童年讀書心得

有關(guān)童年讀書心得。

學(xué)習(xí)和工作生活中，我們會積累不少的感想與見解，我們最好寫一篇心得體會。寫下心得體會也是一種很好的宣泄方式。接下來將由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家講解“童年讀書心得”，希望我的觀點能夠為您和他人的交流帶來啟示！

童年讀書心得 篇1

篇一：童年的讀后感童年如畫，記錄著精彩的瞬間；童年如歌，跳動著歡快的音符；童年如海，翻動著我們快樂的回憶。我認(rèn)為每個人都有一個美好的童年和快樂的過去。

可是，不久前我讀了《童年》這一本書。它讓我產(chǎn)生了一個愿望，那就是我要長大?！锻辍肥乔疤K聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的，它真實描繪了**社會生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。

書中的主人公——阿廖沙的種種遭遇，使我極為難過。幼小的阿廖沙，過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。他祖父的自私和殘忍，叔父的唯利是圖，使他的童年如此悲慘，甚至悲慘。

回憶我的童年，多么無憂無慮！我在爸爸媽媽的懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛下長大?？晌疫€不滿足，肆意發(fā)脾氣。

而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家。除了我祖母沒有人關(guān)心他，傷害了他。想到這里，我為自己的任**到羞愧。

想想那時，我是多么的幼稚無知??！是啊，我從小就對父母衣來伸手，飯來張口，心里只想著依賴父母，讓父母為我遮風(fēng)擋雨，卻忘了自己也要學(xué)會長大。是《童年》喚醒了我，教會了我，它讓我知道，要像阿廖沙一樣，堅強勇敢地面對人生中的苦難，這是一個人成長的過程。

因為我們總要學(xué)會長大。作為新一代的青少年，我想努力學(xué)習(xí)，做一個自力更生的人；一個對社會有用的人；一個為國家做出貢獻(xiàn)的人。我不會再懼怕苦難，再懼怕失敗，因為這些與阿廖沙的悲慘命運比起來，是那么的微不足道。

與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什么理由，不堅強呢？回顧過去，我要改變那個任性的我；珍惜現(xiàn)在，我要努力工作，不斷進(jìn)步；展望未來，我要依靠自己的努力實現(xiàn)我的夢想！

因為我已長大。每個人的童年只有一次。我將把童年的點點滴滴作為最好的回憶，用我的力量譜寫人生最美的篇章！篇二：

童年讀后感覺月光透過窗玻璃，投下的光影像一封四方信，喚起我所有深深埋藏的記憶。自爺爺去世，老房子歸他人，我就再也沒有回到那里。在這片像糖紙一樣覆蓋我整個童年的土地上，還有我童年的痕跡嗎？

那片廣闊的棉花田還在吧？童年的我，一步一跳地跟在爺爺身后，突然被那么一片開著白色黃花朵的植物所吸引。爺爺說那叫棉花。

呵呵，好溫暖的名字！站在它們中間，摘下一朵。它**于這樣一種信念：每一朵花都是一座宮殿，而貪婪的昆蟲就是童話中的拇指姑娘。

將花緊貼臉，又好似用臉去貼近花。感受到，那如密一樣綿軟的絲滑，我感覺自己里美更近了。有誰能告訴我，那些被我用稚嫩小手撫摸過的棉花，在近十輪風(fēng)雨冰霜后，花瓣是否還留存我掌心的溫度？

那條小河還是同樣的清澈嗎？酷熱的盛夏，它曾是我天然的空調(diào)。坐在芳草的岸邊，讓你的腳被溪水撫摸，讓你的腳在水中蕩漾，激起小小的水花，偶爾也會遇到水中的魚。

拔根小草，學(xué)著村頭那靈巧的婦人編小蟲，卻怎么也學(xué)不上，也不惱，再來一次。許多安靜的下午，在揮動雙腳的幫助下，一次次的努力悄悄溜走，只留下一個舒適悠閑的身影鑲嵌在飛逝的時光相冊里。有誰可以告訴我，那片因為我而蕩起波紋的小溪水，在風(fēng)吹冰封后是否還有一圈屬于我的漣漪？

那個舊墻角的秘密還沒有被發(fā)現(xiàn)吧？在幾次確認(rèn)沒有人之后，把你的小寶貝埋在舊角落里，好像害怕被別人奪走。讓我想想，里面應(yīng)該有幾片彩色的玻璃紙、一個酒瓶蓋、一片扇形的樹葉、一張寫有毛筆字的小紙片——寫著爺爺教我的第一個字，還應(yīng)該有幾顆從糧罐里偷出來準(zhǔn)備喂小山羊的花生米……誰能告訴我，那個可憐的居于陰暗之處的墻角，在鐵鍬與磚石的洗禮后是否還能一樣不少地保留我的收藏？

那棵棗樹還在結(jié)著？吧，口中的甜味，仿佛從未消失；那片青藤還該四季常青吧，蕩秋千的歡笑至今任存在耳邊。童年的痕跡呀，你還在嗎？

當(dāng)蜻蜓飛過小溪，停在對面的草葉上時，我只能看著。相信那道痕跡，已經(jīng)深深地印在我的心里，導(dǎo)致我心中無盡的回憶和幸福！篇三：

童年的讀后感想起我的童年，充滿著歡笑與幸福：父母的無微不至的關(guān)懷，美味的食物，有趣的玩具應(yīng)有盡有，有時甚至父母有一點的不滿足我的“要求”，就無理取鬧。直到我讀了高爾基寫的《童年》這本自傳體**，我才感覺到在**沙皇黑暗、殘暴的統(tǒng)治下貧苦人家孩子的童年充滿了苦難與悲慘的遭遇。

他在幼年時，父親就永遠(yuǎn)地離開了他，于是他隨著母親和外祖母來到外祖父家，這一切只是阿廖沙艱苦命運的開始。祖父的家與其說是個家，不如說是個地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；兩個舅媽更是沒有地位，任舅舅打罵，發(fā)泄。

這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰，使阿廖沙充滿了堅強的力量以面對這困苦的生活。他祖母的善良和對生活的熱愛影響了他的生活。

正如書中所寫：在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我。？而面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

在那之后，艾莉沙離開了他祖父的家，獨自踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他得到了自己不屈服于困難的堅強精神和信念的支持。

“體驗”了阿廖沙的悲慘生活，阿廖沙童年時一幕幕悲慘的遭遇在我的腦海了放映著，他令我深深的同情，但他勇敢面對挫折，擁有執(zhí)著信念的精神令我深深地誠服。希望他今后的生活更加美好幸福。同時，希望生活在21世紀(jì)的我們更加珍惜今天的幸福生活，為祖國的未來增添一點光彩。

第四章：讀過童年的感覺每個人都有值得回憶和珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

在“十一”假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的**三步曲的第一部（第

二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》），它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的**社會風(fēng)貌。我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。

可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義**的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸――沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。

有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點水，把小金魚放了進(jìn)去?？吹叫〗痿~在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。

到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢？”“看金魚呀！

”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊？

不會吧！你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。

”我二話沒說，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打**給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。！看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。

篇五：童年的讀后感克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。

心情也隨著書中一行黑色宋體人物的出現(xiàn)而起伏。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。

但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。

她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。()阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。

阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、**的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。

我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。

童年讀書心得 篇2

篇一高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。

祖父的家與其說是個家，不如說是個地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

在那之后，艾莉沙離開了他祖父的家，獨自踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他一直被自己堅強、不屈、艱苦奮斗的精神和信念所支撐。

而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：

假如我們生活**沙皇時期又會怎么樣?會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?

時代在進(jìn)步，但人們越來越懦弱。當(dāng)他們遇到困難時，他們想撤退、逃跑或走捷徑。屠格涅夫說：要獲得幸福，首先要學(xué)會吃苦。

美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

篇二四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心

斗角吵架，從善惡之間，一個廖沙無知者明白了一些道理。

與他相比，我們的童年是輝煌和幸福的；沒有痛苦和掙扎，我們一直過著無憂無慮的生活。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。

是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨自在闖蕩?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過自新，不要再浪費任何東西，學(xué)會珍惜我們現(xiàn)在擁有的就足夠了。

從現(xiàn)在開始，我們要自立起來，遇到困難時別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅持的。這樣，你可以再痛苦中找到幸福，在絕望中找到希望。

是的，黑暗的過去，黎明總會到來。只要你對一切都有信心，知道如何珍惜你擁有的一切，那么你的光一定會來，因為你知道如何珍惜。

他住在一個木匠家庭。他4歲喪父，9歲讀書，11歲外出謀生。他是鐵路工人、面包師、門衛(wèi)、園丁等。他能在黑暗骯臟的環(huán)境中保持生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直、有愛心的人。

他的童年生活是悲催的。外祖父經(jīng)常狠毒的毆打外祖母和孩子們，并且反對他的父母相愛，才縱使外祖父的兩個兒子將他的父親推入了死亡陷阱，到頭來又埋怨外祖母教子無方，正因為外祖父的自私、貪婪、自大和目中無人才縱使家族走向家破人亡的地步。

他的童年生活又是幸運的。因為他說過：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺;但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，才使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。

”她就是他的外祖母，她在他的心中是慈祥、善良、聰明能干和熱愛生活的人，她常常講一些憐憫窮人、歌頌正直的故事給他聽，她就像圣主一樣偉大，是帶來光明的上帝，是照亮人生的指燈，這對他的影響很大。

他能在黑暗中看到光明，在**中看到善良，在冷酷無情的人們中看到人性的光芒，他，用近10年的時間經(jīng)歷了人的一生中所包含的一切，用10年的時間悟出了人的一生中所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，而他就是舉世聞名的高爾基。

童年讀書心得 篇3

每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴收藏，高爾基寫《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情回憶！

在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代俄國社會風(fēng)貌。

我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基悲慘遭遇，覺得我們是幸運一代，因為高爾基3歲時候，父親病故，母親就帶他回了娘家?？上夤莻€自私而又專橫小業(yè)主，但是資本主義俄國發(fā)展打斷了外公發(fā)財好夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z母親改嫁之后，生病而死，十一歲作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……

高爾基真實地描述了自已苦難童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好童年。

看了《童年》這本書，我有很大啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活！

我生活在一個充滿人道主義社會主義國家中，這里沒有抽人鞭子，沒有毆打拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮暴行和丑事。這里人是善良，純潔，樂觀，因而我童年是充滿了幸福和快樂。

童年讀書心得 篇4

第一條:閱讀《童年》的思考

每個人都有自己的童年，無論快樂還是無聊，這讓我們的生活難忘。童年反映了我們童年的歡樂和悲傷。我想這些悲歡離合給我們年輕純潔的心靈留下了深刻的印象。

那么，《童年》的小英雄阿萊莎的童年是如何令人難忘和感動的呢？

任何讀過《童年》的人都知道，它反映了英雄阿萊莎在父親去世后與母親在祖父家中度過的歲月。

阿萊莎小時候，父親永遠(yuǎn)離開了他，這讓他感到孤獨和可憐。幸運的是，阿萊莎的祖母非常愛他，經(jīng)常講美麗的故事來陶冶他。但同時，他也親眼目睹了兩個叔叔明目張膽地為財產(chǎn)吵架、打架，在生活瑣事上表現(xiàn)出自私和貪婪。

這種善與惡、愛與恨在現(xiàn)實生活中都在他心中留下了印記。

童年是每個人長壽的開始。孩子們的心靈是無辜的。普通人和事物會影響孩子。如果它受到良好的影響，它將有利于一個人的生活。

相反，它會導(dǎo)致人們失去目標(biāo)，變得困惑。就像一個人在做什么。如果他連開始都抓不住，將來怎么能繼續(xù)？

當(dāng)阿萊莎住在她祖母家時，他接觸到一種普通市民的社會生活，他們的行為是不能容人的。甚至惡心。然而，阿萊莎純潔完美的心靈并沒有被這些消極的態(tài)度所同化，始終保持著他的崇高思想。

這一思想貫穿于他的一生，反映了他所有的內(nèi)在美。阿萊莎的童年就是這樣，讓人不禁對他產(chǎn)生一種同情的同時又產(chǎn)生一種欽佩。

童年屬于你，也屬于我。當(dāng)我們內(nèi)心空虛的時候，想想我們的童年。它會凈化你的靈魂，讓你感受無限的情感。

第二篇:讀《童年》: 《童年》的思考是高爾基寫的。它與《童年》和《在人間》一起被稱為“自傳三部曲”。讀完《我的大學(xué)》后，我覺得它記錄了高爾基沉重的過去。

作家阿廖沙的父親因霍亂早逝。這個3歲的孩子和他的祖母、祖父和母親住在一起。祖母是他生命中最珍貴的人。

她的愛豐富了作者的思想，但她祖父暴躁的脾氣給了他沉重的打擊。阿約沙的童年是酸、苦、辣、甜的，但他母親卻把兒子的甜帶到了墳?zāi)估?。讀完三年級后，阿約沙永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校班級，不久就來到這個世界謀生。

在這本書《童年》中，故事的情節(jié)是作者生活的真實寫照。書中豐富、生動、美麗的童話故事和慈母的民歌深深地打動了作者，激發(fā)了他對正義事業(yè)的希望。

當(dāng)我讀到這樣一段話時，我深深地感到:

“我們的生活是令人驚奇的，不僅因為我們生活中的土壤是如此豐富和肥沃，充滿了各種動物般的壞東西，還因為光明、健康和有創(chuàng)造力的東西仍然成功地從這片土壤中生長出來，善良的人們所固有的善良，這喚起了我們不可摧毀的希望，那就是光明和人道的生活最終將是蘇生?！?/p>

讀了這段話，起初我不太明白，后來我漸漸明白，這段話想告訴我們，新一代是如何在百折不撓的精神中成長的，充滿了對美好生活的向往，喚醒了沉睡的人們。我認(rèn)為這是高爾基寫這本書的另一個意圖。

第三條:閱讀《童年》的思考

這個寒假，我讀了前蘇聯(lián)著名俄羅斯作家高爾基的三部自傳**之一，《童年》。

這部**描述了作者童年的生活經(jīng)歷，反映了父親去世后，小英雄阿萊扎和母親一起住在祖父家的那段時光。

首先，我認(rèn)為小英雄是一個非常窮的孩子。他早年失去了父親，11歲失去了母親。他的祖父也去世了。他不得不去社會獨立謀生。

其次，我認(rèn)為阿萊莎是一個對外界充滿好奇的孩子，也就是說，她對自由生活的熱情。書的第七卷說，小英雄經(jīng)常在整條街上被孩子們打，通常流鼻血，嘴唇骨折，臉色青紫，滿臉泥巴。我祖父禁止他再次跑到街上。

如果安靜的話，街道對他來說就不會那么吸引人了，但當(dāng)他聽到孩子們的歡呼聲時，他無視祖父的禁令，溜出了院子。顯然，阿麗莎也是一個比較調(diào)皮的孩子。我可以再舉一個例子。在書的結(jié)尾，作者寫道:

從開學(xué)第一天起，學(xué)校就激起了他的反感，因為老師和牧師都不喜歡他。后來，牧師讓他輟學(xué)，但這并沒有讓他傷心。他離開學(xué)校，在鎮(zhèn)上骯臟的街道上漫步，直到放學(xué)，并仔細(xì)觀察鎮(zhèn)上嘈雜的生活。

然而，作者也是一個在知道錯誤并傾聽他人意見時改正錯誤的人。后來，一位名叫赫里桑夫的主教來到學(xué)校。他嚴(yán)肅地和小英雄交談，讓他非常興奮。

因此，他比水更穩(wěn)定，比草更聽話。

從這張真實的記錄中，我們可以看到高爾基年輕時對自由的熱切追求。

童年讀書心得 篇5

童年的傷痕

《童年》讀后感

漫長歲月的煎熬，已化為烏有。因為，歲月帶來，歷經(jīng)磨難，一直是一團(tuán)火，燒得到處都是。

一無所有的面龐，傷痕也成了點綴。

高爾基，這本書的作者，出生在**的木匠家庭，早年失去父親，住在祖父家。11歲時，他走向社會，經(jīng)歷了人生的苦難。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的，可以說是自傳體**，正反映了當(dāng)時生活與社會的慘狀。

**主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。

在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。

從阿廖沙外祖父的種種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實的體會得到了阿廖沙當(dāng)時的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。

我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。

生活在這樣的環(huán)境中，阿萊沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，也渴望著世界的愛和溫暖。

讀這本書時，我情不自禁地感到不快和同情，為阿萊沙悲慘的童年拭淚，為那些無辜的逝去生命而悲傷。

不過，在上帝為你關(guān)上一扇門時，一定會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母；教他做一個正直人的老長工；還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。

是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。

讀完這本書，我明白了，在這條漆黑的長河的盡頭，一定有一種東西叫“光照”。只要你跨過這條可怕的河流，光就一定在閃爍，希望一定在你能觸及的范圍之內(nèi)。

童年讀書心得 篇6

在閱讀整本書的過程中，有一種情感深深地吸引了我：＊對孩子缺乏理解。教育和生活本身的目的是理性的人能夠控制自己的行為，使自己的行為不僅因為感官刺激而本能地被運用，而且還因為對可接受性本身的控制。

如果一個人不能達(dá)到這個目標(biāo)，他就不能得到理性人所渴望的人格的統(tǒng)一。**無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都***常，并認(rèn)為自己了解這些事物。因此，他們感到無聊和疲憊，不再熱愛自己的工作，開始被動地行動，孩子們的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造自然就會消失。

**總是按照自己的想法教育孩子，不顧自己的感受和想法，往往是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這場沖突的后果幾乎是無限的，就像一塊石頭被扔進(jìn)平靜的湖中。

在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子們來說，這些探索是令人滿意和有趣的，他們從中得到滿足。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代勞。

蒙臺梭利非常重視兒童基本生活技能的訓(xùn)練。她制做了專門的工具來訓(xùn)練孩子們系扣子和繩子。

《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的一百種語言,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作為教師，我們無疑深深地愛著我們的學(xué)生。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與**。

對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說：我們應(yīng)該盡可能小心地對待荷葉上的露珠，以保護(hù)學(xué)生年輕的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。

學(xué)生的心，就像露水一樣，需要老師和家長的呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每一個童年秘密的發(fā)現(xiàn)，教育方法的實施，以及孩子的小小進(jìn)步，都會成為我未來不斷努力和進(jìn)步的動力！

童年讀書心得 篇7

初讀《童年》這本書時，我的心久久不能平靜。

《童年》是一本獨特的自傳。它不像大多數(shù)自傳那樣，以一個主人公為形象創(chuàng)造出一幅肖像來。它更多地像一幅長卷斑斕的油畫，復(fù)原了一個時代，一個家庭里的一段生活。寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識， 對社會人生的獨特見解， 字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。在這個污濁的環(huán)境里，還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人。

外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活。母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)，為了糊口阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)

校課堂。 這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。 現(xiàn)在的我們，與阿廖沙相比，是幸福的，我們要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。因為生活中有太多太多值得我們留戀的美好，我們也不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，那么你的光明定會到來。

童年讀書心得 篇8

第一條：暑假，我去新華書店買書。書店里的書琳瑯滿目，害得我不知道要選哪一本書來好好閱讀了。

許久，我把目光鎖定在了《童年》這本書上。我們每個人都有童年。高爾基寫什么？回家后，我迫不及待地打開書讀了十多天才讀完。

這本書是俄過作家高爾基自傳體**三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。當(dāng)我讀到這本書時，我可以理解在高爾基的暑假里，我去新華書店買書。書店里的書琳瑯滿目，害得我不知道要選哪一本書來好好閱讀了。

許久，我把目光鎖定在了《童年》這本書上。我們每個人都有童年。高爾基寫什么？回家后，我迫不及待地打開書讀了十多天才讀完。

這本書是俄過作家高爾基自傳體**三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。當(dāng)我讀到這本書時，我能理解高爾基艱難坎坷的童年充滿了歡樂，我能看到個性鮮明的人。每當(dāng)我翻開書再讀，我就會想起我的金色童年。

童年就像一場夢，讓我回味無窮；童年像一條河，流淌著歡笑和淚水；童年像一艘船，里面裝著我許多有趣的東西。記得我七歲那年的一個中午，那是我七歲的一個中午，我趁爸爸媽媽不在家，便踮起腳尖兒悄悄溜進(jìn)了爸媽的房間。他悄悄地拿出一個閃閃發(fā)亮的口紅，溜出了房間。

我找到另一個小紙巾，小心地涂上唇膏。涂完了，拿起來看，亮閃閃的，紅彤彤的，可漂亮了！我拿起它，像古人一樣慢慢地把口紅擦在嘴邊。

這時，父親回家問我：“徐諾，紙巾在**？”？"我拿起紙巾，說：

"是這一張嗎？""對對對，就是這張！"爸爸不住地點頭。

戲劇性的一幕發(fā)生了。爸爸拿起紙巾，在臉上擦了擦，什么也沒看。哎呀！爸爸的臉上變得全是口紅印。

我看著爸爸的臉，樂壞了。爸爸見我這樣，就丈二和尚--摸不著頭腦。他急忙跑到衛(wèi)生間里照鏡子。

這時，他自己也樂壞了。冰心奶奶曾說過：“童年是一個真實的夢，一個真實的夢，回憶時一個含淚的微笑?！薄?/p>

"現(xiàn)在我真正理解了這句話的真正含義。篇二：童年的讀后感《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體**三部曲中的第一部。

它講述了主人公艾莉莎從3歲到10歲的童年生活。**從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。我祖父開了一家印染廠，但隨著家族生意的逐漸沒落，他變得吝嗇、貪婪、暴虐和殘忍。他經(jīng)常毒害我的祖母和孩子，無情地剝削他的工人。

有一次阿列克謝因為染了一塊布而被他打死。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。

兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個充滿殘忍和仇恨的家庭里，年輕的艾莉沙過早地意識到了世界的痛苦和丑陋。高爾基在作品的開頭就寫到：

"有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！暗瑫r，我們也可以看到，在黑暗的另一邊，有一種叫做光的東西，它微弱地發(fā)光。

只要有光明的希望，那么這一點點微弱的火就可以被放置在無限的地方，直到灑進(jìn)每一個黑暗的角落。我想這可能是高爾基想表達(dá)的另一個更直接、更緊迫的主題——批評過去幾個世紀(jì)形成的小市民的習(xí)慣，譴責(zé)小市民的卑鄙靈魂，讓這個卑鄙的另魂消失。我想說的是不要對任何可怕的現(xiàn)實失去信心?？倳腥俗屇愀械酵纯嗌踔两^望。但想想看，黑暗的過去，黎明就會來臨。

只要你能保持你的信念，做一個善良、樂觀、富有同情心的人，你的光明就會到來。篇三：童年的讀后感每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。

童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢？讀過《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

阿廖沙在幼年時，父親就永遠(yuǎn)地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸運的是，阿萊克西婭的祖母非常愛他，經(jīng)常講美麗的故事來陶冶他。但同時，他也目睹了兩個叔叔為家族財產(chǎn)而戰(zhàn)，明爭暗斗，在日常生活中表現(xiàn)出自私和貪婪。

這種善惡、愛恨在現(xiàn)實生活中早已在他心中留下了印記。童年是每個人長壽的開始。孩子們的思想是無辜的。平常的人和事物都會影響到兒童。

如果它有很好的影響，它會使人們終生受益。反之，則會讓人喪失目標(biāo)、困惑迷惘。這就好像一個人做某一件事情，如果連開頭都把握不好，那么后面又怎會很好地繼續(xù)下去呢？

阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。

這種思想貫穿于他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。童年屬于你，同樣也屬于我。

當(dāng)我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。

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有關(guān)安徒生童話讀書心得

我們常說，機會是留給有準(zhǔn)備的人。幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中，都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“有關(guān)安徒生童話讀書心得”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

安徒生童話讀書心得(篇1)

一個個絢麗多彩的童話故事充滿了無窮的神力，能把我們的眼睛拉過去，看完了還想再看一遍，拿起了就舍不得放下。它在我們的心中播下了種子，生根、發(fā)芽、開出了美麗的花兒，結(jié)出了果子。

童話是回味無窮的，在《安徒生童話》里，我最喜歡《沼澤王的女兒》。故事的內(nèi)容是：在一個沼澤地附近，住著一群鸛鳥。一天，鳥媽媽出來找吃的，看見三只帶著王冠的天鵝飛向了沼澤地，這三只天鵝原來是埃及國王的三個女兒裝扮的。國王得了重病，小女兒做了一個夢，一位仙女對她說“只有到丹麥沼澤地去采一種蓮花，并把它放在國王的胸前，才能治好國王的病?！?于是小女兒和姐姐穿上天鵝羽衣去了沼澤地，兩個姐姐害怕掉到里面再也出不來，就返回了埃及。只有小公主不顧生命安危留了下來，掉進(jìn)沼澤里以后，見到了沼澤王。沼澤王既感動又同情，愿意幫助她，送給她一朵蓮花，原來那朵神奇的蓮花就是沼澤王的女兒。小公主和沼澤王的女兒在鸛鳥夫婦的幫助下，安全到達(dá)埃及王宮，終于治好了國王的病。

我們也要像小公主和沼澤王的女兒一樣，做一個勇敢、善良、熱心幫助別人的人。

安徒生童話讀書心得(篇2)

兒時曾讀過很多遍的《安徒生童話》，今日和我的可愛的孩子們一起重讀，卻又有了很多不同的感悟。

這本童話書中的故事都是唯美的，美妙而神奇的，都很令人感動。其中，《母親與死神》這個童話記憶非常深刻。這個童話故事講述的是一位平凡的母親想從死神手里奪回自己深愛的兒子，而可惡的死神用這位母親巨大的代價作為交換的條件，可母親卻絲毫不猶豫，她心里只想著兒子的安危。最后，雖然這位母親付出了很大的代價，但是終于如愿以償?shù)膿Q回了她在這個世界上沒有任何東西可以替代的兒子。

在生活當(dāng)中也是如此，世界上沒有哪對父母不愛自己的兒子，作為子女，我們要學(xué)會關(guān)愛父母。其實，在我很小的時候，和我們班的孩子們一樣年紀(jì)的時候，只是感覺故事很感人，很好看，并不能真正理解父母對子女的愛是什么樣的。有時父母批評兩句，還覺得很委屈，并不知道自己生活在父母的關(guān)愛之下是多么的幸福，也不知道真正的幸福是什么。當(dāng)我今天再重讀這個童話，已經(jīng)做了母親的我，對這個童話又有了新的理解。

母愛是無私的，也是偉大的。為了孩子她可以放棄一切。在讀這個童話的時候，我就不停的教育我的孩子們要孝順父母，關(guān)心長輩。其實，不僅僅是讀這個童話的時候教育他們這樣，平時在生活中的點點滴滴都在不住的滲透德育教育。校園貴在有書香味，而我認(rèn)為濃郁的書香味不僅僅是讓孩子們多讀書，讀好書，更重要的是在讀書中感悟到了什么道理，以后在生活中能不能做到。這些道理，這些品德要在生活中體現(xiàn)出來。我們學(xué)校的“小孝星”“美德少年”的評選就是給了孩子們一片這樣的天空，從身邊做起，從這樣的小事點滴做起，抓住孩子的閃光點，發(fā)揚光大。

安徒生童話讀書心得(篇3)

今天，我為大家講一講《安徒生童話》里的《皇帝的新裝》。

這個故事大概是這樣講的，有一位皇帝他愛新衣服不關(guān)，心國家的大事成天一件一件的換新衣服。有一天兩個騙子說：“我是最好的裁縫，我織的衣服是最好的衣服，只有愚蠢的人才看不見?！眹蹙妥屗麄兛椧患路?，騙子假裝織完了給國王穿上。結(jié)果國王就光著身子在大街上炫耀自己的新衣服，所有的大臣都說：“新衣服很好看”，只有路邊的小孩在說：“皇帝什么都沒穿?！弊詈蠡实壑辣或_但還是硬著頭皮舉行完游行。

這個故事告訴了我:做人要誠實，不能撒謊。

我的問題是：為什么皇帝沒穿衣服還要說自己穿了衣服。

媽媽的回答：因為皇帝愛慕虛榮，才會被騙子騙。

從這個故事中我明白了不能愛慕虛榮，我們要相信自己的眼睛。

安徒生童話讀書心得(篇4)

賣火柴的小女孩這本書是描寫一個在寒冷的除夕夜賣火柴的女孩，等了很久卻一根火柴也賣不出去，因為大家都回家團(tuán)圓了，所以街上沒有人要買火柴，但是她又不敢回家因為怕回去會挨打。

終於，小女孩忍不住擦亮一根火柴。在那麼冷的天氣，雖然只是小小的火光卻像火爐一樣溫暖?；鸩窈芸炀拖?，她一根接著一根的擦亮，她每擦亮一根火柴就想到一件美好的事情。小女孩再擦亮?xí)r卻看見了奶奶。

她希望奶奶一直陪著她，急忙把手裡的火柴全都擦亮了，最后奶奶溫柔的抱著小女孩，飛到一個沒有寒冷、飢餓的地方―天堂。這個故事告訴我們世界上有很多貧窮、飢餓和寒冷的人，我們應(yīng)該珍惜自己擁有的并幫助別人。

安徒生1805年4月2日生在丹麥奧登塞市一戶窮鞋匠家。父母非常寵愛他，他的幼年就在聽童話故事中成長。14歲時，他為了想當(dāng)演員，不顧父母反對前往哥本哈根。劇院雖然沒接受他，不過劇院附屬音樂學(xué)院的校長愿意指導(dǎo)他。后來安徒生進(jìn)入劇院，但是很快就被開除了，他把劇本送到劇院但遭到退稿。一氣之下當(dāng)了作家。30歲時，安徒生開始出版小說，50歲時，又改出版童話故事。

在安徒生70歲時，不幸因為生病而去世了。我非常喜歡安徒生的作品，也很喜歡幫安徒生畫圖的插畫家?guī)酌椎睦L畫風(fēng)格，特別是幾米的賣火柴的小女孩。

一看到那幅畫，我就瞧見一隻大黑貓在下著大雪的夜晚，觀看著小女孩的所做所為。幾米在那幅畫上面畫了一個賣火柴的女孩，她冷得發(fā)抖，后面還有一隻趴在地上不怕冷并保護(hù)著小女孩的大黑貓。黑貓的旁邊有7根蠟燭，其中還有一根已經(jīng)熄滅了耶！這幅畫讓我覺得賣火柴的女孩很可憐。并且非常同情她的遭遇。

我覺得賣火柴的女孩這個故事非常感人。雖然內(nèi)容很多都是不可能發(fā)生的事情。寫作實在是一件非常有趣的事情，你可以天馬行空的想寫什麼就寫什麼。希望我也能像安徒生一樣寫出這麼多受歡迎的故事。

安徒生童話讀書心得(篇5)

在我們的生活中，有很多人做了好事，但是默默無聞，海的女兒就是這樣，都是為了一個目標(biāo)去奮斗，去堅持。海的女兒犧牲了自己，成全了別人，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。安徒生小時候出生在一個貧窮的家庭，他小時候家里窮，常常被人笑話，雖然安徒生得童年很悲慘，但是他并不在意別人的看法。安徒生的爸爸是個鞋匠，媽媽是個洗衣工，安徒生出生于1805年，去世于1875年，因為安徒生的爸爸很愛看書，從小就給安徒生講了很多故事，讓他有了想象力，他開始了寫作，所以他長大成了著名的童話大師。

《海的女兒》就是安徒生寫過的一篇童話故事，海的女兒做了好事卻默默無聞，她非常善良，犧牲了自己的生命，我們的 生活中就是缺少她這樣善良的人，如果我們的生活中多一些像她這樣善良的人，那世界會多美好啊！海的女兒最終變成了泡沫，升到水面上死了，但是我們依然看到她那顆善良的心永遠(yuǎn)活在我們的心里，照著每個人的心，海的女兒飛向了炎熱的國家，吹起了清涼的風(fēng)；飛向了生病的地方，吹起了健康的精神；飛向了貧苦的地方，吹起了希望的風(fēng)；她曾經(jīng)為了一個目標(biāo)去努力奮斗過，她把善良傳播到世界的每一個角落，這就是她生命的意義。

《海的女兒》很善良，愿意犧牲自己，為別人著想，她雖然是童話里的公主，卻教會我們要做個善良的人。

安徒生童話讀書心得(篇6)

前兩天和鄰居小朋友一起看動畫片《美人魚》，劇中美麗的小人魚公主艾瑞爾最后嫁給啦人類王子，收獲啦完美幸福的結(jié)尾，令人欣慰?？粗⒆觽冮_心的笑臉，我真希望我沒有讀過安徒生原版的《海的女兒》，這樣我就能和孩子們一起完全沉浸在這喜悅之中啦。

有句歌詞說，童話故事都是騙人的。但在孩子的心中，長發(fā)公主、白雪公主、灰姑娘都在歷經(jīng)磨難之后，得到啦王子的愛，過上啦幸福的生活。她們的故事使人們對美好的愛情充滿啦期望。即使到現(xiàn)在，還有多少女孩子在夢里也期望自己變成為公主，能最終迎來自己的白馬王子啊！

幼時初讀《海的'女兒》，我會傷心小美人魚最后悲劇的結(jié)尾。那么美麗，那么可愛的小美人魚為啦跟隨王子的腳步，歷經(jīng)折磨，將自己的魚尾幻化為人腿，失去啦自己最甜美的聲音，離開啦生她養(yǎng)她的大海，還遠(yuǎn)離啦熱愛自己的親人們，最終卻還是沒能得到她想要的幸福，沒能像其他童話中的公主一樣和王子廝守一生。

但是隨著人生閱歷的增加，我對《海的女兒》這則童話故事的認(rèn)識也開始發(fā)生啦變化。我開始欣賞安徒生筆下那美麗的語言，他為我們勾勒啦多么一個美麗純凈奇幻無比的海底世界啊！而在這樣美麗的世界中，誕生啦小美人魚這樣一個內(nèi)心透明，充滿陽光的孩子。她沉靜溫和，常陷于自己的思考之中，她栽種的如太陽一樣火紅的花兒，不就是她心中那隱藏的炙熱的情感嗎？小美人魚從小好奇，對人類的世界，海面上的世界都充滿啦向往之情。而且，在期望得到王子的愛的時候，她也期望自己能夠擁有不死的高潔的靈魂，為此，她甘愿放棄自己三百年的生命和美妙的聲音。這樣的女孩，是一個內(nèi)心多么豐富，多么強大堅韌的孩子呀！讀《海的女兒》，讓我們的內(nèi)心找到啦一個可以展開美好想象的棲息地。結(jié)尾中小美人魚雖然沒有和王子再在一起，但是她終于化身為空中的精靈，只要能夠做滿三百年的善事，就能獲得不滅的靈魂，也讓我們懂得這世界上對光明，對夢想的追求是最為可貴的。

利用空余時間，再次重溫《海的女兒》，突然感悟到：其實這不僅僅是一則簡單的愛情故事，它更是給我們揭示啦一種大愛。所謂大愛無痕，小美人魚放棄最后殺死王子重歸大海的機會，寧愿化身為大海中的泡沫，為啦所愛之人的幸福，毅然舍身退出，犧牲啦自己的生命，沒有嫉妒，沒有仇恨，真正詮釋啦愛的意義：愛在于奉獻(xiàn)，而不是索取回報。小美人魚追求的是人間的大愛，是不滅的靈魂，這兩點，她都得到啦。小美人魚一生歷經(jīng)折磨，所以她最能懂得什么叫做痛苦，而經(jīng)過痛苦的生命才能更加感悟幸福的來之不易。小美人魚失去啦魚尾，最后還失去啦生命，正是她的這種偉大的犧牲精神，才為她換來啦300年后不滅的靈魂。再讀《海的女兒》，我不會糾結(jié)于小美人魚為什么沒有和王子生活在一起啦。

現(xiàn)在的我，發(fā)自內(nèi)心的愛上啦故事中的小美人魚。人們都樂于追求美好的目標(biāo)，但我們對于結(jié)果的看重，卻遠(yuǎn)勝于過程。當(dāng)在追求過程中出現(xiàn)困難時，很多時候，我們都選擇啦退縮?？墒?，看安徒生筆下那小美人魚，痛苦與失望算得啦什么呢？為啦所愛，她的每一步都像是在刀尖或錐子上行走，但她始終沒有放棄。又有多少人能夠像她一樣，即使是在追求的目標(biāo)已沒有實現(xiàn)可能的時候，仍然寬容以待，執(zhí)著前行呢？所以，從今天起，讓我們做一個努力追求理想的人，為啦實現(xiàn)自己的理想不懈地拼搏，不論結(jié)果如何，都不會有遺憾。

關(guān)于童年秘密讀書心得

當(dāng)我們積累了新的體會時，我們可以通過心得體會抒發(fā)內(nèi)心的想法。心得體會的內(nèi)容因人而異，心得體會怎么寫才更吸引人呢？經(jīng)編輯精心推薦接下來為大家介紹的是“童年秘密讀書心得”，請仔細(xì)研究本文的內(nèi)容！

童年秘密讀書心得【篇1】

二、放手，讓孩子自己動手做

往往**無意識的行為妨礙了孩子的成長。

不要過度干預(yù)孩子的行為，也不能因為害怕孩子陷入危險而采取許多措施，這樣的過度保護(hù)忽視了孩子內(nèi)在精神的發(fā)展，影響孩子的能力發(fā)展，孩子就如此被限制在了一個狹窄的感知范圍內(nèi)。兒童受到保護(hù)，與自然環(huán)境的接觸大大減少，受到越來越多的限制?！罢；皇前押⒆又糜谖ｋU的境地，而是讓孩子在此過程中學(xué)會謹(jǐn)慎地認(rèn)識和控制危險，從而即便身處險境也能夠生存”。

**在兒童想獨立完成某事的過程中無意地設(shè)置了許多障礙，將孩子排斥在環(huán)境之外，不理解孩子工作的重要性，顧慮太多，應(yīng)放手讓孩子動手做。**往往會無意識地用自己的行為標(biāo)準(zhǔn)來衡量兒童的行為，判斷孩子不行又不能，因而“幫助”孩子解決問題，破壞了孩子建設(shè)性行為的發(fā)展。長久的幫助讓孩子對**有依賴性，而懶于自己動手解決問題，久而久之富有活力的創(chuàng)造性思維漸漸衰退，轉(zhuǎn)而對**的命令絕對服從，成為大眾眼里的“乖孩子”。

這種“乖孩子”往往很受**的歡迎，而孩子也能從中體會到順從**的好處，而壓抑自己的想法，放棄自己的主見。

兒童容易受到暗示的影響，禁令限制了他們的活動。

**的生活節(jié)奏強烈而迅速，我們應(yīng)該學(xué)會等待孩子，主動適應(yīng)兒童發(fā)展的需要，不要把自己快速的生活節(jié)奏強加在兒童身上，應(yīng)鼓勵兒童，引導(dǎo)兒童。

蒙臺梭利呼吁兒童的發(fā)現(xiàn)和解放，讓每個孩子的潛能都能自然和諧地發(fā)展，從而展現(xiàn)出更好的個性。

三、**對孩子的誤解

**往往無意中的失誤使兒童在釋放潛能過程中受阻，造成兒童心理創(chuàng)傷而心理混亂，需求得不到滿足而表現(xiàn)出沒有活力，這種自我保護(hù)的反抗被**看作是任性、發(fā)脾氣。**大多數(shù)都知道孩子的心理矛盾，但很少嘗試緩解兒童的心理矛盾。

**用自己的意志和思想來代替兒童的發(fā)展遵循自然規(guī)律。孩子的處境仍然很糟糕，他們沒辦法申訴，沒法自我保護(hù)，正如蒙臺梭利所說“兒童正是那些痛苦無法表達(dá)和傾訴的承擔(dān)者及受害者”。

兒童被認(rèn)為是破壞社會秩序的人。人們往往把自己的意志強加給他們，壓制孩子的天性，使孩子成為**控制的奴隸。

局限：蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，在學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理論和方法的過程中，我們應(yīng)該根據(jù)一切為兒童服務(wù)的目的合具體情況，加以利用、改造和創(chuàng)新。

（傳聞蒙氏的偽書太多，盡信書不如無書。蒙臺梭利最早教育的都是貧窮人家上不起學(xué)的孩子，而現(xiàn)在的蒙氏教育都要砸大把銀子才能上的特權(quán)班，不得不讓人感到心酸。）——引某豆瓣網(wǎng)友書評

啟示：教育要引導(dǎo)人的自然成長，為孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，深刻理解和尊重他們。引導(dǎo)他們，主動適應(yīng)孩子的節(jié)奏，耐心等待他們的自我修養(yǎng)，教育的方法應(yīng)該以孩子為中心。

以下資料可做參考：

《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。

更確切地說，童年是生命中最重要的部分，因為一個人是在早期形成的。”“為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?！?/p>

《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。蒙臺梭利在書中詳細(xì)生動地描述了兒童的生理和心理特點，揭示了兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世界知道，孩子們有著豐富的潛能，但只有在適合他們年齡的環(huán)境中，他們的心理生活才能自然發(fā)展，展現(xiàn)出他們內(nèi)心的秘密。

一些兒童之所以不能正常發(fā)育和成長，主要是因為他們被**忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：

幼兒教育的原則和方法應(yīng)該是理解和尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身潛能提供必要的幫助。

但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，在學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理論和方法的過程中，我們應(yīng)該根據(jù)一切為兒童服務(wù)的目的合具體情況，加以利用、改造和創(chuàng)新。

這樣的孩子長大后，會有自己的成就、自己的生活方式、自己的生活經(jīng)歷；在這一生中，他一直為自己而活，實現(xiàn)了自己的價值和尊嚴(yán)。

1、讓孩子自主學(xué)習(xí)。他會按著自己的想法去嘗試，去獲得自己的經(jīng)驗；只有他自己形成的經(jīng)驗，才能成為他的知識與能力；大人灌輸給他的知識，就像水倒在杯子里，融合不了，水還是水，杯子還是杯子。

2、讓孩子人格獨立。首先，要培養(yǎng)孩子在日常生活中的自主能力和決策能力，培養(yǎng)孩子獨立思考和行動的能力。別以為喂飯、幫孩子穿衣服是小事。他們是生活中的小事，讓孩子變得依賴，失去自我。

3、珍視孩子的不同。你不必把你的長處教給孩子。孩子不是你生活和思想的復(fù)制品。孩子們的想法和你的不同，這是最寶貴的。你需要保護(hù)和鼓勵它們，這是創(chuàng)造力和創(chuàng)新的開始。

4、給他創(chuàng)造環(huán)境與機會。孩子的學(xué)***，是需要父母去創(chuàng)造的，有的可以帶到家里，如玩具、各種材料；有的需要走出去，到社區(qū)、自然界、有其他人群與景觀的地方；發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣，可以找專業(yè)的機構(gòu)或老師進(jìn)行培養(yǎng)。

5、學(xué)***必備的育兒知識。比如孩子不同月齡的敏感期與學(xué)***，了解孩子了，才知道怎樣為他準(zhǔn)備環(huán)境，怎樣做一位引導(dǎo)者，怎樣成為他的朋友。

6、要有無私的愛、寬容的心。傷害孩子最深的不是別人，而是父母。家長要放下偏見，正視功利主義，允許孩子犯錯，對孩子改正錯誤的努力要始終有信心和耐心。

7號。想改變自己，提升自己的修養(yǎng)，你的言行，你的思想境界，都是孩子的榜樣。

8個。幼兒園和小學(xué)畢業(yè)后，教學(xué)可能會千篇一律。然而，學(xué)校學(xué)習(xí)和課外自由選擇的結(jié)合將使孩子們快樂成長。忌諱的是，你仍然沉迷于孩子們課后的考試和比賽。如果這些孩子不喜歡，你不必強迫他們。否則，他們就會受苦。

孩子的天性一旦釋放，就像春天的天野，開滿了各種各樣的花。這種自然美遠(yuǎn)比花盆里的花草美。這樣的美，才是父母給孩子的一生的祝福。

過度保護(hù)的不利之處。

過度保護(hù)阻礙了孩子獨立性的發(fā)展。孩子會因為父母的過度保護(hù)而感到自卑和害怕挑戰(zhàn)，導(dǎo)致他們?nèi)狈?jīng)驗。受過度保護(hù)的孩子到了該長大的年齡卻總是讓人覺得他長不大，到了而立之年，凡事仍不能自立，沒有長輩陪在身邊就惶惶不可終日。

有人把這樣的人叫做“30歲兒童”。

過度保護(hù)在壓制孩子的求知欲和學(xué)***性的同時也不利于個性的發(fā)展。研究證明，過度保護(hù)會使孩子依賴性太強，人際交往能力差，缺乏自信心，自理能力差，膽小，肢體靈活度差等等?？此菩∈碌摹安粫约撼燥垺薄ⅰ安粎⑴c小朋友的各種活動”，都會使孩子產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，覺得自己處處比別人差，不能融入同齡人中，漸漸失去自信心，對什么都提不起興趣來。

過度保護(hù)，使孩子缺少了成長過程中的磨礪，容易造成孩子的軟弱閉塞、膽怯無能并逐漸養(yǎng)成膽小怕事的性格， 同時使孩子和社會之間豎起了一道墻，孩子在無形中遠(yuǎn)離了社會，長大以后就會難以適應(yīng)社會。所以，受過度保護(hù)成長的孩子，在社會上會遇到許許多多的問題。

孤獨的保護(hù)其實是一種傷害

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童年秘密讀書心得【篇2】

讀了蒙臺索利的《童年的秘密》、孫瑞雪老師的《愛和自由》，我很激動，我為了解了兒童成長的秘密而激動！我一直贊成給予孩子更多的探索自由，這一觀點得到了理論上的支持！

那天晚上，我和笑媽在msn聊得很晚。她說她覺得汀汀的教育是成功的，沒有必要改變她的方法！看來誤會太多！在這么多天對丁丁教育的反思和對蒙臺梭利理念的消化中，我越來越發(fā)現(xiàn)，我和父親對丁丁相對寬松和自由的教育是正確的，我們會繼續(xù)堅持下去！

我記得是2年前，有媽媽在教育論壇問張教授，為什么孩子不太粘媽媽，她覺得跟孩子關(guān)系很好，可媽媽上班去了，孩子很痛快的跟媽媽再見，媽媽覺得特失落。張教授回答說：你對孩子的愛感覺足夠了，孩子對你的愛更滿意。

這樣很好的！

這一回答，就如我看了《愛和自由》這本書的感受是一樣的，就是一種強烈的頓悟："噢，原來是這樣??！"我一直以為孩子老粘媽媽是孩子在表達(dá)愛媽媽呢，原來是表示孩子在索要媽媽的愛！

張教授這幾年給大家答疑，我看到最多的一句話就是："你和孩子的依戀不夠！“我相信，這里沒有不愛孩子的人，素質(zhì)應(yīng)該比較高。他們怎么能不想和孩子建立良好的關(guān)系呢？

我們到底哪兒做得不夠？張教授說："做家長的，必須了解孩子在想什么，孩子到底要什么！

孩子的需求是什么！"

孩子到底需求什么呢？蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了：孩子要愛！

要自由！孩子天生就有“精神胚胎”，孩子的成長符合精神胚胎的“自然趨勢”。如果孩子的“精神胚胎”得到充分的自由，他將通過自我選擇建立一個健全的心靈。

愛孩子很少有人覺得自己做得不夠。因為對汀汀的愛，我很少思考我和汀汀之間的依戀是好是壞。我覺得我對汀汀挺上心的了。

我從懷孕就辭職在家，一直自己帶孩子，請保姆幫忙也只是生活上的一些幫助，帶孩子睡覺、教育孩子都是我們自己。汀汀跟我們的關(guān)系一直還不錯。

我記得丁丁一歲多的時候，我給他講了一個故事：小老虎皮皮去找他的媽媽。說到小老虎皮皮找不到媽媽哭，丁丁哭得很慘！

才1歲多啊，我還沒怎么上班呢啊，每次出門回家他也沒哭過??！我就琢磨汀汀怎么天生多愁善感??！

看了《童年的秘密》，我知道了，其實小孩子真的是有精神(心理)胚胎的，他是有感知的！在汀汀4個月的時候，我曾經(jīng)出差工作過2天！那兩天汀爸帶著孩子，說汀汀老是滿屋子找人，他是在找媽媽。

我相信，講到小老虎皮皮找媽媽時，一定是喚起了他曾經(jīng)的相同的感受，他理解那種感受，所以他也哭了！前幾天在公共汽車上我突然想到，我忍不住哭了起來。我醒來，我給了孩子的愛，絕對沒有孩子想要的那么多！

孩子們從出生起就通過感情認(rèn)識世界。很多時候，因為年輕，他們覺得自己不懂事，常常忽視他們，傷害他們的心，但他們還不知道。

我曾打過汀汀幾次，他1歲多點時，曾關(guān)他小黑屋，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他不怕黑，自己在黑屋子玩上了。后來，我打了他的手，發(fā)現(xiàn)他并不害怕。后來，我打了他的屁股，他很害怕。每次打了他，他都很委屈。

我一碰到丁丁，丁丁的父親就氣憤地對我說：想想你是在發(fā)泄情緒，還是在幫助他！現(xiàn)在回過頭來看，發(fā)現(xiàn)大部分是我不對。

有一次我抱著汀汀說：媽媽真喜歡你！他問我：

我淘氣的時候你也喜歡我嗎？我說也喜歡！他堅定的說：

不，你不喜歡！當(dāng)時我聽了心里挺難過。我覺得我打他是在教育他，為他好??！

后來我去問汀爸，汀爸在處理跟汀汀的沖突上很有一套！我問他："在孩子無理取鬧，耍賴的時候，特別沒理的時候你覺得怎么辦最好？

他說：“抱著他，讓我的心貼近他的心，讓他感受到我的愛?！??？抟埠?，玩別的也好，反正是讓他情緒先穩(wěn)下來，等他情緒好了，再回過頭來慢慢跟他講，剛才他有什么不對的，這時候一般他能聽進(jìn)去了。

"這個方法真的很湊效。如果孩子不覺得你真的愛他、為他做好事，他會抵制你對他的壞態(tài)度，然后抵制你的要求。盡管他是被大人的權(quán)威強迫去遵守一些大人制定的規(guī)則，但一旦大人不在身邊，他還是做了同樣的事情！

打孩子，呵斥孩子，我發(fā)現(xiàn)，會非常傷害大人與孩子之間的關(guān)系，最后孩子往往記不住是為什么挨了打挨了罵，但家長對他的責(zé)罵，給他帶來的委屈，給他帶來的傷害，在心里會留下很深的印記。

幾天前，我覺得早上教張教授很好：孩子需要在愛的沐浴中成長。如果孩子得不到足夠的愛，會給他們帶來很多問題。

這些問題可能會成為心理深處終身的陰影。教育孩子，愛是第一位的，是基礎(chǔ)。缺乏愛的孩子教育免談。

我們認(rèn)為孩子是否獲得愛，不是媽媽、爸爸認(rèn)為自己是多么愛孩子，而是孩子感受到多少父母的愛為標(biāo)準(zhǔn)。解決對孩子的依戀，從對孩子的依戀，也是媽媽理解大愛、愛對生命的依義。也是自己逐步走向成熟。

愛是心靈的激動，絕不是一種招數(shù)。依戀的標(biāo)準(zhǔn)是什么。很簡單，孩子今天沒看見媽媽，她非常想念媽媽，媽媽回到家，孩子會撲到媽媽的懷里，和媽媽親。

作為媽媽，今天沒有見到孩子，心理非常難受，心理急切的要回家見孩子。當(dāng)把孩子摟到懷里，有一種十分幸福的感受。依戀是雙方的愛。

童年秘密讀書心得【篇3】

一直沒有時間閱讀這本書的內(nèi)容，忙于學(xué)生作業(yè)批改，忙于聽課備課，鮮有時間能安下心來靜靜的去閱讀，這兩天才有心思捧起書來，細(xì)細(xì)的讀一讀，真的是本好書。

蒙臺梭利的作品，只停留在師范學(xué)校的教科書中，做為當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家，她一生致力于兒童教育事業(yè)。在書中，她深刻的揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明**對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。童年是人類生存的基礎(chǔ)，兒童是人權(quán)之父。只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能有一個更好的未來。

本書分為三個部分：精神胚胎、新教育、兒童與社會，并用十章來描述兒童的各種現(xiàn)象。初讀前言，便覺得有句話說的很好“兒童在整個童年期都是受難者，因為學(xué)生時代過去以后，他就不再是兒童了。

在此，科學(xué)又急急忙忙的去拯救他們”。反思我們面對的孩子，他們正經(jīng)歷著最好的小學(xué)時光，對孩子來說，誰是最重要的？我們現(xiàn)在的教育給孩子們帶來了什么樣的影響？

任何影響到孩子的事情都會影響到這個最微妙最重要的焦點。在這個焦點中，所有的生命內(nèi)容都是活的，其中包含著許多精神的秘密，因為**式在這個焦點中正式形成的。

因此，本書對小學(xué)教師開展工作具有一定的指導(dǎo)意義，對學(xué)生的心理狀況和教師的應(yīng)對措施有一定的分析。還值得我繼續(xù)學(xué)習(xí)。

童年秘密讀書心得【篇4】

此外，書中還提到，新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切也正是因為了發(fā)現(xiàn)兒童的渴望。

作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與**。

對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

所以，作為一名幼兒教師，當(dāng)然首先是作為一名**。在我們意識到人們還沒有真正理解兒童之后，我們應(yīng)該開始解決兒童與**之間的沖突。學(xué)會分析孩子的心理，了解他們的想法，了解他們的需要，重視他們的精神世界。

我認(rèn)為，教師的行為、教育方法和理念無疑會潛移默化地傳遞給家長，從而影響一代人的生活。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們平時主觀認(rèn)為的兒童的想法是不同的，這也許就是“童年的秘密”。

童年秘密讀書心得【篇5】

讀《童年的秘密》有感

隨著現(xiàn)代社會對幼兒教育的重視，許多蒙古族幼兒教育機構(gòu)應(yīng)運而生。我也一直帶著一種崇敬的心態(tài)想好好的學(xué)習(xí)一下蒙臺梭利的思想，就趁這段時間認(rèn)真的研讀了蒙臺梭利的代表作《童年的秘密》，并且選擇的是馬榮跟翻譯的人教版，1990年版的。在閱讀的過程中，很多思想給了我很大的啟示，也有一些思想引起了我對現(xiàn)代教育的反思。

《童年的秘密》一書主要論述了四個方面，主要包括幼兒生理和心理發(fā)展、幼兒教育的原則及環(huán)境、幼兒心理歧變的分析和**與兒童沖突的克服。這本書深刻的揭示了很多我們沒有意識到的兒童心理發(fā)展的秘密，通過揭示**對于對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過在“兒童之家”的實踐提出了一些解決問題的見解。在這里，我選擇了幾個對我影響最大的觀點，并對每個觀點提出了一些教育啟示。

一、 所有的**成為了被告

“我們總感覺盡了最大的努力來愛護(hù)他們的孩子，為孩子付出了所有，甚至可以為了他們而犧牲自己”當(dāng)每個**看到自己受到社會的審判，并且成為被告時肯定會為自己這樣辯解。在這驚人的控告中存在某種富有啟示性的東西：它就像上帝的最后審判那樣神秘和令人敬畏：

“你們?yōu)槲椅薪o你們的兒童做了些什么呢?”蒙臺梭利認(rèn)為**的這種錯誤是潛意識的，是一些無意識的錯誤，人們對于無意識的錯誤總會感覺到迷惑。雖然在書中，并沒有給出明確的原因，其實主要是**兒童觀的原因，由于**把兒童看成“白板”，看成是孤弱和無活力的某種東西等。

**要把自己當(dāng)成孩子們善良和民主的試金石，任何偏離民主道路的行為都是**的，必須加以糾正。有些時候看起來是在幫兒童，其實害了兒童，并且兒童也不會因此“感恩”。從蒙臺梭利的角度來看，這是中國共產(chǎn)黨的一種防御機制，它不希望孩子破壞他們的生活秩序。

事實上，這也是很多家長在現(xiàn)實生活中溺愛孩子的深層次原因。

聯(lián)想到現(xiàn)代的教育，家長老師對于孩子的過分呵護(hù)，很多現(xiàn)象都是**的兒童觀出了問題。沒有真正的了解兒童，兒童雖然看起來一副令人憐憫的樣子，但是幼兒內(nèi)含著生機勃勃的沖動力。在蒙臺梭利看來，兒童有兩種特殊的本能，一種是支配本能，主要為嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù)。也就是說，孩子不需要一直受到保護(hù)，也可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些探索活動。

這不由得使我想起前一段時間看的一個短片《人之初》，上邊有個美國的一所多的孩子在爬樓梯，他自己小心翼翼的在沒有大人的幫助，很好的完成了任務(wù)。當(dāng)時，我忍不住帶著我們**固有的一些顧慮來看他。看完之后，我突然覺得孩子們并不像我們想想的那么無能。第二本能是工作本能。孩子們通過工作創(chuàng)造并形成自己的個性。

這種工作實際上是孩子們探索環(huán)境的活動。之所以不把它定義為游戲，是因為她認(rèn)為游戲，特別是想象中的游戲，會給人帶來不切實際的幻想，而工作可以促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。不管是稱之為“工作”的活動，還是“游戲”活動，主要是想證實兒童有自己探索環(huán)境的本能。**除了充分了解兒童，我們還應(yīng)該通過更多的觀察來探索兒童。

孩子們也有一定的自由空間和時間來提高自己。

二、 兒童的一些“無理取鬧”并不是“無理”的

在很多人眼里，孩子的哭鬧一般是由身體不適引起的，這也是我們最重要的。還有一個原因，也是最令我們**頭疼就是一些無理取鬧，有些令我們摸不著頭腦。在蒙臺梭利看來，孩子的這些反應(yīng)都是有深層原因的。

蒙臺梭利在書中大量論述了關(guān)于幼兒心理發(fā)展的各種“敏感期”，她認(rèn)為“正是這種敏感性，使兒童以一種特有的強烈程度接觸外界”包括秩序的敏感期、細(xì)節(jié)的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期以及語言的敏感期。我們應(yīng)該深入了解兒童的敏感期，給他們提供一定的自由和愉快的環(huán)境，滿足兒童在這些時期的一些需要，因為很多時候一些障礙會導(dǎo)致兒童的心理變化。在書中，蒙臺梭利也大量論述了關(guān)于兒童心理歧變的問題，她還運用了大量的事例來表明各種歧變的現(xiàn)象，我們?nèi)粘Ｖ兴l(fā)現(xiàn)的一些兒童的異常行為也可以在其中找到原因，而這種歧變處理不當(dāng)將會影響兒童的一生。

在現(xiàn)代教育中，需要了解兒童的敏感期，把握教育的敏感期，才會起到事半功倍的作用。**我們也應(yīng)該給孩子們提供一個放松和自由的環(huán)境，以防止一些心理變化。蒙臺梭利強調(diào)說“我們的教育體系的最根本的特征是對環(huán)境的強調(diào)”，而這種環(huán)境并不是撒手不管、放縱或者消極的去觀察，要創(chuàng)造適合的環(huán)境必須要理解兒童和了解兒童內(nèi)在需要。

對我們來說，最重要的是要消除以自我為中心的強烈傾向，真正把孩子融入一個成長發(fā)展的人、一個堅強的人當(dāng)中。當(dāng)我們在孩子身上發(fā)現(xiàn)一些不可理解甚至令人惱火的現(xiàn)象時，不要急于批評甚至對孩子實施冷暴力。我們應(yīng)該試著分析深層次的原因，引導(dǎo)孩子們?nèi)椭麄?。蒙臺梭利強調(diào)兒童身心發(fā)展的密切關(guān)系，這與我們現(xiàn)代教育理論是一致的。

要想探索童年的秘密，我們必須要披上蒙臺梭利所說的“謙虛的罩衣”，只有到那時我們才能越來越充分地幫助兒童，促進(jìn)他們的發(fā)展。

童年秘密讀書心得【篇6】

范文一:

童年的世界是豐富多彩的。同時，童年的世界里有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。在讀這本書之前，我對童年的世界只知道一點點，也就是說，我無法解開這個謎。

讀了第一部分后，我徹底明白了孩子對外在秩序有一個敏感期。由此，我深深體會到姐姐帶外甥去娘家時為什么總是哭，也就是從一個環(huán)境到另一個環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開孩子可以有雙重秩序的秘密（即孩子有雙重秩序感）。

其中一個是外部的。這種秩序感從屬于兒童對自身與環(huán)境關(guān)系的感知。另一種是內(nèi)在的，它使孩子們意識到它們身體的不同部位和它們的相對位置。這種敏感可稱之為內(nèi)部定向。

），對于將來當(dāng)他*的我，大有幫助，懂得兒童經(jīng)?？摁[會受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。

范文二:

《童年的秘密》是一部享譽世界的幼兒教育名著。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家瑪利亞.蒙臺梭利（***）1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。

中文翻譯有很多版本。我讀的這本是長安出版的。

童年的秘密由三部分組成：精神胚胎、新教育、兒童和社會。本文闡述了揭開兒童成長之秘的革命性理念，這是對蒙臺梭利兒童成長特點最生動的描述。

正如蒙臺梭利所說：只有在一個適合他這個年齡的環(huán)境中，孩子的心理生活才能自然發(fā)展，才能揭示他怨恨的秘密。她認(rèn)為，兒童不能正常發(fā)育和成長的主要原因是**的壓迫和**的無知，使兒童不能自由發(fā)展。

在兒童的活動中處處受到**的限制。在這本書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視與壓抑，提出了兒童發(fā)育中有一個敏感期的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的著作。讀完這本書，我覺得孩子的教育不簡單！

我覺得目前我國的基礎(chǔ)教育還不能實現(xiàn)兒童身心健康的健康發(fā)展。而就我身邊的許多家庭而言，很多家長對孩子的教育也與本書的理論背道而馳。他們對兒童的教育存在很大誤區(qū)。

他們不清楚孩子們真正需要什么。甚至連我都不曉得。

雖然這本書有三個部分，但每個部分都有幾個部分要解釋。我不是對每個小部分都是那么的感興趣，但對以下兩個小部分我卻是情有獨鐘的。

一、新生兒

蒙臺梭利對新生兒的描述引起了我的共鳴。我忍不住覺得她太棒了。她看到普通人看不到的地方，想到普通人想不到的地方，這是多么明智啊！在新生兒的討論中，她說當(dāng)一個嬰兒出生時，每個人都關(guān)心他的母親。因為她受了很多苦，她需要特別照顧。他的房間安靜而昏暗。

在我看到蒙臺梭利的思想之前我就這么想了。我沒有想到新生兒的事，只是對他的到來感到興奮。梭利說過：

很多人都忽略了對于剛剛來自無光亮無聲響之處的新生兒來說，他也需要安靜以及暗淡的光線。新生兒是在一個沒有任何襲擊、沒有絲毫溫度變化和絕對安寧的液體環(huán)境中長大的，所以他肯定需要好好的休息，新生兒的疲乏不僅僅來自兩個相反的環(huán)境之間的懸殊差別，而且也來自他剛剛通過自己的努力而經(jīng)受的誕生這個筋疲力盡的工作。他的身體受到壓抑，就像在監(jiān)獄里一樣，甚至他的骨頭也移位了。

他來到這個世界，經(jīng)歷了絕對和平與出生時難以想象的努力之間的巨大反差。他們是那么的飽受苦難，但在誕生之際醫(yī)生僅僅把一種毫無表情的目光投向他，看一眼他是否是活著的?？赐赀@一部分，希望以后大家不要象現(xiàn)在這樣冷淡地對待新生兒，希望新生兒能得到更多的照顧。

二、敏感期

蒙臺梭利認(rèn)為，兒童的生活過程中存在一個敏感時期。孩子們的敏感期在工作。一種神圣的力量正在使孩子們的無助狀態(tài)消失，并以其精神激勵著他們。蒙臺梭利利用說話的事實來證明她的這種觀點，她指出說話是整個生命過程中最難以察覺的，它與敏感期的聯(lián)系時間也最長，當(dāng)我們用國一種清晰而簡短的詞語與他說話時，他會明顯地表現(xiàn)出高興的樣子。

但當(dāng)環(huán)境中的某些東西阻礙了兒童的內(nèi)在本能時，敏感期的存在就表現(xiàn)為一些強烈的反應(yīng)。我們可以認(rèn)為這是一種沒有理由的絕望，被認(rèn)為是任性和脾氣暴躁。脾氣暴躁表明一種內(nèi)在的障礙，一種不滿足的需要和一種心理緊張的狀態(tài)。孩子的心靈在呼喚他所需要的東西，并為自己尋求保護(hù)。

所以，不可小看了兒童的哭鬧，兒童的哭鬧必然是有原因的，而找出哭鬧的原因?qū)τ谀赣H來說意義重大的。

其實，我們可以說，敏感期是孩子們學(xué)習(xí)的適當(dāng)時期。在這個階段里，孩子可以輕松的獲得各種能力，兒童對外界的刺激特別敏感，容易接受外界信息，兒童的先天潛能發(fā)揮的最好最充分，從而容易獲得某種能力。因此，在敏感時期，我們應(yīng)該為兒童創(chuàng)造一個發(fā)展各種能力的環(huán)境，使其事半功倍。

然而，**往往低估甚至忽視了兒童敏感期的作用。很多孩子從進(jìn)幼兒園開始，一切時間都被家長掌握、學(xué)外語、**、舞蹈等等.家長可謂費盡心機，但是很多時候收到的效果甚微，這足以反映家長們其實并不了解孩子，不了解兒童智力發(fā)展敏感期以及對其的忽視。

**如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點，只是一味的按照自己的計劃來管制孩子，那么**必將會與孩子發(fā)生沖突。而這些沖突恰恰是**引起的。因為在這些**的計劃中，在兒童的生理和心理的發(fā)展過程中，**始終像一個擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去。

在**的眼中，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無用處的事物，**們會為此感到不可理喻，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個很緩慢的過程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來說，這些探索確實很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿足感。

蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童的扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動材料，讓孩子在工作中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

兒童的早期教育至關(guān)重要，我們不得不重視兒童的早期教育，兒童是國家的棟梁，是一個國家興旺的希望。在此我期待有更多的人去解剖蒙臺梭利的教育思想，讓更多的兒童得到自由的發(fā)展。

范文三:

《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)***較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。

下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。

讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。

從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理實體化的過程。通過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。

在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的主導(dǎo)作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由空白板向豐富板發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時教師應(yīng)該作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以保持和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在關(guān)鍵期內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育應(yīng)該遵循以下兩個原則：

一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動（蒙臺梭利稱之為工作）時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練***行為，直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。

之所以強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的?？傊?，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練***境。二是自由選擇。

幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。第三：

幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上**的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：

心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。

心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。

所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。第四：**與兒童沖突的克服。

在兒童發(fā)展的過程中，盡管**為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為**只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣**就使兒童用自己的身體，別人的大腦在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之**的幫助來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其***，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。

童年秘密讀書心得【篇7】

在下面的描述中，蒙特梭利談到了對兒童的教育，所有這些教育都是在尊重兒童的前提下，盡量讓兒童在最自然的環(huán)境中，在自愿和自主選擇的條件下開展蒙特梭利的工作，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)識的提升！想一想。在這樣的環(huán)境下，孩子怎么會不快樂呢？我覺得這是孩子心中最放松、最愉快的事情。我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，興趣是最好的老師。只要孩子有興趣，他怕他不學(xué)習(xí)嗎？因此，作為一個孩子的教育者，首先要對孩子的心理進(jìn)行一些思考和研究，這樣才能使你的教育事半功倍！

相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了的。

所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現(xiàn)和成長。于是，從另一個角度來說，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。

于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：

一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；

蒙臺梭利的老師，在他面前，應(yīng)該是一個還不為人所知，完全可以理解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自我照顧中獲得生理上的獨立，在自由選擇中獲得意志上的獨立，在無休志的獨立工作中獲得思想上的獨立。

童年秘密讀書心得【篇8】

愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。星期天，我想好好睡一覺，但一大早就被孩子吵醒了。你會覺得很煩人嗎？

讓我們聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早上，孩子們走進(jìn)父母的房間叫醒他們，這對父母來說是一件非常煩人的事情。但如果不是愛，還有什么能讓一個小家伙醒來找到他的父母呢？

黎明，當(dāng)一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！

”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些話，你的心里有沒有什么溫暖的東西在涌動？蒙臺梭利對孩子們微妙的觀察和心理支持真是令人欽佩。

也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們應(yīng)該改變角色，及時思考，這樣才能更好地了解孩子的世界和童年的秘密。

由此再引申到我與班級里的孩子，仔細(xì)想想一些孩子平時的表現(xiàn)，在當(dāng)時可能會覺得不耐煩，但現(xiàn)在再好好想想，就會知道那是孩子一種愛的表現(xiàn)了。感謝蒙臺梭利告訴我們這種愛的重要價值。今后，我要向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)愛的智慧。---《童年的秘密》讀后感

暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由**無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。

好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。

其實，我們都知道有一個敏感期，那就是孩子的語言天賦。在兒童學(xué)習(xí)語言的某個階段是驚人的。所有的人都是他們的老師。他們只是靜靜地聽著，直到有一天他們說出第一句話。這點**體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。

但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。最重要的敏感期之一是對秩序的敏感期。一個非常重要和神秘的時期是孩子們對秩序極其敏感的時期。

這種敏感性發(fā)生在兒童生命的第一年，并持續(xù)到第二年。

蒙臺梭利說，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在**。這意味著一個人可以適應(yīng)自己的環(huán)境并在所有細(xì)節(jié)上支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：

一個人可以閉著眼睛到處走，只要他能夠到他想要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。顯然，孩子們對秩序的熱愛不同于**對秩序的熱愛。

秩序給**某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

不過，進(jìn)一步考慮是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。據(jù)說這種兒童的敏感期會持續(xù)到5歲。

保護(hù)自己的財產(chǎn)不受侵犯一直是**的心意，這幾乎是**的自然法則。所以，我們經(jīng)常阻止孩子做很多事情，害怕打破東西，總是讓他們按照我們的節(jié)奏生活。同時，對于**來說，有一個自然規(guī)律，即利益最大化規(guī)律，促使他用最直接的手段在盡可能短的時間內(nèi)達(dá)到目的。

當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。我們迫不及待地要教孩子們讀書，剝奪他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。

追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

每一個在孩子成長道路上的**，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個**看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童必須形成自己的行為習(xí)慣，但從來沒有被允許表現(xiàn)出持續(xù)的行為過程。

如果孩子在玩耍，**會打斷他，認(rèn)為是時候散散步了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。

當(dāng)一個孩子工作時，他不會為了別的目的而這樣做。他工作的目的就是工作本身。當(dāng)他重復(fù)練習(xí)使自己的活動達(dá)到一個目標(biāo)時，這個目標(biāo)并不是由外部因素支配的。就孩子的個人反應(yīng)而言，他停止工作與疲勞無關(guān)，因為讓他的工作完全更新，充滿活力是孩子的一個特點。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人在某個地方失去了童年。我們現(xiàn)在要做的是重新認(rèn)識自己。

那我們應(yīng)該如何去做呢？《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。

小桌子、凳子和拖把都是專門為他們做的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。

它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。

兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。

這本書提高了我的思想境界和認(rèn)識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明**對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于**權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動？

蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及**是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

首先：**為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的**在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。

第二：蒙臺索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練***的，因此，**必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

第三：蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。

第四：蒙臺索利批評**并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。

第五：蒙臺索利指出，**用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。

第六：蒙臺索利認(rèn)為，由于**不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括**。正是由于兒童對我們**的愛，我們的精神世界才被喚醒。

如果沒有兒童幫助**振奮精神，那么人類就會頹廢。

看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。

1.有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；

2.受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利

3.發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。

兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。

4.參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。

兒童最佳利益的原則

尊重兒童尊嚴(yán)的原則

尊重兒童的觀點與意見的原則

無歧視原則

給我的啟示：面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們**自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造**所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。

童年秘密讀書心得【篇9】

蒙臺梭利在書中提到了一個很關(guān)鍵的概念：“敏感期”。這是兒童學(xué)習(xí)的最適宜時期。

每個孩子在成長過程中都有一個獲得各種能力的最佳階段。在這個階段，孩子們很容易獲得各種能力。在這一時期，兒童對外界刺激特別敏感，容易接受外界信息。孩子天生的潛能是最好的發(fā)揮，這樣他們就可以很容易地獲得某些能力。因此，在敏感時期，我們應(yīng)該為兒童創(chuàng)造一個發(fā)展各種能力的環(huán)境，使其事半功倍。

然而，政府往往低估甚至忽視了兒童敏感期的作用。很多孩子從進(jìn)幼兒園開始，一切時間都被家長掌握，學(xué)外語、學(xué)音樂、學(xué)舞蹈，等等，家長們可謂費盡心機，但是很多時候收到的效果甚微。這足以反映出家長對孩子的不了解、對孩子智力發(fā)展的敏感期及其忽視。

**如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點，只是一味的按照自己的計劃來教育孩子，那么，不管**花多少錢、費多大勁，結(jié)果都有可能是徒勞無用的。

當(dāng)然，有些家長過于相信敏感期，以至于采取了一些行動來促進(jìn)成長。例如在語言發(fā)展敏感期內(nèi)，孩子的語言學(xué)習(xí)顯得輕松、快捷，但這決不意味著灌輸?shù)迷蕉嘣胶?，或者說是無限量地給孩子施加壓力，灌輸幾門外語等，這樣很有可能造成很大的不良后果。

總體看來，這本書首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以兒童為中心的新教育；同時對兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點；而且，本書也列舉了大量的例子，具有很強的現(xiàn)實性，尤其是對像我一樣的門外漢來說，大量舉例也使得這本書更加易讀、易懂。

孩子的世界很復(fù)雜，大人對孩子有太多的誤解。但是，讀了蒙臺梭利的書，讓我收獲良多，讓我從未接觸過的學(xué)前教育突然對這個知識產(chǎn)生了巨大的興趣。作為一個成年人，我相信，只要多留心，認(rèn)真揣摩兒童的成長過程，一定會探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時期的成長發(fā)育更加順利，從而成長為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng)造力的成年人。

童年秘密讀書心得【篇10】

看《童年的秘密》這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。

《童年的秘密》讀后感2《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由**無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的出發(fā)點是好的，但是用錯了方法。是早晨了！

”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人?？吹竭@些話，你的心里有沒有什么溫暖的東西在涌動？蒙臺梭利對孩子們微妙的觀察和心理支持真是令人欽佩。

也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真的需要及時改變主角去思考，這樣我們才能更好地了解孩子的世界和童年的秘密。

《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由**無意識地烙上去的。？這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。

好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本十分顛覆性的書籍。

其實，我們都知道有一個敏感期，那就是孩子的語言天賦。在兒童學(xué)習(xí)語言的某個階段是驚人的。所有的人都是他們的老師。他們只是靜靜地聽著，直到有一天他們說出第一句話。這點**體會最深，學(xué)外語此刻對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。

但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。最重要的敏感期之一是對秩序的敏感。？一個非常重要和神秘的時期是孩子們對秩序極其敏感的時期。

這種敏感性發(fā)生在兒童生命的第一年，并持續(xù)到第二年。

蒙臺梭利說？°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應(yīng)放在**。這意味著一個人可以適應(yīng)自己的環(huán)境并在所有細(xì)節(jié)上支配它。

正確的思維環(huán)境是這樣的：一個人可以閉著眼睛四處走動，只需伸手去拿他想要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。

顯然，孩子們對秩序的熱愛并不等同于他們對秩序的熱愛。秩序給**某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不一樣了。

它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

《童年的秘密》讀后感4《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)***較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。

下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。

讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。

從事物總是處于不斷變化和發(fā)展的角度出發(fā)，蒙臺梭利指出，童年是人類生命發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章的閱讀和我對幼兒教育的日常實踐，我堅信兒童生理和心力發(fā)展最突出的兩個特點是主動發(fā)展和多元智能發(fā)展。

在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和用心性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過主

動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時教師就應(yīng)作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以持續(xù)和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：

幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，為了促進(jìn)孩子的心理發(fā)展，孩子的教育應(yīng)該從他們出生的時候就開始。同時，兒童教育應(yīng)遵循以下兩個原則：一是反復(fù)實踐。

兒童處于對外界的敏感時期，是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動（蒙臺梭利稱之為“工作”）時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練***行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之因此強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事

物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會有幫忙的。總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練***境。二是自由選取。

孩子們會根據(jù)自己的興趣和心理需求來選擇他們想感知的東西。因此，作為幼兒教育者，必須牢記，限制兒童的自由選擇是不好的。我們要做的是盡可能給孩子們帶來發(fā)展環(huán)境，滿足孩子們的自由選擇。第三：

幼兒心理歧變的分析。在兒童的發(fā)展過程中，如果遇到敵對、不相容的環(huán)境，再加上對**的盲目引導(dǎo)和壓制，以及對兒童心理發(fā)展的不正確干預(yù)，兒童的心理發(fā)展就會發(fā)生變化。蒙臺梭利總結(jié)了兒童心理失衡的八種主要表現(xiàn)：

精神出游，心理障礙，依戀，占有欲，權(quán)力欲望，自卑，恐懼和謊言。在兒童中，這些心理差異不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。因此，一個孩子可能同時有幾個心理差異。

心理失衡作為一種功能失調(diào)，會使兒童心理處于一種紊亂狀態(tài)。因此，作為學(xué)前教育工作者，我們必須盡早發(fā)現(xiàn)這些問題

同時，要及時運用各種有針對性的手段和措施，解決存在的心理問題。當(dāng)然，對于這些心理差異，由于作文形式的不同，要求教育者運用不同的解決方法。因此，要求教育工作者在實踐中充分積累解決個方面問題的經(jīng)驗和手段，豐富理論知識和實踐潛力。

第四：**與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管**為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因**只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。

這樣**就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之**的幫忙來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不指望自己的努力能給孩子發(fā)展，只是因為自己的無意識行為會影響孩子在自身發(fā)展規(guī)律控制下的正常發(fā)展。

以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。

《童年的秘密》讀后感5讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，個性是書中講到我們**對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過程中，**會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候**就應(yīng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。

書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。自從孩子出生后，**的思想就被這種思想支配著?？刂坪煤⒆樱灰屗巧下闊?，看著他。

在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子們來說，這些探索是令人滿意和有趣的，他們從中得到滿足。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但**們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

兒童成長的步伐需要**的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當(dāng)孩子停下來的時候，大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子，但是，現(xiàn)實生活中，我們大人往往會正因自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。

看到那里我想到了以前看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。

我覺得**真的就應(yīng)承認(rèn)自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時候**的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。

童年秘密讀書心得【篇11】

《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。

我之所以選擇這本書是因為我對兒童的世界很好奇。作為一名未來的小學(xué)教師，我們將來要面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來，童年時人生的重要時期。除了身體發(fā)育，兒童的心理發(fā)育也需要我們的關(guān)注。

《童年的秘密》作為一本風(fēng)靡全球的教育名著，對兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。事實上，直到現(xiàn)在，在我們的生活中仍然有一些錯誤的行為，比如書中所列的教育孩子的行為。

是的，很多家長把希望寄托在孩子身上，卻忽視了孩子的內(nèi)心感受，不利于孩子的成長。

《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由**無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。

好心辦壞事的例子，太多了。大人按照自己的意愿行事，不會考慮孩子的感受，這會違背孩子的心理意愿。這樣反而不利于孩子的成長。

**無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都***常，并認(rèn)為自己了解這些事物。因此，他們感到無聊和疲憊，不再熱愛自己的工作，開始被動地行動，童年的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造自然就會消失。蒙臺梭利認(rèn)為：

**需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，**需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子們來說，這些探索是令人滿意和有趣的。他們從中得到滿足感，并為此感到高興。

在這本書中，作者舉出許多例子來支持她的論點。蒙臺梭利認(rèn)為，孩子天生就有秩序感，**不應(yīng)該用自己的意志去擾亂這個秩序。例如，一個小女孩在旅行時睡在一張有欄桿的小床上。當(dāng)她回到公寓，只能和大人睡在大床上時，她哭個不停地哄。

直到她終于拿了兩個枕頭形成一個直角，成為記憶中的欄桿，她才安然入睡，不再哭泣。這是因為孩子們帶欄桿的小床給了她一種秩撐感和安全感。一旦秩序被擾亂，孩子們就變得焦慮不安。一件東西放錯了地方就嚴(yán)重地打亂了這個小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。

而往往**不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，**不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的發(fā)展。

研究表明，兒童敏感期的脾氣暴躁是其需求得不到滿足的外在表現(xiàn)。只要他們的需要得到滿足，他們就會冷靜下來。

在他的書中，蒙臺梭利還談到了我們社會中更明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財富應(yīng)該給孩子幸福，而不是一個豪華的環(huán)境。孩子在溺愛父母、逃避現(xiàn)實的是候，一切都由父母承擔(dān)，導(dǎo)致他們抵抗挫折的能力弱，自我生存能力弱。

在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時候，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應(yīng)該是他們的朋友，而不是囚禁他們的人。

有關(guān)萬歷年讀書心得

我們經(jīng)常會由某一個事物得到一些啟示，此時應(yīng)該認(rèn)真思考并撰寫一篇合格的心得體會。心得體會往往體現(xiàn)了一個人的態(tài)度和他的人生觀，心得體會的內(nèi)容應(yīng)該寫什么？這篇文章將為大家深入分析“萬歷年讀書心得”的不同面向和角度，如果這篇內(nèi)容能夠讓你有所收獲請將其收藏起來！

萬歷年讀書心得【篇1】

《萬歷十五年》是一本很有意思的書，作者選取萬歷十五年作為一個分界線，介紹了神宗萬歷，首輔張居正，申時行以及清官海瑞，將軍戚繼光，哲學(xué)家李贄等人的經(jīng)歷，挖掘出這些看似風(fēng)光的人物各自的經(jīng)歷中隱含的的悲劇，從中看出他們所處的大明王朝表面繁榮下的無奈。

關(guān)于明朝，說句慚愧的話，如果不是因為這本書是寫的萬歷年間的事情，我對它的理解最多也只是停留在萬歷是明朝的一個皇帝，明朝有段時間是萬歷年間而已。至于戚繼光，李贄，海瑞，張居正這些人在看這本書之前也只是知道他們都是明朝的，但不知他們其實是一個時代的人物。更不清楚，其實中國古代對于社會機制的設(shè)計已經(jīng)十分成熟，成熟到，就算皇帝徒有其名，不做任何動作。下面的文官機制也能基本上照常運行，它已經(jīng)將自身內(nèi)部的人訓(xùn)練成了它自己的齒輪，不會因為某一個人或者某幾個人的不合作就亂了套，哪怕這個制度是封建皇帝制。

萬歷十五年吸引我的，是能認(rèn)識到里面幾個真實的人。在黃仁宇先生夾敘夾議的文字里，我看到了他們內(nèi)心的掙扎。印象最深的是萬歷皇帝，書里雖沒有萬歷心理活動的描寫，但作者對一件件事原因的分析，還是把萬歷個人的形象很完整的呈現(xiàn)出來了，雖貴為天子，但他終其一生都無法掌控自己的命運。很多時候，他企圖用個人的力量和傳統(tǒng)習(xí)俗做抗?fàn)?，但強大的阻力將他推回?/p>

萬歷在十歲那年登基成為大明帝國的主宰，由于年紀(jì)尚小，大部分的決定背后都有張居正的協(xié)助。他曾經(jīng)勵志做一個圣明的皇帝，但得知張居正的真實面目之后，他才知道自己被最尊敬的老師蒙騙了這么久，他的世界觀受到了強大的沖擊，在隨后數(shù)次與朝廷文官的爭斗中，也讓他心灰意冷。他發(fā)現(xiàn)了自己雖貴為九五之尊，但實質(zhì)上不過是封建禮教的一面旗幟，是文官集團(tuán)為了保護(hù)其所有權(quán)而創(chuàng)造的符號象征。

一個國家的最高權(quán)力者尚且如此，這個王朝還能走多遠(yuǎn)呢？

萬歷十五年，張居正已死，死后被大清算，家產(chǎn)抄了，兒子革職，所有的榮耀都被剝奪，甚至差點開棺戮尸。一個厲行改革的大官，一度掌握舉國的重大決策的大權(quán)，卻淪落至此，子孫都不得保全，之前有多榮耀多尊貴，現(xiàn)在就有多卑微，多慘淡。

其實張居正所厲行的改革，總的來說，對明朝還是好的，但是他的位高權(quán)重和鋒芒畢露，威脅到其他文官的利益和升遷，于是反張派必除之而后快，張居正怎么也不會想到，是他親手為大明帝國走向衰敗埋下了伏筆。

讀史思今，時至今日，凡有爭議之事發(fā)生，道德就時常被人提起，而法律卻是陌生的，我們很少用法律的武器來保護(hù)自己，道德卻成了人們口中的輿論導(dǎo)向和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，由此觀之，這和幾百年前的萬歷十五年又有何不同？儒家的“仁義禮智信”，卻有教化之處。然而，受過教育的人應(yīng)有獨立之思想，能夠明辨是非。愿你我能以史為鑒，審視自身和社會，不做隨波逐流的跳蚤。

萬歷年讀書心得【篇2】

從小，我就對中國歷史特別感興趣，尤其是中國古代史。通過文字記載，你可以深深地感受到古今的差距。但有一樣?xùn)|西是貫穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人驚嘆不已的各種手工藝，現(xiàn)代有嘆為觀止的高新技術(shù)，這都是人的智慧的結(jié)晶。而人的智慧也體現(xiàn)在治國理政上，尤其是帝王?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這一句話就很明顯地道出了歷史的重要性。

黃仁宇先生是我上大學(xué)后，在老師的推薦書目中才知道有這么一個人。在我看來，《萬歷十五年》其實并不算是專業(yè)的歷史書籍，只不過是引導(dǎo)人們從全新的角度去認(rèn)識歷史，向世人普及歷史。對一般人而言，接觸的歷史就局限于初高中的歷史教科書。對歷史人物及歷史事件的印象就僅僅定位于教科書的描述，如戚繼光=民族英雄。除了從事歷史相關(guān)專業(yè)的人以外，一般人都不會去了解歷史背后的點點滴滴。因此，大部分人對歷史的認(rèn)知是片面的、呆板的。即使我也喜歡歷史，但曾經(jīng)的我也是這樣。

在還沒看這本書之前，我對萬歷皇帝的印象就是明朝的荒唐皇帝，三十年不出宮門、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講。可看了這本書之后，我才知道萬歷皇帝并不是我想象中那樣的。由于嘉靖皇帝的荒唐事，萬歷皇帝的母親和首輔張居正從小就用儒家的道理來教導(dǎo)他，要求十分嚴(yán)格。例如萬歷皇帝很喜歡寫大字，而且年幼時就能寫得很好?？烧怯捎谶@樣，首輔張居正并沒有表揚他，反而剝奪了他寫大字的時間，認(rèn)為是浪費時間，改學(xué)四書五經(jīng)。在我看來，一個孩子能把大字寫得很好就很不錯的了，是值得稱贊的。可萬歷皇帝并沒有得到應(yīng)有的表揚，反而被剝奪了寫大字的愛好?？梢哉f萬歷皇帝的童年時很艱苦的，沒有一點樂趣可言。欲帶皇冠，必承其重。也許在大多數(shù)人眼里，這是身為人君所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。但萬歷皇帝也是一個人，他也有作為一個人的需求，他也渴望玩耍、表揚。萬歷皇帝執(zhí)政后期的荒唐與童年長期的壓抑也有一定的關(guān)系。因此，現(xiàn)代的教育比較注重鼓勵孩子，關(guān)注孩子的身心發(fā)展。

而萬歷皇帝登基后，在位初之十年，內(nèi)閣首輔張居正主持政務(wù)，實行了一系列改革措施，社會經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展，人民生活也有所提高。親政后，勵精圖治、生活節(jié)儉，有勤勉明君之風(fēng)范，開創(chuàng)了“萬歷中興”局面。期間主持了著名的“萬歷三大征”，鞏固了漢家疆土。這些都是萬歷皇帝的功績，但現(xiàn)在我們大多數(shù)人印象中的萬歷皇帝都只是一個荒唐皇帝而已。因為萬歷皇帝的執(zhí)政后期，常常沉迷酒色，荒于政事，致使大明王朝逐漸走向衰亡。而為什么萬歷皇帝會突然變得如此荒唐呢？這又不得不提他的太傅張居正了。張居正生前的名聲很好，萬歷皇帝也很信任他。由于改革，張居正得罪了很多人，在他死后，很多他的政敵開始攻擊他。起初，萬歷皇帝還是很信任自己的老師的，維護(hù)張居正。但張居正本人在改革期間，由于過于自信和心急，有些手段不太光明磊落，并不符合他臣子的身份。而且張居正并不是清廉的人，他經(jīng)常收受手下的“孝敬”。也許在張居正看來，自己位高權(quán)重，一心一意輔助皇帝，底下的官員的“孝敬”是應(yīng)當(dāng)?shù)模]有什么不妥之處。在張居正逝世后，他的這些過錯就被他的政敵利用。當(dāng)他的這些行為被曝光后，萬歷皇帝覺得自己被騙了，在他心中太傅是忠誠的、清廉的，可事實卻狠狠打了他一記耳光。這與他一直受到的儒家教育并不一樣。至此，萬歷皇帝終于了解到儒家表面一套背后一套的本質(zhì)了。萬歷皇帝的信仰崩塌了，他不知道到底什么才是正確的，所以萬歷皇帝后期變得如此荒唐并不是沒有原因的。

除了張居正的形象讓我震驚之外，還有一個著名的歷史人物也讓我重新認(rèn)識了他。他就是大名鼎鼎的民族英雄戚繼光。戚繼光的確很有才能，也識時務(wù)，所以曾經(jīng)也位高權(quán)重。但由于他是張居正提拔的，所以在張居正被清算后，他也被棄用了。這不得不說很可惜，可以說是成也蕭何敗也蕭何了?？勺屛掖蟮坨R的是，戚繼光也不是一個廉潔的臣子?？赡茉谑廊丝磥?，他的功勞遠(yuǎn)超他的過錯吧。

張居正之后的首輔是申時行，一個致力于平衡文武官與皇帝的沖突的忠誠的大臣。他一直深信著萬歷皇帝會改過自新的，萬歷皇帝小小的為君之舉也會讓他欣慰不已。

明代的皇帝，除了世人比較熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。對于明朝，總體的印象就是皇帝比較荒唐，宦官比較勢大。看了這本書后，我對歷史人物形象有了很大的改觀。無論是哪一個歷史人物或歷史事件，除了官方定位，也有屬于自己的人生。他們并不是教科書上描寫的那么不堪，或那么完美，但他們也是有血有肉的人，是歷史巨輪下的拼搏者。

“總之，在歷史上，萬歷十五年實為平平淡淡的一年?！边@是《萬歷十五年》第一章第一段的最后一句。沒錯，萬歷十五年的的確確是沒發(fā)生什么驚天動地的大事，但歷史的腳步從未停止。冰凍三尺，非一日之寒，許多歷史大事件都是平常的一點一滴推動而成的。當(dāng)今的教育體系的確存在不少問題，但我們都在嘗試著改革，慢慢推動著我們的教育向前發(fā)展。只要我們都努力拼搏，我們的教育也必將越來越完善。

萬歷年讀書心得【篇3】

洋洋灑灑近三十萬字的《萬歷十五年》今天終于讀完了。一部歷史書竟能讓我如饑似渴、手不釋卷地讀完，連我自己都感到些許詫異。一部書只寫了一年 —— 萬歷十五年，寫了幾個人，寫了幾件事，場景不可謂不小，正如該書作者黃仁宇所言：在歷史上，萬歷十五年實為平平淡淡的一年。

凡聽人言，大師就是能把復(fù)雜問題簡單化的人。比起許多鴻篇大作，《萬歷十五年》實不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，卻濃縮了整個中國歷史的興衰成敗，以小見大，知微見著，將整個中國歷史映照在平淡而普通的一年，仿佛讀完這一年，頃刻間便能在讀者的腦海中建構(gòu)起清晰的歷史脈絡(luò)一般。在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化中以知一葉而知全秋的寫法，將整個中國歷史映耀腦海。同時黃仁宇先生的文學(xué)化寫法，使讀者絲毫感覺不到干巴枯燥、索然無味的歷史書，而是在品味小說，鑒賞詩詞般，一瀉千里地讀完。讀完后還感覺唇齒留香，余香滿頰。細(xì)細(xì)玩味著，淺淺嘗茗似的，在腦海中回味，咀嚼，消化。簡直就是在品嘗一道大廚精心制作的文化大餐。

當(dāng)我們品味這道美食時，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的深刻洞察力。中國是一個有極強文化傳統(tǒng)的封建王朝，在秦統(tǒng)一中國，漢武帝的獨尊儒術(shù)，廢黜百家以來，在政治上奠定了封建王朝的發(fā)展方向。以地域上的統(tǒng)一，思想上的統(tǒng)一，精神上的統(tǒng)一引導(dǎo)中國的發(fā)展。眾所周知，先秦哲學(xué)是百家爭鳴的時代，可到了漢代卻獨尊儒術(shù)，這并不能歸咎于生物的隨機選擇，而是有其深刻的歷史背景。儒家強調(diào)仁、義、禮、智、信，這在以土地為基本生活資料的封建王朝是非常重要的。

錢穆先生曾說，中國的國家是國與家的結(jié)合，上至君主下至戶主，在自己的管理范圍內(nèi)是具有絕對權(quán)威的。這便是儒家所推崇的“仁”。家庭內(nèi)戶主具有權(quán)威是生理中產(chǎn)生的，而君臣關(guān)系則是一種社會關(guān)系，儒家的“仁”很好的調(diào)和了個中矛盾，使得家國一體。家是一國，國是一家。在《萬歷十五年》一書中，萬歷皇帝是具有絕對權(quán)威，自己可以隨心所欲，但在儒家思想的拘束下，張居正、申時行等代表的士官階層對皇權(quán)卻是一種無形的鉗制。這與西方的三權(quán)分力是不同的，三權(quán)分力講究平等，而一士官階層對皇權(quán)的鉗制則是不平等的。士官對皇權(quán)要盡忠、盡孝、盡義，是為了輔佐皇帝，而在道德上給予的拘束。這并不是法律意義上的，而士官對自己也是從良心上，道德上要求自己。這就造成了重禮輕法，重道德輕法律的封建文化氛圍了。每個文人都有自己的一套道德準(zhǔn)則，有自己的良心，有自己的政治抱負(fù)。從這里看，張居正死后被諫，乃至于被鞭尸，也就不足為怪了。

在家國同構(gòu)的社會，講究尊上敬祖。尊上為忠，敬祖為孝。自古以來，忠孝占據(jù)著封建王朝的最高地位，也是最高的道德準(zhǔn)則。儒家常說：修身、齊家、治國、平天下。家中的禮可以用于治國，孝可以上升為忠。觀其《萬歷十五年》一書，張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄等等，哪個不是先強調(diào)家，再來治國的呢？

《萬歷十五年》展示了一幅封建王朝的全景圖。它就是一只張著血盆大口的饕餮怪獸。它要吃人，它將人變成怪獸。張居正死后被吃，海瑞被吃，申時行被吃，戚繼光被吃……還有無數(shù)人都被這張沾滿鮮血，腥臭無比的大嘴吞下。正如魯迅先生所說：這是一個吃人的社會，這是一個吃人不吐骨頭的社會。

萬歷年讀書心得【篇4】

教師節(jié)這天，(3)班的同學(xué)送了這本《萬歷十五年》給我。在表示感謝之余，也不禁啞然失笑?？磥怼睹鞒切┦隆凡粌H影響了我，還影響了他們。

《明朝那些事》用七本書完整記錄了整個明朝歷史，而《萬歷十五年》只是選擇了歷年十五年，即1587年，帝國發(fā)生的一些重大事情，如張居正的死亡，戚繼光被貶等，這些事情極大地影響、甚至決定了帝國未來的走勢。當(dāng)然這些史實，在《明朝那些事》中均有記載，而且“當(dāng)年明月”更是將其講得繪聲繪色，引人入勝。

因此，《萬歷十五年》這本書并沒有引起我太多的興趣，基本上都是上廁所的時候斷斷續(xù)續(xù)看完的。

拋開人物、故事不談，只談一些對于明朝的文官集團(tuán)的認(rèn)識。關(guān)于這一點，在我以前的博文《明朝那些事》也有涉及到，不過當(dāng)時只是簡單地表達(dá)而己。因此，我準(zhǔn)備在這篇讀后感中，盡可能地展開關(guān)于這一點的討論。

萬歷多年不理朝政，與只關(guān)注練丹的嘉靖皇帝相比，有過之而無不及。除了極少數(shù)的大事，比如戰(zhàn)爭，除了極少數(shù)的人，比如當(dāng)時的首輔申行時，能夠見到皇帝本人之外，其他的時間，那個龍椅是看不到人的。。他己經(jīng)很早就廢除了早朝，大的奏章也常常是有去無回，甚至大臣的請辭也是杳無音訊。因此，人們理所當(dāng)然地認(rèn)為，正是因為萬歷驕奢淫侈才最終導(dǎo)致了后來的宦官專權(quán)、民不聊生。這種解讀非常符合我們一般人對歷史的理解。但是如果究其原因，就會發(fā)現(xiàn)，這一切的出現(xiàn)跟我們正史所歌頌的文官集團(tuán)有著莫大的關(guān)聯(lián)。

萬歷剛上任時，還是一個非常有抱負(fù)的有為青年。比如，定期出席各種名目眾多的繁文縟節(jié)的禮儀活動，甚至從皇宮步行至天壇求雨等。總的來說，前一階段的萬歷還是非常符合圣明君主的要求的。那么，是什么讓一個希望有所作為的青年變成了不理朝政的人呢?

答案就是當(dāng)時的文官集團(tuán)。

當(dāng)時的帝國己經(jīng)形成了成熟穩(wěn)固的文官集團(tuán)，如果說皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，那么，文官集團(tuán)就是實際的權(quán)力操控者。這些文官深受“圣人”教導(dǎo)，并對這些信念堅定不移，希望以此來影響皇帝、改造社會。因此，縱觀明朝整個歷史，無論是精力充沛的朱元璋，還是有為的朱棣，或是碌碌無為的，讓我記不住名字的皇帝，都是在與文官集團(tuán)的搏弈中度過一生的。換而言之，文官集團(tuán)決不是對皇帝唯唯諾諾，言聽計從的無用之輩，即使在很多情況下，皇帝可以動用最高權(quán)力，對違背他的意志的文官進(jìn)行懲罰，但是對于作為一個整體的集團(tuán)，皇帝很多時候卻是感覺無能為力的。

其中，最典型的就是立太子一事。萬歷本想立鄭貴妃之子為太子，但這一決定遭到文官集團(tuán)的強烈反對。理由是自古以來，太子都是立長不立幼。于是，圍繞立太子一事，萬歷跟文官展開了斗智斗勇的較量，誰也不肯讓步。

這讓萬歷非常惱火。他自小即位，接受張居正的輔佐，絕大多數(shù)時候，他扮演的并不是皇帝的角色，而是學(xué)生的角色。該做什么，怎么做，一切由張居正來決定。比如，有一年他想跟母親重修宮殿，以表孝心，但張居正以“己經(jīng)很豪華”、“圣上應(yīng)體恤民心”為由拒絕;再比如，皇帝練字練得很好，就在他洋洋得意之時，張居正說，“圣上的字己經(jīng)練得很好的，從今以后，應(yīng)該做些國事”，一句話，皇帝的這點愛好被剝奪了。

好不容易，張居正死了。萬歷長大了，也真正地掌握了最高權(quán)力，就在他準(zhǔn)備大干一場時，卻突然發(fā)現(xiàn)，他依然無法按照自己的想法來做事，文官集團(tuán)總是要求他按照他們的想法來成君成圣，而不是聽從他的命令來做事。換而言之，萬歷想做一個有實權(quán)的君主，但是文官集團(tuán)卻只需要一個象征性地君主。萬歷曾抗?fàn)庍^，先是軟的，軟的不行，就來硬的。但是他發(fā)現(xiàn)，他可以很輕易地干掉一個人，但是卻干不掉這個集團(tuán)。

以言官為例。在明朝，言官的地位是很高的，也是很有力量的，這些言官，輕則彈劾同為人臣的官僚，重則斥責(zé)皇帝。比如，萬歷以身體不適為由，拒絕出席早朝時，就有言官上疏，說“皇帝身體不適，但是后宮卻夜夜笙歌”，直指皇帝生活不檢點。萬歷一怒之下，當(dāng)然重責(zé)了該言官，但是該言官卻因此獲得了“因直獲罪”的美名，以至于后來很多言官紛紛效仿，即使被罷、被貶，甚至被殺，卻依然阻擋不了指責(zé)皇帝的浪潮。

到最后，萬歷累了、厭倦了。他既然無力戰(zhàn)勝文官集團(tuán)，就干脆放棄吧。于是，他開始拒絕早朝，拒絕出席各項重大的禮儀活動，拒絕接見大臣?；实鄣倪@一做法，當(dāng)然引起了文官們的集體反彈，他們紛紛上書，直指皇帝懶散，甚至說，如果這樣下去，將會國之不國，君之不君。但是大臣的奏折即使講得字字見血，堆得比天還高，這個時候的萬歷己經(jīng)懶得批一個字了，也懶得反駁，也懶得打回，任由大臣去罵去折騰，他祭出了“無為而治”的大旗!

事情就這么耗著，帝國也依然有條不紊地轉(zhuǎn)著。只是1578這一年，張居正死了，社會改革嗄然而止;申行時回老家了，內(nèi)閣里缺乏了一位主持大局的人;戚繼光被罷免了，東南的倭寇又開始猖狂了。這一切，預(yù)示著大明帝國己經(jīng)出現(xiàn)了覆滅的跡象。

萬歷年讀書心得【篇5】

這本書——《萬歷十五年》是無意間發(fā)現(xiàn)，起初是以為與大明王朝一樣，是小說，是演繹，后來卻發(fā)現(xiàn)不是這個樣子，如作者所言，這本書既不能算嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)報，也不能算嚴(yán)格意義的商業(yè)產(chǎn)品。

作為一個多年旅居國外的華人，文字的寫作風(fēng)格已經(jīng)深受影響，中國人做的史書多數(shù)很隱晦，雖不至于像段子里講的，中國的史書里除了名兒是真的，情節(jié)全是假的，但是讀起來總感覺懸在空中，紀(jì)傳體由司馬遷發(fā)明，我不確定這是不是武俠小說的起源。這本書的文風(fēng)平淡如水，婉婉道來，但是這水不是清流急湍，而像泡老了的帶著茶末的水，總感覺沉沉悶悶，但是又說不出哪里有問題，就如同書里的那些主角一樣，在大道德的規(guī)范下，都低著頭，弓著腰，不能突破，也不敢突破，就像頭頂一層厚厚的云層，這就是這本書整體的感覺。

作者的大歷史觀，要放到什么樣的視角去看待歷史的變遷，王風(fēng)起于青萍之末乎？還是客觀的事物規(guī)律有其必然解決，這本書里對于現(xiàn)狀我看不到解決的方式，太多的無奈可奈何，太多的無能為力，最終只能被歷史的洪流推動著，最終被碾為粉劑，唐宋元明清，秦皇漢武，唯獨這個明的味道有些特殊，邏輯思維有幾期節(jié)目講的就是這個大明，有意思，可以看，這本書，也值的一看。

萬歷年讀書心得【篇6】

前幾日在書屋看到有人批判黃仁宇，因此興起重讀《萬歷十五年》之念，這幾日讀了兩篇——《萬歷皇帝》、《首輔申時行》，一時有感，記錄下來。

一、人的陰陽

這兩篇中著重講了三個人：萬歷皇帝、張居正、申時行。張居正身為帝師、首輔，勵精圖治，整頓乾坤，在他的治理下明漸有中興氣象，對萬歷皇帝乃至整個皇室以道德標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)嚴(yán)求，但為推行自己政策時任用私人，排除異己，并且生活奢侈，收受阿諛賄賂。在他一手遮天之下，年少的萬歷視張居正為圣，言聽計從，但隨著萬歷的長大，張居正的逝去，皇帝逐漸看清了張居正的陰陽兩面，失望之余，張居正被抄家褫職，子孫充軍的充軍，收監(jiān)的收監(jiān)，而此后萬歷漸漸認(rèn)請了文官的兩面性，隱居深宮，形成中國歷史上一大“奇觀”——皇帝消極怠工，十年不見大臣。繼任的首輔申時行也十分清楚地看到了文官的私欲與理想，企圖“實事求是”地做到“不肖者猶知忌憚，而賢者有所依歸”，而“蘊藉不立崖異”，調(diào)和陰陽，結(jié)果卻是心力憔瘁，無功而退。

其實每個人都會有陰陽兩面，只是有人不愿審視內(nèi)心，不肯承認(rèn)內(nèi)心中的“陰”，而借“陽”來苛責(zé)他人，而苛責(zé)他人的結(jié)果一方面可能會給社會群體帶來一定的益處，因而也給人以正義之感，而另一方面卻也在滿足著自己的私欲。很多時候，他也知道自己的私欲，但不愿也沒有勇氣去承認(rèn)，并且竭力借正義之名掩蓋著私欲，因而在用道德管制和指責(zé)別人的時候顯得理直氣壯。另一種人要顯得真誠得多，他們也有私欲，但對自己有著道德的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)私欲不自覺地流露出來，被人指責(zé)時，沒有勇氣去承認(rèn)，下意識地為自己尋找理由，自己欺騙著自己，為了自己的形象，竭力為自己辯護(hù)，并且也竭力讓自己符合理想的道德形象，慢慢地也就確信自己就是沒有私欲的道德堅守者（這種人就像被萬歷認(rèn)為“訕君詁直”的鄒元標(biāo)）。

兩種人都不敢正視自己，當(dāng)然真誠地嚴(yán)格地審視自己內(nèi)心是很難的，不是每一個人都是魯迅、盧梭。

前者有些可憐，乃至可鄙。后者可敬，但迷失自己，并苦不堪言。

二、申時行的委屈

萬歷皇帝因喜歡三子常洛，而想立其為太子，但因廢長立幼遭到眾大臣的反對，無奈之余，只得宣布一年后考慮此事，但后又節(jié)外生枝，拒絕立儲。眾大臣聯(lián)名上奏請萬歷收回成命。這一大規(guī)模的抗議引起龍心赫然震怒。

申時行當(dāng)時在病中，內(nèi)閣大學(xué)士的聯(lián)名上呈請，由二輔許國執(zhí)筆，但這份奏章仍由申時行領(lǐng)銜。當(dāng)其得知皇帝的反應(yīng)后，立即上一份揭貼，說明內(nèi)閣的聯(lián)名奏章雖然列上他的名字，事先卻未與聞。皇帝回批感謝申先生對他的忠愛之忱。但這揭貼被二輔許國截獲，內(nèi)容也因此在文官中傳遍。

于是申時行遭到嚴(yán)厲的彈劾，說他“遁其詞以賣友，秘其語以誤君。陽附群眾請立之議，陰緩其事以為內(nèi)交之計”。萬歷皇帝一開始處罰了這個上奏者，但后繼者如火如荼，不可遏止，一個接著一個遞上了參劾申時行的本章。申時行無法抵御這些道德上的控訴，他的威信已經(jīng)掃地以盡，他除了辭職以外再無無他可供選擇。

從那些文官的思考角度來講，申時行確實存在的道德的問題。

但，換一個角度來思考，申時行可有委屈？我們來揣測一下申時行的行為的動機。

我們以那些文官的話為真實的，申時行事先知道他們的聯(lián)名上奏，并同意了領(lǐng)銜簽名。我們可否作這樣的猜測，他確實認(rèn)為那些文官的意見是對的，萬歷應(yīng)該盡快立儲，所以有以上行為。但當(dāng)他知道皇帝的態(tài)度后意識到這事的嚴(yán)重性，可能會帶來朝廷大批官員的裁撤。大家知道皇帝震怒的后果的。而且由于他們的聯(lián)名上奏，任何官員的勸諫都不會獲得皇帝的信任，因為他已經(jīng)把他們都視為敵人。要能進(jìn)行有效的勸阻，必須勸阻者是皇帝信服的人。而申時行是最佳人選。因為他是皇帝的蒙師，即使他身為首輔，也規(guī)劃著皇帝的就讀和經(jīng)筵?；实劭偸欠Q他為“先生”，而不是“卿”，而且每個月都有欽賜禮物給他。萬歷皇帝還打算授予申時行以太師這文官的最高的職銜，只是申時行辭不領(lǐng)銜而已。這樣如果申時行能跳出事外，作為旁觀者對萬歷勸諫，消除萬歷心中的怒火，減緩聯(lián)名上奏帶來的皇帝的反彈，那對朝廷的安定無疑是很有益的。

我們知道，在一個人暴怒的時候，另一方固執(zhí)己見，以強硬的態(tài)度對抗到底，其結(jié)果往往是火上加油。同樣申時行如果站在同僚一邊，和皇帝對抗，那么孤立無援的皇帝很有可能更加憤慨，進(jìn)而一意孤行，以強硬的手段實現(xiàn)自己的意圖。到那時，朝廷就可能一片混亂，皇帝的任性和暴戾有無數(shù)的史實可以證明。

后來的結(jié)果證明了這一點，那個首先發(fā)難的官員被降級外調(diào)，進(jìn)而又加重處罰被削職為民，二輔許國也“回籍調(diào)養(yǎng)”。立儲之事也僵持著。這樣的結(jié)果大概是首輔申時行的無奈辭職多多少少使得皇帝有些泄氣，所以才只懲治的首犯，不然皇帝在怒火沖天時任性帶來的后果不會如此簡單了事。

但申時行的妥協(xié)沒有得到同僚的理解，在道德的批判下他只能辭職，雖然萬歷也曾挽留。因為他的威信已掃地以盡，無法作為首輔領(lǐng)導(dǎo)百官了。

申時行一番苦心卻得如此結(jié)果，其心中之苦又有幾人能知？

萬歷年讀書心得【篇7】

黃先生的大歷史觀是指：以一個時間基點為原點，前后各推一段時間，梳理整個大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點，以萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的事件進(jìn)行闡述。

明清兩代為中國封建制度畫上了一個句號。政治上，專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機處，明清政治達(dá)到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經(jīng)濟(jì)上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。

在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。

北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬里長城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時也鉗制了知識分子的思想。

有關(guān)好書讀書心得

居安思危，思則有備，有備無患。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？或許你需要"有關(guān)好書讀書心得"這樣的內(nèi)容,歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

好書讀書心得 篇1

近一個月，我忙里偷閑的讀了《傅雷家書》，感觸太多，很想把自己的收獲說出來和大家分享，但真正提筆要寫，卻不知如何下筆，因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！

以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多我表達(dá)不出來?？傆X得讀后受益無窮。

好書讀書心得 篇2

讀一本好書，就等于交了一個好朋友。我最近也讀了一本好書——《成長的天空》。

我在這本書的“陶治心性”欄目中讀到了一篇文章：

一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝，因為第一，賊偷去的是我的東西，而不沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出感恩的三條理由。

在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)?？梢砸姷揭恍┎煌Ｂ裨沟娜?，“倒霉，筆記本忘帶了”“天哪我的手機被小偷偷走了”“真不幸，剛才摔了一跤”……這個世界對他們來說，永遠(yuǎn)沒有快樂，開心的事被拋在了腦后，不順心的事卻總是念念不忘。每時每刻，他們都有許多不開心的事，把自己弄得很煩燥，把別人也弄得很不安。

其實，我們不必抱怨這些小事情，因為有些事情是不可避免的，有些事情是無力改變的，有些事情是無法預(yù)測的。能補救的則需要盡力去挽回，無法轉(zhuǎn)變的只好坦然接受，最重要的是，學(xué)會感恩，時刻懷著一顆感恩的心，做好當(dāng)前應(yīng)該做的事情。

英國作家薩克雷說過：生活就是一面鏡子，你哭他也哭，你笑他也笑。感恩只是一種用歌唱的方式來表達(dá)對生活的愛與希望。

當(dāng)愛成為一種鞭策，當(dāng)感恩成為一種自覺，當(dāng)我們真誠地感謝他人，我們的生活將更加美好！

好書讀書心得 篇3

這本書中的深海景色也描寫得很好。書中許多罕見的海生動物和奇麗景象，作者描寫得惟妙惟肖，就像描寫海底森林的這一段“陽光投射在寧靜的海底，仿佛是透過光譜被曲折分析的光線一般，美不勝收。連海底的巖石、草木、貝殼和珊瑚，也都染上了陽光的七彩，令人驚訝?！焙５咨值木吧孟裾娴恼宫F(xiàn)在你的面前。

這本書更精彩之處是書中的情節(jié)此起彼伏，扣人心弦。尼摩船長帶領(lǐng)著他的伙伴經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等種種險情，我的心也隨著故事的起伏一上一下的。在講到章魚襲擊時，我看到章魚把一個船員抓走了，我的心也被揪得緊緊的，時刻為船長和他的伙伴擔(dān)心。

凡爾納的《海底兩萬里》不僅情節(jié)曲折、撲朔迷離，而且蘊含著豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想。更為可貴的是，《海底兩萬里》中的幻想多以科學(xué)為依據(jù)，許多科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。

有關(guān)心態(tài)讀書心得

在生活中我們會有一些自己的看法和想法，我們可以將自己的感受盡情地用筆表達(dá)出來。經(jīng)常寫作并積累心得體會有助于培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的積極努力我們最終完成了這篇“心態(tài)讀書心得”，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！

心態(tài)讀書心得【篇1】

《陽光心態(tài)》是大家都熟悉的一本書，其中的道理也在書中表達(dá)得淋漓盡致。唯有知足才能常樂，擁有良好的心態(tài)，生活才會充滿陽光和希望。沒有彩排的人生，只有當(dāng)下的現(xiàn)場直播，我們都是生活中的導(dǎo)演，生活這部戲到底怎樣才能演繹精彩？我想，平平淡淡、簡簡單單的生活才是人生的真諦！

日漸發(fā)展的經(jīng)濟(jì)加快了人們生活的節(jié)奏，壓力山大成了我們的對生活最新的認(rèn)識。上至老板加壓，下至房、車、信用卡的各種貸，甚至連孩子也被剝奪了本該天真快樂的童年，無辜的成為了我們和別人攀比競爭的犧牲品。這樣的生活你甘之如飴么？這樣的生活是你拼搏的理由么？捫心自問，你過得是否快樂？匆忙紊亂的腳步前進(jìn)，真的是你想要的嗎？請你閉上眼睛，深深呼吸一下，靜心去思考，簡簡單單的生活何嘗不是一種快樂！

人們常說：“你用什么樣的心情去生活，生活就給予你什么樣的心情”。生活不僅僅是為了活著，工作更是如此。從事著交通行業(yè)身為一名青銀人，我深知青銀的核心價值觀，以服務(wù)為理念，以目光、微笑為精髓，這不僅是我們職業(yè)的規(guī)則要求，更需要我們每一個人用真誠的心去對待。當(dāng)我們帶著美麗的心情去工作，發(fā)自內(nèi)心真誠的微笑，來面對廣大的司乘人員，工作起來也很順利，投訴率的報表也月月為“零”，我們后勤服務(wù)的監(jiān)控人員，在咨詢的電話中也常常受到司乘的感激！當(dāng)你的表現(xiàn)游刃有余時，你會感到無比的快樂，這其中的過程我們也很是享受，心情好了，你會發(fā)現(xiàn)到處都洋溢著快樂和愉悅的氣息。想要擁有美麗的心情就得學(xué)會舍棄，但舍棄并不意味著我們?nèi)皇?，有時是一種更寬闊的獲得。

其實，人活的就是一種心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，蹬著三輪車哼著自己喜歡的小調(diào)，走在泥濘的道路上也是幸福，心態(tài)調(diào)整不好，開著寶馬車一樣會發(fā)飆。只要我們把“人比人，氣死人”的盲目攀比心扔掉，保持一顆平衡的心態(tài)，學(xué)會忘記、轉(zhuǎn)移，調(diào)整快節(jié)奏的慢生活，以靜制動，那么還有什么事放不下，想不開，看不穿呢！只有憧憬美好的未來，才會穩(wěn)穩(wěn)的幸福?。?/p>

一個人只有降低了欲望，快樂才會越來越多，不要過高追求，生活才會滿足。請不要陷入欲望的深淵。讓自己越走越遠(yuǎn)，反而是自己轉(zhuǎn)身太快，靈魂卻沒跟上。所以我們只有保持“知足常樂”的心態(tài)，不抱怨，不強求，始終抱有一顆感恩的心，才能獲得真正意義上的快樂！

心態(tài)讀書心得【篇2】

人生活在這個世上，不可能都是一帆風(fēng)順的，或者遇到困難，或者遇到挫折，或者遇到變故，或者遇到不順心的人和事，這些都是人生前進(jìn)中的正常現(xiàn)象。然而，有的人遇到這些現(xiàn)象時，或心煩意亂，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲觀失望，甚至失去面對生活的勇氣

不可否認(rèn)，當(dāng)這些現(xiàn)象出現(xiàn)時，會影響人的思維判斷，會刺激人的言行舉止，會打擊人面對生活的勇氣。比如，當(dāng)你在工作中受到了上司的批評后，你會思想低落；當(dāng)你在生活中遇到別人誤會你時，你會感到氣憤和委屈；當(dāng)你失去親人朋友時，你會悲痛至極；當(dāng)你在仕途中遇到不順時，你會怨天尤人，工作消極。

當(dāng)遇到這些現(xiàn)象時，人的這些表現(xiàn)都很正常。因為人是會思維的高級感情動物，這也是區(qū)別于一切低級動物的根本。但這些表現(xiàn)不能過而極之，否則你會活的很累，活的很不開心，活的很不幸福。

人在生活中，要學(xué)會用陽光般心態(tài)面對生活。所謂陽光心態(tài)，就是一種積極的、向上的、寬容的、開朗的健康心理狀態(tài)。因為，它會讓你開心，它會催你前進(jìn)，它會讓你忘掉勞累和憂慮。

當(dāng)你遇到困難時，它會給你克服困難的勇氣，它會讓你相信“方法總比困難多”，讓你去檢驗“世上無難事，只要肯登攀”的道理。

當(dāng)你遇到不順時，它會讓你的頭腦更加理性，讓你面對不順時，不是悲觀失望，而是反思自己的做事方法、做人原則，讓你有則改之，無則加勉，更上一層樓。

當(dāng)你遇到委屈時，它會給你安慰，會給你容人之度，它讓你的心胸像大海一樣寬闊，志向像天空一樣高遠(yuǎn)。

當(dāng)你遇到變故時，它會讓你化悲痛為力量，讓你感受到自然規(guī)律不可違，順其自然則是福的真諦。

它會讓你的眼光更加深邃，洞察社會的能力更加敏銳，對待生活的態(tài)度更加自然，面對人生的道路更加自信。

朋友們，陽光般的心態(tài)來之不易，它需要你生活的閱歷更加豐富，獲取的知識更加充實，對待人生的態(tài)度更加積極，它需要你用修養(yǎng)之水澆灌，勤勞之力扶持，寬容之心呵護(hù)。

…… ……

朋友們，從現(xiàn)在起，為擁有陽光般的心態(tài)而努力吧！

如果沒有人陪，學(xué)著一個人聽音樂看書寫文字。這是個好習(xí)慣。

不要對人隨便發(fā)脾氣。

如果一個人開始怠慢你，請你離開他。不懂得珍惜你的人不要為之不舍，更不必繼續(xù)付出你的友情或愛情。

如果可以不抽煙，別抽。如果可以不喝酒，別喝。

再郁悶也不要去泡酒吧。一個孤獨的人手握高腳杯或者抽煙，會更添寂寞感與憂傷。

有喝下午茶、閱讀書本、聽音樂的習(xí)慣。

寧缺毋濫。不要因為寂寞隨手抓一個戀人，這對兩人都不公平，而且太缺乏責(zé)任感。

閑下來的時候，放一段柔情音樂，翻閱幾頁好書，然后睡個懶覺，快哉。心情不好的時候，也可以睡一覺。

從現(xiàn)在開始，聰明一點，不要問別人想不想你？愛不愛你？若是要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和不在乎你。

有固定的消遣場所，比如固定的咖啡館、書店。讓那個地方的服務(wù)生認(rèn)識你，這樣，你會在孤單時有個溫暖的去處。

不要為了任何人任何事折磨自己。比如不吃飯、哭泣、自閉、抑郁，這些都是傻瓜才做的事。當(dāng)然，偶爾傻一下有必要，人生不必時時聰明。

任何情況下，背后不說他人是非。如果一定要你說，說好話。

允許偶爾看肥皂劇，但不可成為依賴。允許偶爾披頭散發(fā)，但要注重場合。允許偶爾罵臟話，但只限在老友面前或者獨自一人時，記得說過后要忘掉那種暢快感。

一定要有幾個異性朋友，沒有非分之想。就是關(guān)鍵時候，幫你出出主意。

學(xué)會承受痛苦。有些話，適合爛在心里，有些痛苦，適合無聲無息的忘記。當(dāng)經(jīng)歷過，你成長了，自己知道就好。很多改變，不需要你己說，別人會看得到。

能不和人爭吵盡量避免。一個發(fā)怒的人是很恐怖的，會因控制不了情緒變成瘋子。

如果不可能和一個追求你的人在一起，別玩曖昧，浪費別人的金錢和時間。結(jié)果你可能會失去一個真心對你好的朋友，而且會被人看不起。

心態(tài)讀書心得【篇3】

記不清《陽光心態(tài)》的作者名字了，但是僅知道他是一名著名學(xué)者。這本書倡導(dǎo)“陽光心態(tài)”，是一本很有啟迪意義的好書。我們每個人都在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境中生活，經(jīng)歷各種各樣的挫折、磨難、辛酸和苦楚，也有驚喜、歡樂、成功和業(yè)績。在這些經(jīng)歷中有失敗的教訓(xùn)、也有成功的喜悅。但是如何能夠在盡可能減少失敗的痛楚、盡可能多的收獲成功的喜悅呢？

《陽光心態(tài)》告訴我們要不斷“充電”，用知識醫(yī)治我們的“精神缺憾”。知識改變命運，知識就是力量。有了知識，視野寬闊、境界高尚。站得高、看的遠(yuǎn)。凡事能夠一分為二的分析判斷、審時度勢的冷靜思考、客觀全面的處置。

《陽光心態(tài)》告訴我們要不斷“修身”，用真理清除我們的“內(nèi)部垃圾”。完善自我、重塑自我、挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我就是“修身”的過程。古人言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！薄胺e沙成塔、積水成淵?！辈粩嗲宄酃?，就會不斷向好的方向發(fā)展。

《陽光心態(tài)》告訴我們要不斷“實踐”，用正義優(yōu)化我們的“系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”。明確什么是真、善、美，明確什么是假、惡、丑之后，經(jīng)常弘揚前者、抑制后者，就會不斷的使自己的人生觀、價值觀、世界觀發(fā)生深刻的變化，不斷成為一個高尚的人。

總之，《陽光心態(tài)》就是告訴我們，保持健康健康向上的心態(tài)，用陽光心態(tài)去看待事物、認(rèn)識事物、處理事物。在人生的歷程中，善待別人也是善待自己，善待別人才能更好的善待自己。把陽光灑向世界的每一個角落，讓陽光普照世界的每一個角落。

心態(tài)讀書心得【篇4】

暑假里確實讀了幾本書。其中有一本叫《成功是一種心態(tài)》。這書不錯，給了我很大的觸動，作者是拿破侖希爾。它告訴我們心態(tài)既能讓人獲得成功、擁有健康，也能使人跌入低谷，陷入迷惘。一個積極心態(tài)的人常能心存光明遠(yuǎn)景，即使身陷困境，也能以愉悅和創(chuàng)造性的態(tài)度走出困境，迎向光明。換句話說，在追求某種目標(biāo)時，即使舉步維艱，仍有所指望。事實也證明，當(dāng)你向往美好的一面看時，你便有可能成功。

成功是一種心態(tài)。面對同樣的問題，心態(tài)不同往往會產(chǎn)生兩種迥然不同的結(jié)果。心態(tài)既能讓人獲得成功、擁有健康，也能使人跌入低谷，陷入迷惘。面對挫折，積極心態(tài)可以產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的美好風(fēng)景；而消極心態(tài)則可能讓人陷入“喝涼水都塞牙”的境地。也許有人會反駁說：“事實果真如此嗎？我遇到困難和挫折時，也讀過不少積極心態(tài)的書，可是仍解決不了問題。”也許還會有人說：“積極思想無法改變現(xiàn)實，如果你不承認(rèn)這一點，那你就像鴕鳥一樣，只顧把頭埋在沙堆里，不肯面對現(xiàn)實罷了?！比绻阋矊Ψe極心態(tài)持否定態(tài)度，那說明一點，你并不完全了解積極心態(tài)力量的本質(zhì)。一個積極心態(tài)的人常能心存光明遠(yuǎn)景，即使身陷困境，也能以愉悅和創(chuàng)造性的態(tài)度走出困境，迎向光明。換句話說，在追求某種目標(biāo)時，即使舉步維艱，仍有所希望。事實也證明，當(dāng)你向往美好的一面看時，你便有可能成功。

一個消極心態(tài)的人，縱然嘴中天天念叨著成功，但其心態(tài)低沉，他就不能成功。因為他不愿付諸行動，也不知怎么行動，他沒有目標(biāo)。因為消極的心態(tài)深藏在他的潛意識里。這直接影響他的成功。雖然他想去克服，但又下不了決心去克服，于是他的生命里就永遠(yuǎn)不由自主呈現(xiàn)這種狀態(tài)。這本書給我的促動很大，讓我們要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝一切困難。人生是真實永恒的，有各種問題存在，以積極的心態(tài)去思考，去行動，你就不會再被任何難題所控制、阻撓。你就會變成一個更美好、更大度、更成功的人。

我們往往把自己想象成什么樣子，就真的會變成什么樣子，所以我們要學(xué)會一種積極的心態(tài)，積極的心態(tài)不僅幫助自己，也激勵他人。

播下一個行動，你將會收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你會收獲一種性格；播下一種性格，你將會收獲一種命運。

立即行動，改變消極的態(tài)度，積極面對我們的人生吧！

心態(tài)讀書心得【篇5】

吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難職場征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說，大有成者都是主動空杯的人。恰巧，我在一雜志開設(shè)“商業(yè)領(lǐng)袖的第一份職業(yè)”的專欄，能接觸大量成功的職場案例，我從這些案例中總結(jié)出形色各異的'成功要素，我發(fā)現(xiàn)，吳甘霖形象喻之的“空杯心態(tài)”是各種成功要素的基石。

成功人士因為擁有空杯心態(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無不勝?；萜涨岸麻L卡莉是從女秘書做起的。當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)后在公司前臺負(fù)責(zé)迎來送往、接電話、轉(zhuǎn)電話外加打字。作為秘書，或者說接待員的第一份工作給卡莉帶來了深遠(yuǎn)的影響?？ɡ蛘J(rèn)為這份工作奠定了她的職業(yè)觀?！拔覍@份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因為我決心要把它干到最好。我從沒有想過此后的職業(yè)發(fā)展，也從未考慮這份工作是不是埋沒了自己的才能。能擁有一份工作已經(jīng)讓我感到非常滿足了?！被貞浧鸬谝环莨ぷ?，卡莉這樣白描到。

許多商界領(lǐng)袖的職場起步和我們常人無二，不過，他們都有一個共同點：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充滿好奇心，飽含工作熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經(jīng)取得的成就。

仔細(xì)想之，空杯心態(tài)其實是一種境界，一種人生觀。

心態(tài)讀書心得【篇6】

這句話是從"樹起桅桿做事，砍倒桅桿做人"而來，說的是在海上打魚，樹起桅桿，可以讓船加快前進(jìn)的'速度，而遭遇暴風(fēng)雨，就應(yīng)該立刻砍斷桅桿降低船的重心，以保住人的生命。這是一個人在海上經(jīng)歷了暴風(fēng)雨后的總結(jié)。

人的一生中，常做的事無外乎兩件：一件是做人，一件是做事。而歷覽古今，縱觀中外，最能保全自己，發(fā)展自己和成就自己的便是：高標(biāo)處世，低調(diào)做人。越是低調(diào)做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調(diào)做人的典范。

高調(diào)做事，就是不論作什么事眼光都要放遠(yuǎn)一點，目標(biāo)定高一點，并對做成這件事有足夠的信心。而做人，要低調(diào)。這并不意味著降低做人的標(biāo)準(zhǔn)。而是要謙虛做人。每一個人都不是完美的，誰都有不足，人們常常只能發(fā)現(xiàn)別人的不足，而不善于審視自身的缺點。另外做人要自信，而且自信要適當(dāng)。如果過于自信會讓人感覺你不自量力，尤其是沒有資本的自信。當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的缺點時，應(yīng)首先想一想，自己是不是也存有與他相同的缺點，當(dāng)別人遠(yuǎn)離自己時應(yīng)該先從自身找錯誤，而不是將責(zé)任推向他人，一味的抱怨。我認(rèn)為，拿自己的長處去比別人的短處，則就是你的短處；拿自己的短處去比別人的長處，則就是你的長處。

低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯不露中成就事業(yè)；不僅可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

心態(tài)讀書心得【篇7】

《工作贏在心態(tài)》，這本書激勵每一位讀者可以憑借自己的意志力和適應(yīng)力而調(diào)整出自己的良好心態(tài)，并用這種良好的心態(tài)創(chuàng)造良好的人生狀態(tài)。每個人都擁有屬于自己的心態(tài)，關(guān)鍵在于如何把握和如何調(diào)整。

在我們的日常生活中有時會聽到這樣的聲音：“工作很累，掙得很少?！薄案赏瑯拥墓ぷ鳎瑸槭裁此任覓甑枚嗄?？”這種情況很普遍：在許多人眼里，工作只是一種簡單的雇傭關(guān)系，做多做少，做好做壞，對自己意義不大，達(dá)到要求就行了。一個人帶著情緒工作，就不會有出色的表現(xiàn)。其實仔細(xì)想想，左邊站著一個積極向上的，右邊站著一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會欣賞哪個呀？我們到底是在為誰工作呢？只有抱著“為自己工作”的心態(tài)，承認(rèn)并接受“為他人工作的同時，也是在為自己工作”這個樸素的人生理念，才能心平氣和的將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報酬，贏得社會的尊重，實現(xiàn)自身的價值。然而遺憾的是，許多人直到職業(yè)生涯的盡頭，也沒能很好地回答“你在為誰工作”這個問題，沒有意識到為他人工作的同時，也是在我自己工作。人生離不開工作。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時，苦難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能開拓我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格。從某種意義上說，工作是為了自己。

在工作中，不管做任何事情，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零：抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有好處。

當(dāng)開始推諉責(zé)任，當(dāng)喪失工作激情，當(dāng)對工作產(chǎn)生怨恨的時候，請暫時停下手中的工作，靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生意義的問題“你在為誰工作”？做任何事情一定要有積極的心態(tài)，要學(xué)會調(diào)整心態(tài)，有良好的心態(tài)工作就會有方向，只要不失去方向就不會迷失自己。心態(tài)的好壞，在于平常的及時調(diào)整和修煉并逐漸形成習(xí)慣。生活中要既能接受自己，又能接受別人、還要善于接受現(xiàn)實。有人曾經(jīng)這樣說：當(dāng)我們不能改變環(huán)境時就必須去適應(yīng)環(huán)境。不能改變別人時就改變自己，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。人不能去等，要學(xué)會適應(yīng)。要隨著時間、地點、環(huán)境的變化不斷地去調(diào)整自己的心態(tài)。

總之，一個人不論做什么事情，都以積極的心態(tài)去面對，一定會驚喜不斷。心態(tài)決定了狀態(tài)，在今后的工作中，希望樂觀的心態(tài)，寬容的心態(tài)，謙和的心態(tài)，好學(xué)的心態(tài)，永遠(yuǎn)伴隨著我，讓我一直保持最好的狀態(tài)，積極投入到工作當(dāng)中去！

心態(tài)讀書心得【篇8】

1、最近讀了（工作贏在心態(tài)）這本書，這本書中的生活、工作心態(tài)讓我感觸頗深。

2、夜深人靜，我輕輕合上書。我剛讀完（工作贏心態(tài)）這本書。我的思緒在飛舞，有一種讀盡浮華與寧靜的感覺！嘆息了很多，張開思緒的翅膀，慢慢梳理出思緒的脈絡(luò)。

3、“不外乎喜，不外乎悲”是一種心態(tài)，是一個人對一件事的態(tài)度和看法。同樣是半杯水，有人看到不完整的部分，也有人看到最完整的部分；同樣的事情，有些人視之為風(fēng)險、恐懼，有些人視之為挑戰(zhàn)，去做吧；同樣的話，有些人覺得刺耳，有些人覺得可恥，有些人覺得振奮。不同的心態(tài)產(chǎn)生不同的態(tài)度，而孕育不同的心理和行為，必然會產(chǎn)生不同的結(jié)果。自然，心態(tài)決定我們將達(dá)到的境界，而心態(tài)最終決定我們?nèi)松母叨取?/p>

4、心態(tài)決定了我們?nèi)松母叨?，良好的心態(tài)就像涓涓細(xì)流，滋潤我們的內(nèi)心世界，成就我們?nèi)松妮x煌，成就自我價值的高度。告訴自己，給自己一個良好的心態(tài)，你還在等什么。

5、良好的心態(tài)來自實踐，每個人都可以通過實踐養(yǎng)成積極的心態(tài)。這里有一些方法可以開始：像你想成為的那個人那樣去行動；想要勝利和積極；用良好的感情、信心和目標(biāo)影響他人；它是關(guān)于你遇到的每個人都覺得自己很重要和被需要。心存感激；學(xué)會贊美別人；學(xué)會微笑；尋找最好的新想法；放開小事情；培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神；經(jīng)常使用自動提示。

6、心態(tài)，簡單地說，就是一個人對事物的態(tài)度和態(tài)度，心態(tài)有兩種，一種是積極心態(tài)，一種是消極心態(tài)。積極向上的心態(tài)是人類最強大的法寶。有些事情你可以用積極的態(tài)度或消極的態(tài)度來看待。例如：杯子是半滿的。有人說：“唉，只裝滿了一半?！绷硪恍┤苏f：“哦，這是半杯水！”這是兩種截然不同的心態(tài)。一個是悲觀的，另一個是樂觀的。在追求人生目標(biāo)的過程中，會有成功和失敗兩種結(jié)果，差別在于什么樣的心態(tài)。播下一種心態(tài)，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一個行動；播下一個行動，收獲一份命運。

7、作為一名教師，尤其需要一個良好、健康的心態(tài)。據(jù)調(diào)查，大量教師心理壓力過大，會直接導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)一些不恰當(dāng)?shù)难孕?。教師肩?fù)著塑造人的靈魂的重要任務(wù)，有人以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，來贊揚教師的敬業(yè)精神。有人也稱教師為“人類靈魂的工程師”，作為一名教師可以說有很大的責(zé)任，所以教師在工作中帶著良好的心態(tài)，是非常重要的。

8、一個成功的人在事業(yè)上必然是一個正確的態(tài)度，良好的心態(tài)，敢于承擔(dān)責(zé)任，能夠積極完善自己。正如書上所說：“成功者總是依靠自己改變環(huán)境，而不是抱怨外部世界?！薄安灰г?，做點什么來改變它。”這就是“工作贏心態(tài)”這句話。任何事物都有兩面性。恰當(dāng)?shù)谋г故且粋€人敢于揭露現(xiàn)實中存在的問題，而以抱怨作為解決問題的辦法的人將找不到一個黑。

9、做一個快樂的老師，讓快樂的心態(tài)影響學(xué)生，而且避免學(xué)生厭學(xué)的情緒，能夠使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良性的影響。良好的心態(tài)，成功的起點；心態(tài)好，用得著核電；心態(tài)好，你的核心競爭力！

10、心態(tài)也是一種動力?，F(xiàn)代的節(jié)奏和復(fù)雜的關(guān)系給人們帶來了各種心理壓力。無論從事什么職業(yè)，在什么崗位上，永遠(yuǎn)保持積極、樂觀、向上的心態(tài)，才是進(jìn)步的事業(yè)。一個良好的心態(tài)，要有昂揚奮發(fā)的精神狀態(tài)；良好的心態(tài)，以便處理生活和工作中的各種人際關(guān)系；只有有了良好的心態(tài)，才能把壓力轉(zhuǎn)化為動力，高標(biāo)準(zhǔn)、高效率地做好每一項工作，最終取得優(yōu)異的成績。

11、人們常說，青春是本錢，我們年輕人不是抱怨當(dāng)前的環(huán)境，而是要把正確的態(tài)度放好，只要態(tài)度正確，對工作的高度重視和責(zé)任感自然就會形成。

12、要進(jìn)一步調(diào)整自己的心態(tài)。

心態(tài)讀書心得【篇9】

我讀了《陽光心態(tài)幸福人生》一書后，使我茅塞頓開，尤其是那一個個精彩的小故事深深的感染了我，使我頗受啟發(fā)。此時，再思考人生高度的問題及幸福的價值觀，覺得決定人生高度及幸福的價值觀的因素有很多，其中關(guān)鍵一點便是我們的人生態(tài)度——態(tài)度是一種心態(tài)，是一種觀點，更是一種追求，一種精神。

什么是心態(tài)？心態(tài)就是一個人對人、對世界的看法和態(tài)度?？梢哉f，心態(tài)是我們真正的主人，心態(tài)決定了我們的命運。積極心態(tài)可以使人學(xué)到處世的智慧和做人的道理。使人生之路越走越寬。生命的價值越來越大，成就事業(yè)，獲得幸福，消極心態(tài)則很有可能會使你人生的航船駛?cè)霚\灘，從而失去發(fā)展的機會，一生與困苦和不幸相伴，成為人生的失敗者。心態(tài)具有強大力量，從里到外影響著一個人，決定著他的命運。有什么樣的心態(tài)，就會產(chǎn)生什么樣的行動。同一件事情，由具有不同心態(tài)的人去做，其結(jié)果必會不同。好的心態(tài)就像陽光一樣，是能量之源，是快樂之本。當(dāng)我們的心靈充滿陽光時，我們的生活也一定會變得充滿歡笑，豐富多彩。無數(shù)成功人士所走過的成功之路均證實了這樣一個真理---好心態(tài)是成功的關(guān)鍵。

我從事財務(wù)工作六年，這六年來的經(jīng)歷給了我最大的啟發(fā)就是：對于生活，無論出現(xiàn)什么問題，都要積極地去面對，才能使自己真正地邁向成功的道路。在此過程中，一定要控制自己的情緒，擺正自己的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，時刻帶著好心情去生活、去工作、去學(xué)習(xí)。

以前我也常有埋怨工作的不順心，現(xiàn)在想想那些沒有工作的人，他們的心在漂泊，找不到?？康母蹫?，不知道明天將何去何從，那種徘徊與迷惘，那種對家人的愧疚與無奈，是我們無法想象的！想想他們，我就覺得自己很幸福。一些人對物質(zhì)的追求很高，總想跟別人比，總想開好車，住洋房，穿名牌……但說實話，真正得到了這些，人就能快樂了嗎？！不管多富有，一頓也不能吃三五餐，一晚也不能同時睡幾張床……

記得剛畢業(yè)參加工作時，我很想擁有一套屬于自己的房子，有一輛屬于自己的車，我覺得，如果擁有了它們，我就很知足了，很幸福了?？僧?dāng)我真正擁有時，我卻覺得，原來擁有后也不過如此，甚至還徒增很多煩惱。面對物欲橫流的今天，我感受到物質(zhì)能帶給人的快樂是短暫的，是有限的。擁有某一件東西前你不快樂，擁有某一件東西后你也不見得會快樂，漸漸地我懂得了快樂來自于內(nèi)心，心靈平靜，心態(tài)陽光，心中充滿愛與寬容，凡事往積極方面看，才能真正快樂。一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權(quán)力沒直接關(guān)系，幸福是由自己思想、心態(tài)決定的。

感恩之心要無時不刻地存在心靈深處，才能不計較個人得失，才能不斷增強責(zé)任感。生我者父母，養(yǎng)我者亦父母，父母對子女的愛是無怨無悔的，子女在享受這份愛時又是否抱著一顆感恩的心來回報父母呢？同樣的，社會和組織為我們的生存和發(fā)展提供了空間和條件，自己成長的過程離不開組織和社會，常懷感恩之心能使我們學(xué)會欣賞、給予和寬容，不會滋生貪心、貪婪的欲望，擁有陽光的心態(tài)，生活才能處處充滿陽光”。

六年的工作時間，只是人生長河中的一個瞬間，只有熱愛生活，學(xué)會欣賞生活中精彩的每個瞬間，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能擁有真正的快樂；只有學(xué)會取舍，該放下的就瀟灑地放下，才能卸下包袱，積極地去進(jìn)取；只有學(xué)會諒解與寬容，用陽光樂觀的心態(tài)工作，才能真正體會到工作的樂趣。感謝陽光心態(tài)！

心態(tài)讀書心得【篇10】

閱讀《心態(tài)決定命運》這本書令我感觸頗深。書中闡述了積極樂觀的心態(tài)對我們的生活和工作都起著重要的作用。同時也促進(jìn)我們的心理健康和身體健康。

在快節(jié)奏的生活中，我們會面臨種種壓力，要敢于面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實，不論何時何地，端正自己對生活、工作態(tài)度，凡事采取積極的思維;積極的行動。把壓力當(dāng)作一種挑戰(zhàn)，才會有利于人的身體健康。樂觀的情緒不僅能使人顯示出青春活力，還將有助于增強人的機體免疫力，哪怕是一瞬積極的微笑;一個積極的手勢，都會有助于我們形成積極樂觀的心態(tài)，免受疾病的侵襲。

“人與人之間只有很小的差異，這種很小的差異就是你所具備的心態(tài)是積極還是消極的，因而造成的巨大差異就是成功和失敗?！边@本書中這樣的名言總是出現(xiàn)在最重要的位置，讓我在體會心態(tài)重要性的同時，領(lǐng)悟到心態(tài)和人生的關(guān)聯(lián)。

人生是一連串不停的奔波，我們總免不了跌倒或無端的迷失。無由的抱怨，憤怒的發(fā)泄，只能使自己更頹廢。既然命運如此，我們不如改變我們的心態(tài)，樂觀的接受命運的挑戰(zhàn)，那么生命將會是另一種景象。我們應(yīng)該學(xué)會熱情的生活;愉快的工作;以樂觀豁達(dá)的胸懷，真誠的為他人服務(wù)，為他人送去幸福。因為當(dāng)我們把幸福帶給他人的時候，幸福也就悄然降臨到我們的身邊。有幽默感并經(jīng)常與朋友在一起談及幽默的話題，會使人消除緊張、焦慮情緒，協(xié)調(diào)臟腹機能。

一個人生活在社會中，總要扮演一個或多個社會角色，每個人的角色不同，那么他或她就會有自己的特殊的心態(tài)，也就必然會懷著這種心態(tài)對待生活、事業(yè)、愛情。何為心態(tài)，所謂心態(tài)即心理態(tài)度的簡稱。人的生活并非只是一種無奈，而是可以有自身主觀努力去把握和調(diào)控的，人生的方向是由“態(tài)度”來決定的，其好壞足以明確我們構(gòu)筑的人生的優(yōu)劣。心態(tài)的不同必然導(dǎo)致人格和作為的不同，而且會有天壤之別。不良的心態(tài)是形成不良性格與不良人生的主要根源，心態(tài)是我們命運的控制塔，而且它是我們惟一能夠完全掌握的東西。心態(tài)決定命運，思想極其重要。如果在一天里，我們腦海中都是快樂的念頭，我們就能快樂;如果我們想的是悲傷的事情，我們就會覺得悲傷;如果我們想到一些可怕的情況，我們就會害怕生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。

作為新時代的年輕人，我們有著比老一輩革命人更優(yōu)越的生活環(huán)境，更現(xiàn)代化的工作環(huán)境，我們有什么理由悲觀，厭世。有什么理由不努力向前。樂觀也是一生，悲觀也是一世，我們何不用樂觀的心態(tài)去體驗人生，用積極的心態(tài)去迎接一個有一個挑戰(zhàn)。即使我們無法通過自身的努力去改變自己的生存狀態(tài)，那么我們也可以通過自己的精神力量去調(diào)節(jié)自己的心理感受，盡量地將其調(diào)試到最佳的狀態(tài)。

讓我們把握好現(xiàn)在的一分一秒，用良好的心態(tài)，來掌控自己的命運，迎接人生道路上一個又一個挑戰(zhàn)，征服人生道路上一個又一個高峰!