小學(xué)書籍觀后感

設(shè)計中存在的常見問題如：地下室頂板，板厚選用地下部分柱配筋不符GB頂板、墻配筋不符合GB50010-2002第9.5.1條及GB50038-94第4.7.8條等。

5地下水與抗浮

地下水位及其變幅是地下室抗浮設(shè)計重要依據(jù)，實際地下室抗浮設(shè)計中往往只考慮正常使用極限狀態(tài)，對施工過程和洪水期重視不足，因而會造成施工過程中由于抗浮不夠出現(xiàn)局部破壞。另外，實際中在同一整體大面積地下室上建有多棟高層和低層建筑，而地下室面積大，形狀又不規(guī)則，加之局部上方?jīng)]有建筑，此類抗浮問題也相對比較難以處理，須作細(xì)致分析處理。

常見設(shè)計問題如：地下水位未按勘察報告確定，或勘察報告未提供計算浮力的地下水位及其變幅，違反了GB50007-2002第3.0.2條;斜坡道未進行抗浮驗算，斜坡道與主體分縫處未作處理;抗浮驗算不滿足要求，GB50009-2001第3.2.5條等。

6裂縫及控制方法

地下室外墻混凝土易出現(xiàn)收縮，受到結(jié)構(gòu)本身和基坑邊壁等的約束，產(chǎn)生較大的拉應(yīng)力，直至出現(xiàn)收縮裂縫，地下室外墻裂縫寬度控制在0.2mm之內(nèi)，其配筋量往往由裂縫寬度驗算控制。

工程中許多設(shè)計將地下室防水結(jié)構(gòu)構(gòu)件的計算彎距調(diào)幅、有的下端按鉸接、有的未考慮荷載分項系數(shù)、多層時未按多跨連續(xù)計算，地下室外墻在計算中漏掉抗裂性驗算(違反GB樁基、剛性樁復(fù)合地基(違反GB50011-2001第3.3.4條)，此類基礎(chǔ)即使設(shè)置后澆帶也僅適合施工階段。

地下室整體超長，應(yīng)采取相應(yīng)措施，防止裂縫開展，采取的主要措施：

①補償收縮混凝土，即在混凝土中滲入UEA、HEA等微膨脹劑。以混凝土的膨脹值減去混凝土的最終收縮值的差值大于或等于混凝土的極限拉伸即可控制裂縫。

②膨脹帶，由于混凝土中膨脹劑的膨脹變形不會與混凝土的早期收縮變形完全補償，為了實現(xiàn)混凝土連續(xù)澆注無縫施工而設(shè)置的補償收縮混凝土帶，根據(jù)一些工程實踐，一般超過60m設(shè)置膨脹加強帶。

③后澆帶，作為混凝土早期短時期釋放約束力的一種技術(shù)措施，較長久性變形縫已有很大的改進并廣泛任用。

④提高鋼筋混凝土的抗拉能力，混凝土應(yīng)考慮增加抗變形鋼筋，對于側(cè)壁，增加水平溫度筋，在混凝土面層起強化作用。側(cè)壁受底板和頂板的約束，混凝土脹縮不一致，可在墻體中部設(shè)一道水平暗梁抵抗拉力。

書籍觀后感 篇6

世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”“讀一本好書，可以使你心靈充實；讀一本好書可以使你明辨是非；讀一本好書可以使你有愛心、知禮儀?！弊屛覀兿矚g讀書，熱愛讀書，從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實驗小學(xué)師生們不斷的追求。

我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運用、計算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計、與概率、邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。

就說神秘的數(shù)字隊長什么的。可是在衡量物品的數(shù)量或大小的時候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。這時的“以一推十”這類的名句也足以證明的神奇之處。

之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。那么韓信到底是說哪邊勝利呢﹖象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。

還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。

讀后感幼兒園教育書籍集錦

閱讀完作品心中的感受一定會很多很多。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們的真情實感，以下是由欄目小編為大家整理的“讀后感幼兒園教育書籍”，希望這些內(nèi)容能夠給你帶來一些啟示！

讀后感幼兒園教育書籍 篇1

教師節(jié)前夕，收到了在xx工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》。看了這本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動?？吹臅r候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實上是完全錯誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。

該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考，取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自于這個細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。

文中：“年輕的父母會得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭?！?/p>

關(guān)于家庭教育，我們承認(rèn)，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敘了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，“冒險”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。

雖然是一本家庭教育的書，但我認(rèn)為無論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā)，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

但真正的問題是，當(dāng)我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤，永遠(yuǎn)達不到自己理想的時候，我們愿不愿意反思自己的教育行為，我們愿不愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)“我錯了”。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中說：“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡——在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人?！?/p>

“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時候，總是在強調(diào)“我對得起自己的良心，我問心無愧?！绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜?，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使我們再煞費苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想；我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí)，如果我們沒有，又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運，要知道他已經(jīng)不幸很久了。

作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能。回想自己十幾年的教師生活，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。

書中說“現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思?！蔽覀儚膩聿环裾J(rèn)一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認(rèn)作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強自身的學(xué)習(xí)做起。

書中說“不是所有成為父母的人都會做父母?！彼圆皇撬谐蔀槔蠋煹娜硕紩隼蠋?。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。

讀后感幼兒園教育書籍 篇2

幼兒園教育書籍讀后感

我從事幼兒教育工作已經(jīng)多年，對于幼兒園教育書籍也有一定的了解和經(jīng)驗。在這段時間里，我讀過很多關(guān)于幼兒園教育的書籍，其中一些給我留下了深刻的印象。以下是我對其中幾本書的讀后感。

《幼兒心理與行為教育》這本書非常實用，它詳細(xì)地介紹了幼兒的心理發(fā)展和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。通過閱讀這本書，我更好地理解了幼兒的內(nèi)心世界，知道了在教育過程中應(yīng)該如何引導(dǎo)幼兒的情緒和行為。書中的案例分析以及解決方法也給了我很多啟發(fā)，使我在實際操作中能夠更有針對性地進行幼兒教育。

《幼兒園教育學(xué)》這本書是我工作初期接觸到的一本幼兒園教育學(xué)的教材。這本書從理論和實踐兩個方面全面介紹了幼兒園教育的各個方面。從書中我學(xué)到了很多關(guān)于幼兒發(fā)展、幼兒學(xué)習(xí)、幼兒游戲的理論。這些理論知識對于我的工作非常有幫助，讓我更好地了解幼兒的成長規(guī)律，為他們提供更適合的教育環(huán)境和方式。

《幼兒園教育方法與技巧》這本書重點介紹了幼兒園教育中的方法和技巧。其中包括了教育活動的設(shè)計、幼兒園環(huán)境的建設(shè)、教師與家長的合作等方面的內(nèi)容。通過閱讀這本書，我學(xué)到了很多如何設(shè)計豐富多彩的教育活動，如何創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的教育環(huán)境的經(jīng)驗。同時，書中還對家庭教育提出了很多建議，讓我更好地與家長合作，共同關(guān)注幼兒的教育。

這些書籍不僅僅是給我提供了理論知識，更重要的是給了我很多實際操作的經(jīng)驗和方法。通過閱讀這些書籍，我改變了傳統(tǒng)的教育方式，注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和自主性。對于幼兒的發(fā)展，我更加關(guān)注他們的興趣和需要，更加注重引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)和思考。

除了這些書籍，我還通過參加教育交流會議、培訓(xùn)課程等方式，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的教育理念。在這個快速變化的社會中，幼兒教育的方式也在不斷地更新，作為一名幼兒教育工作者，需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，以更好地適應(yīng)和引導(dǎo)幼兒的成長。

幼兒園教育書籍是我工作中的好幫手，它們不僅為我提供了理論知識，更為我提供了實踐經(jīng)驗和方法。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸提升了自己的教育水平，為幼兒的成長和發(fā)展做出了更大的貢獻。我會繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷地充實自己，為幼兒的教育事業(yè)貢獻自己的力量。

讀后感幼兒園教育書籍 篇3

這本書中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會碰到的，看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應(yīng)的教育策略，可以幫助我們遇到相應(yīng)的事情來解決問題，如當(dāng)我們遇到這些狀況的時候是怎么在想的，怎么在做的，而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。

比如案例：《感動的微笑》，講述的是劉教師的一個語言教學(xué)活動案例，這樣的活動案例再尋常不過了，很多老師也都會碰到，但它卻給我印象比較深刻。活動講述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》，活動開始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗相適應(yīng)的話題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達的積極性得以激發(fā)，對孩子們的各不相同表達，劉老師都能用微笑來認(rèn)可回報，并抓住教育契機，對不愛講話的張賽月及時的啟發(fā)，使孩子們都能感到非常的開心，引發(fā)了孩子的主動參與交流，讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價值。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。接下來一個內(nèi)容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，這個《感動的微笑》的案例，書中給予的“教育策略”1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達，有話就說的語言環(huán)境。2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗，有意識擴展幼兒語言交流的內(nèi)容。3、創(chuàng)造個別交流的機會，引導(dǎo)幼兒學(xué)會與他人平等對話。4、利用文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。5、鼓勵幼兒進行合作交流的活動。6、通過設(shè)計、提出問題，引導(dǎo)幼兒有話可說。7、主動與不愛說話的幼兒交談（具體的內(nèi)容在書P45頁）。我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過這個案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開，知道了怎樣讓幼兒愛說會講。

讀后感幼兒園教育書籍 篇4

在幼兒園教育書籍中，我讀了一本關(guān)于友誼的書，讀后感讓我很感動和受益匪淺。

這本書的名字叫做《小兔和小貓的故事》。故事講述了一個小兔子和一只小貓的友誼故事。在故事中，小兔子和小貓一起度過了許多快樂的時光，互相幫助、關(guān)心、分享，成為了最好的朋友。但是，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，小貓卻遭受了外面的惡勢力的欺負(fù)，被一個大壞狼抓走了。小兔子非常擔(dān)心小貓的安危，于是勇敢地去救他。最后，小兔子奮勇斗狼，克服了重重困難，最終救出了小貓，兩個好朋友再次相聚。

這本書通過一個小兔子和小貓的故事，告訴我們友誼的重要性和它能夠給我們帶來的力量和支持。友誼是一種珍貴的情感，它可以讓我們感受到溫暖、幸福和安全感。在幼兒園這個階段，孩子們正在學(xué)習(xí)如何和別人友好相處，如何分享和幫助他人。這本書恰好為他們提供了一個很好的例子，鼓勵他們?nèi)ソ⒂颜x，學(xué)會關(guān)心和幫助別人。

讀完這本書后，我深刻地理解到友誼的重要性。在幼兒園里，我學(xué)會了與同學(xué)們友好相處，尊重他人的不同，共同成長。這本書中的主人公小兔子給了我很大的啟示，他的勇敢和堅持讓我明白，真正的友誼是需要我們付出努力和堅持的。有了朋友，我們可以在生活中互相扶持和幫助，共同度過難過的時刻，也可以一起分享快樂和歡笑。

這本書教給我如何去理解和支持朋友，以及如何去面對困難。當(dāng)我看到小兔子不計個人安危的去救小貓時，我被他的勇氣和奉獻精神所感動。我明白了友誼的真正含義不僅僅是結(jié)伴玩耍，更是在朋友遇到困難時義不容辭地去支持和幫助他們。這本書激勵我成為一個更好的朋友，同時也讓我明白，無論我們面對多么困難的情況，只要我們有勇氣和決心，就能夠克服一切。

在讀完這本書后，我深刻地體會到友誼的力量和它對幼兒園教育的重要性。這本書以一個動人的故事形式，向幼兒們傳遞了友誼的概念和價值觀。通過讀書，我學(xué)會了關(guān)心和幫助別人，學(xué)會了價值友誼，學(xué)會了如何堅強勇敢地面對困難。這對我的成長和發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響。

總之，這本關(guān)于友誼的書籍《小兔和小貓的故事》給了我很多啟示。它通過一個生動的故事，向我展現(xiàn)了友誼的重要性和它所帶來的力量。我學(xué)會了如何與他人友好相處，真正理解了友誼的含義。這本書不僅為幼兒園教育提供了一個很好的案例，也為我提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我相信，只要我們用心去體驗和學(xué)習(xí)，友誼將會給我們帶來幸福和快樂。

讀后感幼兒園教育書籍 篇5

幼兒園+教育書籍的讀后感寧鳴而生、不默而死——讀《胡適的聲音》有感

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一位老派背景深厚、在西方完美教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域都取得了巨大成就。他是一位真正的中西學(xué)大師。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到**(駐美大使)直至“**研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。

它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動”。他明確表示：反對黨的同情和反對運動方式。

胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一個獨特的演講是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史。從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)地敘述了佛教在中國的成長和發(fā)展國成。胡先生對禪宗發(fā)展史的研究是準(zhǔn)確客觀的。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全是從學(xué)問的角度出發(fā)的。

胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的**，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生學(xué)術(shù)史的一角，但他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史。他的研究甚至引發(fā)了日本禪宗學(xué)者鈴木和他之間的爭論。

胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

如果你看看胡先生的研究，你會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，感受到他作為一個獨立知識分子用獨立、理性、負(fù)責(zé)、積極、負(fù)責(zé)任的語言表達個人思想的行為特點。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園+教育書籍的讀后感一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過好老師》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，也常常看著看著就陷入我兒時經(jīng)歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每一篇文章都值得寫一篇詳細(xì)的讀后感，以強化這種公平、更人性化的教育方式，真正把這種教育溶入自己得寫液。

每個女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個好媽媽是需要學(xué)習(xí)的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。

今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》，這篇文章講的是圓圓小時候非常喜歡畫畫，上幼兒園時選擇了一個學(xué)畫畫的特長班。有一次，老師留了一份作業(yè)，給孩子們畫在草地上玩耍的圖畫，并承諾挑選優(yōu)秀的圖畫，在幼兒園的長廊里展出一段時間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來。

畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽，綠色的草地、藍色的云，上面有幾個玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為了表示出是河流還畫了幾只魚兒。畫完了，她的媽媽表揚她畫的非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的?圓圓說因為她覺得粉色特別的漂亮，就畫了。

這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結(jié)果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應(yīng)該畫成藍色的;白云也不能是藍色的”。圓圓回家后把這個原因跟她的媽媽說了，并問媽媽“河流到底是什么顏色的?”圓圓的媽媽從自來水里接了一碗水讓圓圓說是什么顏色的，圓圓說是白色的。

然后媽媽把水放在一個紅色的桶里，讓圓圈看看是什么顏色的，圓圈答不上來。媽媽把水倒出來，告訴她是什么顏色的。她的媽媽說對，水流是透明的，沒有顏色的。

那沒有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來表示呢......如果要求我們要畫的準(zhǔn)確無誤，就永遠(yuǎn)找不出一根可以畫出河流的筆。

媽媽接著說，一幅畫只好看，不好看，沒有對錯。你可以用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河可以是粉紅色，只要你喜歡，你可以用任何顏色！

——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護她的想像力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們許多靈光突現(xiàn)的想象力，甚至抹殺了他們敢于去想像和表達自己內(nèi)心真實情感及喜好的能力。

是啊，想想自己小的時候，也很喜歡畫畫?？墒敲看萎嫯嫊r，爸媽都是以畫的像或不像來評價我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時候開始就不會用畫筆來表達我心中想象著的東西了，只會照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。

是什么扼殺了我還是孩童時本應(yīng)豐富多彩、無拘無束的想象力?恐怕就是當(dāng)代教育中的那請所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。

我們無力和宏觀的教育做斗爭，只能盡量的做好身為家長的責(zé)任，好好保護孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

101對幼兒園教師的建議在閱讀了幼兒園+教育書籍后-幼兒園上學(xué)期給了我們每個老師一本書。所贈送的書籍均為教學(xué)部主任精心挑選的專業(yè)書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學(xué)教育》。因為我以前讀過這一系列的語言教育和其他系列，我感覺很好，所以我選擇了這本書。

本書由張俊主編，共分7部分，建議101條。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本理念到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，從數(shù)學(xué)活動設(shè)計到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價幼兒數(shù)學(xué)學(xué)***展……對于書中的一些問題都是我們平時經(jīng)常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實踐中的現(xiàn)實問題，讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。

書中的編輯是教育理論專家和工作多年的一線幼兒園教師。他們的建議給了我們一種精神上的整合，而不是專業(yè)的控制，以及理論和實踐的結(jié)合。我饑腸轆轆地讀著，像一只迷路的羔羊，終于找到了回家的方向。

以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。

在新《綱要》中提到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣?！弊髡邔φ_理解“數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實的生活場景中獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗;幫助幼兒將數(shù)學(xué)經(jīng)驗或概念運用于生活之中。

然后又理論結(jié)合實際從多方面來闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力;利用生活中的事物進行簡單的統(tǒng)計;巧用“說明書”學(xué)數(shù)學(xué)等等，從實踐的角度來引領(lǐng)我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學(xué)教育。

讀后感幼兒園教育書籍 篇6

《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦？阿？蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。

培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！保瑥摹督o教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。

這本書共設(shè)計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。

作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級？

為什么同時教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘?！?/p>

讀后感幼兒園教育書籍 篇7

讀了《幼兒教師專業(yè)成長》后，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。作為一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的幼兒，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”。

書中第二部分內(nèi)容是幼兒教師專業(yè)角色及基本素養(yǎng)，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識的增強。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個人理論，保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續(xù)運行，也就是在教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)、實踐、課后進行反思，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格?！币约氨说寐甯λ够摹敖處熥约菏且哉麄€人格來與兒童接觸的?！倍紝⒔處煹娜烁駭[到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點燃”生命的力量。老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)。老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。我覺得作為教師平時對待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動力。

書的最后部分介紹的是三位優(yōu)秀幼兒教師的成長足跡，故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用她們自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個孩子們心中真真正正的好老師。

典籍中國觀后感心得體會集錦

當(dāng)我們的心境發(fā)生了轉(zhuǎn)變的時候，心得體會，需要用筆、用心去記錄。寫心得體會能夠提升我們對文字的駕馭能力。你是否在尋找關(guān)于心得體會的優(yōu)秀模板呢？于是，小編為你收集整理了典籍中國觀后感心得體會。希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

典籍中國觀后感心得體會(篇1)

【民為邦本，本固邦寧】

《典籍里的中國·尚書》在牛年大年初一的晚上八點在中央電視臺一臺播出，這一弘揚中華文化的重磅節(jié)目，可以說是近年來少見的好節(jié)目，一開始就被節(jié)目新穎的形式，豐富的內(nèi)涵深深的吸引住了!節(jié)目采用戲劇、影視、訪談相結(jié)合的方式，既有演員生動形象的表演，又有專家嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)、深入淺出的解讀，真正做到了“讓典籍里的文字活起來”，使得深奧難懂的中國第一部史書《尚書》的中華文化的精髓得以精準(zhǔn)地闡釋，使觀眾受到深深地感染，心潮澎湃。感受到了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。

《尚書》是我國的第一部綜合性史書，古稱《書》，也是儒家經(jīng)典的五經(jīng)之一。歷來被稱為“政書之祖，史書之源”，也可以說是有文字記載以來的中華文化體系的源頭。它分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇 。該集以伏生向晁錯傳授《尚書》的歷史故事為主線，現(xiàn)代讀書人撒貝寧穿越兩千多年，與西漢的伏生交談，形象傳神地闡釋了《尚書》的文化內(nèi)涵。

例如，《禹貢》篇記載了大禹治水，吸取父親堵塞治水失敗的教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)治水的方法取得成功的故事，“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川”，畫面演繹惟妙惟肖，生動形象地再現(xiàn)了大禹治水的場景，解釋了華夏九州從何而來，反映出了中華民族無所畏懼，堅強不屈，戰(zhàn)勝任何艱難險阻的華夏精神，而這種精神正是中華民族歷經(jīng)六千年而不衰，自立于世界民族之林的根本。而這種精神卻是只有不到三百年的“美麗賤”“日已洛”帝國所不能理解的，在當(dāng)今強大的中國面前，仍然用炮艦來中國家門口炫耀，企圖來震懾嚇唬中國人民，豈不讓人笑掉大牙嗎?

“稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”，周武王牧野誓師，以五萬精兵一條心面對殷紂王七十萬七十萬條心的離散大軍，一舉勝之，深刻地證明了得民心者得天下，失民心者失天下，“得道多助，失道寡助”的真理。今日中國能夠經(jīng)過改革開放繁榮昌盛，人民生活日益美好，國力強盛，讓那些西方列強忌憚，讓“美麗賤”帝國極力遏制，不就是“得民心”，“得到多助”的結(jié)果嗎?所以，“民惟邦本，本固邦寧”這是顛撲不破的真理。

電視畫面以伏生自述的方式，敘說了徐生一家為保護《尚書》舍生忘死，失去親人的艱難經(jīng)歷，他這種高尚的品格令人震撼垂淚，肅然起敬。后人曾這樣評價他的功績：“漢無伏生，則《尚書》不傳;有《尚書》而無伏生，人亦不能曉其意?！睔v代學(xué)者稱其為“尚書再造”。

一部好的電視片，就應(yīng)當(dāng)有這種正能量，讓中華文化的精髓植入現(xiàn)代年輕人的心靈，這才是現(xiàn)代傳媒的應(yīng)有之意。在這一點上，中央電視臺的這部電視巨作無疑是一個很好的嘗試和示范。希望后面的內(nèi)容越來越精彩。

典籍中國觀后感心得體會(篇2)

剛到新年，《典籍里的中國》一場“《尚書》的流傳”感動了不少人。真的把詰屈聱牙的古籍活了起來!

可惜，在今古文《尚書》這個問題上，似乎沒有說得很清楚。

《尚書》概況

《尚書》，即上古之書?！拔┮笙热?，有典有冊”。中國自古重視文獻流傳，上古文獻有所謂的“三墳五典，八索九丘”之說。相傳，楚左史倚相能讀三墳五典八索九丘。

中國很早就建立了史官制度，其中有“左史記言，右史記事”的說法，事即為百國之春秋，我們今天可見魯國之《春秋》。記言之書，即為《尚書》。

《尚書》為記言，主要記載前代明君賢臣之言論，有典謨誓命訓(xùn)告。而根據(jù)所記朝代不同，又分為虞、夏、商、周四部分。

《尚書》原本稱《書》，漢代以后被列入儒家經(jīng)典“五經(jīng)”，故又稱《書經(jīng)》。

今古文《尚書》差別的產(chǎn)生

自漢初以來，有今文、古文兩種不同的傳本?！稘h書·藝文志》說:"《尚書》原有100篇，孔子編纂并為之作序。"

秦始皇統(tǒng)一中國后，頒布《焚書令》，秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。

漢代重新重視儒學(xué)，由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》，共28篇，人們稱之為《今文尚書》。

西漢時期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)了另一部《尚書》，是用先秦六國時的字體書寫的，人們稱之為《古文尚書》。《古文尚書》經(jīng)過孔子后人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。

偽古文《尚書》

西晉永嘉年間戰(zhàn)亂中，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初年，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇(梅賾從原先的28篇中析出5篇)、偽《古文尚書》25篇 。

唐代，孔穎達撰《五經(jīng)正義》，其中《尚書》部分就以這部《孔傳》作注?？追f達撰的《正義》，成為官定本頒行全國，其經(jīng)文并刻入《唐石經(jīng)》中。宋代把《孔傳》和《正義》合成《尚書注疏》，明清時刻在《十三經(jīng)注疏》中。

唐代起，即有人懷疑梅賾所獻《古文尚書》的真?zhèn)?，宋代吳棫正式提出了考辨，以后遞經(jīng)明梅鷟、清閻若璩、惠棟等人進行了嚴(yán)密考證，最后判定這部書是"偽古文尚書"，《孔安國傳》是"偽孔傳"，這一本子是"偽孔本"。

如何看待偽古文《尚書》

偽孔本中保存了今文二十八篇，雖非先秦原本，但也應(yīng)該是商周文獻的孑遺，仍是當(dāng)代研究古史的珍貴史料。

李學(xué)勤先生強調(diào):“史料不是只用真假來判斷，而是有可行性高低的問題。” 因為研究先發(fā)現(xiàn)的大量簡帛書籍，與現(xiàn)存古書相對比，不難看到，在古書的產(chǎn)生和傳流過程中，有以下多種情形值得注意:

1、佚失無存。2、名亡實存。3、為今本一部。4、后人增廣。5、后人修改。6、經(jīng)過重編。7、合編成卷。8、篇章單行。9、異本并存。10、改換文字。

“總的說來，除了少數(shù)經(jīng)籍早已被立于學(xué)官，或有官本之外，古籍一般都要經(jīng)過較大的改動變化，才能定型?！?/p>

清華簡《尚書》

在清華大學(xué)2008年7月入藏的一批戰(zhàn)國竹簡中，出現(xiàn)了失傳兩千多年的《尚書》真正原貌。

清華簡中已發(fā)現(xiàn)有多篇《尚書》，有些篇有傳世本，如《金縢》、《康誥》等，但文句多有差異，甚至篇題也不相同”。

更多的是前所未見的佚篇。《傅說之命》與今本《說命》不是一回事?！稌颉犯嬖V我們《說命》是三篇。當(dāng)代清華簡的《傅說之命》真是三篇 。

典籍中國觀后感心得體會(篇3)

《典籍里的中國》是中央廣播電視總臺于牛年新春重點打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目。節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中的經(jīng)典名篇，展現(xiàn)其中蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，講述感人至深的傳承故事。節(jié)目綜合運用環(huán)幕投屏、實時跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計出“歷史空間”“現(xiàn)實空間”，并以跨越時空對話的形式營造了“故事講述場”，生動演繹中華典籍精華的源遠(yuǎn)流長。本節(jié)目是樹立文化自信的典范，對于高考語文極具指導(dǎo)性。

節(jié)目中，演員重現(xiàn)了大禹與先民治水的場景，他們僅有簡陋的治水工具，卻不畏洪水泛濫，誓要天下安寧。在《尚書·禹貢》一篇中，我們能夠看到一個更為壯闊的大禹分定九州歷史：禹敷土，隨山刊木，奠高山大川……。《尚書·禹貢》作為中國古代地理學(xué)的典范之作，他的問世、留存對后世產(chǎn)生了什么影響?

《尚書》是怎樣一部書?

《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編，列為重要核心儒家經(jīng)典之一，歷代儒家研習(xí)之基本書籍， “尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，傳統(tǒng)《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。傳說是上古文化《三墳五典》遺留著作。

1900年，敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞被王道士發(fā)現(xiàn)，內(nèi)藏典籍萬卷。這些典籍穿越千年，重回世人面前。清朝末年，部分經(jīng)卷被運到京師，《尚書》文獻當(dāng)時最早的傳世文本也在其中。如今，敦煌藏經(jīng)存于中國國家圖書館，《尚書》便是其中一部分，世代傳承?！渡袝肥俏覈钤绲囊徊繗v史文獻匯編，也是最早的一部歷史典籍。

其“典”、“漠”、“訓(xùn)”、“告”、“誓”、“命”六體，有的是講演辭，有的是命令、宣言，有的是談話記錄?！渡袝酚浭碌膬?nèi)容，上起原始社會末期的唐堯，下至春秋時的秦穆公。

《尚書》按時代先后，分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》四個部分，共100篇。古人“尚”與“上”通用，“書”原來就是史，上古時，史為記事之官，書為史官所記之史，由于這部書所記載的是上古的史事，所以叫做《尚書》?！渡袝芬簿褪巧瞎攀返囊馑?，“尚書者，上古帝王之書，或以為上所為，下所書，故謂之《尚書》?！?王充《論衡·正說篇》)

關(guān)于《尚書》的編纂者，歷來有不同的說法，但司馬遷和班固都肯定它是孔子編纂的?？鬃邮侵袊糯幕猩蠁⑾碌募蟪烧撸畹哪甏嵌Y、樂廢，《詩》《書》缺的春秋末期。所以他周游列國之后回到魯國，把晚年的精力都花在編訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)上面，還為《尚書》寫了序。司馬遷說，孔子“追跡三代之禮，序《書·傳》，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。”(《史記·孔子世家》)因此，《尚書》被儒家列為經(jīng)典之一。

孔子收徒講學(xué)時，還選用了這些典籍作為教材。他認(rèn)為這六種教材，可以使人“溫柔敦厚，《詩》教也;疏通知遠(yuǎn)，《書》教也;廣博易良，《樂》教也;潔靜精微，《易》教也;恭儉莊敬，《禮》教也;屬辭比事，《春秋》教也?！?《禮記·經(jīng)解》)這說明了“六經(jīng)”的教育意義和教育價值。

漢武帝時，魯共王劉余為了擴大自己的宮殿范圍，拆毀了孔子的舊宅，并從孔宅墻壁中發(fā)現(xiàn)了許多用蝌蚪文字(漢以前的大篆或瘤文)寫成的竹簡，為古文《尚書》。當(dāng)時的學(xué)者孔安國(孔子的后代),把它和通行的今文《尚書》互相校讀了一遍，多出了16篇。這部古文《尚書》一直沒有被漢朝所重視，也沒有列于學(xué)官，又沒有人傳授。到王莽時才把這部古文《尚書》列于學(xué)官。到東漢時，才逐漸盛行，當(dāng)時的大學(xué)者馬融、鄭玄等人并為它作注釋，于是才盛行于世。但它與今文《尚書》相比較，還是不如今文《尚書》被人重視。后來，它就逐漸散失了。

東晉元帝(司馬睿)時，豫章內(nèi)史梅曾經(jīng)向朝廷獻上25篇的古文《尚書》(它與漢代的古文《尚書》也不同)，還有偽造的孔安國《尚書傳》。東晉政府把它列于學(xué)官，影響較大，在社會上流傳了很長的時間。到唐朝貞觀五年(631),唐太宗命令修撰群經(jīng)正義，孔穎達作《尚書正義》和陸德明寫《經(jīng)典釋文》時，都是根據(jù)梅所獻的這個本子。于是它便成了官府的標(biāo)準(zhǔn)本，以后又收入《十三經(jīng)注疏》中，廣為流行。

由于漢朝時從孔府壁中取出的蝌蚪文《尚書》早已散失，東晉梅的古文《尚書》雖被認(rèn)為是偽書，但它仍被收入《十三經(jīng)注疏》中，廣為流行，也就弄假成真了。我們今天通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，即今文《尚書》與梅氏所獻的古文《尚書》的合編本，共58篇，即《虞書》五篇、《夏書》四篇、《商書》十七篇、《周書》三十二篇?！渡袝窞槲覀冄芯课覈忌鐣┢诤拖纳讨芘`社會歷史，留下了珍貴的資料。如《堯典》記載著堯、舜、禹的“禪讓”故事，反映了原始公社制度權(quán)位繼承情況?！队碡暋肥俏覈钤绲臍v史地理文獻?！侗P庚》記述商朝遷都情況。

《尚書》是難讀的。司馬遷寫《史記》時，采用了《尚書》的材料，或錄全文，或取部分文字，但他運用了“以訓(xùn)話代經(jīng)文”的原則，把《尚書》的原文翻譯了一遍，使先秦的古書，變成為漢代通行的語言文字。例如《尚書·堯典》中有“欽若昊天”的話，《史記·五帝本紀(jì)》便寫為“敬順昊天”。又如《堯典》中的“馨子”，《五帝本紀(jì)》中改作“盲者”。所以我們可以把《尚書》和《史記》中的《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》《殷本紀(jì)》《周本紀(jì)》等對照來讀。

什么是《禹貢》?

《尚書》中的《禹貢》是中國古代歷史文獻中公認(rèn)的一篇具有系統(tǒng)性地理觀念的文章，也是中國古代地理的典范之作，全書共一千二百字，分九州、導(dǎo)山、導(dǎo)水、水功與五服五個部分組成。

《禹貢》所說的九州，為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。依次敘述各州疆域、水利、土質(zhì)、賦稅、貢物、貢道，也述及山川、湖泊、草木、物產(chǎn)等情況，對土壤的記述尤詳。

導(dǎo)山分九州山脈為三條四列，敘述20余座主要山脈的名稱、分布特點及治理情形，山系概念明確，所記的山真實可靠。

導(dǎo)水以敘述9條河流為主線，對河流名稱、分布特征、疏導(dǎo)情形加以敘述。導(dǎo)山、導(dǎo)水篇幅較小，重點記述黃河流域的山川，導(dǎo)山(鑿山)、導(dǎo)水的目的是疏通河道、宣泄洪水。

水功總括九州水土經(jīng)過治理以后，河川皆與四海相通，再無壅塞潰決之患。

五服敘述在國力所及范圍，以京都為中心，由近及遠(yuǎn)，分為甸、侯、綏、要、荒五服，每服又各以百里、二百里、三百里、四百里、五百里不等，規(guī)定貢物、賦稅標(biāo)準(zhǔn)等，反映作者在政治上的大一統(tǒng)思想。

后世司馬遷的《史記·夏本紀(jì)》，班固的《漢書·地理志》都將《禹貢》的內(nèi)容原封不動的抄錄了過來。

今天的我們再來看《禹貢》，會發(fā)現(xiàn)兩問題，第一它太簡略;第二它所描繪的地理分布非常規(guī)整，總體感覺就是不那么靠譜。但是這在古代卻是了不起的發(fā)明，特別是在文化底子薄弱的初漢，對于我們這個世界認(rèn)知幾乎又回歸到了一窮二白的地步，突然出現(xiàn)一份地圖，就算畫得再糟糕，也至少比沒有好，特別是針對水患而言，《尚書》剛重見天日那段時間，人們?nèi)绔@至寶，哪里發(fā)生了水災(zāi)?在什么地方?應(yīng)該怎么辦?全憑一篇《禹貢》作為指導(dǎo)。

從中國古代地理學(xué)的發(fā)展角度來看，《禹貢》提出了一系列系統(tǒng)的地理觀念，構(gòu)成了中國區(qū)域地理最古老的典范。

典籍中國觀后感心得體會(篇4)

2月12日農(nóng)歷牛年大年初一，由田沁鑫擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的《典籍里的中國》在央視綜合頻道(CCTV-1)首播，央視頻、央視網(wǎng)等新媒體平臺同步播出。

首期節(jié)目《尚書》中，飾演“護書人”伏生的倪大紅，以及“讀書人”錢宗武、蒙曼、王啟發(fā)、撒貝寧、王嘉寧帶領(lǐng)觀眾們一起識讀《尚書》，開啟一場兼具藝術(shù)熏陶和精神洗禮的文化之旅。

由中國國家話劇院與央視綜合頻道、央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)手推出的《典籍里的中國》，由中國國家話劇院院長田沁鑫擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，在《故事里的中國》成功創(chuàng)新經(jīng)驗之上繼續(xù)升級，將原有融合表達方式升級為“戲劇+影視+文化訪談”的呈現(xiàn)模式，通過沉浸式戲劇和古今對話的方式，為大家講述典籍故事，對話華夏先賢。

《典籍里的中國》聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中《尚書》《論語》《孫子兵法》《楚辭》《史記》等流傳千古、享譽中外的經(jīng)典名篇，展現(xiàn)其中蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，講述感人至深的傳承故事。

《尚書》劇本修改53個版本

《典籍里的中國》選擇《尚書》作為節(jié)目的“開篇”，是因為《尚書》流傳了兩千多年，素有“政書之祖，史書之源”的美譽，它構(gòu)建了古老文明的知識體系，也因此成為最早被譯介到西方的典籍之一。盡管這是一部被形容為“佶屈聱牙”的作品，但古今中外都無法忽視其珍貴的價值，熱衷于翻譯《尚書》的英國漢學(xué)家彭馬田就曾說過：“除非你讀《尚書》，否則我不認(rèn)為你能理解今天的中國。”

把古籍變成觀眾可感知且可共情的作品，挑戰(zhàn)性極大，需要對典籍進行通俗化、生動化、藝術(shù)化的“電視轉(zhuǎn)碼”。主創(chuàng)團隊前后用了將近一年的時間醞釀、打磨，其間得到了中國歷史研究院、中國國家圖書館以及各大單位機構(gòu)、專家學(xué)者的鼎力支持，并由中國歷史研究院嚴(yán)格把關(guān)，確保學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和表達準(zhǔn)確性。

第一期節(jié)目《尚書》共咨詢了65位相關(guān)專家，查詢了68本相關(guān)書籍和上千篇論文，整理了幾百萬字的資料，劇本前后修改了53個版本，將專業(yè)精神體現(xiàn)在了每一個細(xì)節(jié)。

“護書人”“當(dāng)代讀書人”對談

首期節(jié)目《尚書》中，由倪大紅扮演的“護書人”伏生成為講述書中故事、解讀書中思想要義的串聯(lián)人物。《尚書》記載了幾千年前的中國，相傳孔子編《書》，伏生護《書》傳《書》，晁錯奉命學(xué)《書》。其中伏生生逢亂世，以命護《書》，歷經(jīng)大起大落，終將其傳于天下。倪大紅以身入戲、以心入情，生動再現(xiàn)了先賢風(fēng)骨神韻。

撒貝寧則以“當(dāng)代讀書人”的身份與伏生對談，陪伴他“穿越”到兩千多年后的今天，看今人如何讀《尚書》、學(xué)《尚書》、傳《尚書》。這也是曾經(jīng)在北大劇社演了不少戲的撒貝寧時隔二十多年后再次出演戲劇，“在舞臺上和倪大紅老師對上戲的那一刻，仿佛真的是穿越千年。伏生對于《尚書》的崇敬之情，讓我的眼淚一下子就奪眶而出了。”

在節(jié)目開辟的另一空間內(nèi)，主持人王嘉寧和國際《尚書》學(xué)會會長錢宗武、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼、中國歷史研究院古代史研究所研究員王啟發(fā)三位專家學(xué)者進行深入淺出的解讀，讓廣大受眾，尤其是年輕受眾看得懂、聽得進。

典籍中國觀后感心得體會(篇5)

大年初一，《典籍里的中國》在央視1套首播，第一期主題是《尚書》。這樣的央視開年大戲，果然不負(fù)眾望。我由衷地講這絕對是一部上對得起祖宗，下對得起子孫的國學(xué)大手筆制作。

從央視發(fā)展史上來看，這也稱得上一部開天辟地的力作，這種創(chuàng)新的歷史表述方式，或?qū)⒏淖冄胍暲咸椎臄⑹路绞??？催^之后讓我覺得：錯過春晚不足惜，精神的饕餮盛宴必是《典籍里的中國》。

果然是新年新氣象，央視再用自己強大的制作能力證明了自身不凡的實力。

《典籍里的中國·尚書》以當(dāng)紅主持人撒貝寧為歷史見證人，這位年輕的知性主持人作為新一代讀書人的代表，暢游在中國五千年的歷史長河中，以伏生對中國著名典籍《尚書》的保護、流傳為故事主線，講述了一個驚天地、泣鬼神的中華文明傳承史。

《尚書》，中國國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶之首，被稱為“政書之祖，史書之源”，相傳是孔子晚年整理編撰而成。

影片以舞臺劇的形式，通過聲光電的巧妙運用，以簡單直觀的綜藝訪談節(jié)目藝術(shù)表現(xiàn)手法，構(gòu)建了一部極具沖擊力的歷史舞臺大劇，給觀眾以極大的視覺沖擊力，深深喚起了我作為一名中國人的民族自豪感。

主持人撒貝寧既是講述者，也是觀看者，同時也是歷史的參與者，他帶領(lǐng)觀眾以第一視角和第三視角，不斷穿越在各個歷史切片之間。

撒貝寧與孔子的弟子們大聲誦讀圣言，自然流暢地將故事主線銜接到故事講述者。整部劇中，大量使用回憶、眼神、臺詞等自然過渡手段。策劃好、編劇好、演技好!

回憶與現(xiàn)實，現(xiàn)實與虛構(gòu)，語言與情感，通過編劇開放、新穎的蒙太奇手法，集成了話劇、舞臺劇、影視劇、綜藝訪談、現(xiàn)代三維技術(shù)等各種行之有效的藝術(shù)手法，可以說，無一不用其極，而又恰如其分。

這部《典籍里的中國》稱得上是央視歷史紀(jì)錄片的一個新的巔峰，所有的影視、話劇等表現(xiàn)技巧都在一個很高的層面得以完美運用，堪稱經(jīng)典電視藝術(shù)作品。

不得不說倪大紅老師的表演真的太有張力了。尤其，伏生回眸的那一剎，我不禁動容，熱淚盈眶。

一眼千年。在這場漫長的文化苦旅中，先祖先賢們挺過死亡的威脅與離散的痛苦，用他們的虔誠與篤信，還帶著一點驕傲，守護著中華文化的尊嚴(yán)，延續(xù)著中華文化的血脈。

想起余秋雨在《文化苦旅》里寫莫高窟時說的話：“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命?！蹦敲纯茨切┑浼彩??？茨切┥酱ê恿鳉堅珨啾?，那些琴棋書畫詩詞歌賦，那些奇聞軼事民風(fēng)民俗，都是。那些鮮活律動的生命，將華夏文化根植在了一代又一代中國人的心中，積淀在了我們的民族潛意識里。

我覺得每個中國人都有一個問題：我們從何而生?為何而來?又將去向何方?《典籍里的中國》就是正本溯源，“民惟邦本，本固邦寧”。

一個哲學(xué)問題，背后都是深情款款的故事，告訴我們每個中國人，自己所擁有的無限璀璨的文化寶庫。這難道不是我看《典籍里的中國》，并讓我為之感動的最主要的原因嗎?

從唐代王維開始，歷代中國文人墨客都在創(chuàng)作《伏生授經(jīng)圖》，伏生對于中國文人的影響可謂是世代相傳，生生不息。這些記錄上古先賢言行的書，讓后世懂得治政之本，為人之本，正所謂“修身、齊家、治國、平天下”。

最后，我反思了一個問題：什么是我們的文化自信?

我以為，改成激發(fā)文化自信更為合適的。因為，這種文化自信早已深深根植在我們的民族潛意識里了，積淀了一代又一代;它不需要樹立，它就在那兒，只是沉睡著，只待著一束光將它喚醒。那束光可能是各類大型文化節(jié)目，也可能只是，一席話，一頁書。

我突然發(fā)現(xiàn)中華文化真的太美了。它們那么宏大，宏大得令人嘆為觀止。它們那么厚重，厚重得，值得我們世代傳承與守護。

最后祝大家新年快樂，多看經(jīng)典，多讀書!

典籍中國觀后感心得體會(篇6)

大年初一，《典籍里的中國》在央視一套首播，“當(dāng)代讀書人”撒貝寧與倪大紅扮演的“古代護書人”伏生對談，讓觀眾朋友們穿越千年去到《尚書》里的中國，憑借其獨特的思想穿透力和藝術(shù)感染力，迅速引發(fā)現(xiàn)象級傳播?！渡袝纷鳛橹袊F(xiàn)存最早的歷史文獻匯編，被稱為“政書之祖，史書之源”。其中很多名句廣為流傳，更有一些佳句所含哲理與組工之道不謀而合。

“無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸”語出《尚書·大禹謨》。意思是沒有經(jīng)過驗證的話不輕信，沒有征詢過眾人意見的謀略不輕用。這告訴組工人要貼近百姓，實事求是，“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”。組工干部不能握著筆桿“抓落實”，拿著鼠標(biāo)“搞調(diào)查”。要“一竿子插到底”，邁開大步到最艱苦、最復(fù)雜、矛盾最集中的地方去了解群眾呼聲，掌握干部動態(tài)、用最鮮活的一手資料為組織工作提供最真實、最科學(xué)的決策依據(jù)。要“一顆心為人民”，沉下去接地氣，放下架子，俯下身子，真正扎根到基層群眾生活中去，貼近群眾愿望和訴求，解群眾之所困，干群眾之所盼。

“克勤于邦，克儉于家”語出《尚書·大禹謨》。意思是能為國家大事不辭辛勞，居家生活儉樸。這告訴組工人要廉潔自律，用過硬的作風(fēng)創(chuàng)造過硬的成果。作為新時代的組工干部要像“青花瓷”一樣堅持“實”字當(dāng)頭、“素”字為先，要多在“素”字上下功夫，牢記：“一絲一線，我之名節(jié)，一分一厘，民為脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文”。要辦事清廉，過得了人情關(guān)、說情關(guān)、招呼關(guān)，寧愿別人說無情，也不拿原則作交易，永葆組工干部清正廉明、清廉如水的政治本色。以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，身體力行、嚴(yán)以律己，當(dāng)好“榜樣”，在黨員干部隊伍中掀起廉政新“浪潮”;要帶頭樹立團結(jié)協(xié)作的作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)、真抓實干的作風(fēng)、公道正派的作風(fēng)和廉潔守紀(jì)的作風(fēng)。

“為山九仞，功虧一簣”語出《尚書·旅獒》。意思是堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。這告訴組工人要慎終如始，一以貫之。組工事業(yè)十分艱巨，如果不謹(jǐn)慎處之，篤心為之，很容易功虧一簣。組工事業(yè)馬虎不得，要慎終如始，扎實推進。前進的路上充滿著酸甜苦辣，正因為迎接一次次的挑戰(zhàn)，經(jīng)受重重磨礪，組工人的形象在打磨中愈加高大偉岸，不僅磨了性子、煉了素質(zhì)，千磨萬擊也讓組工干部愈挫愈勇。一次次地修改文稿，一遍遍地審核，相同的事情重復(fù)著做，會有些枯燥有些無趣，但是組工干部要在這樣的工作寫照中逐漸成長，要硬著頭皮啃硬骨頭，更要靜下性子查漏補缺，在重復(fù)和瑣碎中提高我們鍥而不舍的毅力。

“好問則裕，自用則小”語出《尚書·仲虺之誥》。意思是遇事多問人就會不斷豐富自己的知識，自以為是、剛愎自用的人會使自己知識貧乏?！按挚暣蟛脊模褂性姇鴼庾匀A”。組工人應(yīng)不斷學(xué)思踐悟，在積累中成長。要堅信這樣一個道理：水的清澈不是因為其不含雜質(zhì)，而是懂得沉淀。沉淀來自于日常工作的不斷學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累，正好比古代圣賢用詩文來點綴自身氣質(zhì)。一篇篇新穎獨特的黨建文章、一份份直擊痛點的調(diào)研報告、一篇篇情真意切的工作匯報，更能彰顯組工干部筆耕不輟、學(xué)以致用的新氣質(zhì)。組工干部應(yīng)含英咀華，撰寫思想深邃的新篇章;在不斷的調(diào)查研究中，抽絲剝繭，豐富黨日活動的新內(nèi)涵;在不斷的思索沉淀中，條分縷析，樹立科學(xué)用人的新導(dǎo)向。

典籍中國觀后感心得體會(篇7)

【國學(xué)豐厚知識、滋養(yǎng)心靈】

——我看“典籍里的中國”

聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，央視繼由戲劇總導(dǎo)演田沁鑫導(dǎo)演的《故事里的中國》幾期展播之后，收到了很好的效果和觀眾喜愛。昨晚也就是中國傳統(tǒng)的大年初一之夜，央視一套又推出了由戲劇總導(dǎo)演田沁鑫擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的《典籍里的中國》，讓人耳目一新，成為一檔“用國學(xué)豐厚知識、滋養(yǎng)心靈”的好節(jié)目，走進千家萬戶，以提高對于博大精深的國學(xué)的普及。

第一課講的是《尚書》，說句不怕丟人的話，我對《尚書》盡管也學(xué)過、聽過，但是隨著流失的歲月，水漫大堤過后，把知識還給了學(xué)校和老師。我有一位要好的文友，網(wǎng)名和微信公眾號叫“尚書”，一直叫著很順口，還有在我國不斷更替的朝代中，有的朝代的官職就叫“尚書”記得比較清楚。

惟殷先人，有冊有典。浩瀚中華留下典籍萬千，或許在圖書館偶遇過它們，或許在課堂上與它們的碎片有過交集，但可曾了解過它們的身世流轉(zhuǎn)，看到它們的熠熠光華?真的很難梳理精細(xì)?

《典籍里的中國》中國，是由中國話劇院的資深演員倪大紅飾演了90多歲的愛書、護書、講書伏生，并且講述自己為了護書，孩子被敵兵殺戮，妻子被凍死的悲慘經(jīng)歷。自己將尚書藏在墻壁，得以保存。

后來漢帝為了弘揚中國文化和典籍邀請家住在青州的伏生去西安講學(xué)，但是路途遙遙，伏生年邁，皇帝只好派晁錯前去聽伏生講學(xué)，最后整理出《尚書》28卷，留給了后人。

《尚書》又稱《書》《書經(jīng)》，是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編?！渡袝贩譃椤队輹贰断臅贰渡虝贰吨軙?。戰(zhàn)國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即"上古之書"。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。熱衷于翻譯《尚書》的英國漢學(xué)家彭馬田就曾說過：“除非你讀《尚書》，否則我不認(rèn)為你能理解今天的中國”。

伏生還講述了大禹治理九州水災(zāi)的泛濫，“九州”最早出現(xiàn)于“尚書”的《禹貢》，相傳大禹治水時將天下分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、翼州和兗州。從此以后，九州便成為中國的代名詞。沿用了至今，成為大一統(tǒng)中華民族。“華夏為何是一體?自古就是一體。

《尚書》"德治"主張深刻影響了后世。漢代儒家總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，主張德、力并重。既要重視道德，也要重視國家的實力。如王充總結(jié)說:治國之道，一曰養(yǎng)德，二曰養(yǎng)力，要"文武張設(shè)，德力具足"，"外以德自立，內(nèi)以力自備，慕德者不戰(zhàn)而服，犯德者畏兵而卻"。(《論衡·非韓》)歷史上儒家和法家任德與任力之爭提供給我們這樣一條歷史啟示:有五千年文明的中國，應(yīng)繼承和弘揚"協(xié)和萬邦"的優(yōu)良傳統(tǒng)，在國際關(guān)系上樹立道德大國的形象，同時為了維護自己的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國家的主權(quán)，也要注意發(fā)展相應(yīng)的經(jīng)濟和軍事實力。

中國的典籍博大精神，熟讀、熟知中國先人的典籍，讓我們知道從哪里來，到那里去，不忘初心，走好未來的路，把我國建設(shè)的更加強大與美麗和諧!

中國的典籍，有不少知識和學(xué)問，學(xué)習(xí)會后，讓我們開闊視野，了解更多的知識，如九州：

豫州：今河南省大部，山東西部和安徽北部等。

青州：山東半島，黃河以南，泰山及其向東到大海。

徐州：泰山以南，淮河以北的江淮平原。

揚州：淮河以南，長江下游及其嶺南。

荊州：湖北省及其長江中游。

梁州：秦嶺以南和四川盆地。

雍州：甘肅和陜西省一帶。

翼州：河北北部、山西北部和遼河平原。

兗州：黃河與濟水之間。

‘中國’這個詞，在文獻中最早出現(xiàn)在《尚書》里。禹劃九州是中國，堯舜禹、湯文武、孔夫子、伏生也是中國;“民為邦本，本固邦寧”是中國，“敦睦九族，協(xié)和萬邦”也是中國……

《尚書》是中國的典籍，無人講解很難讀懂?！兜浼锏闹袊窋z制組讓古人和現(xiàn)代隔空對話是一大亮點，也是別具匠心?！肮糯o書人”伏生是講述書中故事、解讀書中思想要義的串聯(lián)人物。鏡頭一轉(zhuǎn)，主持人撒貝寧以“當(dāng)代讀書人”的身份與伏生對談，陪伴他“穿越”到兩千多年后的今天，看今人如何讀《尚書》、學(xué)《尚書》、傳《尚書》。撒貝寧和伏生一問一答，回答了不少觀眾的難題，豁然開朗，喜歡這樣鮮活的教育方法。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，學(xué)好了中國典籍，不但豐厚知識、還可以滋養(yǎng)心靈，成為更加完美的人!

典籍中國觀后感心得體會(篇8)

今天上午我回看了央視的一檔文化欄目《典籍里的中國》，本期選取的典籍是《尚書》?！渡袝繁蛔u為政書之祖史書之祖，的確堪稱典籍。這個節(jié)目采用了讓現(xiàn)代讀書人穿越的方式，實現(xiàn)了現(xiàn)代人與西漢時《尚書》護書人講書人伏生對話，以此來詮釋《尚書》里邊的經(jīng)典要義。其中有兩個主要場景，一個是通過王維的畫作《伏生授經(jīng)圖》，引出項羽放火燒咸陽，使得許多珍貴的書籍被焚毀，伏生把《尚書》藏在墻內(nèi)，若干年后已經(jīng)有部分竹簡被毀導(dǎo)致內(nèi)容散佚，又恰幸漢文帝重視文化，派晁錯向伏生學(xué)習(xí)《尚書》要義，也為《尚書》的流傳做出了不可磨滅的貢獻。

話說回來，《尚書》何以會成為經(jīng)典?最主要是思想上意義深遠(yuǎn)。比如“民為邦本，本固邦寧”，這就是最早提出的民本思想，它與孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”是相同的，都在強調(diào)人民在一個國家發(fā)展中起到了決定性的作用。這個主旨的表現(xiàn)是通過對《尚書》里邊的《牧誓》演繹詮釋的。商周之間的“牧野之戰(zhàn)”是一次以少勝多的典型戰(zhàn)役，其中突出了以民為本民心所向的重要性。另一個內(nèi)容的展示是《禹貢》，這個故事是通過大禹治水來告訴后人劃分九州的史實及意義。那是我們中國最初的疆域劃分，在此基礎(chǔ)上，我們中國經(jīng)歷了千年的疆域演變，分分合合之后形成了統(tǒng)一的大中國。

這個節(jié)目最大的意義是通過對典籍的詮釋，來告訴今人我們中華民族的文化傳承，以及沉淀出的民族精神。這也充分體現(xiàn)了中國的文化自信。但同時，我也覺得，觀賞這樣純文化節(jié)目的觀眾還很有限，畢竟文化程度不高的人對中國古代典籍的理解是極不到位的。在現(xiàn)實生活中，能夠?qū)Α渡袝愤M行獨立閱讀的人，恐怕在學(xué)歷上至少要高中學(xué)歷，能夠理解精髓就需要專業(yè)能力較強的知識分子甚至專家教授了，所以《典籍里的中國》能夠像《百家講壇》那樣，使歷史文學(xué)在一個節(jié)目里獲得普及和推廣，這是比較有意義的。尤其在娛樂泛濫的今天，我還是比較希望主流媒體能夠多一些這樣的節(jié)目，努力扭轉(zhuǎn)一下青少年過于關(guān)注娛樂八卦的不良形勢。

典籍中國觀后感心得體會(篇9)

三十晚上還在感嘆：以前的春晚，是主角，全家人圍坐在電視前，目不轉(zhuǎn)睛，氣氛熱烈;現(xiàn)在的春晚，是背景，全家人圍在一起，玩著手機，聊天吃零食。

快節(jié)奏的社會，焦慮的生活，讓我們愛上了手機的隨時隨地、方便快捷，愛上了小視頻的喜感、朋友圈的熱鬧。什么時候，能讓我們主動放下手機，屏蔽一切消息，靜下心來看會兒電視呢?

不料初一晚上，就偶遇了這樣的機會。那是剛吃過晚飯不久，我突然掃到電視屏幕上中央一臺正在播出的節(jié)目，獨特的舞臺，厚重的畫面……一股濃濃的文化氣息撲面而來。

“惟殷先人，有冊有典。幾千年來，祖先一直在記錄我們的歷史，講述我們的故事。每一部典籍，都凝聚著前人的心血和智慧，人們世代守護，薪火相傳，讓精神的血脈延綿至今……”

帥氣的撒貝寧那鏗鏘有力、意蘊深長的講述里，我聞到了一股不同尋常的氣息，立刻坐下來想看個究竟。這一看，就是近兩個小時。

原來，這是一檔新的文化節(jié)目——《典籍里的中國》，它聚焦優(yōu)秀中華文化典籍，通過時空對話的創(chuàng)新形式，以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法，講述典籍在五千年歷史長河中源起、流轉(zhuǎn)及書中的閃亮故事。

這種多舞臺、多空間、沉浸式戲劇，和古今對話的方式，講述典籍故事，對話華夏先賢，帶給觀眾獨特的感受。

第一期節(jié)目選擇的典籍是《尚書》。

凡中國人，都知《尚書》。只是，因為時間與空間的距離遙遠(yuǎn)，我們知有《書》，卻不懂《書》。它被稱為“政書之祖，史書之源”，相傳或為孔子晚年編纂。通過這期節(jié)目，我們得以走近它，聆聽它，與它對話，懂得讀《書》而“知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要”。

《尚書》之所以能逃過秦始皇“焚書坑儒”，流傳至今，在歷史上，有一個人功不可沒——伏生(伏勝)。為了保護《書》，他的兒子失去了性命;為了保護《書》，他的妻子忍饑挨餓最終死在他的懷中;為了保護《書》，他把《書》藏于舊宅墻壁之中，而后流亡他鄉(xiāng)。漢朝安定后趕緊回鄉(xiāng)開墻取《書》，卻發(fā)現(xiàn)因年代久遠(yuǎn)，已損失數(shù)十篇，僅存28篇。他心痛自責(zé)，自此開始在山東全力傳授《書》。

到漢文帝時，為了傳承文化，四處征求能通《尚書》研究者，聽聞有伏生正傳授《尚書》，于是下召讓他去朝廷講學(xué)。但那時，伏生已90余歲，老不能行，文帝遂派晁錯等人到他住地學(xué)習(xí)?！渡袝返靡粤鱾?。

節(jié)目中，撒貝寧與倪大紅所飾演的秦朝博士伏生跨越時空對話，帶領(lǐng)著我們一同穿越至兩千年多年前，聽伏生給晁錯傳授《尚書》。我們看大禹治水，了解《禹貢》中“禹敷土,隨山刊木,奠高山大川”的艱辛與偉大，見證九州(冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、涼州、雍州)初分之豪邁與激情，體會百姓之歡欣與鼓舞。伏生之問振聾發(fā)聵，幼年伏生之答響徹千年。

伏生再傳《牧誓》，周武王欲伐紂，卻遇洪災(zāi)，且以五萬對紂王七十萬大軍，力量懸殊。占卜為兇卦，眾將領(lǐng)力勸武王不要違背天意。武王拔出寶劍，劈斷桌角：“我今天就讓你們看看什么是天意!”

這時，前方來報，四方部落、八方百姓聽聞武王伐紂，傾己之力伐木鋪路、運送糧草、陣前倒戈，武王熱血沸騰，眾將領(lǐng)熱血沸騰，齊誦：“稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”

這句話的意思是舉起你們的戈，排列好你們的盾，豎起你們的矛，我要宣誓了。短短12字，展現(xiàn)了武王伐紂的決心!一個解救黎民于水火的君主形象鮮活出現(xiàn)在我們眼前。

逼真的場景，真情的演繹，讓觀眾身臨其境地了解《尚書》及其有關(guān)故事。更令人感動的，是劇中幾次對話：伏生與晁錯的對話，伏生的老年與幼年對話，伏生與現(xiàn)代讀書人撒貝寧的對話，伏生與現(xiàn)代小學(xué)生的對話。

一次次的對話，串聯(lián)古今，倪大紅先生飾演的伏生，真正是演活了，屏幕前的每一個人真真切切感受到了一個對《書》熱愛、舍命護書傳書的偉大形象。那眼神，那慟哭，那哽咽，那執(zhí)著，都讓我們?nèi)滩蛔∵煅柿鳒I。

最后，撒貝寧帶領(lǐng)“伏生”來到兩千年之后的圖書館，看到后世之人如此尊重《尚書》，欣慰點頭：“我就放心啦!”瞬間，對伏生的感激與崇敬之情似有了安放之處。

正如蒙曼老師所說：“我一直在思考一個問題：到底什么是中國?禹劃九州是中國，堯舜禹，湯文武，孔夫子，伏生，是中國;民惟邦本，本固邦寧，是中國;敦睦九族，協(xié)和萬邦，是中國。有典籍，才有中國!”看完這個節(jié)目，相信每一個華夏兒女胸中激蕩的那股情緒，那腔激情，都是“中國”!

從今天起，跟我一起，蹲守《典籍里的中國》吧，你一定會和我一樣愛上它，讓中國、讓典籍，融入我們的呼吸里，血液中。

最新紅色書籍讀后感900字集錦

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“紅色書籍讀后感”等專題內(nèi)容。

能夠沉浸于一本書，是非常令人放松的一件事。當(dāng)我們開始閱讀作品時，也是和作者進行心靈的溝通，我們寫讀后感梳理感悟的過程，也是加深我們對作品理解的過程。那么您是否感覺讀后感難以駕馭呢？小編花時間特意編輯了最新紅色書籍讀后感，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

最新紅色書籍讀后感 篇1

《紅色家書》是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭中，無數(shù)志士仁人告別父母，遠(yuǎn)離親人，走向戰(zhàn)場，在緊張的工作與嚴(yán)酷的戰(zhàn)斗間隙，他們將對親人的思念付諸筆端，寫成一封封充滿親情、激情與愛情的家書。它們有的寫于硝煙彌漫的戰(zhàn)場間隙，有的寫于英勇就義的前夕，有的寫于白色恐怖籠罩的敵方牢籠。通過品讀《紅色家書》，我能真切的感受到，革命先烈們對遠(yuǎn)方親人的無限思念，對堅持革命的矢志不渝，對理想信念的執(zhí)著追求，對共產(chǎn)主義的崇高信仰，更能感受到他們?yōu)樾叛霁I身的革命感情。一封家書，就是一堂生動的理想信念教育課。

最近全省上下積極響應(yīng)省委書記號召，動員全體黨員干部認(rèn)真品讀《紅色家書》，在人社局黨委的組織下，每一位同志都認(rèn)真品讀了紅色家書的經(jīng)典，局黨建辦、團委聯(lián)合舉辦了誦讀紅色家書，感受信仰力量比賽活動，賽場上每位選手讀出了真感情、讀出了好作風(fēng)、讀出了我們共產(chǎn)黨人的初心和使命。當(dāng)就業(yè)局兩位女同志誦讀楊開慧寫給毛澤東的那封信時，又是一晚沒有入睡。我不能忍了，我要跑到他那里去。小孩，可憐的小孩又把我拖住了。我的心挑了一個重?fù)?dān)，一頭是他，一頭是小孩，誰都拿不開。我要哭了，我真要哭了，我總不能不愛他。簡直太傷心了，太寂寞了，太難過了!我想逃避，但我有了幾個孩子，怎能五十天上午收到貴重的信，即使他死了，我的眼淚也要纏住他的尸體，一個月二個月半年一年以至三年。字字情真意切，哀婉、凄楚、揪心而又滾燙，如泣如訴，令人感懷動容，我不禁淚流滿面。

賽后，我又再一次細(xì)細(xì)品讀了這本書，一封封直指心靈的家書，就是一個個感人肺腑的故事。家書背后寄托的不僅僅是家庭的瑣事，革命意志的寄托，還折射出了時代的社會背景、歷史事件。沐浴在這種純潔的感情里面，我們的感情也會得到升華，所有的讀者都會在這些家書面前受到精神的洗禮。

家書是親人間的通信。千百年來，家書承載著人類生生不息的血緣文化，真實感情的自然流露，維系著人間親情。那些傳世家書不僅傳承著逝去的歲月，蘊含著親情的溫暖，而且閃爍著哲理的光輝，傳承著文化與文明。杜甫的家書抵萬金的詩句，是對家書意義的至上概括。

品讀《紅色家書》，不僅使我的思想進一步得到凈化，更加激發(fā)了工作熱情。作為一名黨員干部不僅要熱愛生活、懂得生活，而且始終要追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式，要與時俱進，具有鮮明的時代特點。只有這樣，才能強身健體，提升個人的生活情趣，才能永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作中去。

最新紅色書籍讀后感 篇2

《閃閃的紅星》

依照老師的要求，媽媽帶我到圖書館，為我挑選了《閃閃的紅星》紅色經(jīng)典圖書，一拿到這本書，我就愛不釋手，開始快速閱讀了。讀這本書的時候我就被里面的故事情節(jié)所吸引，感受頗深。其中的一些精彩部分令我難以忘懷。

“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷……”這首歌相信大家都聽過吧。《閃閃的紅星》是紅色大作家——李心田爺爺?shù)囊徊孔髌?，也是有名的少年紅色經(jīng)典文學(xué)作品?，F(xiàn)在應(yīng)該知道這首歌的由來了吧。

《閃閃的紅星》這本書主要描寫了一個紅軍戰(zhàn)士的孩子潘冬子，在紅軍北上抗日的艱苦環(huán)境中，不屈不撓與游擊隊聯(lián)手對抗土豪惡霸的精彩故事。故事以一九三七年紅軍長征作故事背景。江西柳溪村內(nèi)，一名天真活潑的小孩潘冬子，本過著無憂無慮的童年歲月，但成長到十歲后，便經(jīng)歷了人生的悲歡離合。

潘冬子的爸爸是紅軍團長隨紅軍北上抗日，臨走時給冬子一顆紅五星。冬子很想念爸爸，一次，媽媽告訴冬子說：“等山上的映山紅開了，紅軍就回來了，你爸爸也就回來了?！币惶焱砩纤麎粢娏藵M山的映山紅開了，自己穿著軍裝，戴著上面有閃閃紅五星的軍帽，走在紅軍隊伍的最前面，特神氣。

冬子的媽媽是地下黨，為掩護同志壯烈犧牲了，冬子傷心極了，發(fā)誓要給媽媽報仇。他還潛伏到地主惡霸胡漢三家的米店做雜工，他巧妙應(yīng)付胡漢三，運走了米店里的糧食，最后還在米店你放了一把火。機智、勇敢、善良使他最終戰(zhàn)勝了惡霸，逐漸由一個兒童團員成長為一個真正的革命戰(zhàn)士。

潘冬子在父母不在身邊的情況下，在失敗及挫折中成長，變成了一個堅強的男子漢。最后，他憑著機智勇敢和鎮(zhèn)定的信念終于打敗了漢奸胡漢三。在山上開滿映山紅的時候，紅軍長征回來，冬子也和爸爸團聚了，爸爸并親手將那閃閃的紅星安在他的帽子上。

讀了這本書，我不由陷入沉思，冬子真是我們少年兒童的好榜樣。我們中國共產(chǎn)黨真的太偉大，帶領(lǐng)著成千上萬像潘冬子這樣的革命先輩灑血灑淚，才換來我們今天的幸福生活?？粗硕?，對比起我們，革命勝利了，條件不一樣了，但我們還要學(xué)習(xí)和發(fā)揚潘冬子的精神，面對危險時，都要鎮(zhèn)定，用自己的智慧來徹底解決困難。好好學(xué)習(xí)，以實際行動來報效祖國。

最新紅色書籍讀后感 篇3

它，是一本好書，牽引著一代又一代的熱血青年去品味珍藏；它，是一段歷史，記錄著革命先烈們誓死護國的英雄壯舉。它就是《紅巖》。

這里面有著無數(shù)的中國共產(chǎn)黨。如：江姐，許云峰，齊曉軒，成崗等。他們每一個都是一心為國，不屈不撓的英雄。為了新中國的成立，為了我們的幸福生活，為了黨，他們義無反顧地站在黎明前黑暗的最前端！面對敵人的嚴(yán)刑拷打，威逼利誘他們毫不懼怕，橫眉冷對。寧愿犧牲自己的寶貴生命去迎接新時代的到來！他們的事跡將被定格為永恒！

我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。這句話是鄧小平爺爺?shù)姆胃浴Ｒ苍S，江姐，許云峰，齊曉軒，成崗他們也是這樣說的；也許，他們是把建設(shè)新中國看做一個理想，從而奮力拼搏；也許，群眾的支持和黨的關(guān)懷讓他們得到了充足的力量，從而不屈不撓也許的也許，因為那許許多多的信仰和堅持才匯聚成了一條生生不息的革命長河，時時刻刻的激勵著，提醒著：我，是一名中國人，我有一個偉大的祖國！

從一九四九年革命領(lǐng)袖毛澤東宣布中華人民共和國，成立了！到三峽大壩的圓工，神州飛船的成功發(fā)射；到奧運會，世博會的圓滿成功；再到今天中國已經(jīng)成為一顆璀璨的東方明珠！這一切只用了半個世紀(jì)！所以我想趁祖國62歲的生日，大聲地說一聲：祖國我愛你！我永遠(yuǎn)愛著你！

少先隊員們，熱愛我們的祖國吧！只有熱愛了，才能珍惜祖先的勞動成果！

最新紅色書籍讀后感 篇4

《保衛(wèi)延安》

今天，我懷著無比崇敬而又激動的心情讀完了杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，我被書中那磅礴的氣勢征服了。

《保衛(wèi)延安》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇，被譽為“英雄史詩”。它站在時代和歷史的高度，以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢，出色地反映了解放戰(zhàn)爭中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，描繪出一幅真實、壯麗的人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。作者以獨特的風(fēng)格刻畫了一批豐滿而生動的人物形象。他們之中有彭德懷總司令這樣的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，有陳允興、李誠、趙勁、衛(wèi)毅這樣的有勇有謀的將領(lǐng)，有周大勇、王老虎這樣的叱咤風(fēng)云的基層指揮員，有普通的戰(zhàn)士、炊事員，還有革命老英雄。主人公周大勇是作者濃墨重彩塑造的英雄形象。作者由戰(zhàn)斗和細(xì)節(jié)描寫，描繪了他忠于革命、偉大的為革命獻身精神的英雄性格特征。當(dāng)我讀到“我們打得好怎么還要撤退?”“我們死也要保衛(wèi)延安，保衛(wèi)毛主席!”……張培面對戰(zhàn)士們的提問也感到無言以對，“人民解放戰(zhàn)爭打了八個月，難道我們放棄的地方還少嗎?有許多戰(zhàn)士親眼看見自己的家鄉(xiāng)放棄了，可是誰淌過一滴淚呢?自己參加人民軍隊十年開外，也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過!”這一段時，我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的畫面：在延安這座古城上，紅軍戰(zhàn)士各個滿腔熱血，站士們那一聲聲怒吼交織在我耳畔。此時此刻，我內(nèi)心感慨萬千，參加革命的戰(zhàn)士差不多都是農(nóng)民工人，曾經(jīng)忍饑挨餓，甚至過著舊社會中那非人生活的他們。在延安，在黨中央的引領(lǐng)下，在黨的陽光下，他們感受到了生活的美好!延安對于當(dāng)中大部分的戰(zhàn)士來說就是他們的重生地，就是他們心中的圣地，就是他們的家啊!當(dāng)我讀到李振德老人為了不暴露紅軍主力部隊所在的位置，面對敵人的威逼利誘他寧死不屈，面對死亡他沒有絲毫的畏懼、猶豫和膽怯，就在生死抉擇之時他選擇了后者——死亡，他抱著他的小孫子毅然地跳下了絕涯深溝。啊!這是多么的偉大啊!令人震撼、吃驚啊!我深深地被這種大無畏、忠于共產(chǎn)黨的英雄氣概所震撼，所驚訝!讀完《保衛(wèi)延安》這本紅色經(jīng)典之后，我心有所觸。人們常說，死有兩種，要么輕于鴻毛，要么重于泰山。像他們?yōu)楦锩聵I(yè)而死，他們生的光榮，死的偉大。我們紅領(lǐng)巾將永遠(yuǎn)懷念他們!如今，生活在和平、幸福的社會中的我們，將永遠(yuǎn)以他們?yōu)榘駱樱煤脤W(xué)習(xí)、天天向上，以優(yōu)異的成績將祖國建設(shè)得更加繁榮富強。時代在召喚，黨在召喚。讓我們紅領(lǐng)巾在黨的陽光下成長，散發(fā)出燦爛的光輝!

“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷。紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照萬代……”每當(dāng)這支歌響起，我便想起了我曾經(jīng)讀過的一本書—《閃閃紅星》。

這本書催人淚下，感人肺腑。通過優(yōu)美流暢的語言，曲折驚險的情節(jié)，給我們講述了：在江西一個叫柳溪的村子，居住著幾十戶貧苦人家，他們受盡了惡霸胡漢三的剝削和欺壓，饑寒交迫，生活在水深火熱之中。有一個叫潘冬子的小男孩，他機智勇敢，頑強不屈。在一次紅軍與敵人的作戰(zhàn)中，他把敵人唯一逃跑的橋給炸了，使得紅軍把敵人全部殲滅。潘冬子的爸爸是一名紅軍戰(zhàn)士，在他要與紅軍隊伍轉(zhuǎn)移到井岡山的前一天，他送給潘冬子一顆閃閃的紅星。就是在大家的幫助下以及閃閃紅星的照耀下，潘冬子終于殺死了胡漢三，替鄉(xiāng)親們除了害。

讀完這本書，我時而看到了潘冬子在槍林彈雨中來回穿梭;時而看到了潘冬子頑強的與敵人抗?fàn)?時而看到了潘冬子冒著生命危險給紅軍送敵人的情報······我們沐浴在黨的陽光下，是祖國的花朵，我們的幸福是紅軍戰(zhàn)士們用鮮血染成的，用生命換來的。革命戰(zhàn)士們，大智大勇，無謂艱辛，勇于奮斗的精神，是他們?yōu)槲覀冮_辟出了新的未來，是他們?yōu)槲覀兇虺隽巳缃竦拿篮蒙?。是啊，正如歌中所唱“跟著毛主席，跟著黨，閃閃的紅星傳萬代?！蔽覀円煤脤W(xué)習(xí)，報答祖國。每一個中國人都會唱“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”但我只是從電視上認(rèn)識了他。他究竟是個怎樣的人呢?

最新紅色書籍讀后感 篇5

中國有一段紅色的歷史，那是用鮮血染紅的歷史，也是不可被改寫的歷史，許許多多的英雄被記在了那里，那一些些紅色的.書籍當(dāng)中，激起了我愛國的火花。

趙一曼，白求恩等諸多的英雄為了革命事業(yè)而光榮殉國了。書中那一幕幕廝殺的場面我刻骨銘心，那些犧牲的戰(zhàn)士們死得比泰山還重，而那些賣國賊死得比鴻毛還輕。在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，在五星紅旗的照耀下，我們最終取得了勝利，趕走了日本鬼子，趕走了戰(zhàn)爭，帶來了和平?；叵肫鹉菚r倒下去的戰(zhàn)士們，是什么讓他們不顧自己的生命在戰(zhàn)場上拼搏?那就是趕走戰(zhàn)爭的信念，將革命進行到底的希望。是他們的犧牲換來了我們今天的美好生活，讓我們珍惜現(xiàn)在的一點一滴，在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)知識，將來報效祖國，不要讓戰(zhàn)士們的犧牲變成“0”多多的了解這段紅色的歷史，讓我們體會其中的一切。

不要讓過去的鮮血白白的流去……

最新紅色書籍讀后感 篇6

親愛的小蘿卜頭，今年寒假里，在《紅巖》這本書里，我認(rèn)識了你。從此，心里就多了一份沉沉的牽掛。

1941年底，才八個月大的你隨母入獄，由于長期嚴(yán)重缺乏營養(yǎng)，你發(fā)育不良，顯得頭大身小，獄中難友們都親切地稱你為小蘿卜頭。你住在狹小的牢房里，身上被蠅蚊臭蟲咬得到處長瘡；你吃的是霉米飯，飯里的老鼠屎、沙粒挑都挑不完在這樣讓人幾乎窒息的環(huán)境里，你慢慢長大。你每天最開心的時刻就是讓媽媽把你抱到牢門上那個小窗口向外眺望。只有這里，能看到樓梯欄桿，看到白公館的院子和高墻上的鐵絲網(wǎng)，有時候也能看到天空中飛來飛去的小麻雀。

啊，可憐的小蘿卜頭，你是多么渴望自由??！

你漸漸長大，為了解決你的學(xué)習(xí)問題，獄友們用集體罷工和絕食換來了一個人間少有的監(jiān)獄學(xué)校。小小的你在老師面前鏗鏘有力地說：我不怕吃苦，我一定努力學(xué)習(xí)!因為你知道，這個學(xué)習(xí)機會來之不易。一年多時間，你能一字不錯地背誦幾十首古詩詞，會背乘法口訣，能做雞兔同籠應(yīng)用題，你還學(xué)會了一些俄語，和老師黃顯聲將軍用俄語一唱一和地嘲笑特務(wù)是狗。

啊，親愛的小羅卜頭，看著這樣懂事好學(xué)的你，想起我貪玩馬馬虎虎亂做一通作業(yè)的樣子，真是羞愧難當(dāng)！

愚蠢的特務(wù)們覺得陪你學(xué)習(xí)這差事沒什么油水，讓你自己來去，哈哈，你就成了一個自由人，可以在監(jiān)獄里自由走動了。于是，小小的你，成了我們黨的地下交通員。你能隨機應(yīng)變，巧妙地應(yīng)付敵人，做了許多成年革命者不能做的工作：監(jiān)獄里的《挺進報》順利出版，是因為有你機靈地不著痕跡地奔走傳遞；媽媽偷偷給瘋老頭華子良做的衣服，是你機靈地躲過了敵人的盤問，安全地交到了他手中，最終助華子良成功越獄逃跑，把監(jiān)獄的情況、敵人的殘暴以及難友們英勇斗爭的事跡報告給黨，讓全國人民都知道真相。

啊，小蘿卜頭，小小的你，懂得了那么多的道理，弄清了誰是好人，誰是壞人。你渴望自由，決心做像爸爸媽媽，像羅世文、車耀先、許曉軒、江竹筠那樣的革命者，為推翻國民黨反動派，建立新中國而努力奮斗。你年齡雖小，卻盡自己所能，自覺主動地做了許多成年革命者不能做的工作。你真是一位了不起的小英雄！

假如有一個時光機，我想我最渴望的就是趕緊穿越到你的身邊，我一定要在第一時間里帶你逃出那個丑陋可惡的牢籠。我想帶你去湍口泡溫泉，幫你治好身上的爛瘡，換上干凈帥氣的衣服；我想帶你去嘗遍臨安的美食，去吃柴火魚，去吃大肉包，去肯德基吃炸雞；我想帶你去坐地鐵，給你講講偉大的祖國日新月異的變化；我想帶你去我們學(xué)校，成為我們學(xué)校的一名學(xué)生，和我們一起參加各種學(xué)習(xí)活動，請你在藝術(shù)節(jié)上朗誦俄文詩，讓小伙伴們?yōu)槟銦崃夜恼?/p>

啊，親愛的小蘿卜頭，如果可以，我一定不會讓你被敵人殘忍的殺害，把生命數(shù)字終止在短短的八歲上，絕不！

最新紅色書籍讀后感 篇7

自從我讀了《小兵張嘎》這本書，我的感觸很深，我感受到了爺爺和奶奶生存的那個年代很殘酷，那個年代是個刀光閃爍、彈雨呼嘯、炮聲怒吼的年代。

小嘎子就生活在那個年代里，他的父親犧牲了，母親在他5歲那年也不幸去世了。于是小嘎子和他的奶奶相依為命，而且他還有一個朋友，就是老鐘叔，他的奶奶把全部的希望都寄托到了嘎子身上，特別的疼愛他，但是突如其來的日本鬼子殘酷的用刺刀殺死了嘎子的奶奶，老鐘叔也被抓走了，失去了親人的嘎子并沒有沉浸在悲痛之中，而是想去了報仇的信念，救出老鐘叔，為奶奶報仇血恨。

因此，小嘎子想擁有一把槍，槍——在小嘎子的心目中是比他的生命還要珍貴！最后他終于找到了八路軍，并靠著自己的智慧和勇氣打敗了日本軍官，為奶奶報了仇，救出了老鐘叔。

我從這本書中懂得了做人一定要做一個有勇氣，有智慧，不像困難屈服的人！

最新紅色書籍讀后感 篇8

江姐真名江竹筠，兩歲時她的媽媽生了個弟弟江正榜，江姐很小就跟媽媽去撿爛菜、拾煤炭花，來勉強維持全家人的生活。長到10歲時的江姐，身材矮小，枯瘦，為了生活被迫去當(dāng)童工。高大的機器，她夠不到，干活時必需站在凳子上，稍有疏忽，就會別皮鞭抽打。看到這里，我頗有感觸：10歲，正是兒童長身體，長知識的快樂黃金期。江姐的童年卻在“轟轟”的機器聲中悄悄流逝，而我10歲的時候正過著衣來伸手，飯來張口的甜蜜生活。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之別呀！

江姐19歲時，加入了中國**，因為被叛徒出賣，江姐被捕，在審訊室里，敵人惡如狼豹，他們用特制的竹筷子夾住江姐的手指，江姐幾次都暈過去，又被敵人用涼水澆醒，可她忍著巨大的痛苦，就是一聲不吭。看到這里，我淚流滿面。在當(dāng)我讀到江姐在受刑后說的“毒刑是一個小的考驗，筷子是用竹子做的，**的意志是鋼做的”這句時，全身熱血沸騰。這句話說得多好呀！而我們這一代呢？從小就生長在社會主義國家里，是在蜜罐里泡大的，我們沒有親身體驗過舊社會人民的苦難，更沒有親身體驗過竹簽的痛苦。因而我們也不知道珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

有一次媽媽給我補了一雙襪子，我一見是舊的就扔在了一邊，媽媽只好又買了一雙好襪子。今天一想起來，我感到十分慚愧與內(nèi)疚，與那些革命烈士相比，我是多么渺小、多么可笑呀！是啊，我們今天的幸福生活是革命烈士用鮮血換來的，來之不易的。讓我們從現(xiàn)在開始珍惜今天的幸福生活吧！

最新紅色書籍讀后感 篇9

《紅色家書》讀后感 篇1

家書寄語，紙短情長。通讀《紅色家書》，這是一段波瀾壯闊的歷史，讓革命家從書本走進生活，讓歷史有血有肉，這是最真實的黨史讀物，是一種奮斗不息的人生，是最生動的紅色教材。

一、《紅色家書》之明志

只要革命成功了，就是萬死也無恨毛澤建就義前的遺書；

殺不盡頭顱流不盡鮮血鄧貞謙獄中絕筆書。

英雄雖逝、浩氣長存，為了建設(shè)光明、美好、幸福、富強的新中國，他們浴血奮戰(zhàn)、視死如歸，表現(xiàn)出大無畏的英雄氣概和崇高的不怕犧牲精神，譜寫出一曲曲悲壯的英雄史詩。碧血垂青史，浩氣貫長虹，他們的英名將永載史冊，他們的革命精神永垂不朽。

二、《紅色家書》之親情

為求主義實現(xiàn)而奮斗，為謀民眾利益而犧牲我和你做夫妻是生生世世，在精神，不在形體---王器民給妻子的遺書；

別讓子規(guī)口血蒙了眼，別用淚水送兒別人間夏明翰給母親的信。

在親情與國家之間，無數(shù)革命志士選擇遠(yuǎn)離父母妻兒，明知犧牲而無怨無悔地走向戰(zhàn)場。然而，人非草木，孰能無情。在戰(zhàn)斗之余，革命者只能將對親人的思念埋在心頭，溢于家書?？梢哉f，革命者最講親情，最懂真愛。

三、《紅色家書》之正己

我們是共產(chǎn)黨員，為革命而死，毫無所怨，更無所懼方志敏。

這位偉大的共產(chǎn)主義的殉道者，追求真理、矢志不渝，直至犧牲前夕仍然用手中筆頑強地堅持斗爭，用《我們臨死以前的話》的獄中絕筆為我們描繪出一個無比美好的可愛的中國。

四、《紅色家書》之教子

希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的、我的孩子要替母親繼續(xù)奮斗---趙一曼就義前給兒子的遺書。

趙一曼在犧牲前寫給兒子的家書，其中包含著作為一名母親的遺憾，為國犧牲的堅毅不屈，還有對幼小兒子的期望。趙一曼的家書讓我們看到，我們不僅應(yīng)該愛惜千千萬萬名烈士用生命換來的今天的和平與穩(wěn)定的生活，更應(yīng)該學(xué)習(xí)這些烈士不屈不撓、愛國為國的至上情懷。

是什么讓革命先烈們在血與火、生與死的考驗面前大義凜然？這都源自對真理的追求、對信念的執(zhí)著和對共產(chǎn)主義事業(yè)的高度認(rèn)同。新時代新使命，我們務(wù)必要從《紅色家書》中汲取強大精神力量，珍惜崗位、珍惜時光，完成好我們這一代共產(chǎn)黨人的使命，切實將革命先烈矢志奮斗的理想變?yōu)楦用篮玫默F(xiàn)實。

最新紅色書籍讀后感 篇10

今天，我在媽媽的推薦下，讀了《小兵張嘎》這本書。書中講述了一個叫張嘎的小男孩，和他的奶奶相依為命。后來，奶奶為了掩護八路軍老鐘叔而犧牲了。為了報仇，嘎子找了八路軍，并讓嘎子當(dāng)上了小偵察員。嘎子千方百計想得到屬于自己的一支槍，由于種種原因一直沒有得到。后來，嘎子戰(zhàn)斗有功，終于得到了心愛的槍。嘎子是一個機智勇敢的小英雄，給我留下了深刻的印象。其中給我印象最深的是嘎子為八路軍探清敵人的這個情節(jié)。嘎子壯膽說要給皇軍送雞蛋，想盡辦法混進了敵人基地。和鬼子做了一番激烈的斗爭，還救出了玉英。

嘎子面對兇狠的敵人，臨危不懼，誓死反抗。和嘎子相比，我們生活在這么美好和平的社會中，不像嘎子他們一樣，整天提心吊膽地過日子，經(jīng)常還要餓肚子，甚至還有生命危險，看看我們現(xiàn)在多么幸福啊。今天的幸福生活來之不易，我們幸福的生活是幾十年前先輩戰(zhàn)士們用鮮血換來的。我們要牢記這些先輩們的英勇事跡， 好好學(xué)習(xí)。

在今后的學(xué)習(xí)中，我應(yīng)該向嘎子學(xué)習(xí)，遇到困難不畏縮，勇敢面對。

紅色書籍觀后感范文14篇

觀看電影和電視劇已成為我們學(xué)習(xí)的重要途徑之一。在觀看完一部影片后，我們往往會產(chǎn)生各種感悟。這些感悟需要用觀后感來表達。寫觀后感時，最好直截了當(dāng)?shù)貙⒂^點寫在篇首。今天，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家挑選了一篇與“紅色書籍觀后感”有關(guān)的文章，希望能對您有所幫助。記得收藏本頁，方便下次閱讀喲！

紅色書籍觀后感 篇1

它，是一本好書，牽引著一代又一代的熱血青年去品味珍藏；它，是一段歷史，記錄著革命先烈們誓死護國的英雄壯舉。它就是《紅巖》。

這里面有著無數(shù)的中國共產(chǎn)黨。如：江姐，許云峰，齊曉軒，成崗等。他們每一個都是一心為國，不屈不撓的英雄。為了新中國的成立，為了我們的幸福生活，為了黨，他們義無反顧地站在黎明前黑暗的最前端！面對敵人的嚴(yán)刑拷打，威逼利誘他們毫不懼怕，橫眉冷對。寧愿犧牲自己的寶貴生命去迎接新時代的到來！他們的事跡將被定格為永恒！

我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。這句話是鄧小平爺爺?shù)姆胃?。也許，江姐，許云峰，齊曉軒，成崗他們也是這樣說的；也許，他們是把建設(shè)新中國看做一個理想，從而奮力拼搏；也許，群眾的支持和黨的關(guān)懷讓他們得到了充足的力量，從而不屈不撓也許的也許，因為那許許多多的信仰和堅持才匯聚成了一條生生不息的革命長河，時時刻刻的激勵著，提醒著：我，是一名中國人，我有一個偉大的祖國！

從一九四九年革命領(lǐng)袖毛澤東宣布中華人民共和國，成立了！到三峽大壩的圓工，神州飛船的成功發(fā)射；到奧運會，世博會的圓滿成功；再到今天中國已經(jīng)成為一顆璀璨的東方明珠！這一切只用了半個世紀(jì)！所以我想趁祖國62歲的生日，大聲地說一聲：祖國我愛你！我永遠(yuǎn)愛著你！

少先隊員們，熱愛我們的祖國吧！只有熱愛了，才能珍惜祖先的勞動成果！

紅色書籍觀后感 篇2

這個寒假我讀了第一本革命小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來讀這本書。封面上的那兩個打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。小蘿卜頭宋振中還是一個十來歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來全家都被殺光了。劉思揚出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。

在渣滓洞中，無論鞭撻棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對著大家，潔白的藍色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會勝利的。她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎？不，他連站在中國國土上的資格都沒有。

這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚的紅領(lǐng)巾？沒有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?。?/p>

紅色書籍觀后感 篇3

我懷著崇敬的心情讀完《紅巖》這本書，《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)書籍，它描寫了許多革命人物：江姐受盡酷刑，卻始終不說出共產(chǎn)黨的秘密；成崗更是受盡酷刑，卻卻堅持出版《挺進報》；面對敵人和殘酷折磨下，許曉軒始終大義凜然，堅強不屈！

《紅巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說：人民解放軍摧枯拉朽的勝利進軍和反動派的垂死掙扎是這一時期的特點，《紅巖》把反動派在全局上不可逆準(zhǔn)的覆滅命運，與局部上的氣勢洶洶、瘋狂鎮(zhèn)壓：把革命史上的光輝勝利和失敗，與革命者個人的壯烈犧牲，辯證的統(tǒng)一起來。

對這些可歌可泣的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神強大起來。

“晨星閃閃，迎接光明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一絲紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞放射出萬道光芒。”每讀到這一段時，我更能體會到：今天的幸福生活，是千千萬萬個戰(zhàn)士用生命做代價換來的！

這些革命英雄的感人事跡我們必須銘記在心！沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前的紅領(lǐng)巾？沒有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的幸福生活？沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國！

紅色書籍觀后感 篇4

《周恩來傳》作者迪克威爾遜所說取得了在外交上的最偉大勝利，他的非意識形態(tài)化的形象贏得了人們的尊重。這次會議準(zhǔn)確印證了亨利基辛格對外交的判斷，它仍帶有鮮明的個人色彩，那些對共產(chǎn)主義政權(quán)保持懷疑的人在面對周恩來的個人魅力時，也努力收斂了這種懷疑。

我們無法一一細(xì)數(shù)周恩來為這個國家作出的貢獻，但在老一代人心中，他是集聚了這個民族的無數(shù)優(yōu)良品德的化身，是一個真正的共產(chǎn)黨員。人們知道他是一個好總理，從他的身上，人們知道什么樣的官員才是人民公仆。

據(jù)統(tǒng)計，總理的工資是400.80元，鄧大姐的工資347.50元。從1958年到1976年，一共是161442.00元。用于補助親屬的36645.51元，補助工作人員和好友的共10218.67元，這兩項支出占兩人總收入的1／4。其中的主導(dǎo)思想，自己拿工資來補助，就可以減少國家的負(fù)擔(dān)。至于總理的積蓄，總理也曾立了規(guī)矩：凡是積蓄夠5000元，沒什么用，就交黨費。就這樣，總共交了14000元?？偫?976年1月份去世以后，兩個人總共才積蓄了5100元。所以說，兩位老人非常儉樸。

這就是中華人民共和國第一任總理去世時所留給這個世界的。想起周恩來說的一句話：為中華崛起而讀書。他果然做到了。但是我雖然我不能像他一樣偉大，但起碼我要守信用，我要說到做到，給自己定的目標(biāo)，就要實現(xiàn)。

紅色書籍觀后感 篇5

紅色書籍讀后感2000字

《紅巖》讀后感

正值紅色經(jīng)典讀書日的到來，我懷著崇敬的心情閱讀了《紅巖》。

《紅巖》講述的是在解放戰(zhàn)爭時期，重慶地下黨組織與國民黨反動派展開的激烈斗爭，反映了革命烈士將生命化為勝利的崇高風(fēng)貌以及國民黨反動派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態(tài)，成功塑造了一批優(yōu)秀的革命英雄：臨危不懼，視死如歸的成崗；英勇斗敵，舍己為人的許云峰；堅貞不屈的江姐；出身豪門卻投身革命的劉思揚，還有那些在渣滓洞中相互扶持，團結(jié)奮斗的難友們，白公館中奮勇突圍，終迎來美好黎明的戰(zhàn)士們這所有的一切在閱讀中都清晰的展現(xiàn)在我眼前，那么鮮活，讓我激動、悲憤、感嘆，久久不能自已。

封面上的兩個紅字紅巖，仿佛是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。

我知道對于這些可敬可佩的戰(zhàn)士來說，國民黨反動派只能帶給他們?nèi)怏w上的折磨，卻不能動搖他們心中堅定的信念，反而更激起了他們的斗爭精神。讓我印象最深的是江竹筠，也就是江姐。在敵人面前，她始終是那么淡定，那件潔白的藍色旗袍永遠(yuǎn)是那么干凈，不沾一絲灰塵。就如她本人一樣，永遠(yuǎn)不會向敵人屈服，不管是鞭撻棒打，還是竹刺針扎，她都咬緊牙關(guān)，堅決不透露我們黨組織的秘密。江姐始終堅信革命會成功，黎明會到來的。在獄友面前，她總是帶著淡淡的微笑，用毅然的語氣說：毒刑拷打是小的考驗，竹簽子是牙簽做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。她那鋼鐵形象便在與敵人的斗爭中悄悄在我的心目中樹立起來了。當(dāng)然還有那可憐又可愛的小蘿卜頭宋振中，小小年紀(jì)就參加了共產(chǎn)黨，還挺住了敵人的摧殘。還有那具有傳奇色彩的雙槍老太婆，瘋老頭兒華子良等等一個個都是我們十分熟悉的典型形象。

當(dāng)然這其中還有一些忍受不了酷刑的人，不僅背叛了黨，還轉(zhuǎn)而投向了國民黨反動派，做了特務(wù)，成了走狗。比如鄭立昌這個人，他利用自己掌握的情報像條哈巴狗一樣的給敵人指路，給革命造成了慘重的損失。像這種人是應(yīng)該得到人們的唾棄的，他自己在紅旗前也將抬不起頭。

想想那些在敵人面前不變顏色的烈士們，我覺得自己好慚愧。在困難面前我往往沒有克服的勇氣和毅力，總是有各種理由來說服自己，給自己找一個放棄的理由。比如在工作中，當(dāng)所有的事情都擠在了一起時，我就會變得急躁，沒有耐心，對于工作的熱情也隨之減少。在學(xué)習(xí)上，我的成績不是很突出。每次考完試，我都會對自己說：沒事的，考差不是你的錯，你把時間用在工作上，學(xué)習(xí)顧不上，也是可以原諒的。但是，現(xiàn)在想想我真的錯了。看著那些烈士們在敵人屠刀的威脅下還能夠昂首挺胸，氣節(jié)不屈，而我僅僅只是因為一兩個困難就退縮了，還會給自己找理由開脫，更是將自己的不認(rèn)真歸于其他事情上，真是不應(yīng)該。我應(yīng)該要去尋找解決的方法，盡可能的把困難克服，或許是向其他人尋求幫助，或者是自己靜下心來整理思緒。我應(yīng)該去尋找工作和學(xué)習(xí)的平衡點，不要讓工作耽誤了學(xué)習(xí)，也不要因此而影響了工作。這樣，我才不愧烈士們用鮮血給我們帶來的美好生活，也才有資格成為一名合格的大學(xué)生黨員。

《紅巖》中描寫新中國成立的第一個黎明是這樣的：晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。這一派生機勃勃的景象是烈士們用鮮血換來的，血染紅巖，才有我們現(xiàn)在這幸?？鞓返纳睢Ｎ覀円湎КF(xiàn)在的生活，永遠(yuǎn)不忘這些烈士的付出，更不該忘記他們身上永不放棄、堅強不屈、堅定信念的斗爭精神。

我想每個人都應(yīng)該閱讀一下《紅巖》這本書，它為我們樹立了一個個榜樣，能夠讓我們重新理解人生價值，成為一個真正的人，一個英勇堅強的人，更能讓你體會到光輝的歷程和血染的風(fēng)采，更加珍惜現(xiàn)在的幸福和寶貴的青春。

紅色書籍觀后感 篇6

《長征》這本書，這本書講述了從1934年10月到1936年10月，紅軍從各蘇區(qū)向陜甘蘇區(qū)的戰(zhàn)略撤退和轉(zhuǎn)移過程中發(fā)生的事情。

紅軍長征路上，發(fā)生了一個又一個感人的故事。那是在過草地的時候，許多同志都得了腸胃病。有三個病號實在跟不上隊了，指導(dǎo)員便安排一位老班長來照顧三個病號。青稞面吃完了，老班長就到處挖野菜給病號吃。后來發(fā)現(xiàn)可以釣魚吃，于是便將縫衣針燒彎了當(dāng)魚鉤，每天晚上抹黑找魚餌。以后病號們總能喝上熱騰騰的魚湯，而老班長自己卻一點兒都沒吃，只是嚼草根和病號吃剩的魚骨頭。最終，在即將走出草地的時候，老班長倒下了。在臨死前，他也不吃三個病號為他煮的魚，而是把魚留給病號吃，并鼓勵三個病號走出草地。

同是在過草地時，一位十一二歲的小紅軍掉隊了。當(dāng)時他已經(jīng)又冷又餓，筋疲力盡。但他為了不拖累同樣掉隊的陳賡同志，他騙陳賡同志自己不累，而且有很多吃的。其實他的干糧袋里只有一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨。等陳賡同志明白過來，這位可敬的小紅軍已經(jīng)停止了呼吸。

這些事跡多么令人感動??！老班長和小紅軍雖然沒有留下他們的名字，但是他們的崇高品質(zhì)，永遠(yuǎn)激勵著我！正如臧克家詩中的一句話：有的人死了，他還活著。老班長和小紅軍雖然年齡相差很大，但是他們的精神是一樣的：不愿拖累別人，一心為別人著想，為了讓別人活下去，寧可犧牲自己。

長征途中，像老班長和小紅軍這樣的戰(zhàn)士還有很多，我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。以前，我有些自私，只要有好的東西我都是第一個拿的，從沒有想過別人。到現(xiàn)在我才明白舍己為人的真正含義。與先烈相比，我真是自愧不如?，F(xiàn)在我應(yīng)該認(rèn)真反思，再也不能像以前那樣自私，而應(yīng)該盡自己的能力去幫助別人，就像老班長和小紅軍那樣，做一個心中裝著他人、一心幫助他人的人。

紅色書籍觀后感 篇7

《紅旗譜》

《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。

《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴(yán)志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……

從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇保@個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋?，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗?，我想：是不是當(dāng)時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?最近，在上黨課，受了黨的性質(zhì)、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是我們現(xiàn)在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。

在看小說的時候，我注意到“出水才見兩泥腿”這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來，才知道，有一點“天下烏鴉一片黑”的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農(nóng)民的堅韌。那是因為如果你在水里呆著的時候，岸上的人因為水的折射，覺得腿不臟。但是只要你上岸腳干時，泥的殘渣沒了水之后就顯現(xiàn)出來了。

從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點點、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動的情節(jié)，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

紅色書籍觀后感 篇8

這幾天和孩子一起讀了《紅星照耀中國》，和以往的文學(xué)作品不同，這是一部紀(jì)實作品，內(nèi)容豐富。它以美國作家埃德加斯諾的獨特視角觀察中國紅軍的成長，所以也格外令人信服。它帶領(lǐng)我們重溫那段光輝的歷史，了解了中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生及發(fā)展，還讓我們進一步全面認(rèn)識中華人民共和國第一代領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)輝形象。我用5天時間讀完了這本書，它帶給我的知識和啟發(fā)也是前所未有的。

1.知識就是力量，學(xué)習(xí)就是能力。我們紅軍的最高領(lǐng)導(dǎo)階層幾乎全部是有才華、有能力的大學(xué)生和知識分子。

如：毛澤東，是一個精通中國舊學(xué)的有成就的學(xué)者，博覽群書，對哲學(xué)和歷史深入研究。有演講和寫作才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。個人習(xí)慣和外表落拓不羈，對于工作卻事無巨細(xì)都一絲不茍。他精力過人，不知疲倦，是一個頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。是新中國第一任主席。 周恩來，大官僚家庭的兒子，祖父是清朝大官，父親是教書先生、母親是個博覽群書的婦女。周恩來是南開大學(xué)的高材生，后又留學(xué)法國，做過黃埔軍校的秘書、政治部主任。是新中國的第一任總理。 徐特立：1876年生于長沙，上學(xué)六年→清朝塾師→長沙師范學(xué)習(xí)畢業(yè)后執(zhí)教→法國里昂學(xué)習(xí)→巴黎大學(xué)→1923年回湖南開辦師范→1927年入黨→俄國學(xué)習(xí)→回江西任副、正教育人民委員。 彭德懷，行伍除身，南昌軍校畢業(yè)，1927年任旅長，“自由派”軍官。1928年7月舉行平江起義，成立湖南第一個蘇維埃政府，1930年集聚8000多人的“鐵軍”為紅軍五軍團，攻占長沙后撤出。 ……

正是這些優(yōu)秀的人才，他們才會對中國革命作出正確的分析和判斷，才會領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出一條正確的道路。 2.中國共產(chǎn)黨和紅軍是在異常艱難的環(huán)境中成長起來的。

行了政治、經(jīng)濟和新聞的封鎖。所以外界根本不了解紅軍。特別是是國民黨反動派顛倒黑白的宣傳，讓外界對中國紅軍有了很多的誤解。 但是，我們的中國工農(nóng)紅軍就是憑著鐵一般的紀(jì)律和土地改革政策，為我們贏得了最廣大人民的支持。其中的《三大紀(jì)律八項注意》已成了我軍的行動綱領(lǐng)，也與白軍的野蠻、搶掠形成了鮮明的對比。

3.紅軍發(fā)展的過程并不是一帆風(fēng)順的，有時甚至?xí)萑肜Ь场? 紅軍憑借獨創(chuàng)的游擊戰(zhàn)術(shù)粉碎了蔣介石的四次圍剿，但在第五次圍剿中，由于黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)的分歧和指揮的失誤，使我軍幾乎全軍覆沒，被迫開始長征。

4.中國共產(chǎn)黨有一種大的格局。 比如，西安事變后，面對怎樣處理蔣介石，中國共產(chǎn)黨的態(tài)度是蔣介石不能殺，而且還要讓他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)南京政府。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，如果蔣介石一死，可能會引起更長久的內(nèi)戰(zhàn)，日寇就會趁機大肆掠奪，人民的生活將更加痛苦。我突然就想起了赤壁之戰(zhàn)后諸葛亮對曹操的態(tài)度。諸葛亮通觀全局，他認(rèn)為，如果曹操一死，東吳的下一個目標(biāo)肯定是劉備。這對于羽翼尚不豐的劉備來說，幾乎也是個致命的災(zāi)難。所以才有了關(guān)羽“華容道義釋曹操”的美談。 由此可見我中國共產(chǎn)黨人高超的謀略和博大的襟懷，令所有人敬佩。這也為后來抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成打下了良好的基礎(chǔ)。

5.長征的意義。 以前我只是從歷史教科書中了解到長征。今天讀完這本書，我對長征的意義有了更為深刻的理解。整個長征途徑12個省，歷時兩年。所到之處，紅軍就把革命的種子播散在那里，讓更多的老百姓了解我們的政策。所以，“長征是宣傳隊，長征是播種機”，今天我才理解這句話的深刻含義。 當(dāng)然，這本書中的內(nèi)容遠(yuǎn)不止這些，其中對當(dāng)時國民黨苛捐雜稅的描寫，對大饑荒造成的的統(tǒng)計，令人觸目驚心。其它的如共產(chǎn)國際、紅軍大學(xué)等的描寫，也是非常詳實和生動的。

讀紅色經(jīng)典，用紅色經(jīng)典滋養(yǎng)我們的心靈。了解我們民族的歷史，會讓我們更加熱愛我們的民族，珍惜今天的和平與幸福。

紅色書籍觀后感 篇9

初心是什么，初心是人生起點的希冀與夢想，是生命征途中的承諾與信念，是迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是韶華流逝時的恪守與堅持。一封封滿載歲月風(fēng)塵的紅色家書、一個個飽含精神養(yǎng)分的先進事跡，都是初心的最好詮釋，其精神內(nèi)涵穿透時空，歷久彌堅，引人奮進。

以崇敬之情學(xué)習(xí)精神。俠之大者，為國為民。一位位革命先烈為國家人民拋頭顱灑熱血，一個個先鋒模范為崗位職責(zé)燃盡生命，他們身上那種堅定的信念、浩然的正氣、昂揚的銳氣值得我們每一名共產(chǎn)黨員去崇尚、去尊敬。我們應(yīng)懷著無比崇敬之情去學(xué)習(xí)他們身上豐富的精神內(nèi)涵，去領(lǐng)悟他們?yōu)閲鵀槊褡龀龅臒o私貢獻，充分感受到他們精神的偉大與崇高。

以赤誠之意汲取養(yǎng)分。對黨忠誠源于信仰，一片赤誠是為堅定。充分傳承紅色基因，需要我們的忠心赤誠。我們應(yīng)以一顆忠實、誠懇的心，一顆久旱盼甘霖的心，把革命先烈和先進典型身上的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格傳承到自己身上，錘實自己的理想信念，點燃自己的干事激情，激發(fā)自己的潛在能量，塑造自己的品德品行，進而記牢自己的入黨初心，在工作中不斷改進自己的作風(fēng)。

以實際行動踐行初心。工始于至誠，行方能致遠(yuǎn)。初心和使命，都需用我們實際行動去解答、去踐行。我們應(yīng)始終懷有一種坐不住的緊迫感、等不起的責(zé)任感，積極奮斗在自己的工作崗位上，把為國為民的理想信念，把安專迷的優(yōu)秀組工理念，做實到工作中的每一個小任務(wù)中去，踏踏實實地履職盡責(zé)。

斯人已去，精神長存。在未來前行的道路上，我們應(yīng)以烈士為榜樣，以先進典型為標(biāo)桿，把個人夢想融入國家的夢想，把個人理想融入共同理想，奮力書寫一篇縱死俠骨香、不慚世上英的人生華章。

紅色書籍觀后感 篇10

《保衛(wèi)延安》

今天，我懷著無比崇敬而又激動的心情讀完了杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，我被書中那磅礴的氣勢征服了。

《保衛(wèi)延安》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇，被譽為“英雄史詩”。它站在時代和歷史的高度，以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢，出色地反映了解放戰(zhàn)爭中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，描繪出一幅真實、壯麗的人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。作者以獨特的風(fēng)格刻畫了一批豐滿而生動的人物形象。他們之中有彭德懷總司令這樣的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，有陳允興、李誠、趙勁、衛(wèi)毅這樣的有勇有謀的將領(lǐng)，有周大勇、王老虎這樣的叱咤風(fēng)云的基層指揮員，有普通的戰(zhàn)士、炊事員，還有革命老英雄。主人公周大勇是作者濃墨重彩塑造的英雄形象。作者由戰(zhàn)斗和細(xì)節(jié)描寫，描繪了他忠于革命、偉大的為革命獻身精神的英雄性格特征。當(dāng)我讀到“我們打得好怎么還要撤退?”“我們死也要保衛(wèi)延安，保衛(wèi)毛主席!”……張培面對戰(zhàn)士們的提問也感到無言以對，“人民解放戰(zhàn)爭打了八個月，難道我們放棄的地方還少嗎?有許多戰(zhàn)士親眼看見自己的家鄉(xiāng)放棄了，可是誰淌過一滴淚呢?自己參加人民軍隊十年開外，也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過!”這一段時，我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的畫面：在延安這座古城上，紅軍戰(zhàn)士各個滿腔熱血，站士們那一聲聲怒吼交織在我耳畔。此時此刻，我內(nèi)心感慨萬千，參加革命的戰(zhàn)士差不多都是農(nóng)民工人，曾經(jīng)忍饑挨餓，甚至過著舊社會中那非人生活的他們。在延安，在黨中央的引領(lǐng)下，在黨的陽光下，他們感受到了生活的美好!延安對于當(dāng)中大部分的戰(zhàn)士來說就是他們的重生地，就是他們心中的圣地，就是他們的家啊!當(dāng)我讀到李振德老人為了不暴露紅軍主力部隊所在的位置，面對敵人的威逼利誘他寧死不屈，面對死亡他沒有絲毫的畏懼、猶豫和膽怯，就在生死抉擇之時他選擇了后者——死亡，他抱著他的小孫子毅然地跳下了絕涯深溝。啊!這是多么的偉大啊!令人震撼、吃驚啊!我深深地被這種大無畏、忠于共產(chǎn)黨的英雄氣概所震撼，所驚訝!讀完《保衛(wèi)延安》這本紅色經(jīng)典之后，我心有所觸。人們常說，死有兩種，要么輕于鴻毛，要么重于泰山。像他們?yōu)楦锩聵I(yè)而死，他們生的光榮，死的偉大。我們紅領(lǐng)巾將永遠(yuǎn)懷念他們!如今，生活在和平、幸福的社會中的我們，將永遠(yuǎn)以他們?yōu)榘駱?，好好學(xué)習(xí)、天天向上，以優(yōu)異的成績將祖國建設(shè)得更加繁榮富強。時代在召喚，黨在召喚。讓我們紅領(lǐng)巾在黨的陽光下成長，散發(fā)出燦爛的光輝!

“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷。紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照萬代……”每當(dāng)這支歌響起，我便想起了我曾經(jīng)讀過的一本書—《閃閃紅星》。

這本書催人淚下，感人肺腑。通過優(yōu)美流暢的語言，曲折驚險的情節(jié)，給我們講述了：在江西一個叫柳溪的村子，居住著幾十戶貧苦人家，他們受盡了惡霸胡漢三的剝削和欺壓，饑寒交迫，生活在水深火熱之中。有一個叫潘冬子的小男孩，他機智勇敢，頑強不屈。在一次紅軍與敵人的作戰(zhàn)中，他把敵人唯一逃跑的橋給炸了，使得紅軍把敵人全部殲滅。潘冬子的爸爸是一名紅軍戰(zhàn)士，在他要與紅軍隊伍轉(zhuǎn)移到井岡山的前一天，他送給潘冬子一顆閃閃的紅星。就是在大家的幫助下以及閃閃紅星的照耀下，潘冬子終于殺死了胡漢三，替鄉(xiāng)親們除了害。

讀完這本書，我時而看到了潘冬子在槍林彈雨中來回穿梭;時而看到了潘冬子頑強的與敵人抗?fàn)?時而看到了潘冬子冒著生命危險給紅軍送敵人的情報······我們沐浴在黨的陽光下，是祖國的花朵，我們的幸福是紅軍戰(zhàn)士們用鮮血染成的，用生命換來的。革命戰(zhàn)士們，大智大勇，無謂艱辛，勇于奮斗的精神，是他們?yōu)槲覀冮_辟出了新的未來，是他們?yōu)槲覀兇虺隽巳缃竦拿篮蒙?。是啊，正如歌中所唱“跟著毛主席，跟著黨，閃閃的紅星傳萬代?！蔽覀円煤脤W(xué)習(xí)，報答祖國。每一個中國人都會唱“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”但我只是從電視上認(rèn)識了他。他究竟是個怎樣的人呢?

紅色書籍觀后感 篇11

《黨在我心中》

在這個國慶長假里，我懷著崇敬的情緒讀完了《黨在我心中》這本書。這是一本愛國主義教育用書，里面描述眾多革命的英雄人物：愛國主義者李大釗在臨死前堅貞不屈，視死如歸、民族赤子俞秀松，他舍己為人，默默無聞的把生命奉獻給祖國、還有巾幗不讓須眉人女英雄趙一曼，她受盡酷刑，從不畏懼，把自我的生死置之度外，昂首挺胸的和敵人對抗到底也不屈服…………

在這本書中，讓我最欽佩的還是舍身堵槍眼的黃繼光。當(dāng)他得知所在營美軍為首的“聯(lián)合國軍”和南朝鮮軍激戰(zhàn)4晝夜后，又奉命奪取上甘嶺西側(cè)597.9高地。黃繼光挺身而出，請求擔(dān)負(fù)爆破任務(wù)。在彈藥用盡的狀況下，他頑強地向火力點爬去，靠近地堡射孔時，奮力撲上去，用自我的胸膛，死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵下，部隊迅速攻占零號陣地，全殲守敵兩個營。

我?guī)缀跏橇糁蹨I看完他的光輝事跡，他的大無畏英雄氣概讓我佩服。他的鋼鐵英雄形象在我心里揮之不去。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵和教育了幾代人，雖然他己經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。成了我們后代人的榜樣。

應(yīng)對這些欽佩的同志，他們從沒有什么豪言壯語，也沒有向組織要求過什么，總以自我真誠的心履行為黨奉獻了一生的承諾，以自我無私奉獻的精神，將自我的命運同黨偉大的理想綁在了一齊，把青春甚至生命而無怨無悔奉獻給共產(chǎn)黨。在他們面前我不僅僅的感到深深的愧疚，平時我如果在學(xué)習(xí)和生活中，只要遇到小小的挫折，就會想到放下，此刻認(rèn)識了這么多的英雄人物后，我懂得了越是充滿困難的路我們越要克服的走下去，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移的完成。

正因為有這么多的革命先烈對祖國的熱愛和執(zhí)著，才換來了新中國的成立。每當(dāng)我看到鮮艷的五星紅旗，我就個性的自豪，我也要學(xué)習(xí)革命先烈默默無聞奉獻精神，長大以后，我要做一塊磚去構(gòu)建祖國那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設(shè)民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國的春天奉獻自我的生命之綠;我要做一支畫筆，在建設(shè)新中國的藍圖上畫下精彩的一筆!

紅色書籍觀后感 篇12

當(dāng)我讀完《小兵張嘎》這本紅色經(jīng)典書籍時，我被主人公張嘎那勇敢、機智的精神所感動。

這本書講述了張嘎沒有父母，只有他和他的奶奶相依為命。奶奶為了掩護八路軍偵察排長鐘亮，犧牲在敵人的刺刀下，老鐘叔也被抓走了。于是，嘎子為了給奶奶報仇，救出老鐘叔，他立下了當(dāng)八路軍的志愿。張嘎歷經(jīng)艱辛，找到了八路軍，協(xié)助八路軍抗日。

現(xiàn)在的孩子在機智勇敢方面和張嘎有著天壤之別，張嘎可以無所懼畏，去鏟除日寇，現(xiàn)在的孩子呢，看見了一只蟲子都會害怕。為什么會有如此大的差距？是因為現(xiàn)在的生活條件太優(yōu)越了。現(xiàn)在的孩子在家都是小皇帝、小公主，衣來伸手，飯來張口，從不干家務(wù)?，F(xiàn)在的孩子迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至一天要花上三四的小時來玩電腦。太過優(yōu)越的生活條件并不利于培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的品質(zhì)。張嘎那么小就成為了孤兒，吃不好也穿不暖，每天都幫助奶奶干活。差距是怎么來的，就是從每日的一點一滴來的。

看完這本書我懂得了，今天的幸福來之不易，我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光，珍惜無數(shù)人民的勞動成果。

紅色書籍觀后感 篇13

耳邊又傳來了那熟悉的歌曲：西邊的太陽就要落山了，微山湖上靜悄悄，彈起我心愛的土琵琶，唱起那動人的歌謠……微山湖，一個山清水秀的地方，一個堪稱“世外桃源”的地方，一個微風(fēng)拂過蘆花，激起層層波浪的地方。但即便是這樣一個美麗而悠遠(yuǎn)的人間天堂，也被侵略者的鐵蹄踐踏了，隨著一聲火車汽笛的鳴過，微山湖再也不能平靜……

微山湖在呻吟，日本人所到之處燒、殺、搶、掠，無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散，而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財富。這筆血債該向誰算?于是王強的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報?于是劉宏的槍口對準(zhǔn)了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁，從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們在鐵道線上和日本人斗智斗勇，把鐵道線上、火車上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的武器。

他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲，那么凄慘、絕望，每當(dāng)聽到這呻吟聲，他們心中的目標(biāo)就更堅定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死，甚至為此愿意獻出自己的生命!

紅色書籍觀后感 篇14

今天我讀了《民族驕傲烏蘭夫同志經(jīng)念館》這本書，它是《百個愛國主義教育示范基地叢書》其中的一本，是由石油中國大百科全書出版社出版的。

這本書一開始介紹的是烏蘭夫的出生，他是于一九零六年十二月二十三日誕生在世界上的，出生在內(nèi)蒙古土默在旗土臺布村的一個小房子里，全家人以務(wù)農(nóng)為生。

烏蘭夫的祖父讀過幾天書，在村里當(dāng)保護，也算得上賢士，平時他經(jīng)常給別人家孩子起名。烏蘭夫是在迎春之際出生的，祖父就給他取名為慶春。在辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被大軍閥給割據(jù)時，有一次，幼年的烏蘭夫目睹了爺爺為他討公道而受得凌唇，發(fā)誓要把黑暗社會打倒。

我讀了這本書后，感觸很深，知道為什么嗎？我被烏蘭夫從小就立下志氣，愿意為祖國、為民族奮斗而觸動。我也要立下誓言：我長大后當(dāng)官決不像當(dāng)年的舊社會的惡地主那樣欺壓人民，而是時刻為人民服務(wù)，我也要學(xué)烏蘭夫一樣為人民平等而奮斗！

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)集錦

一部好的影視作品能給人樹立正確的人生方向，觀看時會從故事情節(jié)中收獲到不一樣的感悟。觀后感就是把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，觀后感的內(nèi)容要注意感和觀的相結(jié)合，要聯(lián)系實際。幼兒教師教育網(wǎng)編輯搜集了“戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)”相關(guān)主題資料，現(xiàn)在分享給您，感謝您的閱讀！

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇1)

在鐘表的嘀嗒聲中，在雨打窗欞的啪啪聲中，在假期孩子們的歡聲笑語中，時光在流逝，我在長大，假期已走過，我們開學(xué)啦!

婚有婚禮，成人有成人禮，開學(xué)有開學(xué)典禮。當(dāng)廣播念到我的名字時心中會無比驕傲，但開學(xué)典禮中最有趣的就屬觀影儀式了，往年我們都會看一些勵志電影，如：《隱形的翅膀》《當(dāng)幸福來敲門》等。而今年我們看了一部院線大片，吳京的《戰(zhàn)狼Ⅱ》。

電影的主要人物是冷鋒，他的妻子被非洲的恐怖襲擊殺害，做為戰(zhàn)狼中隊中隊長的他以個人的名義來到非洲來報仇，他隨身攜帶著那顆致他妻子于非命的子彈。可萬萬沒有想到他在超市意外地遭受了恐怖襲擊，結(jié)果他暫宿在中國駐非洲大使館，他接受了在_牢里陳博士及四十八位中國同胞們的營救。

由于行動緊急，并且是交戰(zhàn)區(qū)，此次行動將沒有武器，沒有支援，將徒手博過幾百輛坦克，上千名_，力大無比有著十八塊腹肌，有著絕對先進的武器的敵人，他們被打的遍體鱗傷也不向國家請求支援一下，被忍饑挨餓也不向國家請求幫助一下，這就是中國軍人的軍心戰(zhàn)魂。

通過非洲交戰(zhàn)區(qū)時舉英國、俄羅斯甚至美國國旗都無法通過，只有舉中國的五星紅旗才能通過，這是一只中華巨龍，一只威武之獅，一只站在九百六十萬平方公里的土地上吸吮著五千年的中華文化，凝聚著數(shù)以億萬計的中國軍人的軍心戰(zhàn)魂的戰(zhàn)狼。

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇2)

今天，是一年一度的開學(xué)典禮，學(xué)校讓我們?nèi)熒^看《戰(zhàn)狼Ⅱ》這部電影，這是一部愛國題材的電影，其中原中國人民解放軍東南軍區(qū)特種作戰(zhàn)旅戰(zhàn)狼中隊---冷鋒，他堅決要完成本次的撤僑計劃，本次任務(wù)沒有支援，沒有坦克、飛機……也沒有武器，只有他一個人。

當(dāng)他從陳博士的研究所里逃出來時，不幸翻車，右手手背不小心沾了拉曼拉患者的血液，于是那個女醫(yī)生用了陳博士到死也未嘗試的實驗---那就是將帕莎的血液注入到冷鋒的體內(nèi)，因為帕莎的血液中自帶抗體，但那時候女醫(yī)生真不知道會發(fā)生什么，最終上帝還是站在他們這邊。

“一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼，脫下軍裝，職責(zé)猶在”，這就是中國軍人，沖上去被打死很容易，但是背負(fù)著使命和內(nèi)疚繼續(xù)活下去很難。而戰(zhàn)狼做到了，戰(zhàn)友愛人犧牲，他沒有沉淪，而是選擇做孤膽英雄，找到兇手，都沒能讓他放棄活下去，放棄戰(zhàn)斗，因為他是戰(zhàn)狼，他有想要和必須保護的人!

也就是有這樣的中國軍人，中國才能成就如此強大!

在冷鋒他們車隊前進的道路上碰見的交戰(zhàn)區(qū)，冷鋒率領(lǐng)大家把槍都扔掉，他把祖國的國旗套在自己的胳膊上，站在車上高高舉起國旗，把交戰(zhàn)區(qū)的敵人都給嚇壞了，紛紛把槍放下。

中華人民共和國護照：

中華人民共和國公民，

當(dāng)你在海外遭遇危險，

不要放棄!

請記住，

在你身后，

有一個強大的祖國!

當(dāng)你擁有一個如此強大、偉大的國家，就一定是China。

是的，曾經(jīng)中國是一條睡龍，被欺負(fù)被辱侵，連年的戰(zhàn)火，百姓生靈涂炭。而如今在共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，我們強大了，我們自豪了!

我愛我的祖國，我愛我們偉大的祖國。

這部電影，充分激發(fā)出我的愛國情懷，我為自己是一名中國人而驕傲和自豪!

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇3)

這是一部愛國電影，前段時間被朋友圈刷爆了，因為學(xué)習(xí)忙，平時沒有時間，過年前我和哥哥看了《戰(zhàn)狼2》。

故事發(fā)生在非洲附近的大海上，主人公冷鋒遭遇人生挫折，他不是為么了自己，而是為了保護被當(dāng)?shù)卮彘L欺壓的已經(jīng)離世的戰(zhàn)友家。他被開除軍籍，本想漂泊一生的他，卻卷入非洲國家一場突如其來的暴亂，這場暴亂打破了他原來的計劃。他本可以撤離到安全的地方，但卻因為無法忘記曾經(jīng)為軍人的使命，孤身一人，沒有任何援助和酬勞。前往非洲深遠(yuǎn)的地方營救在非洲工作的中國同胞。

隨著戰(zhàn)斗的持續(xù)，他成了反派勢力的頭號攻擊對象。他不顧個人安危，與非洲的反派隊伍搏斗，經(jīng)常以一敵百。在危難面前，他沒有選擇退縮，而是以保護祖國同胞的生命為自己的唯一使命，而劇中的女演員瑞秋醫(yī)生是美國國籍，當(dāng)她撥打美國大使館的營救電話時，大使館卻掛掉了電話。而冷鋒卻時刻與中國駐非洲大使館保持著暢通的聯(lián)系。這讓女主人公感到非常的意外，相比而言，美國比中國強大很多倍，但是美國卻不及中國這么愛護國人的生命。

有的留學(xué)生在國內(nèi)被父母嬌生慣養(yǎng)，在國外留學(xué)，他的個人行為使祖國喪失了尊嚴(yán)，使外國人對中國有了異樣的看法，讓祖國蒙羞。而劇中的冷峰卻給身處異國的同胞一個好的榜樣。

只有祖國強大，人民才能挺起胸脯，身為中國人我感到驕傲，中國加油!!

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇4)

星期六，爸爸、媽媽和我一起去銀興電影院觀看了《戰(zhàn)狼2》這部影片。

這部影片主要講的是一個叫冷鋒的軍人，因為要保護犧牲戰(zhàn)友的家人，殺死了一名拆遷隊頭領(lǐng)，結(jié)果被判刑三年。這期間，他的愛人龍小云去中國邊境執(zhí)行任務(wù)時不幸遇襲，在現(xiàn)場，軍方發(fā)現(xiàn)了一顆子彈。

為尋找愛人，冷鋒來到了非洲。不幸的是他被卷入了一場叛亂戰(zhàn)場，敵人是紅巾軍。本可以安全離開的冷鋒，出于愛國心，接受了中國海軍的任務(wù)——去醫(yī)院營救非小組的陳博士。經(jīng)過與敵人的一番較量之后，陳博士中彈身亡，冷鋒也感染了拉曼拉病毒。緊接著，他們又趕往華資工廠，解救那里的四十七名中國工人的性命。在晚上，工廠里在弄篝火晚會。真熱鬧，就在這時，紅巾軍來了，打了冷鋒一個措手不及。工廠里爆發(fā)了激烈的戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中，冷鋒感染上的拉曼拉病毒發(fā)作了，他一點兒丟了性命。工廠里的人有很多都死了，冷鋒的病最后被一個小女孩的血給醫(yī)救好了?；謴?fù)好了之后，冷鋒又和其它兩個人進攻了紅巾軍，打得紅巾軍元氣大傷。為了報復(fù)，紅巾軍在后一天發(fā)動了一場大規(guī)模的進攻，紅巾軍在后一天發(fā)動了一場大規(guī)模的進攻，在進攻中，讓我忘不了的一幕是他和其它兩個對一輛坦克，他們用錨勾住了坦克，坦克向前進，錨不斷拉緊。最終，坦克翻了。坦克里的人叫老爹就是襲擊小云的人，怒火在冷鋒的體內(nèi)燃燒，他沖上去，和老爹來了一場赤手空拳的格斗。最后，他憑借對愛人的思念，打敗了老爹。在撤離非洲的過程中，冷鋒用手臂當(dāng)旗桿，把中華人民共和國的國旗舉起來了，走過了戰(zhàn)區(qū)，平安地回到了祖國。

看完這部電影，我覺得我很幸運，我是中國人，這部電影體現(xiàn)了軍人的勇敢，國家的強大。在電影的最后，銀幕上出現(xiàn)了一行字：如果您遠(yuǎn)離海外，遇到危險，請不要忘記，在您的身后，有一個強大的祖國!

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇5)

今日午時，來到電影院，期待的已久的《戰(zhàn)狼2》上映了。本來期待冷鋒和龍曉云聯(lián)袂對抗強敵，結(jié)果卻是冷鋒一個人孤軍奮戰(zhàn)。

這部電影的關(guān)鍵詞就是：守護。

在人民有難，在親人有難的時候，守護在對方身邊，并且讓他們能夠盡可能免于各種災(zāi)難，愿意為他們做出犧牲，做出奉獻。

電影很感人，十分打動我，異常是當(dāng)非洲發(fā)生叛亂，僅有中國的軍艦來到港口，進行撤僑，祖國在危難的時候，就像一個守護神，站在你的身邊，站在你的身后。

冷鋒，他這個特種兵，也是大家的守護神，能夠在任何艱巨條件下，守護著大家，拼盡全力，直到拼盡最終一絲力氣。

這部電影十分打動我，讓我想到了很多場景，關(guān)于依靠，關(guān)于守望的場景。

有一種感覺是十分美妙的，就是無論你走了多遠(yuǎn)，無論你離開多久，當(dāng)你再次回到這個地方的時候，還有一些熟悉的事物，熟悉的房子，甚至還有熟悉的人，一向都在，時間過去很久，可是那些東西，似乎一向就在那里，一向豆沒有變，過去是這樣，此刻是這樣，未來似乎還是這樣，這一切都似乎在告訴你，你好像從未走遠(yuǎn)，恍如隔世，又恍如昨日。

關(guān)于深夜食堂，和菜頭描述過一個場景。在大城市生活，大城市打拼的人，很多的時候，就是一個人在生活，一個人租房，一個人吃飯，一個人擠地鐵擠公交，一個人去唱K，這個城市，似乎一切都那么地陌生?？墒?，到了晚上，加班回到住的地方，總是會去那家熟悉的店里吃上一碗熱騰騰的面條，總是那一種口味，總是坐在那一個位置。剛開始，這家店對那個人來說是陌生的，隨著時間的推移，一切似乎發(fā)生了變化，每次都去吃面，每次都坐在那個座位上，每次都是那幾個面無表情的服務(wù)員。當(dāng)突然有一天，你坐下后，對方就不再問你需要什么了，直接就給你端上了面條。并且之后有一天，那時你有幾個星期沒有去了，當(dāng)你再次去的時候，突然服務(wù)員臉上似乎有了表情，問你怎樣了，這段時間怎樣沒有來。這時，這已經(jīng)不再是陌生的一個餐館，而是屬于你的深夜食堂。

或者再換一個場景，你讀書的小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，雖然離開了很久，可是每每回去，總是能夠找到當(dāng)你的影子，那些一向都在的東西，那個學(xué)校已經(jīng)不僅僅是你學(xué)習(xí)的地方，而就是你的學(xué)校。

再來一個場景，在你遇到威脅的時候，有人站出來，保護你的安全，這是多么重要的一份情誼。如果總是這個人，如果這個人每每都主動站出來保護你，那么這個人必須是對你最重要的人，要么是你的父母，要么是你的伴侶，要么是你的摯友。當(dāng)然，也有可能是你的祖國，這也是《戰(zhàn)狼》表達的。

我還想到了一個關(guān)于依靠的故事。就是美國的一個心理學(xué)教授，他有一個學(xué)生，成績還不錯，也經(jīng)常和教授討論問題，可是有一天，這個學(xué)生突然就自殺了。教授十分懊悔，作為一名心理學(xué)教授，竟然不能夠察覺自我學(xué)生的心理狀態(tài)，一度想要放棄這個職業(yè)。之后，他在每次新生入學(xué)的第一堂課上，就會在黑板上寫下自我的姓名，電話，郵箱。然后告訴他的學(xué)生，在他們今后的人生中，當(dāng)你遇到困難時，都能夠經(jīng)過這個聯(lián)系方式找到我，我會竭盡所能幫忙你。事實上，并沒有多少人真正聯(lián)系這個教授，可是，因為有了這份依靠和信任，很多人就能夠度過難關(guān)，度過最艱難的時刻。

一個有所依靠的人和一個沒有依靠的人，是完全不一樣的。所謂的安全感，就是明白，自我在最艱難的時候，是有人能夠依靠的，是不會走向絕路的。

有一種說法，喜歡冒險的人，分兩種人，一種是安全感十分強的人，他們從小父母給予了足夠無條件的愛，他們?nèi)ッ半U，是相信有人會守護著他們;另一種是極其沒有安全感的人，他們要經(jīng)過冒險的強刺激來忘卻自我的不安全感。

反過來，既然每個人都需要有所依靠，為什么我們不能夠成為那個被依靠，被信任的人呢?

安蘭德說過，自由是無所求，無所待，無所靠。一個真正自由的人，他的依靠就是他的信仰，他的職責(zé)感，他的因為奉獻而帶來的巨大的精神滿足感。

關(guān)于貴族精神，很多人都在說，都在努力讓孩子培養(yǎng)。里面最重要的一點，就是奉獻精神，就是職責(zé)與擔(dān)當(dāng)，就是在關(guān)鍵時候挺身而出的勇氣。

一個人是研究自我多一些，還是研究他人多一些，決定了他是否有貴族精神。

至于其它的，是不是會高爾夫，網(wǎng)球，甚至是馬球，這個不重要，真的不重要。很多的小朋友，就因為被父母送去學(xué)了很多很貴的東西，結(jié)果就是認(rèn)為自我的父母什么都不懂，是個土鱉，這就和父母最初的愿望，南轅北轍了。

再想象一個場景，一個小朋友，在媽媽遇到危難的時候，主動站出來，要保護媽媽，說自我是個男子漢……

好的，就這樣。

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇6)

昨天，我和表弟仔仔一起觀看了《戰(zhàn)狼2》這部電影。影片講述了很多年前我們國家和非洲是“好朋友”的關(guān)系。有一名叫“冷風(fēng)”的中國戰(zhàn)士，為了自己的女友和隊友而犯錯，被部長罰了三個月不許進部隊并且收回了軍衣。其中一部分原因是為了尋找他的子彈，最后他們來到了非洲，因為有人說這個子彈在非洲出現(xiàn)過。

于是他們來到非洲四處詢問，可最終還是找不到子彈。期間他們經(jīng)歷了很多事情，當(dāng)他們遇到非洲人販時，被人販的殘忍所震驚。他們決定解救人質(zhì)而與非洲的武裝組織發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗。最后在中國軍隊的幫助下成功的解救了人質(zhì)，并且打敗了非洲的組織。

影片中有一個鏡頭我印象最深，那就是當(dāng)很多人在危險時刻看到五星紅旗時，就好像一下獲得幫助一樣。真為我們祖國的強大而自豪!我也要勇敢，長大后為祖國多做貢獻。

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇7)

戰(zhàn)狼2》是一部讓我感動的電影。我一向以為“祖國”只是像口號普通的名詞，可看完這部電影后，我徹徹底底地對我的祖國產(chǎn)生了敬畏之情。

《戰(zhàn)狼2》講了軍人冷鋒因為故意傷害罪被關(guān)進了監(jiān)獄，出獄時愛人龍小云卻早已在國外執(zhí)行維護任務(wù)時俘儒被殺。冷鋒為了找出愛人的死因，在非洲流浪了許久……有一次冷鋒出?；氐酱a頭時，岸上發(fā)生了激烈的槍戰(zhàn)。冷鋒不得不帶著他的干兒子和其他的中國人一齊到中國大使館避難。第二天他們登上了中國海軍回國的軍艦。

中國軍方接到一個情景危急的消息：在中國醫(yī)院和中國工廠里還有許多中國人，冷鋒的干兒子的媽媽也在中國工廠工作。于是冷鋒毅然決定前往工廠和醫(yī)院營救工人。在營救過程中冷鋒救了一個女人和一個中東小妹妹以及中國工廠的所有員工。在敵眾我寡的情景下，冷鋒把這一切視頻拍攝給了海軍首長，中國軍艦遠(yuǎn)程導(dǎo)彈保護了他們。電影的最終出現(xiàn)了一個護照，上頭寫著“當(dāng)你在海外遭遇危險，不要放棄，請記住，在你身后，有一個強大的祖國”

《戰(zhàn)狼2》票房的持續(xù)走高，反映的不僅僅是我們影視的水平提高，也是國民的共鳴，更是正能量的傳遞。傳遞我們中國愛好和平，也有本事保護我們的人民在世界的任何地方不受欺凌和侵犯，這是來自心底和靈魂的共鳴——愿我們祖國更加強大、繁榮、昌盛。

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇8)

觀看完《戰(zhàn)狼》這部影片，對這部影片的評價可以用一個簡單的詞形容——好看!

好看在哪里呢?好看在一下三點：

第一，強大的演員陣容，塑造鮮明的任務(wù)性格。痞性十足的冷峰(吳京飾)，狡猾的前海豹突擊隊員老貓(是科特-阿特金斯飾)，冷傲的戰(zhàn)狼副隊長，性感的女上司龍小云(余男飾)，心計頗深的腹黑毒梟(倪大紅飾)。看到這強大的陣容，及鮮明的任務(wù)個性有沒有很想看此影片的沖動呢!

第二，影片極具感染力。看完《戰(zhàn)狼》后有一種剛聽完國個的感覺，愛國之情油然而生。片中有段情節(jié)是：小隊長犧牲了，戰(zhàn)狼換實彈準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，旅長的那番戰(zhàn)前動員，那句“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。”再加上小隊長的遺體隨戰(zhàn)機升起，戰(zhàn)狼們那堅毅，悲傷，決絕的表情，使內(nèi)心較感性的我真有點熱淚盈眶了。

第三，副隊長說的那番令人映像深刻的話。他說：一匹狼是斗不過獅子，斗不過老虎的，它什么都不是，但是一群狼是強大的，可以所向披靡，獅子、老虎都得給它讓路。我們“戰(zhàn)狼”不是逞個人英雄，而是一個團隊。在演習(xí)中，當(dāng)他們真正遇到一群狼，真正感覺到群狼的可怕，在與狼群戰(zhàn)斗時，他們相互配合，相互幫助，最終“戰(zhàn)狼”在無隊員犧牲的情況下戰(zhàn)勝了群狼。

這時我想他們也真正明白了“戰(zhàn)狼是一群狼，是一個團隊”這個道理。同樣，對于我們來說，個人的力量微薄，能力有限，但是我們組成一個團隊，智慧、力量就會呈指數(shù)增長。在團隊中，我們相互支持，合作，將力量凝成一股繩，我們也能像“戰(zhàn)狼”一樣擁有超強戰(zhàn)斗力，所向披靡。

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇9)

“開炮!”在收到上級領(lǐng)導(dǎo)指示后，艦長飽含熱淚地喊出了這句話，對雇傭兵的坦克和實施了精準(zhǔn)有效的打擊，為水深火熱之中的華僑們送去了關(guān)鍵的支援。

冷鋒，原是戰(zhàn)狼中隊隊員，在一次令他開除軍籍的意外后隨船隊尋找綁架龍小云的兇手。日子過得還湊合，卻突然被卷入一場非洲國家的內(nèi)戰(zhàn)之中，本著“一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼”的職責(zé)，本能安全撤離的他選擇了另一道路：孤身一人，赤手空拳潛入內(nèi)地，救出難民和華僑。

故事一波三折，情節(jié)扣人心弦。許久，我都沉浸在那個屬于戰(zhàn)狼，屬于中國的民族自豪感中。

自解放以來，中國進入了一個飛速發(fā)展的新時代，兩彈一星、神州飛船，無不是中國一次又一次對外強烈的宣告：“中華民族站起來了，有能力反抗外來入侵了!”這，難道不值得我們自豪嗎?

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼之間已是20__年了。回首20__年，中國的國產(chǎn)航母已然下水試航，一艘艘戰(zhàn)艦相繼服役，一架架新型戰(zhàn)機翱翔天空，讓全世界刮目相看?，F(xiàn)在，我們有了這樣一個強大的祖國，有這么安靜和諧的社會環(huán)境，這么好的學(xué)習(xí)條件，又有什么理由不好好學(xué)習(xí)，又有什么理由不努力上進呢?

是啊，正如蕭乾在書中所寫“世上沒有哪個民族像我們這樣依戀中國故土”，洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印……無論我們身在何處，只要祖國召喚，我們定會出現(xiàn)，只因：我是中國人。

戰(zhàn)狼觀后感小學(xué)(篇10)

這個假期，我去電影院觀看了《戰(zhàn)狼2》，這部電影不僅僅帶給我視覺上的沖擊，也給了我心靈上無比的震撼，那種民族自豪感油然而生，讓我感到作為中國人的驕傲。

這部影片講述了解放軍部隊名叫冷鋒的戰(zhàn)士，因一次意外事件，他不得已脫下了自己最愛的軍裝。為了給戰(zhàn)友龍小云報仇，又來到了非洲，可不料遭到了非洲反武裝紅巾軍的襲擊，他帶領(lǐng)著手無寸肌的中國華僑來到中國大使館，獲得了能夠逃生的機會。但是為了營救援非小組醫(yī)療隊的陳博士，還有離港口比較遠(yuǎn)的華資工廠的數(shù)百名中國工人，他肩負(fù)起軍人的使命，孤身一人重回戰(zhàn)場展開救援工作的故事。

在這短短的兩小時電影場景內(nèi)，我永遠(yuǎn)不會忘記，主人公闖入戰(zhàn)亂區(qū)域，為同胞而戰(zhàn)斗;我永遠(yuǎn)不會忘記，他帶領(lǐng)著同胞和難民揮舞著國旗，沖向港口的情景;我也永遠(yuǎn)不會忘記片中的經(jīng)典臺詞“一日為戰(zhàn)狼，終身為戰(zhàn)狼”“犯我中華者，多遠(yuǎn)必誅”。影片中無數(shù)震撼鏡頭，展現(xiàn)了強大民族的凝聚力，中國真正崛起了!

《戰(zhàn)狼2》中讓我久久不能忘懷的還有那些掙扎在水深火熱中的難民，戰(zhàn)爭、貧窮、瘟疫無時無刻地在纏繞著他們，明天和意外永遠(yuǎn)不知道哪個會先到來，和平對他們來說是如此地奢侈。

最后，我們要始終記得：中華人民共和國公民，當(dāng)你在海外遭遇危險，不要放棄，請記住，在你的身后，有一個強大的祖國。

科學(xué)書籍讀后感8篇

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的一些與您需要相關(guān)的資料“科學(xué)書籍讀后感”。讀書是為了學(xué)習(xí)知識，也是為了啟迪我們的思想，每個人讀完作品后，都會有自己的感受。撰寫讀后感可以很好的總結(jié)整理溝通后所獲得的心得和體會。以下是本文的參考信息供您查考！

科學(xué)書籍讀后感【篇1】

自從我讀了這一本書起，我就開始講衛(wèi)生了。但這是為什么呢？

啊哈！就是這個星期五，我讀了一本書《最臟的科學(xué)書》，其實這本書并不臟，是里面向我們講述的科學(xué)內(nèi)容臟。

比如說，尿其實比飲料好喝多了，但是因為細(xì)菌的分解，才會從馬桶里散發(fā)出一陣陣的臊氣。還說了吸血的頭虱子，它們緊緊地抱住人類的頭發(fā)，用洗發(fā)水沖，它們都不下來。

當(dāng)我看這本書的時候，會感到惡心，看了3頁我就必須休息一會兒。我想：“作者真是太厲害了，能編出這樣刺激人感官的書?！?/p>

我感覺太惡心了，尿能當(dāng)飲料喝，寄生蟲能當(dāng)保健品吃，而且觸摸過我的蒼蠅，其實是細(xì)菌的高速飛機。

我看著看著，就渾身瘙癢。我再也不撓腚眼子了，因為這本書告訴我腚癢是因為蟯蟲在肛門附近產(chǎn)卵，撓就會把蟲子弄到指甲里面……嘔??！

有時候，我正在看那本書，馬上一股嘔吐的感覺突然襲來，然后馬上呼吸幾口新鮮空氣才能恢復(fù)正常。

有時，在吃飯的時候，我正享受美食的魅力，要是沒洗手，一想到那本書，我就感覺自己手上有大腸桿菌，吃進去會拉肚子，別的地方怎么了、那兒怎么了……好象身體每個部位都會出問題了。此時此刻，我的食欲一溜煙兒沒了，馬上放下勺子去使勁洗手。

其實能看完這一本書非常不容易，忍耐力非一般，各種各樣的癢都忍住了。只要能看完了，忍耐力一定非常強。最不講衛(wèi)生的人看了之后也會改掉壞習(xí)慣的，否則就會……

科學(xué)書籍讀后感【篇2】

《十萬個為什么》里到底有多少神奇的奧秘呀？我腦袋里充滿了一個個小問號！為了滿足我的好奇心，今天我終于如愿以償，媽媽送給我一份特別的禮物---《十萬個為什么》的書。

一接過媽媽送給我的最心愛的禮物，我就迫不急待的打開書本認(rèn)認(rèn)真真地看起來，里面的內(nèi)容可多啦！共分為五個部分，有：浩瀚的宇宙、發(fā)達的交通、未來的能源、便捷的通訊、各式的武器，書中的文字簡潔明了，還帶有豐富多彩的圖片，把一些深奧的科學(xué)知識描寫得通俗易懂，使我們看起來更容易理解，非常適合我們小學(xué)生閱讀。

其中最讓我感興趣的是如何成為一名宇航員和宇航員如何在太空中行走？當(dāng)一名宇航員可不簡單了，要各方面都很突出，年齡、身高、體重、視力、血壓、內(nèi)臟要健康及架機經(jīng)驗等等還有堅強的意志和決心，因為太空是真空、失重的，沒有氧氣，沒有地面，宇航員要穿宇航服，它有保溫、保壓、供氧氣的功能，這樣宇航員才能在太空中自由走動，完成探索任務(wù)。未來，宇航員在月球上還可以用月球車做代步工具

看了這本書，不僅讓我大開了眼界，還增長了許許多多的新知識，我以后還要和更多的好書交朋友！

科學(xué)書籍讀后感【篇3】

《可怕的科學(xué) 》叢書是我剛從圖書館買來的。這本書里有幽默圖畫、嚴(yán)肅的科學(xué)故事、驚人的故事、還有你肯定不知道的事和必須服從的警告等。

書中描寫了聲音的力量，講述了力量的驚人故事，還講述了能量、動物 、故事、還有殺人的疾病全記錄

哈里波特是全球最暢銷的魔幻故事，迷倒了無數(shù)的青少年；霍金是愛因斯坦之后最偉大的理論物理學(xué)家，他們的身上，代表了兩種讓青少年著魔的魅力：快樂和科學(xué)?？膳碌目茖W(xué)則是集這兩者為一身。

而可怕的科學(xué)還與霍金《果殼里的宇宙》同獲安萬特科學(xué)書籍獎的殊榮。這些耀眼的光環(huán)，使可怕的科學(xué)成為今年最受矚目的圖書，也最具賣相。安萬特獎則為可怕的科學(xué)作了來自科學(xué)界和讀者的肯定：這個被稱作科普諾貝爾獎的獎項，為包括史蒂芬霍金《果殼里的宇宙》在內(nèi)的科普經(jīng)典贏得了全球的關(guān)注。

長期以來，國內(nèi)的讀者所能夠接觸到的科普類知識讀物大都以說教式或問答式為主要的知識傳播方式，這樣的圖書在普及知識時缺少過程，也就缺少閱讀樂趣。在這套書里，不但會見到令人仰慕已久的偉大科學(xué)家，像牛頓、愛因斯坦、法拉第、伏打、達爾文等，重溫他們的偉大發(fā)明，更重要的是還能夠了解到他們實實在在犯傻時的情形，比如，牛頓為了研究眼球的奧秘，差點用牙簽弄瞎了自己的眼睛 ，富蘭克林因為害怕在眾目睽睽之下被閃電劈死，因此在進行著名的從閃電中獲取電的實驗時，帶著兒子偷偷地躲到了沒人的地方去了

除此以外，還可以從中認(rèn)識許多新朋友 ，被吸進電燈泡里的倒霉的安迪、刻板教條的科學(xué)課老師火花先生、總是粗心大意的教授布佐芙等等。《可怕的科學(xué)》給人一種強烈的感受 ：其實，科學(xué)從來都不枯燥，讀科學(xué)原來可以像讀驚險小說一樣讓人著迷！

相信，看完這一系列的書，我們一定會愛上科學(xué)的，會對科學(xué)著迷的！

科學(xué)書籍讀后感【篇4】

初次閱讀《混沌操作法》時，我感覺到此書的理論和觀點都比較新穎，但讀過之后的印象卻并不深刻，

大約2個月后，一種強烈的潛意識告訴我應(yīng)再看一下，從那時起《混沌操作法》就吸引了我，至今我已讀了10遍以上——我迷上了它。

每當(dāng)我困惑無助時，《混沌操作法》就會給我指引，幫我樹立信心，指導(dǎo)我度過黎明前的黑暗，和我共同享受朝陽的燦爛光輝。那么，《混沌操作法》是本什么樣的書呢？

《混沌操作法》應(yīng)該是為具有一定分析基礎(chǔ)和交易經(jīng)驗的交易員寫的訓(xùn)練教材。

作為教材它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點突出而明確，論據(jù)充實而豐富，論證方法也簡練。

一些例證很幽默并貼近生活，同時內(nèi)容和其他教材一樣的通俗易懂。

作者在書中闡述了宇宙中充滿非線性動態(tài)的事實，

提出生命和智慧基于混沌才可能發(fā)生，我們通過特定的范式觀察世界有一定的局限性，并且很難反思范式的本身。

同時簡單介紹了混沌理論和分形幾何學(xué)的知識，描述了穩(wěn)定是暫時的，混沌才是永恒的。

而金融市場也不例外，同樣具有非線性的性質(zhì)。市場是混沌的，是自然的函數(shù)，具有不可測性。

成功的交易應(yīng)與市場共舞，而不是與市場為敵。

指出要在市場交易中成功，必須了解市場的根本結(jié)構(gòu)和自己的根本結(jié)構(gòu)，然后尋找到自然的交易自我，與市場融合，進入阻力最小的通道，如此才能達到知己知彼，百戰(zhàn)不殆的境界。

因為作者不僅是一位成功的交易者，同時也是一位著名的交易教練，

所以他在《混沌操作法》中還詳細(xì)介紹了學(xué)習(xí)混沌交易的五個階段應(yīng)如何分別進修及每段的目標(biāo)，知識，工具等。

所以，想要學(xué)招數(shù)的朋友應(yīng)該也會有不小的收獲。

并且，基于作者還具有心理學(xué)博士身份，

因此，他運用了深厚的心理學(xué)知識敘述了人類和市場溝通的三項定律，

描繪了三種身體結(jié)構(gòu)如何影響你的交易風(fēng)格，解釋了腦部結(jié)構(gòu)的組成和左右腦。腦核心的處理速度，

以及它們的功能弱點（特質(zhì)），最后總結(jié)出了三者協(xié)調(diào)運行的方法。

對那些由于不能克服人性弱點，而因此始終無法達到知行合一的交易者，這實在是極好的內(nèi)容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。

不過，作為此書的讀者最好具有波浪理論的基礎(chǔ)和物理學(xué)的基礎(chǔ)，

這樣閱讀時會感到很輕松，并能體會出書中的內(nèi)涵和文字里隱含的深刻道理。

科學(xué)書籍讀后感【篇5】

暑假是快樂的，給我快樂的當(dāng)然少不了我的最愛——書。這不，《四季里的科學(xué)》就給我的暑假帶來了無限的快樂和知識。

這套書共四本，即春。夏。秋。冬。這是一套描寫了大自然知識的書，只要是有土壤、有水的地方就是大自然。

四季不停變換，樹木是否會變換模樣？什么果實又長在什么樹上？大自然中全都有，只要你細(xì)心地觀察，你一定會尋找到答案。

春天，當(dāng)小草吐出嫩芽，當(dāng)花兒展開笑臉，你可曾見到什么奇異的花花草草？可曾見到什么稀有的小昆蟲？

夏天，大地?zé)岬耐覆贿^氣來，花草都蔫了，可有些植物適合這種天氣，長得非常茂盛，果實很大、很飽滿，昆蟲們，和大家一起玩耍吧！

秋天，是豐收的季節(jié)，大地金燦燦的一片，可有些小動物也忙得不得了，因為它們要準(zhǔn)備食物過冬啦！夏候鳥開始遷徙，這個季節(jié)是忙碌的季節(jié)。

冬天，大雪落下，大地白茫茫的，哎呀！冷死了！一些小動物開始了漫長的冬眠，大家都躲在家里不出來。

這套書分成四本，每一本又分為幾個單元，每個單元前面都有一個小謎語，而每一頁有一首小詩，還有小游戲呢！

小謎語的答案需要你在讀書的過程當(dāng)中在內(nèi)容中尋找，并且不會明確地告訴你答案。

小詩是這一頁的引導(dǎo)，而且大概概括了這一頁的內(nèi)容，記住了小詩，就等于記住了大概內(nèi)容。

這套書讓我在玩中學(xué)，學(xué)中玩，給我的收益非常大，而且，你只要看一下，你就會愛不釋手，想了解大自然的小朋友可以看一看哦！很好玩哦！

科學(xué)書籍讀后感【篇6】

現(xiàn)在科技發(fā)達，出產(chǎn)書的種類、玩的花樣、不同品牌的電腦、手機等等都很多。

最近我看了一本書叫《揭秘科學(xué)》，里面講述了天體：太陽是一個不斷爆發(fā)的巨型氣球，從地球上可以看見太陽表面壯觀的爆發(fā)，它們就是通常所說的太陽耀斑。慧星就像一個飛行的火球火焰下面其實是巨大的冰塊。

還講述了動物：虱子能在長長的毛發(fā)里生存。一只雌虱每天約產(chǎn)十粒卵。長臂猿和人類都是靈長類動物。它們有相似的DNA。

然后講述了最微小的東西：自然界大多數(shù)物質(zhì)都是由被稱為分子的微粒構(gòu)成的。而分子又由更小的原子構(gòu)成。大多數(shù)分子太小，在顯微鏡下也很難看清，不過科學(xué)家們知道它們是怎樣工作的。

最后講述了預(yù)知未來：科學(xué)會告訴我們很多很多，但是要通曉一切事物，還需要走一段很長很多的路。太陽已經(jīng)有45億歲了。科學(xué)家們預(yù)測它會在接下來的50億年里膨脹，變成紅色。

看了這本書，我懂得了在我們的生活中有很多科學(xué)知識，只要我們多學(xué)多看，就會發(fā)現(xiàn)。我也懂得了掌握好科學(xué)不僅能把我們的祖國建設(shè)好，還能幫助我們預(yù)測未來，如果我們?nèi)祟惸苊髦堑乩米约旱闹R，科學(xué)也能給予人類改變未來的力量。我的夢想是：我長大了當(dāng)一名科研工作者，把我們的祖國建設(shè)得更好。

科學(xué)書籍讀后感【篇7】

浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)，了解，研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。

首先，這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利?？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢，科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢".而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助。今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。

其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對于我而言，每學(xué)到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的幾個公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單，幾個"公式"就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那"隱藏"的規(guī)律。很幸運的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則 還是僅僅是個巧合 所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，"沒有最好，只有更好".就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進則退。你無法在學(xué)習(xí)上達到最高峰，因為沒有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。在當(dāng)今激烈的社會環(huán)境下，"適者生存",誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸 宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點 宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定 宇宙到底在時間上要不要有個開端 宇宙是無限的還是有盡頭 到底廣義相對論正不正確 人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題 人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來 2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步 人類最遠(yuǎn)能到達宇宙的什么地方 黑洞到底是什么樣的 難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝 物質(zhì)的最小部分又是什么 ……所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個"滿意"的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢 可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理 沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間。或許在不久的將來，人類就能進行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……

最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經(jīng)濟方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環(huán)境來進一步求學(xué)，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想，自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的。同時在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進社會，感受社會，了解社會，這對于將要走進社會的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述："幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣。"這正證明了約翰·彌樂頓的名言："頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。"

科學(xué)書籍讀后感【篇8】

《海底兩萬里》是法國科幻小說家儒勒·凡爾納的代表作之一，是一部相當(dāng)出色的懸念小說。小說從海面上"怪獸"出沒，頻頻襲擊各國海輪，使市民人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞沒為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，給人以緊張感和壓迫感。

《海底兩萬里》的作者儒勒·凡爾納是法國十九世紀(jì)一個想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但他所寫的內(nèi)容很夸張，動人又富有科學(xué)意義的小說，更驚奇的是，這本書中所寫的故事，在我們現(xiàn)在的時代已是不足為奇，但在他那個時代里，還沒有潛水艇呢！但凡爾納以他驚人的想象力與豐富的知識底蘊在《海底兩萬里》這本書中成功地塑造了"鸚鵡螺號"潛水艇，還有蘭可夫探照燈。作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。更重要的是，在他的作品中，情節(jié)驚險曲折，人物描繪得栩栩如生，結(jié)局出人意料，使他的作品閃現(xiàn)著永恒的魅力。所以凡爾納被譽為"科幻小說之父"是當(dāng)之無愧的。

小說主要描述了在1866年，當(dāng)時海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨角鯨的大怪物，阿龍納斯接受了邀請并參加捕捉行動，在捕捉過程中卻不幸與其仆人（康塞爾）掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動一時的獨角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進入大西洋，看到許多稀罕的海生動植和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。

開頭小說就讓我走進了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都讓我看了激動不已。法國人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德·蘭進入神秘的"鸚鵡螺"號之后，和尼摩船長一起在海底作類似的環(huán)球旅行。海底的世界非常美妙，我記得"海底森林"那一章，雖然沒有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動的海底生物。而文章也不失驚險，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。幾個人在海底無法呼吸到新鮮的氧氣，對缺氧癥狀的描寫讓我都不禁感到難受，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我不由由衷的感嘆：人能活著，真好！

雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真地沉浸在這部優(yōu)秀的作品中了。其實我覺得文章中的人沒有明顯的好壞之分，包括尼摩船長。尼摩船長可以說是一個傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的"鸚鵡螺"號，并和著那么多忠心耿耿的水手們在海底探險，這并非是常人能夠完成的。也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。他的消失也是凄美的，讓我看后感覺鼻子也是酸酸的。

無論如何，這次在書中的勇敢者的探險讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。

在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。儒勒。凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎？我想不是的，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對自然科學(xué)有更大的收獲。

儒勒。凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當(dāng)時具備一定的科學(xué)背景，才可能有來源于現(xiàn)實或高于現(xiàn)實的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學(xué)的進步。

我們能從此書中得到什么呢？這是對人類的一種深思，我們只有不斷地挑戰(zhàn)自己，發(fā)掘自身的潛力，才有可能做出超乎現(xiàn)有能力的事情，但前提是，我們必須要敢想，敢思，敢做，要知道"世上無難事，只怕有心人"，要充分相信自己的能力才行。

這部名著我可能理解的不夠透徹，但我相信大概意思還是理解了，這本書給我很多的啟示，凡爾納不愧為"科幻小說之父"。