較量無(wú)聲觀后感

較量無(wú)聲觀后感模板。

看完某一作品后，我們可以根據(jù)自己的思考將其寫成觀后感。觀后感可以揭示作品中的人物情節(jié)和構(gòu)思，寫作技巧的提升可以在寫演講稿時(shí)得到展現(xiàn)。特別為您查找了一些有用的內(nèi)容“較量無(wú)聲觀后感”，希望你閱讀后能感到幸福，也請(qǐng)與你的網(wǎng)友分享！

較量無(wú)聲觀后感(篇1)

兩個(gè)多小時(shí)，100多分鐘的記錄片，像一股強(qiáng)大的力量，將我托舉在泰山之巔，俯瞰山腰詭譎的云層。在平時(shí)就不時(shí)地見(jiàn)到國(guó)家與國(guó)家之間的利益爭(zhēng)端，但像這么系統(tǒng)地報(bào)道還是特別少見(jiàn)。對(duì)紀(jì)錄片中所展示的，真是令人震驚！

《較量無(wú)聲》以二戰(zhàn)后形成的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之一的前蘇聯(lián)的解體這一令人遺憾的歷史巨變作為開(kāi)篇，深刻細(xì)致地剖析前聯(lián)這樣在當(dāng)時(shí)具有超強(qiáng)大的軍事力量的大國(guó)，由于政治領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的迷漫，在受到另一超級(jí)大國(guó)的經(jīng)濟(jì)攻勢(shì)下轟然倒下。詳細(xì)地采集了美國(guó)在這一進(jìn)程中的“積極”活動(dòng)。接著，在中美關(guān)系發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，采取了積極靈活的戰(zhàn)略調(diào)整，進(jìn)行了改革開(kāi)放，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。

通過(guò)對(duì)歷史的回顧和對(duì)超級(jí)大國(guó)美國(guó)戰(zhàn)略陰謀的分析，可以很清楚地看到，美國(guó)對(duì)華政策正在逐步接近、慢慢滲透和顛覆。非常醒目地提醒我們，尤其領(lǐng)導(dǎo)干部必須要高度警惕。

看完《較量無(wú)聲》，心情久久不能平靜。對(duì)大國(guó)之間的爭(zhēng)端有了一定的了解?；叵胫暗南敕?，一直認(rèn)為，大國(guó)之間，有利于之爭(zhēng)是必然的，但應(yīng)該都是明著來(lái)的，沒(méi)考慮這么多，現(xiàn)在想來(lái)，思想太過(guò)單純了，有些太幼稚了。

我們要高度警惕，要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)滲透和文化滲透將逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎螡B透。所以，當(dāng)我們?cè)谙M(fèi)進(jìn)口文化的時(shí)候，應(yīng)該適度，應(yīng)該有節(jié)制，應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。應(yīng)該積極倡導(dǎo)我國(guó)文化，應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化。

我國(guó)有五千年的文明和歷史傳承，到目前為止有許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，但現(xiàn)在我們應(yīng)該積極地弘揚(yáng)和繼承，充分發(fā)揮她的光熱。中國(guó)的文化，經(jīng)過(guò)五千年的傳承，在許多歷史時(shí)期，中國(guó)在各各方面一直處于世界領(lǐng)先地位。

在唐朝的時(shí)候，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易在陸地上通過(guò)絲綢之路與歐洲相連，我國(guó)的絲綢、茶葉、陶瓷等與歐洲往來(lái)經(jīng)濟(jì)。據(jù)記載，在這一時(shí)期，我國(guó)王朝也招收了一些外國(guó)人為官，他們世代定居在我國(guó)。當(dāng)時(shí)的國(guó)家財(cái)政富足，人民生活富足，很長(zhǎng)一段的繁華、太平的盛世。

這一時(shí)期，中國(guó)產(chǎn)生了大量的文學(xué)大師，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，產(chǎn)生了許多豐富的精神文明財(cái)產(chǎn)，對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。軍事、經(jīng)濟(jì)、文化都處在當(dāng)時(shí)世界的前沿。

在元朝，我國(guó)的國(guó)域面積達(dá)到最大的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的朝代君王具有開(kāi)疆?dāng)U土的決心，使我國(guó)的國(guó)域面積增闊了大半個(gè)歐洲。

就離我們最近的清朝，在前期也是康乾鼎盛之世，其他任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法匹級(jí)。國(guó)家的繁榮昌盛吸引了許多外商，經(jīng)濟(jì)交流更加頻繁。

說(shuō)這么多，主要是為了表達(dá)中國(guó)是一個(gè)有著悠久而優(yōu)秀的歷史、文明和文化的國(guó)家。傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)文明、文化，當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的信心。

較量無(wú)聲觀后感(篇2)

《較量無(wú)聲》是一部講述拳擊手杜蘭特與他的教練蒂克斯之間的故事的電影。影片中，杜蘭特作為一個(gè)默默無(wú)聞的拳擊手，獲得了一次升級(jí)比賽的機(jī)會(huì)。而他的教練蒂克斯也將通過(guò)這場(chǎng)比賽來(lái)證明自己的能力。在這場(chǎng)比賽中，杜蘭特將會(huì)面對(duì)一個(gè)充滿自信和實(shí)力的對(duì)手，這個(gè)對(duì)手就是蒂克斯在職業(yè)生涯中擊敗過(guò)的人。

《較量無(wú)聲》這個(gè)標(biāo)題意味著，即使在比賽中沒(méi)有唇槍舌劍的言語(yǔ)與較量，也能以實(shí)力和努力獲得勝利。這也是整部電影所想要傳達(dá)的精神內(nèi)涵。

故事的主人公杜蘭特是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好青年，但是他是一個(gè)沒(méi)什么天賦的拳擊手，甚至幾次比賽都以失敗告終。但他不屈不撓地?fù)魯∽约旱娜秉c(diǎn)，并通過(guò)不懈的努力和訓(xùn)練，最終成為一名優(yōu)秀的拳擊手。而他的教練蒂克斯也是一個(gè)有智慧和勇氣的人，通過(guò)引導(dǎo)和激勵(lì)杜蘭特，讓他在比賽中獲得了勝利。這兩個(gè)人物的經(jīng)歷都表明，真正的勝利者是那些不斷努力，不屈不撓的人。

電影中，杜蘭特與對(duì)手進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的比賽。在比賽的過(guò)程中，二者并沒(méi)有過(guò)多的交流，但是他們的目光和姿態(tài)都傳達(dá)出強(qiáng)烈的對(duì)抗氛圍。最終杜蘭特以優(yōu)異的表現(xiàn)戰(zhàn)勝了對(duì)手，而蒂克斯也因此獲得了嶄新的春天。這場(chǎng)比賽充分證明了實(shí)力才是競(jìng)技體育所追求的最高目標(biāo)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難。很多時(shí)候，我們的成就取決于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)和解決這些問(wèn)題。有時(shí)候，我們可能遇到了一個(gè)更聰明、擁有更多資源，或更有才華的人。但這并不意味著我們應(yīng)該去與他們正面對(duì)抗。反而，我們應(yīng)該專注于自己的實(shí)力和潛力，盡力發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的實(shí)力。

總之，《較量無(wú)聲》這部電影向我們展示了一個(gè)健康、積極和充滿力量的精神風(fēng)貌。在這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他人的實(shí)力和成就，也應(yīng)該在困難面前堅(jiān)定自信，保持自己的實(shí)力，以此來(lái)克服困難，并獲得勝利。

較量無(wú)聲觀后感(篇3)

再次觀看《較量無(wú)聲》，心里的震撼還是一樣強(qiáng)烈。從小在溫室里長(zhǎng)大的我從來(lái)不知道國(guó)與國(guó)之間的較量這樣觸目驚心。在最初的震撼過(guò)后，對(duì)腳下這片大地的愛(ài)正在胸腔里奔騰著，像找不到出口的戰(zhàn)馬一樣叫嘯。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到東方明珠崛起的那些歷史在我的眼前變得無(wú)比清晰起來(lái)。那一片戰(zhàn)亂的哀嚎與繁華的歡呼仿佛很近，又仿佛穿越時(shí)空般遙遠(yuǎn)深邃，我在默哀的同時(shí)也有深深的敬畏與自豪。很久，我想起了我正在觀看一場(chǎng)電影，想起這是在一個(gè)太平盛世，想起我是一名大學(xué)生，然后，擔(dān)憂深深襲來(lái)。

影片的內(nèi)容我不想贅述，思路也早已被我忘記。擔(dān)憂中一個(gè)詞閃現(xiàn)居安思危。

我們現(xiàn)在生活在一個(gè)富足的年代，但危機(jī)卻有很多是我們看不見(jiàn)的。我有一個(gè)深深的體會(huì)，這個(gè)世界比我們想象中的美好。我總是能在網(wǎng)上看到一些罔顧道德的事件，并且夸張程度令人無(wú)法接受?？墒遣还苁窃诩亦l(xiāng)還是來(lái)異地求學(xué)，我看到的大多數(shù)人都還是善良正直的。我們更多的關(guān)注了網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)能量傳播，卻忽視了真實(shí)生活中的正能量，在生活中對(duì)他人豎起了高高的心墻，這些真實(shí)存在的現(xiàn)象都是看不見(jiàn)的危機(jī)。正如影片中所說(shuō)的那樣：我們?cè)趹岩勺约骸?/p>

我有幸看過(guò)一本書《烏合之眾》，書中的主角是群體，都是從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)一個(gè)群體的行為特征。一個(gè)人能明白的是非觀，一個(gè)群體卻不一定能明白。所以說(shuō)一個(gè)群體的團(tuán)結(jié)之力是毀滅還是拯救，還得看這個(gè)團(tuán)體的旗幟是什么。把我們大學(xué)生看作是一個(gè)群體，我們就需要有正義的是非觀來(lái)引導(dǎo)。我們要警惕成為一個(gè)沒(méi)有正義是非觀的群體中的一員。

作為大學(xué)生，自身修養(yǎng)很重要。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)不是一句口號(hào)，是歷經(jīng)時(shí)間驗(yàn)證的深刻體會(huì)。面對(duì)如此無(wú)聲的較量，我們不會(huì)忘記我們的陣營(yíng)，同時(shí)也要為從前輩的手中接下這種較量做好準(zhǔn)備。教育的目的從來(lái)只有一個(gè)，教我們更好地肩負(fù)起我們的未來(lái)。

這部影片不僅給我們的心靈一個(gè)沖擊，也讓我們更好地明白我們的責(zé)任。且不去評(píng)論那些歷史如何，我們要接受未來(lái)的挑戰(zhàn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之途中做一塊磚。

較量無(wú)聲觀后感(篇4)

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(一)

在宋老師的帶領(lǐng)下，我們一起**了紀(jì)錄片《無(wú)聲的較量》，給我的是心靈上的震撼!看著前蘇聯(lián)在美國(guó)無(wú)聲的攻擊下瓦解成15個(gè)國(guó)家，在這個(gè)過(guò)程中，甚至聽(tīng)不到一句反抗的聲音，真是使人感到不寒而栗。而作為一大發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，更是成了美國(guó)的下一個(gè)目標(biāo)，一不小心就會(huì)被美國(guó)所控制，我們更是應(yīng)當(dāng)提高警惕，讓國(guó)家迅速發(fā)展起來(lái)，才不會(huì)讓虎視眈眈的美國(guó)得逞!

不得不說(shuō)，美國(guó)是強(qiáng)大的。它是繼前蘇聯(lián)之后的又一個(gè)世界大國(guó)。然而，前蘇聯(lián)仍在其控制制下，無(wú)法再與之競(jìng)爭(zhēng)?？梢?jiàn)，美國(guó)確是強(qiáng)大，不可小覷。但作為中國(guó)人，我們的職責(zé)，就是保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)我們的共產(chǎn)主義，通過(guò)不斷的發(fā)展進(jìn)步，讓國(guó)力強(qiáng)盛!而不是總向往著美國(guó)的富裕優(yōu)越，總認(rèn)為中國(guó)是比不上美國(guó)的，這不是一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的想法。

在紀(jì)錄片的下集中，我了解到，美國(guó)以中國(guó)為目標(biāo)，是想從中國(guó)的下一代，也就是我們這些青少年為目標(biāo)為核心，灌輸他們的民主思想，從思想文化，科學(xué)技術(shù)等許多方面改變我們的價(jià)值觀。是思想的催眠。正是這個(gè)人背離了我國(guó)思想文化的初衷，成為為美國(guó)工作的人。這種情況在我國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，很多人背叛國(guó)家，打著為人民服務(wù)的旗號(hào)為美國(guó)工作，提供情報(bào)等，并從中受益。

作為一個(gè)在祖國(guó)的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的人，這樣做太卑鄙了，但美國(guó)有這樣的本領(lǐng)。因此，作為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，我們應(yīng)該樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，從幼年起就分清自己的身份和責(zé)任，長(zhǎng)大后成為能夠?yàn)橹袊?guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人才！

無(wú)聲的較量是中美之間的較量，是經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的較量，是思想與精神的較量！我們應(yīng)該為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，徹底消除美國(guó)崩潰的念頭！

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(二)

1991年12月25日，隨著紅旗徐徐降下，嚇壞對(duì)手的超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)正式解體。蘇聯(lián)解體而不考慮美國(guó)，猶如神秘死亡而不考慮共產(chǎn)黨。沒(méi)錯(cuò)，前蘇聯(lián)的亡國(guó)正是由美國(guó)引起的。

美蘇之間半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)以前蘇聯(lián)解體而告終。在美蘇霸權(quán)中，有一個(gè)國(guó)家被嘲笑為東亞病夫，這個(gè)國(guó)家發(fā)展迅速，成為世界第二強(qiáng)國(guó)。于是，美國(guó)就理所當(dāng)然地把矛頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)。

美國(guó)對(duì)華計(jì)劃有五項(xiàng)內(nèi)容：一是對(duì)中國(guó)實(shí)施政治滲透。

如果我國(guó)政治走向被美國(guó)影響，那我國(guó)就離亡國(guó)不遠(yuǎn)了。2： 要廣泛開(kāi)展文化滲透，改變年輕一代的思想觀念。

這太可怕了。如果我們國(guó)家失去了自己文化思想的傳承，后果將不堪設(shè)想！三是利用互聯(lián)網(wǎng)滲透我國(guó)思想，為政治顛覆創(chuàng)造條件。

美國(guó)是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)源地。它對(duì)公民上網(wǎng)有嚴(yán)格的控制，但對(duì)中國(guó)公民來(lái)說(shuō)卻很隨意。其因果不言而喻。四：對(duì)我國(guó)培植**人。

美國(guó)希望中國(guó)經(jīng)理人給他們留下好印象，因此為中國(guó)政治埋下了一顆定時(shí)炸彈。這種定時(shí)炸彈的威力如此之大，足以與氫彈匹敵。中國(guó)應(yīng)該盡快阻止。五：積極培植反對(duì)力量。

若是我國(guó)反對(duì)力量多了起來(lái)，我國(guó)政治便不穩(wěn)定了，若是美國(guó)一挑撥，國(guó)內(nèi)就有可能發(fā)生二次內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)就會(huì)被攪得天翻地覆，就有可能變成第二個(gè)前蘇聯(lián)。這五項(xiàng)政策對(duì)中國(guó)的破壞性很大，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該盡快加以防止。

現(xiàn)在，大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅是軍事力量的競(jìng)爭(zhēng)，更是科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。為了抗美援朝，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)充實(shí)自己，用書籍武裝自己，健康使用互聯(lián)網(wǎng)，不要被美國(guó)的思想改造，從小培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

我相信，只要我們年輕一代努力工作，熱愛(ài)祖國(guó)，中國(guó)一定會(huì)戰(zhàn)勝美國(guó)。

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(三)

在這個(gè)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)不是火藥味十足，而是無(wú)聲的較量。最近，我看了《無(wú)聲較量》這一讓人為之震撼的紀(jì)錄片，心中充滿了憤怒與激動(dòng)。

當(dāng)然，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在兩個(gè)大國(guó)之間。中國(guó)和美國(guó)只是在競(jìng)爭(zhēng)。說(shuō)是無(wú)聲較量，也真應(yīng)了這句話。美國(guó)并不是對(duì)我國(guó)的毀滅性打擊，因?yàn)樗麄冎烙糜矊?shí)力對(duì)抗一個(gè)東方大國(guó)是不可取的。

他們占不到半點(diǎn)便宜，弄不好連兩敗俱傷也沒(méi)有，反而還會(huì)被我們國(guó)家打敗。所以他們采取了軟實(shí)力，也就是說(shuō)，無(wú)聲競(jìng)爭(zhēng)。雖然它是沉默的，但沉默總比有聲音好。如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去，那么我們的國(guó)家將在幾百年后被美國(guó)毀滅。美國(guó)采取了一些看似對(duì)我們中國(guó)人有利的方法，只是中國(guó)的人，而不是中國(guó)，這樣實(shí)則十分殘忍，甚至慘不忍睹，回顧歷史，美國(guó)用高新買走了多少中國(guó)分子，楊振寧、李政道，哪一個(gè)不為美國(guó)做出了非凡的貢獻(xiàn)?

而對(duì)我們中國(guó)呢，一個(gè)生他養(yǎng)他的國(guó)家卻一無(wú)所給。雖說(shuō)美國(guó)的民主主義十分自由寬松，在他們那兒得到了很高的推崇，可假如到了中國(guó)，這種民主主義制度只能成為我們慢性自殺的良藥 !我們是社會(huì)主義的國(guó)家，祖祖輩輩、世世代代都如此，我們的傳統(tǒng)怎能被美國(guó)佬輕易改變呢?

我們都是有血有肉的中國(guó)人。面對(duì)這樣的局面，我想：戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有敵友之分。只有當(dāng)我們強(qiáng)大的時(shí)候，我們才能得到安全。我們現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)。我們決不能讓美國(guó)的計(jì)劃輕易成功。中國(guó)人民，讓我們站起來(lái)，不再相信美國(guó)的民主。我們的社會(huì)一定會(huì)超過(guò)美國(guó)！

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(四)

在這兩個(gè)星期的班會(huì)課上，我們**了一部記錄片《較量無(wú)聲》。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我認(rèn)為有必要了解中國(guó)的歷史和發(fā)展。

在1994年之前，中國(guó)只是一個(gè)不起眼的國(guó)家：混亂、戰(zhàn)火紛飛，但當(dāng)那一聲響亮的中華人民共和國(guó)成立了! 在天安門的城樓上響起后，中國(guó)在三十年之內(nèi)就迅速發(fā)展起來(lái)，達(dá)到了其它國(guó)家意想不到的境界，引起了全世界的關(guān)注。

當(dāng)時(shí)，美國(guó)和前蘇聯(lián)正在進(jìn)行冷戰(zhàn)。因?yàn)槊绹?guó)想要統(tǒng)一全世界，而前蘇聯(lián)便是他們最大的對(duì)手，他們不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)改變前蘇聯(lián)的政治，從而讓他們瓦解。多年后，當(dāng)克林姆林宮上空印有鐮刀和鐵錘圖案的蘇聯(lián)國(guó)旗緩緩降下，而印有白、藍(lán)、紅三色的俄羅斯國(guó)旗升上旗桿時(shí)，便意味著：

美國(guó)的計(jì)劃是成功的，蘇聯(lián)解體為15個(gè)國(guó)家。

之后，在世界迅速升起的中國(guó)，便成為了唯一能和美國(guó)抗衡的國(guó)家。想當(dāng)然，美國(guó)立即就將下一個(gè)目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了我們。這是一場(chǎng)無(wú)聲的較量。

美國(guó)對(duì)中國(guó)采取了五大措施 1.政治滲透、2.文化滲透、3.

思想滲透、4.組織滲透、5.政治干涉和社會(huì)滲透，他們想讓我們像前蘇聯(lián)一樣瓦解，然后便再也不是他們的對(duì)手。

為了達(dá)到目的，美國(guó)企圖改變中國(guó)的政治思想，賄賂中國(guó)的**，甚至要把他們的思想灌輸?shù)街袊?guó)學(xué)生的腦海中。

所以，在這個(gè)飛速發(fā)展的今天，作為一個(gè)中國(guó)人，我們一定要建立起防范意識(shí)，自強(qiáng)不息，加快經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展;作為青少年一代，我們是黨和國(guó)家的未來(lái)，是祖國(guó)的**人，更應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)。相信只要在全國(guó)人民的共同努力下，中國(guó)一定會(huì)是這場(chǎng)無(wú)聲較量中的勝利者。

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(五)

最近幾天，我們?nèi)?*了《無(wú)聲的較量》這一電影。整部電影是關(guān)于美中之間的關(guān)系的，是一部十分良好的科普電影。

電影中首先向我們生動(dòng)具體地描述了蘇聯(lián)與美國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)較量，而后，又向我們說(shuō)明了中國(guó)在當(dāng)時(shí)的重要性，以及中國(guó)選擇美國(guó)為盟友的決策。在中國(guó)的發(fā)展中，隨之衰敗的便是蘇聯(lián)。美國(guó)在當(dāng)時(shí)使用的經(jīng)濟(jì)攻擊，導(dǎo)致了蘇聯(lián)在瞬間的土崩瓦解。

跟隨著影片，我們又在**中國(guó)的未來(lái)。美國(guó)在消滅了蘇聯(lián)的同時(shí)，又很快的將矛頭指向了中國(guó)。在對(duì)中國(guó)的侵略中，美國(guó)采用了很多的方法，其目的卻千篇一律，就是要讓中國(guó)這個(gè)正在發(fā)展中的國(guó)家滅亡，從而使美國(guó)成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。

不僅是中國(guó)，美國(guó)在對(duì)其他國(guó)家的干涉中，也采用了和對(duì)中國(guó)一樣的方法。比方說(shuō)是伊朗，美國(guó)利用伊朗**之間的隔閡，縱使伊朗國(guó)民的游行示威，甚至還用推特**向伊朗的青少年進(jìn)行恐嚇 ，導(dǎo)致伊朗國(guó)民對(duì)內(nèi)賈德的連任懷疑。除了使用**對(duì)一些國(guó)家進(jìn)行進(jìn)攻，還使用宗教對(duì)中國(guó)進(jìn)行威脅。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的教徒總量已經(jīng)逼近一億人。

另外，美國(guó)還行中國(guó)傳播黃色書籍、碟片，美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)信，只要他們改變中國(guó)的下幾代的思想，讓他們慢慢腐敗，美國(guó)就可以擊敗中國(guó)。

由此可見(jiàn)，中國(guó)的未來(lái)在我們的手中，我們要好好的學(xué)習(xí)，讓美國(guó)侵略中國(guó)的計(jì)劃滅絕在搖籃里!

較量無(wú)聲觀后感(篇5)

昨天看了國(guó)防大學(xué)拍攝的《較量無(wú)聲》，感觸尤為深。我突然想到，世界上最強(qiáng)的武器不是有形的，而是無(wú)形的武器更致命。

意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國(guó)家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

我們以前也討論過(guò)中國(guó)的信仰問(wèn)題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，使人們無(wú)法形成共同的信仰。這已經(jīng)成為其他國(guó)家深入我國(guó)，甚至擾亂我國(guó)社會(huì)秩序的主要途徑。如果你仔細(xì)想想，在中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，最有效的辦法就是從人民的思想出發(fā)，引用革命時(shí)期的“深入人民，互相拆臺(tái)”的話，從根本上獲得到另一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。

因此，如何讓人們對(duì)國(guó)家產(chǎn)生信任感，是一個(gè)國(guó)家當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展過(guò)程中必須解決的首要問(wèn)題。

觀看完《較量無(wú)聲》之后，我才真正知道了解到所謂的'較量無(wú)聲'的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取對(duì)一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂(lè)而不為。更重要的是，在新息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，隨著新媒體技術(shù)的不斷傳播，一種被大眾接受的價(jià)值觀將一網(wǎng)絡(luò)的形式得到深入貫徹，

將這個(gè)國(guó)家為人民所鄙夷的價(jià)值觀'添磚加瓦',從而使民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國(guó)的思想，這樣就是所謂的'無(wú)形的戰(zhàn)爭(zhēng)'.雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對(duì)世界上的主動(dòng)權(quán)亦或者更為簡(jiǎn)單地說(shuō)不能為其他國(guó)家所削弱或控制，讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國(guó)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。

而如何讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感，責(zé)任感就直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家在>思想政治教育的工作是否做到位。在當(dāng)今社會(huì)，如何從思想政治教育中解決人的價(jià)值觀問(wèn)題，根本就是信仰問(wèn)題。想到這我不禁想起了之前2013年全國(guó)思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國(guó)思想政治教育目前面臨的一個(gè)主要問(wèn)題就是民眾的信仰問(wèn)題，所以解決民眾的信仰問(wèn)題也是我國(guó)思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問(wèn)題。

所以現(xiàn)在就建立一個(gè)共同的信仰而言，首先就需要有一個(gè)完整的理論體系，而這個(gè)理論體系的來(lái)源應(yīng)該是來(lái)自于馬克思主義，因?yàn)槲覈?guó)的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實(shí)踐的行動(dòng)指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會(huì)支撐點(diǎn)；其次這個(gè)信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的'共產(chǎn)主義'那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語(yǔ)言表達(dá)，使其深入民眾；最后就是在對(duì)待新媒體手段的方式上，盡可能地我國(guó)也利用起這個(gè)資源將我們的主流思想和價(jià)值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國(guó)的信仰價(jià)值觀。

對(duì)如何解決民眾的信仰問(wèn)題，我由于知識(shí)有限，所以提不出有建設(shè)性的意見(jiàn)。

（二）看了軍方新近推出的影片《較量無(wú)聲》，覺(jué)得片中的觀點(diǎn)毫無(wú)道理，與常理不符。以下是一些個(gè)人的觀后感，一起拿來(lái)討論。

一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：

影片認(rèn)為，中國(guó)在過(guò)去30年的改革中創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，原因在于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。眾所周知，真正的社會(huì)主義是建立在公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，也實(shí)行了這樣的制度，但結(jié)果是經(jīng)濟(jì)停滯，到處是饑荒，人們連衣食都吃不下。正是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度無(wú)法保持，中國(guó)改革開(kāi)放，適度放開(kāi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并加入了世貿(mào)組織。此后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)。因此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡不是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的結(jié)果，而是中國(guó)放棄社會(huì)主義制度，向西方學(xué)習(xí)，融入美國(guó)等西方國(guó)家主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系的結(jié)果。

但由于體制原因，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)尚未完全放開(kāi)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚未完全建立，這使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸失去了以往的活力。

日本、德國(guó)、韓國(guó)等許多國(guó)家都經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)時(shí)期?，F(xiàn)在印度經(jīng)濟(jì)也在高速增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的時(shí)期并不能證明社會(huì)制度的優(yōu)越性。清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，經(jīng)濟(jì)也實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)，但最終還是煙消云散。前蘇聯(lián)等許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)也有過(guò)高速增長(zhǎng)，但最后卻崩潰了。

二、中國(guó)腐敗的真正原因

片中認(rèn)為中國(guó)的腐敗是由于美國(guó)思想滲透影響的結(jié)果。按照這個(gè)邏輯，美國(guó)的腐敗應(yīng)該比中國(guó)多，但事實(shí)上，恰恰相反，腐敗在中國(guó)很普遍，而美國(guó)卻很少見(jiàn)。有兩個(gè)世界公認(rèn)的政治學(xué)原理：

一。絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗2。權(quán)力只對(duì)源頭負(fù)責(zé)。根據(jù)這兩個(gè)原理，就會(huì)明白中國(guó)為啥腐敗那么多，因?yàn)橹袊?guó)官員的權(quán)力過(guò)份集中而且沒(méi)有監(jiān)督和制約，而且權(quán)力來(lái)源于上級(jí)而非民眾，所以中國(guó)官員腐敗現(xiàn)象很普遍，官員天天喊著'為人民服務(wù)',卻只對(duì)上級(jí)親近卻與民眾的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

美國(guó)對(duì)政府權(quán)力有著深刻的認(rèn)識(shí)，知道絕對(duì)的權(quán)力會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，美國(guó)>憲法的設(shè)計(jì)就是避免權(quán)力的集中并且對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效制約，所以才通過(guò)三權(quán)分立、司法獨(dú)立、新聞?shì)浾撟杂?、多黨競(jìng)爭(zhēng)、地方自治，官員直選等多種手段對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行分散和制約。美國(guó)官員都是民選的，所以官員不用受親民教育就和民眾有著很強(qiáng)的親和力。世界清廉指數(shù)評(píng)比中，排在前面的全部是民主國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)集權(quán)國(guó)家。

三、美國(guó)是否要?dú)埡χ袊?guó)

在影片中，我們認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)對(duì)其他國(guó)家懷有惡意的國(guó)家，但現(xiàn)實(shí)并非如此?？纯疵绹?guó)占領(lǐng)的國(guó)家：日本、韓國(guó)和的國(guó)都是富強(qiáng)國(guó)家，人們過(guò)著美好的生活。其它跟著美國(guó)的國(guó)家也都過(guò)的很不錯(cuò)。

如果你看看社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)和東歐已經(jīng)放棄了社會(huì)主義，朝鮮和古巴正在走向滅亡。美國(guó)之所以要對(duì)中國(guó)進(jìn)行“和平演變”，是因?yàn)闅v史上的非民主國(guó)家，如二戰(zhàn)前的蘇聯(lián)、希特勒、日本，現(xiàn)在的朝鮮，都對(duì)外侵略，在國(guó)內(nèi)造成嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難。

以>社會(huì)學(xué)的角度看，中國(guó)現(xiàn)在還是一個(gè)光著屁股的原始人，而美國(guó)等西方民主國(guó)家已經(jīng)是穿著褲子的文明人了。美國(guó)想讓中國(guó)穿上褲子，但是中國(guó)某些人怎么也不肯，硬說(shuō)美國(guó)人讓中國(guó)人穿褲子是殘害中國(guó)人。

四、關(guān)于選舉的認(rèn)識(shí)

影片中有一幕讓人印象深刻，那就是一位中國(guó)官員回國(guó)后前往美國(guó)調(diào)察總統(tǒng)選舉并發(fā)表微博：選舉是政府獲得權(quán)力的基礎(chǔ)。但這是以警告的口吻說(shuō)的，顯然是對(duì)選舉的敵意。

官員普選是世界和中國(guó)人民的共識(shí)。我國(guó)憲法還規(guī)定公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。不知道片中為啥連中國(guó)的現(xiàn)行憲法也敵視？

五、對(duì)蘇聯(lián)倒臺(tái)的認(rèn)識(shí)

片中認(rèn)為蘇聯(lián)倒臺(tái)是一個(gè)歷史悲劇，是美國(guó)搞的鬼。但事實(shí)是，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度給蘇聯(lián)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。最后，蘇聯(lián)人民放棄了這個(gè)與美國(guó)無(wú)關(guān)的制度。俄羅斯人民現(xiàn)在享有免費(fèi)醫(yī)療、比蘇聯(lián)更高的生活水平、選舉領(lǐng)導(dǎo)人的能力以及官員財(cái)產(chǎn)的公開(kāi)。

比蘇聯(lián)時(shí)期不知強(qiáng)了多少倍，世界普遍認(rèn)為蘇聯(lián)解體是人類的進(jìn)步。

六、對(duì)中國(guó)前途的擔(dān)憂

中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)近三十年，到現(xiàn)在，有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素像人口紅利，出口貿(mào)易，犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等已經(jīng)逐漸消失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)近幾年一直靠政府>投資拉動(dòng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力---消費(fèi)，卻長(zhǎng)期停滯不前。中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在增長(zhǎng)乏力。想一想，前蘇聯(lián)、印尼、北朝鮮、智利等拉美國(guó)家以前都有過(guò)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，但是，幾十年后，由于政治改革滯后，最后無(wú)不引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，先前取得的經(jīng)濟(jì)成就也都沒(méi)有了。

中國(guó)現(xiàn)在的表現(xiàn)與這些國(guó)家很相像……

較量無(wú)聲觀后感(篇6)

所謂“較量無(wú)聲”，即類似于溫水煮青蛙。其實(shí)較量的雙方就是釜中的水和釜底的薪，一方要釜底加薪燒干水，另一方要釜中加水燒光薪，這樣保持了一個(gè)平衡。然而這釜中的水怎么會(huì)有聲音呢，所以這溫水里享受“溫泉”待遇的青蛙自然也就越來(lái)越多。

昨天看了國(guó)防大學(xué)等共同拍攝的《較量無(wú)聲》，感觸尤為深。觀看完《較量無(wú)聲》之后，我才真正知道了解到所謂的“較量無(wú)聲”的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取對(duì)一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。世界上最強(qiáng)的武器不是有形的，但無(wú)形的武器更具殺傷力。文化軟實(shí)力就是其中之一。

意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不僅僅是本國(guó)的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，政治強(qiáng)大，同時(shí)文化認(rèn)同，即一個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

“在客觀上，蘇聯(lián)的解體，是冷戰(zhàn)結(jié)束的結(jié)果，而不是原因?！薄耙哉无D(zhuǎn)基因的方式謀求巧妙地支配中國(guó)，而不是簡(jiǎn)單地肢解中國(guó)，已成為美國(guó)戰(zhàn)略精英的優(yōu)先選項(xiàng)。”

恰恰就是這樣的方式既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂(lè)而不為。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，使人們無(wú)法形成共同的信仰。這已經(jīng)成為其他國(guó)家深入我國(guó)，甚至擾亂我國(guó)社會(huì)秩序的主要途徑。試想一下，在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，。

所以最有效的方法就是從民眾的意識(shí)形態(tài)著手。

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對(duì)世界上的主動(dòng)權(quán)亦或者更為簡(jiǎn)單地說(shuō)不能為其他國(guó)家所削弱或控制，讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國(guó)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。因此，如何讓人們對(duì)國(guó)家產(chǎn)生信任感，是一個(gè)國(guó)家當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展過(guò)程中必須解決的首要問(wèn)題。

而如何使人們對(duì)自己的國(guó)家有一種認(rèn)同感，責(zé)任感的高低直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的思想政治教育工作是否到位。在當(dāng)今社會(huì)，如何從思想政治教育中解決人的價(jià)值觀問(wèn)題，根本就是信仰問(wèn)題。解決人們的信仰問(wèn)題，也是我們現(xiàn)在思想政治教育需要解決的問(wèn)題。

對(duì)如何解決民眾的信仰問(wèn)題，首先，黨和國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)略決策、制定出臺(tái)各項(xiàng)政策制度時(shí)，要堅(jiān)持把群眾利益放在首位，同時(shí)著力把握局部利益與整體利益的一致性，善于從局部利益與整體利益的連接點(diǎn)上思考問(wèn)題、開(kāi)展工作、搞好局部、服務(wù)大局。

其次，在推進(jìn)黨員堅(jiān)定馬克思主義信仰的過(guò)程中，要堅(jiān)定宗旨，樹(shù)立正確的利益觀：在利益面前，始終堅(jiān)持人民利益高于一切，個(gè)人利益服從人民利益。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到自己的合法利益也可以在為人民謀福利的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。

最后，要從“大利益”的高度建立正反典型的動(dòng)態(tài)的、形式多樣的宣傳教育平臺(tái)，讓利益的“社會(huì)計(jì)算”和“個(gè)人計(jì)算”能夠充分溝通、相互轉(zhuǎn)化。

總之，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)信仰和信念。作為一名黨員，我們不應(yīng)該喊口號(hào)，而應(yīng)該腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的任務(wù)而不懈努力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、思想多元、利益多元的今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，已成為響徹神州大地的時(shí)代主題和海內(nèi)外中華兒女共同奮斗的理想。

較量無(wú)聲觀后感(篇7)

在第三次的團(tuán)課中，我觀看了這部《較量無(wú)聲》的紀(jì)錄片，這已經(jīng)是我第三次觀看了，每觀看一次，我總會(huì)熱血沸騰，內(nèi)心久久不能平復(fù)。觀看之余，我也總會(huì)反省一下，作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，我們真的以為所處的年代安定和平？其實(shí)不然，而是在這種文化相互滲透和信息共享的背景下，軟戰(zhàn)爭(zhēng)才開(kāi)始慢慢拉開(kāi)序幕。

這部紀(jì)錄片清楚的闡述了美帝國(guó)主義的亡華之心，它以蘇聯(lián)倒臺(tái)的歷史原因及過(guò)程作為開(kāi)篇的闡述，在立場(chǎng)堅(jiān)定而又正直明確地指出美國(guó)亡華的野心的同時(shí)，也在為我們每一個(gè)未來(lái)接班人敲響警鐘。紀(jì)錄片中有一句話讓我聽(tīng)后大受啟發(fā)：一個(gè)放棄了政治旗幟放棄了理想信念放棄了思想武裝和敵我意識(shí)，最終又迷失了自己迷失了對(duì)手的政黨；一個(gè)不是自我完善而是自我否定，不是銳意進(jìn)取而是固步自封，不是相信人民的力量而是相信西方的神話進(jìn)而失去了執(zhí)政根基的政權(quán)，一步步走向衰落和覆亡是必然的。這讓我同時(shí)聯(lián)想起紀(jì)錄片中鄧小平說(shuō)過(guò)的話：中國(guó)只要不走改革開(kāi)放，不走現(xiàn)代化建設(shè)，走任何一條路都是死路。這更加堅(jiān)定了中國(guó)的社會(huì)主義不是蘇聯(lián)社會(huì)主義的翻版而是中國(guó)自己對(duì)社會(huì)主義制度和改革開(kāi)放國(guó)策的自信。

通過(guò)《較量無(wú)聲》這部紀(jì)錄片，我越發(fā)意識(shí)到青少年建設(shè)中國(guó)的重任。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代的精神風(fēng)貌，責(zé)任擔(dān)當(dāng)直接關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)。所以作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們?cè)谥?jǐn)記習(xí)近平總書記的八字箴言，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，在日常的學(xué)習(xí)生活中，牢固樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在這個(gè)隱藏著很多誘惑性，似是而非的謬誤和浮躁的社會(huì)中，學(xué)會(huì)明辨，學(xué)會(huì)篤實(shí)，不要辜負(fù)自己的理性，不成為美帝國(guó)主義實(shí)行亡華手段的利用品。

習(xí)近平總書記的八字箴言尤其提醒我們青年時(shí)期就是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，處于大學(xué)時(shí)代的我們更要抓住機(jī)會(huì)利用好一切學(xué)習(xí)資源把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心；并且注重品德修養(yǎng)，做個(gè)益于人民和社會(huì)的接班人。在這個(gè)充滿誘惑性的浮躁性的社會(huì)中，每走一步都要三思而后行，提高自己的思想境界。最后，一直秉持著艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在艱苦奮斗中提煉自己，付諸于行。

只有這樣，我們才可以肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，才能有資格成為中國(guó)未來(lái)的希望，不辱先輩們用鮮血換來(lái)的美好今天；才可以將反華亡華的野心和陰謀扼殺，為中國(guó)的崛起添磚加瓦！

較量無(wú)聲觀后感(篇8)

政權(quán)正義國(guó)家對(duì)敵斗爭(zhēng)法治雜談?dòng)^看《較量無(wú)聲》上、下集后倒想說(shuō)兩句.

《較量無(wú)聲》總的來(lái)說(shuō)還過(guò)得去,即使不是優(yōu)秀片子,也是還可以的片子.該片對(duì)于批判性思維的人或有辨證思維的人倒有所收益,因?yàn)榻o觀眾提供了許多信息,也提高了一點(diǎn)警惕,但對(duì)于盲從的人產(chǎn)生何種作用則難說(shuō)了.

我基本上肯定該片后,就不再談片子的優(yōu)點(diǎn),而想說(shuō)一點(diǎn)不足之處.片子的觀點(diǎn)即使不歸入那極端觀點(diǎn)之類,也屬于偏激觀點(diǎn)之類.其體現(xiàn)主要有:

一、片面強(qiáng)調(diào)問(wèn)題,沒(méi)有全面考慮問(wèn)題.片中說(shuō)美國(guó)處心積慮,與人民中國(guó)敵對(duì),似乎是說(shuō)中國(guó)人民不應(yīng)有敵人,而沒(méi)有說(shuō)明近代以來(lái)中國(guó)總是有敵人,打敗敵人的方法是中國(guó)自強(qiáng),落后就要埃打,而不是怪那些國(guó)家與中國(guó)為敵.片中說(shuō)許多中國(guó)人不了解美國(guó),但片中作者也沒(méi)有展現(xiàn)其對(duì)美國(guó)的全面觀點(diǎn).美國(guó)是個(gè)民主的多面國(guó)家,各種力量都有存在,美國(guó)有其帝國(guó)主義的一面,也有其和平友好的一面.中國(guó)正確方針是團(tuán)結(jié)美國(guó)和平友好的進(jìn)步力量,發(fā)展與美國(guó)的友好關(guān)系,共同打敗美帝國(guó)主義的干涉.片中忽視了美國(guó)內(nèi)部正義力量的存在.

二、沒(méi)有抓住中國(guó)的主要矛盾,中國(guó)的主要問(wèn)題是對(duì)“敵”斗爭(zhēng)？還是其它內(nèi)容.片中強(qiáng)調(diào)對(duì)敵斗爭(zhēng),沒(méi)有說(shuō)明對(duì)敵斗爭(zhēng)是中國(guó)的主要矛盾,還是對(duì)敵斗爭(zhēng)應(yīng)服從于中國(guó)的主要矛盾.中國(guó)的主要矛盾是什么,中國(guó)的主要矛盾在國(guó)內(nèi)還在國(guó)外？結(jié)束維穩(wěn)維腐的人治,實(shí)現(xiàn)中國(guó)的法治和民主化是不是中國(guó)的主要矛盾？

三、有些觀點(diǎn)有待于商榷.片中說(shuō)前蘇聯(lián)的解體是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的立場(chǎng)不對(duì),沒(méi)有堅(jiān)持自己的立場(chǎng).該片作者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)的社會(huì)基礎(chǔ)狀況,蘇聯(lián)政權(quán)與蘇聯(lián)人民的關(guān)系,蘇聯(lián)不但是人民要求結(jié)束原先的統(tǒng)治形式,而且是蘇聯(lián)統(tǒng)治者也大部分要求結(jié)束原先統(tǒng)治形式,少部分人動(dòng)搖于是否結(jié)束之間.在這樣的歷史狀況下,蘇共再怎樣堅(jiān)持也只是維持多少時(shí)間問(wèn)題,而不能從根本上改變整個(gè)局勢(shì).

一個(gè)好片子應(yīng)給觀眾一個(gè)客觀公正,全面合理的觀念,而不是只強(qiáng)調(diào)一面的觀點(diǎn).

較量無(wú)聲觀后感(篇9)

每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該默默地看一看這場(chǎng)比賽，讓中國(guó)人對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。它的內(nèi)容應(yīng)該引起每一位愛(ài)國(guó)者的警惕，他們珍視中國(guó)的崛起和中華民族的偉大復(fù)興的夢(mèng)想，也使中國(guó)人民能夠共同努力。

昨天看了國(guó)防大學(xué)拍攝的《較量無(wú)聲》，感觸尤為深。我突然想到，世界上最強(qiáng)的**不是有形的，而是無(wú)形的**更具殺傷力。

意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國(guó)家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

我們以前也討論過(guò)中國(guó)的信仰問(wèn)題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和**新手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，使今天的人們無(wú)法形成共同的信仰。這已經(jīng)成為其他國(guó)家深入我國(guó)，甚至擾亂我國(guó)社會(huì)秩序的主要途徑。試想一下，在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，，所以最有效的方法就是從民眾的意識(shí)形態(tài)著手，引用在革命期間所說(shuō)的"深入群眾，各個(gè)擊破",這樣才能從根本上取得對(duì)另一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。

因此，如何讓人們對(duì)國(guó)家產(chǎn)生信任感，是一個(gè)國(guó)家當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展過(guò)程中必須解決的首要問(wèn)題。

**完《較量無(wú)聲》之后，我才真正知道了解到所謂的"較量無(wú)聲"的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取對(duì)一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂(lè)而不為。更何況在新**技術(shù)不斷傳播的高信息社會(huì)，利用網(wǎng)絡(luò)的形式將一種民眾接受的價(jià)值觀深入貫徹，

將這個(gè)國(guó)家為人民所鄙夷的價(jià)值觀"添磚加瓦",從而使民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國(guó)的思想，這樣就是所謂的"無(wú)形的戰(zhàn)爭(zhēng)".雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對(duì)世界上的主動(dòng)權(quán)亦或者更為簡(jiǎn)單地說(shuō)不能為其他國(guó)家所削弱或控制，讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國(guó)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。

而如何使人們對(duì)自己的國(guó)家有一種認(rèn)同感，責(zé)任感的高低直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的思想政治教育工作是否到位。在當(dāng)今社會(huì)，如何從思想政治教育中解決人的價(jià)值觀問(wèn)題，根本就是信仰問(wèn)題。想到這我不禁想起了之前 xx年全國(guó)思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國(guó)思想政治教育目前面臨的一個(gè)主要問(wèn)題就是民眾的信仰問(wèn)題，所以解決民眾的信仰問(wèn)題也是我國(guó)思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問(wèn)題。

所以現(xiàn)在就建立一個(gè)共同的信仰而言，首先就需要有一個(gè)完整的理論體系，而這個(gè)理論體系的**應(yīng)該是來(lái)自于馬克思主義，因?yàn)槲覈?guó)的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實(shí)踐的行動(dòng)指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會(huì)支撐點(diǎn);其次這個(gè)信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的"共產(chǎn)主義"那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語(yǔ)言表達(dá)，使其深入民眾;最后就是在對(duì)待新**手段的方式上，盡可能地我國(guó)也利用起這個(gè)資源將我們的主流思想和價(jià)值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓民眾從新**的利用中也可以感受到我國(guó)的信仰價(jià)值觀。

對(duì)如何解決民眾的信仰問(wèn)題，我由于知識(shí)有限，所以提不出有建設(shè)性的意見(jiàn)。

近日，連隊(duì)組織**了《較量無(wú)聲》這部影片。拋開(kāi)一些聳人聽(tīng)聞，冷戰(zhàn)思維殘余之處，我認(rèn)為，其中仍有許多事是當(dāng)今中國(guó)所需要銘記的，或者，形而上的說(shuō)，也是國(guó)家實(shí)力消長(zhǎng)的大道，如影片所題“無(wú)聲的較量”，這也是種無(wú)形的大道。

古語(yǔ)言：國(guó)之大事，在戎與祀。而克勞塞維茨言：

“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)?！碑?dāng)十九世紀(jì)以武力為重的時(shí)代逝去，國(guó)家的角力從戎到祀，從血腥的搏殺演化成為政治力量手段的角逐和更全面的競(jìng)爭(zhēng)，因此，可以斷言，戰(zhàn)爭(zhēng)可能會(huì)消失，但斗爭(zhēng)只會(huì)更加激烈，國(guó)家的斗爭(zhēng)會(huì)想細(xì)雨般滲透，此種看似微妙的入侵只會(huì)帶來(lái)根基上的摧毀，所謂和平建設(shè)年代無(wú)需說(shuō)什么危言完全是癡人說(shuō)夢(mèng)，你去展現(xiàn)你的友好，別人會(huì)嗎?人們的善心固然是可貴的，道義的精神固然值得尊敬，然而經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)無(wú)情的說(shuō)明世界不存在絕對(duì)的和平，和平始終只是暗流涌動(dòng)上的表面妥協(xié)。

蘇聯(lián)的覆滅不過(guò)是二十多年的時(shí)間，紅旗似乎昨日還飄揚(yáng)在紅場(chǎng)上空，而如今而過(guò)不過(guò)是個(gè)老邁的帝國(guó)，蘇聯(lián)的覆滅是其內(nèi)因與外因交織之下奏響的樂(lè)曲，腐朽的制度確實(shí)令人崩潰，而美國(guó)人處心積慮的謀劃才是致命一擊，若無(wú)戈?duì)柊蛦谭虻膵D人之仁，若非其向西方無(wú)恥地伸出不合時(shí)宜的橄欖枝，對(duì)國(guó)內(nèi)采取過(guò)于激進(jìn)的改革，蘇聯(lián)可能存在，即使積重難返，也可以將命運(yùn)把握在自己手中，重新崛起又何嘗不可能。在上世紀(jì)**十年代，我國(guó)的狀況是何其相似，而功業(yè)相反，奈何?中國(guó)在領(lǐng)導(dǎo)層面很少喪失對(duì)于國(guó)家的自信，中國(guó)的政權(quán)始終是中國(guó)人的，有其創(chuàng)造的自主性與力量。

1991年，蘇聯(lián)國(guó)旗從克里姆林宮緩緩降下，象征著它永遠(yuǎn)的崩潰。

政治自信和統(tǒng)治階級(jí)的穩(wěn)定是一個(gè)國(guó)家生存的前提，而人民是支撐其大廈的基礎(chǔ)，而對(duì)群眾最大的影響是文化，文化的力量現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)了核力量。

意大利革命者葛蘭西在獄中札記中系統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)了文化霸權(quán)主義的理論，將意識(shí)形態(tài)的宣傳把握提高到了戰(zhàn)略層面的高度，引申而來(lái)，一國(guó)只要掌握一國(guó)的文化，就有了全方位影響他國(guó)的力量，美國(guó)文化的力量是毋庸置疑的，其優(yōu)越性固然值得國(guó)人學(xué)習(xí)，但不可以忽視的是，美國(guó)的文化輸出具有強(qiáng)制性和復(fù)合性。當(dāng)美國(guó)文化風(fēng)靡世界時(shí)，自然而然地，大部分的年輕人會(huì)以為真正的文化本應(yīng)如此，加之美國(guó)文化迎合了年輕人某些需求，即使某些有冷靜頭腦的人會(huì)保持相對(duì)客觀，但當(dāng)社會(huì)的絕大多數(shù)都變質(zhì)時(shí)，社會(huì)很難不變質(zhì)。

安東尼奧葛蘭西(1891～1937)是意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖。他的大部分文學(xué)理論著作都是在獄中寫成的，戰(zhàn)后得到了廣泛的傳播和研究。他批判唯心主義文藝觀和克羅齊的“藝術(shù)即直覺(jué)”的觀點(diǎn)，堅(jiān)持歷史唯物主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則，提出創(chuàng)立“民族-人民的文學(xué)”的口號(hào)，對(duì)文學(xué)與社會(huì)生活，作家與時(shí)代、人民，作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系，文藝批評(píng)的任務(wù)，作了精辟的論述

中國(guó)進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育常被冠以“意識(shí)形態(tài)濃”，可見(jiàn)中國(guó)的主流思想與**主導(dǎo)的思想存在脫節(jié)，這是不可思議的。當(dāng)下層民眾唱圣經(jīng)和梵文，年輕人越來(lái)越西化的時(shí)候，你就會(huì)知道意識(shí)形態(tài)不是太強(qiáng)調(diào)，而是太少，在宣傳方式上也有一些不足。

面對(duì)美國(guó)咄咄逼人的滲透，固執(zhí)己見(jiàn)是沒(méi)有用的，也是一種逃避和盲目取悅的伎倆。中國(guó)也要放棄冷戰(zhàn)思維，放棄生死斗爭(zhēng)。中國(guó)的未來(lái)在**，年輕人該怎么辦？這是一個(gè)生存的問(wèn)題。

自身強(qiáng)是前提，美國(guó)之所以能肆無(wú)忌憚，與其綜合實(shí)力是密切相關(guān)的，中國(guó)也會(huì)有，必然會(huì)聚沙成塔，乃成傾瀉之勢(shì)。同時(shí)，放開(kāi)思想上的懶惰和政治上的幼稚。不要用所謂的人性來(lái)抵擋愛(ài)國(guó)主義。美國(guó)文化自信不強(qiáng)嗎？

的確要反思。行動(dòng)上我們當(dāng)然要在各方面與所謂五條戰(zhàn)線作斗爭(zhēng)，這需要全民，特別是青年人的發(fā)奮圖強(qiáng)，要做一個(gè)以中國(guó)的魂武裝的人，至于在用文化去影響他國(guó)也無(wú)太大意義，我們厭惡強(qiáng)盜，我們自己也不要努力做強(qiáng)盜。

在經(jīng)濟(jì)全球化程度日益加深的今天，中美關(guān)系日趨復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)中合作，競(jìng)爭(zhēng)中合作。

無(wú)聲競(jìng)賽仍在進(jìn)行。這個(gè)過(guò)家需要一條無(wú)形的道路。在這個(gè)過(guò)程中，作為中國(guó)的下一代，我們?nèi)匀恍枰プ非蟆?/p>

較量無(wú)聲觀后感(篇10)

《較量無(wú)聲》是一部講述團(tuán)隊(duì)合作、競(jìng)爭(zhēng)和成長(zhǎng)的勵(lì)志影片。該片由瞿友寧執(zhí)導(dǎo)，劉樺編劇，陳坤、王珞丹、楊子姍等實(shí)力派演員主演。本片展現(xiàn)了一個(gè)職業(yè)賽車手的成長(zhǎng)歷程，讓我們看到了努力、堅(jiān)韌和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性。本文將從團(tuán)隊(duì)合作，個(gè)人努力，與人和禮節(jié)三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业挠^后感。

首先，影片中表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)隊(duì)合作給我留下了深刻印象。在賽車場(chǎng)上，車手們不僅需要全身心的投入到比賽中，還要與自己的車隊(duì)合作，克服一道道難關(guān)。在影片中，司機(jī)張立（陳坤飾）的成功離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作，包括賽車管理者、工程師、技術(shù)員、調(diào)試員和其他各種工作人員。在各種大賽中，他們協(xié)作默契，各司其職，井然有序，一起推動(dòng)車隊(duì)前進(jìn)。這種團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和氛圍，使得車隊(duì)這個(gè)集體更具凝聚力和戰(zhàn)斗力。

其次，影片中展現(xiàn)的個(gè)人努力讓我深受啟發(fā)。在電影中，張立擁有出色的駕駛技術(shù)，但是他并沒(méi)有因此而滿足，在比賽中，他不斷地對(duì)自己進(jìn)行挑戰(zhàn)和修正，以求更加出色的表現(xiàn)。與此同時(shí)，他在賽道之外進(jìn)行各種的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，以拓展自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)面。他完全將整個(gè)職業(yè)視為一種生活方式，這種專注和執(zhí)著的態(tài)度，也給我樹(shù)立了一個(gè)追求卓越和拼搏不息的榜樣。

最后，電影中體現(xiàn)的角色關(guān)系和人與人之間的禮儀也給我留下了深刻印象。車手們?cè)诒荣愔写嬖谥?jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但是他們?cè)谫惖乐?，是互相尊重和禮讓的。無(wú)論是在比賽中還是日常訓(xùn)練中，他們之間都是相互鼓勵(lì)，相互支持，共同前行的。影片中，張立的妻子段青（王珞丹飾）是張立的員工和其工程師之一，她不僅是張立的妻子，更是他的拍檔和好友。他們之間的和諧關(guān)系，讓我感受到了家庭和職業(yè)之間的平衡與溫暖。

總之，《較量無(wú)聲》是一部充滿正能量的勵(lì)志電影，它不僅是一部故事片，更讓我們看到了團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人努力和人與人之間的禮儀。這些讓人感悟的元素，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，都是令人欣賞和推崇的。影片中的張立給了我很多啟示，他追求卓越、鍥而不舍的精神，象征著成功的道路，在我努力拼搏的路上，他將是我永不放棄的動(dòng)力源泉。這部電影值得推薦給更多人觀看，讓他們?cè)谛蕾p電影的同時(shí)，也能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在潛能。

較量無(wú)聲觀后感(篇11)

較量無(wú)聲觀后感

初看《較量無(wú)聲》這部影片，著實(shí)很令人震驚。這部影片講的是

較量無(wú)聲是說(shuō)在不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等手段使對(duì)手瓦解屈服的一種斗爭(zhēng)手段。1991年，隨著蘇聯(lián)在西方資本主義國(guó)家和平演變下的解體，帶給美國(guó)精英們對(duì)和平演變效果更加強(qiáng)大的自信，美國(guó)為維護(hù)自己的世界霸權(quán)，定然不會(huì)甘心社會(huì)主義打破它辛苦建立起的世界格局。蘇聯(lián)已滅，他們下一個(gè)目標(biāo)會(huì)是哪個(gè)國(guó)家？

毛澤東領(lǐng)袖早已認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，帝國(guó)主義的和平演變對(duì)新中國(guó)的第一代、第二代或許效果不大，那接下去的三代、四代，或許會(huì)被他們有機(jī)可趁！近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使許多周邊國(guó)家感到不安。當(dāng)然，世界霸權(quán)國(guó)家美國(guó)對(duì)中國(guó)的發(fā)展也是如坐針氈。美國(guó)重返亞太的戰(zhàn)略布局是遏制中國(guó)的社會(huì)主義。

美國(guó)人很想如對(duì)付蘇聯(lián)那樣，用和平演變的方式在無(wú)聲之中解決中國(guó)的社會(huì)主義，他們對(duì)和平演變有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，很明確的把目標(biāo)指向中國(guó)的年輕人，他們的理論是只要思想亂了，那么人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀就很容易被改變。年輕人是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望所在，在未來(lái)是中國(guó)發(fā)展的中堅(jiān)力量，青年人思維活躍，觀念開(kāi)放，對(duì)什么都有很輕的好奇心，，但年輕人涉世未深，對(duì)文化等缺少表別能力，一旦年青一代被美國(guó)和平演變的意識(shí)形態(tài)滲透，后果不堪設(shè)想！

在這種無(wú)聲的較量中，他們對(duì)中國(guó)采取了五條戰(zhàn)線，意圖瓦解中國(guó)，通過(guò)政治滲透千方百計(jì)影響我國(guó)的政治走向；通過(guò)文化滲透（包括宗教）改變民眾特別是年輕一代思想觀念；通過(guò)思想滲透，如網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)**吹捧資本主義制度的好處，捏造社會(huì)主義的黑暗面，意圖瓦解民眾思想基礎(chǔ)；他們通過(guò)組織滲透培養(yǎng)一些**份子為社會(huì)主義瓦解埋下定時(shí)炸彈；以及培植周邊國(guó)家和國(guó)內(nèi)反抗份子，通過(guò)政治干涉和社會(huì)滲透使反對(duì)力量擴(kuò)大，對(duì)中國(guó)發(fā)展形成遏制。

但是中國(guó)是世界上唯一的五千年文化歷史從未中斷的國(guó)家，這個(gè)民族是有智慧的，五千年歷史發(fā)展中，中華文化融合東西南北各家文化于一身，去其糟泊，取其精華，其有很強(qiáng)的接納性，對(duì)于美國(guó)的政治轉(zhuǎn)基因策略，中國(guó)以改革開(kāi)放三十多年的巨大進(jìn)步向世人宣布轉(zhuǎn)基因策略在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的局限性，中國(guó)的社會(huì)主義已經(jīng)在三十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)而中國(guó)在政治上的話語(yǔ)權(quán)不斷加大，這也反映出中國(guó)在制度上的優(yōu)越性。

這場(chǎng)無(wú)聲的較量就像溫水煮青蛙一樣，中美就像薪柴和火炬，周邊的反抗份子和國(guó)家集團(tuán)宛如青蛙，和平演變的結(jié)果就是不斷的磨礪社會(huì)主義，使其更加完美，生命力更加頑強(qiáng)，在這場(chǎng)無(wú)聲較量的過(guò)程中，各種有阻礙社會(huì)主義發(fā)展的弊端也會(huì)一一顯現(xiàn)出來(lái)，如同水中慢慢煮熟的青蛙，再也無(wú)法阻礙中國(guó)的飛速發(fā)展！

政治轉(zhuǎn)基因是通過(guò)青年這一特殊群體逐漸實(shí)現(xiàn)的。因此，我們大學(xué)生要認(rèn)清事實(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義立場(chǎng)，不要被美國(guó)等國(guó)家釋放的反對(duì)社會(huì)主義的煙霧彈蒙蔽雙眼！總之少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！

較量無(wú)聲觀后感(篇12)

影片的內(nèi)容我不想贅述，思路也早已被我忘記。擔(dān)憂中一個(gè)詞閃現(xiàn)——居安思危。

我們現(xiàn)在生活在一個(gè)繁榮的時(shí)代，但有許多危機(jī)我們看不到。我深深地體會(huì)到世界比我們想象的要好。我總能在上面看到一些不道德的事情，夸張是不能接受的。

可是不管是在家鄉(xiāng)還是來(lái)異地求學(xué)，我看到的大多數(shù)人都還是善良正直的。我們更多的關(guān)注了絡(luò)上的負(fù)能量傳播，卻忽視了真實(shí)生活中的正能量，在生活中對(duì)他人豎起了高高的心墻，這些真實(shí)存在的現(xiàn)象都是看不見(jiàn)的危機(jī)。正如影片中所說(shuō)的那樣：

我們?cè)趹岩勺约骸?/p>

我有幸看過(guò)一本書《烏合之眾》，書中的主角是群體，都是從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)一個(gè)群體的行為特征。一個(gè)人能理解是非，但一個(gè)群體卻不能理解。所以一個(gè)團(tuán)體的團(tuán)結(jié)是毀滅還是拯救取決于這個(gè)團(tuán)體的旗幟。

要把大學(xué)生作為一個(gè)群體來(lái)看待，就要有一個(gè)公正的是非觀來(lái)指導(dǎo)。我們應(yīng)該警惕成為一個(gè)沒(méi)有正義的團(tuán)體的成員。

作為大學(xué)生，自身修養(yǎng)很重要。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)不是口號(hào)，而是經(jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的深刻經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)這樣一場(chǎng)無(wú)聲的比賽，我們不會(huì)忘記我們的營(yíng)地。同時(shí)，我們要做好準(zhǔn)備，把這場(chǎng)比賽從我們的前輩手中奪走。

教育的目標(biāo)從來(lái)就不是一個(gè)，教我們更好地肩負(fù)起未來(lái)。

這部電影不僅對(duì)我們的思想產(chǎn)生了影響，而且?guī)椭覀兏玫乩斫馕覀兊呢?zé)任。我們不應(yīng)該評(píng)論歷史，而應(yīng)該接受未來(lái)的挑戰(zhàn)，在中華民族偉大復(fù)興的道路上做一塊磚。

管理會(huì)計(jì)1302b

韓玥在第三次的團(tuán)課中，我**了這部《較量無(wú)聲》的紀(jì)錄片，這已經(jīng)是我第三次**了，每**一次，我總會(huì)熱血沸騰，內(nèi)心久久不能平復(fù)。**另外，我也會(huì)一直反思，作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，我們真的認(rèn)為我們生活在一個(gè)穩(wěn)定和平的時(shí)代？事實(shí)上，并不是這樣，而是在這種文化相互滲透、信息共享的背景下，軟戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始得很慢。

這部紀(jì)錄片清楚的闡述了美帝國(guó)主義的亡華之心，它以蘇聯(lián)倒臺(tái)的歷史原因及過(guò)程作為開(kāi)篇的闡述，在立場(chǎng)堅(jiān)定而又正直明確地指出美國(guó)亡華的野心的同時(shí)，也在為我們每一個(gè)未來(lái)**人敲響警鐘。紀(jì)錄片中有一句話讓我聽(tīng)后大受啟發(fā)：”一個(gè)放棄了政治旗幟放棄了理想信念放棄了思想武裝和敵我意識(shí)，最終又迷失了自己迷失了對(duì)手的政黨；一個(gè)不是自我完善而是自我否定，不是銳意進(jìn)取而是固步自封，不是相信人民的力量而是相信西方的神話進(jìn)而失去了執(zhí)政根基的政權(quán)，一步步走向衰落和覆亡是必然的。

”這讓我同時(shí)聯(lián)想起紀(jì)錄片中鄧小平說(shuō)過(guò)的話：”中國(guó)只要不走改革開(kāi)放，不走現(xiàn)代化建設(shè)，走任何一條路都是死路?！边@更加堅(jiān)定了中國(guó)的社會(huì)主義不是蘇聯(lián)社會(huì)主義的翻版而是中國(guó)自己對(duì)社會(huì)主義制度和改革開(kāi)放國(guó)策的自信。

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較量無(wú)聲讀后感錦集十五篇

書籍是人們知識(shí)所匯聚的結(jié)晶，每個(gè)人在閱讀作品時(shí)，都會(huì)有獨(dú)屬于自己的心得體會(huì)。?通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地記錄自己的思想和反思，提高寫作能力，你動(dòng)筆寫過(guò)作品的讀后感嗎？這份特別為您準(zhǔn)備的“較量無(wú)聲讀后感”絕對(duì)是您所需要的，愿通過(guò)本文您能夠解決困擾您的問(wèn)題！

較量無(wú)聲讀后感【篇1】

看完這部紀(jì)錄片，可以用“震撼”來(lái)形容我的感受，較量無(wú)聲整個(gè)影片講述了中美之間由槍支彈炮的戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)硝煙的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面的競(jìng)爭(zhēng)，美帝國(guó)主義亡我中華之心不死。歸根結(jié)底，是中國(guó)社會(huì)主義道路與西方資本主義道路的斗爭(zhēng)。

中國(guó)人民反對(duì)殖民主義已有一百多年的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族和民主的革命斗爭(zhēng)，也經(jīng)歷了艱難曲折的過(guò)程，最終取得了成功。中國(guó)百年來(lái)的不斷奮斗和探索，追求的是救國(guó)救民、強(qiáng)國(guó)富民的社會(huì)主義道路。它是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是未來(lái)進(jìn)步的必然選擇。

美國(guó)作為發(fā)達(dá)國(guó)家的代表和中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的代表在世界格局中都占有舉足輕重的地位，追求和維持世界和平是當(dāng)下世界各國(guó)穩(wěn)定發(fā)展和進(jìn)步的必要條件，而美國(guó)卻試圖通過(guò)表面支持和平來(lái)迷惑各國(guó)，暗地實(shí)施其和平演變的陰謀，是違背歷史進(jìn)步和人類發(fā)展的。

作為一名中國(guó)人，在我們力所能及的范圍內(nèi)，我們是否應(yīng)該為祖國(guó)的發(fā)展、人民的幸福貢獻(xiàn)自己微不足道的力量，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，很多中國(guó)人都青睞外國(guó)的一些產(chǎn)品，認(rèn)為我們中國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不夠好，功能不夠強(qiáng)大，設(shè)備不夠過(guò)硬。其實(shí)我們“中國(guó)制造”的產(chǎn)品和外國(guó)的足以媲美，而更可笑的是有些標(biāo)記著進(jìn)口的產(chǎn)品，實(shí)際卻“madeinchina”。

風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不僅來(lái)自外部，也來(lái)自內(nèi)部。較量的輸贏不僅在于警惕對(duì)手，更關(guān)鍵在于鞏固自己。

較量無(wú)聲讀后感【篇2】

每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該默默地看一看這場(chǎng)比賽，讓中國(guó)人對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。它的內(nèi)容應(yīng)該引起每一位愛(ài)國(guó)者的警惕，他們珍視中國(guó)的崛起和中華民族的偉大復(fù)興的夢(mèng)想，也使中國(guó)人民能夠共同努力。

昨天看了國(guó)防大學(xué)拍攝的《較量無(wú)聲》，感觸尤為深。我突然想到，世界上最強(qiáng)的**不是有形的，而是無(wú)形的**更具殺傷力。

意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國(guó)家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

我們以前也討論過(guò)中國(guó)的信仰問(wèn)題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和**新手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，使今天的人們無(wú)法形成共同的信仰。這已經(jīng)成為其他國(guó)家深入我國(guó)，甚至擾亂我國(guó)社會(huì)秩序的主要途徑。試想一下，在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，，所以最有效的方法就是從民眾的意識(shí)形態(tài)著手，引用在革命期間所說(shuō)的"深入群眾，各個(gè)擊破",這樣才能從根本上取得對(duì)另一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。

因此，如何讓人們對(duì)國(guó)家產(chǎn)生信任感，是一個(gè)國(guó)家當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展過(guò)程中必須解決的首要問(wèn)題。

**完《較量無(wú)聲》之后，我才真正知道了解到所謂的"較量無(wú)聲"的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取對(duì)一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂(lè)而不為。更何況在新**技術(shù)不斷傳播的高信息社會(huì)，利用網(wǎng)絡(luò)的形式將一種民眾接受的價(jià)值觀深入貫徹，

將這個(gè)國(guó)家為人民所鄙夷的價(jià)值觀"添磚加瓦",從而使民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國(guó)的思想，這樣就是所謂的"無(wú)形的戰(zhàn)爭(zhēng)".雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對(duì)世界上的主動(dòng)權(quán)亦或者更為簡(jiǎn)單地說(shuō)不能為其他國(guó)家所削弱或控制，讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國(guó)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。

而如何使人們對(duì)自己的國(guó)家有一種認(rèn)同感，責(zé)任感的高低直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的思想政治教育工作是否到位。在當(dāng)今社會(huì)，如何從思想政治教育中解決人的價(jià)值觀問(wèn)題，根本就是信仰問(wèn)題。想到這我不禁想起了之前 xx年全國(guó)思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國(guó)思想政治教育目前面臨的一個(gè)主要問(wèn)題就是民眾的信仰問(wèn)題，所以解決民眾的信仰問(wèn)題也是我國(guó)思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問(wèn)題。

所以現(xiàn)在就建立一個(gè)共同的信仰而言，首先就需要有一個(gè)完整的理論體系，而這個(gè)理論體系的**應(yīng)該是來(lái)自于馬克思主義，因?yàn)槲覈?guó)的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實(shí)踐的行動(dòng)指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會(huì)支撐點(diǎn);其次這個(gè)信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的"共產(chǎn)主義"那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語(yǔ)言表達(dá)，使其深入民眾;最后就是在對(duì)待新**手段的方式上，盡可能地我國(guó)也利用起這個(gè)資源將我們的主流思想和價(jià)值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓民眾從新**的利用中也可以感受到我國(guó)的信仰價(jià)值觀。

對(duì)如何解決民眾的信仰問(wèn)題，我由于知識(shí)有限，所以提不出有建設(shè)性的意見(jiàn)。

近日，連隊(duì)組織**了《較量無(wú)聲》這部影片。拋開(kāi)一些聳人聽(tīng)聞，冷戰(zhàn)思維殘余之處，我認(rèn)為，其中仍有許多事是當(dāng)今中國(guó)所需要銘記的，或者，形而上的說(shuō)，也是國(guó)家實(shí)力消長(zhǎng)的大道，如影片所題“無(wú)聲的較量”，這也是種無(wú)形的大道。

古語(yǔ)言：國(guó)之大事，在戎與祀。而克勞塞維茨言：

“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。”當(dāng)十九世紀(jì)以武力為重的時(shí)代逝去，國(guó)家的角力從戎到祀，從血腥的搏殺演化成為政治力量手段的角逐和更全面的競(jìng)爭(zhēng)，因此，可以斷言，戰(zhàn)爭(zhēng)可能會(huì)消失，但斗爭(zhēng)只會(huì)更加激烈，國(guó)家的斗爭(zhēng)會(huì)想細(xì)雨般滲透，此種看似微妙的入侵只會(huì)帶來(lái)根基上的摧毀，所謂和平建設(shè)年代無(wú)需說(shuō)什么危言完全是癡人說(shuō)夢(mèng)，你去展現(xiàn)你的友好，別人會(huì)嗎?人們的善心固然是可貴的，道義的精神固然值得尊敬，然而經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)無(wú)情的說(shuō)明世界不存在絕對(duì)的和平，和平始終只是暗流涌動(dòng)上的表面妥協(xié)。

蘇聯(lián)的覆滅不過(guò)是二十多年的時(shí)間，紅旗似乎昨日還飄揚(yáng)在紅場(chǎng)上空，而如今而過(guò)不過(guò)是個(gè)老邁的帝國(guó)，蘇聯(lián)的覆滅是其內(nèi)因與外因交織之下奏響的樂(lè)曲，腐朽的制度確實(shí)令人崩潰，而美國(guó)人處心積慮的謀劃才是致命一擊，若無(wú)戈?duì)柊蛦谭虻膵D人之仁，若非其向西方無(wú)恥地伸出不合時(shí)宜的橄欖枝，對(duì)國(guó)內(nèi)采取過(guò)于激進(jìn)的改革，蘇聯(lián)可能存在，即使積重難返，也可以將命運(yùn)把握在自己手中，重新崛起又何嘗不可能。在上世紀(jì)**十年代，我國(guó)的狀況是何其相似，而功業(yè)相反，奈何?中國(guó)在領(lǐng)導(dǎo)層面很少喪失對(duì)于國(guó)家的自信，中國(guó)的政權(quán)始終是中國(guó)人的，有其創(chuàng)造的自主性與力量。

1991年，蘇聯(lián)國(guó)旗從克里姆林宮緩緩降下，象征著它永遠(yuǎn)的崩潰。

政治自信和統(tǒng)治階級(jí)的穩(wěn)定是一個(gè)國(guó)家生存的前提，而人民是支撐其大廈的基礎(chǔ)，而對(duì)群眾最大的影響是文化，文化的力量現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)了核力量。

意大利革命者葛蘭西在獄中札記中系統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)了文化霸權(quán)主義的理論，將意識(shí)形態(tài)的宣傳把握提高到了戰(zhàn)略層面的高度，引申而來(lái)，一國(guó)只要掌握一國(guó)的文化，就有了全方位影響他國(guó)的力量，美國(guó)文化的力量是毋庸置疑的，其優(yōu)越性固然值得國(guó)人學(xué)習(xí)，但不可以忽視的是，美國(guó)的文化輸出具有強(qiáng)制性和復(fù)合性。當(dāng)美國(guó)文化風(fēng)靡世界時(shí)，自然而然地，大部分的年輕人會(huì)以為真正的文化本應(yīng)如此，加之美國(guó)文化迎合了年輕人某些需求，即使某些有冷靜頭腦的人會(huì)保持相對(duì)客觀，但當(dāng)社會(huì)的絕大多數(shù)都變質(zhì)時(shí)，社會(huì)很難不變質(zhì)。

安東尼奧葛蘭西(1891～1937)是意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖。他的大部分文學(xué)理論著作都是在獄中寫成的，戰(zhàn)后得到了廣泛的傳播和研究。他批判唯心主義文藝觀和克羅齊的“藝術(shù)即直覺(jué)”的觀點(diǎn)，堅(jiān)持歷史唯物主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則，提出創(chuàng)立“民族-人民的文學(xué)”的口號(hào)，對(duì)文學(xué)與社會(huì)生活，作家與時(shí)代、人民，作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系，文藝批評(píng)的任務(wù)，作了精辟的論述

中國(guó)進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育常被冠以“意識(shí)形態(tài)濃”，可見(jiàn)中國(guó)的主流思想與**主導(dǎo)的思想存在脫節(jié)，這是不可思議的。當(dāng)下層民眾唱圣經(jīng)和梵文，年輕人越來(lái)越西化的時(shí)候，你就會(huì)知道意識(shí)形態(tài)不是太強(qiáng)調(diào)，而是太少，在宣傳方式上也有一些不足。

面對(duì)美國(guó)咄咄逼人的滲透，固執(zhí)己見(jiàn)是沒(méi)有用的，也是一種逃避和盲目取悅的伎倆。中國(guó)也要放棄冷戰(zhàn)思維，放棄生死斗爭(zhēng)。中國(guó)的未來(lái)在**，年輕人該怎么辦？這是一個(gè)生存的問(wèn)題。

自身強(qiáng)是前提，美國(guó)之所以能肆無(wú)忌憚，與其綜合實(shí)力是密切相關(guān)的，中國(guó)也會(huì)有，必然會(huì)聚沙成塔，乃成傾瀉之勢(shì)。同時(shí)，放開(kāi)思想上的懶惰和政治上的幼稚。不要用所謂的人性來(lái)抵擋愛(ài)國(guó)主義。美國(guó)文化自信不強(qiáng)嗎？

的確要反思。行動(dòng)上我們當(dāng)然要在各方面與所謂五條戰(zhàn)線作斗爭(zhēng)，這需要全民，特別是青年人的發(fā)奮圖強(qiáng)，要做一個(gè)以中國(guó)的魂武裝的人，至于在用文化去影響他國(guó)也無(wú)太大意義，我們厭惡強(qiáng)盜，我們自己也不要努力做強(qiáng)盜。

在經(jīng)濟(jì)全球化程度日益加深的今天，中美關(guān)系日趨復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)中合作，競(jìng)爭(zhēng)中合作。

無(wú)聲競(jìng)賽仍在進(jìn)行。這個(gè)過(guò)家需要一條無(wú)形的道路。在這個(gè)過(guò)程中，作為中國(guó)的下一代，我們?nèi)匀恍枰プ非蟆?/p>

較量無(wú)聲讀后感【篇3】

上周，我在團(tuán)課實(shí)踐課上觀看了《較量無(wú)聲》的紀(jì)錄片。據(jù)了解這一部紀(jì)錄片是由中國(guó)國(guó)防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和中國(guó)現(xiàn)代關(guān)系研究院聯(lián)合推出，并由國(guó)防大學(xué)信息管理中心制作而成的煌煌巨片。有評(píng)論稱，這是從中國(guó)官方的角度解讀了中、美兩國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上公開(kāi)和非公開(kāi)的較量。

看這部紀(jì)錄片時(shí)，我腦海中便產(chǎn)生了一個(gè)念頭：世界上最強(qiáng)的武器并不是有形的，無(wú)形的武器更加有殺傷力。意識(shí)形態(tài)的攻擊要比核彈的殺傷力都具有破壞性。因此，當(dāng)務(wù)之急便是從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，只有這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

看完這部影片，我才真正知道了解到較量無(wú)聲的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。這樣做既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好情誼，又可以獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂(lè)不為?更何況在當(dāng)今社會(huì)，新媒體技術(shù)不斷傳播，更有利于深入貫徹民眾易于接受的價(jià)值觀。

片中總結(jié)了美國(guó)對(duì)中國(guó)和平演變的五條路線：一是政治滲透，二是文化滲透，三是思想滲透，四是組織滲透，五是政治干涉和社會(huì)滲透。說(shuō)實(shí)話，我看時(shí)都感覺(jué)自己活在一個(gè)陰謀之下，以至于自己內(nèi)心充斥著一種反美情緒，那是一種不甘承認(rèn)仍舊落后于美國(guó)或者說(shuō)不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的情緒。其實(shí)這種感覺(jué)就好像是溫水煮青蛙里的那只青蛙在睡夢(mèng)中忽然的驚醒，是的，我醒了。我想，這部紀(jì)錄片就是為了警醒我們這群溫水中的青蛙

古話說(shuō)：生于憂患，死于安樂(lè)。所以，要時(shí)刻保持著清醒，時(shí)刻準(zhǔn)備著。美國(guó)已經(jīng)對(duì)中國(guó)宣戰(zhàn)，或者說(shuō)，這是一場(chǎng)沒(méi)有開(kāi)始就開(kāi)始的戰(zhàn)爭(zhēng)。為此，我們不能只顧享受當(dāng)今幸福安逸的生活，不能任由美國(guó)對(duì)我們的侵蝕。無(wú)論你是否相信，這部片子的結(jié)束，讓我想了許多，也決心要做很多。我愛(ài)我的祖國(guó)，我會(huì)努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備著。

對(duì)于大學(xué)生而言，我們具體要做到，及時(shí)認(rèn)清當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，明白文化迷失的嚴(yán)重后果，積極應(yīng)對(duì)可能面臨的挑戰(zhàn)。一方面，通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，來(lái)提升民族自豪感，從而抵御外來(lái)文化的隱蔽滲透。另一方面，我們可以不斷提高個(gè)人素質(zhì)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，奮發(fā)圖強(qiáng)，積極創(chuàng)新，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史革命，積極投身社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。

我認(rèn)為，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該看看這個(gè)片子，讓國(guó)人對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)。它的內(nèi)容應(yīng)該引起每一位懷有中國(guó)崛起中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的愛(ài)國(guó)者的警惕，也讓國(guó)人能同仇敵愾、奮發(fā)圖強(qiáng)、為中國(guó)的崛起添磚加瓦!

青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。凡我青年國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)!

較量無(wú)聲讀后感【篇4】

較量無(wú)聲觀后感

初看《較量無(wú)聲》這部影片，著實(shí)很令人震驚。這部影片講的是

較量無(wú)聲是說(shuō)在不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等手段使對(duì)手瓦解屈服的一種斗爭(zhēng)手段。1991年，隨著蘇聯(lián)在西方資本主義國(guó)家和平演變下的解體，帶給美國(guó)精英們對(duì)和平演變效果更加強(qiáng)大的自信，美國(guó)為維護(hù)自己的世界霸權(quán)，定然不會(huì)甘心社會(huì)主義打破它辛苦建立起的世界格局。蘇聯(lián)已滅，他們下一個(gè)目標(biāo)會(huì)是哪個(gè)國(guó)家？

毛澤東領(lǐng)袖早已認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，帝國(guó)主義的和平演變對(duì)新中國(guó)的第一代、第二代或許效果不大，那接下去的三代、四代，或許會(huì)被他們有機(jī)可趁！近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使許多周邊國(guó)家感到不安。當(dāng)然，世界霸權(quán)國(guó)家美國(guó)對(duì)中國(guó)的發(fā)展也是如坐針氈。美國(guó)重返亞太的戰(zhàn)略布局是遏制中國(guó)的社會(huì)主義。

美國(guó)人很想如對(duì)付蘇聯(lián)那樣，用和平演變的方式在無(wú)聲之中解決中國(guó)的社會(huì)主義，他們對(duì)和平演變有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，很明確的把目標(biāo)指向中國(guó)的年輕人，他們的理論是只要思想亂了，那么人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀就很容易被改變。年輕人是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望所在，在未來(lái)是中國(guó)發(fā)展的中堅(jiān)力量，青年人思維活躍，觀念開(kāi)放，對(duì)什么都有很輕的好奇心，，但年輕人涉世未深，對(duì)文化等缺少表別能力，一旦年青一代被美國(guó)和平演變的意識(shí)形態(tài)滲透，后果不堪設(shè)想！

在這種無(wú)聲的較量中，他們對(duì)中國(guó)采取了五條戰(zhàn)線，意圖瓦解中國(guó)，通過(guò)政治滲透千方百計(jì)影響我國(guó)的政治走向；通過(guò)文化滲透（包括宗教）改變民眾特別是年輕一代思想觀念；通過(guò)思想滲透，如網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)**吹捧資本主義制度的好處，捏造社會(huì)主義的黑暗面，意圖瓦解民眾思想基礎(chǔ)；他們通過(guò)組織滲透培養(yǎng)一些**份子為社會(huì)主義瓦解埋下定時(shí)炸彈；以及培植周邊國(guó)家和國(guó)內(nèi)反抗份子，通過(guò)政治干涉和社會(huì)滲透使反對(duì)力量擴(kuò)大，對(duì)中國(guó)發(fā)展形成遏制。

但是中國(guó)是世界上唯一的五千年文化歷史從未中斷的國(guó)家，這個(gè)民族是有智慧的，五千年歷史發(fā)展中，中華文化融合東西南北各家文化于一身，去其糟泊，取其精華，其有很強(qiáng)的接納性，對(duì)于美國(guó)的政治轉(zhuǎn)基因策略，中國(guó)以改革開(kāi)放三十多年的巨大進(jìn)步向世人宣布轉(zhuǎn)基因策略在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的局限性，中國(guó)的社會(huì)主義已經(jīng)在三十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)而中國(guó)在政治上的話語(yǔ)權(quán)不斷加大，這也反映出中國(guó)在制度上的優(yōu)越性。

這場(chǎng)無(wú)聲的較量就像溫水煮青蛙一樣，中美就像薪柴和火炬，周邊的反抗份子和國(guó)家集團(tuán)宛如青蛙，和平演變的結(jié)果就是不斷的磨礪社會(huì)主義，使其更加完美，生命力更加頑強(qiáng)，在這場(chǎng)無(wú)聲較量的過(guò)程中，各種有阻礙社會(huì)主義發(fā)展的弊端也會(huì)一一顯現(xiàn)出來(lái)，如同水中慢慢煮熟的青蛙，再也無(wú)法阻礙中國(guó)的飛速發(fā)展！

政治轉(zhuǎn)基因是通過(guò)青年這一特殊群體逐漸實(shí)現(xiàn)的。因此，我們大學(xué)生要認(rèn)清事實(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義立場(chǎng)，不要被美國(guó)等國(guó)家釋放的反對(duì)社會(huì)主義的煙霧彈蒙蔽雙眼！總之少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！

較量無(wú)聲讀后感【篇5】

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(一)

在宋老師的帶領(lǐng)下，我們一起**了紀(jì)錄片《無(wú)聲的較量》，給我的是心靈上的震撼!看著前蘇聯(lián)在美國(guó)無(wú)聲的攻擊下瓦解成15個(gè)國(guó)家，在這個(gè)過(guò)程中，甚至聽(tīng)不到一句反抗的聲音，真是使人感到不寒而栗。而作為一大發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，更是成了美國(guó)的下一個(gè)目標(biāo)，一不小心就會(huì)被美國(guó)所控制，我們更是應(yīng)當(dāng)提高警惕，讓國(guó)家迅速發(fā)展起來(lái)，才不會(huì)讓虎視眈眈的美國(guó)得逞!

不得不說(shuō)，美國(guó)是強(qiáng)大的。它是繼前蘇聯(lián)之后的又一個(gè)世界大國(guó)。然而，前蘇聯(lián)仍在其控制制下，無(wú)法再與之競(jìng)爭(zhēng)?？梢?jiàn)，美國(guó)確是強(qiáng)大，不可小覷。但作為中國(guó)人，我們的職責(zé)，就是保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)我們的共產(chǎn)主義，通過(guò)不斷的發(fā)展進(jìn)步，讓國(guó)力強(qiáng)盛!而不是總向往著美國(guó)的富裕優(yōu)越，總認(rèn)為中國(guó)是比不上美國(guó)的，這不是一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的想法。

在紀(jì)錄片的下集中，我了解到，美國(guó)以中國(guó)為目標(biāo)，是想從中國(guó)的下一代，也就是我們這些青少年為目標(biāo)為核心，灌輸他們的民主思想，從思想文化，科學(xué)技術(shù)等許多方面改變我們的價(jià)值觀。是思想的催眠。正是這個(gè)人背離了我國(guó)思想文化的初衷，成為為美國(guó)工作的人。這種情況在我國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，很多人背叛國(guó)家，打著為人民服務(wù)的旗號(hào)為美國(guó)工作，提供情報(bào)等，并從中受益。

作為一個(gè)在祖國(guó)的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的人，這樣做太卑鄙了，但美國(guó)有這樣的本領(lǐng)。因此，作為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，我們應(yīng)該樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，從幼年起就分清自己的身份和責(zé)任，長(zhǎng)大后成為能夠?yàn)橹袊?guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人才！

無(wú)聲的較量是中美之間的較量，是經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的較量，是思想與精神的較量！我們應(yīng)該為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，徹底消除美國(guó)崩潰的念頭！

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(二)

1991年12月25日，隨著紅旗徐徐降下，嚇壞對(duì)手的超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)正式解體。蘇聯(lián)解體而不考慮美國(guó)，猶如神秘死亡而不考慮共產(chǎn)黨。沒(méi)錯(cuò)，前蘇聯(lián)的亡國(guó)正是由美國(guó)引起的。

美蘇之間半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)以前蘇聯(lián)解體而告終。在美蘇霸權(quán)中，有一個(gè)國(guó)家被嘲笑為東亞病夫，這個(gè)國(guó)家發(fā)展迅速，成為世界第二強(qiáng)國(guó)。于是，美國(guó)就理所當(dāng)然地把矛頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)。

美國(guó)對(duì)華計(jì)劃有五項(xiàng)內(nèi)容：一是對(duì)中國(guó)實(shí)施政治滲透。

如果我國(guó)政治走向被美國(guó)影響，那我國(guó)就離亡國(guó)不遠(yuǎn)了。2： 要廣泛開(kāi)展文化滲透，改變年輕一代的思想觀念。

這太可怕了。如果我們國(guó)家失去了自己文化思想的傳承，后果將不堪設(shè)想！三是利用互聯(lián)網(wǎng)滲透我國(guó)思想，為政治顛覆創(chuàng)造條件。

美國(guó)是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)源地。它對(duì)公民上網(wǎng)有嚴(yán)格的控制，但對(duì)中國(guó)公民來(lái)說(shuō)卻很隨意。其因果不言而喻。四：對(duì)我國(guó)培植**人。

美國(guó)希望中國(guó)經(jīng)理人給他們留下好印象，因此為中國(guó)政治埋下了一顆定時(shí)炸彈。這種定時(shí)炸彈的威力如此之大，足以與氫彈匹敵。中國(guó)應(yīng)該盡快阻止。五：積極培植反對(duì)力量。

若是我國(guó)反對(duì)力量多了起來(lái)，我國(guó)政治便不穩(wěn)定了，若是美國(guó)一挑撥，國(guó)內(nèi)就有可能發(fā)生二次內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)就會(huì)被攪得天翻地覆，就有可能變成第二個(gè)前蘇聯(lián)。這五項(xiàng)政策對(duì)中國(guó)的破壞性很大，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該盡快加以防止。

現(xiàn)在，大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅是軍事力量的競(jìng)爭(zhēng)，更是科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。為了抗美援朝，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)充實(shí)自己，用書籍武裝自己，健康使用互聯(lián)網(wǎng)，不要被美國(guó)的思想改造，從小培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

我相信，只要我們年輕一代努力工作，熱愛(ài)祖國(guó)，中國(guó)一定會(huì)戰(zhàn)勝美國(guó)。

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(三)

在這個(gè)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)不是火藥味十足，而是無(wú)聲的較量。最近，我看了《無(wú)聲較量》這一讓人為之震撼的紀(jì)錄片，心中充滿了憤怒與激動(dòng)。

當(dāng)然，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在兩個(gè)大國(guó)之間。中國(guó)和美國(guó)只是在競(jìng)爭(zhēng)。說(shuō)是無(wú)聲較量，也真應(yīng)了這句話。美國(guó)并不是對(duì)我國(guó)的毀滅性打擊，因?yàn)樗麄冎烙糜矊?shí)力對(duì)抗一個(gè)東方大國(guó)是不可取的。

他們占不到半點(diǎn)便宜，弄不好連兩敗俱傷也沒(méi)有，反而還會(huì)被我們國(guó)家打敗。所以他們采取了軟實(shí)力，也就是說(shuō)，無(wú)聲競(jìng)爭(zhēng)。雖然它是沉默的，但沉默總比有聲音好。如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去，那么我們的國(guó)家將在幾百年后被美國(guó)毀滅。美國(guó)采取了一些看似對(duì)我們中國(guó)人有利的方法，只是中國(guó)的人，而不是中國(guó)，這樣實(shí)則十分殘忍，甚至慘不忍睹，回顧歷史，美國(guó)用高新買走了多少中國(guó)分子，楊振寧、李政道，哪一個(gè)不為美國(guó)做出了非凡的貢獻(xiàn)?

而對(duì)我們中國(guó)呢，一個(gè)生他養(yǎng)他的國(guó)家卻一無(wú)所給。雖說(shuō)美國(guó)的民主主義十分自由寬松，在他們那兒得到了很高的推崇，可假如到了中國(guó)，這種民主主義制度只能成為我們慢性自殺的良藥 !我們是社會(huì)主義的國(guó)家，祖祖輩輩、世世代代都如此，我們的傳統(tǒng)怎能被美國(guó)佬輕易改變呢?

我們都是有血有肉的中國(guó)人。面對(duì)這樣的局面，我想：戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有敵友之分。只有當(dāng)我們強(qiáng)大的時(shí)候，我們才能得到安全。我們現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)。我們決不能讓美國(guó)的計(jì)劃輕易成功。中國(guó)人民，讓我們站起來(lái)，不再相信美國(guó)的民主。我們的社會(huì)一定會(huì)超過(guò)美國(guó)！

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(四)

在這兩個(gè)星期的班會(huì)課上，我們**了一部記錄片《較量無(wú)聲》。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我認(rèn)為有必要了解中國(guó)的歷史和發(fā)展。

在1994年之前，中國(guó)只是一個(gè)不起眼的國(guó)家：混亂、戰(zhàn)火紛飛，但當(dāng)那一聲響亮的中華人民共和國(guó)成立了! 在天安門的城樓上響起后，中國(guó)在三十年之內(nèi)就迅速發(fā)展起來(lái)，達(dá)到了其它國(guó)家意想不到的境界，引起了全世界的關(guān)注。

當(dāng)時(shí)，美國(guó)和前蘇聯(lián)正在進(jìn)行冷戰(zhàn)。因?yàn)槊绹?guó)想要統(tǒng)一全世界，而前蘇聯(lián)便是他們最大的對(duì)手，他們不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)改變前蘇聯(lián)的政治，從而讓他們瓦解。多年后，當(dāng)克林姆林宮上空印有鐮刀和鐵錘圖案的蘇聯(lián)國(guó)旗緩緩降下，而印有白、藍(lán)、紅三色的俄羅斯國(guó)旗升上旗桿時(shí)，便意味著：

美國(guó)的計(jì)劃是成功的，蘇聯(lián)解體為15個(gè)國(guó)家。

之后，在世界迅速升起的中國(guó)，便成為了唯一能和美國(guó)抗衡的國(guó)家。想當(dāng)然，美國(guó)立即就將下一個(gè)目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了我們。這是一場(chǎng)無(wú)聲的較量。

美國(guó)對(duì)中國(guó)采取了五大措施 1.政治滲透、2.文化滲透、3.

思想滲透、4.組織滲透、5.政治干涉和社會(huì)滲透，他們想讓我們像前蘇聯(lián)一樣瓦解，然后便再也不是他們的對(duì)手。

為了達(dá)到目的，美國(guó)企圖改變中國(guó)的政治思想，賄賂中國(guó)的**，甚至要把他們的思想灌輸?shù)街袊?guó)學(xué)生的腦海中。

所以，在這個(gè)飛速發(fā)展的今天，作為一個(gè)中國(guó)人，我們一定要建立起防范意識(shí)，自強(qiáng)不息，加快經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展;作為青少年一代，我們是黨和國(guó)家的未來(lái)，是祖國(guó)的**人，更應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)。相信只要在全國(guó)人民的共同努力下，中國(guó)一定會(huì)是這場(chǎng)無(wú)聲較量中的勝利者。

《較量無(wú)聲》觀后感五篇(五)

最近幾天，我們?nèi)?*了《無(wú)聲的較量》這一電影。整部電影是關(guān)于美中之間的關(guān)系的，是一部十分良好的科普電影。

電影中首先向我們生動(dòng)具體地描述了蘇聯(lián)與美國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)較量，而后，又向我們說(shuō)明了中國(guó)在當(dāng)時(shí)的重要性，以及中國(guó)選擇美國(guó)為盟友的決策。在中國(guó)的發(fā)展中，隨之衰敗的便是蘇聯(lián)。美國(guó)在當(dāng)時(shí)使用的經(jīng)濟(jì)攻擊，導(dǎo)致了蘇聯(lián)在瞬間的土崩瓦解。

跟隨著影片，我們又在**中國(guó)的未來(lái)。美國(guó)在消滅了蘇聯(lián)的同時(shí)，又很快的將矛頭指向了中國(guó)。在對(duì)中國(guó)的侵略中，美國(guó)采用了很多的方法，其目的卻千篇一律，就是要讓中國(guó)這個(gè)正在發(fā)展中的國(guó)家滅亡，從而使美國(guó)成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。

不僅是中國(guó)，美國(guó)在對(duì)其他國(guó)家的干涉中，也采用了和對(duì)中國(guó)一樣的方法。比方說(shuō)是伊朗，美國(guó)利用伊朗**之間的隔閡，縱使伊朗國(guó)民的游行示威，甚至還用推特**向伊朗的青少年進(jìn)行恐嚇 ，導(dǎo)致伊朗國(guó)民對(duì)內(nèi)賈德的連任懷疑。除了使用**對(duì)一些國(guó)家進(jìn)行進(jìn)攻，還使用宗教對(duì)中國(guó)進(jìn)行威脅。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的教徒總量已經(jīng)逼近一億人。

另外，美國(guó)還行中國(guó)傳播黃色書籍、碟片，美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)信，只要他們改變中國(guó)的下幾代的思想，讓他們慢慢腐敗，美國(guó)就可以擊敗中國(guó)。

由此可見(jiàn)，中國(guó)的未來(lái)在我們的手中，我們要好好的學(xué)習(xí)，讓美國(guó)侵略中國(guó)的計(jì)劃滅絕在搖籃里!

較量無(wú)聲讀后感【篇6】

兩個(gè)多小時(shí)，100多分鐘的記錄片，像一股強(qiáng)大的力量，將我托舉在泰山之巔，俯瞰山腰詭譎的云層。在平時(shí)就不時(shí)地見(jiàn)到國(guó)家與國(guó)家之間的利益爭(zhēng)端，但像這么系統(tǒng)地報(bào)道還是特別少見(jiàn)。對(duì)紀(jì)錄片中所展示的，真是令人震驚！

《較量無(wú)聲》以二戰(zhàn)后形成的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之一的前蘇聯(lián)的解體這一令人遺憾的歷史巨變作為開(kāi)篇，深刻細(xì)致地剖析前聯(lián)這樣在當(dāng)時(shí)具有超強(qiáng)大的軍事力量的大國(guó)，由于政治領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的迷漫，在受到另一超級(jí)大國(guó)的經(jīng)濟(jì)攻勢(shì)下轟然倒下。詳細(xì)地采集了美國(guó)在這一進(jìn)程中的“積極”活動(dòng)。接著，在中美關(guān)系發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，采取了積極靈活的戰(zhàn)略調(diào)整，進(jìn)行了改革開(kāi)放，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。

通過(guò)對(duì)歷史的回顧和對(duì)超級(jí)大國(guó)美國(guó)戰(zhàn)略陰謀的分析，可以很清楚地看到，美國(guó)對(duì)華政策正在逐步接近、慢慢滲透和顛覆。非常醒目地提醒我們，尤其領(lǐng)導(dǎo)干部必須要高度警惕。

看完《較量無(wú)聲》，心情久久不能平靜。對(duì)大國(guó)之間的爭(zhēng)端有了一定的了解?；叵胫暗南敕ǎ恢闭J(rèn)為，大國(guó)之間，有利于之爭(zhēng)是必然的，但應(yīng)該都是明著來(lái)的，沒(méi)考慮這么多，現(xiàn)在想來(lái)，思想太過(guò)單純了，有些太幼稚了。

我們要高度警惕，要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)滲透和文化滲透將逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎螡B透。所以，當(dāng)我們?cè)谙M(fèi)進(jìn)口文化的時(shí)候，應(yīng)該適度，應(yīng)該有節(jié)制，應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。應(yīng)該積極倡導(dǎo)我國(guó)文化，應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化。

我國(guó)有五千年的文明和歷史傳承，到目前為止有許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，但現(xiàn)在我們應(yīng)該積極地弘揚(yáng)和繼承，充分發(fā)揮她的光熱。中國(guó)的文化，經(jīng)過(guò)五千年的傳承，在許多歷史時(shí)期，中國(guó)在各各方面一直處于世界領(lǐng)先地位。

在唐朝的時(shí)候，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易在陸地上通過(guò)絲綢之路與歐洲相連，我國(guó)的絲綢、茶葉、陶瓷等與歐洲往來(lái)經(jīng)濟(jì)。據(jù)記載，在這一時(shí)期，我國(guó)王朝也招收了一些外國(guó)人為官，他們世代定居在我國(guó)。當(dāng)時(shí)的國(guó)家財(cái)政富足，人民生活富足，很長(zhǎng)一段的繁華、太平的盛世。

這一時(shí)期，中國(guó)產(chǎn)生了大量的文學(xué)大師，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，產(chǎn)生了許多豐富的精神文明財(cái)產(chǎn)，對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。軍事、經(jīng)濟(jì)、文化都處在當(dāng)時(shí)世界的前沿。

在元朝，我國(guó)的國(guó)域面積達(dá)到最大的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的朝代君王具有開(kāi)疆?dāng)U土的決心，使我國(guó)的國(guó)域面積增闊了大半個(gè)歐洲。

就離我們最近的清朝，在前期也是康乾鼎盛之世，其他任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法匹級(jí)。國(guó)家的繁榮昌盛吸引了許多外商，經(jīng)濟(jì)交流更加頻繁。

說(shuō)這么多，主要是為了表達(dá)中國(guó)是一個(gè)有著悠久而優(yōu)秀的歷史、文明和文化的國(guó)家。傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)文明、文化，當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的信心。

較量無(wú)聲讀后感【篇7】

昨天看了國(guó)防大學(xué)拍攝的《較量無(wú)聲》，感觸尤為深。我突然想到，世界上最強(qiáng)的武器不是有形的，而是無(wú)形的武器更致命。

意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國(guó)家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

我們以前也討論過(guò)中國(guó)的信仰問(wèn)題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，使人們無(wú)法形成共同的信仰。這已經(jīng)成為其他國(guó)家深入我國(guó)，甚至擾亂我國(guó)社會(huì)秩序的主要途徑。如果你仔細(xì)想想，在中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，最有效的辦法就是從人民的思想出發(fā)，引用革命時(shí)期的“深入人民，互相拆臺(tái)”的話，從根本上獲得到另一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。

因此，如何讓人們對(duì)國(guó)家產(chǎn)生信任感，是一個(gè)國(guó)家當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展過(guò)程中必須解決的首要問(wèn)題。

觀看完《較量無(wú)聲》之后，我才真正知道了解到所謂的'較量無(wú)聲'的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取對(duì)一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂(lè)而不為。更重要的是，在新息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，隨著新媒體技術(shù)的不斷傳播，一種被大眾接受的價(jià)值觀將一網(wǎng)絡(luò)的形式得到深入貫徹，

將這個(gè)國(guó)家為人民所鄙夷的價(jià)值觀'添磚加瓦',從而使民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國(guó)的思想，這樣就是所謂的'無(wú)形的戰(zhàn)爭(zhēng)'.雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對(duì)世界上的主動(dòng)權(quán)亦或者更為簡(jiǎn)單地說(shuō)不能為其他國(guó)家所削弱或控制，讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國(guó)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。

而如何讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感，責(zé)任感就直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家在>思想政治教育的工作是否做到位。在當(dāng)今社會(huì)，如何從思想政治教育中解決人的價(jià)值觀問(wèn)題，根本就是信仰問(wèn)題。想到這我不禁想起了之前2013年全國(guó)思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國(guó)思想政治教育目前面臨的一個(gè)主要問(wèn)題就是民眾的信仰問(wèn)題，所以解決民眾的信仰問(wèn)題也是我國(guó)思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問(wèn)題。

所以現(xiàn)在就建立一個(gè)共同的信仰而言，首先就需要有一個(gè)完整的理論體系，而這個(gè)理論體系的來(lái)源應(yīng)該是來(lái)自于馬克思主義，因?yàn)槲覈?guó)的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實(shí)踐的行動(dòng)指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會(huì)支撐點(diǎn)；其次這個(gè)信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的'共產(chǎn)主義'那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語(yǔ)言表達(dá)，使其深入民眾；最后就是在對(duì)待新媒體手段的方式上，盡可能地我國(guó)也利用起這個(gè)資源將我們的主流思想和價(jià)值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國(guó)的信仰價(jià)值觀。

對(duì)如何解決民眾的信仰問(wèn)題，我由于知識(shí)有限，所以提不出有建設(shè)性的意見(jiàn)。

（二）看了軍方新近推出的影片《較量無(wú)聲》，覺(jué)得片中的觀點(diǎn)毫無(wú)道理，與常理不符。以下是一些個(gè)人的觀后感，一起拿來(lái)討論。

一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：

影片認(rèn)為，中國(guó)在過(guò)去30年的改革中創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，原因在于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。眾所周知，真正的社會(huì)主義是建立在公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，也實(shí)行了這樣的制度，但結(jié)果是經(jīng)濟(jì)停滯，到處是饑荒，人們連衣食都吃不下。正是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度無(wú)法保持，中國(guó)改革開(kāi)放，適度放開(kāi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并加入了世貿(mào)組織。此后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)。因此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡不是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的結(jié)果，而是中國(guó)放棄社會(huì)主義制度，向西方學(xué)習(xí)，融入美國(guó)等西方國(guó)家主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系的結(jié)果。

但由于體制原因，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)尚未完全放開(kāi)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚未完全建立，這使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸失去了以往的活力。

日本、德國(guó)、韓國(guó)等許多國(guó)家都經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)時(shí)期?，F(xiàn)在印度經(jīng)濟(jì)也在高速增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的時(shí)期并不能證明社會(huì)制度的優(yōu)越性。清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，經(jīng)濟(jì)也實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)，但最終還是煙消云散。前蘇聯(lián)等許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)也有過(guò)高速增長(zhǎng)，但最后卻崩潰了。

二、中國(guó)腐敗的真正原因

片中認(rèn)為中國(guó)的腐敗是由于美國(guó)思想滲透影響的結(jié)果。按照這個(gè)邏輯，美國(guó)的腐敗應(yīng)該比中國(guó)多，但事實(shí)上，恰恰相反，腐敗在中國(guó)很普遍，而美國(guó)卻很少見(jiàn)。有兩個(gè)世界公認(rèn)的政治學(xué)原理：

一。絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗2。權(quán)力只對(duì)源頭負(fù)責(zé)。根據(jù)這兩個(gè)原理，就會(huì)明白中國(guó)為啥腐敗那么多，因?yàn)橹袊?guó)官員的權(quán)力過(guò)份集中而且沒(méi)有監(jiān)督和制約，而且權(quán)力來(lái)源于上級(jí)而非民眾，所以中國(guó)官員腐敗現(xiàn)象很普遍，官員天天喊著'為人民服務(wù)',卻只對(duì)上級(jí)親近卻與民眾的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

美國(guó)對(duì)政府權(quán)力有著深刻的認(rèn)識(shí)，知道絕對(duì)的權(quán)力會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，美國(guó)>憲法的設(shè)計(jì)就是避免權(quán)力的集中并且對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效制約，所以才通過(guò)三權(quán)分立、司法獨(dú)立、新聞?shì)浾撟杂?、多黨競(jìng)爭(zhēng)、地方自治，官員直選等多種手段對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行分散和制約。美國(guó)官員都是民選的，所以官員不用受親民教育就和民眾有著很強(qiáng)的親和力。世界清廉指數(shù)評(píng)比中，排在前面的全部是民主國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)集權(quán)國(guó)家。

三、美國(guó)是否要?dú)埡χ袊?guó)

在影片中，我們認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)對(duì)其他國(guó)家懷有惡意的國(guó)家，但現(xiàn)實(shí)并非如此。看看美國(guó)占領(lǐng)的國(guó)家：日本、韓國(guó)和的國(guó)都是富強(qiáng)國(guó)家，人們過(guò)著美好的生活。其它跟著美國(guó)的國(guó)家也都過(guò)的很不錯(cuò)。

如果你看看社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)和東歐已經(jīng)放棄了社會(huì)主義，朝鮮和古巴正在走向滅亡。美國(guó)之所以要對(duì)中國(guó)進(jìn)行“和平演變”，是因?yàn)闅v史上的非民主國(guó)家，如二戰(zhàn)前的蘇聯(lián)、希特勒、日本，現(xiàn)在的朝鮮，都對(duì)外侵略，在國(guó)內(nèi)造成嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難。

以>社會(huì)學(xué)的角度看，中國(guó)現(xiàn)在還是一個(gè)光著屁股的原始人，而美國(guó)等西方民主國(guó)家已經(jīng)是穿著褲子的文明人了。美國(guó)想讓中國(guó)穿上褲子，但是中國(guó)某些人怎么也不肯，硬說(shuō)美國(guó)人讓中國(guó)人穿褲子是殘害中國(guó)人。

四、關(guān)于選舉的認(rèn)識(shí)

影片中有一幕讓人印象深刻，那就是一位中國(guó)官員回國(guó)后前往美國(guó)調(diào)察總統(tǒng)選舉并發(fā)表微博：選舉是政府獲得權(quán)力的基礎(chǔ)。但這是以警告的口吻說(shuō)的，顯然是對(duì)選舉的敵意。

官員普選是世界和中國(guó)人民的共識(shí)。我國(guó)憲法還規(guī)定公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。不知道片中為啥連中國(guó)的現(xiàn)行憲法也敵視？

五、對(duì)蘇聯(lián)倒臺(tái)的認(rèn)識(shí)

片中認(rèn)為蘇聯(lián)倒臺(tái)是一個(gè)歷史悲劇，是美國(guó)搞的鬼。但事實(shí)是，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度給蘇聯(lián)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。最后，蘇聯(lián)人民放棄了這個(gè)與美國(guó)無(wú)關(guān)的制度。俄羅斯人民現(xiàn)在享有免費(fèi)醫(yī)療、比蘇聯(lián)更高的生活水平、選舉領(lǐng)導(dǎo)人的能力以及官員財(cái)產(chǎn)的公開(kāi)。

比蘇聯(lián)時(shí)期不知強(qiáng)了多少倍，世界普遍認(rèn)為蘇聯(lián)解體是人類的進(jìn)步。

六、對(duì)中國(guó)前途的擔(dān)憂

中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)近三十年，到現(xiàn)在，有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素像人口紅利，出口貿(mào)易，犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等已經(jīng)逐漸消失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)近幾年一直靠政府>投資拉動(dòng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力---消費(fèi)，卻長(zhǎng)期停滯不前。中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在增長(zhǎng)乏力。想一想，前蘇聯(lián)、印尼、北朝鮮、智利等拉美國(guó)家以前都有過(guò)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，但是，幾十年后，由于政治改革滯后，最后無(wú)不引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，先前取得的經(jīng)濟(jì)成就也都沒(méi)有了。

中國(guó)現(xiàn)在的表現(xiàn)與這些國(guó)家很相像……

較量無(wú)聲讀后感【篇8】

政權(quán)正義國(guó)家對(duì)敵斗爭(zhēng)法治雜談?dòng)^看《較量無(wú)聲》上、下集后倒想說(shuō)兩句.

《較量無(wú)聲》總的來(lái)說(shuō)還過(guò)得去,即使不是優(yōu)秀片子,也是還可以的片子.該片對(duì)于批判性思維的人或有辨證思維的人倒有所收益,因?yàn)榻o觀眾提供了許多信息,也提高了一點(diǎn)警惕,但對(duì)于盲從的人產(chǎn)生何種作用則難說(shuō)了.

我基本上肯定該片后,就不再談片子的優(yōu)點(diǎn),而想說(shuō)一點(diǎn)不足之處.片子的觀點(diǎn)即使不歸入那極端觀點(diǎn)之類,也屬于偏激觀點(diǎn)之類.其體現(xiàn)主要有:

一、片面強(qiáng)調(diào)問(wèn)題,沒(méi)有全面考慮問(wèn)題.片中說(shuō)美國(guó)處心積慮,與人民中國(guó)敵對(duì),似乎是說(shuō)中國(guó)人民不應(yīng)有敵人,而沒(méi)有說(shuō)明近代以來(lái)中國(guó)總是有敵人,打敗敵人的方法是中國(guó)自強(qiáng),落后就要埃打,而不是怪那些國(guó)家與中國(guó)為敵.片中說(shuō)許多中國(guó)人不了解美國(guó),但片中作者也沒(méi)有展現(xiàn)其對(duì)美國(guó)的全面觀點(diǎn).美國(guó)是個(gè)民主的多面國(guó)家,各種力量都有存在,美國(guó)有其帝國(guó)主義的一面,也有其和平友好的一面.中國(guó)正確方針是團(tuán)結(jié)美國(guó)和平友好的進(jìn)步力量,發(fā)展與美國(guó)的友好關(guān)系,共同打敗美帝國(guó)主義的干涉.片中忽視了美國(guó)內(nèi)部正義力量的存在.

二、沒(méi)有抓住中國(guó)的主要矛盾,中國(guó)的主要問(wèn)題是對(duì)“敵”斗爭(zhēng)？還是其它內(nèi)容.片中強(qiáng)調(diào)對(duì)敵斗爭(zhēng),沒(méi)有說(shuō)明對(duì)敵斗爭(zhēng)是中國(guó)的主要矛盾,還是對(duì)敵斗爭(zhēng)應(yīng)服從于中國(guó)的主要矛盾.中國(guó)的主要矛盾是什么,中國(guó)的主要矛盾在國(guó)內(nèi)還在國(guó)外？結(jié)束維穩(wěn)維腐的人治,實(shí)現(xiàn)中國(guó)的法治和民主化是不是中國(guó)的主要矛盾？

三、有些觀點(diǎn)有待于商榷.片中說(shuō)前蘇聯(lián)的解體是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的立場(chǎng)不對(duì),沒(méi)有堅(jiān)持自己的立場(chǎng).該片作者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)的社會(huì)基礎(chǔ)狀況,蘇聯(lián)政權(quán)與蘇聯(lián)人民的關(guān)系,蘇聯(lián)不但是人民要求結(jié)束原先的統(tǒng)治形式,而且是蘇聯(lián)統(tǒng)治者也大部分要求結(jié)束原先統(tǒng)治形式,少部分人動(dòng)搖于是否結(jié)束之間.在這樣的歷史狀況下,蘇共再怎樣堅(jiān)持也只是維持多少時(shí)間問(wèn)題,而不能從根本上改變整個(gè)局勢(shì).

一個(gè)好片子應(yīng)給觀眾一個(gè)客觀公正,全面合理的觀念,而不是只強(qiáng)調(diào)一面的觀點(diǎn).

較量無(wú)聲讀后感【篇9】

所謂“較量無(wú)聲”，即類似于溫水煮青蛙。其實(shí)較量的雙方就是釜中的水和釜底的薪，一方要釜底加薪燒干水，另一方要釜中加水燒光薪，這樣保持了一個(gè)平衡。然而這釜中的水怎么會(huì)有聲音呢，所以這溫水里享受“溫泉”待遇的青蛙自然也就越來(lái)越多。

昨天看了國(guó)防大學(xué)等共同拍攝的《較量無(wú)聲》，感觸尤為深。觀看完《較量無(wú)聲》之后，我才真正知道了解到所謂的“較量無(wú)聲”的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取對(duì)一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。世界上最強(qiáng)的武器不是有形的，但無(wú)形的武器更具殺傷力。文化軟實(shí)力就是其中之一。

意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不僅僅是本國(guó)的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，政治強(qiáng)大，同時(shí)文化認(rèn)同，即一個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

“在客觀上，蘇聯(lián)的解體，是冷戰(zhàn)結(jié)束的結(jié)果，而不是原因?！薄耙哉无D(zhuǎn)基因的方式謀求巧妙地支配中國(guó)，而不是簡(jiǎn)單地肢解中國(guó)，已成為美國(guó)戰(zhàn)略精英的優(yōu)先選項(xiàng)。”

恰恰就是這樣的方式既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂(lè)而不為。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，使人們無(wú)法形成共同的信仰。這已經(jīng)成為其他國(guó)家深入我國(guó)，甚至擾亂我國(guó)社會(huì)秩序的主要途徑。試想一下，在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，。

所以最有效的方法就是從民眾的意識(shí)形態(tài)著手。

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對(duì)世界上的主動(dòng)權(quán)亦或者更為簡(jiǎn)單地說(shuō)不能為其他國(guó)家所削弱或控制，讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國(guó)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。因此，如何讓人們對(duì)國(guó)家產(chǎn)生信任感，是一個(gè)國(guó)家當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展過(guò)程中必須解決的首要問(wèn)題。

而如何使人們對(duì)自己的國(guó)家有一種認(rèn)同感，責(zé)任感的高低直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的思想政治教育工作是否到位。在當(dāng)今社會(huì)，如何從思想政治教育中解決人的價(jià)值觀問(wèn)題，根本就是信仰問(wèn)題。解決人們的信仰問(wèn)題，也是我們現(xiàn)在思想政治教育需要解決的問(wèn)題。

對(duì)如何解決民眾的信仰問(wèn)題，首先，黨和國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)略決策、制定出臺(tái)各項(xiàng)政策制度時(shí)，要堅(jiān)持把群眾利益放在首位，同時(shí)著力把握局部利益與整體利益的一致性，善于從局部利益與整體利益的連接點(diǎn)上思考問(wèn)題、開(kāi)展工作、搞好局部、服務(wù)大局。

其次，在推進(jìn)黨員堅(jiān)定馬克思主義信仰的過(guò)程中，要堅(jiān)定宗旨，樹(shù)立正確的利益觀：在利益面前，始終堅(jiān)持人民利益高于一切，個(gè)人利益服從人民利益。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到自己的合法利益也可以在為人民謀福利的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。

最后，要從“大利益”的高度建立正反典型的動(dòng)態(tài)的、形式多樣的宣傳教育平臺(tái)，讓利益的“社會(huì)計(jì)算”和“個(gè)人計(jì)算”能夠充分溝通、相互轉(zhuǎn)化。

總之，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)信仰和信念。作為一名黨員，我們不應(yīng)該喊口號(hào)，而應(yīng)該腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的任務(wù)而不懈努力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、思想多元、利益多元的今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，已成為響徹神州大地的時(shí)代主題和海內(nèi)外中華兒女共同奮斗的理想。

較量無(wú)聲讀后感【篇10】

我們國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家。我們要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要堅(jiān)持不懈地肅清民族共產(chǎn)黨和西化反動(dòng)派勢(shì)力，發(fā)揚(yáng)三大傳統(tǒng)作風(fēng)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，走中國(guó)特色全心全意為人民服務(wù)的道路。在深入開(kāi)展黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)黨性修養(yǎng)，提高政治敏感性，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，加強(qiáng)群眾路線意識(shí)，加強(qiáng)防范意識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)我們國(guó)家的制度化和法律化建設(shè)，堅(jiān)持以制度管人、管權(quán)、管事;加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)，讓人民更好地享有和行使民主權(quán)利;加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，更好地滿足人民的物質(zhì)和文化需求。

《較量無(wú)聲》這部影片給了我極深的啟發(fā)和震撼。作為學(xué)生黨員，我們要做到居安思危，要堅(jiān)守自己對(duì)黨執(zhí)著的信念，和做好對(duì)西方挑戰(zhàn)的積極應(yīng)對(duì)，我們作為一名大學(xué)生黨員，應(yīng)該自覺(jué)抵制各種非馬克思主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，堅(jiān)定不移地跟隨黨的步伐，肩負(fù)起建設(shè)者祖國(guó)未來(lái)的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)力！

于無(wú)聲處觀后感

觀后感的豐富性不僅僅在于作品本身的深度，寫作品名觀后感要注意一些什么，如何寫出作品名的觀后感里的重點(diǎn)呢？如果您對(duì)“于無(wú)聲處觀后感”還存在疑問(wèn)不妨閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編推薦的這篇文章，歡迎分享給你身邊的朋友！

于無(wú)聲處觀后感 篇1

文澤剛**了《戰(zhàn)狼》這部影片后，感受最深的莫過(guò)于生命的寶貴與無(wú)助。在死亡面前，生命竟都是那樣微小而無(wú)助沒(méi)有余地。在危險(xiǎn)面前，我們可以選擇逃跑，但作為士兵，他們不能，因?yàn)楸Ｐl(wèi)國(guó)家的和平與安寧是他們永恒的職責(zé)，唯一的選擇就是勇敢地向強(qiáng)敵挺進(jìn)。

《戰(zhàn)狼》主要講述了脾氣倔強(qiáng)的主人公冷鋒屢屢惹禍，在一次行動(dòng)中，因違抗軍令自作主張打死了販毒分子頭目之一，面臨著被開(kāi)除出隊(duì)的結(jié)局后，卻意外得到了神秘部隊(duì)?wèi)?zhàn)狼的接納。本來(lái)以為只是換個(gè)地方，沒(méi)想到這個(gè)被動(dòng)的選擇改變了我的生活。無(wú)論是演習(xí)還是實(shí)戰(zhàn)，冷鋒都和他的名字一樣冷靜、犀利、果斷。

從一名軍人的角度上來(lái)講，冷鋒并不是一個(gè)“聽(tīng)話”的兵，他有時(shí)并沒(méi)有服從命令，也并沒(méi)有時(shí)刻遵守紀(jì)律，甚至因個(gè)人的決定改變大局。但這些個(gè)性只是從側(cè)面展示了一個(gè)勇敢、果斷、勇敢、詭計(jì)多端的男人形象。他冒著被開(kāi)除或關(guān)禁閉的危險(xiǎn)違抗軍令擊斃****，展示了他的膽識(shí)；他冒著生命危險(xiǎn)卻如閃電般穿梭在槍林彈雨中，踩著腳下的地雷，仍然能形如走云，健步如飛，展示了他的英勇果斷。

冷鋒的各種行動(dòng)只有一個(gè)中心：保家衛(wèi)國(guó)，體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的強(qiáng)大中華民族精神。這不是我們作為中國(guó)人民應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的中國(guó)精神嗎？

這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂，強(qiáng)國(guó)之魄。

記得影片中有這樣一段場(chǎng)景，在他們訓(xùn)練過(guò)程中，突然一顆真槍實(shí)彈打破了這場(chǎng)演習(xí)，但對(duì)于沒(méi)有一顆真彈的他們，盡管知道與敵人作戰(zhàn)，相當(dāng)于雞蛋碰石頭，但身為一名軍人，只能憑借自己的兩手空拳與敵人生死一搏，履行保衛(wèi)土地的職責(zé)，忠于“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的誓言。面對(duì)最強(qiáng)勁的對(duì)手和戰(zhàn)友的犧牲，冷鋒于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷、躲子彈、救戰(zhàn)友、踩地雷......最后看到冷鋒踩在**賊身上，面對(duì)縱敵時(shí)，我似乎看到了鐵人王進(jìn)喜堅(jiān)強(qiáng)般的身軀，這是我們中**人臨危不懼，奮勇抗敵的英雄氣概。

因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持，和平可以持久。因?yàn)樗麄兝且粯拥钠?，我們今天?00多萬(wàn)平方米的土地。他們英勇殺敵，狼人的戰(zhàn)斗智慧和勇敢氣質(zhì)深深征服了我們。

“人們最害怕的是變化無(wú)常，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境的變化和變化中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并不是停留在變化的痛苦中”。這是影片中很經(jīng)典的獨(dú)白。這句話不僅告訴了我們勇敢的戰(zhàn)士，更是告訴所有中國(guó)人，世事都是隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而發(fā)展的，沒(méi)有絕對(duì)的不變也沒(méi)有永恒的存在，無(wú)論我們面對(duì)何種敵人，面對(duì)何種變化，最關(guān)鍵的是保持著雖遠(yuǎn)必誅的愛(ài)國(guó)情懷，繼承和發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，理性分析新情況、新變化，尋找新措施，讓犯我中華者無(wú)處可犯，且不敢來(lái)犯！

于無(wú)聲處觀后感 篇2

電視劇《于無(wú)聲處》是一部根據(jù)真實(shí)歷史事件改編而成的作品，于2022年上映。作為一部展現(xiàn)了中國(guó)革命時(shí)期殘酷面貌的電視劇，它讓我深受觸動(dòng)，思考了很多關(guān)于歷史和人性的問(wèn)題。

劇中主要講述了1942年至1945年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后根據(jù)地開(kāi)展的一系列斗爭(zhēng)。電視劇通過(guò)描寫各種場(chǎng)景和人物之間的互動(dòng)，展現(xiàn)了敵后根據(jù)地環(huán)境的惡劣和共產(chǎn)黨人面臨的艱難。片中的人物形象塑造明確鮮活，他們的言行舉止和遭遇都令人不禁為之震撼。

電視劇給予了觀眾一個(gè)全面的敵后根據(jù)地的刻畫。那是一個(gè)山河崩塌、壯士斷腕的年代。穿梭在雪山和密林中，劇中的人物們?yōu)閷で笊娌粩嘣馐艿饺哲姷淖凡叮@種艱辛往往只能通過(guò)隱藏和互相保護(hù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期的共產(chǎn)黨人要在敵人的追捕和內(nèi)部控制的雙重威脅下，進(jìn)行長(zhǎng)征，同時(shí)建設(shè)和維護(hù)軍事行動(dòng)基地。電視劇中塑造了這樣的環(huán)境，讓觀眾對(duì)當(dāng)時(shí)的情景有了更加具體和深刻的了解。

電視劇通過(guò)生動(dòng)的人物形象展示了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人士的毅力和犧牲精神。劇中的主人公齊鐵梅是一個(gè)深受感動(dòng)的具體人物。她是一個(gè)年輕的共產(chǎn)黨員，在被日軍追捕的過(guò)程中，她被迫分娩，但她仍然堅(jiān)定地堅(jiān)持著理想，并且努力照顧新生兒。她的堅(jiān)持和毅力令人感動(dòng)，在觀看過(guò)程中，我不禁被她那種對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)家人的深情所震撼。

電視劇中的情節(jié)扣人心弦，緊張刺激。敵人與共產(chǎn)黨人的周旋、內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)以及一系列生死存亡的戰(zhàn)斗使整個(gè)劇情緊張而又扣人心弦。每一集都有令人驚心動(dòng)魄的情節(jié)展開(kāi)，使觀眾陷入緊張刺激的氣氛當(dāng)中。同時(shí)，劇中也不乏溫情的描寫，展現(xiàn)了人物之間的關(guān)愛(ài)和無(wú)私。這種情感交織在緊張的劇情中，讓觀眾深深地為之動(dòng)容。

小編認(rèn)為，《于無(wú)聲處》這部電視劇給觀眾展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的殘酷與艱辛，以及共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持和付出。通過(guò)真實(shí)的歷史事件改編，劇中的故事具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，是一部難得的好作品。我相信，在觀看完這部電視劇之后，每個(gè)人都會(huì)對(duì)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)理想所做出的犧牲和努力有更深入的了解，在今天的社會(huì)中秉持著同樣的精神去追求我們心目中的理想。

于無(wú)聲處觀后感 篇3

《于無(wú)聲處觀》觀后感

電影《于無(wú)聲處觀》是一部感人至深的作品。通過(guò)細(xì)膩的畫面和動(dòng)人的音樂(lè)，電影以靜默的方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生命的無(wú)常。觀影過(guò)程中，我被導(dǎo)演所傳達(dá)的主題深深觸動(dòng)，對(duì)人生的思考也更加深入。

影片以一個(gè)寂靜無(wú)言的世界為背景，沒(méi)有任何的對(duì)白和音效。導(dǎo)演通過(guò)這種方式，突顯了人與人之間溝通的困難和交流的重要性。在片中，主人公無(wú)聲但有所表達(dá)的眼神和手勢(shì)成為了必要的交流方式。面對(duì)無(wú)聲的世界，人們被迫更加關(guān)注對(duì)方的表情和身體語(yǔ)言，這些平日里被忽視的細(xì)節(jié)變得至關(guān)重要。這個(gè)情節(jié)引發(fā)了我對(duì)于溝通和理解的思考：在現(xiàn)實(shí)生活中，常常將溝通局限在口頭語(yǔ)言上，而忽略了身體語(yǔ)言和情感的傳遞。通過(guò)觀看這部電影，我意識(shí)到了理解和表達(dá)的重要性。需要更加認(rèn)真地去理解對(duì)方的需要和情感，同時(shí)也要學(xué)會(huì)更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感。只有通過(guò)全方位的溝通，才能真正地建立起人與人之間的聯(lián)系。

《于無(wú)聲處觀》的畫面非常唯美，每一幀都仿佛是一幅令人陶醉的畫。通過(guò)黑白的色調(diào)和精心設(shè)計(jì)的鏡頭，電影美輪美奐地展現(xiàn)了一個(gè)與眾不同的世界。每一個(gè)場(chǎng)景都足以讓人陶醉其中，驚嘆大自然的偉大以及人類生命的脆弱。無(wú)論是在瀑布前沉思，還是在山崖邊揮灑激情，導(dǎo)演通過(guò)這些細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)人類對(duì)大自然的向往和對(duì)生命的熱愛(ài)。在這個(gè)角度上，電影讓我對(duì)于生命有了更深的思考。每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，每一個(gè)瞬間都是美麗的。應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞身邊的美好，珍惜自己和他人的存在。無(wú)論是繁忙的生活還是挫折的困境，都不能動(dòng)搖對(duì)于美好生活的向往。

電影的音樂(lè)也是一大亮點(diǎn)。沒(méi)有任何的對(duì)白和聲效，只有動(dòng)人的音樂(lè)作為電影的背景音。每一段音樂(lè)都和畫面緊密相連，讓觀眾在無(wú)聲的世界中也能感受到音樂(lè)的美妙和情感的波動(dòng)。電影中的配樂(lè)溫柔而感人，時(shí)而激昂，時(shí)而悲傷，給人以強(qiáng)烈的情感沖擊。這讓我想起了音樂(lè)的力量。音樂(lè)能夠直擊人的內(nèi)心，讓人產(chǎn)生共鳴和感動(dòng)。它能夠帶給力量和勇氣，也能使沉浸在美好的情緒中。電影中的配樂(lè)成為了觸動(dòng)我內(nèi)心的媒介，讓我更加深入地思考和感受。

小編認(rèn)為，《于無(wú)聲處觀》是一部引人深思的影片。通過(guò)靜默的方式，電影將帶入了一個(gè)靜謐而唯美的世界。從中，我學(xué)到了關(guān)于溝通、生命和音樂(lè)的重要性。我相信，只有在深入思考和感悟的同時(shí)，才能更好地理解自己和他人。由于篇幅限制，我無(wú)法將所有的感悟都一一道來(lái)，但通過(guò)這篇觀后感，我希望能夠向大家傳遞出電影的美妙和我對(duì)人生思考的啟發(fā)。

于無(wú)聲處觀后感 篇4

《于無(wú)聲處觀后感》是一部由導(dǎo)演趙寶剛執(zhí)導(dǎo)的電影，該片于2018年上映。影片通過(guò)一個(gè)小村莊的故事，展示了中國(guó)農(nóng)村的變遷和人們的生活變化。觀完電影后，我深受觸動(dòng)，對(duì)于中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展和人性的思考有了更加深入的理解。

電影以一個(gè)小村莊作為背景，通過(guò)幾個(gè)主要人物的生活故事，反映出了中國(guó)農(nóng)村改革開(kāi)放以來(lái)的變遷。

首先，電影展示了村莊的貧困和落后。在電影開(kāi)頭，我們看到村莊里農(nóng)民們過(guò)著貧苦的生活，缺乏教育和文化的資源，生活條件寒酸。這種情景使我深深反思了中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，意識(shí)到仍然有很多地方存在貧困和落后的問(wèn)題。同時(shí)，也讓我明白了改善農(nóng)村發(fā)展的緊迫性。

其次，電影著重展示了女性在農(nóng)村變革中的角色和地位的變化。女主角小紅是一個(gè)具有追求夢(mèng)想的女孩，她希望能夠改變她的命運(yùn)，追求自己的幸福。通過(guò)她的努力和堅(jiān)持，她成功地審計(jì)了村莊的財(cái)務(wù)，為村民爭(zhēng)取了利益。這讓我意識(shí)到女性在農(nóng)村發(fā)展中的重要性，以及她們所起到的作用。電影讓我明白了女性的地位在逐漸提高，他們可以通過(guò)自己的力量改變自己的命運(yùn)。

另外，電影也展現(xiàn)了人性中的丑陋面。電影中的一些角色為了達(dá)到自己的目的，不擇手段地傷害他人。這讓我對(duì)于人性產(chǎn)生了思考。雖然我們生活在一個(gè)多元化和發(fā)展的時(shí)代，但有時(shí)候人性的弱點(diǎn)仍然會(huì)使我們迷失自己。電影給了我一個(gè)警示，要時(shí)刻警惕自己的行為，保持良好的道德品質(zhì)。

最后，電影帶給了我希望。盡管農(nóng)村發(fā)展中困難重重，但在電影中，通過(guò)村民們的努力和共同奮斗，他們成功地改變了他們的命運(yùn)，過(guò)上了更好的生活。這讓我明白了團(tuán)結(jié)和合作的力量是無(wú)比強(qiáng)大的，只要我們齊心協(xié)力，一切困難都能夠克服。

總之，電影《于無(wú)聲處》通過(guò)展示一個(gè)小村莊的故事，深入剖析了中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀和人性的弱點(diǎn)。它讓我思考了農(nóng)村的貧困問(wèn)題和女性地位的變化，同時(shí)也讓我明白了團(tuán)結(jié)和合作的力量。這部電影影響了我對(duì)于農(nóng)村發(fā)展和人性的看法，也讓我對(duì)于未來(lái)的農(nóng)村發(fā)展抱有更加樂(lè)觀的態(tài)度。

無(wú)聲告白讀后感模板5篇

學(xué)生掌握寫作文的能力會(huì)很加分，作文，沒(méi)有固定的內(nèi)容，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思考。若作文有寫作上困難，是可以參考一些別人的文章，你現(xiàn)在寫作文是否感到毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的無(wú)聲告白讀后感模板5篇,為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

無(wú)聲告白讀后感【篇1】

這本書讓我讀的很壓抑，邊讀邊痛。

作為一個(gè)混血兒的媽媽，我也有擔(dān)心，是否我的孩子不屬于任何一群人，是否他們會(huì)為自己的身份認(rèn)同而產(chǎn)生心理問(wèn)題。只有長(zhǎng)期生活在國(guó)外的人，才能夠有體會(huì)，這種焦慮和感同身受不一定是因?yàn)檎娴那猩碓馐芰耸裁雌缫暫蛥^(qū)別對(duì)待，畢竟很多人的圈子只在華人區(qū)，而且很多人的英語(yǔ)不夠好，也不夠敏感，遭受了區(qū)別對(duì)待都不敢確定。而作為移民第一代的人，其實(shí)終身都完全可以做到?jīng)]有認(rèn)同障礙，因?yàn)槲揖褪侵袊?guó)人，就算我拿著別國(guó)護(hù)照，我的心理認(rèn)同還是中國(guó)人。而真正難的是移民二代的孩子，何況文中的主人公生活在那個(gè)種族歧視和平權(quán)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有變成政治正確的年代。

在這個(gè)全球化驟然停止的2020年，在這個(gè)中澳關(guān)系不可避免走向敵對(duì)的年份，我看這本小說(shuō)真的是有些低沉。當(dāng)大家不用種族，國(guó)籍標(biāo)簽來(lái)典型化人群，在不太排外的相對(duì)友善的全球化氣氛下，人心是開(kāi)放的，是不是就不會(huì)對(duì)心理敏感人群造成創(chuàng)傷呢？

我不喜歡看譯文，因?yàn)楹茈y保證原文的文學(xué)性和翻譯的意境的貼合，所以這本書的一開(kāi)頭讓我很想放棄，所幸后來(lái)講故事情節(jié)了，沒(méi)有那么多大段環(huán)境和心理描寫，因?yàn)橹杏⑽奶煌?，?yōu)美的英文翻譯成中文總是難免怪怪的，還是直接講故事情節(jié)來(lái)得好。

男主人公的痛苦在于生活在一個(gè)全是白人的社區(qū)里，他沒(méi)有辦法融入，所以被接納受歡迎成為了他的追求所在；女主人公的痛苦源自于她不甘心做家庭主婦，受困于理想的自我和現(xiàn)實(shí)的庸碌之間無(wú)法自我肯定。兩個(gè)無(wú)法接納自己的人，都把實(shí)現(xiàn)理想自我的期待寄托于大女兒身上，可憐這個(gè)女兒那么懂事又那么敏感，她明白父母的期待，為了不再讓家庭分崩離析，她掩埋了真實(shí)的自我，天天活在害怕無(wú)法滿足他人期待的陰影下。生命能量越來(lái)越低，最終無(wú)法負(fù)荷！

《少有人走的路》這本書是他們的解藥，dedicationtotruth，不要活在心愿中，給自己和他人時(shí)間改變，接受自己的現(xiàn)在與理想自我具有相當(dāng)長(zhǎng)的距離。心痛那個(gè)小女孩，她活的太累了，在恐懼中長(zhǎng)大的孩子，無(wú)法安心做自己。

無(wú)聲告白讀后感【篇2】

弗洛伊德對(duì)手足關(guān)系完全持悲觀態(tài)度。

他相信正是這場(chǎng)自兒童時(shí)期便開(kāi)始的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)有許多問(wèn)題伴隨人們直至成年，得不到關(guān)注的兒童會(huì)過(guò)分渴望情感，得到關(guān)注卻沒(méi)有足夠安全感的兒童會(huì)形成焦慮性依戀。

我記得曾經(jīng)有位小倫敦姐姐在Girl’s night聊天，她有一個(gè)天才哥哥，在帝國(guó)理工攻讀物理，但她只喜歡從事與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的工作。

她說(shuō)每次從諾丁漢回倫敦探望父母，她總會(huì)一上巴士就把自己灌醉，下車再裝作若無(wú)其事的出現(xiàn)在父母的門前。

她企圖叛逆，但叛逆需要對(duì)方的關(guān)注，就像演員需要觀眾。

這些都是中國(guó)一胎政策下出生的一代無(wú)法想象的，我們已經(jīng)非常習(xí)慣于整個(gè)家庭的重心完全傾注在自己身上，失去關(guān)注才是不正常的。

我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖运?，甚至完全意識(shí)不到自己如何自私，并在自私的過(guò)程中享有了多少。

我們遵循著中國(guó)家庭觀避過(guò)了存在手足競(jìng)爭(zhēng)的情況擁有著比較完美的童年，邁入成年之后還可以用西方的價(jià)值觀口號(hào)來(lái)鋪平一切道路，自由、民主、follow your heart，我們的人生就是個(gè)人主義巨大的舞臺(tái)。

無(wú)聲告白讀后感【篇3】

人的一生需要怎樣度過(guò)才有意義呢？拿起《無(wú)聲告白》這本小說(shuō)時(shí)，從讀到開(kāi)始時(shí)就猜到了結(jié)局，但是卻又在讀的過(guò)程中讓人停不下來(lái)，不斷的思考和感悟。

書中人物都特別有代表性。我們或多或少都能在書中的人物身上找到些自己的影子。小說(shuō)中有6個(gè)主要人物。女孩莉迪亞，媽媽瑪麗琳，爸爸詹姆斯，哥哥內(nèi)斯，妹妹漢娜及同學(xué)杰克。小說(shuō)圍繞莉迪亞的死展開(kāi)描寫。莉迪亞是誰(shuí)？她怎么了？她為什么會(huì)做出這樣的選擇？……在不斷尋找答案的過(guò)程中我們最終了解了莉迪亞的死因，全程仿佛是一種無(wú)聲的訴說(shuō)。

媽媽瑪麗琳，一心想成為醫(yī)生，卻最終放棄學(xué)業(yè)，成為了家庭主婦。但是她放不下自己的夢(mèng)想。最后，她把自己一切的夢(mèng)想都強(qiáng)加到她的女兒莉迪亞身上，對(duì)她傾注所有的關(guān)心，甚至忽視了她另外的兩個(gè)孩子。然而她卻沒(méi)有注意到這些壓在莉迪亞身上的東西太沉重了。

爸爸詹姆斯是華裔，無(wú)論他怎樣努力，學(xué)業(yè)怎樣出色，他都無(wú)法融入美國(guó)社會(huì)。他不想莉迪亞也和他一樣，便送給女兒如何與人相處的書，希望她快樂(lè)開(kāi)朗，但是他不知道，其實(shí)是他和妻子的愛(ài)和期待，牢牢的將莉迪亞禁錮起來(lái)。

杰克的出現(xiàn)點(diǎn)醒了莉迪亞，讓她明白自己一直以來(lái)都不夠勇敢，是她的軟弱將自己的內(nèi)心一點(diǎn)一點(diǎn)隱藏起來(lái)。最后她想明白了一切，她想游到對(duì)岸去證明自己的內(nèi)心。然而，莉迪亞忘記了一件事——她根本不會(huì)游泳。最后所有的秘密都被藏在這深深的湖水中。

這是一個(gè)悲傷的故事，卻讓人難以忘懷。

故事中的父母其實(shí)很像現(xiàn)在的許多父母?jìng)?，把自己的想法和期望?qiáng)加在子女的身上，把自己認(rèn)為發(fā)展好、有前途的職業(yè)規(guī)劃在自己孩子的成長(zhǎng)路上，但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)孩子們的意見(jiàn)，也從來(lái)不關(guān)心他們真正想要的是什么。

實(shí)際上，在教育中，家庭教育尤為重要。生命之初，孩子就是一張白紙。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中父母應(yīng)當(dāng)充分保護(hù)孩子的個(gè)性。家庭是溫暖的港灣，對(duì)話是愛(ài)的橋梁，溝通的重要性已經(jīng)被越來(lái)越多的家長(zhǎng)和家庭意識(shí)到。建立起良好的溝通關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)真正的有效溝通，才能幫助孩子在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的道路上提供幫助。

最后，附上如這本書封皮的一句話，“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！保◤堄f）

無(wú)聲告白讀后感【篇4】

讀完了還久久沉浸在故事里，在讀完前一直很壓抑，為莉迪亞感到惋惜！雖然作者每一章節(jié)都在不同的時(shí)間段跳動(dòng)，但是讀的很流暢，很有感。

故事雖然發(fā)生在美國(guó)，但父母對(duì)我們的期望又何嘗不是這樣呢？

總想著給我們最好的，為我們提前鋪好路，讓我們成為她們理想中的樣子。仔細(xì)想想一切都是規(guī)劃好的，一眼就可以看到底的人生還是很可怕的！

不過(guò)值得慶幸的是自己父母還是比較尊重我的看法的。

書的封面寫著“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”這就是這本書想帶給我們最主要的問(wèn)題吧。

現(xiàn)在的我其實(shí)并不完全確定自己是否會(huì)特別熱愛(ài)那個(gè)高考前一直想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，只有真正的到達(dá)下一個(gè)結(jié)點(diǎn)我才能決定是否繼續(xù)或是向其他方向繼續(xù)前進(jìn)。我想“找到自己”應(yīng)該是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)不斷前行的過(guò)程，不探討是否擺脫期待至少每一個(gè)選擇都是自己愿意的，不會(huì)后悔的，能為自己活著就是件幸福的事！

這又讓我想到了道家的“無(wú)為而治”，無(wú)論是治國(guó)，管理，還有教育都有很大用處。以后對(duì)子女教育也很受啟發(fā)，哈哈哈！

無(wú)聲告白讀后感【篇5】

書中父親母親的結(jié)婚達(dá)成了一個(gè)閉口不談不問(wèn)以前過(guò)往的共識(shí)。最近流行劇《都挺好》我認(rèn)為也是同類題材，人不可能脫離原生家庭的影響，你越是想逃離你恐懼，害怕的影響，這種影響就約會(huì)如影隨形的追隨著你。蘇明玉恐懼的說(shuō)：我變成了我最恨的人。本書中的父親，從小恐懼和別人不一樣，不知道怎樣融入群體，不知道怎樣結(jié)交朋友，成年后也沒(méi)有正視自己的父母及生活，反而硬生生的把過(guò)去的生活掩蓋起來(lái)。本書中的母親，從小就想與眾不同，想做人群中的焦點(diǎn)，不想做普通大眾的一員，她不理解自己的母親，結(jié)婚以后業(yè)與母親斷絕一切聯(lián)系，也閉口不談以前的生活。這兩個(gè)人都不是成熟的成年人，幼年時(shí)期，你無(wú)法改變環(huán)境，家庭，甚至你不知道怎樣做。但逐步長(zhǎng)得過(guò)程中呢？需要做的是正視以前害怕的問(wèn)題，思考原因，找到讓自己不再恐懼的辦法。

而不是把自己沒(méi)有達(dá)成的愿望強(qiáng)加給下一代。這樣只能是一個(gè)家族一代又一代人的悲劇。讀書過(guò)程我在想如果書中母親沒(méi)有嫁給書中父親，是不是就沒(méi)有這么多悲劇，自己的人生也不會(huì)這么悲哀?？勺詈笪艺J(rèn)為，沒(méi)可能，每個(gè)人遇到的每個(gè)人，自有他的道理，最終堅(jiān)定的走下去，才能達(dá)到自我的完滿，和人生的修行。前幾天看完一本書叫《刺》，后面我感悟?yàn)槿烁改傅闹匾?，的確，對(duì)我來(lái)說(shuō)，生育一個(gè)孩子，是一種自我的完滿，她能幫我完成我的修行。但對(duì)于大多數(shù)父母來(lái)說(shuō)，生孩子只意味著我必須要生，所以在教育的過(guò)程中，出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，還想說(shuō)，請(qǐng)考慮清楚再選擇要不要做一位父親或者母親。

較量觀后感14篇

“較量觀后感”是由幼兒教師教育網(wǎng)為您整理和分享的內(nèi)容，如何讓自己撰寫的作品名觀后感體現(xiàn)出原作的精髓呢？觀看一部作品之后，我們會(huì)受益匪淺，有一些啟發(fā)。通過(guò)寫作觀后感可以更好地掌握影視作品的內(nèi)在含義，寫觀后感可以從原作的某一側(cè)面入手談，重點(diǎn)寫自己的感受，記得保留本文方便針對(duì)性參考！

較量觀后感 篇1

最后，是狼壓住了母親，狼壓住了兒子。雙方都不敢先動(dòng)，因?yàn)閷?duì)方會(huì)殺了自己的兒子。黑暗中，兩位母親站了5分鐘，但沒(méi)有人站，因?yàn)樗麄儫o(wú)法承受巨大的損失。

最后，狼媽媽先是妥協(xié)，放開(kāi)了兒子。母親把狼崽扔到草地上，狼媽媽沖了過(guò)去。母親則抱著受驚的兒子，向家中跑去，剛剛到家就昏倒在地。

對(duì)于題目中的“較量”，指的應(yīng)該就是文中母狼與母親對(duì)峙的情節(jié)。在短短5分鐘的對(duì)抗中，他們總是在戰(zhàn)斗，無(wú)論誰(shuí)輸了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，結(jié)果都非常悲慘。但他們沒(méi)有輸。他們都保護(hù)著他們最珍貴的東西——他們的兒子。

母愛(ài)是一個(gè)非常經(jīng)典的話題。自古以來(lái)就有許多關(guān)于母愛(ài)的詩(shī)和故事?！队巫右鳌芬皇赘桧?zāi)赣H的詩(shī)，孟母三遷也可以體現(xiàn)母愛(ài)。而在現(xiàn)代，母愛(ài)也是被人所歌頌的，比如在**中用自己的身體保護(hù)自己尚不懂事的孩子的母親，在沒(méi)有水喝的情況下咬破自己的動(dòng)脈給孩子喝的母親……

在我的生活中，我的母親也給了我很多幫助，在我尚不懂事的時(shí)候，她無(wú)微不至的照顧我；在我上小學(xué)的時(shí)候又幫助我學(xué)習(xí)，當(dāng)我的輔導(dǎo)老師；初中時(shí)我開(kāi)始住校，她幫助我適應(yīng)住校生活……在我短短十幾年的生活中，母親已經(jīng)成為我最重要的人之一，在母愛(ài)的支持下我才能成為現(xiàn)在的樣子，我才能伴隨著坎坷一路成長(zhǎng)。

而母愛(ài)并不只存在于人類中，動(dòng)物之間也有母愛(ài)，正如文中的那只母狼，為了小狼而放棄了已經(jīng)到嘴邊的食物，再比如說(shuō)鳥(niǎo)兒捉小蟲(chóng)回來(lái)喂小鳥(niǎo)吃……

動(dòng)物之間還有母愛(ài)，人類之間的母愛(ài)更為珍貴和理性。每個(gè)人都有一個(gè)母親，母親的愛(ài)是來(lái)自天堂的最大禮物。讀后感》

較量觀后感 篇2

寒假期間，我讀了一篇比以前都深刻的，關(guān)于母愛(ài)的文章。那就是《母愛(ài)的較量》。它選自《成長(zhǎng)的歲月》2。這篇文章讓我感受到了人的母愛(ài)和狼的母愛(ài)。這兩樣都是極其深刻的。

這個(gè)故事講了一個(gè)小孩放學(xué)了以后，沒(méi)有及時(shí)回家。被母親發(fā)現(xiàn)并帶回家的路上，發(fā)現(xiàn)了兩只狼。一只是母狼，像一條碩大的狗。身后還跟著一只小狼。它們做出要攻擊的姿勢(shì)，想要把這個(gè)母親和孩子當(dāng)成訓(xùn)練捕食的對(duì)象。后來(lái)，這個(gè)母狼咬住了這個(gè)孩子，而這個(gè)母親抓住了這只小狼。母狼最后放了孩子，母親最后也放了小狼。

她們都把對(duì)方的孩子放了，這是為什么呢?這都是因?yàn)槟笎?ài)。那個(gè)母親要是不愛(ài)她的孩子，她會(huì)拿到去砍小狼嗎?不會(huì)。正因?yàn)樗浪械哪赣H都有母愛(ài)，所以她才會(huì)去砍小狼。她知道母狼一定會(huì)來(lái)救小狼的。而那只母狼，在母親剛剛把小狼抓住的時(shí)候，如果它不懂得母愛(ài)，她就一定會(huì)去和母親拼命，不會(huì)去抓住孩子。正因?yàn)樗艘粯?，也有母?ài)，所以，最后他才會(huì)去抓住孩子，以這個(gè)條件來(lái)救自己的孩子。而且，他們兩個(gè)都理解對(duì)方的母愛(ài)，都把對(duì)方的孩子放了。

我覺(jué)得這兩個(gè)母親都很了不起，他們都能為自己的孩子著想，哪怕自己出事也行。我覺(jué)得這跟我們學(xué)過(guò)的課文《麻雀》差不多，那只勇敢的老麻雀，為了自己的孩子，她什么都不怕，竟然去阻擋獵狗，就自己的孩子。她母愛(ài)的力量還真把獵狗下了一跳，母愛(ài)的力量竟然是它逃過(guò)一劫，真是奇跡。

這兩個(gè)母親在這篇文章里，是在較量母愛(ài)。她們都在比誰(shuí)的母愛(ài)強(qiáng)，誰(shuí)的母愛(ài)強(qiáng)，誰(shuí)就能勝利。母狼非常愛(ài)小狼，那么，它就拼命地讓孩子受苦，這樣，母親就會(huì)害怕，就會(huì)放了小狼。母親非常愛(ài)孩子，它也就要在母狼面欺負(fù)小狼，讓母狼讓步，放開(kāi)自己的孩子。她們兩個(gè)都這樣做，才持續(xù)了兩個(gè)人沒(méi)有退步的局面。最后，還是母狼退步了，它不想這樣持續(xù)下去，它知道，如果這樣下去，自己的孩子肯定會(huì)有危險(xiǎn)的，還不如早早把它救下來(lái)好。

我覺(jué)得把這兩個(gè)母親那到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)，這種人已經(jīng)不多了?，F(xiàn)在的大多數(shù)母親，根本就不懂得什么是母愛(ài)。每天就給孩子買他們喜歡的東西，有時(shí)候買不著，都要跑好遠(yuǎn)的路去買。買回來(lái)孩子還不玩，真是白操心了?，F(xiàn)在的母親好多都聽(tīng)孩子的，孩子說(shuō)一個(gè)天，她就不敢說(shuō)地。孩子要買一個(gè)東西，而且要買大的。賣小了，回到家，家長(zhǎng)還得挨孩子的訓(xùn)。真是沒(méi)大沒(méi)小。許多家長(zhǎng)在這樣了許多此后，才改進(jìn)了許多，不能任由孩子了，她們好心地跟孩子談心，讓孩子們懂得道理，孩子們又聽(tīng)不懂，被說(shuō)煩了，就只好說(shuō)懂了。配合媽媽好好做事。這樣，家庭里才出現(xiàn)了母愛(ài)。但這好嗎?

這篇文章的兩位母親感動(dòng)了我，我希望 天下的母親 都能成為這樣。

故事發(fā)生在烏托嶺，那是一條故事主人公上學(xué)必須要經(jīng)過(guò)的路。每天母親接送我，身上總是掛著一把砍柴用的砍刀，用來(lái)防備烏托嶺上的狼。一天，主人公和母親回家時(shí)，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的狼出現(xiàn)在面前。狼做出了身體彎曲的形狀，那是狼在進(jìn)攻前，最后一個(gè)動(dòng)作。母親揮起砍刀亂砍，狼崽撲向母親，母狼則撲向我，等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，我已經(jīng)被母狼按倒在地，而且把嘴伸到了我的頭頸。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，母親毫不猶豫的把砍刀砍進(jìn)了狼崽的皮毛里。最后，母狼把爪子松開(kāi)了，母親也把狼崽扔到草叢里。

不僅人有母愛(ài)，動(dòng)物也有母愛(ài)。母愛(ài)是多么偉大啊，它讓我，也讓狼崽的生命都沒(méi)有受到傷害。

在去北京鋼琴比賽之前，我媽媽除了上班的時(shí)間，其它時(shí)間都是陪著我練鋼琴。每天要彈四個(gè)小時(shí)，特別是晚上，我一練就是三個(gè)小時(shí)，中間只能休息15分鐘時(shí)間。把凳子坐的都可以煮雞蛋了，媽媽在這三個(gè)小時(shí)里，眼神也是左右游動(dòng)，但為了我，媽媽硬是坐著一動(dòng)不動(dòng)。在送我和爸爸去火車站時(shí)，正值臺(tái)風(fēng)季節(jié)，風(fēng)“呼啊—呼啊—”地吹著，樹(shù)也是左右擺動(dòng)，天上還下著傾盆大雨。媽媽就是在這惡劣的環(huán)境下，開(kāi)著車前進(jìn)。

媽媽對(duì)我的母愛(ài)和陪伴有了回報(bào)，我經(jīng)過(guò)努力的練習(xí)，最終在總決賽上獲得了金獎(jiǎng)，我的鋼琴老師也獲得了優(yōu)秀鋼琴教師的稱號(hào)。

總而言之，母愛(ài)是偉大的，而且母親對(duì)自己的兒女付出了無(wú)限的母愛(ài)!

較量觀后感 篇3

馬小跳可是家喻戶曉的傳奇人物。自從率真調(diào)皮的他來(lái)到我們的身邊之后，同學(xué)們嘴邊掛的最多的就是關(guān)于他的那些有趣的事兒了。

借著小跳同學(xué)，先來(lái)認(rèn)識(shí)下我吧，

我：張?bào)悖?/p>

屬性：精靈；

啃食指數(shù)：五星；（多一點(diǎn)，多一點(diǎn)）

愛(ài)玩指數(shù)：五星；（但英語(yǔ)，奧林匹亞，合唱，琵琶，上帝?。?/p>

可愛(ài)指數(shù)：五星；

更重要的是：因?yàn)槲沂且粋€(gè)女孩，我對(duì)路曼和夏果林之間的競(jìng)爭(zhēng)非常清楚。

路曼很高貴。其實(shí)，她和夏果林并不是密友。兩個(gè)人愛(ài)在一起，完全是因?yàn)閮扇硕际切母邭獍恋呐?，都是老師眼中的佼佼者，都覺(jué)得只有對(duì)方才配做自己的朋友。

路曼曼，令人崇拜的就只有你的成績(jī)了，可品行不好的人在社會(huì)上必將被淘汰。我勸你改變你那卑鄙的惡棍！

不要再看不起馬小跳這種“弱智”的人了，要知道，如果世界上只有你一個(gè)聰明人，你就只能生活在這個(gè)缺少知識(shí)的人群中ww，那你活著還有什么意思呢！請(qǐng)相信你身邊的人是挑戰(zhàn)你的最佳球員，好嗎？

夏果林，請(qǐng)繼續(xù)為馬小跳吶喊助威吧！馬小跳的心情是你付出的，馬小跳的自信是你付出的。因?yàn)槟?，馬小跳才能成為“模擬城市的市長(zhǎng)”，請(qǐng)你不要半途而廢地把馬小跳送進(jìn)地獄，請(qǐng)繼續(xù)為馬小跳***e on吧！

較量觀后感 篇4

作為一個(gè)孩子，夏令營(yíng)是一個(gè)快樂(lè)的回憶，心中卻也深深地鐫刻下一道道烙印?！断牧顮I(yíng)中的較量》這篇文章，為我勾起了對(duì)兒時(shí)夏令營(yíng)生活無(wú)盡的回憶。

夏令營(yíng)里是一個(gè)快樂(lè)的世界，有游泳、篝火、帳篷和燒烤。而更為難忘的則是夏令營(yíng)中的較量。文章中所提到的排球比賽、拔河比賽、晚會(huì)文藝比賽等比賽活動(dòng)，將孩子們帶進(jìn)了一個(gè)不同于日常生活的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讓孩子們?cè)诒荣愔畜w驗(yàn)勝利的喜悅和失敗的痛苦。

我還記得那年夏令營(yíng)中的排球比賽。我們的隊(duì)伍在前幾局中領(lǐng)先，但是最后一局中卻被對(duì)方追平，雙方陷入了膠著的局面。球飛來(lái)球飛去，每一次得分都讓我們激動(dòng)不已，每一次失分也讓我們惋惜不已。最后，我們以一分的微弱差距輸了比賽，心情沮喪。但是這一刻的失敗，卻讓我體驗(yàn)了真正的領(lǐng)悟：較量，不僅僅是取勝和失敗，更是一個(gè)體驗(yàn)過(guò)程。

比賽的過(guò)程，讓我們更加親近。在嘗試解決各種問(wèn)題的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)、耐心、信任和尊重。在隊(duì)友之間的合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解，更學(xué)會(huì)了為他人考慮。較量中失敗，也讓我深深地明白了不要輕易放棄、不要輕易氣餒，因?yàn)樯胁⒉皇撬械腻e(cuò)誤都能找到解決方法，但是，失敗也是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。

夏令營(yíng)，是兒時(shí)最珍貴的記憶。回憶起夏令營(yíng)中的較量，對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻的影響，在我以后的人生中，我體驗(yàn)過(guò)了勝利和失敗，體驗(yàn)了成功與挫敗，但是深深于我心的記憶，也讓我能夠更加自信地應(yīng)對(duì)人生中任何的挑戰(zhàn)。

在這里，我想說(shuō)，感謝夏令營(yíng)，感謝那些陪伴我們一路成長(zhǎng)的老師和朋友，感謝那些較量帶給我們的勇氣和力量。我們雖然離開(kāi)了夏令營(yíng)，但是夏令營(yíng)中種種記憶，永遠(yuǎn)銘記在心底，成為我們走向人生的路上的寶貴財(cái)富。

較量觀后感 篇5

12月的某一天，在學(xué)校的操場(chǎng)上我正在給一年四班上體育課。課的開(kāi)始部分和往常一樣是按部就班做準(zhǔn)備活動(dòng)，在這之后我給男同學(xué)布置了一個(gè)“遛猴”的游戲，這是一個(gè)集體游戲，游戲的目的是提高學(xué)生對(duì)足球的控制能力和培養(yǎng)集體合作精神。男孩子們都愛(ài)足球，所以大家玩的挺開(kāi)心，可就在這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與集體不和諧的音符，有兩個(gè)學(xué)生趁老師在組織女生活動(dòng)的空擋，悄悄拿走一個(gè)足球跑到一邊單獨(dú)玩了起來(lái)。我快步走到他倆跟前嚴(yán)肅地問(wèn)：“怎么不和大家一起活動(dòng)哪？”問(wèn)的時(shí)候我的目光很嚴(yán)厲，其中一個(gè)馬上跑回了隊(duì)伍，剩下的這個(gè)小伙子用眼睛翻愣我一下子，“玩那，匝地！”他對(duì)著我說(shuō)。我平時(shí)與學(xué)生相處的很好，學(xué)生犯一些毛病我都會(huì)耐心教導(dǎo)他們，自己很少不生氣的。但這次我被他他那挑戰(zhàn)式的眼神和不屑教師的語(yǔ)氣殺傷了，我因生氣心跳有些加快但還是盡量克制著自己，用更為嚴(yán)厲的命令式的語(yǔ)氣大聲地呵斥道：“你必須和大家一起活動(dòng)，馬上回去。”然后用一種威嚴(yán)的不容他反駁的目光逼視著他。顯然老師的呵斥和威嚴(yán)收到了效果，他的目光開(kāi)始收斂，頭也低了下來(lái)，我心想：“小子，認(rèn)輸了吧！跟老師較量你還嫩著哪！”我正得意的當(dāng)口意外發(fā)生了，他突然向我轉(zhuǎn)過(guò)臉，硬生生地蹦出兩個(gè)字：“不地！”，然后轉(zhuǎn)身就走。我一時(shí)尷尬了，不知道說(shuō)什么，楞住了。其他的學(xué)生一面看著已漸走漸遠(yuǎn)的他一面又看看老師，好象在問(wèn)：這場(chǎng)較量誰(shuí)贏了！

事后，我心情有些郁悶，琢磨著這么回事呢？其實(shí)這個(gè)性格有點(diǎn)特別的孩子我早就發(fā)現(xiàn)了，只是他以前在體育課中顯露的不嚴(yán)重，如果自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后能及時(shí)地從關(guān)心的角度去了解他關(guān)愛(ài)他，那么，我與他之間的師生感情可能已經(jīng)梳理好了，就不會(huì)發(fā)生這件事了。另外，我在面對(duì)他以不當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)教師的權(quán)威或是尊嚴(yán)的時(shí)候，自己不能夠心平氣和地處理，采取了以眼還眼以牙還牙的處理方式，這反映出自己心胸還很窄，師道尊嚴(yán)的架子還沒(méi)放下來(lái)。我反問(wèn)自己：為教師者沒(méi)有容各色學(xué)生之雅量，何以為師？

于是我開(kāi)始通過(guò)多接觸他來(lái)了解這個(gè)孩子，當(dāng)他要求參加運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練時(shí)，我答應(yīng)接收他，從他的眼神中我看到了他愉悅的心情。于是，我便請(qǐng)他坐下跟他攀談起來(lái)，從家庭談到學(xué)習(xí)談到他的習(xí)慣，但我始終沒(méi)有提及那件讓彼此都不愉快的事情。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他紅著臉不好意思地說(shuō)：“老師，我脾氣不好隨我媽，今后我一定改”。孩子歉意的話語(yǔ)讓我感動(dòng)，讓我感受著為人師者的快樂(lè)。我深深地體會(huì)到教師的責(zé)任，也許就是一個(gè)溫暖的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)或是拍拍孩子肩頭的一個(gè)信任的動(dòng)作，而改變了孩子對(duì)生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度。

案例分析：

本案例為我們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：教師與學(xué)生應(yīng)該是什么樣的關(guān)系？在以往的課堂上，教師是絕對(duì)的權(quán)威，這種權(quán)威不僅反映在知識(shí)上，還反映在課堂的管理上，而學(xué)生只能接受和服從。這也就是我們常說(shuō)的“師道尊嚴(yán)”。新課程改革為我們明確了新型的師生關(guān)系：教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、參與者、討論者，要構(gòu)建民主、平等的新型師生關(guān)系。

本案例為我們提出的另一問(wèn)題是：教師如何把握“愛(ài)”與“嚴(yán)”的分寸？正如本案例中這個(gè)特別的男孩子一樣，開(kāi)始老師想用“嚴(yán)”來(lái)管束他，結(jié)果失敗了，后來(lái)結(jié)合“愛(ài)”來(lái)溫暖他，結(jié)果成功了。對(duì)待不同的學(xué)生“愛(ài)”與“嚴(yán)”的分寸應(yīng)該不同，一般的同學(xué)“愛(ài)”與“嚴(yán)”應(yīng)該各占一半，對(duì)于如本案例中的這樣的個(gè)別生，則應(yīng)該“愛(ài)”的比例大于“嚴(yán)”的比例，因?yàn)閻?ài)更容易打破學(xué)生心靈的堅(jiān)冰。

教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的把握需要懂得藝術(shù)的人，愿我們的教師都能成為教育藝術(shù)的提倡者和實(shí)踐者。

較量觀后感 篇6

誰(shuí)說(shuō)動(dòng)物就沒(méi)有母愛(ài)?兇悍的母狼也同樣愛(ài)自己的孩子。

就在1980年冬的一個(gè)周末，一對(duì)母子在一個(gè)叫茶子山的山腳下，遇到了一對(duì)狼母子。

這一對(duì)狼母子都十分饑餓，于是就把經(jīng)過(guò)茶子山腳下的母子倆當(dāng)成了捕食的對(duì)象了。

接著，兩位母親開(kāi)始了“龍爭(zhēng)虎斗”。

結(jié)果就是母狼將“我”撲倒在地上，而“我”的母親則將小狼寶寶抓在手里。在這時(shí)，兩位母親只要有一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)有失去孩子的可能。

就在這時(shí)，“我”的母親用她手上的砍刀在小狼的脖子上割了一道小口子。母狼眼里出現(xiàn)了憤怒的光，可母狼猶豫了一下，最終將踩在我身上的爪子移開(kāi)了?！澳赣H”看到了，就把小狼扔出幾米遠(yuǎn)，并跑過(guò)來(lái)將“我”扶起來(lái)。

母愛(ài)如一陣暖風(fēng)，輕拂我們的臉龐：母愛(ài)如一陣暖風(fēng)，吹走我們心的憂傷：母愛(ài)如一陣暖風(fēng)，溫柔而沉重。《母愛(ài)》一文就講述了一個(gè)感人的母愛(ài)故事。

在一個(gè)極度缺水的地區(qū)，一頭老?？蕵O了，沖上公路攔住運(yùn)水車輛。任憑司機(jī)驅(qū)趕，甚至被主人打得鮮血淋漓，也不挪半步。最終感動(dòng)運(yùn)水戰(zhàn)士，獲得半盆水，但老牛并沒(méi)有喝以死抗?fàn)幍脕?lái)的水，而是給小牛喝了的感人故事。故事雖短，但意味深長(zhǎng)。

母愛(ài)的確很平凡，但是卻無(wú)比沉重，這份沉甸甸的母愛(ài)，讓所有人都牽掛，都感受到心酸的滋味。我們捫心自問(wèn)，有誰(shuí)沒(méi)有令母親流淚呢?

“鮮血沁了出來(lái)，染紅了鞭子。老牛凄厲哞叫，和著沙漠里陰冷的酷風(fēng)，顯得格外的悲壯?！睘榱撕⒆?，母親總是愿意自己扛下所有的重?fù)?dān)，愿意付出所以，甚至是生命!

母愛(ài)如一陣暖風(fēng)，輕拂我們的臉龐：母愛(ài)如一陣暖風(fēng)，吹走我們心的憂傷：母愛(ài)如一陣暖風(fēng)，溫柔而沉重!

我覺(jué)得人類的母愛(ài)雖然震撼，但不如母狼的母愛(ài)讓我更加感動(dòng)!

別忘了，母狼也是一位母親啊!它也會(huì)舍身救子，正因?yàn)槿绱?，它才?huì)選擇了和平的結(jié)局。

如果天下紛爭(zhēng)都由母親按照母愛(ài)的準(zhǔn)則來(lái)決定舍取，那還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?

較量觀后感 篇7

成功是和自己的較量—王石哈佛問(wèn)道之感悟

成功是和自己的較量！這是地產(chǎn)大亨王石口述，優(yōu)米網(wǎng)出品的著作。本書分三個(gè)部分講述：

一是在哈佛做訪客的經(jīng)歷；二是如何管理萬(wàn)科，讓萬(wàn)科有活力；三是拓展個(gè)人生活的邊界。通觀全篇，王石的人生軌跡大致如下：32歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，50歲時(shí)使萬(wàn)科成為中國(guó)房地產(chǎn)龍頭企業(yè)，52歲登上珠峰，55歲前登上全球7大洲最高峰和穿越了南極、北極，60歲只身前往美國(guó)哈佛大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者，孜孜不倦地探索著人類歷史文化的淵源，并成為中美民間文化交往的“大使”。

通過(guò)對(duì)王石先生個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、職業(yè)經(jīng)歷和生活經(jīng)歷的了解，我對(duì)成功有了一些不同的感受。每一個(gè)成功的人都是一個(gè)獨(dú)特的故事，不能照搬，只有他的精神、意志和品格才能繼承和發(fā)揚(yáng)，留給人類更大的精神財(cái)富。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。各種社會(huì)現(xiàn)象集中，浮躁之風(fēng)此起彼伏。每個(gè)人都在尋找通往成功的捷徑。

讀了王石先生的哈佛問(wèn)題書，我對(duì)成功有了更理性的理解。

我讀完本書后有以下幾點(diǎn)感悟：

第一、成功需要?jiǎng)?wù)實(shí)認(rèn)真的態(tài)度；態(tài)度決定一切。要么不做一件事，做了就腳踏實(shí)地地做好，不玩虛的，登山如此，求學(xué)也如此。一般人認(rèn)為，象王石這么有地位有影響力的人，說(shuō)是到美國(guó)求學(xué)，實(shí)際上也就是渡渡金，給自己一個(gè)好聽(tīng)的名頭而已，但王石不是這樣，從書中能感覺(jué)到他是真正的去學(xué)習(xí)。

一個(gè)60歲的人要和比自己女兒還小的同學(xué)們一起上課. 最后一交流才發(fā)現(xiàn)同樣是學(xué)生，就感覺(jué)不可思議。剛到美國(guó)時(shí)，為了克服語(yǔ)言障礙，他像小學(xué)生一樣努力學(xué)習(xí)，晚上做作業(yè)到凌晨2點(diǎn)。

王石說(shuō)：“雖然我聽(tīng)不懂，但是一方面為了練習(xí)語(yǔ)言，一方面我也是個(gè)不認(rèn)輸?shù)娜?。就總是去?tīng)，一個(gè)單詞，一句話，懂一點(diǎn)兒是一點(diǎn)兒。

”一年覺(jué)得學(xué)的不夠，又主動(dòng)增加一年，直到達(dá)到目標(biāo)。你知道，王石是中國(guó)房地產(chǎn)第一品牌的董事長(zhǎng)。這樣的人能做到這一點(diǎn)真是令人欽佩。想象一下這樣的人是這樣戰(zhàn)斗的。我們?yōu)槭裁床慌ぷ髂兀?/p>

第二，成功需要良好的心態(tài)。書上說(shuō)：你不能沖動(dòng)，降低身份，做好自己。這是一個(gè)不斷與自己抗?fàn)幍倪^(guò)程。浮躁心態(tài)是現(xiàn)在的普遍存在。我們今天想讀一本書，明天馬上就有結(jié)果。我們?cè)缟峡梢詫W(xué)一句警句，下午一說(shuō)就得到大家的贊賞。

太沖動(dòng)了，這就是我想說(shuō)的。如今，年輕人太渴望成功。機(jī)會(huì)之前的準(zhǔn)備不要太功利。當(dāng)你做一個(gè)知識(shí)很認(rèn)真的自學(xué)，不知道什么時(shí)候用。

機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人，我做了準(zhǔn)備。不要太實(shí)用主義，不要說(shuō)我今天學(xué)什么，我到底要干什么，一定要把自己終身聯(lián)系到一起。我覺(jué)得這種不急功近利的態(tài)度特別值得我們思考和學(xué)習(xí)。

第三，成功需要選擇和堅(jiān)持。我們要理性地選擇目標(biāo)，吃苦耐勞。我們不應(yīng)該僅僅因?yàn)橐患戮捅г弓h(huán)境。我們應(yīng)該感謝命運(yùn)的考驗(yàn)。只有在磨練中的那份堅(jiān)持，才有可能看到成功的曙光。正如王石先生所講：

第八峰是我心中的峰。已經(jīng)攀登了七座山峰，但我心中的山峰將是一輩子的。萬(wàn)科這么多年的成功，也是在房地產(chǎn)業(yè)，不受短期利益的驅(qū)使，拒絕多元化和賺快錢，始終堅(jiān)持自己的個(gè)性和特點(diǎn)，這才是真正有價(jià)值的。

第四，要成功，就要不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，永不滿足自己。王石說(shuō)，人之所以不同于其他動(dòng)物，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己不滿意。所以作為一個(gè)人，你必須有一種不滿和不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀態(tài)。

有一顆不滿足于現(xiàn)狀的、往前走的心，定會(huì)成就一片屬于自己的成功天地。在哈佛享受辛苦的學(xué)習(xí)，我在哈佛的學(xué)習(xí)室很辛苦的，有不少人覺(jué)得不能理解，我干嘛要去吃這個(gè)苦呢?這么大年紀(jì)了不享享清福，干嘛自找苦吃?

我想，這個(gè)跟對(duì)吃苦的定義不同有關(guān)系。什么時(shí)候我會(huì)覺(jué)得是享受呢?比如說(shuō)我在那里覺(jué)得最快樂(lè)的時(shí)候就是渡過(guò)對(duì)我來(lái)講難以通過(guò)的一個(gè)難關(guān)，但是過(guò)了。

例如，我的閱讀速度突然提高了。突然間，許多難以理解的書都讀得很流暢，我頓時(shí)感到一種升華。突然感到我在這個(gè)世界上，擁有了一種新的和別人交往的能力。在這個(gè)時(shí)候，我感到非常高興，我不認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是痛苦的。

那種突然克服障礙的感覺(jué)是我真正的幸福。我真正的享受是什么？我覺(jué)得有一顆好奇的心和一種自我不滿。

努力去滿足這個(gè)好奇心的過(guò)程我就很滿足。

最后、成功需要不斷挑戰(zhàn)自己、突破自己、超越自己。王石無(wú)論在企業(yè)經(jīng)營(yíng)，登山，學(xué)術(shù)造詣各方面都已經(jīng)是中國(guó)甚至全球的佼佼者，但他總是把成績(jī)當(dāng)過(guò)去，眼光始終注視未來(lái)，我想除了他與生俱來(lái)的冒險(xiǎn)精神外，還與他對(duì)人生價(jià)值所在的思考是離不開(kāi)的。有多少人可以在五六十歲時(shí)翻出生活的新篇章？

王石50歲以上攀登珠穆朗瑪峰，完成了7+2的壯舉。這種永無(wú)止境的挑戰(zhàn)精神，讓人敬佩和學(xué)習(xí)。對(duì)于我們這些還站在山腳下準(zhǔn)備攀登這一人生高峰的人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)的我們需要的是不怕苦不怕失敗的精神，而是戰(zhàn)勝一切不利因素的信心和勇氣。

王石說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中我會(huì)又另一種幸福感。這是一種挑戰(zhàn)。每次遇到障礙，我都會(huì)又一種幸福感和幸福感。我覺(jué)得我還在前進(jìn)。我做過(guò)很多事情，但卻對(duì)自己做的事情都不滿意。我完全不覺(jué)得自己的一生就是這個(gè)，但是我無(wú)論做什么，都非常認(rèn)真地去做，我默念我是在打基礎(chǔ)我，是在社會(huì)積累，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。

第八峰是我心目中最高峰。我攀登了七大洲的最高峰，但我將攀登我已生心中的最高峰。

成功是和自己的較量！在較量中打敗自己，打敗自己的驕傲，打敗自己的滿足，打敗自己的怠惰，打敗自己的狹隘，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷蛻變，在成就別人的同時(shí)成就了自己，為多彩的社會(huì)增添一抹彩！成功是和自己的較量！

你只需要戰(zhàn)勝一個(gè)人，那就是現(xiàn)在的你！

第一座雪山是玉峰山，距離青海省6100米。當(dāng)然，爬上去之后，我想爬第二個(gè)。在第二個(gè)之后，就像爬第三個(gè)一樣。珠穆朗瑪峰是我的目標(biāo)，不僅是珠穆朗瑪峰，也是世界七大洲的頂峰。當(dāng)然，在你完成之前，你需要知道，已經(jīng)到達(dá)世界七大洲頂峰的人有100多人，但是7+2意味著他們到達(dá)七大洲之后，可以穿越南極和北極。目前，我在世界上所學(xué)的不超過(guò)十門。

于是我即刻就把2加上去了，就是登上七大洲之后再穿越南極穿越北極。我在2005年完成了南極和北極的穿越。也就是說(shuō)，我是世界上第九個(gè)達(dá)到這一目標(biāo)的人。

我是2004年登完了世界七大洲的高峰，那是登澳大利亞的最后一座山，叫科修斯柯。下山之后飄著小雪花，天氣很陰冷，那里有一個(gè)大橫幅就是“祝王石先生成功完成七大洲最高峰的攀登”，我打開(kāi)了慶祝的香檳，但是我記得很清楚，當(dāng)時(shí)我若有所失，有一種失落感。原來(lái)七大洲是我的目標(biāo)，我從2002年開(kāi)始攀登七大洲最高峰，登完了突然發(fā)現(xiàn)失去目標(biāo)了，就有種失落感。

為了紀(jì)念這次登遍了七大洲，我出了本畫冊(cè)，拍照的攝影集。攝影集的名字叫《第八峰》，七大洲最高峰怎么會(huì)是第八峰呢?實(shí)際上登山不是一種信仰，是人對(duì)自己不滿足，盲人不可能，但我要做盲人可能的事情，讓自己的生存與眾不同。

較量觀后感 篇8

《夏令營(yíng)中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代兒童文學(xué)作家孫云曉創(chuàng)作。本文記錄了1992年8月中旬在內(nèi)蒙古舉行的青少年草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)活動(dòng)，充分暴露了中國(guó)兒童生存能力和青少年教育的諸多問(wèn)題。

93年，《夏令營(yíng)中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學(xué)校、家庭與社會(huì)的強(qiáng)烈震動(dòng)。他們發(fā)表了意見(jiàn)，采取了對(duì)策，努力改變教育的錯(cuò)誤。通過(guò)這本雜志，很多人感到教育的方法和方法是不夠的。在大討論和大爭(zhēng)論中，《夏令營(yíng)中的較量》中的某些細(xì)節(jié)也得到更正，如孩子負(fù)重實(shí)為10千克，至少行進(jìn)23—29千米路，鄉(xiāng)田實(shí)為日方隊(duì)長(zhǎng)，并非議員等等。

夏令營(yíng)確有其事，并在教育部的調(diào)查中得到證實(shí)，但在文中事例截取過(guò)于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨(dú)生女的父親擔(dān)任某報(bào)副總編輯，發(fā)表長(zhǎng)篇文章批判《夏令營(yíng)中的較量》；還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營(yíng)中的較量》的詩(shī)歌，評(píng)價(jià)作者“抑揚(yáng)文字沒(méi)心肝”，“武后焉能貶牡丹”。

孫云曉在2010年表示，《夏令營(yíng)的較量》這篇報(bào)告文學(xué)，可以說(shuō)引發(fā)了一場(chǎng)中國(guó)教育的大變革。首先是大討論，直到現(xiàn)在才結(jié)束。這篇文章被印了很多次。

17年來(lái)最大的變化，應(yīng)該是國(guó)家把素質(zhì)教育作為國(guó)家的主要教育理念，加強(qiáng)中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐教育，加強(qiáng)綜合能力培養(yǎng)。至于夏令營(yíng)，很多學(xué)校、老師和家長(zhǎng)對(duì)夏令營(yíng)有了新的認(rèn)識(shí)，這項(xiàng)活動(dòng)得到了廣泛開(kāi)展。然而，夏令營(yíng)的重要性被提得太高，導(dǎo)致社會(huì)盲目跟風(fēng)，如夏令營(yíng)缺乏制度規(guī)范。

現(xiàn)狀混亂，名不副實(shí)，**昂貴，另外由于擔(dān)心意外傷害的發(fā)生，法律制度、保險(xiǎn)制度以及安全行為訓(xùn)練上都還有許多問(wèn)題沒(méi)有解決，所以目前中國(guó)青少年的夏令營(yíng)活動(dòng)還處在比較低的生活水平。甚至有不同意見(jiàn)的網(wǎng)友指出，孫先生的妻子陳延女士正好在旅游集團(tuán)工作，也當(dāng)上了總經(jīng)理，于是質(zhì)疑孫先生是否對(duì)炒作夏令營(yíng)有任何疑慮。但另有不知名網(wǎng)友透露，神舟國(guó)旅集團(tuán)成立于1999年12月，歷任10位總經(jīng)理，陳女士2005年上任，2009年就已經(jīng)退休。

此系列事件也說(shuō)明《夏令營(yíng)中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭(zhēng)論之激烈。

不管《夏令營(yíng)中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認(rèn)的是，如果中國(guó)的教育真的長(zhǎng)期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會(huì)變成全中國(guó)人的噩夢(mèng)。家長(zhǎng)們，是時(shí)候放開(kāi)你緊緊保護(hù)的翅膀，讓孩子們?cè)趶V闊的天空中飛翔了。

夏令營(yíng)中的較量讀后感（三）

《夏令營(yíng)中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代教育家作家孫云曉創(chuàng)作。本文記錄了1992年8月中旬在內(nèi)蒙古舉行的青少年草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)活動(dòng)，充分暴露了中國(guó)兒童生存能力和青少年教育的諸多問(wèn)題。

最近，我讀了《夏令營(yíng)中的較量》這篇文章。文章寫了中日兩國(guó)的小朋友一起參加了“草原探險(xiǎn)”的夏令營(yíng)。在面對(duì)重重困難的時(shí)候，（inspirational quotes 中國(guó)的小朋友連一些最基本的生活常識(shí)都部了解，面對(duì)大草原優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，他們也不珍惜，不愛(ài)護(hù)，隨意地破壞。

而日本小朋友的表現(xiàn)卻截然相反。

在文章中，有兩個(gè)場(chǎng)景讓我沉思了好久?！耙粋€(gè)漂亮的中國(guó)女孩生病了，一見(jiàn)醫(yī)生便淚如滾珠，于是她便被送回了營(yíng)地?！薄耙粋€(gè)日本孩子生病了，我們讓他坐車，放下背包，他怎么都不肯，說(shuō)：

‘我是來(lái)鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長(zhǎng)交代？我能挺得住，我一定要走到底！’”兩個(gè)場(chǎng)景、兩個(gè)鮮明的對(duì)照，日本小朋友面對(duì)困難表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓，這種精神是很可貴的。

作為一名教育工作者，我從本文中認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：

一、教育的核心是培養(yǎng)健康的人格。從小培養(yǎng)孩子有愛(ài)心；有責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng)；培養(yǎng)抗挫折的能力，挫折教育在孩子的兒童時(shí)期必不可少；培養(yǎng)孩子的自信心，相信自己能行，對(duì)自己的未來(lái)充滿希望；培養(yǎng)孩子的自制力，自我約束的能力。

二、關(guān)系好壞決定教育的成敗。從小建立起一種良好的社會(huì)關(guān)系。在家庭方面，要建立密切的親子關(guān)系；在學(xué)校方面，要建立良好的師生關(guān)系；在學(xué)生之間，要建立和諧的同伴關(guān)系。

尤其是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，如何與人相處，如何讓自己成為受歡迎的人，已經(jīng)成為必修課。

三、習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣、養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程，而養(yǎng)成良好習(xí)慣的五個(gè)步驟是：提高認(rèn)識(shí)、明確規(guī)范、堅(jiān)持培養(yǎng)、和**評(píng)價(jià)、形成環(huán)境。

四、兒童健康成長(zhǎng)因性施教。針對(duì)男孩女孩不同的性別特點(diǎn)，有針對(duì)性地因性施教。男孩大都屬于運(yùn)動(dòng)性的，酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)，如今校園運(yùn)動(dòng)量的減少對(duì)男孩的成長(zhǎng)極為不利，父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多運(yùn)動(dòng)，保證他足夠的運(yùn)動(dòng)量，讓他找到釋放能量的空間。

較量觀后感 篇9

“同學(xué)們，我給大家講一個(gè)‘美與丑較量’的故事吧！”……每當(dāng)我們上課疲勞時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文老師就會(huì)用故事來(lái)吸引我們，……

如今的我上中學(xué)了，小學(xué)老師講的‘美與丑較量’故事依然清晰的在腦海中浮現(xiàn)：美麗的艾斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多以及虛偽的羅德.費(fèi)羅洛的形象漸漸立體了，揮之不去了。

在他們的驅(qū)動(dòng)下，我來(lái)到圖書館，靜心拜讀了原作《巴黎圣母院》，真正感受到作品的浪漫主義氣息，好好地被雨果先生筆下的傳奇故事熏陶了一番。

**講述了在巴黎的中世紀(jì)，十六歲的吉普賽女孩艾斯梅拉達(dá)美麗動(dòng)人，她善良的人格受到眾人的青睞，其中有圣母院的副教主羅德.費(fèi)羅洛以及教堂敲鐘人卡西莫多等人，可這兩人的性格有天壤之別，外貌也成為鮮明的對(duì)比。費(fèi)羅洛相貌端莊，權(quán)勢(shì)皆有，可是內(nèi)心卻卑鄙可恥、崎嶇無(wú)比，他利用了無(wú)數(shù)的低劣手段，絞盡腦汁、費(fèi)盡心思想得到艾斯梅拉達(dá)，甚至不惜去傷害無(wú)辜人的性命，包括自己希望得到的那個(gè)女孩；而卡西莫多的外貌雖丑陋，但他卻擁有一顆純潔高尚的心，他喜歡艾斯梅拉達(dá)，希望她幸?？鞓?lè)，他竭盡所能保護(hù)她，不讓她受到任何傷害，和費(fèi)羅洛相反的是，卡西莫多愿意為艾斯梅拉達(dá)做一切事情，包括賠上自己的生命。

最終，艾斯梅拉達(dá)被費(fèi)羅洛毒死，在為她復(fù)仇之后，卡西莫多帶著艾斯梅拉達(dá)的靈魂飛向了天堂。他們很友善。

作者讓故事以悲慘的結(jié)局收尾，十分凄美！這段凄美的故事總是打動(dòng)我的心弦，讓我無(wú)限憧憬閱讀。在閱讀的過(guò)程中，我感受到同樣的快樂(lè)和悲傷，這是閱讀后難以忘懷的。作者在作品中婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了對(duì)舊世紀(jì)社會(huì)黑暗和卑劣的不滿；用嫻熟的寫作技巧成功地塑造了一個(gè)個(gè)性格迥異的人物；歌頌了真善美，鞭撻了假丑惡，給讀者心中送來(lái)了一把測(cè)量美與丑的“尺子”，讓《美與丑的較量》在這里碰撞出了火花！

給世人留下了無(wú)形的資產(chǎn)！

此時(shí)，我不禁想起了小學(xué)老師講的這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)還不太明白，眼下真正懂得了：在生活中，要懂得歌頌真善美，辨別假丑惡，學(xué)會(huì)運(yùn)用鑒別美與丑的“尺子”，讓自己不迷失方向。人不能因?yàn)樘焐娜秉c(diǎn)而自暴自棄，也不能過(guò)分追求美麗的外表。只有努力提高自己的人，才能擁有熱情開(kāi)朗、善良純潔的心、自尊無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這樣的人是最美的。

所以，“上帝給你關(guān)上了一扇門，就一定會(huì)給你打開(kāi)另一扇窗”。我們學(xué)會(huì)抓住上帝賜予我們的一切創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)！

作品揭示了一個(gè)道理：正義永遠(yuǎn)會(huì)把惡勢(shì)力踩在腳下，卑劣永遠(yuǎn)是善良的手下敗將，邪不壓正，相信自己內(nèi)心深處的那道亮光，它是幸福的源泉，把它找回來(lái)，揮灑自己的幸福，并把愛(ài)傳遞下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它可以戰(zhàn)勝一切，讓假丑惡不再出現(xiàn)！

打開(kāi)心扉，仰望藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)：人生的路漫漫，長(zhǎng)的不是**，而是可以做成的寬度，真的、善的、美的永遠(yuǎn)是人生旅途中的亮麗風(fēng)景！

較量觀后感 篇10

《母性的較量》是一本講述了兩位母親之間的爭(zhēng)斗和較量的書。這兩位母親來(lái)自不同的背景，一個(gè)是出身于一個(gè)富有家庭的母親，而另一個(gè)則是一個(gè)超級(jí)單身母親，兩者的家庭背景和生活經(jīng)歷是完全不同的。但是，他們有著一個(gè)共同點(diǎn)：母性。

這兩位母親之間的故事發(fā)生在小學(xué)校園里，她們的孩子是同班同學(xué)，但是她們卻無(wú)法和睦相處。一方認(rèn)為自己的孩子應(yīng)該得到更好的待遇和更多的機(jī)會(huì)，而另一方卻一直在為了能夠給孩子更好的生活而努力奮斗著。在一次父母會(huì)議上，她們之間的矛盾達(dá)到了頂峰，最終甚至導(dǎo)致了法律的介入。

這個(gè)故事讓我們看到了母性的力量和母愛(ài)的博弈。母親們?cè)趯?duì)孩子的愛(ài)和保護(hù)上是不退縮的，她們會(huì)竭盡全力來(lái)爭(zhēng)取自己孩子的權(quán)益，因?yàn)樗齻兿Ｍ约旱暮⒆幽軌虻玫阶詈玫纳?。這正是母性的力量所在。同時(shí)，在這個(gè)故事中我們也看到了母親的軟弱和無(wú)力感，因?yàn)樗齻兌贾?，母?ài)是無(wú)法完全保護(hù)孩子的，這讓她們感到了十分的無(wú)助和無(wú)奈。

在這兩位母親之間的較量中，我們也看到了社會(huì)階層的差異對(duì)人的生活和生存的影響。富有家庭出身的母親更容易讓自己的孩子得到更好的資源和更多的機(jī)會(huì)，而來(lái)自貧窮家庭的母親則會(huì)更加努力奮斗，以期能夠給自己的孩子更好的生活。這也反映了社會(huì)是多么的不公平和不公正，讓人感到深深的無(wú)力和無(wú)奈。

總之，《母性的較量》不僅僅是一本講述了兩位母親之間爭(zhēng)斗和較量的書，更是呈現(xiàn)了母性的力量和母愛(ài)的偉大，同時(shí)也讓我們反思和思考社會(huì)的種種不公和無(wú)奈。讓我們一起珍視母性的力量，堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，追逐自己的夢(mèng)想，給孩子們最好的生活。

較量觀后感 篇11

這篇文章是說(shuō)那些經(jīng)商之道，貴乎誠(chéng)信。摻假固然能賺取短期的暴利，但誠(chéng)信賺取的是人心，是長(zhǎng)久的信任。誠(chéng)實(shí)是商業(yè)盈利的秘訣，也是一個(gè)人走向成功的“路標(biāo)”，這就像曾經(jīng)孟子所說(shuō)的一樣“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！辈蝗痪腿绯填U說(shuō)的一樣“人無(wú)忠信，不可立于世?！敝辉谄垓_上動(dòng)腦筋而不誠(chéng)實(shí)求信的話只會(huì)是“不信不立，不誠(chéng)不行。”的！所以一定要誠(chéng)信做人。

這就像我們生活中一樣，有不少人做買賣很不講誠(chéng)信。不是缺斤少兩，就是從中摻假。不管怎么樣那些欺詐的人雖然是得到了一小筆錢但是好景不長(zhǎng)?。∵^(guò)不了多久失信就會(huì)讓他像越獄一樣狼狽而逃。而那些誠(chéng)信的人，就算是一貧如洗，但要不了多長(zhǎng)時(shí)間他們就會(huì)從貧困中爬出來(lái)。自己的事業(yè)也會(huì)更加興隆昌盛。甚至變成百萬(wàn)、千萬(wàn)或億萬(wàn)富翁。

這讓我記起了曾經(jīng)考試，成績(jī)只要沒(méi)考好的試卷我就不拿回家，而藏在學(xué)校的課桌下面。后來(lái)被老師發(fā)現(xiàn)了后免不了一頓批評(píng)，還通知了家長(zhǎng)，最后我被弄得既挨了罵又挨了一頓打。

從此我便再也不敢不誠(chéng)實(shí)了，并且每次考試都還考得不錯(cuò)了，爸爸媽媽更加愛(ài)我了，老師也更加關(guān)心我了，同學(xué)也更加羨慕我了。

讀了這篇文章之后，我感覺(jué)到誠(chéng)信給我?guī)?lái)無(wú)比的喜悅和快樂(lè)！

戰(zhàn)旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)七班楊理德

較量觀后感 篇12

馬小跳可是家喻戶曉的傳奇人物。自從率真調(diào)皮的他來(lái)到我們的身邊之后，同學(xué)們嘴邊掛的最多的就是關(guān)于他的那些有趣的事兒了。

借著小跳同學(xué)，先來(lái)認(rèn)識(shí)下我吧，

我：張?bào)悖?/p>

屬性：精靈；

啃書指數(shù)：五星；（多一點(diǎn)再多一點(diǎn)再多一點(diǎn)）

愛(ài)玩指數(shù)：五星；（可是英語(yǔ)、奧數(shù)、合唱、琵琶，天吶?。?/p>

可愛(ài)指數(shù)：五星；

還有更重要的：因?yàn)槲沂桥?，所以?duì)于路曼曼和夏果林之間的較量還是挺清楚的。

路曼曼自身高貴，其實(shí)她和夏果林并不是知心朋友。兩個(gè)人愛(ài)在一起，完全是因?yàn)閮扇硕际切母邭獍恋呐?，都是老師眼中的佼佼者，都覺(jué)得只有對(duì)方才配做自己的朋友。

路曼曼，令人崇拜的就只有你的成績(jī)了，可品行不好的人在社會(huì)上必將被淘汰。我要奉勸你：趕快改變你那瞧不起人的壞習(xí)慣吧！不要再看不起馬小跳這種弱智的人了，要知道，如果世界上只有你一個(gè)聰明人，你就只能生活在這個(gè)缺少知識(shí)的人群中，那你活著還有什么意思呢！請(qǐng)相信生活在你周圍的人都是可以跟你挑戰(zhàn)的最佳選手，好嗎？

夏果林，請(qǐng)繼續(xù)為馬小跳吶喊助威吧！馬小跳的心情是你給的，馬小跳的信心也是你給的。因?yàn)槟?，馬小跳才能成為模擬城市的市長(zhǎng)，請(qǐng)你不要半途而廢地把馬小跳送進(jìn)地獄，請(qǐng)繼續(xù)為馬小跳come on吧！

較量觀后感 篇13

中美知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是大國(guó)政治力量的較量。美國(guó)常常以自己的強(qiáng)大來(lái)推行霸權(quán)主義，在中美知識(shí)產(chǎn)權(quán)談判問(wèn)題上將這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。讀完這本書，我深深地體會(huì)到談判的困難，談判人員在談判中承受著巨大的心理壓力。

談判的關(guān)鍵是人。談判的成功基本上是由談判人員的操作來(lái)評(píng)價(jià)和控制的。因此，談判者的選擇至關(guān)重要。談判者的性格決定了他的談判風(fēng)格，首席談判者的風(fēng)格決定了談判團(tuán)隊(duì)的基調(diào)。

在這次談判中，吳儀暫時(shí)擔(dān)任中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，顯示了高水平談判人員的素質(zhì)。

談判的氣氛很緊張，作為我們所熟知的美國(guó)，通常和別的國(guó)家談判的時(shí)候都會(huì)來(lái)個(gè)下馬威，這一次，他也沒(méi)讓我們中國(guó)失望，但是卻沒(méi)想到竟然這么刁鉆刻?。骸拔覀兪窃诤托⊥嫡勁校　?如果吳儀沒(méi)有針?shù)h相對(duì)的說(shuō)“我們是在和強(qiáng)盜談判！

”整個(gè)談判的話語(yǔ)權(quán)估計(jì)就被美國(guó)占據(jù)。雖然開(kāi)場(chǎng)白不能決定整個(gè)談判的成敗，但成功的開(kāi)場(chǎng)白總能給代表團(tuán)更多的信心，緩解我國(guó)代表團(tuán)的壓力。

談判者不僅要承受巨大的壓力，還要勇于接受結(jié)果。中國(guó)和美國(guó)關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的第一次談判破裂了。美國(guó)人單方面違約，讓中國(guó)代表團(tuán)受盡了委屈。

美國(guó)人竟然如此無(wú)禮。竟然在就要簽訂協(xié)議的最后一刻撕毀協(xié)議。不是中方要撕毀，而是美方要撕毀。

自己撕毀了協(xié)議，卻把談判破裂的責(zé)任推給中方。面對(duì)這樣的成績(jī)，吳儀毅然率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)連夜回國(guó)。這不僅讓中國(guó)代表團(tuán)感到難過(guò)，也意味著還有另一場(chǎng)惡戰(zhàn)等著她們。

談判中，雙方針?shù)h相對(duì)，但談判結(jié)束后，雙方代表就像戰(zhàn)壕中的戰(zhàn)友，共同完成了一項(xiàng)重要工作。

談判就像孩子的臉，瞬間風(fēng)雨突變。中美之間的關(guān)系是復(fù)雜的，多種原因決定了雙方的磨擦將是長(zhǎng)期的。談判中的起起伏伏，是正常的。

要沉著應(yīng)戰(zhàn)，準(zhǔn)備好下一輪談判。越是平靜，雙方代表的心情就越是緊張。越是沉寂，雙方代表的心里就越是打鼓。

所以談判中不能盲目樂(lè)觀，也不要垂頭喪氣。

國(guó)與國(guó)的談判，關(guān)乎民生大事。這不僅意味著國(guó)家的切身利益，也意味著許多枯燥數(shù)字背后中國(guó)工農(nóng)的切身利益。在中美談判中，中國(guó)東南沿海許多制衣制鞋企業(yè)的經(jīng)理都隨身帶著收音機(jī)。

這臺(tái)電視機(jī)是在波音飛機(jī)制造公司等大型企業(yè)集團(tuán)的董事會(huì)上打開(kāi)的。太平洋兩岸的海關(guān)也在緊張地準(zhǔn)備新的稅收調(diào)整計(jì)劃。千千萬(wàn)萬(wàn)人都在等待著同一個(gè)消息。

談判過(guò)后，談判人員也并不輕松。在中國(guó)和美達(dá)達(dá)成共識(shí)后，吳儀更多地談到了自己的擔(dān)憂。擔(dān)心是否有太多的讓步，是否在一些問(wèn)題上有太多的承諾，這將對(duì)國(guó)家和民族產(chǎn)生負(fù)面影響。

沒(méi)有很強(qiáng)的心理素質(zhì)，很難成為一名優(yōu)秀的談判者。

這次談判的成功并不意味著兩國(guó)對(duì)抗的結(jié)束。在不被美國(guó)霸權(quán)欺負(fù)的情況下，我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力，爭(zhēng)取在國(guó)際談判中的主動(dòng)權(quán)。

較量觀后感 篇14

堅(jiān)持不懈，直到成功

------《成功是和自己的較量》讀后感

認(rèn)識(shí)王石從萬(wàn)科開(kāi)始，了解王石從《成功是和自己的較量》開(kāi)始，感謝他寫了一本好書，讓人愛(ài)不釋手，百看不厭。這本書不僅完整地記錄了王石在哈佛一年的學(xué)習(xí)歷程，還包括了王石對(duì)現(xiàn)代年輕人的啟蒙和告誡。如何成功？如何克服痛苦？

如何奮斗？如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)？什么才是真正的幸福？

本書分三個(gè)部分講述：一是在哈佛做訪問(wèn)者求學(xué)的心路歷程；二是如何管理萬(wàn)科，并使其具有生命力；三是拓展個(gè)人人生邊界。作為一位年過(guò) 6 旬的老人，他對(duì)自己的剖析和陳述誠(chéng)懇而樸實(shí)，他對(duì)青年人的寄望和祝福殷切而真摯。

通過(guò)王石先生的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、職業(yè)經(jīng)歷和生活經(jīng)歷，我明白了成功的道理。

目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。各種社會(huì)現(xiàn)象集中，浮躁之風(fēng)此起彼伏。每個(gè)人都在尋找通往成功的捷徑。讀了王石先生的哈佛問(wèn)題書，我對(duì)成功的意義有了更理性的認(rèn)識(shí)。確實(shí)存在個(gè)體差異。每一個(gè)成功的人都是一個(gè)獨(dú)特的故事，不可復(fù)制。然而，只有他的精神、意志和品格才能得到繼承和發(fā)揚(yáng)，給人類留下更大的精神財(cái)富。

由于個(gè)人能力的局限無(wú)法把其中品格一一剖析，只好選擇此書給我的最大影響也是我認(rèn)為成功路上最重要的一點(diǎn)拿來(lái)和大家分享，那就是堅(jiān)持。

“堅(jiān)持”不是一個(gè)很難的詞，但是堅(jiān)持是一個(gè)很難的生活態(tài)度。只要你能堅(jiān)持任何事情，成功就會(huì)離你越來(lái)越近。如果你不堅(jiān)持，你就會(huì)成功，但如果你不堅(jiān)持，你就不會(huì)成功。對(duì)于百分之一的可能性，堅(jiān)持下去，堅(jiān)持下去，直到你成功。

王石當(dāng)兵時(shí)，堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)、化學(xué)的不斷學(xué)習(xí)；堅(jiān)持攀登世界各大洲的最高峰；堅(jiān)持60歲后赴美國(guó)、哈佛深造，沒(méi)有這些堅(jiān)持，一個(gè)傳奇的王石是不可能實(shí)現(xiàn)的。

每個(gè)有夢(mèng)想的人都會(huì)為了夢(mèng)想而堅(jiān)持。夢(mèng)想是充實(shí)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。如果我們堅(jiān)持下去，我們也可以讓現(xiàn)實(shí)變得充實(shí)。像魔術(shù)師一樣堅(jiān)持下去。你可以改變你自己，你的生活和你的未來(lái)。學(xué)會(huì)堅(jiān)持實(shí)很重要的。

我們堅(jiān)持過(guò)嗎?

是的，我們都堅(jiān)持過(guò)。做學(xué)生時(shí)，我們的堅(jiān)持體現(xiàn)的最多。從小學(xué)開(kāi)始上學(xué)的壓力給了我們很多麻煩，但也給了我們很多前進(jìn)的動(dòng)力。

我們堅(jiān)持著，努力著，最后寒窗苦讀十幾年后終于考上了自己理想的大學(xué)，在這漫長(zhǎng)的十幾年里，我們灰心過(guò)，沮喪過(guò)，迷茫過(guò)，心痛過(guò)，但是一句話一直鼓勵(lì)著我們——堅(jiān)持到底，苦盡甘來(lái)。

在參加了工作，特別是房地產(chǎn)銷售行業(yè)的工作之后，我意識(shí)到堅(jiān)持的重要性。從最初學(xué)習(xí)房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，到全面掌握項(xiàng)目知識(shí)，再到接待客戶、跟進(jìn)客戶、成交，每一步都需要耐心和堅(jiān)持。如果任何鏈接被忽略或中斷，則最終事務(wù)將受到影響。不可否認(rèn)的是，并不是我們的每次堅(jiān)持都換回了成交和收益，難道說(shuō)那部分同事就沒(méi)有堅(jiān)持嗎，沒(méi)有堅(jiān)持的人是有，但可能只占這部分人中的百分之一，那另外百分之九十九堅(jiān)持過(guò)來(lái)的人怎么就沒(méi)有好的業(yè)績(jī)呢？

他們付出的不一定就比其他人少，那為什么其他人能有好的業(yè)績(jī)而他們沒(méi)有呢？難道就是說(shuō)是老天爺不公平嗎？我想問(wèn)題應(yīng)該出在我自己身上。我是我的上帝。我只有靠自己才能成功。

但同時(shí)堅(jiān)持對(duì)的，你堅(jiān)持錯(cuò)的，那么最終你只能失敗。

魯迅棄醫(yī)而學(xué)文學(xué)。他讓他的堅(jiān)持改變了方向。后來(lái)證實(shí)魯迅的選擇是對(duì)的。如果他堅(jiān)持行醫(yī)，那么就不會(huì)有這么偉大的文學(xué)巨人了。所以堅(jiān)持要選對(duì)方向，不要做無(wú)謂的堅(jiān)持。

要做任何事，我們都需要堅(jiān)持。許多人成功是因?yàn)閳?jiān)持不懈。

他是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，寫了一個(gè)劇本。當(dāng)時(shí)，好萊塢有五百家電影公司。他帶著劇本去了一所房子，要求拍電影。但500家電影公司毫無(wú)例外地拒絕了他。面對(duì)100%的拒絕，他沒(méi)有灰心，繼續(xù)進(jìn)行第二輪和第三輪。

結(jié)果都和第一輪一樣。他還不死心，又進(jìn)行了第四輪，到第三百五十五家電影公司時(shí)，那家公司終于同意了。他就是好萊塢著名影星席維斯·史泰龍，那部影片就是《洛奇》。

他一共遭遇了一千八百五十五次拒絕，面對(duì)這一千八百五十五次的拒絕，他堅(jiān)持了下來(lái)。他的堅(jiān)持，讓影壇出現(xiàn)了一部《洛奇》，也出現(xiàn)了一個(gè)席維斯·史泰龍。

相對(duì)于史泰龍的遭遇，客戶的拒絕又算的了什么，作為置業(yè)顧問(wèn)的我更是深有體會(huì)，往往是自己多一點(diǎn)點(diǎn)的堅(jiān)持，給客戶再多打一個(gè)電話就促進(jìn)了成交。

以上的幾個(gè)例子充分告訴我們，只要自己能堅(jiān)持，成功一定會(huì)降臨到自己頭上，堅(jiān)持著走下去，總能看見(jiàn)黎明，或許在堅(jiān)持的路上，你又能發(fā)現(xiàn)另外一些通往成功的路，話說(shuō)“條條大路通羅馬”，歌里也說(shuō)“追不到的夢(mèng)想換個(gè)夢(mèng)不就得了”，按著自己的路堅(jiān)持走下去，在需要的時(shí)候換條路走走，總之一句話，只要堅(jiān)持，只要不放棄就可以了。

成功來(lái)自堅(jiān)持。許多事情和許多例子告訴了我們。我們也明白這個(gè)道理，但很難做到。生活中也充滿著許多我們沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)的事情，這些事情或許比我們堅(jiān)持下來(lái)的那些事要多得多，或許是兩三倍或更多的倍數(shù)，沒(méi)有堅(jiān)持就不可能成功，有些事如果我們堅(jiān)持下來(lái)了，那么我們現(xiàn)在又是什么樣子呢。

成功來(lái)自堅(jiān)持，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們不需要確認(rèn)它是否正確。只要我們堅(jiān)持這個(gè)信念，努力工作，相信我們能成功，那么我們離成功就不遠(yuǎn)了。沮喪時(shí)為自己加油，疲憊時(shí)為自己加油，不自信時(shí)為自己加油。但是還有一句話，在自己實(shí)在堅(jiān)持不下去的時(shí)候?yàn)樽约毫韺ひ粭l路，有時(shí)候我們確實(shí)分不清自己到底想要什么，唯一一點(diǎn)明確的是想要自己過(guò)得快樂(lè)，如果你不快樂(lè)，那么堅(jiān)持與不堅(jiān)持，自己一定要衡量好。

目前，房地產(chǎn)的未來(lái)走勢(shì)還不明朗，但我們堅(jiān)信，只要我們的團(tuán)隊(duì)兢兢業(yè)業(yè)，全體員工堅(jiān)持做好每一項(xiàng)工作，立足本職，我們的未來(lái)一定會(huì)更好！讓我們共勉并為了我們的目標(biāo)而奮斗！

較量觀后感推薦十二篇

經(jīng)過(guò)細(xì)心的考慮幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您編輯了“較量觀后感”?？赐暌徊侩娪昂?，我們會(huì)有自己的思考和理解，在觀賞了作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所所深深折服。?觀后感是一種表達(dá)內(nèi)心真實(shí)情感的方式，觀后感主要就是寫心得感悟，是日常最常見(jiàn)最實(shí)用的文體之一。如何寫出值得他人借鑒的優(yōu)秀作品名觀后感呢？希望這些數(shù)據(jù)能對(duì)您有所啟發(fā)和幫助！

較量觀后感 篇1

誰(shuí)說(shuō)動(dòng)物沒(méi)有母愛(ài)？?jī)疵偷哪咐且矏?ài)他們的孩子。

1980年冬天的一個(gè)周末，一對(duì)母子在一座名叫柴子山的山腳下遇到了一對(duì)狼母子。

這一對(duì)狼母子都十分饑餓,于是就把經(jīng)過(guò)茶子山腳下的母子倆當(dāng)成了捕食的對(duì)象了。

接著,兩位母親開(kāi)始了“龍爭(zhēng)虎斗”。

結(jié)果就是母狼將“我”撲倒在地上,而“我”的母親則將小狼寶寶抓在手里。這時(shí)，只要兩個(gè)媽媽有一個(gè)動(dòng)作，就有可能失去孩子。

就在這時(shí),“我”的母親用她手上的砍刀在小狼的脖子上割了一道小口子。母狼的眼睛里閃著憤怒的光，但是母狼猶豫了一會(huì)兒，最后移動(dòng)了一下踩在我身上的爪子?！澳赣H”看到了,就把小狼扔出幾米遠(yuǎn),并跑過(guò)來(lái)將“我”扶起來(lái)。

我覺(jué)得人類的母愛(ài)雖然震撼,但不如母狼的母愛(ài)讓我更加感動(dòng)!

別忘了,母狼也是一位母親啊!它也會(huì)舍身救子,正因?yàn)槿绱?它才會(huì)選擇了和平的結(jié)局。

如果天下紛爭(zhēng)都由母親按照母愛(ài)的準(zhǔn)則來(lái)決定舍取,那

還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?

較量觀后感 篇2

中美知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是大國(guó)政治力量的較量。美國(guó)常常以自己的強(qiáng)大來(lái)推行霸權(quán)主義，在中美知識(shí)產(chǎn)權(quán)談判問(wèn)題上將這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。讀完這本書，我深深地體會(huì)到談判的困難，談判人員在談判中承受著巨大的心理壓力。

談判的關(guān)鍵是人。談判的成功基本上是由談判人員的操作來(lái)評(píng)價(jià)和控制的。因此，談判者的選擇至關(guān)重要。談判者的性格決定了他的談判風(fēng)格，首席談判者的風(fēng)格決定了談判團(tuán)隊(duì)的基調(diào)。

在這次談判中，吳儀暫時(shí)擔(dān)任中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，顯示了高水平談判人員的素質(zhì)。

談判的氣氛很緊張，作為我們所熟知的美國(guó)，通常和別的國(guó)家談判的時(shí)候都會(huì)來(lái)個(gè)下馬威，這一次，他也沒(méi)讓我們中國(guó)失望，但是卻沒(méi)想到竟然這么刁鉆刻?。骸拔覀兪窃诤托⊥嫡勁?！” 如果吳儀沒(méi)有針?shù)h相對(duì)的說(shuō)“我們是在和強(qiáng)盜談判！

”整個(gè)談判的話語(yǔ)權(quán)估計(jì)就被美國(guó)占據(jù)。雖然開(kāi)場(chǎng)白不能決定整個(gè)談判的成敗，但成功的開(kāi)場(chǎng)白總能給代表團(tuán)更多的信心，緩解我國(guó)代表團(tuán)的壓力。

談判者不僅要承受巨大的壓力，還要勇于接受結(jié)果。中國(guó)和美國(guó)關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的第一次談判破裂了。美國(guó)人單方面違約，讓中國(guó)代表團(tuán)受盡了委屈。

美國(guó)人竟然如此無(wú)禮。竟然在就要簽訂協(xié)議的最后一刻撕毀協(xié)議。不是中方要撕毀，而是美方要撕毀。

自己撕毀了協(xié)議，卻把談判破裂的責(zé)任推給中方。面對(duì)這樣的成績(jī)，吳儀毅然率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)連夜回國(guó)。這不僅讓中國(guó)代表團(tuán)感到難過(guò)，也意味著還有另一場(chǎng)惡戰(zhàn)等著她們。

談判中，雙方針?shù)h相對(duì)，但談判結(jié)束后，雙方代表就像戰(zhàn)壕中的戰(zhàn)友，共同完成了一項(xiàng)重要工作。

談判就像孩子的臉，瞬間風(fēng)雨突變。中美之間的關(guān)系是復(fù)雜的，多種原因決定了雙方的磨擦將是長(zhǎng)期的。談判中的起起伏伏，是正常的。

要沉著應(yīng)戰(zhàn)，準(zhǔn)備好下一輪談判。越是平靜，雙方代表的心情就越是緊張。越是沉寂，雙方代表的心里就越是打鼓。

所以談判中不能盲目樂(lè)觀，也不要垂頭喪氣。

國(guó)與國(guó)的談判，關(guān)乎民生大事。這不僅意味著國(guó)家的切身利益，也意味著許多枯燥數(shù)字背后中國(guó)工農(nóng)的切身利益。在中美談判中，中國(guó)東南沿海許多制衣制鞋企業(yè)的經(jīng)理都隨身帶著收音機(jī)。

這臺(tái)電視機(jī)是在波音飛機(jī)制造公司等大型企業(yè)集團(tuán)的董事會(huì)上打開(kāi)的。太平洋兩岸的海關(guān)也在緊張地準(zhǔn)備新的稅收調(diào)整計(jì)劃。千千萬(wàn)萬(wàn)人都在等待著同一個(gè)消息。

談判過(guò)后，談判人員也并不輕松。在中國(guó)和美達(dá)達(dá)成共識(shí)后，吳儀更多地談到了自己的擔(dān)憂。擔(dān)心是否有太多的讓步，是否在一些問(wèn)題上有太多的承諾，這將對(duì)國(guó)家和民族產(chǎn)生負(fù)面影響。

沒(méi)有很強(qiáng)的心理素質(zhì)，很難成為一名優(yōu)秀的談判者。

這次談判的成功并不意味著兩國(guó)對(duì)抗的結(jié)束。在不被美國(guó)霸權(quán)欺負(fù)的情況下，我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力，爭(zhēng)取在國(guó)際談判中的主動(dòng)權(quán)。

較量觀后感 篇3

堅(jiān)持不懈，直到成功

------《成功是和自己的較量》讀后感

認(rèn)識(shí)王石從萬(wàn)科開(kāi)始，了解王石從《成功是和自己的較量》開(kāi)始，感謝他寫了一本好書，讓人愛(ài)不釋手，百看不厭。這本書不僅完整地記錄了王石在哈佛一年的學(xué)習(xí)歷程，還包括了王石對(duì)現(xiàn)代年輕人的啟蒙和告誡。如何成功？如何克服痛苦？

如何奮斗？如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)？什么才是真正的幸福？

本書分三個(gè)部分講述：一是在哈佛做訪問(wèn)者求學(xué)的心路歷程；二是如何管理萬(wàn)科，并使其具有生命力；三是拓展個(gè)人人生邊界。作為一位年過(guò) 6 旬的老人，他對(duì)自己的剖析和陳述誠(chéng)懇而樸實(shí)，他對(duì)青年人的寄望和祝福殷切而真摯。

通過(guò)王石先生的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、職業(yè)經(jīng)歷和生活經(jīng)歷，我明白了成功的道理。

目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。各種社會(huì)現(xiàn)象集中，浮躁之風(fēng)此起彼伏。每個(gè)人都在尋找通往成功的捷徑。讀了王石先生的哈佛問(wèn)題書，我對(duì)成功的意義有了更理性的認(rèn)識(shí)。確實(shí)存在個(gè)體差異。每一個(gè)成功的人都是一個(gè)獨(dú)特的故事，不可復(fù)制。然而，只有他的精神、意志和品格才能得到繼承和發(fā)揚(yáng)，給人類留下更大的精神財(cái)富。

由于個(gè)人能力的局限無(wú)法把其中品格一一剖析，只好選擇此書給我的最大影響也是我認(rèn)為成功路上最重要的一點(diǎn)拿來(lái)和大家分享，那就是堅(jiān)持。

“堅(jiān)持”不是一個(gè)很難的詞，但是堅(jiān)持是一個(gè)很難的生活態(tài)度。只要你能堅(jiān)持任何事情，成功就會(huì)離你越來(lái)越近。如果你不堅(jiān)持，你就會(huì)成功，但如果你不堅(jiān)持，你就不會(huì)成功。對(duì)于百分之一的可能性，堅(jiān)持下去，堅(jiān)持下去，直到你成功。

王石當(dāng)兵時(shí)，堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)、化學(xué)的不斷學(xué)習(xí)；堅(jiān)持攀登世界各大洲的最高峰；堅(jiān)持60歲后赴美國(guó)、哈佛深造，沒(méi)有這些堅(jiān)持，一個(gè)傳奇的王石是不可能實(shí)現(xiàn)的。

每個(gè)有夢(mèng)想的人都會(huì)為了夢(mèng)想而堅(jiān)持。夢(mèng)想是充實(shí)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。如果我們堅(jiān)持下去，我們也可以讓現(xiàn)實(shí)變得充實(shí)。像魔術(shù)師一樣堅(jiān)持下去。你可以改變你自己，你的生活和你的未來(lái)。學(xué)會(huì)堅(jiān)持實(shí)很重要的。

我們堅(jiān)持過(guò)嗎?

是的，我們都堅(jiān)持過(guò)。做學(xué)生時(shí)，我們的堅(jiān)持體現(xiàn)的最多。從小學(xué)開(kāi)始上學(xué)的壓力給了我們很多麻煩，但也給了我們很多前進(jìn)的動(dòng)力。

我們堅(jiān)持著，努力著，最后寒窗苦讀十幾年后終于考上了自己理想的大學(xué)，在這漫長(zhǎng)的十幾年里，我們灰心過(guò)，沮喪過(guò)，迷茫過(guò)，心痛過(guò)，但是一句話一直鼓勵(lì)著我們——堅(jiān)持到底，苦盡甘來(lái)。

在參加了工作，特別是房地產(chǎn)銷售行業(yè)的工作之后，我意識(shí)到堅(jiān)持的重要性。從最初學(xué)習(xí)房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，到全面掌握項(xiàng)目知識(shí)，再到接待客戶、跟進(jìn)客戶、成交，每一步都需要耐心和堅(jiān)持。如果任何鏈接被忽略或中斷，則最終事務(wù)將受到影響。不可否認(rèn)的是，并不是我們的每次堅(jiān)持都換回了成交和收益，難道說(shuō)那部分同事就沒(méi)有堅(jiān)持嗎，沒(méi)有堅(jiān)持的人是有，但可能只占這部分人中的百分之一，那另外百分之九十九堅(jiān)持過(guò)來(lái)的人怎么就沒(méi)有好的業(yè)績(jī)呢？

他們付出的不一定就比其他人少，那為什么其他人能有好的業(yè)績(jī)而他們沒(méi)有呢？難道就是說(shuō)是老天爺不公平嗎？我想問(wèn)題應(yīng)該出在我自己身上。我是我的上帝。我只有靠自己才能成功。

但同時(shí)堅(jiān)持對(duì)的，你堅(jiān)持錯(cuò)的，那么最終你只能失敗。

魯迅棄醫(yī)而學(xué)文學(xué)。他讓他的堅(jiān)持改變了方向。后來(lái)證實(shí)魯迅的選擇是對(duì)的。如果他堅(jiān)持行醫(yī)，那么就不會(huì)有這么偉大的文學(xué)巨人了。所以堅(jiān)持要選對(duì)方向，不要做無(wú)謂的堅(jiān)持。

要做任何事，我們都需要堅(jiān)持。許多人成功是因?yàn)閳?jiān)持不懈。

他是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，寫了一個(gè)劇本。當(dāng)時(shí)，好萊塢有五百家電影公司。他帶著劇本去了一所房子，要求拍電影。但500家電影公司毫無(wú)例外地拒絕了他。面對(duì)100%的拒絕，他沒(méi)有灰心，繼續(xù)進(jìn)行第二輪和第三輪。

結(jié)果都和第一輪一樣。他還不死心，又進(jìn)行了第四輪，到第三百五十五家電影公司時(shí)，那家公司終于同意了。他就是好萊塢著名影星席維斯·史泰龍，那部影片就是《洛奇》。

他一共遭遇了一千八百五十五次拒絕，面對(duì)這一千八百五十五次的拒絕，他堅(jiān)持了下來(lái)。他的堅(jiān)持，讓影壇出現(xiàn)了一部《洛奇》，也出現(xiàn)了一個(gè)席維斯·史泰龍。

相對(duì)于史泰龍的遭遇，客戶的拒絕又算的了什么，作為置業(yè)顧問(wèn)的我更是深有體會(huì)，往往是自己多一點(diǎn)點(diǎn)的堅(jiān)持，給客戶再多打一個(gè)電話就促進(jìn)了成交。

以上的幾個(gè)例子充分告訴我們，只要自己能堅(jiān)持，成功一定會(huì)降臨到自己頭上，堅(jiān)持著走下去，總能看見(jiàn)黎明，或許在堅(jiān)持的路上，你又能發(fā)現(xiàn)另外一些通往成功的路，話說(shuō)“條條大路通羅馬”，歌里也說(shuō)“追不到的夢(mèng)想換個(gè)夢(mèng)不就得了”，按著自己的路堅(jiān)持走下去，在需要的時(shí)候換條路走走，總之一句話，只要堅(jiān)持，只要不放棄就可以了。

成功來(lái)自堅(jiān)持。許多事情和許多例子告訴了我們。我們也明白這個(gè)道理，但很難做到。生活中也充滿著許多我們沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)的事情，這些事情或許比我們堅(jiān)持下來(lái)的那些事要多得多，或許是兩三倍或更多的倍數(shù)，沒(méi)有堅(jiān)持就不可能成功，有些事如果我們堅(jiān)持下來(lái)了，那么我們現(xiàn)在又是什么樣子呢。

成功來(lái)自堅(jiān)持，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們不需要確認(rèn)它是否正確。只要我們堅(jiān)持這個(gè)信念，努力工作，相信我們能成功，那么我們離成功就不遠(yuǎn)了。沮喪時(shí)為自己加油，疲憊時(shí)為自己加油，不自信時(shí)為自己加油。但是還有一句話，在自己實(shí)在堅(jiān)持不下去的時(shí)候?yàn)樽约毫韺ひ粭l路，有時(shí)候我們確實(shí)分不清自己到底想要什么，唯一一點(diǎn)明確的是想要自己過(guò)得快樂(lè)，如果你不快樂(lè)，那么堅(jiān)持與不堅(jiān)持，自己一定要衡量好。

目前，房地產(chǎn)的未來(lái)走勢(shì)還不明朗，但我們堅(jiān)信，只要我們的團(tuán)隊(duì)兢兢業(yè)業(yè)，全體員工堅(jiān)持做好每一項(xiàng)工作，立足本職，我們的未來(lái)一定會(huì)更好！讓我們共勉并為了我們的目標(biāo)而奮斗！

較量觀后感 篇4

這篇文章是說(shuō)那些經(jīng)商之道，貴乎誠(chéng)信。摻假固然能賺取短期的暴利，但誠(chéng)信賺取的是人心，是長(zhǎng)久的信任。誠(chéng)實(shí)是商業(yè)盈利的秘訣，也是一個(gè)人走向成功的“路標(biāo)”，這就像曾經(jīng)孟子所說(shuō)的一樣“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！辈蝗痪腿绯填U說(shuō)的一樣“人無(wú)忠信，不可立于世?！敝辉谄垓_上動(dòng)腦筋而不誠(chéng)實(shí)求信的話只會(huì)是“不信不立，不誠(chéng)不行?！钡?！所以一定要誠(chéng)信做人。

這就像我們生活中一樣，有不少人做買賣很不講誠(chéng)信。不是缺斤少兩，就是從中摻假。不管怎么樣那些欺詐的人雖然是得到了一小筆錢但是好景不長(zhǎng)?。∵^(guò)不了多久失信就會(huì)讓他像越獄一樣狼狽而逃。而那些誠(chéng)信的人，就算是一貧如洗，但要不了多長(zhǎng)時(shí)間他們就會(huì)從貧困中爬出來(lái)。自己的事業(yè)也會(huì)更加興隆昌盛。甚至變成百萬(wàn)、千萬(wàn)或億萬(wàn)富翁。

這讓我記起了曾經(jīng)考試，成績(jī)只要沒(méi)考好的試卷我就不拿回家，而藏在學(xué)校的課桌下面。后來(lái)被老師發(fā)現(xiàn)了后免不了一頓批評(píng)，還通知了家長(zhǎng)，最后我被弄得既挨了罵又挨了一頓打。

從此我便再也不敢不誠(chéng)實(shí)了，并且每次考試都還考得不錯(cuò)了，爸爸媽媽更加愛(ài)我了，老師也更加關(guān)心我了，同學(xué)也更加羨慕我了。

讀了這篇文章之后，我感覺(jué)到誠(chéng)信給我?guī)?lái)無(wú)比的喜悅和快樂(lè)！

戰(zhàn)旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)七班楊理德

較量觀后感 篇5

這一期臨朐大講堂觀看的是由國(guó)防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)現(xiàn)代關(guān)系研究所最近聯(lián)合推出的兩集紀(jì)錄片《較量無(wú)聲》，主要講了美國(guó)對(duì)中國(guó)的"政治轉(zhuǎn)基因"戰(zhàn)略，以及美國(guó)大力推廣轉(zhuǎn)基因作物是為了控制他國(guó)的糧食市場(chǎng)，達(dá)到其不可告人的目的。

影片深切呼喚中國(guó)需要獨(dú)立思考的學(xué)者和個(gè)人，要求黨員干部堅(jiān)定信念、立場(chǎng)、價(jià)值觀，以應(yīng)對(duì)來(lái)自西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。作為一名黨員干部，在一個(gè)半小時(shí)的影片結(jié)束后，我沉默了，我在思考著中國(guó)在改革道路上面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，看了該片后進(jìn)一步加深了對(duì)國(guó)家政治形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)習(xí)近平總書記提出的"既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路"有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。

今后要繼續(xù)加強(qiáng)自身的政治素養(yǎng)學(xué)習(xí)，不斷用黨的理論和政策武裝頭腦、指導(dǎo)工作、推動(dòng)實(shí)踐。自覺(jué)用焦裕祿、朱彥夫、王伯祥等先模事跡，照照自己的內(nèi)心世界，反思差距找不足，堅(jiān)定理想信念，錘煉政治品格;自覺(jué)利用濰坊干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)院、臨朐e支部、山東科協(xié)網(wǎng)等加強(qiáng)研習(xí)，把學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)行動(dòng)。積極參加理論學(xué)習(xí)中心組和單位組織的集體學(xué)習(xí)，用個(gè)人的模范行動(dòng)去引導(dǎo)周圍的同志，以此帶動(dòng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè);多方面宣傳邪教對(duì)社會(huì)秩序的破壞，對(duì)人類生命的踐踏，引導(dǎo)更多群眾崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教。要居安思危，思則有備，有備無(wú)患，作為黨組織的一份子，我們要堅(jiān)決擁護(hù)國(guó)家的政策方針，在學(xué)習(xí)和生活中時(shí)刻準(zhǔn)備著，為加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力!

較量觀后感 篇6

上周，我在團(tuán)課實(shí)踐課上觀看了《較量無(wú)聲》的紀(jì)錄片。據(jù)了解這一部紀(jì)錄片是由中國(guó)國(guó)防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和中國(guó)現(xiàn)代關(guān)系研究院聯(lián)合推出，并由國(guó)防大學(xué)信息管理中心制作而成的煌煌巨片。有評(píng)論稱，這是從中國(guó)官方的角度解讀了中、美兩國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上公開(kāi)和非公開(kāi)的較量。

看這部紀(jì)錄片時(shí)，我腦海中便產(chǎn)生了一個(gè)念頭：世界上最強(qiáng)的武器并不是有形的，無(wú)形的武器更加有殺傷力。意識(shí)形態(tài)的攻擊要比核彈的殺傷力都具有破壞性。因此，當(dāng)務(wù)之急便是從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，只有這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

看完這部影片，我才真正知道了解到較量無(wú)聲的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來(lái)做到真正意義上的獲取一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。這樣做既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好情誼，又可以獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂(lè)不為?更何況在當(dāng)今社會(huì)，新媒體技術(shù)不斷傳播，更有利于深入貫徹民眾易于接受的價(jià)值觀。

片中總結(jié)了美國(guó)對(duì)中國(guó)和平演變的五條路線：一是政治滲透，二是文化滲透，三是思想滲透，四是組織滲透，五是政治干涉和社會(huì)滲透。說(shuō)實(shí)話，我看時(shí)都感覺(jué)自己活在一個(gè)陰謀之下，以至于自己內(nèi)心充斥著一種反美情緒，那是一種不甘承認(rèn)仍舊落后于美國(guó)或者說(shuō)不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的情緒。其實(shí)這種感覺(jué)就好像是溫水煮青蛙里的那只青蛙在睡夢(mèng)中忽然的驚醒，是的，我醒了。我想，這部紀(jì)錄片就是為了警醒我們這群溫水中的青蛙

古話說(shuō)：生于憂患，死于安樂(lè)。所以，要時(shí)刻保持著清醒，時(shí)刻準(zhǔn)備著。美國(guó)已經(jīng)對(duì)中國(guó)宣戰(zhàn)，或者說(shuō)，這是一場(chǎng)沒(méi)有開(kāi)始就開(kāi)始的戰(zhàn)爭(zhēng)。為此，我們不能只顧享受當(dāng)今幸福安逸的生活，不能任由美國(guó)對(duì)我們的侵蝕。無(wú)論你是否相信，這部片子的結(jié)束，讓我想了許多，也決心要做很多。我愛(ài)我的祖國(guó)，我會(huì)努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備著。

對(duì)于大學(xué)生而言，我們具體要做到，及時(shí)認(rèn)清當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，明白文化迷失的嚴(yán)重后果，積極應(yīng)對(duì)可能面臨的挑戰(zhàn)。一方面，通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，來(lái)提升民族自豪感，從而抵御外來(lái)文化的隱蔽滲透。另一方面，我們可以不斷提高個(gè)人素質(zhì)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，奮發(fā)圖強(qiáng)，積極創(chuàng)新，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史革命，積極投身社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。

我認(rèn)為，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該看看這個(gè)片子，讓國(guó)人對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)。它的內(nèi)容應(yīng)該引起每一位懷有中國(guó)崛起中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的愛(ài)國(guó)者的警惕，也讓國(guó)人能同仇敵愾、奮發(fā)圖強(qiáng)、為中國(guó)的崛起添磚加瓦!

青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。凡我青年國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)!

較量觀后感 篇7

《較量無(wú)聲》是一部講述團(tuán)隊(duì)合作、競(jìng)爭(zhēng)和成長(zhǎng)的勵(lì)志影片。該片由瞿友寧執(zhí)導(dǎo)，劉樺編劇，陳坤、王珞丹、楊子姍等實(shí)力派演員主演。本片展現(xiàn)了一個(gè)職業(yè)賽車手的成長(zhǎng)歷程，讓我們看到了努力、堅(jiān)韌和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性。本文將從團(tuán)隊(duì)合作，個(gè)人努力，與人和禮節(jié)三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业挠^后感。

首先，影片中表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)隊(duì)合作給我留下了深刻印象。在賽車場(chǎng)上，車手們不僅需要全身心的投入到比賽中，還要與自己的車隊(duì)合作，克服一道道難關(guān)。在影片中，司機(jī)張立（陳坤飾）的成功離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作，包括賽車管理者、工程師、技術(shù)員、調(diào)試員和其他各種工作人員。在各種大賽中，他們協(xié)作默契，各司其職，井然有序，一起推動(dòng)車隊(duì)前進(jìn)。這種團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和氛圍，使得車隊(duì)這個(gè)集體更具凝聚力和戰(zhàn)斗力。

其次，影片中展現(xiàn)的個(gè)人努力讓我深受啟發(fā)。在電影中，張立擁有出色的駕駛技術(shù)，但是他并沒(méi)有因此而滿足，在比賽中，他不斷地對(duì)自己進(jìn)行挑戰(zhàn)和修正，以求更加出色的表現(xiàn)。與此同時(shí)，他在賽道之外進(jìn)行各種的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，以拓展自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)面。他完全將整個(gè)職業(yè)視為一種生活方式，這種專注和執(zhí)著的態(tài)度，也給我樹(shù)立了一個(gè)追求卓越和拼搏不息的榜樣。

最后，電影中體現(xiàn)的角色關(guān)系和人與人之間的禮儀也給我留下了深刻印象。車手們?cè)诒荣愔写嬖谥?jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但是他們?cè)谫惖乐?，是互相尊重和禮讓的。無(wú)論是在比賽中還是日常訓(xùn)練中，他們之間都是相互鼓勵(lì)，相互支持，共同前行的。影片中，張立的妻子段青（王珞丹飾）是張立的員工和其工程師之一，她不僅是張立的妻子，更是他的拍檔和好友。他們之間的和諧關(guān)系，讓我感受到了家庭和職業(yè)之間的平衡與溫暖。

總之，《較量無(wú)聲》是一部充滿正能量的勵(lì)志電影，它不僅是一部故事片，更讓我們看到了團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人努力和人與人之間的禮儀。這些讓人感悟的元素，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，都是令人欣賞和推崇的。影片中的張立給了我很多啟示，他追求卓越、鍥而不舍的精神，象征著成功的道路，在我努力拼搏的路上，他將是我永不放棄的動(dòng)力源泉。這部電影值得推薦給更多人觀看，讓他們?cè)谛蕾p電影的同時(shí)，也能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在潛能。

較量觀后感 篇8

讀《中日小學(xué)生夏令營(yíng)中的較量》讀后感

捧讀了《中日夏令營(yíng)中的較量》這篇通訊，我深感震撼，尤其是日本學(xué)生曠野上整齊劃一的聲吼，確有撼動(dòng)人心的力量，它像士兵出征前的誓言，像子彈上膛劍出鞘的尖利?？窈鹬?，這些夏令營(yíng)日本營(yíng)員中噙滿了淚花，這是怎樣的一種淚花呀？是感嘆我們的生存空間太小，還是點(diǎn)燃軍國(guó)主義教育的火花？

“你們還來(lái)不來(lái)？”日本議員這樣誘導(dǎo)年紀(jì)11—16歲的日本中小學(xué)生，如果說(shuō)為了中日友誼世代相傳，那是可贊頌的，如果是為了其他目的，那才是不可原諒的。

是不是我們太敏感了呢？“杞人無(wú)事憂天傾”，不是的。因?yàn)樵谌毡荆妵?guó)主義的流毒遠(yuǎn)遠(yuǎn)未被肅清。

在本世紀(jì)20年代，日本的小學(xué)里，老師常常給學(xué)生發(fā)蘋果，問(wèn)學(xué)生：“你們喜歡蘋果嗎？這是中國(guó)的蘋果，等你們長(zhǎng)大，便去中國(guó)……”不久以后，“九·一八”事變爆發(fā)了。

東北三省淪陷，3000萬(wàn)東北同胞在日本侵略者的鐵蹄下過(guò)著屈辱的亡國(guó)生活。今天，有些日本人還這樣對(duì)后代進(jìn)行教育，我們每一個(gè)智力健全的中國(guó)人能不引起警惕嗎？

當(dāng)今的世界并不是太平的世界，弱肉強(qiáng)食的事屢有發(fā)生。如果一些覬覦我國(guó)已久的國(guó)家真的要侵略我國(guó)，我們這一代人能承擔(dān)起反侵略的責(zé)任嗎？上世紀(jì)三四十年代，一代在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受焦慮的中國(guó)人，他們的意志受到饑餓、貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)的磨練，就像荒野中飽經(jīng)風(fēng)霜的野草。

他們一經(jīng)點(diǎn)燃，即成燎原之勢(shì)，熊熊的抗日之火把侵略者趕出國(guó)門；而我們這一代人又怎樣呢？草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)的30個(gè)中國(guó)孩子應(yīng)該是我們這一代人的代表！在短短的夏令營(yíng)中，他們并不是日本孩子的對(duì)手，暴露了我們這一代人的弱點(diǎn)：

在生存意識(shí)方面日本小孩的背包裝滿食品和野營(yíng)用具，鼓鼓的，沉沉的，而我們卻空空的，癟癟的，才走一半路就水盡糧絕，祈求別人支援；在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)方面日本孩子吃晚餐狼吞虎咽，而我們的孩子飯來(lái)才張口，揀三揀四，結(jié)果餓著肚子哭冤叫屈；在鍛練意識(shí)方面，中國(guó)的孩子生了病就被送到大本營(yíng)睡大覺(jué)，日本孩子發(fā)高燒卻硬挺著走到底，他們懂得“我們是來(lái)鍛練的”；在勞動(dòng)觀念方面，野炊之時(shí)凡是又白又胖，抄著手啥也不干的全是中國(guó)的孩子，他們對(duì)“不勞而獲”的批評(píng)麻木不仁；在“環(huán)境意識(shí)”方面，日本孩子將用過(guò)的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥(niǎo)的鳥(niǎo)蛋，馬上用小棍圍起來(lái)，提醒大家不要踩，可中國(guó)的孩子卻走一路撒一路……

這是一次不動(dòng)筆墨的考試。日本人公開(kāi)說(shuō)，你們這代孩子不是我們的對(duì)手！我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也指出：

“大的失誤在教育。”在這場(chǎng)考試中，我們不得不承認(rèn)我們已幾下陣來(lái)，交上了一份令人心酸的答案。

我們的失敗，捫心自問(wèn)，也無(wú)值得大驚小怪之處。究其客觀原因，我國(guó)已解決溫飽奔小康，我們這代人是“少年不知‘餓’滋味”，從來(lái)沒(méi)有挨餓受凍，沒(méi)有生存的威脅，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的威脅，因而沒(méi)有頑強(qiáng)的鍛練意識(shí)。主觀原因是中國(guó)父母乃至整個(gè)社會(huì)很少向下一代灌輸生存意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和焦慮意識(shí)。在這樣溫柔的夢(mèng)境中，中國(guó)孩子怎么會(huì)有焦慮？

日本小孩的物質(zhì)生活水平要比中國(guó)小孩高得多，而他們?cè)趺淳陀心敲炊嗟膽n患？這就是日本人成功教育的結(jié)果。從這篇通訊看，許多方面都對(duì)夏令營(yíng)贊不絕口，可一讓這些人承辦，他們都婉言拒絕，而在日本，社會(huì)各界紛紛支持，他們?cè)富ㄥX送孩子到國(guó)外受罪，“花錢受罪”這是怎樣的高明啊！

我們的教育者給后代食品與衣物時(shí)，忘了說(shuō)“這是勞動(dòng)的成果，來(lái)之不易，要與大自然爭(zhēng)，要與豺狼虎豹斗”。我們教育孩子中國(guó)“地大物博”之時(shí)，忘了說(shuō)“要保護(hù)環(huán)境，要保護(hù)大自然”，千言萬(wàn)語(yǔ)就在于我們心頭上沒(méi)有刻上“憂患”二字?！吧趹n患，死于安樂(lè)”，如果我們這一代不知道此中真諦，那么則必然有一場(chǎng)新的民族危機(jī)！

“夏令營(yíng)的較量”給我們敲響了警鐘！但“忘羊補(bǔ)牢，猶未為晚”，只要我們教育部門能深刻反省，改變教育方法，讓每一個(gè)青少年學(xué)生具有一種危機(jī)感，“文明其精神，野蠻其體魄”，在下次較量中，我們完全有可能交上一份令人滿意的答卷.

較量觀后感 篇9

故事發(fā)生在烏托嶺，那是一條故事主人公上學(xué)必須要經(jīng)過(guò)的路。每天母親接送我，身上總是掛著一把砍柴用的砍刀，用來(lái)防備烏托嶺上的狼。一天，主人公和母親回家時(shí)，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的狼出現(xiàn)在面前。狼做出了身體彎曲的形狀，那是狼在進(jìn)攻前，最后一個(gè)動(dòng)作。母親揮起砍刀亂砍，狼崽撲向母親，母狼則撲向我，等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，我已經(jīng)被母狼按倒在地，而且把嘴伸到了我的頭頸。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，母親毫不猶豫的把砍刀砍進(jìn)了狼崽的皮毛里。最后，母狼把爪子松開(kāi)了，母親也把狼崽扔到草叢里。

不僅人有母愛(ài)，動(dòng)物也有母愛(ài)。母愛(ài)是多么偉大啊，它讓我，也讓狼崽的生命都沒(méi)有受到傷害。

在去北京鋼琴比賽之前，我媽媽除了上班的時(shí)間，其它時(shí)間都是陪著我練鋼琴。每天要彈四個(gè)小時(shí)，特別是晚上，我一練就是三個(gè)小時(shí)，中間只能休息15分鐘時(shí)間。把凳子坐的都可以煮雞蛋了，媽媽在這三個(gè)小時(shí)里，眼神也是左右游動(dòng)，但為了我，媽媽硬是坐著一動(dòng)不動(dòng)。在送我和爸爸去火車站時(shí)，正值臺(tái)風(fēng)季節(jié)，風(fēng)“呼啊—呼啊—”地吹著，樹(shù)也是左右擺動(dòng)，天上還下著傾盆大雨。媽媽就是在這惡劣的環(huán)境下，開(kāi)著車前進(jìn)。

媽媽對(duì)我的母愛(ài)和陪伴有了回報(bào)，我經(jīng)過(guò)努力的練習(xí)，最終在總決賽上獲得了金獎(jiǎng)，我的鋼琴老師也獲得了優(yōu)秀鋼琴教師的稱號(hào)。

總而言之，母愛(ài)是偉大的，而且母親對(duì)自己的兒女付出了無(wú)限的母愛(ài)！

較量觀后感 篇10

自從我看了起跑線上的較量，我就發(fā)現(xiàn)自己身上有好多缺點(diǎn)，干的事是一樣的，為什么我們就不能做到完美，我一直在反思。

我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的孩子已經(jīng)輸在了起跑線上，日本的孩子很懂禮貌，來(lái)了客人知道好好招待，他們還把禮物準(zhǔn)備好送給中國(guó)的孩子們。

同樣是吃飯，他們必須要等到中國(guó)的孩子來(lái)了才開(kāi)始吃飯，不然他們就一直不吃。他們的飯很簡(jiǎn)單，一點(diǎn)都不精致，一些米飯、古老肉、小菜，而我們吃的比他們吃的好多了，為什么他們就可以吃得很干凈，而我們每次吃都要剩一點(diǎn)呢？

同樣是孩子，為什么人家吃完飯都會(huì)自己收拾的干干凈凈，而我們吃的到處都是，碗里到處是剩飯，桌子上也是。他們會(huì)自己擦桌子，不像我們，還得讓老師擦桌子，父母擦桌子。所有的事情是日本的孩子自己都可以干，吃完飯還會(huì)很自覺(jué)的去刷牙，而我們呢！生活不能自理，脫離了父母的懷抱就不能生存。

他們吃完飯后會(huì)自己去倒掉盤子里吃不了的飯菜，而且垃圾還是分類倒的，料理是一個(gè)垃圾桶，一些塑料袋子是一個(gè)垃圾桶，它們都很遵守分類放垃圾，不像我們，別人明明標(biāo)號(hào)是可回收垃圾還是不可回收垃圾，我們就隨便一扔，還得垃圾處理廠的叔叔阿姨們?nèi)ナ帐啊?/p>

他們養(yǎng)成的好習(xí)慣，我們做到了嗎？我們是否是等到別人來(lái)了以后才開(kāi)始吃飯？是否講究衛(wèi)生，飯后要刷牙？是否遵守分類放垃圾的責(zé)任？是否能自己把自己管好？誰(shuí)可以告訴我，我都做到了，每一項(xiàng)我都做到了，我養(yǎng)成了這些習(xí)慣。那是不可能的，他們從小就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，所以現(xiàn)在他們才這樣的。

所以我們必須提高對(duì)自己的要求，好好管著自己，從現(xiàn)在開(kāi)始養(yǎng)成好習(xí)慣！

較量觀后感 篇11

那可以說(shuō)母愛(ài)是世界上最偉大的，可人與獸的兩股母愛(ài)的力量相碰，會(huì)發(fā)生怎樣的事情呢？

我看了這一本書后發(fā)現(xiàn)世上萬(wàn)物，都有愛(ài)，這是一個(gè)這樣的故事。

那是在一座叫茶子山的山腳下，學(xué)校在我家六里處上的山坳里。我上學(xué)必須路過(guò)一個(gè)叫烏拖嶺的地方，那一片荒無(wú)人煙，母親每天接送我的時(shí)候總是帶上那把烏黑的砍刀，這并非怕遇到山匪，而是烏托嶺上有狼。我從未親眼見(jiàn)到過(guò)狼，可狼就在這時(shí)出現(xiàn)了。

那晚，在石頭后兩束光冒了出來(lái)，那是一匹母狼和小狼，母親把我推開(kāi)，從腰間抽出那把刀，隨時(shí)迎戰(zhàn)，小狼向母親撲了過(guò)來(lái)，母親一把抓住它，用刀砍向它的背部，這一刻，母狼把我壓倒在地，也就在這一刻，母親大吼一聲，將刀割進(jìn)了狼崽的后頸。奇跡發(fā)生了，母狼放開(kāi)了我，母親把狼崽扔了出去，把我背回了家，兩匹狼消失在叢林中。

動(dòng)物與人的母愛(ài)的較量在無(wú)盡曠野中又開(kāi)始久久持續(xù)，無(wú)論誰(shuí)先動(dòng)口動(dòng)手，迎來(lái)的將是失子的慘烈代價(jià)。

較量觀后感 篇12

這篇文章是我第一次看到，它確實(shí)不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。從這篇文章中，我們可以清楚地看到，日本孩子強(qiáng)大的抗風(fēng)險(xiǎn)能力與我們中國(guó)學(xué)生不可同日而語(yǔ)，這是中國(guó)教育的缺陷。日本父母的所作所為給我們的中國(guó)父母敲響了警鐘。盲目溺愛(ài)孩子只會(huì)傷害他們。

說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這種批判中國(guó)教育的文章已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了，也可以說(shuō)中國(guó)教育不容樂(lè)觀的情況是人盡皆知的。中國(guó)式教育是什么？簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)式教育其實(shí)就是“分?jǐn)?shù)”。

不論是家長(zhǎng)、學(xué)生還是老師，這樣的一句話已經(jīng)充分說(shuō)明“分?jǐn)?shù)”在中國(guó)教育中的重要性：“分分分，學(xué)生的命根?！彪y道分?jǐn)?shù)就可以說(shuō)明一個(gè)人嗎？

在中國(guó)式教育上可能確實(shí)是這樣的，可這個(gè)問(wèn)題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在關(guān)于中國(guó)式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關(guān)系了。我從不否認(rèn)我不是一個(gè)高分低能的學(xué)生。我有自知之明，知道自己真正的能力。

現(xiàn)在我們大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。并不是沒(méi)有高分和高能量，只是因?yàn)樘倭?，萬(wàn)里挑一也不是不可能的。

雖然中國(guó)正在以改革中國(guó)教育的名義實(shí)施素質(zhì)教育，但效果如何？仔細(xì)想想。從本質(zhì)上講，這種素質(zhì)教育只是把百分率制度改為abcd。這種教育改革有意義嗎？只是一句空話吧。

在將來(lái)的某一天，如果中國(guó)發(fā)生了危險(xiǎn)，那么靠我們這一代能保護(hù)好中國(guó)嗎，自己都保護(hù)不了吧。