《魔道祖師》讀后感

《魔道祖師》讀后感1000字精選。

寫作品讀后感需要注意什么呢？認真品味作者寫的作品后，大家心中一定有不少感悟。是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了，《魔道祖師》讀后感是我們在網(wǎng)絡上整理并加工的內(nèi)容。

《魔道祖師》讀后感(篇1)

去年連載時追了幾個月，后來因為學業(yè)擱置了。這回寒假終于補完了^ ^雖然有點晚但也不是太晚吧……畢竟還在晉江第一上掛著。來瞎寫個不負責的讀后感。

看了短評……打三四星的應該是不合胃口吧，但一二星就不能接受了。

吐槽的點，不能認同的是劇情老套！劇情哪里老套了……？專門有人雞蛋里挑骨頭是真的。

劇情絕對新穎啊，夷陵老祖歸來，沒有代替莫玄羽活著，而是披了莫玄羽的皮，繼續(xù)作為魏無羨活著。

用一只斷了的左手作為懸念，推動整本書。大boss我反正是打死都沒想到……

忘羨線不能更甜。:(但義城篇和三尊的故事全是玻璃碴。

說真的，要吐槽可能就是這個回憶殺的寫法了。

回憶殺有點長，看完回憶殺總是忘記主線到哪里了。

每個角色都塑造得很有特點。浪到?jīng)]邊的男主wifi，暴躁傲嬌的澄妹，小天使溫寧，小流氓辣雞洋，明月清風曉星塵，傲雪凌霜宋子琛……就是我們的攻，藍二，我覺得著墨淡了，雖然也給我留下了一個“面癱冷淡默默守護付出”的印象，但總歸感覺缺了什么。

另外，就是在小說里作為配角的女性角色，也是塑造得非常好。溫柔的阿姐江厭離，機敏善良的小姑娘阿箐，還有溫情、綿綿、虞紫鳶……每一個都很出彩，熠熠生輝。

綜上，《魔道》也許不是人見人愛，但絕對是本好書。

《魔道祖師》讀后感(篇2)

《魔道祖師》，其實第一次接觸魔道不是潘子鈺和翟佳慧的推薦，而是因為一首《在下名叫藍忘機》好奇去搜了藍忘機這個人物，然后看了魔道。

在魔道里，有人迫不得已背叛仙門，與之為敵；有人因情而問靈十三載，等一不歸人；有人因年幼被碾段一根手指，殺人滿門，不留活口，說不留一個活口，就連一條狗命都不留，卻為一清風明月空守一城八年，等一不歸魂；有的人因清風明月，上善若水，被屠白雪閣滿門，最后被做成兇尸；有人因身世，被挫骨揚灰，生前卻滴血未沾……有的人與所愛之人在一起了，有的人卻最終成了故事的‘犧牲品’。

問靈十三載，等一不歸人。

忘羨一曲終，曲終人不散。

只羨忘羨不羨仙。

我仿佛看到了魏無羨在亂葬崗痛苦的掙扎，看到了藍湛那三十年間的問靈：“尚在否？在何方？可歸乎？”，皆無魂答應；仿佛看到了江晚吟在失去母親的時候撕心裂肺的哭喊；看到了薛成美死后還緊緊捏住那顆發(fā)黑的飴糖……

在這部小說里我覺得最受歡迎的應該就是魏無羨了吧，畢竟是男主，但是，一開始喜歡魏無羨的我開始覺得秀媽描述的魏無羨其實……與不是那么好，我開始覺得魏無羨太逞強了，逞強到把江家都害了，覺得魏無羨太不負責任了。也覺得江厭離為什么要叫世上最好的師姐，而不是……世上最好的姐姐……

通過魔道，我知道了要舎取，不要一意孤行。也許會成功，但也許會付出很大的代價，很大很大的代價，但也許會有一絲的成功幾率。

《魔道祖師》是一部玄幻小說，也是一部把人物塑造得很立體，能讓人為之歡笑，為之哭泣！

《魔道祖師》讀后感(篇3)

江澄認為江家的養(yǎng)育之恩那么重，魏無羨必然是選擇江家，但是他又了解魏無羨的“英雄病”，害怕他選溫家，為了以防萬一，在魏無羨話沒說完時就兩度欲殺溫寧，想絕了這個隱患。誰知沒有殺成就算了，魏無羨居然要和決裂！！江澄當時定然認為自己所言句句是為魏無羨好，可魏無羨居然不領情，居然為了一個外人要和江家決裂。可江澄卻從沒想過，他并沒有給魏無羨第二條路走，而魏無羨為的這個外人，救的是他的命，帶出的是他父母的遺體。江澄不是想不到，是他不愿想，就和當時會上不愿意為溫家人再多說一句話一樣。 江澄討厭溫家人，一個是溫家姐弟是溫家人，他遷怒（心性已經(jīng)慢慢扭曲），另一個是他認為他們使魏無羨和自己決裂，可江澄卻不愿想這一切的發(fā)生，他自己有很大一部分責任。魏無羨假決裂時，他捅出了魏無羨的腸子，魏無羨砍傷了他的手臂。兩人傷勢哪個更致命一眼可以看出，這里面是否有著江澄對魏無羨的怨？至于魏無羨好的比江澄快，別忘了救魏無羨的是溫情。 這件事除了對兩人關系的影響，最令我心涼的是江澄的行為:恩將仇報！！

一個普通人，可以不關己事高高掛起，可以自私，可以懦弱，可以因為能力不足而保不住，卻怎么能毫不猶豫的，一點掙扎糾結都沒有的向自己的救命恩人下手?。∧愫么跤袀€心里掙扎的過程讓我相信你對人是有感激之情的吧？！刺向溫寧的那兩劍，刺涼了魏無羨的心，刺死了江家，也刺死了原來的江澄。家逢巨變，對他的心智成長極為不利，才有前面所說的射日之征后的心態(tài)失衡。少時的兄弟，如今已劃下巨大的鴻溝。現(xiàn)在的江澄他嫉妒魏無羨，想要怨恨魏無羨不理解自己，但魏無羨是他的親人，他的家人，他最看重的就是家人，他又不能怨，所以只好去討厭溫家人。他把自己擺在一個受害者的位置上，只看到他對魏無羨的好（維護魏無羨），卻看不到他對魏無羨的傷害（他不信任魏無羨，并沒有給魏無羨一條能走的路），覺得別人都對不起他，卻沒有想過他對別人的傷害。曾經(jīng)那個嘴硬心軟，蓮花塢覆滅后不亂遷怒別人的江澄已經(jīng)不在了（射日之征時，江澄和汪嘰合作絲毫看不出一絲一毫對汪嘰的怨恨，而看看十三年后他居然認為江家覆滅和汪嘰有關）。不過此時的江澄還沒有變成十三年后的樣子。他還有要護的姐姐。

魏無羨與江澄假決裂，魏無羨在外人眼中再也不是江家一員，傳言由魏無羨射日之征多厲害變成了魏無羨叛逃。江澄的嫉妒之心稍平，即便兩人兄弟之情回不到從前，魏無羨還是自己的家人。夷陵三人相見，江澄提議讓魏無羨給金凌取字，可見過去一起的十幾年的親情，并不是說斷就能斷的，兩人之間雖有裂痕，都默契的繞開了沖突點，相聚很是溫馨。 后面魏無羨失控使溫寧誤殺金子軒，顯然，不愿怨恨家人，江澄把恨全都放在溫寧身上。不夜天江澄和魏無羨見面時，江厭離為魏無羨擋箭死了。江澄壓抑的對魏無羨的怨、恨全部爆發(fā)，他的親人除了魏無羨（金凌當時還小，先不算）全死了，而這些人的死又多多少少和魏無羨有關系，再加上他是個情緒化的人和之前壓制的對魏無羨的恨加起來，變的看不開。擬訂計劃成為主力之一，殺上亂葬崗。魏無羨在圍剿下受反噬而死。可魏無羨死了他真的就只剩下金凌了。魏無羨死了，他反而接受不了了，藏笛十三年，藏的是他最后一個家人的念想，是過往美好回憶的念想?？赡芩疾恢浪欠裾嫦Ｍ簾o羨回來，開始時認為莫玄羽是魏無羨的毫不留情的一鞭可以說是恨了，而后面又有高興交錯。

而當魏無羨回來時，他看到的應該不僅僅是魏無羨還有那原來的美好的過往時光，魏無羨活著代表那些過往的美好回憶并非是一點也不存在了，除了他還有人記得那段日子。但他還是太偏執(zhí)了，第二次亂葬崗，他還是恨不得殺了溫寧，對于魏無羨，也并沒有上去幫忙的意思，居然認為藍湛是江家覆滅的原因之一。遷怒無辜姓溫的人，對疑似魏無羨的人的折磨。心性偏的不能再偏了。到后面知道金丹真像后，不能理所當然的恨魏無羨了。卻沒有想過魏無羨本就不應該被他這么理所當然的恨。桃花塢的覆滅是溫家，金子軒的死他已經(jīng)歸位溫寧頭上，姐姐主動救的魏無羨，而不是魏無羨害死的姐姐，而且江澄已經(jīng)帶人殺了魏無羨和金子軒也算是一命抵一命，可他十三年卻還恨著魏無羨。 我認為魏無羨的死和江澄有很大關系的，文中有三處提到，一是溫寧問魏無羨，魏無羨叉開了話題，二是幾個小孩扮演，說了句“你忘了是誰殺了你？”在魏無羨心中扎了根刺。三是金光瑤觀音廟說到江澄是圍剿的主力之一，魏無羨打斷他的話。很明顯，魏無羨的死要是和江澄沒關系的話，他沒必要覺得疼，沒必要叉開話題，沒必要拿瑤妹最痛恨的娼妓之子來說事。而且，魏無羨死時在銷毀陰虎符，自然是沒打算死的。

但他的的反噬卻早不來晚不來偏偏江澄帶人殺上來時來了。 對我來說江澄受的苦令人心疼，他的看不開也令人心疼卻更可恨。他把自己擺在受害者的位置，看不開當年的決裂，認為都是魏無羨的錯，看不開江家人的死，把蓮花塢的覆滅，歸到魏無羨頭上，金子軒的死是魏無羨失控，說是魏無羨很正常，但江厭離是為救魏無羨而死卻成了魏無羨害死的。他為了減輕自己的痛苦，把錯誤都歸到別人的頭上，對待溫寧的恩情一絲感激之情都沒有就開始恨，還恨得理直氣壯，江澄恨他殺了金子軒，卻看不見自己領頭帶人殺上亂葬崗，殺死了那些無辜的老儒婦孺，那都是溫寧的親人，更別說溫寧救他的天大人情，江澄應該早忘了。他看不開，所以抓疑似魏無羨的人，折磨的血肉橫飛，就連普通姓溫的人都要遷怒，他覺得魏無羨背叛江家，卻沒看見當時自己因怨恨并沒有為溫家姐弟發(fā)聲，做出一點挽回事態(tài)的舉動，并沒有給魏無羨一條可走的路讓他走。

他并沒有看見他帶人殺的不僅僅是溫家的無辜人更是之前有恩于他的人的家人，死的這些溫家人是他的家人--魏無羨死前放棄所有而維護的，這些人的死讓魏無羨前世做的一切成了笑話，而魏無羨的死也和他脫不了關系，可他都看不見，他覺得只死了溫寧和溫情怎么夠？后來知道溫寧沒死成，恨不得非要弄死他。江澄已經(jīng)忘了他的命是誰救的，是誰帶出了他父母的遺體，溫寧的家人是被誰帶頭所殺，溫情為了謝罪如何了，他只記得，溫寧殺了金子軒，溫寧必須死，溫家那么多條命都比不上死的金子軒。他對魏無羨的恨，遷怒使得金凌錯誤的認為所有的錯都是魏無羨，魏無羨是害的蓮花塢家破人亡的人，卻看不到溫晁那些罪魁禍首。 到后面江澄說出救魏無羨的事時我有驚訝，又覺得只能是這樣，因為救魏無羨的那個江澄是射日之征之前的江澄，兩個互相維護的好兄弟，不是射日之征后的，已經(jīng)逐漸扭曲心性與魏無羨漸行漸遠的江澄。

經(jīng)歷過慘事的人很多，遭遇令人同情并不等于可以將怒火牽扯到不相干的無辜人身上。十三年后，四大家族之一的江澄（有權勢）為了金凌（他外甥）布下400多張傅仙網(wǎng)，不許他人（弱小勢力）入內(nèi)的霸道行為和當年覆滅他們江家的溫家（有權勢）讓無力反抗的眾家子弟（弱小勢力）必須去教化司接受他幼子（兒子）的教導行徑何其相像。用權勢來行逼迫之事。不過江澄和金凌的人品比溫家好上數(shù)倍。 江澄的對他人的冷漠使的他眼中只有自家人，不在乎別人對他的好（看不見溫寧救命之恩），十幾年后的孤獨不是沒有原因的。江家要興盛起來需要的不是魏無羨，而是江澄走出自己的那片小天地，有一個上位者的胸襟。 結尾處的江澄在各種事情說開后，再也沒有寄托恨的對象時后面那句“沒什么好說的。”卻沒有同魏無羨說明自己幫他的事。覺得江澄比之前好了不少，但離放得下還需要時間，希望他能正視自己的問題吧。 還是那句話，值得同情，可以理解，難以認同

《魔道祖師》讀后感(篇4)

薛洋守城八年，阿箐護城八年，宋崗為人魚肉八年，霜華沾無辜人之血八年，道長尸居僻地名聲毀損八年。

曉薛箐共處八年，雙道長就各自心懷愧疚幾年，宋崗就踏遍山河苦苦尋覓幾年。問誰不可憐？

自然是，沒人敢笑道長不自量，明月華霜何時都照得世人雙眸明亮，明月清風的曉星塵和棱角分明霜雪般的宋子琛不同，曉星塵他一直都是那樣溫柔而和熙，似天上明月，似嶺間清風，輕柔而溫和...…

阿箐、薛洋、曉星塵，三個人都是讓人能得心疼又心愛的人，薛洋童年時也是個傻傻的孩子，沒人教導他應如何處理恩怨，手指被踩得粉碎十指連心，讀書筆記還能期待他接著傻傻地受人欺負嗎?他殺的人屠的家都是與他有過絲絲恩怨的人，盡管這樣，面對救了他，每天又給他帶糖的曉星塵，他最后也對曉星塵動情了。

薛洋守著曉星塵的破魂八年，最終把自己活成他的模樣。

只是可惜了一個薛洋，兒時此羨羨少了個江厭離，之后又比羨羨少個忘機，其實他曾經(jīng)也是個天真無邪的少年，只是世界欠了他一份溫柔啊。

《魔道祖師》是我有得很形象化的一部小說，是繼桐華的山海經(jīng)系列的之后我非常希望看到實像的一個故事。

延伸閱讀

精選魔道祖師讀后感精選

熟讀之法，于循序而漸進，熟讀而精思。在閱讀作者的作品的過程中，我們有很多自己的思考。寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。一篇優(yōu)秀的作品讀后感，他的思想情感是怎樣排列的呢？我們特地為大家精心收集和整理了“魔道祖師讀后感”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

魔道祖師讀后感 篇1

清風一顧溪頭，微雨滿蘋洲，雪融時，云夢煙澤春波皺。何日又夢回姑蘇，在十方重檐之上，裊裊檀香盈袖，一個如初見般繾綣芳華的少年，整撫琴獨奏，陽光在少年修長的指間流淌，與琴弦碰撞出的卻是一個又一個憂傷。而少年不知的是，在那九瓣蓮開的彼岸，那位名喚魏嬰的少年，一身黑衣，橫笛立洲頭，正以笛聲相合奏，那少年手執(zhí)酒杯遙對空席，歪坐榻上醉復醉……合上書，我的腦海中總會浮現(xiàn)出這樣的畫面，仿佛約定好了一般，一同出現(xiàn)。

“如當年一般魏無羨笑著叫他了，他也看過去了，從此就再也移不開眼睛了?！痹诠适吕?，藍忘機對魏無羨有意應始于初見時，魏無羨坐在那里，頭發(fā)隨著袖口一道在風中斜斜蕩開了去，也蕩開了這位楷模少年的心。自那時起，藍湛便明確了自己的心意，并堅定地追隨它，再到大梵山，從生后披著莫玄羽皮囊的魏無羨，無意間吹出當年藍忘機唱給他的旋律時，藍忘機便不在猶豫，沖過去抓住他的手腕，再也不放開了，從那時起，藍湛便一直陪在了魏無羨的身邊，保護他，支持他。

幸好，重生的夷陵老祖如他前世一般瀟灑超脫；幸好，魏無羨最終明確了自己的心意，如此，便是最好。

說了這么多，故事使我最觸動的還是一段話：“為遇一人而入紅塵，人去我亦去，此身不留塵?！暹@是藍氏先祖說的一句話，雖然忘了故事里提到他為何入世，可那一句話總讓我記得。

一樣的，這故事里沒有一個讓人恨得起來的角色，每個人都有自己的故事及自己的過往，前因后果并沒有一個所以然，不論是大壞蛋薛洋，還是大反派金光瑤，到最后都有一段話或甚至只有一個句子——就簡單的一個句子，就讓你恨不起來這個實在找不到他究竟有哪里好的人。薛洋手里握著的那顆糖，用僅剩的四只手指緊緊握住的那顆糖，金光瑤對澤蕪君的一句話，真的只有一顆糖和一句話，就讓你恨不起來他。

還如宋道長對曉星塵的那一段。

“負霜華，行世路。

一同星塵，除魔殲邪。

「待他醒來，說`對不起，錯不在你’。」″

只能說里面的每一個人都讓人不能恨，不論感情是否容易被牽動。卻總忍不住的讀而在讀?？偟膩碚f，精彩。

故事總是讓人學習到什么才是真正有意義的故事，不少人情世故的道理也藏在里頭，接近曲終時，有一段話，是藏色散人對魏無羨說的：“你要記著別人的好，人心里不要裝那么多東西，這樣才會快活自在。”也正是因為這段話，才成就了以后那個瀟灑超脫的夷陵老祖。

許多人得到靈感寫了同人文，也有人開始動筆畫，開始譜曲，還有人寫了賞析，一無所長的我，只是笑笑，卻也有點想去學唱"忘羨"了，不過也只是想想，可能也不缺人卻唱了吧。

不知待到何時，把書單看完后，再從頭讀一遍好了，若故事重復，愿藍湛這次不再猶豫，走過荊棘，定會流血，也定時會遇見玫瑰的。

魔道祖師讀后感 篇2

江澄認為江家的養(yǎng)育之恩那么重，魏無羨必然是選擇江家，但是他又了解魏無羨的“英雄病”，害怕他選溫家，為了以防萬一，在魏無羨話沒說完時就兩度欲殺溫寧，想絕了這個隱患。誰知沒有殺成就算了，魏無羨居然要和決裂?。〗萎敃r定然認為自己所言句句是為魏無羨好，可魏無羨居然不領情，居然為了一個外人要和江家決裂?？山螀s從沒想過，他并沒有給魏無羨第二條路走，而魏無羨為的這個外人，救的是他的命，帶出的是他父母的遺體。江澄不是想不到，是他不愿想，就和當時會上不愿意為溫家人再多說一句話一樣。 江澄討厭溫家人，一個是溫家姐弟是溫家人，他遷怒（心性已經(jīng)慢慢扭曲），另一個是他認為他們使魏無羨和自己決裂，可江澄卻不愿想這一切的發(fā)生，他自己有很大一部分責任。魏無羨假決裂時，他捅出了魏無羨的腸子，魏無羨砍傷了他的手臂。兩人傷勢哪個更致命一眼可以看出，這里面是否有著江澄對魏無羨的怨？至于魏無羨好的比江澄快，別忘了救魏無羨的是溫情。 這件事除了對兩人關系的影響，最令我心涼的是江澄的行為:恩將仇報??！

一個普通人，可以不關己事高高掛起，可以自私，可以懦弱，可以因為能力不足而保不住，卻怎么能毫不猶豫的，一點掙扎糾結都沒有的向自己的救命恩人下手！！你好歹有個心里掙扎的過程讓我相信你對人是有感激之情的吧？！刺向溫寧的那兩劍，刺涼了魏無羨的心，刺死了江家，也刺死了原來的江澄。家逢巨變，對他的心智成長極為不利，才有前面所說的射日之征后的心態(tài)失衡。少時的兄弟，如今已劃下巨大的鴻溝。現(xiàn)在的江澄他嫉妒魏無羨，想要怨恨魏無羨不理解自己，但魏無羨是他的親人，他的家人，他最看重的就是家人，他又不能怨，所以只好去討厭溫家人。他把自己擺在一個受害者的位置上，只看到他對魏無羨的好（維護魏無羨），卻看不到他對魏無羨的傷害（他不信任魏無羨，并沒有給魏無羨一條能走的路），覺得別人都對不起他，卻沒有想過他對別人的傷害。曾經(jīng)那個嘴硬心軟，蓮花塢覆滅后不亂遷怒別人的江澄已經(jīng)不在了（射日之征時，江澄和汪嘰合作絲毫看不出一絲一毫對汪嘰的怨恨，而看看十三年后他居然認為江家覆滅和汪嘰有關）。不過此時的江澄還沒有變成十三年后的樣子。他還有要護的姐姐。

魏無羨與江澄假決裂，魏無羨在外人眼中再也不是江家一員，傳言由魏無羨射日之征多厲害變成了魏無羨叛逃。江澄的嫉妒之心稍平，即便兩人兄弟之情回不到從前，魏無羨還是自己的家人。夷陵三人相見，江澄提議讓魏無羨給金凌取字，可見過去一起的十幾年的親情，并不是說斷就能斷的，兩人之間雖有裂痕，都默契的繞開了沖突點，相聚很是溫馨。 后面魏無羨失控使溫寧誤殺金子軒，顯然，不愿怨恨家人，江澄把恨全都放在溫寧身上。不夜天江澄和魏無羨見面時，江厭離為魏無羨擋箭死了。江澄壓抑的對魏無羨的怨、恨全部爆發(fā)，他的親人除了魏無羨（金凌當時還小，先不算）全死了，而這些人的死又多多少少和魏無羨有關系，再加上他是個情緒化的人和之前壓制的對魏無羨的恨加起來，變的看不開。擬訂計劃成為主力之一，殺上亂葬崗。魏無羨在圍剿下受反噬而死?？晌簾o羨死了他真的就只剩下金凌了。魏無羨死了，他反而接受不了了，藏笛十三年，藏的是他最后一個家人的念想，是過往美好回憶的念想。可能他都不知道他是否真希望魏無羨回來，開始時認為莫玄羽是魏無羨的毫不留情的一鞭可以說是恨了，而后面又有高興交錯。

而當魏無羨回來時，他看到的應該不僅僅是魏無羨還有那原來的美好的過往時光，魏無羨活著代表那些過往的美好回憶并非是一點也不存在了，除了他還有人記得那段日子。但他還是太偏執(zhí)了，第二次亂葬崗，他還是恨不得殺了溫寧，對于魏無羨，也并沒有上去幫忙的意思，居然認為藍湛是江家覆滅的原因之一。遷怒無辜姓溫的人，對疑似魏無羨的人的折磨。心性偏的不能再偏了。到后面知道金丹真像后，不能理所當然的恨魏無羨了。卻沒有想過魏無羨本就不應該被他這么理所當然的恨。桃花塢的覆滅是溫家，金子軒的死他已經(jīng)歸位溫寧頭上，姐姐主動救的魏無羨，而不是魏無羨害死的姐姐，而且江澄已經(jīng)帶人殺了魏無羨和金子軒也算是一命抵一命，可他十三年卻還恨著魏無羨。 我認為魏無羨的死和江澄有很大關系的，文中有三處提到，一是溫寧問魏無羨，魏無羨叉開了話題，二是幾個小孩扮演，說了句“你忘了是誰殺了你？”在魏無羨心中扎了根刺。三是金光瑤觀音廟說到江澄是圍剿的主力之一，魏無羨打斷他的話。很明顯，魏無羨的死要是和江澄沒關系的話，他沒必要覺得疼，沒必要叉開話題，沒必要拿瑤妹最痛恨的娼妓之子來說事。而且，魏無羨死時在銷毀陰虎符，自然是沒打算死的。

但他的的反噬卻早不來晚不來偏偏江澄帶人殺上來時來了。 對我來說江澄受的苦令人心疼，他的看不開也令人心疼卻更可恨。他把自己擺在受害者的位置，看不開當年的決裂，認為都是魏無羨的錯，看不開江家人的死，把蓮花塢的覆滅，歸到魏無羨頭上，金子軒的死是魏無羨失控，說是魏無羨很正常，但江厭離是為救魏無羨而死卻成了魏無羨害死的。他為了減輕自己的痛苦，把錯誤都歸到別人的頭上，對待溫寧的恩情一絲感激之情都沒有就開始恨，還恨得理直氣壯，江澄恨他殺了金子軒，卻看不見自己領頭帶人殺上亂葬崗，殺死了那些無辜的老儒婦孺，那都是溫寧的親人，更別說溫寧救他的天大人情，江澄應該早忘了。他看不開，所以抓疑似魏無羨的人，折磨的血肉橫飛，就連普通姓溫的人都要遷怒，他覺得魏無羨背叛江家，卻沒看見當時自己因怨恨并沒有為溫家姐弟發(fā)聲，做出一點挽回事態(tài)的舉動，并沒有給魏無羨一條可走的路讓他走。

他并沒有看見他帶人殺的不僅僅是溫家的無辜人更是之前有恩于他的人的家人，死的這些溫家人是他的家人--魏無羨死前放棄所有而維護的，這些人的死讓魏無羨前世做的一切成了笑話，而魏無羨的死也和他脫不了關系，可他都看不見，他覺得只死了溫寧和溫情怎么夠？后來知道溫寧沒死成，恨不得非要弄死他。江澄已經(jīng)忘了他的命是誰救的，是誰帶出了他父母的遺體，溫寧的家人是被誰帶頭所殺，溫情為了謝罪如何了，他只記得，溫寧殺了金子軒，溫寧必須死，溫家那么多條命都比不上死的金子軒。他對魏無羨的恨，遷怒使得金凌錯誤的認為所有的錯都是魏無羨，魏無羨是害的蓮花塢家破人亡的人，卻看不到溫晁那些罪魁禍首。 到后面江澄說出救魏無羨的事時我有驚訝，又覺得只能是這樣，因為救魏無羨的那個江澄是射日之征之前的江澄，兩個互相維護的好兄弟，不是射日之征后的，已經(jīng)逐漸扭曲心性與魏無羨漸行漸遠的江澄。

經(jīng)歷過慘事的人很多，遭遇令人同情并不等于可以將怒火牽扯到不相干的無辜人身上。十三年后，四大家族之一的江澄（有權勢）為了金凌（他外甥）布下400多張傅仙網(wǎng)，不許他人（弱小勢力）入內(nèi)的霸道行為和當年覆滅他們江家的溫家（有權勢）讓無力反抗的眾家子弟（弱小勢力）必須去教化司接受他幼子（兒子）的教導行徑何其相像。用權勢來行逼迫之事。不過江澄和金凌的人品比溫家好上數(shù)倍。 江澄的對他人的冷漠使的他眼中只有自家人，不在乎別人對他的好（看不見溫寧救命之恩），十幾年后的孤獨不是沒有原因的。江家要興盛起來需要的不是魏無羨，而是江澄走出自己的那片小天地，有一個上位者的胸襟。 結尾處的江澄在各種事情說開后，再也沒有寄托恨的對象時后面那句“沒什么好說的。”卻沒有同魏無羨說明自己幫他的事。覺得江澄比之前好了不少，但離放得下還需要時間，希望他能正視自己的問題吧。 還是那句話，值得同情，可以理解，難以認同

魔道祖師讀后感 篇3

沒有任何一個純粹的壞人，也沒有完美的善良。

無論哪個人的視角，都有道理，都會講出一個他立場的故事。

類似于羅生門的感覺。好棒。

CP之間前世今生的預言感，如同霜華在頸，后背一涼。

1，聶明玦:再正義的人，有時也應該去死一死！

聶明玦號稱嫉惡如仇，其實呢？就是一個雙標暴君，情商與暴力值呈反比。

薛洋被曉星塵捉到，交給世家，本應受死，但卻為金家保下，聶明玦礙于金家，便同意將處死改為禁閉。居然沒堅持嫉惡如仇？縱容也是犯罪，旁觀就是同謀。

（道長真是太傻太天真，當場殺了就沒后來的事，你都獨自一派，不依附世家，本就木秀于林，風必摧之，還相信世家，將薛洋交出。結果，悲劇了吧。難怪薛洋要說，你都不懂人世，入什么世，你都不懂人心，還要救人，你濟什么世，你連自己都救不了，笑死人了。

真是給了世家正義好大一個耳光，道長的純凈道德觀碎了一地。）

可聶大對結義兄弟金光瑤呢？

----怒從心起，聶明玦提起一腳，金光瑤猝不及防，被他正正踹中，又從金麟臺上滾了下去。

聶明玦低頭喝道：“娼妓之子，無怪乎此！”

多大仇？打人打臉，踢窩心腳，一語誅心，聶大這情商，脾氣，不死于瑤妹，也會死于其它被侮辱，暴戾過的人之手。

還有他那可怕的法西斯理論，覺得溫家就應該滅門。既然族長犯罪，那么就連婦孺也不能放過，斬草除根。

后來，無羨救了溫家姐弟后，又只身返回救其它婦孺，因此原因被世家圍攻。

圍攻的世家宗主，有聶大，也有藍大。

什么嫉惡如仇！本質不過是逆我者亡，管你是惡人，還是僅僅作了讓我不舒服的事。

2。金光瑤，藍曦臣：

---再混蛋的人，也可以局部信任。

兩人曾有過美好時刻。在藍大逃亡，金光瑤藏他那段歲月，一定發(fā)生了什么我們不知道的事，才會令藍大對瑤妹欣賞，信任，以至于兩人最后對峙，瑤妹明知被聶懷桑設計，卻對著藍大發(fā)出一聲嘶喊，因為被唯一信任，不肯傷害的人當胸一劍，實在是太痛了。

而藍大呢，他也痛，因為他之前是信任瑤妹的，之前的感情美好，回憶甜蜜。

可他還是刺了，也許是為了世家利益，也許是他不下手，瑤妹也活不了。

---由于之前藍大已經(jīng)吃了金光瑤無數(shù)個虧，上過他無數(shù)次當，這一次也

難免心懷警惕，懷疑他是因為被聶懷桑拆穿背后的動作，情急之下才故意反咬，只為再次使他分神。金光瑤輕而易舉地讀懂了他目光中的意思，怒極反笑，道：“藍曦臣！我這一生撒謊無數(shù)害人無數(shù)，如你所言，殺父殺兄殺妻殺子殺師殺友，天下的壞事我什么沒做過！”他的肺似乎被刺穿了一片，吸了一口氣，啞聲道：“可我獨獨從沒想過要害你！”藍曦臣怔然。

。金光瑤又喘了幾口氣，抓著他的劍，道：“……當初你云深不知處被燒毀逃竄在外，救你于水火之中的是誰？后來姑蘇藍氏重建云深不知處，鼎力相助的又是誰？這么多年來，我何曾打壓過姑蘇藍氏，哪次不是百般支持！除了這次我暫壓了你的靈力，我何曾對不起過你和你家族？何時向你邀過恩！”

瑤妹真是恨啊，比恨聶懷桑還恨，比恨任何人都恨。

----我不怕被騙，我怕剛剛相信了一個人就被騙！

可是，他在死之前居然推開了藍大，寧可與聶大死在一起！

你不是壞人嗎？你不是大BOSS嗎？

也許是他就是要對藍大說，“我可以讓你死，但我就不，我要讓你永遠記住我！“

好象林青霞版的東方不敗啊。“我永遠也不會告訴你，那天晚上是誰，我要讓你活得不安生，永遠記得我。“

也許是不忍，也許是不愿意與之同死，也許是絕望。

不知道了，瑤妹，你可以啊，要不要這么驕傲，這么出息。

我特別想知道，他們兩人單獨在勾欄院發(fā)生了什么事。

3，忘羨與宋曉：兩對CP如同前世今生的預言。

如果無羨不能重生，那么忘機就是另一個宋嵐！

一個帶著阿箐，一個養(yǎng)大思追。

一個人孤身只影踽踽天地間，走他走過的路，受他受過的傷，繼續(xù)他的夢想……

不同于大哥的中庸，藍湛的內(nèi)心實際和無羨一樣，純粹簡單。決定了，不回頭，一意孤行愛到底。

無羨有英雄病，見義勇為經(jīng)常惹來自己不能承受之禍，（江家慘禍部分原因在他）

藍湛從不辯解，只是挺身而出，永遠站在無羨前面。

他的錯，我擔了！

（瑤妹，快來這里哭一百次）

無羨在曉星塵的共情里看到了另一個自己，他最痛苦，幾乎失控，無法抽離。

一樣見義勇為，卻下場凄慘，一樣為世間不容，一樣為世家圍剿，

曉星塵為宋嵐失去雙眼，他為江澄自剖金丹，

曉星塵不聽師傅勸說，執(zhí)意入世，無羨堅持江氏家訓，有所必為。

----薛洋沖他喝道：“你一無事成，一敗涂地，你咎由自取，你自找的！”

這一刻，在曉星塵身上，魏無羨看到了自己。

一個一敗涂地，滿身鮮血、一事無成，被人指責、被人怒斥，只能嚎啕大哭的自己！

可是。魏無羨微微側首，看到了站在他身旁，毫無猶豫之色、更無退縮之意的藍忘機。

可是——這次，他不再是一個人了。

無羨有藍湛，何其幸運。

4，薛洋，金光瑤。

“我以為你不是個好人，沒想到你連壞人都不是！”

薛洋看不上瑤妹，壞得不徹底，不自由。

瑤妹也勸薛洋，不要得罪君子，不是勸他向善，而是收拾殘局麻煩。

瑤妹是個實用主義壞人，只做性價比最高的壞事，損人一定要利已。

瑤妹的痛苦在于，他知道自己是錯的，認可世間的規(guī)則，做了惡后又鄙視自己。

他想作個象藍大那樣的人，光明正大站在金鱗臺上，可惜不可能。金家有多少見不得人的事經(jīng)過他手，金光善不死，他隨時炮灰。他不殺人，他就得死。

可殺了人，內(nèi)心卻明白總有一天要清算，每做一件惡事，就離藍大越來越遠，就永遠不可能成為他那樣的人……壞人也會為做的壞事惶惶不可終日。

薛洋是全書中心靈最自由，行事最無忌之人，甚至無羨都做不到。

薛洋的世界只有惡，行惡完全沒有心理負擔，世間規(guī)則不在他考慮中。

他想做什么就去做，他太了解人性中的惡，陰虎符在手，他事事如意。

直到曉星塵的善顛覆了他惡的世界。

5，曉星塵，薛洋

曉星塵不為薛洋所殺，也會為其它人。他的死是必然的。

他太過高潔，不能在這濁世停留太久，他自立門派，世家早就不容。

他的死，是知道殺了好友，殺了平民，所有的希望都沒了，精神世界崩了。

他永遠也不再是那個明月清風，一塵不染的曉星塵了。

他可以忍受身體殘疾，卻不能忍受沾上惡行。

…………白色的繃帶已徹底被染成紅色，曉星塵滿臉鮮血，沒有眼珠，流不出淚水。

被欺騙了幾年。將仇人當做好友。善意被人踐踏。自以為在除魔降妖，雙手卻沾滿無辜之人的鮮血。親手殺了自己的好友！

他只能痛苦地嗚咽道：“饒了我吧。

他不是讓薛洋饒他，他是在求命運，求上天。

可是天地不仁，惡意滔滔，這世間沒有正道，

那他便與世間決裂，身死，魂滅，再不回來。好絕！

薛洋為什么要將宋嵐之事告訴曉星塵呢？

曉星塵的自戕他預料不到？他知道的。

曉星塵對他那么好，彌補了他缺失溫暖。

可他已經(jīng)受不了，什么時候，道長才能成為和我一樣的人呢，必須成為和我一樣的人啊。

很多人說薛洋是惡人，他自己肯定不認為。

他的世界里只有惡，沒有其它的，所以就不是惡了。

惡就是他世界的空氣，曉星塵這個善進來了，就破壞了平衡。

自己沒法變成曉星塵那樣的人，那么就讓道長變成他這樣的人。

反社會人格帶有自毀的傾向，只有維持自己世界的惡，才能活著，當然他不覺得那是惡，弱肉強食而已，世界就應該是這樣的。

所以他那么討厭道長的善，想過把曉星塵也染成黑的，又依戀那甜，不過沒關系，道長成了行尸也可以發(fā)糖。道長必須和我一起，永遠在我的世界里，死活不論。

宋子琛與曉星塵的感情描寫很少，但是大虐特虐。

當瞎眼的曉道長將霜華刺入他身體，他被薛洋割舌，不能發(fā)聲，卻仍將手護住劍柄，執(zhí)意不讓道長去摸，他知道曉星塵會受不了。果然，后來曉道長因此自殺。

真是，虐啊。

薛洋在側，他看到這兩人生死之際如此深情，心里一定瘋了。

只要道長活著，心里就永遠是宋嵐，還不如作成走尸。

薛洋根本不覺得變成行尸有什么不好，只要在一起就好了嘛。

他后悔的不是道長死了，是道長死得太絕，靈魂拼不回來，

他永遠失去了曉星塵，然后，薛洋發(fā)現(xiàn)，沒有甜了，

哪怕死，也不舍得吃最后一顆，

終于，薛洋也被曉星塵所殺死了。

不是為他的善，而是因為他不再回來。

這個故事里，善良沒有勝，惡行即使消失，也不是因為善的強大。

而且，在聶懷桑這一代世家之后，悲劇還會再來。

難怪無羨和藍湛在薛洋死后，不覺得高興，

只覺得難過。

還是騎上小蘋果歸隱吧。

6，小蘋果與一堆兔子，

小蘋果就是無羨，大好河山可騎驢，

他重活一世，不想再管恩怨，只想開心，逍遙。

他性格和小蘋果有點象，倔強，經(jīng)常惹禍，橫沖直撞。

兔子象藍湛，溫柔，無害，純潔。

最后無羨騎著小蘋果，藍湛在側，一起歸隱。

魔道祖師讀后感 篇4

看此文緣于一首歌《魔道祖師？半路》，忘機兄的聲音絕壁典型性攻音！阿歪的最愛！讀這篇文簡介及文案的時候，阿歪以為又是一篇撲街老梗，慘死后重生，無非是大開金手指神馬的，主角光環(huán)罩頂，各種牛叉，一路爽爽爽的打臉復仇文?？赡苁前⑼嶙罱鼈€看金手指的文實在有點膩歪了！差點因此錯過一篇好文！

忍著不棄掃過文案一在強調(diào)這是一篇不走尋常路的重生文，心里琢磨，看看還能寫出什么呢！于是認真看起來，然后一發(fā)不可收拾。

一口氣看完后。感覺作者的這篇文寫作方式有點獨特，倒敘加插敘時間線，從重生后寫起，穿插回憶帶讀者理清故事情節(jié)與原委！

年少時期于云深不知處少年們的一段求學，一個性格頑劣跳脫而蔫壞，另一個性格死板沉悶而高冷。一個總是忍不住撩撥調(diào)戲另一個！而呆板的少年往往總是被戲弄的火冒三丈而又無可奈何。

江湖是一個從來都不是一個缺少紛爭與屠戮的地方，作為修真界的幾大世家，向來是強者居之。然若強者不仁，唯我獨尊，小人當?shù)溃彩峭皆鰵⒛?。幾大世家慘遭洗劫與屠戮后，群奮起而滅之！昔時少年經(jīng)歷磨難與坎坷終究成長，卻因舊事再無法回到從前！

是與非，對與錯，一但理念與觀點有了分歧，加上執(zhí)念便會產(chǎn)生罅隙。頑劣少年成了名門正派的圍剿對象，后五馬分尸慘死！多年后重生歸來，重活一世，遇昔日呆板而又沉悶的故人！，一路嬉笑怒罵插科打諢，破破小案件，解解江湖事。調(diào)戲調(diào)戲高冷男人，憶憶往昔，一個明騷一個悶騷，雙向暗戀終成真，得一人相伴而不棄不離，結為道侶，逍遙江湖！好不自在！

事實是看完此文，毫無遺憾。有修真，有靈異。鬼魅魂魄居多，看時會帶著好奇心去探究。喜歡作者塑造的魏嬰，灑脫率性，一切隨心而為，時而天真可愛，時而陰暗腹黑，時而貪舊，時而(永遠)頑劣無節(jié)操，性格特立獨行。讓這個角色充滿靈氣。

最后說下阿歪還喜歡的兩個角色，一個是薛洋(垃圾洋)，另一個大概就是金光瑤！兩個可以說是這文里的大反派boss薛洋雖心狠手辣，無惡不作。但與曉星塵相處的那一段日子，或許才是薛洋最開心的一段時日！對曉星塵的那份執(zhí)念，大概明白的太晚了！

正與邪的立場與觀念終究回是兩個人心中的刺。如果文里不曾有阿菁這個角色，或許他們會有不一樣的結局！誰說一直讓他們活在夢里不是好事呢！

另一個就是金光瑤了！這個人明面上光明磊落，暗地里卻殺父殺母殺兄，壞事做盡而不留任何把柄！當?shù)檬切氖驴b密心機深沉心理扭曲至極！卻最終敗在了一個大智若愚的人手里，不可謂不令人窺嘆！但阿歪認為再壞的人都終究會有點感情！

這個人也許對別人有很多不是，可是唯獨對一個人心軟，那便是這個人人性的一面。

金光瑤與薛洋這兩個人真的是兩個令人又愛又恨得人，也許成長路上的人性的惡帶給他們更多的刺痛與傷害！終究釀成了兩個人的悲劇！

歸根結底也不過是求愛而不得！又有何錯呢！

魔道祖師讀后感 篇5

今年暑假，我看了一本名叫《魔道祖師》的網(wǎng)絡小說，雖然是本網(wǎng)絡小說，可其中也蘊含了許多到理。

主角叫魏嬰，字無羨，為人灑脫，不拘小節(jié)。他有句做人的名言：是非在己，毀譽由人，得失不論。大概意思是：是非掌握在自己手里，名譽掌握在別人手里，不要過多去在意得失。他本人確實這么做了，在書中，他面對世人的譴責，他不以為然。

魏無羨的兄弟江澄，字晚吟。云夢雙杰之一，號三毒圣手。在魏無羨葬身亂葬崗之后十三年里，天天拿著魏無羨笛子、陳情來思念他。從此看出，當我們不了解一個人時，不要盲下定論。說不定某個霸道毒辣的人背后也有柔情的一面。

在魏無羨死的十三年里，有一位藍家少年。藍湛，字忘機。姑蘇藍氏二公子，苦苦苦等了魏無羨十三年。第一年，被抽了33鞭。第二年不能下床，在床上想著自己和魏嬰昔日的場景。第三年忘機禁足被解除。因此忘機有必出一人來道亂葬崗?？嗫鄬ふ遥⑽凑业轿簾o羨的尸體殘骸。第四年，又走了一遍自己與魏無羨走過的路。第五年……第十年……第十三年……

問靈十三載，等一不歸人。忘羨一曲遠，曲終人不散。

魔道祖師讀后感 篇6

春天來了，雪融化了。我似乎聽到了云夢的歡聲笑語，似乎聞到了姑蘇的縷縷青煙，似乎感受到了江澄的重情重義……合上書，閉上眼，感受著《魔道祖師》里的場景。

此時此刻，莫家莊出現(xiàn)了一名少年，他就是——仙門百家所說的夷陵老祖魏無羨。魏無羨在莫家莊跟姑蘇藍氏的人對戰(zhàn)刀靈的時候，突然遇到了十六年前的.故友——藍忘機。魏無羨見了，二話不說就逃走了。

魏無羨在大梵山夜獵的時候，遇到他的師弟——江澄，以及他的外甥——金凌。魏無羨見了連忙跑走了，因為他不想讓江澄等人知道，夷陵老祖魏無羨又復活了。沒有想到，在十六年前自己和藍忘機，一起封印的舞天女復活了。魏無羨在危極時刻砍下竹子做成了竹笛，沒想到卻召喚出十六年前的“鬼將軍”溫寧，藍忘機聽到了吹笛的魏無羨，便上前抓住了他的手腕。從那以后藍忘機就沒有讓人動過魏無羨。

在玄武洞中，魏無羨被烙鐵燙傷。十六年后藍忘機也受魏無羨受過的傷。魏無羨跳崖后，藍忘機也多次為魏無羨被打。

在義城的路上，曉星塵曾救過薛洋，薛洋雖是壞蛋，但也知道知恩圖報。在義城里薛洋一直幫著曉星塵做事。

在魏無羨血洗不夜天城時，因師姐江厭離被殺，才導致魏無羨跳崖。因眾人搶陰虎符，才導致了各仙門百家死的死，傷的傷。

藍忘機受魏無羨受過的傷，中體現(xiàn)了他們的友情深厚。在我們現(xiàn)實生活中，動不動因為一些小事而吵的不可開交。

在現(xiàn)實生活中我們要懂得知恩圖報，不要忘恩負義、背信棄義。仙門百家搶陰虎符，體現(xiàn)了人的貪婪。

魔道祖師讀后感 篇7

早就聽說過這部著名的小說，漫畫、廣播劇我都見過，不過在那個閑得出奇的周六，我還是選擇了小說，我愿意留給自己想象空間，喜歡看文字，就這樣，我開始看了。

然后，就是周六看到了凌晨四點，周日上午醒來又開始看，一直看到晚上八點，我這個一目十行的人終于讀完了這本小說。

怎么說這種感受呢，就是甜，太甜了。讓我有一種強行被人塞了一嘴狗糧的感覺，我這個臉皮厚得像銅墻鐵壁的人竟然也要捂住心臟，想大喊一聲：愛情真美好！

所以主要先談談我對印象最深的兩位男主的印象，藍忘機在我心里是一個極盡溫柔的人，只是他的溫柔有限，只對最愛的人展現(xiàn)，要么不展現(xiàn)，要么就是淋漓盡致。他很陽光，這種陽光不是性格上的，而是他這個人在那里一站，就是很正很向上，他極為自律，但不是恪守成規(guī)，而是真心尊重才這樣做。在面對所謂的正邪之分時，沒有猶豫，沒有徘徊，只有毫無怨言的信任和保護。剛開始我看到他對羨羨的表現(xiàn)，比如把他扣在懷里睡覺，那么縱容他時還在想，這是一個內(nèi)斂的人嗎？明明就是很有愛，很能表達情感的一個人啊。

慢慢看我才知道，這并不是初見，這是十三年的等待。這十三年間，他是懷著怎樣的心情在等呢，還是說他并沒有在等，心已經(jīng)絕望死寂了呢。在他看見并確定羨羨的時候，那又是一種怎樣的欣喜和感動呢，最愛的人回來了，他還活著。光是想到這里，我都是熱淚盈眶，滿懷激動。所以在回憶和現(xiàn)實穿插中，我發(fā)現(xiàn)他變了，好像又沒變，更愛表達了，毫不吝嗇自己的付出，旁觀者清，我早看出他的深愛了好嘛！

魏無羨在我心里是一個活潑的大男孩，他大大咧咧，卻會心疼姑娘，為人付出不求回報，正直勇敢，而且真的很聰明，他狂妄，他自大，但是不武斷，不濫殺，有情有義，看不慣別人的無恥，他會出頭，他會為素不相識的人付出，這樣的一個人，又經(jīng)歷了那么多事，依然能夠保持自己的內(nèi)心，有著柔軟的一面，真的很難得。他的直率讓我動容，最后表明真心的時候，每一個字都是那么真實，就是想要和你在一起，沒有試探，沒有偽裝，就是要立刻撲向你。這一段我反復看了好幾遍，真心甜啊～

他們兩個的特點是那樣的多，性格是那樣的鮮活，讓我感受到了兩個活生生的'人在我面前，這也許就是看書的魅力吧！這和看劇看漫畫都不太一樣，是一種蜜汁想象力。很幸運地，我可以想象得到，感受得到。

兩個人分開來看是一種感覺，兩個人在一起又是另一種感覺?？v容，藍忘機對魏無羨真的是充滿了縱容，只是因為愛，因為不舍得，那么同樣，羨羨也會為了他的含光君忍耐、收斂，彼此欣賞，彼此付出。我不愿再說那些太虐的情節(jié)，心會有點疼，所以我寧愿相信，經(jīng)歷這些苦，都是為了以后的甜。最后，以上都是個人言論，這只是我個人的淺薄想法而已！

魔道祖師讀后感 篇8

喜歡江澄的無非是心疼江澄的遭遇和對魏無羨的好，不喜歡江澄的則是因為他看不到自己對別人的傷害和對溫寧的恩將仇報。 個人覺得兩方都有偏頗，不能保證自己說的好，只談談我認為的江澄。

少年時期與魏無羨是好哥們，好兄弟，是親人，且本性不壞。在父親帶回來魏無羨時，雖然不平衡于父親對魏無羨的偏愛，但從未給魏無羨使過絆子；雖有母親時時提醒他“你比不過魏無羨”，但那些對魏無羨的些微嫉妒并沒有給兩人造成太大間隙，互相抬杠，打架互損，相互維護，兩人一樣不少。因為魏無羨怕狗，他沒有再養(yǎng)狗；因為不滿金子軒看不起江厭離，兩人都想動手，但魏無羨推開了江澄，自己受罰；水行淵時，看見魏無羨喊人，他有想過去幫忙；玄武洞時，兩人也是配合默契；為防止魏無羨被帶走，江澄被溫晁抓??；魏無羨為了救江澄也可以剖丹；魏無羨失蹤歸來后他看見魏無羨時的欣喜。及至射日之征結束前，兩人都可以說是最好的兄弟，相互扶持的親人。即便江澄為人稍顯冷漠，甚至不理解魏無羨救旁人的行為--水行淵他要救的是魏無羨而不是被水淹的蘇涉，玄武洞幫忙是魏無羨已經(jīng)“多管閑事”，他要幫的也是魏無羨，他也一直告誡魏無羨不要多管閑事。江澄對他人的這些行為都可以理解，魏嬰藍湛那種人實在太少，明哲保身并沒什么不對。 但他也實在不怎么細心，而且是個很容易情緒化的人。

追殺溫晁時，汪嘰發(fā)現(xiàn)了符篆的問題，而他滿心只有復仇；魏無羨回來，他只顧的高興，汪嘰提到修鬼道損身損心時他也并無反應；救溫寧之前魏無羨多次不配劍，他詢問過后直接就信了也不覺得有異；這些也可以說是他相信魏無羨，但魏無羨救走溫寧等人時，金光善稍一挑撥他就馬上變臉，說明他并不那么相信魏無羨，因此對于魏無羨的異常行為，他從未細想，也可以說他本就不是個細心的人，所以才沒發(fā)現(xiàn)。 魏無羨和江澄的沒有間隙的兄弟情結束在射日之征后。射日之征，魏無羨大出風頭，那些人傳言江家沒有魏無羨就怎么怎么的話，聽在江澄心里，燃起了江澄壓制的對魏無羨嫉妒的火，百鳳山那章初見端倪。在魏無羨救了溫家人，金光善詢問江澄時，那些嫉妒怨恨第一次達到了頂峰，在會上關于溫家人該不該殺的討論時，他只含糊的提到了“于魏無羨和他有恩”至于是什么恩情，是舉手之勞，還是別的卻不明說（到最后就只有江澄魏無羨，溫家姐弟知道溫家的恩是救命之恩，而眾人對溫家那群人的印象則是殺了四個督工的溫家余孽）后面是藍曦臣不知情的情況下幫溫家姐弟辯解，也拿不出實質性的可以反駁聶大的說辭，而江卻澄始終一語不發(fā)，給人一種那個恩情并不怎么重要，沒必要拿出來說的錯覺。

只是在金光善提及魏無羨不尊重他時有所反應--曾經(jīng)的情同手足的兄弟，現(xiàn)在對魏無羨的信任卻少得可憐，還需要藍湛一個外人來解釋，何其諷刺。 江澄是魏無羨是從小一起長大的兄弟，魏無羨玄武洞救綿綿時，他就說魏無羨的行為是英雄病，但當時雖不認同魏無羨的行為，卻還是去幫忙。 當江澄前往亂葬崗，提出保魏無羨殺溫家人，甚至話音未落完直接動手殺溫寧兩次時，我是震驚的。他嘴上句句說的是要保魏無羨，卻只給了魏無羨一個路:保魏無羨，殺溫家人。

他明明是最了解魏無羨的人，明明知道魏無羨的“英雄病”卻依然給魏無羨這條路讓他走，至此兩人的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了--江澄原來沒理解過魏無羨，但好歹還和魏無羨站一邊，現(xiàn)在他依舊不理解魏無羨，但卻強迫（“你要保溫家人，我便保不住你”）魏無羨站在他那邊，江澄那邊是什么:殺了冒著巨大風險救出江澄、帶出江家父母遺體的溫家姐弟。

關于魔道祖師的讀后感通用11篇

在認真品味在讀了作者寫的作品以后，讓人感覺收獲不少。我們不妨寫一篇讀后感，提出自己的想法，今天欄目小編給大家分享一下關于魔道祖師的讀后感，感謝您花時間閱讀本文！

關于魔道祖師的讀后感 篇1

早就聽說過這部著名的小說，漫畫、廣播劇我都見過，不過在那個閑得出奇的周六，我還是選擇了小說，我愿意留給自己想象空間，喜歡看文字，就這樣，我開始看了。

然后，就是周六看到了凌晨四點，周日上午醒來又開始看，一直看到晚上八點，我這個一目十行的人終于讀完了這本小說。

怎么說這種感受呢，就是甜，太甜了。讓我有一種強行被人塞了一嘴狗糧的感覺，我這個臉皮厚得像銅墻鐵壁的人竟然也要捂住心臟，想大喊一聲：愛情真美好！

所以主要先談談我對印象最深的兩位男主的印象，藍忘機在我心里是一個極盡溫柔的人，只是他的溫柔有限，只對最愛的人展現(xiàn)，要么不展現(xiàn)，要么就是淋漓盡致。他很陽光，這種陽光不是性格上的，而是他這個人在那里一站，就是很正很向上，他極為自律，但不是恪守成規(guī)，而是真心尊重才這樣做。在面對所謂的正邪之分時，沒有猶豫，沒有徘徊，只有毫無怨言的信任和保護。剛開始我看到他對羨羨的表現(xiàn)，比如把他扣在懷里睡覺，那么縱容他時還在想，這是一個內(nèi)斂的人嗎？明明就是很有愛，很能表達情感的一個人啊。

慢慢看我才知道，這并不是初見，這是十三年的等待。這十三年間，他是懷著怎樣的心情在等呢，還是說他并沒有在等，心已經(jīng)絕望死寂了呢。在他看見并確定羨羨的時候，那又是一種怎樣的欣喜和感動呢，最愛的人回來了，他還活著。光是想到這里，我都是熱淚盈眶，滿懷激動。所以在回憶和現(xiàn)實穿插中，我發(fā)現(xiàn)他變了，好像又沒變，更愛表達了，毫不吝嗇自己的付出，旁觀者清，我早看出他的深愛了好嘛！

魏無羨在我心里是一個活潑的大男孩，他大大咧咧，卻會心疼姑娘，為人付出不求回報，正直勇敢，而且真的很聰明，他狂妄，他自大，但是不武斷，不濫殺，有情有義，看不慣別人的無恥，他會出頭，他會為素不相識的人付出，這樣的一個人，又經(jīng)歷了那么多事，依然能夠保持自己的內(nèi)心，有著柔軟的一面，真的很難得。他的直率讓我動容，最后表明真心的時候，每一個字都是那么真實，就是想要和你在一起，沒有試探，沒有偽裝，就是要立刻撲向你。這一段我反復看了好幾遍，真心甜啊～

他們兩個的特點是那樣的多，性格是那樣的鮮活，讓我感受到了兩個活生生的'人在我面前，這也許就是看書的魅力吧！這和看劇看漫畫都不太一樣，是一種蜜汁想象力。很幸運地，我可以想象得到，感受得到。

兩個人分開來看是一種感覺，兩個人在一起又是另一種感覺?？v容，藍忘機對魏無羨真的是充滿了縱容，只是因為愛，因為不舍得，那么同樣，羨羨也會為了他的含光君忍耐、收斂，彼此欣賞，彼此付出。我不愿再說那些太虐的情節(jié)，心會有點疼，所以我寧愿相信，經(jīng)歷這些苦，都是為了以后的甜。最后，以上都是個人言論，這只是我個人的淺薄想法而已！

關于魔道祖師的讀后感 篇2

今年暑假，我看了一本名叫《魔道祖師》的網(wǎng)絡小說，雖然是本網(wǎng)絡小說，可其中也蘊含了許多到理。

主角叫魏嬰，字無羨，為人灑脫，不拘小節(jié)。他有句做人的名言：是非在己，毀譽由人，得失不論。大概意思是：是非掌握在自己手里，名譽掌握在別人手里，不要過多去在意得失。他本人確實這么做了，在書中，他面對世人的譴責，他不以為然。

魏無羨的兄弟江澄，字晚吟。云夢雙杰之一，號三毒圣手。在魏無羨葬身亂葬崗之后十三年里，天天拿著魏無羨笛子、陳情來思念他。從此看出，當我們不了解一個人時，不要盲下定論。說不定某個霸道毒辣的人背后也有柔情的一面。

在魏無羨死的十三年里，有一位藍家少年。藍湛，字忘機。姑蘇藍氏二公子，苦苦苦等了魏無羨十三年。第一年，被抽了33鞭。第二年不能下床，在床上想著自己和魏嬰昔日的場景。第三年忘機禁足被解除。因此忘機有必出一人來道亂葬崗?？嗫鄬ふ遥⑽凑业轿簾o羨的尸體殘骸。第四年，又走了一遍自己與魏無羨走過的路。第五年……第十年……第十三年……

問靈十三載，等一不歸人。忘羨一曲遠，曲終人不散。

關于魔道祖師的讀后感 篇3

《魔道祖師》是一部我一年前看過的玄幻小說。

在《魔道祖師》里，有的人因迫不得已背叛仙門百家，與之為敵；有的人因情問靈十三載，卻等一不歸人；有的人因年幼被碾斷一根手指就殺人滿門，不留活口，卻又為一清風明月空守義城八年，等一不歸魂；有的人因清風明月，上善若水，自挖雙眼，最后只剩一縷殘魂；有的人因身世，被挫骨揚灰，生前卻是滴血未沾……有的人與所愛之人在一起了，有的人卻終是成為了故事的“犧牲品”。

問靈十三載，等一不歸人。

忘羨一曲遠，曲終人不散。

有的人的紅線可以緊緊的連在一起，如同鐵絲。

盲眼怎把人心看，斷指何來紅線牽。

各以終得浮世畔，卻是獨骨寒降霜。

有的人的紅線卻是至始至終都不會相連。

我仿佛看到了魏無羨在亂葬崗痛苦的掙扎；看到了藍忘機那十三年間的每次問靈“尚在否？在何方？可歸乎？”，皆無魂回應；看到了江晚吟在失去父母后撕心裂肺的哭喊；看到了薛成美死后還緊緊的捏住那早已發(fā)黑的飴糖……

我知道了要學會取舍，不要執(zhí)著于一事。也許會成功，但也會付出很大代價，會付出很大的代價，但也許會成功。

《魔道祖師》是一部玄幻小說，也是一部把人物塑造得很立體，能讓人為之歡笑為之哭泣的小說。

關于魔道祖師的讀后感 篇4

看此文緣于一首歌《魔道祖師？半路》，忘機兄的聲音絕壁典型性攻音！阿歪的最愛！讀這篇文簡介及文案的時候，阿歪以為又是一篇撲街老梗，慘死后重生，無非是大開金手指神馬的，主角光環(huán)罩頂，各種牛叉，一路爽爽爽的打臉復仇文?？赡苁前⑼嶙罱鼈€看金手指的文實在有點膩歪了！差點因此錯過一篇好文！

忍著不棄掃過文案一在強調(diào)這是一篇不走尋常路的重生文，心里琢磨，看看還能寫出什么呢！于是認真看起來，然后一發(fā)不可收拾。

一口氣看完后。感覺作者的這篇文寫作方式有點獨特，倒敘加插敘時間線，從重生后寫起，穿插回憶帶讀者理清故事情節(jié)與原委！

年少時期于云深不知處少年們的一段求學，一個性格頑劣跳脫而蔫壞，另一個性格死板沉悶而高冷。一個總是忍不住撩撥調(diào)戲另一個！而呆板的少年往往總是被戲弄的火冒三丈而又無可奈何。

江湖是一個從來都不是一個缺少紛爭與屠戮的地方，作為修真界的幾大世家，向來是強者居之。然若強者不仁，唯我獨尊，小人當?shù)?，也是徒增殺孽。幾大世家慘遭洗劫與屠戮后，群奮起而滅之！昔時少年經(jīng)歷磨難與坎坷終究成長，卻因舊事再無法回到從前！

是與非，對與錯，一但理念與觀點有了分歧，加上執(zhí)念便會產(chǎn)生罅隙。頑劣少年成了名門正派的圍剿對象，后五馬分尸慘死！多年后重生歸來，重活一世，遇昔日呆板而又沉悶的故人！，一路嬉笑怒罵插科打諢，破破小案件，解解江湖事。調(diào)戲調(diào)戲高冷男人，憶憶往昔，一個明騷一個悶騷，雙向暗戀終成真，得一人相伴而不棄不離，結為道侶，逍遙江湖！好不自在！

事實是看完此文，毫無遺憾。有修真，有靈異。鬼魅魂魄居多，看時會帶著好奇心去探究。喜歡作者塑造的魏嬰，灑脫率性，一切隨心而為，時而天真可愛，時而陰暗腹黑，時而貪舊，時而(永遠)頑劣無節(jié)操，性格特立獨行。讓這個角色充滿靈氣。

最后說下阿歪還喜歡的兩個角色，一個是薛洋(垃圾洋)，另一個大概就是金光瑤！兩個可以說是這文里的大反派boss薛洋雖心狠手辣，無惡不作。但與曉星塵相處的那一段日子，或許才是薛洋最開心的一段時日！對曉星塵的那份執(zhí)念，大概明白的太晚了！

正與邪的立場與觀念終究回是兩個人心中的刺。如果文里不曾有阿菁這個角色，或許他們會有不一樣的結局！誰說一直讓他們活在夢里不是好事呢！

另一個就是金光瑤了！這個人明面上光明磊落，暗地里卻殺父殺母殺兄，壞事做盡而不留任何把柄！當?shù)檬切氖驴b密心機深沉心理扭曲至極！卻最終敗在了一個大智若愚的人手里，不可謂不令人窺嘆！但阿歪認為再壞的人都終究會有點感情！

這個人也許對別人有很多不是，可是唯獨對一個人心軟，那便是這個人人性的一面。

金光瑤與薛洋這兩個人真的是兩個令人又愛又恨得人，也許成長路上的人性的惡帶給他們更多的刺痛與傷害！終究釀成了兩個人的悲??！

歸根結底也不過是求愛而不得！又有何錯呢！

關于魔道祖師的讀后感 篇5

江澄認為江家的養(yǎng)育之恩那么重，魏無羨必然是選擇江家，但是他又了解魏無羨的“英雄病”，害怕他選溫家，為了以防萬一，在魏無羨話沒說完時就兩度欲殺溫寧，想絕了這個隱患。誰知沒有殺成就算了，魏無羨居然要和決裂?。〗萎敃r定然認為自己所言句句是為魏無羨好，可魏無羨居然不領情，居然為了一個外人要和江家決裂?？山螀s從沒想過，他并沒有給魏無羨第二條路走，而魏無羨為的這個外人，救的是他的命，帶出的是他父母的遺體。江澄不是想不到，是他不愿想，就和當時會上不愿意為溫家人再多說一句話一樣。 江澄討厭溫家人，一個是溫家姐弟是溫家人，他遷怒（心性已經(jīng)慢慢扭曲），另一個是他認為他們使魏無羨和自己決裂，可江澄卻不愿想這一切的發(fā)生，他自己有很大一部分責任。魏無羨假決裂時，他捅出了魏無羨的腸子，魏無羨砍傷了他的手臂。兩人傷勢哪個更致命一眼可以看出，這里面是否有著江澄對魏無羨的怨？至于魏無羨好的比江澄快，別忘了救魏無羨的是溫情。 這件事除了對兩人關系的影響，最令我心涼的是江澄的行為:恩將仇報！！

一個普通人，可以不關己事高高掛起，可以自私，可以懦弱，可以因為能力不足而保不住，卻怎么能毫不猶豫的，一點掙扎糾結都沒有的向自己的救命恩人下手！！你好歹有個心里掙扎的過程讓我相信你對人是有感激之情的吧？！刺向溫寧的那兩劍，刺涼了魏無羨的心，刺死了江家，也刺死了原來的江澄。家逢巨變，對他的心智成長極為不利，才有前面所說的射日之征后的心態(tài)失衡。少時的兄弟，如今已劃下巨大的鴻溝?，F(xiàn)在的江澄他嫉妒魏無羨，想要怨恨魏無羨不理解自己，但魏無羨是他的親人，他的家人，他最看重的就是家人，他又不能怨，所以只好去討厭溫家人。他把自己擺在一個受害者的位置上，只看到他對魏無羨的好（維護魏無羨），卻看不到他對魏無羨的傷害（他不信任魏無羨，并沒有給魏無羨一條能走的路），覺得別人都對不起他，卻沒有想過他對別人的傷害。曾經(jīng)那個嘴硬心軟，蓮花塢覆滅后不亂遷怒別人的江澄已經(jīng)不在了（射日之征時，江澄和汪嘰合作絲毫看不出一絲一毫對汪嘰的怨恨，而看看十三年后他居然認為江家覆滅和汪嘰有關）。不過此時的江澄還沒有變成十三年后的樣子。他還有要護的姐姐。

魏無羨與江澄假決裂，魏無羨在外人眼中再也不是江家一員，傳言由魏無羨射日之征多厲害變成了魏無羨叛逃。江澄的嫉妒之心稍平，即便兩人兄弟之情回不到從前，魏無羨還是自己的家人。夷陵三人相見，江澄提議讓魏無羨給金凌取字，可見過去一起的十幾年的親情，并不是說斷就能斷的，兩人之間雖有裂痕，都默契的繞開了沖突點，相聚很是溫馨。 后面魏無羨失控使溫寧誤殺金子軒，顯然，不愿怨恨家人，江澄把恨全都放在溫寧身上。不夜天江澄和魏無羨見面時，江厭離為魏無羨擋箭死了。江澄壓抑的對魏無羨的怨、恨全部爆發(fā)，他的親人除了魏無羨（金凌當時還小，先不算）全死了，而這些人的死又多多少少和魏無羨有關系，再加上他是個情緒化的人和之前壓制的對魏無羨的恨加起來，變的看不開。擬訂計劃成為主力之一，殺上亂葬崗。魏無羨在圍剿下受反噬而死?？晌簾o羨死了他真的就只剩下金凌了。魏無羨死了，他反而接受不了了，藏笛十三年，藏的是他最后一個家人的念想，是過往美好回憶的念想?？赡芩疾恢浪欠裾嫦Ｍ簾o羨回來，開始時認為莫玄羽是魏無羨的毫不留情的一鞭可以說是恨了，而后面又有高興交錯。

而當魏無羨回來時，他看到的應該不僅僅是魏無羨還有那原來的美好的過往時光，魏無羨活著代表那些過往的美好回憶并非是一點也不存在了，除了他還有人記得那段日子。但他還是太偏執(zhí)了，第二次亂葬崗，他還是恨不得殺了溫寧，對于魏無羨，也并沒有上去幫忙的意思，居然認為藍湛是江家覆滅的原因之一。遷怒無辜姓溫的人，對疑似魏無羨的人的折磨。心性偏的不能再偏了。到后面知道金丹真像后，不能理所當然的恨魏無羨了。卻沒有想過魏無羨本就不應該被他這么理所當然的恨。桃花塢的覆滅是溫家，金子軒的死他已經(jīng)歸位溫寧頭上，姐姐主動救的魏無羨，而不是魏無羨害死的姐姐，而且江澄已經(jīng)帶人殺了魏無羨和金子軒也算是一命抵一命，可他十三年卻還恨著魏無羨。 我認為魏無羨的死和江澄有很大關系的，文中有三處提到，一是溫寧問魏無羨，魏無羨叉開了話題，二是幾個小孩扮演，說了句“你忘了是誰殺了你？”在魏無羨心中扎了根刺。三是金光瑤觀音廟說到江澄是圍剿的主力之一，魏無羨打斷他的話。很明顯，魏無羨的死要是和江澄沒關系的話，他沒必要覺得疼，沒必要叉開話題，沒必要拿瑤妹最痛恨的娼妓之子來說事。而且，魏無羨死時在銷毀陰虎符，自然是沒打算死的。

但他的的反噬卻早不來晚不來偏偏江澄帶人殺上來時來了。 對我來說江澄受的苦令人心疼，他的看不開也令人心疼卻更可恨。他把自己擺在受害者的位置，看不開當年的決裂，認為都是魏無羨的錯，看不開江家人的死，把蓮花塢的覆滅，歸到魏無羨頭上，金子軒的死是魏無羨失控，說是魏無羨很正常，但江厭離是為救魏無羨而死卻成了魏無羨害死的。他為了減輕自己的痛苦，把錯誤都歸到別人的頭上，對待溫寧的恩情一絲感激之情都沒有就開始恨，還恨得理直氣壯，江澄恨他殺了金子軒，卻看不見自己領頭帶人殺上亂葬崗，殺死了那些無辜的老儒婦孺，那都是溫寧的親人，更別說溫寧救他的天大人情，江澄應該早忘了。他看不開，所以抓疑似魏無羨的人，折磨的血肉橫飛，就連普通姓溫的人都要遷怒，他覺得魏無羨背叛江家，卻沒看見當時自己因怨恨并沒有為溫家姐弟發(fā)聲，做出一點挽回事態(tài)的舉動，并沒有給魏無羨一條可走的路讓他走。

他并沒有看見他帶人殺的不僅僅是溫家的無辜人更是之前有恩于他的人的家人，死的這些溫家人是他的家人--魏無羨死前放棄所有而維護的，這些人的死讓魏無羨前世做的一切成了笑話，而魏無羨的死也和他脫不了關系，可他都看不見，他覺得只死了溫寧和溫情怎么夠？后來知道溫寧沒死成，恨不得非要弄死他。江澄已經(jīng)忘了他的命是誰救的，是誰帶出了他父母的遺體，溫寧的家人是被誰帶頭所殺，溫情為了謝罪如何了，他只記得，溫寧殺了金子軒，溫寧必須死，溫家那么多條命都比不上死的金子軒。他對魏無羨的恨，遷怒使得金凌錯誤的認為所有的錯都是魏無羨，魏無羨是害的蓮花塢家破人亡的人，卻看不到溫晁那些罪魁禍首。 到后面江澄說出救魏無羨的事時我有驚訝，又覺得只能是這樣，因為救魏無羨的那個江澄是射日之征之前的江澄，兩個互相維護的好兄弟，不是射日之征后的，已經(jīng)逐漸扭曲心性與魏無羨漸行漸遠的江澄。

經(jīng)歷過慘事的人很多，遭遇令人同情并不等于可以將怒火牽扯到不相干的無辜人身上。十三年后，四大家族之一的江澄（有權勢）為了金凌（他外甥）布下400多張傅仙網(wǎng)，不許他人（弱小勢力）入內(nèi)的霸道行為和當年覆滅他們江家的溫家（有權勢）讓無力反抗的眾家子弟（弱小勢力）必須去教化司接受他幼子（兒子）的教導行徑何其相像。用權勢來行逼迫之事。不過江澄和金凌的人品比溫家好上數(shù)倍。 江澄的對他人的冷漠使的他眼中只有自家人，不在乎別人對他的好（看不見溫寧救命之恩），十幾年后的孤獨不是沒有原因的。江家要興盛起來需要的不是魏無羨，而是江澄走出自己的那片小天地，有一個上位者的胸襟。 結尾處的江澄在各種事情說開后，再也沒有寄托恨的對象時后面那句“沒什么好說的?！眳s沒有同魏無羨說明自己幫他的事。覺得江澄比之前好了不少，但離放得下還需要時間，希望他能正視自己的問題吧。 還是那句話，值得同情，可以理解，難以認同

關于魔道祖師的讀后感 篇6

春天來了，雪融化了。我似乎聽到了云夢的歡聲笑語，似乎聞到了姑蘇的縷縷青煙，似乎感受到了江澄的重情重義……合上書，閉上眼，感受著《魔道祖師》里的場景。

此時此刻，莫家莊出現(xiàn)了一名少年，他就是——仙門百家所說的夷陵老祖魏無羨。魏無羨在莫家莊跟姑蘇藍氏的人對戰(zhàn)刀靈的時候，突然遇到了十六年前的.故友——藍忘機。魏無羨見了，二話不說就逃走了。

魏無羨在大梵山夜獵的時候，遇到他的師弟——江澄，以及他的外甥——金凌。魏無羨見了連忙跑走了，因為他不想讓江澄等人知道，夷陵老祖魏無羨又復活了。沒有想到，在十六年前自己和藍忘機，一起封印的舞天女復活了。魏無羨在危極時刻砍下竹子做成了竹笛，沒想到卻召喚出十六年前的“鬼將軍”溫寧，藍忘機聽到了吹笛的魏無羨，便上前抓住了他的手腕。從那以后藍忘機就沒有讓人動過魏無羨。

在玄武洞中，魏無羨被烙鐵燙傷。十六年后藍忘機也受魏無羨受過的傷。魏無羨跳崖后，藍忘機也多次為魏無羨被打。

在義城的路上，曉星塵曾救過薛洋，薛洋雖是壞蛋，但也知道知恩圖報。在義城里薛洋一直幫著曉星塵做事。

在魏無羨血洗不夜天城時，因師姐江厭離被殺，才導致魏無羨跳崖。因眾人搶陰虎符，才導致了各仙門百家死的死，傷的傷。

藍忘機受魏無羨受過的傷，中體現(xiàn)了他們的友情深厚。在我們現(xiàn)實生活中，動不動因為一些小事而吵的不可開交。

在現(xiàn)實生活中我們要懂得知恩圖報，不要忘恩負義、背信棄義。仙門百家搶陰虎符，體現(xiàn)了人的貪婪。

關于魔道祖師的讀后感 篇7

看到這個名字，也許許多人都會認為，主角是個十惡不赦的大魔頭。可是，他只不過是一個俏皮少年而已啊。明明沒有做過什么傷天害理的事，卻仍然人人喊打，背上“忘恩負義“的罪名……他，就是魏無羨。

還有一個男主，就是藍忘機。姑蘇藍氏，名門正派，端方雅正。

故事大概內(nèi)容：魏無羨父母在幼時雙亡，被父母故人云夢江家宗主江楓眠收留，并在江氏修行。與江楓眠之子江澄是很好的兄弟，江厭離，江澄的姐姐，是他的師姐，溫柔可人，對他們十分疼愛。后來魏無羨和江澄去姑蘇聽學，魏無羨結識了喜好清靜的聶懷桑，卻是把藍忘機和講學的藍啟仁得罪個透。姑蘇四千家規(guī)，魏無羨犯了不少，喝酒，夜游，還有私自斗毆。不過私自斗毆并不怪他，是江厭離未婚夫金子軒對江厭離不滿。魏無羨是寧愿自己受傷，也不許別人說自己師姐不好的。便與金子軒打了一架。后來與江澄被接回了江氏。

他們在江氏快樂修行，二人修為都很高，尤其是魏無羨。但這份快樂，被橫行的溫氏打亂了。但其中溫寧，溫情等并不壞，只是宗主和溫晁，王靈嬌壞。江氏幾乎被滅門，只剩三個少年少女。江澄也失了金丹失了修為。魏無羨為他剖了金丹，修煉鬼道，變?yōu)橐牧昀献?，殺了溫晁，王靈嬌，報了仇。后來仙門百家也屠了溫氏，但溫寧，溫情也死了，溫苑被藍忘機帶回藍家，化名藍思追。魏無羨將溫寧復活煉為鬼將，溫寧卻失控殺了金子軒。那時金子軒已與江厭離相愛，生下一子——金凌。魏無羨十分愧疚。師姐卻也為救他而死。從此，他背上了罵名。江澄變得恨他，他也很愧疚，最終萬鬼反噬而死。其實萬鬼是殺不了他的，他因愧疚而選擇了死。

那時藍忘機已對他動情，他死的13年，藍忘機不停尋找他的魂魄。而那時，魏無羨自散魂魄，又哪能尋到呢？江澄其實也不好受，畢竟十幾年的兄弟啊。后來莫家莊一個少年獻舍，使他復活。他與藍忘機攜手調(diào)查莫家莊鬼手主人與殺其真兇。一步步調(diào)查，遇見金凌，也發(fā)現(xiàn)真兇是金氏宗主金光瑤，鬼手主人是聶懷桑哥哥。

金光瑤最后被聶懷桑算計而死。江澄和金凌也因諸多原因不再恨魏無羨和溫寧了。魏無羨和藍忘機互明對方心意，在一起了。前塵恩怨了，今朝為忘羨。

其實金光瑤并不是很壞，只因他是私生子，便被世人看輕賤。但是心太狠。我不僅喜歡忘羨，還喜歡江澄，金凌，藍思追。江澄很傲嬌，很可愛，奈何命運弄人，親人只剩金凌。他不再如少年時了，真的很心疼他。金凌也傲嬌可愛，有點大小姐，但也英勇俊朗。他也很令人心疼，明明應有最幸福的家，卻……藍思追則是溫和少年，有修行天賦。

《魔道祖師》里，許多人都很讓人心疼。“姑蘇雙璧依舊，云夢再無雙杰。只愿未來各安好，不再相見?！笨吹竭@兩句話時，忍不住淚奔。里面死去的江楓眠，江澄之母虞紫鳶，江厭離，金子軒，溫氏姐弟，我都希望，他們能回來，這樣，也許江澄和魏無羨能如少年時一般，也會很圓滿……

關于魔道祖師的讀后感 篇8

澤蕪君，進可攻退可守的溫柔。（瑤妹的旁觀者）

墨香大大書中每個名字都是預言，充滿了悲劇的宿命感，可見心思細膩，格局不小。

二，溫柔地旁觀一場死亡

澤蕪君藍渙， 字曦臣，佩劍，朔月 玉蕭：裂冰

姑蘇雙壁之一，居云深不知處 家紋：云紋

直系弟子配云紋抹額（意為“約束自我”，藍家先祖祖訓只有在命定之人面前可以取下），族中子弟擅音律。

藍家從名字看，是四大世家中最為出世的仙門，仙氣飄飄，

弟子擅長韻律，居云深不知處，衣上有云紋，家訓是約束自己，由此可看出，藍家是四大世家中的清流，不熱衷于爭權奪利，所以不會是四大世家之首，金家之后的仙督多半是聶懷桑。

但藍家也僅潔身自好，不參與打抱不平。

澤芫君，藍渙，他的名字與水相關，水至清無魚，而金鱗臺，鱗為魚皮，曦，早上的陽光，似金光，暗指藍大與金光瑤有緣，但無份。

佩劍：朔日當天的月亮稱為朔月，朔月又稱新月，一般是看不見的。

暗指藍大，遵從家訓，潔身自好，月亮看不見，自然是有照不到之處，

藍大，不具慧眼，識人不明，他性格溫柔，但處事中庸，在藍家與世家之間維持平衡第一，不作出頭鳥，也不多管閑事。

因經(jīng)歷過家破逃難，知道光清流沒用，必須四家聯(lián)合，因此也就不得不對一些陰暗之事旁觀。

注定了，他不會違規(guī)將金光瑤帶走，不會得罪金家，只會提出建議，不會主動制止。

縱容，也是行惡，遇弱不救，遇錯不糾，放任就是同謀！

他的這些已經(jīng)注定了金光瑤的悲劇。

最后，藍大刺向瑤妹的一劍，是代表世家的利益，并不是江湖道義，也無關感情

金光瑤一案，是四大世家內(nèi)部的爭權奪利，與正義無關，只有利益、

真正正義的曉星塵，白雪觀，世家先是旁觀，然后爭奪陰虎符。

曉星塵的烏托邦是世家不能容的，他和他的師兄妹們下山后全部死亡。

因為他們不參與世家夜獵，單獨行動，就不容于世。

他們的死亡，世家是縱容的慕后黑手。

他們的身體，靈魂 ，夢想全部被世家利益摧毀。

曉星塵，早就死 了，。早就瞎了，全世界都是幫兇，卻只處罰洋洋一個兇手，

這是正義？這只是力量決斗，成王敗寇。

這就是魔道的修仙世界，沒有正義，只有利益。

降妖，收錢，夜獵，分贓，清談會，洗腦，統(tǒng)一作戰(zhàn)思想。

四位宗主，誰手上沒有錯殺的人命，陰虎府，聶懷桑一樣想要。

既然如此，金光瑤與聶懷桑有什么本質區(qū)別？

聶懷桑與薛洋又有什么區(qū)別？

無非是，有目的殺人取財，和隨意殺人玩玩。

也許前者犧牲的人更多，前者對世界造成的傷害更大。

因為，薛洋只有一個，而且人人喊打。

溫，金，聶三家的宗主卻為人仰望，一代代傳承著陰謀殺戮。

藍大猶豫了，他明白這些，同情瑤妹，但為了藍家在世家的地位，他不得不下手。

他下手了，光瑤和他的感情遠遠不足以讓他背叛世家，背叛藍家，

也許不能對他苛求太多，畢竟他受過家門破敗之災，要維持藍家，家門利益高于一切，

高于同情，感情，原則，瑤妹的感情在這里面不值一提。

藍家若出事，死的人會更多，那些人也無辜。

保護他們，就得有時同流合污，

金光瑤不死于他手，也是別人之手，反正都要死。

可是，對比一下含光君對無羨，絕對信任，不惜背叛世家，藍家，放下一切，不顧一切。

藍大，你當?shù)闷鸸锰K雙壁這個壁字嗎？

玉者，潔白無垢，高潔，君子所佩，寧可玉碎不為瓦全。

你當?shù)闷饐?，當?shù)闷鹈种心切┟篮玫暮x嗎？

他唯一 當?shù)闷鸬木褪羌矣?，約束自身，明則保身。

藍家祖宗深深明白世界是什么樣子，所以并不要求子孫見義勇為。

君不見，見義勇為的江家，是什么下場？

這算什么君子之門，蒙了眼睛的君子，

算什么仙風之門，衣服臟了就丟掉，不要污了仙人、

那件臟衣服，就是金光瑤，虧他還以藍大為至交，為偶像，為達到的目標。

高處不勝寒啊。

瑤妹內(nèi)心看不上薛洋，可薛洋對偽善的理解遠高于他。

薛洋死于一顆糖，他生命中一直渴望的甜寵。

瑤妹死于一個虛幻的偶像，他不知道溫柔有時是拒絕，是進可攻，退可守。

瑤妹死于君子之風，君子是不會扶起一塊臟物的。

也許瑤妹內(nèi)心一直覺得自己低賤，滿手臟污，向往光明正大的為人高看。

這就是宿命，你渴望什么，缺少什么，就死于此。

人為財死，鳥為食亡，都是為了活下去。

在金光瑤艱難的一生中，藍大是他的偶像，只可遠觀的一位仙人。

也許是他想成為的一個完美無缺的人，甚至他可能宵想過更多。

藍大那么完美，那么溫柔，簡直是完美的導師，朋友，二哥……

他對他溫柔，但又起到多少實際作用？

溫柔是一把刀，是若即若離的手，多安全，多潔身自好的溫柔。

既沒有在初時相救，也沒有在中途制止，最后，卻是他來終止。

他沒有放縱對金光瑤不多的感情，做到了所謂的潔身自好。

把瑤妹當臟水給潑了。

美玉蒙塵，這就是藍大。

他作出了必須的選擇，那一點點感情不重要。

瑤妹最后放他一馬，是對生命，對世界，對他，完全絕望了吧。

就算一起死，有什么用呢？

死同穴是給有情人的，既然無情，那你就做你的澤蕪君吧，

別臟了你的手。

其實也沒什么值得責備，要體面活下去的人，珍惜生命的人都會這樣選擇、

可是，含光君又當作何解讀？，

他讓人相信世間還有不變的感情，不變的品質。

哪怕全世界背叛了你，我也與你一起，即使你最后給我的一句話是，滾.

藍大沒有愛過瑤妹，生死之際，一絲猶豫就不是愛，就是衡量值得不值得。

瑤妹看出藍大猶豫了，于是他象項羽一樣，選擇了把命送給故人。

她寧可與聶大一起，靈魂相對，痛恨糾纏，也不要那騙得死人的溫柔了。

君子死知已，提刀出燕京，

姑蘇雙壁，僅藍湛而已。

真的愛，就是簡單的同生共死。

真的愛 ，就是不問值得不值得。

我相信，如果藍湛到不夜天時，正好無羨啟動陰虎符。

他一定會不離不棄，同生共死，即使無羨重復一百遍，滾！

瑤妹，來生如果不能投生好人家，，至少，要象無羨那樣運氣好。

關于魔道祖師的讀后感 篇9

薛洋守城八年，阿箐護城八年，宋崗為人魚肉八年，霜華沾無辜人之血八年，道長尸居僻地名聲毀損八年。

曉薛箐共處八年，雙道長就各自心懷愧疚幾年，宋崗就踏遍山河苦苦尋覓幾年。問誰不可憐？

自然是，沒人敢笑道長不自量，明月華霜何時都照得世人雙眸明亮，明月清風的曉星塵和棱角分明霜雪般的宋子琛不同，曉星塵他一直都是那樣溫柔而和熙，似天上明月，似嶺間清風，輕柔而溫和...…

阿箐、薛洋、曉星塵，三個人都是讓人能得心疼又心愛的人，薛洋童年時也是個傻傻的孩子，沒人教導他應如何處理恩怨，手指被踩得粉碎十指連心，讀書筆記還能期待他接著傻傻地受人欺負嗎?他殺的人屠的家都是與他有過絲絲恩怨的人，盡管這樣，面對救了他，每天又給他帶糖的曉星塵，他最后也對曉星塵動情了。

薛洋守著曉星塵的破魂八年，最終把自己活成他的模樣。

只是可惜了一個薛洋，兒時此羨羨少了個江厭離，之后又比羨羨少個忘機，其實他曾經(jīng)也是個天真無邪的少年，只是世界欠了他一份溫柔啊。

《魔道祖師》是我有得很形象化的一部小說，是繼桐華的山海經(jīng)系列的之后我非常希望看到實像的一個故事。

關于魔道祖師的讀后感 篇10

魏無羨，第一次看完他前世的經(jīng)歷，我的感覺就是一個字，慘！父母雙亡家族覆滅這種幾乎所有人的標配設定沒什么意思（除了聶家只掛了家主，我覺著這是因為聶家人修煉著修煉著就暴斃的緣故，人家不用溫家動刀，屬于修真界免減產(chǎn)品），他慘的點在于：一個人明明朝著正確的方向付出了最大的努力，結果到頭來還是落得一敗涂地的結局。這樣的短暫人生真的是太悲慘了。

魏無羨有傲骨，有傲氣，非常自信，但是不傲慢。他愛笑，熱情開朗，幽默風趣，異想天開，對朋友很仗義，長的還豐神俊朗，吸引人的各種特點他都有，這是個充滿正能量的人。

時勢限制下，別人只敢嘴上說說、甚至于別人只敢心里編排的事情，他敢當面說、直接做。不過他這種行為又不是因為莽撞愚魯，而是一種當仁不讓的心態(tài)。魏無羨的很多行為都充滿英雄色彩，像個孤膽英雄一樣不計代價地做了很多事情。但這其實并不是什么“病”，他的不計代價，不是不帶腦子的蠻干，而是自愿去承擔一切代價。保護弱者，回報恩義，主持公道，不帶偏見，自己付出努力，自己承擔代價，不牽連別人，不推卸責任，他的道就是這樣。

魏無羨讓我覺得他很慘的一點就在于，很多時候，他別無選擇。出身無法選擇，所以偏見無法避免，家仆之子，在有血緣門第之見的大背景下，無形之中給他套了個被人歧視的debuff，更慘的一點在于，他被江楓眠優(yōu)待，這debuff還有額外的疑似家主繼承順位加成……優(yōu)秀也是一種負擔，尤其在逆風局狀態(tài)，直屬上級嫉妒心強疑心重的情況下，這種負擔就更重了。有心人跳出來把功高震主的帽子一扣，直屬上級一手倒戈賣隊友，再生猛的大佬也吃棗藥丸，岳飛也怕十二道金牌呢不是？就算魏無羨一騎當千比岳飛還能打，奈何江家毀高達。

百鳳山當眾挑釁，多次與藍忘機誤會爭執(zhí)，誤殺金子軒……魏無羨當然有苦衷，因為陰溝里的獨木橋是他唯一的選擇，經(jīng)歷幾個月充滿負能量的煎熬，心性巨變的代價是他不得不承擔的。但是他什么都不能說，因為他不屑于推卸責任，甚至不愿意找任何理由來讓自己心里稍微好受一點。一個字，慘。但是他從不賣慘，哼哼唧唧委屈一下很容易拉好感博同情，但是他不，因為他不是那種怨天尤人的人。

關于他搞出的一個大新聞，血洗不夜天。三千人死的慘不慘？慘啊，人間地獄啊，但是這三千人是抱著殺人的心思對魏無羨的，先動手的也是他們，開打之后發(fā)現(xiàn)打不過又不想死，你們是圍剿還是串門？

魏無羨當然是有錯的，錯在哪里呢？錯在放任自己殺戮。三千人懷揣惡意地想圍殺他一個，他還手不為過，反殺也不為過，換到某點小說的套路他該徹底黑化，以殺戮證道然后……言歸正傳，我認為魏無羨的錯誤，很大一部分是因為他不是一個殺人狂，他不是以奪人性命為樂的人，他一直以來做出的努力其實都是為了保護別人，但是目睹了江厭離的死亡，他情緒失控了，陰虎符一出，放任了自己的屠殺行為，違背了自己一貫的堅持，錯在失控。想必清醒之后，他的心態(tài)與得知自己手上沾染了無辜群眾鮮血的曉星塵差不多痛苦。

魏無羨終究還是那個魏無羨，回神之后他選擇毀掉陰虎符，就算它是最強力的自保手段，他也不惜代價地毀掉了它。隨著舊友大義滅親帶隊圍剿，魏無羨的短暫前世也走向沉寂，冒著生命危險救過他的恩人已被挫骨揚灰，他付出一切去庇護的老弱婦孺沉尸血池，他走在自己的正道上，走得尸骨無存。真慘，慘不忍睹。

不過被獻舍的魏無羨還是魏無羨，還是那個說“是非在己，毀譽由人，得失不論”的魏無羨，坦坦蕩蕩走在一往無前的正道上，有了藍忘機陪著，前途一片光明。

魏無羨和藍忘機這兩個主角，真的是天作之合。關于他們有多天生一對，也不用我來總結，幾乎全書到處都有寫到，書評區(qū)大佬也早就各顯神通。我就隨口說個角度清奇的：養(yǎng)尊處優(yōu)的修士大部分依賴靈力，已知存在亂魄抄這種封內(nèi)神技，那么，魏無羨召喚小弟來一手群體封內(nèi)，試問全修真界誰敢吃藍忘機一拳？我個人最喜歡亂葬崗上魏無羨在衣服上畫符，藍忘機陪他引走群尸那一段。不纏綿不矯情，就那舍命相陪的一段，很感人，很豪邁，讓我不禁感嘆，道侶真的就該這樣，生死不離慷慨同行。

關于魔道祖師的讀后感 篇11

最近這兩天有重新溫故了一下墨香銅臭的《魔道祖師》，看的我又是心肝顫了一顫。還是喜歡我的藍二哥哥，還是心疼我的夷陵老祖，但這一次我又重新認識了一個人“江城”。

藍二等了魏嬰十三年暗戀他十八年，最終和魏嬰終成眷屬，可是江城呢?從九歲起一直陪伴著他直到二十歲魏嬰死亡，但是他保留著魏嬰的“陳情”等了魏嬰十三年，這期間只要遇見像魏嬰的人就要抓回去逼問，他害怕，他害怕是魏嬰奪舍歸來，他期待，他期待著與自己心中的那個玩伴重逢。一個害的他家破人亡，失去最愛的姐姐。說好了一起做云夢雙杰，最后卻背叛了當初的承諾，在全世界的人都離開了他，當他只剩魏嬰的時候，沒想到魏嬰最后也是離開了他。叫他如何不恨，如何不痛?

魏嬰當初剖金丹救沒有告訴他，讓他知道真相時不只是痛還是歡；不只是道謝還是道歉。為什么你魏嬰要做這么偉大的事?為什么你魏嬰要對我這么好，卻還要背叛我，離開我?但你知道當初的我并不是為了偷取父母的實體才被溫氏抓走，二十我看見了巡邏兵最先離開藏在了街角，可是買干糧的你就要出來被他們裝上，我引走了他。這件事就像魏嬰不會告訴他自己用金丹就他一樣。說出來也沒有什么意義了。

可是我看了卻很心痛，兩個人相愛相殺，年少時除了什么事魏嬰都會去替江城出氣，就連在云深不知處打他們未來的姐夫時，魏嬰也是將江城推開一個人去打架，最后所有的罪名都是自己一個人來承擔，江城是江家未來的家主不可以毀壞他的名聲，魏嬰愿意將所有的罪名但在自己的身上，也愿意最后為了江城變成人不人鬼不鬼的樣子。所有人都知道魏嬰在亂葬崗三個月活了下來，卻沒有人知道在亂葬崗的三個月魏嬰到底發(fā)生了什么到底經(jīng)歷了什么，只有藍湛想知道。

魏嬰從小怕狗，都是江城替他將狗趕走，但在最后魏嬰碰見狗的時候喊出來的卻是藍湛的名字，這時候就已經(jīng)表明江城已經(jīng)離開了魏嬰，或者說是在魏嬰的心中藍湛已經(jīng)高出了江城，曾經(jīng)他的心中只有江城，何時他的心中只剩下了藍湛。他們的情感無關風月只有兄弟情懷 。

重生之后的魏嬰江城要殺了他，藍湛要救他。兩個人都苦苦等待了十三載，兩個人心中只有魏嬰，可一個是愛一個是恨，但終歸都只想魏嬰。最后的結局藍湛魏嬰結為道侶，云游天下還可以回歸云深不知處。江城與金凌只能各回各處。至始至終江城變成一個人，還有一個讓他牽掛的小金凌。在之后的幾十年，江城會碰見一個讓他牽腸掛肚，讓他歡喜讓他憂的人，但那個人可能永遠超不過魏嬰。

《教師》讀后感1000字精選

我們特意為你呈上“《教師》讀后感”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關注我們的更新。多讀書，讀好書，不僅能陶冶情操，更能提升一個人的文化素養(yǎng)，讀完作品這本書后，大家都感慨萬千。為了不忘記心中所想，我們通常決定寫一篇作品的讀后感。

《教師》讀后感(篇1)

最近，我讀了《山東教育》某期的卷首語《教師的智慧哪里來》。讀后感悟頗多，因為這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說服力和感染力。更重要的是對剛剛走上工作崗位的我們，指導的價值和意義非同小可。

文章說：教師的智慧是學出來。向有經(jīng)驗的同行學習，照著他們的樣子，搬著他們的妙招，又何妨？慢慢的就把自己的工作做得井井有條。這對初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟從學生時代剛剛轉入教師崗位的我們，角色上還多少有些生澀，工作上也會遇到不順利，單憑自己摸索不僅進展慢而且效率低。所以學習老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進教學方式和工作方法顯得極為重要，而且成為一種必需。因為牛頓說過：自己之所以看得更遠，是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法，一舉兩得。

文章說：教師的智慧是煉出來的。教育無小事，細致之處見真章。知學生、抓時機、講方法、多總結，每位教師都是在不辭辛苦地千淘萬濾之中才慢慢地煉出睿智的真金。俗話說金無足赤，人無完人。教師亦如此，并不是每個人生來就可以當老師，也不是每種性格都適合當老師。但我們干一行，就要愛一行，干好這一行。只有經(jīng)歷了教師這一行業(yè)中大大小小的事情，走過了教育事業(yè)中風風雨雨的歷程，我們才能最終成為浪花淘盡的英雄。

文章說：教師的智慧是讀出來的。讀書可以使人明智，亦可以使人明理。讀書使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢。我時常覺得讀書的日子是美好的，每每讀到一本好書，都感覺是在和良師交朋友，與益友聊天；讀書的日子也很充實，讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心，感受著收獲的快樂和富足。所以，當我成為一名教師，成了傳道授業(yè)解惑之人后，我更加意識到讀書的重要性。

文章說：教師的智慧是思出來的。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，也就不會有所創(chuàng)造。一名教師如果不斷的觀察學生、發(fā)現(xiàn)學生、研究學生，并尋根究底的思考，就會不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會點燃學生心中求知的火焰，吸引著學生，影響著學生?？鬃釉粚W而不思則罔，思而不學則殆。這很好的表達了學和思的辨證關系，也說明了思考的重要性。作為教師，不僅要學會自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng)造新成績，也應該教會學生觀察和思考。這樣才能實現(xiàn)師生互學互進，達到教學相長，因為經(jīng)過思考回答出來的問題要比沒思考之前有價值得多。

文章說：教師的智慧是寫出來的。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質。讀書、思考、寫作，是新教育大力提倡的教學生活方式。寫作理應成為教師生活和工作的一部分，寫作是一種自我釋放，也是一種自我傾訴；是心靈舒展，也是靈魂的升華。俗話說：讀書破萬卷，下如筆如有神。作為教師，用得最多的是筆，寫教案、寫板書、寫反思、寫隨筆。這一系列的寫作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分，也記載了我們成長和進步的堅實腳步。但單純的寫出來還遠遠不夠，還必須寫得精彩，寫得有智慧，讓別人和自己受到鼓舞和啟發(fā)。同時，寫作的過程也是教師讀書、學習、思考、提煉和升華的過程，是一切教學活動的總結與反思，它會讓我們變的睿智和深邃。

總之，教師的智慧是從書中讀出來的；是從煉中凝出來的，是從思中悟出來的，是從寫中釋出來的。但歸根到底，教師的智慧源于自己內(nèi)心對教育事業(yè)的熱愛，對教育夢想的追求，有熱愛、有追求就會有源源不斷的智慧。

《教師》讀后感(篇2)

最近，我讀了《教師的挑戰(zhàn)》這本書，受益較多，里面的很多案例和思考，給了我指導和啟發(fā)。其中，我對介紹一個以邊緣化兒童為中心展開課堂教學的案例印象較深。

案例講的是新瀉縣長岡市黑條小學的小林教子老師的一節(jié)算術課，題目是“比例”（六年級）。小林老師凝練的話語培育了側耳傾聽的兒童。盡管是在六年級，但很多學生還是害怕學習分數(shù)。“有一瓶840毫升稀釋的橙汁。水和橙汁的比例是5：2，水和橙汁各占多少毫升？”在前節(jié)課上學生們把自己的解法寫在了海報紙上。學生們用了四種方法求解。本課時的教學目標是，在交流了這四種方法之后，理解“比”的量的意涵與運算的意涵。小林老師詢問道：“請誰解釋一下。”幾乎所有的學生都靜靜地舉起了手。一開始，教師點名讓凌子回答，她在海報上用了最簡單的運算方法。被叫到之后，她就急急地撤了手，小聲地說“能解出來，但是解釋不了?！毙×掷蠋煴響B(tài)說，可以稍微等一等。這時，別的兒童就不能舉手了。這就是這個課堂的精彩之處。小林老師鼓勵她說：“在海報紙上寫著呢。去拿來看看。”在老師和同學的期待與鼓勵下，綾子同學站在黑板前開始慢條斯理地解釋起來，聲音小得像說給自己聽一樣，但卻解釋得無可挑剔，為此，她得到了老師的肯定和贊賞。

由此我不禁想到自己的課堂上，也經(jīng)常出現(xiàn)這樣的學生，這樣的情景，這些學生膽小怯于表達，缺乏鍛煉，聲音小得像蚊子叫一樣，在這種時候我總是很惱火，因為她的回答不能讓其他學生都聽見，覺得是在浪費我們寶貴的學習時間，總是生硬地要求她把聲音放大再說一遍，但實際并沒什么效果，要么她是再說了一遍，但聲音并沒放大多少，要么她就干脆閉起嘴巴不敢說了。而更糟糕的是，這個時候其他的學生并不是在安靜的等待和專注的傾聽，他們這時往往是迫不及待的舉手，并發(fā)出“嗯嗯”的迫切希望老師叫他們回答的聲音，在這種時候我的反應往往是請那個聲音小的學生坐下并叫另一個聲音大點的舉手同學來回答，這樣做看似改變了這種尷尬的場面，推進了教學。()但對那個膽小學生來說這不就是一個小小的打擊嗎？下次她還能大膽的舉手發(fā)言嗎？她的聲音還能越來越響亮嗎？我想答案肯定是否定的了。這里不容忽視的一個細節(jié)是：當小林老師表態(tài)說，可以稍微等一等。這時，別的兒童就不能舉手了。之所以說這就是這個課堂的精彩之處，是因為其他學生不能舉手了，就迫使他們轉向對那個膽小同學的期待和聆聽，這正是對那個膽小同學最好的鼓勵啊，在這種情況下，她才有可能大膽的表達。我們的課堂上要想照顧好這樣的邊緣化兒童，除了要給他們以尊重、寬容和耐心之外，也要動腦、用心制定好合適的課堂規(guī)則，讓這些規(guī)則來輔助我們真正地達成目標。

《教師》讀后感(篇3)

商友敬先生主編的《過去的教師》，說的是朱自清、豐子愷、朱光潛這些名師的故事。我對這本書產(chǎn)生興趣，不僅是因為書中有著這些閃光的名字，更想看到隱藏在這些名字后面的那些閃亮的思想。下面說說讀了這本書后的其中一點感受啟迪學生的智慧，照亮一條知識路。

在這本書中，啟功先生回憶了他的恩師史學大師陳垣先生。

有一件事讓我印象深刻：陳先生常常指著某件字畫問學生是否知道作者。如果學生知道，陳先生必大為高興，會講到很多關于這人的事情；如果學生不知道，陳先生只是稍提一下，例如只說他是一個史學家，之后就不再說什么了。學生們往往自覺羞愧，回去后查遍關于此人的資料，準備下次見到先生時再討教。以陳垣先生的學問，他完全可以在學生不知道時把自己了解的知識告訴學生，但他沒有這么做，而是點到為止，只給學生提供了一條線索，其他的就要學生自己去尋求了。

不由得想起了蘇霍姆林斯基說的一句話：老師的智慧不是堵塞道路，而是開拓道路，照亮一條知識路。如果教師利用自己的智慧過多地強調(diào)學生的無知，以顯示自己作為教師的某種優(yōu)勢，這將是一件十分有害的事。教師的智慧就在于給學生以知識的啟迪，引發(fā)他對知識的興趣，并照亮他尋求知識的道路。我想，陳垣先生正是啟迪了學生的智慧，給學生照亮了一條知識路。

該書編者商友敬先生也是一位被世人尊敬的學者，商先生已經(jīng)去世，從這個意義上說，他也是一個過去的教師了。在閱讀這本書的過程中，透過商先生的序言以及他寫在每一篇文章前面的導讀文字，聯(lián)想到他的生平、著作，我們就會堅信：商先生正是用自己的一生詮釋了過去的教師某些特有的精神。

生命會消逝，但那些閃亮的思想永存。

《教師》讀后感(篇4)

閱讀，撼動心靈與靈魂。沒有閱讀，就不可能有個體心靈的成長，不可能有個體精神的完整發(fā)育。通過閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更加智慧。閱讀會讓我們更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。讀了《教師的秘密書架》一書，分享了49位名師和讀書之間“不得不說的秘密”。這些秘密包括讀書故事、讀書建議和讀書思考等，讓我也產(chǎn)生了一些思考和體會：

教師是什么？教師是獨立的思想者，教師是學生精神家園的締造者，是幸福麥田的守望者。教師要引領學生從課堂走向生活的彼岸。教師是教書的，還要不要讀書？回答是肯定的?！敖o學生一杯水，教師要有一桶水。”而且是一桶鮮活的水。不讀書，哪來的“一桶鮮活的水”。教師不僅需要讀書，而且必須讀更多的書。因為教師面對的是一個個有血有肉、有思想、有靈魂的活生生的人，學生的性格各不相同，思想隨時都在不斷地變化著。教師想成為一個受學生歡迎的人，必須通過讀書，增強智慧，學會思考，豐富閱歷，提升思想境界。

記得有一則報道，說是在社會上調(diào)查讀書最少的職業(yè)，結果出人意料，竟是受人尊敬讓人敬仰的教師！事實確是如此。老師們白天忙于備課、上課、批改作業(yè)，下班回到家，又要做飯、搞衛(wèi)生，還得輔導孩子的作業(yè)，哪有時間讀書呢？即使平時看書，無非也是與教學有關的，如教材、教學參考書、習題冊等，真正能讀一些課外書的少之又少。

蘇教版小學語文教材培訓部的高林生主任曾說過：“一切改革關鍵在于觀念的轉變。觀念轉變了，方法自然而然會有的?！币朕D變觀念，只有注重課外學習，要想改進教學方法，只有注重課外閱讀。

單從提高自己的授課水平、教學質量來看，也只有讀書，讀書，再讀書！因為只有當教師的知識視野比教材內(nèi)容寬廣得多的多的時候，才能深入淺出地應對所教內(nèi)容，才能游刃有余地駕馭課堂?，F(xiàn)在有些教師總認為，自己的學歷比現(xiàn)在所教的學生高出好幾截，教他們應該沒有問題吧！錯，我們應該充分認識到了讀書的重要性。充分利用空課、休息時間，閱讀教育專著、經(jīng)典名著。學校為了創(chuàng)設閱讀的環(huán)境，開辟了教師閱覽室，購置了很多書籍，訂閱了各類與教學相關的刊物，給教師一個安靜的場所。同時，在讀書的過程中認真做好摘記，對感觸頗深的地方寫感想，形成隨筆。結合自己的教學實踐，一篇教學論文也隨著產(chǎn)生了。如今的教師撰寫的隨筆、論文大多只是網(wǎng)上的抄襲，沒有自己的思想，沒有結合自己的教學實踐。同時教師的課堂教學設計缺乏新穎，內(nèi)容局限，課外知識不夠豐富，拓展延伸不到位。

其次，記得有位教育名師說過：你的學生能走多遠，關鍵在于教師能引多遠。是的，要培養(yǎng)學生喜歡讀書，教師首先應該是個愛讀書的人，而且還是學生讀書的引領者。并且教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生領進書籍的世界，培養(yǎng)對書的熱愛，使書籍成為精神生活的指路明燈。因此，教師應深入學生中間，調(diào)查他們的讀書需求，推薦適合各年齡階段的書籍。同時教師也可以讀讀孩子們的書，爭取讀在他們之前，這樣才能有目的、有計劃、有針對性地指導激起學生閱讀的興趣。

第三，從自身發(fā)展的角度看，我們必須堅持讀書。堅持讀書，與時俱進，這樣才能不斷完善自身，提升人生品味。在讀書中品味生活，感悟人生，在讀書中不斷成長，走向成熟。讀書對一個人成長的影響是不可估量的。一本好書往往能改變?nèi)说囊簧Ｗx書可以明智，不斷地審視自己，看清自己，從而逐步塑造自我，臻于完美。讀書可以讓我們明白很多哲理，引導我們?nèi)绾巫鋈恕Ｗx書是快樂的，書讀多了，才能“腹有詩書氣自華”！

讓我們走進書本里去，讓書本充實我們的頭腦。只有站得高，才能看得遠。只有自身儲備了厚實的知識，才能以“一覽眾山小”的自信，教好學生。

《教師》讀后感(篇5)

教學經(jīng)驗獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長處，讓自己有更大快的進步，而《最牛的教師》這本書，就給我們提供了一些好的見解與思路。它給我們列舉的許多活生生的例子，讓我們不再為單一的理論而感到枯燥與無從下手。

這里有身為校長而繼續(xù)不停研究學問的陳垣老師，他的學習精神與不斷的反思值得我們學習；有不僅在生活和文學方面幽默的大師，同時也是一位講臺上的幽默大師的林語堂老師，他的課，形象生動，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話；有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績?nèi)康箶?shù)第一的學生考上北京大學的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)老師……有太多的教師值得我們?nèi)W習，值得我們?nèi)ゼ毤毻魄米詈筮\用到我們的工作中來。

以前了解最多的是魏書生，而這本書里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬瑋，和以愛心和民主著稱的李鎮(zhèn)西。讀完了，受其感染，我又特意爬到網(wǎng)上瀏覽了可能見到的關于李鎮(zhèn)西、萬瑋的博客、帖子。

以前在中學就讀過萬瑋的《班主任兵法》，覺得許多做法操作性強，具有十分重大的借鑒意義，使我很受啟發(fā)。讀著讀著，經(jīng)常感嘆，這個方法好，當時我怎么沒想到，那個我也做過，我怎么不寫下來呢？所以我在想：我們有很多老師無論在班主任工作中還是教學中，有很多好方法，何嘗不能寫下來，何嘗不能相互學習呢？如果作者不把他的經(jīng)歷經(jīng)驗反思成文的話，我們也不知道他的那么多好主意。所以，做為老師，我們應該學會反思，在反思中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在反思中成長起來。經(jīng)常寫反思日記，寫博客，總結不足與成功之處，能使我們不斷進步，以取得理想的效果。

李鎮(zhèn)西的博士導師是新教育發(fā)起人朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學生，他更象一個孜孜以求的學生，學生成了他每日必照的鏡子，學生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培養(yǎng)了形色不一，成就不一的學生。他的“做最好的自己”觸動了我的心弦。李鎮(zhèn)西老師說“最好”就是“更好” “最好”是相對的，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。他強調(diào)是自己比自己--“昨天的自己的今天的自己比，不斷的超越自己。我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”李老師是這樣闡述的，通過過讀書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的，更對他充滿著崇敬之情。

李鎮(zhèn)西老師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來看問題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！在他們的心中，對老師非常地信任、非常地依賴。老師更是神圣無比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在學生的角度看問題，所謂的“理解學生”，不是站在成人的角度去理解，而是以孩子的心去理解孩子的心。

李老師對“后進生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。他引導“后進生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹立“我是有缺點的一個好人”的道德自信的做法，更是讓我深深折服。并且讓我知道了教育成功的訣竅之一，就是永遠不讓學生對他自己感到絕望。

我認為，愛學生，思想上的關心是最緊要的關心。一個學生就是一個十分豐富、十分復雜的世界，每個學生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動這根心弦，就必須設身處地，從學生外在表現(xiàn)探知學生的內(nèi)心世界。在教育學生時，應努力尋找學生的共同點，從而獲得共同的語言?！懊總€人都有一顆成為好人的心?！泵恳粋€學生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽。這要求我們充分地尊重和相信學生，堅信學生是可以被教好的，關鍵是教師如何教。在平時，教師要做到“四多四少”：多民主，少強制；多激勵，少批評；多引導，少說教；多用情，少用氣。方式有別，效果千差萬別。其次是生活上的關心。我們小學低年級學生的身體正處于生長發(fā)育階段，現(xiàn)在獨生子女居多，大多是父母的掌上明珠；在校時，還不免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，卻是他們的大事、難事。作為班主任，就要把關心學生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談談心，聽聽他們的想法，了解他們的需求，爭取讓他們無學習的后顧之憂。每一個學生在學校的日子里都有快樂的時候，不快樂的時候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時幫助一把，學生就會心存感激與幸福，主觀上會更努力表現(xiàn)。試想一下，當學生對老師心存愛戴時，你這個班主任難道還會不成功嗎？

讀這本說書，看看教育大師們的故事，仿佛進行了一次精神洗禮。我們應該從現(xiàn)在開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！最后，以一段話作為結尾：一扇門，你推不開的時候，可以嘗試拉一下！埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少。其中的道理只有細細的品味，慢慢的思量。

讀后感祖國800字精選

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讀后感祖國 篇1

我覺得我們大家根本不愛祖國，每個人都覺得命和錢最重要，其實你們都錯了。沒有祖國，你的命何在，沒有命你的錢何在。只要我們團結一心、眾志成城，日本人怎么會進入我們中國殘害生命呢？

更可恨的是，你不團結就罷了，你竟然去當漢。你不想想自己是哪國人，吃的用的是哪國人的，像你們這樣，貪生怕死的漢有很多，你們讓日本人殘害自己的同胞，你們于心何忍??！

為了讓更多人不當漢，你們大家早上、中午、晚上都要讀讀《榮恥》，那個光榮你可以做，那個不光彩的你不能做。

我們的祖國就像自己的母親一樣撫育著我們，關愛著我們，難道我們還要出賣自己的母親嗎？請那些愚昧無知的中國人快醒醒吧！我們已經(jīng)長大了，該是我們報答母親的時候了。只有這樣，那么誰還敢侵略我們中國呢？正如俗話說的我借他三膽他也不敢。

只有像這樣，我們的中國才會越來越強大，越來越富有。愚昧我覺得我們大家根本不愛祖國，每個人都覺得命和錢最重要，其實你們都錯了。沒有祖國，你的命何在，沒有命你的錢何在。只要我們團結一心、眾志成城，日本人怎么會進入我們中國殘害生命呢？

更可恨的是，你不團結就罷了，你竟然去當漢奸。你不想想自己是哪國人，吃的用的是哪國人的，像你們這樣，貪生怕死的漢奸有很多，你們讓日本人殘害自己的同胞，你們于心何忍?。?/p>

為了讓更多人不當漢奸，你們大家早上、中午、晚上都要讀讀《八榮八恥》，那八個光榮你可以做，那八個不光彩的你不能做。

我們的祖國就像自己的母親一樣撫育著我們，關愛著我們，難道我們還要出賣自己的母親嗎？請那些愚昧無知的中國人快醒醒吧！我們已經(jīng)長大了，該是我們報答母親的時候了。只有這樣，那么誰還敢侵略我們中國呢？正如俗話說的我借他三膽他也不敢。

只有像這樣，我們的中國才會越來越強大，越來越富有。愚昧無知的中國人，快醒醒罷！

讀后感祖國 篇2

今天，我讀了《黃繼光》這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動。夜已深了，可我還未入睡。黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出現(xiàn)在我眼前。黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時年僅22歲，是四川中江人，在1951年時參加中國人民志愿軍；1952年加入了中國新民-主主義青年團。江-山-如-此-多-嬌，引無數(shù)英雄競折腰。黃繼光就是無數(shù)雄糾糾、氣昂昂跨過鴨綠江的中國好兒女中的一員。為了在黎明前攻下597.9高地，身中數(shù)彈的他像暴風雨中的巨人一樣頑強地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，豪氣貫日月，英風動大地。英勇的志愿軍戰(zhàn)士趁勢攻克了敵人的陣地，奪取了勝利。在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領的597.9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領兩個戰(zhàn)士再次前去爆破。一個戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個戰(zhàn)士也負傷了，接近敵人火力點的黃繼光已身負重傷，身邊沒有一樣武器。危急時刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時，我也驚呆了，誰又見過這等可歌可泣的事跡呢都說人的死有兩種：要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的正義事業(yè)而死，他死得有意義，死得偉大！我們將永遠懷念他！英雄們，我們將以你們?yōu)榘駱?，勤奮學習，用優(yōu)異的成績來告慰你們的靈魂，把我們的祖國建設得更加繁榮富強。

你是否想過祖國的歷史今天就讓我們來看看祖國的過去吧！掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血！

這是民族的。讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國的建立

讀后感祖國 篇3

今天我看了《熱愛祖國》這篇文章，它里面的內(nèi)容十分豐富，所蘊含的道理十分深刻，令我獲益良多。

首先，我深深地感受到文章中所洋溢的愛國之情。愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，“烈士之愛國世如家”這句格言就是最好的印證，

的確，我們這種愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)自古就有。如民族英雄林則徐為了祖國、為了人民不受鴉片的毒害，不顧個人的安危，在外國強權勢力的威脅下，毅然在虎門銷毀了大量的鴉片。他這種壯舉，不僅振了國威，還在一定程度上打擊了外國侵略者的囂張氣焰。又如，宋朝的岳飛，也是一位有名的愛國將領，他奮勇地抗擊金國的入侵，收復了大片失陷的土地，在中國歷史上寫下了光輝的一頁，他的愛國精神一直為人們所傳頌。以上的歷史名人，他們?yōu)榱俗鎳幌А皰侇^顱，灑熱血”，令我深受鼓舞?；叵虢裉欤覀兪亲鎳慕影嗳?，應繼承和發(fā)揚我國的愛國傳統(tǒng)，努力學習，練就扎實的本領，為將來報效祖國打下堅實的基礎。

其次，在學習上要勤學好問。我們要熱愛學習，把它當作好朋友。我們這些幼小的花朵正處于長知識、長身體的階段。學習，作為人類社會進步的必要手段，在現(xiàn)代社會，更成為人們不可或缺的終身事業(yè)。那些有卓越成就的人，大都具有這種勤學好問的精神。所謂“學問”，一是學，一是問。虛心求教才是應有的態(tài)度。我國古代的大思想家孔子，就是一位勤學好問的人。他到太廟里去，看到每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍，就趨向老子問禮。他能夠成為萬世景仰的圣人，難道真是天生的？又如，清代的大學問家——戴震，幼時讀朱熹的《大學章句》，便問《大學》是什么時候的書，朱熹是什么時候的人。

真是由于他具有勤學好問的精神，所以能夠成為當時赫赫有名的大學問家。除了能發(fā)問之外，我們還要勤學。而勤學就要求我們要善于利用時間，正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，所以我們要珍惜每一點每一滴的時間。否則，得到年老時再后悔自己的碌碌無為就來不及了?；蛟S有些人會有這樣的看法：認為時間還很多，把今天的事堆到明天來做也不遲。但是，事實卻往往相反，日復一日，這些懶惰的人到最后卻什么也沒做成。“明日復明日，明日何其多！”、“我生詩明日，萬事成蹉跎?！边@兩句格言正是對這種生性懶惰、不懂珍惜時間的人的一種極好的描述與批評。而“少壯不努力，老大徒傷悲?！闭歉嬲]我們不要荒廢大好時光，而應從小抓緊時間求知學習。由此可見，好問是發(fā)現(xiàn)問題、深入理解的必要條件；勤學是形成正確認識的根本保證，所以，它們是“智之本”和“智之道”。

“讀一本好書如同結識一位好朋友，它們?yōu)槲覀兊男撵`提供營養(yǎng)”，《熱愛祖國》真是一本不可多得的好文章，它使我懂得了勤學好問，報效祖國。

讀后感祖國 篇4

這個寒假，我興致勃勃的讀了《我的祖國》這本書。

這本書一共有十五課，其中，我最喜歡的一課是：高峽出平湖-----三峽水利樞紐工程。

這一課，主要講的是：三峽工程全稱三峽樞紐工程；它于一九九年十二月十四日開工，預計二00九年完工；完工后，它長六百千米，寬二千米，面積一萬平方千米的水庫；壩頂長三千零三十五米，高一百八十五米；它每年發(fā)電八百四十七億千瓦時；它蓄水后，水面上升一百五十米，寬增兩倍，萬噸級輪船就可以通過；它還講了三峽工程創(chuàng)造的十大世界之最。

讀完了這課，我就想到了大禹治水的故事。古時候中華大地洪水泛濫，洪水像猛獸一樣沖毀房屋，淹沒農(nóng)田，老百姓沒有了家園，明不聊生。大禹于是就帶領著那些無家可歸的老百姓治理洪水，他三過家門而不入。經(jīng)過了十多年的治理，終于消除了水災，老百姓才得以安居樂業(yè)。我又想到隋朝時期隋煬帝興建了貫通南北的京杭大運河；不僅加強了南北地區(qū)的聯(lián)系，更對當時國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了重要作用，京杭大運河至今仍造福著中華人民。

由此可見，水利工程是關系到國家發(fā)展、關系到人民生活的一件大事。

但是我不明白，大壩和大橋有什么區(qū)別：大壩上也可以通車，大橋下加上閥門也可以變成大壩。如果是這樣，那不就是一舉兩用嗎？

在這本書中，我還對第六課比較感興趣。

第六課主要講的是南極簡史、中國南極科考碩果累累、驚人的數(shù)據(jù)，南極海魚為什么不怕凍、美麗的南極光、企鵝爸爸孵卵。讀完這篇文章，我認為：南極洲真是太神秘了！魚居然不怕凍，企鵝爸爸還會孵蛋我想，中國科考隊一定要加把勁兒，把南極洲的謎底揭露出來。

讀后感祖國 篇5

這幾天，我讀了《我愛我的祖國》這本書，其中介紹的是新中國成立以來取得的偉大成就。從曾經(jīng)的一窮二白到現(xiàn)在的經(jīng)濟迅猛發(fā)展，經(jīng)歷了許許多多的故事和建設者們辛勤的汗水。

 無論是戈壁灘上的蘑菇云還是雪域高原上的歡笑，或是改革開放后的經(jīng)濟繁榮，都讓中國人的心中充滿了喜悅。走向世界的腳步，新時代的春風，科技的迅猛發(fā)展等等，讓我感受到新中國的輝煌成就是多么偉大。

 看了這本書以后，我感受到，身為一個中國人，應該為祖國而驕傲。因為我們的祖國同樣的偉大，靠自己的力量就能掌握載人航天和太空出艙技術，做出一些讓別人認為是做不到的事情（像青藏鐵路），真是很不錯。

 盡管中國還是一個發(fā)展中國家，離發(fā)達國家還有一定的距離，但它取得的成就仍然數(shù)不勝數(shù)。中國的經(jīng)濟越來越發(fā)達，在世界制造行業(yè)中有許多第一?，F(xiàn)在，我們的幸福生活也正說明了國家的安定。

我真為我是一名中國人而驕傲！

讀后感祖國 篇6

我愛我的祖國——中國，她是一個美麗、富饒、創(chuàng)新、現(xiàn)代的國家。她有生機勃勃的錦繡山河，她有新穎美觀的現(xiàn)代化設施，她有活力四射的城市和鄉(xiāng)村，她還有勤勞勇敢、默默奉獻的中國人民。

中國，是世界上最美麗的國家之一。從雄偉壯麗的雪山高原到溫婉秀美的江南水鄉(xiāng)，這既是大自然的鬼斧神工，更是無數(shù)代中國人民保護和創(chuàng)造的結晶。為了祖國，為了祖國的明天，大家都非常重視保護生態(tài)環(huán)境。在嫵媚妖嬈的九寨溝，游客們相互提醒、相互監(jiān)督，不亂扔垃圾，環(huán)衛(wèi)工人們更是無論刮風下雨，來來回回不斷打掃，使九寨溝的山更綠、水更清、空氣更新鮮。在重慶童心小學，每個人都養(yǎng)成了“垃圾不落地”、“不剩飯菜”的好習慣。在武漢的牛湖山與梧桐湖，湖長郭斌為了讓兩大湖泊更加清澈，不辭勞苦地給漁民們做思想工作，拆除了漁業(yè)設施，并幫助漁民用其他方式勤勞致富；不僅如此，他還聘請教授當外援團，把湖泊建設得更美麗。在他們的努力下，在今天，無論走在中國的哪一個角落，都能看到綠水青山。

中國，是世界上最具創(chuàng)新能力的國家之一。尤其是近些年來，中國已成為世界創(chuàng)新之路上的“領跑者”，這是一代代科學家和工程師潛心研究、努力奮斗的結果。就拿家喻戶曉的“天眼”來說，它是目前世界上看得最遠的望遠鏡。這一輝煌創(chuàng)造的背后，是一位偉大的天文學家——南仁東。他放棄了國外的高薪回到中國，與團隊翻山越嶺，克服無數(shù)艱難險阻，建造了世界上最先進、最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡——“天眼”，它與被列為“人類20世紀十大工程”之首的美國阿雷西博望遠鏡相比，綜合性能提高了10倍。可是，當“天眼”首次幫助我國發(fā)現(xiàn)脈沖星時，南老先生卻因積勞成疾，病情惡化，在短短一個月內(nèi)就離開了我們。

中國，也是世界上最便捷、最現(xiàn)代化的國家之一。在上海，一幢幢高樓拔地而起，一條條隧道讓城市交通更便捷。又比如我們每天的生活，不用帶錢就可以直接用支付寶坐公交車和地鐵；不用出門就可以網(wǎng)上買菜、訂餐。還有外國記者不相信，到中國看了一圈以后，才心服口服。這，能不讓我們自豪嗎？

我愛中國，我愛中國的每一個角落，我更愛中國人民！

讀后感祖國 篇7

我閱讀了《上下五千年》這本書，了解了我國五千年的文明史及五千年的巨大變化。書中有很多故事，很有教育意義。

看了岳飛精忠報國的故事，他在《滿江紅》中寫道：壯士譏餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。我理解了岳飛恨不得吃了敵人的肉，喝了敵人的血的心情。還明白了岳飛是一個反對屈服投降的人。來自：作文大全我還看了臥薪嘗膽的故事，這個故事講了五千多年前，越王受盡了屈辱，時刻不忘報仇雪恨，白天他親自下田耕種，晚上就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一支苦膽，每頓飯前總要先嘗嘗他的苦味，提醒自己不忘兵敗的恥辱。經(jīng)過二十多年的努力后，越國終于轉弱為強，出奇兵消滅了吳國。我覺得越王身上有很多值得我們學習的精神，比如說他那種堅忍不拔、奮發(fā)圖強的精神。十月一日，我在電視上收看了國慶閱兵式的直播，解放軍一個個方陣邁著整齊的步子走過天安門。那氣勢，多么壯觀！聽那步子走過的刷刷聲，看那整齊的隊伍，我才知道我們的祖國是如此強大。

我愛你，祖國，我為你而自豪。多少年來，我們國家克服重重困難，漸漸發(fā)展壯大起來。中華民族形成了團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

我們要從小不斷努力學習，長大才能成為祖國的棟梁之材，把祖國建設得更加美麗、富強！

讀后感家讀后感1000字精選

大家一定都經(jīng)歷過這種寫作文的經(jīng)歷，作文常常能啟迪智慧、滋潤心靈。寫作時要寫出真實感受，切忌矯揉造作。精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？以下是小編為大家整理的“讀后感家讀后感1000字精選 ”,相信會對你有所幫助！

讀后感家讀后感(篇1)

幾天前我?guī)е弁吹男那樽x完巴金的小說《家》，在某一本語文書的扉頁上寫了一句話：生活就是一條激越的激流。

在巴金的《家》中，我再次見識了流動的力量和強大，生活并不是悲劇，它是一場搏斗。在《家》中，我見到了形形色色的人物，還有他們的選擇和反抗，順從、叛逆、腐化墮落等，從主人公高家三少覺慧，到主線高家大少爺覺新，從鮮明的有壓迫就有反抗的三少爺覺慧，到既不滿于黑暗的舊制度又逆來順受的大少爺覺新，把一場激流一般的搏斗攝入了我的思想中，與我的生活就是一條激越的激流重合交織在一起

巴金曾提問：我們生活來做什么？或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命？并用羅曼羅蘭的話題做了回答：為的是來征服它！

從《家》中，我伸出手，結果觸碰到了無邊的黑暗，但是，正如巴金所說的我并不孤獨，并不絕望。我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過亂山碎石中間。這生活的激流會永遠動蕩著，不曾停止，也不能夠停止，并且沒有什么東西可以阻止它！

我們所有人都一樣，活著，就是為著來征服生活的！縱使內(nèi)心含著愛、恨、歡樂、痛苦，也絕不曾失去信仰：對于生活的信仰。我的生活還不會結束，我也不知道在前面還有什么東西等著我，我只知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！

讀后感家讀后感(篇2)

書是階梯，幫我們登上知識的高峰；書是小舟，幫我們駛向成功的彼岸……而《肩挑一個家》就像一盞明燈，它深深的吸引了我，幫我照亮前進的道路。

——題記

手里捧著熱氣騰騰的青花瓷杯，房間里熱氣繚繞，淡淡的茶香味兒撲鼻而來。此時此刻，我欣賞著《肩挑一個家》那字里行間散發(fā)出來的人間真情，靜靜地沉浸在故事里。一切都像是一場夢，楊玉慧姐姐、華靈姐姐、胡繼汕哥哥……給我們上演了一幕又一幕的感人事跡：

楊玉慧姐姐，勤奮好學。在她四歲時父親就去世了，他和爺爺奶奶媽媽過著安詳?shù)娜兆?。有一天，媽媽突然神秘失蹤了。為了尋找自己疼愛的媽媽，她帶了三百元錢踏上了尋母之路。剛出汽車站，她恍然發(fā)現(xiàn)自己身上的三百元錢被偷了。聰明的她很快發(fā)現(xiàn)一個胡子大叔就是幕后黑手。于是，她假裝參加盜竊團伙，趁大家不注意，她報了警。結果，孩子解救，大叔被抓，錢被追回，玉慧立了一大功。

華靈姐姐，大家都稱贊她是一個有著濃濃愛心的“少年義工”。西南干旱，是她，第一個在全校發(fā)出倡議，為災區(qū)的小朋友送去生命的清泉；義工聯(lián)里，叔叔阿姨眼里的那個“小精靈”是她；敬老院里，老人心窩里的那個“小妮子”是她；福利院里，孤兒嘴里最親密的那個“小姐姐”還是她。在華靈的帶動下，學校的義工隊伍在不斷壯大……

胡繼汕哥哥，品學兼優(yōu)。他剛出生不久，媽媽就得了一種運動神經(jīng)損傷的病。為了借錢給媽媽看病，胡繼汕家債臺高筑。迫于無奈，爸爸只好出去打工。家里的日子剛平穩(wěn)不久，爸爸換上了腰間盤突出，眼看情況緊急，幼小的他騎著三輪車拉著爸爸就走，讓爸爸心疼不已。生活漸漸平靜下來，小繼汕又挑起了生活的重擔，過了一天又一天。

讀完這本書，我輕輕合上它，又輕輕地撫摸著她。心里不禁呼吁：哥哥姐姐們真了不起，你們自強不息，你們是我學習的好榜樣！看著你們那感人肺腑的故事，我覺得你們多么像咱們江蘇省的“省花”——美麗的茉莉花呀！起先，他們是一個個小花苞。然后，他們在陽光雨露下，變成了一朵朵，一叢叢，一簇簇美麗芬芳的茉莉花，沁人心脾，深受愛戴！

在這些溫暖得直抵人心的文字下，我漸漸地體會到了人生的酸甜苦辣，也誤到了人世間的道理。不知不覺中，我迅速地長大了。星期天下午，媽媽帶我去老子山溫泉中心泡溫泉，我在那里玩的不亦樂乎。時間過得很快，轉眼就玩了兩個小時。由于，在溫泉里呆的時間過長，容易頭暈嘔吐，于是我們就準備去浴室沖澡了。剛從溫泉里出來，感覺有點冷，可是我和媽媽只帶了一條浴巾。媽媽二話不說，就把浴巾披在了我的身上。我看見媽媽凍得直發(fā)抖，便問：“媽媽，你很冷嗎？要不然我把浴巾給你吧！”“不用了，你身體弱，不能凍著，我是大人，身體好，你披著吧！”最后在我的堅持下，媽媽還是披上了浴巾向浴室走去……

是的，我也要像哥哥姐姐那樣，有著不屈不撓的精神，用著最稚嫩的肩膀，為父母做些力所能及的事。我要成為一朵芳香宜人的茉莉花，在祖國的大地上盡情地綻放！

讀后感家讀后感(篇3)

炎熱的夏日里，是誰在“知了知了”的唱歌？是的，是我們的音樂家—蟬；森林里的參天大樹上，是誰在無憂無慮的歌唱？沒錯，是我們的蟬家族；每一棵大樹上，都有誰巧奪天工的建筑？不錯，就是我們的一級建筑師—蟬……是啊，雖然蟬的歌聲并不優(yōu)美，但大家知道嗎，它們們已經(jīng)在地下足足等待了十年了呀，而命運之神卻給了他們一個很短暫的歌唱生涯呀。

這個故事，就是在講一只可愛的蟬“小樂”是如何從卵到成蟲的：小樂和其他蟬寶寶一樣，生命都是由卵開始的……過了一天又一天，到了九月下旬，小樂的身體已有原本的象牙色變?yōu)榱他溩影愕狞S色。到了十月初，小樂已經(jīng)有了兩個褐色的小眼睛了。日子一天天過去了，每天，太陽都照在小樂的“房間”里，小樂每天都在長大。終于，結束了卵房生活后，小樂開始了地下生活，這可不是件簡單的事情，小樂可要整整等上四年多才可以成功的蛻皮，并變?yōu)槌上x的！四年好不容易過去了，小樂在盛夏的一個傍晚爬出了洞穴，選了一根合適的枝條，扒在上面開始進行蛻皮：過了好一會，小樂的背部出現(xiàn)了一條裂紋，接著，小樂的頭部從蛹殼里掙脫出來了，現(xiàn)在，小樂的半個身體已經(jīng)完全暴露了出來，就差尾部還在蛹殼里。小樂低下頭，把身體盡量向后伸展，使腹部漸漸從蛹殼中露了出來。終于蛻皮成功了，天邊已經(jīng)蒙蒙亮了。

雖然小樂的歌唱生涯很短，但它也像其他蟬一樣，每天都唱個不停，而且還和其他昆蟲發(fā)生過一些趣事或爭執(zhí)呢！但最后還是在場完最后一句后離開了“蟬世”。

告訴你個小秘密吧，蟬之所以能發(fā)出聲音是因為身上有個叫音箱蓋的地方，長在靠近后退的地方，只要掀開它，便可看到左右兩邊各有一個小洞，這便是共鳴器。但光靠共鳴器是發(fā)不出聲音的，重要的部分就在蟬的后翅下面，有一對向兩邊稍稍隆起的背墊，里面的發(fā)音膜連接著酷似貝肉的發(fā)音肌。

這個故事的結尾部分，也就是在小樂唱完最后一首歌后便從樹干上摔下來，耗盡了所有力氣，結束了它的一生后，一大群螞蟻們匆匆趕到，正手腳并用的用力要把它的尸體抬回蟻穴時，一只螞蟻同情地說：“他可是一夏天它寬宏大量的把樹汁讓給我們喝的蟬呀，也太可憐了！”一直老螞蟻聽到后訓斥道：“蟬有蟬的職責，螞蟻也有螞蟻的任務，如果我們不清理掉這些昆蟲們的尸體的話，那么這片樹林不就變成垃圾堆了嗎？！”令我想到，任何人都有任何人的職責，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的螞蟻都被殺了，就會造成森林災害一樣，每個人都要好好站在自己的崗位上，哪怕是一個并不引人注目的崗位，也是世界的一分子，不能輕視他們。

讀后感家讀后感(篇4)

今年十一長假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個大家庭的興亡盛衰。

在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

這部書重點描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處于高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細節(jié)，當祖父（高老太爺）和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：當祖父罵你的時候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。

我覺得在現(xiàn)在社會中，也有像高老太爺?shù)娜耍麄冇美涎酃饪词澜?，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網(wǎng)絡，逃避社會責任。

這個世界一直都在變化、都在進步，而且一刻都不曾停止。我們應該向覺民、覺慧兄弟們學習，不要用老眼光來看社會，要用發(fā)展的、與時俱進的眼光來重新看這個世界。

讀后感家讀后感(篇5)

暑期我閱讀了巴金爺爺所寫的《家》——以嫻熟的手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都描繪的血肉豐滿，個性鮮明，栩栩如生。

《家》著重刻畫了覺新這個受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理，特別是“孝”的熏染，他的一生陷入極大的痛苦與矛盾之中，大大加強了這個人物的悲劇色彩，本與梅相愛的他卻為了老太爺之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞鈺，使三人都陷入痛苦的深淵…但不久梅也順從家族之意遠嫁他方。對梅情感太深的覺新放不下那段感情，不斷的疏遠他的妻子，古人有句俗話說的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞鈺終于還是忍不住要回娘家去了…或許是幸運之神的降臨，就在這時在意外之中發(fā)現(xiàn)她懷孕了，兩人的關系因肚子里的孩子而開始好轉…

春去夏來，秋去冬來，日子在不知不覺中逝去了，孩子也在不斷的長大，在一次家庭糾紛之中她為了阻止便上前勸架，或許那時正在氣頭上，五媽推開了她，那一刻仿佛命運就注定那個未出生嬰兒的早降…一聲一聲的哭叫給了這個封建家庭帶來了歡樂，覺新為兒子取名——高海臣，這名字之中包含的是母親七月懷胎的艱辛，包含的是父母對他的希望…

在這邊家庭幸福的同時，梅卻整天以淚洗面，獨自度過了無數(shù)艱苦的歲月，最終換來的卻是——丈夫的早逝，婆家的拋棄，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回來卻是被認為是娘家的丑事，令她抬不起頭來。又一次意外她與大表哥覺新相遇，兩人雖然仍然不望往日的點點滴滴，但卻又是刻意疏遠彼此?！凹埌蛔』稹庇X新與梅的事李瑞鈺還是知道了，但她用寬大的心胸去幫助，體諒覺新；并在知道梅家經(jīng)濟上有困難，賣刺繡貼補家用時，她連忙去買下梅所有的刺繡…她的真誠感天動地，更感動了梅，兩人在一個夜晚結拜為姐妹，共同關心，共同幫助…

這一切的一切都令我不禁潸然淚下，感覺到社會中的——愛，大愛，那種無私的精神令我折服，令我感嘆，我想這就應該是最完美的結局了吧！但卻并非是這樣，結局卻讓我難以想象——溫順善良的梅因疾病奪去了年輕的生命，李瑞鈺也在第二次懷孕時，被長輩以各種理由去鄉(xiāng)下養(yǎng)胎，最終因難產(chǎn)而死，留下一個寶貴的小生命…

這時的我對封建社會的腐敗與不公，對封建等級制度十分憎惡！其實仔細一想高家不正是社會的一個縮影嗎？，那些高家子弟證代表社會中那些形形色色的人物——高家專橫衰老，腐朽的最高統(tǒng)治的老太爺，他代表了正是政府機構中腐敗，貪婪的.官員，那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中使人們對他產(chǎn)生怨恨，對他也產(chǎn)生無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安似的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌的從公家手中“榨錢”行賄受賄，樣樣不缺…

盡管是這樣的腐朽，但有不斷崛起的新力量去改變社會，使得社會也在無形中進步，所以我們更應該好好學習，用知識不斷創(chuàng)新，推動社會飛速發(fā)展！

讀后感家讀后感(篇6)

席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。

她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭?！彼男闹幸蚨３３錆M了感動與感謝。

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細致入微地關愛當作了一杯美酒，細細地品味。她寫道：“其實這時，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈的愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……

看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿樹。

春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，綠得誘人！雖然不開花，但一簇簇的葉子，散發(fā)著獨有的氣味。丈夫會用長長的竹鉤把它們鉤下來，一朵一朵葉子花似地飄落在地下，我便像孩子似的，拎著塑料袋把它們收集起來，留著嘗鮮兒。

夏天出投下整片的濃蔭，風吹過來也是要多晾快有多涼快！我常常在樹下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女兒一起吃晚飯。我們談笑風生……

秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜地撿起三五片夾在書頁中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時候，都會不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時光如水” ……

冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無情物化作春泥更護花！”

歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關愛，從從容容地循序生長，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風擋雨

讀后感家讀后感(篇7)

巴金的長篇小說>之一>,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們.在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈.這是最大的幸運啊!

作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸?？裳?更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?

他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是>中最幸運的一個了!三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的.那個黑暗的年代永遠地過去了,但>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢,就能忍住多少痛. 只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

讀后感家讀后感(篇8)

最近一段時間，我正在看《寫給兒童的中國歷史》這套書籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”?，F(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!

從前的人們過著勞累而又艱難的生活：因為沒有造紙的技術，人們也不會印刷，他們只能將字刻寫在木板或者竹筒上，這樣的書籍很重，讀起來也不方便，更不利于隨身攜帶;沒有指南針，人們有時候很難分辨方向，也不知道什么時候或哪個地方會發(fā)生地震……到了東漢時期，有個叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，可以幫助人們了解天象、預測地震。

張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負責觀察氣象。他發(fā)明的地動儀是這樣的：一個“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個方向，每條龍下面都正對著一只蛤蟆。如果哪個方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會被吐出來掉進下面的蛤蟆嘴里。有了地動儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準備，這樣可以減少對人類的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!

還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因為他們給人類解決了很多問題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現(xiàn)在的便利生活時，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!

目標感讀后感1000字精選

讀書是我們?nèi)松拿篮?，閱讀作品后，不僅漲了知識，還怡情修身。什么樣的作品算是一篇優(yōu)質的讀后感呢？以下的目標感讀后感或者是您在尋找的內(nèi)容。

目標感讀后感(篇1)

今天，我讀了許衡中學學生必讀的文章-------《目標的威力》。這篇文章對我的震撼很大，我也從中感受到了目標的威力。

這篇文章主要講了哈弗大學對一群各種條件都差不多的年輕人，關于目標讀人生影響的跟蹤調(diào)查。最終得出結論：目標對人生影響有巨大的威力。

我覺得目標對我們每個人都尤為重要，特別是小學生。因為，我們只有從小就確定自己的人生目標才能從一開始就向著這個目標揚帆起航，為達到自己的目標不懈的拼搏、努力。只有這樣，才有可能達到自己的目標，成為國之棟梁。如果從小就不能確定自己的目標，那么，就可以說，你現(xiàn)在努力學習知識完全是徒勞，完全是浪費時間。

目標的確具有巨大的威力。有了目標，你就等于有了一個精神支柱，你就會為達到這個目標而去努力，去奮斗，會充滿上進心。如果你在人生的旅途中遇到困難與挫折，有目標在支撐著你，你就不會被打倒，相反，你還會從中增強斗志，增加信心和勇氣。如果你沒有目標，就等于沒有了精神支柱。那么，在生活中只要遇到一點點困難，你就會被打倒，從此跌落低谷，變得消極悲觀，一蹶不振。

我從小就給自己定下了一個目標，就是考上北京師范大學，畢業(yè)后當一名教師。我為了實現(xiàn)這個目標下了很大的功夫。我覺得當老師首先要有管理班級的能力，所以我決定從班長這個職位開始鍛煉自己。經(jīng)過一年的你了，在二年級時，我終于如愿以償?shù)漠斏狭税嚅L。剛開始，我覺得當班長實在太辛苦了，每天都要收發(fā)作業(yè)，幫助后進生復習功課·····我想，當班長都這么辛苦，當老師就更辛苦了，還是換一個不辛苦的職業(yè)作為自己的目標吧?？捎洲D念里想，如果這樣，就等于半途而廢，我覺不能半途而廢，一定要堅持。堅持就是勝利。于是我堅定了信心，決定向著這個目標一直努力，不管遇到多大的困難也不能退縮。我從二年級開始當班長，一直到六年級，在這幾年間，我們的班級被我管理的井井有條，每學期都能獲得優(yōu)秀班集體的稱號。是因為有了這個目標我才能堅持到現(xiàn)在，我才有十足的信心和勇氣，才有了奮斗拼搏的方向。目標的威力真是不可小視啊。

對于人生，目標是不可缺少的。

目標感讀后感(篇2)

幸福是什么？有人說，幸福是一種感悟；有人說，幸福是一種感覺；還有人說，幸福是一種內(nèi)心感動。歐文說：“人類的一切努力的目的在于獲得幸福?！毙腋Ｊ且粋€謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。

有人說，幸福是擁有一個美滿的家庭；有人說，幸福是一生平安；有人說，幸福是衣食無憂；有人說，幸福是一輩子健康；也有人說，幸福是每一天都快樂……幸福是人們追求的基本價值，是人類發(fā)展的共同目標。在街邊早點攤里，一位胖胖的大嫂說：“風吹不著，雨淋不著，靠早晨炸油條，生活比過去好，怎么不高興?！痹谂飸魠^(qū)住了半輩子的遼寧撫順退休礦工王文章，如今不再為過冬發(fā)愁了。他逢人就說：“我做夢都沒想到能搬進這樣的好房子?！?0xx年以來，遼寧省委、省政府積極采取措施，啟動了遼寧歷史上最大規(guī)模棚戶區(qū)改造工程。方金漟1992年從山東到北京打工，找了個北京媳婦，就留在了北京。老方說：“在北京不用為房子發(fā)愁，這是我怎么都沒想到的，我們打心眼兒里感謝黨、感謝政府。這就是胖大嫂、退休工人和外地民工的幸福感。近5年來，在中央和各級政府對民生問題的傾力關注下，百姓真切地感受到了幸福。青海省委書記強衛(wèi)在接受中央媒體聯(lián)合采訪是說：“人民的幸福就是我們最大的快樂?！痹谇嗪Ｊ?0xx年的“兩會”上，駱惠寧省長在政府工作報告里，也有一句很感人的話：“壓力留給自己，幸福帶給人民。”廣東省委書記汪洋給“幸福廣東”下了一個定義，叫人民幸福更給力，更持久。”幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。

著名的英國政治經(jīng)濟學家亞當·斯密說，如果一個社會中的大部分成員貧困而又悲慘，這個社會就談不上繁榮幸福。人民群眾的物質生活水平，是其幸福生活的基本條件。幸福是什么？幸福是人們追求的基本價值，是人類發(fā)展的共同目標。

目標感讀后感(篇3)

盡管每個人讀完此書后的感想各有不同，因為這取決于每個人的背景不同。對我而言，總體收獲不小，但仍有很多問題并沒有理解透徹，甚至沒有意識到有哪些問題，因為我還無法具象地描述出來，還有待以后的研讀。為了將已得的收獲記錄下來，特寫下此讀后感算做對自己的讀完《目標》的褒獎。

一、小說提醒我們思考問題的過程該是怎樣的，這看起來是多么簡單的一件事情，然而又多么不容易回答呢?一般的過程，我們都會收集海量的資料，認為這海量的資料加上專業(yè)的分析就可以制定出解決問題的方案，但高德拉特給出的核心問題的思考過程是:·應該改變哪些事情?·要朝什么方向改變?·要如何改變?而這核心問題思考的源頭又在其目標是什么，這其實也是以終(目標)為始(核心問題)的循環(huán)思維模式，我想這一思維模式對于我而言是尤其重要的，如何在思考問題，解決問題過程當中永遠不離不棄我們的目標是不會偏離的關鍵所在!

二、小說也提供了很好剝繭抽絲般地問問題的模式，所謂的蘇格拉底的思考方法。由此更將問題清晰化、脈絡化。比如我可以很深刻地明了公司的目標是什么，那就是凈利，投資報酬率，現(xiàn)金流量，而我恰恰將其應用到最近的一次面試中，很言簡意賅，又一語中的。然后又繼續(xù)剝繭抽絲地問如何將目標和實際的工作關聯(lián)起來，那就是:眼光要放在整個組織上、整個系統(tǒng)上，不能著眼于局部利益，并指出有效產(chǎn)出throughput(增長)，存貨inventory(下降)，營運費用operationalexpense(下降)就是和公司目標的現(xiàn)實對應關系。并用最最簡單的詞匯將有效產(chǎn)出、存貨、營運費用解釋出來:·有效產(chǎn)出:整個系統(tǒng)透過銷售而獲得金錢的速度(收進來的錢)·存貨:整個系統(tǒng)投資在采購上的金錢，而采購的是我們打算賣出去的東西;可以借銷售而回收的投資都算存貨，即能賣出去的投資(積壓在系統(tǒng)里德錢)·營運費用:系統(tǒng)為了把存貨轉化為有效產(chǎn)出而花的錢(必須付出的錢)

三、小說中指出了制約因素(constraints)，可能的形式，比如實物制約因素、政策制約因素等。我也將其擴展為:實物制約因素?行為制約因素?政策制約因素?思路制約因素?心理制約因素?這也正是我讀完小說后的思考。如果明確目標是什么以后，就會發(fā)現(xiàn)一些原以為很正確的觀念其實也有待琢磨，比如:大半時間追求高效率，而和賺錢的目標背道而馳;每個人時時刻刻都在工作的工廠，是非常沒有效率的工廠。這些都是在追求局部利益的效率，而不是整個系統(tǒng)的效率，因為過多的存貨只會由過多的人力引致(我們不能忘記機器是由人啟動的)。另外小說中也指引出依存關系dependentevents和統(tǒng)計波動statisticalfluctuations二者結合起來的效益將導致更大偏離deviation，這些都是客觀存在的東西，就像存在瓶頸資源和非瓶頸資源一樣，任何一個工作系統(tǒng)中都會存在這樣的狀況。產(chǎn)能小于或等于市場需求的生產(chǎn)資源就是瓶頸資源。但我們要做的，不是產(chǎn)能和需求之間求取平衡，而是產(chǎn)品在工廠中的流量與市場需求之間求取平衡，要平衡流量而不是產(chǎn)能。而且瓶頸依然是瓶頸，我們只是在提高瓶頸的產(chǎn)能;實現(xiàn)得方法有:零件到達瓶頸前就進行品質管理;減少消滅瓶頸產(chǎn)出的浪費;為瓶頸減負。而且我們可以更新觀念的是:瓶頸損失一小時，就是整個系統(tǒng)損失一小時;瓶頸的實際成本就是整個系統(tǒng)的總營運費用除以瓶頸生產(chǎn)時數(shù);非瓶頸資源的利用程度并不是由其生產(chǎn)潛力來決定的，而是由系統(tǒng)中的其他制約因素來決定的。

四、小說中指出存貨是一種負債，該從成本世界轉向有效產(chǎn)出的世界，這的確是對成本會計的挑戰(zhàn)，但從有效產(chǎn)出、存貨、營運費用這三者的簡單關系來看，存貨就是負債，因此我們的的確確要另眼看到我們的存貨了。

五、小說中多次提及整個系統(tǒng)就像一個環(huán)鏈，而組織可以看出是好幾個各自獨立的環(huán)鏈組成，那么我們該看重環(huán)鏈的重量還是環(huán)鏈的強度，環(huán)鏈的總重量對這個組織或系統(tǒng)的意義何在?只是能表明了組織或系統(tǒng)有多少資產(chǎn)，還是有多少價值嗎，抑或表明了一部分存貨的多少?也許是的，但至少環(huán)鏈的重量無法展示其有效產(chǎn)出的能力，而增加有效產(chǎn)出恰恰是我們追求的目標，反而若有效產(chǎn)出能力相同的話，我們也許該降低環(huán)鏈的重量，也就降低了我們的存貨，從而到達了我們的目標。那么既然環(huán)鏈的強度對與我們來講是我們的焦點，我們也就該關注環(huán)鏈中最弱的一環(huán)了。這也就是系統(tǒng)的制約因素，小說中也為我們提供了聚焦流程聚焦流程5步驟:

1、找出系統(tǒng)的制約因素

2、決定如何挖盡制約因素的潛能

3、其他的一切配合上述的決定

4、給約束因素松綁

5、警告!

假如步驟4打破原有的制約因素，那么就回到步驟1，千萬不要讓惰性引發(fā)系統(tǒng)的制約因素。這5步驟也闡明了制約因素不是一成不變，是動態(tài)變化的，我們要時刻關注其所在，并持續(xù)改善。總而言之，高德拉特發(fā)展出的TOC理論把企業(yè)視為一個系統(tǒng)，并必須準確掌握和妥善處理這個系統(tǒng)內(nèi)各個環(huán)節(jié)間的互動關系，整個系統(tǒng)才能產(chǎn)生最大效益，也就是如何集中有限資源，使之用在整個系統(tǒng)中最重要的地方，以求達到最大的效益。另外常識其實一點都不平常這句話，也讓人再三回味!

目標感讀后感(篇4)

作為涂裝車間安全管理員的我，我真切的感受到安全生產(chǎn)和企業(yè)的那種密不可分、生死攸關、榮辱共存的關系。因為企業(yè)里有我的崗位，所以，企業(yè)安全我負責。

據(jù)權威統(tǒng)計全世界每年僅因工傷死亡人數(shù)就達到200多萬人平均每7秒死亡1人，每分鐘死亡8人，每小時死亡500多人，每天死亡6000多人。觸目驚心的數(shù)據(jù)分析帶給我們的是無法相信的事實，每天都會有那么多人死于安全隱患。人們盡管已經(jīng)很清楚也很熟悉安全第這個道理，可就像書上說的那樣，熟悉的耳熟能詳，卻熟視無睹，可空見慣，置若罔聞，導致的后果就是慘痛的事故教訓，事故背后的是哭聲，是血淚，是家庭的破碎，是企業(yè)的泥潭，是社會無法承受之痛。

一切事故皆可避免，一生平安不是神話！在企業(yè)管理中最大的浪費是事故，最大的節(jié)約是安全。所以我們每一位員工都要有責任心，無視安全責任就是犯罪，負責的態(tài)度將增強我們公司核心競爭力，能承擔責任，用行動來落實責任，才能安全生產(chǎn)。安全管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的一個重要組成部分，在企業(yè)的整體管理活動中也日益占據(jù)了越來越重要的地位。我深刻了解到安全管理是一種意識，一種觀念，是一種認真的態(tài)度，更是種精益求精的文化。我們要明白安全第一管理的內(nèi)涵，要明白安全生產(chǎn)的目標。安全生產(chǎn)目標從理論上說水遠是零，但不等于說，零事故就是安全生產(chǎn)。零事故不是我們追求的目標，零風險才是我們的水遠目標。因為零事故僅僅是證明沒發(fā)生事故，但并未證明消除了發(fā)生事故的風險。有風險就有隱患，就有可能發(fā)生事故。

事故的發(fā)生在很大程度上和人的心理有關，許多違章行為都是存在僥幸心理，在現(xiàn)實工作中，有僥幸心理的人時有所見，他們不是不懂安全規(guī)程、缺乏安全知識，是認為違章不一定出事，出事不一定傷人，傷人不定傷自己。另一種是麻痹心理，麻痹大意是造成事故的主要心理因素，行為上表現(xiàn)為馬馬虎虎，盲目自信。盲目相信自己以往的經(jīng)驗，認為技術過硬，保證出不了問題。是以往成功經(jīng)驗或習慣的強化，多次做也沒有出問題，我行我素，這讓我想起了沒有完美的個人，只有完美的團隊。每一個個體成為不可缺少的基礎。工作中往往因一件小事而導致全盤合定。因此，提高每個人的素質是非常重要的，作為一名職工不管崗位高低都應該具有適應的工作的技能，對自己所做的工作付責任，安全同樣是您的技能和責任，提高安全責任和工作技能和責任是同樣重要的。所以在安全管理中人、技能、意識等方面都該納入安全管理之中。

一個企業(yè)要做到安全生產(chǎn)，關鍵在人，人是安全的決定性因素，無論生產(chǎn)形態(tài)怎樣變化，安全設施怎樣發(fā)展，都改變不了人在安全生產(chǎn)中的地位和作用。以人為本的理念，是安全管理的出發(fā)點和立足點，是安全管理的終極目標，企業(yè)要做到人人講安全，事事為安全，時時想安全，處處要安全。我相信我們的未來會是一片美好。

目標感讀后感(篇5)

小時候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我們的目標;讀書時，成績優(yōu)異是我們的目標;大學畢業(yè)，找到好工作是我們的目標…每個人，每個階段都會有不同的目標。目標是我們的指南針。對于我們個人，那是我們豐盛人生中不可或缺的。而對于企業(yè)，目標更為重要，企業(yè)目標影響著一切的運作，影響著企業(yè)的生死存亡。

而以色列物理學家高德拉特·科克斯所編著的《目標》一書，用幽默的語言，平凡的故事，簡單的方法。告訴我們，讓我們思索什么是目標，怎樣才能達到目標。不僅僅只是針對企業(yè)，而且也讓我們從中對自己人生的一個深刻體驗。

小說主人公羅哥是一個美國小鎮(zhèn)上的一個快要倒閉的小廠的廠長，為了拯救這個自己工作了近xx的工廠，他心酸至極，即使負載累累，并且只有三個月的挽救機會，他也不愿意就這樣放棄。在一次偶然的機會遇到大學時代的物理學教授鈡納，鐘納對其進行了一些建議。羅哥的工廠是一個制造型大廠，聽了鐘納的建議后，羅哥跟他的手下們思考討論后，決定先找出制約該產(chǎn)品的關鍵因素，也就是瓶頸產(chǎn)能，然后挖盡瓶頸的產(chǎn)能，如何能使瓶頸不浪費時間，盡可能地一直進行生產(chǎn)。因為瓶頸的產(chǎn)能決定了整個系統(tǒng)的產(chǎn)能，瓶頸浪費了一個小時，也就相當于整個系統(tǒng)浪費了一個小時。接著根據(jù)瓶頸來改變其它非瓶頸資源的作業(yè)方式了，所有的一切都圍繞著瓶頸來展開。當這一切完成后，就可以給瓶頸松綁了。最后，羅哥的工廠運行一段時間并取得可觀的成績。雖然后來有新的問題產(chǎn)生，但是羅哥與下屬們的共同合作，共同思索，最后將重重困難克服，轉虧為盈，最終成為自己的鈡納。

為什么羅哥能夠在鐘納的建議下用如此短短的幾個月時間內(nèi)將工廠起死回生?到底是如何做到的?我認為這正是高德拉特·科克斯博士想通過這個小說告訴我們的一個管理理論。而這個理論就是約束理論(theoryofconstraints，TOC)，TOC是關于企業(yè)應作哪些變化以及如何最好地實現(xiàn)這些變化的理論。具體一些，約束理論是這樣一套管理原則──幫助企業(yè)找出目標實現(xiàn)過程中存在的障礙，并實施必要的改變來消除這些障礙。約束理論認為，任何一個鏈條的牢固程度取決與它最薄弱的環(huán)節(jié)。在論及生產(chǎn)制造企業(yè)時，約束理論認為企業(yè)的目標就是取得更多的利潤。為實現(xiàn)這一目標，可以有三條途徑：增加產(chǎn)銷率，減少庫存，減少運營費用。而這一個被譽為「簡單而有效的常識管理」，世界各國數(shù)以千計的先進企業(yè)正成功運用TOC，小至不足五十人的小廠，大至跨國企業(yè)。

作為一名物理學家，為何他能發(fā)現(xiàn)剖析似乎不同領域的問題，他更多的從一個科研的角度去寫一個問題是怎么被層層剝皮，進而發(fā)現(xiàn)解決問題的關鍵點在什么地方，TOC有一套解決方法都是我們平常所遇到的問題，我們都具有回答TOC問題的能力。TOC的三大問題和五大核心步驟讓許多企業(yè)從困難中走出。

《目標》顛覆了傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理的指標：存貨，產(chǎn)出，生產(chǎn)成本。而是從創(chuàng)造利潤的角度重新提出了不同的定義方式：有效產(chǎn)出、存貨、營運費用。從而衡量生產(chǎn)中的問題，從這個角度出發(fā)，盡量減少存貨，降低營運費用，增加有效產(chǎn)出。很多時候問題是內(nèi)部是一個龐雜的系統(tǒng)，有很多小問題構成，而這些小問題之間又互相影響：比如依賴關系，先后的因果關系等。

再有，在這小說中，讓我印象深刻的是蘇格拉底式的提問方法：只問問題，不提供答案，要學生自己思考，摸索，假設，以行動印證，最后找出答案。每次羅哥請教鐘納，其實鐘納都是一蘇格拉底式的提問，他們對企業(yè)的很多問題，看法都不同，最后都是鈡納向羅哥提出一個看似簡單單其實不容易解答的問題。小說描寫羅哥找尋答案的心路歷程及其中的種種曲折、掙扎、實踐、求證等等給我留下深刻的印象。特別是羅哥在陪兒子大衛(wèi)遠足時從賀比中所發(fā)現(xiàn)工廠生產(chǎn)問題。

最后是羅哥他能夠跟下屬進行良好的溝通，從而挖掘出下屬的潛能，激發(fā)他們的改革熱情，為廠里做貢獻，這點也是非常驚人的。

小說不僅是在給所有的企業(yè)提供解決問題的方法，告訴我們企業(yè)的目標該是什么?如何利用TOC?怎樣達到自己的目標?其實更深一層，高德拉特博士也在給我們每個人傳世著我們?nèi)松哪繕?，怎樣達到自己的目標。很多時候，沒有目標的人生就如一艘沒有舵的帆船，人生也會遇到人生中的瓶頸，我們之間也存在著依存關系，生活中有很多的問題，我們也該積極地解決瓶頸，不放棄，勤思考。發(fā)明人生TOC，一步一步踏踏實實地實現(xiàn)自己的目標。

目標感讀后感(篇6)

20xx年9月13日下午，我參加了甌海區(qū)教師發(fā)展中心組織的全區(qū)高中政治教師觀看由溫州教師教育院單茹茹老師所作的《文本解讀與目標設定》視頻講座的學習活動，反思自身的教育教學實踐，本堂課的內(nèi)容令我茅塞頓開，受益匪淺，對接下來的教育教學實踐具有指導作用。

通過視頻，單老師結合《經(jīng)濟生活》第一單元高考復習課、《文化生活》世界文化的多樣性新授課、《生活與哲學》價值與價值觀新授課(省優(yōu)課)具體課例，為我們系統(tǒng)、詳略得當、有理有據(jù)的講解了文本解讀的含義、基本要求，教學目標的確定，還與我們一起分享了有效教學的思考。整堂課內(nèi)容充實，密切聯(lián)系教育教學實踐，可操作性、實用性較強，發(fā)人深省，具有重要的學習、借鑒價值。結合自己的教學實踐，談談我的學習收獲。

1、系統(tǒng)、準確地理解文本解讀，不謀全局者，不足謀一域，宏觀把握文本。

單老師講到:一句話、一件事、一個人等被用話語記錄下來的都可以看成是文本。文本解讀就是在課程教學語境下，指教師通過教材的認真閱讀，進行細致、精確的分析，從而實現(xiàn)對教材意義準確、透辟的理解和把握。文本解讀的基本要求:研讀一本三綱。一本三綱指(1)課本和教師教學用書，(2)課程標準(3)省學科教學指導意見，(4)考綱--高考考試說明和會考標準。一直以來我對文本解讀的理解是狹隘的，總以為就是對教材文字的理解和分析，事實上文本可以是一句話、一件事、一個人。長期以來，這種理解上的誤差影響了我的教學效率、教學研究，因此瞎忙、走了不少彎路。通過這次學習，在今后的教學實踐中，要宏觀把握文本與微觀相結合，提高教學工作效率，少走彎路，有的放矢，準確全面的理解教材，準確把握教學目標。

2、正確、恰當處理教材文本內(nèi)容，是有效教學的前體。

(1)名詞點擊并非教學的雷區(qū)。單老師例舉了《經(jīng)濟生活》第一單元高考復習課的一道關于銀行信用卡的題目，向我們說明了如何恰當處理教材的名詞點擊。一直以來我的課堂教學對名詞點擊基本不觸碰，總覺得它與學生考試無關，現(xiàn)在看來是錯誤的，名詞點擊并非課堂教學的雷區(qū)、高壓區(qū)，只要是學生認識的盲區(qū)我們都應引導學生去閱讀，但要指導學生把握好度，也就是我們教師應該恰當處理，從而使我們的學生掌握科學的知識。

(2)教材提供的情境材料是具有典型性的，教材里的探究活動也是正文。在例舉《世界文化的多樣性》第一目:異彩紛呈交相輝映，使我明白，研究教材應準備把握題主題思想，題目講得就是文化的多樣性，各種文化是異彩紛呈交相輝映的，因此課堂教學的情境設計，選材也應體現(xiàn)多樣性，而且可以充分挖掘、利用教材現(xiàn)有的材料。過去總認為教材中的情境探究或例子太過時，與學生有距離，課堂教學拿來可能引不起學生的興趣，其實不能一概而論，而要靠自己如何去挖掘和利用，處理好，可以起到意想不到效果。在探究活動環(huán)節(jié)，明確告訴學生學習目標是很重要的。

(3)教學素材要貼近生活、貼近實際、貼近學生，要有親切感，從而達成情感、態(tài)度和價值觀目標。單老師例舉了《生活與哲學》價值與價值觀兩節(jié)不同的省優(yōu)課，使我明白教學不僅僅是為了考試，更要完成思想政治課的情感、態(tài)度與價值觀目標的達成。為了實現(xiàn)這個目標，我們在文本解讀時，處理教材內(nèi)容時就要站在學生的角度去思考，密切聯(lián)系生活。要從實際出發(fā)，從能引起學生共鳴，學生認可的角度去挖掘教材，去取材，盡量讓學生感受到課堂的親切感，避免空泛的說教，從而主動地感悟生活，達成情感、態(tài)度與價值觀目標。

3、確定正確、合理的教學目標，使教學成功到達目的地，而不是成為無法實現(xiàn)的空中樓閣。

思想政治課程的三維教學目標分別是:知識目標、能力目標和情感、態(tài)度和價值觀目標。平時在備課的時候，對《課程標準》、《教師用書》、《課程指導意見》確定的知識目標中的措辭一直很難區(qū)分和把握，備課的時候往往比較困惑，也感覺難以操作，比如知道、領會、應用、分析、綜合和評價這些詞。在我們備課的時候怎樣轉化成我們課堂教學能操作的動作，明確目的，達到我們教學的目標呢?單老師向我們講解了教學目標敘寫的ABCD要素和行為性目標敘寫的CABD格式理論，其中講到知道即對信息的回憶，我們寫教學目標時可以用為下定義、說出(寫出)的名稱、復述、排列、背誦、辨認、回憶、選擇、描述、標明、指明轉化成可操作的詞。領會就是用自己的語言解釋信息可以轉化成分類、敘述、結實、鑒別、選擇、轉換、區(qū)別、估計、引申、歸納、舉例說明、猜測、摘要、改寫。這些理論及時地填補了我的知識空白，讓我在教學實踐中大大提高效率。

4、把主動權交給學生，讓寬容營造課堂氛圍，實現(xiàn)高效復習課。

復習課往往應試色彩較濃，忽視學生情感、態(tài)度和價值觀目標。如何上好復習課，讓學生在積極地、愉快地體驗中達到應試與素質教育的雙豐收，既實現(xiàn)知識的鞏固、落實，又能提高能力，而且能達到情感、態(tài)度和價值觀目標呢?首先把復習的主動權交給學生教師告訴學生復習目標(旅游日程表)，讓學生構建知識體系，抓住學生最薄弱的環(huán)節(jié)，讓學生動腦、動筆、讓中等生演示，關注學困生。其次，要營造寬容的課堂氛圍，讓學生暴露問題，敢于質疑提問，避免害怕，營造平等、寬容的課堂文化。如何達到復習課的情感、態(tài)度和價值觀目標呢?復習課的話題和試題的素材(情境)是復習課情感、態(tài)度與價值觀目標達成的重要載體。因此，要注重選材，選取學生較感興趣，能激發(fā)學生學習積極性與主動性的材料，以實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標。再次，教師還要教師應精講精編以高效復習課。單老師講授的:五步法復習課教學、四環(huán)節(jié)復習課教學、三段式復習課教學都是很實用的教學方法。

目標感讀后感(篇7)

最近上映的諜戰(zhàn)片《一號目標》中看到了一些熟悉的身影，備感親切，其中包括因在《甄嬛傳》中飾演槿汐姑姑而名聲大噪的孫茜，這一次，她扮演一位女地下特工，麻花辮和質樸旗袍的造型非常清新，陽光干練的形象也和隱忍內(nèi)斂的崔槿汐大相徑庭，讓人不由的眼前一亮。

當初《甄嬛傳》的成功很大程度要歸功于選角的成功，一票氣質鮮活又千差萬別的演員，真真演繹了一部佳麗三千的后宮大戲。孫茜飾演槿汐是其中最讓人印像深刻的一位，她不是妃子卻深諳妃子在后宮生存之道，聰慧過人卻知道攬住鋒芒，一直默默的幫助甄嬛前行，甄嬛能夠最終成就宮斗傳奇，槿汐功不可沒，電視劇最終大紅大紫，孫茜功不可沒。孫茜對槿汐的傳神演繹直到現(xiàn)在還被觀眾所津津樂道，那恰到好處的一顰一笑，連走路，屈膝這些細微的肢體語言也刻畫的妥帖，難怪有人形容孫茜有凝神靜氣之效，她一出場，觀眾就心安。

人戲合一是演員的境界，卻也是一道壁壘，《甄嬛傳》走出的女星們可能深有體會，作品大紅之后再要擺脫之前符號真的很難，所以筆者在《一號目標》看到孫茜有上佳發(fā)揮時，就更加佩服她的智慧與實力，能拒絕同類角色的重復塑造，轉投大銀幕演繹一個截然不同的角色，她跨出了突破性的一步。除初登場時能從稍許聯(lián)想到槿汐外，一旦進入電影的氛圍，孫茜就是那個用活潑開朗的笑容游走在刀尖上的地下工作者。

這種處理一改以往諜戰(zhàn)片中對地下黨的臉譜化呈現(xiàn)，時刻戒備和神機妙算的莫測面孔被孫茜用陽光、可愛的表演取代，甚至偶爾還流露出一絲浪漫和呆萌的氣質，而越是如此云淡風輕越是不容小覷，觀眾也不由自主的用心觀察著孫茜的細微變化，來辨別這場喋血戰(zhàn)中的風向。從征服觀眾到引領觀眾，演技的飛躍不言而喻。

多年來，女間諜一直是神秘、美艷、妖嬈的化身，湯唯、周迅、李冰冰先后憑《色戒》《風聲》《聽風者》登上事業(yè)高峰，足見此類角色的潛力空間?！兑惶柲繕恕奉愃啤讹L聲》的雙生雙旦格局，在片中和孫茜飆戲的是陳建斌的老婆蔣勤勤，雍正皇帝生活中真正的純元皇后，這個組合不僅有趣也很吸引眼球，劇情也靠著孫茜和蔣勤勤兩位女主角的斗爭戲碼不斷推進，兩大明星演技對壘，魅力碰撞，氣場PK，涌動著看不見的刀光劍影，孫茜和蔣勤勤專注于自己的角色反而在交鋒的時刻迸發(fā)出更強烈的火花，看兩個人斗戲不僅精彩還正能量滿格十分符合兩人在觀眾心目中正面健康的既往印象。

雖然不似《甄嬛傳》的大紅大紫，《一號目標》卻有著扎實的劇作和不俗的藝術水準，在表演方面則讓我們看到了一個更加立體生動的孫茜，厚積薄發(fā)的力量證明她并非一夜成名，只是完成了量變到質變的飛躍，正在拍攝的電影《六次別離》中，孫茜一身朋克裝扮和七彩辮子的雷鬼頭又再一次突破自我，展示全新形象，此后，相信我們會在更多的影視作品中看到百變的她，更多精彩即將發(fā)生。

目標感讀后感(篇8)

我第一次讀了《目標》這本書，當時感到很震動。很多情節(jié)似曾相似，羅哥遇到的一些問題恰恰是制造部經(jīng)常面對的難題，印象最深的就是書中提出的瓶頸理論。再看《目標》，真是收益非淺。震動程度更甚于第一次閱讀。思維隨著故事情節(jié)的發(fā)展不斷跳躍，種種舊思維中的定式逐漸被打破，很多習以為常的東西其實在深思之后發(fā)現(xiàn)其實并不是以前所想象的那樣。

賺錢是企業(yè)的目標，有效產(chǎn)出、存貨、營運費用是工廠表達目標的三個衡量指標，生產(chǎn)過程的目標又是什么呢？我覺得是解決和減少瓶頸問題。解決的關鍵是要預知瓶頸或者稱之為預測瓶頸。如何預測瓶頸呢？首先，要建立觀測點。對于以往出現(xiàn)瓶頸次數(shù)較多的工程和工程能力相對較低的工程建立觀測點，根據(jù)工程能力負荷情況和以往的歷史數(shù)據(jù)情況，預測可能出現(xiàn)瓶頸的工程。其次，注意瓶頸出現(xiàn)周期?？蛻粜枨蟮漠a(chǎn)品總有淡季和旺季，根據(jù)以往出現(xiàn)旺季的時間和需求產(chǎn)品的種類，預測出哪些工程可能會出現(xiàn)瓶頸。提前預知到瓶頸對于解決瓶頸問題和減少瓶頸帶來的影響贏得時間。

如何解決瓶頸問題呢？

1.擴大瓶頸工程的聯(lián)系點。對于瓶頸工程互相聯(lián)系的點認識得越廣泛、越深透，對各種條件之間的聯(lián)系揭示得越充分、越深刻，解決問題的途徑和方法就越多，從而準確、全面地把握確定的方向；

2.根據(jù)工程特點擬定解決瓶頸問題思考角度的“清單”，好好琢磨一下那些“能否”的角度，以往的方法可否重復使用，創(chuàng)新的方法能否適用，這樣可以填補思考的空白點，減少漏洞。

3.解決瓶頸問題后要進行總結。通過對瓶頸的產(chǎn)生和解決過程的總結和思考，形成新的解決瓶頸問題的清單，能夠形成標準的要固化下來；

在實際的工作過程中，解決瓶頸問題還要注意以下的操作細節(jié)：

l、追求物流的平衡，而不是生產(chǎn)能力的平衡。

所謂物流平衡就是使各個工序都與瓶頸機床同步，以求生產(chǎn)周期最短、在制品最少。生產(chǎn)能力的平衡實際是做不到的。因為波動是絕對的，市場每時每刻都在變化；生產(chǎn)能力的穩(wěn)定只是相對的。所以必須接受市場波動這個現(xiàn)實，并在這種前提下追求物流平衡，根據(jù)瓶頸工程的出產(chǎn)，協(xié)調(diào)好與之相匹配的供產(chǎn)；

2、保證瓶頸工程100％的“利用”。

正如《目標》一書所言：“瓶頸”上一個小時的損失則是整個系統(tǒng)的一個小時的損失。一般來說，生產(chǎn)時間包括調(diào)整準備時間和加工時間。但在瓶頸資源與非瓶頸資源上的調(diào)整準備時間的意義是不同的。如果在瓶頸資源上節(jié)省一個小時的調(diào)整準備時間，則將能增加一個小時的加工時間，相應地，整個系統(tǒng)增加了一個小時的產(chǎn)出，在瓶頸資源上中斷一個小時，是沒有附加的生產(chǎn)能力補充的。所以，瓶頸資源必需保持100%的“利用”，盡量增大其有效產(chǎn)出。為此，對瓶頸資源還應采取特別的保護措施，不使其因管理不善而中斷或等工。

3、通過改變加工批量，加快產(chǎn)品流轉速度。

對于數(shù)量較大的特注品訂單，批量大小是可變的，而不是固定的。同一種工件在瓶頸資源和非瓶頸資源上加工時可以采用不同的加工批量，在不同的工序間傳送時可以采用不同的運輸批量，其大小根據(jù)實際需要動態(tài)決定。

4、合理地進行排產(chǎn)。

根據(jù)訂單需要的緊急程度和最大出產(chǎn)相結合的原則，對于瓶頸工程的在產(chǎn)和待產(chǎn)品進行合理而有序的排產(chǎn)。瓶頸工程必須按照排產(chǎn)表安排和組織生產(chǎn)，對于待產(chǎn)品要及時拉動。

5、編排作業(yè)計劃時考慮瓶頸工程的資源。

涉及瓶頸工程的作業(yè)計劃應采用有限能力計劃法，根據(jù)瓶頸工程的負荷和排產(chǎn)狀況，先安排瓶頸工程的生產(chǎn)進度計劃，以瓶頸工程為基準，把瓶頸工程之前、之間、之后的工序分別按拉動、工藝順序、推動的方式排定，并進行一定優(yōu)化，接下來再編制非關鍵件的作業(yè)計劃。

人生本來就處于錯綜復雜的問題矩陣之中，要解決問題必須把瓶頸問題解決，如果瓶頸問題沒有得到解決，整個問題是無法解決的。解決問題的優(yōu)先權就自然放到了瓶頸問題這里，資源的分配自然也要偏向這里。出現(xiàn)瓶頸問題并不可怕，通過逐個識別和消除這些“瓶頸”，使得改進方向與改進策略明確化，從而達到有效出產(chǎn)的目地?！赌繕恕窞榻鉀Q瓶頸問題提供了思路，生產(chǎn)控制如此，人生何嘗又不一樣呢？

目標感讀后感(篇9)

這是本關于管理學的書，作者通過主人公羅哥先生成功挽救工廠的經(jīng)歷，給我們很好的詮釋了管理這門學科。管理學是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學。管理學是適應現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。

首先，無論做一件什么事情，我們都要明確一個方向性指標，目標。這樣你才能確保你所做的，所付出的是有價值的、有意義的，而相反沒有目標的一味蠻干只能使你的效率降低。起先，羅哥先生擁有一間很大很完整的工廠，機器是最先進的，原料充足，人員配備也很齊全。但為什么在他不斷的壓低成本，不斷的讓員工加班之后，工廠還是在虧損呢？往后看我們就會發(fā)現(xiàn)原因在于他一開始就沒有明確他的目標，他根本不知道他應該朝那個方向去努力。事實是在他后期明確了他的目標后，發(fā)現(xiàn)他不斷讓員工加班，不斷的增加非瓶頸產(chǎn)值，完全是在浪費時間和金錢，反而使期望值離得更遠了。

其次，當我們明確了我們將要做什么，那么離到達我們的目標之間剩下的就是過程了。法約爾所過：管理是由計劃、組織、指揮協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動過程。書中提到了主人工廠的三個衡量指標，有效產(chǎn)出，存貨和運營費用；以及一個制約因素，瓶頸。三個衡量指標是互相依賴的，它們不斷的變化決定了工廠最終的支出與收益。要如何去計劃、調(diào)控這三個指標才能使最終達到理想效果？同樣，瓶頸是不可丟棄的，瓶頸也是在不斷變化的，但瓶頸又最終決定著產(chǎn)值的重要因素，那么我們所要做只能是去改善瓶頸，或通過其他非瓶頸因素去緩解瓶頸。這又要怎么去實現(xiàn)呢？這些都是一個管理者需要去思考的。只有成功的計劃、組織、指揮協(xié)調(diào)及控制了這些要素，目標才會離你更接近。

最后，有一千個讀《哈姆雷特》的人，就會有一千個哈姆雷特。人與動物的區(qū)別就在于，人具有很強的思考能力和學習能力。當我們有了明確的目標，知道了通往目標的過程中有幾個重要的指標和制約因素，剩下的就是怎么做了。

弗雷德里克·溫斯洛·泰勒說：管理就是確切地知道要別人去做什么，并使他用最好的方法去干。主人羅哥先生不斷的遇到一系列的問題。原因來源于不斷變化著的三個指標和制約因素。雖然最終他通過思考和反思解決了眼前的一個個問題，但未來更多的問題呢？也許答案就是書中的羅哥先生所說的：“我必須學會這些思考過程，只有到了那時候，我才真正盡到了我的職責。”一個真正的成功的管理者絕對是一個思想上獨立，具有嚴謹思考能力的決策者。他的思想不會局限于已有的條條框框，是適應于整個社會變化的，是一種不斷變化著的理念。

目標感讀后感(篇10)

小時候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我們的目標;讀書時，成績優(yōu)異是我們的目標;大學畢業(yè)，找到好工作是我們的目標…每個人，每個階段都會有不同的目標。目標是我們的指南針。對于我們個人，那是我們豐盛人生中不可或缺的。而對于企業(yè)，目標更為重要，企業(yè)目標影響著一切的運作，影響著企業(yè)的生死存亡。

而以色列物理學家高德拉特·科克斯所編著的《目標》一書，用幽默的語言，平凡的故事，簡單的方法。告訴我們，讓我們思索什么是目標，怎樣才能達到目標。不僅僅只是針對企業(yè)，而且也讓我們從中對自己人生的一個深刻體驗。

小說主人公羅哥是一個美國小鎮(zhèn)上的一個快要倒閉的小廠的廠長，為了拯救這個自己工作了近xx的工廠，他心酸至極，即使負載累累，并且只有三個月的挽救機會，他也不愿意就這樣放棄。在一次偶然的機會遇到大學時代的物理學教授鈡納，鐘納對其進行了一些建議。羅哥的工廠是一個制造型大廠，聽了鐘納的建議后，羅哥跟他的手下們思考討論后，決定先找出制約該產(chǎn)品的關鍵因素，也就是瓶頸產(chǎn)能，然后挖盡瓶頸的產(chǎn)能，如何能使瓶頸不浪費時間，盡可能地一直進行生產(chǎn)。因為瓶頸的產(chǎn)能決定了整個系統(tǒng)的產(chǎn)能，瓶頸浪費了一個小時，也就相當于整個系統(tǒng)浪費了一個小時。接著根據(jù)瓶頸來改變其它非瓶頸資源的作業(yè)方式了，所有的一切都圍繞著瓶頸來展開。當這一切完成后，就可以給瓶頸松綁了。最后，羅哥的工廠運行一段時間并取得可觀的成績。雖然后來有新的問題產(chǎn)生，但是羅哥與下屬們的共同合作，共同思索，最后將重重困難克服，轉虧為盈，最終成為自己的鈡納。

為什么羅哥能夠在鐘納的建議下用如此短短的幾個月時間內(nèi)將工廠起死回生?到底是如何做到的?我認為這正是高德拉特·科克斯博士想通過這個小說告訴我們的一個管理理論。而這個理論就是約束理論(theoryofconstraints，TOC)，TOC是關于企業(yè)應作哪些變化以及如何最好地實現(xiàn)這些變化的理論。具體一些，約束理論是這樣一套管理原則──幫助企業(yè)找出目標實現(xiàn)過程中存在的障礙，并實施必要的改變來消除這些障礙。約束理論認為，任何一個鏈條的牢固程度取決與它最薄弱的環(huán)節(jié)。在論及生產(chǎn)制造企業(yè)時，約束理論認為企業(yè)的目標就是取得更多的利潤。為實現(xiàn)這一目標，可以有三條途徑：增加產(chǎn)銷率，減少庫存，減少運營費用。而這一個被譽為「簡單而有效的常識管理」，世界各國數(shù)以千計的先進企業(yè)正成功運用TOC，小至不足五十人的小廠，大至跨國企業(yè)。

作為一名物理學家，為何他能發(fā)現(xiàn)剖析似乎不同領域的問題，他更多的從一個科研的角度去寫一個問題是怎么被層層剝皮，進而發(fā)現(xiàn)解決問題的關鍵點在什么地方，TOC有一套解決方法都是我們平常所遇到的問題，我們都具有回答TOC問題的能力。TOC的三大問題和五大核心步驟讓許多企業(yè)從困難中走出。

《日出》讀后感1000字精選

你有收集哪些優(yōu)秀的讀后感范文？體會著作者在寫作時的思考也能讓我們有更多感悟。這時寫一篇讀后感可以很好的幫我們記住書中的劇情以及我們的新的想法，基于您的需要，我們整理了《日出》讀后感。

《日出》讀后感【篇1】

七月驕陽似火。

滿世界里全是燥熱，早晨剛睜開惺忪的睡眼，已覺到通身的悶氣，使自己本來煩膩的心理又加重了許多。

窗外偶爾透進幾絲風，汗孔處感覺到些許的快意。悠忽之間，樹枝便停止了擺動，剛要欣喜的心情重又墜入失望的深淵。

在這個如火的季節(jié)里，人總是會變得很浮躁。

這幾天里我一直在看嚴凌君主編的青春心智生活讀本——《心靈的日出》。感動于嚴老師煞費苦心的將這么多好的文章整合之余，更多的是所有收錄的文章中都在詮釋一種“生命的真諦”。

其實，每個人心靈深處都守候著一方寧靜的空間，智慧的種子也只有在這方凈土上才會生根發(fā)芽開花結果。之所以會有華而不實的結局，就在于心靈的這份寧靜變得喧囂不安。像嚴凌君老師，正是因為他的心是寧靜的，這份寧靜是通過他所編選的文字“征于色，發(fā)于色”的，所以他能固守住這份淡定和從容。

而我，整日里渾渾噩噩的虛度著每一個“本該陽光燦爛的日子”，這是對自己的褻瀆，更是對于生命真諦的羞辱，從何時始起，自己開始變得對任何事得過且過滿不在乎？從何時始起，自己開始背棄了固有的靈魂，每日里消沉厭世、麻木不仁？這還是真實的我嗎？

今日的思緒雖然凌亂不堪，但我還是強迫著自己去整理清晰，已告慰自己久違的靈魂、遠逝的夢想。

說到夢想，我的心中忽又升騰出一種火樣的熱情。人活一世，草長千秋，世間萬物都在為自己的尊嚴而活著，有些雖然是茍延殘喘，但我們沒有絲毫的理由去詆毀它生的權利和活著的意義，畢竟曾經(jīng)的我是有過夢想的，有過激情的。

同樣，每一個人都有求知的權利、有進步的需求、有相形于外物的自責和潛自于內(nèi)心的真實。我讀書，因為我想要守候一份寧靜；我寫作，因為心靈的空間需要用文字來填充內(nèi)里的空殼。讀書是一種做人的高層次，用手中的筆寫下屬于自己的文字，則是做人的大智慧。這種智慧是一種隱性的'人生態(tài)勢，而非顯露于世的炫耀資本。由此，我更應該多讀一些對自己有益的書籍，多寫一些代表自己心跡的文字。

嚴老師在本書的前言中有這樣一段文字：

做一個人，有求知的權力。如果你不珍惜這種權力，就是自我貶低，這也意味著，做一個人，沒有蒙昧無知的權力。你一個人的蒙昧無知，就是對人類這種智慧生物的羞辱......

所以，你必須學習，才配得上人的稱號。然而，學習與其說是一個人的天職，不如說是一個人的天性；與其說是一項沉重的任務，不如說是一個巨大的樂趣。

真的是這樣，人類的這種求知權是普遍存在的，而有些人所以喪失了這種權利是因為內(nèi)心的私欲充斥了求知的空間。但凡骯臟的靈魂都不配與知識的高貴相提并論，因為愈是有知識的墮落愈會讓人深惡痛絕。

我要大聲歌頌書籍，更要全力汲取知識的營養(yǎng)，這種食糧也是我們?nèi)祟愃豢扇鄙俚摹?/p>

心靈的日出，絢爛在我心里，成為一幅絕美的圖畫。

《日出》讀后感【篇2】

今天，我們學完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。

這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動真實，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗?？粗@篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢涌了過來。此刻，太陽就像一個熊熊燃燒的大火球，點燃了天，點燃了地；點燃了地平線，也點燃了海平面?？?，蔚藍的大海頓時成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊……

平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅忍不拔的精神也是值得我們學習的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機勃勃的大地。

文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的手法，把太陽當作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。

我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎？只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學習，天天向上，將來一定會像一輪太陽般把光明與熱量貢獻給祖國，為人類社會創(chuàng)造更加燦爛美好的未來！

《日出》讀后感【篇3】

《beforesunrise》，中文譯名《愛在黎明破曉前》，講述了一位巴黎女孩和一位美國男人在維也納游玩了一天的故事。塞琳和杰西，在火車上邂逅，相談甚歡并一見鐘情，于是約定同游維也納，第二天便各奔東西：他要轉機回美國，她則繼續(xù)搭下一班列車回巴黎讀書。

在維也納這座藝術氣息極強的優(yōu)美城市，他們播撒下點點滴滴的交集，串聯(lián)開一個個小故事。他們在大橋底下，和兩位話劇演員相互調(diào)侃，在真言謊話間愉快地拿到了兩張話劇門票；他們在露天咖啡廳碰見了算命的巫師，爭論巫師是騙子還是神算；他們在僻靜的街角遇到了一位流浪詩人，讓他用奶昔一詞作下詩歌，并于此進行了第一次爭吵在公墓旁，他們探討生死和災難；在教堂里，他們討論著贖罪和人性；在公車上，他們玩著真心話的游戲，探尋著對方的故事；在摩天輪里，望著燈光璀璨的夜景，他們情難自禁，擁吻在了一起交流日漸深入，他們的思想愈發(fā)契合；一次次爭論，讓他們放下了自我保護的武裝。他們理性地約定再不相見，惟愿在彼此心里都存下一份美好的回憶。

他們是柏拉圖之友，聊天的話題天馬行空，從宇宙、生死、法西斯主義到男女關系、感情經(jīng)歷和家庭環(huán)境；他們的身體相互吸引，終于在那一月色安詳?shù)囊股袥_破了禁忌。經(jīng)過一夜的激情，杰西和塞琳更舍不得對方了。在火車開動前的最后一刻，他們匆忙約定，半年后于原地相見。

電影的情節(jié)并不復雜，如流水般順暢肆意，如行云流水的文章，不拖沓，巧筆一揮，留下些許溫暖和想念。影片中，維也納優(yōu)美的自然風景和友好的人文風俗，讓觀影的我們愜意享受又漾起一絲溫情。里邊的音樂柔美而溫和，使影片充溢著曖昧的氣息和淡淡的憂傷，就好像杰西的眼神、塞琳的微笑那樣，讓人久久徜徉其中、不能忘懷。

看完電影后，可以發(fā)現(xiàn)，語言對話、交流溝通，在杰西和塞琳漸行漸近的關系中起著舉足輕重的作用。在維也納邊走邊聊，塞琳說她的父母是憤怒的一代，他們找得到攻擊的對象是政府、是教條、是冷戰(zhàn)思維；而她自己，卻找不到對手是誰，只能空虛、落寞和不知所措；杰西說人們在技術的幫助下節(jié)省了很多時間，卻不知道應該將省下來的時間用來做什么，他們只是不斷地去工作，沒有想過去寺院里打禪；塞琳說迷失、痛苦或罪過讓她著迷，她有時會覺得自己垂垂老矣，我的生活就像是一位老女人的回憶；杰西說他的確希望做一個好丈夫、好父親，也有自信承擔得起這份責任，但我知道，我自己更希望能為某一事業(yè)而奮斗終生，甚至是死亡。而不是那親密和甜膩的關系。

一次次對話，一次次思想的交鋒、感情的碰撞。猶記得杰西曾說過：愛情是兩個孤獨的旅人逃避現(xiàn)實的途徑。這句話我并不認同，因為我覺得愛情本是現(xiàn)實的一部分，遇上了愛情，我們的現(xiàn)實將更加完整、踏實，而不是與我們隔絕了。在我看來，杰西的世界觀稍顯悲觀，他不承認世界上存在沒有謊言的關系，因為他的曾祖母，在和她丈夫度過了一輩子的同時，心里卻無時無刻不在想著另一個人。杰西諷刺說：愛情就是靠謊言編織起來的關系。人總是會對別人抱著羅曼蒂克的幻想。

我不否認，謊言是存在的，也許還是對關系有益的存在。但讓人慶幸的是，我們都向往真實、純粹，即沒有謊言的狀態(tài)。我不敢說人性本善，但可以肯定的是，人性向善而這，便是我們得以對別人抱有羅曼蒂克的幻想的理由所在。

記得在一巷口里弄里，塞琳無奈地對杰西說：若真有某種魔法的存在，我想，它一定產(chǎn)生于對溝通和理解的不懈嘗試之中雖然我知道，人與人之間的相互理解，是幾乎不可能達到的。聽了塞琳的話，我內(nèi)心不由地感到悲傷。因為我們不理解對方，所以我們需要相互溝通和交流是的，這是真理但我們誰能保證，在溝通和交流之后，我們就能真正的相互理解了呢？語言可以消弭誤會，卻也可能增添新的誤會。

世上那么多獨特的靈魂，誰不渴望被理解呢？我們不斷說話、不斷地交換著想法，為的就是讓我們相互理解。我很喜歡塞琳最后說的話：但，有誰會真正在乎？答案一定在這不斷的嘗試中。是啊，我們不在乎在溝通的同時也將層層累積起新的誤解這并不是最終的答案。最終的答案，是存在于那不懈嘗試、不斷溝通的過程中的啊。

維也納一日游，他們在不斷地言語碰撞中交流彼此的故事、觀點，交換著彼此的靈魂，并相互憐惜，相濡以沫。他們用語言試探著彼此的過去，用語言確定著對方的情意，用語言豐富著這一日的見聞。在語言、溝通和交流中，達到了相互理解。

加一個前綴的假設，回到開頭的問題：如果存在語言，如果雙方可以不斷地進行交流和溝通，那么我是否能夠對第一段的問題問答YES呢？我會放得下心理的防線，真心希望擁有這樣一段浪漫的邂逅嗎？我認真地考慮了下這個已加前綴假設的問題，我想，我還是會固執(zhí)地選擇NO吧。因為，即使存在溝通和交流，我還是無法辨析對方是否在撒謊。我無法證實或證偽：他的過去有否出現(xiàn)過無數(shù)次類似的搭訕或勾引。

最重點的是，我無法承受一日美好后終究離開的冰冷無情。人走茶涼，是讓人難以承受的一種悲傷。如果結局不是美好的，那么我寧愿故事不曾開始過。唯有如此，方不會有懷念的痛苦、糾纏不休的如果當時、剪不斷理還亂的牽掛不舍。

《日出》讀后感【篇4】

太陽升起來了，黑暗留在后面；但太陽不是我們的，我們要睡了。

《日出》里這句經(jīng)典臺詞暗示著曹禺前期劇本中所有人的命運都是一樣的：永遠等不到的“日出”。

閱讀了曹禺先生的三本劇本，我覺得其中的人物大致可分成三類一類是周樸園、瞎老婆子為代表的封建家庭統(tǒng)治者；二是以周繁漪、周萍、陳白露為代表的矛盾的人們；他們無法忍受舊家庭中的腐朽衰落，但是又沒有抗爭到底的勇氣和魄力。他們往往是曹禺最著力寫的一類人物。三是以周沖、魯大海、方達生為代表的新生勢力群體。這一類人與舊勢力水火不容，決心闖出牢籠，尋找新出路；一開始我覺得三類人中，有一部分沒有沖出黑暗，如一二類人，在“日出”到來前就凋謝了。而另一部分人則打破了桎梏，迎來了“日出”。

然而事實是這樣嗎？細加思考不難發(fā)現(xiàn)，《雷雨》中的一個人物都盼著自己的“日出”，可是最終卻無一獲得。

周萍是盼著日出的，他想離開這個沉悶的家，到礦上去；四鳳是盼著日出的，她想跟周萍一起了離開；魯大海代表著新生的工人力量，發(fā)誓要為這個階級掙得一份光明。周沖，他的整個世界仿佛都是一個新生的太陽——一個早夭的太陽。而周繁漪，作為一個交織著最殘酷的愛和最不忍的恨、有火熾的熱情、一顆強悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗爭的最“雷雨”性格的女人，《雷雨》中的絕對主角，比誰都期盼自己的日出。無數(shù)次央求周萍帶她離開周公館。可就這樣一個性格強烈到不顧一切的女人，最終也沒能逃過雷雨的打擊，在日出之前，與魯侍萍一起瘋掉了?？v觀《雷雨》里的人物，死的死，瘋的瘋，并沒有一個人能夠離開周公館?！独子辍分械娜宋锶汲翛]在日出之前。

陳白露一直渴望“一筆意外之財”來帶領自己脫離現(xiàn)在的生活；翠喜強顏歡笑地工作為了給孩子更好的日子；小翠渴望著家庭的溫暖；作文顧八奶奶幻想著愛情；胡四做著“明星夢”；潘月亭、李石清、黃省三等都在亂世中想要謀得更好的出路，賺更多地錢······無疑，這些人隨著大豐銀行的破產(chǎn)而全部夢碎，被逼上了絕路。因此，夢醒了之后，無路可走的人只能瘋掉，或自殺。在強大的黑暗面前，日出中的人們也并沒有等到真正的“日出”。

誠然，再結合《原野》、《北京人》可知，曹禺前期劇作中并沒有一個人物等到了真正的“日出”。然而，這恰恰才是符合邏輯——悲劇之所以被稱為悲劇，也正在于其主人公“明知不可為而為之”的堅韌與勇氣。曹禺一直這樣做著，對于不確定的未來，他始終秉承著自己青年時跑馬拉松的信念：挺過最疲憊的時刻，超越身體的極限，忍耐著，堅持著，向前方邁進。

《日出》讀后感【篇5】

前幾天看了紀念曹禺誕辰100周年人藝演出的話劇《日出》，這是曹禺先生經(jīng)典四部曲之一，講述了交際花陳白露因沉浸于上海的紙醉金迷而最終墮落、破產(chǎn)、走向死亡的故事。而《日出》給我感觸最深的一點，則是表面上的榮華富貴如何掩蓋了內(nèi)心的美好。

陳白露來到上海這兩年，用方達生的話說是變得讓人不認識了，但是她骨子里，卻是一個善良而豪情仗義的人。她救下了素不相識的可憐女孩小東西，并把她收為養(yǎng)女，小東西失蹤時幾次派人去找她，在黑三等人來抓小東西時，她也無畏地站出來保護她。在我看來，這些都是陳白露內(nèi)心里對美好的渴望，對他人的關懷。她本可以成為一個善人，一個快樂地活著的人，如果沒有那些

她周旋于那些富商巨賈、達官顯貴之間，整日與那些好吃懶做之輩打牌跳舞，享盡了上流人士的仰慕與關注。她并不愛財，但她離不開這種榮華富貴的生活，耐不住所謂的寂寞。于是越是在這種日夜不得安寧的生活里，她越是錯失了自我發(fā)現(xiàn)和自我省悟的良機，越不可能理性地問問自己：我究竟想要什么？

當方達生來拜訪她，勸她回鄉(xiāng)時，她想都沒想就拒絕了。那時她還不知道，她拒絕的是一道逃離虛偽生活的邀請，是一顆善良而質樸的心。于是，陳白露心甘情愿地被奢華無度的外殼所包裹，也讓自己心底的真、善、美被假、惡、丑的現(xiàn)實世界永遠封存。

每個人都本是善良純樸的好人，但是只有他們拒絕那紙醉金迷的厚重外殼，才能煥發(fā)出人性的光輝。否則，就只能像主人公陳白露那樣，體會不到善良與真情，做不了真正的自己，甚至于，走向破產(chǎn)和毀滅，選擇服藥自殺的同時，也揮手告別了下一個美好的日出。

太陽升起來了，

黑暗留在后面，

可太陽不是我們的，

我們睡著了。

陳白露

此時此刻，才真正理解了取名《日出》的含義只有那些選擇了真誠與美好的人，才會突破重重陰云迷霧，迎來那散發(fā)著人懷的光輝的、美麗的日出！

《日出》讀后感【篇6】

今天，我們學完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。

這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動真實，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗。看著這篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢涌了過來。此刻，太陽就像一個熊熊燃燒的大火球，點燃了天，點燃了地；點燃了地平線，也點燃了海平面?？?，蔚藍的大海頓時成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊。

平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅忍不拔的精神也是值得我們學習的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機勃勃的大地。

文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的手法，把太陽當作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。

《日出》讀后感【篇7】

日出本來就是一個動態(tài)的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個“鉆”，一個“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認識到“物”雖無情人有情，真實地再現(xiàn)了作者對于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風，朝著太陽升起的方向駛去了。形象而生動地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。

動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那么就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對它有恩或對它很好，也不能改變它對自己家鄉(xiāng)的愛戀。

《日出》讀后感【篇8】

魯迅先生曾說過：“人生最大的痛苦是夢醒了無路可以走?！标惏茁兜娜松瘎?，就詮釋了這樣一個深刻的人生哲理。

陳白露本名陳竹筠，出身書香門第，受過教育，純潔、聰明、美麗。她和方達生有過一段青梅竹馬的小兒女情懷，這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后，受當時風行社會的女性解放風潮的影響，她決然走出封建家庭，闖入社會。

盡管她在社交上風流一時，但那時的竹筠還是對人世間的美好愛情充滿了向往。她邂逅了一位詩人，“永遠是那么樂觀”，她真的好愛好愛那個詩人，即使在身為“白露”之后，她仍把詩人的“日出”詩銘記于心。竹筠的確和丈夫度過了一段快樂、幸福的婚后生活。但是，她青春的愛情夢做得太美了，認識不到再絢爛的光彩最終也要歸于平淡。隨著天長日久的平淡生活，她和詩人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀上的分歧越來越大，終于，這樣一段美好情緣以分道揚鑣收場。

愛情憧憬幻滅了，婚姻破滅了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠時代也終結了。

在那樣一個人欲橫流的都市洋場，女人的美麗是一種錯誤，而聰明能干更是為男人所不容，所以，竹筠面對的便只有兩條路：不是墮落，就是回歸。 而在兩條路中，竹筠選擇了墮落，從此化身為白露。她終日周旋于銀行家、實業(yè)家之間，醉生夢死、放蕩墮落、調(diào)笑無忌。她是享有盛名的交際花，即使是潘月亭這樣的勢派大佬也圍著她團團轉。墮落就墮落吧，如果她已完全沉淪或許對她來說也是一種解脫，可是偏偏她又人性未泯，一絲希望尚存于心。

讀后感史學1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀后感史學”推薦內(nèi)容。

讀后感史學【篇1】

《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學的先河?！妒酚洝分袑糯鷥?yōu)秀任務的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住他們?！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺?！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個史學家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

在閱讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀著《史記》，你會很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜；又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的埃這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學著作，首先要學會領悟人生，領悟社會，領悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收獲所在。

讀后感史學【篇2】

“我們得自于社會的許多偏見，常讓我們對外界事物缺乏反思性認識?！蓖趺麋嫦壬诜此际穼W里對這句話的闡釋讓我想到了一位技術嫻熟的外科醫(yī)生拿著手術刀游刃有余地刮骨去肉的畫面，不覺殘忍反而時不時地想為他拍手稱快。

他在書里說社會化的過程就是教導人只學會聽一種聲音和如何忽略其他聲音。深以為然。這個聲音是我們從小接觸學習的文學、歷史甚至是科學，它一遍一遍地通過書寫過去，來教導我們從中吸取教訓總結經(jīng)驗，然后指導我們現(xiàn)在的思考和行動，反過來，我們的行為又持續(xù)不斷地強化了這個認識。

這樣就造成大家陷入了一個以典范為模板的圈子里，我們所有的言行都會從這里出發(fā)然后回到這里。通過這種反復強調(diào)的行為從而確立了典范與邊緣的關系，越被證明的越是正確的，而那些未被證明的就越來越自卑了。王明珂先生自卑一詞用得極好，對比的產(chǎn)生是會讓處于弱勢的一方自我貶低的。在我調(diào)研期間，經(jīng)常聽到“我沒文化，我瞎說的”“我這里太不好了，讓你受委屈了”或者“這是迷信，誰還聽這個呀”，這些擁有豐富地方知識的村民，因為我城市和研究生的社會身份往往會忽視自身的優(yōu)勢而變得非常不自信和懷疑自己。

當然，這種自卑并非只存在于社會階層間。以我調(diào)查所見為例，有一個按照風水格局布置的寨子，修了一個形似麒麟張口的寨門，在一次接待調(diào)查團隊的過程中，一個學生給當時接待他們的老人建議把麒麟頭改成龍頭會更好，這個自然是因為龍是華夏民族的象征，且風水里多以龍比喻氣運發(fā)達，說起來氣勢磅礴、威風凜凜，老人聽后就把自己當時參賽文章里寫的麒麟改成了龍，后來這篇文章得獎，老人十分開心，認為得獎與那個學生的建議之間存在必然聯(lián)系，又因為老人在當?shù)氐耐容^高，寨里的人便也跟著說那是龍頭，久而久之，年輕人都說那是龍頭而不知道那寨門是木匠仿照麒麟建的。很小的一件事，卻可窺見文化、社會階序于人們生活的影響。

所以傳統(tǒng)保護與村落經(jīng)濟之間的沖突，社會上呼吁個性卻抨擊個性表現(xiàn)的矛盾等等很大程度上也可以說是源于這個圈子確立出來的典范和邊緣產(chǎn)生的問題，畢竟邊緣希望融入典范，窮人渴望變成富人，富人渴望變成有學識的富人都是因階序產(chǎn)生的正常欲望。

而我們，尤其是在擁有一定話語權的時候，也應該多去反思，嘗試跳出這個圈子，雖然很難。

讀后感史學【篇3】

學習成語是每個處于學習階段的學生所必須的內(nèi)容，在不同的時期有不同的學習方法，這幾天看了一下《讀歷史，學成語》，這個本書，發(fā)現(xiàn)它是一本適合小學生的讀物。它用歷史為主線，串起各個成語（主要是歷史人物成語）。

三年級以前，小朋友看的是快樂學成語，雖然也可以記住成語，但運用的時候不免有時會張冠李戴，弄巧成拙。本書用講歷史故事的形式來學成語，的確很獨特?？礆v史故事，既了解了歷史，又同時學習了成語，真的很不錯。三年級的小學生應該可以接受這種比較正統(tǒng)的學習方法了。一個四字的成語，不但有它的意思，還包括：出處，人物，事件，時代背景，等等。如果只是單純記得成語，而不了解它的全部，那就會在以后的應用中出現(xiàn)偏差，甚至于詞不達意。故事對每個人都有吸引力，特別是孩子，看這本書就像是在看很長歷史電影，每個成語就是一個故事，讓孩子在故事中理解成語這就是本書最大好處。它所講的故事是歷史上存在過的，這就更加錦上添花了。既學了成語，又看了故事，還讀了歷史，真是一舉三得的大好事。雖然好多成語涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一時半會接受不來，但它在字的上面有注音，也可以直接無障礙地閱讀。

學習古文，從學成語開始，如果全部用現(xiàn)代語法，那大千中華的燦爛文化瑰寶就沒那么傳神了。所以學好成語是為今后敲開中華文化寶庫準備敲門磚。

讀后感史學【篇4】

這本書是1970年前后，錢穆在臺灣為歷史專業(yè)博士生講課的講義。我主要是利用每天上下班坐地鐵的時間來讀的。每天乘坐一號線，來回各25分鐘。上班路上基本都有座，下班路上大多站一半、坐一半?？吹浇裉齑蠹s花了2個禮拜，全書已經(jīng)看完了9成。

從前看錢穆的《國史大綱》，就感覺他喜歡把中國的事情，盡往好處說，只看好的方面。今天早上在地鐵里看到這本講義里有他一段感慨的話，是這樣說的：

曾有人對我說，你的書中只多講中國好處，不多講中國壞處。我說，你們大家盡在那里講中國壞處，我不得不來多講一點中國的好處。而且中國壞處在我書里不是沒有，治亂興亡我都講，不只講治不講亂，只講興不講亡。但在你看來，好像我都是在講中國的好處。但請問，我們在漢、在唐、在宋明、在清，各有一段治平極盛的時候，這些處，我們該不該講幾句呢？我們的歷史，直從上古下來，四、五千年一貫直下，到今未斷，這些處又該不該講幾句呢？今天我們的毛病，在乎再不肯講自己好處，只講自己壞處。我請問：我們中國人太壞了，又怎么在此世界做人呢？今天諸位一出口就是美國好、中國壞，我要向諸位講一句：美國并非全部壞，中國并非全部好。若說我平生講話，多講了中國的好處，也只是因病立方，通其變使不倦。否則盡是說美國好，中國壞，哪個不知，還要我講嗎？

看到這里，我不禁開懷一笑。平生讀書，讀到擊節(jié)叫好的不少，讀到拍案而起也有，讀到開懷一笑的，僅此一例。開懷之余，回顧這段時間看的一些書，不免有些感想。

自清末中國大門被列強打開以來，許多守舊分子依然故步自封，看不起西方文化。即使到了不得不學習西方的時候，用得也是中學為體，西學為用這種半吊子的方法。但要知道，中國文化雖然博大精深，當時僅憑中學為體卻是救不了中國的。于是一批提倡新文化的學者開始鼓吹西方文化，要把西方的思想體系推介到中國來。很多人開始認識到所謂一體一用的道理--僅通中學之體，是無法致西學之用的。西方思想來到中國，必然同傳統(tǒng)文化之間產(chǎn)生矛盾。中西文化最理想的狀態(tài)應該是和而不同，各自通各自的經(jīng)，致各自的用。但這種狀態(tài)只有在十分溫和適宜的條件下才有可能產(chǎn)生。新文化運動者開眼看世界，并多有留學經(jīng)歷，他們所經(jīng)受的文化沖擊之強烈可想而之。等他們回到中國，滿眼只見暮氣陳腐、民智愚昧、國家危在旦夕，其所受的反文化沖擊之強，恐怕更是文化沖擊的幾倍。這教他們又怎能不把一切都歸咎于中國文化的落后？而他們反對傳統(tǒng)文化的手段又怎會不激烈呢？于是，自上古時代發(fā)展延續(xù)下來的文言文被一朝廢棄了；代表中國核心價值觀的孔孟之道被打成黑店了；中國歷史上幾千年的興亡治亂被封建專制四字一筆抹殺了。那一場對中國傳統(tǒng)文化的反動,似乎過于激烈了些。在這樣的背景下，錢穆挺身而出，為傳統(tǒng)文化辯護。他并不認為中國文化天下第一，也不反對學習西方的思想。他認為中國的社會、文化、體制發(fā)展至今源遠流長，許多批評傳統(tǒng)的人，其實并不了解其中淵源，而同時鼓吹西方的，亦不過學得點皮毛而已。以中西史學為例，錢穆說中國的史學，自《尚書》、《春秋》一路發(fā)展至今，并不是一成不變的，而是不斷發(fā)展演進的。如今做學問的人，可以選擇接著中國史學傳統(tǒng)的路子，開創(chuàng)屬于這個時代的新的中國史學；當然也可以跳出中國史學的框架，采用西方的一套歷史觀，但前提是你要把西方史學的整個演進過程摸清，把脈絡摸透，不能只掌握了一點表面現(xiàn)成的知識，就回來做學問了。

若不是晚清政局腐敗、民智愚昧，也不會有那一批人激勵鼓吹西方文化；若不是中國文化在西方文化的猛烈沖擊中岌岌可危，也不會出現(xiàn)錢穆這樣的人，以畢生之力來系統(tǒng)地總結和梳理中國文化的得失。這便是反者道之動了。然而事物的健康發(fā)展，不能總在正、反之間劇烈搖擺。正、反過后，應該還有個合的階段。錢穆的態(tài)度雖然已經(jīng)比較溫和了，但還算不上是合.如果要進入合的階段，就必須出現(xiàn)真正學貫中西的人物。怎樣才算學貫中西呢？想來中學方面，需有錢穆的見識，西學方面，也需具備如錢穆之于中學的水平。而如今連錢穆這樣的人都沒了，遑論其他？

另：錢穆說過，國家其實是個精神上的范疇。只有大家都具備文化的認同感和向心力，國家才能穩(wěn)定。這也是中國歷史能夠幾千年延續(xù)不斷的原因。當前中國的文化認同感和向心力是個什么狀態(tài)，也不用多說了。如果要培養(yǎng)這些東西，讀錢穆的書是最合適的。因為在這方面，少有其他書比錢穆的書更系統(tǒng)、更全面、更深入、更明白。但錢穆自己也說了，他生平說中國的好話比較多，因此有心治學的人，不能只看他的書，還要看說壞話的書，最好直接看西方的書。錢穆無疑是一代大師，但是現(xiàn)在的中國，只有錢穆這樣的大師還不夠。

讀后感史學【篇5】

導讀

（三）學習成語是每個處于學習階段的學生所必須的內(nèi)容在不同的時期有不同的學習方法這幾天看了一下《讀歷史學成語》這個本書發(fā)現(xiàn)它是一本適合小學生的讀物它用歷史為主線串起各個成語（主要是歷史人物成語）。

學習成語是每個處于學習階段的學生所必須的內(nèi)容，在不同的時期有不同的學習方法，這幾天看了一下《讀歷史，學成語》，這個本書，發(fā)現(xiàn)它是一本適合小學生的讀物。它用歷史為主線，串起各個成語（主要是歷史人物成語）。

三年級以前，小朋友看的是快樂學成語，雖然也可以記住成語，但運用的時候不免有時會張冠李戴，弄巧成拙。本書用講歷史故事的形式來學成語，的確很獨特?？礆v史故事，既了解了歷史，又同時學習了成語，真的很不錯。三年級的小學生應該可以接受這種比較正統(tǒng)的學習方法了。一個四字的成語，不但有它的意思，還包括：出處，人物，事件，時代背景，等等。如果只是單純記得成語，而不了解它的全部，那就會在以后的應用中出現(xiàn)偏差，甚至于詞不達意。故事對每個人都有吸引力，特別是孩子，看這本書就像是在看很長歷史電影，每個成語就是一個故事，讓孩子在故事中理解成語這就是本書最大好處。它所講的故事是歷史上存在過的，這就更加錦上添花了。既學了成語，又看了故事，還讀了歷史，真是一舉三得的大好事。雖然好多成語涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一時半會接受不來，但它在字的上面有注音，也可以直接無障礙地閱讀。

學習古文，從學成語開始，如果全部用現(xiàn)代語法，那大千中華的燦爛文化瑰寶就沒那么傳神了。所以學好成語是為今后敲開中華文化寶庫準備敲門磚。

同標題文章

（一）寒假里我讀了一遍《讀歷史學成語》這本書我學到了很多東西。這本書里有很多我從來沒見過答的字也有很多很多沒見過的成語。書中一個個耐人尋味的成語小故事編成了世代流傳的中國歷史讓我更了解中國歷史。讀了《從容不迫》讓我明白平時做作業(yè)或者考試時要鎮(zhèn)定沉著不慌張。讀了《一鼓作氣》讓我明白不要做拖拉機做什么事情都要認真完成有質有量。然而當我看了《披荊斬棘》更是明白遇到困難不畏懼只...

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讀后感史學【篇6】

作為法律史學家的狄更斯的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：盡管法律與文學在西方成為一種所謂的運動或曰流派出現(xiàn)在20世紀后期，但是英國著名法律史學家威廉.S.霍爾茲沃思的這本《作為法律史學家的狄更斯》應當被視為法律與文學的一種早期的自覺或不自覺的運用和交叉。由于狄更斯是19世紀英國乃至世界著名文學家，由于他對英國社會特別是英國下層社會的生動描寫和關注，同時還由于他早年在倫敦律師所的經(jīng)歷以及與當時法律界的長期聯(lián)系，因而其涉法作品不僅細膩，而且有一定的可信度。當然，作為一名文學家，其相關作品中的一定的想象、夸張等是容許的或可以理解的。也許，正是通過狄更斯的作品，引發(fā)了不止一代的中外讀者對于狄更斯時代的英國社會的了解和想象。就這本中譯本而言，漢譯者實乃功不可沒，讓更多的中國讀者能夠分享霍爾茲沃思的這部作品，同時可以從一個較為獨特的角度重讀狄更斯。其中，漢譯者給出的諸多譯注更是方便讀者之舉--畢竟，大多數(shù)的中國讀者對于英國法律文化知之不多……

讀后感史學【篇7】

劉平兄發(fā)來這篇座談話記錄稿，要我談點讀后感，我拜讀之后，感觸良多，不過，要把想說的話都寫下，必病累贅，故只談一點希望不算題外的話。

不知從何時起，“歷史人類學”，好像是一個突然冒出來的幽靈，在中國史學這個深潭的水面上，攪起了一點不大不小的漣漪。中國史學界好像比較喜歡討論什么“學”的定義，記得八-九十年代的時候，每次開社會史學會年會，都會有“什么是社會史?”的討論，到最近幾屆，這種討論終于沉寂下來了，但“什么是歷史人類學?”又成為新的話題。正如振滿兄在這個座談會上說的，我們不小心用了這個標簽，但自己其實并不清楚，也沒有興趣弄清楚，應該如何定義歷史人類學。之所以選擇這個標簽，只不過是覺得自己做的研究，有那么一點歷史人類學的味道罷了。我們編了一本刊物，取名《歷史人類學學刊》，正因為我們不愿意下定義，所以沒有寫發(fā)刊詞，而是先后刊載了張小軍、黃應貴、莊英章三位先生談“歷史人類學”的文章，主張各異，目的也是想表明我們的立唱—所謂的歷史人類學，可以有很多不同的研究實踐?！秾W刊》已出9期，刊出的論文和著作評介，其風格之紛紜，恐怕讀者是不難看出的。

至于為何要用這樣一個標簽，那非三言兩語能夠說得清楚，有偶然的機緣，也有個人的興趣，有學術的理路，也有治學的傳統(tǒng)。這些，在蕭鳳霞、鄭振滿、丁荷生等人的`發(fā)言中都涉及到了，我不再多談。想多說幾句的，是振滿兄提到，中山大學和廈門大學，都有深厚的社會經(jīng)濟史研究基礎，同時也都有人類學的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的影響，的確是不應忽視的。近年來有關歷史人類學的議論，制造了一種印象，好像歷史學與人類學的結合或對話，是一種新潮。實際上并非如此。中國人類學從一開始就和歷史學結合得非常緊密，而中國現(xiàn)代史學的建立，也從一開始就深受人類學的影響。大家都知道，19xx年代傅斯年先生在中山大學創(chuàng)辦的中央研究院歷史語言研究所，就是把語言學、考古學、人類學和歷史學放在同一機構中的。解放后中山大學歷史系中的著名教授，全部都有包括人類學在內(nèi)的各門社會科學的學科背景。這些學術淵源，對我們有非常深的影響。今天，大家講到歷史人類學，就會同田野調(diào)查、區(qū)域研究或社區(qū)研究等等聯(lián)系起來，其實，這些也不是什么新發(fā)明，劉平兄在發(fā)言中提到李世瑜、路遙先生的田野調(diào)查，就是我們非常敬佩的?！稓v史人類學學刊》在去年專門刊載了當年和李世瑜先生一起在華北開展田野調(diào)查的賀登崧教授的一篇舊文，用意就是要提醒大家，我們現(xiàn)在提倡的田野調(diào)查，前輩學者已經(jīng)有非常好的實踐，可以成為我們的榜樣。我們在八十年代中期與人類學家合作開始在鄉(xiāng)村做田野調(diào)查的時候，激勵我們的，不正是顧頡剛、容肇祖這些史學前輩當年在北京的妙峰山、在廣東的東莞考察的身影嗎!

近來我常常想，為何大家會產(chǎn)生這種把所謂歷史人類學的研究取向視為新東西的印象?到我看了王爾敏先生的《20世紀非主流史學和史家》一書時，好像明白了一點。在學術的社會里，也許有一兩種叫做“主流”的研究取向，其他則被視為“非主流”。在“非主流”沒有進入站立在“主流”中的學者視線的時候，“主流”可能就是全部;一旦“非主流”進入了視線，就可能被視為新潮涌來，然后會產(chǎn)生“新潮”是否會成為主流的疑慮。其實，在學術上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但這個“流”一定要有源，不是隨意潑出之水;也一定要循自己的河脈前行，不是四溢散漫之水。學術之“流”的格局，應該像珠江那樣，盡管地理學家可能會定義哪條水道是珠江的主流，但實際上，珠江水系并無主流支流之別，幾條江河并沒有真正合流;到了三角洲的河段，主流支流更是難分莫辨，所有水道都互相交錯，互相混合，最后還是分流入海。如果我們能夠像理解珠江水系那樣那樣理解學術之“流”，那么，很多爭論或者就可以休止了。

最后，我想用兩句也許是老生常談的話來歸納我的意見：我相信“史無定法”，但一定要“學有所本”。

讀后感史學【篇8】

《歷史學家的技藝》應該算是我歷史學專業(yè)的入門書籍，書雖薄，但或許承載的卻是布洛克一生的研究。布洛克被譽為年鑒學派的開山祖師，此書即是布洛赫不同于傳統(tǒng)史學觀念的新史學觀念的大致匯總，很遺憾布洛克未完成此書，未完整的闡述完他的“革新”史學觀念便英勇就義。

書中觀念、理念多多，有關歷史的種種內(nèi)涵與外延，以及與歷史相關的歷史證明，歷史表達等等等等。很慚愧，我沒有十分良好的讀書習慣，也還未培養(yǎng)起足夠的史學耐心，去啃，去鉆研，去提問。我只是懵懵懂懂地開始閱讀，再似是而非地合上書，似懂非懂。

從個人視角而言，“歷史”已經(jīng)變了?！皻v史”不再是高中歷史書上的那些零散的確定的一二三事，“歷史”是一門專業(yè)的學科了；“歷史”不再是那四本書上的黑字可以任意把玩，“歷史”是一個巨人了，作為一門專業(yè)學科它有自己的體系，思維方式，它有自己的起源發(fā)展——這是史學史，它有自己的實證方式……；“歷史”不再是高考中的一個科目，“歷史”現(xiàn)在在社會中，在國家中，在人類中有著巨大的現(xiàn)實意義?！皻v史”已經(jīng)變了，跳出應試教育，它以全新的姿態(tài)立于我的面前。

《歷史學家的技藝》在我對“全新的歷史”感到迷惑時，以一種極具沖擊力的形式出現(xiàn)了。它讓我明晰“歷史已變”，坦白說，它也加劇了我的困惑甚至讓我感到困頓與挫折，因為我并沒能完全讀懂這本書。當試圖弄懂卻總是有始無終時，于我而言，困頓與挫折是一定的。看不懂，因為太新的觀念又太多了，復雜且令我懵圈。

我從未接受過系統(tǒng)的史學教育，并且思維模式停止在高中階段，也僅是在此時我才清楚地認識到淺薄與短見，我的固步自封，我的愚蠢，大學開學兩月余，也許很多細枝末節(jié)之處藏著教授們的歷史觀念的教導，而我未聽未覺未思，毫無改變，毫無長進。那么此時，《歷史學家的技藝》就更像是“一語驚醒夢中人”的“一語”，告訴了我“歷史學”大致努力的方向，不僅僅再是高中課本的知識積累了。

總而言之，《歷史學家的技藝》是一本史學觀念，史學理論，年鑒學派的入門書籍，從書中闡述的具體內(nèi)容而言；于我而言，《歷史學家的技藝》告訴我歷史已經(jīng)不再囿于應試教育了，你應該夢醒了，你應該有所改變了。

讀后感史學【篇9】

首先，我認為本書最大的價值便是向我們傳遞了正確的歷史價值觀，便是求真二字。然而短短兩字，歷史上又有多少史學家能真正做到。即便是太史公，也會在高祖劉邦出生時附上神話色彩，而圣人孔子，更是首創(chuàng)“春秋筆法”，在對事件人物的描述中夾雜個人的主觀判斷。好人、壞人在以紀傳體為主流的中國史學中似乎一目了然。葛氏對于歷史的定義便是“人們對過去事實有意識、有選擇的記錄”。而歷史終歸是人記錄的，只要是人，就難免帶有主觀的個人情感，因此還原歷史的真相幾乎是不可能的事情，求真便變得十分困難，但“真實的歷史依然是歷史學家永恒的追求，離開了真實，史學就沒有任何價值，”這是我們歷史研究者的職業(yè)操守，是我們這個學科的靈魂，也是本書的核心。

其次，葛氏主張將歷史運用與歷史研究區(qū)分開來。而在如今這個功利至上的社會，大家所談論的幾乎都是歷史的作用，歷史能給我們帶來什么？政治宣傳？愛國情懷？民族自豪感？拉動地方經(jīng)濟？還是通過考證古代疆域的歸屬使我們在爭議邊界上的爭奪上占有先機？葛氏認為這些都是歷史運用，“古為今用追求的是現(xiàn)今的實際效果，一旦歷史學家將歷史研究的目的局限于此，那就非常危險了，將是否符合現(xiàn)實需要作為評判歷史研究價值的唯一標準，歷史研究就會變成某些利益集團或觀念服務的工具?！倍鋵嵳嬲臍v史研究現(xiàn)實價值非常地小，它可能是對某個歷史人物死因的調(diào)查，也可能是對某人生卒年月的考證，本身并沒有多大的意義，但是它卻訓練了研究者發(fā)掘史料、分析史料的能力。我認為這是本書向我們傳遞的第二個觀點，歷史研究是單純的，不應該受政治、經(jīng)濟等其他因素的捆綁。

最后，葛氏在本書的最近章節(jié)講到我們該如何學習和研究歷史，葛氏所著重強調(diào)的便是對史料的判斷和甄別，特別是史料的來源？出于何人之手？站在何種立場？與所敘述的對象關系如何？中國歷來就有成王敗寇的習慣，對勝利者的無限拔高和對失敗者的無線詆毀似乎早已司空見慣。作文陳寅恪在《唐代政治述論稿》中就指出“后世往往以成敗論人，而國史復經(jīng)勝利者之修改，故不易見當時真相”。就像你研究王莽，用的材料卻是東漢班固所著的《漢書》，那濃厚的主觀色彩自不必說，自然做不到客觀評價。而葛氏在文中也提到，中國史學存在著“重判斷，輕計量”的缺陷，史書中一遇到災荒便是“十室九空”之詞，而一遇到豐年，便是“人口倍增”，葛氏認為這些都是文學性的計量詞語，如果真的以此為計量數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計那真實性必然大打折扣。

感謝葛劍雄教授用文字為我們上了這么豐富的一堂歷史學普及課。這對于非歷史學科班出身的我來說是大有收獲的，希望未來三年的我能不忘兒時初心，在廈門大學潛心學習，將歷史學變成我一生所熱愛和忠誠的事業(yè)。

讀后感史學【篇10】

“八史”過后，中國史學徹底恢復元氣，從修史活動中培養(yǎng)了不少具有實力的創(chuàng)新人物，劉知幾可謂他們當中特立獨行的一個。

劉知幾和前面的歷史家最大不同之處，在于他是私人身份撰史學批評。論私人身份，司馬遷算第一個，但他到底做著中書令；整本史學批評，在《文心雕龍》中偶爾一現(xiàn)，僅僅片言只語，淹沒在一片文學批評的汪洋大海中。集兩個方面于一身者，在中唐時期，非劉知幾莫屬。因為私人撰述，意味著壓力倍增，必須自己獨力承擔尋找材料、雕版刊行，及寫書過程中產(chǎn)生的一系列相應開銷。幸而材料方面不用擔心，劉氏在辭職專門寫書之前，多次入閣擔任史官，有機會接觸到一些機密的內(nèi)部檔案，也是拜擔任史官的經(jīng)歷所賜，他深深體會到中唐時史館內(nèi)部十羊九牧的混亂局面?！妒穼W史》倒沒有具體分析造成混亂的深層原因，聯(lián)系到當時武皇奪權，中經(jīng)中宗反復廢立，最后才折騰到玄宗繼承大統(tǒng)，人事頻繁變動，朝野上下都忙于搞政治斗爭，大家沒有時間去料理史館的管理。結果太宗時代傳下來的制度沒有得到足夠的維護，史館的人員規(guī)模越來越臃腫，恰像當今的行政機關。記得很久以前，我偷看母親的《行政法》教材，末尾結語大概是說，我國的行政機關總會隔數(shù)十年人員翻倍，就陷入“精簡—臃腫—再精簡”的怪圈，兩相對比，豈止巧合，不是很值得深思？

劉知幾的性格比較耿直，卻懂得官場道理。以他出身官宦世家的背景，自然曉得只要在朝一日，就必須按照上級指示行事，因此，他概嘆“頭白可期，而汗青無日”，轉身回家搞學術去。難道他的行動象征學術發(fā)展到一定程度，與政治之間要保持距離嗎？

但也不必諱言地說，劉知幾的性格里蘊含著極大的理想主義者成分，且看他在著名的傳世作品《史通》里提到如何成為合格的史學家標準可知。所謂“三才論”，既需要勤奮學習，又不失駕馭史料文獻的天賦，才學兼?zhèn)渲啵€擁有過人的膽識和器局，超越時代的局限。按這個標準，其實劉氏自己也未能達標?！妒吠ā返淖詳⑵拢灿杏顾椎卮祰u自己家世和郡望的詞眼，證明他也沾染了當時門閥舊風氣。畢竟這些缺陷，是白璧微瑕，無改劉氏《史通》的獨創(chuàng)性，及時總結編撰史書的成敗得失，可以說第一本史學界的理論教科書。

很快“安史之亂”來了，從太宗時代辛辛苦苦積累下來的社會財富，遭到極大破壞，剩下只是一個滿目瘡痍的晚唐。史學不再著眼于純理論，政治氣候的轉變，要求它發(fā)揮經(jīng)世致用的功能。

于是，杜佑和他的《通典》穩(wěn)穩(wěn)地接過劉知幾的班。當時唐朝已經(jīng)無復太宗年代的富裕，楊炎變革賦稅制度就是為了解決國庫收入困難問題，大環(huán)境所致，晚唐的史館早就退居到一個不起眼的地方，畢竟朝廷再也出不起那么多的閑錢供養(yǎng)學術。由此可知，頭頂著宰相光環(huán)的杜佑，實際不過以半官方身份撰文，他的《史通》自主命題，一反常態(tài)把典章制度史獨立成書，又首次以《食貨志》位居全書之首，一改歷代以帝王本紀等政治史居主要地位的慣例。回想貞觀和開元，學術不論經(jīng)濟，而經(jīng)濟自強；玄宗以下六朝，強調(diào)經(jīng)世致用，而財富縮水，真不覺令人唏噓！所以，杜佑的《通典》與其說在巨細無遺闡述歷朝歷代制度變化的來龍去脈，毋寧在表達他對時代走向的深深思考，其中某些見解，到今天仍然有現(xiàn)實意義。

例如，他開篇《食貨志》有個這么樣的觀點：國家經(jīng)濟最重要就三點，糧食、土地、勞動人手，只要這三個問題能得到合理的解決，國家和人民的收入將逐步提高。真真如暮鼓晨鐘！一個生活在千年前的古人居然能看明白當今不少干部們常常頭痛的三條“政績攔路虎”，不難想見杜佑個人具有深厚的政治涵養(yǎng)，是支撐著他寫出經(jīng)典的史學著作的基礎。諸如此類的言論，在《史通》俯首可拾。再比如，他在《通典·歷代盛衰戶口》明確表達：國足則政康，家足則教從。政治健康發(fā)展依賴國家收入穩(wěn)定；支持人民文明進步要看家庭是否經(jīng)濟穩(wěn)定。同時他后面又提及，家庭要富足，靠的是誠實經(jīng)營，一味靠避稅，到頭來損害國家和家庭的根基。林林種種，不由得令人敬佩他對世事的洞察能力，當然書中更多的是新穎的史學觀點。

不但觀點，連推導方法也是前所未有。他在《通典·禮典》，用少數(shù)民族現(xiàn)行的婚姻風俗跟春秋時代漢族的上層貴族婚姻習俗對比，得出結論，漢族文明并非一貫先進，少數(shù)民族也并非落后的蠻夷。只是地理氣候不同，文明進化快慢有異，一語中的，有力駁斥往常士大夫頭腦中固有的“大漢族主義”。這一點很接近恩格斯關于民族學的看法，誰說古人不如今人！關于杜佑的新穎思想，不止一點讓我佩服得五體投地，他借“分封制”、“郡縣制”的爭議，最后推出“不因后事以酌前旨”，不能用后人的眼光來揣測古人的看法，評價和判斷歷史事件時，必須從這一事件所處的歷史環(huán)境出發(fā)。杜佑的觀點足以穿越時間，包含著歷史主義的成分。若非如是，則屬“厚誣古人”，今天還有許多反面教材，最經(jīng)典一句“我孝莊”。杜老九泉之下，對此估計也只會嗮笑，他性格文質彬彬，加上學問好，無怪乎皇帝在他致仕（退休）時，下鑒定語“蘊經(jīng)通之識，履溫厚之姿，寬裕本乎性情，某猷彰乎事業(yè)”。

杜佑的一生可謂無憾，享年七十七歲（虛歲七十八），其時《通典》已經(jīng)脫稿，伴隨著他的逝世，唐代史壇的亮度再次變?nèi)?，幸而還有點點光芒照亮。

讀后感史學【篇11】

將歷史作為自己的專業(yè)已經(jīng)九月有余，每每和同學們談論自己的專業(yè)，總是拿情懷、為往圣繼絕學、人文精神諸如此類虛幻飄渺沒有實際內(nèi)涵的詞兒來為自己增添點兒光芒，仿若任何專注于實際與現(xiàn)實的東西都是深受功利主義的荼毒，不夠崇高，不夠浪漫，而自己恰到好處的避開這些，走的孤獨且決絕。

然而近日閱讀馬克·布洛赫的《歷史學家的技藝》不免大驚失色，不免汗顏，不免羞愧?；叵肫鹕弦粚W期的幾次論文作業(yè)，不免哂笑與嘲諷自己的無知與幼稚：責任、家國情懷、民族意識等等大而空的詞兒反復的出現(xiàn)在我的闡述中，我也沉迷于宏大的敘述，寥寥幾筆就概括出歷史學的意義類，像極了古代那些古老迂腐、滿嘴仁義道德的文人們。文字浮在云端，自然華而不實，細讀倒有點審視歷史標榜自己的感覺。只是可惜了我可愛的老師們，要在我這云端行走幾千字的距離，搖搖欲墜。

本書經(jīng)過幾次的翻譯與改版，也前后經(jīng)歷十幾年的印刷與發(fā)行，其熱度自是不言而喻，足見其重要性。近來更有人將其列入歷史學本科生的必讀書目，不知馬克先生，該作何感想。既談技藝，就在無形中定義了歷史學家的本職工作-手藝人，與陶瓷工、瓦匠等別無二致，差別只在工作的客體。曾用書名《為歷史學辯護》“一門學科的存在需要辯護，足見其地位之不妙?！保ㄗg者語）可見，作者在此書中，主要是想回答開篇的那個由一個小孩子提出的問題“歷史學有什么用呢？”歷史當然有用，只是在其作為學科被納入研究者的視角，他存在的價值又在何處呢？我不敢說自己目前得到了可以說服眾人的理由“歷史并不糾纏當下。”在此僅僅對于在馬克大師的書中提及的技藝，作個簡單的歸納總結，其中夾雜些許自己的觀點與看法，其內(nèi)容與主旨大多不超出此書。

《遠見》讀后感1000字精選

在日復一日的學習或生活中，大家或多或少都經(jīng)歷過寫作文，作文有時候就是自己與自己心靈的對話，寫好作文需要反復地審閱，才不致出錯。你眼中好的作文是什么樣子的呢？為此，小編特意呈上“《遠見》讀后感1000字精選”，供您參考，并請收藏本頁！

《遠見》讀后感【篇1】

前半部分干貨較多，后半部分故事太多有點水。

職場生涯三階段：

第一階段：加添燃料，強勢開局

不斷試驗、發(fā)現(xiàn)自己的熱情、道路和目標；培養(yǎng)職業(yè)技能和習慣，成為某方面的專家

第二階段：聚焦長板，達到高點

第三階段：優(yōu)化長尾，持續(xù)發(fā)揮影響力

職業(yè)生涯中存在三種基本形式的職場燃料：

1.可遷移技能：解決問題的能力、說服式溝通技巧、完成任務的能力、幫助和求助的能力

2.有意義的經(jīng)驗

3.持久的關系

4大黃金問題：

1．我是否正在學習和成長？

2．我是否正在對某些人、現(xiàn)在的公司，乃至整個社會擁有影響力？

3．我體驗到樂趣了嗎？

4．我是否得到了適當?shù)莫剟?，并?chuàng)造了經(jīng)濟價值？

我喜歡的摘錄：

*構建一段成功的職業(yè)生涯的目的并不僅在于找到你熱愛的工作，而且是建立起你熱愛的生活。

*如果你連大致了解現(xiàn)狀并保持關聯(lián)性都做不到的話，就別妄想別人會聽你的了，更別提雇用你了。

*成為一個成功的“付出者”（Giver）能讓你在生意和生活中都更有效率。

*重要的不是他意圖發(fā)出什么樣的情緒信號，而是他的聽眾實際收到了什么樣的信號。

*不管我們身處什么樣的角色和行業(yè)，我們溝通的方式最能決定我們在他人眼中的印象。

*你不可能憑借情感中立的媒介化解情感問題。

*沒有人會因為你入職了一段時間就欠你一次加薪或升職。

*創(chuàng)造精通技能的秘方就是意愿和時間；沒有什么精通或力量能離開熱情。

*我們的專注度決定了學習的深度。

*領導不要一直做飛在高空的宇航員，也不要一直做飛在低空的掃地機。

*不要選擇和你相似的人，尋找那些能夠增強你的長板和彌補你短板的人，并一對一地去了解這些參與者和候選人。

*即便你是老板，也要明確地表現(xiàn)出你對其他人觀點的理解。用你的耳朵來領導大家，不要只靠嘴巴。

*對孩子重要的不僅是陪伴時間，而是給他們信任和放心的感覺。

*你需要做對三件事情：睡眠、飲食和鍛煉，這樣才能管理好壓力，過好生活。

《遠見》讀后感【篇2】

不謀全局者，不足以謀一域，不謀一世者，不足以謀一時。但是認知模式所塑造的人性往往又讓一個人表現(xiàn)得特別近視，更加關注眼前利益，在工作問題、在生計問題上也是如此，正因為如此人們總是在事業(yè)上有心栽花花不發(fā)，錯失很多機會，充滿了各種迷茫和困惑。作為奧美互動全球CEO，作者很早就洞察到了這個廣泛存在的問題，于是潛行研究職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)成功的規(guī)律，結合自己的職業(yè)成長閱歷和職業(yè)咨詢經(jīng)歷，總結出了自己對職業(yè)生涯的理解和感悟。人生不如意之事十之八九，在事業(yè)問題上也是如此，這一點我相信不是一本書、一位高人就能改變的了的，但是我還相信世上真的有一些有價值的理念和見解能讓一個人更精彩，人生也更有價值。

具體到這本書里這樣的理念共有四個，下面我逐個解讀一下。

一是要站在職業(yè)生涯的角度看事業(yè)。不管當前供職的單位是什么性質，組織都是有生命周期的，有的短一些，只有幾年，有的長一些，有幾十年，很少有組織能夠全程陪伴你的全部職業(yè)生涯，即使那些生命周期長的組織也會發(fā)生劇烈變化，而這種變化就很有可能終結你和組織的合作關系。所以盯著組織看自己的事業(yè)既是緣木求魚，也是危險的，而且按照《反脆弱》的觀點，個人和組織的合作關系越長，這種危險越強烈，原因很簡單，個人的適應性會伴隨著這種合作關系不斷弱化，競爭力不斷遺失殆盡。所以站在職業(yè)生涯的角度看事業(yè)，自己著眼的是自己的所長、自己的所好和市場的需要，潛心錘煉打磨自己技能、經(jīng)驗，而這一點既有利于你的競爭力，也有利于你當前的單位。

二是要站在學習曲線的角度看職業(yè)生涯。這個問題其實涉及到了一個大問題，人的本質是什么？不同偉大人物從不同角度給過不同回答，比如馬克思說人是社會關系的總和，佛教說人是悟道者，道金斯說人是基因的載體，但是從學習學派的角度來講人就是終身學習者，按照這個邏輯往下走，從職業(yè)生涯的角度來說人就是要在職場上追求陡峭的學習曲線，無論職業(yè)生涯不同階段有多大差異，都強調(diào)選擇能給個體提供陡峭學習曲線的工作，只有這樣個體才成長的足夠快，才有可能更有競爭力。

三是職業(yè)生涯要分為三個階段來看待。一是基礎期，大約從22歲到37歲，這個時期關注的重點是積累技能、經(jīng)驗和人脈，評價一份工作的好壞絕不是頭銜、待遇、舒適等表面上的指標，而是前面三點，倘若一份工作能夠帶來技能提升、經(jīng)驗快速積累和人脈的廣泛拓展，那么這就是一份好工作。二是爆發(fā)期，大約從38-52歲，在這個階段重點在于找到自己的長板，發(fā)揮自己的核心價值點，與他人協(xié)作彌補自己的短板，創(chuàng)造價值，譜寫精彩，成為領域高手。三是長尾期，53歲以后，這段時間取決于個人的身體和積累的影響力。一方面很多證據(jù)表明退休生活往往沒有人們想象的那么美好，相反心智和身體會很快出問題，另一方面未來人的預期壽命越來越長，晚退休是一個高概率事件，所以有必要年輕時就做好準備。據(jù)作者講美國成功人士在這一階段很多人去從事創(chuàng)業(yè)、顧問等工作。

就像開頭說的，沒有任何一本書能具有萬靈藥的功效，徹底改變一個人的事業(yè)，讓他更成功，但是這本書確實可以給我們很有價值的啟迪，讓我們開始嚴肅的思考一些平時沒有思考過的問題。讓我們理性的回顧一下我們走過的職場之路，客觀的評價一下我們目前走在哪里，想想我們的目標到底是什么，當下離我們的追求還有多遠，需要在哪些方面下功夫，需要如何調(diào)整，這些問題我們都需要反思。

更重要的是這本書提醒我們，我們的職業(yè)生涯還很漫長，可能未來干到80歲也不是什么新鮮事，所以我們還很年輕，千萬不要消磨時間混日子，等著退休，那樣的生活實在不夠精彩，實在乏味，實在不值得過！

《遠見》讀后感【篇3】

又是一本長期主義的書，書名就很直接地體現(xiàn)了這一點。

有遠見，在國人的智慧里，對應的是高瞻遠矚和風物長宜放眼量，這里更多地是在講個人的職業(yè)生涯規(guī)劃。按常規(guī)的退休年齡來算，大多數(shù)人的職業(yè)生涯長達45年。由此，作者建議分三階段來規(guī)劃。

第一階段：添加燃料，強勢開局。即高速成長期，可能會持續(xù)15年。這需要職業(yè)生涯之前做好準備，在接受高等教育時就備足職業(yè)燃料，包括可遷移技能、有意義的經(jīng)驗和持久的關系。這期間最重要的是播種和耕耘，樹立良好的工作習慣和為人處事風格，投資自己。因為是職業(yè)生涯的初期，這時候探索和彌補自身的短板的機會很多，潛力也很大。就像作者說的，第一階段中，“學習比純粹的成功更重要”。

第二階段：錨定甜蜜區(qū)，聚焦長板。這段期間自己已經(jīng)知道自身的優(yōu)勢和長板，再去補短板的話已經(jīng)很難了，不如在這個自己熟悉并擅長的領域深耕下去，把時間分配給核心長板，樹立自己的人格品牌，做到精通某一技能或某些技能，在這個階段的末尾能夠成為這個領域的專家、脫穎而出。

第三階段：優(yōu)化長尾，發(fā)揮持續(xù)影響力。到這個階段其實人生已經(jīng)走到后半程了，可能持續(xù)50-85歲的整個后半生。這階段最重要的一件事即確定接班人，從執(zhí)行或領導的角色轉變?yōu)轭檰柣蜉o導的角色。此外，還可以利用提前制定好的退休計劃和前三十年積攢的社會財富與經(jīng)驗，接受新的挑戰(zhàn)進行創(chuàng)業(yè)。

人工智能的崛起給個人的長期職業(yè)生涯規(guī)劃帶來了新的啟示，作者認為我們需要確保擁有一些與機器的工作不同或互補的人類技能，如增強自身的創(chuàng)造力和培養(yǎng)情商、協(xié)作能力與建立信任關系的技能。

作者還引用了《幸福有方法》里描繪的12種“基于證據(jù)、得到科學研究支持的提高幸福感的策略”，來幫助我們在工作中更快樂，其中包括：表達感恩；培養(yǎng)樂觀的心態(tài)；避免思慮過度和社會攀比；多行善事；維護人際關系；發(fā)展合作的策略；學會原諒；增加心流體驗；享受生活的樂趣；努力實現(xiàn)目標；信仰宗教，尋找精神寄托；關注身體健康。

總的來說，如果想認真對待自己的職業(yè)生涯，從現(xiàn)在就翻開這本書會有很大的收獲。雖然很多策略是基于美國的語境來闡述的，但也有相當一部分共通的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術，比如怎么去獲取新的關系和增加面試機會。作者相當肯定在職業(yè)生涯初期合理使用領英的意義，作文呼吁大家用好用活這個關系社區(qū)，拉下臉皮“厚顏無恥”地去發(fā)展人脈。

當然我現(xiàn)在腦子一團麻，也沒想那么多和那么深，不過還是覺得很值得一看再看。對畢業(yè)生來說，相當有用的一本書。

《遠見》讀后感【篇4】

不謀全局者，不足以謀一域，不謀一世者，不足以謀一時。

這是一本關于職業(yè)生涯規(guī)劃的書，作者將職業(yè)生涯分成三個主要階段，每一階段都持續(xù)大約15年。

第一階段：加添燃料，強勢開局。大約從22歲到37歲，這個時期關注的重點是積累技能、經(jīng)驗和人脈，評價一份工作的好壞絕不是頭銜、待遇、舒適等表面上的指標，而是前面三點，倘若一份工作能夠帶來技能提升、經(jīng)驗快速積累和人脈的廣泛拓展，那么這就是一份好工作。因此，我們需要在此階段不斷的學習可遷移技能，比如寫作、演講、領導力等，不斷跨界以尋找甜蜜區(qū)、擅長、感興趣、有激情的領域。

第二階段：鎖定甜蜜區(qū)，聚焦優(yōu)勢。38-52歲左右，找到長板，發(fā)揮自己的核心價值點，與他人協(xié)作彌補自己的短板，創(chuàng)造價值，譜寫精彩，成為領域高手。集中主要力量解決主要問題，聚焦自己的優(yōu)勢領域，向更優(yōu)秀的人學習，拉開與同類\同齡人的差距，做到自己擅長領域的頂尖。

第三階段：優(yōu)化長尾，持續(xù)發(fā)揮影響力。53歲以后的時間取決于個人的身體和積累的影響力。個人和組織的合作關系越長，這種危險越強烈，原因很簡單，個人的適應性會伴隨著這種合作關系不斷弱化，競爭力不斷遺失殆盡。因此我們在年輕時，未雨綢繆總是比臨時抱佛腳好的。由于經(jīng)驗比較豐富了，這個階段的我們可以嘗試顧問、講師、導師類的工作。

人生就是這樣，只有不斷折騰，不斷突破舒適圈，才會去到更高的地方，為什么不去山頂看看？

《遠見》讀后感【篇5】

用長鏡頭的方式看問題

為了寫這篇文章，我把書又看了一遍，并且改了好多遍稿子?？杉幢闳绱艘策€是覺得沒能完全表達出書中的意思，全書內(nèi)容很多，我不打算一一贅述，如果看完這篇分享覺得有益，真的強烈建議去看下原書。

這本書的名字叫《遠見》（The long view），即我們在規(guī)劃職業(yè)生涯時應擁有更長遠、廣闊的視角，并且要將職業(yè)規(guī)劃貫穿整個生命周期，而不僅僅是為國工作的那20年。構建一段成功的職業(yè)生涯的目的并不僅在于找到你熱愛的工作，而且是建立起你熱愛的生活，所以規(guī)劃工作的同時也是在規(guī)劃自己的生活。

下面就我比較有啟發(fā)的幾個點聊聊感想。

（一）職業(yè)生涯初期

客觀看待環(huán)境，打磨自身能力

初入職場，很重要的一點是客觀看待外部環(huán)境和自身能力。舉個例子，當你做成了一件事，你要想真的是你能力達到了，還是你所在的平臺無形中給了你一種助力？失去這種助力你要做成這件事還有那些可以學習提高的地方？同樣，當時做糟糕一件事，也要合理的歸因，如果只是盲目地把失敗歸因于外部環(huán)境，你就失去了向內(nèi)看的視角，從而通過對自己的過度包容丟掉了可改進的空間。

我們每天的生活其實都是在不同的環(huán)境中轉換，職場只是我們外在環(huán)境的一小部分。人作為一個能量場，會不斷和你所在的城市、你相處的同事、你的交際圈去互動、去碰撞甚至去匹配。我們是環(huán)境打造的產(chǎn)物，所以我們要清楚我們所處的環(huán)境，你是要被動被環(huán)境打造，還是時刻保持清醒，去和環(huán)境產(chǎn)生主動互動，明白自己想要成為怎樣的人，而在現(xiàn)在的環(huán)境中你又正在成為怎樣的人。

用書中的話講，這是職業(yè)生涯的第一階段，積累職場燃料。這個階段充滿了嘗試和錯誤，你要找出你擅長什么、不擅長什么，是否正在成長，是否體驗到了樂趣， 認真對待自己的職業(yè)生涯，要搞清楚公司怎么運轉的，怎么建立的，理念是什么，如何盈利，關鍵人物有哪些，以及她的愿景如何。

總結起來職場燃料主要包括以下幾方面內(nèi)容：

1、可遷移技能（解決問題的能力、說服溝通的技巧、完成任務的能力、人才引力、幫助和求助的能力、情商、如何與別人進行眼神交流和握手、如何搜索信息、如何呼吸）

2、有意義的經(jīng)驗（個人旅行，海外工作經(jīng)驗，企業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，志愿者活動，做出個人貢獻的項目、公開演講、寫作）

3、持久的關系，即職業(yè)生態(tài)系統(tǒng)（職業(yè)生涯中與你相關的品牌和人，最耐用最有效的一種職場燃料。聯(lián)系人、專家團：找到3-5個真正能稱為導師的人，關鍵同事、支持者）

以上這些內(nèi)容都是在我們離開某個環(huán)境后，可以攜帶走的自身優(yōu)勢，也就是招聘時所謂的經(jīng)驗，這在一個高度變化的社會環(huán)境里，是非常有借鑒意義的。

（二）職業(yè)生涯中期

利用技能遷移，產(chǎn)生復利效益

現(xiàn)代社會的變化之快，導致我們的職業(yè)生涯很難從一而終，而此時，如果我們能把在第一階段積累的職場燃料（職場中的基本生存技能）合理遷移導另一個行業(yè)或者環(huán)境中，便能更好地以不變的技能去應對萬變的環(huán)境。

我們有時會看到外部條件差不多的兩個人，在經(jīng)歷多次跳槽后，結果卻千差萬別。除卻一些神秘因素的影響，其內(nèi)部運作機制也存在很大差別。A不斷變換崗位，但沒有主體打造的觀念，所以他的每一份經(jīng)歷都是不連貫不可遷移的，而B則是將積累的資源帶到下一個場景中，人脈得以延續(xù)、能力得以升華，就像滾雪球一樣，將人生的復利達到最大。

在財務中我們講復利效益的關鍵是時間和利率，人生復利亦如此，但是對于現(xiàn)代人而言，想要靜下心來打造復利并不容易。第一階段說的很多技能，幾乎都是需要長時間的積累和提煉才能運用自如的，但是在消費主義和娛樂注意盛行的當下，隨處可見的是《30天口語速成》、《10天讀完100本名著》，這些模式的切入點，都是為了滿足人們投機取巧的心，靜下心來想想，你人生到現(xiàn)在所有自己所具有的技能，有哪一個是30天練成的，我們總是活在：我要，我立刻就要的浮躁中，所以那些愿意踏實努力的人總是能走的更遠。

（三）如何看待工作收入

這里本來應該寫職業(yè)生涯的第三階段的，可是離我太遠了，覺得寫不好，還是留給大家自己去看吧。最后來談一談工作后該如何看待自己的收入。錢重要么，當然重要，但比錢更重要的是什么，是個體獨立的第一桶金。這份錢包括：在你離職后維持你3-6個月正常生活水平的收入。這筆錢的意義在于，它可以一定程度上消除匱乏感，建立自信，我們最缺乏的東西總會最大程度影響我們的選擇，如果沒有這桶金，你很可能會在下一次擇業(yè)時將薪酬放在首位，一旦這樣，你和可能就看不到那些在第一階段最重要、最應該積累的職場燃料。

在有了這桶金之后，再把所有焦點都盯著數(shù)字，就有很大問題了。我現(xiàn)在的工資收入有幾項剛性支出：負擔我學習新技能的費用，能讓我每年去兩三個地方走走，能拿出一部分去為自己和父母買一份保障或者做些理財而不影響正常生活。這幾項預算是其他任何都不可以占用的。除此之外，雖然是女生，但在服裝和化妝品上的預算，我可以適當削減。

我們作為還在積累時期的個體，要時常感謝所處的平臺和環(huán)境，他擔負著我們隨時離職的風險、擔負著盈虧風險，帶給我們成長的可能性，不要覺得活干多了錢拿少了，你在現(xiàn)在的環(huán)境能輸出并掙得多少價值，某種程度，就代表了你將來自身能獲得多少價值。在寶萬之爭的時候是誰說過，現(xiàn)在拿走王石的一切，他仍然能給你一個萬科。真正有價值的人，他自身就代表著貨幣，只是看他愿不愿意與環(huán)境進行交換，這也就是我常說的安全感。

結束語

在這個時間不會退后的時空里，我們和變化的場景互動著，一路走著、相遇著、告別著，每個個體本質都是孤獨的。但是某種意義上，我們所有的經(jīng)歷也都內(nèi)化成了我們，就像那句話說的，你讀過的書、走過的路、見過的人形成的現(xiàn)在的你。

最后，先和自己相處，再和環(huán)境相遇。

《遠見》讀后感【篇6】

遠見思維，實現(xiàn)不焦慮的人生

全文核心的思想就是遠見思維，用長遠的眼光去看待我們整個職業(yè)生涯過程。作者說每一個人的職業(yè)生涯持續(xù)的時間很長，一般在45年甚至更長時間，通過這一信息大大提高了個人的“職業(yè)信心”；而后大致將我們的職業(yè)生涯分為3個階段，告訴讀者無論你處于哪一個階段，只要有勇氣，有信心，成功的職業(yè)生涯距離你都不遠（有點雞湯，不過對大部分人來講雞湯是有用的）。那么職業(yè)生涯的3個階段具體是什么？每一個階段我們該做什么呢？如下：

核心目的：學習和探索，不斷嘗試和錯誤。找到你擅長什么，不擅長什么；喜歡什么，不喜歡什么；

這個階段你需要強勢儲備自己的職場燃料，包括3個方面：可以遷移的技能，有意義的經(jīng)驗，持久的關系。

核心目的：我擅長什么？我愛好什么？這個世界需要什么?

關鍵因素找到自己擅長的事情，讓后在你在自己選定的事情上投入盡可能多的精力和時間來綻放第二階段的春天。

核心目的：這個階段需要將自己從一個執(zhí)行者變?yōu)橐粋€顧問，建議者的角色。

自己目前處于第一階段，所以需要現(xiàn)階段我主要目的是：學習和探索；需要明確自己的缺點，例如：代碼實踐能力不足， 文字書寫能力欠缺，語言表達能力欠缺等，然后分別為這些缺點制定強化計劃，以此來盡可能多的儲備自己的職場燃料。

本書中還有很多其他令人信心倍增的觀念，例如：40歲之后能賺到的個人財富百分比：85%-90%，也就是說如果你的職業(yè)生涯成功的話，你現(xiàn)階段所賺的錢占有不到整個人生財富的10%，于自己而言更加肯定了秋招的offer選擇。

很開心遇到這本書，算是給自己這段時間焦慮，迷惑指明了一個方向，消除了自己心中無畏的憂慮。當然本書談論的更多是職業(yè)生涯戰(zhàn)略層面的方法理論，具體到個人時可以在這個戰(zhàn)略層面進行詳細的計劃以及調(diào)整。

希望你在這”焦慮”的時代，過上不焦慮的人生