細雨呼喊個人讀后感

細雨呼喊個人讀后感1000字。

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“細雨呼喊讀后感”。

好書有不朽的能力，他是人類活動最豐碩長久的果實，閱讀作品后，我們都被作者的奇思妙想所折服，內(nèi)心思緒萬千。最好的讀后感就是人內(nèi)心的想法。今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供細雨呼喊個人讀后感，為避免遺忘，還請您收藏本頁網(wǎng)址！

細雨呼喊個人讀后感【篇1】

這是一本關(guān)于記憶的書。用記憶打亂敘述，在敘述中紛繁復(fù)雜的回憶往事。看似雜亂無章，其實到處暗藏伏筆和前后呼應(yīng)。其實人的記憶不也是如此，下意識的留白，不自覺的跳躍，到最后都變成零零散散的碎片。

本書以一個少年的回憶視角開始，有著極其強烈的時代印記，七十年代生人表示非常有代入感。

誰不曾是那一無所知的少年，瞠目結(jié)舌地看著生活中最荒謬的真實，只有在長大成人后的驀然回首中，留下一片唏噓和無可奈何的釋然。

相比于赤裸裸地對命運進行鞭笞的《活著》，本書的行文風(fēng)格更加溫和平實，死亡和背叛所表現(xiàn)出的哀慟和憤怒更偏向于黑色幽默。少年的視角也抹平了本來的沉重和壓抑，但若有若無的疏離使得主角的回憶中有一絲冷靜的客觀。于是我們也隨之體會到那可笑之后的可悲，可恨之后的可憐。

同時在讀的白先勇先生的《孽子》，雖然社會背景不同，但和本文同是描寫青春迷惘時期的少年，主角的弟弟都早夭而亡，和父親都有著無法消除的隔閡，對照著看有一種時空交錯的拉扯感，很奇妙。同為第一人稱描寫，前者是殘酷和陰冷的文字中看到溫暖，而本文卻是荒誕和幽默的描寫下充斥著悲傷。

在細雨中呼喊，卻沒有人聽到的孤獨，何其悲涼。多年以后當(dāng)細雨再次從天空中落下，你終于聽到了少年時的內(nèi)心獨白，而這時的你，也許會覺得，其實，都不重要了。

碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？

最后引用余華老師的一段話：當(dāng)一個人獨自坐在公園的長椅上，在日落時讓嘴角露出一絲微笑，他孤獨的形象似乎值得同情，然而誰又能體會到他此刻的美妙旅程？他正坐在回憶的馬車里，他的生活重新開始了，而且這一次的生活是他自己精心挑選的。

這個人，可以是孫廣林，可以是李青，也可以是我，也可以是你。

細雨呼喊個人讀后感【篇2】

有人說余華的《活著》令人揪心難忍;《許三觀賣血記》使人在精神上堅韌向上;而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海里都是一片空白，我拾起余華的第一本書，是關(guān)于童年記憶的《在細雨中呼喊》。

每個人都有關(guān)于童年、關(guān)于往事的回憶，而這些回憶也許因為年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是余華書中的我，卻承受著孩童本不應(yīng)該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的我，仿佛如一個旁觀者，與世無爭，冷靜而不帶任何感情色彩地講述著一個個事不關(guān)己的事，在自己的成長歷程中盡管忍受著身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情，成為自己疲憊內(nèi)心停歇的港灣，蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是我身邊的一個個過客。

書中的我身處一個令人難以置信的家庭，父親孫廣才是個自鳴得意的無賴，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個夸張的動作，與其說是強硬的表現(xiàn)，倒不如說展現(xiàn)了其悲哀、虛偽的人生;哥哥孫光平開始的人生是光彩的，但最終也難以偏離平庸的軌道;而作為主人公的我，更多地則以孤寂的眼光觀察著周遭一切，更多地選擇了沉默;弟弟孫光明小小年紀張牙舞爪，卻是第一個走向死亡;而母親則是軟弱了一輩子，只有在彌留之際表達了她對世界的失望和憤懣。而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩，年輕時放蕩不羈、敢作敢為并且奮發(fā)有為;后來年老時被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧;與晚輩們斗智斗勇，即使被不孝的兒子折磨，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰(zhàn)命運的勇氣，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜，也同樣如此。

書中人物眾多，線索也錯綜復(fù)雜，故事的敘述發(fā)展沒有固定的模式，余華采用了多種敘述手法，直敘、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個接一個，如漫天紛繁的花朵，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數(shù)分岔開口，每一條路都看不見盡頭卻都有屬于各自獨特韻味的風(fēng)景，或令人流連忘返，或令人厭惡，或令人百思不得其解。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，無論其中的人物活著的時候是多么有趣亦或是痛苦纏身，在時間的長河里無論他們選擇何條道路，但走到終點每個人卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)，結(jié)果都只有一個。這里邊有太多人具有共同的特點，從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物，反映出現(xiàn)實中人性的丑惡。自然地，他們最終都只能極其苦惱地接受死亡，他們夾帶著不同的幻想，或平平淡淡，或轟轟烈烈，最終都奔赴向那盛大的死亡宴會，只是消逝的方式有千萬種不相同。其中弟弟被水淹死的場景，余華的描寫令我震撼：我的弟弟不小心走出了時間。他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色

最后我想說，即使人們在人生旅途中會遇到種種磨難，但我們要不斷從經(jīng)歷中感悟出：路，還是要走下去的。就像書中我的祖父孫有元，一個看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最后時刻挺直腰桿站著，讓所有人都覺得他從未被打倒，依舊是一個勇敢面對生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公我就經(jīng)歷太多磨難，但我仍然能找到屬于自己心靈空間的一方凈土，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心。

細雨呼喊個人讀后感【篇3】

在整個閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個時間段，似乎大人有著絕對的理由對孩子不負責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對于貧困的厭惡及懼怕，對于自身的絕對優(yōu)先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實。

唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強和李秀英，和他們詭異的小家?？赏趿妳s出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林?？蓪O光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。

我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。

這篇看似有些混亂的回憶錄，最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點，不，不是原點，是回到了南門。我感嘆作者無序卻不凌亂的條理，他用略帶諷刺的口吻，敘述著包括孫光林在內(nèi)的所有小人物的生命歷程。這些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是諷刺的，甚至可笑的。而在他們自己手里，是被珍重的寶物，是凌駕于一切之上，無論如何都必須受到捍衛(wèi)的珍寶。

我看不透作者的中心思想。我感覺作者給我展現(xiàn)了一幅有時間感的油畫。色調(diào)是灰暗的，人物卻身穿同樣灰暗的服裝在畫中脫穎而出，攜帶著各異的表情和流露出千奇百怪的情緒的眼睛。

或許作者本就是想展現(xiàn)一幅在物質(zhì)尚不豐裕的年代，人們的生活圖景。大部分是自私的，有逆來順受的，有恃強凌弱的，有懷抱記憶不肯好好活在現(xiàn)實中的，有破罐子破摔的，也有敢愛敢恨的

他們共同的特點是對生命的珍視和渴望，也許王立強和祖父自愿求死，但王立強自殺前下意識的想去撫摸他受傷的手，祖父則仰天長嘯，等死卻無法忍受饑餓。我想他們心底他們的潛意識里，能活一定不求死。那些孩子們，寡婦，馮玉青，孫廣才，母親，國慶家樓下陰森的婆婆，祖父的母親

這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴。活著并且活得好是多么唯一多么簡單的目的。當(dāng)然，惠及他人，無損于他人，是必須堅持的原則。

細雨呼喊個人讀后感【篇4】

《在細雨中呼喊》讀后感1000字：

再讀余華的作品有一種既熟悉又陌生的感覺，大學(xué)曾經(jīng)有一段時期特別迷戀余華，曾經(jīng)拜讀《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》等等膾炙人口的佳作時，哭過的鼻子，流過的淚，用過的一堆紙巾還記憶猶新?！对诩氂曛泻艉啊芬彩怯嗳A先鋒文學(xué)的代表。在他的大量作品中,用“冷漠?dāng)⑹觥钡氖址ㄓ趯Ρ┝?、?zāi)難、冷漠、尤其是死亡的敘述。

《在細雨中呼喊》全文都以回憶的方式進行，父與子的關(guān)系，沒有絲毫親情的溫情，互相制衡、互相較勁，甚至相互之間各種冷漠、自私的相處模式，讓人感到悲哀，甚至窒息。

我印象深的幾個橋段有：

1、自述故事的主人公孫光林的哥哥孫光平要娶媳婦，他們的父親孫廣才先提前去親家家中把關(guān)，本來覺得是對兒子負責(zé)的心態(tài)，結(jié)果他提出要看未來兒媳，被拒絕后竟然強行闖入不僅看了，還順手摸了一把；后婚禮作罷，再娶的媳婦兒再次遭到公公的騷擾，以致于兒子和父親拔刀相向；

2、他們的祖父孫有元年老后需要兒子贍養(yǎng)，可是當(dāng)時作為一家之主的兒子只是想著辦法折騰老人不給吃飽飯，并樂此不疲，各種歪點子。孫有元為了吃飽，想出了誘導(dǎo)自己小孫子孫光明將桌子鋸掉變矮以便能夠到飯菜，為此事孫廣才狠狠懲罰了孫光明，作為祖父看著自己的替罪羊受罰心安理得。

3、小兒子孫光明救人溺水而亡，作為父親和哥哥，沒有悲痛，卻是滿腦子盤算著會有人來把他們接到城里，甚至接到北京，從此家里人被安排了工作，走向富裕。甚至在這段等待的過程中，穿新衣服和穿舊衣服心理的交織，各種令人覺得可笑又可憐的故事。

4、祖父孫有元去當(dāng)鋪當(dāng)自己已經(jīng)去世的父親的尸體。發(fā)生爭執(zhí)后，盡然掄著父親尸體當(dāng)武器工具，和當(dāng)鋪人員大打出手，結(jié)果尸體撞到了椅子上，腦袋被打歪了。

5、祖父孫有元背著自己年邁生病的老母親，放到了樹下，老母親盡然被狗吃了。

6、一群少年懷著對性的懵懂，將一位年過八旬的老太太強奸。

7、孩子被父母拋棄就是一句話的事情，父母拋棄孩子的時候，從沒有考慮過孩子如此幼小如何生存立足？自生自滅。

還有很多情節(jié)，值得大家親自去讀。文章整體是用平實的語言回憶描述，但又字字犀利，讓人感到灰色、冷漠、孤獨，因為自己從小也生長在農(nóng)村，對農(nóng)村狹隘思想很多讀后是可以理解的，但是很多還是讓我不禁瞠目結(jié)舌，感覺又熟悉又陌生。

最后還是想說，就和人們常說的：姜文手下無爛片，余華的小說，尤其是后期的創(chuàng)作，的確值得去讀。

細雨呼喊個人讀后感【篇5】

近幾天剛讀畢余華的在細雨中呼喊，慢慢的意識到那種被拋棄的凄涼感。確實，出生于那種年代---在舊社會的余灰還在，所謂革命的口號盛行的年代，在現(xiàn)實生活中的人是那么的現(xiàn)實，現(xiàn)實到可以拋棄除生命外的一切不需要。故事中的我就在這種社會現(xiàn)實中經(jīng)歷了被放逐和被回歸，從而使作者筆下的整個故事都附著我的情感，字里行間同時也摻雜著作者的無奈和憐憫，但更多的確是一種心酸的憂傷。

在南門，我出生在一個貧困的家庭，其后的五年間我過的是貧窮但是無慮的童年生活，以至作者在后文被回歸后生活的對比下，大喊道那時母親還是母，親;父親還是父，親，即使回歸的自己又能給這不幸的家庭帶來些什么呢?不過是多一份口糧，多一份負擔(dān)，代價確是少了一份血濃于水的親情罷了，對此步履難行我也只能選擇逃避，自顧自的孤獨，但卻少不了有異樣的眼光來迫害，擊碎我那不算厚實的外衣，穿透想自我掩飾的內(nèi)心，那精神上的摧殘可比肉體折磨來得痛苦得多，迂回的多，長久的多，而這一切卻是來自自己親生的父親，同種的手足和左鄰右舍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。

我這每一步踏下去都比別人沉重的多，使讀者懷疑：還是那個在古詩人筆下日夜思念，有著神秘召回感的鄉(xiāng)土嗎?，神秘的召回感不再神秘，文中日夜思念的鄉(xiāng)土也仿佛有了實體---在你想回來時他是包容的接納，可是變化不只是滄海桑田，在你不愿忍受時他只能將你輕輕的撣去，滑落的同時你會回望，才發(fā)現(xiàn)被鄉(xiāng)土放棄的不止你一人，只是他們的名字已經(jīng)在黑體字墓碑的一方矮墳中，慶興的同時憐憫的心語化為娟娟長流劃過被拋棄的墳頭，最終在鄉(xiāng)土的上方化為一層陰厚的云，繼而又在那下著綿綿細雨，雨下那奔跑的人發(fā)出郁郁沉沉的呼喊，他不是我，卻比我真實的多，而我也只是能感受到他給我?guī)淼恼鸷硰亩鴵]述，這便使我能找到我與他的契合，耐人尋味。

村莊中的生活是封瑣的，人心是冷淡的，人們都過著碌碌無為的生活，此刻任何事物都會被放大化，可能只是一個眼神，一個行為，一個下意識的舉動在下一刻都可能成為你有不當(dāng)想法的把柄，這便免不了村民的輪番轟擊，你說求饒，那還不夠，家庭瓦解，被批判的你在回顧以往中慢慢消逝才是他們的最終目的。在如此的生活環(huán)境下，王立強的出現(xiàn)不得不說是我生命中的一次巨大轉(zhuǎn)折：在我五歲那年被家庭的窘迫逼走，取而代之的是六年的孫蕩行，而起初在前往孫蕩的航船上我單是認為這是一次美好的旅行，但萬萬沒想到這次經(jīng)摧殘才沒好的旅行竟在我的回憶中有著這么濃厚的一筆。

后父王立強先生是真正承擔(dān)起養(yǎng)育我的父親，他比親父完整，也充實，他的思想對我有著包容，這一點也在文中后篇---他的后悔中有所寫道，但最后凄厲的自殺著實使我始料未及---這不過只是一個女人引起的，我不能想象他對于那時幼小的我有多大的打擊，但我的命運確實隨之改變此外，還有一個半生都在床上的后母是我在孫蕩的六年中精神的寄托，她對于我的信任的源頭令我在后來回憶都值得感激，只是出于五毛錢的測試，這便即使在我的小學(xué)生涯中經(jīng)歷了兄弟背叛，老師懷疑中給予我最結(jié)實的后盾，仿佛一雙輕柔的大手在你過各種不信后仍然在撫摸著你，而你也能在那雙給予你溫暖的雙手中開懷的涌淚，這位被傷病纏身的善良后母在丈夫死后是永遠找不到歸屬感，在我的幫助下顫顫巍巍的回了娘家，獨留我一人在早冬凌晨的寒風(fēng)中望著遠處漸漸遠航的船只背影，啊，他們確鑿是把我忘了呀!連個籽都沒留下!，我轉(zhuǎn)頭看向我?guī)椭钚阌?我后母的全名)一路走來的扶椅---這是在做夢嗎?

在孫蕩丟而復(fù)拾的小伙伴的幫助下，我頭次自己返回了南門，去時我不曾帶走些什么，來時除了貼身的衣物，我又能帶來些什么呢?依舊是光溜溜的我罷，不，還有一顆成熟的果實，只在細雨澆灌下成熟?？煨械搅四祥T，我遇到了卑謙而死得很難看的外祖父，他即使一路跟著我，使我深感厭惡，連連想要勸退，我不認得他，他不認得我;我聽到了南門孩子嬉戲的喊話感到的只是不知名的語言，只能聯(lián)想到這大概就是我離別六年故土的方言罷，我不認得他，他不認得我;南門落日的景色是那樣的美麗，我卻素不知六年前我是常常見到，能夠觸手可及，現(xiàn)在的他又是那么陌生的美好，只能重新交好，我也不認得他，他也不認得我。

最后在茫茫夜雨中，我回到了原本的家，只是多了一場大火，大火外父親抱腦哭泣大罵，他曾是那么的虛榮，心中的自私在對于任何人都展現(xiàn)的淋漓盡致，母親跪在地上掩面，隱忍一輩子的她在生命的唯一一次爆發(fā)確是在彌留之際，孫光平和孫光明兩兄弟在原地驚恐不安，前者在對于父親的憤懣中離開，后者卻是英雄般的身亡，而我被那個是我父親的男人吸引，我就走到他身旁，亮地說：我要找孫廣才。

文章在一句話中收束了，這看似非結(jié)局的結(jié)局所要表達的很有力人窮可以，苦實在是受不了啊!

延伸閱讀

大聲呼喊讀后感(熱門十四篇)

讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的魯迅名著《吶喊》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

大聲呼喊讀后感 篇1

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。

在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。

《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懶做，整天無所事事?？伤陨砑揖池毢?，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因為好吃懶做，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了?？删瓦@樣，還經(jīng)常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人，這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來的!一個讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。

《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項圈的閏土長大了，再見到主人公時，已不復(fù)年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”這體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。

《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!

大聲呼喊讀后感 篇2

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

大聲呼喊讀后感 篇3

汨羅江畔的長堤上，人群還沒有散去，望著滾滾滔滔的江水，望著來來回回的漁船，望著那隨水時沉?xí)r浮的腰帶，望著那赫赫然血淋淋的八個大字，眾人憤怒地仰天狂嘯，一聲吶喊，驚天動地：楚雖三戶，亡秦必楚！

汨羅江畔的沉沙港口，一株古老的銀杏樹，黯然地投下一片綠蔭樹下有塊赭黃色的巖石，周圍長著綠茵茵的芳草，踩在腳下毛茸茸的，甚是舒服!

屈原神志恍惚，如癡如醉地走過來，嘴里一會兒漫罵，一會兒詛咒，一會兒控訴，一會兒抽泣聽不清他在說些什么他頭發(fā)蓬亂，面容瘦削，額骨高高隆起，眼圈深深地凹進去，只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的，要把世間的人全都看透!

屈原咆哮著，怒吼著，情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團怒火在燃燒，不吐出來回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團怒火宣泄出來，把污穢齷齪的東西燒個罄盡，把老百姓心中的明燈點燃他張開雙臂，甩動長發(fā)，滿腔憤怒如激流傾瀉，他像一頭發(fā)怒的獅子，撕心裂肺地扯開嗓子，對蒼天狂嘯!

大聲呼喊讀后感 篇4

這次寒假，我看了魯迅寫的一本小說，是《吶喊》。你知道嗎？魯迅可是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小說，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會時的情景。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。他本是要學(xué)醫(yī)來治療人們的，可他后來才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問題，正如他自己所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。”

書中有個故事“阿Q正傳”對我印象最深，阿Q不是真實的人，是被魯迅擬化的一個人物，隨著他我看到了當(dāng)時社會弱肉強食的惡劣行為：地主非常霸道，經(jīng)常欺壓百姓，還見了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿Q是一個沒有朋友，沒有關(guān)心他的人，但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助，關(guān)愛身邊的人，不管是誰。

為什么書名為《吶喊》？因為作者想通過書的方式拯救舊社會，為人們吶喊助威，呼吁人們要站立起來，不能再被別人這樣羞辱。說到吶喊，作為現(xiàn)代的我們也應(yīng)該呼吁人們銘記這些歷史，努力、奮發(fā)學(xué)習(xí)，為祖國獻上自己的一份力！現(xiàn)代社會還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會使我們的祖國更加繁榮昌盛。

大聲呼喊讀后感 篇5

魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。在他的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的??！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國更加繁榮，更加強大！

《朝花夕拾》這是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書目。我讀完這本書，它講述了魯迅先生幼年時的生活和青年時的經(jīng)歷，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。

書中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短幾句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不說長媽媽與“我”過年時的溫馨，也不說看五猖戲時那熱鬧的場面，單說百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前。苦，在魯迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人群的時候，表面的贊揚，實則是對黑暗社會的抨擊的批判。咸，那書中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來的是無盡的韻味，咸出來的是讀者深思的心靈。

大聲呼喊讀后感 篇6

魯迅大概是我們最早認識，并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到后來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

魯迅是中國近代以來第一個采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非的原因。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說的地位。跟同時期大多數(shù)中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要創(chuàng)作出一部長篇小說，但晚年的他，無論從精力還是時間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨立批評的性格。

《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。

類似的說法，恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義！

大聲呼喊讀后感 篇7

每一次翻開床頭的那一本書《吶喊》，都仿佛能聽到，從記憶深處，涌出的一聲呼喚，這是魯迅先生對于吃人社會制度的控訴，更是他筆下，那一個個有血有肉的人物對命運的拷問

聽，跪在香爐前，像個木偶人的閏土，再追問，為什么她的生活總是哭，明明已經(jīng)無數(shù)次的向神明祈禱，無數(shù)次的許下心愿，可是生活的境遇，不但沒有改善，反而越來越糟。

聽，凝視著小栓滿是皺紋的額頭，老栓還在喃喃自語，為什么人血饅頭，沒有挽回小栓的生命。反而讓他早早的天人永隔。

聽，囚車里的阿Q的豪言壯語已經(jīng)停歇，但他始終也想不明白，這一次，他的精神勝利法，為什么不能給他帶來絲毫的安慰，為什么尚未出口的救命，竟成了他與世界的訣別。

聽，還有那孔乙己垂死的呼喚，1V先生無休止的抱怨，狂人，救救孩子的呼喚。如泣如訴，聲聲不絕。

或許，魯迅先生正是聽到這一聲哭訴，是抱怨，又似疑慮的呼喊。才決定以自己的筆來喚醒就中國那一個個半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辣的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國這頭雄獅已經(jīng)完全覺醒的今天，領(lǐng)略魯迅那一份，哀其不幸，怒其不爭的愛國，愛民之情。

大聲呼喊讀后感 篇8

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的'神情，點頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!

大聲呼喊讀后感 篇9

正如這本書的名稱——《吶喊》一樣，我想在此傳達給大家的，也是“吶喊”——對世間不公的“吶喊”，對腐敗制度的“吶喊”，也對人性弱點的“吶喊”。

就來談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。

《狂人日記》通過對一個得了“迫害狂”之類病癥的狂人進行描寫——他老幻想著別人都要吃他，而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計著怎么殺掉對方，然后食其筋肉。雖然這些都是幻想，但同時也影射出當(dāng)時社會的丑陋現(xiàn)象——人“吃”人——人們之間的相互排擠，有許多人都癡心妄想把別人當(dāng)自己的奴隸使喚，或把別人踩在腳下來當(dāng)自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應(yīng)該的互敬互愛、團結(jié)一心、互幫互助精神，只能在這個世界上某個被遺忘的角落中奄奄一息了。

但這樣是決對不允許、也不可以的！動物之間都懂得互相幫助，團結(jié)生活，難道隨著時間的流逝，我們?nèi)朔炊诓讲酵嘶?，又要回到荒蠻時代嗎？不，這是絕對不行的！我們應(yīng)該拯救那些奄奄一息的美德美質(zhì)，讓它們乘著我們的良心發(fā)揚廣大！

時至今日，那種“人吃人”的現(xiàn)象早已基本不見，但仍有一小部分在負隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”，我則認為這是人性的弱點，畢竟“有熱鬧不許看”，“有便宜不許賺”這樣的事，沒有多少人能做到。

但我們可以改進，讓這些缺點與陋習(xí)逐漸減少，不能讓這“劣根性”成為我們進步路上的荊棘。

最后，我想請大家學(xué)會“吶喊”——敢于反抗世間的不公平，敢于質(zhì)疑所謂的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱點。

讓我們一起做互幫互愛的“文明人”！

大聲呼喊讀后感 篇10

這是一部由中國著名革命家、想法家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面，這就是小說集——《吶喊》

他有的是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個人物。

《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

大聲呼喊讀后感 篇11

魯迅先生是我很崇敬的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?？稍谀敲癫涣纳?、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的'話說是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運動“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。

開學(xué)的第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！

是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊嘆道：“您是大唐來的高僧?。　闭Z氣是多么崇拜向往??！不像前些年我們?nèi)ト毡?。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊；男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差啊！是呀，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！

今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！來吧，小主人們！讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學(xué)問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強健的腳步走向世界。加油！

大聲呼喊讀后感 篇12

《吶喊》讀后感 吶喊被擱在不起眼的書柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。

我小心地從書架上取下一本，認真地閱讀起來。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間；雖已永遠成了舊的故事，卻永遠能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧！

合上書，突然想到先生離開我們已七十多個年頭了，不知道先生在天之靈，如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣，看到他的.舊作在某一書店重登榜首，會做何感想：是焦急地吶喊，是失望地彷徨，還是點上一支煙，面對眼前叢生的雜草，冷靜地思考？

其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么！看看中國文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣！當(dāng)國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進？當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚？當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時候，你們是否想過還擊？當(dāng)文壇商業(yè)化的時候，你們創(chuàng)作時想的是榮譽，還是鈔票？當(dāng)文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人？憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊！ 當(dāng)年先生棄醫(yī)從文，為的是根除國人麻木愚昧的封建惡疾，而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù)，抓一帖良藥，專治見錢眼開、崇洋媚外的頑癥？ 離開書店的時候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔(dān)憂：“吶喊“的大旗將由誰來扛？這時，幾個“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。

回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向…… 也許，沒被快餐文化污染的孩子，或者還有…… 救救孩子……

大聲呼喊讀后感 篇13

如果説余華的小説以前只能是影響我，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了，不折不扣。

我是在逾近20歲才看了這本書，我發(fā)覺我竟然無法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我。

我終究是沒有那樣的時運，生活在那個年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個人來説，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細雨中呼喊的是個人，最后明白，吶喊的是時代，是生命，是貧窮，是魂靈。

所以我發(fā)覺我的生活和我想的事，我所寫的東西，未免都太過狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實除此之外，我委實是想不出還有什么不同的，我一樣的渴望友情，一樣對一切美的事物充滿著渴望，對一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因為貧窮和時代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨，是的，就如同那個等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨。至少于我，和他有過同樣的孤獨，所以每每讀到我也有的場景，我只能合上書，默默的回想著，甚至對余華虔誠的戰(zhàn)栗著，現(xiàn)實盡是如此，丑陋不已，卻毫無消極。

總是有那么樣的一些丑陋，是相對于教條而言的。

其實，那并非正的'丑陋，只能算作是不偉大而已，自然不必贊揚，但是更無須批判。

現(xiàn)在來看，我知道我是根本無法理解那個時代的，我只能透過已有的感慨，念頭，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來揣測每個人的意圖，我越來越覺得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的床，那般的對待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋。

在細雨中呼喊，有人説是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇，里面的每個人都是主角，我喜歡每個人物，我也向往那樣的環(huán)境。

也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細雨中呼喊，內(nèi)容不一，表情各異，有的在訴説，在抱怨，在咆哮，在啜泣，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活。

大聲呼喊讀后感 篇14

最近，我向姐姐借了幾本書，其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。

這本書里有一個個感人的故事。其中有這么一個故事：講述了一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的.人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的“話柄”。

還好，他有一手好字，可以為一些大戶人家抄抄書，混一碗飯吃?？上?，他卻有個好吃懶做的壞脾氣，不到幾天，便拿著筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書的人便沒有了。

孔乙己實在沒法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長，終于有一天，他被打斷了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。

讀完這個故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮 ，還這么用心去讀書，考秀才，而現(xiàn)在有些孩子家里卻很富裕，為什么只會貪玩，而不去認真對待學(xué)習(xí)呢？

同學(xué)們，我只想對你們說：“認真上好每一堂課很重要。好好學(xué)習(xí)，好好珍惜美好的時光吧！”

《呼吸》讀后感1000字(合集8篇)

經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上《呼吸》讀后感，在讀了作品后，我們常常會產(chǎn)生觸動。這時我們可以將心得感悟梳理出來，總結(jié)成一篇讀后感，你是否覺得寫作品的讀后感很困難？相信能對大家有所幫助！

《呼吸》讀后感(篇1)

《呼吸》讀后感500字！

科幻短篇小說集，離上次看科幻有差不多一年了，依舊沉醉于科幻作品獨有的想象力。硬科幻是技術(shù)的浪漫，恢弘的宇宙不再是死寂的塵粒，而是壯闊的星辰，由于它們，我們才得以存在。《呼吸》不是硬科幻作品，特德·姜沒有大劉的宏大敘事，但依舊不可否認他的魅力。

作者借科幻講述過去不可更改，自由意志之不可能存在，講述環(huán)保的母體，講述人如何對待寵物，講述如何面對記憶……

21世紀，故事已經(jīng)寫完了，而講故事的方式還沒有完。所以馬爾克斯在《百年孤獨》里的開頭依舊打動過往的讀者，所以文學(xué)史依舊在不斷延長，即使陀思妥耶夫斯基之后，上帝已死，但是“愛”依然生長。

“即使以座宇宙的壽命可以預(yù)測。宇宙中生命的多樣性也是無法統(tǒng)計的。我們的建筑，我們的美術(shù)、音樂和詩詞，我們各自的生命：沒有一個可以預(yù)測，因為這些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點的過程中也許只能靜靜地呼氣，但它繁衍出的我們這個豐富多彩的世界卻是個奇跡，只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美?！?/p>

也許重復(fù)訴說“作者在表達對人性的反思、對生命的歌頌、對愛的褒揚”是一句套話，但是看過那么多文學(xué)作品，不論類型、不論題材，我所能感到的，更多的是寫作者下筆是的溫柔，因為這溫柔，我也才得以不斷書寫。

《呼吸》讀后感(篇2)

習(xí)慣5星?對于生命，死亡和意義問題的思考

「思考」當(dāng)呼吸化為空氣

深愛——袒露自己的脆弱，滿懷善良、慷慨與感恩。

人，都是生而不完美的。但是唯有努力去追求，也能漸漸接近觸碰到完美的漸進曲線。

在時間與空間中，我們都有著不同的自我

昨日至今日，歷經(jīng)千辛萬苦。很多事情其實是你臆想出來的……

踏著清風(fēng)，感受著，發(fā)梢短尾曾在風(fēng)中拔長。心情格外歡快，音樂也一起一落。

人生而孤獨，有時需得有人并肩同行。歡樂因為分享，加倍。悲傷，因為分擔(dān)，減半。當(dāng)你的每一次呼吸化為空氣，你該莫大的欣喜，一切如常。

有時候呆坐著，腦海里總出現(xiàn)那些集合了生命，死亡與意義的問題，那些所有人在某個時刻都必須要面對的問題。揮之不去

生命最基礎(chǔ)的新陳代謝，隨著每一次的呼吸化為空氣。最后，是否安然，面臨死亡，新陳代謝的終止。逝者望著生者，親人的眼神，如同解體的碎片般，望著自己。自己也開始回味著或短暫或漫長的這一生的意義。那些深一腳淺一腳的成長與老去，開始在心底滋生，蔓延。

我們活著，呼吸著。作為正在新陳代謝的生命體，這都是命運的安排。大多數(shù)人從生到死都是被動的——這是我們都需要接受的現(xiàn)實。像雅各布與天使搏斗，我們時而積極的與死神糾纏扭打。而生命體最重要的特征就是奮斗求生，哪怕有時候死亡的沉重感不會減輕一分一毫。那么至少能不能變得更習(xí)以為常一些呢？

告訴自己“我仍將前行?！?/p>

需要考慮，但不用急著做決定“到底是什么，才賦予生命以意義，從而值得一活?”

你要知道人活在這個世界上，很多時候是要獨當(dāng)一面的。

有些人堅守在此生睜大雙眼想活下去。探索各種各樣的可能性。但很多人沒有這樣做，或者說做不到。我們有時候不敢輕易去依賴一個人，害怕他會成為自己的習(xí)慣，當(dāng)分別有一天來臨，失去的不是一個人，而是精神上的支柱。所以告訴自己無論何時何地，都要學(xué)會獨立行走，讓自己行走得更加坦然一些。

我不知道未來，吾將去往何方，但我已在路上。

要做一個寡言，淡泊的人，心有一片海，懷揣斑斕的夢，不拋棄，不放棄。

電話里。入夜?jié)u涼，空氣里開始彌漫著桂花的香氣，中秋即臨。

今夜。家鄉(xiāng)的雨，落在了我的心上……

想著爺爺生病，早已逝去。前往天堂，去補充這一世的睡眠，而活在我們的記憶中，又怎么會死呢？我們從未忘記過。被人們的思念喚醒難道不也是幸福的嗎？

白天。我曾飛上天空，小鳥在我的腳下……

赤腳踏露，幸福帶著快樂而來，他們美但未攜著笑容，因為最快樂的人不一定要笑容，她們的心一直在微笑著。

事實上，如果沒有家庭，我們便失去了可以支撐的根基。生病了，流淚了，也更會越來越感受到這一點。如果你得不到來自家庭的支持，愛撫，照顧和關(guān)心，你擁有的東西便少的可憐。疼愛，憐愛，喜愛，敬愛。我們一直在溫暖的愛著，而愛是至高無上的。

“幸福”的膽子有時候很小，而光照耀的太過強烈了，當(dāng)光裹上面紗，才能不讓靈魂里的任何一點閃亮，使他們受到驚嚇。

總有一些人，一直住在心底，卻時常消失在生活里。

“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人?！碑?dāng)我們爭分奪秒向前奔跑時，他們卻在片刻不停的變老。那一刻，生命，死亡與意義的問題，是多么不值得一提。

你是否準(zhǔn)備好了？大膽去愛。

要知道，中秋節(jié)快到了?！肮?jié)日”是用來感受快樂的，它帶給人們一種由衷的淡淡的開心，不管它叫什么名字，每個節(jié)日我們要的僅僅是快樂而已。

你是否記得?道一聲想念。

夜?jié)u深。明澈通透的頭腦……

生命?死亡?意義?這從來都是個值得思考的問題。

喜歡赫爾曼.黑塞《悉達多》中“世界并非是不完美的，或是正處在一條緩慢通向完美的路上。不，他在每一個瞬間都是美的。一切罪孽本身就已經(jīng)蘊含著寬恕，所有嬰兒都蘊含著死亡，所有瀕死者都蘊含著永恒的生命。學(xué)會愛這個世界，不再拿它與某個我所希望的，臆想的世界相比，與一種我憑空臆造的完美相比。而是聽其自然，愛它，樂意從屬于它?！?/p>

天真爛漫，靜默美好

想念*^O^*

《呼吸》讀后感(篇3)

我想至少有一個理由值得討論。肖邦是“鋼果詩人”，這個稱號就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂，尤其專注寫鋼琴的獨奏作品，對于鋼琴以外的樂器，肖邦明顯地毫無興，他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時寫過一首三重奏用上了小提琴，可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來演奏。他對大提零稍友善些，寫過幾首鋼零和大提琴合奏的曲子，除此之外，他沒寫過別人認為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂四重奏作品，也沒寫過別人認為一個“大音樂家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。

肖邦早早就認定了鋼琴是他的摯愛，而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂的方式，有各種手法，但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一，那就是充滿主觀情緒的詩意。他用鋼琴寫詩，在鋼琴音樂中灌滿了詩心詩情，這就是肖邦，他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽，然而他的音樂風(fēng)格，卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點上，構(gòu)成了肖邦的反面。

舒曼一生中不斷面臨抉擇，因為他太多才多藝，他想做、他能做的事太多了，讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭，文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過貫徹在中產(chǎn)價值里最核心的，畢竟還是世俗認可的地位與財富。所以雖然少年時期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂方面的才華，舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個抉擇，是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律，還是要放棄別人幕的法律前途，轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過一番掙扎，舒曼放棄了法律，可是這樣并沒有真正解決問題，因為在藝術(shù)的領(lǐng)域里，還有文學(xué)與音樂，在拉扯著他的喜好舒曼對文字和對音樂，具備同樣的高度敏銳美感。他少年時寫了不少詩，還不到二十歲已經(jīng)很認真在用文字寫音樂評論。他的音樂評論里充滿了詩一般的語匯、表達及音聲節(jié)奏，不只如此，他變化多端的音樂評論有時還用虛構(gòu)的角色對話形式呈現(xiàn)，那就簡直是在寫小說了。

舒曼的音樂評論，和他的音樂作品同樣影響深遠。剛出道之初，他用文字費了與他同年紀的的邦;接近生命盡頭時，他用文字凸顯了小他二十歲的勃拉姆斯，對這兩人的音樂地位，都發(fā)揮了決定性的作用下一個擇，在文字與音樂之間，他選擇了音樂，二十ー歲，舒曼出版了第一部音樂作品《貝格變奏曲》，不管在音樂旋律還是聲式結(jié)構(gòu)上，作文都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無法范限定義的新鮮元素。接著，他的第二號作品《蝴》又莫定了新的簡短片段靈光組合的組曲形式，大有助于當(dāng)代音樂家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī)，用音樂捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間，舒曼跟肖邦一樣，專注于鋼琴作品的寫作。他們都大大拓展了鋼琴音樂的可能性，同時開創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫了兩組各十二首的“練習(xí)曲”，舒曼也不違多讓地寫了令人眼睛一亮、令當(dāng)時鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型，舒曼卻沒有。其中一個原因是在練琴過程中，求好心切的舒曼練壞了自己的手指，不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂的關(guān)系，只剩下作曲所以他開始嘗試鋼琴以外的其他樂器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲，延續(xù)了他對于文學(xué)的熱情，將詩與音樂結(jié)合在一起。接著又開始規(guī)模較大的器樂作品，從室內(nèi)樂、協(xié)奏曲一直到交響曲。

在這些領(lǐng)域，舒曼都是先鋒試驗者，他忠于自己的浪漫主義信念，勇地面對新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個角度看，他的重要作品幾乎都是有問題、有瑕疵的，那不是他音樂才能不足產(chǎn)生的問題、瑕疵，而是他在還沒有先行者在前面搭橋的情況下，就嘗試只手拉攏本來不會在起的東西所以他的音樂沒有那么完美圓熟，但卻自有一種真的感人力量。《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》，都讓聽者難忘，更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺生命呼應(yīng)，久久難以抽身離開。

馬勒曾經(jīng)動手修改過舒曼的交響曲，修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂壇上的大指揮家，幾乎每個人都還是選擇使用舒曼的原版，因為有矛盾、有沖突、有猶豫不安的音樂，才更接近舒曼的生命情調(diào)。

一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過程卻也使得舒曼及其音樂，更貼近我們一般人真實、掙扎的生活體驗。

《呼吸》讀后感(篇4)

20xx1102

陰霾天只想窩在屋里好好看書。想起小時候的一個夏天光著膀子坐在竹席上晃著腿看著對面鏡子的自己開始胡思亂想。我對自己說，從今天起給自己定一個人生節(jié)點吧，在以后的每一個重要時刻都要記住當(dāng)下的感覺，就算我忘記了生活的細節(jié)，也能清楚的感覺到時光的流逝。以后陸陸續(xù)續(xù)的為自己建立了新的節(jié)點，在每一個節(jié)點都能清楚的回憶起當(dāng)年那個小朋友還有中間的各個節(jié)點。很多擔(dān)心、彷徨、恐懼、傷心與期盼都被證明只是臆想。但我卻明明白白的知道，每個點升起的對死亡的想象一定是不可避免的。我不知道這連續(xù)的記憶會在哪天結(jié)束，結(jié)束的時刻我是來不及感受，還是在恐懼擔(dān)憂中惶惶等待，或者含笑安詳。

保羅在查出癌癥的一年多時間里寫下的這本書跟世界告別。癥狀進一步惡化前他繼續(xù)工作，意識清醒的時候堅持寫作。在我看來，他在用專注來對抗負面情緒。在內(nèi)心的驚濤駭浪中航行需要一個燈塔為自己堅定前進的信念，或者安住當(dāng)下緊握船舵。在一場無法逃離的災(zāi)難面前你會害怕到喪失行動能力，還是坦然接受，或者抓住每一個可能性拼命逃離，都無礙于最終命運。短暫的漫長人生路中的各種選擇也無礙于終點的到來。

你是什么樣的人會在你面對死亡的時候表現(xiàn)得玲離盡致。據(jù)說生活美滿知足的人會安然離世，充滿各種欲望的人會極度恐懼。是前者不害怕失去么？我想，他們在離開的時候感受到的還是濃濃愛意的包圍。我不想歌頌愛的偉大，只是，一個人在感受幸福的歡愉時容不下其他情緒?？傇谧非蟾鞣N欲望的人心中永遠想著“得到”，渴望有多強烈，對失去的恐懼就有多強烈。有著更“高”追求的人，追尋意義，他們目標(biāo)遠大而明確，他們低頭只看自己前行的雙腳，偶爾抬頭看看遠處的目標(biāo)。專注的人在腦海忙著勾勒出世界的形狀，每踩下去的一步都在肯定自己。他們留給其他情緒的空間也不多。

是死亡讓生命有了意義。你為什么努力的活著？因為總有一天你會死。

《呼吸》讀后感(篇5)

“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因為對生和死的探尋，去尋找人生的意義?！薄段鳎ūＡ_的妻子）

在知乎上關(guān)注的一個問題《醫(yī)生發(fā)現(xiàn)自己的了癌癥，會怎么樣》，其中一個答主推薦了這本書，剛好朋友圈有書友也推薦了這本書，我便找來讀讀。在此之前，讀過《最好的告別》，直面衰老帶來的死亡；也讀過《StillAlice》，看著一名優(yōu)雅杰出的女性逐漸被老年癡呆打敗，這是疾病帶來的傷害。這兩本書對我觸動很大，但還只停留在書本上，直到今年國慶，爸爸生病，我在醫(yī)院陪住了一周多，看到很多身上插著大管小管的病人，我才第一次對要人命的疾病有了具化的印象，生好像也不是那么容易的事。

作者保羅是一名神經(jīng)外科住院醫(yī)生，他的履歷表明，他是一個很優(yōu)秀的人，當(dāng)他從住院醫(yī)生畢業(yè)，他將會有更輝煌的人生，然而這一切被疾病打斷。20xx年，36歲的保羅被確診肺癌晚期，二十二個月后，保羅去世。這本書是保羅的遺作，但沒有真正意義上完成，后記部分是由他的妻子露西完成。在這本書里，有保羅在求學(xué)階段和成為住院醫(yī)生階段對醫(yī)生、疾病和生死的思考，也有確診之后他的工作、治療和生活的變化。尤其觸動我的是保羅治療階段的身體變化，初步治療之后保羅還能為病人做手術(shù)，可是后來，保羅的身體狀況直線下降，隨后那么快，一個生命就消逝了。一般人對于絕癥的到來是“否認--憤怒--討價還價--消沉--接受”，而保羅完全是反著來的。作為醫(yī)生，他對死亡做足了準(zhǔn)備，完全接受現(xiàn)實；然而他又不大可能很快死去，這樣的情況讓他迷茫、萎靡不振；隨著抗癌技術(shù)的發(fā)展，也許他還能再活一年兩年甚至更長；但是這種大病勢必讓他不能享受從前那種正常的生活了；他希望知道自己能確切活多長時間，又假設(shè)自己應(yīng)該能活很久。

保羅算是活得明白的，也許是作為醫(yī)生的便利，他可以選擇和自己的主治醫(yī)生共同討論治療方案，也可以選擇作為病人完全聽從主治醫(yī)生的安排。在生命的最后階段，他做了兩件事——一是尋求另一個層面的生命的意義，他們的女兒在保羅確診一年后出生了；二是寫下這本書，在奮筆疾書的過程中探尋人生的意義。

《呼吸》讀后感(篇6)

《呼吸》讀后感450字！

全本讀完后有些許失望，后面的故事沒有前面那么精彩了，科幻類讀的不是很多，所以只能和大劉叔對比，相比大劉叔的短篇集《時間移民》來說，雖然都不是篇篇精彩，不過《呼吸》講的故事沒有大劉叔那么宏大，科幻的理論也沒有讓我耳目一新的感覺，不過同理科直男大劉叔來比，姜的故事講的非常細膩，是那種需要細細感受的。

比較喜歡的是第一個故事《商人和煉金術(shù)士之門》，對于科幻題材，我對時間空間更感興趣一些，這個故事性也非常完整，有一種類似《前目的地》的感覺。在時間與空間中也許本就不存在什么偶然，一切偶然都是必然的結(jié)果。

《呼吸》的新世界觀還挺有趣的，這個新世界的“熵”就是氣壓差，而氣壓相當(dāng)于我們世界的驅(qū)動，（看到這我很慶幸年初的時候我看了羅韋利的《時間的秩序》要不然我可能連“熵”是什么都看不懂）說到底，熵就是我們存在的必要條件。

《軟件體的生命周期》一邊讀一邊總能想起曾經(jīng)看過的一個關(guān)于人工智能的電影，叫什么已經(jīng)想不起來了。其他的短篇印象都不是很深刻，有的故事對我來說平平，有的話題不是我感興趣的點?？傮w來說四星吧，可能還是我的期望值過高了。

《呼吸》讀后感(篇7)

年度科幻，作為一個自詡科幻迷的讀者，肯定不會錯過。短篇集，雖然沒有長篇那么宏大，但是作者很會寫，那么小小一個故事冷不丁就戳中你了。

如果有時空之門，可以回過去到未來，但是這個世界只有一個，邏輯永遠自洽，那么所有結(jié)局都已注定，還是否要去努力改變。

如果宇宙終歸寂靜，那么我們的活動，是否加快了這個過程，那如果是？是該停下來么，顯然不是，探索自身與探索宇宙一樣艱深。

人的思想到底是不是自由了，一個小裝置就能撕裂我們的常識，其實對于自由的定義，一但摳字眼起來總會變成詭辯。。。。誰或者什么又能完全自由，不存在的。

當(dāng)虛擬ai擬人化到類似人類成長，那么對這個ai該如何處之，是人還是物，根本無法辨清。退一步，對于真實人類，撫養(yǎng)下一代又該秉承什么原則才是好的呢沒有答案，一切都太難了。

與其上相反，ai育兒會是超越人類的存在，還是只能制造低能，科技到一定程度后，更多的選擇是不是就一定會更好？

人類從說到寫越來越不依賴自身記憶，那么，到底是完全客觀正確而毫無感情的記錄更好，還是充滿感情但是主觀錯漏百出的記憶更溫馨，這是一個度的問題，記憶有其溫柔自私的一面，而記錄也有事實正確的存在必要。

世界是神創(chuàng)的，嗎？現(xiàn)在的科學(xué)就一定正確么，我們從何而來，該到哪去，這永恒的問題，答案永遠似是而非。相較于時空穿梭，多重宇宙就不存在邏輯悖論，當(dāng)平行宇宙中的自己相見后，由于可以見到不同選擇的不同后果，那么每一次選擇，還要遵從什么原則呢，未來所有分支的你，是現(xiàn)在的哪個你決定的呢，又該如何對待現(xiàn)在的選擇？

姜的故事，不宏大，設(shè)定都是小小的，但是意義一樣深刻，而且，特別的溫柔，所有故事中，不論是時空還是人物都趨向于善良的本心。

最后有感而發(fā)，自己自詡科幻迷，但是看的不多，迷科幻是因為科幻小說的優(yōu)越性就在于它一定會發(fā)人深思，好的科幻作品它一定夾帶私貨，而以科幻形式寫出來，又可以很好的避免審查。不過這同樣帶來門檻，這私貨不一定是好的，也不一定是顯而易見的，所以，需要讀者有盡量多的知識來發(fā)現(xiàn)它，以及足夠牢固的世界觀體系來防止被它帶偏。所以，介于自己淺陋的知識，多充實自己，再去體味更多優(yōu)秀的科幻。

《呼吸》讀后感(篇8)

“我最喜歡的一種古代建筑是亭子，它就是在告訴你不要再走了，你“?！毕聛?，因為這里風(fēng)景很好，你看一看風(fēng)景吧?！薄Y勛

我出生在北方的一座小城市，小時候，我每天早上6點半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點去上班，晚上他們五點下班，我是五點半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點半就被逼著上床睡覺，但如果不睡覺，我也想不出還能做什么。

大學(xué)畢業(yè)后，我來了北京工作。家里人會關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒什么太大的感覺，好像比家里還涼快一些?！?/p>

這回答絕不是敷衍，對于北京的夏天，我是真的沒有什么特別感覺。剛來北京那幾年，每年夏天都會來一場沙塵暴，這是我印象最深的了。出門一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。

而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒有什么感覺。

在北京工作的前兩年，我每天是7點睡醒，7點20就必須要出門上班了，這時間，對于夏天來說是很清爽的，而對于冬天來說簡直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵，車上人擠人，但空調(diào)很給力，除了悶和汗臭味，我沒有感受到熱。午餐叫外賣，至少都能給送進辦公樓，這時間應(yīng)該是一天中最熱的時候了，可是我呢，吃了飯后要補個午覺，沒得機會出門散步。晚上下班，早一點是在8點左右，出了公司大樓，立馬轉(zhuǎn)角進了地鐵站。這時間，地鐵里也不是最擁擠的時候了，但是空調(diào)依然溫度很低，我竟然被凍的縮在角落里。九點多一點，我從地鐵口鉆出來，距離家還有一兩公里的路程，我就不再選擇搭公交了，而是沿著小路，路過小攤，買點吃的、買點好玩的玩意兒。此時已是晚上十點了，這時間，會熱么？

我每天都在緊張慌忙中度過，都沒有時間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會在家里睡大覺。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書的時候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來時隨手翻翻，就閱讀感受上來說，它不會給人一種壓迫感。插畫五彩斑斕，充滿著藝術(shù)氣息，會暫時把你從枯燥的生活中拉出到另一個充滿活力且快樂的浪漫國度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。

你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛的事情么？生活的意義是什么？自我價值又是什么？你在拼命生活的時候有問過自己這些問題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無奈，此時這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。

這本書會在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個清透的視角去感知自己、感知這個世界。這些都是你的人生信念，只對你本人有意義。不是只有驚天動地的生活才值得一過，也并不僅有全世界都認可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價值。

很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡單卻珍貴的生命。

無論你選擇哪種生活，你都不需要征求別人的同意，也不要讓別人說服你放棄。

最新《雷雨》讀后感1000字

年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，我們在閱讀書籍之后，可以選擇寫一篇讀后感。唯有寫篇讀后感，才能便于我們?nèi)蘸蟾玫鼗匚哆@部作品。以下是由欄目小編收集整理的《最新《雷雨》讀后感》，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站！

最新《雷雨》讀后感 篇1

很多人看到繁漪會厭惡她，會可憐她，但是我卻認為對她也應(yīng)該仁愛。

繁漪是一個具有進步意義的女性，雖然只有一點點。

繁漪是一個受過一點新的教育的舊式女性。她是一個極端，她憤懣而又乖戾，熱情而又冷漠，哀怨文弱而又陰鷙可怕。她身上充斥著矛盾，是最雷雨的人物。

周繁漪是一個可憐的女人。她身上透著一個年輕的婦人失望后的痛苦與怨恨，她生活在壓抑的周家，嫁給一個比她大二十多的男人，沒有任何感情。后來與周萍相愛，又讓她陷入了母親不像母親，情婦不像情婦的境地，當(dāng)她想擺脫這種境地時，周萍又棄她而去，與四鳳相戀。她受過新式教育所以她要反抗，她敢于與周萍相愛，即使這種愛是違背禮教的，但她的反抗是局限的，她束縛在周家，而不敢到外面尋找自由與愛情，或者說她不愿意放棄周家那種安逸的生活。當(dāng)然她的反抗開始是軟弱的，周樸園讓她吃藥，她從“把它拿走”到“我不想喝”到“留到晚上再喝不成么”到“我喝，我現(xiàn)在喝”，她還是選擇了屈服，當(dāng)她哭著跑開時，我們看到的是一個被壓迫的女人，她有著常人難以想象的痛苦與心酸，她在她丈夫心中只是一個物品。后來的反抗充滿了力量，當(dāng)周樸園讓她上樓去時，她輕蔑的說她不愿意，她敢于同周樸園正面交鋒了。周繁漪又是一個舊式女性，封建等級觀念依然在她身上留下了烙印，在面對周沖愛上四鳳時，她告訴周沖的是：四鳳始終是個沒有教育的下等人。周繁漪是一個為了愛飛蛾撲火的女人，她施盡手段破壞周萍和四鳳的愛情，一次次哀求周萍把她帶走，甚至許諾即使把四鳳一起帶走也可以，在得不到周萍愛情時，她竟采取玉石俱焚的做法，她對周萍的愛是自私的，甚至愿意犧牲自己的兒子，當(dāng)她對著周沖說：“我不是母親”時，周沖的痛苦，她看到了，但她依然義無反顧。或許作為一個母親她不合格，但作為一個女人，我們不忍心去指責(zé)她，她只是卑微的去追尋一份屬于她的愛情。

周繁漪是一個接近“雷雨”的女人，她愛起人來像一團火那樣熱烈，恨起人來也會像一團火，把人燒毀，她愛上了周萍，甚至愿意與她私奔，但當(dāng)她的愛轉(zhuǎn)化為恨時，她寧愿把自己所愛的人毀滅。她的生命交織著最殘酷的愛與最不忍的恨。蘩漪實在是個最可憐的傻瓜，她做到了自己所能做的極限，卻不知自己倉皇中抓住的救命稻草只是一根空心的稻草，軟弱、無力，我懷疑蘩漪與周萍之間的感情是否是等價的，自始至終似乎都是蘩漪付出太多，那是一份最渴望得到回報的愛，卻也是最無可奈何的恨，愛與恨的邊緣流淌著啜泣的淚，或許周萍的“情愛”與繁漪的“愛情”一開始就是不平等的。

蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡。為了留住周萍，她趕走四鳳，當(dāng)她知道不能挽回周萍時，她選擇毀滅。

繁漪是我們最為同情的人，從開幕到落幕都籠罩著憂郁，看著自己的兒子死去，看著自己的愛人死去，看著自己的希望幻滅，瘋了或許是她最好的結(jié)局。

我想她應(yīng)該能動我的憐憫和尊敬，我會流著淚水哀悼這可憐的女人的'。

最新《雷雨》讀后感 篇2

氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動物，帶著躊躇的心情，本應(yīng)主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強烈的碰撞。隨著陣陣雷雨滾滾而來，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風(fēng)雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃……

在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛,恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。

氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動物，帶著躊躇的心情，本應(yīng)主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強烈的碰撞。隨著陣陣雷雨滾滾而來，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風(fēng)雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃。

在這樣一群隨波逐流的人中，蘩漪是一只獨自綻放的花，她更讓人們所接受，因為人經(jīng)常身不由己，回歸到原始的路，流著血，不是恨就是愛，一切走向極端，要轟轟的燒一場，中間不輕易有一條折中的路。當(dāng)她嫁給了被封建思想腐蝕了多年的樸園時，她奮力地要跳出緊縮的牢籠。在茫茫尋找中，她陰錯陽差地愛上了丈夫前妻所生的長子，周萍。她的生命如火一般的白熱。也是一般短促。情感，境遇，激成一朵朵火花，在周萍身上交織成了最殘酷的愛和最不忍的恨。然而她很勇敢，站在滾燙的砂巖上，她用火熱的情和那顆強悍的心做了一回困獸之斗。當(dāng)時有許多女人也都有漂亮的心靈，是環(huán)境的窒息使她們乖戾，抑郁終身。蘩漪雖然最終回到了火坑，但這更值得人們?nèi)プ鹁春蛻z憫。

假如說迷走在愛恨中的是蘩漪，那么沉浸在自己的伊甸園中的就是周沖了。也許是從小的高高在上讓他一直被埋藏在理想的堡壘之中，對社會，家庭，以及對四鳳的愛情都天真得像是在心中編織的一個個漂亮的童話。然而現(xiàn)實的殘酷讓他不得不感到理想幻滅的悲哀。從父親逼迫母親喝藥的那一剎那，他已經(jīng)感受到了現(xiàn)實的丑陋。直到慈愛的母親變成了站在眼前神志不清的女人時，他的夢驚醒了，心中的激蕩早已不再。終于，這個悲情故事在雷雨的轟鳴聲中達到了高潮，一根電線，結(jié)束了四鳳和周沖的生命，扼殺了蘩漪和侍萍的意志，擊潰了一個罪惡的家庭。周萍在知道自己的身世后，崩潰了。但他平靜得如一潭死水，也許是知道了自己的命運，終于可以不再被命運完弄，以死來結(jié)束自己內(nèi)心的折磨是最好的解脫，這是大廈轟然倒塌后的死寂。

看了這本書，我最大的讀后感是：是時代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。

最新《雷雨》讀后感 篇3

在那個雷電交加，風(fēng)雨肆虐的夜晚，一切人性的感情，封建的罪惡都爆發(fā)出來，猶如黃河之水，一發(fā)不可收拾。上一代的恩怨陰差陽錯地讓下一代承貸，下一代承受的痛苦扣人心弦，就在那么一瞬，地轉(zhuǎn)天旋，世界仿佛變了一個樣，那么令人害怕。

為愛而放棄一切的蔡漪，失去了母性，失去了尊嚴，失去了素質(zhì)，她為愛而瘋狂，瘋狂地為愛追逐，她痛恨封建禮教，痛恨她愛的人，因為愛得越深，恨得越切！曹禺先生曾這樣評價自己筆下的人物：“他們都在陰溝里掏著生活，卻心偏?！疤鞓拥母?，熱情原是一片澆不熄的火，而上帝偏偏罰他們枯干地生長在砂上。是啊，她受人嫉惡，社會的壓制，這樣抑郁終生，呼吸不著一口自由的空氣的女人在那個現(xiàn)實社會里不知多少吧！她有火熾的熱情，一顆強悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸之斗。她不是更值得人的憐憫與尊敬么？

但是最后她瘋了，她為愛而瘋狂，為恨而瘋，為她自己而瘋。

那個同樣為愛拋棄一切的四鳳，掉進了一個深不可測得神谷底，她愛上了一個她不該愛上的人，她的內(nèi)心有兩股強大的力量夾擊著她，讓她不知道該往哪走，她迷失了自己的方向。但最終，愛的力量讓她作出了一個無法挽回的錯誤決定。她死了，死在了她的誓言下，死在了罪惡的封建禮教下，死在了她親手挖下的墳?zāi)怪小?/p>

這兩個同病相憐的女人，朗格被封建壓迫的女人，兩個本應(yīng)生活美好的女人，因為生活的時代，讓她們成為封建禮教的犧牲品。試想有多少犧牲品死在了罪惡的封建社會之下啊！

巴金老先生為《雷雨》落了淚。為舊社會落了淚，為新中國落了淚。新一代的我們是不是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)建更美好的生活呢？讓更多人的生活幸福起來！

新教育個人讀后感1000字

想必大家都或多或少寫過一些文章吧，在寫作時，需要融入最真摯的情感，經(jīng)常寫作，練習(xí)文筆，閱讀書籍都是寫好作文的關(guān)鍵。寫一篇作文你知道順序有那些嗎？也許以下內(nèi)容“新教育個人讀后感1000字”合你胃口！歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

新教育個人讀后感【篇1】

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖

莎士比亞的詩寫到：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。培根說：“讀書可以怡情養(yǎng)性，可以摭拾文采，可以增長才干?！痹凇皹?gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”的今天，作為一名教師，我們尤其要率先垂范，讓讀書成為習(xí)慣。開卷有益，學(xué)貴心悟。他的著作《新教育》一直放在我的案頭，時常拿來捧讀，總想說點什么……

一、理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師

作為教師來說，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)。我們中小學(xué)教師隊伍中，中青年教師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，教師不能滿足于“作一天和尚撞一天鐘”，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨尊，否則，我們的事業(yè)就會停滯不前，新課改就會出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。

二、理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師只有自信，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到‘高峰體驗’。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開啟成功之門的金鑰匙，自信的教師會用自信去感染他的學(xué)生，自信使師生自強，使他們的才干取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年教師不能滿足于現(xiàn)有的成績，應(yīng)摒棄“高級評到手，事業(yè)到盡頭”之類的短視念頭，要不斷地挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我。魏書生說：“人生最大的幸福是實現(xiàn)對自我的超越。把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踩著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒有根基?！币龑?dǎo)優(yōu)秀的教師、學(xué)生們邁上一個力所能及的臺階，再邁上另一個力所能及的臺階。一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，而更重要的是撞擊成功。

三、理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師

競爭基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競爭，是現(xiàn)代社會的顯著特征。一個不善于合作的教師，走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會。合作帶來雙贏，校本教研需要建構(gòu)以校為主的學(xué)習(xí)型組織、研究型集體，少數(shù)教師個人素質(zhì)雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的教師斤斤計較，這樣的教師不會有多大出息。1-1=0，只會嚴重影響工作，傷害彼此，有害無益。人格魅力是我們每個教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，俗言道，同船過渡都是前世所修，與同事處好關(guān)系，尊敬領(lǐng)導(dǎo)有助于我們相互協(xié)作，共同提高，實現(xiàn)1+1＞2的成效。

四、理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師

愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏沔尊先生所言，“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽覀冎行W(xué)教師不僅要有一顆愛心，而且要有一顆童心，要學(xué)會微笑，對學(xué)生充滿人文關(guān)懷，這樣才能贏得學(xué)生的尊敬。少數(shù)教師甚至是優(yōu)秀教師、骨干教師缺乏愛心，儼然一位“教育警察”，不是肯定成績、激勵學(xué)生，而是發(fā)現(xiàn)缺點，有意無意地數(shù)落學(xué)生、挖苦學(xué)生，以極端的言語，數(shù)十遍乃至數(shù)百遍的罰抄對待學(xué)生，會給學(xué)生帶來極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務(wù)員，我們應(yīng)該修煉好自己的基本人格，從而真正走進學(xué)生心靈，關(guān)注生命成長。教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性上。教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少，教師的“霸主”地位依舊。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就是要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，做引領(lǐng)者、激勵者、參與伙伴，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感知體驗、交流協(xié)作、張揚個性、實踐提高、探索發(fā)展。

五、理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師

一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉淀、思考、總結(jié)、內(nèi)化、升華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點滴做起，堅持寫教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動研究的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，“如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”我們的隊伍中不少教師不斷地探索創(chuàng)新，追求卓越，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，初嘗了教科研的甜頭。

六、理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。學(xué)習(xí)活動是潤澤人的一生中最積極、最有意義的活動。只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會精彩，只有學(xué)習(xí)成功，生命才會成功。加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，是我們可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。學(xué)習(xí)是一種“解讀”，能推動我們觀念的變革：人本主義、多元智能、任務(wù)驅(qū)動型學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)、發(fā)展性評價等先進理念，我們唯有學(xué)習(xí)才能融會貫通；學(xué)習(xí)是一種“喚醒”，能激起我們自主學(xué)習(xí)的愿望；學(xué)習(xí)是一種“整合”，促進我們綜合能力的發(fā)展；學(xué)習(xí)是一種“激發(fā)”，能挖掘我們創(chuàng)造的靈感；學(xué)習(xí)是一種“溝通”，能帶動我們彼此的合作。你不讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書是一種享受，讀書是一種心境，讀書是一種收獲，讀好書就是與大師對話，品嘗精神的大餐，感受心靈的啟迪。

《新教育之夢》激情澎湃，蕩氣回腸，氣勢恢宏，凝聚著朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩意、一種教育理想，激勵著我們務(wù)實創(chuàng)新，追求卓越，做理想的教師！

新教育個人讀后感【篇2】

今天，我校舉辦了新教育推進活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。

我惜書，書亦懂我。我愛書，書亦香我，無需其他，彼此之間的會心一笑，便已是一個靜謐而富足的世界。讓讀書成為我們每個人生活的一部分，不只是學(xué)生還有我們老師?！白岄喿x像呼吸一樣自然，成為一種習(xí)慣，在讀書中幸福生活”新教育下，我們似乎沒有理由不去讀書。提到新教育我們不得不提到一個偉大的教育大師-——朱永新。

最初知道朱永新這個名字，是在一次例會上王校長提及時的眉飛色舞，從此，我記住了朱永新這個名字。隨著新教育的深入開展，學(xué)校將《新教育》作為我校教師的必讀書目之一。這本書讓我看到了一朱永新教授對夢想的癡狂、執(zhí)著、追求，使我非常欽佩他。朱永新教授說“真正的教育家也應(yīng)該具備詩人的品格”我說，他就是一位了不起的敢做夢、又敢付諸于實踐的追夢人。夢想是一種動力，是一顆閃亮的星星。有夢才會那一點不安分的沖動，有那份無悔的堅守。

朱永新教授的堅守讓新教育遍地開花，芬芳四溢，為了一個共同的理想：“讓師生過一種幸福完整的教育生活”廣大的一線教師已經(jīng)在平凡的崗位上奮力拼搏，將相同的理想與信念傳播開來，堅定地邁向了同一個方向，越走越遠，不斷接近新教育的明天。

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動?！缎陆逃纷寫汛粝?，不服輸?shù)奈覀冇侄嗔艘环葑孕藕土α?，心中不斷地涌動著一股要?zhàn)勝自己、要超越自己的力量?；蛟S這就是新教育的魅力吧。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

新教育個人讀后感【篇3】

開學(xué)后，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡"的行動論;懂得了"愛心才會產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當(dāng)勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好："一日無書，百事荒蕪。

"書是人類進步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出："一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

我認真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會了這六個度的實質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時時引導(dǎo)，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價，在學(xué)習(xí)中體會到快樂，體會到成功。

二、彰顯大語文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過《新教育》后，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

新教育個人讀后感【篇4】

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。

創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多的一個詞，創(chuàng)建和諧社會，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長，實際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。

二、最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?/p>

他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。

三、最新奇的事是“開辦成功保險公司”。

朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰 “成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件， “持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四、最震撼的一個工程：營造書香校園

朱教授認為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞?，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動的首項行動。他要求在小學(xué)六年中，師生共讀100本課外書。

由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實自己，使自己成為一個新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……

新教育個人讀后感【篇5】

今天，我校舉辦了新教育推進活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。

今天，我校舉辦了新教育推進活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。