胡同文化教案

胡同文化教案。

教案課件是老師不可缺少的課件，所以在寫的時(shí)候老師們就要花點(diǎn)時(shí)間咯。教案需要經(jīng)常更新來跟上教育的發(fā)展潮流，老師應(yīng)該從什么方面去寫教案課件？今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家準(zhǔn)備了有關(guān)“胡同文化教案”的內(nèi)容，閱讀本頁后你會(huì)對(duì)該話題有更深刻的認(rèn)識(shí)！

胡同文化教案【篇1】

1、簡(jiǎn)單了解作者及其散文的特點(diǎn)。

2、了解胡同及其胡同文化的特點(diǎn)，掌握作者的行文思路。

德育目標(biāo)：

讀懂作者在字里行間流露出來的那種懷舊與超脫的情感。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)，提取精要的能力。

2、 通過語言的品味，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情。

隨著城市建設(shè)的不斷發(fā)展，胡同這種建筑形式已悄悄地從我們身邊消失了，大家這個(gè)年齡段已對(duì)胡同很陌生了。北京的胡同又獨(dú)具特色。那么，胡同到底是什么樣子，又有怎樣的文化底蘊(yùn)呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)我國現(xiàn)當(dāng)代著名作家汪曾祺的《胡同文化》，一起揭示這個(gè)這個(gè)問題的答案。

作者汪曾祺，1920年3月5日出生于江蘇高郵一個(gè)書香門第。1998年在北京逝世，享年78歲。我國現(xiàn)當(dāng)代著名的作家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人?！贝硇缘淖髌酚行≌f《職業(yè)》、《受戒》《大淖記事》《虐貓》等，散文有《人間草木》《故鄉(xiāng)的元宵》《胡同文化》等。其作品被看成最具有民族文化底蘊(yùn)和較高文化品位的美文，有著樸實(shí)、清新、優(yōu)美的特點(diǎn)。

1、教師進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：

學(xué)習(xí)如何概括每段要點(diǎn)，進(jìn)而把握全文的中心意思，是這篇課文的重點(diǎn)。概括全文要點(diǎn)，須先把握每段要點(diǎn)。因此，我們?cè)陂喿x時(shí)要抓住段落的總起句、總結(jié)句、主旨句、關(guān)鍵詞句等，理清句子與句子、句子與中心句或關(guān)鍵句的關(guān)系。

關(guān)鍵句是“大街、胡同都是正南正北、正東正西”“把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”。（要使學(xué)生在自讀時(shí)就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價(jià)值，必須提醒他們分析段落時(shí)應(yīng)該有全文意識(shí)，不能只孤立地看一段。留下這個(gè)問題，最后總結(jié)，起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用）

關(guān)鍵句是“胡同的取名，有各種來源”。因?yàn)橄旅娴娜颗e例，都是說明胡同得名緣由的，例子很多，足見胡同取名的來源之廣。

寫了胡同是勾通大大街的網(wǎng)絡(luò)。

那么，長(zhǎng)期生活在這樣方正而安靜的胡同里的居民又形成了一種怎樣的生活習(xí)慣和精神狀態(tài)呢？他們是怎樣表現(xiàn)的呢？為什么會(huì)這樣？學(xué)習(xí)第5―12段，按前面介紹的概括要點(diǎn)的方法進(jìn)行概括。

2、詞語積累：

關(guān)鍵句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”。從而結(jié)束了對(duì)胡同在城市建筑方面的特點(diǎn)的介紹，段末點(diǎn)題，點(diǎn)出寫作本文目的，開始轉(zhuǎn)入對(duì)胡同所連帶的地方文化性質(zhì)的思考。本段也就是本文的樞紐，它連接著“北京胡同”和“胡同文化”兩部分。

關(guān)鍵句是“胡同文化是一種封閉的文化”。

第七段：

（學(xué)生速讀）寫北京人追求住家要“獨(dú)門獨(dú)院”，其本質(zhì)也是自我封閉，他們寧愿把自己關(guān)進(jìn)比胡同更小的盒子一般的四合院里。北京人講究處街坊，把握“除了”和“此外”，得出真正意思在于“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。（學(xué)法指導(dǎo)：抓住關(guān)鍵詞）

第八段：

（學(xué)生速讀）繼續(xù)從物質(zhì)生活方面寫北京人的封閉文化。他們滿足現(xiàn)有的一切，拒絕外界事物到了固執(zhí)的程度，當(dāng)他們說“北京的熬白菜也比別處好吃”時(shí)，天知道他們與多少“別處”的優(yōu)長(zhǎng)和進(jìn)步失之交臂。

北京人的生活習(xí)慣：北京人的生活習(xí)慣接近農(nóng)民。愛吃硬面餑餑，水餃，蕎麥餅，冰糖葫蘆，愛喝大碗茶，二鍋頭，愛過端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)，愛玩的是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放風(fēng)箏。這些都與某些城市現(xiàn)代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，過圣誕節(jié)、情人節(jié)，玩高爾夫球等形成了鮮明對(duì)比。

第九段：

（學(xué)生齊讀）寫了北京人在政治方面的封閉，他們生為“民主運(yùn)動(dòng)策源地”的“民”，卻對(duì)民主運(yùn)動(dòng)漠然視之，其思想本質(zhì)仍是滿足于現(xiàn)有的生活。

對(duì)“胡同文化”的封閉性質(zhì)作更深人的剖析，指出其精義是“忍”。封閉的胡同文化所期望的是一種低水平低層次的心理滿足，當(dāng)這種期望的水平或?qū)哟伪蝗藶樗粩鄩旱蜁r(shí)，滿足會(huì)變得愈來愈不容易，這時(shí)“忍”就成了維持這種文化不可或缺的心理基礎(chǔ)。在這三段中，作者各選取一個(gè)典型材料來表現(xiàn)“忍”。所以說它們典型，是因?yàn)檫@些材料都是通過北京人在忍無可忍的情境中逆來順受忍氣吞聲，來暴露正是“忍”在支撐著胡同文化。（學(xué)法指導(dǎo)：這三段，要聯(lián)系上下段落，提煉出其要點(diǎn)和聯(lián)系點(diǎn)。）

4、“忍”字從何而來？

北京人的安分守己，逆來順受是由其特殊的歷史政治環(huán)境造成的。京都之中，帝輦之下，人們看得最多的是城頭變幻大王旗，看得最透的是仕途險(xiǎn)惡，天威難測(cè)，官運(yùn)無常。今兒個(gè)，新科狀元金榜題名，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一夜看盡長(zhǎng)安花”，明兒個(gè)，菜市場(chǎng)人頭落地，大觀園底兒朝天。這風(fēng)云變幻，世事滄桑，使北京人學(xué)會(huì)了忍耐，也學(xué)會(huì)了世故通達(dá)。做為專制制度下的小民他們太微不足道了，強(qiáng)大的皇權(quán)要消滅他們，比碾死只螞蟻還容易，所以他們學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了明哲保身，學(xué)會(huì)了得過且過。）

5、生活在胡同里的居民長(zhǎng)期以來形成的這種生活習(xí)慣、精神狀態(tài)，作者稱之為“胡同文化”。

那么，胡同與胡同文化之間的聯(lián)系點(diǎn)是什么？

找學(xué)生回答，師總結(jié)：

胡同的方方正正的特點(diǎn)，影響了北京市民的生活，也影響了北京市民的思想，并形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建筑特點(diǎn)在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識(shí)；胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識(shí)，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守已，逆來順受，甘做順民。

2、 教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞，并明確：

寫了胡同文化時(shí)發(fā)展趨向，隨著胡同的衰敗、沒落，胡同文化也在走向消亡。隨著舊城的改造，胡同消失了，胡同文化也會(huì)消失沒落。因?yàn)楹幕姆忾]性不符合時(shí)放前進(jìn)的步伐，而且胡同文化中有一些消極的東西，必然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而被遺棄。因此，胡同文化的沒落是必須的。

3、 結(jié)合作者的經(jīng)歷，思考：面對(duì)這種情景，作者心頭會(huì)涌現(xiàn)出一種什么心情？

明確：

這個(gè)層次的難點(diǎn)在于對(duì)作者感情的把握，應(yīng)該說，有著悠久歷史的胡同文化曾長(zhǎng)久地體現(xiàn)著北京市民的生態(tài)和心態(tài)，它的衰落確實(shí)帶給了作者悵惘和憂傷。但是，作者更看到了胡同文化已經(jīng)走完了它的生命歷程，向它告別是時(shí)代的要求。因此，作者的心情很復(fù)雜。在情感上“懷舊和感傷”，作者熟悉并喜歡胡同文化，所以面對(duì)衰敗的胡同時(shí)，不禁有點(diǎn)感傷。但在理智上，他也意識(shí)到改革開放的今天，封閉的胡同文化走向沒落是必然的。

通過本文的學(xué)習(xí)，大家結(jié)合課后練習(xí)二，感受一下作者語言方面的特色。

明確：

1、一個(gè)“嘿”，樸素，親切，大眾化，口語化，充分體現(xiàn)了北京市民吃了是蝦米皮熬白菜后的那種極其滿足的表情。感覺到北京人容易滿足。

2、非常富有表現(xiàn)力，既是對(duì)別人的無可奈何，又是自我安慰，表現(xiàn)了作者對(duì)北京人的那種忍耐性格的佩服和調(diào)侃。不慍不火，雅俗雜糅，帶有濃濃的北方方言味兒。

3、四個(gè)四字短語一氣呵出，帶有濃濃的書卷氣，不僅盡情渲染了胡同衰敗、沒落的凄慘景色，而且給人一種撲面而來的感傷。

北京的胡同正在衰敗，北京的胡同文化今天又是怎樣的一種狀況呢？運(yùn)用你的知識(shí)，發(fā)揮你的想象，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

由此我們可以看出，本文雖是篇書序，可又不同于一般的評(píng)點(diǎn)或介紹性書序，實(shí)質(zhì)上是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。通過本文的學(xué)習(xí)，使我們進(jìn)一步了解了序言在形式方面自由多樣的特點(diǎn)，也了解到了作序者的思想感情和闡述的道理。

胡同文化教案【篇2】

教學(xué)理念：傷其十指不如斷其一指

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵

能力目標(biāo)：通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力

教學(xué)重點(diǎn)：作者賦予胡同文化的內(nèi)涵

教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)胡同文化所持的態(tài)度

教學(xué)方法：

教法：設(shè)置情境點(diǎn)撥法

學(xué)法：活動(dòng)式（討論、觀摩、思考、實(shí)踐）

教具：自制多媒體課件

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

播放歌曲《故鄉(xiāng)是北京》，展示幾幅北京的圖片。

二、課文學(xué)習(xí)

1、展示課題及教學(xué)目標(biāo)

2、胡同的含義城市里的小街小巷。

文化的含義人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。文化具有階級(jí)性、地域性、民族性。

胡同文化在課文里指住在北京胡同里的居民的一種精神狀態(tài)（或文化心態(tài)）。

3、北京的胡同及其特點(diǎn)

展示四合院、胡同照片，結(jié)合課文前四段，請(qǐng)學(xué)生說說北京胡同的特點(diǎn)。再播放一段胡同錄像給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，過渡到下一步。

走向正

名稱俗

胡同的特點(diǎn)數(shù)目多

環(huán)境靜

4、長(zhǎng)期生活在這樣方正而又安靜的胡同里的居民形成怎樣一種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)呢？

安土重遷，不愿搬家

獨(dú)門獨(dú)院，過往不多

胡同居民

易于滿足，要求不高

封閉、忍

愛瞧熱鬧，不管閑事

安分守己，逆來順受

5、生活在胡同里的居民長(zhǎng)期以來形成的這種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)，作者稱之為胡同文化。那么作者認(rèn)為這種胡同文化是一種什么文化（胡同文化的特點(diǎn)）呢？（見上表右）

6、作者對(duì)這種封閉的、以忍為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢？（展示幾幅衰敗的胡同的照片）

批判中帶有傷感

7、小結(jié)

8、附：一點(diǎn)說明胡同文化的這些特點(diǎn)是作者賦予的，也就是作者眼里的胡同文化，它并不代表北京胡同文化的全部（課文第七段也提到胡同居民的其他一些生活習(xí)慣）。

三、遷移訓(xùn)練

北京的胡同正在衰敗，北京的胡同文化今天又是怎樣的一種狀況呢？運(yùn)用你的知識(shí)，發(fā)揮你的想象，談?wù)勀愕目捶ā２シ乓欢魏浵瘛?/p>

胡同文化教案【篇3】

1、認(rèn)知目標(biāo)了解北京胡同的特點(diǎn)，明確胡同文化的內(nèi)涵

2、情感目標(biāo)領(lǐng)會(huì)作者在文中流露出來的復(fù)雜的感情，理解人們內(nèi)心深處的一種對(duì)傳統(tǒng)文化的深情。

3、技能目標(biāo)學(xué)會(huì)通過找中心句概括內(nèi)容要點(diǎn)

提取精要，概括胡同文化的內(nèi)涵

探究胡同文化的歷史成因

1、課時(shí)1課時(shí)

2、多媒體輔助教學(xué)

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，教師只作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)、點(diǎn)撥與開掘。

一、新課導(dǎo)入

在我們江南水鄉(xiāng)，有一個(gè)突出的特點(diǎn)是什么？（水多、橋多、弄多）由此形成水鄉(xiāng)特有的文化風(fēng)味。而在首都北京，也有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是胡同多。俗話說，有名的胡同三千六，沒名的胡同賽牛毛。在今天的北京，盡管新建了大片大片的居民住宅小區(qū)，但仍還有近半數(shù)的北京市民生活在古老的胡同四合院里。當(dāng)來自五湖四海的游人走進(jìn)北京城時(shí)，人們最感興趣的不是鱗次櫛比的高樓大廈,也不是四通八達(dá)的立交橋，而是曲折幽深的小小胡同。胡同，怎么會(huì)有如此大的魅力，吸引那么多人的目光呢？因?yàn)楹蔷┏撬赜械奈幕坝^。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，今天我們就隨著京味小說家汪曾祺一起走進(jìn)北京的胡同，感受那一方水土，體會(huì)那一方人的思想情感。

下面先請(qǐng)同學(xué)們看幾張關(guān)于胡同的老照片，（問）：從這些照片中你可以看出胡同有什么樣的特點(diǎn)？（展示幻燈片）看后有什么感覺？

（低矮、擁擠、破舊；感到壓抑，不舒服。）

我們看到低矮、破舊、擁擠的胡同心里會(huì)不舒服，心情會(huì)感到壓抑，可是長(zhǎng)期生活在胡同里的北京市民卻有著和我們完全不同的感受。那么他們的感受又是什么樣的呢？

二、讀課文，整體感知文章內(nèi)容，明確胡同文化的內(nèi)涵

1、下面請(qǐng)全班同學(xué)齊讀課文512自然段，體會(huì)北京人對(duì)胡同的感情。

問：北京人對(duì)胡同是一種怎樣的態(tài)度呢？

安土重遷，不大愿意搬家。（安土重遷，安于故土，不大輕易遷居他鄉(xiāng)。重，重視）

他們的這種心態(tài)，其實(shí)正是基于一種特定的文化，這種文化是什么？

（生答）：胡同文化。

2、胡同文化的內(nèi)涵

問：那么，胡同文化的特點(diǎn)是什么？有哪些外在的表現(xiàn)？（請(qǐng)大家用找中心句的方法將課文原句勾畫出來）

胡同文化是一種封閉的文化；

居住環(huán)境：安土重遷，不大愿意搬家

理想的住家是獨(dú)門獨(dú)院

飲食條件：易于滿足，對(duì)物質(zhì)的要求不高

處世哲學(xué)：愛瞧熱鬧，不愛管閑事

胡同文化的外在特征表現(xiàn)出北京市民怎樣的內(nèi)在心理特征？

從胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。

北京人長(zhǎng)期生活在天子腳下，皇城根邊，看多了朝代更替、人生沉浮，城頭變換大王旗，使他們的日子過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知道什么時(shí)候?yàn)?zāi)難就會(huì)降臨到自己頭上，對(duì)外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關(guān)心，于是就只得安分守己，逆來順受，從而形成以忍為精義的胡同文化。

三、探究胡同文化的歷史成因

請(qǐng)第一、二組同學(xué)齊讀課文14節(jié)。（正音正字約yo羊尾（yǐ）巴）

文題是胡同文化，作者為什么要用近四分之一的筆墨寫北京的胡同，我們把這一部分刪去，可以嗎？為什么？

A、胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)。談胡同，也就是談胡同里的市民生活。

B、北京城像一塊大豆腐，四方四正，這種方正不僅影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。方正的建筑外觀影響了內(nèi)在的文化心理，由外觀到內(nèi)在。

古老的胡同，一座座四合院，像一部百科全書，既反映了歷史沿革，又展示了社會(huì)風(fēng)情，同時(shí)它又是一種文化的載體。沒有胡同，就沒有胡同文化，也就沒有了北京市民的文化。

：北京人為什么會(huì)形成如此強(qiáng)烈們的方位意識(shí)？

北京，幾代王朝元，明，清都定都于此。帝王在此登基理事，皇帝坐北朝南，文武大臣序齒列班，分列兩旁，一切都井然有序，等級(jí)森嚴(yán)，這一切深深根植于北京人的思想意識(shí)中，使得他們對(duì)方位及方位所蘊(yùn)涵的文化因子特別敏感。

一人假冒欽差大臣，矯傳圣旨，馬上讓人看出了破綻。

在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，欽差大臣傳圣旨是代表皇帝的，地位尊崇他應(yīng)站在什么位置是有明確的規(guī)定的。因?yàn)樗镜奈恢貌粚?duì)，所以人們馬上看出了破綻。

四、體會(huì)作者流露出來的對(duì)胡同文化的感情

那么，以忍，為精義，以封閉為內(nèi)涵的北京市民文化的最終命運(yùn)會(huì)怎樣？對(duì)此作者的態(tài)度感情又如何？帶著這兩個(gè)問題，請(qǐng)三、四組同學(xué)齊讀課文最后三段。（正音正字：蝦蟆hámá）

思考：北京胡同的最終命運(yùn)怎樣？（衰敗、沒落）

隨著胡同的衰敗、沒落，胡同文化也在走向衰亡，作者對(duì)沒落的胡同流露出怎樣的情感？你怎樣看待胡同及胡同文化的沒落？（幻燈片打出）

作者對(duì)沒落的胡同流露出來的是傷感、懷舊、留戀的復(fù)雜感情。

有著悠久歷史的胡同文化曾長(zhǎng)久地體現(xiàn)了北京市民的生態(tài)和心態(tài)，它的衰落確實(shí)帶給了作者悵惘和憂傷。然而作家也深深的意識(shí)到了胡同文化已經(jīng)走完了它的生命歷程，向它告別已成歷史的必然。

作者一生對(duì)傳統(tǒng)文化懷有深情，但作者對(duì)這種封閉的小市民文化，并沒有沉醉其中，是懷有一份清醒的。正因?yàn)楹幕且环N封閉的文化，是下層平民的文化，是跟不上時(shí)代步伐的文化，是無力與現(xiàn)代文明抗?fàn)幍奈幕?，作者在理智上知道在商品?jīng)濟(jì)地大潮下，這種文化一定會(huì)衰落下去，遭到淘汰。但在感情上作者是懷有一種傷感的情緒的，對(duì)胡同及胡同文化還是有一種留戀的。

胡同文化是永遠(yuǎn)都說不盡的，北京人正是在這種文化的熏陶下，在一句京腔，兩句皮篁，三餐佳饌，四季衣裳的調(diào)侃中，過著平穩(wěn)而講究，寵辱不驚，樂天知命而又情趣盎然的生活。

沒了胡同，就沒有了北京，沒了京味兒，有多少耐人尋味的故事發(fā)生在胡同里，又有多少文化名人曾經(jīng)生活在胡同里。胡同作為北京文化的載體，具有恒久的藝術(shù)魅力。

胡同，隨著時(shí)代的發(fā)展，作為歷史的遺跡和見證人，會(huì)有一部分具有文化價(jià)值的四合院保留下來，其余的部分將會(huì)消失。但作為一種文化，它必將繼續(xù)保留。

因?yàn)槲幕浅恋碓谌藗兊男睦锏摹?/p>

幻燈片打出作者簡(jiǎn)介及課下作業(yè)

作者簡(jiǎn)介：汪曾祺

作業(yè)：課下閱讀語文讀本194頁的《金岳霖先生》，體味汪曾祺散文的特點(diǎn)。

胡同文化教案【篇4】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、概括內(nèi)容要點(diǎn)

2、了解胡同文化的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情

3體味本文樸素、雅致的語言

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

概括內(nèi)容要點(diǎn)

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

1、導(dǎo)入新課

語文課比起其他的學(xué)科來更容易培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性、靈性、悟性、創(chuàng)造性，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)1。猜謎：石刻的史書，凝固的音樂（建筑）

從文化的眼光看，民居是與人們最為親近的背景文化，它給生活打上了民族的時(shí)代的烙??；用藝術(shù)的眼光來看，民居是凝固于時(shí)間長(zhǎng)河的多重性藝術(shù)，它為生活平添著詩章；用歷史的眼光來看民居是無處不在的倫理學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)的歷史縮影，它使生活有了更為豐富的內(nèi)涵。

中華民族的智慧和耐勞精神，創(chuàng)造了巍峨的長(zhǎng)城、莊嚴(yán)的宮殿、秀美的園林，也創(chuàng)造了形形色色的民居宅院，他們都有著自己獨(dú)特鮮活的生命。

2、胡同文化就是在詮釋著北京民居建筑與市民文化之間的關(guān)系。《胡同文化》放在第三單元“要點(diǎn)概括”之下，我們正好通過它來作概括要點(diǎn)的練習(xí)。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

①找關(guān)鍵語句；②無關(guān)鍵語句的找出共同的規(guī)律性的東西進(jìn)行概括；③分清層次。

段落關(guān)鍵句要點(diǎn)概括備注

胡同

(1)北京像一塊豆腐，四方四正——這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想（北京人的方位意識(shí)）

(2)胡同的原意（水井）取名（各種來源）源于生活

(3)胡同的寬窄大小（區(qū)分階層）數(shù)量（數(shù)不清）

（4）胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)（方便而安靜）影響生活

（5)胡同與四合院是一體形成文化影響思想

文化

（7）封閉的文化(6)段的第一句話概括(6)(7)兩段的內(nèi)容，高中三年級(jí)語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)1》。從一些關(guān)鍵詞句中可以看出。如“安土重遷”，“獨(dú)門獨(dú)院”，“但是平常日子，過往不多”，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”等，都是說“封閉”。

(8)北京人易于滿足，他們對(duì)物質(zhì)的要求不高。

(9)“北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事”（冷漠）

(10)北京胡同文化的精義是“忍”(安分守已，逆來順受。)

感情

（13）北京的胡同在衰敗沒落

（14）這是無可奈何的事“懷舊”、“傷感”“無可奈何”幾分留戀，幾分清醒。

（15）“再見吧，胡同”

文章的（11）（12）段分別舉“我的小說”和“生活”中的兩個(gè)例子來說明北京胡同文化的精義是“忍”因此，沒有要點(diǎn)可直接畫出。

3文章的結(jié)構(gòu)

第一部分（1一4）介紹北京的胡同。布局影響取名數(shù)量。

第二部分(5一12)胡同文化的特征。從居住焦急娛樂飲食處世方式等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

第三部分（13一15）作者對(duì)胡同文化的沒落的感受和思考。作者寫到胡同文化在時(shí)代大潮的沖擊下的的衰敗和沒落，帶有明顯的傷感的情緒。

4作者賦予了北京胡同文化什么樣的內(nèi)涵？用原文的話回答。

“北京胡同文化是封閉的文化”“北京人易于滿足，他們對(duì)物質(zhì)的要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是‘忍’安分守已，逆來順受?！?/p>

5北京胡同文化建筑特點(diǎn)與文化特點(diǎn)有何關(guān)系？

北京胡同的建筑特點(diǎn)，在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識(shí)；而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識(shí)，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。

6作者在文中對(duì)胡同文化流露出一種復(fù)雜的感情，這種感情在文中是如何體現(xiàn)的？

作者對(duì)胡同文化在否定的同時(shí)又有幾分向往留戀。例如在寫到胡同取名的來源時(shí)，列舉了很多胡同名字，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，說明北京人的內(nèi)心，有一種鄉(xiāng)土情結(jié)；下文又寫了北京胡同人們生活方式的安寧、平和，閑逸恬談，寫了北京人講究“處街坊”，懂禮數(shù)，寫了他們的飲食習(xí)慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的向往懷戀之情。但由于這種文化有封閉守舊一面，在商品經(jīng)濟(jì)大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，是可貴的。最后一句“再見吧，胡同”，末尾用句號(hào)而非感嘆號(hào)，表現(xiàn)了一種無可奈何的情緒。

胡同文化教案【篇5】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)胡同文化流露的情感。

2、學(xué)習(xí)作者用樸實(shí)雅致、富有表現(xiàn)力的語言來敘事抒情的手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、對(duì)文章深層思想的理解，概括整體內(nèi)容要點(diǎn)。

2、理清作者思路，體味作者的情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、通過具體詞句的品味，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的情感。

2、在初步了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特點(diǎn)。 【教學(xué)設(shè)想】 運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

有人說過：“建筑是凝固的音樂”。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對(duì)古老的建筑--胡同?！逗幕贰且晃淮笃魍沓傻模谖膲拍怂氖曛玫淖骷摇粼鹘o攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文。今天讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧！

二、解題

讀題，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容？

明確：

（1）胡同：巷；小街道 (點(diǎn)出了寫作對(duì)象) 北京胡同多——“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”

（2）文化：①人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。②考古學(xué)用語，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。③指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。 比較下面兩個(gè)句子中“文化”的含義 *現(xiàn)在這社會(huì)，沒文化是不行的。 *北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。

三、作者簡(jiǎn)介：

首先，讓我們了解一下課文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。1940年開始發(fā)表小說，代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說。他那種清秀雋永、生趣盎然的風(fēng)俗畫描寫風(fēng)格得到了文壇的普遍贊譽(yù)。 《胡同文化》是一篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同之沒》序”。這是一篇古樸清雅、意味深長(zhǎng)的文化隨筆，充分顯示了作家的創(chuàng)作個(gè)性。

四、研讀課文

1、探索思路與結(jié)構(gòu)

明確：作者在這篇文章中，先談北京的胡同，再談北京胡同文化的特征，最后談胡同文化的衰落。因此可以把這篇文章分成三大塊，第1~5自然段為一層，第6~12自然段為一層，第13~15段為一層。

2、講析課文第1、2、3、4、5自然段

（1）提問：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 明確：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起總起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影響了北京人的生活和思想。

（2）提問：2、3、4三個(gè)自然段分別從哪些方面來介紹胡同的特點(diǎn)？ 明確：介紹胡同——取名 ——寬窄、數(shù)量 ——環(huán)境（位置、聲響）

（3）第2自然段交代胡同取名的來源，主要有哪幾種類型？ 明確：取名--計(jì)數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀，與人們的生活密切相關(guān)。還有的胡同取名未知取義。

（4）胡同的環(huán)境又有什么特點(diǎn)？ 明確：離鬧市近，生活方便，環(huán)境安靜

（5）提問：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一體”來概括呢？為什么？那么，用哪一句話來概括更為準(zhǔn)確呢？ 明確：第5自然段具有承上啟下的作用，由“胡同”過渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”這一個(gè)并列復(fù)句來概括段意，兼顧兩個(gè)方面，顯得全面、準(zhǔn)確。

（6）提問：作者為什么說“北京市民文化就是胡同文化”？ 明確：因?yàn)楹@一北京市民的居住方式極大地影響著北京市民的心態(tài)，成為市民文化的存在空間和載體，它給生于斯長(zhǎng)于斯的人們打上了時(shí)代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。

3、分析第6~12自然段

胡同，蘊(yùn)育了獨(dú)特的胡同文化?，F(xiàn)在，讓我們來聽課文錄音，隨著著名播音員那字正腔圓的京味朗讀，進(jìn)一步探尋胡同文化的精義

（1）在這個(gè)部分中，哪四個(gè)詞語可以概括胡同文化的主要特點(diǎn)？又有哪些詞句具體說明這四個(gè)特點(diǎn)？ 封閉——安土重遷、理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”、“各人自掃門前雪” 滿足——易于滿足，物質(zhì)要求不高 旁觀——愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事 忍———安分守己，逆來順受 請(qǐng)同學(xué)來讀這里最具京味的語段，要品出“胡同文化”特有的滋味來。 A．“北京人易于滿足……蝦米皮熬白菜，嘿！” B．“這二位同聲說……真有你的！”

（2）提問：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話，表現(xiàn)了北京市民怎樣的心態(tài)？ 明確：一個(gè)“嘿”字，使讀者如見其色、如聞其香、如嘗其味。極其形象地刻畫出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時(shí)那種無限向往、無限滿足神態(tài)，表現(xiàn)了北京人“易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”的心態(tài)。

（3）提問：“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎樣的生活狀態(tài)？ 明確：對(duì)別人無可奈何，只有自我安慰，充分體現(xiàn)了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者對(duì)北京人的這一性格進(jìn)行評(píng)論的話，內(nèi)涵豐富，令人拍案叫絕。作者對(duì)這種態(tài)度是贊賞還是否定，或者兩者兼而有之？請(qǐng)你見仁見智吧！

4、分析第13~15自然段

（1）提問：胡同在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，呈現(xiàn)出怎樣的景象？胡同文化又將何去何從呢？ 明確：北京胡同在衰敗、沒落，因而毫無生氣。胡同文化也必將隨著胡同的消失而逐漸消亡。

（2）請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀文句“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，這些描寫，渲染怎樣的一種氣氛？ 明確：盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。

（3）提問：最后一句“再見吧，胡同”，抒發(fā)了作者什么樣的情感？ 明確：存在于一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對(duì)胡同往日輝煌的懷念，有對(duì)胡同衰敗的無可奈何，有對(duì)胡同文化總有一天會(huì)消失的傷感，有對(duì)沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟(jì)大潮不可抗拒之勢(shì)的贊嘆，有對(duì)胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……

5、小結(jié)：作者把普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著的獨(dú)有的胡同文化自然融化起來，使我們對(duì)北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了了如些生動(dòng)、深刻的理解。

第二課時(shí)

一、亮點(diǎn)探究

1．文章首段末句： “這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。”請(qǐng)問：這種方正對(duì)北京人的生活和思想到底產(chǎn)生了怎樣的影響?

探究學(xué)習(xí)：(1)對(duì)生活方式的影響。 ①居住方式：胡同、四合院，“獨(dú)門獨(dú)院”，“安土重遷”。 ②飲食條件：窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，臭豆腐，大白菜。 ③處世方式：講究“處街坊”，“隨”一點(diǎn)“份子”。更多時(shí)候，則是置身事外，冷眼旁觀。“各人自掃門前雪，休管他人瓦人霜?！?/p>

(2)對(duì)思想意識(shí)的影響。 ①易于滿足，對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，有棒子面，就知足了，就行了。 ②安分守己，逆來順受。“當(dāng)了一輩子的順民”。 ③方位意識(shí)極強(qiáng)，等級(jí)觀念極強(qiáng)。

2．大白菜文化的內(nèi)涵是什么?

探究學(xué)習(xí)：(1)惟我獨(dú)尊?！澳膬阂脖炔涣吮本?。北京的熬白菜也比別處好吃?！薄胺秸钡亩汲遣季?，突出了皇權(quán)的獨(dú)尊地位。這種“獨(dú)尊”的思想意識(shí)也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以為國都就與別處不同，國都就比別處尊貴，就連京城的狗也與眾不同，無比尊貴。過去，上海人就瞧不起外地人，一律稱之為“鄉(xiāng)下人”，便是明證。遺撼的是，至今，我們還把全國的大小城市分為各種各樣的等級(jí)。

(2)保守。這是與“惟我獨(dú)尊”相關(guān)聯(lián)的。以為什么都比別處優(yōu)越，自我感覺良好，也就將人家真正好的、有價(jià)值的東西拒之門外，思想上趨于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中說：“北京人很保守，過去不知道苦瓜為何物，近年有人學(xué)會(huì)吃了?！本┤嗽诳谖渡祥_放了；北京人過去就知道吃大白菜。由此可見，大白菜主義是可以被打倒的?！?大白菜主義也即大白菜文化，之所以要被打倒，就在于他的保守和惟我獨(dú)尊?？磥?，隨著國際化潮流的到來，北京人自己也會(huì)從這種保守、獨(dú)尊的封閉形態(tài)中走出來。北京人在口味上的開放，便能說明。

3．為什么要從“吃”的角度來說明北京人的易于滿足?

探究學(xué)習(xí)：在“衣食住行”中，“吃”占有極為重要的位置，尤其是在過去溫飽問題尚不能解決的情況下?！懊褚允碁樘臁?，我們這個(gè)民族對(duì)于吃食的追求恐怕是無與倫比的。菜系之多，名目之繁，口味之雜，都是任何一個(gè)民族無法比擬的。就日常生活而言，一個(gè)人對(duì)于吃食、口味的態(tài)度，便可看出他對(duì)于生活的態(tài)度。所以，作者選取極平常的吃食，便反映了人們的內(nèi)心的思想意識(shí)、生活態(tài)度。信手拈來，意味無窮。

4．對(duì)“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”這句話該如何理解?

探究學(xué)習(xí)：此句寫盡了北京市民的心態(tài)。之所以窮能忍著，是因?yàn)榭咳蹋趴梢噪m窮而仍能面對(duì)皇權(quán)的威嚴(yán)，才可以雖窮而仍可以鄙視皇權(quán)的盛衰。之所以富要耐著，是因?yàn)榭磻T了巨富豪商的朝盛夕衰，所以身處富中，才能夠不顯山不露水地不驚不乍。之所以睡不著瞇著，是因?yàn)樗恢耸切臑橥饨缢鶆?dòng)，而瞇著，才能養(yǎng)成看慣風(fēng)云變幻的大氣，靠著這種大氣，天子腳下的小民、草民才維持了自尊。

5．對(duì)“北京人，真有你的”該如何理解?

探究學(xué)習(xí)：“北京人，真有你的”真有你的什么呢?是真有你的應(yīng)付各種情況、各種局面的辦法。對(duì)此，汪曾棋先生在《跑警報(bào)》中說：“我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來，生于憂患，已經(jīng)很‘皮實(shí)’了，對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種‘儒道互補(bǔ)’的精神對(duì)待之。這種‘儒道互補(bǔ)’的真髓，即‘不在乎’。這種‘不在乎’精神，是永遠(yuǎn)征不服的?！?這種“不在乎”，便是凡事不必太認(rèn)真，不必太放在心上。別急，別煩，別躁，悠著點(diǎn)?！败嚨缴角氨赜新贰?，沒什么事過不去。也就是說，心胸放寬些，用鄭板橋的話來說，就是“難得糊涂”。為什么要“不在乎”?根本的原因在于世事難料，風(fēng)云難測(cè)。所謂“十年河?xùn)|，十年河西”，人們不可太在意于眼前的利益得失，須知“塞翁失馬，焉知非?！?。有了這種“不在乎”的精神，什么事都能從容應(yīng)對(duì)，從中透露出一種“忍”勁兒。 “北京人，真有你的!”言有盡，意無窮。贊許、褒獎(jiǎng)之情溢于言表。

二、品味語言

讀完這篇文化式散文，我們仿佛喝下了一碗風(fēng)味獨(dú)特的北京大碗茶，讓人神清氣爽，齒頰留香，回味無窮。下面，我們來看看，課文的語言有什么特色？

提問：課文在語言方面有什么特色？請(qǐng)舉例分析。 明確：“蝦米熬白菜，嘿！” “睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！” “西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣” 語言特點(diǎn)：樸實(shí)、雅致，自成風(fēng)格，富有表現(xiàn)力。

三、仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的語言形式，寫一組自己熟悉的景物，表達(dá)一種鮮明的情感。

例：院落毗連，炊煙裊裊，引車賣漿，熙來攘往。 小街橫貫，深巷悠悠，窗明幾凈，老樹參天。 四、課外延伸： 請(qǐng)任選一種文化形式（如服飾文化、飲食文化等），在周記上寫一篇文章。

胡同文化教案【篇6】

教學(xué)目標(biāo)：

德育目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情，強(qiáng)化愛國主義教育

認(rèn)知目標(biāo)：通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵

能力目標(biāo)：通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力

教學(xué)重點(diǎn)：作者賦予胡同文化的內(nèi)涵

教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)胡同文化所持的態(tài)度

教學(xué)方法：設(shè)置情境點(diǎn)撥法 多媒體教學(xué)

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)入

建筑是凝固的音樂，建筑是一首詩，它無聲地傳達(dá)著各種思想。走進(jìn)一座座建筑，你會(huì)陡然覺得這空間依然存在著先人們靈魂。（展示幾幅古建筑圖片）

今天，我們學(xué)習(xí)涉及到另一種古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》

2、解題

胡同的由來、“文化”的含義、課題的含義

二、課文學(xué)習(xí)

1、快速默讀課文，理清全文思路

胡同——胡同文化——對(duì)沒落的胡同文化的感情（建筑——文化）

2、指名朗讀第一段，分析第一段的作用

總說——分說的關(guān)系

3、北京的胡同的特點(diǎn)

方正

取名有各種來源

寬窄和數(shù)量

胡同的環(huán)境

4、胡同文化的內(nèi)涵

封閉 安土重遷

渴望獨(dú)門獨(dú)院

各人自掃門前雪

易滿足，物質(zhì)要求不高

愛瞧熱鬧，不愛管閑事

“忍”安分守己，逆來順受

5、作者通過哪些事例來表現(xiàn)胡同文化的精義是“忍”？

《茶館》

《八月驕陽》

電梯事件

6、作者對(duì)這種封閉的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢？

（欣賞《前門情思大碗茶》，感受對(duì)老北京深厚的感情，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情）

聽后三段朗讀（展示幾幅衰敗的胡同和現(xiàn)代化都市的照片）

作者的態(tài)度：懷舊、傷感

8、文章的語言特色

1、京味、京腔（胡同味）

2、平淡、樸素、口語化

3、典雅

三、討論

學(xué)完本文后，你怎樣評(píng)價(jià)“胡同文化”？與今天的居住氛圍相比，你更喜歡住在哪？試闡述理由。

四、總結(jié)

“過去的總歸要過去、這是無可奈何的事?！薄霸跓o可奈何之中，總有新的希望在生長(zhǎng)?！蓖瑢W(xué)們，記住心中的那一份思念，去迎接新的明天。

胡同文化教案【篇7】

一、教學(xué)目的

1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、理清思路的能力，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)教案。

2、 讓學(xué)生體會(huì)作者流露在字里行間的細(xì)膩感情。

3、 培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、 概括要點(diǎn)的方法。

2、 對(duì)北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。

三、教學(xué)設(shè)想

實(shí)施“探究”式教學(xué)；運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考；進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

四、課時(shí)安排

本文的教學(xué)為1課時(shí)，高中三年級(jí)語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)教案》。

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

猜一個(gè)謎語

謎面：“石刻的史書、凝固的音樂”

謎底：建筑

有人說過：“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”，各個(gè)地方不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境，滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人，蘊(yùn)育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當(dāng)?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P(guān)，如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學(xué)的課文涉及到的是一種相對(duì)古老的建筑——胡同。這是一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文——《胡同文化》。今天，我們就來穿越北京的胡同，領(lǐng)略汪曾祺先生筆下獨(dú)具情味的“胡同文化”吧。

胡同文化教案【篇8】

一、教學(xué)目的：

1、閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn)、提取精要的能力。

2、體會(huì)《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn)。

3、引導(dǎo)學(xué)生注意本文語言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對(duì)胡同文化的感情，訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的能力。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

同教學(xué)重點(diǎn)。

四、課型：新授課

五、教學(xué)方法：以討論為主，教師作適當(dāng)提示。

六、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：學(xué)生朗讀課文，作適當(dāng)?shù)呐?。提供有關(guān)背景資料給學(xué)生閱讀。有興趣的學(xué)生可以上網(wǎng)點(diǎn)擊汪曾祺、北京胡同，搜索相關(guān)材料。

七、教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入

聽一聽北京城里的胡同歌，在歌聲里走進(jìn)悠悠的胡同，去領(lǐng)略胡同深處傳唱的北京的民風(fēng)。

不唱那輝煌的故宮，

也不唱那雄偉的長(zhǎng)城，

單唱這北京城里的小胡同啊，

有名的胡同三千六，

無名的胡同數(shù)不清，

橫胡同豎胡同，

半截胡同斜胡同，

就象那棋盤布在北京啊，

磚塔胡同年代最久，

交民巷它最長(zhǎng)可分西東，

七拐八拐是九道彎哪，

錢市胡同兩個(gè)人相遇，

您哪，要側(cè)身行

提問：聽了這首歌，大家又何感受？

討論、明確：(1)京腔京韻(2)對(duì)胡同了如指掌，如數(shù)家珍，對(duì)胡同的熱愛。

歌聲里唱出的是往昔的歲月，如今的北京滄桑巨變，新城區(qū)面積不斷擴(kuò)大，舊城被大面積改造，大多北京市民走出狹小的胡同擁擠的四合院，住進(jìn)了高樓大廈;現(xiàn)存的胡同都在沒落著，甚至那些很有名氣的胡同也在走向沒落。

在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生對(duì)于胡同的沒落是怎么想的？今天我們來學(xué)習(xí)汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序言《胡同文化》，概括汪老先生筆下的胡同和胡同文化的特點(diǎn)，體會(huì)他對(duì)北京胡同文化流露的感情。

二、默讀課文，思考：

（1）、北京城的建筑特色

（2）、北京胡同文化的內(nèi)涵

（3）、作者對(duì)北京胡同文化流露的感情

提示：注意文中起概括作用的語句，也可以自己概括。

三、討論上述問題。參考答案：

（1）北京城的建筑特色：像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正北正南，正東正西。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。

（2）北京胡同文化的內(nèi)涵：封閉、忍耐、自足、安分守己、逆來順受

（3）作者的感情：留戀、懷舊、傷感，知道它必將衰敗、沒落，帶有一定的批判意識(shí)。

四、閱讀指導(dǎo)：

本文充溢著富有地方特色的文化氣息，語言樸實(shí)、雅致，這些內(nèi)容需要個(gè)性化的感悟和體會(huì)。課堂完成練習(xí)第二題。

五、小結(jié)

普普通通的胡同，在汪曾祺先生的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為文化散文。文化的空間是很大的。胡同是一種建筑文化（幻燈片12），一地的建筑，一地的民風(fēng)民俗。汪曾祺更擅長(zhǎng)寫吃的文章，如《四方食事》《五味》等，有興趣的同學(xué)課后可以查一查資料，寫寫本地的食文化。

胡同文化教案【篇9】

1.概括胡同文化的內(nèi)涵。

2.品味語言。

3.體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情。

品味語言。

兩課時(shí)。

概括要點(diǎn)是本單元的訓(xùn)練重點(diǎn),本文可利用各段中的關(guān)鍵語句概括段落的要點(diǎn)。

本文主題思想仁者見仁智者見智,只有通過認(rèn)真品味語言，才能體味作者的思想感情，最終把握作品寫作意圖。

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入：《北京胡同》攝影集中只有一個(gè)沒有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回頭悵望的那張照片和前面是寫著“拆”字的胡同舊房子、后面是高樓的照片。（用投影儀放映）

二、粗讀課文，整體把握。

思考題：（1）本文是為攝影集《胡同之沒》序言，文章的主要內(nèi)容是寫胡同還是胡同文化？根據(jù)是什么？（明確：是寫胡同文化。因?yàn)榈?——4段寫北京及胡同特點(diǎn)，而第5段引出胡同文化的定義后，第6——12段全是寫胡同文化的特點(diǎn)。）

（2）“胡同文化”的含義是什么？（明確：“文化”從廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。從狹義來說，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。文化具有階級(jí)性、地域性、民族性?！昂幕笔侵负@種生活方式帶來的心態(tài)、思想觀念和精神狀態(tài)。）

（3）找出文中表明作者對(duì)胡同和胡同文化發(fā)展趨勢(shì)作判斷的句子。（明確：在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。）

三、細(xì)讀課文。分析、討論段落大意,概括要點(diǎn)：

概括方法：分析段落時(shí)應(yīng)該有全文意識(shí),不能只孤立地看一段。首先要對(duì)一段的思想要旨進(jìn)行提煉,然后在段落中找出關(guān)鍵句子，或?qū)τ嘘P(guān)話語化繁為簡(jiǎn)，進(jìn)行概括。

第一段的關(guān)鍵句是“北京城像一塊大豆腐，四方四正?！?/p>

這段從說北京城的特點(diǎn)引出“胡同”。

第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因?yàn)橄旅娴娜颗e例,都是說明胡同得名的緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣。

第三段寫了胡同的寬窄、多少,。這兩段是說明北京的胡同數(shù)量之大。

第四段寫胡同的環(huán)境特點(diǎn)——安安靜靜。這三段是寫胡同的特點(diǎn)。

（思考題：為什么先寫北京城和胡同的特點(diǎn)？明確：寫北京城特點(diǎn)引出胡同，而胡同的特點(diǎn)和環(huán)境又是胡同文化形成的原因。）

以上四段目的是說明胡同文化形成的原因。

第五段的關(guān)鍵句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)”。呼應(yīng)第一段“大街、胡同把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。這兩句，既點(diǎn)明了本文將要敘說的主要內(nèi)容是胡同文化，即“北京的市民文化”，也就是“北京人的生活”“北京人的思想”，又點(diǎn)明了胡同文化的含義，還起到引出下文的作用。這段是文章的過渡段。

第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一種封閉的文化”,而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家”,因?yàn)楸径蜗旅娴牟牧隙际菍懕本┤瞬辉浮芭哺C兒”的。所以，這段是寫胡同文化的第一個(gè)特點(diǎn)——安土重遷。

第七段寫北京人追求住家要“獨(dú)門獨(dú)院”,其本質(zhì)也是自我封閉,他們寧愿把自己關(guān)在比胡同更小的盒子似的的四合院里“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。“隨”一點(diǎn)“分子”也只是為了“合禮數(shù)”，是那么的封閉而自私，這是胡同文化的第二個(gè)特點(diǎn)。

第八段從物質(zhì)生活方面寫胡同文化的特點(diǎn)——易于滿足、知足常樂。

第九段寫胡同文化在政治方面置身事外的態(tài)度,他們身為“民主運(yùn)動(dòng)策源地”的“民”,卻對(duì)民主運(yùn)動(dòng)漠然，視作“與己無關(guān)”。置身事外、不愛管閑事是胡同文化的第四個(gè)特點(diǎn)。

第十到第十二段寫“胡同文化”第五個(gè)特點(diǎn)——處世態(tài)度是安分守己，逆來順受。在這三段中,作者選取三個(gè)典型材料來表現(xiàn)“忍”。第一二個(gè)材料是文學(xué)作品中的描寫，側(cè)重寫安分守己。第三個(gè)材料是寫作者親身的經(jīng)歷，側(cè)重寫逆來順受。

最后三段(第十三至十五段)：

第十三段描寫胡同的衰敗、沒落。

第十四段指出胡同和胡同文化的發(fā)展趨向。有著悠久歷史的胡同即將消失，體現(xiàn)北京市民心態(tài)的胡同文化也應(yīng)該拋棄。胡同的衰落，帶給了人們悵惘和憂傷。但是,作者以智慧的頭腦和敏銳的眼光看到了胡同已經(jīng)走完了它的生命歷程,向胡同文化告別也就成了時(shí)代的要求。

第十五段含蓄地總結(jié)全文。

板書：

北京城的特點(diǎn)

北京胡同之多及環(huán)境特點(diǎn)

胡同文化形成的'原因

胡同文化的含義:北京人的生活、北京人的思想

安土重遷

封閉自私

胡同文化的特點(diǎn)知足常樂

置身事外

安分守己

逆來順受

胡同已經(jīng)衰敗沒落

胡同文化應(yīng)該告別

第二課時(shí)

上節(jié)課我們已經(jīng)了解胡同文化形成的原因及胡同文化的特點(diǎn)，這節(jié)課讓我們來通過品味文章的語言理解作者對(duì)胡同文化各個(gè)特點(diǎn)的態(tài)度。大家知道，句子的意義有時(shí)很含蓄，在字面意義中還蘊(yùn)含著某些深層的意義，一般稱為句內(nèi)意義。句內(nèi)意義主要是通過一定的語境來表現(xiàn)的，因此必須在理解字面意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境弄清它所表達(dá)的真正意義。句內(nèi)意義有時(shí)需要結(jié)合上下文作出判斷。

一，精讀課文，品味語言，體會(huì)作者對(duì)胡同文化的感情。

1，思考題：胡同文化的精髓是什么？哪些句子最能反映作者對(duì)它的態(tài)度？

（明確：精髓是置身事外、安分守己、逆來順受?！皠e煩躁，別起急，睡不著，瞇著”這句話如果結(jié)合上文的貶義詞“冷眼旁觀、置身事外”和下文“這話實(shí)在太精彩了”“北京人，真有你的！”這兩句反語，體味其諷刺意味，我們就可知道，作者對(duì)這種逆來順受現(xiàn)象不僅有局外人的調(diào)侃，還有對(duì)這種“冷眼旁觀、置身事外、安分守己”達(dá)到喪失正義感程度強(qiáng)烈的不滿、氣憤和批評(píng)。

2，思考：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話除了表層意義是描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時(shí)那種極易滿足的表情，說明北京人易于滿足，對(duì)生活要求不高之外，作者這樣寫還有什嗎？（明確：深層含義“需要通過一定的語用聯(lián)想來理解”。我們知道，作者寫本文是1993年6月，改革開放已經(jīng)十多年了，滿足于這樣的生活水平顯然是太落后了，這樣引用北京人的口語來描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時(shí)那種滿足的表情，目的是使人體會(huì)到作者對(duì)北京人這種現(xiàn)象的諷刺意味。這里的言外之意是，今天這種易于滿足知足常樂的思想在現(xiàn)在這樣的形勢(shì)下已經(jīng)不適合時(shí)代了，應(yīng)該丟掉了。）

3，思考：“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣?！边@里，作者為什么要盡情渲染胡同衰敗、沒落的凄慘景象呢？（明確：聯(lián)系上文“大部分民居的房屋都已經(jīng)殘破，有的地基柱基已經(jīng)下沉”的客觀敘述，聯(lián)想《胡同之末》中那幾張只有沒有流露絲毫的喜悅的老年人孤零零地站在舊胡同的破房子前回頭悵望的照片和前面是破舊的胡同房子后面是嶄新的高樓的照片，再想一想為什么要用“毫無生氣”這樣一個(gè)貶義詞，就可以明白作者這樣描寫的目的是，在向人們暗示，目前，北京古老破舊的大雜院正被現(xiàn)代化的樓房所取代，舊胡同已經(jīng)失去它存在的基礎(chǔ)。對(duì)滿目凄涼、毫無生氣的胡同，還留戀什么呢？）

4，思考：“住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”這一段，作者為什么要寫“舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。”這些話？（明確：一個(gè)“他們”，表明作者是站在局外人的角度說，下面特地引用老北京的日?？谡Z“挪窩兒”“破家值萬貫”，如果我們聯(lián)想《胡同之末》里前面是寫著“拆”字的破房子，后面是高樓的那些照片，就很容易明白這樣寫的目的是引用他們自己講的口頭語來調(diào)侃，含蓄而委婉地諷刺那些“安土重遷”不愿意搬家的人。）

5，思考：“四合院是一個(gè)盒子”一段中為什么用了十三個(gè)引號(hào)？（明確：前十二個(gè)引號(hào)都是為了標(biāo)明這些全是老北京的常用口頭語言，讓人們從這些口語中看到，老北京講究的“處街坊”是除了會(huì)棋友“殺”一盤，到“大酒缸”喝兩個(gè)和“會(huì)鳥”外，就僅僅只“隨”一點(diǎn)“份子”而已，而且這里，又特意把“隨分子”一詞拆開，為的是說明連這也不是心甘情愿，是出于“禮數(shù)”不得已而為之。透過語言文字標(biāo)點(diǎn)看相關(guān)聯(lián)的生活現(xiàn)象，我們就可知道，胡同里的老北京，相互交往也不是主動(dòng)的，而是被“禮數(shù)”所迫的，這是多么的封閉自私，是多么的只顧自己。所以，在這段的最末尾引用“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”這句現(xiàn)代誰都不以為然的、過時(shí)了的格言，顯然是公開諷刺老北京們了。）

二提供下面材料，再次印證作者對(duì)胡同文化的感情：

“我是寫過一些談風(fēng)俗,記食物,寫草木蟲魚的文章,說是“悠閑”,并不冤枉。但我也寫過一些并不悠閑的作品……

“我不是不食人間煙火、不動(dòng)感情的人。我不喜歡那種口不臧否人物。絕不議論朝政,無愛無憎,無是無非,膽小怕事,除了豬肉白菜的價(jià)錢什么也不關(guān)心的離退休干部,這種人有的是。

“中國人有一種哲學(xué),叫做“忍”。我小時(shí)候聽過“百忍堂”張家的故事,就非常討厭?，F(xiàn)在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本最多的一是鄭板橋的“難得糊涂”,二是一個(gè)大字“忍”。這是一種非常庸俗的人生哲學(xué)。

“周作人很欣賞杜牧的一句詩“忍過事則喜”,我以為這不像杜牧說的話。杜牧是凡事都忍么?請(qǐng)看《阿房宮賦》:“使天下之人,不敢言而敢怒?！?《汪曾祺全集·六》116頁)

思考：以上材料中哪些詞最能反映作者的態(tài)度？

三，體會(huì)作者對(duì)胡同和胡同文化的不同感情。

1，讀“看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事?！闭页龈爬ㄗ髡邔?duì)胡同的感情的詞語。

（明確：懷舊、傷感，無可奈何。）

2，讀“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的?！闭f說作者對(duì)對(duì)胡同文化這的感情。

（明確：因?yàn)檫@句話中“胡同文化總有一天會(huì)消失的”表達(dá)了作者對(duì)胡同文化的認(rèn)識(shí)和判斷，主張應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而拋棄。所以這是文章的主旨句。所以全文中對(duì)胡同文化的感情是：調(diào)侃、嘲諷、不滿、、氣憤、批評(píng)，理智但委婉地勸人們告別。）

3.思考：作者在文中對(duì)“安土重遷、封閉自私、知足常樂”和“置身事外、逆來順受”的敘述和描寫過程中在語言和態(tài)度上有什么不同？為什么？

（明確：前者是調(diào)侃嘲諷，因?yàn)樽髡唠m是江蘇高郵人，但已經(jīng)在北京生活了大半輩子了，算得上是半個(gè)老北京了，對(duì)長(zhǎng)期相處的老北京們的心情是理解的。而且，諸如隨遇而安、安土重遷、知足常樂安分守己逆來順受等思想心態(tài)和觀念，在過去，向來是提倡的傳統(tǒng)，至于封閉自私也是人之常情，逆來順受大加撻伐，如果用嚴(yán)厲的語言批判，還可能會(huì)令有些人一時(shí)接受不了而產(chǎn)生反感呢。所以多引用北京人的日常口語和使用引號(hào)來調(diào)侃。那為什么又含嘲諷意味呢？因?yàn)?，現(xiàn)在，北京高樓起來了，有些人還留戀著“殘破”的舊房子舍不得走，商品經(jīng)濟(jì)大潮下，有些人還不愿意下海掙大錢，不敢或不愿講究享受。這豈不太跟不上時(shí)代了？易于滿足的思想應(yīng)該丟掉了，知足常樂的觀念也不合當(dāng)今的時(shí)代了。人與人相處，也應(yīng)該多一點(diǎn)互相關(guān)心，社會(huì)發(fā)展了，信息時(shí)代了，也應(yīng)該多關(guān)心一點(diǎn)國家、世界的大事了。后者是氣憤、批評(píng)。用貶義詞和反語來諷刺。）

四、歸納中心思想：

北京胡同、四合院居住方式形成的以“安土重遷、封閉自私、知足常樂、置身事外、安分守己，逆來順受”為表現(xiàn)，以“忍”為精義的胡同文化,曾長(zhǎng)期支配北京人的生活和思想,現(xiàn)在應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展及胡同的消失而告別。

五、探討作者的寫作意圖：：（因?yàn)槿收咭娙剩钦咭娭??？梢哉归_爭(zhēng)論后再明確）n4507.cn

聯(lián)系本文是作者為《胡同之沒》寫的序言，作者對(duì)胡同和胡同文化的復(fù)雜感情，作者是委婉的勸告老北京們?cè)诹魬賾涯罴磳⑾У暮懈鎰e放棄那些過時(shí)的舊思想舊觀念。

板書

品味語言結(jié)合上下文

注意感情色彩

聯(lián)系寫作背景

通過語用聯(lián)想

注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

體會(huì)感情：對(duì)胡同的消失——懷舊、傷感

對(duì)胡同文化——調(diào)侃、嘲諷、不滿氣憤

寫作意圖：委婉勸告告別胡同文化

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2024課文《劉胡蘭》教案

作為一名教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的二年級(jí)語文《劉胡蘭》精選教案及教學(xué)反思模板，僅供參考，大家一起來看看吧。

2024課文《劉胡蘭》教案 篇1

【內(nèi)容簡(jiǎn)析】

課文主要記敘了劉胡蘭嚴(yán)守黨的機(jī)密，面對(duì)敵人的威逼利誘，堅(jiān)貞不屈，最后壯烈犧牲的感人事跡，歌頌了劉胡蘭忠于黨，忠于人民，視死如歸的大無畏精神。

【設(shè)計(jì)理念】

以人物對(duì)話刻畫英雄形象是本文主要的表現(xiàn)手段之一，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，特別是其中的對(duì)話部分，進(jìn)行各種形式的朗讀訓(xùn)練，落實(shí)本課閱讀訓(xùn)練的重點(diǎn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、認(rèn)識(shí)劉、黨等十五個(gè)生字，會(huì)寫劉、偉等八個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、理解課文，使學(xué)生了解劉胡蘭的事跡，學(xué)習(xí)她與敵人斗爭(zhēng)的革命精神。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解劉胡蘭的事跡，學(xué)習(xí)她與敵人斗爭(zhēng)的革命精神。

【教具準(zhǔn)備】

電腦課件

【教學(xué)時(shí)間】

兩課時(shí)

【設(shè)計(jì)流程】

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

教師有感情地談話：1947年國民黨統(tǒng)治時(shí)期，在山西省云周西村，由于叛徒的出賣，年僅15歲的共產(chǎn)黨員劉胡蘭被捕了。（板書課題出示劉胡蘭像）敵人對(duì)她用盡了刑法，劉胡蘭毫不動(dòng)搖。最后，敵人當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面用鍘刀殺害了她。毛主席為劉胡蘭親筆題詞生的偉大，死的光榮。（把挽詞板書在黑板上。）

二、初讀課文，感知內(nèi)容

1、自由讀課文，要求讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。

2、邊讀邊標(biāo)出自然段，畫出生字詞，然后再認(rèn)真反復(fù)的拼讀生字詞。

3、同桌互相認(rèn)讀畫出來的生字詞，糾正對(duì)方的錯(cuò)音。開火車讀、齊讀。

4、再讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，做到不加字、不漏字。

5、四人小組合作讀課文，要求讀得通順流利。

6、指名檢查讀，評(píng)讀。

7、聽錄音讀課文，想：課文寫了一個(gè)什么故事？

三、識(shí)記生字，書寫生字

1、再次認(rèn)讀有拼音的生字詞，然后認(rèn)讀沒有拼音的生字詞。

2、認(rèn)讀沒有拼音的生字，開火車讀，齊讀。

3、你最快記住了哪個(gè)字，你是怎么樣記住它的？

4、用字組詞并說話。

5、你能把下面這幾個(gè)字寫好嗎？先觀察一下它們的樣子，然后說說你發(fā)現(xiàn)了些什么？

6、仔細(xì)觀察這些字的筆畫在田字格中所占的位置，看看你能提出什么同學(xué)們寫這個(gè)字時(shí)要注意的問題。

7、教師邊念筆順邊在田字格里示范，學(xué)生邊觀察邊在桌面上跟著老師一起書空。

8、指導(dǎo)學(xué)生先描紅，再獨(dú)立書寫。

9、引導(dǎo)學(xué)生互相欣賞，看誰寫得工整美觀。

四、總結(jié)談話，布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、情境引入

1、欣賞電影《劉胡蘭》片段，感受情境

2、討論：剛才你看到了什么？看了電影后你現(xiàn)在最想對(duì)劉胡蘭說什么？

3、情感表達(dá)：用你最喜歡的方式大聲地對(duì)劉胡蘭說一說。

二、研讀課文

過渡：我們能夠從電影中感受到劉胡蘭的勇敢、偉大，我們也可以從課文的描寫中感受到劉胡蘭的英勇不屈，那就讓我們讀一讀課文，從課文中找一找從哪里可以看出劉胡蘭在敵人面前的英勇不屈？

1、自由讀課文，用你最喜歡讀的方式讀一讀找一找有關(guān)句子。

2、同桌或四人小組交流一下。

3、討論交流，根據(jù)學(xué)生的回答隨機(jī)指導(dǎo)理解和朗讀好以下四組句子：

A、敵人想收買劉胡蘭，對(duì)她說：告訴我，村子里誰是共產(chǎn)黨員，說出一個(gè)，給你100塊錢。劉胡蘭大聲回答：我不知道?。ㄒc(diǎn)：理解收買；體會(huì)人物的不同語氣；劉胡蘭真的不知道嗎？）

B、敵人又威脅她說：不說就槍斃你！劉胡蘭憤怒地回答：不知道，就是不知道?。ㄒc(diǎn)：理解威脅、憤怒；體會(huì)人物的不同語氣）

C、敵人把劉胡蘭打得鮮血直流。劉胡蘭像鋼鐵鑄成似的，一點(diǎn)兒也不動(dòng)搖。（要點(diǎn)：理解鋼鐵鑄成；體會(huì)劉胡蘭的鋼鐵意志）

D、敵人指著血淋淋的鍘刀說：不說，也鍘死你！劉胡蘭挺起胸膛說：要?dú)⒁秤赡銈儯滤赖牟皇枪伯a(chǎn)黨員?。ㄒc(diǎn)：體會(huì)人物語氣和劉胡蘭的品質(zhì)）

4、齊讀第四段，談?wù)剬?duì)毛主席為劉胡蘭親筆寫的挽詞生的偉大，死的光榮的理解。練習(xí)有語氣朗讀。

5、讀了課文，你還發(fā)現(xiàn)了什么？（故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因等）

三、總結(jié)升華

1、師生合作朗讀全文。

2、教師總結(jié)。

同學(xué)們，有千千萬萬像劉胡蘭這樣的先烈為了我們的幸福生活，獻(xiàn)出了他們寶貴的生命。他們的血不會(huì)白流，我們要永遠(yuǎn)記住他們的名字，不辜負(fù)他們的希望，把我們的國家建設(shè)得更加美好，讓我們齊聲朗讀毛主席為劉胡蘭寫的挽詞，以表示我們對(duì)烈士的懷念。

齊頌：生的偉大，死的光榮。

2024課文《劉胡蘭》教案 篇2

語文學(xué)習(xí)主要不是“知”的積累，而是“感”的積淀。有真情付出，才會(huì)有心靈交匯；因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)、替代體驗(yàn)，使他們親身經(jīng)歷主人公的生活和作者言語的形成過程，在真實(shí)的語言實(shí)踐活動(dòng)中獲取語感、形成豐富而深刻的情感體驗(yàn)。將《劉胡蘭》這一課當(dāng)作朗讀訓(xùn)練課來上，我進(jìn)行了以下嘗試：

1、生自由讀課文，邊讀邊體會(huì)，你覺得課文中的哪些描寫深深地打動(dòng)了你。把這些地方劃下來，想一想為什么會(huì)被感動(dòng)。多讀幾次，邊讀邊體會(huì)，邊讀邊想象當(dāng)時(shí)的情景。并通過朗讀把你的感動(dòng)讀出來。

（這樣的學(xué)習(xí)從情感入手，披文入情，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和讀書感受，引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活體驗(yàn)和情感積累移到課文里設(shè)身處地地與作者、人物對(duì)話，與之產(chǎn)生共鳴。由于有情感的參與，學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得積極了的情感體驗(yàn)。不論是自學(xué)還是小組討論，學(xué)生都很投入。）

2、反饋時(shí)，學(xué)生更是情緒高漲、情態(tài)激動(dòng)。教師抓住幾個(gè)關(guān)鍵的句子，或引導(dǎo)對(duì)比，品析語言，或引導(dǎo)展開想象，感悟人物形象，或重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，感受人物的精神。發(fā)揮了情感的紐帶、驅(qū)動(dòng)作用，使學(xué)生通過對(duì)具體的語言現(xiàn)象的感悟，品味，提高理解和運(yùn)用語言的能力，同時(shí)劉胡蘭的形象也在學(xué)生心目中逐漸清晰，逐漸高大起來。

3、最后，課件出示毛主席的題詞和錄像片段，有感情地朗讀。請(qǐng)帶著敬仰之情，再次飽含深情地緬懷這位年輕而又偉大的革命烈士。

這次教學(xué)中緊扣朗讀訓(xùn)練為主題，雖然并沒有把“偉大”提出來，但學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中卻處處感受到了劉胡蘭的“偉大”。正是注重了情感在學(xué)習(xí)中的`巨大作用，創(chuàng)設(shè)了情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感投入，進(jìn)行了積極的情感體驗(yàn)，形成具有強(qiáng)烈震撼力的“情感沖擊波”。有真情付出，才會(huì)有心靈交匯；有情感體驗(yàn)，才能與文本和作者對(duì)話。用自己真實(shí)的情感、既往的經(jīng)驗(yàn)去溝通、交融、碰撞、回應(yīng)作者的心靈，文本的內(nèi)涵。在朗讀體驗(yàn)和交流體驗(yàn)中品味文字、發(fā)展語言、滌蕩精神，打通了課堂的壁壘，制造了課堂的熱源效應(yīng)，取得了良好的朗讀訓(xùn)練教學(xué)的效果。因此，要引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)、替代體驗(yàn)，使他們親身經(jīng)歷主人公的生活和作者言語的形成過程，在真實(shí)的語言實(shí)踐活動(dòng)中獲取語感、形成豐富而深刻的情感體驗(yàn)。這樣，文本的意義才能生成，讀者新的視界才會(huì)形成，語言文字運(yùn)用的優(yōu)劣才會(huì)領(lǐng)悟，這樣互動(dòng)共振的學(xué)習(xí)才是真正的有意義學(xué)習(xí)，這樣的朗讀訓(xùn)練才能是扎實(shí)有效地訓(xùn)練．

2024課文《劉胡蘭》教案 篇3

《劉胡蘭》這篇課文記敘了劉胡蘭嚴(yán)守黨的機(jī)密，面對(duì)敵人的威逼利誘，堅(jiān)貞不屈，最后壯烈犧牲的感人事跡，歌頌了劉胡蘭忠于黨，忠于人民，視死如歸的大無畏精神。劉胡蘭的名字以及英雄事跡，距離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在的孩子對(duì)劉胡蘭烈士的事跡知道得很少，因此，在學(xué)習(xí)這篇課文之前，教師布置學(xué)生查查資料，首先了解劉胡蘭是個(gè)什么樣的人，讓孩子走進(jìn)劉胡蘭，給教學(xué)這篇課文做好鋪墊。

教學(xué)中，倡導(dǎo)“以讀代講”的教學(xué)理念，抓住劉胡蘭與敵人的三次對(duì)話，特別是劉胡蘭說的話，進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)，先讓學(xué)生理解對(duì)話前面的提示語（比如“大聲”“憤怒”等），接著在提示語的引導(dǎo)下體會(huì)感情。然后通過老師的范讀引導(dǎo)進(jìn)行有感情朗讀訓(xùn)練。在練讀中采用：個(gè)人讀、挑戰(zhàn)讀、同桌讀、小組讀、分角色讀、師生配合讀等方法，讓學(xué)生在讀中與文中人物的'情感撞擊，進(jìn)一步感悟人物的內(nèi)心世界，體會(huì)劉胡蘭視死如歸的英雄氣概和敵人的殘暴，讓學(xué)生的感情升華，領(lǐng)悟文章的靈魂。通過有感情地朗讀，讓學(xué)生淋漓盡致地感受劉胡蘭的英雄形象。之后，讓學(xué)生在朗讀中把語言和表情相結(jié)合進(jìn)行朗讀練習(xí)，達(dá)到語言、表情、心理三位一體的朗讀效果。最后，讓學(xué)生在小組內(nèi)分角色演一演這個(gè)故事，讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入其中，從中體會(huì)劉胡蘭英勇不屈的精神，從小培養(yǎng)學(xué)生勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的品格！

2024課文《劉胡蘭》教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)本課的14個(gè)生字，理解“收買”、“威脅”、“憤怒”的意思。讀通課文。

2、了解劉胡蘭為了嚴(yán)守黨的機(jī)密而壯烈犧牲的事跡，體會(huì)劉胡蘭忠于黨，忠于人民，為革命英勇不屈，視死如歸的崇高品質(zhì)。

3、能有感情地朗讀課文，特別要讀出劉胡蘭與敵人3次對(duì)話的語氣。

教學(xué)重難點(diǎn)

通過課文的朗讀，讀出劉胡蘭與敵人3次對(duì)話的語氣，體會(huì)劉胡蘭的英勇不屈。

教學(xué)過程

一、揭題，簡(jiǎn)介劉胡蘭。

1、出示課題，齊讀。

●教師：同學(xué)們，了解劉胡蘭嗎？誰來介紹介紹？（生介紹）

●教師介紹：劉胡蘭，抗日小英雄，山西人，10歲參加抗日救國兒童團(tuán)，1947年1月12日因叛徒出賣，被捕，壯烈犧牲。毛主席親自為她題詞：

“生的偉大，死的光榮”。（板書：生的偉大，死的光榮）

●教師：今天，就讓我們通過課文深入地了解劉胡蘭這位小英雄。

二、初讀課文。

1、學(xué)生自學(xué)課文。

●教師：請(qǐng)同學(xué)們參照自學(xué)建議自學(xué)課文。

出示自學(xué)建議：

1、讀通課文，遇到生字多讀幾遍。

2、給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。

3、思考：你覺得劉胡蘭是一位怎樣的英雄？

4、提出你不懂的問題。

（學(xué)生自學(xué)課文）

2、自學(xué)反饋。

（1）課文朗讀：指名讀課文。（一人一節(jié)）

同學(xué)們來評(píng)一評(píng)（字音、添字、漏字、感情等）

（2）教師：讀了課文，你覺得劉胡蘭是一位怎樣的英雄？（根據(jù)學(xué)生回答板書）

三、深入課文。

1、深入讀文

●教師：那么，你又是從那些地方感受到劉胡蘭在敵人面前英勇不屈的呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)朗讀課文，找到這些語句，好好讀一讀，說說體會(huì)。

▲敵人想收買劉胡蘭，對(duì)她說“告訴我，村子里誰是共產(chǎn)黨員，說出一個(gè)，給你一百塊錢?！眲⒑m大聲回答：“我不知道！”

●理解收買，敵人怎樣收買劉胡蘭？

●劉胡蘭怎樣回答？

●劉胡蘭真的不知道嗎？她為什么不說？

●她說這話時(shí)心情怎樣？（不知道其實(shí)是不告訴你們的意思，從大聲說可以看出劉胡蘭態(tài)度的明朗、堅(jiān)決，沒有絲毫猶豫；從不知道后的！也可以看出劉胡蘭的堅(jiān)決，毫不在乎。）

●有感情朗讀重點(diǎn)：劉胡蘭的話

（教師：怎樣才能讀好劉胡蘭的話呢？請(qǐng)同學(xué)們讀讀單元提示，找找方法。體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的心情，讀出說話的語氣。）

▲敵人又威脅她說：“不說就槍斃你！”劉胡蘭憤怒地回答：“不知道，就是不知道！”

●理解“威脅”，敵人怎樣威脅劉胡蘭？

●劉胡蘭怎樣回答？

●比較劉胡蘭的兩次回答，有什么不同？

（多了“憤怒”、“就是”兩個(gè)詞，重復(fù)了一遍不知道。）

●她說這話時(shí)心情怎樣？

（這次回答比前一次更堅(jiān)定，語氣更強(qiáng)烈，是斬釘截鐵的。）

●有感情朗讀重點(diǎn)；劉胡蘭的話，感情比第一次更強(qiáng)烈

▲敵人從劉胡蘭口里得不到什么，把她打得鮮血直流。劉胡蘭像鋼鐵鑄成似的，一點(diǎn)兒也不動(dòng)搖。

●自由讀，說說讀懂了什么？（“鮮血直流”說明敵人打劉胡蘭打得很重，劉胡蘭招受了巨大的痛苦。“鋼鐵鑄成”、“一點(diǎn)兒也不動(dòng)搖”說明劉胡蘭英勇不屈，對(duì)黨無比忠誠）

●有感情朗讀重點(diǎn)；感情比第二次更強(qiáng)烈。

▲劉胡蘭挺起胸膛說：“要?dú)⒁秤赡銈?，怕死不?dāng)共產(chǎn)黨員！”

●她說這話時(shí)心情怎樣？（要?dú)⒁秤赡銈?，看出她視死如歸，為了保守黨的秘密，連死都不怕；怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨，看出她在入黨時(shí)就做好了為黨獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備）

●有感情朗讀

▲她迎著呼呼的北風(fēng)，踏著烈士的鮮血，英勇地走到鍘刀跟前。

●行動(dòng)：迎、踏、走（特別是走，可以看出劉胡蘭不等敵人動(dòng)手，自己英勇赴死，這種英雄氣概令人佩服。）

●有感情朗讀

2、小節(jié)

●教師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了什么？

是呀，敵人越來越狠毒，可劉胡蘭依然沒有動(dòng)搖，嚴(yán)守黨的機(jī)密，哪怕是失去自己的生命。

同學(xué)們，千千萬萬像劉胡蘭這樣的先烈為了我們的幸福生活，獻(xiàn)出了他們寶貴的生命。他們的血不會(huì)白流，我們要永遠(yuǎn)記住他們的名字，不辜負(fù)他們的希望，把我們的國家建設(shè)得更加美好，讓我們齊聲朗讀毛主席為劉胡蘭寫的挽詞，以表示我們對(duì)烈士的懷念。

板書：

敵人劉胡蘭（英勇不屈）

收買我不知道

威脅不知道，就是不知道生的偉大

毒打一點(diǎn)兒也不動(dòng)搖

鍘死要?dú)⒁秤赡銈兯赖墓鈽s

怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員！

挺迎踏走

二年級(jí)語文《劉胡蘭》教學(xué)反思

《劉胡蘭》這篇課文記敘了劉胡蘭嚴(yán)守黨的機(jī)密，面對(duì)敵人的威逼利誘，堅(jiān)貞不屈，最后壯烈犧牲的感人事跡，歌頌了劉胡蘭忠于黨，忠于人民，視死如歸的大無畏精神。面對(duì)這樣的英雄人物，距離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)，這為學(xué)生在感受其形象的偉大上造成一些不便。因此，課堂內(nèi)牢牢把握課文的'主脈，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，通過生生、師生間的互動(dòng)，可以讓學(xué)生淋漓盡致地感受劉胡蘭的英雄形象。

1、通過合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分地說

在復(fù)習(xí)導(dǎo)入階段，可以請(qǐng)學(xué)生自由挑選詞語進(jìn)行造句，不僅鞏固了舊知，又加深了理解，激起了學(xué)生的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，積極投入學(xué)習(xí)中。之后，再通過“你覺得劉胡蘭是個(gè)怎樣的共產(chǎn)黨員，你從哪兒看出？”“敵人用了幾種手段對(duì)待劉胡蘭？他們的目的是什么？從中你體會(huì)到了什么？”“你如何理解‘生得偉大，死得光榮’？毛主席為什么如此題詞？”這樣的三個(gè)問題入手，讓全班同學(xué)自由分成三個(gè)大組進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生通過合作討論，思維不斷地相互碰撞，在合作的過程中有所爭(zhēng)議，有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)。

2、讓學(xué)生充分地讀

在討論過程中，結(jié)合學(xué)生的朗讀。如“劉胡蘭憤怒地回答：不知道就是不知道！”、“她迎著呼呼的北風(fēng)……”、“劉胡蘭挺起胸膛：要?dú)⒁秤赡銈儯滤赖牟皇枪伯a(chǎn)黨員！”通過個(gè)人讀、挑戰(zhàn)讀、同桌讀、小組讀等不同的形式讓學(xué)生充分地讀。練讀中與文中人物的情感撞擊，進(jìn)一步感悟人物的內(nèi)心世界，體會(huì)劉胡蘭視死如歸的英雄氣概和敵人的殘暴。練讀中讓學(xué)生的感情升華，領(lǐng)悟文章的靈魂。在最后，可使用分角色朗讀或表演，我們都可以看到學(xué)生參與的熱情高漲和投入。

劉胡蘭課文二年級(jí)教案

作為一名教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的二年級(jí)語文《劉胡蘭》精選教案及教學(xué)反思模板，僅供參考，大家一起來看看吧。

劉胡蘭課文二年級(jí)教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)本課的14個(gè)生字，理解“收買”、“威脅”、“憤怒”的意思。讀通課文。

2、了解劉胡蘭為了嚴(yán)守黨的機(jī)密而壯烈犧牲的事跡，體會(huì)劉胡蘭忠于黨，忠于人民，為革命英勇不屈，視死如歸的崇高品質(zhì)。

3、能有感情地朗讀課文，特別要讀出劉胡蘭與敵人3次對(duì)話的語氣。

教學(xué)重難點(diǎn)

通過課文的朗讀，讀出劉胡蘭與敵人3次對(duì)話的語氣，體會(huì)劉胡蘭的英勇不屈。

教學(xué)過程

一、揭題，簡(jiǎn)介劉胡蘭。

1、出示課題，齊讀。

●教師：同學(xué)們，了解劉胡蘭嗎？誰來介紹介紹？（生介紹）

●教師介紹：劉胡蘭，抗日小英雄，山西人，10歲參加抗日救國兒童團(tuán)，1947年1月12日因叛徒出賣，被捕，壯烈犧牲。毛主席親自為她題詞：

“生的偉大，死的光榮”。（板書：生的偉大，死的光榮）

●教師：今天，就讓我們通過課文深入地了解劉胡蘭這位小英雄。

二、初讀課文。

1、學(xué)生自學(xué)課文。

●教師：請(qǐng)同學(xué)們參照自學(xué)建議自學(xué)課文。

出示自學(xué)建議：

1、讀通課文，遇到生字多讀幾遍。

2、給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。

3、思考：你覺得劉胡蘭是一位怎樣的英雄？

4、提出你不懂的問題。

（學(xué)生自學(xué)課文）

2、自學(xué)反饋。

（1）課文朗讀：指名讀課文。（一人一節(jié)）

同學(xué)們來評(píng)一評(píng)（字音、添字、漏字、感情等）

（2）教師：讀了課文，你覺得劉胡蘭是一位怎樣的英雄？（根據(jù)學(xué)生回答板書）

三、深入課文。

1、深入讀文

●教師：那么，你又是從那些地方感受到劉胡蘭在敵人面前英勇不屈的呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)朗讀課文，找到這些語句，好好讀一讀，說說體會(huì)。

▲敵人想收買劉胡蘭，對(duì)她說“告訴我，村子里誰是共產(chǎn)黨員，說出一個(gè)，給你一百塊錢?！眲⒑m大聲回答：“我不知道！”

●理解收買，敵人怎樣收買劉胡蘭？

●劉胡蘭怎樣回答？

●劉胡蘭真的不知道嗎？她為什么不說？

●她說這話時(shí)心情怎樣？（不知道其實(shí)是不告訴你們的意思，從大聲說可以看出劉胡蘭態(tài)度的明朗、堅(jiān)決，沒有絲毫猶豫；從不知道后的！也可以看出劉胡蘭的堅(jiān)決，毫不在乎。）

●有感情朗讀重點(diǎn)：劉胡蘭的話

（教師：怎樣才能讀好劉胡蘭的話呢？請(qǐng)同學(xué)們讀讀單元提示，找找方法。體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的心情，讀出說話的語氣。）

▲敵人又威脅她說：“不說就槍斃你！”劉胡蘭憤怒地回答：“不知道，就是不知道！”

●理解“威脅”，敵人怎樣威脅劉胡蘭？

●劉胡蘭怎樣回答？

●比較劉胡蘭的兩次回答，有什么不同？

（多了“憤怒”、“就是”兩個(gè)詞，重復(fù)了一遍不知道。）

●她說這話時(shí)心情怎樣？

（這次回答比前一次更堅(jiān)定，語氣更強(qiáng)烈，是斬釘截鐵的。）

●有感情朗讀重點(diǎn)；劉胡蘭的話，感情比第一次更強(qiáng)烈

▲敵人從劉胡蘭口里得不到什么，把她打得鮮血直流。劉胡蘭像鋼鐵鑄成似的，一點(diǎn)兒也不動(dòng)搖。

●自由讀，說說讀懂了什么？（“鮮血直流”說明敵人打劉胡蘭打得很重，劉胡蘭招受了巨大的痛苦?！颁撹F鑄成”、“一點(diǎn)兒也不動(dòng)搖”說明劉胡蘭英勇不屈，對(duì)黨無比忠誠）

●有感情朗讀重點(diǎn)；感情比第二次更強(qiáng)烈。

▲劉胡蘭挺起胸膛說：“要?dú)⒁秤赡銈儯滤啦划?dāng)共產(chǎn)黨員！”

●她說這話時(shí)心情怎樣？（要?dú)⒁秤赡銈?，看出她視死如歸，為了保守黨的秘密，連死都不怕；怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨，看出她在入黨時(shí)就做好了為黨獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備）

●有感情朗讀

▲她迎著呼呼的北風(fēng)，踏著烈士的鮮血，英勇地走到鍘刀跟前。

●行動(dòng)：迎、踏、走（特別是走，可以看出劉胡蘭不等敵人動(dòng)手，自己英勇赴死，這種英雄氣概令人佩服。）

●有感情朗讀

2、小節(jié)

●教師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了什么？

是呀，敵人越來越狠毒，可劉胡蘭依然沒有動(dòng)搖，嚴(yán)守黨的機(jī)密，哪怕是失去自己的生命。

同學(xué)們，千千萬萬像劉胡蘭這樣的先烈為了我們的幸福生活，獻(xiàn)出了他們寶貴的生命。他們的血不會(huì)白流，我們要永遠(yuǎn)記住他們的名字，不辜負(fù)他們的希望，把我們的國家建設(shè)得更加美好，讓我們齊聲朗讀毛主席為劉胡蘭寫的挽詞，以表示我們對(duì)烈士的懷念。

板書：

敵人劉胡蘭（英勇不屈）

收買我不知道

威脅不知道，就是不知道生的偉大

毒打一點(diǎn)兒也不動(dòng)搖

鍘死要?dú)⒁秤赡銈兯赖墓鈽s

怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員！

挺迎踏走

二年級(jí)語文《劉胡蘭》教學(xué)反思

《劉胡蘭》這篇課文記敘了劉胡蘭嚴(yán)守黨的機(jī)密，面對(duì)敵人的威逼利誘，堅(jiān)貞不屈，最后壯烈犧牲的感人事跡，歌頌了劉胡蘭忠于黨，忠于人民，視死如歸的大無畏精神。面對(duì)這樣的英雄人物，距離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)，這為學(xué)生在感受其形象的偉大上造成一些不便。因此，課堂內(nèi)牢牢把握課文的'主脈，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，通過生生、師生間的互動(dòng)，可以讓學(xué)生淋漓盡致地感受劉胡蘭的英雄形象。

1、通過合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分地說

在復(fù)習(xí)導(dǎo)入階段，可以請(qǐng)學(xué)生自由挑選詞語進(jìn)行造句，不僅鞏固了舊知，又加深了理解，激起了學(xué)生的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，積極投入學(xué)習(xí)中。之后，再通過“你覺得劉胡蘭是個(gè)怎樣的共產(chǎn)黨員，你從哪兒看出？”“敵人用了幾種手段對(duì)待劉胡蘭？他們的目的是什么？從中你體會(huì)到了什么？”“你如何理解‘生得偉大，死得光榮’？毛主席為什么如此題詞？”這樣的三個(gè)問題入手，讓全班同學(xué)自由分成三個(gè)大組進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生通過合作討論，思維不斷地相互碰撞，在合作的過程中有所爭(zhēng)議，有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)。

2、讓學(xué)生充分地讀

在討論過程中，結(jié)合學(xué)生的朗讀。如“劉胡蘭憤怒地回答：不知道就是不知道！”、“她迎著呼呼的北風(fēng)……”、“劉胡蘭挺起胸膛：要?dú)⒁秤赡銈?，怕死的不是共產(chǎn)黨員！”通過個(gè)人讀、挑戰(zhàn)讀、同桌讀、小組讀等不同的形式讓學(xué)生充分地讀。練讀中與文中人物的情感撞擊，進(jìn)一步感悟人物的內(nèi)心世界，體會(huì)劉胡蘭視死如歸的英雄氣概和敵人的殘暴。練讀中讓學(xué)生的感情升華，領(lǐng)悟文章的靈魂。在最后，可使用分角色朗讀或表演，我們都可以看到學(xué)生參與的熱情高漲和投入。

劉胡蘭課文二年級(jí)教案 篇2

【內(nèi)容簡(jiǎn)析】

課文主要記敘了劉胡蘭嚴(yán)守黨的機(jī)密，面對(duì)敵人的威逼利誘，堅(jiān)貞不屈，最后壯烈犧牲的感人事跡，歌頌了劉胡蘭忠于黨、忠于人民、視死如歸的大無畏精神。

【設(shè)計(jì)理念】

以人物對(duì)話刻畫英雄形象是本文主要的表現(xiàn)手段之一。教學(xué)設(shè)計(jì)注重指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，特別是其中的對(duì)話部分，進(jìn)行各種形式的朗讀訓(xùn)練，落實(shí)本課閱讀訓(xùn)練的重點(diǎn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1認(rèn)識(shí)16個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)字。

2正確、流利、有感情地朗讀課文。

3理解課文，使學(xué)生了解劉胡蘭的事跡，學(xué)習(xí)她敢于與敵人斗爭(zhēng)的革命精神。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解劉胡蘭的'事跡，學(xué)習(xí)她敢于與敵人斗爭(zhēng)的革命精神。

【教具準(zhǔn)備】

電腦課件。

【教學(xué)時(shí)間】

兩課時(shí)。

【教學(xué)流程】

第一課時(shí)

一創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

教師有感情地談話：1947年國民黨統(tǒng)治時(shí)期，在山西省云周西村，由于叛徒的出賣，年僅15歲的共產(chǎn)黨員劉胡蘭被捕了。（板書課題，并出示劉胡蘭像。）敵人對(duì)她用盡了刑法，劉胡蘭毫不動(dòng)搖。最后，敵人當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面用鍘刀殺害了她。毛主席為劉胡蘭親筆題詞“生的偉大，死的光榮?！保ò淹煸~板書在黑板上。）

二初讀課文，感知內(nèi)容

1自由讀課文，要求讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。

2邊讀邊標(biāo)出自然段，畫出生字詞，再認(rèn)真反復(fù)地拼讀生字詞。

3同桌互相認(rèn)讀畫出來的生字詞，糾正對(duì)方讀錯(cuò)的字音。開火車讀、齊讀。

4再讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，做到不加字、不漏字。

5四人小組合作讀課文，要求讀得通順、流利。

6指名檢查讀，評(píng)讀。

7聽錄音讀課文，想：課文寫了一個(gè)什么故事？

三識(shí)記生字，書寫生字

1再次認(rèn)讀有拼音的生字詞，然后認(rèn)讀沒有拼音的生字詞。

2認(rèn)讀沒有拼音的生字，開火車讀，齊讀。

3你最快記住了哪個(gè)字，你是怎么樣記住它的？

4用字組詞并說話。

5你能把下面這幾個(gè)字寫好嗎？先觀察一下它們的樣子，然后說說你發(fā)現(xiàn)了些什么？

6仔細(xì)觀察這些字的筆畫在田字格中所占的位置。你能否指出同學(xué)們寫這個(gè)字時(shí)要注意的問題？7教師邊念筆順邊在田字格里示范書寫，學(xué)生邊觀察邊在桌面上跟著老師一起書空。

8指導(dǎo)學(xué)生先描紅，再獨(dú)立書寫。

9引導(dǎo)學(xué)生互相欣賞，看誰寫得工整美觀。

四總結(jié)談話，布置作業(yè)

第二課時(shí)

一情境引入

1欣賞電影《劉胡蘭》片段，感受情境。

2討論：剛才你看到了什么？看了電影后你最想對(duì)劉胡蘭說什么？

3情感表達(dá)：用你最喜歡的方式，大聲地對(duì)劉胡蘭說一說。

二研讀課文

過渡：我們能夠從電影中感受到劉胡蘭的勇敢、偉大，我們也可以從課文的描寫中感受到劉胡蘭的英勇不屈，那就讓我們讀一讀課文，從課文中找一找：從哪里可以看出劉胡蘭在敵人面前的英勇不屈？1自由讀課文，用你最喜歡讀的方式讀一讀，找一找有關(guān)句子。

2同桌或四人小組交流一下。

3討論交流，根據(jù)學(xué)生的回答隨機(jī)指導(dǎo)理解和朗讀好以下四組句子：

A敵人想收買劉胡蘭，對(duì)她說：“告訴我，村子里誰是共產(chǎn)黨員，說出一個(gè)，給你100塊銀元?！眲⒑m大聲回答：“我不知道！”（要點(diǎn)：理解“收買”一詞；體會(huì)人物的不同語氣；劉胡蘭真的不知道嗎？）B敵人又威脅她說：“不說就槍斃你！”劉胡蘭憤怒地回答：“不知道，就是不知道！”（要點(diǎn)：理解“威脅”“憤怒”；體會(huì)人物的不同語氣。）

C敵人把劉胡蘭打得鮮血直流。劉胡蘭像鋼鐵鑄成似的，一點(diǎn)兒也不動(dòng)搖。（要點(diǎn)：理解“鋼鐵鑄成”；體會(huì)劉胡蘭的鋼鐵意志。）

D敵人指著血淋淋的鍘刀說：“不說，也鍘死你！”劉胡蘭挺起胸膛說：“要?dú)⒁秤赡銈儯滤赖牟皇枪伯a(chǎn)黨員！”（要點(diǎn)：體會(huì)人物語氣和劉胡蘭的品質(zhì)。）

4齊讀第四段，談?wù)剬?duì)毛主席為劉胡蘭親筆寫的題詞“生的偉大，死的光榮”的理解。練習(xí)有語氣朗讀。

5讀了課文，你還發(fā)現(xiàn)了什么？（故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因等。）

三總結(jié)升華

1師生合作朗讀全文。

2教師總結(jié)。

同學(xué)們，有千千萬萬像劉胡蘭這樣的先烈為了我們的幸福生活，獻(xiàn)出了他們寶貴的生命。他們的血不會(huì)白流，我們要永遠(yuǎn)記住他們的名字，不辜負(fù)他們的期望，把我們的國家建設(shè)得更加美好。讓我們齊聲朗讀毛主席為劉胡蘭寫的題詞，以表示我們對(duì)烈士的懷念。齊讀：“生的偉大，死的光榮?！?/p>

文化建設(shè)教案

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果，所以，很多老師會(huì)準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，教案對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢？以下是小編精心收集整理的文化建設(shè)教案,帶給大家。供您參考，并請(qǐng)收藏本頁！

文化建設(shè)教案 篇1

文化建設(shè)教案

第一節(jié)：教學(xué)目標(biāo)

1. 了解什么是文化建設(shè)，文化建設(shè)的重要性。

2. 掌握文化建設(shè)的基本要素和策略。

3. 培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和價(jià)值觀。

第二節(jié)：知識(shí)導(dǎo)入

1.引入例子：近年來，我們身邊不斷出現(xiàn)的一些社會(huì)問題，如道德淪喪、環(huán)境惡化和價(jià)值觀念淡薄等，給我們的生活帶來了很多困擾。這些問題的背后是文化建設(shè)不夠強(qiáng)調(diào)和重視。

2.展示圖片：展示保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等相關(guān)圖片。

第三節(jié)：理論講解

1.講解文化建設(shè)的概念及重要性：文化建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它涉及到人們的思想觀念、道德水準(zhǔn)、藝術(shù)審美等各個(gè)方面。文化建設(shè)對(duì)于培育和傳承社會(huì)價(jià)值觀非常重要，它不僅能夠提升人們的精神文化素質(zhì)，還能夠提升國家的軟實(shí)力和社會(huì)的凝聚力。

2.講解文化建設(shè)的基本要素：保護(hù)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。

3.講解文化建設(shè)的策略：加強(qiáng)文化教育、采取多元交流與合作、挖掘與傳承民族文化傳統(tǒng)等。

第四節(jié)：活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.小組討論：分成小組，討論如何保護(hù)傳統(tǒng)文化以及弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，每個(gè)小組就一個(gè)具體問題進(jìn)行討論，并撰寫小結(jié)。

2.主題報(bào)告：每個(gè)小組派出一位代表，就小組討論的結(jié)果進(jìn)行匯報(bào)和分享。

3.角色扮演：學(xué)生分成小組，模擬一個(gè)文藝欣賞活動(dòng)，在其中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

4.文化體驗(yàn)：引導(dǎo)學(xué)生參觀博物館、圖書館或參加相關(guān)的文化活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

第五節(jié)：知識(shí)拓展和綜合評(píng)價(jià)

1.課外拓展：鼓勵(lì)學(xué)生通過閱讀相關(guān)書籍、觀看相關(guān)電影等方式進(jìn)一步了解文化建設(shè)的重要性和相關(guān)內(nèi)容。

2.作業(yè)布置：布置一篇關(guān)于文化建設(shè)的文章，要求學(xué)生根據(jù)自己的了解和觀點(diǎn)，分析當(dāng)今社會(huì)所面臨的文化問題，并提出相關(guān)的解決方案。

3.綜合評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生的小組討論、主題報(bào)告和角色扮演等表現(xiàn)，進(jìn)行評(píng)價(jià)，重要看學(xué)生對(duì)文化建設(shè)的理解和理念是否準(zhǔn)確。

第六節(jié)：課堂小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到了什么是文化建設(shè)以及文化建設(shè)的重要性。我們也學(xué)習(xí)了文化建設(shè)的基本要素和策略，并進(jìn)行了一些相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。希望同學(xué)們能夠認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性，并積極參與到文化建設(shè)中來，提升自己的文化素質(zhì)和價(jià)值觀。

文化建設(shè)教案 篇2

文化建設(shè)教案

一、教案目標(biāo)

1.了解文化建設(shè)的重要性和必要性；

2.掌握文化建設(shè)的基本理念和方法；

3.培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)。

二、教材分析

通過對(duì)文化建設(shè)相關(guān)資料的搜集和整理，設(shè)計(jì)了一份“文化建設(shè)教案”以幫助學(xué)生深入了解文化建設(shè)的重要性和必要性，并掌握文化建設(shè)的基本理念和方法。教案劃分為四個(gè)主題，分別是：“理解文化建設(shè)的重要性與必要性”、“掌握傳統(tǒng)文化的基本概念和核心價(jià)值觀”、“發(fā)掘和傳承文化遺產(chǎn)”以及“培養(yǎng)學(xué)生的文化自信”。

三、教學(xué)過程

1.理解文化建設(shè)的重要性與必要性

向?qū)W生介紹“文化建設(shè)”的概念和內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生思考文化建設(shè)對(duì)一個(gè)國家、社會(huì)和個(gè)人的意義，并通過實(shí)例分析來說明文化建設(shè)的重要性和必要性。

2.掌握傳統(tǒng)文化的基本概念和核心價(jià)值觀

通過講解和討論，介紹中國傳統(tǒng)文化的基本概念和核心價(jià)值觀，如中庸之道、仁愛之心、和諧共生等。并通過生動(dòng)的故事和典故，讓學(xué)生深刻體會(huì)并理解這些價(jià)值觀的重要性。

3.發(fā)掘和傳承文化遺產(chǎn)

通過學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)工作中。舉辦文化活動(dòng)，展示學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和傳承成果。

4.培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

通過討論和辯論等形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的重要性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己文化的自信和驕傲感，并成為傳統(tǒng)文化傳承的積極參與者。

四、教學(xué)方法

1.講授法：通過講解和討論，向?qū)W生介紹文化建設(shè)的基本理念和方法，幫助學(xué)生理解文化建設(shè)的重要性和必要性。

2.實(shí)踐法：通過實(shí)際的文化活動(dòng)和項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生親自參與到文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和傳承中，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。

3.辯論法：通過辯論的方式，讓學(xué)生討論和思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和交流能力。

五、教學(xué)評(píng)價(jià)

1.教師評(píng)價(jià)：教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和參與度，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)文化建設(shè)的理解和掌握程度。在教學(xué)中，要注重及時(shí)的反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷提高學(xué)習(xí)效果。

2.學(xué)生評(píng)價(jià)：學(xué)生可以通過課堂討論、作業(yè)和小組項(xiàng)目等方式，對(duì)其他同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的互動(dòng)和合作。

六、教學(xué)設(shè)備

投影儀、電腦、教學(xué)文具、教學(xué)演示素材等。

七、教學(xué)案例

主題一：“理解文化建設(shè)的重要性與必要性”

案例一：文化建設(shè)與國家繁榮

案例二：文化建設(shè)與人的全面發(fā)展

主題二：“掌握傳統(tǒng)文化的基本概念和核心價(jià)值觀”

案例一：“中庸之道”與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展

案例二：孔子的“仁愛之心”與現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系

主題三：“發(fā)掘和傳承文化遺產(chǎn)”

案例一：中華傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承

案例二：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù)

主題四：“培養(yǎng)學(xué)生的文化自信”

案例一：傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的融合

案例二：學(xué)生展示自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)新成果

以上是我的建議，希望對(duì)您有所幫助。

文化建設(shè)教案 篇3

文化建設(shè)教案

主題：文化建設(shè)教育

目標(biāo)學(xué)生：高中生

目標(biāo)：通過此教案，幫助學(xué)生了解文化建設(shè)的重要性，并培養(yǎng)他們對(duì)文化建設(shè)的參與意識(shí)和責(zé)任心，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容：

第一課：什么是文化建設(shè)

1.介紹文化建設(shè)的概念和定義

- 文化建設(shè)是指通過各種手段和方法，培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)人和社會(huì)的文化素養(yǎng)，提升文化層次，并促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的過程。

2.介紹文化建設(shè)的重要性

- 文化建設(shè)是一個(gè)國家發(fā)展的重要組成部分，它能夠培養(yǎng)人們的美感、人文關(guān)懷和道德觀念，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)主義的建設(shè)。

第二課：文化建設(shè)的方式和方法

1.介紹傳統(tǒng)文化的重要性和傳承方式

- 傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根基，學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化能夠使人們對(duì)自己的歷史和傳統(tǒng)有更深的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)文化自信。

2.介紹現(xiàn)代文化的表達(dá)和傳播方式

- 現(xiàn)代文化表達(dá)和傳播方式多種多樣，比如電影、音樂、舞蹈、書籍、互聯(lián)網(wǎng)等，學(xué)習(xí)和參與現(xiàn)代文化有助于拓寬視野和增長(zhǎng)知識(shí)。

第三課：學(xué)生參與文化建設(shè)的途徑和方法

1.介紹學(xué)生參與文化建設(shè)的重要性

- 學(xué)生是國家和社會(huì)的未來，他們的積極參與和貢獻(xiàn)有助于培養(yǎng)文化自信和文明素養(yǎng)。

2.介紹學(xué)生參與文化建設(shè)的途徑和方法

- 學(xué)生可以通過參加文化活動(dòng)、創(chuàng)作文化作品、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化等方式參與文化建設(shè)。

教學(xué)活動(dòng)：

1.小組合作討論：學(xué)生分成小組，討論文化建設(shè)對(duì)社會(huì)的意義和影響，然后向全班匯報(bào)討論結(jié)果。

2.觀看文化影片：選擇一部有代表性的文化電影，學(xué)生觀看后進(jìn)行小組討論，分析電影中的文化元素和文化價(jià)值觀。

3.學(xué)生設(shè)計(jì)文化活動(dòng)：學(xué)生分組設(shè)計(jì)一個(gè)小型文化活動(dòng)，比如文化藝術(shù)展覽、文化知識(shí)競(jìng)賽等，展示自己對(duì)文化的理解和認(rèn)識(shí)。

評(píng)估方法：

1.小組討論成果：根據(jù)小組匯報(bào)的討論結(jié)果，評(píng)分評(píng)估學(xué)生對(duì)文化建設(shè)的理解和思考能力。

2.文化活動(dòng)設(shè)計(jì)：評(píng)估學(xué)生設(shè)計(jì)的文化活動(dòng)方案和實(shí)施情況，評(píng)分評(píng)估學(xué)生對(duì)文化建設(shè)的實(shí)際參與能力。

參考范文：

文化建設(shè)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。通過學(xué)習(xí)和參與文化建設(shè)，學(xué)生不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)和拓寬視野，更能夠培養(yǎng)自己對(duì)文化的認(rèn)同和參與意識(shí)。文化建設(shè)既包括傳統(tǒng)文化的傳承，也包括現(xiàn)代文化的創(chuàng)新和表達(dá)。學(xué)生可以通過多種途徑和方法參與文化建設(shè)，如參加文化活動(dòng)、創(chuàng)作文化作品、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化等。學(xué)生參與文化建設(shè)不僅能夠鍛煉他們的實(shí)際動(dòng)手能力，更能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。因此，文化建設(shè)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑和方法。

總結(jié)：通過本教案的學(xué)習(xí)，學(xué)生將能夠了解文化建設(shè)的概念和重要性，掌握參與文化建設(shè)的方式和方法，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。通過學(xué)生的積極參與和貢獻(xiàn)，將能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，促進(jìn)文明社會(huì)的建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展。

文化建設(shè)教案 篇4

主題：文化建設(shè)教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解文化建設(shè)的重要性和意義，掌握文化建設(shè)的基本理念和方法。

2.學(xué)習(xí)如何加強(qiáng)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

3.提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化自信心。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.文化建設(shè)的概念和意義。

2.民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的方法。

3.加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的措施和管理。

三、教學(xué)方法

1.講解方法。

2.案例分析法。

3.互動(dòng)討論法。

四、教學(xué)過程

1.引入

“文化建設(shè)”這個(gè)話題，可能對(duì)我們很多人來說還是比較陌生的。但是，相信對(duì)于國家和社會(huì)上的一些大人物來說，文化建設(shè)一定是他們口中的熱門話題，在各種會(huì)議和政策中也占據(jù)重要地位。那么，這個(gè)“文化建設(shè)”的概念是什么呢？我們又為什么要關(guān)注它呢？

2.文化建設(shè)的概念和意義

【授課目標(biāo)】了解文化建設(shè)的定義和意義，明確文化建設(shè)的目的和方向。

【教學(xué)內(nèi)容】文化建設(shè)的定義和意義。

此部分教學(xué)，老師需要向?qū)W生們介紹“文化建設(shè)”的定義，例如：文化建設(shè)是指在文化建設(shè)領(lǐng)域開展的一系列工作，主要包括加強(qiáng)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)國家文化自信心，促進(jìn)文化創(chuàng)造和創(chuàng)新等方面的工作。

接著，我們也需要向?qū)W生們解釋文化建設(shè)的意義是什么？就是說，文化建設(shè)是國家發(fā)展的重要策略，是國家文化軟實(shí)力的提升，也是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。

3.民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的方法

【授課目標(biāo)】掌握民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的方法，促進(jìn)學(xué)生們發(fā)揚(yáng)中華民族文化。

【教學(xué)內(nèi)容】民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的方法。

針對(duì)這一部分的教育，老師們可以首先向?qū)W生們介紹中華文化的特點(diǎn)，例如通過日常的飲食起居、講究禮儀文化和各種習(xí)俗、文學(xué)著作等，鼓勵(lì)學(xué)生們了解并傳承中華民族的文化。

并且，我們也可以通過討論和分析一些特色鮮明的文化事件，如端午節(jié)、中秋節(jié)等，來提醒學(xué)生們理解我們的文化特點(diǎn)和價(jià)值，并且進(jìn)行進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng)。

4.加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的措施和管理

【授課目標(biāo)】了解學(xué)校文化的建設(shè)，掌握加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的措施和技巧，促進(jìn)學(xué)生們積極參與到學(xué)校文化建設(shè)中來。

【教學(xué)內(nèi)容】加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的措施和管理。

對(duì)于這一部分，老師們需要先向?qū)W生們介紹“學(xué)校文化”的概念和特點(diǎn)，也可以讓學(xué)生們分享他們?cè)趯W(xué)校里接觸到和感受到的文化建設(shè)內(nèi)容，例如學(xué)校的各種“文化活動(dòng)”和精神面貌等方面。

接著，老師們需要向?qū)W生們展示學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)和措施，如全面推進(jìn)“文化素質(zhì)教育”，注重學(xué)校文藝活動(dòng)的開展，組織學(xué)生參加各種文化比賽等等。此外，也需要提醒學(xué)生們?cè)谶@個(gè)過程中要按照一定的發(fā)展思路和方法來發(fā)展學(xué)校的文化，如要注重科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性等。同時(shí)，需要學(xué)校內(nèi)部各部門的齊心協(xié)力，才能取得通過。

五、教學(xué)反思

通過本次文化建設(shè)的教案設(shè)計(jì)，學(xué)生們能夠較好地理解文化建設(shè)的概念和意義，掌握民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的方法，也能夠掌握加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的措施和管理。這也可以促進(jìn)學(xué)生們提高自己的文化素養(yǎng)水平，樹立起自己的文化自信，是一次較好的文化發(fā)展課程。

文化建設(shè)教案 篇5

文化建設(shè)教案

導(dǎo)語：我們生活在一個(gè)多元、復(fù)雜的社會(huì)中，在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀念。文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，全面推進(jìn)文化建設(shè)在教育中具有重要意義。本教案將以文化建設(shè)為主題，通過多種形式的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解和感知文化建設(shè)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生積極參與文化建設(shè)的意識(shí)和能力。

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 知識(shí)與技能目標(biāo)：了解文化建設(shè)的概念和內(nèi)容，理解文化建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，掌握文化建設(shè)的方法和途徑。

2. 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生積極參與文化建設(shè)的意識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己文化和他人文化的尊重和包容心態(tài)。

3. 學(xué)科母題目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，發(fā)展學(xué)生的審美情趣和文化素質(zhì)。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1. 教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生深入理解文化建設(shè)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化建設(shè)的積極參與意識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2. 教學(xué)難點(diǎn)：幫助學(xué)生跨越自身文化的界限，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他文化的尊重和包容心態(tài)。

三、教學(xué)過程

1. 導(dǎo)入

（1）出示一幅描繪不同文化特色的畫作，讓學(xué)生觀察并描述畫作中不同的文化元素。

（2）發(fā)起討論，引導(dǎo)學(xué)生思考不同文化背后的價(jià)值觀念和理念。例如，為什么在某個(gè)國家的文化中崇尚勇敢和冒險(xiǎn)精神，而在另一個(gè)國家的文化中強(qiáng)調(diào)自由和平等呢？

2. 學(xué)習(xí)

（1）引導(dǎo)學(xué)生了解文化建設(shè)的概念，包括文化的內(nèi)涵和外延。

（2）分小組進(jìn)行討論，每個(gè)小組選擇一個(gè)國家或地區(qū)的文化進(jìn)行深入研究，包括文化的傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、習(xí)俗習(xí)慣等。

（3）學(xué)生進(jìn)行資料收集和整理，準(zhǔn)備關(guān)于該國家或地區(qū)文化的短視頻或展板，展示給全班同學(xué)。

3. 拓展

（1）組織學(xué)生觀看一部?jī)?yōu)秀的文藝作品（電影、舞臺(tái)劇等），并要求學(xué)生寫下自己對(duì)作品中文化元素的理解和感想。

（2）讓學(xué)生找一首有代表性的民歌或流行歌曲，進(jìn)行創(chuàng)新改編，融入自己的文化元素，展示給全班同學(xué)。

4. 歸納總結(jié)

（1）與學(xué)生一起總結(jié)文化建設(shè)的重要性和方法，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的作用。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生積極參與和推動(dòng)文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

四、課堂作業(yè)

1. 寫一篇關(guān)于自己文化的文章，包括對(duì)自己文化的認(rèn)識(shí)和感受。

2. 搜集一篇關(guān)于文化傳承與創(chuàng)新的新聞報(bào)道，寫一個(gè)讀后感。

五、教學(xué)反思

通過本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)文化建設(shè)有了更深入的理解和感知，培養(yǎng)了他們積極參與文化建設(shè)的意識(shí)和能力。課堂上的小組討論和短視頻展示，提高了學(xué)生的合作能力和綜合素養(yǎng)。課后的寫作和讀后感，幫助學(xué)生鞏固了對(duì)文化建設(shè)的理解，并促進(jìn)了他們的創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。在今后的教學(xué)中，可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解和尊重其他文化，幫助他們跨越自身文化的界限，增強(qiáng)對(duì)多元文化的包容性和欣賞能力。

大班語言教案及教學(xué)反思《胡蘿卜先生的胡子》

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生聽故事的技巧和觀察畫面的能力。

2、借助繪本閱讀，在觀察、想象、表演中，讓學(xué)生享受閱讀的情趣。

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入：

小朋友們，喜歡猜謎語嗎?今天就讓你們來猜一個(gè)。(胡蘿卜)那在生活中胡蘿卜有什么用呀?對(duì)啊，其實(shí)這胡蘿卜啊，不僅好看好吃，他的身上還藏著好聽的故事呢!今天老師就給大家?guī)砹诉@樣一本書，這個(gè)好聽的故事可就藏在書里呢?

二、觀察封面：

1、 就是這本書的封面，你看到了誰在干什么?你覺得他看上去是一位怎樣的老先生?這位老先生就是故事的主人公胡蘿卜先生。這個(gè)故事的題目就是--《胡蘿卜先生的胡子》，作者是王一梅阿姨。

2、看了這個(gè)漂亮的封面，你能來猜猜這本書會(huì)寫些什么嗎?

三、共讀故事，隨機(jī)設(shè)疑：

(一)片段一

胡蘿卜先生長(zhǎng)著一把濃密的胡子，每天早晨他都要精心梳理他心愛的胡子。(課件)你瞧，這一大早的，胡蘿卜先生就在那里對(duì)著鏡子，細(xì)心地梳理著自己的胡子。可見，胡蘿卜先生對(duì)他的胡子是非常的--喜愛，他簡(jiǎn)直就是把胡子當(dāng)做了自己的--心肝寶貝。

(二)片段二

1、一天，胡蘿卜先生匆匆忙忙地拿著一片果醬面包就上街去了。他一邊走一邊吃，一不小心，長(zhǎng)胡子蘸到了甜甜的果醬，這時(shí)候，神奇的事情發(fā)生了，他的胡子--飛快地長(zhǎng)了起來。

2、胡蘿卜先生拖著他的長(zhǎng)胡子一步一步往前走，長(zhǎng)胡子被風(fēng)吹到了身體后面。

3、呀，哪些小動(dòng)物們看見了啊?他們都有什么樣的反應(yīng)呢?(驚奇、有趣、奇怪……)

4、多有意思的胡子啊!胡蘿卜先生就拖著它走啊走，接下來會(huì)發(fā)生什么事呢?(指名說)

(三)片段三

1、一個(gè)小女孩站在街口放風(fēng)箏，因?yàn)轱L(fēng)箏的線太短了，她的風(fēng)箏怎么也飛不過屋頂。小女孩使勁地拉啊，拽啊，風(fēng)箏還是沒有飛起來，她的心里可著急了。她會(huì)怎么說呢?

2、當(dāng)胡蘿卜先生經(jīng)過的時(shí)候，小女孩看見了風(fēng)里飄動(dòng)的長(zhǎng)胡子，高興地說--(引讀)："我可以用它來做放風(fēng)箏的長(zhǎng)線了。"女孩剪了一段胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子用來放風(fēng)箏。風(fēng)箏一下子就越過了屋頂。望著越飛越高的風(fēng)箏，小女孩的心情怎么樣呀?她又會(huì)怎么說?(指名)。

3、那胡蘿卜先生呢?當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小女孩用自己的胡子作了風(fēng)箏線，他會(huì)怎么樣?為什么?

4、看得出來我們小朋友和胡蘿卜先生一樣善良、樂于助人的人。是呀，看到小女孩這么開

心，胡蘿卜先生也因?yàn)樽约簬椭诵∨⒍械椒浅？鞓?

過渡：我們繼續(xù)往下看吧!(引讀)胡蘿卜先生的胡子--越來越長(zhǎng)，他繼續(xù)往前走。

胡蘿卜先生剛剛給小女孩帶來了快樂，自己也非?？鞓钒?，讓我們快樂地讀讀。

(四)片段四

1、當(dāng)他走過鳥太太的樹下，鳥太太正在發(fā)愁呢?。教案來.自:屈;老師，(看圖)你知道鳥太太為什么發(fā)愁嗎?

原來鳥太太的寶寶們尿褲子了，她正找不到繩子晾寶寶的尿布呢!當(dāng)鳥太太看見胡蘿卜先生風(fēng)

里飄動(dòng)的長(zhǎng)胡子，高興地說："可以用它來晾寶寶的尿布呀。"鳥太太剪了一段胡蘿卜先生的胡子，系在兩根樹枝的中間，晾起了一長(zhǎng)串鳥寶寶的尿布。

你瞧，鳥太太和鳥寶寶笑得多開心啊，再也不用擔(dān)心沒有干凈舒適的尿布了。胡蘿卜先生看見鳥太太和鳥寶寶們笑得那么開心，他也高興地笑了。

過渡：胡蘿卜先生的胡子越來越長(zhǎng)，他繼續(xù)往前走。

2、(教師繼續(xù)講故事)：鼴鼠老師帶著學(xué)生過馬路，他們挨著個(gè)，但不是前面的撞了后面的，就是后面的踩了前面的，走起路來可真困難啊!

這時(shí)，鼴鼠老師看見胡蘿卜先生的胡子，突然有了好主意。聰明的鼴鼠老師想到了什么?(指名說)你和鼴鼠老師一樣聰明。

她剪下一段胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子，讓每個(gè)小鼴鼠都拉住這段胡子，自己牽著胡子走在最前面。這樣，小鼴鼠順利地過了馬路。

現(xiàn)在，他們走的多--自在，多--輕松，多--開心啊!站在馬路旁邊的胡蘿卜先生看見了，他是多么快樂啊!

過渡：胡蘿卜先生的胡子越來越長(zhǎng)，他繼續(xù)往前走。

3、 又發(fā)生什么事了啊?(看圖指名說)

(出示句式)：誰能用上老師給你的幫助說說?(自由說--指名說)

看著一搖一擺走了的鴨子先生，胡蘿卜先生快樂極了。

過渡：胡蘿卜先生的胡子越來越長(zhǎng)，他繼續(xù)往前走。

4、他的長(zhǎng)胡子飄在后面，不知不覺被許多人剪下，派上了許多用處。孩子們，趕快來找找胡蘿卜先生的胡子在哪?它又幫助了誰干什么?(課件)

過渡：胡蘿卜先生的胡子越來越長(zhǎng)，他繼續(xù)往前走。

5、胡蘿卜先生想為自己配一副近視眼鏡，就走進(jìn)白菜小姐開的眼鏡店。配完眼鏡，白菜小姐說："如果你用長(zhǎng)胡子做繩子，把眼鏡系住，就不怕找不到眼鏡了。"白菜小姐說這些話的時(shí)候，用一根長(zhǎng)胡子系住了眼鏡。當(dāng)胡蘿卜先生的眼鏡不小心從鼻梁上滑落下來的時(shí)候，他的胡子系住了眼鏡。胡蘿卜先生說："我的胡子真是太棒了。"你覺得胡蘿卜先生的胡子怎么樣?(指名夸夸--齊來夸夸)

四、整體回味，感悟主題

1、設(shè)疑感悟：

(1)是呀，胡蘿卜先生的胡子真是太棒了，不僅幫助了自己，更幫助了別人。(課件)讓我們?cè)賮硐胂牒}卜先生的胡子都幫助了誰?

(2)難怪，胡蘿卜先生說--(我的胡子真是太棒了!)

(3)可是孩子們，前面我們已經(jīng)知道了，胡蘿卜先生可愛他的胡子了，他把自己的胡子當(dāng)做了心肝寶貝呢!那為什么當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的胡子一次又一次被別人用掉的時(shí)候，他不僅不生氣反而覺得很快樂呢?(指名說)

(4)你們說得真棒!胡蘿卜先生在別人需要幫助的時(shí)候幫助了別人，讓別人感到快樂的同時(shí)，自己也覺得非?？鞓罚@就是--幫助別人，快樂自己。(課件)讓我們一起來讀讀吧!

2、創(chuàng)編故事，繪寫結(jié)合：胡蘿卜先生的胡子還會(huì)繼續(xù)長(zhǎng)，他還會(huì)繼續(xù)往前走，一路上，他的胡子還可以幫助誰，用來做什么呢?拿起你的筆來畫一畫，并寫上幾句話。

3、 交流繪寫作業(yè)。

4、 來，王一梅阿姨的這本書讓我們學(xué)到了很多，那你還想讀讀她其他的作品嗎?

老師今天也給你們介紹幾本，有《會(huì)走路的樹》、《冒冒失失的花精靈》、《鳥窩里的樹》、《糊涂先生作曲》……以后的童書課老師會(huì)繼續(xù)給你講，希望這些書能給你帶來更多的快樂!

活動(dòng)反思：

在《茉莉花》這個(gè)韻律活動(dòng)中，我都是以“情”取勝，舒展的音樂，輕輕的語調(diào)，柔柔的氛圍。第一次上課的時(shí)候，很多老師就說：怎么選擇這么單一的音樂?應(yīng)該要 ab結(jié)構(gòu)的才好嘛，這樣才能有**、有激情。這固然是一種慣例，不過，我想的是，如何運(yùn)用這個(gè)家喻戶曉的《茉莉花》音樂，來營(yíng)造、宣揚(yáng)我縣的茉莉花特質(zhì)，茉莉花是清新淡雅的小花，清純潔白，也不張揚(yáng)，從不與百花爭(zhēng)艷，卻家喻戶曉，人見人愛。于是，我還是堅(jiān)持要了一直是輕輕柔柔的音樂，在這個(gè)韻律活動(dòng)中，沒有大起大落，沒有緊張和刺激，可并沒有抑制孩子的創(chuàng)造力，相反，孩子們能夠在這段音樂中體驗(yàn)了快樂，舒展了自己的整個(gè)身心，我和孩子也深深陶醉其中，在這個(gè)過程中既是開放，又是層層遞進(jìn)，真正發(fā)揮了教師的引領(lǐng)作用。