規(guī)則的美麗讀后感

最新規(guī)則的美麗讀后感必備。

我為了達(dá)到絕佳體驗制作了這份令人滿意的“規(guī)則的美麗讀后感”。書中的知識如黃金般寶貴，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來。是時候?qū)⒆约旱男牡酶形驅(qū)懗鰜砹恕８兄x您來到我們的網(wǎng)站希望您的閱讀體驗愉快！

規(guī)則的美麗讀后感 篇1

在一個周六的下午，我讀了《規(guī)則的美麗》這篇文章，它讓我若有所思。

《規(guī)則的美麗》這篇文章主要講了一個傍晚，作者等人從澳大利亞的墨兒木出發(fā)，去企鵝島觀企鵝歸巢的美景，他們擔(dān)心島上摩托車比賽后會造成交通堵塞。出乎他意料的是，這些司機(jī)都十分遵守交通規(guī)則，作者等人順利地到達(dá)企鵝島，看到了向往的美景。

合上了書，我閉上了眼睛，躺在搖椅上，陷入了沉思。

我想到了我生活的城市，現(xiàn)在，只要沒有警察，沒有隔離欄，沒有攝像頭……大多數(shù)人根本不可能遵守交通規(guī)則！有許多“聰明人”膽大包天，他們不怕堵車，不怕撞車，不怕影響其他人的生活……從來都是我行我素。

這篇文章又把我?guī)У侥侨缤瑝舻囊惶欤耗鞘且粋€陽光明媚的下午，我在逛公園，看到了驚險的一幕，小明和奶奶正在散步，要過馬路時，一輛車橫沖直闖地向他們沖過去，只聽

“砰”的一聲，另外一輛車迅速沖過來，為他們擋住了災(zāi)難，他們對這位司機(jī)萬分感激。而那位違犯交通法規(guī)的司機(jī)駕照被扣了，還賠償了80萬元，我想，這樣損人不利己的事，他為什么要做呢?害人害己呀！

再看看發(fā)達(dá)國家的公民，他們很懂得遵守交通規(guī)則，無論在哪里，他們都是秩序井然。

我真希望：全國人民都可以自覺遵守交通法規(guī)呀！

規(guī)則的美麗讀后感 篇2

今天我在講閱讀練習(xí)的時候，講到一篇文章《規(guī)則的美麗》。開始并沒有覺得文章怎么好，但被文章后面的一句話“我從那條流淌的車燈之河中看到了規(guī)則之美、制度之美，以及人性之美?！彼袆?。因為這發(fā)生在墨爾本的故事和中國發(fā)生的很多事情相比，我覺得那里的人們更懂得自然和諧之美。

這篇短文主要講的是:《規(guī)則的美麗》是講澳大利亞的墨爾本，有一群人想趕向企鵝島，觀看企鵝歸巢的景象。但路上聽收音機(jī)報道了這個島在開摩托車大賽，快到企鵝島時，成千上萬的摩托車要向北開，但是導(dǎo)游吃驚的是車子開得十分順暢。原來沒有一輛對面的車駛過中線。

講到中線問題時候，我突然想到中國人在遵守交通規(guī)則時候的那種耍小聰明，很多人違反交通規(guī)則逆行而上，造成公路堵塞或是交通事故，這是多么不同啊。有時候面對中國這種汽車“失衡”的景象，我更多地是看到一種無奈?？蛇@篇文章卻讓我看到墨爾本人那種自覺遵守行車規(guī)則的美德?！?/p>

有時候我也在思考“這是一個左右極不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序，要知道這里是荒涼的澳洲最南端，沒有警察，也沒有監(jiān)視器，有的只是車道中間的一道白線，看起來無任何約束力的白線。這種“失衡”的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言，可是我卻漸漸地受到了一種感動，我多么希望同樣的場景盡早出現(xiàn)在中國的公路上!”對這段話而言，作者也只是個“希望同樣的場景盡早出現(xiàn)在中國的公路上!”?？扇绻瑯拥氖虑檎娴陌l(fā)生在中國，我們又該怎么辦?我很不希望到那個時候，我面對的是慌亂，有更多的失望?？扇绻@樣的事情不會出現(xiàn)背道而馳的結(jié)果，我想我們能做的就是先教會孩子們從小做到遵守規(guī)則，從小自律，到那個關(guān)鍵時刻才會讓我們的人性達(dá)到最美。

規(guī)則只是規(guī)范，制度也只是一種約束，可人性則需要我們每個人去思考，去不斷的進(jìn)行反思，去研究如何做才能更好的符合人性之美。

美麗，在我以前的認(rèn)識中，可能會是物之美麗，什么長得美麗，或是心地善良--心靈美麗，而這次看到的卻是“規(guī)則的美麗”。作者的獨特視角，讓我敬佩。漸漸喜歡這篇文章。

我真的希望有一天自己駕著車，也在這里行駛，看到:“夜幕降臨，所有的車都打開了車燈，看著那來自對面的流動的燈光，我感覺到了一種無言的美。那是我平生所見過的最美麗的景觀之一，它給我留下的印象，甚至要比后來我們?nèi)缭缚吹降膱鼍?--那可愛的、憨態(tài)可掬的小企鵝從海浪里浮現(xiàn)出來，然后搖搖擺擺地踏上沙灘，一路追逐著回到沙丘巢穴還要深刻。因為，我從那條流淌的車燈之河中看到了規(guī)則之美、制度之美，以及人性之美。”

規(guī)則的美麗讀后感 篇3

讀了美麗的規(guī)則一文，我體會到了美的感動，這種美德感動是規(guī)則之美，人性之美。

作者前經(jīng)菲律普島的路上，他擔(dān)心的佳通賭賽會帶來不便，但是出乎意料的是沒有發(fā)生，雙方的車子依然行駛得很順暢。雖然這是一個左右極不“平衡”的車道，中間只有那毫無約束力的白線，可人們在自我約束自己的小聰明。即使這種“失衡”的景象沒有什么美感所言，但是我和作者有一個相同的想法，那就是我們都體會到了規(guī)則之美帶給我們的感動，是人間充滿溫暖。

我在生活中也有這樣的例子，如早晚的高峰時期，車子排成了一條長龍，車子行駛的速度比螞蟻還慢。可這時候就有些心存僥幸的人就要刷小聰明了，他們會闖紅燈、超速、隨意變道來沖出擁擠的車流。他們誰也不讓誰，你擠我我擠你。還有一些人大小了這些念頭，跟文中的人一樣，遵守這種交通規(guī)則，那么世界也不會像今天這樣，又連續(xù)不斷的車流在大街上堵塞。這樣既不會傷害別人也不會傷害自己，這些人就是用了這樣兩全齊美的方法讓我們看到了規(guī)則的美麗。

遵守交通規(guī)則的美德讓我想到，人要是能永遠(yuǎn)遵守各種各樣的規(guī)則，那么這個人的規(guī)則與道德品行都會非常優(yōu)秀。我也要讓杭州車主都知道，澳大利亞人民在沒有警察，沒有監(jiān)控器的情形下，遵守了交通規(guī)則。如果每個人都像澳大利亞的人沒，那么世界就不會像今日一樣悲慘。美食世界上最溫暖的東西，規(guī)則的美麗是靠每個人的堅守才能創(chuàng)造的，我們要感動美帶給我們的幸福。

規(guī)則的美麗讀后感 篇4

遵守規(guī)則是一種美德，是一種文明的行為——我讀了《規(guī)則的美麗》這篇文章，它敘述了作者及游客從澳大利亞出發(fā)去企鵝島，觀看企鵝歸巢的情景。但他們十分擔(dān)心參加比賽的車手們歸來時會出現(xiàn)交通堵塞。出乎意料的是，車手們都非常遵守交通規(guī)則。作者一行暢通無阻地到了企鵝島，如愿看到了美景。

讀了這篇文章，我有千言萬語在心中萌動。

在很多國度，讓幾萬人同時走一條路可能要堵幾個小時，甚至一天左右。但澳大利亞的公民卻十分遵守交通規(guī)則，偌大的人流也沒有出現(xiàn)違規(guī)超車，占道等違反交通規(guī)則的行為，文明就是美德。

設(shè)想一下，如果在我生活的城市，那么多車歸來，道路很難暢通無阻。就算有大部分的人是遵守規(guī)則，但也有少數(shù)人會投機(jī)取巧，想方設(shè)法通過超車、插隊的方式來讓自已更快。但是他不去想自己的更新卻有可能讓別從多等幾分鐘，甚至是幾個小時。這種自私自利的行為既破壞了規(guī)則，也自毀形象，又換來別人的不滿和報怨。

我每天早晨上學(xué)幾科都會遇到一些不遵守規(guī)則的人，他們從來不會換位思考，他們只顧自己的時間，而不會秩序井然地行駛。以至于很多同學(xué)常常因為堵車而遲到。這種不文明的行為，希望他們能改正過來。他們這種行為，難道不會感到愧疚嗎？難道自己不討厭這樣的行為嗎？我真希望大家都能遵守規(guī)則。

我從這篇文章中看到了規(guī)則之美，制度之美，以及人性之美。我希望人們也能遵守規(guī)則。

規(guī)則的美麗讀后感 篇5

讀過《陽光閱讀》，它給予我許多啟示，而讓我感悟最深的還是那一篇《規(guī)則的美麗》。

文中敘述了一件事：作者乘著一輛車，從澳大利亞的墨爾本出發(fā)去著名的企鵝島——菲律普島看企鵝歸巢的美景。而從車中的收音機(jī)得知，這個島正在舉行一場盛大的摩托車賽。據(jù)預(yù)測，在到達(dá)前一個小時結(jié)束，那時會有成千上萬的車由南向北涌來，車上的司機(jī)和導(dǎo)游是中國人，十分擔(dān)心路上只有兩股道，還會不會塞車。

擔(dān)心的時刻來了，成千上萬的車向這邊涌來，可沒有一個“聰明人”去超越中間的白線，要知道，這里沒有交警，沒有監(jiān)視器，靠的只是一條白線。

最終，作者看到了企鵝，可他覺得，路途中規(guī)則的美更美。對中國相比之下，真是天壤之別。在中國，布置了多少交警和監(jiān)視器，那些司機(jī)還是我行我素?；乩霞业穆飞希嚨溸B綿不斷，這不都是不遵守規(guī)則嗎？我真希望，文中的事情能發(fā)生在中國大路上??！

世界因規(guī)則而美麗，人類因規(guī)則而和諧，只有人人遵守了規(guī)則，世界才會更加安定、美好！

規(guī)則的美麗讀后感 篇6

讀了《美麗的規(guī)則》這篇短文，我感受到了外國人的自覺。

這篇短文講了作者乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往菲律普島看企鵝歸巢。在路上，作者看到摩托車散場后，所有車輛在沒有警察監(jiān)視的情況下，自覺的遵守了交通規(guī)則。

如果是在國內(nèi)，一旦沒有警察和監(jiān)視器，車輛便橫沖直撞。從中我看到了外國人是非常自覺的，即便是只有一條禁止跨躍的白線下，也沒有一個“聰明人”去破壞這樣的秩序。而且這里是荒涼的澳大利亞最南端，完全可以忽視這條白線，而外國人卻非常遵守交通規(guī)則。

這篇短文使我想起了上個星期爸爸帶我回徑山路上看到的景象。爸爸騎著摩托車帶著我，在我們前面橫沖直撞的車輛全是100碼以上的速度，在快到104國道收費站時，剛才橫沖直撞的車子立馬變得規(guī)規(guī)矩矩，可我們過了104國道時，也就到郊區(qū)了，那些不遵守交通規(guī)則的車主又把油門踩大了，速度比剛才還快，一會兒往左開，一會兒往右開，嚇得爸爸開在最旁邊，不敢加速。這些車主全都是做做樣子，一旦沒人看著，認(rèn)證還會來遵守交通規(guī)則呢？所以，到現(xiàn)在，為大家安全著想的“遵守交通規(guī)則”這幾個字還未完全融入中國人民的心。

在這篇短文中，我感受到了外國人的自覺，并從那條流淌的車燈之河中，看到了規(guī)則之美、人性之美。

規(guī)則的美麗讀后感 篇7

《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話，那我們的祖國——中國又能向“完美國家”邁進(jìn)一大步了！下面是美麗的規(guī)則讀后感，歡迎閱讀參考！

▲美麗的規(guī)則讀后感（1）當(dāng)我們學(xué)完了《美麗的規(guī)則》一文后，我感觸深刻，因為我不僅是看到了有了規(guī)則的存在，才出現(xiàn)了車流進(jìn)行時并然有序的美好景觀，我也看到了創(chuàng)造這種美的人們自覺遵守規(guī)則道德美。

當(dāng)我讀到“因為根據(jù)我們的經(jīng)驗，車賽的觀眾一散場，就會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。因為這條路只有兩條通道，我們都擔(dān)心會堵車”。這里時，讓我深刻體會到在作者所在的那個城市里，是極其容易堵車的一坐城市。

當(dāng)我又讀到“這是一條左右極不“衡的”車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子”。這一小段時，我內(nèi)心的一種力量一下子就涌了上來。當(dāng)時我第一想到的是：

那些汽車很自覺，從不無視交通規(guī)則。但那里沒有警察和監(jiān)視器。車道中間只有一條白線，似乎沒有約束力。就在那樣的情況下，車主們都沒有一個因圖快而破壞秩序的人，令我漸漸地感受到了一種美的動力。

《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話，那我們的祖國——中國又能向“完美國家”邁進(jìn)一大步了！

▲美麗的規(guī)則讀后感（2）《美麗的規(guī)則》是語文s版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。課文記敘了“我們”乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往南端菲律普島看企鵝歸巢的路上看到汽車“失衡”的景象。贊頌了人們自覺遵守行車規(guī)則的美德。

今天，我閱讀了一篇文章，名叫《規(guī)則的美麗》。這篇文章深深**撼了我的心靈。

文章的大意是：作者要去菲律普島看企鵝歸巢，途中遇上一場大規(guī)模的摩托車賽結(jié)束。成千上萬的汽車從不同的方向駛來，但沒有一輛越過中線我被澳大利亞人自覺遵守交通規(guī)則深深感動。

在荒島上，沒有警察，沒有監(jiān)視器，只有車道中間的一條白線。這些人是可以耍一點“小聰明”越道行駛的，可是他們卻沒有這樣做，而是自覺遵守交通規(guī)則，給作者他們那些焦急的人開辟了一條通道。 我在報紙上看過一則新聞：

日本人開車是不用爭搶的，偶爾有車輛插隊，隊里的車大都會讓行，決沒有死死頂住不讓進(jìn)的情況，因為若非緊急也不會有人加塞。即使被非常不同的危險駕駛行為所觸犯，司機(jī)最多也只是短暫地吹口哨，這是日本街頭罕見的喇叭聲。閃爍遠(yuǎn)光燈的意思不是警告和要求對方避讓，而是“您先行”。

受到禮讓后，駕駛員或是打一下“雙蹦燈”表示感謝，或是招手甚至轉(zhuǎn)身點頭致意。 這些心胸開闊的人都有一個美好的心靈，他們都懂得“退一步海闊天空”這個道理。井然有序的道路交通環(huán)境，小而言之是展示國民講禮貌、守規(guī)矩的好習(xí)慣，大而言之則是折射出一種平和穩(wěn)健、遵守規(guī)矩的健康社會心態(tài)，折射出整個社會的和諧氣氛。

是啊，退一步海闊天空。如果每個人都能明白這個道理，自覺遵守交通規(guī)則，世界就會變得更好！

▲美麗的規(guī)則讀后感（3）這篇短文講了作者乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往菲律普島看企鵝歸巢。在路上，筆者看到摩托車離開后，所有車輛都自覺遵守交通規(guī)則，沒有警察的監(jiān)督。

如果是在鄉(xiāng)下，沒有警察和監(jiān)視器，汽車就會墜毀。從中我看到了外國人是非常自覺的，即便是只有一條禁止跨躍的白線下，也沒有一個“聰明人”去破壞這樣的秩序。這是澳大利亞最南端荒涼的地方。這條白線可以忽略，而外國人非常遵守交通規(guī)則。

這篇文章使我想起我父親上周帶我回山路時看到的情景。爸爸騎著摩托車帶著我，在我們前面橫沖直撞的車輛全是100碼以上的速度，在快到104國道收費站時，剛才橫沖直撞的車子立馬變得規(guī)規(guī)矩矩，可我們過了104國道時，也就到郊區(qū)了，那些不遵守交通規(guī)則的車主又把油門踩大了，速度比剛才還快，一會兒往左開，一會兒往右開，嚇得爸爸開在最旁邊，不敢加速。這些車主全都是做做樣子，一旦沒人看著，認(rèn)證還會來遵守交通規(guī)則呢？

所以，到現(xiàn)在，為大家安全著想的“遵守交通規(guī)則”這幾個字還未完全融入中國人民的心。

在這篇文章中，我感受到了外國人的意識，從流光溢彩的河流中看到了規(guī)則之美和人性之美。

規(guī)則的美麗讀后感 篇8

想想自己，哎，說起來還真有些慚愧。有一次，我正要過馬路散步，但紅綠燈沒有給我面子，行人紅燈亮了。這下完了，又要糜費一下子時間。

我這個急性子可是不耐心了，我看了兩邊的車輛。我發(fā)現(xiàn)車離我很遠(yuǎn)，所以我想沖過去。但誰知半路殺了一個程咬金，一輛摩托車也不知道從**快出來找我。

還好，我反應(yīng)敏捷，飛快地跑到了對面。跑過去后的我被嚇得魂飛魄散，走在后面的媽媽也被嚇住了，先是對我一陣又一陣的安慰，厥后就變成了一陣又一陣的訓(xùn)罵。當(dāng)我讀到“由于根據(jù)我們的經(jīng)驗，車賽的觀眾一散場，就會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。

由于這條路只有兩條通道，我們都擔(dān)憂會堵車”。這里時，讓我深刻體會到在作者所在的誰人都會里，是極其容易堵車的一坐都會。

遵守規(guī)則，不破壞社會和諧之美，創(chuàng)造規(guī)則之美！

“ 這是一條左右極不‘平衡’的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。但是沒有一個‘聰明人’試圖去破壞這樣的秩序。要知道，這里是荒涼的澳大利亞最南端，沒有警員，也沒有監(jiān)視器，有的只是車道中間的一道白線，一道看起來毫無約束力的白線。

”這是文章《美麗的規(guī)則》中的一個片斷。當(dāng)我讀到這的時候，真覺得有些不可思議，在這樣一條道路上，人們能自覺的遵守這些秩序， 如今在我們中國真是太少見了。我們自貢就不能有這么好的局面嗎？（dG15.CoM 工作總結(jié)之家）

想想自己，哎，說起來還真有些慚愧。有一次，我正要過馬路散步，但紅綠燈沒有給我面子，行人紅燈亮了。這下完了，又要糜費一下子時間。

我這個急性子可是不耐心了，我看了兩邊的車輛。我發(fā)現(xiàn)車離我很遠(yuǎn)，所以我想沖過去。但誰知半路殺了一個程咬金，一輛摩托車也不知道從**快出來找我。

還好，我反應(yīng)敏捷，飛快地跑到了對面。跑過去后的我被嚇得魂飛魄散，走在后面的媽媽也被嚇住了，先是對我一陣又一陣的安慰，厥后就變成了一陣又一陣的訓(xùn)罵。

到現(xiàn)在我想起來都后怕。我也不想節(jié)省時間或任何后果，我會把所有的規(guī)則拋到九霄云外。如果每個人都是這樣，這個社會怎么會有好的規(guī)矩呢？

《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話，那我們的故國——中國又能向“完善國度”邁進(jìn)一大步了

當(dāng)我又讀到“這是一條左右極不“衡的”車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子”。這一小段時，我內(nèi)心的一種力量一下子就涌了上來。當(dāng)時我第一想到的是：

那些車子都好自覺，從來都不會不把交通規(guī)則放在眼里，可是那里沒有警員和監(jiān)視器，有的只是車道中間唯一的一條白線，一條看起來毫無約束力的白線。就在那樣的情況下，車主們都沒有一個因圖快而破壞秩序的人，令我漸漸地感覺到了一種美的動力。

規(guī)則的美麗讀后感 篇9

讀了《美麗的規(guī)則》這篇課文，我被澳大利亞人那種自覺遵守交通規(guī)則的行為深深感動了。故事主要講了“我們”乘車前往墨爾本觀看企鵝歸巢，此時，賽車比賽結(jié)束了，成千上萬的車輛在沒有監(jiān)控、沒有交警的情況下，竟沒有一輛越過中線，井然有序。

我想起了有一次我們一家人開車去公園游玩，回來時已是傍晚時分，路上車水馬龍，喇叭聲此起彼伏，好吵！車流中，有不少膽大的司機(jī)猛地一個轉(zhuǎn)彎超車，甚至不顧撞車的危險，后面的司機(jī)看到前面的車不動就按喇叭**，還有幾個司機(jī)跳下車對著前面的車子大吼大叫。在街上的人行道上，一些外國游客驚訝地看著跳舞的司機(jī)。我想他們一定很奇怪。他們一定認(rèn)為這些人是粗魯和不文明的。

那些司機(jī)何必呢？難道有什么要緊的事情非插隊不可？難道等一等會怎么樣嗎？

如果我們都遵守秩序，怎么會出現(xiàn)堵車現(xiàn)象呢？怎么會有那么多交通事故呢？想想澳大利亞遵守規(guī)則的司機(jī)是多么諷刺啊！

啊!社會上規(guī)則是無處不在，可是往往又有幾人遵守了？讓我們一起遵守規(guī)則，一起創(chuàng)造美麗的規(guī)則，一起和諧生活。

規(guī)則的美麗讀后感 篇10

“這是一條左右極不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序。要知道，這里是荒涼的澳大利亞最南端，沒有警察，也沒有監(jiān)視器，有的只是車道中間的一道白線，一道看起來似乎毫無約束力的白線。

”這是文章《美麗的規(guī)則》中的一個片段。當(dāng)我讀到這的時候，真覺得有些不可思議，在這樣一條道路上，人們能自覺的遵守這些秩序， 如今在我們中國真是太少見了。我們在中國就不能有這么美的景色嗎？

想想自己，哎，說起來還真有些慚愧。有一次，我正要過馬路散步，但紅綠燈沒有給我面子，人行道上的紅燈亮了。我心想：

這下完了，又要浪費一會兒時間了。我這個急性子可是不耐煩的，我看了兩邊的車輛。我發(fā)現(xiàn)車離我很遠(yuǎn)，所以我想沖過去。

可誰知半路殺出個程咬金，一輛摩托車也不知從哪兒飛快地冒出來向我疾馳而來。還好，我反應(yīng)敏捷，飛快地跑到了對面。我跑過去時嚇得魂不附體，走在后面的媽媽也嚇了一跳。她走過來對我說：

怎么這么不懂事？紅燈亮的時候，就等著，不要太著急，人的一生只有一次。紅燈停，綠燈走。你必須遵守規(guī)則！

”到現(xiàn)在我想起來都后怕。我也不想節(jié)省時間或任何后果，我會把所有的規(guī)則拋到九霄云外。如果每個人都是這樣，這個社會怎么會有好的規(guī)矩呢？

前段時間修路，導(dǎo)致堵車。這時，我以為澳大利亞成千上萬的汽車沒有被堵住，形成了一條美麗的燈光之河。為什么我們中國人卻做不到呢？

這堵車一堵就是好一會兒，有的摩托車仗著“身材”小，就從那些小縫中穿過去，不顧一切。有些車甚至敢在人行道上開車。整條公路真是成了一條“亮麗車道風(fēng)景線”。

規(guī)則的美麗讀后感 篇11

走在繁華的馬路上，我看見了許許多多的不遵守交通規(guī)則的人。這時，我想起了《美麗的規(guī)則》這篇課文。

一個傍晚，“我們”要去看企鵝歸巢的美景，“我們”原以為會在路上堵車，沒想到，“我們”的車行駛得非常順暢。因為沒有一輛車越過中線，“我們”這才注意到：這是一條左右及不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，而另一邊則是密密麻麻的車子。

為什么會出現(xiàn)這么一種極不“平衡”的景象？因為他們遵守了交通規(guī)則，正是因為有了規(guī)則的存在，才出現(xiàn)了車流行徑時井然有序的美好、和諧的情景；正是因為人們自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)交通秩序，這條車燈之河才能永遠(yuǎn)的、順暢地流淌下去。

規(guī)則本生沒有美感可言，但由于有了它的存在、有了人們自覺遵守交通規(guī)則的行為，才讓規(guī)則變得更美麗，才擁有了和諧美好社會的景象。

如果我們?nèi)巳硕枷裾n文中作者所描寫的澳大利亞人一樣遵守規(guī)則，社會不就會變得井然有序、變得更美好嗎？

規(guī)則的美麗讀后感 篇12

601班鄧依佳

指導(dǎo)老師

肖紅英讀了《美麗的規(guī)則》這篇課文，我感受非常深。課文主要講作者乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往南端菲律普島看企鵝歸巢的路上看到的情景，贊揚了人們自覺遵守行車規(guī)則的美德。

因為得知島上舉行的摩托車賽快要結(jié)束了，所以大家都擔(dān)心會堵車，如果因為堵車而耽誤了時間，“我們”就不能看到企鵝歸巢的景觀了。雖然擔(dān)心來了，但出乎意料的是，對面來的車輛都沒有越過中線。盡管對面是看不見的車流。

讀到這里，我想，這應(yīng)該是規(guī)則之美，人性之美！

每天放學(xué)后，都是校園里最擁擠的時候。在教學(xué)樓的樓梯上，密密麻麻的人走下來，也還有跑的，推人的，逆行的，本來就擁擠的樓梯，因為他們這樣做，因而造成有人跌倒。有一次上完**課，要回教室的時候，正好放學(xué)了，由于規(guī)定不準(zhǔn)逆行。

所以我們得等到人少了。突然，一個小妹妹跌倒了，似乎是有人推了一下，而后面的同學(xué)沒有看到就踩了上去，幸虧老師發(fā)現(xiàn)得到，把小妹妹扶起來，當(dāng)場的人都冒了一身冷汗。我認(rèn)為，如果不是有人不遵守規(guī)則，那將不會發(fā)生。

似乎在那以后，校方就更重視上下樓梯得安全了，只要是逆行的，推人的，跑步的，不按規(guī)定的時間放學(xué)的，一律扣改班的紀(jì)律分。因為這些新規(guī)定，樓梯不再擁擠，最后一次事故也不會發(fā)生。校園安全得到了保障。

教師點評：小作者讀了《美麗的規(guī)則》這篇課文后感受頗深，并能結(jié)合日常生活中的事例談自己的體會，提醒青少年要注意遵守好規(guī)則，規(guī)范自己的行為，并成為習(xí)慣。

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最新教育學(xué)讀后感(必備10篇)

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們需要對自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？小編花時間特意編輯了最新教育學(xué)讀后感(必備10篇)，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

教育學(xué)讀后感(篇1)

《長襪子皮皮》讀后感

最近，我讀了《長襪子皮皮》這本書，主要講述了長襪子皮皮沒有爸爸媽媽，和她的兩個朋友——杜米和阿妮卡，一起度過了快樂有趣的童年生活。

首先，襪子**的心理描述非常清晰。例如：“她心平氣和地......

別怕?！边@句用簡潔的語言，清晰地寫出了皮皮的冷靜、不慌不忙的心理活動。特別是這句：

“當(dāng)然了......到最后，“當(dāng)然”，“自己做”這兩個詞語更能體現(xiàn)出皮皮獨立生活，戰(zhàn)勝自我的品質(zhì)。

我尤其喜歡第二十三章，長襪子皮皮悠閑自在，無憂無慮的島上快樂的玩耍。長襪子皮皮經(jīng)常穿著一雙一只棕紅，一只土黃色的襪子和一雙大的不能在大的油黑發(fā)亮的皮鞋，杜米和阿妮卡問她，為什么每次都穿這套鞋襪，是因為，她的爸媽去世了，這留為做紀(jì)念。她什么都自己做，自己做飯，自己玩，自己玩

獨立生活能力很強?？晌沂裁词露家揽考胰?，很多事都不會做，我為自己老依賴家人，很多事都不會做，我為自己老依賴家人，很多事都不會做，我為自己老依賴家人而感到慚愧。

我一直在成長，以后的生活中，要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，我只要有克服困難的決心，堅持不懈，就會成功。我要學(xué)***?！堕L襪子皮皮》這本書讓我懂得了如果你要保護(hù)自己，要懂得生活，要獲得智慧，那你就必須獨立生活！

我們也要向長襪子皮皮一樣，始終開開心心的。

教育學(xué)讀后感(篇2)

第一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是在讀大學(xué)時，當(dāng)時為了應(yīng)付考試也認(rèn)真學(xué)過，但在工作中卻用得不多，純理論的學(xué)***遺忘，讀《教育學(xué)》心得。這是我第二次在課堂上學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實際，實踐驗證理論，邊教邊學(xué)，在教與學(xué)中有許多收獲。

曾經(jīng)，有人把學(xué)校比作“工廠”，學(xué)生就是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，這些學(xué)生的個性棱角在舊的教育模型下不斷地被磨平，個個成為應(yīng)試的工具。新的教育改革猶如春風(fēng)，喚醒了中國教育。我是應(yīng)試教育出來的，我很羨慕孩子們能在這樣一個活潑有趣的教室里度過童年。

當(dāng)然，能否真正讓孩子們有一個快樂的童年，還要看我們一線的教育工作者。因此，我們要不斷學(xué)***，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論武裝自己，《教育學(xué)》就是一本必修的課程。

在研讀《教師》這一章節(jié)時，不禁想到一個問題：為什么有些學(xué)校越辦越好，而有些學(xué)校卻在走坡路是領(lǐng)導(dǎo)的問題，還是生源差了我認(rèn)為，最關(guān)鍵的是我們在職的一線教師素質(zhì)問題。只有教師素質(zhì)不斷提高，學(xué)校才能發(fā)展，學(xué)生才能有希望。

在我看來，在眾多的素質(zhì)中，教師最缺乏的是人文素質(zhì)，尤其是數(shù)學(xué)教師。在文學(xué)方面，數(shù)學(xué)教師雖然在文學(xué)修養(yǎng)上不需要達(dá)到語文教師的水平，但必須注意培養(yǎng)一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣，具有一定的文學(xué)鑒賞水平。小學(xué)數(shù)學(xué)教師不讀書，不讀文學(xué)作品是當(dāng)今教師中普遍存在的現(xiàn)象，在我們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到這種不利于教師素質(zhì)提高，不利與教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)的現(xiàn)象時，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，逐步養(yǎng)成良好的文學(xué)作品閱讀習(xí)慣。

只要自己安排時間，就經(jīng)常去書店買一些好的文學(xué)作品，充實自己的書架。學(xué)會鑒賞就是學(xué)會審美，只有具備一定的審美意識才能用這雙慧眼去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的存在，才能對學(xué)生進(jìn)行“美”的教育。藝術(shù)可以影響人們對世界的非功利審美態(tài)度，有助于塑造完美的人格，有助于有效地調(diào)節(jié)和培養(yǎng)人們的心理。

藝術(shù)對于提高人文素質(zhì)的作用，并非今日的新發(fā)現(xiàn)、新話題，僅就中國的教育史上就有著悠久的傳統(tǒng)，早在周代就已經(jīng)開始實施“六藝之教”。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師平時應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)，如欣賞一些經(jīng)典樂曲、影片等藝術(shù)作品，參加一些**會、畫展或攝影展等藝術(shù)展覽，盡量培養(yǎng)自己對藝術(shù)的興趣，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)以此來加強人文修養(yǎng)。

大多數(shù)科學(xué)家除了掌握自己的學(xué)科外，還有很高的文化素養(yǎng)。愛因斯坦擅長拉小提琴。楊振寧和李政道熟悉中國傳統(tǒng)文化。楊叔子院士熟悉中國古代詩歌。因此，筆者認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)加強文學(xué)藝術(shù)的人文修養(yǎng)。

教師的人文素質(zhì)是教師自身發(fā)展的需要。如果我們要圓滿地完成黨和人民所賦予的重任，要提高每一位學(xué)生的思想文化素質(zhì)，就必須不斷地給自己的人文素質(zhì)進(jìn)行“充電”。

教育學(xué)讀后感(篇3)

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m---陳欣怡

暑假里，我在老師的推薦下看了馮驥才寫的《俗世奇人》，里面講的都是天津碼頭的一些平民百姓，卻都個個身懷絕技，有一些人還有著獨特的性格。

例如蘇七塊，原名蘇金散。他醫(yī)術(shù)高超，看完病后讓病人自己回家**，一般第二次來的都是送匾道謝的，但是無論給誰看病一定要碼上7塊銀元他才肯看，別人都罵他認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值7塊銀元，當(dāng)面叫他“蘇大夫”，背后叫他“蘇七塊”。有一次三輪車夫張四摔斷了胳膊，在門外請求蘇大夫為他看病，錢下次付，邊請求邊哎喲哎喲地叫疼，要知道車夫都是賺一天錢吃一天飯的，哪有多出來的七塊銀元呢？

可蘇大夫硬是不理，直到與蘇大夫一起打牌的牌友華牙醫(yī)忍不住了，找借口去上洗手間給了張四7個銀元，張四把銀元往桌上一碼，蘇大夫就馬上走過來了，他身手敏捷，不等張四覺得疼就把他的胳膊接好了，又送給他幾副藥。在華牙醫(yī)走之前，蘇大夫拿出七塊銀元放在華牙醫(yī)手里，說：“別以為我心地不善，只是我立的規(guī)矩不能改！

”華牙醫(yī)把這句話琢磨了三天三夜，可還是沒琢磨透，但是他打心眼里欽佩蘇大夫。

還有一個刷子李，他有個絕活，刷漿時必穿一身黑衣，一天活干下來，衣服上居然沒沾一點白色，真的讓人匪夷所思。李新收的徒弟曹小三一開始就疑神疑鬼。他第一次和主人出去工作。顧客讓他刷四壁。站在地上，我看到大師的手臂有節(jié)奏地擺動，就像鼓聲和鋼琴聲一樣。他刷的墻像一道白色的屏障。

當(dāng)李連杰畫完最后一面墻時，曹小三發(fā)現(xiàn)師傅的衣服確實像傳說中沒有芝麻的白點。他被深深地打動了，于是決定和師傅一起練習(xí)這項絕技?？墒怯幸换?，干完活后，曹小三發(fā)現(xiàn)師傅的褲子上有一個黃豆大小的白點，他頓時感嘆千里馬也有失蹄的時候。但細(xì)心的刷子李捏著褲子輕輕往上一提，再一松手，曹小三終于明白，原來是師傅抽煙時不小心燒了一個洞，里邊的襯褲露出來像是用白漿沾上去的一樣。

這本書中的每一個人，每一件事都告訴我，只要我們努力做好每一件事，我們就會有特別的收獲。

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教育學(xué)讀后感(篇4)

本人雖是小學(xué)教師，但是自小酷愛文學(xué)，談不上熟讀“四書五經(jīng)”，也沒有什么大作發(fā)表，但是一般的著作、雜志之類不屑于讀。對于文學(xué)而言用一句俗話來說就是“眼高手低”。

拜讀姜大源先生之大作--《職業(yè)教育學(xué)研究新論》，首先最有感觸的就是其作者的文學(xué)底蘊。翻開姜教授的前言，立即吸引了我。姜教授在思維創(chuàng)新、寫作精辟、用詞幽默、才華橫溢等方面都令人欽佩。

我一看前言，就覺得姜教授絕對不是現(xiàn)在出版界的文人墨客，現(xiàn)在出版界正處于超豐收、低產(chǎn)量、低質(zhì)量的趨勢。

我讀了這本書，感覺內(nèi)涵頗深。有一些我可以作為職業(yè)學(xué)校的新一代教師聯(lián)系，或者現(xiàn)在可以理解。還有一些先進(jìn)的理論需要在今后的工作中加以研究、分析和總結(jié)。我從著作中堅信了一個信念，職業(yè)教育的未來是光明的。

從對我國職業(yè)教育的分析中，我看到了我國職業(yè)教育的發(fā)展方向。尤其姜教授提出的“職業(yè)教育作為不不同于普通教育的另一種類型的教育”的觀點，讓所有的職業(yè)教育工作者信服、鼓舞、欣慰。作為新的專業(yè)長，我熟讀了姜教授著作中的“職業(yè)教育的專業(yè)論”，我認(rèn)識到了自己在對職業(yè)教育、對專業(yè)建設(shè)上的錯誤認(rèn)識和不足。

了解了職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)的理論模式、方法和策略。對于本專業(yè)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)姜教授著作的內(nèi)涵、理論與實踐的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合。此外，對于老師們，我仔細(xì)閱讀了姜教授著作中關(guān)于課程開發(fā)的內(nèi)容，也看到了我們學(xué)院與我們努力方向之間的差距。

對于這本職業(yè)教育中的圣經(jīng)，我的領(lǐng)悟還是有限的。圣經(jīng)不是只供閱讀的，重要的是我們要按照它的科學(xué)方法來工作。讓世界充滿愛，這就是我們夢想的天堂！

教育學(xué)讀后感(篇5)

蒼南縣第三實驗小學(xué)鐘政營

赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，是西方傳統(tǒng)教育理論的代表，也是科學(xué)教育的奠基人?！镀胀ń逃龑W(xué)》全稱是《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書分為三編，第一編教育的一般目的；第二編興趣的多方面性；第三編性格的道德力量。第一編主要論述了管理和教育的一般的目的問題，第二編主要論述了興趣的多方面性問題以及教學(xué)論問題，第三編則主要論述了訓(xùn)育和道德性格形成的的問題。

本書最初系統(tǒng)論述了以哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的教育學(xué)理論體系，完成了教育史上的一場革命，被認(rèn)為是教育史上第一部具有科學(xué)主體性的教育學(xué)著作。

何為"五段教學(xué)法"?

赫爾巴特在書中提出，教育的目的是培養(yǎng)具有“完美美德”的人，強調(diào)用嚴(yán)厲的方法管理孩子，建立秩序和紀(jì)律，提出“教學(xué)的教育性”的概念，要求通過教學(xué)培養(yǎng)各種興趣。他用專心與審思，清楚、系統(tǒng)、聯(lián)合、方法來說明多方面性的概念，多方面性依附于人身來實現(xiàn)，人通過專心與審思來達(dá)到清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法，由一個人實現(xiàn)，具有統(tǒng)一性。它主要分析人的心理狀態(tài)，而不是具體的是物。

根據(jù)他所理解的心理活動的規(guī)律，將教學(xué)過程分為"明了""聯(lián)想""系統(tǒng)"和"方法"四個階段，同這四個階段相應(yīng)的心理狀況是"注意""期待""**"和"行動",后來被發(fā)展成為"五段教學(xué)法".

名詞摘錄

老實說，對我來說，讀《普通教育學(xué)》這本書還是挺具挑戰(zhàn)性的，因為這本書的語言比較抽象，難懂。但具體而言，作者赫爾巴特的許多觀點值得我們參考。以下作者摘錄了幾個術(shù)語與您分享：

1.專心與審思區(qū)別與聯(lián)系？

區(qū)別：專心是指一心一意，集中精力。審思是指慎重考慮。

聯(lián)系：各種專心活動是相互排斥的。因此，他們也拒絕那種必須用來統(tǒng)一他們的思想。

我們要求的專心的活動不能同時發(fā)生，必須一個一個地產(chǎn)生。首先是一種專心活動，然后它們才在審思中匯合起來！人必須有無數(shù)次這種從一種專心活動過渡到另一種專心活動去的變遷，然后才會有豐富的審思活動，才能隨心所欲地返回到每一種專心活動中去。

2.認(rèn)識與同情的區(qū)別與聯(lián)系？

區(qū)別：認(rèn)知是在概念上寫在前面的東西；同情是把自己放在別人的情感里。認(rèn)識的對象通常是靜止的，而心靈將逐一地涉獵這種對象。

情感通常是變動得，感覺著它的心靈伴隨著它一起變化。知識對象的范圍包括自然和人，只有人的某些表現(xiàn)形式才屬于同情。？成分不同：

認(rèn)識的成分包括關(guān)于多方面的、關(guān)于它的規(guī)律性的、關(guān)于它的美的關(guān)系；同情的成分包括對于人類的、對于社會的、以及兩者對上帝的關(guān)系。

聯(lián)系：在認(rèn)知中，事物與觀念之間存在著一種對立；相反，同情孕育著同樣的情感。

3.興趣與欲望的區(qū)別與聯(lián)系？

區(qū)別：興趣是指依賴其對象。興趣出于單純的觀望與著手進(jìn)行之間。

欲望是指支配其對象。興趣的對象永遠(yuǎn)不能和實際的欲望的對象一樣。因為欲望，當(dāng)它想采取行動時，努力去把握它不擁有的未來對象，而興趣是在觀望中形成的，仍然停留在它所看到的當(dāng)前對象上。

聯(lián)系：興趣與欲望、意志、審美有共同點。在一定條件下，興趣可以轉(zhuǎn)化成欲望。

點滴體會

兒童管理這一塊引起了我的興趣，這也是很多教師頭疼的問題，究竟怎樣去管理兒童呢？赫爾巴特認(rèn)為，兒童管理的主要方法是威脅、監(jiān)督、權(quán)威和愛。他說：

"一切管理制度首先采取的是懲罰的威脅".所謂"懲罰的威脅",就是事先警告兒童，不守紀(jì)律必受懲罰，強迫他們就范。

但這種方法可能導(dǎo)致兩種危險：一是一些天性倔強的孩子藐是一切威脅，仍然為所欲為，使威脅行不通；二是更多天性軟弱的孩子承受不起威脅，會產(chǎn)生不良后果。所以我認(rèn)為威脅須與其他方法結(jié)合。

監(jiān)督是不可缺少的方法。赫爾巴特認(rèn)為，如果不對學(xué)生加以監(jiān)督，不加教養(yǎng)，放任他們?nèi)鲆?，就不可能培養(yǎng)出偉大的性格。但是，如果使用不當(dāng)，監(jiān)督過嚴(yán)，就會造成不良后果。

赫爾巴特說："拘于細(xì)節(jié)與經(jīng)常的監(jiān)督，對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者均同樣是一種負(fù)擔(dān)，因此雙方面易于以欺騙相結(jié)合".我們都知道"狼爸"用"打"的教育方式，將四個孩子送進(jìn)北大。

然而，這樣的教育方式，孩子的身心健康是否健康快樂？值得思考。適度的監(jiān)督有利于學(xué)生身心健康。

教育學(xué)讀后感(篇6)

在讀完《小學(xué)語文教育學(xué)》之后，深有體會。

語文教學(xué)不是一門獨立的課程。在教學(xué)過程中，它與各各學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能獨立存在。漢語不僅是一門藝術(shù)，也是一門專著。學(xué)好它并不是一件簡單的事。

在教學(xué)過程中，作為一名語文教師，我們的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是穩(wěn)定的。風(fēng)格就像個人氣質(zhì)，變化太快，會降低課堂效率。變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，語文教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。

當(dāng)然，每天讓一個人吃同樣的**，久而久之就會使人一到就餐時刻，產(chǎn)生“ 條件反射”。一層不變的教學(xué)方式容易使學(xué)生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學(xué)模式也應(yīng)該隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，相應(yīng)地改變教法，推陳出新，使學(xué)生永遠(yuǎn)保持一種耳目一新的感覺，尤其在導(dǎo)語、結(jié)語的設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容的處理，教學(xué)方法的選擇要都應(yīng)該具有多樣化。

教學(xué)活動要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素，課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動，應(yīng)有高低起伏，強弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦，引人入勝。富有**感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感。

《小學(xué)語文教育學(xué)》的內(nèi)容中提到，單調(diào)的聲音刺激會使大腦皮層很快進(jìn)入抑制狀態(tài)。教師的語言應(yīng)該有節(jié)奏感。教學(xué)語言中的結(jié)奏感是指教師在教學(xué)過程中，由內(nèi)心感受所引起的口語的速度、強度和間歇性的有機(jī)結(jié)合。其語速應(yīng)快慢適中，語調(diào)要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。

教學(xué)內(nèi)容要主次分明、注意疏密。教學(xué)傳授的信息有疏有密，時間的分配要有多有少，這樣就會造成一種疏密相間、錯落有致的變化，這種變化使學(xué)生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學(xué)生最佳的注意時間，使感知強度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學(xué)生興趣索然。

語文教師的關(guān)鍵是處理好動靜的關(guān)系。靜態(tài)是指教學(xué)活動中相對安靜的聽力或思維，動態(tài)是指教學(xué)活動中的一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論、競爭等。盲目靜態(tài)會使課堂氣氛沉悶；盲目追求活動往往會造成課堂秩序的混亂。

沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機(jī)的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。

自然，《小學(xué)語文教育學(xué)》中的理論指導(dǎo)思想，我們語文教師并不能一朝一夕就能做到的。只有在不斷的學(xué)習(xí)實踐中，才能真正理解、理解、應(yīng)用于教學(xué)，使師生受益。

教育學(xué)讀后感(篇7)

最近我讀了《當(dāng)代教育學(xué)》一書后，受到了很大啟發(fā)，我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施，提高課堂教學(xué)的有效性，必須達(dá)到下面一些基本要求：

首先要目標(biāo)明確。就是指上課時老師明白這堂課要讓學(xué)生掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)，在一節(jié)課上，師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時插科打渾，為了加深學(xué)生對問題的理解，有時把內(nèi)容引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是可以的。但是，漫無目的地講故事、做游戲、炫燿知識、東拉西扯，做那些與實現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對學(xué)生也同樣，教師要及時發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。

其次要重點突出。就是指在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點內(nèi)容的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時間和精力，對細(xì)枝末節(jié)的知識可以蜻蜓點水地一帶而過，對重點知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，對重點要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

第三要內(nèi)容正確，是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時，教師可以說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答？

”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“我對這個問題沒有研究，是否可以請教×××老師？”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

第四要方法得當(dāng)。就是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，與芒用講授法，不如用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

第五要表達(dá)清晰。就是指教師上課要用普通話，聲音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生的可接受程度，言語要流暢、生動、明白易懂，板書要規(guī)范、大方、清楚，如果教師的表達(dá)富有感情、動人，那么效果就更好，在講到一些重要的內(nèi)容時，教師表達(dá)的速度要放慢，有些字、句不妨重復(fù)陳述一遍，表達(dá)的不同知識點之間最好有停頓，留些時間讓學(xué)生思考、交流。在學(xué)生發(fā)言時，教師應(yīng)同樣要求學(xué)生表達(dá)清晰，讓全班學(xué)生聽清楚，表達(dá)要避免自顧自地獨白，要注意與學(xué)生交流，抓住學(xué)生的思惟和情感，使教師的思想和情感與學(xué)生溝通。

第六要組織嚴(yán)密。就是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不同任務(wù)變換時速度自然，課堂秩序好。教師要有一定的組織才干，取得學(xué)生的積極配合，才能做到組織嚴(yán)密。

第七要氣氛熱烈。是指課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)***極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與課題有關(guān)的故事。

教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。

教育學(xué)讀后感(篇8)

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最近，我迷上了一本書，書名叫《楓林渡》。書中有許多迷人的人物，如懂事的藍(lán)，善良的祖母和祖母，驕傲的母親和孩子，慷慨的哥哥稻虎，可愛的藍(lán)尾巴。

《楓林渡》這本書不知讓我感動了多少回，令我印象最深的一次就是：藍(lán)藍(lán)過生日，媽媽請了許多有身份的客人來家中慶祝，媽媽嫌奶奶是鄉(xiāng)下人，怕給她丟臉，就讓奶奶去看電影，藍(lán)藍(lán)知道后，不顧客人冒著大雨去找奶奶?？赐赀@一暮后，我的鼻子酸酸的。

我想起了自己已經(jīng)好久沒見到奶奶了，也不知她現(xiàn)在身體好不好，越往下看越想自己的奶奶，眼淚叭嗒叭嗒地往下掉，終于忍不住拿起**，給奶奶打了個**，奶奶在**里聽到我哭泣的聲音，還以為我出什么事了呢，我說我只是太想奶奶了，也給我奶奶講了書中藍(lán)藍(lán)的奶奶，奶奶聽了才放下心了，說我真是個傻孩子，也讓我有空去嵊泗看看她，我答應(yīng)她一定會去看望她，知道她最近身體挺好，也就放心了。

我也喜歡書中的童童，雖然他以前很自大，很驕傲，但是后來外婆教導(dǎo)他要學(xué)會尊重別人，學(xué)會謙虛，他也意識到自己的不對，立刻改正了自己的壞毛病，成了一個知錯能改、尊重他人的好孩子。

這本書讓我知道了一個真理：要成為一個男人，我們必須學(xué)會謙虛和尊重他人。大的應(yīng)該讓小的，就像稻虎哥一樣，幫助別人，快樂！

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教育學(xué)讀后感(篇9)

幫助沙灘上的海星重回大海

——讀《第56號教室的奇跡2》有感

讀完這本書，我深深地感嘆老師為孩子們所做的一切。作者雷夫●艾斯奎斯從帶孩子**的一場棒球賽為線索，把在場上的所見所感所思，注入他的教育觀念，向我們展示著第56號教室孩子們的不同，展現(xiàn)了他在56號教室之外的教育風(fēng)范。他從關(guān)注著孩子們言談舉止、喜怒哀樂的點點滴滴，塑造著孩子們莎士比亞寫詩一樣的人生態(tài)度。

拉爾夫先生從事教育事業(yè)，努力使優(yōu)秀的品質(zhì)根植于兒童的性格和靈魂。

當(dāng)我剛翻開這本書時，馬丁·路德·金在演講中引用的一首無名詩，也是拉爾夫先生的最愛，引起了我讀這本書的興趣：

“假如你命該掃街，

就掃得有模有樣，

一如米開朗基羅在畫畫，

一如莎士比亞在寫詩，

一如貝多芬在作曲?！?/p>

富蘭克林曾經(jīng)寫過：“任何值得去做的事情都值得做得很好?！焙⒆觽儽仨殲樗麄兯龅亩院?。

如果他們要掃街，可以說他們一定要像莎士比亞寫詩一樣掃街。同時，作為教師，我們應(yīng)該明白生活和教育是一樣的。對待教育工作，我們就應(yīng)該充滿熱情。

從這本書中，我深深地體會到，拉夫先生多年前埋下的種子已經(jīng)生根發(fā)芽，成為盛開的花朵。在這本書中，里夫先生向我們展示了他在棒球比賽中教給學(xué)生的幾個問題：時間的重要性、注意力的幾中、教孩子做決定、無私等等。

首先，孩子們必須明白，那些觀察時間的人會善用自己的生命去做偉大而杰出的事情。準(zhǔn)備就是一切。孩子們必須學(xué)會守時。這是一種生活方式。

雷夫老師通過在56號教室演出莎士比亞的戲劇，安排遲到者必須等到一幕戲的休息時間才能入場就坐，潛移默化告訴孩子們只要有人看戲遲到，就會打擾到那些準(zhǔn)時的人。以此來告訴孩子們遲到不但讓自己錯過精彩的瞬間，同時會對別人產(chǎn)生不好的影響。此外，時間規(guī)劃和管理也非常重要。有了它，年輕人可以更清楚地想象周末的情況，有效地利用時間，而不是坐在沙發(fā)上看12個小時的電視，周一醒來，后悔時光飛逝。

我們現(xiàn)在很多的年輕人就是這樣度過我們的周末，渾渾噩噩過一天，醒來又是一條好漢，完完全全把美好的周末浪費掉。其實，老師和家長可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，當(dāng)然，最好是像雷夫老師那樣通過生活中的小事把守時和利用時間好好做事的觀念輸入到孩子們的腦海中。

無論是兒童還是**，注意力集中是每個人都想獲得的一種良好品質(zhì)。卓越的人往往很能專注，而且能專注很長時間。例如，在看電影之前，他們不會從書中的頁數(shù)開始；在看電影之前，他們不會考慮在cd-rom盒上打印的電影的長度。

但更多的是，現(xiàn)實生活中總有一群孩子被貼上“注意力缺陷多動癥（adhd）”的標(biāo)簽，大多數(shù)的家長和老師讓孩子服用藥物，他們是因為除了藥物之外已無法可尋。對這些孩子來說，注意力不集中不是醫(yī)學(xué)問題。他們時常感到厭煩，而最糟的是他們所生活的社會正用無數(shù)分散注意力的事物來破壞他們的專注力。

當(dāng)然，我們可以常常玩一些有助于孩子專注與執(zhí)著于工作的杰出游戲，比如西洋棋。這些游戲可能沒有閃爍的燈光、鈴聲和口哨聲，但它們絕對是神起的游戲，可以提高孩子們的毅力。拉菲老師告訴我們，比專注于學(xué)習(xí)更重要的是專注于你的夢想和目標(biāo)，這樣孩子們的生活會變得更好。

正是因為這樣的關(guān)注，許多成功人士創(chuàng)作了作品或取得了巨大成就，他們的關(guān)注也帶來了更多人的關(guān)注。讓孩子們明白，總有一天，他們的注意力會被更多人的注意力所取代。

此外，里夫先生最令我欽佩的是，他教56教室的孩子遠(yuǎn)離電視。大多數(shù)人采取這樣一種方法：告訴孩子關(guān)掉電視因為“我說了算”，這樣的效果跟告訴他們“向毒品說不”差不多。

反之，讓“電視不應(yīng)該支配一個人的人生”這樣的概念發(fā)芽，最后幫助孩子們自己關(guān)掉電視機(jī)。根據(jù)這種行為模式，父母可以鼓勵種子發(fā)芽和生長。文中同時舉了一個例子讓讀者沉入思考。

一年，一個非常熱情的年輕人注意到一個五年級的學(xué)生從來沒有完成他的家庭作業(yè)。一個又一個早上，在收指定家庭作業(yè)時，這位五年級的少女又咕噥著作業(yè)還沒完成。最后，這位老師忍無可忍。

**與書面通知家長也沒讓情況得到改善。在一個傍晚，老師敲開了學(xué)生的家門。當(dāng)母親開門時，老師看到孩子坐在電視機(jī)前，手里拿著一盤食物，盯著屏幕狼吞虎咽。

孩子的母親告訴老師，她的女兒每天晚上都看電視，幾乎是凌晨兩點。而且這位母親還表示對此無能為力。最后，這位很有熱忱的年輕老師拿走了他們的電視，走出那屋子。

通過這個小故事，拉夫先生告訴我們，老師的行為是可以理解的，但這不是最好的教育。事實上，那不是教育——那是恃強凌弱！撫養(yǎng)孩子的最終目的是讓他關(guān)掉電視。

作為家長和老師，真正的挑戰(zhàn)是教孩子們?yōu)槭裁措娨晻Z走他們的潛能，讓他們自己做決定。當(dāng)一個孩子選擇限制他在屏幕前的時間，這是為了增加他找到一個好方法的機(jī)會。

離開電視，也許不是每個人都喜歡這個主意。但是在選擇該看什么以及該做什么的時候確是個值得深思的問題。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息時代的浪潮正涌向毫無抵抗力的孩子們。

生活到處充斥著手機(jī)、電腦，這些都是剝奪孩子們回到傳統(tǒng)閱讀上的時間。不是說不能通過這些渠道而增長見識，而是獲得的益處遠(yuǎn)不及所受到的傷害。電視正在削弱孩子的潛能，讓那些原本可以接觸更廣闊天地的孩子們只能局限在一小塊屏幕前方而停滯。

教孩子做決定，這是很多老師和家長都會忽視的問題。即使是某些優(yōu)秀的孩子在這一方面也不一定表現(xiàn)得很好。我們甚至?xí)吹胶芏喑赡耆艘宦纷邅?，順風(fēng)順?biāo)聦嵣纤麕缀鯊奈醋约鹤鲞^一個決定。

可是沒有人會一直在你身邊幫你決定。人總是要獨立一個人來完成某些決定，甚至?xí)P(guān)乎人生的走向。可是我們的孩子卻沒有從小鍛煉這種能力。

當(dāng)他們站在人生的十字路口上怎么會不迷茫呢？如何選擇，如何做出合乎現(xiàn)狀的決定，這需要學(xué)習(xí)并在實踐中練習(xí)。

為自己制定高標(biāo)準(zhǔn)，這讓我想起一句話：“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣?！边@是一種生活態(tài)度，而態(tài)度決定了你的高度。

但同時也要教育孩子懂得謙遜的意義，讓他們明白自己的世界是渺小的，其他人也正從事著相同的努力，甚至付出了更多的努力，而且成就更大。正因為這樣，孩子們需要時刻保持優(yōu)秀，同時又要繼續(xù)努力，向著更高更遠(yuǎn)的地方進(jìn)發(fā)。

無私是當(dāng)今孩子最需要的品質(zhì)之一。獨生子女政策的一個影響就是孩子開始變得不會為其他人著想，變得自私自利。當(dāng)我們一再指出孩子們越來越自私的時候，卻很少有人去思考怎么才能讓他們變得不自私。

利他主義這一重要特性，自然是越早開始教育越好。孩子們并不會因為長大成熟就不再自私。事實上，他們會長成以自我為中心的成年人。

這是一個可悲的事實。而孩子們真正應(yīng)該明白的是，自私對這個世界的方式很狹隘，只能看到人生很膚淺的一面，無法享受人生更多的樂趣。他們失去了朋友的信任和尊重，失去了為他人創(chuàng)造與眾不同的人生機(jī)會。

我很喜歡文中結(jié)尾敘述的一個關(guān)于扔海星的小故事。這是一個傳說，一個男人站在海邊，身邊圍繞著幾千只被海浪沖上岸的海星，全都干燥脫水了。這人撿起海星，一個一個地扔回大海里。

一個孩子經(jīng)過，對他的做法很困惑。

孩子：你到底在做什么呀？

男人：我想要就他們一命。他們快要死了。

孩子：（明白這樣做是徒勞無功的）你救不了幾個的！

男人：（又拿起一個扔到海里）是呀！但是我能救活這一個。

也許很多人覺得他只是扔了少量的海星回到大海里，比起更多的躺在沙灘上的海星，這個舉動微乎其微。對于躺在沙灘上更龐大的數(shù)量而言，扔回一個海星的舉動不值一提。但是對于那只獲救的海星來說，他的生命就重新賦予了意義，重新踏上新的旅程。

作為教師的我們，即使不能兼濟(jì)天下，至少我們還可以盡自己最大的努力送回一只海星，兩只海星，三只海星…去努力幫助那些沙灘上的海星回到大海，自由自在地追尋他們原本就該擁有的美好生活，這就是我們每一個教師應(yīng)該致力于做的事。

教育學(xué)讀后感(篇10)

讀《名人傳》有感

（1） 雪花紛飛，追隨著三位偉人：貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰。我知道他們多姿多彩，跌宕起伏的偉大人生。在這三位天才中，我非常欽佩貝多芬和托爾斯泰。這次，我要談?wù)勜惗喾矣赂?、不屈和艱難的一生。

貝多芬小時候被父親逼著練鋼琴，頓時表現(xiàn)出了巨大的天賦。但當(dāng)他三十一歲的時候，厄運來了——他聾了?？伤⑽捶艞?*。

愛情的不幸、他人的冷漠、尷尬和疾病并沒有打敗英雄。他反而創(chuàng)作出了一篇又一篇的名曲。一八二七年，巨人離世，他的一生在痛苦和為他人制造快樂中謝幕！

縱觀貝多芬的一生，老天無時無刻不在給他以磨難，他卻用苦難來鍛造快樂，奉獻(xiàn)給全世界。并發(fā)出了“我要扼住命運的咽喉，它絕不能使我屈服！”這樣的咆哮，面對苦難，他的行動是我們的榜樣。

幾百年后的今天，有多少人面對人生的不幸，以死亡逃避一切。孟子曾說：“天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

”世間哪個名留青史的人不是付出了常人難以忍受的艱辛。我記得2008年金融風(fēng)暴來臨時，偶爾有企業(yè)家跳樓自殺的暴到。既然破產(chǎn)了，那么你可以重拾樂觀的心，白手起家，開創(chuàng)新的商機(jī)，為什么選擇逃避呢？

希望我，和正在讀這篇的你，當(dāng)命運向你發(fā)起挑戰(zhàn)時，都能像貝多芬一樣，有一顆強大而充滿力量的心走上前去迎擊它！

（2） 這一次，我想談?wù)劻硪晃晃揖磁宓淖骷?，利奧·托爾斯泰。他的一生都在追求真理和自我懷疑中度過，但他的努力并沒有白費，在不斷的沖擊和探索中，最終成為一代文學(xué)巨匠。

托爾斯泰出生在一個貴族家庭。他曾經(jīng)在高加索參軍，周游世界，為他積累了大量的資料。在塞瓦斯托波爾戰(zhàn)役中，他直面戰(zhàn)爭的殘酷，他對自由和博愛的思想深入人心，這也是他創(chuàng)辦學(xué)校的原因。年邁的孤獨使他離家出走，托爾斯泰于1910年去世。

他一生為人類貢獻(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，這在人類文學(xué)史上是不可忽視的。而且，他的一生主張博愛，盡管響聲寥寥，但他并不放棄，畢生堅持著自己的信念。他為底層人民群眾吶喊。他死后，無數(shù)**人不顧障礙自發(fā)地為他舉行悼念活動。

托爾斯泰的博愛精神感動了成千上萬的人。我們的社會缺少的不是托爾斯泰的博愛嗎？面對需要幫助卻沒有幫助的人是多么的冷漠！

然而，從18樓摔下來的小女孩最漂亮的媽媽永潔，用自己的行動為我們樹立了一個好榜樣。我相信有一天，托爾斯泰的精神將成為人類生活的共同準(zhǔn)則。不僅在人與人之間，而且在國與國之間。我希望這種精神能夠傳播到地球的每一個角落，創(chuàng)造戰(zhàn)爭的歷史！

看著偉人的背影，踏上他們的足跡，我們走向未來

最新安徒生童話讀后感必備

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“安徒生童話讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

安徒生童話讀后感 篇1

讀《安徒生童話》有感

安徒生童話是世界十大名著，拿起這本書，漂亮的封面一下子吸引了我，使我拿起這本書，專心一致地讀了起來。

打開書，翻到第1頁，《拇指姑娘》這個題目立刻跳進(jìn)了我的眼簾。

故事中說了有一位拇指姑娘，她非常矮，只有我們的大拇指那么大，量一量大概只有一寸那么長。她人雖小，膽子還很大。她一直流浪在外面又冷又餓，有一天，她被一只好心的田鼠收留了，田鼠帶她進(jìn)來時，拇指姑娘突然看見了一只燕子，田鼠說他是一只死燕子，別去理會他，可拇指姑娘不那么認(rèn)為，她拿出自己隨身帶的被子，給他蓋上了，把他輕輕地放在了自己的胸懷里 專注寫作，沒多久溫暖把她喚醒了。

拇指姑娘用她那顆善良的心靈，去喚醒了一個奄奄一息的生命，她絲毫也沒有想到自己的弱小，一心想到的是別人的安危，這是多么可貴的品質(zhì)。

一段時間后，拇指姑娘，將要嫁給鼴鼠，她想，我將要被關(guān)進(jìn)萬丈深淵里，再也看不見光明，于是她就出來，最后看一眼陽光，突然她看見了那只燕子，把事情告訴了她，燕子說：“我馬上要去溫暖的地方了，她坐到了燕子的背上，燕子就帶著她飛到了一個美麗的丹麥。

人們常常說，好心有好報。拇指姑娘救了燕子，就得到了回報，每個人平常有許多好事可以做，只是有些人光求回報，有些人不求回報罷了！

人要有一顆善良的心，去幫助那些要幫助的人，要懂得去回報別人。只有這樣，世界才會變得更加的美好，

安徒生童話讀后感 篇2

我想咱們必定讀過丹麥聞名的神話作家安徒生寫的《安徒生神話》吧！

里邊的故事有許多，有飛箱、戀人、丑小鴨、皇帝的新裝……其間我最喜歡的是《沼地王的女兒》這個故事。

講的是好久好久以前，有一片很大的沼地地，哪里長著大片蘆葦和睡蓮，里邊住這一位沼地王。一位埃及國王有三個女兒，國王生了病需求沼地地里的沼地花才干治好他的病。別的兩個女兒趁外出尋覓沼地花的時分把小女兒的羽衣撕碎了，小女兒回不了埃及了。小女兒和沼地王結(jié)了婚，生了一個女兒，最終在許多人的協(xié)助下，歷經(jīng)含辛茹苦回到了埃及，用沼地花治好了國王的病。知道了工作的通過的'國王把別的兩個女兒趕出了王宮，從此小女兒她們過上了夸姣的日子。

古語說的好：”善有善報，惡有惡報?！白鋈艘腥蚀鹊馁|(zhì)量，只要仁慈才干夸姣。故事中小女兒為了替父親看病，不怕困難，百折不撓的質(zhì)量值得咱們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)。

安徒生童話讀后感 篇3

有一天我在自己的書堆里面漫游，翻起了我心愛的《安徒生童話全集》這本書，其中有一篇文章叫《賣火柴的小女孩》。主要講了：貧窮的小女孩在一個夜晚去賣火柴，結(jié)果她的東西丟了，又冷又餓的她在黑暗的街上，點亮了三根火柴我喜歡里面的小女孩，作者很生動地體現(xiàn)出她對光明的希望。

這本書中作者安徒生生動有趣的描寫了一個個有趣的人物，每個故事都帶給我們一個深刻的道理，回味無窮。

安徒生是有史以來最偉大的童話作者。這本書收集了安徒生寫的全部文章一共一百六十六篇。其中《海的女兒》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》和《豌豆上的公主》等已成了世界名篇。

我們孩子從這本書里可以得到很多快樂；大人可以在這里得到好的思想、美的享受；作家可以汲取營養(yǎng)。

我愛品味書的芬芳，我愛在書海里漫游，我愛讀書！

安徒生童話讀后感 篇4

安徒生童話讀后感心得感想

我們沐浴在陽光中，而她蜷縮風(fēng)雪之間;就當(dāng)生命是一星火光好了：我們持久美麗，她轉(zhuǎn)瞬即逝;就當(dāng)生命是一片原野好了，我們一望無際，她盡止提前。以下是和大家分享安徒生童話讀后感心得感想資料，歡迎參閱，希望對你有所幫助。

安徒生童話讀后感心得感想一

讀完丹麥作家安徒生寫的《賣火柴的小女孩》后，那一幕幕在我腦海里閃現(xiàn)，久久不能忘懷。

“在這又冷又黑的晚上，一個光著頭赤著腳的小女孩在街上走著。她的舊圍裙里兜著許多火柴，手里還拿著一把。”讀到這句話，我的心涼透了，腦海里仿佛浮現(xiàn)出小女孩的樣子：衣衫簡陋，睜著一雙驚恐的眼睛，臉和嘴唇凍得發(fā)紫，凍僵的小手攥著一束火柴，瑟瑟發(fā)抖地喊著：“賣火柴，火柴……”回答她的只是刺骨的寒風(fēng)。她不能回家，因為她爸會打她?！靶∨⒖吭趬?，一次次點亮火柴，她幻想火爐、烤鵝、圣誕樹，最后，奶奶出現(xiàn)了。她們倆在光明和快樂中飛走了……”讀到這兒，我的眼眶濕潤了，這既是悲傷的淚，又是歡欣的淚。為小女孩那悲慘的一生悲傷，為她終于離開了這個黑暗世界而歡欣。

小女孩幻想到火爐，說明她想溫暖;幻想到烤鵝，說明她饑餓;幻想到圣誕樹，是因為她希望快樂;幻想到奶奶，說明她渴望得到親情。而這一切的一切都是平日里再也平常不過的東西了，更何況是在大年夜?可是，這應(yīng)有的一切卻完全是泡影而已。

賣火柴的小女孩除夕夜凍死在墻角里，這使我不僅聯(lián)想到杜甫的詩句：“朱門灑肉臭，路有凍死骨?！笔前。遣恍业?，痛苦的。她的不幸，是那個社會制度造成的。她周圍的社會是冷酷的，沒有溫情，沒有人同情和可憐她，也沒有人關(guān)心和愛護(hù)她。小女孩生活在一個人剝削人、人吃人的罪惡累累的資本主義社會里。那里是有錢人的天堂，貧困人家的地獄。在現(xiàn)實生活中，她永遠(yuǎn)不會獲得溫暖和幸福，只有在幻覺的“天堂”中得到一點根本不存在的幸福。就連人們看到小女孩死時，也是淡淡地說，好像是“家常便飯”而已?？梢娔莻€社會是多么不公平、多么黑暗啊!

再看看我們自己，每到新年，我們吃的是熱氣騰騰的水餃，鮮美可口的西湖醋魚，還有香噴噴的烤鴨等。爸媽催我們穿新衣服，之后，全家人看電視，看煙花。都是同齡孩子，卻有著不同的遭遇：我們在溫暖的家里，她卻在寒冷的街道上;我們吃著年 夜 飯，她卻“享受”著冰冷的寒風(fēng);我們面對著親切的家人，她卻面對著路人的白眼……我們和她有著太多太多的差別。我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的幸福時光，好好學(xué)習(xí)，掌握更多本領(lǐng)，讓貧困人也過上幸福的生活。

安徒生童話讀后感心得感想二

就當(dāng)生命是顆種子好了：我們沐浴在陽光中，而她蜷縮風(fēng)雪之間;就當(dāng)生命是一星火光好了：我們持久美麗，她轉(zhuǎn)瞬即逝;就當(dāng)生命是一片原野好了，我們一望無際，她盡止提前。如果你問她是誰?告訴你，她就是安徒生爺爺筆下的——賣火柴的小女孩。

童年似被風(fēng)雨洗去了。只有滿腦的回憶了：你記得酸，你記得甜。你那童年的一小點苦被幼稚的心認(rèn)為是巨大的?？赡氵€記得媽媽從小對你講的《賣火柴的小女孩》嗎?我們足足有十二個快樂幸福的年夜，我們足足有十雙手都數(shù)不盡的親人關(guān)愛。而小女孩，她只有一個唯一疼愛她的奶奶?？伤€是覺得那是最幸福的時光。我們沒有小女孩的苦難：我們生活在陽光下，有許許多多的愛、有說有笑。但我還常常嫌棄母親的嘮叨;常常無條件的要求父親做他做不到的事;我甚至還會吃醋。那只是幼稚的心罷了。

記得她賣火柴的心愿嗎?她只想要一點點的溫暖，一根小小的火柴也能讓她感到溫暖，讓她圓滿一個巨大的心愿。而我們卻貪得無厭的。她也渴望得到我們每一個人都擁有的東西——食物。我們能夠真實的得到食物，但可憐的小女孩卻只能在幻想中期盼。小女孩和每個孩子一樣，希望能有許多朋友，讓她從寂寞中走出，過正常人的幸福生活。她也想要過許許多多美麗的東西，可她凍得沒法想這些了。小女孩孤零零的，因為他沒有朋友。而故事中的小男孩卻搶走了小女孩唯一能擁有的鞋子。他沒法面對兇殘的父親。她餓，她想有個幸福的家。她想要，她渴望的一切我們都擁有。我們甚至幻想離開家的庇護(hù)，到外面的世界去。當(dāng)著想法被小女孩所知時，他該多么失落啊!星星垂著，小女孩在火光中看見他的奶奶了，最疼愛她的奶奶。小女孩在一個大年夜，在一個不平凡的幸福下走向了幸福。這也許是對小女孩最好的解脫，也是最好的結(jié)局了吧……

如果小女孩所處的“家”真的是所謂的“家”，那我們的“家”何不是天堂?所以，請珍惜我們美好的當(dāng)下吧!因為小女孩最大的心愿只不過是我們自己的小心愿罷了!

安徒生童話讀后感心得感想三

前幾天，我學(xué)習(xí)了一篇讓人深切同情窮苦人民的遭遇的文章——[賣火柴的小女孩。文章的主要內(nèi)容是：一個賣火柴的小女孩，大年夜里凍死街頭。

當(dāng)我讀到“她不敢回家，因為她沒賣掉一根火柴，沒掙到一個錢，爸爸一定會打她的”時，我感受到小女孩的父親非常狠心：大年夜里，不但要她在冰天雪地的大街上賣火柴，而且她賣不掉一跟火柴就打她，真是慘不忍睹啊!同時感受到當(dāng)時的黑暗社會的不公平：過年過節(jié)時，富裕的人民就可以高高興興地聚在一起，而貧苦的人民卻要餓死、凍死街頭，反差相當(dāng)之懸殊。

又當(dāng)我讀到“它們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去”時，我感受到小女孩非常可憐，因為她只要生活在這個世界上，就只有寒冷，只有饑餓，只有痛苦。她很渴求歡樂，渴求關(guān)心，渴求幸福，但在這人剝削人的社會里是不可能實現(xiàn)的，除非她離開了這個世界，到了另一個世界上生活，才能實現(xiàn)她所有的渴求。

小女孩。如果你來到了我們中國，我一定熱情接待你，一定會給很多好玩、好吃的東西你，絕不會讓你在大年夜里，還要到街上賣火柴，也不會讓你忍饑挨餓，睡也睡不好。我更希望可以和你一起學(xué)習(xí)，一起吃飯，一起玩?！傊?，有福就一起同享，有難也一起解決，你說好不好?但可惜的是，你已死去了，在大年夜里凍死了。雖然，我與你素不相識，但我卻非常同情和可憐你，希望小女孩你在天堂上能安息，不要再擔(dān)心那些窮苦的人民了，或者幾天后，世界上再也沒有乞丐，再也沒有窮人了。

為了避免再有第二個這樣的人——在大年夜里凍死街頭，我們都伸出援助之手，讓這個世界上的窮人都消失吧!

安徒生童話讀后感心得感想四

xx，我們?nèi)６既チ酥袊鴥和囆g(shù)劇場觀看《賣火柴的小女孩》。

這篇童話的作者是漢斯·克里斯蒂安·安徒生。他是出生在丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。其中的主要人物就是小女孩，她是徐麗演的，次要人物有不少呢!

這篇童話深深打動了我的心。如果只看故事書，你根本了解不到小女孩的苦心，只要她一天賣不完一筐火柴，就不敢回家見爸爸。爸爸的腿疼，需要喝酒，其實這只是理由?？蓱z的小女孩，被伯爵的兒子、強盜的兒子、富商的兒子和英格欺負(fù)，小女孩只想得到父親的一個擁抱，他們笑話小女孩：擁抱不值錢!他們的父親能給他們好多東西，但小女孩的爸爸只能給她一個普普通通簡簡單單不值錢的擁抱。這大概就是童話中的內(nèi)容。

這篇童話是感人至深的、溫情的。給看者帶來一個熟悉而鮮明、簡明而深刻、恢諧而感動的“賣火柴的小女孩”。

當(dāng)我走進(jìn)劇場時，能感受到火柴的溫暖!當(dāng)我走出劇場時，能感受到無限的希望!讓我把它帶走吧!

安徒生童話讀后感心得感想五

讀完丹麥作家安徒生寫的《賣火柴的小女孩》后，那一幕幕在我腦海里閃現(xiàn)，久久不能忘懷。

“在這又冷又黑的晚上，一個光著頭赤著腳的小女孩在街上走著。她的舊圍裙里兜著許多火柴，手里還拿著一把?！弊x到這句話，我的心涼透了，腦海里仿佛浮現(xiàn)出小女孩的樣子：衣衫簡陋，睜著一雙驚恐的眼睛，臉和嘴唇凍得發(fā)紫，凍僵的小手攥著一束火柴，瑟瑟發(fā)抖地喊著：“賣火柴，火柴……”回答她的只是刺骨的寒風(fēng)。她不能回家，因為她爸會打她?！靶∨⒖吭趬?，一次次點亮火柴，她幻想火爐、烤鵝、圣誕樹，最后，奶奶出現(xiàn)了。她們倆在光明和快樂中飛走了……”讀到這兒，我的眼眶濕潤了，這既是悲傷的淚，又是歡欣的淚。為小女孩那悲慘的一生悲傷，為她終于離開了這個黑暗世界而歡欣。

小女孩幻想到火爐，說明她想溫暖;幻想到烤鵝，說明她饑餓;幻想到圣誕樹，是因為她希望快樂;幻想到奶奶，說明她渴望得到親情。而這一切的一切都是平日里再也平常不過的東西了，更何況是在大年夜?可是，這應(yīng)有的一切卻完全是泡影而已。

賣火柴的小女孩除夕夜凍死在墻角里，這使我不僅聯(lián)想到杜甫的詩句：“朱門灑肉臭，路有凍死骨?！笔前。遣恍业?，痛苦的。她的不幸，是那個社會制度造成的。她周圍的社會是冷酷的，沒有溫情，沒有人同情和可憐她，也沒有人關(guān)心和愛護(hù)她。小女孩生活在一個人剝削人、人吃人的罪惡累累的資本主義社會里。那里是有錢人的天堂，貧困人家的地獄。在現(xiàn)實生活中，她永遠(yuǎn)不會獲得溫暖和幸福，只有在幻覺的“天堂”中得到一點根本不存在的幸福。就連人們看到小女孩死時，也是淡淡地說，好像是“家常便飯”而已。可見那個社會是多么不公平、多么黑暗啊!

再看看我們自己，每到新年，我們吃的是熱氣騰騰的水餃，鮮美可口的西湖醋魚，還有香噴噴的烤鴨等。爸媽催我們穿新衣服，之后，全家人看電視，看煙花。都是同齡孩子，卻有著不同的遭遇：我們在溫暖的家里，她卻在寒冷的街道上;我們吃著年 夜 飯，她卻“享受”著冰冷的寒風(fēng);我們面對著親切的家人，她卻面對著路人的白眼……我們和她有著太多太多的差別。我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的幸福時光，好好學(xué)習(xí)，掌握更多本領(lǐng)，讓貧困人也過上幸福的生活。

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安徒生童話讀后感 篇5

看完安徒生的童話作文（一）

我的書柜里有一本《安徒生的童話》。我永遠(yuǎn)不會厭倦這本書，還有一個故事《賣火柴的小女孩》讓我很感動。

這個故事講述了一個小女孩的悲慘命運。寒冷的冬天，家家戶戶都在家里過平安夜，只有賣火柴的小女孩赤腳走在雪地上，腳凍得紅腫，稚嫩的聲音在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。 NS。這么冷的冬天，我還是出去賣火柴。只要我不掙錢，我父親就會打她，但沒有人向她要火柴，也沒有人給她銅板。她再也不敢回家了。又冷又餓，她縮在角落里。她的小手都快凍僵了，只能拿出一根火柴來暖暖身子?；鸩顸c燃了，小女孩想象著坐在火爐邊，但她只是伸出手和腳?；鹣缌?。她又點了一個，看到好多好吃的，不過沒多久就不見了。她又點了兩顆，看到了圣誕樹和老祖母。一見到祖母，她就怕祖母會消失。于是她點了幾根火柴。外婆抱起小女孩，幸福地飛向了上帝。多么可憐的小姑娘，多么想幸福，多么想被人愛??！但小女孩最終還是在幻覺中死去了。

讀完這個故事，我淚流滿面。我很幸運，生活在這個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、幸福美滿的家庭。我多么高興！有父母的愛，有老師的教誨，有同學(xué)的關(guān)心，我感受不到寒冷，生活充滿陽光。

賣火柴的小姑娘讓我明白了一個道理，一定要珍惜今天的幸福生活，珍惜快樂的童年，努力學(xué)習(xí)，做一個有理想有抱負(fù)的人。

看完安徒生的童話作文（二）

文/王金耀

最近幾天，我讀了《安徒生的童話》。這本書的作者是丹麥作家安徒生。 《安徒生童話》是一朵在現(xiàn)實的土壤上綻放的浪漫之花。充滿了安徒生感人的激情，也蘊含著安徒生發(fā)人深省的思想。

這本書由哲學(xué)短篇小說組成。雖然我小時候聽媽媽說過，但我讀起來有點不同。它教會了我很多真理。

在《海的女兒》的故事中，小美人魚愿意她愿意犧牲自己，她的善良，美麗，

勇敢、毅力和自我犧牲的品質(zhì)讓我深深欽佩和感動。

在《一窩五豆》中，第五豆沒有奢望，只想順其自然，卻救了一個生病的小女孩，讓她不再孤單寂寞。

《安徒生童話》中我最喜歡的故事是“丑小鴨”。這個故事主要講的是：一只鴨子生來灰白丑陋。它的親戚朋友都討厭她，鄙視她。笑它，連它媽媽都叫它遠(yuǎn)一點，丑小鴨在悲傷中勇敢地挑戰(zhàn)命運，勇敢地活下去，最后長成了一只美麗的天鵝，但它一點也不驕傲。 《丑小鴨》的故事告訴我，外在美不是真正的美，只有內(nèi)在美才是真正的美。

《安徒生童話》兒時的最愛，一個個精彩的故事教會了我很多人生道理。親愛的朋友，如果你還沒有讀過這本書，那就去看看吧！

看完安徒生的童話作文（三）

記得第一次讀這本書的時候，我只是覺得這個故事很有趣，很生動。讀完，只為小賣花的悲慘經(jīng)歷感到同情，為海家女兒的癡心感到悲哀……不過，今天重溫這本書后，實在是想說的太多了。 《安徒生童話》中的每一個故事都蘊含著深刻的哲理。

先說說安徒生的《丑小鴨》吧。這是一個看似平凡卻又如此深刻的故事。這是關(guān)于一只又大又丑的鴨子，從出生開始就被其他動物襲擊。他因歧視和欺凌而被親生母親和兄弟姐妹拋棄。有一次，它在湖中發(fā)現(xiàn)了一群美麗的天鵝。它欽佩天鵝的優(yōu)雅和輝煌。同時，它也覺得不如自己的丑陋。他們是一樣的。然而，誰知后來是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)他鼓起勇氣向天鵝游去時，卻受到了天鵝的歡迎，因為他的夢想實現(xiàn)了。一只更漂亮的白天鵝！于是，它回想起之前所受的種種痛苦和不幸，覺得受益匪淺。它可以讓它更加珍惜今天的幸福，看到更美好的未來。來。

這讓我不得不想起一個人，那就是張海蒂，一個堅強的女人。她是一個殘疾人，對于一個正常人來說是不完美的，甚至是一個身體有缺陷的人。但她不是克服了身體缺陷造成的心理障礙，頑固地與生活作斗爭，拼命地吸收知識，最后成功了嗎？而且，她也成了名人，她的光輝形象影響了幾代后人，真正成為了眾人敬仰的“天鵝”。 （所以，丑小鴨的童話不僅讓自卑的人充滿了自信，也告誡人們千萬不要輕易低估那些自卑的人。你不能說他哪一天會更好你！

再說說童話《皇帝的新裝》。雖然這個故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的西方時代，但在現(xiàn)實生活中并不少見。故事中的皇帝其實是個虛榮自欺欺人的傻子。不過，他實在是太造作了，兩個騙子竟然趁虛而入，最后騙了皇上?；实巯嘈帕诉@兩個騙子的話，認(rèn)為他們可以織出美妙的織物，只有愚蠢的人才會讀懂。我沒有看到。沒想到，皇帝和他的臣子一樣，也和他的聰明一樣聰明。當(dāng)他赤身裸體在街上游行時，只有當(dāng)一個小男孩誠實地說他根本沒有穿任何東西時，他才醒了過來。來了，真的好難過！

在現(xiàn)實生活中，不難看到這樣的人，一些虛榮心、自以為是、追求利益的人，為了眼前的小利而受騙，付出了。更大的價格。當(dāng)今社會，騙子依然層出不窮。每個人都應(yīng)該從童話“皇帝的新裝”中學(xué)習(xí)并保持警惕，以免最終后悔。

《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是《海的女兒》。它不僅描述了壯麗的海底童話世界，也講述了最凄美催人淚下的愛情故事。最年輕的海公主是最美麗的人魚，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔軟，她有一雙湖水般的藍(lán)眼睛。雖然她生活在一個神奇而華麗的海底宮殿里，但她非常向往岸邊的世界。當(dāng)她從幾位姐妹那里了解到海上的大海時，當(dāng)大城市的燈火閃爍，美麗的天空，翠綠的樹林里，她顯得那么興奮。但當(dāng)她浮上水面時，看到的是一位英俊的王子，依舊她對王子一見鐘情。風(fēng)暴襲擊并摧毀了王子的船旗，她竭盡全力挽救了王子的生命。但是當(dāng)王子從昏迷中醒來時，他看到了一位路過的公主。美人魚深深地愛上了王子。她毫不猶豫地放棄了為太子嬌生慣養(yǎng)的生活，放棄了寵愛親人，放棄了甜美的聲音，忍受著巨大的痛苦，變成了一雙人腿。然而，王子并不認(rèn)識她，他只是把她當(dāng)作一個會說話的服務(wù)員。他愛上了認(rèn)為他是他的救星的公主。人魚還是那么默默地愛著王子，心甘情愿地討好他，最后為了王子的幸?；髁伺萦?，消失在了巨大的空氣中。

這是偉大的愛！事實上，愛一個人并不一定要占據(jù)他的身體，也不一定要奪走他的靈魂。只要他能幸福，他所做的犧牲也是值得的。只有在美人魚的身上，才能看到真愛的光環(huán)耀眼地閃耀。

現(xiàn)代科技時代正面臨童話幻滅和滅絕的危險。其實，童話不僅可以培養(yǎng)孩子的想象力，陶冶他們的氣質(zhì)，大人也需要童話！是不是很多大人都想成為一只自由飛翔的小鳥，或者一條無憂無慮的小魚？這是一種童話般的向往。有多少成年人希望回到童年，過著與鳥獸樹木無憂無慮的生活，只需要忍受一些想象中的痛苦。正是這種脫離現(xiàn)實的渴望，卻能給他們帶來片刻的放松，緩解生活的壓力。

成年人為了生計而努力工作。他們沒有太多時間去欣賞現(xiàn)在的生活，也沒有太多時間去想象未來的生活。他們非常疲倦，他們的想象力和對生活的興趣有被耗盡的危險。也許大人還認(rèn)為異想天開是一種不成熟，但他們不知道，這其實是他衰老的另一種表現(xiàn)，因為一旦失去了好奇心和想象力，一個人就會變老。一個成年人，如果能時不時地讀讀一些童話，那么他既有成年人的成熟，又有孩子的童心，那他的生活該是多么的豐富和熱鬧?。⊥旰统赡暌黄鹕钍且环N非常高的生活狀態(tài)。只有這樣，我們才能活得更年輕、更有活力。我相信童話可以帶給我們這一切

讀完安徒生的童話 讀完安徒生的童話 800字安徒生童話讀后600字

安徒生童話讀后感 篇6

我們的世界充滿了天真的夢境和奇異的幻想，到處都有著童話的影子。我讀過很多世界童話故事，在童話的王國里，《安徒生童話》豐富的想象、天真的想法和讓易懂的幽默打動了我。安徒生爺爺真是太偉大了，他讓我們的生活變得更有趣，而且還在他的故事中深刻的積極向上的教育意義。

當(dāng)“丑小鴨”變成白天鵝的時候，我知道什么是堅持夢想；當(dāng)“海的女兒”變成海里的泡沫的時候，我明白了什么是無私的愛；當(dāng)“賣火柴的小女孩”沉浸在自己的夢境中的時候，我懂得了感恩和珍惜；當(dāng)那個皇帝明明什么也沒有穿，所有人卻都夸贊那間衣服好看的時候，我懂得什么是虛偽和誠實……這些故事讓我對生活有了新的認(rèn)識，生活中應(yīng)該充滿愛，充滿感恩，我們更應(yīng)該保持善良的心，去幫助和關(guān)愛他人，讓世界充滿愛。我非常喜歡這本《安徒生童話》，它讓我受益匪淺。

安徒生童話讀后感 篇7

《安徒生童話》這本書給了我很多的啟迪和感受。

我讀的是“賣火柴的小女孩”，我從中知道，她是一個吃苦耐勞的好孩子。

這是一個冬天的晚上，人家都在家里面吃東西，坐在火旁取暖。而賣火柴的小女孩卻穿著簡陋的布鞋在雪地里走著，她的手和腳都凍得通紅通紅。于是，他就坐在一個暗暗的角落里。從自己的包里拿出一根火柴，輕輕地在火柴盒上擦了一下，突然，她自己變得暖和起來，可每一次擦亮火柴，每一次又會被大風(fēng)吹滅。小女孩哭了，但她不敢回家，就一直在角落里，孤苦伶仃的。當(dāng)她把最后一根火柴擦亮，她的生命也就走到了盡頭，她的靈魂被她的奶奶帶到了天堂。這時候，我被深深地打動了。

我想：現(xiàn)在生活條件是那么的好，而我們卻不珍惜。就連童話里的許多人物，都是那么珍惜自己所處的環(huán)境，而我們卻是那么的浪費。我們現(xiàn)在是過著衣來伸手，飯來張口的生活，根本不用我們?nèi)赍X，根本不用我們?nèi)谧?，所以我們認(rèn)為一切都是應(yīng)有的，我們根本就不在乎！

因此，我們一定要好好學(xué)習(xí)，珍惜我們現(xiàn)在的生活條件。我們現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，就不會有好的明天。如果我們不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，我們就對不起父母，更對不起自己！我們要學(xué)習(xí)童話故事里吃苦耐勞的農(nóng)夫，而不是學(xué)習(xí)貪婪無度的漁夫妻子。故事里許多人物都經(jīng)歷過困苦的磨歷，我們要在光明和快樂中越飛越高，飛到我們幸福的彼岸。這是我們一個共有的愿望，這是我們對新一代的希望在她當(dāng)時所處的生活條件下，這就是癡心妄想，從來不可能的。她只有把一切愿望都寄托在上帝的身上。但上帝是怎樣的呢？他也不靈。這就是時代帶給她的思想所帶來的局限，也是他作為一個同情人民的作家的苦惱。

美麗新世界讀后感熱門

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“美麗新世界讀后感”的演講讓我們思考了很多。

美麗新世界讀后感 篇1

原創(chuàng)： 周德陶

功能介紹平庸才是生活的常態(tài)。

今天何謂幸福？

有人說，有錢就是幸福，有人說，無病**即是幸福，有人說，能做自己喜歡的事就是幸福，對于一些男人可能會說，想隨便一個女人啪啪啪就是幸福；對于一些女人說，青春永駐即是幸福。

這樣的幸福存在于一個世界。你想要嗎？

一個美麗的新世界。

在未來的很多年很多年以后，我們就存在一個這樣的世界里，我們的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通過一些人工授精，再加上一些程序設(shè)定，造就了現(xiàn)在的我們。

而我們的身份從一出生就開始被設(shè)定好了，這個世界一個有五個等級，每個等級都做著自己份內(nèi)的事情。這也是你喜歡的東西，因為你從出生起就接受過各種睡眠教育，還有其他的方法讓你覺得自己喜歡這樣做。

現(xiàn)在你可能會想，誰會喜歡呢？我不想被控制。我只想按照自己的意愿做自己喜歡做的事。

然而在未來，你從一出生開始就沒有獨立思想，你根本就不知道還有其他事情可做，你所能學(xué)***是已經(jīng)被固定安排好的，你只能被動的接受**，你根本就無法產(chǎn)生別的意識。

事實上，說到**，我認(rèn)為人天生就是**。

一個人從剛生下來一張白紙，到接受各種教育，接受各種價值觀的沖擊，最后形成自己的那一套固定觀念，再也很難被改變，不就是被**的過程么。

這又讓我想起了《1984》里的一句話，“語言即思想”。在那個強大的社會里，人們閱讀經(jīng)過修改的書籍。為了產(chǎn)生一些不必要的單詞，甚至有些單詞被刪除了。

例如，在我國，水果有兩種，一種是蘋果，另一種是橘子?，F(xiàn)在我們已經(jīng)刪除了橙色這個詞，以后在**中看不到。

如果從現(xiàn)在剛出生的孩子開始算，這個詞語從他出生到死亡都沒有聽見過，那么他也就沒有了橘子這個概念了。

然后我們也可以用其他詞代替這個詞。為了讓人們有一些不必要的想法，我們以后會刪除一些不必要的話，這樣對于統(tǒng)治階級來說，我們可以長期穩(wěn)定社會。

因為我們的思想都是由語言傳達(dá)的，所以語言是被控制的，你的思想也是被控制的。

《1984》相對于《美麗新世界》來說，會更暴力一些，時間久了很有可能就會引起一些反抗。而美麗新世界卻是無形的，從一出生開始，你的所有行為，思想都是在安排之下。

在美麗的新世界里，你幾乎沒有激情。對人來說，性沖動是一種原始的欲望，也是一種激情。

這里的男女，從出生起，就把性當(dāng)成一種娛樂活動，從小就培養(yǎng)起來，把性當(dāng)成一種**游戲，你可以**何人何人在一起，世界聲稱每個人都是屬于彼此的。

這樣，我們就可以直接避免激情的發(fā)生，因為人的感覺是有大腦中的多巴胺控制的，多巴胺只能產(chǎn)生對新事物的感覺。如果我們長時間處于某種狀態(tài)，就會有疲勞和遲鈍，就不會有激情。

沒有激情，就沒有沖動，就沒有不利于社會穩(wěn)定的情緒，包括一開始避免的孤獨、痛苦、煩惱等。

那么這樣的世界你會喜歡嗎？

我想很多人還是會說不喜歡，或者想有獨立的意識，想通過自己創(chuàng)造屬于自己的幸福，想感受世界風(fēng)雨交加的感覺，想感受苦難，感受真實的世界。

那我們?yōu)槭裁匆惺苓@些呢？我們?nèi)松聛聿痪褪菫榱俗非笮腋５膯?？就像在美麗的新世界里的野蠻人一樣，他不想生活在這樣一個新的文明世界里，他也想通過自己創(chuàng)造自己的幸福。

他跑去了一個邊緣地區(qū)，自己種菜、捕獵，當(dāng)他辛苦勞的作完，想休息一會換了短暫的幸福時，他忽然想到，此刻的幸福在新世界輕而易舉的就可以得到，我又何必這樣自作自受呢。

在美麗的新世界，這些思想你都沒有，且你的所需也能被輕易的滿足，那么我們不就是幸福的嗎？

美麗新世界讀后感 篇2

反烏托邦是科幻**中一個典型的文學(xué)流派和流派。反映了反面的理想社會。在這種社會中，物質(zhì)文明泛濫，高于精神文明，物質(zhì)享受奴役著人的欲望，人類精神在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)社會中沒有真正的自由。

表面上看，技術(shù)不斷創(chuàng)造物質(zhì)財富，提高人類生活水平，但實質(zhì)上，人類是在利用技術(shù)來隱藏空洞的精神世界。在這樣一種反烏托邦的社會形態(tài)中，人被關(guān)在陰暗冰冷、精神壓抑鋼筋水泥牢籠里，物質(zhì)浪費蔓延，道德淪喪，民主受壓迫，等級制度橫行，人工智能背叛人類，最終人類文明走向毀滅。而《美麗新世界》正是是二十世紀(jì)最經(jīng)典的之一。

這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三書，在國內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。它們大多描述了人類對自由的渴望，最終解決了人與計算機(jī)的矛盾，建立了人與計算機(jī)的合作模式。

這是一個有階級和社會分工的社會。人類通過基因控制被控制和孵化為五大類，從事勞動、勞動、創(chuàng)造和支配等不同性質(zhì)的社會活動。人們把惡劣的生活和工作環(huán)境以極高強度的工作視為從事任何工作的幸福。書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識，為我們描繪了在虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年的社會里，生命從出生到死亡都受到嚴(yán)格控制的冰冷文明，在這個“美麗新世界”里，人類從一開始就已經(jīng)淪為壟斷基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在這個“美麗新世界”里，人們失去了個人情感，失去了愛情——性代替了愛，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險的感覺。最可怕的是人們失去了思考的權(quán)利和創(chuàng)造力。然而國家甚至廣泛利用精神*物和催眠手段用來控制人們的思維，滿足于享受的“幸福世界”。

所有這些似乎都是當(dāng)今工業(yè)文明進(jìn)程中不可避免的。我們今天不是這樣生活嗎？

美麗新世界讀后感 篇3

這是一部偉大的著作，但不推薦這一譯本（推薦李黎、薛人望夫婦的譯本）。因譯的遜色，減兩顆星。

《美麗新世界》書名出自莎士比亞《暴風(fēng)雨》：劇中女主角米蘭達(dá)自幼在一個與外界隔絕的孤島上長大，當(dāng)她首次看到一批衣飾華麗的人們，看不見他們邪惡的內(nèi)心，脫口贊嘆：“人類有多么美！啊，美麗的新世界，有這樣的人在里面！”所以，Brave在此不作勇敢解釋。

作者阿道司·赫胥黎的祖父托馬斯·赫胥黎是十九世紀(jì)著名的生物學(xué)家，是進(jìn)化論的堅定捍衛(wèi)者，想簡單了解此人，可翻閱《數(shù)理化通俗史》。

此書寫于二十世紀(jì)三十年代初期，在科技文明方興未艾，原子彈（乃至核武器）尚未登場，計算機(jī)、衛(wèi)星通訊、太空科學(xué)、生態(tài)危機(jī)等更是聞所未聞的情況下，小赫胥黎便已預(yù)見到：當(dāng)人文意識薄弱而行政控制強有力時，結(jié)合優(yōu)越的科技文明，將會是一個巨大的人類夢魘的開始。人類以科技自毀、被科技極權(quán)奴役的命運在劫難逃……

不再有人禁書，因為沒人看書；不再有人隱瞞真相，因為沒人關(guān)心真相；不再有人控制言論，因為大眾早就在浩如煙海的信息里失去方向，麻木不仁。

唯愿，既已有先知能預(yù)測人類可能發(fā)生的悲劇，且所言不虛，何不可能再有集力量與智慧于一身的里程碑式人物力挽狂瀾、扶廣廈于將頃，使人類免于自毀？

美麗新世界讀后感 篇4

赫胥黎的《美麗新世界》是一本看了后覺得有些壓抑的書，書本描繪了一個能稱為“神奇”的未來世界，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在這個世界里面，一個人從出生到死亡都受著控制:從胚胎到出生前，是在試管里培育的，在試管里，就被給予了身份的標(biāo)識;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，將按照固定的模式。

整個社會在我們看來暗淡無光，極其恐怖，“母親”的稱呼被當(dāng)作恥辱，因為孩子的培育不是靠母體，而是靠試管，胚胎的成長，靠的是機(jī)械的添加日照，營養(yǎng)劑;孩童時期，孩子們接受睡眠教育，通過重復(fù)養(yǎng)成思維定勢，怨恨什么，愛什么都通過重復(fù)的播音形成;以后干什么事情，從事什么職業(yè)按照等級早就固定好了，只需要在那個固定的崗位上機(jī)械化的操作即可。而活在世界里面的人卻自得其所，干著從出生之前就已經(jīng)賦予的工作，沒有反抗，只有快樂，無盡的快樂，偶爾的不快，也被麻醉劑所撫平。

與之相對的一個世界，是一個被稱為野蠻世界的地方，里面還保存著部分原始的東西，母體孕育生命，愛欲自然表達(dá)，倫理規(guī)范依然存在，宗教信仰仍然占統(tǒng)治地位。從我們的當(dāng)代眼光來看，這個世界盡管略顯落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

作為反烏托邦的代表作，赫胥黎構(gòu)建了一個來自野蠻世界但向往新世界的人，這個人最終又被新世界迫害而死。作者通過描寫“野蠻世界”與“美麗新世界”的矛盾沖突，在書中對高度發(fā)達(dá)的，機(jī)械化的社會做了批判，具體表現(xiàn)在以下幾點:

唯技術(shù)論的荒謬。赫胥黎要表達(dá)的正是這樣的思想，技術(shù)誠然帶來了進(jìn)步，但是過分的依賴技術(shù)，造成的是人的理性的喪失?？此泼利惖男率澜纾且粋€技術(shù)至上的社會。人們追求的社會穩(wěn)定，是通過技術(shù)，規(guī)定人的一生，限制人的一切權(quán)利，控制人的自然欲望來造成的。從本質(zhì)上看，新世界和專制社會在是一樣的，試圖通過剝奪人的自然權(quán)利，營造一元社會。但事實上，這種尋求穩(wěn)定的方式是不可能存在的，一個利益多元化的社會，只能是一種動態(tài)的穩(wěn)定，在協(xié)商中尋求平衡。

人的自由是至高無上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有異于社會的思想，更不能自由的表達(dá)思想。那些對現(xiàn)存新世界持有反對意見的人，總是被周圍的人所鄙視，被要求吃麻醉劑，因為麻醉劑能緩解反動的思想，把人固定在虛幻的快樂中。在描寫這種沖突時，作者構(gòu)建了兩種不同結(jié)局的人，一個是中心主任，他是一個懷有新思想的人又害怕被現(xiàn)存制度拋棄的人，最終，他還是退縮了，另一個是以穆斯塔法和約翰為代表的，既對現(xiàn)存制度不滿，又敢于站出來表達(dá)異議的人，他們換來了最終的自由。不過，因為逃脫不了來自新世界的人們的打擾，也擺脫自己背叛舊社會的內(nèi)疚，約翰還是自殺了。作者安排約翰的命運以死亡結(jié)束，應(yīng)該是對這樣一個近乎變態(tài)的新社會的強烈諷刺。

社會離不開道德的約束。赫胥黎所描繪的新世界是一個不靠道德，僅僅靠程序約束的社會。在新世界，可以自由的宣泄，人們彼此相屬，誰和誰都可以發(fā)生關(guān)系。這是如此的荒誕，所以孩童被教導(dǎo)著玩找拉鏈的游戲，列寧娜和許多的人發(fā)生了關(guān)系，當(dāng)他愛上約翰時，又是毫無顧忌的像占有約翰，甚至在約翰面前脫光了衣服。而在約翰所處的舊世界，人們只能從一而終。約翰的母親，這個從新世界來的女人，和野蠻世界的很多男人發(fā)生關(guān)系，受到了女人們的鄙視和毆打。約翰本人也認(rèn)為，對一個女孩的追求，要靠勞動，要經(jīng)受考驗，才是真正的男人，是值得信賴的愛情。這種傳統(tǒng)的道德觀念是值得肯定的。很諷刺的是，這種傳統(tǒng)的道德觀在新世界的環(huán)境下遭遇了困境。約翰愛著列寧娜，但不能接受列寧娜的愛情觀，所以他給自己設(shè)計了一個圈套，并在自己設(shè)計的圈套中選擇了死亡——一邊罵列寧娜，一邊又想著她的肉體。欲望是應(yīng)該正常表達(dá)的，單純?yōu)榱擞尼尫?，忽視了愛的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而過分壓制的愛欲，如約翰，也是不健康的。

美麗新世界讀后感 篇5

這個“美麗新世界”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會發(fā)展正在努力實現(xiàn)的宏愿嗎？“世界穩(wěn)定，人民幸福（不必為土地和主權(quán)爭論不休了，沒有了戰(zhàn)爭）。人們要什么有什么（不必為生存發(fā)愁了）。決不會想要得不到的東西，人們富足、安全（每個人都無條件相信自己擁有的就是最好的）。不會生病，不害怕死亡（解決了人類終極難題）。對激情和衰老一無所知（永葆青春、性無禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。沒有父親、母親的煩惱事，沒有妻子、孩子或愛人讓他們產(chǎn)生強烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷鎖）。如果有問題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”）”。偉大的作者啊，將人類的理想國、烏托邦，用文字勾勒出來后，所有人都不淡定了。這個美麗新世界，真的是我們想要的嗎？

向文末自殺的野蠻人致敬，敢于堅守做自己的人都是勝利者。像極了當(dāng)今社會那些擁有鮮明個性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對的責(zé)任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰只有我自己說了算！”口碑一路飆升，說明人的潛意識是渴望獨立自主，掌控命運的。無可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實依然無力改變。

回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進(jìn)步的時代?！吧趹n患，死于安樂”一點沒錯！

美麗新世界讀后感 篇6

《美麗新世界》讀后感：

《美麗新世界》是英國作家阿道司赫胥黎創(chuàng)作的一篇長篇文學(xué)著作，它描寫的是一個未來的福特時代六百三十二年的人類的全新的社會。《美麗新世界》與《1984》、《我們》共同被譽為反烏托邦文學(xué)著作三部曲，是20世紀(jì)最具代表意義的反烏托邦文學(xué)著作之一，具有十分濃厚的哲學(xué)思辨精神和政治的意義。

在遙遠(yuǎn)的未來，人類社會將生活的世界是一個美麗的新世界。它是一個世界性國家，它被稱之為文明社會，當(dāng)然在這個美麗新世界中也有一些蠻族保留區(qū)，這些區(qū)域是由一些印第安部落居住。在這美麗新世界中，科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)生活也十分的豐富，這里的人們分工明確、層次分明，他們自一出生開始人生便被決定，通過智力生活，亦或通過體力生活皆由出身所定。

在這個天堂里，沒有貧窮，沒有饑餓，沒有災(zāi)難，沒有疾病，沒有衰老，沒有折磨。這里是奔放、自由、刺激、充滿享受的感覺。沒有太多的限制，沒有婚姻的限制，自然也就不會有家庭和現(xiàn)實生活中的情感掙扎，想要來到這個世界上應(yīng)該是每個人都彼此相愛，和睦相處。這真是一個美麗新世界！

可這個世界真的那么美麗嗎？這真是一個令人幸福的新世界！可生活在這個世界的人們真的幸福嗎？

在這個美麗的新世界里，幾乎所有的人都住在城市里。他們沒有地區(qū)差異，沒有文化差異，沒有種族差異，沒有種族差異。他們說同樣的語言。但住在這個美麗的新世界的無限美好的城邦中的這些人們在他們還沒有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、厄普西隆五種種姓或社會階層。在這五個姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級，也就是最優(yōu)秀的等級，他們在繁育中心孵化成熟為胚胎之前就被妥善安置和保管，他們享受這最高的待遇，以便將來培養(yǎng)成為各領(lǐng)導(dǎo)階層任務(wù)和控制各個階層的大人物，，并且經(jīng)過一系列殘酷的競爭之后才能存活下來，聽起來就像是中國武俠**中訓(xùn)練暗夜殺手一般，殺出一條血路才能活下來，這倒也是十分殘忍了；在這五個階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優(yōu)厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當(dāng)于平民；而在這五個階層中的德爾塔和厄普西隆是最下等的兩個階層，他們在孵化時便注定了只能做普通的體力勞動的命運，他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類人，所以也就沒有了抱怨與**，這一切都有利于上層的控制以及這個世界的規(guī)則的延續(xù)和秩序的穩(wěn)定。

這一切聽來那么有理有據(jù)，但將這規(guī)則仔細(xì)在腦海游蕩幾番，卻又覺得它是那么的荒誕無理、可笑至極。仔細(xì)想想，哪個美麗的新世界如此悲慘？但這個世界便是如此。

這是一個美麗的新世界，這是一個這樣的世界：因為我們的世界不像奧賽羅的世界。沒有鐵這一種材料你就造不出汽車－同樣的道理，沒有動蕩而令人煎熬的的社會你就造不出人世間的悲劇。

今天的世界是安定的。人們是快樂的，他們想要得到他們想要得，他們可以得到他們想要得，他們永遠(yuǎn)不會想要他們沒有得到或不應(yīng)該得到的。他們快樂，他們快樂，他們有穩(wěn)定的生活，閱讀筆記

他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運或極其不幸的無法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑郁，他們家人所帶給他們的應(yīng)有的所有的感知與感覺，他們受到的制約使他們身不由己的實實在在行其所行當(dāng)。假使有什么事情不對勁了，還有索麻。在這樣一個病態(tài)的社會里，恐怕精神病人才是真正正常的人。

可悲嗎？可笑嗎？但這個世界中的人便樂在其中。

人們所有的世俗欲望都被放大和滿足，相應(yīng)的需求也付出同樣的代價，即靈魂和自由。在這個世界里，文明是絕對不需要高貴行為和英雄主義的，因為你是沒有機(jī)會做出高貴的或英雄主義的行為，這個世界的有效設(shè)定讓你和顏悅色、中規(guī)中矩，你做的是你應(yīng)該做的，而不是想做的。即便是設(shè)定之內(nèi)出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。

你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽起來多么偉大。實際上你不過是消滅摧毀了你自己。就像這本書中所說：

與對痛苦的過度補償相比，真正的幸福當(dāng)然顯得卑鄙。當(dāng)然，穩(wěn)定看起來也沒有不穩(wěn)定那么壯觀。得償所愿從來沒有對抗苦難所具有的外表迷人，也沒有抵擋**或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。

幸福從來不豪華。

在這個美麗的新世界里，所有的人都屬于這個世界，他們遵守這個世界的規(guī)則。而不服從于這個世界的異類會被這個世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區(qū)來到新世界的，他充滿無限的激情，他對新世界充滿了無限的憧憬，于是他來到了這個美麗的新世界，但來到這個新世界后他卻意外而又并非意外的發(fā)現(xiàn)這個新世界并不美麗，這里沒有愛情，沒有家庭，沒有對待感情的忠誠，沒有支撐生命的信仰，也沒有作為一個人類最起碼該擁有的自由，他不理解，不服氣，不妥協(xié)，所以他抗?fàn)?，他為了自由和信仰而四處游走、抗?fàn)?，但他換來的卻只是這美麗新世界中的城里人的無盡嘲笑與指指點點，他寧愿擁有生老病死的擔(dān)憂與害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他說：

我寧可不快樂，也不要那種虛偽、欺騙的快樂，他毅然決然選擇離開安逸舒適的新世界，捍衛(wèi)自己的人身自由，然而，這個美麗的新世界怎會放過這個外來的叛徒，終于他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應(yīng)的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨了。月光下的巖石像漂白了的骷髏。

他受傷的地方很疼，傷口還在流血。他抽泣，并非因為痛，而是因為孤獨。他在懸崖邊上背著月光坐下了。

他向下看看石塬漆黑的影子。只要他向前一步，再跳下去，他就把右手伸進(jìn)冰冷凄亮的月暈里。手腕上的傷口還流著鮮紅的血，幾秒鐘后就掉了一滴。

一滴，一滴，又一滴。明天，明天，還有明天

終于他找到了時間，死亡和上帝。他，他是誰？他就是野人約翰。

約翰在抗?fàn)幹兴廊?，在不屈中凋亡，但他的死并沒有喚醒什么、改變什么，城市的人依舊享受著著他們物欲橫流的生活，他們依舊沒有信仰，沒有自由，沒有家庭，沒有家人，沒有愛情。在這個美麗的新世界里，他們過著他們認(rèn)為美好的生活。

美麗新世界?。∵@個世界真的美麗嗎？生活在美麗新世界的幸福的人們?。?/p>

你們真的幸福嗎？野人約翰說：可是我不想要舒適。

我要上帝，我要詩歌，我要真正的危險，我要激情，我要善良，我要罪惡。事實上，你是在要求不開心的權(quán)利。那么很對，我就是要求不開心的權(quán)利。

更不用說丑陋，衰弱，衰老和死亡的權(quán)利；得梅毒和癌癥的權(quán)利；忍饑挨餓的權(quán)利；骯臟污穢的權(quán)利；總是不斷地?fù)?dān)憂明天的災(zāi)難來臨的權(quán)利；得傷寒的權(quán)利；被各種難言的痛苦所折磨的權(quán)利。我要這一切。那新世界的城里人又會說些寫什么？

恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個世界？新世界的人們說世界是美麗和平等的，而新世界的野蠻人和新世界以外的人都清楚而深刻地知道：

這些都是虛無主義，都充滿了荒謬。虛無主義和荒誕的世界永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)，也永遠(yuǎn)不會取代現(xiàn)實中不美的現(xiàn)實世界。

最新結(jié)構(gòu)思考力讀后感必備8篇

“讀一本好書就像和自己的心靈對話”，閱讀作者寫的作品后，不僅漲了知識，還怡情修身。?每本書都是一次素養(yǎng)的歷練，讀后感則讓這次歷練變得更加深刻。欄目小編為您準(zhǔn)備的“結(jié)構(gòu)思考力讀后感”讓您眼前一亮，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

結(jié)構(gòu)思考力讀后感 篇1

做一個行走的邏輯圖

看完《結(jié)構(gòu)思考力》最直觀的感受是，這本書講得是一種思維方式，是一種非常理性的思維。

從書中受益匪淺，最大的感觸是邏輯的強大性、思維的縝密性以及觸點的多變性。

從邏輯上來講，《結(jié)構(gòu)思考力》一書讓我感受到邏輯可以如此強大。 此書基本囊括所有的邏輯順序，從結(jié)論先行、以上統(tǒng)下到歸類分組、邏輯遞進(jìn)，而演變出論證類比的概念，一步步抽絲剝繭，將生活和工作中接觸到的事情和工作進(jìn)行層層分析，從而更深入的剖析每個人的行為規(guī)律，將事情做到更快、更好、更符合需求。

在我看來，邏輯之所以強大，是人能跳出自身所在的圈子，以旁觀者的角度去思考問題。所謂旁觀者清，在工作中只有跳出自身，以旁觀者的角度去抽絲剝繭的看待事物，才能夠非常理性的將邏輯概念貫穿其中，發(fā)揮出邏輯的強大性。

《結(jié)構(gòu)思考力》一書將邏輯性有意無意的帶到了工作中，讓工作變得更具條理性。

除邏輯之外，它將思維的縝密性體現(xiàn)的淋漓盡致。

有了強大的邏輯性、跳出自身所在的圈子，然后才能夠從多個角度進(jìn)行綜合考量，從多個方法中找出最優(yōu)同時最符合要求的方法。

在工作中經(jīng)常出現(xiàn)深陷其中，一旦找到一個方法就如抓住救命稻草般僅僅靠牢。那么首先要做的是，跳出自身的圈子，將自己視為旁觀者，只有這樣才能更加理性的看待問題、思考問題，才能從一團(tuán)亂麻中找到關(guān)鍵點，才能透過關(guān)鍵點找出最符合要求的方式方法。

邏輯的強大、思維的縝密，同樣需要觸點的多變，觸點的多變性能夠讓我們靈活的看待事情，只有靈活才能變通，只有變通才能擴(kuò)展，才能讓思維縝密，讓邏輯沒有漏洞。

如果有了強大的邏輯，有了縝密的思維，應(yīng)該已經(jīng)算是一個能力很強大的人，但是如果缺少了觸點的多變性，那么再強大的邏輯也會功虧一簣、前功盡棄，鉆牛角尖往往更容易走進(jìn)死胡同，贊成堅持但是不贊成撞了南墻才回頭。

觸點的多變性讓我們看待事物能夠不拘泥于一個角度，能夠幫助我們找到他人所不注意的方面，跳出常規(guī)，換個角度看問題，換個心態(tài)看事情，或許能夠找到更好的解決方案。

沒有人天生就是非常理性的邏輯家，而《結(jié)構(gòu)思考力》點醒了我，告訴我工作中要時刻保持邏輯的連貫性?，F(xiàn)在培養(yǎng)還不算晚，慢慢養(yǎng)成具有邏輯性的思考習(xí)慣，讓溝通越來越順暢，讓工作越來越高效。

策劃二部XXX 2016年9月14日

結(jié)構(gòu)思考力讀后感 篇2

What——強調(diào)“先總后分”的立體化思考方式

縱向結(jié)構(gòu)上，每一組的觀點都必須是其下一個層次觀點的概括；橫向結(jié)構(gòu)上，每組各個觀點互不重疊且有一定的邏輯順序。這就構(gòu)成了一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

一、明確理念打基礎(chǔ)

結(jié)構(gòu)思考力的四個基本特點

1. 結(jié)論先行：在商務(wù)溝通的表達(dá)中要先說結(jié)果后說原因。

2. 以上統(tǒng)下：原因是可以被分類的。

3. 歸類分組：原因分完類以后是可以被總結(jié)概括的，且給出肯定的理由支撐結(jié)論更有說服力。

4. 邏輯遞進(jìn)：同類原因中的要素需要按照一定的順序進(jìn)行組織。

結(jié)構(gòu)化接收信息的三個步驟

二、基于目標(biāo)定主題

確定目標(biāo)

1. 設(shè)定場景

* 提前設(shè)定表達(dá)場景

* 場景越具體內(nèi)容才能更準(zhǔn)確

2. 確定目標(biāo)（目標(biāo)是希望對方有哪些行為）

設(shè)定主題

首先要從主題上思考兩個問題：

第一，你要說服對方接受你的什么觀點；

第二，如何對這個觀點進(jìn)行包裝，讓觀點更有吸引力。

1. ?確定結(jié)論：一個為目標(biāo)服務(wù)的結(jié)論

2. 包裝主題：一個打動人心的主題

* 三個基本原則：簡單、準(zhǔn)確、利益（從對方角度出發(fā)）

* 運用選題矩陣

把選題時的感性因素理性化：把主題放到第一列中，從“簡單、準(zhǔn)確、利益”三個維度，分別給每個主題的每個維度打分（滿分10分），這樣每個主題都會得到一個總分。

設(shè)計序言——讓表達(dá)更吸引人

1. 初步設(shè)計：完善序言的 4個基本要素：

* S情景：一個大背景

* C沖突：在背景下發(fā)生了哪些問題

* Q疑問：如何在這個背景下解決問題

* A回答：解決問題的方案

2. 優(yōu)選完善：根據(jù)需求選擇不同模式

三、縱向結(jié)構(gòu)分層次

自上而下——疑問回答做分解

1.

從對方角度出發(fā)：設(shè)想這個主題拋出后對方會關(guān)心什么。通過5W2H確保問題被全面覆蓋

2. 回答問題：提前想好答案。繼續(xù)想他新的回答會引發(fā)哪些新的疑問，然后再回答。不是聽眾跟著他的思路走，而是不斷地滿足聽眾內(nèi)心中的疑問。

自下而上——概括總結(jié)做聚合

1. 收集信息：將能夠收集到的信息，全部羅列出來。

2. 分類：這個環(huán)節(jié)的原則是“歸類分組”，確保同一組的思想都屬于同一個范疇。

3. 概括總結(jié)：通過下面各個要點的觀點，將每個分類概括出一個結(jié)論，當(dāng)然還可以繼續(xù)往上概括，直到金字塔結(jié)構(gòu)的塔頂?shù)贸鲎罱K的結(jié)論為止。

* 尋找共性，通過共同點概括結(jié)論

* 情景想象，面對面時你會跟對方說什么

* 善用修飾，提出可以感動人心的結(jié)論

四、橫向結(jié)構(gòu)選順序

演繹——讓說服更有力

演繹是從普遍性的理論知識出發(fā)，去認(rèn)識個別的、特殊的現(xiàn)象的一種論證推理方法。

演繹論證有兩種形式：標(biāo)準(zhǔn)式和常見式。

選擇歸納——讓要點更清晰

歸納是從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的方法。

1. 在三種子順序中選擇一種分類方式

2. 運用MECE確保分清、分盡

MECE（Mutually Exclusive Collectively Exhaustive）：相互獨立，完全窮盡。

五、形象表達(dá)做演示

1. 賣點包裝——讓觀點容易記

* 類比：運用形象或行為類比的方式進(jìn)行包裝

* 引用：引用廣告、歌曲或名言的方式進(jìn)行包裝

* 整合：通過對色彩、詞語、數(shù)字的整合進(jìn)行包裝

2. 形象表達(dá)——讓演示更有效

* 構(gòu)思時遠(yuǎn)離你的電腦：在草稿中“畫”出構(gòu)思可以讓我們縱觀全局，讓思路變得更加清晰。

* 將完整的金字塔結(jié)構(gòu)放到PPT中

* “論”——結(jié)論先行：每一頁PPT只表達(dá)一個觀點，并且出現(xiàn)在標(biāo)題中，即每頁PPT的標(biāo)題都需要是具有中心思想的主題句。簡化文字內(nèi)容，做到重點突出

* “證”——以上統(tǒng)下：每頁PPT的主題，都需要是下面要點的概括。

* “類”——歸類分組：每頁PPT中的要點，要相互獨立、完全窮盡，不能有遺漏和交叉。

* “比”——邏輯遞進(jìn)：每頁PPT中的要點都必須按照一定的邏輯順序進(jìn)行組織。對要點進(jìn)行賣點包裝，讓對方更容易記憶

* 運用圖像進(jìn)行形象化演示

* 運用數(shù)據(jù)圖讓你的數(shù)據(jù)會說話

* 運用概念圖讓你的表述更直觀

比如列表、流程、循環(huán)、結(jié)構(gòu)、關(guān)系、矩陣等

結(jié)構(gòu)思考力讀后感 篇3

我覺得《結(jié)構(gòu)思考力》這本書兩個主要的內(nèi)容，一個是怎么去結(jié)構(gòu)化思考，另一方面怎么形象表達(dá)。

這里說到的結(jié)構(gòu)思考力，我認(rèn)為就是《好好學(xué)習(xí)》這本書里面提到的黃金思維圈How的層面，也就是系統(tǒng)思考的解決方案。這里把思考分為橫向和縱向，縱向思考就是金字塔模型，上面是結(jié)論，下面是分解。這里介紹了兩種縱向思考的模型，一種是從上到下先設(shè)想問題到回答問題，第二種是從下到上，對信息進(jìn)行收集到歸類分組，最后總結(jié)出更高一層的結(jié)論，而橫向就是結(jié)論之下，各個分解因素之間的平行關(guān)系。要注意的是因素之間，相互獨立又能做到完全窮盡，也就是MECE法則。

通過橫向和縱向的全面分析就能夠得到系統(tǒng)的思考，也就是明確了各個因素之間的上下關(guān)系和平衡并列關(guān)系。下一步就是要怎么去把我們的想法更加生動的表達(dá)出來，讓它更具有說服力。也是這本書的第二個重點內(nèi)容。

怎么樣把我們的想法生動的表達(dá)出來，這里提供了三個技巧。

首先是明確目標(biāo)，也就是在什么樣的場景表達(dá)，場景包括時間地點人物，這些場景越具體，我們的表達(dá)才能更加準(zhǔn)確，在表達(dá)完之后的目的，希望對方表現(xiàn)出什么態(tài)度，或者在具體條件下會做出什么樣的行為。

第二步就是包裝主題，在表達(dá)的內(nèi)容里，除了需要橫向和縱向的結(jié)構(gòu)思考讓內(nèi)容更具有說服力之外，還要在表達(dá)之外設(shè)置一個比較吸引眼球的標(biāo)題，那這個標(biāo)題怎么設(shè)置呢？還要符合三個原理，分別是簡單、準(zhǔn)確和他人利益?？梢粤袔讉€標(biāo)題，然后分別從簡單準(zhǔn)確和利益這三個方面去給標(biāo)題單獨打分，選出綜合得分最高的作為主標(biāo)題。再配合副標(biāo)題的說明就可以達(dá)到既吸引眼球又能夠表達(dá)的核心。

第三步就是序言，也就是我們所說的開場白。開場白非常重要，如果我們一上來就直接切入中心思想詳細(xì)說明?？赡芡鶆e人還沒反應(yīng)過來，我們已經(jīng)把主要內(nèi)容說完了，這樣就無法達(dá)到我們的效果。開場白可以包含四個因素，就是背景、沖突、疑問、回答?？梢愿鶕?jù)我們的具體情況去做順序調(diào)整或者刪減，標(biāo)準(zhǔn)的開場一般是先說背景，讓人產(chǎn)生共鳴，然后提出沖突在哪里，最后回答問題。

總的來說這本書提供了系統(tǒng)思考里的各個因素之間的`橫向和縱向關(guān)系的思考模型。然后通過3個基本的表達(dá)技巧，把結(jié)構(gòu)思考形象的表達(dá)出來。

結(jié)構(gòu)思考力讀后感 篇4

日常溝通反反復(fù)復(fù)說不清？問題思考毫無頭緒難突破？工作匯報雜亂無章沒要點？有人的地方就離不開溝通。在職場和日常生活中，我們都需要有清晰的思考和準(zhǔn)確的表達(dá)。可現(xiàn)狀往往不如人意。比如一天中午，剛吃完午飯，你在路上碰見了同事，他走來對你說：“最近我們部門有個項目要調(diào)整不得不延期，公司領(lǐng)導(dǎo)在問我們手頭設(shè)計的方案進(jìn)展怎么樣了，另外我還看見了老強回到公司上班了。對了，張總想在近期開一場產(chǎn)品創(chuàng)新會……”聽了半天，你也不知道他究竟找你干嘛、想表達(dá)什么！

這是因為中國傳統(tǒng)教育過于強調(diào)知識的重要性，缺乏對思考力的專門訓(xùn)練，很多人面對問題時，思維不夠清晰、分析解決問題的能力較弱。如何才能做到“想清楚、說明白”？結(jié)構(gòu)思考力可以成為你的利器！

結(jié)構(gòu)思考力可以提供很多清晰的“思考結(jié)構(gòu)”，讓我們真正做到“思考清晰、表達(dá)有力”。不論從個人還是組織層面，結(jié)構(gòu)思考力都作用重大：

一、從個人層面上，結(jié)構(gòu)思考力是每個人都要具備的核心技能。

首先，結(jié)構(gòu)思考力是開展所有工作的基礎(chǔ)。運用結(jié)構(gòu)思考的方式有助于我們做好問題解決、決策制定、報告寫作以及溝通表達(dá)等工作。

其次，很多專業(yè)性的崗位要求員工具備優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)思考能力。例如，內(nèi)訓(xùn)師、產(chǎn)品經(jīng)理、文案策劃、咨詢顧問等工作，需要幫助顧客準(zhǔn)確地分析問題、解決問題以及有效地溝通展示。

最后，結(jié)構(gòu)思考力是管理者必備的技能。羅伯特?卡茨提出高效管理者應(yīng)當(dāng)具備“技術(shù)性技能、人際性技能和概念性技能”三種技能。結(jié)構(gòu)思考力就是概念性技能中最重要的技能，有助于管理者面對難題時多角度分析、制定方案，從而推動工作高效開展。

二、從組織層面上，結(jié)構(gòu)思考力有助于提升組織總體工作效率。

首先，結(jié)構(gòu)思考力提供了一套有效的系統(tǒng)思維方式，能夠統(tǒng)一員工思考和表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，結(jié)構(gòu)思考力有助于形成高效的組織文化和工作習(xí)慣，從而提升組織整體管理效率。

最后，在中國企業(yè)傳統(tǒng)“先分后總”的文化習(xí)慣中，更需要“先總后分”的結(jié)構(gòu)化思考方式，以提高解決問題的速度。

因此，不管是對于個人職業(yè)發(fā)展還是企業(yè)組織發(fā)展，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)思考力都具有非凡的意義。

結(jié)構(gòu)思考力讀后感 篇5

在我們越來越追求效率的道路上，結(jié)構(gòu)思考力確實不失為快速思考的捷徑。結(jié)構(gòu)思考力即金字塔結(jié)構(gòu)一樣，思考問題層級清晰，有條不紊。

一、結(jié)構(gòu)思考力的主題如何確定

主題確定首先需要確定目標(biāo)，其次需要設(shè)定主題，最后需要設(shè)定序言。

確定目標(biāo)（ABCD目標(biāo)法）即A代表受眾；B代表行為；C代表條件；D代表程度。

設(shè)定主題：遵循三個原則簡單、準(zhǔn)確、利益。

設(shè)定序言（S情景C沖突Q問題A回答）。

如何對主題的賣點進(jìn)行包裝：

類比：形象或行為類比進(jìn)行包裝；

引用：引用廣告、歌曲或名言的方式進(jìn)行包裝；

整合：通過色彩、語句、數(shù)字的整合進(jìn)行包裝。

二、結(jié)構(gòu)思考力的四大原則

結(jié)論先行：在向領(lǐng)導(dǎo)匯報工作、向同事交流及和他人溝通時，你會選擇長篇的贅述還是會直接亮明自己的觀點？浪費別人的時間無異于也是對自己生命的揮霍。說事時先說結(jié)論，后原因；先總結(jié)后具體；先框架后細(xì)節(jié)。

你還可以設(shè)想自己是一名戰(zhàn)地記者，在彈雨紛飛的時候要報道當(dāng)前的戰(zhàn)況，每說一句話都有可能有槍子找上腦門，廢話、套話、官話、空話一概省略，直切主題是最合適的。

結(jié)構(gòu)思考力讀后感 篇6

【20xx第二本專業(yè)】：結(jié)構(gòu)思考力

之前買過不少思維工具類的書，我覺得思維主要是考訓(xùn)練的，一套好的思維工具書應(yīng)該寫的簡明清晰，更多讓大家去在實踐中訓(xùn)練，但是大多數(shù)寫的冗長又枯燥，從來沒讀完過，這次一朋友又推薦一本，聽說很曉暢，就再次嘗試了一下，讀完覺得，滿足了我的要求----簡明，清晰，容易實踐和訓(xùn)練。

這本書其實就是簡明版的《金字塔原理》，就這一個金字塔思維框架，而且是把其中最關(guān)鍵的部分提煉出來了。

本書一共分為五個部分。1.底層理念，2.基于目標(biāo)定主題（金字塔尖，論），3.縱向結(jié)構(gòu)分層次（縱向框架，證），4.橫向結(jié)構(gòu)選順序（橫向框架，類，比），5.形象化表達(dá)（潤個色）。

第一部分是底層理念，通過對底層理念的了解能更好理解和實踐具體的方法論。這個底層理念分為四個基本特點和結(jié)構(gòu)化接受信息兩大點。四個基本特點又分為：“論”：結(jié)論先行，先說結(jié)論能提高溝通效率，先確認(rèn)結(jié)論（目標(biāo)）方向也不容易亂，“證”：對你的結(jié)論進(jìn)行證明或解釋時，要以上統(tǒng)下，確認(rèn)下面的理由是對上面結(jié)論的證明，金字塔中每一個上下級都是這樣。剩下兩個特點是下級對上級證明時，常見的兩個邏輯，“類”：歸類論證，“比”：邏輯推理，演繹論證。結(jié)構(gòu)化接收信息分為：第一，獲取信息，分清楚事實，觀點，結(jié)論，第二，將獲取的信息結(jié)構(gòu)化，明確對應(yīng)關(guān)系，第三，一句話總結(jié)出所有內(nèi)容。

第二到第四部分就是具體的說明。

第二部分，基于目標(biāo)定主題，這又分為兩步，第一步，確認(rèn)目標(biāo)，1.設(shè)定場景，越具體越好，2.確認(rèn)目標(biāo)，確認(rèn)目標(biāo)的維度可分為，受眾，條件，行為，程度，你要通過什么樣的理由（條件）使誰（受眾）達(dá)到什么程度的行為。第二步，設(shè)定主題，主題是基于目標(biāo)的，主題需要包裝一下，包裝的要點是：簡單，準(zhǔn)確，利益。最后一點是這個金字塔尖是我們最終要說明的結(jié)論，如果你是寫文章，商務(wù)溝通等，需要一個序言或者開場白，來引出塔尖，這個序言的邏輯是情景---沖突----（問題）----塔尖（你的主題），其中沖突跟問題經(jīng)常重合。

第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，分為自上而下，自下而上兩種辦法，最后又說明其實兩種辦法都是結(jié)合著用的。自上而下核心就是第一部分的“證”，再多一點的說明是，要學(xué)會設(shè)想問題，要站在聽者的角度考慮看到這個結(jié)論時，可能引起哪些問題，你要對這些問題做出解答，然后聽完解答又會產(chǎn)生什么疑問，繼續(xù)解答，直到完成，你的每個回答都要是結(jié)論。為了確保問題不會被遺漏，介紹了5H2W原則：what:是什么，做什么，目的why:為什么who:誰來做，誰來完成when:合適開始，何時完成，最佳時機(jī)where:何處，在哪兒做how:怎么做howmuch：程度怎樣，最常用的是2W1H，是什么（what），為什么（why），怎么辦（how）。自下而上就是核心就是第一部分結(jié)構(gòu)化接受信息，唯一補充的是杜絕沒有中心思想的主題句。

第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，核心就是第一部分中后兩個特點的內(nèi)容。演繹論證常用的兩個框架：1.標(biāo)準(zhǔn)式：大前提---小前提---結(jié)論，2.常見式：現(xiàn)象----原因----解決方案，其中要區(qū)分現(xiàn)象和原因。歸納論證中有兩點比較重要：1.在歸納的時候，只能用一種結(jié)構(gòu)，多了便混亂，2.歸類要完全窮盡，相互獨立。歸納論證的常用子結(jié)構(gòu)：時間順序，結(jié)構(gòu)性順序，重要性順序。

第五部分，對你框架的內(nèi)容進(jìn)行包裝潤色。

結(jié)構(gòu)思考力讀后感 篇7

結(jié)構(gòu)思考力讀后感

人人需要結(jié)構(gòu)思考力

——《結(jié)構(gòu)思考力》>讀后感

前期讀了一本好書，是關(guān)于邏輯思考的李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》，之前看到＠秋葉等一些大佬們推薦，自己一直對此書非常向往，特別是自己在隨后的工作中不斷的要用到結(jié)構(gòu)化的思考，或者說是要用到金字塔思維模式，于是抓緊買來讀了，非常好，而且這是讀了之后的一個月的時間了，自己又有了一些新的感悟。

一、職場人士必備結(jié)構(gòu)思考力。

《結(jié)構(gòu)思考力》是《金字塔原理》的中國讀本，更接地氣，更好用，案例與我們無文化障礙，很多的觀點都與實際工作緊密相連。比如，在職場中，匯報工作時總－分－總的要求如何體現(xiàn)？就是要形成一個核心論點＋3個論據(jù)支撐，這樣的好處極大！這樣可以解決電梯困境的問題，就是在一部電梯里，如果碰巧與領(lǐng)導(dǎo)一起乘坐，你如何用幾句話甚至一句話就完成>工作匯報？那就是必須先形成一個核心論點，將此論點說完之后，如果還有時間，再說一下支撐的論據(jù)或理由。

有一次領(lǐng)導(dǎo)讓我去參加單位里一個會議，回來之后我去給領(lǐng)導(dǎo)匯報會議內(nèi)容，但是這時領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)拿好東西準(zhǔn)備外出了，我只說了一句話：“本次會議用一句話概況就是，下一步利率市場化之后，單位里的利率制定不要簡單只是上浮了”，“好，我知道了”。這樣就可以了，會議開了兩個小時，就是說了這一個事。

二、>培訓(xùn)師必備結(jié)構(gòu)思考力。

我覺得結(jié)構(gòu)思考力對于培訓(xùn)師來講是必備技能，是做培訓(xùn)師的前提與基礎(chǔ)，如果這個技能不達(dá)標(biāo)，課程開發(fā)時或者做相關(guān)培訓(xùn)工作時肯定會非常吃力。結(jié)構(gòu)思考力其實是圍繞了“是什么”“為什么”“怎么做”三個層面來展開的，這也是我們認(rèn)識世界、解釋世界的基本方法，這對于課程開發(fā)來講特別重要。好的課程一定要有一個好邏輯，只有好的邏輯我們才能說服別人，才能讓參訓(xùn)的人員認(rèn)同培訓(xùn)的內(nèi)容，才能達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)，因此在課程開發(fā)的時候會用結(jié)構(gòu)思考力來搭建課程框架，在課件撰寫的過程會用結(jié)構(gòu)思考力來調(diào)整內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，整合內(nèi)容的模型。

而且結(jié)構(gòu)思考力這項技能的關(guān)鍵還在于練習(xí)，不是只是知道了就會用了，就能做到了，它是不斷的學(xué)習(xí)、實踐、修正、實踐、提高再實踐的過程。前一陣子自己在開發(fā)一門課，課程開發(fā)中，自己從開始就運用了結(jié)構(gòu)思考力來開發(fā)，也是按照書的建議用筆在紙上畫出來，用思維導(dǎo)圖做出邏輯樹來，然后按照既定的結(jié)構(gòu)一步步推進(jìn)。我費用好多的力氣將課程的內(nèi)容基本上完全呈現(xiàn)在PPT上了，看到自己一段時間以來加班加點加思考做的100多頁東西，自己也感覺有點成就感，但是在課程評審會上，大家你一言我一語的對我的課程提出了很多質(zhì)疑，自己一開始還在抵抗，辯解，后來還是接受了大家的意見，就修改了一稿，于是進(jìn)行第二遍評審，結(jié)果大家還是提出了很多的問題，這下子我真是有點坐不住了。領(lǐng)導(dǎo)說還是要發(fā)揮集體的力量，你的課程的一部分讓另一個同事修改，于是我倆就分工做了。

過了兩天，我問他做的怎樣了，他說已經(jīng)做好了，邏輯重新調(diào)整了一下，PPT也調(diào)整了。真心快啊，我心里由衷的說。于是打開他的PPT，我聽他的講解，一看之下，頓時感覺有種撥云見日的感覺，人家用的就是結(jié)構(gòu)思考，也就是金字塔結(jié)構(gòu)，他將那部分重新調(diào)整為導(dǎo)入－確認(rèn)概念－如何做。確認(rèn)概念與如何做用很簡單的三角的模型來呈現(xiàn)，如何來做是緊緊圍繞概念來的，最后時將這一部分用圖形化的方式總結(jié)一下，典型的總－分－總結(jié)構(gòu)！原來人家是這樣用的，他還將課件中多余內(nèi)容的刪除了一些。這樣一來頓時感覺結(jié)構(gòu)清晰，關(guān)鍵是說服力非常強！這給我上了實實在在的一課，自己之前看似理解了結(jié)構(gòu)化思考，但是在具體運用時卻出現(xiàn)了問題，其實問題說出來之后覺得很簡單，但是就是自己身在其中的時候就是走不出來。于是自己按照這個模式，也很快的就將后面兩個篇章的內(nèi)容調(diào)整好了，結(jié)構(gòu)思考力的威力在運用的時候就會體會到了。

三、人人必備結(jié)構(gòu)思考力。

除了上面說的職場人、培訓(xùn)師要必備結(jié)構(gòu)思考力之后，其實我們每個人都應(yīng)該具備這種能力，因為我們每個人都要與外界溝通，與人溝通就是讓別人明白自己的觀點或是說服別人接受自己的觀點或要求，這就會需要結(jié)構(gòu)思考力；還是，我們在學(xué)習(xí)的時候，也會用到結(jié)構(gòu)思考力，小到記錄會議、課堂記錄等，大到搭建自己的知識框架體系，這都是結(jié)構(gòu)思考力發(fā)揮作用地方。用友大學(xué)田俊國校長說“有邏輯的人整合資源為我所用，沒有邏輯的人被別人整合”，這是很有道理的。

說到溝通，我們的溝通其實可以分為書面溝通與口頭溝通，這兩種溝通方式都是結(jié)構(gòu)思考力發(fā)揮威力的平臺。結(jié)構(gòu)思考力做為一種技能其實可以習(xí)得的，多實踐、多練習(xí)定會有不斷的>收獲！ 2015-4-17

結(jié)構(gòu)思考力讀后感 篇8

這本書先是講了結(jié)構(gòu)思考力是什么？即通過結(jié)構(gòu)來認(rèn)識事物、認(rèn)識規(guī)律的能力。結(jié)構(gòu)思考力的作用是什么？即開展工作的基礎(chǔ)、崗位需求、管理者必備技能，提升工作效率等等，最重要的還是有助于我們自己思考方式以及做事的效率。先后介紹了結(jié)構(gòu)思考力的思考方式：先總后分、金字塔結(jié)構(gòu)、橫向與縱向相結(jié)合立體化思維。構(gòu)建思考結(jié)構(gòu)的五個步驟：明確理念打基礎(chǔ)、確定基本主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次[自上而下，自下而上]（結(jié)論先行、以上統(tǒng)下）、橫向結(jié)構(gòu)選順序[演繹論證，歸納認(rèn)證]（分組類別、邏輯遞進(jìn)）、形象表達(dá)做演示。結(jié)構(gòu)化接收信息：識別信息中的事實、理由及結(jié)論（找觀點、確認(rèn)哪個觀點是結(jié)論、找出支持結(jié)論的理由），找出對應(yīng)關(guān)系畫出結(jié)構(gòu)圖，一句話概括主題。黃金法則：MECE（MutuallyExclusiveCollectivelyExhaustive）的中文意思是“相互獨立，完全窮盡”，即對于一個重大的議題，能夠做到不重疊、不遺漏的分類，而且能夠借此有效把握問題的核心，并解決問題的方法。它是芭芭拉·明托（BarbaraMinto）在金字塔原理中提出的一個很重要的原則，是麥肯錫思維過程的一條基本準(zhǔn)則?！跋嗷オ毩ⅰ币馕吨鴨栴}的細(xì)分是在同一維度上并有明確區(qū)分、不可重疊的，“完全窮盡”則意味著全面、周密。如果加上解決問題思維過程，更好！

跨越百年的美麗讀后感

閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂，當(dāng)我們看完作者寫的作品后，一定會被其情節(jié)所震撼。什么樣的作品讀后感才值得與他人分享？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精選出一篇非常有用的“跨越百年的美麗讀后感”來分享給大家。

跨越百年的美麗讀后感(篇1)

執(zhí)著探索容顏消退，獻(xiàn)身科學(xué)享譽百年

有一位這樣的科學(xué)家，她敢于冒險，不怕困難，終于發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)兩種放性素，一生兩度獲得諾貝爾獎，你們知道她是是誰嗎？她是這篇文章的女主角——居里夫人。

課文以“美麗”為線索，選取了居里夫人67年的人生旅途中的幾個具有典型性的片段，由表及里地塑造了她從外表、人格、心靈的精神境界都具有的“跨越百年的美麗”的感人形象，給讀者留下“什么是真正的美麗”的深刻思考。

文章的居里夫人真令人佩服和敬佩，閱讀這篇文章之后，我真真正正地感悟出一個道理：什么樣的美麗才能永恒？居里夫人的事跡告訴我們，永恒的美麗不是一張美麗的臉，也不是成功的光環(huán)。

在居里夫人生活的掠影中，永恒的美是對科學(xué)夢想的執(zhí)著追求和不懈努力，更是在榮譽面前的淡定和從我們每個人的心里，散發(fā)著永久的芳香。

文章的句子豐富多彩，令人回味無窮，有一句話令我對居里夫人的驕傲，1898年12月16日，法國科學(xué)院人聲鼎沸，一位年輕漂亮、神色莊重又略顯疲倦的女婦人坐上了講臺，全場立即肅然無聲。這句話交代了時間、地點、主要人物，通過“人聲鼎沸”和“肅然無聲”這樣的前后對比，突出了這位婦人在走上講臺那一刻，給在場的所有人帶來的反響之大，對婦人外貌神態(tài)描寫，揭示了她的美麗和莊重，為后文寫她的投身科學(xué)事業(yè)，不被自己的美麗所擾埋下了伏筆。

希望我們以后要向居里夫人學(xué)習(xí)為科學(xué)事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)的精神，我想對居里夫人說：“我支持你為科學(xué)無限貢獻(xiàn)的精神，我們要向您學(xué)習(xí)，我為你驕傲，為你自豪。”

跨越百年的美麗讀后感(篇2)

我最喜愛讀一些包含道理的文章，如《桃花心木》、《倉促》等，都寫得非常好。特別是梁衡寫的《跨過百年的美麗》這一章，讓我終身獲益。

文章講居里夫人發(fā)現(xiàn)”鐳“，然后取得了巨大的科學(xué)成果，并取得諾貝爾獎。她終身取得過各種獎?wù)?6枚，獎金10次，各種聲譽頭銜117個，但她對此都不介意。有一天一位朋友來她家做客，遽然看見她女兒正在玩英國皇家學(xué)會的獎?wù)拢边@是極高的榮譽，你怎樣能給孩子玩呢？“居里夫人笑了笑說：”我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩罷了。絕不能看得很重，不然一事無成。“看見居里夫人如此地淡泊功利，朋友深為敬仰。而咱們一些同學(xué)，他們?nèi)〉昧艘恍s譽就自鳴得意，處處夸耀，以為很了不得。咱們班里有些同學(xué)則以為自己的成果很好、很優(yōu)異，就驕傲自大，不求進(jìn)步。與居里夫人比較，這些同學(xué)多么地藐小。

經(jīng)過讀居里夫人的故過后，咱們知道，關(guān)于來之不易的榮譽，咱們是應(yīng)該愛惜的，但不要過于垂青它。榮譽就像玩具，只能玩玩罷了，不行一味地沉湎其間，不然就很簡單玩物喪志。榮譽不過是昨日的成果，要想取得更大的成果，就必須不斷積極進(jìn)步。

跨越百年的美麗讀后感(篇3)

什么樣的美麗是能夠跨越百年的？這篇課文描寫了居里夫人在法國科學(xué)院做學(xué)術(shù)報告，詳述了她為尋找鐳經(jīng)過了三年又九個月的艱辛歷程。

居里夫人的事跡告訴我們：人生的價值并不在于年輕美貌、金錢名利，而是一生為科學(xué)做出貢獻(xiàn)，為人類作出貢獻(xiàn)。這種精神是美麗的，只有這樣持之以恒、堅持不懈、忘我獻(xiàn)身精神的美麗才能跨越百年，才能得到真正的永恒。

居里夫人是多么傳奇的人物啊！她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊的女學(xué)者，變成了科學(xué)書里的一個新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，變成科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。

居里夫人是多么堅定、執(zhí)著??！她為了實現(xiàn)自己的夢想，經(jīng)過了三年又九個月的漫長時間，提練出了0.1克的鐳，盡管在這個過程中鐳射線在無聲的侵蝕她的肌體和健康，但她仍堅持不懈，執(zhí)著追求科學(xué)夢想。

跨越百年的美麗讀后感(篇4)

這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇文章，其中居里夫人那種堅持不懈、不怕苦、不怕累的精神，深深打動了我。《跨越百年的美麗》是一篇贊美居里夫人的文章。文章以“美麗”為線索，表明了居里夫人的美麗不在于外表美，而在心靈和人格美，她為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了自己的人生價值。其中，我印象最深的一名話是：她從一個漂亮的小姑娘，一位端莊堅毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理。她變成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。

當(dāng)我讀到為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們在院子里支起了一口大鍋，一鍋一鍋地進(jìn)行冶煉，然后再送到化驗室溶解、沉淀、分析?；炇抑皇且粋€廢棄的破棚子，體會到居里夫人的化驗室竟然是一個廢棄的破棚子。她家境貧窮，還科學(xué)實驗，他不怕苦，不怕累的精神值得我們學(xué)習(xí)。

跨越百年的美麗讀后感(篇5)

美麗，是什么?美麗是色彩世界中最鮮艷、是奪目的令人心怡的感覺;美麗是風(fēng)兒滑過我們的身邊，給我們帶來的那種清爽舒適的感覺;美麗大概是捧起一掬清泉，輕輕入口，宛如品嘗著月亮的清甜吧?以下是本人為各位收集整理提供的跨越百年的美麗讀后感內(nèi)容，希望對你有所幫助。

歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

閱讀跨越百年的美麗讀后感視名利如糞土!看到這五個字，我總不敢相信真的有這種人。很少有人不希望自己的領(lǐng)域獲得最高榮譽。

學(xué)生羨慕狀元;文人羨慕文豪;士兵羨慕將軍……每個人都有自己所希望獲得的榮譽，獲得的名利。可是當(dāng)我學(xué)完這篇課文后，我知道了居里夫人是真正的視名利如糞土。

我總說我毫不注重名利，但是真的如此了嗎?學(xué)校中得來的獎證，總是想要擺在書柜上炫耀，獎證被折了一點點，我也總要心疼。我真為自己感到可笑，那成了歷史，那不過是一種紀(jì)念，一張紙而已，又為何要心疼呢;沒當(dāng)上大隊委，正班長，這些我居然也要列為童年的遺憾。

這僅僅是名頭而已，成為班長，也是為同學(xué)服務(wù)的，不在崗位上，但仍然誠心誠意幫助同學(xué)，為班級做貢獻(xiàn)，不也一樣嗎?

淡泊名利，簡單的四個字，真的包含了太多的哲理。這是一種人生的態(tài)度。多少人生活在名利中，多少人為了名利不惜一切代價，即使違法也心甘情愿。

這是事實！金錢無所不能，讓名利在人們心中發(fā)展。人們花錢買文憑，買名人，甚至寫博客。有些人用金錢購買點擊率，并注意這些是什么意思？名利是空的，成就是真的。

放下名利，這個世界將更加寧靜。

王安石寫過一篇文章《傷仲永》，說一個叫方仲永的孩子天資聰慧，是遠(yuǎn)近聞名的神童，但是因為他們一家人沉迷于名利之中，卻荒廢了方仲永的繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后方仲永也變得泯然眾人矣。名利只代表過去，未來的成功需要新的努力。沉迷于名歷史悲哀的。名利只是激勵，只有不斷努力，不斷奮斗，才能取得真正的成功。

我情不自禁地沉迷于幻想：這是一個美利的世界，每個人都對名利漠不關(guān)心

閱讀穿越百年的美麗后，閱讀一個自然發(fā)現(xiàn)，使國家走在科學(xué)的前沿，成為世界領(lǐng)頭雁。這一步不僅要依靠大膽的直覺，還要依靠熱枕頭在難以想象的極端困難的情況下工作。證明鐳的存在及其分離的困難是罕見的！

——題記

有幾個美麗的形象能夠跨越百年，成為永恒!又有幾個人能讓世人用“美麗”一詞形容她的外表、心靈包括性格!這樣的人少之又少，但瑪麗·居里做到了。

《跨越百年的美麗》一文講述的是瑪麗·居里與丈夫證明放射性元素鐳的存在，并從礦渣中將它們分離出來，最后向世人宣布的故事。這個故事使我對她偉大人格感到萬分欽佩。

誰說女性在社會上的地位就要低于男性?誰說女性的能力比男性差?居里夫人打破了世人可笑的認(rèn)為與對女性的歧視。

這就是她通過一個偉大的自然發(fā)現(xiàn)得到的。在這個時候，她得到了她所有的青春，所有的信仰，甚至她的生命！

“經(jīng)過三年有九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉處0。1克鐳”，當(dāng)這段的文字跳躍在我眼前，我心里有了及其強烈的震撼。如此漫長的歲月，居里夫人在些日子中終于投入到實驗中，他們?yōu)榭茖W(xué)事業(yè)付出了多少心血啊!

成噸的礦渣中竟然只有0。1克鐳。著如同筆尖點墨的鐳包含了居里夫人美麗的生命和不屈的信念。

居里夫人一生獲獎無數(shù)，但她卻“視名利如糞土”，愛因斯坦說她是唯一沒有被盛名寵壞的。

讀完課文，我再也不能崇拜瑪麗·居里了。只有欽佩才能表達(dá)我的感情。她堅強、純潔、公正、客觀、美麗、聰明。

現(xiàn)在科技成就的取得，需要每個人的努力。讓居里夫人以偉大的氣質(zhì)召喚我們，鼓勵我們前進(jìn)！

閱讀跨越百年的美麗讀后感讀了《跨越百年的美麗》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)居里夫人無論是內(nèi)在還是外在都是異常的美，她有著眾多女性所沒有的高尚的品質(zhì)，是我們所應(yīng)該學(xué)的品質(zhì)。

居里夫人是偉大的，在當(dāng)時那種鄙視女性的年代且丈夫死去無人為她撐腰，但她并沒有受外界的影響而繼續(xù)堅持不懈的研究并取得了多項獎品與獎狀。她對此不以為然將其讓給自己的孩子玩，相比較下，如今能像居里夫人一樣視名利為糞土的人已經(jīng)非常少了，這是我們應(yīng)該提倡的品質(zhì)卻只有少數(shù)人崇尚。

居里夫人是美麗的，是前無古人后無來者的美。她有著各種不同的美，如外在的容貌美，內(nèi)在的品質(zhì)美，與人交流的談吐美，氣質(zhì)美……然而她卻拋棄了外在美，一心投身于科學(xué)事業(yè)中，科學(xué)不斷的侵蝕著她的外在美，毀壞她的健康，她卻不以為然因為她已舍棄外在美了，她對科學(xué)事業(yè)的熱愛之情是無人能比的就如同文中說到“直到她死后40年，她用過的筆記本里，還有射線在不停的釋放”。身為一個女人舍棄了外在美是一個不可思議并十分難決定的舉動，但是居里夫人做到了，她是偉大而值得我們尊重的女性。

居里夫人給我們留下了很多東西。她在科學(xué)上的杰出貢獻(xiàn)和非凡的人格，是百年來最美的，值得學(xué)習(xí)。她給了科學(xué)很多時間和精力，但她沒有要求回報。

其實我們長大以后雖說不可能可以變得與居里夫人一樣偉大，但我們應(yīng)該崇尚她的美德并永久的保留下去，只有這樣不僅可以讓子孫后代知道有居里夫人這么一個偉大的女性也可以使我們的世界變得更美好。

跨越百年的美麗讀后感(篇6)

知道嗎？人在奮斗的餓征途中，不可能一帆風(fēng)順，多多少少總會有一些波這與坎坷。因此，我們活著就得像居里夫人一樣，有堅定的信念與執(zhí)著的追求，在通往成功的道路上馬不停蹄的向前跑，而且不能說放棄，

小學(xué)生作文大全

泰戈爾曾說過：“人總是要犯錯的、受挫折的、傷腦筋的。不過絕不能停帶不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使是為它犧牲生命，也要完成?！本永锓蛉瞬痪驼侨绱藛?？她不惜青春、不惜生命，為的是什么？不就是為了為科學(xué)作出貢獻(xiàn)嗎。你看，如今，居里夫人已經(jīng)變成教科書里的新名詞“放射線”變成物理學(xué)上的一個新的計量單位“居里”，變成了一條條科學(xué)定律。

人的力量是無窮大的，我們可以永無止盡地追求進(jìn)步，越是想成功，就得進(jìn)步。那些想成功但不去追求的人，是無法擺脫失敗的命運。而那些有種自強不息與不斷超越自我的品質(zhì)的人，卻可以在坎坷的道路上不停地奮斗，并最終取得成功?？缭桨倌甑拿利愖x后感350字

就這樣，為心中的信念而不停地奮斗吧！

跨越百年的美麗讀后感(篇7)

瑪麗?居里是一位偉人，但她不驕傲、不炫耀，只是默默無聞地做著自己的工作。她謙虛、不張揚，她本可以在任何一項榮譽上盡情地享受，她所得的獎金足夠她過下半輩子的生活了。但她沒有，她沒有在任何獎項、榮譽上停留。一切名利在她眼里都是過眼煙云，沒有什么能讓她停下邁向科學(xué)桂冠的腳步。這樣的人難道不應(yīng)該受到人們的贊賞嗎？這樣的人難道不應(yīng)該享有至高的榮譽嗎？

她從一個漂亮的小姑娘，一位端莊的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上的一塊永遠(yuǎn)的里程碑。她發(fā)現(xiàn)了鐳，功不可沒。這點淡藍(lán)色的鐳，是那么美麗，但又有誰知道它的來之不易。居里夫人為了提煉純凈的鐳，搞到一噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣，一鍋一鍋的冶煉，然后再到廢棚里化驗，這是多么艱辛??！她淡泊名利，功名這些有沒有都無所謂，她只是一心追求著科學(xué)，為科學(xué)做貢獻(xiàn)。這樣的.她被后人所敬重、追捧。

跨越百年的美麗讀后感(篇8)

最近，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《跨越百年的美麗》，從這篇課文中，我深受感悟。這篇課文主要講了一位名叫瑪麗·居里的法國婦人她是一個有著偉大執(zhí)著追求的人，也是可以為了科學(xué)成就不顧一切獻(xiàn)出生命的人。她在1898年和她的丈夫發(fā)現(xiàn)了：天然放射性元素鐳，她在成噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣里提煉出鐳，不惜奉獻(xiàn)了自己的青春美貌。

經(jīng)過三年又九個月的時間，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。在這篇課文中最令我感動的句子是：“在發(fā)現(xiàn)鐳之后的不斷研究中，居里夫人也在不停地變化著。

在工作卓有成效的同時，鐳射線也在無聲的侵蝕著她的肌體。她美麗健康的容貌在悄悄隱退，逐漸變得眼花耳鳴，渾身乏力。”從這句話我體會到居里夫人為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，美麗的容貌漸漸消退、身心疲憊，再加上當(dāng)時社會對女性的歧視，盡管壓力重重，但居里夫人還是不知疲倦地默默工作著，但她并沒有因為天天在煙熏火燎的環(huán)境中工作，而變得不再美麗而抱怨，她這種為了科學(xué)獻(xiàn)身、堅持不懈、永不放棄的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，她讓我知道了人的美麗不只在于外表的美貌，最重要的是心靈美。

以后，我要向她學(xué)習(xí)，做一個堅持不懈的人。

美麗的女孩讀后感集錦

我們聽了一場關(guān)于“美麗的女孩讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

美麗的女孩讀后感(篇1)

讀了《女孩的發(fā)夾》這篇頗有教育感的文章后，我大有感悟——自信，原本就是一種美麗。

《女孩的發(fā)夾》中的主人公可娜是個自卑到極點的女孩，因為她覺得自己很丑，因為她覺得自己家里很窮。

有一次，可娜拿著自己覺得很不可思議的圣誕禮物——20美元去一個商店買了一個發(fā)夾，頓時，帶著美麗的發(fā)夾正在照鏡子的她，覺得自己美麗無比。

可娜鼓起勇氣，去見了自己心儀已久的一個男孩，平時正眼都不瞧自己的一個男孩。

令可娜不敢相信的事情發(fā)生了：那個男孩邀請了可娜做他的舞伴。而可娜的發(fā)夾，在不知不覺中掉落了。

讀完了這個故事，我覺得可娜的自卑改變了自己的天生麗質(zhì)，當(dāng)可娜昂首挺胸時，她又是多么的美麗?。?/p>

自信，是照亮屬于自己的天空的寶物。

自信的人器宇軒昂，百折不饒，置身于滾滾紅塵中而心如止水。他們笑看世間百態(tài)，洞悉世事，始終高昂著頭邁向生命的輝煌。

自信，是人生中不可缺少的一部分。就像可娜一樣，若她不自卑，變的自信的話，她將是多么的貌美如花？?。?/p>

自信，原本就是一種美麗！

美麗的女孩讀后感(篇2)

對一個人的外表來說很重要嗎？ get必須有兩種答案。但是如果你是丑陋的？然后相信心靈吧！美麗的心靈是重要的！下面的故事是這樣的。

在學(xué)校里，有一個丑女孩。學(xué)生們經(jīng)常嘲笑她，給她取個名字：丑怪怪。每當(dāng)有人打**給她，這個女孩就會非常生氣，有時甚至?xí)蕖?/p>

一次，當(dāng)女孩們?yōu)檫@個稱號哭泣時，一個老人通過一個老人，問原因，告訴女孩如何變得美麗：第一，他的臉上經(jīng)常帶著微笑，遇到同學(xué)們深情地迎接同學(xué)第二，永遠(yuǎn)不會自憐，不再管理自己的外表。第三，愿意幫助人，用好心為別人服務(wù)。

老工人告訴她，只要遵循這些提示，三個月后，她就會成為學(xué)校最漂亮的女孩。女孩們致力于練***秘密。不久前，她真的成了學(xué)生最喜歡、最受歡迎、最愿意和別人相處的人。

之后的故事口號是非常合理的：一個人的美，不限于面部特征與外部，更重要的是他的心。內(nèi)在美的美麗在于，任何一種整形和化妝都很難做到。

外形沒關(guān)系，一個漂亮的人，如果他是個狠心又殘忍的人，你會認(rèn)為他是好的嗎？你會羨慕他嗎？一個不出眾的人，如果他善良，冰雪，那么他一定會在人群中脫穎而出，對吧？

一個人的真正天賦不是出于外表，而是出于自己的心。不要總是看大事，給每個人一個親切的微笑，把最好的一面留給別人，在生活中幫助別人，然后自然，別人會喜歡你。另外，不要尊重自己的身材。即使你對自己沒有信心，你希望別人也能做到嗎？

我記得當(dāng)我在幼兒園時，參加了講故事的游戲，談到一個類似的故事：一只小貓看起來很丑陋，這經(jīng)常被嘲笑，她很傷心，去了河里嗚嗚叫，一只老龜看見了，所以給一只小貓可以實現(xiàn)五彩繽紛的項鏈的愿望，小貓快樂回家，看到一個盲老奶奶，所以勉強分開，只能實現(xiàn)一個愿望的項鏈用于老太太誰，一個多彩閃光燈過了，祖母可以看到的東西，小貓回家，經(jīng)常嘲笑她的小伙伴知道這件事，都吹噓她是最美麗的貓。聽著，雖然小貓的故事看起來很丑，但是善良，我們不是因為她的外表，不喜歡她嗎？

我認(rèn)為它不應(yīng)該是正確的！

到目前為止，我知道真相，這個印象是最深刻的。是啊，用一個美麗的頭腦，外觀不重要。

美麗的女孩讀后感(篇3)

早一個星期在中央六臺看了部美國電影《美麗女孩》，頗有感觸。

這是一部胖女孩參加選美的勵志影片，女主角貝卡能在美女如云的選美比賽中，拿到了亞軍好名次。這個女孩雖然體重超重，滿身贅肉，但她的臉上卻始終帶著自信的笑容。她獨特的嗓音、自信的笑容是賽場一道亮麗的風(fēng)景線?！安灰７聞e人，要做自己”，“最美麗的女人就是自信的女人”，說的真好??！

我很喜歡這部電影。

想到了現(xiàn)實中的自己。我就是個胖人，從小到大，我就屬于那種不算太瘦的人群。自從上班后，變得愈加豐滿起來，找男朋友也會有點阻礙。不過很幸運找到了老公，他不顧及我的胖，談戀愛的時候從不要求我刻意的不去吃什么，他很寵我。

后來結(jié)了婚，我也沒有減過肥。結(jié)婚一年半我懷了孕，生了寶貝兒子。

不幸的是我還沒有享受當(dāng)了媽媽的喜悅，就得了RA。激素、消炎藥、往關(guān)節(jié)打封閉，飛機(jī)大炮一起上了，好在炎癥控制住了。可是我卻有了糖皮質(zhì)激素嚴(yán)重的副作用：向心性肥胖、水牛背、滿月臉，本來就胖的我一下子變的更加肥胖起來，有點像相撲運動員。真的，我很自卑，幸虧當(dāng)時還沒有上班，在家養(yǎng)著，那也遭到了鄰居、親戚異樣的眼光，有時還會嘲笑你幾句。急性炎癥期過后，我上了班，同事們也會用異樣的眼光看我（其實現(xiàn)在還是），內(nèi)心深處我還是很自卑。真的，有一次和一個不懂事的男同事吵了起來，我還狠狠的把他呲了一頓，鬧得很不開心。不過他不再敢諷刺我了，我見了他也有小疙瘩，不帶搭理他。

想想胖人多么的不容易，每天馱著比常人多幾十斤的體重忙活，買衣服很難買到，還要遭受別人的譏笑。郁悶中！好在我有個愛我的老公，就像和那個男同事鬧別扭的時候，他都會開導(dǎo)我：“主要是你自己太敏感了，是你自己的心病在作怪啊。”想想也是！呵呵！

看完這部電影后，昨晚晚上睡的很踏實，“不要模仿別人，要做自己”，“最美麗的女人就是自信的女人”！今后，我也做個自信的女人，不再在乎別人的眼光，像貝卡那樣，每天都有自信滿滿的笑容迎接太陽的升起，每天都快樂的活著。當(dāng)然也適當(dāng)?shù)?減減肥，那樣會對我的膝關(guān)節(jié)有好處！加油吧，為了愛所以勇敢！

美麗的女孩讀后感(篇4)

一個人的長相重要嗎？得到的一定是兩種答案。但是，如果你生得丑陋呢？那么就相信心靈吧！美麗的心靈才是重要的！下面這篇小故事就是這樣的。

在學(xué)校里，有一個丑陋的女孩，同學(xué)常常譏笑她，給她取了個封號，叫：“丑八怪?！泵慨?dāng)別人這樣叫她的時候，這個女孩便會十分氣憤，有時甚至大哭起來。有一次，當(dāng)女孩又在為這個封號大哭的時候，一位慈祥的老工友經(jīng)過，問明原因，告訴女孩怎么變漂亮：第一，臉上常常掛著笑容，碰到同學(xué)就親切地打招呼。第二，絕不自怨自艾，不再去管自己的長相如何。第三，樂于幫助人，用一顆善良的心去服務(wù)別人。老工友告訴她，只要遵守這些秘訣，三個月后，她一定會變成全校最美麗的姑娘。女孩全心全力去實踐這些秘訣。沒過多久，她果然成為了全校同學(xué)最喜歡、最有人緣、最樂于相處的人了。

故事后的標(biāo)語很有道理：“一個人的美，并不局限于五官搭配的外在，更主要的是他的內(nèi)心。內(nèi)心美所帶來的魅力，是任何整型和化妝都難以達(dá)到的。”外形其實并不重要，一個再美麗的人，如果他有狠毒兇殘的內(nèi)心，你還會認(rèn)為他很好嗎？你還會羨慕他嗎？一個長相并不出眾的人，如果他心地善良、冰雪聰明，那他也一定會在眾人中脫穎而出的，不是嗎？一個人真正的才華不是憑外表，而是憑自己的內(nèi)心。不要總是把外表看成天大的事，對每個人奉上親切的微笑，給別人留下自己最美好的一面，并且在生活中幫助別人，那么自然而然，別人就會喜歡上你了。還有，對自己的外形不要自怨自艾，就連你自己都對自己沒有信心，那你還指望別人干什么?。?/p>

還記得我在上幼兒園的時候，參加了講故事比賽，講的就是類似的故事：“一只小貓咪長得很丑，為此常被譏笑，她很傷心，跑到河邊嗚嗚地哭了起來，一只老烏龜看見，于是給了小貓咪一串可以實現(xiàn)一個愿望的七彩項鏈，小貓咪高興地往家走，看見了一位雙目失明的老奶奶，于是忍痛割愛，把只能實現(xiàn)一個愿望的項鏈用在了老奶奶身上，一道七彩光閃過，老奶奶可以看見東西了，小貓咪回到了家，常常譏笑她的小伙伴知道了這個事情，都夸她是最漂亮的貓咪?！鼻疲适轮械男∝堖潆m然外表丑陋，但心地善良，大家難道就因為她的外表，而不喜歡她了嗎？我想應(yīng)該不是吧！

迄今為止，我已知的道理中，這個的印象最為深刻。是啊，有了美麗的心靈，外表就不重要了。

美麗的女孩讀后感(篇5)

美麗是什么?是天空的碧藍(lán)，是白云的流動，是小鳥的歌唱，是花兒叢間蝴蝶優(yōu)美的舞姿，是蜜蜂永不停息的忙碌，是小河的涓涓細(xì)流，是森林的神秘，是平原的遼闊，是……

是的'早已忘了什么是美麗的真諦，不應(yīng)該說:從來不懂得什么才是真正的美麗!還以為所謂外表的光鮮亮麗就是美麗，只知道模仿只知道在外表上下功夫，失去了自我失去自然美麗也就失去了真正的意義。

今天，在學(xué)校的組織下，我們觀看了電影《美麗女孩》。這是一部感人肺腑的電影。在立春時節(jié)，楊柳吐綠，張雪瑛的媽媽站在村東頭的石橋上，唱著她那百唱不厭的豫劇。自從爸爸去年出車禍死了，張雪瑛的媽媽就神經(jīng)失常。年僅十五歲，還是初中三年級學(xué)生的張雪瑛，就不得不肩負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，一邊上學(xué)，照顧媽媽和弟弟，一邊幫工掙錢貼補家用。有一天，張雪瑛賣完雞蛋去找大夫，大夫告訴張雪瑛要有耐心，如果媽媽再結(jié)婚嫁人，醫(yī)院可以出證明。張雪瑛很高興，因為張雪瑛曾聽趙花匠說過，他喜歡她的“瘋”媽媽。經(jīng)張雪瑛主動說起，趙花匠愿意迎娶張雪瑛的媽媽。在那段日子里，他們幸福得如同一家人。但一聲驚雷，嚇得張雪瑛的媽媽病情復(fù)發(fā);更為嚴(yán)重的是，趙花匠不幸被雷擊中，如果不是張雪瑛發(fā)現(xiàn)及時，可能性命不保。經(jīng)過搶救，趙花匠的命是保住了，可從此失去知覺成為植物人。從醫(yī)院回來，張雪瑛執(zhí)拗地將趙花匠拉回了自己的家。剛剛有了起色的日子重新蒙上陰影，張雪瑛又添了一份責(zé)任:照顧趙花匠。在張雪瑛含淚操辦媽媽與趙花匠的婚禮那天，趙花匠唯一的兒子趙小天回來了，以張雪瑛涉嫌侵占財產(chǎn)為名，將張雪瑛告上法庭。等待開庭的那段日子里，趙花匠表現(xiàn)出恢復(fù)知覺的征兆。為救治趙花匠，張雪瑛在村支書的幫助下賣掉花圃，將趙花匠送進(jìn)市里大醫(yī)院接受治療。冬至那天，趙小天上訴張雪瑛侵占財產(chǎn)一案被當(dāng)庭駁回。又是一年雨水，節(jié)氣張雪瑛趕往市里看望趙花匠。半年后，奇跡出現(xiàn)，趙花匠蘇醒過來，那是張雪瑛創(chuàng)造的奇跡!

讀后感必備六篇

編輯為您整理了一些關(guān)于您所需的資料“讀后感”，作品里精彩的文字打動了無數(shù)讀者。對于作品中的情節(jié)人物我們應(yīng)該更加深刻的表達(dá)感受，一篇作品讀后感怎樣才能夠精準(zhǔn)地描述出自己的感動呢？閱讀這篇文章后您會有更加全面的了解！

讀后感 篇1

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨特的感悟和體認(rèn)。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運的小魚》后的感想。蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。

《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>

在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高?！?/p>

可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

讀后感 篇2

【篇一：《新豐田生產(chǎn)方式》讀后感】

豐田可以說是過去100年來最賺錢的汽車公司。關(guān)于新豐田生產(chǎn)模式的書必須足以容納內(nèi)閣成員。無論如何，日本制造業(yè)的國際競爭力仍然是其生產(chǎn)過程的強項。他所用的日本管理思想被認(rèn)為在世界上有著廣闊的前景。

現(xiàn)在，就連中國南方的一些鞋廠也開始借鑒這一領(lǐng)域的生產(chǎn)模式。對于更多的中國制造業(yè)企業(yè)來說，由于中西部地區(qū)的市場潛力尚未釋放，規(guī)模化的道路還將繼續(xù)。因此，有了新的豐田生產(chǎn)模式，它們似乎找到了一種可以解決前一種生產(chǎn)模式弊端的靈丹妙藥。

通過此書學(xué)到的東西頗多，結(jié)合分廠實際，在此談?wù)剬齑婀芾淼囊恍\薄心得。新豐田生產(chǎn)方式是一種徹底杜絕浪費的方式，是通過杜絕浪費來提高勞動生產(chǎn)率。

所謂生產(chǎn)中的浪費，是指生產(chǎn)中各種只會增加成本的因素，如人員過多、設(shè)備庫存過多等。一旦人員庫存設(shè)備超過需求，只會增加成本，這種浪費會導(dǎo)致二次浪費。

然而，生產(chǎn)過程中最大的浪費是庫存過剩。為什么?占用資金，少了利息收入(戒者增加企業(yè)利息支出)，占用場地，豐田生產(chǎn)方式能夠顯著減少生產(chǎn)占地面積，減少人員，如果庫存很少，庫管人員減少，減少倉庫管理工作，庫存很少的話，盤點、庫存日常工作量都會大大減少。

如果庫存量很小，就不需要安裝庫存管理系統(tǒng)模塊和維護(hù)模塊所需的工作量和人員配置，這對一些企業(yè)來說可能是一筆不小的開支。

就庫存造成的浪費而言，豐田稱之為二次浪費。事實上，它造成的浪費比這些還大。

那么如何減少庫存呢？實際上，目前我公司采用的是訂貨方式，**加零星采購方式正符合豐田新生產(chǎn)方式的庫存管理方式，大大降低了庫存。此外，豐田采用的看板庫存管理方法最值得學(xué)習(xí)。

看板管理是豐田公司生產(chǎn)現(xiàn)場管理的一種方法。它是利用卡片作為傳遞作業(yè)指示的控制工具，將生產(chǎn)過程中傳統(tǒng)的送料制改為取料制，以"看板"作為"取貨指令"、"運輸指令"、"生產(chǎn)指令"迚行現(xiàn)場生產(chǎn)控制?？窗遄鳛榭梢姷墓ぞ撸从惩ㄟ^系統(tǒng)的物流，使企業(yè)中生產(chǎn)各工序、車間之間按照卡片作業(yè)指示，協(xié)調(diào)一致地迚行連續(xù)生產(chǎn);同時，促使企業(yè)的產(chǎn)、供、銷各部門密切配合，有效和合理地組織輸入、輸出物流，滿足市場銷售需要，實現(xiàn)整個生產(chǎn)過程的準(zhǔn)時化、同步化和庫存儲備最小化，即所謂零庫存，保證企業(yè)獲取良好的經(jīng)濟(jì)效益。

可以說，各種看板的結(jié)合取得了很大的成效，因此這種看板管理方法將是我廠今后工作的重點。

這是我閱《新豐田生產(chǎn)方式》的體會，在今后工作中我將充分實踐此教材中的理念，并尋找解決問題的更好辦法，繼續(xù)鞏固現(xiàn)有成績，理清自已的思路，細(xì)化工作流程。針對自身的不足，我們將盡最大努力做的更好，為分廠創(chuàng)造價值，與公司一起展望美好的未來。

【篇二：**豐田生產(chǎn)方式讀后感】

結(jié)合自己的本職工作以及現(xiàn)在工廠涉及的tps業(yè)務(wù)中存在的疑惑，讀了《**豐田生產(chǎn)方式的密碼》一書，進(jìn)一步加深了對豐田生產(chǎn)方式的理解，這套生產(chǎn)方式是作者大野耐一先生經(jīng)過在豐田公司多年的實踐和創(chuàng)新總結(jié)出來的。實踐證明，它是一種先進(jìn)、高效的生產(chǎn)方式。

豐田生產(chǎn)模式的體系和基本理念——杜絕浪費。

本書的第一章介紹的就是如何可以讓企業(yè)有競爭力，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力發(fā)展到今天，對于汽車這樣消費品而言，消費者有很多的選擇，面對這種競爭的壓力，作為企業(yè)，‘**=成本+利潤’的定價方式早已不能適用。在豐田生產(chǎn)方式中從成本意識出發(fā)對利潤有了全新的解釋‘利潤=**--成本’雖然只是簡單的公式變換但其中的內(nèi)涵有著天壤的差別，其中給我印象最深刻的就是**的定義，那就是售價必須在客戶所期望的銷售**以下!這就說明企業(yè)經(jīng)營者要想在同行內(nèi)獲得訂單、提高競爭力，降低成本成為不二之選。

降低成本的主要途徑是消除浪費。

在我們工廠，浪費也大量的存在，從大方面說，散片庫存積壓、整車成品在調(diào)試工段進(jìn)行返修、員工的流失、設(shè)備的停頓等等。往小的地方說，如生產(chǎn)線周圍散落的螺釘、輔料的浪費、零部件不合格的替換，這些都存在于生產(chǎn)的方方面面。如果我們能消滅它，我們的生產(chǎn)效率可能會提高好幾倍。

豐田生產(chǎn)模式的兩大支柱是準(zhǔn)時和現(xiàn)場。

本書的第二章和第三章介紹了豐田作為汽車業(yè)巨頭的獨特管理風(fēng)格。準(zhǔn)時是指以市場為主導(dǎo)，在正確的是間生產(chǎn)出正確的數(shù)量和質(zhì)量的產(chǎn)品。是在以拉動式生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以平準(zhǔn)化為條件下進(jìn)行的，在去年的赴日研修過程中，我有幸親身感受到準(zhǔn)時化生產(chǎn)現(xiàn)場的狀態(tài)，在參觀奧德克斯工廠時，他們的內(nèi)部生產(chǎn)指示系統(tǒng)完全按照18分鐘的循環(huán)開展工作，每一個人按照同樣的節(jié)拍開展工作而且每日持續(xù)的堅持，實在是令人欽佩。

自働化是指在生產(chǎn)過程中，充分利用人員與設(shè)備的有機(jī)配合，達(dá)到簡化生產(chǎn)，消除浪費的目的，還有另外一種說法就是將設(shè)備賦予人的智慧，即當(dāng)機(jī)器發(fā)生異常情況就會停止運做，等到工作人員把異常排除之后才能重新啟動機(jī)器。目視化管理是自働化能夠?qū)崿F(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，只有將各個環(huán)節(jié)的生產(chǎn)狀態(tài)進(jìn)行目視，才能第一時間發(fā)現(xiàn)存在的問題，這就杜絕了現(xiàn)場中過量制造的無效勞動，防止生產(chǎn)不合格品的產(chǎn)生，也讓企業(yè)更好的解決生產(chǎn)中的難題。

建立在尊重人的基礎(chǔ)上的企業(yè)文化----持續(xù)改善豐田生產(chǎn)方式旨在作為一種由員工的貢獻(xiàn)和創(chuàng)造性所促進(jìn)的動態(tài)過程，而不是一套固定不變的生產(chǎn)方法，它是不斷地尋找更好的生產(chǎn)方法的指南。各部門領(lǐng)導(dǎo)干部不可能一目了然，而工人每天在工作中都能觀察了解。斷斷續(xù)續(xù)地征詢員工的想法遠(yuǎn)不如制訂一項規(guī)定員工的建議如果得到采用，將會給予現(xiàn)金獎勵的正式政策更有效。

如今，豐田在全球所有部門都采用了提案制度，每年都有數(shù)千項改進(jìn)。平均每個員工11條，其中99%以上得到采納。對比工廠現(xiàn)在每個員工1、98條的提案，差距還是比較大的，通常員工把精力主要放在看起來似乎微不足道的事上，例如建議在制造現(xiàn)場制作工具存儲盒，使生產(chǎn)更方便，建議改變器具存放方向，方便拿取零部件。

但近年來實施的許多建議，如更換車內(nèi)的升降座椅，或在裝配線上部分建成的汽車內(nèi)部和周圍操作時使用同步滑動小車等，都大大改變了豐田的運營狀況。這些年來，大大小小的改進(jìn)都在不斷增加，使豐田獲得了更大的競爭優(yōu)勢。

對于工廠而言我們也有自己的改善提案激勵制度，只要我們持續(xù)的推進(jìn)行下去，經(jīng)過多年的積累也會向豐田一樣不斷的消除浪費，提升企業(yè)的競爭力，公司的2020戰(zhàn)略一定可以實現(xiàn)。

【篇三：《豐田生產(chǎn)方式》讀后感】

1、1豐田生產(chǎn)方式的誕生豐田生產(chǎn)方式是由豐田自動車株式會社的第一任總經(jīng)理豐田喜一郎根據(jù)日本的市場需求創(chuàng)造出來的，經(jīng)原豐田公司副總經(jīng)理大野耐一在將近20年的摸爬滾打中得以完善的生產(chǎn)方式。在此，我要向創(chuàng)造豐田生產(chǎn)模式的前輩們，以及現(xiàn)在為豐田生產(chǎn)模式的進(jìn)步而奮斗的工作人員和研究人員們表示敬意。

第二次世界大戰(zhàn)后，日本本土因受到美軍的空襲到處是戰(zhàn)爭留下的瘡痍，可以說是百業(yè)待興，雖然當(dāng)時日本沒有物資也沒有技術(shù)，但是在美國的援助下日本很快就走出了經(jīng)濟(jì)困境。1960--1974年日本進(jìn)入了高速發(fā)展期，在此期間，日本的各行各業(yè)都紛紛仿效美國的大批量生產(chǎn)體制，從美國進(jìn)口了大量的生產(chǎn)設(shè)備，工廠從流程設(shè)計到生產(chǎn)技術(shù)、銷售方式等大多數(shù)也直接引進(jìn)了美國的方法。在經(jīng)濟(jì)高速增長期間，有計劃的大批量生產(chǎn)十分有效，可以大幅度降低生產(chǎn)成本，效仿美國的大批量生產(chǎn)方式使日本企業(yè)得到了一定程度的發(fā)展。

但自1975年開始，日本進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低潮，很多企業(yè)由于采用大批量生產(chǎn)而積壓了大量的庫存商品，由于資金積壓而破產(chǎn)的企業(yè)屢不見鮮，但此時豐田公司卻脫穎而出。由于豐田公司采用了獨特的生產(chǎn)方式，所以不僅沒有受到經(jīng)濟(jì)低潮的打擊，凈利潤反而不斷提高，豐田生產(chǎn)方式在產(chǎn)業(yè)界產(chǎn)生了巨大的影響。

1、2豐田生產(chǎn)方式的構(gòu)成

一旦你聽說豐田的生產(chǎn)模式，你就會想到看板模式。其實，看板方式只是豐田生產(chǎn)方式的一個代表方法，并不是豐田生產(chǎn)方式的全部。豐田生產(chǎn)方式主要由兩大部分組成：

(1)準(zhǔn)時制生產(chǎn)

(2)自慟化

準(zhǔn)時制生產(chǎn)的誕生和發(fā)展

為什么豐田公司會開發(fā)出豐田生產(chǎn)方式呢?這還要從前面提到過的豐田****株式會社的創(chuàng)始人之

一、豐田公司的第一位總經(jīng)理豐田喜一郎說起。當(dāng)年，豐田喜一郎曾奉父命到美國的福特汽車公司學(xué)習(xí)了3個月的汽車知識，回到日本后他認(rèn)為，日本和美國的國情不同，不能直接把美國的制造技術(shù)轉(zhuǎn)移到日本，要在美國技術(shù)的基礎(chǔ)上開發(fā)出適合日本國情的生產(chǎn)方式。只有這樣，日本的****才能與早已遙遙領(lǐng)先的美國競爭。

于是，他提出了效率化生產(chǎn)的“準(zhǔn)時制生產(chǎn)”方式的構(gòu)想：在汽車組裝生產(chǎn)線的各道工序上，只在需要的時候，才提供所需要數(shù)量的零件;每一道工序只在下一道工序需要的時候，才生產(chǎn)下一道工序所需要的零部件，這樣既不會出現(xiàn)各道工序的庫存積壓，也不會造成各種浪費現(xiàn)象，實現(xiàn)了100%的生產(chǎn)效率。

當(dāng)年豐田喜一郎還提出了一個口號，即“3年趕超美國的****水平”。當(dāng)時日本和美國的生產(chǎn)效率相差9倍，也就是說，美國1名工人1天完成的工作，日本需要9名工人才能夠完成，3年趕超美國的口號在當(dāng)時聽起來簡直是天方夜譚，但也正是豐田喜一郎這種富于挑戰(zhàn)的精神造就了今天的豐田公司。不久，就出現(xiàn)了實現(xiàn)豐田喜一郎構(gòu)想的最大功臣大野耐一。

大野耐一畢業(yè)于名古屋高等工業(yè)學(xué)校的機(jī)械?？?，畢業(yè)后進(jìn)入了豐田佐吉創(chuàng)立的豐田紡織公司工作，11年后他轉(zhuǎn)職到了豐田公司，在豐田喜一郎提出準(zhǔn)時制生產(chǎn)的時候大野已經(jīng)是豐田公司機(jī)械制造和組裝車間的負(fù)責(zé)人了。他在豐田喜一郎準(zhǔn)時制生產(chǎn)的啟示下，分析了日本和美國的生產(chǎn)效率差距巨大的原因，得到的答案是日本的工人在工作時做了很多無用功，也就是生產(chǎn)制造過程中有很多浪費現(xiàn)象。問題的根本原因找到了，但怎么去解決卻是個難題。

【篇四：《豐田生產(chǎn)方式》讀后感】

認(rèn)真讀完《豐田生產(chǎn)方式》一書，基本了解了這一先進(jìn)生產(chǎn)方式的基本理念及具體實施辦法，這套生產(chǎn)方式是日本著名企業(yè)豐田公司的大野耐一先生經(jīng)過在豐田公司多年的實踐和創(chuàng)新總結(jié)出來的。實踐證明，它是一種先進(jìn)、高效的生產(chǎn)方式。

縱觀全書，也許我們可以得出這樣一個結(jié)論：豐田生產(chǎn)方式的基本思想就是----杜絕浪費，資源的浪費、人力的浪費、效率的浪費、時間的浪費?凡此種種。

經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力發(fā)展到今天，消費者幾乎對任何一種商品都有很多的選擇，好比書中所說的：作為企業(yè)，‘成本+利潤=**’的定價方式早已不能適用。企業(yè)經(jīng)營者要想在同行內(nèi)獲得訂單、提高競爭力，降低成本成為不二之選。

降低成本的主要途徑是消除浪費。

浪費的危害書中都已經(jīng)提到，輕則利潤減少，重則企業(yè)虧損甚至倒閉。在我們公司，其實浪費也大量存在：比如庫存積壓較多、大量的成品返修、大量的質(zhì)量事故、大量的員工流失、設(shè)備保養(yǎng)不善經(jīng)常損壞等等。

這些都是從大的方向說明浪費是在公司客觀存在的。往小的地方說，如生產(chǎn)線周圍散落的螺釘、螺母、鋼球、以及其它各種小零件等等直觀的浪費等。如果我們能夠設(shè)法加以杜絕和消除，那么我們的生產(chǎn)成本可能會大大降低。

從書中我們知道豐田生產(chǎn)方式的兩大支柱----準(zhǔn)時化、自動化。準(zhǔn)時化就是以市場為龍頭在合適的時間生產(chǎn)合適的數(shù)量和高質(zhì)量的產(chǎn)品。是在以拉動式生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以平準(zhǔn)化為條件下進(jìn)行的;自動化是指在生產(chǎn)過程中，充分利用人員與設(shè)備的有機(jī)配合，達(dá)到簡化生產(chǎn)，消除浪費的目的。

利用“自動化”與“準(zhǔn)時化”兩大支柱來強有力的杜絕浪費，其作用體現(xiàn)了在生產(chǎn)方式的效率的提高。準(zhǔn)時化：在通過流水作業(yè)裝配一輛汽車的過程中，所需要的零部件在需要的時刻，以需要的數(shù)量，不多不少地送到生產(chǎn)線旁邊。

而“看板”就成了實現(xiàn)準(zhǔn)時化生產(chǎn)方式的手段。在這方面上可以減少庫存上的浪費?！白詣踊?，不是單純的機(jī)械自動化，而是包括人的因素的自動化，是把人的智慧賦予機(jī)器，即當(dāng)機(jī)器發(fā)生異常情況就會停止運做，等到工作人員把異常排除之后才能重新啟動機(jī)器。

在這過程中發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)中存在的弱點，要進(jìn)一步對設(shè)備進(jìn)行徹底維修或保養(yǎng)?！澳恳暬芾怼笔峭ㄟ^“自動化”就能實施了。這就杜絕了現(xiàn)場中過量制造的無效勞動，防止生產(chǎn)不合格品的產(chǎn)生，也讓企業(yè)更好的解決生產(chǎn)中的難題。

首先，對于工作的問題要時常問自己5個為什么?它有助于我們查明事情因果關(guān)系或者隱藏在背后的“真正原因”。根據(jù)對“準(zhǔn)時化”和“自動化”的研究就能夠引導(dǎo)出“均衡化”生產(chǎn)和“目視化管理”的生產(chǎn)手段。

然后，徹底分析浪費。提高效率只有和降低成本結(jié)合起來才有意義。為此，就要以最少的人員(少人化)生產(chǎn)所需要的數(shù)量的產(chǎn)品為生產(chǎn)重心，再把每個操作以及相關(guān)組織聯(lián)系起來，以分廠為整體進(jìn)行提高。

其實，目前我公司在分廠局部實施的瓶頸工序現(xiàn)場產(chǎn)量公布就是一種典型的“目視化管理”，如果能運用得當(dāng)，往往能收到良好的效果，事實也正在證明這個道理。

另外，豐田生產(chǎn)方式也注重團(tuán)隊合作的重要性。tps生產(chǎn)是按編組進(jìn)行的。10個人或者15個人做一項工作，是需要每個人都發(fā)揮自己的作用去共同完成的。

特別是流水作業(yè)，從單個零件直到組裝成一件產(chǎn)品，也是每個角色通過分工合作才可以完成的。這時，團(tuán)體協(xié)作就更顯重要了。彼此協(xié)作共同完成了幾件產(chǎn)品，比起一個人在這一流水作業(yè)中完成幾道工序或多打幾個螺釘重要得多。

我們的整機(jī)產(chǎn)品裝配就是一個特別需要重視團(tuán)隊合作的工作，要在規(guī)定的時間內(nèi)保質(zhì)保量的完成整機(jī)的全部裝配檢測工作，沒有一個有效地團(tuán)隊來保證，那將是不可能的任務(wù)。

豐田始終把浪費看做最大的敵人，把提高效率和降低成本緊密結(jié)合在一起，不做無用功，只做有價值的產(chǎn)品。這就體現(xiàn)了豐田人精益求精的務(wù)實精神，為實現(xiàn)精益化生產(chǎn)打下堅實的執(zhí)行基礎(chǔ)。

大家也都知道，我們公司其實也一直在要求提高產(chǎn)品質(zhì)量、提升生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本。實際上三者是相互關(guān)聯(lián)的，品質(zhì)提升了，一次合格率提高了，生產(chǎn)效率就提升了，返修報廢就減少了，成本自然就下降了，許許多多的這樣的改善積累起來，那么我們的整體生產(chǎn)能力也將會有一個質(zhì)的提升。關(guān)鍵在于，我們怎樣找準(zhǔn)切入點，在不斷的實踐和摸索中找到一個適合我們公司特點的無錫專件精益生產(chǎn)模式，這肯定是一項艱巨的系統(tǒng)工程，需要公司上下共同謀劃，集眾人之智、之力才能逐步形成和完善。

豐田生產(chǎn)方式原意主要是針對生產(chǎn)一線，對于科室部門的工作，如何借鑒也是一個課題。仔細(xì)思考一下，你會發(fā)現(xiàn)它的許多思想、方法其實也同樣適用于科室部門的工作甚或是個人的工作。比如說，反復(fù)問5個“為什么”、團(tuán)隊合作、挖掘潛力、減少浪費、行動勝于言行、觀念革新等等。

因此，我們要努力理解豐田生產(chǎn)方式的本質(zhì)，將其靈活的運用到不同的工作當(dāng)中去，最終形成屬于自己的一套“豐田生產(chǎn)方式”，為個人也為企業(yè)創(chuàng)造更多更好的價值。

杜絕浪費是豐田生產(chǎn)方式理論的一個落腳點，就讓我們大家一起從今時今日做起、從自身做起----杜絕浪費，這是我們的唯一正確選擇，唯有如此，你才不會最終浪費自己的生命價值!

【篇五：《豐田生產(chǎn)方式》讀后感】

《豐田生產(chǎn)方式》由中國鐵道出版社出版，原豐田****公司副社長大野耐一著作，全書共145頁。全書系統(tǒng)講述了豐田生產(chǎn)方式發(fā)展與起源過程，涵蓋其準(zhǔn)時化、自動化、看板方式、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)、精益化等生產(chǎn)管理的各種理念，堪稱是表達(dá)豐田核心競爭力之名著，也是生產(chǎn)管理的標(biāo)桿。豐田生產(chǎn)方式(tps)其實就是為實現(xiàn)企業(yè)對員工、社會和產(chǎn)品負(fù)責(zé)的目的，以徹底杜絕浪費的思想為目標(biāo)，在連續(xù)改善的基礎(chǔ)上，采用準(zhǔn)時化與自主化方式與方法，追求制造產(chǎn)品合理性的一種生產(chǎn)方式。

通讀全書后，我就以下幾點談?wù)勛约旱恼J(rèn)知。

反復(fù)問5個“為什么”是豐田式科學(xué)態(tài)度的基本精神，也是豐田生產(chǎn)方式產(chǎn)生的基礎(chǔ)。通過連續(xù)問5個為什么，可以查明事情的因果關(guān)系或者隱藏在背后的真正的原因。然而在我們的工作現(xiàn)場，當(dāng)一臺機(jī)器不轉(zhuǎn)動了，可能就只會想到換上保險絲或換上油泵軸，沒有進(jìn)一步深入查明它損壞的真正原因，幾個月后還會發(fā)生同樣的故障。

就生產(chǎn)現(xiàn)場而言，當(dāng)然要重視數(shù)據(jù)，當(dāng)更要重視事實，一旦發(fā)生問題，如果原因追查不徹底，解決辦法也就不會奏效。工作中我們?nèi)狈Φ恼沁@種“打破沙鍋問到底”的精神，比如一等品率，為什么只有95-;8%，因為重量過大絲卷比較多。為什么重量過大比較多?

因為絲卷上油過多。為什么會上油過多?因為假捻器氣圈過長。

為什么氣圈過長?因為仿杜邦夾子(假捻器)出現(xiàn)故障。為什么會出現(xiàn)故障?

因為導(dǎo)絲器內(nèi)纏有廢絲。通過這一系列的自問自答，當(dāng)下次遇到同樣的問題時就可以直接查看導(dǎo)絲器內(nèi)是否纏有廢絲。只有通過反復(fù)問5個為什么，追根究底，我們才能查明問題的原因，了解問題的本質(zhì)，找到真正的解決方法。

在經(jīng)濟(jì)高速度增長時代，通過增加產(chǎn)量來降低成本并不困難，但是，在經(jīng)濟(jì)低速增長的今天，不管采取什么形式，降低成本則并非易事。作為企業(yè)，成本+利潤=**的定價方式早已不能適用，降低成本的最主要途徑就是杜絕浪費，豐田生產(chǎn)方式的基本思想就是徹底杜絕浪費。過多、過早制造會造成浪費，不必要的庫存會導(dǎo)致浪費，質(zhì)量問題會帶來浪費，生產(chǎn)線上等待也會形成浪費，物件搬運造成浪費，加工造成浪費，多余動作造成浪費......

究竟什么是生產(chǎn)現(xiàn)場中的浪費呢?作者認(rèn)為是指生產(chǎn)上只能增加成本的各種因素。例如過多的人員，過多的庫存，過多的設(shè)備等都會產(chǎn)生驚人的浪費，增加企業(yè)的成本。

象分級包裝所用的包裝輔料都是暫時存放在車間內(nèi)的，比如紙板，廠家將紙板運到車間，由老人卸下來放在車間，等分級員需要的時候再由她們自己去取用。再如一個成品包，先有打包工搬上推車卸下來放在車間，待次日搬上推車再拉往倉庫卸包，這種二次搬運就是浪費。是否可以考慮直接入庫呢?

(先前也試運行過，但最終未能得以推行)

我們要充分認(rèn)識到浪費的危害性，重視浪費的問題，在生產(chǎn)過程中才會處處以杜絕浪費為目的優(yōu)化生產(chǎn)方式。我們不能忽視因無效勞動和浪費而造成的成本增加的部分，象前段時間的翻箱(土耳其紙箱換正常箱)就是一種浪費，還有物檢檢測后指標(biāo)不合格而造成返工的。我們該如何避免這些浪費現(xiàn)象呢?

我認(rèn)為應(yīng)該要按需求量進(jìn)行合理生產(chǎn)，后一道工序為前一道工序做準(zhǔn)備。象物檢取樣后的絲卷指標(biāo)檢測結(jié)果，是否應(yīng)該在分級員檢驗絲卷前就做出來呢?

如何減少生產(chǎn)過程中的浪費呢?可通過看板管理來實現(xiàn)?！翱窗濉笔秦S田生產(chǎn)方式所運用的手段，也是豐田生產(chǎn)方式的運行工具。

所謂看板管理就是指在同一道工序或者前后工序之間進(jìn)行物流或信息流的傳播。豐田生產(chǎn)方式是一種拉動式的管理方式，它需要通過信息流向上一道工序傳遞信息，這種傳遞信息的載體就是看板?？窗遄畛跏秦S田汽車公司于20世紀(jì)50年代從超級市場的運行機(jī)制中得到的啟示，作為一種生產(chǎn)、運送指令的傳遞工具而被創(chuàng)造出來的，運用于生產(chǎn)之中。

在豐田公司，生產(chǎn)管理部根據(jù)市場**及訂貨而制定生產(chǎn)指令下達(dá)**配線，各道前工序的生產(chǎn)都根據(jù)看板來進(jìn)行。這相當(dāng)于生產(chǎn)工作指令單，如我們當(dāng)天計劃生產(chǎn)的產(chǎn)量，聚合需要消耗多少油劑、紡絲需要消耗多少紙管、包裝需要多少紙箱等等。使用看板可以促進(jìn)工作改善，防止過量生產(chǎn)與過量運送，對生產(chǎn)現(xiàn)場進(jìn)行目視管理。

如聚合與紡絲等生產(chǎn)部門間就可進(jìn)行工序間看板方法。目前在我們公司運行的是erp系統(tǒng)，每一道工序間進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)，指令的下達(dá)、工序間的信息溝通都通過電腦來完成。了解看板管理后，我覺得erp系統(tǒng)也是建立在看板管理的基礎(chǔ)上的，而看板方式更具實用性，它能讓生產(chǎn)線上的相關(guān)人員參與進(jìn)來，適量生產(chǎn)，防止過量生產(chǎn)引起新的浪費。

通過《豐田生產(chǎn)方式》一書，我們可以認(rèn)識到豐田生產(chǎn)方式倡導(dǎo)的是以徹底杜絕浪費的思想為基礎(chǔ)，追求汽車的合理性而產(chǎn)生的生產(chǎn)方式，豐田生產(chǎn)方式的核心理念的關(guān)鍵詞就是“徹底杜絕浪費”與“合理性生產(chǎn)”。豐田生產(chǎn)方式是一種生產(chǎn)管理理念，我們在學(xué)***方式時要以杜絕浪費為根本出發(fā)點，結(jié)合自己現(xiàn)場的實際情況去靈活應(yīng)用。我們應(yīng)該在學(xué)***礎(chǔ)上理解其精神實質(zhì)，一切從實際出發(fā)，改善工作現(xiàn)場，做到高效節(jié)約，創(chuàng)造出一套屬于華峰人的生產(chǎn)方式。

讀后感 篇3

讀了《三體》之后，我特震撼。無疑這是一本十分好的小說，從地球的危機(jī)寫起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。

三部《三體》都呈現(xiàn)出一些老套的結(jié)構(gòu)。比如說，人類遇到了種種危機(jī)。從最開始的發(fā)現(xiàn)三體人到最終太陽系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊含種種不稱心如意的事，人類只剩下最終兩人。這種種跡象給讀者帶來一種錯覺，這不是小說而是事實。我的心總會隨著這些突如其來的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。

下頭我就給諸君介紹一下整部《三體》。

《三體》講述的是，一個生活在時期的物理學(xué)家。不僅僅發(fā)現(xiàn)了三體人，還向他們發(fā)射信號，導(dǎo)致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀(jì)才被人類發(fā)現(xiàn)。但明白真相的汪淼博士并不泄氣，還開懷大笑，為了人類禮貌更加努力研究新科技。

幾百年后，人類即將面臨世界末日。于是，啟動了神妙莫測的面壁計劃，以挽救人類未來?？墒窃S多計劃過于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想……等等。他們費盡心機(jī)，只可是期望人類在三體人面前有尊嚴(yán)地死去和為了人類禮貌種子的延續(xù)。

一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔(dān)任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。

還有之前的自然選擇號為了人類禮貌有足夠燃料到達(dá)目的地，而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類，創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過于殘忍，本人也受到人類審判。

在暗黑森林，人類是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽系兩維化，變成一個梵高手下的《星空》。

我想這本書的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時代憂患意識。

讀后感 篇4

在全國第一支土改工作隊到來之前，元寶村像大多數(shù)1946年春天的中國村莊一樣，貧窮、安靜，還有些壓抑。多數(shù)人為了生計而忙碌：浪蕩漢趙光腚窮得穿不起新褲子;長工張殿榮給人賣力氣謀生;即便是地主韓鳳歧，也要靠養(yǎng)豬和老婆替學(xué)生們做校服來賺些外快。

在周立波的小說《暴風(fēng)驟雨》中，這里被稱作“元茂屯”。這個草屋頂上長滿青苔的地方，正度過暴風(fēng)驟雨前最后的寧靜。離韓老六被還有段日子;后來成為農(nóng)會主任的郭長興，此時還是郭孩子，窮得叮當(dāng)響。那個某種程度上改變他一生的作家周立波，還沒有進(jìn)入他的生活。

但風(fēng)正向這里吹來。曾任黑龍江省委宣傳部部長的老人張向凌記得清楚，當(dāng)時中共東北局的決議是：干部們脫下西裝和皮鞋，丟開汽車，成立工作隊，到鄉(xiāng)下發(fā)動群眾。他們的目的，用紀(jì)錄片《民主東北》的話說，是“用一切力量幫助被壓迫的群眾翻身”。

工作隊是被一架馬車?yán)皆獙毚宓?。有人記得，時間大約是正月剛過。也有人記得，時間似乎是7月份。

電影《暴風(fēng)驟雨》用人們熟悉的手法記述了這個場景。一身正氣的工作隊員向和氣的鄉(xiāng)民借住，并得到了熱切的回應(yīng)——這應(yīng)該是真實的，與此相交錯的是另一種復(fù)雜情緒。這種復(fù)雜情緒在后來講述的老人們嘴里流露出來：老實巴交、甚至還有點懦弱的元寶村人，對這些陌生人客氣而狐疑。

其實，無論從哪個角度來看，他們生活得都并不舒適，需要改變。跟著工作隊來到元寶村的年輕人于洋，后來成了《暴風(fēng)驟雨》的主演。他記得，這里房子四面透風(fēng)，冬天格外難過。

但鼓動這些看起來受盡苦難的農(nóng)民起來反抗，卻并沒有想象中容易。比如，當(dāng)一個給韓老六扛活的農(nóng)民被反復(fù)問及他的悲慘遭遇時，竟然沒頭沒腦地說：我給他扛活他給我錢啊。

在這個沒見過什么世面的莊稼漢子來說，“我沒有錢雇他，我就得給他干”是最樸素的邏輯。至于“壓迫”、“團(tuán)結(jié)”這些工作隊員帶來的新鮮詞兒，他還太陌生，聽不大懂。

結(jié)果，在工作隊員熱情宣揚的當(dāng)口，農(nóng)民們就在邊上懶洋洋地打架、抽煙，或是互相嘀咕。電影《暴風(fēng)驟雨》記錄下這個令人尷尬的時刻。以至于頭一個月，工作隊員都悶悶不樂的?！叭罕娡﹄y發(fā)動的，光發(fā)動群眾發(fā)動了一個來月?！?/p>

直到采取了一種行之有效的動員手段，這一切才有了改觀。一個叫小王的通訊員，隔三差五就到郭長興家。那時候，郭長興住在韓老六家路南，一趟“小趴趴房”，一看就是窮人家。幫他掃院子、挑水，交朋友。

從其他地區(qū)調(diào)到新成立的“元寶區(qū)”擔(dān)任區(qū)委副書記時，周立波38歲。據(jù)說，他喜歡到村民家“嘮嗑”，坐在炕上給他們說笑話，教他們唱革命歌曲。

對周立波，元寶村的村民并沒有談?wù)撎?，只記得他是工作隊員，口袋里總是裝著筆和本子，抄抄記記。等到郭長興(小說中名為郭全海)、韓老六和元寶村一起，隨著周立波的小說紅遍全國時，很多人才恍然大悟：原來周立波是個作家。

讀后感 篇5

于娟，擁有留洋經(jīng)歷和博士學(xué)位的復(fù)旦大學(xué)青年教師，08年9月喜得一子，09年9月剛給孩子斷奶，該年12月就被確診為乳腺癌晚期骨轉(zhuǎn)移，最多存活兩年，11年4月離開人世。看字至此，我該懷著怎樣一種心情讀完此書？沉重，悲痛，還是無奈？

翻開書頁，一次年輕的旅行**打動了每一位讀者的心。很難相信這個美麗的女人又回到了塵世。我多么希望這一切只是一個故事，一個夢。

“在生死臨界點的時候，你會發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖?！?/p>

非常普通的文字，普通到不認(rèn)同它，也許就像一個沒有見過大海的人永遠(yuǎn)難以體會波濤的洶涌，而沒有經(jīng)歷死亡臨界點的人，難以守護(hù)這一方寧靜。

于娟剛聽聞乳腺癌的消息，她不但沒有哭，反而發(fā)自內(nèi)心地哈哈大笑，“既然已然是癌癥，那么乳腺癌總是要強一點?！比橄侔┰缙谑强梢郧谐?，于娟卻不擔(dān)心，反而是在思考切除以后的事，如此幽默風(fēng)趣的筆鋒，實在難以想象是從一位年輕的癌癥晚期女子筆下出現(xiàn)。不幸的是，她連手術(shù)的機(jī)會都沒有。

“回望自己的老父老母，他們的獨生女兒終于事業(yè)起步、家庭圓滿，本以為可以享受天倫之樂，不想等來的卻是當(dāng)頭敲暈了的一棒，有白發(fā)人送黑發(fā)人之虞?！?/p>

回過頭來，我是如此的幸運，平安度過二十余年，也是如此幸運，擁有一個完善的家庭，天底下不幸之事這么多，若是我也不幸，但愿也能如此淡然處之。

書中有一則小故事，是作者同病室的一位老太太，她是個癱瘓了十五年的病人，老頭就一路服侍她十五年不動搖，字里行間滿滿的溫柔與呵護(hù)。我想，我又何時能尋得一位這樣的伴侶，不離不棄，毫無怨言。換句話說，在未來的某一天，**需要我的照顧。我能堅持多久？

三年，五年？十年，二十年？

癌癥，是多么絕望的名詞，于娟筆下，癌癥患者都會想到自殺，因為身體的疼痛和心靈的摧殘。于娟用幽默的語言描述了病友自殺未遂的趣事，有說有笑。然而，我讀得越多，越傷心，越孤獨。面對世界的懷舊和死亡的解脫，這是多么悲哀的選擇啊。每個人都有親人，都有著不同的故事，看故事的人，或許終難體會那些辛酸苦累。

“生不如死、九死一生、死里逃生、死死生生之后，我突然覺得，一生輕松。不想去控制大局小局，不想去多管閑事淡事，我不再有對手，不再有敵人，我也不再關(guān)心誰比誰強，課題也好，任務(wù)也罷，暫且放著。世間的一切，隔岸看花、云淡風(fēng)清。

”“對于化療，無甚好說，沒有經(jīng)歷的人會認(rèn)為很可怕，發(fā)須落盡，十指發(fā)黑，形容枯瘦，寢室難繼。然而，對于化療后的人來說，這只不過是掉頭發(fā)，十個手指變黑。它被形容為枯瘦，在宿舍里很難繼續(xù)?！?/p>

世上很多事，經(jīng)歷之前會認(rèn)為多么可怕驚駭，只有經(jīng)歷之后才知道，原來自己一直以為自己無法承受的一切都能承受，任何事都需要迎頭趕上，無所畏懼。

“無頭緒的追逐與奔忙，一旦站定思考，發(fā)現(xiàn)半輩子已經(jīng)過去，自己手里的成敗并無多少意義，然后轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)陪伴父母親人的時間已然無多，發(fā)現(xiàn)最重要的幸福已然沒有時間享用，人生最大的悲哀莫過如此?！?/p>

當(dāng)于娟寫到她姥姥姥爺走的時候，她還遠(yuǎn)在挪威不能回國的悲凄，再想想自己，那一顆想要遠(yuǎn)走的信念，卻是輕輕地顫了顫，“父母在，不遠(yuǎn)游”。或許文字的魅力就在于此，不經(jīng)意間改變了一個想法，決定**買清明的機(jī)票回家。

讀后感 篇6

這本書的作者印南敦史從一位慢速閱覽者變成一位快速閱覽者，從樂評人到專業(yè)談?wù)撊?，本書共享的是他的讀書技巧，讀書習(xí)氣與讀書環(huán)境。

一天2本，一年700本的閱覽量，靠的便是他的流水式閱覽法，自創(chuàng)一種快速閱覽辦法，與之對應(yīng)的存儲式閱覽法則是較為慢速的辦法，一字一句，我便是這種閱覽法的典型用戶。

怎么完成快速閱覽作者提煉幾個技巧，一是每天固定時刻閱覽，構(gòu)成閱覽習(xí)氣，二是挑選能夠快速閱覽的書，三是快速完畢一本書，不要把周期拖得太長，四是要有快速閱覽的決心，作者結(jié)合自己幼時大腦受傷的親身經(jīng)歷告知心思暗示的巨大作用。

在快速閱覽的基礎(chǔ)上加上側(cè)重前語，序以及目錄的要點閱覽，挑選性跳讀然后到達(dá)流水式閱覽的作用，注重讀與寫的結(jié)合，一行收集，一行精華，一行談?wù)?，手記美麗語句，6天一次回憶，以此加深形象。

“讀一本書，只為遇到一段文字”，讀書的真實含義，并不在于“仿制100%的原文，而是在于邂逅1%的收成”，很喜歡書中的這段話，by the way，本書便是一本十分合適流水式閱覽的資料，好像找到一點點感覺，goon！

美麗密語讀后感匯編

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？小編特意收集和整理了美麗密語讀后感匯編，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

美麗密語讀后感(篇1)

人人都會做夢。

在一個布滿灰塵的角落，我看到了這本書，起先單純以為是一本兒童繪本。翻開第一頁，我隨著十二歲的樹，開始了一場尋找夢的旅行。

樹是一個沒有父親的男孩，他生活在大海邊一座偏僻的小村落里，只有好朋友俊浩和流浪貓堯陪伴著他，奶奶是家中的頂梁柱，她一直希望樹的媽媽能夠嫁給村里的靜明叔叔，但是樹不喜歡他。由于長時間的自我封閉，樹開始變的孤僻又內(nèi)向。

直到有一次，樹遇見了MARI，MARI是一個神秘的少女，她帶領(lǐng)樹離開現(xiàn)實的世界，來到了夢的境界。MARI帶著樹飛翔在夢的境界里，她使樹看到了不一樣的世界，沒有痛苦，沒有悲傷的夢的世界。但是回到現(xiàn)實后的樹又被許多現(xiàn)實世界的事物所干擾：奶奶的過世、朋友的離開、媽媽的再婚……最后樹逐漸忘了那個最開始的夢境，還有那個神秘的少女MARI。

自從了解真實的世界，人們開始變得孤僻，他們認(rèn)為諸如長大、懂事，這一切都是認(rèn)識世界，脫離夢境的一種表現(xiàn)，而事實上，卻被關(guān)在現(xiàn)實的牢籠中。那些在嚴(yán)寒中顫抖著、聳著肩膀、眼望前方、匆匆趕路的人們，永遠(yuǎn)看不到夜空中閃閃發(fā)亮的星光。

我們單純的認(rèn)為我們的夢在很久很久之前就被遺忘了，我們專注的忙碌著世上一切虛空的事物：財富、地位、學(xué)業(yè)，甚至忘記我們?yōu)槭裁椿钪?，為什么要生存，忘記簡單的快樂，忘記一切的一切。我們從來不會去看真正意義上存在的事物，我們只想看到自己想看到的事物，那些事物被MARI稱為“堅硬的東西”，人們在意的“堅硬的東西”，其實都是無關(guān)緊要的，人們卻認(rèn)為那些就是世界的全部一樣。

每當(dāng)感到生活的艱辛，以及現(xiàn)實像一堵堵厚墻把我們圍得透不過氣來時，我們會擔(dān)心回不到原來的夢里，我們變得敏感，害怕失去，可當(dāng)你真正回想時，真正的夢，其實一直都在。在我們內(nèi)心的深處，就會響應(yīng)起，那曾經(jīng)夢到過的、于此處全然不同的新世界，那個世界，或許才是生命中真正值得去珍惜的地方。

或許作者想展示的僅僅是一段愛情故事，但對于我來說，真的是給予了許多，MARI的存在，不僅僅是帶領(lǐng)我們走向夢的境界，她的本身，就是夢的地方。夢的境界讓我看到了我們的夢其實從未被遺忘，讓我看到了人應(yīng)有的簡單的快樂。俄羅斯在2016年經(jīng)歷了許多，俄羅斯一位著名的音樂家由此寫下了一首震撼人間的歌曲《生存》，其中的歌詞不斷在強調(diào)人應(yīng)該擁有的只是簡單的生存，簡單的快樂。

我們不該奢求除了夢以外其他的快樂，在我的理解中，夢代表的，就是人能想到的最簡單的快樂，帶著你遠(yuǎn)離喧擾的現(xiàn)實。其實我們的夢，一直沒有被遺忘，它藏在你的內(nèi)心深處，等著你的尋找與發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)木槿花白雪般盛開的春天，還有，像現(xiàn)在這樣白雪紛飛的日子里，用那仿佛失去了許多東西、又仿佛忘記了許多事情一樣的眼神，凝望著窗外紛飛的大雪，一遍遍告訴自己：我們的夢，其實一直都未被遺忘……

美麗密語讀后感(篇2)

《美麗密語》是一本具有深刻內(nèi)涵和啟發(fā)力的讀物。通過故事中的情節(jié)和人物，作者傳達(dá)了許多深邃的哲理和智慧。

故事的主人公是一個叫做蘇菲的女孩，她對世界充滿了好奇和思考。她喜歡觀察周圍的事物，并試圖從中尋找真理和美。而在她的成長過程中，她遇到了一個神秘的老人，這個老人是一位哲學(xué)家。通過和老人的對話，蘇菲開始了探索人生和存在意義的旅程。

這本書深入淺出地介紹了哲學(xué)的重要概念和思想。通過故事中蘇菲和哲學(xué)家的對話，作者將一些復(fù)雜的哲學(xué)理論變得易于理解。例如，作者通過講述一個有關(guān)愛與欲望的寓言故事，來闡述愛的本質(zhì)以及人類內(nèi)心的沖突。這種巧妙的講述方式讓讀者能夠更好地理解哲學(xué)思想，并從中受到啟發(fā)。

另外，這本書還通過情節(jié)和人物來探討知識與權(quán)力的關(guān)系。故事中的哲學(xué)家告訴蘇菲，知識是一種解放的力量，能夠讓人們擺脫束縛并擁有真正的自由。然而，他也告誡蘇菲，權(quán)力和知識的關(guān)系并不總是正面的。有時候，權(quán)力可以被濫用，導(dǎo)致知識成為了一種工具，用來控制人們的思想和行為。這個思想引發(fā)了我對現(xiàn)實世界中權(quán)力與知識關(guān)系的深思。

通過閱讀《美麗密語》，我對生命的意義和存在有了新的認(rèn)識。這本書提醒我們，生命的意義并不在于尋找外在的成功和物質(zhì)的享受，而在于探索內(nèi)心的自由與真實。我們應(yīng)該停下來思考，思考我們?yōu)槭裁椿钪?，以及我們追求的究竟是什么。只有?dāng)我們了解自己的內(nèi)心，才能找到真正屬于自己的生活方式。

此外，這本書還激發(fā)了我對美的思考。美在世界的各個角落都存在著，無論是大自然的景色，還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，我們往往忽視了美，并且無法真正欣賞和體會它。通過故事中的描寫，作者在向我們表達(dá)了如何正確看待美。美并不在于外表的華麗，而在于內(nèi)心的洞察力和敏感性。只有當(dāng)我們學(xué)會用真正的心靈去感受美，我們才能真正觸及它的深層次。

《美麗密語》這本書教會了我許多有關(guān)人生和哲學(xué)的道理。它通過故事的方式，向讀者傳達(dá)了許多深層次的思考與啟示。從蘇菲的成長歷程中，我學(xué)到了探索和思考的重要性。不斷地尋找真理和美是一種持續(xù)的過程，而真正的成長是通過這個過程中的思考和領(lǐng)悟來實現(xiàn)的。

總的來說，讀完《美麗密語》，我對人生和存在有了新的理解。我開始更加珍惜每一天，關(guān)注內(nèi)心的自由和真實，同時也懂得了如何正確感受和欣賞美。這本書是一本蘊含智慧和啟發(fā)力的讀物，值得推薦給所有尋求內(nèi)心平靜和思考的人。

美麗密語讀后感(篇3)

《美麗密語》是一本震撼人心的小說，書中描述了一個美麗而充滿矛盾的愛情故事。這是一個充滿偶然和必然、命運和自由的故事，引人深思。

小說以一個女主角為中心——莉迪亞，一個美麗、聰明、獨立而性感的女人，她總是充滿活力，活在當(dāng)下。莉迪亞熟練地掌握了自己的生命，明白自己想要什么，也知道自己不缺什么。然而，在她精彩的人生中卻出現(xiàn)了一個男人——西蒙，他的出現(xiàn)改變了她的生活方向，讓她開始考慮與之相伴的一生。

故事的情節(jié)跌宕起伏，有著很多令人意想不到的藏在細(xì)節(jié)之中的伏筆，作者巧妙地將情節(jié)延伸，在情節(jié)的交匯處展現(xiàn)出人物的性格特點。主角之間相互吸引，相互關(guān)懷，這種感情的維持，不僅僅是因為兩人的相似之處，更重要的是兩人都尋求著自由與安全感之間的平衡。莉迪亞希望自己的人生沒有束縛，西蒙則想要營造一個讓自己和愛人感到安全的環(huán)境。

小說中充滿了人性和送達(dá)的力量，每個情節(jié)和細(xì)節(jié)都會令人產(chǎn)生共鳴和思考。這也是小說的優(yōu)點所在，它使讀者不斷地思考人生的意義和人際關(guān)系的奧秘。

通過小說的描述，我們看到了許多人生的智慧，比如我們應(yīng)該學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，學(xué)會解決內(nèi)心的矛盾，以及如何舍棄過去面向未來，讓愛與自由相得益彰。

總之，《美麗密語》是一本引人入勝，讓人收益匪淺的小說，它描繪出了人生最重要的東西，生命的奇妙、人性的深邃、以及愛情的力量。小說的結(jié)尾是戲劇性的和令人難忘的，它會給讀者留下一個不可磨滅的印象和感動，為讀者更生的人生之路提供一份啟迪與支撐。

美麗密語讀后感(篇4)

《美麗密語》是一本讓人心生敬佩的書。讀完這本書，我對生活、愛情、友情有了新的認(rèn)識和體悟。這本書寫得非常細(xì)膩，不僅具體生動地刻畫了主人公對美的追求，還通過她的經(jīng)歷，向讀者傳達(dá)了深刻的生活哲理。

故事的主人公是一個平凡的女孩，叫琳達(dá)。琳達(dá)從小就對美有著特殊的感應(yīng)力，她心中的美是那種令人嘆為觀止的美麗，不僅僅是外貌，還有內(nèi)心的純潔和善良。在這個物欲橫流的社會，琳達(dá)的想法顯得過于理想化。她的家人、朋友都不理解她的追求，甚至認(rèn)為她是癡人說夢。但是琳達(dá)并沒有放棄，她堅信自己的理念，繼續(xù)前行。

在經(jīng)歷了一系列的挫折和磨難之后，琳達(dá)終于發(fā)現(xiàn)了自己的天賦。她擅長繪畫，每一幅作品都充滿了她心中的美麗。通過繪畫，琳達(dá)表達(dá)了自己對世界的獨特見解，她將美麗與真實結(jié)合在一起，讓人們反思自己對美的定義。她的畫作成了一種寄托，使她更加堅定地追求美麗。

在尋求美麗的道路上，琳達(dá)結(jié)識了許多志同道合的朋友。他們共同探索美麗的價值和意義，彼此之間互相鼓勵和支持。友情在他們的心中悄然生根發(fā)芽，像美麗的花朵一樣綻放出來。這種友情給予了琳達(dá)極大的力量，她明白了：只有和志同道合的人們一起追求美麗，才能達(dá)到更高的境界。

另外，琳達(dá)在愛情方面也遭遇了不少的困惑和挑戰(zhàn)。她碰到了一個貌美而心機(jī)深沉的男人，他對琳達(dá)起初展開了猛烈的追求，但后來逐漸顯露出自己的真面目。琳達(dá)深受傷害，但她并沒有消沉。相反，她更加堅定地相信，真正的愛情不僅僅是外表的吸引，更應(yīng)該是信任和真誠的體現(xiàn)。她相信自己會找到真正屬于自己的那個人。

通過《美麗密語》，我明白了美麗不僅僅是外在的外貌，更重要的是內(nèi)心的純潔和善良。美麗是一種與生俱來的天賦，它存在于每個人的內(nèi)心深處，只有用心去感知，才能真正體驗到它的精髓。這本書不僅給予了我對美的重新定義，也讓我學(xué)會了堅持追求自己信仰的勇氣。

通過琳達(dá)的經(jīng)歷，我也理解到美麗是一種態(tài)度和生活方式。無論遇到怎樣的挫折和困難，只要堅持自己的信念，就能抵御住迷茫和動搖。美麗是勇敢面對人生的勇氣，是積極面對困難的智慧。當(dāng)擁有了這種美麗的心態(tài)，就能發(fā)現(xiàn)日常生活中的點滴美好，為自己和周圍的人帶來快樂和正能量。

《美麗密語》這本書深深地觸動了我，讓我重新審視并思考了美的定義和意義。它向我傳遞了追求美麗的力量和意義，鼓舞了我在生活中勇敢追求自己的信念。讀完這本書，我深深地相信，只要堅持追求美麗，用心去感知世界的美好，一定能過上一種充滿激情和幸福的生活。