讀音樂的靈魂作文

讀音樂的靈魂作文范例。

作文是思維的結(jié)晶也是語文學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，通過寫作我們可以享受到自由自在展現(xiàn)思想和感情的樂趣。好的作文都是經(jīng)過反復(fù)推敲和修改的，如何書寫作文會更好體現(xiàn)個人感受？我們會保持與時俱進(jìn)為您提供最新的內(nèi)容。

讀音樂的靈魂作文 篇1

它不是人群中的嘈雜的聲音，它不是馬路上，輪胎摩擦地面那刺耳的尖銳的聲音，它不是回旋在空中飛機(jī)的劃破天空的聲音，也不是林中流水的聲音，它是靈魂深處發(fā)出的聲音，它是思想碰撞出的聲音，它來源于人的純粹，而又回歸于人的純粹聲音，因為它平淡地生活中的奏響五彩的樂器，因為它枯竭了的思緒得到放飛，因為它薄涼的社會中有一處陽光，它就是音樂。-------題記

在現(xiàn)代的社會中，隨處都可以聽到音樂，日韓勁爆熱舞，歐美異域風(fēng)情，中國的盛行，婉轉(zhuǎn)山水情，膾炙人口的通俗歌曲，只要有人的地方就會有歌曲，不管是老人還是小孩，總會有自己喜歡的歌曲，誰都可以哼兩句唱兩聲，同時也會跟著旋律擺弄幾個姿勢，老人跟小孩，他們的思想跟世界很簡單，所以他們喜歡的歌曲也是直接奔放的，調(diào)子歡快的，他們兩一類是人生的開始階段，一個類是人生的暮年階段，一個未涉世俗，一個看淡秋水長天，所以在這階段的他們簡單，而他們的生活要的不多，就只是歡快生活就好，所以來說鳳凰傳奇的歌，筷子兄弟的小蘋果，還有韓國的鳥叔唱的江南style，比較符合他們的個性，簡單，怪誕，搞笑，歡快，所以時不時地都可以聽到，你是我的小呀小蘋果，怎么愛你都不嫌多，，，，搞笑的動作，那夸張的旋律，讓人看了心情也不自覺也跟著歡快起來。而年輕的學(xué)生比較傾向于網(wǎng)絡(luò)歌曲，也許是處于，人生的壓力階段，壓力與個性的張揚促使他們不走尋常路，比如徐良，阿悄，后弦，

許嵩，周杰倫的歌，他們風(fēng)格各異，但是奔放的旋律，十足的個性與婉轉(zhuǎn)的歌詞總是會抓住年輕人的心。最典型的代表就是周杰倫的的歌，獨特的中國風(fēng)與吐字不清的個性，

總是會霸占整個音樂界的半壁江山。他們愛音樂的狀態(tài)，你也可以隨處可見，在帶著耳機(jī)，一邊哼唱，就連騎車也會耳朵上帶個耳機(jī)，一些老人總是不理解，會老是罵，說一群兔崽子，走著路也聽歌，而年輕人就會說，老人們，你不懂我的世界。也有許多人喜歡一些輕音樂，鋼琴曲，或者戲劇之類的，也許跟他們的世界比較安靜有關(guān)，習(xí)慣于車馬喧囂的時代去尋覓內(nèi)心的一股安寧，在浮躁的社會中，修籬種菊，心中裝滿桃花源，在歲月中找尋那水云間。其實不管是什么歌曲，只要能貼近人的內(nèi)心就是好歌曲，也許越是純粹的東西，就會越觸動人心，越是觸動人心的，越是讓人達(dá)到靈魂的共鳴，也許這就是音樂的魅力，沒有音樂，就如生活中沒有陽光，靈魂就會枯竭，思緒就落荒。所以不管是哪個年代，哪個年紀(jì)段的人，只要是喜歡音樂就好，因為它是靈魂深處碰撞的聲音啊

愛音樂，愛一切，我只要有時間都會聽歌，走路時，吃飯時，睡覺前時，我都是雙耳戴耳機(jī)，在音樂的世界里，沉迷，有的時候太過于沉醉了，錯過了時間，錯過了站，但是我想錯過就錯過了吧，慢下來的腳步有什么不好，錯過了，可以讓你發(fā)現(xiàn)另一個世界的美好，太過于按部就班生活中偶爾來個意外的驚喜，這樣何嘗不好，沒有人可以阻擋我追求音樂的腳步，也沒有什么可以隔開我音樂的親密接觸，音樂讓我的世界更加豐潤美好。

我喜歡的音樂很廣泛，有古典的，現(xiàn)代的，勁爆的，輕柔的，所以有的時候我會覺得自己心里住了兩個人，一個是活潑奔放的我，一個溫柔似水的我。其實哪個都不重要，因為都是我，也許是音樂讓人更加貼近心靈，也許是心靈在音樂中的到釋放，不知道是應(yīng)允成就了我，還是我在音樂中找到了我，但是我只知道音樂讓我的生活更加美好。

每當(dāng)傷心的時候，我會聽一些輕音樂，比如薩克斯，鋼琴曲，笛子曲，輕音樂不同于歌曲，它是單一樂器發(fā)出的更加純粹的聲音，它沒有歌詞，但是它的留白更加增加了人思緒的想象的空間，與創(chuàng)造的空間，所以心里浮躁的人，是聽不了輕音樂，不純粹的人，也聽不了輕音樂，就如水墨畫需要留白一樣，只有懂得它的人，才知道留白的美，它的旋律可以帶領(lǐng)你到其他事物過得因為它會讓我的心瞬間沉靜下來，思緒在悲傷的情懷里，得到解脫，爾后再沉浸在一種安靜祥和的世界中。在這個世界里，我的心的頻率隨著音樂的旋律起伏。

每當(dāng)我很累時，身心疲憊時，都會戴上耳機(jī)，聽一些流行歌曲，讓活力的心在飛揚的青春里得到綻放，讓疲憊的心在音樂中得到安放，在緊張的環(huán)境中，尋覓那一抹歲月靜好，為剩下來緊張的工作，蓄養(yǎng)身心，更加有精神的去面對剩余的工作，也許在緊張的生活的環(huán)境，緊張的生存壓力讓我們無法解脫一不小心就會淪陷痛苦的漩渦，但是音樂的旋律會然你在時光中找到自我，會讓你重新面對自己，重新的找到自己。

我喜歡許嵩的歌，抑揚婉轉(zhuǎn)，仙絕空靈，歌詞優(yōu)美，哲思深邃，泛著著茉莉花的淡淡地清香，同時有種純粹的味道。喜歡他山水之間的意境悠遠(yuǎn)，禪心的說理，融入歌曲中，讓人仿若在俗世中得到一份蕙質(zhì)蘭心。喜歡他的廬州月，悠揚的旋律中泛著淡淡的思鄉(xiāng)之情。聽許嵩的歌，心靈總是會得到深處的洗滌，亦如他人本身，低調(diào)，內(nèi)斂，安靜，總是以一種鄰家大男孩的樣子，恍如浮躁的生活的吹來一股清涼之風(fēng)，他的歌曲優(yōu)美，意向深遠(yuǎn)，讓人然在歌曲中得到一份美好的想象，同時他的旋律又讓人在內(nèi)心中得到釋放。其次就是周杰倫的歌，周杰倫他開辟獨特的中國風(fēng)之路，引領(lǐng)時尚潮流，他的曲子有著純粹的味道，但是與許嵩的不同，許嵩是帶有著外國的哲思的味道，而周杰倫的歌，貼近于中國文化的純粹，總是容易在歌中找尋一些純粹的美好。而我覺得周杰倫的旋律占有主要優(yōu)勢，而歌詞只是錦上添花的點綴，也許因為周杰倫的歌我總是會被他的旋律吸引，而忽略了他歌詞的美，也許是因為他的旋律太過于美了，也許是因為他吐字不清，讓人無法去深入的揣摩歌詞的美。許嵩的歌旋律與歌詞相得益彰，每當(dāng)我聽許嵩的歌時，我總是會在旋律中找尋歌詞的意境，在歌詞中找尋旋律的美。

每當(dāng)高興時，我都會去聽一些，歡快的歌曲，俏皮的旋律，讓我的心飛揚，讓洗更加快樂，比如后弦，徐良，汪蘇瀧的歌，他們的幾個的歌，后弦的歌，他的歌有著青春清澈的味道，讓人可以在歌曲中聞到初戀的味道，我很喜歡后弦的歌，泛著淡淡的青草味道，又如晨曦的陽光，有著暖暖的味道，聽他的歌，本已寒冷的心，總會找尋到一絲暖的痕跡，在薄涼的社會中可以找尋愛的味道，總是那么的青澀美好，比如《很有愛》《黑板情書》，他總是會抓尋一些青澀的美好，將那最純凈的愛在歌曲中的到生命，然后再將其釋放每個人的生命中，每次聽他的歌，總是會有種錯覺，我仿若還在青澀的校園中，談著一場青澀的愛。

有的歌是，奮發(fā)向上，帶領(lǐng)人追求夢想，讓夢的翅膀在空中翱翔，有的歌是反應(yīng)現(xiàn)實，讓人可以產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，在歌曲中找到歸屬感，有的歌是訴說著愛恨情仇，傷心的人聽了，還是會療傷，音樂不是藥，但是能治療傷，音樂不是棍棒，但是可以讓人鏗鏘有力，音樂不是翅膀，但是可以帶領(lǐng)你遨游到天堂，因為它是靈魂深處最純粹的聲音。越是純粹，越是會在茫茫人海中找尋到自己。

讀音樂的靈魂作文 篇2

一串串音符在指尖跳動，時而悲傷，時而高亢，流淌出淡淡的憂傷。仿佛是身心的共鳴，心靈的奏鳴，靈魂的升華。閉上眼睛，用心聆聽這完美的藝術(shù)——音樂。

我，一直堅信音樂是有靈魂的。

有人說，音樂，是一件完美的藝術(shù)品。無論是從黑白格上流淌的華麗，亦或是無弦琴中飄零的凄美，音樂，總能給人以享受。它又是那么震撼人心，給人以希望和力量。站在世紀(jì)輪回的大鐘前，經(jīng)久不衰、流淌不息的，是音樂，那純粹得，干凈得沒有一絲雜念的音樂。

音樂，是世界的語言，它可以讓不同國度、不同膚色、不同愛好的人們，把心緊緊地貼近在一起。音樂，讓世界上綻放出了美麗的花朵，那象征著和平、友誼的純潔的花朵。

我喜歡貝多芬——那個無聲世界的音樂掌控者。他聽不到，但卻用生命演繹著音樂。從那略帶憂傷，但更多是激昂的音樂中，我仿佛看到了生命的怒放、信念的飛翔。生命在燃燒著——他以自己的方式，表現(xiàn)著對生命的熱愛。困難怎么了，聽不見又怎么了？音樂，是一劑最好的良藥，撫平所有的不完美。他一如既往地?zé)釔凵?，讓生命之花綻放。希望和力量，在音樂中得以最完美的詮釋。一串串跳動的，哪里只是音符，分明是生命的訴說，是一股震撼人心的力量，推動著希望的風(fēng)帆，到達(dá)人生的彼岸。

音樂，是有靈魂的，它具備升騰的能力。世俗的困擾，有時會蒙蔽心靈。打開心扉吧，接受音樂，接受洗禮，讓心靈與音樂產(chǎn)生共鳴，激蕩出生命的精彩。

讀音樂的靈魂作文 篇3

那一刻，當(dāng)手指拂過那行燙金的銘文，只覺得有一種觸電般的感覺從指間涌動，全身上下的每一個細(xì)胞被某種東西撞擊著，那是對異地遇知己、久旱逢甘霖渴求而清晰的沖動。隔著的雖然是一張小小的CD，可他卻仿佛近在咫尺。在我的記憶中，他是音樂永恒的王；而在時間的洪流中，恐怕沒有任何理由能埋沒那人與那曲子莫扎特和他的《第四十號交響曲》。

五年前，當(dāng)我還是個懵懂的小小女孩，一個偶然的機(jī)會，我觀賞了《莫扎特傳》這部片子，在被深深震撼的同時，仿佛一只巨手，為我徐徐拉開了歐洲古典音樂的大幕，而在那時的記憶之初，此曲便深深地抓住了我的心。于是從此，我便如癡如醉地追尋著莫扎特和他的音樂，但昔日的老友卻悄悄淡出了我的身邊

一串晦暗的連音，如蝙蝠撲棱著翅膀從CD機(jī)中飛出，那是凄冷的月色灑落在卵石鋪成的小道上，被由遠(yuǎn)而近的馬蹄聲碾碎閉上雙眼，那曾經(jīng)如此生動的畫面在腦海了呼之欲出，手不由得捂住上了雙耳，卻捂不住自己的心。心靈深處開始輕輕吟唱起那久違的旋律，漸漸地我開始覺得十指于那位200多年前的大師相扣，聽出了他的心跳，聽出了他的思想：時而如林間小鳥嘰啾，小鹿輕躍過灌木叢，那是大師春光明媚之時在盛開著紫羅蘭的草地上享受生活的美好；那烈馬的嘶鳴，馬車碾過堅冰的沉寂，是大師意氣風(fēng)發(fā)之時不可忍受宮廷貴族的迂腐在內(nèi)心深處咆哮出來的強(qiáng)音琴弓在緊繃的弦上舞蹈，突然躍出的強(qiáng)音讓懦者戰(zhàn)栗，更使勇者驚喜。而遲緩的章節(jié)像是被月華流水清洗，叮咚婉轉(zhuǎn)，洗去人的疲倦和內(nèi)心的孤寂透過200多年的時空聆聽大師的音樂，我覺得莫扎特譜出了他的靈魂，譜出了他高尚的人格魅力。或許當(dāng)年的貴族宮廷早已化成城下的枯枝朽葉，但莫扎特卻是一只永遠(yuǎn)飛在維也納上空的春燕，既給尋常百姓家送去了無限的溫暖與歡樂，但在雷聲隆隆，風(fēng)雨交加之中仍不亢不卑，喊出了時代的強(qiáng)音，也喊出了屬于那一刻的輝煌。所以，這不僅是一首曲子，更像是大師靈魂的一首贊歌

斯人已去，惟此曲依舊，如一只紫蝶撲扇著雙翅從心頭掠過?；蛟S，在每個人的生命中都有一位這樣的匆匆過客，在你覺得如此遙遠(yuǎn)之時卻清晰無比，此曲便是我生命長河中的一位這樣的過客。假若記憶清晰如初，或許我將與此曲為友，一同度過人生路上的花樣年華

讀音樂的靈魂作文 篇4

每個人都有自己熱愛的東西，那東西對每個人來說卻可能有著不同的意義，而我深入靈魂的熱愛則是吉他。

放學(xué)后我回到家，翻開沉重的書包掏出作業(yè)寫了起來，寫著寫著我便感到非常疲倦，這時我看到了掛在墻上的吉他，便走過去把它取下來，打開琴袋，放在腿上，靜靜的看，這時我想到了許多年前，第一次看到他的情景。

第一次在周杰倫演唱會上聽到他，我便深深地被它吸引住了，一曲《手寫的從前》聲音清脆響亮，悅耳動聽我的每一個細(xì)胞都跟著音樂而興奮起來，從那時起，我便知道我愛上了他。

媽媽，我想學(xué)吉他，我說完這句話，沒過多久，媽媽就給我買了一把新吉他，當(dāng)我看到他時，馬上撲了過去，把她抱在懷里，他的琴頭很漂亮，像一條魚尾，它的琴頸像一根棍子，非常直，它的共鳴箱像一只大魚頭，當(dāng)我從上往下滑行，發(fā)出了美妙動聽的音樂，六弦，到一弦分別從粗到細(xì)，音調(diào)從低到高，我那時雖然不會彈，但還是研究了十幾分鐘。然后我從那以后，每個周日我都急切的去練吉他，坐在干凈整潔的教室里，我的心就一下靜了下來，小心地拿出裝好的塑料撥片，翻開平整的情書看著密密麻麻的吉他六線譜，端坐在木凳子上，即使不會彈一些名曲，只是練習(xí)基本的指法，我也覺得頗有收獲。

在我練吉他這段時間里我的手起了兩三次水泡，雖然很疼，但我還是堅持了下來，我還記得學(xué)習(xí)第一首曲子，童年時的情景，當(dāng)我能熟悉地把它完整地彈奏下來時，一股莫名其妙喜悅和成就感涌上心頭。我有些不敢相信自己彈奏出一首像樣的曲子。我不厭其煩的彈了十幾遍每一遍都讓自己沉浸在其中，以至于當(dāng)老師催促我練習(xí)時間結(jié)束時我很不情愿，磨蹭了十幾分鐘才走，現(xiàn)在回想起來。也不知道當(dāng)時自己為什么那么激動？也許，我沒有把它當(dāng)做是一種壓力，而是一個陶冶情操的機(jī)會，情趣的升華一種美的享受，更是一種深入靈魂的熱愛。

此刻，我還是靜靜的看著他內(nèi)心卻也平靜了，我輕輕撥動琴弦，發(fā)出美妙的聲音，聲音在屋中回蕩深入了我的靈魂。

吉他構(gòu)造了，我這多彩的音樂世界，我在這世界盡情的享受著，陶醉著，我放松身心體會到音樂的魅力，找到了心靈的凈土，更找到了我深入靈魂的熱愛。

讀音樂的靈魂作文 篇5

秋夜的星空有些寂廖空闊，凈雅、素美的星空好似銀河的水洗過還嫌不足，又被人間的江海洗過一樣，清麗、純美的不染纖塵。只是紗女子的美卻隱在了朵朵春花秋月后面，令人猜想的心兒有些疼疼了，還是猜不出那其中的貌美，怎樣的一往情深，就其美成怎么樣呢？

月下登上層樓，似乎離那星空更近了些，更親切些許。仿佛間就從古遠(yuǎn)的空際傳來了誰的心音，由開始的法螺聲驟然響起，一種天然的警示、不禁令我心兒為之一顫。隨后伴隨著啾啾鳥鳴和尤如來自天國的女聲，音樂漸漸的舒緩流暢起來，讓紅塵中的心緒也漸漸安靜下來。在平穩(wěn)的過渡之后，節(jié)奏逐步明快亮麗起來，呈現(xiàn)在眼前的是光明無垢的極樂世界，在那個光明歡樂的世界里，有無數(shù)朵朵盛開的白蓮，陽光下閃著玉潤的光彩，還有婆娑的菩提樹，翠綠蓊蓊郁郁，人們沒有煩惱、沒有苦難，沒有戰(zhàn)爭災(zāi)難，人們寧靜平和的互相施與著平安的祝福?？鞓?、安祥、和美是這個世界的主題。緩緩的樂曲走到了結(jié)尾，我的心兒也被陶洗的沒有了一絲一毫的塵埃，沒有絲毫苦痛與傷悲，走上了光明中，沐浴著來自心靈的陽光中，突然那樂音一陣莊嚴(yán)的女聲合著祥和的旋律再度響起，緩緩的似忽略一停頓，歡快的節(jié)奏重現(xiàn)，佛家的歡喜心油然而升，無欲無嗔，心境在此已獲得圓滿。

哦，這是那曲《虛空之風(fēng)》，淚水一下就如流星劃落下去，在這之前我從沒有流過一滴淚水，雖然很想念很想念你，可我沒有哭過，從來沒有，這曲音樂我們一起聽過無數(shù)次，那時候沒有這樣認(rèn)真的聽過嗎？沒有深刻體會過嗎？記得每個清晨你我就是伴隨著這音樂一同醒來，在清新的晨風(fēng)中你我一同在水岸邊慢慢散步，說說笑笑，好似就從沒有過煩惱。在夜深的時刻你做畫我寫詩，室內(nèi)流淌著的就是這曲《虛空之風(fēng)》，靜靜的，平淡的安閑和美的日子呀，讓我又一次回想起你。記得在那音樂里，你總是邊畫著你的畫，邊給我端杯水，披件外衣，每次都要輕輕的吻我額頭一下，梳理我長長的發(fā)，有時就用你的指尖兒來將那青絲繞呀繞，纏纏綿綿的繞著。我看著你，你看著我，誰也不說什么，任那音樂在你我心間流淌，蕩漾，輕輕的，柔柔的貫穿了兩顆相知相愛的魂靈，將兩顆心兒柔呀柔，柔成了一顆心兒，或無我也無你，亦有你也有我。難分你我，難解我你，兩心本一脈，兩人本一心。

今夜也已與你分別了三秋又三秋，人生幾個秋呢？屈指可數(shù)是人生，底頭難算是離愁，秋夜里獨思獨念，從你轉(zhuǎn)身那刻起，思念已將我折魔透，那可謂是：“憶君迢迢隔青天，昔時橫波目，今作流淚泉。”一首《長相思》被李白早幾千年寫就等我在唐詩里。

不想哭，不能哭，記得你說過的許多話，分離雖是苦，各自事業(yè)重，更何況心兒始終在一起，不會分開，相愛的人兒心有靈犀，總會有感應(yīng)的。好似從空中伸過你的雙手為我擦去淚滴，好似你輕指一點，又一次聽到那首《虛空之風(fēng)》，記得你無數(shù)次說過：“此風(fēng)可是從無垢無染的光明世界吹拂而來呀?？梢嗦犅犈??！笔茄?，終于在這月夜清寂的深秋天空之下，好似聞到了廣寒宮里飄來的桂子清香，縷縷襲人心扉，聽到那月音里有清純而悠渺的一陣陣女聲，空谷回音般的在月空里回響穿越，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……與那啁啾鳥鳴相呼相應(yīng)，自然與人類，人類與自然，祥和美滿。突然就意象了我心的喜悅、也喜悅了我純貞原生態(tài)的生命。沒有煩惱，沒有憂愁，沒有痛傷；安靜，平和，溫暖，充滿陽光，充滿喜悅。我突然深深的感覺到那風(fēng)，來自每個人的心靈樂園，來自你給我的無私永恒的愛。幸福與快樂充滿了我心間，你從來就沒有離開過我，你就在我心間，就在我的日子里，如陽光如空氣如花朵，與我一起與我同在，同沐浴在《虛空之風(fēng)》樂音中，永遠(yuǎn)。

碧草凄凄，蒹葭蒼蒼，月光照我歡顏。今夜，靜靜的坐在水岸旁，獨自欣賞著那曲《月光水岸》。瞬間襲進(jìn)心腹的柔美，輕盈如夢如幻如蝶，醉醉的，仿佛間，就好似與那樂音，一同在空中歌唱，飄逸如仙子，如天使一般。

山戀疊翠，青山依舊，綠水悠悠。多少往事都付笑談中，一壺老酒，一盞淺茶，說什么離愁，訴什么情幽。這一刻讓我忘記了所有，心兒在水岸上空飛揚，飛揚，飛揚，飛揚到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，比天涯，比海角還遠(yuǎn)，還要天長地久，灑脫，空靈，超越凡俗。自由自在，陶醉在天盡頭……月光用她的溫柔將人間灑滿柔情蜜意，用她獨俱魅力的嬌美溫柔，柔柔的籠照著天下萬物生靈?？茨且豢每脴淠驹谠鹿饫锓褐啻旱墓獠剩茨嵌涠浠▋涸谠鹿饫餃o發(fā)出美妙的嬌顏。看那波光鱗鱗里，好似有你嬌柔的眸，看那魚躍鳥飛，水光瀲艷，鶴渡秋塘，美麗的姑娘坐在岸邊想著她美麗的心事，思念著月光下的水岸，水岸旁的戀人。

哦，在靜靜的夜里，在寂寂的水岸邊，那月光普照下，萬物有了獨特的靈性，在月光里獨具一份魅力，獨有一份情滋味，獨俱魅麗的愛與戀。不是王子與公主，而是你我的愛戀，是平白的一場愛與戀，充滿了人間煙火味的愛戀。還記得就是在水岸，你坐在我身旁，你眼睛似星辰閃亮，你笑容似春花光鮮。柔柔的你對我說：你是天使，你是我的`天使。幸福一下就降臨在我身上，我微微的笑著，快樂的我，因為你說我是天使，我就信了。從此我知道，在你眼底心里我是天使，快樂的天使。

夜寂寂，月光照水岸，花兒含煙，鳥兒稠繆愛巢中，魚兒水波里游，鴛鳥荷葉底下雙雙入甜夢，物物皆染情，人人共好夢。那種婉轉(zhuǎn)自由與奔放，那種翔和安靜與溫婉，陽剛與陰柔，剛強(qiáng)與柔美，纏綿中意味深長，來不及訴說的更多，也來不急分享的更多，忽然就轉(zhuǎn)過屏風(fēng)，忽然就消失在月光水岸那一方。等再次涌來時，花已開放了嗎？還是紅肥綠瘦？月光用它千年前的溫柔與魅力，吸引著一樹樹花開午夜里，仙子們紛紛飛向水岸，一雙人兒就在水岸上嬌立，月光似白紗籠照著雙雙人兒。不是別的，只為這美好愛情，讓水岸從此青春煥發(fā)，百鳥兒啼，綠蛙鳴，蝴蝶兒快樂的在歌唱。愛情似一首天籟之音，穿透心靈，在相愛人兒們心中回旋激蕩，久久不息不止。

今夜我再次來到水岸，月光依舊，景物依然。望著月光映照水藍(lán)，波光映眼簾，起身轉(zhuǎn)個圈，其實一個人并不孤單，此時此刻仿佛就在身邊，依舊唱著那首歌：你是我的天使，我快樂的天使……裸足沿著海岸行走，凝望高懸夜空的星辰月色，想你，是否也在同樣的月光下想著我？

夜是個異次空間，解放了現(xiàn)實所有的視覺束縛與枷鎖。想象，在此自由的翻騰、飛舞、沖擊…，誰說夜是屬于黑色的？在這月光水岸，夜是如此璀璨，尤如一顆黑色鉆石，鑲嵌在世上所有相愛的人兒心中。聽，月光似一曲自然的樂曲，曼妙，空靈，夢幻般的環(huán)繞著水岸。看，水岸似一只天鵝起舞，翩翩，盈盈，夢牽魂繞的將相愛的你我纏繞。

哦，水岸，今夜的水岸，你我愛的背景，一曲《月光水岸》就是背景里的音樂，就這樣相愛相戀下去。無論你在遠(yuǎn)方還是在身旁，共沐一輪月光，心思一樣的你我月光水岸。因為愛，不會有距離，因為情，不會有隔闔。因為有你，幸福才與我永遠(yuǎn)相伴，因為有你，愛情不再虛幻，你就是我，我就是你，你我心為一顆，身為一體，牽手人間，共奏生命禮贊，同寫愛情詩篇。

三、陽光水岸

山青青，水碧碧；天藍(lán)藍(lán)，地藍(lán)藍(lán)。枕著碧藍(lán)色的海浪，任海水慢慢將我覆蓋。我仰臥在海邊，看藍(lán)藍(lán)的天，白白的云朵，望呀望就望見了高山流水，好似銀河突落九天。就在這一刻，突然我聽到了班德瑞的《陽光水岸》，仿佛從遙遠(yuǎn)的天邊處傳來。那動我心扉的樂音，好似來自宇宙，來自天際，倏然劃進(jìn)我的心底，直觸我的心靈深處，似縷縷陽光一樣普照進(jìn)我心里。瞬間，我的靈魂被洗濯被喚醒，我陶醉在那震撼我心靈的樂音里。

感覺到的是從未有過的輕松愉快，從未有過的自由歡樂。一顆沉睡已久的心穿過層層云天，飛越萬水千山，越過了衍紀(jì)，回到了最初。生命的最初，愛的最初，情的最初。純凈，純美，安祥，和善。一切混沌未開，萬物萬事在生命的最初如水晶剔透，如鉆石璀璨，如珠貝溫潤。如風(fēng)如一樣自由，如花一樣彌香，如云一樣飄逸。

隨著那樂音，純粹的音樂，天籟之音，似一線陽光，一隙霞彩，轟然將淵面分開。將暗與光分開，有了晝與夜，有了天與地，有了飛鳥，有了各種昆蟲，更有了人類主宰著萬物生靈?？椿ǘ溟_遍天涯海角，看綠樹滿了世界，還有氤氳的凄凄青草綿延在天南地北；江河浩浩蕩蕩歸如大海，天下水同出一源，海天一色，息息相連。斬新的世界就盡展眼前，也許應(yīng)了那句此曲本應(yīng)天上有，人間難得幾回聞，真的仿佛來自天宇，來自鴻蒙，來自雪域，來自心靈深處的心音回溯。似縷縷春風(fēng)襲我面，似陽光射入我心靈深處，讓我心兒沐在陽光里，盡情的讓魂與靈在這樂音里陶洗，滌蕩，清洗……掩進(jìn)心靈最深處。

那一瞬已遠(yuǎn)離了紅塵，人與人和平共存，沒有爾虞我詐；物與物之祥和共處，沒有弱肉強(qiáng)食。人與物更是互助互愛，同唱和平歌。沒有誰給誰下跪，沒有誰比誰低下，平等，互助，自由，和美。于是從中學(xué)會尊重生命，愛護(hù)疼惜任何一草一木的生命，就是一朵小花一顆小草，也要愛惜尊重它們應(yīng)擁有的生命，不要隨意將它們摘下來更不能隨手拔去。就如一只貓一條狗，你將它們頭砍去將它們命隨手剝奪去，那它們會不會發(fā)出哀痛，發(fā)出悲憫之傷悲呢？生命都是平等的，生命都是一樣的美好，一草一木。一塵一土，愛惜，珍視，尊重每一個生命。

音樂沒有停下來，依舊在空中飛越流淌，這世界無處不粘染上了那樂音，歡快，愉悅，祥和。將心靈徹底的清洗，敞開了心扉。讓陽光沐浴著我們每個人的心靈。讓我們拋棄憂愁與苦痛，拒絕戰(zhàn)爭與爭斗，絕緣悲痛與哀傷，遠(yuǎn)離災(zāi)害與惡運。就讓我們快樂起來，擁有堅強(qiáng)與自信，自由自在美好的生活。

隨著飛揚的音樂，我依然仰臥在水岸，任海水一次次將我輕輕覆蓋，將我沖擊。我身下是海，我躺在海上，藍(lán)藍(lán)的海水錦緞一樣閃著光芒。我枕著海浪，晴朗的天盡情的將白云為我遮起美麗蓬帳，花朵為我開出美麗如一襲的衣衫；綠樹為我蓊蓊郁郁扯起了天然裙擺，凄凄草為我織就茵茵舞臺，風(fēng)兒為我伴起了舞。我沐著陽光，仰臥在水岸，任妙美的音樂穿越魂靈，任思緒飛翔，也來踏歌而舞吧。撣落一切疲憊，洗滌一切塵垢，清新，歡樂，歡快著自由，讓一切生命的樂音與陽光同在，同行，共鳴。就讓這美好的樂音繞我一生，讓我的魂靈與純凈純美的樂音一起飛揚，我心永遠(yuǎn)充滿陽光，身心永遠(yuǎn)掩進(jìn)陽光水岸旁，任穿透魂靈的樂音洗濯貫穿一生。

讀音樂的靈魂作文 篇6

暑假里的8月13日，媽媽說要給我一個驚喜。我急切地問媽媽：“到底是什么樣的巨大驚喜呀？”媽媽笑著說：“不急，不急，去了你就知道了?！?/p>

傍晚，媽媽拉著我去南京藝術(shù)學(xué)院音樂廳，說要帶我去聽音樂會，弄的我丈二和尚摸不著頭腦。進(jìn)了音樂廳我才發(fā)現(xiàn)，原來媽媽是要帶我去看華裔鋼琴家張浩天南京站的演出??！看了鋼琴家的介紹，我不禁對年僅17歲的張浩天佩服的五體投地，他這么小，就獲得了金斯維爾國際青年鋼琴大賽的第一名，成為鋼琴系主任PavlingDokovska教授親自授教的學(xué)生。

在觀眾的掌聲中，張浩天哥哥閃亮登場。噓，琴聲緩緩響起，這首曲子是貝多芬的《華爾斯坦奏鳴曲》也叫黎明奏鳴曲。慢慢的旋律開始變幻莫測，開始緩緩上升，我聽著聽著好似身處于大自然之中，傾耳聆聽鳥叫蟲鳴，仿佛聽見了那小溪的淙淙流水聲，又感受到了被陽光照耀下的晶瑩露滴……我醉了。接下來，又是一首讓人心靈震撼的曲目——李斯特的《唐璜交響曲》。音樂聲時而像草原上的野馬，在馳騁；像暴風(fēng)驟雨般在呼嘯時而又像少女，在吟吟作唱。隨著旋律的升騰跌宕，我的心也為之顫抖。

雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息，響徹了音樂廳的上空，全場的人們都被這美麗動聽的樂曲所渲染。我情不自禁的站了起來，我的心感受到了音樂的力量！走出音樂廳的大門，剛才拼命鼓掌的雙手還在隱隱作痛。我感謝媽媽給我的巨大驚喜，讓我體驗了一次震撼靈魂的音樂之旅！

讀音樂的靈魂作文 篇7

在回家的路上，學(xué)校靜靜地走著，想著那天發(fā)生了什么事，看著行人嘆了口氣，這樣的生活已經(jīng)重復(fù)了很長一段時間了。我甚至可以說我每天都住在同一個生活中。快樂和快樂，但這些已經(jīng)成為記憶。我不能像以前那樣過著無憂無慮的生活。我唯一記得的就是我回家的表情和嘆息。

不同年齡有不同的生活。我不想回到我的童年。我不想每天都擔(dān)心。YJS21.COM

有時候我喜歡獨自哭泣，像悲傷一樣悲傷。這是我生命中美妙的一集。我也有我的幸福。我的幸福不是在笑。相反，躺在床上，思考幻想。也許就是這樣，心里充滿了憂郁和舒適。兩年前甚至更久了。我喜歡笑。

我的麻煩并不擔(dān)心?，F(xiàn)在，我的心理和外表都發(fā)生了很大的變化。一開始我沒有注意到，當(dāng)我注意到它的時候，它就像現(xiàn)在一樣。每次我寫一篇文章，我總是感到沮喪。我不想給別人帶來這種感覺，但我習(xí)慣于這樣寫。

我以前喜歡看日出?，F(xiàn)在我喜歡看日落。我以前喜歡跑步，現(xiàn)在我喜歡散步。那種生活更好。

正如我前面提到的，生活的每一個階段都有自己的生活。如果你是一棵草，你不能想要一棵大樹。

如果你是一只烏鴉，你不能渴望成為一只鷹。如果你是一只烏龜，你不能幻想你是一只白兔。你所能做的就是用你的身體裝飾大地，用你的光飛在樹枝周圍，用你的耐力超越你的生活。幸福已經(jīng)結(jié)束了。因為它不再渴望不再幻想。讓它永遠(yuǎn)幸福。張開你的胳膊，迎接下一個夢想。

讀音樂的靈魂作文 篇8

又要過年了，年三十晚上和大年初一凌晨，大家族的人都會聚到一起。相互拜年！

在這互相問候的吉祥聲中，充分體現(xiàn)了家和萬事興的真正含義！

在這個時候我想問一句，什么是兄弟？什么是家族？什么才是家族的精神和靈魂呢？

有很多人活到了一把年紀(jì)，甚至成為了家族之長，他都不知道什么才是一個家族的靈魂。在家族中，并不是最屬你年長，最屬你輩分高，你就有對任何人吹胡子瞪眼的權(quán)利，好像每個人在你面前都是不對的，都是有錯的人一樣。如果是這樣的話你在家族中的威望也不會有多高，因為你根本不知道什么才是家族的精神和靈魂！

說來說去就是一個和字，家和萬事興，真正好的家族是一團(tuán)和氣。并不是長者對弟輩、子輩、孫輩等，吆五喝六，而應(yīng)該是和藹可親，平易近人！

兄弟之間，講究的是兄友弟恭。當(dāng)哥哥的處處都應(yīng)該為兄弟著想，有好事讓給弟弟，弟弟有難哥哥出來扛著，能真正做到為兄弟扛雷。作弟弟的你要知道，沒有誰必須有對你好的義務(wù)，哥哥對你好你要時刻對哥哥抱有感恩的之心來回報哥哥。

再說說長輩與晚輩之間，講究的是長幼尊卑！當(dāng)長輩的你不要倚老賣老，對晚輩子侄們橫挑鼻子豎挑眼的，你要時常想想自己的不足，自己什么地方?jīng)]有做好，沒有做到位，自己應(yīng)該為晚輩做些什么，才不辜負(fù)晚輩們對你的長輩之尊。

如此以往，長幼庇護(hù)，兄友弟恭，互敬互尊，一團(tuán)和氣，這個家族想不興旺都難。

讀音樂的靈魂作文 篇9

尖叫聲充斥著我的耳膜。睜開眼，望見臺下滿眼的熒光棒海。我笑了笑，深吸一口氣。走向舞臺中央……

我一直都愿意承認(rèn)自己與音樂的羈絆，到死也不愿放棄。好似生來黃致列這個名字后面，就該有音樂二字的“一席之地”。這份對音樂無邊際的熱愛早已深入靈魂。今生再不愿割舍……

兒時，聽見音樂的響起，我便不由自由地跟隨其搖擺。那時懵懂的我又怎會想到它就像一個巨大的漩渦一樣錯綜復(fù)雜。而我就這樣毫無防備地甘心沉淪。只不過那是份最初的純真靈魂之愛吧！

剛到首爾的日子里。我不停地告訴自己即使再困難都不可以放棄音樂，只因那是我最初的追逐。打工結(jié)束后，高架橋下便是我的專屬舞臺。我是一個“橋下歌者”，享受地迎著寒風(fēng)，獨自一人打著寒顫，用自己的滿腔熱血、沙啞的嗓音，唱出自己最本真質(zhì)樸的熱愛及夢的追求。我常想：

寒風(fēng)中有那么一個人，張開雙臂，即使凍得瑟瑟發(fā)抖，卻依舊迫切地發(fā)出一個又一個優(yōu)美的音符。那里面飽涵我對音樂熾烈的熱愛與訴求，又同時激發(fā)著我體內(nèi)的音樂熱血。那好像要撕裂我的身體迸發(fā)出來的熱血，便是我對音樂的沉淪癡迷。

但，命運女神的雙臂好像從來都吝嗇于擁抱我。當(dāng)我開始看到一絲絲希望的曙光時，她卻親手把我推向那看似萬劫不復(fù)的深淵。我開始萎靡不振，但卻又是夢，救贖了我接近放縱的心。它及時地助我踩住“剎車”，于是我開始思考，我曾無數(shù)次沉淪罵自己為何要放棄？但還好，值得慶幸的是我沒有偏離航線。回到了無邊的音樂世界。這大概便是不棄的靈魂之愛了吧！

這一路的風(fēng)風(fēng)雨雨，我明白，要想成功，歷練是必須的，沒有一個人的成功是白白得來的。哪怕，我曾蟄伏9年，在橋下歌唱又何妨？那是我的力量助我成功。

閉眼的瞬間，音樂前奏響起，我漸漸地開始唱出自己的輝煌音樂時代，而此時的臺下一片沸騰……

讀音樂的靈魂作文 篇10

可曾記得母親在枕邊輕輕哼唱《搖籃曲》催我們?nèi)朊撸靠稍浀靡剐新飞喜话驳墓卉嚴(yán)锊シ胖皇资住巴黹g音樂”供聽眾靈魂的休憩？可曾記得高考路上慷慨激昂的《我要飛得更高》伴我們一路走來……

這是音樂的魂在牽引著人們，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。音樂，猶如一條從未剪斷過的絲帶拽引人們回歸心靈的故里。

以前，音樂在收音機(jī)里靜靜的流淌；后來，音樂被我們關(guān)在親切的復(fù)讀機(jī)里；而現(xiàn)在，音樂則被嵌入小小的mp3播放器。音樂隨著我們一路走來，變換著各種姿態(tài)帶給我們心如止水的寧靜，它變了個頭，變了方式，始終不變的是那躺在音樂里的靈魂。

打開播放器，溫婉、流暢的音樂飄入耳膜，我們用心聆聽，伸出手囊括住音樂，人間塵世的喧鬧拋于腦后。希臘哲人柏拉圖說：“音樂應(yīng)該歸宿到對美的愛?！蔽沂冀K相信，愛音樂的人定是熱愛生命的人，讀了遲子建的《聽時光飛舞》我更是覺得，也許只有那悠揚虔誠的洞經(jīng)音樂能打動月光，讓它也忍不住想出來聽聽。這時，我更能體會遲子建那“穿著長紗，伴著音樂起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音樂的魂在支配著人們的血與肉??！

聽貝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小夜曲》，能深深體會“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的遼遠(yuǎn)與曠達(dá)，這時便會不由自主地想起蘇東坡，那個被一貶再貶的落難文人，朝廷拋棄了他，好在音樂收容了他，他對音樂的喜愛，他對音樂的擅長讓他在苦難的路途上找到了可以停歇的驛站，正是有了音樂，才有了他對生活的樂觀豁達(dá)和對美好事物的追求。一段樂曲，牽動多少人的心，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”有多少次邊疆的羌笛催生了戰(zhàn)士們的幾多清淚?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情?！贝藭r那思鄉(xiāng)的人們早已愁容滿面，而當(dāng)一首《梅花落》翩然響起，怕游子已是淚濕衣襟。

音樂就是具有攝人心魂的力量，在他的審視下，你可以看到內(nèi)心深處那純潔的自我。聆聽經(jīng)典音樂，更仿佛如臨佳境。如怨如慕的音樂，似一片歸帆，送我去故鄉(xiāng)拾夢。蘇北平原如繡，湖蕩水網(wǎng)似織，新蘆出水，萬竿搖曳，綠意侵入。江南細(xì)雨霏微，沾衣欲濕。冷街幽巷的小鎮(zhèn)，悄然闖入記憶的懷抱，風(fēng)物依舊，往事如煙，一聲聲熟悉的樂曲，帶給我一片愴然的意境，催人欲涕。

我在音樂的懷抱里慢慢睡去，夢中品讀音樂的靈魂，任那身后的夜幕徐徐落下。

讀音樂的靈魂作文 篇11

音樂是無形的，它不單來自樂器，更是人類內(nèi)心豐富的感情凝結(jié)而成。寧靜的夜晚，風(fēng)撫過樹葉;燦爛的陽光下，鳥兒輕快地呢喃，小溪歡暢地流淌這些來自天堂的聲音使人們著迷，于是有了樂器，人們賦與它喜怒哀樂，于是有了歌曲所以，音樂是生活賦予的，更是來自人們對生活的感悟。樂器只是一種表達(dá)的手段而并非音樂的根源。就像鋼琴與小提琴能演奏出哀婉動聽的小夜曲，而同樣的曲調(diào)如果用其他樂器演奏，就有可能診釋出完全不同的意境和情感?？梢姌菲髦徊贿^是一個鳥兒身上的羽毛。樂器這種羽毛可以把鳥兒裝扮成美麗的孔雀也能把它打扮成搏擊長空的雄鷹。當(dāng)你放飛這只鳥時，它如果原來就能高飛，那么不管換了怎樣的羽毛，它依舊可以在天空中翱翔

我有一架很漂亮的鋼琴，惶亮得可以映出我的面容?？上仪偌疾患?，也沒時間去演奏，任它每天空守屋角。也許琴弦已經(jīng)生銹，也許琴音也不再準(zhǔn)確動聽每當(dāng)我想到這些，內(nèi)心就涌出一些說不出的感慨:本來這架鋼琴可以演奏出最華麗的樂章，只可惜它的主人太笨拙。我永遠(yuǎn)美麗的羽毛，但我卻五大高飛。我是一架漂亮鋼琴的主人，但我卻不是一個樂手。

我的手指按在低音鍵上，琴發(fā)出了最渾厚的樂聲。我的思緒仿佛又回到了百年前萊茵河畔的小屋，我仿佛又看到那個盲人姑娘坐在那架破舊的鋼琴前傾聽貝多芬的手指滑過那一排排琴鍵，傾聽那首動人的《月光曲》。他們所擁有的不過是一架破舊的琴，但是他們卻擁有的最動聽的樂聲。

一次次的，我想起在法蘭克福那幢低矮的小屋里，貝多芬這位音樂巨人在貧寒交加中，用自己生命激情創(chuàng)造出了多少個震撼人心的樂章;我想起了瞎子阿炳，即使是在街頭賣藝，也不忘對藝術(shù)的癡心追求，一曲《二泉映月》則成了他藝術(shù)的不朽豐碑我敢肯定，他們的樂器必然簡陋，但歷史終究抹去了他們在世俗生活中的地位，只銘刻下了他們那動人心魄的樂音，給后人深刻啟示。

一次次的，我想起舉家食粥的曹雪芹，提筆寫下的巨著《紅樓夢》，數(shù)百年被譽為開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。

終生在貧困線上掙扎的席勒卻成為了在西方文學(xué)史上占有重要地位的《唐卡洛》的作者他們的樂器也許更簡單，但這一切卻告訴了人們很多，很多

讀音樂的靈魂作文 篇12

音樂是一種力量，是你暢想并充滿希望；音樂是一種精神，使你堅強(qiáng)并不會失望；音樂是一種幻想，是你大膽并渴望。音樂，一種靈魂的釋放。

一種音樂代表一種心情。心情是變化多端的，音樂是絢麗多彩的，它的獨特是無法代替的。

我不能冒充一個學(xué)者來評論它的什么，因為它是一種藝術(shù)，是一種升華后的靈魂。我只能說我是一個平常人，我只用心靈去感受它的美妙。

我能把音樂分類，從音樂中聽出一個人的心情，因為它告訴我的不是一種樂曲，而是一個人的心。

當(dāng)我寫作的時候只喜歡身處一個人的環(huán)境下，美不美好的心只在于環(huán)境給你的靈感，而音樂則是抒發(fā)感情，并讓人充滿無限的幻想游蕩在歌曲之中，這樣的文章流露感情和希望。美好的音樂讓人心情爽朗，悲傷則讓人醞釀心中感創(chuàng)。

當(dāng)快失敗時，激情的音樂會給你帶來動力，不再失望，一種鼓勵的精神讓你學(xué)會堅強(qiáng)。

當(dāng)無聊時，嘴里哼著歌曲，腦子里會不斷閃出美好的幻想，這是靈感給你放肆的夢，一種渴望也是一種幻想。

音樂，一種靈魂釋放，是一種力量，是一種精神，是一種渴望。

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靈魂只能獨行讀后感范例

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會，作品這部作品相信很多人是閱讀，他的故事情節(jié)不禁讓很多人感嘆人生。為了不忘記心中所想，決定寫一篇作品的讀后感，如何寫作品讀后感才是最新穎獨到的呢？據(jù)我們觀察“靈魂只能獨行讀后感”是眾多文章中的佼佼者，請你認(rèn)真閱讀本文希望你會喜歡！

靈魂只能獨行讀后感 篇1

一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會是有意義的開始。

讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個高貴的靈魂就必須自己一個人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨行”。

每個人都是一個秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸?；蛘弑瘋荚谟谧约?，一切一切都取決于自己的思想。有時候，人的靈魂只有在極孤獨的.時候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。

有些人許多時候都在和孤獨作斗爭，大多的都認(rèn)為孤獨給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會在孤獨的時候?qū)W會領(lǐng)悟。有時候，漸漸的學(xué)會習(xí)慣孤獨也未嘗不是一種好事。

在這個現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實比物質(zhì)生活所要重要的多的多。

面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時候?qū)⑺B同后悔一起逝去。

每個人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨行，只能以信仰和孤獨為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會在品味孤獨，并在孤獨中提升靈魂的高度?！?/p>

靈魂只能獨行讀后感 篇2

一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會是有意義的開始。

讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個高貴的靈魂就必須自己一個人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨行”。

每個人都是一個秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸?；蛘弑瘋荚谟谧约?，一切一切都取決于自己的思想。有時候，人的靈魂只有在極孤獨的時候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。

有些人許多時候都在和孤獨作斗爭，大多的都認(rèn)為孤獨給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會在孤獨的時候?qū)W會領(lǐng)悟。有時候，漸漸的學(xué)會習(xí)慣孤獨也未嘗不是一種好事。

在這個現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實比物質(zhì)生活所要重要的多的多。

面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時候?qū)⑺B同后悔一起逝去。

每個人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨行，只能以信仰和孤獨為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會在品味孤獨，并在孤獨中提升靈魂的高度?！?/p>

靈魂只能獨行讀后感 篇3

起初，只因書名叫人心動，便有讀下去的沖動，一起讀的還有另一本靈修類的書《少有人走的路》。帶著好奇之心自然不能悟懂寫作之人要傳達(dá)的思想，我便試著放下塵念，慢慢進(jìn)入寫著的精神世界。

第一次接觸周國平，大概是在你高中的閱讀課上，每人拿著一本雜志，靜靜地品味文學(xué)的魅力。在我還不知文學(xué)為何物的時候，竟癡迷上了幾百字的散文，“對于現(xiàn)代人來說，適時回到某種單純的動物狀態(tài)，這既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。現(xiàn)代人的典型狀態(tài)是，一方面，上不接天，沒有信仰，離神很遠(yuǎn)；另一方面，下不接地，本能衰退，離自然也很遠(yuǎn)，仿佛懸在半空中，在爭奪世俗利益中度過復(fù)雜而虛假的一生。那么，從上下兩方面看，小生命的到來都是一種拯救，引領(lǐng)我們回歸簡單和真實?！?，一段《寶貝，寶貝》，還記得當(dāng)時讀到這段文字時的心情，好容易把它從網(wǎng)上摘下來，放在這。

法國思想家帕斯卡爾講過：人是一只會思想的蘆葦。生命雖然脆弱，但可貴，因為會思想。而人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。在這個物欲橫流、瞬息萬變的21世紀(jì)，很難再找回曾經(jīng)的靜態(tài)，曾經(jīng)的春暖花開。在商品大批量生產(chǎn)的推動下，人才也即將踏上這條機(jī)械化的道路。中國則是最典型的例子。雖然大陸的很多地區(qū)，還有孩子念不起書上不起學(xué)，卻已不再缺大學(xué)生。每年，從大學(xué)畢業(yè)，走向社會，等待就業(yè)的大學(xué)生大概有三百萬。這是個比較龐大的數(shù)字，在人才緊缺的年代，中國的人才好像供不應(yīng)求。然而，事實并非如此，從之前的北漂到現(xiàn)在的蟻族蝸居，無不正面的諷刺中國的教育。當(dāng)教育逐步走向產(chǎn)業(yè)化時，我不認(rèn)為這個民族能真正地強(qiáng)大起來。

現(xiàn)在的生活的確像一條匆忙、躦程的急流，誰都能被這條急流裹著向前，不富有寧靜的沉思，閑適的享受，潛心的精神的創(chuàng)造。然而，我們都能否在匆匆趕路時，停下來，稍作休整，給心靈一個緩沖的時間。有著純正追求的青春歲月，是人生最美好的歲月，而大家卻把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)部世界，最終剩下的只能是一個在世界上忙碌不止的軀體。

孤獨是一種具有形而上學(xué)意味的人生體驗。在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨。我們在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，無法預(yù)知是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至自己說清心中的圣地，究竟是怎樣的，但同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個朝圣地。

孤獨之所以為人生的重要體驗，不僅是因為唯有在孤獨中，人才能與自己的靈魂相遇，而且，是因為唯有在孤獨中，人的靈魂才能與上帝與神秘、與宇宙的無限之光相遇。

而今，孤獨寂寞早已成為流行語，我不知道他們嚴(yán)重的孤獨是不是周國平所言的孤獨，但我能感受到的是，這個節(jié)奏快得有些畸形的社會，正在發(fā)出一些怪異的聲音。人們不再追求心中的那份純粹的情感，而是竭力掩蓋內(nèi)心最真實的吶喊，彷徨在心門外，大喊孤獨，在夜生活愈發(fā)豐富的都市，越來越多的青年男女聚在一起，尋找他們的共鳴。

在外地上大學(xué)，除了不能?；丶遥艺J(rèn)為最大的遺憾就是不能親眼看著家鄉(xiāng)那日新月異的變化。每當(dāng)寒暑假回家時，總能感受但鋼筋水泥撲面而來的青大力量。昔日的羊腸小道已被寬敞的柏油路替代，所有的食物都在向現(xiàn)代化靠攏。欣喜地同時，總有幾分傷感，假如我?guī)资瓴换丶?，那會不會不再識得回家的路？家，在我看來，是心靈的歸屬地，當(dāng)一顆漂泊的在外的心，已找不到回歸的路，可能更多會感到無助和悲傷吧。

記住回家的路，不管它現(xiàn)在是怎樣的，將來又如何，我們都必須要銘記。

在交往中，人面對的是部分和人群，而在獨處的時候，民面對的是整體和萬物之源。不管你有多少朋友，多少愛你的人，你愛的人，都永遠(yuǎn)只能是“同床異夢”的痛苦。我們都是各自獨立的個體，即使你極不愿面對獨處的時刻，也必須得接受。

一切注重靈魂生活的人對于盧梭的這話都會發(fā)生同感∶“我獨處時從來不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情?！边@種對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關(guān)，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災(zāi)難了。

死亡，不管你有沒有思考過，接不接受它，它都是真實存在的，沒有死，就沒有愛和激情，沒有冒險和悲劇，沒有快樂和痛苦，沒有生命的魅力，它的存在不得不等待它的來臨。我相信一切深刻的靈魂都蘊藏著悲觀。換句話說，悲觀自有其深刻之處。在我看來，沒死來臨時，我們已經(jīng)不在。因而死與生者和死者都無關(guān)?！氨R克萊修也附和說：”對于那不再存在的人，痛苦也全不存在?！?/p>

死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，這只能用怯懦或糊涂來解釋。用貝多芬的話說：”不知道死的人真是可憐蟲！“當(dāng)然，我們可以補充一句：”只知道死的人也是可憐蟲！“真正深刻的靈魂決不會沉溺于悲觀。悲觀本源于愛，為了愛又竭力與悲觀抗?fàn)?，反倒有了超乎常人的?chuàng)造，貝多芬自己就是最好的例子。不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。

靈魂只能獨行，只有這條上，沒人能伴你同行，可能會存在信仰，指引著你走在朝圣路上。我們在追求物質(zhì)生活的同時，也不要把心靈放到記憶中的恰當(dāng)位置上。

靈魂只能獨行讀后感 篇4

《靈魂只能獨行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個例，連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨行靈魂是個多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營養(yǎng)就足夠了。

看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計也是這類帶些酸味的文字吧?，F(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。

很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

世上沒有其它事物，強(qiáng)大過一個獨行朝圣的靈魂。

靈魂只能獨行讀后感 篇5

我第一次讀這本書是應(yīng)老師的要求，但我沒有深入學(xué)習(xí)。抓住這個機(jī)會，我有機(jī)會細(xì)細(xì)品味，這讓我收獲良多。

周國平以他一貫深邃有力的話語，肯定了精神生活的獨立價值。他通過對古代名人言行的追溯和對生活所面臨問題的思考，闡釋了哲學(xué)在我們生活和社會中的意義，充滿了智慧和啟迪。

周國平在書中寫道：“在這樣一個精神貶值的社會里，有多少人相信靈魂是個空洞的字眼，而我始終相信，靈魂只能獨行。”是啊，靈魂只能獨行，你把自己置身于文學(xué)的海洋中，潛心研究東西方精神世界的異同，你從不畏懼孤獨。

正是因為喜歡孤獨，才對學(xué)術(shù)有了獨特的洞察和理解，形成了自己獨特的哲學(xué)。周國平，你總是在字里行間流露出孤獨的高貴本性。你讓我知道，只有享受這種看似艱難的孤獨，我們才能有所成就。

世上從來不缺少熱鬧，因為一旦缺少，便立刻會有不甘心的人去把它制造出來。生活在當(dāng)今世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機(jī)會也充滿著壓力。

機(jī)遇引導(dǎo)人們?nèi)L試，壓力迫使人們?nèi)^斗，這讓人坐立不安。我們能做的就是保持個性獨立，不被世界污染，不被壓力壓倒，不被**利用。

每個人作為個體生活在這個世界上，一定有其原因。我們都在這條未知的人生路上前進(jìn)，我們互相鼓勵，互相扶持，但卻不必將彼此的任何小細(xì)節(jié)都了解，因為每個人都有著屬于自己的秘密和隱私是并不樂意他人來過問，甚至公布于眾的。有時候，距離也是一種美。

我始終堅信，有靈魂的人不會麻木，不會被名利所迷惑。一個沒有靈魂的人并不可悲，而是可憐。他無法控制自己的思想，不知道自己一直想要什么。他只是漠不關(guān)心地做別人告訴他的事情，就像一臺沒有獨立人格的機(jī)器。

在這條黑暗的人生道路上，我與愛我愛我的人同行，給彼此最熱烈的歡呼、最殷切的期待和最基本的空間。我相信，靈魂只能獨行。

靈魂只能獨行讀后感 篇6

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

讀完這本書，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。從心理學(xué)觀點看，人之需要獨處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當(dāng)位置上。所以，有無獨處的能力，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。不管你與誰同睡，你都只能獨自進(jìn)入你的夢鄉(xiāng)。同床異夢是一切人的命運，同時卻也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。

肖伯納說：”人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！傲⒆泓c仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神”自我“的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關(guān)注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會有快感，不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優(yōu)越感，也談不上幸福感。當(dāng)一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時，他聽到的正是他的靈魂的嘆息。

靈魂只能獨行讀后感 篇7

有一些路，只能一個人走

“我們在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，可能有一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在與此了。

”我們的身邊往往有著很多先輩告訴我們每一件事情該怎么處理，每一句話該怎么去說，每一條路該怎么去走，而我們往往接受了這樣的建議似乎就不再迷茫了，似乎就得到了自己的真實一般開始向著明媚的未來走去了。這樣真的就不再迷茫了嗎，他人說的話真的可以代表我自己的想法了嗎?這是我常常在問自己的問題，而讀《靈魂只能獨行》的時候，我又一次又一次地思考著、反省著，因為真實的自己，并不僅僅是靠忠告可以來圓滿的。

周國平的書在之前讀過《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點上》。或許于我而言，周國平比起作家，更重要的身份是哲學(xué)家，是一個去讀人的靈魂，去升華人的靈魂的哲學(xué)家。

這兩本書，一本是介紹別人的哲學(xué)觀點，一本是寫自己的哲學(xué)思想，也讓人半夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思考問題難以入眠。讀《靈魂只能獨行》的一個又一個夜里，一遍又一遍地思考自己應(yīng)該去走向怎樣的路，但同時，每個人自己最為清楚的是，這條路并不是光靠想就能夠想得出來的。生活、實踐、受挫、改變，我想，大概走在夢想的大道上的人們一定一次又一次經(jīng)過這樣的思考和反省，他們所堅定地走下去的路，一定是自己的靈魂作出的選擇，因為自己的路，不能靠他人的幫助;自己的靈魂，只有自己才能夠使之成長。

知道得越多，就會愈發(fā)覺得自己無知。當(dāng)一個人確定了他想去的另一邊，他會發(fā)現(xiàn)前面有那么多的路。但是只有一個人，只有一條路要走，放棄的路越多，所以人們會越來越困惑和迷失，因為他們知道得更多。

夢似乎很近，但實是上，它很遙遠(yuǎn)。夢想的道路上會有很多障礙。如果你不確定自己的路，誰能一路堅持，永不迷茫。你，作為獨一無二的你，面前的那么多路，并不是只靠先輩的指點就可以做出選擇，也不是經(jīng)過一分鐘的思考就可以確定道路，這是一件作為自我需要反反復(fù)復(fù)去實踐的事情，這是只有自己才能夠決定的路。

作為一個完整的人，有了靈魂，我們開始朝圣，而朝圣的方式只能讓靈魂做出選擇。

靈魂只能獨行讀后感 篇8

世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和回應(yīng)。

靈魂只能獨行，但不是在一片空無中行進(jìn)。你走著走著，便會在這里那里發(fā)現(xiàn)一個個的腳印。于是你知道，曾經(jīng)有一些相似的靈魂也在這途中行走，你的靈魂的獨行并不孤單。

在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的。愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟了別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。

如果可以選擇，我寧愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同樣相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會——人性的某些特質(zhì)，唯有籍此機(jī)會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就絕不會輕易喪失。而且，當(dāng)我們帶著這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

交往和獨處原是人生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不同罷了，由于性格的.差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽視了獨處也是一種能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，而不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

人的天性是不愿忍受長期的孤獨和寂寞的，長期的孤獨和寂寞往往是被迫的。然而，正是在被迫中，人的創(chuàng)造力以外地得到了發(fā)展的機(jī)會。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界的虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

靈魂只能獨行讀后感 篇9

世界上最動人的愛，只是一個孤獨的靈魂和另一個靈魂之間最深的呼喚和回應(yīng)。《靈魂只能獨行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個例，連大師也沒能躲過這些歷練。

只是有時覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨行靈魂是個多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不是在某個地方或某個時間，只是在尋找的路上，因為人是不同的，我們只需要保持一顆細(xì)膩好奇的心，從不同的旅途中獲得營養(yǎng)?？催^一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空?。灰淳吞貏e心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜；可能5年前讓我寫，估計也是這類帶些酸味的文字吧。

現(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。

”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。世上沒有其它事物，強(qiáng)大過一個獨行朝圣的靈魂。

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。讀完這本書，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標(biāo)，就是尋找上帝。

靈魂之所以只能獨自行走，是因為每個人都只能通過尋找找到自己的上帝。不管你多么熱愛你的事業(yè)，不管你的事業(yè)是什么，你都應(yīng)該為自己留一個開放的思想空間。只有在這個精神空間里，你才能嘗到你的事業(yè)是你生命的果實。

所有通信的質(zhì)量取決于通信者自身的質(zhì)量。只有在兩個心靈豐富的人之間，才能有真正感人的愛情和友誼。人生最好的境界是豐富的安靜。

安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的**。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

從心理學(xué)的角度來看，人們需要獨處來進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂的整合，就是把新的體驗放在內(nèi)部記憶的適當(dāng)位置。因此，一個人能否獨處，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自給自足的內(nèi)心世界，進(jìn)而影響他與外部世界的關(guān)系。

不管你與誰同睡，你都只能獨自進(jìn)入你的夢鄉(xiāng)。這是所有人的命運，也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。

有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。肖伯納說：

“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！绷⒆泓c仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。

如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。我認(rèn)為人必須有靈魂，而靈魂與情感、思維、情感、意志等心理現(xiàn)象必須屬于不同的層次。

靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關(guān)注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的問題，它是愛的豐富，它是一種鮮活而有意義的獨特感覺。肉體只會有快感，不會有幸福感。

奢侈的生活方式至多給人們帶來一種膚淺的優(yōu)越感和幸福感。當(dāng)一個幸運的人享受著世界上所有的榮華富貴，仍然為空虛的生活而苦惱時，他聽到的是靈魂的嘆息?！拔覀冊诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。

然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，可能有一個圣地。作為有靈魂的生命，人的偉大和悲劇就在于此?！边M(jìn)入高中后有很長的一段時間，迷茫空乏，甚至對未來對以后都沒有一丁點想法。

從前就算單薄就算無厘頭就算不切實際的理想——或者姑且稱之為夢，好像也缺少了什么一樣，那些奇怪卻生動的夢變得“無所謂”“隨它去吧”“就這樣好了”，但是呢？學(xué)業(yè)很忙，生活節(jié)奏很快，壓力很大。我卻無所適從，不知道要干什么。

眼前的似乎不是我想要的，但也不知道為了我想要的，應(yīng)該去做些什么。惴惴然地活著，兩點一線地活著走著。生活中已經(jīng)或?qū)⒁性S多人，父母、親戚、同學(xué)、老師和朋友。

有時候我覺得那么多人可以依靠，那么多人在我身邊?？墒窃谝股钊遂o，在晚上的最后一盞燈也被熄滅，在你覺得這個城市只有你才醒著的時候，或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間，突然地，就發(fā)現(xiàn)其實只是自己一個人埃周圍是人山人海，可你的靈魂卻只有自己一人相依。從前第一次參加了親戚的葬禮，第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實離自己那么那么近，甚至夜晚的時候躺在單人床上時不敢關(guān)燈，生怕自己那么閉上眼就真的死去了，自己好像還有那么多的事沒有做過，沒有試過。

恐怕有一天我的父母會離開，從小一起生活的長輩也會離開。那種恐懼無法用語言來形容。我不知道你是否經(jīng)歷過，或許每個人都或多或少地經(jīng)歷過。但幸運的是，不知不覺中，當(dāng)我長大了，我就不再那么害怕了。

“相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽”歌里這么唱，也許是這樣的吧。每個人都是孤獨的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的驚人，也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。

我們的目的地會不同，因為即使我們不知道我們真正的目的地。你也許聽古典**交流莫扎特貝多芬**，你讀晦澀的文學(xué)哲學(xué)思想理論，你思考學(xué)***。但你不知道這種精神生活是你想要的，還是離心中的圣地更近了一步。

但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨，沒有什么能夠改變。只有你能拯救自己，只有你的心能指引你，只有你的靈魂能指引你走向所謂的圣地。

只要有了自己的追求。讀周老，一本充滿哲理的書，很多地方不懂，很多地方很難理解。理解很膚淺，甚至懷疑自己是否真的理解。

追迷高貴的靈魂作文范例五篇

以下的“追迷高貴的靈魂作文”或者是您在尋找的內(nèi)容，作文是審視世界發(fā)掘自我情感表達(dá)和思維思辨的重要途徑，通過寫作我們可以留下自己的思考和體驗。一篇好作文除了用華麗的辭藻堆積外還要有明確的中心思想，我們的作文怎么樣才能寫的更好呢？

追迷高貴的靈魂作文 篇1

何為卑微？何又為高貴？

當(dāng)風(fēng)兒穿過了山崖，是否能帶給你滿意的答案？高貴，究竟是“面朝大海，春暖花開”的坦然，還是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的樂觀？是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的奉獻(xiàn)，還是“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的無私？也許只有這樣的心態(tài)，才能促使一個人從“卑微”走向“高貴”吧？

當(dāng)樹上的玉蘭最后一片花瓣落在地面時，你是否能感受到地面微微振動？它既卑微得不用花任何代價就能得到，又高貴得“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，雖終為塵土，香氣卻依然如故。

它是高貴的。

對，沒錯，它也是生命，也懂得去愛護(hù)生命，不因夭折而自怨自艾，所以它高貴。

寫下“命運”的貝多芬，大半生都在沉寂中度過，他聽不到自己彈奏的聲音，也聽不到萊茵河畔晚風(fēng)拂來時的陣陣嘆息。但他從沒有放棄，雖然聽不見，但卻將每一個鍵的聲音都牢記于心。不知道別人聽“命運”這首曲子的時候，是僅僅聽的出來好聽而已，還是能聽得見激昂的斗志和不屈的靈魂，但他奏出這首曲子的時候，心中應(yīng)該燃燒著熊熊烈火吧？命運的坎坷不能阻止他在破舊琴房中的一刻熱情的心。

他是高貴的。

令人同情的缺陷下隱藏著的靈魂讓他變得高貴。

月色冰涼如水，但卻因一顆顆熱情的心被澆鑄得滾燙。生命雖然不是一件商品，但卻和商品不差分毫，進(jìn)價永遠(yuǎn)無法決定，也無法去改變，你唯一能決定的只有出售的地方和售出的價格，當(dāng)你以不菲的價格被售出時，有多少人在乎你的進(jìn)價呢？是金子總會發(fā)光的，哪怕是在石頭堆里呢？丑小鴨通過努力總會變成白天鵝，就算被放在養(yǎng)鴨場又如何？

有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，但他還活著。愿你能成為后者，在生命中面對挫折時，只有秋葉的靜美，沒有落花的悲傷，也愿你“卑微”的生命終將活得“高貴”。

追迷高貴的靈魂作文 篇2

靈魂如花，給露綻放

茫茫黑夜，襲幕遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處孤燈發(fā)出暖暈，在一片黑暗中開出橘黃色的花。

——題記

你可曾熟悉，當(dāng)清晨突然驚醒的一瞬間，是否會害怕，空虛，是啊，我們生來便害怕孤獨，只有聚在一起才能溫暖，我們的生命似蘆葦般脆弱，沒有獵豹的速度，沒有大象的強(qiáng)壯，沒有鷹的翅膀，但我們依舊統(tǒng)治了這個地球千萬年，因為我們思考的靈魂。

人，沒有高低貴賤，只有靈魂天差地別。

我曾記得，每每經(jīng)過人流嘈雜的集市或商店，總能看到乞討的老人，蒼衰的臉枯木般，空洞雙眼失神無比，我往往都會投一些硬幣，但路人卻躲瘟神般唯恐不及，我看過一則新聞，一乞丐撿到一個錢包，對著身份證挨家挨戶尋找，當(dāng)找到失主時，失主隨手就把錢包里的錢甩給乞丐，但乞丐只是默默拾回錢放進(jìn)錢包，轉(zhuǎn)身走了，那一刻，我并沒有看見臟亂的破衣，蓬頭垢發(fā)，而是夕陽色的花，靜處獨立，傲香自放。

乞丐是高貴的，他們貧窮，但卻有了拾金不昧的精神寶藏。

靈魂的力量可以戰(zhàn)勝身體的痛苦。

史蒂芬霍金患有盧伽雷病，全身癱瘓，不能說話，只有眼睛和三個手指，但卻譽為繼愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家，他沒有健康的身體，卻有著對物的無盡探索和毅力，這便是他的靈魂，他用自己的行動告訴我們：世間再也沒有任何東西比人的靈魂更加寶貴了。眺望遠(yuǎn)方，我們仿佛可以看見人的靈魂更加寶貴了。眺望遠(yuǎn)方，我們仿佛可以看見一片星空，繁星點點，撕落成銀色流光的花，徐徐開放。

其實，我們無須像名人。拿我來說吧，我很愛讀書，不止是散文書籍等名家作品，也愛小說、漫畫，當(dāng)我身處嘈雜車廂，我都習(xí)慣帶一本書，那種置身于書中的感覺常常讓我覺得很平和，那是一種讓人十分舒服的感覺，當(dāng)你真正找到了你所喜愛、所擁有，一切讓內(nèi)心充實的感覺時，你的靈魂才會變得高尚。

但若反之，我很害怕去想象，那些眼光游離在外部世界的人，所謂社會名流、商界精英，他們真的高貴嗎？我想，他們只是用物質(zhì)去填補靈魂上的漏洞吧，好比是一棵大樹，當(dāng)它干枯時，最需要的是水，就算你再昂貴的肥料，大樹也終究要面對死亡的到來。

靈魂如花，給露綻放。

愿我們的靈魂都像一朵花吧，無論是什么樣子，終會在走過一年四季，終會經(jīng)歷風(fēng)霜雨露，靜處于世中，開出獨特的美，散發(fā)獨特的香！

追迷高貴的靈魂作文 篇3

高貴，雖“貴”字中有“貝”，但穿金戴銀只是表面上的高貴。內(nèi)在的高貴卻在于人的靈魂。

不是說白衣天使的靈魂就一定是美好的；也不是說殺人兇手的靈魂就定是骯臟的。荊軻有著高尚的靈魂，而與其相仿的豫讓，卻在大部分人的腦海中沒有痕跡。他沒有怨言，不可能有怨言，也不會有怨言。因為，他從來沒有想過。

他沒有想過要流芳百世，他只想過要“盡忠”?！爸羌叶σ讶至?，志士恩憑一劍酬?！彼麨榱吮M忠，什么都沒有多想，奮不顧身，假裝“刑人”，在宮內(nèi)“涂廁”，他不顧這深宮之中的危機(jī)重重，他只要這個鋒利的兇器穿刺了趙襄子的身體，就足夠了，然而這一切都是因為“士為知己者死，女為說己者容”。他為了盡忠，什么都沒有多想，甘愿。他“漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市”。他要再次刺殺襄子，不達(dá)目的誓不罷休！他沒有考慮他這樣做的后果。也許，有再一再二，沒有再三再四。但，在趙襄子的世界里，永遠(yuǎn)沒有再二！

他沒有想過要名垂青史，他只想過要做一名稱職的臣子。他懂得感恩，也懂得回報，他不會趨炎附勢，也不懂什么叫做“茍且偷生”。他更不會離經(jīng)叛道，因為，他深知“國士遇我，我故國士報之”。他只想過要做一名稱職的臣子，他朋友勸他：先當(dāng)襄子的臣子，待其接近再殺掉他，又何必。他毅然拒絕，既為人臣，則不懷二心。但既復(fù)仇之心已定，又何必為其臣？這樣做，只會“將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也”。我，讀懂了豫讓為人臣的俠肝義膽。

他也沒有想過要名傳千古，他只想過能死而無憾就足矣。他不怕死，他可以“伏劍自殺”，他卻怕報仇沒有成功，不能報答智伯，他只愿“請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，雖死不恨”。有人笑他這一舉措太過單純，并還“封”他是“史上最單純的刺客”，與其這樣戲弄，還不如稱他是“史上最‘固執(zhí)’的刺客”，這樣在字面上雖有些對豫讓的大不敬的意味，但比那單薄而蒼白無力的“單純”二字要好的遠(yuǎn)。畢竟，“單純”對于豫讓這樣活生生的鐵血男兒是用不得的。

他沒有想過……，他也不會去想。既然選擇了“遠(yuǎn)方”，便只顧“風(fēng)雨兼程”，哪還顧得“贏得生前身后名”呢？他，也只能“可憐‘白發(fā)’生”了。

豫讓是高貴的，就算“漆身為厲”、“吞炭為啞”、“行乞于市”，他，依舊是高貴的。

他有著容不得一點瑕疵的靈魂。那忠義的精神，會讓那把沾染有殷紅鮮血的寶劍劃過的弧線更加優(yōu)美，更加高貴。

追迷高貴的靈魂作文 篇4

有一個名字叫做“雪豹”；有一種精神叫做“雪豹”；有一群精英叫做“雪豹”

——題記

高貴的靈魂是因為他們有一顆赤誠的心；高貴的靈魂是因為他們有一個無限光榮的職責(zé)；高貴的靈魂更是因為他們有一種頑強(qiáng)的信念。

每天的高難度運動，對他們而言早已當(dāng)成家常便飯。其中攀爬是每人每天的必修課。同時，他們還定期舉行攀爬比賽。為了不讓自己落伍，他們每天都瘋狂地練習(xí)。日子一久，他們的肘部和膝部已磨出厚厚的繭。

最近，我從央視一套《第一精品》中了解到這樣一個故事：幾年前的一次反恐演習(xí)中，一位年輕的戰(zhàn)士在破窗的時候，因腳下打滑，被飛濺的玻璃碎片刺破，鮮血直流，但是為了讓自己所在部隊取得演習(xí)高分，他強(qiáng)忍著疼痛，一聲不吭直至演習(xí)結(jié)束。最后，他拖著因失血過多早已麻木的腿在隊友地攙扶下緩緩度進(jìn)醫(yī)護(hù)室。如今，他已退伍，而這種鐵人般的頑強(qiáng)的精神卻永遠(yuǎn)留在所有人的心中。

駐守在祖國心臟地區(qū)的人都如此艱苦，更何況那些邊防戰(zhàn)士呢？衣服能站起來嗎？在風(fēng)雨肆虐的邊防地區(qū)，戰(zhàn)士們的衣服一經(jīng)浸泡便被凍住。每天異常艱苦的工作，令他們出許多汗，長次以往，衣服就變得硬邦邦的了，脫下來后便可直挺挺地立在地上。

厚厚的繭算什么？腿被刺破算什么？硬邦邦的衣服算什么？無論什么困難都無法磨滅他們高貴的靈魂。我向往擁有這樣的靈魂，因為學(xué)習(xí)需要這種頑強(qiáng)的意志，而要想具備這種可貴的精神并不容易，故我為之高貴的靈魂而感動。

我多么渴望成為一只雪豹，擁有作為一只雪豹所擁有的所有品質(zhì)，成為天低下最頑強(qiáng)的雪豹。任風(fēng)雨肆虐，我都無所畏懼。

頑強(qiáng)——成為我心中最高貴的靈魂……

追迷高貴的靈魂作文 篇5

我要為大家介紹一個人物，就是感動中國2018年度人物——馬旭。

馬旭奶奶十幾歲就當(dāng)兵了，在部隊是一名優(yōu)秀的衛(wèi)生員，參加了遼沈戰(zhàn)役、抗美援朝戰(zhàn)爭，多次立功受勛。后來她還成為了一名空降兵，因為自己曾經(jīng)學(xué)醫(yī)，所以做起了有關(guān)空降兵醫(yī)療保護(hù)方面的研究。空降兵落地時，身體容易受傷害，于是她在踢球中得到啟發(fā)，制作了有著雙層橡膠的充氣護(hù)踝，并且獲得國家專利。

充氣護(hù)踝起到減震的作用，使空降兵減少了身體的損傷。

馬旭退休后，和老伴省吃儉用，潛心鉆研醫(yī)學(xué)科研，過著清貧的生活。

她和老伴到銀行轉(zhuǎn)賬為家鄉(xiāng)捐款，可是數(shù)目巨大，引起工作人員的注意，擔(dān)心老人遇到了電信詐騙，所以百般阻攔，甚至把公安人員也叫來了，最后才發(fā)現(xiàn)原來是一場美麗的誤會。

馬旭奶奶，過著簡樸的生活，住所簡陋，穿的衣服還是曾經(jīng)部隊發(fā)的，十五元買了一雙鞋，一穿就是好幾年，而且不知被修補了多少次都舍不得扔掉?？墒菂s把三十多年來和老伴一塊兒攢下的一千萬捐獻(xiàn)給自己的家鄉(xiāng)木蘭縣。這些積蓄是他們的退休工資，還有著作版權(quán)和專利的收益，毫無保留地奉獻(xiàn)給了公益事業(yè)。

哈爾濱木蘭縣政府決定用這些錢建設(shè)“馬旭文博藝術(shù)中心”，用于開展教育，文化活動。不知將有多少人會受益。

馬旭奶奶感動中國，實至名歸，她是我們的中國精神。

靈魂讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)編輯根據(jù)您的指導(dǎo)為您搜集整理了一篇對應(yīng)的“靈魂讀后感”，作品這本書讓我彷佛進(jìn)入了另一個世界，體驗了現(xiàn)實生活中沒體驗過的事情。?撰寫讀后感需要把握重點，盡量避免涉及無關(guān)亂花費篇幅，美味的文字別錯過了哦！

靈魂讀后感 篇1

內(nèi)容簡介：每個人都會受到自己慣性思維、情緒，以及自身能量模式的影響，本書會帶你深入了解自己，了解思維與情緒之間的關(guān)系，為你打開通往內(nèi)心深處自由的那扇大門。不論你是第一次探尋自己的內(nèi)心世界，還是已經(jīng)將自己全身心都投入到了內(nèi)心的旅程中，這本書都會提升你和自己，以及和周圍世界的關(guān)系。

不羈的靈魂讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：喧雜的世界中，我們放任了自已，私欲和野心失去了約束。我們總是概嘆，天不與我，仇怨、抑郁、焦慮油然而生。我們在自己的情緒漩渦中失去了方向，任由情緒肆意泛濫。內(nèi)心中總有一個聲音響個不停，為什么我總是這么倒霉，不走運的為什么總是我呢？我們在內(nèi)外交夾下，失去了辨別虛幻和現(xiàn)實的能力。然而，把自己的幸福完全依附于外部環(huán)境和世界......

不羈的靈魂讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書值得我們?nèi)シ磸?fù)讀，反復(fù)應(yīng)用和思考。它給了我一個不斷認(rèn)識自己的方法，就是在碰到自己內(nèi)心有消極能量的那一剎那時，不去壓抑和逃避，而是去化解和思考，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種封閉能量的原因，然后自己有意識的進(jìn)行調(diào)整，包括自己的語言，思考的方向，以及對應(yīng)的行動。

靈魂讀后感 篇2

《星光下的靈魂》一書，讓我深深感受到了靈魂的重要性，也讓我對星空有了更加深刻的理解。書中描寫的一顆顆星星，代表著每個人的靈魂，在星光下顯得無比明亮，又因為各自的差距而有著不同的陰暗面。

書中一開始描繪的是一個光明的世界，每個人的靈魂都是純粹無瑕的，有著自己的光芒。但隨著陰暗面被揭示，每個靈魂的光芒不同，有些人的靈魂光芒雖然璀璨，但隱藏著貪婪、嫉妒等陰暗面，讓其本質(zhì)變得扭曲；有些人的靈魂雖然暗淡，但是卻潔白無瑕，體現(xiàn)出其堅定的信仰和忠誠。

書中也提醒我們，決定一個人靈魂光芒的因素有很多種，其所經(jīng)歷的事情會讓一個人的靈魂產(chǎn)生變化，比如家庭、環(huán)境、教育等等。如書中所說：“我們并不是注定要落得這個下場，所以我們必須認(rèn)真對待自己的靈魂，因為它終究是屬于我們自己的?！?/p>

通過這本書，我想到了自己的人生，如果我們能像星星一樣發(fā)光發(fā)熱，擁有一個純粹無暇的靈魂，那么我們的人生將會變得更加光明和美好。我們要盡量避免貪婪、自私、嫉妒等陰暗面的存在，做一個純粹的人，才有可能會像那些最閃亮的星星一樣，成為身邊人羨慕和仰慕的人。

此外，書中對星空的形象描寫也非常精彩。星光下的世界，讓我們看到了無盡的奇妙和美麗，同時也意味著深邃和未知。每一顆星星，都有著自己的軌跡和故事，如同我們每個人的生命軌跡和人生故事，都是不可復(fù)制的。在這個無限寬廣的宇宙中，我們的存在仿佛毛毛蟲一樣渺小，但是我們只要肯定自己的價值和使命，就一定能夠發(fā)出自己的璀璨光芒。

最后，我要感謝《星光下的靈魂》這本書，它讓我明白了靈魂的重要意義，也讓我對星空有了新的洞見。希望大家能夠像書中所說的一樣“用我們的心和眼睛，去尋找那些閃光的事物，就像用我們的眼睛去觀察星空一樣，我們會看到非常非常多的奇特和美麗，也會看到非常非常多的無限和未知?！?/p>

靈魂讀后感 篇3

文章講述了作者再次對《海的女兒》進(jìn)行鑒賞，情感依然一次又一次被打動，為了美人魚的真善美，為了她對“永恒的靈魂”的追求。

作者從愛因斯坦瞭望星空的感慨：“面對廣褒深邃的宇宙，深感自己是那么寒傖?！眮硪鲈掝}；從柏拉圖的話：

“那是理想的世界?！秉c出永恒的靈魂的含義；以筑沙堡進(jìn)行類比；又以《海的女兒》為例，說明其內(nèi)涵；再舉例寫人們對它的永恒追求來表達(dá)出它的積極主義；以費希特的話：“我的意志以堅定的計劃同樣會英勇地、冷靜地飄揚在宇宙廢墟上；因為我領(lǐng)受了我的使命，它是永恒的，我和它一樣，也是永恒的。

”以此作結(jié)尾。從而使整體結(jié)構(gòu)趨于完美，令人目不暇接。

無論是昨天還是今天，面對浩瀚的宇宙，人們總是感到渺小。面對這個事實，有人因此更加努力地奮斗，抒寫著濃墨淡彩的人生；有人卻因此覺得歲月流失、生活乏味而沒意義，于是渾渾噩噩、得過且過。

是的，也許時間的潮水沖刷了一切，很多東西都消失了，但是思想不會隨潮水而去，永恒是靈魂，它不會被時間的潮水沖走。

在普通工作崗位上的人們，他們或許沒有什么驚人之舉，也不曾有過什么卓越成就，但他們在平平淡淡中，通過自己的辛勤勞動詮釋著真善美。事實上，正是這些可愛的人讓我們的世界更美好、更和諧！

在生活中，我們也需要找到生活的真善美！

靈魂讀后感 篇4

我從中體會到了小女孩蘊含的信念和精神。2011年6月3日，多家**報道了來自四川大英的6歲小姑娘鄧平平的故事，2009年11月27日一場車禍造成了平平父親腳粉碎性骨折，巨額的醫(yī)療費加上漫長的恢復(fù)期，平平的母親再也支撐不下去了，在2010年5月間離家出走，再無消息，整個家庭都失去唯一的經(jīng)濟(jì)**，當(dāng)平平的父親絕望的時候，6歲的平平竟用她稚嫩的肩膀支撐起這個家，這位姑娘具有獨立、孝敬父親、懂得感恩的心理品質(zhì)。在生活中有許多人值得我們?nèi)ジ卸?，我們不要做一個忘恩負(fù)義的人，我們應(yīng)該做一個懂得感恩的人。

今天我閱讀了一篇課文閱讀，標(biāo)題叫做《穿透靈魂的微笑》，這是一件發(fā)生在非洲，火山爆發(fā)，隨著而來的泥石流狂瀉而下，奪取了很多人的生命，但有一位14歲的小女孩，在生命的最后一刻，卻給人留下了莊嚴(yán)而悲傷的一幕。這場泥石流把農(nóng)田，良田、樹木、一切的一切都沒有躲過被沖毀的災(zāi)難，泥石流驚醒了睡夢中的一個14歲的小女孩，她被泥石流困住，她遍體鱗傷，但她卻沒有叫一個‘疼’字，這一點可以看出小女孩的堅強(qiáng)的毅力，一個僅僅14歲的小女孩就有這么堅強(qiáng)的毅力，這點很值得我們贊嘆，她兩臂做出表示堅信**來營救她，，她臉上流露著微笑，手臂一直保持‘v’字形，小女孩雖然處在生死的邊緣，營救員也無能為力，只能無奈看著這個生命消失，但小女孩所流露出的感恩的笑容回應(yīng)每一個人。

靈魂讀后感 篇5

一本書能讓自己有多次閱讀的興趣就證明這本書還是不錯的，近些日子又再次閱讀了江蘇文藝出版社出版的李筱懿著作的《靈魂有香氣的女子》一書。初次閱讀的時候只是覺得文中對于其中一些女子的描述與之前有所不同，頗為好奇而翻閱下去。其間又多次翻閱過，此次閑來再細(xì)細(xì)品讀，感覺又與前幾次不同。不同的時間段，不同的環(huán)境、不同的心境品讀這本書的感覺也是不同的。不同的體悟來自于不同的視覺與角度。

文中同一篇文章，初讀時有種閱讀故事般的情節(jié)曲折，再次閱讀時有種閱讀寓言般的體悟，再再次閱讀時則會升華到歷史長河的感觸，再再再次閱讀時感覺此書猶如銅香爐燃放著裊裊沉香，讓人有種“即將無限意，寓此一炷煙”的感慨。再再再再次讀時則有種“悠然凌空去，飄渺隨風(fēng)還;世事有過現(xiàn)，熏性無變遷;應(yīng)是水中月，波定還自圓?！钡母形颉?/p>

很佩服作者將26位女性的一生之經(jīng)歷凝練成一句話的標(biāo)題，而且還能讓人頗為認(rèn)同，筆者在娓娓道來的故事中通過對26位女性多角度的描述，讓讀者看到天真的女孩，浪漫的情懷，女神脾氣暴躁，潑婦善解人意，后媽溫柔慈祥，一個個女性的形象越發(fā)鮮明。沒有絕對的對也沒有絕對的錯，百轉(zhuǎn)千回只在一念之間。真可謂是一念天堂，一念地獄。

書中描寫了張幼儀、陸小曼、林微因、張愛玲、宋慶齡、宋美齡、胡蝶、阮玲玉等26位民國女子的情感與際遇。這些最讓人羨慕的女人，她們有最精彩與傳奇的人生，因為與那個時代各個領(lǐng)域中最出色的男人之間各種佳話趣聞的情節(jié)更添傳奇。作者以旁觀者的視角，冷靜客觀的筆觸，徐徐道來主人公的故事，或坎坷曲折，或特立獨行，方知風(fēng)光背后的心酸與滄桑經(jīng)歷。

這些女性的起點不同、身份各異，人生的結(jié)局更是各種曲折離奇或出人意料，讓人唏噓不已。女神也有被人忽略拋棄視如草芥的時候，但因為她們依舊如珠寶般對待自己，在艱難的人生境遇里，心懷堅韌，懂得更好的經(jīng)營自己而讓自己的人生煥發(fā)不一樣的光彩。張幼儀給自己的印象最為深刻，將其放在文中第一篇確實有足夠的分量和意義。由衷感嘆幸福這種事情，真的是冷暖自知。生活中能夠求仁得仁，便是自己的幸福。

外界的風(fēng)言風(fēng)語無法解決生活中的困境，無法改變一顆積極進(jìn)取的心，無法抹殺特立獨行的來自靈魂中的那一縷堅強(qiáng)和堅韌，來自靈魂深處的那一份珍貴與馨香。生活不是演繹給他人欣賞的傳說，生活是要自己真真切切地去接受去體會。所有的凄風(fēng)冷雨、所有的冰霜雨雪、所有的酸甜苦辣、所有的歡顏笑語，除了自己一點一滴地全盤咽下，就不要指望別人來代替自己。只有自己內(nèi)心足夠強(qiáng)大的女子，只有真正懂得自尊自愛的女子，只有真正靈魂高貴的女子才能明白女子需要自立自強(qiáng)，與世融洽，成就了自己的美好生活。否則就會淪為別人同情可憐的對象或者是茶余飯后的笑料。

一個女人如果拿自己的生活去成就別人眼中的傳奇，結(jié)局往往是與傳奇一起灰飛煙滅。唯有過好自己的生活才是王道。只有愛自己的女人才會綻放最燦爛的光芒，才會持久的美麗耀眼，愛自己才會清晰地知道自己要什么，才不會走錯路，在愛自己中學(xué)習(xí)如何去愛，在生活中明白如何去生活。女人珍惜并關(guān)愛自己才會讓自己的靈魂里有一抹怡人的芳香。要想靈魂有香氣，必須思想獨立，經(jīng)濟(jì)獨立，進(jìn)一步生命傲立。時代不同，卻有相通。努力做一枚美好的女子，在自我經(jīng)營這條路上，不要期待不勞而獲，而應(yīng)該真真切切地付出力所能及的努力。

細(xì)細(xì)品讀下來，只覺得妖嬈、溫婉、透徹、質(zhì)樸、不思量、自難忘。文中以往事為鋪墊，以情愛為索引，以現(xiàn)代觀念為視角，穿越時空，靜心描述，無偏無頗，只由讀者個人之慧根各自領(lǐng)悟與感慨。不摻雜作者個人的觀點或意見，如沉香內(nèi)蓄，各自體驗。所以方能不同品讀不同感悟。這是一本好書，一本讀者各憑心境，達(dá)到心香相融的書。通過閱讀此書猶如看浮沉過往的歷史，仿佛增益了幾世的心智。

每每當(dāng)自己心緒煩亂時，翻翻此書，不同的女主人公的故事都會給自己警示，讓自己不要軟弱，學(xué)會堅強(qiáng)，懂得成熟與圓融的退讓與維護(hù)，懂得及時的放棄與牽絆的剝離和解除，承認(rèn)不完美的自己，努力做更好的自己。愛自己來自靈魂深處那一縷堅強(qiáng)那一縷堅韌，來自生活中的自強(qiáng)不息和豁達(dá)智慧，伴隨著靈魂的馨香方能成就生活中最美的自己，只有靈魂的力量才能讓女人散發(fā)來自身心的美麗與魅力。

靈魂讀后感 篇6

一個班組的靈魂

卓越班組長工作手冊讀后感

班長是企業(yè)組織的基本細(xì)胞，是生產(chǎn)經(jīng)營最直接的管理者，是公司戰(zhàn)略和規(guī)章制度的實實者。班長的觀念和管理質(zhì)量直接影響著所轄團(tuán)隊成員的地位。團(tuán)隊建設(shè)是企業(yè)的綜合基礎(chǔ)建設(shè)，是企業(yè)各項工作的立足點，是企業(yè)生命力的源泉。只有搞好班組工作，才能加強(qiáng)勞動紀(jì)律，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，促進(jìn)技術(shù)和管理的現(xiàn)代化，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

被稱為“兵頭將尾”的班組長，在組織中處于承上啟下的關(guān)鍵作用，是生產(chǎn)一線的直接指揮者和組織者，他們的管理水平高低將最終影響到公司的經(jīng)營績效。作為團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者是團(tuán)隊的核心和靈魂。必須具有較高的綜合素質(zhì)、思想道德水平、完整的知識結(jié)構(gòu)和綜合處理能力。通過對這本書的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了一個團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者對于一個團(tuán)隊或一個企業(yè)的重要性。

作為班組安全生產(chǎn)第一責(zé)任人，班長的安全態(tài)度和安全管理意識直接決定著班組自身和企業(yè)的整體安全生產(chǎn)。以新員工**安全教育為例，班組教育為新員工入場教育的最后一環(huán)，也是最直接的一環(huán)，班組安全教育重點是圍繞生產(chǎn)環(huán)境安全、設(shè)備操作規(guī)程、應(yīng)急救援處置等貼近員工自身周圍環(huán)境危險因素開展的，如班組長在開展此項工作僅僅是敷衍了事走過場，僅僅是告訴新員工這個不能碰、那里不能去或者是拿一本規(guī)程讓新員工自己去看等等，新員工如果再受到這種輕視安全的心態(tài)所影響，后果將不堪設(shè)想。這不僅是對周圍同事的不負(fù)責(zé)任，更是對企業(yè)安全生產(chǎn)的漠不關(guān)心，這無疑是對隊伍安全生產(chǎn)的一顆定時炸彈。

相反，如果這個班組長對安全工作視若泰山，為新員工詳細(xì)的講解安全注意事項、危險因素告知，細(xì)心的講解安全操作規(guī)程，以實際行動來證明安全工作在班組生產(chǎn)中的重要作用，新員工也會潛移默化的受其影響，加深對安全的認(rèn)知程度，從而更好的做好班組安全生產(chǎn)工作。

班組長作為一個班組的管理者，所具備的能力應(yīng)多樣化，不僅僅是技術(shù)上的佼佼者，他還應(yīng)具備一定的人格魅力，有較高的道德情操，多層次的知識結(jié)構(gòu)，以及處理問題的執(zhí)行力和決斷力等等。以熱源廠廠長為例。在日常工作中，熱源廠負(fù)責(zé)人根據(jù)熱源廠的要求，組織當(dāng)班進(jìn)行工作。在生產(chǎn)運行期間，橫班長要做好班組內(nèi)的人員分工以及生產(chǎn)指標(biāo)的總體控制，如何剛更高效的完成生產(chǎn)任務(wù)以及恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整人員分工，這就需要橫班長具有過硬的專業(yè)知識以及基本的人員管理調(diào)配經(jīng)驗。

如在中、夜班或周末期間，整個熱源廠的運轉(zhuǎn)、管理，完全有一個運行班所掌握，如出現(xiàn)生產(chǎn)中的緊急情況或其他意外問題，初期的判斷、處理均要有橫班長來完成，這時就考驗到橫班長的綜合素質(zhì)了，橫班長的判斷、處置問題的結(jié)果，將直接影響到熱源廠以至于中心整體生產(chǎn)布局，可以說是關(guān)系重大。

本書通過十六個章節(jié)，系統(tǒng)、詳細(xì)的闡述了一個班組長所應(yīng)具備的能力、素質(zhì)，工作中的重點在哪，如何有條理的安排布置工作，以及在工作中為人處事的工作方法等等。尤其是以較大篇幅講述了生產(chǎn)實施、科學(xué)技術(shù)管理、和諧社會與經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新、勞動競賽和員工激勵、安全管理等幾大班組日常工作的重點環(huán)節(jié)，并有針對性的進(jìn)行案例講解，闡明了遇到不同問題的處理方式、方法，還留有一定的思考空間，從而加強(qiáng)了對實際工作的指導(dǎo)性?？傊?，只有充分認(rèn)識加強(qiáng)班組建設(shè)的重要性和必要性，充分認(rèn)識班組長在一個班組所處的地位，才能進(jìn)一步抓好企業(yè)班組建設(shè)和管理工作，才能把班組建設(shè)成工作團(tuán)結(jié)、管理民主、績效優(yōu)異的優(yōu)秀團(tuán)隊，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展。

二〇一一年四月十一日

靈魂舞者作文

學(xué)習(xí)時，我們經(jīng)常被要求寫作文，通過寫作文可以促進(jìn)我們讀書和學(xué)習(xí)，寫好一篇作文還是需要大量的精力和腦力，那么有哪些優(yōu)秀的作文可以參考呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“靈魂舞者作文”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

靈魂舞者作文 篇1

她擁有這個世界上最美的微笑，最靈動的雙眼，最優(yōu)雅的舞姿以及最堅強(qiáng)美麗的心靈。她就是靈魂舞者廖智。

一場突如其來的地震，讓她幾乎失去了一切，親人、孩子、雙腿，在樓房倒塌的一瞬間，全部的美好都煙消云散。26個小時，獲救后，她永遠(yuǎn)只能依靠假肢行走。她的心情是消極的，她想過不愿意面對這個殘酷的現(xiàn)實。但一次摔倒，讓她徹底改變了這個想法。那次，她獨自在家，想去廁所卻沒人幫忙。她不得不爬著找到假肢，一點一點地向廁所移動。她摔倒了，頭摔在坐便器上，頭發(fā)被水浸濕，但她能做的，只有哭泣和掙扎。在掙扎著終于爬了起來，看到鏡子里自己的臉，她驚呆了：天哪，這是一張怎樣的臉啊，頭上腫起大包，頭發(fā)濕漉漉的，眼睛和臉部因為睡得太久而浮腫。太丑了！她驚嘆，在廢墟下埋了近26小時被救出來，就是為了這么狼狽地活著嗎？不！不能再消沉下去了！必須重新站起來！

重新站起來，這是一個多么艱巨的任務(wù)啊?？墒?，她做到了，她不僅重新站起來了，還習(xí)慣了用假肢、輪椅跳舞。她還做到了健全時從未做過的事情，她活得比以前更精彩了！當(dāng)我看到她和舞伴在舞臺上翩翩起舞，看到她在舞臺上輝煌的一幕幕，我仿佛看到了一朵美麗的花！像火花，像星辰，生命之花在滿腔熱血中徐徐綻放，露出了火一般紅的花蕊。正是因為她的不甘心，正是因為她的堅持，使她造就了如今的輝煌成就！雖然在這段追夢的路上充滿了坎坷，但是她都一一克服，最終沖破了終點，獲得成功。

如果說，追夢是從山腳爬上山頂，那么廖智已經(jīng)徹底征服了這座山，征服了夢想。如果說一樣幫助她征服這座大山的東西，那就是執(zhí)著。失去讓她更懂得珍惜，讓她承受了苦難的洗禮。對失去一切后的自己表示不甘，讓她產(chǎn)生了追夢的動力，堅持不懈，成為了人們心中的最美舞者。

因為有夢想，因為堅信著有夢想就不怕會輸，因為相信自己就是那千百人中的一個，因為堅持，讓追夢人閃閃發(fā)光，讓他們成為了最終的勝利者。

靈魂舞者作文 篇2

又是春天，三月和風(fēng)微擺，吹動了積蓄一冬的生機(jī)。此時，櫻花，該開了吧？

是的，櫻花該開了，從三月到五月，都可以看到櫻花的影子。

櫻花，是這世上最妖嬌的花，但也是最灑脫的花，張揚與內(nèi)斂，傲慢與謙遜，那樣矛盾而又和諧的呈現(xiàn)在她嬌小的身軀上。她的一生，是神話，是傳奇，更是燦爛與輝煌的真實。

和風(fēng)微拂的春季，和百花一起，櫻花含苞待放，如同一枚枚有著明麗色彩的珍珠，綴在枝頭，像一個含羞的小姑娘，抿著朱唇，輕咬貝齒，微微地笑。也許是敏感，也許是試探，她悄悄探出腦袋，那樣悄無聲息的綻放了，無人知曉。當(dāng)她排山倒海般的站滿樹枝后，人沒才發(fā)覺，原來櫻花開了。

櫻花白的像雪，粉的像霞，如云霧般浮在枝頭，傲視著一切，卻又有著那樣平易近人的品格。在不開花的時候，她那屈曲盤旋的虬枝，如同一個舞者的骨架，那樣優(yōu)美而藝術(shù)。即使沒有明麗的花點綴其間，也讓人深深的折服，驚嘆造物主的奇妙。

櫻花的白衣，純潔得讓人不敢侵犯，像舞女的衣擺，在風(fēng)中搖曳。櫻花的花期很短，朝生暮死，只是一批接一批地開花，讓她的花期看似如此綿長。當(dāng)春季的和風(fēng)吹來時，成千上萬的櫻花便紛紛離開花枝，撒手飛舞在空中，如同飛舞的蝶，擁有了舞者的靈魂，合著不知名的旋律，舞蹈，旋即歸于泥土。那一定是生命的旋律，高唱著燦爛的生命，櫻花帶著輝煌，在舞蹈。她是靈魂的舞者啊，帶著一身燦爛，舞個不停。

櫻花沒有花謝花敗，她“由美麗而死亡，由青春而消遁”，攜著尊嚴(yán)，攜著驕傲，果斷而決絕的離開。她舞蹈著，那種精神，是即使在生命的最后一顆也要驕傲的離去。讓人不禁感嘆，原來生命可以這樣。短暫的生命中，卻有著無與倫比的燦爛與輝煌。原來生命不在乎長久，而在與無悔，而在于完美。

櫻花，從來果敢決絕，從來無怨無悔。她短暫的生命中透著無限的爆發(fā)力，你是靈魂舞者，你舞出了春天，舞出了燦爛，舞出了生命的意義。

靈魂舞者作文 篇3

笛卡爾曾說，人是一棵有思想的蘆葦。誠然，我思故我在。你從唐風(fēng)宋雨的溫柔搖曳中走來，你從金戈鐵馬的疆場走來，你從浩蕩河山的巍峨壯麗中走來。裊裊茶香，幽暗燈光，泛黃書卷。溯洄歷史的星河，我看見你踏馬而來，白雪皚皚，城門大開，身后的山川如此莊嚴(yán)肅穆。

喜歡聽他人的講述，衣袂飄飄，摻雜著風(fēng)塵仆仆的倦怠。

也曾遙想過許多年前，夏日清風(fēng)徐來，樹蔭下眾學(xué)子席地而坐，聽夫子坐而論道。指點江山，揮斥方遒。說不盡的風(fēng)雅如畫，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

喜歡與你對話，穿越歷史的風(fēng)塵，穿過無數(shù)人的悲歡離合。聽聞長安城有人歌詩三百，歌盡悲歡。有涉江而過的女子，在芙蓉千朵的河畔輕吟著“江南可采蓮，蓮葉何田田”，在無邊無際的蓮葉上踏足而歌。勤勞智慧的古人在田間勞作時隨心而歌便創(chuàng)造出了如此名傳千古的名篇。

喜歡行走流浪，親自去看看這多嬌江山，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，為它盡折腰。一壺濁酒，一g月光，他在歷史的風(fēng)煙里久久纏綿，不愿散去。見白衣拾階上青山，雨中不辨容顏，聽鐘聲噙了一口寒煙，讓我講與你聽這凡塵世間。世人皆善畫姹紫嫣紅，那不妨我來碾墨作青蓮半朵，以此作結(jié)篇。青蓮居士當(dāng)真風(fēng)雅，一步一步踏過這如畫江山，留下名流千古的萬千詩篇。

清新飄逸當(dāng)屬青蓮，而沉郁悲痛無人出子美其右。若不是親身經(jīng)歷過這破碎飄搖的山河之悲，這樣的家國情懷，他將不會在歷史上流光溢彩，風(fēng)華絕代。如果說子美成就了那個時代，不妨說，那個時代成就了子美，成就了百無一用是書生的一份情懷。

如此便可以說，語文的學(xué)習(xí)離不開老師的講述教誨，離不開閱讀經(jīng)典，也離不開生活實踐。如果將其比做軀殼，老師的講述是骨骼，那閱讀則是血脈，而生活則是靈魂。如此，才可說是完整。

讓我們在經(jīng)典傳頌中領(lǐng)略語文之美，讓我們在生活實踐中感受語文之智。僅擁生命之爐取暖，做一位有思想有靈魂的舞者。

靈魂讀后感合集

非常高興和大家分享一篇網(wǎng)絡(luò)上非常棒的“靈魂讀后感”文章，歡迎大家來看看互相學(xué)習(xí)提高。書籍是階梯，讓我們一步步走向成功的巔峰，作品就是一部啟迪人心的好書籍。?發(fā)表讀后感不必局限于一種視角，可以從多個角度切入。

靈魂讀后感 篇1

“吃人”的利維坦文化

利維坦是《圣經(jīng)》里描述的一種吃人的海怪，也是惡魔的代言詞。在霍布斯的作品中，利維坦不是一個簡單的個體，而是由人組成的。人民自愿交出部分權(quán)力，將最高權(quán)力委托給**。社會契約理論是其核心思想。這本書的作者季國慶不同于霍布斯，他把利維坦看作一個可惡的食人怪物。

“它真的吃人……所有的二十四史，那里面的哪一個人不是讓它吃了呢？”（引用于本書前言部分）在作者眼中，社會就是個巨大的怪獸，而它為了維持生命，就要將人們創(chuàng)造的物質(zhì)財富作為食物，甚至進(jìn)食人的性命來提供己身營養(yǎng)。而不斷重復(fù)朝代興亡更替的中國歷史，便是這個可怕的利維坦的“成果”。

筆者認(rèn)為，為了擺脫囚徒困境，東西方創(chuàng)造了兩種不同的文化范式來協(xié)調(diào)人類自私導(dǎo)致的無序競爭，即歷時性機(jī)會均等和共時性機(jī)會均等。而我國的機(jī)會均等文化范式是在時間上分布的，便是歷時文化均等了——中國文化中一切問題都是由歷時機(jī)會均等的范式造成的：如論資排輩，尊重長者，效忠皇帝等都是歷時機(jī)會均等的表現(xiàn)。

因此，這本書的核心是社會結(jié)構(gòu)、心理特征、政治理論和機(jī)會均等的歷**價。其中，機(jī)會均等的心理特征（包括平均主義、乞討心理、從眾心理、雙重人格、面子崇拜和完美崇拜）一章最接近中國人的日常生活。下文我將就書中所述的平均主義與面子崇拜問題表達(dá)自己的理解。

利維坦文化“吃人”的緣由其一在于國人過度推崇平均主義。書中寫道：“平均主義思想流淌在中國人的血液里”；“平均主義只能平均貧窮，而不能平均財富”。

孔子云：不患寡而患不均。對中國人來說，得了多少或者失去了多少不重要，重要的則是與別人相比，自己是失去的多還是失去的少。

中國人的好還是不好，感覺幸福還是不幸福，都是和別人比較出來的。這不僅是中國人民最優(yōu)秀的地方，也是他們最悲傷的地方。優(yōu)勢在于抽象比較的能力。悲傷在幸福中是不穩(wěn)定的。過分提倡平均主義會導(dǎo)致我們把更多的責(zé)任推給別人，或者不重視我們的絕對價值。

其二在于中國人過度講究“面子”。中國人太注重面子，這顯然是社會心理的要求。什么時候人最愛面子？

就是對自己的內(nèi)在價值最缺乏信心的時候。保護(hù)好面子，只是勉強(qiáng)應(yīng)付了當(dāng)下，如果內(nèi)里是大片的空洞和腐朽，早晚也都要崩塌。如果整個社會都浮于表象，不去深入地識別良莠，驗證真?zhèn)?，盲目追求名牌、名校、頭銜，那么好的東西混在糟粕里面，無法被發(fā)現(xiàn)，真正的價值會離人們越來越遙遠(yuǎn)。

《利維坦的靈魂》通過歷時機(jī)會均等客觀分析了中國的社會結(jié)構(gòu)、人們的心理內(nèi)涵及權(quán)力等內(nèi)容，實為一部佳作。但相信書總比沒有書好。我認(rèn)為這本書有些不合理。本書認(rèn)為所有文化都是均等的，“每個人都將從弱勢群體到強(qiáng)勢群體”。

然而，事實上，無論是共時的還是歷時的，不平等是普遍存在的，并不是每個人都能爬到金字塔的頂端。因此，中國人只有平均主義的理想，卻沒有真正實現(xiàn)，所以本書中所謂的歷時平均主義沒有現(xiàn)實依據(jù)。

靈魂讀后感 篇2

《皇帝的靈魂》讀后感---靈魂深處的一抹陽光

最近我拜讀了布蘭登·桑德森大師的新作《皇帝的靈魂》。這真是大師的杰作。世界觀的設(shè)置、故事的緩慢節(jié)奏和情節(jié)的控制都非常微妙。特別是對人物心理的把握更令我嘆為觀止。

機(jī)智狡黠的萬思露，坦誠智慧的高圖納，精于算計的伏蕊瓦……一個個鮮活的人物被刻畫的惟妙惟肖。但這篇作品中最吸引我的，還是那個作者并未如何著筆的皇帝席拉凡。

第一次讀這篇故事的時候，我對席拉凡的行為感到十分不解。一個人如果能有那樣的雄心壯志，又怎會允許自己墮落如斯？一個人若是生來就真誠純粹，又怎會與人勾心斗角？

但是后來，我就開始慢慢懂了。由于兄長的去世，他順理成章的成為了皇位繼承人，當(dāng)上了皇帝。那時的他厭惡權(quán)利以及伴隨權(quán)利而來的一系列**。

但他最終登上了王位，并不是為了向家人證明他和死去的兄弟相處得更好，而是為了他的理想：建立一個更完美的帝國。

但他最終還是失敗了。原因有很多，不同的人當(dāng)然會有不同的想法，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。而我自己覺得他的失敗主要有兩點原因。

首先，他是個理想主義者。他無法接受任何一點不完美的地方。雖然帝國不是那么可怕，但也不是那么完美。它只是一個帝國。

(腐敗是無法避免的，你必須接受它的存在，或是接受混亂的未知。士大夫們得到了額外的恩惠；在尋求朝廷官職時，賄賂和人際關(guān)系往往比才干和才干更為重要；對帝國貢獻(xiàn)最大的商人和工匠受到各級剝削。這些事情眾所周知，但席爾文想改變一切。

這當(dāng)然可以，問題是席拉凡沒有與他的雄心相襯的耐心。他性格上的一個缺陷導(dǎo)致了他的失敗，那就是他沒有想象中那么堅定。

一切存在都有其意義，比如不公平的制度，比如腐敗的**，比如紛繁的宗派關(guān)系。是的，它們并不美好但依然有意義。挑戰(zhàn)一切有意義的東西需要很大的精力。

而有時候集中精力是一件如此困難的事。席拉凡并不懶惰，但在如齒輪般精密的帝國里懶惰與否并不是什么重要的問題。于是，他慢慢被權(quán)利和繁雜的日常瑣事耽擱，漸漸走向墮落。

他不停地告訴自己下個月我會做些改變?，F(xiàn)在讓我跳完這個舞。于是到了最后，他變得放縱，關(guān)心自己的昂貴的晚餐甚至勝于關(guān)心自己的臣民。“他并不明白，一個人的一生中很少有什么顯而易見的分界點。

人們都會隨著時間慢慢改變。你不可能踏出一步就驀然發(fā)現(xiàn)自己置于截然不同的新場所。起先你會為了避開幾粒石子離開路面。

你會沿著路邊走上一陣。接著為走在更松軟的泥土上你會稍稍偏離道路。然后就這樣越走越偏。

最后你來到了錯誤的地點，卻怪罪路牌沒有給你好好指路?！睍械倪@一段話用來描述席拉凡便是最合適不過。

書中的席拉凡由于萬思露重塑了靈魂，內(nèi)心深處的那些散漫、難以忘懷的悲痛以及權(quán)利帶來的腐化全部被一掃而空，因此重新開始了年輕時的計劃：重整帝國。但現(xiàn)實中的我們又要誰來拯救呢？

當(dāng)我們懶散的靠在一旁靜待時光流逝的時候有誰來點醒我們呢？當(dāng)我們被心中的烏云籠罩時，我們應(yīng)該從**中找到什么陽光來照亮自己？只有我們自己啊。

在漫長的人生道路上，我們只能永遠(yuǎn)依靠自己。你要俯下身子，向那個在陰暗深處掙扎彷徨的那個自己伸出手去。

靈魂讀后感 篇3

內(nèi)容簡介：每個人都會受到自己慣性思維、情緒，以及自身能量模式的影響，本書會帶你深入了解自己，了解思維與情緒之間的關(guān)系，為你打開通往內(nèi)心深處自由的那扇大門。不論你是第一次探尋自己的內(nèi)心世界，還是已經(jīng)將自己全身心都投入到了內(nèi)心的旅程中，這本書都會提升你和自己，以及和周圍世界的關(guān)系。

不羈的靈魂讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：喧雜的世界中，我們放任了自已，私欲和野心失去了約束。我們總是概嘆，天不與我，仇怨、抑郁、焦慮油然而生。我們在自己的情緒漩渦中失去了方向，任由情緒肆意泛濫。內(nèi)心中總有一個聲音響個不停，為什么我總是這么倒霉，不走運的為什么總是我呢？我們在內(nèi)外交夾下，失去了辨別虛幻和現(xiàn)實的能力。然而，把自己的幸福完全依附于外部環(huán)境和世界......

不羈的靈魂讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書值得我們?nèi)シ磸?fù)讀，反復(fù)應(yīng)用和思考。它給了我一個不斷認(rèn)識自己的方法，就是在碰到自己內(nèi)心有消極能量的那一剎那時，不去壓抑和逃避，而是去化解和思考，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種封閉能量的原因，然后自己有意識的進(jìn)行調(diào)整，包括自己的語言，思考的方向，以及對應(yīng)的行動。

靈魂讀后感 篇4

內(nèi)容簡介：作者不僅幫助我們了解尋找靈魂伴侶的真正意義，以及人們對伴侶關(guān)系的誤解，同時也介紹了如何用新的方式看待過去的伴侶關(guān)系，如何從每一個與我們有親密關(guān)系的人身上學(xué)習(xí)，以及我們?nèi)绾螐男碌慕嵌瓤创^去的失望，開放自己，重新去愛。作者提供的具體練習(xí)不僅能幫助正在尋找靈魂伴侶的人，也可以幫助所有想得到心靈成長的人。許多人從青少年開始就被難以滿足的渴望驅(qū)使著，不斷尋找他們的另一半，并用夢想和希望滋養(yǎng)著這種渴望。每當(dāng)他們遇到一個可能交往的人選，他們就認(rèn)為找到了那個人，但是不久之后就出現(xiàn)幻滅感，于是重新開始新的尋找過程，為什么會這樣呢？尼娜拉里什向讀者解釋了為什么很多人找不到好伴侶的原因，并告訴我們?nèi)绾尾拍軌蛴龅侥莻€“對的人”。

找到你的靈魂伴侶讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：靈魂伴侶，并不僅指那個陪伴你到老的人。所遇的每個人、每件事，甚至視線所及的一花一草、一物一情，皆是我們內(nèi)在的投影，都可謂“靈魂伴侶”。而我們常常所謂的“另一半”，就是本書所謂的情愛靈魂伴侶。作者將情愛靈魂伴侶作為本書的總體綱領(lǐng)，圍繞怎樣能夠找尋情愛靈魂伴侶，引領(lǐng)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何成長、如何去愛?？磥硪哉覍で閻垤`......

找到你的靈魂伴侶讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：深刻認(rèn)識自己，更清晰的看清自己，才能知道我們真正需要的是什么。在戀愛中那些讓我們不如意的到底是什么呢，有時候我們很生氣，很沮喪，很無奈，但是卻說不出個所以然來。是因為對方不夠好嗎？是因為我們不合適嗎？還是我們相遇得不是時候呢？那些無名火，那些狂躁又是為什么呢？ 后來漸漸懂事了，漸漸明白了，但是這......

靈魂讀后感 篇5

《靈魂的事》是史鐵生關(guān)于生命、愛情和信仰的沉思的散文集。我總覺得一本好書，從來就是一個世界。一本好書，一部電影，一種信仰，乃至一個宗教，當(dāng)推崇者足夠多，當(dāng)共鳴足夠濃烈的時候，就可以形成一個無形的平行世界的。表現(xiàn)在話的投機(jī)，階層，圈子感，共同語言……一直特別喜歡杜甫的“文章憎命達(dá)”這句話。因為真正有思想有哲理的東西十之八-九來自于生活，而于生活，更多的是來自與困頓，潦倒，多難的人生經(jīng)歷。史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。有人說用身體的殘缺來領(lǐng)悟生命太過殘忍，而同時身受者肯定不再達(dá)觀不再明媚，但史鐵生不一樣，他雖然體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。當(dāng)不少作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身境遇的警醒和關(guān)懷。我恨自己沒有更早的看到這本書。我恨自己居然看到這本書時，他卻永遠(yuǎn)離開了我們。

“誰說我沒有死過，在我出生之前，太陽，已經(jīng)無數(shù)次起落，悠久的時光被悠久的虛無吞并，又以我生日的名義卷土重來義。

靈魂讀后感 篇6

關(guān)于史鐵生，對他的初步印象來自于學(xué)生時代的語文課本，僅有的感性認(rèn)識就是一把輪椅和破敗的地壇，再看看書名《靈魂的事》，心想：一位年輕時就腿部殘疾的人，是如何用殘缺的身軀書寫靈魂深處的故事的？帶著這樣的閱讀期待，慢慢地品讀《靈魂的事》，也走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界：從消極到豁達(dá)，從糾結(jié)到釋然，從絕望到內(nèi)心重燃希望。他對不幸的正視，對生死的超脫，再到思想的豐滿，深深地喚起我們對自身境遇的思考。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮了我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

正視不幸

作者常常叩問自己：一切不幸命運的救贖在哪里？于是，他在《好運設(shè)計》一文中一廂情愿、天馬行空地對出生、外貌、讀書、戀愛、立業(yè)等做了一系列的好運設(shè)計，但設(shè)計著設(shè)計著，便自我否定了：他覺得這樣順利美滿的人生也似乎淡而無味，人生在世，未嘗到痛苦的滋味，又怎知幸福的可貴呢？

”苦盡甜來，對，這才是最為關(guān)鍵的好運道?！斑@句話點出了好運的真正含義，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？看看身邊的同事、親人和朋友，有哪一位的人生是順風(fēng)順?biāo)?、陽光明媚的？有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點東西。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足，并終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個”更“字。正如我們觀看的周星馳電影《唐伯虎點秋香》中的一個片段：唐寅和一個窮書生為了爭取唯一一個進(jìn)入相府做長工的名額，倆人真是使盡渾身解數(shù)比誰更不幸?。‰m然在影片中，這個情節(jié)運用了夸張的手法，比較喜劇地表達(dá)了唐伯虎為抱得美人歸而付出的艱辛，但是，也從側(cè)面反映了這個社會的真實寫照：這世上沒有最不幸，只有更不幸。反觀自己的人生，曾經(jīng)因為付出努力未得到回報而耿耿于懷，曾經(jīng)因為被人誤解而一時鉆牛角尖久久不能釋然，曾經(jīng)因為生活的不如意而長吁短嘆……現(xiàn)在想想，”人生不如意十有八九“，覺得當(dāng)時的自己實在幼稚可笑。想到這，便會突然釋懷，覺得一切身外之物皆過眼煙云，我們應(yīng)該珍惜自己的身體，用健康的身體去享受天倫之樂和工作帶給我們的快樂。這樣的人生，也許平淡，但很快樂。呵呵，這也許是我的初老癥狀之一吧！看來我是提前進(jìn)入”知天命“階段了！

看破生死

史鐵生曾多少次想要尋死，在多少次的心靈抗?fàn)幹校K于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。生是不可能繞過死的，轉(zhuǎn)世來生還不是要重負(fù)這樣的逍遙和逍遙的被取消，這樣的長壽和長壽的終于要完結(jié)嗎？那才真可謂是輪回之苦哇！

不過，死終究是令人恐懼的，不恐懼的人甚少，凡是能夠豁達(dá)的人必是大家。既然死是終究不可逆的，生才顯得重要。他在地壇里的各個角落坐著，去和自己煩躁不安的靈魂作對，抗?fàn)?，在那里他長時間的思考，因為他的身體也不允許他有別的消遣，他排解了死的壓力，他發(fā)現(xiàn)了寫作也許是宿命，直到成就了今天的成就。

孔子說，不知生，安知死？史鐵生說，不知死，安知生？史鐵生是在長年累月腦子里由死這個字填滿的情況下勉強(qiáng)的開始對生的思考的，當(dāng)他隨后走進(jìn)宗教走進(jìn)哲學(xué)的時候，死已經(jīng)不成為困擾人的一個問題，生才是問題——是否生，如何生？他認(rèn)為是——過程！對，生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。

所以，若要知生必先知死。想起一個同學(xué)這么說的，上了大學(xué)什么都沒學(xué)到也學(xué)到了生命。這話是基于學(xué)校里接二連三的跳樓事件，基于同學(xué)的病患做出的感慨，事實正是，人只有在面對死的時候才想起來思考生的意義和價值，因為看到了生命輕飄飄的說消失就消失的時候，才加倍意識到珍惜生的可貴。

我思故我在

有許多人也喜歡剖析靈魂議論生死，卻遠(yuǎn)不及史鐵生這般深刻，顯然，肉體的某種殘缺才讓精神時刻都在豐富，當(dāng)對生的前景越來越悲觀的時候，停駐下來進(jìn)行的思考才更接近靈魂，更接近生命的意義。史鐵生認(rèn)為：世世代代的生命，哪一個不是”我“呢？哪一個不是以”我“而在呢？哪一個不是以”我“而問呢？哪一個不是以”我“而思呢？的確！哪一個不是以”我“而問？哪一個不是以”我“而思，從而建立起意義呢？肉身終是要毀壞的，而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩，”秦時明月漢時關(guān)“，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減，思想和精神會代代流傳下去！

有人說，中國是失去信仰的民族，不再相信因果報應(yīng)，只信仰金錢和權(quán)力，因此，近幾年才會有越來越多的商家昧著良心做黑心棉、毒膠囊、問題奶粉等。記得在《讀者》上看到一句話：當(dāng)金錢站起來說話時，所有的真理都沉默了?？酌纤枷朐催h(yuǎn)流長，唐詩宋詞流傳至今，雷鋒精神代代相傳……可見，思想是永恒的！但愿我們這群無錢無權(quán)的老師們還能堅守內(nèi)心的底線，努力做一個有思想的老師，教會學(xué)生成為一個有思想的未來接班人。

靈魂讀后感 篇7

尋找幸福

——讀畢淑敏《星光下的靈魂》有感

（湛江市第四中學(xué)朱田茵）

畢淑敏說，“星光下是容易引發(fā)人美好聯(lián)想的場景，然而在人生的漫長旅途中，更多的人扮演的角色，是一個身心俱疲的旅客，心靈反而無處安放，我總希望將一些感悟拿出分享?！币苍S，我們既沒有美麗靜謐的星空，也不能像作者那樣久久而自由徜徉在星光給人的美好聯(lián)想里。但是，我們應(yīng)該在這趕場似的人生旅途里，停靠在某個驛站，靜靜地小憩，短暫地思考，給疲憊的心靈一個安靜，自由，幸福的空間。

在這個社會的生活中，我們總是對物質(zhì)感到厭倦。每個人從出生開始，他的父母就沒有間斷給孩子們的成長，成才積累強(qiáng)大的后助力。在嬰兒期，家長們不會忘記給孩子們買幾百甚至更貴的奶粉和各種營養(yǎng)產(chǎn)品，為弱者的生活提供最珍貴的關(guān)愛。

上了學(xué)，家長開始擔(dān)心孩子的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和大學(xué)。他們毫不猶豫地利用自己的青春、健康和能力，犧牲自己的幸福和自由，只為使自己成為兒童穩(wěn)定的墊腳石。讓他們的孩子，踏上它，一步一步地登上人生的巔峰。

他們中的一些人冒著坍塌和自殺的危險去煤礦挖煤。滿臉煤灰的臉和手給孩子們上了一所干凈明亮的大學(xué)。他們有的頂著身體的疾病，卻依然為家庭和孩子奔波勞累一生，既是為孩子擁有更好的生存環(huán)境，大概也是為了不能成為孩子的負(fù)累。

他們有的在山里用扁擔(dān)挑出孩子的希望，但他們已經(jīng)彎腰了孩子的成長史就是父母的希牲史。他們受這塵世的牽扯，為家庭和孩子而累。尋找這艱辛里的幸福，請給自己的父母道一聲簡單而重要的謝謝。

父母有所累，我們有所累。出生在這個急功近利的社會，我們牢記現(xiàn)實，充實忙碌，但內(nèi)心的真實需求卻逐漸淡化和遠(yuǎn)離。在現(xiàn)實的控制下，心沉浸在無盡的空虛中。

我們是一群被社會和時間，每天被柴米油鹽和工作追逐的人。我們不幸福，因為我們都被追趕著。我們的心充滿了喧囂，很少有特別的寧靜。

我們根據(jù)事物的發(fā)展而忙碌，卻忘記了我們想要的。為什么不聽聽你內(nèi)心的聲音，讓它去旅行呢？我們可以在可以忙里偷閑的時光里，忘掉周圍的一切，去認(rèn)真讀一本自己渴望已久的書。

讓你的干巴巴的思想在課文中旅行，在課文中得到滋潤和洗禮。下班回家的路上，我們可以特地路過一個海灘，靜靜地讓海風(fēng)吹在臉頰上，呼吸大海的氣息，享受大自然帶來的寧靜。我們可以找一場電影的時間，靜靜待在自己伴侶的身邊，感受這份相守帶來的幸福和寧靜……讓心靈去一場盛大的旅行，尋找幸福的影子。

我們常常沒有自己，所以我們不幸福。在畢淑敏看來，我們的社會越來越急功近利和浮躁，整個社會圍繞在了一個畸形信仰中——“精神=物質(zhì)”。我們生活在面具里，我們的精神和心靈。

我們說的和我們想的不一樣，我們說的和我們做的不一樣。當(dāng)人們不同于落后的時候，到處都是一種急功近利的喧囂氣氛。每個人都戴著面具生活，都有一張被欺負(fù)的臉。我們找不到自我，又怎能幸福呢？“我們越是看到人性的幽暗之處，越相信它會有出口。

在冷淡的關(guān)系中尋找溫暖，在殘酷中爭取溫柔。不貪婪，不懶惰，不攀比，不虛榮。不長久地沉浸在哀傷中，不為了一己的私利享受，而無限制地向大自然索取。

以節(jié)儉安寧的生活為滿足，不懼怕死亡。”唯有如此，幸福就是長久的、有意義的快樂。畢淑敏寫下這些美麗的文字時，發(fā)出了憂慮的警告：

“為了暫時的物質(zhì)，順應(yīng)大局價值觀，將會葬送自己真正的內(nèi)心理想?！蔽覀冊谶@喧囂里慢慢迷失了自己。尋找真實的自己，尋找真實的幸福。

尋找幸福，給自己仰望星空的時間，可以是一聲感謝的話語，一場專屬心靈釋放的旅行，一個表現(xiàn)真實自我的機(jī)會……我們依然要在這塵世中繼續(xù)生活，細(xì)細(xì)尋找著專屬于自己的幸福。

靈魂讀后感 篇8

暗無天日的監(jiān)獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會、黑幕重重的**機(jī)構(gòu)、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開《復(fù)活》這本書，可以說我的心情是壓抑的，因為作者筆下這沙俄時期廣闊的社會生活圖景，實在是太過觸目驚人。然而，我還是為**的曲折情節(jié)和人物所吸引，為兩位主人公內(nèi)心最美好情感的“復(fù)活”所震憾。

聶赫留朵夫和瑪斯洛娃原本是充滿激情的年輕人，對生活和生活充滿了美好的期望，卻陷入了混亂的上流社會；另一個原本是一個美麗純潔活潑的女孩，卻被聶赫留朵夫肆無忌憚的殘暴所破壞，最后被迫淪為妓女。他們倆沒有交集，但因為一場官司在法庭上相遇?，斔孤逋薇徽_陷為殺人犯，這引起了法庭陪審員聶赫留朵夫的良心。

他決心為瑪斯洛娃的上訴贖罪，并計劃娶她。上訴失敗后，他甚至陪同瑪斯洛娃前往西伯利亞流亡。在這個過程中，聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂得到了不同程度的凈化，都實現(xiàn)了道德的復(fù)興。

雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個****，但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻地分析了自己，反思了自己的墮落，最終獲得了靈魂的救贖，在新的生命中找到了生命的意義。他的做法值得我們每個人學(xué)習(xí)。

其實，我們也常常在安逸的生活中迷失自己，不知不覺喪失了斗志與追求，甚至有時會沉湎于玩游戲的快樂中而忽略了最重要的學(xué)習(xí)。所以，我們要不斷反省自己，不斷洗心革面，做一個好的、進(jìn)步的青年！

靈魂讀后感 篇9

我從中體會到了小女孩蘊含的信念和精神。2011年6月3日，多家**報道了來自四川大英的6歲小姑娘鄧平平的故事，2009年11月27日一場車禍造成了平平父親腳粉碎性骨折，巨額的醫(yī)療費加上漫長的恢復(fù)期，平平的母親再也支撐不下去了，在2010年5月間離家出走，再無消息，整個家庭都失去唯一的經(jīng)濟(jì)**，當(dāng)平平的父親絕望的時候，6歲的平平竟用她稚嫩的肩膀支撐起這個家，這位姑娘具有獨立、孝敬父親、懂得感恩的心理品質(zhì)。在生活中有許多人值得我們?nèi)ジ卸?，我們不要做一個忘恩負(fù)義的人，我們應(yīng)該做一個懂得感恩的人。

今天我閱讀了一篇課文閱讀，標(biāo)題叫做《穿透靈魂的微笑》，這是一件發(fā)生在非洲，火山爆發(fā)，隨著而來的泥石流狂瀉而下，奪取了很多人的生命，但有一位14歲的小女孩，在生命的最后一刻，卻給人留下了莊嚴(yán)而悲傷的一幕。這場泥石流把農(nóng)田，良田、樹木、一切的一切都沒有躲過被沖毀的災(zāi)難，泥石流驚醒了睡夢中的一個14歲的小女孩，她被泥石流困住，她遍體鱗傷，但她卻沒有叫一個‘疼’字，這一點可以看出小女孩的堅強(qiáng)的毅力，一個僅僅14歲的小女孩就有這么堅強(qiáng)的毅力，這點很值得我們贊嘆，她兩臂做出表示堅信**來營救她，，她臉上流露著微笑，手臂一直保持‘v’字形，小女孩雖然處在生死的邊緣，營救員也無能為力，只能無奈看著這個生命消失，但小女孩所流露出的感恩的笑容回應(yīng)每一個人。

靈魂讀后感 篇10

在這本書中，讀者可以了解到哈佛大學(xué)近年來發(fā)展中存在的問題，主要是作者對哈佛大學(xué)在暑期擔(dān)任校長期間發(fā)展中存在的問題的看法。作者認(rèn)為，哈佛這些年在發(fā)展的過程中，忘記了最重要的任務(wù)：教育學(xué)生使之**。

學(xué)術(shù)追求已經(jīng)取代了大學(xué)的教育任務(wù)，但學(xué)生的發(fā)展受到了更多的制約，對大學(xué)原有精神在教育中的訴求也逐漸消逝?，F(xiàn)在的教育忽視了本科教育？），個體進(jìn)入社會化的教育契機(jī)。

大學(xué)對于學(xué)生的定位是錯誤的，將富有的學(xué)生定位于消費者，將貧窮的學(xué)生作為自己向社會展示責(zé)任的畫板，對于女性和少數(shù)民族群體則聲稱應(yīng)得到尊重，卻閉口不提，學(xué)生此時是青年，是正逐漸擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的青年。這所大學(xué)聲稱熱愛學(xué)聲，但因此在面對不同群體的利益時表現(xiàn)得模棱兩可，害怕外界的批評。

大學(xué)在教學(xué)上體現(xiàn)的更多的是未來工作的準(zhǔn)備場所，而不是一個人形成一生人文精神和提升情感體驗的場所。這所大學(xué)聲稱要培養(yǎng)人才，但它培養(yǎng)的是一個缺乏靈魂的機(jī)械身體。大學(xué)不斷思考的是為社會服務(wù)，卻沒有足夠地鼓勵教師與本科生之間建立融洽的關(guān)系，“教師是靈魂工程師”的用法似乎在大學(xué)停止了。

按分?jǐn)?shù)評定學(xué)生的學(xué)習(xí)情況在本應(yīng)免費的大學(xué)中仍然適用。**家長和社會似乎更關(guān)注通過考試獲得的可量化指標(biāo)，而外部力量則將大學(xué)推向歧途。

哈佛的教育似乎把學(xué)生當(dāng)孩子看待，這可能與家長對孩子的溺愛有關(guān)。與此相關(guān)的是，大學(xué)并不把現(xiàn)階段的學(xué)生視為年輕人，一個即將從幼兒園步入社會成熟的**。教育有育人的功能，但每個階段育人的功能應(yīng)該是不同的，愛的表達(dá)不是完全服從的。學(xué)校思考的是如何尊重學(xué)生的權(quán)力，而不去思考學(xué)生所具有的義務(wù)和即將承擔(dān)的社會責(zé)任。

同時，學(xué)生的多樣性使學(xué)校不斷思考如何尊重所有學(xué)生而不被政府批評。結(jié)論是，只有不斷喪失自己的決斷力，它才會受到更多的批評。大學(xué)作為一個社會焦點，不可能沒有批評。關(guān)鍵是高校要勇于承擔(dān)批評，從學(xué)生和學(xué)校更好發(fā)展的角度采取果斷行動。而作者所描述的哈佛則顯得有些軟弱了。

大學(xué)文化要求學(xué)生不要過于沉迷于物質(zhì)，要保持學(xué)術(shù)追求的純潔，但大學(xué)不斷爭取校友的捐贈，要不斷平衡財務(wù)平衡，思考物質(zhì)問題。大學(xué)的這種矛盾又怎么能使學(xué)生獲得清醒？

哈佛的一些問題是偶然的，但有些是大多數(shù)研究型大學(xué)的問題。大學(xué)的發(fā)展應(yīng)把握好幾對關(guān)系：學(xué)校與政府的關(guān)系、學(xué)校與社會的關(guān)系、學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)校與家長的關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系、權(quán)威與非權(quán)威的關(guān)系、專業(yè)與外部監(jiān)督的關(guān)系。

大學(xué)應(yīng)有其不可動搖的主體性。大學(xué)的發(fā)展需要思考如何處理這些關(guān)系，但大學(xué)應(yīng)該有自己對真理的堅持，而不是屈從于其他學(xué)科。世界是矛盾的，充滿了指責(zé)。然而，為了消除指責(zé)，降低高校的發(fā)展要求，這將成為高校認(rèn)識的薄弱環(huán)節(jié)。

抒情作文音樂與雨范例

我們根據(jù)您的需求編輯了“抒情作文音樂與雨”。作文可以讓學(xué)生更加自信和自信地面對人生的起伏和挑戰(zhàn)，寫作是我與文學(xué)相遇的獨處之旅。好的作文行云流水。請詳細(xì)閱讀本文的內(nèi)容！

抒情作文音樂與雨(篇1)

下雨了，“沙啦啦、沙啦啦”。風(fēng)靜靜的吹著，格外涼爽。大地也被雨水澆灌著。

我來到北湯河公園，看呀！雨水在河面上畫出一圈圈漣漪：“滴嗒、滴嗒”你在聽：“沙啦啦、沙啦啦。。。。。。滴嗒、滴嗒。。。。。。發(fā)出異常清脆的聲響，聽。多么美妙的音樂！想快板一樣，一個打得快，一個打的慢，多么有節(jié)奏！

繼續(xù)往前走。雨一如既往的往下下著，一刻也沒有停下來休息。我抬起了頭，想望一下天空?？上ь^頂上的樹葉遮住了我的視線。突然間，一個小雨滴趁我不注意時，偷偷的、調(diào)皮的落到了我的手上，只聽“啪”的一聲，“呵呵”，我笑了一聲慶幸自己又找到一個節(jié)奏拍，聽：“沙啦啦、沙啦啦、滴嗒、滴嗒、啪啪、啪啪”多么優(yōu)美的音樂！多么有節(jié)奏！

河對岸的住戶房上都有一個從房頂排除雨水的長筒。由于這場雨好大，房頂上積攢了不少雨水，所以長筒流出的水就很多，發(fā)出陣陣“嘩嘩嘩、嘩嘩嘩。。。。。。”仔細(xì)一聽，多像剛出生不久的嬰兒的笑聲??！等等，我仿佛看到了那個甜蜜、開心、可愛的嬰兒的笑臉，更聽到了她那迷人的笑聲！“嘩嘩嘩、嘩嘩嘩。。。。。?！倍嗝磧?yōu)美的音樂！多么有節(jié)奏??！

o(∩_∩)o。。。哈哈！現(xiàn)在我把這到的音樂連一連，聽：“沙啦啦、沙啦啦、滴嗒、滴嗒、啪啪、啪啪、嘩嘩嘩。。。。。?！?。看呀，多么豐富多彩的音響世界，多么優(yōu)美的音樂，多么有節(jié)奏??！

抒情作文音樂與雨(篇2)

左邊的耳機(jī)總是讓我操心，稍微不注意，又從耳邊劃落下去了。

生活中的每一個細(xì)節(jié)都是我寫作的線索，其中也包括音樂在內(nèi)！

聽完一首好聽的歌，真是沁人心脾，滋潤我的心田??！記得那首輪回樂隊的《滿江紅》，曲調(diào)豪放、豁達(dá)，我尤其喜歡那個主唱，聲音帶有嘶啞的感覺，聽后有種真男人的心情，為使感受更深，我將把音量再次放大，釋放我保留好久的氣概。

聽天地，論鬼神，欲釋全心不悅，魅力渾厚無比。我想將我的生命交給音樂，讓它來幫助我把馱，雖然任重道遠(yuǎn)，神情不爽，但只要有風(fēng)的天氣，音樂會給予我更無窮的力量來支撐，相信每一個音節(jié)每一段節(jié)奏，都能表達(dá)我的新方向，老遠(yuǎn)地就能望見人生的路標(biāo)，向左、向右，皆由音樂指揮。

想跳舞，但步伐太慢，亂蹦亂跳，擾我心神，此乃老天所賜良機(jī)，命我跳出個歡快灑脫。我瀟灑，要玩出個痛快二字，所有是非在眼里統(tǒng)統(tǒng)蒸發(fā)；也許是有些詞匯形容不出對音樂的熱愛，這才有說不完的話，寫不完的語言。

聽歌能讓我墜如梵谷，都說劍笑紅塵，可我卻說歌笑紅塵，自來到這大千世界，就已經(jīng)提醒了我，過日子應(yīng)該有所奔頭，但要我講出道理，我卻說不出個所以然；自己也不知是何因，但越是這樣，越有勁頭去干上一番“大事業(yè)”，所謂“大事業(yè)”在我心中的形象十分巍然，但我認(rèn)為，如果其中沒有音樂摻進(jìn)來，那就太遺憾了，因為，我相信有音樂來作陪，定能打出大江山。

我的精神面貌更加旺盛了，儀態(tài)自然、心態(tài)平穩(wěn)，怡然自樂！不錯，又是音樂讓我看到了金碧輝煌的未來，那太陽更是燦爛，那風(fēng)景更是道道秀麗！但不能是瘋狂的，我認(rèn)為，萬事都要有個度，過了度就不太樂觀，就像是我所經(jīng)歷的一切事，都是由此而發(fā)出的教訓(xùn)；音樂更是這樣，雖然使我能從生命的起點向前奔跑，但跑得過快，也會不慎跌倒，那豈不是白忙活一場了。

我熱愛音樂，因為它是生活中的心理醫(yī)生，可治心態(tài)百病。

抒情作文音樂與雨(篇3)

我最喜歡音樂了，因為在我寂寞的時候可以彈一彈琴解解悶，當(dāng)我心情不好的時候，也可以彈琴調(diào)節(jié)一下心情。

閑暇時，我總愛彈琴，用優(yōu)美的音樂傳遞心情。當(dāng)我彈到《我們的時光》時，我的眼前突然浮現(xiàn)出一個景像，那是朱麗葉和羅密歐的一段愛情故事。當(dāng)我彈《洋娃娃之夢》的時候，我仿佛進(jìn)入了它甜甜的夢鄉(xiāng)，洋娃娃隨著輕快的音樂翩翩起舞，頑皮的音符惹來了許多小泡泡，圍在洋娃娃身邊眨眼睛。當(dāng)我彈起《龍的傳人》的時候，我仿佛看到了一群精壯的漢子，渾身蓄滿力量，整齊劃一的喊著號子，拉動著纖繩。又仿佛看到了始皇帝意氣風(fēng)發(fā)的站在戰(zhàn)車上，率領(lǐng)著千軍萬馬。當(dāng)我彈起《大風(fēng)車》的時候，我仿佛看見勇敢的小鯉魚、機(jī)智的小哪吒、倒霉的'灰太狼.......又仿佛來到了一望無際的大草原，那里矗立著許多白色的大風(fēng)車，默默無聞的將風(fēng)能轉(zhuǎn)化為電能。當(dāng)我彈到《歡樂頌》時，我仿佛看到耳聾后的貝多芬在伏案奮筆疾書，迎接命運的挑戰(zhàn)。

我最喜歡音樂了，優(yōu)美、歡快、積極向上。

抒情作文音樂與雨(篇4)

看著眼前的這架黑白鋼琴，輕輕的撫摸著它，竟感受到了它靈魂的深處。。。。。

------題記

不知不覺，它也陪我走過了十年漫長的歲月，自從三歲那年坐上了琴凳，就注定了命中與它有不解之緣，盡管六年前因為種種原因放棄了鋼琴……如今，我又坐上了琴凳，它六年的等待也終于有了歸期。

在這里，我哭過，笑過，吵過，鬧過；在這里，我享受到了成功的愉悅，體會到了失敗的痛楚。但隨著時光的流逝，鋼琴似乎也習(xí)慣性的出現(xiàn)在我的視線與生活中，我也逐漸接受了它，最后，我倆竟成為知己了?。。。?！

我把心情通過自己纖長的手指傾訴給它，它也似一位智者默默聆聽。無論是鋼琴那深沉或是那高坑的旋律，無不成為對我最好的安慰與鼓勵。

從鋼琴中，我穿越時空，見到了鋼琴大師---肖邦，在滿天飄灑的櫻花中創(chuàng)作著一首首圓舞曲……

從鋼琴中，我跨越世紀(jì)，看到了音樂家---貝多芬，與命運做不屈不撓的斗爭，他要扼住命運的咽喉，于是他創(chuàng)作出了震撼人心的《生命狂想曲》。。。。。

從鋼琴中，我飛越海洋，望到了神童---莫扎特，深深陶醉在那古典的唯美音樂中。。。。。

再次觸碰到琴鍵，一種久違的親切感油然而生。

佇立櫻花樹下，漫步月光之端，奔跑金黃沙灘，只為尋覓，那音樂之聲。

抒情作文音樂與雨(篇5)

關(guān)于音樂的回憶

最近似乎總在聽見一些好音樂。我知道。雖然我的心不再如當(dāng)時那般柔軟，微笑好象也已經(jīng)不再那么生動?？筛杏X這東西，總還是會有的。

先有王菲的那盤帶子，雖已過去多時，里面的歌仍是喜愛。還很清楚地記得初聽《蝴蝶》和《當(dāng)時的月亮》時的震驚，或許是之前從未認(rèn)真聽過王菲的緣故。確實原因也并不很清楚，可能那時還不明白，在突然之間發(fā)現(xiàn)自己明白了從前不明白的一些事情，是時光作用的結(jié)果吧，我想。

其實音樂是很懷舊的東西。

那天在街上，一個人隨隨便便漫無目的地到處看，當(dāng)時霓虹錯落，人聲鼎沸，人世的氣息濃郁可聞，我好象被人群推著走一樣。直到無意間看見一間小店，很別致盎然的那一類。推門走進(jìn)去，那扇木制小門在身后輕輕吱呀一聲合上來，就在同時，一支熟悉的旋律撲面而來，一些記憶如跳躍的音符慌慌張張地跳到腦海里。是那首很簡單的小步舞曲，是的，我對自己說。是它。于是不由自主地想起似乎很遙遠(yuǎn)的童年那個黃昏，幼年的我坐在窗下，努力想使面前譜上的小小豆芽唱出它該唱的音。旋律斷斷續(xù)續(xù)一如當(dāng)時小小的我不耐煩得欲泣的心，窗外夕陽美得驚人。畫面定格的那瞬間突然很沒有理由地眼淚已滿眶，想起上次聽見這首歌應(yīng)是在八年前，匆匆忙忙地八年，過了好象沒有過似的，速度快得嚇人。而如今的我站在八年的這端，任憑那種涼涼的感覺一點一點浮上來，浸著涼涼的淚水。

我想我是沒有忘掉當(dāng)時聽著的音樂是誰唱的，也還記得鋼琴旁那個悠閑的黃昏，只是沒有人告訴我如果真的沒有分別的話，究竟會怎樣。

漸漸地中文歌少聽了，除了少數(shù)幾張，其余的都是從網(wǎng)上下載mp3，就聽主打而已。再后來，連那個什么人出了什么新歌也不是很知道，就在身邊的人一直往前走往前找新歌時，我卻開始滿街瘋狂地找舊曲，舊的曲子能很輕易地讓我找到當(dāng)年自己收藏的感動。因為那時候，一些不經(jīng)意的往事常在不經(jīng)意之間被封存于音樂之中，如果我現(xiàn)在去翻它，便會找出一些久遠(yuǎn)的事情來，許多事情，完整的或是不完整的，有的只是一個小小的片段，甚至是一剎那間的觸動，就會這樣被翻出來，在某一個未知的時刻，然后再讓我以完全不同的心境去體驗。

于是發(fā)現(xiàn)，回憶就這樣沉淀了，往事就這樣流逝了，不知不覺的一段時間后，日子過去，人也長大，而回首的時候，微笑總也在場。

那天整理櫥桌時，無意中發(fā)現(xiàn)舊時的琴譜，想起當(dāng)年那個因為湊不出曲子而氣得眼淚直流的小女孩，嘴角就忍不住掛上一絲微笑。原以為記憶已經(jīng)疊上一層又一層的灰塵，但僅僅是一個音符的觸動，就發(fā)現(xiàn)那架黑色鋼琴依舊蓋著那方琴布，依舊放置于墻角，窗外的斜陽依舊是半掛半落，一切在昏黃的暮藹中展現(xiàn)出一種永不褪色永不改變永遠(yuǎn)無法企及的美麗。

墻角的那架鋼琴對我而言其實不僅僅是一臺樂器，它聯(lián)系著我的童年與現(xiàn)在，聯(lián)系著回憶與現(xiàn)實，在幾乎什么都已改變的如今給我以真誠和感動，在熱鬧的世界里給我以清涼和冷靜。

不知道為什么變得如此留戀過去，聽說人在要往前邁一大步時會不自覺地轉(zhuǎn)頭審視以往?；蛟S是，其實早在我將“理科”寫得那么大那么黑填上表的時候就知道了，我將把自己的退路完全封死，只不過是現(xiàn)在才真正有了毫無退路的感覺。那天考完試后在校園里走著，看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的夕陽一點一點地沉下去，天地間光彩萬變。最終卻還是只有黑暗。那時我的心簡直就像死水，擒著一種冰涼的微笑，不可言喻。

其實說什么又能怎么樣呢，縱使我于人群中歌唱，又有幾個人能夠聽得懂曲中含義？或許要等到某一天，當(dāng)我們能夠于未知人海中再次相遇，而你能告訴我當(dāng)時的月亮究竟代表了什么，我便能夠在你溫暖的眸光中含淚微笑。

抒情作文音樂與雨(篇6)

我不斷地把自己帶到這個境地中，沉醉地待上一會兒，待在一曲音樂里，我寫下了下邊這些話

倒不是因為一時沖動而班門弄斧潦潦一揮，的確是被這帶著強(qiáng)烈的自然氣息的寧靜、透明所感動。

醞釀著，終于有一天，它們像漲潮的海水一樣，不可抑制地潑灑下來，使我全身浸透著歡欣與激動!

早晨的第一個音符，便成了大地與雨點的交融，星星點點地分不清他們在天空還是在地面。天的遼闊，雨的強(qiáng)勁，讓人有一種蕩徹心底的暢然之感。再加上雨拍打萬物奏出的旋律，就好像自己

也融進(jìn)了這個世界中，讓人優(yōu)哉游哉，即使這聲音從四面八方傳來從天上，從地面，從心底

這音樂太古老，太久遠(yuǎn)了，穿透了厚厚的天，厚厚的地，我感到自己變輕了，像一絲煙慢慢地升起，流蕩著，飄動著，隨著音樂一起!

夭是天，地是地，是雨把天空大地連接在一起。

音樂，雨，如是三起三落，才緩慢地將一輪圓月浸入天空。再次享受雨是在萬物蘇醒的第二天早上。同樣使我感到欣慰的是:雨還是雨，還是同天地相擁抱的雨。它絲毫沒有變，放蕩不羈的雨飄飄

灑灑在房頂、草間、花叢，有時會沖入窗子，夾著泥土的芳香，濃濃郁郁，爽爽朗朗。雨，從來都是美的。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。詩人們總是讓雨帶上花的纏綿與無奈，于是讓讀者不由一聲輕嘆，嘆雨，也嘆花所以就有了音樂的歡快，遮蓋了一切憂愁，開始了身心與自然的消融暢游。

祖母曾說，雨是天彎的淚，因此有了那份依戀和不舍。音樂雨，以自身的魅力相互吸引著，自然地走到一起，永不停歇。

我曾想踏上這愉快的旅行，讓身軀和心靈浸入這音樂和雨中直到生命之花凋謝。

抒情作文音樂與雨(篇7)

音樂，曾被貝多芬譽為叩打命運大門之神，也曾被英國前首相愛德華希思稱為我一生的支柱。音樂，對人類來說，能產(chǎn)生一種巨大的精神力量。好的音樂能鼓舞人類建立偉大的功勛。

音樂，對人類高尚道德的形成有著重要的影響。有許許多多的青年朋友，漫步在音樂的世界，陶冶了情操，美化了心靈。古希臘著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家畢達(dá)哥拉斯對音樂頗有研究。他說:我把各種曲調(diào)融合在一起，會使各種莫名其妙的妒意、沖動等缺點轉(zhuǎn)化為美德。另一位古希臘哲學(xué)家柏拉圖同樣認(rèn)為:如果教育得適當(dāng)，節(jié)奏與和聲比什么都深人人心，比什么都扣人心弦。大家知道，當(dāng)我們用耳朵感受音樂旋律的時候，我們的精神世界會起變化。的確如此，音樂的感染力是巨大的。莊嚴(yán)的旋律賦予人豐富的想象，悠揚的樂曲讓人愉快地休息，輕快抒情的音樂給人帶來舒適與快樂。那行云流水般的旋律，則很容易在人心頭縈繞不絕，撥動人的心弦。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。試想，耳聞心悟如此幽婉的聲音，不是一種難得的精神享受嗎?如果一個人把全部的思想傾注在莫扎特的明朗愉快、清麗流暢的音樂世界里，或者沉浸在貝多芬的充滿反抗精神和英雄氣概的豪放的旋律中，他一定會變得更加善良，更加純潔。

音樂又是政治斗爭中強(qiáng)有力的武器。古時雙方交戰(zhàn)，都要擂鼓鳴號，一方面用于指揮戰(zhàn)斗，一方面為了激勵斗志、鼓舞士氣。三國時，東吳將軍留贊，每次臨戰(zhàn)，定要引亢高歌，上下亦附和齊唱，士氣大振。還有法國魯日德李耳的《馬賽曲》，就是音樂教育人民群眾的最好例證。1792年7月，法國革命受到國內(nèi)外敵人嚴(yán)重威脅，馬賽的義勇軍高唱著《萊茵軍戰(zhàn)歌》進(jìn)軍巴黎。在那以后，這支曲子，就被稱為《馬賽曲》。8月10日，在攻克王朝宮殿的激烈戰(zhàn)斗中，《馬賽曲》激起了革命人民的戰(zhàn)斗勇氣，人民奮勇占領(lǐng)了王官，摧毀了君主制度。第二天，革命政府命令發(fā)行一萬份《馬賽曲》分發(fā)到全國各地。有一位革命將領(lǐng)在一份求援報告中寫道:調(diào)派一千人或一千份《馬賽曲》來加強(qiáng)力量。就這樣，音樂竟從精神的產(chǎn)品，變成了物質(zhì)的軍事力量。

音樂還可以瓦解斗志，腐蝕思想。我們熟悉的漢代劉邦軍隊用四面楚歌瓦解項羽的楚軍就是一個典型的例子。西晉時的并州(今太原)刺史劉現(xiàn)吹茄退敵，也是將音樂作為一種武器來運用的。據(jù)《晉書劉棍傳》記載:劉現(xiàn)趁月夜登上城樓清嘯(一種口樂，撮口發(fā)出長而清越的聲音)，其曲詞音律凄切，如泣如訴，使圍城的士兵嘆息、抽泣，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思家懷鄉(xiāng)之念，再也無心圍城攻戰(zhàn)。于是不約而同地策馬離去?？?音樂的魅力多么神奇!

議論文的靈魂作文收藏13篇

我們從小就開始被要求寫作文，作文可以幫我們記錄回憶的精彩瞬間。在寫作文的時候我們要注意自己的言辭，你還不知道怎樣寫出一篇好作文？僅供參考，歡迎閱讀。

議論文的靈魂作文(篇1)

人是要學(xué)會感恩的，一個懂感恩的人，才會發(fā)現(xiàn)凄暗冷角也會暖暖燈火，燥運熱地也會有股股清流，有著這顆感恩的心才會發(fā)現(xiàn)世界是多么美好。

哲學(xué)家尼采說過：“感恩即是靈魂上的健康”，是啊，感恩未常不是靈魂上的健康，它有在于我們的心中，也正是它，滋養(yǎng)了我們健康成長，使我們眼中不忘歷史的淚水，使我們靈魂處處升華彩虹！

在人生路上我們不?？匆娝奶幍牟屎缢囊?，那也正是感恩雨露揮散后的美景，在那彩虹的背后我也看見“誰言寸心，報得三春暉”，我們也聽的見，“天意憐幽草，人間重晚情”，是感恩之情觸發(fā)了人們靈魂深處的美景，我們也是不能忘記這情景之臆，而是更好的感謝每一滴“雨露”，每一處“良景”，感謝每一個給予幫助的人，感謝靈魂的每一處“彩虹”！

那靈魂深處的彩虹越過了高山，穿過了河流，它落在了每個人的心中，也是這美麗的彩虹造就了先苦后甘的淚水，撥散了風(fēng)雨雷鳴后的暖陽，打開了受艱苦感觸后的靈魂之門！我們也應(yīng)將這美麗的彩虹繼續(xù)在心靈散放，在生活飛溢！

“我的手指還能動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有愛我和我愛著親人與朋友”，霍金先生永久固定在輪椅上，無法行走的他從沒有忘記生活的美好說出了自己活下去的意義，最后他也終于說出了第五句話，“對了，我還有一顆感恩的心”，這也正是霍金先生靈魂上的健康，讓自己靈魂深處四溢著彩虹！

黃庭堅，著名詩人書法家，雖身居高位，待奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)，《增廣賢文》書中“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，《詩經(jīng)》也曾道有“投我以木桃，報之以瓊瑤”，“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報”，這些古事長言未常不是古人對靈魂上的升華，懂得感恩，從而造就的心靈多么美麗，才觸就如此善景。

感恩是靈魂上的健康，也正是靈魂深處的彩虹，在生活中我們也應(yīng)將彩虹散發(fā)給周邊的人，不忘曾經(jīng)造就這番美景的人，我們要懂得感恩，感謝我們的幫助，感謝他們揮撒著彩虹前的雨露”！也更不忘這靈魂的彩虹，繼續(xù)借美景向前沖。

越過陡峻高山，穿過刺密叢林，渡過湍急長流，在這人生的路上我們歷經(jīng)多少忐忑辛苦，我們也應(yīng)感謝我們身邊幫助我們的親人與友人，讓我們更勇敢走向前方。來將山川河流的濃臆美景永記在心，因為我們永提回報感恩之美；來報人生道路上的善事真情，因為我們不忘靈魂的彩虹！

議論文的靈魂作文(篇2)

我想自己真該找個時間，好好反省一下，最近發(fā)生的事、所做的事以及想做的`事，是否有違初心。發(fā)現(xiàn)最近寫文章，有些功利化，有些無病呻吟，一大篇文字中傳達(dá)的東西并未有多大的顯著特點。有時候猛的感覺，自己可能就要步入功利浮躁的邊緣，夢一步后退發(fā)現(xiàn)差點步入無底深淵。

如果真的將自己功利化而忘了曾經(jīng)的初衷，那么在這條路上走下去也沒有方向沒有主心骨，隨便一個風(fēng)浪便可以把自己打翻、淹沒。如果自己真的接受了被功利化的自己，那么以后寫文章再無意義可言。這樣功利化的人生，不僅是生活的噢痛苦，也是靈魂的折磨。

我想我不該縱容自己變成曾經(jīng)那么排斥的人，即使離深淵有萬步之遙，仍要控制自己一步也不能跨越。堅守自己的本心，哪怕百年孤獨，哪怕風(fēng)吹雨打，仍守護(hù)內(nèi)心的柔腸百轉(zhuǎn)，等待自己的?？菔癄€。

跟朋友聊天，她們說做一件事剛開始做得很好，時間越長做的越差，導(dǎo)致最后放棄，譬如學(xué)習(xí)這件事。而我結(jié)合自身實際，恰好與他們相反。我不是腦子特別靈光的人，無論是學(xué)習(xí)還是生活，都用自己的最笨的方法過日子。有人嘲笑我笨，亦有人贊賞我堅持。有師長說，看似最笨的方法，實則最踏實，最穩(wěn)重。當(dāng)他在班里眾同學(xué)面前贊揚我時，面對同學(xué)們的各種目光，我的確受寵若驚。

有人說我很堅持，然后與我相處久了都給我貼了標(biāo)簽：堅持，勤奮，認(rèn)真諸如此類。面對這些標(biāo)簽，我不禁感到心虛。我清楚地知道我并非有多么堅定的毅力，甚至做事也會三分鐘熱度。我只是在做一件事時，認(rèn)準(zhǔn)了之后，就做下去，無路可走就走下去。其間支撐著我的約莫是一種責(zé)任感，然后慢慢投入熱情，就變成了愛好。所以我堅持的大都是我喜歡的，并非是什么千磨萬擊還堅勁的逆境中堅毅的定力……

因此，對生活保持足夠的熱愛，能使自己摔得灰頭土臉仍有余力搞好生活；對學(xué)習(xí)多負(fù)點責(zé)，即使失敗了也有曾經(jīng)贏得的自信支撐。守護(hù)著自己內(nèi)心深處的柔腸百轉(zhuǎn)。

議論文的靈魂作文(篇3)

靈魂的歸宿

也許我的靈魂早已死亡

身體還在紅塵中游蕩

就讓靈魂隨高山流水

自由地流淌

升華為云

那是我焦急地眺望

傾城的雨

打濕霓虹相思的目光

無數(shù)次的輪回與凈化

化作雪花灑在你的臉龐

你是否能感到我的思念

孤獨地尋覓著你的方向

無論何時與你相逢

靈魂就能在彼此的生命里復(fù)活

自然而然

還原愛情本真的模樣

我們的星座

沒有開始就沒有結(jié)束

不愿始亂終棄所以孤獨至今

愛情也好友情也罷

一想到分別就會止不住的憂傷

天下沒有不散的宴席

如浮萍輕輕地相聚又流落天涯

君子之交淡如水

相濡以沫不如相忘于江湖

多年以后

記得我們曾經(jīng)還很年輕

如蒲公英到處亂跑

組團(tuán)為靈魂取暖

星座和人生沒什么直接關(guān)系

卻被我們用來寄托精神

咫尺天涯仰望星空

尋找靈魂的圖騰

水晶一樣純凈透明

鉆石一樣堅硬

能抵御一切的紛擾

沒有季節(jié)也就感覺不到寒冷

那是一顆恒星

在浩瀚的蒼穹

在我們的心中

守護(hù)著我們今生的生命

蘆葦花

最愛無垠的蘆葦蕩

一樣的出淤泥而不染

風(fēng)姿綽約如美麗的異邦少女

舞動著無盡的相思與鄉(xiāng)愁

秋風(fēng)中吟唱著流年的韻律

浪花里彈奏出靈魂的悸動

向往你天地間的自由灑脫

愛慕你曠野中的浪漫情懷

你是水的精靈

如夢似幻婆娑迷離

迎風(fēng)搖擺

攝人魂魄

置身其境

令人眩暈陶醉

金黃銀白的蘆葦花

蠱惑著隱隱的心痛

議論文的靈魂作文(篇4)

在生活中，不時有許多事情令我感動。如你留意的話你會發(fā)現(xiàn)身邊有許多事情都會令我們感動，感動是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的震撼和共鳴。比如父母對我們細(xì)心照顧，老師帶病給我們講課，在我遇到困難時同學(xué)一個鼓勵的眼神……今天我想寫一位素不相識的大哥哥讓我感動至今的事。

那是一個星期天的下午，平時班忙碌的爸爸終于實現(xiàn)那個諾言：帶我去公園滑旱冰。在公園的廣場上，我開始練起滑旱冰，剛開始，由于我不太熟練，便小心翼翼地滑，漸漸地，我滑得熟練了就加快速度，滑著滑著，由于速度太快，一不留神，就重重地摔在地上，由于沒帶護(hù)膝，這一跤摔得好重，好疼。我很想站起來，可是不管我怎樣努力都站不起來。我便扭過頭，尋找爸爸的身影，我發(fā)現(xiàn)爸爸正往別處看，沒有看見我摔倒。我心想：爸爸呀你為什么不向這邊看呀！

我想著想著，這時，一群與我年齡差不多大的人滑了過來，我心想：他們肯定會幫助我的。于是，我便向他們投去求助的目光?？墒?，他們好像沒看見我似的，從我身旁滑過去，我失望極了。

我只得默默地看著老爸希望他能看見我。就在這時，一位大哥哥滑了過來，他看見了我，便停了下來，把我扶了起來并問我：“你的家人在哪兒？”“在哪兒”我邊說邊指著老爸，就是那個來回溜達(dá)的人。說完，大哥哥便滑向我爸爸。我邊看著我的膝蓋邊揉。

過了一小會兒，我便向我爸爸剛才在的地方看了一眼，發(fā)現(xiàn)老爸正向我這邊跑來，大哥哥在后邊跟著?！斑€疼嗎？”爸爸著急地問我。

“不疼了?！蔽揖镏?，答道。

爸爸無可奈何地笑了笑。

“謝謝你了，小伙子?！卑职謱δ俏桓绺缯f。

大哥哥只是微微一笑，便滑走了。

雖然這件事過去了許久，但這位哥哥一他的行為一直感動著我，影響著我。生活中這樣的人，這樣的事例很多。在此用《祝你平安》這一首歌祝福好人一生平安。

議論文的靈魂作文(篇5)

曾經(jīng)讀過一本書——《手斧男孩》，故事的主人公是一位十多歲的男孩布萊恩。他從墜機(jī)事故中奇跡般生還，憑借一把手斧生存下來。在感恩節(jié)那一天，布萊恩就祈禱、感恩——感謝太陽，感謝柴火、手斧、棚屋，和每一顆填滿肚皮的果實。是它們，給了他生存的力量。

哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說過：感恩即是靈魂上的健康。它也當(dāng)是我們每天的必修課。感恩不失為一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。學(xué)會感恩，就是感謝生活的給予。這樣我們才會有一個積極的人生觀，總能保持健康的心態(tài)。家庭的溫暖、同學(xué)師生情誼、陌生人的幫助，甚至是一只小動物的溫情，都足以令我們感動，繼而感謝一切。知道感恩，才懂得在得到恩賜的同時，用一顆善良的心，回報社會，回報父母，回報幫助自己的人，使自己的靈魂在健康中得以升華。

對于那些關(guān)照我們、幫助我們、指點我們的人，應(yīng)該發(fā)自肺腑地去接納，去感謝他們。而另一些人呢？那些傷害我們、欺騙我們的人呢？談不上感恩，那就感謝吧，他們是你人生的助力。那些傷害我們的人，將磨煉我們的意志；那些欺騙我們的人，將增進(jìn)我們的見識；那些遺棄我們的人，將教會我們自立；那些絆倒我們的人，將助長我們的智慧；那些蔑視我們的人，將覺醒我們的自尊。

這樣看來，生活有哪里不好呢？生活中又有什么事不在成全我們呢？感恩，擁有一個健康的心態(tài)，去向往、神往那未來，那心中的小小夢想。

我聽說，虔誠的人都是快樂的。那些信仰不正是感恩的開始嗎？在我看來，人們的精神生活和物質(zhì)生活都必須依靠別人的勞動。感恩即是靈魂上的健康，同樣在于沒有感恩，就沒有真正的美德。正如詩經(jīng)中所說：“投我以木桃，報之以瓊瑤?！备嵫蚬蛉?，烏鴉反哺，感恩早已成為大自然的定律。

懷揣著一顆感恩的心，我們需要去體驗生活和勞動的艱辛。這樣的一種感同身受，才會引領(lǐng)我們至一個健康的心態(tài)。正應(yīng)了尼采這句話：感恩即是靈魂上的健康。

議論文的靈魂作文(篇6)

《詩經(jīng)》中有云：投我以木桃，報之以瓊瑤。如此，即是感恩。

感恩是靈魂美好之所在，正如尼采所言：感恩即是靈魂上的健康，將感恩種于靈魂，便能開出幸福之花。

感恩能塑就純凈的靈魂，塑造性格與人生格局。韓信在功成名就后，仍不忘昔日漂母分食之恩，以千金報之，他用“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”闡述了感恩的靈魂魅力，是為“國士無雙”；諸葛亮為報劉備三顧茅廬之恩，鞠躬盡瘁，死而后已，他用畢生的精力詮釋了感恩的真諦，是為“臥龍”；而曹操殺害呂伯奢一家，重耳火燒介子推，有再多的理由，也只是虛偽靈魂的粉飾，而不懂得感恩的人無論如何粉飾，其靈魂本質(zhì)也是斑駁不堪的?？梢姡卸魇侨烁裆系膬艋瘎?，心懷感恩，方能使靈魂純凈，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。

其實感恩不僅是人格上的凈化劑，更是一種自我修養(yǎng)，一種自心靈而生的高尚美德，盧梭曾說“沒有感恩就沒有真正的美德”。高山感恩于土壤，方能成其雄奇；大海感恩于細(xì)流，方能成其博大；大樹感恩于落葉，方能成其高挺。而懂得感恩的人，常常給人以清風(fēng)拂面，白云怡意之感。陶淵明在黑暗社會中感恩于生活，終得“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；周恩來感恩生育他的祖國，愿為中華之崛起而讀書，不愧是中國人民的好總理；居里夫人即使得了名與利，依然感恩其老師，始終謙虛而恭敬，心懷感恩使她通往人生的偉大。

“修于內(nèi)”，方能“形于外”。心懷感恩之人，其言行必君子。李密自幼失去父母，但祖母卻用她的溫暖養(yǎng)育他長大成人，名揚天下。在為官作宰的機(jī)會前，他不曾忘記自己的祖母，用“祖母無臣無以終余年”譜寫出感恩的偉大詩篇。在為官和報恩之間，李密選擇了后者，感恩使他氣度卓然，乃真名士也。

正如《蘇菲的世界》所說：沒有人天生該對誰好，所以我們要學(xué)會感恩。當(dāng)高樓大廈在中國大地上遍地林立時，感恩這座靈魂大廈也應(yīng)該巍然聳立。乳羊有跪母之恩，烏鴉有反哺之義，而我們，在這被給予愛和溫暖的世界中，也應(yīng)該學(xué)會感恩，彰顯靈魂魅力，奮力前行，這才是當(dāng)今中國青年應(yīng)有的氣派。

種下一顆感恩的種子，待歲月靜好，開一樹繁花。

議論文的靈魂作文(篇7)

有些事，也許縹緲得無言以述，但思考得越深沉，就又似乎有點頭緒，一些抽象的畫面，浮現(xiàn)在我腦海，我打了個寒戰(zhàn)，盡力擺脫虛無的存在感，恍然間，我似乎領(lǐng)略到一絲幽幽又諾隱諾現(xiàn)秘密，但又透不過那神秘的面紗，思緒又開始迷茫……盡力回到之前的狀態(tài)，但思考一次次中斷，現(xiàn)實拘束了我。

皎潔的月光泛起我的倦意，窗外的流螢在叢中閃耀著微光，就像從前的星空，渺小卻不失情調(diào)，深邃中又帶一絲恬靜，讓人酣入星辰的魅力。只是現(xiàn)在面對星空，我竟覺得那是黑暗的深淵，閃爍的星光就像無數(shù)邪惡的靈魂，反襯著冥冥世間。這感覺類似于一種恐懼癥，我無法釋下那靜寂中的壓力，那種廣闊又凜冽的的世界，太大了，太大了，讓我的靈魂沒有寄托，飄蕩在茫茫黑暗，無實的依靠……

或許我對有些事想得太多了，至于我真的甚至其中。

也許我這樣思想的羈旅無法得到結(jié)果，一開始我覺得這場羈旅就是一個無盡的哲理寶藏，我用無盡的遐想來描繪神秘，但同時我也被帶進(jìn)了璀璨美麗的另一面黑暗之中。當(dāng)我走的越遠(yuǎn)，我就陷得越深。直到我害怕前方那深不見底的黑暗，想救贖自己，才發(fā)現(xiàn)我出不來了，…

但我還是沒有選擇放棄，我逼自己繼續(xù)往深處走，強(qiáng)忍著不適走向盡頭，面對漫漫星河，我知道我的平庸，我的渺小，，我沒能力去述說什么，更沒資格下定論，只是我想用文字來描繪我的思緒……

不存在無陰影的太陽，而且必須認(rèn)識黑暗的夜

議論文的靈魂作文(篇8)

這堂課，我一直在為幽子擔(dān)心，無心聽講。第二堂課，幽子還是沒有來上課，老班慌張的進(jìn)進(jìn)出出，讓我們上自習(xí)。老班說幽子——她失蹤了，帶著她的書，一起失蹤了。聽門衛(wèi)講，沒有見到任何人離開過校園，但是整個學(xué)校卻找不到幽子。

我翹了這堂自習(xí)課，我決定自己去找幽子。然而，她向蒸發(fā)了一樣……

放學(xué)的路上，我、夏晴、子恒默默無語地走在大街上，缺少了幽子，我們就沒有開玩笑的對象了。突然夏晴站住身，“都是那本書！”我和子恒停下腳步，聽夏晴繼續(xù)說，“我發(fā)覺是那本書有問題，那本叫《最后一個靈魂》的書，不行，我一定也要買一本，看看它到底有什么特別的！”夏晴說完便跑掉了，我和子恒沒有攔住她。

這一夜，我翻來覆去的睡不著覺：書？還有幽子，夏晴，她們不會有事吧。關(guān)于《最后一個靈魂》的這本小說是最近剛剛發(fā)行的，奇怪的是出版社根本不知道作者是誰，是突然有一天主編在門口發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時原稿是手寫，聽說還是那種很奇怪的字體，歪歪扭扭的，題目是紅色筆寫的。當(dāng)時負(fù)責(zé)人讀過小說后，失蹤了整整一天，第二天回來時，面無表情的硬要說發(fā)表。也是整整一天，這部小說便出售于本市的個大書店。

這些我都是從網(wǎng)上BBS中一個網(wǎng)名叫還魂的帖子中看到的。

第二天，我背著書包在樓下等著夏晴和子恒，因為每一天我們都要一起上學(xué)。七點鐘，子恒準(zhǔn)時出現(xiàn)了，在他疲憊的眼神中，我看得出他也為幽子和夏晴的事?lián)牧艘粋€晚上。我拍拍他的肩：“大帥哥，打起精神嗎！”他苦笑了一下，然后也甩了甩一頭碎發(fā)，大聲說：“昨天，你的流星拳還沒使用上呢！”說完，便大笑起來。我正有氣沒地方使，竄上他的肩膀，“子恒接招兒！”

議論文的靈魂作文(篇9)

在不經(jīng)意間，電視上的閃過的畫面深深地把我吸引了：一只矯健的角馬在一望無垠的大草原上奮力奔跑，強(qiáng)壯的后蹄在身后蹬著，塵土飛揚；而在它的身后，一只母獅窮追不舍，那輕盈的身姿似閃電一般在草原上閃過，那雙閃爍著兇狠的目光的眼睛死死地盯著死亡線上掙扎的獵物。近了，近了，眼望著獅子在躍起的身影，銳利的前爪在空中一閃，我的心也為之一動。角馬那油亮的身子上頓時出現(xiàn)了一道道印跡，涌出殷紅的鮮血，脖上長長的黑色毛發(fā)在飄逸，痛苦的哀叫聲深深地刺痛了我的心，沒救了，沒救了……誰知角馬在死神向它獰笑的那一刻，后腿朝獅子猛地一蹬，身子向前奮力躍起，獅子一愣，被狠狠地踢中。奇跡發(fā)生，角馬在即將成為獅子口中的美食之際逃脫了，再望望角馬那自由的身影在草原上來來回回地穿梭，仿佛它掩飾不住自己重獲新生的喜悅。

角馬，那個頑強(qiáng)的生命以及后腿猛蹬的一霎那震憾了我，并永久地刻在我的腦海深處。而對死亡的威脅，它永不屈服，不懈地在大地上奔跑，看似毫無希望地作著努力，在生命中劃出美麗的痕跡，雖在虎口邊，但它仍未放棄生的希望，仍在追求，仍在追求未來美好生活。

而我們?nèi)祟愐膊皇且粯訂幔吭谏鐣?，在生活中，我們每時每刻都在挑戰(zhàn)未來，每時每刻都可能遇到危險，身陷于困難之中。我們沒有能力控制未來，阻擋住未知的危險，但是當(dāng)我們在絕望時，能不能多作一些努力，而不被困難所壓倒，而不坐以待斃呢？或許我們只要不懈地追求目標(biāo)，像角馬一樣有著不屈的靈魂還有那一顆堅強(qiáng)的心，我相信我們就一定可以戰(zhàn)勝重重困難，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”！

同學(xué)生，讓我們?yōu)樽非笊妮x煌燦爛而努力向前，車到山前必有路，只要我們永不放棄生的希望，勇往直前，給予它堅強(qiáng)的一擊，把困難壓倒，勝利終究會屬于我們。

議論文的靈魂作文(篇10)

誰都無法明白我，恨不得粉身碎骨，用我這殘損的手掌，從地表向內(nèi)挖出個三千尺深來，摸出那只沉睡千年的筆，在蒼茫的大地上寫下歷史的征程。

――題記

自古以來，戰(zhàn)爭無非是以統(tǒng)一為由。看，城下的刀光劍影，城上的誓死弒殺。望，邊塞的烽火硝煙，江南的尸骨未寒。軒轅劍上斑駁的離人淚，是斬落了多殺青絲白發(fā)。濁酒一杯，羌笛悠悠，西出陽關(guān)，歸期未有期。風(fēng)沙迷亂了誰的眼，誰的未來不是血肉迷糊的一片。道不出的凄涼離愁，只能漠然地將冰冷的鐵器刺進(jìn)誰的心房。是誰穿著鎧甲砰得倒下，濺起千層的黃沙，誰的眼神不是射殺的不屈。千年，戰(zhàn)場上長起的黃花，是誰的鮮血澆灌，誰的肉身腐爛蛻變成營養(yǎng)，誰還能嘲笑炎黃，哪怕鸞鏡朱顏暗換，也不愿陷入隔世經(jīng)年的夢!

一首首陳年的曲換來了多少嘆息，只留下未解的遺憾在墓碑上發(fā)芽。罷了，感言浮生若夢也好!當(dāng)紅墻綠瓦換作斷壁殘垣，露華正濃空留一袖月光。并不是誰的無動于衷，而是誰的無可奈何。歲月風(fēng)雨洗盡多少鉛華，似霧里看花，不知真假。思往事，易成殤傷。悲歡離合，知與誰同?

何處話凄涼?千百年來，我們無法擺脫戰(zhàn)爭給予的傷害。

中國，這起皺的老臉，流淚的苦臉，硝鏹水蝕過，紋身術(shù)污染過的臉，誰夠資格來替你看相，為你斷未來一個世紀(jì)的休咎?又是幾年，閉關(guān)鎖國換來的屈辱，依舊是生不如死的煉獄。又是幾年，在那個風(fēng)雨如晦的年代里，無數(shù)熱血青年無謂地投身于反抗腐朽勢力和攙救國家危亡的火熱斗爭中。又是幾年，我們沉睡于現(xiàn)世的太平，麻木于物質(zhì)的肉欲，淡忘了精神的追求!

又有誰還能想起，他，用殘損的手掌，摸索這廣大的土地。這，一角已經(jīng)變成灰燼，那一角只是血和泥;他，有著這樣的犧牲，那是瘋子以上的大瘋狂者，強(qiáng)者以上的強(qiáng)者;他，作了“前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)再跨入大門”的最后一次演講;他，有著“俯首甘為孺子?！钡谋拔⒅畱B(tài)，有著“我以我血薦軒轅”的視死如歸;他，有著松樹的風(fēng)格：要求于人的甚少，給予人的甚多。他們，是各處的水流集體，從山間，從鄉(xiāng)村，從城市的溝渠，匯聚成巨浪滔天的震撼。只是為了永恒的中國，

統(tǒng)一，是誰鑄成的靈魂，是誰吹起的號角，是誰的中國夢，生生不息，喚醒了我的靈魂!

中華民族的斗爭并不會因為和平而喪失。你看，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁還在。鄉(xiāng)愁是一座橋梁，你來這頭，我去那頭。臺灣與大陸的相思是浪漫而略近疲憊的，帶著感冒一樣的溫柔。曾經(jīng)的“七子之歌”催落了多少眼淚，有何時能夠聽到從臺灣傳來熊鷹，那嘹唳而清越的歌喉，使人忘卻憂愁。有時候流浪的心疲倦了，他會像候鳥一從遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)帶著無限期待，萬里迢迢不顧旅途勞頓地趕路，為的是重溫一下故鄉(xiāng)的情懷，讓騷動的心得到滋潤。而中華民族的征程僅是一條窄窄的海峽之隔。而淺淺的海峽早已有了深深的中國夢相連。

心，堅如磐石;根，安如泰山。

是誰，喚醒了我的靈魂，讓我不能安然的睡到命終!

哪怕我身上壓著千斤百擔(dān)，只要我的一根手指還能屈伸，大地上就抹去不了我的身影!

議論文的靈魂作文(篇11)

綱要：人最悲傷的羞恥就是處于麻痹當(dāng)中，有人持續(xù)以這類式樣去生活，從未想到要以麻痹，不思進(jìn)步為恥，而卻以麻痹迂曲為榮。蜉蝣的生命只有一日的光陰，然而輕小的身軀卻承載了沉重的魂魄，這樣的魂魄的保管便被人們給予了極高的價格。

如無生命的物體，無所謂果真生，也無所謂果真死，你的生存亡死就好像桌椅一般，悠久沒辦法博得富裕沉重魂魄的人的一瞥。

人的眼睛長在臉上，悠久都看得見他人卻看不見本人。你的魂魄的分量也并不是本人所下的界說，說啥即是啥，還要經(jīng)歷外物的一定或否認(rèn)。不過，也不能過度沉浸于他人的欣賞與批評當(dāng)中，由于他人不肯定能明白你，看見有時也不過一個側(cè)面，所以老師的評價只能動作一種參考，沒有需要深陷其中。

然而正由于我在意本人生命的價格，魂魄的分量，所以我在意老師的評價，不過對付他人的評價須要一個度，勝過了這個度，那你就不足瀟灑，將悠久生活在他人的生活中而不得擺脫

有人說，悲苦恥辱地在世，不如死了；也有人說，白白地死掉，不如悲苦恥辱地在世。年月是一把能與天地共生滅的劍，恰是由于這把劍，我才日漸明白，死原來也是一種闊綽，所以我覺得，在世的人就應(yīng)當(dāng)關(guān)心本人魂魄的價格，魂魄的分量。笨拙恥辱的人，不配在世，更不配死去，或許這樣的生命的出生原本即是一種過錯。

十年學(xué)子糊口里，我所看過的考語不過是：不足刻意，仍須勤奮。每逢這個時間我的神情老是非常失落，我想：勝利必定要經(jīng)過體格以至精神的千般鍛煉與磨難，而我的魂魄就好像一根谷莠草，附在一個慵懶麻痹的體格上，這樣的體格簡明得沒辦法擔(dān)當(dāng)魂魄之輕。十八歲的我已走向脆弱的窮山惡水。高考已近，我不應(yīng)當(dāng)再云云麻痹下去了。

人最悲傷的羞恥就是處于麻痹當(dāng)中，有人持續(xù)以這類式樣去生活，從未想到要以麻痹，不思進(jìn)步為恥，而卻以麻痹迂曲為榮。蜉蝣的生命只有一日的光陰，然而輕小的身軀卻承載了沉重的魂魄，這樣的魂魄的保管便被人們給予了極高的價格。我經(jīng)常以此為例，按照G=mg這個公式陰謀魂魄的分量，特別再參照考語，歸納附著在體格之上的魂魄能否有價格。人的終身然而即是活了，又死了。死并不是生的分裂所以悲慘在世的人老是要去測量本人魂魄的分量，不然你的生與死便。

議論文的靈魂作文(篇12)

在孤獨之中絕望，在煙霧之中遺忘，在可樂之中沉淪，在期盼之中心碎。

源于緣，一切來自虛幻，卻又如此真實。如此熟悉，卻又如此短暫；一切都未曾開始，卻已經(jīng)感覺落幕的苦澀。一切漫長，期盼之中，我們熟悉的面容。一切短暫,失望之中，頓然覺悟。一切的一切都在一線之間.久違的沖動，埋藏的情感,封閉的自我，在遇見的瞬間開始迸發(fā)，卻又在彈指之間灰飛煙滅。

緣深？緣淺？

消除了所有信息，只是害怕不斷翻閱之后陣陣撕心肺裂的痛，不想遺忘，卻不得不去遺忘。我又能遺忘嗎？夜里，我孤獨的漂泊，在夜幕之中死亡，讓心冰冷，當(dāng)一切漸漸遠(yuǎn)離，漸漸縹緲,今夜,我將在心脆之時，撫摸著自己的心，細(xì)數(shù)道道傷疤。淚，不只是代表一種脆弱，曾經(jīng)麻木讓我遺忘了淚水的存在。

在這一刻。眼眶點點淚花，在無人的角落，我不哭泣，但是我將讓眼淚放任落下，那是一種靈魂的釋放，那是一種最真的流露，那是一種最真的傷，只是，我不會讓你看見。

淚水滑落，洗滌我心靈的塵埃，我本陽光，何必將自己深深禁錮，我將流淚，因為心已傷，我將堅強(qiáng)。

因為我還有著遠(yuǎn)方。路，依然漫長，我將把自己再次珍藏，朝著遠(yuǎn)方，追尋我的夢想。

我渴望做個風(fēng)的使者，孤獨,放蕩不羈，那是一種高傲，那是一種孤獨，那也是一種偽裝，不讓看見我的脆弱。我渴望做個歌者，在夜里，在空曠的曠野，高歌，釋放自己的靈魂與絕望．我在這個城市,孤獨、漂泊、追尋、憧憬、那怕在孤獨之中絕望,我必須學(xué)會坦然．靜靜的，一個人，在守侯，在沉淪，在絕望，誰來拯救我的靈魂？誰來攜手夢想？

緣者，愿也。

議論文的靈魂作文(篇13)

身體和靈魂必須有一個在路上，一縷陽光一抹書香，一簾幽夢靈魂上路了。 在鋼鐵是怎樣煉成中?

看到啦，保爾鋼鐵般的意志，在假如給我三天光明中領(lǐng)略了海倫凱勒對生命的熱愛，在己亥雜詩中，認(rèn)識了龔自珍的落紅，不是無情物，化作春泥更護(hù)花的無私奉獻(xiàn)，在愛蓮說中認(rèn)識了周敦頤的出淤泥而不染的個性。 有一種志向叫做會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，有一種決心叫不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層，有一種愛情叫，山有木兮木有枝，心悅系君君不知。有一種情緒叫楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

讀了野草，滲透了魯迅，對人生的思考，讀了駱駝祥子，看到了一個有良知的作家，對社會底層人民的關(guān)注與同情，讀了論語領(lǐng)悟了一個偉大的創(chuàng)始人的做人氣度與風(fēng)范。 讀書如品茶，一盞清茶，抿一口是暖入心底的溫暖，沁人心脾的清香，細(xì)膩清秀的愜意。 讀書如果在心中種下一株青蓮，不染世俗的淤泥，莊嚴(yán)凝重在心中盡守那一片凈土。

讀書陶冶了心靈，涵養(yǎng)了品格。 讀書是一輩子的事情，人的一生需要不斷汲取力量，使自己變得更加完美，更加充實，生命不息讀書不止，同是寒窗苦讀怎能甘拜下風(fēng)，我們都如星辰，需要努力活得更加璀璨。 堅持的，昨天叫做立足堅持的今天叫做進(jìn)取，堅持的明天就叫做成功，昨夜疾風(fēng)起，人生言不棄。

我們也許無法做到讓身體在路上，但我們至少應(yīng)該讓我們的靈魂在路上，因為只有這樣我們才能選擇未來，而不是讓未來選擇我們。

讀書是快樂的作文范例

我們從小就接觸作文，自己寫出一篇喜歡的作文，內(nèi)心會有成就感，一篇優(yōu)秀是作文是需要經(jīng)過無數(shù)次推敲的，為了讓您在寫作文時更加簡單方便。經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“讀書是快樂的作文范例”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

讀書是快樂的作文【篇1】

有人說“喜歡讀書，就等于把生命中寂寞的時候，變成了享受的時光?！蔽蚁矚g讀書，我覺得一本好書，就是一個神奇的世界，它讓我樂而忘返。

上幼兒園的時候，我因身體弱常常呆在家里，因此書成了我的好伙伴，我也像著了魔一樣，有時流淚，有時笑，有時唱，有時跳。我被安徒生爺爺寫得《賣火柴的小女孩》感動而流淚，我被豬八戒吃西瓜逗得哈哈大笑……隨著年齡的增長，我在書中認(rèn)識了酒助詩興，揮毫潑墨的“詩仙”李白；滿面愁容，為國擔(dān)憂的愛國詩人陸游；追風(fēng)逐電，擒魔降妖的齊天大圣……和他們對話，感受他們的喜怒哀樂！

閉上眼睛，我甚至能感覺到民族英雄、圣賢們就坐在我面前。一次次回味中，用心體會文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國襟懷。周恩來“為中華之崛起而讀書”的偉大抱負(fù)和胸懷！他們教我愛國、明理、立志！童年因書香而快樂！

縷縷墨香猶如點點甘露滋潤我的心田。在油墨的芳香中，追隨著詩人的腳步，我來到了革命圣地延安，我仿佛聽見了延河叮咚的流水聲；聞到了棗園梨花的清香；看到了南泥灣大生產(chǎn)熱火朝天的場面；感受到了楊家?guī)X會場莊嚴(yán)的氣氛。眼前仿佛出現(xiàn)了偉大領(lǐng)袖毛主席站在天安門城樓上宣布：“中華人民共和國成立了！”的激動人心的一幕。這讓我認(rèn)識到，今天的幸福生活來之不易，我要努力學(xué)習(xí)，讓中華民族永遠(yuǎn)立于世界民族之林。

讀書我享受了快樂，也接收了許多收獲，讀書提高了我的閱讀和寫作能力，我寫的作文“春天來了”獲全國小學(xué)作文一等獎，我的作文也常常被老師當(dāng)范文來讀。童年，因書香而快樂精彩。

我讀書，我快樂！

讀書是快樂的作文【篇2】

我很喜歡讀書，讀書可以讓我學(xué)到更多的知識，可以讓我很快樂。

在我還不熟悉字的時候，媽媽就常常給我讀繪本，慢慢的我開始識字了，就開始自己讀書。我讀了良多有趣的書，有《黑貓警長》《功夫熊貓》《白叟與海》《中國歷史》《上下五千年》《西紀(jì)行》等等。最近我迷上了一本書，它的名字叫做《笨狼的故事》，天天我都會抽空翻看這本書。我被里面笨狼的有趣的事情深深的吸引住了，它的思維很搞笑，有一次，豬小胖送給它一個板凳，它怎么坐都不愜意，覺得板凳太矮了，就把板凳搬到了沙發(fā)上，坐上仍是不愜意，又把板凳搬到了桌子上，仍是不愜意，它從小牛家借來了梯子，把板凳搬到了樓頂上去，坐上仍是不愜意，這時豬小胖和智慧兔來找他玩，它問豬小胖為什么送它這么矮的凳子，豬小胖說：“這個凳子不矮呀，我坐上剛恰好”。說完豬小胖坐上凳子，確實剛恰好。這一切都被智慧兔看在眼里，它哈哈大笑起來，說：“豬小胖，你不知道笨狼比你高嗎?你送的凳子笨狼坐著肯定不愜意啊”!說完，它找來了四個木板，釘在了四條腿上，笨狼試了試，剛恰好。笨狼很納悶，拿起凳子，左瞧瞧右看看，想不明白這是為什么?？吹竭@里，我哈哈大笑起來，笨狼啊笨狼，你真笨啊!

有趣的故事太多了，我喜歡讀書，它已經(jīng)成為我糊口中的一部門，天天我會堅持讀書，豐碩自己。

讀書是快樂的作文【篇3】

書是人類提高的門路；書是開啟人生大門的鑰匙；書是為我們解開一個個謎題的聰明精靈；書是帶領(lǐng)我們開闊視野的“導(dǎo)游”；書是點燃自信的焰火；書是知識的瓊漿；書是扶持你走過一生的伙伴。??！書！世界因你變得更加磅礴；大海因你變得更寬廣；大天然的曲調(diào)因你變得更動聽；糊口因你變得更夸姣；我們因你變得更成熟。??！書！我喜愛你不比香噴噴的大雞腿遜色，你的激昂大方讓我領(lǐng)悟到人間的善與惡，你的一篇篇童話、一件件小事讓我明白一個好人會垂馨千祀，一個壞人將會遺臭萬年。只有暢游書海，坐擁書城，潛心而讀，你才會感到讀書真是人生的一件樂事。

有一次，爸爸給我買回來兩本書，我看見了書，就迫不及待地拿到房間去看。這一天，我創(chuàng)造了八小時不吃不喝的許家看書吉尼斯新紀(jì)錄。媽媽讓我去吃飯，我邊走邊看，邊看邊吃。吃飯時，我還幻想自己扮演著公主的角色，正享有豐碩的大餐，身處華麗的皇宮，身著錦繡的衣裙，我想著，想著，不小心把筷子當(dāng)成雞腿往嘴里一放，啊——好疼！我這才從幻想中走出來，原來是筷子！我氣極了！爸爸媽媽笑著說：“你呀！每天看書，吃飯看，睡覺看，做事也看，你都快成為附在書上的蟲子了！”我說：“有什么辦法！這就是我自己的興趣??！”固然這件事讓我的牙收到“重創(chuàng)”，但是，我對書的求知欲讓我如饑似渴，我不得不做出一點小小的犧牲，為了得到更多的知識，我高興愿意。

讀書，讓我快樂；讓我自信；讓我慚愧；讓我開朗；讓我獲得了良多知識；讓我離別了懵懂的無知少年時代；讓我邁進(jìn)了人生道路的第一只腳。讀書真快樂！我愛書，就像珍愛自己的生命。

讀書是快樂的作文【篇4】

我讀過許多書，有《父與子》、《中國古代神話故事》、《恐龍?zhí)矫匕倏啤?，但是，我最愛看《恐龍?zhí)矫匕倏啤贰?/p>

我參加了快樂作文學(xué)校舉辦的“隨著課本讀名著”流動，回家后，第一時間告訴了媽媽。于是，她拿出一本《恐龍?zhí)矫匕倏啤罚f：“我們從這本書開始讀。”我看著這本書，立即還給了媽媽，說：“這本書太厚了，我仍是不讀了吧?！薄爸灰銏猿窒氯?，天天讀幾頁，很快就讀完了?！眿寢寽仨樀卣f。我失望地對媽媽說：“好吧，那我就開始讀吧?！?/p>

我拿著這本書，走到床邊開始讀起來。一開始，我有良多字都不熟悉，便一下子泄氣了，氣憤地把書扔到地上。媽媽看見了，說：“來，媽媽和你一起讀?！蔽尹c點頭，說：“好吧。”便和媽媽一起讀起來。很長時間后，媽媽說：“要睡覺咯！”我說：“好呀！我明天還要讀?！眿寢屄犃耍芘d奮地點了點頭。

我以后還要讀書，而且要天天讀，來享受讀書給我?guī)淼目鞓贰?/p>

讀書是快樂的作文【篇5】

書是寶庫中耀眼的寶石，書是我們身邊真誠的朋友。正是書，把我?guī)У搅硪粋€世界，讓我變得充實快樂！正是書，陪伴著我一天天成長！

高爾基先生說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”書還能帶給我們許多重要的好處。比如說：讀書，可以讓我們覺得有許多的寫作靈感，讓我們在知識的海洋里盡情的遨游；讀書，可以讓我們多增加一些課外知識；讀書，可以讓我們變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手；讀書，也能使我們的心情變得快樂；讀書，可以讓我們與高尚的人暢快對談；讀書，它可以陶冶我們的品德、情操，使之高尚……

我的讀書時間大多是在白天。在學(xué)校里，除了上課就是讀書。這些好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。

小時候，媽媽給我買了很多書。有圖畫書，故事書，成語書……那時候我不識字，只能讓媽媽讀給我聽；媽媽忙時，只能自己看圖畫，湊熱鬧。上小學(xué)以后，我時常不是抱著一本童話故事書，就是拿著一本作文書。久而久之，我喜歡上了讀書，不管是什么書，我都會認(rèn)真地看。就這樣，我從書中知道了許多知識，也從書中明白了許多道理，也積累了不少好詞、好句。我的作文水平一下子提高了好多，使我更加喜歡讀書了！

讀書使我增長知識，正因為有了書，我才知道有神機(jī)妙算的諸葛亮，豪放勇敢的武松…正因為有了書，我才發(fā)現(xiàn)世界有這么多的人，這么多的故事。我喜歡書中的內(nèi)容，幽默的，悲傷的，凄美的……

讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以我們應(yīng)該多讀書，為我們以后的人生道路打下好的，扎實的基礎(chǔ)！

我愛讀書，讀書使我的人生充實而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂！

靈魂漂泊在書中作文

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靈魂漂泊在書中作文 篇1

夏日的蟬聲伴著無羈的行云游蕩在天空，紅塵喧囂。將俗念煮入一壺新茶，任靈魂在書香中自在漂泊。

這是一場跨越時空的對話，是一場心靈的修行，更是一次靈魂的洗禮。

時間在泛黃的書卷中行走，細(xì)細(xì)品味著一曲風(fēng)雅，一闋清愁。讀“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！狈路鹆⒃诹撕又兄奚希哆呉粎采n竹，細(xì)雨迷蒙，走出了一身的狂放與淡泊。吟“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！蹦且秽ㄋ卮?，為誰而點？一支金步搖，候誰來簪？獨臥月夜短松崗，似乎依稀看到了故人的容顏，卻無法將手穿過那扇生死相隔的小軒窗。如今寒窗孤影，可有撫琴的素衣，揾淚的翠袖，可有把盞相對的紅酥手？念及“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑?！被腥婚g，看見一樹桃花灼灼，樹下的少女言笑晏晏，持酒相勸。浮云事，樽前休說，昨日不堪相留，且將浮名換做淺斟低唱，唱至春盡花殘，唱至“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！毖镜慕讲粩趁廊嗣奸g的一點朱砂，國破家亡的慘淡與離愁，漸漸地落入茶中，滴在紙上，暈開了大片的苦澀的淚痕。

時間跳躍到另一本書的扉頁，滾燙沸水沖擊出茶香氤氳。霧中緩緩升起的，是青春的風(fēng)華絕代，是年少的輕舞飛揚。那是三毛獨自踏上異鄉(xiāng)求學(xué)的漫漫苦旅，在德國大雪紛飛的冬夜寒窗苦讀；那是《青春萬歲》里女學(xué)生的歡欣與雀躍，好問與求知，純真的笑容是青春的注腳；那是《家》中進(jìn)步青年不屈的抗?fàn)幣c思想的升華，夢在黎明前的夜色中漸漸浮升，最明亮的光線在他們的眼眸里閃耀著晨曦。

是的，這是定格于紙上的青春，是對人生不朽的禮贊，一路清雅，一路紛繁。

“人們恐懼黑暗，是因為黑暗中的未知?！?/p>

在中國革命的黑暗中，那雙鷹一般銳利的瞳仁刺破黑暗，如同兩點寒星，照亮了前方的征途，不畏不懼。他的筆鋒利如他的眼眸，洞悉世事，犀利，直中要害，鑄就了中華民族嶄新的、剛毅的魂魄。他是魯迅，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！敝車较壬鷮λ@樣評價道：“魯迅不只是一個嫉惡如仇的社會斗士，更是一個洞察人生之真實困境的精神先知?！彼_地刻畫出中下層社會的小人物，沒有華麗的辭藻，沒有唯美的句子，質(zhì)樸的文字卻給人以強(qiáng)烈的震撼與覺醒，回味時深遠(yuǎn)悠長。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/p>

茶泡過了三回，已是寡淡如水，回味卻益發(fā)綿長。原來人生就是一個閱讀與思考的過程。當(dāng)浸泡在城市的浮華中，生活越來越舒適，卻讓心靈的田地日漸荒蕪時，我終于明白，原來心靈的貧瘠與精神的空虛才是人生的貧苦蒼白。

我開始渴望讓心靈背起行囊，去尋海子的“面朝大海，春暖花開”；去享受天欲雪時“紅泥小火爐的閑適；去東籬采菊與田翁對飲；去雪域高原尋倉央嘉措的足跡；去看莎士比亞永不凋謝的長夏；去巴黎圣母院聽怪人的鐘聲??????

讓心靈在書香中羈旅天涯，不會滿身風(fēng)雨，只會滌蕩出你純真的性靈。博爾赫斯說：“書是記憶力和想象力的延伸。思緒延伸到不同的地方，每一次都是一場與文學(xué)巨匠的對話，每一次都是智慧的交流。

走進(jìn)一冊書頁，就仿佛跨入了另一個時空。忘卻自己，亦獲取一個新的自己。靈魂在書頁間漂泊，進(jìn)行著高貴的洗禮。

一次閱讀，是心與心的交流，是一場美麗的修行。

一次思考，是靈魂在旅途中的小憩，思緒飄飛，舞出更美的流年。

愿成為靈魂的守望者，在書頁的旅途中耕云種月。

靈魂漂泊在書中作文 篇2

《漂泊的靈魂》讀后感800字：

“最美的事物總是在伴隨著滿足?！泵恳粋€“漂泊的靈魂”都應(yīng)該擁有這份詩意。

克努爾普，這個可愛的流浪漢。他的一生都在流浪，于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)間、他人居所，享受著別人的喜歡、愛慕和饋贈，帶給別人歡樂和對自由的思考。他無所事事的一生，自由快樂，不被任何瑣事所束縛，不被他人的靈魂所干擾。因為他明白“每個人都各自擁有自己的靈魂。那是不能同別的靈魂交雜混合的。兩個人可以一起行動，互相交談，處在一起，但是他們的靈魂卻像花朵一般植根在不同的地方。任何靈魂都不能到別的靈魂那里去。”人們總是勸他為什么不利用自己的天賦安定下來，做個教師或者牧師，有份穩(wěn)定的工作，娶一個勤勞的老婆，過一份健康的日子，但是他選擇流浪，在流浪中親近著自然，感受著美麗，享受著自由的同時，也再默默的享受著孤獨。他就像一個可愛的孩子，永遠(yuǎn)保持著一顆純潔的心。

可愛的流浪漢，本可以獲得更佳身份和富足生活的他，卻選擇了這條流浪的道路，年輕時風(fēng)光無比，動聽的歌喉，紳士般的氣質(zhì)于修養(yǎng)分分鐘讓人為之傾倒，但最后卻選擇了終身流浪。就是這樣一個狂放不羈的人，病危時最掛念的地方居然是故鄉(xiāng)，長久以來的流浪生活仿佛變得無足輕重，相反的，充滿神秘的故鄉(xiāng)，則增添了一層特別的魅力，所以即便深受著肺病的折磨，他還是毅然放棄了醫(yī)生的治療，拖著沉重的病軀，走在故鄉(xiāng)的路上，故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)早已變換了模樣，漫步在回憶里，深切地懷念著十四歲時愛戀的那個女人，她改變了他的一生，為了愛情他放棄了良好的教育，卻得知被女友玩弄感情，最終流浪他鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)漫無目的地徘徊，他心力交瘁，開始懷疑這一生是不是走錯了。在一場暴風(fēng)雪中，嚴(yán)重懷疑流浪意義的克努爾普，迎接了神，嘆息著14歲時他就已經(jīng)死了，本可以在年輕時多學(xué)點東西，成為一個正經(jīng)的人，但他竟然錯過了。

當(dāng)克努爾普在生命的盡頭時，他自己也質(zhì)問了，“在錯誤的一生的紛亂中愈陷愈深，他找不到任何意義和一絲安慰?！?/p>

黑塞在最后借著神的名，給這個“漂泊的靈魂”安慰。

神說，“我要的只是原來的你，你用我的名去漂泊，把一些對自由的向往和情緒帶給那些安定的人”。這也安慰了我?？伺瑺柶盏牧骼耸菫⒚摰?，自由的，也是孤獨的。而我們大多數(shù)人經(jīng)歷著與克努爾普一樣的孤獨，卻沒有勇氣有他一半的灑脫。一生漂泊，到底是對自由的追尋，還是一事無成？看到神的時候，克努爾普是痛苦的還是幸福的？我想，是痛苦的。即使神告訴他是幸福的，是為了給蕓蕓眾生帶去對只有的一點思念之情，但他還是痛苦的。兒時對人的不信任，使其一生蒙上了悲劇的色彩。就像無腳鳥，看似自由，實則孤獨，痛苦。

靈魂漂泊在書中作文 篇3

當(dāng)陌生的容顏和陌生的城市包圍住我，我知道我是在尋找心里真正想要的一個人背著行囊，到車站去任意買張車票。不管去哪。然后上車，開始漂泊。在城市之間游蕩，不為誰而停下。這是內(nèi)心想過的一種生活方式，也許這不能叫做生活，這只是一場幻想。流離失所，一個傷感卻富有意境的詞．我不管那是不是悲哀，我只知道那是一種體味，仰或是享受．從內(nèi)心深處得到解脫，現(xiàn)在許多孩子喜歡離家出走，離開父母，離開那熟悉的環(huán)境。我也曾想過這樣做，可最終我放棄了．因為那需要背負(fù)起太多太多，父母的擔(dān)憂，生活的支付，那不是我們這個年齡應(yīng)該做的我渴望的那種漂泊，是在長大后，自己先拼命地工作，攢了足夠的錢，然后帶著自己掙來的錢，告別自己所愛的人，踏上漂泊路，去感受陌生的氣息．毫無目的地游蕩，就想靈魂一樣．如果硬要說有目的，那便是尋找，尋找自己所不知道尋找的，隱埋在心底．獨自一人上路，一直走，帶著未干的淚前進(jìn)，忘卻了該忘卻的心，變得空白．于是我們笑著面對每一個陌生人，沿途的風(fēng)景只不過是過眼云煙，很快消失了．那些和我擦肩而過的人群，深不可測的朦朧，我喜歡猜測，猜測每一個陌生人．透過他們的表情，看他們的心，輕觸對方的靈魂．

我想每個人背后都有自己的故事，轟轟烈烈刻骨銘心萍水相逢的人任由我在每一個陌生的城市間行走在一個天空落淚的下午，到一個不知名的咖啡屋．倚在窗邊，透過厚厚的玻璃，看街上行走的每一個人．那一次次的邂逅，如此匆匆．看雨點從天而降．從幾萬米的高空落下，狠狠地?fù)湎虼蟮兀诘孛鏋R起水花，透明中看到了自己．然后粉身碎骨．心陣陣痛．淡淡的心情，嘗著濃烈的咖啡．那滾熱咖啡的后面，我的手依舊冰冷．咖啡熱氣散去的那一剎那，我又是一個人在漂泊．然后踏上火車離開這個城市在一個悶熱的夜晚，游蕩在陌生的街頭．看車，看人，看天，看城市的夜景，喧鬧，煩悶，每個人，來去匆匆，似乎在追趕什么。那個女人在對著身旁的男人說話，用嫵媚的聲音．另一個男人渾身酒氣。

城市的天空在霓虹燈下更加昏暗，空氣渾濁，于是攔下一輛taxi，又離開這個城市就這樣不停地留，不停地走，一邊往前一邊心里惆悵．白天，黑夜，黑夜，白天在一個漆黑的夜晚，我終于哭了當(dāng)兩顆冰冷的淚水劃下，我才發(fā)現(xiàn)自己好累，一路上似乎在尋找什么，卻終于沒尋找到什么．摸摸兜里，錢已不多，于是決定回家回到家，如釋重負(fù)．對身邊的人說我愛你們，然后睡去夜里做了個夢，夢里我又是一個人在游蕩，關(guān)于這次行走，我已忘卻，唯一記得的，是那一個個陌生的靈魂．時光仍在飛馳，一切都好然而靈魂的漂泊永遠(yuǎn)不會停止！

靈魂漂泊在書中作文 篇4

一個游蕩的孩子。

一個愛神游的孩子。

一個愛哭的孩子。

一個每天擁有很多心事的孩子。

孩子，是的，我還是個孩子，一個有著淡淡憂傷的孩子，一個永遠(yuǎn)都不愿長大的孩子。

老姐說她的朋友叫她“老妍”因為她的朋友喜歡她的文字。文字，這個詞我每天都在用，并且那樣的喜歡它。可是，我現(xiàn)在，常常對我的朋友說：我再也寫不出那些曾經(jīng)可以讓我驕傲的文章了，那怕僅僅是一篇考試的臨場作文。我的朋友說：嘿！別傻了，文字這東西，永遠(yuǎn)都會在你的腦袋里！

……

風(fēng)清云淡的日子已經(jīng)離開我很久了，我不愿意對誰說那段日子，那些蒼白的記憶，躲在我腦海里的角落，隨時等待出發(fā)。漂泊，一個靈魂，不需要任何有生命的東西，包括陽光。是的，我討厭陽光，那玩意兒簡直讓我有從7樓縱下去的沖動……

其實一個人很好，可以享受到平常人享受不到的安靜。一個人，可以冷靜。一個人，可以思考。一個人，可以啜泣。一個人，可以死去……我的朋友罵我是瘋子，我總在問她們這個夏天或冬天我會不會被熱死或冷死。我不是一個怕死的人，可我渴望一個生命在結(jié)束時那種解脫的感覺……所以，我沒有朋友。或者說有，可都被我冷冷地傷害了。

老姐問我喜歡什么生日的時候她可以送我。我說，你送我一只女巫的玩偶吧。老姐詫異：為甚？呵呵，你不覺得她很有個性嗎？冷冷的樣子，丑丑的樣子，拒人千里的樣子，都很像我嗎？如果有一個可以實現(xiàn)的愿望，我請求上帝將我變成一個女巫，我要騎著我的破掃把滿世界亂飛，讓那些每天不快樂卻強(qiáng)忍著微笑的孩子們解脫和釋放……

當(dāng)然，這只是一個瘋子的囈語罷了。呵呵

樓下的院子里有一株向日葵，我很欣賞她們，她們總是那樣的挺拔，向著太陽，無論有怎樣的阻擋，她們都能愈挺愈直讓陽光懶懶的灑在她們的身上。我想她們是幸福的，她們可以很幸福的享受陽光浴……而我，躲在家里的陽臺，看她們幸福，我是個怯懦者。很失敗。

日子還在繼續(xù)，時間還在流淌，她們都在無聲無息地饒過我的手指。流水無情，原來這世上萬物都一般無情。

一個瘋子的囈語，看過，就當(dāng)垃圾丟掉罷……一個瘋子的囈語，看過，就當(dāng)無趣的瞬間忘掉罷……一個瘋子￡一個丑丫頭的悲哀誰會懂呢？

呵呵……

2023靈魂只能獨行讀后感

寫好一篇讀后感應(yīng)當(dāng)從哪個角度開始呢？或許每個人都讀過這本優(yōu)秀的作品。閱讀是與自我的溝通，所以每個人的反應(yīng)都可能不同，你一定不要錯過這篇豐富的“靈魂只能獨行讀后感”，它一定會給你帶來很多收獲。

靈魂只能獨行讀后感 篇1

斷斷續(xù)續(xù)看完了周國平的散文集《靈魂只能獨行》?？傮w感覺，文字的哲理性很強(qiáng)，文字簡潔，不拖泥帶水。簡單談兩點感想。

其一，周國平的哲學(xué)在我看來是生命的哲學(xué)，他的哲學(xué)直接為生命服務(wù)，聽從生命的召喚，忠實生命的體驗。周國平是一位哲學(xué)家，但從他的文字絲毫看不出一些哲學(xué)特有的概念和詞匯，有的只是生命最真實的體驗，是內(nèi)心最真實的語言。他是用生命在踐行哲學(xué)，而不是用哲學(xué)來詮釋生命。作為一名哲學(xué)家，他沒有板著臉孔進(jìn)行一些空泛的說教，而是將自己的生命體驗一一道出與讀者分享，我想這也許就是他與很多專業(yè)哲學(xué)家的不同之處吧。

其二，周國平追求一種簡單、樸素、單純的境界。他的散文中沒有云里霧罩的東西，也沒有深奧晦澀的理論。話語和思想都是直來直去，簡單，直接，一句話，怎么簡單怎么來，怎么真實是怎么來。

以前也看過不少散文，但能讓我真正喜歡的并不是太多。除了史鐵生和余秋雨的散文，就要屬周國平的散文了。讀周國平的散文，更多的時候不像是在讀，更像是聊天、分享，或者是傾心交談。交流也不是最終目的，最終目的是在交流和交談中找到自己。

靈魂只能獨行讀后感 篇2

有一些路，只能一個人走

“我們在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，可能有一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在與此了。

”我們的身邊往往有著很多先輩告訴我們每一件事情該怎么處理，每一句話該怎么去說，每一條路該怎么去走，而我們往往接受了這樣的建議似乎就不再迷茫了，似乎就得到了自己的真實一般開始向著明媚的未來走去了。這樣真的就不再迷茫了嗎，他人說的話真的可以代表我自己的想法了嗎?這是我常常在問自己的問題，而讀《靈魂只能獨行》的時候，我又一次又一次地思考著、反省著，因為真實的自己，并不僅僅是靠忠告可以來圓滿的。

周國平的書在之前讀過《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點上》?；蛟S于我而言，周國平比起作家，更重要的身份是哲學(xué)家，是一個去讀人的靈魂，去升華人的靈魂的哲學(xué)家。

這兩本書，一本是介紹別人的哲學(xué)觀點，一本是寫自己的哲學(xué)思想，也讓人半夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思考問題難以入眠。讀《靈魂只能獨行》的一個又一個夜里，一遍又一遍地思考自己應(yīng)該去走向怎樣的路，但同時，每個人自己最為清楚的是，這條路并不是光靠想就能夠想得出來的。生活、實踐、受挫、改變，我想，大概走在夢想的大道上的人們一定一次又一次經(jīng)過這樣的思考和反省，他們所堅定地走下去的路，一定是自己的靈魂作出的選擇，因為自己的路，不能靠他人的幫助;自己的靈魂，只有自己才能夠使之成長。

知道得越多，就會愈發(fā)覺得自己無知。當(dāng)一個人確定了他想去的另一邊，他會發(fā)現(xiàn)前面有那么多的路。但是只有一個人，只有一條路要走，放棄的路越多，所以人們會越來越困惑和迷失，因為他們知道得更多。

夢似乎很近，但實是上，它很遙遠(yuǎn)。夢想的道路上會有很多障礙。如果你不確定自己的路，誰能一路堅持，永不迷茫。你，作為獨一無二的你，面前的那么多路，并不是只靠先輩的指點就可以做出選擇，也不是經(jīng)過一分鐘的思考就可以確定道路，這是一件作為自我需要反反復(fù)復(fù)去實踐的事情，這是只有自己才能夠決定的路。

作為一個完整的人，有了靈魂，我們開始朝圣，而朝圣的方式只能讓靈魂做出選擇。

靈魂只能獨行讀后感 篇3

《靈魂只能獨行》讀后感范文

所謂“差之毫厘，失之千里”，“神”和“神圣”只一字之差，意義上的巨大差異凸顯無疑。在這個世界上，無論是“神”還是“神圣”都有一大撥信仰者，相同的是這兩類人都有一個自我的崇高精神追求，而不同的是一個人可以不信“神”，但卻不可以信仰“神圣”。

是否信仰神取決于個人的民族文化傳統(tǒng)或者特殊經(jīng)歷，這是一種宗教信仰，不需要勉強(qiáng)。擁有宗教信仰的人，一定有一個高尚的精神標(biāo)桿；但一個人不信奉宗教，仍可能是善良的。然而“神圣”就有所不同了，信仰神圣價值和觀念的人有所敬畏，在他們心中總有一些原則性的東西是不可褻瀆和侵犯的，人格就是一種體現(xiàn)。一個人一旦人格淪喪，丟失了做人的基本信仰，任何物質(zhì)或欲求的滿足都無可挽救，并且表面越是豐富越是反映其本質(zhì)的頹敗。

一個高貴的'靈魂不僅僅需要神圣的信仰，還必須在人生的旅途上孜孜不倦地前行，并且靈魂只能獨行，這就是作者周國平本書想要表達(dá)的思想。沒人敢說百分百地清楚另一個人，最熟悉的人莫過于兩個心心相印的愛人，但是他們不可能達(dá)到彼此透明的境界。史懷澤在《我的青少年時代》中提到，彼此透明是不可能的，即使可能，任何人也都無權(quán)對他人提出這樣的要求；他認(rèn)為心靈也有其外衣，我們不應(yīng)該脫掉它，他人也應(yīng)當(dāng)尊重。所以，相愛的至多也只是可以在黑暗中“并肩行走”，他們最動人之處在于兩個獨行靈魂之間深切的呼喚和應(yīng)答，相互的感應(yīng)和鼓勵。

每個人都是一個秘密，所謂知己，難過或者開心他們扮演了比普通人多得多的情感分享者的角色，在精神的最深處，或傷痕或甜蜜都只有自己可以主宰。事實上，靈魂只有在獨行的時候才能沉淀下來，真實地思考，人的靈魂往往在極盡孤獨之后得到升華。

西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者尼采，他的成就可以說與他幾乎一生的孤獨息息相關(guān)。尼采一生的經(jīng)歷十分坎坷，歷盡人生的各種辛酸和艱辛，他曾不止一次地感到生命的無力和孤獨。幼年時父親的死亡讓他深刻感受到死亡的無常，變得孤僻，他曾這樣形容自己：“那一切本屬于其他孩子童年的陽光并不能照在我身上，我已經(jīng)過早地學(xué)會成熟思考?！毙⌒∧昙o(jì)便開始靈魂孤獨的行走，讓他悟到了生命哲學(xué)、存在意義、悲觀主義等對后世哲學(xué)影響巨大的哲學(xué)思想。尼采的母親是虔誠的清教徒，她對尼采的影響也不可忽視。尼采終生保持著清教徒的本色，如同白玉石雕一般純潔，這又恰恰印證了靈魂中信仰的重要性。

人窮盡一生都是在與孤獨斗爭，同時在孤獨中領(lǐng)悟世事。一個人不論多么熱愛一份事業(yè)，都要為自己的靈魂保留一片開闊的靈魂空間，唯有這個空間才能細(xì)細(xì)品嘗你生命的果實。在這個物欲橫流的社會，許多人已經(jīng)迷失，他們被欲求的滿足蒙蔽了雙眼，以拉幫結(jié)派或者燈紅酒綠來排擠靈魂的孤獨。結(jié)果卻是截然相反，物質(zhì)越是富足，精神越是空虛，這樣的人已是見慣不怪了。

面對死亡的孤獨可謂最是深刻，也許有人可能會和你共赴死亡，但是沒有人能同你一樣體味到走向死亡那段心理歷程；因此，許多迷失了靈魂的人往往會在將近死亡的時候幡然醒悟。

斯托爾曾說，孤獨的最后一種價值好像是留給人生的最后一個階段的。他寫道：“雖然疾病和傷殘使老年人在肉體上必須依賴他人，但是感情上的依賴卻逐漸減少。老年人對人際關(guān)系經(jīng)常不大感興趣，較喜歡獨處，而且漸漸地較專注于自己的內(nèi)心?！弊髡唢@然是贊賞這一變化的，因為它有助于老年人擺脫對人世的依戀，為死亡做好準(zhǔn)備。

靈魂只能獨行，只能以信仰和孤獨為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會在品味孤獨，并在孤獨中提升靈魂的高度。

靈魂只能獨行讀后感 篇4

第一次讀周國平的書就被深深吸引了。像我這樣的哲學(xué)盲，又對哲學(xué)有一點點好奇心，直接看哲學(xué)大師們的書還真是看不懂。而通過作者深入淺出的理解和講解，我居然也能一窺哲學(xué)花園，雖然還只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一看，至少知道里面繁花似錦，而不是只看到迷霧重重。也許有人不屑：這豈不是拾人牙慧！還真是吃別人咀嚼過的東西，這種說法雖然惡心確是事實，我欣然接受，總比讓沒有牙的嬰兒去吃鐵蠶豆強(qiáng)吧。

這本書另外一部分內(nèi)容是周國平自己對哲學(xué)，對社會，對文化的一些思考，從總可以看到作者的智慧和思考?！笆裁磿r候我們才真正具備現(xiàn)代文明世界一員的自信，強(qiáng)壯得既不怕自己的傳統(tǒng)，也不怕外來的文化，對兩者都泰然處之呢？”。這話作者寫于30年前的1989年，可惜的是，對于作者的提問，今天的我們?nèi)圆荒芙o出肯定的回答。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們的科技進(jìn)步了，可我們還是不自信，究其原因是當(dāng)今的我們普遍缺乏精神價值，我們在追趕的道路上，忘了自我精神修煉。不夠強(qiáng)大，當(dāng)然不自信！

曾經(jīng)有一個疑問在心中：魯迅為什么只寫出了《阿Q正傳》，而沒有寫出《1984》？看完這本書，雖然還沒有找到疑問的答案，可是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化，知識分子，讓我有了全新的視角去探究。

靈魂只能獨行讀后感 篇5

當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的靈魂只能獨行讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《靈魂只能獨行》集是他的心靈守望卷，在周國平眼中，人最重要的莫過于精神世界，也就是他所強(qiáng)調(diào)的靈魂。一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有的。擁有靈魂的人在他眼中也是“天才”，“知識分子”等。他們有一個共同的特征，總是處于極端寂寞之中總是不被人所理解，甚至成了一些人心中的瘋子。他們總是與時代潮流保持一定的距離，他們可以是被廢黜的國王，可以是有靈魂的瘋子，可以是懂得滿足的豬，可以使唯一的尼采，可以是有信仰的光，可以是人所能及的神圣，可以使守望者，守林人。

以下是我所摘抄的一些話，慢慢品味：

1.人高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神世界。

2.一顆覺醒的靈魂，它的覺醒的鮮明征兆是對虛假的生活突然有了敏銳的察覺和強(qiáng)烈的排斥。這時候他就會因清醒感到痛苦。

3.許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)慣磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨特個性的形成，真正自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

4.人們不是獻(xiàn)身于抽象的歷史，而是獻(xiàn)身于大地上活生生的生活。

5.智者是不會有失落感的。領(lǐng)袖無民眾不成領(lǐng)袖，導(dǎo)師無弟子不成導(dǎo)師，可是對智者來說，這樣他守護(hù)著人類最基本的精神價值，即使天下無一人聽他，他仍然是一個智者。

6.天下滔滔，與我何干？大不了窮些寂寞些，信念猶在，志業(yè)猶在，安身立命之本猶在，何嘗失落？

7.世上本無家，渴望與渴望相遇便有了家。

8.大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小志者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。

9.一個行為有兩個動機(jī)，一個光明，浮在表面；一個晦澀，沉在底里。當(dāng)它們各居其位時，靈魂風(fēng)平浪靜。有誰想把它們翻一個個兒，靈魂就會涌起驚濤駭浪。

10.即使兩個人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行靈魂與另一顆獨行靈魂之間的最深切的呼喚和應(yīng)答。

11.讀書的心情是因時因地而異的。有一些書最適合在羈旅中，在無所事事中，在遠(yuǎn)離親人的孤寂中翻開。這時候，你會覺得，雖然有形世界的親人不在你的身旁，但你因此而得以和無形世界的.親人相逢了。在靈魂與靈魂之間必定有一種親緣關(guān)系，這種親緣關(guān)系超越于種族和文化的差異，超越生與死，當(dāng)你和同類靈魂相遇時，你的精神本能會立刻把它認(rèn)出。

12.發(fā)誓者竭力揣摩對方的心思，他發(fā)誓要做的不是自己真正想做的事情，而他以為對方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地地上的人的心思，那是卑怯。如果他揣摩的十天上神的心思，那就是褻瀆了。｛自己理解｝

13.如果心地不明，我們在塵世所獲得的一切都會成為負(fù)擔(dān)，把我們變成負(fù)重的駱駝，而把通往天國的路堵塞成針眼。｛周說，富人要進(jìn)入天國，比駱駝穿過針眼還要困難｝

14.所謂信仰，其實就是不完美這對完美境界的永遠(yuǎn)憧憬和追求。無知并不可笑，可笑的是有了一點之時便以為自己無所不知。缺點并不可惡，可惡的是做了一點善事便自以為有權(quán)審判天下人。在一切品行中，狂妄離智慧，也離虔誠最遠(yuǎn)。

15.凡真正的信仰，那核心的東西必是一種內(nèi)在的覺醒，是靈魂對肉身生活的超越以及對最高精神價值的追求和領(lǐng)悟。

16. 日記的作用是幫助既享受孤獨，在孤獨中于自己談?wù)勑摹?/p>

17.在所有的人生模式中，為了未來而犧牲，現(xiàn)在是一最壞的一種，它把幸福永遠(yuǎn)向后推延，實際上是取消了幸福。人只有一個青春，也只能是在青春期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。

18.我們每個人都最終要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大發(fā)明。

19.我受人世的不幸勝過受天堂的幸福。我受過我的不幸勝過受他人的幸福。

20.痛苦使人深刻，但是如果生活沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷，未經(jīng)換了溢潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。

21.不要對我說：“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息。

22.人生不可挽回的事太多。既然活著，還得朝前走。經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)力證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。

23.當(dāng)你遭受巨大痛苦的時候，你要自然，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。

24.詩借瞬間把握永恒，哲學(xué)想直接把握永恒，但做不到，最后只好像詩求援。

25.春天是詩人的季節(jié)，秋天是哲學(xué)家的季節(jié)。

26.哲學(xué)家生活在永恒中，詩人生活在永恒中，他們都不會變老。

27.一般人追求可望也可及的東西，詩人追求可望不可及的東西，哲學(xué)家追求不可望也不可及的東西。

28.哲學(xué)和事都孕育于神話的懷抱。神話是永恒的化身，她死了，留下一雙兒女。直到今天，哲學(xué)一醒來就談?wù)撍廊サ哪赣H，詩一睡著就夢見死去的母親。

29.詩宣泄激情，哲學(xué)則把激情轉(zhuǎn)向深沉的思考。

30.哲學(xué)是男性化的，詩是女性化的，哲學(xué)充滿理性之光，詩充滿感性之美。

31.我剪除哲學(xué)的晦澀為它嫁接上詩的含蓄。

靈魂只能獨行讀后感 篇6

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

讀完這本書，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。從心理學(xué)觀點看，人之需要獨處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當(dāng)位置上。所以，有無獨處的能力，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。不管你與誰同睡，你都只能獨自進(jìn)入你的夢鄉(xiāng)。同床異夢是一切人的命運，同時卻也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。

肖伯納說：”人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。“立足點仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神”自我“的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關(guān)注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會有快感，不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優(yōu)越感，也談不上幸福感。當(dāng)一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時，他聽到的正是他的靈魂的嘆息。

靈魂只能獨行讀后感 篇7

幾年前看過周國平的《靈魂只能獨行》。如今，書里的內(nèi)容都忘得差不多了，只有這個書名多年來依然保留著初相遇時的冷峻，那么觸目驚心地刻在我腦海的某個角落。思維的光線即便輕輕拂過這幾個字，整個人都仿佛從溫暖的艷陽天冷不防地跌進(jìn)了冰庫里，撲面而來的寒意無孔不入地將自己包圍，在蒙蒙升騰的寒霧中，我的靈魂似乎都要無助地為自己的孤苦伶仃而啜泣。

后來在書店里站著看完了周叔平的《妞妞》，稀里嘩啦的我一直沒有勇氣將《妞妞》收藏在自己的書架里?？嚯y是最好的老師么?如果真是這樣，我寧愿選擇自學(xué)成才也不要什么又苦又難。

周末在姥姥家看到外甥女的書架上有一本周國平的書，裝幀得十分精美的大開本，日記體，游記性質(zhì)的，就算做睡前的功課吧。書里插有許多圖片，前半部分主要是風(fēng)景照，有南極的，后半部分多是歐洲的。周的文字于我，就像掉進(jìn)一張密密的珠網(wǎng)，卻絲毫不用擔(dān)心會被粘住，他的語言里自有一種理性的力量在做引導(dǎo)，讓你徐徐沉浸在他的邏輯中，而內(nèi)心卻清楚不過地明白，在前方的某一個未知處定會有他思想的結(jié)晶閃現(xiàn)，不管是一句話，還是幾句話，都會帶給你意料之中卻又出其不意的驚喜，讓你體會到思想的美妙。而他，這個始作俑者，卻始終與人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉開一段距離，對你的快樂與感動無動于衷。書中還有周的照片，他的妻子紅和小女兒啾啾的照片。啾啾，多可愛的名字，讓人聯(lián)想到剛剛出殼的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鳴叫著，有著稚嫩的、尖尖的喙和紅紅的小腳丫，在細(xì)沙上留下一行歪歪扭扭印記的小雞雛。

早上早早的醒來，老媽問我要不要和他們一起晨練，我問半夢半醒的小姑娘留她一個人在家可否，小家伙睡眼朦朧的搖了搖頭隨后又嘟囔著她不管，明顯的不希望我離開的意思。于是婉拒了老媽的邀請，臥在沙發(fā)里繼續(xù)讀周國平。

靈魂只能獨行，這樣一句話出現(xiàn)在了他在南極寫的一篇日記里。只是他繼續(xù)寫道，獨行的靈魂并不是孤單的，因為，他會遇到許多相似的靈魂。就像走在森林里，你會從一點蛛絲馬跡，像一個煙頭，一個坐標(biāo)一樣發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有人來過的痕跡，因此你并不孤獨。就像他讀泰戈爾，那種相知的暢意要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于周遭的人帶來的快意。盡管剛剛讀完，可是周的原話我卻幾乎忘記了，只記得個這樣的大概意思。但我卻從中感覺到了一種徹悟的輕松，仿佛一直懸而未決的問題找到了答案，不需為獨行而顧影自憐。在浩渺的歷史中，在茫茫的人海里，總會有機(jī)會遇到同類者留下的印跡，總會有“頻率”相似的靈魂將彼此認(rèn)出。有了這層意義，靈魂為什么要拒絕獨行呢?獨行的靈魂并不孤單?？墒沁@個道理為什么非得一定要通過他說出來，自己才會覺得，嗯，真是這樣呢，心情才會釋然開朗。

靈魂只能獨行讀后感 篇8

靈魂只能獨自行走。這是周國平的書《靈魂只能獨行》。以下是只能獨自行走的靈魂。歡迎閱讀！

靈魂只能獨行讀后感【1】

四月的一天，我剛剛完成了最后一門自學(xué)考試。

信步走進(jìn)一家書店，被一本書的名字吸引——《靈魂只能獨行》，翻看了幾頁便決定帶走細(xì)細(xì)品讀。

《靈魂只能獨行》是周國平的經(jīng)典散文集之一，全書肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追溯，對人生問題的思考，闡釋了哲學(xué)在人生和社會中的意義。

其中不乏經(jīng)典的句子。

最近，我偶爾感到空虛。我對我的工作，生活，甚至我的理想都很懶散。許多事情開始混過去了。

有時候著鏡子會發(fā)現(xiàn)里面的人越來越奇怪。

從這本書中，我得到了一些指導(dǎo)和啟示，就像一個犯了錯誤的孩子接受了一次洗禮。

和同事一次傾心的交談、**一部正能量的電影抑或是在棋盤上征戰(zhàn)幾局，在書本的指引下，我找回了那個充實的自我。

有些事情不需要徹查，但糊里糊涂的生活也是對青春的一種褻瀆。年輕人應(yīng)該有年輕人的活力和激情。

其實，一個人無論偉大還是平凡，只要他能保持積極的心態(tài)，懂得適當(dāng)?shù)娜∩?，他就會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，有足夠的清醒來面對形形色色?*。

對于這樣的人，我們沒有理由懷疑，他一定會得到生活的充實和心靈的安寧。

帕斯卡說：人是被廢黜的國王，否則他不會因為失去王位而悲傷。

這里所說的“被廢黜的國王”也可以指人的靈魂吧。

有時候挺羨慕那些三步一叩、九步一拜的朝圣者，為了追逐內(nèi)心的信仰可以不惜花費數(shù)月的時間，經(jīng)歷上百個風(fēng)餐露宿的日夜。

他們大多衣衫襤褸，但都是精神貴族。

把精神貴族權(quán)當(dāng)作一種向往吧，我們所能做的便是努力地讓自己的靈魂找到歸宿，盡己所能讓自己的精神高貴但又不乏誠實。

靈魂只能獨行讀后感 篇9

世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和回應(yīng)。

靈魂只能獨行，但不是在一片空無中行進(jìn)。你走著走著，便會在這里那里發(fā)現(xiàn)一個個的腳印。于是你知道，曾經(jīng)有一些相似的靈魂也在這途中行走，你的靈魂的獨行并不孤單。

在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的。愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟了別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。

如果可以選擇，我寧愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同樣相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會——人性的某些特質(zhì)，唯有籍此機(jī)會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就絕不會輕易喪失。而且，當(dāng)我們帶著這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

交往和獨處原是人生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不同罷了，由于性格的.差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽視了獨處也是一種能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，而不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

人的天性是不愿忍受長期的孤獨和寂寞的，長期的孤獨和寂寞往往是被迫的。然而，正是在被迫中，人的創(chuàng)造力以外地得到了發(fā)展的機(jī)會。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界的虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

靈魂只能獨行讀后感 篇10

讀了周國平的《靈魂只能獨行》，很是喜歡，這里做了一點摘抄，共賞。

如果可以選擇，我寧愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同樣相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會——人性的某些特質(zhì)，唯有籍此機(jī)會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就絕不會輕易喪失。而且，當(dāng)我們帶著這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

交往和獨處原是人生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不同罷了，由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽視了獨處也是一種能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，而不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

人的天性是不愿忍受長期的孤獨和寂寞的，長期的孤獨和寂寞往往是被迫的`。然而，正是在被迫中，人的創(chuàng)造力以外地得到了發(fā)展的機(jī)會。

世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和回應(yīng)。

一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼。

靈魂只能獨行，但不是在一片空無中行進(jìn)。你走著走著，便會在這里那里發(fā)現(xiàn)一個個的腳印。于是你知道，曾經(jīng)有一些相似的靈魂也在這途中行走，你的靈魂的獨行并不孤單。

在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的。愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟了別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。

人們常說：人與人之間，尤其是相愛的人之間，應(yīng)該互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相映。其實，這是不可能的，即使可能，我們也不能（無權(quán)）提出這種要求。

相愛的人們只是“在黑暗中并肩行走”，能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。

讀書的心情是因時因地而異的。有一些書，最適合在羈旅中、在無所事事中，在遠(yuǎn)離親人的孤寂中翻開。

靈魂只能獨行讀后感 篇11

《靈魂只能獨行》讀書心得體會(一)

通常來說，網(wǎng)絡(luò)就是一大雜燴，魚龍混雜，我們必須煉就一雙火眼金睛，才不會被其迷誤。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，我們也要學(xué)著適應(yīng)并接受它，就像接受社會潛規(guī)則一樣，其實，虛擬社會中也存在你心目中那個世外桃源。在我看來，豆瓣讀書就有類似的感覺。閑來無事，抑或心緒混亂，我都會去豆瓣坐坐，尋覓幾本感興趣的書，讓心慢慢沉淀下來。而周國平的這本《靈魂只能獨行》就是這樣被我發(fā)現(xiàn)的。

起初，只因書名叫人心動，便有讀下去的沖動，一起讀的還有另一本靈修類的書《少有人走的路》。帶著好奇之心自然不能悟懂寫作之人要傳達(dá)的思想，我便試著放下塵念，慢慢進(jìn)入寫著的精神世界。

第一次接觸周國平，大概是在你高中的閱讀課上，每人拿著一本雜志，靜靜地品味文學(xué)的魅力。在我還不知文學(xué)為何物的時候，竟癡迷上了幾百字的散文，“對于現(xiàn)代人來說，適時回到某種單純的動物狀態(tài)，這既是珍貴的幸福，也是有效的凈化?，F(xiàn)代人的典型狀態(tài)是，一方面，上不接天，沒有信仰，離神很遠(yuǎn);另一方面，下不接地，本能衰退，離自然也很遠(yuǎn)，仿佛懸在半空中，在爭奪世俗利益中度過復(fù)雜而虛假的一生。那么，從上下兩方面看，小生命的到來都是一種拯救，引領(lǐng)我們回歸簡單和真實。”，一段《寶貝，寶貝》，還記得當(dāng)時讀到這段文字時的心情，好容易把它從網(wǎng)上摘下來，放在這。

法國思想家帕斯卡爾講過：人是一只會思想的蘆葦。生命雖然脆弱，但可貴，因為會思想。而人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。在這個物欲橫流、瞬息萬變的21世紀(jì)，很難再找回曾經(jīng)的靜態(tài)，曾經(jīng)的春暖花開。在商品大批量生產(chǎn)的推動下，人才也即將踏上這條機(jī)械化的道路。中國則是最典型的例子。雖然大陸的很多地區(qū)，還有孩子念不起書上不起學(xué)，卻已不再缺大學(xué)生。每年，從大學(xué)畢業(yè)，走向社會，等待就業(yè)的大學(xué)生大概有三百萬。這是個比較龐大的數(shù)字，在人才緊缺的年代，中國的人才好像供不應(yīng)求。然而，事實并非如此，從之前的北漂到現(xiàn)在的蟻族蝸居，無不正面的諷刺中國的教育。當(dāng)教育逐步走向產(chǎn)業(yè)化時，我不認(rèn)為這個民族能真正地強(qiáng)大起來。

現(xiàn)在的生活的確像一條匆忙、躦程的急流，誰都能被這條急流裹著向前，不富有寧靜的沉思，閑適的享受，潛心的精神的創(chuàng)造。然而，我們都能否在匆匆趕路時，停下來，稍作休整，給心靈一個緩沖的時間。有著純正追求的青春歲月，是人生最美好的歲月，而大家卻把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)部世界，最終剩下的只能是一個在世界上忙碌不止的軀體。

孤獨是一種具有形而上學(xué)意味的人生體驗。在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨。我們在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，無法預(yù)知是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至自己說清心中的圣地，究竟是怎樣的，但同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個朝圣地。

孤獨之所以為人生的重要體驗，不僅是因為唯有在孤獨中，人才能與自己的靈魂相遇，而且，是因為唯有在孤獨中，人的靈魂才能與上帝與神秘、與宇宙的無限之光相遇。

而今，孤獨寂寞早已成為流行語，我不知道他們嚴(yán)重的孤獨是不是周國平所言的孤獨，但我能感受到的是，這個節(jié)奏快得有些畸形的社會，正在發(fā)出一些怪異的聲音。人們不再追求心中的那份純粹的情感，而是竭力掩蓋內(nèi)心最真實的吶喊，彷徨在心門外，大喊孤獨，在夜生活愈發(fā)豐富的都市，越來越多的青年男女聚在一起，尋找他們的共鳴。

在外地上大學(xué)，除了不能?；丶遥艺J(rèn)為最大的遺憾就是不能親眼看著家鄉(xiāng)那日新月異的變化。每當(dāng)寒暑假回家時，總能感受但鋼筋水泥撲面而來的`青大力量。昔日的羊腸小道已被寬敞的柏油路替代，所有的食物都在向現(xiàn)代化靠攏。欣喜地同時，總有幾分傷感，假如我?guī)资瓴换丶?，那會不會不再識得回家的路?家，在我看來，是心靈的歸屬地，當(dāng)一顆漂泊的在外的心，已找不到回歸的路，可能更多會感到無助和悲傷吧。

記住回家的路，不管它現(xiàn)在是怎樣的，將來又如何，我們都必須要銘記。

在交往中，人面對的是部分和人群，而在獨處的時候，民面對的是整體和萬物之源。不管你有多少朋友，多少愛你的人，你愛的人，都永遠(yuǎn)只能是“同床異夢”的痛苦。我們都是各自獨立的個體，即使你極不愿面對獨處的時刻，也必須得接受。

一切注重靈魂生活的人對于盧梭的這話都會發(fā)生同感∶“我獨處時從來不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情?！边@種對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關(guān)，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災(zāi)難了。

死亡，不管你有沒有思考過，接不接受它，它都是真實存在的，沒有死，就沒有愛和激情，沒有冒險和悲劇，沒有快樂和痛苦，沒有生命的魅力，它的存在不得不等待它的來臨。我相信一切深刻的靈魂都蘊藏著悲觀。換句話說，悲觀自有其深刻之處。在我看來，沒死來臨時，我們已經(jīng)不在。因而死與生者和死者都無關(guān)?！北R克萊修也附和說：“對于那不再存在的人，痛苦也全不存在?！?/p>

死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，這只能用怯懦或糊涂來解釋。用貝多芬的話說：“不知道死的人真是可憐蟲!”當(dāng)然，我們可以補充一句：“只知道死的人也是可憐蟲!”真正深刻的靈魂決不會沉溺于悲觀。悲觀本源于愛，為了愛又竭力與悲觀抗?fàn)?，反倒有了超乎常人的?chuàng)造，貝多芬自己就是最好的例子。不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。

靈魂只能獨行讀后感 篇12

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

每個人對于別人來說都是一個秘密，我們應(yīng)該順應(yīng)這個事實。相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。這句在文中本來是指愛情，不妨放大了去看，其實朋友甚至親人之間這句話也適用。每個人都有每個人的生命曲線，你只能去影響但是絕不能去妄加改變別人的道路。我們都是在人生未知的道路上行走，我們的未來是黑暗的，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)。愛人，親朋好友之間，應(yīng)該互相鼓勵，而絕不是緊緊的注視著別人心靈，以互相理解為人際關(guān)系的，其根源就在于不懂得人的心靈生活的神秘性。按照這一思路，人們一方面非?？粗貏e人是否理解自己，甚至公開索取理解。至少在性愛中，索取理解似乎成了一種最正當(dāng)?shù)男袨椋肛?zé)對方不理解自己則成了最嚴(yán)厲的譴責(zé)，有時候還被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人們又非常踴躍地要求理解別人，甚至以此名義強(qiáng)迫別人袒露內(nèi)心的一切，一旦遭到拒絕，便斥以缺乏信任。在愛情中，在親情中，在其他較親密的交往中，這種因強(qiáng)求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰(zhàn)爭，我們見得還少嗎？可是，仔細(xì)想想，我們對自己又真正理解了多少？一個人懂得了自己理解自己之困難，他就不會強(qiáng)求別人完全理解自己，也不會奢望自己完全理解別人了。

在內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨，我們的內(nèi)心才會對別人充滿嘴誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎么樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。

對，就是如此。無論我們親人再親，朋友再無話不談，我們終究是一個個的個體，每個人都有感知和感受這個世界的方式。其實，我們不需要太多的去探求別人的內(nèi)心，我們僅僅需要做的就是認(rèn)為我們存在同一個圣地。