別等畢業(yè)以后讀后感

別等畢業(yè)以后讀后感(推薦五篇)。

寫好讀后感的關(guān)鍵是什么？相信對于作品這本書的閱讀會讓人心里感觸很多。我們可以嘗試把新的想法和見解寫進(jìn)我們的讀后感里，“別等畢業(yè)以后讀后感”是一個非常有趣的主題想知道更多請閱讀，期待這些技巧能夠為你的 戀愛 生活帶來改善！

別等畢業(yè)以后讀后感 篇1

《不要等到畢業(yè)以后》是一本讓人看了目錄之后就不想停下來的書。目錄里的很多東西，直指每個看書人的心靈，雖然這本書的受眾，是針對大學(xué)生的?？墒窍裎疫@個畢業(yè)好多年的老人來說，看到這個目錄，還是有好多可以提高自己的地方。

我想本書的最大目的是想告訴讀者，一定要建立起獨立思考的習(xí)慣。獨立的思考自己的專業(yè)，獨立的思考，獨立的解決問題，獨立的看書，閱讀等等。

1、學(xué)會獨立學(xué)習(xí)。把知識能夠轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膫€人能力。

2、在大學(xué)的時間里，不在于學(xué)了多少東西，而在于，是否已經(jīng)建立起自學(xué)方法，建立起一套有用的思維框架。

作者的方法是分析背景、找準(zhǔn)問題，提出對策，建立行動，效果評估這5步來，像是做一個項目那樣等。而我現(xiàn)在還只會其中的3部，即計劃，執(zhí)行，評估總結(jié)。我想，后續(xù)還應(yīng)該把背景分析的東西加入到我的計劃中來。這樣子，可以把我的目標(biāo)建立起來，為后續(xù)真正的評估，打下一個切實的基礎(chǔ)。不在只是做事，還有做事的目的。

定義一個清晰的目的，對比各種可能的策略，落實詳細(xì)的計劃，尋求合適的資源來完成，監(jiān)督和完成計劃效果。

3、書中還提到了如何讀書，我想對于這個問題，當(dāng)然是再是去重新溫習(xí)一遍《如何閱讀一本書》更好了。書中提到一句話，我覺得很好“讀書的目的，看清自己，明白世界，讓自己無所依靠時，有一種嚴(yán)肅的力量可以寄托！”

4、習(xí)慣養(yǎng)成與不拖延，注意力集中等。

在書聽啟發(fā)下，我開始在思考著自己的生活人生。

A、我要成為什么樣的人，我現(xiàn)在是什么樣的人，哪些習(xí)慣阻礙我進(jìn)步。對于上述3個問題。我想我應(yīng)該是現(xiàn)在寫下一個答案，等到3個月后，我再來思考這樣的問題。再對比一下。

B、想我的習(xí)慣養(yǎng)成計劃?？偟膩碚f，我有這樣的認(rèn)識，可是這樣的習(xí)慣養(yǎng)成計劃，總是會在我的加班過程中，把那些好習(xí)慣給落下了。（健身，看書，早睡，早起等等）。所以我，希望通過我的努力，能夠把時間安排好，然后能夠很好地貫徹我的計劃和任務(wù)。

C、我覺得我缺少較好的一系列清單系統(tǒng)來促使我完成相關(guān)的習(xí)慣，任務(wù)和工作。

比如，閱讀，在閱讀時，我應(yīng)該思考哪些問題，我目前為止沒有建立起很好的清單系統(tǒng)。比如，每看一本書，我都能梳理一下相關(guān)的閱讀目的，閱讀收獲，書中的精彩抄錄等等？

再比如，我的周總結(jié)回顧清單，感覺還是做的夠細(xì)，好多東西，總結(jié)過程中，感覺無法進(jìn)行記錄。所以針對上述的問題，我想，能不能總結(jié)出或者找到這樣的總結(jié)規(guī)律。

D、番茄是個好方法，希望我能夠在這之中好生實踐之。

別等畢業(yè)以后讀后感 篇2

逐張逐頁的讀完《不要等到畢業(yè)以后》這本書，暗自慶幸自己看這本書的時間真是恰到好處，對于我們這些對未來充滿了迷惘、期待、恐懼而又興奮的大一而言，這本書為我們解釋了另一種大學(xué)生活的樣子。

這本書其實跟我之前讀過的書很不一樣，并不是那種泛泛而談，說說大學(xué)生該怎樣的怎樣，秋葉大叔用自己的經(jīng)歷與成長感悟，讓這個分享顯得那么的真切，同事每個話題還花心思設(shè)計了一個訓(xùn)練題目，并且書中還額外的提供了很多有價值的素材，為這本書增加了許多額外值。

書里有句話“在大學(xué)，讀什么專業(yè)不是最重要的，最重要的是學(xué)會獨立學(xué)習(xí)，把知識轉(zhuǎn)變成個人的魅力”。我當(dāng)時選這個專業(yè)，老實說，確實是為了有個本科讀，再加上以前也學(xué)過跳舞，童子功還尚在，對舞蹈也還算喜歡，但絲毫沒有考慮以后就業(yè)的問題，但我仍慶幸讀了個好大學(xué)，對各種舞蹈都有喜歡的我，使得我甘愿花大時間的時間精力去學(xué)習(xí)各種舞種。專業(yè)和職業(yè)里有一小節(jié)講到通才和專才。這兩種人才社會都需要。秋葉大叔的看法很贊，“在走向通才的路上，得先在某個方向成為專才”，生存畢竟還是需要一門技能的，或者說，我們靠著一門好的技術(shù)生存的得好，烤著興趣特長而活得好。

以前其實是不怎么喜歡讀書的，但上了大學(xué)后不知怎的就很迷戀讀書了，而且一發(fā)不可收拾，讀書帶給我的好處是沒法估量的，“讀書的根本目的是為了讓自己明白世界，看清自己，讓自己在無所依靠或者無所事事時，有一種嚴(yán)肅的力量可以寄托”，這句描述我很喜歡，在這個大數(shù)據(jù)時代，信息量太大了，所以也涉及到如何選擇適合自己的內(nèi)容去看，做到耗時短收獲大，又是一個選擇的問題，讀書和學(xué)習(xí)這章談到學(xué)習(xí)獨立思考，培養(yǎng)自己的思維能力，這種能力也是讓我從一個淺薄的讀書者上升一步的必備能力。

章節(jié)開頭的兩句話“年輕的時候，經(jīng)歷一場轟轟烈烈又黯然心碎的愛情，真的是人生寶貴的經(jīng)歷”和“年輕的時候，能夠交到志同道合的人，成為一輩子的知己，真的是很幸運(yùn)的事”，至此，第一句還沒有達(dá)到，第二句的幸運(yùn)的事則已擁有，我也不清楚自己到底懂不懂愛，八成還是不懂吧，論年齡輪經(jīng)歷，都還是剛發(fā)芽的嫩草，不過在這樣的年華里，有一段能讓自己成長的成熟的感情經(jīng)歷，也很好，即是不是happyending，愛情可能很短暫，但友情會一直在身邊，沒有血緣，以后也許各奔天涯，見面的機(jī)會變少，但這輩子都別想抹去這份難能可貴的情誼。

打算畢業(yè)后就工作，那提前的準(zhǔn)備工作一定要做好的，書中提到的如何了解面試的單位，如何寫一份好的簡歷實習(xí)、考證、禮儀等，都是非常好的建議，可以借鑒參考，至少對我就有很好的幫助，比如我在看完書后思考大四去哪實習(xí)，怎樣做足準(zhǔn)備應(yīng)對面試等。創(chuàng)業(yè)者也有很多種定義，現(xiàn)在更重要的是先積累些社會經(jīng)驗、資本、知識，然后再考慮創(chuàng)業(yè)，就算不立志做多么成功，但一定要嘗試。

以前看到一段話，談人生就是再走一個圈，走了半天，以為自己走了很遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)怎么終點就是原點，不如一開始就不走好了?？上胂肟?，如果不走的話，又怎么能發(fā)現(xiàn)原來這就是終點，這就是原點呢？每天看似重復(fù)，但能把大部分日子都堅持重復(fù)好的人，有一天就一定能爆發(fā)，往往是你堅持的還不夠久，“墮落不會讓我們沉淪，如果我們知道如何從中站起來的話”。

我個人覺得這本書還是很值得看的，再一次慶幸我沒有到畢業(yè)才發(fā)現(xiàn)這本書的存在，也許今后的大學(xué)生活會跟我原先設(shè)想的大不相同，但是還是很期待，總是得歸功于這本書，帶給我思想上的一次轉(zhuǎn)換。期待之后的講座，相信又是一次不錯的啟迪。

別等畢業(yè)以后讀后感 篇3

前段時間讀完了秋葉大叔的《不要等到畢業(yè)以后》，我很慶幸沒有等到畢業(yè)以后才讀這本書，這本書對于現(xiàn)在的我確的確影響很大。之前讀完一本書，會覺得那本書很不錯，受到很大啟發(fā)，對我的影響很大。但具體表現(xiàn)在哪里，我自己也沒想明白。究其原因，就是因為讀完后沒有進(jìn)行進(jìn)一步的總結(jié)反思，讓那些好的思想在短時記憶結(jié)束后就消失了。而讀完這本書，促使了我開始行動，也就有了開始每天寫日記，寫總結(jié)。不管寫的好與壞，對我來說，總歸有所改變，這是個大進(jìn)步。

這本書跟我跟我之前讀過的書很不一樣，并不是在泛泛而談，說大學(xué)生應(yīng)該怎樣怎樣，秋葉大叔用自己的親身經(jīng)歷和成長感悟，告訴我們讀大學(xué)，到底在讀什么。這本書每一節(jié)都很簡短，但語言很實際，結(jié)構(gòu)也很有特色，有實操訓(xùn)練、推薦書目，還有同學(xué)的精彩分享，給本書帶來了很高的價值。

目錄中共有十個大標(biāo)題，我想挑幾個談?wù)勎业氖斋@與感悟。

1、讀書和學(xué)習(xí)

上大學(xué)之前我其實是不怎么喜歡讀書的，不知怎的上了大學(xué)之后就開始喜歡上讀書了。我想這有部分原因是咱們廣財大有個美麗的`大圖書館，走進(jìn)圖書館，看到琳瑯滿目的書，聞到一股淡淡的書香味，總是讓我內(nèi)心異常平靜。讀的書多了，也就漸漸懂得了讀書的價值和意義，讀書給我?guī)淼暮锰幨菬o法估量的。秋葉大叔在書中說道：“讀書的根本目的是為了讓自己明白世界，看清自己，讓自己在無所依靠或者無所事事時，有一種嚴(yán)肅的力量可以寄托”。之前我也有想過人為什么要讀書，答案很簡單，一句話，為了生命的完整，或者說是追回另一半的生命?，F(xiàn)在很流行一半又一半的說法?！耙话胧呛Ｋ?，一半是火焰”，其實最根本的，人生命的一半是物質(zhì)，一半是精神。讀書是對精神的那一半生命的能量補(bǔ)充。在地球上所有物種中，除物質(zhì)之外還需要精神滋養(yǎng)的就是人類。只有人，有精神生活，有主觀思維，會改造客觀，追求幸福。

2、個人和社會

這幾年，網(wǎng)上時不時會出現(xiàn)“老人摔倒不扶”的熱點話題，很多人認(rèn)為這是社會風(fēng)氣淪喪的表現(xiàn)。其實不扶并非完全是社會風(fēng)氣淪喪的表現(xiàn)，還有其他的原因。不幫扶老人不能說明我們變壞了，只能說是我們國家不好的制度設(shè)計讓做好事的人沒有好報，所以不扶成了正常人趨利避害的正常心理。如果改變制度設(shè)計，愿意做好事的人肯定很多。在心理學(xué)上，有一個“旁觀者效應(yīng)”這個效應(yīng)就是說在緊急情況下，如果旁觀的人很多，大家都會以為別人會給受害者提供幫助，自己就沒有去幫助，結(jié)果就是旁觀的人數(shù)越多，救助行為出現(xiàn)的可能性越小。所以有些人不是因為害怕不敢去扶，而是誤以為自己不需要去做，因為會有別人去救。這個社會需要從多個角度觀察。社會上的事并不是簡單的可以用好壞來劃分的，很多事情沒有絕對的對和錯，不同的的人站在不同角度，會有不同的認(rèn)識。

別等畢業(yè)以后讀后感 篇4

人們都說，到了大學(xué)就特別輕松，課余時間多，一天也就幾節(jié)課而已，想怎么玩就怎么玩。但是，真正到了大學(xué)以后才發(fā)現(xiàn)并沒有他們說的那樣簡單，我們有很多事需要了解、準(zhǔn)備。不要等到畢業(yè)以后。

人生規(guī)劃、就業(yè)、生計與夢想，這本書里應(yīng)有盡有，它不像哲學(xué)書那么深奧難懂，難以接近，也不像兒童故事書那樣過于淺顯。它不僅讓我們看完后思考，還設(shè)法在每一個要點后面設(shè)置題目讓我們采取行動，特別適合我們這種對大學(xué)生活和未來十分迷茫的大一新生，如同一場及時甘露。以下是我目前感受最深的兩點：

擊敗拖延癥！

大學(xué)的課余時間很多，特別不想以前一樣?，F(xiàn)在沒有老師總是管我們，監(jiān)督我們，沒有父母的嘮叨，于是很多人開始懈怠了。這時候，傳說中的拖延癥就開始泛濫、擴(kuò)張。正如秋葉老師所說，很多人以前就有拖延癥：考試前一周才開始復(fù)習(xí)、假期快結(jié)束才開始熬夜趕作業(yè)等等，都是拖延癥的成就。長此以往，拖延癥會越來越嚴(yán)重，甚至到最后會影響我們最初制定的目標(biāo)，如同蟻穴一樣，可以使大堤潰崩。

我一直都贊同“先苦后甜”的說法。學(xué)習(xí)生活上來說，如果一開始就把某個任務(wù)積極地去完成了，那么接下來的空余時間，我們就可以放心大膽的去玩耍，去學(xué)習(xí)其他知識，不用到最后期限的時候熬夜趕工那么辛苦。今日事，今日畢。

化大為小，逐個達(dá)標(biāo)

在剛開學(xué)的時候，耿老師讓我們自己寫下自己在大學(xué)要完成的十個目標(biāo)，越具體越好，這與秋葉老師提議的方法一樣——目標(biāo)具體化，化大為小。這一點我深有體會。我以前曾是班級前十，是老師重點培養(yǎng)的種子選手，由于種種原因，我選擇了藝術(shù)。伺候，由于專業(yè)課耽誤了文化課，我的文化成績一落千丈，特別是數(shù)學(xué)。作為一名理科生，曾經(jīng)又那么優(yōu)異，我對自己很失望。最初，我自己購買試卷整套整套的做，但幾乎毫無起色。于是我冷靜下來，分析卷面查找弱點，并且逐個題型的去攻克，成績有了明顯的提高！這樣我不僅完成了小目標(biāo)，向終極目標(biāo)更近了一步，而且獲得了成就感，有動力繼續(xù)奮斗下去！所以制定短期目標(biāo)是非常實用的方法。

我們都是在快畢業(yè)的時候才愛上學(xué)校的，愛上這個充滿我們青春的記憶，又愛又恨的學(xué)校。我們都是在失去后才懂得珍惜，可惜沒有后悔藥……不要等到畢業(yè)以后遺憾行動的太晚，不要等到失去以后才悔不當(dāng)初。保持一顆前進(jìn)的野心，無論最后是否到達(dá)目標(biāo)，至少我為它奮斗過努力過，沒有墮落，我無悔！

別等畢業(yè)以后讀后感 篇5

書得到的很早，卻一直沒有時間讀，今天在無情“耿媽”的英明決定下，很趕的把書讀完了。當(dāng)我讀完這書后，我發(fā)現(xiàn)這書不僅僅是要讀后有感，而是要有用。

類似的書看的不少，但都很空洞，那些所謂的成功和大師都仿佛隱藏在云端，而《不要等到畢業(yè)以后》卻很接地氣。不要等到畢業(yè)以后！畢業(yè)前我該干什么？無意之間就有了一種想要去行動的熱血，而我想作者的本意也正是如此。

這本書不像是一位朋友帶給我的建議，而像一位嚴(yán)厲的老師，快，快去思考，行動！在書中每一章節(jié)后面都會有一個“實操訓(xùn)練”，挺像課后的隨堂練習(xí)，這一點是這本書的亮點和成功之處，也正是我為什么說他像一位嚴(yán)厲的老師了。

緊趕慢趕讀完這本書，有兩個很深的感觸：思想、夢想。所以趁熱打鐵的丁點激情寫下這些想法。

思想作為一種本能，主要體現(xiàn)去思考、去解決問題。同大家面對的問題時往往會去思考，現(xiàn)在就會出現(xiàn)兩種情況：

1、我想想感覺做不到，算了吧。

2、想想感覺有點困難，先不想了，行動吧！

秋葉老師在這本書中幾乎把大學(xué)生可能遇到的困難給歸類了。然后沒有寫下那些可能來取捷徑而帶來的成功，他只是教會了我們思考，不說對與錯，并且給了一些要靠自己去實踐的真理。把精力用在解決問題上，不要讓自己陷入一種虛假的“二難選擇”。在糾結(jié)中無作為還美其名曰自己在思考。在書中還有秋葉老師推薦的書籍、網(wǎng)址、練習(xí)，給我們實踐和練習(xí)的空間，正是因為這些藥靠行動的真理讓我們知道了學(xué)會思想的魅力。

二是對于夢想，你的專業(yè)成就、戀愛期待，自己的以后可達(dá)到一種追求，小到生活中小小的幻想。它就存在于生活的.每一天，并不是想象中的遙不可及。在這夢想中秋葉老師加入了自己的思想、感懷和個人經(jīng)歷，看到后我也會遐想高中的時候我就老想著畢業(yè)之后，快點進(jìn)入大學(xué)，畢業(yè)后的三個月我來到了我的大學(xué)，一個我四年后必須帶著完成夢想走向成功桂冠的人。對自己做一些小小的要求：進(jìn)入學(xué)生會、拿獎學(xué)金

考研、留?！易隽诵┦裁矗烤牡臏?zhǔn)備面試，然后從兩三百人種選入校學(xué)生會、系分團(tuán)委。這是我當(dāng)時的所思所想，然后我去做了，也算完成夢想了。原來，夢想并不遙遠(yuǎn)，我知道我想要什么，我去做。而且我想在去回憶甚至覺得很快樂，為了不吃午飯參加面試是快樂的，忐忑的等待面試也是快樂的。享受這個完成夢想的過程是我對要拿獎學(xué)金、考研、留校的夢想更堅定不移。

我想說，我會等到畢業(yè)以后，看著我一步一步去成為會思考、行動、合格的大學(xué)生，那是我的大學(xué)想估計也被一一完成了把。

很慶幸能在大一就讀到這本書，感謝餓著肚子的靈感，感謝英明的耿媽！

編輯推薦

利劍讀后感(推薦五篇)

在這里幼兒教師教育網(wǎng)為大家推薦一篇值得一看的《利劍讀后感》文章。閱讀，可以讓我們認(rèn)識到一個更好的自己，拜讀過作品后，我們內(nèi)心一定也有許多想法。初寫讀后感可以將所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。學(xué)習(xí)過程中參考閱讀是很重要的一環(huán)歡迎大家參考本篇文章！

利劍讀后感(篇1)

《不變的步伐》觀后感(1)

廉潔，是人生價值取向的方向標(biāo)。偉大的馬克思從實踐中總結(jié)出：作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有堅持人民路線和群眾觀點，才能有出路；腐敗和個人主義，只能害人害己，只有廉潔才是正道。

倡導(dǎo)的是奉獻(xiàn)主義，社會價值觀。個人主義是誠實的主要敵人，它誤導(dǎo)了一些人走上不歸路。***作為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員提倡全體員工以穩(wěn)健的步伐將廉潔之路永遠(yuǎn)的走下去，他說只有將廉潔之路持之以恒的走下去才能不斷的引導(dǎo)我們走向輝煌。

修身作為一種精神追求是不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時保持一份健康平和的心態(tài)的過程，是人自我完善的一種最有效、最為經(jīng)濟(jì)，也是最為持久的途徑，但是他也僅僅是一種基礎(chǔ)的低成本的防范方式，因此我們還需要法律的強(qiáng)制約束力與自身的堅定信念方可將廉潔進(jìn)行到底。因此，他在金錢和私人利益的考驗面前自警、自重，不被社會上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，勇于跨過腐敗的深淵，堅持做一個有堅定立場的人，不斷的加強(qiáng)自身的約束力，為自己也為所有員工做好廉潔的樣本。

作為一名優(yōu)秀的黨員，我們應(yīng)該更加注重自身修養(yǎng)。通過“反省自身“，思考不足，加以改正，提高道德層次，樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的價值取向，走人民群眾的道路。只有高起點，才能為員工樹立好榜樣。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是誠信的重要組成部分。如果一個人失去了誠實，他將失去靈魂和對生活的向往和追求。企業(yè)的誠信意識、誠信行為、誠信質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，他把誠信作為人生的崇高追求，把誠信作為卓越的行為品質(zhì)和生活的根本原則。

因此，努力學(xué)習(xí)廉潔文化，養(yǎng)成廉潔自律、誠實守信的意識。讓誠信成為企業(yè)的一種習(xí)慣，形成新的企業(yè)文化，同時，在未來的生活和工作中，誠信與修養(yǎng)，誠信與生活。

《不變的步伐》觀后感(2)

通過對廉政教育的研究，我對反腐倡廉的重大意義有了更深刻的認(rèn)識，特別是對我們身邊一些活生生的消極典型的警示教育。當(dāng)前，池州正處在大發(fā)展、大建設(shè)的關(guān)鍵時期，做為一名城市規(guī)劃管理工作人員，日常工作和生活中難免會和不同社會階層、不同文化修養(yǎng)、人生觀與價值觀取向不同的人接觸，從而面對形形色色的誘-惑和考驗;如何把握自我，堅守防線，我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行自律：

一、堅定信念，保持清醒頭腦

理想信念是人生的主要轉(zhuǎn)折點，是自律的思想基矗。只有堅定共同生產(chǎn)的理想和中國特色社會主義的信念，才能在重大問題面前保持清醒的頭腦，在小事上嚴(yán)格要求自己。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的衰落是最致命的動搖。無數(shù)事實證明，背棄理想信念是腐-敗分子違法犯罪的根本原因。

做為掌握祖國和人民賦予的公權(quán)力的國家干部，他要自覺把堅定理想信念和嚴(yán)格自律做為加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容，融入學(xué)習(xí)、生活和工作中，使之成為自覺的實際行動。

二、正確對待名利，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)

正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。近年來，很多被查處的腐-敗分子雖然職務(wù)各有高低、年齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個共同特點，就是不能正確看待個人名利得失，小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。黨員干部要筑牢拒腐防變的防線，必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實做到未雨綢繆，防患于未然。

三、加強(qiáng)思想教育，筑嚴(yán)思想防線

一個人的變化是從思想上的變化開始的。因此，我們必須不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，牢固樹立共同生產(chǎn)的崇高理想，保持遠(yuǎn)大志向，做到不陷名利、不拘泥于私欲。

四、嚴(yán)于律己，帶頭遵紀(jì)守法

黨的紀(jì)律、各種法律、規(guī)定對任何人都是一樣的，在紀(jì)律面前沒有特殊黨員和特殊干部，作為國家干部更不能等同于一般群眾，必須嚴(yán)格遵守，模范執(zhí)行各項黨紀(jì)國法，只有這樣，才能取信于群眾，取信于組織。同時，要自覺接受監(jiān)督，絕不忽視甚至回避監(jiān)督。

五、構(gòu)筑防線、保住底線

一例例觸目驚心的腐-敗案例，看到昔日熱血方剛、躊躇滿志的同志，如今卻身陷囹圄，看到他們聲淚俱下的懺悔和遲來的反省，深感震憾與惋惜。筑牢思想道德防線非常重要，為此應(yīng)常學(xué)習(xí)、辯是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時不飄然，逆境時也不至于太消沉。做事要有底線，做官要有底線，做人要有底線。這條底線就是黨紀(jì)國法，真正應(yīng)該把黨紀(jì)國法當(dāng)作自己的行為準(zhǔn)則。

六、認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀

規(guī)劃部門既是社會高度關(guān)注的熱點敏感部門，也是矛盾突出的重點部門。在日常工作中，要嚴(yán)格遵守紅線，嚴(yán)格規(guī)劃，陽光規(guī)劃。面對各種矛盾和困難，作為規(guī)劃師，必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，以誠信為本，以實際為基礎(chǔ)，切實推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的發(fā)展。

《不變的步伐》觀后感(3)

反腐倡廉建設(shè)是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要方面。結(jié)合當(dāng)前全黨正在開展的以實踐“****”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，本人深刻認(rèn)識到，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有認(rèn)真執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆共產(chǎn)黨人的純潔公仆本色，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實實做人，清清白白做官，身體力行“****”，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證我縣經(jīng)濟(jì)社會快速健康和諧發(fā)展。要保持廉潔自律，具體工作要做到以下幾點：

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅定信念?？v觀任何一個領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，他們都放松學(xué)習(xí)，動搖理想信念，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀的扭曲。如劉方仁、王懷忠等腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢、官位、名利的**下，放棄了對世界觀、價值觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財，不講原則”的與共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先進(jìn)性極為不和諧的信念。

因此，在繁忙的工作中，我堅持定期深入學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)黨的政策理論，大力提高我的政策水平和理論水平，不斷堅定共產(chǎn)主義理想信念。在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合分管工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，促使自己時刻不忘世界觀、人生觀、價值觀的改造，時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的**，堅決過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，不斷增強(qiáng)新時期自身拒腐防變的能力。

二是以案為鑒，廉潔自律。在加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的同時，結(jié)合先進(jìn)教育活動的開展，**了程維高、王懷忠、慕綏新等一些負(fù)面案例警示片。我深刻認(rèn)識到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變**民的罪人。

利劍讀后感(篇2)

利劍當(dāng)空，警鐘需長鳴

——學(xué)習(xí)廉政警示教育讀本《利劍高懸》后有感

在《利劍高懸》系列書中，“一人不廉，全家不圓……”這句話深深地觸動了我。早知今日，又何必當(dāng)初呢？書中那些悔改的面孔，曾經(jīng)是昂揚(yáng)向上的領(lǐng)袖，現(xiàn)在卻成了懺悔的囚犯。

他們也曾在黨旗面前，立下錚錚誓言；他們也曾高風(fēng)亮節(jié)過，也曾心如止水過，其間的蛻變是何等發(fā)人深思！

與其悔改，不如繼續(xù)為自己敲響警鐘，掛上利劍？作為xx鎮(zhèn)xx主管領(lǐng)導(dǎo)，我有以下經(jīng)驗：

一是嚴(yán)格控制欲望，抵制各種犯罪，堅定理想信念?？v觀那些**的成長軌跡，可以說他們過去都是熱血方剛、躊躇滿志，有著堅定的理想信念，都曾經(jīng)是父母的好孩子、妻子的好丈夫、孩子的好父親，都曾經(jīng)是為社會為國家做出貢獻(xiàn)的好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，而今天成了階下囚，成了罪人。究其原因：

他們在功成名就后放松了學(xué)習(xí)、淡化了黨性修養(yǎng)，放棄了對世界觀的改造，導(dǎo)致理想信念動搖，喪失黨性原則；放松了對欲望的控制，淡化了道德情操的培養(yǎng)，抵擋不住權(quán)欲、利欲、貪欲、色欲的**，喪失精神支柱，喪失靈魂。導(dǎo)致他們在工作生活中只講實惠、只講錢財、只講索取，不講理想、不講奉獻(xiàn)、不講原則，最終踏上了不歸路。他們用懺悔，用痛悔莫及的警醒，用對自由和生活的渴望，給我們敲響了警鐘，告誡我們，作為黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到“淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生”。

二要善于學(xué)習(xí)，勤于思考。堅持思想政治、法律法規(guī)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森的榜樣。在自己的實際工作中，正確使用手中的權(quán)力，要不斷校正自己的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀；不斷加強(qiáng)自身的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，用平和的心態(tài)面對充滿**、紛繁復(fù)雜的社會；不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，嚴(yán)防“一念之差”，避免“一失足成千古恨”，遠(yuǎn)離“紅線”。

第三，要增強(qiáng)責(zé)任感，不忘責(zé)任。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是每個公民的責(zé)任。作為黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要有清醒的認(rèn)識，站在反腐敗斗爭的最前沿。書中那些典型案件說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦忘記了自己肩負(fù)的責(zé)任就會喪失理想信念，就會貪欲膨脹、利欲熏心，在金錢面前打敗仗；就會給家庭帶來重大災(zāi)難，給國家?guī)韲?yán)重?fù)p失，給社會帶來惡劣影響，最終變成罪人，損害家庭、貽害一方。

任何時候，我們都不能忘記，我們有責(zé)任養(yǎng)家糊口，有責(zé)任正確行使國家和人民賦予我們的職責(zé)和權(quán)力，有責(zé)任全心全意為人民服務(wù)，有責(zé)任繼承傳統(tǒng)美德，有責(zé)任弘揚(yáng)優(yōu)良文化。我們要從反面教材中汲取教訓(xùn)，從點點滴滴處嚴(yán)格要求自己，堅持自重、自警、自省、自立，勇于擔(dān)負(fù)家庭、組織、社會賦予我們的責(zé)任，始終把家庭、組織和群眾的信任和重托，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失”，《利劍高懸》中的案例，使我更清醒的認(rèn)識到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨的嚴(yán)峻形勢，我感到作為一名國家干部，只有始終踐行“三嚴(yán)三實”，耐得住寂寞、守得住清貧、抵得住欲望，才能做到堂堂正正、清清白白！

利劍讀后感(篇3)

《巡視利劍第一觀后感》

近日，我有幸參觀了一次“巡視利劍第一觀”，這是一場深刻的視覺盛宴，給我留下了深刻而難忘的印象。

我們所處的這個時代，腐敗問題已經(jīng)成為制約國家發(fā)展的最大障礙之一。為了解決這個問題，黨中央采取了一系列的舉措，其中之一就是實施“巡視利劍”。巡視利劍的目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)違法亂紀(jì)和腐敗問題，保持黨風(fēng)廉政的純潔，為全面建成小康社會提供堅實的保障。

首先，巡視利劍的規(guī)模是令人震驚的?！把惨暲麆Φ谝挥^”占地面積廣袤，建筑壯觀，走進(jìn)其中給人以壓迫感。整個觀景區(qū)設(shè)立了多個主題展區(qū)，分別展示了各個時期的重大巡視發(fā)現(xiàn)情況。每一個展區(qū)的布局和陳列設(shè)計非常精致，讓人仿佛回到了當(dāng)年巡視的現(xiàn)場。在這里，我們不僅可以了解到背后推動巡視利劍工作開展的重要思想，還能深入了解到具體的巡視歷程和取得的成果。

接著，我被展示出的巡視工作的成效所震撼。每一次巡視都是一次嚴(yán)格的審視，每一次發(fā)現(xiàn)都是一次緊鑼密鼓的行動。在每個展區(qū)里，都有詳細(xì)記錄著該階段巡視發(fā)現(xiàn)的腐敗案例。無論是那些貪污受賄的高官，還是那些貪贓枉法的地方干部，巡視利劍都毫不手軟地將他們一一剿滅。這些曾經(jīng)手握權(quán)力的人，如今卻變得落魄不堪，無論財富還是名譽(yù)都成了泡影。這充分顯示了黨中央對于反腐敗工作的高度決心和堅定立場。

巡視利劍的第一觀給我最深刻的感受是：這個工作的背后是一支高素質(zhì)的團(tuán)隊。在觀景區(qū)里，我看到了巡視利劍的工作人員們辛勤工作、默默奉獻(xiàn)的身影。他們時刻保持警惕，不懼困難，堅定地執(zhí)行中央的決策。而這種精神得到了領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的廣泛認(rèn)可和贊揚(yáng)。正是由于這些優(yōu)秀的干部們的付出，我們才能在反腐敗道路上不斷取得勝利。

最后，我為黨中央的巡視利劍之舉感到自豪。在巡視利劍工作的推動下，我國的風(fēng)清氣正逐漸形成，為我們的社會提供了良好的發(fā)展環(huán)境。同時，我也深感自己身為一名普通公民，更應(yīng)該從自己做起，秉持廉潔奉公的原則，以身作則，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，參觀巡視利劍第一觀使我深受啟發(fā)。它向我展示了黨中央嚴(yán)明的紀(jì)律和執(zhí)行力，也讓我深切體會到巡視利劍的力量。在未來的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注巡視利劍的工作，為反腐敗事業(yè)盡一份力量，共同助力中國的繁榮發(fā)展。

利劍讀后感(篇4)

從嚴(yán)治黨利劍高懸發(fā)現(xiàn)問題震懾常在

于向陽《巡視利劍》第一集《利劍高懸》在**電視臺播出后，引發(fā)汝南縣廣大干群，尤其是巡察干部的收看熱潮和強(qiáng)烈共鳴。

汝南縣委巡察機(jī)構(gòu)全體黨員干部認(rèn)真學(xué)***專題片后，對**巡視工作取得的巨大成就感到自豪，對巡視工作工作歷程中的艱難與不易更是感同身受，對**全面從嚴(yán)治黨，打通反腐敗工作最后一公里，為做好黨內(nèi)監(jiān)督的顯微鏡探照燈貢獻(xiàn)自己的力量。

**專題片后，我深有感觸巡視巡察工作是**全面從嚴(yán)治黨的重大舉措，汝南縣巡察工作自2016年2月開展以來，在上級巡察機(jī)構(gòu)和縣委的正確領(lǐng)導(dǎo)、精心指導(dǎo)下，堅持以發(fā)現(xiàn)問題為導(dǎo)向，以解決問題為目標(biāo)，牢牢抓住成果運(yùn)用這一關(guān)鍵，努力做實巡察整改這一根本，有力彰顯了巡察工作的利劍作用，有效打通了全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的最后一公里。

截至目前，我縣已開展4輪巡邏，共24個單位，發(fā)現(xiàn)的問題和線索均得到妥善處理。

通過**《利劍高懸》，結(jié)合工作實際，作為巡視巡察工作的基層負(fù)責(zé)同志，我感觸最深的有三點

一是巡視巡察工作取得的巨大成績離不開各級黨委的支持與幫助，從我縣來說，縣委對巡察工作的各個方面都給予了高度的重視和支持，省、市紀(jì)委主要領(lǐng)導(dǎo)、縣委主要領(lǐng)導(dǎo)數(shù)次到巡察辦公場所調(diào)研指導(dǎo)，為巡察工作加油鼓勁，支持巡察亮劍，樹立了巡察工作的權(quán)威。

二是基層巡察工作的開展要服務(wù)大局。

今年，我縣圍繞脫貧攻堅的大局，于4月7日到21日開展了扶貧對象精準(zhǔn)識別專項巡察，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道脫貧攻堅工作中存在的問題提出了要求，利用巡察推進(jìn)脫貧攻堅工作全面提升，為我縣脫貧攻堅工作提供了堅強(qiáng)政治保障。

在過去的一年里，圍繞鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委換屆、**機(jī)構(gòu)改革等我縣的中心工作和重點領(lǐng)域先后開展了4輪巡察，有力地保障和促進(jìn)中心工作，積極回應(yīng)群眾關(guān)切和期望，得到縣委的充分肯定和廣大干部群眾的由衷認(rèn)可。

三是隊伍建設(shè)是巡察工作開展的基石。

專題片中提到，**督察組的同志在督察工作中收到各種干擾甚至威脅。

我們在開展巡察工作也遇到了很多不利因素，這就要求我們在開展工作的同時，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性的錘煉，由打鐵的人成為鐵打的人，對照省紀(jì)委任正曉書記提出的講忠誠、守紀(jì)律、做標(biāo)桿要求，嚴(yán)格落實紀(jì)檢干部五條禁令、十個嚴(yán)禁以及巡察干部十不準(zhǔn)，做一名合格的巡察干部。

通過對專題片的學(xué)習(xí)，汝南縣委巡察機(jī)構(gòu)全體黨員干部要進(jìn)一步改進(jìn)方法、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓更多的巡察成果落地生根，持續(xù)釋放巡察的震懾力，以更加突出的工作成效贏得人民群眾更多由衷的點贊。

作者系汝南縣委常委、縣紀(jì)委書記

利劍讀后感(篇5)

近期，按照XXX縣開展馮振東案、祁玉江案“以案促改”實施方案要求，縣財政局通過組織收看“以案促改”警示教育專題片，集中學(xué)習(xí)相關(guān)文件精神，我個人也抽時間自學(xué)一些典型案例，深刻體會到全面從嚴(yán)治黨的緊迫性，同時，通過對一些案例的分析，也讓我感悟很多。通過近階段學(xué)習(xí)，我深感要做好“以案促改”工作，應(yīng)重點做好以下兩方面。

一、以案為鑒，深刻汲取經(jīng)驗教訓(xùn)

縱觀“馮振東案、祁玉江案”，涉案者都是曾經(jīng)身居要職的領(lǐng)導(dǎo)干部，給我們的震撼很深刻，也更能讓我們受到?jīng)_擊，警示教育性更強(qiáng)。涉案者本人原本有著遠(yuǎn)大的前途和幸福的家庭，但受利益的驅(qū)使，不僅自己身敗名裂，大好前途瞬間化為烏有，也使家庭失去頂梁柱，落得鋃鐺入獄的悲慘結(jié)局。在為其嘆息不已的時候，我們要更多的思考一下他們?yōu)槭裁磿@樣做？我認(rèn)為主要有以下兩個原因：一是信念動搖。由于平時不注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不注重加強(qiáng)黨性鍛煉和思想改造，致使世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，追逐名利，為了滿足揮霍不惜鋌而走險，利用手中擁有的權(quán)力，貪污腐化。他們走向犯罪道路的事實說明，政治上、思想上的衰退，必然導(dǎo)致生活上的腐敗墮落。同時也警示我們，任何時候都要保持清醒的政治頭腦，增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力和洞察力，在復(fù)雜的環(huán)境中始終堅定正確的理想信念。二是私欲膨脹。由于愛慕虛榮、利欲熏心、意志衰退，親手葬送了美好前程。他們犯罪事實警醒我們，不論職位高低、崗位是否重要，一旦權(quán)力觀出了問題，就會私欲膨脹，置黨紀(jì)國法于腦后，身不由已跌入腐敗深淵。

二、遵規(guī)守紀(jì)，深反思再提醒改徹底

近年來，我們通過開展黨的群眾路線、“三嚴(yán)三實”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，廣大干部職工以高度的集體榮辱感、責(zé)任意識、自律意識，在行風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)、隊伍建設(shè)等各方面都取得了一些成績，干部隊伍整體素質(zhì)顯著提升，作風(fēng)建設(shè)成效明顯。由此可見，我們的干部隊伍整體還是好的，但一些典型案件的發(fā)生，教訓(xùn)也十分慘痛。但是，我想只要我們嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，潔身自好，警鐘長鳴，個人干凈，敢于擔(dān)當(dāng)，不做虧心事不怕鬼敲門，我們的事業(yè)必然會蒸蒸日上。與此同時，我們必須充分認(rèn)識到形勢的嚴(yán)峻性，嚴(yán)格落實縣紀(jì)委黨風(fēng)廉政建設(shè)“八個融合”要求，通過開展紀(jì)律作風(fēng)整頓活動，不斷強(qiáng)化紀(jì)律的剛性約束力，以紀(jì)律換成效，向規(guī)范要發(fā)展。

通過開展“以案促改”，我們一定要認(rèn)真吸取腐敗分子用政治生命乃至身家性命書寫的沉痛教訓(xùn)，倍加珍重組織的教育培養(yǎng)，倍加珍惜我們的事業(yè)、倍加珍惜自己的政治生命，倍加珍愛自己的幸福家庭，倍加珍惜自己的親朋友情，更加自覺堅持廉潔從政常抓不懈、拒腐防變警鐘長鳴，努力做到八小時之外和八小時之內(nèi)一個樣，珍惜每一天，愉悅每一時。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感推薦

作文對很多人來說還是一種比較痛苦的記憶，作文可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)。優(yōu)質(zhì)的作文是作者神與物游才能的出的最終結(jié)果。為了寫作文一字一句的湊的日子您有過嗎？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的敬業(yè)與樂業(yè)讀后感推薦，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇1)

梁啟超先生，是中國近代史上的一個里程碑。在三千多年的封建傳統(tǒng)社會里，率先提出了要想救中國，必須變革。并且和康有為、譚嗣同等人一起，進(jìn)行了一場轟轟烈烈的維新革命。讓百病纏身的大清國，也開始民主和富強(qiáng)，進(jìn)行君主立憲制。

這場維新革命，雖然失敗了，但是給中國點亮了一盞民主的燈。所以梁啟超先生是中國歷史上地位非常高的政治家。

面對大國，政治上要革新，這是上層建筑。全國人民艱苦奮斗才是民族進(jìn)步的基礎(chǔ)。所以梁先生一邊為中國命運(yùn)殫精竭慮，另一方面又傾心呼喚民眾。

這篇《敬業(yè)和樂業(yè)》是梁先生，給自己的學(xué)生做的演講。號召正在上學(xué)和馬上畢業(yè)學(xué)生，敬業(yè)樂業(yè)。做一個對社會有意義，對自己有價值的人。

梁先生，旁征博引，循循善誘。是佳作。

我用心讀完之后，感想很多。

這篇演講，是清朝末時候的，那時候國弱民窮。如此艱苦的生活環(huán)境中，梁先生尚有如此高的樂觀精神和積極態(tài)度。生活在今天的我們是不是感到汗顏了？

一個國家的進(jìn)步，一個民族的發(fā)現(xiàn)，都是一步一個腳印的走過來的。這是歷史的傳承。我們遇到的社會環(huán)境，是窮也好，富也罷。這是客觀基礎(chǔ)。

所以，我們不能抱怨，抱怨自己沒有生在更好的社會，更好的時代。因為這些不是我們能選擇的，也很可能不是我們能夠改變的。但是是我們是必須要面對的。

既然不能選擇和改變，都是一種生活，那我們?yōu)樯恫荒軗Q一種積極的心態(tài)呢？

梁先生在社會等級森嚴(yán)的那個時代，就說出來大總統(tǒng)和黃包車的一樣的高尚的道理。如果我們還為自己的所謂的不公正斤斤計較的話，就很慚愧了。

所以，有了積極心態(tài)，就不會被困擾。

作為學(xué)生，面對一個老師，如果心態(tài)正確，就會主動適應(yīng)老師的講課風(fēng)格，就能最大效率的吸收知識。從愛老師，而愛這門課；愛這門課，而更喜歡這么課；喜歡這門課，而更受益于這門課。就到達(dá)了梁先生所說的由敬業(yè)到樂業(yè)了。

相反，除了抱怨之外，會是什么呢？先討厭老師，而討厭課，最后這門知識，就和自己無緣了。一門好像還能忍受，要是門數(shù)多了，也就一事無成了。一事無成，也就無業(yè)了。就成了梁先生所說的那種萬惡懶為首了。

作為家長，面對孩子。如果只是抱怨，孩子不努力，沒別人的孩子基礎(chǔ)好，遇到的老師不好，結(jié)識的同學(xué)不良，自己不會教育等等。那么，抱怨結(jié)果就會失掉對孩子最好的教育機(jī)會。

相反，如果對孩子有信心，有個長久的期望。就會及時發(fā)現(xiàn)孩子的困擾；就會用心引導(dǎo)幫助孩子走過難關(guān)；就會主動和老師配合；就會用心尋找孩子成長最佳的教育方式。孩子也就會學(xué)業(yè)有成，長成對社會有益，對個人有價值的人。

同樣的事情，心態(tài)不同，結(jié)局迥異。

所以，我們要做的就是不要再抱怨了。而是敬業(yè)樂業(yè)，活出每個人的精彩。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇2)

所謂職業(yè)就是社會分工。每一個角色都需要人來扮演，每個角色都有存在的理由，至于我要做哪一個角色，“全看我的才能如何，境地如何?！币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能，境地做一種勞作，做到圓滿，便是人間第一等人?！币虼耍龅健熬礃I(yè)”，首先要擺正自己的位置，如此看來敬業(yè)就是敬自己。

只有“敬業(yè)”，才能對一份職業(yè)忠實，才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想，孩子們很高興的地答道：我想當(dāng)科學(xué)家……當(dāng)醫(yī)生……當(dāng)老師……等等，于是孩子的夢想成真了，他們快樂，因為他們有信念而產(chǎn)生的樂趣。然而，這樣的幸運(yùn)兒實屬少數(shù)，或許現(xiàn)在我所處的時空是我從未設(shè)想過的將來，但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè)，我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑，凡是職業(yè)都是有其苦累之處，凡是職業(yè)也都有其樂趣所在，這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變，那就試著去享受。

“業(yè)”當(dāng)然不僅是職業(yè)，對待生活中的每一件事都應(yīng)該有認(rèn)真和樂觀的心態(tài)。“敬業(yè)”和“樂業(yè)”這四個字是一種態(tài)度。

讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!

在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系?！皹I(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。

其中，“敬業(yè)”里邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。

敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。

讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇3)

我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。

首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那幺，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他塬因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那幺為什幺不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。

我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训模粗?，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇4)

梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

“一個人對于自己的職業(yè)不敬。從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！眴⒊壬焕①t達(dá)，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè)，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。

孔子“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界?！皹窐I(yè)”的心緒是對待職業(yè)的最佳心態(tài)，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業(yè)中尋求無限趣味，那工作起來能不負(fù)責(zé)任嗎？工作能做不好嗎？我如今從事的教師這個職業(yè)而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業(yè)不辛苦那？但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因?qū)W生成長的樂趣、自身發(fā)展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設(shè)若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。

退一步講，假如我們沒有達(dá)到樂業(yè)這種境界（像我就存在差距），那就把“樂業(yè)”當(dāng)作一種人生理想?？赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個職業(yè)，“樂業(yè)”依然是我的職業(yè)理想，有這種職業(yè)理想，才能履行好自己的職業(yè)責(zé)任。

讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉窐I(yè)，今天開始敬業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇5)

昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領(lǐng)西歐袖，是一位著名的學(xué)者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢？為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。

本文的中心論點是“敬業(yè)樂業(yè)四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業(yè)不敬”的害處；最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點樂業(yè)，作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要，只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點。

讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們在學(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現(xiàn)實，我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味，我們的學(xué)習(xí)便會輕松許多，不會再覺得學(xué)習(xí)苦了。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃咏逃覀?，只有做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能激發(fā)自己的潛能，實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我更是有了深刻的體會。

人活在世上，就是在做事。沒有職業(yè)的懶人，做的是無意義的事，而有職業(yè)的人，若不敬業(yè)樂業(yè)，也無異于前者。

擁有職業(yè)的人，首先要敬業(yè)。一個人如果連自己從事的職業(yè)都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的，只有敬業(yè)，才有可能把事情做好，才有可能樂業(yè)；只有樂業(yè)，才會除去負(fù)擔(dān)，把事情真正辦好。

既然選擇了這個職業(yè)，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業(yè)還會有所收獲，提高自己，那為什么不樂業(yè)呢？人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結(jié)果會怎樣。

而對于我們學(xué)生，要敬、樂的業(yè)，當(dāng)然是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)很累，而當(dāng)你愛上學(xué)習(xí)，就不會覺得累了，會把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己想做的事來做，而不是受迫去學(xué)習(xí)。當(dāng)在學(xué)習(xí)中取得好成績后，會由衷地快樂，那是自己學(xué)習(xí)后的成果??！

不學(xué)習(xí)，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學(xué)習(xí)，雖然身體會勞累，但通過學(xué)習(xí)，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。

做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能承擔(dān)責(zé)任，激發(fā)潛能，實現(xiàn)夢想。讓我們努力吧！

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇6)

我讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我感受到了凡是一個人從事的職業(yè)對人類來說都是有意義的，也是有趣的只要堅持做下去，趣味自然會產(chǎn)生。

在《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句話：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯堅持做下去，趣味自然會發(fā)生?！本腿缈鬃铀f：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！斌w現(xiàn)出了人們對自己職業(yè)不僅要有“發(fā)憤忘食”的敬業(yè)，還要有“樂以忘憂”的樂業(yè)。

一說到樂業(yè)，則就想起了自己，我初一和初二上半學(xué)期最不喜歡語文，且每次的語文考試也考的不理想，所以當(dāng)時我放棄了語文而且背書也總是最后幾名。到了下邊學(xué)期，我自己也不知不覺的又喜歡上語文課了，可能是老師讓我們背書，我慢慢知道該怎么去背書才能達(dá)到最快吧！從那以后，每次背書我都在前幾名背會，也慢慢的字也寫的稍好些了，就這樣我每次的語文考試成績也慢慢提高，只要你專注學(xué)習(xí)了，則就會從學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟出趣味，這要為使你的對自己的職業(yè)新的改觀。

在樂業(yè)之前要先敬業(yè)，只要你專心致志的敬業(yè)，才能從職業(yè)中索取快樂，在樂業(yè)和敬業(yè)之前要“有業(yè)”如果沒有它“敬業(yè)”和“樂業(yè)”就無從談起。所以有業(yè)時必須的，要對自己的事業(yè)很盡職，才能和朋友相處融洽。每個職業(yè)沒有不是神圣的，所以職業(yè)沒有不可敬的。敬業(yè)是一個職業(yè)的基本要求。

我讀了這篇文章，以后要對自己以學(xué)生的身份來敬業(yè)和樂業(yè)。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇7)

讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻(xiàn)、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。

敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢?

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢?而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!

現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個最優(yōu)秀的工作者。

讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機(jī)遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的，要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

敬職敬業(yè)，快樂工作!

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇8)

敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠(yuǎn)，但既然選擇了做營銷，我就堅定地想要把這項工作做好，不管結(jié)果最終如何，我始終未放棄追逐。

敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認(rèn)真做好我們職責(zé)分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當(dāng)代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認(rèn)真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責(zé)任心”，前段時間也聽一位客戶說過，“認(rèn)真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認(rèn)真做事，對自己所做的事負(fù)責(zé)，其最終就是對自己負(fù)責(zé)。當(dāng)你擁有強(qiáng)大的魅力的時候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認(rèn)可你這個人。所以，要更好的塑造自己內(nèi)在美，做個認(rèn)真的人，先從做好我們的工作開始。

樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的'一切，讓客戶先認(rèn)識你這個人，到接納你的觀點、認(rèn)識，到最終認(rèn)可你這個人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個有趣的過程。當(dāng)然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質(zhì)財富以及延伸更多的精神財富的時候，那些“享受”過程也是快樂的。同時，在我們專心去做這件事情時，也少了時間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。

工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權(quán)利，我們更應(yīng)該將其做好，將生活、工作豐富起來。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇9)

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進(jìn)行了深深的思考。

人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!

那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。

當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因為我們在學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內(nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。

當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袩釔鬯?，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。

最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(篇10)

最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作，其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻，遂發(fā)表讀后感想。

梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

梁啟超先生認(rèn)為，人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。沒錯，人生活在世界中，就要不斷地在自己的崗位上勞作，為社會奉獻(xiàn)出自己的力量，不做社會上的蛀米蟲。

那么，有了職業(yè)以后，我們對于現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度呢？作為大學(xué)生的我們，又應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)呢？

梁啟超先生認(rèn)為我們應(yīng)做到兩點：“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

第一，敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點都不旁騖。為什么要敬業(yè)？因為人類一面為生活而勞動，另一面也是了為了勞動而生活。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。

作為青年大學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，我們也應(yīng)該敬重自己的職業(yè)?，F(xiàn)在有很多大學(xué)生在大學(xué)中無心學(xué)習(xí)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè)，沒有做我們應(yīng)該做的事情，這樣的大學(xué)生就缺乏了一些將來為社會做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。所以我們在大學(xué)生活中，要把學(xué)習(xí)放在首要的位置上。我們應(yīng)專心致志地投入到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時的必要素質(zhì)和能力。

第二，樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。勞作不會是最苦的，最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊，無論從事什么職業(yè)，只要認(rèn)真堅持做下去，一定會從中找出快樂來?，F(xiàn)在社會上有很多人，在社會上游手好閑，沒有正當(dāng)職業(yè)，去做違法犯罪的事情，這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè)，卻總是不太安分，認(rèn)為自己從事的職業(yè)枯燥無味，于是自暴自棄，沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)地去做好自己的本職工作，結(jié)果很難做出一些成績來，這些人也是最苦的。所以，我們不但要敬業(yè)，還要樂業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦認(rèn)真地做事情，一定能找到職業(yè)的樂趣。

作為大學(xué)生的我們，我們同樣也要樂業(yè)?，F(xiàn)在有的大學(xué)生老是抱怨自己的大學(xué)不好，認(rèn)為自己的專業(yè)學(xué)起來枯燥無味，于是整天悶悶不樂，無法專注于學(xué)習(xí)，結(jié)果四年大學(xué)生活下來，收獲甚少，虛度了光陰。我認(rèn)為，這是絕對不可取的。無論我們在哪所學(xué)校學(xué)習(xí)，無論我們學(xué)的是什么專業(yè)，我們都應(yīng)該做到樂業(yè)，認(rèn)真勤奮地去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗樂趣。這樣，我們就能不斷在學(xué)習(xí)中得到快樂，收獲知識，四年下來，我們一定會學(xué)有所成。

任公一生最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”，且常常力求這兩句話之現(xiàn)實與調(diào)和。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我們應(yīng)該以這兩句話與任公共勉，時刻做到敬業(yè)和樂業(yè)，認(rèn)真勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)，成就自己的大學(xué)生活，成就自己快樂美好的人生！

企業(yè)管理讀后感推薦

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企業(yè)管理讀后感(篇1)

——**班：慶格爾

tiger從組織結(jié)構(gòu)和效率的角度介紹了什么是組織，從管理者的職能和管理目的的角度介紹了管理的含義，使我們更加深刻地理解了管理與組織的關(guān)系。學(xué)習(xí)本課程后，我閱讀了相關(guān)書籍，并結(jié)合實際工作進(jìn)行分析，使學(xué)習(xí)效率大大提高。在富恒商學(xué)院一年的學(xué)習(xí)中，我將堅持這種方法，把學(xué)到的知識運(yùn)用到工作和生活中去。

在學(xué)校時我跟隨同學(xué)姐夫進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，在項目初期總給我一種模糊的感覺，聽了這堂課才真正明白我當(dāng)時缺少的是什么。這個項目創(chuàng)建初期的想法，以送驚喜，送快樂為主題；以穿小丑服裝，搞怪嘻哈為方式；根據(jù)客戶需求目標(biāo)送上禮物。一起創(chuàng)業(yè)的5個人盲目散發(fā)傳單，宣傳和吸引顧客。

當(dāng)接到第一單并且實施的時候，我們亂套了。五個人中選出兩名演小丑，五個人一起為如何給目標(biāo)客戶送出鮮花絞盡腦汁，從進(jìn)門的動作、步伐，到與客戶的互動，再到>自我介紹和送花時的搞笑包袱，為了這一單我們整整忙活一上午。結(jié)果，當(dāng)他們遇到客戶時，精心設(shè)計的動作根本不起作用，嚇得客戶一歲的孩子哭了。當(dāng)時，氣氛極為尷尬。

雖然最后目標(biāo)客戶很感動，但我們的心情很不好。通過幾節(jié)這樣的課，我們逐漸開始把工作分給5個人，包括負(fù)責(zé)接待顧客、表演小丑、活動策劃和后勤保障的人員。針對不同場合也設(shè)置了不一樣的流程。

聽了這一課，我發(fā)現(xiàn)我們以前的分工不是組織建立的第一步嗎？組織的建立可以分為三個部分：過程、橫向分工、運(yùn)行效率和組織過程。

二是層次結(jié)構(gòu)、縱向分工、決策效率、組織結(jié)構(gòu)。第三：

形態(tài)、橫縱結(jié)核、整體效率、組織形態(tài)。當(dāng)初的節(jié)目設(shè)計，單純注重了各個點的設(shè)計和優(yōu)化，卻使整個流程出現(xiàn)了問題，過于死板沒有隨機(jī)應(yīng)變。通過逐步的改進(jìn)，我們有了簡單的分工，業(yè)務(wù)流程也初步建立起來，通過提高組織效率來降低企業(yè)成本。

課程中虎哥講到企業(yè)組織的建設(shè)，組織的總體效率必須大于個體效率的總和，否則組織的建立是失敗的。而且組織的效率改造要從四個方面著手，并且舉出了生動的例子。從泰勒對動作研究使點效率提高，創(chuàng)造“點”的標(biāo)準(zhǔn)化；再到福特汽車的流水線生產(chǎn)使線效率得到提高，創(chuàng)造出第一批流水線生產(chǎn)；再到豐田公司的“以銷定產(chǎn)”、“定價前置”、“售后服務(wù)”、“經(jīng)銷商體系”先“線”的基礎(chǔ)上，向面跨出一步，全面對接客戶需求，全面挖掘市場帶給企業(yè)的效率。

最后哈墨的流程再造使“面”升級到了“體”，將流水線中的“分工”轉(zhuǎn)為“合工”，以“流程”中心代替“職業(yè)任務(wù)”，將“工作體系”轉(zhuǎn)為“責(zé)任體系”，讓員工為自己的工作負(fù)責(zé)，用責(zé)任推動“主動性”。在未來的創(chuàng)業(yè)過程中，我可以從以下幾個方面入手，調(diào)動員工的積極性：1。工作本身可以獲得看得見的結(jié)果，從而設(shè)定更高的目標(biāo)。

2。能夠得到信息反饋，對自己的工作得到合理的評價，并不斷更新自己。3、能夠持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。相信隨著訂單和公司人員的增加，組織結(jié)構(gòu)將逐步由垂直向垂直轉(zhuǎn)變。

通過實踐經(jīng)驗和知識的重新梳理，對提高學(xué)習(xí)效率有很大的作用。在課堂上我還學(xué)到了組織的結(jié)構(gòu)類型。組織的結(jié)構(gòu)分為1、縱向型組織結(jié)構(gòu)：

線性系統(tǒng)和線性函數(shù)系統(tǒng)的優(yōu)點是集中統(tǒng)一指揮，缺點是缺乏必要的群體主權(quán)，下級橫向協(xié)調(diào)能力差。2。橫向組織結(jié)構(gòu)：矩陣制和業(yè)務(wù)單元制具有響應(yīng)靈活、資源共享的優(yōu)點，同事業(yè)存在一個部門兩個或兩個以上領(lǐng)導(dǎo)的缺點，對**管理要求較高，否則容易失控。

三。網(wǎng)絡(luò)組織結(jié)構(gòu)：網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)具有層次優(yōu)化、靈活性強(qiáng)、效率高等優(yōu)點。缺點是對人員個人要求高，可控性差，道德風(fēng)險高。

企業(yè)的發(fā)展離不開管理者對員工的管理，一個合格的管理人員，必須是一名業(yè)務(wù)通、能力強(qiáng)的，所以我們要求管理人員必須是一名業(yè)務(wù)能手，通過積累成為職業(yè)高手，最后到管理組織能手。但是所有的管理人員必須秉承一點“管理的最終目的是為了經(jīng)營”。我們的管理者不必啃課本，但必須精通商業(yè)，以終身學(xué)習(xí)為使命，從生活的方方面面探索新的管理方式。

書中的知識是前人經(jīng)驗的總結(jié)。結(jié)合實際案例，我們可以將書本中的知識觀念在腦海中進(jìn)行總結(jié)和集合。將知識搞透徹，而不是死記那些書面定義和理念。

企業(yè)管理讀后感(篇2)

關(guān)于礦業(yè)公司首次開展

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)講座的觀后感

“三流的企業(yè)注重產(chǎn)品，二流的企業(yè)注重人才，一流的企業(yè)注重教育”

自從礦業(yè)公司成立以來，首次提及到關(guān)于員工培訓(xùn)方面的相關(guān)文件和實施方案，我作為其中的一員感到無比的欣慰和興奮?！?013年員工培訓(xùn)方案》從今年六月份成功的舉辦，通過一個月的學(xué)習(xí)我感受頗深，現(xiàn)謹(jǐn)將我個人的觀后感做個匯報，不足的地方還請領(lǐng)導(dǎo)批評指正，促使我在學(xué)習(xí)中得到更好的進(jìn)步。

在我們的高考中，身邊的親朋好友、路人聊天時都會提到企業(yè)管理這樣一個時髦的詞，這說明了企業(yè)管理對一個企業(yè)和一個國家的重要性。企業(yè)管理涉及到很多方面，如成本控制、日常費用、人力資源、電子商務(wù)、技術(shù)創(chuàng)新等，但我認(rèn)為這不過是控制人、管理者，充分發(fā)揮人的主觀能動性。

企業(yè)管理是對員工的教育，引導(dǎo)的過程?，F(xiàn)在我們生活在一個物欲橫流的時代。許多人的心被玷污了。再加上我們礦業(yè)公司的感受，工作中也有投機(jī)取巧的員工，甚至有起不來早的想法。為了自己的利益，他們歪曲黑白，損害企業(yè)的利益。這些員工給企業(yè)造成了巨大的直接損失，間接影響了我們企業(yè)的外部形象。

如果我們不制制那些奉承者和道德敗壞者的工作行為，我們的企業(yè)就不會前進(jìn)，甚至衰落。一個企業(yè)只有提高員工的綜合素質(zhì)才會進(jìn)步，才會發(fā)展，這就要不斷的教育指正，凈化每位員工的心靈，使之我們做到“堂堂正正做人，干干凈凈做事”為標(biāo)準(zhǔn)。

用人方面要打破等級、年齡、家庭、輩分之見。早在古代的曹操就提出了“唯才是舉”的口號，正是因為曹操注重人才、挖掘人才，而又打破了等級、年齡與輩分選人用人的傳統(tǒng)之道，所以才能迅速發(fā)展自己的勢力。有句古代諺語說“人無論大小，馬不論高低，有志不在年高，無志空活百歲”，流傳至今，我想一定有它的驗證事跡。

由此可見，一個企業(yè)是否有合適的、早期的試用人才，是決定一個企業(yè)發(fā)展速度的重要因素。

企業(yè)管理的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”。我們既有好的教育工作，又吸納人才，探索和嘗試自己的人才，那么我們的企業(yè)怎么能不發(fā)展呢？怎么能不興旺？

我們正在學(xué)習(xí)的是李強(qiáng)先生的企業(yè)管理講座。我知道我沒有李強(qiáng)先生的想法和策略，也沒有公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。所以以后，我想經(jīng)?？蠢顝?qiáng)先生的企業(yè)管理講座。學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，時刻提醒自己“堂堂正正做人，干干凈凈做事”。

今后，我將向我的得體同事學(xué)習(xí)，并取得進(jìn)步。我也希望以我的工作熱情，感染我的同事，使他們在我們企業(yè)內(nèi)形成相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的正能量氛圍。有了這樣的環(huán)境，我們的企業(yè)就會健康快速地發(fā)展。

我愿做一名對礦業(yè)公司有用的人，此致！

觀后感人：苑秀龍

2013年11月1日

企業(yè)管理讀后感(篇3)

幫助青年職工成為企業(yè)中堅的幾點思考

-----《好兵是摔打出來的》讀后感什么是好兵，怎樣幫助職工成為一名好兵，好兵不僅僅存在與部隊，當(dāng)然也包括我們企業(yè)。在新入職的年輕職工多是80后、90后的今天，年輕人是企業(yè)的明天，是企業(yè)的未來，如何引導(dǎo)幫助年輕人在正確的職場道路上前行，是我們必須要面對的課題，是溝通、是頤指氣使，是引導(dǎo)、是任憑發(fā)揮，讓我們不得不深入的思考**。

恰當(dāng)此時，公司推薦研讀《好兵是摔打出來的》一書，該書以80年代后出生的年輕人為對象，從時代背景、成長經(jīng)歷、思維方式等多方面對80后進(jìn)行了徹底的解析，同時該書對于這些與網(wǎng)絡(luò)時代一同成長起來的一代人（簡稱e時代人）如何融入企業(yè)發(fā)展，企業(yè)如何更好的把握e時代人成長與管理，給出了詳盡而全面的建議，讓我從書中汲取到許多值得借鑒的做法，對于我們了解e時代人有極大的幫助。經(jīng)過閱讀和思考，我想談?wù)勅绾螏椭贻p工人成長的一些收獲和看法。

一、了解青年朋友

以技術(shù)專業(yè)人員來看，主要廠礦的技術(shù)專業(yè)管理人員50%以上都是80后，個別廠礦甚至達(dá)到80%，不得不承認(rèn)，80后正在成為技術(shù)管理的生力軍，發(fā)揮著越來越重要的作用，對于這樣一個集體，我們不了解他們，不幫助他們成長，與其說是對他們不負(fù)責(zé)，更是對企業(yè)的明天不負(fù)責(zé)。

恨鐵不成鋼，是這個時代責(zé)備80后的心態(tài)，可是，我們不能忘記我們在80年代年輕時的模樣，在我們年輕的時候，傳唱著“要靠你，要靠我，要靠我們80年代新一輩”，

那是一個激情碰撞的年代，穿奇裝異服，聽靡靡之音，提著高音喇叭招搖過市，我們也曾被冠“多余的一代”。從某種角度來看，如今的80后恰恰是當(dāng)年那些經(jīng)歷80年代的輪回。

我們走過的那段歲月，又為何容不得別人經(jīng)歷呢，而怎樣營造一個熔爐的環(huán)境是當(dāng)下企業(yè)的職責(zé)，也是領(lǐng)導(dǎo)必須注重人才培養(yǎng)的，達(dá)到練就80后一代一身剛勁鐵骨的目標(biāo)，是每個企業(yè)管理者的愿望。

我們首先要看到這一代80后身上潛藏的亮點，思想更為靈活，對新鮮事物接受快，勇于嘗試?yán)眯碌募夹g(shù)手段解決問題，縱然期間有些步伐邁的大了一些、偏一點，但終究是積極的。而這些使我們這些年跨40的人所欠缺的，何不來一次恰如其分的合理補(bǔ)充呢。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但將軍的成長要符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律，不能拔苗族首領(lǐng)拉出來，不能拔他打死。

這是一個快速發(fā)展的時代。沒有積極的變化，我們就趕不上發(fā)展的步伐。對于企業(yè)來講也是一樣，新近入職的職工，干勁十足，但在專業(yè)知識和辦事風(fēng)格方面還有欠缺，怎樣的管理方式能夠起到好的引導(dǎo)作用，幫助青年職工在正確的職業(yè)發(fā)展道路上走的扎實，為企業(yè)儲備全面而專業(yè)的人才，我們要主動出擊，積極對待。

二、摔打無處不在

“好兵是摔得出來的！只有經(jīng)得起摔打，才能成長；只要經(jīng)得起來摔打，就能成長！”，就企業(yè)來講，摔打應(yīng)該包含企業(yè)對青年人的摔打和青年人自我摔打兩個方面。

企業(yè)摔跤是指年輕朋友進(jìn)入企業(yè)后，必須找到自己的角色，才能成為合格的員工，在尋找的過程中，

它必須經(jīng)過許多測試。要想留在自己喜歡的崗位上，必須經(jīng)得起組織的考驗，經(jīng)受住攻擊，最終得到自己想要的工作；進(jìn)入企業(yè)后，必須經(jīng)得起上級領(lǐng)導(dǎo)的考驗和同事的判斷。直到不利于青年工人荊棘的荸薺磨光，那么他們就會成為企業(yè)的成品，而青年工人離成功也就不遠(yuǎn)了。

自我摔跤是在企業(yè)摔跤的同時與自己競爭。什么是職業(yè)？職業(yè)就是進(jìn)入一個組織，按照組織的制度和規(guī)則做事。人的自我本色和職業(yè)本來就是沖突的，這就需要青年朋友不斷提升自我、對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)、不斷向前輩們學(xué)***、積極吸取別人的長處取長補(bǔ)短、做經(jīng)得起折磨的新生代，把壓力變成自己成長的資源；在面對就業(yè)困難、成為房奴、孩奴時經(jīng)受住壓力，不斷提升自我，讓自己在這企業(yè)的熔爐中得到錘煉；在社會稱他們?yōu)椴葺?、跳跳糖、閃婚族等時，主觀上要經(jīng)受住企業(yè)這炙熱的目光勇往直前，走好自己的路，讓企業(yè)看到你們的成果。

三、樹立正確的價值觀

當(dāng)今社會各種浮躁的、扭曲的、負(fù)面的思想充斥這網(wǎng)絡(luò)，這對于青年人的成長很不好，我們要傳播“正能量”，首先就要求青年朋友樹立一個正確的價值觀。

隨著社會發(fā)展的加快和各行各業(yè)競爭的日益激烈，消極者只會抱怨、墮落甚至冒險。積極向上的人會在壓力下成長、學(xué)習(xí)、使用和成熟。就象賈平凹所言：

人是一種永遠(yuǎn)不會長大的動物。當(dāng)他真正長大了，他的一生就結(jié)束了。因此，當(dāng)我們認(rèn)識到這一點時，青年朋友應(yīng)該及時確定自己的人生目標(biāo)，端正工作態(tài)度，豐富和豐富自己的成長過程，認(rèn)真做好自己的工作，發(fā)揮和體現(xiàn)自己的存在價值和創(chuàng)造

更大價值。無論是在學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)的每個階段，每個階段目標(biāo)的實現(xiàn)都是自我價值的體現(xiàn)。失敗的未必是英雄。他們斗爭時會問心無愧。積極的生活是在追求中渡過的，是在奮斗中創(chuàng)造的。

人生的價值，存在于對事業(yè)的追求中。

在工作中我們工種、職位分工的不同造就了我們薪水的不同，庸人就會抱怨薪水太低、懷才不遇等并對外界因素產(chǎn)生種種抱怨，這種人不管走到**多會抱怨；積極的才會反思自身存在的價值和自己創(chuàng)造的價值是否對主體的生存和發(fā)展帶來了正面意義和正面價值，說通俗點說也就是自己做出了什么成績。

每天睡覺前問自己兩個問題：我今天做了什么？明天我要做什么？

人生勿用悔恨來填充，生活別用無聊去渡過，工作忌用松散和怠慢來應(yīng)對。生活要有目標(biāo)、有追求。有了目標(biāo)和對生活的追求，就有了方向。人最可悲的是沒有自己的方向和目標(biāo)。

青春只是一個短暫的夢，當(dāng)你醒來時，它已經(jīng)消失的無影無蹤。人生最重要的不是你現(xiàn)在站在**，而是你想去**。

總之，我們要堅信，當(dāng)好士兵是每個人的責(zé)任，也是每個人都能實現(xiàn)的目標(biāo)。雖然這條路布滿荊棘，充滿艱辛，但前途光明。毛澤東說過：

“毛鐵經(jīng)過無數(shù)次的敲打后最終煉成鋼。”，讓身邊的e化人成為企業(yè)發(fā)展的中堅力量，合格的**人。

企業(yè)管理讀后感(篇4)

通過對《企業(yè)管理箴言》的深入閱讀，感觸頗多，陳董事長從公司建設(shè)發(fā)展的大局出發(fā)，深入分析了企業(yè)在做強(qiáng)做大過程中遇到各種經(jīng)濟(jì)問題、政策問題、自身問題以及應(yīng)對艱難困阻的對策。這本書展示了一個大型企業(yè)家對企業(yè)、國家和個人最基本的分析，以及最全面的研究。全書管理思想精辟深刻，力透紙背，引人入勝，是一個企業(yè)優(yōu)化發(fā)展，強(qiáng)化自我，打造高素質(zhì)管理團(tuán)隊的最佳材料。

“企業(yè)掌舵人的思想風(fēng)格，直接決定著企業(yè)的文化理念和價值取向，深刻影響著企業(yè)的前進(jìn)方向和發(fā)展進(jìn)程”，這是本書前言中的第一句話。一讀到這句話就讓我想起電視劇《亮劍》中李云龍發(fā)表演講時的一句話：“任何一支部隊都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么，傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)，這種傳統(tǒng)和性格是由這支部隊組建時首任軍事首長的性格和氣質(zhì)覺得的，他給這支部隊注入了靈魂，從此，不管歲月流逝，人員更迭，這支部隊靈魂永在！

”。一想到這句飽含激情和蘊(yùn)含哲理的演講詞（其實它在意義上已經(jīng)超越了演講，是一種精神火炬），我渾身汗毛早已倒立，二者是如此的境界是如此的相近。這是一位多么睿智的企業(yè)家（準(zhǔn)確的說更比哲學(xué)家、軍事家），他正用最生動鮮活的實例和充滿智慧的詞語傳遞著企業(yè)管理的理念。

企業(yè)管理箴言全書共七大篇，從多方面多角度密切聯(lián)系實際，以最樸實的話語闡述了企業(yè)管理所需的七大管理內(nèi)容。其中，各大內(nèi)容所需的管理技能和技能包羅萬象，數(shù)不勝數(shù)。經(jīng)過閱讀就我個人感觸一一分析。

一、經(jīng)營方面

企業(yè)的經(jīng)營所需的宗旨、理念、戰(zhàn)略、決策四方面的內(nèi)容一樣都不能少，宗旨是發(fā)展的基本原則、理念是發(fā)展的精神支柱、戰(zhàn)略是發(fā)展的指導(dǎo)方針、決策是發(fā)展的執(zhí)行要素。

企業(yè)經(jīng)營不可避免地要面對何為經(jīng)營這個問題而發(fā)難，大部分人會很簡單的回答：“經(jīng)營不就是讓企業(yè)掙錢么，只要企業(yè)不倒閉就行”。這句話仔細(xì)一琢磨，便覺得極其膚淺，誰知經(jīng)營包含著很大的學(xué)問。

經(jīng)營是根據(jù)企業(yè)的資源狀況和所處市場競爭環(huán)境對企業(yè)的長期發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略性規(guī)劃和部署，制定企業(yè)的遠(yuǎn)景目標(biāo)和方針的戰(zhàn)略層次活動。它解決了企業(yè)的發(fā)展方向和戰(zhàn)略問題，具有全局性和長遠(yuǎn)性。這只是企業(yè)經(jīng)營的書面解釋，在實際中那些百年企業(yè)之所以能長盛不衰，用的不僅是經(jīng)營的基本方略，更重要的是對歷代企業(yè)家經(jīng)營哲學(xué)思想的傳承。

我們的經(jīng)營宗旨是做強(qiáng)企業(yè)，造福員工，貢獻(xiàn)社會。要達(dá)到這個目標(biāo)必須認(rèn)清社會各界不約而同嫌貧愛富的殘酷而無情的現(xiàn)實，痛定思痛，穩(wěn)扎穩(wěn)打地把企業(yè)做大做強(qiáng)。如果我們不努力發(fā)展自己，增強(qiáng)實力，我們不僅在市場上沒有話語權(quán)，**也不會給予支持，政策也不會傾斜。

所以生存和發(fā)展是我們的第一要務(wù)。商場如戰(zhàn)場，握有主動權(quán)的戰(zhàn)爭才能勝利。

二、管理方面

管理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。經(jīng)驗證明，管理對企業(yè)的發(fā)展起著決定性的作用，是取勝的法寶。只有有效科學(xué)的管理，才能解決人的問題，才能解決企業(yè)環(huán)境中存在的麻點，才能把企業(yè)推向成功的巔峰。

我們企業(yè)之所以被別人所看好，其原因不是我們規(guī)模大、效益好，而是基于兩點認(rèn)識：一是內(nèi)部管理嚴(yán)格：二是人本身不走歪門邪道。

對于公司涉及到的財務(wù)、物資、煤炭供銷、工程、商廈、保密等管理工作，我們要根據(jù)各自的特點，以安全形勢為大背景，運(yùn)用各自最優(yōu)法則，做到嚴(yán)格、精細(xì)、高效、高質(zhì)。管理好一個企業(yè)，需要注重目標(biāo)、方法、效率、原則和各級溝通?！傲肿哟罅耍裁礃拥镍B都有”，我們得警覺，我們得做好嚴(yán)密的部署。

三、工作方面

我們的工作是什么？簡而言之，工作就是發(fā)現(xiàn)和解決問題。工作使我們最基本的活動，要有科學(xué)理念，要有正確態(tài)度，要有良好作風(fēng)，要有原則，要有適當(dāng)方法，要有明確的要求目的，同時還要在工作中創(chuàng)新，求得發(fā)展新思路，開創(chuàng)發(fā)展新局面。

其實，工作就是每天小事情的積累。要高質(zhì)量、高質(zhì)量地完成這項工作，必須渲染每個空間中的元素。同時為了達(dá)到工有所費，作有所得，一絲不茍，引導(dǎo)和監(jiān)察工作就要緊跟，做到公正無私，做到不畏打擊報復(fù)。

四、辦事方面

我們的哲學(xué)是：先做人，后做事；膽大不識羞。辦事要講求原則，要學(xué)會運(yùn)用法寶（釘子精神；銅頭、鐵嘴、飛毛腿），我們要有效率，最后要達(dá)到要求，不辜負(fù)使命，不辜負(fù)信任，不達(dá)目的決不放棄。

“臉面值千金”對我們來說現(xiàn)在還沒有這資本，我們要的是能辦事，會辦事，辦好事的人才。對我個人而言就得多學(xué)多問了。

五、隊伍建設(shè)方面

人力資源是企業(yè)最寶貴的資源。在企業(yè)的各種資源中，人力資源占主導(dǎo)地位。其他資源只有與人力資源優(yōu)化組合才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。如何發(fā)掘人的能動性，發(fā)揮人的最大潛能，如何用人，用誰，有什么要求；如何加強(qiáng)人為主的團(tuán)隊建設(shè)，如何灌輸主人翁精神、責(zé)任意識、敬業(yè)精神、團(tuán)隊精神、服從意識，諸如此類的問答題都是難題。

此外，管理者的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)行力如何才能最有效。在這個過程中，涉及紀(jì)律、個人權(quán)力和工作作風(fēng)。要加強(qiáng)監(jiān)督，健全激勵約束機(jī)制。羅馬不是一天建成的，企業(yè)隊也不意味著可以團(tuán)結(jié)一致，所以球隊的選擇對避免被落在后面非常重要。

六、制度建設(shè)

企業(yè)是一個系統(tǒng)的、有紀(jì)律的組織。制度、紀(jì)律和企業(yè)文化是企業(yè)正常運(yùn)行和長遠(yuǎn)發(fā)展的兩條保障線。制度是企業(yè)的法律，是規(guī)范員工行為的工作程序，是保證企業(yè)有序運(yùn)行的基石。沒有制度，員工就會各行其是，整個企業(yè)的經(jīng)營就會陷入混亂無序的狀態(tài)。

領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制已成為我國企業(yè)制度建設(shè)的重要組成部分。針對企業(yè)的純潔性建設(shè)，我們要嚴(yán)肅處理拖拉，敷衍、扯皮、推諉等責(zé)任問題，更應(yīng)對當(dāng)前習(xí)以成風(fēng)的賭博惡習(xí)加以遏制，我們可以縱容賭，但結(jié)果是輸不起。

七、文化建設(shè)

文化是一個企業(yè)的靈魂和旗幟，是凝聚人心的粘合劑和鼓舞士氣的號角，是引導(dǎo)員工抑惡揚(yáng)善、棄暗投明的燈塔，沒有文化，員工就會思想混亂，人心渙散，成為一群離心離德、同床異夢的烏合之眾。一個沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力的企業(yè)就像一個僵尸，沒有活力可言。

企業(yè)文化對企業(yè)的生存和發(fā)展具有不可替代的作用。一個企業(yè)的所有力量和凝聚力不是來自資源和技術(shù)，而是來自企業(yè)文化。綜觀世界500強(qiáng)企業(yè)，哪家企業(yè)沒有優(yōu)秀而獨特的企業(yè)文化？

例如，微軟、惠普、ibm、ge等公司的成功都源于他們的企業(yè)文化。首先，企業(yè)文化建設(shè)的好，員工對企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，忠誠度和集體榮譽(yù)感就強(qiáng)，而且員工的人生觀、世界觀、金錢觀、名利觀以及憂患意識都會與企業(yè)逐步相融合，共同走向統(tǒng)一化，這時隊伍已經(jīng)不在是個體的沖鋒陷陣，而是作為一記摧古拉朽的鐵拳出擊。再者，老一輩艱苦奮斗、拼搏不已和開拓創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)也會成為企業(yè)精神的風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)企業(yè)做到更強(qiáng)、更高、更快的發(fā)展。

經(jīng)過多次的反復(fù)研習(xí)，多次的精品細(xì)讀，我深深的為書中的管理理念所折服。盡管曾經(jīng)從事過管理，也學(xué)過管理，現(xiàn)在做的也是管理，但在那種高境界管理哲學(xué)的面前，忽然意識到自己的理念是如此的膚淺，一種吸食知識的欲望頓然升起。作為管理者不僅僅要做到能以一招兩招克敵制勝，更要成為學(xué)眾之所長、敢于舌戰(zhàn)群儒之風(fēng)的的大家。

現(xiàn)在的我要端正心態(tài)，擺正位置，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，既為個人的能力提升做好學(xué)習(xí)工作，更要敬業(yè)守崗，為企業(yè)的愿景實現(xiàn)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

我愿把我的靈魂融入企業(yè)的大熔爐，為您綻放耀眼的光彩！

企業(yè)管理讀后感(篇5)

企業(yè)管理之用人之道--讀《三國》有感提要：第五，珍惜人才，減少流失。企業(yè)最大的浪費不是錢，而是人才。

我們花了很多精力控制成本，控制資源的流失，卻忘了人力資源的成本才是最高的更多精品自財務(wù)企業(yè)管理之用人之道--讀《三國》有感三國寫的是戰(zhàn)爭，不是講企業(yè)管理，但三國所體現(xiàn)出來的用人之道卻是一種精華。從劉備到諸葛亮，從曹操到荀子，從孫權(quán)到魯肅，沒有一個善于用人的人。用好人、用對人很大程度上決定了三國鼎立的戰(zhàn)事局面。

如果說三國是一場侵略戰(zhàn)爭，那么現(xiàn)代企業(yè)的競爭就是一場沒有硝煙的暗戰(zhàn)。21世紀(jì)什么最貴，人才。的確如此，人類創(chuàng)造了一切，改變了一切，靠的是思想，靠的是智慧，社會的進(jìn)步，歸根結(jié)底是人才的進(jìn)步。

用對人就是明智的選擇。善用人是智慧的結(jié)晶。用人之道，其實是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。用人，當(dāng)然是用可用之人，也就是我們平常所說的人才。

人才不等同于全才，我們并不要求每一個人才都必須具有高屋建瓴的頭腦，都必須具有**遠(yuǎn)矚的思想，只要他勝任，并能在同一崗位做得比別人出色，那他就是人才。企業(yè)離不開人才，更談不上人才的管理方法。三國的用人，重在謀略；現(xiàn)代企業(yè)的用工重點是管理和協(xié)調(diào)。

我認(rèn)為，企業(yè)對人才的管理可以從以下幾個方面著手：首先，要抓緊用人！我們知道，機(jī)會從來都是稍縱即逝的，看上一個人才，要立刻、要馬上據(jù)為己有，讓他走馬上任。

一個天才常常面臨許多選擇。當(dāng)他被你選中時，他也被其他企業(yè)選中。你不占得先機(jī)，那么你很可能就徹底的失去他。許攸背叛袁紹投降時，曹操赤腳去見他；為了得到關(guān)羽，曹操更是滿足其一切需求，馬上將其拉入部下委以重任，讓他成為自己的追隨者，并立下汗馬功能。

一個人才可以改變戰(zhàn)事局面，可以扶大廈于將傾，可以讓企業(yè)扭虧為盈。人才的力量就像鎮(zhèn)塘的寶藏，讓企業(yè)擁有核心競爭力。當(dāng)這樣的人才出現(xiàn)在企業(yè)面前時，我們首先要做大做強(qiáng)，絕不能讓他成為同行中的**來對付他。

曹操當(dāng)年為了得到更多的人才，鼓勵大家積極推薦，于是荀彧推薦了郭嘉，郭嘉推薦了程昱，只要有才，立馬任用。正因為如此，魏國才人才濟(jì)濟(jì)，一度挾天子以令諸侯?。〉诙?，果斷就業(yè)，充分信任！

毫無疑問，用人是劉備的策略。他對文臣武將充分信任，并且三顧茅廬，請得諸國亮出山，劉備把軍中之事一概交給他打理，自己退居二線，諸葛亮不辱使命，為蜀國打下一片江山。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)者思維的廣度往往決定著人才能力的深度。

魏國之所以強(qiáng)大，與曹操的胸懷還是有密切的關(guān)系的。對于謀士的計策，只要曹操認(rèn)同就會給予充分的信任并讓其放開手腳的干，而當(dāng)計策失算時，曹操并不會怪罪而是自己承擔(dān)責(zé)任。其實，荀子和郭嘉本來是去袁紹的，后來卻拋棄了袁紹，為曹操打工。

是什么吸引著他們？是曹操的胸懷與人格魅力。曹操攻占袁紹城時，在袁紹營中發(fā)現(xiàn)了許多曹營將領(lǐng)的來信。

當(dāng)時很多人要求把這些將領(lǐng)斬首，而曹操一把火燒了這些書信并且不計前嫌，這是何等的胸懷啊。信任是對人才的最有力支持。我們既然對人才委以重任，那就應(yīng)該給他最大的空間，任由他發(fā)揮，海闊任魚躍，天高才任鳥飛，再厲害的獅子，你把它關(guān)在籠子里，它也施展不開手腳啊。

一個人才，往往具有自己獨特的魅力與超前的思維，在工作中，不要怕有分歧，不要怕有異議，你的不認(rèn)可，很可能就是他的閃光點，一個金點子是無法用錢買的來的。所以，對于人才，我們必須要大膽的使用，放心的使用，把他的才華發(fā)揮到極致才是我們的終極追求，領(lǐng)導(dǎo)的疑神疑鬼只會讓人才縮手縮腳，互不信任的結(jié)果必然是一事無成！ 三，用對人！

崗位設(shè)置往往不是為了最好，而是為了最合適。只有當(dāng)合適的人處于合適的位置，他們才能和諧運(yùn)作，創(chuàng)造價值。如果你把飛機(jī)的引擎放在汽車上，可能會適得其反。

孫權(quán)是一個很少親赴前線帶兵打仗的人，不管戰(zhàn)事大小歷來都交由屬下去完成，他的勝利很大程度上取決于他的知人善任。比如他讓周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)、讓呂蒙指揮荊州之戰(zhàn)、讓陸遜指揮夷陵之戰(zhàn)，這三戰(zhàn)都是決定東吳的生死存亡之戰(zhàn)，恰恰是他的精于用人為他處處逢兇化吉，捷報頻傳。每個人都有自己的優(yōu)勢。我們必須充分利用我們的優(yōu)勢，充分利用它們。

在現(xiàn)代企業(yè)中，分工非常細(xì)致。我們不僅要全面，而且要專業(yè)。只有專，才能更專業(yè)。只有對口，才能更勝任。

對的人，做對的事，可以得心應(yīng)手，輕松自如。讓武將做官、讓文官打仗的做法無疑是搬起石頭砸自己的腳，自討苦吃。 第四，用好人才。

有了人才，并不代表大功告成，用好這些人才是重中之重。諸葛亮一生也曾籠絡(luò)了不少人才，但他太過求全責(zé)備，要求人皆完人，對于一些有特長的人才因小棄大，雖收錄，卻不能長期使用，所以他一生也沒能培養(yǎng)出一個自己的**人，他的用人其實早早就決定了蜀國的氣數(shù)。孫權(quán)敢于放手，讓年輕的司令官負(fù)責(zé)。周瑜、呂蒙、陸遜都是年輕時投入使用的。

曹操深知大用者不務(wù)細(xì)行，對待反復(fù)無常的張繡，既往不咎。合理使用人才，往往能事半功倍地取的奇效。 一個團(tuán)隊，什么人都有，領(lǐng)導(dǎo)的魅力就是如何整合這些資源，使他們成為有機(jī)的一體。

所有精英企業(yè)也可能分散。通元物業(yè)兩次運(yùn)動會都敗在我們手下，不是輸在他們的實力上，而是輸在了凝聚力上?；ハ嗦裨?，互相推諉，互不信任，這是走向失敗的根源。

一個好的企業(yè)文化可以吸引人，一個好的管理模式可以穩(wěn)定軍心。企業(yè)應(yīng)根據(jù)個人能力的大小，因地制宜，合理分工，充分利用人才。我們不僅要做正確的事，而且要做正確的事。

用好了每一個人，就像機(jī)器上的每一顆零件都在良性運(yùn)作，用錯了人，不但誤人，而且誤己，諸國亮揮淚斬馬謖就是一個很好的例子，一著不慎，滿盤皆輸。第五，珍惜人才，減少損失。企業(yè)最大的浪費不是錢，而是人才。

我們花了很多精力來控制成本和資源的流失，卻忘記了人力資源成本最高，人才流失最致命。很多企業(yè)，花時間，花精力，好不容易培養(yǎng)了一個人才，最后卻移情別戀，跟人家跑了。人生最大的痛苦不是因為你得不到它，而是因為你不珍惜它而是去它。

在后悔的同時，我們應(yīng)該多想想為什么我們會輸，為什么員工沒有忠誠？問題在**？現(xiàn)在的員工，上班已經(jīng)不再僅僅是為了一口飯了，有的人是為了晉升，有的人是為了成長，有的人是為了學(xué)習(xí)，有的人是為了快樂。

想要名的人，你給他再多的利他也不會留下，追求快樂服務(wù)的人你弄的他天天悶悶不樂他當(dāng)然要走，不要以為每一個流失的人才都是對薪水的不滿，他的愿望，他的抱負(fù)在你這個企業(yè)實現(xiàn)不了，他何苦要死撐著為難自己呢？留住人才的關(guān)鍵是識別和控制人才，為人才提供機(jī)會和發(fā)展平臺。曹操唯才是舉、人才招聘、獎懲分明、共同學(xué)習(xí)、關(guān)愛人才的思想，對企業(yè)留住人才具有很好的借鑒意義。

人才始終是企業(yè)的核心競爭力。因為人才的價值，劉備和蕭何能夠趕上韓信。員工的忠誠度往往取決于企業(yè)的文化與價值取向，你以什么樣的姿態(tài)對待人才，那么人才就以什么樣的方式為你發(fā)光發(fā)熱！綜上所述，我個人認(rèn)為企業(yè)管理的重點是人才管理。

以人為本的核心應(yīng)該是人才。如果員工為企業(yè)創(chuàng)造價值，那么人才為企業(yè)創(chuàng)造財富。所謂成功在天上，戰(zhàn)略在人。戰(zhàn)爭的勝負(fù)不取決于人數(shù)，而取決于戰(zhàn)略。

企業(yè)的競爭說到底就是人才的競爭，人在企業(yè)經(jīng)營中永遠(yuǎn)處于主導(dǎo)地位，企業(yè)的一切戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都是人在制定和執(zhí)行，沒有人，這一切都無從談起，所以，企業(yè)要打企業(yè)管理之用人之道--讀《三國》有感提要：第五，珍惜人才，減少流失。企業(yè)最大的浪費不是錢，而是人才。

我們花了很多精力控制成本，控制資源的流失，卻忘了人力資源的成本才是最高的更多精品自財務(wù)贏一場硬仗，那就必須做好人才管理這門功課。

企業(yè)管理讀后感(篇6)

最近讀了這本《德勝員工守則》，記得自己剛開始第一次閱讀它的時候，僅僅是走馬觀花般地瀏覽了一遍，看到那些嚴(yán)格的規(guī)章制度時，都有點慶幸自己不是德勝的一名員工，因為德勝的管理條款很苛刻，感覺沒有一絲人情，但是讀的越多就越喜歡，越感覺成為德勝人的自豪。最后卻被書中看似簡單的字語樸實的文章所深深地吸引。

德勝公司的員工大多數(shù)是來自聶圣哲的黃山老家的農(nóng)民，公司的固定資產(chǎn)達(dá)3億元人民幣，全由他一人運(yùn)作和管理。聶圣哲是奇才，稱《德勝員工守則》為管理界的圣經(jīng)不為過!

在讀的時候我一直非常認(rèn)可德勝公司每次開會時，聶總帶領(lǐng)大家說的一句話“我實在沒有什么大的本事，我有的只是認(rèn)真做事的精神。”多么樸實的一句話，但又蘊(yùn)含多么巨大的道理，確實在我們平凡的生活和工作中，真正可以稱得上不平凡的事情只有一件，日復(fù)一日，年復(fù)一年的認(rèn)真做事，如果能夠長期養(yǎng)成這樣的工作生活習(xí)慣，那就可以真正稱得上是一個不平凡的人。

另外，書中一直不斷的提到德勝公司提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。這既是價值觀，又是德勝公司員工的信仰，更是德勝公司的企業(yè)文化，當(dāng)一個企業(yè)能夠建立這樣樸實而又偉大的企業(yè)文化，并且不停留于表面紙上，能夠切實地執(zhí)行，那這樣的企業(yè)注定是一個偉大的企業(yè)。還有“魚鉤和魚網(wǎng)”這段，以織魚網(wǎng)的目標(biāo)去經(jīng)營一家公司，他們看到的不是眼前的利益，而是為整個企業(yè)文化、企業(yè)形象和公司以后的發(fā)展來考慮。這樣的公司是很有遠(yuǎn)見的。

德勝公司教給員工的，不止是如何做事，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ瞬还茏鍪裁词拢夹枰J(rèn)真負(fù)責(zé)。德勝公司始終把這一點作為座右銘。德勝公司的員工不論是誰，每天早上一定要默讀：“我實在沒有什么大的本事，只有認(rèn)真做事的精神”，這就杜絕人產(chǎn)生飄飄然忘乎所以的思想，使得：誠信愛心精業(yè)感恩成為員工生活和工作的信仰，在工作中充滿“愛”和“誠”。

無規(guī)矩不成方圓，一個雄獅的隊伍必有鋼鐵般的紀(jì)律做保，才能立于不敗之地，用鐵的手腕執(zhí)行制度，用愛去體恤，用包容接納別人。

我想任何一家公司，任何一所學(xué)校，想要做強(qiáng)做大，就是需要這種敬業(yè)精神，全體員工從我做起，做好本職工作，各個崗位，密切配合，一起合作，才能圓滿完成這一事業(yè)。我們學(xué)習(xí)德勝公司的精神，必須養(yǎng)成人人都要有愛心的良好風(fēng)氣，同事之間相互關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛。有愛心才不會傷害別人，才會尊重別人，才會把事情做的更好，“愛心需要勤勞、誠實做基礎(chǔ)，愛心同樣也要求不走捷徑?！薄罢\實、勤勞、有愛心、不走捷徑”看似簡單的十一個字，其實蘊(yùn)藏著太多內(nèi)容，它讓我想了很多很多……為什么我們要做這樣的人?因為只有做到這樣，我們的人生才有意義;只有做到這樣，我們的學(xué)校才會更強(qiáng)大、持久，我們才能生活得更好。更重要的是只有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。

仔細(xì)拜讀《德勝員工守則》這本被譽(yù)為企業(yè)圣經(jīng)的書，緊接著給我的感覺是震撼。讀這本書之前也讀過不少書籍，但收獲都不大，準(zhǔn)確說是不會靈活運(yùn)用。《德勝員工守則》從中國儒家傳統(tǒng)和現(xiàn)代工商文明的高度，繼承和發(fā)揚(yáng)了“以人為本”的管理理念，并在實踐中提出了“勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑”的價值觀成為德勝人的精神和制勝法寶。他的言論無不閃爍著智慧的光芒“我實在沒有什么大的本事，我只有認(rèn)真做事的精神”、“蔑視程序的人，永遠(yuǎn)是德勝的敵人”、“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人!一個不遵守制度的民族是一個不可靠的民族!”對照我所從事的工作，使人汗顏，同時像黑夜中的明燈向我指明了前進(jìn)的道路!

他有這樣的思想：德勝遲早是要倒閉的，我能做的是讓它盡量往后推遲!一個有危機(jī)意識的企業(yè)才有機(jī)會做到基業(yè)長青。正因為他有危機(jī)意識，德勝的業(yè)績做到了年銷售誠實、有愛心、不走捷徑，反對耍小聰明。他實行上班不打卡但要求上班必須滿負(fù)荷工作;他提出管理人員必須是出類拔萃的員工，反對公司官僚文化;他嚴(yán)格要求工作程序化，嚴(yán)格質(zhì)量和過程管理，信奉細(xì)節(jié)決定成敗;提倡員工敬業(yè)、認(rèn)真，關(guān)于員工是否重要的問題，他談到：你如果把事情做得很出眾，你有點重要，如果你把事情做得一般，你不重要，你如果把事情做得不好，就是一個起反面作用的人。

最后讓我感動和佩服的是德勝公司提倡的“誠信”和“實力”(質(zhì)量)，從不請客送禮使回扣。在當(dāng)今物欲橫流、無視規(guī)則的市場中生存可謂少之又少，他也向中國的企業(yè)表明了自己靠“誠信贏天下”的操守，德勝，德勝，以德取勝!

日本地震讓全世界看到了日本人的高素質(zhì)，而人們對日本人高素質(zhì)的判斷僅僅是從地震發(fā)生，人們在超市里井然有序地排隊購物，避難所里大家不慌不忙，不急不躁坦然面對自然災(zāi)害。僅此而已，小小的幾個細(xì)節(jié)給我們上了一堂生動的文明禮儀課，由此我想到了這幾天為了完成任務(wù)正在看《德勝員工守則》，它就是從吃飯、走路、睡覺、人際關(guān)系等日常生活細(xì)節(jié)入手，面面俱到地規(guī)范員工的行為。沒有規(guī)矩不成方圓，游戲有游戲規(guī)則，企業(yè)有規(guī)章制度，《德勝員工守則》不只是局限于企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度，他是教你如何做一個現(xiàn)代的文明人，不知道為什么，看了《德勝員工守則》讓我不由自主地想到了《弟子規(guī)》，不知道制定制度的人是否從《弟子規(guī)》中受到的啟發(fā)，他們有一個共同之處就是注重自身的修養(yǎng)的，看《弟子規(guī)》感覺有好多，我們現(xiàn)在有些已無法做到，有的也沒必要這么做，而《德勝員工守則》可以說是更適合現(xiàn)代人的白話版的《弟子規(guī)》，我邊看邊對照著自己的日常行為，發(fā)現(xiàn)許多細(xì)節(jié)被忽略了，有些原本有的好習(xí)慣慢慢地被丟棄了，有人愛把白領(lǐng)和高素質(zhì)人群等同起來，其實并非如此，人在這個社會上要受到別人的尊重，做人比做事更重要，你可以做不了一個白領(lǐng)，但你可以讓自己成為一個有素養(yǎng)的人，德勝公司的成功使素質(zhì)教育有了范本，我也找到了這本書為什么受歡迎的原因了。

德勝(蘇州)洋樓有限公司管理的高明之處在于著眼于員工的素質(zhì)教育和提高，公司的總裁把提升員工的總體素質(zhì)作為頭等大事，要求在公司建立君子的天下，提倡員工之間形成一種簡單的而和諧的關(guān)系，旗幟鮮明地反對公司官僚文化，批判傳統(tǒng)文化中垃圾的東西，公司員工在其所工作的環(huán)境里不斷受到好評。

學(xué)習(xí)《德勝員工守則》，自己受益匪淺。德勝是一家外資公司，可德勝的這些要求正是我們的孔孟之道，正是我們的先人追求的'道德目標(biāo)。最后一句話做結(jié)尾“只要對學(xué)校有好處”相信當(dāng)我們每做一件事都想到這句話，那么我們的學(xué)校一定會更好!

企業(yè)管理讀后感(篇7)

其次，東方物探充分認(rèn)識到實施erp是提升核心競爭力的有力工具。在全面建設(shè)erp系統(tǒng)之后, 東方物探的海外作業(yè)隊伍的產(chǎn)值、利潤以50%的速度增長，公司產(chǎn)值接近全球市場份額的7.3%，快速增長的全球業(yè)務(wù)使得東方物探原有的管理信息系統(tǒng)逐漸成為其發(fā)展的瓶頸。

因此，必須建立一個更高效、更科學(xué)的管理信息系統(tǒng)，以滿足世界范圍內(nèi)信息傳遞和溝通的需要。成功實施 erp，還會給企業(yè)帶來看得見的效益，會使市場反應(yīng)速度加快、產(chǎn)品生產(chǎn)周期縮短、資金周轉(zhuǎn)速度加快、客戶滿意度提高、產(chǎn)品質(zhì)量提高、總成本降低，最終提高企業(yè)競爭力。此外，東部物探總體戰(zhàn)略要求管理信息系統(tǒng)與國際先進(jìn)水平接軌。

東方物探的戰(zhàn)略是全球化戰(zhàn)略與數(shù)字化戰(zhàn)略。數(shù)字戰(zhàn)略是實現(xiàn)全球戰(zhàn)略的保證，而數(shù)字戰(zhàn)略的核心是信息。對于東部物探來說，引入erp系統(tǒng)可以說是及時的。

回顧歷史，蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用推動了人類社會從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代向工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代邁進(jìn)。今天，微電子技術(shù)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明和使用，互聯(lián)網(wǎng)的迅速推廣，將逐步推動人類社會從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代向知識經(jīng)濟(jì)時代邁進(jìn)。在知識經(jīng)濟(jì)時代，它意味著企業(yè)的變革和創(chuàng)新。erp正是迎合了這一特點。

知識要素中最核心的是信息資源和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，erp系統(tǒng)就是運(yùn)用知識的能力直接影響企業(yè)的創(chuàng)新、生存和發(fā)展，從這個層面來說，實施erp 是一項深刻的管理革命，屬生產(chǎn)力范疇，旨在提高企業(yè)的管理水平和生產(chǎn)力。對東方物探來說，實施erp管理系統(tǒng)，不僅僅是提高效率，而且改變著人的生產(chǎn)方式、管理模式及思維定勢，從這一層面來說，erp的引入，為東方物探成為石油物探行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間。

實施erp管理是為了提高企業(yè)的管理能力，獲得erp系統(tǒng)所帶來的各種便利。然而，在現(xiàn)實中，卻有許多企業(yè)沒有實施erp系統(tǒng)。原因是多方面的，但主要來自企業(yè)自身。因為，erp系統(tǒng)管理的實施會對原有的管理理念、管理流程乃至思維方式產(chǎn)生很大的影響和變化，其難度可想而知。

一些大型企業(yè)難免人浮于事，有的業(yè)務(wù)流程效率低下，與 erp系統(tǒng)高效、明確的流程設(shè)計是相互矛盾和對立的，高層決策者如果沒有改變?nèi)耸陆M織結(jié)構(gòu)的心理準(zhǔn)備，奢想用舊瓶子裝新酒，往往會成為項目實施的潛在阻力，這種潛在阻力比明顯的障礙更有危害，很多企業(yè)實施erp系統(tǒng)一直不成功，但是又找不到原因，和這種潛在阻力不無關(guān)系。

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要真正參與到erp系統(tǒng)實施中去現(xiàn)在很多企業(yè)都明白了一把手參與的重要性，但是由于種種原因，有的職業(yè)經(jīng)理人缺乏長遠(yuǎn)目光，只看重任期內(nèi)的業(yè)績，雖然參與erp系統(tǒng)實施，但是參與程度不高，往往以聽取匯報了解實施進(jìn)度等在形式上參與，而在實施中需要及時決策的時候，往往瞻前顧后，推諉拖延，以致出現(xiàn) erp 系統(tǒng)管理不能成功上線的尷尬局面。綜上所述，我認(rèn)為企業(yè)要想實施erp管理，還需要企業(yè)內(nèi)部的改革來跟上erp實施的步伐。

家庭讀后感(推薦十五篇)

你知道寫作品讀后感有什么關(guān)鍵之處嗎？閱讀作品后，心中被觸動，從心底鼓起了勇氣。?在寫讀后感時，要先讀懂文中所表達(dá)的情感和感悟，我們?yōu)槟x了一篇題為“家庭讀后感”的文章。

家庭讀后感 篇1

恩格斯在《起源》這本書描繪了家庭的發(fā)展過程，即血緣家庭--普那路亞家庭--對偶制家庭--專偶制家庭。在血緣家庭中，每一輩人是一個婚姻集團(tuán)，比如一輩人中的男女都互為夫妻，沒有固定的婚姻關(guān)系；經(jīng)過自然選擇，在智力和體力上血緣家庭不如沒有血緣關(guān)系的氏族之間的婚姻，進(jìn)而淘汰了近親結(jié)婚，也就產(chǎn)生了普那路亞家庭-群婚的最高發(fā)展階段，在這個階段，婦女占氏族的主導(dǎo)地位。

對偶制家庭是群婚發(fā)展到專偶制家庭的過度階段，在這個階段，大量財富逐漸集中于男子之手，而且這種財富必須傳給這一男子的子女。為此，形成了專偶制家庭。

在專偶制家庭中，男子要養(yǎng)家糊口，沒時間處理家務(wù)，因此男子需要一個賢內(nèi)助，而女子地位低，難以養(yǎng)活自己，因此需要一個丈夫，雙方或多方組建了家庭，形式有一夫一妻或多妻，當(dāng)然也有特例，如**的多夫一妻。

恩格斯認(rèn)為，一夫一妻制家庭的唯一目的是保護(hù)私有財產(chǎn)的社會連續(xù)性。父權(quán)制和父權(quán)制形式的男性統(tǒng)治，只是有財產(chǎn)的男性和無財產(chǎn)的女性之間階級**的結(jié)果。”一夫一妻制是不以自然條件為基礎(chǔ)，而以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)。

”“它決不是個人**的結(jié)果，”它”仍然是權(quán)衡利害的婚姻?！敝挥袐D女對男子經(jīng)濟(jì)依賴的消失，才會允許兩性關(guān)系建立在平等和”真正的”愛情基礎(chǔ)之上。

可知，生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)地位）決定婚姻制度；其次婚姻并不是一直存在且兩性關(guān)系不只有封閉的，比如血緣家庭和普那路亞家庭，它們是群婚，是開放的，是自由戀愛；最后，婚姻并不是單純的兩個人的戀愛，而是涉及到經(jīng)濟(jì)利益等很多約束，所以婚姻并不自由。

我認(rèn)為未來的兩性關(guān)系是開放性（是人際關(guān)系的一種，處在這種關(guān)系中的雙方有保持伴侶關(guān)系的意愿，但又不受傳統(tǒng)的一夫一妻制的限制，這意味著雙方同意保持戀愛關(guān)系或伴侶關(guān)系，同時也能有與第三者發(fā)生親密關(guān)系的自由。）的，而不是一夫一妻制這種封閉式的。

開放性關(guān)系分兩個階段：

第一個階段

第一階段是共產(chǎn)主義之前的階段，其特點是開放關(guān)系和其它關(guān)系并存，愛情不純潔，經(jīng)濟(jì)利益的影響。

第二個階段

第二階段是共產(chǎn)主義下的開放關(guān)系，其特點是純潔的愛情，沒有外部影響。

理由如下

首先婚姻不是一直都有，也不會一直存在，《共產(chǎn)宣言》”消滅家庭”,消滅家庭是因為家庭不自由。你不能選擇你的家庭，但你必須為此付出代價，在馬克思看來，這是不自由的。馬克思主義的想法是取消婚姻，大家不必為彼此負(fù)責(zé)，子女由社會統(tǒng)一教育，不由個人管理。

這樣，人與人之間的性關(guān)系就可以完全自由，愿意在一起，一方不愿意，就不會有關(guān)系，就像現(xiàn)在的自由戀愛關(guān)系一樣。

其次，自古以來，不僅有封閉的性關(guān)系，也有開放的性關(guān)系。未來男子不再必要女子來做家務(wù)，女子也不必要依賴男子生存，雙方?jīng)]有必須結(jié)合的必要。

歸根結(jié)底，維系婚姻的不僅是愛情，還有經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)下很多妻子和二奶小三爭，也無非是害怕丈夫的財產(chǎn)被瓜分而已。過去，我們強(qiáng)調(diào)，在一段感情中，我們應(yīng)該在婚姻中保持身心上的忠誠，但幾十年來，現(xiàn)實告訴人們，這基本上是不可能的。

相反，在開放的關(guān)系中，愛是維持關(guān)系的主導(dǎo)因素。第五，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，傳統(tǒng)的伙伴關(guān)系越來越難以滿足雙方的需求。簡單地說，合作伙伴對伙伴關(guān)系的需求分為三大類：

物質(zhì)，精神，性。單一的伴侶很難同時滿足這三類需求。需求得不到滿足，自然會導(dǎo)致伙伴關(guān)系中的沖突，導(dǎo)致伙伴分離。

這樣的情況自然會造成社會資源的大量浪費。經(jīng)過大量的理論和案例研究，社會學(xué)家提出了一種新的關(guān)系模式：開放式關(guān)系。

原理很簡單。一個伴侶很難同時滿足三種需求，但滿足一種需求要容易的多。

需要強(qiáng)調(diào)的是，開放關(guān)系的基礎(chǔ)是平等、自愿和開放。否則就會出現(xiàn)壓迫?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中揭露了如今的婚姻家庭是資本主義公妻制，”家庭是必然會消亡的，既然家庭（還包括國家）必定消亡，人類注定要建立起更為廣泛的自由聯(lián)合體，那么再強(qiáng)調(diào)封閉關(guān)系就會變得毫無意義。

家庭讀后感 篇2

第一篇：《家庭作業(yè)的迷思》讀后感第二篇：讀書征文-《家庭作業(yè)的迷思》讀后感第三篇：家庭作業(yè)的迷思第四篇：家庭作業(yè)迷思第五篇：家庭作業(yè)的迷思2

正文第一篇：《家庭作業(yè)的迷思》讀后感閱讀了這本《家庭作業(yè)的迷思》，對“家庭作業(yè)”的目的和實效又有了一些新的認(rèn)識。筆者在書中看到，為了提高近年來美國學(xué)生的國際競爭力，提出的改革方法包括定期對學(xué)生進(jìn)行評價和增加作業(yè)。

后者爭議較小。幾乎每個人都認(rèn)為熟能生巧，勤奮彌補(bǔ)缺點，熟能生巧。但是，增加家庭作業(yè)會增加家長的負(fù)擔(dān)、孩子的壓力、家庭矛盾等。這些損失并沒有以學(xué)業(yè)成就來加以平衡。

在書中，作者提出了研究證據(jù)來證明這一點，并借鑒了許多教師的經(jīng)驗來闡明，不是做作業(yè)而是問如何有效地做作業(yè)。而問作業(yè)的效益時，問的不只是是否提高學(xué)業(yè)成績，還有更核心的，孩子有沒有興趣，是否能增廣、加深學(xué)習(xí)，親子間的關(guān)系與互動會受到怎樣的影響等。

我小時候讀書，好像并沒有很多的家庭作業(yè)，因為老師把該布置的都布置了。就拿語文來說，一篇課文要背默十幾個詞語解釋，而且老師規(guī)定，不能相差一個字。要背默課文的中心思想，每段段意。

要背寫作手法，還要做許多的練習(xí)。這樣，父母就不會給我留任何作業(yè)了?，F(xiàn)在，我那時不覺得苦，可能是因為我學(xué)習(xí)還很強(qiáng)，不覺得很辛苦。

預(yù)科那年，我的數(shù)學(xué)老師經(jīng)常請病假，很少每周來一次，也沒有代課老師，所以數(shù)學(xué)作業(yè)基本沒了，考試成績是60分。

許多年后，我自己成了一名教師。我必須每天布置家庭作業(yè)。家庭作業(yè)已成為我生活中不可缺少的一部分。我相仿設(shè)法讓孩子接觸到各種類型的題目，以便在考試時感覺游刃有余?？墒?，近些年來，號召讓孩子減負(fù)，肩負(fù)歸根結(jié)底還是得減作業(yè)不是嗎？

所以，能少則少，能精則精。這樣一來，學(xué)生的負(fù)擔(dān)確實輕了很多，但也有很多學(xué)生沒有得到應(yīng)有得訓(xùn)練。

對于作業(yè)，我覺得，量變產(chǎn)生質(zhì)變，學(xué)生只有經(jīng)過一定練***的積累，才算對知識有了比較深刻的理解，有了這個量奠定的基礎(chǔ)，他才有能力去選擇，去拓展，否則好比空中樓閣，虛無飄渺。另外，我們不是一直崇尚“**分割”嘛，任何事情都不能過度，作業(yè)也一樣，太多太少都會適得其反?？傊覀儜?yīng)該把家庭作業(yè)作為孩子們牢牢掌握知識的一種方式，而不是高分的工具，從各各方面把握家庭作業(yè)與孩子發(fā)展的關(guān)系，使家庭作業(yè)有趣而有效。

第二篇：讀書征文-《家庭作業(yè)的迷思》讀后感2019教師讀書隨筆征文大賽

《家庭作業(yè)的迷思》讀后感

《家庭作業(yè)的迷思》是美國作家艾爾菲〃科恩的著作，被評為2019年度影響中國教師的十佳圖書。它獲獎的原因是現(xiàn)在大量學(xué)生的課外時間被作業(yè)占據(jù)了。

為什么需要家庭作業(yè)有很多答案。作者用實證的方法打破了家庭作業(yè)的神話。美國**稱，該書是“每位老師和校長都應(yīng)該閱讀的書?！睕_著十佳圖書的名頭，還有這極具吸引力獲獎理由，我去閱讀了這本書。

在他的書中，阿爾菲·科恩詳細(xì)論證了家庭作業(yè)存在的六個原因?？此坪侠淼淖鳂I(yè)背后，隱藏著許多荒謬的邏輯。例如，作業(yè)是保持學(xué)生甚至學(xué)校競爭力的基礎(chǔ)。放棄家庭作業(yè)會引起老師、學(xué)校和家長的恐慌，擔(dān)心孩子會落后于其他繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的學(xué)生?？贫魍ㄟ^仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，這些看似美麗的理由都是基于假設(shè)，但研究結(jié)論并不支持這些假設(shè)。

我們之所以把家庭作業(yè)作為一根促進(jìn)學(xué)生成績提升的“救命稻草”，是因為我們的思維慣性和懶惰，我們不想負(fù)起作為教育者或者作為家長應(yīng)該盡的責(zé)任。我們理所當(dāng)然地認(rèn)為，我們把學(xué)習(xí)的責(zé)任留給學(xué)生，而不是去了解我們的孩子，激發(fā)他們的潛能。

而最終觸動我的，是科恩說的這句話：“家庭作業(yè)不僅是孩子的負(fù)擔(dān)，也是家長的負(fù)擔(dān)，而我們應(yīng)該尋找更好的方式去教育我們深愛的孩子”

是的，家庭作業(yè)是孩子和家長的負(fù)擔(dān)。事實上，家庭作業(yè)的現(xiàn)狀是什么？“家庭作業(yè)”幾乎是普遍存在于世界各地，這個看似天經(jīng)地義的事，鮮有人停下來仔細(xì)思考。

人們總是假設(shè)“寫家庭作業(yè)”可以帶來較高的學(xué)業(yè)成就以及提升諸如自律和責(zé)任感等美德，但美國“進(jìn)步教育運(yùn)動”領(lǐng)軍人物艾爾菲〃科恩在《家庭作業(yè)的迷思》一書中指出，目前還沒有充分的證據(jù)可以支持這個論點，即使是支持的數(shù)據(jù)不是相當(dāng)微弱就是不存在。盡管家長聚會、教師會議、學(xué)校和社會都在談?wù)摷彝プ鳂I(yè)，但他們并沒有觸及家庭作業(yè)的真相，無論是贊成還是反對。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的家快，最引人注目的趨勢是人們給越來越多的幼兒、越來越多的家庭作業(yè)，甚至幼兒園都學(xué)會了留作業(yè)。如今，很少有教育工作者有足夠的勇氣去質(zhì)疑幼兒園的孩子和一年級的學(xué)生是否真的需要家庭作業(yè)。學(xué)生的家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，但就連美國、日本一些大力支持家庭作業(yè)的作家也聲稱，學(xué)生的家庭作業(yè)其實太少，負(fù)擔(dān)不那么重，學(xué)生可以做更多的家庭作業(yè)。

不過要讓每天晚上眼睜睜看著孩子艱苦奮戰(zhàn)的父母接受這個論點可就沒那么容易了。

試想：為什么我們成年人一天上8個小時的課，回家后不想再談生意，而孩子們卻要在學(xué)校待上一天，然后回家繼續(xù)做作業(yè)？

家庭作業(yè)真的可以改善學(xué)習(xí)嗎？這也許是支持布置家庭作業(yè)的人的理由，其實現(xiàn)在這個問題似乎不復(fù)雜，但如果你仔細(xì)思考，考慮作業(yè)的種類、科目、年齡、能力與興趣、作業(yè)數(shù)量與質(zhì)量、完成的數(shù)量與質(zhì)量、研究是否嚴(yán)謹(jǐn)、調(diào)查多少學(xué)生等諸多變量，你會發(fā)現(xiàn)情況會變得錯綜復(fù)雜，無論如何也無法獲得明確的結(jié)論，而沒有明確結(jié)論本身就是一個重要的結(jié)論。專家之間沒有共識，顯示了家庭作業(yè)有幫助的普遍假設(shè)并沒有被證明。

這表明，這樣的說法是多么膚淺，并誤導(dǎo)許多人相信“研究顯示”家庭作業(yè)與學(xué)業(yè)成就有明顯相關(guān)。

提出這些問題的研究可以追溯到一年零七年前。一九**年教育心理學(xué)家哈里斯〃庫柏運(yùn)用“綜合分析”的統(tǒng)計方法進(jìn)行一項截至目前為止最巨細(xì)靡遺的研究回顧，研究表明：在學(xué)生成績差異上，家庭作業(yè)的影響少于百分之四。

二oo六年，庫柏針對一些較新的研究進(jìn)行回顧并發(fā)表結(jié)果。其中一項是關(guān)于“現(xiàn)在年紀(jì)更小的學(xué)生花更多時間寫家庭作業(yè)”的研究證實了學(xué)生做家庭作業(yè)所投入的時間，“和任何測驗成績的高低沒有相關(guān)”，相反的，兒童為了樂趣而花在閱讀上的時間，和更高的成績之間有著明顯的相關(guān)。

因此，當(dāng)家庭作業(yè)的重要性、家庭地位、教學(xué)質(zhì)量、學(xué)習(xí)和學(xué)生的班級相等時，家庭作業(yè)對學(xué)習(xí)成績不再有顯著影響。

回想自己的教學(xué)經(jīng)歷，踏上教師崗位以后，給學(xué)生布置的回家作業(yè)無外乎抄抄寫寫背背默默，而隨著教育改革的深入推進(jìn)，我們的家庭作業(yè)也變得“更為靈活”：猜燈謎、讀書心得報告、小日記、品格小書、閱讀記錄……總想讓孩子從各個方面提升自己，所以每周家長們都要花上許多親子相處的寶貴時間，協(xié)助孩子們完成各種各樣的記錄、功課，然后就是在家校聯(lián)系本上簽上家長的大名、以示負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在想來，這一切到底有什么意義？

這的確是學(xué)生和家長共同的負(fù)擔(dān)。

而讀著《家庭作業(yè)的迷思》，我更清晰地思考著：

為什么孩子們下課后不能單純的“只是做個孩子”，玩玩具、看書，做他們自己喜歡的事？為什么從古至今每個孩子都不喜歡家庭作業(yè)，卻從來沒有人想過家庭作業(yè)是否必要？

著名教育家陶行知先生主張：“生活即教育：生活與教育是一個東西，不是兩個東西。

它們是一種現(xiàn)象的兩個名字，比如一個人的小名和學(xué)名。生活就是教育；生活就是教育；生活就是教育?！币蕴招兄挠^點來看，讓孩子悶在屋子里寫無窮無盡的作業(yè)恐怕不是很好的教育。

其實，作為教師，我早就懷疑“家庭作業(yè)”的必要性。只是，我沒有勇氣，做“不布置回家功課”的老師。多么希望有一天，我們的孩子可以身處在更“信任孩子”的教育環(huán)

境中，屆時，家庭作業(yè)將成為“歷史遺跡”，而孩子們則享有更愉快的童年。

第三篇：家庭作業(yè)的迷思《家庭作業(yè)的迷思》讀后感

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。

讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂?*屋，書中自有顏如玉?！?這個寒假，我有幸閱讀了學(xué)校提供的《家庭作業(yè)的迷思》一書。

家庭作業(yè)，無疑是每個老師都要面對的問題，相信所有的家長也在糾結(jié)于家庭作業(yè)。細(xì)想來，家庭作業(yè)其實已經(jīng)成了老師和家長之間建立聯(lián)系的重要途徑。就是這條途徑，往往充滿了焦慮與無奈。

老師們每天為了檢查學(xué)生的作業(yè)而耗盡心思，尤其面對那些不做作業(yè)的學(xué)生更是各種“招數(shù)”使遍；家長們更是對家庭作業(yè)格外上心，孩子一進(jìn)家門，“有作業(yè)嗎？”“快做作業(yè)！”有時簡直就是威逼利誘，像提防敵人一般監(jiān)視孩子的作業(yè)情況。

當(dāng)我們老師和家長醉心于如何讓學(xué)生做好家庭作業(yè)的時候，有沒有想過：這些作業(yè)有用嗎？那些家庭作業(yè)對孩子有多大的影響，能夠給孩子帶來什么？

《家庭作業(yè)的迷思》一書系統(tǒng)審視了人們對家庭作業(yè)的通常辯解，比如提升成績、鞏固知識、訓(xùn)練學(xué)***和責(zé)任感等。本書作者艾菲·科恩指出：沒有任何一項上述假設(shè)實際上通過了研究、邏輯及經(jīng)驗的檢測。

本書的分析一針見血地揭示了由于我們對孩子的不信任、對學(xué)***系列誤解及對競爭力錯誤的關(guān)注，不僅使我們的孩子擁有越來越少的自由時間，而且使我們的家庭有了越來越多的矛盾?？贫鞲嬖V我們，應(yīng)該反思孩子在學(xué)校及放學(xué)后的時間安排，以拯救我們的家庭及孩子對學(xué)***愛。

為了減輕學(xué)生的學(xué)***，同時又要提高學(xué)生的學(xué)***，在我從教的幾年中，我們在作業(yè)布置上采用了靈活多樣的方式。在語文學(xué)科上，以前常布置的作業(yè)是把某一課的生字詞寫4遍?，F(xiàn)在我們可以告訴孩子們：

明天要檢查默寫，你可以根據(jù)自己的情況，決定寫或者不寫，或者自己出題檢測，只要能通過第二天的默寫。對于每一課的課后練習(xí)，我們摒棄了機(jī)械、反復(fù)的練習(xí)題，而設(shè)計了一些培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、思維能力的練習(xí)。這些練***分為必做題、提高題和扶優(yōu)題三個層次，學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況有選擇地做。

這樣的作業(yè)大大調(diào)動了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，既鞏固了所學(xué)知識，又減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，把以前被動完成作業(yè)轉(zhuǎn)變成主動完成作業(yè)，提高了學(xué)***。最重要的是學(xué)生不再埋頭于作業(yè)中，而是有了自己可以支配的時間，去閱讀，去實踐，去游玩，去做自己

想做的一切事情，學(xué)生們可以利用閑暇時間培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。

陶行知主張“生活即教育：生活與教育是一個東西，不是兩個東西。它們是一種現(xiàn)象的兩個名字，比如一個人的小名和學(xué)名。

生活就是教育；生活就是教育；生活就是教育?！币蕴招兄挠^點來看，讓孩子悶在屋子里寫無窮無盡的作業(yè)恐怕不是很好的教育。

科恩在該書最后指出：“對于向來認(rèn)為家庭作業(yè)是必要的人，可能不會接納別人挑戰(zhàn)他們的想法，至少在剛開始是如此。”然而，不論讀者是否贊成，就如作者的最后一句話：

“我們欠所有的孩子一個以真相、以合理為基礎(chǔ)的家庭作業(yè)政策?！?/p>

第四篇：家庭作業(yè)迷思《家庭作業(yè)的迷思》帶給我的思考

邵輝盡管采取了不少措施，不完成家庭作業(yè)的現(xiàn)象屢禁不止。這不，那天又有11位同學(xué)沒有完成！當(dāng)然，這包括語文、數(shù)學(xué)、英語三門學(xué)科，也包括忘記帶來的。

但是，無論如何，這實在令人生氣——不管你如何囑咐，有些學(xué)生仍然執(zhí)迷不悟。你讓他們補(bǔ)吧，他們怪高興，反正不做這做那，做什么不是做呢？你對他們進(jìn)行懲罰吧，又找不到合適的時間和有效的懲罰辦法。

我看完這本《家庭作業(yè)的迷思》后，我才幡然醒悟，家庭作業(yè)它就像是《格林童話》里的那件皇帝的新裝，而這本書的作者科恩正是那個敢于大聲喊出“可是他什么也沒穿！”的人，給我們揭開了家庭作業(yè)的真相，并分析了它存在的原因。

家庭讀后感 篇3

《家庭作業(yè)的迷思》是美國作家艾爾菲·科恩的著作，被評為2010年度影響中國教師的十佳圖書。它獲獎的原因是現(xiàn)在大量學(xué)生的課外時間被作業(yè)占據(jù)了。

為什么需要家庭作業(yè)有很多答案。作者用實證的方法打破了家庭作業(yè)的神話。美國**稱，該書是“每位老師和校長都應(yīng)該閱讀的書?！睕_著十佳圖書的名頭，還有這極具吸引力獲獎理由，我去閱讀了這本書。

在他的書中，阿爾菲·科恩詳細(xì)論證了家庭作業(yè)存在的六個原因?？此坪侠淼淖鳂I(yè)背后，隱藏著許多荒謬的邏輯。例如，作業(yè)是保持學(xué)生甚至學(xué)校競爭力的基礎(chǔ)。放棄家庭作業(yè)會引起老師、學(xué)校和家長的恐慌，擔(dān)心孩子會落后于其他繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的學(xué)生?？贫魍ㄟ^仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，這些看似美麗的理由都是基于假設(shè)，但研究結(jié)論并不支持這些假設(shè)。

我們之所以把家庭作業(yè)作為一根促進(jìn)學(xué)生成績提升的“救命稻草”，是因為我們的思維慣性和懶惰，我們不想負(fù)起作為教育者或者作為家長應(yīng)該盡的責(zé)任。我們理所當(dāng)然地認(rèn)為，學(xué)習(xí)的責(zé)任在于學(xué)生，而不是理解我們的孩子，激發(fā)他們的潛能。

而最終觸動我的，是科恩說的這句話：“家庭作業(yè)不僅是孩子的負(fù)擔(dān)，也是家長的負(fù)擔(dān)，而我們應(yīng)該尋找更好的方式去教育我們深愛的孩子。”

是的，家庭作業(yè)是孩子和家長的負(fù)擔(dān)。事實上，家庭作業(yè)的現(xiàn)狀是什么？“家庭作業(yè)”幾乎是普遍存在于世界各地，這個看似天經(jīng)地義的事，鮮有人停下來仔細(xì)思考。

人們總是假設(shè)“寫家庭作業(yè)”可以帶來較高的學(xué)業(yè)成就以及提升諸如自律和責(zé)任感等美德，但美國“進(jìn)步教育運(yùn)動”領(lǐng)軍人物艾爾菲·科恩在《家庭作業(yè)的迷思》一書中指出，目前還沒有充分的證據(jù)可以支持這個論點，即使是支持的數(shù)據(jù)不是相當(dāng)微弱就是不存在。盡管家長聚會、教師會議、學(xué)校和社會都在談?wù)摷彝プ鳂I(yè)，但他們并沒有觸及家庭作業(yè)的真相，無論是贊成還是反對。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的家快，最引人注目的趨勢是人們給越來越多的幼兒、越來越多的家庭作業(yè)，甚至幼兒園都學(xué)會了留作業(yè)。如今，很少有教育工作者有足夠的勇氣去質(zhì)疑幼兒園的孩子和一年級的學(xué)生是否真的需要家庭作業(yè)。學(xué)生的家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，但就連美國、日本一些大力支持家庭作業(yè)的作家也聲稱，學(xué)生的家庭作業(yè)其實太少，負(fù)擔(dān)不那么重，學(xué)生可以做更多的家庭作業(yè)。

不過要讓每天晚上眼睜睜看著孩子艱苦奮戰(zhàn)的父母接受這個論點可就沒那么容易了。

試想一下：為什么我們成年人每天上8個小時的課，回家后不想再談生意，而孩子們卻要在學(xué)校待上一天，然后回家繼續(xù)做作業(yè)？

家庭作業(yè)真的可以改善學(xué)習(xí)嗎？這也許是支持布置家庭作業(yè)的人的理由，其實現(xiàn)在這個問題似乎不復(fù)雜，但如果你仔細(xì)思考，考慮作業(yè)的種類、科目、年齡、能力與興趣、作業(yè)數(shù)量與質(zhì)量、完成的數(shù)量與質(zhì)量、研究是否嚴(yán)謹(jǐn)、調(diào)查多少學(xué)生等諸多變量，你會發(fā)現(xiàn)情況會變得錯綜復(fù)雜，無論如何也無法獲得明確的結(jié)論，而沒有明確結(jié)論本身就是一個重要的結(jié)論。專家之間沒有共識，顯示了家庭作業(yè)有幫助的普遍假設(shè)并沒有被證明。

這表明，這樣的說法是多么膚淺，并誤導(dǎo)許多人相信“研究顯示”家庭作業(yè)與學(xué)業(yè)成就有明顯相關(guān)。

提出這些問題的研究可以追溯到一年零七年前。一九**年教育心理學(xué)家哈里斯·庫柏運(yùn)用“綜合分析”的統(tǒng)計方法進(jìn)行一項截至目前為止最巨細(xì)靡遺的研究回顧，研究表明：在學(xué)生成績差異上，家庭作業(yè)的影響少于百分之四。

家庭讀后感 篇4

最近，我讀了一本關(guān)于兒童家庭教育的書，這本書深深地打動了我。孩子的教育，學(xué)校很重要，但家庭和父母的教育也很重要。孩子在家中采用什么方式教育，如何給孩子一個良好的成長環(huán)境，應(yīng)該是每個家長需要在教育孩子方面上好的第一課。

如何教育好自己的孩子，對家長來說就是一門學(xué)問和本領(lǐng)，掌握一些這方面知識，對孩子的健康成長無疑是必不可少的。看了這本書，最大的感觸就是孩子的家庭教育遠(yuǎn)沒有想象中那么簡單，雖然對孩子的教育并沒有固定模式可遵循，但從教育的普遍性而言，還是有一定規(guī)律的，所以針對未來孩子的教育問題我也有了一些小小的想法。

一是用好的家庭環(huán)境來影響孩子。孩子在家里，讓他吃飽穿暖只是最基本的要求，家庭成員的關(guān)系是否融洽、對孩子的教育理念和方式是否一致、孩子在家中的地位和生活方式如何等，都會對孩子的成長帶來重要的影響。現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，集眾多寵愛于一身，往往會表現(xiàn)出任性、脾氣倔、以自我為中心的現(xiàn)象，以及一些不良生活習(xí)慣。

作為家長，就需要耐心理智地對待，不能一味地縱容驕慣溺愛孩子，也不能本著“不打不成器”的思想，孩子一犯錯就打罵，要懂得如何去愛孩子，既不苛求也不放任，和孩子做朋友，循序漸進(jìn)，養(yǎng)成孩子良好的生活習(xí)慣，家長要用自己的言行影響孩子，為孩子創(chuàng)造一個和諧、融洽、溫暖、幸福的家庭教育氛圍。

二是培養(yǎng)孩子的獨立性。要從小給孩子灌輸“自己的事情自己做”的思想，不能讓孩子養(yǎng)成事事依賴父母的習(xí)慣，以后一遇到困難和問題，不是自己想辦法解決，而是第一反應(yīng)就找爸爸媽媽幫忙，如果事事幫孩子包辦，久而久之，孩子就會缺乏獨立性和思考能力，就沒有自我發(fā)揮的個性空間，面對挫折和困難就會缺少信心和勇氣，所以在孩子獨立能力的培養(yǎng)上，家長要讓孩子自己動手動腦，在正確的方向上加以引導(dǎo)和鼓勵。

三是經(jīng)常與孩子做一些親子游戲。在孩子小的時候，可以經(jīng)常和孩子一起做做游戲，比如：和孩子玩一些拋接游戲，鍛煉孩子的手眼協(xié)商能力；可以和孩子來個唱歌、背詩詞比賽等，一人一首，提高孩子閱讀、藝術(shù)等方面的興趣，同時也能潛移默化地記住很多兒歌、唐詩；還可以通過講故事鍛煉孩子的想象力，大人講完了，再讓孩子重講一遍，不要求完全一樣，讓孩子自由發(fā)揮，充分發(fā)揮其想象力。

四是家長要與老師保持溝通。孩子的教育，包括學(xué)校、社會、家庭，孩子上學(xué)后，家長要經(jīng)常和老師溝通孩子在家的真實情況和表現(xiàn)，充分了解孩子，制訂最合適的教育方法。要經(jīng)常性的關(guān)心孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，與其它小朋友的相處情況等，每天要有與孩子溝通的時間，聽聽孩子在學(xué)校都學(xué)到了什么，玩了什么游戲，和誰交了好朋友等等，讓孩子對學(xué)校集體生活有興趣，也可以對孩子在學(xué)校出現(xiàn)的問題及時予以疏導(dǎo)解決。

五是家長要給孩子做好榜樣。父母是孩子的第一任老師。家庭教育不是以教學(xué)為基礎(chǔ)，而是以個人教學(xué)為基礎(chǔ)。家庭教育的最大特點是潛移默化的影響。父母在日常生活中的言行往往會不自覺地影響孩子。父母的行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、對人和事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面總是影響著孩子。

因此，家長要時刻注意自己在孩子面前的言行舉止。孩子的模仿能力很強(qiáng)，所以家長應(yīng)該在很多方面做好榜樣。

家庭讀后感 篇5

《約翰·洛克的家庭教育》是約翰洛克的一部教育著作，具有舉足輕重的作用，可以稱作為現(xiàn)代社會青少年智慧和品德教育的標(biāo)桿。本書全面系統(tǒng)地闡述了作者從教育目的到教育方法，從學(xué)校教育到家庭教育的教育思想。

本書共分十一章，對我們的思想產(chǎn)生了很大的影響，給我們帶來了不同的家庭教育。例如，在談到濫用體罰時，筆者提到，如果體罰暫時起到一定的效果，那不是因為受害者的羞恥，而是因為他害怕疼痛。體罰會加強(qiáng)人性趨樂避苦的傾向；而享受快樂并竭力逃避痛苦的自然趨向，是一切**和罪過的根源。

后面又舉例說明了這一觀點?？雌饋斫Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證有力。我的疑問是今日學(xué)堂對學(xué)生的處罰如違犯三條校訓(xùn)軍訓(xùn)一天算不算是體罰；會不會加強(qiáng)孩子們本性中趨樂避苦的傾向。

行為教育比口頭說教效果好是不言而喻的。至于是否會加強(qiáng)學(xué)生的快樂和逃避痛苦的傾向。我看未必。

不可否認(rèn)，軍訓(xùn)比聽課、做作業(yè)累得多，但對學(xué)生的體力有好處。通過軍訓(xùn)，學(xué)生的體力和精力都比較好，學(xué)習(xí)神的狀態(tài)比較好，對學(xué)習(xí)神更感興趣?？雌饋硎菓土P學(xué)生，其實是幫助其更好的成長。

學(xué)堂的學(xué)生并不是為了避免軍訓(xùn)之苦而勉強(qiáng)自己認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真完成作業(yè)。這在聽課過程中可以體會得到，真心熱愛學(xué)習(xí)、積極主動學(xué)***意逢迎、消極被動學(xué)***明顯的不同。前者精力充沛、充滿活力，笑容可掬，會讓聽課者受感染而精神振奮；后者神情呆滯、兩眼無神，顯得沒有活力，在應(yīng)試學(xué)校中比比皆是。

且軍訓(xùn)并不只是懲罰手段，也是獎勵手段。

洛克在書中也提到獎懲手段有正誤之分，正確的獎懲原則是使兒童知道羞恥和光榮，懂得愛惜名譽(yù)、懼怕羞辱。學(xué)堂的做法與該原則相吻合。任何獎懲手段都是外在的形式，旨在促進(jìn)學(xué)生的成長和進(jìn)步。

如果激活了學(xué)生自我成長和自我超越的內(nèi)在動力，獎懲就不重要了。

洛克主張讓孩子順其自然地成長。很多人口頭上都會說順其自然、隨緣等話。但卻不知如何落到實處，特別是在教育上。

其實關(guān)鍵在于了解自然規(guī)律并遵照自然規(guī)律辦事。比如，12歲以前，大腦的語言區(qū)比較活躍，記憶力也比較強(qiáng)，適合學(xué)習(xí)。據(jù)此，學(xué)校提前開設(shè)了英語課（5歲半的孩子在學(xué)校開始學(xué)英語）。

在英語教學(xué)中，它是按照聽、說、讀、寫的語言學(xué)進(jìn)行的。結(jié)果很好。學(xué)生們學(xué)習(xí)英語很輕松愉快。然而，應(yīng)試學(xué)校違反了自然規(guī)律。許多學(xué)校只在初中開設(shè)英語課。在教學(xué)中，他們強(qiáng)調(diào)語法而不把聽力放在第一位。結(jié)果，學(xué)生們很努力，學(xué)了很多年的英語，都說不出話來。自然比人好得多。人以為自己是對的，就逆天而行。他真的在乞求幫助。

成功的家庭教育不是要你做一個盡責(zé)的家長，幫孩子準(zhǔn)備好一切那么簡單。做一個更好的家長，你要學(xué)***則為中心的生活，成為一個很好的計劃者、追夢者，能看到將來，能承受長時間的努力和接受一時的不如意。然后，激發(fā)孩子發(fā)現(xiàn)生活的熱情，幫助孩子找到生活的理想和目標(biāo)。

因為，按照我們一貫的教育方法，孩子可能有很多知識、經(jīng)驗和技能，但他缺乏激情，不知道生活的方向，所以很容易隨波逐流，成為一個平庸的人。

瑪?shù)倌茸x后感(推薦五篇)

優(yōu)秀的圖書有助于豐富我們的內(nèi)心世界。正確運(yùn)用讀后感能夠有效地將我們所學(xué)到的新知識轉(zhuǎn)化和吸收?，F(xiàn)在欄目小編為您整理了一篇關(guān)于“瑪?shù)倌茸x后感”的最新范文，希望在閱讀完這篇文章后，您可能會有一些新的感悟！

瑪?shù)倌茸x后感 篇1

你相信幽靈的存在嗎？在這個世界上到底有沒有幽靈呢？在讀完了《瑪?shù)倌群陀腥さ挠撵`》這個故事以后，我就有了答案。《瑪?shù)倌群陀腥さ挠撵`》是媽媽從圖書館給我買的“瑪?shù)倌取毕盗袝械囊槐?，“瑪?shù)倌取毕盗袇矔俏曳浅Ｏ矚g看的書，書中的瑪?shù)倌葍?yōu)雅又可愛，一頭金黃色的頭發(fā)，感覺和我差不多大，好多發(fā)生在她身上的故事我也遇到過，所以讀起來感覺很親切?！冬?shù)倌群陀腥さ挠撵`》這本書講的是關(guān)于幽靈的故事。說到幽靈，就是我們說的“鬼怪”，其實我原來也很害怕，瑪?shù)倌纫惨粯印?/p>

瑪?shù)倌仁菑碾娨晞±锟吹降挠嘘P(guān)幽靈的故事，她整個晚上夢到的都是幽靈，一夜沒睡好。第二天晚上爸爸媽媽和讓都出去了，只有她和小胖在家，小胖是一只可愛的小狗，雖然能陪伴她，但是她的心里還是有點不安。她聽到門鈴的聲音就去開門，卻發(fā)現(xiàn)門口并沒有人，難道是幽靈？她聽到閣樓上發(fā)出的奇怪的聲音，卻發(fā)現(xiàn)是一群老鼠和貓頭鷹。過了一會她又聽到了門鈴聲，這次她從閣樓的窗戶看到讓在門口，是讓的惡作??！她決定做一個幽靈嚇唬一下讓，在小胖配合下，讓真的是嚇壞了，晚上主動去陪瑪?shù)倌人X，瑪?shù)倌仍谛睦锿低档貥穳牧恕?/p>

書中的瑪?shù)倌日媸且粋€勇敢的女孩，雖然一個人的時候她心里很害怕，但她還是鼓起勇氣跑到閣樓上去看個究竟。她也很聰明，她會做個“幽靈”并且能想到一些辦法使它感覺更逼真，我想讓以后再也不會用幽靈的故事嚇唬瑪?shù)倌攘?！這本書告訴我們：世界上根本就不存在幽靈啊、鬼怪啊什么的，這都是人們自己想象出來的或者別人故意制造出來的一種假象。所以我們不用害怕，同時，也不應(yīng)該用這種方式去捉弄別人，否則也有可能被別人捉弄。

瑪?shù)倌茸x后感 篇2

《瑪?shù)倌取窌锩娴膱D畫特別精致，里面的故事雖然不長的，但短短的一句話里面卻包含著很多意思。我今天一整個早上把時間全用在了《瑪?shù)倌取返墓适吕?，把作業(yè)什么的全都拋到了腦后。

瑪?shù)倌瑞B(yǎng)了一只小狗叫小胖，有一次故事里說小胖丟了，這下可把瑪?shù)倌燃眽牧恕Ｋ奶幋蚵?，可怎么也找不到，?dāng)她絕望地回到家里時，乒乓球明星居然把小胖給抱回來啦！瑪?shù)倌群芨吲d。

還有一回他們上廚師班的課程，廚師教大家做了很多東西。廚師端了一鍋熱巧克力，同學(xué)們都用手指沾過去吃。在廚房里是不許拿手指沾東西吃，其實廚師自己也很喜歡吃，可是為作榜樣只好不吃了。

有一次瑪?shù)倌仍谛@生活里遇到了一個新同學(xué)，是印度來的。她們說說笑笑很快就成為了好朋友。

一次瑪?shù)倌鹊谋砻眯〔说剿麄兡抢镞^生日，瑪?shù)倌群芨吲d把她祖父留給她的小木馬拿出來，造了一個木馬小車子，小菜蝶很高興，她輕輕地吻了自己的表姐一下?，?shù)倌刃睦锖芨吲d喲！

還有很多瑪?shù)倌鹊墓适露己芎每础?/p>

講了這么多瑪?shù)倌鹊墓适拢銈冊摿私馑税?？以后你們也去看看《瑪?shù)倌取返墓适聠眩?/p>

瑪?shù)倌茸x后感 篇3

今天我看了一本《中國童書王》楊紅櫻寫的《流浪狗和流浪貓》這本書讓我知道了什么是真正的友情，什么是真正的愛情，讀后使我受益匪淺。

這本書講的是：一個風(fēng)景美麗的稻香村，后來卻被巨星甜甜小姐改成了玫瑰度假村，村里的一戶人家養(yǎng)了一只狗和一只貓，村莊改變后，它們就成了流浪狗和流浪貓，常在玫瑰度假村里游蕩。玫瑰度假村是個富人云集的地方，也是寵物成堆的地方，在這里，高貴的波斯貓乖咪愛上了具有騎士風(fēng)度的流浪貓黑騎士，漂亮的寵物狗西施愛上了俠肝義膽的流浪狗黃大俠，黑騎士和乖咪的愛情沒有阻礙，可是，西施狗的主人狗爸狗媽非常勢利，她們把西施狗當(dāng)作賺錢的工具，為了救下被主人做權(quán)錢交易的西施狗，黑騎士和黃大俠為了救它，歷盡了千辛萬苦，甚至不惜犧牲自己的生命，把西施狗救了出來。最后，黃大俠把它埋在高高的青山上，乖咪為它生下了四個孩子，它們很漂亮，長著乖咪的鴛鴦眼，黑騎士的黑得發(fā)亮的毛，有四只白爪子，是貓類中的稀有珍貴毛色烏云蓋雪雖然黑騎士死了，但它看到自己的孩子，它覺得這是它最幸福的時候。

看完這本書，我懂得了友誼，真正的友誼是為了朋友赴湯蹈火，我也了解了愛情，真正的愛情是為了心愛的人不惜一切。

瑪?shù)倌茸x后感 篇4

《瑪?shù)倌取肥俏伊鶜q的時候媽媽送給我的生日禮物，我一直很喜歡，從第一輯一直看到了第五輯，伴隨著我的成長。這套書主要講述的是一個優(yōu)雅女孩成長中遇到的各種有趣的事情。

瑪?shù)倌群臀乙粯邮且晃豢蓯鄣男」媚铮幸活w天真的童心，她還特別有愛心，從每個故事中都能看的出來。我最喜歡她豐富的生活，還敢于嘗試并參加各種活動，將快樂傳遞給她身邊的小伙伴們，如可愛的小胖、小胡子、讓、好多好多

在她的生活中，有些是我經(jīng)歷過的和進(jìn)行著的，如：校園生活、學(xué)騎自行車，學(xué)游泳，學(xué)音樂。在這個暑假，我也剛剛學(xué)會了游泳，平時一直在學(xué)鋼琴呢！有些是讓我特別羨慕和向往的，瑪?shù)倌瓤梢栽谵r(nóng)場玩，在森林探險，參加熱氣球比賽，參加古裝游藝會，參加帆船夏令營，和小雪貂玩，和小馬在一起，這些都是我所沒有經(jīng)歷過的，好向往啊。

瑪?shù)倌瑞B(yǎng)了一只小狗叫小胖，有一次小胖丟了，她四處找，當(dāng)她找不到小胖快要絕望的時候，羽毛球明星叔叔居然把小胖抱回來了，瑪?shù)倌确浅８吲d。我也最喜歡小狗了，在幼兒園大班的時候，我和媽媽一起養(yǎng)過一只可愛的小狗，叫佳佳，我和佳佳有著深厚的感情，后來佳佳找不到了，媽媽說，佳佳是去找媽媽了，我的內(nèi)心非常希望佳佳能找到媽媽，開開心心和媽媽生活在一起。

《瑪?shù)倌闰T車遇險》是我最喜歡的。它講述了瑪?shù)倌纫驗轵T車不小心摔傷在醫(yī)院住院治療，她很勇敢，不但認(rèn)識了很多好朋友還鼓勵幫助好朋友呢，真是值得我們學(xué)習(xí)。

這套書我反復(fù)看了好多遍，愛不釋手，我知道瑪?shù)倌壬钪械教幎汲錆M了陽光，因為她有一群好伙伴，而且還有一顆善良的心靈。我也一定要向瑪?shù)倌葘W(xué)習(xí)，不管生活和學(xué)習(xí)上遇到什么困難都要以積極的心態(tài)去面對，做一個勇敢、善良、自信滿滿的女孩。

瑪?shù)倌茸x后感 篇5

今天我讀了一本書名叫《瑪?shù)倌鹊墓粥従印肺襾碇v一下內(nèi)容瑪?shù)倌扔幸粋€鄰居叫西克萊芒是個女巫但是瑪?shù)倌鹊男∝埿『幼罱й櫫怂麄兙拖胍欢ㄊ俏骺巳R芒抓走了第二天尼科爾和瑪?shù)倌葋淼搅伺讕煹募议T前他們看了看里面每人就進(jìn)了家。他們這找找那兒找找沒有找到小胡子這是一個黑黑的背影在他們后面出現(xiàn)了他蒂娜和尼科爾下的轉(zhuǎn)過身呀!女巫回來啦!尼科爾連忙解釋說：”我們的貓不見了來找兒找找?！芭状笮χf：”真新鮮，我要讓你們長出6只耳朵還有一個有紅又大的鼻子?！艾?shù)倌冗B忙說：”求求您太太原諒我們吧求求您?！?/p>

這是女巫抓住瑪?shù)倌鹊母觳材峥茽柍脵C(jī)從窗戶跳了出去。女巫西克萊芒拿起勺子從鍋里咬了一勺綠綠的東西往瑪?shù)倌茸炖锓乓贿叿乓贿呎f：”咽下去要不然我就讓你變成青蛙。“瑪?shù)倌炔粣鄢跃虏藴蚯嗖藴墒撬X得喉嚨里有一團(tuán)黏糊糊的東西但是她還是咽了下去。

這是西克萊芒帶著瑪?shù)倌葋淼揭婚g小屋拿出一張海報上面寫著：”女巫西克萊芒特別喜愛小孩子，千萬不要錯過她的精彩表演哦!“這下瑪?shù)倌让靼琢宋骺巳R芒不是女巫師演員啊!西克萊芒還送瑪?shù)倌攘藘商O果將她說：”一瓶給你，一瓶給你的朋友尼科爾?！斑@下瑪?shù)倌入x開了女巫的家尼克爾說：”小胡子——。“但她看到瑪?shù)倌仁掷锏墓u時問：”這是西克萊芒給你的嗎?“瑪?shù)倌雀吲d的說：”對是西克萊芒給的，其實她不是女巫是一位演員尼科爾接著說：“小胡子找到了在草叢里找到的，小胡子心里還是不煩心兩蘋果將害怕家什么怪藥啊!

《瑪?shù)倌群托↑S英》里講的內(nèi)容是，森林里有一只可愛的小黃鶯，可是森林的`旁邊住著一個壞心眼的巫婆，他只愛聽癩蛤蟆粗魯?shù)慕新暋?/p>

有一天，小黃鶯又在歡快的歌唱，勿巫婆實在忍不住了，就對小黃鶯施了一種魔法，嘴里念著：”小黃鶯停止歌唱吧，變成一個小男孩?！皠偤?，這時瑪?shù)倌人耍?dāng)她醒來時，她來到一個陌生的地方，咦，這不是童話書里嗎?

瑪?shù)倌瓤匆娨粋€小男孩在大聲哭，瑪?shù)倌冗B忙跑過去問：”小弟弟，你怎么了?為什么要哭?咦，你不是故事書里的小黃鶯嗎?你在這哭什么?“小黃鶯說我叫璐璐，是一個壞心眼的巫婆把我變成小男孩的。她還說，只要收集七根紅羽毛，小黃鶯才能變回原樣。

接著瑪?shù)倌日f：”我和你一起找，好不好?也許這樣更快?！靶↑S鶯說：”好吧。“瑪?shù)倌群丸磋聪葋淼揭粋€懸崖，璐璐說得通過這根樹枝才能過去，瑪?shù)倌日f好的。他們順利的拿到了第一根紅羽毛。璐璐說我們再去找第二根紅羽毛吧?，?shù)倌日f：”好?！?/p>

可是，這個故事太長了，我把這個故事的內(nèi)容大概講一下就好了。

《紅樓夢》讀后感(推薦五篇)

寫作文是我們每個人都要保持的習(xí)慣，通過寫作文可以培養(yǎng)我們健康的情感，一篇好的作文還是非常費腦子的，你有沒有收集優(yōu)秀的作文模板呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了《紅樓夢》讀后感(推薦五篇)，請閱讀，或許對你有所幫助！

《紅樓夢》讀后感(篇1)

《紅樓夢》中有許多我非常喜歡的場景，比如：行酒令作詩、觀菊花作詩、限韻作詩等等。當(dāng)然，只要是作詩我都喜歡。但是，我最最喜歡的還是第五回中金陵十二釵判詞及樂曲。

賈寶玉被警幻仙姑帶到了太虛幻境的薄命司之后，看了十二釵正冊的判詞。但讓他萬萬沒有想到的是，這竟然是自己身邊十二個最好的姐妹們的一生悲慘說明，然而當(dāng)時，他卻一點也沒有發(fā)現(xiàn)每首詩的意思。

現(xiàn)在我來說說其中的一首詩，這一首是關(guān)于林黛玉與薛寶釵的。可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。表面上看不出有些什么，所以要一點一點看。可嘆停機(jī)德中的停機(jī)德是指東漢樂羊子妻停機(jī)斷織勸其讀書的事情，這里指的是薜寶釵?？皯z詠絮才中的詠絮才是指才思敏捷的人，指的是林黛玉。玉帶林中掛中的玉帶林是林黛玉，三字諧音倒寫;金簪雪指薛寶釵。雪是薛的諧音。

接著警幻仙姑又帶著賈寶玉聽歌姬唱《紅樓夢》十二支曲，加開曲和尾曲共十四首。這里我也介紹其中的一首，是《終生誤》。都道是金玉良姻，俺只念木石前盟，空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙株寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。雖然有一點長，但也是要一句句看。第一句用我自己的話講是：大家都說是金玉良姻。薜寶釵有金鎖，賈寶玉有通靈寶玉，簡稱金玉良姻，但我只希望木石前盟。在天上，林黛玉是絳珠仙草，是草胎木質(zhì);而賈寶玉卻是赤瑕宮中的神瑛侍者，瑛是像玉一樣的美石。第二句說的是，雖然對著的是寶姐姐，但心中想著的始終是林妹妹。最后兩句是寫賈寶玉對黛釵二人的不同看法。

這些都是我自己看紅樓夢得出的一點點小結(jié)，如果你想知道更多關(guān)于《紅樓夢》的故事，也可以自己試著去一點點解讀。

《紅樓夢》讀后感(篇2)

《紅樓夢》是被人列在四大名著之首的，其原因多人們會搬出紅學(xué)的流行，有些人一生只要研究研究這本書就能過舒坦的小日子了。曹老餓死了，但他的書增加了就業(yè)，這必須說是一個諷刺。這本書一過份的贊譽(yù)，在中國的累計銷量中一直排在第一位，這是一點真本事。

但是，我認(rèn)為《紅學(xué)》之所以流行，是因為曹老對事物和儀式的描寫和史書一樣值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代，并不是一本書。

在我看來，《紅樓夢》是一部喜劇，一個童話般的完美結(jié)局和過程。在老師教我們時候老師說：“以四大家族的興衰為基礎(chǔ)，寶黛愛情為線索的悲劇。

”但是四大家族中主力描寫的賈家從開始一樣是越來越興旺到底。一開始，賈府里的人都很有錢。賈珠等人的死并不悲慘。主角沒有經(jīng)歷任何痛苦。**教教義說：

人生來就是受苦的。所以死者沒有什么可悲。秦可卿死啦。

還帶給賈蓉一個五品龍禁衛(wèi)的官，死者解脫，生者人就享樂。

到中后部寧府抄家榮福敗落很多人唏噓傷感的時候。我覺得這只是***日益繁榮的一個插曲，一個很短的插曲。在這個艱難的時候死了一批人，單迎春外無一不死得其所。

賈母已經(jīng)八十三歲，在以前那種年代是多少高齡了，一生享樂，被人捧月，只在死前擔(dān)驚受怕過一陣，又沒有凍餓挨打挨罵著，總是喜大于悲的。連她自己也兩次說到自己的死時，提到自己的高齡，享福一生，死也甘愿了。

鳳姐雖然年齡不及賈母長壽，但是大權(quán)在手，也是風(fēng)光一生，錦衣玉食的。談自己時說：“別人沒吃的也都吃過了，沒見著的也都見過了，死也沒多少可憾的了。

”人的快樂是以自己的愿望來衡量的，鳳姐喜歡的錢權(quán)兩得，巧姐最后也有驚無險回歸寧府，死前的風(fēng)波都只是一生中的小憾，以比列來說，賺大了。

探春遠(yuǎn)嫁，以后來回來時描寫的“比來時還鮮艷三分呢?！蹦巧钜欢ㄊ呛芎玫?，沒有像迎春那樣遭打挨罵受凍，婆家后來還得以在京城得職，與娘家很近，相聚相親。

元春貴為寵妃，有皇恩，有世人稱頌，連賈母見了也要跪拜，雖然無子有些遺憾，都沒人會否認(rèn)她是最幸運(yùn)的人之一。

惜春希望出家，最終能夠帶發(fā)修行，她圓了自己的愿望，只要是自己想的，什么愿望都不可悲。

趙姨娘為人所不屑，兒子賈環(huán)為人所不齒，娘兒倆被讀者都深深看不起。我非常聯(lián)系迎春的命運(yùn)，恨不得賈府的人去夏家報仇。但賈里的大多數(shù)人都不在乎迎春。那是因為迎春的地位其實很低，低于讀者心目中的配角賈環(huán)賈薔。

首先，春節(jié)是一個普遍的事件，沒有兄弟姐妹可以依靠。最后，她還是個女兒。當(dāng)然，她的地位不可能很高。迎春性格軟弱，在賈家已受了不少氣，嫁過去更是受盡折磨而死，在我看來真是紅樓夢杯具之最。

寶黛愛情的悲劇是劇是公認(rèn)的。我不認(rèn)為這是悲哀的。寶玉這塊頑石不經(jīng)歷悲痛一定仍對紅塵向往。人的快樂的是以自己的愿望來衡量的，寶玉能額外受恩入紅塵已經(jīng)是賺大了，遂了自己的心愿也該滿足了。

林黛玉來還債比較好。越壞越好。如果還不壞，她還不起債。以十幾二十年的功夫報答神瑛侍者的澆灌之恩，正是她自己的心愿。

散了一批人。在兩府衰敗的一時間，那些攤前斂財?shù)呐派⒘艘淮笈ＹZ政此時明白了這些人，一個個打發(fā)走了，切掉了一個個毒瘤。

鍛煉了一批人。眾人先享富貴再忍受貧窮，那時間懂得了勤儉節(jié)約。賈府人少，但他們從來不缺人，不缺計劃生育！

長大了一群人，一個賈蘭很有天賦，最后有了高中。一個巧姐兒長大不落鳳姐。而且有了鳳姐的教訓(xùn)不會犯同樣的錯誤。

作者創(chuàng)造了這兩個完美的形象來說明賈家的命運(yùn)。甄士隱也透露賈府會再度興旺。

高鶚續(xù)寫的四十回，我讀之前很擔(dān)心遠(yuǎn)不如曹雪芹所作前八十回。讀了之后我也很喜歡后四十，那每一回的結(jié)尾處稍設(shè)懸念，曹一般沒有吊人胃口的習(xí)慣，高這樣無疑增了觀賞性。萬事開頭難，曹雪芹在前八十回已準(zhǔn)備好了大多數(shù)零件，高鶚的組裝技術(shù)也很好，那么這件美輪美奐的藝術(shù)品也就足以流芳百世了。

《紅樓夢》讀后感(篇3)

看完《紅樓夢》這本書，我對每個人物都有不同的看法，但是有一個共同點是我討厭里面的所有人物。

《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈寶玉、林黛玉爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈寶玉、林黛玉最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。

這本書中我最喜歡林黛玉但也討厭她自身的懦弱，倘若她在生活中能變得堅強(qiáng)、自信，那她的結(jié)局就不會那么凄慘，還有她父親林如海讓她帶過去的錢財絕對可以讓她這輩子衣食無憂，可就因為她的懦弱與對黃白之物的滿不在乎，倒置林如海給她準(zhǔn)備的錢財被王夫人她們瓜分，自己被丫鬟欺負(fù)也不吭聲，遇事只知道流淚，在封建時代眼淚值幾個錢啊。我對這本書中所以人物都不滿，不滿林如海對黛玉的教育；不滿賈敏對黛玉的安排；不滿黛玉的何事秋風(fēng)悲畫扇的態(tài)度；不滿賈寶玉的不思上進(jìn)，整天待在胭脂堆里……

《紅樓夢》這本書以歌頌女性為全書宗旨，從封建制度塔尖的賈母到女戲子們，各階層、各年齡段的女子進(jìn)行細(xì)致刻畫。寫出無論何種身份的女子的結(jié)局都十分悲慘。千紅一哭、萬艷同悲，以小見大，寫舊時社會女子的悲慘命運(yùn)。又通過賈、王、薛、史四大家族的互相勾結(jié)一損皆損的境地，講述封建末世的內(nèi)幕。以賈王薛史四姓暗含“家亡血史”之一，警告讀者月滿則虧、水滿則溢的真理。

《紅樓夢》讀后感(篇4)

假期，教師使我們收看了粵劇粵曲版的《紅樓夢》，由于以前百家講堂中評價過，因而這一次的觀后感嘆頗多。

曹雪芹殫精竭力，經(jīng)歷十年完成了這一部絕世之作，用恰當(dāng)?shù)奈牟蓴⑹隽藰s國府由興盛邁向了衰落的全過程，從這當(dāng)中我們可以見到曹雪芹一生艱辛艱辛的真實寫照，而且也體會來到創(chuàng)作者對那時候中國封建社會黑喑的不滿意與惱怒。

在其中，要我記憶力刻骨銘心的便是嫵媚動人、身體素質(zhì)贏弱的林黛玉，她有與哪個時期小有的`戀愛自由的精神實質(zhì)，及其對世俗的不屑一顧，令她在賈府中看起來標(biāo)新立異，他沒有王熙鳳那麼深的城府，都不像別的姊妹那般溜須拍馬，如炎夏的一朵蓮花，出污泥而不染。最要我賞析的是她的才華橫溢，有她的章節(jié)中必有一些能使我們眼前一亮。

但令人痛惜的是她的紅顏薄命，很早的離開讓閱讀者確實是很難受，而且為林黛玉的去世而覺得不值得，更加她們凄慘的運(yùn)勢而痛惜。但細(xì)心想一想，角色自身并沒有過失，令人憎惡的是那類封建社會的舊思想。

看了《紅樓夢》有一種過眼煙云，亦幻亦真的覺得。在她們那時候很有可能僅有洗盡船華，看透人生，才有可能享有到真正的快樂吧。

《紅樓夢》讀后感(篇5)

這個寒假，我讀了《紅樓夢》這本書。這本書對我的感觸特別深，這本書是曹雪芹寫的，寫了“賈、史、王、薛”四大家族的興衰。

而這本書中人物眾多。有人稱鳳姐的王熙鳳，有活潑開朗的史湘云，有多愁善感的林黛玉，有遇事冷靜的薛寶釵，有不甘受辱的妙玉等900多個人物形象，他們活靈活現(xiàn)，生動形象。

而這本書中我最喜歡的人物是賈寶玉。他痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》、《西廂記》之類的“雜書”。他十分天真，有個性，與林黛玉同為封建社會的叛逆者?；蛟S有人說：“知足者常樂”?？刹痪褪切枰@種人讓生活變得多姿多彩、讓規(guī)律的生活五彩繽紛嗎？或許，有了這些“叛逆者”才有了杰出科學(xué)家、音樂家等等。又或許，有了這些不平凡的人與平凡的人作比較，我才更敬佩前一種人。

林黛玉是個多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。或許讀一次《紅樓夢》要不了幾天?？伤鼌s像一個明亮的燈塔，為我們指明方向?？伤裰R土地中的一片凈土，為我們多一片空地。

讓我們多讀《紅樓夢》吧，讓我們終身受益！

2023畢業(yè)讀后感

作文大家從小讀書應(yīng)該就有接觸吧，當(dāng)寫作成為一種習(xí)慣我們會越來越優(yōu)秀。寫作文的時候，開頭結(jié)尾占兩行半，頂多不能超過三行半。你知道怎樣才能寫出一篇有思想的作文嗎？以下為小編為你收集整理的2023畢業(yè)讀后感，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

畢業(yè)讀后感 篇1

摘要：高校畢業(yè)生就業(yè)難不完全是高校擴(kuò)招造成的。就業(yè)難問題的實質(zhì)并不是找不到工作，而是找不到”滿意“的工作。

畢業(yè)生就業(yè)觀念難以轉(zhuǎn)變的原因，主要是因為我國社會存在典型的城鄉(xiāng)和地區(qū)差距。畢業(yè)生的就業(yè)力低是造成就業(yè)難的一個重要因素。解決高校畢業(yè)生就業(yè)難的問題對策：

轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念和心態(tài)；國家在制度上采取保障措施；高校要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量；高校要準(zhǔn)確定位，辦出特色。

讀了這篇論文后，我對大學(xué)生就業(yè)難問題有了一些新的看法，但我并不完全同意本文的所有觀點。不過個人覺得說出不同點更能體現(xiàn)我對大學(xué)生就業(yè)的看法，所以只例出了不同點：

1）文章提出大學(xué)生就業(yè)難問題主要的根源是社會典型的城鄉(xiāng)及區(qū)域差距，但在我看來這不完全是主要原因，我認(rèn)識的好幾個高校畢業(yè)生都愿意回到家鄉(xiāng)工作，有的甚至在大城市的offer和家鄉(xiāng)的offer都拿到之后，依然選擇回家鄉(xiāng)，這可能歸因于大城市的生活成本過高，并且論文作者其中只例出復(fù)旦畢業(yè)生城市就業(yè)意愿的數(shù)據(jù)難免會有些片面。當(dāng)然，我個人的主要觀點是，中國以制造業(yè)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)模式是目前大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀。雖然大學(xué)生在大城市就業(yè)難，但在東海岸的小縣城就業(yè)卻不容易。

例如，我的家鄉(xiāng)是一個以以藥工業(yè)和制造業(yè)為主體的工業(yè)城鎮(zhèn)。第三產(chǎn)業(yè)很少。除了以藥行業(yè)，很少有企業(yè)有自己的品牌進(jìn)入市場。他們中的大多數(shù)人主要生產(chǎn)零件和從其他公司訂貨?？梢韵胂?，這些企業(yè)大多只招收會計等個別專業(yè)的大學(xué)生。有的甚至為了節(jié)約成本直接招中?；蚋呗毶耸?。

而且當(dāng)前企業(yè)生產(chǎn)成本都有所提高，很有可能會大量減少行政成本和研發(fā)成本，對大學(xué)生的需求自然會減少，所以大學(xué)生的就業(yè)能好到哪里去。

這些就是我對此論文的看法。

畢業(yè)讀后感 篇2

高中三年無疑是我一生中難忘的時光。在這里，我想感謝一些人。

最要感謝的自然是xx中學(xué)。學(xué)校對我，就像父母一樣。給了我很多機(jī)會，給了我在校團(tuán)委和學(xué)生會工作的機(jī)會，給了我做校廣播站播音員的機(jī)會，給了我做“經(jīng)典誦讀”活動和元旦文藝晚會的主持人的機(jī)會，給了我參加演講比賽的機(jī)會，也給了我去上海參觀世博會的機(jī)會。

我還要感謝清泉中學(xué)2012級12班的溫馨家庭。

郭老師，感謝您三年來對我的各種照顧，信任的把各種重要的事情交給我去做，鍛煉了我的能力；感謝您在楊校長的辦公室不厭其煩的聽我闡述自己對世界的看法，對各種事情的理解感悟與困惑，整整兩節(jié)課。

***謝謝你對我的教育嚴(yán)厲而慈父般的漠不關(guān)心。少抽點煙，少上點課，把清中的中流砥柱累垮了，王校情何以堪嘛。順便，老師還有多余的草稿紙嗎？

要不然再發(fā)我點兒，清中牌兒草稿紙，確實好用，呵呵。

林先生，你不知道你在我們眼里是一個非常先進(jìn)的中國人。面對自由和民主，您深切理解，高聲宣揚(yáng)，碰壁而不悔；面對南海的局勢，您痛心疾首，慷慨陳詞；面對難題，您眉頭緊鎖，“咦，這個問題很有走斬性的……這個，這個不好整啊，這個……”

張老師，在我們剛接觸高中物理的時候，您在我們心里，跟神的形象沒有兩樣的，遇見什么難題一概秒殺，我們集體表示，壓力很大?！皩ο蟆⑦^程、模型、規(guī)律，等效的觀點加微元的思想。”“物理學(xué)的是一種思維方式。

”不知道以后當(dāng)我面對各種糾結(jié)的物理難題的時候，這些東西還是否適用。還有一件事我不得不提及，那就是我在申請圓夢行動的資助時，您給我的無私幫助。

廖老師，你是我高中時遇到的最平和的老師。也許是因為你家有高三的孩子。你能理解高三學(xué)生的困難和無助，說話認(rèn)真，不傷害任何學(xué)生。感謝您對我的教育，您每一次都會萬分用心的批改我的作業(yè)，有時連我都不好意思不認(rèn)真做，責(zé)任感之重，莫過于此。有時候我想，你從**來的那么好的記憶力，記得一兩個月前在一套試卷上出的同樣類型的問題，記得是誰犯了同樣的錯誤。

直到現(xiàn)在，我仍覺得，理綜里的化學(xué)是我最有底氣的學(xué)科，題目多難都如此。你的人生觀和世界觀也潛移默化地影響著我。謝謝。

易老師，一件短袖，一條短褲，一雙拖鞋，鏡片厚如酒瓶底，開口皆是故事，張嘴都成文章，人生常笑，萬事隨緣，平平淡淡，有滋有味地生活，勒個不叫瀟灑，撒子才叫瀟灑？易老師，最喜歡你吹牛皮了。教書教得不錯，但毫無疑問，吹牛皮的水平比教書的級別高得多。

你說，高考是人生中一朵小小的浪花。你說，記得同學(xué)的去向，以后好翻院墻。你吹牛時，總是帶著一種曾今滄海的成熟和大氣，帶著一種登高遠(yuǎn)眺的超然和豁達(dá)，聽你吹牛，就會覺得生活充滿光明，生命一片絢爛，感覺就是好。

不過麻煩您老也注意一下，不要老記錯數(shù)據(jù)好不好，這樣很削弱吹牛的說服力的，我都找到十幾處了，淡定，淡定。

畢業(yè)讀后感 篇3

我很驚訝看到這個標(biāo)題。為什么畢業(yè)后的五年決定了我們的生活？5年只是人生很短暫的一個時間而已，我們還有大把的時間去改變我們的命運(yùn)。但對于一個剛剛步入社會的新人來說，這五年是鍛煉能力、積累資本、形成思維方式的關(guān)鍵五年。

一旦錯過這五年，可能需要更長的時間來彌補(bǔ)，重新開始，甚至是一輩子。為什么有的人是被動的去找工作，去求職，而有的人卻成為獵頭們的香餑餑，被人到處挖來挖去，根本不愁工作。后來，通過研究，我發(fā)現(xiàn)所有職場成功人士都有自己的核心競爭力，這于他們在畢業(yè)前五年設(shè)定的目標(biāo)有關(guān)。

能干工作、干好工作是職場生存的基本保障。任何人工作的先決條件是他能勝任這項工作。能干是合格員工最基本的標(biāo)準(zhǔn)，肯干則是一種態(tài)度。

一個職位有很多人都能勝任，都有干好這份工作的基本能力。然而，能否把工作做得更好一些，就要看是否具有踏實肯干、苦于鉆研的工作態(tài)度了， 在能干的基礎(chǔ)上踏實肯干。在工作中，如果你比別人干得多，你會覺得自己吃虧；如果你比別人掙得少，你會覺得自己吃虧；如果你經(jīng)常加班，你會覺得自己吃虧其實沒必要這樣想。受苦不是失敗，也是人生哲學(xué)。

現(xiàn)在吃點小虧為成功鋪路。也許在未來的某個時刻，你的大運(yùn)會突然降臨。 能吃虧是做人的一種境界，是處世的一種睿智。在工作中不多做或幫助別人多做工作就是吃虧。

如果領(lǐng)導(dǎo)讓你加加班、趕趕任務(wù)，別以為自己吃了大虧，反而應(yīng)該感到慶幸，因為領(lǐng)導(dǎo)只叫了你，而沒叫其他人，說明他信任你、賞識你。失敗是一種貢獻(xiàn)。你貢獻(xiàn)得越多，得到的就越多。樂于加班，就是這樣的一種吃虧。

在短暫的創(chuàng)業(yè)道路上，要想獲得更好、更快、更有益的成長，就必須以零思考的態(tài)度面對世界。不要在大學(xué)的高中炫耀自己，不要認(rèn)為自己特別優(yōu)秀，而要放下身姿，放下身軀，讓自己安頓下來，采取學(xué)習(xí)的態(tài)度去適應(yīng)環(huán)境，接受挑戰(zhàn)。放下身段才能提高身價，暫時的俯低終會促成未來的高就。

當(dāng)年輕人從校園或環(huán)境進(jìn)入新的環(huán)境時，應(yīng)該敢于把自己熟悉、習(xí)慣、喜歡的東西放在原來的環(huán)境中，然后從頭開始。我們想在職場上獲得成功，首先就要培養(yǎng)適應(yīng)力。從自然人轉(zhuǎn)化為單位人是融入職場的基本條件。

一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景；相反，越是主動付出，那么他就越會快速發(fā)展。很多今天取得一定成就的人，在職業(yè)生涯的初期都是從零開始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、 歸零再歸零，正因為這樣，他們的人生才一路高歌，一路飛揚(yáng)。

我意識到，只有不斷糾正自己的行為，認(rèn)清自己的位置，白手起家，學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，接受挑戰(zhàn)，我才能獲得真正的成長和成功！

畢業(yè)讀后感 篇4

《畢業(yè)時刻》是一部關(guān)于大學(xué)生即將畢業(yè)之時在工作和愛情之間奮斗并最后都獲得豐收的歷程，是一部現(xiàn)實題材作品。結(jié)局很美，但他們曲折的找工作經(jīng)歷讓我心痛，但他們純真的愛情故事讓我深深感動。這部電視劇全方位地展現(xiàn)當(dāng)下大學(xué)生就業(yè)困難，不僅描述了年輕人長大的悲壯和煩惱，也沒有回避他們所表現(xiàn)出的不足和缺陷。

截止到看完這部電視劇， 感覺挺有感觸的， 所以此刻借此機(jī)會來發(fā)表一下觀后感

本部電視劇的主人公是京大大學(xué)生徐默涵，徐默涵出生在大西北的一個貧窮山區(qū)，父親的早逝使本來已家徒四壁的她們雪上加霜．但在英明而又好心的老校長的幫助下，在母親的鼓勵和自己勤奮的努力下，她終于到了京大讀書．無可厚非，在京大她繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它自己勤勞樸實的優(yōu)良美德，因而始終是一位品學(xué)兼優(yōu)的女大學(xué)生。她自立更生，心地善良。她選擇把助學(xué)金給其他學(xué)生，掙錢養(yǎng)活自己。于是，總裁決定在公司沒有空缺崗位的條件下破格錄取她，讓她做總裁助理。

這讓我明白了有些事情是要自己爭取的。但不幸的是，張書記，總裁，認(rèn)為徐默涵是來抄襲她的，覺得徐默涵的到來威脅到她。 于是，她處處和徐默涵作對...

每天的工作對徐靜蕾來說都是一種煎熬，她最終選擇了辭職。由于這份工作除了很高的薪水，絲毫不能給她帶來快樂與自身價值的實現(xiàn)...可見，找工作的時候一定要找一份適合自己，能發(fā)揮自我價值的工作...

記得她向瓦市提交辭職信后說的那段話：人要學(xué)會選擇放棄，放棄不需要自己的環(huán)境， 放棄不適合自己的崗位，人也要學(xué)會堅守，堅守心中曾經(jīng)的夢想，堅守自己想要的未來，盡管這些堅守有時候會很難，由于理想和達(dá)到理想之間，有很多我不能確定的未知。這些未知像一個又一個的大浪。

劇中的第二女主角是劉美曦。她出生在北京。她的家庭情況一般。她熱情，善良，樂觀，聰明，善于表達(dá)。她最大的優(yōu)點是愿意幫助別人。她在會計所實習(xí)，實際上她對會計并不擅長， 經(jīng)常算錯帳，但令她沒有想到的是，所長卻將她留了下來， 原因就是她對工作很盡職，每天來的早，走的晚，還主動加班，做錯事情了也能夠虛心的接受批評，工作態(tài)度非常好...其實這也正是一個企業(yè)所看重的...

但最終她還是沒有接受這份工作由于她不喜歡會計，她也不擅長這方面，她不想做她不喜歡干的事，于是，她毅然地拒絕了...最終，她憑借自己出色的銷售能力拿到了歐萊雅化妝品國際公司的工作..在這份工作崗位上， 她能夠發(fā)揮自己的價值，讓自己開心，將是多么幸福的一件事啊！

譚冰是人人羨慕的富二代，家中錢權(quán)皆備，成為眾人心中完美的人物。他優(yōu)秀，帥氣，陽光，各方面能力都很強(qiáng)，對未來的淡定和自信，從小到大，他都在萬人矚目的眼光下長大，但自傲的叛逆性格讓他選擇了不走尋常路，倔強(qiáng)地和普通同學(xué)們一樣踏入社會。但等待他的不是一帆風(fēng)順的繼續(xù)，而是翻天覆地的變化，甚至充滿了辛酸和悲傷。

而對于整部電視劇的感想主要體現(xiàn)在以下三個方面：

艱辛的求職經(jīng)歷

畢業(yè)時刻即將到來，找尋工作是大多數(shù)大學(xué)生的首選，隨著大四的來臨，到學(xué)校里進(jìn)行宣講的公司多如牛毛，但求職的大學(xué)生更是人山人海，簡歷是每次都投，然而消息卻總是拒絕到來，求職心切的大學(xué)生們更是心急如焚。深深的記得，徐默涵和劉美曦二十四小時開機(jī)等信息，深更半夜跑到機(jī)房收郵件的一幕幕，深深的記得徐默涵和劉美曦跑人才招聘市場回來時，劉美曦被踩傷的腳；深深的記得，徐默涵一次又一次跑到公司找老總時的尷尬場面……徐默涵，就讀于京大，有著非常好的英語能力，相貌出眾，口才不凡，有著較強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神，然而無論是找工作還是在工作崗位上，總是碰壁無數(shù)。

真摯的友情

徐默涵和劉美曦是好朋友，很好很好的好朋友，快樂時她們共分享，苦難是她們共同承擔(dān)，她們的心中永遠(yuǎn)只想著讓對方好。她們一起去工作，互相鼓勵，互相支持；她們一起享受那些簡單的飯菜，幫助徐慕涵的母親一起度過難關(guān)。無論她們做什么，無論遇到什么情況，她們永遠(yuǎn)在一起，她們的心永遠(yuǎn)在同一個方向。即使在譚冰的問題上，她們也沒有反目。劉美曦的大度讓我不知所措。劉美曦的愛情觀讓我很著急。那一刻，我覺得劉美曦真的很棒。

純潔的愛情

徐慕涵和師兄陳曉光走到了一起，劉美曦和她宣誓的黨譚冰走到了一起，段強(qiáng)和白雪分手了。當(dāng)然終段強(qiáng)又和白雪復(fù)合了，那是由于他們彼此都變了，段強(qiáng)變得正經(jīng)，積極進(jìn)取，白雪變得懂事，知道關(guān)心對方，所以才取得他們感情的繼續(xù)，要不然只有段強(qiáng)單方面的付出，這樣的感情是不能得以持續(xù)的…“譚冰，哪怕你老的一顆牙也沒有了，我也依然崇拜你” 劉美曦說的。而譚冰身上的優(yōu)秀使得他需要別人的囑目和崇拜。

劉美曦需要譚冰的優(yōu)秀來激勵自己，讓自己變的優(yōu)秀。加上他們多年的經(jīng)驗和相互理解，他們在一起時沒有距離感。所以，他們能夠互相滿足，最終走到了一起。

她們每一個人都是因為彼此相愛，她們一起戰(zhàn)斗是因為愛，她們相愛是因為愛，不是因為物質(zhì)，金錢，愛情。

我們不善于為自己尋找合適的環(huán)境。我們無法擺脫浮躁。我們沒有建立或改變?nèi)魏问虑榈南敕ê托判摹Ｎ覀儾恢牢覀兡転樯鐣鲂┦裁?，甚至不知道我們能為自己做些什么?/p>

不知道應(yīng)該稱這種狀態(tài)叫破罐破摔還應(yīng)該叫做無力的麻木，我想無論哪一種都不是我們現(xiàn)在該有的狀態(tài)，或許我們最后真的就不能做什么，但至少不能不戰(zhàn)而敗。也許99次都是失敗，但如果你有勇氣嘗試第100次，那也是非常幸運(yùn)和快樂的。

畢業(yè)讀后感 篇5

暑假里，我讀了一本很有意思的書------《補(bǔ)習(xí)班的畢業(yè)狗》

這本書主要寫洪英杰因為希望寒假時能和好朋友盛欣怡在一起，也為了給自己的**尋找素材，就主動要媽媽給他報了寒假補(bǔ)習(xí)班。在一個新班集里，他交了許多新朋友。他們都是和他一樣苦中作樂的“小學(xué)畢業(yè)狗”，其中有一個很特別的魔音女生--------夏紫晶。

在大家眼里，夏紫晶是一個非主流的女孩。然而，有一天，她像流星一樣離開了每一個人。這讓大家感到措手不及.....

短暫的導(dǎo)師生涯很快就結(jié)束了，讓每個人都有遺憾和思念。

看完這本書，我很感動，不禁想起了我自己的補(bǔ)習(xí)班的故事。

在暑假，我報名參加爵士班（作為一名臨時學(xué)生），由于我國舞蹈和拉丁舞的奠基，我很快跟上了爵士老師的步伐。一開始，一切都很順利，但后來，我發(fā)現(xiàn)我的爵士舞步跟不上節(jié)奏，我很不高興。下課后，我的同學(xué)李雨珂發(fā)現(xiàn)我不高興，問我。

我把原因告訴了她，但她一句話也沒說。她拉著我，開始一點一點地幫我分解動作。直到一天結(jié)束時，我走出了令人滿意的爵士舞步。

我向?qū)ξ疑磉叺耐瑢W(xué)、老師和家人們說：“謝謝你們陪伴我成長，就像《補(bǔ)習(xí)班的畢業(yè)狗》里洪英杰的朋友帶給他快樂一樣。你也給我?guī)砹诵腋＃腋?，還有那些無法忘懷的回憶

在我難過時安慰我，在我遇到困難時與我共同承擔(dān)，在我成功時為我高興.....成長路上有你們真好！”

我也知道生活中有很多十字路口。我們應(yīng)該勇敢地面對困難。同時，我們要珍惜你身邊的每一分鐘。

課堂方法讀后感(推薦五篇)

“課堂方法讀后感”的內(nèi)容均為編輯深入調(diào)研和整理而成，讀完作者的作品后，讓我感到很有啟發(fā)。通過讀后感，我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識轉(zhuǎn)化為自己的智慧，不斷豐富自我。那么，對于作品的讀后感，我們可以從哪些角度來撰寫呢？請將本網(wǎng)頁保存在您的收藏夾中，以備不時之需！

課堂方法讀后感(篇1)

第三：首先，要以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，保證課堂教學(xué)的高效進(jìn)行。所以在今后的教學(xué)工作中我們要堅持做到以下幾點：

1、我們要勤讀書，讀有價值的書，讓我們的理論水平提升到一個新的高度，與時俱進(jìn)，時時讓自己的教育思想，教學(xué)理念，課堂活動跟上教育教學(xué)改革的節(jié)奏。

2、我們要全心備課，精心設(shè)計每一節(jié)課的教學(xué)過程，在每次教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)先設(shè)計時，務(wù)必記住告誡自己：“我還有更好的結(jié)構(gòu)使本節(jié)課更加優(yōu)化？“我還有更好的教學(xué)模式來提高學(xué)生的積極性嗎？

第四不忘激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)老師的課是清清楚楚的，但課堂氣氛比較平淡，學(xué)生對你的課不感興趣。特別是對于高中文科生來說，基礎(chǔ)相對薄弱。當(dāng)你談?wù)撛谡n堂上睡覺，或是跑腿的時候，你就是不聽。很難有效率。我們怎么才能深深地吸引學(xué)生對上課的學(xué)習(xí)興趣呢？

在我看來，關(guān)鍵是要讓學(xué)生享受生活，而不是無奈地學(xué)習(xí)。接下來，我們談?wù)勎覀儗@個問題的看法。首先要精心營造一個輕松快樂的上課氛圍。我喜歡在課堂上使用幽默的語言，讓學(xué)生在笑聲中放松，輕松地學(xué)習(xí)知識，在笑聲中學(xué)習(xí)嚴(yán)肅的事情。

平時我們的老師有必要積累更多的幽默詞匯和靈感。同時，當(dāng)我在課堂上遇到學(xué)生違紀(jì)行為時，我會用輕松幽默的方式解決，而不是批評、辭退或邀請家長。這樣就避免刺傷學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生學(xué)生逆反心理，造成師生心中的‘柏林墻’。

一旦學(xué)生對老師產(chǎn)生了敵對情緒，那么老師的課，不管他講得多好，都是對牛彈琴。這就是所謂的‘親其師信其道’吧。因此，很多學(xué)生都同意并喜歡我的教學(xué)風(fēng)格，自然我們成了無所不談的好朋友。

其次建立良好的師生關(guān)系 。和諧的師生關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。作為一名普通教師，要讓學(xué)生喜歡自己的班級，首先要讓學(xué)生喜歡自己，注意塑造自己的形象。

淵博的學(xué)識、幽默的語言、高尚的人格是教師的魅力所在。此外，尊重和信任學(xué)生也是建立良好師生關(guān)系的重要因素。學(xué)生只有得到人格的尊重和必要的信任，才能成為獨立的人，并以此獨立參與課堂的一切活動。

再者嘗試多表揚(yáng)少批評的辦法，在平時的教學(xué)中，要注意運(yùn)用“表揚(yáng)”這個手段來激勵學(xué)生，做到多表揚(yáng)，少批評，把消極對抗轉(zhuǎn)化為積極配合。在課堂上，教師要努力營造和諧的氛圍，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，適當(dāng)運(yùn)用激勵手段，讓學(xué)生感到快樂和充實。 在提問中，要結(jié)合各類學(xué)生的實際水平，使學(xué)生也有答對機(jī)會，學(xué)生每答對一次都給予肯定和鼓勵，以溫和、熱情、多贊揚(yáng)的方法對待學(xué)生，堅決拒絕批評、指責(zé)、挖苦、否定、使每個層次的學(xué)生都有收獲，都能獲得成功，享受成功的愉悅。

第五減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，精選精煉精講

實訓(xùn)是教學(xué)中一個非常重要的環(huán)節(jié)。只有通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，才能奠定堅實的基礎(chǔ)和形成能力。選擇習(xí)題進(jìn)行概念練習(xí)，體現(xiàn)一定的知識點和能力要求，采用問題組的形式讓不同層次的學(xué)生練習(xí)，充分注意問題組的梯度，控制難度和數(shù)量，不搞海戰(zhàn)，不要用偏題和怪題來刁難學(xué)生。在練習(xí)的形式上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，可以進(jìn)行一些練習(xí)，鞏固觀念，培養(yǎng)能力。

為使學(xué)生在輕松練習(xí)中逐步積累知識，提高能力，同一般學(xué)生的練習(xí)量和難度可以不同，一般學(xué)生可以完成基本題。在實踐過程中，學(xué)生往往會出現(xiàn)一些問題，一些錯誤，一些會失去信心，這就要求教師及時給予反饋、指導(dǎo)和評價。并要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行糾正，然后老師會給學(xué)生一些類似的問題，讓學(xué)生重新練習(xí)，讓學(xué)生從失敗中找到成功。

對一些基礎(chǔ)太差的學(xué)生，可對他們適當(dāng)降低要求，使他們在每一節(jié)課都能學(xué)一點新知識，取得一點進(jìn)步，也享受到成功的喜悅，從而激發(fā)他們的自信心，看到自身的價值，通過這種練習(xí)，使不同層次的學(xué)生都有所收獲，從而科學(xué)地減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。

總而言之，在提高課堂效率的過程中，有舍有棄，活而不虛，規(guī)而有范，講而不灌，放而不松，適度把握，不左不右，有情有嚴(yán)，有特色也兼顧科學(xué)，有更新也有繼承，有學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新。從而在改革的浪潮中，游刃有余，從容不迫。

課堂方法讀后感(篇2)

教育學(xué)博士周彬的著作《課堂方法》與《叩問課堂》、《課堂密碼》作為“課堂教學(xué)三部曲”，適合奮戰(zhàn)在課堂教學(xué)一線的老師們閱讀。那么以下是小編為大家整理的關(guān)于《課堂方法》的讀后感，歡迎大家閱讀！

《課堂方法》讀后感（一）課堂教學(xué)，是每一位教師在工作中都必須面對的。課堂也是教學(xué)的主戰(zhàn)場。構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的課堂是提高教學(xué)效果的主要途徑。在本次教師閱讀與專業(yè)成長培訓(xùn)活動中，我有幸拜讀了周斌教授的《課堂方法》，使我感受頗深、受益匪淺。

讀這本書之初，我就被周彬教授樸實的句子所吸引。于其它教學(xué)理論書不同的是，書中的句子就像一個老人，講述著自己的故事，平實樸實，卻能抓住認(rèn)可的聲音。周彬教授以這樣平易近人的方式與我們分享了他對課堂建設(shè)的看法。

周彬教授首先提出來的是備課的方法，在這里，周彬教授闡述了很多他的觀點：“備課”勝過“補(bǔ)課”、課堂因預(yù)***效、精選教學(xué)內(nèi)容、應(yīng)該如何“備”課堂中的學(xué)生、結(jié)實真實的學(xué)生……但給我留下深刻印象的就是課堂因預(yù)***效這一點。

“如果學(xué)生根本就不預(yù)習(xí)，這就注定了教師只能在課堂上講點膚淺的東西，一旦把教學(xué)內(nèi)容講得深刻起來，那就不得不面臨被學(xué)生拋棄的局面”，書中這樣寫道，對于這一點，我深有體會。在學(xué)生沒有預(yù)***況下，就讓學(xué)生走進(jìn)課堂，就如同體育運(yùn)動之前沒有做準(zhǔn)備活動，就及其容易出現(xiàn)“傷員”。因此，在我想講授新課程內(nèi)容的前一天，我會設(shè)計相應(yīng)的預(yù)作業(yè)，讓學(xué)生可以獨立完成或分組完成，這樣第二天的課效果會更好。

這就是課堂因為預(yù)***效吧。

在這之后的第二個系列中，周斌教授提到了課堂教學(xué)的方法。從教三年，自己上課的方法卻總是老一套，書中提到的上課的方法，我想也許會為我的課堂注入新的活力吧！

首先站在學(xué)生的角度去設(shè)計自己的課堂。我印象中特別深刻的是這樣一句話：“教師是先自己學(xué)懂了教學(xué)內(nèi)容，然后再來教教學(xué)內(nèi)容，因此教學(xué)是從有知走向無知；而學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容往往是無知的，因此學(xué)***無知走向有知。

從有知走向無知，自然會覺得學(xué)***松的，理解學(xué)***是容易的。”也就是說，當(dāng)我們自己站在學(xué)生的角度去思考問題的時候，要將自己看作真正的學(xué)生，這樣才能設(shè)計出真正適合學(xué)生的課堂，也能夠更好的幫助學(xué)生掌握知識的重點和難點，從而掌握所學(xué)知識。

課堂方法讀后感(篇3)

《在普通課堂教出尖子生的20個方法：分層教學(xué)》這本書不僅有理論的高度和深度，也有著翔實具體的案例，來給我們?nèi)绾握嬲谡n堂教學(xué)中實施分層教學(xué)提供了參考、借鑒。具體到每個學(xué)校、每個班級，分層教學(xué)法還需要結(jié)合實際情況進(jìn)行探索合實踐。

在課堂上，我們可以通過學(xué)生分層、目標(biāo)分層、備課、評課來進(jìn)行具體操作。同時，教師在這個過程中，，首先更要樹立正確的學(xué)生觀，要承認(rèn)差異，要正視差異，要適應(yīng)差異，要把學(xué)生之間的差異當(dāng)作一種教學(xué)資源，而不是包袱，并充分利用這種資源，推動各種層次學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。相信每個學(xué)生都有很大的潛能可以開發(fā)，對“差異”的學(xué)生采取“差異”的教法，逐步形成一種促使各個層次學(xué)生都得到發(fā)展的機(jī)制。

其次，教師要樹立一種新的價值觀，從對學(xué)生的評價到對學(xué)生的綜合評價。這樣，我相信分層教學(xué)的目的才能實現(xiàn)，素質(zhì)教育也不會空穴來風(fēng)。

課堂方法讀后感(篇4)

《改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個方法》讀后感

輕輕翻開封面，標(biāo)題頁上寫著：想成為一名優(yōu)秀的教師嗎？想讓學(xué)生的表現(xiàn)更加優(yōu)異嗎？

想讓學(xué)生學(xué)得更好嗎？想減輕生活中的壓力嗎？還是想讓課堂活動更有效率，氣氛更活躍？

想更好地激勵學(xué)生嗎？……這不正是我踏上工作崗位時立志的工作信念和我的人生追求嗎？

我最喜歡的是這本書的一段話：優(yōu)秀的教師是積極熱情的，他們能看到學(xué)生的閃光點，他們知道自己有強(qiáng)大的力量，足以觸動學(xué)生的心靈，影響他們的未來。他們懂得通過關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生不斷進(jìn)步，每天都有更好的表現(xiàn)。

“學(xué)生是孩子，都會有孩子的天性，教學(xué)反思《第二學(xué)期教學(xué)反思七》。他們不能像成年人那樣做決定。他們不會做成年人認(rèn)為最好的事。他們喜歡時不時地和老師爭論并挑起他們的興趣。很多時候，他們都不能自控。

所以這就是為什么他們需要我們的原因?！北緯@樣寫道。這樸素的幾句話給了我很大的啟發(fā)，多少次我們?yōu)楹⒆臃磸?fù)出現(xiàn)的不良行為，懊惱，疑惑，失去耐心，甚至開始懷疑自己？

我們忘了：孩子就是孩子！因此，不要讓學(xué)生難堪，這不僅不利于課堂，也會傷害師生關(guān)系。

學(xué)生不僅會討厭老師，而且會對這門學(xué)科失去興趣。表揚(yáng)學(xué)生的良好表現(xiàn)有助于建立良好的師生關(guān)系，也有助于激發(fā)學(xué)生的良好表現(xiàn)。所以，要少批評，多點鼓勵。

皮格馬利翁效應(yīng)里提到過，不管你的學(xué)生如何，但在你的心里認(rèn)為他們都是最棒的、最好的，加上你投入自己的愛和心，不久以后你會發(fā)現(xiàn)，所有學(xué)生都變了，變成了你心里所希望的那樣。因此，在教學(xué)過程中，教師要善于捕捉學(xué)生的閃光點，鼓勵表揚(yáng)。

本書為我們提供了50種提高學(xué)生課堂表現(xiàn)的方法，大多是從與學(xué)生建立良好關(guān)系的角度出發(fā)。教師可以通過關(guān)心、認(rèn)可和鼓勵學(xué)生來改善學(xué)生的行為和課堂表現(xiàn)。例如：

老師應(yīng)該熱情地迎接學(xué)生。請相信學(xué)生，用你的熱情去感染學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的興趣，在別人面前表揚(yáng)學(xué)生。都是在強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的相處。只有處理好兩者的關(guān)系，才能順利完成教學(xué)任務(wù)。

書中還強(qiáng)調(diào)了積極情感在課堂中的作用：讓課堂充滿笑聲；做一個樂觀的老師；微笑等等。同時，在心態(tài)上，要學(xué)會控制自己，保持良好的職業(yè)素質(zhì)，做學(xué)生的榜樣。

雖然學(xué)生每天都會出現(xiàn)各種各樣的情況，但只有先調(diào)整心態(tài)，面對學(xué)生快樂，每天快樂工作，才能帶來意想不到的收獲。其實周圍的同事中也不乏這樣的人，把自己的悲傷留給自己，把快樂帶給別人，往往這樣強(qiáng)大的老師才能贏得學(xué)生的心。學(xué)生的課堂表現(xiàn)是影響學(xué)生表現(xiàn)的關(guān)鍵因素。只有當(dāng)學(xué)生的行為得到改善，他們的表現(xiàn)和能力才會相應(yīng)地提高。

這本書教給我們的不僅是教育學(xué)生的方法和技巧，更是教育的理念和師生之間的新關(guān)系。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才能引起我們教育行為的轉(zhuǎn)變。

每個學(xué)生都是獨一無二的。他們都有自己的生活環(huán)境和夢想。都有強(qiáng)項和不足，以及他所具備和缺乏的能力。作為教師，要因材施教，了解每一個孩子，關(guān)注每一個孩子，做他們的人生向?qū)А?/p>

我總是覺得“做一名教師”并不是簡單的事情，往大處講，我會影響他們一生的“生命成長”。所以，時常想到自己身上承擔(dān)的重量，我會努力做到最好！

課堂方法讀后感(篇5)

《改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個方法》里的這些小技巧，都很實用。

對一個教學(xué)經(jīng)驗還不是很熟的教師來說，對學(xué)生很不熟悉。為此堅持打招呼，再次要把課本知識教給學(xué)生，讓學(xué)生覺得自己的課堂是有價值的。多關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，這才是教育的實質(zhì)，即培養(yǎng)人，使人得到全面發(fā)展。

為了更加了解學(xué)生，我運(yùn)用了各種各樣的方法。比如在平時注意和學(xué)生談心，問問他們眼中的老師是什么樣子的。以此來加深對學(xué)生及其背景的了解；再就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的`問題，及時溝通，讓我們師生在一點一滴中共同進(jìn)步共同發(fā)展。比如課堂規(guī)則問題，我想這對于任何一個老師來說，都是非常頭痛的。但這本書，告訴我們，在學(xué)生做錯事時，批評和指責(zé)都不如一句“你還好嗎？”這句話代表我對你的關(guān)心，當(dāng)然學(xué)生就更不好意思再犯錯了。的確是小技巧大改變。不要訓(xùn)斥，不要冷漠，用心對待學(xué)生。“人之初，性本善”或者“人之初，性本惡”的觀點，都是片面的。孩子是世界上最快樂的人，本性更像是一團(tuán)面。教師和家長把這團(tuán)面捏成什么樣子就是什么樣子。所以要給學(xué)生多的證明鼓勵和影響，把學(xué)生塑造成積極向上的人。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)做一個學(xué)生心目中快樂的榜樣，任何時候都要保持樂觀和理性的頭腦，控制好自己。和學(xué)生一起成長。

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讀書是靈魂的壯游，隨時可發(fā)現(xiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉。作品這部作品用最樸素的語言塑造了最形象的人物。我們可以將書中的精華和自己的見解寫進(jìn)讀后感里，這樣可以更快速的吸收知識。現(xiàn)在寫讀后感可以從哪些角度來思考呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過整理，為你編輯了敬業(yè)樂業(yè)讀后感，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

敬業(yè)樂業(yè)讀后感 篇1

我知道什么叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基

在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴(yán)重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的腦力勞動，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn)，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔(dān)心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè)，這就應(yīng)驗了一句話：偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來，這就是敬業(yè)的另一個方面：業(yè)精于勤。

同時，我也感到，當(dāng)人奔波于他的工作時，他會隨著工作而改變自己，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗知識，不斷提高自己，在健康方面，每天充實的工作使得自己起居有規(guī)律，反而使自己健康長壽，又可享受工作中的人際交往，何樂而不為呢？

為樂而業(yè)，我認(rèn)為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻(xiàn)，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。

我深信人類合理的工作生活總該如此。

敬業(yè)樂業(yè)讀后感 篇2

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

對我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強(qiáng)的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作?！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進(jìn)，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。

總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!

敬業(yè)樂業(yè)讀后感 篇3

我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。

首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那幺，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他塬因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那幺為什幺不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。

我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训模粗?，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。

敬業(yè)樂業(yè)讀后感 篇4

敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠(yuǎn)，但既然選擇了做營銷，我就堅定地想要把這項工作做好，不管結(jié)果最終如何，我始終未放棄追逐。

敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認(rèn)真做好我們職責(zé)分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當(dāng)代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認(rèn)真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責(zé)任心”，前段時間也聽一位客戶說過，“認(rèn)真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認(rèn)真做事，對自己所做的事負(fù)責(zé)，其最終就是對自己負(fù)責(zé)。當(dāng)你擁有強(qiáng)大的魅力的時候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認(rèn)可你這個人。所以，要更好的塑造自己內(nèi)在美，做個認(rèn)真的人，先從做好我們的工作開始。

樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的'一切，讓客戶先認(rèn)識你這個人，到接納你的觀點、認(rèn)識，到最終認(rèn)可你這個人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個有趣的過程。當(dāng)然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質(zhì)財富以及延伸更多的精神財富的時候，那些“享受”過程也是快樂的。同時，在我們專心去做這件事情時，也少了時間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。

工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權(quán)利，我們更應(yīng)該將其做好，將生活、工作豐富起來。

敬業(yè)樂業(yè)讀后感 篇5

在一個急功近利的物質(zhì)社會，人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽(yù)，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們該怎樣辦難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。可是我們怎樣做才能到達(dá)個目標(biāo)呢梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自我的親身經(jīng)驗，指出“職責(zé)心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“職責(zé)心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備職責(zé)心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自我的職業(yè)，能夠有職責(zé)心，趣味味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，可是你卻能夠擁有敬業(yè)精神讓自我成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡單、最直捷的法門?？上П恢笥行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬?！庇么丝痰脑捴v，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自我的地位和財力，認(rèn)定一件事去做。凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富?！?/p>

奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自我。我深信人類合理的生活應(yīng)當(dāng)如此，我望諸君和我一同受用!

敬業(yè)樂業(yè)讀后感 篇6

我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后，深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。

首先，我們大家都有自我的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)做事，做學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，可是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，可是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

敬業(yè)，如果人們擁有自我的夢想，只要努力去做，必須能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多同學(xué)不愛讀書，整天只想著玩。每一天放學(xué)回家不是第一時間學(xué)習(xí)，而是看電視，睡覺，玩游戲～結(jié)果什么都不會做，畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎同學(xué)們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點不旁騖，這樣就是敬業(yè)，這精神對你們一生都有好處。

不但要敬業(yè)還要樂業(yè)，為了實現(xiàn)自我的夢想就要從刻苦中將歡樂的分量增加，還有和同事歡樂，團(tuán)結(jié)，努力地工作。無論在學(xué)校中還是工作中，都會自然地發(fā)生趣味，工作學(xué)習(xí)有娛樂，將煩惱的事忘記，快歡樂樂地做。

用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比绻覀冞_(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只可是不容易被發(fā)現(xiàn)，并且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演，讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅僅是敬業(yè)，更應(yīng)當(dāng)是能樂業(yè)吧，演職人員把自我沉浸在其中，享受歡樂，同時把這份歡樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們歡樂。

敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也所以變得更加完美。

敬業(yè)樂業(yè)讀后感 篇7

讀了梁啟超先生的我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。

梁先生在文章的結(jié)尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責(zé)任心」，二是「趣味」”，敬業(yè)便是梁先生所要表達(dá)的對待職業(yè)所應(yīng)該具有的責(zé)任心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。

身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。

回想當(dāng)年南方持續(xù)的干旱導(dǎo)致多地農(nóng)作物受災(zāi)、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災(zāi)措施，措施出臺了就需要執(zhí)行，執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事，執(zhí)行的好與壞將直接反應(yīng)我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同樣是一天。抗旱救災(zāi)是與天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做注定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂。

“要把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。

敬業(yè)樂業(yè)讀后感 篇8

愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。

我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔(dān)著平凡而又責(zé)任重大的工作，沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業(yè)就會失業(yè)”!愛崗，其次要精業(yè)。

所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。因為主動向書本學(xué)，才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學(xué)，才使我對實際操作和應(yīng)急處理有了進(jìn)一步的掌握。要帶著問題用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡”，這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業(yè)。

因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻(xiàn)，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!

多元智能讀后感(推薦五篇)

作品讀后感從什么角度寫才恰當(dāng)呢？在閱讀作者寫的作品的過程中，腦中的想法一直不停。簡單的介紹你所看的書或是課文是什么內(nèi)容，看后寫總體感受，編輯為您收錄了許多優(yōu)質(zhì)的“多元智能讀后感”資料。

多元智能讀后感 篇1

讀了《多元智能》這本書，我認(rèn)識到每一個學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。

根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)上了解學(xué)生，主要相信考試測試的結(jié)果，事實上，這很難了解學(xué)生的真實情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價值觀”。

多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學(xué)生真實的表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識這個問題提供了新思路。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，而且應(yīng)該著重開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認(rèn)為人的智能是多方面的并承認(rèn)智能的生物基礎(chǔ)，具有無限的發(fā)展?jié)摿?，甚至預(yù)言，“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同。”同時，多元智能理論還承認(rèn)社會文化對個體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機(jī)會。所以，對一個孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學(xué)階段的教育對象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來看，中學(xué)生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機(jī)械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因為每個學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個學(xué)生的全面素質(zhì)，是因為每個人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ)，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。由此可見，多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)具有一致性。

多元智能讀后感 篇2

多元智能教育理論是美國哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個方面，即語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動覺智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。

多元智能理論引入且運(yùn)用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而是要看到每個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強(qiáng)項，并充分發(fā)揮出來。第三是對學(xué)生采用多元評價的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個學(xué)生將來都能成才。

多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師為多元智能而教、通過多元智能來教。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。為多元智能而教要求我們在進(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設(shè)計的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。通過多元智能而教要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的學(xué)生觀和教育觀和評價觀，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。

早在春秋時期，孔老先生就提出了因材施教的見解。多元智能的本質(zhì)其實就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!

對每一位老師來說，只有在全面了解學(xué)生智能特點的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。每個孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強(qiáng)項，也要引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現(xiàn)個性發(fā)展。中國有句俗語：人各有所長。放眼四顧，我們常?？吹缴钪杏腥斯び谶\(yùn)算，有人精于言談，有人長于舞蹈，有人專擅繪畫多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達(dá)智能的一個好辦法是觀察他們在課堂上的不規(guī)矩表現(xiàn)：語言智能發(fā)達(dá)的孩子老愛說話;空間智能發(fā)達(dá)的孩子愛涂涂畫畫，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達(dá)的孩子善于與人交往;肢體運(yùn)動發(fā)達(dá)的孩子愛做小動作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實是一種信號，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長，希望被老師認(rèn)可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據(jù)多元智能理論有針對性地改進(jìn)教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實際，做到因材施教。

要真正做到因材施教，無疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹立起正確的學(xué)生觀，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建構(gòu)起新型課堂環(huán)境;對現(xiàn)有教材進(jìn)行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。因此，作為21世紀(jì)的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說起來容易，做起來也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長的積極配合，給孩子一個良好的環(huán)境，多一點關(guān)心，多一份關(guān)愛。相信每個孩子都是最棒的!

針對以上的內(nèi)容，我們在以后的教育教學(xué)中應(yīng)盡量的調(diào)動學(xué)生的多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯教育改革的理念。

多元智能讀后感 篇3

在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進(jìn)行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。

多元智能：當(dāng)課堂教學(xué)中運(yùn)用了藝術(shù)、運(yùn)動、音樂等活動時，學(xué)習(xí)會變得興趣盎然。根據(jù)學(xué)生的需要、興趣和潛能提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，多元智能課堂就像“真實”的世界，學(xué)生學(xué)習(xí)更主動、更投入。學(xué)生能夠展示和分享自己的長處。通過合作學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)勢互補(bǔ)，使每個人都有機(jī)會展示自己的長處，每個人都有希望成為某一方面的“專家”。這樣，反過來會增加學(xué)生的自信和自尊。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育，意味著教學(xué)與評價要根據(jù)學(xué)生的智能優(yōu)勢和弱勢而定。教師圍繞問題組織教學(xué)，允許學(xué)生以多種方式進(jìn)行理解，并且重視每個學(xué)生的獨特性。教師的專業(yè)角色從傳統(tǒng)的知識傳播者，轉(zhuǎn)變成為協(xié)助者、資源提供者、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、激勵者和聯(lián)系人。采取多元化的教學(xué)方法，要發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點遷移到其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域中。強(qiáng)調(diào)智能公平的評價。每種智能需要在它運(yùn)作中加以直接評估；教學(xué)與評估是結(jié)合在一起的，要重視在教學(xué)情境中直接評估學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動時的種種表現(xiàn)。

多元智能理論對我國正在進(jìn)行的課程改革有五條極為有益的啟示。

（一）我們的課改應(yīng)以培養(yǎng)多元智能為重要目標(biāo)；

（二）我們的課改應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點；

（三）我們的課改應(yīng)樹立人人都能成功的學(xué)生觀；

（四）我們的課改應(yīng)樹立因材施教的教學(xué)觀；

（五）我們的課改應(yīng)樹立多元多維的評價觀。

多元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計思路提供了有意義的'借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智力而教”、“通過多元智力來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求?！盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設(shè)計的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展?！巴ㄟ^多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課。

多元智能讀后感 篇4

多元智能讀后感

多元智能讀后感（一）

哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納教授認(rèn)為認(rèn)識世界的方式多種多樣，提出了多元智能理論。他認(rèn)為，人類至少有九種智能，除了語言和數(shù)理邏輯智能外，還有**節(jié)奏智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動智能、人際交往智能、自我反省智能，自然觀察智能和存在智能。這些智能對于人類在現(xiàn)代社會的生存和發(fā)展具有十分重要的意義。

我們的世界是多樣的，人類的智力也是多樣的。因此，我們的教育也應(yīng)該多樣化。通過讀《多元智能》這本書，使我對教學(xué)有了一些新的啟發(fā)。

在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進(jìn)行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。

多元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優(yōu)勢智能，對于同一種事物，每個人都會運(yùn)用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認(rèn)識它，理解它，表現(xiàn)它。可以說，無論在哪種情況下，都沒有適合所有學(xué)生的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有自己的學(xué)習(xí)。因此，我們的課堂教學(xué)也應(yīng)該是多渠道、多樣化的。

教師應(yīng)尋求一種復(fù)雜多變的因材施教方法。同時，教學(xué)內(nèi)容涉及到各種智力?？梢哉f，內(nèi)容的多樣化也要求教學(xué)方法的多樣化，以滿足不同學(xué)生的需求。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，單一的教學(xué)方法只能滿足部分學(xué)生的需要，在很大程度上破壞了學(xué)生的個性，限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。現(xiàn)代課堂應(yīng)關(guān)注學(xué)生智力的差異，關(guān)注每個學(xué)生不同同學(xué)的需求，讓學(xué)生主動、有個性地學(xué)習(xí)。例如，我在上童畫三國一課時，首先課前讓他們反復(fù)閱讀《三國演義》，收集許多與之相關(guān)的**，為創(chuàng)作打下較好的認(rèn)識基礎(chǔ)。

在《三國演義》系列兒童畫的整體設(shè)計中，我盡量用色彩搭配的手法來表現(xiàn)三國。畢竟已經(jīng)過去兩千多年，它在時間上給人很遠(yuǎn)很舊的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢？首先，為了讓感覺統(tǒng)一，我首先設(shè)置了一個主色調(diào)-赭色。

然后尋找能夠做舊并且能夠顯示出三國歷史沉淀感技法。最后確定了四個部分：現(xiàn)代彩墨、壁畫、立體燈柱和立體草人。人物現(xiàn)代彩墨部分，是以單獨的人物展現(xiàn)為主。

讓孩子們看完三國演義后，選擇最喜歡的人物去表現(xiàn)。先和孩子們**人物的特點：外型的特征，面部，服飾以及**等。

讓這些**歲的孩子在2米長的畫紙上作曲。由于面積大，構(gòu)圖比例生動有趣。仿壁畫部分以三國演義著名情節(jié)為基礎(chǔ)，如燒赤壁、桃園等。

孩子們在認(rèn)真地反復(fù)地看了《三國演義》故事后，根據(jù)他們理解的故事情節(jié)進(jìn)行構(gòu)圖，運(yùn)用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。

燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級兒童的戰(zhàn)爭場景，畫有蝌蚪的形象，非常生動。高年級孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們?nèi)我獾厝ピO(shè)計與創(chuàng)造立體的人物或怪物的臉。

我們不能否認(rèn)有些孩子選擇做馬。畢竟，這是孩子們的工作。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉(xiāng)間材料制作。

稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰(zhàn)馬，關(guān)羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯(lián)想到老師和孩子們在制作過程中的點滴，現(xiàn)在我們最愛說：創(chuàng)作過程是最快樂的！

教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在今后的教學(xué)中經(jīng)常有意識地創(chuàng)造這種學(xué)習(xí)方式，以滿足不同智能組合和學(xué)習(xí)學(xué)生的不同需求。這樣，學(xué)生的學(xué)***必然會大增，會更加主動地投入到學(xué)習(xí)中，在當(dāng)今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學(xué)生在最直觀的、最自然的環(huán)境中，各項智能得到有效的開發(fā)。

多元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師通過多元智力來教、為多元智力而教。從某種意義上說，前者可以看作是我們對教育目的的新思考，后者則可以看作是我們對教育方法的新追求。為多元智力而教要求我們在進(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計時，擯棄原來只圍繞一科而設(shè)計的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。

通過多元智力而教要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實際效果。理解多元智能理論和學(xué)生的觀點，在多元智能理論的指導(dǎo)下形成的教育評價有助于教師理解和積極實踐新課程。

多元智能理論主張，評價一個學(xué)生應(yīng)該從多元的角度，教學(xué)中應(yīng)承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中的個性差異，承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中的不同發(fā)展水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，并通過恰當(dāng)?shù)脑u價強(qiáng)化他的特點，增強(qiáng)其信心，使學(xué)生獲得成功感和自我價值感。

多元智能讀后感（二）

讀了《多元智能》這本書，我認(rèn)識到每一個學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。

根據(jù)多元智能理論，學(xué)生在知識、能理、情感、態(tài)度和價值觀等方面存在差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)該對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個人都達(dá)到相同的目標(biāo)。只有了解學(xué)生在知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面的差異，才能確立保留差異的教學(xué)目標(biāo)。

傳統(tǒng)上了解學(xué)生，主要相信考試測試的結(jié)果，事實上，這很難了解學(xué)生的真實情況，尤其是學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。

多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學(xué)生真實的表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的非常表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論為我們理解這一問題提供了新的途徑。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生未來發(fā)展打下基礎(chǔ)的任務(wù)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。

多元智能理論認(rèn)為，人類智能是多方面的，認(rèn)識到智能的生物學(xué)基礎(chǔ)，具有無限的發(fā)展?jié)摿?。它甚?*每個孩子都是潛在的天才，但形式不同。同時，多元智能理論也認(rèn)識到社會文化對個體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機(jī)會。

所以，對一個孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學(xué)階段的教育對象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。

從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近**，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來看，中學(xué)生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機(jī)械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。

他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因為每個學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個學(xué)生的全面素質(zhì)，是因為每個人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ)，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。

由此可見，多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)具有一致性。

多元智能讀后感（三）

美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：

言語智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動覺智能、**智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是多元智能理論。這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。

他指出每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認(rèn)識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實施素質(zhì)教育有著很大的幫助。

多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學(xué)行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。

我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個孩子，使他們能各得其所，各得其樂，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學(xué)生的差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。

這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實際的教育教學(xué)實踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個學(xué)生個體的發(fā)展而努力。同時，不以成績最終評價一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對于學(xué)***趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)***中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？

首先，尊重每個學(xué)生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導(dǎo)的機(jī)會，幫助學(xué)生實現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運(yùn)用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。

多元智能讀后感 篇5

1、感知覺能力的培養(yǎng)

3-7歲的兒童通過聽聲、觀形、觸體、嗅氣、品味、辨別等行為，逐漸提高感知覺意識、其平衡感、方向感、距離感、速度感、時間感、輕重感、韻律感等感知覺能力的精確性有了逐步提高，就為今后對事物的理解、文字及語言表達(dá)等學(xué)習(xí)能力的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2、注意力培養(yǎng)

注意力分為無意注意和有意注意。無意注意無預(yù)定目的，與孩子的需要、興趣及情緒有關(guān)，可使孩子輕松愉快主動接受新知識。有意注意具有預(yù)定的目的，需意志努力來完成。

3、觀察力培養(yǎng)

觀察事物的能力稱為觀察力，它是深層次的.知覺，是依靠后天培養(yǎng)的智力要素。

4、記憶力培養(yǎng)

3-7歲孩子的記憶力，由無意識記憶、形象記憶逐步發(fā)展到理解記憶和抽象記憶

5、想象力培養(yǎng)

想象是在經(jīng)驗、見識不斷積累的基礎(chǔ)上，經(jīng)過重新組合產(chǎn)生新事物形象的過程。按發(fā)展層次、可分為不隨意想象(抱哄布娃娃)、隨意想象(聽吩咐畫房子)、再造想象(看圖編故事)和創(chuàng)造想象(作文)培養(yǎng)孩子想象力主要依靠豐富見識、積累經(jīng)驗，在不隨意想象和隨意想象中發(fā)展完善再造想象，初步具備創(chuàng)造性想象能力。

6、理解及表達(dá)能力培養(yǎng)

3歲以后的孩子，可以和成人進(jìn)行對答交流，并逐步由被動交談向主動交談過渡，敘述事情由簡單句向連句發(fā)展，傾聽別人說話有表情變化，能運(yùn)用自己的語言指導(dǎo)行為。由于性格及遺傳因素，兒童語言表達(dá)能力差異很大，教育者要關(guān)注其對語言的理解，不必對他不愛說話擔(dān)心。

7、創(chuàng)造力培養(yǎng)

每個孩子都有創(chuàng)造的潛力，關(guān)鍵是如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。你的孩子經(jīng)常主動去扮演角色，模仿別人，涂畫奇怪畫面并喃喃自語解釋，說一些似是而非的話……，這都是想象與創(chuàng)造相結(jié)合產(chǎn)生的智慧火花。

8、思維能力培養(yǎng)

思維能力是智力最主要的因素，它包括比較、分析、綜合、抽象概括、系統(tǒng)化和具體化。3-7歲兒童的思維發(fā)展著重在比較、分析、綜合過程，并向抽象思維靠攏。

9、解決問題能力培養(yǎng)

解決問題能力使思維與動手相結(jié)合形成的重要能力，是智力的最主要因素、