旅人讀后感

旅人讀后感(匯總8篇)。

幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜集了有關(guān)“旅人讀后感”的最新資訊一起來看看吧。古人常說讀書破萬卷，下筆如有神，讀是寫的基礎(chǔ)，由{作者人名}寫的讀后感書名一定在我們心中深深埋下了一顆種子。?讀后感可以幫助我們更好地理解不同文化和思想的含義。請您對這篇文章品味細品！

旅人讀后感 篇1

內(nèi)容簡介：小說合集，收錄發(fā)表和未發(fā)表的中短篇小說14篇，寫作時間為2006-2010年。以幻想小說為主，也有非幻想作品。小說發(fā)生的地點有虛幻的星球，有未來，有街巷市井，也有心中。每個故事建立一個世界，有的是真實世界的投影，有的是鏡像，有的是反轉(zhuǎn)，也有的是毫無關(guān)系的延伸。“星旅人”就是這些世界之間的旅人。所有的故事都是關(guān)于旅行的故事，在真實的旅途上，在假想的星球之間，在不同的生活方式之間，在時間的一個個斷片之間。旅人是所有世界之間最好奇的人，他旁觀了一個個世界，將之記錄，加以潤色與發(fā)揮。他的使命就是穿梭，并且書寫。注：本書是清華大學(xué)百年校慶學(xué)生原創(chuàng)優(yōu)秀文集之一，為入選五部作品中唯一一部小說類作品。

星旅人讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：本書的每一篇小說都是關(guān)于在世界中旅行的故事，在真實的旅途上，在假想的星球之間，在不同的生活方式之間，在時間的一個個斷片之間。旅人是所有世界之中最敏感也最好奇的人，他旁觀了這個世界的種種運行方式，將之記錄，加以潤色與發(fā)揮。有的故事是對生活的描述，有的是對生活的改造，也有的是將可能發(fā)生卻沒發(fā)生的事情衍生出來。所有故事都是關(guān)于最真實宇宙中不真實的星球，旅人的使命就是穿梭，并且書寫。

星旅人讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：不錯的女子短篇小說集，mm撐起了科幻的半邊天，區(qū)別于星際殖民、種族相殘類的硬科幻，本集有著星際牛仔棲于舊世新都的情懷，作為幻想小說圓潤細膩，似乎整書都變成了一塊淡淡的蛋糕，入口即化~ 這本書的文章沒有經(jīng)過完整的規(guī)劃，前面的文章和后面的大概有些不同。希望讀到的人能夠原諒這種結(jié)構(gòu)上的不規(guī)整。一直覺得短篇小說集也應(yīng)該完整而有風(fēng)格，在統(tǒng)一的框架中安排，就像《都柏林人》的連貫和一致。但是這本書并非如此。寫作的跨度略長，時間在變，想寫的東西也在變。

旅人讀后感 篇2

在短短的一個寒假里我做了很多有意義的事情，比如去社會實踐。雖然比較忙但我還是做了一件我認為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。

雖然來不及仔細去揣摩但確實讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》至今都使我記憶憂心。

一個家族背負著艱守一座藏書樓(中國古老文化)的命運。范欽一個擁有強大毅力和強烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到現(xiàn)在都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風(fēng)塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來的原因是什么呢？這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時間的意志力”而這種毅力有是什么呢？

范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權(quán)勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅持自己的信仰，相信真理。最后誰都奈何不了他，這就是一個古代藏書家，一個真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的強健的職業(yè)道德品質(zhì)。

說到這里，我們是否應(yīng)該反思一下，我們這些學(xué)生，有哪一個能像范欽那樣監(jiān)守正義，監(jiān)守自己的'崗位?；蛟S有但也是極少數(shù)的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現(xiàn)代人，但是我還是要批判我們不好的地方，包括我自己在內(nèi)，同學(xué)們，所有讀書的人們，我們早就應(yīng)該反省一下了。對我們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢？可以說連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時候該怎么辦呢？學(xué)成之后又為了什么呢？等等這些尖銳的問題值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

繼續(xù)往下說，時間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個孩子去選擇自己想要拿的一份。

我想如果事情放到現(xiàn)在，有誰會愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè)，他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是因為有了像范氏父子這樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。

說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人，現(xiàn)在的讀書人(有些人)說說是書生，毫不考慮自己的言行舉止，說不該說的話做不該做的動作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對自己要求很低對別人則很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用說是監(jiān)守崗位和保護民族的歷史文化了，一點都沒有范欽那樣的奉獻精神。

還有那些可惡致極的污吏，他們絲毫沒有一點職業(yè)道德，簡直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使，而這些貪污的官，濫用職權(quán)的人就是惡魔，總有一天這些惡魔，會被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去，進化那骯臟的心的。

《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。

而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化，并且發(fā)揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學(xué)成之后，而忘本的人，也不做半途因為搓責(zé)和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。

一個人擁有了良知和強大的毅力才能領(lǐng)悟到我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚炎黃子孫數(shù)千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。余教授的《文化苦旅》就如一艘導(dǎo)航船，她將帶領(lǐng)我去深思更多中國文化的發(fā)展史。我也會將其細細品嘗的。

旅人讀后感 篇3

然而當(dāng)這些真情實感都不在時，于我作為一個人出發(fā)，事情本身是否還具備于我眼前的實在性？家母曾對我說：“沒有人能夠切身感受另一個人的痛苦，因為事情并沒有真實發(fā)生在另一個人的身上?！比舸送纯啻_實僅發(fā)生在家母身上，我雖沒有切身體會，我必然無法從一母親的身份去全身心感受此痛苦，然而我作為一個兒子，確可以以一個兒子的身份感受母親的難過，憂吾親之所憂，樂吾親之所樂。

以身份關(guān)系對待的角度出發(fā)，作為一名刑警，在面對受害人與施害人之時，只以此更高維度的角度去看世事恐怕失卻了為人的本分。拋卻我刑警的身份，受害人與施害人皆是我面前真實存在之人。受害人之所痛，我見之必心生不忍。施害人所作之惡，我既痛斥其泯滅人性之所為，然其人竟拋棄為人之本分至此境地，我必為之心有不甘。

于此種種真情實感在樁樁案件之中，若說只人人如一點，事事如一件，恐怕無法贊同。若此種木然真發(fā)生在我的身上，我必深憂之，是否自己在日常工作與生活中活的太像一個木頭人了？故此種麻木之擔(dān)憂不僅在刑警身上需時而有之，時常面對病人的醫(yī)生亦需有之，各行各業(yè)的工作者都應(yīng)有之。在下作為一名社會學(xué)研究人，將事物作此共同理論化亦是常有之事，于此我更需添一分警醒，我為簡便化而出發(fā)的理論是否忽略了人本質(zhì)的真情實感。

幼時，母親教夢莛如何騎馬。她在馬之上，感覺韁繩和馬鞍都是活的，全世界都在顫顫的不安，也有一種命運被馬馱著走的無力。母親告訴過她，道是“到哪去”，術(shù)是“怎么去”。只求后者，忘了前者，技術(shù)再精，最后也空。

我意：夢莛兒時于馬之上，如我等初涉世事，于其中沉浮。人欲于世間安然行走，有人習(xí)御馬之道。御馬者，以其力而御之，故熟于此道者多主力強者勝。此道多需費力，人多疲憊。取此道者，雖或能熟練御馬，然我雖知何以御馬，為何御馬？御馬往何處？竟與御馬之道無甚關(guān)聯(lián)。日久，人多空虛疲憊。吾愿者，御心之道，御心者，盡心御馬者也。所習(xí)者，心之用也。

知何以盡心，則何以御馬終可知矣。雖此時不能熟練御馬，然我知我為何在此用心御馬，故安然。知用心乃人之自然，故雖不能熟練御馬亦不因此不熟陌生而疲倦。及御馬之事熟，則亦是用心熟。用心熟者，無所不往，作文無所不適，用心如斯，又不止于執(zhí)鞭之士。如此為人，如此處世，則我與唐兄所言（亦文中提及）當(dāng)代人存在著又不存在之困境可解。

林筱筱在山林中迷路，頭一回感到迷路也可如此安寧。人之所以不幸福，興許就是因為他們不知怎么迷路，去哪兒迷路。

我意：人多有意必之心，以為此時選定之路便不可再復(fù)更改，遂于此特定之路費心琢磨無暇他顧。我言人腳下總有路，到哪里，能不能到，大多非人自己所能決定。然我若能在迷路或路斷之時，依然不忘初心之所在，腳下便總會生出一條心安理得的路讓人走下去。如此之人，便總是幸福的。

旅人讀后感 篇4

在看到這本書的時候，我一度以為這是一個懸疑故事，在看過介紹之后，我更是肯定如此。但當(dāng)我慢慢的開始閱讀這本書的時候，我似乎看到這是一個城市的縮影，也是幾十年來，一群人，一座城市的故事。

故事的開始，主人公隋夢莛遠在異國他鄉(xiāng)的美國，和他的朋友一起在跨越省際的時候，講述了一個發(fā)生在十多年前她中學(xué)時期的故事。故事的主人公里有她自己，也有她的朋友樊思琴，更有一群當(dāng)時的伙伴們。而故事的發(fā)生又是那么平常，似乎是平平淡淡，生活中毫不起眼的一天。但卻牽扯出了許許多多的人。

故事中有不同的家庭，在上一輩，三個人是姐弟也是朋友，可是多年之后，三個人中，姐姐把弟弟送進監(jiān)獄，而另一個人也病逝。似乎他們的孩子又走上了他們的老路。而故事中所呈現(xiàn)的母子之間父子之間，母女之間的情感，都那么的不同。隋夢莛恨自己的母親，作為檢察官的母親，沒有維護正義，沒有做到應(yīng)盡的職責(zé)。韓臻也恨他的母親，包庇罪犯忽略被害者。祁大頭的父親因為調(diào)查案件而被陷害入獄。本以為犧牲一個人成全其他人的韓梓妍，走錯道路害得如同自己孩子的樊思琴也遭的迫害…

在這個故事里，我們看到了許許多多社會百態(tài)，令人心寒的事，對于邪惡的縱容，對于被害者的嘲笑和污蔑。作為合作者的同齡人來說，我們經(jīng)歷過同樣的時代，有過同樣的迷茫和無奈。而故事中所描述的令人不齒的罪行，雖然并沒有在我的身邊遇見，他應(yīng)該是真實存在過的。如同前不久當(dāng)紅的電視劇《沉默的真相》一樣，要揭示出這樣的罪惡，難道一定需要人的犧牲？

像故事里老校長所說的，法律的存在并不是為了約束群眾，讓群眾感到害怕，而是為了保護群眾。許多受過老校長保護的人，那最終成為了他們可恥的人。整個故事官商勾結(jié)，涉黑涉黃，卻仍然有許多的人無動于衷，甚至被害者成為他們的笑柄。最終所有相關(guān)的人都離開了這個地方，瀛海這個地方成為了他們的回憶。每個人都不愿回到這里。

最后我想說的是，這本書給我的感覺并不是懸疑推理小說那種緊張刺激的氣氛，也沒有出門解謎這樣的感覺。而是更偏向于文學(xué)性一般，作者把整個世界和幾十年來的經(jīng)歷繪制成一張大網(wǎng)，把整個故事綁在了一起。

旅人讀后感 篇5

前幾天，我讀了一個故事—《熊和旅人》不禁思緒萬分，以前，我對友誼的理解很膚淺，以《熊和旅人》這篇短文中，我才真正明白友誼的可貴，誠信的重要。

《熊和旅人》這篇短文主要寫了大華和小明是一對很好的朋友，他們發(fā)誓說，不管發(fā)生什么困難，都要不顧一切地互相幫助。有一次他們在一次長途旅行時，遇到了一只大灰熊。大華飛快地爬到了大樹上，小明不會爬樹，就請大華拉他一把。誰知大華頭也不回，只顧著自己往上爬，小明只好倒在地上，假裝死了，這時，大灰熊來了，用鼻子在他臉上嗅了嗅，轉(zhuǎn)身離開了。在樹上的大華下來問熊對他說了什么，小明說：“它告訴我以后別和那些不能共患難的人做朋友?！?/p>

雖然這個故事的字數(shù)很少，但它的含意卻很深，我讀了這個故事后，懂得了不經(jīng)過時間和實踐的檢驗，任何友誼都靠不住的，那種把“友誼”掛在嘴邊的人，也會隨時把友誼踩在腳下，真正的友誼是永恒的，它要經(jīng)受實際生活的考驗。

旅人讀后感 篇6

書，是人類進步的階梯，是人類的精神食糧。不同種類的書都會給人帶來不同的感觸和道理。而最近，我又新讀了一本書，書的名字叫《花與夢旅人》，很好看哦。

《花與夢旅人》里，主角是溫格，一個充滿精神的元氣少女；未來，一位從31世紀(jì)穿越到21世紀(jì)的吸血鬼王子，為了自己的妹妹而采集人類血液做樣本。他們倆碰撞在一起，擦出了精彩的火花！

這本書的內(nèi)容，簡單介紹就是：

元氣少女溫格是葉南初中校報的一名小記者，為獲得與眾不同的素材，她進入學(xué)校旁的“鬼屋”探險，遇到了被囚禁的吸血鬼先生未來。溫格決定救他出去，不料反被鬼屋主人囚禁。不過，聰明的溫格還是想盡一切可行辦法，成功地逃了出去，并救出了吸血鬼先生未來。

隨著神秘男子阿基德的出現(xiàn)，未來的身份曝光——他居然是來自31世紀(jì)的吸血鬼王子！為了救患病的妹妹，他乘著時光機穿越到21世紀(jì)，來采集人類血液作為研究樣本，與此同時，31世紀(jì)的刺客也跟隨穿越而來，到處追殺他……

藏匿在未來背后的故事漸漸揭曉，但這還不是謎底——認識未來后，溫格的生活就變成了一場謎樣的冒險……

溫格，真是一個好心的人呢！她的朋友劉蘇蘇又很善解人意。劉蘇蘇的表哥沈銘溪就坐在溫格的后面，是一個刀子嘴豆腐心的人。在鬼屋的時候，若是沒有沈銘溪的幫助，溫格可不會這么容易使焦糖夫人昏睡，逃出來呢。

看到沈天才沈銘溪的幫助，我不禁想起在我們班上一些同學(xué)相互幫助的事情：有一段時間，我們班上的許多同學(xué)都發(fā)燒，請假在家。再上學(xué)的時候，一些同學(xué)就會告訴他最近的作業(yè)是什么、又學(xué)了哪些知識，幫他補課?；突ブ?，也互相提高。

《花與夢旅人》真的適合我們看，大家也買來看看吧！驚險唯美的風(fēng)格……

旅人讀后感 篇7

內(nèi)容簡介：不以地理區(qū)位劃分篇章，而是假以海濱、莊園、鐵道、文學(xué)、設(shè)計、電影，城堡、教堂、村落等不同主題，引領(lǐng)讀者穿梭于不列顛島上迷人遺世的角落，傳達行旅途中的驚艷與流連忘返，以不同角度深入描摹不列顛的自然與人文風(fēng)貌。隨著引人入勝的圖文，呈現(xiàn)在讀者面前的，是英國在我們熟知的面貌之外。生動悠遠卻易被錯過的另一番精彩。維多利亞時代的度假勝地、因建水庫而淹沒的古老村落、北約克的隱世花園修道院、充滿靈氣恬淡靜謐的簡愛小鎮(zhèn)、沒有圍墻的荒原藝廊、愛德華一世的精巧城堡、《哈利·波特》中的魔法學(xué)院、《達·芬奇密碼》里的詭異教堂……這些雖然不是眾所周知的大景點，卻更具韻味，也更能真實地層現(xiàn)英國的生活與文化。優(yōu)雅而自然的不列顛風(fēng)情，在作者敏銳的鏡頭下和親切閑適的文字中一一呈現(xiàn)?！恫涣蓄崱ぢ萌恕肥亲髡呗镁佑嗄甑男新霉P記，他們以一種生活的方式旅行，逛市集、晃藝廊、上教堂、搭火車、去戶外健行，或只是隨意漫步，每天的生活就像在旅途中探索新鮮事物一樣，隨著搜羅建筑、景觀、藝術(shù)、文學(xué)、電影、設(shè)計，花草、食物等各種有趣的元素，逐漸拼貼出對不列顛的印象。這當(dāng)中不僅僅是旅行經(jīng)驗與景點介紹，也將英國所呈現(xiàn)出來的價值觀、環(huán)境觀、文化觀、生活觀傳達給讀者。

不列顛·旅人讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：給這本書一顆星，主要還是因為書的照片總體而言還是很有趣的。去除照片，書剩下的文字基本就是小學(xué)高年級到初中水平的游記習(xí)作，文筆乏味無聊，旅行文學(xué)能夠?qū)懙萌绱嗽愀猓舱媸呛茈y得了。也許更準(zhǔn)確應(yīng)該這么說，文字如此糟糕乏味，而仍然能夠在三聯(lián)出版，真是很難得了。

不列顛·旅人讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書的作者是臺灣人，書中的很多文字也都有著臺灣風(fēng)格，細細讀來，同之前自己的閱讀習(xí)慣很不相同。其實書中的文字也不是很多，更加多的是書中的圖片，這些圖片倒確實值得贊賞！不過如果大家是想了解英國的大城市，那么這本書就不值得推薦了，因為書中介紹的都是英國的小地方，很多都是國人很少聽到過的地方。如果是球迷的話，可能聽說過“惠特......

旅人讀后感 篇8

《花與夢旅人》讀后感

五一勞動節(jié)期間，我讀完了一本叫做《花與夢旅人》的書。

這本書的內(nèi)容很簡單，卻引人入勝：溫格是葉南初中初二六班的學(xué)生，同時也是校報的小記者，她為了得到校報的素材，獨自進入了學(xué)校旁新開的鬼屋探險，在鬼屋中遇到了被囚禁的“吸血鬼”未來，得知未來竟是真的吸血鬼，溫格決定救他出去，不料中途反被鬼屋主人囚禁。溫格想了很多辦法，最后在同學(xué)沈銘溪的幫助下與未來一起逃了出去。隨著神秘男子阿基德的出現(xiàn)，溫格發(fā)現(xiàn)未來竟然是三十一世紀(jì)的吸血鬼王子！為了救患病的妹妹，他用時空機穿越到了二十一世紀(jì)，來采集人類血液作為研究樣本，不過他的方式是“獻血”！但與此同時，三十一世紀(jì)的刺客碧兒也穿越過來，到處追殺他，關(guān)鍵時刻，未來讓溫格戴上面具從小道逃走……最終，未來打敗了碧兒，溫格用真誠與碧兒成為了形影不離朋友。

這只是個再也平常不過平常的結(jié)局，但我知道了，即使是冷血殺手，真誠都是可以打動對方的，只要你足夠真誠，鋼鐵也會被融化；有些人看起來尖酸刻薄，你要相信，沒有人的心是真正“壞”的；朋友之間，總有些打打鬧鬧，不猜忌對方、不見風(fēng)使舵，相信對方，做一輩子的朋友，那就是真正真正的朋友。

向大家推薦這本書，封面有點花哨，不代表內(nèi)容就就不好，望大家看一看這本書！

延伸閱讀

文化苦旅讀后感匯總7篇

相信大家都被要求寫過作文吧，寫作的目的，是讓我們有地方揮灑感情，想要寫好作文，需要自己多閱讀優(yōu)秀作品，同時多學(xué)多寫，那大家是不是不知道如何寫好作文呢？由此，有請你讀一下以下的“文化苦旅讀后感匯總7篇”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

文化苦旅讀后感【篇1】

夜幕降臨，一切的喧鬧歸于平靜。

在無數(shù)個如此寂靜的夜里，細細體會余秋雨先生的《文化苦旅》。

一盞清燈的余光里品一杯淡淡的綠茶，古人說，定中求靜是喝茶的最高境界，而我卻仿佛在飄散的茶香里看到了余秋雨，他就坐在我面前和我品茗**，于是我不由自主地加入了他遠行的隊伍，天高地闊之間，走上這一趟漂泊于華夏蒼茫大地上的苦諦之旅――

朦朧中走入敦煌，走入那被破落的悲涼籠罩的道士塔，看到的是一方慘白的石屋，一個漠然的表情，一具無知的軀體，一抹西天凄涼的晚霞，一支載著一個文明古國文化的車隊一個愚昧無知的王道士，一筆壓在炎黃子孫肩上的文化重債，如果有一種心情可以描繪這一種痛，那一定叫做――“恨”！

《易經(jīng)》里一句“天一生水”造就了一代藏書樓――天一閣。站在偌大的天井里，順著那搖搖晃晃的木梯向上望，似乎看到了那無數(shù)泛黃的書頁里記載的滄桑變化，看到了一代代范氏子孫堅守而執(zhí)著的身影，看到了那個為了進藏書閣而嫁進范家卻終不得愿的女子幽怨的神情蒼老的屋宇和庭院，百年的期許和守侯――風(fēng)雨天一閣，一座由信念、責(zé)任支撐起來的文化樓閣。

還有那個南荒之地的柳侯祠，一代文豪的凄涼注腳。當(dāng)滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟，惟有這寂寞的柳侯祠固執(zhí)地肅立著，徹底洗去人世的喧鬧在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定變得異乎尋常。余先生說“朝廷萬萬未想到，正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。

”是這樣吧，柳宗元，他用終年養(yǎng)育他的荒蕪鑄就了晝夜不眠的文化之林。

手捧著《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間游歷了大半個中國。旅行結(jié)束時，我本應(yīng)該陶醉在祖國壯麗的山川、悠久的歷史和燦爛的文化中，但我心里卻有一種苦澀的感覺。

初看《文化苦旅》，書名中的“苦”字一度讓我疑惑，是指漫長旅程中經(jīng)歷的勞苦嗎？！然而，當(dāng)隨著余先生的指引，完整地走過這一段旅程，才恍然大悟，其實――苦于身無所謂苦，苦于心才實為苦。

余秋雨先生說：“如果說人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價值的只能是一些點?！比欢?，即使只是一個個的“點”，人們也還得孜孜不倦地追求那歷史長河中的“線”。

無數(shù)人的足跡串聯(lián)成歲月的年輪，一如五千年的中華文明，是一種參合著太多悲傷、惋惜、屈辱的輝煌。探尋這樣的歷史，無疑是沉重而傷痛的，是一段“行者無疆，思者無涯”的心路歷程，正如余先生自己所說“文人似乎注定要與苦旅連在一起?！辈贿^我以為，這是文人最大的痛苦，卻也是最大的幸福，因為苦澀后的回味會讓我們了解，正是有著無數(shù)人艱難而執(zhí)著的追尋，才能在歷史的天空中留下這么多偉大的“點”，那是――對人生的認知，對歷史的感悟，對文化的思考！

歷史的魅力往往在于它的腳印總是藏在山川之中，難覓蹤跡。因此，沒有博大的歷史情懷和深厚的文化內(nèi)涵，人們就永遠找不到這些無價之寶。無疑，余秋雨是“探寶”的勝利者，他的收獲便是這本《文化苦旅》――他在山水之間跋涉是為了探尋文化的足跡；我們在生活中跋涉則是為了尋求人生的真諦。

“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”這是作者的感嘆，也是對讀者的啟示。在歷史的同時實現(xiàn)生命不是一種收獲嗎？

人的一生也是一段歷史。生命之路總是曲折坎坷，回望曾經(jīng)留下的足跡，就會明白，苦難是人生路上的泥土，只有深切體會苦諦苦境的人，才能把泥土握成**，才能造就人生的厚重感，因為在深沉的痛苦里，庸人選擇逃避和遺忘，而智者卻更深刻地體會了存在。

走這一趟苦諦之旅，尋覓的是綿長歷史的足跡；震撼的是璀璨文化的魅力；豐富的是多味人生的閱歷；留下的是苦澀回味的收獲。

文化苦旅讀后感【篇2】

在《文化苦旅》中，余秋雨為了奠定藝術(shù)真實的基礎(chǔ)，從多個層面截取了歷史的真實和生活的真實，不論是風(fēng)土人情、歷史人文、萬里河川，無一不可入題。

在《陽關(guān)雪》、《道士塔》中，描寫了漠漠黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠中，將積淀千年的歷史進行了真實的還原；《白發(fā)蘇州》和《江南小鎮(zhèn)》等，展示了江南水鄉(xiāng)小橋流水人家的那種典雅柔媚的文化底蘊，淋漓盡致的展現(xiàn)了江南文化的那種婉約和清新，同時將世態(tài)人情演繹得形神兼具。

有對西湖、陽關(guān)、柳侯祠、莫高窟的生動描述，有對王安石、李白、蘇東坡、柳宗元等書卷氣息濃郁的文人墨客的敬仰；甚或還有江南名妓蘇小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空門的李叔同等等，縱觀《文化苦旅》，盡管紛紜叢生，但余秋雨卻能出神入化，將萬千物象信手拈來，栩栩如生的付諸于筆端，展現(xiàn)其深厚的文化底蘊。

在《文化苦旅·筆墨祭》一章中，曾有著一大段描寫“五四”文化史的文字，將文人、文化和歷史，三者之間扯不斷、理還亂的關(guān)系，描寫的淋漓盡致。

按理說作者非常擅長寫文化史論，而要操作散文的“厚重”，這并非難事，但真正將“厚重”拿捏的恰到好處，而不是用枯燥和嚴密的考證，將文學(xué)的靈性和飄逸淹沒，真正做到這一點，卻是非常難得的。

在《文化苦旅》中，余秋雨將沉郁古風(fēng)和空靈筆法有機的糅合為一個整體，讓歷史人物起死回生，賦予山水風(fēng)物以靈性。

《夜航船》中，有著恢弘壯闊的意識流程，從明朝張岱的《夜航船》聯(lián)想到現(xiàn)實中的夜航船，最后又聯(lián)想到故鄉(xiāng)山腰破廟木魚聲，由篤篤聲掀起的“思想狂瀾”，想起回鄉(xiāng)光耀門庭的暴發(fā)戶、乘船外出謀生的山民、漸漸氣派的船老大，繼而切入張岱《夜航船序》的逸事，再巧妙的將“夜航船文化”切入，最后一一引入豐子愷、周作人、魯迅等幾位上了“吾鄉(xiāng)”文化夜航船的文學(xué)大師，終篇是由祖母關(guān)于篤篤聲的爭論貫穿，筆鋒輕靈老道、于浮光掠影中蘊含著諸多的深邃沉郁。余秋雨的《文化苦旅》，堪稱當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)瑰寶，他從史學(xué)家和文人的角度出發(fā)，深刻探究社會問題，挖掘文人人格、觀察文化走向、透析社會現(xiàn)象。這部文學(xué)著作，充分的展現(xiàn)了余秋雨深刻的文化感悟力、深厚的史學(xué)功底和淵博的文學(xué)知識，他憑借著超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，寄情于山水風(fēng)物，深刻的揭示了中國文化的博大精深。

對人生的真諦和文化靈魂孜孜以求的探索。

從以上角度分析，《文化苦旅》是一種廣泛意義上的成功嘗試。也許，在中國當(dāng)

代散文中，《文化苦旅》還稱不上是問鼎之作，但它的最大的成功之處在于，它為中國當(dāng)代散文領(lǐng)域，開墾了一塊嶄新的土地，并提供了恢弘壯闊的生存空間。

文化苦旅讀后感【篇3】

曾幾何時，一位哲學(xué)家說過，除了天上的星星，我們所恐懼的只是人類的內(nèi)心意識。一位流浪漢走遍中國，用自己的良知寫下了一段發(fā)人深省的感悟。人生百態(tài)，心之所在，處處是花開。

也許人們的良知會被浮夸所擾亂，但有這樣一座千年古城，忠于自己的良知，眼睜睜看著世俗的紛擾。它就是《白發(fā)蘇州》。作者以美麗的小橋流水為背景，將靜謐優(yōu)美的江南文化表達的淋漓盡致。

幼時背誦的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”仿佛真的向我們鋪了一道歷史的畫卷。蘇州是嫻靜的。它像一位婷婷裊裊的豆蔻少女，有的只是吳儂軟語，做不了大文章，卻可以與你小憩在郁郁蔥蔥的園林。

然而歷史待它不公，成王敗寇，一夜之間，它仿佛老去。如今的蘇州可不正是一位白發(fā)蒼蒼的老者。但是在無數(shù)的小巷里，在無數(shù)的庭院里，有無數(shù)隱藏了數(shù)千年的靈魂。

正是這些靈魂，使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。

而在《風(fēng)雨天一閣》中，作者卻是直接將筆觸指向了文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。在這篇文章中，作者用這樣一句話來描述天一閣：“它只是一個藏書樓，但它實際上已成為一種極端艱難，又極端悲愴的文化奇跡。

”可能許多人都不了解范欽，但是如果沒有這個二十七歲進士的明代嘉靖年間人，自明至清的數(shù)百年廣闊的中國文化上哪找一個歸宿呢？天下不乏愛書者，可是他們所鐘愛的書，有的葬身火海有的走私海外，轉(zhuǎn)眼就成了過眼云煙，徒留一聲嘆惋。

一個人的努力是令人感動的，信徒這個謙卑而特殊的職業(yè)，解釋了什么是良心，什么是奉獻。信客的一行行腳印穿行于山川之間，傳送著人們的殷殷牽掛與問候。他們以樸素高尚的職業(yè)道德實現(xiàn)自己的人生價值，以無怨無悔、無私奉獻的精神表達自己的真誠。

他們長逝于故土，安靜地回歸于本性。人生就是如此，逃不過掩埋于土的宿命，但只要充實也已然無悔了。

縱觀全書，作者的話都在呼喚人們的內(nèi)心良知。這辛苦跋涉的游歷，蘊含著太多歷史的厚重。我們蒙塵的心，需要一聲吶喊：良知何在？心靈的旅程不會結(jié)束，未來的路還很長。

黃沙漫天，旗子打獵，長河日落。也許有一天我也會踏上一段文化之旅。

也有可能很多年過去了，我們漂浮在忙碌的生活中，好久沒有讀過這本書，那一天的觸感隨著青春的逝去而褪去。但請記住，有一本書觸動了你，教會你要忠于良心。

文化苦旅讀后感【篇4】

我聽說過余秋雨先生和他的作品，但我從未接觸過他們。我很少看電視，這次去河北與同去的大姐住一間，她一直在看青歌賽的節(jié)目，因此我也一起看了好幾期的比賽節(jié)目，比賽中有文化知識的考試，評委正是余秋雨先生，其中的考題都是一些常識、專業(yè)性的知識，考題本身并不復(fù)雜，而與考題有關(guān)的相關(guān)知識的連接，余秋雨先生解讀的非常到位，可見他淵博的知識，他對中華文化有著自己獨特的見解和評判，給我留下了非常深刻的印象。

我正好手頭有他的《文化苦旅》一書，利用雙休日的時間翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來靜靜體味的書，他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、線條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細、溫煦，...，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一直洶涌地向我們奔瀉而來。

天一閣的藏書曾一度讓他困惑，終于有一天顯示出藏書的社會意義。然而，西湖是文人心中的夢鄉(xiāng)，只能用文字來解讀。

洶涌的黃河、長江等中華文化，流經(jīng)祖國大地，流進浩瀚的太平洋。文化是內(nèi)化于心的一種精神財富，在有華人的世界里，就有中國文化的延傳，漂泊海外的華人們可以把原始的巨樹當(dāng)成神廟，供奉著“大公伯”，然后進化成“拿督大公伯”，希望庇佑著他們。這是典型的宗族文化，一輩子也無法揮去。

９６０萬及其海域的神州大地，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著，包容和開放的海派文化，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化......我無法用語言表達作者對中國文化的深刻解讀，我只能用心去細細體味。

文化苦旅讀后感【篇5】

文化苦旅的讀后感范文1時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

我站在歷史的墻上，看著文化像雨水一樣滲透到大地的每一寸土地。

文化，存在于濕冷清秀的胡同中，是孩童輕舔冰糖葫蘆時的滿足；文化，存在于清涼悠閑的樹蔭下，是人們絮叨家里長短時傾訴的快樂；文化，存在于寧靜古樸的鄉(xiāng)村中，是老人們踮腳倚望兒女回家的姿態(tài)。

中國文化博大精深，那些光彩奪目的書頁難免留下陰影，所以我愿意選擇進入文化本身。細細研讀《文化苦旅》，靜心淺品，了解文化苦旅及其存在的意義。

跟著余秋雨的筆尖，是蘇軾走近我。

深陷于烏臺詩案的他，顯得疲倦狼狽。他微醺的嘴角掛著苦澀的笑意。他獨自承受著生命無法承受的重擔(dān)；他獨自承受著社會傾注的一盆臟水；他獨自承受著孤獨，沒有親人朋友的關(guān)心。

他原本是一個受周圍人敬仰的文化名人，卻因無需犯罪而流亡黃州。

正如余秋雨所寫的一樣：“你找不到慷慨陳詞的目標(biāo)，你抓不住從容赴死的理由。你想做個義無反顧的英雄，不知怎么一來把你打扮成了小丑；你想做個堅貞不屈的烈士，鬧來鬧去卻成了一個深深懺悔的俘虜。

”他也曾彷徨，也曾不知所措。人口稀少的黃州給了他一種說不出的痛苦和孤獨。沒有親朋好友的陪伴，沒有豐衣足食的生活，時間慢慢流逝，這一切讓他的靈魂又一次清晰而空虛。

塞翁失馬，焉知非福。

對蘇軾而言，這次的黃州遭遇，使他真正的成熟了。蘇軾在苦難中重新成長，開始了創(chuàng)作的巔峰時期。

對于普通人來說，蘇軾的經(jīng)歷是不幸和坎坷的。而在余秋雨先生看來 ，卻非如此?？嚯y磨礪了一個人的生存意志，使他容光煥發(fā)，但并不耀眼。蘇軾亦是如此。

每當(dāng)我在學(xué)***見困難時，總會想起蘇軾眉宇間的淡然。所謂淡然，并非不在乎，而是對苦難的從容而赴。

我認為這本書中的每一種文化，每一個在厚厚的文化字典里留下優(yōu)美身影的人，都有著同樣的含義。時間如白駒過隙，當(dāng)歲月在文化的眉間留下悠然的印記時，我想，那邊是文化存在的最溫暖的方式。它離我們不遠，它充滿了每一寸土地，每一顆紅心。

文化苦旅，我想這大概就是生命的意義。正是因為歲月的磨礪和痕跡，才顯得如此珍貴。而文化，就存在于每個人的眉眼中，因而清淺，因而悠長。

文化苦旅的讀后感范文2初讀余秋雨先生的《文化苦旅》，不知道該以怎樣的的心情來述說。開篇便是《道士塔》與《莫高窟》，那個我生活了十八年的地方，我卻是沒有一個游者對它的解讀深刻。只記得，樂僔和尚開鑿了第一個洞窟，王道士“打開了”莫高窟通往世界的大門，絲路花雨滋潤了這方土地……

“大漠的落日下，那**的人是誰？任歲月剝?nèi)ゼt裝，無奈傷痕累累。荒涼的古堡中，誰在**著琵琶，只等我來去匆匆，今生的相會……”一曲《飛天》奏響在耳際，只覺心中涌起莫名的情愫。

熟悉而陌生的敦煌，我出生和長大的地方；舉世聞名的石窟，那燦爛的文化。

眼望茫茫戈壁，四處荒蕪。那片翠綠已被烈日化為干黃，那曾經(jīng)的碧藍只留下潔白的晶鹽，只有蒼穹依舊是不變的蔚藍。那高架的鐵塔撐起了多少人的現(xiàn)代夢，那縱橫的纜線又牽來了多少人的小康夢。

然而，當(dāng)所有的中國夢都實現(xiàn)的時候。誰能記得，敦煌，這座古城的夢，千年的夢。曾經(jīng)的她，年輕氣盛，任由祖國有志青年在她身上開采探挖；曾經(jīng)的她，壯志凌云，任由原子彈綻開的蘑菇云在她腳邊開花；曾經(jīng)的她，豪氣沖天，任由一批批的探索者帶走她的經(jīng)書卷藏。

而如今，她的千瘡百孔誰看得見，她的滿懷心酸誰味的出，她的一腔苦水又向誰傾吐！尋夢的路，為何這般艱苦？

月牙泉的枯竭碎了誰的心，黨河水的斷流傷了誰的神，漫天風(fēng)沙迷了誰的眼，遍地干涸斷了誰的夢……風(fēng)沙肆虐，細雨無蹤，有誰明白敦煌的夢已面臨著枯竭，又有誰明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說。曾幾何時，敦煌人永遠忘步了一個名字——樓蘭，但誰曾想到，千年之后，敦煌會步他的后塵，多么可笑，多么荒唐！難道敦煌的夢想就要如此被碾碎？

不！不可以！美麗的飛天離不開故鄉(xiāng)，咆哮的沙山離不開月泉，燦爛的莫高也離不開黃沙！

“我好恨！”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送；恨我偌大中國竟是留不住一個小小敦煌；恨作為一個飛天兒女，我卻是在風(fēng)沙肆虐之時什么也不能為她做。余先生說“中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處。

”如果可以選擇，我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高，直到我們足夠強大，能夠保護她。

這個世界能帶走人的不是道路，而是俗世的繁華富貴；能留住人的不是房屋，而是守護一生的夢想。我們是敦煌人，飛天之子。保護敦煌千年夢是我的夢想。

文化苦旅讀后感【篇6】

書籍真的是一種很奇妙的東西，它被人無數(shù)次的閱讀，卻從未有人敢宣稱自己讀透了哪一本經(jīng)典。正所謂“有一千個讀者就有一千個《哈姆雷特》”，而處于人生不同階段的我們又可以算作是不同的讀者。

由于種種原因，初讀《文化苦旅》時，誤以為“文化苦旅”四字意指作者探求文化遺址的艱難旅程，重讀一次，才發(fā)覺其含意遠不是如此簡單，作者并非提醒讀者自己行程過程中所受之“苦”，他更想強調(diào)的是文化產(chǎn)生，發(fā)展，消亡的歷程，是一代代文化人創(chuàng)造，培育，守護文化的“苦”，當(dāng)然，文意不盡如此。

書中寫到：“一個風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂”.文化人或許身體羸弱，或許手無縛雞之力，他們很難阻止大多數(shù)不愿見到的事情發(fā)生。

他們所能做的，就是在思想的戰(zhàn)場上用文字戰(zhàn)斗，用手中的筆，用詩歌，最后用生命捍衛(wèi)文化。

幾千年來，許多文明都沉入了歷史的長河，但中華文明并沒有打破傳承，這固然與中國的地理位置等客觀原因有關(guān)，但我相信，更多的是一代又一代知識分子的堅持和毅力。

現(xiàn)代科技發(fā)展，社會進步，文明日新月異，人人都只顧著朝前看，不停地加快腳步，卻很少甚至沒有人回過頭來看看當(dāng)初無數(shù)人為之奉獻的文化。沒有文化，哪來的文明，哪來的社會進步?“先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是推動人類前進的精神動力”，我們應(yīng)當(dāng)珍惜文化，領(lǐng)會祖祖輩輩遺留下來的精神財富，并不斷將其發(fā)展壯大。

余秋雨先生用他長長的腳印，追尋著文明的興衰，用歷史的痕跡溝通著浩瀚的山川。他告訴我們，文化始于自然，興于自然，離開了自然的文化如無根之浮萍，難以長久，中華文化要想長久，就必須始終立足山河，立足這方天地，立足自然，要學(xué)會尊重自然，感受自然，順應(yīng)自然，“卸去種種重負，誠懇而輕松地去面對自然，聆聽自然的聲音，哪怕這些重負中包含著歷史的榮耀，文明的光澤”。

“路，就是書”，余秋雨踏過許多山河，古跡，走過了很多很多路。無人問津的路，旅者云集的路，他都走過。在學(xué)會了找路和走路之后，我學(xué)會了閱讀。

這本書，山水書，古今書，自然書，他學(xué)會了看地上的星星，與腳下的大地緊密相連，與頭頂?shù)奶炜者b相呼應(yīng)。他看到了許多人看不到的東西，想到了許多人想想不到的東西，在山水文化中找到了家。

讀余秋雨的《文化苦旅》，一股厚重的歷史氣息撲面而來，使受“快餐文化”影響而急躁的心變得沉穩(wěn)下來，少了一些迷茫，多了一些思考。合上這本書，我不禁有一種周游世界、品味各種歷史的欲望。

文化苦旅讀后感【篇7】

葉斯欣喝了一口清茶，合上書本，閉上眼睛，畫面隱約浮現(xiàn)在他腦海中，帶著一絲心痛。這就是我讀完余秋雨的《文化苦旅》后的第一感覺。

這是著名的余秋雨散文集。本文的主題是以山水為依托，探尋中國文化的歷史命運和中國人的個性，尋找文化的靈魂和生名的真諦。這是一本關(guān)于歷史的書，一本關(guān)于中國命運的書。

隨著余秋雨的筆觸，我仿似瀏覽了祖國的半邊江山。我回到過去，回到那些文人建筑的時代，見證了歷史的變遷和人性的淪落。心，似一把錘子般沉重，可卻又忍不住一而再，再而三的徘徊在那些刺疼了我的心的字行間中。

從第一篇散文《道士塔》開始，我的心情便是沉重的。

敦煌文化迷失在一個貪婪的道士手中。正如余秋雨所說，他是敦煌的罪人。為了那點錢，他把我們的文物低價賣給外國人。那是精華呀！

多少年來祖上留下來的寶貝，這些東西凝聚了多少代人的智慧，隱藏了多少不堪或輝煌的過去，然而，卻幾乎被他買給外國人了。在國外的博物館里，我看到了幾千年前祖國的文化結(jié)晶，心里的痛是無法用語言形容的。那些令人眼花繚亂的數(shù)字，像一把鋒利的刀，刺傷了我。我想到了頤和園、巴黎博物館的金瓶和北京博物館。

但這個博物館相比巴黎博物館的和其他國家的博物館而言，似乎成了一種警惕物。為什么其他國家的博物館在中國有這么多重要的文物？這說明我們?nèi)匀恍枰ぷ鱽碚湎覀兊奈幕?/p>

《風(fēng)雨天一閣》也是講述了文化之路的不看遭遇。天一閣，本是一座藏書樓，它的創(chuàng)始人是范鋇，這座樓一代又一代的傳下去，直到**初期，有人便開始偷書，把這些寶貴的書賣到上海的各書店，就這樣，天一閣里的書一大部分都流散了，只是一部悲劇，范鋇想都不會想到他苦苦收藏的2名作書最終換成了一堆書賊吃剩的棗核。悲哀啊！

這些古籍對我們今天有多么重要，但它們經(jīng)不起時間的沖刷和歷史的巨變，一個個開始下沉。外流的文化書籍雖一部分被**收藏于“涵芬樓”，但眾所周知，它最終竟全部被焚毀于日本侵略軍的炸彈之下。我能看到一個國家在大火中燃燒，但我們無能為力。

這些不曾被眾人揭露的歷史瘡疤，然而在余秋雨的游覽過程中被一一隱現(xiàn)在字里行間里，一而再，再而三的述說著歷史文化的歷程，這歷程夾著苦澀與執(zhí)著，故此書名為《文化苦旅》。

是的，這是一次艱難的旅行，因為每一步的前進都在為失去文化和無法忍受的歷史而哭泣。似乎回到當(dāng)年，我們都站在時空的邊緣，目睹這些邂逅的發(fā)生，卻無能為力。心苦啊！痛啊！

363頁下來，發(fā)現(xiàn)心已沉重到不能再沉的地步，我痛恨那些道士塔的王圓道士，我痛恨拿去用天一塔偷書賣的薜繼渭，我痛恨那炸毀了“涵芬樓”的日本侵略者。然而，我更痛恨的是當(dāng)時那些**的無能。

文化之路的艱辛與文化之發(fā)展的路上的遭遇，無疑是我們心口上的一條血淋淋的傷口，雖已被塵埃覆蓋，卻還能隱現(xiàn)出那血跡斑斑的表面。

文化將會延伸到**？我們無從所知。

但文化的歷程發(fā)源之**，我們卻可以一一尋找。

走進文化，走進余秋雨的《文化苦旅》。

任重而道遠——讀《文化苦旅》有感

一段漫長而艱辛的文化之旅，我與余秋雨先生漂泊在一起。祖國的錦繡山河讓我陶醉，這一幅幅山水畫或細秀娟麗，或豪邁壯觀。但更讓我感慨的是，這幅畫背后有一個漫長的歷史故事。

每一個佛法都有一種沉重的歷史氣壓覆蓋在我的全身，這讓我感動和驚嘆。

縱觀祖國大地，無處不散落著文化的步履。然而這一步步的腳印來的不容易啊!經(jīng)歷了多年的演化，經(jīng)過了多元的碰撞，遇到了大大小小不盡的劫數(shù)，趟遍了文人墨客、武俠外客有意無意留下的水坑，流傳至今，自然險境路遠，卻也底蘊十足。

只是至今，人們對于人文山水的評析和維護不足以讓人滿意。一代一代的農(nóng)民，一世一傳的百姓，來往于天地間的人們，都把自己的青春和歲月埋沒在莊稼地里，隱沒在變遷萬化的城鄉(xiāng)里。他對家鄉(xiāng)的愛，對土地的忠誠，都化做了無聲的汗水和淚水。

沒有人注意到，沙子不僅腐蝕了裸露的土地，也沖走了代代相傳的文化。在燈紅酒綠的城市里，美酒的艷麗掩蓋了山水的清秀，滿屋金幣的閃亮遮蔽了文化星火的光芒，誰來把景賞，誰來把詩吟？

在從學(xué)文化的課堂里，我們都在不斷的出現(xiàn)對文化的爭駁，為了新的一代更好的傳承，為了那星星之火可以遼原，文化的腳步不能停止，沒有文化的民族，只會衰??；沒有文化熏陶的人，只是傀儡。因為這段艱難的旅程已不再艱難，我們必須先走過這條艱難的道路。我們要站在歷史的后面，清醒地審視文化的變遷，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新，接過傳承的重任，大步向前，我們永遠不會回頭。

不管此時的你是手執(zhí)毛筆揮灑的老翁，還是拿起鋼筆簌簌而落的筆者，亦或是抓著鉛筆一筆一劃寫字的孩子，哪怕你只是一個尚不識字的人，都和我們一起長途旅行吧!

春水讀后感(匯總8篇)

好書使人開卷時會有所求，而閉卷時獲有益處，當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢。哪些方面著手去寫自己的讀后感呢？快跟著小編的腳步一起了解“春水讀后感”的相關(guān)知識吧。

春水讀后感【篇1】

書是人類提高的蹊徑，書記敘著人世間所發(fā)生的事，我愛世間所有的一切，更愛讀書。

讀書對我們是有好處的。在冷假里，學(xué)校組織我們上網(wǎng)讀書，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》，感慨頗深。

冰心原名謝婉瑩，福建長樂人。出生于軍官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小讀者》，《櫻花贊》，《回來之后》……

在冰心望來，母愛是博大無邊，偉大無限的，在詩人的 《舊事》中可知。這首詩是她在一個雨天望見一張大荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情寫下的。母親在冰心一生中是獨一可靠的避難所。

《繁星春水》是大作家冰心的詩歌集，里面的內(nèi)容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和歸憶”。這兩本書蘊藉雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學(xué)語文教授教養(yǎng)大綱》指定書目。

“智慧人，拋棄你手里幻想的花吧！她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春景春色。”詩歌集里，我最賞識的就是這首詩了。我從前就是個愛幻想的人，每天陷溺于對未來的幻想，而不能明智地改善現(xiàn)在。我小時都會幻想自己的未來多么的成功，多么一帆風(fēng)順、無與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遠不可及的花兒，不是現(xiàn)實，我那時學(xué)習(xí)就是由于“愛想而不愛做”變得一點也不專心，成績也是日益地跟不上。每天幻想，良多時候會與難得的大好機會擦肩而過，我記得是我二年級的時候，數(shù)學(xué)計算迸，其他同學(xué)全都伎癢，積極預(yù)備著，而我卻想象自己一定會有好成績，到了迸時，一望試題，就傻眼了，大部門同學(xué)都上榜了，我卻一鼻子輝冬那時是追悔莫及呀！喜愛幻想，而沒有一點意向想努力往爭取現(xiàn)時中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢！我們都應(yīng)該把幻想的花扔掉，往摘真的鮮花！

春水讀后感【篇2】

世間有種愛是最偉大、最親切、最無微不至的，那就是母愛。它既是母親給予的，又是自然奉獻的，而冰心就是它的歌頌者?！斗毙谴核肪褪撬仟氁粺o二的贊美頌。

母親呵！我的頭發(fā)，披在你的膝上，這就是你付與我的萬縷柔絲。我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里。呵！母親啊，自然啊，你們給予了我們多少，又奉獻了我們多少！可惜，我們被披著金衣的烏云遮蓋了雙眼，偶爾能透過縫隙看到你們所給予、奉獻的，也會自以為是為了你們今后過得更好而轉(zhuǎn)身離去?？僧?dāng)我們翻開這詩集時，才驚覺我們已丟失了太多純真，太多對你們熱烈的愛！有的人陷入了無盡的痛苦中：不知道我到底要什么，應(yīng)該要什么，該干什么？有的人悟了，心中的溫?zé)崴查g再次燃燒成了對萬物的熱愛，他們重獲了純真，當(dāng)起了母親的拐杖，自然的諾亞方舟，就像當(dāng)年的母親與自然所做的。笑容，再次綻放。

孩子！你可以進我的園，你不要摘我的花看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。是啊，孩子的心靈是那些純潔的天使所保護的。我們怎能讓那美麗的刺讓它沾上血污，留下傷疤呢？可看看吧！孩子們的言語、行為是那樣的刺人！不要再用過度的母愛了，把他抱到你的懷里輕聲告訴他孩子，這是不對的。相信吧，母親真正的愛是不容濫用的。不要在不經(jīng)意間，玷污了孩子如白紙的心靈。想想吧！他長大后如果心靈是臟的，他會怎樣去對待萬物呢？他又會怎樣對待你與自然的賜與呢？不要讓他丟失那份真，成為那有的人！

母愛是將心中的寒冰化成繞指之水的烈焰，請小心地將它珍藏與心底。捧一杯熱茶，翻開《繁星春水》，你會發(fā)現(xiàn)茶未入口，心里已是一片暖意。

春水讀后感【篇3】

依于窗前，手捧詩集，我覺得冰心奶奶是用愛創(chuàng)造了一首首玲瓏剔透的小詩。記得有人說過“冰心”就是取自“一片冰心在玉壺”，奶奶說她一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認為“有了愛，便有了一切”。 《童年雜憶》中奶奶用微帶憂愁的筆調(diào)，回憶并述說著童年的感受?！斑@些痕跡里，最深刻而清晰的就是童年時代的往事。我覺得我的童年生活是快樂的，開朗的，首先是健康的。該得的愛，我都得到了，該愛的人，我也都愛了?！?/p>

我覺得冰心奶奶的媽媽用書打開了奶奶認知世界的大門，用愛支持了奶奶的人生夢想。我一下子想到了我的童年，不也是在愛的滋養(yǎng)下成長著嗎?晚飯后如果作業(yè)完成的早，爸爸就會陪我到樓下散步，騎單車，跳繩，還有小區(qū)的健身器材上玩上小會。每晚入睡前，媽媽總會坐在我的床沿，一邊開著輕音樂，一邊給我講故事。

隨著年齡的增長，故事我已自己會讀，而每晚的故事時間則變成了我們母女之間美好的溝通時光。我想每個人的童年都是一生中最美好，最難忘的時光，而童年和愛聯(lián)系在一起更是終生不能忘記的快樂時光了。冰心奶奶的文章和小詩讀來總讓人覺得溫暖，像是在欣賞一幅幅色彩絢麗的年畫，每一個段落和字眼都包含著愛與被愛的親切記憶。

春水讀后感【篇4】

讀小學(xué)時就接觸過《繁星·春水》，那時年幼無知，無法體會和理解詩的含義。國慶長假中，再一次拿起《繁星·春水》，似乎讀出了一點點感覺，與這些“零碎的思想”有了共鳴。

《繁星·春水》原本是早期的隨手寫的一篇篇小詩，這都是作者“隨時隨地的感想和回憶”，是“零碎的思想”，后來，她受到作家泰戈爾《飛鳥集》的啟發(fā)，整理成了一本小詩集，其中《繁星》收短詩164節(jié)，《春水》收短詩182節(jié)。在她這些閃動著靈光和真情的小詩中，包括

（一）對無私母愛的贊頌；

（二）對純真童心的詠嘆；

（三）對自然的熱愛和贊美；

（四）對人生的思考與感悟。

“母親呵！撇開你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。母親?。√焐系娘L(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里，心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。”冰心老人用最熾烈的語言謳歌母親，把母愛宣揚為至誠至大，至高至上的威力，把母親宣揚為孕育著一切的“萬有之源”，而當(dāng)不安寧的心靈需要安慰和歸宿的時候，母親又成為最安全的寄予之所。

“故鄉(xiāng)的海波呵！你那飛濺的浪花，從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦。”在冰心老人的心中，“深藍的天空”“閃爍的繁星”“無聲的樹影”“粉紅的荷花”“深綠的荷蓋”“淡白的花”“深紅的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云……無不散發(fā)出生命的氣息。

“墻角的花！你孤芳自賞時，天地便小了?！痹娭刑N涵著的人生哲理，耐人尋味。

“童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！边@是我最喜歡的一首，詩中洋溢著愛與美、溫柔與和諧的氣氛，讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。從這首小詩中我悟出了生命的飛速，不留你半點的虛度。此時的我們正是青春年華，珍惜現(xiàn)在所擁有的，不要等到生命的警鐘已經(jīng)敲響，才無奈發(fā)出這晚到的感嘆。

自然是美好的，母愛是偉大的，而童心是，是純潔的，冰心老人將這些贊頌集于筆尖，巧妙地醞釀成了文字。

春水讀后感【篇5】

《繁星·春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。讀這些小詩，似乎很親切，因為作者冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的修飾，帶著一絲溫柔的憂愁，或一些深深的內(nèi)在美，在那詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛。

永恒的渴望，是遙遠的一個夢想。

冰心的詩不含絲毫的虛偽，字里行間都流露著冰心的情感。她的詩那么的美，那么引人入勝，那么富有情趣。冰心的愛是那么圣潔，冰心所要表達的母愛，是世間任何感情中不能代替的。她的詩，讓我從生活中得到新的感受，自然含蓄，又富有哲理，給人無盡的回味和心靈的啟迪

冰心的詩句，是那樣簡樸，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義！

讀完這本詩集，覺得很美。冰心的詩下，一個多么美的世界！冰心的詩含蓄深刻，字里行間透漏著作者的內(nèi)心。

春水讀后感【篇6】

《繁星》是大作家冰心的詩歌集里面的內(nèi)容，是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。這本書富于哲理，很受大家的歡迎。

“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧！她只是虛無縹紗的，反分卻你眼底的春光?！痹姼杓?，我從前就是個愛幻想的人，天天沉迷于對未來的幻想，而不能積極改變現(xiàn)實。我小時候就會幻想自己的未來多么的成功，多么一帆風(fēng)順，但那僅僅就是幻想中的一朵艷麗而遙不可及的花兒，不是現(xiàn)實。天天幻想，很多時候會與大好機會擦肩而過。記得二年級的一次數(shù)學(xué)比賽，同學(xué)全部躍躍欲試，積極準(zhǔn)備著，而我卻想象自己一定會有好成績。到了比賽時，一看試題，就傻眼了，大部分同學(xué)都上榜了，我卻一鼻子灰，那時是追悔莫及呀！喜愛幻想，而沒有努力去爭取現(xiàn)實中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢！我們都應(yīng)該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花！

冰心的詩也帶著一絲愁堵，卻更加能體現(xiàn)詩中的含義，同時也鞭策著人們。如這首：

老年人對小孩說：“流淚罷，嘆息罷，世界多么無味呵！”

小孩笑著說：“饒恕我，先生！我不會設(shè)想我所未經(jīng)過的事”

小孩對老年人說：“笑罷，跳罷，世界多么有趣啊！”

老年人嘆著說：“原諒我，孩子！我不忍回憶我所已經(jīng)過的事?！?/p>

我讀了這首詩，真想成為里面那熱愛生活、天真爛漫的孩子。我相信，詩中的孩子，等他到了老年，他一定會有很多美好的回憶！

春水讀后感【篇7】

繁星·春水，多么美麗的畫面啊，當(dāng)我一看到書名，我就被深深地吸引了。

我輕輕翻開書，“繁星閃爍著——深藍的天空，何曾聽得見他們對語？……”多么精巧的語言，多么可愛的繁星啊！冷冷的天空瞬間變得那么溫馨、快樂，并漸漸在我的眼前勾勒出一幅美麗的圖畫：無邊無際的天空中，小星星們，你擠著我，我擠著你，你一句我一句地說著笑著，好不熱鬧！

我繼續(xù)翻到下一章節(jié)，“母親啊！天上的風(fēng)來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只有躲到你的懷里?！本瓦@短短的幾句話，寫出了母愛的溫暖與偉大。每時每刻，母親總會陪伴在我身邊，每當(dāng)遇到困難，母親總會第一個出現(xiàn)在我身邊，第一個向我伸出援手，母親的愛無微不至。

冰心的詩，讓我讀著讀著便落淚而下；冰心的詩，讓我心潮澎湃；冰心的詩，讓我感慨萬千；冰心的詩，帶給我溢于言表的感受。冰心的詩，也蘊含著深刻的道理。比如她寫道：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！睆倪@樣的詩句里我就充分感受到了，在成功的背后，都是經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和無數(shù)次的奮斗。就像賽場上的運動員們，不可能是一次練成的，也是經(jīng)過了無數(shù)的練習(xí)才會有賽場上精彩的表現(xiàn)。

冰心的詩句，是那么簡樸，似乎每一個字都包含著深刻的含義。她愛這世間的萬物，一個人如果愛萬物，那她就是快樂的。

冰心，人如其名，她是那樣典雅；詩如其人，讀著這些詩，就像走進詩人的內(nèi)心，而我的心也已被觸動。

春水讀后感【篇8】

人生第一次讀《繁星·春水》是在初中時，那時的我不過十三歲。

重讀《繁星·春水》，被感動到，那是初中讀時沒有的感受。東北的冬天向來很寒冷，屋外甚至低到零下二十幾度。一冬日上午，我與好朋友出去玩，回來時已經(jīng)是下午。中午沒有吃飯，肚子正餓?；氐郊抑?，看見桌子上留著媽媽做好的兩個菜。當(dāng)時淚如泉涌。我曾經(jīng)晚上不吃飯餓著肚子加班寫文案，也曾經(jīng)中午休息時間工作。而媽媽卻關(guān)心自己餓不餓。這就是母愛吧。翻看《繁星·春水》里寫，“母親??！撇開你的憂愁，容我沉酣在你懷里，只有你是我靈魂的安頓”。我看到這幾句，更是淚下如雨。母親呵，您一直在我的身邊，哺育我，撫養(yǎng)我長大，是不是我索取的太多，為何現(xiàn)在才感觸這么深？在心靈深深處漸漸明白一個作家的偉大，更是靈魂深深處，覺得自己如此渺小。感受到深深得母愛，更要去懂得珍惜，更要去回報，但發(fā)覺自己無以回報。

重讀《繁星·春水》，被純潔的心靈暖到，那也是初中讀時沒有的感受。我不敢說我如此懷念童年，不僅僅與流行的青春不搭邊，更是會被稱為幼稚。我當(dāng)然對于青春沒有任何意見，只是長大后的我如此渴望著童年。孩子們之間的感情多么純真，不像工作之中存在的勾心斗角。難道文字是靈魂的歇息處嗎？在讀冰心的文字，我被她所寫的童年感動到?！巴旰牵菈糁械恼?，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑”。回憶童年時，我放下了所有的偽裝，卸下了所有的面具。人生最快樂最無憂無慮最天真的年紀(jì)不就是童年嗎？還記得，童年時，有一塊糖都要彼此分享的伙伴，工作時卻不肯帶自己的老同事。人生際遇的變化，我卻如此懷念童年。擁有一顆童心足夠了，就如作家一樣。

重讀《繁星·春水》，被自然的力量感化到，那更是初中讀時沒有的感受。我們都是自然的孩子，來于自然歸于自然。還記得，那場經(jīng)典的辯論會，辯題是天災(zāi)與人禍。我沒聽那場辯論會以前，一直以為人禍會贏，可是結(jié)果是天災(zāi)贏。天災(zāi)一隊就講了自然，那時就對自然的力量所震撼?？墒?，讀冰心的文字，卻被自然的力量感化到?！拔覀兌际亲匀坏膵雰?，臥在宇宙的搖籃里”。自然賜予我們花草樹木、風(fēng)雨雷電、陽光、水、空氣等等。同時又賜予我們寒冷、泥石流、海嘯，自然不會因一個人而停止它們。尊重自然而不是一味的改造。畢竟，我們是自然的孩子。