檫@次我們實(shí)習(xí)的車(chē)床與在職中的時(shí)候?qū)嵙?xí)的車(chē)床有所不同，在自動(dòng)進(jìn)給時(shí)有差別，另外還有轉(zhuǎn)速的調(diào)節(jié)上也有出入。在了解了車(chē)床的一些理論知識(shí)后，第二天，我們就開(kāi)始正式加工零件了。

車(chē)削第一個(gè)零件的時(shí)候，感覺(jué)還是很緊張，每一步都是那么的留意翼翼，以免出錯(cuò)。大拖板一小格代表1mm，中拖板和小拖板0.02mm。車(chē)削端面的時(shí)候，在離中心2mm左右的時(shí)候要停止自動(dòng)進(jìn)給改為手動(dòng)進(jìn)給，這樣就能防止刀頭被損壞。車(chē)削外圓時(shí)，在離尺寸2mm的地方也要停止自動(dòng)進(jìn)給改為手動(dòng)，防止車(chē)削過(guò)頭，零件損壞。第一、二個(gè)零件車(chē)削的是臺(tái)階軸，主要論文聯(lián)盟整理讓我們掌握的是外圓的控制以及千分尺的使用與讀數(shù)。在測(cè)量零件的時(shí)候，必須要用游標(biāo)卡尺與千分尺配合使用，在離規(guī)定尺寸剩余1mm內(nèi)就要改用千分尺測(cè)量，這樣就能有效的控制外圓的尺寸。再有精車(chē)的時(shí)候，必須要先試切削測(cè)量一下，看尺寸是否在范圍之內(nèi)，這樣加工出來(lái)的零件準(zhǔn)確率就比較高。[實(shí)用文書(shū)網(wǎng) WEi508.com]

第三個(gè)零件加工的是錐度，需要轉(zhuǎn)動(dòng)必須的刻度盤(pán)，車(chē)削的時(shí)候先將大拖板搖到規(guī)定的刻度，再用中拖板對(duì)刀，然后小拖板退出，大拖板不動(dòng)，最后調(diào)好刻度以后再用小拖板手動(dòng)進(jìn)給，車(chē)出錐度。首先需要試切削一下，用萬(wàn)能角尺測(cè)量，在保證角度正確的狀況下繼續(xù)對(duì)刀車(chē)削。如測(cè)量出來(lái)發(fā)現(xiàn)小端有縫隙，則說(shuō)明角度調(diào)大，反之則小，需要重新調(diào)整度數(shù)再試。在加工錐度之前必須不能將零件拿下卡盤(pán)，否則車(chē)削出來(lái)的錐度與圓的同心軸有偏差，導(dǎo)致錐度的線條成曲線形狀。

最后一天加工的是鏜孔的一些基本操作，首先務(wù)必鉆孔，在使用鉆頭的時(shí)候，務(wù)必加冷卻液，鉆頭進(jìn)入零件和鉆通的時(shí)候要慢，防止鉆頭晃動(dòng)鉆出來(lái)的孔過(guò)偏大于鉆頭的直徑。鏜孔的時(shí)候，鏜刀主偏角為91°~93°最為適宜。車(chē)削的時(shí)候與外圓大致相同，只但是方向相反。測(cè)量尺寸的時(shí)候用需要改用內(nèi)徑百分表測(cè)量。

總了來(lái)說(shuō)，第一個(gè)星期的實(shí)習(xí)還算比較的順利，沒(méi)出現(xiàn)多大的困難，畢竟是以前實(shí)習(xí)過(guò)的緣故，車(chē)削的零件也是以前練習(xí)過(guò)的，主要在零件的長(zhǎng)度控制上還有所欠缺。期望下星期繼續(xù)努力！

時(shí)間過(guò)得飛快轉(zhuǎn)眼一個(gè)月的車(chē)工實(shí)習(xí)就結(jié)束了，在本次車(chē)工強(qiáng)化中我認(rèn)識(shí)到了許多，讓我感觸了許多。

剛開(kāi)始我們進(jìn)行了加工臺(tái)階軸、對(duì)稱(chēng)槽、然后鏜臺(tái)階孔、加工圓錐、車(chē)三角形螺紋、五個(gè)項(xiàng)目的實(shí)踐操作，在實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中，我不僅僅學(xué)到了許多加工工藝方面的知識(shí)，更學(xué)到了課本上沒(méi)有的知識(shí)。在實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中遇到了不少問(wèn)題，而犯的錯(cuò)誤也不少，透過(guò)實(shí)訓(xùn)讓我學(xué)會(huì)虛心

求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐。任何潛力都是在實(shí)踐中積累起來(lái)的，都會(huì)有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)，從不熟練到熟練的過(guò)程，人常說(shuō)“生活是最好的老師”就是說(shuō)只有在生活實(shí)踐中不斷磨練，才能提高獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的潛力；同時(shí)也培養(yǎng)了自己優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、高尚的人生、團(tuán)結(jié)和合作的精神；學(xué)會(huì)了勤奮、求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

做事要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、對(duì)知識(shí)的掌握要弄通弄懂，對(duì)技術(shù)的掌握要嚴(yán)守規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精，不懂的地方要問(wèn)懂。一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)合作的力量是無(wú)窮的，透過(guò)對(duì)各個(gè)項(xiàng)目的加工讓我明白：一粒沙雖小，但無(wú)數(shù)粒卻能匯成無(wú)限的沙漠；水滴雖小，卻你匯成遼闊的海洋；你的一個(gè)思想、一個(gè)方法，他的一個(gè)思想和方法，相互交流互換就有了兩個(gè)思想和方法，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而我們此刻就就應(yīng)學(xué)會(huì)與他人合作。

當(dāng)然，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我們也收獲了快樂(lè)、與同學(xué)的快樂(lè)、與老師的快樂(lè)。因?yàn)槊慨?dāng)自己或自己和同學(xué)完成了一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，或多或少有些欣慰，會(huì)感到開(kāi)心，我們會(huì)彼此之間相互比較誰(shuí)做的工件好誰(shuí)做的不好。雖然兩百課時(shí)的實(shí)訓(xùn)時(shí)間很短，但對(duì)我今后的車(chē)工技能有很大幫忙。這只是起點(diǎn)，終點(diǎn)離我們還有必須的距離，所以還是需要我們繼續(xù)努力去走以后的路。而我們要把握好每一次的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了就再也找不回來(lái)了

在08機(jī)電4班車(chē)工實(shí)習(xí)的教學(xué)中，我根據(jù)《車(chē)工工藝》教學(xué)大綱，《車(chē)工實(shí)習(xí)教學(xué)計(jì)劃》的要求，結(jié)合理論教學(xué)課資料，實(shí)習(xí)教材資料和學(xué)生現(xiàn)有實(shí)際水平，認(rèn)真而充分的備好每一節(jié)課。和理論課教學(xué)一樣，寫(xiě)出了詳細(xì)規(guī)范的切實(shí)可行的教案。有明確實(shí)習(xí)目的，制定出實(shí)習(xí)目標(biāo)，提出具體的實(shí)習(xí)要求，要突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，制定出突破難點(diǎn)的措施和方法，籌劃了整個(gè)實(shí)習(xí)教學(xué)的全過(guò)程。車(chē)工實(shí)習(xí)教學(xué)的過(guò)程分為實(shí)習(xí)導(dǎo)入、任務(wù)分析、示范操作、學(xué)生分組討論、巡回輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)小結(jié)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。車(chē)工實(shí)習(xí)的教學(xué)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生掌握中級(jí)車(chē)工應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和操作技能，以及解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。08機(jī)電4班的學(xué)生透過(guò)這次車(chē)工實(shí)習(xí)，大多數(shù)同學(xué)都透過(guò)了中級(jí)車(chē)工考級(jí)。

在整個(gè)的教學(xué)中，我十分注重基本功技能的練習(xí)。學(xué)生初次上實(shí)習(xí)課，對(duì)車(chē)床十分好奇，車(chē)間出現(xiàn)竄崗、不戴工作帽、不按照老師的要求操作，紀(jì)律有點(diǎn)混亂，立即停止操作，對(duì)個(gè)別遵守紀(jì)律差的學(xué)生進(jìn)行了及時(shí)批評(píng)教育。強(qiáng)調(diào)安全的重要性，保證生產(chǎn)實(shí)習(xí)課的順利進(jìn)行。此外，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到車(chē)工實(shí)習(xí)的重要性，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而為今后學(xué)習(xí)技術(shù)打下良好的基礎(chǔ)。

講完相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)后，就是示范操作。示范操作是實(shí)習(xí)教學(xué)課中至關(guān)重要的一部分。它能夠使學(xué)生直觀、形象、生動(dòng)、具體的學(xué)習(xí)知識(shí)，最能吸引學(xué)生注意力，學(xué)生最易理解和理解。我和兩位指導(dǎo)的師傅每一個(gè)動(dòng)作都要規(guī)范、正確，這些動(dòng)作直接影響到學(xué)生實(shí)習(xí)動(dòng)作的正確與否和規(guī)范性，同時(shí)也直接影響到生產(chǎn)實(shí)習(xí)的安全。我是采用邊示范、邊講解方法示范，提出相應(yīng)的注意點(diǎn)和重點(diǎn)。學(xué)生每個(gè)新的項(xiàng)目的練習(xí)，一般都是直接模仿教師的示范動(dòng)作而來(lái)，因此每一次示范都要規(guī)范正確，講解清楚，從而使學(xué)生真正理解，敢于操作。

學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中，我和兩位指導(dǎo)師傅不停的巡視，深入觀察學(xué)生的操作狀況，認(rèn)真觀察每位學(xué)生的操作動(dòng)作是否規(guī)范和正確。學(xué)生的動(dòng)作不必須規(guī)范、協(xié)調(diào)，我和兩位指導(dǎo)師傅耐心指導(dǎo)，并加以糾正，讓學(xué)生知其利弊，以便學(xué)生及時(shí)更正。在巡回指導(dǎo)中，如果發(fā)現(xiàn)是大部分學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，我們進(jìn)行及時(shí)集中講解，向?qū)W生道明原因，說(shuō)清道理，使學(xué)生正確而及時(shí)地掌握基本操作技能。08機(jī)電4班的黃平安同學(xué)由于不規(guī)范操作，車(chē)床的絲桿被損壞，由于指導(dǎo)師傅及時(shí)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有造成事故。在之后的實(shí)習(xí)中，一旦出現(xiàn)事故苗頭，我們立刻處置，把它消滅在萌芽狀態(tài)，在這次實(shí)習(xí)中發(fā)生任何人身事故和其他機(jī)械事故。總之，我們教師職責(zé)重大，絕不可掉以輕心。

每一天的工件，我都對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)成果作出評(píng)價(jià)。批改工件，找出工件問(wèn)題錯(cuò)誤所在，告知學(xué)生應(yīng)如何避免，以使學(xué)生知錯(cuò)、糾錯(cuò)，及時(shí)改正。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生均出現(xiàn)的典型問(wèn)題，應(yīng)集中講解，分析原因，必要時(shí)可重新示范、講解，使學(xué)生在以后的練習(xí)中避免此類(lèi)問(wèn)題的產(chǎn)生，讓其自行改正，從而使學(xué)生共同提高實(shí)習(xí)技能。

在08機(jī)電4班車(chē)工實(shí)習(xí)的教學(xué)工作是我第一次從事實(shí)習(xí)方面的教學(xué)，在這次教學(xué)存在不少問(wèn)題，但是在這當(dāng)中也總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)。我用決心和信心為我們江浦職業(yè)教育中心校的實(shí)習(xí)課教學(xué)進(jìn)一步向正規(guī)化、規(guī)范化發(fā)展而努力，作出我最大的貢獻(xiàn)。

實(shí)踐心得 篇8

去年，11月29日到今年1月22日，我在《消費(fèi)時(shí)報(bào)》進(jìn)行了歷時(shí)兩個(gè)月的畢業(yè)實(shí)習(xí),雖然時(shí)問(wèn)短暫，但我的收獲卻不小，它對(duì)我了解社會(huì)，走向社會(huì)有很大的幫助。

四年的大學(xué)學(xué)習(xí)，我的知識(shí)基本上都是從書(shū)本上獲得的。理論、概念、規(guī)律固然是不可缺少的，它是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的指向。將來(lái)走向工作崗位，更重要的是能力，如何將所學(xué)的應(yīng)用于實(shí)際工作中，這就需要我們把

理論與實(shí)踐相結(jié)合，靈活處理實(shí)際事務(wù)，畢業(yè)實(shí)習(xí)就給我提供了這樣一個(gè)練兵的機(jī)會(huì)。

剛進(jìn)報(bào)社，我首先進(jìn)行編輯、組稿，畫(huà)版等工作。以前，雖然在紙上，編輯課上學(xué)了不少常識(shí)，干起來(lái)還是不容易。比如畫(huà)版，不僅要做到字?jǐn)?shù)計(jì)算準(zhǔn)確，行文合乎規(guī)范，更要力爭(zhēng)文字不出錯(cuò)，美觀，新穎。在報(bào)社老師的指導(dǎo)下，我進(jìn)行了多次練習(xí)，開(kāi)拓思路，加強(qiáng)熟練程度，兩個(gè)月下來(lái)，我進(jìn)行了五塊版的編輯，畫(huà)版工作，多個(gè)版的編稿，校對(duì)工作。目前，已能獨(dú)立進(jìn)行這方面的工作。

報(bào)社的一個(gè)重要工作是采訪與寫(xiě)作，它是最能體現(xiàn)個(gè)人實(shí)力的工作。最初，接到外出采訪任務(wù)，我心里直打鼓，不知人家怎樣接待咱，自己又怎么與人交談。在幾次采訪任務(wù)完成后，我逐漸摸出了一些門(mén)道，還與人合寫(xiě)《新年京城商戰(zhàn)鏖》， 采訪五星啤酒集團(tuán)公司的《五星閃爍群星璀璨》等報(bào)道，前者在1993年12月31日?qǐng)?bào)紙版面：重要位置發(fā)表。此外，還有兩篇編者按，多條消息見(jiàn)報(bào)。另外。學(xué)習(xí)期間，我正參預(yù)了本報(bào)事業(yè)發(fā)展部的_美菱杯中國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽的抽獎(jiǎng)、 新聞發(fā)布的籌備活動(dòng)，做了一些實(shí)際工作，提高了自己的交際能力。

成績(jī)雖可貴，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛練自己是更重要的，兩個(gè)月中我真實(shí)地感覺(jué)到自己已經(jīng)邁出了走向社會(huì)的第一步，是報(bào)社的老師們給我們提供了有力的優(yōu)越條件，關(guān)心，幫助我。感謝我的老師沈志鴰，黃秦平，劉丹，揚(yáng)子云等，是他們的幫助，使我走向人生的第一步。

實(shí)踐心得 篇9

敬愛(ài)的黨支部：

2014年是一個(gè)讓人心振奮的開(kāi)創(chuàng)全新局面的標(biāo)桿年，是一個(gè)讓全體黨員都用自己的行動(dòng)餞行自己信念的勵(lì)志年。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，充分體現(xiàn)了黨管黨、從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心。在學(xué)習(xí)中，我充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)展教育實(shí)習(xí)的重要性和緊迫性。

增強(qiáng)參與教育實(shí)踐的意識(shí)和主動(dòng)性。

2014年，我牢牢把握了照鏡子、穿衣、洗澡、治病的總要求。堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我創(chuàng)新、自我完善。在日常工作和生活中，要做到知行合一，注重實(shí)效，不貪圖虛名、弄虛作假。

特別是在和學(xué)生的交流中，真心的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，公平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)待學(xué)生以及家長(zhǎng)的問(wèn)題做到不推諉，將實(shí)實(shí)在在的工作做作風(fēng)進(jìn)行到底。

在工作和生活中雖然沒(méi)有退縮，沒(méi)有萎靡不振，但是缺乏一個(gè)共產(chǎn)黨員的昂揚(yáng)的奮發(fā)向上的斗志與執(zhí)著的追求精神。在工作和生活中也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己身上存在著的一些問(wèn)題，偶爾也會(huì)與反思，但是缺乏改進(jìn)的意志力，更是不會(huì)深入地去追究根源。不能經(jīng)常清理思想和行動(dòng)的塵埃。

在學(xué)習(xí)群眾路線的這一段時(shí)間以來(lái)，我不僅看到了我們黨的光輝形象，更加深了我對(duì)我們黨的高度認(rèn)識(shí)與崇敬之情。

我應(yīng)該從極少數(shù)黨內(nèi)灰色的陰影里走出來(lái)，不僅自己反思自己的言行存在的差距，同時(shí)也要虛心請(qǐng)教身邊的同事，讓他們幫我找差距，督促我提升自我。尤其是在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，改變他們?cè)械某瘹馀畈?，學(xué)會(huì)從學(xué)生和父母的角度去思考。自覺(jué)把黨性的修養(yǎng)正一正，理一理，保持好一個(gè)基層共產(chǎn)黨員良好的新形象。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，不僅要剖析現(xiàn)象，更重要的是要深入分析問(wèn)題的原因，找到根源，清洗思想和行動(dòng)上的灰塵，還原黨員本來(lái)的顏色。

樹(shù)立五種意識(shí)，提升自身素質(zhì)。樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，情系學(xué)生，培育學(xué)生人的人文精神;樹(shù)立自律意識(shí)，自重自省拒**，時(shí)刻保持思想的警惕性;樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，立足本職、扎實(shí)工作，無(wú)私奉獻(xiàn);樹(shù)立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

匯報(bào)人：

二〇一四年九月三十日

實(shí)踐心得 篇10

在這次為期40天的電工實(shí)習(xí)，我從感性上學(xué)到了很多東西，使我更深刻地了解到了實(shí)踐的重要性，范文之心得體會(huì):中級(jí)電工實(shí)習(xí)心得體會(huì)。只具有理論知識(shí)是不行的，更要有動(dòng)手能力。通過(guò)實(shí)習(xí)我們更加體會(huì)到“學(xué)以致用”這句話中蘊(yùn)涵的深刻道理。

第一、掌握了電烙鐵的使用方法，以及元器件的焊接方法，例如電阻的兩種焊接方法。

第二、學(xué)會(huì)了導(dǎo)線絕緣層的拔出技巧，以及注意事項(xiàng)和單股銅導(dǎo)線的直接連接方法：

小截面單股銅導(dǎo)線連接方法如圖所示，先將兩導(dǎo)線的芯線線頭作x形交叉，再將它們相互纏繞2～3圈后扳直兩線頭，然后將每個(gè)線頭在另一芯線上緊貼密繞5～6圈后剪去多余線頭即可。

單股銅導(dǎo)線的分支連接。單股銅導(dǎo)線的t字分支連接如圖所示，將支路芯線的線頭緊密纏繞在干路芯線上5～8圈后剪去多余線頭即可。對(duì)于較小截面的芯線，可先將支路芯線的線頭在干路芯線上打一個(gè)環(huán)繞結(jié)，再緊密纏繞5～8圈后剪去多余線頭即可。

第三、懂得了一些自動(dòng)控制的原理，比如說(shuō)半自動(dòng)控制裝置，全自動(dòng)控制裝置。最后我們還自己動(dòng)手接了一個(gè)半自動(dòng)控制裝置。并且在這些授課過(guò)程中認(rèn)識(shí)了很多元器件。

第四、我們還在老師得指導(dǎo)下觸摸了220v市電，和用手搖發(fā)電機(jī)發(fā)出的500v電源。

通過(guò)實(shí)踐，深化了一些課本上的知識(shí)，獲得了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另外也認(rèn)識(shí)到了自己部分知識(shí)的缺乏和淺顯，激勵(lì)自己以后更好的學(xué)習(xí)，并把握好方向。信息時(shí)代，僅會(huì)操作鼠標(biāo)是不夠的，基本的動(dòng)手能力是一切工作和創(chuàng)造的基礎(chǔ)和必要條件。而且，現(xiàn)在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)讓我認(rèn)識(shí)到，只有不斷增加自身能力，具有十分豐富的知識(shí)才能不會(huì)在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰?？偠灾?，這次實(shí)習(xí)鍛煉了自己，為自己人生的道路上增添了不少新鮮的活力!我會(huì)一如既往，將自己的全部心血傾注于工作上。我們的工作需需要有積極的工作熱情和踏實(shí)的工作作風(fēng)。我將以這次培訓(xùn)為契機(jī)，找準(zhǔn)自己前進(jìn)的標(biāo)桿，在工作中向智慧型發(fā)展，在業(yè)務(wù)上朝科研型努力。

實(shí)踐心得 篇11

這個(gè)寒假，為了以后走了工作崗位做好準(zhǔn)備，我到xx農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料有限公司進(jìn)行了為期一周的實(shí)習(xí)，任辦公室文員一職。在工作的這段時(shí)間，我始終懷著一顆感恩的心，按照公司的要求，嚴(yán)格要求自己，在公司領(lǐng)導(dǎo)及各位同事的支持與幫助下，較好地完成了自己的本職工作?，F(xiàn)將實(shí)習(xí)心得總結(jié)如下：

經(jīng)過(guò)了一個(gè)月的工作，在工作中發(fā)現(xiàn)了很多自身的缺點(diǎn)和不足，就這些方面作此總結(jié)，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)及同事們批評(píng)指正。

本人的工作的綜合能力還有待提高，有以下幾點(diǎn)需要提高：

溝通技巧有待增強(qiáng)：在工作中遇到一些自己不明白的問(wèn)題時(shí)，很少能做到與領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)有效的溝通，沒(méi)有完全意識(shí)到下級(jí)與上級(jí)溝通的重要性，自己在摸索中收效又不大，也沒(méi)能做好與各方面進(jìn)行及時(shí)果斷有效的溝通，耽誤了工作的完成時(shí)間。今后我會(huì)在這方面多加注意，逐步改變自身的在溝通上不敢去說(shuō)的習(xí)慣，養(yǎng)成以工作完成度為重心的溝通技巧。

技術(shù)水平有待提高：工作的閑暇時(shí)間未能充分用來(lái)學(xué)習(xí)或與同事探討技術(shù)知識(shí)。技術(shù)知識(shí)面較陳舊，未能做到及時(shí)了解更新自身要理解的新的技術(shù)知識(shí)，以至于領(lǐng)導(dǎo)分派下任務(wù)后，只能在摸索中完成;技術(shù)知識(shí)面較窄，有很多在實(shí)際工作中用到的設(shè)備及技術(shù)都還不了解。對(duì)自己技術(shù)能力水平還要進(jìn)一步提高，多去學(xué)習(xí)新的技術(shù)知識(shí)，掌握新的技能農(nóng)業(yè)實(shí)習(xí)心得體會(huì)農(nóng)業(yè)實(shí)習(xí)心得體會(huì)。

工作經(jīng)驗(yàn)要不斷積累：在這一個(gè)月的工作中，對(duì)公司內(nèi)很多實(shí)際工作的流程不甚了解。缺少業(yè)務(wù)知識(shí)方面的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，還處于等待領(lǐng)導(dǎo)分配工作再去做的階段。沒(méi)能完全主動(dòng)地申請(qǐng)自己沒(méi)接觸過(guò)的但可以提高自身能力的任務(wù)，沒(méi)有充分做好在一段時(shí)期內(nèi)的工作規(guī)劃，實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)只是停留在了一定的水平之上且增長(zhǎng)緩慢。在工作中總是怕麻煩別人，很多時(shí)候遇到問(wèn)題時(shí)未能做到與領(lǐng)導(dǎo)及同事的有效溝通。本來(lái)一個(gè)懂得人一點(diǎn)就通的問(wèn)題，自己總是費(fèi)了很多時(shí)間與精力，才得出一個(gè)相同的結(jié)果。這樣既減慢了工作的效率，在下一項(xiàng)工作下來(lái)時(shí)，又延誤了工作的完成時(shí)間，以至于工作都堆在了一起造成這樣的原因主要是平時(shí)做事不專(zhuān)心，馬虎大意，總犯自以為是的錯(cuò)誤，不能虛心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這種浮躁的心態(tài)，錯(cuò)過(guò)了向別人學(xué)習(xí)和增長(zhǎng)知識(shí)的機(jī)會(huì)。以后我會(huì)多去主動(dòng)接觸、嘗試一些以前沒(méi)接觸過(guò)的任務(wù)，對(duì)自己不懂的問(wèn)題做到及時(shí)地詢問(wèn)這方面經(jīng)驗(yàn)多的領(lǐng)導(dǎo)及同事，多向領(lǐng)導(dǎo)及同事學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)。使自己多些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓自己在工作中不斷積累新的經(jīng)驗(yàn)，這樣在今后的工作中才能快速成長(zhǎng)起來(lái)。

在思想觀念方面本人還有以下幾個(gè)方面需要改變：

培養(yǎng)適應(yīng)變化的能力:職業(yè)內(nèi)容的不斷更新和新型職業(yè)的不斷產(chǎn)生決定了現(xiàn)代職業(yè)對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求。新資源的開(kāi)發(fā)、新技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用、生產(chǎn)工具的革新、生產(chǎn)組織的改革和管理水平的提高，不僅要求人們具備更高的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和操作技能，而且要求人們打破舊的傳統(tǒng)觀念，解放思想，開(kāi)闊思路，樹(shù)立時(shí)間觀念、效率觀念與合作觀念。

培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新觀念：競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是推動(dòng)個(gè)體努力學(xué)習(xí)，自覺(jué)提高職業(yè)素質(zhì)的動(dòng)力。創(chuàng)新就是要打破安于現(xiàn)狀、聽(tīng)天由命、依賴別人的人生觀。自己光有文化知識(shí)和職業(yè)技術(shù)是不夠的，還必須具有創(chuàng)新觀念與創(chuàng)業(yè)精神，才能更好地實(shí)現(xiàn)在企業(yè)中的就業(yè)培養(yǎng)良好的職業(yè)品格：良好的職業(yè)道德是抵制各種不正之風(fēng)，轉(zhuǎn)變企業(yè)風(fēng)氣，建立良好的人際關(guān)系，建設(shè)高度的企業(yè)精神文明的重要保證。要具有忠于職守，獻(xiàn)身事業(yè)的樂(lè)業(yè)和敬業(yè)精神，實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的勞動(dòng)態(tài)度，刻苦鉆研、精益求精的工作作風(fēng)以及在工作中團(tuán)結(jié)協(xié)作和全心全意為他人服務(wù)的精神。在工作中，無(wú)私、正直、勤奮、誠(chéng)實(shí)、守信、堅(jiān)定、勇敢等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)是在工作上做出成績(jī)的必要條件。 一個(gè)對(duì)人熱情友好、樂(lè)于助人的人能得到同事的好感;一個(gè)有強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感的人能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí);一個(gè)謙虛好學(xué)、踏實(shí)肯干的人能得到師傅的贊揚(yáng)。很難想象，一個(gè)不講奉獻(xiàn)、自私自利、貪圖安逸的人，能得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的青睞。

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實(shí)踐心得 篇12

轉(zhuǎn)眼間，實(shí)習(xí)支教的生活就這樣結(jié)束了，想想這4個(gè)月以來(lái)，讓我有很多很多的感受。

從月號(hào)在學(xué)校出發(fā)，到月離開(kāi)這里。

記得我們所有的人在教育局下車(chē)，等著各個(gè)學(xué)校的人來(lái)接，我們是最后一個(gè)離開(kāi)那里的，也沒(méi)有人來(lái)接我們，學(xué)校只是派了兩輛車(chē)去接我們。一路上，我們都很興奮也很好奇，我們實(shí)習(xí)的學(xué)校究竟是一個(gè)什么樣的地方?當(dāng)我們搬著一大推行李進(jìn)宿舍，發(fā)現(xiàn)宿舍里一片狼藉。結(jié)果那天也沒(méi)有怎么收拾就睡覺(jué)了。到了第二天，上午都在收拾宿舍，下午，學(xué)校開(kāi)會(huì)，就給我們安排了課。就這樣，我們的實(shí)習(xí)支教生活就此開(kāi)始了。

記得第一次進(jìn)班，看著下面幾十雙眼睛看著我，是那樣的緊張。不過(guò)，自己也不知道為什么?第一節(jié)課就那樣上完了，我都不知道自己是怎么講的了?在以后的日子里，和這里的老師，學(xué)生，逐漸的熟了起來(lái)，慢慢的成了朋友。每天早上去先做操，然后升旗，每個(gè)星期一升旗的時(shí)候，老師要說(shuō)教師誓詞，學(xué)生說(shuō)學(xué)生誓詞。

每天只要是上班時(shí)間，我們就在辦公室里。除了上課，還去聽(tīng)課，和老師聊天。在往后，還去巴扎買(mǎi)東西吃。夏天到了，和朋友去偷杏子，去偷西瓜，把桑梓吃。晚上，和學(xué)生一起上晚自習(xí)。白天值周的時(shí)候，還要檢查衛(wèi)生，檢查學(xué)生就寢情況。和學(xué)生接觸的時(shí)間很多，和他們一起玩，給他們講課外知識(shí)，雖然，有些時(shí)候感覺(jué)挺累的，但是，過(guò)的還是挺有趣的。

明天，就要離開(kāi)這里了。一個(gè)人在學(xué)校漫步，眼前就浮現(xiàn)出學(xué)生在校園打鬧的場(chǎng)面。才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己已經(jīng)習(xí)慣了這里的生活，已經(jīng)在慢慢的和他們?nèi)跒橐惑w，只可惜。突然感覺(jué)是那樣的舍不得，那樣的留戀。

我深知：愛(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言!要當(dāng)一名好教師，就必須愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。而在這之前，在學(xué)校的安排下，我有幸和幾個(gè)同學(xué)被批準(zhǔn)在這個(gè)暑假期間給常熟虹橋管理區(qū)農(nóng)民工子弟的孩子們支教一個(gè)月。

美好的時(shí)間總是短暫的，一眨眼二十幾天就過(guò)去了，支教的生活很充實(shí)，雖然天氣很熱，每天晚上一個(gè)人呆在宿舍，想著這時(shí)候我的好多朋友都在家里吹著空調(diào)玩著電腦，多么閑適開(kāi)心!而我，在宿舍里，吹著我的只有一只電風(fēng)扇，說(shuō)真的，還真挺艱苦的。但是當(dāng)我看到那一雙雙清澈的大眼睛，我覺(jué)得再苦再累也值得。

剛開(kāi)始時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們不敢大膽表現(xiàn)，明顯缺少自信,于是我和同學(xué)們互相交流互相溝通,在教學(xué)中不斷完善自己的教學(xué)方法，努力讓孩子們有一個(gè)輕松快樂(lè)的暑假。在課堂上，我努力發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，并適時(shí)的表?yè)P(yáng)，讓孩子們感受到了老師的鼓勵(lì)與贊賞，并給所有孩子一個(gè)驕傲的理由與機(jī)會(huì)，而孩子們也每每因?yàn)槲业谋頁(yè)P(yáng)而把胸脯挺了又挺。

看著孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步、一點(diǎn)點(diǎn)的前進(jìn),自己心里也挺欣慰的。我從孩子們的身上體會(huì)到他們的純真和樸實(shí)，也看到了大家對(duì)這次活動(dòng)的大力支持。孩子們的要求不高，不要好衣服，好吃的，他們只想要好老師，多學(xué)點(diǎn)東西。那邊的孩子雖然不是特聰明但特努力，那邊的孩子雖然沒(méi)有錢(qián)但有愛(ài)心，看著他們純真的笑臉，我深切的體會(huì)到：

一個(gè)人有多快樂(lè)并不取決于他得到多少，而是他付出多少。整個(gè)活動(dòng)中給我們留下印象最深的還是孩子本身：他們?cè)谀婢诚虏](méi)有失去純真，依然以飽滿的熱情使我們感到欣慰。盡我們的所能為孩子們做些什么，讓他們更健康，更快樂(lè)的成長(zhǎng)，是我們所有參加支教活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們共同的心愿。

時(shí)間總是匆匆流逝，在這短短的時(shí)間內(nèi)，自己體驗(yàn)到了別樣的幸福。這種幸福是什么呢?這種幸福是一種經(jīng)歷，是一種悟性，是一種心境，是一種感覺(jué)，是一段偶然愉悅的時(shí)光，更是一種生活的從容。

孩子們帶給我們的不僅僅是教學(xué)的壓力，更多的是快樂(lè)與激情。與同學(xué)們交流實(shí)質(zhì)上是心靈的碰撞，思想的融會(huì)，沒(méi)有碰撞的火花，課堂是死氣沉沉的;沒(méi)有思想的融會(huì)，便沒(méi)有了進(jìn)步，授課也就失去了應(yīng)有的價(jià)值。然而，我們的課堂是活躍的，在看到我們多樣的互動(dòng)式講課后，同學(xué)們的情感再也無(wú)法抑制，他們的小手如雨后春筍般舉到我們的面前，看到他們積極的表現(xiàn)，我們可以感受到他們每一天一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，這不正是一名教師夢(mèng)寐以求的嗎?

在這期間，我們帶去的是一種精神，一種理念!生命因?yàn)橛袗?ài)而更加美麗，因?yàn)榉瞰I(xiàn)而更加精彩!回首起來(lái)二十幾天支教工作的經(jīng)歷，它始終是我人生的一次歷練，也是我人生的寶貴財(cái)富。因?yàn)樗屛颐靼琢诵羷谂c快樂(lè)，感動(dòng)與奉獻(xiàn)的真諦。接下來(lái)還有十幾天，我將再接再厲，用更高的熱情投入到支教中去。我相信，這次的支教經(jīng)歷將會(huì)在我未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作甚至生活中產(chǎn)生重要的影響，它會(huì)激勵(lì)我勇敢前進(jìn)，爭(zhēng)取將來(lái)做一個(gè)優(yōu)秀的教師!

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工作實(shí)踐心得

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出工作實(shí)踐心得，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

工作實(shí)踐心得【篇1】

對(duì)于人生中初試職場(chǎng)的經(jīng)歷——實(shí)習(xí)，每個(gè)大學(xué)生有太多辛酸體味，也許在某年以后你會(huì)為今日的風(fēng)采而驕傲，但那段殷實(shí)的日子總讓你回味什么，試圖寫(xiě)下點(diǎn)什么。

20xx年xx月x號(hào)，當(dāng)駛向工廠的大巴開(kāi)出學(xué)校的大門(mén)，我的心中一種波瀾驟起，真的要離開(kāi)這個(gè)生活學(xué)習(xí)了三年的地方，然而未來(lái)前途卻是一片迷茫。當(dāng)幾個(gè)小時(shí)的奔波后，到達(dá)了xx，氣勢(shì)恢宏的工廠大樓震撼了我，觸動(dòng)了我，然而未曾料想在這里度過(guò)最艱苦的五個(gè)月后，我選擇了離開(kāi)，因?yàn)檫@不是我實(shí)現(xiàn)理想的地方，但這段經(jīng)歷讓我有著深刻的體會(huì)，學(xué)到的，失去的都是一筆人生財(cái)富。

在xx的日子讓我學(xué)會(huì)了很多，也理解了很多。

這里充滿了求實(shí)的作風(fēng)，求實(shí)的性格。也許正是xx“求實(shí)”的文化塑造了這種xx人的品質(zhì)。這里的每一個(gè)員工，敢于直白的說(shuō)“我不會(huì)”，而不是搪塞，因?yàn)椴粫?huì)才有學(xué)習(xí)，才有進(jìn)步；敢于承擔(dān)責(zé)任，每一次事故，大家都會(huì)剖析自己，做出改正，即使知道會(huì)有相應(yīng)的處罰，也絕不推卸；敢于嘗試，每一次創(chuàng)新都需要不斷重復(fù)失敗來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，但xx人孜孜以求。這種品質(zhì)打動(dòng)了我，也改變了我，因?yàn)閾?dān)當(dāng)就是求實(shí)的精神。

這里充滿了關(guān)心與愛(ài)護(hù)，也充滿了無(wú)奈與彷徨。在這里不缺乏上級(jí)的關(guān)心，班中兄弟的照顧，老員工的愛(ài)護(hù)，新員工的尊敬，這也是我做出離開(kāi)決定時(shí)最不舍的溫暖。最值的回味的是學(xué)習(xí)操作知識(shí)的日子，師傅講述的那么認(rèn)真，那么仔細(xì)，偶爾也會(huì)為一個(gè)問(wèn)題引發(fā)爭(zhēng)論，甚至爭(zhēng)到面紅耳赤；最值得提起的是掏玻璃的工序，那段日子難熬，使人崩潰，但卻記憶猶新；最值得留戀的是班組的聚餐時(shí)光，大家之間的兄弟情始終牽扯著我，努力做好自己。但我依然選擇了離開(kāi)，因?yàn)槲矣凶约旱姆较颉?/p>

理想與現(xiàn)實(shí)一次次的碰撞，讓我找準(zhǔn)自己的人生方向。我不知道這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)，一個(gè)人在踏入職場(chǎng)生涯的前期，最要看懂的不是工作待遇如何，也不是自己的獲利收益，而是自己喜歡什么，給自己定一個(gè)值得去奮斗的目標(biāo)，值得去追求的理想。在xx的日子，我像所有工人一樣，生活節(jié)奏慢了下來(lái)，時(shí)間變得無(wú)聊，生活變得乏味，對(duì)外界的了解變得少之又少，每天最好的交流就是和工友打打籃球，上上網(wǎng)。我試著學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自我素質(zhì)，來(lái)影響別人，但卻發(fā)現(xiàn)慢慢變化的卻是自己。大環(huán)境造就了人，也改變了人，這段時(shí)間我思考了很多，也試過(guò)改變自己的初衷，但最終失敗了，因?yàn)槲抑雷约盒枰鯓拥姆较颉?/p>

在xx的感觸很深，讓我對(duì)它有了深深的眷戀，但它的成長(zhǎng)也需要xx人不斷探索。

在xx的這段日子，我并沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，而是在不斷學(xué)習(xí)，從而也發(fā)現(xiàn)xx的缺失，或者說(shuō)是制造行業(yè)的普遍現(xiàn)象——離職漩渦。在制造行業(yè)，人員流動(dòng)最大的就是基層員工，他們的不斷流失對(duì)企業(yè)本身就是一種巨大的傷害，然而人力的高管們認(rèn)為成本低廉就好，但正是這樣，導(dǎo)致了企業(yè)文化的流失。

那么基層員工為什么會(huì)不斷流失呢？我在xx有了深深地體會(huì)，也發(fā)自內(nèi)心的提出自己的感悟。

基層員工在勞動(dòng)的最底層，他們最關(guān)心就是待遇和自身的發(fā)展空間。xx在這兩方面做得很好。就待遇而言，在玻璃行業(yè)已經(jīng)是不錯(cuò)的選擇；就發(fā)展空間而言，合理的晉升制度，外聘與內(nèi)升相結(jié)合，張弛有度。但為什么員工會(huì)選擇離開(kāi)呢？該如何解決難題呢？

工作實(shí)踐心得【篇2】

疾馳的歲月是竊取生命的小偷，竊取后，頭也不回地一個(gè)追著一個(gè)，匆忙逃走，不留下一點(diǎn)痕跡，這最平凡而又最珍貴的東西總是會(huì)在我們的不經(jīng)意間溜走。回首過(guò)去的53天，有很多的感觸，在很多方面都有了很多的改變，剛剛翻看了自己這些天的工作簡(jiǎn)報(bào)，有了很多的改變。

短短的一個(gè)半月的時(shí)間里我完成了從校園文化到職場(chǎng)文化的導(dǎo)入，每一天我都在領(lǐng)導(dǎo)與同事的見(jiàn)證下進(jìn)步，漸漸的我從2個(gè)小時(shí)書(shū)寫(xiě)300多字的日志到現(xiàn)在的30分鐘寫(xiě)1000多字的日志，漸漸的不再把工作簡(jiǎn)報(bào)當(dāng)成任務(wù)去完成，每天把書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)報(bào)變成了一種快樂(lè)一種習(xí)慣，漸漸的發(fā)現(xiàn)自己身板越來(lái)越挺直，氣質(zhì)越來(lái)越好，上臺(tái)發(fā)言變得很從容，不再緊張了，逐漸的發(fā)現(xiàn)自己朗讀的時(shí)候呼氣換氣更加的準(zhǔn)確了，聲音更有感染力了，漸漸地工作簡(jiǎn)報(bào)越來(lái)越有內(nèi)容，漸漸地工作與生活越來(lái)越有規(guī)劃，漸漸地從一分鐘演講都會(huì)緊張到可以從容的面對(duì)晨會(huì)夕會(huì)，漸漸地從很自我到每天習(xí)慣去觀察身邊每一個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，漸漸地我學(xué)會(huì)了友好的微笑，漸漸地從不會(huì)《感恩的心》手語(yǔ)到可以做到感染人的程度并且可以去培訓(xùn)新同事，漸漸地工作簡(jiǎn)報(bào)的瀏覽率從4到18，很開(kāi)心很感動(dòng)，漸漸地從情緒化很?chē)?yán)重到無(wú)論多大的事都不會(huì)影響到工作，把工作與生活分開(kāi)了，漸漸地書(shū)寫(xiě)工作簡(jiǎn)報(bào)的邏輯思維越來(lái)越清晰，錯(cuò)別字越來(lái)越少，漸漸地對(duì)工作的覺(jué)悟越來(lái)越高，對(duì)人生的領(lǐng)悟越來(lái)越透徹，漸漸地從剛面試接待很緊張到可以從容的面對(duì)面試者，并且整個(gè)面試接待過(guò)程也會(huì)有條不紊的完成，即便是眼神交流也不會(huì)緊張，漸漸地從不關(guān)心工作環(huán)境到主動(dòng)想要去打掃充滿灰塵的每一個(gè)小角落，漸漸地從不了解崗位職責(zé)到可以熟記初級(jí)、高級(jí)的崗位職責(zé)。這些都是我的財(cái)富，這些是我與同齡人比較的資本，可能幾個(gè)月后的某一天我回到學(xué)校再見(jiàn)到同學(xué)會(huì)讓他們有不一樣的感覺(jué)，我很幸運(yùn)可以快速的定下自己的目標(biāo)，可以有明確的方向，不再迷茫，相比于換了很多工作的同齡人，我有目標(biāo)有規(guī)劃還有幫助我成長(zhǎng)的人一直陪在身邊，我每天都在成長(zhǎng)，每天都在積累競(jìng)爭(zhēng)力，每天都有收獲。

這些天我在工作技能上并沒(méi)有很快的提高，更多的是心態(tài)的調(diào)整，這些也是領(lǐng)導(dǎo)所頭疼的問(wèn)題，翻看了日志，體現(xiàn)更多的是要如何去做，卻執(zhí)行的不是很多，這點(diǎn)在以后的工作中要著重去做，這是一種工作習(xí)慣，我們不看重今天的得失，我們追尋40歲之后的人生是否財(cái)務(wù)自由、時(shí)間自由、心情自由，每一天獲得好習(xí)慣會(huì)讓我們的工作更加容易，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)好習(xí)慣，我們?yōu)槭裁床蝗W(xué)習(xí)呢？

我們的辦公室人越來(lái)越多，秩序越來(lái)越好，辦公環(huán)境越來(lái)越整潔，這都?xì)w功于大家共同的努力，我們每天早上上班感謝有領(lǐng)導(dǎo)為我們提早開(kāi)門(mén)播放音樂(lè)點(diǎn)上晨香，讓我們?cè)谶M(jìn)入辦公室的那一刻就可以充滿溫馨，感謝肖經(jīng)理每天為花卉澆水，讓我們?cè)诙煲部梢钥吹绞㈤_(kāi)的月季花，想春天一樣的感覺(jué)，感謝有吳桐姐為我們打掃衛(wèi)生間，每天我們都有干凈整潔的衛(wèi)生間供大家使用，感謝三水姐為我們準(zhǔn)備糖塊跟小面包，讓每天不吃早飯的孩子可以補(bǔ)充能量，感謝小羊羊?yàn)槲覀冎谱鞯淖琅婆c胸牌，讓我們的辦公室制度更加規(guī)范，簡(jiǎn)單的桌牌胸牌制作讓每一個(gè)人有了歸屬感，感謝李雪的努力、夏夢(mèng)的認(rèn)真，給身邊的每一位同事都傳遞著正能量，看到你們就看到了活力。我們的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越明確，同事們都以身作則，努力的完成自己分內(nèi)的工作，我們離各事其責(zé)越來(lái)越近，喜歡看到這么溫馨的辦公室，喜歡看到大家的成長(zhǎng)。

進(jìn)步與成長(zhǎng)的過(guò)程總是有許多的困難與坎坷，有時(shí)候我們會(huì)志向不明，有時(shí)候我們會(huì)困惑，但記住自己的信念一定要堅(jiān)持，有風(fēng)箏的孩子終有一天會(huì)把風(fēng)箏放飛在高空之中，讓人們?cè)僖灿|碰不到，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著。我要做有風(fēng)箏的孩子！調(diào)整心態(tài)，整裝待發(fā)。

工作實(shí)踐心得【篇3】

來(lái)公司實(shí)習(xí)已經(jīng)兩個(gè)月了，今天上午剛從西安出差回來(lái)，也應(yīng)該做個(gè)總結(jié)了。

當(dāng)我踏上開(kāi)往北京的列車(chē)時(shí)，心里很亂，不知道自己這一步有沒(méi)有走錯(cuò)。可是當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了退路的時(shí)候，也只有向前邁步了。我不止一次的問(wèn)我自己，我的選擇有沒(méi)有錯(cuò)，我也不停的告訴我自己，努力去做、去爭(zhēng)取那份屬于自己的東西就是沒(méi)有錯(cuò)!奮斗是不能寫(xiě)在書(shū)里的，奮斗更無(wú)法通過(guò)一部電視劇或者電影展現(xiàn)給大家。奮斗是用汗水、是用耐心、是用知識(shí)澆注而成的!奮斗的過(guò)程不會(huì)是色彩斑斕、絢麗奪目的，其實(shí)這個(gè)過(guò)程大多是暗淡無(wú)光的，是苦澀乏味的。。。能堅(jiān)持下來(lái)的人，都是高手中的高手。歷經(jīng)歲月滄桑，容顏易老，而氣色與氣質(zhì)，神采與斗志猶在!曾經(jīng)的稚氣經(jīng)歷時(shí)光的雕刻與琢磨，少了幾許躁動(dòng)，多了幾分穩(wěn)重。一步一步，走向成功，走向輝煌。

我還是認(rèn)為自己的選擇是正確的!也許這里并不是被大家所熟知，也許這里的待遇沒(méi)有想象中那么好，也許這里需要改進(jìn)的地方還很多，但是這里也許真的是一個(gè)學(xué)習(xí)技術(shù)的好地方!俗話說(shuō)，女怕嫁錯(cuò)郎，男怕入錯(cuò)行。雖然學(xué)的都是軟件工程，學(xué)的都是計(jì)算機(jī)技術(shù)，都是從事的行業(yè)也是有很多的，一個(gè)正確的行業(yè)也是非常重要的。即使去了微軟，去了IBM，可是在那里做的事情是沒(méi)有發(fā)展、沒(méi)有前途或者說(shuō)錢(qián)途的的事情，那么等待自己的則是職業(yè)生涯的提前結(jié)束。我也并不是說(shuō)這里有多好，但是我知道這里并沒(méi)有我想象中的那么差!公司里還是有很多技術(shù)牛人在的，為什么他們可以在這里踏踏實(shí)實(shí)的做工作而我還在思考這里的好壞呢?我想問(wèn)題還是出在我自身，應(yīng)該在自己的身上找找原因。為什么在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下公司依然沒(méi)有什么影響呢?究其原因，我覺(jué)得就是這個(gè)行業(yè)的根本，是很難受到?jīng)_擊的。作為移動(dòng)、電信和聯(lián)通的支撐系統(tǒng)供應(yīng)商，只要移動(dòng)、電信和聯(lián)通在賺錢(qián)，那么為其提供業(yè)務(wù)支撐系統(tǒng)的公司就一樣能夠賺錢(qián)。在這樣的一個(gè)行業(yè)里是很有賺頭的，其實(shí)自己這一步走的很正確，沒(méi)必要懷疑自己!

自己應(yīng)該多下一些功夫研究那些業(yè)務(wù)，當(dāng)然技術(shù)也是不能落的。前面說(shuō)了我現(xiàn)在的公司是給移動(dòng)、電信和聯(lián)通做軟件的，所以軟件開(kāi)發(fā)的過(guò)程中涉及到的業(yè)務(wù)就很多，以至于在這樣的一個(gè)行業(yè)里想要成功，就不能單單憑技術(shù)論英雄了。業(yè)務(wù)其實(shí)是很重要的，只是自己一直都在逃避，一直都在主觀的討厭那些業(yè)務(wù)。心里總想著學(xué)技術(shù)是不行，如果業(yè)務(wù)不精通那么有再好的技術(shù)也不知道怎么實(shí)現(xiàn)那些軟件需求!在這里，在我的面前是第二起跑線!我不能忽視這里的任何對(duì)手，不能認(rèn)為自己是吉林大學(xué)軟件學(xué)院的，就忽視身邊的人!也許那些人學(xué)校出身不如我好，技術(shù)也未必有我好，可是他們的業(yè)務(wù)比我好，這樣他們就可以為公司解決問(wèn)題，那么我面臨的問(wèn)題就很?chē)?yán)重了。自己一定要認(rèn)清這些問(wèn)題，不要再幼稚下去了，公司是要員工為其解決問(wèn)題為其做事情的，公司關(guān)心的并不是員工的技術(shù)到底怎樣，并不關(guān)心!自己在接下來(lái)的工作當(dāng)中就把業(yè)務(wù)和技術(shù)擺在同等的高等，二者都很重要。

其實(shí)，自己相對(duì)其他新入職的人還是有優(yōu)勢(shì)的。還有幾個(gè)月我就要畢業(yè)了，時(shí)間過(guò)的真快!在這四年的大學(xué)生活中，我還是學(xué)了一些東西的，雖然自己成績(jī)一般，但是對(duì)于一些感興趣的技術(shù)也研究過(guò)。UNIX、C/C++、sql和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法，我的基礎(chǔ)還不錯(cuò)。所以來(lái)公司的第二個(gè)月，我就被導(dǎo)師派到西安出差了。陜西聯(lián)通有個(gè)項(xiàng)目需要上線，我和部門(mén)的一個(gè)同事一起到陜西聯(lián)通做測(cè)試，正好讓我熟悉業(yè)務(wù)。我在那邊工作也很努力，也得到了帶我出差的同事的認(rèn)可。他說(shuō)我上手很快，很好帶，技術(shù)也有一定的深度，但是缺少一些廣度。我在陜西聯(lián)通也可以自己寫(xiě)一些shell腳本供陜西聯(lián)通的人使用在數(shù)據(jù)庫(kù)中查找他們所需要的信息，陜西聯(lián)通的人都把我當(dāng)成是正式的員工了，根本不知道我還是個(gè)實(shí)習(xí)生。我也是盡量嚴(yán)格要求自己，盡量讓自己多去熟悉那些該死的業(yè)務(wù)，當(dāng)然我并不喜歡，也許這個(gè)確實(shí)需要一個(gè)過(guò)程。

工作實(shí)踐心得【篇4】

我們抱著這樣的想法走進(jìn)了__市__區(qū)一中。在我們到達(dá)經(jīng)開(kāi)區(qū)一中的第一天我們就開(kāi)始了為期七天的崗前培訓(xùn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們布置了任務(wù)，給我們介紹了指導(dǎo)老師。在這七天內(nèi)我們首先進(jìn)行了對(duì)新標(biāo)的學(xué)習(xí)以便我們更好的展開(kāi)開(kāi)學(xué)以后得教學(xué)活動(dòng)。緊接著我們就開(kāi)始的緊張的說(shuō)備活動(dòng)，在這七天里我們?cè)谥笇?dǎo)老師的帶領(lǐng)下首先順利的完成了說(shuō)展示的任務(wù)。在結(jié)束了說(shuō)活動(dòng)后我們又在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了備，在一次又一次的修改試講后，我們?cè)谧詈蟮膮R報(bào)展示中表現(xiàn)優(yōu)異，得到了指導(dǎo)老師的贊賞。在這七天的培訓(xùn)中，我們每位實(shí)習(xí)生都覺(jué)得緊張而又充實(shí)，雖然每一天都很辛苦，但是我們都學(xué)到了很多東西。學(xué)到了如何進(jìn)行說(shuō)，怎樣制作精美的，如何組織教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，極大的提高了我們實(shí)踐能力。經(jīng)過(guò)不斷的與指導(dǎo)老師進(jìn)行交流，我們也學(xué)習(xí)到了如何使自己的教學(xué)目標(biāo)更加明確，教學(xué)過(guò)程更加清晰流暢。

我相信在這半年的時(shí)間內(nèi)我們會(huì)學(xué)到更多的東西。我知道在頂崗期間我們會(huì)遇到很多的挫折困難，但我相信，正因?yàn)榻?jīng)歷了才會(huì)成長(zhǎng)。我很期待這五個(gè)月的頂崗生活，也非常非常希望這五個(gè)月我能從各個(gè)方面都提高自己，因?yàn)樵趯W(xué)校里我永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的小孩，在溫室里被保護(hù)著。等再一次回到學(xué)校的時(shí)候，我希望是一個(gè)不一樣的嶄新自己。

工作實(shí)踐心得【篇5】

順利的通過(guò)了實(shí)習(xí)階段的我，現(xiàn)在的關(guān)鍵是提高自身服務(wù)水平。在實(shí)際工作中我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，把所學(xué)運(yùn)用到工作中，做一名合格的空姐。通過(guò)這一年的飛行我認(rèn)為對(duì)不同旅客提供不同需求的服務(wù)，拉近距離，把服務(wù)想在前頭，做在前頭。

這是一份特殊的職業(yè)，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想還是有差距的。我作為一名工作了一年的空乘，有很多的業(yè)務(wù)知識(shí)和生活常識(shí)需要我們鞏固和學(xué)習(xí)：一旦出現(xiàn)緊急情況會(huì)應(yīng)用到的特殊用語(yǔ);飛機(jī)上如有乘客需要緊急醫(yī)療救助，那么你就要懂得的最起碼的醫(yī)療方面的常識(shí);不論飛國(guó)內(nèi)還是國(guó)際航班都需要流利的中英文;機(jī)上服務(wù)用的各類(lèi)飲料要熟悉，這些都需要平時(shí)的慢慢積累。當(dāng)然對(duì)于我們乘務(wù)員來(lái)說(shuō)最重要的就是飛機(jī)處于緊急情況時(shí)的用語(yǔ)，而且要說(shuō)得相當(dāng)?shù)氖炀殹?/p>

在服務(wù)方面我認(rèn)為乘務(wù)員為旅客提供服務(wù),實(shí)際上是一種人與人之間的溝通、交往的人際關(guān)系。做好服務(wù)工作的基礎(chǔ)在于了解旅客心理,關(guān)心旅客,熱愛(ài)旅客。做到眼勤、嘴勤、手勤、腿勤,盡量滿足旅客提出的要求,讓旅客真正有賓至如歸的感覺(jué)。讓我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦幸宰詈玫姆?wù)給旅客留下最深刻的印象。

總之，現(xiàn)在的階段是我提高自身服務(wù)水平的`最佳時(shí)期。在實(shí)際工作中我一定會(huì)不斷學(xué)習(xí)，把所學(xué)運(yùn)用到工作中，做一名合格的空乘人員。通過(guò)這一年的飛行我認(rèn)為對(duì)不同旅客提供不同需求的服務(wù)，拉近距離，把服務(wù)想在前頭，做在前頭。能較好的處理好旅客矛盾或服務(wù)沖突不是一朝一夕能做到的，要不斷總結(jié)別人和自己的經(jīng)驗(yàn)。但我想，在處理問(wèn)題時(shí)，自身要做到情緒穩(wěn)定，有較好的觀察力和理解力，處理不失平衡。

工作實(shí)踐心得【篇6】

我在實(shí)習(xí)過(guò)程中有不少的收獲，實(shí)習(xí)結(jié)束后有必要好好總結(jié)一下。在工程部領(lǐng)導(dǎo)的教育和培養(yǎng)下，在同事們的關(guān)心和幫助下，自己的工作、學(xué)習(xí)等方面都取得了一定的成績(jī)，個(gè)人綜合素質(zhì)也得到了一定的提高。在實(shí)習(xí)期間，我時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，吃苦耐勞，努力工作，在完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作同時(shí)，積極主動(dòng)地協(xié)助其他同事開(kāi)展工作，并在工作過(guò)程中提高自身各方面的能力。使自己得到更多的鍛煉。

實(shí)習(xí)中我主要做了看圖紙、熟悉規(guī)范定額，做簡(jiǎn)單的造價(jià)，預(yù)算，標(biāo)書(shū)和在施工現(xiàn)場(chǎng)做材料員等實(shí)踐。現(xiàn)在回頭看，我還是做了很多工作。首先我簡(jiǎn)單的匯報(bào)一下，剛進(jìn)公司我對(duì)規(guī)范，定額做了再次溫故，詳細(xì)的看了幾個(gè)工程的投標(biāo)過(guò)程，編寫(xiě)了一份標(biāo)書(shū)。為了能更明白的了解設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)原理，我將辦公室里的圖集看了個(gè)遍，對(duì)圖紙進(jìn)行了深入的研究，爭(zhēng)取把每處不明白的地方都弄明白?？床欢畧D就不能做出合理的造價(jià)，所以看圖確非常重要。然后我算了某個(gè)工程一部分的工程量，又對(duì)現(xiàn)行的工程進(jìn)行了核量，雖然沒(méi)有被采用只是試算。但我發(fā)現(xiàn)隨著新的定額的推出、新價(jià)目的推出、新計(jì)算建筑面積規(guī)則的出現(xiàn)等，自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)用上的并不多，讓我不得不重新學(xué)習(xí)新的計(jì)算方法。

之后我也下工地進(jìn)行了實(shí)踐，在書(shū)本上學(xué)過(guò)的理論知識(shí)，似乎通俗易懂，但從未付諸實(shí)踐過(guò)，等到真正做出一套大樓的造價(jià)時(shí)，才會(huì)體會(huì)到難度有多大;也許親臨其境或親自上陣才能意識(shí)到自己能力的欠缺和知識(shí)的匱乏。有時(shí)我空出一部分時(shí)間觀察施工過(guò)程。該工程是框架剪力墻結(jié)構(gòu)，目前在基礎(chǔ)施工中。我對(duì)其鋼筋和基礎(chǔ)樁做了深入了解。如切割，坡口加工，斷樁情況等。為防治斷樁的主要措施是混凝土澆注過(guò)程中，應(yīng)隨時(shí)控制混凝土面的標(biāo)高，提升要準(zhǔn)確可靠，并嚴(yán)格遵守操作規(guī)程。

通過(guò)畢業(yè)實(shí)習(xí)這三個(gè)月期間，我驗(yàn)證和鞏固充實(shí)所學(xué)的理論知識(shí)，加深了對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，接觸課堂以外的實(shí)踐知識(shí)，加深了解了對(duì)本專(zhuān)業(yè)的需要。培養(yǎng)了獨(dú)立進(jìn)行資料收集和解決問(wèn)題的能力，拓寬了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，體驗(yàn)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。為將來(lái)自己走創(chuàng)業(yè)之路做準(zhǔn)備。

翻譯實(shí)踐心得

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類(lèi)信息、情報(bào)。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容??？小編特別為你收集的“翻譯實(shí)踐心得”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

翻譯實(shí)踐心得 篇1

中國(guó)有一個(gè)漢語(yǔ)推廣辦公室刃，某兩位中國(guó)老師通過(guò)這個(gè)機(jī)構(gòu)獲得了來(lái)日本一年的機(jī)會(huì)。

班主任高宮老師問(wèn)我愿不愿意當(dāng)翻譯，這種好機(jī)會(huì)怎么能錯(cuò)過(guò)呢?!

4月28日下午5：02她們到達(dá)京都車(chē)站，我和學(xué)校國(guó)際部的松井老師開(kāi)車(chē)去接她們。除了他們兩位還有兩位來(lái)自東京事務(wù)所的人，其中一位是翻譯。不過(guò)說(shuō)真的她不怎么樣，連我都可以聽(tīng)懂并且能翻譯出來(lái)的東西她都要思考一下，對(duì)她徹底無(wú)語(yǔ)。后來(lái)與松井老師交流的時(shí)候他說(shuō)那個(gè)人的日語(yǔ)也很怪，不像日本人。難不成兩門(mén)語(yǔ)言對(duì)她來(lái)說(shuō)都不是母語(yǔ)?那實(shí)在是太厲害了。

總之有她的存在，從車(chē)站一直進(jìn)到學(xué)校我基本上是一路沒(méi)開(kāi)口。

到了學(xué)校以后教中文的劉老師也被叫了過(guò)來(lái)，校長(zhǎng)接見(jiàn)兩位老師。這個(gè)會(huì)賓室我是第二次進(jìn)來(lái)，上一次國(guó)際交流基金的老師來(lái)的時(shí)候也進(jìn)來(lái)了一次，柔軟的沙發(fā)和地毯，專(zhuān)人上茶，怎么看怎么高級(jí)。國(guó)際情報(bào)科部長(zhǎng)兼我的班主任的高宮老師發(fā)現(xiàn)有三位翻譯在場(chǎng)，不停地看我，顯出一副很無(wú)奈很抱歉的表情。之后校長(zhǎng)所說(shuō)的一番話由我和劉老師輪流翻譯。微緊張。

隨后領(lǐng)兩位老師參觀學(xué)校，這次就由我獨(dú)當(dāng)一面啦。句子都很簡(jiǎn)單，自我感覺(jué)翻譯的還不錯(cuò)。

隨后因?yàn)榈诙焓枪?jié)假日而兩位老師要自己解決吃飯問(wèn)題，就由松井老師以及學(xué)校事務(wù)處的三宅帶著兩位老師以及我熟悉了一下附近的環(huán)境。繼續(xù)擔(dān)任第一翻譯。當(dāng)天晚餐三宅老師請(qǐng)兩位老師在BABYFACE吃了一頓，松井老師則把我送回家了。事后兩位老師告訴我因?yàn)榉g不在，三宅利用他半生不熟的英語(yǔ)以及肢體語(yǔ)言請(qǐng)她們吃了一頓。插播一段，在會(huì)客室的時(shí)候討論第三天帶兩位老師辦各種手續(xù)的問(wèn)題，正發(fā)愁劉老師有事而另一位中文老師吳老師請(qǐng)假，我當(dāng)然自告奮勇說(shuō)自己可以來(lái)嘍，三宅老師還怕高宮老師不同意，專(zhuān)門(mén)跑過(guò)去打擾他和校長(zhǎng)的談話問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。不一會(huì)兒就看到高官老師急匆匆得跑來(lái)問(wèn)我愿不愿意，我說(shuō)愿意，他把右手舉到眉毛處行了個(gè)禮，說(shuō)：“那就拜托你啦?！焙苡H切很信賴的語(yǔ)氣，很可愛(ài)的表情。

第三天，也就是今天，我身著前天就挑好的衣服來(lái)到了學(xué)校。話說(shuō)咱很成功地避開(kāi)了牛仔褲等休閑服裝，還讓hostfamily幫忙參謀了一下，自我感覺(jué)很有翻譯的味道，劉老師事情結(jié)束回到了學(xué)校，事務(wù)所的三宅老師便開(kāi)著學(xué)校的商務(wù)用車(chē)載著我們四個(gè)開(kāi)始往各地跑。事實(shí)證明雖然有一位在日本住了16年的老師在場(chǎng)，但我的存在還是很有用的。他一激動(dòng)會(huì)分不清中文和日文，有時(shí)候會(huì)突然蹦出來(lái)一句日文，時(shí)不時(shí)還把關(guān)西方言的語(yǔ)氣詞加在句末。有時(shí)候兩個(gè)人需要分兩個(gè)窗口進(jìn)行辦理，一人配備一個(gè)翻譯正好合適。本來(lái)想著午餐就在便利店解決，結(jié)果三宅老師請(qǐng)吃工作餐到餐廳大吃了一頓。之前一直與他沒(méi)什么接觸，今天才發(fā)現(xiàn)他是個(gè)特別細(xì)致特別幽默的人。他也表示現(xiàn)在的我和上一次見(jiàn)到的我也很不一樣，日語(yǔ)也有很大進(jìn)步，也很開(kāi)朗。劉老師也對(duì)我的翻譯給予高度評(píng)價(jià)，還是我的笑容讓人看著心情就很好。然后發(fā)現(xiàn)這是自己的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這種場(chǎng)合會(huì)不自覺(jué)地笑，直到結(jié)束之后才發(fā)現(xiàn)臉幾乎僵掉了……

總之這兩天的工作自我感覺(jué)比較滿意，不過(guò)同時(shí)也意識(shí)到需要學(xué)習(xí)的還有很多。班主任說(shuō)作為工資他以后還會(huì)帶我去別的地方玩，繼續(xù)期待著……

翻譯實(shí)踐心得 篇2

翻譯實(shí)習(xí)心得體會(huì)篇1

此次翻譯實(shí)習(xí)中，我主要負(fù)責(zé)翻譯的是小說(shuō)Ifonlytonight里面第四章和第五章的四頁(yè)內(nèi)容。通過(guò)這次的翻譯實(shí)習(xí)，我領(lǐng)會(huì)到了兩點(diǎn)，一是融會(huì)貫通的重要性，二是合作的重要性。首先，翻譯是一種語(yǔ)言活動(dòng)，有是該活動(dòng)的結(jié)果，它是融理論、技能、藝術(shù)于一體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。然而翻譯是一項(xiàng)非常艱苦和細(xì)致的工作，要做好翻譯要求個(gè)人的素質(zhì)非常高，作好專(zhuān)業(yè)資料的翻譯，需要有外語(yǔ)、母語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)方面的雄厚的功底，還要有縝密的思維習(xí)慣，當(dāng)然，這是我們這些接觸翻譯不久的同學(xué)來(lái)說(shuō)難度挺大的，但是我們?nèi)阅軓闹惺斋@頗豐。翻譯質(zhì)量有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是符合原文的本來(lái)意思，就是要忠實(shí)原文，既不能隨意增加原文中沒(méi)有的意思，不能添枝加葉，也不能缺斤短兩，隨意刪減，既要透過(guò)字面意思揭示出作者的本意，又要避免東拉西扯，脫離正題。這也就是我們所說(shuō)的“信”；第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是符合中文的表達(dá)習(xí)慣，也就是所謂的“達(dá)”，句子要通順流暢，不能生造詞語(yǔ)和句子，也就是所謂的文筆。應(yīng)保證任何業(yè)內(nèi)人士都能夠看懂，不能象有的人翻出來(lái)后連自己都看不懂。在此次翻譯實(shí)習(xí)中我們也是領(lǐng)悟到了這點(diǎn)的重要性，大家翻譯完后集中在一起，大家互相閱讀，找出翻譯不通順或有錯(cuò)誤的地方，大家再一起研究、討論，最終完成整片文章的翻譯。

一、翻譯中遇見(jiàn)的錯(cuò)誤

1、脫離上下文，理解錯(cuò)誤

在漢譯英的時(shí)候，由于對(duì)篇章內(nèi)容的整體性沒(méi)有給予足夠的重視，脫離上下文，把這些句子孤立成單個(gè)部分來(lái)看，導(dǎo)致所翻譯的句子與原文所表達(dá)的意思有很大的差別。

2、逐字翻譯

翻譯時(shí)，通過(guò)谷歌或者百度在線查閱一些不懂的字詞翻譯，把漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯搬出來(lái)，而沒(méi)有用英語(yǔ)將原文的真意確實(shí)、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。

3、受制于原文詞序及原文詞量，譯句呆板

由于英漢兩種語(yǔ)言在表達(dá)上的差異，句子成分以及詞序的排列經(jīng)常是不同的，如果要翻譯成比較流暢合乎漢語(yǔ)表達(dá)規(guī)范的句子，需要把句子在前后次序上加以調(diào)整，有些句子則需要增詞或減詞以符合文章的原意。

4、文化背景知識(shí)缺乏

著名翻譯家王佐良說(shuō)過(guò)“翻譯的最大困難是兩種文化的不同”。翻譯作為語(yǔ)際交流，不僅僅是表層語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換過(guò)程，也是文化的移植過(guò)程。因此在翻譯過(guò)程中，對(duì)文化背景有高度的敏感性，應(yīng)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)的相輔相成的固有關(guān)系，留心積累所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化背景知識(shí)，否則譯出來(lái)的句子會(huì)讓人感到莫名其妙。

二、基本解決方法：

1、理解

理解是翻譯的第一步，如果沒(méi)有理解原文，那么翻譯出來(lái)的句子再漂亮也是徒勞的。理解大致可分為對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象、邏輯關(guān)系、原文所涉及的事物等幾個(gè)方面的理解?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)上下文句子的理解，把句子中的一些生詞、詞組、慣用法具體含義的選擇縮小到具體的語(yǔ)言環(huán)境中。在翻譯過(guò)程中對(duì)于不同境地的轉(zhuǎn)折連詞或者是語(yǔ)序的位置都要考慮怎樣放置才是適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

2、進(jìn)行句法結(jié)構(gòu)分析

先對(duì)句子的語(yǔ)法成分和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，進(jìn)行這種分析尤其是對(duì)那些比較長(zhǎng)的句子是非常適合的，它在一定程度上避免了邊看譯文邊翻譯，譯到一半譯不下去的現(xiàn)象。英語(yǔ)句子受?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)闹髦^框架結(jié)構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)等曲折變化，以及復(fù)雜的從屬結(jié)構(gòu)和豐富的非謂語(yǔ)及介詞短語(yǔ)等表達(dá)手段的影響，可以變得非常繁復(fù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，句中有句，形成多層次的“葡萄式結(jié)構(gòu)”，而漢語(yǔ)多散句、緊縮句、流水句或并列的復(fù)句，形成層次不多的“竹節(jié)式結(jié)構(gòu)”。因此，漢譯英時(shí)常常要打破漢語(yǔ)的“竹節(jié)式結(jié)構(gòu)”，化為英語(yǔ)繁復(fù)的“葡萄式結(jié)構(gòu)”，這在句子內(nèi)部的順序上就需要做一些調(diào)整，否則會(huì)造成譯文的不通順或晦澀難懂。

這次翻譯實(shí)習(xí)的另一重大收獲是我們培養(yǎng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在不懂如何翻譯某句話或者段落時(shí)，或者與自己的隊(duì)友互相討論，或者通過(guò)翻譯相關(guān)書(shū)籍，或者借助網(wǎng)絡(luò)使翻譯變得通順。總之，這次實(shí)習(xí)受益匪淺。

翻譯實(shí)習(xí)心得體會(huì)篇2

如今，高職教育迎來(lái)了高速發(fā)展的空前大好時(shí)機(jī)。為了更好地發(fā)展高職教育，越來(lái)越多的教育工作者開(kāi)始致力于高職教學(xué)改革工作，并取得了令人矚目的成績(jī)。但與此同時(shí)，筆者也發(fā)現(xiàn)有些課程的改革方面依然有些滯后，需要引起更多更廣泛的關(guān)注，高職商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)課程便位列其中。

一、翻譯實(shí)訓(xùn)課的重要性實(shí)訓(xùn)課作為實(shí)踐性課程的'重要組成部分，對(duì)高職教育來(lái)說(shuō)自然非常重要。與普通高等教育相比，高職教育更加重視培養(yǎng)實(shí)用型、應(yīng)用型的人才。實(shí)訓(xùn)課程即為實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑之一。楊國(guó)祥，丁鋼總結(jié)了高職課程建設(shè)的基本原則，其中即有突出實(shí)踐教學(xué)的原則。同時(shí)，高職教育較普通高等教育而言更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，有人也稱(chēng)高職教育為就業(yè)教育。因此，盡快縮短學(xué)生進(jìn)入工作角色的周期就成為高職教育的一個(gè)重要目標(biāo)。設(shè)置一些實(shí)踐性的課程，比如實(shí)訓(xùn)課，就有助于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。翻譯課本身即是實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，如果沒(méi)有大量的實(shí)際操練和訓(xùn)練，就容易偏于理論而失去其應(yīng)有的實(shí)踐性意義。相反，只有通過(guò)大量的筆譯和口譯實(shí)操，在訓(xùn)練的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并幫助解決學(xué)生存在的問(wèn)題，同時(shí)補(bǔ)充一些做好翻譯所必需的方法、技巧，如筆譯中長(zhǎng)句的斷句技巧、主動(dòng)語(yǔ)態(tài)與被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的互變、增詞譯法、減詞譯法，口譯中的順譯技巧、焊接技巧、拆句技巧、合句技巧、耽擱翻譯、預(yù)判技巧等，才能讓高職商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更快地掌握翻譯技巧和方法，提高翻譯能力，從而增強(qiáng)其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、高職商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)課現(xiàn)狀盡管翻譯實(shí)訓(xùn)課非常重要，但是高職商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)課目前卻表現(xiàn)出發(fā)展極其不均衡的狀況。

1。就重視程度而言，一些院校非常重視，不僅開(kāi)設(shè)翻譯實(shí)訓(xùn)課，有些還專(zhuān)門(mén)建立了翻譯實(shí)訓(xùn)室。然而，很多高職院校的商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)不重視或不夠重視翻譯實(shí)訓(xùn)課的建設(shè)，只是在翻譯課中加一些練習(xí)。究其原因，一方面可能是財(cái)力、物力等方面有所局限；另一方面，則可能是主觀上不夠重視，有些院校則根本不設(shè)置翻譯課和翻譯實(shí)訓(xùn)課。

2。在開(kāi)設(shè)了翻譯實(shí)訓(xùn)課的院校中，也存在著各種各樣的問(wèn)題。（1）師資問(wèn)題教授翻譯實(shí)訓(xùn)課的教師必須要有翻譯知識(shí)背景，要了解基本的翻譯理論、技巧、方法等，同時(shí)最好有商務(wù)實(shí)踐背景。現(xiàn)實(shí)情況卻是，有些院校的商務(wù)翻譯實(shí)訓(xùn)課是由純語(yǔ)言學(xué)背景但無(wú)翻譯背景的教師來(lái)教授的，有些則由有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)但缺乏必需的翻譯理論、方法、技巧的教師任教。結(jié)果自然都無(wú)法令人滿意。（2）翻譯實(shí)訓(xùn)課的課時(shí)不足有些院校也開(kāi)設(shè)翻譯實(shí)訓(xùn)課，但課時(shí)卻嚴(yán)重不足，導(dǎo)致的結(jié)果是教師的講授和學(xué)生的練習(xí)均無(wú)法達(dá)到令人滿意的效果。（3）缺乏好的翻譯實(shí)訓(xùn)課教材教材對(duì)教學(xué)活動(dòng)的重要性不言而喻。實(shí)訓(xùn)教材包括實(shí)訓(xùn)教學(xué)大綱、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書(shū)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)文字材料、實(shí)訓(xùn)教學(xué)軟件、實(shí)訓(xùn)教學(xué)音像材料等。市面上缺乏此類(lèi)翻譯實(shí)訓(xùn)課教材，因此在教授翻譯實(shí)訓(xùn)課時(shí)只能選擇一些翻譯教程為教材。如此一來(lái)，教學(xué)效果肯定會(huì)受到很大影響。（4）實(shí)訓(xùn)室和實(shí)訓(xùn)基地缺乏或數(shù)量不足實(shí)訓(xùn)室和實(shí)訓(xùn)基地對(duì)于實(shí)訓(xùn)教學(xué)的重要性不言而喻，商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)亦是如此。但現(xiàn)實(shí)情況卻是很多院校根本沒(méi)有商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)室和實(shí)訓(xùn)基地。（5）校企聯(lián)合、產(chǎn)學(xué)研開(kāi)展不夠在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，校企聯(lián)合、產(chǎn)學(xué)研等都起著舉足輕重的作用。據(jù)筆者較為詳盡的調(diào)查，這一塊的現(xiàn)狀總體也無(wú)法令人滿意。

三、高職商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)課的改革翻譯作為語(yǔ)言的五大基本技能之一，對(duì)高職商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)而言，其作用顯而易見(jiàn)。商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)課更是商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的核心課程之一。據(jù)筆者較為詳實(shí)的調(diào)查，廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語(yǔ)系近幾年的畢業(yè)生有55%左右從事翻譯工作或與翻譯密切相關(guān)的工作。筆者這幾年也一直跟蹤該系畢業(yè)生的情況，給相當(dāng)多的畢業(yè)生修改過(guò)翻譯任務(wù)，歸納了他們所面臨的最主要的困難和問(wèn)題：廣告的翻譯、商務(wù)信函的翻譯、合同的翻譯、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的翻譯、公司簡(jiǎn)介的翻譯等。這些都為筆者進(jìn)行的商務(wù)翻譯實(shí)訓(xùn)課程的改革提供了資料和數(shù)據(jù)支持。以下，將探討高職商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)課的改革問(wèn)題。

1、重視商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)課的核心地位和作用翻譯能力為語(yǔ)言的基本五大技能之一，實(shí)訓(xùn)課又是高職教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)，因此高職商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)課的核心地位和作用勿庸置疑。我院應(yīng)用外語(yǔ)系已將其列為專(zhuān)業(yè)必修課。在總結(jié)為期一周的商務(wù)英語(yǔ)翻譯實(shí)訓(xùn)課的時(shí)候，很多同學(xué)都認(rèn)為通過(guò)這一周的實(shí)訓(xùn)課，所學(xué)的知識(shí)幾乎超越一學(xué)期的翻譯課。這其中當(dāng)然有夸張的成分，并且我們的實(shí)訓(xùn)課是在翻譯課上完以后開(kāi)始的，自然離不開(kāi)翻譯課上所學(xué)的知識(shí)和技巧、方法，但也在一定程度上說(shuō)明了實(shí)訓(xùn)課的重要作用。

2、認(rèn)真制定實(shí)訓(xùn)教學(xué)文件，開(kāi)發(fā)實(shí)訓(xùn)教材教學(xué)文件和教材對(duì)于教學(xué)活動(dòng)而言非常重要，我們一定要重視其制定和開(kāi)發(fā)。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)重視專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的重要作用，讓委員成員們參與到教學(xué)文件的制定和實(shí)訓(xùn)教材的開(kāi)發(fā)中來(lái)。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)其他的從事翻譯工作的企業(yè)人士參與其中。只有這樣，制定出的教學(xué)文件和開(kāi)發(fā)出的教材才能在培養(yǎng)優(yōu)秀的翻譯人才過(guò)程中發(fā)揮重要作用。

3、做好翻譯實(shí)訓(xùn)課的師資培訓(xùn)工作教師在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用盡人皆知。為了更好地開(kāi)展翻譯實(shí)訓(xùn)課的教學(xué)工作，一定要重視師資和師資培訓(xùn)問(wèn)題。（1）可以輸送有商務(wù)背景但無(wú)翻譯背景的教師去相關(guān)院校培訓(xùn)翻譯的相關(guān)知識(shí)。（2）可以輸送有翻譯背景但無(wú)商務(wù)背景的教師去相關(guān)院校培養(yǎng)商務(wù)知識(shí)。（3）邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的委員和其他企業(yè)界人士前來(lái)授課。

翻譯實(shí)習(xí)心得體會(huì)篇3

這學(xué)期的翻譯實(shí)習(xí)很有意思，很有趣兒。我們每個(gè)人都當(dāng)了一回導(dǎo)游，把學(xué)校逛了一大圈。這讓我想到的耶魯大學(xué)的宣傳片，如果條件允許，我也想把我們的實(shí)習(xí)拍成片子，讓大家也感受一下淮工的校風(fēng)校貌。

把學(xué)校逛一圈真的挺累人的，還好我們選了個(gè)好日子，沒(méi)有似火驕陽(yáng)，微風(fēng)習(xí)習(xí)，蓮花飄香。雖然是自己非常熟悉的校園，但是要讓你講講她的歷史、文化，還真的有點(diǎn)難度。所以我們十五個(gè)人共同合作，明確分工，而且在導(dǎo)師陪同我們實(shí)習(xí)之前，我們?cè)缫呀?jīng)把學(xué)校逛了好幾遍，實(shí)戰(zhàn)演練了好幾回合。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，雖然我們已經(jīng)做了大量的準(zhǔn)備工作，但是臨場(chǎng)還是有幾分緊張。最欠火候的地方是我們太嫩了，一點(diǎn)也沒(méi)有導(dǎo)游的氣場(chǎng)。導(dǎo)師說(shuō)這個(gè)實(shí)習(xí)不僅僅是鍛煉我們的英文水平，更是鍛煉我們的綜合能力。干一樣就要像一樣，要清楚自己現(xiàn)在的身份是導(dǎo)游。其次，我們的線路設(shè)計(jì)有些不合理，走了很多回頭路，這樣子很容易引起游客們的不滿。我們只顧著介紹景點(diǎn)，也不關(guān)心游客走了那么久累不累、渴不渴，不問(wèn)問(wèn)人有沒(méi)有人想去洗手間，太不人性化了。

這次實(shí)習(xí)增進(jìn)了同學(xué)之間的感情，雖然旅程很長(zhǎng)、而且景點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也沒(méi)有新鮮感，但是我們依舊一路歡聲笑語(yǔ)。同時(shí)，這次實(shí)習(xí)也加深了我們對(duì)學(xué)校的了解。

其實(shí)最重要的還是英語(yǔ)，馬上就大三了，可是我們還存在著語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的問(wèn)題。導(dǎo)師還當(dāng)眾說(shuō)我的發(fā)音很土，好丟人啊。雖然說(shuō)內(nèi)容為王，但是作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，口語(yǔ)是個(gè)門(mén)面，口語(yǔ)之于英文就像書(shū)寫(xiě)之于作文。我真的好慚愧，學(xué)了那么多年英語(yǔ)，連簡(jiǎn)單的goodmorning發(fā)音也發(fā)不標(biāo)準(zhǔn)。我的口語(yǔ)問(wèn)題早在大一時(shí)就被發(fā)現(xiàn)了，不過(guò)一直沒(méi)有采取拯救行動(dòng)，現(xiàn)在真要高度重視了，否則大學(xué)四年畢業(yè)了，還是一口土土的英文。很多東西，用中文表達(dá)出來(lái)毫無(wú)壓力，可是用到英文就發(fā)愁了，詞匯不足、表達(dá)不清晰、反應(yīng)不夠迅速。

導(dǎo)師說(shuō)這次實(shí)習(xí)是他們共同精心策劃的，并且和很多企業(yè)一起商討他們到底需要什么的人才。學(xué)習(xí)不能只停留在書(shū)面上，要運(yùn)用。企業(yè)希望我們一畢業(yè)就能為他們所用，他們不愿意多花精力和時(shí)間來(lái)鍛煉我們。天下老板一般黑呀！不過(guò)這也是我們必須具備的技能，有壓力才有動(dòng)力。希望我們?cè)谑Ｏ碌膬赡陼r(shí)間里，不浪費(fèi)光陰，努力提高自身各方面的技能，做一個(gè)合格的大學(xué)生，將來(lái)更好的服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

每個(gè)大學(xué)生都在學(xué)英語(yǔ)，作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的我該如何立足？我正在尋找答案……“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊”，只要專(zhuān)業(yè)技能夠硬夠強(qiáng)，一定會(huì)有自己的舞臺(tái)。我現(xiàn)在所要做的就是努力學(xué)習(xí)，只有足夠的input，才能output。

翻譯實(shí)踐心得 篇3

作為一名畢業(yè)生，我在政府部門(mén)從事翻譯工作已有三個(gè)月了。通過(guò)這段的工作，我對(duì)翻譯工作有了一些切身體會(huì)。

最初，翻譯只是我在學(xué)校中的一門(mén)課程，而現(xiàn)如今它已經(jīng)是我的職業(yè)了。因此，首先我應(yīng)該以飽滿的熱情對(duì)待它，這樣我才可能在專(zhuān)業(yè)上不斷進(jìn)步。

說(shuō)到技能，翻譯是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作。筆譯是鍛煉一個(gè)人語(yǔ)言功底很好的方法，同時(shí)也是做好口譯的重要基礎(chǔ)。從口譯的角度說(shuō)，如果語(yǔ)言文字有了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，接下來(lái)，我認(rèn)為，表達(dá)和思維至關(guān)重要。

練表達(dá)，一個(gè)好的方法就是視譯。同事給了我一些材料，這些都是非常有針對(duì)性的材料，可以使得練習(xí)很有效率。在拿到材料以后應(yīng)該調(diào)整好狀態(tài)，想象自己就在翻譯的現(xiàn)場(chǎng)，給自己造成一定的壓力。看到材料中的中文后，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)用最流利的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如果有哪些詞或句說(shuō)得不通順或者結(jié)構(gòu)不好，就可以記在筆記本上，之后可以向他人請(qǐng)教或者自己進(jìn)行查找。通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練，在表達(dá)方面便有可能取得較為明顯的進(jìn)步。

練思維。在英譯中時(shí)，聽(tīng)力是基礎(chǔ)，首先作為譯員，自己必須明白對(duì)方所要表達(dá)的內(nèi)容。有了這個(gè)前提，接下來(lái)便是思考如何用精練的句子傳達(dá)出來(lái)，這對(duì)思維有著很高的要求。單單聽(tīng)懂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榭谧g譯員是一個(gè)溝通的橋梁，所以譯員的表達(dá)應(yīng)該是工整的，讓受眾能夠非常順暢地理解對(duì)方的意思甚至是精髓。所以中文的功底在這時(shí)就顯得至關(guān)重要。語(yǔ)言是不同的，但又是相通的。因此，兩種語(yǔ)言不應(yīng)該有所偏頗，都要扎實(shí)過(guò)關(guān)。

但是不論是表達(dá)還是思維，翻譯最需要的勤學(xué)苦練，在不斷的學(xué)習(xí)中得到提高。在我看來(lái)，這是成為一名好翻譯，一名不會(huì)落伍的翻譯的最重要的前提。這幾個(gè)月以來(lái)，我的另一個(gè)很深的體會(huì)便是我的同事時(shí)時(shí)刻刻都在學(xué)習(xí)新的知識(shí)，新的`說(shuō)法，新的詞匯，我覺(jué)得這是他們成為優(yōu)秀翻譯的重要原因，我應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記學(xué)習(xí)的重要性，不斷地向前看。

此外，作為翻譯，語(yǔ)言是一個(gè)重要的前提，而博學(xué)則可以為翻譯工作提供堅(jiān)實(shí)的知識(shí)理論的保證。在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，會(huì)接觸到各個(gè)領(lǐng)域，如果不去學(xué)習(xí)，那么在翻譯的時(shí)候可能就會(huì)出現(xiàn)只翻出了表面，而沒(méi)有把其中真正的內(nèi)涵傳達(dá)到。有時(shí)甚至?xí)[出一些不應(yīng)該有的笑話。所以在平時(shí)多涉獵一些其他方面的知識(shí)是對(duì)翻譯工作很有好處。可以說(shuō)，一個(gè)好的譯員是一個(gè)雜家。

翻譯實(shí)踐心得 篇4

俄語(yǔ)翻譯實(shí)習(xí)心得體會(huì)

在我大學(xué)生活即將結(jié)束的時(shí)候，我意識(shí)到自己對(duì)俄語(yǔ)的熱愛(ài)和擅長(zhǎng)，便決定選擇俄語(yǔ)翻譯作為我的實(shí)習(xí)方向。在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

俄語(yǔ)翻譯這一職業(yè)需要極高的語(yǔ)言能力和思維靈活性。在實(shí)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)翻譯不僅僅是簡(jiǎn)單地將一種語(yǔ)言翻譯成另一種語(yǔ)言，更重要的是要能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的意思和情感。這需要我們對(duì)兩種語(yǔ)言都有著深刻的了解，同時(shí)還要能夠理解作者的用詞和情感，從而做出合適的翻譯。這種處理信息的能力和思維靈活性是我在實(shí)習(xí)中不斷鍛煉和提升的。

俄語(yǔ)翻譯還需要有著扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和背景。在我實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多翻譯任務(wù)都需要對(duì)特定領(lǐng)域有著深入的了解，比如法律、醫(yī)學(xué)、商業(yè)等。除了熟練掌握俄語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言外，我們還需要花時(shí)間學(xué)習(xí)這些領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便能夠更好地完成翻譯任務(wù)。在實(shí)習(xí)中，我努力學(xué)習(xí)了許多領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，使自己能夠更全面地理解和翻譯各種類(lèi)型的文本。

俄語(yǔ)翻譯實(shí)習(xí)也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到翻譯工作的重要性。在全球化的今天，翻譯不僅僅是一種語(yǔ)言表達(dá)工具，更是連接不同文化和民族的重要紐帶。通過(guò)翻譯，我們可以讓不同國(guó)家之間的人們更好地了解和交流，促進(jìn)文化的傳播和交流。作為一名俄語(yǔ)翻譯，我們必須秉持著誠(chéng)實(shí)、準(zhǔn)確和負(fù)責(zé)任的原則，努力做到最好，幫助更多人更好地理解世界。

俄語(yǔ)翻譯實(shí)習(xí)讓我收獲了很多，不僅提升了我的語(yǔ)言能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的規(guī)劃和目標(biāo)。我希望未來(lái)能夠成為一名優(yōu)秀的俄語(yǔ)翻譯，幫助更多人了解和交流世界的美好。感謝實(shí)習(xí)這段時(shí)間的經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓我成長(zhǎng)和進(jìn)步了許多。

翻譯實(shí)踐心得 篇5

首先是態(tài)度。

做任何事情，不僅僅是翻譯，都是需要端正自己的態(tài)度的，首先，應(yīng)當(dāng)明確知道自己的目標(biāo)，朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，而不是走一步看一步，這樣是很難進(jìn)步的，沒(méi)有目標(biāo)的人生也是很頹廢的。明確了自己的目標(biāo)之后，可以朝著這個(gè)目標(biāo)去不斷的努力，千萬(wàn)不可因?yàn)橐稽c(diǎn)成就而沾沾自喜，停滯不前，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。在翻譯的這條道路上，要想走得遠(yuǎn)，就必須要兢兢業(yè)業(yè)，不管遇到什么困難，都毫不懈怠。德語(yǔ)翻譯技巧與方法

其次是德語(yǔ)的基本功。

這是做翻譯必須要掌握的，如果德語(yǔ)的基本功都很爛的話，那么也就和翻譯無(wú)緣了，德語(yǔ)的基本功包括詞匯，語(yǔ)法，修辭，閱讀能力，理解能力以及分析能力等。很多詞匯有很多的意思就像漢語(yǔ)中的多義詞一樣，用在不同的句式中意思可能也會(huì)產(chǎn)生變化，所以掌握的詞匯越多，理解的意思越全面對(duì)于做翻譯來(lái)說(shuō)越是如魚(yú)得水。掌握了足夠的語(yǔ)法知識(shí)可以在翻譯的時(shí)候不用思考那么多，更快的翻譯出原文的意思，翻譯多了，經(jīng)驗(yàn)積累足夠了，加上自己深厚的德語(yǔ)的基本功就可以將翻譯做的更加的出色。

第三是漢語(yǔ)的基本功。

很多人認(rèn)為做德語(yǔ)翻譯學(xué)習(xí)德語(yǔ)翻譯技巧主要德語(yǔ)好就可以了，其實(shí)不然，單純的只是德語(yǔ)好的話，漢語(yǔ)水平不佳的話，翻譯出來(lái)的譯文可能也是生澀難懂的，會(huì)讓人覺(jué)得條理不清，云里霧里的感覺(jué)，很多人說(shuō)了幾十年的漢語(yǔ)，水平也就那樣，例如：原文（德語(yǔ)）：Puschkin war，wie Goethe，ein Nationaldichter seines Volkes，geh？rt wieGoethe der Weltliteratur an.試譯：普希金像歌德一樣，是人民的一位民族詩(shī)人，與歌德一樣屬于世界文學(xué)。分析：看了譯文，我們不禁要問(wèn)：什么叫“人民的一位民族詩(shī)人”？“屬于世界文學(xué)”究竟是什么意思？顯然，這里有語(yǔ)病，表達(dá)不清。我們覺(jué)得這是漢語(yǔ)水平不夠造成的。改譯：普希金像歌德一樣，既是一國(guó)的民族詩(shī)人，也是世界文壇的巨匠。十大德語(yǔ)翻譯技巧。

第四是知識(shí)面。

知識(shí)面對(duì)于做翻譯來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的`，每個(gè)人不可能在任何一個(gè)方面都是專(zhuān)家，但至少還是需要略知一二的，譯員不可能一生只翻譯一個(gè)作者的作品，也不可能只做一個(gè)領(lǐng)域的翻譯，為了不讓自己做起其他的領(lǐng)域出丑，出現(xiàn)本末倒置，答非所問(wèn)這類(lèi)現(xiàn)象，所以翻譯要求譯者掌握的是各種基本知識(shí)，尤其是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、文學(xué)、音樂(lè)、風(fēng)土人情、日常生活等等方面的基本知識(shí)。其中，對(duì)德國(guó)（包括過(guò)去的聯(lián)邦德國(guó)和民主德國(guó)）以及我們自己國(guó)家各方面的基本知識(shí)當(dāng)然是多多益善。知識(shí)面窄帶來(lái)的困難很多，讓翻譯的工作很難進(jìn)行下去。德語(yǔ)翻譯技巧有哪些。

最后，翻譯的技巧。

翻譯是需要技巧的，但是具體的技巧是什么，這也是因人而異的，每個(gè)人都有自己的方法，在實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出符合自己的方法才是真正屬于自己的，才是真正適用于自己的，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：原文：Aus ganz Europa kamen die Menschen ......

①譯：人們來(lái)自整個(gè)歐洲……

②譯：人們來(lái)自歐洲各國(guó)……分析：原文句子極為簡(jiǎn)單，但要譯好它卻不容易。粗看

①譯準(zhǔn)確地譯出了原文各個(gè)詞的含義，漢語(yǔ)表達(dá)也通順規(guī)范，似乎無(wú)錯(cuò)。但細(xì)細(xì)分析，還是有問(wèn)題：“來(lái)自整個(gè)歐洲”表達(dá)不夠明確，也不符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。德語(yǔ)翻譯小技巧。

②譯只變換了兩個(gè)詞，采用了“意譯”的技巧，表達(dá)意思明確，結(jié)構(gòu)規(guī)范，讀來(lái)順暢，效果“明快”，較好地轉(zhuǎn)達(dá)了原作意圖。在翻譯的過(guò)程中不斷的總結(jié)屬于自己的經(jīng)驗(yàn)才可以將文章翻譯的更加的盡善盡美。

在談具體的學(xué)習(xí)方法之前，我更愿意從學(xué)習(xí)德語(yǔ)的態(tài)度說(shuō)起，雖然學(xué)習(xí)任何一樣本領(lǐng)和技能都需要一種態(tài)度，但我個(gè)人認(rèn)為，在學(xué)習(xí)德語(yǔ)之前和過(guò)程中做好足夠的心理準(zhǔn)備是格外必要的。

僅在新東方的課堂上，我就聽(tīng)到遠(yuǎn)不止一個(gè)學(xué)員在學(xué)習(xí)一段時(shí)間德語(yǔ)之后抱怨，德語(yǔ)實(shí)在太難了，實(shí)在太復(fù)雜了，以至于在后面的學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生浮躁的情緒，這主要是由于沒(méi)有在學(xué)習(xí)態(tài)度上調(diào)整好心態(tài)所致。

《目標(biāo)》第四冊(cè)的最后一篇文章，是美國(guó)作家馬克吐溫寫(xiě)的關(guān)于他學(xué)習(xí)德語(yǔ)的感受，開(kāi)篇的第一句話就是，誰(shuí)沒(méi)有學(xué)過(guò)德語(yǔ)，誰(shuí)就無(wú)法想象，這種語(yǔ)言有多么復(fù)雜。的確，在世界上除中文之外的語(yǔ)言中，最難學(xué)的應(yīng)該是德語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)，但它們和博大精深的漢語(yǔ)比起來(lái)，其實(shí)實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫。

既然德語(yǔ)不是一門(mén)一朝一夕就可以學(xué)會(huì)的語(yǔ)言，因此，我覺(jué)得在學(xué)習(xí)德語(yǔ)前不妨通過(guò)各種渠道對(duì)這門(mén)語(yǔ)言有一個(gè)大致的了解；如果不論出于什么原因已經(jīng)下定決心要學(xué)習(xí)德語(yǔ)的話，那么重要的一點(diǎn)便是做好吃苦的心理準(zhǔn)備，做好打一場(chǎng)持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，從這個(gè)意義上說(shuō)，那些喜歡投機(jī)取巧、那些害怕吃苦的人是不適合、也學(xué)不好德語(yǔ)的。而一旦開(kāi)始了學(xué)習(xí)，便需要一絲不茍、勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！边@句話用在德語(yǔ)學(xué)習(xí)上極其恰當(dāng)。

比如，學(xué)習(xí)德語(yǔ)要跨過(guò)的第一道關(guān)便是記住每個(gè)學(xué)到的名詞的語(yǔ)法性，記住動(dòng)詞現(xiàn)在時(shí)變位的規(guī)則并靈活運(yùn)用，而后還有不規(guī)則動(dòng)詞的第二分詞，還有形容詞作定語(yǔ)修飾名詞的詞尾變化等等，在這些階段里，并不需要太多的所謂“智慧”，而更多地需要勤奮，需要切切實(shí)實(shí)地下功夫；經(jīng)常聽(tīng)到一些學(xué)生抱怨德語(yǔ)單詞，尤其是語(yǔ)法性不好記，或者說(shuō)單詞記了又忘，我覺(jué)得這都是功夫沒(méi)有下到、浮躁的表現(xiàn)，因此我建議，學(xué)習(xí)方法固然重要，但要在主觀意識(shí)上耐下心來(lái)，戒驕戒躁，如果用西方的智慧來(lái)形容的話，就是要做好準(zhǔn)備“沉下去”，真正用心地投入進(jìn)去，鍥而不舍，一分耕耘，一分收獲，只有這樣，當(dāng)這種努力達(dá)到一定的程度時(shí)，融會(huì)貫通，才能夠最終“浮上來(lái)”，真正掌握這門(mén)語(yǔ)言。

實(shí)踐論讀書(shū)心得

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別為你收集的“實(shí)踐論讀書(shū)心得”，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。閱讀過(guò)這段話后，我產(chǎn)生的一些感想，我們可以通過(guò)心得體會(huì)抒發(fā)內(nèi)心的想法。寫(xiě)心得體會(huì)不但可以提升我們的寫(xiě)作能力，還能讓我們的腦袋轉(zhuǎn)得更快。

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇1)

《實(shí)踐論》是毛澤東寫(xiě)于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以知道和實(shí)踐的聯(lián)系為根本頭緒，體系地論述了馬克思主義知道論的主要內(nèi)容，實(shí)質(zhì)特征和重要含義，堅(jiān)持和開(kāi)展了能動(dòng)的、革新的反映論。毛澤東在《實(shí)踐論》中論述這以下四個(gè)根本問(wèn)題：(1)實(shí)踐的觀念是辯證唯物主義知道論的根本觀念。(2)知道的辯證進(jìn)程，即從實(shí)踐知道的進(jìn)程，又從知道到實(shí)踐的進(jìn)程。(3)批評(píng)“唯理論”和“經(jīng)歷論”。(4)改造客觀國(guó)際和片面國(guó)際的聯(lián)系

毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證明真理和開(kāi)展真理。從感性知道而能動(dòng)地開(kāi)展到理性知道，又從理性知道而能動(dòng)地輔導(dǎo)革新實(shí)踐，改造片面國(guó)際和客觀國(guó)際。實(shí)踐、知道、再實(shí)踐、再知道，這種方式，循環(huán)往復(fù)以致無(wú)量，而實(shí)踐和知道之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這便是辯證唯物論的悉數(shù)知道論，這便是辯證唯物論的知行一致觀。

在曩昔的高考課本里，咱們學(xué)大大都都是為了敷衍考試，關(guān)于一個(gè)沒(méi)有任何社會(huì)經(jīng)歷的人，學(xué)這些理論無(wú)異于坐而論道，即便其時(shí)記得很牢，可是假如沒(méi)有實(shí)踐，你就學(xué)不會(huì)真實(shí)的常識(shí)，由于你沒(méi)有構(gòu)成共識(shí)，而常識(shí)和經(jīng)歷的掌握大多來(lái)自于親自實(shí)踐?，F(xiàn)在你回想一下高考的常識(shí)你還記得多少。假如現(xiàn)在讓咱們?nèi)ピ倏加挚刹荒軌蚩嫉奖緛?lái)的分?jǐn)?shù)呢？所以實(shí)踐是重要的。

“實(shí)踐、知道、再實(shí)踐、再知道，這種方式，循環(huán)往復(fù)以致無(wú)量，而實(shí)踐和知道之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這便是辯證唯物論的悉數(shù)知道論，這便是辯證唯物論的知行一致觀?！边@是正確的實(shí)踐觀。“自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐中去”，信任這也是關(guān)于咱們年輕人的一個(gè)要求，一起也是咱們前進(jìn)的一個(gè)最好手法.所以，在實(shí)踐中前進(jìn)，從現(xiàn)在開(kāi)端。

《實(shí)踐論》論文的言語(yǔ)不只直白生動(dòng)，還精確。關(guān)于論文而言，言語(yǔ)的精確性是第一位的。毛澤東通篇用的都是常見(jiàn)的詞匯，但卻非常精確地表達(dá)出了作者的思維內(nèi)在。比如說(shuō)，“秀才不出門(mén)，全知全國(guó)事，在技能不興旺的古代只能是一句廢話，在技能興旺的現(xiàn)代盡管能夠完成這些話，但是真實(shí)親知的是全國(guó)實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中心獲得了‘知’，通過(guò)文字和技能的傳達(dá)而抵達(dá)于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知全國(guó)事’。假如要直接地知道某種或某些事物，便只要親自參加于革新實(shí)踐、革新某種或某些事物的實(shí)踐的奮斗中，才干觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只要在親自參加變各實(shí)踐的實(shí)踐的奮斗中，才干露出那種或那些事物的實(shí)質(zhì)而了解它們?！焙?jiǎn)練精確的比如把要說(shuō)的問(wèn)題畫(huà)龍點(diǎn)睛，這也算是毛澤東的高超之處了吧！

“你要知道梨子的味道，你就得革新梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實(shí)施物理學(xué)和化學(xué)的試驗(yàn)，革新原子的狀況。你要知道革新的理論和辦法，你就得參加革新。悉數(shù)真知都是從直接經(jīng)歷發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)歷，現(xiàn)實(shí)上大都的常識(shí)都是間接經(jīng)歷的東西，這便是悉數(shù)古代的和外域的常識(shí)?！睂?shí)踐，不論是怎樣的作業(yè)都離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐出真知！

實(shí)踐也是要求咱們關(guān)于時(shí)刻和空間有個(gè)一致，由于不同的時(shí)期和地址則要求咱們進(jìn)行不同的實(shí)踐，在整篇實(shí)踐論傍邊，也能夠看到許多契合其時(shí)歷史背景的詳細(xì)實(shí)例，用那些實(shí)例壓服人們，咱們也知道，要用開(kāi)展的觀念看問(wèn)題，所以在不同的時(shí)期地址，進(jìn)行不同的實(shí)踐.

只要人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們關(guān)于外界知道的真理性的規(guī)范?！泵珴蓶|同志關(guān)于這句話給了愈加深入精確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐進(jìn)程中，人們到達(dá)了思維中所料想的成果，所以知道被證明了，假如達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失利，在失利中得到經(jīng)歷、改正思維，然后獲得成功。

許多人總抱怨時(shí)機(jī)太少，時(shí)機(jī)歷來(lái)就不是少，而是時(shí)機(jī)來(lái)了咱們沒(méi)有決心和才干捉住它。時(shí)機(jī)是留給有預(yù)備的人的。咱們要活躍提高自我，活躍了解各方面常識(shí)與經(jīng)歷，這樣當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)暫時(shí)，咱們才干掌握時(shí)機(jī)，發(fā)明成功。咱們要捉住時(shí)機(jī)實(shí)踐、知道、再實(shí)踐、再知道，才干做有預(yù)備的人。

《實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只處理現(xiàn)象問(wèn)題，理論才處理實(shí)質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的處理，一點(diǎn)也不能脫離實(shí)踐。不管何人要知道什么事物，除了同那個(gè)事物觸摸，即日子于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子處理的?！边@說(shuō)法看似平鋪直敘，實(shí)踐上正是許多人疏忽了的真理。

《實(shí)踐論》引導(dǎo)咱們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的含義。咱們要仔細(xì)學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)會(huì)其間的思維，應(yīng)用于咱們的實(shí)踐，然后使咱們更好的參加實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)歷。

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇2)

《實(shí)踐論》是毛澤東為了不讓教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義妨礙革命發(fā)展而寫(xiě)出的一篇文章。這是一篇哲學(xué)論文，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒，同時(shí)它也充滿了文學(xué)氣息。從這篇文章中，我深刻意識(shí)到實(shí)踐在我們生活中扮演著一個(gè)極其重要的角色。

我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)便接觸過(guò)實(shí)踐論，那個(gè)時(shí)候的我們就已經(jīng)意識(shí)到實(shí)踐的重要性了。實(shí)踐孕育了我們中華文明，同時(shí)也讓我們有了智慧的結(jié)晶。

古往今來(lái)，人們都意識(shí)到了實(shí)踐之于生活的重要性。陸游曾說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這讓我想起銀河補(bǔ)習(xí)班里的父親不惜翹掉兒子的課，只為帶不會(huì)寫(xiě)作的兒子來(lái)感受大自然的美麗，讓他親自去看看這五彩斑斕的世界，從中得到寫(xiě)作的靈感。鄧小平也曾說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，正是因?yàn)檫@句話，我們中國(guó)走向了改革開(kāi)放，迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展方向。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)不可分割，但是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。費(fèi)希特曾說(shuō)：“所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則?！眱蓮棥钡某晒ρ兄啤⑷嗽斓厍蛐l(wèi)星的成功研制、雜交水稻的培養(yǎng)與推廣。這些都是通過(guò)實(shí)踐來(lái)一步步獲得成功的，我們不能否認(rèn)實(shí)踐的確在我們生活中起著不可替代的作用。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”把這一道理進(jìn)行了完美的闡釋。因?yàn)槲覀円徊讲饺?shí)踐，才得到了一條條真理。那么根據(jù)這一理論，教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義就站不穩(wěn)腳了，因?yàn)榫唧w事例要具體分析，不能盲從，只有實(shí)踐才能給出令人信服的答案。

實(shí)踐要注意方法。首先，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性，實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、隨場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)??！翱讨矍髣Α本褪且粋€(gè)典型的例子。其次，實(shí)踐具備局部性和偶然性，某種局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局實(shí)踐，某種偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律?！笆刂甏谩北闶沁@一類(lèi)的代表。然后，實(shí)踐具有層次性，這一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。最后，實(shí)踐具有主觀性，人類(lèi)的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約;絕對(duì)客觀的人類(lèi)實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。布拉德利有一個(gè)想法便與之吻合：如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐的。

中國(guó)如今的繁榮昌盛也離不開(kāi)實(shí)踐，如果沒(méi)有黃大年夜以繼日的工作，中國(guó)的地質(zhì)探測(cè)也許還停留在空白時(shí)期；如果沒(méi)有林俊德院士多年與馬蘭為伴，這茫茫沙漠中不知何時(shí)才能有核試驗(yàn)檢測(cè)產(chǎn)品的出現(xiàn)；如果沒(méi)有南仁東不辭辛苦地在桂林大山小山里奔波，也許我們的“FAST天眼”還不能出現(xiàn)在人們眼前······我們必須深信不疑，實(shí)踐永遠(yuǎn)是第一位的。

讓我們?yōu)閷?shí)踐加冕，鄭重的對(duì)待每一次實(shí)踐！

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇3)

經(jīng)典之所以經(jīng)典，因?yàn)樗遣煌瑫r(shí)代的智慧結(jié)晶，凝結(jié)了社會(huì)意識(shí)，能反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，引發(fā)人們無(wú)限的思考和回憶。閱讀紅色經(jīng)典，汲取紅色營(yíng)養(yǎng)與智慧，讓我們前行之路走得更加堅(jiān)定、更加自信、更加成功。

毛澤東的《實(shí)踐論》寫(xiě)于1937年，由于教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想導(dǎo)致1931—1934年中國(guó)革命遭受巨大損失。毛澤東的《實(shí)踐論》借馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)揭露了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的弊端，科學(xué)地解決了中國(guó)人困擾了許久的知行關(guān)系問(wèn)題，為處于動(dòng)蕩中的中國(guó)革命指明前進(jìn)道路。它的誕生，為確立黨的實(shí)事求是的思想路線，澄清黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，提高全黨思想理論水平以及實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化起到了巨大作用。

《實(shí)踐論》首先說(shuō)明了認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系，而在馬克思主義理論里，人的社會(huì)實(shí)踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)等等。因此認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐同樣有著依賴關(guān)系。又通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。于是我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界;我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實(shí)踐到認(rèn)識(shí)到再實(shí)踐到再認(rèn)識(shí)，如此循環(huán)往復(fù)不斷發(fā)展，并且每個(gè)新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東說(shuō)：“知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定需要的倒是其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！敝挥谐粤耍悴胖览孀拥淖涛?。而不是一味地空想它能不能吃，味道怎么樣。事實(shí)證明，空想對(duì)社會(huì)變革并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的推動(dòng)作用。實(shí)踐出真知，唯有不斷實(shí)踐才能找到適合中國(guó)革命的前進(jìn)道路。

正如《實(shí)踐論》所述的，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是相互統(tǒng)一的，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定。我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)實(shí)踐中要學(xué)以致用，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。言之有物，不說(shuō)空話；付諸行動(dòng)，不做空想。在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，正確認(rèn)識(shí)和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路線。我們認(rèn)識(shí)世界就是為了改造世界，要有效地改造世界，就必須認(rèn)識(shí)世界。這需要我們提高自己觀察處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的能力，尤其是實(shí)踐能力，要一切從實(shí)際出發(fā)，勿犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義。堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不能人云亦云。

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇4)

1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，毛澤東寫(xiě)了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無(wú)缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒；同時(shí)又因?yàn)槊珴蓶|是文學(xué)家，身上流著中國(guó)文人的血，理所當(dāng)然地使這篇文章充滿了文學(xué)氣息。實(shí)踐是尋求真知的唯一途徑

“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。”

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中(物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中)，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。

實(shí)踐要注意方法

實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。談實(shí)踐的方法，我想從實(shí)踐的特性開(kāi)始說(shuō)起。

一則，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性：實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、隨場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)（以及未來(lái)）、當(dāng)?shù)??！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷?lèi)似的錯(cuò)誤。

二則，實(shí)踐具備局部性和偶然性：某種局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局實(shí)踐，某種偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律?！笆刂甏谩闭叻傅镁褪穷?lèi)似的錯(cuò)誤。

三則，實(shí)踐具有層次性：此一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。

四則，實(shí)踐具有主觀性：人類(lèi)的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類(lèi)實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。

上述特性的共同作用，則形成了人類(lèi)實(shí)踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時(shí)一地的、個(gè)別的、局部的具體實(shí)踐，來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，那是不充分的；僅僅依靠具體實(shí)踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，同樣是不充分的。

具體實(shí)踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實(shí)踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實(shí)踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類(lèi)的理性思維能力（能動(dòng)），把人類(lèi)的全部實(shí)踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類(lèi)的普遍實(shí)踐（絕對(duì)實(shí)踐），才能足夠地證明客觀事物的真理。

另外，還要預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義有什么害處呢？不妨舉一例說(shuō)明。一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專(zhuān)家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒(méi)有聽(tīng)從專(zhuān)家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔?，煤氣孔堵塞，無(wú)法取暖。這個(gè)例能夠極好的說(shuō)明，經(jīng)驗(yàn)是要得的，但經(jīng)驗(yàn)主義是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。我想，犯經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)果就是，決策前“眉頭一皺計(jì)上心來(lái)”，實(shí)踐后“鼻一酸眼淚流下來(lái)”。

實(shí)踐要注意總結(jié)

總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見(jiàn)形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。

人類(lèi)的活動(dòng)，本質(zhì)上就是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，才是人類(lèi)發(fā)展的根本。沒(méi)有認(rèn)識(shí)過(guò)程的進(jìn)步和積累，人類(lèi)的實(shí)踐永遠(yuǎn)是猴的實(shí)踐生存過(guò)程。沒(méi)有實(shí)踐的進(jìn)步和積累，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)只能是天上漂移的云。所以，正確對(duì)待實(shí)踐與認(rèn)識(shí)過(guò)程中的辨證關(guān)系，才是觀看人類(lèi)及自然無(wú)窮真理的前提。

曾有學(xué)者讀了《實(shí)踐論》后，感慨之余，寫(xiě)了一首詩(shī)，形象的闡述了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，“行路要識(shí)道，道通在于行。行后要知理，理通便于行?！?/p>

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇5)

《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。也讓我對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)有了更進(jìn)一步的了解。整篇文章通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。

《實(shí)踐論》首先說(shuō)明了認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系，而在馬克思主義理論里，人的社會(huì)實(shí)踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)等等。因此認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐同樣有著依賴關(guān)系。文中有這樣一句話：只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂吃一塹長(zhǎng)一智，失敗者成功之母?！?就如人并不是一生出來(lái)就會(huì) 走路，就會(huì)做事，就懂得去怎樣去解決困難，他們也是通過(guò)不斷的實(shí)踐，不斷的認(rèn)識(shí)才明白的。只有在實(shí)踐中不斷的成功與失敗，才能真正的認(rèn)識(shí)這些事物 ，獲得知識(shí)。

毛澤東緊緊圍繞實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這一根本原則，具體闡明了認(rèn)識(shí)發(fā)展的辨證過(guò)程。他在《實(shí)踐論》中把認(rèn)識(shí)過(guò)程概括為兩個(gè)飛躍。他指出：認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。因?yàn)檫@兩個(gè)飛躍都是能動(dòng)的飛躍，所以他把辨證唯物論的認(rèn)識(shí)論概括為能動(dòng)的革命的反映論。由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行調(diào)查研究才得以順利實(shí)現(xiàn)。如果人們只是埋頭實(shí)踐，不注意調(diào)查研究和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就無(wú)法順利地實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。這里，自己的親身實(shí)踐是重要的，但人們不能事事親身實(shí)踐，因此還要善于向群眾學(xué)習(xí)，善于總結(jié)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在第二個(gè)飛躍中，我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把認(rèn)識(shí)對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用和實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)、發(fā)展作用結(jié)合起來(lái)，把改造客觀世界和改造主觀世界結(jié)合起來(lái)，在改造客現(xiàn)世界的過(guò)程中改造主觀世界，使主觀世界和客觀世界的關(guān)系不斷得到改造。因此可以說(shuō)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇6)

1937年是中國(guó)革命重要的一年，然而在這期間中國(guó)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義嚴(yán)重阻礙了革命的發(fā)展。為了讓人們正確理解經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，毛澤東寫(xiě)下了這篇文章，這一篇文章是一篇完美無(wú)缺的哲學(xué)論文，時(shí)隔幾十年仍然閃耀著思辨的哲學(xué)光芒?，F(xiàn)在讀來(lái)還是會(huì)有很多對(duì)我們有用的道理，它并沒(méi)有隨時(shí)代變遷而喪失它的價(jià)值。我在讀這篇文章時(shí)有這樣的感悟，下面和大家一起來(lái)談一談。

這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義有什么害處呢？不妨舉一例說(shuō)明。一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專(zhuān)家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒(méi)有聽(tīng)從專(zhuān)家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔?，煤氣孔堵塞，無(wú)法取暖。這個(gè)例子能夠極好的說(shuō)明，經(jīng)驗(yàn)是需要的，但經(jīng)驗(yàn)主義是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。我想，犯經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)果就是，決策前眉頭一皺計(jì)上心來(lái)，實(shí)踐后鼻子一酸眼淚流下來(lái)。所以說(shuō)我們要理性判斷各種事情，別被經(jīng)驗(yàn)主義牽著走。

在這篇文章里我還領(lǐng)悟到實(shí)踐需要總結(jié)的道理。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見(jiàn)形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。就好像我們的大學(xué)生活一樣注重實(shí)踐，我們要趁在大學(xué)期間多積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為了將來(lái)我們能更容易投身于社會(huì)。我們要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，把我們學(xué)的知識(shí)與實(shí)際有效的聯(lián)系起來(lái)，尤其是我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我們要更早的了解現(xiàn)今社會(huì)的形勢(shì)，以便我們可以更早地與社會(huì)接軌。

這就是我從毛澤東的《實(shí)踐論》中所領(lǐng)悟到的道理。

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇7)

《實(shí)踐論》的命名主要是毛澤東揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義。而這篇文章也很好的闡述了實(shí)踐活動(dòng)的重要性。是決定其他一切活動(dòng)的東西。我在讀這篇文章時(shí)，也讓自己陷入了深深的思考。

中國(guó)的發(fā)展是將馬克思主義原理與具體國(guó)情相結(jié)合。堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。列寧也曾說(shuō)過(guò):“實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯瘢疫€有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”

真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐出真知，這些話都是得到了證實(shí)，而不是隨意編造出來(lái)的。馬克思主義原理的出現(xiàn)，發(fā)展與完善也是經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的錘煉。把馬克思主義原理運(yùn)用到實(shí)踐上去的是巴黎公社，由于封建勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，資本主義發(fā)展不夠完善，除此之外，還有一個(gè)非常重要的原因，是因?yàn)轳R克思主義原理在指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中還有需要完善的地方，需要根據(jù)實(shí)際情況加以完善修改。

馬克思主義是馬克思與恩格斯根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀而寫(xiě)出的理論。他們把理論與實(shí)踐相結(jié)合。再次使用到這一原理的便是俄國(guó)的十月革命，在各方面都相對(duì)成熟的情況下，馬克思主義發(fā)揮了指導(dǎo)作用。讓俄國(guó)成功擺脫了封建沙皇的統(tǒng)治，贏得了勝利。這一事例無(wú)不向我們證明社會(huì)的實(shí)踐對(duì)真理產(chǎn)生的影響。

理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。感性和理性二者的性質(zhì)不同，但又不能互相分離，它們是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)的。任何領(lǐng)域的發(fā)展都離不開(kāi)實(shí)踐的指引，兩彈一星、載人航天的建造是由程開(kāi)甲、錢(qián)學(xué)森、鄧家先等人在無(wú)人指導(dǎo)的條件下，對(duì)照自己所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一步一步摸索出來(lái)的。這個(gè)過(guò)程并不是一蹴而就的，是需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中探索到正確的方法。

客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)能動(dòng)地改造世界。為了更好的去適應(yīng)環(huán)境，中國(guó)也在探索，所采取的政策也是依據(jù)客觀規(guī)律，運(yùn)用主觀能動(dòng)性更好的去造福世界，造福人類(lèi)。許多時(shí)候需反復(fù)失敗過(guò)多次，才能達(dá)到和客觀過(guò)程的規(guī)律性相符合。才能夠改變主觀的東西為客觀的東西。即在實(shí)踐中得到預(yù)想的結(jié)果。

實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道理。在歷史上有右傾機(jī)會(huì)主義，他們的思想離開(kāi)了社會(huì)的實(shí)踐，他們不能站在社會(huì)車(chē)輪的前頭充任向?qū)У墓ぷ?，他們只知跟在?chē)子后面怨恨車(chē)子走得太快了。企圖把它向后拉開(kāi)倒車(chē)。中國(guó)從成立到至今，指導(dǎo)理論仍在不斷的發(fā)展完善，從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到現(xiàn)今的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這些都是隨著時(shí)代的需求而不斷地加以完善。我們應(yīng)該堅(jiān)持主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開(kāi)具體歷史的“左”的和右的錯(cuò)誤思想。

通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，改造主客觀世界。這便是《實(shí)踐論》的大致內(nèi)容。而我們需要的是從前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，更好的運(yùn)用在我們自己的實(shí)踐活動(dòng)。更好地運(yùn)用在我們的實(shí)踐活動(dòng)中。少走彎路、分叉路、歪路。

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇8)

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書(shū)心得范文1

這篇《實(shí)踐論》仿佛又重新上了一堂思政課，感觸頗多，既是對(duì)歷史的一種感悟，也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種思考，更是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度的一種深思，一種領(lǐng)悟。

也許是今日無(wú)事，也許是出于想盡快完成任務(wù)的目的便從百度搜來(lái)讀了一下，沒(méi)想到為完成一個(gè)任務(wù)卻讓自己感觸頗深。從客觀的角度，從大的方面來(lái)說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得它有重大的世界觀和方法論意義。初步的了解及把握了《實(shí)踐論》的基本內(nèi)涵?？偟膩?lái)說(shuō)毛澤東的《實(shí)踐論》是一部關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要著作，是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地論證了能動(dòng)的革命的反映論。學(xué)文的都知道：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)的辨證過(guò)程包括兩次飛躍，第一次飛躍是從感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)，第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)實(shí)踐。因此，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)，如此循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。在感性認(rèn)識(shí)中獲得的豐富的材料，經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工整理，將符合實(shí)際的.部分上升為理性認(rèn)識(shí)，去指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)和接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

《實(shí)踐論》對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的批判實(shí)踐論。學(xué)了中國(guó)近代史及現(xiàn)代史的都能了解經(jīng)驗(yàn)主義所帶來(lái)的不良后果。舉例來(lái)說(shuō)，如一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專(zhuān)家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒(méi)有聽(tīng)從專(zhuān)家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔?，煤氣孔堵塞，無(wú)法取暖。這個(gè)例子能夠極好的說(shuō)明，好的經(jīng)驗(yàn)可以給我們的實(shí)踐帶來(lái)益處，但經(jīng)驗(yàn)主義是卻會(huì)在不經(jīng)意中令你萬(wàn)劫不復(fù)

從字面我們就可以了解到與經(jīng)驗(yàn)主義者相反，教條主義者是只講理論，不聯(lián)系實(shí)際，一切硬往理論上套。這也就讓我想到我們高中學(xué)思政時(shí)老師的舉例：我們學(xué)生往往容易如此，學(xué)校為我們安排了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)習(xí)活動(dòng)，就是為了要我們多聯(lián)系實(shí)際，少說(shuō)空話，避免教條主義。同時(shí)，實(shí)踐又有利于加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。這也就是我們學(xué)習(xí)了關(guān)于數(shù)據(jù)庫(kù)的理論同時(shí)還要做實(shí)驗(yàn)的原因，即加深對(duì)理論的理解與把握。

當(dāng)然理解這些的同時(shí)我們也應(yīng)該理解到，實(shí)踐固然重要，但實(shí)踐不是一切。在不斷的實(shí)踐和探索中，我們通過(guò)接受外部信息，通過(guò)主動(dòng)觀察，形成了對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)，即感性認(rèn)識(shí)，再積累一定資料的同時(shí)對(duì)其加以整理、歸納和總結(jié)，便會(huì)得到事物之間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，即規(guī)律。形成了對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這才到了理論層面。當(dāng)然理論還需經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。正如沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐一樣，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論不一定是正確的理論。這也就是我們從書(shū)本上所了解到的，馬克思主義觀點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

綜上，我們不難發(fā)現(xiàn)《實(shí)踐論》在世界觀上的重要性。從而我們不難理解認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。當(dāng)然，實(shí)踐論還有其重大的方法論意義。

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書(shū)心得范文2

《實(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識(shí)事物的基本原理和方法。需要我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

對(duì)具體來(lái)說(shuō)就是：在對(duì)任何事情沒(méi)有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何結(jié)論。具體的操作過(guò)程可以是：

1)觀察事物的外在特性：盡可能多地從不同的側(cè)面觀察事物的特性，詳細(xì)列舉事物的外在特性要素。

2)觀察事物的內(nèi)在特性：探尋事物內(nèi)在特性，盡可能多地列舉事物的特性的各個(gè)要素。

3)觀察事物的變化過(guò)程：即探尋事物特性如何隨推演變化的。劃分事物的變化階段、描述每個(gè)階段的事物特性的變化。

4)觀察手段：從一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一記錄。提取過(guò)程中，保持客觀態(tài)度，忽略原作者所有帶有推斷性、結(jié)論性或感性化的描述。

5)觀察事物內(nèi)在聯(lián)系：描述事物內(nèi)部的各個(gè)要素是如何相互影響和相互依存的。

6)觀察事物外在聯(lián)系：描述事物與周邊相關(guān)的聯(lián)系：是如何區(qū)別與聯(lián)系的，整體與局部是如何互動(dòng)的。7)技術(shù)方法：矩陣法，關(guān)系圖，時(shí)間軸。

8)大膽假設(shè)，小心求證，循環(huán)反復(fù)，不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，摸索出事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的發(fā)展做出合理預(yù)測(cè)。

實(shí)踐論的提出根本意圖是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)人們依據(jù)對(duì)客觀事物的深入認(rèn)識(shí)來(lái)改造世界。

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書(shū)心得范文3

在高中時(shí)，政治哲學(xué)課學(xué)過(guò)關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了毛主席寫(xiě)的《實(shí)踐論》，對(duì)實(shí)踐又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)與實(shí)踐有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了精辟地論述。“實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)著實(shí)踐。認(rèn)識(shí)分為兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)的第一階段，主要是通過(guò)收集資料、進(jìn)行試驗(yàn)，然后去粗取精、去偽存真，對(duì)事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無(wú)法給出定論。只有再通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證，得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，才能使認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的第二階段。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這無(wú)不透露著實(shí)踐對(duì)理性認(rèn)識(shí)的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認(rèn)識(shí)本身，認(rèn)識(shí)最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運(yùn)用到中國(guó)革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。

實(shí)踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐的;同時(shí)，在用理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結(jié)合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯(cuò)誤。

學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有用的。就比如學(xué)英語(yǔ)，如果你只是會(huì)讀會(huì)寫(xiě)，因?yàn)楹ε露婚_(kāi)口說(shuō)，面對(duì)老外是不敢與他們交流(即實(shí)踐)，你的口語(yǔ)是無(wú)法提高的。特別對(duì)我們會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵趯?shí)踐中會(huì)遇到各種書(shū)本上沒(méi)有的問(wèn)題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的把握才會(huì)更到位。

無(wú)論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結(jié)心得體會(huì)，再去應(yīng)用于實(shí)踐，才會(huì)有收獲。

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書(shū)心得范文4

書(shū)，這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼兒，它是智慧的來(lái)源，它是一種人與人之間的溝通。

我記得彌爾頓曾經(jīng)講過(guò)這一句話：“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái)，并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！笔堑?，正如彌爾頓所說(shuō)的，只有書(shū)才是最寶貴的財(cái)富，只有保留下來(lái)才能讓人類(lèi)的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨(dú)一無(wú)二的;它是人一生所要追求的……

書(shū)，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書(shū)，僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書(shū)!偉大的書(shū)啊!你就是人類(lèi)的靈魂，牽制著人們;你就是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，提供所需的“食品”;你就是人類(lèi)的房子，在困難時(shí)出手幫助;你就是人類(lèi)的家，給予溫馨……書(shū)是人類(lèi)的動(dòng)力，有了書(shū)，就能挖掘出自己本身的潛能。書(shū)，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……

書(shū)的世界，是無(wú)限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的奧妙;書(shū)沒(méi)有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書(shū)的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來(lái)在有錢(qián)人家出身的人身穿華麗的長(zhǎng)袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒(méi)有品格的人都不招。品格也可以從書(shū)中悟出，從書(shū)中懂得。

如果沒(méi)有了書(shū)，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū)，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū)，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū)，世界將是沒(méi)有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說(shuō)呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書(shū)中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒(méi)有了書(shū)，人之間就沒(méi)有了交流，就沒(méi)有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……

是啊!有了書(shū)籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛(ài)上讀書(shū)吧，它將讓你去探尋另一個(gè)世界!

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書(shū)心得范文5

開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大我想應(yīng)該所有人都知道吧。

還記得曾經(jīng)的自己是多么地厭倦讀書(shū)，很少會(huì)坐在桌前去細(xì)細(xì)品位一本書(shū)集，既便偶爾拿一本書(shū)來(lái)看看，也只是隨手翻一下，沒(méi)有耐性去細(xì)品書(shū)中的精華所在。而在無(wú)所事事的時(shí)候便會(huì)出去玩，不是逛街就是在家里聽(tīng)音樂(lè)、打游戲等，做一些讓自己開(kāi)心的事情，但時(shí)間一久便覺(jué)得這些娛樂(lè)項(xiàng)目及其的無(wú)聊。于是，便站在窗前呆呆的望著外面的世界，目光呆滯，心里空洞洞的，像《西游記》里的無(wú)底洞一樣，我不知到該干點(diǎn)什么。

在一次偶然的機(jī)會(huì)，與媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)復(fù)習(xí)材料。當(dāng)看到別人那么專(zhuān)注看書(shū)時(shí)，便被他們那種專(zhuān)注的神情所打動(dòng)，也隨便拿了一本書(shū)看了起來(lái)，書(shū)里的故事真有意思，看看就忘了時(shí)間。過(guò)了一會(huì)，媽媽便走過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“這本書(shū)我買(mǎi)給你吧。”于是，打這以后，我便喜歡上了看書(shū)。在隨著讀書(shū)量的增加，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的好處，它不僅可以緩解自己的心情，也可以讓自己學(xué)到一些鮮新的知識(shí)。在書(shū)的海洋里，我仿佛是那孤獨(dú)的一艘小船，永遠(yuǎn)達(dá)不到彼岸。

一開(kāi)始我只看一些像《三重門(mén)》這樣的小說(shuō)，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這方面的書(shū)看多了，是不是有點(diǎn)乏味了呢?應(yīng)該換一個(gè)項(xiàng)目的書(shū)來(lái)讀讀。但是最終也沒(méi)有買(mǎi)別的方面的書(shū)籍來(lái)讀。還是買(mǎi)了這方面的書(shū)籍，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的想法是錯(cuò)誤的。其實(shí)不同的書(shū)給人帶來(lái)和收獲往往是不同的。可以多讀一些各種類(lèi)別的書(shū)籍來(lái)增加自己的知識(shí)量。并且可以增加自己的不同興趣愛(ài)好。作文

讀書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段時(shí)間用來(lái)讀書(shū)，在心情不好的時(shí)候，讀書(shū)可以緩解自己的`心情;在心情煩噪的時(shí)候讀書(shū)可以讓自己的心情不在那么煩噪，讓自己的心情隨著讀書(shū)變得心平氣和，總之，讀書(shū)給一個(gè)人帶來(lái)的好處實(shí)在是太多了，所以我愛(ài)書(shū)。書(shū)是我忠實(shí)的朋友!

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇9)

毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。我們對(duì)這段介紹熟悉的不能再熟悉，但是深入探討這個(gè)偉大的馬克思主義者，我們不得不談到毛澤東的《實(shí)踐論》。

文中講到馬克思以前的唯物論，離開(kāi)人的社會(huì)性，離開(kāi)人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系。

寫(xiě)于1937年7月的《實(shí)踐論》。是直面中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想的產(chǎn)物?！秾?shí)踐論》就是借用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤。在國(guó)內(nèi)思想危機(jī)極其嚴(yán)重的情況下，我們需要科學(xué)的思想指導(dǎo)。

《實(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識(shí)事物的基本原理和方法。需要我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。面對(duì)處于極端迷茫期的中國(guó)，知行合一是必須強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。面對(duì)時(shí)代給予我們的挑戰(zhàn)，我們必須深入分析事物的外在特征和內(nèi)在特征，觀察其變化過(guò)程，通過(guò)建立內(nèi)外聯(lián)系，去大膽假設(shè)，小心求證，循環(huán)反復(fù)。不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的生產(chǎn)活動(dòng)，僅憑經(jīng)驗(yàn)和教條思維是無(wú)法取得新成就的。虛空的思想與行為并不能完全與生活實(shí)際結(jié)合。

當(dāng)時(shí)的在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，有一部分教條主義的同志長(zhǎng)期拒絕中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)“馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南”這個(gè)真理，而只生吞活剝馬克思主義書(shū)籍中的只言片語(yǔ)，去嚇唬人們。還有另一部分經(jīng)驗(yàn)主義的同志長(zhǎng)期拘守于自身的片斷經(jīng)驗(yàn)，不了解理論對(duì)于革命實(shí)踐的重要性，看不見(jiàn)革命的全局，雖然也是辛苦地——但卻是盲目地在工作。這兩類(lèi)錯(cuò)誤思想，特別是教條主義思想，使得中國(guó)革命受了極大的損失，而教條主義者卻是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志?！秾?shí)踐論》的誕生利用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。論文觀點(diǎn)先進(jìn)而科學(xué)，幫助中國(guó)在探索中尋找適合自己的新道路。

撇開(kāi)其政治成就不談，《實(shí)踐論》也是毛澤東思想體系的重要組成部分，其中辯證唯物主義認(rèn)識(shí)為后來(lái)的思想行為也帶了深刻的影響。就像后來(lái)提出的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的源泉與動(dòng)力。唯有真正去嘗試，我們才能獲得經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，得到提高。

所以作為二十一世紀(jì)的青年，我們必需應(yīng)該努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并不斷積極參與實(shí)踐活動(dòng)。激發(fā)自己實(shí)踐的激情，不斷拓展自己的新視野。不斷探索科學(xué)真理，弘揚(yáng)科學(xué)精神，人文精神，全面提高自己的素質(zhì)，做到看清對(duì)象，有的放矢，對(duì)自己，對(duì)社會(huì)生活的理想付諸行動(dòng)。不斷提高認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的素質(zhì)的能力，爭(zhēng)取做有為的青年，成為國(guó)家和社會(huì)有用的人。

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇10)

1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，毛澤東寫(xiě)了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無(wú)缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒；同時(shí)又因?yàn)槊珴蓶|是文學(xué)家，身上流著中國(guó)文人的血，理所當(dāng)然地使這篇文章充滿了文學(xué)氣息。馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中（物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長(zhǎng)一智，就是這個(gè)道理。 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)--實(shí)踐--再認(rèn)識(shí)是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。

實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。實(shí)踐具有時(shí)間性、地點(diǎn)性 、局部性、偶然性、層次性和主觀性。上述特性的共同作用，則形成了人類(lèi)實(shí)踐的隱蔽性，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時(shí)一地的、個(gè)別的、局部的具體實(shí)踐，來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，那是不充分的；僅僅依靠具體實(shí)踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，同樣是不充分的。具體實(shí)踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實(shí)踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實(shí)踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類(lèi)的理性思維能力（能動(dòng)），把人類(lèi)的全部實(shí)踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類(lèi)的普遍實(shí)踐（絕對(duì)實(shí)踐），才能足夠地證明客觀事物的真理?！×硗?，還要預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。 實(shí)踐要注意總結(jié)?！】偨Y(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。

不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見(jiàn)形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。 就好像我們的大學(xué)生活一樣注重實(shí)踐，我們要趁在大學(xué)期間多積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為了將來(lái)我們能更容易投身于社會(huì)。我們要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，把我們學(xué)的知識(shí)與實(shí)際有效的聯(lián)系起來(lái)，尤其是我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我們要更早的了解現(xiàn)今社會(huì)的形勢(shì)，以便我們可以更早地與社會(huì)接軌。

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇11)

《實(shí)踐論》一文是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席1937年7月的論文著作?，F(xiàn)收集于《毛澤東選集》中，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文章。

時(shí)值第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日革命戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，曾經(jīng)有一部分教條主義的人長(zhǎng)期拒絕中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南這個(gè)真理，而只生吞活剝馬克思主義書(shū)籍中的只言片語(yǔ)，去嚇唬人們；還有另一部分經(jīng)驗(yàn)主義的人長(zhǎng)期拘守于自身的片斷經(jīng)驗(yàn)，不了解理論對(duì)于革命實(shí)踐的重要性，看不見(jiàn)革命的全局，雖然也是辛苦地但卻是盲目地在工作。這兩類(lèi)人的錯(cuò)誤思想，特別是教條主義思想，曾經(jīng)在一九三一年至一九三四年使得中國(guó)革命受了極大的損失，而教條主義者卻是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志。為了用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，于1937年7月毛澤東寫(xiě)了《實(shí)踐論》這篇文章。毛澤東曾以這篇文章的觀點(diǎn)在延安抗日軍事政治大學(xué)作過(guò)演講，目的在于揭露輕視實(shí)踐的教條主義觀點(diǎn)，教育披著馬克思主義迷惑廣大群眾的同志，使他們理論聯(lián)系到具體的革命實(shí)踐中來(lái)。

《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐即知與行的辯證關(guān)系為中心全面系統(tǒng)地闡和發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。具體地論述了實(shí)踐及其在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

首先，文章闡明了實(shí)踐的基本形式，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系及實(shí)踐在認(rèn)識(shí)地位中的地位。指出馬克思主義認(rèn)為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)人所參與的。所以辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一位，認(rèn)為人的實(shí)踐一點(diǎn)也離不開(kāi)、排斥一切否認(rèn)實(shí)踐的重要性，使認(rèn)識(shí)離開(kāi)實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。并且，無(wú)論從認(rèn)識(shí)的源泉，認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力，還是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，都離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)?？傊瑢?shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。

其次，文章闡述了認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，指出認(rèn)識(shí)過(guò)程要經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)和由理論到實(shí)踐兩次飛躍。實(shí)現(xiàn)兩次飛躍之后，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)既完成了，又沒(méi)有完成，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是無(wú)限的，是階段性和無(wú)限性的統(tǒng)一。

再次，闡述了真理的絕對(duì)性和相對(duì)性。強(qiáng)調(diào)絕對(duì)真理是有的，但它存在于相對(duì)真理之中，離開(kāi)相對(duì)真理的絕對(duì)真理是不存在的。無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和，就是絕對(duì)的真理。并著重指出，馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟和認(rèn)識(shí)真理的道路。提出了改造客觀世界和主觀世界的任務(wù)，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括了實(shí)現(xiàn)改造客觀世界和改造自己的主觀世界的任務(wù)。

此外，文章還對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容作了高度概括。指出通過(guò)實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)和發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)行了高一級(jí)的程度。

《實(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識(shí)事物的基本原理和方法。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，要不急不躁，由表及里，全面觀察，有感性到理性，理解事物的演進(jìn)變化，分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系，大膽假設(shè)，小心求證，循環(huán)往復(fù)，不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。具體地說(shuō)就是在對(duì)任何事情沒(méi)有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何結(jié)論。

在應(yīng)對(duì)、處理一件事情的時(shí)候，我們先要觀察事物的外在屬性，盡可能多地從不同側(cè)面觀察事物的特性，詳細(xì)的描述事物的外在特性要素，從感性上對(duì)其進(jìn)行整體感知。其次更重要的是，觀察事物的內(nèi)在屬性，探尋事物的內(nèi)在屬性，盡可能地多舉事物內(nèi)在特性之間的各個(gè)要素。任何一事物的發(fā)展都是內(nèi)外因相結(jié)合作用的，外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因是其根本性的東西。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物發(fā)展的時(shí)候，不僅要分清事物發(fā)展所處的階段、地位，運(yùn)用普遍的、聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的眼光來(lái)看待之。對(duì)事物的外在形式，表象的東西進(jìn)行觀察、分析進(jìn)而上升到事物內(nèi)部特性的認(rèn)識(shí)，即從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)論實(shí)踐的第一次飛躍。

在實(shí)現(xiàn)實(shí)踐論第一次飛躍之后，我們應(yīng)該將實(shí)踐認(rèn)識(shí)理論返回的實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的考驗(yàn)，進(jìn)一步去指導(dǎo)實(shí)踐。我們學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、觀察事物過(guò)程就是理論聯(lián)系指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)別人的正確的東西，用之來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐，反之，我們?cè)趯?shí)踐的同時(shí)也檢驗(yàn)了別人理論的正確與否？重復(fù)往返，不斷深入。正確的理論不斷指導(dǎo)我們的生活實(shí)踐，影響著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和發(fā)展。

在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，理性認(rèn)識(shí)還依賴于感性認(rèn)識(shí)，我們必需堅(jiān)持反對(duì)唯理論即只承認(rèn)理性的實(shí)在性，不承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性，以為只有理性靠得住，經(jīng)驗(yàn)是靠不住的。經(jīng)驗(yàn)論錯(cuò)誤在于不知感性才材料固然是客觀外界的真實(shí)反映，這兩種認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤多我們都是不利的。而認(rèn)識(shí)有待于深化認(rèn)識(shí)事物要完全地反映整體，反映事物的本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律性，這就需要我們用腦子思考，將豐富的感性材料加以去偽存真，去粗取精，由此及彼，由表及里的改造，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

正如《實(shí)踐論》所述的，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是相互統(tǒng)一的，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定。我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)實(shí)踐中要用到這一原理，必需堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，言之有物，不說(shuō)空話。在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，正確認(rèn)識(shí)和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路線。在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，首先要認(rèn)識(shí)自我。只有認(rèn)識(shí)你自己才能改造你自己，進(jìn)而認(rèn)識(shí)和改造世界。認(rèn)識(shí)世界，改造世界是上帝安排給我們的任務(wù)，這過(guò)程中我們要堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。因?yàn)榇藘烧呤窍嗷ヒ蕾?，彼此制約的。我們認(rèn)識(shí)世界就是為了改造世界，要有效地改造世界，又必需正確地認(rèn)識(shí)世界。這需要我們提高自己觀察處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的能力，尤其是實(shí)踐能力，要一切從實(shí)際出發(fā)，勿犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義。堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不能人云亦云。

為了更好地認(rèn)識(shí)自己、改造自己進(jìn)而認(rèn)識(shí)和改造世界，包括主觀世界和客觀世界。我們要在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，當(dāng)然真理是相對(duì)的。這需要我們努力做到以正確的理論為指導(dǎo)，對(duì)待馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表的重要思想，科學(xué)發(fā)展觀等必需堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，做到堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一。只有創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，創(chuàng)新又是堅(jiān)持和繼承為前提的。把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，理論才能真正順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的呼喚，體現(xiàn)于時(shí)俱進(jìn)的要求。

《實(shí)踐論》是一篇杰出的具有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)的馬克思主義著作，既豐富和發(fā)展了《反對(duì)本本主義》關(guān)于從實(shí)際出發(fā)，調(diào)查研究，理論和實(shí)際相結(jié)合的思想。深刻地闡明了毛澤東思想活的靈魂中實(shí)事求是的基本觀點(diǎn)，科學(xué)地解決了幾千年來(lái)中國(guó)哲學(xué)史上爭(zhēng)論不休的行、知問(wèn)題，為中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展增添了極其光輝的一頁(yè)。它與《矛盾論》等為我們黨確立了科學(xué)的思想路線的理論基礎(chǔ)，為延安整風(fēng)作了理論準(zhǔn)備，也為新民主主義革命勝利發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

作為二十一世紀(jì)的青年，我們必需應(yīng)該努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并不斷積極參與實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。全面落實(shí)行動(dòng)，用知識(shí)武裝自己，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。注重理論實(shí)踐創(chuàng)新，激發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)、實(shí)踐的激情，不斷拓展自己的新視野。不斷探索科學(xué)真理，弘揚(yáng)科學(xué)精神，人文精神，全面提高自己的素質(zhì)，做到看清對(duì)象，有的放矢，對(duì)自己，對(duì)社會(huì)生活的理想付諸行動(dòng)。不斷提高認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的素質(zhì)的能力，爭(zhēng)取做有為的青年，成為國(guó)家和社會(huì)有用的人。

實(shí)踐論讀書(shū)心得(篇12)

初看毛澤東的實(shí)踐論，我看了很久，不是因?yàn)殡y懂，而是里面的許多觀點(diǎn)讓我聯(lián)系到了自己的人生發(fā)展中遇到的一切及自己將來(lái)發(fā)展的道路。

是?。∪松陌l(fā)展道路又何嘗不象一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，只是范圍縮小了，復(fù)雜程度減小了。其實(shí)人生的發(fā)展也符合實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)這種形式。馬克思主義者認(rèn)為，生產(chǎn)活動(dòng)決定一切活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。我們不訪這么認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)決定一切日?；顒?dòng)，是最基本的行為活動(dòng)。高爾基談到，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。既然學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)我們這么重要，那么書(shū)自然要成為我們自身發(fā)展的源泉。現(xiàn)在大學(xué)里很多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐及老師說(shuō)學(xué)習(xí)要擺在首要地位，這一說(shuō)法原來(lái)是有依據(jù)的。然而進(jìn)入到大學(xué)我們的日常生活形式多樣化了。不僅要學(xué)習(xí)課內(nèi)的，更要參加社團(tuán)活動(dòng)來(lái)鍛煉自己。有的學(xué)生重在校內(nèi)發(fā)展自我，有的相反。在校內(nèi)校外的發(fā)展形式又有很多種。因此，基于發(fā)展自我的形式是多樣化的，就形同于實(shí)踐論中所說(shuō)的，人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的活動(dòng)。然而根據(jù)我本人的發(fā)展情況來(lái)看，與以前相比，已經(jīng)形成了一個(gè)和有主見(jiàn)很有勇氣很有思想的大學(xué)生。這一切都是因?yàn)槲覐恼n外活動(dòng)，校外活動(dòng)和書(shū)本中學(xué)到的。校內(nèi)參加過(guò)各種面試，干過(guò)多個(gè)社團(tuán)活動(dòng)，校外做各種促銷(xiāo)活動(dòng)和宣傳活動(dòng)，而且從書(shū)上學(xué)到許多以前從未接觸過(guò)的東西。不僅僅自己，而且發(fā)現(xiàn)班上其他許多同學(xué)比剛來(lái)學(xué)校都要強(qiáng)。因此我認(rèn)為并且更堅(jiān)定而親身體驗(yàn)到了，生活活動(dòng)是有低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，最終人的能力達(dá)到一定高度。馬克思主義者認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)是一步又一步的向前發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)不論對(duì)于自然界，還是社會(huì)，也是一步一步的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多方面。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并與人生發(fā)展類(lèi)比，使我更有勇氣去發(fā)展自我，因?yàn)檫@里有哲學(xué)的觀點(diǎn)做支撐，無(wú)論在發(fā)展的道路上遇到多少困難，發(fā)展由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)是必然的，只要把握好每一個(gè)經(jīng)歷和體會(huì)，善于實(shí)踐人生。

就拿十二月二十二的國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)說(shuō)把，當(dāng)時(shí)一口咬定，相信自己會(huì)過(guò)，而主觀認(rèn)為自己有把握，并且僥幸的認(rèn)為只要聽(tīng)力越過(guò)20分，肯定是百分之百通過(guò)。另外我很喜歡那句話，沒(méi)有做不到的，只有想不到的。因此在整個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，我偏向了唯心主義。只是片面的主觀的認(rèn)為事態(tài)的發(fā)展會(huì)符合預(yù)期的目的，基于思想上，意念上，而忽略了客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行實(shí)踐性的運(yùn)作。在考場(chǎng)上出現(xiàn)緊張，做不完，看不懂，那是自然的。實(shí)踐論中指出，第一階段的認(rèn)識(shí)只看到各個(gè)事物的表象，片面性和外部關(guān)系，這是印象認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)，第二階段是進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，使認(rèn)識(shí)的過(guò)程發(fā)生突變，產(chǎn)生概念。此次考試中，從理論上認(rèn)識(shí)本身的情況，因?yàn)閺臅r(shí)間上看，準(zhǔn)備的不夠充分，很少花時(shí)間。從動(dòng)機(jī)上來(lái)看，我主觀上有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，但行動(dòng)上的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)的并不強(qiáng)烈，經(jīng)常思考其他的問(wèn)題。再說(shuō)詞匯量的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我只是臨時(shí)磨槍打仗?；谏厦娴姆治?，讓我更深刻的理解了實(shí)踐論里所說(shuō)的認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系這一觀點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)到自己面對(duì)事物發(fā)展只停于表面。毛澤東在文章里重復(fù)了幾遍，著重討論了感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系及他們的轉(zhuǎn)化。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，否則理性的東西句成了無(wú)猿之水，無(wú)木之本，以及主觀自生的靠不住的東西，認(rèn)識(shí)的感性階段有待發(fā)展到理性階段。這次四級(jí)考試我的認(rèn)識(shí)只停留在感性認(rèn)識(shí)階段，這樣很容易形成唯物論中的唯心主義。這次失敗，我要從理性上充分認(rèn)識(shí)，只有這樣才能有更大的機(jī)會(huì)通過(guò)。列寧同志說(shuō)過(guò)，沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。把四級(jí)考試當(dāng)作革命，也就是沒(méi)有考四級(jí)的理性認(rèn)識(shí)就沒(méi)有考四級(jí)的成功結(jié)果。那些存有僥幸心理，甚至作弊的學(xué)生都將因?yàn)槿鄙倮硇哉J(rèn)識(shí)而沒(méi)有實(shí)在的實(shí)踐而失敗。

最近我終于把自己的人生發(fā)展計(jì)劃好了。經(jīng)過(guò)一年多的苦思冥想，根據(jù)自己的實(shí)際情況，我認(rèn)為切實(shí)際。但現(xiàn)想起，那計(jì)劃是否一成不變，是否都在你的掌握之中？看了實(shí)踐論的基本思想，使我認(rèn)識(shí)到我的人生計(jì)劃其實(shí)會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變化不斷，一切只有靠自己去協(xié)調(diào)好，掌握發(fā)展趨勢(shì)。毛澤東認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)會(huì)受到很多限制，就是這些限制才會(huì)導(dǎo)致我們的預(yù)期的目的沒(méi)有定論。我們只有隨情況的變化而急速變化，時(shí)刻做出與事實(shí)相符的任務(wù)和工作方案，并努力糾正發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)。比如這次考試是我計(jì)劃中的關(guān)鍵步驟，失敗了只有等明年，因此我必須再次調(diào)整我的計(jì)劃，或推遲以后的計(jì)劃，或在某一時(shí)段加大計(jì)劃量。一句話，實(shí)事求是，具體情況具體計(jì)劃。就毛澤東說(shuō)的主觀和客觀，理論和實(shí)踐，知和行，要形成具體的歷史的統(tǒng)一。

總而言之，人生的發(fā)展類(lèi)似社會(huì)的發(fā)展，他們有著共同的屬性，因而有著類(lèi)似的發(fā)展規(guī)律，我們?cè)谌松陌l(fā)展道路上，堅(jiān)定辨證唯物論的知形統(tǒng)一觀，接受毛澤東的實(shí)踐論，實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)的循環(huán)反復(fù)的發(fā)展形式。

實(shí)踐論心得感悟

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“實(shí)踐論心得感悟”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

實(shí)踐論心得感悟(篇1)

學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》《矛盾論》收獲感悟

提綱

體會(huì)一：“兩論”是推進(jìn)馬克思主義大眾化的典范

體會(huì)二：“兩論”是指導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)的典范

體會(huì)三：“兩論”是推動(dòng)工作科學(xué)化的典范

（一）《實(shí)踐論》的三大啟示

啟示一：結(jié)合認(rèn)知促進(jìn)實(shí)踐。

啟示二：結(jié)合實(shí)踐升華認(rèn)知。

啟示三：結(jié)合經(jīng)驗(yàn)知行合一。

（二）《矛盾論》的兩大啟示

啟示一：做到未雨綢繆。

啟示二：樹(shù)立正確的人際觀。

正文：

今年是毛澤東同志《實(shí)踐論》《矛盾論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兩論”）發(fā)表85周年?！皟烧摗笔敲珴蓶|思想的標(biāo)志性成果、毛澤東哲學(xué)思想的代表性著作，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶。“兩論”為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，具有偉大的理論意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。讀了“兩論”后，主要有三點(diǎn)體會(huì)。

體會(huì)一：“兩論”是推進(jìn)馬克思主義大眾化的典范

“兩論”最初是毛澤東同志在抗日軍政大學(xué)的講演稿，毛澤東同志的“兩論”充分考慮了廣大干部的思維習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣，運(yùn)用短小精悍的表述方式，把深邃的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z(yǔ)言，把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿?。在《?shí)踐論》中，善用喜聞樂(lè)見(jiàn)的寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)方式。一是善用例子和典故，運(yùn)用“秀才不出門(mén)，全知天下事”、“知識(shí)里手”等反諷性的典故和詞匯來(lái)解釋“實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義理論首要的和基本的觀點(diǎn)”；二是善于通俗易懂的比喻，用“吃梨子”的比喻，來(lái)說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?！澳阋览孀拥淖涛叮憔偷米兏锢孀?，親口吃一吃”；三是善用成語(yǔ)，如用“不入虎穴，焉得虎子”來(lái)比喻直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系等等。《實(shí)踐論》它以樸實(shí)的語(yǔ)言、生動(dòng)的例子、形象的比喻和通俗的民間傳說(shuō)等，將復(fù)雜的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、實(shí)踐問(wèn)題，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題一一表達(dá)出來(lái)，克服了哲學(xué)著作遠(yuǎn)離大眾生活的抽象性、思辨性和神秘性，理論的活力躍然紙上，感染性和傳播力都極強(qiáng)。在《矛盾論》中，講到內(nèi)外因關(guān)系的時(shí)候，舉了雞蛋和石頭的例子：“雞蛋因得到適宜的溫度而變成小雞，而溫度不能使石頭變成小雞?！边@個(gè)比喻新穎、貼切，使人一聽(tīng)就懂等等。因此，“兩論”形成了新鮮活潑的中國(guó)風(fēng)格，為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)氣派、中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)特色，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化的成功典范。

體會(huì)二：“兩論”是指導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)的典范

毛澤東同志學(xué)哲學(xué)、講哲學(xué)的目的不僅僅為了成為哲學(xué)理論家，更重要的指導(dǎo)改造世界的實(shí)踐?！皟烧摗眲?chuàng)作的指向是“改造世界”的實(shí)踐。兩論”是為了從哲學(xué)高度總結(jié)中國(guó)革命的這樣一個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而作的，是適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的需要而不得不寫(xiě)的，主要為了批判和清算，甚至嚴(yán)重危害到中國(guó)革命發(fā)展的這樣一種主觀主義，特別是教條主義的這樣一個(gè)而作的哲學(xué)著作。當(dāng)時(shí)，黨的錯(cuò)誤的思想路線主要有兩個(gè)比較有代表性的。一個(gè)是以陳獨(dú)秀為代表的右傾錯(cuò)誤路線，它主要的是針對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)問(wèn)題。在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它放棄了對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的把握，甚至壓制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，取消土地革命，大搞階級(jí)調(diào)和，反對(duì)任何斗爭(zhēng)策略，放棄革命武裝，對(duì)反對(duì)派實(shí)行的是全面的一種退讓。這樣一種錯(cuò)誤，它就導(dǎo)致我們對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的放棄，也最終在思想路線上出現(xiàn)了很多問(wèn)題。另外一個(gè)以王明為代表的左傾思想。

這樣一個(gè)左傾思想，它長(zhǎng)期拒絕中國(guó)革命的一種經(jīng)驗(yàn)，不研究中國(guó)革命的實(shí)際，將馬克思主義教條化和神圣化，把共產(chǎn)國(guó)際的各種決議，甚至蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化。

從更廣闊的視野看，“兩論”的產(chǎn)生同中國(guó)革命由第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變也密切相關(guān)，也是為即將來(lái)臨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)取未來(lái)中國(guó)革命的最后勝利做思想理論準(zhǔn)備，為全黨提供最銳利的思想武器和理論武裝。

體會(huì)三：“兩論”是推動(dòng)工作科學(xué)化的典范

（一）《實(shí)踐論》的三大啟示

《實(shí)踐論》中提出，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，一步步的深化和提高，這就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過(guò)程。這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。在工作中，按照實(shí)踐論的方法有效地推動(dòng)工作。

啟示一：結(jié)合認(rèn)知促進(jìn)實(shí)踐。

在工作中，要用好間接經(jīng)驗(yàn)，一方面，善于學(xué)習(xí)一切知識(shí)和理論，為實(shí)踐做好認(rèn)知儲(chǔ)備。同時(shí)，反對(duì)空洞理論和只聽(tīng)雷聲不見(jiàn)雨點(diǎn)、只聽(tīng)口號(hào)不見(jiàn)行動(dòng)等行為。另一方面，善于學(xué)習(xí)前人的認(rèn)知理論和運(yùn)用他人的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)改造客觀世界，提高實(shí)踐的針對(duì)性和準(zhǔn)確性。比如，我們?cè)谄鸩萁?jīng)濟(jì)工作的文稿時(shí)，可以學(xué)習(xí)一下中央、市委以及兄弟區(qū)縣關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作是如何抓、抓住怎么樣等方面的文稿。

啟示二：結(jié)合實(shí)踐升華認(rèn)知。

在工作、生活中，不犯生搬硬套理論陷入教條主義錯(cuò)誤，要避免不相信理論的指導(dǎo)作用只憑經(jīng)驗(yàn)做事，從而陷入經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。比如，10月12日，舉辦了全區(qū)改革信息聯(lián)絡(luò)員培訓(xùn)會(huì)，邀請(qǐng)了市委改革辦的處長(zhǎng)和區(qū)委改革辦的負(fù)責(zé)同志授課，不論是從思想意識(shí)還是工作方法上都學(xué)到了很多關(guān)于改革工作的理論知識(shí)，但不能照搬，要根據(jù)自身的工作特點(diǎn)，活學(xué)活用所學(xué)理論，做到舉一反三。

啟示三：結(jié)合經(jīng)驗(yàn)知行合一。

在反復(fù)認(rèn)知和實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，在一項(xiàng)工作完成之后及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和吸取教訓(xùn)，拓展認(rèn)知的廣度和提升認(rèn)知的高度不斷完善認(rèn)知，做到知行統(tǒng)一，為下一次的實(shí)踐奠定更為完善的理論基礎(chǔ)。

（二）《矛盾論》的兩大啟示

《矛盾論》中說(shuō)，矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭(zhēng)性。同時(shí)還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。

啟示一：做到未雨綢繆。

用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)觀察事物、分析事物，有助于接近客觀、遠(yuǎn)離主觀。結(jié)合我們的工作，當(dāng)著手一項(xiàng)全新的工作或者工作進(jìn)入一個(gè)新的局面時(shí)，我們不要盲目的用主觀思想去判斷，或者用輕易的以往經(jīng)驗(yàn)拍腦袋辦事情。在工作和目標(biāo)達(dá)成的不同階段都會(huì)隨著事物的發(fā)展及周?chē)淖兓a(chǎn)生新的問(wèn)題，便產(chǎn)生了新的矛盾，要多考慮我們要達(dá)到的目標(biāo)或者目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程相對(duì)立的一面，盡可能的考慮到不同的細(xì)節(jié)，提前做好防范措施，對(duì)將要發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生的問(wèn)題有解決預(yù)案，這樣才能保證我們的工作取得預(yù)期的效果。

啟示二：樹(shù)立正確的人際觀。

《矛盾論》指出，矛盾著的雙方，依據(jù)一定條件會(huì)相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。也就是說(shuō)在人際交往中，要樹(shù)立一個(gè)正確的判斷，任何人都有缺點(diǎn)，都要優(yōu)點(diǎn)，只要客觀、全面對(duì)待，在不違背原則的前提下，能夠和睦相處、愉快相處。

學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》《矛盾論》的最終目的是什么？李瑞懷的哲學(xué)著作做了很好的回答。學(xué)無(wú)止境，學(xué)用哲學(xué)也是如此，學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，永遠(yuǎn)在路上。

實(shí)踐論心得感悟(篇2)

馬克思以前的唯物論，離開(kāi)人的社會(huì)性，離開(kāi)人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系。

首先，馬克思主義者認(rèn)為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西。人的認(rèn)識(shí)，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)，也在各種不同程度上逐漸地認(rèn)識(shí)了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識(shí)，離開(kāi)生產(chǎn)活動(dòng)是不能得到的。在沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)中，每個(gè)人以社會(huì)一員的資格，同其他社會(huì)成員協(xié)力，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類(lèi)物質(zhì)生活問(wèn)題。在各種階級(jí)的社會(huì)中，各階級(jí)的社會(huì)成員，則又以各種不同的方式，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類(lèi)物質(zhì)生活問(wèn)題。這是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本來(lái)源。

人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的。因此，人的認(rèn)識(shí)，在物質(zhì)生活以外，還從政治生活文化生活中（與物質(zhì)生活密切聯(lián)系），在各種不同程度上，知道人和人的各種關(guān)系。其中，尤以各種形式的階級(jí)斗爭(zhēng)，給予人的認(rèn)識(shí)發(fā)展以深刻的影響。在階級(jí)社會(huì)中，每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活，各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印。

馬克思主義者認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，因此，人們的認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，大家對(duì)于社會(huì)的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級(jí)的偏見(jiàn)經(jīng)常歪曲社會(huì)的歷史，另方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣?huì)歷史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，這就是馬克思主義的科學(xué)。

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中（物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開(kāi)實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！雹篷R克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)⑵。

然而人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐發(fā)生，而又服務(wù)于實(shí)踐呢？這只要看一看認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程就會(huì)明了的。

原來(lái)人在實(shí)踐過(guò)程中，開(kāi)始只是看到過(guò)程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面，看到各個(gè)事物的片面，看到各個(gè)事物之間的外部聯(lián)系。例如有些外面的人們到延安來(lái)考察，頭一二天，他們看到了延安的地形、街道、屋宇，接觸了許多的人，參加了宴會(huì)、晚會(huì)和群眾大會(huì)，聽(tīng)到了各種說(shuō)話，看到了各種文件，這些就是事物的現(xiàn)象，事物的各個(gè)片面以及這些事物的外部聯(lián)系。這叫做認(rèn)識(shí)的感性階段，就是感覺(jué)和印象的階段。也就是延安這些各別的事物作用于考察團(tuán)先生們的感官，引起了他們的感覺(jué)，在他們的腦子中生起了許多的印象，以及這些印象間的大概的外部的聯(lián)系，這是認(rèn)識(shí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段中，人們還不能造成深刻的概念，作出合乎論理（即合乎邏輯）的結(jié)論。

社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，使人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺(jué)和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個(gè)片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓住了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系了，概念同感覺(jué)，不但是數(shù)量上的差別，而且有了性質(zhì)上的差別。循此繼進(jìn)，使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生合乎論理的結(jié)論來(lái)?！度龂?guó)演義》上所謂“眉頭一皺計(jì)上心來(lái)”，我們普通說(shuō)話所謂“讓我想一想”，就是人在腦子中運(yùn)用概念以作判斷和推理的工夫。這是認(rèn)識(shí)的第二個(gè)階段。外來(lái)的考察團(tuán)先生們?cè)谒麄兗狭烁鞣N資料，加上他們“想了一想”之后，他們就能作出“共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策是徹底的、誠(chéng)懇的和真實(shí)的”這樣一個(gè)判斷了。在他們作出這個(gè)判斷之后，如果他們對(duì)于團(tuán)結(jié)救國(guó)也是真實(shí)的話，那末他們就夠進(jìn)一步作出這樣的結(jié)論：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是能夠成功的?！边@個(gè)概念、判斷和推理的階段，在人們對(duì)于一個(gè)事物的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中是更重要的階段，也就是理性認(rèn)識(shí)的階段。認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于經(jīng)過(guò)感覺(jué)而到達(dá)于思維，到達(dá)于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾，了解它的規(guī)律性，了解這一過(guò)程和那一過(guò)程的內(nèi)部聯(lián)系，即到達(dá)于論理的認(rèn)識(shí)。重復(fù)地說(shuō)，論理的認(rèn)識(shí)所以和感性的認(rèn)識(shí)不同，是因?yàn)楦行缘恼J(rèn)識(shí)是屬于事物之片面的、現(xiàn)象的、外部聯(lián)系的東西，論理的認(rèn)識(shí)則推進(jìn)了一大步，到達(dá)了事物的全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的東西，到達(dá)了暴露周?chē)澜绲膬?nèi)在的矛盾，因而能在周?chē)澜绲目傮w上，在周?chē)澜缫磺蟹矫娴膬?nèi)部聯(lián)系上去把握周?chē)澜绲陌l(fā)展。

這種基于實(shí)踐的由淺入深的辨證唯物論的關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的理論，在馬克思主義以前期，是沒(méi)有一個(gè)人這樣解決過(guò)的。馬克思主義的唯物論，第一次正確地解決了這個(gè)問(wèn)題，唯物地而且辨證地指出了認(rèn)識(shí)的深化的運(yùn)動(dòng)，指出了社會(huì)的人在他們的生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜的、經(jīng)常反復(fù)的實(shí)踐中，由感性認(rèn)識(shí)到論理認(rèn)識(shí)的推移的運(yùn)動(dòng)。列寧說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的（正確的、鄭重的、非瞎說(shuō)的）抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然?！瘪R克思列寧主義認(rèn)為：認(rèn)識(shí)過(guò)程中兩個(gè)階段的特性，在低級(jí)階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為感性的，在高級(jí)階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為論理的，但任何階段，都是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過(guò)程的階段。

感性和理性二者的性質(zhì)不同，但又不是互相分離的，它們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)了。

我們的實(shí)踐證明：感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它。感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。不能在封建社會(huì)就預(yù)先認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的規(guī)律，因?yàn)橘Y本主義還未出現(xiàn)，還無(wú)這種實(shí)踐。馬克思主義只能是資本主義的產(chǎn)物。馬克思不能在自由資本主義時(shí)代就預(yù)先具體地認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義時(shí)代的某些特異的規(guī)律，因?yàn)榈蹏?guó)主義這個(gè)資本主義最后階段還未到來(lái)，還無(wú)這種實(shí)踐，只有列寧和斯大林才能擔(dān)當(dāng)此項(xiàng)任務(wù)。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要地是他們親自參加了當(dāng)時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐，沒(méi)有這后一個(gè)條件，任何天才也是不能成功的?！靶悴挪怀鲩T(mén)，全知天下事”，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只能是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這些話，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了“知”，經(jīng)過(guò)文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于“秀才”之手，秀才乃能間接地“知天下事”。如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實(shí)際上走著的認(rèn)識(shí)路程，不是有些人故意歪曲地說(shuō)些反對(duì)的話罷了。世上最可笑的是那些“知識(shí)里手”，有了道聽(tīng)途說(shuō)的一知半解，便自封為“天下第一”，適足見(jiàn)其不自量而已。知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)的問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面－－誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)的知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是一切古代的和外域的知識(shí)。這些知識(shí)在古人在外人是直接經(jīng)驗(yàn)的東西，如果在古人外人直接經(jīng)驗(yàn)時(shí)是符合于列寧所說(shuō)的條件：“科學(xué)的抽象”，是科學(xué)地反映了客觀的事物，那末這些知識(shí)是可靠的，否則就是不可靠的。所以，一個(gè)人的知識(shí)，不外直接經(jīng)驗(yàn)的和間接經(jīng)驗(yàn)的兩部分。而且在我為間接經(jīng)驗(yàn)者，在人則仍為直接經(jīng)驗(yàn)。因此，就知識(shí)的總體說(shuō)來(lái)，無(wú)論何種知識(shí)都是不能離開(kāi)直接經(jīng)驗(yàn)的。任何知識(shí)的來(lái)源，在于人的肉體感官對(duì)客觀外界的感覺(jué)，否認(rèn)了這個(gè)感覺(jué)，否認(rèn)了直接經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)親自參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，他就不是唯物論者?！爸R(shí)里手”之所以可笑，原因就是在這個(gè)地方。

中國(guó)人有一句老話：“不入虎穴，焉得虎子?！边@句話對(duì)于人們的實(shí)踐是真理，對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。離開(kāi)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。

為了明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)－－認(rèn)識(shí)的逐漸深化的運(yùn)

動(dòng)，下面再舉出幾個(gè)具體的例子。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，在其實(shí)踐的初期－－破壞機(jī)器和自發(fā)斗爭(zhēng)時(shí)期，他

們還只在感性認(rèn)識(shí)的階段，只認(rèn)識(shí)資本主義各個(gè)現(xiàn)象的片面及其外部的聯(lián)系。

這時(shí)，他們還是一個(gè)所謂“自在的階級(jí)”。但是到了他們實(shí)踐的第二個(gè)時(shí)期－－有意識(shí)

有組織的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的時(shí)期，由于實(shí)踐，由于長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)馬克思、恩格斯用科學(xué)的方法把這種種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)，產(chǎn)生了馬克思主義的理論，用以教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這樣就使無(wú)產(chǎn)階級(jí)理解了資本主義社會(huì)的本質(zhì)，理解了社會(huì)階級(jí)的剝削關(guān)系，理解了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史任務(wù)，這時(shí)他們就變成了一個(gè)“自為的階級(jí)”。

中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)也是這樣。第一階段是表面的感性的認(rèn)識(shí)階段，表現(xiàn)在太

平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭(zhēng)上。第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)階段，并看出了帝國(guó)主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出了帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)買(mǎi)辦階級(jí)和封建階級(jí)以壓榨中國(guó)人民大眾的實(shí)質(zhì)，這種認(rèn)識(shí)是從一九一九年五四運(yùn)動(dòng)前后才開(kāi)始的。

我們?cè)賮?lái)看戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者，如果他們是一些沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的人，對(duì)于一個(gè)具體的

戰(zhàn)爭(zhēng)（例如我們過(guò)去十年的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)）的深刻的指導(dǎo)規(guī)律，在開(kāi)始階段是不了解的。他們?cè)陂_(kāi)始階段只是身歷了許多作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，而且敗戰(zhàn)是打得很多的。然而由于這些經(jīng)驗(yàn)（勝仗，特別是敗仗的經(jīng)驗(yàn)），使他們能夠理解貫串整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)部的東西，即那個(gè)具體戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律性，懂得了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，因而能夠有把握地去指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)，如果改換一個(gè)無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人去指導(dǎo)，又會(huì)要在吃了一些敗仗之后（有了經(jīng)驗(yàn)之后）才能理會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正確的規(guī)律。

常常聽(tīng)到一些同志在不能勇敢接受工作任務(wù)時(shí)說(shuō)出的一句話：沒(méi)有把握。為什么沒(méi)有把

握呢？因?yàn)樗麑?duì)于這項(xiàng)工作的內(nèi)容和環(huán)境沒(méi)有規(guī)律性的了解，或者他從來(lái)就沒(méi)有接觸過(guò)這類(lèi)工作，或者接觸得不多，因而無(wú)從談到這類(lèi)工作的規(guī)律性。及至把工作的情況和環(huán)境給以詳細(xì)分析之后，他就覺(jué)得比較地有了把握，愿意去做這項(xiàng)工作。如果這個(gè)人在這項(xiàng)工作中經(jīng)過(guò)了一個(gè)時(shí)期，他就有了這項(xiàng)工作的經(jīng)驗(yàn)了，而他又是一個(gè)肯虛心體察情況的人，不是一個(gè)主觀地、片面地、表面地看問(wèn)題的人，他就能夠自己做出應(yīng)該怎樣進(jìn)行工作的結(jié)論，他的工作勇氣也就可以大大提高了。只有那些主觀地、片面地和表面地看問(wèn)題的人，跑到一個(gè)地方，不問(wèn)環(huán)境的情況，不看事情的全體（事情的歷史和全部現(xiàn)狀），也不觸到事情的本質(zhì)（事情的性質(zhì)及此一事情和其他事情的內(nèi)部聯(lián)系），就自以為是地發(fā)號(hào)施令起來(lái)，這樣的人是沒(méi)有不跌交子的。

由此看來(lái)，認(rèn)識(shí)的過(guò)程，第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段。第二步，是

綜合感覺(jué)的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺(jué)的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實(shí)際（不是錯(cuò)覺(jué)），才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理來(lái)。

這里有兩個(gè)要點(diǎn)必須著重指明。第一個(gè)，在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，這里再重復(fù)說(shuō)一說(shuō)，就是

理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。如果以為理性認(rèn)識(shí)可以不從感性認(rèn)識(shí)得來(lái)，他就是一個(gè)唯心論者。哲學(xué)史上有所謂“唯理論”一派，就是只承認(rèn)理性的實(shí)在性，不承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性，以為只有理性靠得住，而感覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)是靠不住的，這一派的錯(cuò)誤在于顛倒了事實(shí)。理性的東西所以靠得住，正是由于它來(lái)源于感性，否則理性的東西就成了無(wú)源之水，無(wú)木之本，而只是主觀自生的靠不住的東西了。從認(rèn)識(shí)過(guò)程的秩序說(shuō)來(lái)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是第一的東西，我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的意義，就在于只有社會(huì)實(shí)踐才能使人的認(rèn)識(shí)開(kāi)始發(fā)生，開(kāi)始從客觀外界得到感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)閉目塞聽(tīng)、同客觀外界根本絕緣的人，是無(wú)所謂認(rèn)識(shí)的。認(rèn)識(shí)開(kāi)始于經(jīng)驗(yàn)－－這就是認(rèn)識(shí)論的唯物論。

第二是認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段－－這就是認(rèn)識(shí)論的辯

證法。如果以為認(rèn)識(shí)可以停頓在低級(jí)的感性階段，以為只有感性認(rèn)識(shí)可靠，而理性認(rèn)識(shí)是靠不住的，這便是重復(fù)了歷史上的“經(jīng)驗(yàn)論”的錯(cuò)誤。這種理論的錯(cuò)誤，在于不知道感覺(jué)材料固然是客觀外界某些真實(shí)性的反映（我這里不來(lái)說(shuō)經(jīng)驗(yàn)只是所謂內(nèi)省體驗(yàn)的那種唯心的經(jīng)驗(yàn)論），但它們僅是片面的和表面的東西，這種反映是不完全的，是沒(méi)有反映事物本質(zhì)的。要完全地反映整個(gè)的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過(guò)思考作用，將豐富的感覺(jué)材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)。這種改造過(guò)的認(rèn)識(shí)，不是更空虛了更不可靠的認(rèn)識(shí)，相反，只要是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中根據(jù)于實(shí)踐基礎(chǔ)而科學(xué)地改造過(guò)的東西，正如列寧所說(shuō)乃是更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的東西。庸俗的事務(wù)主義家不是這樣，他們尊重經(jīng)驗(yàn)而看輕理論，因而不能通觀客觀過(guò)程的全體，缺乏明確的方針，沒(méi)有遠(yuǎn)大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見(jiàn)。這種人如果指導(dǎo)革命，就會(huì)引導(dǎo)革命走上碰壁的地步。

理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)

論。哲學(xué)上的“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”都不懂得認(rèn)識(shí)的歷史性或辯證性，雖然各有片面的真理（對(duì)于唯物的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論而言，非指唯心的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論），但在認(rèn)識(shí)論的全體上則都是錯(cuò)誤的。由感性到理性之辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于一個(gè)小的認(rèn)識(shí)過(guò)程（例如對(duì)于一個(gè)事物或一件工作的認(rèn)識(shí)）是如此，對(duì)于一個(gè)大的認(rèn)識(shí)過(guò)程（例如對(duì)于一個(gè)社會(huì)或一個(gè)革命的認(rèn)識(shí)）也是如此。

然而認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)至此還沒(méi)有完結(jié)。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，如果只到理性認(rèn)識(shí)為止，那末

還只說(shuō)到問(wèn)題的一半。而且對(duì)于馬克思主義的哲學(xué)說(shuō)來(lái)，還只說(shuō)到非十分重要的那一半。馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。在馬克思主義看來(lái)，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說(shuō)過(guò)的一句話：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。”然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。抓著了世界的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，必須把它再回到改造世界的實(shí)踐中去，再用到生產(chǎn)的實(shí)踐、革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中去。這就是檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論的過(guò)程，是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù)。理論的東西之是否符合于客觀真理性這個(gè)問(wèn)題，在前面說(shuō)的由感性到理性之運(yùn)動(dòng)過(guò)程中是沒(méi)有完全解決的，也不能完全解決的。要完全地解決這個(gè)問(wèn)題，只有把理性的認(rèn)識(shí)再回到社會(huì)實(shí)踐中去，應(yīng)用理論于實(shí)踐，看它是否能夠達(dá)到預(yù)想的目的。許多自然科學(xué)理論之所以被稱(chēng)為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說(shuō)的時(shí)侯，而且在于為爾后的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)侯。馬克思列寧主義之所以被稱(chēng)為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)侯，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)侯。辯證唯物論之所以為普遍真理，在于經(jīng)過(guò)無(wú)論任何人的實(shí)踐都不能逃出它的范圍。人類(lèi)認(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯(cuò)誤的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤，所謂實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，所謂“生活、實(shí)踐底觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論底首先的和基本的觀點(diǎn)”，理由就在這個(gè)地方。斯大林說(shuō)得好：“理論若不和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)變成無(wú)對(duì)象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐?！?/p>

說(shuō)到這里，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)就算完成了嗎？我們的答復(fù)是完成了，又沒(méi)有完成。社會(huì)的人們投

身于變革在某一發(fā)展階段內(nèi)的某一客觀過(guò)程的實(shí)踐中（不論是關(guān)于變革某一自然過(guò)程的實(shí)

踐，或變革某一社會(huì)過(guò)程的實(shí)踐），由于客觀過(guò)程的反映和主觀能動(dòng)性的作用，使得人們的認(rèn)識(shí)由感性的推移到了理性的，造成了大體上相應(yīng)于該客觀過(guò)程的法則性的思想、理論、計(jì)劃或方案，然后再應(yīng)用這種思想、理論、計(jì)劃或方案于該同一客觀過(guò)程的實(shí)踐，如果能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)想的目的，即將預(yù)想的思想、理論、計(jì)劃、方案在同一過(guò)程的實(shí)踐中變?yōu)槭聦?shí)，或者大體上變?yōu)槭聦?shí)，那末，對(duì)于這一具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)算是完成了。例如，在變革自然的過(guò)程中，某一工程計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，某一科學(xué)假想的證實(shí)，某一器物的制成，某一農(nóng)產(chǎn)的收獲，在變革社會(huì)過(guò)程中某一罷工的勝利，某一戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，某一教育計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，都算實(shí)現(xiàn)了預(yù)想的目的。然而一般說(shuō)來(lái)，不論在變革自然或變革社會(huì)的實(shí)踐中，人們?cè)ǖ乃枷?、理論、?jì)劃、方案，毫無(wú)改變地實(shí)現(xiàn)出來(lái)的事，是很少的。這是因?yàn)閺氖伦兏铿F(xiàn)實(shí)的人們，常常受許多的限制，不但常常受到科學(xué)條件和技術(shù)條件的限制，而且也受著客觀過(guò)程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制（客觀過(guò)程的方面及本質(zhì)尚未充分暴露）。在這種情形之下，由于實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)前所未料的情況，因而部分地改變思想、理論、計(jì)劃、方案的事是常有的，全部地改變的事也是有的。即是說(shuō)，原定的思想、理論、計(jì)劃、方案，部分地或全部地不合于實(shí)際，部分錯(cuò)了或全部錯(cuò)了的事，都是有的。許多時(shí)候須反復(fù)失敗過(guò)多次，才能糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，才能到達(dá)于和客觀過(guò)程的規(guī)律性相符合，因而才能夠變主觀的東西為客觀的東西，即在實(shí)踐中得到預(yù)想的結(jié)果。但是不管怎樣，到了這種時(shí)候，人們對(duì)于在某一發(fā)展階段內(nèi)的某一客觀過(guò)程的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，算是完成了。

然而對(duì)于過(guò)程的推移而言，人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有完成的。任何過(guò)程，不論是屬于自然

界的和屬于社會(huì)的，由于內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，都是向前推移向前發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也應(yīng)跟著推移和發(fā)展。依社會(huì)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，真正的革命的指導(dǎo)者，不但在于當(dāng)自己的思想、理論、計(jì)劃、方案有錯(cuò)誤時(shí)須得善于改正，如同上面已經(jīng)說(shuō)到的，而且在于當(dāng)某一客觀過(guò)程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時(shí)候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認(rèn)識(shí)上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。革命時(shí)期情況的變化是很急速的，如果革命黨人的認(rèn)識(shí)不能隨之而急速變化，就不能引導(dǎo)革命走向勝利。

然而思想落后于實(shí)際的事是常有的，這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)受了許多社會(huì)條件的限制的緣

故。我們反對(duì)革命隊(duì)伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進(jìn)，在歷史上表現(xiàn)為右傾機(jī)會(huì)主義。這些人看不出矛盾的斗爭(zhēng)已將客觀過(guò)程推向前進(jìn)了，而他們的認(rèn)識(shí)仍然停止在舊階段。一切頑固黨的思想都有這樣的特征。他們的思想離開(kāi)了社會(huì)的實(shí)踐，他們不能站在社會(huì)車(chē)輪的前頭充任向?qū)У墓ぷ?，他們只知跟在?chē)子后面怨恨車(chē)子走得太快了，企圖把它向后拉，開(kāi)倒車(chē)。

我們也反對(duì)“左”翼空談主義。他們的思想超過(guò)客觀過(guò)程的一定發(fā)展階段，有些把幻想

看作真理，有些則把僅在將來(lái)有現(xiàn)實(shí)可能性的理想，勉強(qiáng)地放在現(xiàn)時(shí)來(lái)做，離開(kāi)了當(dāng)前大多數(shù)人的實(shí)踐，離開(kāi)了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)性，在行動(dòng)上表現(xiàn)為冒險(xiǎn)主義。

唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義，都是以主觀和客觀相分裂，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐

相脫離為特征的。以科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐為特征的馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)論，不能不堅(jiān)決反對(duì)這些錯(cuò)誤思想。馬克思主義者承認(rèn)，在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的，因而在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中，人們對(duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。無(wú)數(shù)相對(duì)的真理之總和，就是絕對(duì)的真理。客觀過(guò)程的發(fā)展是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)的發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)的發(fā)展。一切客觀世界的辯證法的運(yùn)動(dòng)，都或先或后地能夠反映到人的認(rèn)識(shí)中來(lái)。社會(huì)實(shí)踐中的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程是無(wú)窮的，人的認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程也是無(wú)窮的。根據(jù)于一定的思想、理論、計(jì)劃、方案以從事于變革客觀現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，一次又一次地向前，人們對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也就一次又一次地深化?？陀^現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道理。我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開(kāi)具體歷史的“左”的或右的錯(cuò)誤思想。

社會(huì)的發(fā)展到了今天的時(shí)代，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史地落在無(wú)產(chǎn)

階級(jí)及其政黨的肩上。這種根據(jù)科學(xué)認(rèn)識(shí)而定下來(lái)的改造世界的實(shí)踐過(guò)程，在世界、在中國(guó)均已到達(dá)了一個(gè)歷史的時(shí)節(jié)－－自有歷史以來(lái)未曾有過(guò)的重大時(shí)節(jié)，這就是整個(gè)兒地推翻世界和中國(guó)的黑暗面，把它們轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)成為前所未有的光明世界。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自

己的主觀世界－－改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系。地球上已經(jīng)有一部分實(shí)行了這種改造，這就是蘇聯(lián)。他們還正在促進(jìn)這種改造過(guò)程。中國(guó)人民和世界人民也都正在或?qū)⒁ㄟ^(guò)這樣的改造過(guò)程。所謂被改造的客觀世界，其中包括了一切反對(duì)改造的人們，他們的被改造，須要通過(guò)強(qiáng)迫的階段，然后才能進(jìn)入自覺(jué)的階段。世界到了全人類(lèi)都自覺(jué)地改造自己和改造世界的時(shí)候，那就是世界的共產(chǎn)主義時(shí)代。

通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到

理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。

實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循

環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

實(shí)踐論心得感悟(篇3)

毛澤東的《實(shí)踐論》寫(xiě)于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書(shū)。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。

《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。

毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。

根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：

一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫(xiě)這篇文章時(shí)，他開(kāi)始向人們說(shuō)明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡(jiǎn)要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡(jiǎn)要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。

二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段。 對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過(guò)程，毛澤東通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說(shuō)明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。第二步，是綜合感覺(jué)的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。 這里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。

三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它。這句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。

《實(shí)踐論》文題雖為實(shí)踐論，但其論述的過(guò)程卻始終離不開(kāi)認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。

認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。

只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂吃一塹長(zhǎng)一智，失敗乃成功之母，就是這個(gè)道理。

《實(shí)踐論》是馬克思主義思想的新發(fā)展，是辯證唯物主義的理論結(jié)晶。它科學(xué)地解決了幾千年來(lái)中國(guó)哲學(xué)史上爭(zhēng)論不休的知與行的關(guān)系問(wèn)題，用科學(xué)的認(rèn)識(shí)論武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨，為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。作為新世紀(jì)青年的我們，應(yīng)該繼承這種實(shí)事求是的精神，并把實(shí)踐與理論相結(jié)合，為中華民族的崛起而努力。

實(shí)踐論心得感悟(篇4)

在新課程改革的背景下，要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。用新時(shí)代的教育理念來(lái)教育我們的孩子，培養(yǎng)出一批批合格的社會(huì)小公民。十余年的教學(xué)生涯，讓我感受到作為一名教師的快樂(lè)，同時(shí)也領(lǐng)悟到要一名教師成功的真諦——走近書(shū)本。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)，教師的成長(zhǎng)，源于讀書(shū)。去年，被評(píng)為了琿春市級(jí)地方課程骨干教師、學(xué)科帶頭人的認(rèn)定，讓我受益匪淺。特別是在上學(xué)期讀書(shū)期間，獲得了一本在實(shí)際教學(xué)工作中具有指導(dǎo)性意義的書(shū)籍——《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》，為我的課堂教學(xué)又一次指明了方向。

《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》一書(shū)，以課堂教學(xué)的有效性為出發(fā)點(diǎn)，從理論到實(shí)踐，從實(shí)踐到改進(jìn)，向我們介紹了什么樣的教學(xué)是有效教學(xué)，怎樣才能達(dá)成有效教學(xué)，并理論聯(lián)系實(shí)際，列舉了課堂教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行有效教學(xué)的設(shè)創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，更好地進(jìn)行有效性課堂教學(xué)，為我們的教學(xué)指引了方向。通過(guò)閱讀陳教授的著作，結(jié)合我們學(xué)校正在實(shí)施的“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教學(xué)工作實(shí)際，有以下體會(huì)：

一、在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

課前學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行先學(xué)和自學(xué)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)責(zé)任，讓他們意識(shí)到，學(xué)習(xí)是自己的事，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和遇到的問(wèn)題，必須自己勇敢的去承擔(dān)。通過(guò)自學(xué)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不等不靠，不依賴別人，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為有效教學(xué)贏得了時(shí)間。

二、建立良好的和諧的師生關(guān)系。

在課堂教學(xué)中，教學(xué)結(jié)果要有效果，有效益，必須是在師生共同配合下完成。建立良好的和諧的師生關(guān)系，我覺(jué)得教師應(yīng)善意地信任學(xué)生和理解學(xué)生，要站在學(xué)生的角度來(lái)看問(wèn)題，關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展，讓他們感受到老師的愛(ài)。同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的責(zé)任，下定決心、樹(shù)立信心、克服困難，取得成功。這樣，學(xué)生才會(huì)更加的喜歡你，喜歡你的課堂，有效教學(xué)在和諧的氛圍中得以實(shí)施。

三、善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。

《有效教學(xué)的理論和實(shí)踐》一書(shū)，是他在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)而成的。我們的教學(xué)也是如此，自己的綜合素質(zhì)，讓有效教學(xué)在自己的掌控之中。

總之，通過(guò)閱讀《有效教學(xué)的理論和實(shí)踐》，我在工作中有了很大改進(jìn)，實(shí)踐教學(xué)的課堂效果也越來(lái)越好。

實(shí)踐論心得感悟(篇5)

學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實(shí)踐論》的心得體會(huì)

矛盾是推動(dòng)工作創(chuàng)新的“動(dòng)力”。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。這是《矛盾論》告訴我們的?，F(xiàn)實(shí)工作中，我們正是堅(jiān)持對(duì)具體的事物作具體的分析，才推動(dòng)了一項(xiàng)項(xiàng)工作的創(chuàng)新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能夠推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其它各方面的創(chuàng)新，不斷推動(dòng)工作向前發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)，矛盾也就是生產(chǎn)力。

矛盾是開(kāi)啟科學(xué)思維的“鑰匙”。矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭(zhēng)性。同時(shí)還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的這些特性掌握了，我們也就掌握了科學(xué)思維的“鑰匙”。因此，堅(jiān)持用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，也就是用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)觀察事物、分析事物，有助于接近客觀、遠(yuǎn)離主觀，真實(shí)地反映事物的相來(lái)面目，有利于加深對(duì)事物內(nèi)部規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)思維、立體思維，這一條用在我們建筑施工管理中也同樣適用。

《實(shí)踐論》中關(guān)于人們的認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界、對(duì)于社會(huì)方面，都是一步又一步由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深、由片面到更多的方面。結(jié)合實(shí)踐，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也有這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。一方面，我們要注意積累工作中的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，另一方面，一個(gè)人的知識(shí)，不 1 外直接經(jīng)驗(yàn)的和間接經(jīng)驗(yàn)的兩部分。我們要注意需學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，采取拿來(lái)主義，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，幫助我們工作的完成。

矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的“潤(rùn)滑劑”。既然矛盾不處不在，既然事物發(fā)展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。那么在處理人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)上就要堅(jiān)持多從事物內(nèi)部找原因。矛盾具有同一性，可以相互之間轉(zhuǎn)化，也就是說(shuō)，矛盾既具有積極的內(nèi)核，又具有消極的內(nèi)核，其結(jié)果之所以不同，關(guān)鍵是我們?cè)趺慈?duì)待，去處理。只要把握行當(dāng)，處理有度，就會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。只要我們堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)處理人際關(guān)系，我們就會(huì)減少矛盾、化解矛盾，轉(zhuǎn)化矛盾，促進(jìn)和諧。

當(dāng)某一客觀過(guò)程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時(shí)候，須得善于使自己在主觀認(rèn)識(shí)上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。我們反對(duì)思想上的頑固保守，也反對(duì)空談盲動(dòng)。我們要注意在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并且不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高我們的認(rèn)知能力，我們就會(huì)從不懂不會(huì)到少懂明白，再到清楚明了，做好工作。

綜上所述，在今后的實(shí)際工作中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)《矛盾論》、《實(shí)踐論》的學(xué)習(xí)，對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，努力學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，堅(jiān)持用崇高理想鼓舞自己，用堅(jiān)定信念鞭策自己，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自身素質(zhì)，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值。

實(shí)踐論心得感悟(篇6)

根據(jù)學(xué)校的工作安排，近段時(shí)間，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《實(shí)踐論》，這編文章是毛澤東同志于一九三七年七月寫(xiě)的?！秾?shí)踐論》主要以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問(wèn)題：（1）實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。（2）認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過(guò)程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。（3）批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”。()（4）改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。

首先，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，人生價(jià)值和理想的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。

實(shí)踐不僅是人類(lèi)存在和發(fā)展的前提，也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是人類(lèi)最基本的活動(dòng)。作為主觀見(jiàn)之于客觀活動(dòng)的實(shí)踐，是科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

其次，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，即從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)出通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。我想對(duì)于我們的工作和學(xué)習(xí)就應(yīng)該有這種實(shí)踐態(tài)度。

《實(shí)踐論》對(duì)于我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，工作上，還是生活中都要明確實(shí)踐的重要性，要以實(shí)際行動(dòng)去獲得對(duì)外界的認(rèn)知，更好地運(yùn)用我們的知識(shí)去解決遇到的問(wèn)題。就算失敗了，我們也能從中得到教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。而下次碰到同種問(wèn)題就不會(huì)在犯同樣的錯(cuò)，才能離成功更進(jìn)一步。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的`教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中獲得成功。

實(shí)踐論心得感悟(篇7)

我們?cè)趯?shí)踐中得到了理論的認(rèn)知，我們還得把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才能夠發(fā)揮它的指導(dǎo)作用，使其具有現(xiàn)實(shí)意義。正如毛澤東所說(shuō)，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒(méi)有意義的”?？茖W(xué)社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)源于西方，可是西方社會(huì)實(shí)行的是資本主義制度，并未把其運(yùn)用到制度建設(shè)中去，所以對(duì)其而言，科學(xué)社會(huì)主義頂多就是個(gè)出色的理論，而沒(méi)有什么實(shí)際意義。

而對(duì)于我們這個(gè)實(shí)行社會(huì)主義制度的國(guó)家來(lái)說(shuō)，科學(xué)社會(huì)主義理論是我們堅(jiān)定不移地貫徹實(shí)施的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)著我們的社會(huì)建設(shè)，對(duì)于我們的社會(huì)進(jìn)步有著無(wú)法忽視的重大意義。而我們?cè)谶\(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)我們的社會(huì)建設(shè)的同時(shí)也在實(shí)踐中不斷地為其補(bǔ)充著新鮮的血液，使其散發(fā)著活力。

可見(jiàn)，一個(gè)理論只有把它運(yùn)用于實(shí)踐中去才能夠使其不只是一個(gè)空架子，也只有在實(shí)踐中才能夠使其得到進(jìn)一步的發(fā)展。

《實(shí)踐論》一文讓我更加深刻地了解到了實(shí)踐對(duì)于得到正確認(rèn)識(shí)的重要性，更重要的是讓我意識(shí)到了將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去的必要性。就我來(lái)說(shuō)，我總是知道該怎么做才是最好的，卻往往只是知道而已，而沒(méi)有付諸行動(dòng)，因而沒(méi)有得到自己理想的結(jié)果。今后，我將把自己的想法切實(shí)地落實(shí)到行動(dòng)中去，讓自己做到最好。

實(shí)踐論心得感悟(篇8)

毛澤東的《實(shí)踐論》是一部關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要著作。也許是出于完成老師布置的作業(yè)，也許是源于自小接收的教育理論——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也許是高中的思政課堂上，曾多次聽(tīng)老師提到毛澤東的《實(shí)踐論》。故在老師說(shuō)看一篇馬列恩毛全集，寫(xiě)一篇讀后感時(shí)，毫不猶豫的選擇了毛澤東的《實(shí)踐論》。

也許是今日無(wú)事，也許是出于想盡快完成任務(wù)的目的便從百度搜來(lái)讀了一下，沒(méi)想到為完成一個(gè)任務(wù)卻讓自己感觸頗深。從客觀的角度，從大的方面來(lái)說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得它有重大的世界觀和方法論意義。初步的了解及把握了《實(shí)踐論》的基本內(nèi)涵?？偟膩?lái)說(shuō)毛澤東的《實(shí)踐論》是一部關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要著作，是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地論證了能動(dòng)的革命的反映論。學(xué)文的都知道：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)的辨證過(guò)程包括兩次飛躍，第一次飛躍是從感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)，第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)——實(shí)踐。因此，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”，如此循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。在感性認(rèn)識(shí)中獲得的豐富的材料，經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工整理，將符合實(shí)際的部分上升為理性認(rèn)識(shí)，去指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)和接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

心得和實(shí)踐報(bào)告

當(dāng)我們熟悉了平凡的日常，我們也會(huì)有自己的感悟，我們可以選擇將獨(dú)特的感悟記錄在紙上。心得是對(duì)工作和學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)的總結(jié)，是感悟的闡述，具有極強(qiáng)的主觀性，什么樣的心得體會(huì)算是好的呢？

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇1

轉(zhuǎn)瞬之間，大一的時(shí)光就要過(guò)去了，我們即將迎來(lái)的是我們大學(xué)的第一個(gè)暑期。很早就聽(tīng)到這樣一個(gè)說(shuō)法，“暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)是每個(gè)大學(xué)生的必修課!”什么是三下鄉(xiāng)呢?對(duì)于像我一樣本身就來(lái)自農(nóng)村的同學(xué)來(lái)說(shuō)，三下鄉(xiāng)有什么特殊的意義呢?

帶著一種好奇和激動(dòng)的心情，我報(bào)名了，開(kāi)始了一系列的三下鄉(xiāng)相關(guān)工作。

三下鄉(xiāng)并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)，從組隊(duì)策劃，到下鄉(xiāng)實(shí)踐，再到總結(jié)匯報(bào)，相關(guān)的工作都很多，也很繁瑣!當(dāng)然，經(jīng)歷一次三下鄉(xiāng)，我們的收獲也很豐富。我們班在班委和實(shí)踐部干事的組織引導(dǎo)下，從五月份便開(kāi)始了組隊(duì)，選拔隊(duì)員等工作了。我們的隊(duì)名是dreammakers，通過(guò)報(bào)名和選拔，隊(duì)員也逐漸地確定下來(lái)。為了各項(xiàng)工作能夠開(kāi)展得更加順利，我們將隊(duì)員分成了七個(gè)小組，而我在隊(duì)伍中的身份主要由兩個(gè)，一個(gè)是外聯(lián)部的部長(zhǎng)，另一個(gè)是調(diào)研部隊(duì)員。所以，我的工作與感想和這兩個(gè)身份是緊密相連的。

一方面，作為dreammakers的外聯(lián)組組長(zhǎng)，我的主要工作就是聯(lián)系學(xué)校和相關(guān)的政府部門(mén)。外聯(lián)的工作相對(duì)來(lái)說(shuō)比較困難，而且需要很大的耐心才能做好!首先，基地的確定，我們先要通過(guò)很多的討論，對(duì)很多的鄉(xiāng)村中學(xué)或小學(xué)進(jìn)行比較，看看哪些比較合適作為基地。在初出定下幾間學(xué)校之后，外聯(lián)組的人或者隊(duì)伍內(nèi)是那間學(xué)校所在地的學(xué)生就要聯(lián)系校方，和校方磋商，盡力說(shuō)服校方與我們合作。在和校方磋商的時(shí)候，我們遇到了比較大的困難，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們國(guó)家很多地方的中小學(xué)都發(fā)生了學(xué)生被砍被傷的事件，我們的下鄉(xiāng)活動(dòng)又是在暑假，學(xué)?？紤]到學(xué)生的安全問(wèn)題，基本都不敢直接答應(yīng)讓學(xué)校來(lái)作為我們的下鄉(xiāng)基地。我們向校方拿出我們的策劃，并向校方表明，我們會(huì)采取各種各樣的措施來(lái)保證學(xué)生的安全。最終，有一間中學(xué)——黃布二中的校長(zhǎng)答應(yīng)了我們的請(qǐng)求，所以黃布二中成為了我們的基地。當(dāng)然，外聯(lián)的工作并不是這么簡(jiǎn)單就完了。在確定了基地之后，我們要和校方保持聯(lián)系，我們是第一次自己組織策劃三下鄉(xiāng)活動(dòng)，有很多的問(wèn)題都需要和校方討論決定，甚至很多的問(wèn)題，我們是直接要求校方替我們解決的。而我們要讓校方接受我們的請(qǐng)求，這又是一個(gè)不簡(jiǎn)單的工作，也很繁瑣。此外，我們總是很難一次性地把問(wèn)題解決，而是要一次又一次的開(kāi)會(huì)，然后和校方商量，所以我們需要極大的耐性來(lái)做這些事情。在六月初，我和另一位隊(duì)員一起去了黃布二中，目的很簡(jiǎn)單，一來(lái)是去黃布二中看看學(xué)校的實(shí)際條件，和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)直接商談下鄉(xiāng)的相關(guān)事項(xiàng);其次，是和當(dāng)?shù)卣南嚓P(guān)部門(mén)協(xié)商，提出相關(guān)的問(wèn)題與解決方法;最后，是了解當(dāng)?shù)厥痔桩a(chǎn)業(yè)的相關(guān)信息(與我們的調(diào)研相關(guān))。最后，通過(guò)我們的努力，外聯(lián)的工作終于能夠順利地完成，最終也使得我們的下鄉(xiāng)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行!通過(guò)這一次的鍛煉，我在外聯(lián)這方面的能力也的到了很大的提高，我想如果再有類(lèi)似的外聯(lián)工作，我一定可以更加完美地完成好。

另一方面，作為調(diào)研組的組員，我的主要工作當(dāng)然與調(diào)研相關(guān)啦!在策劃的階段，我們要完成調(diào)研的策劃，包括調(diào)研課題的確定，調(diào)查問(wèn)卷，外出派問(wèn)卷與做訪談的時(shí)間安排和最終總結(jié)的安排等。在活動(dòng)的階段，我們主要就是去派問(wèn)卷，和做訪談。當(dāng)時(shí)正處農(nóng)忙季節(jié)，天氣很熱，村里的人白天基本都去田里勞作了，派發(fā)問(wèn)卷成為了一個(gè)很大的難題。我們冒著炎熱的太陽(yáng)，不惜走到田間，向正在田里勞作的村民提問(wèn)。即使這樣，還是有很多的問(wèn)題，黃布人都是客家人，講的都是客家話，而當(dāng)時(shí)我們的隊(duì)伍里，只有一兩個(gè)是可以比較順暢地和村民交流的隊(duì)員，溝通成為了一個(gè)很大的難題!我算是半個(gè)當(dāng)?shù)厝税桑晕乙掏獬龅年?duì)員一些簡(jiǎn)單的當(dāng)?shù)卦?，好讓他們能比較順利地去向村民提問(wèn)。而由于農(nóng)村的人思想都比較保守，我們?nèi)ヅ蓡?wèn)卷的時(shí)候，很多的村民都不愿與我們合作，怕我們是搞傳銷(xiāo)的什么的，什么說(shuō)法都有!幸好，最后我們還是比較圓滿地完成了派問(wèn)卷的工作。在訪談方面，我們的工作進(jìn)行地比較順利，因?yàn)榍捌诘耐饴?lián)工作做得好，當(dāng)?shù)氐囊恍┱I(lǐng)導(dǎo)都比較熱情地接受了我們的提問(wèn)，并盡可能多的告訴我們相關(guān)的信息······在烈日下，很多外出的隊(duì)員都曬傷了，但是我們堅(jiān)持了下來(lái)，順利地完成了調(diào)研的相關(guān)工作!通過(guò)這次調(diào)研，我們學(xué)到的不僅僅是與調(diào)研相關(guān)的知識(shí)，我們更學(xué)會(huì)了如何與人溝通，如何堅(jiān)持，如何更好地團(tuán)結(jié)合作。希望我們自己能夠變得越來(lái)越強(qiáng)!

當(dāng)然，我的三下鄉(xiāng)并不僅僅只有外聯(lián)和調(diào)研，我也參加了義教和家訪等活動(dòng)，由于之前我有家教的經(jīng)驗(yàn)，所以上課對(duì)我來(lái)說(shuō)并不是那么的困難，我在上課的時(shí)候盡量讓自己的課程變得有趣，又能學(xué)到知識(shí)，學(xué)生們都很認(rèn)真聽(tīng)呢!

我們?nèi)锣l(xiāng)的活動(dòng)很豐富，學(xué)生們都在活動(dòng)中收獲到的不僅是知識(shí)，還有快樂(lè)和友誼。在活動(dòng)結(jié)束的那天，我們即將分別，彼此都是那么地不舍。但天下沒(méi)有不散的筵席，我們離開(kāi)了，但是我們會(huì)記住那么一個(gè)地方，那里曾經(jīng)有我們最美好的回憶!

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇2

實(shí)踐周心得報(bào)告

一、引言

在大學(xué)生活中，實(shí)踐周作為一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅有利于拓寬我們的知識(shí)面，還能夠加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和運(yùn)用能力。在剛過(guò)去的實(shí)踐周中，我積極參與了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，并取得了一定的收獲?，F(xiàn)在，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，詳細(xì)、具體且生動(dòng)地總結(jié)這一周的體驗(yàn)與心得。

二、實(shí)踐活動(dòng)之一：社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是實(shí)踐周活動(dòng)的重要組成部分之一。我選擇了參觀了一家大型制造企業(yè)。通過(guò)這次參觀，我深刻地了解了一個(gè)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式、生產(chǎn)流程以及員工的工作環(huán)境等。我在觀摩過(guò)程中，深感作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。只有不斷尋求變革和進(jìn)步，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。此外，我還發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程中，各個(gè)崗位之間需要緊密配合，協(xié)作完成任務(wù)。作為一個(gè)未來(lái)的職場(chǎng)人，我們必須學(xué)會(huì)與他人合作，才能更好地適應(yīng)未來(lái)的工作環(huán)境。

三、實(shí)踐活動(dòng)之二：志愿服務(wù)

志愿服務(wù)是社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要組成部分，這次我選擇了到附近的小學(xué)開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我?guī)椭⒆觽兘獯饐?wèn)題、組織游戲等。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。每個(gè)孩子都充滿了潛力，我們應(yīng)該給予他們更多的關(guān)注和培養(yǎng)。同時(shí)，我也明白了愛(ài)心的力量。我們每個(gè)人都可以用自己的力量去幫助他人，通過(guò)小小的舉手之勞，就能給他人帶來(lái)快樂(lè)和溫暖。這次志愿服務(wù)活動(dòng)，讓我深刻地意識(shí)到自己應(yīng)該更加關(guān)注身邊的人，關(guān)愛(ài)他人，盡自己的努力去幫助別人。

四、實(shí)踐活動(dòng)之三：實(shí)驗(yàn)研究

實(shí)驗(yàn)研究是實(shí)踐周中的又一重要環(huán)節(jié)。我選擇了參與教師指導(dǎo)的科研項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，我親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，通過(guò)現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集和分析，我對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)有了更深入的理解。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我也感受到了科學(xué)的魅力和方法的重要性。通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目刂谱兞亢涂茖W(xué)的思維方式，我們可以得出具有說(shuō)服力的結(jié)論。這次實(shí)驗(yàn)研究讓我明白了科學(xué)研究的重要性，并且給我樹(shù)立了榜樣。我將來(lái)將更加努力，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法和技巧，盡力在自己的領(lǐng)域中取得突破。

五、實(shí)踐心得與收獲

通過(guò)這一周的實(shí)踐活動(dòng)，我收獲頗豐。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到“實(shí)踐出真知”的道理。只有親自去進(jìn)行實(shí)際操作，才能更好地了解所學(xué)內(nèi)容。其次，我加深了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐活動(dòng)中，與他人的合作是非常重要的，只有互相配合，才能達(dá)到更好的效果。此外，我明白了專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系。實(shí)踐活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)際緊密相連，只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能在社會(huì)中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。最后，通過(guò)參與志愿服務(wù)，我培養(yǎng)了更多的愛(ài)心和責(zé)任感，明白了奉獻(xiàn)的重要性。

六、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)這一周的實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有了更深入的了解，也對(duì)社會(huì)有了更廣泛的認(rèn)識(shí)。這一周的實(shí)踐讓我收獲頗多，也讓我更加明確自己的人生方向。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇3

一、思想重視，措施跟進(jìn)

暑期綜合實(shí)踐活動(dòng)是提高中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的重要途徑，是服務(wù)群眾、磨練意志、增長(zhǎng)才干、豐富閱歷，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感的有效方式。

我校歷來(lái)重視此項(xiàng)活動(dòng)，并將此作為新生入學(xué)第一堂必修課，納入課程管理體系，人人參與，在軍訓(xùn)期間集中展示，由校團(tuán)委牽頭組織學(xué)校相關(guān)人員評(píng)價(jià)，計(jì)入學(xué)生社會(huì)實(shí)踐課程評(píng)價(jià)體系。9月2日召開(kāi)由團(tuán)委主持，分管校長(zhǎng)、學(xué)部主任、各班班主任、團(tuán)總支書(shū)記參加的調(diào)度會(huì)。責(zé)成各班團(tuán)支部書(shū)記、班干部在本班教室布展并給予初步評(píng)價(jià)，分出三個(gè)等級(jí);然后由領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，評(píng)出優(yōu)勝班級(jí)，同時(shí)指出各班存在的缺點(diǎn)與不足，在軍訓(xùn)結(jié)束后的周末回家進(jìn)一步補(bǔ)充完善。主要問(wèn)題是：“三小”之中普遍存在剪疊紙布等較為簡(jiǎn)單的低技術(shù)含量的手工制作，缺少高質(zhì)量尤其是創(chuàng)新型的作品;社區(qū)服務(wù)缺少有力的活動(dòng)圖片與相關(guān)服務(wù)單位的公章;社會(huì)調(diào)查缺少活動(dòng)圖片，調(diào)查不夠深入等不足。為此團(tuán)委專(zhuān)門(mén)召開(kāi)會(huì)議落實(shí)整改并安排級(jí)部給予學(xué)生指導(dǎo)與規(guī)范。在國(guó)慶節(jié)放假開(kāi)學(xué)之后，學(xué)校再一次進(jìn)行評(píng)價(jià)驗(yàn)收并推出61件作品參與滕州評(píng)選。

二、科學(xué)規(guī)劃，充分預(yù)案

每年暑假之前根據(jù)滕州市局文件精神結(jié)合學(xué)校實(shí)際制定學(xué)校的活動(dòng)方案?；顒?dòng)方案制定的標(biāo)準(zhǔn)除了嚴(yán)格執(zhí)行市局文件精神意外，還結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際，一方面嚴(yán)格精細(xì)化各項(xiàng)活動(dòng)程序，務(wù)必使高一新生立足農(nóng)村或社區(qū)實(shí)際，同時(shí)另一方面明確各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，務(wù)必使高一新生力所能及。引領(lǐng)同學(xué)們放眼自然社會(huì)，大處著眼，小處著手，從身邊的小事做起，圍繞社區(qū)村莊做文章，特別是小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)作以解決具體的生活學(xué)習(xí)難題為突破，以方便節(jié)省、低碳環(huán)保、簡(jiǎn)便耐用為方向。社會(huì)調(diào)查先從自己的家庭、社區(qū)、村莊等入手，著重在社會(huì)焦點(diǎn)比如“老年人”“兒童”“城鎮(zhèn)化”“環(huán)?！钡?。

我們的方案還要求學(xué)生就近就便，聯(lián)系同伴，合作研究。合理地利用家里的網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)會(huì)搜集、整理、提煉、處理信息。有條件的多跑圖書(shū)館，多問(wèn)相關(guān)人員，做到腿勤、眼勤、手勤、腦勤，養(yǎng)成良好的思維學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)鍛煉自己的社會(huì)人際交往能力。

示范引領(lǐng)，方案中加了附錄，著重展示歷屆社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我校的優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品，比如參評(píng)第七屆全國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育創(chuàng)新作品展評(píng)活動(dòng)的朱家正同學(xué)的小發(fā)明“火箭助推器與遙感測(cè)繪”，小課題研究一等獎(jiǎng)作品“中國(guó)式披薩”——菜煎餅的制作等。附錄還列舉了各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容的樣式表格，便于學(xué)生操作。

以上預(yù)案在假期新生報(bào)到前匯編成冊(cè)編入《放飛夢(mèng)想啟航人生》學(xué)校校本課程一書(shū)。在新生報(bào)到注冊(cè)時(shí)連同市局社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)通知一并發(fā)給學(xué)生，使學(xué)生有本可依，有法可循。

三、管理嚴(yán)密，層層落實(shí)

我校高一新生暑期綜合實(shí)踐活動(dòng)由團(tuán)委負(fù)責(zé)總調(diào)度，業(yè)務(wù)校長(zhǎng)分管，高一級(jí)部具體落實(shí)。層層負(fù)責(zé)人：分管校長(zhǎng)-團(tuán)委書(shū)記-團(tuán)總支書(shū)記-班主任。其中活動(dòng)的宣傳發(fā)動(dòng)調(diào)度由團(tuán)委負(fù)責(zé)，分管校長(zhǎng)負(fù)責(zé)排憂解難，各學(xué)部團(tuán)總支書(shū)記除了具體安排執(zhí)行外，要及時(shí)向團(tuán)委書(shū)記匯報(bào)活動(dòng)開(kāi)展的情況和遇到的困難，團(tuán)委再把具體情況特別是困難向分管校長(zhǎng)反映。分管校長(zhǎng)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)校一切力量解決困難與問(wèn)題，這樣就保證了活動(dòng)的順利有效開(kāi)展。從初選到評(píng)選再到布展，到總結(jié)表彰，各學(xué)部團(tuán)總支書(shū)記在此項(xiàng)活動(dòng)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇4

新一天的太陽(yáng)又落下了山，也標(biāo)志著我們今天的社會(huì)實(shí)踐工作也落下了帷幕。一天的勞累帶給我們的不僅僅是汗水，還有滿滿的收獲與快樂(lè)。

在本次社會(huì)實(shí)踐中，我們深入基層，同諸多老人談心交流。老人們熱情地為我們講述了他們的老年生活。作為我們的本職工作，我們當(dāng)然對(duì)老人養(yǎng)老問(wèn)題的方方面面“窮追不舍”。令我們感動(dòng)的是，不論我們提再多的問(wèn)題，老人們總是沒(méi)有厭倦，沒(méi)有生氣，他們知無(wú)不言，言無(wú)不盡。最令我們難忘的是，早晨中山公園里許多老人正在打太極，在隊(duì)長(zhǎng)的鼓動(dòng)之下，我們也加入了他們，同他們一起打太極拳。盡管我們模仿的很笨拙，但每個(gè)人都有一股不服輸?shù)膭蓬^，慢慢地也有了幾分形似。熱心的爺爺奶奶們還教我們太極劍，整個(gè)中山公園里洋溢著其樂(lè)融融的氛圍。

憑心而論，我們和這些爺爺奶奶們已經(jīng)是兩個(gè)世界的人。但是兩種思想碰撞出了新的火花，我們每一個(gè)人都從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。同老人的訪談使我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，也讓我們每一個(gè)人深深意識(shí)到了“絕知此事要躬行”的重要性。從老人的話語(yǔ)我們也可以聽(tīng)得出，不論眾多老人們?cè)谝黄鸲嗝撮_(kāi)心，他們也總是希望自己的兒女能在眼前，哪怕只是在一起吃一頓飯。這也從側(cè)面教育我們這些在外求學(xué)的人，有機(jī)會(huì)的話，常回家看看。

實(shí)踐的過(guò)程總是一波三折。在與政府部門(mén)打交道的過(guò)程中，我們遇到了一點(diǎn)小麻煩?？赡苁俏覀兊臏?zhǔn)備不太充足，民政局老齡辦只是提供了各個(gè)階段老人的數(shù)目。之后我們還與計(jì)生辦進(jìn)行了部分交流，了解了一些相關(guān)政策。

一天的時(shí)光就這樣在指尖悄悄溜走，但今天的社會(huì)實(shí)踐帶給我們的是如此之多。我們都深深明白，機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。要想真正把一件事情做到極致，就要付出極大的耐心與汗水。我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。社會(huì)是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在這片廣闊的天地里，我們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐磨練了自己，也希望通過(guò)我們的努力為社會(huì)盡一點(diǎn)綿薄之力。

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇5

20xx年1月2日，我很榮幸來(lái)到tpv顯示技術(shù)（廈門(mén)）。它是一家全國(guó)500強(qiáng)企業(yè)。作為一名研究生，我很榮幸能在這樣一家公司實(shí)習(xí)。

這是第一次正式與社會(huì)接軌踏上工作崗位，開(kāi)始與以往完全不一樣的生活：每天在規(guī)定的時(shí)間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。凡事得謹(jǐn)慎小心，否則隨時(shí)都可能因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而承擔(dān)嚴(yán)重的后果，再也不是一句對(duì)不起和一紙道歉書(shū)所能解決的。

從學(xué)校到社會(huì)的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成了保姆一路上為我們保駕護(hù)航，同學(xué)變成同事，大家相互打氣加油，相處之道完全不同。在這個(gè)偉大的轉(zhuǎn)變中，我感到困惑。不過(guò)，經(jīng)過(guò)慢慢的適應(yīng)，自己也就和產(chǎn)線上的同事，也可以說(shuō)是各位叔叔阿姨們都打成一片了。

也許是因?yàn)槲夷贻p，不管工作還是生活，每個(gè)人都很照顧我。在工作中，如果我遇到不知道的事情，問(wèn)他們，他們都愿意給我分析。雖然實(shí)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，但我學(xué)到了很多做人做事的知識(shí)。

在生活上，他們對(duì)我噓寒問(wèn)暖。如果我遇到什么不安，他們會(huì)耐心聽(tīng)我的，給我鼓勵(lì)和支持。

我實(shí)習(xí)被分配到一條流水線的后段工作，主要工作就是刷條碼，分為優(yōu)良產(chǎn)品與不良品，每天都會(huì)因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生許多不良。如果忙的時(shí)候，還會(huì)出現(xiàn)漏刷或錯(cuò)刷的情況，每天下班前，還要打掃自己的崗位，而且還要交**。因此，這項(xiàng)工作不僅需要吃苦耐勞的精神，而且需要耐心和細(xì)心。

打包入庫(kù)這塊也我做過(guò)一段時(shí)間，打包入庫(kù)工作量非常大，首先要打包好已裝箱的產(chǎn)品然后用叉車(chē)運(yùn)送到倉(cāng)庫(kù)，特別重要的就是外箱標(biāo)簽，如果出現(xiàn)破損或漏貼，被倉(cāng)庫(kù)的驗(yàn)收員發(fā)現(xiàn)一天的加班費(fèi)就沒(méi)有了。

在冠捷公司實(shí)習(xí)期間，我意識(shí)到做事的困難。以前什么事都沒(méi)做過(guò)，在家只知道飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，我明白了四個(gè)道理

一、掙錢(qián)的艱辛

整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對(duì)的都是同一樣事物，真的好無(wú)聊啊！好辛苦??！那時(shí)，我真的明白了，父母外出打工掙錢(qián)不容易！

二、人際關(guān)系的重要

在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說(shuō)清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說(shuō)的是，在交流中，由于我們無(wú)法更改某些東西，因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)它。

如果不是，改變你適應(yīng)的方式。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)，在這次實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到，我們一定要勤于做事，慢慢地思考，不斷地學(xué)習(xí)和積累。

遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

三、管理的藝術(shù)

在公司里，有很多管理人員，他們就像我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和班干部一樣。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級(jí)里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。

那么你需要對(duì)每一個(gè)員工或每一個(gè)學(xué)生使用不同的管理方法，也就是說(shuō)：在管理中，應(yīng)該因人而異！

四、自強(qiáng)自立

俗話說(shuō)：“在家千日好，出門(mén)半”招“難！”意思就是說(shuō)：

在家里，有自己的父母照顧，照顧，照顧！那肯定就是日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮了，但是，只要你去到外面工作的時(shí)候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自己一個(gè)人去解決，在這二個(gè)多月里，讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立！凡事都要靠自己！

現(xiàn)在，即使我的父母不在身邊，我也可以獨(dú)立了！

最后，非常感謝學(xué)校。感謝tpv給我這個(gè)難得的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。這次實(shí)習(xí)開(kāi)闊了我的視野，增加了我的知識(shí)，體驗(yàn)了社會(huì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，為我以后的工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。所以，今后我會(huì)更加努力，不斷豐富知識(shí)，不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，不斷提高工作能力，爭(zhēng)取做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人！

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇6

在短短三天的實(shí)踐活動(dòng)中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅(jiān)持。我們把淮師人永爭(zhēng)第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進(jìn)火熱社會(huì)，用汗和淚譜寫(xiě)一曲壯麗的青春之歌。這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是我們的無(wú)悔選擇。七月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時(shí)擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會(huì)實(shí)踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。

學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來(lái)深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來(lái)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。

這個(gè)假期我沒(méi)有選擇自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開(kāi)的`電腦配件柜臺(tái)幫忙賣(mài)貨，過(guò)的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過(guò)程中我學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開(kāi)闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。也對(duì)自己一直十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解國(guó)情、服務(wù)大眾的重要形式，對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極為重要的作用。

四十多天的暑假生活就要結(jié)束了，回首我這個(gè)暑假的生活體驗(yàn)感覺(jué)只有一個(gè)字 累。以前并不知道真正的生活真正的工作到底是什么樣的，這次的生活實(shí)踐讓我真正體會(huì)到了工作的辛苦，掙錢(qián)的不容易。通過(guò)這次的工作經(jīng)歷讓我能更好的調(diào)整好自己的心態(tài)，以便更加認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)今后的課程。為以后真正獨(dú)自接觸社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。吃得苦中苦，方為人上人。

這次假期實(shí)踐我以 善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇7

實(shí)踐是一條路，伸出校園，通向社會(huì)，通向真知，也通向未來(lái)。

紅紅火火的七月，讓人振奮耐人回味。時(shí)近九月，實(shí)踐的路已近走完大半，可是，當(dāng)回顧我們?cè)?jīng)走過(guò)的一段路，你我走過(guò)的路也許不同，路上的風(fēng)景各異，但是它都是我們自己走出來(lái)的，用心澆鑄，思考并行動(dòng)，實(shí)踐是我們共同的選擇。

下鄉(xiāng)的日子，短暫而又漫長(zhǎng)。還記得我們宣講農(nóng)村政策，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的一幕幕。從茌平回來(lái)，路卻還沒(méi)有走完，問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析，很多次郵件的飛來(lái)飛去，很多次討論、爭(zhēng)論甚至辯論。我們認(rèn)為人，戰(zhàn)略，市場(chǎng)是茌平經(jīng)驗(yàn)的核心價(jià)值，而一犁耕到頭的茌平精神是它致勝的法寶，在生態(tài)環(huán)保、旅游開(kāi)發(fā)、土地利用、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、公眾參與等方面，我們都提交了內(nèi)涵豐富的專(zhuān)題研究報(bào)告，對(duì)茌平縣的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行了深入的思考，提出了謹(jǐn)慎和中肯的建。

我們實(shí)踐并思考著，于是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在我們的眼里變得更加具體和清晰，我們視野也因之更加開(kāi)闊和深遠(yuǎn)。我們行動(dòng)并承擔(dān)著，于是社會(huì)責(zé)任在我們肩上便得更加實(shí)在和擔(dān)當(dāng)，我們的心靈也因之更加充實(shí)和堅(jiān)定。

作為領(lǐng)隊(duì)，我深深為我的隊(duì)友感到驕傲和自豪，雖然說(shuō)我用從磨合到融合，但其實(shí)，我們從一開(kāi)始就那樣默契。我們一起策劃、一起討論、一路同行、一路互助。真正讓你體驗(yàn)到什么是團(tuán)隊(duì)合作，什么是團(tuán)結(jié)、互助和友愛(ài)的團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一次善意的提醒，偶爾調(diào)侃的玩笑，足以讓你為之振奮、為之感激、為之動(dòng)容。

暑期實(shí)踐讓我們成長(zhǎng)，也讓我們和夢(mèng)想接近;但，也正是實(shí)踐讓我知道我們離成才還有距離，同夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)還相差很遠(yuǎn)。文明生活，健康成才的目標(biāo)并非在一次實(shí)踐活動(dòng)中就能夠完全實(shí)現(xiàn)，但是，它卻給予了我們一個(gè)鍛煉成長(zhǎng)的舞臺(tái)，給予了我們一份對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成才更加深刻理性的思考。我想，這恐怕就是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義所在。

普希金有一句詩(shī)說(shuō)：一切都是瞬息，一切都將過(guò)去，而那過(guò)去的，就會(huì)變成親切的懷念，因了一段共同走過(guò)的路程，結(jié)識(shí)了一群優(yōu)秀的朋友，體驗(yàn)著一起做事的感覺(jué)，留下一段美好的回憶，并且收獲成長(zhǎng)。路還是那條路，但是走過(guò)和沒(méi)有走過(guò)，就是不一樣，不過(guò)我們永遠(yuǎn)都在路上，那就讓我們攜手上路吧。

牽引一股波濤走的，可能是它身邊的一段一段岸;而牽引千條萬(wàn)條河，后浪推著前浪向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。暑期實(shí)踐帶領(lǐng)我們從課堂走入社會(huì)，在社會(huì)大舞臺(tái)上學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)理論，把課堂中所學(xué)的法律知識(shí)融入實(shí)踐中。以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)。

沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路!在下鄉(xiāng)的日子里，我們用腳丈量著茌平這片土地，在未來(lái)的歲月里，我們一定竭盡所能，用青春和智慧為農(nóng)村送去科技的東風(fēng)。

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇8

導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)自己為如何教好一個(gè)學(xué)生而發(fā)愁時(shí)，才能真正體會(huì)到教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合是多么重要，又是多么難以做到。

? 當(dāng)本身為如何教好一個(gè)門(mén)生而憂愁時(shí)，才華真正領(lǐng)會(huì)到傳授表面和傳授實(shí)踐的聯(lián)合是多么緊張，又是多么難以做到。

? 我的門(mén)生是表弟，一個(gè)初一的男生。表弟是一個(gè)求知欲很強(qiáng)的人，可是有點(diǎn)怠惰，上課簡(jiǎn)單走神，特別是英語(yǔ)老是他的弱點(diǎn)，不管怎樣學(xué)老是不見(jiàn)進(jìn)展，以致于到其后只要看到有關(guān)英語(yǔ)的東西就頭疼。是以他的英語(yǔ)成績(jī)不盡人意。父母對(duì)他抱以很大的盼望，盼望他能夠考上重點(diǎn)高中，近而考入重點(diǎn)大學(xué)。而他如今的進(jìn)修環(huán)境，讓他的父母感觸不安。

? 我可以感覺(jué)到他父母心中那種望子成龍的殷切盼望，也同時(shí)感觸肩上的擔(dān)子很重。固然我是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的門(mén)生，但我畢竟異國(guó)任何實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，教好表弟對(duì)我來(lái)講是一個(gè)“挑釁”。

在第一天的兩個(gè)小時(shí)的上課中，我盡量與他聊一些比較風(fēng)趣的事變，固然是有關(guān)于英語(yǔ)的。對(duì)付他如許的環(huán)境我覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)他對(duì)英語(yǔ)的樂(lè)趣入手下手。從英語(yǔ)的一些樂(lè)趣小故事，到比明顯名的美國(guó)大片。我發(fā)覺(jué)他的心情也變得鮮活起來(lái)?？墒侵灰乙惶岬剿闹v義，或是一提到有關(guān)語(yǔ)法的東西，他的眼神又入手下手晃動(dòng)了。這使我有種深深的無(wú)力感和挫敗感。一天的兩小時(shí)家教時(shí)候很快就過(guò)去了，我跟表弟相處得還算高興。

第二天，為了改進(jìn)他怠惰和喜好走神的弊端，我給他講了我同學(xué)的經(jīng)歷，給他講述了門(mén)生的職責(zé)和進(jìn)修的目標(biāo)。他好像明白了甚么，不時(shí)地點(diǎn)頭表現(xiàn)贊成。今后，我也凡是給他聊雷同的事，不時(shí)地與他交談進(jìn)修領(lǐng)會(huì)。他的聽(tīng)課狀況比過(guò)去有了很大的改變。每天上午工作兩個(gè)小時(shí)，中間有一段歇息的時(shí)候。是以，我在今后的講課中，對(duì)他的要求垂垂嚴(yán)厲起來(lái)，并凡是給他講解怠惰的害處。他固然聽(tīng)得進(jìn)去，但改變不大，本來(lái)我覺(jué)得這是可以明白的。

在這中間歇息的時(shí)候里，他會(huì)和我聊一些課外的話題，包括年青人追捧的非主流，流行歌曲，以及他愛(ài)玩的收集游戲。對(duì)付他說(shuō)的話題，我都當(dāng)真去聽(tīng)，從這些我可以更多的明白孩子的心理。我和他一路分析這些流行文化，評(píng)論辯論成長(zhǎng)的趨勢(shì)和之所以能流行起來(lái)的因?yàn)?，從中我發(fā)覺(jué)他的見(jiàn)解很獨(dú)特，同時(shí)在我的指導(dǎo)下，他也能有更多改正面的講述。經(jīng)過(guò)議定這些交換我報(bào)告他，在分析一個(gè)事變時(shí)要從哪幾個(gè)方面思慮才會(huì)更加周全，這些思路在文章的寫(xiě)作上是很有效處的。我平常會(huì)安排他用大略的英語(yǔ)寫(xiě)一些小漫筆或此日記。他就在這段時(shí)候拿給我看，與我分享他的喜怒哀樂(lè)。我也就趁此機(jī)遇批改他句子傍邊的不對(duì)，拓寬他的寫(xiě)作思路。

因?yàn)槊刻熳黾医?，這就迫使我改掉了假期睡懶覺(jué)的風(fēng)俗。入手下手的幾天，他聽(tīng)課時(shí)，經(jīng)常會(huì)走神，一副漫不經(jīng)心的模樣。當(dāng)時(shí)，我內(nèi)心會(huì)感觸很惱火：本身如此賣(mài)力地講，他卻置之不睬。好在我很有耐煩，每當(dāng)他走神時(shí)，我都會(huì)提醒他，并耐著性質(zhì)給他講下去。

他做題時(shí)，喜好動(dòng)嘴，而懶于脫手；聽(tīng)課時(shí)，也只是“傾耳諦聽(tīng)”，從未做筆記。這恰是他進(jìn)修怠惰的表現(xiàn)。記得有一次我講完后，問(wèn)他是不是另有疑問(wèn)，他點(diǎn)頭表現(xiàn)全聽(tīng)懂了。過(guò)了兩天，為了查驗(yàn)復(fù)習(xí)的結(jié)果，我對(duì)前一陣教的單詞進(jìn)行了抽檢，但結(jié)果卻使我感觸本身好像從九霄云殿一會(huì)兒跌進(jìn)了無(wú)底深淵。這是我家教進(jìn)程中碰到的最大的波折。過(guò)后，我連續(xù)地反思：是本身的因?yàn)?，還是他的因?yàn)?？不管如何，有一點(diǎn)很明白：他根本沒(méi)聽(tīng)懂。面對(duì)怠惰成性的他，我顯得“束手無(wú)策”。進(jìn)修成績(jī)的好壞，每每取決于進(jìn)修風(fēng)俗的好壞。怠惰是進(jìn)修的“大敵”，我只得不時(shí)地鞭策他，鞭策他，使他漸漸變得勤奮起來(lái)。

他是一個(gè)腦筋靈活，有獨(dú)特設(shè)法的孩子，如果他當(dāng)真審題，細(xì)致做答的話，我相信他會(huì)有很不錯(cuò)的成績(jī)。我把我的設(shè)法和思路都報(bào)告他，他反復(fù)點(diǎn)頭表現(xiàn)贊成。我也入手下手意想到：如今的緊張任務(wù)不是講課，而是救助他規(guī)矩進(jìn)修立場(chǎng)。今后，我也凡是給他上雷同的課程，不時(shí)地與他交談進(jìn)修領(lǐng)會(huì)。他的聽(tīng)課狀況比過(guò)去有了很大的改變，我也為之而感觸欣喜萬(wàn)分。

轉(zhuǎn)眼他就要開(kāi)學(xué)了，我也結(jié)束了為期二十天的家教糊口生涯。他的進(jìn)修立場(chǎng)比過(guò)去規(guī)矩了很多，進(jìn)修也知道勤奮了，過(guò)去的疑問(wèn)題目根本獲得了辦理，寫(xiě)作程度也有了很大進(jìn)步。他的父母很感謝我這段時(shí)候?qū)λ木戎吹剿倪M(jìn)步，我也很欣慰。這些天來(lái)，我把很大的精神放在了課程內(nèi)容的安排上，表弟的進(jìn)步便是我最大的高興。

經(jīng)過(guò)議定暑期的這段家教糊口生涯，我獲得了很多感覺(jué)。不但讓我體驗(yàn)了教師這個(gè)職業(yè)的喜與悲，同時(shí)也熬煉了我的表達(dá)本領(lǐng)，交往本領(lǐng)以及職業(yè)技巧。我相信這些實(shí)踐中的成果是在講堂長(zhǎng)進(jìn)修不到的，并且會(huì)讓我受用平生。

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇9

“青龍?zhí)焯荨保铱粗谏系淖肿炖锕緡佒?。在心里想：真的不愧是梯子，那么陡峭，所幸我沒(méi)有懼高癥，否則心會(huì)跳出來(lái)。

踏上鐵架，我小心翼翼地一邊邁步子一邊用手緊抓住欄桿，從天梯的另一側(cè)留下涓涓的瀑布，也許是深秋了，水流不如夏天那般湍急。爬上梯子后，我和同學(xué)們一路談笑風(fēng)生。上山的路漸漸變得陡峭了許多，石階也是越來(lái)越陡，行走在山里，心情很清新，呼吸著山里的空氣，仿佛把心里那股城市的喧囂一并抹去了。

在路上，有許多大大小小的游泳池，她們都有許多美麗動(dòng)人的名字。從各個(gè)角度看山峰，它們也有不同的奇怪形狀。還有一條小溪讓我印象深刻，即是“請(qǐng)走小溪”，如此特別的名字還真是不多見(jiàn)。

山勢(shì)越來(lái)越陡峭，大腿的肌肉也愈來(lái)愈酸痛，走不到一百多米就必須停下來(lái)緩緩，我總是會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“要堅(jiān)持住，忍忍，一定要忍??！”在同學(xué)們的幫助和鼓勵(lì)之下，我終于登上了觀峰臺(tái)。

從山頂俯視群峰，心里莫名充盈著偉大和欣慰個(gè)感情，雖然空中沒(méi)有耀眼的陽(yáng)光，但是我仍要為自己鼓掌，為自己的堅(jiān)持、勇敢鼓掌，為同學(xué)給我的幫助表示感謝。

下山路好走多了，雖然總是感覺(jué)行走在山脊上，但是還是很盼望著能趕緊下山回家，因?yàn)榻?jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的遠(yuǎn)足，體力已經(jīng)下降快到底了。下山路上，大家互相扶持，雖然感覺(jué)總是剎不住車(chē)，但是確實(shí)是比上山輕松了許多，馬上就要到達(dá)集合的地方了，那種急切盼望的心情是不言而喻的。

最后，我們終于回到會(huì)場(chǎng)。我們既累又自豪，因?yàn)槲覀兊挠職夂鸵懔χС治覀冋鞣诉@座山。不管如何的勞累，我們終究都是贏家，都是勝利者。

不管徒步旅行有多艱難，我們都是攜手共進(jìn)的。我們互相幫助，互相鼓勵(lì)，堅(jiān)持不懈地爬山。這不僅是一次秋練，更是拉近彼此距離的機(jī)會(huì)，更是磨練意志的挑戰(zhàn)。

無(wú)論其中是有多少苦我都會(huì)欣然接受，俗話說(shuō)：“吃過(guò)的苦將來(lái)都會(huì)還的。”我堅(jiān)信，這次活動(dòng)不僅僅是記憶中的驚鴻一瞥更是難忘的回憶。

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇10

大二的這年暑假，我有幸參加了院上組織的暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從各個(gè)分隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)選拔，到組織人員具體實(shí)施，我們披荊斬棘，終于圓滿完成任務(wù)?；貞浧饋?lái)，當(dāng)中辛酸與幸福只有當(dāng)事人才能體會(huì)得到。

團(tuán)隊(duì)名稱(chēng)定為“蒲公英”，寓意讓愛(ài)心在貧瘠地區(qū)得到傳播。剛開(kāi)始是向系上申請(qǐng)這一關(guān)，團(tuán)隊(duì)自己定地點(diǎn)，時(shí)間，寫(xiě)詳細(xì)的活動(dòng)內(nèi)容，經(jīng)費(fèi)預(yù)算，本以為這是一件很簡(jiǎn)單的事，沒(méi)想到會(huì)有那么多細(xì)節(jié)問(wèn)題需要解決，方方面面都要考慮到，但是無(wú)規(guī)矩不成方圓，這些是活動(dòng)圓滿完成的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)層層選拔，各方協(xié)調(diào)，充分準(zhǔn)備，我們終于在7月8號(hào)中午出發(fā)了!直達(dá)活動(dòng)目的地：黑龍口鎮(zhèn)牛山村。

回憶起來(lái)，首先想起來(lái)的是滿眼的綠，滿山的青翠欲滴，莊稼，山上的樹(shù)，都像水洗過(guò)一樣，雖然七月的太陽(yáng)照著，還是滿心的涼爽與愜意!矮矮的山頭一座接一座，活生生的“山”字，想起了大自然的鬼斧神工，或者說(shuō)是祖先們的睿智。伸手就可以觸到的核桃樹(shù)，路是單行道的水泥路蜿蜒在山腳下，經(jīng)過(guò)的家家戶戶，房前屋后，種著各種花草，時(shí)令蔬果，不用化肥和加工，天然綠色健康營(yíng)養(yǎng)，很有《桃花源記》中的世外桃源的感覺(jué)。然后，我們的隊(duì)伍“浩浩蕩蕩”的進(jìn)村了，搭鍋起灶，生火做飯，自己動(dòng)手豐衣足食，嚴(yán)守活動(dòng)宗旨之一“不拿群眾一針一線”，隨后活動(dòng)按計(jì)劃順利開(kāi)展起來(lái)。

xx年7月8號(hào)，在短暫的啟動(dòng)儀式之后，我們商洛學(xué)院學(xué)院的暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)便正式踏上了下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)之行。我們來(lái)到的是位于商洛市黑龍口鎮(zhèn)，而我們所支教的學(xué)校是一所農(nóng)村小學(xué)，校園沒(méi)有像樣的操場(chǎng)，教室前一片荒蕪，滿地雜草，從教室的窗口望進(jìn)去，感覺(jué)昏暗和狹小，不過(guò)這些絲毫沒(méi)有減弱我們的激情，接下來(lái)的日子里孩子們的表現(xiàn)更是讓我們倍感欣慰。

最激動(dòng)的當(dāng)然還是第一次站上講臺(tái)的時(shí)候，那一聲親切的“老師”!7月9號(hào)清早，我們還在洗漱的時(shí)候，提前通知好的孩子們已經(jīng)到了學(xué)校!圍在我們旁邊好奇的問(wèn)這問(wèn)那，然后，我們迎著清晨的第一縷陽(yáng)光向目的學(xué)校出發(fā)了，走了大概一個(gè)小時(shí)，終于到了，首先映入眼簾的是那一張張執(zhí)著的面容，而今回首內(nèi)心的那份悸動(dòng)仍記憶猶新。我教的是二年級(jí)的小學(xué)生，整個(gè)課堂從畫(huà)畫(huà)開(kāi)始，先讓他們?cè)诤诎迳袭?huà)上自己熟悉的東西，然后我們寫(xiě)出英語(yǔ)單詞教他們讀，書(shū)聲瑯瑯，忽然感覺(jué)這也是一種幸福，是從其它任何想方面所滿足不了的。課間活動(dòng)時(shí)間，由于我好奇他們玩的“照相機(jī)”(一種紙疊的玩具)，一個(gè)叫林子鑫的男孩要撕了課本給我重新疊一個(gè)演示!我急忙阻止了，后來(lái)我的桌上就有了各式各樣的折紙，孩子們一個(gè)一個(gè)給我演示，我學(xué)著他們玩，他們給我們唱歌，聲音也一樣洪亮，悅耳，因?yàn)樗麄円蚕矚g展示，只是平時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)罷了，更多的是開(kāi)朗活潑被羞澀所代替。在這短暫的幾天里，想到自己同時(shí)是學(xué)生也是老師了，角色的轉(zhuǎn)換讓人興奮又新奇。很舍不得這些善良樸實(shí)的孩子。這是我第真正意義上第一次站在講臺(tái)上，我真正意識(shí)到，要上好每一節(jié)課是多么的不容易。在教室這個(gè)舞臺(tái)上，一節(jié)課四十分鐘很快過(guò)去，而老師課前不能只準(zhǔn)備四十分鐘的內(nèi)容，“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，只有以這種嚴(yán)格的要求去衡量自己，你的課才能上得稱(chēng)心如意。還有很多令人感動(dòng)的事情，每每想起來(lái)讓人心里無(wú)比溫暖。這次活動(dòng)時(shí)間雖短，這卻是我度過(guò)的最有價(jià)值的一個(gè)暑期。我從這些孩子身上學(xué)到的遠(yuǎn)比我授予他們的還要多。

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇11

“叮鈴鈴……叮鈴鈴……”一陣急促的鈴聲在我耳邊響起，熟睡的我被手機(jī)鈴聲猛然驚醒，睡眼朦朧的拿起放在床邊的手機(jī)，下意識(shí)地去伸手關(guān)掉鬧鐘，6點(diǎn)30分，該起床了，可是疲憊的身體不聽(tīng)使喚，依舊死死的貼在床上，任由我在意識(shí)里怎樣使勁，身體就是沒(méi)有反應(yīng)。大概是由于昨天的陽(yáng)明社區(qū)之行有點(diǎn)累，再加上晚上熬夜進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，讓我的身體有點(diǎn)不堪重負(fù)，早上這才賴床不起。但是又突然想到我們社會(huì)實(shí)踐的目的不正是鍛煉自己?jiǎn)?，于是咬咬牙，用手撐起疲憊的身體，穿好衣服，急忙下床進(jìn)行洗漱。一切完畢后，整個(gè)人清醒了許多，環(huán)顧四周，看著舍友們都還躺在床上熟睡，心中有一絲絲的羨慕，打開(kāi)手機(jī)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)6點(diǎn)47分，顧不得多想，一路急匆匆的跑向校門(mén)口。

6點(diǎn)53分，到達(dá)校門(mén)口，這時(shí)團(tuán)隊(duì)成員也陸續(xù)到達(dá)，集合完畢后，隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的部署并鼓舞了一下大家的士氣，此時(shí)整個(gè)團(tuán)隊(duì)都充滿了“戰(zhàn)斗力”。228來(lái)了，團(tuán)隊(duì)上車(chē)，駛向了今天的目的地——慈溪市青少年宮。

8點(diǎn)10分，到達(dá)目的地。此時(shí)慈溪的太陽(yáng)已經(jīng)高高的懸掛在頭頂，剛下車(chē)的我們就立刻被熱氣包圍，顯得尤為不適應(yīng)。找了個(gè)陰涼地，大家休息片刻后，又恢復(fù)了工作的熱情，沒(méi)有任何一人因?yàn)樘鞖獾木壒识胍艞?。按照之前所?jì)劃好的部署，團(tuán)隊(duì)成員分為4組，每組領(lǐng)取相應(yīng)數(shù)量的調(diào)查問(wèn)卷，以慈溪青少年宮為中心向四周分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷。

頂著驕陽(yáng)，我們開(kāi)始工作了。川流不息的馬路上，行人卻很少，知了在拼命的叫著，汗水也開(kāi)始慢慢浸濕了衣衫，我們的隊(duì)員走在熾熱的大街上，尋找著我們的“目標(biāo)”。此時(shí)，一位大叔慢慢悠悠的向我們走來(lái)，隊(duì)員們的心情立馬變的高漲起來(lái)，一路小跑跑向大叔，“您好，您能幫我們填一下這個(gè)有關(guān)軍人的調(diào)查問(wèn)卷嗎?”大叔先是一驚，然后揮揮手，徑直從我們身邊走過(guò)去，留下隊(duì)員們?cè)隍滉?yáng)下凌亂。我們的自信心有點(diǎn)受打擊，但不氣餒，繼續(xù)尋找。這時(shí)一位年輕姑娘向我們走來(lái)，隊(duì)員們依舊滿臉笑意，走向那位姑娘，可是她仿佛沒(méi)看到我們一樣，從我們中間穿過(guò)。繼續(xù)尋找，發(fā)現(xiàn)一帥氣的高中生在陰涼處玩手機(jī)，有了前兩次的遭遇，隊(duì)員們抱著試試看的心態(tài)走向高中生，“你好，你能幫我們填一下這個(gè)有關(guān)軍人的調(diào)查問(wèn)卷嗎?”“可以”，他爽快的答應(yīng)了，隊(duì)員們臉上也露出了些許的欣慰，填完后，我們捧著厚厚的問(wèn)卷繼續(xù)找尋路上的行人。此時(shí)，街道上人流量也變大了，這意味著成功的數(shù)量也會(huì)變多。隊(duì)員們依次排開(kāi)向過(guò)往的行人發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，像一條封鎖鏈攔住了人流。其中有一些人將信將疑，有一種懷疑的眼光看著我們，最終在我們的耐心說(shuō)明情況下填了這個(gè)調(diào)查問(wèn)卷;有一些人則轉(zhuǎn)身就走，任憑我們?cè)趺唇忉尵褪遣宦?tīng);有一些人則選擇支持我們的工作，爽快的填了這個(gè)問(wèn)卷。大家走走停停，逢人便發(fā)問(wèn)卷，能填當(dāng)然好，不過(guò)不填也沒(méi)關(guān)系，這并不能打擊我們的執(zhí)著和熱情，也不能否定我們的工作能力。不知不覺(jué)我們已走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)紅綠燈，時(shí)間飛逝，這時(shí)已11點(diǎn)40，該吃午飯了，雖然衣服已經(jīng)被我們的汗水浸潤(rùn)，但是看著手里已填的問(wèn)卷慢慢變厚，我們心情十分愉悅，這就是團(tuán)隊(duì)的力量，這就是堅(jiān)持的勝利，大家滿心歡喜的去吃飯。

吃飯期間，大家還不忘交流分發(fā)技巧。午飯后，休息片刻，大家又開(kāi)始努力工作，一鼓作氣，爭(zhēng)取早早結(jié)束今天的工作。15點(diǎn)30分，大家手里的問(wèn)卷已發(fā)完，乘上駛向杭州灣的228……

用眾人之力，則無(wú)不勝也?！痘茨献印分姓f(shuō)道，我深有感觸。白天的工作能早早完成，是團(tuán)隊(duì)合作、共同努力的結(jié)果，騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之。朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。此時(shí)的我，才恍然醒悟“團(tuán)隊(duì)”這兩個(gè)字的意義。雖然大家沒(méi)有懶覺(jué)可以睡，在工作中遇到許多的困難，回來(lái)后還要熬夜處理數(shù)據(jù)，但大家是快樂(lè)的，因?yàn)榇蠹沂斋@頗豐，不僅獲得了團(tuán)隊(duì)合作的果實(shí)，還豐富了自己的人生經(jīng)歷，使我們更加了解軍人，懂得了在生活學(xué)習(xí)中實(shí)踐的重要性。

心得和實(shí)踐報(bào)告 篇12

說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)的一個(gè)月暑期工生活完了，但卻是我兼職以來(lái)最長(zhǎng)最累的一次，和前幾次有著的不同就是我進(jìn)廠做了一次普工，這工作實(shí)在是有點(diǎn)累，中途試圖幾次都想放棄。其實(shí)這次對(duì)我的挑戰(zhàn)挺大的，這樣的生活真的有點(diǎn)讓人喘不過(guò)氣來(lái)，不再像以往那樣自由，不再那么輕松，也不再那么耍任性，這樣的生活也只有親身體驗(yàn)了才有那么真實(shí)那么深刻的感受。

本已經(jīng)決定和幾個(gè)同學(xué)就在成都待個(gè)暑假，工作也托同學(xué)找好了，變化實(shí)在是難以預(yù)料。和我之前工作一樣，突如其來(lái)的決定讓我又放棄了原來(lái)的工作，其實(shí)我還好一點(diǎn)，幾次的類(lèi)似經(jīng)歷，我似乎對(duì)這樣的暑_假生活慢慢習(xí)慣了。大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的窗口，大陸城市發(fā)展的方向。這里與成都那樣的旅游休閑城市完全不一樣，表面上是說(shuō)要找一個(gè)輕松的工作，不想那么累，但是又想到只工作一個(gè)月，而且想磨練磨練自己，也就潛意識(shí)的想累一點(diǎn)的工作也很不錯(cuò)。

作為名在校學(xué)生，能在大一期間參加社會(huì)實(shí)習(xí)，使我們?cè)谡莆栈纠碚撝R(shí)后，迅速的加以實(shí)踐運(yùn)用。鞏固學(xué)習(xí)成果。能對(duì)所學(xué)知識(shí)有了更進(jìn)一步的深化理解，便于更好的學(xué)習(xí)。這是學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)。更為可貴的是，我們?cè)趯?shí)習(xí)中成長(zhǎng)的更加成熟，無(wú)論是思想還是心理上。由于我們一貫生活在校園中，時(shí)刻有老師、家長(zhǎng)和同學(xué)關(guān)愛(ài)，生活可以說(shuō)用無(wú)憂無(wú)慮來(lái)形容，很少接觸社會(huì)，也很少吃苦。在這次酒店實(shí)習(xí)中，困難時(shí)刻嚴(yán)峻的考驗(yàn)著我們。我比較全面地了解了酒店的組織架構(gòu)和經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，接觸了形形色色的客人，同時(shí)還結(jié)識(shí)了很多很好的同事和朋友。

現(xiàn)在這競(jìng)爭(zhēng)有這么激烈嗎，激烈得讓人害怕，要求還是那么的離譜，真是難以讓人想象，思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題而且要一次性一個(gè)男生搭上兩個(gè)女生才收。但也可以看出現(xiàn)在中國(guó)這個(gè)市場(chǎng)工作是多么的緊張，最后我拖自己的堂弟進(jìn)到了_，而自己又沒(méi)想到進(jìn)有試用期的廠，那樣在試用期期間辭工是很正常的。所以等到我上班的時(shí)候就已經(jīng)又過(guò)去幾天了，算算打緊只能做個(gè)40天。我就像接受魔鬼訓(xùn)練一般開(kāi)始在廠里面煎熬。而作為名還未走出校園的學(xué)生，對(duì)即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，我滿懷著信心和期待去迎接它。初來(lái)酒店我就被它神秘的色彩、清新的空氣、幽雅的環(huán)境所深深吸引，為能有機(jī)會(huì)在這個(gè)地方實(shí)習(xí)而感到慶幸。來(lái)到酒店安排崗位，我才發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有太多的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)還有很大的差距，一切都需要重新開(kāi)始學(xué)習(xí)摸索，為此當(dāng)讓我選擇崗位的時(shí)候，我選擇了收銀員這一崗位，因?yàn)樗佑|客人比較多。

以廣東為代表的很多城市，大部分說(shuō)的是大陸，加班是很正常的，由于加班，所以工資表面上看去相對(duì)農(nóng)民工來(lái)說(shuō)是比較高的，比以往是要好一些。這些農(nóng)民工也就是沖著這加班費(fèi)去的，反倒不加班，這些人還不會(huì)去做，因?yàn)闉榱思彝?，他們需要金錢(qián)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)休息的需要，休息一詞就很少在他們腦海中出現(xiàn)了。

在自己熬不住試圖放棄時(shí)，我就是想想父母，父母這么多年就是這樣過(guò)來(lái)的，甚至更艱苦的生活都沒(méi)有難倒他們，他們是因?yàn)闉榱藘号庞袌?jiān)持下去的理由和毅力。忍受這點(diǎn)也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不了什么，每次看見(jiàn)路邊、樹(shù)下······都是農(nóng)民工的身影，他們有下班后不吃飯的，再或是拿著一瓶啤酒，也許他們的孩子就是在某某城市上大學(xué)，我有時(shí)候就在想，他們孩子要是能看到這一幕幕觸目驚心的畫(huà)面，他們會(huì)有多么的心疼。

在工作中，雖然我只是充當(dāng)一名普通收銀員的角色，但我的工作也絕不僅僅是收錢(qián)那么簡(jiǎn)單，在這_個(gè)月的工作中，我發(fā)現(xiàn)要能自如的做好一項(xiàng)工作，無(wú)論工作是繁重、繁忙還是清閑，要用積極的態(tài)度去完成我們的每一份工作，而不是因?yàn)楣ぷ髁勘壤拇笮《ケг?，我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心態(tài)面隊(duì)每一天。

再苦再累的工作晃眼過(guò)的也是那么的快，一個(gè)月暑期工生活就過(guò)去了，我視乎慢慢習(xí)慣了那種生活，但是累還是存在的。我成功了，我克服了自己，戰(zhàn)勝了自己，我選擇的這么辛苦的工作我最終還是堅(jiān)持下來(lái)了，我想多少對(duì)以后有一點(diǎn)幫助，至少我的感受是很真切的很深刻的。頓時(shí)，看看自己這雙疲憊的手、發(fā)軟的腳，我心中也謀生了對(duì)未來(lái)的一些想法，對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)和不久的工作得重新規(guī)劃。很多事我又得好好思考，時(shí)時(shí)反省著自己，讓這種感覺(jué)一直陪我走下去，鞭策我，隨時(shí)都能認(rèn)識(shí)自己，看到自己眼前的路，一步一步踏實(shí)的走下去。直到成功的某一天，我能很欣慰的回頭看看自己當(dāng)年走過(guò)的路，看看自己年少輕狂時(shí)磕磕碰碰。

暑期工是很辛苦的，但可以當(dāng)做我們進(jìn)入社會(huì)時(shí)的小練習(xí)，尋找一點(diǎn)工作時(shí)的感覺(jué)，從而趁現(xiàn)在還有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)挽救時(shí)，就加進(jìn)步法想著自己的夢(mèng)想奮斗，堅(jiān)持不懈的努力下去。所以，我很是看好社會(huì)實(shí)踐的生活，尤其是那過(guò)程中的辛酸苦辣。在這里也希望有錢(qián)的沒(méi)錢(qián)的，感受過(guò)的沒(méi)有感受過(guò)的同學(xué)們，拿出你們的勇氣和行動(dòng)去挑戰(zhàn)自己并戰(zhàn)勝自己，看看山的那邊。