好的孤獨(dú)讀后感

好的孤獨(dú)讀后感。

書(shū)就像一顆明亮的啟明星，照亮著我們前進(jìn)的道路。讀完一本作品后，我們可以通過(guò)文字來(lái)表達(dá)自己的想法。只有從作品中抓住情感和感悟，才能寫(xiě)出真正貼切且個(gè)性化的讀書(shū)筆記。你是否已經(jīng)掌握了寫(xiě)讀后感的技巧呢？欄目小編為您搜羅了有關(guān)“好的孤獨(dú)讀后感”的資料，希望對(duì)您有所幫助。這里還有許多精彩的內(nèi)容等待著您，請(qǐng)快來(lái)一探究竟吧！

好的孤獨(dú)讀后感(篇1)

孤獨(dú)時(shí)，我們才會(huì)和自己對(duì)話，孤獨(dú)”是由自我思想的豐富性而帶來(lái)的對(duì)獨(dú)處的近乎貪婪的偏好與享受，那是一種對(duì)自我充實(shí)飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的回味，嫻靜而從容。而“寂寞”是由自我內(nèi)心的荒涼、思想的貧乏而引起的對(duì)獨(dú)處的恐慌，精神的空洞使我們直覺(jué)到生命的虛無(wú)，情感的真空使我們懷疑自我的存在，那是一種靈魂中空的干癟，是絢爛的煙花在高空瞬間綻放、又墜回廣漠低沉的黑暗中的無(wú)望，焦灼卻疲乏?！肮陋?dú)”源于精神的自由自在，即使身處鬧市、被人群包圍，也依舊如急流中的一塊浮木、沙漠中的一位托缽僧，穿行人世，心無(wú)纖塵。當(dāng)你沉入自我并享受孤獨(dú)時(shí)，人群在你眼中自動(dòng)隱退，因?yàn)樾鷩虡I(yè)已從你心中淡退，或者說(shuō)，你業(yè)已從喧囂中淡退。而“寂寞”是一種病，源于心靈的饑餓、精神的營(yíng)養(yǎng)不良，它需要用人群與喧鬧來(lái)治療，像病人一樣需要身邊常有人陪伴，它需要用迎來(lái)送往來(lái)遺忘內(nèi)心的狂躁不安。

好的孤獨(dú)讀后感(篇2)

孤獨(dú)是自得其樂(lè)的獨(dú)處是，自己與自己！相處與對(duì)話最好的時(shí)光。是一種更為自我深刻的成長(zhǎng)，當(dāng)不再懼怕直面孤獨(dú)，而坦然地安與孤獨(dú)，那么他也就懂得了尊重孤獨(dú)，學(xué)會(huì)了與它為生活之友，而當(dāng)他在善意的感受孤獨(dú)的同時(shí)，它也能成為享受孤獨(dú)的思想者。

好的孤獨(dú)讀后感(篇3)

最初聽(tīng)聞這本書(shū)，依舊是來(lái)自我最愛(ài)的老師發(fā)給我的一個(gè)視頻，關(guān)于陳果老師講課的內(nèi)容，再加上那段時(shí)間多多少少也聽(tīng)聞過(guò)這本書(shū)，但并未細(xì)細(xì)去了解，所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有太注意。

就在前幾天，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，翻到這本書(shū)，沒(méi)想到，便像郭襄“一見(jiàn)楊過(guò)誤終身”般不能自已，滿懷期待的去閱讀，喜愛(ài)不已，意猶未盡。

坦誠(chéng)說(shuō)，我特別喜歡這種感覺(jué)，與一本書(shū)的相處不期而遇、自然而然，并不是很刻意的去讀，也不是別人所給予的推薦去讀，更不是帶著某種功利性的目的，就那么簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)、了解、深入其中，然后靜靜地跟隨著作者的腳步走進(jìn)她的內(nèi)心世界，并與之進(jìn)行了一場(chǎng)真正的靈魂深處的對(duì)話，這是我所鐘愛(ài)的與書(shū)相遇最好的方式。

此刻，內(nèi)心里像是有無(wú)數(shù)的血液在翻涌，無(wú)數(shù)的想法想要呼之欲出，或許是難掩自己讀到好書(shū)的激動(dòng)，迫不及待的想要一吐為快，但是，與之相比，娓娓道來(lái)更是我的style。

簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)這本書(shū)，我更傾向于從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行闡述。

①閱讀此書(shū)，你將更加了解孤獨(dú)一詞之于我們的重要意義和深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)如何面對(duì)孤獨(dú)、享受孤獨(dú)。

②閱讀此書(shū)，你可以看到作者對(duì)于自律、自信、真誠(chéng)、道德、成熟、死亡等眾多名詞深入人心的見(jiàn)解，在她的筆下，這一個(gè)個(gè)看似無(wú)生命的詞和觀點(diǎn)，卻被賦予了本該屬于它們自身的意義和象征，且伴隨著鮮活的獨(dú)立自由之思想，帶給人無(wú)限的震撼。

③閱讀此書(shū)，你不是孤獨(dú)的一個(gè)人在游走，倒像是和一位智者在交談，書(shū)中處處充滿著引人思索的哲理警句，不時(shí)還有作者的現(xiàn)身說(shuō)法，字字珠璣、鞭辟入里，沒(méi)有一絲嬌柔造作，也沒(méi)有一絲枯燥乏味，讀來(lái)至感親切。

④閱讀此書(shū)，你會(huì)從心底油然而生出一股敬佩之情，感嘆作者的文采飛揚(yáng)，歌頌人類思想的偉大，領(lǐng)略哲學(xué)的博大精深、浩瀚深邃，最重要的是，你能從中受益匪淺。

好的孤獨(dú)讀后感(篇4)

斷斷續(xù)續(xù)的一個(gè)月將本書(shū)閱讀完，現(xiàn)在腦海里印象最深的是關(guān)于“好奇心”的探討。自己對(duì)這個(gè)詞的理解和思考是我之前便有過(guò)的，正如我在段落中寫(xiě)的書(shū)評(píng)那樣。我有一次在自己寫(xiě)給自己的生日信的時(shí)候?qū)ψ约浩谂尾⒈３值囊稽c(diǎn)就是：永遠(yuǎn)保持對(duì)世界的好奇心。

一開(kāi)始對(duì)于此書(shū)并沒(méi)有特別大的興趣，但是后來(lái)又打開(kāi)來(lái)讀并且讀完了是因?yàn)榈谝粫?shū)名的有兩個(gè)字“孤獨(dú)”吸引了我，第二是我看書(shū)有將書(shū)籍看完的習(xí)慣，除非是特別差質(zhì)量的書(shū)。

我很認(rèn)同文中對(duì)于孤獨(dú)的看法：孤獨(dú)是一種心境，而不是一種心態(tài)。

我曾經(jīng)閱讀過(guò)劉若英的《我敢在你懷里孤獨(dú)》，那本作品里也同樣闡述了關(guān)于孤獨(dú)的話題。孤獨(dú)不同于寂寞，無(wú)聊；它更加強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人獨(dú)處的重要性，獨(dú)處時(shí)個(gè)人對(duì)自身的思考和提高，在這段時(shí)間里不是枉費(fèi)時(shí)間，而是對(duì)自己有所安排。如何更好的提升自己，如何更好的豐富自己。

我可能不是很懂愛(ài)情吧，反正我現(xiàn)在是無(wú)法理解下面的這句話的。

愛(ài)不問(wèn)值不值得？如果對(duì)面這個(gè)人確實(shí)不咋地，你難道不問(wèn)問(wèn)你自己，付出的時(shí)間和精力值不值得？如果他對(duì)你并沒(méi)有做到相互尊重，你不問(wèn)值不值得？如果他在外面瞎玩，你不問(wèn)值不值得？

可能那句話的背后是理想的愛(ài)情，大家都相互尊重，也為彼此甘愿付出一些，而且這個(gè)人確實(shí)也是自己很愛(ài)的，那OK。愛(ài)情嘛，總歸是要彼此信任、彼此珍惜，為彼此也要付出一些東西的，但是那個(gè)時(shí)候你也應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己值不值得，然后你可以很驕傲的回答：值得。

這才是愛(ài)情應(yīng)該有的樣子吧，你為有一個(gè)尊重信任珍惜愛(ài)你的人值得。

好的孤獨(dú)讀后感(篇5)

看到陳果老師寫(xiě)的這本書(shū)的名字的第一感覺(jué)，就想到了我獨(dú)自一人備戰(zhàn)招教時(shí)的日子，那段時(shí)間感覺(jué)真是孤獨(dú)，感覺(jué)自己的世界里什么都已裝不進(jìn)去，除了背書(shū)其他什么都顯得不再重要，但也正是這種孤獨(dú)讓我更加堅(jiān)定的相信自己是那埋在黑暗泥土中的種子，終會(huì)有發(fā)芽的那一天，為了這一目標(biāo)自己一人在自己孤獨(dú)的世界里努力著，奮戰(zhàn)著。也許這就是好的孤獨(dú)。

《好的孤獨(dú)》一書(shū)共分為七個(gè)部分21篇，由陳果老師近10年來(lái)的教學(xué)心得整理而成，囊括了她的思想精髓。孤獨(dú)讓你遠(yuǎn)離喧囂，讓內(nèi)心沉靜而有力，判斷無(wú)比清晰；孤獨(dú)帶你我找到自我，聽(tīng)取內(nèi)心聲音，應(yīng)對(duì)外界難題；孤獨(dú)領(lǐng)你看清人生，不再慌亂和迷茫，活得從容堅(jiān)定；孤獨(dú)讓你與自己對(duì)話，內(nèi)心才是一切答案。所有的復(fù)雜都會(huì)變得簡(jiǎn)單，所有的空虛都會(huì)變得充實(shí)，所有的焦慮都會(huì)變得平靜，所有的脆弱都會(huì)變得強(qiáng)大。

從此，再也不會(huì)感到迷茫，再也不會(huì)為誰(shuí)受傷。

讀過(guò)這本書(shū)讓我印象最深刻的是西西弗斯的故事，為了跳出生死的規(guī)律耍手段騙過(guò)哈迪斯一時(shí)，但最后還是被發(fā)現(xiàn)，最終西西弗斯被打入了十八層地獄，日復(fù)一日，周而復(fù)始的將無(wú)法到達(dá)山頂?shù)木奘槐楸榈耐葡蛏巾?，還不能有一絲的松懈。陳果老師的那一句反問(wèn)：我們何嘗不是那個(gè)西西弗斯？

讓我捫心自問(wèn)，為什么我不是西西弗斯？從小到大向好的學(xué)校推動(dòng)著巨石，長(zhǎng)大了向好的職業(yè)推動(dòng)著巨石，有了孩子了為了下一代有著好的學(xué)校好的工作推動(dòng)著巨石，周而復(fù)始，永無(wú)止息，這讓我思考著這巨石的存在對(duì)于我們的意義，好的學(xué)校資源，好的工作資源對(duì)于我們的意義，我們也大可以選擇平庸的活著，可我們又不甘心這樣的活著，這種矛盾也許一直在我們心里存在著，我們甘愿推動(dòng)巨石不斷攀爬，征服迎面而來(lái)的一個(gè)又一個(gè)山頂，征服一座又一座自己以為到達(dá)不了的高山，戰(zhàn)勝高山，戰(zhàn)勝自己，可能這就是我們活著的意義。

對(duì)于孤獨(dú)而言，我可能是最忍受不了孤獨(dú)的人了，如果是我自己一個(gè)人吃飯、逛街、散步，那我可能只會(huì)選擇宅在家里，如果我是跟我的好朋友們出去，那時(shí)候的我瘋的可能連我自己都不相信，這讓我一度以為自己不適合孤獨(dú)。但在備考的那幾個(gè)月里我背負(fù)著心中的目標(biāo)、家人的期待以及不想失敗的虛榮心，將我甘心的沉浸在自己一人的孤獨(dú)中，這時(shí)候我才真正發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)賦予我的力量源源不斷，讓我變得越來(lái)越強(qiáng)大，讓我不再感到迷茫，現(xiàn)在回想起當(dāng)初的自己，很感謝曾經(jīng)的孤獨(dú)，也感謝那個(gè)曾經(jīng)拼命努力的自己。

其中一篇《要自信，不要自負(fù)》的文章也讓我很受益。一個(gè)自信者遇事時(shí)冷靜沉著、待人時(shí)不驕不躁；一個(gè)自負(fù)者總是堅(jiān)信自己的判斷、自己的才干、自己的選擇，即使旁人能提供與之相反的明顯的客觀事實(shí)或提出另一些頗有價(jià)值的方案，他們依舊視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞、固執(zhí)己見(jiàn)、一意孤行。自信和自負(fù)都有一個(gè)相通之處，就是相信自己，兩者之間的邊界就是“適度”和“過(guò)度”問(wèn)題，自負(fù)是“變了質(zhì)”的自信。

一個(gè)自信的人，在接近自己的過(guò)程中，不僅可以讓別人不自覺(jué)地信任他，而且具有不可抗拒的影響力。在生活和工作中，如何使自己成為一個(gè)自信的人而不是一個(gè)自負(fù)的人，我認(rèn)為最重要的是要有責(zé)任心和責(zé)任感，找到自己的角色。首先就要把單位的每一件小事做好，所以我們一定不要看不起身邊小事情，要充滿責(zé)任心地去做好每一件小事。

其次增加工作的激情和來(lái)自界的壓力。從身邊優(yōu)秀的人身上找到危機(jī)感，這樣才能激發(fā)工作動(dòng)力，認(rèn)真對(duì)待工作，自然我們的責(zé)任感就會(huì)增強(qiáng)。最后是懂得反思，能夠找出失敗原因，從而改進(jìn)自己的工作態(tài)度，開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待工作，敢作敢為，扮演好自己角色。

孤獨(dú)并不可怕。好的孤獨(dú)有很大的精神力量。如果我們找到它，我們就會(huì)重生。讓我們永遠(yuǎn)對(duì)這個(gè)世界充滿好奇、熱愛(ài)、信任和感激，成為一個(gè)幸運(yùn)而富有的人。

好的孤獨(dú)讀后感(篇6)

誰(shuí)說(shuō)獨(dú)善其身不是善？獨(dú)善其身，絕非不善，更不是惡，其實(shí)它也是善，代表了一個(gè)人絕不妥協(xié)的道德原則，是他無(wú)可退讓的良心底線。換言之，獨(dú)善其身是一個(gè)善良的人在自己最黑暗，最沉重的階段，依舊在保守和堅(jiān)持的良知。所謂窮則獨(dú)善其身，其中的窮，類似窮途末路的窮，指的是處境的窘迫，人生的失意，長(zhǎng)久的不得志。窮則獨(dú)善其身意味著一個(gè)人即使在自己生活最沒(méi)落，最不如意，最艱難困苦的階段，也至少要潔身自好，絕不因受害而害人，絕不隨境與失落而人格低賤，絕不為生活所迫而危及良知，雖處境無(wú)比糟糕，自顧不暇的“我”已無(wú)力造福于人，但至少還能無(wú)愧于心，問(wèn)心無(wú)愧，雖自問(wèn)無(wú)能于獲得兼濟(jì)天下的助人之樂(lè)，但至少還有獨(dú)善其身的無(wú)虧之安。

事實(shí)上，窮時(shí)的獨(dú)善其身，意味著一個(gè)人無(wú)論境遇如何，始終保持自我人格的無(wú)害。不管是否受到他人卑鄙下作的毀傷，依舊堅(jiān)持高潔的操守，不動(dòng)害人之念，即使唯有同流合污才能換來(lái)生活之輕逸，卻不為所動(dòng)、置身境外，執(zhí)意保全自我靈魂的清白。

這樣的“獨(dú)善”，固然不及“兼濟(jì)”之廣利，但究其實(shí)質(zhì)，始終的無(wú)害，何嘗不是一種長(zhǎng)久的“兼濟(jì)”？在任何情況下，尤其是舉步維艱的逆境中能堅(jiān)持做一個(gè)對(duì)他人無(wú)害，對(duì)社會(huì)無(wú)害，對(duì)國(guó)家無(wú)害，對(duì)民族無(wú)害，對(duì)人類無(wú)害的人，何嘗不是一種難能可貴的“公益”？一個(gè)人能施以援手，救助他人，當(dāng)然是美好的大愛(ài)。而一個(gè)人如果能長(zhǎng)期在烏煙瘴氣中立于超然之境，對(duì)心胸狹隘之人懷有包容之心，何嘗不是一種“慈悲”？

心得感悟：以前我理解“窮則獨(dú)善其身”，未免過(guò)于狹隘，只是認(rèn)為是在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的時(shí)候要獨(dú)善其身。而陳老師認(rèn)為此處的窮是窮途末路的窮。是處境的窘迫，人生的失意和長(zhǎng)久的不得志。

在這三種情況下，依然能夠獨(dú)善其身是難能可貴的。特別是在這些情況下，依然保持對(duì)他人的無(wú)害，這實(shí)在是難上加難。俗話說(shuō)，人生不如意十之八九。在處境不如意的時(shí)候，往往是人心最敏感的時(shí)候。如果感受到別人濃濃的惡意，依然保持對(duì)他人的無(wú)害。這確實(shí)是需要胸襟和修養(yǎng)的。

對(duì)于胸襟狹隘之人依然能夠包容，這種慈悲需要不斷修煉。

好的孤獨(dú)讀后感(篇7)

人生而孤獨(dú)，一個(gè)人來(lái)一個(gè)人去，孤獨(dú)是生活的必需品，所以好的孤獨(dú)將會(huì)引領(lǐng)你發(fā)掘自己，找尋最好的自己，因?yàn)橹挥泄陋?dú)時(shí)，我們才會(huì)和自己對(duì)話。

孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)想辦法找樂(lè)趣，找尋沒(méi)有理由的快樂(lè)，你也許翻上一本書(shū)，靜靜地閱讀，也許一個(gè)人走過(guò)大街小巷，看著人來(lái)人往，看小小的植物、動(dòng)物，感受那些妙不可言的小事，也許漫無(wú)目的地游走，輕松無(wú)壓力地釋放自己，遇見(jiàn)更美好的自己…

以前總覺(jué)得成熟是一件特別不好的事情，偏執(zhí)地認(rèn)為成熟就是處事圓滑，違心做事，變得不像自己，總懷念小時(shí)候，沒(méi)有目的，沒(méi)有刻意，全憑你心，當(dāng)我看到那句“越成熟，越自由?！彼坪跏嵌诵?，雖然小時(shí)候單純，一顆糖足以忘記所有不開(kāi)心的事情，可是小時(shí)候我們能決定自己要做什么，不做什么事情嗎？我們之所以被一顆糖弄的輕易哭笑，是不是可以解釋我們的世界就那么小，格局太??？當(dāng)我們?cè)絹?lái)越成熟，懂得如何取悅自己，如何讓自己以及身邊的人舒服，是不是越來(lái)越自由了？應(yīng)該是吧，格局變大了，知道的愈來(lái)愈多，越會(huì)發(fā)現(xiàn)不知道的比知道的多得多…雖然此刻我都懂，但是遇事還是會(huì)沖動(dòng)不成熟，智商情商全不在線…哎，努力改變自己吧…

看不見(jiàn)的，不一定不存在。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)：“真正重要的東西肉眼是看不到的，只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)?！蔽覀儾灰砸詾槭堑恼J(rèn)為別人如何如何，也許你看到的只是冰山一角，或者只是表面假象…友情、愛(ài)情、親情是一生中必不可少的，缺失一樣都不完整，他們各自散發(fā)光芒，讓我們窮追不舍，親情最不會(huì)害怕失去，不管我們?cè)趺凑垓v，她就在那里靜靜地等我們…愛(ài)情，尤如可遇不可求的美，你只管想象，要多美好有多美好，可是當(dāng)他靠近時(shí)，你驚慌失色，手足無(wú)措，可能一不留神就溜走了，不管怎樣，依舊相信能夠遇到…友情，我不敢想象沒(méi)有她我能否快樂(lè)，身邊的朋友依舊是那么些個(gè)人兒，不遠(yuǎn)不近地陪伴在身邊…我很幸運(yùn)，雖然沒(méi)有享受愛(ài)情的美好，但是友情親情一直環(huán)繞，當(dāng)然我相信會(huì)遇見(jiàn)你，讓我的等待沒(méi)有白費(fèi)…內(nèi)心的幸福，微小而確實(shí)存在…

好的孤獨(dú)讀后感(篇8)

《好的孤獨(dú)》讀后感600字：

這幾天一直利用零碎時(shí)間讀陳果教授的《好的孤獨(dú)》，我傾心于她的智慧，她的性格，她關(guān)于“孤獨(dú)與寂寞”的解釋更是一語(yǔ)道破天機(jī)，讓人佩服。

這本書(shū)我最喜歡的就是她的自序部分，寫(xiě)的很美，讀起來(lái)是一種享受！其中有一段話是這樣寫(xiě)的“這些都是我在生活的起伏波動(dòng)中一點(diǎn)一滴收獲的心得，不一定正確，卻發(fā)自內(nèi)心。不為標(biāo)新立異，只想借此與更多相似的靈魂分享?！笔前?，世界上有各式各樣的人，我很慶幸我和陳果老師有些相似的地方，因?yàn)槲乙蚕矚g孤獨(dú)，我不怕它，我享受它。

這本書(shū)里有很多句子我都很喜歡，讀陳果老師的書(shū)讓我受益匪淺！“我們大可以活成我們自己，活得更本色一點(diǎn)、更真實(shí)一些，反正還是會(huì)有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會(huì)更喜歡你自己”，“當(dāng)我們真正體驗(yàn)到了孤獨(dú)的美好，我們才真正學(xué)會(huì)了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨(dú)令我們更懂得生活，也更珍惜人?！弊x后感·在孤獨(dú)的情境中，我們才會(huì)產(chǎn)生更深的思考，這話沒(méi)毛病。我就是經(jīng)常在孤獨(dú)中會(huì)偶爾思考一下人生，做自己喜歡的事情。

“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)”冥冥之中我們的命運(yùn)就被我們的性格翻轉(zhuǎn)了！”性格真的很重要，就像我這種急躁性子真的要好好改改。YJS21.Com

這本書(shū)好的句子太多，但給我留下最深印象的是這句“別人帶不走的，最終時(shí)間都會(huì)帶走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。

好的孤獨(dú)讀后感(篇9)

這幾天一直利用零碎時(shí)間讀陳果教授的《好的孤獨(dú)》，我傾心于她的智慧，她的性格，她關(guān)于“孤獨(dú)與寂寞”的解釋更是一語(yǔ)道破天機(jī)，讓人佩服。

這本書(shū)我最喜歡的就是她的自序部分，寫(xiě)的很美，讀起來(lái)是一種享受！其中有一段話是這樣寫(xiě)的“這些都是我在生活的起伏波動(dòng)中一點(diǎn)一滴收獲的心得，不一定正確，卻發(fā)自內(nèi)心。不為標(biāo)新立異，只想借此與更多相似的靈魂分享?！笔前?，世界上有各式各樣的人，我很慶幸我和陳果老師有些相似的地方，因?yàn)槲乙蚕矚g孤獨(dú)，我不怕它，我享受它。

這本書(shū)里有很多句子我都很喜歡，讀陳果老師的書(shū)讓我受益匪淺！“我們大可以活成我們自己，活得更本色一點(diǎn)、更真實(shí)一些，反正還是會(huì)有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會(huì)更喜歡你自己”，“當(dāng)我們真正體驗(yàn)到了孤獨(dú)的美好，我們才真正學(xué)會(huì)了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨(dú)令我們更懂得生活，也更珍惜人。”在孤獨(dú)的情境中，我們才會(huì)產(chǎn)生更深的思考，這話沒(méi)毛病。我就是經(jīng)常在孤獨(dú)中會(huì)偶爾思考一下人生，做自己喜歡的事情。

“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)”冥冥之中我們的命運(yùn)就被我們的性格翻轉(zhuǎn)了！”性格真的很重要，就像我這種急躁性子真的要好好改改。

這本書(shū)好的句子太多，但給我留下最深印象的是這句“別人帶不走的，最終時(shí)間都會(huì)帶走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。

精選閱讀

2025孤獨(dú)傳讀后感

作文是經(jīng)過(guò)人們思考和組織的一種文章，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。多閱讀優(yōu)秀作文有利于我們的寫(xiě)作，我們寫(xiě)作文注意哪些方面呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“2025孤獨(dú)傳讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

孤獨(dú)傳讀后感 篇1

群眾中的孤獨(dú)者

——讀《毛澤東傳》有感

說(shuō)起毛澤東，腦海中就勾勒出一個(gè)金光閃閃半人半神的形象，耳畔仿佛也響起了《東方紅》的歌聲。隨著歲月流轉(zhuǎn)，國(guó)人對(duì)于毛主席的狂熱崇拜逐漸冷卻理智，可作為新中國(guó)之父，他在國(guó)人的心中便如一盞明燈，不曾暗淡。

讀著特里爾的《毛澤東傳》，就像一個(gè)不一樣的毛澤東漸漸浮于眼前。而這新形象的建立，首先便從打破神像開(kāi)始。引子有言：

“他相當(dāng)粗俗，會(huì)把手伸進(jìn)他寬大的褲子里摸虱子?！弊x至此句，便覺(jué)有些東西在心中碎裂。政治上的功過(guò)是非且不點(diǎn)評(píng)，個(gè)人禮節(jié)行為上的不足卻是毀去毛主席神明形象的利器，但正因如此，一個(gè)更真實(shí)的，作為一個(gè)“人”而存在的毛澤東，才由此可以探索。

神明是虛構(gòu)的美好，可以一心向善，動(dòng)機(jī)單純簡(jiǎn)單。作為一個(gè)人，它變得苛刻。復(fù)雜和矛盾似乎是每個(gè)人的特點(diǎn)。作為中國(guó)代言人的毛澤東可以威嚴(yán)而正義，作為“人”的毛澤東卻充滿了矛盾：

他鼓勵(lì)起義，但不斷鞏固他的權(quán)威；他熱愛(ài)文學(xué)，卻不遺余力地批評(píng)文學(xué)；他站在人群眾，但他一個(gè)人。正如書(shū)中所言“他在大多數(shù)的偉大時(shí)刻都是獨(dú)自一人，但也像山脈一樣是公眾的?！?/p>

他是中國(guó)革命的領(lǐng)袖，號(hào)召一批敢于反抗的人，從湖南到全國(guó)。他無(wú)疑是站在群眾中間，從群眾利益出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)群眾革命運(yùn)動(dòng)，以農(nóng)村包圍城市。他在群眾中的呼聲是那樣高，家鄉(xiāng)人把他看做守護(hù)者，異鄉(xiāng)客把他視為帶頭人，他們信任他跟隨他崇拜他，然而他仍舊是孤獨(dú)的。

他說(shuō)：“我要獨(dú)自和群眾站在一起，我在等待著?！秉h組織的不信任，伙伴間的齟齬，群眾之火溫暖不了冰封的心。

至于寂寞的**，一方面是政見(jiàn)不和，另一方面是高層決策者必須經(jīng)歷的痛苦。

他是知識(shí)分子中的代表，通過(guò)“筆桿子”向人們傳播思想，引領(lǐng)進(jìn)步。他跳出了中國(guó)老學(xué)者的學(xué)究作風(fēng)，促進(jìn)了進(jìn)步知識(shí)的傳播。他批判孔子，痛恨舊制度，但他熱愛(ài)古詩(shī)，擅長(zhǎng)古文。

不得不說(shuō)，他的豪放書(shū)法離不開(kāi)老派教育的影響。他喜歡化文字為**，攻擊敵人，大概也是因此更畏懼文字的力量?！?****”的開(kāi)展或許就是他膽怯的體現(xiàn)。

“勇敢”地對(duì)抗偏移的思想，無(wú)異于把沉重的枷鎖扣在文化的肩上，限制人民的思想自由。他依舊是在群眾之中，帶頭批判寫(xiě)大字報(bào)，可他的內(nèi)心已被孤獨(dú)充斥，“文化”背后的秘密難以言說(shuō)。

他是軍人中的典型，率領(lǐng)紅軍，兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，突出重圍。他和士兵們一起吃住，爬雪山和草地啃樹(shù)皮。他也一次又一次地徘徊在死亡線上，用意志支撐著自己。

他走在群眾中間，但當(dāng)別人的衣服逐漸淪為食物時(shí)，他的行李里還有幾本書(shū)。很多人選擇這樣一條路或多或少是因?yàn)樗?，所以他是多么孤?dú)的思想支撐著。

毛澤東，他不是神，他是人，是群眾中的孤獨(dú)者。

因?yàn)樗⒆闳罕姡饺罕?，成為新中?guó)第一人。

孤獨(dú)傳讀后感 篇2

《孤獨(dú)傳》讀后感

《孤獨(dú)傳》這本書(shū)是作者堂吉訶德所著，讀完這本書(shū)我有了很多感悟和體會(huì)。我猶記得當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，不禁被書(shū)中的文字所吸引。書(shū)中的主題是孤獨(dú)，通過(guò)描述主人公的孤獨(dú)之旅，讓我深刻地體會(huì)到了人與人之間的孤獨(dú)以及孤獨(dú)帶來(lái)的思考和成長(zhǎng)。

故事的主人公是堂吉訶德，他是一個(gè)具有強(qiáng)烈志向的年輕人，但是他卻在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤獨(dú)和無(wú)助。他夢(mèng)想成為一個(gè)騎士，為公正與正義而戰(zhàn)。然而，他周?chē)娜瞬⒉焕斫馑睦硐耄踔脸靶妥I諷他。堂吉訶德的孤獨(dú)感由此產(chǎn)生，并伴隨著他的整個(gè)旅程。在這個(gè)旅程中，堂吉訶德遇到了各種各樣的人和事，每一次遇見(jiàn)都讓他感到更加孤獨(dú)和無(wú)奈。

通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了孤獨(dú)的力量。孤獨(dú)并不只是與他人的隔離，更是一種對(duì)自我的反思和思索。在堂吉訶德的孤獨(dú)中，他開(kāi)始反思自己的理想是否是正確的，是否值得追求。他開(kāi)始面對(duì)自己內(nèi)心的矛盾和困惑，在孤獨(dú)中尋求真理和信仰。盡管他在旅程中經(jīng)歷了許多的挫折和痛苦，但是他依然堅(jiān)持著自己的信念，努力追求著自己心中的夢(mèng)想。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深地打動(dòng)了我，讓我對(duì)孤獨(dú)有了更深層次的理解。

在這個(gè)充滿孤獨(dú)和挑戰(zhàn)的旅程中，堂吉訶德并不是一個(gè)真正孤獨(dú)的人。他有他的忠實(shí)伙伴桑喬·潘薩，他是堂吉訶德最后一個(gè)信任的人，也是他一路上的陪伴。他們共同經(jīng)歷了許多的困難和危險(xiǎn)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。在孤獨(dú)的旅程中，他們互相扶持，彼此依存。這段友誼讓我感到溫暖，也讓我認(rèn)識(shí)到了朋友的重要性。在孤獨(dú)的時(shí)刻，朋友可以成為我們最堅(jiān)實(shí)的后盾，給我們希望和力量。

此外，《孤獨(dú)傳》也給我?guī)?lái)了對(duì)生活的思考。我們每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，而孤獨(dú)可能是其中一個(gè)最普遍的感受。然而，正是通過(guò)孤獨(dú)的經(jīng)歷，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向和目標(biāo)。孤獨(dú)不僅僅是一種消極的情緒，更是一種機(jī)會(huì)和契機(jī)，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，思考生活的意義。堂吉訶德的故事啟發(fā)了我，讓我明白孤獨(dú)是一種成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而不是一種沮喪和痛苦。

總的來(lái)說(shuō)，《孤獨(dú)傳》這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多的思考和啟示。通過(guò)主人公堂吉訶德的孤獨(dú)之旅，我認(rèn)識(shí)到了孤獨(dú)的力量和意義。孤獨(dú)并不是一種消極的情緒，而是一種思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在孤獨(dú)中，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向和目標(biāo)。同時(shí)，朋友的陪伴也是我們?cè)诠陋?dú)時(shí)最為寶貴的財(cái)富。通過(guò)讀這本書(shū)，我更加明白了生活的意義，也對(duì)孤獨(dú)有了更深刻的理解。我相信，在以后的生活中，我會(huì)更加勇敢地面對(duì)孤獨(dú)，尋找到屬于自己的道路，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

孤獨(dú)傳讀后感 篇3

《孤獨(dú)傳》是作者老舍的自傳體小說(shuō)，全書(shū)以老舍的自傳為線索，講述了他從一個(gè)生活在農(nóng)村的小孩到成為著名作家的成長(zhǎng)歷程，同時(shí)也反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景與人民生活。

孤獨(dú)，在今天的社會(huì)中不再是一個(gè)陌生的詞匯。每個(gè)人心中肯定都有過(guò)孤獨(dú)這種體驗(yàn)，無(wú)論是在人海中迷失自我，還是在感情世界中備受挫折，都會(huì)有一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。老舍在《孤獨(dú)傳》中淋漓盡致地展現(xiàn)了這種孤獨(dú)情感，讓讀者在閱讀中不斷感受到孤獨(dú)的種種體驗(yàn)。

作者從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，自幼就思想敏銳、好奇心強(qiáng)。對(duì)于鄉(xiāng)村中的一草一木，他總是充滿好奇。在大自然中幽居的他，不斷精進(jìn)和磨煉自己的心智。但是，他的小天地隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸變得狹小。他開(kāi)始漸漸感受到世界的廣闊與自己的孤獨(dú)，對(duì)于一些大人們所談?wù)摰臅r(shí)事問(wèn)題，他更多的是不解和迷茫。他的孤獨(dú)感在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始萌芽，隨著社會(huì)的變化、生活的閱歷的增多，這種孤獨(dú)感也變得日益強(qiáng)烈。他尋找著一種屬于自己的歸宿，但卻不斷受挫。他的心路歷程被老舍完美刻畫(huà)，同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)農(nóng)村少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

隨著年齡的增長(zhǎng)，老舍進(jìn)入了城市。在夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，他也開(kāi)始領(lǐng)略到了城市的紛繁和孤獨(dú)。在一個(gè)陌生的城市中，沒(méi)有親人朋友的他只能獨(dú)自一人面對(duì)未來(lái)的生活。這種孤獨(dú)一直縈繞在他的心頭。在這種孤獨(dú)中，他不斷努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，成為了一名著名的作家。但是他始終沒(méi)有填補(bǔ)那種深深的孤獨(dú)感，甚至在得到了許多榮譽(yù)之后孤獨(dú)感更加強(qiáng)烈。在他轉(zhuǎn)向?qū)懽鲿r(shí)，他找到了一種和孤獨(dú)的和解方式，但是這種和解僅僅是一種短暫的安慰，對(duì)于強(qiáng)烈的孤獨(dú)感卻無(wú)濟(jì)于事。

《孤獨(dú)傳》是一部充滿思考和感悟的自傳體小說(shuō)。通過(guò)作者的自傳，我們了解到了他從受制于傳統(tǒng)、孤獨(dú)無(wú)助的少年到成長(zhǎng)為獨(dú)立自主、寂寞艱難的作家的成長(zhǎng)歷程，同時(shí)也感受到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)歷程和人民生活。

觸摸到自己內(nèi)心最深處的孤獨(dú)，是一種壓抑的情感和細(xì)膩的表達(dá)，讓人產(chǎn)生無(wú)限共鳴。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們總是極力回避孤獨(dú)，卻不能否定它的存在感?？吹角叭藢?duì)于孤獨(dú)的特別關(guān)注，可以更好地引起我們對(duì)于這種情感的重視。閱讀《孤獨(dú)傳》這本書(shū)，不僅可以洞悉作家多年來(lái)的心路歷程，也能夠更好地感受到這種人類共有的情感。我們應(yīng)該把孤獨(dú)看作是人生的一部分，給自己留出一些時(shí)光獨(dú)處，認(rèn)真地與自己對(duì)話，從而更好地面對(duì)生活中的挫折和危機(jī)。

百年孤獨(dú)讀后感

我們可以將我們的心事藏匿于作文里，寫(xiě)作的意義也在于寫(xiě)作本身，就像美的意義在于美本身。寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文需要我們沉淀下來(lái)，你知道怎么具體去寫(xiě)好一篇作文嗎？根據(jù)你的需要，小編精心整理了百年孤獨(dú)讀后感，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

百年孤獨(dú)讀后感(篇1)

直刺骨髓的現(xiàn)實(shí)——《百年孤獨(dú)》的評(píng)論

氣勢(shì)恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技、政治、文化、愛(ài)情，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。

小說(shuō)的主旨是家國(guó)的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情”都是過(guò)眼云煙。《百年孤獨(dú)》在控訴，是一部國(guó)家、民族和家族的悲劇。

《百年孤獨(dú)》也探討了愛(ài)情，在這方面，小說(shuō)的描寫(xiě)同樣精彩至極?？此颇Щ?，卻基于現(xiàn)實(shí)，《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛(ài)情嗎？

至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿曼達(dá)烏蘇拉和奧雷里亞諾

巴比倫，奧雷里亞諾二世和皮特拉·科爾特斯。對(duì)梅梅和麗貝卡來(lái)說(shuō)，至少她們勇敢地追求。

三角戀大多是浪漫的，小說(shuō)中的兩個(gè)三角戀很精彩。其中一個(gè)是阿曼達(dá)·烏蘇拉和奧雷里亞諾

巴比倫、加斯通。姑姑和侄子的做法沒(méi)什么不對(duì)，他們也不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲.

烏蘇拉令人欽佩，她的個(gè)性獨(dú)立，她勇敢地對(duì)待愛(ài)情?！癴olow my heart”，這話是知易行難，她是做到了。真實(shí)的活著最重要，對(duì)待愛(ài)情貴在真實(shí)，在我們真實(shí)的愛(ài)別人之前，首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己。

《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情，另一對(duì)三角關(guān)系是奧雷里亞諾第

二、佩特拉.科特斯和費(fèi)爾南達(dá)。這是一個(gè)奇怪而尷尬的故事。奧雷里亞諾和費(fèi)爾南多的第二次婚姻是個(gè)錯(cuò)誤。

一些對(duì)自己不太了解的年輕輕浮的男人，沖動(dòng)地娶了一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的妻子，于是悲劇開(kāi)始了。奧雷里亞諾二號(hào)和佩特拉·柯蒂斯應(yīng)該在一起，因?yàn)樗麄兛梢栽谝黄鹜娴煤荛_(kāi)心。

我們也看到，他們兩個(gè)在失去輕浮和激情之后，終于在年老時(shí)以自己的方式實(shí)現(xiàn)了愛(ài)情?！栋倌旯陋?dú)》一直在探討“愛(ài)的能力”。布恩迪亞人缺乏愛(ài)的能力，我們?cè)撊绾稳?ài)？

當(dāng)然，小說(shuō)并沒(méi)有給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，但很明顯，要想愛(ài)一個(gè)人，你必須先愛(ài)自己。然后，要去愛(ài)人，除了需要勇氣，還應(yīng)該加上一條，“follow your heart”。

在感到煩悶時(shí)，不要太過(guò)陷入回憶，因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不論在什么地方都要記住，過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙。”奧雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限，“cease, cows, life is shot”。

百年孤獨(dú)讀后感(篇2)

對(duì)話孤獨(dú)

加西亞·馬爾克斯用倒敘的口吻，向人們講述了布恩迪亞家族在一個(gè)世紀(jì)中的興起和衰敗。他以**作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，這其中融入了大量荒誕不經(jīng)的神話故事、宗教典故和民間傳說(shuō)，也包含了喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，將哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映的淋漓盡致，映**一片大陸及其人民的富足與貧困。

書(shū)中令人印象最深刻的莫過(guò)于那命中注定的無(wú)法抵御的孤獨(dú)，布恩迪亞家族連續(xù)七代人在一百年中為消磨內(nèi)心的孤獨(dú)而采取了各種辦法：瘋狂的發(fā)動(dòng)起義、大肆揮霍錢(qián)財(cái)、縱情吃喝、歡娛作樂(lè)、沉溺于情欲、隔離外界癡迷地求知、封閉自我進(jìn)行重復(fù)的手工活······但最后都以失敗告終。這其中不乏驍勇善戰(zhàn)的上校，傾國(guó)傾城的美人，聰明睿智的學(xué)者，精明能干的商人······可無(wú)論是誰(shuí)，也不管他怎樣努力，最終還是向命運(yùn)屈服，被孤獨(dú)奴役。

什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是人類最根本的特征。它存在于每個(gè)人內(nèi)心深處，不同于寂寞。

孤獨(dú)只是暫時(shí)的呻吟，沒(méi)有疾病。它是悲傷、凄涼和無(wú)助的，孤獨(dú)是充滿的。它來(lái)自于每個(gè)人的獨(dú)特和獨(dú)特。注定每個(gè)人都不能被完全理解，內(nèi)心的不同會(huì)讓人感到孤獨(dú)。正如天氣有情有雨，人有熱鬧也有孤獨(dú)，就像是磁鐵的南北極，必須互相依附，不能單獨(dú)存在。

孤獨(dú)并不可怕，相反它是一種獨(dú)特的氣質(zhì)。為了和別人一樣，我們不必掩飾真實(shí)的自我。這種愚蠢的行為永遠(yuǎn)不會(huì)成功，就像**終的同一個(gè)名字最后代表的是同一個(gè)角色一樣。

既然孤獨(dú)注定要經(jīng)歷，為什么我們要花那么多時(shí)間去抵抗它呢。與其費(fèi)勁周折地想消滅它，倒不如坦然地去面對(duì)。

然而孤獨(dú)不是作息表上可以任人安排的行程，它想來(lái)就來(lái)，想走就走，不受約束。今天它出現(xiàn)在清晨，明天它可能在午夜，甚至消失半年，然后它突然出現(xiàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)你去死。面對(duì)孤獨(dú)，我們能夠怎么辦？

和它好好聊聊吧。我們每天忙著和身邊的人對(duì)話，和社會(huì)對(duì)話，和世界對(duì)話，卻忘了和自己的靈魂——孤獨(dú)對(duì)話。是的，每個(gè)人都很孤獨(dú)。孤獨(dú)像氧氣一樣，隨著血液悄悄地滲透到我們身體的每個(gè)角落，從大腦到心臟，從發(fā)梢到指尖。

但也正因?yàn)槿绱耍阌肋h(yuǎn)都不是一個(gè)人，孤獨(dú)始終伴你左右，從出生到老死，只是你有時(shí)察覺(jué)不到。

和孤獨(dú)對(duì)話沒(méi)有特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)，也不需要特定的話題和任何的準(zhǔn)備，就像是呼吸那樣的自然，你可以和它分享你的喜悅感動(dòng)，也可以讓它幫你分擔(dān)失敗痛苦，還可以聽(tīng)它分析事情的邏輯，理清你混亂的思緒，甚至可以向它揭示你內(nèi)心深處鮮為人知的那些秘密，而你永遠(yuǎn)也不用擔(dān)心它會(huì)泄密或者別人來(lái)偷聽(tīng)。對(duì)話孤獨(dú)，應(yīng)該是世間最放松的事。你只需聽(tīng)從來(lái)自自己內(nèi)心深處的那個(gè)聲音。

但是，這種對(duì)話能力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸減弱，特別容易受到周?chē)h(huán)境的影響。至于塞阿蒂奧布恩迪亞，他經(jīng)歷了從野蠻到文明的社會(huì)變遷。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)馬孔多原本田園般清新自然的社會(huì)風(fēng)氣蕩然無(wú)存時(shí)，飽受孤獨(dú)的折磨，對(duì)知識(shí)渴望而不能的孤獨(dú)，對(duì)愛(ài)情渴求而不能的孤獨(dú)，對(duì)政治獨(dú)立渴望而不能的孤獨(dú)······最后他忍受不住孤獨(dú)的煎熬，和他所有的家族成員一樣在孤獨(dú)中變得神志不清，失去了理智。

生活在文明社會(huì)里，人們更容易感到孤獨(dú)。因此，孤獨(dú)對(duì)話不僅是為了撫慰痛苦，更是為了平息欲望。面對(duì)充滿**的現(xiàn)實(shí)世界，我們常常想要很多：

錢(qián)、權(quán)、物、色。欲望比無(wú)底洞更可怕。你想要的和得到的將成倍增長(zhǎng)。你想要的越多，得不到的就越多，你感到的孤獨(dú)也就越多。

于是對(duì)話孤獨(dú)又轉(zhuǎn)化為一種尋求淡然、樸實(shí)的過(guò)程。人們需要這種淡泊與寧?kù)o，淡泊名利，淡泊**，淡泊世界畫(huà)，淡泊榮辱，不張揚(yáng)，不喧嘩，不張揚(yáng)。雖無(wú)蝶來(lái)，依舊清香。

我們需要腳踏實(shí)地的和平，富足而不膚淺，安靜而不喧嘩，理性而不盲目。沒(méi)有傲氣，但存傲骨。在物欲橫流的滾滾紅塵中，能夠謝絕繁華，回歸簡(jiǎn)樸，安然的賞花開(kāi)花落，從容不迫。

孤獨(dú)的對(duì)話是一個(gè)沉淀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，你變得越來(lái)越聰明，越來(lái)越冷漠，越來(lái)越意識(shí)到你真正需要的東西。我不會(huì)因?yàn)橹車(chē)h(huán)境的變化而迷失自我，也不會(huì)因?yàn)檎也坏缴畹囊饬x而迷失自我。相反，你的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越明確，追求理想的過(guò)程會(huì)變成一種享受。

因?yàn)槟阒?，無(wú)論你現(xiàn)在經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，你都沒(méi)有偏離主航道。

因此，孤獨(dú)不是殘酷的敵人，而是人生旅途中最忠誠(chéng)的伴侶。它在我們很小的時(shí)候就在我們身邊，永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)，永遠(yuǎn)伴隨著死亡的到來(lái)。它提醒我們珍惜現(xiàn)在，并促使我們體驗(yàn)生活。

它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以不被眼前暫時(shí)的勝利沖昏頭腦，在失敗的時(shí)候能夠淡然一笑，重振旗鼓再次揚(yáng)帆起航。它讓我們相信世間有很多東西值得去嘗試去爭(zhēng)取去挑戰(zhàn)，也讓我們看透許多事情不過(guò)是過(guò)眼云煙，不必為它們駐足太久，無(wú)謂的耗費(fèi)自己寶貴的時(shí)間和精力。

蜃景之城在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族在世上不會(huì)第二次出現(xiàn)。合上書(shū)的那一刻我沒(méi)有對(duì)布恩迪亞家族的同情和憐憫，更沒(méi)有對(duì)孤獨(dú)的恐懼和不安，而是心中充滿喜悅，因?yàn)槲抑勒枪陋?dú)使我既能夠熱情洋溢的生活，也能安靜淡然的微笑。

百年孤獨(dú)讀后感(篇3)

花了很短的時(shí)間，就把《百年孤獨(dú)》看完了。感覺(jué)自己看書(shū)總是在追著情節(jié)走，不是太注重書(shū)所傳達(dá)的情感。所以，這次也不例外?？赐曛螅瑫?shū)里的孤獨(dú)壓得我踹不過(guò)氣來(lái)，孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，從每一個(gè)人物的眼神里透出來(lái)。很想寫(xiě)些什么，但腦海之中竟然沒(méi)有絲毫話語(yǔ)想說(shuō)，感覺(jué)渾渾噩噩的什么也做不了，自己似乎也陷入了一種孤獨(dú)當(dāng)中，就如書(shū)里的何塞·阿卡蒂奧，糊里糊涂地過(guò)完自己的一生，即使他是多么的感情熾熱！

去找了一些書(shū)評(píng)，看了別人的感想，才能慢慢寫(xiě)出些字來(lái)！“許多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾布恩地亞上校準(zhǔn)會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”這句話在小說(shuō)中出現(xiàn)了很多次，同時(shí)也是句很神奇精巧的開(kāi)場(chǎng)白，“在不動(dòng)聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲哀和無(wú)可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的'時(shí)空交錯(cuò)形成了巨大的懸疑”有人如是說(shuō)。小說(shuō)的風(fēng)格，不是很能說(shuō)清楚，里面有各種荒誕離奇的情節(jié)，布恩蒂亞家族七代人的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，作者的不停倒敘，這些都很是讓人頭大，理不清思緒。百年孤獨(dú)里的跌但起伏，生離死別似乎和我總是隔著層下雨中的玻璃墻，每當(dāng)有身臨其境的感覺(jué)時(shí)，總有一層新雨將玻璃墻淋得模糊?！耙苍S，從上帝將布恩地亞的名字賜予這個(gè)家族，他們便注定了孤獨(dú)”，布恩蒂亞家族的每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)體，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨別出那種這一家族特有的絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”，從家族第一個(gè)何塞·阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一奧雷良諾第二。這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)何賽·阿卡迪奧、梅梅；有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡，到最后仍然咬著手指執(zhí)著地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪妲；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如天使姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷良諾。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力，羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。

“人注定是孤獨(dú)的，人與人的交往都隔了一堵厚厚的墻。理解注定成為不可能，人在得到自由的同時(shí)，也得到了它饋贈(zèng)的禮物——孤獨(dú)”，薩特如是說(shuō)。看了這句話，也更贊同王菲的《我也不想這樣》中“反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)”。孤獨(dú)，對(duì)于我，究竟又意味著什么。是，此刻靜靜的一個(gè)人坐在電腦前發(fā)呆？是，合上這本書(shū)之后再?zèng)]有勇氣翻開(kāi)它？是。看書(shū)時(shí)即使胸中涌上無(wú)限悲哀也眼睛干澀，流不出一滴眼淚？我想我是害怕孤獨(dú)的，也一直在逃避著孤獨(dú)，卻往往陷入更深的孤獨(dú)。愛(ài)與心中最溫柔的部分，都被遮掩的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來(lái)了！也許，每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)、來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，表面上的漠不關(guān)心，實(shí)際上內(nèi)心深處，我們也渴望被愛(ài)，被認(rèn)可，被同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)！

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”。結(jié)束了？也許，這只是一個(gè)嶄新的、燦爛如錦的、生機(jī)盎然的，愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)欺，幸福得以實(shí)現(xiàn)的烏托邦的開(kāi)始？在那里，命中注定一百年處于孤獨(dú)的家族最終會(huì)獲得并永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)？歷史需要孤獨(dú)，生命需要孤獨(dú)，孤獨(dú)值得思考一輩子！

百年孤獨(dú)讀后感(篇4)

一百年的寂寞，我飛到了這個(gè)寂寞的夜晚。

我是一只飛蛾。我把翅膀穿成無(wú)色的灰褐色，就像我的心情一樣。我以為這會(huì)隱藏我的孤獨(dú)。

聽(tīng)說(shuō)有一種蝴蝶，白天追求花的美麗和芬芳。但我追求一種光，我不喜歡白天，因?yàn)樗鼪](méi)有溫度。蝴蝶有五顏六色的翅膀，翩翩起舞。人們用最華麗的詞句，寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)篇來(lái)贊美他們。而我注定要一個(gè)人躲在這寂寞的夜里。但我從不悲傷，也不感到羞恥。但是，我一個(gè)人。

一百年的寂寞，換來(lái)一個(gè)清醒的夜晚——沒(méi)有月光的溫柔，沒(méi)有暖風(fēng)的束縛，只有蛙聲，撕裂了整個(gè)血腥的夜晚。這一夜，是我生命中的最后一個(gè)音符，也是最美的……我終于要追求一盞熾熱的光，用我的全身。

而那道光芒似乎那么遙遠(yuǎn)。我來(lái)不及安撫受傷的羽翼，帶著一絲痛苦追了上去。是的，那是火，火紅的光。我累了，累了。沒(méi)有絲毫的恐懼和猶豫，獨(dú)自一人，痛苦的，疲憊的，頭也不回的飛向光明……

一只飛蛾，經(jīng)過(guò)一百年的寂寞，終于化作透明的靈魂。

而那個(gè)靈魂，終究會(huì)回到一百年的寂寞。

百年孤獨(dú)讀后感(篇5)

[鍵入文字]

百年孤獨(dú)讀后感_900 字

歷時(shí) 6 個(gè)月，把這本百年孤獨(dú)從頭到尾看了一遍。給我的感覺(jué)是好似神話，又好

似昨天都有同樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了。一個(gè)家族的興旺與衰敗，從家族的第一代

對(duì)于家族的最后一代，他們重復(fù)著相似的命運(yùn)。

剛開(kāi)始看這本書(shū)有點(diǎn)云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)系。后來(lái)百度了一下對(duì)大致

劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)系還是搞不清。

家族的第一代人能夠開(kāi)辟一個(gè)新大陸，建立馬孔多。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和

探知欲望。是天才也是瘋子，最終被綁在樹(shù)上死了。

家族的第二代，喬斯和上校，都是多姿多彩的人物。何塞繼承了這個(gè)名字的特有性

格，外向。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團(tuán)出去闖蕩江

湖后來(lái)回來(lái)了，以打獵為生。最后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的，留下了一個(gè)懸

念。上校則是冷酷孤獨(dú)的性格。發(fā)動(dòng)了 n 場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)最終都失敗了。被 x 次暗殺都沒(méi)死

成功。17 個(gè)兒子全部掛了。最后孤獨(dú)的做小金魚(yú)直到死去。他的世界，他的孤獨(dú)沒(méi)人

能夠理解。

還有**中的各位傳奇女主，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明。烏爾蘇拉家里的第一代女主，活了

好幾百歲，精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡

倆個(gè)人為了爭(zhēng)，勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨(dú)直到死去。那

一位名叫皮拉爾的占卜婦女，不知如何形容她，也是整個(gè)**的核心人物。和

何塞家族的各種人物有過(guò)接觸或給過(guò)影響。

還有一個(gè)預(yù)言中的法師，梅爾奇亞德斯，他似乎是這個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，而羊皮紙已經(jīng)很久了

已經(jīng)寫(xiě)好了的劇本。一切都在按照劇本的預(yù)期發(fā)展，一步步消失。

唯一愛(ài)情的結(jié)晶是一個(gè)長(zhǎng)了豬尾巴的小孩。對(duì)于**這是劇情，對(duì)于生活就是天

意。當(dāng)我看到譯文時(shí)，我感到頭皮上有一種強(qiáng)烈的麻木：我家的第一代人被綁在1號(hào)樹(shù)上

百年孤獨(dú)讀后感(篇6)

孤獨(dú)而平靜的讀完，文字象水一樣在我眼前流過(guò)，恍若親歷了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪與精神洗禮，馬孔多的一切都顯得如此遙遠(yuǎn)而真切。

每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，他們參加革命，反復(fù)做手工活，讀書(shū)翻譯，他們制作小金魚(yú)，研讀羊皮卷，紡織毛線衣，他們遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，沉迷情欲，啃食泥土。表面看起來(lái)如此平淡甚至和睦，可事實(shí)上每個(gè)人都在經(jīng)歷一場(chǎng)驚心動(dòng)魄并且艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，來(lái)抵御和消滅內(nèi)心的孤獨(dú)。

生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在，無(wú)論是出生、成長(zhǎng)、相愛(ài)還是成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)都猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你它的存在。

其實(shí)沒(méi)什么大不了的，何必花那么大心思去抵抗孤獨(dú)呢？寫(xiě)一本書(shū)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一位好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。各種各樣的體驗(yàn)都不過(guò)是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無(wú)法抵抗，孤獨(dú)無(wú)法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻?ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨(dú)它在這里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話。

孤獨(dú)，它提醒我珍惜眼前，督促我體驗(yàn)人生，在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰(shuí)。

百年孤獨(dú)讀后感(篇7)

在看《百年寂寞》之前，我一直以為自己是一個(gè)容易入書(shū)戲戲的人，但看完《百年寂寞》，悲歡離合，跌宕起伏，書(shū)中的生死，仿佛隔著一層雨。玻璃墻。每當(dāng)我似乎在那里時(shí)，總會(huì)有一層新的雨水重新模糊了玻璃?；蛟S是因?yàn)樽髡呖偸怯们纹さ恼Z(yǔ)氣來(lái)描述神話般的場(chǎng)景，也或許是因?yàn)闀?shū)中人物的狂野孤獨(dú)與世俗的自我太遙遠(yuǎn)。

在整本書(shū)中，每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體。從家族的第一個(gè)何塞·阿爾卡蒂奧，到最后一個(gè)具有鮮明家族特征的奧雷里亞諾。從傲慢、豪邁、朝氣蓬勃的奧雷里亞諾海軍上將，到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏爾蘇拉，從天真爛漫的美少女蕾梅迪奧斯，到喜歡活潑、有兩個(gè)妻子的雙胞胎中的一個(gè)。

一部復(fù)雜宏大的百年家族史，一部清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)體在大背景的跌宕起伏中顯得如此的無(wú)能為力。柔弱嬌小的被殺，寂寞和執(zhí)著留下悲傷的痕跡。無(wú)緣無(wú)故死去的蕾梅迪奧絲的蘿莉畫(huà)像被保存為祖母的形象，而最后還咬著手指的麗貝卡堅(jiān)持不死。經(jīng)歷了奪走 3000 人生命的騷亂的阿爾卡蒂奧沒(méi)有人相信。他們都是人群中的異類孩子，孤獨(dú)的極端。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，我早就習(xí)慣了一個(gè)人陪著我，不一定開(kāi)心，也不一定難過(guò)。孤獨(dú)是一生的伴侶，這是一個(gè)既定的事實(shí)。與其否認(rèn)、抗?fàn)帯o(wú)用的回避，還不如接受。讓它在人群中保護(hù)你，讓它陪你在周六早上吃早餐。安排好陽(yáng)光，讓它陪你在周日下午曬太陽(yáng)，曬曬疲憊的身心。

如果你和我一樣，和大多數(shù)人一樣，患有周期性抑郁癥，不妨看看這本書(shū)，讓孤獨(dú)者的魯莽激勵(lì)你無(wú)所畏懼地戰(zhàn)斗?；蛟S，我們可以活得更囂張，至少在別人眼里。當(dāng)奧雷里亞諾上將去世時(shí)，我的心很痛，我就是這么想的。

我相信這本書(shū)能給我的遠(yuǎn)不止這些。

看完后

百年孤獨(dú)讀后感(篇8)

黑暗與光明之間只有一線之隔，不是嗎？

蠟燭有時(shí)會(huì)在中間熄滅，就像生活中的意外讓我們折斷身體一樣。

我一直在尋找黑暗中的光明出口，而留給我的只是一扇緊閉的門(mén)。

門(mén)外透出一縷光，在我身心疲憊的時(shí)候，給我一點(diǎn)安慰。

黑暗……

我在迷宮里尋找出口，因?yàn)橹挥姓业剿拍茏屛一钪?。我在投票中尋找光明?/p>

??！我感覺(jué)到一陣風(fēng)！我以為出口來(lái)了！一個(gè)人就這樣隨風(fēng)往前走……

后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這風(fēng)一直在這個(gè)迷宮里，從來(lái)沒(méi)有出去過(guò)，就這風(fēng)……

黑暗……

我在黑暗中汲取力量，我想出去，至少再看看，藍(lán)天，大地……

我的努力成功了，我的心門(mén)打開(kāi)了，我跑了出去……

看到了久違的世界，呼吸了新鮮的空氣，看到了分開(kāi)的陽(yáng)光這么長(zhǎng)時(shí)間！太陽(yáng)！

亮了！ ！ ！

一百年的寂寞，卻有陽(yáng)光陪著我。黑暗的出口是光，光的入口是靈魂。封印許久的靈魂之門(mén)，在對(duì)黑暗的恐懼和對(duì)光明的期待下開(kāi)啟！

寂寞，其實(shí)并不寂寞，有陽(yáng)光、雨露和露水陪伴著你。陽(yáng)光不偏袒任何人，不會(huì)少給一個(gè)人，多給一個(gè)人，對(duì)每個(gè)人都是公平的……

百年寂寞，在第101年，破了……

…

百年孤獨(dú)讀后感(篇9)

花了幾個(gè)月時(shí)間，終于又一次讀完了這部鴻篇巨著——《百年孤獨(dú)》。

查了下，我在XX文庫(kù)上傳的中文西班牙語(yǔ)版doc中的中文版是老翻譯家高長(zhǎng)榮的作品，他的文筆很流暢，確實(shí)相當(dāng)水平。有時(shí)候讀到了他翻譯的一些句子，不由地佩服之極。當(dāng)然不知道是打字輸進(jìn)題目孤獨(dú)還是他的版本題目孤獨(dú)，有不少刪節(jié)，有些是被*的，也有些地方有個(gè)人以為孤獨(dú)的一些明顯的錯(cuò)誤，我不自量力地都更正了，現(xiàn)在想想汗顏之至。

曾記得我第一次讀《百年孤獨(dú)》的中文版是高中的時(shí)候，那時(shí)候語(yǔ)文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到，感覺(jué)那是個(gè)很怪的文體，故事情節(jié)離奇，人物雜七雜八，有點(diǎn)嚇人的感覺(jué)。當(dāng)然對(duì)德雷克等人在加勒比的歷史有點(diǎn)了解，對(duì)拉美的地理歷史也略知一二，所以，粗略的讀完了，并未有什么想法，反而闊別孤獨(dú)了它。

大學(xué)和工作期間，各讀了一遍中文的，讀到后來(lái)，布恩蒂亞家族不斷重復(fù)的名字讓人相當(dāng)頭痛，故事又一次熟悉了?，F(xiàn)在又讀了一遍西班牙語(yǔ)，又讀了一遍中文。年紀(jì)也大了點(diǎn)，想法就產(chǎn)生了不少。

其一，孤獨(dú)感；總是感覺(jué)，出了校門(mén)，孤獨(dú)感日益增強(qiáng)，不僅僅是由于孤獨(dú)身邊少了這么多熟悉的同學(xué)，換成了有直接利益沖突的同事，上級(jí)，下級(jí)，客戶。還要面臨社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)的刷選，*的騷擾，父母的代溝。交心的朋友和真心的愛(ài)人又是那么難以尋覓到，有時(shí)候又不珍惜這些緣分，總之，孤獨(dú)感在增長(zhǎng)是種自然成熟但又未成熟的標(biāo)記，也是最有生命力，動(dòng)力，最有想法時(shí)候的標(biāo)記。孤獨(dú)不代表孤獨(dú)，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡是都要相對(duì)而論。當(dāng)你徹底孤獨(dú)了，那就離毀滅不遠(yuǎn)了；假如沒(méi)有一點(diǎn)孤獨(dú)，那么離死亡也就近了；布恩蒂亞家族的歷史何止一百年，而是一個(gè)縮影，一個(gè)人孤獨(dú)的縮影，一個(gè)民族的縮影，一段歷史的縮影。小時(shí)候總是不會(huì)孤獨(dú)，但是渴看孤獨(dú)，真正把你放到一個(gè)透明的世界里，沒(méi)有了那種感覺(jué)，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段)；到了老時(shí)，身邊沒(méi)有一個(gè)人，孤獨(dú)的死往才是最大的悲哀?！栋倌旯陋?dú)》就是讓你在里面感受了人的這一個(gè)萌發(fā)孤獨(dú)毀滅的過(guò)程。個(gè)人以為孤獨(dú)好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己，融進(jìn)文中，然后久久回味著，這也許就是名著成名的一個(gè)很關(guān)鍵的因素。

第二，情；讀外文小說(shuō)，真能感覺(jué)到了中西文化的差異。人與人交流總離不開(kāi)一個(gè)字--情；褒義的情主要有三種，親情，友情和愛(ài)情，反過(guò)卻有兩種：陌生人，敵人?？赡苄聲r(shí)期的我們，民族遺傳的留少了點(diǎn)，外國(guó)文化的吸取多了點(diǎn)，但是還是能找到些共同的影子和差異的小點(diǎn)。《百年孤獨(dú)孤獨(dú)幽客》里講了是一家人，開(kāi)始肯定是親情，讀者在家中的角色可能不一樣。個(gè)人的角色是孩子，所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當(dāng)成了自己，能清楚孤獨(dú)地找到那些熟悉的背影；有時(shí)候發(fā)現(xiàn)了還能感動(dòng)一把，父母親情的氣力是無(wú)私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實(shí)的，熱和的，值得回味。平輩之間則和平時(shí)差孤獨(dú)，不能過(guò)了那個(gè)利益線。對(duì)于陌生人和敵人，中外差孤獨(dú)?？赡芪乙呀?jīng)體會(huì)不到差異了，所以差異不寫(xiě)了，只能意會(huì)吧。

任何情可以看做友情，只有理解了才能成為朋友，而理解的雙方可以是任何人。有時(shí)候老師和學(xué)生相互理解，欣賞，就超越了師生關(guān)系，愛(ài)人之間，假如從交心的朋友開(kāi)始，穩(wěn)定性肯定很高；父母與孩子之間，長(zhǎng)輩與晚輩之間，假如成了朋友，那么代溝肯定很小。小說(shuō)中或多或少都提及了這個(gè)話題，最明顯的例子是：小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交，其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復(fù)雜化后，開(kāi)始出現(xiàn)倫理混淆，但是有一點(diǎn)可以確定，那就是情這根線牢牢的系住了每一個(gè)人。凡是謀篇布局好的小說(shuō)，人物再怎么復(fù)雜，脈絡(luò)很清楚孤獨(dú)，關(guān)系也很清楚孤獨(dú)。

愛(ài)情也是百年孤獨(dú)孤獨(dú)中的重重之重。一方面，布恩蒂亞同姓結(jié)婚是要生豬尾巴的孩子的，一方面，唯逐一個(gè)真愛(ài)的結(jié)晶卻真的長(zhǎng)了豬尾巴。這就是愛(ài)情的奧妙，也是可悲之處。愛(ài)是孤獨(dú)的，百年孤獨(dú)里的愛(ài)最孤獨(dú)了，人也是孤獨(dú)的，所以人總是布滿孤獨(dú)著那種欲看。亂輪之愛(ài)從開(kāi)始就在里面植根了。但是看到最多的是當(dāng)相思，當(dāng)相思的雙方都是異常孤獨(dú)的人：我愛(ài)的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛(ài)我的人我一點(diǎn)不喜歡，由于孤獨(dú)愛(ài)不是交易，不是你對(duì)他好他就會(huì)對(duì)你好的一種同等孤獨(dú)關(guān)系。這也是人的一種追求吧，花了一生追得手了，攀上了愛(ài)情的高峰，要么走下坡路，要么尋找下一座高峰，留在上面也只能高處不勝冷?？赡芄陋?dú)的極點(diǎn)真是瞬間的，而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個(gè)題目孤獨(dú)，小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛(ài)在現(xiàn)實(shí)眼前盡管牢不可破，但是也布滿孤獨(dú)著未知因素。就像博學(xué)的加泰羅尼亞學(xué)者講的：時(shí)間興頭一過(guò)，真愛(ài)也是浮云。

第三，這個(gè)詞是敏感詞暫時(shí)不論，中西有差距，又有相同之處，老外確實(shí)想得開(kāi)，新時(shí)代的中國(guó)人也慢慢想開(kāi)了?！栋倌旯陋?dú)》里的性，也似走了極端。

第四，歷史的重復(fù)；百年孤獨(dú)的馬貢多很多人以為孤獨(dú)是一個(gè)地方的縮影，比如拉美的縮影。我個(gè)人以為孤獨(dú)，比縮影更重要的是，這個(gè)地方的人在重復(fù)著先輩們的事情，是人類社會(huì)的縮影。無(wú)論是娶妻生子，代代相傳，生老病死，人本來(lái)就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個(gè)種族的生存，這個(gè)和動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別，還是追求一種社會(huì)的承認(rèn)，都是在重復(fù)著，其他和生活相關(guān)的，都是如此，知識(shí)的學(xué)習(xí)獲取，孤獨(dú)的經(jīng)歷，技術(shù)的進(jìn)步，到習(xí)慣的養(yǎng)成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復(fù)中取得了所謂的進(jìn)步，也可以說(shuō)是退步，由于孤獨(dú)每進(jìn)一步的代價(jià)也是異常昂貴的，反思的人越多，說(shuō)明里進(jìn)步在流血，不管是先輩的血還是下一輩人的血?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)就是由于孤獨(dú)其反思，其總結(jié)，其展看。布恩蒂亞家族的后人，名字都差孤獨(dú)，本身就是種重復(fù)，在尋找真愛(ài)，尋找答案，尋找那種渴看的生活路上，越走越近，也越走越遠(yuǎn)，終極孤獨(dú)被一陣風(fēng)刮走了。

《百年孤獨(dú)》中的歷史：從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明，到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲，然后開(kāi)始血腥的殖民統(tǒng)治，200年后，拉美風(fēng)風(fēng)火火地搞起了獨(dú)立，接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當(dāng)?shù)靥厣恼w，考迪羅(軍閥)橫行，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，生靈涂炭，拉美淪為了各方勢(shì)力的斗雞場(chǎng)，徹底淪為政治的?*鎩F湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長(zhǎng)了這個(gè)風(fēng)氣，其各種制度和法律在不斷地重復(fù)著悲劇的產(chǎn)生，終極孤獨(dú)走向一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的地方。很多事情都會(huì)推倒重來(lái)，然后又開(kāi)始一個(gè)新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級(jí)韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開(kāi)始了新的生活，尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。

最后，只能想到這么多；一直在關(guān)注馬爾克斯的寫(xiě)作技巧，我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實(shí)有獨(dú)到之處；他的文筆很細(xì)膩，來(lái)源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和深沉聰明孤獨(dú)，做了這么多年的記者，見(jiàn)聞廣博，加上自己專心孤獨(dú)體會(huì)，寫(xiě)出來(lái)的文章確實(shí)面面俱到，感人至深。他有一個(gè)外婆外公，打小就給他講述聽(tīng)不完的故事；他父親和母親又是情種，所以愛(ài)情方面，馬爾克斯有異人的天賦；哥倫比亞的民風(fēng)歷史也給了他靈感，加上不斷持續(xù)的毅然而然地學(xué)習(xí)，終成一代大家。

百年孤獨(dú)讀后感(篇10)

《百年孤獨(dú)》是一本內(nèi)容龐大、涉及人物眾多、同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景、民間宗教的書(shū)籍。講述了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)100多年的發(fā)展歷程，布恩迪亞家族七代的興盛衰亡，由于內(nèi)容結(jié)構(gòu)過(guò)于龐大，各位主角名稱過(guò)于類似，讀起來(lái)難免有些懵懂和枯澀。在20xx年2月花了1個(gè)多月的時(shí)間讀完這本書(shū)，也只能算囫圇吞棗，只知其大概，不明其所以然。

如果說(shuō)上月的《月亮與六便士》不免還有賣(mài)弄文學(xué)之意（譯本非原著），而《百年孤獨(dú)》則靠著樸實(shí)的文字，敘述著一個(gè)深刻的故事。由于我自身生活平穩(wěn)安于現(xiàn)狀，難免生活閱歷過(guò)于淺薄，不能明白其書(shū)之深意。這是一本值得再次精讀的書(shū)。

“不管你擁有什么，我們生來(lái)就是孤獨(dú)”，這是一句歌詞?！栋倌旯陋?dú)》也正是全文兼雜著揮不去的孤獨(dú)，何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉新婚時(shí)，烏爾蘇拉害怕生出豬尾巴的孩子而拒絕同房，布恩迪亞備受譏笑，甚至殺死了同鄉(xiāng)的阿基拉爾，而死者的鬼魂無(wú)處不在的跟隨著他，日夜不得安寧，于是他帶著妻子和一些村民翻山越嶺，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了一處海邊定居，以其聰慧的才能建立了一個(gè)全新的村鎮(zhèn)——馬孔多。

故事也就圍繞著馬孔多和布恩迪亞家族展開(kāi)。布恩迪亞后輩們大多的沿用了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個(gè)名字，開(kāi)始我以為是巧合，當(dāng)讀完之后又感覺(jué)好像有類似之處。才明白作者的用心良苦，叫“阿爾卡迪奧”的大多魯莽、頭腦簡(jiǎn)單，叫“奧雷里亞諾”的大多沉穩(wěn)、專研，喜歡到和吉卜賽人一起成立的工具房里做自己的事情。然而書(shū)中有一個(gè)奇妙的地方在第四代時(shí)出生了一對(duì)雙胞胎，分別是“阿爾卡迪奧第一”和“奧雷里亞諾第二”，外貌特征幾乎一模一樣，甚至在同一天死亡，書(shū)中通過(guò)其祖母烏爾蘇拉的嘴說(shuō)出懷疑他們從小就互換了身份生活。也正是從這個(gè)角度側(cè)面印證了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個(gè)名字具有鮮明的人物個(gè)人特征。

“重復(fù)做一件事，不是為了擺脫孤獨(dú)，而是為了保持孤獨(dú)”。何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞陷入孤獨(dú)無(wú)法自拔而精神失常，最后被家人綁在樹(shù)上風(fēng)吹雨曬幾十年后死去。第二代阿瑪蘭妲一生經(jīng)歷和麗貝卡同時(shí)喜歡上皮埃特羅，而后卻又拒絕了皮埃特羅的求婚，并保持終身不嫁，晚年時(shí)，日復(fù)一日年復(fù)一年的縫制壽衣，并白天縫晚上拆。第二代奧雷里亞諾告別戰(zhàn)場(chǎng)后，關(guān)在小房間里夜以繼日的煉制小金魚(yú)，繼而熔斷又重新煉制。麗貝卡在何塞?阿爾卡迪奧去世后，關(guān)在屋子里不與外人來(lái)往，仿佛這個(gè)人被世界遺忘，直到死去從未踏出去一步。第五代雷納塔?蕾梅黛絲日日沉醉于私會(huì)情郎而被迫生死分離后被送往修道院，至死一言不發(fā)。他們的孤獨(dú)是家族的傳承，既想逃脫，又想保持……

整個(gè)布恩迪亞家族最終以驗(yàn)證吉卜賽人的預(yù)言“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”中消失在地球上?！栋倌旯陋?dú)》的孤獨(dú)是什么？是各大主人公孜孜以求后又一無(wú)所有的虛無(wú)感？是人的宿命？是當(dāng)時(shí)歷史社會(huì)背后更深層次的意義？

《百年孤獨(dú)》，不求甚解，愿而后每有會(huì)意。