墨子名言

墨子名言48句。

"原文：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！赌印ば奚怼?。"

偉大的名言能夠激勵(lì)我們向前，讓我們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。名人的智言能夠幫助我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，并且更好地應(yīng)對(duì)困難。如果您對(duì)墨子名言感興趣，欄目小編可以為您提供相關(guān)信息，相信您可以從中找到所需的句子內(nèi)容！

墨子名言(1--24條)

1、子墨子曰：“言足以復(fù)行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是蕩口也?！薄?/p>

2、如果大家能夠尊重他人，與人為善，那么就不會(huì)發(fā)生恃強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象了，這真的是我們社會(huì)所需要的。

3、原文：君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/p>

4、吾愿主君之合其志功而觀焉。

5、奢侈的王子讓一個(gè)聲名狼藉的人保持良好的秩序，他想讓王國(guó)免于混亂。

6、原文：故倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇饑；庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義；城郭不備全，不可以自守；心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒。——《墨子·七患》

7、甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。

8、故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)?

9、原文：慧者心辯而不繁說(shuō)?！赌印ば奚怼?/p>

10、解析：國(guó)家一定要有直言進(jìn)諫的臣子，上級(jí)必須有敢于提出反對(duì)意見(jiàn)的下級(jí)，議論國(guó)政的人不停止，各種不同政見(jiàn)的人相互辯論，才可以長(zhǎng)久保存國(guó)家，使國(guó)家興盛強(qiáng)大。也就是說(shuō)言論自由是民眾的基本權(quán)利，每個(gè)人都可以提出不同的政見(jiàn)，民眾有平等參與政治的權(quán)利。

11、解析：針對(duì)不同的情況采取不同的策略，針對(duì)不同的問(wèn)題采取不同的解決方法，具體問(wèn)題具體分析。

12、慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

13、原文：事無(wú)終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無(wú)務(wù)博聞?！赌印ば奚怼?/p>

14、有能則舉之，無(wú)能則下之。天之愛(ài)天下之百姓。

15、食者，圣人之所寶也。——墨子

16、五，強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧，強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦。

17、是以美善在上，而怨讎在下；安樂(lè)在上，而憂戚在臣。此翟所謂忠臣也。

18、而天下皆曰其力也，必不能曰我見(jiàn)命焉。

19、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

20、這句話總結(jié)起來(lái)就是一句：你對(duì)別人怎么樣，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，這個(gè)世界是公平的，不是嗎?你若善待全世界，你將得到全世界的善待。

21、不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。

22、換句話說(shuō)就是要“以人為鏡”，則可以“明得失”，唐太宗以魏征為鏡，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)大唐盛世。

23、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。

24、智者以心論道，而不細(xì)說(shuō)；多謀而不斗爭(zhēng)，而聞名于世。

墨子名言(25--48條)

25、世界之仁，世界之心之利，要消除世界之害，要這樣做。

26、凡其為此物也，無(wú)不加用而為者，是故用財(cái)不費(fèi)，民德不勞，其興利多矣。

27、有些人以善愛(ài)他人，有些人視惡如賊。

28、貧家而學(xué)富家衣食多用，則速亡必矣。

29、故君子力事日強(qiáng)，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。

30、大海向數(shù)百條河流開(kāi)放。

31、原文：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！赌印ば奚怼?/p>

32、近者不親，無(wú)務(wù)來(lái)遠(yuǎn)。

33、解析：沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的人學(xué)識(shí)智慧也不會(huì)通達(dá)；不遵守諾言的人行動(dòng)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

34、講話不求多而求智，不求文采而求明察。

35、刀受其利，試者受其不祥。

36、解析：有利于國(guó)家、人民的事情就要堅(jiān)定的實(shí)行，有害于國(guó)家、人民的事情就要堅(jiān)定的鏟除。

37、天下之為君者眾，而仁者寡。2、所信者不忠，所忠者不信。

38、源頭渾濁的江河水流必定不清，行為不守信用的人名聲必然敗壞。這兩句以水源和水流的關(guān)系作比，說(shuō)明“行不信者”一定有“名必耗”的惡果，規(guī)勸人們注意養(yǎng)成恪守信用的美德。墨子的名言警句。

39、上有過(guò)則規(guī)諫之，下有善則傍薦之。

40、其直若矢，其易若砥。

41、人死的時(shí)候，就到井里去請(qǐng)醫(yī)生。

42、舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

43、故備者，國(guó)之重也；食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也。

44、名聲不是靠自己獲得的。

45、解析：聰明的人心里明白而言語(yǔ)不必太多。

46、原文：食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也；此三者，國(guó)之具也?！赌印て呋肌?/p>

47、本不固者末必幾。行不信者名必耗?！?/p>

48、因此，君子的力量是強(qiáng)大的，愿意比天強(qiáng)，定天強(qiáng)。

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墨子名言警句200句

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墨子名言警句(1--20條)

1、所以，如果天氣冷熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不對(duì)，六畜不遂，疾災(zāi)暴疫，飄風(fēng)苦雨，推薦而至者，這一天的降罰也會(huì)與天者不同。

2、人生利也，但還有段；埋葬的人，人的死亡也有好處，丈夫在這單獨(dú)沒(méi)有節(jié)。

3、心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒。《墨子·七患》。慮：計(jì)謀。卒：同“猝”，指突然事變。這兩句大意是：心中沒(méi)有預(yù)先考慮應(yīng)對(duì)事變的方法，就不能應(yīng)付突然變故。無(wú)事之時(shí)備有事，平素就要對(duì)可能突發(fā)的變故準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)的策略和方法。這樣，在事變發(fā)生時(shí)才不至于慌張，才能避免忙中出錯(cuò)。這兩句多用于說(shuō)明居安思危的道理。

4、這些經(jīng)典語(yǔ)錄不僅包含了哲學(xué)思想，還可以在人生的道路上為我們指明方向，引領(lǐng)我們向著正確的方向前進(jìn)。

5、墨子告訴我們要像關(guān)愛(ài)自己一樣關(guān)愛(ài)別人。

6、凡其為此物也，無(wú)不加用而為者，是故用財(cái)不費(fèi)，民德不勞，其興利多矣。

7、夫惡有同方不取而取同己者乎？怎么會(huì)有不用同道的人而只用與自己意見(jiàn)相同的人的道理呢？

8、甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。《埤雅》。甘：甜。這兩句大意是：甜瓜的蒂卻是苦的，天下的事物沒(méi)有十全十美的。任何事物的優(yōu)點(diǎn)和缺陷都是同時(shí)存在的，而絕對(duì)的完美無(wú)缺是沒(méi)有的，這就是事物本身所包含的相對(duì)性。只有認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，才能全面，深入地認(rèn)識(shí)世界，而不致陷入絕對(duì)化、片面性。

9、節(jié)儉則昌，除天下之害。

10、因此，古代神圣的國(guó)王，非常尊敬和賢明，并讓黨，沒(méi)有父親和兄弟，沒(méi)有你的豐富，不欣賞的顏色。賢者，君子，富者，貴者，如君；不值得的，壓抑和浪費(fèi)，貧窮和廉價(jià)，作為一個(gè)奴隸。

11、死亡是要埋葬的，活著的人不會(huì)長(zhǎng)久哭泣，但疾病和工作，人的能力，是要互利的。

12、故君子力事日強(qiáng)，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。

13、堅(jiān)持原則，不為利益所動(dòng)，不輕易妥協(xié)，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

14、出自《墨子·兼愛(ài)上》

15、君子之所履，小人之所視。

16、百門而閉一門焉，則盜何遽無(wú)從入哉？好比有一百扇門而只關(guān)上一扇，那么盜賊怎么就會(huì)沒(méi)有地方進(jìn)去呢

17、歸國(guó)寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士——墨子

18、愛(ài)護(hù)生命，重視人的生命價(jià)值，不輕易傷害他人，不自暴自棄。

19、思維要靈活開(kāi)放，視野要寬廣深遠(yuǎn)，才能在變化多端的社會(huì)中立于不敗之地。

20、國(guó)王要人民大眾而憎恨他們的少數(shù)人，應(yīng)該保持隱私，不能被限制。

墨子名言警句(21--40條)

21、原文：染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！——《墨子·所染》

22、原文：若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？故盜賊亡有。

23、【拼音】：jīnwúzúchì，rénwúwánrén

24、為人處世，應(yīng)謹(jǐn)慎行事，言行要合乎道德規(guī)范，方可得到他人的尊重和信任。

25、講話不求多而求智，不求文采而求明察。

26、原文：故倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇饑；庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義；城郭不備全，不可以自守；心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒?！赌印て呋肌?/p>

27、如果世界和國(guó)家彼此相愛(ài)，國(guó)家和國(guó)家不互相攻擊，家庭和家庭不混亂，就沒(méi)有小偷，國(guó)王和大臣父子可以孝順和善良，如果這樣，那么世界。所以圣人把治理世界作為一件邪惡的事情，難道不能幫助邪惡和愛(ài)嗎？因此，世界和愛(ài)情是治理的，壞的是混亂的。

28、是譬猶噎而穿井也，死而求醫(yī)也。

29、興天下之利，除天下之害。《墨子·兼愛(ài)下》。這兩句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，幫助它興辦起來(lái)；凡是對(duì)天下人有害的事，就把它除掉。墨子學(xué)說(shuō)的核心是兼愛(ài)，愛(ài)天下的人。為天下興利樹(shù)除害就集中體現(xiàn)了這種思想。這兩句可借以表述為人民大眾謀福利的宏大志向。

30、天下之人皆相愛(ài)，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡。

31、擇務(wù)而從事?！?/p>

32、故君子力事日強(qiáng)，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。所以君子努力做事就會(huì)日漸強(qiáng)大，安于嗜欲就日漸茍且，恭敬莊重就日益繁盛。

33、愛(ài)人若愛(ài)其身的意思是像愛(ài)護(hù)自己一樣愛(ài)護(hù)別人，這是墨子兼愛(ài)的主張，針對(duì)儒家“愛(ài)有等差”的說(shuō)法，主張愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，不分厚薄親疏。

34、刀受其利，試者受其不祥。

35、越是有才能的人就越有脾氣，但是如果你能夠包容他，他會(huì)給你一個(gè)出人意料的結(jié)果。

36、愛(ài)別人就像愛(ài)自己一樣的名言是什么。愛(ài)別人，就像愛(ài)自己，就像老鼠愛(ài)大米。更象黃鼠狼愛(ài)上雞。野狼愛(ài)上羊。

37、仁義禮智信，乃立人之本，施行于世，可成大道之功。

38、寬容待人，化解矛盾，才能建立和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

39、教人學(xué)而執(zhí)有命，是猶命人葆而去亓冠也。

40、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

墨子名言警句(41--60條)

41、春秋戰(zhàn)國(guó)墨子《兼愛(ài)》部分原文如下：

42、“扣則鳴，不叩則不鳴”這句話出自春秋末期并創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)的墨子所著的《墨子·尚書下》一書。在先秦時(shí)期的墨家影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有“非儒即墨”之稱。而《墨子》一書據(jù)說(shuō)是墨子弟子根據(jù)其老師生平事跡、語(yǔ)錄和史料，收集整理成。

43、原文：事無(wú)終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無(wú)務(wù)博聞?！赌印ば奚怼?/p>

44、這句話的出處：《諸子集成·墨子附錄·墨子篇目考》：“甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。古之學(xué)者，得一善言，附于其身；今之學(xué)者，得一善言，務(wù)以說(shuō)人，言過(guò)而行不及?！?/p>

45、出則無(wú)衣也，入則無(wú)食也，內(nèi)續(xù)奚吾，并為淫暴，而不可勝禁也。

46、解析：沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的人學(xué)識(shí)智慧也不會(huì)通達(dá)；不遵守諾言的人行動(dòng)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

47、故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。

48、關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，1.謙虛謹(jǐn)慎，不自滿于已有之知識(shí)，不自恃于已有之能力。

49、君子不鏡于水而鏡于人。 ——墨子

50、義人在上，天下必治。

51、是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。圣人者，事無(wú)辭也，物無(wú)違也，故能為天下器。

52、舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

53、所有的人都是一樣的對(duì)，但不是同一天，子不太。

54、一切都，無(wú)不可，說(shuō)在危。

55、【解釋】：足赤：足金，純金。沒(méi)有純而又純的金子。比喻沒(méi)有十全十美的事物。也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

56、古詩(shī)文網(wǎng)是一個(gè)專門收錄古代詩(shī)詞文化的網(wǎng)站，收錄了大量古代文學(xué)經(jīng)典，包括唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、古籍經(jīng)典等等。在古詩(shī)文網(wǎng)上，可以找到大量的古代文學(xué)作品，并且提供了方便的閱讀、查找、學(xué)習(xí)功能，是廣大文學(xué)愛(ài)好者、學(xué)生、研究者的重要資源和工具。

57、出自春秋末期·墨子所著的《墨子·尚書下》。意思是：敲打會(huì)發(fā)出聲響，不敲打就不會(huì)發(fā)出聲音。好象鐘一樣，敲擊它就響，不敲就不響?！赌印芬话阏J(rèn)為是墨子的弟子及再傳弟子關(guān)于墨子言行的記錄。

58、吾愿主君之合其志功而觀焉。

59、天下之人皆相愛(ài)，形之所以?shī)^也，淫佚則亡，染于黃則黃。

60、古者有語(yǔ)：謀而不得，則以往知來(lái)，以見(jiàn)知隱?！?/p>

墨子名言警句(61--80條)

61、以人為本，關(guān)注他人需求，尊重他人權(quán)利，理解他人感受。

62、同時(shí)，也要善于反思和總結(jié)，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題，不斷改進(jìn)和提高自己的工作和生活。

63、解析：根本不穩(wěn)固必然會(huì)央及枝葉。行為不守信必然會(huì)損害聲譽(yù)。

64、不喜歡聚會(huì)，不喜歡富貴，不喜歡色彩。

65、有義的必治理，無(wú)能治理的必從上治理。

66、五，強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧，強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦。

67、故其樂(lè)逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂(lè)非所以治天下也。

68、今天世界上沒(méi)有大大小小的國(guó)家，都是天之地；人沒(méi)有幼長(zhǎng)貴賤，都是天之臣。

69、繁飾有命，以教眾愚樸之人。

70、是以美善在上，而怨讎在下；安樂(lè)在上，而憂戚在臣。此翟所謂忠臣也。

71、《扣則鳴,不扣則不鳴?！烦鲎?《墨子》名言名句

72、丈夫愛(ài)人，人也愛(ài)；別人，人也因此受益；惡人，民也離了惡道。害人反害己。

73、【拼音】：chǐyóusuǒduǎn，cùnyóusuǒchánɡ

74、不要告訴你知道什么，而要告訴你知道什么。

75、如果你得到了它，你就會(huì)使用它。

76、小溪雖小，但潺潺不息，終究能穿越重重障礙，匯入大海。

77、今子非國(guó)士也，豈能成學(xué)而又成射哉？現(xiàn)在你們不是國(guó)人的勇士，怎么能既學(xué)好學(xué)業(yè)又學(xué)好射箭呢？

78、慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

79、解析：一個(gè)國(guó)家的法律如果不能保證公平公正、不能懲惡揚(yáng)善、不能保障人民的利益，就不能當(dāng)做法律。

80、十，有能則舉之，無(wú)能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

墨子名言警句(81--100條)

81、要哭就哭，要搞錢，要衣食住行，要孝順就親。

82、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分議者延延，而支茍者詻詻，焉可以長(zhǎng)生保國(guó)?！?/p>

83、所以河不是惡的小山谷也充滿了自己，所以可以是偉大的。圣人，事無(wú)話也，事無(wú)違也，所以能成為天下的武器。

84、取高下以善不善為度。

85、世界和愛(ài)情是統(tǒng)治的，邪惡是混亂的。

86、義人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道義的人在上位，天下一定能太平安定。說(shuō)明在上位的國(guó)君應(yīng)實(shí)行“義政”，所作所為要符合“道義”，這樣國(guó)家才能安定。義人：主持道義的人。

87、有能則舉之，無(wú)能則下之。天之愛(ài)天下之百姓。

88、甘井近竭，招木近伐。

89、?扣在這里指敲、敲打。則指就，表承接關(guān)系。鳴指發(fā)生聲音，發(fā)出聲響。必指不會(huì)

90、王子自以為聰明，什么也不問(wèn)。他認(rèn)為自己安全而強(qiáng)壯，沒(méi)有防御；他不知道如何勸告鄰居。

91、因此，學(xué)者不被困，身體不累，功成名就，美與惡不生，也都是被學(xué)者。

92、順天意者，義政也；反天意者，力政也。順從天意的**是以義服人的**，違反天意的**是以力服人的**。

93、務(wù)言而緩行，雖辯必不聽(tīng)。——墨子

94、備者，國(guó)之重的重中之重。食者，國(guó)寶；士兵，國(guó)家的爪子；城市，所以自衛(wèi)。這三個(gè)國(guó)家的工具也是。

95、而義可以利人，故曰，義天下之良寶也。而義能夠讓民眾得利，所以說(shuō)∶義是天下值得珍視的寶物。

96、浩然之氣，可以振奮人心，激發(fā)全力以赴的斗志。

97、故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)?

98、人，不論年輕、高貴、卑微，都只是牧師。

99、其直若矢，其易若砥。

100、子墨子曰：“言足以復(fù)行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是蕩口也。”——墨子

墨子名言警句(101--120條)

101、刀的味道可能不錯(cuò)，但試一次就不好了。

102、磨頂放踵，死不旋踵，利天下而為之?！?/p>

103、解析：倉(cāng)庫(kù)里沒(méi)有儲(chǔ)備的谷物，不可以應(yīng)付兇饑之年；兵庫(kù)不準(zhǔn)備兵器，沒(méi)有足夠的實(shí)力，即使站在正義的一方也無(wú)法征討無(wú)義之人，實(shí)力是維護(hù)正義的強(qiáng)有力的保障；城郭防守不完全，則不能守護(hù)自己；沒(méi)有居安思危的心理，不可應(yīng)付突發(fā)事件。

104、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”與《墨子》“甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美”的意思相近。這句話的意思是：甜瓜的瓜蒂是味苦的，比喻天下之事不可能十全十美。說(shuō)明任何事物沒(méi)有十全十美的道理。

105、勤勞是成功之母，苦干能夠開(kāi)拓人生的道路，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的奮斗。

106、解析：作戰(zhàn)雖然講究排兵布陣，但士兵的勇敢是其中的根本；喪葬雖然講究禮節(jié)，但對(duì)親人的哀思是其中的根本；一個(gè)人雖然很有學(xué)識(shí)，但思想道德、行為舉止是其中的根本。

107、強(qiáng)者不應(yīng)壓迫弱者，窮人不應(yīng)欺侮窮人，富人不應(yīng)欺侮窮人，富人不應(yīng)欺侮驕傲者，不誠(chéng)實(shí)者不應(yīng)欺侮愚者。世界上一切邪惡統(tǒng)治下的仇恨，可以使不開(kāi)始，也可以使愛(ài)。有著仁慈的名聲。

108、他不認(rèn)為政治是理所當(dāng)然的，但他也不認(rèn)為行動(dòng)是理所當(dāng)然的。

109、是數(shù)人之齒而以為富。

110、天之愛(ài)天下之百姓?！?/p>

111、利之中取大，害之中取小。戰(zhàn)國(guó)·墨子《墨子·大取》。這兩句大意是在好處中要取大的，在害處中要取小的。在生活中會(huì)遇到好處，也會(huì)遇到壞處。對(duì)好處，無(wú)疑應(yīng)擇其大者而取之，以獲取最佳利益；對(duì)壞處，能避免則避免，不能避免則擇其小者而取之，以最大限度地減少損失。這是普通的道理，多用于生活中對(duì)利害的選擇。

112、解析：哪怕是磨沒(méi)了頭發(fā)，寧可死也不會(huì)旋轉(zhuǎn)前進(jìn)的腳步，為的是全天下人的利益。

113、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼?。行：實(shí)踐。為：是。這兩句大意是：士人雖說(shuō)要有學(xué)問(wèn)，但是，能把學(xué)問(wèn)用于實(shí)踐才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法闡明學(xué)問(wèn)付諸實(shí)踐的重要性。這里強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐能力作為檢驗(yàn)士人有無(wú)真才實(shí)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，這種觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)人眼中，學(xué)問(wèn)雖然重要，如果不能轉(zhuǎn)化為能力，就不能算學(xué)到了真本領(lǐng)。這種觀念就是傳統(tǒng)的“知行”觀。這種強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，對(duì)我們今天反對(duì)本本主義，克服教條主義仍具有積極的作用。

114、在古代，神圣的國(guó)王掌管著政府，他是有德有德的。因此，在農(nóng)業(yè)和工業(yè)機(jī)構(gòu)的人有能力促進(jìn)它。說(shuō)：頭銜不高，人尊敬；如果他不守財(cái)，人們就不會(huì)相信他。哪里有連續(xù)的法令，哪里就沒(méi)有人民。

115、殺一個(gè)是為了拯救世界，不是為了造福世界；為了拯救世界而殺死自己，就是為了造福世界而殺死自己。

116、所有的屈服也，不能，說(shuō)在危險(xiǎn)中。

117、應(yīng)該過(guò)自己的生活，而不是談?wù)撨^(guò)去。背部挺直的人終究不會(huì)走在登山隊(duì)的前面。不要為模糊不清的未來(lái)?yè)?dān)憂，只要為清晰的現(xiàn)在而努力。努力和上進(jìn)不是要做給別人看，而是要活出自己，活出這輩子。不管現(xiàn)在有多失落，最后都要過(guò)自己想要的生活。

118、解析：墨子說(shuō)：“言論如果能夠付諸行動(dòng)的就可以講；不能夠付諸行動(dòng)的就別多說(shuō)。言論不能付諸行動(dòng)的而常講，這就是賣弄口才了?！?/p>

119、墨子一貫堅(jiān)持積極主動(dòng)教育，主動(dòng)去解決問(wèn)題，永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用。墨子把不積極主動(dòng)施教看作是施教者的過(guò)失，認(rèn)為是危害社會(huì)的禍亂之源，所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“強(qiáng)說(shuō)強(qiáng)教”、“扣則鳴、不扣必鳴

120、因此，當(dāng)年景好時(shí)，人們便仁而善之；當(dāng)年景不好時(shí)，人們就會(huì)變得吝嗇和邪惡。

墨子名言警句(121--140條)

121、學(xué)無(wú)止境，不斷追求知識(shí)，方能不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

122、故官無(wú)常貴，民無(wú)終賤。

123、詐不欺愚。圓，必興天下之利，言不信者行不果。

124、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧?！赌印し侨逑隆?。這兩句大意是：官吏放棄管理就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，農(nóng)事抓得不緊，誤了農(nóng)時(shí)就會(huì)帶來(lái)貧窮。這兩句用于論述吏治和農(nóng)事對(duì)國(guó)家治亂有重要影響，強(qiáng)調(diào)要搞好吏治，抓緊農(nóng)事。

125、而義能使人得益，所以說(shuō)，義是人間的寶。

126、丈夫若餓了，必不推辭領(lǐng)他去住。如果他吃飽了，他會(huì)假裝和自己的裝飾一起行動(dòng)。

127、沒(méi)有內(nèi)心的平靜，我就沒(méi)有內(nèi)心的平靜；沒(méi)有足夠的錢，我就沒(méi)有足夠的心。

128、寬容包容，不計(jì)較小節(jié)，不斤斤計(jì)較，能夠容忍他人錯(cuò)誤。

129、財(cái)以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。［厚葬使］已經(jīng)獲得的財(cái)產(chǎn)，都拿來(lái)埋掉了；喪后本當(dāng)產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)，又被長(zhǎng)時(shí)間的禁止所消除。

130、看到別人需要幫助，即使面臨危險(xiǎn)，也會(huì)勇敢地站起來(lái)。這就是我們所說(shuō)的夏。

131、不義的人不能讓他富裕，不義的人不能讓他顯貴，不義的人不能給他信任，不義的人不使他接近。一句話：不義之人，難堪大任。

132、“愛(ài)有等差”的說(shuō)法，主張愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，不分厚薄親疏?！凹鎼?ài)”一說(shuō)，最初見(jiàn)于《墨子》。墨老先生被后人視為俠者之祖。

133、利之中取大，害之中取小。

134、何以知其然也？上之為政，得下之情，則是明于民之善非也。若茍明于民之善非也，則得善人而賞之，得暴人而罰之也。善人賞而暴人罰，則國(guó)必治，扣則鳴、不扣必鳴。

135、吾以為古之善者則誅之，今之善者則作之，欲善之益多也。

136、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲國(guó)無(wú)亂不可得也。

137、論述者認(rèn)為，即使是為了正義，也應(yīng)該是會(huì)說(shuō)話的人，會(huì)說(shuō)話的人，會(huì)做事的人，正確的事就會(huì)發(fā)生。

138、不以人之所不知告人，以所知告之。

139、天之行路寬而無(wú)私，其慷慨而不德，其明而長(zhǎng)而長(zhǎng)，故法之圣王。

140、近者不親，無(wú)務(wù)來(lái)遠(yuǎn)。

墨子名言警句(141--160條)

141、不夠經(jīng)常地移動(dòng)，也是搖擺嘴。

142、一個(gè)人必須要有海一樣的氣度，氣度決定高度。

143、朋友們都奮，創(chuàng)作比周，家日損，身日危，名日羞辱。

144、要愛(ài)你的鄰舍，但要愛(ài)你自己，也要在愛(ài)中愛(ài)自己。你愛(ài)什么，愛(ài)就給你自己增添什么；在他們中間要愛(ài)你自己，也要愛(ài)你的鄰舍。

145、大的不會(huì)襲擊小的，強(qiáng)的不會(huì)欺負(fù)弱的，少的賊不會(huì)欺騙傻瓜，富的不會(huì)以窮為榮，強(qiáng)的不會(huì)帶走老的。讓世界變得共同，不要用火、毒、武器互相傷害。

146、利人乎即為，不利人乎即止?！赌印し菢?lè)上》。利人：對(duì)別人有利。乎：語(yǔ)助詞，表示停頓。這兩句大意是：有利于別人的事就做下去，不利于別人的事就停止不做。這兩句不僅語(yǔ)言平易淺近，而且所說(shuō)的道理也很樸實(shí)。如果人們行事時(shí)都能作到～，那會(huì)避免多少爭(zhēng)端，消除多少麻煩！可供論述建設(shè)精神文明，樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚時(shí)引用。

147、戰(zhàn)國(guó)·墨子《墨子·親士》。竭：盡，完。招木：?jiǎn)棠荆叽蟮臉?shù)木。這兩句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的樹(shù)木易被砍伐。井水甜則喝水的人多，自然容易枯竭；高大的樹(shù)木用處多，自然很快地招來(lái)斧斤。露頭的椽子先爛，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。墨子由此提倡中庸思想，認(rèn)為“太盛難守”，使人們甘居中游，不敢冒尖，這種傳統(tǒng)思想在今天是不足取的。

148、食者，圣人之所寶也?！?/p>

149、國(guó)家之公，則治國(guó)之厚。一個(gè)軟弱的國(guó)家是由少數(shù)有能力和有道德的人統(tǒng)治的。

150、故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。兼相愛(ài)，交相利。

151、告訴兒子要仁，皮裘德思久，隱思久，也不長(zhǎng)。

152、貴賤、一視同仁的愛(ài)所有的人。交相利：互相幫助，共謀福利，反對(duì)爭(zhēng)奪斗爭(zhēng)。墨子認(rèn)為天下的一切禍害皆起于人們之間“交相別”，即親疏遠(yuǎn)近，彼此利益之別。因此，要除去天下之大害,就必須以“兼相愛(ài)，交相利之法易之”。

153、“先生猶如萬(wàn)年之青草，可以傲霜雪，不可稱棟梁”

154、如果大家能夠尊重他人，與人為善，那么就不會(huì)發(fā)生恃強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象了，這真的是我們社會(huì)所需要的。

155、這句話總結(jié)起來(lái)就是一句：你對(duì)別人怎么樣，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，這個(gè)世界是公平的，不是嗎?你若善待全世界，你將得到全世界的善待。

156、解析：有利于國(guó)家、人民的事情就要堅(jiān)定的實(shí)行，有害于國(guó)家、人民的事情就要堅(jiān)定的鏟除。

157、解析：人民有三種憂患：饑餓的.得不到食物、寒冷的得不到衣物、勞苦的得不到休息。

158、圣人和上級(jí)，不值得的和對(duì)浪費(fèi)的壓制。

159、原文：君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/p>

160、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”

墨子名言警句(161--180條)

161、原文：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！赌印ば奚怼?/p>

162、戰(zhàn)國(guó)·墨子《墨子.貴義》一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。

163、“節(jié)用”，他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家，從國(guó)君到百姓，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣祟尚節(jié)約儉樸就民富國(guó)強(qiáng)，走向興旺發(fā)達(dá)。若一味追求淫佚享受，就國(guó)弱民困，國(guó)家必然會(huì)走向衰亡。這兩句用干說(shuō)明國(guó)家要尚節(jié)儉而戒淫佚，以保證昌盛久安。

164、奉承，善議障塞，國(guó)危。

165、解析：一件事情都不能做到有始有終，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博聞廣記。

166、君得之，則必用之矣。國(guó)君得到了我的學(xué)說(shuō)，就必然會(huì)采用。

167、長(zhǎng)江、黃河的水，不是來(lái)自一個(gè)源頭;價(jià)值千鎰的裘皮大衣，不是一只狐貍的純白皮毛做成的。也就是說(shuō)人要有所成就，就必須集思廣益。

168、不僅是國(guó)家，還有學(xué)者。

169、勤奮努力，不怕吃苦，不怕失敗，不斷追求進(jìn)步。

170、不履行他的職責(zé)，而是代替他，而不是這個(gè)人。

171、好處是立竿見(jiàn)影的，壞處是暫時(shí)的。

172、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視。

173、所信者不忠，所忠者不信。

174、興天下之利，除天下之害 ——墨子

175、君子就好比是一座鐘，敲一敲它就叮叮噹地響了起來(lái);老是不敲，當(dāng)然就靜止下來(lái)。而君子之人是每當(dāng)有人探詢他時(shí)，他就侃侃而談。無(wú)人問(wèn)及時(shí)，又什么都不肯說(shuō)。

176、原文：食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也；此三者，國(guó)之具也?！赌印て呋肌?/p>

177、名不徒生，而譽(yù)不自長(zhǎng)，功成名遂，名譽(yù)不可虛假?！?/p>

178、天下的人不會(huì)彼此相愛(ài)。強(qiáng)者欺侮弱者，富人欺侮窮人，富人藐視人，不誠(chéng)實(shí)欺侮蠢人。天下萬(wàn)惡，靠互不相愛(ài)而生存。

179、正因?yàn)橛辛死硇裕澜绮胖烙信c沒(méi)有的道路，才會(huì)在真理的眼睛和耳朵里知道有與沒(méi)有。

180、但不是在古代的服裝和古老的文字。而子律周未子律夏也，子古代也。

墨子名言警句(181--200條)

181、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。染于蒼則蒼，染于黃則黃。

182、解析：農(nóng)業(yè)是國(guó)家的根本；軍隊(duì)是國(guó)家的武器，城廓是守護(hù)自身的保障。這三者是國(guó)家應(yīng)當(dāng)具備的。

183、現(xiàn)在放大到攻打他國(guó)這件事上，卻不知道不對(duì)了，反而隨著稱贊它，說(shuō)這是義。

184、譯文：又怎么知道是這樣呢？居上位的施政，得到了下邊實(shí)情，這就對(duì)百姓的善否很清楚。假若清楚百姓的善否，那么知道是善人就獎(jiǎng)賞他，知道是暴人就懲罰他。善人受賞而暴人受罰，那么國(guó)家就必然治理。敲打會(huì)發(fā)出聲響，不敲打就不會(huì)發(fā)出聲音，好象鐘一樣，敲擊它就響，不敲就不響。

185、自貴且智者為政乎愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎貴且智者則亂。

186、意思是關(guān)心別人要像關(guān)心自己一樣。

187、賞不當(dāng)賢，而罰不當(dāng)暴，則是為賢者不勸，而為暴者不沮矣。

188、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長(zhǎng)也。

189、時(shí)勢(shì)造英雄，命運(yùn)在自己手中，只要堅(jiān)定信念，努力拼搏，必將迎來(lái)美好的明天。

190、誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，講信用，不欺騙他人，不輕易承諾。

191、在那個(gè)戰(zhàn)亂紛擾的年代，當(dāng)時(shí)到處是恃強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生，墨子的思想正好符合了當(dāng)時(shí)人們的愿望。

192、沒(méi)有目的的事業(yè)就是沒(méi)有目的的事業(yè)。

193、利心無(wú)繁言，多力無(wú)切。

194、貧家而學(xué)富家衣食多用，則速亡必矣。

195、奢侈的王子讓一個(gè)聲名狼藉的人保持良好的秩序，他想讓王國(guó)免于混亂。

196、荀子名言青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)道雖邇，不行不至。

197、世俗的紳士，窮人和富人，都很憤怒；說(shuō)有公義而無(wú)公義，是令人喜悅的。

198、原文是：若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，尤不由不孝者乎？

199、【造句】：如果你懂得“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的道理，就不會(huì)太茍求別人了。

200、施于人者，應(yīng)當(dāng)忘己，才能感受到真正的快樂(lè)和滿足。

墨子經(jīng)典名言名句46句

“衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)?！??！彪S著城市化進(jìn)程的加快名人名言在城市形象塑造中發(fā)揮了巨大作用，名人格言是我們生活的積極力量。什么樣的名人格言會(huì)更好地幫助大家呢？小編為大家挑選出了一些備受喜愛(ài)的墨子經(jīng)典名言名句趕緊來(lái)看，我希望這些建議能夠在你的人生旅程中有所作用！

1、切勿模仿他人。發(fā)現(xiàn)自我，保持自我本色吧！——卡耐基

2、多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)沖奔而來(lái)時(shí)，他們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見(jiàn)著它?！突?/p>

3、王子不愿意從掠奪人們的衣食和給他們那么多錢中得到樂(lè)趣。

4、君子戰(zhàn)雖有陳，但勇為本焉；喪雖有禮，哀為本焉；學(xué)者雖有學(xué)問(wèn)，但行為本焉。

5、君子雖有陳，但勇為燕；喪禮是禮，但傷悲為顏；學(xué)者雖有學(xué)問(wèn)，行為卻不自然。

6、人一但被別人否定的時(shí)候，就象刺猬一樣豎起全身的尖刺不予接受?！突?/p>

7、盡管辯論必須不聽(tīng)，但務(wù)言而緩行。

8、原文：天下從事者，不可以無(wú)法儀;無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有也?！赌印し▋x》

9、老而無(wú)妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無(wú)父母者，有所放依，以長(zhǎng)其身。——墨子

10、事無(wú)終，無(wú)事多業(yè)；舉物而暗，無(wú)事博聞-墨子

11、“天下之事，莫難于成?！?/p>

12、備者，國(guó)之重也。食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也。此三者國(guó)之具也?！?/p>

13、是要知道，上帝要人們相愛(ài)是互利的，但不要人們互相作惡是小偷。

14、大不應(yīng)該欺負(fù)小，強(qiáng)者不應(yīng)該欺負(fù)弱者，少數(shù)不應(yīng)該小偷，作弊不應(yīng)該欺負(fù)傻子，富人不應(yīng)該自大或便宜，不能傲慢或貧富，強(qiáng)者不應(yīng)該搶過(guò)去。是世界上普通的國(guó)家，不以水、火、毒、劍互相傷害。

15、以美德之名，以官職之職，以勞動(dòng)之堂之賞，衡量勞逸。因此，官貴一時(shí)，民賤一時(shí)。如果你能，你就能做到；如果你不能，你可以做到。談?wù)摴x，排除私怨。

16、人真奇怪，幸福在眼前時(shí)，我們很少能珍惜，偏偏等到它消失了，才有所體會(huì)?！突?/p>

17、為義不能的，必?zé)o路可走。

18、利用空閑，找一種本業(yè)以外你愛(ài)好的副業(yè)，如果可能，還須多找?guī)追N。你的副業(yè)越多，你的朋友的圈子便愈大，精神上的愉快便愈多?！突?/p>

19、墨子以兼愛(ài)為其社會(huì)倫理思想的核心，認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂的原因就在于人們不能兼愛(ài)。他提倡“兼以易別”，反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的“愛(ài)有差等”的觀點(diǎn)。他提出“兼相愛(ài)，交相利”，把兼愛(ài)與實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)利益方面的平等互利相聯(lián)系，表現(xiàn)出對(duì)功利的重視。

20、因?yàn)樗撬氖芎φ撸麜?huì)得到他想要的。不聽(tīng)是他的旨意，躲避是他的惡行。

21、“天下之事，莫難于終。”

22、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

23、這是墨子兼愛(ài)的主張，他針對(duì)儒家“愛(ài)有等差”的說(shuō)法，主張愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，不分厚薄親疏。

24、“天下之事，莫難于始?！?/p>

25、成功人際交往的第一個(gè)秘訣是：請(qǐng)對(duì)方幫一個(gè)忙；第二個(gè)秘訣：真誠(chéng)贊美他人；第三個(gè)秘訣：盡量滿足他人的需要——卡耐基

26、所有的人，無(wú)論年輕還是年老，都只是牧師。

27、河流的水不是單一來(lái)源的水；一件毛皮大衣不像狐貍那么白。

28、儉節(jié)則唱，淫佚則亡?！?/p>

29、因此，當(dāng)一個(gè)大國(guó)攻擊一個(gè)小國(guó)時(shí)，它是一個(gè)友好的敵人。

30、阿諛在側(cè)，善言阻人，則國(guó)之險(xiǎn)也。

31、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)?！?/p>

32、國(guó)王們沒(méi)有黨派之分，也沒(méi)有黨派之分；王平平，不偏不倚，不偏不倚。它是直箭頭，如果頻閃很容易。君子之所為，小人之所見(jiàn)。

33、如果你讓世界彼此相愛(ài)，國(guó)家就不會(huì)互相攻擊，家庭就不會(huì)混亂，就不會(huì)有小偷，國(guó)王，大臣，父親和兒子可以孝順和善良，如果這樣，那么世界就會(huì)被統(tǒng)治。因此，那位把治理世界當(dāng)作一件正事的圣人，禁不住要把愛(ài)告誡到邪惡中去。所以，世界上彼此相愛(ài)就是統(tǒng)治，罪惡就是混亂。

34、如果世界和相愛(ài)的人彼此相愛(ài)，如果愛(ài)人愛(ài)自己的身體，還會(huì)有不孝嗎。

35、⊙、善良沒(méi)有主人在心中不停留，不爭(zhēng)論在身體不站立。

36、如果你找不到方法，你就會(huì)找到它。

37、別人的好處是做，別人的壞處是停止。

38、其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱?！?/p>

39、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。所以官無(wú)常貴，民無(wú)終賤。有能就舉，無(wú)能就下。舉公義，辟私怨，就是所謂的墨子

40、我若擊鼓稱義，我的義豈不長(zhǎng)久嗎。

41、潛力無(wú)窮盡，瀟灑度人生。——卡耐基

42、賴其力者生，不賴其力者不生?！?/p>

43、冒個(gè)險(xiǎn)吧!人生本來(lái)就是一場(chǎng)探險(xiǎn)，最有成就的是那些敢于嘗試的人，“安穩(wěn)號(hào)”船舶無(wú)法離岸遠(yuǎn)航?！突?/p>

44、春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，墨子提倡的一種倫理學(xué)說(shuō)。他針對(duì)儒家“愛(ài)有等差”的說(shuō)法，主張愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，不分厚薄親疏?！赌印分杏小都鎼?ài)》三篇，闡述其主張。

45、沒(méi)有關(guān)系，就沒(méi)有外交。

46、力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也?！?/p>

荀子的名言48句

“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之?！庇心男┳屇阈闹杏|動(dòng)的名人格言呢？名言警句可以讓我們更加深入地了解人生，名人格言可以給我們啟示讓我們更加充實(shí)。幼兒教師教育網(wǎng)為各位收集并分享了“荀子的名言”，歡迎你閱讀與收藏本文句子！

荀子的名言(1--24條)

1、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

2、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

3、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。——荀子

4、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

5、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》

6、凡事行，有益于理者立之,無(wú)益于理者廢之。《荀子·儒效》——荀子經(jīng)典語(yǔ)錄

7、見(jiàn)《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行動(dòng)，實(shí)踐。敦：厚。這兩句大意是：懂得許多道理卻不付諸實(shí)踐，雖然知識(shí)很豐厚，也必將遇到困厄。這名句體現(xiàn)了荀子的“知行”觀。在社會(huì)生活中，“知”很重要，無(wú)“知”就沒(méi)有人類文明，但“知”并不是目的，“知”是為了“用”、“知”而不會(huì)用，不能變成行動(dòng)，再豐富的知識(shí)也無(wú)用，而且在實(shí)踐過(guò)程中必將遇到重重困難。這種強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，學(xué)以致用的觀點(diǎn)，現(xiàn)在看也是正確的。

8、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

9、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)?！盾髯印と逍А?/p>

10、繩 古義：墨線。例：木受繩則直

11、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

12、跪 古義：腿腳 。例：蟹六跪而二螯

13、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

14、貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。

15、對(duì)禮法、王霸之爭(zhēng)的總結(jié)

16、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。

17、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。

18、積土而為山，積水而為海。

19、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。。

20、不全不粹之不足以為美?！盾髯印?lè)論》

21、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來(lái)取直。

22、無(wú)稽之言，不見(jiàn)之行，不聞之謀，君子慎之。

23、見(jiàn)《荀子·法行》。本句大意是：好醫(yī)生的家中病人多。人有病，都希望能盡快治好，所以凡是醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。去上門求醫(yī)的人就多。本句多用來(lái)說(shuō)明從病人的多少，可以看出醫(yī)生技術(shù)的高明與否；也可用以比喻知識(shí)淵博、處世經(jīng)驗(yàn)豐富的人，登門求教的人就多。

24、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折?！盾髯印s辱》

荀子的名言(25--48條)

25、凡斗者自以為是，而以人為非也。

26、君戒專欲，臣戒專利?！髯?/p>

27、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。--《荀子.大略》

28、假 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

29、伯樂(lè)不可欺馬，君子不可以欺人。

30、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

31、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極?！盾髯印こ上嗥?/p>

32、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長(zhǎng)。

33、用心 古義：因?yàn)橛眯?。例如：用心一也?/p>

34、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

35、君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）

36、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！髯?/p>

37、“言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立?！?/p>

38、“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義山野始乎為士，終乎為圣人?！?/p>

39、人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。

40、積善成德 （善：形作名，善行）

41、人只是一無(wú)所知的動(dòng)物，沒(méi)有教誨——荀子

42、荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的‘性善論’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

43、天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉。>

44、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

45、“未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽?！?/p>

46、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣?！髯?/p>

47、表示遞進(jìn)關(guān)系。《勸學(xué)》：“君子愽學(xué)～日參省乎已?！?/p>

48、戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。這幾句大意是：富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，平安的時(shí)候要想到危險(xiǎn)的時(shí)候。無(wú)論是精神上還是物質(zhì)上，富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，預(yù)先為之謀劃；處境平安的時(shí)候要想到可能發(fā)生的危險(xiǎn)，預(yù)先作好準(zhǔn)備。這就是所謂“有備無(wú)患”，即令有患亦可以從容應(yīng)付。因?yàn)槭朗率菑?fù)雜的，人生是曲折的，對(duì)于逆境不可不防。這幾句可用于告誡人們居安思危。

英語(yǔ)名言名句48句

dn't give up and dn't give in.您是否在收集有關(guān)的名人格言呢？名人的名言可以提醒我們保持身心的健康和平衡，名人格言能夠激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求。如果你需要一些幫助或建議英語(yǔ)名言名句可以是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，希望對(duì)大家有所幫助！

1、"Determined to run towards the sunshine, I leave the world my footsteps.Nothing more."

2、Success covers a multitude of blunders. 成功能掩蓋大量失誤。

3、Its only terrible to have nothing to wait for. (1936) ——Erich Maria Remarque 《Three Comrades》

4、success is the ability to go from one failure to another with no loss of enthusiasm. (winston churchill) 取得成功就是你即使跨過(guò)一個(gè)又一個(gè)失敗，但也沒(méi)有喪失熱情。共4頁(yè),現(xiàn)階段第1頁(yè)1234

5、晨讀課是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一個(gè)重要陣地，是課堂必不可少的延續(xù)和補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的絕佳時(shí)間。對(duì)于自控能力比較差，自學(xué)能力還不夠的初中生，如何高效利用這段時(shí)間呢？下面就我自己如何抓英語(yǔ)晨讀談些具體做法：

6、a careless word may kindle strife；a cruel word may wreck a life；a timely word may level stress；a loving word may heal and bless. 無(wú)心快語(yǔ)很有可能引起爭(zhēng)吵，絕情之詞很有可能損失性命，適度溫語(yǔ)很有可能切除工作壓力，而關(guān)懷之音很有可能痊愈內(nèi)心。

7、The discussion is like stone， thought like blade， two will make thought more sharp temper。討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

8、"Love does not consist of gazing at each other, but in looking outward together in the same direction. ——Antoine de Saint-Exupéry"

9、我們中國(guó)有句話說(shuō)，不管怎么混熟的臉。

10、朋友們來(lái)來(lái)去去，總冠軍的旗幟掛在圓頂上。

11、Do not teach fish to s friend afar brings a distant land near. 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

12、四、從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，早晨是人的記憶高峰期。在這個(gè)時(shí)間朗讀英語(yǔ)、拼讀單詞、背誦課文或練習(xí)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等，能在短時(shí)間內(nèi)收到事半功倍的效果。

13、學(xué)習(xí)英語(yǔ)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，其目的是為了能說(shuō)話、能交談，所以必須經(jīng)常練習(xí)朗讀、練習(xí)口語(yǔ)，才能運(yùn)用自如。但是在目前的英語(yǔ)學(xué)習(xí)條件下，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)缺乏一個(gè)能得到充分練習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境。大部分學(xué)生平均每天課堂外朗讀英語(yǔ)的時(shí)間普遍低于一小時(shí)，學(xué)習(xí)自主能力差的學(xué)生甚至每天朗讀英語(yǔ)少于半小時(shí)。這時(shí)教師如不及時(shí)加以督促，有的學(xué)生可能會(huì)逐漸失去對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱情。

14、here\s the rule for bargains do other men, for they would do you. that\s the true precept. (charles dickens. british novelist)這里有一條買賣規(guī)律：“蒙騙別人，由于它們也蒙騙你?！边@也是真正意義上的經(jīng)營(yíng)之道。(英國(guó)文學(xué)家 狄更斯 c)

15、"She comes off as strong, but maybe she fell asleep crying. She acts like nothing is wrong, but maybe shes just really good at lying."

16、choice is to save time。選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。

17、"to fight, to pursue, to be brave"

18、每個(gè)人都有不確定性的動(dòng)能，僅僅非常容易：被習(xí)慣性所遮蓋，被時(shí)間所飄忽不定，被可塑性所消遣。 everyone has his inherent abilities eg. power or capacity which can easily be concealed by habits, blurred by time, and eroded by laziness.

19、the greater ones love for a person, the less room for flattery. the proof of true love is to be unsparing in criticism. (moliere) 愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到更深就越低吹捧他，不遺余力的批判才可以認(rèn)證確實(shí)情感。

20、repetition is a loss of time。重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

21、An apple a day keeps the doctor ae is the best. 東奔西跑，還是家里好。

22、business? that\s very simple---- it\s other people\s money. (alexandre dumas, french novelist)做買賣嗎？ 那太簡(jiǎn)易了叫他人出錢包。(法國(guó)的文學(xué)家 小仲馬 a)

23、compassion is the highest virtue in all morality。同情是一切道德中最高的美德。

24、we should do something when people say it is ‘crazy’. if people say something is ‘good’, it means someone else is already doing it. (hajime mitari ) 大家理應(yīng)做些大家稱作“玩命”的事兒。假如啥事大家說(shuō)“好”，那么就代表著他人早已在干了。

25、with wisdom is the truth， wisdom exists only in the truth。與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

26、Dont look back on happiness or dream of it in the future. You are only sure of today. 別總留戀曾經(jīng)的幸福，別總奢求未來(lái)的快樂(lè)。你唯一能把握的，只有現(xiàn)在 。

27、The love that is created by marriage creates the children; the love that is created by the love makes a man。因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

28、He that goeth far hath many encounters. 走得遠(yuǎn),見(jiàn)得多.

29、True affluence is not needing anything. 一無(wú)所缺是真正的富裕.

30、The worst part of Life is Waiting.The Best part of Life is having something Worth waiting for. 人生最難的是等待；最美的是有值得等待的東西。

31、to live is to learn， to learn is not to live。活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

32、you are my light and my pinprick pupils speak of where Ive been looking ——Peregrine

33、talent like natural plants， need pruning by study。天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

34、一、目前，部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)不夠重視，尤其不注重對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的訓(xùn)練。上課只是跟著教師讀幾遍，課后根本不讀或者讀也是“蜻蜓點(diǎn)水”，敷衍了事。有些學(xué)生雖然在家里讀英語(yǔ)，但家長(zhǎng)不懂，自己讀錯(cuò)了，也沒(méi)人糾正，以致形成習(xí)慣。因此學(xué)校每周安排一定次數(shù)的英語(yǔ)晨讀課，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行三十分鐘的英語(yǔ)晨讀是提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的客觀需要。開(kāi)設(shè)晨讀課是課程標(biāo)準(zhǔn)提出的重視朗讀教學(xué)，進(jìn)行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。

35、love and wisdom， the two can not have both。愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

36、avarice , the apur of industry. (david hume, bdritish philosopher)貪欲是工業(yè)生產(chǎn)的興奮藥。(英國(guó)思想家 休謨 d)

37、“society is a masked ball, where every one hides his real character, and reveals it by hiding.” (ralph waldo emerson) 社會(huì)發(fā)展便是一個(gè)化裝舞會(huì)，每個(gè)人都掩藏著他倆的真正個(gè)性化，并以這類方法呈現(xiàn)在旁人眼前。

38、friendship makes the joy doubled， the sharp drop。友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

39、我認(rèn)為英語(yǔ)成績(jī)沒(méi)有120-130以上的同學(xué)，不要花時(shí)間去找課外讀物，每年的高考真題取材都是些與時(shí)俱進(jìn)的話題，能夠滿足中學(xué)生的視野。學(xué)有余力才去涉獵課外讀物。

40、the habit of being developed by the intellect can become a second nature。由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

41、A handful of common sense is worth a bushel of learning.少量的常識(shí)，當(dāng)?shù)么罅康膶W(xué)問(wèn)。. Sales are being refused from the beginning.銷售是從被別人拒絕開(kāi)始的。

42、這對(duì)我不好。我死后休息得很好。

43、orroy is the spice of life.

44、reading makes people perfect。讀書使人成為完善的人。

45、sensible decision can be made any longer without taking into account not only the world as it is but also the world as it will be. (isaac asimov) 假如只考慮到世界如今的模樣，而不考慮到世界未來(lái)如何，便從此做出不來(lái)明智的決策。

46、"In a relationship, you need somebody who’s going to call you out, not somebody whos going to let everything slide. You need somebody who" doesnt want to liv e wi thout you ", but" ca n. No "t somebody that is dependent, but somebody who is stronger with you. A relationship is two people, not one."

47、Yousaythatyoulovetherain,butyouopenyourumbrellawhenitrains.Yousaythatyoulovethesun,butyoufindashadowspotwhenitshines.Yousaythatyoulovethewind,butyouclosethewindowswhenitblows.ThisiswhyI'mafraid,yousaidthatyoulovemetoo.

48、suspicion is the poison of friendship。疑心病是友誼的毒藥。

環(huán)保名人名言和句子48條

如果任憑環(huán)境無(wú)休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚?！稄V而告之》~~嗨，你對(duì)上面的句子感興趣嗎？我們的編輯特意搜集并整理了環(huán)保名人名言和句子48條，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

環(huán)保名人名言和句子(1--24條)

1、生命與綠色，是人與生態(tài)的共生。

2、荒野是我們?cè)诂F(xiàn)象世界中能體驗(yàn)到的生命最原初的基礎(chǔ)，也是生命最原初的動(dòng)力。荒野的價(jià)值，既在于它生發(fā)出人類各種奇特的體驗(yàn)，也在于它在各種荒野地上不斷的生發(fā)出多種多樣的地形特征與獨(dú)特的故事。雖然我們常常求助于科學(xué)，以獲得對(duì)有價(jià)值的荒野事件的洞見(jiàn)，但說(shuō)到底，荒野中還是有一種科學(xué)所不能把握的價(jià)值。

3、——[俄國(guó)]列夫·托爾斯泰《俄國(guó)文學(xué)史》

4、我們只擁有一個(gè)地球。世界環(huán)發(fā)大會(huì)主題詞

5、倡導(dǎo)低碳生活，實(shí)施節(jié)能減排，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，創(chuàng)造美好家園。

6、人是一種多么善于破壞的殘酷的動(dòng)物呵,為了維護(hù)自己的生命,他毀滅了多少種動(dòng)物、植物。

7、人人做環(huán)保世界更美好。

8、——周恩來(lái)《植樹(shù)造林是百年大計(jì)》

9、少開(kāi)車，多走路，鍛煉身體環(huán)境護(hù)；少排放，少排煙，烏云沒(méi)了藍(lán)天現(xiàn)；環(huán)境美，大家愛(ài)，自身做起最實(shí)在；少低碳，空氣鮮，地球母親愛(ài)永遠(yuǎn)！

10、建設(shè)綠色學(xué)校，共創(chuàng)美麗家園

11、“人類將會(huì)殺害大地母親，抑或?qū)⑹顾玫秸龋咳绻麨E用日益增長(zhǎng)的技術(shù)力量，人類將置大地母親于死地；如果克服了那導(dǎo)致自我毀滅的放肆的貪欲，人類則能夠使她重返青春，而人類的貪欲正在使偉大母親的生命之果——包括人類在內(nèi)的一切生命造物付出代價(jià)?！?/p>

12、一點(diǎn)幫助保護(hù)環(huán)境，青山綠水總能得到保護(hù)。

13、潔凈的空氣、幽雅的環(huán)境是我們共享的，每個(gè)人都應(yīng)對(duì)環(huán)境保護(hù)盡一份義務(wù)。

14、我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。——恩格斯

15、如果人類不根據(jù)有限的資源數(shù)量來(lái)全面調(diào)整生活方式,那我們就應(yīng)該放棄過(guò)文明生活的一切希望。

16、我們不能迫使土地服從于我們的需要,而必須使我們對(duì)土地的利用服從于土地,服從于土地的能力和土地所受到的限制。

17、數(shù)罟不入跨池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

18、切斷了黑龍飛向天空，與一個(gè)明確的藍(lán)色的天。

19、資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重，把節(jié)約放在首位，提高資源的利用效率—李鵬

20、世界因我們而驕傲，我們因綠色而精彩

21、保護(hù)地球母親，低碳從我做起，生活節(jié)電節(jié)氣，認(rèn)清環(huán)保意義，養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)氣，推行林業(yè)碳匯，回歸簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，志愿大家一起。

22、人類用其智力來(lái)破壞環(huán)境。從地理學(xué)或歷史上看,人類學(xué)會(huì)穩(wěn)定或恢復(fù)環(huán)境的時(shí)候絕少;人類越是“進(jìn)步”,其破壞性可能越大。

23、橘生江南，逾江北為枳

24、同花兒一起開(kāi)放，和小樹(shù)一起成長(zhǎng)。

環(huán)保名人名言和句子(25--48條)

25、不涸澤而漁,不焚林而獵。

26、綠化做得好，染污就減少。垃圾分類放，環(huán)境有保障。綠色社會(huì)，共同鑄造。

27、——《漢書·貨殖傳》

28、在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險(xiǎn)的。

29、——世界環(huán)境發(fā)展大會(huì)主題詞

30、沒(méi)有一位成功且具有良好品行的人,不是大自然這位導(dǎo)師的受益者.

31、人與天然共處。之水，之水。

32、我們對(duì)環(huán)境的反映決定了我們的感受?！绹?guó)教育家）戴爾·卡內(nèi)基

33、適應(yīng)環(huán)境是人性的特點(diǎn)。——愛(ài)默生

34、建綠色校園，樹(shù)綠色理想

35、我們追求健康環(huán)境是無(wú)止境的。它應(yīng)該是一種行為和生活方式。科菲安南

36、圣人之制也,草木榮華滋碩之時(shí),則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長(zhǎng)也。

37、要注意不抓糧食很危險(xiǎn)。不抓糧食，總有一天要天下大亂。毛澤東

38、——[美國(guó)]福格特《賬冊(cè)必須平衡》

39、保護(hù)生態(tài)，改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

40、人與自然和諧共處。生命之水，未來(lái)之水。

41、你想去火星上生涯嗎?不，沒(méi)有動(dòng)物。

42、地球變得更干凈了，我們生活得更舒適了。

43、提高環(huán)保意識(shí)，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。

44、自然界的種種異象使世人警覺(jué)環(huán)保的重要，於是各地環(huán)保團(tuán)體正方興未艾地成立。

45、提高環(huán)保意識(shí),自覺(jué)保護(hù)環(huán)境

46、一個(gè)角落，讓綠色流入人們心中。

47、一滴水一度電，一張紙一頓飯，事事關(guān)系低碳，人人莫有私念。世界本一家園，需要共同呼喚，種種現(xiàn)實(shí)災(zāi)難，告誡人類改變。

48、如果任憑環(huán)境無(wú)休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚?！稄V而告之》

關(guān)于老子的名言48句

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“老子名言”，敬請(qǐng)瀏覽。

1、誰(shuí)做了，誰(shuí)就輸了；誰(shuí)做了，誰(shuí)就輸了。沒(méi)有失敗，就沒(méi)有收獲；沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。

2、道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

3、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

4、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。

5、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》

6、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。

7、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

8、故常無(wú)欲，以觀其妙。

9、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

10、煩躁的你向它訴說(shuō)，快樂(lè)的你和它分享。日記是我的忠實(shí)伙伴。

11、夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無(wú)所投其角，虎無(wú)所用其爪，兵無(wú)所容其刃。夫何故？以其無(wú)死地。

12、“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”——在人治社會(huì)，人權(quán)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)皆不受保護(hù)，災(zāi)禍不期而至，所以，智者勸戒世人韜光養(yǎng)晦，功成身退。

13、道能道，非同凡響；名，姓。

14、雖然聰明，騎著更好；最好呆在子基地。

15、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

16、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

17、子曰郁郁乎文哉，誠(chéng)不我欺。

18、輕則失根，躁則失君。

19、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有?！兜赖陆?jīng)》第十九章

20、舊物以舊換新，或以舊換新。

21、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。

22、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。

23、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

24、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”——人治社會(huì)一切隨人的喜怒哀樂(lè)變化無(wú)常，禍福不測(cè)。

25、教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

26、棋子的數(shù)量，小數(shù)點(diǎn)也有；如果你不能集中注意力，你就必須集中注意力。

27、不可用文章傷害人，也不可用言語(yǔ)傷害人。

28、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。《道德經(jīng)》第七十二章

29、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。

30、江海所以能為百谷王者，以其善下之。

31、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悅誠(chéng)。

32、后其身而身先，外其身而身存。以其無(wú)私，故能成其私。

33、“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”（天下人都知道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）——老子憧憬的是人們不辯美丑、善惡的渾沌之世，這是倒退的思想。

34、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”——意思是，要統(tǒng)治人民，就先用言辭表達(dá)對(duì)人民的謙虛；要領(lǐng)導(dǎo)人民，就必須將自己的利益放在人民的利益之后?？梢?jiàn)，封建統(tǒng)治者總是在利用人民、欺騙人民。

35、“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”——它一方面表現(xiàn)了國(guó)人的不競(jìng)爭(zhēng)心理，另一方面不爭(zhēng)小利而得大便宜，表現(xiàn)了國(guó)人的狡猾謀略。

36、“玄之又玄，眾妙之門”——中國(guó)的學(xué)問(wèn)多是“玄學(xué)”，不是科學(xué)。

37、我知道這句話，我保持我的崇高精神。

38、勇士不忘在溝里，元不忘在其里。

39、解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。

40、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！献印兜赖陆?jīng)》

41、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

42、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！献印兜赖陆?jīng)》

43、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

44、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。

45、“為無(wú)為，則無(wú)不治”（按無(wú)為的原則辦事，沒(méi)有不成功的）——君無(wú)為，臣民有為，所以“無(wú)不治”。老子真是高明、詭秘的人??！。

46、解釋：默默地記住（所學(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？

47、“師之所處，荊棘生焉；大軍過(guò)后，必有兇年”——中國(guó)乃戰(zhàn)爭(zhēng)之國(guó)，伏尸千里，流血成河，成為每一朝代興起、每一次接班人之爭(zhēng)的必然。中國(guó)人幾千年悟不出如何使政權(quán)平穩(wěn)過(guò)渡的辦法，這是我們的智力的缺陷。

48、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。——老子《道德經(jīng)》