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臥冰求鯉讀書筆記

發(fā)布時間:2023-08-17 臥冰求讀書筆記

臥冰求鯉讀書筆記。

寫好讀后感的基本方法是什么?在閱讀了由{作者人名}寫的讀后感書名后,我們感受到了讀書的快樂。?讀完一本書后,寫一下讀后感可以幫助我們更深入地理解作品,經(jīng)過多方考慮幼兒教師教育網(wǎng)為您呈現(xiàn)了這篇精選的“臥冰求鯉讀書筆記”,非常感謝你閱讀并留下寶貴的意見!

臥冰求鯉讀書筆記 篇1

最近,我讀了《臥冰求鯉》一文,此文深深觸動了我?!杜P冰求鯉》的主人公叫王祥,他親生母親在他很小的時候就去世了。繼母很厭惡他,常常在他父親面前說他的壞話,以至于父親也討厭他了??墒?,王祥并沒有記恨雙親。幾年后,繼母和父親相繼患病,王祥衣不解帶地照料他們。

有一天,病中的繼母說想吃鯉魚,當(dāng)時正值天寒地凍的冬天,河面上結(jié)了厚厚的冰。上哪兒去弄鯉魚?王祥心里非常著急,后來,他終于想出了一個辦法:臥冰求鯉。他解開衣帶,赤臥在冰上,用體溫將冰融化,終于求得了鯉魚,滿足了繼母的愿望。后來,王祥治好了雙親的病。

讀了這篇文章后,讓我明白:一個沒有愛的人,就是一個不完整的人。所以,我們要懂得感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝老師的教育之恩,感謝社會為我們成長所做的一切。這樣,世界才會變得更加美好

臥冰求鯉讀書筆記 篇2

李兵讓鯉講一個金代的人叫王祥。他的繼母對他很壞。她經(jīng)常在父親面前說王祥的是非,所以失去了父親的愛。但有一次繼母生病沒有胃口,只想吃魚??墒?,那時已是寒冬,河面結(jié)滿了冰,無法捕捉。

為了捉活魚,王祥不怕寒冷,赤身臥于冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,趕緊拿回家煮給繼母吃。這種行為感動了繼母。從那時起,繼母就把王祥當(dāng)作自己的兒子。王祥也被鄉(xiāng)親們稱贊為人間少有的孝子。

還有詩頌曰:“繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模。”

一方面,這個故事很感人。王祥的繼母剛剛得了小病。王祥不顧生命安全,跑到河邊捕魚??梢?,他非常尊敬繼母,不注意與繼母發(fā)生的不愉快的事情,對繼母也很寬容。但從另一個角度來看,王祥行孝道時是冒著生命危險的,臥冰求鯉是二十四孝故事中的一個,魯迅先生在看完《二十四孝圖》之后,對成為一個孝子近乎絕望,認(rèn)為這種舊的孝道觀給中國人帶來了沉重的壓力和極其惡劣的影響。

孝道是中華民族多年來傳承下來的美德,但它侵犯了人們的基本生存權(quán)利,不值得提倡。生存權(quán)是人類作為社會存在應(yīng)享有的基本權(quán)利,如果為了單純盡孝而至生命于危難而無所保障的狀態(tài)是一種迷失,是對人生存權(quán)的挑戰(zhàn)。從而也證明所謂封建孝道論是一種偽道德,是披著仁義禮數(shù)的外衣毒害和壓制人性的意識。

傳統(tǒng)孝道作為家庭倫理道德規(guī)范的消極作用體現(xiàn)在它否定了人的獨立意志,扼殺了人的進取心與創(chuàng)造性。它要求孩子們無條件地服從父母,對父母的過錯要承擔(dān)責(zé)任,不要怨恨。在家里,他們對父母很聽話。他們不能有自己的獨立意見,更不用說反對他們了。他們是不孝的孩子。

在時代變遷的今天,中國文化精神的表達方式也應(yīng)隨之改變。如二十四孝所宣揚的孝道觀及其表現(xiàn)形式,不應(yīng)該“照搬”,不能再講“埋兒奉母”、“臥冰求鯉”那些在今天看來不近情理的恐怖故事。

在現(xiàn)代社會,在弘揚傳統(tǒng)孝道文化的同時,要消除思想上的糟粕,同時要根據(jù)時代的需要賦予孝道文化新的內(nèi)涵。子女并非父母的附屬產(chǎn)物必須對父母言聽計從,父母更不該給子女當(dāng)牛做馬,雙方應(yīng)該是彼此平等、相互依賴的關(guān)系。換言之,我們應(yīng)該父母愛子女但不致溺愛,子女敬父母但不可愚孝,這才是適應(yīng)現(xiàn)代社會的家庭倫理。

但是,社會主義新時代畢竟不是封建社會的舊時代,晚輩對長輩的“順從”應(yīng)該有一個“度”的考慮,也應(yīng)該理智地對待所“順從”的內(nèi)容。須知,“順從”不是“盲從”。在對自己持異議觀點的重要事情面前,晚輩應(yīng)該有理由表達自己的觀點和想法,當(dāng)然,在和長輩溝通的時候也不能意氣用事,要注意方式和方法,不能傷了長輩的一片苦心。

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臥冰求鯉讀書筆記 篇3

王祥是晉朝的一個人。一年冬天,他的繼母生了很嚴(yán)重的病,很想喝一碗他親手做的鯉魚湯。于是他來到了河邊,可天氣實在太冷了,河面被凍上了一層厚厚的冰雪。為了滿足母親的心愿,王祥解開了衣服,趴在冰面上,想用自己的體溫來化冰求雨。冰沒有化掉,可憐的王祥卻快凍僵了。也許是他感動了河神吧,冰面突然裂開,兩條鯉魚跳到了他的懷里。繼母終于喝上了香噴噴的魚湯。

這個故事很感人,可是看完這個故事后我卻感到又好笑又遺憾:王祥的孝心雖然值得我們每個人學(xué)習(xí),可是他為什么要使用這么笨的方法呢?他如果動動腦筋,完全可以從家里做好準(zhǔn)備再去釣魚,就不用把自己弄得那么慘,差點把命都丟了?,F(xiàn)在讓我來告訴他用我聰明的小腦袋想出的好辦法吧:第一是從家里帶上斧子、鐵榔頭一類的硬工具,到河面上去鑿一個洞釣魚。第二嘛就是撿一些柴火,放在河面上用火一燒,要不了多久不也能燒一個洞出來嗎?

看來光有孝心是不夠的,我們做任何事情還要學(xué)會動腦筋才行。不然鬧了笑話自己還不知道,那多可笑??!

臥冰求鯉讀書筆記 篇4

最近幾天我讀了《臥冰求鯉》一文,我被主人公王祥的孝心感動了,我想到了很多很多。

這篇文章講的是晉朝有個叫王祥的年輕人,他的繼母不僅不慈愛他,而且對他非常苛刻。也經(jīng)常在父親面前說他壞話、八卦,因此,王祥也得不到父親的愛。有一次,王祥的繼母病了,沒有胃口,但她非常想吃新鮮的鯉魚。

那時正值深冬,天寒地凍的,河面上結(jié)滿了厚厚的冰。為了給繼母釣到新鮮鯉魚,王祥脫下衣服,躺在冰上。他想用體溫融化冰塊,以便能釣到新鮮的鯉魚給繼母吃。據(jù)說河神被王祥的孝心感動了。突然,河面上的冰裂開了一條裂縫,然后兩條鯉魚從裂縫里跳了出來。

王祥欣喜地捉住了這兩條新鮮的鯉魚,帶著回家了,準(zhǔn)備做給繼母吃。

從文中可以看出,王祥對繼母非常寬容。對于繼母以前對自己所做的事情,并沒有以牙還牙,不為之前那些不愉快的事情而耿耿于懷。也讓我看到他是一個善良、寬容大方、孝順父母的人。

讀這篇文章讓我明白:我們應(yīng)該學(xué)會原諒父母的小錯誤,原諒他們的不完美,我們應(yīng)該懂得尊重長輩,我們應(yīng)該懂得感恩。同時也受到了一個啟發(fā):

平時的生活中,我們可以用自己的方式孝敬父母,也可以幫他們做一些力所能及的事情。學(xué)會關(guān)心父母的日常生活。當(dāng)你和周圍的人相處時,你也應(yīng)該有一顆寬容的心,不要大驚小怪。

臥冰求鯉讀書筆記 篇5

在這幾天,我讀了許多感恩的故事,有懷橘遺親,蘆衣順母,鹿乳奉親等。令我嘆以觀止,從他們身上一個個都涌現(xiàn)出了知恩圖報,孝敬長輩等等值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

但讓我印象最深刻的還是要數(shù)臥冰求鯉了,它的主人公是:王祥,字休征,瑯琊臨沂西晉大臣。他的大概內(nèi)容是:古時候,有一個叫王祥的小孩子,他的生母去世了,父親再娶了一個妻子,就是王祥的后母。后母不喜歡王祥,可是,王祥很聽后母的.話,后母叫他做的事,他都盡力做好。一個寒冷的冬日,后母生了病,想吃活魚,要王祥到河捉魚。天下著大雪,北風(fēng)呼呼地吹著,河水早已結(jié)冰,哪有魚呢?王祥想:我可以用體溫使冰塊溶化??!他脫掉衣服,臥在冰上,刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫,全身顫抖,但他仍然強忍著、忍著……突然間,他身體下的冰塊裂開了,兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜,抱著鯉魚飛奔回家,煮魚湯給后母吃。這則故事中,表現(xiàn)了雖然繼母對王祥不好,但王祥在關(guān)鍵時刻,不僅沒有坐視不管,反而不計前嫌,在冰天雪地里也用自己的體溫融化了河面,取得了鯉魚。

他這種犧牲自己,毫不保留的孝敬父母,這種精神是多么可貴呀,是多么值得我們學(xué)習(xí)的呀!讀了故事,再來想想我們自己,想到自己,我不禁要臉紅了。記得有一次,媽媽上了一天的班,回來非常累,可她還是顧不了休息,拖著疲憊的身體又開始做晚飯,做好晚飯以后,媽媽發(fā)現(xiàn)沒開水了,便讓我去沖2瓶開水,可是我不僅沒有去,反而說道:“開水又不該我沖,憑什么讓我去沖!”這句話一說,雖然媽媽沒有作聲,但我也知道媽媽肯定又傷心了。她畢竟忙了一天了,但我什么都不干。

讀了這個故事,我明白許多道理?!兜茏右?guī)》里還說過:父母呼,應(yīng)呼喚,父母命,行勿懶。所以我明白了父母叫我們的時候,我們絕不可以不應(yīng)答,父母讓我們做事時,更不可以拒絕。孝敬長輩更要從小做起。

臥冰求鯉讀書筆記 篇6

自從讀了24孝故事,我才知道了“繼母人間有,王祥天下無,至今河水上,留得臥冰?!边@首詩的來歷。

故事的名字叫《臥冰求鯉》。在晉朝的時候,有一個人叫王祥,他心底非常善良。因為他年幼的母親去世了,他父親替他接了一個繼母。

繼母朱氏對王祥很不好,還經(jīng)常在他的父親面前搬弄是非,因此父親漸漸也對兒子冷淡了。一年冬天,王祥的繼母病得很重,非常想吃鯉魚。王祥不顧懷疑,冒著風(fēng)雪在河里抓鯉魚。為了捉鯉魚,他赤身裸體地躺在冰上,全身凍得通紅,但仍在冰上祈到鯉魚。

突然,在他正禱告的時候冰面裂開了,里面跳出來兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥喜出望外,馬上跑回家把兩條鯉魚供奉給了繼母。通過這件事,繼母也改變了主意,像對待親生兒子一樣對待王祥。

后來,王祥又努力學(xué)習(xí),做了大官,造福一方百姓,被民間傳為佳話。

你看,王祥不僅有著純正的孝道,我認(rèn)為他還具有寬宏大量的品質(zhì)。他的繼母對他不好,而王祥總是孝順?biāo)?,尊重她,為了繼母的愛好,冬天躺在冰上乞討鯉魚,他的精神讓我佩服!

以后,我也要做一個像王祥那樣的人。父母的愛貫穿我的整個生命,在平時的生活中我最能體會到的是媽媽的愛,是那樣的細(xì)膩,那樣的鎖碎,那樣的無微不致......可我對媽媽的回報卻是很少很少……在以后的日子里,讓我多付出一點愛,來回報父母的養(yǎng)育之恩吧!

臥冰求鯉讀書筆記 篇7

最近我讀了一本關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍,里面有一個名叫《臥冰求鯉》的故事,讓我深深感受到:善待,是世間最美的品德;寬容,是世間最美的情操;孝順,是世間最美的語言。

《臥冰求鯉》講述的是:王祥生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他壞話,使他失去父愛。后來,繼母患病,他衣不解帶伺候。

繼母想吃活鯉魚。雖然當(dāng)時天寒地凍,但為了滿足繼母的愿望,他毅然解開衣服,躺在冰上。最后,冰慢慢融化,兩條鯉魚跳了出來。繼母吃了鯉魚后,病情逐漸恢復(fù),最終他們的家庭關(guān)系變得非常融洽。這個故事告訴我們:

要以孝為先、以德為重,我們要孝敬父母。(勵志的句子 WwW.dJz525.Com)

說到孝道,有一條新聞深深地傷了人們的心。最近一名“80”后留學(xué)生汪某與前來接機的母親顧某發(fā)生激烈爭執(zhí)。爭執(zhí)中,汪某從從日本帶回的托運行李中掏出一把水果刀,朝母親捅了幾刀。

原因竟是因?qū)W費問題發(fā)生爭執(zhí)。兒子的刀不僅傷了顧小姐的身體,還傷了她的心。為了討要金錢,兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。

這種金錢至上,孝義都到哪去了?不念父母的養(yǎng)育之恩,雖然他學(xué)歷上早已是研究生,但在孝敬父母這方面的學(xué)分遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及格。它給人們敲響了警鐘。要端正價值觀,弘揚孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

不過,我相信孝順的人還是多數(shù)的——《陽西孝女照顧患病養(yǎng)父》女孩鄭小淇9歲時養(yǎng)父患病不能自理,她為報養(yǎng)育恩,婉拒生父母上門認(rèn)親、毅然扛起照顧養(yǎng)父責(zé)任,邊上學(xué)邊照顧患病養(yǎng)父已達2年,其堅強、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報”的傳統(tǒng)美德,彰顯孝義品德。

在中國傳統(tǒng)文化中,孝道是中華民族道德體系的道德基礎(chǔ)和前提?!把蛴泄蛉橹?,鴉有反哺之義”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會共有的道德準(zhǔn)則。但現(xiàn)今的中國,很多人追求功利性趨向,傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)明顯斷層,所以我們更應(yīng)該要大力倡導(dǎo)孝敬父母的思想。

其實孝敬父母很簡單,每個人都可以做到。作為未成年的孩子,我們可以在生活中更加體貼和關(guān)心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說句貼心的話、做點力所能及的家務(wù);節(jié)日里給慈愛的父母送個手工制作的禮物,說些贊美他們的話。

遇到問題,要虛心向父母請教;有不同意見時,要善于與父母溝通;成功時,要主動與父母分享。孝敬父母應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從小事做起。

臥冰求鯉讀書筆記 篇8

晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏對他并不慈愛,常常在他的父親面前數(shù)說王祥的是非,王祥因而失去父親的疼愛。一年冬天,繼母朱氏生病想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身臥于冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。他的舉動,在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。

人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰: 繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模.

讀了這個故事我被深深感動了,王祥面對繼母的虐待,用自己的愛心和孝心最終打動了繼母.而我和王祥相比是多么的幸福啊,我的爸爸媽媽對我是無微不至的照顧和關(guān)愛,王祥尚且如此,我覺得我更應(yīng)該要孝敬父母,關(guān)愛長輩。我媽媽厭倦了做家務(wù)。我給她錘背按摩。完飯后,我會幫她和爸爸收拾盤子。盡量不要任性,不要讓她和爸爸生氣。

懷著一顆感恩的心,做一個孝順的好孩子。

臥冰求鯉讀書筆記 篇9

在我讀這么多的成語故事中,我最喜歡的就是《臥冰求鯉》這篇成語故事。

在晉朝有個叫王祥的人,他的母親去世了,父親又給他找了個繼母,繼母對王祥非常不好。但有一次繼母是生病沒有胃口,只想吃魚。王祥來到河邊脫去衣服趴在冰面上,用自己身上的熱度把冰融化,摸魚給繼母吃。

雖然繼母對王祥,但是他沒有在繼母的需要下不管她,而是想盡辦法給繼母找魚吃。王祥可真是個孝敬母親的好孩子呀。

這篇故事雖然短暫,但是給我有巨大的影響。同時也想起了日日夜夜忙碌的媽媽,故事中的王祥因家境貧寒而臥冰求鯉,那我又為母親做過什么呢?真是慚愧呀。每天母親都要起早貪黑的為我做飯,有什么好吃的都不忘留給我,有的時候母親會在背后默默的支持我的學(xué)習(xí),盡管有時我會犯一些錯誤,但是母親從不責(zé)備我而是見道理。每當(dāng)我看到母親日夜操勞的干活,我的心就會一陣發(fā)酸,有時眼淚回不由自主的往下掉。

孝是中華民族傳統(tǒng)的美德,我們長大一定要報答母親。

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獵人筆記讀書筆記


毫無疑問,當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時,我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式,而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢?小編特意為大家收集整理了“獵人筆記讀書筆記”,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。

獵人筆記讀書筆記 篇1

《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實主義作品,這部以描寫俄羅斯人民詩意鮮明的短篇特寫集進入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫,并在國外擁有眾多的讀者。作品以抒情的筆調(diào),展示了作家力求闡發(fā)的農(nóng)民天性的純潔、人格的尊嚴(yán)以及人道主義的神圣和高貴的主題思想,對人民的熱愛,對勞苦大眾蘊藏的精神偉力、智慧和天才的贊美,使其作品具有睿智的思想和巨大的藝術(shù)感染力。作家從事《獵人筆記》的創(chuàng)作年代,俄國正處于解放運動初期。在這深沉的思慮,濃黑的悲涼的壓迫下,屠格涅夫宛如彌漫蒼穹黑暗中的一顆巨星,對那些生活在社會下層的命運多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情。他是農(nóng)民從農(nóng)奴制度下解放在熱情支持者?!豆P記》成集出版后,社會視它為“一部點燃火種的書。”

在我的偏見里,讀別人譯過來的外國文學(xué),不亞于吃別人嚼過的饃。所以,從學(xué)校畢業(yè)后,我就很少翻覽這方面的作品了。

今年初,我列了一個讀書計劃。在涉及外國文學(xué)這一塊時,我望著書柜里那一排排久違了的外國文學(xué)名著,躊躇很久,最后只選擇了一本,即:屠格涅夫的短篇小說集《獵人筆記》。

我之所以選擇了這本書,有兩個原因:一是這本書一直伴著我走完了讀書的青春歲月,我對她有感情;二是這本書優(yōu)美的語言、精湛的技巧以及深邃的思想給我留下了深刻的印象,讓我忘不了。

說有感情,絕不是瞎話。這本《獵人筆記》屬人民文學(xué)出版社1979年版,是“文.革”后由“中科院外文所”、“人民文學(xué)”及“上海譯文”三家出版社聯(lián)合編輯的《外國文學(xué)名著叢書》之一種。由豐子愷先生譯著。我在讀高中時購得,定價1.3元。一晃兒快30年了,書皮都已經(jīng)泛黃。

至于說忘不了,自然有她的魅力。評論性的東西就不說了,我只舉這本書《希格雷縣的哈姆雷特》一篇里的一句話。我相信您也會難忘的:“即使你理解一切,知識豐富,追逐時代,但如果你完全沒有一點自己的、特殊的、固有的東西,有什么用處呢?即使愚笨也好,但必須是你自己的。要有自己的氣息,自己固有的氣息,這一點最重要!”

由這句話,我聯(lián)想起做人、做事等等很多,比如說眼目前的博客吧,怎么樣才能做好呢?這句話里似乎就有答案。當(dāng)然,《獵人筆記》一書所包容的東西豈止是這一句話所能概括的?我所舉的僅僅是讓我“忘不了”的其中一句而已。

獵人筆記讀書筆記 篇2

晚霞如火、美景朦朧;夜色入暮,一片寂靜,或許會有明月別枝驚鵲之聲;若是晚上下雨,也沒有關(guān)系,那么必有“七八個星天外,兩三點雨山前”的如詩一樣的情境。這些還只是用我的語言在簡單概括這篇文章,可想而知,這樣令人如癡如醉的充滿詩情畫意的田園風(fēng)景,在大作家圖格涅夫的《獵人筆記》中被描繪的更回具有獨特美感……

《樹林和草原》是圖格涅夫著名作品《獵人筆記》中的最后一篇,全文描寫了俄羅斯大自然風(fēng)光的魅力,以獵人狩獵為線索,貫穿全文,寫出了大自然的.詩意與清新。

作者分別把田園中一年四季的特點進行細(xì)致的描寫:在“萬紫千紅總是春”的時候,樹木在低聲地玩鬧,馬車粼粼地響起,火紅的太陽悄悄升起,一切都令人感到心曠神怡。在夏天,拔開密密的灌木,聞到新鮮苦艾,看到濃密的樹林,坐在陰涼處,飽飲懸?guī)r下的一股清泉,欣賞晚霞如火一般地美景,都令人羨慕不已;再加上寫鳥兒悠然的歌聲,鈴蘭的芳香,宛如處在夢境中一般,此時正有“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的感覺了。深秋時,金黃地白樺,小片的白楊,橡樹林襯著淡藍色的天空,更別有一番情趣;冬日里,踩著高高的雪橇,白茫茫的雪使人瞇起眼睛;這一年四季的風(fēng)景,可謂各有千秋,使人陶醉其中……

在《樹林和草原》中,作者用豐富的語言、完美的詞語為讀者們展開了一個豐富多彩、如詩如畫的畫卷,并且還用了比喻、擬人的修辭手法顯現(xiàn)出田園風(fēng)光一派生機勃勃的樣子。

獵人筆記讀書筆記 篇3

看完《獵人筆記》這本書,仿佛穿越回十九世紀(jì)的沙皇時代。讓人感到了那時社會的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個時代了畸形兒“農(nóng)奴”。

“農(nóng)奴”是一種卑賤的人,不,在那時根本不能算人!只能算農(nóng)奴主——地主財富的一部分。離開了主人的農(nóng)奴,猶如鈔票一般誰都可以撿——誰都可以殺。根本沒有自主權(quán)利!一輩子只能如寄生蟲一般碌碌無為。

讓我記憶猶深的是蘇喬克,這位小農(nóng)奴。

他與主人一起去打獵,他個人很矮,一起渡河時,他陷入泥中??稍谶@生死存亡之際他并沒有去拉前面的主人,讓他的主人來救他,最后他被后面的人救了上來。這是怎樣的一顆心??!自己的生命在他心中竟比不過拉拉主人的衣服!農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心!在他身上鉻下了一個不可抹去的印痕!

還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫?qū)λ麄兇蟠虺鍪?,他們卻連大氣都不敢出一聲。哪怕,只是因為一點雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗,甚至不敢乞求主人的憐憫,這是什么樣的心啊!

還有佩諾奇金家的卡列姆,只是因為沒有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰可他依舊聽著主人的訓(xùn)斥,對他來說主人就是高高在上的神,無論怎樣處罰自己都是對的。

農(nóng)奴們的心,已經(jīng)被哪個社會摧殘成什么模樣了啊!那種思想猶如一個個毒瘤附著在了農(nóng)奴們心上,如附骨之蛆,揮之不去!屠格涅夫仿佛站在我面前,對我輕輕地說:“看到了吧這就是我要表達的!”

獵人筆記讀書筆記 篇4

作者:顏逸群

在今天的幸福生活中,誰能想到在曾經(jīng)的沙皇**,有這么一群人,衣衫襤褸,在漫長荒蕪的沙漠上拖著貨船,步履沉重,面無表情,如行尸走肉一般,但這種景象,不僅僅出現(xiàn)在沙皇**,在曾經(jīng)的中國,也有黃河纖夫也拉不直問號般的身軀。

但一本燃燒的書——《獵人筆記》,以詩意的現(xiàn)實主義揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷,更歌頌了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì),點燃了最底層人民的希望與熱情,更激發(fā)了全世界人民的革命熱情。

阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個書中所描寫的地主形象,他是一個通情達理的正派人,體態(tài)優(yōu)雅、辦事也公道??墒牵褪沁@樣的一個人僅僅因為侍從酒忘熱了而已,便將侍從毒打一頓,還稱自己是為了他好。不僅如此,他僅僅因為自己下面的一戶人家實在付不起房租,就毀了他們?nèi)摇?/p>

唉!正是一個這樣蠻橫無理,殘暴苛刻的地主,竟被稱為一個通情達理的正派人!那么沙皇**得有多少這么“好”的人呀?

這本書不僅諷刺了地主,還展示了農(nóng)奴們的堅強意志和他們相信自己的能力。勇敢面對未來的思想,如其中的霍里和卡利內(nèi)奇雖然在地主的手下生活,但他們堅定、剛毅、頑強靠自己的雙手過上了幸福的生活。

同時,這本正在燃燒的書也創(chuàng)造了奇跡:在出版20年后,沙皇廢除了農(nóng)奴制。革命的火種也蔓延了整個**乃至全世界。

十年后,十月革命爆發(fā),列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇軍徹底推翻沙皇統(tǒng)治,創(chuàng)建了第一個社會主義意識形態(tài)國家。

在華夏神州,1949年10月1日,新中國正式成立,又一個社會主義思想國家在這本燃燒的書傳播的火種的作用下成立了。這也說明了,這本燃燒的書不僅僅激發(fā)了俄羅斯的革命熱情和革命力量,更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。

火之所以能燃燒,是因為木頭提供了燃燒的能量。這本書,它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠(yuǎn)地燃燒,傳遞,是因為屠格涅夫在其中加入了人道主義和民主思想,這“人人平等”的思想應(yīng)當(dāng)在每一人的心中永遠(yuǎn)燃燒。

【《獵人筆記》讀后感】

作者:杜儀久

打開這本沉重的書,跟著作家屠格涅夫的筆尖,然后我進入書,作了一個奇怪的獵人之旅。這本書就是著名的《獵人筆記》。

我興奮地翻開書頁,看到了那霍里和那卡內(nèi)奇。誰說農(nóng)奴沒有地主的保護就活不下去?不但如此,情況還恰恰相反,霍爾離地主老爺?shù)摹氨Wo”遠(yuǎn),所以生活好,而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Wo”,反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中,其它的情節(jié)也無不體現(xiàn)出屠格涅夫為農(nóng)奴打抱不平的心情,在如此美麗的大自然景色中,發(fā)生的卻是種種悲劇!

在《莓泉》一篇中,符拉斯因喪子,長途跋涉去向地主請求減租,卻被怒斥一頓,趕回家去;斯交布??ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他被欺負(fù)得連打噴嚏和咳嗽都嚇壞了!這是多么腐朽的農(nóng)奴制度!

不用太多例子,從這么一篇中便可見一斑。在揭露社會現(xiàn)象時,作者并沒有直接描寫,而是含蓄、簡練、字里行間,揭露地主殘酷虛偽的真實面目。這讓我不自覺地觸摸到**社會的本質(zhì)。

**社會是如此不公!沙皇像金字塔一樣高,貴族和地主享受農(nóng)奴勞動的成果,農(nóng)奴則自始至終徘徊在下層社會。就是那么一句話,定格了他們的地“農(nóng)奴將永遠(yuǎn)是卑賤的農(nóng)奴,而地主將永遠(yuǎn)是高貴的地主”。

這是多么不公!地主們身上穿著凌羅綢鍛無所事事,而農(nóng)奴們卻要每天每日穿著整潔的“**”給老爺們做牛做馬;地主們衣食無憂,而農(nóng)奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活;地主們的桌上山珍海味應(yīng)有盡有,而農(nóng)奴們卻過著有了上頓沒下頓的生活……

屠格涅夫著實令我敬佩,他并沒有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)奴,而是以朋友的身份出場,和農(nóng)奴一起打獵,一起討論些平常的瑣事。他深刻的人道主義和民主思想深深地吸引了我。我好像在為書中那些農(nóng)奴而戰(zhàn)

這時,在你看完這本書時,不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這本書是用來燃燒的,它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。

獵人筆記讀書筆記 篇5

如果說,這是一篇寫景很優(yōu)秀的文章,那么確實不錯,作者運用多種寫作手法,細(xì)致、全方位的按照時間順序?qū)⒁环利惖漠嬀碚宫F(xiàn)在人們眼前,讓讀者在感同身受的同時也可以從字里行間中體會到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意,欲辨已忘言”。

這本書的作者是**的作家屠格涅夫?!东C人筆記》是一部形式獨特的特寫集,通過作者每一次打獵的所見所聞的細(xì)致描繪,我們可以深切感受到當(dāng)時的**社會的種種現(xiàn)實。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等;其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運,還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。

需要注意的是,作者在表達這些內(nèi)容時并沒有直接描述,而是顯得含蓄、簡單、有意義,給讀者留下了無限的想象空間。

作者在書中表達了對農(nóng)奴制的憎恨和批判,指出農(nóng)奴制是農(nóng)民陷入了悲慘的境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示深切的同情,同時對傲慢自私的貴族地主進行無情的嘲諷和鞭撻。

獵人筆記讀書筆記 篇6

除了這些地主形象之外,作家的作品中還出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀的農(nóng)民形象,這使得人們似乎看到了農(nóng)奴制下俄羅斯的期待。《霍里和卡利內(nèi)奇》中和霍里和卡利內(nèi)奇,一個勤勞自信,一個熱情浪漫?!缎沱惖拿非『优系目ㄎ鲹P》中的卡西揚純真善良,頭腦聰明,善于思考。

《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。這些優(yōu)良品質(zhì)是農(nóng)民的。這不僅是作家們的大膽嘗試,也是作家們追求真實創(chuàng)作態(tài)度的反映。

最后,《獵人筆記》中的風(fēng)景描述也是極其出色的。屠格涅夫非常擅長描繪自然風(fēng)光。日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚,在他的筆下無不顯得詩趣盎然,情味無窮。

風(fēng)景描述在書中具有多方面的作用:有時是標(biāo)示故事發(fā)生時環(huán)境氣氛和時間地點,有時烘托或反襯人物的內(nèi)心世界,有時對情節(jié)的發(fā)展或結(jié)局起著象征作用。比如《幽會》中那位純真少女阿庫麗娜在樹林中等待情郎前來幽會時,那樹林中的景色也顯得很歡快,到處灑滿陽光,透過那些歡騰嬉鬧的樹葉,望見淺藍色的天空,它仿佛在閃閃發(fā)亮等到那個薄情郎冷淡地拋下她離去時,林中的景色亦隨之大變,那陽光似乎也變淡了,變冷了一切都標(biāo)志著冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了。

這顯然是女孩悲傷和失望的投影。情感與景物的結(jié)合,使景物具有生命力,成為作品不可或缺的一部分。

獵人筆記讀書筆記 篇7

《獵人筆記》是一部以獵人出獵的見聞為開端,揭露沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役,深陷于水深火熱的生活中的紀(jì)實作品。

像《獵人筆記》這般具體地描繪地主對農(nóng)奴的奴役,再現(xiàn)農(nóng)奴欺凌的真相,以農(nóng)奴主為例揭露人性的殘暴、偽善、奢侈、冷酷的作品,在屠格涅夫之前的俄國文學(xué)中并不多見——可以說《獵人筆記》是俄國文學(xué)中此類作品的開端鼻祖。

《獵人筆記》的可貴,不僅在于揭發(fā)農(nóng)奴制的黑暗與殘酷,還在于大力歌頌了勞動人民的美好品格。作者沒有以地主般狂妄的態(tài)度居高臨下地看待農(nóng)民,而是以朋友的身份出現(xiàn),和農(nóng)民一起打獵,親切地談?wù)撋睢T诖似陂g,作者通過敏銳的洞察力發(fā)掘普通勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì),更表現(xiàn)出他深厚的人道主義和民主思想。

《獵人筆記》中,屠格涅夫背著,在獵戶陪同下走遍臨近的農(nóng)村田野、荒山野嶺、江河湖泊,接觸無數(shù)勞動人民、感受他們生活的喜憂悲歡。他的筆下有各個職業(yè)的普通百姓——學(xué)生、農(nóng)奴主,更有破落的貴族,家仆和使女。而農(nóng)民的孩子在他的筆下則成了一群容貌俊美、聰明爽直、充滿夢想、勇敢勤勞的小伙子。作者把他的感情傾注在普通的勞動人民身上,拋卻貴族架子,與這些普通的農(nóng)村勞動者打成一片,這對于貴族出身的作家來說,確實難能可貴。

這部短篇小說集中,最主要是從生命的角度來寫人物的活動及大自然中優(yōu)美的景物。每種自然景象都有—個明確的生命要素——植物的鮮活,動物的靈動,農(nóng)民的悲歡,地主的衰敗等等,這些要素在不同的空間中相互關(guān)聯(lián),為廣大讀者構(gòu)成了一個展示生命美好的完整的藝術(shù)世界。

獵人筆記讀書筆記 篇8

《獵人筆記》讀后感1《獵人筆記》完美地贊揚了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。

為此我不由得稱屠格涅夫為“神筆”。

當(dāng)我懷著激動的心情品位完這本名著時,我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚》吸引了。故事中的卡西揚是極其熱愛大自然的人。他只要走進樹林就會完全沉醉在其中。

他會不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫,學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳,學(xué)那憨憨的小熊漫步,與森林的動物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界。卡西揚還是一位熱愛生活向往自由的人。

他說我不喜歡這些動物,因為它們淹沒了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來我才知道,這個野獸代表的是那些暴君和無理的富人,他們經(jīng)常欺負(fù)老百姓。

而那自由卻有著對地主的反抗與平等的向往。我們怎能不贊美卡西安和屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會了博大的愛和善良的純樸及從來不會泯滅的自由的內(nèi)心。

卡西揚就是美麗的。這偉偉大的作家屠格涅夫不僅把自己作品中的任務(wù)寫得淋漓盡致,而且把大自然的美景活躍在紙上。

《別任草地》和《樹林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無雙的歌謠。當(dāng)讀者走進屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫卷”時,你就會看見七月的早晨燦爛的霞光,明亮的太陽,閃爍的星星在一同起舞;看見和睦自在的大家庭。這是你一定會心曠神怡,神清氣爽。

這時,你不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這也陶冶了我粗暴的性格。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進步的思想,耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會了善良,純樸,豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫,你是**乃至世界的妙筆。

《獵人筆記》讀后感2《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。

作品以獵人的狩獵為線索,刻畫了地主、管家、磨房主婦、鎮(zhèn)醫(yī)、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家子弟等人物。它真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各級人民的生活方式。它暴露了一些地主的殘酷、殘忍、虛偽、空虛和無恥。

其次,作者還揭示了農(nóng)民的悲劇命運,從多個角度展現(xiàn)了農(nóng)民的善良、勤勞、真誠、樸素,以及他們的能力和無限的創(chuàng)造力。

在揭露社會現(xiàn)象時,作者并沒有直接描述社會現(xiàn)象,而是顯得含蓄、樸素、意味深長,留下了無限的遐想空間,使讀者在不知不覺中觸摸到**社會的本質(zhì)。

故事和故事之間似乎沒有任何聯(lián)系,但他們都有一個共同的主題,即通過展示各級人民的生活來展示**社會的本質(zhì)。這本書的主要寫作技巧是描寫,主要描寫人物的語言、動作和外貌。本書所描寫人物眾多,詳略得當(dāng),主要對地主和農(nóng)奴兩個階層的人進行描寫,通過對比來揭露當(dāng)時社會的黑暗,引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。

“不公平”這是我讀完這本的時候?qū)?*社會的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞,農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“**”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂,而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。

地主們的餐桌上都是山珍海味,而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓,只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常常因為一件小事而打罵農(nóng)奴,農(nóng)奴們只能忍氣吞聲地答應(yīng)

相比之下,我們今天的生活是如此美好——人人平等、幸福、自由,國家和平穩(wěn)定,人民團結(jié),沒有地主的壓迫,我們應(yīng)該更加珍惜。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記


在這篇文章中我們將為大家揭示一些“讀書筆記幼兒園老師讀書筆記”的內(nèi)幕,我們會在網(wǎng)站上發(fā)布更多相關(guān)信息請關(guān)注并留意。書是一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗,在讀了作者寫的作品以后,對生活的樂觀態(tài)度使我很感動。?讀后感讓我們重新審視自己和未來方向。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1

拿到這本書,我首先從目錄就看到了這本書的基本內(nèi)容,從每一章節(jié)的標(biāo)題就能找到對我有幫助的內(nèi)容。在序言里,它有這么一段話“在重讀的過程中,請花點時間思考:書中分兩大輯:一是與幼兒相處;一是與家長相處。這也是老師最頻繁接觸的兩大對象。在讀第一輯時,我結(jié)合自己的教學(xué)行為不斷的反思,是否能有效地與幼兒交流;是否采用合理的教育教學(xué)手段;是否能讓幼兒之間積極健康的成長?其中,我可喜的看到自己與幼兒之間基本沒有交流障礙,我能尊重幼兒,關(guān)注每個不同的孩子;但我也發(fā)現(xiàn)自己在采取某些方法的時候還不夠成熟,要以最大程度的促進幼兒的成長為前提,今后可以借鑒小貼士中的提示,更好的開展教育教學(xué)工作。在這次閱讀中,我將重點放在了第二輯,關(guān)于家園工作。雖然,參與工作到現(xiàn)在與家長相處的也非常融洽,合作的非常愉快,做了班主任,家長如果有問題肯定會首先找到自己,這有點讓我緊張??吹綍幸灿薪榻B相關(guān)的內(nèi)容,就仔仔細(xì)細(xì)的閱讀起來,特別是第五第六章節(jié),如何利用家長資源,如何讓自己成為家長信任的老師。

通過閱讀,我還是抓住了核心,注重細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。要加強家長對自己的信任,得看老師對孩子的關(guān)注,對細(xì)節(jié)的把握。當(dāng)你真的有關(guān)注每個孩子,那當(dāng)家長來詢問時就能很好的有的放矢。家長關(guān)注的往往也無外乎孩子在園的生活情況(包括有用餐、午睡、幼兒之間的相處等)還有就是學(xué)習(xí)情況(學(xué)了什么,會什么),既然知道家長想知道一些什么,那我可以事先做好準(zhǔn)備:如書中介紹的一些細(xì)節(jié)工作,可以通過記錄(案頭、照片、攝影等)將幼兒的一些生活狀態(tài)、幼兒作品等用相關(guān)形式展現(xiàn)給家長。另外就是充分利用好和家長互動和溝通的渠道,如一些家園之窗、寶寶成長冊等,通過一些溫馨的小細(xì)節(jié),如貼課表、寫有意義的校園通訊等,讓家長更清晰的知道幼兒在園的狀態(tài);而家長會則是更為直接的互動,雖然自己還不是一位家長,但幾年來的專業(yè)學(xué)習(xí)和切身的與孩子相處,也漸漸的知道孩子的心聲,理解家長的心意,在與家長溝通時也能比較淡定,有信心,相信自己在不斷的學(xué)習(xí)后,會對接下來的家長工作有更大的把握。

威廉.詹姆士說:“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么?!毕嘈庞眯淖x過此書的教師一定能在保教實踐中提升自己與孩子、與家長相處的智慧,走向成功的職業(yè)人生。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2

《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對話”的,為什么對話對學(xué)習(xí)是最重要的呢?因為它是我們互相交流認(rèn)識、想法、感覺和困惑的最有力的工具。

書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛,那為什么我們只看到一個東西?”這是一個5歲孩子說的話,孩子對世界有一種天生的求知欲和好奇心,常常會給我們帶來驚喜,他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對話,傾聽兒童的想法,注意對話的技巧。教師與兒童的對話是為了拓寬兒童的思考和理解,而不是為了考察兒童的知識或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時的獨白和教師“與”兒童對話之間的區(qū)別,也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對話之前我們可以想一想,我們要帶給兒童什么?對話之后想想我們進行的對話是否有效,是否對兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。

除了師幼對話之外,我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機會和同伴交談的時候,他們會發(fā)生多么豐富的社會性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時候,我無意中聽到了這樣一段對話,是兩個中班孩子的。

幼1:日本發(fā)生大地震了!

幼2:我在電腦里看到的!海水像龍卷風(fēng)一樣!

幼1:那個叫海嘯!幼2:恩,海嘯把人都卷進了海里,好恐怖啊!

幼1:地震也死了很多人的!

幼2:我們這里會不會發(fā)生地震?

幼1:不會的,地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息,也可能是在電視、電腦里聽到的,在這個對話中,孩子們的想法在相互碰撞,他們不需要教師的指導(dǎo)來引出他們的想法,因為他們自己可以做到這一點,他們樂意在對話中分享他們的想法,因為他們知道對方會傾聽自己,他們的想法對朋友來說是重要的。

師幼對話、幼幼對話都是非常重要的,那么對我們教師自身而言,要想提高老師自身的素質(zhì),提高科研能力,一個人單打獨斗嘗試新想法,是比較困難的、比較局限的做法,通過和同事對話,可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對話對于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣,就像麗莎波曼女士說的:俗話說“眾人拾柴火焰高”,那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3

通過認(rèn)真的通讀《觀察兒童》這本書的每一個章節(jié)后讓我受益匪淺,深有感悟,結(jié)合實際工作,使我更深刻的理解到,每個孩子就像是一本本的書,千變?nèi)f化,多姿多彩,每個孩子在游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對全班幼兒的游戲行為進行觀察,了解幼兒的游戲總體情況,如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等,還要對個別幼兒進行觀察,了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時的指導(dǎo)和推動。觀察的一個基本目的就是加深成人對幼兒的了解。

著名教育家蒙臺梭利說:“唯有通過觀察和分析,才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個別差異,以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并采取應(yīng)有的.態(tài)度來配合兒童成長的需要?!蹦敲唇處熡^察并不是盲目的、隨意的看著幼兒,需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語言。書中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標(biāo),可以正確地幫助你去進行定位,明確目標(biāo),有科學(xué)的理論依據(jù);其中還有許多具體的練習(xí)活動,可以幫助我更好地建構(gòu)起自己的觀察技術(shù)和知識體系。通過閱讀此書,讓我對為什么要觀察兒童,怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識。如:

我們?yōu)槭裁匆^察兒童?——為了發(fā)現(xiàn)他們獨特的特點。

我們能看到什么?——兒童能夠做些什么;他們怎樣接近問題,以及嘗試怎樣解決問題;兒童自得其樂。

通過觀察兒童,我們能了解什么?——他們已經(jīng)達到了什么水平;更好地理解兒童為什么做某事;強化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識;從兒童的視角去看事物。通過觀察兒童,我們怎樣幫助他們?——通過提供活動、資源或支持,促進這些發(fā)展性技能。

通過觀察兒童:我們評估他們的需要,拓展他們的,促進他們的學(xué)習(xí)。書中以具體實例一步步教我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)觀察,讓初學(xué)者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法,從而對每一次的觀察確定目標(biāo)和目的,詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白,并將自己觀察到的發(fā)現(xiàn)與工作實踐聯(lián)系起來。反思我們現(xiàn)在的個案觀察,通常是以敘事型、描述性觀察,形式比較單一,而且并不是特別規(guī)范,我們每個人都有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)一下敘事型觀察的記錄和描述方法,在書中特別指出“要求你安靜地坐著,盡可能不引起絲毫的注意,要記得,你若與兒童發(fā)生互動,他們的行為就會受到影響?!睆倪@一點可以解讀到,保持幼兒的自然狀態(tài),發(fā)現(xiàn)孩子的真實反映,教師盡量做到回避而不是介入。記錄的細(xì)致和客觀是敘事型觀察的書寫要求,通過一個實例讓我感受到觀察者的細(xì)致性:她把一個兒童的動作、時間段、語言、語氣、表情都描寫的十分詳細(xì)具體,看著這一段文字,我的腦海中也隨之浮現(xiàn)出當(dāng)時的場景。我想這個范例給我的啟示就是不要放過觀察對象的細(xì)節(jié),往往細(xì)節(jié)就是反映對象的特殊性,更能幫助我們分析出觀察者的發(fā)展?fàn)顟B(tài),有利于幫助教師進一步規(guī)劃對象的發(fā)展前景。

總之“觀察”是我們每一位教師必備的素質(zhì),要想提高我們的觀察能力,就必須在實踐中不斷嘗和摸索,形成一套適合班級幼兒發(fā)展的觀察方法。讓我們用意大利教育家蒙臺梭利的話來勉勵自己吧:每一位教師要將自己的眼睛練得如同鷹眼一般敏銳,能觀察到兒童最細(xì)微的動作,能探知兒童最殷切的需要。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4

幼兒教師讀后感(一):

讀《學(xué)前課程與幸福童年》有感

童年是一個人在成長過程中最完美的歲月,也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得,可是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在高負(fù)荷的現(xiàn)代信息時代,擁有一個快樂的童年是孩子們的愿望,是家長和社會應(yīng)該給與的,是一個合格的教師應(yīng)該配合的。

讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個月以來的實踐,主要有以下幾點想法:

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

一位學(xué)者曾經(jīng)說過,兒童的童年是**生活的鍛煉。對于這句話我并不贊同,可是我認(rèn)為幼兒需要經(jīng)過表演來感受、認(rèn)知、理解這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,幼兒園有必要為孩子們創(chuàng)造表演的機會和條件。

我的幼兒園更注重孩子們的表現(xiàn)。在這個過程中,我思考了以下問題:如何將績效有效地融入到小班活動中?小班孩子還小,語言、動作、表情等方面的發(fā)展還處于初級階段,我認(rèn)為這個階段孩子的表現(xiàn)更多的是情感的投入。

其中,表演可分為兩類:一類是根據(jù)教師提供的材料進行表演。教師可以準(zhǔn)備足夠的表演材料和好的劇本,讓孩子們?nèi)ジ惺?,從而把真實的情感融入其中?/p>

在這種表演中,主角的選擇要尊重孩子的自主選擇,并能隨著活動的過程而變化。一個劇本是否好,應(yīng)當(dāng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:

我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了,一個幼兒問我,教師,我們怎樣不表演***啦?好久沒有表演了。我問:

你還想表演那個嗎?幼兒很用勁的點頭,說,恩所以,我認(rèn)為,一個經(jīng)典的劇本應(yīng)當(dāng)讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計

書中提到,在觀察和了解兒童的基礎(chǔ)上,設(shè)計適合班級和幼兒園實際情況的課程,應(yīng)該是未來課程發(fā)展的基本方向。所以,課程是活的,是因地制宜的。另外,我認(rèn)為課程設(shè)計的關(guān)鍵是關(guān)注孩子們的反饋。

一個好的課程設(shè)計的基本范疇?wèi)?yīng)該是孩子們喜愛并愿意參與的課程。然而,在課程設(shè)計中,有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)該考慮的問題。作為一名新教師,在這個環(huán)節(jié)上還有很多事情需要思考。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5

《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中,著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了教師們回憶的近200個在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動形象,真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯誤當(dāng)中,思索著,對照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。

我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長,現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師,在我的孩子面前,我們要保持著一份童心,去用自己的童心喚醒孩子的童心,只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去,讓孩子們感受你的愛,并和你做朋友。平時的工作中,我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心,忽略了孩子們真正需要的東西,我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師,就必須做到在教育孩子的同時“向孩子學(xué)習(xí)”,真誠地尊重孩子,勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯誤。 “教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”,如果我們承認(rèn)教育對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而是應(yīng)該充滿人情味。

強調(diào)了對孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對孩子真誠的愛。

從事幼教工作四年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗,表揚孩子還是批評孩子,促進孩子進步還是抑制孩子發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。

一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。

好書讀書筆記


毋庸置疑,作為新入職的教師,我們需要對自己的教學(xué)方式進行交流與討論,而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗,提高主觀能動性。那么,優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些?有請駐留片刻,小編為你推薦好書讀書筆記,相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

好書讀書筆記 篇1

人類,一個多么熟悉的字眼,但是你真正了解他們么?你知道他們是怎樣建造出一個文明社會的么?

《人類的故事》是亨德里克。威廉。房龍的成名作,在認(rèn)真拜讀后,感觸頗深,受益匪淺。本書從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述,以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆,展示了人類歷史的浩蕩長卷,以人文主義的立場,通俗睿智的文風(fēng),將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍,帶你游遍世界。從混沌初開到新世界的誕生,每一章都是一篇獨立的內(nèi)容,卻不會讓人感到應(yīng)接不暇,反而讓人產(chǎn)生興趣。

任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在歐洲,它成了幫助歐洲度過黑暗時代的使者;在中國,它卻被老百姓所憎恨,被無數(shù)次地推翻。中國的封建制度已經(jīng)被扭曲了。帝王用它無端地欺壓百姓,仗著自己是萬民之主,用殘酷的手段,無端地“管教”臣民們。古人創(chuàng)建郡、縣,以及相應(yīng)的官銜,是為了方便管理的,可永遠(yuǎn)不會滿足的帝王們,卻把它們作為發(fā)泄別人官癮的娛樂場所!帝王信任與寵愛的人們,比如帝王的親戚或心腹、朋友等等,便給他們個官來做做——千萬個學(xué)子苦讀多年,應(yīng)得的俸祿卻被這些人不勞而獲。難怪老百姓憎恨它!

雖然《人類的故事》是一本寫歷史的書,但它以平和舒緩語氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片,使你仿佛回到了描寫的那些年代。讀了房龍寫的《人類的故事》之后,我覺得寫好一篇文章應(yīng)該在動筆之前對你寫的事物進行調(diào)查,并把它放在心上斟酌之后列成一個提綱,這樣才能寫好文章。

我們生活的地球在許多年前是一個大火球,相較于無垠無限的宇宙之海,地球只是極度渺小的塵埃,經(jīng)過數(shù)百萬年后,陽光穿云而出,有了池塘,有了細(xì)胞,該怎樣去形容這個奇跡,在若干年年后,單細(xì)胞變成了多細(xì)胞,漸漸海底充滿了魚類,某些魚類來到了岸上學(xué)會了用肺呼吸,爬行類出現(xiàn),而后是鳥類,最終有一種特殊的動物進化成為了最原始的人類,我們的故事就是從這里開始的。

人類學(xué)會了采集狩獵,而后學(xué)會了農(nóng)耕并且可以在一個地方持久的定居下來,于是有了文明,有了明確的等級劃分,有了文字用以記載和傳承。最古老的文明萌發(fā)在兩河流域,緊接著是古埃及、古希臘、以及書中未提到的中國。

古希臘羅馬史西方文明的源頭之地,古希臘的民主制度、卓越的數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、建筑,開啟了西方的藝術(shù)大門,而古羅馬先進嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?,又奠定了西方的法治基礎(chǔ),甚至于在民國時期的立法,都要借鑒羅馬法的思想。西方文明的另一重要來源則是____,教權(quán)與皇權(quán)之爭是中世紀(jì)繞不開的一個話題,在中世紀(jì),修道院隨處可見,經(jīng)院哲學(xué)則是主要學(xué)習(xí)課題。在中世紀(jì)之后迎來了地理大發(fā)現(xiàn),隨后的歷史就像我們熟知的那樣,宗教改革,英國革命,第一次工業(yè)革命,俄羅斯、普魯士崛起,美國獨立,法國大革命,這些重大歷史事件相繼發(fā)生。

不得不說作者房龍是一個很會講故事的人,可以將人類九千年的歷史濃縮在400頁的小書里,刪繁就簡,把那些人類歷史閃光的片段,用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前,字里行間可以看出來,作者在每一個字,在講每一個故事,心中充滿了熱忱與感動,那些古老的故事,有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大,也有著個人光彩的閃現(xiàn)。他沒有過多的渲染戰(zhàn)爭與權(quán)力爭奪,甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒有提及,不是鐵與血鑄就的歷史,而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò),整個社會的歷史也在不斷的進化之中。

本書的題目為《人類的故事》,故事的主角大部分是現(xiàn)在的西方發(fā)達國家,中國僅僅有一個孔子榜上有名,在書的末尾作者提到,一些批評者指責(zé)他不夠公平,為什么他不提愛爾蘭、保加利亞、暹羅,卻把荷蘭、冰島、瑞士這樣的國家拉進來?房龍說,他選擇什么角色登場的依據(jù)只有一條,即是看某個國家或個人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念,或者史實了創(chuàng)造性的作為,從而影響到歷史的進程。

自地理大發(fā)現(xiàn)之后,西方世界逐漸領(lǐng)先東方世界,并不斷向外擴張,他們給落后的非洲、美洲帶來了沉重的災(zāi)難,同時也幫助其跨過漫長的探索歷程,一步到位,到達了工業(yè)化時代的邊緣,西方擁有著完善的政治制度、良好的經(jīng)濟環(huán)境,可以說西方是文明開化、先進技術(shù)的代名詞。本書是房龍于1913開始創(chuàng)作到19創(chuàng)作完成,那時第二次工業(yè)革命方興未艾,歐洲步入了電氣化時代,整個西方世界彌漫著一種樂觀的論調(diào),他們的政治制度日臻完善,享受著最新科技成果,以及受益于全球化的產(chǎn)品流通,以及殖民地的資源榨取。

因此也就不難理解本書的論調(diào):人類的歷史是在不斷進步的,西方則是文明的中心。作者對西方充滿了信心,所以在后面寫道:世界大戰(zhàn)無一給人類造成巨大的災(zāi)難,這是無可爭辯的客觀存在。然而,舊的不去,新的不來,經(jīng)過兩次慘烈的世界大戰(zhàn)之后,一個全新的世界又展現(xiàn)在人類面前。作者對未來充滿了樂觀,事實上,早在一戰(zhàn)之后就出現(xiàn)了不一樣的論調(diào),歷史未必是前進的,它也未必是按照一定的脈絡(luò)不斷進化的。

不管怎樣這本《人類的故事》跨越了一個世紀(jì),直到今日依舊閃爍著光彩,房龍用最簡單,最直白的方式,傳遞著西方文明的發(fā)展的脈絡(luò),融合了政治、經(jīng)濟、宗教、藝術(shù)等等這些西方獨特的因素,讓那些歷史閃光點,充滿詩意與溫情的恒久的,展現(xiàn)在我們面前,而這恰恰也是他最擅長的,人類的故事有一個不甚明確的開始,卻依舊沒有結(jié)束。

這本書以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆,展示了人類歷史的浩蕩長卷,其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述,也不放過任何真正影響人類文明進程的事件和細(xì)節(jié),無論是對歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家,都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中,獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果,再現(xiàn)歷史的重要時刻或秠同時代典型的社會,并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點升級了原著的文化背景和時代局限,現(xiàn)在只是讀到了第十六章,但是我相信這本書有更多的可讀性,下面為大家分享一下我的感受。

首先從第一章中,我們就不難看出作者的文筆十分輕快,從開頭的幾句話我們是誰?我們從哪里來?我們要去向哪里?上下五千年,縱橫數(shù)萬里,但是我們對于自己祖先的人士卻是那么的微不足道,者更加激起了我看這本書的的決心與毅力,我斌繼續(xù)看了下去。 但是最近實力頻繁出現(xiàn)下降,所以看書的效率也大大降低,現(xiàn)在只是讀到了第十六章,我剛知道原來人類很早就已經(jīng)有類似于現(xiàn)在的法律,怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂,哈哈。 不過還是要說一句,希望各位讀者不要像度百科全書一樣讀這本書,雖然這看比一本人類的百科全書,但確實沒有用說明的交流讀來詮釋人類,但是這的確是一本值得一看的書!所以正如房龍所說:歷史其實就是一座非凡的經(jīng)驗之塔,是時間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來的。要登上這古老的塔,并從一覽無余中獲取有益的知識和經(jīng)驗,絕不是一件容易的事,那兒沒有電梯,也沒有捷徑,只有意志力堅強且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

所以,從現(xiàn)在開始,把握時機,讓我們一起踏入《人類的故事》,追尋人類,追溯歷史,探求真理。《人類的故事》是一本不可多得的好書,值得細(xì)細(xì)品位,慢慢咀嚼。

我第一次看房龍的書是去年夏天,那是《漫話圣經(jīng)》,一本從朋友家借來的書,感覺有點味道,可讀性很強。當(dāng)時我還不清楚房龍其人其事,只覺得他是個不錯的作者。

后來看了一篇介紹他的文章,才知道他是一個出色的通俗作家,在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面都有著作,而且讀者眾多。房龍的全名是:亨德里克·威廉·房龍(Hendrik Willem Van Loon),是個美國公民,1882年出生在荷蘭,受荷蘭人文主義者伊拉莫斯的影響很大。他來到美國后,又受到了自由、平等、民主的洗禮,從此一生反對愚昧偏執(zhí),提倡寬容和平。

在中國,房龍最流行的一本書是《寬容》,在民國時期深受郁達夫、林徽音等人的推崇。盡管以為代表的一系列政治浩劫使他遠(yuǎn)離了中國讀者,但八十年代以來,他的作品再次暢銷華夏。中國人深受愚昧和專制的折磨,因而他這種自由寬容的文化態(tài)度很對新時期人們的胃口,而且這種文化態(tài)度無疑也符合經(jīng)濟文化全球化趨勢的需要,所有的人,所有的民族都需要對一切保持自由寬容的心態(tài),如果都像猶太人和阿拉伯人這樣斤斤計較殊死斗爭,世界就重歸野蠻了。

房龍的書是啟蒙性的,是獻給青少年和初學(xué)者的。他的文筆流暢曉達,即使譯成中文也能保持其固有風(fēng)格。他的書有許多自繪的插圖,他模仿小孩子的口氣說:“一本沒有圖畫的書有什么用?”

他是個偉大的文化普及者,是個大師級的人物。我認(rèn)為,一個歷史文化的通俗作家寫得通俗易懂也許并不難,難的是能夠始終保持一種高貴而非庸俗的心態(tài)和獨立不移的個性,以及對人類文明進程的遠(yuǎn)見和大局觀。能否做到這點,正是一個大師與一個普通作者的云泥區(qū)別。

我們是誰?我們何而來?我們未來又要去向何方?人類的歷史有上下五千年,而人類的來源與歷史故事誰也說不準(zhǔn),千奇百怪,但房龍先生在《人類的故事》這本書中,娓娓的講述人類數(shù)千年來的文明歷史,使得精彩的歷史場景重現(xiàn),扼要的歷史人物點評,使房龍先生賜予了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長河的眼睛,讓我們看到歷史的長流中,總是有無數(shù)的黑影在里面無盡的蔓延。

而人類在一開始只不過是那弱肉強食的大自然中一個弱小的生物,但經(jīng)過了x個世紀(jì)的演變,終于,人類成了大自然的”霸主“,創(chuàng)造文字,發(fā)明石器,創(chuàng)造語言,與大自然相棲相存,而因為人性之貪婪,使得人們殘殺同類獲得利益;使得戰(zhàn)爭連年不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河,永無止境的在爭斗。為了讓自己國家實力加強而破壞了自然界的生態(tài)平衡,讓許多動物無法回家,導(dǎo)致滅絕。

人們總是想抹去這歷史長河中那無盡的黑影,但有黑影的地方終究是會有光明,同樣的,有光明的地方終究也是會有黑暗,血腥歷史是無法改變的,人性的罪惡與善良也是無法抹去的。

而中國,看起來是欣欣向榮,日漸繁昌,可誰又知道,每天有多少人餓死,有多少人被仇人所砍傷。有些人永遠(yuǎn)只是看到了表面,卻不知里面蘊含了什么東西。

《人類的故事》這本書的作者房龍就是講述了人性的故事,表面鮮明光亮,而背面卻十分黑暗。

好書讀書筆記 篇2

在全局開展的讀書月活動期間讀了一本"世界500強企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念"的書籍—《你在為誰工作》,讀后深刻體會到了一個人生哲理:只有抱著"為自己工作"的心態(tài),承認(rèn)并接受"為他人工作的同時,也是在為自己工作"這個樸素的人生理念,才能心平氣和地將手中的事情做好,也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報酬,贏得社會的尊重,實現(xiàn)自身的價值。對于"你在為誰工作"這個簡單而又包含深刻人生意義的回答,下面是我讀此書的一點心得,與大家共勉。

一、為什么要努力工作

態(tài)度決定一切。一個人對工作的態(tài)度是他志向的表示。所以了解一個人的工作態(tài)度,就是了解了那個人對生命的態(tài)度。因為工作就是付出努力以達到某種目的,工作是一個施展自己才能的舞臺,工作是人們要用生命去做的事。所以我們在工作的時候,一定要保持積極的工作態(tài)度和持久的熱情。

1、不只為薪水而工作,還要為自己的成長而工作。薪水僅僅是我們工作回報的一部分。工作能豐富我們的經(jīng)驗,增長我們的智慧。在工作中,我們獲得技能與經(jīng)驗,工作賦予我們終身受益的能力。

2、認(rèn)真工作是真正的聰明。認(rèn)真工作,才能使我們獲得豐厚的報酬,滿足我們的基本需要。只有在工作中鍛煉自己的能力,使自己不斷提高,加薪升職才有可能變成現(xiàn)實。否則,

今天工作不努力,明天努力找工作。

二、敬業(yè),最完美的工作態(tài)度

1、工作中無小事,積極的工作態(tài)度才能做好事情。把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中,沒有任何一件事情,小到可以被拋棄;沒有任何一個細(xì)節(jié),細(xì)到應(yīng)該被忽略。不屑于做小事的人做起事來十分消極,不過是在工作中混時間;而積極的人則會安心工作,把做小事作為鍛煉自己、深入了解企業(yè)情況、加強業(yè)務(wù)知識、熟悉工作內(nèi)容的機會,利用小事去多方面體味,增強自己的判斷能力和思考能力。我們供電企業(yè)的干部職工教育管理工作何嘗不是如此呢?

2、心中常存責(zé)任感,忠誠于自己的職業(yè)。責(zé)任感是一個人對待任務(wù)、對待公司的態(tài)度。一個人責(zé)任感的強弱決定了他對待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩,而這又決定了他工作成績的好壞。一個有責(zé)任感的員工,不僅僅要完成他自己份內(nèi)的工作,而且要時時刻刻為企業(yè)著想。公司也會為擁有如此關(guān)注公司發(fā)展的員工感到驕傲,也只有這樣的員工才能夠得到公司的信任。在努力做好自己的本職工作外,還要發(fā)揮自己的聰明才能為發(fā)展壯大自己的企業(yè)獻言獻策,利用自己的良好人際關(guān)系、家庭關(guān)系、社會關(guān)系為廣大客戶供好電提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和可靠的電能學(xué)院做好招生工作。

3、絕不拖延,立即行動。拖延是一種惡習(xí),拖延會侵蝕

人的意志和心靈,消耗人的能量,阻礙人的潛能的發(fā)揮。避免拖延的惟一方法就是"現(xiàn)在就做",接到新的工作任務(wù),就立即切實行動起來。正所謂"笨島先飛早入林"。

三、如何使自己從優(yōu)秀變?yōu)樽吭?/strong>

1、點燃自己工作的激情。激情是不斷鞭策和激勵我們向前奮進的動力,對工作充滿高度的激情,可以使我們不畏懼現(xiàn)實中所遇到的重重困難和阻礙。激情是工作的靈魂,甚至就是工作本身。只有在熱愛工作的情況下,才能把工作做到最好。美國著名激勵大師博西?崔恩針對如何恢復(fù)工作激情,提過五點建議:

(1)改正只有興趣才能讓我們對工作充滿激情的看法。

(2)把工作當(dāng)成一項事業(yè)。

(3)樹立新的目標(biāo)。

(4)學(xué)會釋放壓力。

(5)切勿自滿。

2、做進取者。試著為自己設(shè)立更高的目標(biāo),不斷追求更高的自我定位。不斷追求更高的定位,從根本上說,是為了自身不斷的進步。不斷進取的過程更是重塑自我的過程。這好比跳高運動員,不斷進取就是要把躍過的橫桿升高一格或幾格,力爭跳得更高一點兒。

3、培養(yǎng)好習(xí)慣,改掉壞習(xí)慣。好的習(xí)慣使我們受益,壞的習(xí)慣則是我們行動的障礙。好的習(xí)慣有:堅持"每天比別人多做一點"的工作態(tài)度;學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇,定期為自己充電。

總之,讀這本書的最大收獲是:在工作中,不管做任何事,

都應(yīng)將心態(tài)回歸到零:把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,將每一次任務(wù)都視為一個新的開始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋,食之無味,棄之可惜,結(jié)果做得心不甘情不愿,于公于私都沒有益處。

好書讀書筆記 篇3

《愛麗絲漫游奇境》中的主角是愛麗絲,是一個非??蓯凵屏嫉男∨ⅰ5谝淮慰赐?,她感覺很新鮮的感覺。愛麗絲的夢奇怪、荒誕、有趣,充滿了奇怪的幻想。而且她在夢里經(jīng)歷的幻想就好像我在那里,她被里面的故事深深吸引。作者是英國的劉易斯??_爾的名著深受英國兒童的喜愛。在過去的100年里,這本書已經(jīng)被翻譯成80多種語言。愛麗絲周游世界,深受孩子們的喜愛,我也不例外。

愛麗絲有很多朋友,比如小豬、老鼠、三月兔、撲克皇后……愛麗絲和她的朋友相處得很好。他們遇到困難時互相幫助,遇到幸福時分享。這本書告訴我們要正確認(rèn)識自己,讓自己成為最受歡迎的人。我喜歡愛麗絲,她的善良,她的可愛,她的勇敢,她的聰明和所有幫助她的朋友。

這本書很精彩。如果有一天我能在電視上看到它,我希望有一天我能擁有愛麗絲的夢,感受陌生,感受新鮮,感受冒險,感受…

好書讀書筆記 篇4

人類的歷史浩如煙海,歷史人物繁若星辰。寫人類的故事是多么一個浩大的工程。房龍很謙虛地說任何人只要足夠勤奮,愿意花個五六年時間,埋首于圖書館滿是灰塵和霉味的書堆中,都能編纂出一本厚重的巨書,記載所有國家在各個世紀(jì)所發(fā)生的所有事件。但他對歷史事件和人物的選擇有他自己的標(biāo)準(zhǔn)是:“某個國家或某位個人,是否提出過創(chuàng)新的思想或有創(chuàng)造性的作為,使得整個人類的歷史沒有它就會不同?”同時,他也客觀地告訴人們,在不同環(huán)境下長大的兩個歷史學(xué)家,他們對人類關(guān)系所產(chǎn)生的每一個問題,看法絕對不同。因為每個人成長過程中那段可塑性最強的歲月里所受的影響,會跟著他們一輩子,無論他們寫什么、說什么、做什么,都避免不了流露出那種影響。他推崇喬治·華盛頓、古斯塔夫·瓦薩(Gustavus Wasa)、奧古斯都、漢謨拉比、林肯,拿破侖、成吉思汗則不在其列。遺憾的是號稱50的華夏文明對歷史進程影響甚微?

好書讀書筆記 篇5

好詞:

顏色秋戀蟬羽浴蘭

落雁閉月羞花幽然

靜微藝雅卉馨軒然

子茹縈繞流螢靜謐

流凨羽翼蔓延淺唱

輕盈清芳黯淡純潔

滌蕩皓月思琪絢爛

郁蔥寂寞塵世詞語

疼痛猜測奔騰丑陋

長久模仿固定辛苦

勞累辛勞輕松費勁

吃力欣慰欣喜得意

喜出望外心花怒放興致勃勃

心滿意足精疲力竭大功告成

香氣撲鼻美味佳肴窗明幾凈

一塵不染井井有條整整齊齊

干干凈凈潔凈明亮有條不紊

好句:

1、西邊則是一座拱形大橋,拱形霓虹燈不斷變幻著色彩,宛如一道絢麗的彩虹。

2、遠(yuǎn)處霓虹燈像一道亮麗的彩虹,像仙女飄舞的裙帶,像一座七彩小橋,像一朵朵耀眼,絢麗的云。

3、我的家鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會,沒有靜謐侵肌的湖泊,沒有悲劇般幽深奇詭的城堡,沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。但是,我的家鄉(xiāng)卻有古色古韻的亭臺樓閣,有湍湍奔流的小溪,有青山綠水環(huán)繞的農(nóng)家小院,有美得能排解你所有憂愁的百花洲。

4、夜色如濃稠的墨硯,深沉得化不開……

5、夜空似藏青色的帷幕,點綴著閃閃繁星,讓人不由深深地沉醉。

6、在沙灘上行走,你身后就會留下一串串像銀鏈般的小腳印。在陽光的照耀下,沙灘變得金燦燦的,真是太迷人了!

7、放眼山野,玲瓏剔透,好似無邊無際白色的錦緞鬼思神工般織就的仙境;虛無縹緲、找不到一絲人間的浮華和一絲雜念,莽原玉帶纏繞,蠟象奔馳,又好似萬千白花花的水流在陽光中一瀉而下,無遮無攔。天淡淡的迷蒙了些許,雪花一片片、一片片你挨著我我擠著你;像鵝毛、像梨花,眉目傳情、竊竊私語在夢境中輕盈的炫舞;極其唯美、極其婉約、極其不忍飄落。身邊的樹木草藤冰雕玉釹,長長的冰掛含露欲滴,霧氣繚繞升騰,像仙樂于瓊樓玉宇之間回旋。眼前逐漸模糊,我沉浸在這單一的色彩中。試想,有誰能描繪和臨摹這般無瑕的晶瑩呢!就算、就算精美絕倫的文字在此景中也顯得是那么多余和蒼白……

8、涼亭崗左上角側(cè)邊,是一大片樹林,樹木茂盛,樹藤交錯,樹種繁多,怪石嶙峋,群鳥高飛,鶯歌燕舞。早上群山籠霧,傍晚霞光金照。涼亭崗右邊,山脈連綿,松濤浩瀚。山脈中間,建有花木場。公路綠化樹、庭院觀賞樹、廣場點綴樹,應(yīng)有盡有,給我們的生活添姿彩。涼亭崗山腳一大片果園。這邊種植了具有地方特色名優(yōu)產(chǎn)品-春甜桔。成熟在春節(jié)前春甜桔,顏色變的金燦燦,那一個個沉甸甸的春甜桔掛滿枝頭,真像那節(jié)日的彩燈掛滿了果園,使人陶醉。共度新春。那邊種植了地方最適宜水果-桃李。每到桃李樹開花,漫山遍野,花團錦繡。成了一道亮麗風(fēng)景。引來了無數(shù)蜜蜂、蝴蝶飛舞,吸引了無數(shù)小孩、青年賞花。

9、我坐在窗前,看著窗外來來往往的人們,有的在健身,有的步履匆忙。路邊石階上的迎春花早已開放,黃色的小花在這春日的早晨顯得那么的明亮。它們沒有成群成片的開放,東一朵西一朵稀稀落落的,而這種距離又恰到好處,就像一淺綠色的幕布上稀稀落落的點綴些黃色的小花,不濃、不淡、不艷、不俗,這種恰到好處就像本該如此一樣。每次路過都忍不住想走近點看一看,觸摸一下。

10、早上,太陽公公剛起來,走在沙灘上,一陣陣和風(fēng)迎面吹來,使人神清氣爽,沙灘上簡直空無一人,偶然有幾只小螃蟹在沙灘上爬來爬去,像在一起賽跑,清涼的海水變成宏大的波浪,能把人給沖上岸來。

11、行至半山腰,有一平坦的巨石,憑空兀自伸向山澗。會當(dāng)凌石頂,一覽疊庫美。站在此處,觀賞“曉望疊庫”甚美:山腳下,有兩座水庫名曰“曉望”、“塘子觀”。有趣的是,這兩座水庫一大一小、一高一低,唇齒相依,如同母子。藍天白云之下碧水清澈,三面環(huán)山其間層林盡染。

12、就會發(fā)現(xiàn),分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看,還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。

13、亞龍灣是“天下第一灣”,它的沙灘更加迷人,它的沙子潔白如玉。

14、爬到最高峰,群山一股腦兒被我們踩在腳底下,回頭望去,一個個綠色山包,匍匐在我們腳下,就像是朝拜的臣子,排成幾條長龍,井然有序,跪在天子腳下。那一條條小河,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像是大臣們的衣衫上,一條條閃著亮片的飄帶,一陣風(fēng)過去,綠衫飄飄,銀光閃閃,你不得不佩服大自然的神工斧鑿。

15、拾階而上,來到半山腰一處安靜、空曠的院所,這便是依仙山傍靈水鐘神秀聚六氣的“八觀之首”塘子觀。古藤曳紫,松竹掩映,龍澤高閣,呼應(yīng)觀右,確是福地洞天!圣境如斯,清心寡欲,返璞歸真,物我兩忘,集天地靈氣于一身,自然成就仙風(fēng)道骨。

16、家鄉(xiāng)的春天來了,小花穿上了鮮艷的裙子,小草被大地媽媽緊緊的擁抱著,在微風(fēng)中搖擺著身子,跳著那優(yōu)美的舞蹈。柳樹開始發(fā)芽了,柳條上鉆出一個個小嫩芽,小嫩芽頑皮的在柳條上玩耍。

17、踩在軟綿綿的沙灘上,就像踩在美麗的云朵上一樣柔軟。

18、早晨,許許多多的人都開著車上班。大家都等著紅燈變綠燈時,一群憨態(tài)可掬的小鴨子跌跌撞撞地在鴨媽媽帶領(lǐng)下漫步在溫哥華街頭。路上的人車上的人都伸著脖子去看那群可愛的鴨子??删彤?dāng)小鴨子們穿過一條條公路時,意外發(fā)生了!在后面跟著的小鴨子因為調(diào)皮,在公路上玩耍,不小心掉入下水道了。鴨媽媽聽見“撲通”就知道出事情了,急忙轉(zhuǎn)頭,看見自己的小鴨子寶寶不見了三只,趕快走到后面,一看,三只小鴨子在下水道里垂死掙扎,急忙低下頭,想把小鴨子救上來,可下水道非常深,鴨媽媽無法就到小鴨子,但是鴨媽媽沉著冷靜,并沒有一點慌張的行為。鴨媽媽看看周圍,急中生智,走到一個值班巡警前,啄巡警的腳,想讓巡警跟著它走,巡警似乎懂得什么就跟著鴨媽媽走了。鴨媽媽在下水道洞口走了幾圈。巡警低頭一看,看見幾只小鴨子在下水道里,趕緊伸出雙手把三只小鴨子捧到手里,然后慢慢地將他們放到地上,鴨媽媽似乎滿意地點了點頭,就繼續(xù)領(lǐng)著頭走了。大家看到這里,也都放心了。

19、海水滿盈盈的,照在夕陽之下,浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定,水面上一片金光。

20、浪花是海上的奇景,可她更像一位舞蹈家,她能使人拋開煩惱,盡情地欣賞。

21、霓虹燈的身子,總是銀燦燦的,就像一顆銀色的小元寶。

22、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了,像繽紛的夢,像五彩的霞,像綻開的焰火。

23、此時此刻,身處地下實驗室的金博士等人正急得團團轉(zhuǎn),那個星球的引力是地球的四倍,它會把地球上的一切都吸過去,使地球成為它的衛(wèi)星。金博士正在考慮解決方案,這時,一名叫卡爾的宇航員自告奮勇要為地球及全人類解決危機。金博士請他說一說方案,他說:“我認(rèn)為,我們或許可以利用它的引力大的特點,赫爾博士最近剛剛發(fā)明了一套能夠擺脫引力的防護服,或許我可以利用它,坐著飛船,依靠它的吸引力將飛船吸上去,而我穿上防護服則可以擺脫引力在上面行走,我在星球上埋下兩枚超級核彈,并進行引爆,將它炸毀。”“可是,我研究過在那么大的引力下,防護服也只能堅持三分鐘,那你怎樣全身而退呢?”“博士,我們只能賭一回了!”“好!也只能賭一回了!立即行動吧,我和你一起去。”金博士堅定地說。

24、仙人湖兩岸青山,山高林密,綠樹成蔭。山峰上云霧繚繞,山徑蜿蜒曲折,猶如一條彩帶從云間飄落下來。河流一段,潭水、瀑布、湖泊三位一體。潭水清瑩澄澈,瀑聲潺潺,湖泊波光粼粼。山水相間,形成一條“江作青羅帶,山如碧玉簪”的神奇畫廊。

25、這里的沙粒很細(xì)小,踩上去感覺細(xì)膩而又柔軟。

26、夜幕降臨,沙灘上已人煙稀少了,只見空中出現(xiàn)了一束束五顏六色的煙花,有的煙花飛向大海,有的煙花沖上天空,月亮姐姐也耐不住寂寞出來看熱鬧了。

27、汽車經(jīng)過的地方,時而也會浮現(xiàn)出一些零零散散的村落,這些村落看起來是那么的自然、純樸,仿佛被世界遺棄在新時代的高科技革命之外。窗外的荒原上時而也會出現(xiàn)一些零散的羊群,如云朵。它們便是大漠里永恒的天使。時間果然過得好快,不知什么時候,夕陽已偷偷的斜落沙丘,整個大地仿佛被一層薄薄的金紗所蓋,格外的迷人。

28、我喜歡家鄉(xiāng)的春天,因為它給大地生命;我喜歡家鄉(xiāng)的夏天,因為它擁有著人們辛勤的汗水;我喜歡家鄉(xiāng)的秋天,因為它擁有著豐收的果實;我喜歡家鄉(xiāng)的冬天,因為它擁有童話般的夢境。

29、這是一片沙灘,一片金黃的沙灘,一片鋪滿貝殼的沙灘,一片松軟的沙灘。這是一片會讓你留戀的沙灘。

30、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面,鳥語花香,青山綠水,良田萬頃的春景時,一定會陶醉其中;當(dāng)你面對如金似銀,碩果累累的金秋季節(jié)時,一定會欣喜不已。你可曾想過,那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿,那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。……(何婷婷)

31、電業(yè)大樓上的霓虹燈倒映在皺皺的湖面上,就好像一束束火紅的鮮花在水中綻放。

32、一縷金燦燦的陽光,灑在沙灘上,沙子露出了金燦燦的笑臉,吸引了雪白的海鷗,來到了這美麗的沙灘,一展它那美麗的身姿。

33、你欣賞過春曖花開的春天,贊美過果實累累的秋天,你還沒有品嘗過我家鄉(xiāng)的夏天。我家鄉(xiāng)夏天的空氣真清鮮啊,空氣中彌漫著泥土的氣息和花草的芬芳;我家鄉(xiāng)的水真清甜啊,喝上一口,一般清涼沁入心脾,暑氣全消;我的家鄉(xiāng)的景色真美啊,滿眼是綠色的翡翠,真令人舒服!

34、今天的月亮與往常不同,剛一出現(xiàn)就顯得格外明亮,給大地披上了一層銀紗,給人們增添了快樂。

35、旁邊幾株小桃樹也正含苞待放,深紅的花蕾,擋不住它艷麗的風(fēng)采,教人很想看看它綻放時的驚艷。前幾天路過花卉市場,我正好看到了有花農(nóng)在出售這種型觀賞型的小桃樹,每一個枝頭上的花蕾都差不多大小,都很勻稱,都是含苞待放,我很想將它們買下來,后來想想還是算了,養(yǎng)花不是我這種粗人能做得來的事情。

36、陽光照在沙灘上,那一粒粒白沙晶亮剔透。

37、近來,外面的夜景比以前更漂亮了。每當(dāng)夜幕降臨,猶如穿上夜禮服的鷺島在璀璨的燈火中更顯美麗,妖嬈。

38、海水那么藍,使人感到翡翠的顏色太淺,藍寶石的顏色又太深,縱是名師高手,也難以描摹。

39、那一行行松柏,一座座假山,一個個亭榭在紅的、黃的、藍的、白的等五光十色的霓虹燈的映照下,把公園的夜色變得如夢如幻、如真如畫。那男的、女的、老的、少的,在經(jīng)過白天的喧鬧后似乎都在享受著這夜色的嫻靜與安好。而我的思緒也被這景、這情、這夜色所感染,我在想:現(xiàn)實生活中的每一個人,每一個家似乎都有著不同的經(jīng)歷與苦痛,但如果能換一種心情、換一種姿態(tài)去面對和享受的話,你會發(fā)現(xiàn)其實生活也會像今天的夜色那樣如此嫻靜與安好!

40、瀑布的上方,是星羅棋布的湖泊。一湖泊如同一缸濃濃的綠酒。一湖泊又似青銅古鏡,一湖泊像透明的藍色玻璃,可以清楚地看到成群的魚在潭中游來游去。一湖泊像一塊葫蘆型藍寶石。湖泊像七彩畫盤,每盤映出藍的天、白的云、紅的花、綠的樹。陽光在湖泊上出現(xiàn)天上人間仙境,何愁神仙不來?

41、金沙灘的水真藍真清呀,像一面明晃晃的鏡子;金沙灘的沙真亮真閃呀,像鋪了一地的金子。

42、那大片的紅,有朱紅,赭紅、亦有淡淡的淺紅,每一片楓葉,似乎都由多種紅色組成;那綠,已不是夏日里的幽綠,而是悄悄浸了秋的黃,是綠中黃,黃中又泛著大半的綠;那黃,是翠翠的,淺淺的,艷艷的,仿佛畫家筆下那淡淡的水彩。

43、我贊美過草長鶯飛的春天,贊美過秋高氣爽的秋天,你從來沒有領(lǐng)略過我家鄉(xiāng)的夏天。我的家鄉(xiāng)的樹真大,大得快要撐住天??;我的家鄉(xiāng)的樹的品種真多,多得不可計數(shù);我的家鄉(xiāng)的樹真綠??!綠得就像一塊巨大的翡翠。走進村子,仿佛走進一個奇妙的世界,這里空氣清新,鳥語花香,景色怡人;即使是炎炎的夏日,你會感到很清爽!

44、有的霓虹燈像一串串的珍珠,閃亮閃亮的,好像中間有一顆發(fā)著光芒的“小星星”。

45、海南的沙灘,金光燦爛,在陽光的照射下變得金光閃閃,非常漂亮。

46、汽車披著殘霞,一路上馬不停蹄的狂奔,不知不覺,已經(jīng)駛?cè)脬y川。這時卻是狂風(fēng)大作,飛沙走石,暗無天日。南門城樓在模糊中顯得妙小的很,整個銀川也好像同比例縮小了許多。于是,到了車站,我便急匆匆西里胡涂的搭上了一輛開往中衛(wèi)的大巴。一路上搖搖晃晃,完全喪失了觀賞風(fēng)光的興致。

47、沙灘是那么的平坦,海浪把潔凈的細(xì)沙推出一層層的皺紋,踩在上面舒服極了。

48、數(shù)葉白帆,在這水天一色金光閃閃的海面上,就像幾片雪白的羽毛似的,輕悠悠地漂動著,漂動著。

49、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了,像亮麗的彩虹一般。

50、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,黃色的沙子在太陽的映照下,金光閃閃,好像上面有黃金珠寶似的

51、夜色是那樣的迷人,天上一顆顆寶石似的星星閃閃發(fā)光,神秘的眨了眨它那迷人的眼睛。

52、家鄉(xiāng)的河真清!清得可以看見河里的沙石;家鄉(xiāng)的河真綠!綠得就像青青的草原;家鄉(xiāng)的河真靜!靜得只有看到遠(yuǎn)處的山才知道船在行走。

53、沙灘長達七千米,沙子比奶粉還細(xì),比雪還要白。

54、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,霓虹燈就像天上閃爍的星星,美極了。

55、九華山是中國佛教名山,不僅山奇美秀,高出云表,峰巒異狀,猶如蓮花,讓人不禁觸景生情,李白曾吟:“昔在九江上,遙望九華峰,天河掛綠水,秀出九芙蓉?!币殉蔀槊枥L九華山美景的千古絕唱。而新羅國僧地藏卓錫九華,苦心修煉數(shù)十載,圓寂后肉身三年不腐,已成眾僧和普眾膜拜的菩薩轉(zhuǎn)世。九華山一行讓我感動的和感觸最深的卻不是這些,而是下面的幾處場景…

56、天空像一塊洗凈了的藍黑色的粗布,星星仿佛是撒在這塊粗布上閃光的碎金。

57、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖,隨著時間的流動,它時而平靜如鏡,時而浪花飛濺,時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后,往往會變得更加堅強。

58、公園中的霓虹燈全亮了,像五顏六色的火焰散落人間。

59、太陽出來了,燦爛的陽光照耀在潔白而廣闊的沙灘上,海水時漲時退,椰樹迎風(fēng)搖拽,空氣自然清新。

60、倘若希望在金色的秋天收獲果實,那么在寒意侵人的早春,就該卷起褲腿,去不懈地拓荒、播種、耕耘,直到收獲的那一天。

好書讀書筆記 篇6

當(dāng)拿到李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書時,我很興奮,因為這是我一直渴望的精神食糧。這本書是李鎮(zhèn)西老師近30年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃,全方位地闡述了他的教育觀、學(xué)生觀、家長觀等理念和實踐。細(xì)細(xì)品味,我發(fā)現(xiàn)自己走進了李鎮(zhèn)西老師的世界,如同學(xué)生一般融進了他所帶的班級,一次次被感動,被啟發(fā)。

班主任的耐心教導(dǎo)。他在“培養(yǎng)優(yōu)等生,轉(zhuǎn)化后進生”一文里,寫到了從頹唐走向優(yōu)秀的凌飛同學(xué)。面對一次又一次犯錯的凌飛,李鎮(zhèn)西老師一次又一次選擇原諒,一次又一次找凌飛談心,最后甚至用書信交流。他的這一系列的言行,終于感化了凌飛,讓凌飛同學(xué)終于成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生!不敢想象,我們遇到這樣的學(xué)生,是否會有相同的耐心。李鎮(zhèn)西老師在這方面為我們樹立了標(biāo)桿和榜樣。要知道教育是需要過程的,欲速則不達。

教育不能沒有愛,但愛不等于教育,教育需要愛,教育還需要智慧。李鎮(zhèn)西老師的教育智慧來自他的教育實踐,最根本的來自于他對學(xué)生、對教育事業(yè)的熱愛。在今后的教育工作中,我會不斷地提醒自己,要熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,給學(xué)生更多的關(guān)愛。我會一直努力,努力做最好的班主任!

好書讀書筆記 篇7

假期里,我拜讀了我國著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的家長》一書。剛開始時是帶著任務(wù)去讀的,因為學(xué)校有要求(假期學(xué)習(xí)),孩子開家長會的時候也推薦家長看這本書,后來卻是拿起書,卻放不下了,帶著激情去體會的,細(xì)細(xì)品讀。

我和很多家長一樣,有著共同的疑惑:“我的孩子很普通,很一般,怎么教?”著名教育家李鎮(zhèn)西認(rèn)為:每一個孩子都可以成才!李鎮(zhèn)西的教育具有魔力,長期擔(dān)任班主任,對孩子心理特點和成長規(guī)律十分熟悉,他對青少年教育的難點和重點有了長期的思考、探索和智慧,這都體現(xiàn)在作者卓有成效的家庭教育中。這是一本別具特色的家庭教育專著。作者以教育自己的女兒為個案,闡述了家庭教育的方方面面:幼兒時期的啟蒙教育階段好習(xí)慣的培養(yǎng)、善良人格的塑造、青春期教育、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、堅強意志的磨練習(xí)、“代溝”的超越、讀書習(xí)慣的養(yǎng)成、傳統(tǒng)文化的熏陶、寬廣胸襟的拓展、高三沖刺階段的關(guān)照……為各階段孩子的家教提供了豐富的案例和具體的操作模式。作者的女兒是一個很普通的女孩,父女間的許多苦惱、挫折都有普遍性,而作者和女兒共同克服成長道路上一個又一個困難的形成一套良好的家教模式值得學(xué)習(xí),而其中的許多做法,與我的思想產(chǎn)生了碰撞,發(fā)生了共鳴。

第一家長也是終身教育者。

我們的身份雙重的,即是家長,又是教師,而我體會最深的,絕大多數(shù)家長把孩子交給老師便萬事大吉,教育孩子的事便完全推給了老師,成也老師,敗也老師。還美其名曰交給老師我們放心,只要是為了孩子好,要打要罵隨便,決不袒護,絕對支持。見過多的是這樣的家長,想想自己從孩子入學(xué)起也加入了這些家長的行列中,自己卻渾然不覺。還常常感嘆:能教育好別人的孩子,對自己的孩子卻束手無策,讀此書后愧疚:自己在推卸責(zé)任。家長要養(yǎng)育孩子,不僅養(yǎng)孩子,而且還要育孩子。不僅管衣食住行,而且管怎樣成長。養(yǎng)育從孩子的第一聲啼哭就開始了,我們就成了孩子的第一任老師——啟蒙老師,我們生活的每一瞬間都教育著孩子。怎樣穿衣,怎樣更別人談話,怎樣談?wù)搫e人的事,怎樣表示歡欣和不快,怎樣對待朋友和仇敵,怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長,不知不覺中擔(dān)任著教育者的身份,和孩子一起走下去,和孩子一起成長。不要半途而廢,孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中,孩子不是接力棒,而是一塊尚需雕琢的石頭,需要工匠(家長)的辛勤勞動,需要大師(老師)的支點、挖掘,才能成就一件驚世作品。家長是孩子的終身老師。

第二養(yǎng)成好習(xí)慣。

播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。習(xí)慣是人生的基礎(chǔ),是美德的源泉。讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,讓孩子擁有一個健全的人格,就給了孩子一個幸福的人生。行為習(xí)慣,不僅僅是學(xué)習(xí)方面的,也包括人的行為習(xí)慣。李老師對孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)近似完美,和孩子一起商量制定學(xué)習(xí)、生活常規(guī),希望養(yǎng)成的好習(xí)慣也包含其中,和孩子一起努力將常規(guī)變成行動,并堅持下去。和李老師相比,我這個家長慚愧,無地自容。孩子許多行為習(xí)慣需要加以提升。孩子做事拖拖拉拉,特別是時間寬裕的時候,總是等等。表現(xiàn)最突出的假日的作業(yè),不到最后時刻決不著急,用我們的調(diào)侃是心理素質(zhì)好。讀了此書,豁然開朗,對癥下招。讓孩子樹立時間緊迫的觀念,明確任務(wù),減少猶豫,制定每天的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)任務(wù)表,經(jīng)常在固定的時間內(nèi)作同一件事,久而久之,形成條件反射。學(xué)習(xí)時專心致志,盡心有效勞動。即規(guī)定在有限的時間內(nèi)完成應(yīng)該完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。孩子做作業(yè)的時候,總是計算題出現(xiàn)錯誤,基礎(chǔ)和拔高題都可以應(yīng)答。原先我總是以為孩子是馬虎,給予原諒,讀罷此書,我不再這樣想,我也要借鑒李老師的做法:做錯題再重作5遍這種類型題,將粗心錯題歸類分析,然后強化訓(xùn)練;訓(xùn)練快速一次對的習(xí)慣,不許沒完沒了地檢查,力求一次對;再準(zhǔn)備一個錯題本,把平時錯題記

好書讀書筆記 篇8

我們生活的地球在許多年前是一個大火球,相較于無垠無限的宇宙之海,地球只是極度渺小的塵埃,經(jīng)過數(shù)百萬年后,陽光穿云而出,有了池塘,有了細(xì)胞,該怎樣去形容這個奇跡,在若干年年后,單細(xì)胞變成了多細(xì)胞,漸漸海底充滿了魚類,某些魚類來到了岸上學(xué)會了用肺呼吸,爬行類出現(xiàn),而后是鳥類,最終有一種特殊的動物進化成為了最原始的人類,我們的故事就是從這里開始的。

人類學(xué)會了采集狩獵,而后學(xué)會了農(nóng)耕并且可以在一個地方持久的定居下來,于是有了文明,有了明確的等級劃分,有了文字用以記載和傳承。最古老的文明萌發(fā)在兩河流域,緊接著是古埃及、古希臘、以及書中未提到的中國。

古希臘羅馬史西方文明的源頭之地,古希臘的民主制度、卓越的數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、建筑,開啟了西方的藝術(shù)大門,而古羅馬先進嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?,又奠定了西方的法治基礎(chǔ),甚至于在民國時期的立法,都要借鑒羅馬法的思想。西方文明的另一重要來源則是____,教權(quán)與皇權(quán)之爭是中世紀(jì)繞不開的一個話題,在中世紀(jì),修道院隨處可見,經(jīng)院哲學(xué)則是主要學(xué)習(xí)課題。在中世紀(jì)之后迎來了地理大發(fā)現(xiàn),隨后的歷史就像我們熟知的那樣,宗教改革,英國革命,第一次工業(yè)革命,俄羅斯、普魯士崛起,美國獨立,法國大革命,這些重大歷史事件相繼發(fā)生。

不得不說作者房龍是一個很會講故事的人,可以將人類九千年的歷史濃縮在400頁的小書里,刪繁就簡,把那些人類歷史閃光的片段,用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前,字里行間可以看出來,作者在每一個字,在講每一個故事,心中充滿了熱忱與感動,那些古老的故事,有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大,也有著個人光彩的閃現(xiàn)。他沒有過多的渲染戰(zhàn)爭與權(quán)力爭奪,甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒有提及,不是鐵與血鑄就的歷史,而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò),整個社會的歷史也在不斷的進化之中。

本書的題目為《人類的故事》,故事的主角大部分是現(xiàn)在的西方發(fā)達國家,中國僅僅有一個孔子榜上有名,在書的末尾作者提到,一些批評者指責(zé)他不夠公平,為什么他不提愛爾蘭、保加利亞、暹羅,卻把荷蘭、冰島、瑞士這樣的國家拉進來?房龍說,他選擇什么角色登場的依據(jù)只有一條,即是看某個國家或個人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念,或者史實了創(chuàng)造性的作為,從而影響到歷史的進程。

自地理大發(fā)現(xiàn)之后,西方世界逐漸領(lǐng)先東方世界,并不斷向外擴張,他們給落后的非洲、美洲帶來了沉重的災(zāi)難,同時也幫助其跨過漫長的探索歷程,一步到位,到達了工業(yè)化時代的邊緣,西方擁有著完善的政治制度、良好的經(jīng)濟環(huán)境,可以說西方是文明開化、先進技術(shù)的代名詞。本書是房龍于1913開始創(chuàng)作到19創(chuàng)作完成,那時第二次工業(yè)革命方興未艾,歐洲步入了電氣化時代,整個西方世界彌漫著一種樂觀的論調(diào),他們的政治制度日臻完善,享受著最新科技成果,以及受益于全球化的產(chǎn)品流通,以及殖民地的資源榨取。

因此也就不難理解本書的論調(diào):人類的歷史是在不斷進步的,西方則是文明的中心。作者對西方充滿了信心,所以在后面寫道:世界大戰(zhàn)無一給人類造成巨大的災(zāi)難,這是無可爭辯的客觀存在。然而,舊的不去,新的不來,經(jīng)過兩次慘烈的世界大戰(zhàn)之后,一個全新的世界又展現(xiàn)在人類面前。作者對未來充滿了樂觀,事實上,早在一戰(zhàn)之后就出現(xiàn)了不一樣的論調(diào),歷史未必是前進的,它也未必是按照一定的脈絡(luò)不斷進化的。

不管怎樣這本《人類的故事》跨越了一個世紀(jì),直到今日依舊閃爍著光彩,房龍用最簡單,最直白的方式,傳遞著西方文明的發(fā)展的脈絡(luò),融合了政治、經(jīng)濟、宗教、藝術(shù)等等這些西方獨特的因素,讓那些歷史閃光點,充滿詩意與溫情的恒久的,展現(xiàn)在我們面前,而這恰恰也是他最擅長的,人類的故事有一個不甚明確的開始,卻依舊沒有結(jié)束。

早就聽我們歷史老師介紹過《人類的故事》,這兩天逛書城,剛好看了這本書。草草翻閱了一下,出版說明上寫了許多贊美之詞,如人文大師最有代表性的作品,銷量最高,飲譽世界等,于是我立即買下了一本。作者淵博的知識,幽默的筆風(fēng),給我留下了深刻的印象,但是我卻幾乎是硬著頭皮把它讀完的:這本書講述了許多歷史的發(fā)展,而我所了解的歷史卻在這本書里發(fā)揮不了一點兒作用,讓我一頭霧水——我甚至不得不在身旁放上幾本厚厚的參考書!!!在頭疼的同時,卻也讓我對作家房龍肅然起敬。人們總是羨慕那些大紅大紫的人,卻不知道他們在輝煌背后做了多少努力。

就像房龍,他9歲開始學(xué)習(xí)畫畫、樂器和英語作文,甚至多次跑來中國學(xué)習(xí)——這些默默的努力也造就了房龍的今天:他寫出了多本響譽世界的書,而《人類的故事》上的插圖幾乎全是房龍的作品。先前的我在對房龍感到敬佩的同時,卻沒有想到他在背后的艱辛,只一味地認(rèn)為房龍成名是自然的——就與刮風(fēng)下雨無異。讀完《人類的故事》后,我懂得了輝煌的來之不易。是啊,沒有耕耘,哪來收獲?想要高人一等,就必須默默地在背后付出比別人更多的努力——就像房龍一樣。再拿房龍與自己比較,我羞愧的體無完膚。在看到別人成功的同時,我一邊不負(fù)責(zé)任地說出“那有什么啊,我比他做得好上100倍”之類的話,一邊大言不慚地繼續(xù)偷懶,最后又在別人的成功前問自己為什么。為什么呢?因為懶惰。惰性已成為我人生的絆腳石,而我卻甘于現(xiàn)狀,不思進取,只知道嫉妒別人的成功。而今天我明白了:輝煌的背后是永遠(yuǎn)的堅辛。從今以后,我會努力向房龍學(xué)習(xí),即使不能像他一樣,也要做到問心無愧,這樣我才不至于在白發(fā)蒼蒼時,一邊嫉妒別人的成功,一邊為自己曾經(jīng)的懶惰而懊悔不已。上帝給誰的都不會太多。而我,會以自己的努力換取成功!

讀過了《人類的故事》這本書,我有許多感觸,令我感受最深的,還是《羅馬帝國的衰亡》。

在古代的歷史教科書中把公元476年定為羅馬帝國衰亡之年,因為在那一年,末代羅馬皇帝被趕下了寶座,不過羅馬的滅亡是一個十分緩慢的過程,以至于很多羅馬人未能察覺到。他們一直在抱怨薪少、食品價高、生活的艱難。不過總的說起來,在公元前4個世紀(jì)里,大多數(shù)羅馬人依舊過正常的日子,他們照常吃喝、去劇院等,當(dāng)然也有不幸的人被餓死,可他們也不知道自己生存的帝國注定滅亡的命運。不過羅馬帝國的根基已銹蝕,它僅是一個城邦,與古希臘的雅典并無差異,從政治上來說,它是不合格的,年輕人大多在戰(zhàn)場上,那些不幸的農(nóng)民,成為羅馬帝國的附屬品,終身無法離開。不過,因為他們眼前的世界無非是一個悲慘的寄身之所。

因此,他們寧愿打“美好的仗”也不愿為羅馬帝國打仗,這樣,一個又一個世紀(jì)過去,情況變得越來越糟,野蠻的民族開始侵略羅馬,由于沒有土生土長的羅馬士兵可以抵御,最后皇帝被迫允許他們在羅馬帝國居住,不過很快他們就怨氣沖天,抗議貪婪的羅馬稅吏奪走他們的一切,當(dāng)他們的呼聲沒有得到重視,他們便進軍羅馬,以便得到皇帝陛下的聲音,于是康士坦丁皇帝開始尋找一個新住所,他選擇了位于歐亞之間的通商門戶拜占庭,并重命名為君士坦丁堡將皇宮遷到此處,康士坦丁死后,為便有效率地管理,他的2個兒子便將羅馬帝國一分為二,哥哥通知西部,弟弟通知東部。到了公元4世紀(jì),匈奴人、哥特人、汪達爾人阿拉曼尼人、法蘭克人……依次侵略羅馬,大部分土地被瓜分,連綿的戰(zhàn)火最終使帝國淪為一個無人照管,絕望蔓延的瓦礫!繁榮的意大利變成一塊死寂之地。

本書的作者是亨德里克·威廉。房龍,他以獨特的心思,幽默而有趣的寫法向我們展現(xiàn)了一幅人類進化圖。而本書最大的特點則是每一片都是獨立的內(nèi)容,正因如此,每一片文章讀起來都像是一個小故事一樣,讓我讀得津津有味。

在這本書,有一篇故事尤其讓我喜愛,而里面的一句話也尤其讓我著迷“就這樣,幾百萬年過去了,唯有絕頂聰明的少數(shù)人才幸存了下來。他們?nèi)找共煌5暮秃渑c饑餓抗?fàn)帲嫫仁顾麄儼l(fā)明了多種工具,他們知道如何把石頭打磨成斧頭和錘子……差點滅絕了全人類的冰河時代,就這樣反而成為人類最好的老師,沒有它人類就不可能學(xué)會開動腦筋?!崩щy其實是生活中最好的老師,平靜的湖面,練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時代偉人。困難讓我們學(xué)會冷靜,學(xué)會思考,更讓我們在困難中生存,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見得彩虹,困難是一座高山,翻過它,就會看見浩瀚的大海;困難是荊棘,拿出勇氣,有膽量砍點它,前面的路會更寬闊,困難是礁石,不遇到它,就永遠(yuǎn)沒有洶涌的浪花。你看,在一個個小故事的背后,蘊藏著如此多的道理,讀了這本書后,我懂得了許多,也讓我明白了許多。

這是一本有趣而又充滿這道理的書,在閱讀這本書是,懂得的不僅是知識,更是無盡的道理,閱讀此書,懂得人類的故事,更懂得人類的道理。

《人類的故事》是亨德里克·威廉·房龍的成名作,在認(rèn)真拜讀后,感觸頗深,受益匪淺。本書從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述,以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆,展示了人類歷史的浩蕩長卷,以人文主義的立場,通俗睿智的文風(fēng),將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍,帶你游遍世界。從混沌初開到新世界的誕生,每一章都是一篇獨立的內(nèi)容,卻不會讓人感到應(yīng)接不暇,反而讓人產(chǎn)生興趣。

本書其中節(jié)奏明快的“大歷史”敘述,也不放過任何真正影響人類文明進程的事件和細(xì)節(jié),無論是對歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家,都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中,獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果,再現(xiàn)歷史的重要時刻或秠同時代典型的社會,并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點升級了原著的文化背景和時代局限。

正如房龍所說:歷史其實就是一座非凡的經(jīng)驗之塔,是時間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來的。要登上這古老的塔,并從一覽無余中獲取有益的知識和經(jīng)驗,絕不是一件容易的事,那兒沒有電梯,也沒有捷徑,只有意志力堅強且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

所以,從現(xiàn)在開始,把握時機,讓我們一起踏入《人類的故事》,追尋人類,追溯歷史,探求真理?!度祟惖墓适隆肥且槐静豢啥嗟玫暮脮?,值得細(xì)細(xì)品位,慢慢咀嚼。

《瑣記》讀書筆記


接下來幼兒教師教育網(wǎng)編輯要為大家介紹一下“《瑣記》讀書筆記”,閱讀過這部作品后,我內(nèi)心難以平息。故事中的情節(jié)令我念念不忘,讓我不斷回味其中的相關(guān)細(xì)節(jié)!或許我們可以寫一篇讀后感,但如何寫才能獨具新意與獨到之處呢?以下是我個人的一些經(jīng)驗和教訓(xùn),供大家參考和借鑒!

《瑣記》讀書筆記 篇1

《炒雞蛋作文》

炒雞蛋作文(一):

學(xué)做炒雞蛋

這天,我在家玩電腦。突然,媽媽叫我進廚房,我不情愿地關(guān)掉電腦,走到廚房,對媽媽說:怎么了?

原先媽媽想教我學(xué)炒雞蛋。我想:學(xué)炒雞蛋肯定很搞笑。

于是,我跟媽媽學(xué)起了炒雞蛋。

首先,我從冰箱里拿出一個圓雞蛋,打碎蛋殼,然后把雞蛋倒進碗里。媽媽說:煎雞蛋之前,你需要先放油,然后把雞蛋倒進鍋里,炒一下,再加些調(diào)味料,再炒一遍。

我聽了,把瓶子里的油往鍋里一倒,這時鍋里有了許許多多的油珠子,一些油珠子濺到我的手上,燙得我直喊痛。媽媽說:該放雞蛋了!

我聽著,拿起碗,把所有的雞蛋都倒進鍋里,只聽到砰的一聲,更多的油珠從鍋里濺了出來。

等我再看看鍋里的雞蛋時,雞蛋早就燒焦了,成了一個黑雞蛋了。媽媽急了,對我說:快翻一翻雞蛋啊!

我連忙把雞蛋翻一翻,雞蛋才沒有完全燒焦。這時,我的心開始退縮,對媽媽說:啊,煎雞蛋真的很難!

我不學(xué)了!媽媽聽到了,對我說:半途而廢,我相信你能做到!

我想了一會兒,最后決定學(xué)下去。該下調(diào)味料了,我倒了一些醬油進鍋里,再炒一會兒,就大功告成了。我嘗了嘗自己的奇怪雞蛋,很高興,因為我學(xué)會了另一種技能。

今天我又明白了一個道理:工作不能半途而廢喲!

炒雞蛋作文(二):

第一次炒雞蛋

我九歲了。我媽媽常說我應(yīng)該幫助成年人做點什么,學(xué)會獨立生活。這天中午,媽媽說要炒雞蛋,機會來了!媽媽同意讓我來炒,我高興得一蹦三尺高。

在媽媽的要求下,我先把配料切好放在一個小碗里。炒雞蛋,首先要做的就是敲雞蛋,我從冰箱里拿出四個雞蛋,輕輕敲了幾下碗邊,雞蛋不聽使喚,不但沒有裂開,還象烏鴉對我說:愚蠢,愚蠢!

氣得我火冒三丈。一聲強敲,只聽何時,手上和衣服上全是蛋黃、蛋清。媽媽見了,就說:

別急,磕雞蛋要用中力,重新來過。說著磕了個給我看。我照我媽媽說的做了。當(dāng)我和中力敲門時,有一條裂縫。當(dāng)我和中力分手時,蛋黃和蛋清滑進了碗里。圓圓的蛋黃露出微笑,好像在說:

你真厲害!然后,我把碗里的雞蛋用筷子一個勁地攪和。攪拌后我把鍋用水洗干凈,洗干凈后我把煤氣爐開打開,等鍋熱后再倒一些油進去,只見噼里啪啦的聲音,雞蛋上不停的冒出小泡泡來,我連忙拿起鍋鏟,把雞蛋翻來覆去,不一會兒雞蛋就煎熟了,我把雞蛋倒進碟子里,又把碟子拿到爸爸媽媽跟前,讓他們嘗試一下我的作品雞蛋,爸爸媽媽拿起筷子向我的作品進攻,一會兒他們對我說:

好吃,好吃。

美味的炒雞蛋準(zhǔn)備好了。第一批炒雞蛋非常成功。我感到非常高興。

炒雞蛋作文(三):

第一次炒雞蛋

今天是星期天,我突然想煎雞蛋,但我媽媽不在家,我爸爸的煎雞蛋也不好吃。我想:還是自己炒吧。我以前從沒吃過煎蛋。

不錯,這是個好主意。說做就做,我立刻從冰箱里拿出一個雞蛋。先將雞蛋輕輕打開,將蛋黃和蛋白質(zhì)倒入碗中,然后用筷子將雞蛋攪拌均勻。

然后把鍋放在爐子上,打開煤氣,點火。跟著往鍋里放點油,把油慢慢地?zé)裏?。?dāng)我看到鍋里的油開始冒煙時,我立即把雞蛋倒進鍋里。馬上,雞蛋發(fā)出咝咝的聲音,我的鼻子立刻聞到炒雞蛋的味道。

我把火關(guān)小后,耐心地把雞蛋煎了一會兒,拿起鍋鏟翻過來,然后煎了一會兒。這時,一股誘人的雞蛋味撲面而來。雞蛋的兩面都是金色的,讓我流口水。我把火熄了,迫不急待地把蛋鏟到碗里,拿起筷子吃了一塊,咦,淡淡的沒味道,原先忘記下鹽了,但是吃起來還挺香。

這是我第一次煎雞蛋。雖然味道不是很好,但也是我自己工作的結(jié)果,所以味道很好吃!以后我必須多向媽媽請教,炒出香噴噴的蛋來!

炒雞蛋作文(四):

我學(xué)會了西紅柿炒雞蛋

一天,媽媽說中午要教我炒菜,我高興得不得了。我問媽媽:炒什么呢?媽媽說:炒你最喜歡吃的西紅柿炒雞蛋吧!

到了中午,媽媽就開始教我。媽媽說:先拿一個西紅柿,把西紅柿放進熱水里,然后取出去皮。

我選了一個大紅西紅柿和一個大雞蛋。我把西紅柿燙了一會兒,剝皮了。我媽媽讓我用菜刀切西紅柿。我把西紅柿切成許多小塊,放在碗里。該打雞蛋了,我從碗柜中取出了一個碗,把放在一邊的雞蛋在碗沿敲了一條小縫,用雙手把它分掰開,雞蛋流進碗里,蛋白是透明的,粘糊糊的,蛋黃是金黃的,像一塊金幣。

我在碗里放了一點鹽,然后用筷子攪拌。它變成黃色液體。溧陽市社渚阿林-溧陽文學(xué)tal-food.

準(zhǔn)備油炸時,我打開天燃?xì)猓瑴?zhǔn)備往鍋里倒油,媽媽說:等鍋里沒有水再倒油。我聽媽媽的話,在鍋里沒有水的時候倒了些色拉油。

過了一會兒,油熱了,我把蛋液倒進鍋里。當(dāng)?shù)耙嚎煲Y(jié)的時候,我把它翻過來,發(fā)現(xiàn)蛋液變成了一個蛋餅,就像一枚金牌。我用鍋鏟把它剁成了一小塊一小塊的,才把準(zhǔn)備好的西紅柿塊倒入鍋中,在鍋中翻炒。過了一會兒,當(dāng)我要出鍋的時候,我在鍋里放了適量的味精和鹽,然后撒上一些蔥,就像一幅畫,真的很美!

光好看好吃嗎?我就拿給爸爸品賞,爸爸說:好吃。我不相信,吃了一塊,??!真的很好吃。

--炒雞蛋作文(五):

學(xué)炒雞蛋

這一天,我突然想到一個完美的主意,那就是做一道菜,讓爸爸媽媽開心!我在書架上抽出了一本家常菜譜,便看了看第一頁的目錄,上面寫著:炒青菜、紅燒排骨、豆豉蒸魚、炒雞蛋等等許多美味的菜。

我想了想,還是弄個簡單點的菜吧!那就做炒雞蛋好了。

我請求奶奶幫忙,她一下子就答應(yīng)了。奶奶先幫我把那沉重的鐵鍋搬上灶臺,又幫我拿出櫥柜里的碗,之后我從冰箱里拿出兩個雞蛋來,右手拿著一個雞蛋在碗邊輕輕地敲了一下,只見那蛋殼裂開了一個小口子,我使勁掰開蛋殼,蛋清帶著蛋黃一塊兒流進了碗里,我把第二個蛋用同樣的手法倒入碗內(nèi)之后,用打蛋器把金黃色的蛋液打均勻,再往雞蛋里加了些許鹽和蔥花,隨后就點火、熱鍋。鍋熱后倒入適量精制油,把雞蛋糊糊倒入鍋內(nèi),奶奶見我不會翻炒,就幫我炒,頓時,鍋里發(fā)出了滋啦滋啦的聲音,雞蛋隨之結(jié)成塊兒,一股香噴噴的味道撲面而來,最后出鍋裝盤。

我剛剛做好,爸爸媽媽就一道回家了,我留意翼翼地把那盤炒雞蛋放在客廳的長方形玻璃桌上讓他們品嘗,他倆嘗后異口同聲地說道:我們的女兒真棒??!

這次學(xué)炒雞蛋使我有了經(jīng)驗,有了啟發(fā),有了成長!

炒雞蛋作文(六):

學(xué)炒雞蛋

這天晚上,我老媽炒雞蛋的時候,我說:我來炒?!老媽居然同意了。

媽媽從冰箱里拿出三個雞蛋,教我把雞蛋打在一個大碗里,要我放點鹽、雞精,用筷子把三個雞蛋攪勻,然后幫我把平底鍋放在燃?xì)庠钌宵c著,放一點豆油燒熱后,把雞蛋放進鍋里,用大勺子把雞蛋炒散,再過兩分鐘,炒雞蛋香味出來了,用盤子盛出來,放在桌子上,能夠吃了

吃著我自己炒的雞蛋,就感覺好吃!

以后,我還要學(xué)做更多東西!

炒雞蛋作文(七):

我學(xué)會了做西紅柿炒雞蛋

我是蛋蛋公主,這是同學(xué)送的外號,我的午飯幾乎和蛋有好大關(guān)系,蒸炸炒煮煎,我都嘗試過,但是,我一個也不會做,在心里的掙扎下,我最后肯學(xué)了。

周日的一天,媽媽賦閑在家,再三懇求,最后,媽媽肯教我,西紅柿炒雞蛋主要是西紅柿的圓潤透紅,和雞蛋的蛋清蛋黃主要平均,我拿了兩個西紅柿和兩個雞蛋,西紅柿洗凈后,切成小片兒,準(zhǔn)備在一邊,刷好了平底鍋,用火烤鍋,等鍋熱了,再倒入冷油,入洋蔥碎中小火慢慢煸透,煸香。將煸炒的完全透明的洋蔥碎撈出不要,只留蔥油,這樣才好吃,該打雞蛋了,我把雞蛋磕出,用力攪打,直到停下來發(fā)現(xiàn)蛋液面全部布滿泡泡,足夠蓬松才停了下來,又在蛋液中放了少許鹽,拌了拌放置一旁。下一步,把蔥油燒熱,慢慢倒入蛋液,蛋液倒入鍋中,不要著急翻炒,然后讓它煎一會直至邊緣凝固(老媽的秘訣喲),再將好了的雞蛋炒碎,然后熄了火,盛出雞蛋,準(zhǔn)備切一些姜末和蒜末,放入金龍魚油,煸好了之后放入西紅柿翻炒,放一點料酒,調(diào)些糖,在撒一些鹽調(diào)味,倒入雞蛋之后再光火,調(diào)入一勺小麻油提香,即可出鍋,最后不要忘了加上小蔥花。

我的成果。哈哈哈,嘗一嘗吧!

炒雞蛋作文(八):

我學(xué)炒雞蛋

我覺得我媽媽從店里回來再做飯?zhí)量嗔?,所以我就問我媽媽學(xué)了一招。

我學(xué)的是炒雞蛋,首先把雞蛋打碎放在碗里,再把蔥切好,在雞蛋里加點兒鹽,然后把蔥、雞蛋、鹽攪拌均勻。

之后就**,在鍋里放好油,等油熱了,(看見鍋里開始有點冒煙了,說明油已經(jīng)很熱了)就該把雞蛋放進鍋里去了。我在倒雞蛋的時候猶豫了一下,就怕倒雞蛋的時候,油濺到我的身上,把我燒住。但是媽媽說:

兒子,別猶豫了,否則就糊了。我趕緊就把雞蛋倒了下去,倒下去的時候,只聽見呲啦一聲,我以最快的速度躲了起來,可把我嚇壞了。媽媽又說:

別怕,快過來翻炒雞蛋。我又跑過去拿上鏟子翻炒了起來,只見鍋里的雞蛋冒起了泡泡,而且由液體狀的變成了一塊一塊的,還散發(fā)出了香味。媽媽說:

能夠出鍋了。我趕緊關(guān)掉火,把雞蛋盛到碗里,

爸爸媽媽嘗了一口說:好吃,兒子你真是太棒了。我心里美滋滋的。我覺的我自己就是少年小廚師啊!

炒雞蛋作文(九):

學(xué)炒雞蛋

這一天,我突然想到一個完美的主意,那就是做一道菜,讓爸爸媽媽開心!我在書架上抽出了一本家常菜譜,便看了看第一頁的目錄,上面寫著:炒青菜、紅燒排骨、豆豉蒸魚、炒雞蛋等等許多美味的菜。

我想了想,還是弄個簡單點的菜吧!那就做炒雞蛋好了。

我請求奶奶幫忙,她一下子就答應(yīng)了。奶奶先幫我把那沉重的鐵鍋搬上灶臺,又幫我拿出櫥柜里的碗,之后我從冰箱里拿出兩個雞蛋來,右手拿著一個雞蛋在碗邊輕輕地敲了一下,只見那蛋殼裂開了一個小口子,我使勁掰開蛋殼,蛋清帶著蛋黃一塊兒流進了碗里,我把第二個蛋用同樣的手法倒入碗內(nèi)之后,用打蛋器把金黃色的蛋液打均勻,再往雞蛋里加了些許鹽和蔥花,隨后就點火、熱鍋。鍋熱后倒入適量精制油,把雞蛋糊糊倒入鍋內(nèi),奶奶見我不會翻炒,就幫我炒,頓時,鍋里發(fā)出了滋啦滋啦的聲音,雞蛋隨之結(jié)成塊兒,一股香噴噴的味道撲面而來,最后出鍋裝盤。

我剛剛做好,爸爸媽媽就一道回家了,我留意翼翼地把那盤炒雞蛋放在客廳的長方形玻璃桌上讓他們品嘗,他倆嘗后異口同聲地說道:我們的女兒真棒??!

這次學(xué)炒雞蛋使我有了經(jīng)驗,有了啟發(fā),有了成長!

炒雞蛋作文(十):

我學(xué)會了西紅柿炒雞蛋

從我上小學(xué)四年級以來,有些周末的時候,爸爸媽媽要出去辦事,就會把我一個人留在家里,并且告訴我:我已經(jīng)長大了,能夠獨自呆在家里了。但是有好幾次都到了吃飯的時候,他們都沒有回來。

因為我不會做飯,只能餓著肚子等他們回來,或者先吃點零食。

我心想,求人不如求己,要是我也會做一些簡單的飯菜那可多好??!我把這個想法告訴了爸爸媽媽,他們十分高興,表示愿意傳授給我廚藝。

最后,在一個周末的中午,我興奮地拿出要用的材料,在媽媽的指導(dǎo)下,開始了這天的實驗。第一步我先把所有材料找齊。這步真簡單,很快搞定。

第二步可就沒那么簡單了,第一個雞蛋我就把許多蛋皮打進了碗里,攪拌的時候又把蛋液撒到桌子上了。西紅柿圓圓的一切就滾。很快我就找到解決的辦法了。

蛋殼只需要力量適中地磕一下,它就不會有碎渣。西紅柿用小刀并且左手扶住就能夠切開。第三步就等油加熱后炒蛋。

雞蛋很快就起泡變成金黃色,炒熟后倒出來,再炒西紅柿、蔥,隨后放入所有作料,把炒好的雞蛋倒入鍋里,迅速翻炒。我用勺子盛出一點,吹了吹、嘗了嘗味道,還不錯。端盤上桌。

一盤紅黃相間、香氣撲鼻的西紅柿炒蛋成功了!我還做了米飯,炒了土豆絲,一家三口的飯就這樣出爐啦!

《瑣記》讀書筆記 篇2

把《紐約瑣記(修訂版)》翻完后,終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話――他出過這么三五本書,也就這么一本尚可讀。大致原因,這雖是陳丹青先生第一回寫書,但寫得扎實,寫得用功,特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》,讀得出學(xué)生認(rèn)真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧,也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。之后的書,批駁教育的文字,狂風(fēng)一樣刮著,刮完了,弱下去,只剩下不流動的空氣。雖是不斷再版著,那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感,我其實很喜歡《退步集》,那是我讀陳丹青的頭一本書,也吸引我讀掉他所有的書。因為文字好看,又是在罵人――好看的罵人,讀起來很爽快的?!锻瞬郊m(xù)編》,湊數(shù)文章多,論及魯迅的那幾篇還可看,其余的不值書錢?!兑魳饭P記》談的什么,不記得了,大致是借音樂談他自己比借他自己談音樂的文章多。至于《多余的素材》,題目也真恰當(dāng)?shù)?,確是不成品的素材,確是多余出版,也許不如不出版的。

學(xué)生的時候,看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》,覺得貴,舍不得買,似乎那個版本沒彩圖。這回的修訂,定價比原先兩本還貴,但我見到里面繽紛的彩頁,大師畫作與珍貴照片堆疊書頁,即刻買下來。

我美術(shù)眼界的開竅,多虧李澤厚的那本《美的歷程》,雖然那本書說的不全然是美術(shù),但讓我曉得美不是“好看”那么簡單,就像我讀過余華那本談古典音樂的書,看過一些涉及搖滾歷史的電影,曉得音樂不是好聽那么簡單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》,如墜云霧,美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語,讀到康德那一章,終于讀不下去,讀不懂,放下了。后來明白,應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。這讀了半本的書讓我好歹明白,美不是漂亮那么簡單,而是可以升華性命的。

《紐約瑣記》的好,我想是對一個個畫家的個性,一幅幅畫作的氣質(zhì)進行對照的羅列與陳列,讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實在而生活的一面。陳丹青寫畫家們的平常日子,比如他寫他的畫家朋友奧爾,如何一邊給人油漆廣告牌忙生計一邊自顧畫著賣不出的崇古畫。他也會寫畫家的逸事,比如他寫德加畫畫的斤斤計較,會將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點,樂意顛覆往常的看法,比如他說畢加索的畫人物肖像其實沒有夸張,也沒有變形,只是以兒童的視角,企圖在畫布上畫出它所見的全部,所以將立體的面畫成一個平面而已;比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真,天使飛得太久了。

我不知道他對不對,我并不懂得畫。但我知道他說的好,因為那全然是一個閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受,是喜愛,是憎惡,是敬而遠(yuǎn)之,是遠(yuǎn)之且不敬――怎樣感受,陳丹青便怎樣說出來,絲毫不掩飾的。這是這本書最具價值的地方了,因為這些感受,叫我意識到,學(xué)會如何感受一幅畫,是懂得畫為何美的第一步。

我原先去美術(shù)館看各種展覽,只是硬生生盯著一幅幅畫,盯著畫里不動的景象,盯著色塊,盯著筆觸,盯著水早已干了的墨,看完了,好像沒有看。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真,書里有趣的,是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心,連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫室的租金,講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”,講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個留洋中國畫家的生活自描了,陳丹青文字好,不亂抒情,讀來輕松不輕巧。

書里也有對畫論的辯論,對歷史的翻檢,有些是我不能理解,不能全懂的了。須得再多看些書,多看些畫,再去讀。

讀完這書,按照書里提及的畫家,又去城里一間賣美術(shù)書的小鋪子里淘了幾本畫冊,都是多年前出版的次等貨色,印刷粗糙。我只買的起這些便宜貨,不過這不大的城里真想買好圖冊,也買不到的。至于美術(shù)館,有小小的兩座,有一些省內(nèi)當(dāng)代畫家的展覽――和沒有一樣。只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章,借陳丹青描繪,再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。

《瑣記》讀書筆記 篇3

一開頭,是講一位姓衍的太太,她對自己的兒子雖然狠,對別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母,因此小孩們都喜歡去她家,剛開始我還覺得她很民主,可看著看著就覺得有問題了,她總是慫恿孩子們干壞事,事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色,簡單的說就是“虛偽。”譬如,她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰,那可是在農(nóng)村,一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說,“好,再吃一塊。我記著,看誰吃得多?!?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”,還從旁計著數(shù),但當(dāng)她看到孩子的大人出來時,馬上就會變換口吻說道,“你看,不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋,不要旋……”看到這里,她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來,魯迅的父親過失了,她竟然慫恿魯迅去偷錢,魯迅說自己家沒有錢,她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷,可是不到一個月,就聽到一種流言,說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了,事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對你很好,背后卻捅人一刀的人,我是最鄙視的,小時候,我總覺得別的同學(xué)的家長特別好,總是和顏悅色,而我媽媽卻很兇,總是管我??戳诉@篇文章我才明白,其他同學(xué)的家長,其實表面上對我好的,總是和顏悅色的,卻很少有內(nèi)心真正對我好,只是覺得我是客人。而我的父母,平時對我總是很兇,總是管我,這也不讓那也不讓,其實才是真正對我好。

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章別具一格,那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

而后文所寫去學(xué)堂一事,則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威,不好的就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文,讓我長了不小的見識,真是受益匪淺。

看到這個題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?

衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比如別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大,就不像小時候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候,衍太太告訴他能夠拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢,衍太太說能夠拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的去找了,結(jié)果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選取了離開,來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué),拿著中國白襪子,之后要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長大了吧!

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同,那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題,這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的,一個似乎有了小市民的種.種劣根性的婦女,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時,南京求學(xué)的事,在那段做做學(xué)生的日子里,先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹,也表明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度,對于一些先進的科學(xué)讀本均是喜愛的,對于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運動。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情,4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗,不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗,到了日本,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度,為追求新知識,離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,校長提出了一個【華盛頓論】的問題,國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊,思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的‘中國通’,‘知那通’,對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是不會被我們接受的,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗’,簡直是一堆廢話,沒有可用之處,也由此可見中國人對外國人事物的誤解。

后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時那些新文化對青少年學(xué)生影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。令我感觸最深。

《瑣記》讀書筆記 篇4

《瑣憶》里反復(fù)強調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默,是個外來語,即Humour。而尋找中國有關(guān)詞匯,古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石,一次外出騎馬不小心掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子,彈彈灰塵說:“多虧我是石博士,若是瓦博士,可就完了?!苯跏亲晕医獬傲?。

而國外的正宗幽默是:一位音樂家教國王拉小提琴。國王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對國王說:“音樂家分為三等:第一等是一竅不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下,您已經(jīng)躍入第二等了?!?/p>

這種幽默既巧妙地說了真話,當(dāng)然也不會惹得龍顏大怒,真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助,才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,又能砍下女妖的頭顱,而從中飛出雙逸輕靈的'飛馬。正是在這種慧義上,我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量,每次讀他的雜文,總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想:人說他“嘻笑怒罵皆成文章”,可若少了這幽歌,也會是言之無趣,行而不遠(yuǎn)了。

看一出意大利戲劇,客人向主人自謙說:“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?!倍魅撕卮鹫f:“這粒紐扣可是寶石做的?!边@樣機智的對話,說明雙方都富于幽默感,因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人,據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服,以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內(nèi),以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場。

幽默竟有這么大的力量!

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!

《瑣記》讀書筆記 篇5

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度,為追求新知識,離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,校長提出了一個問題,國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊,思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的中國通,知那通,對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是不會被我們接受的,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗,簡直是一堆廢話,沒有可用之處,也由此可見中國人對外國人事物的誤解。

后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時那些新文化對青少年學(xué)生影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。令我感觸最深。

《瑣記》讀書筆記 篇6

有時候忍不住會想,嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱,到底哪一個是正確的?那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎?仔細(xì)想想,區(qū)別,真的怪可怕。

讀著讀著,一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色,像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔,在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為,無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前,像是無自覺地被摧殘,還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子,卻是天下父母心。

同樣是孩子,到底為什么要這樣蹂躪別人家的?或者說正因為是同樣的,才會想讓自己的孩子顯得更好?區(qū)別,怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因,孩子在不知不覺中就壞掉了,被指向邪路了。而那位太太,還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子,一步步走向毀滅嗎?

區(qū)別,讓人心狹窄了。

今天閑來無事,隨手讀了讀《朝花夕拾》,翻到《瑣記》一章,讀后頗有感悟。

文中寫了“衍太太”的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后,作者去衍太太家中時,被唆使去偷家里的東西變賣,最后還被誣陷。其實在當(dāng)今的社會上,仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人,實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪,自己不得罪人,如今是大有人在。

而后文所寫去學(xué)堂一事,則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比,當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的,文理搭配,學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威,不好的就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分?,F(xiàn)在不也是一樣嗎?這一點確實需要改進。

作者去日本時,謹(jǐn)記教誨,卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

《瑣記》讀書筆記 篇7

《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個舊中國,還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對別人家的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。表面上看,衍太太心胸寬大,懂得保護小孩的自尊心,會替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對人的害處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿,放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋,他在那里計數(shù),突然一個孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但發(fā)布夫妻那孩子還說:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時,往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn),下次不要再犯同樣的錯誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。

看看今天的我們,我覺得似曾相識,世界上對我們追好的是父母,但是,我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是,天冷了,媽媽叫你多穿些衣服,但為了好看,就是不愿意穿,最后生病了,當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時,他卻升起的'不理你,讓你燒著,任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院,心軟的父母,看著孩子這副樣子,聽著孩子的苦苦哀求,忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救,不,他們表面上是在罵你,表面上是在生氣,但心里已經(jīng)急得不得了,他其實起你當(dāng)初為什么不聽話,不帶你去,是為了讓你記住這個教訓(xùn),讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。

然而對一些表面上對你好的人,卻是愛戴有加,絕對信任,但當(dāng)你遇到困難,或讓你陷入困境時,他逃的最遠(yuǎn),甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊,并且千方百計地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。

所以,不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是從內(nèi)心,從本質(zhì)上來判斷它。

《瑣記》讀書筆記 篇8

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章別具一格,那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一主角入手,回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。

而后文所寫去學(xué)堂一事,則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。

文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。透過閱讀此文,讓我長了不小的見識,真是受益匪淺。

《史記》讀書筆記


如果您需要遵循某些要求的“《史記》讀書筆記”建議。對于熱愛閱讀的人來說,閱讀是一種享受,我相信您讀完這本作品之后,會被書中內(nèi)容所啟發(fā),引發(fā)思考和聯(lián)想。寫讀后感的目的是幫助我們更好地掌握作品所傳遞的思想和情感。以下資料僅供參考,請大家仔細(xì)閱讀!

《史記》讀書筆記 篇1

讀《史記》,通大智-讀書筆記

中華上下五千年的歷史,給我們留下了無數(shù)有形或無形的財富,然而在這歷經(jīng)的滄桑歲月中,有那么一本書,講述了從黃帝到漢武帝太初年間的三千多年歷史,并將這三千多年的興衰成敗濃縮在這本被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的紀(jì)傳體通史中。

晚清的劉鄂曾在《老殘游記.自敘》中指出:“《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為史公哭泣……“確實,成就一本《史記》,司馬遷付出了很多,他為漢武帝不聽忠臣之諫而痛心,他為自己飽受牢獄之苦與身受宮刑而痛心。從那時起,他便讀懂了屈原的痛,那種報國無門,忠心不鑒的痛,然而,司馬遷又跟屈原一樣,是”雖九死其猶未悔“之人,所以這些疼痛并不會將他擊垮,而是化為訴求的動力。他繼承父志,極盡一個為人兒女和一個史官的職責(zé),用xx的時間成就了一本悠揚于歷史長河中的《史記》。

《史記》有本紀(jì)12篇,表10篇,書8篇,世家30篇,列傳70篇,共130篇,約52萬字,司馬遷從當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案中取材,再加上實地調(diào)查和認(rèn)真細(xì)致的分析,刪減了一些無稽之談,對那些模模糊糊,不清不楚的問題,則保留質(zhì)疑的態(tài)度,或者把各種不同的說法通通記下。他出乎人生,入乎歷史,雖然被漢武帝處重罰,但對待歷史依然保持清醒的頭腦和客觀的態(tài)度,控制并處理好自己的情緒,無論是記述歷史還是評價歷史,都不生搬亂套,胡亂摻乎。正因為他取材廣泛,而且始終秉持著嚴(yán)肅客觀的修史態(tài)度,才能夠呈現(xiàn)給世人一本豐富而又真實的《史記》。

還記得我和《史記》的第一次接觸是在課堂上,我本來是不好讀古文的,后來高中課本中出現(xiàn)了更多《史記》里的選文,再加上老師的講解,我漸漸地發(fā)現(xiàn),其實《史記》并不難讀,每一個部分,都有一個人,而每一個人,都有著一個故事。所以,從那時起,我便不再害怕閱讀古文,而且我還發(fā)現(xiàn),翻譯古文的工作雖然繁瑣,但是當(dāng)你通達全文之后,便對歷史又有了更多的理解與認(rèn)識。

讀《留侯世家》,我能知道原來歷史上大名鼎鼎的漢高祖也有貪財好色的一面;讀《廉頗藺相如列傳》,我了解到藺相如”先國家之急而后私仇“的高潔情操,也了解到了廉頗雖然性格有點暴躁魯莽,但勝在知錯能改;讀《項羽本紀(jì)》的《鴻門宴》,我知道了項羽雖有大志,力能扛鼎,在軍事上也有一定的組織能力,但是眼光短淺,剛愎自用,不信任他人;在《孝景本紀(jì)》中,既道出“漢興,孝文施大德,天下懷安”,反襯了景帝的無能,后又道出文帝“賞太輕,罰太重”的弊處……司馬遷的敢于直評與客觀分析于當(dāng)時而言無疑是一種進步,對當(dāng)時社會乃至現(xiàn)代都有著深遠(yuǎn)的影響。

其次,司馬遷的《史記》還有一個特點,他在寫人述史的時候,都常引用詩歌諺語,力求把事件描述得活靈活現(xiàn),將人物描繪得栩栩如生。以《鴻門宴》為例,無論是項莊舞劍,樊噲私闖,劉邦出逃,還是后來的亞父摔斗,每一個場景都描繪得生動形象,一幕幕如置眼前一般;在《荊軻刺秦王》中,荊軻臨別之時還借用了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)反”,營造出一種異常悲壯的氛圍,后來荊軻刺殺秦王那一幕也甚是精彩,每一個動詞,每一句話,都用得恰到好處而又不顯累贅。不得不說,司馬遷的文筆已經(jīng)達到一定的境界,他不僅寫出了我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,還對古代的小說、戲劇、傳記、散文等文體有著廣泛而深刻的影響,代表了當(dāng)代文學(xué)的一大進步。

人們常說:“讀史以明鏡”,“讀史以明智”。讀一本好的史書,可以讓人明心智,省自身。歷史就像一面鏡子,我們可以以史為鑒,從歷史的教訓(xùn)中懂得什么是好,什么是壞,什么事該做,什么事不該做。

《史記》作為一大史書,與資治通鑒合稱“史學(xué)雙壁”,影響了古往今來千千萬萬人,無論從寫法,構(gòu)思,編排,文筆還是影響上,“史家絕唱”都是當(dāng)之無愧,受之必然。

《史記》讀書筆記 篇2

讀者,其用心專也,韻者,其美極而觸魂也!——題記

“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見,那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來。

那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強;那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書,一部永垂不朽的史記。

初讀司馬遷《史記》,讀出一個頂天立地堅強的男子漢,或許一開始他就不該站出來,頂撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他沒有停止在憤怒上,而是還在此基礎(chǔ)上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認(rèn)真的整理和思考,并得出了自己的一些結(jié)論,這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家,而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言:“長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”司馬遷不正是在“痛定之后”,以史記這部大作長歌當(dāng)哭嗎?很難想像,如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考,而會成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出:“《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,司馬遷《史記》為史公哭泣,《草堂詩集》為杜工部之哭泣,李后主以詞哭泣,八大山人以畫哭泣,王實甫寄哭泣于《西廂》,雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?!庇谑?,在報任安書中,我看到一個無奈而又理智的司馬遷,一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁,發(fā)之司馬遷《史記》,將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是,絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀,化作天邊耀眼的彩虹,霎得,紅遍了整個天空。

再次捧起那泛黃的司馬遷《史記》,讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的,他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致,他又怎么會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣,滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的時候,我仿佛看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞,不禁發(fā)問,那僅僅是一部述史的史書嗎?

無法控制不安的思緒,帶著靈魂的觸動與顫抖,再次品味他的司馬遷《史記》,這一次,我讀出了一個中華民族的魂魄,千百年來不變的精神。無論是太史令,還是屈平,還是項王與信陵,我都看到他們?nèi)诵缘纳屏?,一諾千金的男兒形象。是司馬遷完美的追求,還是他本來已經(jīng)完美的文,千年的民族之魂,在他筆下,閃閃發(fā)亮,是司馬遷《史記》,讓我看到一種人性的韻味,人性的光輝,那么美好,那么燦爛!我不禁怦然震動

司馬遷《史記》之韻味,非桂花樹凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長,踏雪尋梅的不變的情懷。

讀司馬遷《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書寫了一個屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。

《史記》讀書筆記 篇3

古人云:桃李不言,下自成蹊。也就是說,桃子和李子并不是說它們有多好吃,而是人們來采摘和食用,在樹下踩出一條路。此言雖小,卻可以諭大也。

李廣,世代為將,其祖先李信是秦時追獲燕國太子丹的大將。李家世代授受弓法,精于射箭。李廣更是善于騎馬射箭,在戰(zhàn)場上以力戰(zhàn)聞名,被匈奴稱為“飛將軍”。

只要他出現(xiàn)在敵人軍陣前,敵人便聞風(fēng)喪膽、抱頭鼠竄。漢文帝感嘆地說:“可惜啊,你沒有遇上時機,如果你趕上高皇帝的時代,封為萬戶候,那還用說嗎?

”他帶兵打仗,對待士兵寬厚溫和而不刻,與士兵共患難、同享樂。李廣死后,全國上下老百姓都為他流淚。

太史公曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!币簿褪钦f:

本身行為端正,不下命令人們也會遵守奉行;本身行為不端正,雖然下了命令人們也不會遵守奉行。李廣就是此言所說的前者,他為人忠實誠信,打仗沉著勇敢。他雖為人誠懇樸實,不善言辭,但士兵們愿意跟隨他參軍作戰(zhàn),聽從他的指揮。

李廣“其身正,不令而行”。

西楚霸王項羽他脾氣暴躁,不納忠言,后來他在陰陵迷了路,向一耕田老者問路,大聲喊著:“老頭,路往哪走?”老者見他沒禮貌,騙他說,往左走。

項羽率領(lǐng)剩下的騎兵向左轉(zhuǎn),然后陷入沼澤,被漢王派來的軍隊包圍。項羽因為寡不敵眾,最后自殺了。此乃“其身不正,雖令不從也”。

我們學(xué)***,要像嚼泡泡糖似的,讀懂《史記》,要像李廣那樣做一個“其身正,不令而行”的人。諺語日:能行之者未必能言,能言之者未必能行。

即:能實際去做的人未必能高談闊論,能高談闊論的人未必能實際去做。此言非虛言李將軍列傳讀后感也,人要有真才實料,不要枉有虛言。

《李將軍列傳》是司馬遷的一篇力作,體現(xiàn)了他刻畫人物的高超才能。在本文中,他抓住李廣一些最突出的特征,通過一些生動、簡短的故事和細(xì)節(jié),是人物形象極為鮮明。

文章開門見山般在一開始就向世人展示了李廣將軍的魅力:典屬國公孫昆邪在李廣戍守邊疆期間竟哭著請皇上將其召回,唯恐李廣陣亡,大漢失去一員良將。這也吸引著讀者迫不及待的去一睹這位良將的風(fēng)采。

果然,他沒令人失望。

面對千千萬萬的匈奴騎兵,他只有一百人,安全逃脫。這反映了他的智慧,這是生活在長城外,經(jīng)歷過多次戰(zhàn)斗的積累。我們應(yīng)該向生活學(xué)習(xí)。

這篇文章讀完了,給我印象最深的是李廣將軍對部下的真摯??箵粜倥珪r,他不紙上談兵,而是沖向最前方去戰(zhàn)斗;他在水豐草茂的地方駐營,簡化各種文書簿冊,處處體現(xiàn)他對將士的體恤;遇上斷水缺糧的困境,他絕不會比士兵多喝一口水,多吃一口飯。他可是大將軍啊!

幸而,他的好并不為世人忽略。他因剛強的性格而拔刀自刎,竟如同國喪!舉國哀痛卻也無法慰籍那位力拔山兮氣蓋世的大丈夫因壯志烈血未能揮灑而傷痕累累的心。

這名良將終于隕于自己的剛強,高傲。

人無完人,李廣也不例外。他曾在家閑居多年,期間常外出打獵。一次,外出飲酒,歸時經(jīng)霸陵亭,霸陵尉剛巧喝醉,對這位爆脾氣的前任將軍出言不遜,在李廣心中埋下了一顆仇恨的種子。

當(dāng)李廣受封為右北平太守時,出人意料的邀霸陵尉一同赴任,就在大家都感嘆于他的不計前嫌時,他卻于軍中將其殺之。君子報仇,十年不晚。他曾于一天之內(nèi)殺掉曾妄想反叛但已投降的八百多羌人。

他就像一只老虎和一只狼,但這就是他成功的原因,不是嗎?

他死了,死于自己的高傲,他或許有錯,但不至深重,可他的孫子李陵卻使曾為李氏門下賓客的人以此為恥,使李氏衰微沒落,或許是上天仍在祭奠那八百具魂靈?;蛟S這世界,本不許人犯錯。

有一種感情叫愛國,有一種崇高叫堅韌不拔,有一種堅韌不拔叫不屈,有一種永恒叫勇氣。當(dāng)一個人迷失了,當(dāng)一群人迷失了,當(dāng)一個民族迷失了,就來探索李廣將軍,尋找迷失的民族脊梁,補充強鈣。

李廣是一個具有傳奇色彩的人物。在司馬遷的《李將軍列傳》中有些對李廣近乎神化的描述:“廣出獵,見草中石,以為虎而射之,中石沒鏃,視之石也”,“行十余里,廣佯死,睨其旁有一胡兒騎善馬,廣暫騰而上胡兒馬,因推墮兒,取其弓,鞭馬南馳數(shù)十里,復(fù)得其余軍,因引而入塞。

匈奴捕者,騎數(shù)百追之,廣行取胡兒弓,射殺追騎,以故得脫” 等等。不管司馬遷作為一個歷史學(xué)家,是否按照歷史學(xué)家們認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,真實地記錄了李將軍的事跡,這些事件都反映了司馬遷乃至全體人民對李廣英好戰(zhàn)的尊重。盛唐詩人王昌齡有詩提到李廣:

“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”也間接反映了飛將軍李廣的勇猛。

細(xì)細(xì)追究,中國的大地上曾經(jīng)有那么一段時間十分推崇這種剽悍的民風(fēng),有趙武靈王胡服騎射,有漢武帝時期西征匈奴,有唐末苻堅破釜沉舟,有滿清木蘭圍場的秋狩,但不知從什么時候起,這種精神卻有逐漸淡出人們頭腦的趨勢。想想近代屈辱的近一百年,一個又一個喪權(quán)辱國的條約一次又一次成千上萬兩的賠款,一塊有一塊美麗國土的割劃,一場又一場毫無戰(zhàn)果的戰(zhàn)爭……中華民族在自己的地盤上被欺負(fù),被壓迫,被搶掠,被殺伐,面臨著亡國滅種的空前危機,卻絲毫不能喚起人們內(nèi)心深處那一點點反抗意識,勇敢堅毅都去哪兒了?

幸運的是,我們有林則徐、魏源、吉鴻昌、孫中山、毛澤東,這些人也肩負(fù)著一個重大的使命——重振人們心中的希望,勇敢起來,奮戰(zhàn)起來,振興中華民族!

目前,中國仍面臨來自國內(nèi)外各種嚴(yán)峻形勢的挑戰(zhàn):**由于**分子肆無忌憚的打砸搶燒,南海爭端形勢復(fù)雜。中國人,不能再一味的低頭忍讓了,要團結(jié)一心,為了國家發(fā)展,為了生活安康,為了仍有尊嚴(yán)地活著,要重拾民族勇敢的脊梁。

勇敢,是民族脊梁堅強的鈣質(zhì)。

他,魁梧高大的身材,百步穿楊的箭法。行走在茫茫大漠中,馳騁在天地之間,眼睛深邃如太湖之水,背影凝重如太行山。那就是李廣,聽,他來了——

“我一生戎馬,立下多少大功!不想,如今不僅丟了身家性命,連封賞也輪不上了?!毖矍暗倪@個人,飽經(jīng)歲月的滄桑,一臉的茫然與無奈。

我和李將軍坐在他曾經(jīng)擁有的山河中,傾聽他對沙漠的肆意熱愛和荒蕪。他說,自己的夢想是有一天戰(zhàn)勝匈奴,占領(lǐng)北疆的沃土。這個純潔的世界包含了太多的愛和太多的痛苦。李光捧起一把沙土,嗅著那陽光的芬芳。

李將軍的情,又多么深,他是眷戀這山河的呀!

可是,竟落了個功過相抵?!拔铱纱蜻^這匈奴七十場了呀!”是啊,此刻的他,應(yīng)想著那戰(zhàn)場上,風(fēng)在耳邊呼嘯,自己的颯爽英姿了吧!

“事過境遷呀,我愛過這大漠,可最終還是葬身于此了?!边@世道大概恨透了這個“飛將軍”了吧!一生戎馬,可一點功名也沒有得到啊,李將軍不愛功名,可他也愛這大漠阿!

只因秦王的一句話,一生功績,就此灰飛煙滅。歷史對李廣太薄,在次征戰(zhàn)七十余次,竟迷失了生的道路,這也許就是李廣的命吧!

“老天也畢竟待我不差,青史留名呀!哎——”大漠圓圓落日的映襯下,他的影子被拉得很長。這也許使我永遠(yuǎn)難以忘記的千年一嘆吧!

衛(wèi)將軍青,衛(wèi)子夫弟弟,同為平陽公主家奴,衛(wèi)子夫幸于漢武帝,得皇子,衛(wèi)青同時受重用。元光五年,就是馬邑之圍后四年,漢同出四路大軍襲匈奴,獨衛(wèi)青襲龍城得勝而回。元朔元年,衛(wèi)青出雁門俘虜匈奴千人,明年,得黃河南地,現(xiàn)在的鄂爾多斯草原,建立朔方郡。

元朔五年出朔方郡擊潰右賢王,俘虜五千人,拜為大將軍,其三子皆封候,元朔六年衛(wèi)青出定襄,無功,霍去病八百騎,深入敵后數(shù)百里,斬首二千二十八級,封千戶候。同年,漢代武帝新寵王夫人壽保險公司,衛(wèi)青交了500金作為禮物。三年后,元狩二年霍去病出北地,功祁連山,得酋涂王,降者二千五百人,斬首三萬二百級,獲五王,五王母,單于闕氏,增封候過萬,貴比衛(wèi)青。

元綬四年,去病衛(wèi)青各五萬騎,衛(wèi)青會戰(zhàn)于單于,斬首萬九千級,單于失蹤。去病五萬騎襲王庭,封狼居胥山,單于姑衍,登臨瀚海,斬首七萬四百四十三騎。去病增封五千戶,自此去病貴于衛(wèi)青。

衛(wèi)青禮帶士兵,同甘苦,去病為人少而不泄,有氣敢任,曾言:匈奴未滅何以家為。武帝待之甚厚,從軍時數(shù)十太官伺候伙食,經(jīng)常丟棄剩余的酒肉,而士兵有饑餓不飽者。

《史記》作為一本史書,有著極高的史料價值,它保存了五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史;作為一部文學(xué)名著,它對歷史事件的精彩再現(xiàn)及各式人物的塑造也讓我們體悟了文學(xué)在歷史中的表現(xiàn)力,使我們能細(xì)細(xì)品味一個史家的苦心、一個史家的風(fēng)骨、一個史家的理想世界。也許這就是太史公“述往事,思來者”的真正意義吧!

《史記》以歷史人物為中心,其中自然不乏對帝王將相、賢者佞幸形象的塑造,對歷史現(xiàn)象的生動詮釋,當(dāng)然這些都蘊含了極其豐富的文學(xué)色彩呵文學(xué)價值,那么就讓我們通過《李將軍列傳》來看看司馬遷是如何用文學(xué)之筆描繪西漢歷史和這位名將。

一、 典型事件和細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物性格和品行

在《李將軍列傳》中,司馬遷主要選取了李廣在軍旅生涯中具有傳奇色彩的四件事——上郡退敵、雁門關(guān)脫險、右北平之戰(zhàn)以及出擊匈奴請為前將軍進行記寫,為我們塑造了一個在沙場上奮勇殺敵、對敵經(jīng)驗豐富、藝高人膽大的軍人形象。尤其是雁門關(guān)脫險,司馬遷用字精煉,僅選取了“佯死”、“睨”、“暫騰”、“上胡兒馬”、“推墮兒”、“取其弓”、“鞭馬南馳”不到 20 字,就將“飛將軍”逃出生天的過程展現(xiàn)得淋漓盡致,宛如電影中的蒙太奇手法,拼接了一個個驚險的畫面,使智謀過人、忠誠勇敢的“飛將軍”形象躍然紙上。同時,文中“廣居右北平,匈奴聞之,號曰‘漢之飛將軍’,避之?dāng)?shù)歲,不敢入右北平”也從側(cè)面表現(xiàn)了李廣的英勇善戰(zhàn)。

此外,司馬遷在細(xì)節(jié)描寫方面為我們完善了李廣的其他方面特質(zhì)。他選用了“中石沒鏃”、“善射……子孫他人學(xué)者,莫能及廣”等事件展現(xiàn)了李廣射箭技術(shù)之高超;“所居郡聞有虎,嘗自射之”展現(xiàn)了他為人剛猛和為民射虎除害的精神;“得賞賜輒分其麾下”、“家無余財”、“畫地為軍陳,射闊狹以飲”“待士卒寬緩不苛”等細(xì)節(jié)反應(yīng)了李廣廉潔輕財、愛**卒、與兵士同樂等獨特個性。

《李將軍列傳》中提到武帝初立時以廣為未央衛(wèi)尉,司馬遷就將他和當(dāng)時的另一個衛(wèi)尉——程不識進行了比較。程不識治軍煩擾,兵士擊刀斗,至天明不得休;李廣治軍簡易,軍士自便,僅遠(yuǎn)斥候警戒,士卒咸樂為之死。一繁一簡,可見二人之間的差別,更突出了李廣治軍的卓而不群和獨特人格魅力。

右北平之戰(zhàn)中,左賢王圍廣,軍士皆恐,而廣獨不懼,派兒子李敢直穿胡陣安定軍心,并在胡兵急擊、漢卒**過半的情況下,憑借過人箭術(shù)殺傷多位敵方裨將,意氣自如地治軍,可見其勇毅、其果敢、其臨危不懼的精神。

文中還將李廣驍勇卻無法封侯和李蔡平庸卻數(shù)次擢升進行了對比,李廣勞苦功高的形象自然更加高大,但難封一事也讓人無限唏噓。

在《史記》中 , 司馬遷還通過李廣與衛(wèi)青和霍去病的比較,表現(xiàn)李廣的完美人格。李廣親近士卒分賞給屬下,而在《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中,衛(wèi)青、霍去病則寧可封賞物品壞掉業(yè)不肯用于慰問忍饑挨餓的屬下,這樣一來李廣的親民與衛(wèi)青和霍去病的驕矜形成鮮明的對比,無形中加深了讀者對李廣的愛戴、同情之心。

《史記》讀書筆記 篇4

《史記故事讀書筆記摘抄》是一本以中國史記中的故事為主題的讀書筆記集合。這本書由中國著名作家魯迅先生創(chuàng)作。魯迅先生以他對故事的敏銳洞察和深入研究,將史記中的故事集結(jié)起來,用深刻的筆觸和簡明扼要的語言,為讀者展現(xiàn)了古代中國的歷史、文化和人物形象。下面介紹幾則其中的故事。

1、《毛遂自薦》

《史記》中的《毛遂自薦》是一則關(guān)于德行和權(quán)力的故事。毛遂是曹魏時期的一位普通民眾,他聽到了曹魏的詩歌征集活動,決定要去參加,但他卻沒有資格和官位,只好自薦。曹魏的官員們當(dāng)場嘲笑并拒絕了毛遂的自薦,但毛遂并沒有放棄,他一遍遍地自薦,最終得到了曹魏皇帝的重視和認(rèn)可。

這個故事告訴我們,在古代中國,權(quán)力是封閉的,但是人民可以通過自己的善良、單純和努力,逐漸打開一扇屬于自己的門。毛遂的行為是我們值得學(xué)習(xí)的。

2、《夫差之?dāng)恰?/strong>

《史記》中的《夫差之?dāng)恰肥且粍t關(guān)于人性和愚蠢的故事。故事中,吳王夫差因為他的妃子西施的勸說,而決定向越國發(fā)動進攻。夫差雖然擁有強大的兵力和武器,但他因為自負(fù)、妄想和愚蠢的決策而導(dǎo)致最終失敗。

這個故事告訴我們,我們應(yīng)該懂得自我反思和自我批評。我們要克服自己的妄想和目光短淺,不僅要關(guān)心個人的利益,還要關(guān)注周圍的人和事,保持清醒的頭腦。

3、《樊噲大戰(zhàn)項籍》

《史記》中的《樊噲大戰(zhàn)項籍》是一則關(guān)于英勇和崇高精神的故事。樊噲是漢朝中期的一位將領(lǐng),他率領(lǐng)的部隊在一場慘烈的戰(zhàn)爭中幾乎被項羽滅族。但是樊噲并沒有向面前的敵人屈服,而是英勇沖鋒,與敵人展開了一場壯烈的搏斗,最終因為受傷倒下。

這個故事告訴我們,人應(yīng)該有一個崇高的精神,一個無畏的品格,一個不屈的信念。樊噲的行動是我們應(yīng)該追求的。

《史記故事讀書筆記摘抄》這本書以史記中的故事為主題,通過深入研究和深刻分析,幫助讀者了解歷史、文化和人物。這些故事中,有些是關(guān)于德行和權(quán)力,有些是關(guān)于人性和愚蠢,還有些是關(guān)于英勇和崇高精神。每個故事都有一個深入人心的內(nèi)涵,它們告訴我們,不論生活有多么艱難,我們都可以迎接挑戰(zhàn),最終實現(xiàn)自己的理想。

《史記》讀書筆記 篇5

學(xué)過了司馬遷的《報任安書》后,我們知道不朽是立德、立言、立功。而司馬遷選擇屈辱的生,是出于自己的“私心”——完成《史記》。這就是立言?!叭斯逃幸凰?,或重于泰山,或輕于鴻毛”。人生既會有燦爛的陽光,也可能有凄冷的風(fēng)雨。面對著生與死的抉擇,你會怎樣選擇?生?死?不同的人有不同的選擇。司馬遷選擇屈辱的生,屈原選擇壯烈的死。不管怎樣,他們的選擇都展現(xiàn)著他們的人生價值。

司司遷在屈辱和恥笑之下,留下了古代散文中的不朽名著—《史記》,《史記》是二十四史之首,是我國第一部偉大的紀(jì)傳體通史。“網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)二十書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇?!睍杏浭隽它S帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時期的動蕩,秦的興衰,漢的建立鞏固,時間跨越三千年。司司遷想“究天人之際,通古今之變”?!妒酚洝肪哂泻芨叩乃枷雰r值和文學(xué)價值,是中華民族寶貴的精神財富,曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷?!?/p>

我本身不怎么喜歡看有關(guān)古代歷史的書,因為全是些難懂的文字,因此我看的《史記》是現(xiàn)代青少年版的,雖然只看了幾十頁而已,但我看得興趣越來越濃厚,不光是被司馬遷形象生動地展現(xiàn)的波瀾壯闊的社會生活畫面所吸引,而且也被他成功塑造的一大批活靈活現(xiàn)的歷史人物形象所吸引,我知道《史記》中所描寫的人物故事成為后代許多小說、戲劇和其它文藝形式創(chuàng)作的源泉,極大地影響了后代的文學(xué)創(chuàng)作。這可見它的文學(xué)價值。

《史記》記述了孔子、勾踐、孫臏、屈原等一大批古代優(yōu)秀的人物,對他們進行頌揚,集中體現(xiàn)了他們身上中華民族的高尚情操,對丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。屈原一心為楚國,可是楚懷王、頃襄王都聽信奸佞小人之言,屈原最后不愿看到國家滅亡,抱石投入汩羅江內(nèi)。這是他對當(dāng)時的無奈,憤懣,更多的是悲,而選擇壯烈的死,屈原的愛國心“長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱。”這不僅表現(xiàn)了作者進步的歷史觀而且積極弘揚了中華民族的愛國精神。這可見它的思想價值。

古代的著作都是當(dāng)時社會經(jīng)濟、政治、文學(xué)、科學(xué)等方面的反映,是有參考價值的。因而對于今天的我們,其意義不容忽視!

《史記》讀書筆記 篇6

《史記》中有很多的故事表達了對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚,集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,還有對丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事,表現(xiàn)了一個為民造福的無私的大英雄,從他三過家門而不入的形象塑造中,可以看出他的心地非常的善良,肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。

他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流,從而為人民立下了豐功偉績,這篇文章也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志,最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中,看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪-惡,痛恨不忠不義。

還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂業(yè),和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比,讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王?!蛾悇賲菑V》的`故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義,陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。

陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月,然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》,寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯,保衛(wèi)國土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。

還有,我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史,可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣.一旦遇到問題,司馬遷總會追根究底,直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當(dāng)司馬談罹患重病時,他緊緊握住兒子的手,再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來,雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑,然而他克服了宮刑的恥辱,忍辱負(fù)重,繼續(xù)編寫《史記》,經(jīng)過了整整xx年的不懈努力,才終于完成

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓,堅持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

史記讀書筆記


不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時,我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為,而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。那么,有哪些值得參考的教育筆記呢?經(jīng)過小編精心整理,推出史記讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

史記讀書筆記 篇1

《史記》讀書筆記1100字

在《史記》中,戰(zhàn)國時期屈原的列傳是和西漢的賈誼合在一起的,兩人都具有超凡脫俗的文學(xué)才華,還同樣因為才能和正直而被人妒忌誣陷,甚至罷官流放!

其中,屈原的遭遇更被后人熟知。身為楚國大夫的屈原文才蓋世,同時又是治國和外交能手,但卻因為楚王聽信小人的讒言而被疏遠(yuǎn)、貶官。被奸臣環(huán)繞的楚王受到秦國多次欺騙和逼迫,最終身死國亡。絕望又悲憤的`屈原選擇抱石投江、以死殉國,他的悲劇結(jié)局真是令人哀嘆又發(fā)人深省??!

摘(1):博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。

感悟賞析(1):從這小節(jié)可以看出屈原絕不僅僅是個“書呆子”,他能對國家大事獻計獻策,還憑借出色的外交才能對各國諸候應(yīng)對自如。這樣賢能的大臣本應(yīng)該成為楚王的左膀右臂,卻沒想到楚王一再聽信讒言而漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。這里不僅道出了屈原遭到貶官的真正原因,也為楚王受蒙騙以致國破身死埋下伏筆。

摘(武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。

感悟賞析(盡心竭智,卻一再被詆毀、猜疑、疏遠(yuǎn)、放逐。他滿腔憤恨,報國無門,卻沒有在作品中過分地渲泄和夸大,這樣的精神可以稱得上“出污泥而不染”,他的志向完全可以與日月爭輝!

摘(令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑,此不知人之禍也。

感悟賞析(3):這一節(jié)是楚國敗亡的真正原因。作為一個大國的國君,楚王沒有知人之明,親近奸臣小人,疏遠(yuǎn)忠臣賢人,內(nèi)惑于鄭袖子蘭,讀書筆記.外欺于秦王張儀,楚王和楚國的可悲下場完全在意料之內(nèi)。屈原為國家盡心盡力,可惜良藥苦口,忠言逆耳,他只能眼睜睜看著祖國在衰敗的道路上越滑越遠(yuǎn),最后走向滅亡!

摘(4):屈原曰:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放?!睗O父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”

感悟賞析(大臣們,以及普通老百姓的做人態(tài)度,隨波逐流,看老板的臉色說話,他們就能順風(fēng)順?biāo)?、遠(yuǎn)離災(zāi)禍。然而,屈原的內(nèi)心卻容不得半點污泥,為了堅守自己的信仰,他寧為玉碎,不為瓦全!

史記讀書筆記 篇2

有人說:不讀《史記》百三篇,閱盡群書亦枉然。

眾所周知,《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,也是古代最著名的典籍之一。

最近,央視大型電視節(jié)目《典籍里的中國》,第三期推薦的書目正是《史記》。

千百年來,無論是古代還是近代,無論是一方君主,還是文人學(xué)者,都折服于這套“時代的百科全書”。

清代史學(xué)章學(xué)誠在史學(xué)理論名著《文史通義》中說:“夫史遷絕學(xué),《春秋》之后一人而已。”

梁啟超曾說:“《史記》之列傳,借人以明史;《史記》之行文,敘一人能將其面目活現(xiàn);《史記》敘事,能剖析條理,縝密而清晰。因此凡屬學(xué)人,必須一讀”。

國學(xué)大師錢穆先生說:“太史公《史記》在史學(xué)著作上,他是一個極大的創(chuàng)造,開了一條極新的路,使得人都跟他這條路跑,繼續(xù)有二十五史到今天。”

為什么《史記》被稱為時代百科全書?

《史記》之二十四史之首,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

《史記》全書包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)。

《史記》共一百三十篇,五十二萬六千五百余字,其規(guī)模巨大,體系完備,而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深,歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。

《史記》除了首創(chuàng)列傳包含五體,更難的是這本書“體大思精”,它能追溯到中華文化最早的始祖黃帝,一路寫到司馬遷自己所處的時代。并且司馬遷寫的不只是當(dāng)時的中國,他還記載了匈奴、朝鮮,以及西南夷和西域。

所以《史記》不只是一部中國史,它更是一部以中國為中心來看世界的的世界全史。這些都是后世其它的史書難以企及的。

為什么《史記》在文學(xué)上地位這么崇高?

《史記》除了是一部史書,還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,在中國文學(xué)史上有重要地位,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。

前人常說,《史記》的文章有“奇氣”。什么叫做“奇氣”?

大凡古人為文于起滅轉(zhuǎn)接之間,如果有后人不可測識之處,就是“奇氣”。就是說你想不到會用這個字,讀完了之后拍案叫絕,覺得寫得真是太好。

一百三十篇《史記》,篇篇幾乎都在塑造人物都在描寫時代??墒敲恳黄驗樗鑼懙娜宋锊煌瑫r代不同,文風(fēng)也都不盡相同,篇篇都有它的獨到之處。

· 《秦始皇·本紀(jì)》的文字就和《武帝·本紀(jì)》的風(fēng)格是不相同的。

· 《刺客列傳》的文字就和《孔子世家》又是另外一個面貌。

這就是《史記》在文學(xué)上面了不起的地方。

司馬遷的寫作尤其注意細(xì)節(jié)的描寫。如在《高祖本紀(jì)》、《項羽本紀(jì)》里,司馬遷用了許多細(xì)節(jié)語言來刻劃人物,這些語言很具有個性。

例如項羽見到秦始皇南巡時脫口說出:“彼可取而代也。”在劉邦道歉時說“此沛公左司馬曹無傷言之。”足見其粗豪率直的性格。

而劉邦觀秦始皇喟然太息說“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”話說的委婉曲折,能控制自己的感情,寫出他雖氣象不凡,但寬宏而有大度的性格。

《史記》也生動具體的寫出了人物之間的矛盾和沖突,再現(xiàn)出緊張多變的場面,人物置身于其中,將各自的個性發(fā)揮到了極致。

如《項羽本紀(jì)》中的“鴻門宴”,作者選擇表面平靜,實際殺機四伏的鴻門場面,讓眾多人物在明爭暗斗和彼此映襯中展示出了各自鮮明的個性。

劉邦的圓滑奸詐,項羽的率直寡謀,張良的深謀從容,范增的偏狹與急躁,樊噲的粗獷豪放,項伯的善良與愚昧,傳神盡相,如在眼前。

總之,《史記》的文學(xué)特色是多方面的,在這里不做詳敘。

怎么學(xué)《史記》才能對我們的人生發(fā)揮更大的作用?

《史記》可以當(dāng)做歷史讀,也可以當(dāng)做文學(xué)作品讀,體會它文辭的美妙,了解司馬遷的胸懷、志向、思想。這本書曾指導(dǎo)了無數(shù)前賢讓他們在成功的路上更進一步。曾國藩、毛澤東等偉大人物,都對《史記》推崇備至。

宋代史學(xué)家呂祖謙說:“人二三十年讀圣人書,一旦遇事,便與里巷人無異,只緣讀書不作有用看故也。何???觀史如身在其中,見事之利害,時而禍患,必掩卷自思,使我遇此等事,當(dāng)作何處之。如此觀史,學(xué)問亦可以進,智識亦可以高,方為有益?!?/p>

大多數(shù)人讀史書,都只是在看別人的故事,沒有把自己投入進去。所以無論看了多少別人的故事,自己仍然沒有絲毫改變,對自己也無真實效益。

所以好的讀史方法應(yīng)該是身臨其境,在書中人物遇到疑難事情時,我們也停下來思考如果是自己設(shè)身處地,會如何做,會有怎樣的結(jié)果。之后再繼續(xù)看書中人物是如何抉擇,無論是成功或者失敗,都要思考其中的原因并與自己的想法作對比。

這樣的讀史方法就有助于深入了解歷史人物的可貴之處,并且了解自己的不足,并培養(yǎng)一個人的思辨能力。

然而,《史記》畢竟是文言,讀它并不輕松,甚至有的地方十分晦澀難懂。相信很多人都買過《史記》,而真正能夠把《史記》全本通讀完畢的人,可能就是少數(shù)了。但是,對于一個任何一個有一定文化的國人來說,《史記》可以說是必讀書。

史記讀書筆記 篇3

《史記》不是只要實用價值,《史記》仍是一部優(yōu)異的文學(xué)著作。司馬遷筆下的人物一個個實在,生動,性情明顯。比方:《刺客列傳》中的荊軻和聶政,有著刺客的精力;《魏令郎列傳》中侯贏和朱亥,表露出販子人才的智慧俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣,盡顯起義英豪的豪情壯志,書中的帝王將相,販子之民寫得繪聲繪色,看完之后回想一番,就像是電影一般的展示出來。

書中我最愛看《陳涉世家》,陳涉僅僅個種田的農(nóng)人,但他不同于其它的壯丁,他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了許多的英豪豪杰,他那種勇于打破成規(guī),不怕列強的精力讓我敬服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚,這是在史記中罕見的片段。終究成為了皇帝的漢高祖劉邦也安頓了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)?,守時殺牲祭祀他??梢姡还茉谑钦l的眼中,陳涉都是一個巨大的英豪。

《史記》是一本充溢文學(xué)顏色的史書,它積聚著坐在終身的汗水,也給后人留下了名貴的精力財富。

史記讀書筆記 篇4

司馬遷,一個天才的史學(xué)家。讀完《太史公自序》和《報任安書》,可見司馬遷的偉大志向、坎坷經(jīng)歷和執(zhí)著精神,理解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心?!妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史,《本紀(jì)》、《世家》、《列傳》、《書》、《表》等體例一應(yīng)俱全,內(nèi)容更是恣肆汪洋,橫向囊括政治制度、社會經(jīng)濟、學(xué)術(shù)思想、典章文化等方面,縱向記載了上自黃帝、下至漢武帝之間三千多年的歷史,貫穿著史家“究天人之際,通古今之變”的求索精神。司馬遷是一個很不幸的史學(xué)家,他受刑之后仍忍辱著書,評判歷史,褒善貶惡,以客觀公允的筆調(diào)冷靜地記錄人世間的真相,寄寓悲天憫人的情懷,表達了自己所追求的社會理想?!妒酚洝吠ㄆ笠缰傲际贰眻猿终胬?、秉筆直書的精神,當(dāng)時的一些大人物如漢高祖劉邦,在司馬遷筆下也被擦掉了神圣的光環(huán),復(fù)原為普通人的面目?!妒酚洝芬粫€明晰地刻畫了歷史人物在歷史進程中表現(xiàn)出的優(yōu)秀品格,其中有愛國主義精神的.種種表現(xiàn),有“言必信,行必果,諾必誠”的美妙品格,有上下求索、百折不撓的探究精神……一部《史記》,記載下了上自帝王將相、國戚朝臣,下至游俠刺客、士農(nóng)工商等各行各業(yè)人物的真實生活,震撼了多少后來人。讀《史記》,使我感到歷史固然重要,但更能打動我們心靈、鼓勵我們前進、使我蕩氣回腸卻又浸透在文字中的那些高尚、高貴的靈魂,浸透著作者司馬遷對人生的深化理解。

閱讀《史記》有助于我們理解歷史,認(rèn)識社會,領(lǐng)悟人生的奧秘和哲理,同時也可以激發(fā)我們的考慮。當(dāng)在司馬遷構(gòu)建的五彩斑斕的世界中徜徉漫步時,我們應(yīng)該用清醒智慧的目光去探究、去發(fā)現(xiàn),從而貫穿古今,給自己一個與歷史面對面的時機,在激活歷史的同時也激活我們自己。

俗話說,有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。經(jīng)典之所以長傳不朽,很大的一個原因就是它們給我們提供了無限的可能性,《史記》又何嘗不是呢?

史記讀書筆記 篇5

前史是實際的描寫,人類社會開展每天都在咱們眼前不斷更迭。有人說前史是最最好的教輔書。是的,咱們可以經(jīng)過前史看見咱們的曩昔,猜測咱們的未來。這讓咱們在前史的輪回和變遷過程中,咱們可以愈加沉著,這些都是前史教給咱們的。

兩千年的前史長河中,人們歷來對《史記》不小氣贊許之詞,它也徹底配得上的這樣的稱頌?!妒酚洝肥俏膶W(xué)和前史的兩座頂峰,幾千年后的今日也一向都是學(xué)界,討論學(xué)習(xí)的模范,足可見其影響力。司馬遷在遭到極大恥辱的情況下仍然可以寫出“史家之絕唱,無韻之離騷”的經(jīng)典,他的精力令人驚嘆。正如他在《史記》中所提及的那樣,成果偉業(yè)的人誰不是容易享用俗人之福的,他不是一個尋求功功利綠的人,他僅僅承繼了父親的遺志。

就算是沒有受天底下最大的恥辱,我信任他仍然可以發(fā)明出這篇經(jīng)典,只不過這樣的遭受讓人可以更清楚的認(rèn)識到這部著作和作者的巨大。換言之,是抱負(fù)讓他有恥辱著活下去的勇氣和意志。人固有一死,或輕如鴻毛,或重于泰山。死很簡略,可是怎么活下來卻不易。茍全性命,享用殘生不是司馬遷所想的,他是以這樣的方法明志,他有比更重要的工作要去做,由于他知道就這樣死去,前史大將只會留下茶余酒后的笑談。

前史上有許多像司馬遷這樣身處窘境的人物發(fā)明出巨大的著作的,蓋文王,仲尼,屈原,左丘,孫臏,呂不韋,韓非……他們之所以能名垂青史,不只僅由于他們的著作,更重要的是他們的精力,他們都領(lǐng)會了人生的真理。咱們當(dāng)代人不應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種常人很難具有的意志嗎?圣人之所以為圣人的道理大約都清楚了。

昆蟲記讀書筆記


如何讓自己的讀后感語言更加清晰呢?每個人在閱讀作品時,都會有獨屬于自己的心得體會。我們抽一點點時間撰寫讀后感,用來記錄自己讀書時的所思所悟,你可能會喜歡這本昆蟲記讀書筆記,本文內(nèi)容僅供您的參考!

昆蟲記讀書筆記【篇1】

你是一個愛好昆蟲的孩子嗎?你仔細(xì)觀察過那些小動物嗎?蜜蜂、螞蟻、螳螂、甲蟲……其實每一種昆蟲都有它們個自的生活習(xí)性、興趣愛好以及特殊的本領(lǐng)?!独ハx記》向我們展示的就是發(fā)生在昆蟲世界的這些小生靈身上的故事。接下來,我就拿“可愛的石蠶”舉一個例子吧!石蠶是一種很小的水生生物,它其實是石蠶蛾的幼蟲。

石蠶生長在沼澤地的蘆葦叢中。很多時候,它們依附在蘆葦?shù)臄嘀ι想S水漂泊。這些斷枝形成的小鞘可算得上是它們活動的房子。

有的時候,石蠶也會利用極小的貝殼七拼八湊拼成一個房子,就像一件小小的自納衣。

不要小看了石蠶的小寓所,它們可是石蠶絕密的防御工具呢!石蠶和水甲蟲之間有時還會上演一場有趣的戰(zhàn)爭:在水面上歡快地游著的石蠶正好被潛藏在石塊邊的水甲蟲看見了,它們立刻游到水面,迅速抓住了石蠶的小鞘。里面的石蠶感覺到了此次攻擊來勢兇猛,不易抵抗,就金蟬脫殼,逃之夭夭了,留下愚蠢的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠的撕扯著小鞘。《昆蟲記》里面還有好多像這樣我以前都不知道名字也沒看見過的昆蟲,比如:蟹蛛、蜣螂、舍腰蜂……通過仔細(xì)閱讀了這本書后,我明白了:其實即使是一些很不起眼的昆蟲,它們也有自己的朋友和敵人,有時它們很兇狠,但同時它們也有溫柔的一面。

昆蟲世界的這些小生靈們是多么復(fù)雜啊,很值得我們?nèi)プ屑?xì)觀察和深入研究,讓我們一起去探索大自然的奧秘吧!

昆蟲記讀書筆記【篇2】

在幽靜充滿甜美的鄉(xiāng)村田園里,昆蟲植物隨處可見,可是在那兒奇妙的昆蟲世界里,有無數(shù)的秘密我們?nèi)祟愡€沒解知。但十八世紀(jì)到十九世紀(jì)有一位著名的昆蟲學(xué)家,為我們打開了那趣味、充滿神秘的昆蟲世界的大門。他打破那時人們對昆蟲的傳統(tǒng)看法,突破了人類對昆蟲世界的遐想。他就是人類歷史上著名的昆蟲學(xué)家—法布爾

初次拿起《昆蟲記》時,以為它就是那種平凡枯燥的科普書,但我翻開第一頁,就發(fā)現(xiàn)《昆蟲記》不僅僅是一篇介紹大自然昆蟲世界無窮神秘的科普書。并且還是一篇優(yōu)美、充滿詩意的優(yōu)秀文學(xué)作品。讀這本書時,就像在科普書籍和文學(xué)佳作中遨游。如同步入了大自然昆蟲的世界里。它主要描述介紹了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、生育和死亡等等自然知識。

金步甲是毛蟲的天敵,所以他就成了花壇、菜地的“園丁”。這個很勇敢的“園丁”。卻有著人們無法了解的一點。那就是,在婚配后,雌蟲要吃掉雄蟲。認(rèn)真觀察的法布爾,觀察到了這一點,向人類詳細(xì)的闡述了這一點。原先金步蟲和螳螂一樣,這就是他們的一種婚俗。雄蟲為了滿足雌蟲婚后的需要,才犧牲自我,在人們觀察不到的那一點,而法布爾卻那敏銳的眼神,經(jīng)過反復(fù)的試驗觀察到了??梢姺ú紶枌ハx的無比熱愛。

蟬是大自然的歌唱家,它在樹上為樹下乘涼的人高聲歌唱,可人們不喜歡它。法布爾他拋開了一切人們對蟬的開法,開始潛力研究,不久,他發(fā)現(xiàn)蟬很勤勞,是一位自食其力的勞動者。讓我懂得看人不能看表面,要像法布爾那樣細(xì)心觀察,像蟬一樣勤勞。

昆蟲和人類一樣,有勤勞的人有懶惰的人,有聰明的人有伶俐的人,有老實憨厚的人,昆蟲和人類息息相關(guān),我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)愛護昆蟲,保護綠色家園,讓大家的生活變得更加和諧完美,讓人類的生活充滿了樂趣。

法布爾用那熱愛科學(xué),執(zhí)著追求,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察和探索精神去了解自然界,發(fā)現(xiàn)大自然中的奧秘,為我們講述了昆蟲界的科學(xué)知識。他的那種精神令我折服,我要用這樣的精神去對待學(xué)習(xí),對待生活,對待身邊的一切。

昆蟲記讀書筆記【篇3】

寒假期間,我津津有味地閱讀了法布爾寫的《昆蟲記》,書中的像磁鐵一樣深深地吸引著我,讓我領(lǐng)會到昆蟲世界的多姿多彩,也了解到各種昆蟲的生活習(xí)性和一些趣事。

《昆蟲記》重點講的是各種蜘蛛。比如:黑肚皮的塔蘭圖拉毒蛛,虎紋園蛛,狼蛛,蟹蛛,園蛛等,尤其是園蛛,法布爾精細(xì)的寫出了園蛛結(jié)網(wǎng),園蛛的網(wǎng)很有粘性,園蛛的配偶和園蛛捕獵的??戳诉@些故事后,讓我在昆蟲的知識上邁進了一大步。

我嘆服那神秘的大自然,更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,他為探索真理而投入畢生心血,讓我感受到了昆蟲世界的神奇和美妙,也感受到了昆蟲與我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境息息相關(guān)。同時我佩服法布爾對事物的如此細(xì)微的觀察能力和他的超凡的文學(xué)水平及表達能力。我想,如果他只有細(xì)致的觀察能力,沒有超好的文學(xué)水平和表達能力,寫出來的《昆蟲記》就沒有這么多青少年喜歡去閱讀。反之,如果他沒有良好的觀察能力,只有超好的文學(xué)水平,也就寫不出如此真實科學(xué)的《昆蟲記》。

通過閱讀《昆蟲記》我深深地體會到:一個人要對社會有偉大的貢獻,就要有堅強的意志力、有細(xì)致的觀察能力、有良好的表達能力。從現(xiàn)在開始,我一定要從這些方面好好地培養(yǎng)自己。

不過,我發(fā)現(xiàn)這本書也有不足的地方,記得我在課外書上看到過,蜘蛛不屬于昆蟲類,而是蛛形類。我想可能是因為法布爾所處的那個年代,昆蟲的分類還不是很清楚,所以把蜘蛛看成是昆蟲了。如果編者在的前面做個說明,就不會誤導(dǎo)一大批的讀者,到現(xiàn)在仍然把各種蜘蛛看成是昆蟲。當(dāng)然,這一點并不會影響我對法布爾的崇拜,對《昆蟲記》的喜歡。

昆蟲記讀書筆記【篇4】

隧蜂門衛(wèi)的世界——《昆蟲記》讀后感800字:

“有時候,有好幾只間隔不久,相繼而來。通道太狹窄,容不下兩只同時進出,特別是要避免相互摩擦,蹭掉了個各自爪子上的花粉,于是離洞口最近的就趕快鉆入,其他的隧蜂則在門口按先后秩序排好,不擠不擁,等著輪到自己進入。第一只一鉆入地下,第二次便緊隨其后,然后第三只、第四只,一直一直的快捷地跟著鉆入地下?!?/p>

“有時候會遇到一只要進一只要出的情況,于是,要進去的便稍往后退,禮讓要出來的先出來。禮讓是相互間的。我就看見過一些隧蜂正要鉆出地面,又返回去,讓出通道給剛飛回來的隧蜂。通過大家的互相謙讓,大家進進出出反而非常順暢。”

隧蜂,這種小昆蟲,為了生活的美好,進洞的時候會按先后次序排好,按順序進入;如果遇到一只進一只出的情況,它們能互相禮讓。有規(guī)則的生活,讓它們的世界充滿了和諧的美好。可是,看看我們的人類世界,不禁生出幾許悲哀!

十字路口,紅燈閃亮。一排機動車在耐心等待著綠燈通行。自行車道里的電動車,按捺不住想要前行的腳步,沖出了斑馬線;一輛小轎車正從側(cè)面駛來。不可避免,一場車禍從天而降,電動車駕駛?cè)颂傻雇獾?,輕傷還好,有的便是當(dāng)場嗚呼。

買票窗口,人頭攢動。大家有序排隊,邊翻手機邊等待買票。一個個旅客從左側(cè)買到票,從右側(cè)的擋桿出來,雖然人多,可是卻也較快。讀后感·這時,一個黑色身影以迅雷不及掩耳響叮當(dāng)之勢,堵在了右側(cè)的出口上。于是,人群中發(fā)出了不滿的聲響。如遇脾氣暴躁者,臟言污語會會滿天飛舞,售票大廳便聒噪無比。

青青校園,書聲瑯瑯。辦公室內(nèi),老師們在安靜地備課,小聲點討論。突然辦公室的門像狂風(fēng)大作一般,“啪”地大開,接著進來了幾個不速之客,他們橫眉冷對,怒氣沖沖,一聲不響揪住某女教師的頭發(fā),劈頭便打——老師不該對孩子管理太過嚴(yán)格。

娛樂新聞,鋪天蓋地。最引人關(guān)注的是某某女星偷稅漏稅,名譽掃地,甚至被關(guān)入獄,官場風(fēng)云,宦海沉浮。某市長因貪污受賄鋃鐺入獄;某局長因桃色新聞被人肉搜索……

在沒有規(guī)則的世界里,生活無疑是泥淖沼澤;只有講規(guī)則,生活才能陽光明媚。物猶如此,人何以堪?愿我們學(xué)規(guī)則,講規(guī)則,守規(guī)則,讓我們的生活更美好!

昆蟲記讀書筆記【篇5】

蔣睿琦前幾天,我得到了一本世界名著《昆蟲記》。剛得到它,我就愛不釋手了。封面色彩艷麗,一只綠色的蟲子停在一朵盛開地飽滿的玫瑰花上,綠色的葉子襯托著,讓人迫不及待地想探索自然界昆蟲的奧秘。

《昆蟲記》是法國著名科學(xué)家、科普作家法布爾的“昆蟲學(xué)”巨著,一部科學(xué)史上的經(jīng)典作品,這本書極其詳細(xì)地記錄下這些小生命的生活習(xí)性和生活過程。在《昆蟲記》中,讓我最難忘的就是蟋蟀的介紹,法布爾把它比作歌唱家。蟋蟀簡直是個地道的哲學(xué)家,蟋蟀機靈,高傲,能夠真正懂得筑巢藝術(shù)的,大概只有蟋蟀、兔子和人類而已了?!独ハx記》還記錄了許多奇形怪狀的小昆蟲傳奇的經(jīng)歷和特殊的生活習(xí)性。 讀完《昆蟲記》,我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察。我不禁想起了自己的往事,那一天,科學(xué)老師布置了作業(yè),要我們回去做一個實驗,這時,媽媽跑過來對我說:“你準(zhǔn)備一下,馬上要去外婆家了?!蔽衣犃伺d奮不已,忙著把實驗馬馬虎虎做完了,也沒觀察、做記錄,結(jié)果第二天考試沒考出來?,F(xiàn)在我有一個榜樣,就是法布爾,讓我知道做事要細(xì)心,要有耐心,可想而知,不管是烈日炎炎的夏天,還是大雪紛飛的冬天,法布爾都要親自實踐,得出結(jié)論,那份執(zhí)著,那份堅持不懈的精神,值得我們學(xué)習(xí)。

同時,通過這本書我了解了昆蟲世界的真面目,更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊含著各種真理,這是一本極其珍貴的生命之章,一個個小生命在這本書中跳躍著,字里行間洋溢著作者對昆蟲的熱愛和保護。小時候,我不懂得怎樣去保護動物,夏日炎炎,我抓了一只蟋蟀在樹蔭下逗它,我拾了一根小樹枝,在它身上戳著玩,可它卻一動不動,似乎沒有反抗,兩根觸角動來動去,我玩膩了,便把它踢到了草叢里,過了一會兒,當(dāng)我再去看它時,卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死在草叢中了。現(xiàn)在回想起來是多么殘忍呀,它們也是有生命的,我們應(yīng)當(dāng)保護它們??戳恕独ハx記》之后,我才發(fā)現(xiàn)原來這些小生命也很可愛,很有趣。 《昆蟲記》的確是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作,也是一部優(yōu)美的文學(xué)經(jīng)典,更是一部永垂不朽的昆蟲史詩。

《昆蟲記》的確是一個奇跡,是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。 我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書,我想無論是誰,只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道的更多。

昆蟲記讀書筆記【篇6】

浙江省杭州市文三小學(xué)三(1)班馬加鑫

這周,期中考試剛結(jié)束。哈哈,周末“零作業(yè)”!我哪兒也沒去,而是懷著輕松的心情看了好幾本書,最讓我著迷的就是《昆蟲記》了?!独ハx記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的佳作,也是一部科學(xué)百科全書。從書里,我知道了:松樹鰓角金龜家族的成員有哪些,它們有什么生活習(xí)性:蟬是怎樣脫殼:螳螂是如何捕禪的?!独ハx記》帶我進入了一個生動的昆蟲世界。

《昆蟲記》里記載著一個個有趣的昆蟲故事,在法布爾的筆下,每個小小的昆蟲都寫得活靈活現(xiàn)的,栩栩如生。書中有這樣一個故事讓我印象最深刻:法布爾為了研究鰓角金龜,研究為什么鰓角金龜穿著栗底白點的衣裳……他干脆將山楂樹當(dāng)床,將松樹鰓角金龜放在山楂小床上喂養(yǎng)。經(jīng)過堅持不懈的研究,他了解到了松樹鰓角金龜是一種中藥,只要將它一分為二,一半貼于右臂,另一半貼在左臂,就會有效。豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩,我想到了蝎子也是小小的蟲,但也是貴重的動物性藥材,有消腫止痛、攻毒散結(jié)等功效。

文中還寫到法布爾拿著放大鏡,認(rèn)真觀察松樹鰓角金龜運動時的關(guān)節(jié),這得花多大的耐力認(rèn)真觀察!

讀了這本書,我懂得了:無論做什么事情都要細(xì)心、有恒心。

(指導(dǎo)老師:沈亦佳)讀后感450字》

昆蟲記讀書筆記【篇7】

“沒有誰教它們怎樣根據(jù)自己的需要,分別用不同的方法對待獵物,它們生來就明白這一點……”

法布爾的《昆蟲記》,堪稱昆蟲書籍中的黑馬。在無數(shù)次的驚嘆后,我對法布爾關(guān)于各種昆蟲習(xí)性的描述,著實敬佩連連。

許多的昆蟲生物學(xué)家,對于一種昆蟲的描繪,往往是;“它的毒素很劇烈”“它讓人們難以接近”“它的毒在人體內(nèi)可以導(dǎo)致人瞬間休克”……這樣的語言,如果是專業(yè)昆蟲學(xué)家讀還好,但對于像我這樣的沒有昆蟲方面專業(yè)知識的普通讀者來說,難免會產(chǎn)生冗長、索然無味的距離感,仿佛在看由簡單文字組成的實驗報告??墒?,在法布爾的筆下,昆蟲世界里有風(fēng)平浪靜,也有硝煙戰(zhàn)爭,他們懂得團隊合作、共御外敵,也會按照自己的“審美標(biāo)準(zhǔn)”來擇偶并延續(xù)后代。昆蟲們繼續(xù)在法布爾的筆下生活著,我們讀到的是動態(tài)的昆蟲,而不是靜態(tài)的“實驗報告”。

在法布爾的視野里,昆蟲不再是遠(yuǎn)離人類世界的一個物種,而是與人類有著通性的第二個人類種族。印象最深的是,在寫狼蛛一章中,他從狼蛛,升華到自然的永恒準(zhǔn)則。

狼蛛毒素,人人聽著名字便驚悚。但法布爾帶我們走進了另一個角度。法布爾先是以它對幼小麻雀與一只鼴鼠的進攻,刻畫了狼蛛對于獵物的狡猾與狠毒。本以為是尋常可見的描繪,然而,在這章結(jié)尾,法布爾沒有像其他生物學(xué)家一樣,感嘆狼蛛的狠毒,而是由簡單的動物層面,上升到自然法則的進化選擇上。狼蛛為何會知曉怎樣運用自己的形體武器獵殺動物?又怎會知曉敵人的誘惑?這樣的問題就類似于,我們孩童時代,問父母:我們從哪里來?這樣的問題,我們實在不會想不到??墒?,當(dāng)我們要將它運用到昆蟲身上,這確實很少有人構(gòu)思的。法布爾從這里,悟出了“物競天擇”的自然準(zhǔn)則,令人欽佩。這是由他長年累月的實地觀察得出的結(jié)論,不僅是法布爾,也傳達給了我們大自然是何其鬼斧神工!我們?nèi)祟惿頌榇笞匀坏囊粏T與不斷進化的萬物是平等的……

法布爾用人性的眼光去觀蟲性,卻也從蟲性反思人性,透過一只只小蟲子窺探生命的奧秘。我想:這應(yīng)當(dāng)就是《昆蟲記》之精髓所在吧!

昆蟲記讀書筆記【篇8】

記得小時候我喜歡在田野中捉小蟲子,因為我那時認(rèn)為它們是我在童年是最重要的玩伴,正是懷揣著這種情感閱讀了達爾文的《昆蟲記》在這部作品中我領(lǐng)略到了前所未有的昆蟲王國,在這里我了解了許多關(guān)于昆蟲上的知識彌補了在昆蟲科學(xué)上的欠缺。達爾文傾注了許多心血在這本《昆蟲記》中,他對那些昆蟲的描述生動形象尤其是在一些細(xì)枝末節(jié)的地方處理的非常到位,所以說他為我們世人打開了一個全新的昆蟲世界并且《昆蟲記》是一部出色的文學(xué)作品。

全書大概描述了32種不同的昆蟲種類而在這些中有一種令我印象深刻也許是因為那句諺語“螳螂捕蟬,黃雀在后”所以我才會對螳螂記憶頗深,螳螂的腰部非常的長。不光是很長,還特別的有力與它的長腰相比,螳螂的大腿更要長一些??偠灾鼡碛幸桓眿姑蓝覂?yōu)雅的身體并且它具有極大的殺傷力可以說它是一種溫柔與殘忍并存的小動物。

昆蟲記讀書筆記【篇9】

看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習(xí)性:蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面,在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴,管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能,人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人,是對方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前,讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。

這是第一次接觸《昆蟲記》,是老師布置的寒假任務(wù),一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文,讓我頓時沒了興趣,但是才讀了一點,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,讓我感到了他們的存在,在這之前,昆蟲的世界幾乎是我想象的,因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們,想象著他們十分和睦美好,不會有一地爭吵或是斗毆,但是自從看了《昆蟲記》,昆蟲的形象在我的心目中顛覆了,原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死,有勞動與掠奪等許多活動,這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?,又善良的食草性昆蟲,又殘酷的食肉性昆蟲,我好像身臨其境一般,好像他們就在我眼前進行著一切活動,把我?guī)У搅艘粋€真實的昆蟲世界。

當(dāng)我繼續(xù)閱讀下載《昆蟲記》時,我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險捕捉黃蜂,我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù),一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了,他收集數(shù)據(jù)、分析原因,轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒?,大膽的質(zhì)疑精神,勤勉的作風(fēng)。這一次,我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

昆蟲記讀書筆記【篇10】

看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習(xí)性:蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面,在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴,管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能,人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人,是對方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前,讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。

第一次接觸《昆蟲記》,是老師布置的寒假任務(wù),一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文,讓我頓時沒了興趣,但是才讀了一點,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然、幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,讓我感到了他們的存在。在這之前,昆蟲的世界幾乎是我想象的,因此我保留精力去觀察它們、了解它們,想象著他們十分和睦美好,不會有一地爭吵或是斗毆,但是自從看了《昆蟲記》,昆蟲的形象在我的心目中顛覆了,原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死,有勞動與掠奪等許多活動,這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?,又善良的食草性昆蟲,又殘酷的食肉性昆蟲,我好像身臨其境一般,好像他們就在我眼前進行著一切活動,把我?guī)У搅艘粋€真實的昆蟲世界。

當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時,我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險捕捉黃蜂,我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù),一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了,他收集數(shù)據(jù)、分析原因,轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒?,大膽的質(zhì)疑精神,勤勉的作風(fēng)。這一次,我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

但是我卻沒有這種作風(fēng),相反我做任何事情都只有三分鐘熱情,而且做事總是馬馬虎虎、草草了事。

昆蟲記讀書筆記【篇11】

是!《昆蟲記》,一部影響世界的經(jīng)典著作。然而每個人讀它,第幾次讀它的味道往往是不同的。而我,早在小學(xué)已經(jīng)讀過《昆蟲記》,但卻只是粗略讀讀罷了。我沒想到再一次翻開它是在幾年后的今天已經(jīng)成為一名初一的學(xué)生了。

法布爾,一位生于法國南部山區(qū)的農(nóng)民家庭。因為家庭的貧苦,年僅14歲的他便早已在外工作,卻不知不覺愛上了昆蟲,因此買下荒石園,并一直居住在此,并完成了這部之后影響世界的著作。

說實話我對昆蟲并不了解也不喜歡,因為我害怕昆蟲??珊闷嫘膮s將我引到了《昆蟲記》的故事里,去了解昆蟲,感受他們。

圣甲蟲,早就知道,還知道它滾糞球。因為如此便對圣甲蟲無興趣,哪怕1%也沒有??山裉煳易x了它,讀了法布爾筆下的它:只要有動物糞便的地方,就會有他們勤勞的身影。它們喜歡搶劫,崇拜太陽,羨慕別人手中的糞球,光天化日之下明目張膽做土匪,可真是貪婪啊。剛出來的它是如此美麗!美麗的鞘翅;半透明的身體;帶著蜂蜜似的乳黃色澤……都是美的表現(xiàn)。它們不需要學(xué)習(xí),一次性嘗試就可以做好糞球;沒有人教它,它也會挖一個洞儲藏食物,安安靜靜地享受美食。這種能力是天生的,是與生俱來的,是老天賜給它們的能力,希望它們好好生存。這就是圣甲蟲,來自法布爾筆下的圣甲蟲……

《昆蟲記》內(nèi)容很多,你可以狼吞虎咽很快看完,也可以細(xì)嚼慢咽慢慢品味,而決定權(quán)在于你!

昆蟲記讀書筆記【篇12】

在多姿多彩的大自然中,隱藏著許多神秘而又鮮為人知的秘密,它們渺小而奇特,而且給大自然抹上了一筆絢麗的色彩,在《昆蟲記》的作者讓亨利。卡西米爾。法布爾的筆下展示得淋漓盡致,使人身臨其境。當(dāng)我讀完這本世界著作《昆蟲記》時,我的心中充滿著對大自然濃濃的向往和喜愛。

在書中,讓我體會到了昆蟲的世界是如此的奇妙與神奇:大自然中,有一位人人皆知的歌唱家,那便是蟬,在法布爾的觀察下,發(fā)現(xiàn)它是一位名副其實的聾子歌唱家;擁有著昆蟲王國里最獨一無二的兇器而也有著讓昆蟲們提心吊膽的名號,非捕蟲霸王螳螂莫屬,它看似溫柔至極的祈禱者,當(dāng)它大顯身手時,就會原形畢露;在涼風(fēng)習(xí)習(xí)的秋夜中,那些好像星光閃爍的微弱光芒熒火蟲,它們的最愛便是蝸牛了,螢火蟲在開餐前,都會給蝸牛打一針麻醉劑在這個饒有風(fēng)趣的世界里,我真正感受到大自然的魅力所在。

在自然界中,有不計其數(shù)個我們還未知的事情,只要用心發(fā)現(xiàn),你就會發(fā)現(xiàn)另一個妙趣橫生的世界。那個世界不乏有趣的見聞,并且充滿了驚喜而幻想。這就是昆蟲世界。而這個世界的發(fā)現(xiàn),也將我們?nèi)祟愐M科學(xué)的殿堂:蜻蜓飛行時能在空中停留,這讓科學(xué)家們發(fā)明了直升飛機;夜晚中螢火蟲能發(fā)出亮光,這又使科學(xué)家們發(fā)明了冷光源這種種事例,不禁讓我聯(lián)想到造物者的鬼斧神工,它是大自然母親送給我們的瑰寶。我們更應(yīng)該走進這個五彩斑斕的世界中,也去切身體會法布爾對昆蟲的尊敬和熱愛,去感受大自然贈送給你最真摯的禮物。我也可以去發(fā)現(xiàn)更多人們不知道的事情,這些點點滴滴充實著我們的大腦,豐富著我們的生活。

如今,祖國已經(jīng)為我們敞開了綠色的大門,讓我們新一代的少年兒童走進自然,熱愛自然,珍愛自然。聽,是大自然再一次向我們發(fā)出的呼喚。

史記的讀書筆記


小編為您搜集了一些有關(guān)《史記的讀書筆記》的資料,僅供參考,希望能為你提供參考。讀書可以幫助我們思考自己的人生,也許大家都讀過作品這本好書。我們通常會從讀后感中了解沒有想到的細(xì)節(jié)。

史記的讀書筆記 篇1

初拿到《萬物簡史》,看看封面,簡潔大方,深沉而又不失活力的深海藍,平靜而又廣博,。閉上眼,輕輕摩挲著凹凸的花紋,一個清晰的地球的輪廓在手心中靜靜浮現(xiàn),一種很奇妙的掌控感,頗有新意。細(xì)細(xì)一聞,是那種淡雅又不做作的書香,沁人心脾。書,仍未翻東,心,卻已開始沉浸于其中,開始幻想里面精彩斑斕的世界。

扉頁后第一頁,序前一頁,在譯本科學(xué)顧問和譯本審訂專家兩欄里赫然印著許智宏、何祚庥等重量級科學(xué)家與學(xué)者的名字,黑底白字,方方正正,原本因興奮而產(chǎn)生波瀾的心潮漸漸平復(fù)下去,我知道,這樣的一本科普書,一定得靜靜去讀,用心去讀,待之重之又重,不出所料的話,這必將是一次壯闊的視野開闊歷程。

初讀幾頁,便可見本書著者比爾布萊森英國式的睿智幽默和美國式的搞笑,處處皆是妙語,富有活力,當(dāng)然,字字都是科學(xué)的知識,將大到宇宙大爆炸,笑道0的N次方物質(zhì)講述得形象生動,令人欲罷不能。,全書的第一、第二人稱的自然使用,感覺就像是零距離的交流,似是父親正在耳邊給我普及科學(xué)知識。尤其令人感到驚喜的是,身為一名高中生,靜靜捧讀這本《萬物簡史》時,竟產(chǎn)生了一種穿越回孩提時代,滿溢著好奇與驚喜地閱讀著我人生的第一本科普書《十萬個為什么》的感覺,一種由內(nèi)而外的欣喜感。光就是這種感覺,我便對《萬物簡史》這本書充滿無限的感激與無比的珍視了。當(dāng)然《萬物簡史》這本書的確可以看做我們小時候讀的《十萬個為什么》的超級融匯大升級版,在我看來,在不久的將來,這本書將成為今后的孩子們必讀的科普書。

通讀全書,許智宏先生的引言及書的第五大部分生命本身,令我對于自己的生命有了科學(xué)的新的解讀。我們現(xiàn)在能活著就很不容易,往大里來說首先就要一個穩(wěn)定的宇宙,而形成這樣的宇宙,要經(jīng)過精密得嚇人的運算,不能出絲毫差錯;往小里來說,我們更加需要好到爆的運氣了,要久遠(yuǎn)的時間里,因為無數(shù)的機緣巧合,你的祖先才能生下你的父母們,再讓他們生下你,也就是說,我們是唯一的可能性,過去,現(xiàn)在,未來,都只有我們一個,永遠(yuǎn)不會再有第二個。誠然,我們同一整個宇宙,抑或是一個地球的生米相比,我們的生命基本可以忽略不計,無限接近于零。但是,對于我們來說,我們知道死亡,我們也可以理解為我們的生命是無限大,正是這個宇宙,這個地球,給了我們生命,讓我們有了無限的可能性,令我們能在生命中給予整個世界,甚至整個宇宙,可見或不可見,已知或未知的無窮轉(zhuǎn)變,這便是生命的魅力所在。面對開闊得近乎沒有邊際的人生旅途,我們不就是應(yīng)該負(fù)起責(zé)任,將自己的生命活得對得起整個宇宙,地球,對得起自己么!

最后,感謝《萬物簡史》這本書的作者,編者,科學(xué)顧問,審計專家,是你們,讓我對世界,對生命,有了嶄新的獨特看法!

史記的讀書筆記 篇2

對于《史記》,魯迅曾贊譽“史家之絕唱,無韻之離騷”。作為中國第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評價?在暑期讀完“史記二十篇”后,我找到了答案。

首先看這二十篇文章的題目,很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成。其實上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”,還有“表”“書”都是體例,表示不同類型的文章。如此一來,通過題目,我們就能大概了解文章的內(nèi)容。例如:《商君列傳》,“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡,所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向,對我們閱讀《史記》猶有意義,只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。

閱讀《史記》,就仿佛進行一次時空的穿梭,回到幾千年前體驗一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語言,塑造了一個又一個形象鮮明的歷史人物。同時,司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無完人”,司馬遷筆下的人物,帝皇將相也好、千古英雄也罷,都有其獨特的優(yōu)點和不可避免的缺點。例如,西楚霸王項羽,雖然他目光短淺、心胸狹窄,最后落得“四面楚歌”的下場,但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處,在敘述歷史事件時也保持著一份難能可貴的理智,沒有因融入個人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn),牽動著我的思緒與情感,或因一絲失誤而唏噓感嘆,又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對每一位人物客觀的描述,對每一件歷史事件詳盡的記載,使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時,能得到更加深刻的感受:學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點,領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過去的失敗為鑒,吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn),避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”,閱讀完這《史記》二十篇后,我仿佛與古人進行了一次深刻的思想交流,確實是受益匪淺啊。

為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作,作者司馬遷付出的心血,除了他自己,我們都不得而知。據(jù)說《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛,而他所受的刑罰也肯定不輕,但回頭看看紙上的文字,條理清晰、詳略得當(dāng),還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道,誰又能想到這如此大的反差是真實存在的呢?頓時,我對司馬遷肅然起敬,對他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受:不僅是一部歷史巨作,也是一部不知融聚多少血汗的典籍。

《史記》的語言、內(nèi)容、立意都是其成就所在。但我相信,其成就絕不僅限于此,也許我們每讀一次,又會發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過人之處,抑或是得到另一感悟。

史記的讀書筆記 篇3

斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》對人類幾千年的歷史作了高度的概括,它不同與一般卷帙浩繁的史書,讓史料、歷史事件占多數(shù),而是用一種定論性的話語將人類歷史幾千年來的有關(guān)文明、朝代的更替、社會制度的變遷等等問題做了一個總結(jié)性的闡釋。在閱讀《全球通史》的過程中,無法對具體歷史做深入的研究和分析,所以只能有一些印象式的感悟,當(dāng)這些感悟印證到了現(xiàn)實和自己所了解的中國歷史,便有了下面的幾點讀后感。

一、在人類社會邁入近代以前,人類的各種群族在各大洲自顧自的繁衍和生存,各種有明顯地域特色的文明、文化也就這樣逐漸發(fā)展起來并形成了一種超自然的力量,這種力量又繼續(xù)推動著人類歷史的發(fā)展。

世界歷史進入近代以后,人類的好奇心衍變?yōu)閺娏业囊靶?,并逐漸對自己的生存空間提出了越來越多的要求,于是人們再也不像動物一樣隨遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上,人類在名為國際交流的幌子下開始了永無止境的爭斗,這在當(dāng)前的世界仍然在延續(xù)。

放眼望去,世界歷史越來越是實用主義哲學(xué)或是唯物論的天下了。近代以來的一次次戰(zhàn)爭,一戰(zhàn)二戰(zhàn),在炮火的轟鳴下人類在一次次地進行著力量的轉(zhuǎn)換。時至今日,這種力量的轉(zhuǎn)換還在繼續(xù),現(xiàn)在我們的日常生活中,越來越多地提到競爭、綜合國力的競爭之類的話語,于是世界各國大多都在拼命發(fā)展經(jīng)濟,希冀能建設(shè)成一個強大的過渡,在所謂的競爭中立于不敗之地。這種競爭越來越形成一種怪圈,國際競爭的號角吹響到各個地區(qū),我們看到現(xiàn)在的中國,發(fā)展經(jīng)濟是頭等大事,GDP指標(biāo)壓倒一切,經(jīng)濟搞上去了一切也就好了。這種競爭說白了就是物質(zhì)第一、一切向錢看,我們在人類歷史的任何時期都不會看到這樣的場景。

我們在對比1500年以前的歷史特別是遠(yuǎn)古歷史和1500年以后的歷史不難發(fā)現(xiàn):創(chuàng)造了一直到今天我們都引以自豪的燦爛文化的遠(yuǎn)古時期所發(fā)生的戰(zhàn)爭遠(yuǎn)遠(yuǎn)比近代以來的世界要少得多,而隨著人們物質(zhì)生活的改善和豐富,人們的欲望也越來越強,戰(zhàn)爭也越來越多,這不能不讓我們反思自己的行為是不是偏離了人類歷史正常的發(fā)展軌道,反思我們當(dāng)下的思想理念是不是能夠經(jīng)受得住歷史的考驗。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是推動人類社會進步的根本動力,我們對這一理論的理解是否有點夸大了呢?

二、《全球通史》對中國的介紹始于商朝,把商朝當(dāng)作是中國歷史上的第一個皇朝來展開中國歷史,這和我們一般所認(rèn)為的夏朝是中國歷史上第一個朝代是不一樣的。目前史學(xué)界尤其是外國歷史學(xué)家對我們所稱的五千年文明還有很多持懷疑態(tài)度,以至于我們國家的夏商周斷代工程的出現(xiàn)。這是一個頗為有趣的現(xiàn)象,在外國人的壓力下我們屈從地去挖掘我們的祖先的墳?zāi)共⒁源藖碜C明自己的年代久遠(yuǎn),難道歷史悠久便能加足我們以后在國際交往中說話的底氣?難道美國會因為一個國家的歷史長短來作為它外交政策的依據(jù)?我們對本身歷史的研究不應(yīng)該建立在別人的要求下,每一個民族都有自己值得自豪的歷史。時間能說明什么呢?只能說明過去。民族、國家乃至于我們個人的發(fā)展,力量的高下,都不是以時間來衡量的。美國只有兩三百年歷史,但還不是生機勃勃,照樣生活得很好?

斯塔夫里阿諾斯意味深長地引用了伏爾泰的話作為題記開始講述1500年以后的中國:我們不必被中國人的成就迷住心竅,以至竟承認(rèn)其帝國的體制真乃世界有史以來是最好的。我們承認(rèn),我們不是最好的,但又有誰能說證明自己的民族自己的國家在人類歷史的漫漫長河中是最好的呢?

三、《全球通史》在最后說人類還從未看到在他們面前如此燦爛奪目的前景,但人類也同樣從未見識過潛伏在這種景象后面的蘑菇云。斯塔夫里阿諾斯以及現(xiàn)在眾多的歷史學(xué)家都認(rèn)識到了科技在人類歷史上的重要性。希望中孕育著危險,美好中承載著毀滅,也許真的有那么一天,人類會發(fā)展到窮兇極惡的最高境界,將那些所謂智慧結(jié)晶的恐怖武器搬出來施加在對方身上,或者說某些國家、某些民族試圖創(chuàng)造出更具有科學(xué)含量的威懾力量,在試驗或是檢驗、嘗試的過程中,科學(xué)突然和人類開了一個玩笑,發(fā)揮了它的威力,在人類看到結(jié)果的過程中也結(jié)果了自己。這一天會不會遙遠(yuǎn)呢?

馬克思主義說,事物總是有著產(chǎn)生發(fā)展消亡的過程的,那么人類呢?我們在不斷創(chuàng)造歷史的同時也在不斷地挖掘自己的墳?zāi)箚??我們會最終殊途同歸地走向末日嗎?對于我們每一個個體的人來說,生命的過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比結(jié)果來得重要,所以即使我們走向毀滅的必由之路也用不著驚恐。我們對于歷史的研究和認(rèn)識,更重要的是能更好地幫助我們認(rèn)清現(xiàn)在,以及美好地憧憬未來,而最重要的就是珍惜現(xiàn)在的一切。

史記的讀書筆記 篇4

《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性。生動的語言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情??础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進入他們的世界??础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

 

史記的讀書筆記 篇5

司馬遷把項羽寫得如此強悍,歷來有兩個說法,一說是將漢高祖死敵寫進本紀(jì),是發(fā)泄對漢武帝的不滿,二說是司馬遷由于身遭大不幸,強悍如項羽這樣的猛男,自然而然激起了太史公的崇拜。

要知道一個人的實力,就要看他對手的實力。所以把項羽寫強一點,不會影響漢高祖的光輝形象,反而通過這一點,更顯得高祖實力非凡,成為九五之尊也是眾望所歸。

楚漢相爭,應(yīng)該是中國歷史舞臺上第一次純智力與純武力爭奪天下。最后的結(jié)局,也證明了大腦遠(yuǎn)勝于拳腳。

項羽用過的計,似乎只有一個“破釜沉舟”,但照我看來,與其說這是一條計,還不如說是項羽的率性而為。韓信的“背水一戰(zhàn)”,那才是計謀。只知屠城坑降卒的項羽,其謀略智慧,也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及外黃城那個十三歲的孩子,更不要說深諳帝王之術(shù)的劉邦了。

劉邦和項羽,這兩個人,從道德角度很難說哪一個更好一點。一個是為了天下可以置老子于不顧的流氓,一個是殺殺殺殺殺殺殺的西楚霸王。一個詐,一個暴,這兩個人,你會喜歡哪一個?更多人包括易安居士李清照卻對楚霸王更加青睞。“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東!”一位婉約女子能寫出如此擲地有聲的詩句,不能不說楚霸王感染力之強。

項羽感染后人的,是他的悲劇美。征戰(zhàn)八年,一生經(jīng)歷七十余戰(zhàn)的武將,僅僅遭受了第一次失敗,卻徹底失去了一切。但這一敗,項羽敗得很瀟灑。當(dāng)身邊僅余二十八騎時,剛過而立之年的項羽似乎已經(jīng)知了天命,“天亡我,非戰(zhàn)之罪”,這最后一戰(zhàn),更要戰(zhàn)得漂亮,戰(zhàn)得從容。

于是,戰(zhàn)到烏江……

天下苦秦久矣?!碑?dāng)項羽和劉邦們都不再以農(nóng)民起義領(lǐng)袖的身份廝殺時,他們是不是還記得這句曾經(jīng)流傳以久的牢騷話。這句牢騷,陳涉吳廣說過,我想,項羽劉邦們一定也說過。當(dāng)項羽在故人呂馬童面前自刎時,當(dāng)劉邦登上帝位創(chuàng)下四百年漢家江山時,他們也許會感慨,天下終究不是天下人的天下。

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    2024-03-13 閱讀全文
  • 《臥冰求鯉》讀后感錦集7篇 閱讀一本好書,可以凈化我們的心靈,豐富我們的精神世界,讀后感書名是文學(xué)歷史上一部耀眼的著作,由{作者人名}撰寫的。怎樣快速寫讀后感?大家好幼兒教師教育網(wǎng)編輯今天要介紹一下“《臥冰求鯉》讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。...
    2024-06-02 閱讀全文
  • 冰心散文集讀書筆記(優(yōu)選10篇) 作文是用文字展示思想和情感的方式,寫作讓我們更加自覺地面對問題提高自身的解決問題能力。寫作文一般需要我們描述人的真實故事,是不是還在為寫作文而憂愁煩惱?所有的建議僅供參考具體實施需要根據(jù)實際情況做出判斷。...
    2024-02-22 閱讀全文

許多人都曾閱讀過這本優(yōu)秀的作品。此刻,我們可以運用撰寫讀后感的方式,以記錄我們對這部作品的理解。今天我們特意為大家挑選了一篇名為“臥冰求鯉讀后感”的文章,對于那些需要靈感的創(chuàng)作者而言,這里有許多寶貴經(jīng)驗值得一讀!...

2023-10-26 閱讀全文

大家是否也在尋找有關(guān)作品的優(yōu)秀讀后感?近來,很多人都被作者所寫的作品深深吸引。?讀后感不僅有助于我們理解作品,也可以促進我們的情感溝通和交流,編輯為您篩選出了一些有關(guān)“臥冰求鯉讀后感”的知識點供您學(xué)習(xí)參考,需要答案的朋友請來這里查看!...

2023-09-16 閱讀全文

幼兒教師教育網(wǎng)把與您需求相關(guān)的資料整理在以下:“臥冰求鯉讀后感”,我想您對作者寫的作品,已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得。?讀后感是對自己思考提煉的一種紀(jì)念和見證,您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢?請您收藏此頁以備忘記時查看!...

2024-03-13 閱讀全文

閱讀一本好書,可以凈化我們的心靈,豐富我們的精神世界,讀后感書名是文學(xué)歷史上一部耀眼的著作,由{作者人名}撰寫的。怎樣快速寫讀后感?大家好幼兒教師教育網(wǎng)編輯今天要介紹一下“《臥冰求鯉》讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。...

2024-06-02 閱讀全文

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2024-02-22 閱讀全文