獨坐讀后感

獨坐讀后感。

我們每次閱讀完一篇文章，心中都會有新的收獲，推薦各位去閱讀作者寫的作品，里面的故事一定會震撼到你。此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來，一篇好的讀后感應該怎么寫？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心準備的“獨坐讀后感”，如果您認為本文對您有幫助請將它收藏并分享給您的朋友們！

獨坐讀后感(篇1)

“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。”我一個人在家里，不禁吟起了詩圣李白的詩———《獨坐敬亭山》。

李白的詩歌現(xiàn)存九百多首，對后世詩人的影響極其深遠，他的作品后世結集為《李太白集》?！丢氉赐ど健愤@首詩作于玄宗天寶十二年秋，這時李白已離開長安差不多十年了。漫長的漂泊生活使他感受到了世界的辛酸，看透了世界的熱浪，加深了他對現(xiàn)實的不滿，增添了他孤獨的憂郁。

大意概括：

高高的山頂上成群的飛鳥已無蹤影。

藍天之上只有一片悠然移動的白色孤云。

誰能和我終日相伴而永無厭棄。

只有你敬亭山才是我相知的親人。

這是一首五絕，詩的前兩句是寫景，詩中說，山頂?shù)母呖罩校w鳥也沒有一只，只剩下一片孤云悠悠地在天空飄著，含蓄地表現(xiàn)了詩人的孤獨與寂寞；后兩句用擬人手法描寫了敬亭山和詩人的相互理解、相知的相伴，更深一層烘托出詩人凄楚愁苦的心緒。在這首靜謐樸實的詩中，人們似乎可以看到詩人受傷的心。只有在山川中才能找到安慰。

獨坐讀后感(篇2)

“要對生活充滿熱情，千萬不要冷嘲。唯有給予生活溫熱的愛，才能做個知足有趣的人?！边@是沈從文給汪曾祺的真誠勸誡。

汪老的作品一直都是五顆星。

人間有味是清歡。用這句話來形容他一點也不為過。

他生活在一個動蕩不安的年代，一切苦難、不安、痛苦都曾或多或少地在他身上發(fā)生，碾壓。然而他的熱愛與淡然，他的清閑與知足，優(yōu)美與高尚。是一出自己的人間喜劇。

此書收集了他從1957年到1997年多篇文章，分別是憶舊、遐想、閑說、文談，回憶自己的過往，論論自己的對文學和寫作的想法。他說：“我愛在雜亂的道具室里休息。愛在下一幕要搬上去的沙發(fā)里躺一躺，愛看前一幕撤下來的書架上的書。我愛這些奇異的配合，特殊的秩序，這些因為需要而湊在一起的不同。”正因如此，他把此書取名為《獨坐》，在沙發(fā)上回憶過去的往事，想念舊人舊事舊物，偶感不同，但也足以沉淪在這一場流動的盛宴中。

我以前也會對他產(chǎn)生疑惑，他怎么贏得了這么多人的喜愛和稱贊，不就是一個頑皮少年的生活拾趣么？他從來不是一個好學生，十幾歲就開始抽煙喝酒，上課從來不記筆記。幸運的是，他遇上了不遵循學問家理論的沈從文。在這本書中，汪老也提及了沈從文對他的影響。

?我認為，他的小說，他的小說里的人物，特別是他筆下的那些農(nóng)村的少女，三三、夭夭、翠翠，是推動我產(chǎn)生小英子這樣一個形象的一種很潛在的因素。

汪曾祺在西南聯(lián)大時期的文章，無一不是沈從文發(fā)表出去的。

這是促使他有動力寫作的好老師。

直到我看了他的《人間草木》《受戒》《人間是好玩的》……才漸漸知道這個老人的可愛與動人。生活是好玩的，他把悲痛化為滑稽，把蒼涼化為自嘲，在風雨中尋找快樂。

?隨遇而安?！坝觥?，當然是不順的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么著呢？既已如此，何不想開些。如北京人所說：“哄自己玩兒?！碑斎?，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。

他寫平凡的生活，生活中的美食美景美人美物，草木蟲魚，沒有什么波瀾起伏，也沒有華麗宏大的景象。一切悲憫和嘲諷都在他清淡的文字里，他是清醒的，也是好玩的。所以，大家親切地稱呼他為“老頭兒”。

老頭在生活中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，在人性的最深處給自己受傷的心予最好的慰藉。

感謝他的慈悲與溫和撫慰過我。

獨坐讀后感(篇3)

三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情?！跋唷?、“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出強烈的感情。同時，“相看”也點出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。結句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛云去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無情”;而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，并非敬亭山無物可寫，因為敬亭山“東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫”。從詩中來看，無從知曉詩人相對于山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，借此地無言之景，抒內(nèi)心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這里，詩人內(nèi)心深處的孤獨之情被表現(xiàn)得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是“情中景，景中情”。

獨坐讀后感(篇4)

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

很遺憾我沒去過敬亭山，我不能置身其中去感受，體會李白獨坐敬亭山的心情，心態(tài)……不過讀詩感受。

李白七上敬亭山，獨坐敬亭山有感而坐此詩。眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。句意：鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。

“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”開篇寫景，飛鳥，孤云，突顯山中寂靜，與詩人孤獨感。眾鳥飛去，有種時間的飛逝物是人非之感。年輕時的夢想，志向，報復等等，瞬間即逝。身邊的那些人，就像高飛的眾鳥一樣漸漸離去，離開。之前的那同上山的人，一起吟詩暢談天下的人，早已不在，只有自己獨上孤山。少了年少輕狂勢，添了歲月滄桑感。頓悟了世事喜悲，壯志難酬獨坐吟。

孤云獨去閑，孤云飄浮長空，不愿停留。年少力求功與名，勵志壯心拜將相。人生在世不稱意，唯有獨坐敬亭山。

這是李白第七次上敬亭山，題目看獨坐給人一種孤獨感。

人生在世有多少難忘懷的事與人，此時李白在這敬亭山獨坐，回想過去的世事，有展望未來。我有感：太白七上敬亭山，宜州繁復笑淚情。林深秀出埋皇姑，獨居樓中吟悲憤。在這首詩中可以體會到李白對仕途難成，昔日的故人也相繼離去，開始深思。

精選閱讀

2025孤獨傳讀后感

作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。多閱讀優(yōu)秀作文有利于我們的寫作，我們寫作文注意哪些方面呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“2025孤獨傳讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

孤獨傳讀后感 篇1

群眾中的孤獨者

——讀《毛澤東傳》有感

說起毛澤東，腦海中就勾勒出一個金光閃閃半人半神的形象，耳畔仿佛也響起了《東方紅》的歌聲。隨著歲月流轉，國人對于毛主席的狂熱崇拜逐漸冷卻理智，可作為新中國之父，他在國人的心中便如一盞明燈，不曾暗淡。

讀著特里爾的《毛澤東傳》，就像一個不一樣的毛澤東漸漸浮于眼前。而這新形象的建立，首先便從打破神像開始。引子有言：

“他相當粗俗，會把手伸進他寬大的褲子里摸虱子。”讀至此句，便覺有些東西在心中碎裂。政治上的功過是非且不點評，個人禮節(jié)行為上的不足卻是毀去毛主席神明形象的利器，但正因如此，一個更真實的，作為一個“人”而存在的毛澤東，才由此可以探索。

神明是虛構的美好，可以一心向善，動機單純簡單。作為一個人，它變得苛刻。復雜和矛盾似乎是每個人的特點。作為中國代言人的毛澤東可以威嚴而正義，作為“人”的毛澤東卻充滿了矛盾：

他鼓勵起義，但不斷鞏固他的權威；他熱愛文學，卻不遺余力地批評文學；他站在人群眾，但他一個人。正如書中所言“他在大多數(shù)的偉大時刻都是獨自一人，但也像山脈一樣是公眾的。”

他是中國革命的領袖，號召一批敢于反抗的人，從湖南到全國。他無疑是站在群眾中間，從群眾利益出發(fā)，領導群眾革命運動，以農(nóng)村包圍城市。他在群眾中的呼聲是那樣高，家鄉(xiāng)人把他看做守護者，異鄉(xiāng)客把他視為帶頭人，他們信任他跟隨他崇拜他，然而他仍舊是孤獨的。

他說：“我要獨自和群眾站在一起，我在等待著?！秉h組織的不信任，伙伴間的齟齬，群眾之火溫暖不了冰封的心。

至于寂寞的**，一方面是政見不和，另一方面是高層決策者必須經(jīng)歷的痛苦。

他是知識分子中的代表，通過“筆桿子”向人們傳播思想，引領進步。他跳出了中國老學者的學究作風，促進了進步知識的傳播。他批判孔子，痛恨舊制度，但他熱愛古詩，擅長古文。

不得不說，他的豪放書法離不開老派教育的影響。他喜歡化文字為**，攻擊敵人，大概也是因此更畏懼文字的力量?！?****”的開展或許就是他膽怯的體現(xiàn)。

“勇敢”地對抗偏移的思想，無異于把沉重的枷鎖扣在文化的肩上，限制人民的思想自由。他依舊是在群眾之中，帶頭批判寫大字報，可他的內(nèi)心已被孤獨充斥，“文化”背后的秘密難以言說。

他是軍人中的典型，率領紅軍，兩萬五千里長征，突出重圍。他和士兵們一起吃住，爬雪山和草地啃樹皮。他也一次又一次地徘徊在死亡線上，用意志支撐著自己。

他走在群眾中間，但當別人的衣服逐漸淪為食物時，他的行李里還有幾本書。很多人選擇這樣一條路或多或少是因為他，所以他是多么孤獨的思想支撐著。

毛澤東，他不是神，他是人，是群眾中的孤獨者。

因為他立足群眾，超越群眾，成為新中國第一人。

孤獨傳讀后感 篇2

《孤獨傳》讀后感

《孤獨傳》這本書是作者堂吉訶德所著，讀完這本書我有了很多感悟和體會。我猶記得當我翻開這本書的時候，不禁被書中的文字所吸引。書中的主題是孤獨，通過描述主人公的孤獨之旅，讓我深刻地體會到了人與人之間的孤獨以及孤獨帶來的思考和成長。

故事的主人公是堂吉訶德，他是一個具有強烈志向的年輕人，但是他卻在現(xiàn)實生活中感到孤獨和無助。他夢想成為一個騎士，為公正與正義而戰(zhàn)。然而，他周圍的人并不理解他的理想，甚至嘲笑和譏諷他。堂吉訶德的孤獨感由此產(chǎn)生，并伴隨著他的整個旅程。在這個旅程中，堂吉訶德遇到了各種各樣的人和事，每一次遇見都讓他感到更加孤獨和無奈。

通過讀這本書，我深刻地認識到了孤獨的力量。孤獨并不只是與他人的隔離，更是一種對自我的反思和思索。在堂吉訶德的孤獨中，他開始反思自己的理想是否是正確的，是否值得追求。他開始面對自己內(nèi)心的矛盾和困惑，在孤獨中尋求真理和信仰。盡管他在旅程中經(jīng)歷了許多的挫折和痛苦，但是他依然堅持著自己的信念，努力追求著自己心中的夢想。這種堅韌不拔的精神深深地打動了我，讓我對孤獨有了更深層次的理解。

在這個充滿孤獨和挑戰(zhàn)的旅程中，堂吉訶德并不是一個真正孤獨的人。他有他的忠實伙伴桑喬·潘薩，他是堂吉訶德最后一個信任的人，也是他一路上的陪伴。他們共同經(jīng)歷了許多的困難和危險，更加緊密地團結在一起。在孤獨的旅程中，他們互相扶持，彼此依存。這段友誼讓我感到溫暖，也讓我認識到了朋友的重要性。在孤獨的時刻，朋友可以成為我們最堅實的后盾，給我們希望和力量。

此外，《孤獨傳》也給我?guī)砹藢ι畹乃伎肌Ｎ覀兠總€人在這個社會中都會經(jīng)歷各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，而孤獨可能是其中一個最普遍的感受。然而，正是通過孤獨的經(jīng)歷，我們才能更好地認識自己，找到自己的方向和目標。孤獨不僅僅是一種消極的情緒，更是一種機會和契機，讓我們更加清晰地認識自己，思考生活的意義。堂吉訶德的故事啟發(fā)了我，讓我明白孤獨是一種成長的機會，而不是一種沮喪和痛苦。

總的來說，《孤獨傳》這本書給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦⑹?。通過主人公堂吉訶德的孤獨之旅，我認識到了孤獨的力量和意義。孤獨并不是一種消極的情緒，而是一種思考和成長的機會。在孤獨中，我們可以更好地認識自己，找到自己的方向和目標。同時，朋友的陪伴也是我們在孤獨時最為寶貴的財富。通過讀這本書，我更加明白了生活的意義，也對孤獨有了更深刻的理解。我相信，在以后的生活中，我會更加勇敢地面對孤獨，尋找到屬于自己的道路，實現(xiàn)自己的夢想。

孤獨傳讀后感 篇3

《孤獨傳》是作者老舍的自傳體小說，全書以老舍的自傳為線索，講述了他從一個生活在農(nóng)村的小孩到成為著名作家的成長歷程，同時也反映了那個時代的社會背景與人民生活。

孤獨，在今天的社會中不再是一個陌生的詞匯。每個人心中肯定都有過孤獨這種體驗，無論是在人海中迷失自我，還是在感情世界中備受挫折，都會有一種強烈的孤獨感。老舍在《孤獨傳》中淋漓盡致地展現(xiàn)了這種孤獨情感，讓讀者在閱讀中不斷感受到孤獨的種種體驗。

作者從小在農(nóng)村長大，自幼就思想敏銳、好奇心強。對于鄉(xiāng)村中的一草一木，他總是充滿好奇。在大自然中幽居的他，不斷精進和磨煉自己的心智。但是，他的小天地隨著年齡的增長逐漸變得狹小。他開始漸漸感受到世界的廣闊與自己的孤獨，對于一些大人們所談論的時事問題，他更多的是不解和迷茫。他的孤獨感在這個時候開始萌芽，隨著社會的變化、生活的閱歷的增多，這種孤獨感也變得日益強烈。他尋找著一種屬于自己的歸宿，但卻不斷受挫。他的心路歷程被老舍完美刻畫，同時也反映出了當時農(nóng)村少年的成長經(jīng)歷。

隨著年齡的增長，老舍進入了城市。在夢想實現(xiàn)的同時，他也開始領略到了城市的紛繁和孤獨。在一個陌生的城市中，沒有親人朋友的他只能獨自一人面對未來的生活。這種孤獨一直縈繞在他的心頭。在這種孤獨中，他不斷努力學習、積極進取，成為了一名著名的作家。但是他始終沒有填補那種深深的孤獨感，甚至在得到了許多榮譽之后孤獨感更加強烈。在他轉向寫作時，他找到了一種和孤獨的和解方式，但是這種和解僅僅是一種短暫的安慰，對于強烈的孤獨感卻無濟于事。

《孤獨傳》是一部充滿思考和感悟的自傳體小說。通過作者的自傳，我們了解到了他從受制于傳統(tǒng)、孤獨無助的少年到成長為獨立自主、寂寞艱難的作家的成長歷程，同時也感受到了那個時代的社會歷程和人民生活。

觸摸到自己內(nèi)心最深處的孤獨，是一種壓抑的情感和細膩的表達，讓人產(chǎn)生無限共鳴。在現(xiàn)代社會中，我們總是極力回避孤獨，卻不能否定它的存在感?？吹角叭藢τ诠陋毜奶貏e關注，可以更好地引起我們對于這種情感的重視。閱讀《孤獨傳》這本書，不僅可以洞悉作家多年來的心路歷程，也能夠更好地感受到這種人類共有的情感。我們應該把孤獨看作是人生的一部分，給自己留出一些時光獨處，認真地與自己對話，從而更好地面對生活中的挫折和危機。

孤獨之旅讀后感

下文將為您介紹關于“孤獨之旅讀后感”的詳細信息，建議你可以借鑒一下自己再做出更好的決策。讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進，我讀了作品這本書，被一個個故事和人物深深的感染了。?把本書的感受寫下來，是最正確的處理方式。

孤獨之旅讀后感 篇1

曹文軒在《孤獨之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱辛和精神的孤獨壓迫著他，也鍛煉了他的身心。

在一場暴風雨后，他覺得自己“突然地長大了，堅強了”。

與杜小康相比，我們的教育和家庭條件都比他好。至少，我們不會因為家庭貧困而失學。

在人生的旅途中，每個人都要成長，我們也不例外，無論何時，我們都要微笑著面對一切。

花與荊棘，陽光與風雨，希望與失望，我們無法否認。但我們能只看到“鮮花、陽光、希望”，而不看到“荊棘、風雨、失望”呢?能，我們一定能――只要我們有杜小康那樣堅忍不拔的意念。

遇到失敗與挫折，勇敢地去面地面對吧。你會發(fā)現(xiàn)陽光就在風雨后。不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態(tài)高掛前進的風帆，你必將――像杜小康一樣到達成功的彼岸。

堅忍不拔的心態(tài)能夠幫你煉就一雙“火眼金睛”，能讓你在困境中看到希望，在失敗中瞥見成功，在風雨中看到彩虹。

堅忍不拔態(tài)度最好的體現(xiàn)就是笑對生活。一位哲學家曾經(jīng)說過，失敗是一面鏡子，你笑它，你哭它。我們何不笑對生活呢?

笑對生活，煩惱如過眼煙云。

笑對生活，困難一擊即破。

笑對生活，成功就在腳下。

朋友，請以堅忍不拔的心態(tài)去面對生活吧!做一個堅強的“杜小康”吧，揚起你的笑臉來，我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠處向你招手!

《孤獨之旅》讀后感(二)

說實話，很長時間都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天，我拿著姐姐初中的語文書去和爸爸讀親子共讀。

翻閱著語文書，感覺好枯燥。對爸爸說：“真是的，初中語文書，怎么這么無聊，連一張彩色**也沒有，而且文字還這么多，可想而知，初中生生活這么乏味。

”正當我要關上書的時候，一個題目吸引了我，這個題目的名字就是《孤獨之旅》。

一個疑問充斥在我的心中?！盀槭裁绰猛臼枪陋毜?，是什么樣的人經(jīng)歷了這樣的旅途?”正當我在想的時候，媽媽說：

“是要讓你接觸這種文章，看看主人公有怎樣一段不同尋常的經(jīng)歷，這樣才能更懂事?！卑殡S著柔和的燈光，我仔細地閱讀著，我的情感也時起時伏，雖然有些字不認識，問了媽媽以后繼續(xù)讀。

講述了一個這樣的故事：“文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經(jīng)了生死磨難。這個年輕人在生活的艱辛和精神的孤獨中鍛煉了身心。他被自己的成長和堅強所感動?！?/p>

經(jīng)過我和爸爸媽媽討論一番后，得出了一份這樣的結論：“現(xiàn)在的我比起杜小康很幸福、很快樂，我比他擁有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的親人，我不會像他那樣孤獨，但我承認，我沒有像他那樣遇到困難的時的堅強，這一點我要向他學***份樂觀堅強的心態(tài)，他的旅途是孤獨的，我的旅途是開心的，所以我更應該好好把握，好好學習。”

每個人在成長的道路上，或多或少都曾被自己所感動，所以平常遇到困難，更應該以堅強的心態(tài)去面對它，得到那一份堅強被自己的行為所感動，那樣我相信，不管遇到什么困難，我都會愈挫愈勇。

《孤獨之旅》讀后感(三)

最近，我讀了曹文軒的**《孤獨之旅》，感慨萬分，心情久久不能平靜。**關于一個叫杜小康的年輕人，由于家里突然沒落，他別無選擇，只好輟學回家和父親一起放鴨子。開始走上了他的孤獨之旅。

在杜小康的旅途中，他經(jīng)歷了恐懼、恐懼和風暴，但最后，杜小康變得成熟了，他覺得自己已經(jīng)長大了。

讀完這篇文章，我感受到最深刻的主人公在風雨之后的堅強和成熟。人只有克服孤獨、挫折和困難才能成長。

杜小康的經(jīng)歷也具有人的普遍性。在人類的成長過程中，不可避免地會遇到困難、曲折和風暴。人生的路也不可能是一帆風順的，生活中不會總是晴天，也會有雨天和雪天的時候。

**面對風波，杜小康沒有退縮，沒有畏懼，而是上前迎難而上，最終戰(zhàn)勝了風波，也戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的懦弱。

是啊!我們在生命的長河中，誰都不能**暴風雨會何時來臨，誰都不能保證人生道路是一帆風順的，但那些風雨又怕什么呢?只要我們堅定自己內(nèi)心的信念，即使暴風雨突然降臨到我們身上，我們也要勇敢地去面對，我們總會有突破、戰(zhàn)勝它的時候，收獲的則是更多的堅強和成功的經(jīng)驗。

暴風雨過后，孤獨不再傷害我們。它已經(jīng)成為我們成長的良藥和催化劑。杜小康就是我們青少年學***樣!

哪個人在人生道路上沒有坎坷呢?不會遇到雨雪天氣呢?

霍金，一個四肢殘疾的人，他不能像正常人一樣下地走路，他只能坐在輪椅上，甚至特開口說話也都很困難，但他沒有被命運地不幸所擊倒，他依然堅毅地面對人生的挑戰(zhàn)，不是戰(zhàn)勝了病魔?有了《時間簡拾》的輝煌?

就像我自己，雖然我沒有像杜小康那樣輟學去放鴨子，沒有像他遭遇生活的重擔，但有時也會遇上或大或小的挫折和困難，今年的暑假期間，我去學游泳，為了對付明年的中考，我從未學過游泳，對水性更是一點也不熟悉，我也沒想過游泳是件難事，不就是跳進水中，蹬兩下腳，劃幾下手，不就可以了?可是當我真正地跳入水中，我就怕得要命，一連好幾天下來，連基本的姿勢也學不了，面對教練、面對同學，我曾幾次想放棄不學了，但我轉而一想，天下哪有一學就會的事，不行，一定要堅持，堅持再堅持，心里一直閃著一個念頭，終于，半個月下來，我竟學會了，而且游得很快了。

人生就是這樣，總是免不了有坑坑洼洼，勇敢地踏過去了，也就踏過去了，如果畏畏縮縮，那么什么事也成功不了。事實上，生活不是一座山或一個深淵，而是你最偉大的自我。就像杜小康內(nèi)心的孤獨，如果你戰(zhàn)勝了自己，你就會戰(zhàn)勝困難。

要相信陽光總在風雨后，雨后有彩虹。

《孤獨之旅》讀后感(四)

初讀《孤獨之旅》這篇文章，覺得不怎么樣，但細讀后感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學，不得不跟父親去放鴨。生活的艱辛和精神的孤獨壓迫著他，也鍛煉了他的心。

一場暴風雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅強了?！?/p>

是啊，只有風雨相隨，才能開出絢麗之花。

天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫—凱勒又要經(jīng)過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想：

司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個沒經(jīng)歷過挫折與苦難，哪一個沒經(jīng)歷過風雨的洗禮?而且，在一次次的風雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠益清。

雖然，有些人一生都風和日麗，一帆風順()，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待運氣和喜悅的降臨。他們也會開花，但他們的花總是小而脆弱，他們總是缺少那顆華麗的心。

又有些人，面對風雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人連花都開不了，更別說華麗了。

坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的洗禮吧!讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈;讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：

讓暴風雨來得更猛烈些吧!

《孤獨之旅》讀后感(五)

每天，當你睜開眼睛，除了風，你周圍都是寂靜；除了藍天和無盡的蘆葦沼澤，只有鴨子的陪伴；除了我父親的身影，我是孤獨的。多寂寞??！然而，本文的小主人公在這種孤獨的環(huán)境中長大，學會了堅強。

小主人公杜小康不僅因為家庭變化而輟學，還離開了母親和小伙伴放鴨子。在這孤獨的旅程中，他哀求過.哭過.

甚至連做夢都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運卻在一次降臨――一場暴風雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得堅強起來了。

小英雄經(jīng)歷了許多坎坷，但他沒有放棄生命，最后學會了在風暴中堅強。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把“寶劍”。貝多芬，這個著名的**家族，因為耳聾而變得孤獨甚至狂躁，但他仍然堅持寫作。在那個孤獨的日子里，他不是沮喪，而是逆境，這使他寫出了不朽的**。

不要害怕逆境，要像逆境勇往直前!

《孤獨之旅》選自曹文軒的長篇**《草房子》，人教版教材編輯在九年級上冊第三單元。本文雖為節(jié)選，但敘述簡潔，情節(jié)完整，可以作為一個短篇**來指導學生的學習。這個單元的四篇課文均是**，是初中階段學生接觸的第一個**單元，選編的課文有《故鄉(xiāng)》、《孤獨之旅》、《我的叔叔于勒》、《心聲》四篇。

《孤獨之旅》寫少年杜小康因家景敗落，被迫與父親離家去遙遠的地方牧鴨生活的故事。課文描繪了柔弱、幼稚、戀家的少年杜小康，歷經(jīng)牧鴨生活最初的孤獨和恐懼，終于戰(zhàn)勝自我，變得堅強的一段生活歷程。**語言平實，通俗易懂，于平白中飽含真情。

讀后感：古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個沒經(jīng)歷過挫折與苦難，哪一個沒經(jīng)歷過風雨的洗禮?而且，在一次次的風雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠益清。

與杜小康相比，我們的教育和家庭條件都比他好。至少，我們不會因為家庭貧困而失學。

在人生的旅途中，每個人都要成長，我們也不例外，無論何時，我們都要微笑著面對一切。

孤獨之旅讀后感 篇2

讀到《孤獨之旅》,看起來是個平淡無奇的文章,但是我從中得到了很大的感觸,杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學業(yè),放鴨來維持生計,艱苦的生活磨練了他的意志,從而使他走向成熟,孤獨之旅讀后感.我認為 ,現(xiàn)在的我們很難有那樣的遭遇,更不會那么小就面對生存問題,小時候,我們都是不諳世事的小破孩每天無憂無慮的生活,不用擔心吃不上飯,也不用擔心自己的住所,一切都是被安排好的.文中的杜小康正是應了那句歌詞：不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?

沒有人能隨隨便便成功是啊,多少名人都是經(jīng)歷過重重磨難才得到最后的成功的,貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下艱難的繼續(xù)創(chuàng)作,許多的人都是在狂風暴雨的洗禮中成長,命運只能改變你未來的一小部分,只有用自己的力量才能換來明天的彩虹.坦然地面對風雨,坦然地接受風雨的洗禮吧!讓狂風吹去我們的幼稚,吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌,滌出我們的清澈;讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉,涌出一顆堅強勇敢的花蕊,綻放一片絢麗與芬芳.孤獨之旅讀后感每天,當你睜開眼,除了風聲,周圍一片寂靜;

除了藍天和一望無際的蘆葦蕩,就只剩下鴨群的陪伴;除了父親排徊的身影,就只剩下自己孤身一人.那是多么的`孤獨啊!然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨的環(huán)境中成長,學會了堅強.小主人公杜小康,因為家庭變故,不僅失學,還要離開母親和小伙伴去放鴨.在這孤獨的旅程中,他哀求過.哭過.甚至連做夢都想回家.漸漸的,他明白回家是不可能的事情,他開始沒有那么恐懼了.但是厄運卻在一次降臨——一場暴風雨,使他的鴨群走散和父親走失,可是他并沒有哭,他變了,他變得堅強起來了.小主人公經(jīng)歷了許多跌蕩起伏,但是他沒有放棄生活,最終在一場暴風雨中學會了堅強.從主人公的遭遇,我們可以明白,逆境不是末日,在逆境中磨練出來的是一把寶劍.著名的音樂家——貝多芬,因為失聰,使他變得孤僻,甚至狂躁,但是他仍然堅持創(chuàng)作,在那孤獨的日子里,他沒有沮喪,反而是逆境,讓他譜寫出了不朽的樂章,讀后感《孤獨之旅讀后感》.不要害怕逆境,要像逆境勇往直前!《孤獨之旅》選自曹文軒的長篇小說《草房子》,人教版教材編輯在九年級上冊第三單元.課文雖是節(jié)選,但敘事簡練,情節(jié)完整,完全可以作為一個短篇小說來引導學生學習.這個單元的四篇課文均是小說,是初中階段學生接觸的第一個小說單元,選編的課文有《故鄉(xiāng)》、《孤獨之旅》、《我的叔叔于勒》、《心聲》四篇.《孤獨之旅》寫少年杜小康因家景敗落,被迫與父親離家去遙遠的地方牧鴨生活的故事.課文描繪了柔弱、幼稚、戀家的少年杜小康,歷經(jīng)牧鴨生活最初的孤獨和恐懼,終于戰(zhàn)勝自我,變得堅強的一段生活歷程.小說語言平實,通俗易懂,于平白中飽含真情.讀后感：古今中外,各行各業(yè)的姣姣者,哪一個沒經(jīng)歷過挫折與苦難,哪一個沒經(jīng)歷過風雨的洗禮?而且,在一次次的風雨后,他們開出的花不僅絢麗多彩,更是凝重美艷,香遠益清.

與杜小康相比,我們的學習條件、家庭條件都比他好,最少,我們不至于因家庭貧困而失學.

在人生的旅途上,每個人都要長大,我們也不例外,無論什么時候,我們都要笑著面對一切.

與荊棘相伴,陽光與風雨同在,希看與失看并存,我們不能否認.但我們能只看到、陽光、?？?而不看到荊棘、風雨、失看呢?能,我們一定能――只要我們有杜小康那樣堅韌不拔的意念.

碰到失敗與挫折,勇敢地往面地面對吧.你會發(fā)現(xiàn)陽光就在風雨后.不被困苦所嚇倒,以堅忍不拔的心態(tài)高掛前進的風帆,你必將――像杜小康一樣到達成功的彼岸.

堅韌不拔的心態(tài)能夠幫你煉就一雙火眼金睛,能讓你在困境中看到?？?在失敗中瞥見成功,在風雨中看到彩虹.

堅韌不拔態(tài)度最好的體現(xiàn)就是笑對生活.一位哲人曾經(jīng)說過,失敗是一面鏡子,你對它笑它就笑,你對它哭它就哭.我們何不笑對生活呢?

成長足跡:人生旅途,并非時時一帆風順,往往布滿辛酸,飽含痛楚與淚水,青春留言:成長中有成功,也有挫折,有歡樂喜悅.也有悲哀煩惱,這就是生活,在我們的人生中,成長是永恒的主題.希看我們都能譜出一首健康的成長歌.長成一棵堅強獨立的大樹.

孤獨之旅讀后感 篇3

最近看了曹文軒的小說《孤獨的旅程》，很感慨，久久不能平靜。小說講述了一個叫杜小康的小伙子，因家境驟然垮臺，絕望地輟學和父親一起回家放鴨的故事。開始了他的孤獨之旅。在杜小康的這段旅程中，他經(jīng)歷過恐懼、恐懼，經(jīng)歷過風雨，但最終，杜小康成熟了，他也覺得自己真正的長大了。

看完這本小說，我深深地被主人公風雨過后的堅強和成熟所感動。一個人只有不斷地克服孤獨、挫折和困難，才能真正成長。杜小康的經(jīng)歷也具有人的普遍性。人的成長過程中，難免會遇到困難，曲折，甚至更多的風雨。人生的路未必一帆風順，人生也不會一直晴天，會有雨天和雪天。

小說中的杜小康，面對風雨，不退縮，不畏懼，直面困難，最終戰(zhàn)勝了暴風雨和內(nèi)心的懦弱。是的！在人生的長河中，誰也無法預知暴風雨何時來臨，誰也無法保證人生的道路一帆風順，但那些暴風雨又有什么好怕的呢？只要我們堅定內(nèi)心的信念，即使暴風雨突如其來，我們也要勇敢面對。我們總會有突破和克服的，我們會收獲更加強大和成功的經(jīng)驗。風雨過后，寂寞不再傷害我們，它成了一劑良藥，成為我們成長的催化劑。杜小康是我們年輕人學習的榜樣！

就像我自己一樣，雖然我沒有像杜小康那樣輟學放鴨，也沒有像他那樣遭遇生活的重擔，但有時也會遇到挫折和困難，大還是小，這個暑假。期間，我去學游泳。為了準備明年的中考，我從來沒有學過游泳，對水一點也不熟悉。我從沒想過游泳很難。多少次開始，還不夠嗎？但是當我真的跳入水中時，我被嚇死了。連續(xù)幾天，我連基本的姿勢都學不會。面對教練和同學，好幾次想放棄、停止學習，但轉身想一想，世界上沒有什么是可以學習的，不，我必須堅持，堅持再堅持，一個念頭一直在心里閃過，終于，半個月后，學會了，游得很快。

人生就是這樣，總會有坎坷和坑坑洼洼，勇敢地踩下去，就會踩到。如果你退縮，什么都不會成功。其實，人生要克服的不是高山深淵，而是最偉大的自己，就像杜小康內(nèi)心的孤獨一樣。戰(zhàn)勝自己就是戰(zhàn)勝困難。

相信陽光總會在風雨之后，彩虹總會在雨后。

孤獨之旅讀后感 篇4

品味孤獨

孤獨，伴隨著的就是寂寞，它們猶如一對兄弟，如影隨形的伴隨著人的一生。孤獨或許很痛苦，但人生需要孤獨。我們要品嘗孤獨，它就像一杯濃茶，雖然苦澀，但香氣四溢，回味無窮；它又像一個春天，在你不在乎的時候，它總是流過你的心；它也是交響樂中的低沉樂章

因為我們年輕，所以我們需要孤獨。不要被喧鬧的世界所影響，不要被城市明亮的燈光所困擾，不要被歡樂所吸引，不要被驕傲所淹沒?！袄嘶ㄌ员M多少英雄”，在所有這些逝去之后，伴隨我們的終將是孤獨。

青春可以是孤獨。只有當你孤獨的時候，你才能沉淀出一個完整的自我。

孤獨帶給我們的不僅是孤獨和痛苦，還有安慰和安寧?！暗疵髦?，寧靜致遠”，只有在孤獨的時候，我們才能想到許許多多平時想不到的事，才能意識到自己的得失。我喜歡獨處，因為它能幫助我審視自己的得失。

我一直記得在學習的時候反省自己，因為那時我很孤獨，所以那時候我真的收獲很多。

孤獨可以想許多的事，任自己的思想暢游在理想的天堂，將自己沉淀在天堂，不再為平時的煩惱所困擾。經(jīng)常沉浸在孤獨中的人，多了智慧，少了煩惱，對世界多了感觸。

老年人對生活有很多深刻的感受，其中大部分是來自于他們的孤獨。

孤獨是一種高遠，是一種超凡脫俗的境界。在一個孤獨的環(huán)境中，你會感到遠離喧囂的人群和混雜的城市。你會感到天地之間只有一個人，你會感到無比的舒適和自由。那是真正的“心遠地自偏”。

孤獨并不可怕?？膳碌氖悄銦o法體驗、欣賞和品嘗它。不會品味孤獨，就只能任時光匆匆流逝而一事無成；就永遠只會認為自己是對的，別人是錯的；就會對人生有許多不明白的地方……那是庸庸碌碌的人生，那是獨斷專行以自我為中心的盲目自大的人生，那是渾渾噩噩.不明方向的人生。

孤獨是一種美。美在于寂寞和寧靜。因為它的孤獨和寧靜，我們了解自己，體驗生活；因為它的孤獨和寧靜，我們拋開煩惱，奮力向前

體驗孤獨就是體驗生活，就是體驗美。

風雨相隨，開出絢麗之花

讀《孤獨之旅》有感

初讀《孤獨之旅》這篇文章，覺得不怎么樣，但細讀后感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學，不得不跟父親去放鴨。生活的艱辛和精神的孤獨壓迫著他，也鍛煉了他的心。

一場暴風雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著……最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅強了?！?/p>

是啊，只有風雨相隨，才能開出絢麗之花。

天生殘疾的霍金需要多少蕭瑟的風才能改變黑洞理論？盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢？再想想：

司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明在任何時候和社會各界，誰沒有經(jīng)歷過挫折和苦難，誰沒有經(jīng)歷過風雨的洗禮？而且，在一次次的風雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠益清。

雖然，有些人一生都風和日麗，一帆風順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待運氣和喜悅的降臨。他們也會開花，但他們的花總是小而脆弱，他們總是缺少那顆華麗的心。

又有些人，面對風雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人連花都開不了，更別說華麗了。

從容面對風雨，從容接受風雨的洗禮！讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：

“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

孤獨之旅讀后感 篇5

杜小康從一個家底殷實的富家子，每每撒尿的時候甩著一條油光瓦亮的皮帶，初夏秋冬，四季都有換洗的衣服，不怕凍，不怕熱。油麻地只有幾輛自行車，叮叮當當?shù)卦谛@和田野里奔跑。

但當小康的父親醉酒沉船，紅門百年的家業(yè)即將毀于一旦，癱瘓在床的父親，唉聲嘆氣的母親，小康，被迫棄學了，家里全部的家當都給父親治病了，臉上屬于他們家榮耀紅牌子都被摘走。杜雍和，暗自發(fā)誓，經(jīng)營好了計劃，但杜小康卻成為了這計劃的犧牲品，以前在同學們面前的風光，班級第一的榮耀，每次街頭大戰(zhàn)總當司令官的的事跡，都隨著船一起沉入水底了。他也變得馬虎和縱容，但他仍然有上學的夢想。如果有機會，他還是杜小康。

但前后的對比就像命運開的玩笑。五百只鴨子在暴風雨中散落，沒有地方可回。杜小康和父親徹夜尋找。蘆葦葉被割破哭泣，暴風雨吹在他們臉上。但這仍然不能摧毀他們的夢想。他們做到了。鴨子基本**。隨著夏天的到來，第一批卵子誕生了。父子倆臉上的笑容似乎預示著紅門的升起。

當桑桑桑再次見到杜小康時，他衣衫襤褸的褲子和瘦削的臉頰依然瘦高的，但身后的鴨子卻不見了，它們成了上萬條魚苗的埋葬對象。

不得不說，杜小康真的長大了很多，雖然一開始，他不能接受現(xiàn)實，不能上學。但他還是默默承受了家里巨大負擔的一部分，拼命找回鴨子，他在努力，當努力付之東流，他的心里依然有光復的力量，當它在學校門口擺地攤事，他再也不是過去的杜小康了，他儼然成長的太多太多了。

孤獨之旅讀后感 篇6

《孤獨之旅》主要敘述了一個叫杜小康的少年枯燥無味的放鴨之旅，并在此過程中不斷成長的故事。

在我面對困難時，我常會想：“要是我有杜小康的勇氣就好了?！备赣H破產(chǎn)，一切的夢想都化為孤獨，艱難的情況下，他還能堅強的走下去。

它還可以用一顆平靜的心面對天空中的浮云，面對死去的空蘆葦叢。他經(jīng)受了許多挫折。為了找到那打鴨子，他的身體被蘆葦割破了。但他最終沒有放棄，當鴨子下了第一個蛋，杜小康發(fā)現(xiàn)自己在成長。

從杜小康身上，我不僅感受到了文學的美，更感受到了永不放棄的精神。

正是這種精神幫助我渡過了一個又一個困難。

事實上，杜小康也是在經(jīng)歷了一個又一個困難后長大的。可見挫折在人生旅途中的重要性。受挫折就是獲得真知的過程。

就像只有走過崎嶇的小路，才能感受到攀登的喜悅；穿過茫茫的霧靄，才能感受到陽光。歸結起來就是一句話：“不經(jīng)風雨，怎見彩虹！

”雨果曾說：“沒有風暴，船帆只不過是一塊破布。”縱觀歷史，許多名人志士都曾在風雨中譜寫自己的壯麗詩篇。

唐代詩人劉禹錫，因在永貞革新失敗而被貶至“巴山楚水凄涼地”長達二十三年。可他沒有消沉，而是豪放地唱出自勉之章：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

”正是因為在困境中耐得住寂寞，他才會被后人冠以“詩豪”之稱吧。

你看，那間低矮破舊的小屋里那個瘦骨嶙峋的老人是誰？是的，他就是詩圣杜甫，一個生于盛世唐朝卻終于戰(zhàn)亂貧病的中華詩壇偉人。面對絕望，他決心堅守內(nèi)心的凈土。

這才有了后來的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡母甙涸娋??？梢妼τ谌松飞系娘L吹雨打，如坦然面對，不過如此！

勇往直前，猛地回頭，卻發(fā)現(xiàn)是另一番“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的境界。

雨后的嫩草更加青翠可人，雪后的青松愈顯高潔挺直。只有當海浪沖擊河岸和巖石時，才能卷起上千堆雪——壯麗的浪花。像杜小康一樣直面困難吧！

只要自身的夢想還未破滅，堅強地走下去吧！堅信風雨過后一定會有彩虹。

見慣了滿目光華，完滿無缺，那一彎弦月，卻似沉默睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。

成長，是多么好的過程，而這個過程絕非一帆風順，它往往充滿心酸，飽含痛楚屈辱和淚水.成長也是需要付出代價的，不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹？孤獨，孤獨是人生遲早要給每個人的一個美麗而殘酷的話題。

《孤獨之旅》中的杜小康，因為那份孤獨，雕刻了他成熟的靈魂。

杜小康本是一個富裕人家的孩子，忽然，家庭條件一落千丈，只好輟學去放鴨，從而開始了他的“孤獨之旅”。首先進入陌生的環(huán)境。他感到恐懼和無助，到了蘆蕩，看到蘆葦和綠色的浪潮，直涌到天邊時，他害怕了。

后來，他和父親很孤獨。既然他們無法避免，他們只能這樣做。這也很無奈。于是，他面對浩浩蕩蕩的蘆葦，也就不再感到恐慌了。

在一個風雨交加的夜晚，他和父親奮力追趕那些受驚的鴨子。當杜小康像一個成年人一樣，戰(zhàn)勝了暴風雨，把散落的鴨子收起來時，他哭了，但并不悲傷。他還說他不明白為什么要哭。其實，他的哭聲是委屈的苦澀和激動的吶喊。

因為這樣艱苦的生活不應該由這樣一顆年輕的心來承擔。他受了這種折磨，突然覺得自己長大了，很堅強，于是激動地哭了起來。當他驚喜的發(fā)現(xiàn)鴨子下蛋了，興奮地大叫，叫喊中有成長的自豪和驕傲。

鴨長大了，杜小康也長大了。

孤獨是憂愁的密友，也是使人成長的因素。

好的孤獨讀后感

書就像一顆明亮的啟明星，照亮著我們前進的道路。讀完一本作品后，我們可以通過文字來表達自己的想法。只有從作品中抓住情感和感悟，才能寫出真正貼切且個性化的讀書筆記。你是否已經(jīng)掌握了寫讀后感的技巧呢？欄目小編為您搜羅了有關“好的孤獨讀后感”的資料，希望對您有所幫助。這里還有許多精彩的內(nèi)容等待著您，請快來一探究竟吧！

好的孤獨讀后感(篇1)

孤獨時，我們才會和自己對話，孤獨”是由自我思想的豐富性而帶來的對獨處的近乎貪婪的偏好與享受，那是一種對自我充實飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的回味，嫻靜而從容。而“寂寞”是由自我內(nèi)心的荒涼、思想的貧乏而引起的對獨處的恐慌，精神的空洞使我們直覺到生命的虛無，情感的真空使我們懷疑自我的存在，那是一種靈魂中空的干癟，是絢爛的煙花在高空瞬間綻放、又墜回廣漠低沉的黑暗中的無望，焦灼卻疲乏?！肮陋殹痹从诰竦淖杂勺栽?，即使身處鬧市、被人群包圍，也依舊如急流中的一塊浮木、沙漠中的一位托缽僧，穿行人世，心無纖塵。當你沉入自我并享受孤獨時，人群在你眼中自動隱退，因為喧囂業(yè)已從你心中淡退，或者說，你業(yè)已從喧囂中淡退。而“寂寞”是一種病，源于心靈的饑餓、精神的營養(yǎng)不良，它需要用人群與喧鬧來治療，像病人一樣需要身邊常有人陪伴，它需要用迎來送往來遺忘內(nèi)心的狂躁不安。

好的孤獨讀后感(篇2)

孤獨是自得其樂的獨處是，自己與自己！相處與對話最好的時光。是一種更為自我深刻的成長，當不再懼怕直面孤獨，而坦然地安與孤獨，那么他也就懂得了尊重孤獨，學會了與它為生活之友，而當他在善意的感受孤獨的同時，它也能成為享受孤獨的思想者。

好的孤獨讀后感(篇3)

最初聽聞這本書，依舊是來自我最愛的老師發(fā)給我的一個視頻，關于陳果老師講課的內(nèi)容，再加上那段時間多多少少也聽聞過這本書，但并未細細去了解，所以當時沒有太注意。

就在前幾天，一個偶然的機會，翻到這本書，沒想到，便像郭襄“一見楊過誤終身”般不能自已，滿懷期待的去閱讀，喜愛不已，意猶未盡。

坦誠說，我特別喜歡這種感覺，與一本書的相處不期而遇、自然而然，并不是很刻意的去讀，也不是別人所給予的推薦去讀，更不是帶著某種功利性的目的，就那么簡單的發(fā)現(xiàn)、了解、深入其中，然后靜靜地跟隨著作者的腳步走進她的內(nèi)心世界，并與之進行了一場真正的靈魂深處的對話，這是我所鐘愛的與書相遇最好的方式。

此刻，內(nèi)心里像是有無數(shù)的血液在翻涌，無數(shù)的想法想要呼之欲出，或許是難掩自己讀到好書的激動，迫不及待的想要一吐為快，但是，與之相比，娓娓道來更是我的style。

簡單評價這本書，我更傾向于從以下幾個方面去進行闡述。

①閱讀此書，你將更加了解孤獨一詞之于我們的重要意義和深刻內(nèi)涵，學會如何面對孤獨、享受孤獨。

②閱讀此書，你可以看到作者對于自律、自信、真誠、道德、成熟、死亡等眾多名詞深入人心的見解，在她的筆下，這一個個看似無生命的詞和觀點，卻被賦予了本該屬于它們自身的意義和象征，且伴隨著鮮活的獨立自由之思想，帶給人無限的震撼。

③閱讀此書，你不是孤獨的一個人在游走，倒像是和一位智者在交談，書中處處充滿著引人思索的哲理警句，不時還有作者的現(xiàn)身說法，字字珠璣、鞭辟入里，沒有一絲嬌柔造作，也沒有一絲枯燥乏味，讀來至感親切。

④閱讀此書，你會從心底油然而生出一股敬佩之情，感嘆作者的文采飛揚，歌頌人類思想的偉大，領略哲學的博大精深、浩瀚深邃，最重要的是，你能從中受益匪淺。

好的孤獨讀后感(篇4)

斷斷續(xù)續(xù)的一個月將本書閱讀完，現(xiàn)在腦海里印象最深的是關于“好奇心”的探討。自己對這個詞的理解和思考是我之前便有過的，正如我在段落中寫的書評那樣。我有一次在自己寫給自己的生日信的時候對自己期盼并保持的一點就是：永遠保持對世界的好奇心。

一開始對于此書并沒有特別大的興趣，但是后來又打開來讀并且讀完了是因為第一書名的有兩個字“孤獨”吸引了我，第二是我看書有將書籍看完的習慣，除非是特別差質(zhì)量的書。

我很認同文中對于孤獨的看法：孤獨是一種心境，而不是一種心態(tài)。

我曾經(jīng)閱讀過劉若英的《我敢在你懷里孤獨》，那本作品里也同樣闡述了關于孤獨的話題。孤獨不同于寂寞，無聊；它更加強調(diào)的是一個人獨處的重要性，獨處時個人對自身的思考和提高，在這段時間里不是枉費時間，而是對自己有所安排。如何更好的提升自己，如何更好的豐富自己。

我可能不是很懂愛情吧，反正我現(xiàn)在是無法理解下面的這句話的。

愛不問值不值得？如果對面這個人確實不咋地，你難道不問問你自己，付出的時間和精力值不值得？如果他對你并沒有做到相互尊重，你不問值不值得？如果他在外面瞎玩，你不問值不值得？

可能那句話的背后是理想的愛情，大家都相互尊重，也為彼此甘愿付出一些，而且這個人確實也是自己很愛的，那OK。愛情嘛，總歸是要彼此信任、彼此珍惜，為彼此也要付出一些東西的，但是那個時候你也應該問問自己值不值得，然后你可以很驕傲的回答：值得。

這才是愛情應該有的樣子吧，你為有一個尊重信任珍惜愛你的人值得。

好的孤獨讀后感(篇5)

看到陳果老師寫的這本書的名字的第一感覺，就想到了我獨自一人備戰(zhàn)招教時的日子，那段時間感覺真是孤獨，感覺自己的世界里什么都已裝不進去，除了背書其他什么都顯得不再重要，但也正是這種孤獨讓我更加堅定的相信自己是那埋在黑暗泥土中的種子，終會有發(fā)芽的那一天，為了這一目標自己一人在自己孤獨的世界里努力著，奮戰(zhàn)著。也許這就是好的孤獨。

《好的孤獨》一書共分為七個部分21篇，由陳果老師近10年來的教學心得整理而成，囊括了她的思想精髓。孤獨讓你遠離喧囂，讓內(nèi)心沉靜而有力，判斷無比清晰；孤獨帶你我找到自我，聽取內(nèi)心聲音，應對外界難題；孤獨領你看清人生，不再慌亂和迷茫，活得從容堅定；孤獨讓你與自己對話，內(nèi)心才是一切答案。所有的復雜都會變得簡單，所有的空虛都會變得充實，所有的焦慮都會變得平靜，所有的脆弱都會變得強大。

從此，再也不會感到迷茫，再也不會為誰受傷。

讀過這本書讓我印象最深刻的是西西弗斯的故事，為了跳出生死的規(guī)律耍手段騙過哈迪斯一時，但最后還是被發(fā)現(xiàn)，最終西西弗斯被打入了十八層地獄，日復一日，周而復始的將無法到達山頂?shù)木奘槐楸榈耐葡蛏巾?，還不能有一絲的松懈。陳果老師的那一句反問：我們何嘗不是那個西西弗斯？

讓我捫心自問，為什么我不是西西弗斯？從小到大向好的學校推動著巨石，長大了向好的職業(yè)推動著巨石，有了孩子了為了下一代有著好的學校好的工作推動著巨石，周而復始，永無止息，這讓我思考著這巨石的存在對于我們的意義，好的學校資源，好的工作資源對于我們的意義，我們也大可以選擇平庸的活著，可我們又不甘心這樣的活著，這種矛盾也許一直在我們心里存在著，我們甘愿推動巨石不斷攀爬，征服迎面而來的一個又一個山頂，征服一座又一座自己以為到達不了的高山，戰(zhàn)勝高山，戰(zhàn)勝自己，可能這就是我們活著的意義。

對于孤獨而言，我可能是最忍受不了孤獨的人了，如果是我自己一個人吃飯、逛街、散步，那我可能只會選擇宅在家里，如果我是跟我的好朋友們出去，那時候的我瘋的可能連我自己都不相信，這讓我一度以為自己不適合孤獨。但在備考的那幾個月里我背負著心中的目標、家人的期待以及不想失敗的虛榮心，將我甘心的沉浸在自己一人的孤獨中，這時候我才真正發(fā)現(xiàn)孤獨賦予我的力量源源不斷，讓我變得越來越強大，讓我不再感到迷茫，現(xiàn)在回想起當初的自己，很感謝曾經(jīng)的孤獨，也感謝那個曾經(jīng)拼命努力的自己。

其中一篇《要自信，不要自負》的文章也讓我很受益。一個自信者遇事時冷靜沉著、待人時不驕不躁；一個自負者總是堅信自己的判斷、自己的才干、自己的選擇，即使旁人能提供與之相反的明顯的客觀事實或提出另一些頗有價值的方案，他們依舊視而不見、聽而不聞、固執(zhí)己見、一意孤行。自信和自負都有一個相通之處，就是相信自己，兩者之間的邊界就是“適度”和“過度”問題，自負是“變了質(zhì)”的自信。

一個自信的人，在接近自己的過程中，不僅可以讓別人不自覺地信任他，而且具有不可抗拒的影響力。在生活和工作中，如何使自己成為一個自信的人而不是一個自負的人，我認為最重要的是要有責任心和責任感，找到自己的角色。首先就要把單位的每一件小事做好，所以我們一定不要看不起身邊小事情，要充滿責任心地去做好每一件小事。

其次增加工作的激情和來自界的壓力。從身邊優(yōu)秀的人身上找到危機感，這樣才能激發(fā)工作動力，認真對待工作，自然我們的責任感就會增強。最后是懂得反思，能夠找出失敗原因，從而改進自己的工作態(tài)度，開始認真對待工作，敢作敢為，扮演好自己角色。

孤獨并不可怕。好的孤獨有很大的精神力量。如果我們找到它，我們就會重生。讓我們永遠對這個世界充滿好奇、熱愛、信任和感激，成為一個幸運而富有的人。

好的孤獨讀后感(篇6)

誰說獨善其身不是善？獨善其身，絕非不善，更不是惡，其實它也是善，代表了一個人絕不妥協(xié)的道德原則，是他無可退讓的良心底線。換言之，獨善其身是一個善良的人在自己最黑暗，最沉重的階段，依舊在保守和堅持的良知。所謂窮則獨善其身，其中的窮，類似窮途末路的窮，指的是處境的窘迫，人生的失意，長久的不得志。窮則獨善其身意味著一個人即使在自己生活最沒落，最不如意，最艱難困苦的階段，也至少要潔身自好，絕不因受害而害人，絕不隨境與失落而人格低賤，絕不為生活所迫而危及良知，雖處境無比糟糕，自顧不暇的“我”已無力造福于人，但至少還能無愧于心，問心無愧，雖自問無能于獲得兼濟天下的助人之樂，但至少還有獨善其身的無虧之安。

事實上，窮時的獨善其身，意味著一個人無論境遇如何，始終保持自我人格的無害。不管是否受到他人卑鄙下作的毀傷，依舊堅持高潔的操守，不動害人之念，即使唯有同流合污才能換來生活之輕逸，卻不為所動、置身境外，執(zhí)意保全自我靈魂的清白。

這樣的“獨善”，固然不及“兼濟”之廣利，但究其實質(zhì)，始終的無害，何嘗不是一種長久的“兼濟”？在任何情況下，尤其是舉步維艱的逆境中能堅持做一個對他人無害，對社會無害，對國家無害，對民族無害，對人類無害的人，何嘗不是一種難能可貴的“公益”？一個人能施以援手，救助他人，當然是美好的大愛。而一個人如果能長期在烏煙瘴氣中立于超然之境，對心胸狹隘之人懷有包容之心，何嘗不是一種“慈悲”？

心得感悟：以前我理解“窮則獨善其身”，未免過于狹隘，只是認為是在經(jīng)濟拮據(jù)的時候要獨善其身。而陳老師認為此處的窮是窮途末路的窮。是處境的窘迫，人生的失意和長久的不得志。

在這三種情況下，依然能夠獨善其身是難能可貴的。特別是在這些情況下，依然保持對他人的無害，這實在是難上加難。俗話說，人生不如意十之八九。在處境不如意的時候，往往是人心最敏感的時候。如果感受到別人濃濃的惡意，依然保持對他人的無害。這確實是需要胸襟和修養(yǎng)的。

對于胸襟狹隘之人依然能夠包容，這種慈悲需要不斷修煉。

好的孤獨讀后感(篇7)

人生而孤獨，一個人來一個人去，孤獨是生活的必需品，所以好的孤獨將會引領你發(fā)掘自己，找尋最好的自己，因為只有孤獨時，我們才會和自己對話。

孤獨時，你會想辦法找樂趣，找尋沒有理由的快樂，你也許翻上一本書，靜靜地閱讀，也許一個人走過大街小巷，看著人來人往，看小小的植物、動物，感受那些妙不可言的小事，也許漫無目的地游走，輕松無壓力地釋放自己，遇見更美好的自己…

以前總覺得成熟是一件特別不好的事情，偏執(zhí)地認為成熟就是處事圓滑，違心做事，變得不像自己，總懷念小時候，沒有目的，沒有刻意，全憑你心，當我看到那句“越成熟，越自由?！彼坪跏嵌诵?，雖然小時候單純，一顆糖足以忘記所有不開心的事情，可是小時候我們能決定自己要做什么，不做什么事情嗎？我們之所以被一顆糖弄的輕易哭笑，是不是可以解釋我們的世界就那么小，格局太??？當我們越來越成熟，懂得如何取悅自己，如何讓自己以及身邊的人舒服，是不是越來越自由了？應該是吧，格局變大了，知道的愈來愈多，越會發(fā)現(xiàn)不知道的比知道的多得多…雖然此刻我都懂，但是遇事還是會沖動不成熟，智商情商全不在線…哎，努力改變自己吧…

看不見的，不一定不存在。就像狐貍對小王子說：“真正重要的東西肉眼是看不到的，只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)?！蔽覀儾灰砸詾槭堑恼J為別人如何如何，也許你看到的只是冰山一角，或者只是表面假象…友情、愛情、親情是一生中必不可少的，缺失一樣都不完整，他們各自散發(fā)光芒，讓我們窮追不舍，親情最不會害怕失去，不管我們怎么折騰，她就在那里靜靜地等我們…愛情，尤如可遇不可求的美，你只管想象，要多美好有多美好，可是當他靠近時，你驚慌失色，手足無措，可能一不留神就溜走了，不管怎樣，依舊相信能夠遇到…友情，我不敢想象沒有她我能否快樂，身邊的朋友依舊是那么些個人兒，不遠不近地陪伴在身邊…我很幸運，雖然沒有享受愛情的美好，但是友情親情一直環(huán)繞，當然我相信會遇見你，讓我的等待沒有白費…內(nèi)心的幸福，微小而確實存在…

好的孤獨讀后感(篇8)

《好的孤獨》讀后感600字：

這幾天一直利用零碎時間讀陳果教授的《好的孤獨》，我傾心于她的智慧，她的性格，她關于“孤獨與寂寞”的解釋更是一語道破天機，讓人佩服。

這本書我最喜歡的就是她的自序部分，寫的很美，讀起來是一種享受！其中有一段話是這樣寫的“這些都是我在生活的起伏波動中一點一滴收獲的心得，不一定正確，卻發(fā)自內(nèi)心。不為標新立異，只想借此與更多相似的靈魂分享?！笔前?，世界上有各式各樣的人，我很慶幸我和陳果老師有些相似的地方，因為我也喜歡孤獨，我不怕它，我享受它。

這本書里有很多句子我都很喜歡，讀陳果老師的書讓我受益匪淺！“我們大可以活成我們自己，活得更本色一點、更真實一些，反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己”，“當我們真正體驗到了孤獨的美好，我們才真正學會了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨令我們更懂得生活，也更珍惜人。”讀后感·在孤獨的情境中，我們才會產(chǎn)生更深的思考，這話沒毛病。我就是經(jīng)常在孤獨中會偶爾思考一下人生，做自己喜歡的事情。

“一個人的性格就是他的命運”冥冥之中我們的命運就被我們的性格翻轉了！”性格真的很重要，就像我這種急躁性子真的要好好改改。

這本書好的句子太多，但給我留下最深印象的是這句“別人帶不走的，最終時間都會帶走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。

好的孤獨讀后感(篇9)

這幾天一直利用零碎時間讀陳果教授的《好的孤獨》，我傾心于她的智慧，她的性格，她關于“孤獨與寂寞”的解釋更是一語道破天機，讓人佩服。

這本書我最喜歡的就是她的自序部分，寫的很美，讀起來是一種享受！其中有一段話是這樣寫的“這些都是我在生活的起伏波動中一點一滴收獲的心得，不一定正確，卻發(fā)自內(nèi)心。不為標新立異，只想借此與更多相似的靈魂分享?！笔前?，世界上有各式各樣的人，我很慶幸我和陳果老師有些相似的地方，因為我也喜歡孤獨，我不怕它，我享受它。

這本書里有很多句子我都很喜歡，讀陳果老師的書讓我受益匪淺！“我們大可以活成我們自己，活得更本色一點、更真實一些，反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己”，“當我們真正體驗到了孤獨的美好，我們才真正學會了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨令我們更懂得生活，也更珍惜人?！痹诠陋毜那榫持?，我們才會產(chǎn)生更深的思考，這話沒毛病。我就是經(jīng)常在孤獨中會偶爾思考一下人生，做自己喜歡的事情。

“一個人的性格就是他的命運”冥冥之中我們的命運就被我們的性格翻轉了！”性格真的很重要，就像我這種急躁性子真的要好好改改。

這本書好的句子太多，但給我留下最深印象的是這句“別人帶不走的，最終時間都會帶走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。

百年孤獨讀后感

我們可以將我們的心事藏匿于作文里，寫作的意義也在于寫作本身，就像美的意義在于美本身。寫出一篇優(yōu)秀的作文需要我們沉淀下來，你知道怎么具體去寫好一篇作文嗎？根據(jù)你的需要，小編精心整理了百年孤獨讀后感，更多信息請繼續(xù)關注我們的網(wǎng)站。

百年孤獨讀后感(篇1)

直刺骨髓的現(xiàn)實——《百年孤獨》的評論

氣勢恢宏的《百年孤獨》包含了科技、政治、文化、愛情，各種各樣復雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。

小說的主旨是家國的興旺發(fā)達、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛情”都是過眼云煙。《百年孤獨》在控訴，是一部國家、民族和家族的悲劇。

《百年孤獨》也探討了愛情，在這方面，小說的描寫同樣精彩至極?？此颇Щ茫瑓s基于現(xiàn)實，《百年孤獨》的愛情現(xiàn)實得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛情嗎？

至少例外是有的。這個例外至少包括阿曼達烏蘇拉和奧雷里亞諾

巴比倫，奧雷里亞諾二世和皮特拉·科爾特斯。對梅梅和麗貝卡來說，至少她們勇敢地追求。

三角戀大多是浪漫的，小說中的兩個三角戀很精彩。其中一個是阿曼達·烏蘇拉和奧雷里亞諾

巴比倫、加斯通。姑姑和侄子的做法沒什么不對，他們也不知道彼此的血緣關系。阿媽蘭妲.

烏蘇拉令人欽佩，她的個性獨立，她勇敢地對待愛情?！癴olow my heart”，這話是知易行難，她是做到了。真實的活著最重要，對待愛情貴在真實，在我們真實的愛別人之前，首先應該了解真實的自己。

《百年孤獨》的愛情，另一對三角關系是奧雷里亞諾第

二、佩特拉.科特斯和費爾南達。這是一個奇怪而尷尬的故事。奧雷里亞諾和費爾南多的第二次婚姻是個錯誤。

一些對自己不太了解的年輕輕浮的男人，沖動地娶了一個他不認識的妻子，于是悲劇開始了。奧雷里亞諾二號和佩特拉·柯蒂斯應該在一起，因為他們可以在一起玩得很開心。

我們也看到，他們兩個在失去輕浮和激情之后，終于在年老時以自己的方式實現(xiàn)了愛情。《百年孤獨》一直在探討“愛的能力”。布恩迪亞人缺乏愛的能力，我們該如何去愛？

當然，小說并沒有給出一個標準的答案，但很明顯，要想愛一個人，你必須先愛自己。然后，要去愛人，除了需要勇氣，還應該加上一條，“follow your heart”。

在感到煩悶時，不要太過陷入回憶，因為加泰羅尼亞智者曾經(jīng)說過“不論在什么地方都要記住，過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無限，“cease, cows, life is shot”。

百年孤獨讀后感(篇2)

對話孤獨

加西亞·馬爾克斯用倒敘的口吻，向人們講述了布恩迪亞家族在一個世紀中的興起和衰敗。他以**作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，這其中融入了大量荒誕不經(jīng)的神話故事、宗教典故和民間傳說，也包含了喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，將哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實反映的淋漓盡致，映**一片大陸及其人民的富足與貧困。

書中令人印象最深刻的莫過于那命中注定的無法抵御的孤獨，布恩迪亞家族連續(xù)七代人在一百年中為消磨內(nèi)心的孤獨而采取了各種辦法：瘋狂的發(fā)動起義、大肆揮霍錢財、縱情吃喝、歡娛作樂、沉溺于情欲、隔離外界癡迷地求知、封閉自我進行重復的手工活······但最后都以失敗告終。這其中不乏驍勇善戰(zhàn)的上校，傾國傾城的美人，聰明睿智的學者，精明能干的商人······可無論是誰，也不管他怎樣努力，最終還是向命運屈服，被孤獨奴役。

什么是孤獨？孤獨是人類最根本的特征。它存在于每個人內(nèi)心深處，不同于寂寞。

孤獨只是暫時的呻吟，沒有疾病。它是悲傷、凄涼和無助的，孤獨是充滿的。它來自于每個人的獨特和獨特。注定每個人都不能被完全理解，內(nèi)心的不同會讓人感到孤獨。正如天氣有情有雨，人有熱鬧也有孤獨，就像是磁鐵的南北極，必須互相依附，不能單獨存在。

孤獨并不可怕，相反它是一種獨特的氣質(zhì)。為了和別人一樣，我們不必掩飾真實的自我。這種愚蠢的行為永遠不會成功，就像**終的同一個名字最后代表的是同一個角色一樣。

既然孤獨注定要經(jīng)歷，為什么我們要花那么多時間去抵抗它呢。與其費勁周折地想消滅它，倒不如坦然地去面對。

然而孤獨不是作息表上可以任人安排的行程，它想來就來，想走就走，不受約束。今天它出現(xiàn)在清晨，明天它可能在午夜，甚至消失半年，然后它突然出現(xiàn)，永遠不會離開你去死。面對孤獨，我們能夠怎么辦？

和它好好聊聊吧。我們每天忙著和身邊的人對話，和社會對話，和世界對話，卻忘了和自己的靈魂——孤獨對話。是的，每個人都很孤獨。孤獨像氧氣一樣，隨著血液悄悄地滲透到我們身體的每個角落，從大腦到心臟，從發(fā)梢到指尖。

但也正因為如此，你永遠都不是一個人，孤獨始終伴你左右，從出生到老死，只是你有時察覺不到。

和孤獨對話沒有特定的時間，特定的地點，也不需要特定的話題和任何的準備，就像是呼吸那樣的自然，你可以和它分享你的喜悅感動，也可以讓它幫你分擔失敗痛苦，還可以聽它分析事情的邏輯，理清你混亂的思緒，甚至可以向它揭示你內(nèi)心深處鮮為人知的那些秘密，而你永遠也不用擔心它會泄密或者別人來偷聽。對話孤獨，應該是世間最放松的事。你只需聽從來自自己內(nèi)心深處的那個聲音。

但是，這種對話能力會隨著年齡的增長而逐漸減弱，特別容易受到周圍環(huán)境的影響。至于塞阿蒂奧布恩迪亞，他經(jīng)歷了從野蠻到文明的社會變遷。當他發(fā)現(xiàn)馬孔多原本田園般清新自然的社會風氣蕩然無存時，飽受孤獨的折磨，對知識渴望而不能的孤獨，對愛情渴求而不能的孤獨，對政治獨立渴望而不能的孤獨······最后他忍受不住孤獨的煎熬，和他所有的家族成員一樣在孤獨中變得神志不清，失去了理智。

生活在文明社會里，人們更容易感到孤獨。因此，孤獨對話不僅是為了撫慰痛苦，更是為了平息欲望。面對充滿**的現(xiàn)實世界，我們常常想要很多：

錢、權、物、色。欲望比無底洞更可怕。你想要的和得到的將成倍增長。你想要的越多，得不到的就越多，你感到的孤獨也就越多。

于是對話孤獨又轉化為一種尋求淡然、樸實的過程。人們需要這種淡泊與寧靜，淡泊名利，淡泊**，淡泊世界畫，淡泊榮辱，不張揚，不喧嘩，不張揚。雖無蝶來，依舊清香。

我們需要腳踏實地的和平，富足而不膚淺，安靜而不喧嘩，理性而不盲目。沒有傲氣，但存傲骨。在物欲橫流的滾滾紅塵中，能夠謝絕繁華，回歸簡樸，安然的賞花開花落，從容不迫。

孤獨的對話是一個沉淀的過程。在這個過程中，你變得越來越聰明，越來越冷漠，越來越意識到你真正需要的東西。我不會因為周圍環(huán)境的變化而迷失自我，也不會因為找不到生活的意義而迷失自我。相反，你的目標會越來越明確，追求理想的過程會變成一種享受。

因為你知道，無論你現(xiàn)在經(jīng)歷了多少風雨，你都沒有偏離主航道。

因此，孤獨不是殘酷的敵人，而是人生旅途中最忠誠的伴侶。它在我們很小的時候就在我們身邊，永遠不會離開，永遠伴隨著死亡的到來。它提醒我們珍惜現(xiàn)在，并促使我們體驗生活。

它使我們在成功的時候可以不被眼前暫時的勝利沖昏頭腦，在失敗的時候能夠淡然一笑，重振旗鼓再次揚帆起航。它讓我們相信世間有很多東西值得去嘗試去爭取去挑戰(zhàn)，也讓我們看透許多事情不過是過眼云煙，不必為它們駐足太久，無謂的耗費自己寶貴的時間和精力。

蜃景之城在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，經(jīng)受百年孤獨的家族在世上不會第二次出現(xiàn)。合上書的那一刻我沒有對布恩迪亞家族的同情和憐憫，更沒有對孤獨的恐懼和不安，而是心中充滿喜悅，因為我知道正是孤獨使我既能夠熱情洋溢的生活，也能安靜淡然的微笑。

百年孤獨讀后感(篇3)

花了很短的時間，就把《百年孤獨》看完了。感覺自己看書總是在追著情節(jié)走，不是太注重書所傳達的情感。所以，這次也不例外?？赐曛?，書里的孤獨壓得我踹不過氣來，孤獨從每一個字里透出來，從每一個人物的眼神里透出來。很想寫些什么，但腦海之中竟然沒有絲毫話語想說，感覺渾渾噩噩的什么也做不了，自己似乎也陷入了一種孤獨當中，就如書里的何塞·阿卡蒂奧，糊里糊涂地過完自己的一生，即使他是多么的感情熾熱！

去找了一些書評，看了別人的感想，才能慢慢寫出些字來！“許多年以后，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校準會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”這句話在小說中出現(xiàn)了很多次，同時也是句很神奇精巧的開場白，“在不動聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲哀和無可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的'時空交錯形成了巨大的懸疑”有人如是說。小說的風格，不是很能說清楚，里面有各種荒誕離奇的情節(jié)，布恩蒂亞家族七代人的錯綜復雜的關系，作者的不停倒敘，這些都很是讓人頭大，理不清思緒。百年孤獨里的跌但起伏，生離死別似乎和我總是隔著層下雨中的玻璃墻，每當有身臨其境的感覺時，總有一層新雨將玻璃墻淋得模糊。“也許，從上帝將布恩地亞的名字賜予這個家族，他們便注定了孤獨”，布恩蒂亞家族的每個人都是一個孤獨體，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨別出那種這一家族特有的絕對不會弄錯的孤獨神情”，從家族第一個何塞·阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一奧雷良諾第二。這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何賽·阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡，到最后仍然咬著手指執(zhí)著地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪妲；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如天使姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷良諾。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。

“人注定是孤獨的，人與人的交往都隔了一堵厚厚的墻。理解注定成為不可能，人在得到自由的同時，也得到了它饋贈的禮物——孤獨”，薩特如是說?？戳诉@句話，也更贊同王菲的《我也不想這樣》中“反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠”。孤獨，對于我，究竟又意味著什么。是，此刻靜靜的一個人坐在電腦前發(fā)呆？是，合上這本書之后再沒有勇氣翻開它？是?？磿鴷r即使胸中涌上無限悲哀也眼睛干澀，流不出一滴眼淚？我想我是害怕孤獨的，也一直在逃避著孤獨，卻往往陷入更深的孤獨。愛與心中最溫柔的部分，都被遮掩的嚴嚴實實，再也出不來了！也許，每一個人都在用不同的方法來表達、來宣泄自己的孤獨，表面上的漠不關心，實際上內(nèi)心深處，我們也渴望被愛，被認可，被同化，可惜這是一個永遠也無法實現(xiàn)的夢！

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”。結束了？也許，這只是一個嶄新的、燦爛如錦的、生機盎然的，愛情真誠無欺，幸福得以實現(xiàn)的烏托邦的開始？在那里，命中注定一百年處于孤獨的家族最終會獲得并永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會？歷史需要孤獨，生命需要孤獨，孤獨值得思考一輩子！

百年孤獨讀后感(篇4)

一百年的寂寞，我飛到了這個寂寞的夜晚。

我是一只飛蛾。我把翅膀穿成無色的灰褐色，就像我的心情一樣。我以為這會隱藏我的孤獨。

聽說有一種蝴蝶，白天追求花的美麗和芬芳。但我追求一種光，我不喜歡白天，因為它沒有溫度。蝴蝶有五顏六色的翅膀，翩翩起舞。人們用最華麗的詞句，寫出優(yōu)美的詩篇來贊美他們。而我注定要一個人躲在這寂寞的夜里。但我從不悲傷，也不感到羞恥。但是，我一個人。

一百年的寂寞，換來一個清醒的夜晚——沒有月光的溫柔，沒有暖風的束縛，只有蛙聲，撕裂了整個血腥的夜晚。這一夜，是我生命中的最后一個音符，也是最美的……我終于要追求一盞熾熱的光，用我的全身。

而那道光芒似乎那么遙遠。我來不及安撫受傷的羽翼，帶著一絲痛苦追了上去。是的，那是火，火紅的光。我累了，累了。沒有絲毫的恐懼和猶豫，獨自一人，痛苦的，疲憊的，頭也不回的飛向光明……

一只飛蛾，經(jīng)過一百年的寂寞，終于化作透明的靈魂。

而那個靈魂，終究會回到一百年的寂寞。

百年孤獨讀后感(篇5)

[鍵入文字]

百年孤獨讀后感_900 字

歷時 6 個月，把這本百年孤獨從頭到尾看了一遍。給我的感覺是好似神話，又好

似昨天都有同樣的事在現(xiàn)實生活中發(fā)生了。一個家族的興旺與衰敗，從家族的第一代

對于家族的最后一代，他們重復著相似的命運。

剛開始看這本書有點云里霧里。搞不清劇情和人物關系。后來百度了一下對大致

劇情和人物有了了解。有些人物關系還是搞不清。

家族的第一代人能夠開辟一個新大陸，建立馬孔多。對新鮮事物有著強烈的好奇心和

探知欲望。是天才也是瘋子，最終被綁在樹上死了。

家族的第二代，喬斯和上校，都是多姿多彩的人物。何塞繼承了這個名字的特有性

格，外向。對新鮮事物有著強烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團出去闖蕩江

湖后來回來了，以打獵為生。最后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的，留下了一個懸

念。上校則是冷酷孤獨的性格。發(fā)動了 n 場的戰(zhàn)爭最終都失敗了。被 x 次暗殺都沒死

成功。17 個兒子全部掛了。最后孤獨的做小金魚直到死去。他的世界，他的孤獨沒人

能夠理解。

還有**中的各位傳奇女主，個個特點鮮明。烏爾蘇拉家里的第一代女主，活了

好幾百歲，精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡

倆個人為了爭，勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨直到死去。那

一位名叫皮拉爾的占卜婦女，不知如何形容她，也是整個**的核心人物。和

何塞家族的各種人物有過接觸或給過影響。

還有一個預言中的法師，梅爾奇亞德斯，他似乎是這個項目的負責人，而羊皮紙已經(jīng)很久了

已經(jīng)寫好了的劇本。一切都在按照劇本的預期發(fā)展，一步步消失。

唯一愛情的結晶是一個長了豬尾巴的小孩。對于**這是劇情，對于生活就是天

意。當我看到譯文時，我感到頭皮上有一種強烈的麻木：我家的第一代人被綁在1號樹上

百年孤獨讀后感(篇6)

孤獨而平靜的讀完，文字象水一樣在我眼前流過，恍若親歷了一個世紀的風霜雨雪與精神洗禮，馬孔多的一切都顯得如此遙遠而真切。

每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，他們參加革命，反復做手工活，讀書翻譯，他們制作小金魚，研讀羊皮卷，紡織毛線衣，他們遠走異鄉(xiāng)，沉迷情欲，啃食泥土。表面看起來如此平淡甚至和睦，可事實上每個人都在經(jīng)歷一場驚心動魄并且艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，來抵御和消滅內(nèi)心的孤獨。

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在，無論是出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，孤獨都猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你它的存在。

其實沒什么大不了的，何必花那么大心思去抵抗孤獨呢？寫一本書，去一個好地方，愛一位好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

孤獨，它提醒我珍惜眼前，督促我體驗人生，在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。

百年孤獨讀后感(篇7)

在看《百年寂寞》之前，我一直以為自己是一個容易入書戲戲的人，但看完《百年寂寞》，悲歡離合，跌宕起伏，書中的生死，仿佛隔著一層雨。玻璃墻。每當我似乎在那里時，總會有一層新的雨水重新模糊了玻璃?；蛟S是因為作者總是用俏皮的語氣來描述神話般的場景，也或許是因為書中人物的狂野孤獨與世俗的自我太遙遠。

在整本書中，每個人都是孤獨的個體。從家族的第一個何塞·阿爾卡蒂奧，到最后一個具有鮮明家族特征的奧雷里亞諾。從傲慢、豪邁、朝氣蓬勃的奧雷里亞諾海軍上將，到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏爾蘇拉，從天真爛漫的美少女蕾梅迪奧斯，到喜歡活潑、有兩個妻子的雙胞胎中的一個。

一部復雜宏大的百年家族史，一部清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個體在大背景的跌宕起伏中顯得如此的無能為力。柔弱嬌小的被殺，寂寞和執(zhí)著留下悲傷的痕跡。無緣無故死去的蕾梅迪奧絲的蘿莉畫像被保存為祖母的形象，而最后還咬著手指的麗貝卡堅持不死。經(jīng)歷了奪走 3000 人生命的騷亂的阿爾卡蒂奧沒有人相信。他們都是人群中的異類孩子，孤獨的極端。

對我來說，我早就習慣了一個人陪著我，不一定開心，也不一定難過。孤獨是一生的伴侶，這是一個既定的事實。與其否認、抗爭、無用的回避，還不如接受。讓它在人群中保護你，讓它陪你在周六早上吃早餐。安排好陽光，讓它陪你在周日下午曬太陽，曬曬疲憊的身心。

如果你和我一樣，和大多數(shù)人一樣，患有周期性抑郁癥，不妨看看這本書，讓孤獨者的魯莽激勵你無所畏懼地戰(zhàn)斗?；蛟S，我們可以活得更囂張，至少在別人眼里。當奧雷里亞諾上將去世時，我的心很痛，我就是這么想的。

我相信這本書能給我的遠不止這些。

看完后

百年孤獨讀后感(篇8)

黑暗與光明之間只有一線之隔，不是嗎？

蠟燭有時會在中間熄滅，就像生活中的意外讓我們折斷身體一樣。

我一直在尋找黑暗中的光明出口，而留給我的只是一扇緊閉的門。

門外透出一縷光，在我身心疲憊的時候，給我一點安慰。

黑暗……

我在迷宮里尋找出口，因為只有找到它才能讓我活著。我在投票中尋找光明。

啊！我感覺到一陣風！我以為出口來了！一個人就這樣隨風往前走……

后來才發(fā)現(xiàn)，這風一直在這個迷宮里，從來沒有出去過，就這風……

黑暗……

我在黑暗中汲取力量，我想出去，至少再看看，藍天，大地……

我的努力成功了，我的心門打開了，我跑了出去……

看到了久違的世界，呼吸了新鮮的空氣，看到了分開的陽光這么長時間！太陽！

亮了！ ！ ！

一百年的寂寞，卻有陽光陪著我。黑暗的出口是光，光的入口是靈魂。封印許久的靈魂之門，在對黑暗的恐懼和對光明的期待下開啟！

寂寞，其實并不寂寞，有陽光、雨露和露水陪伴著你。陽光不偏袒任何人，不會少給一個人，多給一個人，對每個人都是公平的……

百年寂寞，在第101年，破了……

…

百年孤獨讀后感(篇9)

花了幾個月時間，終于又一次讀完了這部鴻篇巨著——《百年孤獨》。

查了下，我在XX文庫上傳的中文西班牙語版doc中的中文版是老翻譯家高長榮的作品，他的文筆很流暢，確實相當水平。有時候讀到了他翻譯的一些句子，不由地佩服之極。當然不知道是打字輸進題目孤獨還是他的版本題目孤獨，有不少刪節(jié)，有些是被*的，也有些地方有個人以為孤獨的一些明顯的錯誤，我不自量力地都更正了，現(xiàn)在想想汗顏之至。

曾記得我第一次讀《百年孤獨》的中文版是高中的時候，那時候語文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到，感覺那是個很怪的文體，故事情節(jié)離奇，人物雜七雜八，有點嚇人的感覺。當然對德雷克等人在加勒比的歷史有點了解，對拉美的地理歷史也略知一二，所以，粗略的讀完了，并未有什么想法，反而闊別孤獨了它。

大學和工作期間，各讀了一遍中文的，讀到后來，布恩蒂亞家族不斷重復的名字讓人相當頭痛，故事又一次熟悉了。現(xiàn)在又讀了一遍西班牙語，又讀了一遍中文。年紀也大了點，想法就產(chǎn)生了不少。

其一，孤獨感；總是感覺，出了校門，孤獨感日益增強，不僅僅是由于孤獨身邊少了這么多熟悉的同學，換成了有直接利益沖突的同事，上級，下級，客戶。還要面臨社會的競爭，現(xiàn)實的刷選，*的騷擾，父母的代溝。交心的朋友和真心的愛人又是那么難以尋覓到，有時候又不珍惜這些緣分，總之，孤獨感在增長是種自然成熟但又未成熟的標記，也是最有生命力，動力，最有想法時候的標記。孤獨不代表孤獨，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡是都要相對而論。當你徹底孤獨了，那就離毀滅不遠了；假如沒有一點孤獨，那么離死亡也就近了；布恩蒂亞家族的歷史何止一百年，而是一個縮影，一個人孤獨的縮影，一個民族的縮影，一段歷史的縮影。小時候總是不會孤獨，但是渴看孤獨，真正把你放到一個透明的世界里，沒有了那種感覺，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段)；到了老時，身邊沒有一個人，孤獨的死往才是最大的悲哀。《百年孤獨》就是讓你在里面感受了人的這一個萌發(fā)孤獨毀滅的過程。個人以為孤獨好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己，融進文中，然后久久回味著，這也許就是名著成名的一個很關鍵的因素。

第二，情；讀外文小說，真能感覺到了中西文化的差異。人與人交流總離不開一個字--情；褒義的情主要有三種，親情，友情和愛情，反過卻有兩種：陌生人，敵人。可能新時期的我們，民族遺傳的留少了點，外國文化的吸取多了點，但是還是能找到些共同的影子和差異的小點。《百年孤獨孤獨幽客》里講了是一家人，開始肯定是親情，讀者在家中的角色可能不一樣。個人的角色是孩子，所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當成了自己，能清楚孤獨地找到那些熟悉的背影；有時候發(fā)現(xiàn)了還能感動一把，父母親情的氣力是無私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實的，熱和的，值得回味。平輩之間則和平時差孤獨，不能過了那個利益線。對于陌生人和敵人，中外差孤獨?？赡芪乙呀?jīng)體會不到差異了，所以差異不寫了，只能意會吧。

任何情可以看做友情，只有理解了才能成為朋友，而理解的雙方可以是任何人。有時候老師和學生相互理解，欣賞，就超越了師生關系，愛人之間，假如從交心的朋友開始，穩(wěn)定性肯定很高；父母與孩子之間，長輩與晚輩之間，假如成了朋友，那么代溝肯定很小。小說中或多或少都提及了這個話題，最明顯的例子是：小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交，其他具體例子我就不舉了。人物關系復雜化后，開始出現(xiàn)倫理混淆，但是有一點可以確定，那就是情這根線牢牢的系住了每一個人。凡是謀篇布局好的小說，人物再怎么復雜，脈絡很清楚孤獨，關系也很清楚孤獨。

愛情也是百年孤獨孤獨中的重重之重。一方面，布恩蒂亞同姓結婚是要生豬尾巴的孩子的，一方面，唯逐一個真愛的結晶卻真的長了豬尾巴。這就是愛情的奧妙，也是可悲之處。愛是孤獨的，百年孤獨里的愛最孤獨了，人也是孤獨的，所以人總是布滿孤獨著那種欲看。亂輪之愛從開始就在里面植根了。但是看到最多的是當相思，當相思的雙方都是異常孤獨的人：我愛的人盡不領情或鐵石心腸的背面卻是愛我的人我一點不喜歡，由于孤獨愛不是交易，不是你對他好他就會對你好的一種同等孤獨關系。這也是人的一種追求吧，花了一生追得手了，攀上了愛情的高峰，要么走下坡路，要么尋找下一座高峰，留在上面也只能高處不勝冷。可能孤獨的極點真是瞬間的，而關系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個題目孤獨，小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛在現(xiàn)實眼前盡管牢不可破，但是也布滿孤獨著未知因素。就像博學的加泰羅尼亞學者講的：時間興頭一過，真愛也是浮云。

第三，這個詞是敏感詞暫時不論，中西有差距，又有相同之處，老外確實想得開，新時代的中國人也慢慢想開了。《百年孤獨》里的性，也似走了極端。

第四，歷史的重復；百年孤獨的馬貢多很多人以為孤獨是一個地方的縮影，比如拉美的縮影。我個人以為孤獨，比縮影更重要的是，這個地方的人在重復著先輩們的事情，是人類社會的縮影。無論是娶妻生子，代代相傳，生老病死，人本來就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個種族的生存，這個和動物沒什么區(qū)別，還是追求一種社會的承認，都是在重復著，其他和生活相關的，都是如此，知識的學習獲取，孤獨的經(jīng)歷，技術的進步，到習慣的養(yǎng)成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復中取得了所謂的進步，也可以說是退步，由于孤獨每進一步的代價也是異常昂貴的，反思的人越多，說明里進步在流血，不管是先輩的血還是下一輩人的血。《百年孤獨》獲得諾貝爾獎就是由于孤獨其反思，其總結，其展看。布恩蒂亞家族的后人，名字都差孤獨，本身就是種重復，在尋找真愛，尋找答案，尋找那種渴看的生活路上，越走越近，也越走越遠，終極孤獨被一陣風刮走了。

《百年孤獨》中的歷史：從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明，到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲，然后開始血腥的殖民統(tǒng)治，200年后，拉美風風火火地搞起了獨立，接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當?shù)靥厣恼w，考迪羅(軍閥)橫行，戰(zhàn)爭不斷，生靈涂炭，拉美淪為了各方勢力的斗雞場，徹底淪為政治的?*鎩F湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長了這個風氣，其各種制度和法律在不斷地重復著悲劇的產(chǎn)生，終極孤獨走向一個萬劫不復的地方。很多事情都會推倒重來，然后又開始一個新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開始了新的生活，尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。

最后，只能想到這么多；一直在關注馬爾克斯的寫作技巧，我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實有獨到之處；他的文筆很細膩，來源于自己的生活經(jīng)驗和深沉聰明孤獨，做了這么多年的記者，見聞廣博，加上自己專心孤獨體會，寫出來的文章確實面面俱到，感人至深。他有一個外婆外公，打小就給他講述聽不完的故事；他父親和母親又是情種，所以愛情方面，馬爾克斯有異人的天賦；哥倫比亞的民風歷史也給了他靈感，加上不斷持續(xù)的毅然而然地學習，終成一代大家。

百年孤獨讀后感(篇10)

《百年孤獨》是一本內(nèi)容龐大、涉及人物眾多、同時體現(xiàn)了當時社會歷史背景、民間宗教的書籍。講述了馬孔多這個小鎮(zhèn)100多年的發(fā)展歷程，布恩迪亞家族七代的興盛衰亡，由于內(nèi)容結構過于龐大，各位主角名稱過于類似，讀起來難免有些懵懂和枯澀。在20xx年2月花了1個多月的時間讀完這本書，也只能算囫圇吞棗，只知其大概，不明其所以然。

如果說上月的《月亮與六便士》不免還有賣弄文學之意（譯本非原著），而《百年孤獨》則靠著樸實的文字，敘述著一個深刻的故事。由于我自身生活平穩(wěn)安于現(xiàn)狀，難免生活閱歷過于淺薄，不能明白其書之深意。這是一本值得再次精讀的書。

“不管你擁有什么，我們生來就是孤獨”，這是一句歌詞?！栋倌旯陋殹芬舱侨募骐s著揮不去的孤獨，何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉新婚時，烏爾蘇拉害怕生出豬尾巴的孩子而拒絕同房，布恩迪亞備受譏笑，甚至殺死了同鄉(xiāng)的阿基拉爾，而死者的鬼魂無處不在的跟隨著他，日夜不得安寧，于是他帶著妻子和一些村民翻山越嶺，長途跋涉來到了一處海邊定居，以其聰慧的才能建立了一個全新的村鎮(zhèn)——馬孔多。

故事也就圍繞著馬孔多和布恩迪亞家族展開。布恩迪亞后輩們大多的沿用了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個名字，開始我以為是巧合，當讀完之后又感覺好像有類似之處。才明白作者的用心良苦，叫“阿爾卡迪奧”的大多魯莽、頭腦簡單，叫“奧雷里亞諾”的大多沉穩(wěn)、專研，喜歡到和吉卜賽人一起成立的工具房里做自己的事情。然而書中有一個奇妙的地方在第四代時出生了一對雙胞胎，分別是“阿爾卡迪奧第一”和“奧雷里亞諾第二”，外貌特征幾乎一模一樣，甚至在同一天死亡，書中通過其祖母烏爾蘇拉的嘴說出懷疑他們從小就互換了身份生活。也正是從這個角度側面印證了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個名字具有鮮明的人物個人特征。

“重復做一件事，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨”。何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞陷入孤獨無法自拔而精神失常，最后被家人綁在樹上風吹雨曬幾十年后死去。第二代阿瑪蘭妲一生經(jīng)歷和麗貝卡同時喜歡上皮埃特羅，而后卻又拒絕了皮埃特羅的求婚，并保持終身不嫁，晚年時，日復一日年復一年的縫制壽衣，并白天縫晚上拆。第二代奧雷里亞諾告別戰(zhàn)場后，關在小房間里夜以繼日的煉制小金魚，繼而熔斷又重新煉制。麗貝卡在何塞?阿爾卡迪奧去世后，關在屋子里不與外人來往，仿佛這個人被世界遺忘，直到死去從未踏出去一步。第五代雷納塔?蕾梅黛絲日日沉醉于私會情郎而被迫生死分離后被送往修道院，至死一言不發(fā)。他們的孤獨是家族的傳承，既想逃脫，又想保持……

整個布恩迪亞家族最終以驗證吉卜賽人的預言“家族中的第一個人將被綁在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”中消失在地球上。《百年孤獨》的孤獨是什么？是各大主人公孜孜以求后又一無所有的虛無感？是人的宿命？是當時歷史社會背后更深層次的意義？

《百年孤獨》，不求甚解，愿而后每有會意。

百年孤獨的讀后感

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我讀了作品一文，文章構思新穎，題材獨具匠心。?讀后感可以讓我們更加理解文章的主題和內(nèi)容，這篇“百年孤獨的讀后感”經(jīng)過我的精心設計希望能夠給您帶來驚喜。

百年孤獨的讀后感 篇1

在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復出現(xiàn)，相同怪事的重**生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從現(xiàn)實生活來看，這些事情是不可能的。

但這些都寫在這本書里，所有這些都發(fā)生在家里。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。

這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然我不能用我的閱讀水平向你詳細解釋，但我相信只要我讀幾遍，我就能讀得更深，但我現(xiàn)在真的沒有這個能力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，他們不像別人那么復雜，他們都死記硬背。后來他們繼承了父親的名字，但表現(xiàn)出了相反的性格。

霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。

這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。

雖然每一代人都經(jīng)歷著曲折，但這個家庭仍然是一代一代傳下去的，而且一經(jīng)傳下去了。只是最后，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環(huán)。

即使我把手中的書合上，那些情節(jié)也會浮現(xiàn)在我的腦海中。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。

百年孤獨的讀后感 篇2

在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。

說到作者的創(chuàng)作時間和生存環(huán)境，不難發(fā)現(xiàn)它象征著什么。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是一位多次失敗卻不屈不撓的科學家，他總是有著無盡的幻想和無盡的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試著用磁鐵挖金子，試著用望遠鏡作十字軍東征，試著把水銀熔煉成金子。

他的努力并沒有得到很多人的理解，就連他日夜相處的妻子烏蘇拉也拒絕了他的行動。但當他揭開生命的所有奧秘時，他被視為一個瘋子，被**在栗子樹的樹干上，很快就被遺忘了。在他看透人生的眼里，過去的煉金術夢想已成泡影。他只能忍受生與死之間的痛苦——無盡的孤獨。

馬奎茲似乎用這個來表達他對所有先驅者的深切同情。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經(jīng)濟支柱和精神支柱。她從來沒有唱歌的樂趣，也沒有演奏的優(yōu)雅。各種各樣的勞動就像拼圖一樣拼湊出她緊湊而孤獨的生活。

她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在簡單的世界中，出現(xiàn)在小糖果作坊的喧囂中。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。

最后，隨著她的死，她的名字也被扔進了記憶的深淵。作者寫出她冗長的一生， 同時也是對哥倫比亞所有孤獨自負的人通常有自負的才華。他們用超越普通人的眼光看世界。他們的理解水平不同，溝通自然成為障礙。

于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。

就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

當人們有興趣談論一些話題時，他們只能擠在角落里作為聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。

就像奧雷里奧與自卑作斗爭一樣，封閉的世界注定是孤立的。

自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落后?！懊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋毜氖兰医^不會有出現(xiàn)在世上的第二次機會。

”希望如此。

百年孤獨的讀后感 篇3

與愛為伴的孤獨---

很久以前讀過了《百年孤獨》這本書，但由于那時的自己不諳世事，未曾深入領會和理解到《百年孤獨》的個中滋味和意義。現(xiàn)在再細細回味，竟發(fā)現(xiàn)書里的孤獨壓得我透不過氣來，孤獨由字里行間涌出來，由每個人物的眼神流露出來，我仿佛走進了孤獨的霧霾里不能自拔，同時驚喜地發(fā)現(xiàn)了緊緊與孤獨糾纏著的愛。

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖騰的鴻篇巨著”。故事的主題是遺忘和孤獨。它描寫了布恩迪亞家族七代人的興衰、榮辱、愛恨、福禍，以及文化和人性中根深蒂固的孤獨。

“也許，從上帝將布恩地亞的名字賜予這個家族，他們便注定了孤獨”，布恩蒂亞家族的每個人都是一個孤獨體，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨別出那種這一家族特有的絕對不會弄錯的孤獨神情”，從家族第一個何塞·阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的上校奧雷良諾到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的雷梅黛絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。他們從出生開始就是孤獨，漸漸地，有人在孤獨中失去自我，比如何賽·阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡，到最后仍然咬著手指執(zhí)著地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤獨，卻無能為力，比如阿蘭瑪妲；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉、雷梅黛絲；還有人在生命的最后才幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷良諾。

在時間的洪流中，個體顯得如此蒼白無力，在社會背景的跌宕起伏中，弱小的都被奪走了生命，孤獨或執(zhí)著地留下了憂傷的痕跡。

薩特說：“人注定是孤獨的，人與人的交往都隔了一堵厚厚的墻。理解注定成為不可能，人在得到自由的同時，也得到了它饋贈的禮物——孤獨”。

我想每個人都是一個孤獨的個體，我們也無需如《百年孤獨》中的人物般極端的對待孤獨。每個人的心里都有一堵保護墻。不是每個人都能跨過這堵墻走進別人的心里驅走孤獨。所以與孤獨為伴，盡管我們未必開心，但也未必悲哀，因為孤獨與愛是并存的。

因為孤獨，所以渴望愛；也因為愛，所以會孤獨。正如王菲的《我也不想這樣》這首歌中“反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。

你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠”。

我認為孤獨是最難解釋的感覺，也是最普遍、最復雜的體驗。與之相似的只有愛，但除去荷爾蒙因素和攜帶基因的本能，愛也注定是孤獨所生。也許，我們每個人都有不同的方式來表達和發(fā)泄我們的孤獨。我們表面上漠不關心，但內(nèi)心深處卻渴望被愛、被認可、被珍惜。

周國平的《愛與孤獨》中寫道“在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種情感，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望?！痹谖覀?nèi)松砷L的歲月里，有人把孤獨比作每個人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。

或許我們可以用逆向思維來想象孤獨是最真誠的愛的禮物。在接受了這份禮物之后，我們學會了愛自己，也學會了理解隱藏在其中的其他孤獨的靈魂和深沉的愛，從而建立起自己寶貴的精神世界。

在這個珍貴的精神世界里，我們感到靈魂和內(nèi)在的生存是孤獨的。雖然我們的身體、外在和表面都存在于這個熙熙攘攘的世界，與無數(shù)人打交道，生活在社會群體中，但精神和靈魂卻獨立于身體而存在。有時候你身邊的人越多，與外界的交流就越多，你得到的信息和反饋就越多，你就越能體會到內(nèi)心靈魂的獨特和孤獨。

周國平的作家曾說，靈魂找不到自己的來源和歸宿，覺得它是宇宙無邊中一種毫無根據(jù)的偶然，是絕對的、形而上學的、哲學上的孤獨。靈魂尋找另一個靈魂卻無法得到它。感覺自己是一個漂泊者，世界上沒有同伴，這是相對的、形而上學的、社會的孤獨。前一種孤獨使人走向上帝和神圣的愛，或者遁入空門。

后一種孤獨使人走向他人和人間的愛，或者陷入自戀。

因孤獨而向望愛情是一種邏輯思維辯證法?！栋倌旯陋殹分胁级鞯蟻喖易逅麄兠總€人是獨立的，既有相同點，又有不同之處。孤獨是他們最大的共同點，但他們以不同的方式對待孤獨，無法擺脫過去百年的詛咒。

殊不知，正因為是渴望了錯的東西，才導致自己更孤獨。其實，孤獨總是以愛的名以愛著靈魂本身，所以孤獨成了我們追求愛的無盡動力。愛吧，在愛來的時候。

（審核人：陳品武教導員）

百年孤獨的讀后感 篇4

最近看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，對孤獨、人性、宿命有了更深刻的理解。

一百年是一個世紀，既是結束又是開始；換句話說，是永遠。

百年孤獨，永遠的孤獨。

表親烏蘇拉和何塞阿爾卡蒂奧邦迪亞離開村莊，在馬孔多有孩子。每一代布恩迪亞家的人身上都有一種落落寡合的氣質(zhì)：所有的奧雷里亞諾都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有的阿爾卡蒂奧都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。

不斷繁衍壯大的布恩迪亞家族，一個個小生命在孤獨中降生，度過漫長一生，又在孤獨中死去。不斷重復的名字與性格，屢禁不止的不倫之戀，歷史似乎在一遍遍重復上演。

他們沉浸在自己的孤獨中，擁有自己的世界，即使在最困難的時候也從未想過要分享孤獨。

他們似乎失去了愛的能力，所有的行動都是由本能和命運的齒輪驅動的。

他們連自己都拯救不了，更遑論他人。

最后，阿瑪蘭妲·烏蘇拉和奧雷里亞諾這對處于姑姑和侄子關系中的情侶，不可避免地被對方吸引，陷入瘋狂的愛情。阿瑪蘭妲烏爾蘇拉在待產(chǎn)期間滿懷期待，想給孩子起名為羅德里戈以打破家族的宿命，卻生出了一個長著豬尾巴的孩子，母親也大出血死亡。

通過對羊皮紙的解讀，奧雷里亞諾發(fā)現(xiàn)邦迪亞家族的命運已經(jīng)注定。而就在譯出羊皮卷的瞬間，整個馬孔多被颶風一掃而光，就像從來沒有出現(xiàn)過一樣。

《百年孤獨》的結局讓我想起了《紅樓夢》中的“好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真干凈”。后者預示著腐朽的封建制度將走向衰落。前者呢？

越文明，越孤獨。在經(jīng)歷了吉卜賽人帶來的新發(fā)明、香蕉公司的入駐、罷工導致的殘忍大**，以及長達數(shù)年的暴雨后，馬孔多這個小鎮(zhèn)由封閉走向開放，由蠻荒走向文明，繁盛到極點后又不可避免地走向滅亡。

馬孔多永遠不會再出現(xiàn)在這個世界上，但孤獨將永遠存在。在現(xiàn)代社會，孤獨和幻滅甚至已經(jīng)成為一種正常的狀態(tài)。

人生而孤獨。孤獨有兩種解釋，一種是孤獨，另一種是情感上的孤獨。作為一個單獨的個體，人在漫長歲月中總會有那么一個瞬間感受到孤獨，有時是情感上無法產(chǎn)生共鳴，有時是高處不勝寒，有時是眾人皆醉我獨醒，或者，死亡到來的那一刻。

人生十惡不赦，寂寞隨時可能出現(xiàn)。也許生活只是一個幻覺。當你發(fā)現(xiàn)時間在某個時刻停滯不前，一切都來自造物主的欺騙。幸好有《百年孤獨》來安慰你，在這個繁華喧鬧的世界里，無數(shù)人陪你一起孤獨著。

再說了，孤獨著也挺好的，不是嗎？

百年孤獨的讀后感 篇5

帶著品味的想來去讀的《百年孤獨》，當合上書，心里想到的是，生命里你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠，但是重要的是在孤獨中的那份堅持，生命的直線相交的喜悅。

總覺得《百年孤獨》里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎不太真切，和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許作者的描述太神奇，也許他的經(jīng)歷不夠，也許他與作者的時代不同，也許太多，但孤獨深深地反映在他的心里。

孤獨：在成長的過程中，孤獨不僅僅是因為身邊沒有那么多熟悉的學生，更是因為新的人來了又走。但也面臨著社會競爭、現(xiàn)實中的擦肩而過、父母代溝。現(xiàn)實的社會中交心的朋友和真心的愛人那么難以尋覓到，有時候卻又不珍惜。

孤獨感的增長不僅是自然成熟的標志，也是最具活力、動力和思維的標志。但是孤獨感不代表孤獨，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡事都要相對而論。若你徹底地孤獨了，那么離毀滅就不遠了；假如沒有一點孤獨，那么離死亡也就近了。

布提亞家族的歷史有一百多年了。它是一個人孤獨的縮影，是一個國家的縮影，也是一段歷史。小時候總是不會孤獨，但是渴忘著孤獨。正如真正把你放到一個透明的世界里，沒有了那種感覺，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露)。

當你老了，身邊就沒有人了。孤獨地死去是最大的悲哀。

書中的有些人，從出生開始就是投向了孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔；有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上將奧雷良諾。作者借著生命中的親情、友情和愛情來表現(xiàn)了孤獨。

人與人交流總離不開一個字--情，家族故事的首要因素肯定是親情，把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當成了自己，便清楚孤獨地找到那些熟悉的背影；有時候發(fā)現(xiàn)了就沉浸在感動中。父母親情是無私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實的，滾燙的，值得回味。他們的感情是在時間的沉淀下，化作一個故事，回憶在黃昏，淡淡的寂寞。

任何感情都可視為友誼。只有你理解了，你才能成為朋友，理解的雙方才能成為任何人。有時師生之間相互理解、相互欣賞，這超出了師生之間的關系。戀人之間，如果從朋友開始，穩(wěn)定度一定很高；父母與子女之間，長輩與晚輩之間，如果成為朋友，代溝一定很小。

**最明顯的例子是，小奧雷利亞諾和他的曾祖父阿卡迪奧已經(jīng)成為親密的朋友。

愛情是故事的重要組成部分。邦蒂亞嫁給了同一個姓氏，但真愛的結晶真的有豬尾巴。或許這就是愛情的奧妙，但也是可悲之處。愛是孤獨的。愛情是百年孤獨中最孤獨的。人們也很孤獨。

愛是最困難得事，我愛的人不欣賞或心狠手辣，或我愛的人我不喜歡。孤獨的愛不是交易，不是你對他好他就會對你好的一種同等孤獨關系。也許孤獨的極點是瞬間的，而維系關系才是最重要的。

第20章描述了孤獨。雖然小邦塔和瑪蘭塔阿姨之間的愛情在現(xiàn)實中牢不可破，但也充滿了未知的因素。正如加泰羅尼亞學者所說：時間一過，真愛就飄浮。

歷史的重復是《百年孤獨》的一大特色。這個地方的人在重復著先輩們的事情，形象的說明著是人類社會的縮影。無論是娶妻生子，代代相傳，生老病死。

人類，依靠自己的后代來延續(xù)整個民族的生存，追求一種社會認同，正在重演。即使是知識的學習、孤獨的經(jīng)歷、技術的進步、至是的培養(yǎng)、思想的成熟等等，都能在上一代人身上找到類似的影子。所以寂寞的我們，在時間的長河中，看著和遇見陌生的人，交織著生活的畫面，也許寂寞，也許精彩，只有經(jīng)歷才能品味。

百年孤獨的讀后感 篇6

《百年孤獨》這本書是我看得最困難但也是最快的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書?！栋倌旯陋殹穼懗隽艘粋€家族一百年來七代人的興衰史，每個人都有屬于他自己的孤獨，而這本書則是一本人類心靈孤獨的苦難史。

小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。

霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與布恩地亞**。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕**而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。

一開始，邦地亞家族很繁榮，但隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，邦地亞家族的命運迅速改變。一代人比另一代人更糟，甚至奧雷里奧·邦地亞上校領導的32次土著起義也以失敗告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。

而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。

馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。

”作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。

《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)狀結構恰當?shù)卮砹诵≌f的一個主題：

人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結?！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。

“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密。”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

《百年孤獨》的矛盾來自于外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。

本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。后來，隨著政治干預的出現(xiàn)，兩黨的斗爭使這個和平的小鎮(zhèn)逐漸退化：士兵作惡，學生向往戰(zhàn)場。

而壟斷資本主義的進入，讓小鎮(zhèn)感到虛偽和繁榮，在泡沫經(jīng)濟中迅速衰落。

所謂魔幻現(xiàn)實主義以荒誕的形式反映現(xiàn)實。不管馬孔多發(fā)生了多么離奇和令人困惑的事情，它都是基于馬克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感知。

夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。

或許會有人說它太過荒誕，或許會有人說他的內(nèi)容太過偏激，但這偏偏是它的價值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。

百年孤獨的讀后感 篇7

我在看《百年孤獨》前也問了多少人，這本書怎么樣。很多人告訴我，它非常好看，非常好看，非常好看。但他們的評價只有很好看三個字。

我試圖看過好幾次，每次都看了個開頭就看不下去了。幾年后某個朋友跟我提到說這本書很好時舉例說，你看頭一句：多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。

是不是很贊？其實，我早就聽說這句話很有名，但我從來不知道它在**。那個朋友解釋說：

這個短句包括過去時、現(xiàn)在時和將來時。馬奎茲開創(chuàng)了一種新的敘事方式，使之回歸到敘事的本質(zhì)，對后來的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。很多人都是這樣敘述的。在那一刻，我突然決定重新開始閱讀這部偉大的作品。

百年孤獨，何謂之孤獨？

奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共二十六條。他每天做兩個。當它們達到25歲時，他把它們?nèi)刍谯釄謇?，然后重新開始。

阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。

烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn)：當其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來來去去時，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動，使得誰也不會突然撞著她；很快她就發(fā)現(xiàn)，而家里的每個人卻沒覺察到。他們每天走同樣的路，重復同樣的動作，同時說同樣的話。

重復，幾乎是每個人生命里最大的一件事。每天起床、洗澡、上學、上班、回家、吃飯、睡覺，我們都在不知不覺中重復著我們的生活。如果你仔細回顧，會猛然發(fā)現(xiàn)你幾個禮拜、幾個月幾乎都是這樣的日子，毫無特色。

忘記原來的心，找不到生命的意義，機械麻木的重復，這就是孤獨。

張愛玲在《半生緣》里說，對于年輕人，三年五年就是一生一世。但對于中年以后的人，三年五年不過是彈指間的事。

年輕人最大的毛病是什么，是浮躁。這種浮躁無處不在。年輕的時候誰都想熱烈澎湃的生活。

但那也累，過上幾年就吃不消，想要安定?？梢坏┌捕?，冷寂了，日子開始重復了，又倍感無聊，甚至無聊得可怕，可怕到精神空虛，坐吃等死。

有時候我會想，究竟是熱烈澎湃的生活好，還是平淡安定的生活好？每個人對于生活道路的選擇都不盡相同。但我想，無論是要熱烈澎湃，還是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。

在我選擇的道路上，我一直堅持走下去，走出我的輝煌和意義。

《百年孤獨》中有一句話：“無論走到**，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現(xiàn)實?！?/p>

無論遇到什么困難和困惑，都不要停止。只有不忘初衷，才能繼續(xù)前進，最終找到人生的意義。

百年孤獨的讀后感 篇8

《月亮和六便士》第四章里說：天天做一樣的事，讓我感到膩煩。我的朋友們過著同樣的生活，這再也不能引起我的好奇心了。

有時當我遇見他們，不等他們開口時，我知道他們要說什么。就連桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我們就像終點站到終點站往返行駛的有軌電車，連乘客的數(shù)目也能估計個**不離十。

生活得太有秩序了。簡直可怕。

《百年孤獨》里奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共十六條。他每天做兩個。當它們達到25歲時，他把它們?nèi)刍谯釄謇?，然后重新開始。

阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。

烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn)：當其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來來去去時，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動，使得誰也不會突然撞著她；很快她就發(fā)現(xiàn)，而家里的每個人卻沒覺察到。他們每天走同樣的路，重復同樣的動作，同時說同樣的話。

這個家庭有無數(shù)的巧合。就連愛姨媽的事情，兩代人之后也重新誕生了。重復，幾乎是每個人生命里最大的一件事。每天起床、洗澡、上學、上班、回家、吃飯、睡覺，我們都在不知不覺中重復著我們的生活。

如果你仔細回顧，會猛然發(fā)現(xiàn)你幾個禮拜、幾個月幾乎都是這樣的日子，毫無特色。尤其是中年以后的人。

張愛玲在《半生緣》里說，對于年輕人，三年五年就是一生一世。但對于中年人來說，3年和5年不過是一種恩賜。

有時候我在想，平淡的生活究竟好不好。年輕的時候誰都想熱烈澎湃的生活。但那也累。

過上幾年就吃不消，想要安定。但一旦安定下來，天氣就冷了，日子就開始重復，而且很無聊。無聊得可怕。

可怕到精神空虛，坐吃等死。如果有個人陪著，應該大大不同吧。它不僅是生活中的陪伴，更是心中的陪伴。

百年孤獨里幾乎都是獨自一人。有的愛上了不該愛上的人（**），有的曾經(jīng)愛上一個人，但那人不在了，后來再也沒愛過，有的對年輕時候犯的錯懊悔不已……總之，都把自己封閉在一個人的房間里，走不出去。

我們生活，雖然每天都有同學、同事一起吃飯、上課、工作，但真的能理解你，用心去做，讓你不覺得寂寞，真的嗎？你的男朋友，女朋友，妻子，丈夫真的了解你嗎？讓你覺得不寂寞？

重復的生活已經(jīng)夠無趣了。在無聊的生活中，我們找不到一個互相認識的人。更是空空如也。

有時看了一部電影、一本書，很想跟人分享，但聯(lián)系人列表里看來看去，總覺得他們的口味與我不同，不會喜歡我這本書。

出去吃飯，沒話可說，拿出手機，不停地刷社交網(wǎng)絡。刷到最下面，回到頂部，再刷新。刷到最下面，回到頂部，再刷新。手機放回去。過會兒再拿出來。刷新。

就好像奧雷連諾上校不停地做金魚，做好了融化，再做；或者阿瑪蘭塔的不停地縫制殮衣，縫好了拆，拆完了再縫,或者把手機上的社交軟件裝了又卸載，卸載了又重裝，然后又卸載……說到底，還是心里寂寞。渴望能被人懂的感覺。有那人在，不孤單。

重復的日子也覺得不一樣。

孤獨到深處讀后感

你之前寫過作品的讀后感嗎？閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。讀后感會讓自己回憶書中的內(nèi)容，也可以鍛煉我們的文筆和思維能力，我們?yōu)槟峁┻@份“孤獨到深處讀后感”非常自豪。

孤獨到深處讀后感 篇1

孤獨到深處，是內(nèi)在的自由與從容，季羨林先生原來是這樣的人。

“每次參加大會，在大庭廣眾中，渾身覺得不自在，總想找一個旮旯兒藏在那里，少與人打交道?！奔玖w林先生曾在他的文章里這樣說道。在如今這樣人人都想變得不凡的年代，很多人千方百計地想要吸引他人的目光，好像承認自己是個普通人是很難接受的事情。然而，季羨林先生卻僅僅因為自己是平凡大眾中的一員而愿意三辭桂冠，拋開一切身份。相比之下，就更值得人們尊敬了。畢竟，這樣接地氣的“先生”著實不算多。

《孤獨到深處》是精選了季羨林先生人生中35篇文章的散文集，也是我最近剛剛讀過的一本書。其中，不僅有季羨林先生對自己的個人經(jīng)歷的描寫和感悟，還有對往事以及相關人物的懷念。

可以說，這本書籍把那些人生最真實的情感統(tǒng)統(tǒng)表達出來，讓讀者得以進一步了解鮮活的季羨林，而不是人們眼中那個被光環(huán)環(huán)繞的人物。

孤獨到深處讀后感 篇2

年少的季羨林是孤獨的，在他幼小的心里，一向感覺到缺少點兒什么。直到聽到傭人王媽的嘆息，心底仿佛得到被解脫的痛快，才明白自己雖然從未嘆息，作文可是嘆息卻一直在他心里。上了年紀的人總愛嘮叨過去的事情，王媽就是這樣。她講自己的秀才丈夫，講失去聯(lián)系的兒子，講自己年輕時的剛強和如今年老出來謀生的無奈。然而，講完之后卻只能以幾聲嘆息作為結束，因為生活還在繼續(xù)，該做的事情還是要做的。

有一陣子，兒子得以陪伴在身邊，幸福的王媽終于不再嘆息了，臉上反而時刻洋溢著笑容。不過，造化弄人，也只是持續(xù)了一段時間而已。隨著兒子病弱的身體得不到康復，生活的窘迫一直壓抑著已經(jīng)年老的王媽，漸漸地嘆息聲又回來了。

最終，美麗的幻想被一再打破，兒子的病逝以及后來棺材被毫無理由地占去更成為壓倒王媽的最后一根稻草。生活總是如此令人倍感沉重，這大概就是命運吧。

孤獨到深處讀后感 篇3

孤獨似乎是這世間每一個人都曾有過的經(jīng)歷。有的人，孤獨來源于喧囂后的寂靜；有的人，孤獨是在燈紅酒綠中找不到心之所屬；而有的人，孤獨則是思想上走得太遠，攀得太高，以至于他人難以應和，只能在頂峰獨孤求敗。季羨林大師的孤獨，想來應該是這后一種。在季老的散文集《孤獨到深處》一書中，即記錄了這樣的孤獨。

《孤獨到深處》挑選了季老的35篇散文，時間跨度從上世紀30年代到二十一世紀初葉，記載了季老少時求學、中年經(jīng)歷戰(zhàn)亂、晚年閑適生活的大半生，其中包含了季老對師長、對親人、對朋友的喜愛與懷念之情，也包含了對國家建設、對后輩子弟的殷切希望。雖然其中一些篇章與同出版社的《心安即是歸處》有所重疊，經(jīng)過精心編排整理，又完美契合了此書的主題，讓讀者感受了同一篇文章的不同意趣。

在書的前半段，所選文章的主題主要有關師長。因為這是我離開學校獨自在外承擔工作的第一年，讀著這一部分，格外有感觸。在我們的民族文化里有著“一日為師，終身為父”的尊師傳統(tǒng)，對于一個學生而言，一個負責任的導師比很多遠支親戚都要親近得多，有時甚至情同父子?；蛟S，在少不更事時，我們都曾像季老小時候一樣，給老師取過花名，在老師背后嘀嘀咕咕，甚至面對面的“硬剛”，但對老師的尊重，也深植在我們的心里。

讀到季老時隔多年拜訪年邁的國外導師，依依惜別時那種場景與心情，頗令人心酸。在那些出國手續(xù)比較繁瑣，不易成行的時期，這樣的離別有可能便是永別了，季老一面心中沉痛，一面還要安慰導師，可想而知在情感上有多難。即使現(xiàn)在交通便利通訊快捷，想要見面總是有的。但我離開學校，想到之前與導師的爭執(zhí)、對導師的抱怨，現(xiàn)在都深感不妥或是不得當。

導師那是一顆為后輩的拳拳教導之心，我非但沒有領會反而多有誤解。臨到被社會毒打的這一天，才知道導師的良苦用心，也因此，更覺無顏面對導師。相較于季老對導師“愛得深沉”，便知自己的淺薄。不論是惜別還是悔恨，這些一個人的追憶總是孤獨。

季老的文章向來以質(zhì)樸平淡而意境深遠著稱，與現(xiàn)在這個因為快速變化而顯得浮華的時代恰恰相反，這一本書也不外如是，讓我在膚淺的生活里讀到季老對生活、對感情那些冷靜睿智的思考，如同酷暑中的一杯涼茶，清爽得剛剛好！

孤獨到深處讀后感 篇4

孤獨并不少見。每每我與友人離別后，總覺得異常寂寞，在人生低谷期亦然，因詞拙或不想被人說“無痛呻吟”，我總無法表達。

但季老在文章中很真誠地道出他的孤獨。例如在文章《夜來香開花的時候》里寫道“我從小就是孤獨的，在我小小的心里，一向感覺到缺了點什么。”在《兩個乞丐》中寫到“別人的愛，我享受的也不多。母親是十分愛我的，可惜我享受的時間太短太短了。我是一個孤寂的孩子。”在《母與子》里寫到“我自己也受不住寂寞的襲擊，常出去走走。”在《那提心吊膽的一年》中寫到“孤苦寂寥之感又突然襲來，我又仿佛為人們所遺棄”季老先生不單不怕說自己的孤獨，還很坦誠自己涉世時的恐懼及自己性格內(nèi)向、怕麻煩人，如在《表的喜劇》中，季老先生坦誠“自己是鄉(xiāng)下人，沒見過世面；鄉(xiāng)下人的固執(zhí)與畏怯還保留了一部分?！?/p>

這份坦誠，讓季老先生的文顯得真。

孤獨到深處讀后感 篇5

一直都很喜歡季老的書，文字簡單、質(zhì)樸，其間蘊含的道理卻十分深刻。季羨林先生曾說，他是一個上不得臺盤的人，每次開大會，總想找一個旮旯兒藏在那兒，少于人打交道，他從小就喜愛小動物，覺得自己和小動物在一起的時候會感到怡然，坦然。我想，正是因為老先生的通透睿智，他的文字才有這樣淳樸而不乏味，典雅而不雕琢的韻味。

老先生在書里寫道：“如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也?！彼囊簧?，其實是起伏的、曲折的一生。年少時，他為了求學離家，他寫道——“一個六七歲的孩子離開母親，他心里會有什么滋味，非有親身經(jīng)歷者，實難體會。我曾有幾次從夢中哭著醒來。盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉，但是我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜。”寥寥數(shù)語，一個遠離家鄉(xiāng)，默默想念親人的小孩子的形象躍然紙上。季老的求學之路一向是孤獨且曲折的，高中時成績優(yōu)異赴清華主修德文，被派到德國留學卻因二戰(zhàn)無法歸家。在國外漂泊的那段日子，被他形容為——“無家無國，無可依傍”。

似乎季老一生的路途都是無依的，雖說不至孤苦，但一路上始終是自己一個人獨行，年少求學獨自一人，學業(yè)有成之后，遵叔父之命，迎娶了一位學歷不匹配、毫無感情基礎的另一半。我們常說，一個人的孤獨是可以忍受的，可是有人陪伴卻還是孤獨應該更難忍吧。精神上的孤獨才是更深一層的?；蛟S就是生活中的孤獨，缺少家庭氛圍，才讓老先生更深入地在文學的世界里耕耘。

生而為人，每個人都是獨自一人而來，也是獨自一人離開。人生中，每個人都要獨自走過一段漫長的路。沒有伙伴、沒有同行者，一個人不斷堅持。作文誠如作者所說，“孤獨不可怕，走向孤獨深處，驀然遇見生命的歡喜。”季老先生誠然是個孤獨的人，他更是個通透之人，在季老的生命歷程中，他似乎總是孤獨的，他并不排斥孤獨，他在深深的孤獨力發(fā)現(xiàn)了另一片天地。

很感謝遇見了這本書，它教會了我研磨孤獨，終得自在。它告訴了我孤獨是人人都需要面對的，而且唯有勇敢面對，才能將消極的情緒轉換為生命能量。現(xiàn)代大多數(shù)人實際上都是不懼孤獨的，而且是習慣孤獨的，每個人心中自有自己的一份小天地，知曉自己內(nèi)心追求的是什么，忠于的是什么，看似孤獨的表象背后，實際上是自己與自我的對話，是一種不斷的進步與挑戰(zhàn)。

讀完此書，我覺得書名——《孤獨到深處》可謂至妙，不知是否取孤獨到深處便不再孤獨之意。通讀全書，其實感受的更多是季老內(nèi)心的通透、恬淡，雖生活相負，難免孤苦伶仃，但其胸中自有丘壑。

孤獨到深處讀后感 篇6

有一句話似乎是很有一些“市場”的。這句話講的是：你心里有什么，你看到的就是什么。之所以說有市場，那是因為這一句話確實道出了某些人生道理，但也未必就是全部的事實，有的時候也可能看到自己沒有想到的。正因為生活的多彩多姿與很多時候的不可預測，所以才充滿了活力與魅力。而每個人所品嘗到的生活的味道，除了各有千秋，似乎也就沒有什么可說的了。

就這個意義上來說，季羨林先生的生活似乎也和別的人的生活沒有什么區(qū)別。他是這樣來說自己的：“當一名教師，至今已有六十多年了，我當一輩子教員已經(jīng)是注定了的。”這句話是他在回憶自己的一位小學老師時所寫的。他在這篇文章中所寫到的李老師，其實也很多人印象中的小學老師沒有什么兩樣——譬如當年所學到的魏巍的老師，蔡蕓芝先生。記憶在很多時候都是被有意無意地過濾了的，假如沒有這樣，反而不那么美好。

在《孤獨到深處》中，收錄了季羨林先生的35篇散文作品。每一篇作品似乎都沒有特別之處，說的都是尋常人、尋常事；但細細品味之后，就能立刻感受到一種淳厚。這個很有學問的老頭兒，卻偏偏在自己的作品中不怎么說這個，而是回憶自己的親朋好友、回憶那些知名或者不知名的其他人；這個很有學問的老頭兒，卻偏偏喜歡說自己“是一個上不得臺盤的人”，能夠少與人打交道那才是最好不過。他的熱情與激情，很顯然除了給了他的學問、學生，大概還應該給了一花一葉、一山一水、一物一情、一字一行不少。顯然那些才是他的最愛，平平淡淡，了無痕跡，卻分明清晰而雋永。

相對來說，以前讀沈從文、汪曾祺、胡適、余光中的散文作品相對來說較多一些，今年卻讀到了不少季羨林先生的散文。這些大家每個人都有自己的風格，對于季羨林先生來說也是這樣。譬如有人就如是評價：先生的文字……淳樸而不乏味，流利而不油滑，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。在《孤獨到深處》中的每一篇，似乎都與這幾個形容詞有著極近的關系。

其實，季羨林先生的長外就是他的學問。他謙虛地說自己只是一位做了六十多年教員的老師，其實，他留過學，還精通多種文字，是世界上少有的精于吐火羅文這種語言的幾位學者之一，還是北京大學唯一終身教授——在這樣一種待遇面前，其他任何的頭銜都顯得無足輕重。但他卻似乎沒有覺得這個能怎么著，他只是走著屬于他自己的路。

生活中的很多人，能夠做到物我兩忘的人，估計沒有幾個——其實也不必這樣。生活本身就是五顏六色，又何必非逼著自己去故作孤獨呢？對于季羨林先生來說，雖然他的這部作品名字中有“孤獨”，但或許也就那樣而已；他的日常生活肯定不是這樣的。作文他心里裝著萬物，也懂得欣賞生活中的那些真正的美。他為人天真、處世通透，所以才能不為外物所擾；他心懷坦蕩、大徹大悟，所以才能將自己內(nèi)心的那些淡然與自在分享給其他人。

南朝梁代文的學家沈約在他的《郊居賦》曾寫道：“惟至人之非己，固物我而兼忘。”這是一種人生的極高境界，可以作為自己的目標，只管努力向前就足夠了——最終能夠到達還是終歸未能如愿，倒并不重要，重要的是一心向前努力的過程。

在季羨林先生的散文集《孤獨到深處》里，卻恰恰可以無限清晰地讀到這樣的一種味道、一種堅守——譬如那同樣出色、意味深長的書的封面！

孤獨到深處讀后感 篇7

“我是一個平凡的人，生平靠自己那一點勤奮，做出一點微不足道的成績?！边@是季老對自己的評價，他一直堅定的表達著這一自我解剖，也一直努力的在朝這個方向邁步前行。

的確，簡單的查看季羨林的生平，就會發(fā)現(xiàn)，他一直不曾做什么驚天動地的大事駭事，一直的一直，他不過是隨波逐流的被動的向前，被安排、被選擇的努力掙扎，讓自己成為一個不令人失望的人。

然而，從《孤獨到深處》這本散文集中，季老雖然仍在不斷的自謙，但我們看到的卻是超越常人的堅定和樂觀。

《孤獨到深處》一書共分為五個部分，分別是告別慈母，踽踽獨行、人間百態(tài)，皆是滋味、花開如火，也如寂寞、見識天地，行者無疆、心裝萬物，自在獨行。五個部分，編者根據(jù)季老所記述的不同時期、表達的不同的情懷將散文集分出里一個人生行經(jīng)的軌跡，我們也跟著這本散文集窺探到一點季老的寂寞人生路。

告別慈母，踽踽獨行，簡短的八個字，就讓我感受到一種孤苦伶仃感，想如今的孩子在七八歲的年紀還依偎在父母的懷中撒嬌賣萌，可季老在六歲就被安排著遠離父母，外出求學。那時的季老還是個懵懂的孩子，一個圓圓的鐵圈也能開心的玩半天，對于寂寞孤獨一竅不通，就像是對學院柴門上的木匾“循規(guī)蹈矩”一樣，不明所以。

人生百態(tài)，皆是滋味，長大和懂事，讓季老對寂寞孤獨有了一點感覺，卻無法言說，他在觀察，在看，總在下意識的關注那些和自己有著同樣感覺，相同經(jīng)歷的人，與他們交好，和他們一塊聊天，相互依偎，帶給彼此一點點生活中的溫暖。于是下意識的季老不愿意告訴那個老人噩耗，只能在事后在自己的筆下請求原諒“我們同樣都是被厄運踏在腳下的苦人，當悲哀正在啃著我的心的時候，我怎忍再看你那老淚浸透你的面孔呢？請你不要怨我騙你吧，我為你祝福”。

花開如火，也如寂寞。在這個時候，季老發(fā)現(xiàn)里自己被孤獨包圍，內(nèi)心仿佛被關進了長方形的小屋中。此時的他困惑于自己被陷入如此的絕境，也在努力的選擇一種解脫的路或許他找到了，一定要與客觀存在的東西保持一定距離，才能客觀地去觀察，進而走出困勁，讓笑聲不在如夢中追憶，縈繞耳際。

見識天地，行者無疆，這或許是季老最快樂的時候，到處走走看看，沒有離愁別緒，他在分享，分享自己的見聞，分享自己的開懷，這個時候的他，一個人還是很多人并不重要，單獨的他可以享受寂寞，沉浸在思緒紛飛中；人群中的他，作文交流心得，互相受益，感受自然的饋贈；在喧囂中行走，亦守護著心中的凈土。

心裝萬物，自在獨行；此時的季老胸有溝壑，虛懷若谷，寂寞孤獨對他來說不再是一件需要刻意規(guī)避的事情，此時的他，發(fā)現(xiàn)的寂寞孤獨的美好，也只有享受過繁華，才能體會到孤獨的美好，才能感知清晨、雨滴、黃昏的靜謐。

季羨林，時人對其的評價多是博古通今，學貫中西，精通多種文字，溫家寶也曾看望季老，稱他一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。說他的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀。

可在說中，我看到的卻是他孤獨至深的掙扎和努力。一路獨行，沒有一直相伴的人，對于和自己一樣的人事物有更深的感觸與理解，更加的明白其中的痛；孤獨，卻未意識到孤與獨，是悲哀也是幸運……用手下的筆記錄下心情，去對話，讓自己不是那么的寂寞；用安靜的幾乎凍結的時間，讓自己深入思考，學習寫作，只有沉下來陷入寫作陷入學習中去，大概才會忽略漫長的獨行之路。他將手中的筆作為朋友，才能那么真情流露的去表達孤獨，感受孤獨。

孤獨到深處讀后感 篇8

季老先生的文章因為真，不矯揉造作，又顯得接地氣、幽默。例如在《那提心吊膽的一年》，“當我走進學校大門的時候，我的心情是復雜的?？梢哉f是一則以喜，一則以懼。喜的是我終于抓到了一個飯碗?！边@個“抓到了一個飯碗”七個字活潑靈動，讓人看了會心一笑；把不是自己專業(yè)的教學稱為“鋌而走險”，在寫到教學難度大時用“我仿佛看到自己手里的飯碗已經(jīng)有點飄動”；“站在旁邊看校長的表演藝術，欣賞他的表演天才將來會不會有一天校長也要同我‘共進退呢?’“諷刺了校長的虛偽及自身的忐忑。還在文章中寫了5次“很想到什么地方去哭上一場”。這與我們對大師的刻板印象形成巨大反差，從而產(chǎn)生幽默。

季老先生的幽默不僅僅流露在此書中，在《清華園日記》他也赤誠寫道“看清華對附中女子籃球賽。說實話，看女人打籃球，其實不是去看籃〈球〉，是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。”幽默坦誠卻不下流。

百年孤獨讀后感系列

如何讓自己撰寫的作品讀后感更有新意？當我們開始閱讀作品時，也是和作者進行心靈的溝通。寫讀后感時，要寫出自己獨特的新鮮感受，提出有新意的見解，下面我們來學習一些關于“百年孤獨讀后感”的知識點，本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！

百年孤獨讀后感 篇1

十年前就下載了這本百年孤獨的電子書在手機，看了幾十頁就被人名整暈而放棄，最近鼓起勇氣用了四天看完。

這本偉大的著作給我的感受可以概括成兩個字，震撼。作品好，翻譯也非常棒，一路讀來能體會到其中的包羅萬象，行云流水，以及變幻莫測。這本被稱為魔幻現(xiàn)實主義的小說，書中雖然充滿各種詭異，荒誕，預言和神話，但是它又是非常真實的，描繪出作者童年所處的那個世界和他身邊的故事，也是拉丁美洲百年歷程的縮影。

一個家族，七代人，繼承同樣的名字，他們冒險，放浪，偉大，荒誕，富有，獨裁到后來的破落，固執(zhí)，虛榮和毀滅，小說用最后一段話，揭示了所有的結局都是注定好的預言，無論怎樣的抗爭，用怎樣的方式去活著最后所有人都是孤獨的。

孤獨，這個詞經(jīng)常出現(xiàn)在我們現(xiàn)代人的嘴邊。時代的發(fā)展，科技的進步，溝通變得越來越方便快捷，想念一個人，瞬間就可以看到她的人聽到她的聲音，但是孤獨感卻越來越強，人與人之間越來越無法溝通，言不由衷的話語，流于表面的問候祝福。孤獨感的加深，讓我們重新審視這部作品時，更能感受到這部作品的力量和穿透力。

人人生而孤獨，這就是宿命。我們誰也無法分擔誰的痛苦，誰也無法真正體會誰的幸福。但是生活中這么多的痛苦與孤獨，也顯示出點點滴滴的陪伴和理解都是幸福的，彌足珍貴！基本活不過百年的我們，應該珍惜孤獨路上的陪伴！

百年孤獨讀后感 篇2

買了這本書差不多有一個多月了，一直放在書架上，沒開封。一直沒時間看，后來聽一個微博上的朋友說，這本書很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開了封。果然很震撼。對南美不了解的我，通過這本書可以知道個所以然。作者馬爾克斯通過對小說情節(jié)的肆意構造又讓其沉浸于現(xiàn)實之中，將拉丁美洲人的生活方式和細節(jié)與天馬行空的故事進程交融在一起，通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進程，通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個南美人的風土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折，色彩之濃烈，結局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫這篇小說的動機很感興趣，有機會，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說。

當我看完這部小說的時候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說與我國的古典文學名著《紅樓夢》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個故事情節(jié)無限伸展，無邊無際，使小說中的人物無限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個人物都有著自己獨特的個性，都能在現(xiàn)實中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒寫完，留下一個巨大的遺憾。

印象中的南美是一個很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時把戰(zhàn)亂也帶進了這個地方。就如作者的'故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。

有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候，總不能明白其含義。后來反復琢磨設身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對方的時間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

正如同我剛開始對那句話的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說的時候，發(fā)現(xiàn)孤獨二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當我合上書本，再去細細品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨，甚至乎那個時代的孤獨。

孤獨之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關人物的結局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨二字。

百年孤獨讀后感 篇3

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的`時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

百年孤獨讀后感 篇4

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠記?。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。

《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。

我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們

百年孤獨讀后感 篇5

21世紀10年代初，《百年孤獨》剛被被授權在大陸出版的時候，買下了這本書。在無數(shù)次被人名勸退后，終于在10年代末的最后半個月，成功和馬爾克斯連上了信號。都說要體會過孤獨，才能讀懂《百年孤獨》，而年紀大了后慢慢學會了享受孤獨，剛剛好。

我在一本畫冊上讀到的，“偉大的作品不限于愉悅感，還帶來了心靈的修行，它將我們推向不想面對的世界。我們通過天才的眼睛看這個世界，不敢在精神和道德上懈怠。人們受到警醒和激勵，最終自我蛻變?！?/p>

這就是我讀《百年孤獨》的感受，它魔幻、綺麗、詭譎、宏大，卻讓我覺得真實、熟悉，感同身受既而產(chǎn)生共鳴，馬孔多下了四年十一個月零二天的雨的那天，我的城市剛好也在下雨，所有的潮濕逼仄我都感同身受，烏爾蘇拉背后的水蛭讓我頭皮發(fā)麻，心底也長出了橙紅色的水藻。

故事到最后，注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)，注定孤獨的我們卻依舊要好好繼續(xù)生活下去。默念“不論在什么地方都要記住，過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不復返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙”，這世上沒有絕對不會沉的船，最好的辦法是鍛煉好泳技，這世上沒有能陪你走到最后的人，愛自己，是終生浪漫的開始。

百年孤獨讀后感 篇6

老師推薦了很多的書，《百年孤獨》算是一本。但我偏偏購買了這本書，從買書的這一刻，無形之中，我踏入了痛苦的深淵。先看了導讀，嗯，感覺不錯。隨手翻閱，在看了將近五十頁后，無奈宣告放棄，此后很長一段時間不曾翻閱，終于在此次暑假將其讀完，自豪之感油然而生，買來將近一年，才看完，并理清了一絲頭緒，怎能不令我自豪? 坦白說，這本書我沒有完全讀懂，但我不認為這本書難懂，潛意識里，我認為只要可以理清書中錯綜復雜的人物關系，即可讀懂整本書。所以，書中人物的關系或許是重點，嗯，應該是這樣的。 只是，要想理清其中的人物關系，不得不說，這是一個耗費時間精力的巨大工程，(最起碼，對我來說，的確是一個重體力活)因為一個不留神，就會給弄混，我也是盡了最大努力，才勉強區(qū)分出了他們之間的血緣關系，在腦海中構造出了一個極其容易坍塌的家庭構造圖，也正是憑借這張圖，我才勉強沒讀暈?？梢院敛豢鋸埖恼f，這張圖在書本合上的剎那便魂飛破滅了。

因為沒完全讀懂，所以只好寫一些表面東西了。說實在話，我挺同情布恩地亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。孤獨已經(jīng)變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續(xù)了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自

百年孤獨讀后感 篇7

起于對豬尾巴的莫名恐懼，終于豬尾巴詛咒的宿命來臨。所謂孤獨，就是明知結局，卻無力改變的挫折感吧！

像往常一樣，在計劃的最后一刻，潦草地結束了計劃，總算是對自己完成了五月底的承諾:六月份讀完《百年孤獨》——雖然只是囫圇吞棗地讀完，但也算是讀完了吧。

印象中，對《百年孤獨》最深的記憶有兩條:一是中學時代，語文老師在課堂上問《百年孤獨》的作者，當時我甚至沒有舉手，就得意洋洋地回答出馬爾克斯的名字——好像我已經(jīng)讀完《百年孤獨》的樣子，算是不懂裝懂的時代吧；二是馬爾克斯訪問中國后，憤懣地說出死后一百年之內(nèi)也不會授權中國的出版社出版《百年孤獨》。

讀完《百年》之后，忽然有種后怕——幸好沒有在完全不能理解《百年》的時候去閱讀她，否則我必將錯失這部經(jīng)典:由于性格方面的缺陷，若是那時去閱讀，我必定會因為故事中繞來繞去的人名和赤裸裸的性、死亡而放棄閱讀。

最后就囫圇吞來的棗，發(fā)表一點感想:馬孔多，有點像是馬爾克斯把烏托邦放進俗世生活，以此觀察現(xiàn)實對夢想的影響力。布恩迪亞家族的變遷，則是馬爾克斯對宿命的一種理解——人生就是一個西西弗神話:永恒的負疚感造成永恒的對抗，永恒的對抗，代表永恒的孤獨。

百年孤獨讀后感 篇8

作者太悲觀了，人生來就有與人建立聯(lián)系的能力，孤獨和連接之間平衡的那個點就叫幸福。

在腦科學里，局部鏈接過多，長程鏈接不足，是自閉癥的體現(xiàn)。布恩迪亞家族就是典型的局部鏈接過多，長程鏈接不足，以一種強大的過分的內(nèi)聚力把所有放出去的線都收了回來，那能不自閉嗎？

另外我對作者寫死梅蕾黛絲，還讓梅梅終生不語大有意見，作為整個家族為二不作的兩個人，憑啥就得命運嘲弄至此，就好像寧次被竹簽扎死一樣我不能接受。

另外我相信心理醫(yī)生如果存在的話，布恩迪亞家的人就不會傻到要用戰(zhàn)爭、饕餮、性愛、科研、建造、家務這一切外在的東西去戰(zhàn)勝孤獨，也不會在失敗后選擇孤獨終老。孤獨源于內(nèi)心也要由內(nèi)而外尋求解決。孤獨帶來某種安全感和充實感，連接則帶來另一種，需要相輔相成。

上一部看的寫死全部主角的書還是郭敬明幻城。當時看完以后感到極大的空虛和感情被作者玩弄的憤怒。百年孤獨比幻城高明太多，甚至像一本紅樓夢，但我仍不愿接受這種一切都歸于虛無放佛不曾存在的結局。就算歷史的意義不由后世的評說賦予，看到自己愛著的角色湮滅與命運的車輪下還是令人無比難過……