人民觀后感

人民觀后感(范例15篇)。

許多學生都會被要求寫作文，作文可以使我們的思想變得更加純粹，寫作是一套功夫、學問、技藝和智慧，作文通常都可以從哪些角度來寫呢？小編花時間專門編輯了人民觀后感(范例15篇)，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

人民觀后感 篇1

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！@是中國古時候文學家司馬遷說出來的。

這句話的意思是說：“人本來就有一死，有的人死的比泰山還重，有的人的死就比鴻毛還輕。‘’為人民的利益而死的人就是比泰山還重。

《為人民服務》這篇議**就是毛澤東主席在張思德的追悼會中說的內(nèi)容。

《為人民服務》這篇文章主要講了，我們?nèi)嗣褚獔F結(jié)起來，時時刻刻為人民的利益而想。革命隊伍中的人應該互相關心，互相愛護，互相幫助。

要為人民的利益堅持好的，改正錯的，這樣我”全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人的利益出發(fā)?！?.

如果你想讓人民記住你，那么你就應該“人人為我，我為人人'’只有這樣人們才會把你記住，不會忘掉你。但是如果你為了自己的利益而忘記了我們的國家和人民，那么人民永遠不會記得你，因為你只是一個看到利益而忘記國家的人，人們怎么會記得你呢？

我們也將在未來為人民服務！做一個熱愛祖國和人民的人，不僅是為了自己的利益，更是為了忘記自己的國家?。。。。。。。?/p>

文中說，中國共產(chǎn)黨為中國人民服務。如果它有缺點，就不怕被批評和指出。

我們現(xiàn)在有人民當家作主的是中國共產(chǎn)黨。

正是因為共產(chǎn)黨是為人民服務的，所以在解放戰(zhàn)爭時期，很多的老百姓把自己的親人送到前線，為了保護解放軍的傷員，不惜犧牲自己的親人，還有很多的老百姓冒著敵人的炮火為解放軍送吃的、穿的和搶救傷員。

課文中的有一個地方給我的體會最深。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

為人民的利益而死，比泰山重要；為法西斯和剝削、壓迫人民的人工作，比鴻毛輕?！笔堑模嘶钜话贇q，最終還是難逃一死。古時候的皇帝們，為了長生不老，他們不惜花重金找什么道士什么的煉長生不老藥來吃，可誰又能夠長生不老?

生活中有一些人，活著的時候欺壓別人，死了的時候還在碑上刻上：“流芳百世，永垂千古”的字樣，這種人的死比鴻毛還要輕。

有一些人，活著的時候一切為了老百姓考慮，即使死了，但他永遠活在人們的心中。比如周恩來總理，他的骨灰雖然沒有題字就埋在海里，誰會忘記他呢？

人民觀后感 篇2

我飽含著激動的心情，一遍又一遍的讀了《人民英模故事》這本書，了解了任長霞那光輝而又短暫的一生。我深深地被任長霞----這位公安系統(tǒng)的英模所吸引，所感動。

我敬佩任長霞，敬佩她那尊老愛幼的精神。任長霞出生在河南鄭州一個普通的工人家庭.幼小的長霞不但聰明可愛，而且還很尊敬長輩，愛護自己的弟弟妹妹。有好吃的東西，總是讓爺爺奶奶、大爺大娘先嘗，給弟弟妹妹留著，而自己卻從來沒有嘗過一點好東西，每次別人把東西要分給她吃的時候，她總是笑著說：“你們吃吧，我不愛吃。”其實誰也不知道，這些都是她最愛吃的東西了。

我敬佩任長霞，敬佩那孜孜不倦的讀書精神。當任長霞回到鄭州上學后，就到了能看小說的年齡。她有空就抱著《福爾摩斯偵探小說集》之類的偵探小說看，狠不得自己也變成福爾摩斯，專門去破疑難案件。她對pol.ice的職業(yè)羨慕極了，走在大街上，只要看到穿著上白下藍police制服的人，就扭過頭去看，人家都走好遠了，她還戀戀不舍的看著人家。.我對學習是一知半解，碰到一些困難就妥協(xié)了。記得有一次，老師布置了幾道思考題，我回家后一看，全都是復雜麻煩的題型，便連想都不想，就去問爸爸，爸爸批評我不動腦筋，而我卻覺得無所謂，沒關系，反正能有一個答案就行了。直到今天我才明白，這是一種依賴行為，是一種沒有堅強意志的表現(xiàn)。

人民觀后感 篇3

前段時間在老師的要求下讀了毛澤東的《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文。這篇文章使我們對毛主席的判斷有了更深的理解。文章充分體現(xiàn)了毛主席作為一個國家領導人的領導和決策能力。

《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東論述中國社會主義革命和社會主義建設的重要著作。經(jīng)1957年2月27日毛澤東在最高國務院第十一次會議上的講話修改補充。本文闡述了12個問題，全文的基本思路如下：

正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，是社會主義國家政治生活的主要內(nèi)容。文章指出，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟基礎的矛盾。但是，階級與社會之間的矛盾是根本不同的。這是一種相互適應、相互矛盾的局面。它不是對立的，可以通過社會主義制度本身不斷解決。

毛澤東對社會主義社會基本矛盾的論述，特別是關于兩類不同性質(zhì)矛盾的觀點，以及處理人民內(nèi)部矛盾的原則、方針和方法，為馬克思主義政治學說史增添了新的內(nèi)容，對探索社會主義社會的規(guī)律，具有重大的理論價值。

其中給我印象最深的是少數(shù)民族的問題?，F(xiàn)在，我想就本文介紹的少數(shù)民族問題發(fā)表我的看法：

我國少數(shù)民族人口雖不多，但居住面積大，約占全國總面積的50%-60%。所以漢族和少數(shù)民族的關系一定要搞好。解決這一問題的關鍵是克服大漢族主義。

在具有地方民族主義的少數(shù)民族中，應克服地方民族主義。無論是大漢族主義，還是地方民族主義，都不利于各族人民的團結(jié)，這是人民內(nèi)部的矛盾，必須克服。在這方面，我們做了一些工作，大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的民族關系比以前有了很大的改善，但仍有一些問題需要解決。

近年來，少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生了騷亂，這證明我們的民族問題沒有得到解決。我認為造成這個問題的主要原因是地區(qū)間發(fā)展不平衡。少數(shù)民族地區(qū)大部分在我國西部。由于地理位置的原因，西部地區(qū)還比較貧困落后，東部與中部地區(qū)差距較大。

這種區(qū)域之間的不平衡發(fā)展必然

會給社會帶來不安定因素。試想如果少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟如我國東部地區(qū)那樣發(fā)達，人民生活富足安康，我想那樣他們一定會感謝黨，感謝祖國，又怎么會起來暴動呢，所有我認為解決這一問題的根本方法還是促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。

我們要采取更加有力的政策措施，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，逐步縮小發(fā)展差距，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)全國各族人民共同富裕，這是黨的民族政策的根本出發(fā)點和歸宿，是我國社會主義制度的本質(zhì)要求，也是加強民族團結(jié)、鞏固祖國邊防的根本大計。按照黨**和國務院的政策思路，少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，不能完全照搬東部沿海地區(qū)的發(fā)展模式和思路，必須要有針對性，充分體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的文化傳統(tǒng)和地域特征，才能全面貫徹區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的原則要求。

我們每一個人都要相信，只要我們在黨的統(tǒng)一部署下，在經(jīng)濟工作領域扎扎實實的實施以上政策措施，就能徹底改變少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族暫時落后的現(xiàn)狀，推進各民族共同繁榮發(fā)展，最終實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標。

人民觀后感 篇4

讀完《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這篇文章以后自己受益匪淺，文章中的“具體問題具體分析”是馬克思主義哲學的重要組成部分，是馬克思主義哲學的主要方法論之一。我們在研究中國社會的發(fā)展時，就應該堅持馬克思主義思想的影響，認真地研究各種事物之間的矛盾，一切從實際出發(fā)，實事求是，真正做到“具體問題具體分析”，科學地解決處理現(xiàn)實生活中的各種矛盾，通過各種方法不斷解決實際的矛盾。

隨著社會的發(fā)展，人民內(nèi)部的矛盾越來越嚴重，只有處理好人民內(nèi)部矛盾才可以增強人民的團結(jié)，調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的積極性，促進社會的穩(wěn)定和社會主義建設事業(yè)的發(fā)展；如果處理不好人民內(nèi)部問題，就會激化矛盾，會將小事變成大事，用極端的形式表現(xiàn)出來，釀成亂子。這不但不利于發(fā)揮群眾的積極性，而且會危及社會的安定?，F(xiàn)在，我國的經(jīng)濟的高速發(fā)展，但是我們也要冷靜地來看待一些具體的問題，由于改革中的多元化的存在，由于各地區(qū)、各行業(yè)、各部門和人與人之間收入差距的拉大，在領導與群眾之間、個人與集體之間，都不可避免地會發(fā)生各種的矛盾，在正確處理社會主義建設中的各種關系問題上。只有正確的處理好人民內(nèi)部矛盾的問題才能有利于我國經(jīng)濟的發(fā)展，對社會的安定起到重要的作用，我們應該結(jié)合新階段的新任務學習《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本思想，對于我們推動社會發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快的發(fā)展。

人民觀后感 篇5

本文提出的正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾的思想，是毛澤東在建國初期探索社會主義建設道路的重要理論成果。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進天，它具有獨特而重要的理論和實踐價值。這一思想對我們今天的啟示主要包括：

人民內(nèi)部矛盾的核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn)與分配問題；人民內(nèi)部矛盾的主要表現(xiàn)形式是階層之間的矛盾；正確處理人民內(nèi)部矛盾，構(gòu)建社會主義和諧社會必須采用正確的方法，依照正確的路徑。

當今社會是各種利益分化的重要時期，導致各種利益主體的分化和對立，表現(xiàn)為各種社會群體之間的矛盾。總的來說，這些矛盾是具體利益分配和觀念分配之間的矛盾，屬于人民內(nèi)部矛盾的范疇。對于這類矛盾的處理必須遵循其特有的發(fā)展規(guī)律，運用合適的方法，才會有利于構(gòu)建和諧社會。

早在中華人民共和國成立初期，毛澤東就在這個問題上進行了有益的探索，取得了重要的理論成果和實踐經(jīng)驗。學習毛澤東正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾的思想，對我們今天建社社會主義和諧社會仍然具有積極意義。

1、 人民內(nèi)部矛盾的核心是物質(zhì)資源的生產(chǎn)和分配

“物質(zhì)生活資料分配與占有上的矛盾，就是社會發(fā)展過程中，多種矛盾組合中的最主要矛盾。”[1]作為堅定的歷史唯物主義者的毛澤東，在這一問題上的認識與分析是十分清晰的。早在其著名的《矛盾論》一文中，就運用歷史唯物主義理論，對社會矛盾產(chǎn)生的核心原因進行了深刻的闡述。

他說：“當馬克思、恩格斯把這事物矛盾的法則應用到社會歷史過程的研究的時候，他們看出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾，看出剝削階級和被剝削階級之間的矛盾以及由于這些矛盾所產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎和政治及思想等上層建筑之間的矛盾，而這些矛盾如何不可避免地會在各種不同的階級社會中，引出各種不同的社會革命。”[2]

在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，毛澤東又在原有關于主要矛盾論述的基礎上，集中闡述了在公有制條件下，物質(zhì)資料生產(chǎn)及分配占有上矛盾的表現(xiàn)形式。他認為，社會主義制度建立后，人與人、群體與群體之間的物質(zhì)利益矛盾主要表現(xiàn)為三種形式。

一是表現(xiàn)在發(fā)展與生活上的矛盾。從長遠來看，發(fā)展是為了生活，但在經(jīng)濟建設與社會發(fā)展過程中，為了加快發(fā)展速度，往往提高經(jīng)濟積累而忽略了人民生活水平的同步提高，出現(xiàn)r為發(fā)展而發(fā)展的錯誤認識與實踐模式。在經(jīng)濟建設的初期，資金短缺的時候，這種偏向最容易發(fā)生。

在建國初期的大規(guī)模經(jīng)濟建設時期，這種偏向更加明顯。毛澤東敏銳地看到了這個問題，強調(diào)要及時糾正和調(diào)整。他在發(fā)展生產(chǎn)的同時，也要注意提高人民生活水平。他認為，在客觀上將會

長期以來，社會生產(chǎn)與社會需求之間存在矛盾，需要國家計劃加以調(diào)節(jié)。因此，在每年制定經(jīng)濟計劃時，要適當安排積累和消費的比例，實現(xiàn)生產(chǎn)和需求得平衡。“拿工人講，工人的勞動生產(chǎn)率提高了，他們的勞動條件和集體福利就需要逐步有所改進。

”[3]“除了遇到特大自然災害以外，我們必須在增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎上，爭取百分之九十的社員每年的收入比前一年有所增加，百分之十的社員的收入能夠不增不減，如有減少，也要及早想辦法加以解決?！盵4]

二是工農(nóng)業(yè)發(fā)展中的物質(zhì)利益矛盾。在工業(yè)化進程中，國家吸收農(nóng)業(yè)生產(chǎn)剩余，是實現(xiàn)工業(yè)化的必要前提，是實現(xiàn)工業(yè)化的資本和勞動保障。但這也有一個適度的問題，不能為了工業(yè)化的速度，而對農(nóng)業(yè)進行過度的提取。

這不僅會損害農(nóng)村和農(nóng)民的利益，而且最終會影響工業(yè)化進程。這在蘇聯(lián)是有沉痛的教訓的，這一教訓在斯大林逝世后暴露出來。毛澤東對此問題高度重視，他在《論十大關系》中指出：

“蘇聯(lián)的辦法把農(nóng)民挖得很苦。他們采取所謂

強制銷售制度等方式，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，成本極低。他們這樣來積累資金，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的損害。你想讓母雞多下蛋，兒不是給它米飯吃。你要馬跑得好，不要吃草。

世界上哪有這樣的道理!”[5]

三是表現(xiàn)在區(qū)域利益分配上的矛盾。我國幅員遼闊，各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展也極不平衡。最明顯的區(qū)別是東南沿海與內(nèi)陸經(jīng)濟發(fā)展速度和水平的不平衡。

同時，由于戰(zhàn)備的考慮，經(jīng)濟發(fā)展布局中存在區(qū)域利益分配的矛盾。例如，沿海地區(qū)與內(nèi)地在經(jīng)濟發(fā)展水平，特別是工業(yè)化程度上存在很大差異。這種差異必然導致這些地區(qū)社會成員之間經(jīng)濟利益分配的差異。

毛澤東認為，造成這種差異的原因是歷史原因和自然地理位置

在處理這一矛盾時，既要從歷史情況出發(fā)，又要根據(jù)實際需要做出相應的調(diào)整。毛澤東指出：“我國的工業(yè)過去集中在沿海。

我國全部輕工業(yè)和重工業(yè)，都有約百分之七十在沿海，只有百分之三十在內(nèi)地。這是歷史上形成的一種不合理的狀況。沿海的

必須充分利用產(chǎn)業(yè)基礎，但要平衡產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，必須大力發(fā)展內(nèi)地產(chǎn)業(yè)?！盵6]

2、 人民內(nèi)部矛盾的表現(xiàn)是不同利益階層之間的矛盾

毛澤東在分析社會矛盾時，正確運用了馬克思主義經(jīng)典作家階級分析的方法，強調(diào)了在人類有階級社會以來，人與人之間的利益分歧與矛盾，實質(zhì)上表現(xiàn)為階級與階級之間的矛盾與分歧。在社會主義制度基本確立后，仍然存在著階級與階級矛盾：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。

在社會主義這個歷史階段，有階級矛盾，有階級斗爭?！盵7]

“社會主義社會的矛盾同舊社會的矛盾，例如同資本主義社會的

矛盾，是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為暴力沖突和階級斗爭。這種矛盾不能靠資本主義制度本身解決，只能靠社會主義革命來解決。社會主義社會的矛盾是另一回事。相反，它不是對抗性的。它可以穿越整個社會

主義制度本身，不斷地得到解決。”[8]

既然不是階級矛盾，那么社會主義時期人與人、群與群之間的利益分歧和矛盾又是以什么形式存在的呢？毛澤東認為，他們主要表現(xiàn)為階級之間的利益分歧和對立。因為這些矛盾主要產(chǎn)生在同一階級的不同群體之間，而不是一個階級和另一個階級之間的對立。

“在我國現(xiàn)在的條件下，所謂人民內(nèi)部的矛盾，包括工人階級內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾，知識分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個階級之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾，等等?！盵9]在這里，毛澤東實際上從兩個方面將社會主義制度基本確立后的社會利益矛盾界定出來。

一是不同階層之間物質(zhì)利益分配存在矛盾。比如，工人階級內(nèi)部矛盾主要表現(xiàn)在不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同公有制形式上的差異。工人所處的地區(qū)、企業(yè)不同，在物質(zhì)利益分配上就有不同的標準，因而也就有不同的分配結(jié)果。

同樣是付出了等量的勞動，所得到的勞動收入?yún)s有所區(qū)別.毛澤東認為，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同工業(yè)生產(chǎn)相比，帶有更大的分散性與自發(fā)性，受到天然因素的影響相對大一些。因此，在生產(chǎn)與分配的結(jié)果上也帶有更大的差別。

不同地域上的農(nóng)民分配到的物質(zhì)資料有所差別，在同一地域上由于人口與耕地之間的比例關系不同，同樣也存在差別。毛澤東針對當時農(nóng)村正在開展的合作化運動中利益分配矛盾指出：“合作社正在經(jīng)歷一個逐步鞏固的過程。

它還存在著一些需要解決的矛盾。例如，在國家同合作社之間，在合作

社內(nèi)部，在合作社同合作社相互之間，都有一些矛盾需要解決?！盵10]

二是廣義上的階層之間的物質(zhì)利益分配上的矛盾。一是敵我之問的矛盾，如人民群眾與反動階級殘留分子之間的矛盾，二是人民群眾各階級之間的矛盾。如果說，社會主義制度基本確立之后，中國社會只存在一種真正意義上的階級矛盾的話，那就是廣大的人民群眾與反動殘留分子之間矛盾。

毛澤東指出：“工農(nóng)兩個階級之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾，等等。”這些矛盾是屬于“人民內(nèi)部的一個矛盾。

一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎上的矛盾?！盵11]

三是表現(xiàn)為不同民族之間的物質(zhì)利益分配上的矛盾。

毛澤東認為，這種矛盾與舊中國的****有著本質(zhì)的區(qū)別，它不是對抗性的階級矛盾，而是屬于人民內(nèi)部矛盾性質(zhì)的階層性差異與矛盾。毛澤東對于這類矛盾進行過詳細的論述，在其著名的《論十大關系》一文中，專門用一節(jié)來闡述這一矛盾。在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》中，又將其作為一個重要的矛盾提了出來。

他認為，這一矛盾有兩種表現(xiàn)形式，一是大漢族主義；二是地方民族主義。他說：“無論是大漢族主義或者地方民族主義，都不利于各族人民的團結(jié)，這是應當克服的一種人民內(nèi)部的矛盾。

”[12]

三、毛澤東正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法，是我們今天構(gòu)建和諧社會的重要依據(jù)

人民內(nèi)部矛盾的一個根本特征就是它的非對抗性，是在總的目標與指導思想一致的前提下，具體利益分配與思想認識上的差異與分歧。這是它同對抗性階級矛盾的本質(zhì)區(qū)別。正因為這種區(qū)別，處理與解決人民內(nèi)部矛盾的手段與方法，就應該與處理對抗性階級矛盾的方法嚴格區(qū)分開來，只能用和平和民主的方法來解決。

毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，用了很大篇幅闡述了處理人民內(nèi)部矛盾的方法。

第一，用統(tǒng)籌兼顧的方法，盡量安排好矛盾各方的物質(zhì)利益。

毛澤東認為最重要就是運用統(tǒng)籌兼顧的方法，最大限度地照顧到各方面的利益：“任何矛盾不但應當解決，也是完全可以解決的。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當安排。

無論糧食問題，災荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧

這個觀點出發(fā)，就當時當?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當?shù)陌才?。”[13]

第二，要充分發(fā)揮思想政治工作在處理人民內(nèi)部矛盾中的作用。毛澤東指出：“對人民說來則與此相反，不是用強迫的方法，而是用民主的方法，就是說必須讓他們參與政治活動，不是強迫他們做這樣做那樣，而是用民主的方法向他們進行教育和說服的工作。

這種教育工作是人民內(nèi)部的自我教育工作，批評和自我批評的方法就是自我教育的基本方法”[14]

第三，處理人民內(nèi)部矛盾的根本原則就是要有利于調(diào)動各個方面的積極性。毛澤東指出：“都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務。

過去為了結(jié)束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實行了調(diào)動一切積極因素的方針。現(xiàn)在為了進行社會主義革命，建設社會主義國家，同樣也實行這個方針?！盵15]

總之，毛澤東關于正確處理人民矛盾的理論與實踐，是中國共產(chǎn)黨人在探索中國特色社會主義建設道路的重要成果，是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富，它不僅具有重要的歷史與理論意義，更為重要的是，它對于我們今天全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會，有著重要的現(xiàn)實意義。在今天這樣一個多元的社會經(jīng)濟與意識形態(tài)結(jié)構(gòu)中，如何協(xié)調(diào)好各方面的利益關系，化解矛盾，是構(gòu)建和諧社會的關鍵，而這正是毛澤東關于正確處理人民內(nèi)部矛盾矛盾理論與實踐的精髓所在，這就決定了這一理論的當代價值.

人民觀后感 篇6

62年前，毛澤東同志為紀念張思德同志作了這番講話。為什么經(jīng)過半個多世紀的磨難，人們不斷地讀，我們作為共產(chǎn)黨員讀了以后的思想，受到感動、督促和教育，不能不引起我的深思。

這篇講話簡單地闡述了人生的價值和意義，這是共產(chǎn)黨人應有的人生觀和價值觀?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！痹谏蟼€世紀，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等以生命和事實為其作了注釋。

在今天，在新的歷史時期，不是又涌現(xiàn)出了任長霞、牛玉儒等為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已的公仆嗎！他們心里裝著人民，唯獨沒有裝著自己，急人民之所急，想人民之所想，因為視人民為父母，愿當人民的好兒女，所以為個人，為家庭想得太少太少，他們已將私心、貪心盡皆拋去，而換之以公正，廉潔之心，以為人民謀幸福，為黨國效全力為己任，努力將報國之情，效國之行植根于人民群眾這片沃土，并且堅信只有在這片沃土上辛勤耕耘、勤奮工作，才能在上面開出最美的鮮花，結(jié)出最豐碩的果實，才能實現(xiàn)人生的最大價值。

中國人民的生活在今天已經(jīng)有了很大的改變，有相當多的人已經(jīng)步入了小康，但我們還應當正視，相當一部分的人民僅僅生活在溫飽線上，怎樣帶領他們脫貧致富，早日邁入小康，是作為共產(chǎn)黨員的我們，義不容辭的責任。

為人民服務不是口頭上講的，也不一定要轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在身邊的一件件小事中，體現(xiàn)在日常工作中，體現(xiàn)在為人民謀幸福的具體事情上，體現(xiàn)在犧牲個人利益的關鍵時刻，古人范仲淹尚能“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”作為新時期的共產(chǎn)黨員，我們豈能不超過古人的思想境界，從而在思想上、行動上真正使為人民服務不成為一句口號。

作為一名基層工商所的黨員，認識到新時期工商行政管理工作的重要性，市場的繁榮，市場秩序的維護，人民的安居樂業(yè)，消費者權益的保護，等等方面，都離不開工商行政管理工作，具體地說，也就是離不開每一個工商行政管理人員的努力工作，而作為一名基層工商所的黨員，起好先鋒模范帶頭作用，真正起到黨員的先進性作用，在點點滴滴的工作中充分起到以點帶面的效果，就顯得尤為必要。“位卑未敢忘憂國”,在平凡的工作中做出不平凡的業(yè)績就是每一個基層黨員的思想境界和奮斗目標。所以為人民服務不是空洞的，而是真實的、看得見的、看得見的，是可以通過努力實現(xiàn)的。

《為人民服務》這篇文章，是毛澤東主席在普通士兵張思德追悼會上的動情的講演文。今天，再一次品讀這篇文章，思緒難以平靜。為人民服務——共產(chǎn)黨員的精髓，伴隨著戰(zhàn)士的不朽，深深地鐫刻在鮮紅的黨旗上，也融入每一個共產(chǎn)黨員的靈魂。

張思德已經(jīng)犧牲60年了。在歷史的長河中，60年彈指一揮間，而“為人民服務”這五個光輝大字，愈發(fā)顯示出永恒的魅力。與那個時候相比，時代變了，條件變了，環(huán)境變了，但為人民服務的精神依然熠熠生輝。

毛澤東同志在《為人民服務》中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導的八路軍、新四軍是革命的隊伍，我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底的為人民的利益工作的”.《黨章》也規(guī)定了黨的宗旨是全心全意為人民服務。

這項工作的好壞，取決于我們的出發(fā)點和落腳點，也取決于它是否體現(xiàn)了這一宗旨。全心全意為人民服務，必須擺正自己的位置，虛心向群眾學習，加強個人修養(yǎng)，具有奉獻精神，按照黨員的要求辦事，不計較個人得失，真正做到艱苦奮斗第一，樂在其中。

偉大的精神成就偉大的事業(yè)；偉大的事業(yè)需要偉大的精神。60年過去了，人們?yōu)槭裁催€這樣懷念和尊敬張思德？這說明，在改革開放的時代，仍然需要張思德，需要為人民服務的精神。

我們應該經(jīng)常地想一想張思德，比一比張思德。

一比張思德怎樣對待職務。張思德生于1915年。他18歲就參加了紅軍。他受了三次傷，做了幾次功獻，走在長征路上。但他在參加革命的xx年中，一直都沒有升遷，可是他卻從無怨言。

尤其是1942年10月，軍委警衛(wèi)營與中央教導大隊合編為中央警衛(wèi)團，領導決定張思德由班長改為戰(zhàn)士，張思德愉快地接受了組織安排，并說：“當班長是革命工作需要，當戰(zhàn)士也是革命工作需要。”

二比張思德怎樣對待工作。張思德是毛澤東同志身邊的一名工作人員，但當他聽說有人要到距延安70多里的安塞縣石峽峪村開荒種地時，他一言不發(fā)地走了，從背包開始；在他最辛苦、最累的地方，他起了帶頭作用。眼看莊稼即將收割，農(nóng)場決定讓張思德下山燒炭。

當隊長問張思德有什么困難時，張思德堅定地回答：“請領導和同志們放心，我是共產(chǎn)黨員，為人民的利益，就是拼出命，也要把炭燒好！”

人民觀后感 篇7

001震撼人心發(fā)人深省

——《人民的好兒女》觀后感

2011年12月24日，星期天。我一大早就起床，到電腦前登錄新華社的電視直播節(jié)目。因為，昨天得到組織部門及所在黨支部通知，要求每個共產(chǎn)黨員干部觀看《人民的好兒女》。

王萬青、宋德金、秦怡、趙世術、劉堯，我一口氣就看了。由于到24日為止我們只能看這五部，所以我們得暫時放下，播出時一部一部地看。他們的先進事跡促使我觀看48名共產(chǎn)黨員的感人事跡。

五位先進共產(chǎn)黨員的事跡，真是感人至深、觸目驚心。在他們身上，我們看到了共產(chǎn)黨的偉大、力量和作風。從他們的事跡中，我們感受到了共產(chǎn)黨員的無私情懷、堅韌不拔、淡泊名義、甘為孺子牛的情操。

王萬青，甘肅省瑪曲縣人民醫(yī)院原外科主任。從上海第一醫(yī)學院畢業(yè)后，他正值壯年，來到了阿旺昌草原。為了牧民的健康，為了民族的團結(jié)，青春的血液灑在遼闊的草原上。

為多少人治好了病，他無法陳述。如今六十七歲的他還忙碌在草原巡醫(yī)。當榮譽掛肩時，只有一句純樸的話語，那就是“今生無悔”。

正因為有王萬青一樣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的無私奉獻，才譜寫出了多民族和睦共處、親如一家的壯麗樂章。

宋德金，被譽為“礦山的保爾”，黑龍江龍煤礦業(yè)集團股份有限公司雞西分公司東海煤礦安全培訓教師。當時，他是通風區(qū)長，不顧人身安全，在處理一起瓦斯事故時，他把災難留給了自己，視而不見。身殘志不殘。

針對90%的礦難都是礦工不懂安全知識所致的現(xiàn)實，為了礦工“高高興興上班，安安全全回家”，主動承擔安全知識教育。九年時間，舉辦安全培訓班161期。無論刮風下雨，還是烈日炎炎，都在妻子的幫助下準時到達。

礦工們尊稱他為“送安全”。功夫不負有心人。近年來，該礦未發(fā)生礦難，為礦山安全作出了巨大貢獻。

秦怡，被周恩來總理稱為“中國最美女性”的她，如今為上海電影（集團）有限公司藝術委員會顧問。先后出演100多部電影。九十高齡的她，每天在女兒的陪伴下，早上6點起床，晚上11點就寢，日復一日地活躍在公益慈善事業(yè)、電影拍攝戰(zhàn)線。

然這樣一位女性，早年患腸癌，現(xiàn)在中午基本不吃東西，到了確實需要充饑時，只好吃上幾塊餅干；丈夫早早離開人世后，為了給患大病的兒子籌錢節(jié)衣縮食，在照顧42年的兒子去逝后，將積攢下來為兒子治病的二十萬元無償捐獻給了災區(qū)；兒子畫作競拍，被美國斯瓦辛格購買，所獲款項2.5萬美元如數(shù)捐贈；玉樹地震再次捐款3萬元。就是這樣一位女性，面對順境、逆境

，鎮(zhèn)定自若，坦然擔當；就是這樣一位女性，慈善事業(yè)，來者不拒，公益事業(yè)，身先士卒。她的無私奉獻精神感染著無數(shù)黨員。她用普通人難以付諸行動這一不爭的事實詮釋了一個共產(chǎn)黨員的美好生活。

趙世術，重慶市巫溪縣田壩鎮(zhèn)中鹿小學教師。1977年師范畢業(yè)，到偏僻鄉(xiāng)村小學任教。為了減少家長們對孩子放學后過河需要的擔心，他們主動承擔起每天送學生過河上學回家的任務。

五年時間，每天三個小時，雷打不動，直到修上吊橋為止。不到三十歲，就患上風濕性關節(jié)炎。從最初拄著拐杖上學到后來妻子背著孩子上學。

到了手指不聽使喚時，只好用繩子將手指與粉筆捆住板書。他用自己畢生的心血鑄成了“大山的火把”，照亮了一雙雙希望的眼睛；溫暖了一代代渴求的心房。

劉珪，某部隊某分隊分隊長。還在就讀高中的他，被“美國轟炸中國駐南聯(lián)盟大使館”消息所震驚，立志要成為一名軍人。高中畢業(yè)后光榮參軍，成為一位特戰(zhàn)兵。

刀尖上的舞者，十三次遭遇險情，都以化險為夷而贏得喝彩。他們每次接受任務，都以高標準完成任務，說服了指導員，展現(xiàn)了中國特種部隊的風采。用自己大無畏的精神，贏得了“特戰(zhàn)尖兵”稱號。

五位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進事跡，可歌可泣。他們之所以贏得社會的認可，是因為他們可以從小事做起，從最平凡的事情做起，立足于自己的職責。在前進道路上、人生征途中，即使遇到艱難險阻、刀山火海，也在所不惜，勇往直前，不達目的誓不罷休。

每一個共產(chǎn)黨員，在舉起右手宣誓時，都會作出“為了黨和人民的利益，不惜犧牲自己的一切，甚至是生命”的莊嚴承諾。在建設文明富強國家的道路上，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要多前進、多戰(zhàn)斗。眾人劃槳開大船；眾人拾柴火焰高。

只要人人都獻出一份愛；人人都獻出一份力，就一定能夠使我們偉大的國家成為世人羨慕的樂園。

“人民的好兒女”，這是人民對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員最好的評價。我祝愿你，我和他，每一個共產(chǎn)黨員，在優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡的鼓舞下，立足本職，以最有效、最感人的事跡行動，展示共產(chǎn)黨員的風采，為迎接黨的實八大的勝利獻上一份厚禮。002

人民觀后感 篇8

每當我們站在這里，唱著雄壯激昂的國歌，目睹著國旗冉冉升起，不禁為身為中華兒女而感到自豪。在這面國旗上，凝聚了無數(shù)革命者的信仰和追求，傾注了中國億萬人民對祖國的深情摯愛。

我們中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。我們作為新世紀的少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。現(xiàn)在我們生活在和平年代，我們應該如何來愛國呢?

愛國應該從我們身邊的小事做起：當國旗在校園冉冉升起時，你肅然起敬的表情便是對愛國的詮釋;當紙屑在校園的某個角落平躺時，你彎腰拾起的背影便是對祖國最美的回答。早讀時，愛國精神在大家的瑯瑯讀書聲中發(fā)光：課堂上，愛國精神在大家的炯炯目光中閃現(xiàn);與老師迎面而過時，愛國精神在你甜甜的問候中放彩;和老人通過馬路時，愛國精神在你溫柔的攙扶中吐芳。

親愛的同學們，愛國，是至高無上的品德。為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們自覺行動起來，珍惜學習的機會，樹立遠大的理想，學會寬容、以禮待人、遵紀守法、孝敬父母長輩，學會感恩做一個珍惜光陰、熱愛學習的人，做一個身心健康全面發(fā)展的人，做一個值得老師信賴能、讓父母放心的人，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷當代少年。

人民觀后感 篇9

春節(jié)前夕，人民日報和中央電視臺聯(lián)合制作推出網(wǎng)絡微視頻《人民領袖》。視頻配以習近平總書記的同期聲，講述了他從上個世紀60年代末到今天的心路歷程，讓我們領略到了作為大國領袖的初心和使命。

作為一名基層工作人員，看了這個視頻，我沉思了很久，心里面也有很大的感慨。上個世紀60年代末，青年時期的習近平，到陜西延安梁家河村插隊當農(nóng)民，一干就是七八年。在那兒，他親身經(jīng)歷了鄉(xiāng)親們生活的困苦，立下了將來從政為老百姓辦好事的志向。從在梁家河村“期盼讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉”，到“居廟堂之高，仍然不忘江湖之遠”，習近平始終以“人民”為中心，堅定不移地踐行自己的初心和使命，帶領全黨全國人民走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的康莊大道。

他說，歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，風雨無阻，奮勇向前。他從人民中走來，總是牽掛著人民，始終為人民謀幸福。邁入新時代，他帶領我們，不忘初心，繼續(xù)前進。

作為一名在社區(qū)工作的大學生村官，我們一定要干好自己的本質(zhì)工作，把“為人民服務”作為自己的工作遵旨，不忘初心，牢記使命，堅決響應習近平總書記的號召，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!

人民觀后感 篇10

讀了一九五七年六月十九日在《人民日報》上發(fā)表的毛主席的《關于正確處理人民內(nèi)部的問題》后，引發(fā)了我諸多感慨，文中區(qū)分和處理了當代諸多矛盾，人們常以為有矛盾就是不好的事情，但并非如此，正確的認識、區(qū)分和處理矛盾才能使時代進步，一味的回避矛盾，矛盾不會消失只會在日后激發(fā)更大的矛盾，更難以得到解決，實際上在生活中任何事情都有對立的一面，矛盾推動著我們不斷的'向前發(fā)展。

在改革時期，是促使矛盾的高發(fā)時期，我們會面臨著諸多矛盾，例如局部利益和全局利益的矛盾，短期利益和長期利益的矛盾。

然而現(xiàn)在的中國也存在著許多矛盾，就拿城鄉(xiāng)矛盾來說吧，中國對農(nóng)民簡直就是剝削，活比誰都多，比誰都辛苦卻拿著比誰都少的錢，比比美國的農(nóng)民，在美國農(nóng)民就是有錢人還能到中國來旅游，而中國的農(nóng)民想去趟城里都是件難事，每天過著面朝黃土背朝天的日子，如果這個矛盾不能得以解決，日后必將激發(fā)更大的矛盾，因為鄉(xiāng)村人口在中國占據(jù)了一大部分，雖然現(xiàn)在已得到一些改善，我覺得還是絕對不夠的，只能目前安撫他們的情緒，隨著時代的發(fā)展，貧富差距逐漸拉開，相對與大部分中產(chǎn)和農(nóng)民，富人畢竟是少數(shù)。

解決人民內(nèi)部矛盾的主要方法還是：

團結(jié)—批評—團結(jié)，妥善解決矛盾，最終我們還是會走上一條團結(jié)共同進步的道路。

人民觀后感 篇11

人民的意愿，歷史的選擇——《歷史的選擇》讀后感“只有中國共產(chǎn)黨，才能救中國，這是歷史的選擇?！边@句話一直在我心中困惑著，為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國呢？為什么這是歷史的選擇呢？

我?guī)е蓡栒J真閱讀了《歷史的選擇》一書，通過學習這本書，慢慢地解開了心中的疑團?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國……”中國共產(chǎn)黨代表了全國人民的根本利益，始終把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標，肩負著爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕的偉大歷史使命。從中國共產(chǎn)黨成立到今天的改革開放，90年來，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們的祖國歷經(jīng)艱辛，取得了輝煌成就。

在這個漫長的過程中，中國共產(chǎn)黨為了挽救國家的危亡，為了實現(xiàn)國家的富強，多少仁人志士浴血奮戰(zhàn)、自力更生，尋找救國救民的真理，通過不斷的努力，最后才找到了中國共產(chǎn)黨。歷史之所以選擇中國，是因為中國人民有團結(jié)的力量和堅強的氣質(zhì)。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風霜的國家，但是，它并不懦弱，它用行動表明了“千磨萬韌還堅勁”的精神。

正是這種精神讓歷史選擇了它——東方的一頭永遠的獅子，中國和偉大的中國共產(chǎn)黨。中國鼓歷史界，世界期待中國的發(fā)展，這是歷史的選擇。在《歷史的選擇》一書中，有李大釗、瞿秋白、夏明翰等共產(chǎn)主義先驅(qū)者，有楊靖宇、馬本齋、董存瑞、劉胡蘭這樣的英雄，是他們用自己的鮮血和生命換來了今天的和平生活，人民永遠不會忘記他們。

他們的這種愛國精神讓人感動，值得我們學習。因此說，歷史選擇了中國，這是必然的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨永遠是領導我們事業(yè)的核心力量。

看完了《歷史的選擇》這本書，使我進一步加深了對中國共產(chǎn)黨的認識，進一步增強了跟黨繼續(xù)前進的決心。

人民觀后感 篇12

解決人民內(nèi)部矛盾的一個正確的方法“團結(jié)——批評——團結(jié)”。即從團結(jié)的愿望出發(fā)，通過批評或斗爭，解決矛盾，在新的基礎上實現(xiàn)新的團結(jié)。這是解決內(nèi)部矛盾的好辦法。這樣，在不損害團結(jié)的前提下，最終達到同化的目的。

二、幾個大問題：1、肅反問題：肅反的作用就是清除反革命份子，或反革命思想，讓中國革命更好地進行下去，為革命掃清道路做好鋪墊。

這里的肅反并不是完美的?！拔覀兊拿C反工作，成績是主要的，但是也有錯誤。過火的，漏掉的，都有。

我們的方針是:“有反必肅，有錯必糾”。”我們不應該看重肅反過程犯的錯，更應該看到的是它帶來的結(jié)果。

肅反的工作也必須堅持，這樣才可以不讓反革命份子有機可乘。2。農(nóng)業(yè)合作：從文章來看，合作有很大的優(yōu)勢。歷史也證明，合作在一定程度上有助于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。只有當它開始的時候，有些人覺得很難否認。

但是大部分農(nóng)民是被合作化帶動了積極性。支持合作的絕大多數(shù)是貧農(nóng)和中下農(nóng)民，占農(nóng)村人口的70%以上。針對農(nóng)民不滿的問題，國家也應做出適當?shù)恼{(diào)整，以滿足農(nóng)民的合理要求。

三。工商界的問題：在建設社會主義社會的過程中，每個人，剝削者和工人都需要改造。毛認為，資本家也需要改造，他的理由是：

一方面，資產(chǎn)階級分子已經(jīng)成為公私合營企業(yè)的管理者，正處于從剝削者向個體勞動者轉(zhuǎn)變的過程中；另一方面，他們對公私合營企業(yè)仍有固定的興趣，即剝削的根源沒有分離。他們與工人階級的思想感情和生活習慣還有很長的路要走。他們應該體驗、學習并不斷改造自己，這對他們是有益的。

這應該是必要的，是大勢所趨的發(fā)展方向，當然也是處理人民內(nèi)部矛盾的重要過程。四。知識分子問題：實際上，在這方面，主要是知識分子的改造問題，當然也是人民內(nèi)部的矛盾問題。

我們的目標是用好的方法改造知識分子，使他們更好地為社會主義建設事業(yè)服務。同時也是對我國青年的一種教化。5、少數(shù)民族問題：

這里的民族問題應該是大漢族主義和地方民族主義。我們希望的最終結(jié)果是消除這兩種極端主義，實現(xiàn)個民族團結(jié)互助、共同繁榮發(fā)展的良好局面。6、在統(tǒng)籌兼顧、適當安排上，毛有個觀點就是人多好辦事，人多力量大。

統(tǒng)籌兼顧就是要比較好地顧及到所有的人民，也就是在處理糧食問題、災荒問題、就業(yè)問題、教育問題、知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題、少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)。7號。百花齊放，百家爭鳴，長期共存，相互監(jiān)督：這里要求的是一種促進藝術發(fā)展和科學進步的政策，一種促進社會主義文化繁榮的政策。

總的說來就是要讓藝術、科學自由化，只是這個自由是相對的。在處理人民內(nèi)部的錯誤思想時，只有采取討論、批評、推理的方法，才能真正形成正確的意見，克服錯誤的意見，解決問題。長期共存、相互監(jiān)督，就是資產(chǎn)階級民主黨派和小資產(chǎn)階級民主黨派、工人階級民主黨派能夠長期共存。這是因為我們要團結(jié)一切力量，為社會主義建設服務。

毛澤東認為，各民主黨派都可以重視思想改革，爭取與共產(chǎn)黨長期共存，相互監(jiān)督，以適應新社會的需要。8、在關于少數(shù)人鬧事的問題上，文章分析了其原因還有怎么去對待這類問題和如何去解決問題。矛盾是對立統(tǒng)一。一切都有兩面性。少數(shù)人鬧事不是壞事。少數(shù)人鬧事，我們可以吸取教訓，克服官僚主義，教育干部群眾。

總之，我們必須學會全面地看待問題。我們不僅要看到事物的積極面，而且要看到事物的消極面。9號。關于節(jié)約：我們需要進行大規(guī)模的建設，但是中國仍然是一個非常貧窮的國家，各種資源不應該浪費。

毛倡導的是全民節(jié)約，這一個觀點到現(xiàn)在、未來都是適用的，這個是我國的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。作為祖國的接班人，每個人都必須發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。10、工業(yè)化道路的問題：

這是一個發(fā)展問題。毛澤東說，要處理好重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的關系。在發(fā)展我國經(jīng)濟，是我國變?yōu)楣I(yè)國就必須處理好農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)、重工業(yè)的問題。更重要的是，我們應該向別人學習。對于帝國主義國家，我們也應該團結(jié)那里的人民，爭取同那些國家和平共處，做生意，停止可能的戰(zhàn)爭。對于亞非國家和所有愛好和平的國家和人民，我們應該鞏固和發(fā)展與他們的團結(jié)。

毛澤東對社會主義社會基本矛盾的論述，特別是關于兩類不同性質(zhì)矛盾的觀點，以及處理人民內(nèi)部矛盾的原則、方針和方法，為馬克思主義政治學說史增添了新的內(nèi)容，對探索社會主義社會的規(guī)律，具有重大的理論價值。

以上就是我讀完《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》后的心得體會和一些筆記。

人民觀后感 篇13

春節(jié)前夕，人民日報和中央電視臺聯(lián)合制作推出網(wǎng)絡微視頻《人民領袖》。該視頻追溯了習近平同志的青年時代，向我們?nèi)轿徽故玖怂某跣暮褪姑Ｒ唤?jīng)播出就引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛熱議，濃濃敬意油然而生。

一、為官一任，造福一方，要為老百姓辦好事。上個世紀六十年代末，才十幾歲的習近平，就從北京到陜西省延安市一個叫梁家河的小村子，到那兒去當了農(nóng)民。當時的鄉(xiāng)親們生活十分困苦，他很期盼的一件事就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉。從此，他在心中默默許下諾言，以后有機會要從政，要做一些為老百姓辦好事的工作。現(xiàn)實證明習近平總書記做到了當時的承諾，河北、福建、浙江、上海，他始終秉承著當時的初心和使命。

二、如果我們有了為人民服務的心，你居廟堂之高，你仍然不會忘江湖之遠。習近平總書記說過當縣委書記一定要跑遍所有的村，當市委書記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當省委書記一定要跑遍所有的縣市區(qū)。20XX年的他，已經(jīng)是中共中央總書記，他的心里始終放不下的仍然是老百姓。他會揭開鍋蓋看群眾家里吃什么，他會關心困難群眾住著冷不冷，他會和村民說家常，會如長輩般親切的關懷村民的孩子......

三、人民最需要什么，我們就抓什么。人民最需要扶貧，就抓好扶貧。他向人民莊嚴地許下承諾：到二零二零年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧。他始終重視百姓，國家的大政方針要看老百姓是哭還是笑，要是哭，就要注意該改正的改正，該完善的完善。在他看來，老百姓最痛恨什么，人民最反對什么，就要堅決防范和打擊。習近平總書記執(zhí)政以來，堅決打擊老百姓最痛恨的腐敗分子，被人民冠以“腐敗克星”之名，看似是一句戲謔之言，實際上隱含了人民大眾對共產(chǎn)黨人、對習近平總書記的支持和擁護，是真正贏得民心的表現(xiàn)。

經(jīng)過長期的不懈奮斗，我們終于進入了一個全新的時代，中華民族迎來了從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。今天我們比歷史上任何時期都更接近、更有能力實現(xiàn)中華民族偉大復興，讓我們不忘初心，牢記使命，堅決響應習近平總書記的號召，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興續(xù)寫新篇章!

人民觀后感 篇14

《做黨和人民滿意的好老師》讀后感（3篇）

今年是第30個教師節(jié)，也是我到美河學校工作以來的第一個教師節(jié)。

今年教師節(jié)前夕***記在北京師范大學的一番講話引發(fā)了大家對于“如何做一名好老師”的討論，同樣的也讓我思考了很多。總書記**的講話意義深遠：理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛。

作為一名教師，首先要有一個心理上的理解。教師的首要職責是什么？從古到今對于“師者”的定義雖然不盡相同，但無疑教師的職責便是肩負著文化傳承的責任，文化傳承既包括了知識的傳承，同時也包括了道德的傳承?？倳浽谥v話中強調(diào)：

一個優(yōu)秀的老師，應該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命。要更加積極地引導學生，宣傳真善美，把社會主義核心扎根在學生心中。這也提醒廣大教師提高思想認識，站在更高的思想高度。

赫爾巴特說，教育的唯一工作和整個工作可以用這個概念來概括——道德。由此可見道德對于一名教師而言有多重！

總書記一再強調(diào)，教師是學生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，要做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。

為此，作為一名教師，我總是感到壓力，提醒自己要注意自己的行為。

在參加工作的幾年，聽到最多的便是“終身學習”的理念，而總書記所倡導的“扎實學識”便是告誡廣大教育工作者要不斷地學習，始終站在知識的前沿。特別是在當今信息技術高速發(fā)展的時代，更要有“要給學生一碗水，教師要有一潭水”的覺悟。所謂“發(fā)展”便是指新事物的產(chǎn)生，代替舊事物的過程，知識會推陳出新，同樣教學的理念、方法也在不斷地變更當中，只有不懈地學習，才能緊跟時代步伐，做一名與時俱進的老師，才不被淘汰。

最后，總書記指出，教師要善良。愛是一切的力量和源泉。有了愛，我們的工作就會有力量、激情和責任感。

從某種意義上說，教師的工作是枯燥的，而小學教師的工作更是枯燥乏味，如何在枯燥中找到樂趣？那就擁有一顆“愛心”吧，只要你愛自己的學生和疼愛自己的子女一般，你會發(fā)現(xiàn)哪怕他們再惱人的行為都可以理解，都可以原諒。正如總書記：

好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的，在嚴愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，讓學生“親其師”、“信其道”。

最后，我想到總書記的一句話：“三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！?/p>

人民觀后感 篇15

紅的、綠的，大的、小的，酸的、甜的，富士、黃元帥、國光、喬納金等等，各種顏色、各種口味的蘋果我都愛吃。因為蘋果里有很多維生素，天天吃蘋果對身體有好處，所以我就更喜歡吃蘋果了。

寒假到了，我和媽媽到書店去買書，我一看到了《蘋果小人兒》這本書，我就迫切要求讓媽媽買下這本書。到了家，我就開始閱讀起來。

這本書講述的是蘋果小人兒是從玎玎畫的畫里跳出來的。她和玩具尖尖嘴、絨絨狗在一起玩。他們遇到了蛙鳥、風箏藍鷹。他們到了怪怪樹上蛙鳥的家。尖尖嘴吃了三杯白云冰激凌，結(jié)果飛得無影無蹤。絨絨狗為了救尖尖嘴，也吃了三杯白云冰激凌，也飛得無影無蹤。蘋果小人兒為了找他們，坐上了藍鷹風箏。后來她發(fā)現(xiàn)尖尖嘴被一只禿鷲叼在嘴里，絨絨狗正在和禿鷲戰(zhàn)斗，藍鷹也參加了戰(zhàn)斗。最后，禿鷲打不過他們，摔死了，尖尖嘴也被救了出來。他們在這兒遇到了很多很多蘋果小人兒，這時玎玎也過來了。他們在一起玩到天黑，各自回到了原來的位置。蘋果小人兒想變大一些，于是她跟著其他的蘋果小人兒上了樹，和他們一起長大。

我覺得這本書很好看，蘋果小人兒很可愛，尖尖嘴很滑頭，還有好心腸的絨絨狗，及勇敢的藍鷹?！短O果小人兒》這是一部具有超級想象力的童話，它告訴了我們：只要團結(jié)，就能夠戰(zhàn)勝一切。

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民警觀后感范例13篇

有哪些重點是需要我們寫進作品名的觀后感里的呢？在觀看的同時總會因一些優(yōu)秀作品產(chǎn)生一些想法。用文字記錄生活中的點點滴滴留下珍貴的回憶，決定作品名觀后感好壞的關鍵是什么，欄目小編精挑細選的這篇文章名為“民警觀后感”非常值得一讀，為了方便查看請將此頁加入到書簽列表！

民警觀后感【篇1】

人性與法律

曹保平導演的《烈日灼心》貼著犯罪懸疑的標簽，一上映便吸引了眾人的目光，觀眾不勝唏噓感慨不已。朋友圈里一個刑警朋友說：”你們都覺得這部電影壓抑，但是你們可能想象不到，警察的日常工作確實如此。

”看完電影的我其實是有些悵然的，作為一名警察，輕易就能指出影片里的很多漏洞，而即使只作為一名觀眾，劇情邏輯上的硬傷也顯而易見。于是我又尋來須一瓜的原著《太陽黑子》來閱讀，才發(fā)現(xiàn)那些改編后的劇情漏洞其實在**里曾經(jīng)是鮮活豐滿的，然而這并不影響我依然覺得這是一部好電影。因為在我看來，相比**更注重表現(xiàn)犯罪與救贖，電影其實更傾向于渲染人性和法律的沖突所帶給我們的心靈震顫，想必將這部電影歸類為***而非犯罪片，我們就能忽略有所牽強的邏輯，而那些觀影時所不能釋懷的關于善與惡，人性與法律的解讀，霎時就變得清晰明了起來。

初入警界，我見過形形色色的罪犯。遇到過父母雙亡，同爺爺奶奶生活在山里的未成年人，遇到過離異后，上有高堂下有子女生活拮據(jù)的中年人，也遇到過頭發(fā)斑白身形佝僂，甚至衣衫襤褸的耄耋老人，每當此時我都會忍不住唏噓感嘆：”他們看起來好可憐。

”而同事們都會義正言辭的告訴我，這些人并不值得同情，因為他們在觸犯法律的時候，并沒有考慮過帶給別人的傷害，其實是可憎又自私的。那時的我并不能完全體會這種心情，只能附和一句”可憐之人必有可恨之處”,可當我聽到電影里伊警官關于法律那段剖白的時候，突然間就頓悟且釋懷了。

伊警官說：”我很喜歡法律。我認為法律是人類發(fā)明過的最好的東西。

你知道什么是人嗎？在我眼里，人是神性和動物性的總和。也就是說，它有你無法想象的美好事物，甚至有你無法想象的**事物。沒有對錯之分。這是人類。

所以說，法律特別可愛。它不管你能好到哪兒，就限制你不能惡到?jīng)]邊兒。很明顯每個人心里都有這么一件骯臟的事。想一想，但做不到。

法律更像是人性的最低保障，是一種強制性的修養(yǎng)。這不像宗教要求你有一雙高眼睛和一只低手，告訴你它至少應該是什么。又講人情，又殘酷無情。

”那些陰暗的好人和做過很多好事的惡人，就如同向往陽光的雪人，看起來潔白無瑕，卻在凝結(jié)的過程中早已吸附了無數(shù)塵埃雜質(zhì)，并且它們永遠無法堂堂正正地站在陽光下，因為法律的烈日無時無刻不在反復灼烤著他們的內(nèi)心。

我們作為警察，經(jīng)常和各種各樣的犯罪分子打交道，接觸過這個社會上隱藏最深的陰暗面，的確同朋友之言警察的日常就是電影所展現(xiàn)的壓抑，然而請不要忘記，有光才會看到陰影，正是因為我們站在法律的炎炎烈日之下，才清楚的看到人性的弱點，我們執(zhí)掌法律，更維**律，正如同電影里所說，因為法律是人性的低保，是每個社會人所必須具備的一種強制性修養(yǎng)。

性善論同性惡論自古由來已久卻也未曾爭出一番上下高低，在警察工作中，我們見過人性最陰暗的惡，奸詐狡猾、**殘暴、貪婪自私，似乎都無法概括人性的七宗罪；然而在警察和犯罪分子斗智斗勇時，我們更見過人性最偉大善，勇敢善良、忠誠正直、無私奉獻，所有積極正面的詞藻都不足以形容這種拳拳的赤子之心。作為警察，我們經(jīng)歷過太多人性的善與惡，亦見識過法律每一次的人情與無情，我們用法律保護著這世界上展現(xiàn)出的所有善，更用法律嚴懲著這世界上隱藏著的一切惡，而惟愿每一個我們，都能千帆歷盡，不忘初心。

灞橋分局洪慶派出所李倩

民警觀后感【篇2】

教育系統(tǒng)**《民警攻略》有感

電影《民警攻略》是由天津北方電影集團與全國公安文學藝術聯(lián)合會及天津市圓點文化傳播****聯(lián)合出品，由天津籍導演李偉執(zhí)導，劉佩琦、石兆琪等一眾實力演員聯(lián)袂出演的警察題材故事電影。

《民警攻略》故事取材于天津警察的原型事跡，以一種獨特的視角講述了一個溫情而又發(fā)人深思的關于人民警察的故事。影片圍繞一起鄰里糾紛展開，發(fā)酵出的一樁樁事件把本無關聯(lián)的人們串聯(lián)在一起，在類似蝴蝶效應的過程中，故事的主角小喬重新遇見初心，與之關聯(lián)的周圍人的生活軌跡因此扭轉(zhuǎn)，整座城市也產(chǎn)生微妙的變化，通過聚焦基層派出所的日常工作，以年輕帥氣、滿腔熱忱的社區(qū)民警小喬，經(jīng)驗豐富、見招拆招的資深民警老高，以及初當警察、熱情滿滿卻時而幫倒忙的民警小石為主要人物，生動講述了社區(qū)派出所民警身邊那些看似雞毛蒜皮，實則關系千家萬戶的故事。以獨特的視角再現(xiàn)了基層民警—“片警”的工作、愛情、生活，詮釋了人民警察立足崗位、一心為民、無私奉獻的偉大精神，謳歌了人民警察努力構(gòu)建平安社會的職責擔當。

讓越來越多的人感受到警力在城市生活中泛濫的溫暖與安全。

通過**《民警攻略》，民警故事中的點點滴滴帶給我的感受與啟示，教師這個職業(yè)與民警有著相同的工作性質(zhì)，但是它是肩負教書育人的社會重任。因此，作為一名人民教師，他也應該在平凡的工作中做出非凡的工獻。

“醉后方知酒味濃，為師方知為師難?！庇形唤逃艺f過，做一名合格的教師并非易事，而做一名令人民滿意的優(yōu)秀教師更是難上加難。尤其是在目前市場經(jīng)濟大潮沖擊、社會環(huán)境復雜多變、知識更新速度超前、學生思維日益飛躍的大背景下，不僅育人與教書的位置發(fā)生了微妙的變化，而且對教師的素質(zhì)也提出了更嚴的要求和更高的標準，

教師對學生的影響是最直接的，就是用個人的教學來教學生，培養(yǎng)人才。高校往往以其高水平、高素質(zhì)的教師而聞名和自豪。一個高水平、高素質(zhì)的教師，不僅取決于他的學歷和學術水平，還取決于他的文化素質(zhì)。

教師的文化素質(zhì)在一定程度上影響著他是否具有嚴謹學習、兢兢業(yè)業(yè)教學、敬業(yè)盡責的精神和品格，能否真正做到教書育人。我認為應做好以下八點：

1、 要牢記使命，明確職責。振興民族的希望在于教育，振興教育的希望在于教師。

2、 要正視現(xiàn)實，提振精神。事在人為，人在精神。

3、 要充滿愛心，忠誠事業(yè)。“沒有愛心就沒有教育?！薄皭邸笔菐煹轮凶罨A的部分，沒有“愛”就沒有師德。

4、 要刻苦學習，精通業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師成為教師的關鍵。

5、 要務實創(chuàng)新，追求卓越。盡責靠務實，超越靠創(chuàng)新。

6、 要樂于奉獻，甘為人梯?！矮I身教育，甘為人梯”，是教師忠于黨、忠于人民、忠于祖國的高尚道德境界，是教師履職盡責、為人師表的思想基礎和前提條件。

7、 要勇于認錯，知錯就改?！笆肽軣o過？過而能改，善莫大焉?！?/p>

8、 要嚴格自律，為人師表。教師不僅要教書，更重要的是要育人。

總之，作為老師，只有嚴格要求自己，時刻注意自我修養(yǎng)、模范遵守社會公德，儀表端莊、語言健康，舉止文雅、作風正派，以身作則、注重身教，始終注意用師德規(guī)范自己的言行舉止、自覺增強教育事業(yè)心和責任感，才能真正做到為人師表。

民警觀后感【篇3】

王某某，男，漢族，1978年12月出生，1997年7月加入中國共產(chǎn)黨，2003年3月參加公安工作，____人，大專學歷，現(xiàn)為南關街分局交管巡防大隊民警，三級警督警銜。從警__年來，王某某同志一直戰(zhàn)斗在交管巡防第一線，踏實勤快，敬業(yè)盡責，真誠為民，英勇無畏，在平凡的崗位上踐行著“人民公安為人民”的根本宗旨，為維護社會穩(wěn)定、百姓安寧做出了貢獻，贏得了人民群眾的廣泛贊譽和各級領導的肯定好評，先后多次被評為__市優(yōu)秀公務員，榮獲__市“文明市民標兵”、市公安局業(yè)務能手、嚴打先進個人、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽稱號，榮立個人二等功一次，20__年10月當選__市第十一次黨代會代表。特別是，他奮不顧身跳入冰冷河水勇救落水老人的事跡，先后被中央電視臺、__電視臺、人民公安報、法制日報、_網(wǎng)、_網(wǎng)等五十余家媒體宣傳報道，在社會上引發(fā)強烈反響，被譽為“英雄巡警”、“最美警察”，20__年1月被中央文明辦評為“中國好人”。

不怕吃苦，沖鋒在前，履職盡責守護一方平安

王某某自幼崇敬警察職業(yè)，小時候最大的愿望就是穿上警服做一名技能精湛的好警察。帶著兒時的夢想，王某某20__年警校畢業(yè)后，經(jīng)過競爭考核、層層篩選，進入__市公安局成為一名巡警。入警后，他愛學習、肯動腦，不怕吃苦，沖鋒在前，很快成為了單位的`業(yè)務尖子，不僅各項工作走在前列，而且出色地完成了打盜搶、抓現(xiàn)行和各類接處警任務。

2009年3月4日，王某某接到群眾報警，說兩名__籍男子盜竊其錢包后乘坐出租車逃離。王某某詳細詢問嫌疑人的相貌特征、出租車的車牌號碼和行駛方向后，快速驅(qū)車追趕，憑借對轄區(qū)情況的熟悉和平時總結(jié)的“抄近路、躲堵點，多組協(xié)作、追堵結(jié)合，目標清晰、路線清晰”等技戰(zhàn)法，很快就找到并截停了載有嫌疑人的出租車。王某某要求這兩名__籍男子下車接受檢查，沒想到搜遍他們?nèi)硪矝]有發(fā)現(xiàn)丟失的錢包。面對這一情況，王某某沒有慌亂，他又在出租車上仔細尋找，最終在出租車的腳墊下面找到了被盜錢包。在證據(jù)面前，兩人當場交代了扒竊錢包的犯罪事實。那幾年，憑著與同事的密切配合，王某某先后抓各類現(xiàn)行200余起。

王某某抓現(xiàn)行是一把好手，在查獲被盜搶車輛上更是行家。在他的巡邏摩托車里，經(jīng)常裝著放大鏡、平面鏡、手電筒、毛巾、小鐵棍等“五件寶”，各類被盜搶改動車輛都逃不過他的“火眼金睛”。憑借著獨特的方法和認真的比對，王某某在一個月內(nèi)就查獲了6輛被盜搶轎車，價值一百多萬元。之后，王某某又將痕跡學知識運用到識別假牌假證上，通過對證照細微之處的觀察分析，他總結(jié)出了一套快速查驗方法，先后查獲假牌假證近千幅(個)。

__年的從警生涯，4000多個日日夜夜，王某某上千次聞警即動、沖鋒在前，數(shù)十次直面罪犯、巧妙周旋，不管遇到什么困難，哪怕只有一絲希望，他也要付出百倍努力，解決難題，推進工作，先后抓獲各類犯罪嫌疑人數(shù)百名，因巡防成績突出，20__年入選了__省電視臺評選的“中原精英法治人物”，20__、20__年蟬聯(lián)了分局交管巡防大隊績效考核總分第一名。

真誠為民，善小情真，平凡之處彰顯愛民情懷

王某某出生在普通百姓家庭，從小對人民群眾懷有深厚感情。入警后，無論在交巡警支隊，還是到派出所工作，他始終告誡自己“位卑不忘責任重，履職不失公仆心”，還專門在日記本扉頁上寫下“身在公門，正好修德;力行善事，不改本色”，以此時刻提醒自己牢記宗旨、不忘初心，把群眾的小事當成自己的大事，通過自己的真誠付出，贏得群眾的理解與信任。

20__年11月的一天晚上，__城區(qū)陰雨連綿，王某某巡邏至印刷廠街時發(fā)現(xiàn)一名70多歲的老大娘站在屋檐下被凍的瑟瑟發(fā)抖。王某某當即將老人扶上警車，找來熱水給其取暖。經(jīng)了解，這位老人迷路了，她身上既沒有家人的聯(lián)系方式，也記不清家里的地址，只模糊記得家門口有個大型停車場和一個廢品收購站。為幫助老人盡快回家，王某某一邊通過電臺詢問有無群眾報警尋人，一邊按照老人提供的僅有信息，開車尋找十幾個社區(qū)，但一無所獲。擔心老大娘的家人著急，他又采取挨個社區(qū)詢問的辦法，經(jīng)過三個多小時、近百個社區(qū)的連續(xù)查找，最終在__區(qū)未來路附近找到老人的家。

20__年11月，四川人楊某在隴海路搭乘長途客車時不慎將錢包丟失，由于舉目無親、身無分文，一時被困在車站無法回家。接到報警求助，王某某迅速趕到現(xiàn)場，查明情況后，他當即從身上掏出100元現(xiàn)金為其購買了去南陽親戚家的車票，并親自將他送上客車。

多年來，王某某始終牢記宗旨、竭盡全力為群眾辦實事、做好事、解難事，先后幫助救助群眾500多人次，連續(xù)5年在群眾滿意度測評、警情回訪滿意度測評中都位居大隊榜首，樹立了公安民警的良好形象。

克服病痛，執(zhí)著前行，舍家忘我踐行入警誓言

由于常年巡邏，風吹雨淋、早出晚歸，加上飲食作息不規(guī)律，王某某患上嚴重的關節(jié)炎、腸胃病，家人和醫(yī)院一再叮囑他要注意身體，但他常常一忙起來就忘了自己的病情。

20__年7月的一天晚上，當他和同事一起參加一起清查任務時，突然感到肚子異常疼痛，為不耽誤工作，他忍著劇痛堅持到活動結(jié)束，回到宿舍便昏倒在地。同事及時發(fā)現(xiàn)并將他送進醫(yī)院。當時王某某的腸鳴音幾近消失，病情十分危急，經(jīng)醫(yī)院3天3夜的緊張搶救，王某某才蘇醒過來，醫(yī)生痛心地說，如果再晚來半個小時就會有生命危險。之后，王某某雖病情好轉(zhuǎn)，但還是感覺胃內(nèi)不適，飲食不便。經(jīng)醫(yī)院檢查，王某某患有腸胃糜爛、胃萎縮等5種病狀，屬于胃癌早期。

單位領導為照顧王某某的身體，準備將他調(diào)整到輕松崗位工作，但被他婉言謝絕。王某某說他從參加工作起就在交巡崗位摸爬滾打，他熟悉轄區(qū)的一廠一路、一院一樓，這里是他夢想出發(fā)的地方，有他的根、他的情，留下了他太多的夢想和希望。為此。他懇請分局領導不讓他離開交巡一線，無奈之下分局領導同意了他的請求。就這樣，王某某又繼續(xù)奮戰(zhàn)在他摯愛的交管巡防崗位。

舍生忘死，挺身而出，危難之時盡顯英雄本色

20__年11月27日，__市冬雪紛飛、寒風料峭，室外氣溫僅有零下5度。中午12時許，正在巡邏的王某某接到市局110指令：布廠街附近熊耳河內(nèi)發(fā)現(xiàn)一名落水群眾。王某某火速趕往現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)，一名60歲左右的老太太面部朝上泡在河水中一動不動。由于河堤近乎垂直，水面離路面有四五米高，周邊沒有上下口，大家一時一籌莫展?？吹竭@一情況，擔心落水老人安危的王某某，迅速翻過護欄縱身跳入冰冷刺骨的河水中，他不顧身上多處擦傷，使出渾身力氣向老人靠攏，最終拼盡全力把已經(jīng)昏迷的老人救到岸邊。由于河堤太高，沒有救援工具，王某某一時無法將老太太送到岸上。為不讓老人在水中受凍，他奮力地將老人托舉起來，頂在自己的肩膀和頭頂之上，自己則繼續(xù)浸泡在河水中。十分鐘，二十分鐘……王某某在河水中被凍得瑟瑟發(fā)抖、滿臉發(fā)青，但仍咬牙堅持。這時，岸上的群眾找來幾根繩子，系成一根長繩放入河中，王某某將這根救命繩綁在老人腰間，在大家的協(xié)力幫助之下，成功將老人救起。而此時的王某某卻因長時間被冰水浸泡和體力消耗過度，踉蹌著倒在冰河中。熱心群眾找來梯子將他救起。此時，人群中爆發(fā)出熱烈掌聲，大家交口稱贊“這個巡警好樣的!這個警察是個真正的英雄!”

老人經(jīng)醫(yī)院全力搶救脫離了生命危險。主治醫(yī)生說：“幸虧王某某救人及時，要是再晚點，老人就沒有生還希望了。”后經(jīng)了解這名老人是一名藏族同胞，走失后不小心跌落河中。老人蘇醒后第一時間找到王某某，她雙手合十、眼噙淚水，以藏族人特有的方式數(shù)次深躬不起，深深感謝王某某的救命之恩。

因為熱愛，所以執(zhí)著;因為執(zhí)著，所以奉獻。面對罪惡，他從不妥協(xié)、用敬業(yè)守護平安;面對群眾，他春風化雨、用真心換取真情;面對危險，他直面生死、用忠誠鑄造警魂;熱血激蕩夢想，青春譜寫華章，這就是王某某，我們身邊的中國好人、最美警察!

民警觀后感【篇4】

警徽閃耀，你是我們永遠不倒的旗幟，你是我們永遠自豪的榮光!

全國“最美基層民警”特別致敬獎，屬于迎著裹挾毒氣的濃煙和蔓延整個隧道的火勢奮不顧身沖入事故現(xiàn)場，安全疏散隧道內(nèi)滯留車輛52輛和棄車撤離群眾100余人，聯(lián)合消防等部門快速搜救被困受傷群眾25人的浙江省公安廳G15沈海高速臺州段貓貍嶺隧道“8·27”起火事故處置組;

全國“最美基層民警”特別致敬獎，屬于把生的希望留給群眾，自己卻倒在守護了5年的道路上的福建省公安廳交警總隊南平高速公路支隊四大隊民警劉才添;

屬于積勞成疾倒在工作崗位上的寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市公安局交警支隊科技信息科原科長屈孝智;

屬于離退休還有3個月時倒在掃黑除惡路上的內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾扎蘭屯市公安局基層基礎大隊原副大隊長張恕;

屬于犧牲在脫貧攻堅一線的扶貧干部、云南省楚雄彝族自治州武定縣公安局經(jīng)偵大隊原教導員李文芝。

“也許有一天，生活的年輪會淹沒了你的容顏，所有的眼淚、汗水，所有的熱血、犧牲，所有關于你的記憶，都會在歲月的流逝中消散。但我知道，人們心中，會有一塊豐碑，因為我們有一個共同的名字，叫忠誠!”

在全場熱烈的掌聲中，劉才添的父親、屈孝智的妻子、張恕的妻子、李文芝的丈夫及貓貍嶺起火事故處置組代表走上舞臺，接受全場的特別致敬。

淚水，在掌聲中灑落;敬意，在心痛后油然!

民警觀后感【篇5】

近日，中宣部、公安部部署開展“最美基層民警”學習宣傳活動，評選出30個“最美基層民警”及5個特別致敬獎和35個提名獎。西藏自治區(qū)兩名民警入選，其中山南市公安局刑偵支隊副支隊長洛桑榮獲全國“最美基層民警”稱號，日喀則市康馬縣公安局康馬鎮(zhèn)派出所副所長謝軍榮獲全國“最美基層民警”提名獎。

今年8月以來，由中央宣傳部、公安部聯(lián)合部署開展的全國“最美基層民警”學習宣傳活動在全國公安機關火熱開展，一批扎根基層、不忘初心、恪盡職守、無私奉獻的“最美基層民警”脫穎而出。廣大公安民警紛紛表示，全國“最美基層民警”的先進事跡感人至深、催人奮進。要向他們看齊，匯聚起磅礴的奮進力量，不忘初心、牢記使命，永做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。

本次受到表彰的全國“最美基層民警”，有的來自公安派出所、有的戰(zhàn)斗在打擊犯罪一線、有的獨處大漠高原、有的堅守牧區(qū)森林、有的護衛(wèi)國門邊境……我區(qū)入選的兩位“最美基層民警”分別為山南市公安局刑警支隊副支隊長洛桑和日喀則市康馬縣公安局康馬鎮(zhèn)派出所副所長謝軍。

洛桑于中國人民公安大學偵查系，參加工作，現(xiàn)任山南市公安局刑警支隊副支隊長。先后榮立個人三等功五次，個人嘉獎八次，優(yōu)秀公務員兩次。榮獲山南市“打擊犯罪能手”先進個人榮譽稱號。他是扎根在基層的一名刑偵民警，曾累計偵破各類案件1900余件，抓捕犯罪嫌疑人3000余人，洛桑對各類案件偵破執(zhí)著得近乎癡狂，正是這種癡狂的執(zhí)著讓他重特大案件偵破率達到100%。為了破案，他跑遍了全國各個省份，缺氧、醉氧，反反復復。看似“快活”的旅程，卻因海拔的落差讓他的心肺器官一次次接受擴張收縮的考驗，他實在扛不住住進了醫(yī)院卻還在琢磨案情?！拔业闹袊鴫艟褪菍⒎缸锓肿永K之以法，讓法律得以彰顯，讓正義得以弘揚?！甭迳Ｕf。

謝軍于7月參加公安工作，現(xiàn)任日喀則市康馬縣公安局康馬鎮(zhèn)派出所副所長。17次被評為年度優(yōu)秀公務員，12次記個人嘉獎，3次榮立個人三等功，多次獲得優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、先進工作者、先進個人等榮譽稱號，謝軍懷著對西藏的向往和對公安事業(yè)的熱愛，被西藏自治區(qū)公安廳招錄為一名人民警察，成為康馬縣公安局成立40年來第一位本科畢業(yè)的民警。在縣公安局，謝軍的工作主要是寫材料，寫各類臺賬、報表，最多的時候，一天要寫幾十份。為了更好地工作，他主動學藏語，吃糌粑、喝酥油茶，幫同事孩子輔導作業(yè)、幫藏族群眾寫低保申請。他把自己當成一粒沙深深埋在基層，平凡得再平凡不過，夸自己的話少到一句都嫌多。為此他錯過了弟弟的婚禮，孩子的成長，妻子的手術甚至是父親的葬禮。雖然經(jīng)歷了這些艱難困苦，但在康馬縣，在西藏這片高天厚土，謝軍繼續(xù)無聲踐行和傳承著“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的老西藏精神。

民警觀后感【篇6】

在此次全國“最美基層民警”的獲獎名單上，5個特別致敬獎格外引人矚目。他們在各自的崗位上作出了不平凡的業(yè)績，用血肉之軀踐行了入警時的錚錚誓言。

2019年8月27日傍晚，一輛貨車在G15沈海高速x段貓貍嶺隧道深處發(fā)生自燃，火勢隨即向整個隧道蔓延。當班民警發(fā)現(xiàn)險情后，立即向指揮中心報告情況，同時指揮滯留人員撤離并參與滅火。在火災發(fā)生后的11分鐘內(nèi)，x省公安廳高速公路交通警察總隊迅速組織3批警力進入隧道。濃煙裹挾著毒氣撲面而來，礦泉水用完了，他們就用尿液浸濕衣服捂住口鼻……最終，事故處置組安全疏散隧道內(nèi)滯留車輛52輛和棄車撤離群眾100余人，聯(lián)合消防等部門快速搜救被困受傷群眾25人，多人在救援過程中英勇負傷。

把生的希望留給群眾，自己卻倒在守護了5年的道路上，x省公安廳交警總隊x高速公路支隊四大隊民警劉才添生命最后一刻的選擇，成就了他近29年人生中的“最美”風采。2018年12月31日子夜，x北部山區(qū)道路多處結(jié)冰。劉才添正在一處路段引導故障車輛，一輛重型半掛牽引車突然失控沖進布控區(qū)疾速而來。千鈞一發(fā)之際，劉才添一把推開身邊嚇蒙的群眾，自己卻被撞上護欄，永遠離開了年輕的妻子和剛滿1歲的女兒。在他的遺體告別儀式上，數(shù)百名各界群眾聞訊趕來，送英雄最后一程。

有人因危急時刻的英雄行為被人銘記，有人則因工作中的敬業(yè)精神在平凡中永生。x回族自治區(qū)x市公安局交警支隊科技信息科原科長屈孝智就是這樣的“最美”民警。2015年，x市公安局在全國率先實行大警種、大部制改革。面對“想出風頭”等風言風語，屈孝智頂住壓力迎難而上。在他的積極推動下，共減少9個內(nèi)設機構(gòu)，機關警力下沉基層數(shù)達32%，原本150多斤的漢子卻足足瘦了30多斤。2019年7月31日，積勞成疾的屈孝智在工作崗位突然昏厥，走完了忠誠的一生。

x自治區(qū)x扎蘭屯市公安局基層基礎大隊原副大隊長張恕從警36年，卻在離退休還有3個月之際倒在了工作崗位上。1985年12月，張恕新婚第二天，就為了轄區(qū)一起搶劫案跟著戰(zhàn)友們翻山越嶺幾十里，最后將嫌疑人一舉抓獲。2019年，張恕準備退休了。為公安事業(yè)忙了一輩子，他計劃著退休后好好陪伴虧欠良多的家人。然而就在此時，組織上向他委以排查掃黑線索的重任。他毫不猶豫地接下了任務，不幸在執(zhí)行任務途中突發(fā)急病犧牲。這頭勤勤懇懇一生的“老黃?！保肋h地睡著了。

x省x彝族自治州武定縣公安局經(jīng)偵大隊原教導員李文芝不僅是一名業(yè)務精湛的公安民警，也是一位奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的扶貧干部。2019年4月3日傍晚，烏蒙山區(qū)小雨蒙蒙。正在下鄉(xiāng)幫助貧困戶落實危房改造的李文芝，所乘車輛因緊急避讓一個橫穿公路的孩子發(fā)生側(cè)翻，李文芝經(jīng)搶救無效犧牲，生命定格在了45歲。“那個孩子怎么樣了?”這是她留在人間的最后一句話。李文芝犧牲后，她的家人整理遺物時發(fā)現(xiàn)，她的銀行卡、醫(yī)?？艽a都是她的警號。

民警觀后感【篇7】

入警以來，許滂一直投身于治安管理工作。十年間，他努力拼搏、積極鉆研業(yè)務。

在領導眼中，他是業(yè)務拔尖的“多面手”，無論是一線排爆還是后方保障，案件偵辦還是方案撰寫，他總能高效完成;在同事眼中，他是不知疲倦的工作狂，通宵達旦參加抓捕、凌晨2點制定方案都是常態(tài)。

2020年初在抗疫工作中，他建立數(shù)據(jù)核查反饋機制，在2周內(nèi)全面梳理省廳下發(fā)的核查數(shù)據(jù)，完成“清零”任務。

2021年下半年，許滂參與偵辦的案件便達10余宗，累計抓獲涉嫌違法犯罪人員超300名。

去年8月，在一宗特大地下流動賭場案偵辦中，他通過事先開辟警力潛行通道，科學分配警力三面夾擊，和行動隊一舉抓獲78名涉賭人員、收繳涉賭資金上百萬，刑拘犯罪嫌疑人7名、行政處罰違法人員40名。該案成功偵破后，省公安廳發(fā)來賀電予以表彰，同時也受到潮州市委、市政府的肯定。

民警觀后感【篇8】

全國公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會剛剛隆重閉幕，全國公安系統(tǒng)英雄模范先進事跡報告團第一分團就專程到我區(qū)舉行首場報告會。這是學習貫徹大會精神的具體行動，也是對廣西工作特別是公安工作的高度重視和關心。

一直以來，自治區(qū)黨委、政府高度重視公安工作，全面創(chuàng)建社會和諧穩(wěn)定模范區(qū)，有力確保了全區(qū)公安事業(yè)科學發(fā)展。全區(qū)公安機關為廣西經(jīng)濟快速發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、民族團結(jié)和睦、人民安居樂業(yè)作出了突出貢獻。

英模是時代的英雄，是全社會學習的榜樣。此次全國公安系統(tǒng)英雄模范先進事跡報告團到我區(qū)舉行報告會，為我們近距離接觸英模、感受英模、學習英模提供了十分難得的機會。全面貫徹落實好大會精神，認真學習、大力宣傳英模們的先進事跡，學習他們忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的高貴品質(zhì)，學習他們英勇無畏、不怕犧牲的英雄氣概，學習他們愛崗敬業(yè)、甘于奉獻的優(yōu)良作風，學習他們扎根基層、服務群眾的高尚情操，讓英模們的好思想、好作風、好精神在八桂大地上發(fā)揚光大，不斷推動我區(qū)經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展，為黨的勝利召開營造良好環(huán)境。

全國最美基層民警直播觀后感【篇4】

跨越時間，跨越山河，隨著尋找2022“最美基層民警”系列“云”直播活動鏡頭的轉(zhuǎn)換搖移，全國各地的優(yōu)秀基層民警逐漸進入廣大人民群眾的視野。

他們是基層民警——堅守在基層一線，奮戰(zhàn)在祖國邊疆，服務在群眾身邊。

通過直播鏡頭，人們看到：在北京，廣大基層民警向科技要警力，向科技要戰(zhàn)斗力，探索創(chuàng)新智慧警務，為公安工作高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐;

在天津，基層民警全力反詐，精心創(chuàng)作生動有趣的防詐相聲、小段子、小視頻，讓反詐宣傳工作走進千家萬戶;

在江蘇，基層民警一次次戰(zhàn)斗在疫情防控最前沿，展現(xiàn)了人民警察無私無畏的英雄本色;

在新疆，天山南北，茫茫戈壁，基層民警們始終堅守忠誠信仰，矢志不渝地奮戰(zhàn)在一線。

打擊犯罪，有他們的身影;扶貧一線，有他們的身影;抗擊疫情，有他們的身影;搶險救援，也有他們的身影……

他們是優(yōu)秀民警代表——滿懷榮光夢想，肩負責任使命，堅守崗位奮勇前行。

這些基層民警是平凡的，但他們卻是群眾眼中的“萬事通”;這些基層民警是偉大的，因為他們是群眾心中的“貼心人”。

無論大江南北，無論雪域高原，無論荒漠河流，只要有基層民警堅守的地方，尋找2022“最美基層民警”系列“云”直播活動的鏡頭，都會聚焦到那里。

一場直播，兩場直播，三場直播……直至20余場直播，這次面向全國公安基層民警的選樹活動，層層選拔，只為尋找人們心中的2022“最美基層民警”。

民警觀后感【篇9】

在此次全國“最美基層民警”的獲獎名單上，5個特別致敬獎格外引人矚目。他們在各自的崗位上作出了不平凡的業(yè)績，用血肉之軀踐行了入警時的錚錚誓言。

8月27日傍晚，一輛貨車在G15沈海高速臺州段貓貍嶺隧道深處發(fā)生自燃，火勢隨即向整個隧道蔓延。當班民警發(fā)現(xiàn)險情后，立即向指揮中心報告情況，同時指揮滯留人員撤離并參與滅火。在火災發(fā)生后的11分鐘內(nèi)，浙江省公安廳高速公路交通警察總隊迅速組織3批警力進入隧道。濃煙裹挾著毒氣撲面而來，礦泉水用完了，他們就用尿液浸濕衣服捂住口鼻……最終，事故處置組安全疏散隧道內(nèi)滯留車輛52輛和棄車撤離群眾100余人，聯(lián)合消防等部門快速搜救被困受傷群眾25人，多人在救援過程中英勇負傷。

把生的希望留給群眾，自己卻倒在守護了5年的道路上，福建省公安廳交警總隊南平高速公路支隊四大隊民警劉才添生命最后一刻的選擇，成就了他近29年人生中的“最美”風采。月31日子夜，福建北部山區(qū)道路多處結(jié)冰。劉才添正在一處路段引導故障車輛，一輛重型半掛牽引車突然失控沖進布控區(qū)疾速而來。千鈞一發(fā)之際，劉才添一把推開身邊嚇蒙的群眾，自己卻被撞上護欄，永遠離開了年輕的妻子和剛滿1歲的女兒。在他的遺體告別儀式上，數(shù)百名各界群眾聞訊趕來，送英雄最后一程。

有人因危急時刻的英雄行為被人銘記，有人則因工作中的敬業(yè)精神在平凡中永生。寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市公安局交警支隊科技信息科原科長屈孝智就是這樣的“最美”民警。，中衛(wèi)市公安局在全國率先實行大警種、大部制改革。面對“想出風頭”等風言風語，屈孝智頂住壓力迎難而上。在他的積極推動下，共減少9個內(nèi)設機構(gòu)，機關警力下沉基層數(shù)達32%，原本150多斤的漢子卻足足瘦了30多斤。207月31日，積勞成疾的屈孝智在工作崗位突然昏厥，走完了忠誠的一生。

內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾扎蘭屯市公安局基層基礎大隊原副大隊長張恕從警36年，卻在離退休還有3個月之際倒在了工作崗位上。1985年12月，張恕新婚第二天，就為了轄區(qū)一起搶劫案跟著戰(zhàn)友們翻山越嶺幾十里，最后將嫌疑人一舉抓獲。年，張恕準備退休了。為公安事業(yè)忙了一輩子，他計劃著退休后好好陪伴虧欠良多的家人。然而就在此時，組織上向他委以排查掃黑線索的重任。他毫不猶豫地接下了任務，不幸在執(zhí)行任務途中突發(fā)急病犧牲。這頭勤勤懇懇一生的“老黃?！保肋h地睡著了。

云南省楚雄彝族自治州武定縣公安局經(jīng)偵大隊原教導員李文芝不僅是一名業(yè)務精湛的公安民警，也是一位奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的扶貧干部。2019年4月3日傍晚，烏蒙山區(qū)小雨蒙蒙。正在下鄉(xiāng)幫助貧困戶落實危房改造的李文芝，所乘車輛因緊急避讓一個橫穿公路的孩子發(fā)生側(cè)翻，李文芝經(jīng)搶救無效犧牲，生命定格在了45歲?！澳莻€孩子怎么樣了?”這是她留在人間的最后一句話。李文芝犧牲后，她的家人整理遺物時發(fā)現(xiàn)，她的銀行卡、醫(yī)保卡密碼都是她的警號。

警徽閃耀，你是我們永遠不倒的旗幟，你是我們永遠自豪的榮光!

全國“最美基層民警”特別致敬獎，屬于迎著裹挾毒氣的濃煙和蔓延整個隧道的火勢奮不顧身沖入事故現(xiàn)場，安全疏散隧道內(nèi)滯留車輛52輛和棄車撤離群眾100余人，聯(lián)合消防等部門快速搜救被困受傷群眾25人的浙江省公安廳G15沈海高速臺州段貓貍嶺隧道“8·27”起火事故處置組;

全國“最美基層民警”特別致敬獎，屬于把生的希望留給群眾，自己卻倒在守護了5年的道路上的福建省公安廳交警總隊南平高速公路支隊四大隊民警劉才添;

屬于積勞成疾倒在工作崗位上的寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市公安局交警支隊科技信息科原科長屈孝智;

屬于離退休還有3個月時倒在掃黑除惡路上的內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾扎蘭屯市公安局基層基礎大隊原副大隊長張恕;

屬于犧牲在脫貧攻堅一線的扶貧干部、云南省楚雄彝族自治州武定縣公安局經(jīng)偵大隊原教導員李文芝。

“也許有一天，生活的年輪會淹沒了你的容顏，所有的眼淚、汗水，所有的熱血、犧牲，所有關于你的記憶，都會在歲月的流逝中消散。但我知道，人們心中，會有一塊豐碑，因為我們有一個共同的名字，叫忠誠!”

在全場熱烈的掌聲中，劉才添的父親、屈孝智的妻子、張恕的妻子、李文芝的丈夫及貓貍嶺起火事故處置組代表走上舞臺，接受全場的特別致敬。

淚水，在掌聲中灑落;敬意，在心痛后油然!

5月，37歲的居廣奇被確診為肺癌。從此，他就走上了與病魔抗爭的漫漫長路。這場癌癥夢魘，不僅沒有擊敗、拖垮他，反而讓他感悟了更多對生命和工作的真諦。

“對待病情不在乎，對待工作不馬虎?！笔蔷訌V奇患病后的人生格言。他是這么說的，也是這么做的。

作為管教人員，日常工作瑣碎而枯燥，但他從未放松過對自己的要求，因為他知道，正是這些細致瑣碎的工作，才保證了監(jiān)所的安全穩(wěn)定。從事監(jiān)管工作來，居廣奇始終把監(jiān)室安全放在第一位，及時掌握在押人員的思想動態(tài)，嚴格落實“九必談”和“一日生活”制度。對刑期較重、身患疾病、情緒異常等情況特殊的在押人員，重點安排控制力量，保證監(jiān)管期間的人身安全。

5月，犯罪嫌疑人張某入所后，情緒低落，行為異常，居廣奇敏銳地感到他可能有自殺傾向，立即向所領導報告并采取應對措施。功夫不負有心人，經(jīng)過一段時間的努力，張某主動找到居廣奇說：“居管教，經(jīng)過這一段時間和你接觸，我才真正體會到做人的道理，你放心，我在看守所關押期間絕不會給你添麻煩”。201月7日，在公安部監(jiān)管局“一級所”創(chuàng)建驗收時，居廣奇負責的監(jiān)室連續(xù)獲得12個100分，讓驗收的公安部領導大為贊嘆。

曾有在押人員對他說過：“我的關押是有期的，而你卻是無期的?！彼ρ裕叭绻茏尭嗟娜擞衅谏踔敛挥帽O(jiān)管，我愿意一直無期下去?！?/p>

在全黨深入學習貫徹黨的十九屆四中全會精神，廣泛開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，中央宣傳部、公安部12月6日向全社會宣傳發(fā)布2019年“最美基層民警”先進事跡。

此次發(fā)布的“最美基層民警”，包括張超、孫冀、張曉光、梁國偉、張登林、陳麗莉(女)、夏宇、朱洪葵(女)、陸旭東、毛卓云、鮑志斌、熊國海、付紹剛、李旭光、胡丹(女)、曾祥富、顏海龍、曾浩、劉智、康飛、周脈軍、胡鵬、洛桑、仇群、李生壽、桑丁、香憬(女)、唐飛、黃平、楊紹院30名先進個人，并向張恕、劉才添、李文芝(女)、屈孝智4名因公犧牲民警和浙江省公安廳G15沈海高速臺州段貓貍嶺隧道“8·27”起火事故處置組1個集體特別致敬。他們中，有的來自公安派出所，用心用情服務群眾，是百姓交口稱贊的“貼心人”;有的戰(zhàn)斗在打擊犯罪的生死一線，沖鋒在前，不怕犧牲，是克敵制勝的“鋼鐵俠”;有的獨處大漠高原，有的堅守牧區(qū)森林，有的護衛(wèi)國門邊境……雖然崗位不同，但始終以鐵一般的理想信念、鐵一般的責任擔當、鐵一般的過硬本領、鐵一般的紀律作風，堅決捍衛(wèi)政治安全、維護社會安定、保障人民安寧，用鮮血、汗水乃至生命書寫著新時代“最美”的警察人生。

發(fā)布儀式現(xiàn)場采用視頻展示、互動訪談等形式，從不同側(cè)面講述了他們的先進事跡和工作生活感悟。中央宣傳部、公安部負責同志為他們頒發(fā)“最美基層民警”證書。

參加發(fā)布儀式的干部群眾表示，要深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大及十九屆二中、三中、四中全會精神，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，以“最美基層民警”為榜樣，牢記性質(zhì)宗旨，強化使命擔當，銳意開拓進取，以昂揚向上的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，積極投身平安中國、法治中國建設，大力推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻。

12月8日晚，由中宣部、公安部共同舉辦的《2019閃亮的名字—最美基層民警》發(fā)布儀式在中央電視臺12套社會與法頻道播出，9日下午13：19分央視1套綜合頻道重播。常德交警支隊直屬一大隊積極組織全體民警輔警認真收聽收看節(jié)目，并組織開展討論。

發(fā)布儀式上，30名先進個人、4名因公犧牲民警和1個集體受到表彰。發(fā)布儀式現(xiàn)場采取視頻展示、互動訪談等形式，從不同側(cè)面講述了優(yōu)秀基層民警的責任擔當和為民情懷，用自己的模范行動兌現(xiàn)對黨的錚錚誓言，生動展現(xiàn)了公安民警為維護社會大局穩(wěn)定，促進社會公平正義，保證人民安居樂業(yè)，勇于犧牲、不忘初心、繼續(xù)前進的精神風貌。中宣部、公安部負責同志為他們頒發(fā)“最美基層民警”證書。

通過觀看學習，大隊民警輔警紛紛表示，將會以“全國最美基層民警”的先進事跡為工作動力，特別是從身邊的典型代表、入選全國最美基層民警的直屬四大隊曾祥富身上汲取精神力量，結(jié)合扎實推進“不忘初心、牢記使命”主題教育，將學習成果轉(zhuǎn)換成事跡行動，切實履行好黨和人民賦予的新時代職責使命，以實際行動書寫對黨和人民的忠誠，為保障轄區(qū)道路交通安全暢通貢獻力量。

民警觀后感【篇10】

廣泛開展“最美基層民警”學習宣傳活動，大力弘揚公安英模精神，推出一批優(yōu)秀基層民警典型，引導廣大民警以先進模范為榜樣，錨定鍛造“四個鐵一般”公安鐵軍標準，立足本職、敬業(yè)奉獻，全力做好維護國家政治安全和社會穩(wěn)定各項工作。

榜樣的力量是無窮的，最美基層民警忠誠履職、敬業(yè)奉獻的感人事跡，展現(xiàn)了敢擔當、能擔當、善擔當?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，展現(xiàn)了黨員干部對黨忠誠、服務人民、執(zhí)法公正、紀律嚴明的良好精神風貌，是我們在“不忘初心牢記使命”主題教育活動中對照學習、檢查整改工作作風上存在突出問題的一面生動鏡子，是我們培育和踐行社會主義核心價值觀的一面標桿和榜樣。通過直觀、生動、親切、形象的學習最美基層民警的優(yōu)良品質(zhì)，查找差距，查擺問題，汲取精神養(yǎng)分，補足精神之鈣，引發(fā)內(nèi)心共鳴，達到轉(zhuǎn)作風，優(yōu)服務的最終目的。

以最美基層民警為榜樣，做敬業(yè)奉獻的黨員干部，筆者認為，應從以下兩個方面入手。

要永葆忠誠于黨，忠誠于人民，忠誠于國家的政治本色。自覺加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標遠，與人民同呼吸、共命運、心連心，在察民情、排民憂、解民難中展現(xiàn)對黨和人民的忠誠。

要永葆共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣和昂揚銳氣，不忘本色服務群眾。立足本職、盡責履職、夙興夜寐、苦干實干，不圖虛名，不務虛功。努力提升工作能力和水平，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)切切實實的為老百姓辦實事、辦好事，解決人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，做人民群眾的貼心人，用自己的一言一行為黨的形象增添光彩，把學習成果切實轉(zhuǎn)化為服務人民群眾、推動科學發(fā)展的精神動力和實際行動。

民警觀后感【篇11】

為了進一步加強廣大黨員干部的思想教育，學校黨支部號召全體黨員收看電視專題片《人民警察——周賢良》，片子不長，卻給人帶來了強烈的震撼。

10多年來，周賢良一直在為警察服務，牢記自己的宗旨，不怕犧牲，忠于職守，無私奉獻。他默默地把黨和中國共產(chǎn)黨的溫暖傳遞給人民，贏得了人民的擁護和愛戴。周賢良同志的先進事跡，集中彰顯了一名共產(chǎn)黨員一心為民的公仆情懷，深刻詮釋了一名公安民警深懷愛民之心、恪守為民之責、立足本職崗位、維護公平正義的職業(yè)操守，充分展現(xiàn)了新時期人民警察忠誠可靠、秉公執(zhí)法的高尚情懷。

2009年6月16日凌晨，周賢良在帶領公安民警抓捕**以后潛逃的犯罪嫌疑人的過程當中，臨危不懼、沖鋒在前，與手持兇器窮兇極惡的犯罪嫌疑人殊死搏斗，在他自己身負重傷的情況下，仍然不顧生命危險浴血奮戰(zhàn)，將犯罪嫌疑人**。這種不怕流血無私無畏的英雄氣概體現(xiàn)了我們新時期人民警察的精神，彰顯了我們?nèi)嗣窬煦”M職守維護正義的高尚情懷，周賢良同志是一名普通的公安機關基層領導干部，他在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績，以自己的實際行動為警徽增添了光彩。他面對兇猛的歹徒持刀，勇往直前，不顧危險，浴血奮戰(zhàn)，用實際行動捍衛(wèi)法律尊嚴，譜寫了一首英雄贊歌。

面對人民群眾的各種瑣碎小事，他不辭辛勞地排憂解難，不求回報，清正廉潔，以熱情贏得了人民群眾的愛戴，譜寫了奉獻的篇章。在他身上，我們看到了共產(chǎn)黨的偉大、力量和作風。從他感人至深、觸目驚心的事跡中，我們可以感受到共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品格和高尚情操。

為了人民，他展示了不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概；為了人民，他展示了扎根基層、恪盡職守的敬業(yè)精神；為了人民，他展示了剛正不阿、嚴于律己的優(yōu)良作風；為了人民，他挺身而出與犯罪分子堅決斗爭，卻忘了自己的安危；為了人民，他了解群眾疾苦，解決群眾困難，卻忘了陪伴自己的妻兒老小。全心全意為人民服務是每一個共產(chǎn)黨員的宗旨。正是全心全意為人民服務的精神，使周賢良在平凡的崗位上熠熠生輝。

作為一名黨員，作為一名教育工作者，我們必須注意學習和轉(zhuǎn)變自己的世界觀和人生觀。我們要學習周賢良奉獻、無私、無畏的崇高品質(zhì)，永遠做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。要學習周賢良艱苦奮斗、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。

平凡孕育偉大，簡單彰顯崇高。把每一件平凡的事情做好，就不平凡；把每一件簡單的事情做好，就不簡單；無論工作條件和任務多么艱苦，無論個人得失，都要腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)。我們要學習周賢良，繼承和發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對待工作中的艱難困苦、得失得失，立足本職，做到一行、愛一行、練一行、勤、忍、怨，以實際行動展現(xiàn)共產(chǎn)黨員風采，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。

我們要全心全意為人民服務，在生活、學習和今后的工作中，在我們的一生中，作為我們行動的指南。從小事做起，從身邊的事做起，盡量為我們的教育做出貢獻。

民警觀后感【篇12】

2012年1月12日，太平鎮(zhèn)政府組織全體黨員干部收看了電視專題片《人民警察——周賢良》。片子不長，卻給人帶來了強烈的震撼。普通人民警察周賢良在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。

他面對兇猛的持刀歹徒，勇往直前，不顧危險，浴血奮戰(zhàn)，以實際行動捍衛(wèi)法律尊嚴，譜寫了一首英雄贊歌。

面對人民群眾的各種瑣事，他不辭辛勞地排憂解難，不求回報，清正廉潔，以熱情贏得了人民群眾的愛戴，譜寫了奉獻的篇章。

在他身上，我們看到了共產(chǎn)黨的偉大、力量和作風。從他感人至深、觸目驚心的事跡中，我們可以感受到共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品格和高尚情操。

是什么能讓他在危險來臨時舍身向前？又是什么能讓他熱愛工作崗位勝于熱愛自己的家？是他牢記宗旨、視人民利益高于一切的崇高精神。

為了人民，他展示了不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概；為了人民，他展示了扎根基層、恪盡職守的敬業(yè)精神；為了人民，他展示了剛正不阿、嚴于律己的優(yōu)良作風；為了人民，他挺身而出與犯罪分子堅決斗爭，卻忘了自己的安危；為了人民，他了解群眾疾苦，解決群眾困難，卻忘了陪伴自己的妻兒老小。全心全意為人民服務是每一個共產(chǎn)黨員的宗旨。正是全心全意為人民服務的精神，使周賢良在平凡的崗位上熠熠生輝。

“人民的好兒女”，這是人民對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員最好的評價，周賢良無愧于這樣的稱號。我們太平鎮(zhèn)每一個共產(chǎn)黨員都會在周賢良先進事跡的感召下，牢固樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的思想，始終把黨和人民的利益放在首位，立足自身的崗位，以實際行動展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的風范，用實際行動詮釋全心全意為人民服務的精神，進一步維護好人民群眾的根本利益，為迎接黨的十八大勝利召開獻上一份厚禮。

民警觀后感【篇13】

近日，省委宣傳部、省公安廳決定，聯(lián)合授予王振生等12名民警2021山西公安“最美基層民警”稱號，授予楊峰等12名民警2021山西公安“最美基層民警”提名獎。市公安局潞州分局大辛莊派出所副所長李江榮獲山西公安“最美基層民警”，平順縣公安局北社派出所所長曹偉榮獲提名獎。

從事公安工作18年來，市公安局潞州分局大辛莊派出所副所長李江先后奮戰(zhàn)在戶籍內(nèi)勤、社區(qū)民警等多個崗位。工作中，她把警情記在本上，民情記在心里，通過“四入四心”工作法，將派出所、司法所、律師事務所“三方結(jié)對”，為群眾化解矛盾;創(chuàng)新利用互聯(lián)網(wǎng)+微信平臺，建立六類微信群，將各類安全隱患消除在萌芽狀態(tài);熱愛社會公益事業(yè)，組建愛心基金會，資助品學兼優(yōu)的困難學生。18年來，幫助群眾320余人，化解矛盾600余起，開展心理健康講座50余次，資助困難學生26名。先后獲全省人口信息建設先進個人、第六次全國人口普查全省先進個人、省公安廳警務心理核心團隊成員等榮譽。平順縣公安局北社派出所所長曹偉在刑偵大隊、掃黑辦、網(wǎng)安大隊工作期間，參與破獲大要案件30余起。調(diào)任北社派出所擔任所長，他著眼于北社鄉(xiāng)地處城鄉(xiāng)接合部，社會治安形勢復雜、警情多的實際，積極推進“楓橋式公安派出所”創(chuàng)建工作;健全防范措施，提高服務群眾水平，上門群眾服務百余次，為轄區(qū)穩(wěn)定和諧奉獻了青春和熱血。

人民的名義觀后感(范例十五篇)

放松身心的方法有很多種，看電影便是其中之一，在觀看的同時總會因為一些精彩的作品而產(chǎn)生一些靈感。寫觀后感要求發(fā)表真實客觀的評價，表達個人感受時不能脫離原片的內(nèi)容，只能講述自己的觀影感受?，F(xiàn)在，我向您推薦幾篇不容錯過的“人民的名義觀后感”資訊文章，希望可以給您以啟示。請點擊進入，觀看更多精彩內(nèi)容！

人民的名義觀后感 篇1

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。榜樣的力量是強大的，它像是一面旗幟，引導人走向正確的道路;它像是一座燈塔，指引人民走出黑暗和困頓。觀看《榜樣3》后攬鏡自照 ，思不足砥礪前行。

理想信念跑“上層”，學習榜樣“不忘初心”的政治底色

王淑芳：青春逐星辰

習近平總書記曾講：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”因為有了初心，我們就有了行走的人生坐標，不會在漫漫人生中遺失最初的方向。正是因為對自己的承諾，王淑芳為推動北斗產(chǎn)業(yè)化進程，她將22年的青春都獻給了自己夢想中的星空、獻給了北斗的建設、獻給了祖國的科研事業(yè);趙忠賢憑著一腔“進軍到領軍”的執(zhí)著信念，為我國超導發(fā)展在落后50年的情況下，實現(xiàn)了從起步、追趕，到躋身世界前列做出不可磨滅的貢獻。作為青年一代，我們首先要在理想信念上“躍上層”，補好精神之鈣，始終堅持正確的方向，跟著黨走，以為人民的幸福而奮斗終生為初心，以榜樣為前行的標桿，把對他們的感動化為實際的行動，實現(xiàn)人生價值。

真抓實干闖“深層”，學習榜樣“舍我復誰”的精神底色

朱仁斌：只為百姓笑

“舍我復誰”，是一份豪氣、一份擔當、一種品質(zhì)，每個人在社會都有不同角色，有不同的責任，而這種顧大家舍小家的行為從歷史到現(xiàn)今依然熠熠發(fā)光。朱仁斌放棄在外經(jīng)商辦企業(yè)，回到家鄉(xiāng)當村支部書記的選擇在大部分人看來可能都不太理解，但原因很簡單，他就是為了讓村里的農(nóng)民都富起來、笑起來，七八年的狠抓實干，使魯家村發(fā)展成“開門就是花園、全村都是景區(qū)”的中國美麗鄉(xiāng)村精品示范村;“喜樂為蓋買”的李元敏亦是如此，在村況不容樂觀、基層矛盾復雜突出的情況下，臨危受命，短短幾年就實現(xiàn)了蓋買村的新面貌。這是榜樣們濃郁淳厚的精神底色，要求我們青年干部在自己的崗位上自覺對黨、對黨的事業(yè)負有高度的責任感和使命感、以“舍我其誰”的擔當和敢于闖“深水區(qū)”的勇氣魄力，兢兢業(yè)業(yè)、攻堅克難、埋頭苦干，為新時代做出自己的新貢獻。

服務群眾扎“基層”，學習榜樣“功不在我”的人生底色

賀星龍：他們把命交給咱，咱就守著

以“功不必在我”的精神境界和“功成必有我”的歷史擔當，發(fā)揚“人民需要我，我就在哪里的”的精神，榜樣們的低調(diào)人生底色讓人心生敬意。

80后的賀星龍工作18年以來，出診了17萬人次，背爛12個醫(yī)藥包，騎壞7輛摩托，出診總里程超過40萬公里，不變的是用自己所學的知識守著黃土、守護著鄉(xiāng)親;國測一大隊說，既然選擇了，我們就要無怨無悔地走下去，60多年來先后完成珠峰、南極、海島等“生命禁區(qū)”測繪，有46名隊員為國家獻出了寶貴生命，他們用青春和生命默默丈量著祖國的壯美河山。時間不會停下來，而榜樣會一代代傳下來，我們要立足當前，做好本職工作，爭當工作先鋒，懷著“功成不居”“功不在我”的心態(tài)，扎實推進工作深入開展，在平凡的崗位上建功立業(yè)。

人民的名義觀后感 篇2

《人民的名義》觀后感

時間：2017 年4月20日

地點：西一樓538

主題：《人民的名義》 觀后感

主持人：尚青

參加人員：朔5030全體學生黨員、預備黨員、及積分子

尚青、孫賀、遲思琦、蘇澤明、王靜、杜東、劉楊、范靜、張仕鵬、王凱、楊靜怡、陳昕、馬銳捷、汪寒雨、張曉彤

a:《人民的名義》絕不僅僅是一部反腐**，而應該是廣義的政治**，是對中國目前政治生態(tài)的寫照，很多都是生活中發(fā)生的。在收看《人民的名義》的同時，要去想，“清官”和“**”之間有何區(qū)別？

b:《人民的名義》海報這部投資1.2億元的電視劇，是十八大之后首部全方位深刻表現(xiàn)反腐的劇作。

在人物和格局上，《人民的名義》有了重要突破，反面角色的最高級別直至副國級，也因此被稱為“史上尺度最大的反腐劇”。

c: 《人民的名義》主要講述了由工廠拆遷、企業(yè)經(jīng)濟糾紛而暴露的一樁特大**腐敗案件，以檢察官侯亮平(陸毅飾)的調(diào)查行動為主線，以錯綜復雜的官場關系和貫穿始終的“一一六”事件為輔線，抽絲剝繭、層層遞進最終一網(wǎng)打盡一連串的利益集團。檢察官侯亮平，深入各階層展開抽絲剝繭的調(diào)查工作，還以身涉險與位高權重的**“老虎”斗智斗勇，不遺余力消除一切危害黨和人民利益的蒼蠅老鼠。

d: “欲望用到正常的方面就是理想，用到這方面就是毀了，就下地獄了!”其實地獄離我們多么近啊。

現(xiàn)在的社會，壓力大，矛盾多，社會分配不均，貧富差距加大，總有些人看到別人日子過的紅火，看到別人買車買房，享受奢華的物質(zhì)生活，心里就不平衡了，就眼紅了，想要得到自己本不應當?shù)玫降臇|西，想用自己手中的那么一點點權力去換取物質(zhì)上的享受。

e:人，無欲則剛。不去渴求那些看上去華美，其實燙手的東西，才能保持自身的剛直，行得正走得端;才能“不怒而威”，成為別人的表率。

“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，古人誠不欺我。“一些別有用心之人，之所以會盯上領導干部，是因為，他們嗅到了某些臭味兒。有第一次就有第二次。

”f:人應當是自我約束的，但是在這里我看到了“失控”。就像**里張琨的那句話：“腦子里的那根弦就繃得松了?！庇谑亲约壕烷_始失控了。

g:貪腐者的失控其實很簡單，我們中國本來就有著請客送禮的傳統(tǒng)，逢年過節(jié)，親戚朋友坐一起喝喝酒，聊聊天，聯(lián)絡一下感情，再正常不過了。但是，身為一名人民公仆，就意味著我們需要比常人更加的自我約束。

齊斌講了他的第二個教訓，就是交朋友?！皺噱X交易的朋友不可用?！蹦切┤丝偸菑囊稽c兒小恩小惠開始，漸漸的將你拉入墮落的深淵，到后來就成了明目張膽的好處費，甚至自己收錢成了習慣，竟然完全不再把這當成犯罪。

**里張乾德就將自己講的很清楚，從05年開始的吃喝、煙酒、衣服，到后來按比例收取好處費，一個擁有大好前程的農(nóng)機技術人員就這樣成了國家的蛀蟲。

h: “以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失。”這些現(xiàn)身說法的罪犯，用他們聲淚俱下的懺悔，用他們對自由和家庭的渴望，給我們實實在在的敲響了警鐘。

一旦私欲膨脹，利益欲望強烈，權力就會成為埋葬自己的墳墓。一旦放松警惕，心存僥幸，罪惡就會如洪流一般將自己吞噬。

j:每個黨員干部都應當正確的看待個人的榮辱得失，努力培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀，端正態(tài)度，認真學習，時刻將黨的宗旨和共產(chǎn)主義的信念放在心頭，才能保證自己成為對國家、對人民有用的人;成為對家庭負責的人。

人民的名義觀后感 篇3

從政之路頗為坎坷，有較強的上進心，但是職業(yè)天花板仿佛就在頭頂，時刻覺得自己的權力處于失去的危險之中;第三類人就是以李達康為代表的政治強人、工作狂，把工作當成自己的一切，十分強勢也十分引爭議，是組織上的重點關注對象。《新京報書評周刊》曾對本書做出評價：《人民的名義》走紅的原因之一是它對**——無論是清官還是**——形象的塑造。

**它不僅刻畫了許多五彩繽紛、有血有肉的人物形象，而且展現(xiàn)了更加真實的社會情景和官場情景。值得稱道的是，作品敢于呈現(xiàn)社會的陰暗面，人與人之間的虛偽，有時正義的力量也會不堪重負，這在過去是比較少見的。當侯亮平被栽贓嫁禍，政治生涯命懸一線時，本以為植物人的陳海能醒來，但奇跡也沒出現(xiàn)。

身為一把手的李達康和沙瑞金雖是好官，但無人監(jiān)督。這都是作品中的低氣壓，展現(xiàn)了現(xiàn)實的任重道遠，好人不一定能一生平安，以及在官場改革過程中的步履為艱。

這部《人民的名義》呈現(xiàn)出**前所未有的反腐力度，讓人民看到了希望。正義不會遲到。我們可以以史為鑒，改正自己。我們希望明天會更好。

近期,反腐題材劇《人民的名義》橫空出世,號稱“史上尺度最大反腐片”，并以秋風掃落葉之勢迅速贏得了廣大觀眾的喜愛,收視、點擊率排行占據(jù)各大排行榜前列。該劇的目的是讓人們看到人性的溫暖、信仰的力量，更重要的是為防腐提供警示。

我們這個時代,在我們的熒屏上,并不缺少各種偶像劇、穿越劇、宮廷劇,真正缺少的是寫實劇，而《人民的名義》就是一部寫實劇。在滿屏盡是浮夸的當下,《人民的名義》是一股清流,顯得有些標新立異,自然引發(fā)了人們的好奇。具體來說，這部電視劇既尊重現(xiàn)實，又追求藝術。

理想的文藝作品，人們真正想要的文藝作品，應該既有現(xiàn)實又有藝術。如果一件作品被認可，它可能不需要現(xiàn)實，但它必需是藝術的。它需要通過自身的藝術魅力來感動和觸動觀眾。反腐劇一旦播出，就不再是單純的價值輸出，而是必須以人們喜歡的方式被人們接受。

這就是藝術性的問題。作品需要用藝術的形式來表達?！度嗣竦拿x》正是一部有藝術性的作品。劇中共有三條線索:

一是辦案，揭露腐敗對人民群眾的危害；二是展示**涉案人員的斗爭；三是講述一個普通家庭在時代背景下的經(jīng)歷。這三條臺詞反映了現(xiàn)實生活，加深了戲劇的深度。正如導演所說,“沒有人天生是**,人都有兩面性和復雜性,是什么樣的欲望、契機、事件促使他們走向了深淵,這是我想去**的。

”但同時我們也注意到，一段時間以來,文化市場出現(xiàn)了只要藝術性不要現(xiàn)實性的傾向。在今年的全國兩會上，政協(xié)委員提出，盲目追求收視率和點擊率，忽視節(jié)目內(nèi)容的真實性，誤導廣大電視觀眾，造成不良影響。

《人民的名義》以其神形兼具的姿態(tài)出現(xiàn),體現(xiàn)了藝術與現(xiàn)實的交錯融合。告訴我們,市場永遠都存在高層次的作品需求，只有做到了藝術與寫實的表達,作品方能廣為流傳。

這幾天，電視劇《人民的名義》正在熱播，好評不斷，引發(fā)熱議。

一部電視劇再次引起全社會對腐敗問題的關注，也提醒我們，需要思考一個問題：什么是反腐敗？

黨代會議來，正風反腐始終在路上，成效顯著。反腐斗爭的壓倒性趨勢已經(jīng)形成。但這不意味著反貪腐可以停一停、緩一緩，須知道貪腐與反貪腐永遠處在權力天平的兩端，一直進行著殘酷的較量，也只有反貪腐的力度和強度不斷加大，才會真正實現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐。從這個意義上講，反腐敗的成果都是暫時的，反腐敗斗爭還需要繼續(xù)，這也是鍛煉黨員干部隊伍、增強黨的凝聚力的必然要求。

既然反腐敗斗爭是一場持久戰(zhàn)，那么，我們必須打贏什么仗呢？沒有對這一點的清醒認識，就無法理解反腐敗斗爭的重點和深遠意義。當然，圍繞權力的腐敗與反腐敗斗爭，對于不同的主體來說是不一樣的。

對**來說，反貪腐是在較量“如何用好權”。權力是人民賦予的，但往往由**直接行使。腐敗是濫用權力的結(jié)果。最樸素的理解，反貪腐斗爭就是讓**們敬畏權力、善待權力、善用權力。

人民的名義觀后感 篇4

教師看了人民的名義觀后感一《人民的名義》首播當晚，由陸毅飾演的最高檢反貪局偵查處長侯亮平依法突擊搜查國家某部委某處長趙德漢(侯勇飾)家，這位級別不高卻手握全國資源審批重權的處長被人舉報涉嫌貪腐。侯亮平到趙德漢家時，導演正在一棟破舊的管樓里吃炸醬面。面對公訴人的審訊和搜查，趙某予以否認。

侯勇飾演的趙德漢在面對檢察官的搜查和訊問時，內(nèi)心極度恐懼卻故作鎮(zhèn)定，一副清高模樣，而陸毅飾演的侯亮平則“見招拆招”，抓住破綻，層層遞進。兩人的對手戲可謂十分緊張，讓觀眾直接欣賞。

首播成功的背后，是整個創(chuàng)作團隊兩年多來的不懈努力和高度責任感?！度嗣竦拿x》總監(jiān)制、總發(fā)行人、**軍委后勤保障部金盾影視中心主任李學政特別提到：“光有華麗外表的作品即使得到贊許也只是一時的，真正經(jīng)得起推敲和沉淀的作品，需要同時擁有藝術的靈魂和高度的社會責任感，《人民的名義》很好的兼得了二者，是一部真正有力度的影視藝術作品。

”據(jù)悉，為維護電視劇行業(yè)的生態(tài)發(fā)展，《人民的名義》堅持實事求是的原則，聯(lián)合中華志愿者協(xié)會抵制購買收視率造假行為，可見對“裸播”信心十足。

《人民的名義》首播當日不僅獲得了超高的收視率，更有大批觀眾被直擊人心的劇情實力圈粉。值得一提的是，據(jù)中華志愿者協(xié)會提供的數(shù)據(jù)顯示，開播當日第一集的實際收看人數(shù)(含網(wǎng)絡)高達3.5億次，大批90后甚至95后的年輕人對該劇表現(xiàn)出了極大的興趣，紛紛表示對這部從頭“燃”到尾的正劇毫無抵抗力，終于又有了“追劇”的期待和快感。

教師看了人民的名義觀后感二“**強調(diào)反腐敗要刮骨療毒、壯士斷腕，這是一種前所未有的信心和決心?！蓖?*作者和編劇周梅森說，“十八大以來，還沒有一部觀照現(xiàn)實的反腐電視劇。作為一個作家，面對關乎國家和民族生死存亡的大事，我們不能沉默。

湖南衛(wèi)視反腐劇《人民的名義》觀后感該劇至今播出到10集左右，集合眾多知名演員，以檢察官侯亮平的調(diào)查行動為敘事主線，講述了當代檢察官維護公平正義、查辦貪腐案件的故事。

人民的名義觀后感 篇5

《人民的名義》觀后感簡報

《人民的名義》是一部由中國作家周梅森創(chuàng)作的長篇小說，也是中國著名導演李逸鵬執(zhí)導的同名電視劇。該劇以真實的觸動人心的劇情、精湛的演技和時代背景的描繪而成為中國電視劇史上的經(jīng)典之作。觀看《人民的名義》后，我被深深打動，感嘆于其豐富的內(nèi)涵和刻畫人性的細膩。下面是我對這部劇的觀后感簡報。

劇中所揭示出的腐敗問題令人震驚和痛心。該劇以反腐敗斗爭為主題，通過描繪劇中人物的生活和工作環(huán)境，深入展現(xiàn)了現(xiàn)實中腐敗問題的種種表現(xiàn)。無論是權錢交易、權力膨脹還是懈怠敷衍、失職瀆職，都在劇中得以真實呈現(xiàn)。這些問題在現(xiàn)實社會中也廣泛存在，給觀眾帶來一次深刻的反思，引起了人們對這些問題的關注和思考。

劇中人物形象的刻畫十分細膩真實。警察身穿制服的大隱忍和光輝，卻也包藏著人性的真實和復雜。主人公李達康是一個正直勤奮的檢察官，他奉獻了自己的一切去查清真相，保護了法律的尊嚴。而且李達康的角色在劇中表現(xiàn)出的復雜性和成長性更為人所稱道。反派角色錢力是一個深謀遠慮、腹黑冷酷的領導干部，他為了私利不惜把自己的同事陷害進去，甚至偽造證據(jù)逼迫李達康下課。各個角色的形象塑造都非常生動，讓觀眾產(chǎn)生了強烈的代入感。

另外，劇中對于人民的描寫恰如其分。劇中人民以其寬容、智慧、勇敢和互助精神成為了時代的見證者和力量源泉。無論是為了正義而奮斗的老百姓還是默默付出的普通工作人員，他們都無私地為國家和社會做出貢獻。而這一點正是本劇的核心價值所在，讓人們深刻認識到人民才是國家的根基和力量所在。

該劇的結(jié)局顯得既不悲觀也不樂觀。劇中腐敗問題得到了一定的整治，一些貪官被揭露和淘汰，但人民生活的各種困境和掙扎依然存在。這種現(xiàn)實主義的處理方式讓人產(chǎn)生了深深的反思和思考，同時也讓人為現(xiàn)實社會的復雜性和矛盾性而感到凝重。

小編認為，《人民的名義》是一部具有高度藝術性和思想深度的電視劇。它在展現(xiàn)腐敗現(xiàn)象的同時，還給予了人們正確的價值觀念。其深入細膩的人物刻畫和生動真實的場景描繪使得該劇在演藝界得以高度認可和贊賞。希望這部作品能夠引起更多人的關注和思考，并為社會的進步和改革帶來積極的影響。

人民的名義觀后感 篇6

每一個誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個動人的故事，偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領。10月26日晚，中共中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制的“兩優(yōu)一先”“兩學一做”專題節(jié)目《榜樣》于中央一套播出。

“觀看節(jié)目時深受感動，幾次淚目?！薄安恢裁磿r候，淚水已悄悄流出?！薄栋駱印凡コ龊?，可以看到網(wǎng)民這樣的評價。4位黨員嘉賓和7位“兩優(yōu)一先”典型各自的講述，引起了觀眾不同的感觸。

“看著他的穿著，如果不是主持人介紹、不是電視機上的字幕，我絕對不會將他和一名副縣級退休干部聯(lián)系到一起?！边@是網(wǎng)民王中凱對羅官章的第一印象。19年前從縣級人大常委會副主任的位置上退休后，羅官章選擇了回鄉(xiāng)當農(nóng)民，帶領群眾走上發(fā)家致富的道路。

網(wǎng)民“會飛的魚”說，“看完節(jié)目，最讓我印象深刻的是羅官章羅老的話，‘我認真回顧了我走過的歷程，我對黨的事業(yè)，我負了責任，我沒有辜負黨對我的希望’，讓我真切地感受到了榜樣的力量，明白自己作為一名共產(chǎn)黨員應該時刻牢記的宗旨?！本W(wǎng)民“咖啡堿”有感而發(fā)，“這樣的奉獻和信仰，在這個時代太少見了，這才是真正的‘貼心人’。”

江西奉新縣澡下鎮(zhèn)白洋教學點鄉(xiāng)村教師支月英從19歲起堅守深山。36年來，她帶出1000多個孩子，撐起了兩代山里人求知的天空?！拔也皇且驗橛邢Ｍ胚x擇堅守，而是因為，只有堅守了才可能有希望?！碑斨鞒秩藛柶鹚秊楹尾贿x擇離開時，支月英這句簡單的回答引來了網(wǎng)民紛紛點贊。

網(wǎng)民“4t2t”說，“支月英的事跡太感人了，一個人做一件好事不難，做一輩子好事卻很難;一名共產(chǎn)黨員堅守信念一刻不難，堅守一輩子信念就是十分偉大了!”網(wǎng)民瞿華敏說，“老師對于深山里的孩子就像一根救命稻草，孩子也需要她這樣的‘傻子’?！?/p>

吉林中車長客電焊工李萬君的事跡觸動了網(wǎng)民武衛(wèi)軍，他這樣說道：“別看李萬君只是一名工人，但是他把工人做到了極致，讓主持人稱他為大國工匠。他和父親都是一線工人，父親總是說，最好的禮物就是他在工作上取得的榮譽和進步。好的家風、家教太重要了?！?/p>

“李干部，你是我在這個城市最恨的人，但也是唯一值得我信賴的人。交給你，我放心?！边@句死刑犯臨刑前留給警察李貝的遺言，讓網(wǎng)民李佳佳深受觸動，“這件事彰顯了共產(chǎn)黨員無限的激情和人民警察真誠為民的本色?！?。

河南固始縣駐北京黨工委書記苗振水為了農(nóng)民工換腎而東奔西走，肝膽外科專家、中國科學院院士吳孟超94歲還奮戰(zhàn)在手術臺前，浪潮集團首席科學家王恩東“累了躺一會，接著再干”的“躺椅精神”，老紅軍秦華禮講述長征故事后敬的軍禮……都收獲了屏幕前觀眾滿滿的感動。

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人民的名義觀后感 篇7

電視劇《人民的名義》觀后感一人民的名義該劇總共有三條線：第一部分是檢察機關辦理一個重大腐敗案，說的是腐敗對人民的傷害;第二條線是政治戲，主要圍繞腐敗案，被卷進的各個層級的**在政治層面的斗爭;第三條線是人民的線索，講一個普通工人的家庭，在這個大時代下的種種遭遇。這三條線一條接一條地從高層**到基層民眾，再到中層的巨大腐敗和反腐案件偵破。

周梅森認為反腐影視劇不能離時代太遠，“不能說老百姓都知道的事情，還只字不提”。劇中表現(xiàn)的一位“小官巨貪”在家里搜到2億現(xiàn)金，就有眾所周知的現(xiàn)實中原型。如果把它變成影視畫面的形象，2億元現(xiàn)金帶來的視覺沖擊還是很大的。

周梅森在以往的作品多以針鋒相對的政治交鋒為特色，這一次在該劇中他希望在人性角度做一些挖掘，這源于在監(jiān)獄中和一些落馬**的座談。他發(fā)現(xiàn)，不少**進了監(jiān)獄之后會覺得自己委屈。這讓他很震驚，因為黨和共產(chǎn)黨花費了巨大的人力和財力來培養(yǎng)他們，他們的政治道德和倫理道德都消失了。

所以在這出戲里，周梅森用了一些新的橋段。例如，在一個**被抓獲之前，他終于給檢察官上了一課，這很諷刺。

電視劇《人民的名義》觀后感二《人民的名義》，一幀幀反腐大片，一張張**臉譜，大尺度地把當前社會的敏感話題、熱點事件、官場生態(tài)、干部的選拔任用、公安檢查的辦案、以及**部門之間和上級**與下級**、**與企業(yè)、官商之間、官民之間的點點滴滴細膩地展現(xiàn)在公眾面前，讓人大開眼界的同時也不得不為編劇導演的膽量點贊，也為演員精彩演技點贊!

最起碼，這部電影讓公眾看到了官場丑陋惡心的生態(tài)狀況。以下黑暗面的表現(xiàn)值得社會警惕和思考：

提拔干部不是任人唯賢，一定是提拔自己的親信，不管他(她)有無能力，能形成自己的幫派山頭小團體是最重要的;

教師看了人民的名義觀后感一《人民的名義》首播當晚，由陸毅飾演的最高檢反貪局偵查處長侯亮平依法突擊搜查國家某部委某處長趙德漢(侯勇飾)家，這位級別不高卻手握全國資源審批重權的處長被人舉報涉嫌貪腐。侯亮平到趙德漢家時，導演正在一棟破舊的管樓里吃炸醬面。面對公訴人的審訊和搜查，趙某予以否認。

人民的名義觀后感 篇8

下面是范文網(wǎng)小編分享的《人民的名義》電影觀后感范文700五篇(人民的名義觀后感)，供大家賞析。

人民的名義為我們拉開了關于人民應該有的名義的序幕，以下是小編給大家整理的《人民的名義》觀后感700字，希望可以幫到大家

《人民的名義》觀后感700

貪官，自從朝代創(chuàng)立以來就若影若現(xiàn)了，中華民族五千年璀璨的光輝歷史若似一卷優(yōu)美的樂章。然而在這跌宕起伏的樂章里，卻有著幾個不和諧的符號，那就是貪官，他們就好比一群蛀蟲一般，在歲月的摩梭下慢慢的侵蝕著這個繁榮昌盛的國家。 新中國自改革開放幾十年以來，百姓們好久沒像今年這么痛快了。反貪反腐是國家法治部門重點關注的一項工作。在法律的權威與公正下，政府機關大批官員紛紛落馬。昨天還風光無限，眾人敬仰，今天卻淪為階下囚，遭人唾棄.巨大的反差實在是令人嘆為觀止。 大地方有大貪官，那咱小地方也不例外，也有貪官。只不過沒那些人貪的多罷了，這不，我們那曾今人人尊敬的縣委書記在這次紅色革命大清洗中被法律給無情的‘’洗‘’出來了。很可笑的是，在被查的前一個星期還到我們學校為我們演講呢，我想他知道自己快‘’不行‘’了，向我們致以一個最珍貴的道別吧。早知現(xiàn)在，何必當初呢。

為官者，當清正廉明。古往今來，貪官一抓一大把，清官卻少的像麥田里的野草，風一吹就倒。清官難當，貪官易做，事實并非如此，清官 和貪官兩者往往就在一念之差。如何抉擇，關鍵在于你自己。 其實，貪官就是個做生意的，他這生意不同于我們尋常百姓.先花些錢買官，把官位提上去，這就好比我們的項目投資，然后在拼命往自己兜里撈錢，把本撈回，這就叫收益。這些‘’收益‘’是在違背法律的意愿下進行的，是必要遭受法律的懲罰。這是一局關乎人生成敗的賭局，‘’投資‘’有風險，哥們需謹慎。敗了，你就一無所有，贏了，也不要高興的太早。遲早都會被查出來的，你躲得過初一，也躲不過十五。

時下，貪官猖獗到了何種地步。即便是年幼的孩子，也夢想著將他們繩之以法，或看到其被痛打的下場。他們的猖獗，勢必會營造出一個貪污腐化的社會環(huán)境。生活在這樣的環(huán)境下，導致的結(jié)果可想而知。對于九零后的我們，需要的是一個和諧的社會環(huán)境和優(yōu)良的領導者，讓我們茁壯成長，引領我們走向一個光明的社會，隨著時代的進步，國家必將繁榮昌盛，民富則國強。

掩面而思，不禁想到;貪字就像毒品，會讓人越陷越深，不能自拔。只有把個人的利益置之度外，才能為祖國效力。在寫這篇文章的思考中，我想我忽略了一個問題，一個本質(zhì)的問題;難道貪官一開始就有貪的野心嗎;我想不是，在‘’朝廷‘’這個利益分明的環(huán)境中，我們那可敬的清官們卻時常飽受苦難，可是貪官呢，卻能凌駕于一人之下，萬人之上。身處這樣的一個環(huán)境，假若沒有一種堅定的信念，很容易深陷這無底的泥潭中，即便是身經(jīng)百戰(zhàn)的我們也難以抵擋這誘惑　一個集體如果冒出一個貪官，這個集體的后果可想而知。貪官們無形間已經(jīng)形成了一條巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，他們因利益而聚在一起，加快了社會環(huán)境的惡化。所以，我們在知識的海洋中遨游時，不要忘記遠大的理想和抱負，在寫玩的同時，不知不覺中，自己也身心收益，有所感悟，可能使我受益終身。奮斗吧。

《人民的名義》觀后感700

最近一段時間，《人民的名義》這部反腐正劇真的是刷屏了，打開網(wǎng)絡，每天都充斥著這部劇的消息，豆瓣評分更是剛開播就達到了9.1的高分。本來，今年自從追完《三生三世十里桃花》電視劇后，已經(jīng)決定不再追劇的我，按捺不住好奇心，在清明小長假期間，又忍不住打開了電視，一發(fā)而不可收拾。

雖然僅僅只是看了前面幾集，但里面的場景已經(jīng)非常令人震驚，真的是氣勢磅礡，石破天驚。其中最令我動容的有這幾個場景。

其一、在國家部委項目處處長趙德漢的豪華別墅里，那滿冰箱、滿床、滿柜子的巨款，那么多的錢，真真是亮瞎了我的眼，整整燒壞了4臺點鈔機，那銀行職員的花式點鈔也堪稱驚艷。演員侯勇把小官巨貪算是演活了。在自家簡陋房屋里面對檢察官時的淡定從容，在辦公室里面對檢察官時情緒的暴發(fā)，在自家豪宅門外雙腿發(fā)軟被檢察官扶著的緊張，在冰箱里發(fā)現(xiàn)成捆的現(xiàn)金時的崩潰，聲淚俱下的說是農(nóng)民的兒子，窮怕了，一分錢也不敢花的表演，真是絕了。

其二、漢東省反貪局局長陳海出車禍的那一幕。反腐敗斗爭，從來就不是一帆風順的，那是一場你死我活的斗爭，是會流血犧牲的。當陳海接到舉報人的線索，準備上北京找最高人民檢察院反貪局的侯亮平同學時，被人為制造的車禍撞了，生死未卜。肇事者為一醉漢，有前科，事發(fā)當晚和另一人喝了三瓶二鍋頭，從卷宗上查不出蓄意謀殺的珠絲馬跡。其三、前漢東省人民檢察院常務副檢察長陳巖石給省委常委講課的那一幕。陳巖石回憶起自己當年為了參加尖刀班扛炸藥包沖鋒，虛報兩歲年齡入黨的經(jīng)歷。講有的黨員只入黨了一天，就犧牲了年輕的生命?？吹疆斈甑哪贻p小戰(zhàn)士扛著炸藥包，前仆后繼，不怕流血不怕犧牲的場景，讓我也情不自禁的流下了眼淚。那么多年輕的生命，都還沒有成年，為了能扛上炸藥包，為了能去最危險的地方炸碉堡，爭先恐后入黨，因為只有黨員才可以背炸藥包。這讓今天我們的黨員同志真是汗顏呀。

《人民的名義》觀后感700

一部反腐的大劇《人民的名義》，這部電視劇我感覺是最近幾年少有的良心劇，好幾年沒有看到這么吸引人的好劇了。其內(nèi)容就是切合當下的反腐，這部劇一經(jīng)播出網(wǎng)上叫好聲一片，對這部劇表示肯定和贊揚?！度嗣竦拿x》被稱為史上尺度最大反腐劇，從打老虎到拍蒼蠅，故事情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，把我牢牢的拴住了。演員陣容強大，陸毅、張豐毅等新老演員同臺飆戲，這也是吸引各年齡階層的人觀看的重要原因，此部劇好評如潮，豆瓣網(wǎng)上最高給到了9。1，連我這種對不愛看電視劇的人都被吸引了，其實最大的吸引還是劇情，它所反映的就是現(xiàn)今大家最關注的的我黨反腐的問題。

三天追了10集，有好幾處戳中淚點。前三集的故事情節(jié)，老戲骨侯勇一上來飾演的小官巨貪的某部委處長，貪污了兩個多億，擺放在自己別墅的書柜、冰箱、床鋪底下，一分錢都不敢花。怕被人知道，一家人還是住在幾十平米的老房子里，吃著炸醬面，每月給自己在鄉(xiāng)下的老娘寄300元的生活費，過著看似很普通的生活，當調(diào)查的深入，面對著滿屋的錢，一句帶著哭腔、顫抖著雙唇說出臺詞我們家祖祖輩輩都是農(nóng)民，窮怕了，一分錢都不敢動，全在這?？粗芡葱?，一個農(nóng)民的兒子拼搏到這個職位，實屬不易啊，最后還是沒有經(jīng)受金錢的腐蝕。最后陸毅所飾演的偵查處長那句你大把大把撈錢的時候怎么沒想到自己是農(nóng)民的兒子，現(xiàn)在自己出事兒了，說自己是農(nóng)民的兒子，中國農(nóng)民那么倒霉，有你這么個壞兒子在金錢和權力面前，很多人前腐后繼，完成了一個人向墮落的蛻變。

在另一面，老戲骨白志迪飾演的退休老干部陳巖石，是省檢察院原常務副檢察長，十五歲便入黨，是參加過抗日戰(zhàn)爭，抗過炸藥包的人，雖已耄耋之年，仍為了保護人民的利益戰(zhàn)斗在第一線，在劇里為緩和工人們?nèi)后w事件時，年邁的陳巖石及時趕到，不顧眾人的勸阻坐在在推土機下陪著工人們。最讓人感動的是他給省委常委會的同志們講了一節(jié)黨課，給我聽哭了。他說那個時候，背炸藥包是共產(chǎn)黨員才有的特權!當年我虛報歲數(shù)入了黨，拿到了這個特權。我根本沒有想到會活著回來，更沒想到會活到今天，我為能拿到這個特權而終生驕傲!體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員對黨和人民的高度忠誠，也給黨員領導干部上了生動的一課。

《人民的名義》觀后感700

最近一段時間，《人民的名義》這部反腐正劇真的是刷屏了，打開網(wǎng)絡，每天都充斥著這部劇的消息，豆瓣評分更是剛開播就達到了9。1的高分。本來，今年自從追完《三生三世十里桃花》電視劇后，已經(jīng)決定不再追劇的我，按捺不住好奇心，在清明小長假期間，又忍不住打開了電視，一發(fā)而不可收拾。雖然僅僅只是看了前面幾集，但里面的場景已經(jīng)非常令人震驚，真的是氣勢磅礡，石破天驚。其中最令我動容的有這幾個場景。

其一、在國家部委項目處處長趙德漢的豪華別墅里，那滿冰箱、滿床、滿柜子的巨款，那么多的錢，真真是亮瞎了我的眼，整整燒壞了4臺點鈔機，那銀行職員的花式點鈔也堪稱驚艷。演員侯勇把小官巨貪算是演活了。在自家簡陋房屋里面對檢察官時的淡定從容，在辦公室里面對檢察官時情緒的暴發(fā)，在自家豪宅門外雙腿發(fā)軟被檢察官扶著的緊張，在冰箱里發(fā)現(xiàn)成捆的現(xiàn)金時的崩潰，聲淚俱下的說是農(nóng)民的兒子，窮怕了，一分錢也不敢花的表演，真是絕了。

其二、漢東省反貪局局長陳海出車禍的那一幕。反腐敗斗爭，從來就不是一帆風順的，那是一場你死我活的斗爭，是會流血犧牲的。當陳海接到舉報人的線索，準備上北京找最高人民檢察院反貪局的侯亮平同學時，被人為制造的車禍撞了，生死未卜。肇事者為一醉漢，有前科，事發(fā)當晚和另一人喝了三瓶二鍋頭，從卷宗上查不出蓄意謀殺的珠絲馬跡。

其三、前漢東省人民檢察院常務副檢察長陳巖石給省委常委講課的那一幕。陳巖石回憶起自己當年為了參加尖刀班扛炸藥包沖鋒，虛報兩歲年齡入黨的經(jīng)歷。講有的黨員只入黨了一天，就犧牲了年輕的生命?？吹疆斈甑哪贻p小戰(zhàn)士扛著炸藥包，前仆后繼，不怕流血不怕犧牲的場景，讓我也情不自禁的流下了眼淚。那么多年輕的生命，都還沒有成年，為了能扛上炸藥包，為了能去最危險的地方炸碉堡，爭先恐后入黨，因為只有黨員才可以背炸藥包。這讓今天我們的黨員同志真是汗顏呀。

《人民的名義》觀后感700

《人民的名義》大熱劇正在持續(xù)熱播，我也陷入了瘋狂的追劇中，今晚觀看了第18集，其中有幾個情節(jié)我看了深有感觸，寫下來和大家分享一下。達康書記的老婆歐陽菁感覺被反貪局盯上了，想逃出國門，但國家不允許裸官存在，要想出國，就得先和丈夫離婚，介于兩人已分居多年，本質(zhì)上也沒有多少感情，離婚也就是履行個形式。但令我動容的是，歐陽菁在出國前，去買了一個高檔服裝，支付款項用的是大風廠老板蔡成功行賄的銀行卡，此卡中只剩5000元。此前反貪局一直苦于沒有歐陽菁使用行賄卡的證據(jù)，就因為這5000元，直接坐實了罪證，使自己在去往機場的路上被反貪局人員帶走。

從這個情節(jié)中，可以反證出我們的達康書記確實是個清官呀，作為市委書記、省委常委，他的老婆本身就是京州城市銀行副行長，這樣子的家境，他的老婆能在出國前，將一張行賄卡中僅有的5000元消費掉，是不是可以說明他們家的錢，并沒有多到隨便花的地步，否則他老婆不會連一張僅剩5000元的卡也舍不得浪費掉，我相信，如果是高小琴，估計會直接將那張卡扔掉。

還有一個情節(jié)是歐陽菁在離婚前要求李達康對王大陸進行照顧，還提到了縣委書記易學習，他們都曾經(jīng)對李達康有過非常大的幫助。但是李達康還是拒絕了，他堅持官場不是梁山的忠義堂，官場要和個人情義區(qū)別對待，不能以權謀私，為此，他不給曾經(jīng)替他頂雷的王大路違規(guī)批地，不因縣委書記易學習的提拔給其他常委打招呼導致易學習長久在副處的位置上舉步不前。從個人情感上講，李達康是不近人情的，但是，國家卻是非常需要這樣子的官員。

我想，達康書記之所以能成為網(wǎng)紅，深受大家的喜愛，與他這種將黨性原則落實到行動中的個性是分不開的?，F(xiàn)實生活中太多只將黨性原則掛在嘴邊的偽君子了，所以才顯示出達康書記的難能可貴。

人民的名義觀后感 篇9

人民的名義觀后感簡報

《人民的名義》是一部由中國作家周梅森創(chuàng)作的長篇小說，該小說后被改編成同名電視劇，并取得了巨大的成功和口碑。作為一部現(xiàn)實主義的刑偵劇，它以扣人心弦的劇情和引人入勝的人物塑造，展現(xiàn)了中國反腐斗爭的偉大歷程。

劇集通過著重描繪角色間的復雜關系，將觀眾帶入了一個個平凡而又充滿危機的人生故事中。其中最引人注目的兩個主角季昌明和侯亮平，一個是機關黨委書記，另一個是反貪局局長。劇集由他們的合作和互相競爭構(gòu)成了核心扭轉(zhuǎn)。季昌明悲憤中帶有堅定理想信念，侯亮平則以其聰明才智和反腐決心為人物形象添加了許多復雜性。兩人的對決在劇中逐漸加劇，引發(fā)了看似亂不成章的博弈和懸疑情節(jié)，但總是在最關鍵的時刻給觀眾帶來驚喜。

劇集通過展示反腐斗爭的全過程，使觀眾對這個社會問題有了更深入的了解。劇中最令人震撼的場景之一是反貪局局長侯亮平調(diào)查季昌明和毛婭婭的過程，以及他們背后的腐敗網(wǎng)絡的揭開。這一場景生動地展示了腐敗案件背后的權力斗爭和黑暗面。觀眾通過劇中的細致刻畫，不僅看到了反腐斗爭的艱辛和復雜性，也領悟到了反腐斗爭對于建設一種正義和公正的社會的重要性。

劇集通過對人性的描繪，讓觀眾深思。劇中的每個角色都有自己的人性弱點和突出特點。有人出于對利益的追求而背叛信仰，有人受制于家庭和親情的壓力而逐漸墮落，有人始終堅守正義和原則，面臨各種困難仍然不忘初心。這些人物形象的反復交叉，讓觀眾對人性有了更多的思考，也引發(fā)了觀眾對自身行為和價值觀的反思。

小編認為，《人民的名義》這部作品通過揭示當今中國反腐斗爭的艱辛歷程，塑造出了一系列復雜而又令人心動的人物形象，深入挖掘了人性與權力的關系。通過觀看這部劇集，人們對反腐斗爭、權力背后的黑幕以及人性的善惡等問題都有了更深入的思考。它影響了觀眾的情感和思想，同時也提醒著每一個人時刻保持正義和公正的信念，為建設更美好的社會貢獻力量。

人民的名義觀后感 篇10

《人民的名義》開播以后，受到了廣大群眾的大力追捧，這不僅是普通觀眾的期待，也是黨員干部學習反腐倡廉的生動教材。這部優(yōu)秀的電視劇，引起了極大的社會反響，這部正能量的電視劇，也許能像一個好的老師，教會我們很多東西。這部大劇，人物性格鮮明，里面有擅長太極功夫的官場老手，道貌岸然的政法委書記高育良;一心只想干事的市委書記，耿直果斷雷厲風行的李達康;引起“官憤”的退休老干部陳巖石;步步為營、精于算計的公安廳長祁同偉;多年工作勤勤懇懇，但由于沒有奉迎門派，一直不能得到提拔的易學習;打破用人的標準，打造唯才是用政治生態(tài)的省委書記沙瑞金;不收禮也不辦事，每天在家胸懷宇宙看星星的區(qū)長孫連城。電視劇中也有很多感觸頗深、印象深刻的情節(jié)：趙德漢騎自行車上班，在陳舊簡陋的家中吃炸醬面，每個月給鄉(xiāng)下老母親匯300元生活費;這樣一個腐敗官員卻有“兩面人生”，在另一處隱秘的豪宅，壁柜里、睡床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現(xiàn)金，總數(shù)超過2.3億元;陳巖石老先生給漢東省常委上的那一堂黨課，展現(xiàn)出老一代革命家的崇高信仰等。這些引人深思的人物和情節(jié)，需要我們思考現(xiàn)實問題的本質(zhì)：“腐敗最嚴重的不是貪了多少錢，而是人的墮落，是世道人心的失落。”《人民的名義》是藝術化了的現(xiàn)實，更是我們需要直面的問題。

反腐敗是為了得民心，官員廉不廉、政黨純不純，老百姓都能看在眼里、記在心里。人常說，得民心者得天下，我們黨能夠從弱變強、從建黨到建國，成功經(jīng)驗就在于“得民心”。反腐敗斗爭是一場不折不扣的人心戰(zhàn)。這也如同行進中的中國，不管速度有多快、成績有多好，都不能忘了發(fā)展是在較量著什么，那就是“以人民為中心”，而這也恰是我們黨和國家的“人民名義”。

黨的十八大以來，正風反腐始終在路上，成效顯著，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成。黨在十八大以來，中央紀委立案審查中管干部240人，全國紀檢監(jiān)察機關共立案116.2萬件，給予紀律處分119.9萬人，2014年以來共追回外逃人員2566名。但這不意味著反腐敗可以停一停、緩一緩，須知道腐敗與反腐敗永遠處在權力天平的兩端，一直進行著殘酷的較量，也只有反腐敗的力度和強度不斷加大，才會真正實現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐。從這個意義上說，反腐敗的成績都是暫時的，反腐敗的斗爭需要持續(xù)進行下去，這也是錘煉黨員干部隊伍、增強黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的必然要求。

陳巖石：有的干部私下里說，現(xiàn)在反腐弄得官不聊生，這不是屁話嗎?不反腐，讓他們繼續(xù)腐敗下去，那不是官不聊生，那就是民不聊生了，老百姓那就得造反了。

有腐必反，有貪必抓。

人民的名義觀后感 篇11

該劇保持了周梅森貼近時代、貼近家庭、貼近國家的一貫作風，重視各級懸念和削尖竹筍，充分展示了新時期中國共產(chǎn)黨反腐倡廉的堅定決心和人民檢察院的良好形象。

張平閱讀了20集的劇本后表示“近年來，不論電影還是電視，看到的當代劇題材大多是兒女情長、婆婆媽媽、勾心斗角、玄幻穿越，能寫多黑就寫得多黑，老百姓看得多悶就多悶。我們的時代需要大氣蓬勃、充滿正氣、正能量電視劇，這樣的戲久違了”。

該劇作為新時期新形勢下的一部反腐工作，不僅描述了當前反腐斗爭的復雜性、艱巨性和多方面性，而且把反腐斗爭提高到了依靠文化、法律和制度的高度。劇本不僅延續(xù)了周梅森作品結(jié)構(gòu)宏大、懸念無窮的藝術風格，而且結(jié)合當前的民族現(xiàn)實和社會熱點，有許多創(chuàng)新和突破。

該劇突破了“上級是廉潔的、**的只是副手”這種創(chuàng)作模式，而是把反腐的斗爭推向深處，最高級別延伸到副國級**。“近幾年接連落馬的副國級**已經(jīng)不在少數(shù)，《人民的名義》將其搬向熒屏，可以說是對現(xiàn)實的真實再現(xiàn)，也是時代的進步，也顯示出我黨凈化自身的勇氣。”。

人物造型擺脫了政治劇主旋律必須穿中山裝，衣服必須是深藍色和灰色的固有印象。取而代之的是造型簡潔時尚，讓人眼前一亮。

該劇在風格上，貼近新時代特征，把脈觀眾新時期的審美脈流，將厚重、敏銳題材在影像、表述上做了深入淺出、充滿日常生活化的處理，其邀約參演的數(shù)十位明星都非政治劇面孔，他們其中很不少是偶像劇、古裝劇、生活劇的常客，這既從表演上保證了實力品質(zhì)，更從觀感上強調(diào)了“新鮮度”。除此外，在視覺感受上與十年前的政治劇相比。顏色比較醒目，演員的造型趨于年輕時尚。

人民的名義觀后感 篇12

《人民的名義》觀后感簡報

《人民的名義》是一部由李誕和何云偉主演的電視劇，該劇改編自周梅森的同名小說，于2021年在中國上映。故事發(fā)生在一個虛構(gòu)的小縣城，通過展現(xiàn)官場的黑暗與腐敗現(xiàn)象，引起了觀眾的廣泛共鳴。

劇情緊湊有張力。劇中以藍振東副市長的離奇死亡作為開篇，隨后展開了一系列令人意想不到的故事情節(jié)。主人公沙瑞金是一個為人正直、一心為百姓服務的反腐英雄，他憑借著無畏的決心和頂天立地的正義感，揭露了一個個黑暗的權力紛爭和腐敗案件。故事的推進過程緊張刺激，每集留下懸念，讓觀眾愛不釋手。

劇中角色形象豐滿立體。沙瑞金是一個理想主義者，他追求真理和公正，不畏挑戰(zhàn)。他的堅定意志與周圍的腐敗貪污形成鮮明的對比，使得他在觀眾心中獨樹一幟。高育良是一個既聰明絕頂又陰險狡詐的人物，他的內(nèi)心世界復雜多變，不斷用種種手段保護自己的地位和利益。通過這些角色的鮮明對比，劇中形成了一個臺獨特的世界觀，使得故事更加引人入勝。

劇情深入淺出，觸及人心?！度嗣竦拿x》將反腐敗作為核心主題，剖析了權力與貪腐的關系。盡管劇中人物形象虛構(gòu)，但劇情設置卻緊緊圍繞現(xiàn)實中的反腐事件，令觀眾產(chǎn)生強烈的代入感。故事中揭示了一些官員為了謀取個人利益犧牲了公眾利益的黑暗一面，引發(fā)了對社會公平正義的深思。劇中通過細膩的描寫和精彩的對話，引起了觀眾的共鳴和思考。

《人民的名義》不僅僅是一部電視劇，更是對現(xiàn)實社會的一種反思和警示。劇中呈現(xiàn)的官場黑暗的一面，讓觀眾感受到腐敗的荒謬和可怕，從而引發(fā)了對社會公平正義的重新思考。在現(xiàn)實世界中，腐敗依然存在，官員執(zhí)法過程中的權力濫用和公信力的缺失也仍然令人憂慮。因此，應當從這部劇中汲取深刻的教訓，警醒自己，不要忘記初心，拒絕腐敗。

《人民的名義》是一部具有深刻內(nèi)涵和精彩演繹的電視劇，它通過生動的故事和飽滿的人物形象，帶給觀眾思考和感悟。它提醒了，權力必須受到約束和監(jiān)督，腐敗必須被根除，唯有如此，社會才能變得更加公平正義。讓從劇中汲取力量，共同努力，建設一個更美好的社會。

人民的名義觀后感 篇13

近一兩周大家津津樂道的電視劇《人民的名義》，作為一部反腐倡廉題材的主旋律劇，以收視黑馬的姿態(tài)牢牢占據(jù)了收視率以及各大**熱點話題榜榜首，成為一部現(xiàn)象級大片，甚至連編劇都表示超乎預料。吸引觀眾的不僅僅是電視劇優(yōu)良的制作和劇情的跌宕起伏，真正緊緊扣住觀眾的眼睛和心弦的是劇中以一種開誠布公的態(tài)度將我黨“反腐”的態(tài)度、決心、形勢以及行動向群眾進行“坦白”和彰顯。劇中**落馬大快人心也正是現(xiàn)實生活中群眾對貪腐**的痛惡和對“反貪”殷切期盼的拳拳之心。

電視劇情雖不一定是現(xiàn)實案例，但是卻源于現(xiàn)實。改革開放以來經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)連續(xù)多年騰飛，物質(zhì)條件和財富不斷增長，社會發(fā)展取得長足進步，但同時，社會巨變也帶來不少問題和矛盾，精神文明、法制建設卻未能夠完全同步，信仰迷茫和文化缺失成為不良風氣滋生的土壤，社會信息和資源的不平衡給部分意志不堅的黨員干部可趁之機，走上人民的對立面。

十八大以來，黨**全面從嚴治黨雷厲風行，既打老虎又拍蒼蠅，以“刮骨療毒”來形容反腐力度之大絕不為過。***強調(diào)要把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐敗的懲罰機制、不能腐敗的預防機制、不易腐敗的保障機制，始終堅持不懈、經(jīng)常抓、長期抓。出臺黨內(nèi)監(jiān)督《條例》和《準則》，繼續(xù)監(jiān)督和規(guī)范黨員干部的一言一行，從各個方面預防、監(jiān)督和懲治貪腐行為。

黨員干部要清政廉潔，使電視劇中的悲劇不再上演，既要依靠外部條件的制約，又要發(fā)自內(nèi)心不想腐敗、不愿意腐敗。加強自律是每個黨員干部必須培養(yǎng)的真正本領。

首先必須不斷加強學習，提高黨性。學***政治理論，樹立正確的權力觀和利益觀；及時關注并學***最近理論成果，與黨**高度保持一致；牢記黨員的責任和使命，做到對黨忠誠，永葆共產(chǎn)黨人的本色。二是堅持遵紀守法，做好表率。

黨員干部在工作生活中要時刻注意自己的言行，黨員干部的一舉一動代表的是黨和**在人民群眾心里的形象，要以剛正不阿、務實清廉的行動來約束自己；以恪盡職守、克己奉公的作風來帶領和影響廣大群眾。三是加強自我監(jiān)督，拒腐防變。黨員干部要慎之又慎，堅持公平合理用權，清正廉潔從政，忠實堅決糾正各種不正之風，真正筑起一道發(fā)自內(nèi)心的反腐敗防線。。

人民的名義觀后感 篇14

“遙遠的東方有一條龍，它地名字就叫中國……”在美麗的東方有著美麗的國度，叫中國。

黑眼睛黃皮膚是每位中國人的特征，我們是華夏的子孫。祖國對我們來說就像母親一般哺育我們成長。我們的祖國不僅有大好的河山，名勝古跡。五千多年的歷史與燦爛文化孕育出一代又一代的人民，一次次的進步讓祖國擁有各類科技發(fā)明為祖國保駕護航。我們祖國的教育事業(yè)越來越好，如今基本上所有的孩子都能坐在學堂里聽老師講課，下了課與同學玩耍，在社會上，也有大批的優(yōu)秀的人才為祖國做貢獻。

祖國從以前的科技落后到現(xiàn)在的不斷變強，我國的高鐵位于世界之首，最近我國又完成一項重大工程那就是港珠澳大橋，港珠澳大橋作為世界最長的跨海大橋且難度最強的橋，它的建成是連接香港、澳門、珠海三地的經(jīng)濟有著深遠的意義。

回首曾今，從受帝國主義者侵略，但國人們不屈，不愿臣服，奮起反抗，不知過了多久，終于將帝國主義者趕出了中國。國人用鮮血換來了和平，他們是偉大的?？纯船F(xiàn)代，科技在發(fā)展，人們的生活品質(zhì)在不斷提高，人們的生活也越來越美好。

中國正在發(fā)展，中國正在富強，中國，一個擁有著無限美好未來的國家。身為黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)的中國人，我感到無比自豪。中國，是盤踞在世界頂端的一條巨龍

少年強則國強，少年富則國富，我們都是祖國的花朵，我們應該好好學習，在將來為祖國繪制一幅繁榮昌盛的圖畫。

人民的名義觀后感 篇15

《人民的名義》中眾多案例，都不是偶然發(fā)生的，這些**都是因放松了思想的改造導致人生觀、價值觀逐步扭曲。學***編在此整理了黨員看《人民的名義》觀后感，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

黨員看《人民的名義》觀后感篇1按照市紀委的通知要求，**最高人民檢察院拍攝制作的警示教育電視專題片《人民的名義》，以增強全局領導干部職工防腐拒變的思想意識。

電視劇主要講述了由小官大貪的趙德漢被抓從而暴露了一樁特大**腐敗案件，以檢察官侯亮平的調(diào)查行動為主線，以錯綜復雜的官場關系和貫穿始終的“九一六”事件為輔線，抽絲剝繭、層層遞進最終一網(wǎng)打盡一連串的利益集團?！度嗣竦拿x》充分展現(xiàn)了新時期中國共產(chǎn)黨人堅定的反腐敗決心和人民檢察官公正司法的良好形象，積極響應黨**反腐主題，通過影視藝術手段，刻畫和展示**反腐過程中的曲折經(jīng)歷和感人故事。

所謂冰凍三尺非一日之寒，《人民的名義》中眾多案例，都不是偶然發(fā)生的，這些**都是因放松了思想的改造導致人生觀、價值觀逐步扭曲，都是從“不拘小節(jié)”一步步變?yōu)榫挢潱际且蛉狈τ行У谋O(jiān)督機制導致權力成為私欲的工具，觸目驚心，發(fā)人深省，警示深刻。這要求我們在工作中必須鑄牢“三個基礎”，時刻警鐘長鳴，防微杜漸。

一、鑄牢思想基礎。***同志一再告誡廣大黨員干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。” 這既是對黨員干部的關心和愛護，也是提高每一個黨員干部拒腐防變能力的必修課。

一是要多學習，工作中我們將認真學***黨的理論、方針等重要指導思想，學***委和市紀委全會報告，學習《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，新《黨章》、《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》等，全面提高理論素養(yǎng)、知識水平、業(yè)務本領和領導能力。二是要做表率，在思想上時刻樹立廉潔從政、為黨

分憂、為民解難得思想，不斷敲響克己奉公、廉潔從政的警鐘，真正做到慎獨、慎初、慎微、慎行，從內(nèi)心深處筑牢自覺抵制貪欲引誘的防線，避免貪欲的腐蝕，努力做到“講黨性、重品行、做表率”。三是要帶好班子，認真執(zhí)行民主集中制和民主生活會制度，定期進行談心談話活動，確?！叭匾淮蟆惫ぷ饔杉w決定，做到總攬不包攬，到位不越位，放手不撒手，營造一個講實話、辦實事、求實效的民主班子。

二是要鑄牢工作基礎。

**們的一個重要的特點就是放松了對工作的要求，我們將堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，堅持“真實可信、不出假數(shù)”的理念，著力打造誠信統(tǒng)計，打造領導用得上、群眾看得懂的統(tǒng)計，不斷提高統(tǒng)計服務“追趕型跨越式”發(fā)展社會的能力和水平，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的一流工作業(yè)績。一是加快改革，加快一套表及其配套改革進程;打造基本單位數(shù)據(jù)信息共享平臺，為協(xié)同監(jiān)管、科學決策、科學統(tǒng)計奠定基礎;加快在地統(tǒng)計改革，促進城區(qū)經(jīng)濟監(jiān)測，推動城區(qū)經(jīng)濟發(fā)展;加快地市級標準化局建設進程，推動全市統(tǒng)計工作登臺階上水平。二是夯實基礎，推行統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量全過程的控制辦法，在全市推廣統(tǒng)計誠信全員承諾制度，加強統(tǒng)計基礎工作審慎評估制度的執(zhí)行，實施標準化管理;建立基本單位共享、一套表采集兩個平臺，完善基本單位名錄、一套表數(shù)據(jù)、統(tǒng)計誠信、宏觀決策四個信息數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建穩(wěn)固的信息化支撐體系。

三是依法行政，20xx年1月1日新《統(tǒng)計法》正式實施，我們將繼續(xù)堅持“為守法而執(zhí)法”的理念，在執(zhí)法過程中全力推行執(zhí)法顧問制、限期責令整改制、行政處罰備案制、違法告知制四項制度，推進統(tǒng)計執(zhí)法由“以罰代管”向“以整改糾正為目的”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)統(tǒng)計執(zhí)法與優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境兩促進、兩提高。

三是要鑄牢制度基礎。

歐陽菁等人逐漸墮落的一個重要原因是制度的缺失。在工作中，完善監(jiān)督機制，用制度約束權力，用制度管人，用制度管錢。一是工作制度，完善督辦工作制度，實行工作限時辦結(jié);始終堅持對局機關進行“治庸治懶”檢查制度，在財務上執(zhí)行預算制、日清月結(jié)等制度著力打造勤政機關。

二是任用制度，全力推行市委《干部輪崗指導意見》，實行“公開競爭、實名測評、雙向選擇”等方法，努力形成廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿活力的用人機制。三是學***，嚴格執(zhí)行《牡丹江市統(tǒng)計局學***規(guī)劃》，充分利用年報會、工作會、普法等機會，從統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計分析、數(shù)據(jù)挖掘等多個方面加強對統(tǒng)計隊伍能力的培養(yǎng)，著力培養(yǎng)一支“坐下來能寫、站起來能講、走出去能干”的高素質(zhì)干部隊伍。

總之，通過**《人民的名義》對我們有很大的警示，我們深深地感到增強防腐拒變的防范意識，還要必須做到三個“始終保持”，一是始終保持以全心全意為人民服務為宗旨;二是始終保持艱苦奮斗、不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng);三是始終保持共產(chǎn)黨員的本色，不斷地反省自已，檢查自己的行為，徹底與**腐敗、損公肥私行為決裂。

黨員看《人民的名義》觀后感篇21、 假如陸毅是壞人

被觀眾大呼痛快的一二兩集，我看得是毛骨悚然。在陸毅還未找到確鑿證據(jù)的情況下，他擺出一副“我吃定你了”的模樣，一副絕對正確的面孔，還有一副天降審判的姿態(tài)，對那位處長大聲質(zhì)問，大加鞭撻。那個處長被塑造得虛偽、貪婪、“喪心病狂”，他的每一次偽善的狡辯，都在把陸毅的立場出發(fā)加以正義化——你這種國/家的公敵，政/府的蛀蟲，我代表人民來收拾你了!

這樣，一旦嫌疑人被判有罪，就可以疑有罪的態(tài)度對待他。任意拘留、審判和教訓的制度總是讓我害怕。

我害怕的地方在于：萬一那個處長……他其實不“壞”呢?

萬一一臉包青天大老爺為民做主形象的陸毅，他其實不是個好人呢?

萬一我們所以為的道德標準，好壞，善惡，廉潔清白或不清不白，并不是適用于這個場閾的一套話語呢?

**腐敗這個事情……在中國，怎么說呢，我不覺得它僅僅是一個道德的問題。

就像陸毅他自己指出的：在這個處長之前，已經(jīng)有四個處長因為**被處置了。這是否意味著這個職位本身，幾乎不受監(jiān)督的權威有問題？

另外**腐敗在中國政場上，還有“表忠心”這樣一個重要的作用。你的老師貪心，你的同事貪心——你不敢貪心嗎？

管仲執(zhí)政齊國后故意奢侈鋪張，是主動將把柄遞到齊桓公手里——主子，您看，您要辦我隨時辦，我連我的罪狀都給您準備好了。另一個例子就是漢朝開國功臣蕭何，晚年自污名節(jié)，故意侵奪民眾財產(chǎn)以自侮聲名，劉邦當即為人民服務把蕭何辦了——蕭何貌似成了唯一一個善終的開國功臣。

所以腐敗是勢在必行。深究下去，每個關鍵崗位都會有一點問題的。它是主子捏著的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么時候不聽話了，或者你的主子被人端了，你就一鍋給端了。

一場浩浩蕩蕩的反腐斗爭，說到底，不過是政權交替以后對利益的重新瓜分罷了。一把火燒凈，再培植出新的草來。兩邊都不清白。裝什么呢。

、 圣人政治的由古而今

無論春秋戰(zhàn)國的諸子百家們再怎么爭鳴，孔子或孟子，荀子或老莊，他們的核心骨并無多變，就是呼喚一個懸壺濟世的圣人。

韓非子終于不叫圣人了。他要求法律，但韓非子的法律，也就是中國的法律，不是西方的法律，而是中國方法的法律。韓非子的整個思想是如何運用方法加強君主制。

兩千五百年后的今天，在《人民的名義》這樣一部**權力與人性的電視劇里，創(chuàng)作者仍然在聲嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更騎著電瓶車趕到出事現(xiàn)場，力排眾議爬上高處振臂一呼的“圣人”。仿佛中國無法擺脫的政治生態(tài)與腐敗怪圈，就是因為一個圣人的不得志，以及一撥小人的為所欲為;仿佛幫助中國走出官官相護、全方位腐敗的唯一解決辦法，就是一個圣人站出來，把你們這些小人都辦了。

于是陸毅這個偉光正的圣人繼承者的形象，這個通過吹口哨、耍痞與顏值，來與我等人民群眾站在一起的檢察官形象，就這么轟轟烈烈地呼之欲出了。

--我們能不能比兩千五百年前的祖先進步一點？

費正清在1998年版的china: a new history中評論中國的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一種隨意的，非理性的，無法**的行為**，而**行為則是慣例化的，可**的;**尋求秩序，皇帝打破秩序。

其次，皇帝被認為擁有支配生死的任意和無限的權力。罪犯沒有權利，因為中國政治理論中沒有權利的概念。第三點也是最明顯的一點是，人們普遍接受君主的任意處置。

”看似一出轟轟烈烈的正邪角逐，最后拼的不過是權力，背景，以及“上面有人”。侵吞股權如此明目張膽，拼的是上面有人。**嫖得如此勢所必然，拼的是上面有人。

反腐反得理直氣壯氣壯山河，拼的也不過是“上面有人”——啊，陸毅可是高檢空降的呢。

黨員看《人民的名義》觀后感篇3黨員干部要學習《人民的名義》中反腐斗士的浩然正氣，自覺抵制各種**，保持對權力的敬畏，永遠銘記為人民服務的初心，做讓百姓放心、安心的好公仆。

最新民族觀后感(范例十五篇)

深入了解“民族觀后感”并理解它的背景接下來請閱讀，希望您能從本文中得到一些實用的建議。觀看好的文學藝術作品可以陶冶我們的情操，欣賞作品時總會因吸引的情節(jié)產(chǎn)生許多心得感悟。觀后感是我們精神世界的代表是感觸與理解的完美融合，寫一篇觀后感，就能夠更加強烈地表達出我們的內(nèi)涵。

民族觀后感 篇1

人生唏噓云亡，好烈烈轟轟做一場！

文天祥題在張尋、許遠廟中的的詩篇，激勵著一代又一代讀書人去成就一番事業(yè)，讀后感——民族魂。七十載春秋，三萬多個日夜之后，人，總要留下些什么。如袁崇煥一般的偉岸形象，便是對他一生的最好注腳……

離開了家鄉(xiāng)的小橋流水、鶯啼燕語，一介書生開始了自己傳奇的事業(yè)。在京城，當同甲進士都在歡慶高中之時，他卻在為傳首九邊的熊庭弼嘆息，也為遼東戰(zhàn)局擔憂著。朝野中的投降派正鼓吹“遼東不可守”時，小小的袁崇煥卻單騎赴邊，認真調(diào)查后給了投降派當頭一棒：遼東可守！從此，他便開始了戎馬倥茺的一生……寧遠城下用大炮把“奴酋”轟得潰不成軍，開啟了袁崇煥的輝煌。他的功過無須多言，歷史早有評說；然而功績鑄就了他的輝煌，卻也使黨爭激烈的明庭里太多的人紅了眼、為以后的結(jié)局埋下了伏筆。終于?；侍珮O奇襲北京，袁崇煥指揮完人生最重要的北京保衛(wèi)戰(zhàn)后，以“通敵”的罪名被處以凌遲之刑……

英雄隕落！沒有東門犬、華亭鶴的無奈嘆息；在京城百姓誤解、敵視的目光中，袁崇煥咽下了最后一口氣。生命的氣息流逝，英雄的功績卻光輝無比！

他沒有能夠改變歷史：十幾年后明朝宣告滅亡。然而他為之做出的努力仍然得到了肯定。或許有人為他做出了假設——若是投降女真，不知結(jié)局怎樣？誠然，袁崇煥所衛(wèi)護的明朝已經(jīng)垂垂暮矣，終將被歷史的.車輪所碾碎，但敢于逆歷史潮流的人更能得到尊敬。荊柯一個人、一把匕首入不測之強秦，明知成功的幾率微小仍義無返顧；三閭大夫不堪與“晉材楚用”者為伍，即使受到流放也不悔，以一顆拳拳愛國心懷石沉沙，留下千古絕唱……袁崇煥努力維護的不是一個落后生產(chǎn)力的代表，而是他心中儒家理想的外化體現(xiàn)，讀后感《讀后感——民族魂》?；蛟S有點抱殘守缺，但除此之外他不會再有別的選擇，這是中國儒者的悲哀——卻也強調(diào)了袁崇煥身上中國文人的特質(zhì)。

不妨說，袁崇煥就是士人的典型。他們飽讀詩書，以“齊家治國平天下”為己任，一副心懷社稷、包容天下心腸就是他們的特征……因此，他們不會甘心躬耕壟畝、茍全性命，而是會用自己的熱血去涂抹歷史打好的草稿！用生命做出的涂改，即使失敗也還是驚天動地、攝人心魄的！

大丈夫當有一顆包舉天下，兼濟世間之心?！捌埨麌乙陨?，豈因禍福以避之”如崇煥一般，明知不可為而為之，為理想奮斗之最后，這樣才能成就偉大的一生。正是歷史上千千萬萬炎黃子孫為此的奮斗，才有了鄭和下西洋的威武之師，有了明知是死仍堅持出版明史的莊廷隴，有了抗日戰(zhàn)爭中眾多戰(zhàn)至一兵一卒的愛國將領……并不是說袁崇煥之前沒有人能擔起民族脊梁，但是到這里，民族精神發(fā)展到了高潮?？梢哉f，這是我們民族的脊梁，也是中華民族不斷奮進的動力！

民族觀后感 篇2

其一、教師與學生在人格尊嚴上是平等的，賦予兒童以主體地位，樹立起“兒童中心論”的意識，反對“教材中心論”、“教師中心論”。以兒童為中心的理論是關注兒童的求知性和主動性，避免傷害兒童的天性和興趣，讓兒童以主動學習為學習主體。對此，杜威說到“現(xiàn)在，我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。

這是一場革命，一場革命，一種哥白尼在天文學中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心的革命。在這里，孩子們成了太陽，一切教育措施都應該圍繞著他們來組織?！?/p>

夸美紐斯認為，“學校是兒童心靈的屠宰場?！币粋€長期生活在專制社會的教育制度下的兒童，長期受制于家長、教師和長輩等威權力量，從小就極容易養(yǎng)成一種絕對服從和獨裁專制的生活方式，無法領悟到自由的真諦和民主的精神，對民主的生活方式更是一種戕害。只有在學校教育領域，教師的教育強迫也是一種社會強迫，是對民主生活習慣形成的毀滅性威脅。

因此，教育民主對于社會民主至關重要。而當下習見的權威式的教育、階級化的教育、貴族化的教育乃至國家主義式的教育，由于違背了自由和民主的精神，皆在杜威的批判之列。應該說，上述不正?，F(xiàn)象的出現(xiàn)和教育民主的缺失是罪魁禍首。

一個兒童課堂里都談不上民主的社會，遑論整個社會的民主！作為教師，我們要自覺地認識到教育民主、教育民主對建設合格公民意識和民主政治的重大意義。

其二、老師不能以強制的方式教育學生，更不能靠暴力或權威相威脅，強制學生服從或被灌輸，而應該讓學生以主動自愿的方式去接受教師以及教師所要傳授的知識。學習不是讓學生服從，也不是讓他們的自由變得更好。相反，我們應該尊重學生，以自由開放的方式教育他們。

其三、知識是無限多樣的，也是無止境的，教師無權剝奪學生自由摸索解決問題的權利，應盡量避免教條專制的“一言堂”現(xiàn)象。

目前，民主已成為中國現(xiàn)代化建設的重要組成部分。事實上，民主不僅是一種政治制度，更是一種生活方式，更是一種理念。它需要通過學校教育等渠道深入人心。然而，進入幼兒園以來，中國人開始接受近乎專制、封閉、奴役和腐敗的教育，只教死書和不孕的活人！

例如，建設民主中國，請從學校的民主教育和教育民主入手！學校教育的民主政治所包括的民主教育和教育民主兩個方面，前者是指教師通過民主的方式來傳授知識、教育學生，生成民主意識和民主習慣；后者是指國家和學校行政當局通過民主的方式來管理教師教學科研行為，給師生營造出民主的教學條件與氛圍。

二、“學校即社會”：學校教育是一種社會教育

人們常說，學校就是一個小社會。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常看到社會和學校教育的同質(zhì)化。換言之，就是有什么樣的社會就有什么樣的教育；有什么樣的教育就會有什么樣的社會。

用杜威的話來講，就是“學校即社會”。

杜威認為社會環(huán)境就是一種教育，“社會環(huán)境無意識地、不設任何目的地發(fā)揮著教育和塑造的影響。”（第19頁）杜威強調(diào)“環(huán)境的無意識的影響”，是為了說明生活于現(xiàn)實生活中的兒童無時無刻不是受到了周圍環(huán)境潛移默化的顯著影響。學校教育的傳導機制與這種生活化教育沒有本質(zhì)區(qū)別。通過實例演示和模仿學習進行交流。

從這個意義上來講，學校本身就是一種社會環(huán)境。

不過杜威承認，“學校是特殊的環(huán)境”，“學校當然總是明確地根據(jù)影響其成員的智力的和道德的傾向而塑造的環(huán)境典型?！保ǖ?1頁）學校環(huán)境的特殊性主要在于，人們總是盡可能全面展現(xiàn)人類文明的精華面，而避免社會丑陋現(xiàn)象的出現(xiàn)，有其凈化功能，相對于社會環(huán)境顯得單純和理性。盡管杜威承認學校教育于社會教育相比具有特殊性，但他反對將學校教育于社會教育隔離開來。

相反，學校教育應幫助學生應對甚至凈化復雜多變的社會環(huán)境，而不是讓學生從社會環(huán)境中退出，成為嬰兒，弱化學校的社會教育功能。“如果學校脫離校外環(huán)境中有效的教育條件，學校必然拘泥書本和偽理智的精神替代社會的精神?！焙懿恍业氖?，當下中國的兒童教育情況恰是如此拘泥書本和脫離社會。

只強調(diào)書本知識的學習，“努力求得孤立的知識，和學習的目的是背道而馳的?！保ǖ?3頁）

如果學校強調(diào)學校環(huán)境的特殊性，杜威認為這是極其危險的。原因很簡單，因為處理環(huán)境的能力無法通過成年人教給孩子的先入為主的偏見來實現(xiàn)。“真正的社會控制就是要養(yǎng)成一定的心理傾向，就是理解事物、事件和動作的一種方法，使們有效地參與聯(lián)合的活動。

”（第39頁）這需要孩子們自己在學校這一社會共同體里學會如何進行群體生活的技能，與他人進行溝通和合作的方法。成人不能越俎代庖，只是營造一種環(huán)境，讓兒童們自己感受、經(jīng)驗，久而久之將社會生活規(guī)則內(nèi)化為自己生活的一種習慣，尤其是民主的生活習慣。

“當我們不再企圖用和成人成就進行固定的比較來解釋未成熟狀態(tài)時，就不得不拋棄把未成熟的狀態(tài)看作缺乏所需要的特性的見解。拋棄這種觀點，我們就要摒棄一種習慣，把知識灌輸?shù)叫睦砗偷赖碌亩囱ㄖ械却虞d，以此來填補這一缺陷?！保ǖ?6頁）杜威這種“不問年齡大小”的教育理論，使得成人和教師在傳統(tǒng)兒童教育中的說教者的形象定位“毀于一旦”，其主體地位或絕對主導地位可以說蕩然無存。

主張兒童主體地位的“兒童中心論”無疑是取消了教師的主體地位和強勢地位，這對教師提出了新的角色定位要求。杜威給教師進行的重新定位，即“教育無目的論”。所謂教育無目的論，是針對成人來說的，“教育的過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程”，兒童生活和成長是無止境的過程，兒童教育則是一種在生活中成長發(fā)展的過程，讓兒童在生活過程中自己自由自在地學習、成長、提高，成人不應該給兒童們設置那些那些尚不可理解、遙不可及的終極目標。

用杜威自己的話來說就是，“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是它自己的目的。”（第54頁）教育的目的不是在兒童自身之外另外棄置一個目標讓其去追求，而是看教育本身能給孩子的首創(chuàng)精神和可塑性提供一個什么樣的環(huán)境條件，為孩子們實現(xiàn)自身愿望提供方法到什么程度。教育的成功不在于向孩子們灌輸了多少知識，而在于孩子們對未來的開放程度，以及為他們提供的塑造自己、發(fā)掘自己的天賦潛力和實現(xiàn)抱負的機會。

教育是一種塑造，而不是一種重演。唯有如此，一代代人才能青出藍而勝于藍。如果只是服從，那么只有簡單地進行代際重復。

有人批評，教育無目的論是一種自由放任主義。杜威指出，培養(yǎng)孩子主動應對環(huán)境的習慣是不能放過的。這與盧梭的自然主義的率性教育思想是一脈相承的。

當然，杜威的無目的教育實際上并不是無目的的。他只是希望消除傳統(tǒng)教育中對兒童的社會強迫，進而實現(xiàn)兩大教育目的：一是民主的生活方式，而實科學的思維方法。

只有通過這兩者，才能實現(xiàn)教育與民主社會的統(tǒng)一。

三、“教育就是生活”：學校教育是一種生活教育

杜威說，“沒有教育即不能生活。所以我們可以說：教育即是生活。

”“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活?！保ǖ?8頁）換句話就是“從做中學”。杜威認為，“努力使自己繼續(xù)不斷地生存，這是生活的本性。

因為生命的延續(xù)只能通過長期的更新來實現(xiàn)，所以生命是一個自我更新的過程。教育與社會生活的關系，同營養(yǎng)與生殖、生理生活的關系一樣?！保ǖ?0頁）杜威還說，“我們并不生活在一個固定不變的和完結(jié)了的世界，而是生活在一個向前發(fā)展中的世界，在這個世界上，我們的主要任務是展望未來，而回顧過去——一切知識和思想不同，它是回顧過去的——它的價值在于使我們可靠地、安全地和有成效地應付未來。

”（第161頁）換言之，教育是生活的需要，是生活存續(xù)的營養(yǎng)品?，F(xiàn)實生活的社會環(huán)境是不斷變化的，所以孩子教育最重要的不是傳授知識，而是應對各種環(huán)境壓力，培養(yǎng)孩子自己追求知識、解決問題的能力。讓我們學習養(yǎng)成因勢利導、分析問題、解決問題的思維習慣，主動尋找適應甚至改變環(huán)境的方法，而不是成為環(huán)境的奴隸。

同一問題的解決方案可能是多樣的，兒童在方法選擇上的多樣性甚至創(chuàng)造性值得尊重和贊揚，而不是壓制批評。

杜威堅信，“使們樂于從生活本身學習，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學習，這就是學校教育的最好的產(chǎn)物。”（第55頁）他反對事先教會課本里的理論知識，然后再去在實踐中檢驗，進而用其去指導實踐。其理路恰恰相反，強調(diào)真實或者盡量仿真的生活情境教育，堅信主張在實踐中、從直接經(jīng)驗中去追求帶有普遍性的知識，其中養(yǎng)成一種在生活實踐中主動解決問題、追求新知的正確思維方法至為重要。

杜威在其《我們怎樣思維》中把思維活動具體分為五步，稱五步思維法：（1）要安排真實經(jīng)驗的情境，要有一個對活動本身感到興趣的連續(xù)的活動；（2）在情境中要能產(chǎn)生一個真實的問題，作為思維的刺激物；（3）要占有可利用的資料以作出必要的觀察與整理，對付這個問題；（4）要經(jīng)驗活動去驗證假定，提出解決方法；（5）根據(jù)驗證成敗得出結(jié)論。（參見第174頁）這里面，培養(yǎng)學生們基于真實情境下的問題意識是形成正確思維方法的關鍵。

但是，通?！坝捎趯W校缺乏產(chǎn)生真正問題的材料和作業(yè)，學生的問題并不是他自己的；或者寧可說，這些問題是他自己的，但只是作為一個學生，而不是作為一個人?！保ǖ?66頁）杜威認為，這種沒有問題意識的課程都是些有名無實的“課程”，兒童應付這些不是自己的問題或課程是種極大的浪費，令人痛惜。

基于上述學習過程以及對身臨其境的問題意識的要求，需要對課程和教材進行精心編排與設計，其指導思想是學樣的現(xiàn)實生活、教材和方法三位一體。依據(jù)現(xiàn)實生活需要安排課程，再根據(jù)課程內(nèi)容編寫、選擇教材，在教材實施過程中須將其設計成各種不同的生活實踐場景，讓學生身臨其境、親身經(jīng)歷。當然，找到作為經(jīng)驗材料最有效地和最有成果地發(fā)展的途徑的方法也很重要。

方法主要包括：“直截了當?shù)膽B(tài)度，靈活的理智興趣或虛心的學習意志，目的的完整性和承擔包括思維在內(nèi)的個人活動后果的責任心?！保ǖ?91頁）

杜威這種強調(diào)生活情境和問題意識的經(jīng)驗主義教育理念，反對了刻板僵化的教條主義，較好地避免了強制灌輸、兒童厭學的缺點。不過，在如何系統(tǒng)地擴展學生的知識面以及學生的抽象思維能力方面尚存在挑戰(zhàn)。

民族觀后感 篇3

2019年8月份讀了安東尼d.史密斯寫的《民族認同》一書。在這本書中，他提出了一些非常有趣的概念或理論，如民族的定義、民族認同的構(gòu)成、民族主義的形成和類型等。

接下來，我將談談對這些概念的理解和感受。每次讀到西方學者的經(jīng)典著作，我總是感嘆研究視角的獨特，研究深度與廣度的完美結(jié)合。但在現(xiàn)代國內(nèi)學術界，為什么沒有如此深遠的作品和大師的問題總是自發(fā)產(chǎn)生的。我們可能需要積累，也可能需要進行制度創(chuàng)新。

總之，我們需要兩件事：時間和練習。對于學術成果來說，時間是客觀世界中的一個問題，我們不能干涉其發(fā)展的大方向，只能等待學術成果從量變到質(zhì)變的那一刻。而實踐對應著我們每個人，這是主觀世界的產(chǎn)物。

除了等待時間和積累成果，我們唯一能做的就是改變自己。因此我們不能拘泥于想法的不成熟、也不能急功近利，只要每個人都要埋頭苦干，擁有把想法敢于實踐的勇氣和信心的話就會獲得意想不到的收獲。也就是說，對于個體而言中國學術的希望在于實踐，再微小的行為也好于死在胚胎中的偉大思想。

當這種變化從一個人發(fā)展到一定數(shù)量的人時，或許能夠推動整個學術界向前發(fā)展。以上是我讀完本書后關于我國學術思想發(fā)展的一點感想，下面將回到《民族認同》這本書的討論。

一、民族是現(xiàn)代的概念

安東尼d.史密斯關于“民族是現(xiàn)代的”觀點是是整本書的點睛之筆。他的一切關于民族的觀點都將圍繞著它論述，而且其在現(xiàn)實中也是如此。

也就是說，民族是當今社會人們交往產(chǎn)生的一種交往背景，它賦予個體行為一定的群體意義。例如，某個游牧民族的個體擅長騎馬的話，在別人看來是理所應當?shù)氖虑?。由于其騎行行為所表現(xiàn)的社會意義是游牧民族生活中必備的技能之一，即外來者對游牧民族的標簽認同，使得一些個體行為理所當然。

因此，在我們的日常生活中，我們總是想當然地認為，漢族學生的學習是好的，北方少數(shù)民族的飲酒能力是好的。當我們見到學***不好的漢族學生或者是不會喝酒的北方少數(shù)民族學生時就會感到特別的不可思議，總想知道這種“特殊現(xiàn)象”存在的原因。事實上，沒有什么特別的原因。也許有些人不喜歡學習，有些人不喜歡喝酒。

從主體的角度看，這種理解是國家背景賦予個體行為的集體性為意識的結(jié)果，從客體的角度看，是一種標記認知的結(jié)果。這一民族背景**于共同的文化信仰、祖先歷史、政治制度、生產(chǎn)方式和生存環(huán)境。這些因素是現(xiàn)代意義上的民族形成以前就存在人類的社會生活中，此前我們稱其為宗族、部落、族裔和族群。

而民族與民族之間最大的區(qū)別在于，前者更注重政治制度的自治性和地理環(huán)境的邊界性，有時成為民族活動的動力和目標。類似的觀點在安東尼d.史密斯的《民族的認同》一書中出現(xiàn)的頻率很高，他寫道：

“只有通過自治，民族及其成員才能夠以一種真實的方式實現(xiàn)自我。自治是每個民族主義者的目標。”（96頁）我把民族形成過程中政治制度的自治化和地理環(huán)境的界限化趨勢統(tǒng)稱為民族的政治化，它必然的造成了民族的功利性。

換言之，一個國家在現(xiàn)代意義上最顯著的特征是政治化和功利主義。

現(xiàn)代國家的政治化主要是從群體**的角度來監(jiān)督、支配甚至懲罰個人，而功利主義主要是從個人**的角度來消費和利用國家。首先，要注意國家發(fā)展過程中的政治化特征，其中最重要的形式就是高度統(tǒng)一人們的思想和行為。它通過以下兩種手段來實現(xiàn)和鞏固其政治化的目的；一是實行層級管理，它不同于馬克思韋伯的科層制（官僚體系），因為前者各層次之間不存在明確的上下級關系，各層次之間相互區(qū)分的主要依據(jù)是靠相對主體民族而存在的亞民族的規(guī)模、文化和現(xiàn)代政治中的不同表現(xiàn)形式。

例如，一些國家建立了民族。在民族之下是組成它的各個民族，每個民族又分為不同的亞民族。因此，我們不能認為少數(shù)民族是個民族的上級領導組織。這種層級管理的最大意義在于，它能有效地調(diào)整不同主體在國家不同層級的認同。例如，個體在家族中的民族認同是亞民族，而他走出民族傳統(tǒng)領地時他的民族認同是組成國族的某個特定民族，而他走出國界時他的民族認同就變?yōu)閲濉?/p>

民族認同觀是從主體的角度出發(fā)，而從客體的角度出發(fā)，則是民族背景。二是熱愛國家的教育和宣傳。它通過大眾**、權威機構(gòu)和學校引導個人熱愛自己的國家。如果他不尊重自己的民族，他很容易受到整個民族的排斥和懲罰。

因此個體要時時刻刻通過自己在現(xiàn)實社會中的行為和在網(wǎng)絡社會中的言論來表達他對自己民族的熱愛和忠誠，我稱此類行為和現(xiàn)象為“民族正確”，其中也包含著一些“政治正確”和“文化正確”的色彩。有利于全民族的團結(jié)，從而提高抵抗外部因素影響的能力。但是“民族正確”的負面效應也非常明顯，它容易禁錮個體的思想，從而導致整個民族缺乏創(chuàng)新的活力。

其次，現(xiàn)代意義上民族發(fā)展過程中的功利性特征。如上所述，國家的功利性特征主要是從國家的個人利用和消費角度出發(fā)的。個體對民族的利用和消費最主要的手段是脫離民族發(fā)展的實際狀況，其中要么夸大或貶低民族在某些方面取得的成績和存在的問題。

但這種夸大和貶低無論怎么變化，都離不開脫離民族實際發(fā)展現(xiàn)狀的本質(zhì)。例如，有些人依托民族地區(qū)優(yōu)勢虛假迎合政治宣傳，把自身關于民族研究的成果包裝的金光閃閃，從而獲得了公眾的支持。我把這種現(xiàn)象稱之為學術泡沫，因為它沒有追求真理的角度出發(fā)做學術研究，更沒有深入研究對象的生活和生產(chǎn)過程，所以其經(jīng)不起時間的推敲和人民群眾的考驗。

任由此類現(xiàn)象蔓延下去的話容易導致扎根于民族之中默默無聞地做研究的學者們的“消聲”，甚至是“消失”。本文中提到的“消聲”有三層含義；第一層含義是代表了真正做學術研究時所需要的消聲，因為只有在自己做到消聲的前提下才能與周圍環(huán)境形成所謂的天人合一的狀態(tài)，從而在學術方面做到寧靜致遠。第二層含義代表了自我保護式的沉默，因為學術泡沫橫行的時代里自身學術思想還未足夠成熟和強大的情況下，保持一種消聲的狀態(tài)下韜光養(yǎng)晦可以避免社會發(fā)展因素（政治、經(jīng)濟和文化等因素）的干擾。

第三層含義是代表了厭世式的沉默，因為學術泡沫使某些觀點一家獨大后長期排擠其他的學術思想，而站在真理和真實這邊的學術思想往往是重點打擊的對象。這種現(xiàn)象容易導致人們對某些事物的發(fā)展不再抱有希望，因此在一些人用消聲的方式表達了厭世式的沉默。在上文中提到的消聲在這三個層面上都得到了充分的體現(xiàn)的話，就會造成某些人的“消失”。

這種消失并不是指生命的結(jié)束，而是一種思想上的絕望和放棄。由此可見在本文中提到的“消失”主要是指個體靈魂（體驗和感受）、良知和思想的消失。

民族觀后感 篇4

魯迅，相信大家聽到這個名字會感到熟悉。他在我國文學史上留下了濃厚的一筆，是我國文學革命時的主要人物之一。他更是棄醫(yī)從文，開啟了醫(yī)治我國人民靈魂的路程。

但是這么一位偉大文學家兒時的生活卻過得不如意，這一切的便是從本書中的“兄弟避難皇甫莊”開始的。

爺爺被抓入獄，父親天天陰沉著臉，這對他都是打擊。而他也越來越成熟，去長慶寺、回到三味書屋繼續(xù)讀書、為父親尋藥……書中也許有童年的孩童稚氣，但也反映出他從小就有不屈不撓，不畏強權的精神。

也在那時他立下了夢想。他的夢想，是隨著年歲的增長，家道的變化而變化的。最初在三味書屋讀書時。讀“上為國家效力，下為黎民百姓解憂。”便樹立了最初懵懂的為國、為民的理想。而后是父親生病時因遲到被壽先生責罰，在書桌上刻下“早”字，樹立了守時的理想。最終，不滿17歲的魯迅離開家鄉(xiāng)去“尋求別樣的人們”，去追夢。

然而當他前往日本留學時，他的夢想又改變了——醫(yī)治人們的靈魂。他早年在日本學醫(yī)，他想救治“父親”那嚴重不堪的病，并且想要改善“東亞病夫”的中國的健康面貌。但好景不長，他的夢想一次又一次被現(xiàn)實擊碎。他在日本學醫(yī)的每一天都會被別人極度歧視，在日本人的眼中，凡是中國人都是的“低能兒”。有一次他解剖學成績是95分，日本人就懷疑藤野先生把考題泄露給了他。這讓他很悲痛。后來，他在一次電影中，看到“身體強壯”、“神情堅定”的中國人被俄國人一個個槍斃，當他看到那時，心里都不是滋味，仇恨都在心里無比的洶涌。那次之后，他要放棄學醫(yī)，準備從文，進行寫作。

他從仙臺輟學回到東京邁出了文學的第一步，隨后他發(fā)出了“狂人”般的吶喊，從此一部白話小說誕生了——《狂人日記》。

我認為魯迅值得被譽為民族新魂。因為他他的一生都在為了國家而奮斗，他告訴我，不要做那沉默的大多數(shù)，即使前方的道路充滿坎坷和荊棘，也要無畏的前進，只有不斷的奮進，才會有收獲成功的希望。

當遇到困難的時候，我們要勇敢的面對困難，回想起自己的夢想，不要放棄夢想。去追尋夢想，去打破現(xiàn)在的規(guī)律，創(chuàng)造更好的未來，成為祖國的希望與驕傲。

民族觀后感 篇5

黑格爾：中國和印度的精神取得了進步但未達到個人自由與國家自由的統(tǒng)一的自覺。

一些觀點假設民族國家和傳統(tǒng)帝國內(nèi)聚的、自覺的民族意識與普遍宇宙觀或狹隘地方性的前現(xiàn)代意識之間的差距。在大眾印刷和民族國家出現(xiàn)之前的文化國家也是存在身份認同的，維系著用各自不同的視角理解文化和政治秩序的分離的群體（現(xiàn)代民族國家也是），如通過泛中國神話。

中國的文化主義不是與民族身份完全相對的認同形式，中國的文化主義不是純粹的文化超越性的表達，而是能感受到他者對價值觀念的威脅的，天下觀常常與其他世界觀沖突而不得不調(diào)整，但仍用天下的話語來掩飾。如宋、明清之際的非我族類、華夷之辨，界限分明的漢族國家概念。現(xiàn)代民族國家使用承異的敘述結(jié)構(gòu)。

因此民族主義的新穎之處不是政治自覺而是其世界性的民族國家體系，視民族國家為唯一合法的政體。

群體封閉的過程中確定一些邊界忽視另一些邊界。復線歷史反對穩(wěn)定的群體逐漸形成民族自覺的觀念，而是為了實現(xiàn)特定認同目標在文化網(wǎng)絡中有意識地動員，承異的敘述結(jié)構(gòu)構(gòu)建群體邊界和身份認同。

民族觀后感 篇6

讀了《中華民族傳統(tǒng)美德》后，我深受啟發(fā)，想起了我的鄰居—邱叔叔，他是一個拾金不昧的好人。

邱叔叔是位農(nóng)民，有2個在讀高中的兒子和一個臥床在病的妻子，家境十分貧困。我記得，在一個炎熱的夏日，邱大叔費力地拉著一輛裝滿西紅柿的大車在街上賣。在街上，邱大叔一次又一次地賣西紅柿。他又累又出汗。

這時候，一位樣子十分寒酸的貧農(nóng)來到攤前，對他說：“我要買三斤西紅柿?！焙玫?，請稍等。

邱叔叔一如繼往的恭敬地說。

那可憐的農(nóng)付付錢后，又來了一個顧客。邱大叔給顧客稱了一下西紅柿后，竟然發(fā)現(xiàn)攤位錢有一個黑色皮包。邱大叔打開后發(fā)現(xiàn)了15萬元現(xiàn)金、一張信用卡和一張身份證。

邱大叔立即追上失主，但找不到他。邱大叔只好等主人出現(xiàn)。

中午，太陽火辣辣的照著大地，許多賣菜的人都走了。邱叔叔站在攤位前，被曬得汗流浹背，他的心里不禁有了歪想：把錢包拿回家吧，失主又不回來了，正好可以給生病的妻子看病呢！

可不久，邱叔叔就搖搖頭說：“怎么可以這樣想呢，如果我是這個失主我該多著急?。∫欢ㄒ人貋?，這筆錢也許有急用呢！

”幾個小時過去了，賣菜人陸陸續(xù)續(xù)的來了，可失主還是沒有回來，邱叔叔很著急。又過去了六個小時，天已經(jīng)有些變暗了。這時，一個人沖了出來，沖到邱大叔的攤位上。原來是這個人的主人！

邱叔叔連忙把皮包遞給失主。失主緊緊地握住邱叔叔的手，激動萬分地說：‘原來這個世上真有活雷鋒啊！

”謝謝您，你一定在這兒等了很長的時間?！彼贸鲆蝗f元錢，說：“這是感激費，您一定要收著！

”邱叔叔連忙推辭：“不用這是我應該做的。如果你一定要給我的話,我就要生氣了！

”知道在說什么也沒有用了，失主緊緊的握住邱叔叔的手激動得熱淚盈眶。

知道邱大叔的事，我很佩服他，如果是我，我會把錢拿走。我真自私！

邱叔叔，您值得我學習！

民族觀后感 篇7

讀完最大的感受是，臺灣有胡適是臺灣之幸，也佩服蔣介石用人惜才之能力和心胸!

--佩服胡適眼光的高瞻遠矚，知識的融會貫通，而且思想的與時俱進

--基本認同他的所有觀點，除了兩點：他認為容忍比自由更重要，但沒有指出容忍的限度。另外對中國對世界的貢獻說的太低。

--另外此書名似乎不妥，應該是胡適部分思想更合適些吧?分享印象深刻的段落： ---人類之異于一切動物，即是會靠一顆腦袋兩只手制造東西，發(fā)明火可以制造更多的東西，這是"文明"。在某種文明中所過的生活形態(tài)生活方式，這是"文化"，所以"文化"和"文明"有聯(lián)系。

--可是民族主義有三個方面：最淺的是排外，其次是擁護本國固有的文化，最高又最艱難的是努力建立一個民族的國家。因為最后一步是最艱難的，所以一切民族主義運動往往最容易先走上前面的兩步。

--我到美國，滿懷悲觀。但不久便交結(jié)了些朋友，對于那個國家和人民都很喜愛。美國人出自天真的樂觀與朝氣給了我很好的印象。在這個地方，似乎無一事一物不能由人類智力做得成的。我不能避免這種對于人生持有喜氣的眼光的傳染，數(shù)年之間，就漸漸治療了我少年老成的態(tài)度。

我第一次去看足球比賽時，我坐在那里以哲學的念度看球賽時的粗暴及狂叫歡呼為樂。而這種狂叫歡呼在我看來，似乎是很不夠大學生的尊嚴的。但是到競爭愈漸激烈，我也就開始領悟這種熱心。隨后我偶然回頭望見白了頭發(fā)的植物學教授勞理先生(Mr.W.W.Rowlee)誠心誠意的在歡呼狂叫，我覺得如是的自慚，以致我不久也就熱心的陪著眾人歡呼了。

--我個人覺得只有希望教育的領導人多方面向青年們開導，使他們明了選擇專門學科與將來的職業(yè)是一件事，選科與將來的職業(yè)有兩個標準：一個是社會的需要，一個是我配干什么?這兩個標準中，第二個標準比第一個更重要，因為社會的需要是跟著時代變遷的，

--其實一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分：材料都是物質(zhì)的，而運用材料的心思才智都是精神的。木頭是物質(zhì);而刳木為舟，構(gòu)木為屋，都靠人的智力，那便是精神的部分。器物越完備復雜，精神的因子越多。

--科學方法只是"大膽的假設，小心的求證"十個字。沒有證據(jù)，只可懸而不斷;證據(jù)不夠，只可假設，不可武斷;必須等到證實之后，方才奉為定論。

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二三百年問，物質(zhì)上的享受逐漸增加，人類的同情心也逐漸擴大。這種擴大的同情心便是新宗教新道德的基礎。自己要爭自由，同時便想到別人的自由，所以不但自由須以不侵犯他人的自由為界限，并且還進一步要要求絕大多數(shù)人的自由。自己要享受幸福，同時便想到人的幸福，所以樂利主義(Utilitarianism)的哲學家便提出"最大多數(shù)的最大幸福"的標準來做人類社會的目的。這都是"社會化"的趨勢。

--三百年以前，培根說了句很聰明的話，他說，世上治學的人可分為三種，那就是，第一蜘蛛式的，亦是靠自己肚子里分泌出絲來。把網(wǎng)作得很美很漂亮，也很有經(jīng)緯，下點雨的時候，網(wǎng)上掛著雨絲。從側(cè)面看過去，那種斜光也是很美。但是雖然好，那點學問卻只是從他自己的肚子造出來的。第二種是螞蟻式的，只知道集聚，這里有一顆米，把上三三兩兩的抬了去，死了一個蒼蠅，也把他抬了去。在地洞里堆起很多東西，能消化不能消化卻不管，有用沒有用也是不管，這是勤力而理解不足。第三種是蜜蜂式的，這種最高，蜜蜂采了花去，更加上一度制造，取其精華而去其糟粕，是經(jīng)過改造制造出新的成績的?？鬃诱f過，學而不思則罔，思而不學則殆。蜜蜂的方法，是又學又思，是理想的作學方法。

一個人有天才，自然能夠使他的事業(yè)得到成功，然而有天才的人，卻很少很少，天才不夠的人，如果能用功，有方法的訓練，雖然不敢說能夠趕得上天才一樣的成就大，而代替天才一部分，卻是可以說的，至于那些各種科學上的大偉人，那差不多天才與功力相并相輔，是千萬人中之一人。

民族觀后感 篇8

魯迅用一支匕首一般的筆喚醒了一代又一代中國青年人。一張瘦削的臉皮，濃密的“一”字胡，透出了堅強與剛毅，那犀利的目光刺穿了寂靜的黑夜。他的靈魂與青山同在。

魯迅于1881年9月在紹興東昌坊口出生。16年后踏上了出外求學路程，“去尋找別樣的人們”。一個人的青春歲月，時常是苦惱與快樂的相伴、信心又時常與茫然相隨。正是這個時候，已經(jīng)長大了的青少年突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來世間的事情是如此的復雜，連黑與白都有可能變得不明晰和不確定起來，無法認定的事情越來越多。

魯迅在生命日漸消沉的時候，才開始寫起小說來激勵青年，而魯迅又給五四注入了別樣的新鮮活力與深邃的思想光芒他到日本學醫(yī)，救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對維新的信仰。魯迅在作家夢開始的地方曾寫道，“學醫(yī)并非一件要緊事，凡是愚弱的國民。即使體格如何健全，如何茁壯也只能作毫無意義的示眾的材料和看客......"

棄醫(yī)從文:要想改變?nèi)藗兙鸵雀淖內(nèi)藗兊木?。他從仙臺輟學回到了東京，邁出了文學的第一步。隨后他發(fā)出了“狂人”般的吶喊，從此一部白話小說誕生了，他就是《狂人日記》賦予魯迅新的生命---《新青年》它是文學的，藝術的，精神的，思想的不朽生命，最終魯迅成就了自己的文學夢。有夢便有希望在。人生的過程就是在不斷做夢，尋夢。

掩卷深思，《民族新魂--魯迅》告訴我最多的道理是沒有誰的一生是風平浪靜，人生就是要經(jīng)歷過磨難才會更精彩。在夢中找到自己，相信自己、相信未來不是夢!

民族觀后感 篇9

民族精神之精髓，感恩

感恩是全人類的美德，是一種傳統(tǒng)，是生活的基礎，是一種高尚的民族精神。

在社會中，在你遇到困難的時候，一定會有熱心腸的人去幫助你，這時，你就要懂得“感恩”。中國有一句古話：“滴水之恩，涌泉相報?！边@就是“感恩”之基本。

不止是中國人懂得“感恩”，美國也有“感恩節(jié)”——11月的第四個星期四是感恩節(jié)。幸存下來的人生活很艱難。他們在第一年春天開始播種。為了生存，他們整個夏天都在祈求上帝的保佑，熱切地盼望著豐收，因為他們知道秋天的豐收決定了他們的生死。

后來，莊稼終于獲得了豐收。我們非常感謝上帝的恩典，并決定選擇一天來永遠紀念。這就是美國感恩節(jié)的由來。

感恩節(jié)是美國人民創(chuàng)造的一個古老節(jié)日，也是美國人聚會的節(jié)日。每逢感恩節(jié)這一天，美國舉國上下熱鬧非常，人們按照***往教堂做感恩祈禱，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)到處都有化裝游行、戲劇表演或體育比賽等。勞燕分飛了一年的親人們也會從天南海北歸來，一家人團團圓圓，品嘗美味的感恩節(jié)火雞。

有人說過：“感恩是一種處世哲學，是生活中的大智能。生活在這個世界上，不可能一帆風順，各種失敗、無助都需要我們勇敢面對，虛心應對。

”這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來呢？這就是問題的答案——

有一次，前羅斯福家族被偷，很多東西被偷了。聽到這個消息后，一個朋友寫信安慰他，勸他不要太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。

感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！薄獙θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。

還有這么一件事：一天，一個人在餐廳吃飯，他看到有幾個小孩子圍著餐桌，埋著頭在寫什么，出于好奇心他走過去并試探著和這幾個小孩子說話：“你們在干什么？

”小孩中的大孩子回答并表現(xiàn)出一副理所當然的表情道：“我們在寫感謝信！”當他聽到這句話的時候他愣了一下，這么小的小孩還會寫感謝信？

他又問道：“那你們要寫給誰呀？”三個小孩齊聲回答：

“寫給媽媽的?！彼趾苛?，寫給媽媽？不可能吧！

給媽媽寫感謝信干什么？經(jīng)過三個小孩的同意，他拿起那封信看了起來，上面寫著：“路邊的花兒開得真漂亮；昨天媽媽買的比薩真好吃；媽媽給我講的故事很有意思……”他看完后，陷入了深思……

所以我們說：“‘感恩’不一定要感謝大恩大德，‘感恩’可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操?！?/p>

史有軍師諸葛亮報劉備三顧茅廬之恩，鞠躬盡瘁，死而后已，畢生輔佐劉備，為興復漢室而嘔心瀝血。義士關云長報曹操賞識之恩，不惜舍命放曹操于華容道。孟郊曾吟詩一首以報母親養(yǎng)育之恩：

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

”……常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人，正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅；常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報；常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。

感恩是一種和諧美：含蓄而張揚，簡單而復雜，平凡而偉大

民族精神之絕唱，感恩！

民族觀后感 篇10

假期中讀了張俊的《民族新魂魯迅》，我被童年時的先生為夢想所做的努力而感動，他有一種無形的力量，讓我感到無比的敬佩。

魯迅先生生于書香世家。幼時的他就以堅強，有忍耐力而與眾不同。先生兩歲種痘時，抿著嘴，咬著牙，不哭不鬧。嘗酸、甜、苦、辣、咸五味時，不但不惱，而且還咂咂嘴，津津有味，與常人不同，這也許是先生從小為夢想做的努力吧。

好讀書，是先生為夢想做出的最大努力，先生七歲時，開始讀《鑒略》，孩童心性覺得讀書更好玩，從此一發(fā)不可收拾。先生從啟蒙第一本書《鑒略》開始到《孝經(jīng)》，做夢常想《山海經(jīng)》。守增祖母孝時讀《于越先生賢像傳》，避難黃埔莊時讀《蕩寇志》，用所有壓歲錢買堂哥蘭星的《花鏡》。父病及喪期間讀抄蘭的《鑒湖竹枝詞》，抄寫了《桐華閣詩鈔》、《野菜譜》、《四庫全書總目提要》等。閱讀使幼年時期的先生有了豐富的知識儲備，為夢想的揚帆起航做足了準備。

先生不但好讀書，還具有質(zhì)疑精神。先生讀《孝經(jīng)》時便對臥冰求鯉的王祥、哭竹求筍的孟宗等人提出質(zhì)疑。跟子京公公讀書時，則勇敢地糾正公

公:東方朔不是東方書，應該念東方朔。先生被譽為斗士，這種質(zhì)疑精神大概是從小養(yǎng)成的吧。書中還重點寫了先生從小不畏強權，避難黃埔莊時，

打死陳財主家的狗并與陳財主理論;在三味書屋時，帶們折撒尿簽。故事中也許有童年的孩童稚氣，但也反映出先生從小就有不屈不撓，不畏強權的精神。

先生的夢想是隨著年歲的增長，家道的變化而變化的。最初在三味書屋讀書時。讀上為國家效力，下為黎民百姓解憂。便樹立了最初懵懂的為國、為民的理想。而后是生病時因遲到壽先生責罰，在書桌上刻下早字，樹立了守時的理想。最終，不滿17歲的先生離開去尋求別樣的人們，去追夢。

魯迅先生是民族的靈魂，他可能是我們普通人永遠也無法企及的目標。但夢想不同。因為有了夢想，所以成就了先生的偉大。

愛國，堅強，勇敢是魯迅一生的寫照。是魯迅告訴我，不要做那沉默的大多數(shù)，即使前方的道路充滿坎坷和荊棘，也要無畏的前進，只有不斷的奮進，才會有收獲成功的希望。

現(xiàn)在的我們生活在和平年代，幸?？鞓?，作為新世紀的青少年一代，我們是祖國的希望，未來一定是屬于我們的。我們要勇于擔當，承擔起國家強盛、民族振興、人民幸福的責任。作為新時代的青年，一定要努力學習科學文化知識，增強實踐能力，為早日實現(xiàn)中國夢貢獻自己的青春與才智。敢于挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自己的夢想。也許因為有了夢想，我們也可以從此與眾不同。作為新時代的少年，我們要早早的樹立理想。并為了自己的理想多讀書，讀好書，多向偉人巨匠們學習，只要我們付出足夠的努力。為夢想做出足夠的知識儲備，堅守為國為民的信念，相信我們也會成功。明天會因夢想而更美好。努力吧，少年!

民族觀后感 篇11

有夢想誰都了不起

--讀《民族新魂--魯迅》有感

魯迅，一個令人敬仰的名字。每當聽到這兩個字，我的內(nèi)心就翻起一股熱浪，因為他是中國的民族魂，中國的文學革命的主將，掀起了文學的浪潮，為中國文學掀起了嶄新的一頁。

他用筆觸覺醒了一代又一代中國青年人，一張瘦削的臉皮透出了堅強與剛毅，那犀利的目光刺穿了沉寂的黑夜。面對形形色色的敵人，他看得清，恨得深，他的靈魂與青山同在，與日月同輝。

青年時期的魯迅是有夢想的，東渡日本學醫(yī)，想學成回歸，救治像他父親一樣被誤診的病人，還遇見了改變自己一生的老師--藤野先生。然而在日本的遭遇，讓他改變了自己的志向，棄醫(yī)從文，尋求新的救國之路。從醫(yī)到文的轉(zhuǎn)化，是魯迅一生的轉(zhuǎn)折，以文為藥，治療國民精神上的疾病，電影事件使魯迅明白，民眾的疾病不在表面，而在精神。放棄學醫(yī)，看似是鬧情緒，細想?yún)s能明白魯迅內(nèi)心的憤怒與救國的決心。

近代的中國是黎明前的黑暗，無盡的黑夜伸手不見五指。在舊政府的統(tǒng)治下，封建制度沒有得到任何的改變。過往的流年渲染成殤，爬滿瘡痍的鬢旁。為了夢想，魯迅戰(zhàn)斗到最后也未曾倒下。魯迅曾說過“他要活著，是為了讓他的敵人活不下去?！?他的小說是用辛辣諷刺的筆法控訴封建社會，他的散文是他頑強斗爭的力量之源和對光明的期望。他的筆是沖鋒陷陣的刀槍，重重地將矛頭指向那些喪心的資本家和社會走狗，用諷刺的文字來控訴他們丑惡的罪行，抨擊這個黑暗的封建社會。將正義之光撒滿人間，將愛國精神傳承。

魯迅先生身上有種無形的力量讓我融入了他的世界、他的思想、他的內(nèi)心，我為他的精神品質(zhì)所折服，不是盲目的崇拜，而是理性的敬仰。一個人的青春歲月，時常是苦惱與快樂的相伴、信心又時常與茫然相隨。正是這個時候，已經(jīng)長大了的青少年會突然驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來世間的事情是如此的復雜，成長的路上風雨可能不期而至。

對于生活在當今社會的我們是幸福的，快樂的，沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭。像魯迅一樣，每個人在年少的時候都有一個夢想，它可能會隨著周邊環(huán)境的影響被迫改變，有夢便有希望在。人生的過程就是在不斷做夢，尋夢，我也有一個夢想，對于我而言，夢想是我前進的方向與動力，曾經(jīng)我因為過程艱難而想過放棄，但是人生漫漫，誰的一生能一帆風順呢?

《民族新魂--魯迅》告訴我最多的道理就是沒有誰的一生是風平浪靜的，人生就是經(jīng)歷磨難才能更精彩，就是在一串串的夢中找到自己，有夢想誰都了不起!

我相信，看完這本書，每個人都會有所激情，有所行動，去追尋夢想，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出自己的貢獻，成為祖國的希望與驕傲。

民族觀后感 篇12

他，是在狂風中的一株野草;他，是甘愿為人民俯身的 孺子牛;他，更是一位以筆為刃，以墨為鋒的民主戰(zhàn)士。他就是被稱為“民族魂”的魯迅。在看完《民族新魂 魯迅 》后,我對魯迅先生有了更深刻的了解.

有位日本人在發(fā)表自己對中國的看法時曾說：“全中國只有兩個半人懂得中國，一個是魯迅?！泵珴蓶|在聽完后沉思著說：“他認為魯迅懂中國，這是對的”。毛澤東也在《新民民主主義論》里說過：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地和半殖民地人最可貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表著民族的大多數(shù)，向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就是中華民族新文化的方向”。

“世間本沒有路，走的人多了，便成了路”。秉承著“救國救民需先救思想”的想法，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，用筆來喚醒中國百萬青年的思想。學醫(yī)是為救人，就像他父親那樣被誤的病人的疾苦。那他提筆是為了救中國百萬青年的“思想”，是在為整個國家切除“病根”。在那個國家百廢待興的年代，魯迅是滿懷一腔熱血投入了“救國為民”的寫作道路上。1918年，在“五四運動”結(jié)束后的新文化運動的影響下，《狂人日記》在魯迅的筆下誕生了?！拔曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才在字縫里看出字來。滿本都寫著兩個字‘吃人’?！?這是中國第一篇白話文小說。是中國文學史上重要的里程碑，不管是對中國文學還是魯迅本人，都具有劃時代的意義。是后世無法超越的經(jīng)典。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。魯迅先生是甘愿為人民服務的，面對那些資本主義國家，他是痛恨的。先生是位有骨氣，有膽量的人。他的一生都在追求民主，反對封建舊文化。不斷與壓迫民眾的舊思想作斗爭?！坝D難就愈要做”改革哪有一帆風順。在“熱風”中魯迅說過“此后如沒有巨火，我便是唯一的光?！比绻f真的需要一盞燈來照亮中華民族的復興之路，那么魯迅必定會是這盞燈 。

“愿中國青年擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話?！?時代的考題已經(jīng)列出,我們的答案正在寫就。“青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒茍安”。奮斗兩個字寫在每一代青年的基因里。在這個屬于奮斗者的年代，人人都有追夢的權利，人人也都是夢想的鑄造者。青年人應當以夢為馬，不負韶華，書寫屬于我們這代人的《覺醒年代》。

民族觀后感 篇13

當然，也會有一些人在盲目中甚至是被動中完成了這種心理上的轉(zhuǎn)變，這些人包括受壓迫的窮人，敗家子，娼妓，他們或是出于經(jīng)濟利益，或是出于生存本能，或是出于人際關系的**，而不自覺地陷入了對傳統(tǒng)道德體系的背叛，被迫做出了生理本能驅(qū)使下的離經(jīng)叛道。但他們都沒有擺脫悲劇的最終結(jié)局，因為他們每個人都無法抗拒道德判斷的鐵律。

或許，政治革命可以如暴風驟雨般迅速席卷每個角落，但是多年來形成的深厚的文化與心理架構(gòu)卻不可能隨之瓦解。這或許也可以解釋文化不能革命的說法，文化終究是要通過和風細雨的方式慢慢進入人民的生活，成為社會所普遍認同的價值觀念，最終成為一種思維習慣和心理習慣。因而，舊有的文化不會也不能完全被新的文化觀念所排斥掉，而是從新的文化觀中吸收活力，煥發(fā)新的生機，成為適應新時代的東西。

二． 人性：黑暗中的曙光

說起《白鹿原》中的人物，真的可以說是形象各異，個個都有血有肉，有喜有悲，有讓人感動的一面，也有讓人心酸的一面，甚至還有讓人憎惡的一面。但它就像一面鏡子，向讀者反映了中國農(nóng)民的形象。沒有贅述，只有一個個故事，人物的命運就在這些故事中慢慢展開，人物的形象也因為這些故事而變得豐滿、可感。

我說不清**的主人公到底是誰，覺得每個人的命運都是一個長長的故事，都是**所不可分割的一部分，而不同身份、不同地位、不同立場的人又分別代表了當時農(nóng)村所存在的不同的利益階層。

白嘉軒無疑是**中最濃墨重彩的一筆，他是一個地地道道的農(nóng)民，嚴守著勞動致富的理念，耕地收割拉車軋棉，什么苦活累活都不落下；他又是族長，恪守“以仁為本、嚴于律己”的行事原則，對待破壞道德秩序和社會風尚的事情嚴懲不貸，即使是自己的兒子也不例外，同時以德報怨，極力保護曾經(jīng)威脅過自己生命的人。與白嘉軒相反，同是原上大戶人家的鹿子謙則顯示出貪欲拙劣、短視無能的缺點，就像白嘉軒諷刺的那樣：“這個人哪……官癮比煙癮還難戒！

”白嘉軒的大兒子白孝文原本是父親所敲定了的繼承自己族長位置的人選，卻因為抵制不了情欲的**與小娥通奸，被父親趕出了家門，也因此吃進了苦頭，受盡侮辱，甚至在饑荒歲月賣掉房產(chǎn)地產(chǎn)，最終淪落為乞丐。但革命的機會使他再次登上了光榮的位置，成為了原來領導層的一員。后來，他越爬越高，當上了縣長。白孝文的命運是對父親傳統(tǒng)最深刻的諷刺，但同時，他也向我們提出了這樣一個問題：

“革命所帶來的都是好的嗎？還是革命讓我們失去了一些有價值的東西？”

黑娃和小娥可以說是被動走上反抗之路的男女代表。他們追求幸福，但由于道德的制約而得不到幸福；他們因生存本能而被迫做違背道德和倫理的事，因而受到輕視；他們別無選擇，只能選擇不該選擇的道路，做不該做的事，最后痛苦地死去。對于他們，我更多的是同情與理解，他們的所作所為，是出于對生命和幸福的追求，他們，可以說比那些一直生活在渾渾噩噩中的普通人要勇敢得多。

書中還有好多好多令人嘆惋的人物，有純樸善良、卻在道德感的驅(qū)使下殺死了“娼婦”小娥的鹿三；有博學多才、深謀遠慮、具有神話般色彩的朱先生；有熱心、勇敢、敢愛敢恨的革命青年白靈、鹿兆鵬；和狡猾的國民黨代表田貴賢；冷面而又熱心腸的中醫(yī)冷先生；講義氣的土匪頭子“大拇指”……。每個人都是一幅畫、一首詩、一本書和一組人的肖像。

在閱讀《白鹿原》一書的時候，我常常思緒萬千，感覺自己也進入到了書中所描繪的那個世界，和書里的人物生活在一起。更讓我驚訝的是，我從書里不僅感受到了人物與情節(jié)的發(fā)展所帶來的那種心緒的涌動，而且對**所揭露的時代性和民族性產(chǎn)生了深深的震撼和思考。正如* *頭版所引用的，巴爾扎克說：

“**被認為是一個民族的秘史”，相信作者也是這么要求自己的。我認為《白鹿原》確實做到了，它是近代中國農(nóng)村社會發(fā)展的秘史，也是近代中國革命在農(nóng)村發(fā)展的秘史。

民族觀后感 篇14

從東亞病夫到民族復興，百年的滄桑，我們的前進的路分外艱苦。在這條路上，有我們揮灑汗水的拼搏，有我們峰回路轉(zhuǎn)的險境，有我們十年一日的堅守，有中華兒女不屈的脊梁。

一百八十年前，鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響，打開了中國國門，也開啟了中華史上最令人痛心的一頁，不平等條約，割地賠款，然而腐敗的清王朝并沒有認識到國家的危機。第二次鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，《天津條約》、《馬關條約》到《辛丑條約》這些喪權辱國條約的簽訂，我們被迫變?yōu)榱税胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。侵略者在中國的土地上肆意妄為，搶占中國資源財富，擠占民族工業(yè)，我們的經(jīng)濟崩潰。九一八事變后，日本侵略者丑惡的嘴臉徹底暴露，他們在中國大地上無惡不作，毫無底線，將近一個世紀的時間，我們的人民在水深火熱之中，我們的天空是灰色的。

就算天被蒙的再厚，我們依舊堅強的撕開了幾個口子。太平天國運動，洋務運動三十年，戊戌變法，民國成立，北伐戰(zhàn)爭，雖然沒有成功，但中國在摸索中前進，人民在水深火熱中依舊堅挺。俄國一聲炮響，為我們送來了馬克思主義，五四運動，新文化運動，思想解放，中國民眾的思想在悄悄改變。1921年，一個特別的年份，中國共產(chǎn)黨成立，東方這個國家開始了巨變，是她帶領我們走過了歷史上艱難的一百年。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華兒女為國家，為了自由，拋頭顱，灑熱血，奪得了真正的勝利。

回顧歷史，先輩不易，一個世紀的屈辱終于被洗凈。建國后，中國共產(chǎn)黨帶領我們走社會主義道路，搞改革開放，建設中國特色社會主義，我們從一個世紀前的任人欺凌，到現(xiàn)在驕傲的立于世界東方。中國經(jīng)濟飛速增長，一帶一路，亞投行，中國高鐵，港珠澳大橋等等都展示著中國的崛起。中國人民從“站起來”，到“富起來”，再到“強起來”，離不開共產(chǎn)黨的領導和中國人民的共同努力，奇跡由東方創(chuàng)。

作為入黨積極分子，作為中國青年，我們深知自己身上擔子很重，*****曾說“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。”國家、黨對我們有深厚的期望和囑托，歷史的車輪滾滾向前，火炬即將傳到我們手中，我們需在各個方面努力奮進，好好學習，做到學有所成;努力提高自己的綜合素質(zhì);了解國情，將來把自己的所學投入社會主義建設事業(yè)，做到學有所用，報效祖國。我們青年更要堅持中國共產(chǎn)黨的領導，積極投身于社會主義建設的大潮中去，為中華民族的偉大復興添自己的一份力量。千里之行，從現(xiàn)在開始。一步一步，我們終將進入輝煌。

民族觀后感 篇15

見義勇為匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德義不辱節(jié)蘇軾，寧死不屈的顏真卿，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身搶救朝鮮落水兒童的羅勝教，臨危不亂舍身欄驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛……他們把正義信息人格操守看得生命更為重要。今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚見義勇為的傳統(tǒng)美德。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千年的古話，形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。

我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件?！吨芤住飞险f“正家而天下定哎?！薄抖Y儀》上說“家齊而治國。

”《考經(jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會以同樣的必態(tài)去尊敬周圍的長輩正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

中華民族的傳統(tǒng)美德是取之不盡用之不竭的資源。