戒自卑作文

戒自卑作文十一篇。

經(jīng)過細(xì)致的篩選幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理出了一篇最新的“戒自卑作文”，相信這篇文章會對您的工作和生活有所幫助。作文不僅是考驗語言表達(dá)能力的工具也是鍛煉思維能力的途徑，寫作文是一種提高專注力和思考能力的有效方法。寫作文切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。

戒自卑作文(篇1)

他是家長口中的“別人家的孩子”。他說自己是班上一顆閃耀的星星，每次考試，不論年級統(tǒng)考，全區(qū)統(tǒng)考還是班級，他準(zhǔn)拿第一，戴屬于他的優(yōu)等生的皇冠。他的座位也從來沒有變過，因為每次考試之后，座位都?xì)w他自由來選擇，從這以后，他的座位變成了第一名的龍椅寶座，那個位置只屬于他。

但是，除了他自己以外，沒有人知道，也沒有人相信，他從來沒有因為得了第一而驕傲，也從來沒有被劃為重點培養(yǎng)對象而驕傲，更因為出人意料的事，他羨慕別人，羨慕屁捷會踢足球，能在綠茵場上奔馳，最后一刻踢進(jìn)最關(guān)鍵的一粒進(jìn)球；羨慕思琪能下一手好棋，經(jīng)常讓對圍棋感興趣的老師提著棋子去寢室與他廝殺一番；羨慕浩博能在賽場上，代表班級，帶著紅色的終點線飛翔，引起全班的歡呼，這些呼聲對他而言太過于陌生，也太過于誘惑力了。還有能寫一手漂亮毛筆字的宏滔，能彈吉他的梓宸，能彈鋼琴的佑澤……這些同樣讓他羨慕，他常常抱怨自己只會死讀書，自己是個平庸而且乏味的人。

有一個高個子瑞軒，此人身上有一股不羈的瀟灑勁兒，不管是學(xué)校還是班級開展的活動，他都是最積極的，當(dāng)瑞軒在籃球場上時，常常能吸引別人的目光。瑞軒雖然無法完成扣籃，但做許多很帥很花俏的動作，更讓不理解的是，這個全身上下充滿能量的人，成績也不懶，雖然跟他比起來，還是遜色那么一些。

后來小學(xué)畢業(yè)，他和瑞軒成為了好朋友，他和瑞軒說起這件事時，瑞軒十分的驚訝，也把當(dāng)時自己的心情說了出來；瑞軒說，我當(dāng)時憋了一口氣，想把他超越，可自己做不到，別看我每天笑呵呵的，其實一點也不快樂！

戒自卑作文(篇2)

不知從何時起，我已不再擁有兒時的樂觀與開朗，反而逐漸活在他人的光芒之下。自卑如同被薄霧覆蓋的森林一般，我獨自一人行走于這似無邊際的荒林之中，即便想逃跑，想掙脫，又都無濟(jì)于事。

人們常說，內(nèi)向不一定是一個缺點，素日里沉默的你在遇事時也許更加冷靜。但內(nèi)向與自卑又怎么一樣，內(nèi)向的人不一定自卑，她們的內(nèi)心可能如同璀璨的繁星般，自信又熠熠發(fā)光。而自卑，開始成為了我成長道路上最大的敵人。它輕易地左右著我的一切情緒，我卻不知該將它如何訴說。

在于他人談話時，以往的我總能夠很好地做著傾聽者的角色，并不敢過多的交談。許是我認(rèn)為自己無論成績，外貌抑或性格，都遠(yuǎn)不及他人。每當(dāng)班級中有競選的職務(wù)時更不必多說，我向來害怕嘲笑的聲音。

這樣的日子究竟過了多久，往事早已被我淡忘。但若說開始嘗試著改變自己，還是在步入初中之后。在青春中最美好的三年開始之前，我終于下定了改變自己的決心。

本對河實十分擔(dān)心的我，反而在這兒遇到了更多幫助我的人們。不論同學(xué)，舍友還是老師，每一個人都親近而友好。那些曾想象過的孤立與嘲笑，也都不復(fù)存在。在學(xué)校的宿舍生活中，也許是因為與每個人都朝夕相處，自然更加親近。在那家人們不在身旁的地方，若細(xì)細(xì)想來，最重要的人也不過只有同班的大家。

當(dāng)初，在我得知那要上臺演講的課前三分鐘的消息時，我的內(nèi)心其實是拒絕的。然而，當(dāng)我第一次受到老師和同學(xué)的鼓勵時，當(dāng)我第一次在講臺上接受經(jīng)久不息的掌聲時，當(dāng)我的作文第一次被發(fā)表至周刊時，一種從未有過的情感開始從我的心底油然而生。這一切的一切都給了我莫大的動力。從那時起，我才真正意識到，原來自己也可以把事情做好。而這些事情，若沒有現(xiàn)在的大家，都不可實現(xiàn)。

感謝每一個人，能夠盛裝出席，為我的人生添光增彩。

戒自卑作文(篇3)

近幾年參加學(xué)生家長會，經(jīng)常聽老師講，某某同學(xué)自卑感太強，某某同學(xué)自尊心太重等等，目前對學(xué)生的自卑感已成為學(xué)校的重要內(nèi)容，并引起了社會的關(guān)注。

一．自卑形成的因素。通常，自卑感強的人往往是有過某一特別嚴(yán)酷的經(jīng)歷，有過心理創(chuàng)傷。如有個學(xué)生，在整個小學(xué)期間的成績都很差，但四年級前完全無憂無慮，然而后來發(fā)生的一件事，卻使他難以忘卻。那天他與同學(xué)正興致勃勃地踢足球，此時有位成績優(yōu)良的同班同學(xué)故意搗蛋，他對此提出抗議，并據(jù)理駁倒了對方。可對方竟大吵大罵起來。這時有位任課老師正經(jīng)過此地，將他們勸解開了，但老師一味訓(xùn)他，反倒安慰那個同學(xué)，并沖著他說：“不好好讀書，只知道玩！”過去，他不怎么介意學(xué)習(xí)不好的問題，這時他意識到問題的嚴(yán)重性，并由此產(chǎn)生自卑感。但是，同樣的心理創(chuàng)傷，并非所有的人都會產(chǎn)生自卑感，因為心理創(chuàng)傷并不是完全起因于外部的刺激，而還有其主觀原因———。自卑感較強的人一般具有以下幾種特征：小心、內(nèi)向、孤獨和偏見，主義。更需指出的是，現(xiàn)代社會是個充滿的社會，“出人頭地”的風(fēng)氣越來越盛行，這也是造成某些人自卑感的重要原因，自卑感往往就在類似入學(xué)考試、錄用面試、體育比賽等比試優(yōu)劣的場合產(chǎn)生，

二．自卑的弊端。自卑的人，總哀嘆事事不如意，老拿自己的弱點比別人的強處，越比越氣餒，甚至比到自己無立足之地。有的人在旁人面前就臉紅耳赤，說不出話；有的人遇上重要的會面就口吃結(jié)巴；有的人認(rèn)為大家都欺負(fù)自己因而厭惡他人。因此，若對自卑感處置不妥，無法解脫，將會使人消沉，甚至走上邪路，墮入犯罪的深淵，或走上自殺的道路。不良少年為了逃避自卑感會加入不良集團(tuán)。與此同時，長期被自卑感籠罩的人，不僅自己的心理活動會失去平衡，而且生理上也會引起變化，最敏感的是心血管系統(tǒng)和消化系統(tǒng)，將會受到損害。生理上的變化反過來又影響心理變化，加重人的自卑心理。

如何擺脫自卑呢？

1．要增強信心。對過去的成績要作分析。自我評價不宜過高，要認(rèn)識自己的.缺點和弱點。當(dāng)在現(xiàn)實中陷入后，不要從一個極端跳到另一個極端。切不可為了面子羞于求教，而要向老師、同學(xué)或同事虛心學(xué)習(xí)。因為只有自己自己，樂觀向上，對前途充滿信心，并積極進(jìn)取，才是消除自卑、促進(jìn)的最有效的補償方法。

2．正確認(rèn)識自己。俗話說“尺有所短，寸有所長?！薄敖馃o足赤，人無完人。”每個人都有長處與短處，因此，正確的比較應(yīng)該全面。既比上，又比下；既比優(yōu)點，也比缺點。跟下比，看到自身的；跟上比，鞭策自己求進(jìn)步。這樣，就會得出“比上不足，比下有余”的結(jié)論。世上任何人都逃脫不了這個公式，明白了這一點，心理也就取得了平衡點。其實，最重要的比較，是自己跟自己比。走自己的路，奮發(fā)，不斷進(jìn)步，放出自己的光和熱，這就是光榮的，有意義的。

選擇更適合自己的途徑發(fā)揮自己的長處，自卑的心理也就沒有立足之地了

戒自卑作文(篇4)

體育我也算好的了，可是因為長跑跑得慢了，耐力不足，拉低了體育成績。

又到了練習(xí)長跑的一節(jié)體育課了，在老師的哨聲下，同學(xué)們4人一組一起沖出了起跑線，我雖在比較在前面，但也提心吊膽，生怕落后?？墒强膳碌氖虑檫€是發(fā)生了，我一沖出起跑線時，本還在第二名的水準(zhǔn)，可我越跑越累。我心里雖然激勵著一定要堅持到最后，可沒有用，我身體還是不受控制地慢了下來。后來我不出乎所料，我果然跑了最后一名。同學(xué)們見我跑得慢，長跑比賽時都不跟我組隊了，輸了都埋怨我，說你為什么總是為我們拖后腿，我們的努力都被你毀了。

我也挺自卑的，可就是快不起來，我其實也明白我跑步姿勢不對，改也改不過來，我有點不知所措，別人都要跑飛了，我還不會跑快一點，真是奇葩。

溫德爾菲利普斯說過失敗是成功之母，所以我不能自卑，繼續(xù)努力練習(xí)，總有一天會把自卑變成自信。

戒自卑作文(篇5)

經(jīng)常聽到或者看到有的高三生因為自己的相貌不算漂亮或者家庭條件不富裕等因素，而在自己的內(nèi)心中萌發(fā)出一種自卑感！

隨著自卑心理的強烈，往往讓自己做出很多不明智的舉動。比如在學(xué)習(xí)上，在參加各類活動的時候消極應(yīng)對等，從而讓自己喪失了很多追求成功的機會。只是高三同學(xué)，請你靜下心來想一想，如此做真的值得嗎？為何不高三勵志，擺脫這消極無益的自卑心理，做一個健康心態(tài)的自己，把握成功的機會呢？

或者擁有自卑心理的同學(xué)會說，沒有經(jīng)歷過他們煩惱的人才會這樣說呢，如果是你的話不僅沒有高三勵志的心態(tài)或許做的還不如現(xiàn)在的我們呢？其時說容易做困難的道理大家都知道，但是難不代表不能夠完成這件事情，相反越難越代表你自己處理事情的能力，更能推動你的腳步向成功邁進(jìn)！

不知道大家聽沒聽說過這樣的一個故事。有一個美國人，他長得很丑，而且衣著上還從不修邊幅，走在大街上很多人都會對他指點點，而他呢卻不以為然。依舊作自己，說自己喜歡的話，做自己愿意作的事情。對了，大家不要以為他是一個大富翁，相反的他的出身很貧窮，家庭地位很底，但所有的一切都沒有讓他自卑，他最喜歡的事情就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，不斷充實自己的內(nèi)心，讓自己的頭腦和思維變得睿智無比，最終成為一個總統(tǒng)，這個人就是林肯。

了解這些的高三同學(xué)們，和林肯相比你的條件是不是反倒更好些呢？那就讓自己此刻趕緊在內(nèi)心種下高三勵志的種子，擺脫自卑，向成功邁進(jìn)！

戒自卑作文(篇6)

超越自卑

生的意義在于奮斗我贊成這一觀點。多少次生命處于低潮是這一信念解救了我。于是埋頭苦干當(dāng)我無意間抬起頭時卻發(fā)現(xiàn)周圍的人漸離自己遠(yuǎn)去了自己竟到了形影相吊的地步同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)舍友越來越隔閡?；仡櫲昵皠倓偺と氪髮W(xué)校門時我們以何等的熱情要建筑一個溫暖的大家??！結(jié)果與愿望竟有如此差距只因我們把奮斗的目標(biāo)定格為個人成就了各自作自己的繭而非大家共筑一個巢。

當(dāng)朝夕相處的同學(xué)處于困境之中時我們熟視無睹或輕描淡寫的寬慰幾句；當(dāng)同學(xué)取得一點點成績時我們置若罔聞或冷嘲熱諷。沒有周圍人的關(guān)懷認(rèn)可我們感到孤獨迷茫無所適從了即而對生活的意義提出質(zhì)疑。沒有歸屬感沒有安全感的學(xué)此文來源于文秘家園怎么可能保持樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度對生活充滿信心呢？大家都渴求溫暖的集體融洽的關(guān)系但有幾人為建筑這氣氛而努力過呢？只想索取不肯付出終究是行不通的。

阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的在班級之中我們與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作為建筑一個溫暖的集體奉獻(xiàn)力量；在單位之中我們與同事團(tuán)結(jié)合作為單位的生存發(fā)?狗釹琢α浚蛔魑還裎頤俏婀姆比儼⒎釹?青春；作為人類一員我們?yōu)槿祟惖倪M(jìn)步發(fā)展奉獻(xiàn)生活。奉獻(xiàn)就意味著犧牲這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

人其實是很軟弱的如果人類不合作那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地人卻成了世界的主宰因為人是群居且懂得合作。人類社會發(fā)展到今天已不再需要團(tuán)結(jié)合作來維持基本生存但團(tuán)結(jié)合作依然是非常必要的因為人是社會的人需要精神支柱沒有團(tuán)體社會的認(rèn)可人會失去一切支柱和自尊只有融入集體之中融入社會之中才能感受到人生的意義實現(xiàn)自我價值。

當(dāng)然阿德勒對生活意義的詮釋只是從精神分析家的角度作出的為的是使他的病人建立積極的生活態(tài)度。從而走出空虛孤獨的旋渦。人活著僅靠積極的態(tài)度是不夠的還應(yīng)有正確的目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想但從構(gòu)建健康人生的角度講阿德勒的觀點是科學(xué)的。

戒自卑作文(篇7)

為什么不自信--

若大的世界，卻找不出第二個我

一模一樣，絲毫不差的我

我為自己的獨一無二而自豪

所以

我沒有理由不自信

因此

我自信

我不自卑，我自信

為什么要自卑

每一個生命都都它的價值

不管是出眾的價值也好

還是卑微的價值

以自己獨特的方式活在這世上

沒有人可以比擬

所以

我有太多的理由不自卑

因此

我不自卑

于是，我不自卑，我自信

小編推薦

從此我不再自卑作文

在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的我不再自卑作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

從此我不再自卑作文 篇1

我是一個女孩，雖然長的嬌小玲瓏，但是弱小這個詞還用不到我身上。我不僅僅沒有讓人羨慕的身高，更沒有健壯的體魄。因為這個原因，我開朗樂觀的外表下有著深深的自卑?！笆裁?？要我去哪兒！不去，堅決不去！”我從沙發(fā)上跳起來大喊。媽媽見狀，說：“你不是一直喜歡跳舞嗎？為什么不去呢？”

媽媽為我報了一個舞蹈班。我說：“沒錯，我很喜歡跆跳舞，可是~可是我~”我這么胖，我怎么敢？媽媽又說：“孩子，喜歡就去嘗試，不論成功與否，努力就好！更不要因為其他因素而改變決定！反正都報了名，試試看好嗎？”我經(jīng)不住媽媽的再三請求終于答應(yīng)。周末，我硬著頭皮和媽媽來到了培訓(xùn)班。

一進(jìn)大門，我緊緊抓住媽媽的手，就像掉進(jìn)水里的人拼命抓住救生圈一樣。心也撲通撲通的跳，媽媽見我這個樣子，說：“又不是讓你做什么，這么緊張！”的確，這對于別人來說不算什么?？墒菍τ谖襼我努力使自己平靜下來，耳邊卻響起那天跑步時身后傳來的聲音：“瞧！她多胖！”“對哦，這樣的人怎么也訓(xùn)練？”我的`自尊，曾這樣被踐踏過。

正當(dāng)我出神的時候，媽媽已經(jīng)拉著我來到了教練面前。我像只老鼠，生怕別人的指指點點。教練看著我：“這身高，做不了好苗子！可是可以提高個人修養(yǎng)”聽到這兒，我的心一喜。不論做什么，都有些拘謹(jǐn)?shù)奈覞u漸得到了大家的關(guān)心與鼓勵。我可以感覺得到，自己逐漸放下了自卑。而且，好像稍稍瘦了一點，只一點，已足夠讓我欣喜。

從那之后，我知道我也是和別人一樣的，他們能做到，我也能做到。嘗試，讓我又有了一個新的方向；嘗試，讓我擺脫了自卑。

從此我不再自卑作文 篇2

我不記得是什么時候開始自卑的了，大抵是很遠(yuǎn)的時間了。

我第一次自卑是在初中時，小的時候我對身外之物一點都不在乎，但那是我已經(jīng)開始在意身高了。在初一時，我還記得很多學(xué)生都和我長得一樣高，那時候我也就沒太在意。到了初三，在跑操時，有一個同學(xué)問我，你怎么沒長啊。這個時候，我已經(jīng)意識到了，想當(dāng)初我們同樣站在第一排，但初三時他漸漸的往后挪，而我仍在原地不動，我開始自卑了，我不允許任何人說我的身高，更不允許任何人拿我的身高與別人比，但是沒辦法，嘴長在別人身上，我能奈他們何？這個自卑應(yīng)是跟隨到我高二的時候吧。不如我所愿，我仍未長高，但我漸漸的.變得舒心了，也已經(jīng)有了自制力了，我明白，即便長得不高，但日子還是要過得。

就這樣，我一直到高三。之前的時候，我從未在意自己的樣貌。也主要是因為在學(xué)校老師不讓照鏡子，但有一人曾說我長的丑，我不相信，便拿了同學(xué)偷帶的鏡子照了照。果然，是很丑，黝黑的皮膚，瘦骨嶙峋的我，還有黃黃的牙。這就是我嗎？我一直以為，我不是很丑的，但事實真的給了我一個大大的巴掌。那個時候我又想起了長高這個缺點，后來漸漸的想起了一件事，女人要求白富美，男人要求高富帥，我家境又貧寒。合著現(xiàn)代的時尚我一個也沒輪上。唉！說實話，丑這件事到了現(xiàn)在我仍是很自卑，因為每每照鏡子時都會看見自己很丑的臉。連我自己都不忍直視，更何況是其他人呢？

有時候我都很羞愧。爸爸媽媽從來都不說什么，怕是上了我的自尊的。但社會上可沒人如此關(guān)心你。我一直覺得是發(fā)型影響了我的樣貌。畢竟三分相貌，七分發(fā)型嗎。所以剪了新的發(fā)型時，就會特意的買幾件衣裳來犒勞自己。但是后來聽同學(xué)說在超市里的鏡子是有了美容功能的，畢竟是為了自己賺錢嗎。聽到這句話我忽然覺得自己很傻很天真，是啊，相貌就是這樣的，就算把發(fā)型弄得再好看，你仍是你，丑陋的你。

可是到如今，你已經(jīng)將近二十歲了，早已經(jīng)成年了，連這些挫折都承受不起，你又有什么資格經(jīng)歷更大的風(fēng)波。

索性就坦然接受咯！

從此我不再自卑作文 篇3

小時候的我一看到陌生人來我家做客我就特別的怕丑，生怕在他們面前出洋相，再長大一點時，家長們就特別喜歡在一起談?wù)撟约旱暮⒆?，我特別怕他們提到我的成績，也怕他們拿我跟別人比，當(dāng)我聽到他們對別人孩子贊不絕口，說到我就支支吾吾，然后感到特別自卑，我原以為我會這樣一直消沉下去，但是有一件事卻徹底地改變了我對自己的看法。

在家無聊時候常看電視，有時會在體育頻道看到殘疾人比賽。他們生在輪椅上，在賽場上跑過來跑過去，爭搶著那個球，當(dāng)他們進(jìn)球時，是那么的高興。我絲毫沒有看出他們有因為自己的'四肢不會或什么原因而自卑而難過，而是迎難而上，是自己發(fā)輝的更好，是自己生命更加有價值。

我這時會反?。簽槭裁磩e人能做到的，我卻不能做到呢？為什么；他們知道自己的不是，而又不自卑，迎難而上呢？到最后，我終于明白了，不是我不能，而是我沒有去做，只要去相信自己，按照自己想的去做，就一空會有所收獲。

對沒錯，按照古話就是：有志者事竟成，破釜沉舟白二籌關(guān)屬慧。苦嚇天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲司吳。

從此，我對自卑說再見；不，是永遠(yuǎn)不見。在接下來的日子里，我努力去改變自己。使自己樂觀起來。勇敢地和別人交流，加強自己交流能力，在別人笑話自己的同時，不要在意，別人怎么說，走自己的路，讓別人看去吧！不去想別人，只要自己快樂；活的無怨無悔，那就夠了。

從此我不再自卑作文 篇4

我是一個弱者，我很自卑。我總是和別的學(xué)生不一樣，他們學(xué)習(xí)都那么好，而我卻像深溝里的傷馬，幾乎是出不來的。直到我看到了一篇文章，我才改變了原來的'想法。

這篇文章的題目叫作《相信自己，別說你不行》。是這篇文章讓我不再自卑。在生命的調(diào)色板上，人人都希望自己是個卓越的畫家，能調(diào)出萬紫千紅的色彩。但是，我們中的許多人卻連拿起畫筆的信心都沒有，又怎么談得上描彩繪色？人生不可能是一帆風(fēng)順的，誰生下來就會說話、走路？每個人都要在積累與磨練中逐漸成長，所以，請相信，路是人走出來的，別說你不行。

看完這篇文章后，我憤憤地擦掉眼角因為自卑而流出的淚水，大叫到：“我不再自卑！我可以的！”我告訴自己，我不是笨，只是學(xué)習(xí)方法不對，只要學(xué)方法對，我的成績一定會提高的。

自從我有自信后，我發(fā)現(xiàn)我變了：從那個不太愛說話的小女生變成了一個活潑開朗的小女生。在這里，我想對每位自卑的人說：“自信是你心里受傷時最好的良藥，如果你不自信，就會什么事情都做不好，就會一輩子被一個重?fù)?dān)壓著，抬不起頭。

從此我不再自卑作文 篇5

我，一個非常平凡的農(nóng)村女孩，長得也并不漂亮，應(yīng)該說還很丑！小時候，我總天真的想，一定是女媧娘娘在造我的時候，不小心打了個哈欠，所以把我造成了這個丑小鴨。

記得小時候，一次，我無意間聽到女孩們談?wù)撈吝@個話題。因為好奇，就站在一旁聽個究竟。誰知，其中一個女生對我說：“看什么熱鬧啊，瞧你這樣子，還有資格談?wù)撈羻?？”其他人跟著起哄。頓時，我無言以對！只覺得臉上有一股熱熱的東西在往下流……從此以后，我不會像以前那樣對著鏡子梳理頭發(fā)，我怕別人說我臭美！每次，當(dāng)我看到漂亮女生時，總是把頭埋得低低的。我開始在內(nèi)心覺得：我是不是長得太丑了？才沒有人看得起我，沒有人和我交朋友？

同學(xué)們不和我打交道，也許還有另外的原因吧。因為我的家庭條件不好。當(dāng)別人到商店買零食吃的時候，我也想吃，可我的兜里只有買作業(yè)本的`錢。炎熱的夏天，當(dāng)同學(xué)們吃著一支支雪糕解暑時，可我只有從家里帶來的水！同學(xué)們都說我吝嗇，可我有什么辦法呢？因為家庭條件不允許！

有時候，我會對著藍(lán)天吶喊：“為什么要讓我來到這個世界？為什么要讓我出身在這樣的家庭？而還長得這么丑，讓我不能抬頭做人？”

正因為這樣，我的童年過得不像別人孩子那樣快樂！因為我總是沉浸在無盡的自卑中……有一次，我在日記中寫下了自己的心事，結(jié)果被媽媽發(fā)現(xiàn)了。晚上，媽媽語重心長的對我說：“敏敏，雖然你很小，但是你很懂事。我希望你明白，長得美不美和家庭條件的好壞是與學(xué)習(xí)沒有多大關(guān)系的。你只有靠自己的努力，將來考上一所好的大學(xué)，這樣你才能擺脫現(xiàn)在的處境，走出你心中的陰影，不是嗎？”我含著淚點點頭。是啊，外表美不美算得了什么？家庭條件的好壞又算得了什么？最重要的是品質(zhì)好，學(xué)習(xí)好，做一個有用的人！

日子一天天流逝，我也在一天天長大。如今的我并不感到自卑了，我總是在默默的學(xué)習(xí)中享受到了前所未有的樂趣！我把全部的精力都用在了書本上，轉(zhuǎn)眼，我上了初中八年級，我的每一天過得充實、快樂！我的座右銘是“走自己的路，讓別人去說吧！”

自卑啊，永別了！我發(fā)現(xiàn)，我也是個快樂的女孩！

受戒觀后感范本十一篇

欄目小編為您準(zhǔn)備了一份詳細(xì)的“受戒觀后感”介紹。好的影視作品不僅給我們帶來視覺享受，更可以提升我們，每次觀看完一部作品之后，心中都會感觸頗多。一個好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，通過不斷寫觀后感我們可以養(yǎng)成良好的思維方式。很高興為大家提供閱讀參考！

受戒觀后感【篇1】

《受戒》主要描寫了農(nóng)家孩子小明子當(dāng)和尚及菩提庵和尚的日常生活，同時展開了小和尚與小英子間朦朦朧朧的愛情故事。小英子活潑膽大，話多的像喜鵲，不經(jīng)意間把小和尚明海的心弄亂了。明海出家四年后去善因寺“受戒”，是小英子陪他去的，也是小英子劃船來接他，回程路上的簡單對話達(dá)到小說的高潮，處處滲透著少男少女初戀般的美好。

小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：

“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”

明子眼睛鼓得大大的。

“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”

《受戒》是汪曾祺1980年的作品，當(dāng)時汪老已經(jīng)60歲，真想不到寫出這樣青澀美好故事的卻是一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，這應(yīng)該源于他少年時期優(yōu)雅閑適的心態(tài)，心中一直保留著一片美好的天地。

他曾在采訪中坦言：“寫《受戒》主要想說明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的、詩意的東西，肯定人的價值。我寫了人性的解放，像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒有經(jīng)過扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無邪，《詩經(jīng)》里的境界?！?/p>

受戒觀后感【篇2】

本來早上起得早沒睡醒的我，在老師播放了《受戒》的片段后，瞌睡全部都沒了。

因為時間卻是比較久遠(yuǎn)，影片的畫質(zhì)就給人一種古老的感覺，當(dāng)然我們主要看內(nèi)容，這點也可以忽略。因家里貧困跟隨舅舅到廟里當(dāng)和尚的明子與荸薺庵旁的英子相識，從一開始在船上英子逗明子，我就知道他倆的故事要開始了。

雖然是在廟里，但這里似乎并沒有像我們所想的那樣清心寡欲，嚴(yán)苛禁欲。過年大家都會光明正大的在廟里殺豬吃肉，而沒有任何一個人覺得奇怪。二師傅仁海也是有老婆的，幾個月還會來見一次。打牌什么的也是存在的，在這里是無所謂清規(guī)的。這讓我對明子與英子懵懂小愛情的擔(dān)憂有所緩解。畢竟在其他劇情里和尚與塵世中的女子相愛，那便是一場災(zāi)難，沒有任何人會同意會支持，他們的結(jié)局往往是凄慘悲涼的結(jié)束。

在明子受戒回來了，聽說他要被選做沙彌尾，英子沉默了一會有些小任性的要求明子不要當(dāng)方丈也不要當(dāng)沙彌尾，而明子沉默一會就馬上同意了。接下來英子湊在明子耳朵害羞的問：“我當(dāng)你老婆要不要？”明子愣了一會大聲的說要，還遭到英子的嫌棄太大聲。不過還是很可愛啦，真的好羨慕這種純真不摻雜任東西的小愛情。

受戒觀后感【篇3】

《受戒》讀后感【一】

這次換書，我們組每人拿到的都是不同的書，我拿了一本名叫《受戒我的家鄉(xiāng)》的書，我隨便翻看了幾頁，沒想到僅看得入迷了。

這本書是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“異秉”、“受戒”、“寂寞和溫暖”、“花園”、“夏天”……

其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動的寫出了好幾個主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫到的王二這個人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門口擺一個熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中午，他妻子來給他送飯。他也很著急。

其他很多小攤位都開不開了，只有他的攤位越來越大，他賣的東西越來越多，來買的人也越來越多。他甚至知道人們什么時候來買什么。我也應(yīng)該向他學(xué)***，做什么事都要堅持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫作業(yè)寫到一半就覺得累了，就去休息一會兒，休息一會兒后來看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。

我推薦大家也看看這本書，實在有太多的好文章了，我都說不出來了，看了這本書，我得到了很多啟發(fā)。

《受戒》讀后感【二】

7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動地等待和接受初戀的到來，但他堅信自己對小英子的愛。

于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。

她直率而真誠；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。

有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。

**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛情和非愛情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品寧靜而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊含著發(fā)人深省的人生哲理。

讓人有一種隱隱的悸動。

《受戒》讀后感【三】

《受戒》中的桃花源，仿佛一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世界?！∵@是一篇理想的樂土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

在這個天堂般的夢里，小英雄明子和小英子相遇了。漸漸地，他們成了好朋友。明子經(jīng)常去小英子家。就這樣，他們朦朧的初戀悄然開始。他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。

明海有一種從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。美麗的腳印打亂了小和尚的心?！倍嗝瓷鷦拥拿鑼懓?多么令人向往的美妙初戀啊!

作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好?！　妒芙洹纷屪x者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實的色彩，猛然停住腳步面對這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯失了許多美好。

受戒觀后感【篇4】

7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動地等待和接受初戀的到來，但他堅定地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。 相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠；她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過了那一剎那，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)也不會牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛，她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。

小說雖是描寫一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。

受戒觀后感【篇5】

《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的愛情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節(jié)，但卻極富詩情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風(fēng)光。小和尚明海與農(nóng)家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發(fā)表之前，有人問汪曾祺：“你為什么要寫這樣一篇東西呢？”汪曾祺說：“我要寫，一定要把它寫得很美，很健康，很有詩意?！睂懗珊?，汪曾祺宣布：“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的?！边@些話，我們都可以把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說的初衷，也是作家通過文章想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。本文主要從以下幾個方面來談《受戒》。

一、詩意和諧的生活空間

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際上作者追求和張揚的應(yīng)該是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選擇混亂時代極為難得的“人不生病，牛不生災(zāi)，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺”的幾年時間，以促成這個桃花源的生成。這個桃花源中諸多的人物不受清規(guī)戒律的約束，其情感表露非常直接而且質(zhì)樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒有任何奸猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛意組成了洋溢著生之快樂的生存空間。作者以一種通達(dá)的甚至理想化的態(tài)度看待這種生活，沒有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習(xí)氣，他塑造的這個空間是詩意的，而又充滿了夢幻色彩。不過明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點苦澀的愛情卻確實可以給這種理想賦予一個靈魂。

在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現(xiàn)出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發(fā)自還沒有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現(xiàn)得特別美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來時，問：“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”明子先是大聲然后是小小聲說：“要——！”英子把船劃進(jìn)了蘆花蕩，小說接著這樣描寫：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。……”

小說中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養(yǎng)起來的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與欲望被掩藏或裝飾了起來，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環(huán)境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見到明子，就很自然地把半個蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責(zé)明子時，徑直叫他“兒子”，后來干脆把他認(rèn)作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫繡花，幫著做田里的農(nóng)活，一起踩水，一起采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無間的關(guān)系里滋養(yǎng)起了一種最自然的相互依戀的情感。在這里，性愛被表述為一種如水一般流淌的、再自然不過的事情。小說自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化?！笆芙洹迸c“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。

二、純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環(huán)境中奇異的人情風(fēng)俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”?！扳众w莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映；莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當(dāng)?shù)兀黾覂H僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起?！薄麄兛梢匀⑵?、找情人、談戀愛，還可以殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個乳房翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的束縛，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當(dāng)?shù)氐木用褚彩侨绱?，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時候，在荸薺庵都聞得見”

小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點?！易约合胂耄沂苡绊戄^深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人?！穆市宰匀坏乃枷胧巧罹辰绲拿赖臉O致?！矣X得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”

《受戒》中表現(xiàn)的就正是這種傳統(tǒng)文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關(guān)心、尊重和欣賞，超越了政治、形態(tài)等功利層面，直指人的生命形式和生存形態(tài)，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進(jìn)一步落實。

受戒觀后感【篇6】

寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。

汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。

小說描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對當(dāng)?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因為當(dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗 娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。

荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個和尚中，大概只有一個老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時也破戒。明子的舅舅仁山是“當(dāng)家的”，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會“飛鐃”，還長于唱山歌小調(diào)。這個廟里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時，“一場大焰口過后，也像一個好戲班子過后一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了”。

對和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的 田園牧歌 式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動，一起薅草，車水，“扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。

《受戒》這個題目是帶有反諷性的，“受戒”本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時，兩人 表白愛情 ，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。

這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視的上演開啟古裝穿越劇的高―潮時代，這讓我不禁啞然于的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧！

從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對呢。

讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。

縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。

但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應(yīng)是作家的寫作手法吧！

我個人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。

諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無好處，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時候，我會想，此刻的旅游景點，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。

很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。

作品中兩個部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動；不僅如此，兩個部分還互相印證，流貫著共通的精神――中國人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。

正所謂“腹有詩書氣自華”，多讀書，提高個人內(nèi)涵，定會有一番收獲 。

受戒觀后感【篇7】

愛，總是讓人不自覺地去想一些事情，或者去夢想，去編織自己的內(nèi)心世界，去編織自己的青春，去編織自己的明天。

《受戒》用抒情的筆調(diào)描寫了一個小和尚明子與小姑娘英子的戀愛故事，作家有意識地將那種晶瑩剔透充滿著純情的愛情領(lǐng)入了詩的境界。在那個民風(fēng)淳樸的歲月中,在那個屬于自己的青春的花季中,在那個誰都會做著純潔美麗的夢的春天中,我們都在追逐自己的夢,追逐自己人生中的另一半,他們那淳樸的笑容，天真的語言，美麗的靈魂都會令人向往，令人陶醉。

這種讓人難以割舍,難以忘懷的情懷將我們帶入了一個純真的世外桃源：在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。在荸薺庵里的僧侶完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)羈絆，他們可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。

對于庵趙莊其他居民的生活，**以小英子一家為中心，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)世俗生活的田園風(fēng)情。趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。

何為桃花源？人與自然充分混溶，沒有任何禁忌。這就是汪老心中的桃園，一個出現(xiàn)在他夢中的人間樂園。

在這里，*表示為一種像水一樣流動的自然物。

這是一個美麗的夢。美麗的不僅是庵趙莊的風(fēng)景和人們超然的生活，還有小明子和小英子的愛情?！八嬷换@子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。

五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

”短短五句文字，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一種美，一種超越世界的和諧，讓人困惑。

明海打破了禁忌，掙脫了世俗的牽絆，這是一次動人心弦的超越，在一個和尚，一個出家人心里萌生了愛情，一串腳印撥動了十七歲少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表達(dá)他的愛。這種朦朧的愛必須在他的心里孕育和成熟。他的心純潔而美麗。他只是被動地等待和接受初戀的到來。于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。

人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。

小英子保持著最自然的自然——透明的性情，而水一樣的陰柔性情則是由這美麗的山水所培養(yǎng)出來的。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。

為了愛情，她比明子更直率直接。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真實純凈的人性之美，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。

他們的愛情像水，清澈透明；像詩，簡單明了；像歌，流暢自然。我向往這樣的愛情。也許夢才剛開始，那么我愿意讓這個夢繼續(xù)，不停，愿意永遠(yuǎn)都能做夢，不醒來。

受戒觀后感【篇8】

引導(dǎo)語：《受戒》是汪曾祺創(chuàng)作的短篇**,發(fā)表于《北京文學(xué)》1980年第10期。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于汪曾祺受戒讀后感范文，歡迎閱讀！

汪曾祺受戒讀后感(一)文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人太寬容了。在他們心目中，僧侶是一種常見的職業(yè)，如醫(yī)生、學(xué)者、典當(dāng)行、商人等。沒有區(qū)別。僧侶們可以喝酒吃肉，回歸世俗，親近女人，唱淫穢歌曲，賭博打牌。

和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關(guān)，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。

再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。

汪曾祺的輕筆描寫了這樣一個沒有苦澀，沒有陰謀，不能包容一切原始欲望的地方。荸薺庵里，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而，沒有人指責(zé)這一切的荒謬在村里是如此和諧。

我不同意網(wǎng)上大多數(shù)人的說法，這是對人性最原始恢復(fù)的贊美。更有甚者，說這是對人類原始的愛的贊揚。

汪曾祺受戒讀后感(二)7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動地等待和接受初戀的到來，但他堅信自己對小英子的愛。

于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。

她直率而真誠；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。

有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。

**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛情和非愛情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品寧靜而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊含著發(fā)人深省的人生哲理。

讓人有一種隱隱的悸動。

受戒觀后感【篇9】

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際上作者追求和張揚的應(yīng)該是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選擇混亂時代極為難得的“人不生病，牛不生災(zāi)，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺”的幾年時間，以促成這個桃花源的生成。這個桃花源中諸多的人物不受清規(guī)戒律的約束，其情感表露非常直接而且質(zhì)樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒有任何奸猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛意組成了洋溢著生之快樂的生存空間。作者以一種通達(dá)的甚至理想化的態(tài)度看待這種生活，沒有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習(xí)氣，他塑造的這個空間是詩意的，而又充滿了夢幻色彩。不過明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點苦澀的愛情卻確實可以給這種理想賦予一個靈魂。

在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現(xiàn)出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發(fā)自還沒有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現(xiàn)得特別美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來時，問：“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”明子先是大聲然后是小小聲說：“要——！”英子把船劃進(jìn)了蘆花蕩，小說接著這樣描寫：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！?/p>

小說中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養(yǎng)起來的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與欲望被掩藏或裝飾了起來，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環(huán)境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見到明子，就很自然地把半個蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責(zé)明子時，徑直叫他“兒子”，后來干脆把他認(rèn)作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫繡花，幫著做田里的農(nóng)活，一起踩水，一起采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無間的關(guān)系里滋養(yǎng)起了一種最自然的相互依戀的情感。在這里，性愛被表述為一種如水一般流淌的、再自然不過的事情。小說自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。

受戒觀后感【篇10】

7歲，一個多么完美的年齡，也正是一個對于人生、感情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和完美的。他雖始終只是在被動地等待和理解初戀的到來，但他堅定地相信自我對小英子的愛的小英子對自我的愛。于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自我手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠;她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自我的可愛靈巧必須能夠打動明海，她也清楚自我早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一齊。有時候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過了那一剎那，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)也不會牽在一齊。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自我的那份真愛，她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最完美的幸福。

小說雖是描述一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。

受戒觀后感【篇11】

[受戒讀后感1000字]受戒讀后感四百字

【導(dǎo)語】以下是大為大家的關(guān)于受戒讀后感1000字，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家！

《受戒》描寫了一個令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中，幽靜寺廟里青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯?，淳樸水鄉(xiāng)里率性天真的農(nóng)家女小英子，發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。

故事發(fā)生在庵趙莊，這里的人們淳樸善良，熱愛生活?！霸阝众w莊這個地方，是出和尚的?！陛┧j庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同，完全沒有一般佛門寺廟里的清規(guī)戒律，甚至連“清規(guī)”這兩個字都沒有人提起。荸薺庵里的和尚，只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。

庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父仁海是有老婆的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮，還有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤，跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬。

這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光。和尚們?nèi)⑵摒B(yǎng)子，打牌賭博，殺豬吃肉，唱山歌小調(diào)。他們過著“俗人”的生活，享受著人性、人情煥發(fā)出來的歡樂與愉悅。這些都印證著和尚的俗人化與宗教的 __?！妒芙洹方鈽?gòu)了佛門的莊重嚴(yán)肅，打破了人與宗教間的隔膜。小說的主人公明海隨舅舅仁山和尚來到了荸薺庵當(dāng)和尚，認(rèn)識并熟識了活潑可愛的小英子，漸漸的，他們成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。

明?？吹叫∮⒆涌嬷换@子荸薺回家，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？粗哪_印。傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心 __了。這就是朦朧，純美的初戀，有著愛情的懵懂，有著愛情的想往，就是這種感覺，小英子和明子之間的感情纏綿悱惻，婉而成章，深深印到人心里去。再后來，小英子劃船接去燒戒疤的明?；貋?，兩人互許終生。

小和尚明海與小英子相愛的過程描寫是一種返璞歸真的象征，表明了對美好自由人性的禮贊。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。

《受戒》通過江南水鄉(xiāng)佛門弟子 __的故事，描寫了普通人的人生歡樂，表現(xiàn)了人性的解放，表達(dá)了對淳樸的民間日常生活的肯定與贊美，也含蓄地表現(xiàn)出對清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說：“我寫《受戒》主要是說明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的詩意的東西，肯定人的價值，我寫了人性的解放?！惫饷鳚崈舻拿骱Ｅc淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫照。

《受戒》采用了散文化的小說結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)散漫、隨意、淡泊，具有詩的格調(diào)和韻律，風(fēng)俗化的氣氛營造，體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對生活的熱愛，向讀者鋪開了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫。文章語言風(fēng)格閑淡典雅，敘述用語具有文言色彩，古樸而老成。

內(nèi)容僅供參考

寫謙卑的作文

作文占語文成績的比重不小，作文的內(nèi)容來源于我們對生活的觀察。作文一定要做到主題集中，不然就很容易跑題。你知道該如何寫一篇優(yōu)秀的作文嗎？以下是小編為大家收集的“寫謙卑的作文”請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

寫謙卑的作文 篇1

古時魏文王問已聲名遠(yuǎn)揚的扁鵲，在他的三個兄弟中哪位最好。答：“長兄最好，中兄次之，我最差?！笨梢娫诒怡o看來兩位不出名的兄長醫(yī)術(shù)遠(yuǎn)在自己之上。此話是否屬實早已無從考證。但由此我們明白地看見縱使已是聲名遠(yuǎn)播，扁鵲仍是懷著一顆謙卑的心。

幼小樹苗因生長而把根深深抓在地下土中，而縱使千年參天松柏也是需要強壯的樹根埋在土中以此生存。可見無論成功與否，人們都要懷著一顆謙卑之心。

首先當(dāng)你未成功時，需要懷著謙卑之心。古時私塾在教課前必先跪拜孔圣人。這不單單是對于圣人的崇敬與禮節(jié)，更是渲染懷著謙卑之心來讀圣閑書的人格品質(zhì)。正如現(xiàn)在學(xué)校上課前我們也要向老師鞠躬道好老師才回禮。當(dāng)我們還未踏上成功前，必定要謙虛學(xué)習(xí)前人智慧的言論以此來培養(yǎng)自身涵養(yǎng)。俗語道：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自身?！比舨粦阎t卑之心，又怎么能更好地汲取本領(lǐng)呢?所以當(dāng)這時，初生牛犢不怕虎的勁兒是不可取的，是一種可笑的無知。

由此可見，謙卑之心對于未成功的人們是重要的，甚至是必需的。

然而，當(dāng)你真正成為一名成功人士時，謙卑之心更重要。有人會問為什么，不是已經(jīng)不用向老師請教了嗎?錯，學(xué)無止境。而且這世界不斷在變化。你在成功后所面對的世界更為廣大遼闊。有更多的事需要你懷著謙卑之心來處理。孔子在《兩小兒辯日》中不就被兩個幼兒所嘲笑了嗎?但孔子那種謙卑的、不恥下問的精神卻是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。一個人不可能永遠(yuǎn)立于最高峰，但卻可以懷著謙卑之心去勇攀高峰!

而在當(dāng)代社會，謙卑似乎隨著那些文人畫士一同離我們遠(yuǎn)去。隨至而來的卻是越來越多在高級酒店肆意揮霍暴發(fā)戶，是越來越多經(jīng)不住金錢誘惑而中途輟學(xué)打工的學(xué)生;是越來越多以為只拿一張大學(xué)文憑便可以平步青云的幻想大學(xué)生。謙卑，早已在這花紅酒綠、功名利祿中漸漸模糊……

或許，謙卑之心就是隱秀的宋瓷。前有絢麗浪漫的唐三彩，后有亮麗玲瓏的明清瓷，而它卻總是不溫不火地站在中間。等待著有識之士發(fā)掘它，將它揣入懷中永伴一生。

我想，千年前的扁鵲便是這樣一位有識之士。之所以能遠(yuǎn)名全國，除了他那自稱不高明的醫(yī)術(shù)外，還有那顆溫潤地閃著光的謙卑之心吧!

寫謙卑的作文 篇2

謙卑者，謙遜也，能助你跨過山和大海，觸及成功的大門。謙卑，是人生的偉力。

謙卑使目標(biāo)更近，更易達(dá)到。鷹在捕食前往往會停止鳴叫，使獵物無所察覺，從而一擊即中；蛇在出擊前，常常會伏低身體向前蠕動，以提高出擊的速度——它們謙卑，所以它們成功。劉備很謙卑，放下皇叔架子，三顧孔明于草蘆之中；孔子很謙卑，他周游列國，向路邊稚子請教問題——他們謙卑，所以他們成功。而周瑜“既生瑜，何生亮”終吐血而亡；李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”后散金還家——他們不謙卑，所以也就離他們的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

謙卑，使學(xué)業(yè)更精，有所建樹。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過，我所掌握的知識就像一個圓，圓的`面積越大，周長也就越大，我也就越感覺自己還有許多不知道的知識；著名物理學(xué)家、慣性定律提出者牛頓在晚年也表示，在科學(xué)面前，他始終是一位在海邊拾貝的兒童；文學(xué)家莫言得諾貝爾獎后，在致辭中說自己只是一個講故事的人……在學(xué)業(yè)面前，謙卑能激發(fā)人的求知欲，讓人更加渴望得到知識；而那些不懂得謙卑的人，就只能做半桶水——響得厲害，卻是華而不實——古時紙上談兵的趙括，便是鮮活的例子。

謙卑使大業(yè)可成，國力強盛。從古到今，謙卑都是一個國家國力的決定性因素。齊威王察納雅言，廣開言路，使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”；秦孝公唯才是舉，任用商鞅，富國強兵以雄于諸侯；唐太宗從善如流，善于納諫，開創(chuàng)了“貞觀之治”；一直到今天，21世紀(jì)的中華人民共和國國力強盛，卻仍以“發(fā)展中國家”自居……這些謙卑的舉措，使得國家富強，百姓安定。但總有一些國家或朝代，由于不謙卑的舉動而致滅亡。清朝自詡“天國”，認(rèn)為自己“地大物博，自給自足”，無需開放國門，殊不知這看似高高在上的天國，有朝一日也會淪為洋人槍炮下的塵灰，搖尾乞憐。試想，若清廷懂得謙卑，適時開放國門，對外交流，師夷長技，或?qū)⒏膶懡鷼v史?！拔抑t卑，所以我強大！”一位希臘哲人仰望星空，長嘯一聲。

但是謙卑絕不意味著虛偽與自卑。面對壓迫，我們不能一味忍讓，這樣只會助長壓迫者的囂張氣焰。這種情況之下，我們應(yīng)“該出手時就出手”，做到“謙而不卑”！

人譽我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀，所以，我們不論身處何時何地，都應(yīng)懷著一顆謙卑之心，助我們?nèi)松鸷剑?/p>

寫謙卑的作文 篇3

我從天地混沌之時向現(xiàn)在跋涉而來，沿著歷史車輪碾過的痕跡，追逐著這天地之間最絢爛的花朵。它叫謙卑之心。

一把青須，一份恭謹(jǐn)，一顆謙卑之心，歷史上便有了他睿智的語言，和那世代相傳的“三人行，必有我?guī)熝伞?。孔子，這位中國偉大的思想家，用他那樸質(zhì)慈祥的笑容刻下了：謙卑的心，是打開廣闊人生大門的鑰匙。

持一顆謙卑之心，吟一曲不老的唐詩宋詞?？墒牵螘r起，現(xiàn)代的石頭森林和喧囂擁擠的人群讓我們變得如此高傲如此不可一世；何時起，“敏而好學(xué)，不恥下問”只能成為狹小角落里的棄兒。那些因固執(zhí)于過往的事物而被我們笑話的人，那些堅守著心中那顆謙卑之心而被我們謂之迂腐的人，都是為了能在滾滾的生命河流里凈化自己的靈魂，留住內(nèi)心深處那神圣的向往。我們有何權(quán)利嘲笑？謙卑的心靈，會因我們的拋棄而生氣并懲罰我們。

長嘆一聲，大呼“既生瑜，何生亮”。他，三國時代的英雄，風(fēng)流倜儻，煞人的英氣穿透硝煙滾滾的戰(zhàn)場，卻在仰頭向天的剎那被一顆叫謙卑的心絆倒在地。周瑜，若是你用一顆謙卑之心取諸葛孔明之聰慧，那么，也許今天在史冊大放光彩的就不只諸葛亮一個了?？上В瑲v史從不會給我們回頭的機會，丟掉了謙卑的心靈，注定就要承擔(dān)它對我們的懲罰。

我們謙卑，太宗的“貞觀之治”才得以刻畫下它深深的印跡；我們謙卑，拉斐爾筆下的圣母才會露出千百種微笑；我們謙卑，牛頓晚年的污點也許會因此被擦去。許許多多的輝煌與失敗，僅在謙卑心靈的那一念之間。

保持一顆謙卑的心，讓我們從泥沼里爬起來，從巔峰走向無限。

保持一顆謙卑的心，脫掉高傲的偽裝，用一種簡單卻踏實無比的精神，去追求那長長的歷史河流中的點點閃亮。

寫謙卑的作文 篇4

學(xué)校藝術(shù)氛圍濃郁，在各種藝術(shù)活動中，師生們展示了才華，鍛煉了能力。學(xué)校先后承辦的淮安市少先隊入隊示范儀式、漣水縣中小學(xué)生田徑運動會、漣水縣體藝“2+1”現(xiàn)場推進(jìn)會等大型活動，有效地促進(jìn)了學(xué)校素質(zhì)教育的開展。藝術(shù)教育的深入開展使學(xué)生真正實現(xiàn)了素質(zhì)的全面發(fā)展和個人品位的總體提升。

十七年的辛勤耕耘，十七年的光輝業(yè)績。面對激烈的教育競爭，外國語小學(xué)憑借堅定的信念，先進(jìn)的理念，科學(xué)的管理，高效的工作，逐漸形成自己的辦學(xué)特色，鑄就了一個又一個燦爛的輝煌。學(xué)校先后被授予全國紅旗大隊、江蘇省和諧校園、江蘇省書法特色學(xué)校、江蘇省規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校、江蘇省書法水平等級證書優(yōu)秀學(xué)校、江蘇省體育工作先進(jìn)學(xué)校、淮安市文明單位、淮安市先進(jìn)基層黨組織、淮安市藝術(shù)教育特色學(xué)校、淮安市體育藝術(shù)“2+1”實驗學(xué)校、全縣教育工作先進(jìn)集體、漣水縣語言文字工作先進(jìn)集體、漣水縣特色學(xué)校建設(shè)工作先進(jìn)單位、漣水名校等榮譽稱號。

發(fā)展永無止境，外國語小學(xué)已全面開啟建設(shè)更高水平教育現(xiàn)代化的新征程。學(xué)校正對報告廳和階梯教室進(jìn)行改造，以便更好地服務(wù)于教育教學(xué)工作。學(xué)校新建的1000平方米的開放式圖書館，近十萬冊藏書，針對不同年級學(xué)生、設(shè)計適合年齡特點的活動區(qū)域，雙休日對學(xué)生及家長免費開放，傾力打造書香校園;新建的書畫室，除了3個書畫名師工作室外，還建設(shè)了多個書畫社團(tuán)活動室，傾力打造學(xué)校書畫教育特色;新建的“快樂驛站”是教職工健身休閑區(qū)，購置了大量健身器材，全面提高教職工的幸福感。學(xué)校還引進(jìn)了微光量子教學(xué)系統(tǒng)，實現(xiàn)班級多媒體設(shè)備提檔升級，進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

陽光作伴，智慧同行;春種綠色，秋收金黃。

年年春風(fēng)雨露，滋潤株株幼苗成就棟梁之材;歲歲春華秋實，凝成累累碩果香飄四海神州。

成績永載史冊，輝煌映照未來。

青春獻(xiàn)教育、熱鑄師魂?；仨^去，外小人無比自豪，他們無悔于自己的選擇，無愧于神圣的事業(yè);展望未來，他們更加自信，憑借辛勞和汗水，熱忱與睿智，他們一定會堅守今天，創(chuàng)造出更加燦爛的明天，續(xù)寫出更加華美的篇章!

光榮與夢想同在，奮斗與追求并進(jìn)。xx小學(xué)正搶抓發(fā)展新機遇，豪情滿懷地朝著高質(zhì)量、高品位、有特色的“市內(nèi)一流、省內(nèi)知名”的現(xiàn)代化名校目標(biāo)闊步邁進(jìn)!

寫謙卑的作文 篇5

中午聽了一場直播課程，給了我很大的一個啟發(fā)。

原來我所報的一門網(wǎng)絡(luò)課程里，居然有這么多優(yōu)秀的同學(xué)。雖然我們都素未謀面，都只是群里一個個網(wǎng)名，但真正地有了解之后，尤其是有一些優(yōu)秀的同學(xué)勇敢地在老師的直播課里一起分享他們的所學(xué)的時候，真的讓我們見識到了一個道理。

那就是越是優(yōu)秀的人越謙卑，同時也更為好學(xué)。

最初的幾場直播課，我們見識到了有些同學(xué)，是來自各行各業(yè)里的佼佼者，從他們的學(xué)習(xí)分享中了解了不同行業(yè)的表面上的光鮮以及私底下的各自的奮斗。

但由于每次講課時間太長，又常常是中午時分，所以就沒特意從頭跟到尾。

也就是這兩次，無意中是利用吃午飯和午休的時間多觀看了一下，才發(fā)覺得真的是錯過了太多，他們真的太優(yōu)秀了，看似閑談，卻能讓他人受益匪淺。

有些人的資歷，或者說在別的方面比老師甚至是要更優(yōu)秀很多，但他們卻極其謙卑，即使老師可能比他們還要小一些，但是他們很明確地看到自己需要向老師學(xué)習(xí)什么，所以明明都很優(yōu)秀，但都是空杯心態(tài)地求知。

從他們身上，我更加懂得了一個優(yōu)秀者應(yīng)該有的層次與涵養(yǎng)。

寫謙卑的作文 篇6

前一段時間坐公交去市里辦事情，好久沒坐公交的緣故，竟有一種別樣的新鮮感。

這個線路的公交從我單位直接到虹橋機場，路線非常長，采用的是分段收費，因此是人工售票。

上車后我就靠窗坐下，由于是工作日，又不是上下班高峰，車內(nèi)人不算擁擠。途徑莘莊時候，車上上來一位中年人，戴著眼鏡，手拿公文包，看上去斯文文雅。

中年人上車后沒有座位，就站在車內(nèi)中間位置，這時候售票員慢慢走過去，問他到哪里。中年人報了一個地址，售票員說這個地址我們不到。

中年人不耐煩起來：“什么叫你們不到，我天天坐這趟公交，閉著眼睛都能到站下車，你給我說不到，你憑什么不到?！?/p>

售票員略微愣了一下，大概又仔細(xì)梳理了一下線路，然后客氣的說到：“對不起先生，您是不是看錯車了，這個站我們線路里的確不經(jīng)過，而且方向都是相反的?！?/p>

中年人明顯有點怒氣，提高嗓音：“我說你怎么回事，我等了快二十分鐘，好不容易到車上來，你說我上錯車了，我天天坐這趟公交，你是不是剛上崗的，什么業(yè)務(wù)水平嘛”。

售票員又再一次委婉提醒他：“對不起先生，這是虹橋4路，是您要乘坐的車次嗎？”。

中年人極其不耐煩：“對，4路，我輪不到你來教我數(shù)字”。

這時候車內(nèi)其他乘客中不知誰說了一句：“你要坐的是閔行4路，不是虹橋4路”。

中年人稍微愣了一下，然后急切看著正在行駛的車窗外，對著售票員大吼道：“我要下車，快停車”。

售票員告訴他行駛中途不能停，他便對著司機大叫停車，看到公交并未停下，他便大罵起來：“什么破公交，什么破服務(wù)態(tài)度，耽誤我時間”。

車終于到站了，門一開，他就下車了，隨著車門關(guān)上，車內(nèi)大多數(shù)人無奈的搖著頭。

雖是一段小插曲，也是一個鬧劇，卻不由得讓我為這位中年人修養(yǎng)擔(dān)憂。看穿著衣表，怎么著也有幾分風(fēng)度翩翩，卻表現(xiàn)出對售票人員極大不屑一顧，狂妄固執(zhí)到可笑。

還有一次部門聚餐，訂的晚了，沒有包間，大伙十幾個人就在飯店大廳拼起來的桌子，坐在一起。

用餐高峰時候，周圍全是人，服務(wù)員的聲音，客人的嘈雜，夾雜著帶孩子家庭中小孩的哭鬧聲，讓人心里莫名煩躁。

我們點餐許久不見上菜，有人忍不住大聲叫著服務(wù)員，服務(wù)員一頭大汗跑過來，我們正要抱怨，經(jīng)理卻示意大家安靜。他站起來，微笑著對服務(wù)員說：“對不起麻煩您幫我們留意一下，我們這桌遲遲沒有上一個菜，謝謝了”。

我猜服務(wù)員跑過來時候是有一定心理準(zhǔn)備的，因為我周邊隨時可以聽到客人對著服務(wù)員大呼小叫，有的甚至還夾雜幾聲臟話。所以跑過來的服務(wù)員眉頭緊鎖，但是聽到我們經(jīng)理的話后，竟然愣住了，然后笑著對我們抱歉，并說立刻幫我們?nèi)ゴ咭幌隆?/p>

一個人的真正修養(yǎng)，不僅僅在于他做過什么驚天動地多么輝煌的事情，恰恰是在平時，面對一些生活中小人物時，依然謙卑，依然從心里尊重對方。

每個人職業(yè)分工不同，貧富差距也在擴(kuò)大，所以人們更愿意以金錢和地位來衡量一個人的成功。那些分布在服務(wù)行業(yè)的勞動者，如果按照現(xiàn)行畸形的社會地位金字塔排序，他們是排在比較靠下的。所以有那么一些人，在這一套畸形的游戲中，稍微有一點成就，整日對排在自己之上的金領(lǐng)，富豪恨的牙癢，而對排在自己之下的服務(wù)人員不屑一顧。

每個人追求成功的目標(biāo)不同，對成功的定義也不同，但我想一個大眾認(rèn)為成功的人，首先肯定是一個很高修養(yǎng)的人，不卑不亢，能從內(nèi)心去尊重遇到的每一個其他人。

這世界的流光溢彩，美輪美奐，終究有一日依舊，然而我們卻不能青春永駐。所有當(dāng)下你認(rèn)為沾沾自喜的成就，都不足以是你產(chǎn)生傲慢的借口。面對那些分工不同，收入或者隱形社會地位暫時不太好的人，可以不關(guān)心，但不要投以鄙夷的目光，做不到感同身受，最起碼，承認(rèn)他們，認(rèn)同他們，尊重他們。

所以提高素養(yǎng)，不必要刻意去讀什么書，上什么世界級勵志課，修養(yǎng)來自于生活的修行，就在生活里，就在每個人的身邊。

寫謙卑的作文 篇7

在漫漫的人生道路上，不少人在不斷的奮斗中走向了成功，但是成功除了一系列努力的因素之外，還有各種各樣的因素的決定，其中有一種因素，一種品質(zhì)就是保持謙卑的心。古往今來，無數(shù)成功人士都為成功不斷奮斗，但是如果缺少保持謙卑的心，那么其永遠(yuǎn)成功不斷輝煌，洵不能成立。

成功固然是美麗的，但是如果被成功沖昏了頭腦，那便無疑是走向了失敗，失敗不是特指成功的對立面，而是我們在成功的過程成功之后，能否保持一顆正常的心態(tài)去面對它，就算是失敗，我們也不能一味的消沉，一味的頹廢下去，因為成功本身意義上是讓我們?nèi)ンw驗更美好的生活，而如果去奮斗，為了成功而去拼搏，讓我們的生活變得更加痛苦，陷入了迷茫，那么成功便是失去了原本意義上的成功，這個成功已經(jīng)失去了原本意義上的純粹概念，而變成了一種帶有功利性的方式，所以當(dāng)我們錯誤的理解了成功的概念，把成功變成一種自大的方式，那么成功便毫無意義。

成功的路很艱難，而在走向成功的過程中，你能否保持謙卑的心，是你能否走向成功的關(guān)鍵性之一，是你能否走向成功的決定性因素，如果一個人在走向成功的過程中逐漸變得自大膨脹，這可能導(dǎo)致他在逐漸走向成功的過程中，也逐漸變得自大起來，而盲目的自大往往是致命的，很可能只是一個短暫的失誤，一個微小的誤差，但是因為自大被無限放大，最后原本可以走向成功的人走向了失敗的錯誤道路，然后人們往往會迷茫起來，會抱怨自己努力了之后沒有用，可能還會自暴自棄，認(rèn)為自己就應(yīng)該破罐子破摔，就不應(yīng)該相信努力可以走向成功，就不應(yīng)該為了自己所謂的夢想而浪費寶貴的時間，實際上他們奮斗的方向并沒有錯，而他們樹立遠(yuǎn)大的夢想也沒有錯，他們?yōu)榱藟粝氩粩鄪^斗也沒有錯，他們只是在看到希望，在看到成功的棋子在向他們招手之后按耐不住了，認(rèn)為自己已經(jīng)可以把成功牢牢握住，認(rèn)為自己成功已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖虑榱?，沒有保持謙卑的心，最后一失足成千古恨，走向了失敗。

而成功之后更要保持一個謙卑的心，因為這難得的勝利會讓我們往往沖昏頭腦，因為我們在實踐夢想的過程中往往是艱辛的，而這一艱辛更是突出了這一成功的不易，我們往往會心想，我奮斗了這么久，是不是可以放松一下休息一下了，但是如果你過度的休息，過度的放松，過度的驕傲，過度的不留意那些微小的細(xì)節(jié)，認(rèn)為那無法給自己帶來多大的影響，那么你就錯了，因為你這樣做實際上已經(jīng)在走向了失敗，失敗并不需要擺在我們面前，因為他對于我們而言是一個符號客體，而我們是主體，但不管我們能否體驗到，我們已經(jīng)在走向失敗，它都真真實實的存在，用唯物主義的話來講，不管我們是否能夠感受到他，它存在你就無法否定他。而這一種錯誤的體驗會給我們帶來更大的沖突，我們會警醒起來，但是我們往往恢復(fù)不了之前那種奮斗的狀態(tài)，沒有保持一顆謙卑的心，仍然過于浮躁，最后很可能陷入了迷茫之中。

毫無疑問，這兩種情況是極端的，但是在我們的生活中，我們?nèi)匀恍枰３智逍训念^腦，因為我們隨時都有可能走向這兩種極端的例子，在實現(xiàn)夢想的過程中保持努力固然重要，確定夢想固然重，要明確目標(biāo)固然重要，但是如果無法保持一顆謙卑的心盲，目的像一個無頭蒼蠅似的向前沖，那么我們很可能會努力錯了，方向用錯了力度，而越是要走向成功，越要保持謙卑的心，越是成功越是取得輝煌的成就，就更要保持一顆平凡的心，保持謙卑的心，平凡的時候我們況且能夠安慰自己平凡可貴，那成功之后我們?yōu)楹尾荒鼙３忠活w平凡的心最客觀的面對生活？

夢想是一場有去無回的旅行，在這條路上我們有過開心的喜悅，有過成功的快樂也有過失敗的痛苦，有過流淚的痕跡，但不管是什么樣的體驗，他們都是我們生命中最寶貴的財富，為了夢想而奮斗，不僅僅是在實現(xiàn)自己的價值，更是為人類歷史譜寫新的篇章蓄力，而在這個過程中需要我們保持一個平凡的心，保持謙卑的心，如果一個人能永遠(yuǎn)保持謙卑的心，那么無論是在成功的高峰還是在失敗的低谷，我們都能夠做到平靜的去面對，而不會因為一點點小的挫折或一點點成功的喜悅，而動搖了奮斗的方向，保持一顆謙卑的心吧，為了夢想，為了人生。

寫謙卑的作文 篇8

與謙卑同行，謙卑是最好的美德。

——題記

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，求索至真至善之理，以此，愿與謙卑同行。校風(fēng)是八個鏗鏘的大字——謙恭厚重，大氣恢弘，以謙字為首，可見其重，古今，有許多關(guān)于“謙”子之詞，謙和、謙忍、謙遜，無不教導(dǎo)人們以“謙”做人。

看過鄧亞萍的紀(jì)實片，其中有這樣一句最為經(jīng)典“人們之所以能看到我的成功，是因為我有一顆謙卑的心”當(dāng)年初出茅廬的鄧亞萍，訓(xùn)練，打球，比賽，她總是對自己不滿意，便細(xì)心觀察其他運動員，勤奮自勉，保持有一顆謙卑的心，不斷超越，不斷奮進(jìn)，創(chuàng)造了乒壇的輝煌。

保持有一顆謙卑的心，便可以不滿足于現(xiàn)狀，便不會局限自己，進(jìn)而不斷突破，這便是蠶破繭后的重生了吧，請與謙卑同行。

負(fù)荊請罪的故事大家一定都知道，廉頗先因藺相如位尊過己而誓言要羞辱于其，藺相如知此事后便躲躲藏藏，不肯與廉頗相見，招致嘲笑，到最后才說出了原因，廉頗自愧不如，負(fù)荊請罪，相如謙和寬容，卒為刎頸之交。故事中的藺相如考慮到國之利益，不計私利，如此藺相如，著實是令人佩服的。

保持有一顆謙卑的心，便可以接納忍讓，便可保持一顆寧靜的心，保持一份內(nèi)在的從容，就可以直面生活，不會被生活瑣事蒙蔽雙眼，與萬物交流。請與謙卑同行。

謙卑是最好的美德，有了謙卑，我們便可以身處于世而高于世，從不同的角度看待問題，突破自我，悅納萬物。

請，與謙卑同行，一路必將收獲豐盈。

寫謙卑的作文 篇9

有一天，偉大的教育家蘇格拉底和弟子們一起聊天。一個家庭經(jīng)濟(jì)相當(dāng)好的學(xué)生在他面前吹噓：他家在雅典附近擁有一塊無邊無際的土地。蘇格拉底聽后，只是沉默不語，良久，他拿來了一張地圖，問那個狂妄的學(xué)生亞洲在什么地方。那個學(xué)生很快便找到了，蘇格拉底接著問希臘在什么地方，此時已經(jīng)很難發(fā)現(xiàn)，他又問雅典在什么地方，那個學(xué)生所說的那塊無邊無際的大土地又在什么地方。那個學(xué)生被反駁得啞口無言。

任何人擁有的一切，與有大美而不言的天地相比，與浩瀚無垠的宇宙相比，都不如滄海之一栗，實在是微不足道。從歷史的長河來看，不管我們擁有什么，擁有多少，擁有多久，都只不過是極其渺小的瞬間。人譽我謙，又增一美；自夸自敗，又添一毀。無論何時何地，我們永遠(yuǎn)都應(yīng)該保持一顆謙卑之心。

水很謙卑，它總是向下，向下，可它卻流成了江河湖海；

山很謙卑，它總是沉默，沉默，可它卻在無言中聳立了一座風(fēng)景；

春很謙卑，它總是在凌厲的嚴(yán)冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命，催開了花朵；

秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來，可它卻帶來了收獲，帶來了果實。

保持謙卑之心，生命就有了無法言傳的價值，保持謙卑之心，生活就有了豐富多彩的點綴，保持謙卑之心，人生就有浩浩蕩蕩的歷程。

寫謙卑的作文 篇10

我們只有在最謙卑的時候才最接近偉大。

——泰戈爾

記得在很久前和爸爸、姐姐我們一家人去KTV唱歌。自以為唱歌還行的我總愛第一個點歌，唱最多的歌當(dāng)“麥霸”。

點了一首最拿手的歌，一曲終了，我正得意地等著家人的贊美，而爸爸卻板著臉要我重唱一遍。當(dāng)時心里有些納悶，也有些生氣。畢竟我也是“十佳”呀！難道我唱得不好嗎？還是爸爸想學(xué)唱這首歌？帶著種種疑問我還是又唱了一遍。

終于，在回家的路上我忍不住問爸爸原因。他一邊操控方向盤，一邊說：“因為里面有個字我不認(rèn)識，爸爸這種年紀(jì)啊，要多記幾遍才會記得住。”

我怔住了，不知道該說什么。

“爸爸沒上過高中，有很多字原來會讀會寫的，后來都忘記了?！彼又f，“有很多不認(rèn)識的字，我都是在跟別人去唱歌，或點菜的時候認(rèn)識的?！卑职种币暻胺剑贿呴_車一邊說：“有的字第一次看了不認(rèn)識，我第二次就再點那首歌，管他唱不唱得來，我就念那個字！”

聽了這些話，我心里有些羞愧。我學(xué)過的字，看過的書遠(yuǎn)比爸爸多，可是我卻從來沒有像他一樣謙卑地對待過知識。

爸爸走過的路，看過的事，閱過的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我多，卻依然能以這樣的謙卑認(rèn)真的態(tài)度對待知識，這正是我們所缺少的。

顏回說孔子的學(xué)說“仰之彌高，鉆之彌堅”，正是因為他時刻都懷著這一顆虔誠而謙卑的心對待孔子，對待孔子的學(xué)識，所以越學(xué)習(xí)越覺得崇高，越鉆研越學(xué)得堅實。

而我們正是缺少了這樣一種虔誠與謙卑，學(xué)了一點就沾沾自喜，只學(xué)了一滴水卻覺得擁有了一片汪洋。

作為一名高中生，我們?nèi)缃襁€會像個小學(xué)生一樣，不斷查字典，問同學(xué)，問老師嗎？遇到不認(rèn)識的字，卻只會讀半邊，讀偏旁。遇到不會做的題目，卻只以“太難了”、“不太會考到的”來敷衍，自欺欺人。

只有謙卑時才最接近偉大。麻雀會嘲笑孔雀，因為孔雀會為最大的尾翎而竊喜，卻也不得不背負(fù)巨大的負(fù)擔(dān)。小溪會嘲笑河岸，因為它堅硬卻無法移動只能止步不前。

對待知識更應(yīng)是謙卑的，只有謙卑才能學(xué)到更多。

自卑與超越讀后感(優(yōu)選十二篇)

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自卑與超越讀后感 篇1

假期里，每周聽樊登老師講書已成習(xí)慣?！蹲员芭c超越》也是聽完書后感覺到全身經(jīng)脈被打通一般，趕緊去圖書城找紙質(zhì)版的“武功秘籍”。在寫這些文字時，我還只是第一次粗略地看完它?！蹲员芭c超越》是阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書主要論述了自卑感的形成，自卑感對人的影響，以及人們?nèi)绾蜗员案幸赃_(dá)到自我超越的目的。

生活中大部分人對自己所處地位或從事的工作有所不滿，從而產(chǎn)生不同程度的自卑感。因此，我們想要追求更加優(yōu)越的待遇或地位，以此獲得優(yōu)越感，也是很正常的現(xiàn)象。

從心理學(xué)角度看，童年對人的影響極其深遠(yuǎn)。如果童年時期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛與關(guān)心，這些孩子長大后會很內(nèi)向，很自卑。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，欣賞他鼓勵他，從而增強他的自信心。相反，過于寵愛孩子會讓孩子十分依賴父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道，溺愛環(huán)境下長大的孩子更容易以自我為中心。父母不是隨便當(dāng)?shù)模覀兊囊谎砸恍?，一舉一動，一顰一笑都在影響著孩子的身心發(fā)展。

作者在書中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對孩子的巨大影響。一個母親如果不合格，那么她的孩子也不大可能心理健康地成長。作為一名母親，我還要更加深入地學(xué)習(xí)兒童心理，分析自己當(dāng)下的各種行為以及面對兒子的行為所作出的反饋，以便更好地教育孩子。例如：我一直認(rèn)為小孩子睡不好，是缺鈣或身體不舒服導(dǎo)致的結(jié)果，卻從來不知道過渡的關(guān)注和溺愛也會導(dǎo)致孩子用這些不良行為來綁架成人的關(guān)愛！“愛"是一門深奧而又漫長的課程，不是所有的“愛”都有利于孩子的成長。

除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無孔不入的媒體也時常報道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件：因?qū)W業(yè)壓力大而輕生的；因老師的責(zé)罰而做出過激行為的；甚至還有學(xué)生與老師大打出手的現(xiàn)象。媒體每次報道這樣的新聞，無論過錯在誰，都將老師推至風(fēng)口浪尖。然而，我們應(yīng)該知道，走向極端的過程必然積壓著大量的負(fù)面情緒。

如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著的動機或者說心理需求，那么“愛”與“責(zé)任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學(xué)校、與社會對抗的增強劑。書中的幾個例子很鮮明地表現(xiàn)了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學(xué)生，也有幾個經(jīng)常被我以責(zé)任心的名義加以“關(guān)照”的，而自己上學(xué)年對他們的教育方式可能會讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因為只有這樣，他們才能找到特有的優(yōu)越感，而尋找這種變質(zhì)優(yōu)越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書對我最大的幫助是：從心理上找到學(xué)困生的問題所在，再去解決學(xué)習(xí)問題，或許能事半功倍。

自卑與超越讀后感 篇2

花了幾個星期的時間，終于把《自卑與超越》這本書給看完了?！蹲员芭c超越》是阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價值。在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。

首先，作者阿德勒的成長并非是一帆風(fēng)順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。長大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué)，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位，兩年后，他和來自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國的社會革命。她特立獨行和阿德勒所處階級的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。

阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認(rèn)為它對于了解人性有莫大的貢獻(xiàn)。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護(hù)弗洛伊德的觀點，結(jié)果弗氏寫信給他，邀請他加入弗氏所主持的討論會――有人因此認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實大謬不然，他們是并駕齊驅(qū)，等量齊觀的。雖然他的觀點與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團(tuán)。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。1907年，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補償》，而使其名聲大噪。他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為著名演說家；美羅斯?？偨y(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。

那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點：

1、自卑，是個人對自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。

2、充分認(rèn)識自己的能力、素質(zhì)和心理特點，要有實事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對缺陷的彌補和優(yōu)點的發(fā)揚，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力。

3、要相信自己的能力，學(xué)會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅持干下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。

4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵，關(guān)鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點，多從群體活動中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。

自卑與超越讀后感 篇3

《自卑與超越》是阿爾弗雷德?阿德勒最經(jīng)典的代表作。

阿德勒是奧地利最著名的心理學(xué)家，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，是與弗洛伊德和榮格齊名的三大心理學(xué)家之一。他是弗洛伊德的學(xué)生，同時也是弗洛伊德的學(xué)術(shù)敵人。

弗洛伊德認(rèn)為，一個人的人格在小時候五六歲的時候，就已經(jīng)確定下來了。童年的影響非常大，長大之后很難改變。

而阿德勒認(rèn)為，每個人都可以通過自己的努力，實現(xiàn)人生目標(biāo)，改變命運。阿德勒自己的成長經(jīng)歷就是典型的逆襲。

他小時候體弱多病，成績墊底，運動能力也很差，后來努力學(xué)習(xí)，從倒數(shù)變成尖子生，后來讀了醫(yī)學(xué)博士，實現(xiàn)了自己的理想。

阿德勒認(rèn)為，在這其中起到核心作用的是自卑感。自卑感并不是某些人的特質(zhì)，而是人人都有。自卑并不一定只表現(xiàn)為懦弱、膽小、畏首畏尾，有很多時候會表現(xiàn)為自負(fù)。很強勢的人，并不是自信，而是自卑，甚至更自卑。

阿德勒認(rèn)為自卑感是人進(jìn)步的動力，因為人人都想超越這種自卑感。

他說，無論一個人處于什么環(huán)境中，已經(jīng)取得了什么成就，都不會滿足，都會希望超越自我。在心理的底層，這是自卑感和優(yōu)越感在聯(lián)合驅(qū)動著。自卑感是一種推力，優(yōu)越感是一種拉力。一個人想追求什么優(yōu)越感，就是他想實現(xiàn)的目標(biāo)，與自卑感直接相關(guān)。

所以，在阿德勒的定義里，自卑并不是一個貶義詞，而是一個中性詞。它表示一個人對自己的現(xiàn)狀不滿意，希望變得更好。正常的自卑感是一種前進(jìn)的驅(qū)動力，但實際中很容易跑偏。阿德勒把這種情況稱為"自卑情結(jié)"，即當(dāng)一個人無法解決所面對的難題，可能就會從錯誤的地方尋求優(yōu)越感。

例如一個孩子面對強勢的母親，可能會產(chǎn)生逆反心理，可能會出現(xiàn)青春期叛逆，甚至可能出現(xiàn)自閉、犯罪等等。

怎樣改變不恰當(dāng)?shù)男袨?，實現(xiàn)自我超越呢？

阿德勒說，真正束縛人的，是一個人的思想。每個人都可以通過自己的努力，重新解讀自己的人生經(jīng)歷，從而改變想法，擺脫過去的經(jīng)歷對自己的影響。

真正決定人的行為的，不是過去的經(jīng)歷，而是未來的目標(biāo)。你需要做的是校準(zhǔn)自己的目標(biāo)，一切行動都瞄準(zhǔn)這個目標(biāo)。目標(biāo)激發(fā)你改變行為，實現(xiàn)自我超越。

自卑與超越讀后感 篇4

《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)闡明人生道路和人生意義。作者指出，每個人都有一定程度的自卑感，因為他對自己的現(xiàn)狀不滿，追求優(yōu)越感是所有人的共同本性。

然而，并不是每個人都能超越自卑，關(guān)鍵是正確認(rèn)是人生。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個主要論點，共十二章。原書名為《生活對你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時期。

幾乎生活中的每一個問題都與職業(yè)、社會和愛情三大問題有關(guān)。當(dāng)每個人對這三個問題作出反應(yīng)時，他表現(xiàn)出他對生命意義的最深切的感受。生活的真正意義是對他人和社會感興趣，與他人和作。

阿德勒認(rèn)為，對人類來說，身心是生命的表現(xiàn)，它們都是整個生命的一部分。正是心靈命令身體朝著一個我們可以獲得安全感和優(yōu)越感的位置努力。只有那些對他人感興趣并決心為社會做出貢獻(xiàn)的人，心靈才能擁有克服困難的正確技術(shù)，使身體正確行動，從而超越自卑和勇往直前。

自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因?？茖W(xué)的興起是人類努力去感受自己的無知和對未來的需要的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個人對生活的意義，并建立在他的生活方式上。

人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越權(quán)力的大小，看自卑的力量，以及個性、野心等等。自卑與超越的相對強度是不同的。在不同的人中，有許多不同的性格和行為。

正是因為這種力量相當(dāng)強大，如果能夠正確使用，它可以成為不斷突破的動力，否則，它將成為另一次失敗的開始。

在人類所有的心理現(xiàn)象中，最隱密的是個人記憶。早期記憶尤其重要，因為它顯示了人們生活方式的根源和簡單的表達(dá)方式。夢是是人類心靈創(chuàng)造活動的一部分。

夢想的目的是支持生活方式，創(chuàng)造一種適合生活方式的感覺。每個人的夢想都好像他必須在夢想中爭取優(yōu)勢。

家庭對人類也有很大的影響。他童年在家庭中的地位和生活方式給他留下了不可磨滅的印象。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨立性。父親必須與妻子平等合作，積極妥善地處理好事業(yè)、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。關(guān)注孩子的困難，糾正家長的錯誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對孩子有真正的興趣；同時，也應(yīng)該培養(yǎng)他們對他人的興趣，使他們能夠走上獨立、合作的生活道路。

青春期的所有危險都是由于缺乏對人生三大問題（事業(yè)、社交和愛情）的適當(dāng)訓(xùn)練和準(zhǔn)備。青春期給人的只是個機會，是開始對成年人的生活問題做出獨立的而有創(chuàng)造性的解答。

罪犯也是追求優(yōu)越感。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感，結(jié)果他們在生活的道路上全部失敗。我們應(yīng)該指出他們的錯誤，鼓勵他們對他人產(chǎn)生興趣，學(xué)會與他人合作，并采取其它相關(guān)的社會措施。

這樣，他們才能真正從自卑走向超越，社會犯罪數(shù)量將大大減少。

職業(yè)作為人生的三大問題之一，與其它兩大問題密切相關(guān)。童年時期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系，家庭和學(xué)校對兒童未來職業(yè)的影響也非常重要。愛情和婚姻都是對異性伴侶最親密的奉獻(xiàn)。

每個人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都符合他的生活方式，反映了他是自私的還是充滿合作精神的。

在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。在成長的過程中，任何人最初都是通過感覺來判斷自己喜不喜歡。從出生到幼兒，任何負(fù)面信息都會給寶寶留下特別深刻的印象。

容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對自我內(nèi)心中的自卑情結(jié)，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己。

書上說到：我們的文化和國民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對我們文化中重視教育和教育價值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響。

是的，我認(rèn)為這也是一種學(xué)習(xí)心理，因為有矛盾才能進(jìn)步。只有把學(xué)生置于矛盾的境地，他們才能取得進(jìn)步。然而，所有的孩子都有一種天生的自卑感，這會激發(fā)每個孩子追求一種優(yōu)越感。作為一名教師，我們的任務(wù)是把這一追求引向一個充滿成就和效益的方向。

教育者必須確保孩子對優(yōu)越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福，形成健康、良好的生活風(fēng)格，否則會造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童。這些孩子會把對優(yōu)越感的追求扭曲成對權(quán)力的追求，控制他人、利己，或者沉溺于自我想象的世界，缺乏面對現(xiàn)實的勇氣。而對優(yōu)越性的錯誤追求正是我們教師在教育中應(yīng)該注意的。

如果自卑情結(jié)一旦產(chǎn)生，又不能及時糾正，對人的危害是嚴(yán)重的。那么，怎樣才能幫助學(xué)生克服自卑心理？以下是我在教學(xué)中的幾點粗淺體會：

第一，澄清學(xué)生不正確的認(rèn)識，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點，同時也都有自己的優(yōu)點。我們不能總是把自己的缺點和別人的長處相比較，這很容易導(dǎo)致自卑。

相反，既要看到自己的缺點，也要看到自己的長處，這樣才能克服缺點，充分發(fā)揮長處，重拾信心。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量，讓學(xué)生經(jīng)常對自己說：“我能行！

”和“我能夠做好！”，不斷給自己增加勇氣，樹立對自己、對人生的自信心，以這種自信與自卑對抗，戰(zhàn)勝自卑。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，我們應(yīng)該幫助他們達(dá)到跳起來摘桃子的目的，幫助他們樹立信心。

在適當(dāng)?shù)臅r候給他們一點“特權(quán)”，幫助學(xué)生建立自信。

第三，教育學(xué)生正確對待他人的評價。讓學(xué)生知道人無完人，誰都會犯錯誤，有了錯誤就要正確的面對批評，讓學(xué)生知道父母和老師說你不對和比別人差，其實并不是說你真的很差，而是為了給你一種鼓勵和鞭策；或者只是一時的氣話，并不代表他們的本意，我們應(yīng)該分析他們當(dāng)時說話的場合和情境，不能撿起話來就往自己身上套。如果是他們的錯，你可以事后和他們一起判斷，為自己辯護(hù)。

對同學(xué)們的評價也應(yīng)該采取這種態(tài)度?？傊?，我們不能消極地對待別人的批評和評價。

雖然，我們無法培養(yǎng)一個沒有缺點的“完人”，但可以培養(yǎng)一個身心健全的人。因此，在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育，防止學(xué)生自卑，正確對待。幫助學(xué)生樹立生活和學(xué)習(xí)的信心，使學(xué)生健康、更好地發(fā)展。

自卑與超越讀后感 篇5

《自卑與超越》大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。阿德勒在《自卑與超越》中提出：不管有無器官上的缺陷，兒童的自卑感總是一種普通存在的事實，這是因為他們常仰賴成年人的生活，且一舉一動受到成年人的控制。

當(dāng)孩子們用這種自卑感作為逃避行動的借口時，他們就會產(chǎn)生神經(jīng)質(zhì)的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去，它便會形成“自卑情結(jié)”。

從這本書中，我覺得每個人的生活都在與這種自卑感做斗爭的過程中，這也可以解釋為人類社會性的形成過程。戰(zhàn)勝自卑，就是戰(zhàn)勝自我，擺脫自卑。這就像不斷提高你的自尊。我非常贊同**的觀點：一個人如果在某些方面有缺陷，他會比他的同齡人更渴望超越自己。

而接受太多寵愛的那一個，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，一個人一般并不了解他的生活目標(biāo)的真實意義，它常常是潛意識的，但個人卻能借此產(chǎn)生一種動力和優(yōu)越感。同時自我放縱于優(yōu)越感，麻木、抑郁、逃避，并逐漸形成更大的自卑感，以至于一事無成，容易產(chǎn)生病態(tài)心理。

對于這種心理，我們應(yīng)該做的是澄清錯誤認(rèn)識，消除自卑情結(jié)。每個人都有自己的缺點。沒有人是完美的。我們不僅要看到自己的缺點，還要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。我們不應(yīng)該盲目地把自己的缺點和別人比較，這樣容易產(chǎn)生自卑感。第二，培養(yǎng)自信心。

要有意識的去培養(yǎng)自己的自信和勇氣，樹立對人生的自信心，以這種自信對抗自卑，戰(zhàn)勝自卑。第三，正確對待他人的評價。有了別人的點評，我們才能更好地了解自己，不斷地改正和進(jìn)取，使自己變的更好。

雖然，我們無法培養(yǎng)一個沒有缺點的“完人”，但可以培養(yǎng)一個身心健全的人。

對于自卑這一心理，雖然對于每一種心里我們都應(yīng)該有肯定的態(tài)度，但這是一種消極的心態(tài)。在我們的生活中，我們經(jīng)常遇到很多挫折，經(jīng)歷無數(shù)失敗，但這并不意味著我們不優(yōu)秀，所以我們應(yīng)該正視這種心態(tài)，調(diào)整它來克服它。但同時，筆者也指出，每個人對現(xiàn)實生活的不滿都在不同程度上呈現(xiàn)出自卑感，追求優(yōu)越感是每個人的共性。

然而，并不是每個人都能克服自卑感，關(guān)鍵是正確認(rèn)識人生。所以特別是在培養(yǎng)孩子的時候，要引導(dǎo)他們正確認(rèn)識生活，使他們從自卑走向超越。

自卑與超越讀后感 篇6

沙龍讀書會第二次討論《超越自卑》，我知道一定還會有第三次，這是繼《正面管教》之后又一本被我讀爛了的書（封皮都破啦）。與之前磕磕巴巴、翻來倒去的閱讀過程不同，結(jié)合《被討厭的勇氣》和鼓勵咨詢的所思所學(xué)，這次讀起來（不包括原版的話是第三次）一氣呵成、痛快淋漓！

關(guān)于“意義”

意義：即詮釋。你看到的世界并非世界原本的樣子，而是經(jīng)過自己詮釋之后的.樣子，被賦予了你的生活意義。

世界是如此，環(huán)境、現(xiàn)實亦如此。當(dāng)一個孩子的執(zhí)著在你眼中帶來的是麻煩時，你會將之認(rèn)為是“執(zhí)拗”，是缺點；若帶來的是便利，你會將之認(rèn)為是“有主見”，是優(yōu)點。其實，孩子還是那個孩子。伴侶的某個特點在戀愛階段被你看作是亮點，而在婚后被你看作是劣習(xí)，你總說對方變了，其實，他還是那個他，只是這一特點帶給你的意義變了。

我們總以為，因為世界是藍(lán)色的，所以我看到了藍(lán)色。其實，世界是藍(lán)色的，是因為我選擇戴了一副藍(lán)色的眼鏡。每個人都有屬于自己的有色眼鏡，是在成長過程中逐漸形成的，它無關(guān)乎對錯，關(guān)鍵在于，長大之后的你是否能覺察到這副眼鏡，從而看見一個豐富多彩的世界？

花生媽媽沙龍的首期鼓勵咨詢小組課程進(jìn)行到第二周，成員們分享說自己眼里的老公竟多了許多優(yōu)點，其實是誰真正改變了呢？

關(guān)于“整體性”和“目的論”

心靈與肉體是密不可分的整體，就像我們在課堂上頻繁提到的“想法、感受、決定”也是一體的。它們相互影響，不過“舉動永遠(yuǎn)受制于意義”。

“每一種身體或心靈的表現(xiàn)都是以天生的材料為基礎(chǔ)，但是，我們的注意力卻在于如何應(yīng)用這些材料，以獲取既定的目標(biāo)?！薄皞€人的感情主要是由個人的目標(biāo)和他的生活方式?jīng)Q定的。”我們的最終“目標(biāo)”都是安全感，或者是歸屬感與價值感，但是在獲取這個最終目標(biāo)時，不同的人選擇了不同的途徑，有些人選擇的是錯誤的途徑。選擇什么樣的途徑便與個人的生活意義和生活方式有關(guān)。

一個人的生活方式以及與之對應(yīng)的情緒和行為習(xí)慣早在生命最初的四五年間就已固定下來。決定我們的并不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義（即詮釋，私人邏輯），所以應(yīng)該說這是我們自己主動選擇的結(jié)果，當(dāng)然這種選擇通常是無意識的行為。這也是“原因論”和“目的論”的區(qū)別所在。

那么，雖然過去的經(jīng)歷已經(jīng)無法改變，但我們卻可以重新選擇自己的生活方式，即為過去的經(jīng)歷賦予新的詮釋。

這正是我選擇學(xué)習(xí)個體心理學(xué)的重要原因，因為這一觀點帶給我勇氣和力量。挖掘潛意識中的私人邏輯，這也是我們在鼓勵咨詢課程中的主要功課。

花生媽媽鼓勵咨詢小組課程

關(guān)于“自卑感”和“優(yōu)越感”

在我看來，“自卑感”只是一種感受而已，既然是感受，就沒有對與錯、正面與負(fù)面之分，它是每個人都會有的，也需要像其它所有感受一樣被看見、被接納。追求優(yōu)越感也不是問題，這“是所有人的通性”。

需要注意的是“自卑情結(jié)”與“優(yōu)越情結(jié)”，前者是以自卑感為借口逃避所有問題，后者則是借由人生謊言來追求虛假的優(yōu)越感，自我麻醉。二者沒有孰優(yōu)孰劣，都是對真正的問題避而不談，根源都是很深的自卑感。

那么，如何才能正確面對自卑感或者以恰當(dāng)?shù)姆绞阶非髢?yōu)越感呢？這就需要擁有正確的生活意義，即奉獻(xiàn)、社會興趣、互助合作。也就是《被討厭的勇氣》所說的“他者貢獻(xiàn)”和“共同體感覺”，這也是超越自卑的關(guān)鍵所在吧！

“如果一個孩子想要集中全力來克服他的困難，則在他身外必須有一個他要全力以赴的目標(biāo)，這個目標(biāo)是以他對現(xiàn)實的興趣、對別人的興趣，以及對合作的興趣為基礎(chǔ)的?！?/p>

在讀書會中我還結(jié)合自身的例子分享了一點，社會興趣不等于外向，后者只是一種表現(xiàn)形式而已。

關(guān)于“鼓勵咨詢”

鼓勵咨詢課程中有很多關(guān)于早期記憶的研究，通過再次閱讀《超越自卑》，我對于這部分工作有了更深入的理解，記憶的重要性在于“它們被‘當(dāng)做’何物、對它們的解釋以及它們對個人現(xiàn)在和未來生活的影響”。這也就解釋了為什么記憶是否真實其實并不重要。

鼓勵咨詢課程本身，正如個體心理學(xué)，不是為了治療一種病癥或一種單獨的表現(xiàn)，而是通過挖掘我們的生活方式、私人邏輯和行為模式，找出根源所在，從而賦予我們解決生活問題的勇氣和方向。

關(guān)于親子教育

在閱讀很多書的時候，我們都習(xí)慣于從書中搜索教育方針，并以此為指導(dǎo)來糾正自己的教育誤區(qū)。然而，孩子是在觀察中學(xué)習(xí)的。我們決定不了孩子的私人邏輯，也偽裝不了自己的生活意義，與其向外尋求糾正，不如向內(nèi)尋找自己，看見完整的自我，活出正確的生活意義。

比如，關(guān)于母道，關(guān)于孩子對父親的興趣，等等，都不是刻意引導(dǎo)或訓(xùn)練出來的，真正的關(guān)鍵在于，我們自己對于伴侶是否發(fā)自內(nèi)心地欣賞和尊重？我們在家庭中形成的氛圍是權(quán)威還是合作？我們自身對于母道有著怎樣的理解、踐行和能量狀態(tài)？

想起一件趣事。某天晚飯后，花生要我陪他一起玩，我自然而然地說：“媽媽收拾桌子，爸爸現(xiàn)在去陪你玩?！痹捯魟偮洌肫鹆藱?quán)威和合作，立馬心虛地加了一句：“爸爸，你覺得這樣可以嗎？”哈哈，所以說，生活意義不是說教或偽裝出來的，而要落實到生活中的點點滴滴。

自卑與超越讀后感 篇7

《自卑與超越》讀后感

最近室友都在看《自卑與超越》，他們極力推薦這本書，說這本書對于現(xiàn)代社會的很多生活在自卑中的人來說，有許多可以學(xué)習(xí)的地方，讀了之后感覺體會很深。

《自卑與超越》的作者是大師級人物阿德樂，對于他我有聽說過。但是之前一直都沒有了解過，也沒有看過他的著作。后來我得知一些，他1870年出生于奧地利維也納郊區(qū)一個富裕的谷物商人的家庭，排第二。但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。這一經(jīng)歷與他后來學(xué)醫(yī)及形成其獨特的心理學(xué)思想有關(guān)。

在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。

確實如果我們不能處理好這種自卑感，那么將會對我們的生活和工作帶來不必要的苦惱和麻煩，正確而有效的超越自卑是人類發(fā)展、社會進(jìn)步所必須要面對和解決的問題。

看完這書后，給我的第一感覺是對作者肅然起敬。阿德勒是追隨弗洛伊德研究精神分析學(xué)的，后來因為在研究中與大師有不同的見解，另立門戶，創(chuàng)立了以“自卑情結(jié)”為中心的“個體心理學(xué)”。這是我認(rèn)為他可敬的第一個理由。試想，當(dāng)今社會，有多少人在專業(yè)權(quán)威的光環(huán)下，為保住聲明利益噤若寒蟬，而我一個小小老師，有時也會在某位學(xué)問深厚的前輩面前，欲言又止。不堅持，就不會有獨立的見解，長此以往，很多思想在一一被證實和解說后，發(fā)現(xiàn)竟然與我先前的見解如此一般。于是后悔當(dāng)初沒有過多追求和討論。

第二個理由是：他是個有殘疾的人。一個小小年紀(jì)就駝背的人，要怎樣忍受世人的鄙夷，在這個世界上生存尚且成為疑惑，還要能夠有勇氣和信心創(chuàng)造出這樣的成就，造福世人，這不是奇跡嗎！

只是在這本書的扉頁，我便已暗自汗顏。

阿德勒認(rèn)為，不管有無身體上的殘疾，自卑感是所有兒童普遍存在的一種情緒體驗，這是他們常仰賴成年人生活，且一舉一動受到成年人的控制。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避做事情的借口時，便展現(xiàn)出神經(jīng)病的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去，便會形成“自卑情結(jié)”。

從書中，我感受到，每個人的一生，都是在與這種自卑感做斗爭的過程，這也可以解釋為人的社會性形成的過程。戰(zhàn)勝自卑，就是戰(zhàn)勝自我，不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊，我非常贊同大師的一個觀點：一個在某方面有缺陷的人，會比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的那一個，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時，麻木、消沉、逃避，逐漸形成更大的自卑，以至于一事無成，并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。

一句話，生的意義在于奮斗！

自卑與超越讀后感 篇8

在《自卑與超越》一書中，阿德勒指出，無論你生活優(yōu)渥或貧困，身體健全或殘缺，每個人都在不同程度上會有自卑感，但人人又都有對優(yōu)越感的追求。然而，在成長的過程中，有些人能夠克服自卑感，走上正確的道路，而另一些人則被自卑感打敗，形成偏離人生道路的錯誤人生觀。在他的書中，阿德勒總是強調(diào)環(huán)境對人類的影響，以及個人對他人和社會的奉獻(xiàn)。

一個人的人生態(tài)度在

4、 五歲時，已經(jīng)基本形成，童年的生活經(jīng)歷對一個人的成長尤為重要。一般來說，身體殘疾、過分嬌慣、忽視的兒童最容易形成錯誤的人生觀。身體殘缺的孩子會因為自己身體的缺陷和他人面對自己是異樣的的目光而產(chǎn)生自卑情緒，從而走到一個別扭的角落。

被寵壞的孩子往往一自我為中心，以為自己生來就是要被大家愛的，一旦別人不跟著他，他就會覺得全世界都拋棄了他。容易被忽視的孩子會覺得世界上沒有人關(guān)心自己，常常會采取一些極端的行動來吸引別人的注意。這樣的孩子很容易患上神經(jīng)疾病或走上犯罪的道路。

阿德勒在書中說，預(yù)防神經(jīng)系統(tǒng)疾病和犯罪的方法是培養(yǎng)合作精神。

個體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，人類所有的問題都可以分為三類：職業(yè)問題、溝通問題和性別問題。其中每一項都需要人與人之間的合作，在工作中需要與同事合作，在交際中需要與要交際的人合作，在兩性問題中，需要與異性合作處理關(guān)系。

精神病人、罪犯、問題青少年和自殺者之所以容易失敗，是因為他們在處理職業(yè)、社會和性別問題時從不尋求他人幫助，對社會生活不感興趣，缺乏安全感。在她們心中，人生的意義就是以自我為中心。但是，人生真正的意義是在與人的交往中體現(xiàn)出來的，一個人的意義沒有用處。

沒有人的生活會一帆風(fēng)順。人類在不斷的逆境和困難中成長。但在這么多困難中，總有一些是自己解決不了的。在這個時候，我們不可避免地需要幫助。在此過程中，有人跟別人合作克服了困難，跨越了阻擋自己的荊棘，有人卻死守著自己所謂的自尊，任由人生中遇到的狂風(fēng)暴雨將自己淹沒，這些人最終就變成了精神病人，罪犯，問題少年等被社會邊緣人群。

合作能力不是天生具備、而是后天培養(yǎng)的。如果我們教會他們合作的意義，在他們的童年時期營造一種合作的氛圍，將對加強個人身心健康、預(yù)防犯罪起到重要作用。

自卑與超越讀后感 篇9

《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德·阿德勒關(guān)于個體心理學(xué)的著作。作家從《生活的意義》《心靈與肉體》《自卑感和優(yōu)越感》……等十二個方面為我們分析了人的存在、成長、生活、工作、社交等個體心理特征，提供了解決以上各方面問題的科學(xué)方案。閱讀該書后，我受益匪淺，不僅對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識，而且對自己的工作也有了新的認(rèn)識。

《自卑與超越》中《學(xué)校的影響》一文告訴我們：“教師要成為心理學(xué)家，要學(xué)會了解學(xué)生人格的整體，以及它各種表現(xiàn)的一慣性，才能更好的走進(jìn)學(xué)生，幫助學(xué)生。”“成為心理學(xué)家”，乍聽起來十分高大上，其實，我們做的所有教學(xué)工作無不與人的心理有關(guān)。由于學(xué)生來自不同的家庭，受到不同的教育影響，形成了不同的性格和行為方式，在聽課、作業(yè)、游戲、勞動、與人相處等過程中心理不同，行為自然迥異。這為老師工作的開展帶來了挑戰(zhàn)。因此，教師想要順利開展工作，提高工作效率，必須讓自己的教育教學(xué)符合學(xué)生心理的發(fā)展。為此，教師必須對自己所教學(xué)生的情況有非常清楚、客觀的認(rèn)識，并依據(jù)其特點“對癥下藥”。

《學(xué)校的影響》一文還為我們列舉了幾種典型的問題學(xué)生，其中對“懶惰”學(xué)生的分析讓我對本班幾位長期不完成家庭作業(yè)的學(xué)生的心理有了更深刻的認(rèn)識。書中說到：“懶惰的孩子從未嘗過被擊敗的滋味，因為他們從沒有面臨真正的考驗。他對眼前的問題總是盡量逃避，不肯輕易和人一較長短”。當(dāng)他們失敗時，他們會自我解嘲：我只是懶，不是無能。當(dāng)他有一點點進(jìn)步，老師鼓勵他時，他會覺得自己不費吹灰之力就獲得了老師的關(guān)注關(guān)愛，何必努力去冒失去被重視的險呢？回想自己對本班那幾位“特殊同志”的教育，和作者的分析完全吻合?？磥?，我所謂的嚴(yán)厲批評、溫情陪伴、耐心講解雖能解決一時之事，但都未觸及他們那已經(jīng)深入骨髓的懶惰心理。未來該何去何從，這真是一件“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”的事。

自卑與超越讀后感 篇10

《自卑與超越》讀后感1000字：

《自卑與超越》是個體心理學(xué)的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為“心理學(xué)三巨頭”。大學(xué)時選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會給人解解夢，可當(dāng)時也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。

后來慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機會可以深入了解一些，于是聽書時聽到了《自卑與超越》，就在搞活動時囤了這本書。

最近幾年，總有一些觀點，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時期的某個問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點，但他更贊同的是，可以通過分析產(chǎn)生自卑的原因，通過訓(xùn)練，實現(xiàn)自我超越。

第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有開放態(tài)度的人生，才能在最大程度上與人合作，實現(xiàn)自我價值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對他所處的環(huán)境以及他在這個環(huán)境下，對人生進(jìn)行選擇時的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務(wù)社會的觀點在今天看來，仍然受用。

開學(xué)時，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。

恰巧也是今年，因為一些事，讓我回想起自己的少年時代，開始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個看似相對的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人，也會以各種形式呈現(xiàn)出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認(rèn)識到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因為自卑而帶來的一系列問題。

而早期記憶更是會陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個母親，該用怎樣的態(tài)度和心境去對待孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng)，而作為最親近的人，我的方式方法或許會影響他們的一生。育人育己，共同成長！

“日有所思，夜有所夢”在今天看來，大概是因為大腦皮層的局部興奮活動所致。作者在一百多年前開始的對于夢的研究，不知道是否基于這個基礎(chǔ)。通過對夢境的分析，以及夢中情緒的體會，作者給出了很多他自己的見解。由于我所接受的“大腦皮層”概念先入為主，則導(dǎo)致我對這章的內(nèi)容有些質(zhì)疑，不知通過對那些夢境的分析，到底能否與現(xiàn)實生活中的場景或感受進(jìn)行對應(yīng)。不過，有些夢的確很美妙，讓人想要活在夢境中。

我一直認(rèn)為，家庭教育才是所有教育的根本?？蔁o奈的是，做家長也只能在實踐中一步一步地成長，有些經(jīng)歷卻是不可逆的，錯過了就只能錯過，于事無補，這也許是作為家長最大的憾事。雖然看過很多理論，但要和自身以及自己的孩子相結(jié)合，總會有些不大對路的地方。這也許就是人與人的不同吧。第六章分析了家庭中，父親、母親各自的職能分工，以及各個通過分析各個孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他們個性中較為突出的特點。這在當(dāng)今的中國，可借鑒的其實并不多，畢竟二孩政策剛剛開始，家庭中最多也只有兩個孩子，而往往第二個孩子都還很小。但作者貫穿全書的“合作精神”卻是我們作為家長應(yīng)該大力引導(dǎo)和培養(yǎng)的，這樣，無論是在家庭中，還是在他們終究要步入的社會中，他們的成長才會較為順利，逐漸脫離家長的庇護(hù)，成為一個獨立的個體與他人合作，完成自己的使命。

相關(guān)：自卑與超越讀后感800字

自卑與超越讀后感 篇11

讀《自卑與超越》有感

《自卑與超越》這本書出阿爾弗雷德·阿德勒，他是精神分析學(xué)派著名的代表人物，也是以“自卑情節(jié)”為中心進(jìn)行研究的個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人。這本書原名《what life should mean to you》（生活對你意味著什么），在我看來，英文的書名似乎更能向讀者展示這本書的中心內(nèi)容。本書共十二章，可以分成五個部分來看，分別是：

1~3章總體介紹生活的意義以及自卑感和優(yōu)越感的產(chǎn)生；4~5章是展現(xiàn)生活模式的兩種方式，即記憶和夢；6~7章介紹了影響人的生活模式的兩個因素，家庭和學(xué)校；8~9張是針對犯罪以及個體發(fā)展過程中的青春期的引導(dǎo)進(jìn)行建議；最后3章重申“生命的三種使命”，與第1章相呼應(yīng)。

作為個體心理學(xué)的代表作，該書具有深刻的哲學(xué)意義和學(xué)術(shù)價值。開篇作者便警示讀者“人類的生活必須要有意義?！痹谧髡呖磥?，生活的意義便是奉獻(xiàn)，人們是通過三種使命：

職業(yè)、同伴和性來達(dá)到為這個世界、為人類的幸福貢獻(xiàn)出自己的力量的。每個人都有自卑感，因為沒有人會對自己的地位感到滿意，人們一直通過直接或間接的方式改善自己的處境，從這種感覺出發(fā)。這種擺脫自卑也可以看作是對優(yōu)越感的追求。追求優(yōu)越感是每個人的常識，但每個人的優(yōu)越目標(biāo)都是個人獨有的。

個體優(yōu)越性的目標(biāo)決定了個體對生命的意義，這種意義賦予了生命方式。正是從每個人的生活方式中，我們可以直觀地看到個體的差異。

在《自卑與超越》中阿德勒都圍繞著生活模式展開，引導(dǎo)讀者如何從夢和個體早期的記憶中探究其生活模式，同時通過自己的觀察總結(jié)了學(xué)校和家庭對生活模式的影響，最后以青春期的個體行為和罪犯為例，向人們闡釋如何通過理解其生活模式理解他們的行為，并通過早期的對生活模式以及個體優(yōu)越感目標(biāo)的干預(yù)來預(yù)防這些問題的出現(xiàn)，在書的最后幾章里，阿德勒重申在職業(yè)、同伴以及婚姻中合作的重要性。作為阿德勒的代表作，這本書很好地展示了他個人心理學(xué)學(xué)派的思想，同時，無論是在自我反省中，還是在對這個社會其他成員行為的解讀中，以及對我們生活的意義上，他都給予讀者無限的啟迪。

在讀本書的過程中，我所體驗到的最大的感受便是：“每次讀心理學(xué)的著作，尤其是人格心理學(xué)類的書籍，就像是拿著一把刀在“解剖”人類心理和行為的“奧秘”，而最先被“解剖”的便是自己，其次是自己身邊的人。當(dāng)然，這些作品也為我們的發(fā)展指明了一條清晰的道路，正是這樣，我們才會把他當(dāng)作一本勵志的書。

”不知道其他的同學(xué)是否也有同樣的感受。通讀完本書后，我有很多感受，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、對自卑感的超越

每個人都有不同程度的自卑感，因為每個人都逃不開以他人為參照，反省觀察自己。然而，個體差異決定了每個人的缺點，從而導(dǎo)致自卑的產(chǎn)生。沒有人能長期忍受自卑感，所以我們總是試圖直接或間接地超越它。如果我們用正確的腳踏實地的成功方式克服自卑，我們就會實現(xiàn)超越。

然而，當(dāng)一個人放棄克服障礙時，他會以一種優(yōu)越感來補償，也就是說，他放棄了客觀環(huán)境的變化，而是以自欺欺人的方式來緩解內(nèi)心的緊張。在這個時候，真正的問題往往被放在一邊，這時避免失敗而不是追求成功的表現(xiàn)。

其次，這種自卑情結(jié)會影響生活的方方面面。面對困難時，我總是采取消極的、相對的方式去應(yīng)對，去證明自極的價值，而不是選擇勇敢地面對和接受，然后在與他人合作的過程中去接決問題。在現(xiàn)實生活中，有很多這樣的例子。有一個發(fā)生在我身邊的例子，當(dāng)我提醒一個同學(xué)快點完成某位老師布置的一個很費腦筋的作業(yè)時，他顯出了一些痛苦的表情，然而卻很大聲的說：

“我不做了，我討厭這門課！”很顯然他這句話是為了展示自己的優(yōu)越地位，而實際上他已經(jīng)查閱了很多資料并處在無法寫出論文的狀態(tài)，也就是說這個作業(yè)讓其產(chǎn)生了強烈的自卑感，但是他的追求優(yōu)越感的生活模式使他不得不用這種凌駕于困難之上的方式來減輕焦慮。

那么要怎樣做才能克服自卑感，并最終超越它呢？我認(rèn)為主要有以下幾個方面：首先，我們必須承認(rèn)自己的缺點和不足。

對優(yōu)越感的特殊追求雖然不能被很好的描述，但是在所有的目標(biāo)中，我們卻發(fā)現(xiàn)了一種共同因素——想要成為神的努力，也就是說這一類用優(yōu)越感來掩飾自卑感的人往往追求著不現(xiàn)實的完美，他們不愿意承認(rèn)自己的弱點和不足，而實際上這種自卑感困擾著他生活的方方面面。要改變他們的現(xiàn)狀必須首先改變他們對自己的認(rèn)知，對自己的接受。其次，要倡導(dǎo)合作。

阿德勒在書中說道：“人類的全部文化都是以自卑感為基礎(chǔ)的?！薄拔覀冇肋h(yuǎn)無法達(dá)到我們生命的最高目標(biāo)。

”每個人的不足決定了人類的發(fā)展必須以合作互補為基礎(chǔ)，就像我們一生下來就需要母親的照顧一樣，在人的一生中生活會不斷向我們提出亟待解決的問題，只有人類間的共同合作才促使了社會的發(fā)展，也只有在他人的幫助下，我們才能最終解決出現(xiàn)在我們面前的問題，將自卑感克服，獲得超越！

二、家庭和學(xué)校對人發(fā)展的重要性

在這本書中，阿德勒認(rèn)為對人們生活方式的重要影響來自家庭和學(xué)校。在作者看來，在最初的四五年里，人的心靈就成為了一個整體，人格的基本脈絡(luò)便已經(jīng)形成，同時個體嚴(yán)重生活的意義也是在這個期間獲得的。這就決定了家庭和早期學(xué)校教育對于人的最初的影響。

如前所述，人類超越自卑的最好方式是承認(rèn)自己的缺點，與他人合作解決問題。因此，在家庭中，父母必須正確引導(dǎo)孩子的人生觀，引導(dǎo)他們學(xué)會合作。首先，父母必須扮演好自己的角色。他們應(yīng)該善于合作，保持良好的社會關(guān)系。同時，要體現(xiàn)母親角色的母性和父親角色的責(zé)任感。他們是孩子們的榜樣。

正是從他們的身上孩子們看到了這個世界的樣子。同時，一個孩子在家庭中的位置往往會對其性格等產(chǎn)生很大的影響，長子通常受到大量的關(guān)懷和寵愛，他習(xí)慣于成為家庭的中心，一旦有較小的孩子出生，他便會覺得自己的地位被撼動了，如果這時候他不會懂得與較小的孩子合作分享，由此引發(fā)的自卑感將會影響他的一生；同樣對于次子等也會出現(xiàn)這樣的狀況。應(yīng)對孩子成長過程中的敵意和缺乏合作所帶來的困難，唯一的辦法就是家長應(yīng)該給孩子更多的合作培訓(xùn)，防止他們回頭。

同樣，學(xué)校教育也通過影響人們的生活方式，在人的發(fā)展中發(fā)揮著非常重要的作用。我們應(yīng)該設(shè)定這樣一個教育目標(biāo)：教育孩子不僅為自己思考，也為他人思考，讓他們分享人類文明的成果，為人類做出貢獻(xiàn)。

也就是說，學(xué)校教育不僅要培養(yǎng)孩子的競爭意識，更要培養(yǎng)他們的合作精神。學(xué)校作為家庭的延續(xù)，可以在一定程度上糾正家庭教育帶來的不幸。教師扮演著和父母類似的角色，他們應(yīng)該對孩子們的合作程度進(jìn)行觀察，并通過努力增進(jìn)其合作的意識，在學(xué)校的大環(huán)境中培養(yǎng)他們的社會意識。

可以說，學(xué)校不僅起著傳遞文化知識的作用，而且對兒童人格的形成也有很大的影響，可以補充或修正家庭的影響。所以阿德勒在書中說：“教師像母親一樣，是人類未來的保證，他的貢獻(xiàn)是無法估量的。

”三、奉獻(xiàn)合作乃是生活的真正意義

人的生命必須有意義，而這種意義就是奉獻(xiàn)，這在很大程度上體現(xiàn)在合作上。正如阿德勒所說，我們生活在一個貧瘠的土地上，依靠它提供的資源生存和成長。如何延續(xù)人類這個種族，延續(xù)人類的文明？

這需要我們每一個人貢獻(xiàn)出自己的力量。這種貢獻(xiàn)體現(xiàn)在與他人的合作上，因為只有堅信對他人的奉獻(xiàn)，才能有公平的合作。

職業(yè)、種族和性別三者聯(lián)系在一起。同時，這三個方面是相輔相成、不可分割的。人類生活在地球上，利用有限的資源，但人類一直在追求進(jìn)步。在這個過程中，有不同的分工。這種分工是人類合作形成的。通過分工，我們組織不同的能力，為人類的共同幸福做出貢獻(xiàn)。如果每個人都只想著自己，卻不愿意在人類的分工中占有一席之地，把自己的利量奉獻(xiàn)給他人的利益，或者只希望用自己的利量在地球上生存，那么人類就不會生存。

此外，作為民族關(guān)系的延續(xù)，同伴關(guān)系也需要合作。當(dāng)人類出現(xiàn)在地球上時，為了抵御自然災(zāi)害和現(xiàn)存的危險，人類必須以群體的形式加強力量，通過合作生存。這種與同齡人的伙伴關(guān)系最早也是在家庭和班級中培養(yǎng)的，可見家庭和學(xué)校對人類發(fā)展的重要影響。

此外，人的延續(xù)離不開生命的延續(xù)，生命的延續(xù)是由社會中的夫妻共同完成的。在書中，阿德勒在談及家庭對孩子“生活模式”的影響時談及到了夫妻婚姻狀況以及其所扮演的家庭角色，在最后一章《愛情與婚姻》中，他再次談?wù)摿朔蚱薜脑掝}。在作者眼里，情侶或夫妻之間的關(guān)系也應(yīng)該是平等的互相合作的，一夫一妻制就很明顯的體現(xiàn)了這點。

不同于弗洛伊德，他并不將愛情簡單歸因于一種在性的驅(qū)力下的本能。愛情是需要兩個人協(xié)力合作的工作，關(guān)心對方更甚于關(guān)心自己是愛情和婚姻成功的唯一基礎(chǔ)。沒有人會心平氣和地忍受低下的位置，伴侶必須是平等的，而且在這種合作關(guān)系下我們不能只圖安逸或者只想逃避責(zé)任。

在這方面讓我聯(lián)想到了自己的感情生活，我覺得一直以來我就存在著對于戀愛關(guān)系的錯誤認(rèn)識，即我認(rèn)為在戀愛中男生應(yīng)該抑制遷就包容女生，而女生可以偶爾耍小性子、發(fā)脾氣。而且由于男朋友有時候貪玩，便很愿意“管束”他、“批評”他，卻沒有顧及他內(nèi)心的感受，長期以來不但沒有得到好的效果反而使得他產(chǎn)生了自卑感和逆反心理。我漸漸意識到這種不公平的關(guān)系是不能將感情長久的維持下去的，便嘗試著去合作去理解他的想法。

戀愛的雙方只有相互信任，互相關(guān)心有為對方奉獻(xiàn)的決心時，這樣的感情猜能維持下去，也才能最終為人類的延續(xù)貢獻(xiàn)積極的力量。

四、主動尋求合作

在對那些出現(xiàn)問題的兒童或罪犯進(jìn)行輔導(dǎo)時，阿德勒從個體心理學(xué)出發(fā)企圖改變其“生活模式”，而改變的第一步便是主張其與周圍的人合作并培養(yǎng)其對別人的興趣，激發(fā)他的社會意識。這時總會聽到這些生活出現(xiàn)困難的人們說：“可是別人對我沒有興趣?。?/p>

”首先我們必須要體諒他們，因為這些表現(xiàn)出行為問題的人追根到底都是由內(nèi)心世界強大的自卑情結(jié)造成的。那么這時候為了讓其體驗合作的快樂，我們必須鼓勵他去主動尋求合作，由此以來就有了良好的開端。

同樣的，在實際生活中，對于正常人來說也是需要主動尋求合作的。比如當(dāng)你需要將一箱很重的飲料搬到五樓時，假設(shè)你可以依靠自己的力量分多次完成工作。一般善于合作的人會主動去尋找?guī)椭?，而孤獨的自卑的人則會一個人將其完成，因為他認(rèn)為別人對他沒有興趣，他也對別人沒有興趣。

每個人都具有合作的潛能，但是這種潛能要通過訓(xùn)練才能發(fā)揮出來，所以我們隨時具有合作的精神以及團(tuán)隊意識，當(dāng)然我們也要主動的去尋求合作。

當(dāng)我讀完這本書，在翻看自己所做的一些記號和筆記的過程中，發(fā)現(xiàn)原來自己關(guān)于在這本書中受到的啟發(fā)還有很多很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上的幾點。阿德勒的《自卑與超越》真的給了我很多的啟發(fā)，無論是在對待自己的家人、朋友、戀人和同學(xué)方面，還是對于自己的學(xué)習(xí)和學(xué)生工作方面。真的如我之前在文章中所說的一樣，就像是把自己“解剖”了一遍，發(fā)現(xiàn)了自己的合作意識還有待于提高。

如果有時間，希望能再度細(xì)細(xì)品讀一下這本書，相信又會有不同的收獲！

自卑與超越讀后感 篇12

《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸嵉纳饬x。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《自卑與超越》讀后感（一）

最初知道《自卑與超越》這本書是因為一篇公眾號文章，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時我看到這個書名，特別好奇，對于一個深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢？于是，我翻開了這厚厚的200多頁。

整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結(jié)于一點不放。這于我的確是有幫助的。

但要說超越，我也說不上來。因為整本書并沒有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。

比如說童年記憶，我想來想去也想不到很多有分析意義的童年記憶。或許有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對于記憶沒那么深刻的人又該如何解析呢？

書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環(huán)境的影響等。

由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現(xiàn)代也是不過時的。

其實總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個核心，然后用設(shè)法去補償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。

每個人其實都會自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。

本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義?！拔覀兠總€人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。

其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態(tài)上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發(fā)展。

書中還有重要的一個觀點就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。

自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細(xì)分析了自卑這一情感，同時提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。

好久沒有靜心讀書了，當(dāng)《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力量涌起。阿德勒通俗地從每個人都有不同程度的自卑寫起，尊重個體心理學(xué)觀點，向讀者闡明人生道路和人生意義。

曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，因為自己是女孩而自卑；曾經(jīng)，看到同窗被高等學(xué)府錄取而自卑；曾經(jīng)，因為自己出生在鄉(xiāng)村而自卑；曾經(jīng)，因為自己身材矮小而自卑。盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，一直困擾著我……

在不斷的成長過程中，有些自卑能被我正確認(rèn)識、正確對待了。比如，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠；比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因為有了在農(nóng)村的生活經(jīng)歷而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。阿德勒告訴我們：每個人都要正確認(rèn)識自卑，用適當(dāng)?shù)姆绞匠阶员啊Ｃ棵空业揭惶幾员暗母?，你就會有一次超越?/p>

當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時，你就會開始有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo)，在追求這個目標(biāo)蛻變的過程中，必然經(jīng)歷無限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長的鳥——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時，爪子開始老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長又彎，羽毛長得又濃又厚，它必須做出困難卻重要的決定！

歷經(jīng)一個十分痛苦的蛻變過程——一百五十天漫長的磨煉。如果老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，偉大的人類應(yīng)該更勇敢！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪！”只有經(jīng)歷蛻變，才能展現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必須有！能夠超越自卑的你，會讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

這本書所提出的一些觀點我認(rèn)為很有趣，作者和我的想法有所不同因此開闊了我的視野。

我最開始對作者所提到的合作的重要性嗤之以鼻。后來我了解到，這里的合作，是比較廣義的。我對此的理解是，比如我現(xiàn)在點了一份外賣，那其中至少牽扯了我、送外賣人員、廚師、程序員等人的合作。因此也可以說，在社會中扮演好自己的職責(zé)，就是合作。

后來作者提到了自卑情結(jié)與優(yōu)越感的概念。我認(rèn)同人類的不少目標(biāo)，其本質(zhì)就是追尋優(yōu)越感。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，優(yōu)越感不足或缺失的時候，就會開始自卑，開始懷疑。書中提到，我們需要了解到人采取的方法（原文其實是選用某種病癥，但我不是很認(rèn)可）與優(yōu)越感目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。作者隨后提出，方法無可厚非，需要改變的是目標(biāo)。目標(biāo)改變后，心靈的習(xí)慣和態(tài)度也會隨之改變。他不必再用他舊有的習(xí)慣和態(tài)度，適于他的新目標(biāo)的態(tài)度會取代它們。

作者很強調(diào)一個人在社會中，要奉獻(xiàn)，要合作，這令我感到自己是個極其格格不入的人，讀這樣的文字，讓我覺得特別扯淡。后來我覺得作者漸漸自圓其說了，不過我還是覺得與我的觀念有沖突，只不過是知道了作者的思路。他有提到個人的目標(biāo)與社會的目標(biāo)，當(dāng)兩者不一致時，就會有不良影響；比如當(dāng)事人變得狹隘，走向反社會道路等。我覺得這個是挺真實的，與社會主流不一致，確實會活的艱難。目標(biāo)不與大眾一致，也會很累。

作者還提到了早期記憶對人后期的影響，舉了一些例子，有些看著還挺觸動的，好像有所感，但又不知怎么表達(dá)。我比較認(rèn)可作者的一點是，家庭之中的關(guān)系要平等。我想做到這一點的中國家庭很少吧？當(dāng)然啊，這一點的實現(xiàn)，聽上去很理想化，也著實讓人羨慕。

讀完這本書還是花了很多天，導(dǎo)致對一些內(nèi)容有所遺忘，難以進(jìn)行整體的理解。這也是本挖煤的個人閱讀理解能力不足的體現(xiàn)，以后還需繼續(xù)努力。

初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由，相反而又遞進(jìn)式的書名讓我有十分有興趣去閱讀并且學(xué)習(xí)怎么克服自卑情緒，從而進(jìn)行自我超越，自我成長。

毫無疑問，本書主要通過分章節(jié)闡述兩部分的內(nèi)容：認(rèn)識自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對優(yōu)越感的追求是所有人的通性，本書作者將理論與例子相結(jié)合，以自卑和超越這兩個核心詞組貫穿全書。第一章和第二章引領(lǐng)讀者去認(rèn)識和思考生命生活的意義，身——心——靈的簡單探討，第三章對本書核心詞組自卑和超越進(jìn)行細(xì)化剖析，第四章到第十二章分領(lǐng)域分階段將個體心理學(xué)的相關(guān)理論知識和學(xué)術(shù)詞語融入進(jìn)實際例子和實物中探究深化闡述。

本書雖然存在心理學(xué)科理論，相對于外行人的我而言也許會有一點難度，但由于自身對心理學(xué)有著濃厚的興趣，平時也會涉獵心理學(xué)相關(guān)的書籍，因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書后，我不得不被作者活靈活現(xiàn)，生動有趣的寫作功底和形式深深折服，每當(dāng)看完一章都會有所啟發(fā)，是一本真正能不斷地進(jìn)行自我探索自我修正自我成長的好書。

自卑感其實每個人都會存在且不可消除，因為每個人都會有自己的弱點和不足，當(dāng)面對自我的不足與他人的優(yōu)點相比較時必然會產(chǎn)生落差感，從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒有好壞之分的，至于自卑帶來的影響在于個人和環(huán)境，尤其在于個人。于心態(tài)樂觀積極的人，自卑讓其認(rèn)識自身的短板從而激發(fā)其潛力，挖掘局限的潛能，從而完善自身，揚長避短，更好地展示自己的長處；而于消極彷徨的人，自卑自然會使其加深自我不足的事實承認(rèn)，意識形態(tài)不利于個人和家庭社會的發(fā)展。

本書對我的另一個啟發(fā)便是，個人與社會的聯(lián)系和合作的重要性。個人追求發(fā)展，橫向的聯(lián)系是交際圈行業(yè)圈的發(fā)展，縱向的聯(lián)系便是個人身心靈的自我修正和自我發(fā)展，而無論兩者中的哪一方面的發(fā)展，終究離不開社會，因為人本身就是一個社會人，具有社會性，通過社會聯(lián)結(jié)人脈，資源，大自然也是社會環(huán)境的一部分，因此人類的發(fā)展離不開社會，而兩者的關(guān)系則可細(xì)化到合作，我與世界，我與社會，我與他的聯(lián)系。

總體而言，本書成為我認(rèn)識自我不足和尋求人生意義的明燈，并且學(xué)習(xí)發(fā)揮自我潛能，超越自我，轉(zhuǎn)化意識態(tài)度，能夠讀懂作者的作品已經(jīng)是一種幸福，而能夠于己而言有啟發(fā)有共鳴有學(xué)習(xí)和反思更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發(fā)現(xiàn)幸福，理解幸福，學(xué)習(xí)幸福，感謝作者的作品《自卑與超越》。

媽媽的戒尺作文6篇

我們經(jīng)常會去寫作文，對于我們來說是很重要的事情。寫作文能夠幫助我們熟悉字、詞、句的運用，好的作文是能夠讓人體會到真實感的。你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎？以下由小編收集整理的《媽媽的戒尺作文6篇》，僅供參考，希望能為你提供參考！

媽媽的戒尺作文【篇1】

小時候，我最怕的就是媽媽手中的戒尺。一根看似普通的木制物品，卻在我的童年中留下了深深的印記。每當(dāng)我犯錯或不聽話的時候，媽媽總是會拿起戒尺，嚴(yán)肅地教訓(xùn)我。隨著歲月的流轉(zhuǎn)，我終于明白了媽媽拿戒尺的用意與深意。

我記得那個夏天，我和胞弟胞妹們在家閑逛的時候，不小心把母親的相框推倒了。相框碎成了一地的碎片，我慌亂地看著這個狼狽的場面。我知道，我惹怒了媽媽，她一定會拿起那根戒尺來懲罰我。果不其然，媽媽拿起戒尺，用嚴(yán)厲的眼神瞪著我，我不禁感到害怕。她舉起戒尺，讓它在空中劃過，并沒有打在我的身上，但這一次教訓(xùn)讓我心靈受到了深深的觸動。

媽媽坐了下來，她開始向我解釋那根戒尺的意義，她說：“媽媽拿戒尺并不是要懲罰你，而是希望你能明白做錯事情的后果和責(zé)任。媽媽知道，你是個好孩子，但我們都需要明白自己的錯誤并從中吸取教訓(xùn)。”媽媽這番肺腑之言讓我意識到，她是為了教育我們、培養(yǎng)我們不斷進(jìn)步的能力而拿起戒尺的。

每當(dāng)我做錯事時，媽媽總是會讓我用戒尺敲打自己的手掌。這并不是虐待，而是一種教育方式。媽媽說：“這樣你會記住你做錯了什么，也能更加懂得怎樣做才是對的?！蓖ㄟ^這樣的方式，我們能夠深刻地體會到錯誤帶來的痛苦，從而更加珍惜和學(xué)會正確的行為方式。

我并不僅僅把媽媽拿戒尺作為嚴(yán)厲的懲罰工具，我更把它看作是媽媽對我們關(guān)心與愛的象征。戒尺并不可怕，可怕的是自己犯錯或心懷不良之念。媽媽拿起戒尺的背后，是對我們的關(guān)心和愛護(hù)，是希望我們在生活中能夠做出明智的選擇，做一個優(yōu)秀的人。

我從媽媽的戒尺中學(xué)到了很多道理。戒尺教會了我謙遜，讓我明白自己并不是無所不能的。它也教會了我堅持，讓我不會輕易放棄。而最重要的是，媽媽的戒尺讓我懂得了愛與責(zé)任的真諦。

如今，我已經(jīng)長大成人，媽媽手中的戒尺早已經(jīng)不再用于教訓(xùn)我們。它留下的深刻印象卻永遠(yuǎn)刻在了我的內(nèi)心。我會將這份教育傳承下去，用自己的方式來教導(dǎo)下一代。父母的教育方式可能不同，但教育的初衷卻是相同的，那就是引導(dǎo)孩子成長，讓他們明白該怎樣擔(dān)起責(zé)任和追求優(yōu)秀。

媽媽的戒尺，是一根樸實而有力的教育工具。它教會了我許多道理，使我成長為一個懂得責(zé)任和珍惜的人。我心懷感激地回憶起兒時被戒尺教育的日子，那段經(jīng)歷塑造了我如今的品格和思考方式。媽媽的愛和關(guān)懷，如同戒尺一樣，始終在我心中，指引我走向更好的未來。

媽媽的戒尺作文【篇2】

五歲時，第一次挨打。

當(dāng)時，我站在客廳，媽媽把掛在墻上的戒尺第一次拿了下來，當(dāng)著同學(xué)的面打了我的手板。原因很簡單，我幼兒園和老師頂嘴。那天是我的生日，進(jìn)行到一半時，媽媽叫我過去，接下來就有了前面說的。啪清脆的聲音傳入我的耳朵，我的手火辣辣的疼，那一次挨打在我心中留下了深深的烙印。媽媽說的話我至今都還記憶猶新，她說：要尊重別人，每個人都有尊嚴(yán)。

十歲，又一次挨打。

原因也很簡單，我坐車逃票。那天，她什么也沒說。我以為事情就這樣過去了，第二天，我便又逃了票。一回家媽媽說：嘉兒，去把戒尺拿來，我要用。完了，我要挨打了。媽媽叫我跪下，我把手伸了出來，呼啪又是一個清脆聲音，媽媽說：從小就占便宜，將來成何體統(tǒng)?從此，我便記住了這句話。

初中畢業(yè)，戒尺又一次被拿了出來。

因為家中困難，雖然我考上了一個很好的高中，可我并不想去，媽媽拿著戒尺猛打自己的手，啪一聲清脆的聲音在我耳旁回響，我奪過戒尺，一把折斷，媽媽問我為什么，我說：我不愿意看到您打您自己。媽媽又語重心長地說：困難并不可怕，可怕的是沒有勇氣戰(zhàn)勝困難。

后來媽媽還是重新買了一把戒尺，可從來就沒有用過，我卻深深地記住了那把戒尺。

媽媽的戒尺作文【篇3】

《媽媽的戒尺》

媽媽的戒尺，這個簡單的物件，卻在我的童年留下了深刻的印象。它既是媽媽教育的工具，也是我與媽媽之間情感交流的媒介。每當(dāng)我回想起那個年代，那根緊握在媽媽手中的戒尺使我依然心生敬畏。

我的記憶中，媽媽的戒尺總是懸掛在家里最顯眼的地方，提醒著我們遵守家規(guī)和學(xué)會自律。記得那時候，每到晚上，我總是在戒尺的“威懾”下早早完成我的家庭作業(yè)。那次我偷偷和小伙伴去游泳，到了晚上，媽媽拿著戒尺來到我的房間，認(rèn)真地說：“寶貝，媽媽愛你，但愛是不能容忍你不守信用的行為的。這根戒尺讓我們保持良好的規(guī)矩和自律。”我俯首認(rèn)錯，深刻地體會到了戒尺的重要性。

戒尺不僅教會我守紀(jì)律，還是我們母子之間的情感聯(lián)結(jié)紐帶。我曾在學(xué)校惹過禍，為此還挨過校長和老師的批評。雖然我很意識到自己的錯誤，但當(dāng)媽媽知道后，她沒有生氣，而是深深地嘆了一口氣，拿起戒尺，用長長的目光看著我，淚水在她眼眶中閃爍：“寶貝，戒尺不是媽媽教育你的工具，它是我的思念和關(guān)愛傳遞給你的信物。它代表著我的期望和對你成長的期許?！边@一瞬間，我感受到了媽媽對我無盡的愛。

不僅如此，媽媽的戒尺還見證了我的成長。我記得小時候，每當(dāng)我拿回錯題本，媽媽總會拿起戒尺，在我身邊敲打桌子，用那動作告訴我，只有學(xué)習(xí)才能改變自己的命運。我便總是默默地做出決心，努力成為一名優(yōu)秀的學(xué)生，不辜負(fù)媽媽的期待。每一次考試成績出來，戒尺便會變成熱切期盼的目光，守候在我身邊。無論成績好壞，媽媽總是輕輕地?fù)崦?，給予我鼓勵和指導(dǎo)。因此，我從未對戒尺感到害怕，它仿佛代表著媽媽身心呵護(hù)的愛意。

年少無知的我有時也會頂撞媽媽，而戒尺成為我們相互理解和溝通的橋梁。我有一次為了一個小小的要求和媽媽發(fā)生爭執(zhí)，結(jié)果生氣地離開了家。走到外面的街道上，我突然發(fā)覺漏帶了傘，獨自在大雨中淋濕了全身。媽媽來到我身邊，她沒有責(zé)備我，而是默默地遞給我戒尺，深情地說：“媽媽希望你永遠(yuǎn)都能記得，無論多大風(fēng)多大雨，家永遠(yuǎn)是你的港灣。”這一刻，戒尺代表的不再是教導(dǎo)，而是我們之間的相互理解和溝通。

現(xiàn)在回想起來，媽媽的戒尺承載著我們母子之間的感情，成為我童年記憶中無法忘記的一部分。它教會了我規(guī)矩和自律，也見證了我成長的點滴。與此同時，它也是我與媽媽之間的默契呼應(yīng)，相互理解和溝通的重要紐帶。我深深地感激著這根平凡的戒尺，它的存在讓我明白了愛與責(zé)任，更讓我成為了今天的我。

母愛如戒尺，一方是溫暖，一方是堅定。她們肆意敲打，不是為了苦了我們，而是希望我們能更好的成長，面對風(fēng)雨有堅實的遮蔽。愿我永遠(yuǎn)感受到母愛的溫暖，釋懷母親那對我的愛意以及她對我未來美好的期望。

以上是一篇關(guān)于《媽媽的戒尺》的詳細(xì)、具體且生動的文章，共計1140字。

媽媽的戒尺作文【篇4】

嚴(yán)格意義上來說，它并不算一把合格的戒尺：又短又粗?，F(xiàn)在的它已經(jīng)光榮退休，安靜地躺在書櫥的一角。我下意識的撫摸手心那兩道已殘缺的紅印，心上的疤痕又在隱隱作痛。

貪吃的年齡，永遠(yuǎn)是在不知饑飽地吃，看著我日益壯大的身材，媽媽甚是頭痛。于是，我們“約法一章”：我在媽媽的管理下控制飲食，堅持一個月可獲得一份“神秘大禮”。

為了得到媽媽口中的神秘大禮，我暗暗下定決心，捍衛(wèi)自己的底線。在此后的一個月，望著櫥窗里美味的烤翅，我只是咽咽口水;看著擺柜里芳香的蛋糕，我只是抹抹嘴唇。在煎熬中，一個月過去了……

第三十二天時，媽媽一臉神秘的把我拉到一邊，用更神秘的語氣說：“下樓幫媽取個快遞。不過，不許偷看?！蔽覂裳勖Ｈ?，見我走神，媽媽加重語氣重復(fù)了一遍：“不許偷看!戒尺可不在意你是誰。”我回過神來，木然地應(yīng)了應(yīng)，飛也似地離開。余光瞥了一眼戒尺，它還是靜靜地躺著，陽光有些跳躍地灑在它身上。

拿到快遞后，如媽媽所擔(dān)心的，那個黑色的盒子大大的勾起了我的好奇心，究竟是什么呢?泛著金色的光暈，那個盒子顯得愈加神秘?？?不看?一番激烈的思想斗爭后，我懷著極為復(fù)雜的心理，小心而又興奮地打開了那個讓我糾結(jié)的盒子。哇!竟然是我最愛的棒棒糖。但是，媽媽不是一直反對我吃它嗎?滿肚子的疑惑觸動了我的神經(jīng)。哦!我想起來了，今天是媽媽兌換神秘大禮的日子，難怪呢!看著誘人的糖果，想起我這一個月的艱難，索性席地而坐，拋開形象開始享受美食。

天邊由金色的麥浪換成打翻了的葡萄酒，沉浸在糖果世界中的我絲毫沒有發(fā)現(xiàn)在一棵樹下站了很久的媽媽。待到吃完最后一顆糖，我猛然抬頭，正好撞上媽媽的背影。沒發(fā)現(xiàn)我吧?我心虛的想，同時手腳麻利地收拾好滿地的垃圾，故作輕松的向媽媽跑去。

回到家，媽媽漫不經(jīng)心地問：“去取快遞怎么這么長時間呀?”我心一驚，以為媽媽發(fā)現(xiàn)了什么，同時又覺得不可能，我明明隱藏的那么好，便想撒個嬌混過去：“哎呀，只是玩了一會兒?！薄爸皇峭媪艘粫?”“那當(dāng)然?！眿寢?，莫非已經(jīng)看穿了我的謊言?

當(dāng)我還在思考時，一股強大的氣流猛然襲來，媽媽以迅雷不及掩耳之勢抓起戒尺握住我的手“啪啪”就是兩下。我懵了，隨后疼痛使我“哇”的一聲哭出來。“哭?你哭什么哭?走的時候怎么答應(yīng)的?連最基本的誠實守信都做不到了嗎?”我愣了一下，淚水接著又涌出來。這次，更多的是自責(zé)與內(nèi)疚。瞥向那把戒尺，它依舊是那樣。“仁、義、禮、智、信”幾個字散發(fā)著獨特的光芒。

那把戒尺仍靜靜的躺著，落了些灰塵使它光澤不再。那次以后，它再也沒有被拿出來。值得慶幸是的是，我終于長大了。

媽媽的戒尺作文【篇5】

一直以來，媽媽的愛，就像一把戒尺，時時刻刻監(jiān)督著我，鼓勵著我。很多時候，是因為媽媽的堅持，才讓我變得更加優(yōu)秀。我取得的每一分成績里面，都有一半是媽媽的功勞。

比如上學(xué)而思，每次都是媽媽開車送我去。不僅如此，而且每次上課媽媽總會細(xì)心地幫我記筆記。每當(dāng)我不懂的時候，媽媽都會拿出筆記，幫我分析，解出答案。今年的冬天，天氣特別寒冷。有一天，外面下著鵝毛大雪，地上又濕又滑。正好要去上課，媽媽沒有讓我請假，依然堅持帶我去上課。為了怕我遲到，還特意提早了半個小時出門。一路上，天空飛舞著漫天雪花，地上鋪滿了白茫茫的雪。媽媽一路上開得小心翼翼。在媽媽的堅持下，我一節(jié)課都沒有落下，也沒有遲到，而且學(xué)得也很扎實。

平時，媽媽在我寫作業(yè)的時候管得也很嚴(yán)格。有一次，我做作業(yè)時，偷偷摸摸地拿起邊上的小紙片玩了起來。就在這時，媽媽發(fā)現(xiàn)我在做小動作，她敏銳的目光掃射過來，站在房門口嚴(yán)厲地看著我。我嚇得趕緊把東西扔到了地上，回到了做作業(yè)模式。

媽媽的愛，像一把戒尺，時時刻刻監(jiān)督著我，鼓勵著我，陪伴著我，讓我向更高的方向努力。

媽媽的戒尺作文【篇6】

媽媽的戒尺

從我記事起，媽媽手中的戒尺一直是我最深的記憶之一。它不僅是媽媽對我的教育方式的象征，更是我成長道路上一種特殊的引導(dǎo)。在媽媽的手中，這根戒尺象征著愛的力量、紀(jì)律的堅定和希望的期許。

我是一個五六歲的孩子，特立獨行的家伙。記得有一次我不聽話，專心致志地拆卸家中的電器。在我眼中，這不過是一次好奇心的體驗。然而媽媽卻堅決不允許我這么做。我無視她的忠告，頑皮地撕開了電線的外皮。結(jié)果，一股電流順著手臂傳來，我痛得大叫起來。媽媽面色嚴(yán)肅地拿起那根戒尺，用從未有過的力度抽打在我的手掌上。我痛苦地哭喊著，但從那一刻起，我明白了愛和紀(jì)律的重要性。媽媽的行為，并不是對我殘忍的懲罰，而是在保護(hù)我、教育我。從那以后，每當(dāng)我看見戒尺，我就會回想起那次經(jīng)歷，深深品味媽媽對我的深愛。

沉浸在對媽媽的戒尺的回憶中，我走進(jìn)了學(xué)校的大門。媽媽的戒尺也意味著紀(jì)律。班里嚴(yán)格遵守規(guī)則，老師對于學(xué)習(xí)成績、作業(yè)完成情況的要求嚴(yán)苛。每當(dāng)我們犯錯，老師會拿起手中的戒尺，用力抽打在黑板上。聽到那刺耳的聲音，我們都懂得了紀(jì)律的重要性。戒尺對于我們而言，不光代表著對我們學(xué)習(xí)生活的嚴(yán)格要求，更象征著希望和激勵。每當(dāng)我們在考試中取得好成績，老師會拿起戒尺輕輕敲打我們的肩膀，訴說她們?yōu)槲覀凃湴恋男那?。手中的戒尺通過對紀(jì)律的堅持，激勵著我們在學(xué)業(yè)上不懈努力，追求進(jìn)步。

隨著年齡的增長，媽媽的戒尺在我心中變成了對未來的期許。高中畢業(yè)后，我決定申請國外的大學(xué)，在自己的夢想道路上追尋屬于自己的成功。那時，媽媽拿起戒尺，讓我看見它上面用尺子刻下的一行字：“奮斗，希望你在追逐夢想的路上，堅持努力?！边@是媽媽鼓勵我堅持不懈，追求理想的期許。帶著媽媽心滿意足的笑容，我起身離開。媽媽手中的戒尺，成為了對我未來的勉勵，激勵我在追尋夢想的道路上不斷前進(jìn)。

現(xiàn)在的我已經(jīng)成為一名年輕的職場新人。在我黑暗的職場時光里，那根戒尺又浮現(xiàn)在我的眼前。工作中的壓力讓我?guī)锥认胍艞?，每?dāng)我看見媽媽送給我的那根戒尺，我就會想起她孜孜不倦的辛勞，和對我的期望。媽媽的戒尺激勵著我永不止步，堅持追求事業(yè)的成功。

媽媽的戒尺，從它在我的生活中出現(xiàn)的那一刻起，它不僅僅是一根裝飾品，更是一種特殊的教育方式。它代表著媽媽對我的深愛，做人處事的紀(jì)律和對未來的期許。它在我的成長道路上，起到了引領(lǐng)和激勵的作用。媽媽的戒尺將永遠(yuǎn)銘刻在我心中，成為我不斷努力的動力和信念。

戰(zhàn)勝自己作文十一篇

需要了解關(guān)于“戰(zhàn)勝自己作文”的相關(guān)知識不妨來看看這篇文章，本網(wǎng)頁資訊僅供參考請謹(jǐn)慎處理。作文是培養(yǎng)思考能力的好方法，通過寫作我們可以從不同的角度看待問題拓展我們的思維。一篇優(yōu)秀的作文其感情表達(dá)會很細(xì)膩和委婉。

戰(zhàn)勝自己作文【篇1】

尊敬的各位老師，可愛的同學(xué)們，大家下午好。我是來自06英教2班的吳婷婷，很高興我能夠在這里和大家交流一下我對學(xué)習(xí)的一些看法和心得。今天我演講的題目是戰(zhàn)勝自己，抓住機遇。

首先我要說的是戰(zhàn)勝自己。很多時候我在朋友們，或?qū)W弟學(xué)妹們聊天的時候，他們總會這樣問我：“你是怎么學(xué)習(xí)英語的呢？有什么好的學(xué)習(xí)方法嗎？”當(dāng)時我就很疑惑，我想，大家應(yīng)該都知道好的學(xué)習(xí)方法是什么，多讀，多聽，多寫，多練，多思考。那為什么還要問我呢？我發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)學(xué)了一段時間之后感覺到自己的英語并沒有取得多大的進(jìn)步，就把責(zé)任推卸到自己的英語學(xué)習(xí)方法上。當(dāng)然，學(xué)習(xí)方法固然重要，但是對于語言學(xué)習(xí)來說，有一種東西比學(xué)習(xí)方法更重要，那就是“堅持”。在每個學(xué)期開始的時候大家都會給自己制定一個本學(xué)期的學(xué)習(xí)計劃吧，回過頭去想想我們都做到了嗎？我們在堅持每天的聽，說，讀，寫，譯的練習(xí)嗎？我想，很少有人做到了吧，畢竟人都是有惰性的，而我們要做的就是戰(zhàn)勝自己，克服自己的惰性。如果你們定了六點三十分的鬧鈴，就請不要再六點三十一分起床；如果你決定要看完一本英語小說，就請不要一直去翻你還有多少頁沒看完；如果你決定每天寫一篇英語日記，那么就算頂著黑眼圈也請你把它寫完。沒有人早上起床不刷牙不洗臉吧，既然我們能夠堅持每天刷牙洗臉，為什么就不能夠堅持每天學(xué)英語呢？一個好的學(xué)生永遠(yuǎn)不會向自己的惰性妥協(xié)，把學(xué)英語當(dāng)作是一種習(xí)慣，就像刷牙洗臉一樣，那就是你成功的開始。

第二點，我要說的是抓住機遇。其實，在我們的學(xué)習(xí)生活中有很多很多的機遇，小到課堂上的一次發(fā)言，大到參加的一次重大的比賽或?qū)嵺`活動，例如，英語節(jié)快到了，到時會有很多比賽，英語演講比賽，英語電影配音大賽等等。很多同學(xué)到那時都會猶豫，我到底要不要參加呢？有的人想：我的英語水平還不高，怎么參加英語比賽??？我再努力一年，等到明年我有能力了再去參加吧。這話聽上去很有志氣，但是就我看來，一個人如果一直在等自己有能力做某事時再去做，他永遠(yuǎn)都做不成那件事，他會一直等下去。那么為什么要留下遺憾，為什么不現(xiàn)在就抓住它呢？另外，也有人會認(rèn)為：不就是一次比賽嘛，對我也不會有太大的好處，我要等待更大的機會，更大的舞臺去展示自己。他們都沒有嘗試過，怎么就能說這不是一次好的機會呢？在生活中，我們無時無刻不在面臨著選擇。如果你選擇了前進(jìn)，那么你就抓住了一次機會，如果你選擇了后退，那么你就失去了一次機會。一個人的成功不在于他遇到了多少機會，而在于他抓住了多少機會。上課時我們是否還在猶豫要不要舉手發(fā)言，路上見到老師或?qū)W長學(xué)姐我們是否還在猶豫要不要上前和他們交流一下，學(xué)校舉行活動時我們是否還在猶豫要不要參加呢？請記住，我們只有學(xué)會抓住身邊的小機遇，將來才有可能，才有資格抓住更大的機遇。

戰(zhàn)勝自己，抓住機遇，我們只有戰(zhàn)勝自己，才能牢牢地抓住機遇，在抓住機遇的同時，我們也能更大程度的'提升自己。在這里，我希望大家在今后的學(xué)習(xí)，生活中都能夠不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，收獲自己的一份成功。謝謝。

戰(zhàn)勝自己作文【篇2】

高爾基說過，“最偉大的勝利——戰(zhàn)勝自己”。是??！一個人總是在不斷戰(zhàn)勝自己的過程中成長的，有時需要戰(zhàn)勝懶惰；有時需要戰(zhàn)勝平庸；有時需要戰(zhàn)勝挫折。

我有一個壞習(xí)慣，就是做事情拖拖拉拉，導(dǎo)致沒有時間復(fù)習(xí)，做其它事情。我常常做不完該做的事情，或者是做得很晚。都是因為這個壞習(xí)慣，我常常只能看著其他同學(xué)開開心心的玩，只有我還在家里干自己沒干完的事，心里總是很羨慕別人，可這還是原于我拖拖拉拉的壞習(xí)慣呀！不過我這一會終于戰(zhàn)勝了拖拖拉拉的壞習(xí)慣呢！

“懶豬起床！懶豬起床！懶豬起床！”鬧鐘響了，媽媽來叫醒我以后，就去做早飯了，我等媽媽走后，立刻躺在床上繼續(xù)大睡，漸漸的，時間就過去了，在時間的匆匆里，我迷迷糊糊地到了夢鄉(xiāng)，已經(jīng)六點四十了，媽媽又過來了，她見我還在睡覺，就趕緊過來把我叫醒，去干活了。我起來后，連忙穿好衣服，看看鐘，才6：40，我看還早，就拿了本書，坐在床上看了起來，在這個時候，我沉迷在這本書當(dāng)中，一會兒笑，一會兒皺皺眉頭，在這本書中，我好不快活地看這，這時，時間又過去了，在我眉開笑顏的這一刻，時鐘的分針指向了“11”已經(jīng)六點五十五了，還差五分鐘就七點了我還沉迷在書本的快樂中。書，看完了，這時，我才抬起頭看看鬧鐘，哇！七點了！”于是我馬上刷好牙洗好臉，跑到餐桌前，狼吞虎咽地干掉早飯，就匆匆上學(xué)了?？上攵疫t到了!我家離學(xué)校很遠(yuǎn)呀！虧我還這么晚還不走！

針對我的情況，我采用了獎勵的方法：如果按規(guī)定時間完成，就獎勵巧克力！如果超過了規(guī)定時間，就要罰洗碗。累計五次按時間完成，就可以買一個自己喜歡的東西，這個方法真有效，我沒在拖拖拉拉做事的了！

我終于戰(zhàn)勝了自己，我終于戰(zhàn)勝了拖拉！

戰(zhàn)勝自己作文【篇3】

有一天，我吃包子的時候，感覺有顆牙齒很痛，就趕緊跑到衛(wèi)生間鏡子前一照，只見那顆牙齒已經(jīng)松動了，我搖一下，它就滲出一些血水，并隱隱作痛。我使勁地?fù)u那顆牙齒，但它還趴在牙床上耀武揚威呢。

我瞬間急了，叫來了媽媽，她說等我放學(xué)后帶我去口腔醫(yī)院拔牙。我聽后嚇得身體都不停地顫抖，覺得肯定非常痛。下午四點四十，放學(xué)鈴聲想起，媽媽帶我去了口腔醫(yī)院。站在門口時，我不停地往嘴里咽口水。終于到我了，我懷著忐忑不安的心情走進(jìn)房間，躺在皮床上，醫(yī)生打開了照明燈，這照明燈仿佛像一個大鉗子，讓我更加提心吊膽，心想：你這顆牙齒可把我害慘了呀。醫(yī)生拿出一個針一樣的東西，不停地把牙齒往外搞，接著，醫(yī)生不知道在搗鼓什么，然后拿出一個大鉗子，我一看，心都提到了嗓子眼兒。她把這顆牙齒卡住，然后是一聲“咔嚓”聲，這顆牙齒被拔了下來。我呼了一口氣，牙終于拔好了。我咬住棉花球，歡快地走出了房間。

這次“拔牙歷險記”讓我戰(zhàn)勝了以前膽小的自己，其實很多事情也沒有我們想象的那么恐怖，大膽向前沖，任何困難都會被我們戰(zhàn)勝的。

戰(zhàn)勝自己作文【篇4】

星期五晚上七點，我們學(xué)校召開了家長會。我作為語文小組長，有幸參加了這次會議。

這可是我第一次參加家長會，心情別提有多激動了，好像心里有一只小兔子呯呯直跳。因為袁老師給了我們一項艱巨的任務(wù)，我們必須在六點半之前到教室集合，分別與所在小組的其他同學(xué)家長進(jìn)行交流。我心里忐忑不安起來，“如果我說不好，家長們會不會笑話我？”。這時，張鈺杰的媽媽來到了教室。董子涵見了立刻迎了上去，跟張鈺杰的媽媽交流了起來。我一看她們交流的很融洽，就想，“董子涵都能交流的這么好，我還做過小主持呢，我一定能行！”。于是，我鼓足了勇氣，當(dāng)董子涵與阿姨的交流一結(jié)束，我立刻迎了上去?！鞍⒁棠茫∥沂菑堚暯艿恼Z文小組長，我來跟您交流一下張鈺杰在語文課上的表現(xiàn)情況……”，就這樣我先后跟五個家長進(jìn)行了交談，輕松地完成了袁老師交給我的任務(wù)。回想起當(dāng)初緊張不安的心情，我還覺得有點好笑呢！

通過這次與家長的交流，我發(fā)現(xiàn)許多困難都是自己心里想出來的，只要我們鼓起勇氣，所有的困難都會消失的無影無蹤。有時候，戰(zhàn)勝別人并不困難，而戰(zhàn)勝自己才是最大的成功！

戰(zhàn)勝自己作文【篇5】

老實讓生命開出燦爛的花朵。

—題記

在一個晴朗的早晨，我走出家門，預(yù)備去和大姐姐玩。走到半路，一個奇特的盒子如同磁鐵吸引住了我的目光和好奇心。我走過去一看，咦？好精美的盒子??！我整理時睜大了眼睛。盒子上畫的圖案簡直是世外桃園?。∈[綠的草坪上點綴著五彩繽紛的花朵，紅似火、粉斗霞、黃賽金、綠如翠、白如雪。

這么精美的盒子，里面到底藏的是什么呢？我懷著滿肚子的好奇心，小心翼翼地打開盒子，盒子中放射出奇特的色澤。我眨了眨眼睛，盒子里居然有一部粉紅色的手機！我拿起手機，仔細(xì)地端詳一番，這手機仍是新的呢！我周圍望去，路人都行色匆匆，并沒有留意到我。哇！我有手機了！假如把手機賣掉的話，應(yīng)該值不少錢呢！麥當(dāng)勞、《小學(xué)生作文600字大全》——我來了！可我又轉(zhuǎn)念一想：失主發(fā)現(xiàn)手機丟了，一定很著急。再說，包裝得這么精美，一定是要當(dāng)成禮物送人的，現(xiàn)在禮物丟了，該怎么辦呢？可又一想：這可是新手機啊，值良多錢呀！兩種設(shè)法主意如同是兩個人，在我頭腦里各抒己見、爭論不休。我猶豫了一會兒，最后仍是決定把手機還給失主：我是一名少先隊員，我不能給胸前的紅圍巾抹黑，做一個老實、拾金不昧的孩子是每個少先隊員應(yīng)有的品格！

我把手機放回盒子里，坐在路旁的石頭上等待失主。等了良久，眼看中午就要到了，可仍是一個人影也沒有，媽媽該喊我吃飯了。這時，一個身穿牛仔褲、格子上衣的叔叔，匆匆忙忙走過來，不時還向周圍望了望，似乎在找什么東西。這不是我們村的一位叔叔嗎？于是，我走了過去，彬彬有禮地問：“叔叔您是在找這個盒子嗎？”他趕快點了點頭，回答道：“小朋友，這是我的，里面是一部手機?！蔽野押凶舆f給了那位叔叔。他接過盒子，從口袋取出十元錢，說要給我買糖吃。我微微一笑說道：“叔叔，我是一名少先隊員，這是我應(yīng)該做的，我不可以拿您的錢?！闭f完，我跑了回家，只聞聲后面?zhèn)鱽硎迨甯兄x感動的聲音：“謝謝你，好孩子！”

在成長的道路上，我們會遇到良多誘惑，在誘惑眼前，我并沒有迷失自我，而是努力戰(zhàn)勝了它。

戰(zhàn)勝自己作文【篇6】

朦朦朧朧地記起，是在我大約五歲時，和爸爸媽媽，表妹思昀、她的媽媽一起去青青世界游玩。所謂的青青世界，就是一個恐龍世界，當(dāng)時，我第一次去，興奮極了，和表妹在車上玩了很久，才到。下車時，我和表妹都很疲倦，因為在車上玩倦了，沒有精力了，只好拖著沉重的身體，翻了幾次，才懶洋洋的下車了。

我們慢吞吞的走了一會，來到一處地方，門口有一個機器人，他提醒“這里是——熱帶雨林”。說完后隨著一陣乳白色的霧消失在門口了。我表妹興奮的叫著，我也興奮地叫著。我們邁進(jìn)了雨林的大門。

一進(jìn)去，工作人員給每個人發(fā)了一把傘，我們都很好奇，打開傘，走了進(jìn)去。呀！媽媽，快來救我！太可怕了！此時我的腿已經(jīng)在發(fā)軟，表妹和我一樣，垂著手，彎著腰，呆著眼，像僵尸一樣。我看到的情景是這樣的：一條細(xì)細(xì)的吊橋筆直的通向前方，下面全是端急的水流，吊橋的兩旁緊緊的挨著許多瘋狂的綠色植物，而植物里……長著一條條巨大而……一真的恐龍！他們一會兒晃尾巴，一會兒咆哮者，好不可怕！此時，濕漉漉的吊橋得寸進(jìn)尺了，它好像在挑釁：“來呀，不怕你呀，不敢上來了？！”我終于在它的若有若無的挑釁下，邁出了一步。然后爸媽妹姨，一起走上前來，和我一起走著。我，終于戰(zhàn)勝了自己！

這一天，我疲倦而又膽戰(zhàn)心驚的過完了。

那時，我差點嚇出心臟病，但我想，以后，不會了。

戰(zhàn)勝自己作文【篇7】

在上學(xué)期的考試卷上、家庭作業(yè)本中，老師多次給我的評語是：“扣卷面分10分”、“字太差”、 “上課沒認(rèn)真聽講?！?/p>

我天生好動、好玩、管不住自己。寫作業(yè)的時候不認(rèn)真，所以字寫得不好;上課的時候，老師在課堂上講課，自己聽著、聽著，大腦就突然想到電子游戲上去了。往往是一堂課上完了，老師講的什么，我根本就不記得;有幾次老師布置作業(yè)時，我走神了，沒聽見老師在說什么，回到家要是不看老師發(fā)的短信，就寫不了作業(yè)?？吹絼e的同學(xué)成績比我好，字比我寫得好，我非常羨慕。自己也想當(dāng)一個好學(xué)生，可就是自己管不住自己，改不掉這些壞毛病，這是我在學(xué)習(xí)中面臨的最大難題。

今年新學(xué)期開學(xué)之初，老師送給我們?nèi)湓挾Y物，對我的震憾太大了，老師在《禮物》中說：“‘管不住’自己。怎么辦呢?那就要‘戰(zhàn)勝自己’……這兩個‘我’隨時都在打架，如果高尚的‘我’戰(zhàn)勝了卑下的‘我’，那你就戰(zhàn)勝了自己!”看了老師的《禮物》，我才知道，原來“要管住自己”，就是要“戰(zhàn)勝自己!”從此，我下決心要戰(zhàn)勝自己。寫字的時候，我一筆一畫認(rèn)真地去寫，果然比以前寫的好多了?？荚嚲砩希蠋熢僖矝]有扣我的卷面分了。上課的時候，我認(rèn)真聽講，獨立思考。每當(dāng)我走神想到電子游戲時，老師的話就會在我的耳邊響起，“他們可以沉溺電子游戲，我們不能”。開學(xué)以來，我已經(jīng)償?shù)搅恕皯?zhàn)勝自己”的甜頭，以前的壞毛病，已經(jīng)改掉不少，還有些正在改正之中。

戰(zhàn)勝自己，意味著要隨時和自己“過不去”，戰(zhàn)勝自己，不是一句話就能做到的，而是一天一天的積累，一天一天的堅持。我決心要戰(zhàn)勝自己的缺點，讓同學(xué)因我的存在而感到幸福，讓老師因有我這樣的學(xué)生而感到幸福，讓媽媽因有我這樣的兒子而感到幸福。

戰(zhàn)勝自己作文【篇8】

人之一生在與自我的斗爭中度過的，人之懦弱與緊張。懶惰與勤奮，自私與無私。傲慢與謙虛等對比，無不是自我的角斗場，這場角斗塑造了人的品格和毅力。

有一次，我和奶奶去體育場玩，我當(dāng)時的心情呀！不知道怎么說才好，我的心臟幾乎可以一秒跳動幾次。我到了體育場里以后，緊張的心情又立刻變成了興奮，我幻想著玩遍各個器材。我一看，哇！有海盜船，火車……我一開始玩的是射擊游戲，哈！中一了個，連發(fā)四個鏢都中了，我的技術(shù)太好了！后來三個沒中，只中了七個，得到了一個小禮品。

我射擊游戲玩膩了，奶奶推薦我去玩會兒火車，我也高高興興的去玩了火車，我剛上火車的時候，我既興奮又緊張，心想：如果我坐火車的時候被丟出去了，那不就糟糕透了嗎？火車開動了，一開始很慢，我終于把吊在空中的心落下來了，又過了一會兒，我的心又被了起來，在轉(zhuǎn)急彎的時候，我就好像感到身體快要飛出來了，我一直緊緊的握著欄桿，怕自己飛出幾米以外，甚至更遠(yuǎn)。終于我下車了，我的心又落了下來。

奶奶又推薦我去玩海盜船，我連忙說：不了，不了，我先玩別的。我又玩了一次射擊游戲，我又射完了八個，比上次多中一個，我又獲得了一個小禮品。奶奶又要我玩海盜船，我又在幻想，我想，如果我上的話，坐到最高的時候，會不會也飛出去，那可麻煩了，但是奶奶一直鼓勵我，我不好意思，就上去坐了一下，上船的'時候臉上火辣辣的，心又被提了起來，我們開始動了，搖啊搖，搖到最高的時候，我身上各個器官都像要飛出去似的，終于，我下船了，對于奶奶來說，我只坐了幾分鐘，但是對我來說，我就像坐了幾個小時，不可思議??！我終于戰(zhàn)勝了恐懼！我真驕傲！

人越是能承受困難的壓力，也就越具戰(zhàn)勝困難的反彈力。

人這一生，究竟要戰(zhàn)勝自已多少回？

戰(zhàn)勝自己作文【篇9】

這個暑假和以往不同，天氣像個頑皮的小朋友，時冷時熱；又連續(xù)下著雨，把媽媽收藏的長袖又翻了出來。盡管如此，還是壓制不住我想戰(zhàn)勝心中的“傷痛”——游泳。

每個男孩子都喜歡玩水，對我而言，是又愛又怕。去年他可是我遲遲不能翻過的一道坎，我總是""爬到一半掉下來，爬到一半掉下來，因為我怕耳朵進(jìn)水，想想都頭腦發(fā)麻的。每到上課時就找種種借口，你說氣不氣人？去年媽媽被我氣得簡直要瘋了，現(xiàn)在想想我覺得好不應(yīng)該。

說出來，你們可別笑話我。當(dāng)時第一節(jié)課是憋氣，把我急得像熱鍋上的螞蟻一樣，因為我堅持到一半就憋不住了。而且還只是半個下額沉下去，鼻子才下去一半，眼睛也不敢下水，簡直比登天還難。一邊的家長笑得前俯后仰，仿佛在說這孩子真是一只旱鴨子呢，哪里有這么膽小的男孩子？因此我放棄了。

如今想到這些，我又站了起來，勇敢的戰(zhàn)勝它了，教練的一次次鼓勵，讓我一次次一次有信心每天我都要練上一個小時，堅持愛上了它。

如果把我一人扔到“大?！崩?，我就像一條魚，回到了大海里一樣自由?，F(xiàn)在一旁的家長看到我游泳一直都贊不絕口呢！

通過這件事，我知道了最大的敵人是自己，只要戰(zhàn)勝自己，克服自己，就一定可以成功的。

戰(zhàn)勝自己作文【篇10】

“啊欠”，我的鼻炎又犯了，在學(xué)校里還流了兩次鼻血。媽媽說再也不能耽擱了，鼻炎引起的后果是很嚴(yán)重的，不僅影響記憶力，對心腦血管也有很大的影響。爸爸媽媽不顧天上下大雨，馬上帶我上中醫(yī)家看鼻炎，醫(yī)生說我得了鼻痘炎，要連續(xù)吃半個月中藥，才能恢復(fù)。

我早就聽說中藥特別苦，聽到要喝這么長時間，就哭喪著臉說不吃中藥，醫(yī)生說中藥副作用小，能從根本上根治鼻炎，你是個男子漢還怕這小小的中藥？到了家里，媽媽立刻煎了中藥給我喝，望著那黑褐色的、散發(fā)著臭味的中藥，我有點心卻，在媽媽的鼓勵下，我屏住呼吸，一口氣喝下這碗魔鬼湯，呀，中藥沒想象中那么苦嘛，我又一次戰(zhàn)勝了自己。

在生活中，有很多事情是需要戰(zhàn)勝自己的，今天我戰(zhàn)勝了自己，我覺得非?？鞓罚?/p>

戰(zhàn)勝自己作文【篇11】

我有無數(shù)次心兒砰砰的經(jīng)歷，但讓我最難忘的是，第一次獨自睡覺。

一年級的某一天，吃過晚飯，爸爸媽媽對我說：“今晚我們有事要出去，可能要晚的才回來，你一個人好好在家睡覺?！甭犃税职謰寢尩脑挘议_始害怕，因為我從來沒有自己晚上一個人在家呆過。為了不讓爸爸媽媽擔(dān)心，我只能答應(yīng)。

當(dāng)他們一出去，我馬上跑進(jìn)我的被窩里去，關(guān)了燈，閉上眼睛，怎么也睡不著。奶奶曾對我說過，睡不著時，可以數(shù)羊，我便在心里默念：一只羊，二只羊……可還是睡不著??！突然，床底下發(fā)出了吱吱吱的響聲，吹來了一陣涼風(fēng)，我打了一個哆嗦。我鼓起了勇氣，看了看床底，一看，??！有一只老鼠在床底下吃東西，老鼠被我的叫聲嚇到了，連忙四處亂竄。

我躺在床上，還是睡不著。廚房發(fā)出了叮咚叮咚的響聲。我懷里揣了一只兔子，心都提到了嗓子眼，鼓起了勇氣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進(jìn)廚房，原來，是水龍頭沒關(guān)緊??！我長嘆了一口氣。

我在心里鼓勵自己：要相信自己，可以睡得著的……我默默念了許多遍，不知不覺地睡著了。當(dāng)我醒來時，父母已回到了家。

自己炒菜作文十一篇

當(dāng)今社會大家都離不開寫作，寫作能夠鍛煉自己的能力和邏輯思維。寫作文只有訓(xùn)練到位了，才能得出優(yōu)秀的文章。有沒有比較好的作文給我們參考呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的自己炒菜作文十一篇，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

自己炒菜作文 篇1

在我腦海中有許多的事，不少已被流水般的時光沖得模糊啦，可有一件事卻使我終身難忘。

那是一節(jié)作文課。上課的音樂鈴聲響起，陳老師搬著一堆作文本，同學(xué)們見此情景，個個都黯然神傷、郁郁寡歡。陳老師皺著眉頭說:這節(jié)課每人寫一份演講稿，并站上講臺朗讀出來。只要上臺朗讀啦，不分好壞，都會得到豐厚的獎品。話音剛落，同學(xué)們都轉(zhuǎn)悲為喜，行文如流水。

同學(xué)們大功告成后，陳老師宣布到:本次的演講比賽正式開始。頓時，教室里變得鴉雀無聲，安靜得能聽到同學(xué)們的呼吸聲。同學(xué)們你看看我，我看看你，希望有個膽大的先打頭陣。這時，我來！這個洪亮的聲音打破了教室里的沉寂，原來是李娜呀！

李娜手握演講稿，毫無畏懼、大大方方地走上講臺，大聲朗讀其它的演講稿。下一個我去吧不行，我寫的演講稿肯定很差。我的心里像有兩個小人似的在打架。

隨之而來的鼓掌聲打亂了我的思緒。沒人敢舉手，陳老師見沒有人敢嘗試，便語重心長地說:做人要有信心，要有勇氣，敢于嘗試新的事物，有一種人永遠(yuǎn)都做不到，那就是懦夫。聽了這些話，我覺得自己就像一個懦夫，便喊道:我來。

我握著演講稿，輕輕地、慢慢地站在了講臺上，當(dāng)我把演講搞展開后，演講稿已被我揉得皺巴巴的啦，我吞吞吐吐地朗讀起自己的演講稿，愈讀愈有信心。接著，臺下響起了一陣?yán)坐Q般的掌聲。我獲得了一支鋼筆。

我終于戰(zhàn)勝了內(nèi)心的膽怯，個明白了一個道理:不管做什么事都要有信心，有勇氣，敢于嘗試新的事物。

自己炒菜作文 篇2

那天放學(xué)回家，肚子已經(jīng)在哭了，四處尋找好吃的。我溜進(jìn)廚房，看見奶奶在洗土豆。我問：“奶奶，你今天炸土豆嗎？”“可以！”突然，我心里有了一個計劃：讓我炒這個土豆！看奶奶炒菜很容易。我肯定能炒好！于是，我求奶奶讓我炒，沒想到奶奶欣然同意。

我先“脫”了三個土豆?！鞍?！這土豆好難切！”原來我削土豆的時候，上面有一層土豆。終于剝了三個土豆，累死了。然而，今天一想到吃自己的油炸食品，我就感到精力充沛。我拿起一個土豆，放在刀板上。我把它左右切開。嗯？我平時看外婆剪的很順滑。為什么這把刀到我手里就不聽話了？切完之后看著土豆難看的樣子，有些氣餒，但隨即又想：今天第一次炒。難免會有一些錯誤。沒事沒事！這樣安慰自己，感覺好一點！

切了切完了，然后，就火了！我打開煤氣，先把鍋加熱，把油放進(jìn)去。聽到“咝咝”的聲音，我嚇得往后退了幾步，但我的堅定絕對不會動搖。我趕緊把土豆放下，拿起鍋鏟，四處翻找，怕油濺到我身上。恰好這時奶奶進(jìn)來了，“哦，哎~ ~小祖宗，你看你把土豆都變成什么了！”我定睛一看，只見鍋桌上到處都是土豆。“加水，快加水，你放鹽了嗎？快放鹽！”我奶奶這么一說，我就暈了。最后，我堅持不住了?！芭?，奶奶，你火了，我不會火了，好累……”

雖然自己親手做了好吃的土豆，但還是體會到了奶奶的辛苦！

自己炒菜作文 篇3

今天是星期天，媽媽外出干農(nóng)活了?？熘形缌?，我的肚子早向我提出抗議了，可媽媽還沒回來，咋辦呢？對了，幾天前老師教育我們要多為父母分擔(dān)家務(wù)，我何不乘此機會幫媽媽做頓飯？

說做就做，我找來幾個馬鈴薯，好不容易去了皮，并且洗干凈了。

切馬鈴薯了，我學(xué)著媽媽的樣子掄起菜刀，按住馬鈴薯，小心的切起來。一切準(zhǔn)備就緒，該炒馬鈴薯了。我先打著火，然后座上鍋，往鍋里倒了點油。等油熱了，我趕緊把馬鈴薯推進(jìn)鍋里，頓時，一股油煙撲面而來，嗆得我直流眼淚。我一邊抹眼淚，一邊打著“退堂鼓”：咳，早知如此，何必當(dāng)初?？赊D(zhuǎn)念想起老師幾天前的話，又打消了剛才的想法?！斑祝膩淼慕刮叮坎缓?，馬鈴薯糊了。”我操起鐵鏟胡亂的鏟起來，只見馬鈴薯在鍋里跳起了“迪斯科”，忽上忽下，忽左忽右，還有好幾片跳出了鍋。盡管我炒得大汗淋漓，可馬鈴薯糊鍋卻越來越厲害，我只好往鍋里添了一小瓢水，蓋上蓋，燜起來。大約過了五、六分鐘，我揭開鍋蓋一看，還好，焦得并不厲害，我暗自慶幸。

接下來，我又做了幾個菜，還有一個雞蛋湯呢！我一邊哼著小曲，一邊將菜端上桌，等媽媽回來。

媽媽終于回來了，我急切地將她迎上桌，拉著她吃我做的菜。媽媽夸了我一番后，拿起筷子“品嘗”起來，我美滋滋的看著媽媽。我覺得自己平時缺乏鍛煉，還要多下功夫，多為父母分擔(dān)家務(wù)。

自己炒菜作文 篇4

女性要上的廳堂、下得廚房。上得廳堂就是女性要長得非常漂亮、優(yōu)雅、有風(fēng)韻又很前衛(wèi)；下得廚房就是女性要會做可口的飯菜。人的相貌是天生的或整容，而下的廚房，要后天學(xué)。我吃過母親做的很多菜，像：水果沙拉、燒茄子、翡翠龍眼··· ···

我今天也想來露一手，看看食譜，我翻了一遍又一遍，決定炒一道最為一般的菜：土豆絲。

我在冰箱里挑了幾個大土豆，剝皮、洗凈，再放在菜板上切起來。母親平常切土豆像小雞啄米，“嗒嗒嗒”一會就切好了?？晌仪衅饋恚@刀一點也不聽我的話，仿佛專門要切我的手，費了九牛二虎之力終于切完了，可切得卻：有長的、有短的、薄厚、粗細(xì)的全都有。

接著打開火門，放上鍋，倒油，我心里害怕、緊張，拿油壺的手出了冷汗，還直哆嗦。鍋越燒越紅了，我咬緊牙，閉著雙眼、壯著膽，把油倒了下去，鍋發(fā)出“茲——”的一聲，嚇得我退后幾步。過了一會，油熱了，我又把土豆倒了下去，鍋又發(fā)出“嘩——”的聲音。我緊張的拿盤子擋住了臉。日漸，聲音變小了，我睜開雙眼，拿起鏟子翻炒。最后放了一些鹽，大功告成。

我嘗了嘗菜，心里有一種說不出來的開心，頓時感覺5星級大酒店的特級廚師也不會比我炒的菜美味。從這次后，我的拿手好戲就是炒菜了。

自己炒菜作文 篇5

每個人都有自己的特長，比如畫畫、彈鋼琴、唱歌、舞蹈……而我的是炒菜。

那天是媽媽的生日，為了慶賀媽媽的生日，我要給媽媽做一道大菜——糖醋排骨。對于我這樣一個做飯新手而言，這可不那么容易。在視頻的指導(dǎo)下，我先把肋排剁成小塊，用面粉水清洗干凈，再把排骨放入鍋中，加料酒、姜片煮熟，放涼后撈出排骨放在準(zhǔn)備好的淀粉里打個滾，讓它們都穿上“淀粉外衣”。開火往鍋里倒上油，等油熱了，把排骨放到鍋里煎一會，炸的時候準(zhǔn)備調(diào)料，一會削皮，一會切，我手忙腳亂在小小的廚房中間穿梭，把生姜切成片，大蔥切段，這時，還需要給排骨翻個面，我小心翼翼的用鏟子撥了撥排骨，然后把切好的蔥姜放到鍋里，鍋里頓時又沸騰了，油光四濺，我趕緊向后退了兩步。向鍋里拋了一些八角香葉干辣椒，再淋入料酒和醬油。我用鍋蓋打掩護(hù)，翻炒后再加上燉排骨的水，才蓋上鍋蓋，我終于長舒一口氣，接下來的就是細(xì)火慢燉40分鐘，我總算可以休息一下了。等到燉至湯汁粘稠時加入白糖香醋，一盤色香味十足的糖醋排骨就出鍋了。

咬一口下去，排骨的鮮美加上糖醋的外殼，瞬間綻放了一家人的味蕾。香味在舌尖蔓延，看著媽媽感動的笑容和爸爸的贊不絕口，一股暖流淌進(jìn)了我心中。

這就是我的拿手好戲——糖醋排骨。

自己炒菜作文 篇6

剛打完旱地冰球，我一回到家，就推開門，自告奮勇地向媽媽喊：“我今天要自己燒菜！”就這樣，我鄭重地承擔(dān)了整個任務(wù)。今天我要親自下廚——炒西蘭花。

在媽媽的指導(dǎo)下，我把一個剛洗過的西蘭花，一小碟大蒜，油，鹽等調(diào)料準(zhǔn)備就緒。媽媽在旁邊指導(dǎo)我燒菜。我把西蘭花切成一塊塊的小花，倒在翻滾的'熱水里掉一下，還要撒一小勺鹽，以便更好地入味，過了兩分鐘，媽媽讓我把西蘭花放到?jīng)鏊餂_一沖，我好奇地問：“為什么要這么做呢？”原來涼水沖過的西蘭花炒出來得顏色更加鮮艷，碧綠。

接下來，我往鍋里倒了一點油，晃了晃，把蒜頭末末倒了進(jìn)去，發(fā)出“噼里啪啦”的聲音，像是正在跳舞的小精靈，不一會兒陣陣蒜香味撲鼻而來。這時，我把西蘭花倒了進(jìn)去，“嘩”的一聲，水爆了出來，嚇得我馬上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，小心翼翼地一手拿著鍋鏟，一手拿著鍋蓋——就像個中世紀(jì)的戰(zhàn)士一樣，拿著盾，持著長槍應(yīng)對著可怕的“敵人”。過了一會兒，水不再爆開了，我又開始翻炒，直到熟了。最后，我加上了點睛之筆——鮮味汁。

我又將它們裝了盤，端到餐桌上，剛放下就迫不及待地用手抓了一棵嘗了一口，那是多么好吃—色香味俱全，連妹妹也豎起了大拇指！不一會兒，西蘭花就被我們一掃而空。

原來一個看似簡單的菜，其實很難。去做了，就是一件有意義的事?？吹郊胰四艹陨衔覠牟?，我也好開心。