鬼吹燈讀后感

鬼吹燈讀后感。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，作品這一本書，給了我許多回味，讓我嘆服作者的神奇。?通過讀后感分享您在閱讀過程中所獲得的見解和認識，怎樣寫出優(yōu)秀的讀后感？您所尋找的“鬼吹燈讀后感”已經(jīng)準備就緒，感謝你閱讀希望信息對你有所幫助！

鬼吹燈讀后感(篇1)

平時總是在網(wǎng)上找一些各式各樣的小說看著，各種題材的都有，可是很多都是每天在等更新，有的時候我連著看幾本小說，每天都只有三四章節(jié)，讓人等著有點鬧心，于是我總會找一些比較寫完全的書看，前幾天剛把一本書看完，于是就琢磨著重新找一本，最后在書海中挑來挑去就挑到了鬼吹燈，一直都有聽說這本書比較好看，而且連游戲都有出了，但是一直以來我的潛意識就告訴我關(guān)于這類宛如鬼片之類的小說我還不如去看電影來得實在，但是就在我仔細的開始讀這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我以前錯了，而且大錯特錯，這不是我想象中的就如聊齋之類那般小說純屬寫鬼怪之類的題材，雖然我只是看到了第一卷，但是確實這本書讓我震撼，全書構(gòu)思新穎，而且所富含的知識面之廣闊讓我對作者之敬佩猶如長江之水滔滔不絕，所囊括的層面讓我大為驚嘆，里面所提到的人文，自然，地理，歷史，考古，文物，槍械，宗教，周易八卦等等方面都是我從未涉及過或許了解過的，更別說一些地域文化更是聞所未聞，或許我曾知道過樓蘭，但是我絕不曾知道還有精絕，還有西夜古城，還有黑沙漠，特別是關(guān)于我國富有很強烈神秘色彩的風(fēng)水相術(shù)這方面更是引起我強烈的好奇，為此我還曾在百度上仔細的搜尋一番，而這更讓我對作者如此博大精深的知識面打心里佩服。此書還有就是文筆幽默，或許談不上幽默，但是很多地方有點搞怪的意味在里面，特別是偶爾還會弄一些毛主席語錄，或者是一些俗話之類，使得本書看起來韻味十足。

鬼吹燈讀后感(篇2)

好友推薦了一部恐怖驚悚小說鬼吹燈，從來沒有讀過恐怖小說的我也嘗試了一把，剛開始還真是只感在白天讀，后來故事實在引人入勝，尤其是驚厥古城進入先知墓室的章節(jié)如果要是放下書不知道結(jié)局簡直到了根本無法睡覺的地步，所以一直從晚上7點一直看到2點才看完，剛剛讀完覺得有很多感觸，所以想盡快寫下來。

1、恐怖

個人覺得這部小說之所以引人入勝就是抓住四個字：魔由心生,嘗試什么叫真正的恐怖。 最恐怖的并不是尸體和怪物如何嚇人，最恐怖的事情是知道危險就在身邊卻沒有答案，而驚厥古城先知墓穴的章節(jié)把這一恐怖做到登峰造極的地步：探險隊一行進入驚厥古城的山洞，被毒花魔亂心智，幻覺制造萬條毒蛇把4個幸存者逼入先知墓室，而卻沒有想到探險隊的種種遭遇和4個幸存者在這個墓室的種種情況，最重要的是4個幸存者如何最后逃生，都被一個早在幾千年死去的先知用圖畫的方式在墓穴的石匣上描述的淋漓盡致，試想在一個千年的墓穴中竟然畫到了自己，這種活人和死人的對話，而且活人竟然要依賴死人求生路的情景真是把恐怖發(fā)揮到了極致。

2、花

古城山洞有一種花，這種花是古墓的守護神，這種花的可怕之處不是放毒，而是攻心，利用你人心里的猜忌和自私來讓來對驚動古墓的人自相殘殺。舉一個我感觸非常深的例子：這里又提到先知墓穴的那個石匣，石匣一共有兩層，都是圖畫，第一層前3幅大概意思是這里是一個1千年前陷落的古國先知的墓穴，看到第四幅這是讓人倒吸一口涼氣：屋子里正好四個人有胖有瘦，有男有女，其中有一個人正在打開這個石匣子當下這4個人已經(jīng)走投無路，除了打開匣子求逃生之法別無選擇。

正當4人對先知的預(yù)言深信不疑之后，他們打開了石匣的第一層，第二層還是一個石匣，上面也有圖畫，上面還是4個人，但有一個人是惡鬼，這4個人的選擇要么在打開第二層石匣之前殺掉其中的惡鬼，否則一旦打開第二層惡鬼就會殺掉所有人。這時候這4個人開始互相猜疑，甚至即將達到互相殘殺的地步

讀到這里已經(jīng)12點多了，但現(xiàn)在如果不讓我馬上知道4個人之中誰是那簡直還不如把我殺了，呵呵。結(jié)果卻讓人大吃一驚：其實第二層本沒有圖畫，是毒花刺激人腦帶來的幻像，目的就是讓探險者互相殘殺，最后結(jié)果是大部分人被殺死，而沒有被殺死的人在打開第二層石匣真相大白的時候也會因為殺死同伴而瘋掉，真是太狠毒了。

這不免讓我看到人性的弱點，多疑，恐懼。小小的一幅圖畫竟然能使人喪心病狂的殺死最要好得同伴?，F(xiàn)實生活中也有這樣的毒花，想想36計最歹毒的計策：反間計。明末幾個清兵的談話被太監(jiān)傳到崇禎皇帝耳朵里，竟然會把一代抗清英雄袁崇煥凌遲處死。

這種情況在自己的身上又何嘗不存在：因為對老師同學(xué)的猜忌和多疑，有時候會對對方的舉動做出很錯誤的判斷，其實完全是空穴來風(fēng)。

結(jié)合主人公胡八一放蕩不羈，內(nèi)心沉著冷靜，滿口毛澤東語錄的憤青形象，造就了這么一部堪稱最為經(jīng)典的盜墓小說。

鬼吹燈讀后感(篇3)

因為我對神秘的事物總是很感興趣。所以自從接觸《鬼吹燈》以來，我的癡迷程度一直很高。直到今天，我終于把這部書看完啦！

總的來說，感覺這是象是一部很精彩的大片。（真的應(yīng)該拍成電影）對于喜歡冒險的人尤為合適，無論是里面描寫的唯巍壯觀的群山、古墓，迷人的湖泊，KB驚險的粽子（僵尸）、妖怪、野獸。還是令人費解的圖騰、迷咒、文字。都是引人入勝，讓人欲罷不能。

作者天下霸唱曾很謙虛的表示，自己的文化水平不高。但是小說里涉及到的歷史、宗教文化知識，甚至人物之間的對白都很能揭示出一定的真實文化背景。

總之，這是一部充滿了神秘色彩的好書，作為課外讀物，尤其適合喜歡獵奇的年輕人。

如果你看過《鬼吹燈》，現(xiàn)在看一看下面的圖畫，然后帶上耳機，閉上眼睛，是否已經(jīng)到了那云南獻王的古墓前?

鬼吹燈讀后感(篇4)

依稀還記得當時買到鬼吹燈第一部精絕古城的時候，翻開書頁讀完第一章，作者的口氣讓人有種想笑、想一直看下去的沖動，新奇加點兒逗趣，又滿足我的獵奇心理，附頁的地圖也是我一開始超愛這本書的原因。接下去，一個恐怖離奇、充滿死亡、暴力、血腥的世界展現(xiàn)在我的面前，各種從未聽說過的古怪工具和術(shù)語，玄學(xué)易經(jīng)種種神秘的理念，還有摸金校尉的各種規(guī)矩對我來說都有種說不清道不明的吸引力。三個主角胡八一、胖子和shirley楊的對話，動作，像是電影畫面般的在我腦海浮現(xiàn)，陪著他們看精絕古城的獨眼雕塑，精絕女王棺墓，爬秦嶺神樹，斗詭異面具蟲，在蟲谷盜獻王墓，去龍陵迷窟歷險，上大雪山闖鬼門關(guān)…他們失去戰(zhàn)友的悲傷、找到財寶的喜悅，仿佛都能感受得到，他們的激情永遠讓我佩服。鬼吹燈I寫完后我愛上了鬼吹燈，成為了一個徹徹底底的燈迷。

其實我看的玄幻小說并不少，但是頭一次這么喜歡一個系列的故事，喜歡盜墓主題的書。之后，我還覺得不過癮，看了盜墓之王，看了盜墓筆記，但是總覺得和鬼吹燈有點兒差距、隨著盜墓筆記越寫越多，漸漸被吳邪和小哥這兩位主角吸引，小哥的身世之迷直到最后都沒有揭曉，感覺寫的太大有點兒收不住的感覺。不拿盜墓筆記與鬼吹燈做比較，都很喜歡。

隨后，看了鬼吹燈II第一本黃皮子墳、倒退到之前，感覺好幼稚，而且探險也遠沒有昆侖神宮那么驚險，只是處處透著詭異，停滯了好長一段時間。其實II感覺寫的有點兒不像之前的風(fēng)格，讓我頗為失望。不過本著看完的信念，看了南海歸墟和怒晴湘西，感覺還是不錯的。巫峽棺山是胡八一探險的最后一部，真有點兒舍不得看下去，待看完了再來寫個結(jié)尾。

鬼吹燈終于是看完了，這本書對我來說有太多的記憶，一直舍不得讀完。所有八本讀的跨度大概要從2007年到至今了八年了吧。各種驚悚恐怖的探險，各種稀奇古怪的生物，還有因為這本書認識的人，真的很感謝上天讓我遇到這本書，感謝冥冥之中有一種力量讓我體會到也許是我這輩子都感受不到的世界。

到底是因為我愛探險冒險的內(nèi)心讓我這么愛這本書，還是因為這本書而讓我喜歡探險類的各種影視資料，無論是書、電影、電視劇等，到現(xiàn)在都有點兒分不清了。記得在這本書之前是非常愛看玄幻的小說，但是大都是各個作者幻想出的異世，這么有年代感的現(xiàn)實題材小說，那個時候的讀完的感覺大概用驚為天人來形容都不為過。

鬼吹燈2最后一部巫峽棺山是點睛之作，比前三部寫的都要精彩。印象特別深的包括過燕子橋、神筆畫門，棺材山移山和尸仙出世的場面尤為讓人印象深刻，還有一路同行的孫教授和老猿也讓人覺得詭異異常。結(jié)尾還是一貫鬼吹燈的風(fēng)格，總要有人死才罷休。最后胡八一刀山火海闖過后和miss楊海外逍遙還是很HE的。

人點燭，鬼吹燈，堪輿倒斗覓星峰； 水銀斑，養(yǎng)明器，龍樓寶殿去無數(shù)； 窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。

鬼吹燈讀后感(篇5)

很偶然間的機會，路過一個小書攤，看到這本書，因為平時老是身邊有人念叨著這本書如何如何的精辟，于是我順手就買了下來，回到宿舍，一打開，我就完全甩不掉了，仿佛有種魔力在深深的吸引著我，讓我不停的讀下去，主人翁(胡八一)彪悍的人生經(jīng)歷一次次的碰撞著我的心門，我完全被這本書吸引住了，那包羅萬象的知識面，囊括了關(guān)于天文，地理，歷史，考古，文物，宗教，生物，槍械，神話傳說，周易八卦等等方面真可謂無所不有，無所不談，這讓我的知識層面猛然間就來了一個質(zhì)的飛躍，太強悍了，終于發(fā)覺自己的知識面跟作者之比較真乃十萬八千里啊，于是我覺得明天開始我每天泡在圖書館，需要把握每天的每分每秒充實自己。

開胃小菜，實屬虛構(gòu)，好像很久沒有寫關(guān)于讀后感之類的東西了，都已經(jīng)忘了所謂的格式之類的，而下面所寫也就是說說自己對這本書的一些感受而已，因為這本書確實跟我的震撼很大，畢竟看了這么多的小說，印象深刻的卻是沒有基本，而且讓我看了有寫讀后感沖動的好像這還是第一次，胡亂寫寫。

鬼吹燈讀后感(篇6)

《鬼吹燈》是一部懸疑、恐怖驚悚的盜墓歷險的小說，作者在整部書當中時時處處設(shè)置懸念的寫作手法，使故事高潮迭起、引人入勝。且其架構(gòu)比較宏大，想象非常豐富，描寫十分生動，劇情也很曲折。《鬼吹燈》不僅充斥著驚悚，神秘，探險，盜墓等元素，還講述了70年代的中國，可謂是反應(yīng)了一代民風(fēng)。

書中并沒有向讀者敘述那種老套路的鬼故事，可以說書中基本就沒出現(xiàn)過鬼魂，當然除了胡八一祖父胡國華遇到的那個女鬼之外，而大多是古靈精怪的描寫，作者天下霸唱的文筆很是讓人欣賞，他把氣氛渲染得很詭異，讓人覺得只不過是些怪物在作祟沒什么新奇的。

全書以三位當代“摸金校尉”（盜墓賊）——“胡八一”和“胖子”還有那個“Shirley楊”為主角，人物個性生動鮮明，描寫了他們利用胡八一家祖?zhèn)鞯娘L(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿的離奇經(jīng)歷。

作者天馬行空般的想象力，實在是讓人折服，昆侖山大冰川下的九層妖塔，中蒙邊境野人溝中的關(guān)東軍秘密要塞，消失在塔克拉瑪干黑沙漠中的精絕古城，神山無底洞中的尸香魔芋花，云南叢林中的蟲谷妖棺，西藏喀喇昆侖山中的古格王朝無頭洞，陜西的龍嶺迷窟……這些種種絕難見到的離奇事物，在書中主角足跡遍布沙漠、雪山、森林、峽谷、急流、草原等等時一一呈現(xiàn)了出來。因此，可以說，全書構(gòu)思新穎，題材獨特，涉及內(nèi)容包羅萬象，天文，地理，歷史，考古，文物，宗教，生物，槍械，神話傳說，周易八卦等等方面。

西域文化，古滇文化，西藏宗教的知識都是深不可測的，可想而知作者的知識面，閱讀面得有多么廣，也算是作者文化背景的一種顯示吧。這倒是可以作為我們多讀書，讀好書的一種激勵，想想只有知識面廣才能或者說有可能“吹得起來”，亦或者說為“吹”提供一種可能性。

鬼吹燈讀后感(篇7)

剛剛看過了《鬼吹燈》作者天下霸唱，對這部書的兩部作品做了經(jīng)典點評，指出了寫作中的缺點和優(yōu)點，突然感覺鬼吹燈最終的結(jié)局《巫峽棺山》結(jié)束以后，好像生活中缺少了探險的沖動，很是失落，卻并不惋惜沒有作品了，只是卻又重新用新的人物去打造他們的驚險世界。

《鬼吹燈》第一部有四本，分為：《鬼吹燈之精絕古城》，《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，《鬼吹燈之云南蟲谷》，《鬼吹燈之昆侖神宮》。

從去年的時候偶然看到電子書里面點擊率最高的《鬼吹燈》，那時候作者還沒有寫第二部，而是連載的方式，開始看《鬼吹燈之精絕古城》的時候，感覺很好奇，仿佛作者已經(jīng)兩鬢斑白的筆鋒創(chuàng)作了歷史背景，深知如作者是80后的話，可能真的是位奇人吧，結(jié)果確實80后一代。越看越深入人心，了解了從未知道的風(fēng)水知識，或許那些都是捏造的，但是卻讓人深信不疑，有種很想去一起探險的沖動。

每次看過一篇以后，就會期待下面故事的延續(xù)，幾篇看下來，從歷史書中不想去記憶的歷史，這里卻歷歷在目，關(guān)東軍，日寇在東北的地下軍.火庫，日軍用中國人體做試驗等等，一切心痛的歷史，都記憶猶新，并正面的去剖析，挖掘，打破傳統(tǒng)觀念，用故事中的正面人物克服一切困難搗毀讀者心中的痛。而且在文章中經(jīng)常出現(xiàn)一些像“龜”這樣的生僻字，卻讓我狠長了一次識字的能力和歷史知識，這個“龜”是讀作“QIU”，在文中有個古城域名為此。

文章的內(nèi)容讓我覺得很真的不僅是這些歷史遺跡，而且在刻畫人物上，也是生動與新鮮的，在鬼吹燈第二部也為四本，分為：《鬼吹燈之一黃皮子墳》，《鬼吹燈之二南海歸墟》，《鬼吹燈之三怒晴湘西》，《鬼吹燈之四巫峽棺山》中，感受到科幻大片的力量，如果我是導(dǎo)演，制片，會沖動去用電影的方式刻畫，塑造人物，讓大家看到中國也有這樣的科幻片，甚至比那些機器人還要神秘詭異，因為我們，有歷史，有文化，有古墓，有亡靈。文中“僵尸”與“行尸”區(qū)別也做了詳細說明，很多不知的知識，讓我們懂得了世界上并非有鬼魂，卻有很多科學(xué)難以理解的事情，但是那些卻可以用大自然的語言來進行剖析得出結(jié)論。例如“詐尸”確實很容易出現(xiàn)的事情，那是因為遇到自然界空氣進入或是遇到人體陽氣，使得尸體皮膚收緊，陰氣減弱，彈跳的作用。

非常喜歡《鬼吹燈》全集的作品，每本書都各有千秋，希望大家去看看，真的是很棒的驚悚小說。

我現(xiàn)在還在繼續(xù)看著《鬼吹燈2之三怒晴湘西》（有的卻叫做湘西尸王），與刻畫著的摸金校尉一起探險各大陵墓亡穴的驚險旅程。

鬼吹燈讀后感(篇8)

今天看完了鬼吹燈的第一部，第二部就不想看了。

精絕古城和云南蟲谷寫的是最好的，其中云南蟲谷的最后階段最為恐怖，印象最為深刻。

龍嶺迷窟感覺著實有點胡扯，昆侖神宮太過壓抑，只有其中的惡羅海城寫的可以，其余就很一般了

其實看完后也覺得大部分東西都有東拼西湊以及胡扯的成分，畢竟這也只是一個人玩玩才寫的。

加上有中國特色的文化氣韻，使得整體還是相當不錯的。

人物性格的塑造還算可以，Shirley楊算是一個智勇雙全的完美女人了，幾乎沒有看出什么缺點，這一點和

金庸傳統(tǒng)武俠小說里的人物還是有一段差距。

看后想起來，小說中有相當程度的重復(fù)程度，有些東西還有照搬其他文段的嫌疑，在情節(jié)設(shè)置上。

總是在莫名奇妙的時刻出現(xiàn)一個人影，或者一個像人一樣的東西來嚇人，通過一段段的分析才弄明白不是人。

算是把讀者糊弄了，如果純粹是消遣的話也是無所謂了，但多了未免有點膩。

小說中有大量的封建迷信的成分，但是如果不把它當真的話也是無所謂，其中的有關(guān)風(fēng)水的內(nèi)容看得就相當?shù)纳?/p>

基本略過，也無暇看，當然也是看不懂，所以作者扯了一堆基本也就忘記了。

本以為本書的作者天下霸唱起碼也有個4-5十歲的人，并且可能還真有一點這方面的經(jīng)歷，跟著胡八一還真有點恐怖，

但一看作者的本人，才那么28歲。記者采訪時還躲躲藏藏，語中含糊，問到關(guān)鍵時要么說忘了，要么說是自己編的。

我覺得這中間肯定有問題，至少不會是那么簡單。

艾寶良的音頻版的確不錯，如果在晚上聽的話，真的會很嚇人。云南蟲谷中有一段都讓人睡不著覺了。還好沒做噩夢

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吝嗇鬼讀后感

作文本質(zhì)上就是一種傳遞思想感情的文章，經(jīng)常寫作文能夠鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。寫作文的時候最重要的是學(xué)會確立中心，列好提綱。相信你此時在為寫作文而犯愁了吧！以下是由小編為大家整理的“吝嗇鬼讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

吝嗇鬼讀后感【篇1】

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無情的嘲笑，書中的主人公阿巴貢是一切笑料的來源，也是無數(shù)批評矛頭的指向。因為他的吝嗇，讓生活在他圈子里的人痛苦無比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點，也是他們追求新生的絆腳石。

全劇有兩個高潮：苛刻地借出貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認子女圓滿大結(jié)局。 在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子向他借貸款，他嚴責(zé)兩句就平淡無事了，“我對這事并不難過;這對我倒是一個警告：他的一舉一動，以后我都要各位注意?！皁h,這個財迷心竅的人呀，他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢?！睆拇怂c兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。在第二個高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個對他來說的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

我覺得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又舍不得花錢，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的占有欲，他就還能算是一個正常的人。

但是看完這部作品后，我卻認為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因為這些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變?yōu)橘嶅X的機器

吝嗇鬼讀后感【篇2】

外國文學(xué)的人物畫廊中，一般認為有著名的四大吝嗇鬼，他們是英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國戲劇家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、法國小說家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、俄國作家果戈理長篇小說《死魂靈》中的潑留希金。這四大吝嗇鬼所作所為令人啼笑皆非，但又有所不同，現(xiàn)作簡要分析如下：

1.夏洛克

他是貪婪、殘忍的高利貸者的形象，貪婪吝嗇、冷酷自私、兇狠殘忍。可是夏洛克又是一個_社會里的猶太人，受到_徒的歧視和欺侮。莎士比亞從人文主義出發(fā)，又同情夏洛克所受的種族和宗教歧視。這樣，莎士比亞并沒有把他寫成一個簡單的惡棍，而是塑造成一個鮮明的典型形象。

2.阿巴貢

他也是靠一個放高利貸發(fā)財?shù)纳倘耍瑸榱藷o限制地貪求金錢，他變得極度貪婪和吝嗇。劇本中有他許多嗜錢如命近乎荒誕的情節(jié)，如在女兒、兒子都有意中人的情況下，為了省下嫁妝和婚禮，要女兒嫁給有錢的爵爺老頭，要兒子娶有錢的寡婦，自己想不花錢娶一個年輕姑娘，這個姑娘正是兒子的情人。他放債心狠手辣，不僅要收極高的利息，還要搭部分破銅爛鐵的實物充當現(xiàn)款等等。莫里哀成功地塑造了阿巴貢這個極端貪婪吝嗇的守財奴形象。通過這個形象，作者不僅揭露了高利貸者的丑惡本質(zhì)，而且突出地反映了金錢對人的腐蝕作用，它啟示人們：當對金錢的貪求成為極端的欲望時，人們正常的感情和理智會受到多么可怕的危害。莫里哀對他的揭露，比起莎士比亞對夏洛克的批判，程度上要深得多。

3.葛朗臺

他千方百計地聚斂錢財，是一個典型的投機商。在發(fā)財致富方面要比夏洛克、阿巴貢這些高利貸者要“高明”一些。商業(yè)投機和高利盤剝是他的主要手段，他還參加證券交易，已懂得在流通中求得資本的增值。但他惜錢如命，與阿巴貢很相似，對他人對自己都十分苛刻。他用錢來衡量一切，把金錢看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，并對女兒說：“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交賬?！彼私疱X以外，看不到任何東西;除了發(fā)財?shù)目鞓芬酝猓w驗不到任何幸福。作者就是通過其日常生活以及女兒、侄兒、妻子、仆人及周圍人的關(guān)系寫了這個畸形人物的吝嗇變態(tài)。小說揭露了資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)家史，憤怒地控訴了資本主義世界道德的墮落。

4.潑留希金

他是一個貪財省儉的地主，擁有上千個農(nóng)奴，但卻過著乞丐般的生活。對農(nóng)奴敲骨吸髓，甚至偷揀路旁井畔什物，但卻讓它們在倉庫里發(fā)霉腐爛，可謂是對物質(zhì)財富糟蹋毀壞。從這里可看出，他的“經(jīng)營頭腦”與葛朗臺是不能比的，連阿巴貢也比他略勝一籌(阿巴貢放債還搭部分破銅爛鐵充當現(xiàn)款)。

他穿著破爛不堪的女人長衫，吃著兩口稀飯加一碗菜湯的粗劣飲食，住在積塵盈寸，形如地窖的屋子里，從不拜訪別人，也拒絕別人(包括親生女兒)造訪。當乞乞科夫(《死魂靈》中的中心人物)愿意購買他的死魂靈，并付給他二十盧布的價錢時，他竟把乞乞科夫稱為“救命恩人”，顫抖的雙手抓住鈔票，“仿佛手里捧著液體，每一瞬間都怕它流出一樣”。這樣可笑的細節(jié)描寫折射出吝嗇鬼的共同特點。

吝嗇鬼讀后感【篇3】

暑假，我讀了一本諷刺封建制度的小說，那就是在清代吳敬梓的《儒林外史》。

《儒林外史》這本書塑造了很多生動的故事和人物，如王冕、杜少卿、周進、范進、嚴監(jiān)生寫了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反應(yīng)了當時不良的世俗風(fēng)氣。

在這本書中讓我印象最深的就是吝嗇鬼嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人，家財萬貫，仆人眾多，卻格外節(jié)約。家里一斤肉都不買，有時候家中的孩子實在忍不住了，就拿來一兩錢買熟肉，來給孩子解饞。有時候，今天的菜能留到明天，甚至到后天才吃完。他還格外克扣工人們的工資。有一次，他的弟弟嚴貢生因犯罪被追捕，當巡捕來到嚴監(jiān)生家里來搜查的時候，他才十分心疼地拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時候他也十分心疼，心疼他少了一位精打細算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個人就乘著時機把他的金銀首飾都偷了個精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。從以上幾件小事上充分反應(yīng)了嚴監(jiān)生吝嗇、愛財如命。

我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。然而在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最后和嚴監(jiān)生一樣下場。

比如一個貪官，平時穿著樸素，吃得簡單，在大家的口碑中相當好，都認為他是一位清正廉明的好官。據(jù)說他的母親要養(yǎng)老錢，他從家里把一元的硬幣都找出來，說家里實在沒錢。母親雖然沒有要到多少錢，但很高興，因為兒子為官，為人民辦實事，家里清貧?？蓶|窗事發(fā)，家里現(xiàn)金幾千萬，名車幾輛，房產(chǎn)十幾套，讓人大跌眼鏡。他對母親都如此吝嗇，自己確裝窮，裝廉潔，實在可恥可恨。最后的下場，可想而知，把牢底坐穿!

在我的身旁，也有一些吝嗇鬼。我有次忘記帶橡皮，寫作業(yè)的時候?qū)戝e了，想用橡皮擦掉，可翻遍文具盒，也沒有找到，原來是昨晚在家做作業(yè)，沒有收到文具盒里。嘿，同桌小螃蟹的橡皮就在桌上，我有禮貌地說：小螃蟹，把橡皮借我用一下，好嗎?哎呀，我正急著用呢，不好意思呀!他極其難為情地說。說完，他拿起橡皮裝模作樣地擦起來，而且攥在手心，根本沒有借給我的意思。哎，他平時什么，我都熱情地借給他，沒想到如此絕情，如此吝嗇。

《儒林外史》這本書教會了我們?yōu)槿艘蠓?，尤其要對待同學(xué)和朋友。吝嗇會讓人看不起。

吝嗇鬼讀后感【篇4】

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無情的嘲笑，書中的主人公阿巴貢是一切笑料的來源，也是無數(shù)批評矛頭的指向。因為他的吝嗇，讓生活在他圈子里的人痛苦無比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后，我卻認為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因為這些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變?yōu)橘嶅X的機器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對愛情堅貞，對新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅強執(zhí)著，敢于與阿巴貢正面抗爭，指責(zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個好父親，但也沒有因金錢物質(zhì)而無情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發(fā)展提供了一個廣闊的空間。

我覺得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又舍不得花錢，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的占有欲，他就還能算是一個正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢，他也就無所畏誰娶誰，誰嫁誰；只要給他免費做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發(fā)生在葛朗臺身上的，他比阿巴貢比起來更多的是悲劇而不是喜劇。

吝嗇鬼讀后感【篇5】

葛朗臺是法國最偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克寫的**《歐也妮.葛朗臺》中的一個主人公，這部**被認為是巴爾扎克“最完美的繪畫之一”

格蘭德住在一所陰暗的老房子里。門的頂部長滿了雜草。門板到處都裂了。樓梯彎了。他幾乎讓人翻筋斗。即便如此，他還是不愿意花錢裝修。

平時，他親自分發(fā)他每天點的蠟燭，甚至連每頓飯的面包，都應(yīng)該由他切，而不是更多。他女兒過生日時，他決定讓客廳“大放光明”——-小心翼翼點上兩支蠟燭?？捎众s緊到廚房去讓傭人把那里點的一根蠟燭熄滅。

他從不給妻子零用錢。即使她病了，臥床不起，即使客人說該叫醫(yī)生了，他也不會叫醫(yī)生，怕浪費錢

他沒有錢嗎？不！他是這座孤獨的城市里最富有的人。在他心目中，金錢高于一切。他活著就是為了賺錢。

當他知道女兒會繼承他妻子的遺產(chǎn)時，他用甜美的聲音和她和解，這實際上是為了奪取她的財產(chǎn)。這個**有點做父親的味道。

死前，還要把鍍金的十字架送到他唇邊，他看到的只有金子，手握著十字架，最后囑咐女兒的話：“把一切照顧得好好的！到那邊向我來交賬！”臨死前還不忘了錢，還想把錢帶到他的“天堂”里去

**它成功塑造了這個奸詐、貪婪、吝嗇的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶大佬的典型形象，深刻揭露了金錢統(tǒng)治下的各種犯罪。在人們的生活中，每當我們提到葛蘭特，我們立刻想到貪婪、背叛和吝嗇的惡習(xí)。他成了這樣一個惡毒的人。

高郵城北中學(xué)二 （七）cape

吝嗇鬼讀后感【篇6】

《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮：苛刻地借出貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認子女圓滿大結(jié)局。

在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子借貸款，嚴責(zé)兩句就平淡無事了，“對這事并不難過;這倒是一個警告：一舉一動，以后都要各位注意?！眔h，這個財迷心竅的人呀，“的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢?！睆拇伺c兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。最為氣憤的與劇情無關(guān)，而是盧梭的一句話：“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，認為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，那句話是毫無道理的，還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。

在第二個高潮，本是很高興，以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個來說的`累贅(不像奧爾貢，可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，對于莫里哀的某些做法，深感敬佩?？梢詾榱藨騽。矏鄱诋敃r被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，能在失敗中理智認識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚光大呀。

吝嗇鬼讀后感【篇7】

我們身邊不乏有吝嗇鬼出現(xiàn)，而在古今中外，更有許多聞名世界的吝嗇鬼。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》中，就有這樣的一個吝嗇鬼嚴監(jiān)生。

最使人覺得嚴監(jiān)生吝嗇的便是他臨死前的舉動，嚴監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節(jié)說明了嚴監(jiān)生對自己的吝嗇。 雖說他是吝嗇的，但他也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。

他雖說很有錢，但對財產(chǎn)的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經(jīng)營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。寧可自己生活得不夠好，也要讓這些錢變多。雖然，他富有了，但他生活得并不幸福，連帶著一家大小生活都要精打細算，還不如普通人家過的閑適。并且由于他沒有家族優(yōu)勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。 正妻王氏病后，他延請名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏著靈床子又哭了一場，這不是做戲的眼淚，誠如閑齋老人的評語：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。這里寫出了他具有人情的一面。換作任何一個吝嗇鬼，就算家人得了絕癥，也不會在瀕死之人身上下重金。

綜合這三種面貌，可以看出嚴監(jiān)生其實也沒那么吝嗇，只不過是人們不了解他的地位或是看問題太過于主觀罷了。

吝嗇鬼讀后感【篇8】

《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮：苛刻地借出高利息貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認子女圓滿大結(jié)局。

在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子借高利息貸款，嚴責(zé)兩句就平淡無事了，“對這事并不難過;這倒是一個警告：一舉一動，以后都要各位注意。”oh，這個財迷心竅的人呀，“的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢。”從此與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。最為氣憤的與劇情無關(guān)，而是盧梭的一句話：“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，認為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，那句話是毫無道理的，還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。

在第二個高潮，本是很高興，以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個來說的累贅(不像奧爾貢，可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，對于莫里哀的某些做法，深感敬佩?？梢詾榱藨騽。矏鄱诋敃r被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，能在失敗中理智認識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚光大呀。

吝嗇鬼讀后感【篇9】

《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮:苛刻地借出高利貸，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認子女圓滿大結(jié)局。 在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子向他借高利貸，他嚴責(zé)兩句就平淡無事了，“我對這事并不難過;這對我倒是一個警告:他的一舉一動，以后我都要各位注意?！眔h，這個財迷心竅的人呀，“他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢。”

從此他與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。我最為氣憤的與劇情無關(guān)，而是盧梭的一句話:“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，他認為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，我最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在我心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，他的那句話是毫無道理的，他還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。 在第二個高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個對他來說的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，我對于莫里哀的某些做法，深感敬佩。他可以為了戲劇，他喜愛而在當時被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，他能在失敗中理智認識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚光大呀。

吝嗇鬼讀后感七篇

正如培根所述，“閱讀讓人充盈”，書寫的借鑒者其實就是將前賢偉人的聰明才智進行了凝練。對于讀后感，我們該如何展開內(nèi)容的寫作呢？本篇文章將以“吝嗇鬼讀后感”相關(guān)議題為核心，進行深度探討。

吝嗇鬼讀后感(篇1)

我最喜歡讀童話類的故事，因為童話故事里面的故事告訴我們?nèi)绾蚊鎸?各種事情，教育我們遇到這種事情怎么辦？

《吝嗇鬼》這個故事主要講了這個人舍不得錢.金錢雖然很重要，但是為了金而損傷身體甚至丟掉生命，是非常愚蠢的.這個人把錢放在第一位，他自己放在了第二位多可悲呀！

文中的故事內(nèi)容很好，尤其是有這樣一段話：＂最后實在游不動了，吝嗇鬼才松開籃子，往岸邊游去.其他人都已經(jīng)游上了岸，吝嗇鬼還在游著，速度很慢.他的妻子非常著急，提醒他說；＂你身上是不是還有什么東西呀？＂吝嗇鬼哭喪著臉說：＂還有一大塊金子呢？＂一聽這話，吝嗇鬼的妻子氣得火冒三丈：＂人都要淹死了，你還要那金子干什么？塊把金子仍掉?。。⒘邌莨碚f什么也不肯仍掉金子.他的妻子在岸上無計可施，急得團團轉(zhuǎn).結(jié)果吝嗇鬼抱著他的金子沉到了江底.＂從這段情節(jié)中我知道吝嗇鬼舍不得錢.以后我們一定不要向他學(xué)習(xí)，金錢雖然很重要，但生命比什么都重要.

《吝嗇鬼》這個故事告訴我們做什么事都要靈活，必須知道什么輕什么重 ，從中我懂得了生命是頭等大事，不要老是顧著錢.今后我做什么事也要靈活.

這篇文章使我了解人的一生生命是最重要的，我希望以后像文中這樣的人越來越少.讓我們擁有健康人生，去開創(chuàng)新天地吧！

吝嗇鬼讀后感(篇2)

我們身邊不乏有吝嗇鬼出現(xiàn)，而在古今中外，更有許多聞名世界的吝嗇鬼。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》中，就有這樣的一個吝嗇鬼嚴監(jiān)生。

最使人覺得嚴監(jiān)生吝嗇的便是他臨死前的舉動，嚴監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節(jié)說明了嚴監(jiān)生對自己的吝嗇。 雖說他是吝嗇的，但他也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。

他雖說很有錢，但對財產(chǎn)的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經(jīng)營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。寧可自己生活得不夠好，也要讓這些錢變多。雖然，他富有了，但他生活得并不幸福，連帶著一家大小生活都要精打細算，還不如普通人家過的閑適。并且由于他沒有家族優(yōu)勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。 正妻王氏病后，他延請名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏著靈床子又哭了一場，這不是做戲的眼淚，誠如閑齋老人的評語：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。這里寫出了他具有人情的一面。換作任何一個吝嗇鬼，就算家人得了絕癥，也不會在瀕死之人身上下重金。

綜合這三種面貌，可以看出嚴監(jiān)生其實也沒那么吝嗇，只不過是人們不了解他的地位或是看問題太過于主觀罷了。

吝嗇鬼讀后感(篇3)

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無情的嘲笑，書中的主人公阿巴貢是一切笑料的來源，也是無數(shù)批評矛頭的指向。因為他的吝嗇，讓生活在他圈子里的人痛苦無比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后，我卻認為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因為這些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變?yōu)橘嶅X的機器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對愛情堅貞，對新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅強執(zhí)著，敢于與阿巴貢正面抗爭，指責(zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個好父親，但也沒有因金錢物質(zhì)而無情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發(fā)展提供了一個廣闊的空間。

我覺得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又舍不得花錢，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的占有欲，他就還能算是一個正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢，他也就無所畏誰娶誰，誰嫁誰；只要給他免費做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發(fā)生在葛朗臺身上的，他比阿巴貢比起來更多的是悲劇而不是喜劇。

吝嗇鬼讀后感(篇4)

暑假，我讀了一本諷刺封建制度的小說，那就是在清代吳敬梓的《儒林外史》。

《儒林外史》這本書塑造了很多生動的故事和人物，如王冕、杜少卿、周進、范進、嚴監(jiān)生寫了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反應(yīng)了當時不良的世俗風(fēng)氣。

在這本書中讓我印象最深的就是吝嗇鬼嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人，家財萬貫，仆人眾多，卻格外節(jié)約。家里一斤肉都不買，有時候家中的孩子實在忍不住了，就拿來一兩錢買熟肉，來給孩子解饞。有時候，今天的菜能留到明天，甚至到后天才吃完。他還格外克扣工人們的工資。有一次，他的弟弟嚴貢生因犯罪被追捕，當巡捕來到嚴監(jiān)生家里來搜查的時候，他才十分心疼地拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時候他也十分心疼，心疼他少了一位精打細算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個人就乘著時機把他的金銀首飾都偷了個精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。從以上幾件小事上充分反應(yīng)了嚴監(jiān)生吝嗇、愛財如命。

我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。然而在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最后和嚴監(jiān)生一樣下場。

比如一個貪官，平時穿著樸素，吃得簡單，在大家的口碑中相當好，都認為他是一位清正廉明的好官。據(jù)說他的母親要養(yǎng)老錢，他從家里把一元的硬幣都找出來，說家里實在沒錢。母親雖然沒有要到多少錢，但很高興，因為兒子為官，為人民辦實事，家里清貧?？蓶|窗事發(fā)，家里現(xiàn)金幾千萬，名車幾輛，房產(chǎn)十幾套，讓人大跌眼鏡。他對母親都如此吝嗇，自己確裝窮，裝廉潔，實在可恥可恨。最后的下場，可想而知，把牢底坐穿!

在我的身旁，也有一些吝嗇鬼。我有次忘記帶橡皮，寫作業(yè)的時候?qū)戝e了，想用橡皮擦掉，可翻遍文具盒，也沒有找到，原來是昨晚在家做作業(yè)，沒有收到文具盒里。嘿，同桌小螃蟹的橡皮就在桌上，我有禮貌地說：小螃蟹，把橡皮借我用一下，好嗎?哎呀，我正急著用呢，不好意思呀!他極其難為情地說。說完，他拿起橡皮裝模作樣地擦起來，而且攥在手心，根本沒有借給我的意思。哎，他平時什么，我都熱情地借給他，沒想到如此絕情，如此吝嗇。

《儒林外史》這本書教會了我們?yōu)槿艘蠓剑绕湟獙Υ瑢W(xué)和朋友。吝嗇會讓人看不起。

吝嗇鬼讀后感(篇5)

在《吝嗇鬼》中，高利 貸有阿巴貢在狂熱聚斂財富，他嗜錢如命，雖有萬貫家財，但是“一見人伸手，就渾身抽搐。”似是被人挖掉了五臟六腑。為了不花一文錢，他要自己兒子娶了一個有錢的寡婦；為了不用陪嫁，他逼迫自己的女兒嫁給一個年過半百的老頭。更為可笑的是：他自己打算不花費一文錢而娶一個年輕可愛的姑娘。他不給兒子錢花，逼得兒子不得不去借高 利貸。為了省幾個菜錢，他把吃素的齋期延長了一倍。讓廚師用八個人的飯菜招待十個客人。

為了省一點馬料，他竟半夜親自去偷喂馬的蕎麥，并遭到馬夫的毒打…… 吝嗇鬼阿巴貢的種種行為都形象而深刻的描繪了他那嗜錢如命、吝嗇無比的性格。他的吝嗇讓我以他為恥。在中國的傳統(tǒng)美德中慷慨也是其中一員。但吝嗇鬼阿巴貢的行為遠遠的背離了這個美德。

現(xiàn)如今，雖然這個很現(xiàn)實的世界讓一些人養(yǎng)成了一切向“錢”的性格。但他們卻不會像阿巴貢這樣吝嗇。他們依靠自己的智慧和手段不停的為自己斂財，不過他們對為他們辦事的人非?？犊⑶矣袝r他們會無私的拿出自己的財富去接濟窮人，為受災(zāi)地區(qū)捐款。雖然他們可能存在一些其他的特殊目的，但他們的確是將他們的錢財散發(fā)出去。這不僅僅為他們博得好的名聲，同時使他們的財富源源不斷。

但是，像阿巴貢這般吝嗇到逼迫自己的兒子去借高 利貸，也不愿將自己那寬裕的口袋中的錢財拿出給他。而且阿巴貢那重利盤剝的貪婪本質(zhì)，使他與兒子、女兒、仆人形成了一系列矛盾也沖突。使他貪婪吝嗇的性格和守財奴的丑惡本質(zhì)更加凸顯。一個人過度的吝嗇只會讓他周圍的人厭惡他、遠離他。

雖然節(jié)儉也是中國的傳統(tǒng)美德之一，但過度便成了吝嗇。它破壞人與人之間的和諧關(guān)系，對社會發(fā)展帶來危害。相反，慷慨大方，不僅可以促進人與人之間的關(guān)系更加和諧，而且減少一定量品位，為國家的發(fā)展作出貢獻。 中國是一個文化源遠流長、博大精深的國家，傳統(tǒng)美德在炎黃子孫的血脈中代代相傳，我們應(yīng)該去將它發(fā)揚光大，而不是讓它被這個花花世界蒙塵、埋沒。

吝嗇鬼讀后感(篇6)

世界名著中有四個吝嗇鬼及其著名，他們分別是英國戲劇家莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、法國劇作家莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、法國作家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、**作家果戈里《死魂靈》中的潑留希金。課堂上**了《慳吝人》的電影，實在是有話可說，在此說說我的觀后感。

阿巴貢，一個吝嗇鬼，在他的生活中幾乎沒有感情。他愿意成為金錢的奴隸。為了錢，他可以做任何事，甚至犧牲兒子和女兒一生的幸福

大多數(shù)人在自己的保險箱里有多余的錢，阿巴貢說：保險箱是引誘小偷赤身**的最不安全的工具。

電影以其埋藏別人還給他的一萬金幣在花園里開始，埋藏的整個過程其動作表情都是盡其所能地表現(xiàn)其對金錢的迷戀，和使其裝金幣的箱子不被發(fā)現(xiàn)，不被小偷惦記。

影片中的阿巴貢有一個兒子克萊昂特和一個女兒愛莉絲，他們是正值青春年少的妙齡少年，然而，他們卻并未像其他的年輕人那樣，可以享受天倫之樂，他們的父親擁有萬貫的家財，而他們，作為一個擁有萬貫家財?shù)母赣H的兒子，卻完全不像公子哥抑或是千金小姐，他們穿著最樸素的衣服，過著最清淡的生活，而這些都是因為他們的父親不肯拿出一分錢來替他們購置新的衣物，而他自己也是如此，每天穿著同一件衣服，就連最后兒子和女兒的結(jié)婚禮服也是由對方所出。

他很想讓別人為其做事情，然而卻不愿意掏一分錢，就拿他喜歡上瑪麗雅娜來說吧。他雖然是一個吝嗇鬼，但他首先是一個男人，男人都是喜歡漂亮的姑娘的，而他也不例外，他委托別人幫其說媒，起初說的好好的，可是一提到錢，他就像是發(fā)瘋了似的，對人如老虎般兇惡，簡直就是變**轉(zhuǎn)世，令人“敬而遠之”，覺得他不可理喻！就算是在禮堂中當所有人都往請求獲得布施的老婆婆的錢袋中放入錢的時候，他卻一再改變他祈禱的位置，甚至為躲避請求獲得布施的老婆婆，在沒有禮拜還沒做完的情況下急匆匆地回家。

在對待他的家人的問題上，就更加顯得他的吝嗇與小氣！為了節(jié)省開銷，他雇傭了一個人既當廚子，又當馬夫；為了節(jié)省開銷，他終日不給馬喂食物，以至于最后只剩下皮包骨頭，令人不禁心生憐憫之心；電影中，從他兒子口中知道，為了節(jié)省開銷，他甚至節(jié)省口糧，要求家人不吃飯……

不僅對待旁人如此，更令人不可思儀的是他對待他的兒子和女兒亦是如此。為了生存，兒子克萊昂出去借錢，債主是高利貸者的父親阿巴貢。這個看似滑稽可笑的情節(jié)把阿巴貢的自私和對金錢的熱愛描繪成吸血鬼的丑陋形象！在處理他們的婚姻時，唯一能影響他的決定的是：

兒子的結(jié)婚對象有沒有大量的嫁妝帶來，女兒的結(jié)婚對象是否不要嫁妝，而他為他們擇偶的標準亦是如此，誰不要嫁妝就將女兒嫁給誰，當然最好是還能從中澇到好處；對兒子，則是誰給女兒配備的嫁妝豐厚就讓兒子同誰結(jié)婚，看到這樣的父親，我們不得不說，這整個是一老頑固、老**！真的是不可理喻??！

這部影片雖然講述的是一個吝嗇鬼阿巴貢的生活點滴，但是卻從不同曾面反映了舊時封建社會的性質(zhì)，刻劃了一個活生生的吸血鬼、吝嗇鬼的形象，也反映了在舊時封建時代的父母包辦婚姻的惡劣風(fēng)氣，最后影片以阿巴貢的全部積蓄被盜為尾，以其強烈的反映更生動的刻畫了他的為人，在箱子下落明了的情況下，他為了避免付法官的口供費，竟然要處死說謊話的仆人，從中可以看出他的噬財如命，認為金錢高于一切，沒有了金錢，人生也就變得毫無意義，在金錢面前，他喪失了人性、失去了愛情以及對兒子和女兒的親情、對仆人及其他人的友情、對窮人的憐憫之情、對牲畜的關(guān)愛之情……好象人世間的一切對他來說都已經(jīng)不復(fù)存在，甚至包括他自己，在他的信念中，只剩下了金錢，金錢就是他生命的唯一！

片尾以阿巴貢拖著他那沉重的裝滿了金錢的箱子踏上了他孤獨的人生之旅，而請求獲得布施的老婆婆依舊在后面追尋著他收尾，使得本文更加具有諷刺性，看似荒誕的結(jié)尾，實則給人以無窮的回味……

這部電影以阿巴貢豐富的心里描述，滑稽的動作，夸張的面部特寫，形象地表現(xiàn)了阿巴貢這個吝嗇鬼的品行，諷刺了那些像阿巴貢一樣的人，最后的結(jié)局預(yù)示著吝嗇鬼注定會孤獨。

數(shù)計學(xué)院

計科本123班

李國鋼***

吝嗇鬼讀后感(篇7)

外國文學(xué)的人物畫廊中，一般認為有著名的四大吝嗇鬼，他們是英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國戲劇家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、法國**家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、**作家果戈理長篇**《死魂靈》中的潑留希金。這四大吝嗇鬼所作所為令人啼笑皆非，但又有所不同，現(xiàn)作簡要分析如下：

1。夏洛克

他是一個貪婪而殘忍的高利貸者。他貪婪、刻薄、冷酷、自私和殘忍?？墒窍穆蹇擞质且粋€**教社會里的猶太人，受到**徒的歧視和欺侮。莎士比亞從人道主義角度同情夏洛克的種族和宗教歧視。

這樣，莎士比亞并沒有把他寫成一個簡單的惡棍，而是一個鮮明的典型形象。

2。阿巴貢

他也是靠一個放高利貸發(fā)財?shù)纳倘?，為了無限制地貪求金錢，他變得極度貪婪和吝嗇。劇本中有他許多嗜錢如命近乎荒誕的情節(jié)，如在女兒、兒子都有意中人的情況下，為了省下嫁妝和婚禮，要女兒嫁給有錢的爵爺老頭，要兒子娶有錢的寡婦，自己想不花錢娶一個年輕姑娘，這個姑娘正是兒子的情人。他放貸無情。他不僅需要收取極高的利息，還將部分破舊物品用作現(xiàn)金等。

莫里哀成功地塑造了阿巴貢這個貪婪吝嗇的吝嗇鬼的形象。通過這個形象，作者不僅揭露了高利貸者的丑惡本質(zhì)，而且突出地反映了金錢對人的腐蝕作用，它啟示人們：當對金錢的貪求成為極端的欲望時，人們正常的感情和理智會受到多么可怕的危害。

莫里哀對他的揭觸比莎士比亞對夏洛克的批評要深克的多。

3。葛朗臺

他千方百計地聚斂錢財，是一個典型的投機商。在發(fā)財致富方面要比夏洛克、阿巴貢這些高利貸者要“高明”一些。商業(yè)投機和高利潤剝削是他的主要手段。他還參與****，知道如何增加流通中得資本價值。

但他惜錢如命，與阿巴貢很相似，對他人對自己都十分苛刻。他用錢來衡量一切，把金錢看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，并對女兒說：“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交賬。

”他除了金錢以外，看不到任何東西；除了發(fā)財?shù)目鞓芬酝?，體驗不到任何幸福。作者通過自己的日常生活，以及女兒、侄子、妻子、仆人和周圍人的關(guān)系，描寫了這個**人物的吝嗇。**它揭示了資產(chǎn)階級犯罪起源的歷史，憤怒地指責(zé)資本主義世界道德的墮落。

4。潑留希金

他是個貪婪節(jié)儉的地主，有成千上萬的農(nóng)奴，但他過著乞丐般的生活。對農(nóng)奴敲骨吸髓，甚至偷揀路旁井畔什物，但卻讓它們在倉庫里發(fā)霉腐爛，可謂是對物質(zhì)財富糟蹋毀壞。從這里可看出，他的“經(jīng)營頭腦”與葛朗臺是不能比的，連阿巴貢也比他略勝一籌（阿巴貢放債還搭部分破銅爛鐵充當現(xiàn)款）。

他穿著一件破爛女人的長袍，吃了兩粥和一碗蔬菜湯。他住在一個形狀像地窖的滿是灰塵的房間里。他從不拜訪別人，也拒絕別人（包括自己的女兒）拜訪。當乞乞科夫（《死魂靈》中的中心人物）愿意購買他的死魂靈，并付給他二十盧布的價錢時，他竟把乞乞科夫稱為“救命恩人”，顫抖的雙手抓住鈔票，“仿佛手里捧著液體，每一瞬間都怕它流出一樣”。這樣可笑的細節(jié)描寫折射出吝嗇鬼的共同特點。

燈籠讀后感

一本好的書籍，常會為閱讀者呈現(xiàn)一個美好的思想，美麗的人生畫卷，作品便是一本帶給人快樂的書。我們可以通過文字來表達內(nèi)心的感受，什么樣的作品讀后感才能體現(xiàn)高水平呢？欄目小編為您精心準備了一份“燈籠讀后感”相關(guān)資料，相信這會對你產(chǎn)生積極影響！

燈籠讀后感 篇1

這個暑假，我有幸閱讀了謝華良的長篇小說《陳土豆的紅燈籠》，直到讀完最后一頁，我還有些戀戀不舍。合上書，我閉了雙眼，細細回想書中的每一個章節(jié)。

十五歲的陳土豆是一個鄉(xiāng)村男孩，他的父母帶著小女兒到城里打工，只留陳土豆一個人在村子里。可土豆并不感到困難，他靠堅強和獨立戰(zhàn)勝了一切困難，和鄉(xiāng)鄰之間越來越融洽，鄉(xiāng)親們都夸他是個與人為善、誠實守信的好孩子，他照顧發(fā)瘋的母親，生病的父親，照顧幼小的妹妹更是無微不至，正是這種優(yōu)秀品質(zhì)讓陳土豆從一個孩子慢慢地長成一個男子漢。

這本書最讓我感動是最后一章《雪天的紅燈籠》，陳土豆把照顧媽媽的任務(wù)交給了陳小魚，自己去城里給小魚和媽媽買了新年禮物，卻沒給自己買什么。他告訴媽媽，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回來住，媽媽聽后不吱聲，到最后用雙手捂著臉，哭起來。我想，媽媽之所以會哭，一定是被陳土豆的孝心感動了。

讀到這兒，我的淚水一次次流下來，陳土豆這么顧家，卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比，我太自私，太不聽話了。陳土豆去買東西都是給家人買，而忽略自己，可是我卻從來沒惦記過家人。記得又一次，我和姐姐去長春買東西，我給自己買了好吃好喝的，還買了衣服?；氐郊遥瑡寢岄_玩笑說：“給沒給我買點啥呀?”我說：“忘了，我就給自己買了。”雖然是個玩笑，但媽媽那一刻多希望我說有啊!可我卻自私，只想著自己。

同樣都是十五歲的年齡，陳土豆就知道用肩膀扛起一個家，可我卻沒有那份顧家和淳樸，我想可能是環(huán)境不一樣吧。優(yōu)越的家庭環(huán)境讓孩子自私、幼稚、不懂付出，而艱苦的環(huán)境恰恰成就了一個乖巧懂事、與人為善、快速成長的陳土豆。陳土豆懂得擔當、勇于承擔責(zé)任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書，讓我徹底領(lǐng)悟了生活的道理。生活是艱難的，它需要我們有一顆堅定的心，要勇于拼搏。快樂的日子都不是白白得到的，都是經(jīng)歷了辛苦、磨難、考驗、打擊得來的。讓我們在這條成長的道路上，一起像陳土豆一樣無所畏懼，快速成長。

燈籠讀后感 篇2

?在鑒賞課上，我們有幸**了芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的一部分，后來回寢室在網(wǎng)上查閱了些資料，發(fā)現(xiàn)很多專業(yè)人士對這臺大型芭蕾舞劇褒貶不一，爭論的最大點是它的“壓抑”。有人曰很喜歡這種大悲，體現(xiàn)了編者高度的人文主義精神和終極關(guān)懷精神，他借用古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話“感受悲劇讓你感到崇高，產(chǎn)生憐憫，產(chǎn)生恐懼，凈化你的心靈”認為這種壓抑與大悲凈化了他的心靈，也有觀者認為這從頭到尾的壓抑使人心情不悅，而且整部舞劇的結(jié)構(gòu)都遭到破壞，因為藝術(shù)形式追求的是鋪墊與比較，然后這部舞劇沒有任何輕松歡慶的場面，讓人覺得冗長難耐。

我作為一名芭蕾舞學(xué)的門外漢，對于《大》是無法太深刻地感觀和評價的，只能在它的外部形式中挖掘出一點我自己的感受。

經(jīng)過三年多的演出與修改，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》再度高掛京城舞臺。在“大紅燈籠”高掛的舞臺上，我們看到芭蕾舞劇特有的敘述方式使原著《妻妾成群》的敘述焦點得到遷移并使其主題得到升華，我們看到“不懂”舞蹈的張藝謀有效地開掘了舞劇藝術(shù)的視覺感知意味，我們還看到創(chuàng)作者們“既是芭蕾的又是民族的”藝術(shù)理想隨著“大紅燈籠”的高掛而高揚……

芭蕾舞是一種具有強烈形式感的舞臺表演藝術(shù)

芭蕾舞是一種具有強烈形式感的舞臺表演藝術(shù)。即使不特別熟悉這一藝術(shù)樣式的觀眾，也知道它是“足尖上的舞蹈”，知道它那挺拔、修長的“arabesque”，知道它那“天鵝般”靜穆與典雅的舞風(fēng)。

事實上，“形式感”很強的芭蕾，積淀的是包括**精神、哥特式審美和紳士風(fēng)度等在內(nèi)的西方文化精神。根據(jù)文化傳播學(xué)的原理，某一文化形態(tài)在播遷異域后，反倒比其原生地的母體更固守形態(tài)的原發(fā)性和純粹性。盡管芭蕾的形式在中國大眾的接受境遇中已與原有的文化精神相剝離，但要在這種抽象的幾何形態(tài)中注人中國文化精神也并非易事。

更何況“大紅燈籠”所面對的是《妻妾成群》這樣的文化舊俗和社會陋習(xí)。張藝謀高掛芭蕾“大紅燈籠”的初衷，可能是燈籠的象征、京劇的意味以及傳統(tǒng)中國的文化色彩，但他不能不首先對原著的敘述焦點及焦點人物作顛覆性的處理，否則他將被芭蕾的“形式感”所顛覆。非?？粗亍靶问健痹谒囆g(shù)表現(xiàn)中的重要作用的張藝謀，不可能置芭蕾藝術(shù)的“形式感”不顧而為所欲為。

? 2。根據(jù)舞劇敘事的特點升華原主題

???據(jù)稱芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》改編自張藝謀的同名電影，但張藝謀的電影則是改編自蘇童不同名的**《妻妾成群》。我并不認為張藝謀電影的選材是迎合西方世界期待的中國“民族性”，從**《妻妾成群》更名為電影《大紅燈籠高高掛》來看，毋寧說是張藝謀更看重選材中“鏡頭語言”的藝術(shù)張力及其文化內(nèi)涵。

將《妻妾成群》的直描隱匿在“大紅燈籠”的暗喻之后，是電影敘述中“鏡頭語言”的特性所決定的；電影無需改變原著的敘述焦點和焦點人物，因為在“大紅燈籠”高掛的鏡頭下，仍然是老爺?shù)拿呋ㄋ蘖推捩臓庯L(fēng)吃醋。但顯然，芭蕾“形式感”所決定的“舞劇敘述”拒絕老爺成為“男首席”。這一方面是由于芭蕾“男首席”體態(tài)語言的美學(xué)規(guī)范拒絕“老爺”的委瑣和陰毒，另一方面也是由于老爺“成群的妻妾”使“女首席”難以抉擇。

于是，芭蕾舞劇“大紅燈籠”將“男首席”聚集于那位與三太太“**”的戲班武生，三太太也就順理成章地成了“女首席”；又于是，男、女首席的“**”事件沿著自身的敘述邏輯展開，它不是“妻妾成群”中的“世態(tài)百象”，而是其原有的“純情”之戀的“一以貫之”。于是，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》敘述的主線，體現(xiàn)為三太太的與其戀人——戲班武生的四段雙人舞：序幕中三太太被迫出嫁時憶及舊時戀人的“純情”雙人舞；三幕中戲班武生唱堂會時相逢三太太的“傾情”雙人舞；三幕中三太太不顧家法、以身相許舊時戀人的“**”雙人舞；尾聲中戲班武生與三太太被老爺杖刑奪去年輕生命的“殉情”雙人舞。

在我看來，舞劇的敘述特性首先體現(xiàn)為按男、女首席舞者的命運來設(shè)定情節(jié)，盡管“大紅燈籠”還不可能完全擺脫原著情節(jié)的構(gòu)成框架，但原著的情節(jié)框架已拉開成背景，原著的主題也由于焦點人物的轉(zhuǎn)換而得以升華。值得注意的是，在這種敘述特性的觀照下，二太太從告密以邀寵到點燈而遭難的線索難免給人以枝蔓橫生之感。

???3．追求“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表現(xiàn)

???以三太太和戲班武生為焦點人物的舞劇敘述，是芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》區(qū)別于同名電影的一個根本差異。但作為“芭蕾”的舞劇敘述，張藝謀“鏡頭語言”觀照中的“體態(tài)語言”，還有個如何“既是芭蕾的又是民族的”問題。

本來，芭蕾藝術(shù)的“體態(tài)語言”在刻畫中華民族的人物性格時就有個變通和調(diào)適的問題，而急于讓觀眾、尤其是讓西方觀眾通過一出“芭蕾”進入“中國文化”的張藝謀似乎只是著眼于京劇、麻將、照壁、燈籠等事物的“鏡頭語言”處置。因此，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的修改，我以為“講清故事”“刻畫人物內(nèi)心世界”都不是最根本的問題，最根本的問題在于“大紅燈籠”首先必須在舞劇本體的表現(xiàn)手段——“體態(tài)語言”上成為一出真正的“芭蕾”；而這一根本問題的解決，又有一個重要的前提，即依據(jù)舞劇、特別是芭蕾舞劇的敘述特性來結(jié)構(gòu)戲劇性格并展開戲劇沖突。經(jīng)過修改的“大紅燈籠”在強化芭蕾本體的“體態(tài)語言”上有長足的進展：

一是圍繞著男、女首席舞者的命運揭示，通過四段雙人舞建構(gòu)了舞劇的結(jié)構(gòu)骨架；二是將民族文化與民俗風(fēng)情的呈現(xiàn)，滲透在芭蕾藝術(shù)的舞步與舞徑之中；三是盡可能地把日常生活動態(tài)的舞臺再現(xiàn)，納入芭蕾藝術(shù)“體態(tài)語言”的審美范式之中。盡管舞劇中還存在“為芭蕾而芭蕾”的舞段展示、存在以“鏡頭語言”替代“體態(tài)語言”的狀況，但“大紅燈籠”在“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表現(xiàn)上有了較大的跨越。

?4．關(guān)于服裝

服裝不該請法國人設(shè)計。中國人應(yīng)該穿什么衣服？中國人知道穿著旗袍跳舞時很難看到一條腿露在外面，他們必須設(shè)計許多側(cè)踢。記得同樣是芭蕾舞劇《雷雨》中繁漪那一套上穿中式衣服下穿裙子的服裝漂亮極了，后來郭培慧她們在中芭跳《家》中也是這種服裝搭配，穿旗袍無法跳芭蕾，跳出來也不好看。

法國人設(shè)計旗袍是因為他不知道中國只有旗袍。除了旗袍，還有其他漂亮的衣服。

燈籠讀后感 篇3

頌蓮，一個舊社會的中國女大學(xué)生，因為家庭原因嫁入了一個典型的陳家。頌蓮成了陳大爺?shù)牡谒娜纹拮?。她飽受封建統(tǒng)治的壓迫和陳家高墻院里阿姨之間的爭斗，最終崩潰。只過了一年，阿姨們就再也逃不出高墻院落了。這個故事正是張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》。

本片在外延上對封建社會進行了猛烈的批判，但其核心本質(zhì)遠不止于此，張藝謀導(dǎo)演與蘇童原著（原著的言外之意更明顯）所**的除了封建的惡，更多的是這封建惡的**，這**是人心，所以，主創(chuàng)們想說明的是這樣一個問題：封建并不源自禮教，而是人心，因為所謂的規(guī)矩，不過是由爭斗的勝者所制定。

影片的主角是鞏俐飾演的頌蓮。在影片中，頌蓮不僅是封建社會的新思想家，而且是一個完整的女性，是斗爭的最終輸家。當她暫時勝利之時，規(guī)矩便圍著她而制定；當她失敗時，規(guī)矩就成了封建并最終壓垮了她，頌蓮的人生起落正是創(chuàng)作者的意圖之表現(xiàn)：或許所謂的舊社會便是敗者永遠地活在封建中，勝者繼續(xù)與其他人玩著制定規(guī)矩的游戲，從另一角度說，頌蓮和慘死的三太梅珊最終都勝利了，因為她們不用再玩這根植于人心的封建游戲。

而紅燈籠這一暫時勝利的標志還會在舊社會中延續(xù)下去，因為那是個特權(quán)者與勝者統(tǒng)治的世界，陳老爺這種人會不停利用封建規(guī)矩這一手段來滿足自己那沉浸于欲望的心。

針對這一尖銳而辨證的主題，導(dǎo)演張藝謀運用了大量外在而強烈的導(dǎo)演手法風(fēng)格，雖然有點過于外在，卻相當?shù)轿??？梢哉f，這部電影是張藝謀導(dǎo)演風(fēng)格最成熟的作品。

首先是在視聽和劇作的結(jié)構(gòu)上的處理。創(chuàng)作者將本片分為了四個大段，即院子里的夏、秋、冬和第二年夏天，張藝謀導(dǎo)演及其他主創(chuàng)刻意地使這高墻大院里沒有春天，利用春這一美好意象的缺失給了封建舊社會一個下馬威，這就是本片的外延，即批判封建社會的體現(xiàn)。同時，張藝謀導(dǎo)演利用夏、秋、冬在生活中各自的猛烈、艷麗和清冷的視覺特點將頌蓮在院中爭斗的狀態(tài)體現(xiàn)得淋漓盡致，而第二年夏天的使用使結(jié)局與開頭夏形成鮮明的對比，也讓本片難得地擁有了一種封建社會中的宿命感，促使了影片主題的升華，也就是從對封建的批判上升到對其中人物宿命的**。

同時，導(dǎo)演張藝謀利用適當?shù)膱鼍斑x擇和場景內(nèi)的適當場景，使影片在很多質(zhì)感的過程中升華。在本片中，有許多鏡頭是中景以上景別及畫面左右極對稱的取景方式相結(jié)合，例如頌蓮第一次進入陳家大院時，張藝謀導(dǎo)演將她置于全景的縱深中，這樣就使得影象多了一些隔離感，再加上左右極對稱的高墻取景，讓觀眾感覺到頌蓮在這個場景中的受壓迫感。這種拍攝方式在影片中多次出現(xiàn)，明顯地表現(xiàn)了封建主義和高墻內(nèi)斗爭給頌蓮等人帶來的壓迫，也讓觀眾感受到了些許冷意。

而本片的許多人物關(guān)系也是在景別與取景的恰當選擇中體現(xiàn)，比如梅珊與頌蓮打麻將的一場戲就是通過梅珊與高醫(yī)生的雙人中景鏡頭暗指出兩人之間關(guān)系的不正常，由此推動劇情。在中遠景為主的的景別組合里，張藝謀導(dǎo)演對特寫的使用是極為克制的，所以本片僅有的幾個特寫便是解讀本片人物關(guān)系的關(guān)鍵。第一次特寫是頌蓮繼母催促她她出嫁的鏡頭，第二次是頌蓮與大少爺飛蒲第一次見面，第三次是頌蓮準備剪掉二太卓云耳朵時，第四次則是頌蓮看著掛進二太院里的紅燈籠，第五次是飛蒲與頌蓮的分別，最后一次則是頌蓮在死去的梅珊房里之時。

這六個特寫鏡頭展現(xiàn)了頌蓮的六件大事，也通過頌蓮從正常到瘋狂的過程，展現(xiàn)了舊社會對人們的封建壓迫，這也是從批判到本質(zhì)的展示。

另一種塑造人物、表達主題的方法是用色彩來表現(xiàn)人物的狀態(tài)。影片除了在不同的情感場景中選擇不同的冷暖色彩外，還利用人物服裝的變化來體現(xiàn)人物。陳家四位太太在衣著上的性格與狀態(tài)外化更為明顯，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿著顏色復(fù)雜的絲質(zhì)衣物；、驕橫到城府漸深再到漸漸看淡直到最后非正常地凄慘地死去的過程；同樣，頌蓮的衣服顏色則是白、彩色、淡藍又到最后的白，這樣的使用方法與塑造三太方式相同，道出了頌蓮由純凈到爭奪到看淡再到最后輪回的過程，這樣的人物塑造使得導(dǎo)演意圖成為司馬昭之心。

本片表達主題的最重要手法在于對聲音的杰出使用。本片中大部分的聲音使用目的在于對畫面的強調(diào)或?qū)Ψ諊母钏茉?，比如頌蓮進入陳家時的混響，側(cè)面體現(xiàn)出陳家的大、幽、無人氣。除此之外，聲音的使用在本片中有四大突出之處：

1。聲畫對比以增強表達意圖。如頌蓮去陳家的路上，導(dǎo)演使用了傳統(tǒng)的喜慶婚樂，而畫面上的頌蓮卻是一個人在冷色調(diào)的樹林大全景中孤單地走著，這樣的聲音與畫面的不統(tǒng)一使得頌蓮的婚姻在一開頭便披上了悲涼的外衣。

2。對事件的推進。片中導(dǎo)演讓錘腳聲成為了老爺?shù)膶檺垡簿褪菭幎返哪康牡南笳?，便利用了這些推動了人物關(guān)系和劇情。

3。情緒性**的適當使用。如本片在雁兒跪著將死時和梅珊被殺時使用了相同的**，將頌蓮的恐懼與悲涼準確地展現(xiàn)出來。

4。畫外聲音的使用。這也是影片主題中最重要的部分。導(dǎo)演用這種手法，使頌蓮繼母和陳大師這兩位封建特權(quán)人物栩栩如生，與眾不同。

在影片的第一個鏡頭里，畫面只是對頌蓮的特寫，但真正掌握頌蓮命運的繼母卻是只聞其聲、不見其人，因為觀眾無法看見畫外的繼母，反而無形當中將繼母的統(tǒng)治地位體現(xiàn)出來。而這個方法對陳老爺更甚，雖然是主角，導(dǎo)演卻一直讓他在畫外或?qū)⑺糜诖笕爸?，使整部影片中觀眾都看不到其臉，只能聽到他控制一切的聲音，使得他的統(tǒng)治者符號化和統(tǒng)治地位更為明顯。也露骨地道出了這個問題：

有權(quán)有勢的人自然成了統(tǒng)治者。

雖然整部影片在人物塑造和敘事上都延伸到了批判封建社會，但其實質(zhì)是講述舊社會的人物不斷抗爭，贏家掌握規(guī)則。雖然大量的外在化手法使其外延尤為明顯，但其各種視聽戲劇設(shè)計真正要體現(xiàn)的是，封建主義并非源于倫理，而是源于人民。

燈籠讀后感 篇4

最邊我讀了一篇文章，名字叫“盲人提燈籠”。這篇文章講得是：一個盲人晚上走路時總提著燈籠。有人向過他為什么，他也總說他拿著燈籠不是給自已照亮，而是給別的路人照亮，讓別人看見他，不會撞到他，對自已對別人都有益處。

讀了這篇文章后我不禁感慨萬千。是啊，“予人方便，予已方便”，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)盲人，為別入照亮道路的同時也照亮了自已!互相幫助是人與人之間最好的交流方式，一個人只有大方而熱情地幫助和關(guān)心他人，才會得到別人的幫助。

我有一位非常好的同桌，她是一位活潑可愛的的女孩，可是，直到有一天的早晨，我見她心不在焉，便想上前問問她在干什么，為什么總是心不在焉呢?可我問她的時候她也不吭聲，我只好走了，再等我去問她，她眼睛里頓時有淚珠在眼睛里一直徘徊，不一會兒便流了出來，她哭著對我說:“我的書本忘拿回來了，上課時老師會講書里的內(nèi)容，我沒有會被老師點名的，我很怕出丑?！薄拔疫€以為多大事呢!我把我的書本借給你行了吧!你別哭了，再哭就變成大花貓啦”我說，她臉上開心了許多，還謝謝了我，我?guī)椭藙e人，其實我自己也是很開心的。

在漫長的人生道路上，獨自一人在漆黑的路上跋涉是多么危險！這時，你應(yīng)該點燃心中的明燈，照亮別人，也照亮自己。時時幫助和關(guān)心別人，別人也就會幫助你，那就是幫助自已，正所謂“予人玫瑰，手留余香”。

燈籠讀后感 篇5

《大紅燈籠高高掛劇情介紹》

**19歲的女大學(xué)生頌蓮因家庭變動被迫退學(xué)，嫁入陳家豪宅，成為陳師傅的四姨。陳府的規(guī)矩，當陳老爺要到哪房姨太處過夜，該姨太房門前就會高高掛起大紅燈籠；但若犯錯得罪老爺，就會被“封燈”，用黑布套包上紅燈籠高高掛起，以示不再被受恩寵。

年輕漂亮的頌蓮一進陳家，就牽扯進幾個房間，妻子知道如何明爭暗斗。雁兒，一個夢想成為妾的丫鬟，也對她懷有敵意。逐漸失寵的頌蓮為奪勢，假裝懷孕，使自己門前掛起了日夜不媳的“長明燈”。但雁兒為她洗衣服時發(fā)現(xiàn)了真相，并將此事密告給二姨太，頌蓮被“封燈”。

后來，頌蓮揭露了雁兒藏舊燈籠的故事。雁兒跪在雪地上卻始終不肯認錯，最終死去。

雁兒的死令頌蓮精神恍惚、日漸消沉，經(jīng)常借酒澆愁。酒后，她不小心打破了三姨與高醫(yī)生親密關(guān)系的秘密。于是三姨太被吊死在陳府角樓小屋中。

頌蓮精神崩潰，成了瘋子。第二年夏天，陳府迎來了五房的阿姨，已經(jīng)瘋了的頌蓮穿著一身女學(xué)生裝在陳府身邊徘徊。

《大紅燈籠高高掛》是1991 年由張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的劇情片，片中講述**年間一個大戶人家四房姨太太的明爭暗斗、爭風(fēng)吃醋。而整個故事則是以四太太頌蓮嫁進陳家作為開端，透過她從一開始進入陳家倍受寵愛為開始、最后失寵瘋掉為結(jié)尾。這部電影向我們展示了封建家庭的陰謀詭計。它通過講故事來告訴我們中國老女人的命運。

在影片中，我們可以反復(fù)看到一個程序，即燈光、吊燈、封口燈。紅燈籠的“掛”和“落”象徵著家庭主婦的地位。她們的受寵、失寵，一切都表現(xiàn)在這點燈、滅燈、與封燈上。

就算是捶腳、捏肩、點菜這些事情也是與點燈息息相關(guān)的，在哪房太太的院子里點燈，她就有權(quán)利享受生理和心理的滿足感和快感。

電影一直圍繞著封建年代女人的身不由己為主題，講述了三類女人不同的命運：

第一種是從一開始就得到了男人的寵愛，但我們都知道這份寵愛是不可能長久的，尤其在那個男人擁有的不單只有你一個的情況下，所以當你失去了那份寵愛就恍如從天堂跌下地獄，帶著行尸走肉的軀體在這個人間煉獄內(nèi)苦苦掙扎求存。

第二種是因不甘被冷落而選擇背叛最終被殺害的，這類女人大概是前一種女人命運的延續(xù)——女人失去了男人寵愛，終于不甘于寂寞與別的男人勾搭。即使知道背叛男人不會有好下場卻仍是抵不過內(nèi)心那份不斷叫囂的空虛，到最后她為自己的背叛付出了慘痛的代價。

第三種則變成了瘋瘋癲癲的瘋子，這類女人失去了寵愛卻又缺乏背叛的勇氣，對于前途的茫然，受過新思想教育的心靈不甘被這所大宅囚禁卻又無法掙脫，心里的委屈與倔強，苦苦壓抑的結(jié)果——終于硬生生將她逼瘋。

這三種女人都有一個共同點：她們想要被愛。女人生來就比男人柔弱，尤其是封建年代的女人，她們無法為自己的人生作主，她們從一生下來就必須依仗男人，“在家從父、出嫁從夫、老來從子”。她們終其一生不過是想有個男人真心實意的疼自己、愛自己、有個肩膀讓自己可以放心依靠罷了。

可就是這么一份小小的愿望在那個年代都是如此遙不可及，著實令人唏噓。

在故事的結(jié)尾，三太太背夫偷漢被陳家家奴吊死在陳府閣樓小屋中，頌蓮目睹這一切導(dǎo)致精神崩潰最終瘋掉。而陳老爺雖然年邁老矣，但他仍然很快納了年輕貌美的五太太，故事似乎又回到起點，四個太太中死的死瘋的瘋，剩下的繼續(xù)在這所大宅中委屈求存，隨著新太太的加入又開始了新的一輪明爭暗斗，周而復(fù)始落入了死循環(huán)，同時也顯示著故事并未結(jié)束只是換了個主角再繼續(xù)而已，而那個年代這樣的家庭并不只有陳家，頌蓮也不單只有一個。

其實她們無疑是可悲的，沒有人一生下來就會算計別人，所謂“人之初、性本善”如果不是生在那個年代，她們可能就不用活得那么步步為營、那么痛苦不安，可這個世界沒有如果，每個年代都有那個年代的故事，我們不可能改變歷史，所以對于這個結(jié)局除了無可奈何我們也別無他法。

燈籠讀后感 篇6

紙燈籠》讀后感

《青銅與葵花》是曹文軒的一篇力作，講述了一對善良的兄妹青銅與葵花成長中的故事。今天我讀了其中一篇故事——《紙燈籠》。

《紙燈籠》講述了貧窮卻非常善良的一家人相互扶助、艱難生活的故事。在看《紙燈籠》的時候，我不止一次地流下淚水，卻不是為他們的苦難而感到同情，而是為在這種苦難中所顯現(xiàn)出來的那份善良、那份愛、那份孝而感動。故事中奶奶為了給青銅和葵花做新棉衣而去了很遠的地方摘棉花，結(jié)果累倒在棉花地里，生了一場大病。

為了給奶奶治病，勤勞的父母每天都更加努力地工作。家里唯一的學(xué)生向日葵故意考試不及格，瞞著家人偷偷乘船到江南撿銀杏。雖然她賣銀杏只賺了很少的錢，但卻充滿了對奶奶的孝順和愛。

青銅聽說姐姐向日葵去江南采銀杏。她每天晚上都在橋上提著一盞紙燈籠，等著姐姐回來。然而葵花回來了，奶奶卻走了。

看完這篇文章，我深深地感受到了青銅家族的善良和青銅向日葵對奶奶的孝順。我不禁想起我們現(xiàn)在的生活和我們做人做事的行為。與青銅器和向日葵相比，我們很多人生活在一個非常優(yōu)越的生活環(huán)境中，但我們并不像他們那樣有愛心和孝順。

我們不知道爸爸媽媽在外面工作有多難?；丶液?，我們要洗衣服，做飯，打掃衛(wèi)生，照顧我們?；叵胍郧?，飯菜不合口我會撅著嘴不吃飯、作業(yè)多了我會叫苦連天、有不如意的事情會沖著爸爸媽媽發(fā)脾氣?，F(xiàn)在想想我是多么自私。

從現(xiàn)在起，我將學(xué)習(xí)青銅和向日葵的優(yōu)秀品德，善待身邊的每一個人，懂得感恩和孝順。正如中國夢娃娃的廣告詞：“善作魂、孝當先”，我要從我做起！

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是持續(xù)優(yōu)秀寫作的源泉。

相信你在看完本文后有所收獲。

燈籠讀后感 篇7

拿到報紙的第一眼，映入眼簾的是那紅色的充滿喜色畫面。我情不自禁地讀起了旁邊那一小段的報告：“1月27日，城區(qū)清昌大道、清盛大道和江濱路等主干道面貌煥然一新。一串串大紅燈籠和傳統(tǒng)‘中國結(jié)’張掛在道路兩旁的燈柱上，沐浴著和煦的冬陽，融城一派喜慶的節(jié)日氣氛?！?/p>

雖然報道才僅此百字，卻吊起了我腦海里的記憶。的確，這幾日坐著車從平坦的柏油馬路上疾馳而過，路旁的棵棵大樹也隨之在我眼前飛速閃過。只是今日帶給我的不再純粹的綠意。那些隨風(fēng)拂動的“紅色”驀然給人以一種“萬綠叢中‘數(shù)’點紅”的感覺。都說“新年新氣象”，可不正是如此?？粗@些喻意美好的中國結(jié)，紅通通的大燈籠，這充滿年味的新面貌，令我感慨萬千。

福清曾經(jīng)也很窮，苦難困頓了福清人，同時也砥礪了福清人，如今，城鄉(xiāng)一體化步伐加快，農(nóng)民住上了高檔別墅區(qū)；沿海風(fēng)電走廊形成，能源產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展新支柱；昔日太城溪雜草叢生，經(jīng)過多年整治已改頭換貌；觀音埔大橋貫通在即，一座城市新地標迅速崛起；兩館一中心等大型公共設(shè)施的建成，為市民文體活動提供了大舞臺；火車站便捷車道公共樞紐站的新建成，大大方便了四面八方的乘客……?。∫幌盗械拇蟠笮⌒」こ虩o不體現(xiàn)了福清風(fēng)貌的日趨改善，當年那個平庸的“地瓜縣”的水平已被重釋，“不是特區(qū)的特區(qū)”給了萬眾神采奕奕的嶄新一面。福清人有個很好聽的外號，叫“福清哥”。

的確，福清人愈來愈能干。有句話說得好：“一方水土養(yǎng)育一方人才?！比A僑領(lǐng)袖林紹良、林文鏡，商業(yè)巨子曹德旺，著名的熱帶生物學(xué)專家陳章良，書法家陳天麟、林利敏……福清人的足跡走遍了各地。近幾年，許多企業(yè)用它們的智慧創(chuàng)造了一個又一個的“第一”：沙灘鞋出口全國第一、福耀玻璃市場占有率全國第一、冠捷顯示器產(chǎn)量世界第一……一曲接一曲的創(chuàng)業(yè)之歌經(jīng)久不息，工業(yè)的發(fā)達帶動了商業(yè)的.發(fā)展，福清人民的生活需求不再是什么難題。

前不久，西門沃爾瑪商場附近的一個大花壇進行了重新改造，還增加了紅綠燈設(shè)施。許多路口都有交警認真執(zhí)勤，管理交通。道路上的秩序便不再雜錄無章。曾經(jīng)人人強著黃燈的“寶貴時間”急速前行，老想躲避攝像頭從樹蔭底下闖紅燈?，F(xiàn)在這些現(xiàn)象都少了，車輛有秩有序。我想這些都是福清的成長與蛻變，人們心中建設(shè)家鄉(xiāng)的志愿日益漸強。從小心動、小細節(jié)，到大氣魄、大手筆，描繪出了我們?nèi)诔堑暮陚ニ{圖，人人都在以奮進的氣概踐行各自的使命。

“新年新氣象”，不僅要體現(xiàn)在城市表面的美貌，在群眾的行為方面，也要得到全新的良好提升。我深深地知道，我的家鄉(xiāng)，與頂級的大城市相比還有著很大的距離。但我堅信，憑借我們福清人的果敢、智慧、與堅毅，福清這顆海邊的一顆貝殼將會像鉆石一樣更加閃亮！冷空氣籠罩著大地，但有了這些中國結(jié)的點綴、大燈籠的裝點，家鄉(xiāng)的年味更濃了，使人心頭以暖洋洋的感覺。

新一年揚帆起航，相信咱們福清人的創(chuàng)業(yè)激情也將在新一年向高層次提升，像這隨風(fēng)飄拂的中國結(jié)一樣“火”起來，在家鄉(xiāng)跨業(yè)發(fā)展的道路上繪出更美的風(fēng)景！

燈籠讀后感 篇8

上帝有兩個住處，一個在天堂，一個在感恩者的心中。

——西方諺語一個懶洋洋的下午，瞇著惺忪睡眼，我讀了這篇文章，心中被洗盡鉛華，立刻清醒無比?！陡赣H背了我十幾年》是一篇較為平實的文章。記敘的是作者與父親纏綿一生的親情。說起來是一個很俗套的故事。一個父親為了給患有小兒麻痹癥的兒子四下奔走治病，直到撒手人寰。

的確，人世間那么那么多的感人的事跡，早已讓我們麻木。高速的生活讓我們沒有時間去感恩。但是在這個下午，仿佛地球停止了轉(zhuǎn)動。幼時治病，中學(xué)時治病，離婚后治病，直到臨終前父親還念叨著三弟一定要為我治好殘疾。當一個不懂事的孩子在父親的背上學(xué)會了堅強，當一個病人在醫(yī)生的手中學(xué)會了忍耐。當一個成年人又一次在父親的背上尋到了感動，這個世界霎那間充盈著美好，我仿佛聽到了些什么。合上《讀者》，我微閉雙眼，睫毛濕漉漉的，有一股暖氣蒸騰著。我的腦海中開始回想，回想那與父親在一起的點點滴滴。

記不得是否從在襁褓中開始，我就被父親抱著，背著，不過家中那本早已蒙上厚厚的歲月的風(fēng)塵的相冊，卻真真切切地記錄著。我總愛躺在他的懷里，趴在他的肩頭，摟著他的脖子，守護著他的笑容?；貞浵駛€說書人，而父親是不可缺少的部分。他總是與我形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。印象最深的還是6歲那年。那時個害羞、閃躲的年紀。老媽帶我去吃東西，遇上了一個老師。她雖側(cè)面對著我們，但老媽還是認出來了，要我去打招呼?？衫蠋熀孟鬀]看見我，我不知如何張嘴，結(jié)果悻悻而返。老媽火了，抓起我就回了家，接著是一頓臭罵。還好老爸這個援軍及時趕到，哄媽媽下去打羽毛球，我這個弱小部隊才得以保全。后來爸爸總是盡一切可能訓(xùn)練我，幫助我克服了害羞。想起書上父子倆相依相偎的圖片，我止不住心中的感慨萬千。

從小，他就頂著老封建爺爺?shù)膲毫?，?zhí)著地疼我，照顧我。在我被老媽訓(xùn)后，他是我最忠實的苦水桶。每次從外面回來晚了，他都會拖著疲憊的身軀，背著早已睡得天昏地暗的我上樓。參加單位的演出時，他會在臺上調(diào)皮地沖我眨眼。而我的每一場比賽，他都是我最大的支持者。我就是一條被愛的海洋包圍著的魚，心早已幻化成一團棉絮，把一生的淚水吸干后，拼命拼命地汲取著爸爸給的愛，卻總是太貪婪，似乎從不懂得付出和回報。如今，歲月催人老，父親再也不是那個可以一口氣把我從樓下背到樓上的壯小伙兒了。我成了他希望的載體，我也懂得了，除了奮斗，讓父親欣慰，我別無選擇。想到這里，我猛然發(fā)現(xiàn)剛剛聽到的聲響應(yīng)該就是感恩之心綻放的聲音吧。我知道，我還是一個不夠好的女兒，但這篇文章讓我更懂得了父愛。

正如作者所說：“普天之下，父愛是最博大，最無私，最感人的。父親的肩背是那么堅實有力，背了我十幾年，可他老人家從來沒有后悔過。父親啊，我親愛的老父親，如果有來生，我一定要背你一程……”可是，我等不及來生。爸，這輩子，就讓我種下一株代表感恩的燈籠花，背上感恩的背包，伴您到老！

燈籠讀后感 篇9

《燈籠》回憶了“我”關(guān)于燈籠的一些記憶，從文化層面及個人情感層面表達了燈籠對于“我”乃至對于民族的重要意義，表達了“我”對時局的擔憂和對未來的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，團結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。 作者在回憶童年生活的篇章里，流露著愛國主義的情感。愛國主義是對祖國的一種深厚感情，是一個民族的一種神圣美好的心理情感，蘊藏于每個公民的感情世界之中。 這種情感集中表現(xiàn)為：對養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關(guān)心祖國的前途和命運，把個人的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起；強烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨立富強而英勇獻身的精神等。我們每個人都要做一個愛國的人。 擴展資料 《燈籠》是吳伯簫寫作的一篇散文，出自其作品《吳伯簫散文集》，并入選部編版（人教新版）語文八年級下冊教材第4課。 寫作背景： 1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，發(fā)動了“九一八事變”，“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國河山，也擊破無數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，憂心如焚，怒火中燒，骨鯁在喉，不吐不快。 于是，他在從事教育工作的同時，堅持業(yè)余寫作，舒解一腔積郁。他在這一時期的散文，常常回蕩著愛國主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時常跳躍而出?！稛艋\》正是這個時期回憶主題的文章。

本文回憶了“我”關(guān)于燈籠的一些記憶，從文化層面及個人情感層面表達了燈籠對于“我”乃至對于民族的重要意義，表達了“我”對時局的擔憂和對未來的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，團結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園

《搗蛋鬼日記》讀后感

欄目小編通過搜集和整合資料，使得這篇“《搗蛋鬼日記》讀后感”更加全面。讀過作者的作品后，仿佛都接收到其中蘊含的智慧。只有真正理解了這本書所要傳達的思想，才能夠?qū)懗鲇猩疃鹊淖x后感。請務(wù)必仔細閱讀本文！

《搗蛋鬼日記》讀后感 篇1

《搗蛋鬼日記》這本書是一本讓人捧腹大笑的書，主人公加尼諾是一個搗蛋鬼，他想做點好事，卻常常惹出麻煩：釣魚被魚拖下水，幸好漁夫救了他；玩釣魚游戲，把老人的牙齒釣了下來……總之，他做的事情總是惹得大人們火冒三丈。

在搗蛋鬼做出的事情中，數(shù)這個最危險：他看到魔術(shù)師表演魔術(shù)，想模仿他，在家里請了好多人來觀看他的.魔術(shù)表演，一開始還進行的很好，后來，與加尼諾表演的那位先生看見加尼諾用他的帽子在表演，而且還在里面放了雞蛋清，弄臟了他的帽子，氣憤極了，扭來扭去，加尼諾正要發(fā)射玩具槍中的玩具子彈，那位先生還在氣憤的扭來扭去，所以子彈就不小心射到了那位先生的臉上，而且在眼睛旁邊，真的危險極了。因為加尼諾老闖禍，人們都罵他是坐牢的料。爸爸也因此而把他關(guān)在屋子里不讓他出來，害怕危險再次發(fā)生。

如果，我們的生活中也有一位像加尼諾一樣的孩子，那我們的生活將會多一份歡樂，多一份美好，同時也多了一份擔憂。這本書說明了孩子們不是有意搗蛋的，而是為了幫大人解決問題，努力地想成為大人的小幫手；為了得到大人們的表揚而不斷地弄巧成拙，不斷地惹出禍來，受到大人們的責(zé)罰。書看到最后，我深有體會，有誰不想做一個大人心中的好孩子呢？

《搗蛋鬼日記》讀后感 篇2

這是一本生動又有趣的意大利小說。

書中的主人公加尼諾在9歲生日時，得到了一本十分珍貴的日記本，綠綢的封面讓日記本顯得很特別。加尼諾十分珍惜。于是，他將日記本視為自己的小伙伴，每日與它訴說自己的故事……下面我就講一個關(guān)于他的故事：貝蒂娜姑媽有一盆心愛的龍膽草，加尼諾為了讓姑媽高興，就在龍膽草下面綁了一根小木棒。貝蒂娜姑媽去打水時，加尼諾趁姑媽不注意，將小木棒往上頂了一下，龍膽草順勢長高了一截。貝蒂娜姑媽回來見了十分驚訝。姑媽又轉(zhuǎn)身去拿剪刀修剪龍膽草的枝葉，加尼諾就又把小木棒頂了一下，貝蒂娜姑媽見龍膽草驚人的生長速度，高興的差點暈過去。

姑媽就這樣目瞪口呆地看著龍膽草不斷往上躥。忍不住發(fā)出“啊，呀”的驚呼！加尼諾越頂越開心，一不留神就將花盆頂翻了！貝蒂娜姑媽這才才恍然大悟！加尼諾就是這樣，常常好心辦了壞事，玩笑竟也成了搗蛋！

但是，他本身的善良，勇敢感染了每一位讀者！我們要學(xué)習(xí)他善良的本質(zhì)，摒棄他的調(diào)皮搗蛋！

《搗蛋鬼日記》讀后感 篇3

剛放寒假，媽媽就帶我到書店，逛了半天，我終于選了一本《搗蛋鬼日記》，一個寒假都沉浸在讀書的樂趣中，搗蛋鬼日記讀后感。

這本書是一本可以讓人回味無窮的書，書中的搗蛋鬼加尼諾做的一切事情都遭到大人們的猜疑、誤解和責(zé)罵。他，一個九歲男孩，一個總是因好奇心而闖禍的孩子：他在姐姐的婚禮上把炮仗栓在姐夫的扣眼上；他在客廳表演魔術(shù)，幾乎射瞎了一個客人的眼睛；他在家里釣魚，卻釣下了一個老人的牙齒；他在火車上悄悄拉下了緊急制動閘，僅僅出于好奇；他搞了一個動物園，掛在樹上的"猴子"是鄰居家的小孩……他就是搗蛋鬼加尼諾。 他的媽媽說，因為有了他，她成了世界上最不幸的女人。我不明白為什么總是對加尼諾不滿意，但是我覺得加尼諾可愛、聰明、只是有點頑皮，只是對一切都充滿了好奇心。在我看來，加尼諾所做的并沒有什么錯?。繛槭裁创笕藗儗幽嶂Z卻還是一味的責(zé)怪、懲罰呢？

讀完這本書，你就會知道，這不僅是一本充滿笑聲的書，而且故事中還充滿了回憶、思考。但是我覺得應(yīng)該反思的不僅是我們兒童，一味只知道懲罰的大人們你們是不是也該反思一下呢？

《搗蛋鬼日記》讀后感 篇4

《搗蛋鬼日記》不像《意林》一樣講述了一個又一個的勵志故事，也不像《感恩父母》一樣寫了一個又一個感人的故事，相反，它講的是一個又一個惡作劇。

書中的主角加尼諾是一個公認的搗蛋鬼，但他并不想這樣，一心想做好事，可卻往往弄巧成拙，在這大半年的時間里，可憐的加尼諾把多少好事變成壞事了?。核炆弦粭l鰻魚，想給姐姐一個驚喜，卻把姐姐嚇壞了；把一個新的皮包給姐夫，想讓姐夫開心一點，卻把姐夫的文件給燒了；想和表妹玩一個好玩的游戲，卻差點把表妹弄丟；想給大家表演一個好玩的魔術(shù)，卻差點把姐夫的眼睛打瞎……為什么這個一心想干好事的孩子會把這么多好事變成壞事？這不是加尼諾的錯，這是應(yīng)為他有一個暴君一樣的父親，一個過于溺愛他的母親，和言行不一的姐姐和姐夫，這些壞事其實都是他們的錯，之后，可憐的加尼諾被他暴君一樣的父親送去了寄宿學(xué)?！驗樗母赣H認為他已經(jīng)無藥可救了，而加尼諾在寄宿學(xué)校認識了許許多多的好伙伴，他們一起揭開了這個學(xué)校的許多秘密，向?qū)W校用洗碗水做肉湯，而校長卻喝另一種肉湯……最后，加尼諾和他們的伙伴揭開了學(xué)校這么多秘密，被開除了，回家以后，加尼諾相幫姐夫當上議員，卻毀了姐夫的政治生活。

加尼諾的故事還在繼續(xù)，而加尼諾犯的錯誤其實都是大人的錯，讓我們好好品味這本書。

《搗蛋鬼日記》讀后感 篇5

聽大人們說，我現(xiàn)在的年齡算得上是精力十足，專門叛逆的年齡?？墒?，我發(fā)現(xiàn)我還是長大了。我以前是多么的調(diào)皮，多么的搗蛋，可是看了《搗蛋鬼日記》后，我發(fā)現(xiàn)我還是多么的善良，可愛。

我們還發(fā)現(xiàn)，我們孩子的天性也是一個良好的開端。

《搗蛋鬼日記》是意大利作家萬巴的作品。

《 搗蛋鬼日記》在西方世界是一本家喻戶曉的經(jīng)典著作，深受孩子和家長的鐘愛。這本書記錄了一個九歲男孩的各種傳說中的淘氣經(jīng)歷，揭開了所有人童年的共同秘密，從中每個人都能找到童年的所有快樂和痛苦

他是一個九歲的男孩，出于好奇，做了許多惡作劇的事情。他在姐姐的婚禮上把炮仗栓在姐夫的扣眼上;他在客廳表演魔術(shù)，幾乎射瞎了一個客人的眼睛;他在家里釣魚，卻釣下了一個老人的牙齒;他在火車上悄悄拉下了緊急制動閘，僅僅出于好奇;他搞了一個動物園，掛在樹上的猴子是鄰居家的小孩他就是搗蛋鬼加尼諾，一個總是因好奇心而闖禍的孩子。

他母親說，因為他，她成了世界上最不幸的女人。

其實，我小的時候，也是如此的調(diào)皮，如此的搗蛋。然而，我們有一個共同的特點：我們的出發(fā)點是好奇心。

就像我小時候，看著爸爸那副眼鏡，也想戴一戴，結(jié)果后果是：摔一個大跟頭，腳崴了，眼鏡爛了，好了后，一頓毒打

我小時候，還總愛玩捉貓貓，沒回都賴皮，一輪到我當貓，那個人的后果就是：我連踢帶

拽，一邊狂哭，他在那邊被家長批評(簡稱受罪)，我在這邊假裝抹眼淚，失聲痛哭，誰知道我還在一邊偷笑

后來，我長大了一點比較聽話。上學(xué)的時候，我總是坐在教室里，專心看書，受到父母和老師的表揚。誰知道，我是在看課外書或者是漫畫書

現(xiàn)在的我，有了許多叛逆的滋味，不過也乖巧了，懂事了許多。就像我想捉弄別人一樣，這只是我眼前的一閃。想象一下吧。能實際的，也只有那些語句類的惡作劇 ，相當于給老師或家長添亂的小點子，不足一提。

我發(fā)現(xiàn)我的惡作劇事件真的是由好奇和頑皮引起的，而我們原來的天性，就是這樣做的原因，真的是一個天真、可愛和富有想象力的創(chuàng)意。

我們的天性善良，天真，可愛，有著豐富的想象力和創(chuàng)意。不信的話，你可以去看《搗蛋鬼日記》這本書或者是回想一下你的搗蛋童年生活，這本書里的與你童年生活的哪一個搗蛋的事跡的天性不是好的呢?所以，請大人們原諒我們做的種種錯事，我相信，我們長大了后，會讓你們感到高興與自豪的。

《搗蛋鬼日記》讀后感 篇6

姓名：李羅鈺班級級別：江西財經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué)31班聯(lián)系人**:151導(dǎo)師：倪碧文

回想起來這已是我第二次讀《搗蛋鬼日記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。

主角加尼諾是一個經(jīng)常給別人帶來麻煩的孩子。大家都覺得他是一個“搗蛋鬼”。有一次，加尼諾一個人去釣魚，掉進了河里。

他心里想：“爸爸、媽媽、姐姐一定會很高興，他們不想看到我這個搗蛋鬼了，加尼諾一直往下沉，漸漸失去了知覺。當加尼諾再次睜開眼睛時，加尼諾看到大家都在他身邊，他媽媽在哭，他姐姐在照顧他。

這讓我想起了自己，我也是經(jīng)常會不小心惹爸爸媽媽生氣，我還會經(jīng)常問爸爸媽媽：“您們愛我嗎？”爸爸媽媽總是告訴我：

“肯定愛你咯。”暑假時我因為支原體肺炎住院了，好多天都是發(fā)高燒，媽媽就不斷地用毛巾給我擦身子給我降溫，經(jīng)常半夜都在忙。還總問我：

“難受嗎？”還有一次，我做手術(shù)住院，手術(shù)后感染了，做清創(chuàng)手術(shù)時，爸爸媽媽也掉了眼淚。

不管我做什么，爸爸媽媽都愛我。

《搗蛋鬼日記》讀后感 篇7

這學(xué)期剛開學(xué)，我讀了一本名叫《搗蛋鬼日記》的書。它給我的印象特別深。這本《搗蛋鬼日記》與亞米契斯著的《愛的教育》體裁相同，但風(fēng)格迥異，內(nèi)容更為輕松。

這本書的作者是意大利著名兒童文學(xué)作家和詩人路易基貝太利，筆名萬巴，《搗蛋鬼日記》是其眾多作品中最著名的。這部**以日記的形式講述了九歲的小男孩加尼諾在半年中闖下的一系列禍事與受到的委屈。正如你從書名中可以猜到的，它講述了許多惡作劇的故事。

這本書可以揭開我們童年的秘密，喚醒童年的記憶。同時加尼諾的趣事也反映出現(xiàn)代家庭教育的種種問題，讓大人們在歡笑中得到深刻的反思......其實加尼諾干的壞事不都出自他的頑皮。

有一次，加尼諾的母親告訴加尼諾，他將因說謊而入獄。一天，當裁縫來領(lǐng)工資時，加尼諾的母親讓她姐姐說她不在家。

加尼諾不想讓母親和妹妹坐牢，于是他對裁縫說：“我妹妹撒謊，我媽媽在家?！薄＝Y(jié)果得到了一記重重的耳光。

孩子的本質(zhì)是好的，卻無法自覺免受大人的壞影響，加尼諾身上所有的缺點幾乎都可以從他的家人、親戚、學(xué)校和社會中找到根源。過去，**只相信棍子底下有孝子，不顧棍子底下的委屈甚至流血。那些棍棒下的孝子在**后又對自己的孩子開始新一輪的棒打，完全忘記了自己兒時的無奈與壓抑。

其實《搗蛋鬼日記》比《愛的教育》更能讓人看懂、理解。讀書不是為了理解書中的知識嗎？如果連書都看不懂，更何談理解呢？

包括我們寫文章，常用華麗的詞藻堆砌，夸張的手法嘩眾取寵，脫離生活和現(xiàn)實，卻還認為是好文章。我喜歡聽評書《三國演義》，因為它是面向大眾的，看得懂、聽得懂、欣賞得滋滋有味，傳600余年而不衰。

《搗蛋鬼日記》讀后感 篇8

清清好溪，我捧一掬最清；片片晚霞，我擁一縷最美；翩翩楓葉，我拾一片最紅；綠綠的青草，紅紅的花，我采一束最嫩、最紅。是讀書讓我領(lǐng)略了大千世界的無限樂趣，在“暑期親子”讀書活動中，我又認認真真地閱讀了《搗蛋鬼日記》。

《搗蛋鬼日記》的作者是萬巴，原名露易基.貝臺利，意大利著名的兒童文學(xué)作家和著名詩人?！稉v蛋鬼日記》的主人公是加尼諾，他真是個淘氣十足的離奇人物啊！

在不到半年時間里，他一直想做些好事，卻往往弄巧成拙，惹得大人們暴跳如雷：他想去釣魚，卻不小心掉進了萬丈深淵的河流里；他興致勃勃的表演魔術(shù)時，卻無意中射傷了客人的眼睛；他想給姑媽一個驚喜，結(jié)果讓姑媽火冒三丈大發(fā)雷霆；他想讓鄰居小孩長點見識，卻惹得小孩的父母義憤填膺；他和

學(xué)生們打賭，卻導(dǎo)致了一場車禍；他玩了一場釣魚游戲，卻咬住了一個老人的牙齒為什么這個聰明的孩子總是做那么多荒唐的事情？因為他有一個暴君一樣的

父親，一味溺愛他的

母親，還有一個言行不一的

姐姐和姐夫……孩子是沒有錯的，錯的是大人！《搗蛋鬼日記》記錄了一個個孩子們在成長過程中的快樂、不幸、委屈、反抗與懺悔的一系列生動的故事。從而揭開了所有孩子們在幼兒時代共同成長的秘密。

《搗蛋鬼日記》是西方世界家喻戶曉的經(jīng)典作品，堪稱暢銷百年的兒童成長教科書，與《愛的教育》、《木偶奇遇記》并稱為意大利的三大兒童文學(xué)名著。

讀了《搗蛋鬼日記》，讓我深深體會到這不僅僅是一部惡作劇大全，更是一本讓人捧腹大笑的少兒讀物，更重要的是揭示了家庭教育與

學(xué)校教育存在一系列問題，引導(dǎo)讀者思考，啟發(fā)人們用真愛教育孩子。他們必須被情感所感動，被理性所理解。

書，像一顆顆雨露，澆灌著小花、讓小花茁壯成長；書，像一座座綠色的森林，綠化了整個世界，綠化了我們的心扉；書，像一朵朵潔白無瑕的

雪花在冰雪中飛舞，是讓我們在知識中飛翔的書

海洋之中。讓我們堅持每天閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，因為書籍能讓你快樂地成長、成長和成功。

燈光讀后感

經(jīng)過仔細篩選我們?yōu)槟庉嫵隽诉@份精選的“燈光讀后感”。書本中蘊藏著數(shù)不盡的珍貴寶藏，等待著我們?nèi)グl(fā)掘。當我們在作者的作品中深深感悟之后，內(nèi)心被觸動得無法用言語表達，只能以文字將這份感動永遠保存下來。誠懇希望您能將這篇文章與您周圍的朋友們分享，讓更多人從中受益！

燈光讀后感(篇1)

文中的內(nèi)容給我的印象太深刻了，在戰(zhàn)斗前夕，郝副營長倚在交通溝的胸墻上，輕輕地擦燃火柴，借著微弱的燈光看擺在雙膝上的一本破舊的書，深情地對戰(zhàn)地記者說：“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都能在明亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好?。　倍嗝疵篮?、多么簡單的愿望?。∠氩坏桨雮€小時以后，戰(zhàn)斗打響了，郝副營長為了在黑夜里給部隊尋找突破口，竟然劃著火柴點燃了那本書，讓戰(zhàn)士們沖進了圍墻。戰(zhàn)斗勝利了，可是郝副營長因為暴露了目標，被敵人的機槍打中了。這位年輕的英雄，為了讓孩子們能在燈光底下學(xué)習(xí)，犧牲了自己的生命，他卻沒有來得及見一見電燈。

這是一個多么感人的故事?。∽x完這篇文章時，我情不自禁地流下了眼淚。我們的童年是金色的，黨和國家無微不至地關(guān)懷我們。給我們減免了學(xué)費，讓我們在德、智、體、美、勞全面發(fā)展。我們生在新社會，整天過著衣來伸手飯來張口的生活，每天都能和同學(xué)們坐在明亮的教室里聽老師講課，總是沉浸在幸?？鞓分小?/p>

燈光讀后感(篇2)

《老師窗內(nèi)的燈光讀后感》

在我的印象中，老師總是默默無聞地為我們付出著自己的心血，從不計較回報。他們的日常工作需要付出巨大的精力和時間，且常常是無償?shù)摹Ｋ麄兊慕逃砟詈秃钊胛⒌恼媲?，無時無刻不在我們的生活中滋潤著我們的心靈?！独蠋煷皟?nèi)的燈光》這本書通過一些描寫，讓我更深刻的感悟到了這些。

書中的故事情節(jié)生動，描寫細膩。伴隨著時間的流逝，一位為學(xué)生無私奉獻的老師終于患上了癌癥。然而他并沒有放棄對教育事業(yè)的熱愛，每天都堅持走到講臺上，為我們傳授知識。他的身體日漸虛弱，目光也漸漸黯淡。但他堅信著：教育是他的事業(yè)，是他的責(zé)任，他必須盡自己的一份力量去奉獻人類。

他的身體越來越虛弱，但他仍堅持坐在教室里，教學(xué)生們知識。那盞在他窗內(nèi)熄滅的燈光，就是他的堅守，是他的奉獻。教育是一項非常特殊的工作，只有那些擁有真正熱情和獻身精神的人才能夠真正地走得長遠。而這位老師，正是這樣一位擁有熱情和獻身精神的人。

在這本書的描寫中，我們能夠體會到教育工作者的艱辛，以及他們?yōu)槲覀兯龅淖吭截暙I。翻開《老師窗內(nèi)的燈光》的每一頁，我們會發(fā)現(xiàn)這是一部充滿真誠情感的成長與感恩之書。而那盞在老師窗內(nèi)熄滅的小燈，就更像是一份溫暖人心的禮物，在我們的歲月里默默地守護著我們。

大家都知道，教育工作者的日常工作和生活比較壓抑和單調(diào)，但這些閱讀，尤其是那些關(guān)于老師的書本，都能給予教育工作者獨特的力量和啟示。這本書帶給我們的，就是那份對生命的熱愛，對學(xué)生的關(guān)愛，是一份教育工作者的辛勤付出和曲折經(jīng)歷。

在成長的道路上，我們隨時都會遇到挫折和困境。但是，我們需要銘記在心的是：教育是人生旅途中一次跨越性的體驗。每個人都應(yīng)該懷揣敬畏之心，珍惜受到的教育資源，以及教師的付出。只有在這樣的環(huán)境下，我們才能真正的茁壯成長。

最后，我想對所有的教育工作者說：感謝您們！感謝您們培養(yǎng)我們，教育我們，以及沒有猶豫地為我們奉獻一切?！独蠋煷皟?nèi)的燈光》這本書更讓我們深受鼓舞、興奮和感動。愿愛教育的心，伴隨老師的窗內(nèi)小燈，永遠照亮我們的前程。

燈光讀后感(篇3)

又當我讀到“后來才曉得,在這岌岌可危的時間,是郝副營長劃著了火柴,撲滅了那本書,舉地高高的,為后續(xù)隊伍照亮了前進的道路?？墒?火光袒露他自己,他被敵人的機槍打中了”的時間,郝副營長那種勇于捐軀的精力更加使我感到我們的幸福是多么來之不以的。郝副營長的更是捐軀了自己,奪得了戰(zhàn)役的勝利,換得人民的幸福。這篇課文以燈光為線索,經(jīng)過郝副營長給后續(xù)隊伍照亮前進的道路而英勇捐軀的,歌頌了革命義士為了理想,為了下一代的幸福勇于獻身的精力,表達了作者對革命義士的高度歌頌和懷念。當我讀到“聽說一按電鈕,那玩意兒就亮了很亮很亮……。他又劃著一根火柴,撲滅了煙,又望了一眼圖畫,深情的說:趕明兒勝利了,咱們也能用上電燈,讓孩子們都能在那樣亮的'燈光底放學(xué)習(xí),該多好啊!他把頭靠在胸墻上,望著漆黑的夜空,完全墮入了未來的憧憬里。銀河鐵道之夜讀后感 ”的時間,我感覺到郝副營長是一心要孩子們在光明的燈光放學(xué)習(xí),就算捐軀自己也在所不吝。也使我明白,我們之所以可以在那么亮的燈光放學(xué)習(xí),是革命義士拼命戰(zhàn)役,用性命調(diào)換返來的,所以我們要好好珍惜這些用生命換返來的幸福。課文燈光讀后感

本日,我們生活在幸福的新中國,可是,每一個中國人永久都不會忘記,不會忘記故國已往受到的屈辱,但正是有無數(shù)個像郝副營長這樣的革命義士,才會有本日的幸福生活。他們不怕流血、不怕捐軀;在二萬五千多公里的漫漫長征路中,翻雪山、過草地,歷盡千辛萬苦,清除萬難,終于獲得了成功;狼牙山五勇士為了掩護隊伍與人民群眾,不吝縱身跳下了懸崖……正是他們這種無私的獻身精力,是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!我最難忘的,是那一件從新聞中看到的一件事……課文燈光讀后感

那是好久以前了,那一年的夏天,“碧麗斯”風(fēng)暴吹襲了我國。繁星春水讀后感300字 一個寧靜的夜晚,洪水好像一匹匹脫韁的野馬,從山谷里狂奔而來,勢不行擋。人們被洪水發(fā)出的宏大咆哮聲從美夢中驚醒了,顧不及統(tǒng)統(tǒng),沖出家門。屋外,雨嘩嘩地下著,為洪水助勢,洪水越來越兇猛,沖毀了這座鄉(xiāng)村獨一的橋梁。人們被困住了,洪水則發(fā)出了令人恐懼的笑聲。就在這時,抗洪的隊伍趕到了,一位位抗洪戰(zhàn)士們駕駛著沖鋒舟,在兩岸來回穿梭著,補救被困的人民群眾。李戰(zhàn)士便是其中一位,在駕駛沖鋒舟把末了一批群眾送登陸時,沖鋒舟超載了,停在河中心,一動不動,這時,一個大浪向他們打來,望著人們焦急而恐懼的臉

燈光讀后感(篇4)

燈光讀后感 1

今天我看了一本書，書的名字叫《燈光》。書中記載，抗日戰(zhàn)爭時期，郝副營長是著名的戰(zhàn)斗英雄。雖然他只有22歲，但他已經(jīng)打了很多仗。在那些艱難的歲月里，他沒有看到電燈，但他認為未來的人們可以在光下學(xué)習(xí)。

在一次戰(zhàn)斗中，他劃著了火柴，點燃了那本被他翻看了無數(shù)遍的破舊的書，燃著的書本發(fā)出微弱的光芒，為黑暗中支援部隊找出了突破口，敵人被消滅了，而郝副營長因火光暴露了自己，被敵人打中，英勇犧牲了。

讀著讀著，我被郝副營長的英勇故事感動了，心情久久不能平靜。今天，我可以過上幸福的生活。像郝副營長這樣的上千名革命烈士用生命和鮮血買下了他們。然而想起自己我卻很慚愧。

沒有人能珍惜這來之不易的美好生活。我一直想當一個圍棋家，但我卻老想著偷懶，不想下棋，不用功練棋，在一次下棋時，對著密密麻麻的棋子，由于我的心不在焉，一手棋把大好優(yōu)勢變成了劣勢，也沒有打上四段?；叵肫饋?，我十分慚愧。

我以后一定要認真的做每一件事情，好好學(xué)習(xí)，好好下棋，為我的目標而努力。

燈光讀后感2

又是一個燈火通明、彩帶繽紛的夜晚。在這樣一個安謐靜美的夜里，我懷著無比好奇的心情讀了《燈光》這篇文章。我一讀完，就忍不住抬頭看窗外的燈光。

文章主要講了：“我”在天安門廣場上散步，由身后的一人說了句：“多好啊!

”，引起了“我”無限的回憶?！拔摇碑敃r是一名戰(zhàn)地記者，郝副營長為了讓革命能夠勝利，為了讓孩子們能夠在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，為了能讓孩子們過上幸福生活，不惜犧牲了自己年輕而寶貴的生命的感人事跡。“多好啊!

” 這個貫穿全文，連接全文紐帶的句子，一共在文中出現(xiàn)了三次，最使我記憶猶新而且最讓我回味無窮的是這句話在文中出現(xiàn)的第三次，是郝副營長說的。他說：“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣明亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊!

”他將頭靠在胸前，望著漆黑的夜空，完全陷入了對未來的憧憬里。

燈光讀后感(篇5)

1947年的一天夜晚，我軍正圍殲敵五十七師。突擊連把守敵的圍墻炸開一個缺口，迅速沖了進去，可是后續(xù)部隊遭到敵軍炮火的猛烈阻擊，在黑暗中找不到突破口。在這千鈞一發(fā)的時刻，黑暗中出現(xiàn)一星火光，很微弱，但對于急于尋找突破口的部隊來說已經(jīng)足夠亮了。它像一盞明燈，指引著戰(zhàn)士們迅速找到突破口沖進了圍墻，我軍因此大獲全勝。原來是擔任突擊連連長的郝副營長點燃了他珍愛的一本書，但他自己卻成了敵軍機槍掃射的靶子，他光榮地犧牲了。

讀完這篇文章，我心潮澎湃，思緒萬千，久久地沉浸在故事情景中。郝副營長為了照亮隊伍前進的方向，為了照亮新中國前進的道路，竟不惜讓敵人用機槍反復(fù)掃射自己。正是有了像郝副營長這樣為了他人幸福，寧可犧牲自己的烈士們，我們的祖國才能脫離苦難，變成如今的新面貌，他們用生命之光換來了我們現(xiàn)在燈光下和平安寧的幸福生活。多么可親可敬、可歌可泣的先烈們啊！他們這種點燃自己，照亮后人的獻身精神，永遠值得我們緬懷，永遠值得我們學(xué)習(xí)。

燈光讀后感(篇6)

《燈光》課文主要寫解放戰(zhàn)爭時期一次圍殲戰(zhàn)就要打響的時候，郝副營長的憧憬陷入在一本書里的一個在電燈下讀書的孩子，并希望用上電燈造福孩子;戰(zhàn)斗打響后，后續(xù)部隊遭到敵人炮火的襲擊，為后續(xù)部隊照亮前進的路郝副營長點燃了那本書，暴露了自己，犧牲了。

今天上午，我們學(xué)習(xí)了《燈光》這篇含蓄深刻的文章。課后，我感慨至深!

本文講述了一個革命戰(zhàn)士的故事。作者由天安門的千萬盞燈回想起了一段往事：突擊連的郝副營長憧憬著未來的孩子們在電燈下學(xué)習(xí)，而他自己卻沒來得及看一下電燈，就為了后代的幸福生活，將自己年僅22歲的生命獻了出去。

現(xiàn)在，我們抬起頭就可以看見的電燈，看似普通，可在郝副營長的那個年代，可是見也沒有見過的一件東西啊!可見電燈在當時的可貴!設(shè)想一下，如果說沒有郝副營長這樣為我們的幸福生活而犧牲的革命戰(zhàn)士，我們頭頂這一盞盞明亮的電燈，會不會也是我們所沒有見過的呢?

我們現(xiàn)在過的“衣來伸手，飯來張口”的生活會不會在一瞬間煙消云散呢?我們會不會像電視中的阿富汗的孩子一樣，生活在戰(zhàn)爭年代，生不如死!會不會向非洲的人那樣在艱苦的環(huán)境下生活?

會嗎？答案一定是肯定的！所以我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易！

我們必須珍惜每一刻，努力學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能忍受為我們的幸福生活而犧牲的革命戰(zhàn)士。

但有些人不努力學(xué)習(xí)，整天無所事事；他們在明亮的光線下不努力學(xué)習(xí)，而是玩樂，不注意學(xué)習(xí)。他們不覺的現(xiàn)在的幸福生活來之不易。似乎就是這樣。他們這樣做怎能對得起革命戰(zhàn)士呢?

一句話，我在學(xué)習(xí)了這篇文章后感觸很深！我一定要珍惜這來之不易的一生！

今天，我讀了一篇叫《燈光》的文章，其間的內(nèi)容讓我非常感動。

《燈光》是由作者在清明節(jié)前夕，游天安門，一群孩子在路燈下說“多好啊”引起的回憶：在1947年秋天，還沒有電燈，他作為記者，和郝副營長一起，在火柴的亮光下看書。當他看到一個孩子在燈光下看書的插圖時，副營長說：

“趕明兒勝利了，讓咱孩子這樣讀書，多好啊”過了一會兒，戰(zhàn)斗打響了?？梢驗闆]有光，戰(zhàn)士們失去了進攻點。這時，郝副營長點著了手中的書，來照明。

但正是因為這光，他暴露了自己，作出了巨大的犧牲。然而，戰(zhàn)爭勝利了——士兵們消滅了國民黨第五十七師。

讀了這篇文章，我的心溫暖了許久。這些革命的老前輩，為了我們的幸福生活，不惜人身安全，浴血奮戰(zhàn)。比如，郝副營長在文章中，為了更好地攻擊士兵，沒有多想自己，為他人點燈。

而我，只是為了自己在新的一年里的幸福而燃放小煙火。我一碰其余的鐵棒，手就回了——我怕燙傷。他呢?

吃了那么多苦，死了也不怕。他的精神值得我們學(xué)習(xí)。

今天，我們大多數(shù)家庭都達到了小康水平。我們都用洗衣機，冰箱，電燈，**，電磁爐，電腦，這是一切。解放前呢？那些血戰(zhàn)的老人連電燈都用不上，只好用火柴照明。

他們的犧牲最終換來了我們的幸福生活。所以，我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

向他們表示致敬!

這幾天，我學(xué)了《燈光》。英雄郝副營長為孩子們在光明中學(xué)習(xí)，犧牲了自己的生命，為后繼部隊照亮了道路。

《燈光》的主要內(nèi)容是：在1947年的初秋，共產(chǎn)黨把國民黨軍五十七師給包圍在叫突擊的村子里。那時準備開始圍殲戰(zhàn)。

戰(zhàn)地記者來到郝的身邊。當時，郝正點燃火柴，照亮腿上那本破舊的書。上面有一幅插圖。那時個懸掛的電燈。一個孩子在燈光下學(xué)習(xí)。郝副營長看到后，覺得孩子也應(yīng)該在光下學(xué)習(xí)，于是陷入了深思

很快，三個綠色的信號彈升上黑暗的夜空，照亮了整個天空。圍殲戰(zhàn)打響了，郝副營長帶著全軍在沖向敵人的村子里，可是因為太黑了，后續(xù)部隊在地下通道徘徊著。這時，空中出現(xiàn)了一團火，一道閃光，一道閃光。

這對后續(xù)部隊來說已經(jīng)足夠明亮了，他們立即沖出掩體向敵人的位置**。

終于，敵人被消滅了。然而，在一個極其緊急的時刻，正是郝副營長用火柴點燃了書，并給后面的部隊指路。然而，他也被敵人的機關(guān)**中。在場的所有人都把郝副營長埋到沙柳叢里。

我感受到郝副營長在明知自己給后續(xù)部隊打信號，會被敵人的機槍射中，他還給后續(xù)部隊指路，這體現(xiàn)出了他的膽量和為了孩子能在燈光下讀書的信念，他不惜自己的生命。我們今天的幸福生活，是建立在他相信中國科技如此發(fā)達的基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在我們不怕被其他國家欺負。

郝副營長用生命之光換來了今天的幸福之光！

現(xiàn)在，全世界的燈都在中國。不管是高貴的霓虹燈還是低功率的普通小燈泡，至少它們是燈，至少它們會亮起來。這都還要感謝郝副營長的信念。

當時，郝副營長只有22歲，但他是指揮戰(zhàn)斗最聰明的人。而在22歲中去世了，他也就看不到燈光了。希望我們能在美好的燈光下努力學(xué)習(xí)!

天使與魔鬼讀后感

是否你想提升你的讀后感寫作質(zhì)量呢？在閱讀作品時若心中存疑，那么答案自然在書籍中。閱讀不僅是知識的積累，也是感悟的提升，非常榮幸向您介紹與“天使與魔鬼讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，希望能為您提供幫助。

天使與魔鬼讀后感(篇1)

宗教與科學(xué)--《天使與魔鬼》的讀后感

如果科學(xué)需要與宗教抗爭，我們會站在**？

偉人說過，當科學(xué)達到一定高度時，宗教就在那里等待了數(shù)百年。

《天使與魔鬼》，《angels&demons》。故事的起點是歐洲核研究所，它匯集了先進的人類技術(shù)。一個安靜的下午，在這座不怎么令人印象深刻的建筑里，魔法和科學(xué)的結(jié)合跨越了時代！

科學(xué)家列奧納多與維特多利亞在高度機密的實驗室中首次合成了強大而神秘的能量——“反物質(zhì)”！在這一點上，上帝的存在已經(jīng)被科學(xué)證明了，因為從無到有的奇跡終于被證明是可行的！但此時沉浸在喜悅中的列奧納多。

維特勒不會想到，這將帶給他殺身之禍！幾天后，萊昂納多在實驗室被殘忍地殺害，胸前被打上了一個神秘的印記！

羅伯特·蘭登是哈佛大學(xué)符號學(xué)專家，由歐洲核子研究組織領(lǐng)導(dǎo)，并受**邀請幫助破案。蘭登一看之下倒吸一口冷氣，原來這個符號是歐洲古老的科學(xué)教派——“光照派”的標志。面對這個完美對稱的象征，蘭登感到困惑，因為根據(jù)記載，這個教派在歷史上已經(jīng)被淹沒了很長一段時間。

但此時已經(jīng)沒有太多的時間讓蘭登來思考“光照派”的復(fù)興，因為裝載“反物質(zhì)”的懸浮罐體在離開研究所24小時后就會失去動力，屆時伴隨著正反物質(zhì)的碰撞發(fā)生湮滅，將釋放出不亞于原子彈的**能！

更令人窒息的是，失蹤的反物質(zhì)現(xiàn)在在梵蒂岡，第二天是新教皇的選舉日！屆時，全世界的紅衣主教和大批群眾都將聚集在這里！如果毀滅發(fā)生，那將是人類歷史和宗教史上最大的災(zāi)難！

很明顯，這一切都是有預(yù)謀的！這是科學(xué)向宗教跨越世紀的復(fù)仇！

《天使與魔鬼》，集宗教、科學(xué)、懸疑、推理、建筑學(xué)于一體的書。教皇的仆人卡爾文斯托克無疑是最核心的人物。也許他不是書中的主角，不是蘭登，不是維多利亞，但他確實是書中的靈魂。他重新建立起人們的信仰，給人們希望與光明，把科學(xué)與宗教的矛盾揭示出來，讓全世界的人們團結(jié)了起來；教皇內(nèi)侍又是魔鬼，是他策劃了這一場恐慌，**，把宗教陷入前所未有的危機之中，他的雙手染滿了無辜人類的鮮血。

他深知，只有面向同一個強大的敵人的時候，世界才會重新團結(jié)起來，一個新的世界秩序才會建立，所以他創(chuàng)造了宗教的敵人，又建立起了宗教的堅不可摧的信仰，他本身就是矛盾的混合體，他既是天使又是魔鬼。但在每個人心中，他既是天使又是魔鬼?？傆泻萌兆樱傆泻眯磐皆谝d的十字架下悔改的時候。

第一， **性的選材?！短焓古c魔鬼》丹布朗沒有將主旨集中在某一個宗教派別或是群體的身上，而是放眼一個范圍更廣的領(lǐng)域。主角是貫穿人類歷史、引發(fā)了無數(shù)爭斗和血腥鎮(zhèn)壓、隱含著發(fā)展與變革議題的終極碰撞——科學(xué)與宗教！

其次，有很多數(shù)字拼圖，文字游戲，和無數(shù)的密碼關(guān)鍵字。丹·布朗用他驚人的筆觸將這些強大的陷阱散布到梵蒂岡歷史遺跡的每個角落。讓我們跟隨主人公的身影穿梭在無盡的教堂、藝術(shù)品甚至半坍塌的廢墟中。

第二，《天使與魔鬼》最令人印象深刻的還有于片中出現(xiàn)的羅馬著名建筑。影片只有教堂以外的戲份是在羅馬實地取景，教堂內(nèi)部及廣場都是移師加州片廠拍攝的。雕塑、繪畫、裝飾和材料都達到了復(fù)雜的程度，這不禁令人驚嘆。

當觀眾在欣賞美術(shù)部門的杰作時，恐怕不會想到大理石地板其實是普通地板作貼面處理而成的，不會想到廣場外圍籠罩在夜色中的羅馬城是后期制作效果，更不會想到教堂與廣場的尺寸其實是小于原版的，但通過攝影機角度看起來幾乎一模一樣。紅衣主教們開會的西斯廷教堂，西方宗教史上最著名的穹頂壁畫《創(chuàng)世紀》和《最后的審判》就在那里。羅伯特找到的那個“西風(fēng)”的地面浮雕也是貝里尼尼的杰作。

最后，在圣天使城堡的門口有一座橋。在電影里，你可以清楚地看到橋兩邊的天使雕塑。這些也是貝里尼的。電影中羅伯特必須在規(guī)定時間內(nèi)找出光照派在羅馬城的四個標識，這四個標識以光照派認為世界的四種組成元素土、氣、火、水為主題，以解救每過一小時就會被殺害在其中一處的四名教皇候選人中的一位紅衣主教。而四種元素的四個地點分別是：

波波羅圣母堂（土）、圣彼得廣場（氣）、維多利亞圣母堂（火）、納沃納廣場（水p>

科學(xué)和宗教之間的交互關(guān)系、仇恨，是這本書的主軸，宗教管理人們的心理層面，科學(xué)負責(zé)人類求知欲和實際物體的層面，原本兩者相處得很好，但不知從何時開始，兩者開始爭斗，互不相讓.但是知識分子的光明會也不應(yīng)該行使如此野蠻的方法報復(fù)，科學(xué)不是最理性的嗎?做了如此不理性的行為，他們應(yīng)該懺悔。

許多人相信上帝，因為他們找到了精神家園，靈魂的棲息地，和信仰的支柱。也許你會說信仰是一種逃避，但無疑他們的心靈接受了一次洗禮，接受了一次對心靈的凈化。這些都不是高科技能帶來的。

精神上的安慰只能在我們自己支配的領(lǐng)域里獲得，而這種信仰的力量是無法想象的。信念的力量也許比科學(xué)的理念強大得多吧，超越了肉體的痛苦，來到了精神層面，何等讓人驚異，卻在情理之中。而科學(xué)，讓世界朝著我們所想的方向發(fā)展。

科學(xué)是為了建設(shè)一個更美好的世界，但在這個過程中，科學(xué)摧毀了原本美好的世界，使世界變得傷痕累累、傷痕累累、混亂不堪。

也許信仰會讓人們在混亂的世界中找到自己的凈土，所以宗教會繼續(xù)傳播。正如影片中那位睿智的紅衣主教所說，宗教并不完美，因為人并不完美?？茖W(xué)何嘗也不是如此呢？

也許，一切都該和解了！

天使與魔鬼讀后感(篇2)

當你戀上一個人的時候，只能寫下一篇篇愁詩寄托情思，這是一場多么窘迫的愛情。

當你就連吃醋的資格都沒有，甚至甚至都無法令對方知曉，這樣的愛情又是多么的荒誕可笑。

眼淚從眸里滑落的劇情重復(fù)上演，落幕時你不過是個敬業(yè)的演員。你穿著小丑的衣服進行魔術(shù)表演，觀眾們看你的身體被一片片地刀割，看，什么事也沒有，臺下一片叫好聲。

即使世界末日到來，你都聽不到對方的一句愛你，你想要的最后一絲尊嚴，到最后都將什么都不復(fù)存在。何為尊嚴，在你戀上他的日日夜夜里，你的尊嚴，又將被賦予怎樣的意義?

暗戀的過程是多么的動人，可是打動的卻只有你自己，一場如此滑稽與可憐的一場獨角戲。

你的記憶是多么虛假，痛苦又是那么的真實，令人生氣的你，有沒有聽見，他在餐桌前與人的歡聲，有沒有聽見他在愛人前的笑語?你明明什么都聽見，卻唯獨聽不見你自己心碎的聲音。

這世界只有魔鬼會痛罵你，會心痛你，你的言語和行動放棄了追逐，但是你的心卻從來沒有停下追逐。

你的眼淚，你的心酸，他統(tǒng)統(tǒng)的都看不見，他的心上了鎖，縱是滿是銹跡斑斑，你的雷電擊不碎，你終不是輕叩他心門便開的春晨。

他在你的心里只留下滿地的荒蕪，沒有留下一顆種子，也種不出嬌艷的花朵甚至一根雜草。

沒有你他會過得更快樂，他的世界從沒有過你，在過去，在將來，用盡力氣的嘶吼總是令你更難堪，裁判早已經(jīng)吹響終場休息的口哨。

看撫慰人心的天使將你拖入愛的萬層深淵，看魔鬼用凌厲的利爪拽你上岸，滿地拼湊你這顆破碎不堪的心，多么狼狽，盡管滿是褶皺，滿地瘡痍，看他為你撫去他輕松灑下的一地冰雪，你終將與魔鬼相戀。

天使與魔鬼讀后感(篇3)

風(fēng)可以把蠟燭吹滅，也可以把篝火吹旺——題記

人生，從自己的哭聲開始，到別人的哭聲結(jié)束，這一過程中，就產(chǎn)生了一個新名詞——苦難

苦難是噩夢的開始！

他摧毀了人的希望，消磨了人的意志，多少人因為苦難而選取了一個極端方式——輕生，被苦難逼得無路可走，跳入了這個萬丈深淵。人們從此害怕苦難，害怕他那雙魔爪，和那雙兇神的眼睛?？嚯y史最大的不幸，曾經(jīng)有個小男孩，他非常熱愛足球，可天總是不盡人意，苦難偏偏降臨到他的腿上——重度骨折，這對他無疑是晴天霹靂，苦難那雙魔爪，深深扼住男孩的喉嚨，用最猙獰的面孔朝向了男孩，度過的每一日里，都像在地獄般難受，沒有了心愛的足球，生活還有什么希望？

他的世界變得昏暗，他開始墮落，苦難的折磨令他頹廢，他艱難的爬上了窗臺，風(fēng)吹亂了他的發(fā)，他閉上了雙眼，做出了一個最愚蠢的決定。

一陣風(fēng)吹過，卷走了蠟燭的火焰，只余下幾縷白煙。

苦難是幸福的開端！

苦難來了，幸福還會遠嗎？

那位音樂史上的巨匠——貝多芬，他視音樂為自己的生命，或許是上帝吧，給他開了一個不小的玩笑，奪去了他聆聽這美妙的音樂的耳朵，有多少痛苦，有多少無奈，只有他自己懂得。苦難就是如此折磨人，難道這么一位音樂奇才也會被苦難扼殺么？當然沒有，世界的寂靜更深刻了他的坦然，在苦難面前，他竟然看到了天使在向他招手！

這個看似可憐的貝多芬，其實是最幸運的，若沒有這份苦難，誰會保證他會創(chuàng)作出現(xiàn)在婦孺皆知的《命運交響曲》呢。

同是一陣風(fēng)，卻把篝火吹得越來越旺。

一份苦難，對于一部分人來說，他是一只凌厲的魔鬼，而對另一部分人來說，她就是一位美麗的天使。

所以，心志與心態(tài)最為重要。

苦難造就懦夫，苦難也造就英雄，苦難可能帶來一場噩夢，苦難沒準也換就一分幸福，苦難或許把你淹沒，苦難或許磨練的你愈挫愈勇！

一場天使與魔鬼的較量，誰勝誰負，權(quán)靠意志揭曉。——后記

天使與魔鬼讀后感(篇4)

列奧納多和女兒維多利亞制造出了反物質(zhì)，用于證明創(chuàng)世紀確實存在，可是反物質(zhì)也是威力巨大的殺傷性武器。

梵蒂岡教皇想要資助列奧納多的科學(xué)研究，因為他多年前曾受益于試管嬰兒，在保持獨身的情況下得到了兒子（教皇內(nèi)侍）。

教皇內(nèi)侍得知教皇有兒子時，信仰崩塌，毒殺教皇，偷走反物質(zhì)，讓黑煞星殺掉列奧納多，并偽裝成光照派的手筆。他們劫走四個紅衣主教，將其殺害，并在胸口烙上光照派的標記。他在最后時刻將反物質(zhì)帶到了天空，避免了對梵蒂岡造成傷害。企圖讓人們相信他能夠直接與上帝對話，最終謊言被戳破，他浴火而亡。

歐核中心主任多勒找來符號學(xué)專家蘭登與維多利亞一起，希望找回反物質(zhì)，減少其對世界的傷害。由于教皇內(nèi)侍這個奸細的存在，他們無法阻止紅衣主教被害，蘭登與教皇內(nèi)侍一起坐上直升飛機，他中途墜機，活了下來。身上帶著多勒留給他的錄像，得知了教皇內(nèi)侍才是制造這一切的幕后大boss，并將真相公之于眾。最后，蘭登與維多利亞幸福地在一起了。

天使與魔鬼讀后感(篇5)

古希臘有一個神話，說天使為了感化魔鬼，便嫁給了魔鬼?？墒?，魔鬼卻未因天使而改變什么，依舊是我行我素。這時，天使生下了魔鬼的孩子。這個孩子被稱為——人。

而恰巧，我也是一個人。

我一直相信這個傳說，相信每個人都是天使與魔鬼的結(jié)晶。只不過，有人學(xué)著做了天使般的人，有人學(xué)著做了魔鬼般的人。而我，我什么也沒學(xué)，本分老實地做一半是天使一半是魔鬼的人。只是把天使的本性和魔鬼的作風(fēng)變成了自己的東西——性格。

一、天使

我喜歡安靜地聽歌，或者寫些東西。陽光灑在本子上，很暖，很舒服。然后一個人慢慢地喝“雪碧”，在玻璃窗內(nèi)對每一個過路的人點頭，微笑。時刻都覺得心情很好。最后，自己一個人靜靜地吃午飯。然后像貓一樣，一個人靜靜地去散步或爬上屋頂，在屋頂上看太陽，睡覺，寫東西，看書;抱著我家的貓一起日光浴，給它打理毛發(fā)，撫摸它。最后，用最欣賞的眼光去欣賞每一次日落;用最虔誠的心在最后一抹陽光里許愿，祝愿每個人都快樂，幸福。

這就是我。白天的天使，安靜，享受，快樂。

二、魔鬼

黑色，永遠是我最喜歡的顏色;黑夜，永遠是我不厭倦的時段。黑色帶給我安全感。在黑夜里，自己一個人坐在家里，一盞燈也不開。讓自己釋放詭異與狂躁的本性。我就是魔鬼，沖動是我的本錢，狂躁是我的語言，詭異是我的作風(fēng)。世界上沒有一個人可以看透我。因為我是魔鬼，我深得像東非大裂谷，以至于一不小心自己也會粉身碎骨，我黑得伸手不見五指，以至于自己也看不清自己。我可以讓自己盡情地放縱，把屈辱和壓力發(fā)泄出來。做一個黑暗之王!每一個人阻止不了我，也沒有人能教訓(xùn)我!我就是真的我。就算明知跳下去會死，我也會毫不猶豫往下跳。因為我樂意!叛逆是我的代名詞，我就是我，狂傲不訓(xùn)!我可以隨意摔打卻沒人理我;我可以盡情發(fā)泄卻沒人管我;我可以寫下詛咒的文字，唱出毀滅的咒語，沒人可以干涉我!因為我是魔鬼，黑夜是我的專權(quán)。我的性格就是這么暴躁，沖動，詭異，叛逆。沒有人，沒有一個人可以管得住我!!

我是一個人，一個普通的人。由天使和魔鬼組成永遠微笑，永遠邪惡……

天使與魔鬼讀后感(篇6)

歌德說過：“一書一世界?！?/p>

簡簡單單的幾個字揭示了一個至高無尚的'道理。

所以，我非常贊同他的說法。讀一本書就必須讀出書自身的世界來。這樣才能叫會讀書，才能真正理解這本所傾訴的感情色彩，才能認識到這本書的作者的心靈，也才能知道自己的內(nèi)心深處所向往的到底是哪一個“世界”。唯有這樣才能品出讀書的酸甜苦辣。這才是真正的讀書方法，看似簡單，其實卻很深奧。

那我讀過一本具有獨特意味的書。它不像網(wǎng)絡(luò)小說般樣

抒情;也不像愛情小說般驚天動地;更不像一般小說那樣清析明了。它，開創(chuàng)了知識型懸疑小說創(chuàng)作的新時代。以懸疑的手筆寫創(chuàng)出了屬于自己的世界。

它，就是《天使與魔鬼》。承襲了丹布郎作品的一貫風(fēng)格，創(chuàng)作靈感來自作者一次梵蒂岡之族。顯然，小說中作者將帶我們走進他世界里的 懸疑梵蒂岡。

故事開始于一位虔誠的上帝信徒——歐洲原子核研究組織的杰出科學(xué)家列奧多 維特勒畢生致力于以科學(xué)的手段證明神明的存在。 又制造出了‘反物質(zhì)’。接著，他被殺害，反物質(zhì)失蹤且在24小時內(nèi)自動爆炸。于是主人羅伯特蘭登與死者的養(yǎng)女維多利亞展開一場緊迫，危險，艱辛的任務(wù)——尋找‘反物質(zhì)’。故事內(nèi)容曲折離奇，氣氛懸疑急迫。作者制造了一個充滿科學(xué)的宗教世界。以成熟穩(wěn)重的筆法，知識淵博的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)巧妙的思路寫出了自己獨特的觀念。

故事中另一個主要人物——教皇內(nèi)侍。他支持宗教，相信上帝。表面上誠實穩(wěn)重，樂于助人，忠于上帝。而他，并非如此，整件謀殺案以及隱藏反物質(zhì)的幕后指使人，是他。他堅信宗教和上帝的偉大與存在，他的生命是上帝給予的，他要忠于上帝，于是表面好像在相信科學(xué)家列奧納多維特勒能以科學(xué)證明上帝的存在，而暗地里卻痛恨他的科學(xué)成果，并與其殺害。因為他，相信科學(xué)的進步遠于人類文化進步，科學(xué)會毀滅人類。他，殺害教皇。因為他認為教皇要忠于宗教，不可以有孩子。然而，他錯了，失敗了。最字終他，痛苦了。當他知道他是教皇與教皇的愛人體外受精生下來的孩子是他時，他應(yīng)該是崩潰了。最終，他引火自焚了。也許，這樣的死最適合他了。因為他是那樣的愚忠于上帝與宗教……

在作者的世界里;宗教與科學(xué)應(yīng)怎樣發(fā)展?宗教人物的內(nèi)心思想應(yīng)怎樣去培養(yǎng)?以及人性的深處往往會有一些怎樣的意外?在《天使與魔鬼》中的世界里通通出現(xiàn)了，通通給予提示了。

《天使與魔鬼》具有獨到的文化意義，因為它的世界里有獨特的意味。用心去讀，用心去感悟，獨特“世界”會在書上出現(xiàn)。

一書一世界。

用心去看，用心去發(fā)掘書中的世界，才能讀懂書，才能讀出作者所要傾訴的感情……