新教育個(gè)人讀后感1000字

想必大家都或多或少寫過一些文章吧，在寫作時(shí)，需要融入最真摯的情感，經(jīng)常寫作，練習(xí)文筆，閱讀書籍都是寫好作文的關(guān)鍵。寫一篇作文你知道順序有那些嗎？也許以下內(nèi)容“新教育個(gè)人讀后感1000字”合你胃口！歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

新教育個(gè)人讀后感【篇1】

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖

莎士比亞的詩(shī)寫到：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。培根說：“讀書可以怡情養(yǎng)性，可以摭拾文采，可以增長(zhǎng)才干?！痹凇皹?gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”的今天，作為一名教師，我們尤其要率先垂范，讓讀書成為習(xí)慣。開卷有益，學(xué)貴心悟。他的著作《新教育》一直放在我的案頭，時(shí)常拿來捧讀，總想說點(diǎn)什么……

一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師

作為教師來說，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。我們中小學(xué)教師隊(duì)伍中，中青年教師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，教師不能滿足于“作一天和尚撞一天鐘”，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨(dú)尊，否則，我們的事業(yè)就會(huì)停滯不前，新課改就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。

二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到‘高峰體驗(yàn)’。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開啟成功之門的金鑰匙，自信的教師會(huì)用自信去感染他的學(xué)生，自信使師生自強(qiáng)，使他們的才干取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年教師不能滿足于現(xiàn)有的成績(jī)，應(yīng)摒棄“高級(jí)評(píng)到手，事業(yè)到盡頭”之類的短視念頭，要不斷地挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我。魏書生說：“人生最大的幸福是實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踩著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒有根基?！币龑?dǎo)優(yōu)秀的教師、學(xué)生們邁上一個(gè)力所能及的臺(tái)階，再邁上另一個(gè)力所能及的臺(tái)階。一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是撞擊成功。

三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師

競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。一個(gè)不善于合作的教師，走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。合作帶來雙贏，校本教研需要建構(gòu)以校為主的學(xué)習(xí)型組織、研究型集體，少數(shù)教師個(gè)人素質(zhì)雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的教師斤斤計(jì)較，這樣的教師不會(huì)有多大出息。1-1=0，只會(huì)嚴(yán)重影響工作，傷害彼此，有害無(wú)益。人格魅力是我們每個(gè)教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，俗言道，同船過渡都是前世所修，與同事處好關(guān)系，尊敬領(lǐng)導(dǎo)有助于我們相互協(xié)作，共同提高，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。

四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師

愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏沔尊先生所言，“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽覀冎行W(xué)教師不僅要有一顆愛心，而且要有一顆童心，要學(xué)會(huì)微笑，對(duì)學(xué)生充滿人文關(guān)懷，這樣才能贏得學(xué)生的尊敬。少數(shù)教師甚至是優(yōu)秀教師、骨干教師缺乏愛心，儼然一位“教育警察”，不是肯定成績(jī)、激勵(lì)學(xué)生，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，有意無(wú)意地?cái)?shù)落學(xué)生、挖苦學(xué)生，以極端的言語(yǔ)，數(shù)十遍乃至數(shù)百遍的罰抄對(duì)待學(xué)生，會(huì)給學(xué)生帶來極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務(wù)員，我們應(yīng)該修煉好自己的基本人格，從而真正走進(jìn)學(xué)生心靈，關(guān)注生命成長(zhǎng)。教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性上。教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少，教師的“霸主”地位依舊。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就是要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，做引領(lǐng)者、激勵(lì)者、參與伙伴，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感知體驗(yàn)、交流協(xié)作、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐提高、探索發(fā)展。

五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師

一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉淀、思考、總結(jié)、內(nèi)化、升華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持寫教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動(dòng)研究的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，“如果你想讓教師的勞動(dòng)給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！蔽覀兊年?duì)伍中不少教師不斷地探索創(chuàng)新，追求卓越，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，初嘗了教科研的甜頭。

六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。學(xué)習(xí)活動(dòng)是潤(rùn)澤人的一生中最積極、最有意義的活動(dòng)。只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩，只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，是我們可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。學(xué)習(xí)是一種“解讀”，能推動(dòng)我們觀念的變革：人本主義、多元智能、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)、發(fā)展性評(píng)價(jià)等先進(jìn)理念，我們唯有學(xué)習(xí)才能融會(huì)貫通；學(xué)習(xí)是一種“喚醒”，能激起我們自主學(xué)習(xí)的愿望；學(xué)習(xí)是一種“整合”，促進(jìn)我們綜合能力的發(fā)展；學(xué)習(xí)是一種“激發(fā)”，能挖掘我們創(chuàng)造的靈感；學(xué)習(xí)是一種“溝通”，能帶動(dòng)我們彼此的合作。你不讀《論語(yǔ)》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書是一種享受，讀書是一種心境，讀書是一種收獲，讀好書就是與大師對(duì)話，品嘗精神的大餐，感受心靈的啟迪。

《新教育之夢(mèng)》激情澎湃，蕩氣回腸，氣勢(shì)恢宏，凝聚著朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩(shī)意、一種教育理想，激勵(lì)著我們務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求卓越，做理想的教師！

新教育個(gè)人讀后感【篇2】

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開滿鮮花，芳香四溢。

我惜書，書亦懂我。我愛書，書亦香我，無(wú)需其他，彼此之間的會(huì)心一笑，便已是一個(gè)靜謐而富足的世界。讓讀書成為我們每個(gè)人生活的一部分，不只是學(xué)生還有我們老師?！白岄喿x像呼吸一樣自然，成為一種習(xí)慣，在讀書中幸福生活”新教育下，我們似乎沒有理由不去讀書。提到新教育我們不得不提到一個(gè)偉大的教育大師-——朱永新。

最初知道朱永新這個(gè)名字，是在一次例會(huì)上王校長(zhǎng)提及時(shí)的眉飛色舞，從此，我記住了朱永新這個(gè)名字。隨著新教育的深入開展，學(xué)校將《新教育》作為我校教師的必讀書目之一。這本書讓我看到了一朱永新教授對(duì)夢(mèng)想的癡狂、執(zhí)著、追求，使我非常欽佩他。朱永新教授說“真正的教育家也應(yīng)該具備詩(shī)人的品格”我說，他就是一位了不起的敢做夢(mèng)、又敢付諸于實(shí)踐的追夢(mèng)人。夢(mèng)想是一種動(dòng)力，是一顆閃亮的星星。有夢(mèng)才會(huì)那一點(diǎn)不安分的沖動(dòng)，有那份無(wú)悔的堅(jiān)守。

朱永新教授的堅(jiān)守讓新教育遍地開花，芬芳四溢，為了一個(gè)共同的理想：“讓師生過一種幸福完整的教育生活”廣大的一線教師已經(jīng)在平凡的崗位上奮力拼搏，將相同的理想與信念傳播開來，堅(jiān)定地邁向了同一個(gè)方向，越走越遠(yuǎn)，不斷接近新教育的明天。

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)?！缎陆逃纷寫汛?mèng)想，不服輸?shù)奈覀冇侄嗔艘环葑孕藕土α?，心中不斷地涌?dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量?；蛟S這就是新教育的魅力吧。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

新教育個(gè)人讀后感【篇3】

開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡"的行動(dòng)論;懂得了"愛心才會(huì)產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說;要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。明代詩(shī)人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好："一日無(wú)書，百事荒蕪。

"書是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出："一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂，體會(huì)到成功。

二、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(zhǎng)與進(jìn)步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

新教育個(gè)人讀后感【篇4】

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。

創(chuàng)建和諧社會(huì)是眼下人們說得最多的一個(gè)詞，創(chuàng)建和諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長(zhǎng)，實(shí)際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會(huì)的教育。

二、最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲。”

他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。

三、最新奇的事是“開辦成功保險(xiǎn)公司”。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰 “成功保險(xiǎn)公司”。他說，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦?，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時(shí)間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件， “持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書香校園

朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中，師生共讀100本課外書。

由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……

新教育個(gè)人讀后感【篇5】

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開滿鮮花，芳香四溢。

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開滿鮮花，芳香四溢。

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通過讀后感，我們更加了解這本書的內(nèi)容，讀作者寫的作品之后，會(huì)有種愉悅的感受。你最近寫過作品的讀后感嗎？有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的最新《教育學(xué)》讀后感。

最新《教育學(xué)》讀后感(篇1)

孔子是個(gè)大教育家，可是這套書的二十個(gè)篇章中并沒有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們?cè)撊绾巫鋈?，如何做事！要說從這本書中我學(xué)到了哪些教育思想，我想應(yīng)該就是某些小篇章某些對(duì)話中所透露出來的吧！首先，它告訴了我們學(xué)問的目的，不是文學(xué)、不是知識(shí)，是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學(xué)生說的一句話--你們來學(xué)校，學(xué)知識(shí)固然重要，但是還有比學(xué)知識(shí)更重要的，那就是學(xué)習(xí)做人。我一直都非常重視學(xué)生的思想教育，這句話不知是什么時(shí)候自己總結(jié)出來的，反正從總結(jié)出來之后我就經(jīng)常給學(xué)生說這句話，今天我終于給自己的這句話找到了依據(jù)。是呀，如果我們的學(xué)生知識(shí)都掌握的不錯(cuò)，可是卻沒有什么能力，更沒有善良、愛心等這些重要的東西，那他的知識(shí)不如沒有，一個(gè)有知識(shí)高智商的人，犯起罪來會(huì)更可怕，所以我們更應(yīng)該注意的教學(xué)生做人，在本學(xué)期的教育中我更加注意了這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子看得多，聽得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒有去看，去聽，去懂，相反卻在不該操心的地方學(xué)得快，學(xué)得多，早熟得很，而這個(gè)班上有個(gè)孩子在這方面表現(xiàn)得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個(gè)孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表?yè)P(yáng)，因?yàn)樗鋈颂?，還自我感覺良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學(xué)生的孔子面前，我想得到的打擊也會(huì)不少，因?yàn)閷?shí)在是太不討人喜歡了。

說到啟發(fā)學(xué)生了，這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這里孔子告訴我們教育學(xué)校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會(huì)去研究，才能取得成績(jī)。而這一方面正是我平時(shí)做得不好的地方，在今后的教育教學(xué)中我要多去研究如何使學(xué)生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學(xué)生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說的一切。

本書中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"意思是說：諸位，你們以為我講學(xué)問，還會(huì)保留秘密，不傳給你們？我絕對(duì)沒有絲毫隱瞞，所謂知無(wú)不言，言無(wú)不盡，你們做學(xué)問，為什么都不懂呢？孔子的意思是說，我不會(huì)像有些老是那樣留一手，我的學(xué)問很簡(jiǎn)單，本身就是教材，表現(xiàn)在平時(shí)做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實(shí)這個(gè)道理我也懂，只是有時(shí)會(huì)忽略掉，看到那句"表現(xiàn)在平時(shí)做人、處世、言行間",我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學(xué)生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學(xué)生一個(gè)反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時(shí)發(fā)脾氣是難免的，也是應(yīng)該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！

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最新《教育學(xué)》讀后感(篇2)

《影像中的教育學(xué)》讀后感800字范文：

在讀這本書時(shí)，隨著對(duì)電影劇情的介紹，我也會(huì)跟著回憶起我看過的電影，原來這個(gè)題材叫做教育電影。這些電影拍出來具有某些很深的意義，并影響著很多人。這本書讓我讀時(shí)會(huì)不斷地審視自己、反思自己在教育教學(xué)過程中的教育方法是否得當(dāng)，是否也出現(xiàn)過電影情節(jié)中出現(xiàn)的那樣。這樣的一本書很好地為教師的教育教學(xué)，教師的專業(yè)發(fā)展提供了新的學(xué)習(xí)形式和新的教育理論——觀教育電影，感悟教育與人生。

我想跟大家分享的是，如何對(duì)學(xué)生因材施教基于《孩子那些事兒》。這個(gè)影片，提醒我們教育的前提是認(rèn)識(shí)和理解學(xué)生，要深刻了解眼前一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的兒童，探索之間的差異及其原因?，F(xiàn)實(shí)中的學(xué)生是多種多樣的，每個(gè)孩子的現(xiàn)狀都和他的生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷緊密相關(guān)。

在美術(shù)課上，班中都有幾個(gè)特別讓人頭疼的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，我也嘗試著采取了因材施教的方法。在經(jīng)過對(duì)他們的逐漸深入了解后，我漸漸地理解和接納這種學(xué)生，慢慢地與他們建立良好關(guān)系。并在課上有意識(shí)地觀察這類學(xué)生的上課活動(dòng)，對(duì)他們提出了有區(qū)別于其他學(xué)生的上課要求，讀后感同時(shí)我也在積極地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，利用優(yōu)點(diǎn)來進(jìn)行正面教育和鼓勵(lì)，讓他們覺得到自己有歸屬感，被人接受，更多地是體現(xiàn)自己的價(jià)值與能力。我告訴他們：畫畫是很有趣的，不會(huì)畫沒關(guān)系，我們可以從簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)圖形畫起，拓印也行，一點(diǎn)點(diǎn)練習(xí)著畫，幫助其他同學(xué)畫也行。

即使是亂涂亂畫，你也會(huì)從中發(fā)現(xiàn)有趣的事物。經(jīng)過一段時(shí)間他們就慢慢地對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了一些興趣，并在課上大膽繪畫創(chuàng)作，同時(shí)在自己的言行上約束了很多。我覺得，因材施教，要真正的認(rèn)識(shí)和理解學(xué)生的。認(rèn)真傾聽和用心感受他們的想法和需求。不要一味地去打壓他們，這樣我們才能有目的地調(diào)整教學(xué)，有針對(duì)性地解決教學(xué)中的問題。還要細(xì)心、耐心地的教導(dǎo)他們，幫助他們建立學(xué)習(xí)和做事的自信心，增加興趣，激發(fā)他們的潛力。使他們?nèi)ナ斋@成功的喜悅。

人因思而變，我會(huì)再次細(xì)細(xì)品味這本書中講的道理，從而改進(jìn)自己在教學(xué)中的不足，在自己的教學(xué)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地質(zhì)疑。積極主動(dòng)地研究和發(fā)現(xiàn)自己的更合理更有效的教學(xué)方法，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也對(duì)教育負(fù)責(zé)，促進(jìn)我的教師專業(yè)發(fā)展。

最新《教育學(xué)》讀后感(篇3)

近年來，我國(guó)許多教育學(xué)人執(zhí)著于理論研究，借鑒西方先進(jìn)教育思想，挖掘古代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，深入思考教育實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，力圖建構(gòu)起科學(xué)合理的教育學(xué)理論體系，教育理論研究呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。由東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊兆山教授主編、東北師范大學(xué)出版社2006年出版的《教育學(xué)》，就是杏壇中初綻的一朵小花。

“教育是什么？”這是作為教育學(xué)科通論的教育學(xué)必須回答的問題。作者認(rèn)為，“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育學(xué)是研究培養(yǎng)人的學(xué)問”。作者從社會(huì)與人的關(guān)系入手來詮釋培養(yǎng)人這一社會(huì)活動(dòng)。培養(yǎng)人就是使個(gè)體從生物意義上的人，成長(zhǎng)為社會(huì)意義上的人，并進(jìn)而去改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。教育為社會(huì)培養(yǎng)人，人接受教育才能適應(yīng)并改造社會(huì)。由此，教育與社會(huì)、教育與人，便成為教育學(xué)發(fā)展的兩條主線。社會(huì)與人，是教育學(xué)的永恒主題，教育學(xué)正是在教育與社會(huì)、教育與人之間的矛盾運(yùn)動(dòng)中，不斷地向前發(fā)展。

以往的許多教育學(xué)理論體系的一個(gè)特點(diǎn)是：各部分自成系統(tǒng)，但各章之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)常常難以從整體上把握教育學(xué)的學(xué)科脈絡(luò)，無(wú)法形成明晰的學(xué)科意識(shí)。因此，作者緊緊圍繞“培養(yǎng)人”這一主題展開教育學(xué)學(xué)科體系，從“社會(huì)、教育、人”這一教育學(xué)基本問題出發(fā)，以“培養(yǎng)人”為原點(diǎn)，以“教育與社會(huì)”、“教育與人”為主線，系統(tǒng)闡述了“培養(yǎng)人”這一教育學(xué)基本問題，并在教育與社會(huì)、教育與人這兩個(gè)維度上展開教育學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)。教育與社會(huì)的維度包括“為誰(shuí)培養(yǎng)人”（教育的價(jià)值取向）與“培養(yǎng)什么人”（教育的目標(biāo)）；教育與人的維度包括“怎樣培養(yǎng)人”（教育的方式手段）與“誰(shuí)來培養(yǎng)人”（教育的主體）。本書將傳統(tǒng)教育學(xué)所涉及的重要領(lǐng)域進(jìn)行梳理，整合于“培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“誰(shuí)來培養(yǎng)人”五部分內(nèi)容中。由此，“一個(gè)原點(diǎn)、兩個(gè)維度、四個(gè)領(lǐng)域”構(gòu)建了一個(gè)語(yǔ)義簡(jiǎn)明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龑W(xué)理論體系。將“培養(yǎng)人”這一條教育學(xué)學(xué)科體系的“暗線”變?yōu)椤懊骶€”，既凸顯出教育學(xué)理論的基本問題，又將各自獨(dú)立的篇章聯(lián)系起來，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。

教育學(xué)學(xué)科建構(gòu)的核心是教育觀。教育觀即是對(duì)教育的基本價(jià)值取向，它引領(lǐng)著教育實(shí)踐。作者執(zhí)著于教育觀的探討，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)教育學(xué)的主要目的在于形成科學(xué)的教育觀。認(rèn)為只有形成科學(xué)的教育觀，才可能在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中，自覺樹立正確的師生觀，選擇正確的教學(xué)內(nèi)容與方法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。缺乏正確教育觀的引領(lǐng)，教師的教育教學(xué)只能在盲目中摸索，難以完成教書育人的使命。強(qiáng)調(diào)教育學(xué)不是一種工具、一種技術(shù)，而是一門學(xué)問、一門藝術(shù)，教育觀是統(tǒng)攝教育學(xué)的靈魂。

本書能夠自覺地堅(jiān)持馬克思主義教育觀，堅(jiān)持培養(yǎng)人的社會(huì)主義方向，并且不回避教育理論研究中的一些熱點(diǎn)問題，在一些具體問題上提出了比較有見地的觀點(diǎn)，是難能可貴的。作者以“培養(yǎng)人”為原點(diǎn)，構(gòu)建了一個(gè)簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龑W(xué)體系。在言簡(jiǎn)意賅、深入淺出地闡述理論的同時(shí)，加入了大量生動(dòng)、鮮活的案例，增加了該書的可讀性、趣味性。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，書中還有一些理論觀點(diǎn)尚需商榷，一些提法仍待推敲，但就其教育理論研究的勇氣、毅力與耐心，是值得鼓勵(lì)的。

——摘抄于書評(píng)

最新《教育學(xué)》讀后感(篇4)

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

那時(shí)的我熱情滿懷，躊躇滿志，對(duì)學(xué)生也充滿了愛心，立志做一名受學(xué)生喜歡和家長(zhǎng)愛戴的好老師。但是隨著時(shí)光的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自我當(dāng)初的選取是否正確，怨天尤人，這種情緒有時(shí)也影響自我的教學(xué)。李老師是這樣想的“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選取后者!”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?但是，每一天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎樣能高興得起來呢?李老師又帶給了方法：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一齊玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來越愛自我，每一天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢?

在教學(xué)中，我們常常用成人的眼光來看待事物，看待孩子的行為，對(duì)他們做出的一些“錯(cuò)事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么的悲哀。他沒有打著他所厭惡的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去一般的悲哀。”多么單純的孩子，多么可愛的孩子。平時(shí)我覺得自我是愛學(xué)生的，但讀了這段話，比一比李老師，我覺得自我的差距還是太大，我的這種師愛并不都是真正的由衷的發(fā)出的。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自我的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母親之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。

李鎮(zhèn)西老師的文章，給我極大的鼓舞。“沒有最好的老師，只有更好的老師”，我們就應(yīng)多試著從孩子的角度思考問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，今后的工作中，我必須能用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。我必須能不斷進(jìn)步，向“最好的教師”的境界靠攏

最新《教育學(xué)》讀后感(篇5)

回首.曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠(yuǎn)，然后相隔兩忘化無(wú)影。今.再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時(shí)，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——學(xué)生和教師篇章。反復(fù)讀著念著，腦海里萬(wàn)般思緒齊涌現(xiàn)，無(wú)端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵!十年，多少辛酸，多少歡笑!相關(guān)瑣事或深或淺刻進(jìn)時(shí)間深處，駐足回眸，還是無(wú)怨無(wú)尤，留在心里頭。

《教育學(xué)》的主要思想是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這四個(gè)支柱成了該書的最核心的、也是最有價(jià)值的思想,它為人類構(gòu)建21世紀(jì)的教育提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)認(rèn)知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識(shí)與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來。這也就是說要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以便從終身教育提供的種種機(jī)會(huì)中受益。學(xué)會(huì)做事,即要能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,以便不僅獲得專業(yè)資格,而且從更廣泛的意義上，說,獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實(shí)際的動(dòng)手能力,而且包括處理人際關(guān)系的能力、主觀能動(dòng)性、交際能力、管理和解決問題的能力,以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神等綜合而成的能力。學(xué)會(huì)共同生活,即要學(xué)會(huì)與他人一道參加活動(dòng)并在活動(dòng)中進(jìn)行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價(jià)值觀的精神,在開展共同項(xiàng)目和學(xué)習(xí)管理沖突的過程中,增進(jìn)對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存問題的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)生存,即充分地發(fā)展自己的人格,并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來行動(dòng)。

多年來的教學(xué)經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實(shí)中糾葛我的問題，終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點(diǎn)：

1、“中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的人際交往模式，很大程度上決定了他們進(jìn)入社會(huì)后所采取的人際交往模式，可以這樣說，在學(xué)校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的人，在社會(huì)上將很難與他人民主、平等地相處?！?/p>

2、“需要注意的是，建立民主、平等的師生關(guān)系，并不意味著教師在教學(xué)管理上可以采用放任主義的態(tài)度，放棄指導(dǎo)、引導(dǎo)的責(zé)任，聽任學(xué)生自發(fā)發(fā)展?！?/p>

3、“不僅使學(xué)生具有現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí)，而且有獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神，成為一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的人?！?/p>

還有很多，就不一一摘錄，讀書至少讓我明白了我們教師在給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的教學(xué)活動(dòng)中，滲透著人的品質(zhì)教育。教師在教學(xué)中展現(xiàn)的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣等，潛移默化的影響著學(xué)生。同時(shí)教師也在通過批評(píng)和暗示等方式矯正學(xué)生的錯(cuò)誤。教師對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有身教的。教師在學(xué)生面前展示的人的品質(zhì)本身就是教育資源，教師就是學(xué)生的人的品質(zhì)榜樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多教師對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的人的品質(zhì)無(wú)法做出確切的回答。甚至對(duì)人的品質(zhì)是什么也無(wú)從談起。如果一個(gè)教師不能對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)進(jìn)行比較全面的描述，也即不能做到全面地了解學(xué)生。

教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：1.強(qiáng)烈的示范性;2.獨(dú)特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。教師具有專業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師的專業(yè)情操包括;理想的情操，即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。

作為教育工作者，其對(duì)象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個(gè)善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學(xué)工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實(shí)踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓(xùn)習(xí)得，需要高層次的專家點(diǎn)撥。所以勇于抓住時(shí)機(jī)，善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，敢于沖破困難，努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅(jiān)定的意志，需要無(wú)怨無(wú)悔的付出，更需要默默忍受獨(dú)自行走在深造之路上的孤獨(dú)。對(duì)于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點(diǎn)。

在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會(huì)碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個(gè)平衡點(diǎn)，就會(huì)擁有一個(gè)幸福的支點(diǎn)。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來，把時(shí)間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對(duì)自身更有價(jià)值的角色上。

班主任寫進(jìn)書本里的形象是高尚品行的榜樣，有著堅(jiān)定的教育信念，有著不慍不悱的柔腸剛膽，有著較強(qiáng)的組織能力，有著多方面的興趣和才能，有著善于待人接物的獨(dú)攬一面，班主任還應(yīng)嚴(yán)于律己，不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云，綱舉目張，以為無(wú)比正確。但現(xiàn)實(shí)不太需要這些，對(duì)教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對(duì)個(gè)案的分析和研究，尤其是對(duì)個(gè)別教育(包括問題學(xué)生)工作的開展。

《新教育》讀后感1000字(精選9篇)

讀書如人體血液一樣的寶貴。 人缺少了血液，身體就要衰弱，當(dāng)讀完作者寫的作品后，心中情緒不禁泛起陣陣漣漪。寫作品的讀后感如何抓住精髓？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理的《《新教育》讀后感》。

《新教育》讀后感 篇1

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開滿鮮花，芳香四溢。

我惜書，書亦懂我。我愛書，書亦香我，無(wú)需其他，彼此之間的會(huì)心一笑，便已是一個(gè)靜謐而富足的世界。讓讀書成為我們每個(gè)人生活的一部分，不只是學(xué)生還有我們老師?！白岄喿x像呼吸一樣自然，成為一種習(xí)慣，在讀書中幸福生活”新教育下，我們似乎沒有理由不去讀書。提到新教育我們不得不提到一個(gè)偉大的教育大師-——朱永新。

最初知道朱永新這個(gè)名字，是在一次例會(huì)上王校長(zhǎng)提及時(shí)的眉飛色舞，從此，我記住了朱永新這個(gè)名字。隨著新教育的深入開展，學(xué)校將《新教育》作為我校教師的必讀書目之一。這本書讓我看到了一朱永新教授對(duì)夢(mèng)想的癡狂、執(zhí)著、追求，使我非常欽佩他。朱永新教授說“真正的教育家也應(yīng)該具備詩(shī)人的品格”我說，他就是一位了不起的敢做夢(mèng)、又敢付諸于實(shí)踐的追夢(mèng)人。夢(mèng)想是一種動(dòng)力，是一顆閃亮的星星。有夢(mèng)才會(huì)那一點(diǎn)不安分的沖動(dòng)，有那份無(wú)悔的堅(jiān)守。

朱永新教授的堅(jiān)守讓新教育遍地開花，芬芳四溢，為了一個(gè)共同的理想：“讓師生過一種幸福完整的教育生活”廣大的一線教師已經(jīng)在平凡的崗位上奮力拼搏，將相同的理想與信念傳播開來，堅(jiān)定地邁向了同一個(gè)方向，越走越遠(yuǎn)，不斷接近新教育的明天。

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。《新教育》讓懷揣夢(mèng)想，不服輸?shù)奈覀冇侄嗔艘环葑孕藕土α?，心中不斷地涌?dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量?；蛟S這就是新教育的魅力吧。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

《新教育》讀后感 篇2

曾經(jīng)喜歡讀書的我和電腦結(jié)緣后與書漸行漸遠(yuǎn)，近幾年龍山區(qū)教育系統(tǒng)的書香校園活動(dòng)幫我漸漸找回了失散多年的老友，找到了久違的親切感。利用零散的時(shí)間，我拜讀了教育改革家朱永新的《新教育》一書，書中的理念讓我心潮澎湃，不止是教育理論，更多的實(shí)驗(yàn)記錄證實(shí)了他們新教育改革的成功。而且書中很多思想與我們正在進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)不謀而合。

朱永新提出的新教育的宗旨是：給老師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開闊無(wú)垠的精神視野，讓他們對(duì)人的內(nèi)心的復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。以追尋理想的執(zhí)著精神、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神、共同生活的合作精神、悲天憫人的公益精神，埋首耕耘，成就我們的人生、我們的教育、我們的民族。這就是新教育精神的本質(zhì)內(nèi)涵。

書中對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)的觀點(diǎn)進(jìn)行了深入的闡述，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行四大改變：改變教師的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。新教育強(qiáng)調(diào)行動(dòng)起來，在實(shí)踐中思考，在實(shí)踐中提升，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。幫孩子成為自己，讓我們成為自己，一個(gè)完整的幸福的自己。

書中不僅提出了新教育的理念，更提出了具體的做法，新教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了十大行動(dòng)，即：營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，推進(jìn)每月一事，締造完美教室，研發(fā)卓越課程和家校合作共建。進(jìn)行這些行動(dòng)的根本性目標(biāo)是主張回到教育的原點(diǎn)，主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學(xué)生擁有美好的人生，從而建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。

新教育實(shí)驗(yàn)中的一些行動(dòng)是我們正在進(jìn)行的日?；顒?dòng)，如果對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)、嘗試和冒險(xiǎn)中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆，那么我們龍山的教育也將享受教育的詩(shī)意，享受智慧的快樂。

新教育的彼岸是什么?是一群又一群長(zhǎng)大的孩子，從他們身上能清晰地看到：政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂是有道德的。而我們正在這條通往彼岸的船上。

心如宇宙，其間萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。建設(shè)心靈，是一項(xiàng)無(wú)法竣工的工程，我們始終是個(gè)建設(shè)者。生命是無(wú)法重來的歷程，而教育是涵養(yǎng)生命的唯一可能。我們的教育早一天完備，我們的行動(dòng)多一分力量，就有可能多一個(gè)生命得到新的滋養(yǎng)。讓我們同心同行，過一種幸福完整的教育生活。而我們終將微笑著對(duì)自己輕聲說一句：我沒有辜負(fù)此生。

《新教育》讀后感 篇3

朱永新的《新教育》讀書感悟

在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時(shí)間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。

我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!

書中朱永新先生提到新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、激情。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

二、愛心。有人說沒有愛就沒有教育，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

三、知識(shí)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。

《新教育》讀后感 篇4

今天我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》，書中的語(yǔ)言深深觸動(dòng)著我的心靈。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)?！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人……”這和蘇霍姆林斯基的“我們的教育對(duì)象是活生生的具有個(gè)體差異和獨(dú)立人格、思想的人”的見解具有異曲同工之妙。

葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性。教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么？究竟怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)呢？這一系列問題的提出又一次讓我我明白了改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見的氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動(dòng)學(xué)習(xí)上升為主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展的重要性和緊迫性。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)。正如《為思維而教》一書中提到的 我們的教育，老師的教學(xué)必須建立在轉(zhuǎn)表教育觀念，真正去觸動(dòng)被教育者的靈魂，使教育的本質(zhì)回歸到真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維細(xì)胞上去。

在葉瀾教授的教育理念中，追求“動(dòng)態(tài)生成”成為新課標(biāo)下課堂的終極目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是一個(gè)個(gè)活躍的生命體，他們往往會(huì)脫離你為他們精心布置的軌道。有時(shí)他們獨(dú)特甚至離奇的想法會(huì)打亂你的教學(xué)思路，這時(shí)如果你一味死板地將學(xué)生拉回你所設(shè)置的固定軌道，那么你很有可能失去這些無(wú)法預(yù)約的精彩片段而使你的課堂教學(xué)缺乏生機(jī)與活力。如何做到課堂的動(dòng)態(tài)“生成”呢？如果你能順應(yīng)童心，把握好這樣的契機(jī)并及時(shí)將它轉(zhuǎn)化成有效的課堂教學(xué)資源，給學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)并帶著期望分享他們的童趣，那么你就能和學(xué)生一起感受無(wú)法預(yù)約的精彩，充分感受課堂生成給課堂帶來的繽紛。

書中提到現(xiàn)代型學(xué)校的特質(zhì)首先是：價(jià)值的提升。可見現(xiàn)代型學(xué)校的存在價(jià)值不再停留和滿足于傳遞，繼承人類已有的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化的“待際遺傳”和社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)制式再生，而是追求為更新性發(fā)展，為個(gè)人終身發(fā)展服務(wù)的存在價(jià)值，使教育成為人類社會(huì)更新性的再生系統(tǒng)。對(duì)于近代學(xué)校中，受教育者被視為知識(shí)的承受者，而在現(xiàn)代型學(xué)校中，受教育者被視為自我發(fā)展的承擔(dān)者。因而，這一特質(zhì)體現(xiàn)了學(xué)校教育將傳遞知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)人的各方面素質(zhì)能力為本，這是改革的核心部分。教育價(jià)值觀念的改變，讓我感受頗深，現(xiàn)在的教育理念和我自己小時(shí)候接觸的教育理念有很大的不同，但是的老師完全以教授書本知識(shí)為主，課外內(nèi)容很少，學(xué)生也大多是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的多，但是現(xiàn)在的教育理念不單單是要求教師傳授學(xué)生書本知識(shí)，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，我認(rèn)為這很好，其實(shí)知識(shí)應(yīng)該是自己學(xué)來的，教師只是啟蒙者，是傳遞知識(shí)大門鑰匙的人，而學(xué)生自己才是打開知識(shí)大門的人，基礎(chǔ)教育則更強(qiáng)調(diào)了教師的“關(guān)鍵性啟蒙”。

書中還提到現(xiàn)代型學(xué)校的又一特質(zhì)是：重心下移。分三個(gè)方面下移：其中一點(diǎn)我尤為認(rèn)可，這便是對(duì)教育關(guān)注的群體的重心下移，近代教育經(jīng)常關(guān)注的是社會(huì)金字塔階層頂端的人，學(xué)校常以第一名，狀元生為榮，過多的關(guān)注“尖子”生，而忽視了對(duì)其他普通孩子的關(guān)注，但是現(xiàn)代型學(xué)校開始致力于關(guān)注每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)健康的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這不僅是教育由精英向大眾的轉(zhuǎn)變，而且體現(xiàn)了教育觀念中“具體個(gè)人”意識(shí)的確立，對(duì)每個(gè)人的幸福人生與生命價(jià)值的關(guān)愛，也許就這點(diǎn)而言，教師的任務(wù)會(huì)變得很重，因?yàn)樗P(guān)心的不僅僅是幾個(gè)人了，而是每一個(gè)同學(xué)，但是正因?yàn)槿绱?，教師這一職業(yè)才如此受人尊重，讓人敬佩。這一點(diǎn)在今年暑假河南省校長(zhǎng)于我校舉辦的假期培訓(xùn)中，好幾位知名校長(zhǎng)的經(jīng)典發(fā)言中在一次得到的證明和確認(rèn)。特別是洋思中學(xué)蔡林森校長(zhǎng)、山東安丘四中韓中玉校長(zhǎng)的發(fā)言無(wú)不系統(tǒng)闡述了關(guān)注生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性、價(jià)值的提升、重心下移等。

通過胡校長(zhǎng)牽線參加的暑期培訓(xùn)，讓我的教育思維隨著諸位名校長(zhǎng)的精彩發(fā)言而自由飛翔，再讀葉瀾教授的教育理論更是收獲頗豐，感觸深刻。

或許我的悟性不夠高，也或許我的能力不夠強(qiáng)，但我相信勤能補(bǔ)拙，笨鳥只要懂得先飛的道理并付諸實(shí)踐，相信在今后的教育生涯中也一定會(huì)有所發(fā)展，進(jìn)步，并以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)雙語(yǔ)教育的發(fā)展，為我國(guó)的教育事業(yè)盡一份自己的綿薄之力。

我想這應(yīng)該是讀者對(duì)作者做好的感謝，也應(yīng)是作者的守候吧。

《新教育》讀后感 篇5

關(guān)于 創(chuàng)新教育這個(gè)概念我們是經(jīng)常目睹耳聞而又津津樂道的，我們?cè)诮逃锌偸浅珜?dǎo)要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但到底什么是創(chuàng)新教育，其起源、發(fā)展如何，結(jié)構(gòu)怎樣，又該如何推進(jìn)創(chuàng)新教育等許多深層次問題我們卻不得而知。最近，我仔細(xì)讀了《創(chuàng)新教育》，才對(duì)創(chuàng)新教育有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)。

首先，作為一名普通中小學(xué)的教師，尤其是過去經(jīng)驗(yàn)豐富的、具有嫻熟的知識(shí)基本功的教師，要從傳統(tǒng)的模式中超越出來，重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)與目的，不能局限于書本知識(shí)的傳授和應(yīng)試后面的所謂學(xué)以致用。教法始終如一，傳授的知識(shí)內(nèi)容從一而終，將走向死亡。在教育觀念上，要從教師為中心變?yōu)閷W(xué)生為主體；在理論上，將客觀主義理論與建構(gòu)主義理論相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，削減那些難度過大和內(nèi)容重復(fù)的部分，由單科分立和高度抽象變?yōu)槎嗫普虾颓榫诚嚓P(guān)；在方法上由直接灌輸式變?yōu)閱l(fā)式、發(fā)現(xiàn)式和講授式有機(jī)結(jié)合；強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與教法的改革，鼓勵(lì)采用以學(xué)生為中心的方法，重視學(xué)生高階推理與問題解決能力的培養(yǎng)。

在手段上充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。應(yīng)推進(jìn)教育信息化，通過信息化推進(jìn)我們的創(chuàng)新教育?！〗逃畔⒒乾F(xiàn)代創(chuàng)新教育所必須的。其一，教育信息化有助于加快知識(shí)更新速度。書本化教材的知識(shí)落后于社會(huì)發(fā)展少則5年，多則10年或更長(zhǎng)。而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的電子化課程知識(shí)更新可發(fā)生在一周之內(nèi)。其二，教育信息化有助于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。以翻轉(zhuǎn)課堂、在線課程、微課程為代表的新一輪教育信息化浪潮，正日新月異改變著傳統(tǒng)的學(xué)校教育和家庭教育。把信息技術(shù)的使用權(quán)控制在教師手中，實(shí)際上并未擺脫以教師為中心的教學(xué)觀念的索縛?？梢哉f，計(jì)算機(jī)的最大教育價(jià)值在于讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)自由，為他們提供可以自由探索、嘗試和創(chuàng)造的條件。其三，教育信息化有助于加強(qiáng)課堂與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。利用計(jì)算機(jī)多媒體可以模擬大量的現(xiàn)實(shí)世界情境，把外部世界引入課堂，使學(xué)生獲得與現(xiàn)實(shí)世界較為接近的體驗(yàn)。

學(xué)術(shù)無(wú)止境，科研無(wú)終點(diǎn)，我們無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作都應(yīng)多學(xué)習(xí)、多研究、多實(shí)踐、多反思，這樣才能學(xué)有所長(zhǎng)，教有所長(zhǎng)。

《新教育》讀后感 篇6

很少有時(shí)間坐下來真正的看一本書，但是當(dāng)我拿到《新教育》這本書，看了序言后，一種震撼、一種敬佩油然而生。瞬間領(lǐng)略了朱永新教授作為教育者的執(zhí)著、博愛、堅(jiān)韌、謙虛、智慧，以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強(qiáng)大力量——使命。也正是因?yàn)槭姑母姓?，才有了“行?dòng)，就有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡?！边@樣響亮的口號(hào)。也正是因?yàn)槭姑?，朱永新教授播下了愛的種子，并在很多地方收獲了美麗的花朵。我心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的迷茫時(shí)刻，指明了方向。

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。雖然我不是語(yǔ)文老師，但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語(yǔ)文教學(xué)的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面作以詳解：

一、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀、讓閱讀成為悅讀。

俗話說得好：“一日無(wú)書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透這一理念，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮醒，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書推薦會(huì)，心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。

二、學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)

我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭(zhēng)取像新教育所講的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。

三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。)

總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。誰(shuí)不懈追求夢(mèng)想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

《新教育》讀后感 篇7

“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?！边@是一句多么樸素而又多么富有詩(shī)意的話呀！吁了一口氣，我合上了朱永新教授的《新教育》，但書中充滿智慧的語(yǔ)言卻久久縈繞在腦海。

該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十個(gè)方面，談了理想中的教育。本書的內(nèi)容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說教，它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析問題的根源，再提出解決問題的方法，即理想中的教育，讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著，在“理想的教師”這一章節(jié)中，有這么一段話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)一年五年乃至一輩子；有些人實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。”是啊，捫心自問教了十一年書，可真正用心去教的有幾年呢？很多時(shí)候都把教書當(dāng)做謀生的手段，忽略了教育塑人靈魂的神圣職責(zé)。我想“用心”的前提就是“愛”，愛自己的職業(yè)，愛自己的學(xué)生。朱教授還說在平時(shí)的教育教學(xué)中，寫教育日記，也是用心的體現(xiàn)，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會(huì)？有什么感受？今天產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動(dòng)地記錄下來，再總結(jié)得與失。從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一個(gè)非常美麗的項(xiàng)鏈。是啊，用心積累這點(diǎn)滴，長(zhǎng)此以往就是一筆豐厚的財(cái)富啊。

朱永新對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師； 應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師； 應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師； 應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。 這些要求為我指明了努力的方向，我想終有一天我會(huì)夢(mèng)想成真的。

《新教育》讀后感 篇8

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開滿鮮花，芳香四溢。

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開滿鮮花，芳香四溢。

《新教育》讀后感 篇9

這個(gè)學(xué)期，我擔(dān)任了初二一個(gè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作，擔(dān)任了初一二個(gè)班的地理教學(xué)工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實(shí)的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求，一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認(rèn)為，沒有教師的'發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生，日復(fù)日，年復(fù)年地教書，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱，寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時(shí)，我才深刻地體會(huì)到保爾?？虏旖鸬脑挘骸耙粋€(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧！”一個(gè)理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。

新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。

《新教育》中提到的六大行動(dòng)，其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁！

教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

[精]警示教育個(gè)人觀后感1000字

小編的不懈努力確保了這個(gè)“警示教育個(gè)人觀后感”的質(zhì)量和效果，你是否在思考怎樣安排觀后感才更好呢？在回味其中情節(jié)時(shí)，內(nèi)心都會(huì)有很多不一樣的感觸。往往會(huì)將觀看時(shí)的感悟?qū)懗捎^后感，寫觀后感時(shí)最好描寫讓自己感觸最深的情節(jié)，如果您對(duì)某個(gè)問題需要解答可以先查閱本文！

警示教育個(gè)人觀后感(篇1)

防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴

11月23日下午，學(xué)院全體黨員干部就來到省圖書館，參觀正在這里舉行的《黑龍江省反腐倡廉警示教育展》。

廣大黨員干部通過展板、評(píng)論員和**電視節(jié)目，對(duì)綏化市原市委書記馬德的轉(zhuǎn)變歷程有了詳細(xì)了解，深感遺憾。55歲的馬德被指控在1992年11月至2002年2月的10年間，利用擔(dān)任黑龍江省牡丹江市副市長(zhǎng)、綏化地區(qū)行署專員、綏化地區(qū)地委書記、綏化市市委書記的職務(wù)便利，在負(fù)責(zé)包扶企業(yè)、提拔使用干部等工作中，為他人謀取利益，多次單獨(dú)或伙同其妻田雅芝非法收受、索取17人賄賂，合計(jì)人民幣603萬(wàn)余元。公訴機(jī)關(guān)指控，其中12起案件與買官賣官有關(guān)，該案被稱為新中國(guó)成立以來查處的最大賣官案。

案發(fā)后，贓款已全部追繳。此案于今年3月22日在北京市第二中級(jí)人民法院**審理。馬克承認(rèn)了指控的事實(shí)和數(shù)額，但沒有提出任何異議。

法院認(rèn)為，馬德身為國(guó)家工作人員，利用職務(wù)上的便利，為他人謀取利益，非法收受、索取他人財(cái)物，已構(gòu)成**罪。公訴方指控馬德犯**罪事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)充分，指控成立。鑒于馬德在審查期間如實(shí)交代了有關(guān)部門尚未掌握的部分犯罪事實(shí)，情節(jié)較坦白；對(duì)另一人涉嫌**犯罪的指控，經(jīng)核實(shí)屬實(shí)，有立功表現(xiàn)，故，他被判處死刑，但沒有立即執(zhí)行。

因?yàn)槲覐男≡谀档そL(zhǎng)大，所以對(duì)這位昔日的牡丹江市副市長(zhǎng)還是比較熟悉的，當(dāng)年他任牡丹江市副市長(zhǎng)時(shí)，在市民當(dāng)中的口碑還是不錯(cuò)的，老百姓都說他有能力，敢說話、敢做事，但是誰(shuí)會(huì)想到這樣一位曾經(jīng)被群眾愛戴的干部今天竟會(huì)淪為階下囚，成為人民的罪人呢。我想所謂的能力，所囊括的范圍是很廣的，防腐也應(yīng)該是其中很重要的一項(xiàng)，沒有這一前提，其他能力的發(fā)揮又從何談起。

領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗是一種社會(huì)現(xiàn)象。要減少這一現(xiàn)象的發(fā)生，就要減立幾道不愿易犯罪、不敢犯罪、不易犯罪的防線。一是加強(qiáng)信仰、人生觀和法制教育。崇尚為政之德，強(qiáng)化公仆意識(shí)和法制觀念，無(wú)法無(wú)天，膽大妄為，根本原因是沒有把黨紀(jì)國(guó)法放在眼里，從而才會(huì)以身試法。

二是必須以一種既定的模式來規(guī)制領(lǐng)導(dǎo)干部的行為，制約他們產(chǎn)生某種過高的預(yù)期。不能搞“牛欄里關(guān)貓，進(jìn)出自由”。解決領(lǐng)導(dǎo)干部在監(jiān)督制約下的權(quán)力行使問題，需要完善制度。

三是使領(lǐng)導(dǎo)干部在公開、透明、法治的環(huán)境中行使權(quán)力。只有讓群眾知道、記住群眾的參與，才能進(jìn)行群眾監(jiān)督。四是嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)格司法。

讓于那些“害群之馬”必須給予嚴(yán)懲，增加其違規(guī)成本。懲處過輕，“檢討一陣子，享福一輩子”無(wú)疑會(huì)助長(zhǎng)腐敗的滋生。

對(duì)于象我這樣剛剛進(jìn)入社會(huì)，踏上工作崗位的年輕人來說，在各自的工作中多學(xué)、多想、多問、多干才是因該做的，要想為社會(huì)、為單位做出自己的貢獻(xiàn)，我想就應(yīng)該少想些無(wú)關(guān)于工作的事情，少說些不知所云的話語(yǔ)，人在社會(huì)中雖然很難不受到一些社會(huì)風(fēng)氣的影響，但是我想，只要我們牢記黨的教導(dǎo)，心中有主心骨，能夠嚴(yán)于律己，還是完全可以把握自己的。

參觀結(jié)束時(shí)，大家紛紛表示，這是一次觸及靈魂的教育，在今后的工作中，一定要防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，提高拒腐防變的能力，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，努力工作，將道德、法制教育滲透到日常的教學(xué)中，不僅做好個(gè)人的反腐倡廉工作，還要做好下一代人的思想教育工作。

經(jīng)濟(jì)管理系梅鵬

2005-11-25

警示教育個(gè)人觀后感(篇2)

警示教育觀后感

月日，全教職工統(tǒng)一在多**教室**《懺悔錄》警示教育片?！稇曰阡洝分杏涗浟艘蚋瘮《漶R的事實(shí)，揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力真空中的為官之道。就共同點(diǎn)是：

法制觀念淡薄，特權(quán)思想嚴(yán)重是其共性。而不正常乃至畸形的心理狀態(tài)無(wú)疑是他們墮落的“源動(dòng)力”。短短幾年，**的根源就在于人生觀的失落和價(jià)值取向。它忽視了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了思想改造，沒有正確對(duì)待手中的權(quán)力，忘記了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

看著這些反面的例子，他們從國(guó)家干部變成了人民的罪人。根本原因是：觀念錯(cuò)誤，權(quán)力異化，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成自己的東西。貪婪變成自然，手中的力量是他們收錢的法寶。

中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。然而，他手中的權(quán)力卻變成了危害國(guó)家和人民、實(shí)現(xiàn)個(gè)人私欲的工具。

為了自己的利益，不顧國(guó)家利益，充實(shí)自己的腰包。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為生活的目的和優(yōu)勢(shì)是追求快樂，以追求權(quán)力和揮霍金錢為目標(biāo)時(shí)，他就會(huì)利用權(quán)力謀取私利，利用權(quán)力謀取財(cái)富，成為權(quán)力的寄生蟲。人格的失衡和品德的低下，助長(zhǎng)了其貪婪自私，以至惡招損術(shù)層出不窮，搜刮民脂民膏，坑害國(guó)家，無(wú)所不用其極。

其實(shí)這些腐敗分子也曾有艱苦奮斗的過程，但當(dāng)他們成為掌握實(shí)權(quán)的中高層領(lǐng)導(dǎo)干部后，個(gè)人欲望膨脹，在貪欲的驅(qū)使下人格發(fā)生扭曲，革命意志和理想信念發(fā)生動(dòng)搖，喪失了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，并最終走向了腐敗。他們的個(gè)人貪欲給國(guó)家造成了巨大損失，也嚴(yán)重影響了我們黨在人民群眾中的形象和威信。

透過**《懺悔錄》警示教育片，使自己深感反腐倡廉教育對(duì)我們黨員的重要性。每次**都很受教育，每次**感悟都很深，但只受教育和感悟還是不行的，要想真正永保自身的純潔性，我想，自己應(yīng)該在以后工作、學(xué)習(xí)、生活中努力做好自己，嚴(yán)格要求自己，就能做一名好同志、好黨員。

感悟一：腐敗分子不是天生就腐敗。他們也曾經(jīng)是我黨的“好同志”，并且為我黨的事業(yè)發(fā)展奮斗過，兢兢業(yè)業(yè)地工作過，但隨著客觀條件的變化，應(yīng)對(duì)各種**，在心理及其矛盾的心態(tài)下邁出了可怕的第一次，加上自身“免疫力”逐漸下降，于是不斷陷于墮落。

這個(gè)從小到大、從輕到重、從一時(shí)的閃念到不能自拔的過程，也是一個(gè)共產(chǎn)黨員變質(zhì)的過程，我們每一個(gè)黨員干部在任何時(shí)候都不能忘了自己的信念和追求，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，免得“一失足成千古恨”。要嚴(yán)于律己，吃苦耐勞，以奉獻(xiàn)為榮，做一個(gè)有道德的人，以良好的人格力量影響和帶動(dòng)周圍的干部群眾。所以作為一名共產(chǎn)黨員，必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的信念，有信念才不失方向。

感想二：自私的心和貪婪是萬(wàn)惡之源。私欲與權(quán)力的結(jié)合必然導(dǎo)致腐敗。一個(gè)共產(chǎn)黨員如果放任了對(duì)私欲的控制，就會(huì)失去了對(duì)權(quán)力的駕馭，“莫伸手，伸手必被捉”。

然而，現(xiàn)實(shí)中有不少領(lǐng)導(dǎo)干部背棄了黨的宗旨，把自己當(dāng)成群眾的主人，把職務(wù)當(dāng)成享樂的資本，把權(quán)力當(dāng)成私欲的工具，以致超越職權(quán)，濫用權(quán)力，權(quán)力觀發(fā)生了扭曲和變異，權(quán)力的行使發(fā)生了偏差和錯(cuò)位。每個(gè)黨員都要樹立正確的權(quán)力觀，立黨為公，執(zhí)政為民。強(qiáng)化“公仆”意識(shí)，牢記權(quán)力是人民給的，權(quán)力意味著職責(zé)，更大的權(quán)力意味著更大的職責(zé)。

因此，黨員干部要真正代表人民行使和使用權(quán)力，絕不以權(quán)謀私。

第一課：每一個(gè)共產(chǎn)黨員，在任何情況下都要民主，堅(jiān)持原則，不是為了引誘，從舞臺(tái)到下一個(gè)舞臺(tái)，從前輩到后輩，什么都要做。我們不能把自己當(dāng)作一個(gè)特殊的黨員，不理解監(jiān)督就凌駕于組織之上。

要能聽進(jìn)不一樣的意見，理解來自各個(gè)方面的批評(píng)意見。要強(qiáng)化黨性原則，增強(qiáng)民主集中制意識(shí)，確保權(quán)力行使不偏離正確方向，在討論問題時(shí)注重民主，在決策時(shí)注重程序，在執(zhí)行決議時(shí)注重原則。總是站在人民的立場(chǎng)上想問題、做事情。

教訓(xùn)二：要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。從腐敗分子變質(zhì)過程來看，大多數(shù)人是因?yàn)榉潘闪藢W(xué)習(xí)，放松了做為一名中國(guó)共產(chǎn)黨就應(yīng)自覺加強(qiáng)學(xué)***求，逐漸地忘記了黨的教誨，拋棄了共產(chǎn)黨的理想信念，世界觀蛻變，人生觀扭曲，價(jià)值觀失衡，陷入拜金主義、享樂主義和極端主義的泥坑。

我們每一位共產(chǎn)黨員，只有透過不斷學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，才能自覺抵制和消除滋生腐敗的各種不良影響，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕。

感想：警示案例真真切切，實(shí)實(shí)在在，活生生的事實(shí)就發(fā)生在身邊，他們?cè)拘腋５募彝]有了，美好的前程自己給葬送了，真是一失足成千古恨?。∈郎蠜]有后悔藥買，只有自己時(shí)刻在工作、生活、學(xué)***共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)鞭策自己，時(shí)刻堅(jiān)守馬克思主義信仰，時(shí)常用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦，誠(chéng)實(shí)守信，我們就會(huì)隨時(shí)做好自己，不管任何時(shí)候我們都會(huì)是一名好黨員、一名好同志。

警示教育個(gè)人觀后感(篇3)

通過這次學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的廉潔教育。在觀看這部安全警示片之前，我們從報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上了解到，近年來我國(guó)金融機(jī)構(gòu)發(fā)生了多起重大案件，但這一教育令人震驚。每一個(gè)場(chǎng)景都是鮮血的教訓(xùn)和安全的警示。各案中涉案金額更大者有之，涉案人員更多者有之。

我認(rèn)為在今后的工作中，我們要向別人學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，奠定堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)，提高我們的抗腐敗能力和風(fēng)險(xiǎn)。

近年來，金融案件頻發(fā)，發(fā)病率居高不下，案件預(yù)防形勢(shì)十分嚴(yán)峻?？v觀財(cái)務(wù)案件的發(fā)生，雖然形式各異，但究其原因，歸根結(jié)底還是由一點(diǎn)，主要是內(nèi)部控制制度執(zhí)行不力、執(zhí)行不力。通過近期的研究發(fā)現(xiàn)，這些案件不僅暴露出銀行業(yè)內(nèi)部管理不嚴(yán)、違規(guī)、處罰不力等問題，而且一個(gè)重要原因就是忽視了對(duì)員工道德風(fēng)險(xiǎn)的控制。

作為一線員工，首先應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。一份工作，一份工作，是一個(gè)人生存和發(fā)展的基本保證。郵政儲(chǔ)蓄銀行要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中發(fā)展壯大，立于不敗之地，離不開每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)。

為了郵政儲(chǔ)蓄銀行的未來和榮譽(yù)，我們應(yīng)該在崗位上為道德和道德而奮斗。如果我們不走正確的路，就會(huì)犯錯(cuò)誤，迷失方向。如果沒有道德，就不能為人民服務(wù)，談不上自己的事業(yè)，就失去了人類生存的社會(huì)價(jià)值。自我參加工作以來，我一直在郵儲(chǔ)銀行工作，也很熱愛這個(gè)職業(yè)。通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)郵政儲(chǔ)蓄銀行員工的根本、行為、言行和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)，己在工作中不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷要求自己按照專業(yè)規(guī)范努力工作，是自己立于不敗之地。

通過學(xué)習(xí)，真正做到責(zé)任明確、制度細(xì)、操作嚴(yán)。事前有效的預(yù)防和監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，自查自救是第一位的；其次，可以采取定期或不定期的自查自查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。只有對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)方面進(jìn)行有效的內(nèi)部控制和約束，絕不碰高壓線，才能消除潛在的風(fēng)險(xiǎn)，防止經(jīng)濟(jì)犯罪的發(fā)生。

警示教育個(gè)人觀后感(篇4)

做群眾的好領(lǐng)導(dǎo)，人民的好公仆

7月5日，公司組織全體黨員及干部集體觀看反腐倡廉警示教育片《精度傳奇》《瘋狂斂財(cái)術(shù)》，一正一反的雙面教育讓我們看到很多東西，也想到了很多東西。根據(jù)我國(guó)的現(xiàn)狀，國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)是加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要組成部分。新形勢(shì)、新任務(wù)向我們提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。

在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時(shí)代，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的作風(fēng)建設(shè)的有關(guān)政策和方針，大力加強(qiáng)反腐倡廉工作，樹立良好的工作作風(fēng)。

影片中，一個(gè)是面對(duì)豐厚待遇毫不動(dòng)心，一心為祖國(guó)奉獻(xiàn)，成為行業(yè)尖兵，創(chuàng)造“徐強(qiáng)精度”的傳奇人物徐強(qiáng)；一個(gè)是沉醉于物質(zhì)享受，瘋狂斂財(cái)，利欲熏心，在金錢和利益面前喪失理智的石化巨貪王先龍。這兩起典型案件形成鮮明對(duì)比，是對(duì)廣大黨員干部反腐倡廉的警示。我們?cè)谫澴u(yù)徐強(qiáng)精神、唾棄王先龍行徑的同時(shí)，也應(yīng)該想到黨培養(yǎng)了我們，教育了我們，賦予我們?cè)S多的權(quán)利，同時(shí)也給了我們更多的義務(wù)，使我們與利益靠的更近，對(duì)我們的考驗(yàn)也更大。

黨所賦予我們的權(quán)利是讓我們?yōu)閲?guó)家和人民謀利益，而不是自己貪圖享樂，與我們每一個(gè)黨員干部靠近的利益是人民和國(guó)家的利益，而不是我們自身的利益，所以我們不能在行使權(quán)利中進(jìn)入誤區(qū)：“眼前的利益都是我的”，那樣必將為人民所拋棄。

王先龍的案例提醒我們，要知足，要坦誠(chéng)，要樂于奉獻(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，決不可貪圖財(cái)富，決不可貪圖享受，不能向“錢”看，不能搞“攀比”，才能不迷失方向，不犯王先龍之流的錯(cuò)誤，在履行崗位職責(zé)和權(quán)力時(shí)，才能真正做到廉潔奉公，上不愧對(duì)黨和國(guó)家，下不愧對(duì)黎民百姓。無(wú)論什么時(shí)候，在原則問題上，決不能給自己“開口子”，必須態(tài)度鮮明。

王先龍的慘痛教訓(xùn)，給了我們黨員干部深刻的教育。作為一個(gè)黨員，必須能夠在大是大非面前，在利益面前保持清醒的頭腦。工作順利了，“升了官”要能抓住黨和人民所給的權(quán)利和機(jī)會(huì)，盡可能多地作出自己的貢獻(xiàn)，“達(dá)則兼濟(jì)天下”；工作不順利，所謂“升不了官”了，也應(yīng)該“獨(dú)善其身”，要保持黨員的操守。一個(gè)共產(chǎn)黨員，一個(gè)國(guó)家干部，必須廉潔自律，時(shí)刻牢記黨員的身份和干部的職責(zé)，切不能為了一已之利置人民和國(guó)家的利益不顧，否則，最后葬送的將是自己。

教訓(xùn)是深刻的、令人痛心的，前車之鑒，后車之師，我們一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，引以為戒。結(jié)合當(dāng)前的警示教育活動(dòng)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以案為鑒，筑牢反腐防線，努力做到以下幾點(diǎn)：

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是每個(gè)干部職工的必修課。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高自己的素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)思想，就不能提高能力，領(lǐng)導(dǎo)方法，決策就不能正確。我們應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政治水平和理論水平。

在學(xué)習(xí)上，要理論聯(lián)系實(shí)際，消極案例與積極教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高思想覺悟和道德水平，嚴(yán)格要求自己，謹(jǐn)防可能犯的最輕微的錯(cuò)誤，確保不做任何違法行為。

二是堅(jiān)定信念。每一個(gè)失去理想信念的黨員干部，都將失去精神支柱和靈魂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的**，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種**。

三是以案為鑒。在加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，看到這些負(fù)面案例，我深受自己思想的觸動(dòng)。對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤的過程、原因及教訓(xùn)作了反思：

這些干部不注重世界觀、人生觀、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。他們的私欲膨脹，背離了共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨。他們的人生觀和價(jià)值觀偏離了正確的方向。他們的道德觀念失衡。他們把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力視為謀求不公正財(cái)富和私人利益的工具。通過學(xué)習(xí)和比較，我們不僅提高了自己的認(rèn)識(shí)水平，而且從反面教材中吸取了教訓(xùn)，從各各方面嚴(yán)格要求自己。

四是廉潔自律。廉潔是每個(gè)黨員干部最基本的行為準(zhǔn)則。要把心思放在工作上，放在事業(yè)上，放在群眾利益上。

特別是要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，吃苦耐勞，管小部門，堵**，做清白的人。

當(dāng)前，全黨上下大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和廣泛深入開展共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，以杜絕過去在黨風(fēng)廉政建設(shè)中那種治標(biāo)不治本和坐而論道的弊端出現(xiàn)，克服走形式、走過場(chǎng)、浮夸風(fēng)的泛濫，尤其是杜絕以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等違紀(jì)違法行為，要繼承、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常敲起警鐘，恪守立黨為公執(zhí)政為民的原則，全心全意做群眾的好領(lǐng)導(dǎo)、人民的好公仆。

警示教育個(gè)人觀后感(篇5)

企業(yè)成于安全，敗于事故。縱觀企業(yè)安全生產(chǎn)事故案例，我們都陷入了深思。回顧8月12日，天津塘沽大學(xué)，死傷無(wú)數(shù)，損失慘重。任何一次安全事故，都是企業(yè)無(wú)法挽回的損失，也會(huì)給家庭和個(gè)人帶來無(wú)法挽回的痛苦。安全意識(shí)應(yīng)始終牢牢扎根在每個(gè)人的心中。

通過觀看安全警示教育視頻，我更加深刻的感受到“安全”的重要性。

要強(qiáng)化安全生產(chǎn)的管理工作，一要牢固樹立“安全第

一、預(yù)防為主”的思想，這是安全生產(chǎn)的工作方針，也是長(zhǎng)期安全生產(chǎn)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，在正常生產(chǎn)組織過程中必須遵守有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)，加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理，建立、健全安全生產(chǎn)制度，完善安全生產(chǎn)條件，確保安全生產(chǎn)；二要加大事故隱患的查治工作，防范各類事故的發(fā)生。安全生產(chǎn)預(yù)防工作一定要常規(guī)化，要堅(jiān)持預(yù)防為主的工作方針，做好安全事故的隱患排查工作，積極鼓勵(lì)員工幫助查找、發(fā)現(xiàn)事故隱患，要認(rèn)真落實(shí)安全生產(chǎn)檢查工作，安全檢查是落實(shí)責(zé)任、規(guī)范管理行為、發(fā)現(xiàn)事故隱患、促進(jìn)隱患整改和減少“三違”的有效手段，通過制度化、規(guī)范化和專業(yè)化的安全檢查和隱患整改，積極有效地消除生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)存在的各類事故隱患，把事故消滅在萌芽狀態(tài)；三要加強(qiáng)宣傳培訓(xùn)教育，嚴(yán)格執(zhí)行**安全教育，保證員工具備必要的安全生產(chǎn)知識(shí)，熟悉有關(guān)的安全生產(chǎn)規(guī)章制度和安全操作規(guī)程，掌握本崗位的安全操作技能，未經(jīng)安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)合格的人員，不得上崗作業(yè)。培訓(xùn)教育是提高職工安全素質(zhì)，杜絕“三違”的有效途徑，以**安全教育為基礎(chǔ)，從安全生產(chǎn)方針、安全法律法規(guī)、安全管理制度、安全操作規(guī)程、安全防范技能和意識(shí)等方面入手開展形式多樣的宣傳教育工作，全面提高職工的綜合素質(zhì)，有效的減少，甚至杜絕事故的發(fā)生。

其次，我們還要做好消防安全工作，一是要加大對(duì)消防安全工作的管理力度，定期組織消防安全檢查，查處并整改消防安全隱患，切實(shí)把消防安全工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理工作相結(jié)合，確保各項(xiàng)工作能順利進(jìn)行；二是宣傳教育要到位，通過開展消防安全知識(shí)培訓(xùn)和消防演練，提高員工的消防安全意識(shí)，提高職工在火災(zāi)事故發(fā)生時(shí)的施救和自救能力；三是制度措施要到位，要根據(jù)有關(guān)消防的法律法規(guī)，結(jié)合酒廠實(shí)際制定出一套行之有效的制度和措施，并嚴(yán)格抓落實(shí)，保障消防安全的各項(xiàng)工作能正常有序開展。四是消防器材配備到位，配備足夠數(shù)量的消防器材，定期檢查維護(hù)，發(fā)生事故時(shí)及時(shí)更換過期器材，為消防安全工作得順利開展提供硬件保障。

“安全就是效益”，這種觀點(diǎn)應(yīng)根植于每個(gè)的心中。首先熟知各項(xiàng)操作規(guī)程安全制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)安全有關(guān)法律法規(guī)；其次養(yǎng)成良好的安全操作習(xí)慣，杜絕習(xí)慣性違章；第三是勤于檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)整改事故隱患，每位員工在每日的工作中相互監(jiān)督、相互提醒、相互檢查，查找漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，防止不安全的因素存在，杜絕事故隱患，從小事做起，就能筑起安全大堤。安全是指在生命和生產(chǎn)過程中，人的生命有保障，身體無(wú)損傷，財(cái)產(chǎn)無(wú)損失。

安全生產(chǎn)事關(guān)企業(yè)的穩(wěn)定和職工的生命安全，工作任重而道遠(yuǎn)，我們只有把各項(xiàng)工作長(zhǎng)抓不懈，消除隱患以防為主，才能保持我們的企業(yè)就能長(zhǎng)盛不衰，安全生產(chǎn)良好局面的長(zhǎng)期穩(wěn)定。

警示教育個(gè)人觀后感(篇6)

1、文明時(shí)代“公正而和諧”的思想，已成為現(xiàn)代教育的主旋律；“雙向主體和諧發(fā)展”是新型師生關(guān)系的模式。

2、教師應(yīng)具備的內(nèi)力：追求人性完美是內(nèi)化師德之本；形成個(gè)性優(yōu)化是內(nèi)化師德之源；力求厚德懿行是內(nèi)化師德之美。

3、教師應(yīng)看到孩子的未來，解決孩子未來的問題；用最美好的語(yǔ)言與學(xué)生交流，用最美好的思想去感染學(xué)生；學(xué)會(huì)把快樂傳遞給學(xué)生，不是用手段，而是用教育學(xué)生，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，做孩子的知心朋友，與學(xué)生心貼心的交流。

1、文明時(shí)代，和諧社會(huì)，與人和平相處，這樣才能開開心心地生活、學(xué)習(xí)，與學(xué)生之間，我很愿意跟他們做朋友，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，開開心心的教書，學(xué)生快快樂樂學(xué)習(xí)，是我最大的心愿。

2、鞭策自己、心策他人、提高素質(zhì)、完善自我，在當(dāng)今的社會(huì)，只有不斷地努力學(xué)習(xí)，以書養(yǎng)清心、以情養(yǎng)德行、以誠(chéng)導(dǎo)人生，這樣在不斷充實(shí)自己的情況下，與時(shí)俱進(jìn)，才能在社會(huì)中立足。

3、我是一個(gè)非常開心的人，我曾經(jīng)說過：“一個(gè)快樂的人，會(huì)發(fā)展一群快樂的人，一群快樂的人會(huì)帶來更多快樂的人”我喜歡我的學(xué)生，就像學(xué)生喜歡我一樣，開心上課，學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，這是我以前說過的，也是現(xiàn)在要做的，讓我的學(xué)生在歡歌笑語(yǔ)中學(xué)到很多知識(shí)。

1、作為教師，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生是我們的全部，關(guān)心學(xué)生，在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平時(shí)的一個(gè)問候、下寢問寒問暖一種關(guān)心，繪畫時(shí)候的親自師范指導(dǎo)，讓學(xué)生明白繪畫步驟，讓他有獨(dú)立的想象繪畫空間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。課堂上，少責(zé)怪，多鼓勵(lì)，開開心心的繪畫，這樣學(xué)生才會(huì)心甘情愿去畫，畫得更好！這樣師生關(guān)系就非常和諧，和睦了。

2、我覺得在迅速發(fā)展的今天，還要多學(xué)、多想、多做，鍛煉好自己的身體，能文能武，學(xué)習(xí)各種動(dòng)手的技術(shù)，掌握各種技能，要與時(shí)俱進(jìn)，隨時(shí)保持教師的先進(jìn)性，這樣才能更好教育學(xué)生，否則我們很容易“OUT”，知識(shí)在延伸，世界在改變，自我的修養(yǎng)也應(yīng)適時(shí)而變。教育也是如此，首先要博覽群書，才可能滿腹經(jīng)綸，才能更好去教育我們的學(xué)生！

3、對(duì)待自己的學(xué)生要平和有禮，要有愛心，關(guān)愛他們的健康的成長(zhǎng)，這樣學(xué)生才會(huì)喜歡你、尊重你，愿意與你做朋友。這樣才能真正想學(xué)生之所想，理解學(xué)生的成長(zhǎng)，體諒學(xué)生的難處，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤；才能真正看到孩子的未來，解決孩子未來的問題。

警示教育個(gè)人觀后感(篇7)

2015年4月23日上午，我們到介休市黨風(fēng)廉政警示教育基地，參加了集團(tuán)公司組織的廉政警示教育活動(dòng)。通過這次黨風(fēng)廉政警示教育活動(dòng)，我們可以再次感受到靈魂的洗禮。特別是作為一名基層的組工干部，我又有更深的體會(huì)。

首先我認(rèn)為，不能把當(dāng)官作為發(fā)財(cái)?shù)氖侄闻c途徑，為官不圖財(cái)，莫伸手，伸手必被捉。一個(gè)生動(dòng)的案例，一個(gè)深刻的懺悔，想到這些人，是黨多年來的教育，也是為人民做出貢獻(xiàn)的杰出人才。他們之所以走上犯罪的道路，無(wú)一不是因?yàn)樵诶媲皢适Я俗鳛辄h員干部應(yīng)該有的政治信念與職業(yè)操守，抱著僥幸心理，把黨和人民賦予的神圣權(quán)利，當(dāng)成了謀取私利的工具，政治上喪失了信念，生活上腐化墮落，最終走上了犯罪的道路，蛻變**人唾罵的階下囚，追悔莫及。

貪欲之心不除，如飛蛾撲火，焚身方休。作為黨員干部，不僅要修身、用權(quán)、自律，而且要堅(jiān)定為公建黨、執(zhí)政為民的信念。只有這樣，我們手中的權(quán)力才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為人民服務(wù)，為企業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

其次我認(rèn)為家有萬(wàn)貫不過日食三餐，廣廈千間不過夜宿一隅，每個(gè)人要懂得知足，作為黨員干部我們更應(yīng)該有高于物質(zhì)的價(jià)值追求。在此次警示教育的案例中，我們所看到的腐敗分子都是位高權(quán)重，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，房子、車子、票子樣樣不缺，但他們?nèi)允秦澋脽o(wú)厭，他們無(wú)不對(duì)欲望過分的迷戀，使自己失去理性變得異常地貪婪 ，想把什么都弄到手，結(jié)果什么都丟掉了。 最終走上了不歸路，身敗名裂、一無(wú)所有。

孟子說：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。

”所欲既多，所失亦大。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部以****來滿足貪欲時(shí)，埋葬的必將是自己!作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和生活中要有知足的境界和平和的心態(tài)，多想想自己已經(jīng)擁有的，知足，就不會(huì)被欲望所左右;知足，就能做到在物、利、色面前頭不昏、眼不花、心不亂。

經(jīng)常進(jìn)行嚴(yán)格的自我分析，找出差距，想最好的，看不好的，反省自己，只有這樣才能突破自我，把自己提高到更高的水平，從而創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。

最后，我認(rèn)為信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。令在必信，法在必行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔不是小事，也不僅僅是個(gè)人問題，關(guān)系到黨員干部在群眾中的形象。

從黨風(fēng)廉政警示教育活動(dòng)中的大量事實(shí)來看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上了**犯罪的道路，往往是從貪圖安逸出發(fā)的。清正廉潔是一種素質(zhì)，也是一種能力。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，能力強(qiáng)弱是正常的，但廉潔不是缺一不可的強(qiáng)弱。是保證黨員干部綜合能力充分發(fā)揮的重要基石。實(shí)踐證明，只有誠(chéng)信才能聚眾，自律才能為人服務(wù)，誠(chéng)信才能引領(lǐng)人，任何私人都不能感動(dòng)人。

領(lǐng)導(dǎo)干部只有廉潔自律，才能保持清醒，牢記宗旨、立場(chǎng)堅(jiān)定，方向明確，才能有為黨和人民工作的資格，作為一名基層黨員干部，在今后的工作中，我將始終保持謙虛謹(jǐn)慎，自重自省，使自身常思貪欲之害，常懷律己之心，耐得住清貧，扛得住**，真正做到內(nèi)心深處牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想上提高拒腐防變的能力，在實(shí)際行動(dòng)上做廉潔自律的表率，爭(zhēng)做一名合格的黨員干部。

警示教育個(gè)人觀后感(篇8)

近日我局組織觀看了《插翅難逃》等警示教育片，片中記錄了領(lǐng)導(dǎo)干部因受賄落馬的事實(shí)，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部要慎權(quán)、慎行、慎獨(dú)、慎微的為官之道。

在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重蹈覆轍，一個(gè)重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武裝。在改造客觀世界的同時(shí)，也不能忘記改造主觀世界。一般地說，被提拔為干部特別是走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，都是所在單位的佼佼者，有較好的思想道德基礎(chǔ)。

但是，職務(wù)提升了，人的思想覺悟和工作水平是不會(huì)自然而然地高起來的。實(shí)際上，在我們的干部隊(duì)伍中，焦裕祿、孔繁森、李國(guó)安、范光福等典型干部還只是少數(shù)，但大多數(shù)干部都有共同的弱點(diǎn)。錦衣玉食、香車寶馬、權(quán)高位重、歌功頌德這些千百年來被欣賞被追求的東西，今天對(duì)許多人還是有著不同程度的吸引力。

如果對(duì)自己抵御誘惑的能力估計(jì)過高，在花樣不斷翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，誤以為可以“隨心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，實(shí)際上埋下了危險(xiǎn)的種子。樹立正確的權(quán)力觀，必須清醒地看到權(quán)力是一把雙刃劍。我們手中的權(quán)力不僅可以為人民服務(wù)，而且會(huì)損害我們自己。對(duì)于那些無(wú)力無(wú)勢(shì)的人來說，即使他們?cè)诟鞣N誘惑面前有那顆心，他們也往往沒有那顆勇氣；即使他們有那顆勇氣，他們也往往缺乏付諸行動(dòng)的條件。

但對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在老百姓眼里困難的事情，可能就容易多了。這樣，當(dāng)他們從人民賦予的權(quán)力中受益于個(gè)人或小團(tuán)體時(shí)，權(quán)力就會(huì)開始侵蝕他們。但是，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。

在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，多少人自以為手段高明，自以為手中的權(quán)力和強(qiáng)大的后臺(tái)可以充當(dāng)“保護(hù)神”，最終卻都難逃被押上審判臺(tái)的下場(chǎng)，被永遠(yuǎn)地釘在恥辱柱上。

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系黨的生死存亡。黨執(zhí)政越久，反腐任務(wù)就越艱巨。反腐敗越要堅(jiān)決，越要提高拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。無(wú)論是位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部，或是在關(guān)鍵崗位上工作的人物，他們的行為，不但給國(guó)家和人民造成了經(jīng)濟(jì)上的損失，更為嚴(yán)重的是損害了黨和政府的形象，侵害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

我們黨執(zhí)政以來，高度重視廉政建設(shè)和反腐敗工作，做出了一系列重大決策部署，取得了顯著成效。以胡錦濤同志為總書記的中共中央，科學(xué)總結(jié)反腐倡廉建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、注重預(yù)防的方針，提出建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。這是我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放條件下深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。

使每一個(gè)黨員都認(rèn)識(shí)到執(zhí)政黨的特殊責(zé)任，始終保持清醒頭腦和高度警惕，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢思想道德、黨紀(jì)國(guó)法德防線。

我觀看電教片后，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的深淵不能自拔的原因是他們放松了思想改造，丟掉了共產(chǎn)主義大目標(biāo)，失去了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，忘記了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨——全心全意為人民服務(wù)，更忘記了黨的最大利益是人民的利益高于一切，從根本上他們丟掉了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，我們知道共黨員的先進(jìn)性是先鋒隊(duì)性質(zhì)的基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨員是否具有先進(jìn)性直接影響到黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的發(fā)揮，影響到黨和人民群眾的關(guān)系，更影響著我們黨在人民群眾當(dāng)中的形象。這些刑事案件提醒我們，共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都不能忘記自己是黨員。每一個(gè)黨員都是勞動(dòng)人民的普通黨員。除了法律、政策范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外，所有共產(chǎn)黨人都不應(yīng)謀求個(gè)人利益和特權(quán)。

警示教育個(gè)人觀后感(篇9)

劉宗江7月21日上午公司組織黨員干部觀看了《權(quán)利誤區(qū)》，北京市大興區(qū)原副主任李學(xué)元經(jīng)歷向我們展示了依然有這樣一些黨員干部，他們?yōu)辄h的事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展奉獻(xiàn)過，甚至立過功，但后來卻能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、女色**而走到人民對(duì)立面。

通過看這部電影，我感到悲哀和遺憾的是，他們辜負(fù)了黨的培養(yǎng)和人民的期望；遺憾的是，他們沒有珍惜自己的未來和家人的感情。我認(rèn)為，作為一名黨員干部，要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以案為鑒，筑牢拒腐防變的思想防線，努力做到以下幾點(diǎn)：

一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線。

李學(xué)元之所以走上違紀(jì)違法之路，是因?yàn)樗麄儝仐壛斯伯a(chǎn)主義理想信念，思想墮落。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆不朽。

從李學(xué)元的供述中可以看出，警示教育基地就在他家門口，但他從來沒有進(jìn)去過。他總是以工作忙為借口推倒三四個(gè)人，遵循情勢(shì)原則。結(jié)果，他只聽到了學(xué)習(xí)的口號(hào)，卻聽不到學(xué)習(xí)的水平?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了**，一遇到**就容易亂了方寸，就容易被**的繩索絆倒。

因此，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)黨章、廉政準(zhǔn)則和黨風(fēng)建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，始終接受黨的教育，進(jìn)一步提高自己的政治理論水平。在學(xué)習(xí)上，要理論聯(lián)系實(shí)際，消極案例結(jié)合積極教育，注重學(xué)習(xí)效果，提高思想覺悟和道德水平。同時(shí)，要始終堅(jiān)持自查自糾，加強(qiáng)思想改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和自我修養(yǎng)，嚴(yán)格按照黨章要求要求，防止任何違法違紀(jì)行為，筑牢拒腐防變的思想道德防線，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、“****”和科學(xué)發(fā)展觀等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。

2、 堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，維護(hù)廉潔自律的行為準(zhǔn)則。

我們要牢牢把握防線。我們要時(shí)刻警醒自己，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，把黨和人民的利益放在第一位。廉潔是每個(gè)黨員干部最基本的行為準(zhǔn)則。

黨總是教育我們要廉潔自律，經(jīng)常給我們大家敲響警鐘。黨員干部的廉潔，不僅會(huì)扭曲和破壞黨在群眾中的形象，而且會(huì)損害黨、國(guó)家和人民的利益。

因此，要時(shí)終保持思想平衡，在名譽(yù)、地位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足快樂，言行謹(jǐn)慎，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)為社會(huì)和參保人員服務(wù)。要認(rèn)真交友，正確處理工作與家庭的關(guān)系，不斷接受黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自尊、自愛、自尊、自警、自省、自控，消除不分思想，始終有一顆自律的心

三、以案為鑒，防微杜漸，長(zhǎng)鳴警示之鐘

通過這些犯面案例，我們認(rèn)識(shí)到，犯罪的領(lǐng)導(dǎo)干部不是一開始就跌入犯罪的深淵，而是有腐敗的痕跡，即循序漸進(jìn)。在獨(dú)、初、微時(shí)，沒有能把握自我，總以別人不知就此一次，這是小節(jié)數(shù)目不大“朋友間的來往”來自我蒙騙。作為黨員干部我們必須常懷律己之心，做到警鐘長(zhǎng)鳴，木魚常敲，防微杜漸，過好節(jié)慶關(guān)、親情關(guān)、友情關(guān)、小節(jié)關(guān)，認(rèn)真算好政治、經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)、家庭、親情、自由、健康七筆帳，穩(wěn)住心神、管住身手、抗住**、守住底線。

四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。

監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是組織和人民賦予我們?yōu)槿嗣穹?wù)的工具，而不是謀求私利的工具。權(quán)力可以給權(quán)力者帶來自身的利益，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，權(quán)力是一把雙刃劍。

在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，用權(quán)為公，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定；反過來，如果濫用手中的權(quán)力，用權(quán)為私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，既損害人民利益，又傷害了自己，終為人民所唾棄，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，我們必須明白，權(quán)力是人民賦予的，我們應(yīng)該為人民的福祉而努力。人民的眼睛是明亮的。如果你濫用職權(quán)，你將受到人民的懲罰。

要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，維護(hù)好權(quán)益，服務(wù)好社會(huì)，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，經(jīng)得起金錢的**，做到用權(quán)為民，清廉一生。

古人說：志正則眾邪不生。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，**無(wú)時(shí)不有，考驗(yàn)無(wú)處不在，作為一名黨員干部要以此為警鐘，勇立潮頭，在提高道德修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持自重、自警、自省、自立，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，體現(xiàn)立法為公，執(zhí)政為民，廉政為民的服務(wù)理念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，牢記自己的責(zé)任，做好自己的本職，樹立自身的形象，倍加珍惜時(shí)代提供的機(jī)遇和舞臺(tái)，倍加珍惜組織的厚愛和重托，倍加珍惜人民群眾的信任和期望，為全面推動(dòng)社保工作落實(shí)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2015年7月23日

警示教育個(gè)人觀后感(篇10)

激情的六月，陽(yáng)光燦爛，生命如這螢火蟲般燦爛！我們的企業(yè)，像這個(gè)炎熱的季節(jié)一樣，蒸蒸日上！

在這個(gè)6月，行里組織全體人工員集中觀看了《安全生產(chǎn)》專題片。故事片中生動(dòng)的事例和悲劇性的場(chǎng)景，給我們上了一堂真實(shí)生動(dòng)的安全警示教育課。

看完這部專題片，我覺得安全是企業(yè)最大的利益，對(duì)個(gè)人來說，安全是人生最大的財(cái)富，就像健康和安全一樣。其實(shí)，人對(duì)于自然界來說是非常渺小的，人的生命也很脆弱，就像今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的小品《不差錢》里說的一樣：“人這一輩子，眼睛一睜一閉一天就過去了；眼睛一閉，不睜，一輩子就過去了……”。

確實(shí)，人的一生非常短暫，生命也非常脆弱，所以珍愛生命，關(guān)注安全是我們時(shí)時(shí)刻刻要銘記于心的一項(xiàng)重要事情。工作中，我們要按章操作，多想幾個(gè)“萬(wàn)一”，并養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的工作習(xí)慣；平日里、生活中，也要時(shí)時(shí)警示自己規(guī)避不安全的隱患，上下班遵守交通安全規(guī)則，做到“寧等三分，不搶一秒”，出門上班人走要關(guān)閉電源、燃?xì)饩唛_關(guān)等，并教育家人注意安全。也許我們的一個(gè)提醒會(huì)給我們自己和他人帶來一生的幸福。

你可曾聽說，趙本山曾戲稱要去“度蜜月”的鐵嶺子，曾經(jīng)一場(chǎng)鋼水泄露事故，波浪般的鋼水吞噬的是幾十條人命，牽扯的卻是成百上千人的幸福，多少骨肉因這場(chǎng)事故而離散，又有多少恩愛夫妻因此而陰陽(yáng)兩隔。活生生的現(xiàn)實(shí)告訴我們：安全重于泰山！

你又是否了解，龍鳳呈祥、鳳凰于飛的美麗土家族苗族自治州，新建的大橋在拆卸拱架時(shí)墜落，沉入江中，相關(guān)人員忽視安全催工期的舉動(dòng)，使得多少人從此再不能看見這白云藍(lán)天，欣賞不了這草綠花鮮，雋永淡雅的鳳凰小鎮(zhèn)因?yàn)楸炊钊肆鬟B忘返的古城悲痛地訴說：安全重于泰山！

你還記得2009年黑龍江龍煤集團(tuán)鶴崗分公司新煤礦發(fā)生瓦斯爆炸，造成多少人流離失所嗎？有多少白發(fā)人送黑發(fā)人，有多少悲傷；又有多少娃娃失去父母？這片肥沃的黑土地因此陷入一片恐慌。

歷史的慘痛記憶教育我們：安全重于泰山！

曾經(jīng)的慘劇，已經(jīng)留了太多鮮血，死去的人們將在天堂永生，而活著的人們將受什么樣的煎熬？我們多希望這只是一個(gè)個(gè)故事，然而，它確實(shí)發(fā)生了，就讓我們記住這些故事，吸取教訓(xùn)，重視安全，將重視安全落到實(shí)處，看得重，抓得實(shí)，牢記“安全系著你我他，靠你靠我靠大家”，用實(shí)際行動(dòng)告訴大家我們的意識(shí)：安全重于泰山！

以人為本是貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，不難看出，安全生產(chǎn)的成敗，除了永恒的安全第一的主題外，歸根結(jié)底還是來自于人的力量?！鞍踩谝弧笔俏覀凕h的一個(gè)重要方針，只有安全的發(fā)展才是健康的發(fā)展、和諧的發(fā)展。

因此，抓好安全工作，尤為重要。然而，安全工作不是一朝一夕的事，也不能靠自己的能力來解決。它受到許多因素的制約。只有各方面因素達(dá)到平衡，我們才能真正講安全工作。

“高高興興上班來，平平安安回家去”是家喻戶曉的安全格言，體現(xiàn)的就是安全的重要性。安全工作是一項(xiàng)科學(xué)性、系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、連續(xù)性和艱巨性的工作，只要我們做到一切從日常安全工作抓起，以正常的心理、平和的心態(tài)、專注的態(tài)度、敬業(yè)的精神對(duì)待安全生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)安全生產(chǎn)的長(zhǎng)治久安。

生命是寶貴的。每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)。要牢記安全生產(chǎn)八榮八恥，牢記口號(hào)。讓社會(huì)安全的、穩(wěn)定的、和諧的發(fā)展下去，讓安全工作成為保護(hù)生命的工作，讓安全常伴我們左右，讓人人都重視安全工作，讓人人都參與安全工作，讓我們的生命，在安全發(fā)展中、在和諧社會(huì)中綻放。

“安全我一個(gè)，幸福全家人”。我們要通過開展以人為本的“愛心活動(dòng)”和“平安工程”，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”的企業(yè)安全文化體系，扎扎實(shí)實(shí)地營(yíng)造出和諧、穩(wěn)定的安全工作氛圍。

安全警示教育片里，血的教育又一次警示我們，在工作、生活中，一定要時(shí)刻注意安全，并要把“不怕一萬(wàn)、就怕萬(wàn)一”的安全思想意識(shí)融入到人性化、親情化的安全宣傳教育中，珍愛生命，關(guān)注安全。讓我們的生活變得更加美好，更加和諧。

警示教育個(gè)人觀后感(篇11)

對(duì)于警示教育，我有不同的見解。不難理解，彭日成一直想通過這樣的教育來警示我們，同時(shí)也告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己，積極做出貢獻(xiàn)，做企業(yè)的有功者，而不是企業(yè)的罪人。

**“警示教育”**之后，我深深體會(huì)到，一個(gè)人最重要的一點(diǎn)“忠誠(chéng)”的重要和價(jià)值，一個(gè)人的能力或許能把你推向事業(yè)的最高處，但能確保一個(gè)人的地位和尊嚴(yán)的最終還是“忠誠(chéng)”?！吧焓直乇蛔ァ保餐瑫r(shí)警示著我們這些還在公司奮斗的年輕人，以史為鑒，從現(xiàn)在起就要樹立起“忠于事信于人”的價(jià)值觀，也讓我們看到了在越走越高的人生路上，我們切不可放縱自己的貪婪和欲望，貪為火，引火必?zé)?；欲為水，縱水必溺死。

一個(gè)企業(yè)要講誠(chéng)信，一個(gè)人也要講忠信。只有一個(gè)人忠于自己的集團(tuán)，才可盡心盡力完成自己的使命承擔(dān)自己的責(zé)任，而不會(huì)去為私利而損害公利。“警示教育”讓我們看到了，放縱欲望，為私利而不擇手段最終必然自食其果，在不知不覺中給自己戴上鎖鏈。

多年的奮斗也將會(huì)隨著“私利欲望”的泛濫而煙消云散。

同時(shí)，公司監(jiān)管部門也有另一種隱性責(zé)任，即除了處罰，教育更為重要。要看公司的精神面貌，就要看員工的精神面貌；要看公司的精營(yíng)，就要看公司的制度結(jié)構(gòu)。我們每個(gè)員工都為公司做出貢獻(xiàn)，在公司的平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這是一件雙贏的事情。

從這里可以說，如果你損害了公司的利益，實(shí)際上是在腐蝕你的未來。無(wú)異于在給自己的未來挖掘了一個(gè)陷阱，你還沒有倒在對(duì)手的面前，就一定會(huì)掉進(jìn)自己挖的陷阱，難以翻身。

公司要進(jìn)步，員工就要率先進(jìn)步。除了告誡自己不要犯錯(cuò)誤外，更重要的是要做好壞事，糾正自己和上級(jí)的錯(cuò)誤，堅(jiān)定地為公司的利益考慮和實(shí)踐。公司也必須重視員工的教育，不僅僅是“警示教育”，更要有“善的教育”，把懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來，側(cè)重于挽救，就要側(cè)重于“善的教育”。

將“善的教育”融入公司的管理和生產(chǎn)，融入每一個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，“警示教育”的內(nèi)容的不能更新，就顯示了這個(gè)教育的成果。更甚者，到最后，我們只能拿“其他公司的教訓(xùn)”來教育自己的員工，那時(shí)候才是最完美的效果。

孔子說過：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪?！边@就是對(duì)于好的思想和行為的引導(dǎo)。

鄭國(guó)大夫子產(chǎn)也曾說過，為證要有猛有寬，寬以待民，猛以懲惡，使民以時(shí)，序民以善。也有圣君講過，萬(wàn)方有罪，罪在朕躬，就是這種精神。不能只是懲罰教育，更要好的引導(dǎo)。

對(duì)于管理一個(gè)企業(yè)，我想也是如此。都是對(duì)集團(tuán)的管理，都是對(duì)人的管理。

所以，總結(jié)來說，“警示教育”的確有非常有警示作用，但在“善的教育”方面，我們公司做的還不夠，至少在我這個(gè)最低層的員工沒有切實(shí)的感覺到這種教育的“有效組織”和“有效宣傳”。由于個(gè)人的消息閉塞，見聞不廣，有所講不正確的地方，希望領(lǐng)導(dǎo)和同事不要介意?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，我很能感覺到公司的良苦用心，非常感謝公司的培養(yǎng)和教育。

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教育的力量個(gè)人讀后感1000字(通用10篇)

沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了，讀了作品，內(nèi)心被其觸動(dòng)。往往會(huì)寫一篇讀后感，這樣可以不斷更新自己的想法。下面是編輯為你推薦的“教育的力量個(gè)人讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

教育的力量個(gè)人讀后感(篇1)

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語(yǔ)去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問“老師，一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊?！碑?dāng)孩子聽到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭?？吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己，我的答案對(duì)孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對(duì)!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

教育的力量個(gè)人讀后感(篇2)

肖川先生說教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的學(xué)而不厭，誨人不倦，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯摹Ｓ纱?，想到我們?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

書中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的善端，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說：我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美;有美的地方，就會(huì)有自由;有自由地方，就會(huì)有快樂!快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。

教育的力量個(gè)人讀后感(篇3)

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎？

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量個(gè)人讀后感(篇4)

不經(jīng)意間，時(shí)光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績(jī)的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會(huì)與專家對(duì)話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開始與書為友，開始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長(zhǎng)的幸福之路。

近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力，引發(fā)我對(duì)教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個(gè)重點(diǎn)。

肖川教授說：“在我所能想到的最重要、最有價(jià)值的事情，莫過于受到良好的教育。因?yàn)?，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)?！币恢币詠?，我們的家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠接受良好的教育，我們的學(xué)校、社會(huì)也都試圖在努力創(chuàng)設(shè)良好的教育。什么是良好的教育?

肖川教授說：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個(gè)人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題;如果從來沒有一個(gè)令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育?！?/p>

教師是最直接、最重要的教育實(shí)施者，但我們并不能保證我們所實(shí)施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實(shí)施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個(gè)方面做出艱苦的努力。

一、是充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“良好的教育”的重要意義

實(shí)施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者?！焙?jiǎn)單地說，“良好的教育”可以使一個(gè)人擁有力量，從而使自己過上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會(huì)。只有有這樣的認(rèn)識(shí)，才能有希望成為“良好的教育”的實(shí)踐者。

二、是為實(shí)施“良好的教育”創(chuàng)造條件

肖川教授對(duì)“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個(gè)人來說，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實(shí)施“良好的教育”，從主觀上要?jiǎng)?chuàng)造很多條件，但最根本的一點(diǎn)，是要樹立正確的教育觀。

如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識(shí)的過程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個(gè)空洞的口號(hào)。教育究竟是什么?對(duì)這一點(diǎn)肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說：“教育是社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過程?！睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)”通過“個(gè)體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個(gè)性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。

肖川教授說：“讀書與思考是我們變得有思想的不二法門。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中讀書再多一些，思考再多一些，行動(dòng)再多一些，那么自己實(shí)施的教育就可能真正成為“良好的教育”。

教育的力量個(gè)人讀后感(篇5)

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長(zhǎng)時(shí)間?？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯滋潤(rùn)心田，回味悠長(zhǎng)!

這本書里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味;他的工作不會(huì)只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長(zhǎng)交流。就是沒有時(shí)間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無(wú)意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個(gè)小動(dòng)作;等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝眩蛴靡粋€(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評(píng)，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì)為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個(gè)吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營(yíng)養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事，過后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生，她的成績(jī)并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫下來后，對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例，我體會(huì)到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個(gè)有思想的老師，才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師!做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師!

教育的力量個(gè)人讀后感(篇6)

近來，我潛心研讀了肖川先生的教育專著《教育的力量》。伴著陣陣墨香，我陶醉在文字的海洋里。讀肖川先生的書，是一種享受。就猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫?，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望，他那親切的語(yǔ)言和博愛的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓人感到一種難以抗拒的吸引力，讓我迫不及待地讀下去

在新課程日趨深入的今天，肖川博士字里行間滲透的教育教學(xué)的思想和理念，猶如醍醐灌頂一般，他說的高考制度，是“全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸?！闭f得真是精彩極了，“大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?！蔽覀儾坏貌凰伎迹逃降捉o了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識(shí)和技能、具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說，就是有靈魂、有頭腦、有專長(zhǎng)，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。”他希望我們的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)椤坝行У慕虒W(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?/p>

在肖川教授的《祝福教師》一文說到：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。隨者社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，很多職業(yè)，諸如警察、軍人、偵探、保安、門衛(wèi)等等都將消失，但教師這個(gè)職業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，它將永存。正是她，傳承著人類文明的薪火。”這段文字尤為讓我感動(dòng)，是啊，作為教師的我們傳承著人類文明的薪火，還承載著太多家長(zhǎng)對(duì)我們的希望和學(xué)生對(duì)我們的期望，所以我們更要用百分的努力去面對(duì)他們，這樣才無(wú)悔此生。作為教師的我們更應(yīng)該走在知識(shí)的最前線，應(yīng)該懂得盡可能多一點(diǎn)，這樣在面對(duì)學(xué)生時(shí)才會(huì)做得更好，才會(huì)無(wú)愧于心。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。

這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有超強(qiáng)的責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

教育的力量個(gè)人讀后感(篇7)

讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠(chéng)，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。

《教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話后，我有一種被喚醒的感覺。想想在平常的教學(xué)和班級(jí)管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級(jí)的紀(jì)律安靜，以自己的意志強(qiáng)制學(xué)生不要亂說話;為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，有些問題曾經(jīng)讓學(xué)生無(wú)數(shù)次機(jī)械記憶;在有時(shí)的課堂上，為了加快課程進(jìn)度，強(qiáng)行限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開朗、思維敏捷，可塑性極強(qiáng)的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生亂說話的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的人格魅力是不是不夠;當(dāng)學(xué)生同樣的問題經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生;當(dāng)學(xué)生上課回答問題不積極，思維不敏捷的時(shí)候，老師應(yīng)該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維……

雖然教育不是萬(wàn)能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知;與學(xué)生平等對(duì)話、自由的交流;尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂地成長(zhǎng)。

教育的力量個(gè)人讀后感(篇8)

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來說也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂。同時(shí)學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來總理能在青年時(shí)代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量個(gè)人讀后感(篇9)

《教育的力量》讀后感500字！

這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對(duì)我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜懯屑?jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績(jī)的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓我腦洞大開，受益無(wú)窮。

書中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己?！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長(zhǎng)的打罵一一這就是我們號(hào)稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。

然而，面對(duì)呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí)，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績(jī)竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少。《教育的力量》為廣大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。

教育的力量個(gè)人讀后感(篇10)

最近，我迷上了一本書，名叫《愛的教育》。實(shí)際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書里所有的事情都有一個(gè)核心愛。

書中有一個(gè)令我難忘的故事。安利柯的同學(xué)安東尼奧到安利柯的家里來找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點(diǎn)心的時(shí)候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對(duì)安利柯說：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動(dòng)時(shí)沾上的泥灰，勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟。勞動(dòng)是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛嗎？勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟，勞動(dòng)是光榮的！記得高爾基曾經(jīng)說過：只有勞動(dòng)的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動(dòng)的人們辛苦的工作，換來的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫的孩子；勇于承擔(dān)錯(cuò)誤的卡洛斐這些書中的人物做的事情不都是愛的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說過：愛是生命的火焰，沒有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛，迎來更美好的明天！

飄個(gè)人讀后感1000字合集

斯蒂芬金曾經(jīng)說過，書籍是一種獨(dú)特的便攜魔法，閱讀作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。把這些新的感悟，新的見解正確的記錄進(jìn)讀后感是至關(guān)重要的。下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的飄個(gè)人讀后感，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！

飄個(gè)人讀后感 篇1

一個(gè)時(shí)代，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。北方有佳人，遺世而獨(dú)立。她的臉上隱隱透著萬(wàn)丈紅塵的沉沉煙囂，十面埋伏。

她是斯嘉麗，南北戰(zhàn)爭(zhēng)里的亂世佳人。她是最美的女孩，愛上了英俊的艾希禮，可是對(duì)方的意中人卻是溫婉善良的梅蘭妮。斯嘉麗在自己的不甘與命運(yùn)的推搡下有了兩次沒有愛情的婚姻。

不過這樣美麗的人命運(yùn)總是喜歡捉弄一番。

從前的養(yǎng)尊處優(yōu)，美好幻想都在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)隨風(fēng)而逝。斯嘉麗只能把從前的一切拋開，全家人的希望都在她一個(gè)人身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，斯嘉麗再也不用挨餓，還有了等了她八年的巴特勒的愛與富足的婚姻，她卻你念念不忘艾希禮。最后的最后梅蘭妮去世和巴特勒的離開，斯嘉麗才幡然醒悟自己那么多年的愛與執(zhí)著都是自己的幻想，自己的摯愛應(yīng)該是巴特勒而不是艾希禮。可是這時(shí)巴特勒早已遠(yuǎn)去，斯嘉麗再次振作要重新贏得巴特勒的愛。

倘若斯嘉麗早一點(diǎn)明白，也不用落到被拋棄的下場(chǎng)。她愛艾希禮是因?yàn)樽约旱幕孟肱c可望而不可求的距離感使得斯嘉麗更加迷戀。而巴特勒的愛真實(shí)略帶一點(diǎn)點(diǎn)富足，太現(xiàn)實(shí)，斯嘉麗在巴特勒的嘲諷中從沒領(lǐng)會(huì)過他的愛有多么深沉。水中月鏡中花，往往比真實(shí)擱在你眼前的金玉琳瑯更加美麗。斯嘉麗是太晚才懂得珍惜。

每個(gè)人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷。越是得不到，越美好。近在咫尺的東西，不珍惜不在意。有一天終于醒悟卻是竹籃打水一場(chǎng)空。經(jīng)常聽到別人說，好羨慕你如何如何，而我也羨慕別人怎樣怎樣。人們活在羨慕與不滿足里面?？傆X得別人的東西是的，而自己永遠(yuǎn)都拿不到。平常父母的愛，一句關(guān)心，一杯熱牛奶，我們或許在羨慕有些富有的家庭；朋友天天在你耳邊嘮叨，當(dāng)畢業(yè)或者離別了才會(huì)懷念那些曾經(jīng)厭煩的廢話。抓得住的東西，就應(yīng)該緊緊握住不失去，否則真的會(huì)來不及。到時(shí)候縱然你情深似海，悔恨匆匆，時(shí)間也不會(huì)愈合傷口，放下腳步。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取年少時(shí)。花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。趁著為時(shí)不晚，對(duì)你愛的人表達(dá)你的愛，對(duì)關(guān)心你的人好好回報(bào)。

往往在你身邊真實(shí)的東西才是適合你的，就如巴特勒對(duì)斯嘉麗的愛，看似世俗，充斥著金錢，但是事實(shí)證明巴特勒才是斯嘉麗的最愛，艾希禮如何美好，并不適合斯嘉麗。一個(gè)溫和，一個(gè)凌厲，春風(fēng)和傲梅的確不合適。買衣服往往會(huì)遇到這樣的情況：這件衣服美艷無(wú)雙，但是穿了一點(diǎn)也不合適；另一件衣服看似不那么光芒耀眼，卻適合你的身材、氣質(zhì)。適合自己的，才是的。

如果真的哪一天，你愛的人或者事物離開，只要你還不死心，不要?dú)怵H。深深記得電影里斯嘉麗一身墨綠色的長(zhǎng)裙，整個(gè)人倒在長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色天鵝絨地毯上，無(wú)力的看著巴特勒的遠(yuǎn)去，傷心之后，那雙綠色眼睛再次燃燒出火花，她只要她想得到，就不會(huì)放棄，就不會(huì)做不到。就像斯嘉麗最后帶著希望說出“畢竟，明天又是新的一天了”的時(shí)候，配樂響起，給人以深深的振奮。那一刻，每一個(gè)觀眾都覺得哪怕在失落的事情，都不能輕而易舉的擊敗信心和勇氣了。擦干眼淚，又是一個(gè)全新的自己。明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛藍(lán)的。

《飄》最后的結(jié)局不悲不喜，開放式，引人遐想。對(duì)于斯嘉麗最后是否贏回巴特勒的愛，我們不得而知。不過只要有這樣的決心，帶著遲到的珍惜與深深的愛，明天，一定會(huì)是美好的一天。

飄個(gè)人讀后感 篇2

一本享譽(yù)世界的史詩(shī)級(jí)經(jīng)典文學(xué)名著，向來是歷久彌新的，它在時(shí)間的打磨下不僅不會(huì)褪色，反倒會(huì)變得越發(fā)光亮起來，且?guī)Ыo我們的啟示，涉及到方方面面，無(wú)論什么時(shí)候翻開，都會(huì)有全新的感悟和理解。

對(duì)于我來說，美國(guó)作家瑪格麗特·米切爾的長(zhǎng)篇小說《飄》，便是一部這樣的存在。這部小說以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫了女主人公郝思嘉轟轟烈烈的人生歷程。這么多年以來，郝思嘉這個(gè)名字，早已不再只是一個(gè)文學(xué)名著的女主人公角色，而是變成了一個(gè)符號(hào)和一個(gè)象征。

每當(dāng)想起她，我們就會(huì)想到一些美好的詞匯，比如：勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、強(qiáng)大等。這足以說明，郝思嘉這個(gè)人物角色，對(duì)于我們的影響到底有多大。她會(huì)在冥冥之中帶給我們的一股力量，每當(dāng)深陷低谷，總會(huì)想起她在小說最后說的那句“明天又是新的一天”，而后重新充滿希望。

明天又是新的一天，有什么坎兒是過不去的呢？如果說只有一個(gè)人能決定我們?nèi)松臉幼樱敲粗荒苁亲约?。只要你不放棄，就不?huì)有人能打垮你。人是力量的源泉，人具有一定的主觀能動(dòng)性，只要心懷希望，總會(huì)有無(wú)限可能。這是郝思嘉告訴我們的道理，也是這部小說所傳達(dá)的最重要的主題。然而除了勵(lì)志和成長(zhǎng)以外，這部小說還會(huì)刷新我們對(duì)于愛情和婚姻的認(rèn)知，因?yàn)榕魅斯滤技?，雖然在個(gè)人成長(zhǎng)這件事上，有絕對(duì)的榜樣作用，但是在愛情和婚姻上，她卻走了很多彎路。曾經(jīng)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，她誤以為自己的真愛是初戀艾希禮，可后來兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，幾經(jīng)波折，她才猛然意識(shí)到，自己愛的人不是艾希禮，而是自己的丈夫瑞德。只可惜那時(shí)候的瑞德，已經(jīng)被她傷透了心，決定離開她去追求自己的人生，而他們的這段感情，注定留有遺憾，注定無(wú)法圓滿。

很多人讀這部小說時(shí)，會(huì)因?yàn)檫@樣的結(jié)局而意難平，可等你到了一定的人生階段，有了一定的人生閱歷，就會(huì)慢慢明白，這樣的分開反倒是一種幸運(yùn)。一個(gè)人再愛另一個(gè)人，也不能忘記愛自己，如果愛到失去尊嚴(yán)，也就不值得被愛了。從另一個(gè)角度來說，有時(shí)候我們以為深愛一個(gè)人，并不是愛這個(gè)人本身，而是迷戀愛著這個(gè)人時(shí)的那種不顧一切的感覺，也就是說，你愛著的不過是自己的執(zhí)念。

正如郝思嘉很多年以后忽然醒悟過來，認(rèn)為自己對(duì)于艾希禮根本沒有愛，只是一種自以為的錯(cuò)覺，作者瑪格麗特·米切爾在小說里說：

“他從來沒有在現(xiàn)實(shí)中存在過，只存在于想象里，那種感覺特別像做了一件漂亮的衣服，然后當(dāng)他走過來時(shí)，一廂情愿地給他披上，而后告訴自己，你愛他?？蓪?shí)際上，并不愛，愛著的不過是自己的想象，愛的是那件衣服，而不是穿著衣服的那個(gè)人?！?/p>

這段話告訴我們，很多時(shí)候你以為你深愛一個(gè)人，實(shí)際上不過是一種錯(cuò)覺罷了，當(dāng)你醒悟過來你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)醒了，這段感情也就結(jié)束了。心理學(xué)上說，一個(gè)人總會(huì)本能地對(duì)那些尚未完成的事耿耿于懷，想方設(shè)法地想去完成，這并不是因?yàn)檫@件事本身很重要，必須得完成，而是因?yàn)槲覀冄劾锶莶幌職埲?，接受不了不圓滿。

飄個(gè)人讀后感 篇3

《飄》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景的愛情小說。小說以亞特蘭大及附近的一個(gè)種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國(guó)南方人的生活。以"亂世佳人"斯佳麗為主線，描寫了幾對(duì)青年的愛情糾葛。

在思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的時(shí)，因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國(guó)的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。

值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對(duì)愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。

在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。

飄個(gè)人讀后感 篇4

看完這本書，我覺得心里的感覺真的是此起彼伏，有氣憤，有悲哀，有可惜，有感動(dòng)……我想不同的人看到最后的結(jié)局，都會(huì)有不同的感受吧。郝思嘉最后終于明白了自己愛的是白瑞德，但是他已經(jīng)選擇了離開。有些人或許覺得好可惜，一起經(jīng)歷了那么多的感情就這樣沒了，有些人或許會(huì)覺得郝思嘉是活該的，因?yàn)樵?jīng)的她為了艾希利如此卑鄙，殘忍甚至陰險(xiǎn)，傷害了那么多人。

《飄》這本書記述的是一段以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的愛情故事，這一段復(fù)雜的愛情，卻是以悲劇結(jié)尾。年輕的郝思嘉愛上了艾希利，但是艾希利卻選擇了她的表妹韓媚蘭，出于妒忌，郝思嘉勾引了韓媚蘭的弟弟并搶先嫁給他，但是由于南北戰(zhàn)爭(zhēng)，艾希利和查爾斯作為征兵上了前線，查爾斯意外戰(zhàn)死。后來，郝思嘉和表妹____護(hù)士行列，人性的郝思嘉變得成熟，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，家園被毀，為了重振家業(yè)，郝思嘉騙弗蘭克和自己結(jié)婚，而第二次的婚姻并不持久，弗蘭克也身亡了，郝思嘉再次成為了寡婦，而這個(gè)時(shí)候，艾希利也回到了妻子身邊，郝思嘉也最終答應(yīng)了白瑞德的求婚，即使他的心里還有艾希利。韓媚蘭因?yàn)檫^度操勞去世，并且把自己的孩子和丈夫托付給郝思嘉，而這個(gè)時(shí)候，面對(duì)冷漠的艾希利，郝思嘉終于明白到原來自己真正愛的不是艾希利而是白瑞德，但是白瑞德不再相信她并且選擇了離開。

首先，想要談?wù)勥@個(gè)故事的主人公郝思嘉，這個(gè)看似對(duì)于愛情很堅(jiān)貞的女子。我相信很多人在開始的時(shí)候?qū)λ技问菢O度的痛恨的，看似對(duì)艾希利的愛是永恒的，其實(shí)她只不過在欺騙自己，事實(shí)上，她愛上的不是真正的艾希利而是她想象中的艾希利，而她所謂的愛其實(shí)也不是真正的愛，而是因?yàn)樽约旱亩始尚囊鸬囊环N感覺。她可以為了這樣的一種愛而不惜嫁給一個(gè)自己不愛的人，實(shí)在是愚蠢。而她的卑鄙，殘忍和陰險(xiǎn)其實(shí)也暗示了她的悲劇人生。在女主人公的一生中，有三段婚姻，第一段是因?yàn)槎始尚亩つ康幕橐?而第二段是為了利益，為了重振家業(yè)，最終也是成為了寡婦;而第三段其實(shí)就是她的真愛，但是由于她的眼睛蒙蔽上了，看不清最終是后悔卻無(wú)法挽回。老實(shí)說，對(duì)于思嘉，我真的是又愛又恨，她即使在很多人眼中是陰險(xiǎn)卑鄙的，但是她卻又是一個(gè)執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的女性，實(shí)在是女性當(dāng)中的典范。事實(shí)上，思嘉是一個(gè)孩子，對(duì)于她想要的東西，她不顧一切就為了得到它，而對(duì)于她擁有的就往往不會(huì)珍惜，而一直等到她可以擁有了自己追求的而失去了擁有的時(shí)候才明白什么事最重要的。

再次，在《飄》里面還有一位女性是令我刮目相看的，那就是韓媚蘭。她，一個(gè)如此善解人意，溫柔善良的女子，咋一看都是一個(gè)柔弱女子，但是她事實(shí)上是外柔內(nèi)剛的。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，她一直在背后支持著她的丈夫;當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí)，她依然鎮(zhèn)定;當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時(shí)，她和思嘉一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個(gè)北佬時(shí)，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財(cái)，擦拭血跡;當(dāng)所有人都懷疑自己的丈夫和思嘉搞曖昧?xí)r，她還是選擇了相信丈夫，保護(hù)思嘉。試問這樣一位女子在世間難道不是珍品嗎?也許這也是為什么艾希利一生都愛著她的原因吧。

在《飄》里面還有一個(gè)偉大的人物，瑞德。他是是一個(gè)愛國(guó)有責(zé)任感，勇敢執(zhí)著的人，在危難時(shí)刻毫不懼怕，沖上前線，保衛(wèi)國(guó)家。而我最敬佩他的一點(diǎn)是他對(duì)思嘉的真摯和永恒的愛，雖然最后他還是選擇了離開思嘉，但是他為思嘉所做的一切卻是最珍貴的。他深愛著思嘉十幾年不變，即使被拒絕，還是保護(hù)她，寵愛她，照料她讓她事事稱心。但正如他說的，再永恒的愛也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他最后選擇了離開也是因?yàn)閻郾荒ス饬恕?/p>

《飄》這本書真的是很值得我們?nèi)タ吹?，各種不同的人生，不同的愛，讓我們懂得很多，而故事情節(jié)的起伏也讓我們感觸很多，雖然我們都沒有什么資格去評(píng)價(jià)人性的善與惡，因?yàn)槲覀冞€年輕，但是正是這樣，我們才學(xué)會(huì)思考，我們才能懂得人生面臨的難處和險(xiǎn)境，也懂得了如何去把握自己的人生，不后悔!

飄個(gè)人讀后感 篇5

親愛的郝思嘉：

你好！

自從讀完了瑪格麗特、米切爾的《飄》后，我多么希望你是一個(gè)真正的人，而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書中我讀出了你的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、還有那感人的愛情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后，你從絕境中挺了過來。并且從一個(gè)純真的少女逐漸變成了一個(gè)成熟的女人。

剛讀你的時(shí)候，你還只是一個(gè)塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女，一雙淡綠色的眼睛，烏黑的睫毛，翹起的眼角，全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛著希禮，當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后，你十分生氣，痛苦，就賭氣嫁給了你并不愛的韓査理，當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)，韓查理死后，你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活，其實(shí)你是想等勝利后見到希禮，可以看出你有多愛他，一個(gè)為愛執(zhí)著，如此心思細(xì)膩的小姑娘！

在舞會(huì)上，你居然是如此大膽，為了再能像別人一樣盡情的跳舞，守喪期還沒過的你當(dāng)場(chǎng)和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個(gè)南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后，穿白瑞德的贈(zèng)送的花衣，帽子和各種飾品，，別人的閑言碎語(yǔ)你根本不在意，只希望高興的生活（和希禮一起）。白瑞德偶爾也會(huì)讓你頭疼，你告訴自己你愛的是希禮，不是白瑞德。一個(gè)為愛執(zhí)著，喜歡自由的你！

亞特蘭大寧?kù)o的生活遠(yuǎn)去，希禮的生死未卜，北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了，白蝶姑媽逃走了，你想讓梅蘭死掉回到塔拉，但你還是放下對(duì)塔拉的思念留了下來等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛，而你穿過了死人堆找米德醫(yī)生求助，可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時(shí)，你擔(dān)負(fù)起了一個(gè)嫂子的責(zé)任，從來沒有做過接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個(gè)不可思議的偉大的女性！

回到塔拉，你的母親去世了，父親也因傷心過的成了瘋子，家里的首飾，食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望，頭目，同時(shí)，一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒，你發(fā)誓，你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天，你拼命的采摘、種植棉花，分配仆人們的家務(wù)活，生活的艱辛腐蝕著你的容貌，食物和金錢的短缺的問題時(shí)刻占據(jù)著你的大腦。堅(jiān)強(qiáng)的你為了湊足很高的稅金，不然會(huì)被關(guān)進(jìn)牢里對(duì)生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見了蘇安倫的情人弗蘭克，因?yàn)樗幸恍╁X，無(wú)奈的你費(fèi)盡心機(jī)用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚，讓人又憎惡又令人愛憐的郝思嘉！

婚后，你用你那無(wú)窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢，甚至，你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你，但白瑞德給了你莫大的安慰。

飄個(gè)人讀后感 篇6

殘陽(yáng)如血，在鄉(xiāng)間寧?kù)o的暮色中，一個(gè)女人站在空蕩的房間里沉默著，無(wú)聲地目送那個(gè)身影行遠(yuǎn)，沒有一句蒼白的語(yǔ)言。當(dāng)她在決然中抬頭仰望，希望卻從她眼中星星地燃起，蔓延，漫過了一切。

她，永遠(yuǎn)相信明天！

我第一次把我的目光停留在一本書的標(biāo)題上如此之久——《飄》，無(wú)論是從漢字上的“飄”與“風(fēng)”，還是原文的Gonewithwind，都是隨風(fēng)流浪，隨風(fēng)而逝之意。其中隨風(fēng)流浪的是斯嘉麗的命運(yùn)，而隨風(fēng)而逝的是白瑞德對(duì)她的愛情。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的亂世風(fēng)塵里，她的生命如同葦草般被風(fēng)拔起，在風(fēng)中飄蕩。后來的電影譯名《亂世佳人》，這只滿足了吸引觀眾目光的需要，根本不如“飄”帶有一絲悲哀的美感。

斯嘉麗絕對(duì)不是善良或有品德的人，她任性、自私，冷酷又不擇手段。先后為了錢與虛榮心搶走艾希禮妹妹與自己妹妹的未婚夫，為了維持生活向白瑞德出賣自己，允許工頭雇用犯人并折磨他們來獲得利潤(rùn)?？伤瑫r(shí)又是勇敢而堅(jiān)定的人，在自己一無(wú)所知的情況下，幫助自己討厭的梅蘭妮平安生子，在戰(zhàn)后滿目瘡痍的故鄉(xiāng)像黑奴一樣在毒辣的烈日下干農(nóng)話，想盡辦法，禱告上天，讓家人不至于挨餓。

她是堅(jiān)毅的，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)推毀了她所擁有的一切，她卻固執(zhí)而拼命地在傷痕累累的大地上活著。她顧念著家人，能放下自己曾經(jīng)的小姐身份，跟奴隸一起下田，也體現(xiàn)了她對(duì)人世的執(zhí)著與頑強(qiáng)。人總是渴望生，盡管許多時(shí)候活著比死亡更需要勇氣，但人本性中對(duì)未來的希望，對(duì)明天的期望永不死去。

在烽火硝煙里，第三次結(jié)婚的斯嘉麗與一直在她身邊的白瑞德走到了一起，但她對(duì)艾希禮的余念以及對(duì)白瑞德的忽視卻永遠(yuǎn)地傷害了他。最終白瑞德在女兒夭折后徹底失望與疲乏，死心地離開了斯嘉麗。

此刻她才幡然醒悟，如果她真正了解艾希禮，她就不會(huì)愛上他；如果她真正了解白瑞德，她就不會(huì)失去他。她愛的和她愛而復(fù)失的兩人，她一個(gè)都不了解。她可能從未真正了解一個(gè)人，而她的錯(cuò)誤是愛了一個(gè)虛無(wú)的幻影。

她仿佛失去了一切，因?yàn)樗嗄甑男拍钤谀且豢倘珨?shù)崩塌?；叵胱约耗贻p時(shí)是那樣輕松快活，她嘗到幻滅的痛苦，如同手術(shù)后麻木的疼痛。但此時(shí)她卻固執(zhí)地開始了希冀，她永遠(yuǎn)不知道什么是失敗，即使失敗冷冷地瞪著她，她也會(huì)翹起下巴。

“我明天到了塔拉再想這一切吧，明天我就能挺住了，明天，我會(huì)想出辦法把他搞回來。不管怎樣，明天又是新的另一天了。”

我最為觸動(dòng)的是“明天又是新的一天”這樣的尾句，它是不可磨滅的希望，而這樣的宣言近乎悲壯。她仍像流浪兒一樣赤著雙腳在嶙峋荊棘上鮮血淋漓地走去，一路哭泣一路尋光，是一種難以言喻的悲涼與堅(jiān)強(qiáng)。

斯嘉麗是真正的葦草，或者說每個(gè)人活得都像野地里的葦草。每天無(wú)論是被車輪碾壓還是被人踐踏，當(dāng)暮色的晚風(fēng)吹拂時(shí)，葦草總能固執(zhí)地從污濁陰暗的泥地抬起頭，仰望天上寥廓的星空，開始對(duì)明天莫名的期許。

無(wú)論是殘疾孩子，還是孑然一身仍在黃牛背上歌唱的老人，或是用粉筆在街頭賣藝畫虎的乞討者，他們心中永遠(yuǎn)活著希望。讓他們?cè)诤L(fēng)中得以站成葦草的姿態(tài)，耐寒的形狀。

“活著”這兩個(gè)字的意義遠(yuǎn)比實(shí)際更廣博，它是一種不屈的精神，是一首堅(jiān)忍之歌，而希望是流淌于歌中的每一個(gè)詞句，每一個(gè)躍動(dòng)的音符。

生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。有的人只看到華美，有的人只能看到虱子。

飄個(gè)人讀后感 篇7

讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對(duì)什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時(shí)間去追尋這個(gè)問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時(shí)候相信你也在思考：

斯佳麗真的愛阿希禮嗎?

阿希禮愛玫蘭妮嗎?

阿希禮愛斯佳麗嗎?

巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?

三者之間的愛是不是無(wú)可挑剔的呢?

當(dāng)肉體的愛與精神上的愛分離時(shí)，一種愛的出軌算不算背叛呢?

當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人沒有愛的時(shí)候，兩人的結(jié)合算不算一種欺騙，兩人的分離算不算一種背叛?

一個(gè)人為生活所迫嫁給一個(gè)她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?

倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?

如果她是高尚的，那這對(duì)他那無(wú)辜的丈夫是否公平呢?

這些問題一個(gè)個(gè)的跳出來，每一個(gè)看起來都是那么簡(jiǎn)單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡(jiǎn)單。對(duì)這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無(wú)意義，但是對(duì)這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐會(huì)有截然不同的結(jié)果。

首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個(gè)問題貫穿這部小說的始終，推動(dòng)故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個(gè)普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國(guó)家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認(rèn)為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動(dòng)，也認(rèn)為她真正愛的是阿希禮。可是最后的結(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識(shí)到自己真正愛的是巴特勒。這個(gè)出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實(shí)中種種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實(shí)對(duì)阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責(zé)任，斯佳麗對(duì)阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個(gè)像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營(yíng)。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對(duì)阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢? 可是這不是愛情。她對(duì)阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因?yàn)榘⑾６Y并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對(duì)阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的分離所強(qiáng)化，讓她更加強(qiáng)化了這種感覺，使她深信不疑的認(rèn)為這就是愛。正如所有異地戀能天長(zhǎng)地久的機(jī)制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因?yàn)槌藭r(shí)間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時(shí)間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認(rèn)為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實(shí)際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會(huì)像踢掉其他男孩那樣踢掉他。

斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無(wú)果之后，無(wú)奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對(duì)更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對(duì)購(gòu)買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。

后來為了給受驚嚇的斯佳麗報(bào)仇，加入3K黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無(wú)視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對(duì)他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。

斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實(shí)是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導(dǎo)，愛還是不愛這確實(shí)是一個(gè)問題。

飄個(gè)人讀后感 篇8

花了幾天的時(shí)間，廢寢忘食的看著，可是看到結(jié)局后卻有很強(qiáng)的失落感。很容易聯(lián)系到自己的生活，去反思一些所謂‘珍惜’的問題。盡管結(jié)局郝思嘉一如既往的充滿希望，對(duì)自己無(wú)比的自信，可是我在想也許這次她真的錯(cuò)了，白瑞德不會(huì)再回到她身邊了。世界上本身沒有后悔藥，更何況是感情，這東西有時(shí)候說走了就真的走了，感覺很難找回來，更何況時(shí)世變遷，一切都發(fā)生在那么一個(gè)年代里，在那個(gè)錯(cuò)的時(shí)間里，瑞德已經(jīng)45歲了，激情磨滅的年紀(jì)里，就像他自己說的，‘他的心已經(jīng)不想再傷第三次了’，也許他是對(duì)的，他是個(gè)很聰明萬(wàn)事都深思熟慮的人，他太了解自己和思嘉，他們的個(gè)性里那些相似的自私等特點(diǎn)，最終只會(huì)導(dǎo)致他們無(wú)法廝守。他是個(gè)很固執(zhí)的人，他已經(jīng)認(rèn)定的東西往往是很難去改變了。盡管我很希望結(jié)局會(huì)是美滿的......梅麗真的是太純凈了，‘偉大的女性’，這樣的價(jià)真的是不為過，她太善良了，也許她知道些什么，但是她選擇去相信，去善良......埃倫真是十分優(yōu)雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成為她那樣的人，但是在那么一個(gè)特殊時(shí)期真的太難了，人們?yōu)榱说玫揭恍〇|西，往往需要舍棄另外一些東西，或者說不得不舍棄一些東西，盡管他們有時(shí)候自己都不知道......

‘現(xiàn)在先不去想這些’‘不要去回想，過去已經(jīng)回不去了’，這兩句話是一直鼓勵(lì)支撐思嘉自己的話，她是一個(gè)十分勇敢、果斷的女性，盡管個(gè)性里有許多的劣根性，可是很高興最后她開始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾經(jīng)一直堅(jiān)持的一些錯(cuò)誤?；蛟S她會(huì)有所改變，如果真的這樣，那么她和瑞德還會(huì)有戲，哈哈(希望是這樣吧)

Anyway，珍惜即使擁有......

飄個(gè)人讀后感 篇9

思嘉承擔(dān)了家族的責(zé)任，她努力掙錢，為塔拉納稅，購(gòu)買農(nóng)具，雇傭自由黑人。她拋棄了世俗的觀念，作為一個(gè)上等女人整天駕著馬車為錢奔波為生活奔波。但為了更好的生存，為了保全塔拉，她丟棄了善良，放棄了尊嚴(yán)，雇傭犯人榨取勞動(dòng)力，討好北方佬和她們成了朋友去賺錢。后來她嫁給了白瑞德，揮霍無(wú)度，拋棄了一切她從小受到的教養(yǎng)，以及伴隨她長(zhǎng)大的朋友，鄰居，親人。戰(zhàn)爭(zhēng)給她烙下了深深的烙印：饑餓、寒冷、恐慌。只要不再忍饑挨餓、受凍，她什么都肯做。

媚蘭，用書中白瑞德的話講她是他所見過的真正高尚的女人，面對(duì)北方佬戰(zhàn)士，她不畏懼，讓她瘦小的身體去干農(nóng)活，她一樣可以。她帶著善良和愛看待每一個(gè)人和事，每一個(gè)和她相處的人無(wú)論老少都感到無(wú)比舒服。

白瑞德，是我最喜歡的人，他聰明，看的清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，敢于在戰(zhàn)爭(zhēng)中謀利。敢于做自己，不拘泥世俗對(duì)他的看法。卻永遠(yuǎn)堅(jiān)持底線，有一顆愛國(guó)的心。有自己的原則。他愛思嘉，成全思嘉。為了孩子的未來，他愿意努力做一切。

書中最后思嘉才知道自己愛的不是艾希禮，是白瑞德。白瑞德也才是真正愛他的人。好多東西值得人深思：原則、善良、愛。

飄個(gè)人讀后感 篇10

僅僅寫了一部作品就能名揚(yáng)天下并在文壇上占有一席之地的作家是絕無(wú)僅有的。而美國(guó)女作家瑪格麗特米切爾便是這樣的一位絕無(wú)僅有的作家。她唯一的作品就是《飄》。

《飄》是一部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說，但作者瑪格麗特并沒有把眼光放在戰(zhàn)場(chǎng)上。除了亞特蘭大失陷前五角場(chǎng)上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景并沒有花費(fèi)她的過多筆墨。她把自己的目光放在后方婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受，從戰(zhàn)爭(zhēng)伊始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有的崇敬心理、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來的失去親人的痛苦、不得不屈服于命運(yùn)以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷程。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，有的人失去了斗志，而有的人則克服了失敗的心理，凜然面對(duì)嚴(yán)酷的事實(shí)，成了不畏困難、重新前進(jìn)在生活旅途上的強(qiáng)者。

這其中就有女主人公思嘉。她個(gè)性鮮明，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，她繼承了她父親豪爽的性格。然而，她年僅16就在情場(chǎng)上失意，她愛上了風(fēng)度翩翩的鄰居：希禮。可希禮卻娶了他的表妹：媚蘭。思嘉為了報(bào)復(fù)希禮，嫁給了自己并不喜歡的查理，可查理卻在不到2星期內(nèi)病逝了，留下她和一個(gè)孩子。在戰(zhàn)亂的壓迫下，思嘉不得不負(fù)擔(dān)起重建家園的重任，使她在不斷的磨礪中成長(zhǎng)為一個(gè)成熟而堅(jiān)強(qiáng)的女性。為了履行自己對(duì)希禮許下的諾言，思嘉違背自己的意愿，在媚蘭和她自己母親生命垂危之際去照顧自己并不喜歡的媚蘭，可當(dāng)媚蘭身體好起來，她趕往她的家塔拉時(shí)，她的母親已經(jīng)去世了。這讓思嘉的精神受到很大傷害，在她的心中，她更希望自己當(dāng)時(shí)拋棄媚蘭，回來看望母親。而思嘉的父親也因母親的去世而精神失常了。思嘉為了養(yǎng)活父親、媚蘭、家里的黑人奴隸及自己的妹妹們嫁給了頗為有錢的弗蘭克。而弗蘭克并沒有商業(yè)頭腦，這讓思嘉不得不自己經(jīng)營(yíng)商店和鋸木場(chǎng)，她憑借自己的實(shí)力使眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)力反抗。這眾多的經(jīng)歷讓思嘉有了與自己年齡不相符的成熟。這也說明了優(yōu)勝劣汰的規(guī)律。可命運(yùn)又一次捉弄了她，弗蘭克在一次反抗當(dāng)權(quán)者的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了生命。后來她有嫁給了一直很富有的瑞德?？扇藗冋J(rèn)為瑞德的錢是靠不正當(dāng)?shù)姆绞降脕淼模偌由纤麄兩莩薜纳?，使人們?duì)兩人十分不滿，媚蘭為了報(bào)答思嘉對(duì)她的照顧一直在為思嘉辯護(hù)，盡管思嘉并不樂意接受來自媚蘭的幫助。而媚蘭在得知思嘉與自己的丈夫互相有好感后，仍假裝沒有這回事，繼續(xù)用自己的忠誠(chéng)來維護(hù)思嘉。

在思嘉生了孩子后，瑞德十分疼愛這個(gè)女兒，可在他的女兒在一次騎馬的時(shí)候摔死后，他便對(duì)一心癡迷希禮的思嘉不報(bào)任何希望了，他決定離開思嘉時(shí)，思嘉才發(fā)現(xiàn)她心中愛的一直是瑞德，而并非希禮。她雖然很難過，卻并沒有撒潑耍賴，而是堅(jiān)強(qiáng)地棉隊(duì)了現(xiàn)實(shí)。我明天再想這事好了，到塔拉去想。那時(shí)我就承受得了了。明天，我要想辦法重新得到他。畢竟，明天又是另外一天了。這就是她勇敢面對(duì)一切的法寶。明天又是另外一天了，這句話可以說是全書的中心，也是思嘉的座右銘。

雖然，思嘉有許多的做法并不符合道德規(guī)范，也受到了許多人的批評(píng)和指責(zé)，但她并沒有向困難屈服，依然勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。生活中定然有許多的事情不隨人意，但我們必須選擇面對(duì)它，而不能逃避現(xiàn)實(shí)。不要做命運(yùn)的俘虜，而是努力去拼搏，去奮斗。人們從思嘉身上獲得了面對(duì)現(xiàn)實(shí)、克服困難的勇氣。

其實(shí)，我認(rèn)為思嘉雖然違背了母親教給她的道德和禮儀，但正是她那從骨子里透出的那種不服輸、努力拼搏的精神讓她成為了商業(yè)以及生活中的佼佼者。

每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我總是會(huì)想到小說最后一句話：明天又是另外一天了。沒錯(cuò)，不管今天怎樣，明天都是一個(gè)新的起點(diǎn)，新的征程，我們更應(yīng)該為了它更加美好的愿望而付出努力，去為之而拼搏，去奮斗，讓明天更加美好！