貧窮后的美麗讀后感
發(fā)布時間:2023-08-29 貧窮后的美麗讀后感最新貧窮后的美麗讀后感(范本五篇)。
讀后感的開頭和結(jié)尾要怎么敘寫才會更好呢?在閱讀作品過后,我們通常會有在思想上有新的收獲。而寫一份讀后感可以把自己獲得的知識有效的回顧并且整理下來,接下來將由我們?yōu)榇蠹抑v解“貧窮后的美麗讀后感”,感謝您關(guān)注希望這篇文章能夠與您的興趣相契合!
貧窮后的美麗讀后感 篇1
《貧窮是一所最好的大學(xué)》講述的是貧困學(xué)子安金鵬艱辛求學(xué)的故事,還有求學(xué)路上他母親給他的鼓勵,以及母子面對困苦索表現(xiàn)出來的堅韌。
兩百多斤的青菜只賣二十元,吃不起白菜,用不起稿紙和肥皂……對這些細節(jié),有些同學(xué)表現(xiàn)出不屑,因為他們覺得太假了。我要說,正是因為這些貧困的鏡頭離我們太遙遠,所以讓一些人覺得不可思議而無端地加以否定。你們說它假,是因為你們不曾體驗過,不知道什么叫困苦!
我們中的許多人都像是溫室中的花朵,被親人們呵護著,從未親近過底層生活。他們就像是一個個易碎的花瓶,當(dāng)困苦的風(fēng)暴席卷而來的時候,只有一個“破碎”的結(jié)局。
安金鵬,這是一個在貧窮中長大的孩子,從小就熱愛讀書,如饑似渴地汲取知識的養(yǎng)分。因為貧窮,他屢屢走在失學(xué)的邊緣,是她那慈愛的母親一次又一次地將他拉了回來,一次一次地安慰他、鼓勵他。面對貧窮,他沒有自卑過。
他是幸運的,他有一個世界上最好的母親;他是頑強的,他不曾自卑,不曾氣餒。他迎難而上,接受苦難的洗禮……
于是,他成功了!在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽中榮獲金牌,為天津歷史寫下新頁!
面對這么一個青年,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧。當(dāng)我們撲在媽媽懷里撒嬌時,他也許正在幫助父母耕作;當(dāng)我們因為無聊而去網(wǎng)吧時,他也許正在挑燈夜讀;當(dāng)我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時,他也許正在吃方便面渣、穿著那滿是補丁的衣服。我們享受著優(yōu)越的生活條件,也時常怨天尤人;他生活在缺吃少穿的家庭,卻每每自強不息。我們偶遇一些小問題就往往不知所措,他無論面對多大的困境卻能從容而行。
我們應(yīng)該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨?只有蛻變!只有蛻變才能矗立,才能歷風(fēng)雨見彩虹!
貧窮后的美麗讀后感 篇2
貧窮后的美麗讀后感1
朋友,如果我說貧窮也是一種財富,貧窮也是美麗的,孟嘈雜灰驚訝的,如果他能敲開他的殼,因為貧窮對我來說確實是一種不可估量的財富。
我出生在一個小鎮(zhèn)v,窮,可以說是我家鄉(xiāng)最好的一個。家里沒有多余的錢讓我揮霍,不能想要什么就有什么,我沒領(lǐng)略過那種燈紅酒綠的瀟灑生活,也沒享受過那奢華舒適的宮闕。然而,正是這個貧窮的家庭造就了我堅強的性格,幫助我樣成了許多富裕家庭所沒有的習(xí)慣。
我不會因一點困難就哭鼻子,不會因別人的不了解而苦惱,也不會為無故的嘲笑而^m。可能沒崴滴頤揮兇宰穡不,那是以為我有一顆樂觀上進的m。明文學(xué)家宋濂曾說過“以中有足樂者,不知口n之奉不若人也。
”正乃吾意。別人的蔑視不僅不會摧毀我的理想,還會成為我前進的動力。所有這些都是貧窮給我的。它告訴我生活是坎坷的,提醒我要努力。難道,貧窮不美麗嘛?
我不會以為學(xué)***繁重而使小性子,也不會因生活堅信而抱怨,更不會因吃穿簡陋而自卑。以為吃苦的***就扎進我的心田。學(xué)習(xí)是艱苦的工作。梅香來自寒風(fēng),劍刃來自磨礪。
這一切的一切都是貧窮賜于我的財富。難道,貧窮不美麗嘛?
泡一泡苦水,方知萬物之不易,經(jīng)歷了貧窮,方得如此堅強。
貧窮,也美麗。
貧窮后的美麗讀后感2
樂觀是一筆真正的財富
樂觀是沙漠中的綠色狀態(tài),給你帶來希望;樂觀是長夜之光,給你帶來安慰;樂觀是大海中的孤島,給你前進的力量。
擁有樂觀,擁有生命中快樂的一切。雷瓊瑤作為一位失去雙臂的女孩,并沒有灰心喪氣,而是用《**的翅膀》來詮釋自己。她說:
“鳥兒為什么能飛,因為它們沒有手,這樣就不會有什么羈絆?!泵鎸θ绱颂幘硡s能如此樂觀,難道不能說樂觀是一筆真正的財富嗎?
樂觀讓你不再失意,讓你重新回到春天的世界,重新欣賞新的樂章。
哈莉貝瑞面對“金酸莓”獎時沒有回避,而是主動去接受,以一顆如當(dāng)初去領(lǐng)奧斯卡金獎時一樣沒有半點的傷心。面對演藝事業(yè)的失敗,我們能不能冷靜地面對,不是樂觀帶來的?
樂觀,催你進步,讓你前進,讓你永遠站在困難和困惑中,像一座帶著微笑的豐碑,永不褪色。樂觀,讓大雁找到冬日的棲息地。悲觀,讓蟬蟲只能與黃土為伴,沒有了樂觀又怎能突破那蟲繭的束縛。
你只能想幼蟲一樣被困在自己的地牢里。
樂觀讓李白吟出:天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來的豪情。讓蘇武于北海牧羊心卻依舊忠于家,忠于國。讓譚嗣同仰天長嘯,我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖的為變法獻身的豪杰壯舉……
沒有了樂觀與你相伴,你又如何去乘風(fēng)破萬里浪呢?杞人憂天就是你的寫照,南唐后主就可能是下一個你。面對金融危機,有多少人因為不樂觀而選擇自殺?你想和他們一樣嗎?
項羽自刎烏江不就是太悲觀了嗎?你愿做下一個項羽嗎?
擁有樂觀,可以讓你改變一切。即使你粉刷房子的墻壁,你也不會輕生。它會讓你像個有錢人一樣生活。
擁有樂觀,擁有了受益一生的財富,它比金錢更重要。
有樂樂觀,你就可以享受生活中的各種樂趣,讓你明白這是你一生的財富。
貧窮后的美麗讀后感3
《貧窮是一所最好的大學(xué)》講述的是貧困學(xué)子安金鵬艱辛求學(xué)的故事,還有求學(xué)路上他母親給他的鼓勵,以及母子面對困苦索表現(xiàn)出來的堅韌。
200多公斤的蔬菜只賣20元,買不起卷心菜,買不起紙和肥皂一些學(xué)生對這些細節(jié)表示不屑,因為他們認為他們太假了。我要說,正是因為這些貧困的鏡頭離我們太遙遠,所以讓一些人覺得不可思議而無端地加以否定。你們說它假,是因為你們不曾體驗過,不知道什么叫困苦!
我們中的許多人都像是溫室中的花朵,被親人們呵護著,從未親近過底層生活。他們就像是一個個易碎的花瓶,當(dāng)困苦的風(fēng)暴席卷而來的時候,只有一個“破碎”的結(jié)局。
安金鵬是一個在貧困中長大的孩子,從小就喜歡讀書,饑腸轆轆地吸收知識的營養(yǎng)。因為貧窮,他經(jīng)常走在輟學(xué)的邊緣。她慈愛的母親一次又一次地把他拉回來,一次又一次地安慰和鼓勵他。面對貧窮,他沒有自卑過。
他很幸運,他有世界上最好的母親;他頑強,他沒有自卑,他沒有氣餒。他迎難而上,接受苦難的洗禮……
于是,他成功了!在阿根廷舉行的第38屆國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽中獲得金牌,為天津的歷史書寫了新的一頁!
面對這么一個青年,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧。當(dāng)我們撲在媽媽懷里撒嬌時,他也許正在幫助父母耕作;當(dāng)我們因為無聊而去網(wǎng)吧時,他也許正在挑燈夜讀;當(dāng)我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時,他也許正在吃方便面渣、穿著那滿是補丁的衣服。我們享受優(yōu)越的生活條件,我們經(jīng)常抱怨別人;他生活在一個衣食無憂的家庭,但他總是自強不息。
當(dāng)我們遇到一些小問題時,我們常常不知所措。不管他面臨多大的困境,他都能平靜地走。
我們應(yīng)該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨?只有蛻變!只有蛻變才能矗立,才能歷風(fēng)雨見彩虹!
貧窮后的美麗讀后感4
人生充滿了挫折和坎坷,沒有任的人生是一帆風(fēng)順的,但因為堅強,卻能度過這些挫折和坎坷。今天我讀了《貧窮是最好的大學(xué)》這本書,使我感觸頗深。
里面的金鵬就是這樣的一個孩子。在他出生后不久,爺爺奶奶就去世了。他們的生活便越來越苦。當(dāng)他被重點中學(xué)錄取時,他父親病得很重。
母親一人默默地承受著家庭重任,把三畝地的麥子種熟,看到母親累得直不起腰,金鵬非常難過,就對母親說:“我不去上學(xué)了?!苯瘗i為了母親,寧可放棄自己的學(xué)業(yè),這種精神是多么可貴呀!
而且我們不僅不關(guān)心父母,還經(jīng)常讓他們擔(dān)心我們,真是太可惜了。雖然這樣,但是金鵬的母親仍然讓金鵬去上學(xué)。于是金鵬又堅強起來。yJs21.coM
他在學(xué)校只吃面包屑,但他不討厭生活。他還說:“與艱苦和厄運抗?fàn)師o尚光榮。
”看到金鵬這么堅強的面對生活,想想我們自己呢?只是因為學(xué)習(xí)累,作業(yè)多,而且經(jīng)常自己賭博。我們既然有這樣良好的條件,還不好好學(xué)習(xí),怎么對得起父母呢?
有人說過:“你若失去了財富,你只是去了一點;你若失去了榮譽,你就失去了很多;你若失去了勇氣,你就失去了一切?!?/p>
同學(xué)們,讓我們好好學(xué)習(xí)吧。
貧窮后的美麗讀后感 篇3
世界上,有太多太多美麗的東西,不論是小小的一株生命,還是龐大的生命。平凡的一棵小草,也能讓紅軍填肚子。而,平凡也美麗,貧困也美麗。一個世界上的人們,總有貧富之分??墒?,富又怎樣呢?我不否認,有些富人也是通過努力的,那些未經(jīng)過努力的富人家后代呢?那些被成功而沖昏頭腦的人呢?只有美好的物質(zhì)享受,而磨練不出堅強的意志,只懂得花錢去花天酒地。難道你們就沒想過貧困山區(qū)的孩子們嗎?你們?nèi)ド蠈W(xué),輕而易舉,而他們連學(xué)校也沒有,就算有學(xué)校,那也是那么落后。他們短短的鉛筆用上一年,而你們一天就換好幾支花花綠綠的他們飽經(jīng)風(fēng)霜,挫折不斷,堅強的意志,包裹著他們?nèi)跣〉纳眢w,他們時刻告訴自己,不能倒下!我想,上了戰(zhàn)場,你們也只是貪生怕死吧!
他們,還小,就已經(jīng)學(xué)會了幫家里承擔(dān)家務(wù),甚至扛下了家里所有的家務(wù)。而你們呢?什么都不想做,坐著等人喂。他們,懂得什么叫感恩,懂得自己的爸爸媽媽爺爺奶奶是那么的不容易,懂得自己的親人,是那么辛苦。而你們呢?只知道衣來張手飯來張口。甚至連爸爸媽媽問問在學(xué)校情況,也拒之門外;爸爸媽媽關(guān)心一下,也拒之門外他們,有多少的傷痛也不怕,摔傷了也不哭不鬧,還對爸媽笑著說沒事。而你們,才劃破一點,就哭著鬧著喊疼。難道他們就不疼么?
好吧!我承認,你們是溫室里的花朵,他們是野生野長的小草。可是,不僅僅只有你們燦爛絢麗,他們也是那么光彩奪目!
貧窮后的美麗讀后感 篇4
朋友,如果我說貧窮也是一種財富,貧窮也美麗,伱相信嘛?請不要驚訝,因為貧窮對我來說確實是一筆無法估測的財富。
我生在一個小鎮(zhèn)荲,貧窮,可以說是我 對家鄉(xiāng)最好的一個總結(jié)。家里沒有多余的錢讓我揮霍,不能想要什么就有什么,我沒領(lǐng)略過那種燈紅酒綠的瀟灑生活,也沒享受過那奢華舒適的宮闕。然而就是這個清貧的家庭,造就了我堅強的性格,助我樣成那許多富家千金沒有的習(xí)慣。
我不會因一點困難就哭鼻子,不會因別人的不了解而苦惱,也不會為無故的嘲笑而慯訫。可能伱會說我沒有自尊,不,那是以為我有一顆樂觀上進的訫。明文學(xué)家宋濂曾說過以中有足樂者,不知口躰之奉不若人也。正乃吾意。他人的 輕視不僅不會磨滅我的理想反倒變成了我前進的動力,這一切的一切都是貧窮賜于我 的,它告訴了我人生是坎坷的,提醒我要奮斗。難道,貧窮不美麗嘛?
我不會以為學(xué)習(xí)任務(wù)繁重而使小性子,也不會因生活堅信而抱怨,更不會因吃穿簡陋而自卑。以為吃苦的習(xí)慣早就扎進我的心田。學(xué)習(xí)本來就是艱苦的事,梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出。這一切的一切都是貧窮賜于我的財富。難道,貧窮不美麗嘛?
泡一泡苦水,方知萬物之不易,經(jīng)歷了貧窮,方得如此堅強。
貧窮,也美麗。
貧窮后的美麗讀后感 篇5
世界上有太多美麗的東西,無論是小生命還是大生命。平凡的一棵小草,也能讓紅軍填肚子。而,平凡也美麗,貧困也美麗。
一個世界上的人們,總有貧富之分??墒?,富又怎樣呢?我不否認有些富人也在努力。那些不努力的富人的后代呢?
那些被成功而沖昏頭腦的人呢?只有物質(zhì)享受好,意志不堅強,才懂得花錢喝酒。難道你們就沒想過貧困山區(qū)的孩子們嗎?
你們?nèi)ド蠈W(xué),輕而易舉,而他們連學(xué)校也沒有,就算有學(xué)校,那也是那么落后。他們短短的鉛筆用上一年,而你們一天就換好幾支花花綠綠的……他們飽經(jīng)風(fēng)霜,挫折不斷,堅強的意志,包裹著他們?nèi)跣〉纳眢w,他們時刻告訴自己,不能倒下!我想,上了戰(zhàn)場,你們也只是貪生怕死吧!
他們還很年輕,學(xué)會了幫助家庭承擔(dān)家務(wù),甚至承擔(dān)家庭的所有家務(wù)。而你們呢?什么都不想做,坐著等人喂。
他們,懂得什么叫感恩,懂得自己的爸爸媽媽爺爺奶奶是那么的不容易,懂得自己的親人,是那么辛苦。而你們呢?只知道衣來張手飯來張口。
甚至連爸爸媽媽問問在學(xué)校情況,也拒之門外;爸爸媽媽關(guān)心一下,也拒之門外……他們,有多少的傷痛也不怕,摔傷了也不哭不鬧,還對爸媽笑著說沒事。而你們,才劃破一點,就哭著鬧著喊疼。難道他們就不疼么?
好吧!我承認,你是溫室里的花。他們是生長在野外的草??墒牵粌H僅只有你們燦爛絢麗,他們也是那么光彩奪目!
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最新窮人讀后感(篇1)
這幾天我又讀了《窮人》這篇文章,深深地被漁夫和桑娜的善良品質(zhì)所感動,直到現(xiàn)在也有很深很深的感受。
《窮人》這篇課文是俄國作家列夫?托爾斯泰寫的。課本文寫了原本生活十分貧困的漁夫的妻子桑娜在一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚,著急地在家等待著出海捕魚的漁夫歸來。就在這時,突然想起了她傍晚就打算去探望那個生病的女鄰居西蒙到現(xiàn)在還沒有去,于是她急急忙忙的去看西蒙,當(dāng)桑娜到了西蒙家的時候發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)歸西了。但是桑娜看見她的身邊正躺著兩個很小的孩子。于是就把孩子抱回了家,同自己的五個孩子放在了一起。漁夫回來后得知女鄰居西蒙死去的消息,便主動提出要把西蒙的兩個孩子抱過來。后來,妻子桑娜告訴漁夫,她已經(jīng)把兩個孩子抱過來了。
讀完了這篇文章,讓我真正感受到漁夫和它的妻子桑娜在那么貧窮的情況下,還要收留鄰居家的兩個孩子。自己家的五個孩子都夠他們受的了,現(xiàn)在又多了兩個,使他們的生活負擔(dān)增加了許許多多。但是漁夫還是堅持讓他的妻子把兩個孩子給抱過來。從中看出漁夫和他的妻子桑娜是多么的善良、純樸、正直。他們寧可自己多受苦也要收養(yǎng)鄰居家的孩子,還要幫助別人。讀《窮人》一文,讓我明白做人一定要做一個有道德的人,一定要做一個對社會有益的人,一定要做一個助人為樂的人。
大家都會說幫助別人是一件舉手之勞的事,但又有多少人能去做好事呢?所以我一定要向漁夫和桑娜學(xué)習(xí),樹立一顆善良的心,多做好事,不做壞事。真正做一個優(yōu)秀的好學(xué)生。
最新窮人讀后感(篇2)
盧周來不是著名的經(jīng)濟學(xué)家,卻是少有的有良知的經(jīng)濟學(xué)家。
經(jīng)濟學(xué)家是一個尷尬的稱謂,特別是在中國。經(jīng)濟學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時,總是受制于利益。反過來,每個人,每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價,而且這個代價是成比例的。
盧老師的特點就是能將利益限制降到最低,而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟學(xué)》,故此抒懷。
《窮人經(jīng)濟學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的`學(xué)者長期的書信,時評與隨筆,行文靈動活躍,觀點新鮮卻樸實,完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu),但可以捕捉到的兩條線路是:一,以經(jīng)濟學(xué)視角分析弱勢群體,不只是窮人,還包括弱勢國家如中國;二,經(jīng)濟研究與價值判斷的關(guān)系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹,他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。
窮人為什么窮?
新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據(jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明,更別提中國九億農(nóng)民。
弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實的“出身,運氣,努力”學(xué)說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要,運氣次之,努力的作用最校顯然,奈特的論點極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的,以致站不住腳。這一點在中國表現(xiàn)得相當(dāng)明顯:一是改革開放需要一部分人犧牲;二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。
“其實貧困并不是一定意味著個人財產(chǎn)的缺乏,世上最原始的人很少占有什么,但他們并不窮。貧困即不是東西少,也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會地位,貧困是文明世界的副產(chǎn)品,除非連同文明一起消除,否則我們將永遠消滅不了貧困?!?/p>
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞,應(yīng)該放下過去經(jīng)驗的影響,理性后再講立常
文明是進步還是退步我們先不考究,但隨著文明的發(fā)展,“不平等的社會結(jié)構(gòu)”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權(quán)利的上層集團”所瓜分,而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時,貪污的腐敗的盛行,“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢人物掌握之中”,使得原來不平等的社會結(jié)構(gòu)更加剛性化,貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用,我們也沒理由一直抹黑它,反倒應(yīng)該了解它利用它??墒怯匈Y本存在必然會誕生私有財產(chǎn),從而帶來他們造就的不平等。那么,我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢?讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身,運氣,努力”學(xué)說(其實后來奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”)便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用?無疑,答案是遺產(chǎn)制和教育。
羅素說:既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度,那么,我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟上的私有財產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。
試想一下,富人的財產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協(xié)助窮人接受教育,于是他們的后代又站在同一起跑線競爭,如此循環(huán),卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”,的確美好。但它因為處于精確,完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實。因此,我們應(yīng)該在稅制上做工作:如50%的遺產(chǎn)稅,較高的起征點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預(yù)算的重心放在社會福利:社保,醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學(xué)校的批評不無道理,但在我國,公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴,而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。
接觸經(jīng)濟學(xué)有一年的時間(大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案),常常有這樣的疑惑:為什么經(jīng)濟學(xué)不具備普適性?為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ),使其獨立為一門學(xué)科?要知道,商品遠在哲學(xué),數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)!在這本書中我知道,這在經(jīng)濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史,有諸子百家的思想盛宴,有四大發(fā)明的科技智慧,卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經(jīng)濟學(xué)家。時至今日,甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟學(xué)家。這一點是否值得我們?nèi)ド钏寄??也許這個時候有人會慣性地搬出“制度”,“意識形態(tài)“等來做課題,可是,我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細節(jié),從自己做起呢?
首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟學(xué)家需不需要道德”?提兩個問題是這個論點形象化:一,為納粹服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家該不該被詛咒?二,為特定的利益集團說話的經(jīng)濟學(xué)家該不該接受審判?我的回答是:前者是無辜的,而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。(這一觀點恐怕盧老師是不同意的)我認為,因為在他們的領(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則,以純粹的經(jīng)濟學(xué)觀完成價值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國的某些著名經(jīng)濟學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非,為這些利益集團服務(wù),置普通百姓于水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我,我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無恥?
也許學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的會說:人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上,而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯,“理性經(jīng)濟人”都是自私的。
由此,經(jīng)濟學(xué)與道德不可調(diào)和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問,即經(jīng)濟學(xué)家是干什么事情的?他們是工人,按時按量交論文開講座拿工資;他們是經(jīng)濟命脈的主導(dǎo)者,一個觀點就會引發(fā)社會劇烈反應(yīng)。像這樣一個神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的,而且一旦出錯便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時候要先摸摸良心,而且寧可少說一千,不可錯說一句。
其次,經(jīng)濟學(xué)家都是很有智慧的。因為他們可以用經(jīng)濟學(xué)眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結(jié)果。以上說辭其實是一個有名的悖論,盧老師也給予了糾正,在他看來,“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長遠來看,孩子長大成人,獨當(dāng)一面,或者我們可以假使他們?yōu)楸<倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻,父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值,但在父母的內(nèi)心,他們已經(jīng)知足了,他們只希望孩子快高長大平平安安,他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益,并認為有“賺頭”。即使不幸死去,用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn),收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”,無非想表達,有些人很容易滿足。
最后我們帶著經(jīng)濟學(xué)回歸原點。
從亞當(dāng)·斯密《國富論》問世以來,經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中,它還是與哲學(xué),倫理學(xué),數(shù)學(xué),藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因為市場制度發(fā)展,才帶上這一門獨立的學(xué)科,不久又分裂出多個子學(xué)科朝著不同的方向前進。但我們相信,他們都有著同一個愿景,即朝著一種力圖精確化實證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸,經(jīng)濟學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經(jīng)濟學(xué)》,盧周來,上海文藝出版社。
最新窮人讀后感(篇3)
今天,我讀了格林童話的《窮人和富人》,令我深有感觸。文中主要講述的是:上帝到人間旅行,一天晚上,他累了,想找戶人家借住一晚。上帝先來到富人家,任憑他怎么說,富人就是不同意;于是上帝又轉(zhuǎn)身來到窮人家,剛一敲門,窮人就讓他進屋過夜,并為其準備了食物,讓出了自己僅有的床給上帝過夜,上帝深受感動,并幫助窮人實現(xiàn)了三個愿望的故事。
這個故事讓我感受到:窮人心地善良,為他人著想,盡全力幫助別人,最后終得好報;而富人時時為自己著想,以致不愿意幫助別人,最后賠了馬兒還被人恥笑。
我喜歡書中的窮人,因為他們有愛心,他們不但讓上帝借宿,還為上帝提供了食物。我討厭書中的富人,因為富人總是想:“如果每個敲門的人都到我家過夜,那我就只好睡到路上去了?!蔽蚁M约鹤鲆粋€象窮人那樣心地善良、富有愛心和同情心的人,我也會盡力去幫助那些需要幫助的人們,因為世界需要愛,相信好人終會有好報!
最新窮人讀后感(篇4)
讀了文章《窮人》讓我非常感動,這篇文章告訴我們一個道理:善有善報,我們一定要做一個善良的人,這樣世界就會對你一笑。
《窮人》這篇文章講了:漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的夜晚,知道了鄰居西蒙死了,就把她的兩個孩子抱回家,漁夫也知道西蒙病故,主動提出收養(yǎng)兩個孤兒,夫妻倆不謀而合。
桑娜和漁夫?qū)幵缸约撼钥嘁惨獛椭鷦e人。而且他(她)們還有勤勞、樸實、善良、富有同情心的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。文中說桑娜有一顆善良的心,如果她沒有那顆善良的心,她就不會去看望西蒙,不會知道西蒙已經(jīng)病故,那么兩個孤兒會被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得干干凈凈,擱板上的餐具閃閃發(fā)亮,她正坐在椅子上補破帆,從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困,這更能襯托出她的善良是多么可貴。
想想我們自己,我們在家里幫助爸爸媽媽做家務(wù),那爸爸媽媽就會更疼你,愛你;我們在學(xué)校里如果常常幫老師收理桌子,那我相信老師一定會喜歡你;在街上如果你看到了老奶奶提不動重的東西,你跑上前去幫老奶奶提回家,我相信你一定會受到老奶奶的贊揚;在街上如果你前面的人錢包掉了,你撿起來并還給那個錢包的主人,我相信那個掉錢包的人一定會對你說一聲“謝謝”……
我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫?qū)W習(xí),做個善良的人,我想世界真的會對你一笑。
最新窮人讀后感(篇5)
有一個窮人,很窮,一個富人見他可憐,送給他一頭牛,告訴他好好開荒,到了春天,撒上種子,秋天就可以遠離那個窮字了。
窮人滿懷希望開始奮斗??膳R圆荩艘燥?,日子比過去還難。只得把牛賣了,換來了羊,先殺一只,剩下的可以生小羊,長大了再去賣,還可以賺錢。
窮人如愿以償,只是吃了羊后,小羊沒有生下來,沒辦法,忍不住又吃了一只。窮人想,不如把羊賣了,買成雞,雞生蛋的速度更快,雞蛋可以賺錢,日子立刻可以好轉(zhuǎn)。
窮人又如愿以償了,但日子沒有改變,他又開始殺雞,終于只剩一只雞時,窮人的理想破滅了。他把雞賣了,打一壺酒,三杯下肚,萬事不愁。
春天又來了,富人送種子來,卻發(fā)現(xiàn)窮人一貧如洗,牛早就沒有了。
富人轉(zhuǎn)身走了。窮人當(dāng)然一直窮著。
其實成功秘訣就是:沒錢時,不論再困難,也不要動用積蓄,壓力會使你找到賺錢的新方法,幫你還清賬單。這是個好習(xí)慣。習(xí)慣成就一切,人生中,良好的習(xí)慣能使我們獲得成功,而一個壞習(xí)慣,會使我們漸漸偏離方向,離目標越來越遠,習(xí)慣在無形中決定成敗。每一個人都有過夢想,有過機遇,都曾經(jīng)為目標而奮斗,成敗與否,就要看你是否有一個良好的習(xí)慣,是否堅持。
最新父母讀后感范本
閱讀是一種奇妙的體驗,而書本更是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶。每一本書都是一個世界的開啟,教會了我們許多知識和道理。當(dāng)我們讀完一本好書后,腦海里往往會留下許多精彩的情節(jié),這些情節(jié)深深地觸動了我們的內(nèi)心。
每一篇讀后感都像是一次與作者的心靈對話,讓我重新感受到那份獨特的情感。通過讀書,我看到了不同的世界,體驗了各種情感,也學(xué)到了許多人生的智慧。每一本書都有它獨特的魅力,每一篇讀后感都有它獨特的味道。
那么,怎樣寫一篇屬于自己的作品的讀后感呢?首先,我們需要從心底去感受書中的情感,去品味作者的文字,讀懂他想傳達的信息。然后,我們可以從自己的角度出發(fā),結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和感悟,以自己獨特的方式去表達對這本書的理解和感受。
在寫作讀后感的時候,我們可以先簡要介紹書的內(nèi)容和作者的寫作風(fēng)格,然后重點談?wù)勛约涸陂喿x中的感受和收獲??梢员磉_對作者的贊賞和敬意,也可以談?wù)剬适虑楣?jié)和人物形象的理解。最后,可以總結(jié)一下自己在這本書中學(xué)到的道理和思考,以及對未來生活的啟示。
最后,幼兒教師教育網(wǎng)編輯要推薦的就是“父母讀后感”。這是一本名副其實的好書,它不僅內(nèi)容豐富,而且情節(jié)扣人心弦,給人深深地震撼。不管你是愛情故事的追捧者,還是喜歡探索奇幻世界的冒險者,這本書都會給你帶來無盡的驚喜和感動。
再次感謝您瀏覽本文,并希望這些信息對您有所幫助。讓我們一起閱讀好書,感受精彩的故事,開啟人生更美好的旅程!
父母讀后感 篇1
“父母首先努力做到讓孩子享有身為自己的權(quán)利,讓他們在自己的軌跡里生活;如果父母想做到和孩子心心相印,就必須拋棄自我的優(yōu)越感;孩子不需要父母的主張、期望、權(quán)威與控制,父母需要做的就是調(diào)整身心,在每一個當(dāng)下和孩子們和諧相伴”——《父母的覺醒》
每一句話,每一個含義都深深的打動了我的內(nèi)心,震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母,自認為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強調(diào)尊重和平等??墒钱?dāng)讀完這本書,按照作者對于父母的建議去覺醒時,才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的,出生在那個時代的我,在自身成長的過程里,從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中,在不知不覺中傳承了家庭的文化,攜帶了家庭成員的基因,也塑成了當(dāng)下自我的性格(這就是本我);可是由于自身在學(xué)校、社會、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長,在改變性格的同時,更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自我,讓潛意識走向前臺,勇敢的去面對和提升自我,既是作為父母的我們成長的根本,也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋U稀?/p>
作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗,以及多年的家長和孩子之間的案例,首先強調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我,才能真正的感受孩子、尊重孩子;從父母情感上追根溯源,才能夠好建立和孩子之間的深入感情,并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子,并且成就自我。
一、“控制”和“接納”
“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識,我們就會感受到,無論我們到意圖有多么的,以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)。”“覺醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒,按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路,再看孩子一路的成長,我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝,天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加;再后來他們邁開小腿,在現(xiàn)實世界里前行探索,滿腹狐疑的不斷追尋著為什么;最終離開父母,走向?qū)W校和社會,逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化,曾幾何時,父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶,為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已,為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐,為孩子如愿的進入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
但在更多現(xiàn)實的生活和孩子成長的道路上,一定伴隨著更多的不滿和失望,尤其是當(dāng)他們計劃的成長之路遠離了軌道:他或她,因為沒有得到滿足,而引發(fā)當(dāng)著朋友的面頓足大哭時;他或她,把功課擱置一邊,卻沉醉于游戲或者電視屏幕前時;他或她,因為不專心上課或者逃課,父母被叫到學(xué)校的時……另一方面卻是當(dāng)我們在工作上面臨了壓力,生活上又要面臨更多的忙亂時,于是身心疲憊,一路擁堵至家,辛苦的做好晚餐,然而孩子們卻一邊玩耍,一邊把飯菜搞的滿地皆是時……
有多少次我們能夠管理好自己的情緒,用一種覺醒的態(tài)度告訴自己,我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”,而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”,這樣在調(diào)整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子,而是更好的接納和接受一個孩子們的本性,并且用一種積極和“覺醒”,這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心,才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了,讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由:在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心,對待和接受孩子的好與不好,而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
二、自負和平等
“我們的孩子只會忠于他的自我角色,那時候,他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里,有沒有優(yōu)異的成績和特長,渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情,只會扎進經(jīng)驗的王國里,對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊,就是因為我們一路走來,也許遇見了非常多的困難和問題,也許走了很多的彎路和挫折,也更因此收獲了知識和財富,所以我們在孩子面前就有了更多的自負。自負的我們,期望孩子能夠達到預(yù)期中的那個他,期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路,理由是因為我們的深愛,可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛,恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系,也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑,溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機,想要鼓勵孩子做最真實的自己,可是我們越想幫助孩子,自負感超強的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃,失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通,因為我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己,而是在塑造一個真正的靈魂,否則長幼關(guān)系每每會被封鎖,而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
三、綜述:和孩子一起成長
多年前,我不太想要孩子,一方面自己沒有長大,貪玩;另一方面,感覺要了孩子感覺比較麻煩,讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后,讀了多本育兒的書籍,尤其是WilliamDamo的兒童心理學(xué)手冊,發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造,原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完,才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關(guān),急躁的脾氣也在成長的過程里,模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn),與其說培養(yǎng)和教育孩子,倒不如陪伴孩子事實上,就是一個自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時我的MSN的名字就是:和孩子一起成長。我想這也許,就是特別認可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧,所以閱讀之后,內(nèi)心久久無法平靜,因為本書直擊我的內(nèi)心,再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成,變化的速度和改進的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?,就?fù)雜而言,從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等;但簡單的講,懶惰是人的天性,改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生,甚至需要痛苦的付出的過程,所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里,工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁,讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由,感謝《覺醒》這本書,重新喚醒了沉睡和懶惰的我,重新審視,自我進化。
孩子們已經(jīng)在長大,但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩,所以多一份變化和付出,就多一分收獲,更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊,《覺醒》給了我新的力量和方向,繼續(xù)前行和修行。
四、反饋
也許因為讀書和理解的功力不夠,也許是功利在作怪,總想從書中發(fā)掘一些改變和改進的方法,好像是本書中比較欠缺的地方。另外,本書雖然用詞精準,文采超越一般學(xué)術(shù)文章,可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒有特別的清晰。
父母讀后感 篇2
人生的功課讀后感
《人生的功課》是伊麗莎白?庫伯勒―羅斯論述生命和生活的第一本書。她和戴維?凱斯勒通過實踐與精神的功課引導(dǎo)我們,讓我們的生命每時每刻都處于充盈的狀態(tài)。多年的臨終關(guān)懷工作經(jīng)驗讓兩位作者對這些生命的必修課思考了很多。他們發(fā)現(xiàn)多數(shù)人面對的人生課題是一樣的:真實、愛、處世、失落、力量、愧疚、時間、恐懼、憤怒、游戲、耐心、屈服、寬恕、幸福。
關(guān)于真實。一個人永遠也做不到讓所有人都對你滿意,所以做最真實的自己才是最實在的,不必偽裝,無須隱藏。戴維也說,“真我不但是愛的最純凈狀態(tài),同時也是完美的最偉大境界”,沒有人喜歡那些將自我藏在虛偽的美麗表層下的人,如果做不到直率,就做到坦誠,如果做不到坦誠,那就做到不要刻意掩飾就好了。
關(guān)于愛?!叭绻运魅砗饬繍?,我們將永遠感受不到被愛,因為那種欲求不滿的感覺始終充斥我們的心靈”,欲求不滿其實是一種人之常情,但我并不贊同索取來衡量愛。但愛被附上條件時,我們的人際關(guān)系將不堪重負,我們也必會感覺身心疲憊、傷痕累累。愛情應(yīng)該是彼此兩個人,惺惺相惜,共同朝著一個方向積極進取。喜歡上一個人的感覺應(yīng)該是,我很好,但因為他或她,我想變得更好,并一直為此努力著。很喜歡書中的一句話,“你愛上誰,何時愛上,愛了多久,這些都不重要,去愛就好了。”其實,人生須臾,稍縱即逝,所以遇上了,就好好珍惜,不要錯過。
關(guān)于處世?!霸诿慷侮P(guān)系中,你所賦予的態(tài)度――積極或消極、希望或憎惡都會影響你對其他關(guān)系的判斷。”其實我不懂得什么是最好的處世方式,也不想知道,我只知道愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。很多事情上,與人方便也是自己方便。我們應(yīng)該積極進取而非消極過活。因為“如果你自己的船都浮不起來,那就別指望有人能陪你橫穿大洋”。與其尋找可愛之人,倒不如讓自己值得被愛。
關(guān)于失落。很多人都是因為欲求不滿,所以失落,其實失落是生活的一部分,不經(jīng)歷失落的我們也不會成長,所以我們要正視失落,但不能因為失落而失落,在失落中爬起來然后不停的戰(zhàn)斗才是一種積極的生活狀態(tài)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會得之坦然,失之淡然,爭其必然,順其自然。
關(guān)于力量。要擁有一顆強大的內(nèi)心。
關(guān)于愧疚。沒有人是完美的,也就意味著只要是人,就不免會犯錯,所以愧疚這件事情也是無可厚非的。愧疚有時候會成為一部指南,告訴我們哪些事情做得有些過了。其實我覺得在盡量避免愧疚這件事情,我們可以好好學(xué)習(xí)和踐行稻盛和夫先生的人生哲學(xué)七字箴言――“作為人,何為正確?”
關(guān)于時間?;钤诋?dāng)下,“人生最大的挑戰(zhàn)就是完整地經(jīng)歷當(dāng)下,這個短暫的瞬間包含所有的可能性――幸福的可能、愛情的可能”。時間對每一個人都是公平的,但并不是每一個人的時間都可以稱之為時間,每天碌碌無為慵懶的`人,他的時間只是生命長短的度量。合理安排時間,嚴謹持之,張弛有度的人,會活的很充實想必也會活的很驕傲,因為他們有理由有資格驕傲,對他們來說,時間人在,是我們在流逝。
關(guān)于恐懼。對死亡的恐懼,其實也是對生命的敬畏,恐懼本身并不可怕,可怕的是深陷其中不能自拔,失去了燃燒斗志的勇氣。海倫?凱勒曾經(jīng)說過,:“對于生命來說,要么去無畏地冒險,要么就一無所獲?!苯?jīng)歷過恐懼的歷練,我們的生活才會到達敬畏和新奇的新境界。
關(guān)于憤怒。氣大傷身,何必?有時難免需要發(fā)泄,但擁有一份快樂的心情,笑起來才是最帥的。
關(guān)于游戲。過于嚴肅看待生活,生活便會失去樂趣。游戲不是小孩子的專利,更是大人的調(diào)味劑。
關(guān)于耐心?!拔覀兺ǔSX得只有改變周圍的環(huán)境,我們才能獲得平靜,但現(xiàn)實是,在自然狀態(tài)下的我們才是最放松的。能讓我們徹底平靜下來的是耐心,它是一劑安撫心靈的良藥?!?/p>
關(guān)于屈服。一提到屈服,很多人就會感覺很違和,很多人對屈服感到恐懼,因為它意味著放棄和退縮。其實屈服有時候也是對自然、生命、宇宙的敬畏之情,是一種自知和安慰。
關(guān)于寬恕。得饒人處且饒人,懷揣寬容之心,可容納一片天空。
關(guān)于幸福?!罢嬲男腋2⒉辉谟谑虑榈淖罱K結(jié)果,也不依賴于周圍的環(huán)境。()能決定幸福的唯一的關(guān)鍵因素就是自己?!彼?,要積極進取,相信自己是幸運的。“生活中不乏風(fēng)暴,但風(fēng)暴總會過去。風(fēng)暴或黑夜不會一直持續(xù),而生活中的這些不如意也是反復(fù)交替、來來去去的。所以活得幸不幸福,真的要看你怎么看待自己的生活。
最后的最后,很喜歡書中的這短話:記住,這樣的生命只有一次,你也只能經(jīng)歷一次;父母、孩子、家庭以至于生活,你都只能擁有一次;朋友,你也只能擁有一次,所有大地上的這些奇觀,你都只能經(jīng)歷一次。海洋、天空、繁星,或者你所愛的人,不要等到自己的生命即將枯竭之時才去趕去看這一切最后一眼。還等什么呢?不如現(xiàn)在就出發(fā)吧!
讓我們出發(fā)吧,就現(xiàn)在。
父母讀后感 篇3
小小虎的兔麻麻
莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地說:“你永遠不知道你的付出會收獲什么,但是你無所事事的話,一定不會有任何收獲?!?/p>
最近,讀完了《父母的語言》這本書,覺得有必要跟大家分享一下,特別如果寶寶還不到三歲,特備推薦讀一下。
孩子最初的語言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)。開始學(xué)習(xí)的不是后天的學(xué)習(xí),而是3歲前父母給的3000萬字。
因為所謂的“贏在起跑線上”的孩子,并不是他們家境富有,或者報了多少課外班,而是他們一出生,就能夠在語言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。
研究表明,在一定程度上,孩子的學(xué)習(xí)成績是對父母早期教育的一種考驗。
這本書以大量的實例闡述了三千萬字對讀者的重要性。也以具體的情境,在語言與數(shù)學(xué)能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導(dǎo),其“3t原則”一直貫穿始終。
請相信母語的力量,它是世界上免費的重要資源。
這本書最重要的價值是告訴父母應(yīng)該怎樣和孩子對話,才能最大化地激發(fā)其大腦潛能即“3t”原則法:
一。移情:移情于你的孩子正在做的事情;觀察,理解,行動。
2、充分溝通(talk more):與孩子討論時使用大量的描述性詞語;抱著孩子討論當(dāng)下的事情,少用代詞,逐步培養(yǎng)脫離語境的語言,
3、輪流談話(take turns):和孩子輪流參與談話。不做簡單問答,耐心等待孩子回應(yīng)。
4、另外還有后面提到的第4“t”:關(guān)掉電子設(shè)備”(turn it off)。
參照書中的理念,我們應(yīng)該盡力做到:
1、為寶貝創(chuàng)造一個豐富的語言環(huán)境;
2、一個穩(wěn)定的家庭環(huán)境;
3、稱贊過程,努力是獲得成績的關(guān)鍵因素;
四。鼓勵孩子超越自己的行為,發(fā)展自我調(diào)節(jié)能力。鼓勵孩子控制自己的行為,向孩子解釋規(guī)則,并訓(xùn)練他們不要感情用事;
5、言傳身教;
6、培養(yǎng)孩子的因果思維;
7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L性思維。
說實話,從看完這本到現(xiàn)在,我印象最深的是本書正文的第一段和最后一段。
第一段講的是,作者是怎樣進入到這一研究領(lǐng)域的,本書的作者本身是一個腦外科專家,但是因為懼怕給病人做開顱手術(shù),所以專門研究顯微鏡下的人工耳蝸,并為大量失聰兒童實施了人工耳蝸手術(shù)。作為術(shù)后效果的后續(xù)觀察,他和他的研究團隊有了一個神奇的發(fā)現(xiàn),孩子智力、閱讀和語言功能的恢復(fù)并不取決于家庭的貧富,而是取決于父母的語言。
在育兒書籍方面我很喜歡看美國人寫的書,作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟迅速崛起的國家,在我們中國人還在想著怎么解決溫飽、實現(xiàn)現(xiàn)代化的時候,他們已經(jīng)有了足夠閑的時間和金錢,支持他們?nèi)ラ_展各類實證研究。我喜歡看實證研究的書,真是的故事讀起來不費力,真實的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。
當(dāng)然,數(shù)據(jù)是真實的,但分析邏輯是主觀的。作為研究者,難免對自己的研究成果過于自豪。我們閱讀的時候,還是要部分借鑒為好。比如說,書中提出父母多輸入數(shù)學(xué)詞匯,孩子將來的數(shù)學(xué)天賦將被更好的開發(fā),而多語言中多加入方位詞,孩子的空間感會變得很出色……我到是覺得,每個家長說的語言都不可能是無限多的,受到教育背景和自身環(huán)境的影響,很肯能側(cè)重某一方面的詞匯,而其它方面的詞匯,就會相對少些。
我們也不必過于在意這些,只要能夠積極的回復(fù),多多與孩子聊天這就足夠了。
最后一段是關(guān)于作者的丈夫,唐納德劉,一個兒科醫(yī)生,他在2012年為了救兩個卷入海浪的小男孩而失去了生命。
作者這樣形容自己的丈夫:他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛。對他來說,站在岸邊看到兩個孩子在掙扎,沒有必要馬上爭吵和猶豫幫忙。
他是個兒科外科醫(yī)生。如果一個孩子需要幫助,他需要幫助。這不僅僅是一個規(guī)則,而是他生活的方式。即使他知道采取行動會害死他,他也不會站在岸邊看著孩子們掙扎。
父母讀后感 篇4
很久沒動筆,今天在北京回上海的高鐵上完成了《中毒的父母》的閱讀,這本書是一位心理**醫(yī)生的臨床著作,看完深有感觸,借此記錄一下我讀完本書的看法。
在這個世界上,確實有很多奇怪的父母,以愛的名義,以各種方式侵犯孩子,阻礙他們的自由和身心發(fā)展。這就是書中提到的中毒的父母。本書中提到的中毒的父母種類大致有:
一。完美主義的父母-不允許孩子犯一點小錯誤。全面控制子女的父母
失職的父母-需要孩子承擔(dān)照顧大人的角色; 4. 酗酒家庭的父母-對孩子打罵;5. 經(jīng)常言語辱罵子女的父母; 6.
經(jīng)常身體虐待子女的父母; 7. **待子女的父母。
中毒的父母家庭中成長的孩子,因為幼年受到來自父母的身心折磨,他們內(nèi)心壓抑孤獨,很難信任別人,成年后很難與人正常交往,有情緒控制問題,很多人有心理問題(討好型人格,怯懦等),甚至自己延續(xù)了父母的路走上了酗酒藥物成癮和虐待伴侶孩子的不歸之路。
中毒的父母和家庭有哪些特點不容易被注意到?
1、 很多中毒家庭表面上看起來很平和,但事實上,其中有暗流。很多家庭因為有家丑不能外揚或是要維護家庭完整的想法,他們不愿意承認家庭存在的不完美,也不愿意打破這種畸形的不平衡,伴侶一方一再的對施虐者忍氣吞聲或是不作為,甚至默許對施虐的另一半的行為,導(dǎo)致惡劣的環(huán)境循環(huán)往復(fù),讓孩子長期暴露在恐懼不安和動蕩的家庭環(huán)境里沒人保護,孩子不知道自己的父母什么時候會爆發(fā),內(nèi)心脆弱不堪。
2、 在孩子有限的認知中,他們認為父母是萬能的、絕對正確的,他們不能判斷父母的行為,他們認為自己不容易讓父母生氣。孩子們很虛弱,他們的父母是他們最依賴和尊敬的人。他們喜歡父母溫暖的愛和陪伴。
在有毒的家庭環(huán)境中成長的孩子不明白父母為什么說他們愛他們,但有時他們對待他們的方式卻很糟糕。他們不明白為什么父母上一秒還對他們還和顏悅色大加贊賞,下一秒突然沒有理由的就破口大罵拳腳相踢。在孩子眼中,父母是萬能的,他們相信父母是對的,愛他們,他們沒有能力分辨父母對待他們的方式是否有問題,他們覺得自己一定做錯了什么,讓父母生氣。
他們會責(zé)怪自己,感到內(nèi)疚,希望下次能做點什么,讓父母生氣,重新獲得他們的愛和關(guān)注。此外,孩子們也知道自己的軟弱和無力。他們知道只有依靠父母才能生存。所以每次中毒的父母折磨孩子時,他們只是默默地忍受,當(dāng)父母威脅他們不說的時候,他們就會屈服。
長此以往,他們行成了恐懼-屈服-討好的行為模式。
三. 中毒的家庭環(huán)境中成長的孩子會進入父母的圈套,在成年獨立后甚至父母已經(jīng)過世后仍然不能擺脫他們的控制和影響。被父母全方面控制的子女,成年后依然會把父母的對自己的期待和評價放在第一位;被父母長期忽略的子女,成年后還在向父母貢獻所有取悅他們希望獲得他們的關(guān)注和愛;酗酒父母的子女成年后往往找的伴侶也是酗酒者,他們希望能夠改造伴侶酗酒的毛病,滿足童年時的自己希望父母能夠戒酒的夢想;被父母身體虐待的女子因為會混淆愛與虐待的關(guān)系,成年后成為施虐者;被父母**待過的子女成年后不能和性建立正常的親密關(guān)系。
這些不良影響伴隨著他們孩子的生活,他們長期壓抑著憤怒和情緒,直到他們醒來并做出改變。
深陷中毒家庭,內(nèi)心痛苦和絕望,可是又覺得無能為力。也可能因為長期的逆來順受已經(jīng)沒有了反抗意識,***麻木的與這種惡劣的環(huán)境相處。然而,不幸的人可能會因為生活中的某些機會和原因而被迫反思過去的成長環(huán)境和自己的生活。
最后,那些想要改變的人開始反抗和反抗過去的生活,并且想要修復(fù)他們的壞生活。那么,如何修復(fù)傷痛,告別過去的黑暗生活,迎接未來?
1、 為制止自責(zé)和內(nèi)疚,父母應(yīng)對受傷兒童的行為和傷害負責(zé)。
孩子們小時候應(yīng)該享受快樂的童年和無憂無慮的玩耍,這是他們的權(quán)利。中毒的父母殘酷地剝奪了孩子的童年,剝奪了孩子享受簡單幸福的權(quán)利,讓孩子誤以為是自己的過錯導(dǎo)致父母粗暴對待孩子。這是由中毒父母的異常價值觀造成的。他們的困惑、無能,甚至自私,是孩子受苦的根本原因。
正是這些中毒的父母對他們的行為負責(zé),他們的孩子只是他們行為的受害者。
2、 承認并接受父母不愛自己的事實。
愛是什么?愛情很難定義。有成千上萬種愛。愛應(yīng)該是讓人感到溫暖和快樂,讓人感到安全和強大的東西,而不是折磨和控制痛苦和虐待。很多種畸形的愛,都只是披著愛的羊皮蒙蔽人的雙眼讓人迷惑不清。
承認自己的父母不愛自己是做出改變的第一步,這樣的父母他們自己的人生也非常混亂,他們連照顧自己的能力都沒有,更沒有能力來照顧自己的子女。他們甚至自己裝出可憐兮兮的樣子來博取小孩的同情和照顧,和自己的子女爭奪小孩的位置和權(quán)利,讓他們的子女代替他們擔(dān)任父母的角色。子女企圖犧牲自我利益去換取父母對自己的愛和關(guān)注是注定會失敗的。
父母讀后感 篇5
莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地說:“你永遠不知道你的付出會收獲什么,但是你無所事事的話,一定不會有任何收獲?!?/p>
孩子最初的語言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)。開始學(xué)習(xí)的不是后天的學(xué)習(xí),而是3歲前父母給的3000萬字。
因為所謂的“贏在起跑線上”的孩子,并不是他們家境富有,或者報了多少課外班,而是他們一出生,就能夠在語言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。
研究表明,在一定程度上,孩子的學(xué)習(xí)成績是對父母早期教育的一種考驗。
這本書以大量的實例闡述了三千萬字對讀者的重要性。也以具體的情境,在語言與數(shù)學(xué)能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導(dǎo),其“3t原則”一直貫穿始終。
請相信母語的力量,它是世界上免費的重要資源。
這本書最重要的價值是告訴父母應(yīng)該怎樣和孩子對話,才能最大化地激發(fā)其大腦潛能即“3t”原則法:
1、共情關(guān)注(tune in):共情關(guān)注你的孩子在做什么;觀察、理解、行動。
2、充分溝通(talk more):與孩子討論時使用大量的描述性詞語;抱著孩子討論當(dāng)下的事情,少用代詞,逐步培養(yǎng)脫離語境的語言,
3、輪流談話(take turns):和孩子輪流參與談話。不做簡單問答,耐心等待孩子回應(yīng)。
4、另外還有后面提到的第4“t”:關(guān)掉電子設(shè)備”(turn it off)。
參照書中的理念,我們應(yīng)該盡力做到:
1、為寶貝創(chuàng)造一個豐富的語言環(huán)境;
2、一個穩(wěn)定的家庭環(huán)境;
三。在表揚過程中,努力是成功的關(guān)鍵;
四。鼓勵孩子超越自己的行為,發(fā)展自我調(diào)節(jié)能力。鼓勵孩子控制自己的行為,向孩子解釋規(guī)則,并訓(xùn)練他們不要感情用事;
5、言傳身教;
6、培養(yǎng)孩子的因果思維;
7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L性思維。
老實說,從讀這本書到現(xiàn)在,我對書的第一段和最后一段印象最深。
第一段講的是,作者是怎樣進入到這一研究領(lǐng)域的,本書的作者本身是一個腦外科專家,但是因為懼怕給病人做開顱手術(shù),所以專門研究顯微鏡下的人工耳蝸,并為大量失聰兒童實施了人工耳蝸手術(shù)。作為術(shù)后效果的后續(xù)觀察,他和他的研究團隊有了一個神奇的發(fā)現(xiàn),孩子智力、閱讀和語言功能的恢復(fù)并不取決于家庭的貧富,而是取決于父母的語言。
在育兒書籍方面我很喜歡看美國人寫的書,作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟迅速崛起的國家,在我們中國人還在想著怎么解決溫飽、實現(xiàn)現(xiàn)代化的時候,他們已經(jīng)有了足夠閑的時間和金錢,支持他們?nèi)ラ_展各類實證研究。我喜歡看實證研究的書,真是的故事讀起來不費力,真實的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。
當(dāng)然,數(shù)據(jù)是真實的,但分析邏輯是主觀的。作為研究者,難免對自己的研究成果過于自豪。我們閱讀的時候,還是要部分借鑒為好。比如說,書中提出父母多輸入數(shù)學(xué)詞匯,孩子將來的數(shù)學(xué)天賦將被更好的開發(fā),而多語言中多加入方位詞,孩子的空間感會變得很出色……我到是覺得,每個家長說的語言都不可能是無限多的,受到教育背景和自身環(huán)境的影響,很肯能側(cè)重某一方面的詞匯,而其它方面的詞匯,就會相對少些。
我們也不必過于在意這些,只要能夠積極的回復(fù),多多與孩子聊天這就足夠了。
最后一段是關(guān)于作者的丈夫,唐納德劉,一個兒科醫(yī)生,他在2012年為了救兩個卷入海浪的小男孩而失去了生命。
作者這樣形容自己的丈夫:他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛。對他來說,站在岸邊看到兩個孩子在掙扎,沒有必要馬上爭吵和猶豫幫忙。
他是個兒科外科醫(yī)生。如果一個孩子需要幫助,他需要幫助。這不僅僅是一個規(guī)則,而是他生活的方式。即使他知道采取行動會害死他,他也不會站在岸邊看著孩子們掙扎。
文章說,許多孩子出生時并不知道自己需要什么才能發(fā)揮潛能。他們在掙扎,我們不能袖手旁觀。
作為父母,雖然我們也不知道究竟怎樣,才能配得上我們孩子的潛能,但是盡我們所能的做我們可以做的,是愛之所致,也是作為成年人對于孩子,對于社會的一種負責(zé)任的態(tài)度。
后來,唐納德被稱贊為英雄。最后,我還是要感謝這對相愛的夫婦。
父母讀后感 篇6
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。”這是父母對子女愛的真實寫照。
世界上最偉大的愛是什么?這世父母的愛。這愛猶如園丁栽培花朵的辛苦,猶如綠葉映襯紅花的的無私,這是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的愛。
我也愛我的父母。雖然他們冰冷如冰,殘酷如閃電,但我知道他們愛我。當(dāng)我看到母親因我頑皮而鬧出嚴重的傷那眼里晶瑩的淚花時,當(dāng)我聽到母親等我吃飯一直等到下午三點多時,當(dāng)我看到父親為我的學(xué)***吃飯時,我的心是那么的難受,在滴著血淚,我恨我自己的無能,恨我自己的貪玩,恨我自己的不聽話。有時,我多想走到他們面前說聲:
“爸爸媽媽,我愛你們?!钡覜]有勇氣,因為我沒有好的成績,沒有小時候那么聽話,他們?yōu)榱宋沂莻噶诵?,我不敢,也不能接受他們的愛,因為他們的愛沒有得到回報,因為我沒有資格接受那份沉重的愛。
我也愛我的父母。雖然他們很忙,沒有時間來看我,但我知道他們愛我。他們很忙,因為他們想讓我學(xué)得更好。他們不來看我是因為他們相信我能控制自己。每當(dāng)我和父親交談時,我都能深深地理解他的辛勤工作和無助。我恨沒有堅定意志的我,恨沒有良心的我,恨不懂道理的我。
有時,我多么希望我可以對他們說:“爸爸媽媽,你們辛苦了。我愛你們,我長大后會讓你們過好日子的。
”可我說不出口,因為我沒有勇氣。我害怕自己做出無望的承諾,但我會記住這句話,并努力為他們實現(xiàn)它。
我想打我自己,因為我沒有讓他們擔(dān)心,我想打我自己,因為我傷了他們的心,我想打我自己,因為我沒有良心,我無情的心。我應(yīng)該為他們改變自己。我會讓他們?yōu)槲腋吲d。
爸爸媽媽,其實,有時我也想說我愛你們。
2.讀《童年》有感
最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他,兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過來了。事實上,aliosha的原型就是高爾基本人。高爾基用aliosha來描述他的童年。這讓我深深地體會到了當(dāng)時人們的丑陋。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來,實在是太悲慘了!
我們多幸福啊,被父母寵著。每天,我坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課。當(dāng)我回家的時候,我猶豫和肉等著你品嘗。你要什么我就給你什么。如果有人欺負你,大人會毫不猶豫地教訓(xùn)那個人。而高爾基那個年代呢?
高爾基很少有平靜的日子,幾乎每天都有人傷害他,虐待他,欺負他。我也有些想不明白,那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?
因此,我們應(yīng)該珍惜今天幸??鞓返纳?。我們應(yīng)該抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),永遠不要不知道就幸福。這樣優(yōu)秀的學(xué)***,這樣美好的童年生活,我們再不好好學(xué)習(xí),那就太對不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎來的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會離我們遠去,抓住童年最后的時光,留下我們對童年最美好的印象吧。
父母讀后感 篇7
原創(chuàng): 裴裴
初次接觸這本書,是在樊登讀書聽樊老師講的,恰巧我的積分夠換這本書便直接兌換了。
作者是美國一名做小兒人工耳蝸植入手術(shù)的外科醫(yī)生。她開展“3000萬詞匯倡議”項目的起因**于她的兩個患者給她的啟發(fā)。這兩個孩子都是先天性耳聾,都在7、8個月時做了人工耳蝸植入手術(shù),他們最初在很多方面都有著相似之處,先天條件相同、手術(shù)相同,幾年后卻有著不同的手術(shù)效果。
在小學(xué)三年級時,一個孩子就讀正常公立學(xué)校,能和朋友和家人開心相處或打鬧,他的閱讀水平完全達到了三年級水平,年齡與水平相符;一個只能就讀特殊學(xué)校,只能說一點點話,比畫幾個最簡單的手語,她的閱讀水平還停留在幼兒園水平,未來令人擔(dān)憂。
為什么兩個孩子如此不同?原因是兩個孩子三歲之前的語言環(huán)境不同。
作者的團隊用三年的時間研究發(fā)現(xiàn):社會經(jīng)濟水平、種族、性別、出生順序都不能成為影響孩子學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵因素,早期的語言環(huán)境才是影響孩子最終學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵,即,父母應(yīng)該對孩子說多少話,應(yīng)該怎么和孩子說話。不同社會階層家庭的語言環(huán)境差異如下圖所示。
孩子潛能的開發(fā)離不開其早期所處的的語言環(huán)境。父母的語言對孩子的智力發(fā)展、大腦發(fā)育、學(xué)習(xí)能力、情緒管理能力乃至人格塑造都有很大的影響。父母的語言是一個國家最寶貴的資源!
既然如此珍貴,父母該如何與孩子交談?作者給出了“3t”原則:共情關(guān)注(tune in)共情關(guān)注你的孩子在做什么;多說:與孩子們討論時,要使用大量描述性語言;輪流談話(take turns)和孩子輪流參與談話。
同時,作者還給出了第4個t,turn it off,關(guān)掉電子設(shè)備。
不知道是不是因為作者是醫(yī)生的原因,我覺得她是個超級嚴謹?shù)娜?,每一個觀點和研究都給出了例證,而且不只是例證那么簡單,還要確保其科學(xué)性。因此我有時讀起來會感覺讀讀讀卻沒讀出去多遠,就像走路一樣。這時候我又重新聽了遍樊老師的音頻,重新梳理了一下繼續(xù)讀。
真的是聽讀相長。
作者還在書中提到了“固定型思維模式”和“成長型思維模式”,兩種思維模式下會擁有截然不同的人生。讀完后,我客觀冷靜地評價了兒子的期末考試。我沒有把他和其他孩子比幾百。我看到了他的成長和缺陷。人生,很長。
我想我可能要把《終身成長》列為我的閱讀書目了。
在讀到書末作者致謝部分時,才知道有那么一幕:作者的三個孩子在海邊玩耍,作者的丈夫站在海邊向遠處眺望,看到海中有兩個男孩在掙扎,她的丈夫便奮不顧身地向男孩走去。后來,兩個男孩回來了,但是她的丈夫再也沒有回來,留下了一個慈愛的妻子和三個孩子。
她的丈夫被稱為“英雄”。作者做“3000萬詞匯倡議”就像她的丈夫在面對那兩個男孩時一樣,看不得別的孩子在掙扎。夫妻倆擁有一種怎樣的情懷?
再回頭看作者的這本書,文中沒有絲毫失去摯愛的悲情,有的只是對天下父母們的真情呼吁,還有對社會對國家的呼吁,這又是怎樣一種大愛?大愛的背后又蘊藏了多少她的家庭中的小愛?對作者,對她的丈夫,對她的研究團隊。
讀書,改變生活。不到一周的時間,“裴裴讀書會”有38人加入,有13人開始讀書打卡。2019,一起努力。
父母讀后感 篇8
在這個世界上,確實有很多奇怪的父母,以愛的名義,以各種方式侵犯孩子,阻礙他們的自由和身心發(fā)展。這就是書中提到的中毒的父母。本書中提到的中毒的父母種類大致有:
一。完美主義的父母-不允許孩子犯一點小錯誤。全面控制子女的父母
失職的父母-需要孩子承擔(dān)照顧大人的角色; 4. 酗酒家庭的父母-對孩子打罵;5. 經(jīng)常言語辱罵子女的父母; 6.
經(jīng)常身體虐待子女的父母; 7. **待子女的父母。
中毒的父母家庭中成長的孩子,因為幼年受到來自父母的身心折磨,他們內(nèi)心壓抑孤獨,很難信任別人,成年后很難與人正常交往,有情緒控制問題,很多人有心理問題(討好型人格,怯懦等),甚至自己延續(xù)了父母的路走上了酗酒藥物成癮和虐待伴侶孩子的不歸之路。
中毒的父母和家庭有哪些特點不容易被注意到?
1、 很多中毒家庭表面上看起來很平和,但事實上,其中有暗流。很多家庭因為有家丑不能外揚或是要維護家庭完整的想法,他們不愿意承認家庭存在的不完美,也不愿意打破這種畸形的不平衡,伴侶一方一再的對施虐者忍氣吞聲或是不作為,甚至默許對施虐的另一半的行為,導(dǎo)致惡劣的環(huán)境循環(huán)往復(fù),讓孩子長期暴露在恐懼不安和動蕩的家庭環(huán)境里沒人保護,孩子不知道自己的父母什么時候會爆發(fā),內(nèi)心脆弱不堪。
2、 在孩子有限的認知中,他們認為父母是萬能的、絕對正確的,他們不能判斷父母的行為,他們認為自己不容易讓父母生氣。孩子們很虛弱,他們的父母是他們最依賴和尊敬的人。他們喜歡父母溫暖的愛和陪伴。
在有毒的家庭環(huán)境中成長的孩子不明白父母為什么說他們愛他們,但有時他們對待他們的方式卻很糟糕。他們不明白為什么父母上一秒還對他們還和顏悅色大加贊賞,下一秒突然沒有理由的就破口大罵拳腳相踢。在孩子眼中,父母是萬能的,他們相信父母是對的,愛他們,他們沒有能力分辨父母對待他們的方式是否有問題,他們覺得自己一定做錯了什么,讓父母生氣。
他們會責(zé)怪自己,感到內(nèi)疚,希望下次能做點什么,讓父母生氣,重新獲得他們的愛和關(guān)注。此外,孩子們也知道自己的軟弱和無力。他們知道只有依靠父母才能生存。所以每次中毒的父母折磨孩子時,他們只是默默地忍受,當(dāng)父母威脅他們不說的時候,他們就會屈服。
長此以往,他們行成了恐懼-屈服-討好的行為模式。
三. 中毒的家庭環(huán)境中成長的孩子會進入父母的圈套,在成年獨立后甚至父母已經(jīng)過世后仍然不能擺脫他們的控制和影響。被父母全方面控制的子女,成年后依然會把父母的對自己的期待和評價放在第一位;被父母長期忽略的子女,成年后還在向父母貢獻所有取悅他們希望獲得他們的關(guān)注和愛;酗酒父母的子女成年后往往找的伴侶也是酗酒者,他們希望能夠改造伴侶酗酒的毛病,滿足童年時的自己希望父母能夠戒酒的夢想;被父母身體虐待的女子因為會混淆愛與虐待的關(guān)系,成年后成為施虐者;被父母**待過的子女成年后不能和性建立正常的親密關(guān)系。
這些不良影響伴隨著他們孩子的生活,他們長期壓抑著憤怒和情緒,直到他們醒來并做出改變。
深陷中毒家庭,內(nèi)心痛苦和絕望,可是又覺得無能為力。也可能因為長期的逆來順受已經(jīng)沒有了反抗意識,***麻木的與這種惡劣的環(huán)境相處。然而,不幸的人可能會因為生活中的某些機會和原因而被迫反思過去的成長環(huán)境和自己的生活。
最后,那些想要改變的人開始反抗和反抗過去的生活,并且想要修復(fù)他們的壞生活。那么,如何修復(fù)傷痛,告別過去的黑暗生活,迎接未來?
1、 為制止自責(zé)和內(nèi)疚,父母應(yīng)對受傷兒童的行為和傷害負責(zé)。
孩子們小時候應(yīng)該享受快樂的童年和無憂無慮的玩耍,這是他們的權(quán)利。中毒的父母殘酷地剝奪了孩子的童年,剝奪了孩子享受簡單幸福的權(quán)利,讓孩子誤以為是自己的過錯導(dǎo)致父母粗暴對待孩子。這是由中毒父母的異常價值觀造成的。他們的困惑、無能,甚至自私,是孩子受苦的根本原因。
正是這些中毒的父母對他們的行為負責(zé),他們的孩子只是他們行為的受害者。
2、 承認并接受父母不愛自己的事實。
愛是什么?愛情很難定義。有成千上萬種愛。愛應(yīng)該是讓人感到溫暖和快樂,讓人感到安全和強大的東西,而不是折磨和控制痛苦和虐待。很多種畸形的愛,都只是披著愛的羊皮蒙蔽人的雙眼讓人迷惑不清。
承認自己的父母不愛自己是做出改變的第一步,這樣的父母他們自己的人生也非?;靵y,他們連照顧自己的能力都沒有,更沒有能力來照顧自己的子女。他們甚至自己裝出可憐兮兮的樣子來博取小孩的同情和照顧,和自己的子女爭奪小孩的位置和權(quán)利,讓他們的子女代替他們擔(dān)任父母的角色。子女企圖犧牲自我利益去換取父母對自己的愛和關(guān)注是注定會失敗的。
三. 勇敢的告訴父母自己過去從他們那里受到的傷害和對自己生活的影響,以及向他們提出自己的要求。
不管用什么方式,當(dāng)面對質(zhì)或是以書信的形式,讓父母知道,他們曾經(jīng)多么惡劣的對待自己,以及自己在成年后產(chǎn)生了哪些不良影響,同時也提出自己對父母的要求和期望希望他們以后怎么對待自己。這種講述可以是憤怒的發(fā)泄和對抗,也可以是實事求事的講述。中毒的父母可能有的會道歉并反思自己的問題,有的會對自己過去的行為辯駁或否認,有的可能大聲斥責(zé)子女挑戰(zhàn)了作為父母的權(quán)威,也可能會淚流滿面但是依然在往后繼續(xù)以前的方式?jīng)]有任何改變。
但是沒有關(guān)系,這是受傷的子女發(fā)起的對過去生活的反叛,他們會從內(nèi)心開始獲得重生的力量。
四. 界定自我以及與父母的關(guān)系,把自己的需求放在第一位,保護自己應(yīng)有的權(quán)益。
一味的妥協(xié)自己把父母的利益放在第一位,只會讓中毒的父母貪得無厭,他們會利用子女的好心控制子女,有時候自私一點沒有關(guān)系。成年子女應(yīng)該首先考慮和滿足自己和伴侶的需求,不再被父母從情感上挾持。依據(jù)父母的需求和情緒決定自己的行為,等于放棄自己自由選擇生活的權(quán)利。
當(dāng)成年子女向父母宣告他們制定的新規(guī)則,表明自己的立場時,中毒的父母會故技重施進**感要挾,那就由著他們?nèi)ケ硌?,到最后發(fā)現(xiàn)成年子女不再按照原來的模式走時,他們最終也只能妥協(xié)。每個人都要對自己的人生負責(zé),父母對父母的生活負責(zé),不應(yīng)該由子女承擔(dān)他們的無能和過錯。
五. 承擔(dān)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,反思自己對待子女的方式,斬斷過去惡劣的家庭模式對自己的下一代造成不良影響的可能,保護孩子。
承認自己童年受傷對成年造成重大影響的事實,并不意味著可以赦免自己作為成年人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。成年子女在成立新家庭后往往會延續(xù)自己父母的家庭模式,應(yīng)該要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題反思自己,避免自己的孩子因為隔代造成的不良影響傷害孩子。酗酒家庭的子女應(yīng)該反思自己在對待孩子時是否惡言侮辱暴力解決,是否有情緒失控的問題,受父母**待的子女應(yīng)該避免自己的孩子與祖父母的單獨相處等。
一生和中毒的父母糾纏不清,意味著失去自我,任由父母掌控自己的人生之舵。放棄改造中毒的父母,放任父母的需求,專注于自己和自己的小家庭的需求,努力愛真正愛他們的人并獲得他們的支持。同時還可以尋求心理醫(yī)生的專業(yè)幫助獲取支持。
向死而生,才有壯士斷腕的勇氣和決心,依靠著從身邊獲得的所有力量向著自由和獨立的人生前進。雖然這個過程是痛苦曲折和漫長的,但是卻是非常值得的,因為他們值得擁有更美好的人生。
父母讀后感 篇9
如今,關(guān)于教育的書太多了,太多的書讓人望而生畏,但幸運的是,老師們?yōu)槲覀兒Y選和推薦了這樣的經(jīng)典書籍!這是我對這本書的真實評價。不僅我這么認為,而且我也和我的同事們分享。讀過這本書的人都想自己買一本,在家里和妻子分享。為什么這本書能這么受歡迎呢?
想必大家都產(chǎn)生了一樣的共鳴和警醒:我們的社會,無論是父母,還是將要建立家庭的年輕人,都需要一本家庭教育學(xué),需要一本關(guān)于家庭、關(guān)于婚姻道德修養(yǎng)、關(guān)于孩子教育的書,它應(yīng)該成為每個公民案頭必備的書。
開篇第一個故事,就深深地吸引了我。那位在學(xué)校里品學(xué)兼優(yōu)的女子,成為母親后,對少年時代的教育的抱屈,讓人震撼卻也無奈,這不正是我們所經(jīng)歷的,也正是我們的孩子在經(jīng)歷的嗎?——我們沒有學(xué)會生活!
關(guān)于家庭,我們在模仿著:父輩們怎么生活,我們就怎么生活,父輩們營造的家庭和睦,我們也學(xué)著平和,父輩們營造的家庭充滿爭執(zhí),我們反感著的同時,卻又不由自主地模仿著,這或許就是原生態(tài)家庭帶給我們的影響,也是我們唯一獲取家庭教育學(xué)知識的途徑。
關(guān)于婚姻,我們在探索著:我們看著父輩們的婚姻,帶著或贊許或批判的心理,把他們用生活打造出來的我們,直接投入到了新的家庭中,與一個被另外一個家庭打造出來的完全不同的人生活著,正如這本書中說到的那樣,沒有人教過我們夫妻關(guān)系學(xué),我們時而感受著美好,時而感受著煩躁,時而感受著幸福,時而感受著無奈,在這樣的年復(fù)一年日復(fù)一日中,不斷地去認識對方,不斷磨合成一體。
關(guān)于教育,我們在祈禱著:就像書中說的那樣“怎樣做自己孩子的父母,我們一無所知。”我們只是擯棄著父輩對我們教育上的缺點,然后學(xué)著來自書籍、微信、微博等信息傳達的教育理念,然而它并不是一個數(shù)學(xué)公式,沒有人能告訴我們準確答案,我們不知道按這樣的教育方式傳承下去,孩子將來是什么樣,會幸福么?
我們只能祈禱自己生活得小心翼翼,因為我們的生活是孩子們原來的生態(tài)家庭,我們會給他們帶來什么樣的影響?
讀完這本書,我很長一段時間都不能平靜下來。我對家庭、夫妻、子女教育等問題有了新的認識。應(yīng)該把培養(yǎng)人的科學(xué)看做最重要的科學(xué)。今后,我會按書中說到的那樣,“不是所有的人都要成為物理學(xué)家、化學(xué)家,但是所有的人都會成為父親、母親、丈夫、妻子。
”“我們年長一輩應(yīng)該善于和兒童少年談?wù)搻矍?、婚姻、生育、忠貞這些人類美好、偉大的事情,也應(yīng)該善于和他們談?wù)撍劳龊托闹械挠洃??!?/p>
父母讀后感 篇10
父母要能夠切實有效地幫助孩子輔導(dǎo)功課,首先應(yīng)搞清楚孩子學(xué)習(xí)不佳的癥結(jié)所在。如有些孩子注意力持續(xù)時間較短,父母就應(yīng)幫助孩子合理安排時間,一般做作業(yè)40分鐘,休息10分鐘。有些孩子常常在一些難題上花費很多時間,耽誤了其他作業(yè),而且情緒不好,影響下面的功課。父母就應(yīng)建議孩子先做容易的、擅長的功課,最后再做難的。
孩子做功課遇到難題,父母不應(yīng)立即啟發(fā),而應(yīng)該讓孩子自己獨立思考、解題。實在解決不了時,可由父母予以指導(dǎo)或講題。因為立即啟發(fā),容易養(yǎng)成孩子的依賴性和惰性。
當(dāng)孩子遇到困難,情緒不佳時,父母應(yīng)給予心理上的支持,調(diào)整孩子的情緒,并懷著興趣和孩子一起探討。父母千萬不可表現(xiàn)出焦慮、擔(dān)心或不耐煩D父母的消極情緒會挫傷孩子的信心,而父母的良好情緒和對孩子的信心,能調(diào)動孩子的`積極性,使孩子學(xué)習(xí)的效率大大提高。
父母給孩子講解難題之后,應(yīng)留給孩子思考的時間。父母不要一遍接著一遍地講,而應(yīng)允許孩子嘗試錯誤,在嘗試錯誤的過程中,孩子會找到正確的途徑。過多地講解會剝奪孩子的思考時間,家長也容易產(chǎn)生著急、不耐煩的情緒,這不僅使得輔導(dǎo)效果不佳,而且還會令孩子產(chǎn)生抵觸情緒,不利于孩子的學(xué)習(xí)。
最新窮查理寶典讀后感
幼兒教師教育網(wǎng)小編選擇了最有價值的“窮查理寶典讀后感”資料供讀者方便參考,作者寫的作品在閱讀時引發(fā)了我的共情。是時候聯(lián)系實際將心得寫成讀后感了,關(guān)于寫作品讀后感您了解哪些方面?還希望您能從本網(wǎng)頁有所收獲!
窮查理寶典讀后感 篇1
有一句很流行的話:“知道了很多道理,卻還是過不好這一生?!?/p>
不禁讓人懷疑到底是讀書無用還是自己打開書的方式錯得離譜。
今天要推薦的《窮查理寶典》是一本收集了巴菲特合伙人——查理芒格一生的思想精華和人生體驗的的書,在這本 書里你們可以洞見查理對“如何過上更好人生”的真知灼見,當(dāng)然本書的精華也絕不止如此。
雖然查理十分低調(diào)內(nèi)斂,但是查理對巴菲特的影響無疑是巨大的,查理的思考體系深深影響了巴菲特的投資理念,并幫助其在投資鄰域獲得了前無古人的成功。近20年來,全世界范圍內(nèi)掀起了研究巴菲特和查理芒格的熱潮,而作為巴菲特的精神導(dǎo)師——查理的思想價值也逐漸被人重視。
查理芒格一生閱書無數(shù),他視富蘭克林為榜樣并用一生踐行著“獲得智慧是一種道德責(zé)任”這一人生教條,他也確實做到了這一點。他通過自學(xué)的方式掌握了物理學(xué)、工程學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科,并獨創(chuàng)了“多元思維模型”和“誤判心理學(xué)”兩套理論體系。十年磨一劍,查理將這兩套理論融會貫通,應(yīng)用在投資上,甚至人生上,取得了巨大的成功。
為讓更多人了解到查理的智慧和人格,《窮查理寶典》一書的作者皮特·考夫曼收集了查理發(fā)表的最具影響力的十篇演講及對誤判心理學(xué)的分析進行匯編,于是便有了《窮查理寶典》這一書。
《窮查理寶典》中提及的十篇演講,內(nèi)容匯集了查理對人生智慧的終身思考、對投資決策的分析、對如何用跨學(xué)科思維解決問題的系統(tǒng)說明、對當(dāng)今高校教育存在的問題的講解、對金融大丑聞的剖析、對自創(chuàng)的誤判心理學(xué)的解說等等,其內(nèi)容涵蓋范圍之廣、剖析之深、見解之獨到,實為世間罕見。但是通讀全書,我們不難發(fā)現(xiàn)查理自始由終一直在強調(diào)的三個思維引導(dǎo)著他自己的人生軌跡。
窮查理寶典讀后感 篇2
對于本書的作者,查理芒格(Charlie Thomas Munge),我就不多做介紹了。還不太清楚查理芒格何許人也的朋友推薦抽空聽聽喜馬拉雅的曉書童頻道對《窮查理寶典》的解讀,大致就可以快速了解查理芒格的生平了。
股神巴菲特對一生的搭檔查理芒格評價之高,用巴菲特的一句原話就可以高度概括了,“查理拓展了我的視野,讓我以非同尋常的速度從猩猩進化到人類,沒有查理,我會比現(xiàn)在貧窮得多?!?/p>
事實上,巴菲特和芒格在對待投資的態(tài)度上還是有些許區(qū)別的,前者是“85%的格雷厄姆+15%的費雪”,而后者更接近費雪,同時加入了很多自身原創(chuàng)性的思考。和巴菲特的商人身份相比,芒格是一個更加純粹的投資家,對投資標的的挑選更為嚴格。在芒格長達6,70年的投資生涯中,主要的投資只有三筆,好市多(Costco),伯克希爾哈撒韋(Berkshire Hathaway)和李錄的喜馬拉雅基金。正是因為對投資標的有著近乎嚴苛的挑選標準,芒格經(jīng)常會否定巴菲特的投資想法,因此巴菲特還送給了芒格一個“可惡的說不大師”的稱號。
喜馬拉雅資本主席李錄在《窮查理寶典》的中文版序言中寫道,許多人致力于研究企業(yè)如何做強做大,芒格首先研究企業(yè)是如何衰敗的;大部分人更關(guān)心在股市投資者成功,而芒格最關(guān)心的卻是為什么股市投資上大部分人都失敗了;如一句農(nóng)夫諺語中所蘊藏的哲理:“我只想知道我將來會死在什么地方,這樣我就永遠不去那了?!薄翱蓯旱恼f不大師”芒格身體力行的投資哲學(xué)正在于:在風(fēng)險和收益的平衡木上,規(guī)避風(fēng)險的深淵更有助于在投資的路上走的更遠。熟知中國文化的人應(yīng)該很容易從芒格的思考方式聯(lián)想到孫子兵法的“先為不可勝,以待敵之可勝”的思想,從這些點滴中我們可以窺見芒格作為當(dāng)代最偉大投資思想家其一言一行中處處閃爍著的智慧光芒。
回到《窮查理寶典》這本書,其實我一開始讀這本書的時候也是一知半解,因為全書中的很多內(nèi)容需要有很深的西方文化和歷史作為背景知識,大部分人也不可能有芒格老爺子的學(xué)識和經(jīng)歷。但是在查看了一些網(wǎng)友的解讀并結(jié)合個人的閱讀和長期思考,逐步形成了一些不成熟的心得體會。
個人認為本書最最精華的部分除了人類誤判心理學(xué),就要數(shù)下面的這句話了,“在商業(yè)世界,我們往往會發(fā)現(xiàn),取勝的系統(tǒng)在最大化或者最小化一個或幾個變量上走到近乎荒謬的極端——比如說好市多倉儲超市?!?/p>
為了解讀這句話,劃一劃重點還是非常必要的。
“在商業(yè)世界,我們往往會發(fā)現(xiàn),取勝的系統(tǒng)在最大化或者最小化一個或幾個變量上走到近乎荒謬的極端——比如說好市多倉儲超市。”
我們一個一個來看。
首先是“往往”,這說明在商業(yè)世界的競爭中,沒有什么事是絕對的。不符合這個條件的公司可能也能獲得成功,往往只是代表符合條件的公司成功概率比較大。從這也可以看出芒格思維的嚴謹和縝密。
然后是“取勝的系統(tǒng)”,芒格經(jīng)常強調(diào)多模型思維的重要性,那句最經(jīng)典的“對于一個拿著錘子的人來說,他眼中的問題都像釘子”,很好的比喻了單維度思維的局限性。如果一個人思考的工具箱中只有一把錘子,那么在遇到問題時他要么只能拿出錘子,要么就是借助感性甚至放棄思考。而芒格老爺子靠的是一套系統(tǒng),是從多個角度對問題的立體掃描和思考,這種系統(tǒng)性思維相對錘子思維毫無疑問更具有先進性。
舉個簡單的例子,當(dāng)我們接觸了關(guān)于企業(yè)財務(wù)分析的書后,每看到一個公司就會不自覺的分析起它的財務(wù)報表,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個企業(yè)自由現(xiàn)金流為負,于是直接就把這個公司pass了。但事實上這個公司只是把賺到的錢投入到了能夠加強企業(yè)競爭力,比如提升品牌形象,降低成本,提高市場份額等項目上,等到股價大漲后我們一定會對自己的呆會計行為而懊悔不已,這就是典型的錘子思維帶來的后果??扇绻覀兊墓ぞ呦渲杏卸喾N工具,我們就能更立體更客觀的看待一個公司,從而盡可能的避免盲人摸象的行為。
“最大化或者最小化一個或幾個變量”,這里有點晦澀難懂,所以想要理解這點,我們必須清楚變量代表的到底是什么。我的理解是變量指的是能夠影響用戶最終行為的最關(guān)鍵因素。對于低價同質(zhì)化的商品,這個變量是價格,對于個性化商品,這個變量可能是體驗,可能是服務(wù),也可能是面子或者其他。
年前最后一篇,在此祝大家牛年大吉!
窮查理寶典讀后感 篇3
這是一本好書,我反復(fù)讀了三遍,最初買了紙質(zhì)書,讀了一遍,覺得不方便攜帶,重讀時就在電子書上看,也方便記筆記。
查理·芒格(Charlie ThomasMunger,1924年1月1日—)是著名的美國投資家,沃倫·巴菲特的黃金搭檔,伯克夏·哈撒韋公司的副主席。查理·芒格(Charlie ThomasMunger),這位今年已經(jīng)96歲高壽的老人,作為巴菲特一生中的最佳搭檔,他既是伯克希爾公司副主席,又是西科金融公司主席。在過去的51年里,他和巴菲特聯(lián)手創(chuàng)造了有史以來最優(yōu)秀的投資紀錄——伯克希爾公司股票賬面價值以年均20.3%的復(fù)合收益率創(chuàng)造投資神話,每股股票價格從19美元升至84487美元。
這本書匯集他最出色的演講、箴言和思想的《窮查理寶典》為讀者打開了認識查理.芒格一扇窗。他的成功絕不是源于偶然,而是在集聚了基本的普世智慧、良好的道德規(guī)范和多元的思維模型下,所產(chǎn)生的一個必然成功案例。
查理·芒格不斷學(xué)習(xí),不斷提高自我。本杰明富蘭克林是芒格的偶像:勤奮工作的勁頭、永不滿足的求職欲望和從容不迫的生活方式。除此之外,他頭腦聰明,樂于接受新事物,所以每當(dāng)選擇新的鉆研領(lǐng)域,他很快就能融會貫通。
窮查理寶典讀后感 篇4
讀《窮查理寶典》讀后感800字:
本書是由外國作者所寫,所以會涉及較多國外的觀點:但是這是我的頻道,所以我將會以我身邊的例子作為舉例,并且以我個人的標準來理解,如有雷同,算我抄你書中的講解知識有更多,會比我的個人分析更多,余下的方內(nèi)容還是敬請關(guān)注這本書的作者和請購入這本書,進行學(xué)習(xí),支持國內(nèi)的文學(xué)文化市場。并且,請支持正版圖書和請給予文學(xué)作者支持和鼓勵。廢話就講這么多了,入正題。
本書紀錄的是查理芒格關(guān)于投資以及生活的一個啟示——學(xué)習(xí)以及復(fù)利:
在我還沒看這本書之前,我還一直不知都巴菲特背后還有一位比他還厲害的搭檔。在巴菲特的光芒籠罩下,查理芒格被掩蓋的很好。芒格先生喜歡安靜,喜歡平凡的生活,不喜歡被聚光燈的光芒所籠罩。也正因為這個性格,芒格先生十分重視學(xué)習(xí),以及復(fù)利的積累。這兩項需要一生去追求和守護的興趣與習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是成功的一個捷徑。也是讓人痛苦的事情。想要做一個輕松,平凡的人。這個習(xí)慣絕對不能染指。因為學(xué)習(xí),是必須要一輩子去認真干的。當(dāng)我們不學(xué)習(xí),那就無需要去學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗,也不用痛苦去模仿前人的成功,也不需要去花費精力去走那些前人成功的道路。也不會有機會讓自己感受進步時不斷的痛苦突破。平平靜靜的生活,平凡的日子是根本不需要學(xué)習(xí)。如果想要做一個普通的人,平凡的生活。那就千萬別去學(xué)習(xí),千萬別去了解前人的辛苦。
而復(fù)利,更是讓人進入痛苦的富裕之路最簡單的辦法。當(dāng)你每月存下100塊錢,一年一年的堅持著時。每個月少去的這些錢,將是你痛苦的根源。利息的不斷增長,使得你的財富越來越多。隨之而來,你個人的痛苦更會接踵而至。財富的增長,使得你會認識更成功的人,使你必須要去學(xué)習(xí)更多而且更復(fù)雜的知識,讓你根本無暇去享受你平凡的生活。讓你完全沒有時間去享受作為一個窮人應(yīng)有的快樂。不斷增長的利息,以及你努力積蓄下來的財富,會讓你變得成為一個脫離平凡階層。讓你不再能平凡下去,從而成為一個不凡的人,從而痛苦一生。
這就是查理芒格先生對我們的啟示之一。查理芒格先生總是不斷學(xué)習(xí),總是不斷的想著進步。以為年近八旬的老人家,還依然堅持學(xué)習(xí),堅持每天去思考。也正是因為不斷的學(xué)習(xí)以及進步,伯克希爾公司的每一個投資項目都十分成功。無論是可口可樂,還是其他的各種公司。正是因為他的堅持,才是成就他的成功。
窮查理寶典讀后感 篇5
今天家里客人吃過飯有事情去了,春節(jié)的一貫活動打牌取消了,沒事看看書,玩玩手機,剛剛看到這一句伯克希爾就是通過把賭注押在有把握的事情上而賺錢的。
這也是我們一直提到的類似想法,這一點格雷厄姆巴菲特的書中都有類似的說法,投資就是去尋找那些大概率成功的公司。只有這樣我們的成功概率要遠遠超過失敗的概率,長此以往,我們終將大概率戰(zhàn)勝市場,戰(zhàn)勝大多數(shù)人。
我們很多人往往幻想去尋找黑馬,因為黑馬能給我們帶來超額的收益,希望一朝暴富,這種想法我也曾經(jīng)有過。我們也曾經(jīng)幻想持有的股票能夠賺三倍五倍來實現(xiàn)財富的自由,但往往最終的結(jié)果是幻想是美好的,現(xiàn)實是殘酷的,一次兩次三次,不斷失敗,現(xiàn)在我們終將拋卻幻想,回歸現(xiàn)實去尋找大概率的獲勝的公司。
我們給一家企業(yè)定100分,我們能夠發(fā)現(xiàn)其中80分以上我們能夠理解,能夠判斷出公司可以掙的清楚的利潤,對應(yīng)目前的市值和公司所處行業(yè)的競爭地位,我們給其一個合理的價格,買入一定比例的股份,如果哪一天出現(xiàn)更低估的價格我們不是懊悔買入公司的股份,而是特別欣喜,因為我們能夠以更便宜的價格買到更多。那么剩下20分不確定,那未來我們面臨的危險要小很多。
如果一家企業(yè)有50分以上的不確定因素,只要其中有很少的發(fā)生改變,未來企業(yè)的盈利會發(fā)生很大的偏差,不達預(yù)期的結(jié)果可能是非??膳碌摹?/p>
而往往在人們期盼抓牛股的時候,5分10分的有利因數(shù)便會成為公司未來成長的關(guān)鍵因數(shù),而此時投資者已經(jīng)深深的陷入沼澤中,無法自拔,因為以小博大讓投資者已經(jīng)迷失了自我。
所以牢牢記住投資需要概率,而且是大概率,及時我們無法抓到黑馬,但是我們可以盡可能保住本金,獲得公司成長的收入和估值提升的收入,還有公司分紅的收入。
時間長了,復(fù)利的力量就會體現(xiàn)出來。
窮查理寶典讀后感 篇6
有段時間挺厭學(xué)的,什么書都不想看,感覺對什么知識都失去了興趣。幸好讀到這本《窮查理寶典》,方知自己的渺小與狹隘,一下子打開了一個廣闊的新世界。
這本書以查理·芒格十一篇演講的整理匯編為主,此外還有大量的注釋、信件、言論、圖片、清單等相關(guān)材料,剛開始看不知所謂,接著讀下去感到很有意思,再讀就越來越深地感受到查理·芒格的理性、勤奮與智慧。
查理·芒格有積極自律的理性。他提倡自律、誠實、節(jié)儉、勤奮、幽默、專注、耐心等良好習(xí)慣和品格,反對妒忌、浪費、透支、怨恨、自憐等不良習(xí)慣和情緒。
查理·芒格有刪繁就簡的智慧。他建議對一些棘手復(fù)雜的問題采用逆向思考的方式,反過來思考。比如,在正面行動之前,先想想可能會導(dǎo)致失敗的地方,然后遠遠避開那里。再如,要想得到你想要的某樣?xùn)|西,最可靠的辦法是讓你自己配得起它。
查理·芒格有系統(tǒng)全面的知識。他不光懂法律、商業(yè)、企業(yè)管理、會計、證券、經(jīng)濟學(xué),也對物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、生物、社會、統(tǒng)計等學(xué)科的重要概念廣泛涉獵,不斷擴充思維模型。他從一名成功的律師轉(zhuǎn)型成為非常成功的投資者,靠的就是不斷學(xué)習(xí)、不斷進化。
《窮查理寶典》可以當(dāng)成工具書,一方面可以用查理·芒格的各種清單檢驗投資對象的好壞,檢驗做出決策的過程是否理性;另一方面可以沿著查理·芒格的道路前進,閱讀他的書目,不斷擴充思維框架,成為一名終身學(xué)習(xí)者。
十年內(nèi),希望我也能初步建立自己的思維模型。
窮查理寶典讀后感 篇7
這個時代,但凡對財富有追求的人,一定知道沃倫?巴菲特,而查理?芒格是巴菲特的黃金搭檔?!陡F查理寶典》就是一本全面介紹查理?芒格思想與倫理價值的經(jīng)典。在這本書中,芒格介紹了幾個重要的投資原則:逆向思維,凡事總是反過來想;擁有良好的性格,毫不焦躁地持有看好的股票,并保持濃厚的興趣去提高自己的能力;在自己的能力圈中做投資,并不斷拓展自己的能力圈;等待好的投資機會出現(xiàn),一旦出現(xiàn),傾全力集中投資。這些投資原則都有巴菲特投資思想的影子,也是芒格與巴菲特成為當(dāng)今投資界最佳搭檔原因,正是兩人的默契合作,才有了伯克希爾公司的.今天。
通過閱讀這本《窮查理寶典》,我感受到了超越投資的智慧,尤其是那些普世智慧。芒格認為,投資能力的培養(yǎng),絕不是靠某一個學(xué)科的專業(yè)知識所能達到的,相反,需要基本、普世的智慧。傳統(tǒng)的教育,哪怕是哈佛、斯坦福這些高等學(xué)府,都沒有傳授給學(xué)生們這種普世智慧,人們需要通過自學(xué)來獲取,而最好的自學(xué)方式就是閱讀。讀書在芒格眼中是非?!吧袷ァ钡囊患虑?,無論是在等車、用餐、開會空隙他都在讀書。正是這種閱讀帶來的洞察力,對芒格的投資決策起到了至關(guān)重要的作用。
這本書與其說是商業(yè)投資書,不如說是人生智慧書或哲學(xué)書。芒格與巴菲特這些優(yōu)秀投資大師的智慧思想,正在潛移默化地影響著當(dāng)今投資界的眾多人。也正是在這些投資大師思想的傳承下,當(dāng)前做投資的中國人中已經(jīng)涌現(xiàn)出一批又一批的優(yōu)秀人才,比如芒格的合伙人李路、高瓴資本管理公司創(chuàng)始人張磊、旅美獨立投資人步步高總裁段永平等。
投資理念的傳承與發(fā)揚,尤其是普世智慧的傳播是沒有種族、沒有國界的??茖W(xué)家錢學(xué)森先生從美國學(xué)成后歸國報效,為祖國發(fā)展做出巨大貢獻的往事,相信這一幕在投資界必然會再現(xiàn)。一個很明顯的佐證來自于以下事實:這幾年來在伯克希爾股東年會上,來自中國、印度等國家的股東越來越多了?!罢驹诰奕说募绨蛏希拍芸吹酶h”,在這一趨勢下,相信未來中國做投資的人當(dāng)中,更多的優(yōu)秀投資人才,甚至是投資大師的涌現(xiàn),將會是一個必然現(xiàn)象。
窮查理寶典讀后感 篇8
讀《窮查理寶典》有感
高珂
最近《窮查理寶典》這本書,經(jīng)常跳進我的視野里,有讀書會的小伙伴在看,知乎和豆瓣上的相關(guān)內(nèi)容也會跑到我的時間線上。好奇心驅(qū)使,我去豆瓣翻,發(fā)現(xiàn)評分為 9.0,便找來讀了。
《窮查理寶典》其實算不得一本書,它不過是查理·芒格過去 20 年來演講和訪談的集合,但從這些演講和訪談中,我們可一窺查理的世界觀和思維模式,讓我們了解什么指導(dǎo)了他做出投資和生活的種種決定,讓他在取得了一般意義上的成功,又以智慧著稱。
那么誰是查理·芒格呢?他是巴菲特的合伙人,我們對巴菲特了解得多一點,稱他為“股神”,但好像沒聽說過查理·芒格。
實際上,對于伯克希爾·哈撒韋所取得的成績,查理做出的貢獻一點都不比巴菲特少,巴菲特也多次在公開場合表示查理是他最好的合伙人。
從本書來看,查理·芒格最重要的思想是,使用跨學(xué)科的'而不是單一的理論模型認識和理解世界,從而形成 LOLLAPALOOZA 效應(yīng)。
關(guān)于“跨學(xué)科”的思維模型,查理這么說:“你必須知道重要學(xué)科的重要理論,并經(jīng)常使用它們,而且要全部用上,而不是只有幾種。
大多數(shù)人都只使用學(xué)過的一個學(xué)科的思維模型,比如經(jīng)濟學(xué),試圖使用一種方法來解決所有問題,這是處理問題的一種笨辦法。”
他又說:“你必須擁有多元思維模型,因為如果你只能使用一兩個,研究人性的心理學(xué)表明,你將會扭曲現(xiàn)實,直到它符合你的思維模型,或者至少到你認為它符合你的模型為止。 你將會和一個按摩師一樣,而這種技師對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)當(dāng)然是一無所知的?!?/p>
他還用諺語“如果你手里有一把錘子,所有東西看上去都像釘子”來說明自己的思想,如果人只掌握一種思維方式或工具,遇到問題時,就會傾向于使用這種思維方式去解決問題,但往往并不能對癥下藥。
手里拿著錘子,但碰到的問題可能是螺絲、水管,還得會用起子、扳手才行。
那么什么是 LOLLAPALOOZA 效應(yīng)?
Lollapalooza 效應(yīng)指各種組成要素產(chǎn)生的效果疊加強化、相互促進,形成正反饋效應(yīng),導(dǎo)致最終總效果產(chǎn)生驚人的非線性增長。(其實就是協(xié)同效應(yīng))
在查理看來,哪些學(xué)科的重要理論是普通人也應(yīng)該了解,并運用在生活決策中的呢?
他認為數(shù)學(xué)、會計學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、工程學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)是一般人應(yīng)該了解并加以運用的,而硬科學(xué)(數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和工程學(xué))的思維模型是地球上最可靠的思維模型。
數(shù)學(xué)里應(yīng)該了解的理論有復(fù)利原理、排列組合原理(費馬-帕斯卡系統(tǒng))、決策樹理論;了解會計學(xué)的理由是,必須對會計有足夠的了解,才能明白它的局限,會計雖然是商業(yè)活動的出發(fā)點,但它只是一種粗略的估算;工程學(xué)里面的后備系統(tǒng)是一種非常有用的思想,斷裂點理論也是非常強大的思維模型;物理學(xué)里的臨界質(zhì)量概念也是很有啟發(fā)意義的思維模型;
要了解心理學(xué)的原因在于,人的感知器官有時候會短路(其實是反對理性人假設(shè)啦),那些懂得如何利用這些缺點、讓大腦以某種錯誤方式運轉(zhuǎn)的人能看到一般人看不到的東西了解微觀經(jīng)濟學(xué)是因為把部分自由的市場經(jīng)濟當(dāng)做某種生態(tài)系統(tǒng)是很有用的思維方式。
在我看來,除了查理指出的上述幾個學(xué)科,博弈論也應(yīng)該是很有啟發(fā)性的思維模型,它動態(tài)地分析博弈雙方作出決策的過程,讓人可以系統(tǒng)、科學(xué)地看待博弈。
最后,數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、心理學(xué)我都接觸過啦,后面除了學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、博弈論,會計學(xué)、工程學(xué)看來也應(yīng)該涉獵一點了。
End
最新愧疚讀后感(范本六篇)
閱讀的人不僅可以擴展對世界的基本認識,還能在其中感到內(nèi)心的平靜。讀完作者的作品后,人們會體驗到一種茅塞頓開的感覺,讓他們?nèi)滩蛔‘a(chǎn)生寫讀后感的沖動。所以,編輯準備了一個題為“愧疚讀后感”的讀后感。
愧疚讀后感 篇1
一場不期而遇的閱讀,讓我深深感到了愧疚。在讀完一本精彩的書后,內(nèi)心充滿了對自己的懊悔和反思。我想,這就是“愧疚讀后感”所帶來的震撼。
這本書叫做《人間詞話》,是明代文學(xué)家袁宏道所編纂的一本名篇。它是一部總結(jié)中國古代詩歌、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等方面的精華,被譽為中國文化的根本。在這本書中,我找到了我所熟悉的東西和我不曾了解的東西,也找到了我思考人生的方向。
閱讀這本書的過程中,我被它所展現(xiàn)的博大精深所吸引。其中提到的中國古代詩歌、文學(xué)、歷史等方面,都是經(jīng)過深思熟慮后才能匯集成功的。這也讓我深深感到愧疚,因為我以前讀這些古典名著的時候,往往都是看看就過的,很少下功夫去品味其中的哲理和情感。
另外,這本書也引發(fā)了我對人生的思考。在書中,袁宏道對于人性、情感、人生道路等方面的闡述,都讓我陷入了深深的沉思中。他說:“人性本是善良的,若施展出來就會讓人生變得充實和真實?!边@讓我想到了自己,在將來的生活中,我要做一個真實有愛心的人,去幫助那些需要幫助的人。這也是我愧疚的原因,因為我很少考慮其他人的生活和心情,很少主動去幫助別人。讀完這本書后,我深刻認識到了自己的不足和需要改進的地方。
這本書對我來說,真的是一次珍貴的閱讀體驗。它讓我看到了古代文化的魅力,也讓我深悟了人生的真諦。我知道,這場讀后感只是一個開始,我需要在以后的生活中注重品味古典名著和思考人生的價值。只有這樣,我才能漸漸變得更加優(yōu)秀和真實,擺脫愧疚的心情,過上自由、快樂和幸福的生活。
愧疚讀后感 篇2
當(dāng)我看到這個題目時,我的內(nèi)心無數(shù)個疑問已經(jīng)在腦海中縈繞了幾個小時。
愧疚是什么?讀后感的意思是什么?為什么要把它們聯(lián)系在一起?
愧疚是一種負面情緒,它是一種道德上的感受,即我們認為自己在某種方面做錯了什么,或者沒有做到應(yīng)該做的事情。讀后感是讀書后反思自己的思考過程、心理感受,以及對書中內(nèi)容、情節(jié)和人物的理解與評價。
為什么要把它們聯(lián)系在一起呢?我認為,這是因為在我們讀完一本書之后,如果我們沒有去反思自己的心理、心態(tài)、價值觀與行為準則,也沒有調(diào)整自己的思考方式,那么,這本書的價值就大打折扣了。因此,當(dāng)我們閱讀完一本書后,我們應(yīng)該對自己的思考和行為進行審視,并可能發(fā)現(xiàn)一些過錯,從而引發(fā)愧疚之情。
最近讀了一本書,它是一位著名音樂家寫的自傳。在書中,我了解了他艱辛的成長道路、獲得音樂成就的種種困難與挑戰(zhàn),以及成功背后的辛酸和心酸。讀完這本書后,我無法抑制內(nèi)心的震撼與感動,我的精神世界發(fā)生了極大的改變。
首先,我在思考自己所處的環(huán)境與條件與這位音樂家的差別。當(dāng)我想到這位音樂家最初只有簡陋的鋼琴,卻因為內(nèi)斂而忠誠的努力與執(zhí)著終于成為了一個大師時,我感到非常愧疚。我一直在渴望成功,但是我卻從來沒有付出足夠的努力去實現(xiàn)我的理想,相反,我選擇舒適的生活和不勞而獲。
其次,我在思考自己對音樂的態(tài)度。當(dāng)我在書中了解到音樂家對音樂的熱愛、敬畏和執(zhí)著時,我開始反思自己對音樂的理解和欣賞方式是否正確。我開始嘗試認真地聆聽、感受音樂的力量,從而更好地理解它,享受它,同時也更加珍惜生命中所有美好的事物。
最后,我認真思考了自己對生命的態(tài)度。當(dāng)我意識到音樂家面對困境時的堅韌、勇氣和無畏精神時,我開始反思自己的人生道路和價值觀念。我開始認真思考自己的貢獻和與他人的關(guān)系,并尋求為社會作出積極貢獻的方式。同時,我也意識到,如果我想要走得更遠、更高,我必須永遠擁有勇氣和決心,才能跨越與邁過生命的所有障礙、風(fēng)雨、挫折和苦澀。
在讀完這本書后,我深刻地體驗到了愧疚讀后感的力量。它不僅喚起了我內(nèi)心的反思與審視,讓我認真思考自己的行為和態(tài)度,而且讓我對音樂的不同、生命的貢獻、行為準則和人生價值有了更進一步的認識和理解。我深信,唯有在坦誠地認真檢視自己的思想和行為時,我們才能真正找出問題并解決它,走向一個更美好、更成功、更有價值的人生。
愧疚讀后感 篇3
今天我讀了一篇文章,文章的名字就叫《傀疚的草莓》。這篇文章主要寫了女兒的爸爸突然有一天開始種草莓了,而且經(jīng)常給他的女兒送去,哪怕是一點點,女兒當(dāng)時的心里總是會感到熱乎乎的每一次,父親都要看著女兒吃過以后,才滿意地離去。但是過了一段時間,女兒開始不那么感動了,因為大街上全都是賣草莓的,而且還很便宜。于是女兒就對他的爸爸說以后不要來送草莓了,但是他的爸爸卻仍然堅持著為女兒送草莓,女兒開始對她的爸爸產(chǎn)生了不理解,一次女兒故意生氣地說:如果以后您還來,我就回去把草莓拔了。
不久,她的父親又照例來送草莓了,這一次,女兒無意中發(fā)現(xiàn)父親一瘸一拐地走在路上,她跑過去一看發(fā)現(xiàn)父親的腿上有傷。她過后去問醫(yī)生才得知她的爸爸有患有嚴重的糖尿玻就在這位女兒父親去世的時候,她才聽到了父親的真言:孩子,你小的時候想吃草莓,可那時候,草莓特別貴,我沒有給你買,現(xiàn)在我給你種草葛
女兒的心為之震憾了,眼淚順著她的臉流到了她的心里她明白了父親由于愛女兒而由于小時候因為家里窮而沒能讓她吃上草莓而對女兒的愧疚,而做為女兒的她沒能及時理解這種通過送草驀的方式而表達的偉大的父愛而感到愧疚兩種不同的愧疚,就能看出來人間最感人的親子之情,但做為孩子的女兒卻因為年齡還小而對大人的行為不理解,無意間卻傷害了愛她的、時時想著她的父親到最后雖然懂了,但為時已晚,因為愛她的父親卻永遠離開了她!如果早點懂得,就不會有那樣對待自己父親的態(tài)度了
我想:我們由于年齡小不懂事,平時總是不能很好地理解爸爸和媽媽,雖然她們在我們的成長歷程中,為我們做了數(shù)也數(shù)不清的事情,付出了人間最無私的愛,然而做為兒女的我們卻很少去想想爸、媽為什么要這么做,把這一切都當(dāng)成是理所當(dāng)然的,甚至有的由于自己的無知與不懂事去時時讓父母傷心、擔(dān)憂,有的甚至因為自己的無知給父母造成終生的傷害這時的我己淚流滿面了??蓱z天下父母心,天下的父母都是一樣的,我終于明白世上只有媽媽好這首歌的內(nèi)涵,更懂得西方的父親節(jié)與母親節(jié)的意義,現(xiàn)在,學(xué)校對我們進行感恩的心歌曲學(xué)唱,我覺得這首歌是那么的好聽、親切,每次我在家中彈唱時,總會看到我的媽媽臉上凝聚著安祥、幸福的神情,這是一種無聲的教育
她希望我們這些孩子都能成為一個懂得感恩的人,因為家庭是我們?nèi)松牡谝徽荆虼烁卸鲬?yīng)從感謝父母之恩開始我要從今天開始。我不要像書中的那位女兒等很大了以后才懂,從現(xiàn)在開始,去感激的心去接受父母給予我們的點點滴滴的愛,天天以感恩的心面對爸爸、媽媽,所以我們不應(yīng)該由于成長中的所謂青春期為由去跟愛我們的親人頂嘴,逆反,似乎心里一點都沒有更談不上對父母大人們的體量,更多的是對自己感受的關(guān)注我為書中的女兒愧疚與難過的同時,時時告誡我自己:我們不要做對不起父母的事,到頭來讓愧疚與后悔相伴。
親愛的小伙伴們,讓我們從今天行動起來,為父母、親人獻上我們力所能及的感恩的行動,讓世界上所有的父母都因為有了感恩的兒女而自豪與幸福;讓世界因為我們兒女們感恩的行動而變得更加溫馨與美好!來吧,伙伴們,加入到這個行列中來吧!
愧疚讀后感 篇4
讀完《愧疚的草莓》,我的心久久不能平靜。文中的父親只為沒有滿足女兒年少時吃草莓的愿望,退休后在自家窗前的空地上種上草莓,不辭辛苦,一趟一趟的從城北到城南給女兒送草莓吃。即使遭到女兒的責(zé)備,依然一如既往。
我深深地感動了。父親的草莓不僅僅含有愧疚,更飽含著父親對女兒無私的愛。鮮紅的草莓酸甜可口,而世界上何處的草莓又能比上父親種的草莓呢?由此,我想到了我的爸爸。他雖然沒有為我種草莓,但是他總是把好吃的東西留給我;假日帶我爬山逛公園;晚上幫我復(fù)習(xí)功課;睡前給我講《三國演義》《水滸傳》的故事;在我生病的時候無微不至的照顧我。
記得五歲那年我生病出水痘,渾身長滿了大大小小的疙瘩,奇癢無比。媽媽不在家,爸爸急忙把我送往醫(yī)院,一個人跑上跑下,掛號抓藥領(lǐng)住院用品。當(dāng)時我高燒不退,爸爸不停的用毛巾浸了涼水,敷在我的額頭降溫。水痘撓破會留疤痕,可奇癢的滋味使我控制不住自己的雙手。爸爸握住我的小手,給我講笑話講故事,分散我的注意力。我輸著液不知不覺的睡著了。一覺醒來,發(fā)現(xiàn)爸爸趴在床頭睡著了。在爸爸媽媽的精心照顧下,我很快出院了。胖胖的爸爸卻瘦了一圈。當(dāng)時我還奇怪,生病的明明是我,怎么爸爸卻瘦了呢?
三年級剛開英語課時,我看著二十六個英文字母,老是讀成漢語拼音。爸爸用毛筆把字母抄寫了好幾張,客廳臥室書房甚至冰箱壁上都貼著,隨時對我提問。在爸爸鍥而不舍的提問鞏固下,我順利的實現(xiàn)了從漢語拼音到英文字母的思維轉(zhuǎn)換。如今我的英語成績在年級數(shù)一數(shù)二,爸爸可謂功不可沒。爸爸是位老師,了解孩子愛玩的心理。常常在家和我進行英語對話,謎語競猜,讀書比賽等等??傊?,寓教于樂,我的課外學(xué)習(xí)充滿了快樂。到過我家的同學(xué)都羨慕我有一個好爸爸。
父親其實都一樣,都把自己的子女當(dāng)作手中的寶貝。子女一句無意的要求,父親都會當(dāng)作任務(wù)去完成。父親深深的愛著自己的子女,盡管他從不說出來,但他的一舉一動,所作所為,都飽含著慈愛和責(zé)任。
《愧疚的草莓》,讓我再次體味到父親深深的愛。那鮮紅的草莓呀,分明凝結(jié)著父親的汗父親的血父親的一腔愛女之心啊。我愛我們的父親,今生今世,永遠永遠。
愧疚讀后感 篇5
愧疚讀后感,這是一種靜默中的自我反思,是一次心靈深處的洗禮,是對人生行動的反思,亦是一次內(nèi)心的升華。如今的社會,人們的生活越來越忙碌,人們不可避免地被瑣碎的事情纏繞著,茫茫人海中尋找自我也顯得越來越難。當(dāng)然,一個人的成長需要付出父母、老師、朋友等多方面的助力,但是,當(dāng)我們自己站在社會成人的角度看待生活時,我們會感到緊迫,不知道如何去面對和應(yīng)對。
這時讀書便成了一個非常好的選擇。讀書,可以讓我們走向迷茫的靈魂,可以引領(lǐng)我們步入真理的殿堂,也可以讓我們感受到閱讀的樂趣。在我讀書的過程中,我曾讀過許多優(yōu)秀的相聲小品等作品,深感其中蘊含的道理和真諦,不禁心生敬仰之情。但是,仍有一本書讓我感到愧疚。
這本書是一部名為《活著》的作品,是由中國作家余華所寫。全書講述了一個窮苦農(nóng)民的苦樂人生。這個農(nóng)民自幼家境貧困,但是他卻有一顆善良的心,不畏困難,為家人打拼生計。然而,隨著時間的推移,這個農(nóng)民經(jīng)歷了家庭的不幸、國家的動蕩、世態(tài)的變化等一系列的打擊,他也因為這些打擊而感到疲憊不堪。為了養(yǎng)活自己的家人,他不得不賣掉了一切可賣之物,畢生心血化為烏有。但是,在經(jīng)歷了人生的諸多挫折后,這個農(nóng)民并沒有放棄人生,因為他深深地知道了人生的珍貴,“人活一世,悲歡都是短暫的,即使是秋風(fēng)、落葉、滄海、桑田也只不過是匆匆的一瞬間而已?!?/p>
這本書讓我感到愧疚的原因是,我曾經(jīng)不斷地抱怨自己的生活,覺得自己很不幸,常常在無謂的紛爭中浪費時間。然而,這個農(nóng)民卻靠著自己的勤奮和樂觀,在人生的低谷中不斷地散發(fā)出光彩,用樂觀和自信度過人生的坎坷。我深深地覺得,我應(yīng)該像這個農(nóng)民一樣,堅定地走自己的路,踏實地做自己的事情,不斷地挑戰(zhàn)自我。
在讀書中,我發(fā)現(xiàn),每個作者都在書中表達了自己的價值觀,通常會借助人物的形象和劇情的發(fā)展,傳遞著一種深刻的道理。這些道理是平凡而重要的,卻常常被生活輕描淡寫的掩蓋了。所以,我們應(yīng)該學(xué)會從書中汲取樂觀向上的力量,從中領(lǐng)悟生活的真諦。
通過這次讀書,我重新認識了生活,也意識到了自己的不足。追本溯源,讓我深知需要不斷的學(xué)習(xí)和充實自己,讓自己成為一個更好的人。我想用自己的行動來見證讀書的魅力,認真去感受書籍中深藏的秘密,去發(fā)掘一個美好的自己。
愧疚讀后感 篇6
我最近讀了一篇課文,名字叫《愧疚的草莓》。這篇課文主要寫父親與女兒。父親住在城北,女兒住在城南。父親身體不好,父親每天送草莓給女兒,送地身體越來越嚴重了,父親的右腳是一拐一拐的,女兒看見了非要看看不可,父親不想讓女兒知道他的病情??墒?,女兒已經(jīng)擼起了他的褲管,打開了那簡單地包扎,小腿迎面骨上有一個很大的創(chuàng)面,已經(jīng)潰爛了。女兒的眼淚帽地就下來了。女兒責(zé)怪了父親一頓,說:種著玩還行,怎么下這么大力氣。低頭沒有出聲,由著女兒的個性。父親有糖尿病,當(dāng)女兒知道其中的厲害,就拉著父親去了醫(yī)院,到醫(yī)院以后,病情十分地厲害。在去世前,父親還講女兒小時候的事說:你有一回看見賣草莓的,哭著要買那會兒,草莓是很貴的,我沒有給你買愧疚礙愧疚
從這幾句話中,我感受到了這位父親就算腿受傷了,也不會不送草莓給女兒的,我也有過這樣的經(jīng)歷。有一年春天,我在那里玩著,正高興,可是我看見那里有好吃的,我就回家,問爸爸要,爸爸沒吭聲,我是又哭又鬧,爸爸不聲不響的走了。走的時候,推隹著自行車,回家的時候,爸爸的手凍裂了。我卻在那里吃東西。我的爸爸和這個父親有什么區(qū)別呢?
我讀了這篇課文的啟示是,世界上的父母新給你什么都是好的,不惹父母生氣,失去了母親就推動了母愛,也推動了生命。
最新春花讀后感范本10篇
讀后感是一種表達自己內(nèi)心想法的文體,讀完作者寫的作品后,我們的知識庫也得到了一定的擴充。此時通過寫好一篇讀后感,可以將作者想要表達的想法盡可能的表達出來,一篇優(yōu)秀的作品的讀后感是怎么寫成的?根據(jù)您的要求幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您量身定制了一份專業(yè)的“春花讀后感”,我們會針對該領(lǐng)域的不同主題方向進行分類整理供您學(xué)習(xí)!
春花讀后感【篇1】
迎春花開黃燦燦——《迎春花開》讀后感1000字:呂雙平同志是隴縣科技局一名干部,二十多年的農(nóng)村工作,零距離的接觸了許多農(nóng)村老年人的養(yǎng)老問題,他急老年人所急,想老年人所想。以百善孝為先,敬老我先行的理念,撰寫了多篇反映農(nóng)村老人生活問題的調(diào)查報告及論文,多次獲得中國老年學(xué)學(xué)會和省市縣老年學(xué)學(xué)會的表彰獎勵。特別是他以現(xiàn)實主義手法撰寫的長篇小說《迎春花開》更是讓人眼前一亮,心情振奮。
xx年7月,有幸得到了他的新作《迎春花開》,如饑似渴的閱讀了兩遍,猶如溫暖的春風(fēng)吹進了我的心田。小說聚焦農(nóng)村養(yǎng)老問題,作者不回避矛盾,立足現(xiàn)實,主人公宋愛芳、牛滿倉老漢及孫女牛小草人物形象飽滿。在“百善孝為先,敬老我先行”的春風(fēng)里,身為宋家?guī)X村婦女會主任的宋愛芳無微不至的關(guān)心著爺孫倆。他們不是親人,勝似親人。愛芳做通了丈夫、女兒的思想工作,毅然決然下定了決心,收養(yǎng)孤苦伶仃的牛老漢和牛小草。愛芳一次次的央求、一次次的噓寒問暖,小草說出了“愛芳姨真好,如果是我媽媽那多好?。 钡男睦镌?。牛老漢堅如磐石的心被愛芳的熱情融化了,終于答應(yīng)了愛芳的請求,認了愛芳做自己的女兒,在迎春花開盛開的季節(jié)里,牛滿倉老漢和孫女牛小草與宋愛芳一家生活在一起,像一束黃燦燦的迎春花簇擁在一起。
作品主題鮮明,立意高遠,小說人物形象眾多且豐滿,隴州地方特色濃郁。作者采用插敘、倒敘的方式,各色人物陸續(xù)登場,環(huán)境的描寫為襯托人物服務(wù),為廣大讀者展示了一幅農(nóng)村生活的歷史畫卷。虐待老人的潑婦襯托了宋愛芳的高尚情懷。假丑惡、真善美躍然眼前。村民的生活里有世俗的偏見,有生命的脆弱,更多的是善良。
人是有感情的高級動物,但在尊老敬老養(yǎng)老愛老這一社會問題上,需要我們共同來努力。老年人的今天就是我們的明天,為了我們的明天,我們要不懈努力,大力弘揚孝親敬老的傳統(tǒng)美德,做好老年工作,為美好的明天鋪路搭橋,真正實現(xiàn)老有所依、老有所靠、老有所養(yǎng),讓老人們安度晚年。
呂雙平長期接觸農(nóng)村,接觸農(nóng)民,掌握了農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀的第一手資料。作品生活味十足,以牛老漢的悲劇開始,以隆重的社火表演結(jié)束,但牛老漢的諾言中已經(jīng)預(yù)示著迎春花開的季節(jié)里一定有一個美好結(jié)局。小說內(nèi)涵深刻,無形中感染著讀者的心田。因此這是一部成功的作品,難得的好作品,值得一讀的作品,相信廣大讀者會喜歡這部作品的。
春花讀后感【篇2】
你好,青春
高舒越晉中市榆次區(qū)榆次十中93班指導(dǎo)老師:侯秀英青春,故事發(fā)生在改革初期的深圳,這個曾經(jīng)毫不起眼的邊陲小鎮(zhèn)因為無數(shù)人的汗水和奉獻一躍成為世人矚目的東方名城。社會的變革引進了新的思想,卻也引起了新的動蕩。
東西方文化的激烈碰撞,商品經(jīng)濟的正負效應(yīng),以及各種競爭和壓力,使這個特區(qū)的中學(xué)生感到了沉重的負擔(dān)和收獲。
書中有不看重文化成績,一心炒股的“照顧生”余發(fā);有熱情開朗,家庭卻瀕臨破裂的劉夏;有成績出眾,卻因為沒有深圳戶口而四處求人的謝欣然……這些年輕的生命各自面對著不同的困境,但他們不服輸,不認命,用積極的態(tài)度對抗。最終,余發(fā)明白了教師們堅守在校園,教書育人的不易,劉夏坦然接受了父母的離異,仍用真誠的心愛護自己的父母,謝欣然解決了戶口問題,同時明白了生活的不易p>
青春是叛逆,是從不低頭的桀驁不馴,是不走尋常路的特立獨行。青春也是迷茫,是對社會無知的認知,是對人生的逐步探索。青春是積淀,在最美的時候醞釀夢想,為鵬程萬里的人生積淀力量。
春花讀后感【篇3】
《管理的常識》是一本由陳春花撰寫的管理學(xué)著作。這本書的閱讀給我留下了深刻的印象,讓我對管理這個領(lǐng)域有了更深入的認識和理解。
陳春花在《管理的常識》中系統(tǒng)地介紹了管理的基本概念、原理和方法。她強調(diào)了管理是一門科學(xué),需要結(jié)合實踐經(jīng)驗和理論知識來進行。通過閱讀這本書,我學(xué)到了如何制定有效的管理策略,如何培養(yǎng)和激勵員工,以及如何解決組織中出現(xiàn)的各種問題。
首先,陳春花在書中詳細講解了管理的基本原理。她指出,管理是一個系統(tǒng)性的過程,需要從規(guī)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等方面進行全面考慮。她強調(diào)了管理者應(yīng)具備的基本技能,如溝通、決策和團隊建設(shè)等。通過理解這些原理,我對管理的復(fù)雜性和多樣性有了更深刻的認識。
此外,陳春花通過大量實際案例和個人經(jīng)驗,生動地闡述了管理策略的制定和執(zhí)行。她提供了一系列實用的工具和技巧,幫助讀者更好地理解和運用這些策略。我從中學(xué)到了如何制定明確的目標和計劃,如何分配資源和管理風(fēng)險,以及如何評估和調(diào)整管理效果。這些策略不僅適用于企業(yè)管理,也適用于個人生活和其他組織。
在團隊管理方面,陳春花強調(diào)了團隊精神和團隊合作的重要性。她指出,只有通過有效的溝通和協(xié)作,才能充分發(fā)揮每個團隊成員的優(yōu)勢和潛力。在讀完這部分內(nèi)容后,我明白了一個好的團隊需要有明確的目標和規(guī)則,需要建立良好的團隊文化和信任關(guān)系,以及需要合理分工和有效協(xié)調(diào)。
此外,陳春花還介紹了一些特殊管理技巧和方法,如沖突管理、變革管理和創(chuàng)新管理等。她通過實際案例展示了這些技巧的應(yīng)用,并指導(dǎo)讀者如何在實踐中運用。我從中學(xué)到了如何處理和解決組織中出現(xiàn)的各種沖突和問題,如何引導(dǎo)和推動變革,以及如何營造一個創(chuàng)新和開放的管理環(huán)境。
總的來說,陳春花的《管理的常識》對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過閱讀這本書,我不僅擴展了理論知識,更學(xué)到了許多實踐經(jīng)驗和管理技巧。我相信這些知識和技巧將對我的個人發(fā)展和職業(yè)生涯有很大的幫助。同時,我也會將這些知識和技巧應(yīng)用于實踐中,幫助我更好地應(yīng)對各種管理挑戰(zhàn)和問題。感謝陳春花的《管理的常識》,讓我對管理這一領(lǐng)域有了更深入的認識和理解。
春花讀后感【篇4】
管理與領(lǐng)導(dǎo)的自問
什么是管理?管理是每個管理者必須要面對的問題,是從根本意義上解決效率的問題,德魯克精辟的闡述了管理的本質(zhì):管理是一種實踐,其本質(zhì)不在于知,而在于行;其驗證不在于邏輯,而在于結(jié)果;其唯一的權(quán)威性就是成就。
什么是常識?即普通知識,一個生活在社會中的心智健全的成年人所應(yīng)該具備的基本知識,而《管理的常識》一書是把這兩個詞完美的結(jié)合在一起。在這個創(chuàng)新與超越的時代,管理的進步是經(jīng)濟增長的需要,通過《管理的常識》這本書,讓我很清晰的認識到只有把管理變成一種常識,管理工作才能事半功倍。
在深入研究書中的幾個模塊知識后,我深受感動,不禁問自己兩個問題。
一、管理有沒有標準?
管理是一門科學(xué),這意味著管理具有可追溯性和規(guī)范性。陳春華教授將管理學(xué)的基本規(guī)律定義為:管理不講是非,只是面對問題、解決問題。
對這一觀點我頗為認同,現(xiàn)今管理仿佛步入了一個誤區(qū):當(dāng)工作產(chǎn)生了問題,管理者首先想到的是對問題先進行分析,查找原因,明確責(zé)任,然后再解決問題,看似正確的步驟,等這一系列下來,往往錯過了解決問題的最佳處理時間,及時性大大降低。很多問題可能經(jīng)歷過一次就不會再犯,這樣管理者要不斷的面對新的問題找新的原因,增加工作的同時降低工作效率,所以一開始就沒有必要對一些一次性問題在查找原因一步步進行分析上面浪費時間,因此對于銷售,尤其是銷售出的產(chǎn)品出了問題之后,正確的是一開始就直面問題,解決問題,先把問題及時盡早的解決完成,再去考慮出現(xiàn)的原因等一系列其他的問題,這樣不僅為客戶留下良好的負責(zé)任的印象也大大的提高了工作的效率,至于原因責(zé)任人等一系列的分析,完全可以放在內(nèi)部解決。
我認為只有對待那些反**生的問題才有分析原因總結(jié)經(jīng)驗的必要,而一個好的管理者,是不存在反復(fù)問題出現(xiàn)的情況的。
管理的另一個標準是管理事務(wù),而不是管理人。我們往往很愿意管理別人,但恰恰相反,我們不想被別人控制。組織中人與人很難平等,只能公正(接下來會詳談這里不細說),這注定以人為管理方向即使因材施教也是很難行的通的,而管事則相對簡單的多,管理所要做的事情是讓人沒有辦法犯錯,因為正如作者所言,管理所面對的人,不能夠用道德來評價,只能夠用行為學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的角度來評價,因此工作中對一個人管理的好壞不是對他這個人的評判,而是他做事效率的評判、做事正確率的評判等等,因此作為一個管理者,就必須明確管理的都是事情而不是人。
管理最基本的標準是讓下屬明白什么是最重要的,以及個人目標和組織目標的結(jié)合。如果我們所做的管理不能讓下屬理解,那就是無用的管理。只有先讓下屬明確什么是現(xiàn)階段最重要的,才能讓他們找到工作的目標,而管理最為重要的作用,就是把人們聯(lián)系在一起工作,共同實現(xiàn)組織目標,因此管理的重點不是找能夠勝任工作的人,而是讓現(xiàn)有的人能勝任工作,這才是一個的管理者必備技能,勝任工作的根本就是聽得懂你在說什么讓我怎么做,所以下達任務(wù)就必須讓員工十分的明確。
有效的管理是時間的管理,而不是規(guī)章制度的管理。工作中的規(guī)范只是形式,不是精義,規(guī)范固然是初步,但如陳春花教授所言,倘若沒有體認到規(guī)范的目的,那么規(guī)范則會變成累贅與負擔(dān),且會限制人們,可以說對目的的體認要通過規(guī)范,但不能限于規(guī)范。初期制定相應(yīng)的規(guī)范是必要的,所以作為一個管理者就必須要重視規(guī)范和及時進行監(jiān)督,只有讓員工把遵守規(guī)范融入到生活中,慢慢的養(yǎng)成一種常識、習(xí)慣,那么變不需要再一味的一板一眼的制定與監(jiān)督了。
2、領(lǐng)導(dǎo)是否合格?
領(lǐng)導(dǎo)是一種管理職能,而不僅僅是一個領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)的作用在于影響力,而不是地位。如前文中所說,組織中的人與人公平而非平等,追求平等只會讓人養(yǎng)成不主動去擔(dān)當(dāng)?shù)牧?xí)慣,甚至讓人學(xué)會去偷懶。
如果我們需要員工貢獻,管理者就必須做到公平而不是平等,制定相應(yīng)的激勵與處罰制度,誠然金錢是最重要的激勵措施,但這里的激勵不單單指金錢,更多是一種滿足感與自我價值的實現(xiàn),畢竟人是需要認可的,相對的,處罰也要及時,只有及時的處罰才能讓人認識到工作的失誤,有利于下次工作中自主意識的去更正。
組織就像軍隊。面對激烈的市場競爭,需要全隊每一個戰(zhàn)士的努力。沒有壞士兵,只有壞將軍。不管是什么樣的員工,工作的績效取決于領(lǐng)導(dǎo)者的管理水平,而不是員工的水平,因此管理者需要作出合適的領(lǐng)導(dǎo)行為,針對不同的員工,管理者需要運用不同的管理風(fēng)格。
管理者需要給每個人一個明確的定義和明確的分工。只有當(dāng)管理者對任務(wù)明確分工后,才能更好的進行領(lǐng)導(dǎo),讓員工找到工作的目標和工作積極性,從而提升工作效率最終提高員工的績效水平。
最后合格管理者的領(lǐng)導(dǎo)是和下級員工保持正式的溝通的,什么是正式的溝通,就是正常的工作狀態(tài)下的溝通,而非情感上的溝通。一個管理者在工作時間內(nèi)和下級的溝通是必要的,這不僅可以相互**問題交換意見,了解員工工作中存在的問題及時進行解決,更可以讓員工認為自己是被管理者重視的,意見和建議是能被領(lǐng)導(dǎo)聽取的,增加員工工作的積極性的同時,接下來遇到問題也會更愿意去和管理者進行分享,讓管理者的工作進行的更順暢。
書中陳春花教授提出的觀點還有許多可以學(xué)習(xí)借鑒的地方,通過兩個問題的自問讓我對接下來的管理工作有了更深刻的理解。管理者只有把這些理論變成常識應(yīng)用到實踐工作中才能發(fā)揮其真正的作用,成功不是一蹴而就的,而變化也不是一夕間完成,這是一個實踐的慢慢的改變過程,唯有一步步堅持下去才會收獲成效。
春花讀后感【篇5】
讀了管理專家陳春花的一段管理論述,頗有觸動,其實,單從字面理解,我想公司的每位同仁都能感覺到,具有績效清晰、嚴謹公平制度的企業(yè)肯定比考核不清楚、獎罰不分明、制度不嚴謹?shù)钠髽I(yè)更具發(fā)展前景,這是管理的問題。談到管理,有人認為管理就是把事情管理好,因為管理是一門科學(xué),不是對錯,而是面對事實、解決問題。我認為,如果我們深入挖掘,事實上,管理不實管理事情,而是管理人。我想談?wù)勎覍@個問題的看法:
企業(yè)的發(fā)展有賴于全體員工的共同努力。員工是為企業(yè)而來的,但因為有了好的管理者,他們才能留下來,發(fā)展成為優(yōu)秀的員工。頂用的管理者一定會培養(yǎng)出一群能干的員工;相反,不頂用的管理者手下一定是庸才居多,所以,管理最難也是最關(guān)鍵的地方則是“對人的判斷”,管好了人,用好了人則事半功倍,管理應(yīng)該是藝術(shù),而非科學(xué)。
管理是一門實踐的藝術(shù),就像彈鋼琴,多看樂譜,多上課,多看演出,從來不用手自動彈奏,管理者的變通能力不強,不像醫(yī)生、電工、飛行員等技術(shù)工種,可以在很多單位使用,而成功的管理者也沒有跟蹤的線索。
人盡管有共性,但恰恰是人的個性才形成了不同的人,不同的企業(yè),管理是個絕對“因人施管”的活。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn),一個被所有人都看好,年齡、學(xué)歷、專業(yè)及人品都優(yōu)勝的候選人,可是一上崗愣是不頂用;一個很不起眼,甚至有明顯毛病的非候選人居然能做出讓所有人吃驚的業(yè)績,不僅不同管理者之間不能通用,就是管理者本人,昨天的成功都不能保證明天還會成功,其實管理者也是人,是人就會變,家庭不順、思想波動等原因都會影響到管理者的表現(xiàn)。
頂用的管理者是“用”出來的,并非選出來的?!安畼愤x馬”有時候是一種境界,一種目標,世上就很難有把人看準的伯樂,選人的對錯往往同用人的對錯分不開,而且我認為后者更重要。因此與其說選對了人,還不如說是日后用對了人。
人是適應(yīng)性最強的動物。在一個好的領(lǐng)導(dǎo)下,總經(jīng)理會變得越來越能干;相反,在一個差境的領(lǐng)導(dǎo)下,優(yōu)秀的經(jīng)理會變得越來越平庸。就像燒磚一樣。它本來是個好鋼坯,但如果加熱不當(dāng),就會燒成劣質(zhì)產(chǎn)品。
春花讀后感【篇6】
夢在遠方路在腳下
讀完這本書,我花了兩天的時間!在讀的過程中我用一支鉛筆勾畫出了我很欣賞、也是值得我學(xué)習(xí)的內(nèi)容,并且旁邊批注了好多由這本書的內(nèi)容而引發(fā)出的自己的感想!我不得不佩服陳春華的經(jīng)歷,更讓我感動的是,她非常了解當(dāng)代大學(xué)生的需求:
對什么地方認識不足,在哪方面需要提高,現(xiàn)在學(xué)生遇到的問題等等,讓我能夠在這本書中找到幾乎全部我想要知道的答案。其實,這本書的許多內(nèi)容都是我的人生導(dǎo)師劉向先教授所遵循的,他已經(jīng)掌握了這本書。但今天我可以享受如此集中的學(xué)習(xí)如此集中。
十字路口的紅綠燈
我把我的生活老師比作十字路口的紅綠燈。說起我的人生導(dǎo)師,我想跟大家分享下。認識他,是從我大一的時候參加中國高等教育公共關(guān)系資格證書的培訓(xùn),劉老師為中國公共關(guān)系的提名人物,所以由他培訓(xùn)我們,我成功的出發(fā)點就從那一刻開始。
等我收獲百倍的結(jié)束培訓(xùn)時,我發(fā)現(xiàn)偉大的劉老師不僅僅是公共關(guān)系與成功學(xué)的一位讓人驚嘆不已的老師,他更是讓人敬佩、讓人無法想象的哲學(xué)界的靈魂人物。道德經(jīng)、易經(jīng)等等掌握的程度讓我實在佩服。這位哲學(xué)教授深深地影響了我的整個大學(xué)生活,對我有著前所未有的幫助和教誨。
當(dāng)我被一些世俗的事情而影響自己的心情是,劉老師會告訴我:要讓自己的思想站在一定的高度,在其外,去分析整個事情。不可在其內(nèi),讓一些無關(guān)緊要的事情而左右自己的心情。
關(guān)于這一點,陳老師在書中也有詳細的提及,比如說態(tài)度【attitude】。初次接觸100%的attitude是在劉老師的一堂成功學(xué)課上,今天能夠再次在陳老師的書中看到同樣的內(nèi)容,我內(nèi)心特別的高興,被兩位教授同時拿出來受教學(xué)生的內(nèi)容,可見它的重要性。陳老師在這本書的24頁寫到這樣一句話:
其實所有的“不行”、“不能夠”,可能都是我們自己設(shè)定的,外界沒有給我們障礙。當(dāng)我讀到這句話時,我有一種置身于頂端的感覺。讓我想起我大三那一年,擔(dān)任學(xué)校的公共關(guān)系協(xié)會主席,舉辦了一場全校性的聯(lián)合大型企業(yè)的“首屆公關(guān)文化節(jié)——龍山尋寶活動”。
整個協(xié)會將近200人,為了這場盛大的活動提前準備了一個月的時間,可是偏偏老天不作美,那場驚人的雷鳴聲所召喚的一場大暴雨襲擊而來,將整個協(xié)會人員的熱情澆滅了!就在那個時候,我鼓起勇氣,緊握拳頭,頭頂大雨跑步到了我們的表演場地,看著大家一個個失望甚至絕望的眼神我鎮(zhèn)定的告訴大家今天的一切都是上蒼對我們的恩賜,讓我們用笑容面對上帝對我們的這份眷顧。在一首《不要認為自己沒有用》的歌聲中,我們奮戰(zhàn)了!
當(dāng)校會主席打來**問我文化節(jié)還舉辦嗎?我很鎮(zhèn)定的告訴她,準時召開!那一天,劉老師在不斷地與我通**鼓舞著我,華青集團董事長與秘書長親臨現(xiàn)場支持著我,這所有的一切不僅僅是心態(tài)鑄就了最終的文化節(jié)的圓滿成功,還包含了一種感恩。
世界因感恩而偉大。我特別感謝陳先生在本書第101頁所說的話:感恩是一種美德,是持續(xù)增長的驅(qū)動力和信任的基礎(chǔ)。
記得再給學(xué)校的學(xué)生做講座的時候,總是有好多學(xué)生問我同樣的問題,那就是:我為什么總是有這么大的熱情對待生活?我的答案是:
要不斷地尋找力量的支撐點。其實,大部分的支持點都是在感恩,讓那些關(guān)心我們的人永遠不會失望!至于信任,我個人非常重視,特別是在企業(yè)方面。一旦誠信被打破,就很難重建。就像黑白游戲所體現(xiàn)的意義一樣,誠信在人們的生活中確實非常重要。
就在前天我還和劉老師請教關(guān)于“三綱五常”里“綱”的意思,這位像父親一樣幫我分析那十字路口東南西北四條道路的利弊,引導(dǎo)著我何時該走何時該停,從公關(guān)禮儀到人際溝通,從四書五經(jīng)到哲學(xué)人生,從理論認識到時間行動,從無名小卒到做事干練,所有的這一切都是您所給予我的,他就是我一生最敬愛的人生導(dǎo)師,劉向先。
內(nèi)心的力量散發(fā)于空氣中
“人人都有先天具備成功的天賦,這是人為之人的根本,因為在世界上未有人具有不知足的本性,這種不知足**于人的不斷增長,不斷變化的需要,一種需要滿足了又開始產(chǎn)生新的需要,這種無止境的向前發(fā)展的需要,使人的頭腦中充滿了使人為之忙碌不已的欲望和激情。這些激情和愿望激勵著人們不斷追求,賦予人們積極進取的精神和旺盛的發(fā)展活力?!边@是最讓我感到有力量的一句話,讀完這段話我甚至覺得我的成功的必須的,師傅和大自然規(guī)律的一種必然結(jié)果。
正如陳老師所講的的,只要愿意人人都可以成功。其實內(nèi)心當(dāng)中擔(dān)心過自己是否能夠干好銷售這個行業(yè),自己畢竟不是來自市場營銷專業(yè)的,為了安慰自己,給自己信心,每當(dāng)想到這個問題的時候我總是對自己說,在學(xué)校我同樣不是學(xué)公共關(guān)系成功學(xué)專業(yè)的,可是我同樣成為公關(guān)的佼佼者。直到今天,我讀到了陳的話,這增強了我的信心。
tcl銷售部聚集了許多來自全國各地的優(yōu)秀學(xué)生。如果別人能做到的話,馬晨瑾為什么要擔(dān)心自己做不到。只要愿意,成功是屬于我們每個人的。這段話是好有力量的一段話,讓我從內(nèi)心當(dāng)中有一股非成功不可的強烈的氣息散發(fā)在空氣當(dāng)中。
讓思想的火花時刻迸發(fā)著
“當(dāng)你潛入思考的深海,思想的活力也就迸發(fā)了出來,;當(dāng)思考突破自我的藩籬,就進入永恒的和諧中,在這個自我思考的過程中,誕生的將是智慧,他可以帶領(lǐng)你了解事物本質(zhì)的知識和原理的領(lǐng)悟?!蔽医?jīng)常回到宿舍一個人坐在床上發(fā)呆,起初我也沒有意識到我有這樣一個毛病,直到有一天寢室的朋友們問到我這個問題的時候,我才意識到自己經(jīng)常會這樣。那種思考的感覺我深有體會,無論在多么嘈雜的環(huán)境中,我總是喜歡思考我腦海中遺留下的今天的種種問題,甚至有的時候熄燈了我都感覺不到,仍舊坐在那里發(fā)呆。
可是我卻發(fā)現(xiàn)這樣經(jīng)常性的思考帶給了我很驚喜的發(fā)現(xiàn)。正如陳先生所說,當(dāng)你潛入思維的深海,思維的活力就會迸發(fā)出來。那個時候你能夠想到好多你從未想到過的方案與對事物的理解,如果說那是一種創(chuàng)造性的思維,真的沒錯;如果說那是一種大腦儲存資源的整合過程,真的沒錯;如果說那是一個特別讓人享受的過程,真的沒錯;如果說那是一種成功前必須有的一個偉大工程,我想也不會有錯。
這樣的思考,我可以得到久違的平靜;這樣的思考,我可以讓第二天的工作更順利;這樣的思考,我可以為我必須做的許多事情節(jié)省很多時間;這樣的思考,我深深地愛上了它。直到后來,只要有人走進我的宿舍,問我坐在那里干什么,我的室友就會齊聲告訴她們,我在想生活。“讓思想的火花時刻迸發(fā)著”這句話,是了解我的一位非常好的朋友,為了配合我愛思考的這個嗜好專門送給我的一句話,直到現(xiàn)在我還深深地愛著這句話。
我荒廢的今日,正是昨天殞身之人祈求的明天
這句話是哈佛大學(xué)圖書館墻上的一句訓(xùn)言。當(dāng)我初次讀到這句話的時候,坦白說我真的沒有看懂是什么意思,直到第二次很認真的思考才明白其真諦所在。我想誰都不愿意成為殞身之人,從小我媽媽就對我非常的嚴格,從寫生字起我就煩透了每天沉浸在作業(yè)中的生活,小學(xué)老師每天的作業(yè)都是每個生字寫十次加一個組詞,為了自己能早點出去跟小朋友會合在我們的秘密基地,我不惜一切代價的用最快的速度完成誰都看不懂的作業(yè),被媽媽發(fā)現(xiàn)我寫的比豬還丑的生字就會給我立馬撕掉重新寫,那份作業(yè)就會在我不間斷的哭聲中再次完成。
雖然我現(xiàn)在仍然覺得我的字寫得不夠漂亮,但最起碼在老媽的嚴厲監(jiān)督下造就了有80%的人說我寫的字非常整齊,在此還要特別感謝老媽沒有讓我從小就稱為殞身之人。在陳老師的書中寫道海爾的管理理念,“當(dāng)日是當(dāng)日畢,日清日高”。突然眼前出現(xiàn)的都是一個個神清氣爽、精神抖擻的白領(lǐng),在忙忙碌碌的完成屬于各自的任務(wù),即使忙到午夜也從來不會因為要休息而停止今天未完成的工作,這樣的畫面讓我有非常大的感觸,甚至想到自己的將來也會像他們一樣的忙碌,就像現(xiàn)在一樣,都已經(jīng)是凌晨00:
35歲,我仍然躺在床上,打開筆記本,完成公司留下的工作。我們沒有上一秒,也沒有下一秒,我們有的只是此刻,此刻的我們就是全部的我們。不要為昨天嘆息,不要為明天憂慮;因為明天只是個未來,昨天已成為過去;未來的不知是些什么,過去的只能留作記憶;只有今天,才是你真正的擁有。
請不要荒廢你此刻的擁有,不要讓你的此刻稱為上一刻殞身之人祈求的下一刻。
中北校訓(xùn)致知于行
一進中北大學(xué)的校門,你就能看到非常之大氣的四個字“致知于行”。學(xué)校在用這巍峨的四個字告訴莘莘學(xué)子,讓我們趕快把學(xué)到的東西投入到實踐中吧。鄧爺爺早前說過,實踐是檢驗真理的唯一標準。
我想聽說的是,直到我看到這本書的最后一個內(nèi)容,我都充滿了驚喜與收獲。“手比頭高”,簡直是太讓我興奮的四個字了。從笑我們就知道行動,能力很重要,但是今天我還是第一次見到以這樣的形式,這樣的言語來證明著行動的重要性。
我經(jīng)常跟我的朋友們分享經(jīng)驗和經(jīng)歷的關(guān)聯(lián)性。我說,如何才能獲得經(jīng)驗,不是你懂多少大道理就能有多少經(jīng)驗,上百個為人留下的道理也鑄就不了你一次的經(jīng)驗積累,那么怎么才能有所經(jīng)驗?zāi)兀蔷托枰薪?jīng)歷。所有的經(jīng)驗都來自于你自己的經(jīng)歷,那么要有經(jīng)歷你自己就必須去“做”,真正的行動起來,要知道在偉大的思想也僅僅是一種思想,我們必須付諸行動來體現(xiàn)出我們思想的偉大性。
好一個手比頭高,聯(lián)結(jié)起了理想和現(xiàn)實的橋梁。人的高度不是思想決定的,人的高度是雙手決定的。
構(gòu)建屬于自己的事業(yè)大廈
建房需要規(guī)劃,人生需要設(shè)計,只有根據(jù)自己的興趣愛好去投入到自己的人生當(dāng)中,才能夠構(gòu)建出屬于自己的事業(yè)大廈。感謝我偉大的公司tcl對員工的厚愛,我將規(guī)劃好自己人生,將自己的力量貢獻于我的tcl,在tcl中構(gòu)建屬于我的事業(yè)大廈;感謝陳春花教授,《從現(xiàn)在出發(fā)》這本書讓我在踏上工作崗位之前收獲了更多的成長,我將從現(xiàn)在出發(fā),實現(xiàn)我的人生價值。
春花讀后感【篇7】
《迎春花》讀后感
《迎春花》是一本震撼人心的小說,作者用細膩生動的文字,描繪了一個令人心碎的現(xiàn)實生活。故事發(fā)生在一個貧窮的農(nóng)村,主人公是一個年輕的農(nóng)民工,他名叫楊建華。這個故事引發(fā)了我深深的思考和對人生的感悟。
楊建華出生在一個貧苦農(nóng)民家庭,從小就體驗到了生活的艱辛和無奈。他并沒有沉溺于困境中,而是敢于追求夢想。盡管他身上背負著沉重的負擔(dān),但他依然保持著對未來的樂觀和對美好生活的期待。他的努力和勇氣讓我深受感動。
小說中描繪的貧困環(huán)境和艱難的生活使我思考到底什么是幸福。我們常常追求金錢和物質(zhì)上的富有,而忽略了真正的幸福。楊建華所經(jīng)歷的困苦使他懂得,幸福并不是由金錢和物質(zhì)來定義的,而是來源于對生活的熱愛和對人與人之間的情感的珍惜。他的堅持和執(zhí)著告訴我,我們應(yīng)該保持對幸福的信念,不要只看到外在的失落和困境,要相信所年輕的力量和內(nèi)心的勇氣。
書中的情節(jié)也讓我意識到困難并不會永遠停留在我們的生活中。當(dāng)楊建華遇到了重重困境時,他并沒有沮喪和放棄,而是勇敢面對和克服。他告訴我人生就像旅途,途中可能會碰到許多的坎坷和困難,但我們不能停步,只有堅持不懈地努力,我們才能超越自我并走向成功。
在小說中,楊建華思考了他的人生道路,他告訴我要寬容他人,對待生活用心,對待自己堅定信念。他從農(nóng)村邁向城市,遇到了許多困擾和艱難,但他并沒有放棄對生活的向往,而是大膽地勇往直前。他的堅持和決心讓我明白,只要我們有一個美好的夢想和對生活的追求,我們就能超越自己,創(chuàng)造自己的未來。
通過閱讀《迎春花》,我不僅對農(nóng)村貧困的現(xiàn)狀有了更深入的了解,而且也懂得了生活的不易和追求幸福的重要性。人生是一場修煉,每個人都會經(jīng)歷各種各樣的考驗和困境。重要的是,我們要保持樂觀和積極的態(tài)度,勇敢地面對困難,并堅持追求自己的夢想。只有這樣,我們才能真正地享受人生的豐富和幸福。
小編認為,通過閱讀《迎春花》,我深受感動和思考。這本小說通過真實地描繪了一個貧困農(nóng)村的生活,讓我意識到幸福并不是由物質(zhì)財富定義的,而是來源于對生活的熱愛和人際關(guān)系的珍惜。它也告訴我人生充滿了困難和挑戰(zhàn),但只要我們堅持努力和追求自己的夢想,我們就能超越困境,創(chuàng)造屬于自己的幸福人生。這本書給予了我很大的鼓舞和勇氣,我相信它也能給其他讀者們帶去同樣的正能量。
春花讀后感【篇8】
迎春花的讀后感,來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友:本書作為紅色戰(zhàn)爭經(jīng)典長篇小說,內(nèi)容反映的是作者接觸過、看到過、聽到過、參加過的激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的人和事,刻畫的是周圍的親人,村閭鄰居,不分男女老少,同仇敵愾,為正義的斗爭,獻出自己的所有。其壯舉驚天地,泣鬼神!正是作者對家鄉(xiāng)人民、風(fēng)俗語言、山山水水、一草一木的熱愛,才有了創(chuàng)作的激情和原料,有了用之不竭的旺盛的源泉!作者獻給我們的是真實感人的故事,也是一顆熱愛生活的熾熱的心!誠然如前沿中所述——作家的作品是時代的產(chǎn)物。只有表達了人民的實際生活真情心愿的作品,才是時代腳步的記錄,才具有時代精神,才有審美價值和傳世的生命力。經(jīng)過半個多世紀的變革洗禮,今天的我們在緬懷先烈的同時,更應(yīng)用心去品讀著這時代的紅色經(jīng)典!記得少年時就看過電影《苦菜花》,對劇中人物印象深刻。但對于作者倒反而印象模糊。成年后,有機會再看電影《苦菜花》,對作者——馮德英有了初步的印象。最近幾年電視臺有播出《迎春花》,才對作者的“三花”感興趣!最近有時間讀小說《迎春花》,感覺很親切,為其對北方鄉(xiāng)村風(fēng)景的描寫,能勾起我久遠的回憶,因這鄉(xiāng)愁是有趣的,也是一種自然而美麗的心境!同時,也為淳樸善良的鄉(xiāng)親為革命戰(zhàn)爭和全中國解放做出的貢獻而感動!今年是建國60周年,革命勝利來之不易,我們更沒有理由忘記先烈們的豐功偉績!改革開放的今天,人民的生活富裕幸福了,愛國主義教育似乎淡出了人們的視野,清明祭掃烈士陵園早已成為兒時的回憶,不知這是時代的進步還是對過去的忘記?這本書雖然紙張脆薄,但其字口清晰,既經(jīng)濟又實惠,買來不會后悔的……
春花讀后感【篇9】
讀《陳春花:組織內(nèi)人與人之間究竟是什么關(guān)系?》
一文有感
2014年12月25日下午,高總在后勤值班及保障群里分享的《陳春花:組織內(nèi)人與人之間究竟是什么關(guān)系?》一文,當(dāng)日晚只是進行了大致瀏覽,沒有認真的領(lǐng)悟其真正的內(nèi)涵,26日在被動的督促下,認真學(xué)習(xí)了該篇文章的詳細內(nèi)容,并在部門內(nèi)部進行了集中學(xué)習(xí)和討論,感悟頗深,通過對該篇文章的學(xué)習(xí),結(jié)合我們部門的人員組成、業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)及組織里人與人之間的工作現(xiàn)狀,以及我們目前處在學(xué)院大組織里的跨部門的日常工作協(xié)同上,確實有很多地方值得我們反思和改進,下面是我讀該篇文章后的一些感悟和反思:
該篇文章以團隊組織中的“奉獻”作為貫穿全文的精髓,在團隊中,成員與成員單體工作的協(xié)同、部門組織中的任務(wù)分解與目標的達成,不是團隊某一個人能夠獨立完成的,也許某一個人的能力確實很強,能夠全面支撐總能完成單項工作任務(wù),且也完成的很出色,但總有需要周邊的資源支持或人力上的協(xié)同,那么不管你怎么完成任務(wù),總的有合作伙伴的人力支持或者他人的資源支持,這就是他人為了你的工作任務(wù)完成而貢獻的力量和資源,因此、“奉獻”在組織團隊里是比不可少的基礎(chǔ)和團隊團結(jié)、任務(wù)達成的必要保障,沒有這樣以“奉獻”為基礎(chǔ)保障的團隊,人與人之間總是強調(diào)自我的意識、自我的困難,很難達成協(xié)作一致,也將阻礙業(yè)務(wù)推進的進度,更為嚴重的現(xiàn)象體現(xiàn)出團隊就想一盤散沙,沒有主導(dǎo)的核心,總是在我們每個人心中的心門壘砌一道自我保護的壁壘,難以出色的完成組織交付的工作任務(wù)。
在一個組織當(dāng)中,“奉獻”到底是什么?它是以什么樣的形式存在呢?其實很簡單,就是需要組織中的每個成員“主動關(guān)心別人的需求”并給與支持和幫助(或者是工作協(xié)同),這就是組織成員之間的“奉獻”。
一個組織是由多個擔(dān)任不同職務(wù)角色的人,為了共同的任務(wù)、相同的價值觀、為了達成一致的目標而組織在一起,相互之間存在業(yè)務(wù)的交叉、工作的協(xié)同、資源的共享與支持,因此,在我們開展的每一項工作,由于工作內(nèi)容本身的多個關(guān)聯(lián)、為了任務(wù)的順利實施需要很多的組織成員協(xié)同、交叉任務(wù)的相互配合和協(xié)作、每個職責(zé)人員的無縫對接(包括業(yè)務(wù)交叉對接縫前后的資源支持與協(xié)同工作)等等,將形成一個業(yè)務(wù)運作的流程體系,而在這個流程體系中,就非常需要我們每個參與的成員之間的“奉獻”才能出色完成各個流程環(huán)節(jié)的工作任務(wù)。到底該怎么做呢?就是說,過程中的每個人都更關(guān)心他對下一個過程能做出什么貢獻。個部門都關(guān)心如何調(diào)整自己,使自己與其他部門有一個和諧的接口;下級會關(guān)注自己怎樣配合才能夠為上級提供支持,而上級會要求自己為下級解決問題并提供幫助,但如果不是這樣做,組織就只是一個存在的結(jié)構(gòu)而不能夠充分發(fā)揮作用。
那么,在組織當(dāng)中,我們該怎么認知組織當(dāng)中的個體與組織的關(guān)系,個人利益與組織的利益呢?怎樣才能將組織中的個人利益變成組織關(guān)系中的“奉獻”關(guān)系?我對這篇文章的理解如下:
首先,我們需要明確自己的定位,我在組織中的角色是什么?在我們實際工作,經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的詞句:“這不是我職責(zé)范圍內(nèi)的事”、“這事和我有什么關(guān)系、我為什么要這樣做”等等,真的是這樣嗎?
不然,其實是我們根本沒有搞清楚我們在組織中存在的核心意思,也沒有搞清楚我們在組織中扮演的角色,導(dǎo)致我們身邊會經(jīng)常出現(xiàn)諸如此類的現(xiàn)象,相互推諉、為了責(zé)任而不敢擔(dān)當(dāng)。其實我在組織當(dāng)中的存在,就決定了我們在組織當(dāng)中的重要性,當(dāng)我們?yōu)榱巳蝿?wù)、為了目標而行動是,不管你在任務(wù)或者目標中承擔(dān)了什么樣的工作,我們都是任務(wù)和目標工作鏈上的關(guān)聯(lián)主體,只有我們清楚的認識到我們的角色定位,我們才能清楚的知道我們在組織中該干什么,怎么去干,為了組織任務(wù),我們?nèi)绾螀f(xié)同他人完成工作,才能確保任務(wù)出色完成,組織利益高于一切。
第二、工作協(xié)同。在組織中我們開啟的每一項工作任務(wù),都不是工作的單體,而是需要很多成員的協(xié)同工作,即便是一個很小的任務(wù),或是是該任務(wù)只需要一個人簡單的去完成,不需要他人的幫助,但是你離不開資源的協(xié)同,因此,在我們工作中,不能只是一味的獨立單行,任何時候都不可能獨立單行,我們要學(xué)會在自己工作的同時,要關(guān)注他人困難,當(dāng)你把本職范圍的工作完成時,一定要看看他人銜接你的工作時的困難,即便是這個工作和你的本職工作沒有關(guān)聯(lián),但也是你存在的組織當(dāng)中的工作任務(wù),要學(xué)會伸出一把手,把你的資源分享給他,他的工作完成出色了,就是組織的任務(wù)出色了,組織就由這些一個一個出色的任務(wù)凝結(jié)成出色的集體,組織就能長期存在,你在這個平臺上也就能更好、更長久的發(fā)展和實現(xiàn)個人價值。
第三、關(guān)注團隊集體成長。也許你在團隊組織里是一個非常優(yōu)秀的能干骨干,許多工作只需要你一個人完成,你做好很多工作,但我們依然是這個團隊成員之一,只有團隊里的每個成員都在成長,才能體現(xiàn)出你在團隊里存在的價值。因此,我們團隊的每個成員都是我們最親密的伙伴,我們應(yīng)該想關(guān)愛家人一樣去關(guān)心每個和你朝夕相處的伙伴,當(dāng)他需要幫助時我們要經(jīng)常主動的伸出我們援助之手,給與工作的支持,業(yè)務(wù)的指導(dǎo),讓團隊里的每一個伙伴和我們一起共同成長,只有團隊里的所有人成長了,我們所處的團隊才能從根本上成長,只有這樣,才能真正體現(xiàn)“我”的優(yōu)秀個體在團隊里的優(yōu)秀,這就是對團隊的奉獻。
以上內(nèi)容是我學(xué)習(xí)該篇文章的領(lǐng)悟,下面我根據(jù)我對該篇文章和我的領(lǐng)悟結(jié)合我們團隊實際工作,查找存在的問題及不足:
首先,我們的團隊成員在整個組織中缺乏自我角色認同和協(xié)調(diào)精神。在我們的團隊中工作過程中,常常會出現(xiàn)這樣的一個現(xiàn)象:當(dāng)接到一個任務(wù)時(本應(yīng)該是由兩個以上工作者共同完成的任務(wù)),整個任務(wù)的工作相關(guān)者沒有任何溝通就啟動了該項工作任務(wù),按照傳統(tǒng)的思想意識里的認知開始工作,當(dāng)他把他的那個環(huán)節(jié)的工作做完時自我意識里的反應(yīng)“我認為他知道、他清楚”這樣的思想認知意識,就將任務(wù)移交到下一個工作者:
“某某老師,這個工作我已經(jīng)做完了,下面是你的事情了”,接下來下一個工作者在整個任務(wù)也沒有前期參與就稀里糊涂的把任務(wù)按照下一個動作開始工作,也不和上一個工作者溝通,或是向領(lǐng)導(dǎo)請示,做著做著就發(fā)現(xiàn)一個問題接著一個問題不斷的出現(xiàn),然后才想起來詢問上一個工作者的情況,而上一個工作者就會很理直氣壯的告訴他:“這是你的工作,為什么要老是問我啊”、“你不會自己處理啊”、“我的這部分我已經(jīng)做完了,其他的我不知道”等等,然后問題就會出現(xiàn)相互扯皮、接著再引發(fā)一個新的問題,導(dǎo)致整個任務(wù)拖延、沒有一個好的結(jié)果導(dǎo)向。
通過上面的實際工作案例,體現(xiàn)出在我們的團隊里成員仍存在自我在組織和團隊里的角色認知不足,大家沒有把自我和整個工作任務(wù)的主體關(guān)聯(lián)起來,同時缺乏“主動關(guān)心別人的需求”,雖然都覺得我在整個團隊任務(wù)里已經(jīng)貢獻了我本職工作應(yīng)該貢獻的力量,而忽視了“我”在組織任務(wù)的關(guān)聯(lián)角色和“組織奉獻關(guān)系”。
第二、主動服務(wù)意識不足,主動服務(wù)即為“主動關(guān)心別人的需求,主動提供力所能及的服務(wù)”,在我們的團隊中,存在著或多或少的行政思維意識,這種意識導(dǎo)致我們的日常工作中總是想著怎么去要求別人按照“我”的意思去做,而沒有想著他需要我給與什么樣的幫助和協(xié)作支持。因此,在我們的日常工作中會經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:“這個事情你得這樣做,才能符合我們的要求”、“這個事情已經(jīng)超過了我們規(guī)定的時間節(jié)點,我不能再做了”、“這個事情不是我的事,你找某某部門吧”等等,這是典型的行政式的工作方式,如果我們把以上的現(xiàn)象變換一下處理方式是不是會好一些呢?
比如:“這個事情我?guī)湍氵@樣改變一下就符合我們的要求了,這可能需要你的幫助和支持”、“我們最近的工作已經(jīng)排期了,你的這個事情是否緊急、如果緊急我們加班幫你安排、如果不緊急能不能先讓我們把之前已經(jīng)排期的緊急任務(wù)完成,我預(yù)計一下應(yīng)該在××?xí)r間內(nèi)幫你完成,你看可以嗎?”、“這個事情是某某部門的事情,我?guī)湍銋f(xié)調(diào)一下、協(xié)調(diào)完后我給你反饋信息好嗎?
”等等,這樣是不是讓我們的合作伙伴或是我們的客戶很容易理解和接受,同時通過上面的一些現(xiàn)象也反映出一個問題,如果我們在某個時段有特殊規(guī)定或是有其他要求時,我們能不能做個提前**,然后主動去和我們的工作相關(guān)者進行一個先期溝通,把所涉及的相關(guān)工作進行一個主動式的統(tǒng)籌安排,是不是就可以回避以上的一些現(xiàn)象呢?
第三、工作的邏輯性不夠清晰、每項工作任務(wù)的關(guān)鍵節(jié)點把控不足,導(dǎo)致工作的延誤、拖沓。比如本次承接的綜合樓南樓改造任務(wù),在任務(wù)開始前雖然和乙方做了大量的改造時間節(jié)點、改造流程進度等方面的溝通,但是忽視了各個環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的超出既定流程和節(jié)點以外的影響因素,對改造空間的先后順序沒有進行科學(xué)、合理的安排,導(dǎo)致整個裝修過程有些混亂。其主要存在以下幾個方面的問題和不足:
一。對施工現(xiàn)場監(jiān)度不到位,導(dǎo)致裝修未能實現(xiàn)日常清潔,事后只想到改進和補救;
2、裝修往往都會出現(xiàn)過程中的一些方案的改變、工期過長所產(chǎn)生的噪音會影響到整個辦公環(huán)境和秩序等,導(dǎo)致整個工期延長,施工安排上的一些不合理(比如產(chǎn)生較大噪音的施工應(yīng)該調(diào)整至下班以后等),影響了施工場所其他工作人員的正常辦公。
諸如以上類似的問題,我們將會進一步思考和完善相關(guān)的流程和制度,當(dāng)接到一個工作任務(wù)時,首先我們得先屢清楚我們開展該項工作的思路,**可能影響的因素,支持整個工作任務(wù)的規(guī)范性及相關(guān)聯(lián)的政策、制度和流程的支持性,在開展工作前進行整個任務(wù)的前期分析,任務(wù)實施的保障方案和應(yīng)急方案等,只有思考周全了,可能產(chǎn)生的因素進行了**和防范,那么整個任務(wù)項目就在我們的可控范圍內(nèi),我們就能夠按照既定的動作、時間、關(guān)聯(lián)對象實施工作任務(wù),其結(jié)果導(dǎo)向也就達到我們工作的預(yù)期。
以上是我通過學(xué)習(xí)該篇文章后的一些感悟、啟示,以及結(jié)合我們實際工作的的一些問題比對分析,同時通過對該篇文章的學(xué)習(xí),也使我本人對自我工作進行了一個深刻的反省,真實的感受到受益匪淺。
2014年12月27日
春花讀后感【篇10】
《迎春花》讀后感
《迎春花》是中國作家魯迅創(chuàng)作的一篇短篇小說,也是他的代表作之一。這篇作品以鮮明的現(xiàn)實主義風(fēng)格,描述了一個農(nóng)村普通婦女的悲慘境遇和她與社會的矛盾。整個故事讓我觸動很深,讓我重新思考了社會的不公與個人的尊嚴。
《迎春花》的故事發(fā)生在20世紀初的中國農(nóng)村,在當(dāng)時社會等級嚴重分化的情況下,農(nóng)民的生活可謂是貧困潦倒。故事的主人公是一個農(nóng)村婦女,名叫迎春花。她是一個勤勞善良的女人,但她的命運卻是不幸和悲慘的。迎春花的丈夫王村長是村里的領(lǐng)導(dǎo),他雖然是迎春花的丈夫,但對她卻非??量?,經(jīng)常斥責(zé)她,甚至動手打她。同時,王村長對別的女人卻非常寬容和縱容,這讓迎春花感到無比的痛苦和無奈。盡管迎春花的生活很艱辛,但她仍然默默忍受著,因為她沒有辦法去改變自己的命運。
這個故事所描述的情節(jié)和人物角色非常真實和生動,讓人感覺仿佛就發(fā)生在身邊。通過對迎春花的描寫,魯迅向我們展示了一個充滿壓抑和不公的社會環(huán)境。從迎春花被丈夫打罵,到她被別人看不起,社會對于農(nóng)村婦女的歧視和不公無處不在。這種深層次的社會問題引發(fā)了我對社會公正的思考。我開始意識到,我們生活在一個不完美的社會中,不公與貧富差距是普遍存在的。而在這個不公中,像迎春花這樣的弱勢群體更是處于最為邊緣的地位。
魯迅通過《迎春花》一文,呼吁人們要關(guān)注社會的不公,并且要勇敢地面對不公,尋求自我尊嚴和尊重。他沒有選擇美化和掩蓋社會現(xiàn)實,而是用生動的描寫,把社會中的不平等和不公暴露無遺。魯迅的筆觸細膩而犀利,讓人們真切地感受到迎春花的痛苦和無奈。迎春花雖然是一個普通農(nóng)村婦女,但她的故事卻觸動了無數(shù)的人。她的命運使我們明白,一個人的尊嚴和自由是最重要的,不能任由社會和他人擺布。
讀完《迎春花》,我深感人生的意義在于追求尊嚴和公正。我們每個人都應(yīng)該像迎春花一樣,勇敢地面對生活的艱辛和不公,不輕易放棄自己的尊嚴。同時,我們也應(yīng)該關(guān)心那些處于邊緣地帶的弱勢群體,從自身做起,努力改變社會對他們的偏見和歧視。
《迎春花》讓我對社會現(xiàn)實有了更深入的認知,也使我重新審視了自己的生活態(tài)度和價值觀。這是一篇令人思考和警醒的作品,它不僅是一部文學(xué)佳作,更是對社會不公的批判和對尊嚴的追尋。讀完《迎春花》,我覺得我應(yīng)該更加努力地改變自己和社會,為實現(xiàn)一個公正和平等的世界貢獻自己的力量。
美麗夢想讀后感范例
閱讀“美麗夢想讀后感”或許能夠讓您了解到一些之前不曾想到的觀點,大家讀完作品后,都會有很多收獲。?撰寫讀后感可以讓我們更深入地掌握作者的思想和意圖,希望這些思考方式能夠讓你更好的發(fā)揮想象力!
美麗夢想讀后感 篇1
今晚我看了電影《美麗的夢想》。劉美麗是一個小學(xué)五年級學(xué)生,即將升入初中。她的爸爸媽媽希望她能進入一中上學(xué),其中有一個途徑就是學(xué)習(xí)一門特長。他們希望他學(xué)畫畫或者彈鋼琴,可是劉美麗不愿意,她的學(xué)習(xí)負擔(dān)已經(jīng)夠重了,學(xué)校作業(yè)又多,周末還要上輔導(dǎo)班,如果再學(xué)幾門特長的話,她的時間都不夠用了。她的'爺爺比較理智,責(zé)罵兒子和媳婦,說他們將自己沒有實現(xiàn)的夢想寄托在孩子身上。
劉美麗人小鬼大,擺出一副成竹在胸的樣子,對爸爸媽媽和爺爺說:“你們不就是想讓我上一中嘛,我有辦法,只要連續(xù)獲得兩屆三好學(xué)生,就可以直接保送進一中。她的媽媽卻不信任她:“就你那成績,還能當(dāng)三好學(xué)生?!焙迷?,劉美麗抗挫折的能力很想,她自信滿滿地說:“我的成績雖然不是太好,但我人緣好啊?!睜敔斅犓@么說,高興得不得了。
于是,電影鏡頭轉(zhuǎn)向?qū)W校。劉美麗的人緣確實不錯,課間休息時,身邊圍了好幾個同學(xué),他們都在聽她說自己如何作弄繪畫班的老師。就在這時,漂亮的吳雅婕走進教室,她默默地地走到課桌前,臉上還帶著高傲的表情。原本圍著劉美麗的同學(xué)立即趴在吳雅婕的課桌上,跟她說劉美麗的英雄壯舉。沒想到吳雅婕根本不買賬,留了一句:“沒禮貌”。氣得劉美麗直撇嘴。
老師來了,這是一堂班會課,班會的主題就是選舉三好學(xué)生。她先請班上同學(xué)推薦人選,劉美麗第一個舉手,推薦了一個男生,然后使眼色讓另一個同學(xué)推薦自己,有一個小男孩站起來,推薦了吳雅婕,最后又有一位男生被同學(xué)推薦出來。老師將4個人的名字寫在黑板上,讓全班同學(xué)舉手投票。第一個男生23票,劉美麗4票,另一個男生3票,吳雅婕21票,最終吳雅婕和第一個男生成為本學(xué)期的三好學(xué)生。
劉美麗自然不開心。不過她不會輕易認輸,而是開始主動出擊。下周的班會課上,老師準備舉辦一個班長競選活動,競選人是吳雅婕丁冬。劉美麗先要求丁冬不投吳雅婕的票,又去做其他女生的工作,請她們不將票投給吳雅婕,她甚至帶了小禮物來“賄賂”班上同學(xué).....
看到這里,我關(guān)了電視,回房間了。哎,小學(xué)生也有這等心機嗎?誰知道呢?我太困了,要睡了。快兩點了,好遲。
美麗夢想讀后感 篇2
夢想是人生不可缺少的一部分,有了夢想,我們就有了動力。既然我們鎖定了目標,那我們就要努力去實現(xiàn)夢想。
我的夢想是當(dāng)一名醫(yī)生。醫(yī)生是一個崇高的職業(yè),治病救人也是醫(yī)生的職責(zé)。他們總是那么專心致志,不敢有一點疏忽大意。
我依稀記得,當(dāng)我還小的時候,得了一場大病,住院了。每日,我只能聞著消毒水的味道,躺在病床上無所事事。而這樣的日子,難免讓我覺得有些厭煩。就在這個時候,“天使姐姐”出現(xiàn)了,她每天都會來看我,給我講笑話、講故事。讓我的生活又充滿了樂趣。
非典期間,是誰在第一時間趕到現(xiàn)場槍救生命?是誰冒著生命危險與病魔爭奪生命?又是誰穿著苯重的隔離服整日奔波托舉生命?……他們,就是勇敢的“白衣天使”。
在汶川和玉樹地震發(fā)生后,那里便頻繁的出現(xiàn)了一些人的身影。
這些人每天日夜奔波,為的就是救人,他們從不敢隨意讓自己休息片刻,因為他們怕在自己休息時會耽誤了最佳的救治時機。而這些人,還是“白衣天使”。
每個人都有自己的夢想,每個年齡段的人也都有自己不同的夢想,但他們卻又一個共同點,那就是為自己的夢想而奮斗!
而我,則會向我多年后的“白衣天使”夢而奮斗!
有人想成為火,熱情燃燒,用自己換來他人的溫暖;有人想成為水,涓涓細流,為口渴難耐的人們送去絲絲清涼;有人想成為雷,電閃雷鳴,將邪惡之欲驅(qū)逐……而我想成為風(fēng),無處不在,將污濁之氣吹散。
春天,一年的開始,春風(fēng),吹醒了一切。漫步校園,春風(fēng)輕撫臉龐,似母親的雙手一般溫暖。春風(fēng)撫過小草,小草褪去了褐黃的冬衣,換上了嫩綠的春衣,讓人一眼就注意到了它們,雖然個子不大,但是又多又密,十分可愛;春風(fēng)拂過河流,河面的嚴冰融化了,水“嘩嘩”地流著,河邊的楊柳也抽出了葉芯。
夏天,驕陽似火,悶熱難耐。夏風(fēng)吹來,習(xí)習(xí)如意,暑熱頓消。夏風(fēng)掠過大樹,大樹頻頻點頭,給人們撐起一片綠蔭。夏風(fēng)拂過河面,河水嘩嘩作響,孩童盡情戲嬉玩耍。
秋天,碩果累累,秋風(fēng),清涼舒適。漫步公園,秋風(fēng)輕輕揚起,紅葉飄飛,如詩如畫。秋風(fēng)輕搖果樹,果樹上掛滿了一個個碩大、飽滿的果實,等待人們來采摘。秋風(fēng)拂過菊花,菊花開出美麗花朵,散發(fā)陣陣清香,令人流連。
冬天,銀裝素裹,冬風(fēng),冰涼刺骨。人們都躲進家中,不愿外出。冬風(fēng)掠過樹木,樹木換了一個發(fā)型,它的“頭發(fā)”都被剃光了,不知它會不會感冒。冬風(fēng)拂過大地,大地蓋上了白色的棉被,陷入了沉睡之中。
我的夢想就是成為風(fēng),隨心所欲,毫無拘束的風(fēng),為人們帶去生機,帶去綠色,帶去收獲,帶去美景……
我有一個夢想,深深扎根于我的心中。那就是長大后,我要成為一個科學(xué)家。盡管我沒有過人的才智,沒有嚴密的思維,也沒有特別準確的判斷力,但是我仍不會放棄努力。盡管這個夢想距我很遙遠,但我仍不會停止追求。盡管在實現(xiàn)夢想的過程中,會有很多挫折和無數(shù)的磨難,但我仍不會灰心喪氣。因為我相信,只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能成功。
現(xiàn)在的房子雖然各式各樣,但不能隨意移動,很不方便。未來的房子既神秘又安全,它不是用磚和瓦砌成的,而是用輕便的泡沫筑成的,可以隨意移動。
如果你想出去旅行,你就把它縮小裝在你口袋里,到需要的地方,只要你一按電鈕,房子就會自動組合而成,方便極了!組合成后,你就可以開開心心的住下,這樣既不用費心找旅館了還節(jié)省了開支。也許你會問,這么輕的房子,不怕被風(fēng)刮跑嗎?這你盡可放心,它呀,有著獨特的功能,只要一著地就像磚瓦房屋一樣牢牢的釘在地上。房子的門像有眼睛似的`,只要他認識的人才能進。當(dāng)然,小偷是一定進不去的。
房子的內(nèi)部非常漂亮,而且冬暖夏涼,家具是自動的,只要你把衣服一脫,洗衣機就會馬上洗衣,而且僅需 5 秒鐘,衣服洗完了,就會自動晾干。這樣,你每天就可以穿新衣服咯!
未來的房子還有感應(yīng)器,如果放生地震或洪水,他就會自動的上升,你大可以安安穩(wěn)穩(wěn)的住在里面了。如果,有人要破壞你的房子,房子不僅用防護作用來保護自己,還會攻擊別人。
總之,未來是輝煌的,未來也是先進的,我們一定要為美好的未來做共 貢獻。
那是一片美麗的花海,有成千上萬種花?;ㄖ幸老∧芸吹叫}鼠活躍的身影,它們靈巧地在花中跳躍著.歡呼著,它們輕盈的身軀在空中騰飛著?;ㄖ须[約能聽見小兔蹦跳時發(fā)出的“沙沙”聲,還有它們低聲交談時傳來的“嘻嘻”聲?;ㄖ羞€能聞到淡淡的.清雅的花香,它們乘風(fēng)而來。伸手,便是迎風(fēng)搖曳的花朵。它們優(yōu)雅地挺起身子,及到我的腰身。它們?nèi)崛醯卦陲L(fēng)巾翩翩起舞……我,站在這片花海中,感受著它的每一絲美麗。時間,呼嘯而過……
不知過了多久,一股神圣的'力量召喚著我的心靈,我不由自主隨它進入了一座綠葉宮殿。瓦,是青翠新鮮的嫩葉;墻,是成熟墨綠的大葉;門,則由鮮翠欲滴的嫩芽搭造而成……一切都是綠色的,層次不同的綠色。
我邁開小步,一邊欣賞著綠色,一邊走進宮殿。沒料到一只小白兔搶上一步,擋住了我的路?!氨菹?”它一聲稱呼讓我一頭霧水。“我什么時候成陛下了?”“因為你是第一個進入動物王國的人類。”兔子的回答讓我一個激靈,我猛然間一蹦三尺高:我在和動物對話!
我開始統(tǒng)治這個國家,每天,我都會在花海中奔跑,蹲下身和可愛的毛毛蟲說上幾句話,與青蛙比賽蹦跳,仰起頭看成群結(jié)隊不停舞蹈的蝴蝶。我養(yǎng)了一只小倉鼠,傻傻地看它笨拙地咬著餅干。我與兔子宰相一起治理國家,教小動物們搭建屋子,耕種……我漸漸習(xí)慣了這個美麗的王國。一天夜里,我舉辦了一個隆重的舞會,我的臣民,朋友和我一起圍著火光跳動,和火苗一起越蹦越高,和國家一起越來越興盛……
“趕快起床了!”我睜開眼,面前不再是兔子宰相,而是媽媽。我趕緊閉上了眼,生怕夢境就這么跑了。哦,媽媽,你不知道我昨夜做了個多么美麗的夢。
在父母的眼里,兒女永遠平安和快樂;在兒女的眼里,父母永遠年輕和健康,這是他們之間的夢想。在航天員的眼里,夢想不是遙遠的星辰,只要你肯努力,就一定能觸摸到。在演員的眼里,夢想是要經(jīng)受住很多苦,不停地去突破,只有實現(xiàn)的那一刻你才知道它有多幸福。在媽媽的眼里,夢想是從不言棄、努力堅持的精神支柱。
我沒有能夠飛翔的翅膀,卻有一顆會飛的心,一個會夢想的大腦。在人生的各個階段,我有很多不同的夢想,我曾經(jīng)想過當(dāng)一名警察、法官和科學(xué)家……。雖然夢想不同,但追求夢想的信念,從沒有改變!我想這么多的夢想,不能全部都實現(xiàn),只要努力實現(xiàn)一個就足夠?,F(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)鋼琴,只會彈一些基本的曲子,我心里很高興,我想繼續(xù)努力,學(xué)習(xí)彈奏一些著名鋼琴曲,能夠在臺上表演,讓爸爸媽媽、老師和同學(xué)們都能欣賞。我夢想著要像朗朗一樣在音樂的海洋中遨游,長大當(dāng)一名真正的鋼琴大師。我相信,只要腳踏實地,一步一個腳印,堅持不懈,夢想就會逐步實現(xiàn)。
每個人,都可以有很多夢想,就好像地里的種子,它會發(fā)芽、長大。放飛心中的夢想,千萬個夢想就會匯成巨大的力量,那就是 “中國夢”。
夢想就像浩瀚夜空中的一顆星星,雖然不是最耀眼的,但也不是最渺小的。每個人都有自己的夢想,大家的夢想都是美麗的,我的夢想是成為一位老師或者一位作家。
老師是人類靈魂的工程師,他們的事業(yè)是多么崇高。沒有老師的話,全世界的人類就會沒有知識。如果我是老師,我會像甘甜的露水一樣輕輕地灑向茁壯的新苗。如果我是老師,我會像溫暖的太陽一樣照耀著可愛的向日葵。我會認真地批改作業(yè),上好每一節(jié)課,讓他們知道什么是學(xué)習(xí)。為他們插上知識的翅膀,讓他們進入文學(xué)的殿堂,走上文學(xué)之路,去迎接那金燦燦的獎杯。
隨著年齡的增長,我讀了許多各種風(fēng)格的書,也認識了許多作家:冷峻的魯迅,真摯的巴金,質(zhì)樸的矛盾,婉約的冰心……我最喜歡兒童文學(xué)作家楊紅櫻了,她寫過許多繪本和小說,其中的《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》、《流浪狗和流浪貓》我都很喜歡。她還寫了許多有趣的童話,讀起來都十分精彩。我當(dāng)了作家,就能給那些天真爛漫的小朋友們寫許多漂亮的故事,讓他們喜歡上文學(xué),給他們構(gòu)筑起一個個純潔美麗的夢。
夢想是美麗的,深遠的,它能豐富我們的內(nèi)心,讓我們有前進的動力。有了夢想就一定要去實現(xiàn),只要你有勤奮刻苦的精神和堅韌不拔的毅力,再奢侈的夢想也一定會實現(xiàn)。
美麗夢想讀后感 篇3
看完電影,有一點印象特別深刻,就是很真實!
不是說對西藏風(fēng)光的描寫真實,也不是對原型故事還原的真實。
這種真實,源于導(dǎo)演對人物性格和行為刻畫的入木三分。
比如,當(dāng)四人迷路時,圖丹查看地圖,知道離拉薩還有很遠很遠時,他退縮了。反而是最小的格桑,每當(dāng)人們問他去哪里時,他就用胳膊肘比劃拉薩到深圳的距離,仿佛在說,你看,就這么遠唄!
因為格??床坏剑灾还芤恢蓖白呔秃?!他和另外兩個盲童都相信,只要一直走下去,天自然會亮!
再有,當(dāng)圖丹(只有一只眼睛能看見)帶領(lǐng)三個盲童過橋時,其他人因為看不見湍流的河水,以及橋上懸掛的動物尸體,反而不緊不慢的摸索著前行。圖丹能看見,卻又模糊不清,更增添了內(nèi)心的恐懼,他幾次嚇的哆嗦。
這就是一種對人性最深刻的本能刻畫。所謂“無知者無懼”,大抵如此。
這就是人性!小孩子也不例外,何況大人了?多少人眼睛雪亮,卻只看到了機遇里的艱難險阻和不可能!反而是那些不管不顧,眼里有光,心中有火的人才有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)機遇,追逐夢想!
美麗夢想讀后感 篇4
市場上就需要這樣義無反顧的電影?!短旎[夢想》說的是四個藏族盲人少年(三個男孩和一個女孩)到南方城市參加選秀比賽的故事,從西藏到深圳,這一路他們走得著實艱險。他們在完全沒有成年人的幫助下走完這一路,而且是瞞著家里人去深圳參加選秀比賽。作為四個人生地不熟的少年,他們參賽的歷程可以想象有多么艱難。
《天籟夢想》這部電影主題很明確,就是展現(xiàn)藏區(qū)少年對音樂的執(zhí)著追求,還有就是藏族的音樂和歌聲有多么美妙。天籟和夢想結(jié)合在一起,就是片名《天籟夢想》。
這部現(xiàn)實題材的電影在市場中顯得彌足珍貴,現(xiàn)在賣座大片都不是很接近于現(xiàn)實的電影,都比較理想化和夢幻化,屬于讓觀眾看了開心就好的電影,但也是看過就忘。但《天籟夢想》真不是那種看了就忘的電影,這部電影讓大家看到了西藏不一樣的地方,還有藏族音樂的迷人之處。這是一個很曲折的故事,與現(xiàn)實貼近,聚焦的是四個盲人少年,準確地說,其中一個少年還有一只眼睛能看見,但也隨時會失明,他們就這樣義無反顧地踏上奔赴深圳之路,這一路太過曲折了。
沒有大明星和特效大場面的電影的確很難吸引觀眾,但電影市場里面還是需要像《天籟夢想》這樣的作品,現(xiàn)實主義題材是電影的基石,如果一個市場中只有娛樂大片不斷上映,觀眾也會膩煩,電影也只能是越拍越無聊?!短旎[夢想》是一部有營養(yǎng)的電影,也是一部飽含真情的電影。拍攝和發(fā)行這部電影,顯然不是為了急功近利,電影帶給觀眾真正的感動,讓觀眾了解一個地方的民俗文化,這樣的電影會有更深遠的意義,顯然《天籟夢想》具有這樣的意義。
電影市場應(yīng)該是多元化的,不能僅有純娛樂的電影供觀眾欣賞,有些電影是需要靜下心來觀看的,《天籟夢想》就是??础短旎[夢想》就能明白,人為了夢想可以做出多大的努力。即便是失明的少年,因為音樂,他們也能邁出堅定的腳步,這種精神其實可以學(xué)習(xí),這也是這部電影所具備的現(xiàn)實意義。
即便是我們無法像片中四位少年那樣長途跋涉去實現(xiàn)夢想,但看到這樣的少年人,或許我們也可以施以援手。這部電影中充滿了溫情,雖然西藏到深圳路途遙遠,但他們一路上也遇到了很多熱情且善良的人們,幫助他們一路走來。這部電影告訴我們,雖然生活很艱難,但我們應(yīng)該向往美好,以及做到力所能及的善良。把善意傳遞下去,會讓自己也感到溫暖。在賀歲檔這樣激烈競爭的檔期,應(yīng)該給《天籟夢想》這樣的電影多一些關(guān)注。
美麗夢想讀后感 篇5
公主,象征著高貴、典雅、仁慈有愛心,成為公主是每個女孩心目中的夢想。在一次語文課上,我偶然聽到馬老師講到一本名叫《小公主》的書,那動人的情節(jié)深深地吸引了我。一回到家,我就像牛皮糖一樣纏著媽媽,不停地催促著,當(dāng)這本書到達我手中時,那精致而溫馨的書讓我眼前一亮,迫不及待地翻開書本,津津有味地讀了起來,一遍、兩遍、三遍,它引領(lǐng)著我走進主人公的心靈深處,隨著薩拉時而快樂、時而悲傷、時而驚喜、時而揪心。
這本書的主人公是一個樂觀、堅強、充滿愛心的小女孩——薩拉。薩拉是英國人,她的媽媽在她出生沒多久時就去世了,薩拉從小便跟著父親住在印度,薩拉十分懂事,她的爸爸也很愛她,可是出生印度的每一個英國孩子都必須要做的事情,也就是薩拉最害怕的事情就在即將要過8歲的生日時發(fā)生了,她要離開爸爸到倫敦去學(xué)習(xí)知識,開闊眼界。但是薩拉沒有哭泣,而是堅強地活著,她也曾經(jīng)一次次流落街頭,從光彩奪目的小公主變成小女傭、小教師,但是,沒有什么能奪取她的善良和希望,她比我們經(jīng)歷過更多的坎坷,但她仍然有勇氣去面對現(xiàn)實。不過好心的人總會有好報的,不知過了多久,薩拉爸爸的合作伙伴,加里斯福特先生找到了她,薩拉便離開了學(xué)校,過上了幸福美好的生活。
看完這本書,我從薩拉身上學(xué)到了這一點,那就是愛,當(dāng)薩拉自己身處在困境之中時,她也沒有忘記過愛,而是去熱心盡自己所能幫助每一個人。有句話不是說嘛:幫助別人,快樂自己。還有范仲淹老先生說的:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這些大道理,在薩拉身上都表現(xiàn)出來了,故事里不也提到過:薩拉為了讓那個比她還餓的小女孩一些東西吃,把自己僅有的一些吃的東西——六塊面包,無條件地送給了她,而自己卻餓著肚子回到了學(xué)校。記得有一次,我正在公園里玩耍,一個小朋友不小心撞到了我,我一屁股坐在了地上,膝蓋上被擦破了一大塊皮,鮮血直流,我痛苦極了,坐在了地上哭了。一個比我還要大的小朋友看見了,他把我扶到了醫(yī)院里,叫醫(yī)生幫我包扎了起來,并且還擦上了藥膏,這是個多么偉大的舉動啊,這不就是愛嗎?所以請大家共同努力,學(xué)習(xí)薩拉這種充滿愛心的精神吧!讓我們的國家變成一個充滿愛的世界。
美麗夢想讀后感 篇6
《美麗的夢想》讀后感
《美麗的夢想》是一本讓人深感思索的書籍。通過講述人們追逐夢想的故事,作者向讀者傳遞出追逐夢想的重要性和美麗。
在書中,每個主人公都有著不同的夢想。有的想成為一名音樂家,有的想成為一名畫家,還有的夢想成為一名醫(yī)生。他們對自己的夢想充滿熱情和堅定的信念,為了實現(xiàn)夢想,他們勇敢地踏上了前行的道路。
在追逐夢想的旅途中,主人公們經(jīng)歷了各種挫折和困難。他們面對的阻礙不僅來自外界環(huán)境的限制,更來自自身內(nèi)心的恐懼和不安。然而,他們并沒有因此放棄,而是堅定地堅持下來。無論是遇到了困難的琴師,還是受到了貧窮的黑人畫家,他們一直保持著對夢想的熱愛和追求。
通過這些故事,作者告訴我們,每個人都有自己的夢想,但并不是每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。實現(xiàn)夢想需要付出努力和堅持不懈的奮斗。而那些能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的人,無論他們最終的成就如何,他們的過程都是美麗的。因為他們勇敢地追逐夢想,永不放棄,這本身就是一種美麗。
閱讀這本書,讓我深刻地意識到了追逐夢想的重要性。每個人內(nèi)心都有一份獨特的追求,而追逐夢想就是在實現(xiàn)這份追求的過程中獲得快樂和滿足。無論夢想是什么,只要你堅持不懈,付出努力,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。就像書中的主人公一樣,他們最終都實現(xiàn)了自己的夢想,盡管途中有困難和挫折,但他們的努力和堅持最終換來了成功。
讀完《美麗的夢想》,我更加堅定了自己追逐夢想的勇氣和決心。無論遇到多少困難和挫折,我都會堅持下去。因為追逐夢想本身就是一種美麗的過程,只要堅持不懈,最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我相信,只要我充滿熱情和信念,勇往直前,我的夢想就會變得更加美麗。
總之,讀完《美麗的夢想》讓我深受感動和啟發(fā)。這本書通過講述人們追逐夢想的故事,向我們傳遞了堅持不懈的重要性和美麗。無論遇到多少困難和挫折,在追逐夢想的道路上,只要我們堅定信念,勇敢前行,夢想就會變得更加美麗。讓我們一起為了夢想努力奮斗吧!
美麗夢想讀后感 篇7
藏區(qū)題材電影,一直是中國少數(shù)民族電影里最神奇和熱門的一脈,僅去年就有張揚《岡仁波齊》《皮繩上的魂》,楊蕊《金珠瑪米》,趙漢唐《七十七天》等片子面世。最近有幸提前觀影的《天籟夢想》有些不同,它是一部簡單真誠的電影,小成本,以情動人,聽說1月9日終于要上映了,期待會有一些同樣真誠的反饋。
《天籟夢想》故事不復(fù)雜,片子也不長,根據(jù)真人真事改編,講述一群盲童為了給同伴治療眼睛,為了實現(xiàn)唱歌的夢想,偷偷從盲人學(xué)校跑出來,飛到深圳參加電視綜藝節(jié)目,經(jīng)過很多意想不到的坎坷,最后圓夢,用歌聲感動了大家的故事,其中的小伙伴也接受手術(shù)治療,重見了光明。
片子前半部分孩子們離開位于藏南地區(qū)江孜的家鄉(xiāng)前往拉薩,一路走走停停,跨越高山大河、村莊牧場,就像一部簡潔的公路電影,橫亙在他們面前的困難是,四個人只有其中一個人有一只眼睛勉強看得見,導(dǎo)致行動緩慢,他們也沒有多少盤纏;另一個難題是,他們內(nèi)部意見不統(tǒng)一,常常吵架,冒出要調(diào)頭放棄的念頭。
好在孩子們內(nèi)心干凈,天性純粹,最終還是決定要去遠方,去唱歌給很多人聽。千辛萬苦到達深圳,他們又經(jīng)歷了一次內(nèi)心震蕩,演出過程中大家出現(xiàn)了一些爭執(zhí),節(jié)目搞砸了,這時又是好心人幫了一把,讓他們可以再一次重登舞臺,放下一切去唱出真情實感。
這些年,中國電影票房總量一路走高,在商業(yè)浪潮的席卷下,公益電影反而稀缺,《天籟之夢》這樣的片子不是出現(xiàn)在CCTV6,而是在影院上映,可能也是一種機緣。在大銀幕上感受藏南之美,盲童們內(nèi)心之美,以及音樂之美,作為有機會提前看片的人,還是覺得是很享受的事情。
這樣的電影不好拍,第一是找投資難,愿意投資的人不多,第二是創(chuàng)作難,很難拍出孩子們自然真摯的內(nèi)心世界,第三難是發(fā)行難,在院線里分一杯羹有些難,尤其像《天籟夢想》還是講盲童,也就是說,拍好這樣的電影,可能真的要有一顆純真的心,需要一些打動別人的東西。這方面,享譽世界的伊朗電影是我們的榜樣,《天堂的顏色》《小鞋子》《蘋果》《醉馬時刻》等等,這些都是感動了無數(shù)人的經(jīng)典。
《天籟夢想》有其純凈的地方,片中盲童主觀視角的大膽運用,朦朧,晃蕩,卻美好;盲童準備去外面,在有聲地圖上丈量拉薩到深圳的距離,他發(fā)現(xiàn)“只有一個手肘那么長”,天真得讓人捧腹。
此外,讓我難忘的是孩子們沒有盤纏,就摘了故鄉(xiāng)的一大袋鴨梨背在身上,既是食物,也是回饋給恩人們的禮物,一路走,一路貼身相伴,一只只靜靜的黃橙橙的鴨梨,就像孩子們天真無邪的面孔。
為了強調(diào)真實、親切的基調(diào),片子選用了非職業(yè)演員,片子的主角們在現(xiàn)實生活中就是盲童,他們在里面就像演自己,不用刻意模仿和發(fā)揮已經(jīng)動人,唱歌、表演,不帶一絲雜質(zhì),確實難能可貴。片中選用的西藏音樂是童聲演唱的《潔白的仙鶴》,清澈,悅耳,豐盈,仿佛來自天籟深處,和片子的名稱、和孩子們的內(nèi)心很接近。
通過電影也透露了一個現(xiàn)實信息,由于高海拔、日照強烈,比起其他地方,西藏地區(qū)的白內(nèi)障發(fā)病率很高,很多孩子小小年紀就患病,看不清世界,為今后的人生帶來了無盡的.痛苦。如果電影上映后,能引起相關(guān)部門和愛心人士對這個問題的關(guān)注,可謂善莫大焉。
如果對《天籟夢想》這個片子有興趣,真的要去影院支持一下。
美麗夢想讀后感 篇8
前段日子有部《岡仁波齊》票房很火爆,但囤兒并不認為那些看了該片的人對影片的核心價值體悟到了多少。中國人大都浮躁,信仰信得也很浮躁。很多人都嚷嚷著要去西藏洗滌心靈,可真正把心靈洗滌澄凈的又有幾人呢?別把美好的事物弄得假惺惺了?;钤陔u湯世界里的人,無論你是白是黑,也無論你智商是高是低,統(tǒng)統(tǒng)屬于傻白甜。囤兒推薦你們?nèi)タ匆徊筷P(guān)注度不高的片子《天籟夢想》。這片可是打了所有傻白甜一記響亮的耳光。
內(nèi)地傻白甜太多,導(dǎo)致九成的影視作品都在跪舔她們。大到馮小剛的《芳華》,小到田羽生的《前任3》都舔出了十幾億的票房。傻白甜的一大特點就是一切以我為軸心。傻白甜電影的主人公都是完美之人,不僅有迷倒眾生的顏值,更有純潔的美好心靈。在故事里,他們從來沒有錯,卻受盡各種冤屈。銀幕外的傻白甜們因此能夠成功代入,把自己人生的不幸福全數(shù)歸咎于外在環(huán)境的不公平。傻不傻?真的很傻。慫不慫?真的很慫。
《天籟夢想》就完全不是這個樣子滴。本片在國際上入圍了歐洲、亞洲、美洲多達17個電影節(jié)的競賽/展映單元,可見其價值觀和主題完全是超脫內(nèi)地商業(yè)市場,能夠引發(fā)全球觀眾的共鳴。影片的主人公是四個藏族盲童。要知道在藏區(qū),很多藏人認為,盲人是受到上天的懲罰才得此遭遇。盲人在西藏是被歧視的,甚至是被遺棄的。因此,這四個主人公的自身缺陷是相當(dāng)大的。他們?nèi)松睦Ь?,首先來源于自身。傻白甜因為自身沒毛病,所以只需要等著死心眼的霸道總裁即可,而藏族盲童則不能,他們必須通過自己的努力,突破障礙、浴火重生。
于是,故事細膩地推展開來,四個盲童從珠穆朗瑪峰腳下的小村出發(fā),為了一個上電視表演的夢想開始冒險歷程。這個動力,放在地球上任何一個民族的文化里,都是令人欽佩滴。在霸道總裁的幫助下丑小鴨變天鵝不是奇跡,《天籟夢想》里的盲童每克服一重困難,向夢想邁進的每一步,都是奇跡。前不久,題材類似的美國電影《奇跡男孩》火爆北美,甚至干翻了不少好萊塢大片。不得不說,從兩部電影的票房表現(xiàn),真能看出兩地觀眾的差距呀~~
盡管《天籟夢想》不討好內(nèi)地的市場,但它必須存在,它的締造者導(dǎo)演張唯也必須繼續(xù)致力于呈現(xiàn)邊緣人群生存狀態(tài)的藝術(shù)道路。一個民族的文化,必須有這樣的影視作品來推動?;钤谏蛋滋鸬氖澜缋锸呛芪kU的。我們需要《天籟夢想》來打醒大眾,讓他們認清自己“我是誰”,啟示他們坦然接受“我從哪里來”,并激發(fā)他們思考“我要到哪里去”。
美麗夢想讀后感 篇9
雄壯的駿馬,優(yōu)雅的微笑,當(dāng)你夢中的白馬王子突然出現(xiàn)在你的面前,你會做出什么樣的舉動?當(dāng)黛麗握住他的手的那一刻,我相信,他們都是幸福的,無與倫比的幸福。人生一定要有一場華麗的私奔,如此才不辜負愛情。在全世界的面前,帶你私奔。
原來,世上真的有這樣勇敢而不顧一切的愛情,勇敢到不懼生死,不怕苦難;原來,真的有一種愛情叫做情比金堅;原來,真的有一種愛情叫做生死相隨;原來,真的有一種愛情叫做今生注定。
在《美麗人生》這部電影里,愛情可以使人變得這樣勇敢,愛情可以在淚水里開出光華奪目的花朵,舉世無雙,耀眼的讓人不敢直視。愛情,可以讓我們,無畏無懼,放棄所有。以全世界為見證,以愛之名,帶你私奔。
電影前半部分的愛情美到極致,令我為之心馳神往而后半部分的刻畫于我已不是感動,而是震撼,直擊人心的震撼。開始的時候,我并不喜歡這個男主角,覺得他油嘴滑舌,隨著劇情的發(fā)展,我越來越欣賞這個不英俊、沒有錢的猶太人。他不僅僅是一個深愛妻子的丈夫,他更是一個無比偉大的父親。進入集中營的后果,他不是不知道:面對死亡。他不是不畏懼,但為了不讓兒子的心靈受到傷害,他笑著為兒子編織了一個美麗的謊言。他說,所有的一切,一切兇神惡煞,一切牛鬼蛇神,不過是個游戲,一個可以贏得坦克的游戲。他笑得那么開心,讓人無法不相信。他那么努力,那么用心的保護著兒子水晶般澄澈透明卻又脆弱易碎的心。他不要兒子失去希望,不要兒子的心蒙上灰塵,他明明那么恐懼,卻還是微笑著,他依舊油嘴滑舌,但卻那樣的偉大。
美麗夢想讀后感 篇10
我有一個美麗的夢,那是一片美麗的花海,有成千上萬種花。花中依稀能看到小倉鼠活躍的身影,它們靈巧地在花中跳躍著.歡呼著,它們輕盈的身軀在空中騰飛著?;ㄖ须[約能聽見小兔蹦跳時發(fā)出的“沙沙”聲,還有它們低聲交談時傳來的“嘻嘻”聲。花中還能聞到淡淡的.清雅的花香,它們乘風(fēng)而來。伸手,便是迎風(fēng)搖曳的花朵。它們優(yōu)雅地挺起身子,及到我的腰身。它們?nèi)崛醯?/p>
在風(fēng)巾翩翩起舞我,站在這片花海中,感受著它的每一絲美麗。時間,呼嘯而過不知過了多久,一股神圣的力量召喚著我的心靈,我不由自主隨它進入了一座綠葉宮殿。瓦,是青翠新鮮的嫩葉;墻,是成熟墨綠的大葉;門,則由鮮翠欲滴的嫩芽搭造而成一切都是綠色的,層次不同的綠色。我邁開小步,一邊欣賞著綠色,一邊走進宮殿。沒料到一只小白兔搶上一步,擋住了我的路?!氨菹?”它一聲稱呼讓我一頭霧水?!拔沂裁磿r候成陛下了?”“因為你是第一個進入動物王國的人類?!蓖米拥幕卮鹱屛乙粋€激靈,我猛然間一蹦三尺高:我在和動物對話!我開始統(tǒng)治這個國家,每天,我都會在花海中奔跑,蹲下身和可愛的毛毛蟲說上幾句話,與青蛙比賽蹦跳,仰起頭看成群結(jié)隊不停舞蹈的蝴蝶。我養(yǎng)了一只小倉鼠,傻傻地看它笨拙地咬著餅干。我與兔子宰相一起治理國家,教小動物們搭建屋子,耕種我漸漸習(xí)慣了這個美麗的王國。一天夜里,我舉辦了一個隆重的舞會,
我的臣民,朋友和我一起圍著火光跳動,和火苗一起越蹦越高,和國家一起越來越興盛“趕快起床了!”我睜開眼,面前不再是兔子宰相,而是媽媽。我趕緊閉上了眼,生怕夢境就這么跑了。哦,媽媽,你不知道我昨夜做了個多么美麗的夢。