冬牧場(chǎng)讀后感

冬牧場(chǎng)讀后感系列11篇。

我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的讀后感的內(nèi)涵呢？閱讀作品后，我們都被作者的奇思妙想所折服，內(nèi)心思緒萬(wàn)千。?讀書(shū)可以喚醒每個(gè)人獨(dú)特的內(nèi)在思維與感受，以下內(nèi)容“冬牧場(chǎng)讀后感”為我們收集整理，如果您喜歡本文請(qǐng)把它加入您的收藏夾中！

冬牧場(chǎng)讀后感(篇1)

慢慢悠悠，夏牧場(chǎng)一直看到了冬牧場(chǎng)，這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對(duì)自己作為外人的無(wú)能為力和無(wú)所適從，正因此讀下來(lái)才覺(jué)得孤寂。

這一次李娟沒(méi)有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯馬胡里是一對(duì)的謠言不脛而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進(jìn)入冬窩子，沒(méi)有料到的是居麻和嫂子居然是能夠?qū)?ài)表達(dá)出來(lái)的人，那么溫馨浪漫，老夫老妻竟也會(huì)抱著彼此，吧唧親一口，這么外放的愛(ài)，我好向往。

李娟每天似乎沒(méi)有在夏牧場(chǎng)那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家務(wù)，時(shí)不時(shí)看電視學(xué)哈語(yǔ)。但這時(shí)嚴(yán)酷的環(huán)境本就令人難受，也就難做更多事情了。在遙遠(yuǎn)的冬牧場(chǎng)，孤獨(dú)的牧羊人放羊面對(duì)一片白茫茫遼闊的大地，羊簌簌吃草，人只能聽(tīng)著手機(jī)播放的音樂(lè)抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點(diǎn)開(kāi)始理解為什么山歌存在了，當(dāng)人面臨無(wú)垠無(wú)限時(shí)，為了證明甚至確認(rèn)自己的存在，驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼，一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中，緊緊攥住一絲慰藉。

最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視，電視信號(hào)奇差無(wú)比，雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情，牧民們看到不用心的導(dǎo)演安排馬兒腿受傷，另一匹來(lái)救主角的情節(jié)時(shí)用了同一匹馬，牧民們竟然都認(rèn)出來(lái)了，太好笑了，我都想說(shuō)一句豁切。我其實(shí)看到這一本我才驚覺(jué)，其實(shí)這生活也不過(guò)是十年前，十年前我小學(xué)六年級(jí)，當(dāng)時(shí)家里用的也是厚厚的電視，手機(jī)播放長(zhǎng)視頻也得連上電腦下載下來(lái)，我才意識(shí)到這十年科技發(fā)展太快了，回憶起以前用的電子產(chǎn)品居然會(huì)有隔了一世紀(jì)的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉(zhuǎn)場(chǎng)，科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實(shí)上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散，但這生活太艱苦了，哪能這么自私呢。

我老莫名覺(jué)得李娟的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)下埋著很深的憂郁，正因?yàn)槿绱怂巯猩垓v著把小熊貓狗帶回家，她說(shuō)在冬天經(jīng)歷的苦難要加倍補(bǔ)償它。但對(duì)牧民呢，好似還有許許多多個(gè)這樣的寂寞的日子，好似電視的雪花滋滋地逐漸占據(jù)一生。在這樣苦難的日子磨耗下，牧民的樣貌都普遍顯老，也都因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)問(wèn)題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會(huì)感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著，苦難下誰(shuí)覺(jué)得自己能長(zhǎng)命百歲，或許是誰(shuí)又愿意長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)久受難呢？又扯遠(yuǎn)了，其實(shí)我是想說(shuō)李娟少有的在大年三十顯示出來(lái)的些許愁緒。

她意識(shí)到自己在走馬觀花，那幾個(gè)月她參與了冬牧場(chǎng)的轉(zhuǎn)場(chǎng)，但只是參與了，生活又不是比賽，參與了一小個(gè)生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的轉(zhuǎn)場(chǎng)生活，不必借實(shí)體的茍延殘喘，而是借助文字的記載，這樣的生活方式會(huì)更為人所知；并且牧民的生活現(xiàn)狀會(huì)受到關(guān)注，也會(huì)對(duì)他們的生活有所改善。

大年三十，居麻不斷切歌為了找首漢語(yǔ)歌播放，算是給李娟恭賀新年。我有點(diǎn)悲觀地認(rèn)為，這些哈薩克人其實(shí)沒(méi)有把李娟看作他們中的一份子，他們或多或少有些疏離，李娟好孤單。一個(gè)漢族人跌跌撞撞一樣闖進(jìn)哈薩克牧民里，大家都知道裁縫女兒，都知道李娟家開(kāi)小賣(mài)部，但僅此而已沒(méi)有深入了解。而李娟則不止于此，她希望走入哈薩克牧民里，她想要了解他們依存的古老的生活方式，并且紀(jì)錄保存下來(lái)。她明白，孩子們接受義務(wù)教育后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道轉(zhuǎn)場(chǎng)生活的艱苦，隨著青年普遍接受教育走出草原，這樣的生活總會(huì)消失。她有種無(wú)力感。

但那些虔誠(chéng)那些信仰都會(huì)作為一種力量存在于哈薩克民族精神里，那些堅(jiān)強(qiáng)不屈都會(huì)在歲月長(zhǎng)河里延展。了解到這一點(diǎn)，那些轉(zhuǎn)場(chǎng)的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一種方式存在。對(duì)這個(gè)古老生活方式的消失確實(shí)沒(méi)什么可感到難過(guò)的。

綿長(zhǎng)的冬牧場(chǎng)經(jīng)歷隨著顛簸的車(chē)途的結(jié)束拋諸腦后，恍惚間自家的黃房子赫然在面前，一切都匆忙草率地結(jié)束了?？吹胶笥浳乙灿行┞淠翀?chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)生活對(duì)我來(lái)說(shuō)也算結(jié)束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢？沒(méi)有了，我和這些人都斷了聯(lián)系，那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來(lái)祝書(shū)里的所有生命都平平安安快快樂(lè)樂(lè)度過(guò)余生吧。

冬牧場(chǎng)讀后感(篇2)

休假時(shí)，利用空閑時(shí)間讀完了幾本書(shū)，其中給我留下深刻印象的當(dāng)屬李娟的《冬牧場(chǎng)》，這是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，她以飽含深情又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀。

該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場(chǎng)生活的經(jīng)歷。在荒野中，不管是動(dòng)物還是人類(lèi)，冬窩子是唯一躲風(fēng)避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深，面積不到二十平米，里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手，把這個(gè)溫暖的小窩打造得干凈、整潔，加上自創(chuàng)的獨(dú)特的民族刺繡裝飾，簡(jiǎn)直可以稱(chēng)得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時(shí)，深刻感受到身處一片荒野的生活環(huán)境中，作者與主人一家積極、樂(lè)觀、向上而生的生活態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，讓我的內(nèi)心在震撼中，久久不能平靜。

關(guān)于寧?kù)o，作者在平時(shí)忙碌的勞作之后，總會(huì)懷著特有的心情，行走在一片荒蕪的曠野之中，觀察著天地之間的一切生物與景象。這些內(nèi)容使我感受到一種與世隔絕的空曠幽靜，黃昏日落、羊群、牧羊人的孤獨(dú)身影……展現(xiàn)在眼前的是一副落日余輝下的人、畜、自然渾然一體的和諧景象。這是我很喜歡的部分，天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的靜??！人終究是孤獨(dú)又無(wú)法泯滅希望的……

讀著作者描繪的在冬牧場(chǎng)的生活場(chǎng)景及生活細(xì)節(jié)，我時(shí)常會(huì)心一笑。惡劣的天氣和物質(zhì)的匱乏對(duì)冬窩子的人們并沒(méi)有太大影響，他們的生活總是充滿著歡樂(lè)、幽默、學(xué)習(xí)與分享，每個(gè)人都努力地參加勞動(dòng)，盡力地維護(hù)整個(gè)牧場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一切看似忙碌、充實(shí)近乎超能力的勞作，其實(shí)都是為了美好的`生活，因?yàn)橛腥说牡胤骄褪窍Ｍ矗?/p>

冬牧場(chǎng)讀后感(篇3)

這是一部描寫(xiě)阿勒泰游牧民族在冬牧場(chǎng)生活的非虛構(gòu)小說(shuō)。作者把自己與哈薩克牧民一起轉(zhuǎn)場(chǎng)、安營(yíng)扎寨、共同在冬牧場(chǎng)生活勞作的場(chǎng)景，以作家的心境、當(dāng)事人的感觸、用質(zhì)樸無(wú)華的文字細(xì)膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來(lái)。讓我恍惚如臨其境，不由深深的為之動(dòng)容…這對(duì)于出生并生活在新疆，時(shí)而會(huì)和哈薩克族人打交道的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！

在寒冷冬季到來(lái)之前，哈薩克牧民局麻一家?guī)е欢纳钏?，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的前往冬牧場(chǎng)，開(kāi)啟了又一年艱辛而又傳統(tǒng)的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠(yuǎn)比所看到、所了解的更結(jié)實(shí)，更頑強(qiáng)。人也罷、動(dòng)物也罷無(wú)不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的時(shí)刻。比之更無(wú)奈的是荒野里的靜寂無(wú)聲，青春啊、財(cái)富啊、愛(ài)情啊、希望啊，全都默默無(wú)聲，無(wú)聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者 ）這個(gè)等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來(lái)愛(ài)和溫暖，也帶來(lái)了對(duì)以后生活方式轉(zhuǎn)變的思慮。

這蒼穹下，還有人必須承受著那些難以承受的苦。當(dāng)你在為自身物質(zhì)生活非常不滿時(shí)，這本書(shū)或許可以化解你過(guò)剩的欲望，開(kāi)闊你能釋然的眼界。這個(gè)社會(huì)總有多種多樣的差異，在高曠的星空下，那些靜默的存在，能不緊不慢，不慌不亂，誰(shuí)也不比照誰(shuí)，誰(shuí)也不笑話誰(shuí)，誰(shuí)也不可憐誰(shuí)，各有各的活法。多好??？

冬牧場(chǎng)讀后感(篇4)

“干凈”，是我讀完這本書(shū)第一個(gè)想到的詞。整本書(shū)都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠(yuǎn)方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會(huì)刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的.是這般干凈。讀李娟的書(shū)，我想是需要沉淀的，包括你翻開(kāi)書(shū)頁(yè)時(shí)那一片刻的沉淀。

無(wú)論你到過(guò)阿勒泰與否，她想帶你見(jiàn)的遠(yuǎn)不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫?zé)崮滔愫蛧Z著的家長(zhǎng)里短，都在溫暖著那片土地，因?yàn)槿?，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們?tīng)不懂漢語(yǔ)卻聽(tīng)得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來(lái)安逸的一夜，你趕著風(fēng)雪去接一通遠(yuǎn)方來(lái)電，回過(guò)頭會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谂文愕饶恪?/p>

李娟的散文世界里，沒(méi)有這個(gè)時(shí)代的焦慮，只有三樣?xùn)|西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場(chǎng)像一個(gè)有濃烈色彩的童話世界，剝?nèi)ッ髁恋牟糠?，只留下大片的灰，那是草原人單調(diào)的生活，是一代一代人相同命運(yùn)的重復(fù)，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒(méi)有寒涼與消沉，而是飽含著令人無(wú)法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來(lái)艱難單調(diào)的生活過(guò)得有趣，寫(xiě)得有趣。

我們生活得其實(shí)有一些急躁，有時(shí)候會(huì)迫切地想找到所有問(wèn)題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時(shí)候讀書(shū)是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書(shū)則能令你慢下來(lái)，讓你看到時(shí)間濃稠地流淌，讓你有時(shí)間好好看一看，整理一下自己的生活。

《冬牧場(chǎng)》的最后寫(xiě)道：“冬牧場(chǎng)的荒寒之氣漬透了這半年來(lái)的喧囂世事，每當(dāng)心氣浮躁的時(shí)候，總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激?！薄@也是我想對(duì)李娟說(shuō)的話！

冬牧場(chǎng)讀后感(篇5)

《冬牧場(chǎng)》讀后感800字：

“干凈”，是我讀完這本書(shū)第一個(gè)想到的詞。整本書(shū)都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠(yuǎn)方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會(huì)刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是這般干凈。讀李娟的書(shū)，我想是需要沉淀的，包括你翻開(kāi)書(shū)頁(yè)時(shí)那一片刻的沉淀。

無(wú)論你到過(guò)阿勒泰與否，她想帶你見(jiàn)的遠(yuǎn)不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫?zé)崮滔愫蛧Z著的家長(zhǎng)里短，都在溫暖著那片土地，因?yàn)槿?，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們?tīng)不懂漢語(yǔ)卻聽(tīng)得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來(lái)安逸的一夜，你趕著風(fēng)雪去接一通遠(yuǎn)方來(lái)電，回過(guò)頭會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谂文愕饶恪?/p>

李娟的散文世界里，沒(méi)有這個(gè)時(shí)代的焦慮，只有三樣?xùn)|西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場(chǎng)像一個(gè)有濃烈色彩的童話世界，剝?nèi)ッ髁恋牟糠?，只留下大片的灰，那是草原人單調(diào)的生活，是一代一代人相同命運(yùn)的重復(fù)，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒(méi)有寒涼與消沉，而是飽含著令人無(wú)法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來(lái)艱難單調(diào)的生活過(guò)得有趣，寫(xiě)得有趣。

我們生活得其實(shí)有一些急躁，有時(shí)候會(huì)迫切地想找到所有問(wèn)題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時(shí)候讀書(shū)是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書(shū)則能令你慢下來(lái)，讓你看到時(shí)間濃稠地流淌，讓你有時(shí)間好好看一看，整理一下自己的生活。

《冬牧場(chǎng)》的最后寫(xiě)道：“冬牧場(chǎng)的荒寒之氣漬透了這半年來(lái)的喧囂世事，每當(dāng)心氣浮躁的時(shí)候，總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激。”——這也是我想對(duì)李娟說(shuō)的話！

心得感悟：

我們都是讀書(shū)人，不管大家怎么喊著自己沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)——這種呼喊本是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)讀書(shū)的渴望——我總能夠在大家交來(lái)的讀書(shū)筆記中徜徉良久。

不少人喜歡讀很“高深”的著作，但我常希望我們能夠被純粹文字的美打動(dòng)。李娟的作品自然不入“高深”之法眼，但能夠在課余讀李娟，不能不說(shuō)馨儀是能夠拋開(kāi)所謂知識(shí)的積累，選擇進(jìn)入文字之城的人?，F(xiàn)在看來(lái)，這是可貴的，是讓我贊美的。

希望我們都能慢下來(lái)，整理好自己的生活，安住在自己的生命里。充滿感激，這也是我要對(duì)馨儀說(shuō)的。

冬牧場(chǎng)讀后感(篇6)

李娟這樣的作家呀，就適合娶回家做老婆。

閱讀《冬牧場(chǎng)》時(shí)總有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得我們雖然身處同一個(gè)世界但并不在同一維度。因?yàn)榘蠢碚f(shuō)吧，冬窩子這種地方——沒(méi)有蔬菜吃、冷、沒(méi)有水洗衣服洗澡、沒(méi)有信號(hào)電也不夠用，一個(gè)女孩子怎么可能生活得下去？可李娟正兒八經(jīng)呆了三個(gè)月。居麻是個(gè)酒鬼還有虐待寵物的壞毛病，李娟居然也忍了。在這樣一個(gè)環(huán)境生活，還能寫(xiě)出如此多姿多彩的一本書(shū)，李娟該擁有怎樣一顆溫暖堅(jiān)韌的靈魂？和這樣的人一起過(guò)日子一定不會(huì)差。

李娟這次隨牧民進(jìn)冬窩子，據(jù)說(shuō)是牧民最后一次。隨著牧民定居工程的推進(jìn)，曾經(jīng)順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生產(chǎn)生活方式正在慢慢消失。不久的將來(lái)，這塊古老、貧瘠又廣闊的牧場(chǎng)也將被放棄?！_克完了‘’，哈薩克民族所特有的游牧文明也將隨之消失，我想李娟會(huì)不會(huì)就此發(fā)表自己的看法，可她什么都沒(méi)說(shuō)。確實(shí)也沒(méi)辦法說(shuō)。游牧文明的消亡是由內(nèi)而外的。文中有這樣一段描寫(xiě)——

‘’扎達(dá)一直在外面上學(xué)，吃過(guò)許多家人從未嘗試過(guò)的食物，比如蘑菇、油豆皮、丸子湯。面對(duì)單調(diào)的冬窩子菜譜，他有好幾次拼命對(duì)大家形容那些陌生食物的形象和滋味。但說(shuō)到最后也只能搞得他自己完全淪陷，滿口生津卻莫可奈何?！?/p>

相比物質(zhì)文明的誘惑，冬窩子貧瘠的生活注定留不住這群孩子。寫(xiě)到這我不禁想起爺爺和外公，兩位老人能把莊稼種得麻溜兒整齊，會(huì)種各種蔬菜，挖草藥、嫁接桃樹(shù)同樣不含糊。可他們的手藝我爸只學(xué)了一半，到我這算是徹底沒(méi)了。也不知是好事壞事。

冬牧場(chǎng)讀后感(篇7)

這是在看了許三觀賣(mài)血記之后覺(jué)得勢(shì)必要讀一本輕松溫暖的書(shū)才開(kāi)始看的

對(duì)李娟沒(méi)有過(guò)多的了解知道她是寫(xiě)散文的79年的女作家但她幽默輕巧的筆風(fēng)著實(shí)令我吃了一驚

曾經(jīng)有新疆的朋友告訴我哈族人的一些特質(zhì)比如他們魯莽做事不經(jīng)過(guò)大腦做不成生意等等使我并沒(méi)有想深入了解的沖動(dòng)這本書(shū)卻好像讓我真真切切和哈族的一家人成了密友一樣他們的勞作他們的言語(yǔ)和心情走向他們的親情紐帶鄰里關(guān)系生活習(xí)性讀完這本書(shū)以后像是真的很了解了一樣李娟不會(huì)渲染游牧民族的艱苦她只是告訴我們她真正看到的一切最具有反差性的我覺(jué)得是牧民對(duì)愛(ài)意的表達(dá)本以為與世隔絕的生活會(huì)讓他們性格木訥表達(dá)閉塞但遠(yuǎn)沒(méi)想到居麻放羊回來(lái)第一句就是“老婆子八小時(shí)沒(méi)見(jiàn)了”然后給一個(gè)熱烈的親吻小兒子也會(huì)撲到爸爸懷里跟爸爸親吻環(huán)境的惡劣反而將一家人牢牢綁在一塊兒用濃濃的愛(ài)意澆鑄成一個(gè)整體這也難怪在廣袤無(wú)垠的冬牧場(chǎng)上還有什么比任何人呆在一起更能排解孤獨(dú)和寒冷呢

還喜歡李娟對(duì)人物的塑造每一個(gè)都活生生擺在我的眼前就像看了一部長(zhǎng)長(zhǎng)的電影且不說(shuō)主人公居麻嫂子加瑪扎達(dá)就連嬰兒喀克拉西梅花貓熊貓狗駱駝小牛都有自己的性格觀察之細(xì)膩令人嘖嘖稱(chēng)奇

對(duì)于游牧民族在時(shí)代和傳統(tǒng)之間的掙扎作者也提到多次最后離開(kāi)牧場(chǎng)的時(shí)候她帶著一只小熊貓狗發(fā)誓以后要好好彌補(bǔ)它之前受的苦需要被淘汰的東西總歸會(huì)被淘汰但有些東西是不會(huì)變的比如用餐前做的“巴塔”和一定要掛在高處的馬頭骨

冬牧場(chǎng)讀后感(篇8)

提到牧場(chǎng)這個(gè)詞，我的腦海中浮現(xiàn)出藍(lán)藍(lán)的天，碧綠的草，潔白的羊群，旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中，點(diǎn)起篝火，喝著馬奶酒，拉起馬頭琴，跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫(huà)面啊。

《冬牧場(chǎng)》卻給我們描述了另一幅震撼的畫(huà)面，該書(shū)描寫(xiě)了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場(chǎng)生活。在冬牧場(chǎng)中更多的詞匯是：

長(zhǎng)途遷徙：牧場(chǎng)分春牧場(chǎng)、夏牧場(chǎng)和冬牧場(chǎng)。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，每次都要大遷徙，每次搬家的路程少則三四天，多則十幾天。每年都要進(jìn)行十幾次或幾十次的轉(zhuǎn)場(chǎng)。

缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一場(chǎng)風(fēng)，雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪，然后把雪化開(kāi)當(dāng)作飲用水用于燒茶煮飯。

寒冷：生活在冬牧場(chǎng)中的人就像生活在一個(gè)大冰箱中，正午的最高氣溫零下三度，半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時(shí)，人的眼睫毛和眉毛結(jié)滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪，馬渾身披滿白霜，嘴角拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的冰凌。

生活艱辛：羊是牧人的財(cái)富，羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊，放羊時(shí)牧人要在外面凍一天而且還沒(méi)有飯吃。

單調(diào)枯燥寂寞：牧場(chǎng)廣闊而單獨(dú)，黃沙漫漫，白雪斑駁。萬(wàn)里的牧場(chǎng)只有兩家人，生活艱難且封閉，日子寂寞單調(diào)，每天的生活就是放羊，趕牛，背雪，清理羊糞，烤馕，繡花氈。

與世隔絕：冬窩子離最近的縣城三百多公里，離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒(méi)有手機(jī)信號(hào)。電話只有在晚上才有很弱的信號(hào)。難以收到電視信號(hào)。

病痛：牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關(guān)節(jié)炎，把止疼片當(dāng)飯吃。常常半夜疼醒起來(lái)吃藥。

《冬牧場(chǎng)》中有句話：我們哈薩克人受的苦還少嗎？當(dāng)時(shí)看這句話時(shí)，沒(méi)有太明白。后來(lái)讀完《冬牧場(chǎng)》之后，離交作業(yè)還有些時(shí)間，我于是拜讀了李娟的另外幾部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場(chǎng)》、《養(yǎng)道—前山夏牧場(chǎng)》、《養(yǎng)道—深山夏牧場(chǎng)》。在這些書(shū)中了解到，原來(lái)牧民的生活一年四季都是那么艱苦。

在春牧場(chǎng)中，天氣變幻無(wú)定。幾分鐘前老天還是風(fēng)和日麗，在沒(méi)有任何征兆的前提下，馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉(zhuǎn)場(chǎng)的途中，我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚，都給澆個(gè)濕透。走一會(huì)就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時(shí)整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服，先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉(zhuǎn)場(chǎng)之前，作者特意進(jìn)城買(mǎi)了幾件寬大結(jié)實(shí)的雨衣送給大家。但對(duì)于李娟的好心，大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場(chǎng)中的那句話，“如果不能忍受艱苦的勞動(dòng)，會(huì)讓人看不起的”

在這樣惡劣的環(huán)境下，人不堅(jiān)強(qiáng)，心不堅(jiān)強(qiáng)如何生存下去？面對(duì)辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦，不能繞過(guò)，只能堅(jiān)持。在這樣的環(huán)境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環(huán)境下，堅(jiān)強(qiáng)而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據(jù)說(shuō)這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族，他們沉寂在世界上最遙遠(yuǎn)的角落，櫛風(fēng)沐雨，順天應(yīng)地，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千里的跋涉，他們堅(jiān)韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛(ài)美。

春天，阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化，牧人們便追逐這融化的進(jìn)程，追逐著水的痕跡，從干涸的荒原趕往濕潤(rùn)的深山。秋天，大雪又從北往南一路鋪灑，牧人們被大雪驅(qū)趕著一路南下，從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里，羊群能夠用蹄子扒開(kāi)積雪，啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長(zhǎng)寂靜的南來(lái)北往之路上，能有多少真正的水草豐美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和堅(jiān)持。

寒冷的日子總是意味著寒冷正在過(guò)去。這寒冷并不是晴天霹靂，不是莫名天災(zāi)，不是不知盡頭的黑暗。它是這個(gè)行星的命運(yùn)，是萬(wàn)物已然接受的規(guī)則。一切總會(huì)過(guò)去。人之所以能夠感到幸福，不是因?yàn)樯畹檬孢m，而是因?yàn)樯畹糜邢Ｍ?/p>

冬牧場(chǎng)讀后感(篇9)

合上《冬牧場(chǎng)》的最后一頁(yè)，我感慨萬(wàn)千，心中似是有什么東西被觸動(dòng)。

在大多數(shù)人的認(rèn)知里，新疆是炎熱干燥的代名詞，是盛產(chǎn)瓜果之地。但是李娟的《冬牧場(chǎng)》，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的新疆。在烏倫古河南面，地勢(shì)平坦開(kāi)闊，生長(zhǎng)著大量牧草，多數(shù)牧民都會(huì)在此定居，搭建冬窩子，開(kāi)始與牛羊?yàn)榘榈拈L(zhǎng)期生活。

李娟筆下的冬牧場(chǎng)是雪白的，是廣闊無(wú)垠的。

當(dāng)我看到書(shū)后附錄的幾張照片，不得不再次感嘆起來(lái)，站在牧場(chǎng)中央環(huán)顧四周，人類(lèi)和牲畜是那么的渺小，猶如在浩瀚的夜空中幾點(diǎn)發(fā)亮的星星。雪季來(lái)臨，牧草上覆蓋了厚厚的一層積雪，而遠(yuǎn)處的山峰也顯得異常美麗。大概沒(méi)有人會(huì)想到在沙漠深處是這樣一番天差地別的景象。

李娟筆下的冬牧場(chǎng)也是有人情味的。

寥寥數(shù)人的牧場(chǎng)上，只有兩個(gè)家庭，又怎會(huì)不來(lái)往幫襯呢？居麻的幽默風(fēng)趣，嫂子的勤勞能干，加瑪?shù)幕顫婇_(kāi)朗，小梅花貓的可愛(ài)，還有小熊貓狗的倔強(qiáng)……哈薩克人是如此好客熱情，他們會(huì)跳舞，會(huì)彈胡琴，會(huì)用羊糞壘房子，會(huì)做奶茶，會(huì)炸包爾沙克，還會(huì)……

他們無(wú)所不能，卻又保持一顆淳樸善良的心，為自己創(chuàng)造的生活而感到自豪。在冬牧場(chǎng)，沒(méi)有水，沒(méi)有電，沒(méi)有衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有公路，可他們每天都保持著快樂(lè)的心態(tài)，沒(méi)有對(duì)眼前的生活感到一絲不滿。正如豐子愷先生所言：你若愛(ài)，世界便都可愛(ài)；你若恨，世界便都可恨。居麻一家熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)，用真誠(chéng)的善意回報(bào)這個(gè)世界。在這個(gè)幾乎荒無(wú)人煙的冬牧場(chǎng)，充滿了人性的美好……

冬日的牧場(chǎng)是美麗的，是寂靜的，是神秘的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地貧瘠的不斷加劇，牧人被禁止放牧，那安在冬窩子里的家終會(huì)被風(fēng)吹雪埋所破壞，消失在時(shí)間的長(zhǎng)河里，成為人們古老而珍貴的回憶……不論未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，冬牧場(chǎng)里的溫情在我的心中永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。

愿，這個(gè)即將來(lái)臨的冬日，我們每個(gè)人心中都有一塊屬于自己的牧場(chǎng)，既能放養(yǎng)靈魂，又能溫暖天地。

冬牧場(chǎng)讀后感(篇10)

為什么知道李娟呢？大概是在高三做20xx年語(yǔ)文高考乙卷的小說(shuō)，選自她所寫(xiě)的“我們的裁縫店”。

平白動(dòng)人、清新干凈，這是她留給我的印象。

那是一篇短篇小說(shuō)中僅能得出的。

《冬牧場(chǎng)》本來(lái)是打算暑假讀完的，但拖拖拉拉的大學(xué)開(kāi)學(xué)近一個(gè)月才在昨晚的深夜里完結(jié)。慶幸文字和溫情不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而擱淺，反而被時(shí)間醞釀的愈加醇厚。

喜歡李娟，因?yàn)樗屏肌?/p>

她心疼阿勒泰的牧民們，心疼美麗懂事的加瑪，心疼旱情嚴(yán)重的“鄰居”，心疼牛羊馬群。而這種心疼并非是將自己放置于上帝視角，置身高閣對(duì)弱者的同情，而是一種平等對(duì)之相互尊重的憐惜。

喜歡李娟，因?yàn)樗龍?jiān)韌。

有人說(shuō)，看這本書(shū)要冬天看才更有感悟。冰天雪地、物資匱乏、勞動(dòng)量極大。一個(gè)漢族小丫頭，在一群哈薩克人眼中“堅(jiān)持不了幾天”，結(jié)果她度過(guò)了整個(gè)冬天。而自己在冬天最冷零度左右的時(shí)候，畏畏縮縮，恨不得把自己裹在被子里哪也不去。相比零下三四十度還要去放羊的牧民們，一種愧疚和崇敬感油然而生。

喜歡李娟，因?yàn)樗裏釔?ài)。

熱愛(ài)是一種年輕的、龐大的力量。有人熱愛(ài)體育，有人熱愛(ài)書(shū)籍，有人熱愛(ài)攝影…而李娟呢？她熱愛(ài)生命。她可以將惡劣的環(huán)境描寫(xiě)的生動(dòng)有趣，她可以把沉重壓抑轉(zhuǎn)變得輕松愉快。在為生存而憂的日子里，樂(lè)觀有趣的人是多么難能可貴，只因她熱愛(ài)生命。

喜歡李娟，因?yàn)樗舾小?/p>

細(xì)想自己的名，沒(méi)能帶來(lái)艷羨的聰明，反而有和李娟一般的敏感。對(duì)感情敏感，對(duì)人的話語(yǔ)動(dòng)作敏感，對(duì)周?chē)暮芏嗍挛锩舾小舾械娜俗⒍ㄊ且艿揭恍┘灏镜?。胡思亂想，自我譴責(zé)，自我懷疑。可要是失去了敏感而帶來(lái)的觀察力和豐富的內(nèi)心活動(dòng)，我寧可接受這些煎熬。

唯愿在蕪雜的世界里保持清真的秉性，不失樂(lè)觀，熱愛(ài)而堅(jiān)韌。

冬牧場(chǎng)讀后感(篇11)

致《冬牧場(chǎng)》

有的東西也許是太好了，甚至不敢寫(xiě)出一些贊美的詞，怕褻瀆了她在心里的神圣。

她的文字讓人感覺(jué)清澈質(zhì)樸時(shí)時(shí)還忍俊不禁卻又徠人尋味，讀著讀著不得不讓人尋思那是一顆什么樣的心靈。

其實(shí)作者自己也寫(xiě)到她在別人眼里的四不，不結(jié)婚；不工作；不串門(mén)；不體面，是個(gè)只會(huì)趕鴨子放牛的丫頭，或許他就是那么喜靜低調(diào)而富有個(gè)性吧！

其實(shí)在她的文字里我時(shí)時(shí)停下來(lái)思考和回味就好比:“羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財(cái)富啊，愛(ài)情啊，希望啊，全都默默無(wú)聲。”也許城市的喧嘩早已令人們忘卻了抬頭仰望藍(lán)天，但如果到了無(wú)人的角落你也會(huì)忍不住共鳴吧！

在他的文字里生與死也變得道貌岸然:“在宰羊的時(shí)候牧羊人會(huì)為他祈禱，那么羊聽(tīng)到了嗎？羊諒解了嗎？這是一個(gè)被宰殺者看著長(zhǎng)大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場(chǎng)上的胎盤(pán)旁拾起，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時(shí)，冒著雨把它找回……曾一次又一次給它抹滅虱的藥水，處理發(fā)炎的傷口……在寒冷季節(jié)，領(lǐng)它去往開(kāi)闊暖和的南方曠野……這些羊都記得嗎？宰殺它的人，又有什么仇恨和惡意呢？大約生命的事情就是這樣的吧：終究各歸其途，只要安心就好?！笔前?終究各歸其途，生命的秘密又有誰(shuí)要明白呢？

其實(shí)她的文字更多的是帶給人會(huì)心一笑:“雖然上上下下、里里外外、日日夜夜都那么窩囊，但是，沒(méi)感冒就是硬道理。我對(duì)自己的裝備還是比較滿意的。大家也都不好意思說(shuō)我什么，只是一到出門(mén)時(shí)就替我發(fā)愁，嫌我?guī)С鋈G人?！笨赐赀@段時(shí)我樂(lè)了，但同時(shí)想想人生貴在有自知自明時(shí)還敢自嘲，也需要多大的勇氣和多少苦難才能練就這樣的本事??！

有時(shí)也會(huì)有些雞湯，但雞湯從來(lái)沒(méi)有嬌柔做作，只是有時(shí)候莫名其妙的就懂了一些道理，表達(dá)的方式不一樣罷了:居麻說(shuō)，差不多每年的十二月下旬到一月中旬總會(huì)是冬天里最難熬的日子，不可躲避。再往后，隨著白晝的變長(zhǎng)，氣溫總會(huì)漸漸緩過(guò)來(lái)。一切總會(huì)過(guò)去的。是的，一切總會(huì)過(guò)去。人之所以能夠感到“幸?！保皇且?yàn)樯畹檬孢m，而是因?yàn)樯畹糜邢Ｍ?/p>

其實(shí)最開(kāi)心的是能遇到這本書(shū)，遇到一個(gè)不一樣的草原那里不是天堂是一個(gè)有才米油鹽的地方，那里的人們忙著騎馬放羊扛雪找駱駝，同時(shí)也有詩(shī)和遠(yuǎn)方。。。

延伸閱讀

平原讀后感系列11篇

以下主題為“平原讀后感”，為我們特意向您推薦的，比如在閱讀作者的作品時(shí)，您一定感受到一些作者希望傳達(dá)的精神。?要寫(xiě)一篇好的讀后感，必須抓住重點(diǎn)，以下內(nèi)容僅供參考?xì)g迎閱讀！

平原讀后感(篇1)

《平原》讀后感600字

一切的努力與掙扎不過(guò)是徒勞！

如作者在后記里所說(shuō)的那樣“有時(shí)候，人為什么會(huì)如此不盡人意？”這不僅僅是端方一個(gè)人的命運(yùn)，也是三丫，是吳蔓玲，是王家莊上生生不息的每個(gè)人的命運(yùn)。

作者把端方塑造得那樣與眾不同，他讀完了高中，身子骨強(qiáng)健有力，又有頭腦有魄力，他是不該永遠(yuǎn)地留在這個(gè)小小的王家莊的，然而要去哪里，連他自己也不知道。也許對(duì)他來(lái)說(shuō)隨便哪里都可以，只要離開(kāi)王家莊就行，可有時(shí)候命運(yùn)就是這樣捉弄人，本來(lái)是該他走，吳蔓玲也有意讓他走，可偏偏又是他留了下來(lái)，被永遠(yuǎn)地困在了王家莊。仿佛繞了一個(gè)大圈最后又回到原點(diǎn)，如西西弗斯推動(dòng)巨石那樣的徒勞無(wú)功卻又無(wú)可奈何。

他生命中的每一次轉(zhuǎn)折都是一場(chǎng)虛空，明明已經(jīng)到了轉(zhuǎn)角，走到頭發(fā)現(xiàn)是一堵墻，只能再次回頭無(wú)功而返，存在本身就是荒誕的，任何的努力都是徒勞無(wú)功的，在這種情況下人如何確定自己的本質(zhì)？

與三丫的感情只是一次小小的波瀾，如果三丫沒(méi)有死，那么一切是不是會(huì)向另一個(gè)方向發(fā)展？命運(yùn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟人開(kāi)玩笑，明明是假死，最后卻不得不成了真，是老天幫她把這場(chǎng)戲演完。把汽水當(dāng)成生理鹽水注射本身就很荒謬，而她的生命也終結(jié)于這樣一個(gè)類(lèi)似玩笑的失誤。

想去當(dāng)兵，沒(méi)去成，原本是有機(jī)會(huì)的，命運(yùn)再一次在墻角嚇了他一大跳。精心照看的小豬仔被黑母豬吃掉了，他所做的一切努力也都白費(fèi)了，越是想守護(hù)的東西，偏偏如此輕易地被毀滅，而他再次心存了希望能夠去當(dāng)兵，而吳蔓玲卻咬住了他的手。

不斷地掙扎卻又再一次淪陷，最終越陷越深，如果真的相信命運(yùn)的話又何必掙扎。而如吳蔓玲所說(shuō)人定勝天的話，命運(yùn)卻又實(shí)實(shí)在在地一次一次捉弄人。

如果和《玉米》結(jié)合起來(lái)看的話，端方是沒(méi)有走出去的，而玉米三姐妹，看似走出去了，其實(shí)也都沒(méi)有走出去。

平原讀后感(篇2)

在平原三部曲中，我發(fā)現(xiàn)李佩甫都一直在描述這個(gè)平原上的一個(gè)詞，那就是\走出去\。這個(gè)地方不富裕，這個(gè)地方人實(shí)在太多。于是李佩甫通過(guò)三部小說(shuō)。來(lái)講述平原人的故事，平原人走出去，走進(jìn)城市的故事。而三部小說(shuō)分別從，官，商，軍三個(gè)層面來(lái)講述，平原人如何走出去的。從我目前的閱讀觀感來(lái)講，最喜歡其中的羊的國(guó)，因?yàn)檫@部是從官這個(gè)層面來(lái)講述平原人的故事，而其中呼伯這個(gè)人物塑造地很成功，你從他的身上能夠看出中國(guó)人的特質(zhì)，他有著中國(guó)特色的大智慧，而其中他的接班人，國(guó)慶的故事則就是一個(gè)當(dāng)下官員的故事。在中國(guó)這個(gè)矛盾的時(shí)代中，你做官不可能不走灰色路徑，因?yàn)橛袝r(shí)候灰色路徑是一種雙贏，你的人民歡迎你，你的前途也顯得光明。而呼伯所代表的舊時(shí)的矛盾則是一種專(zhuān)制和權(quán)威，這并不是說(shuō)中國(guó)的勞苦大眾都是那么有奴性的，但不得不承認(rèn)的是，我們一直渴望有一個(gè)主，一個(gè)能夠讓人民有所依賴的主，呼伯就是這樣一個(gè)人物。他并不是超人，他與旁人相比，最大的能耐就是擔(dān)當(dāng)。小說(shuō)中的那個(gè)村莊里有很多羊，太多的羊，他們需要一個(gè)領(lǐng)頭人，呼伯的出現(xiàn)是時(shí)代的需要，但呼伯這樣的人物終究會(huì)消失，時(shí)代在進(jìn)步，于是從羊的國(guó)慢慢就要演變成，城的燈。一個(gè)普通的人如何走出這片大平原，參軍是一種選擇，提干之后，你可以獲得城里人的身份。但這個(gè)過(guò)程中，你總會(huì)放棄一些東西，是否值得每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。城的燈中的主角被認(rèn)為是那個(gè)時(shí)候的陳世美，他為了一家人的活路，選擇了放棄老家的女人，選擇了一切能夠有利于他獲得成功的機(jī)會(huì)，這樣的代價(jià)是否值得？在他看來(lái)當(dāng)然是值得的，他已經(jīng)不要臉了，但是把自己的幾個(gè)兄弟全都接到了城里。如果就這樣結(jié)束整個(gè)故事，那么這部小說(shuō)不過(guò)如此。難能可貴的是，李佩甫不僅寫(xiě)出了這樣一條出路，從被拋棄的李漢香的角色中，他企圖尋找到另外一條能夠走出大平原的路，這條路不是只能供一個(gè)人走的，它可以帶動(dòng)整個(gè)村，甚至鎮(zhèn)。但這個(gè)過(guò)程更為艱難，李漢香眼看就要成功了，但最后還是一個(gè)人倒在了黎明前。

商業(yè)和大平原是否會(huì)有矛盾，平原里的人能夠理解城市中的商業(yè)么？走進(jìn)城市里的人，能夠真的適應(yīng)城市呢？生命冊(cè)就講述了這樣的故事，而里的另外一個(gè)角色，駱駝?wù)亲髡呦胍枥L的人，一個(gè)從大平原走出來(lái)的聰明人，他有成功的必然性，但他最后的失敗也正是這些必然性所導(dǎo)致的。欲望的膨脹是無(wú)法克制的，這個(gè)真理適用于任何人，包括曾經(jīng)是最為樸實(shí)的農(nóng)民。

平原讀后感(篇3)

作為一名文藝愛(ài)好者，每一部?jī)?yōu)秀的影視作品都值得我們?nèi)バ蕾p與體會(huì)，而其中就包括了1981年的電影《平原游擊隊(duì)》。這部影片講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群平凡的農(nóng)民在游擊戰(zhàn)中英勇奮戰(zhàn)的故事。觀看《平原游擊隊(duì)》之后，我深深的被其所展現(xiàn)出的深刻內(nèi)涵和情感所吸引。

首先，電影《平原游擊隊(duì)》的標(biāo)題十分的簡(jiǎn)潔明了，直擊人心?！镀皆螕絷?duì)》所表現(xiàn)的是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇向前的形象，表達(dá)出抗戰(zhàn)年代中人們對(duì)于和平和自由的渴望。這個(gè)標(biāo)題看似簡(jiǎn)單，但卻自然而然的將人們對(duì)于抗戰(zhàn)年代的回憶喚醒，讓觀眾很快的投入到故事中去。

其次，《平原游擊隊(duì)》的故事背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，講述了一群普通的農(nóng)民如何在游擊戰(zhàn)中不斷奮斗、磨礪，最終通過(guò)自己的努力和犧牲，為國(guó)家的抗戰(zhàn)做出了重要的貢獻(xiàn)。在這個(gè)時(shí)代背景下，影片所描繪的人物形象和故事內(nèi)容都是格外的飽滿和有力度的。影片中的人物每一個(gè)都有鮮明的性格和特長(zhǎng)，雄韜劍上有弱點(diǎn)，各有所長(zhǎng)，他們一起抵御日寇的進(jìn)攻，在時(shí)代的洪流中逆流而上。這些角色的形象都非常的鮮明，每一個(gè)都各有千秋。他們?nèi)淌苤囸I和寒冷，在渺小的戰(zhàn)斗中不斷突破自我，力爭(zhēng)為民族的未來(lái)奮斗（從而體現(xiàn)了窮則變、變則通的哲學(xué)道理）。

最后，此片所表達(dá)的一種敬畏自然，敬畏歷史、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的情感令人深思，而敬畏自然正是傳統(tǒng)文化所重視的，敬畏歷史和愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)則為當(dāng)今中華民族所弘揚(yáng)的民族精神?？梢哉f(shuō)《平原游擊隊(duì)》是傳達(dá)正能量的一部電影，它不僅向我們展示了抗戰(zhàn)年代中普通百姓的忠誠(chéng)、勇敢和自信，而且也讓我們看到了當(dāng)時(shí)的人民在困境中如何咬牙堅(jiān)持，即使在生命面前面臨著危險(xiǎn)，也仍然堅(jiān)守信仰和責(zé)任，這種精神無(wú)論在何時(shí)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。

總之，電影《平原游擊隊(duì)》是一部溫暖、感人、驚險(xiǎn)又飽含深刻內(nèi)涵的電影，它所詮釋出的高尚情操以及勇敢無(wú)畏的精神，應(yīng)該值得每個(gè)中國(guó)人珍視和傳承。我相信只要我們?nèi)匀粓?jiān)持著這種精神，不僅可以讓我們?cè)谧约旱娜松缆飞喜粩嗲靶?，也可以讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中越走越遠(yuǎn)。

平原讀后感(篇4)

小學(xué)生觀后感作文：《暖春》

觀后感：國(guó)慶60周年閱兵徒步方隊(duì)回顧

觀兄弟中學(xué)教學(xué)有感

觀后感：《讓世界充滿愛(ài)》

電影《建國(guó)大業(yè)》觀后感

“砰砰砰砰砰……”震耳欲襲的槍聲接連不斷地傳入我的耳朵內(nèi)，這就是電影《平原槍聲》。

這部電影主要講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冀北平原地區(qū)年輕的八路軍干部馬英奉命回到家鄉(xiāng)，率領(lǐng)抗日戰(zhàn)士，依靠群眾與日寇、漢奸作殊死搏斗，用鮮血和無(wú)數(shù)抗日戰(zhàn)士的生命譜寫(xiě)了一曲曲波瀾壯闊的民族解放之歌。

馬英，一個(gè)有名的名字，不怕強(qiáng)敵，不怕?tīng)奚?。為了老百姓，他領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了進(jìn)攻的敵人，取得了勝利。而那些貪生怕死、**求榮的漢奸一心想著自己的榮華富貴，對(duì)祖國(guó)的危難卻視而不見(jiàn)，這樣的人又怎樣對(duì)得起自己的祖國(guó)呢，最終只能喪命在槍下。

在這部影片中，刻畫(huà)了兩個(gè)形象鮮明，相差巨大的兄妹倆，他們倆在一次游擊戰(zhàn)中不幸被俘虜，身為兄長(zhǎng)的哥哥不但沒(méi)帶好頭，反而卻當(dāng)起了日本鬼子的“走狗”，他只想保住自己的性命，竟出賣(mài)了游擊隊(duì)，說(shuō)出了游擊隊(duì)的路線示意圖，盡管鬼子陰險(xiǎn)狡猾，可隊(duì)員們機(jī)靈善戰(zhàn)，最終才沒(méi)使鬼子得逞，而漢奸走狗最終畢命在隊(duì)長(zhǎng)馬英的手里，而年齡較小的妹妹，對(duì)共產(chǎn)黨忠誠(chéng)無(wú)私，在敵軍的嚴(yán)刑拷打下，寧死不屈，雖然不幸死在敵人的槍下，但他卻是個(gè)永垂不朽的列士。

“砰!”這里響起了平原上的最后一聲槍聲，這槍聲表明了中華民族自強(qiáng)不息，不謂強(qiáng)敵，高吭的民族精神，在這抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，就是有成千上萬(wàn)的戰(zhàn)士不謂強(qiáng)敵，不怕?tīng)奚?，拋頭盧，撒熱血。才將可惡的日本鬼子和漢奸統(tǒng)統(tǒng)消滅。

正是八路軍用鮮血和生命譜寫(xiě)了一首民族解放歌曲，使我們過(guò)上了幸福穩(wěn)定的生活。

多好的電影??！是憤怒、悲傷、后悔還是崇敬？各種感覺(jué)交織在一起，讓我的心久久無(wú)法平靜

平原讀后感(篇5)

上個(gè)星期周末，風(fēng)在家里觀看了愛(ài)國(guó)主義影片《平原槍聲》。

這部激動(dòng)人心的戰(zhàn)爭(zhēng)題材片，講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原地區(qū)年輕的八路軍干部馬英在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，回到家鄉(xiāng)肖家鎮(zhèn)，率領(lǐng)蘇建梅、王二虎等抗日戰(zhàn)士，依靠群眾與中村、楊百順、劉百中為首的日寇、漢奸殊死搏斗的故事。他們與地下工作者鄭敬之密切配合，敵后作戰(zhàn)和隱蔽斗爭(zhēng)相呼應(yīng)，發(fā)動(dòng)群眾，智取槍支，建立武裝，攻占炮樓，巧殺漢奸，識(shí)破叛徒，粉碎“掃蕩”……一次又一次挫敗日、偽的陰謀，出生入死，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，終于將敵人徹底消滅，以鮮血的生命譜寫(xiě)一曲波瀾壯闊的民族解放之歌。

看了影片后，我的心情久久不能平靜。劇中人物馬英、蘇建梅、肖陽(yáng)和王二虎等人的英雄形象一直浮現(xiàn)在我的腦海。想想自己真是糊涂，我原以為，我一生下來(lái)就該過(guò)上今天這樣的幸福生活，殊不知今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先輩用他們的熱血和生命換來(lái)的——游擊隊(duì)員肖陽(yáng)，王二虎就慘死在日本鬼子的屠刀下。

早讓我敬佩的是影片中的人物蘇建梅，為營(yíng)救被敵人逮捕的共產(chǎn)黨員馬英，她率王二虎，趙振江等人截糧車(chē)，毀電線，拔炮樓，打得敵人暈頭轉(zhuǎn)向。在一次激戰(zhàn)中，蘇建梅為掩護(hù)大隊(duì)突圍，只身引開(kāi)敵人，彈盡被捕。敵人的嚴(yán)刑拷打絲毫未能動(dòng)搖她的革命意志，反而更堅(jiān)定了她抗日的決心。想想我自己在平時(shí)的生活中，遇到一戰(zhàn)困難就想打退堂鼓，真是羞愧萬(wàn)分。

這部影片使我受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)也發(fā)了我手深思：日本帝國(guó)主義之所以冒天下之大不韙，膽敢發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，就因?yàn)楸∪?，才使侵略者有機(jī)可趁。因此，強(qiáng)大我們的祖國(guó)重振國(guó)威，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

影片還讓我明白了一個(gè)真理，那就是只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)人民只有在共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能過(guò)上幸福美滿的生活。

作為小學(xué)生，我不應(yīng)該忘國(guó)恥，發(fā)憤學(xué)習(xí)，掌握真本領(lǐng)將來(lái)才能把祖國(guó)建設(shè)得理強(qiáng)大。

如果要讓我用一句話來(lái)總結(jié)這部影片的觀后感的話那就是：不忘國(guó)恥，振興中華！

平原讀后感(篇6)

如今我們的生活安定富足，而我卻依然受爺爺?shù)挠绊?，喜歡讀抗戰(zhàn)小說(shuō)。爺爺總是說(shuō)我們應(yīng)該要了解那一段歷史，紀(jì)念那一段血與火的歲月。

這個(gè)暑假我從爺爺?shù)臅?shū)架上抽出了那本以華北大平原抗擊日寇入侵為背景的小說(shuō)——《平原槍聲》認(rèn)真地讀了起來(lái)。這本書(shū)的作者叫李曉明，原名李鴻升，河北省棗強(qiáng)縣程楊村人。1938年他投身抗戰(zhàn)，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，在抗戰(zhàn)時(shí)期他擔(dān)任縣游擊大隊(duì)政治委員，這本書(shū)記述的故事就發(fā)生在河北省棗強(qiáng)縣，書(shū)中的那一支隊(duì)伍就是棗強(qiáng)縣游擊大隊(duì)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冀北平原地區(qū)年輕的八路軍干部馬英奉命回到家鄉(xiāng)，率領(lǐng)抗日戰(zhàn)士，依靠群眾與日寇、漢奸作殊死搏斗。無(wú)數(shù)革命烈士用鮮血和無(wú)數(shù)抗日戰(zhàn)士的生命譜寫(xiě)了一曲曲感人肺腑的民族解放之歌。

為了祖國(guó)的解放，多少中華兒女浴血奮戰(zhàn)、奮不顧身、不怕?tīng)奚?讀著讀著，我的眼睛濕潤(rùn)了，我深受感動(dòng)，又非常敬佩他們。馬英、杜平、蘇建梅等他們都是我們心中的英雄，在我們的祖國(guó)遭受日本侵略的時(shí)候挺身而出，英勇地與日本鬼子戰(zhàn)斗。雖然每時(shí)每刻都有生命危險(xiǎn)，但他們毫不懼怕，因?yàn)樗麄冃闹邢氲降牟皇亲约?，而是祖?guó)和人民。如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有新中國(guó)，就不會(huì)有我們今天的幸福生活!

讀了《平原槍聲》這本書(shū)，我深深地感受到：落后就要挨打!當(dāng)時(shí)的老百姓被日本鬼子壓迫得抬不起頭。而現(xiàn)在，我們的國(guó)家正在逐漸變得強(qiáng)大，傲然屹立在世界的東方，誰(shuí)還敢來(lái)侵略?那一聲聲震耳發(fā)聵的槍聲永遠(yuǎn)銘刻在我的心中!英雄們的錚錚鐵骨永遠(yuǎn)鐫刻在祖國(guó)人民的心中。

平原讀后感(篇7)

《平原上的摩西摩西》讀后感400字！

第一次看東北文學(xué)，第一次看雙雪濤。《平原上的摩西摩西》和《我的名字叫紅》有著相同的不斷轉(zhuǎn)換視角。這種新奇東西看到一次就會(huì)不斷看到。書(shū)看了三四天，這兩天還感冒頭疼，暈乎乎。沒(méi)記住多少情節(jié)。記得當(dāng)時(shí)讀完書(shū)覺(jué)得有些意猶未盡，應(yīng)該再擴(kuò)寫(xiě)下。

語(yǔ)言風(fēng)格，一些比喻，用的很好。順便發(fā)現(xiàn)了我不是做文學(xué)的料。沒(méi)啥文筆。觀察到一些東西也沒(méi)法精妙的表達(dá)。想象力之類(lèi)的，好像也沒(méi)多少。從來(lái)也就只能寫(xiě)點(diǎn)理論文章吧。

后邊幾篇，魔幻現(xiàn)實(shí)。劃了不少線。記不起來(lái)了。只能用書(shū)中那句話概括。讀書(shū)也如人生，只有來(lái)過(guò)，沒(méi)有完結(jié)。《大陸》映象深一點(diǎn)，有點(diǎn)哲學(xué)韻味。

最后《我的師承》，作者從小學(xué)開(kāi)始就看了好多好多書(shū)。想想自己。小時(shí)候看的那點(diǎn)，只能說(shuō)為現(xiàn)在買(mǎi)下了一顆種子。。。

初高中就鬼混瞎玩。不過(guò)那也是段美好時(shí)光。雖然對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)法理解和體會(huì)了。但如果一輩子當(dāng)一個(gè)書(shū)迷書(shū)蟲(chóng)還是有一點(diǎn)點(diǎn)沮喪。

最后，是最后一篇中有句話對(duì)我有益。有的人，現(xiàn)在而言只是在記憶中鮮活的。嗯，僅此而已。

平原讀后感(篇8)

是一部關(guān)于被拐婦女親身經(jīng)歷和切身感受的紀(jì)錄片，這部片子通過(guò)真實(shí)的記錄手法將被拐婦女小羅的經(jīng)歷展現(xiàn)在我們面前，給我們帶來(lái)了極大地震撼！

羅，一個(gè)單純質(zhì)樸的云南彝族姑娘，在她十八歲的時(shí)候經(jīng)熟人介紹和鼓動(dòng)，抱著玩一玩的心態(tài)走出了那個(gè)她生活了十八年的小村子，可是那時(shí)單純的她還不知道她脫離了貧困的家鄉(xiāng)卻又陷入了一個(gè)一生也無(wú)法擺脫的困境。小羅在姐夫大姐的介紹下以四千元的“高價(jià)”賣(mài)給了山東的一個(gè)農(nóng)民，成了他的妻子。

羅說(shuō)這是命，她認(rèn)了。聽(tīng)了這句話，多么寒心，她不是沒(méi)有掙扎過(guò)，反抗過(guò)，可是最終還是安安穩(wěn)穩(wěn)地和她的丈夫生活在一起并有了一個(gè)可愛(ài)的兒子。她認(rèn)了這一切，可是并不是沒(méi)有痛苦，她會(huì)在一個(gè)人時(shí)唱起淳樸的山歌，想念她年老的阿母，她一心想要回去看看。

終于在隔了十年之后，小羅回到了她日思夜想心心念著的家鄉(xiāng)，又一次遇到了來(lái)游說(shuō)年輕女孩外出闖蕩的熟人，女孩的父親也沒(méi)有拒絕，只說(shuō)是熟人，放心?？墒沁@如何讓人放心，也許小羅的遭遇又要在這些善良單純的姑娘身上重復(fù)。最終她還是回去了，又一次離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)回到了山東農(nóng)村，繼續(xù)她的生活。

我們也許會(huì)說(shuō)她傻，既然回家了干嘛還要回到山東，但是我們不得不承認(rèn)，她有自己的生活，家鄉(xiāng)兄妹為父母養(yǎng)老的相互職責(zé)，自己可愛(ài)無(wú)辜的孩子，這些不得以讓她不得不會(huì)去，當(dāng)我看到小羅與以前的熟人交談時(shí)，別人說(shuō)聽(tīng)不懂她在說(shuō)什么，十年的時(shí)間足以讓一個(gè)人融入新的生活而脫離以前的生活。

小羅的經(jīng)歷絕不是一個(gè)人的經(jīng)歷，而是代表了一群人的經(jīng)歷，那些被拐賣(mài)的婦女，即使提早知道自己的.命運(yùn)還是選擇繼續(xù)走下去，她們的父母也許并不是不知道只是不想點(diǎn)破，誰(shuí)都希望自己的孩子過(guò)上好日子，可是在那些窮苦的地方何來(lái)好日子可言，她們只有寄希望于外面的世界。

落后的經(jīng)濟(jì)，落后的教育，落后的觀念，落后的法制這一切的一切都在導(dǎo)致小羅的悲劇在一個(gè)又一個(gè)女人身上重復(fù)，不，因該說(shuō)小羅還是聽(tīng)幸運(yùn)的遇到了一個(gè)疼愛(ài)她的婆婆，老公對(duì)她也不壞，這還是值得我們欣慰的?？墒莿e的女人呢，我們不難想想有些女人悲慘的經(jīng)歷，我們無(wú)法去阻止一個(gè)人對(duì)美好生活的向往，可是我們也無(wú)法看著她們?yōu)榱俗非竺篮玫纳畎炎约和七M(jìn)火坑。

我們無(wú)法去指責(zé)她們誰(shuí)做的不好，但是這個(gè)社會(huì)應(yīng)該做自我檢討：我們無(wú)法用社會(huì)的力量去保護(hù)那些美麗單純的女孩，她們只能被當(dāng)作商品那樣賣(mài)來(lái)買(mǎi)去，我們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們究竟應(yīng)該對(duì)此作出什么行動(dòng)，幫助他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，搞教育，強(qiáng)法制。不管怎樣，這個(gè)社會(huì)要行動(dòng)起來(lái)，給她們創(chuàng)建一個(gè)能夠保護(hù)她們的天地！

平原讀后感(篇9)

偶像級(jí)當(dāng)代作家畢飛宇《平原》閱讀已接近尾聲，不寫(xiě)點(diǎn)什么，似乎對(duì)不起偶像，其實(shí)更對(duì)不起自己的內(nèi)心的呼喚。

對(duì)畢飛宇的喜愛(ài)源于他對(duì)小說(shuō)如數(shù)家珍的理解，或者手術(shù)刀似的干脆利索的告知，這些都源于閱讀他《小說(shuō)課》這本書(shū)的啟迪。也源于《牙齒是檢驗(yàn)真理的第二標(biāo)準(zhǔn)》的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和小說(shuō)伴隨他成長(zhǎng)的一本再好不過(guò)的作家訪談錄。

談到真實(shí)，就要談到他在《小說(shuō)課》中，對(duì)《平原》的解讀，他對(duì)“異化”進(jìn)行了他所謂的全情解讀。迫于好奇，我閱讀了這本來(lái)自對(duì)“異化”解讀的小說(shuō)?！爱惢痹谖覀冞@個(gè)新時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的人來(lái)講，這個(gè)“異化”又有了新的解讀。閱讀一本書(shū)，產(chǎn)生共鳴或者思考，是最重要的。

在小說(shuō)《平原》里，“異化”主要是指人的欲望得不到滿足，或者想得到欲望過(guò)程中，人的各種“異化”。用改變，有些不妥。但用現(xiàn)在話，來(lái)講，叫面具似乎合情合理。昨天和朋友吃飯聊天，朋友在沒(méi)有被錄取的時(shí)候，朋友會(huì)不爽。這也是所謂“異化”的一種表現(xiàn)形式。

其實(shí)我也很不爽，相信讀者朋友們都會(huì)不爽，難道不爽，我們就不繼續(xù)了嗎？我再次雄辯的證明了，每個(gè)時(shí)代都存在異化，存在浮躁，存在不得人心的東西。對(duì)書(shū)本的了解，很多時(shí)候，束縛了我們的手腳。而現(xiàn)實(shí)，當(dāng)代，或者像這本《平原》，它原原本本的揭露了異化的本質(zhì)，人帶著面具生存的本質(zhì)。小說(shuō)家也一樣，不能不說(shuō)，這是悲哀，但又不能不說(shuō)這是一種欣賞。

讀小說(shuō)，尤其是讀這樣的小說(shuō)，更應(yīng)該帶著欣賞的角度，去品讀，人物之間的關(guān)系，人物自己的內(nèi)心扭曲和光明。人類(lèi)生活，本來(lái)就是骯臟與文明并舉。我對(duì)《平原》表達(dá)的真實(shí)，嘆為觀止，也為畢飛宇先生表示敬畏和崇拜。

寫(xiě)作人，不是榆木疙瘩，也不是為迎合誰(shuí)，而不迎合誰(shuí)，只是另眼觀世界而已?；蛘呤钱咃w宇這樣要迎合這篇平原大地，生他養(yǎng)他的土地蘇北，帶給他絕無(wú)僅有的東西。農(nóng)耕文化下，蘇北中年人畢飛宇，在寫(xiě)《平原》的時(shí)候，是什么心態(tài)，我不知道。但我起碼知道，《平原》就是在寫(xiě)人的內(nèi)心波瀾壯闊的一生?；槿兽k，喜事丑事，往來(lái)無(wú)故人。利益和其他東西，比如性，比如關(guān)系，比如底細(xì)等等加在一起的一盤(pán)人生大戲。

小說(shuō)《平原》我?guī)状伍喿x，都想放下，沉重，會(huì)帶給讀者憂郁或者沮喪，會(huì)影響當(dāng)下生活的心情。但如果會(huì)令人這般憂郁、沮喪、影響心情，那豈不是入心入腦了，或者直戳人心的陰暗面或者直面生活的種種不爽？如果你想讀，作文請(qǐng)保存內(nèi)心強(qiáng)大的力量。

在中國(guó)，在當(dāng)代，小說(shuō)，不僅僅是在描寫(xiě)美好，描寫(xiě)生存中的美好，也有《平原》這般，無(wú)情的批判和事無(wú)巨細(xì)的告訴讀者，人的內(nèi)心，異化也好，變化也好，生死也好。告訴讀者，人的不同，確實(shí)是存在的。這點(diǎn)，毋庸置疑。

平原讀后感(篇10)

找回我們的初心

平原上的山歌》觀后感

一首民歌在山東平原回蕩。這是云南彝族女孩羅小佳17歲時(shí)被拐賣(mài)到山東平原的歌。現(xiàn)在她已經(jīng)在山東農(nóng)村生活了七年。來(lái)到山東后，她被迫嫁給了一個(gè)年輕的農(nóng)民，拿到了結(jié)婚證?！镀皆系纳礁琛芳o(jì)錄了她在陌生的山東農(nóng)村的家庭生活和她對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及她對(duì)命運(yùn)的看法。

在山東的第十年，羅小佳終于贏得了回家的權(quán)利。經(jīng)過(guò)4000公里的旅程，她回到了云南老家，看到母親日夜失蹤。但她陷入了矛盾。最后，她請(qǐng)母親為她唱了許多民歌。她帶著那些悲傷的民歌回到山東。

看完胡杰的《平原上的山歌》這部影片后片我有一種奇怪的感覺(jué)，為什么作者讓羅小佳帶著那些悲涼的山歌又返回了山東，作者這樣寫(xiě)的真實(shí)意圖是想告訴我們什么呢？是要摧毀最好的幻想還是最好的抵抗？或者作者只是在講述一個(gè)作為旁觀者生活中經(jīng)常發(fā)生的故事？

顯然這誰(shuí)都不會(huì)信。我不禁想知道作者的性別了。

在一個(gè)被拐賣(mài)到山東村莊的云南少數(shù)民族婦女小羅心中，有著某種倔強(qiáng)，隱藏在她柔柔的心中，那就是她知道向往生活，渴望自由，擺脫困境，努力抗?fàn)?，有一顆追求幸福追求平等的初心。她在男權(quán)主導(dǎo)的農(nóng)村背景下掙扎著發(fā)聲，她有自己的堅(jiān)定思想，能洞察到人類(lèi)的丑陋——“蓋了房之后走步都會(huì)不一樣”，能體會(huì)到人生的價(jià)值——人應(yīng)活出自我，尤其是女人！

就是這樣一個(gè)有自我意識(shí)的農(nóng)村婦女，卻免不了落入窠臼，經(jīng)過(guò)迢迢千里找回家中卻最終又回到原來(lái)的地方，雖然有微弱的反抗，有些許的吶喊，卻在盒子里沉默了，死亡了。作者是不是想告訴我們：這預(yù)示著有幾千年歷史的的封建男性統(tǒng)治地位沒(méi)有撼動(dòng)、沒(méi)有動(dòng)搖、甚至沒(méi)有一絲半點(diǎn)的感冒，作者也產(chǎn)生了絕望，不如撒手吧，不如言和吧，不再掙扎，不再發(fā)聲，于是一切重歸于平靜。。。

這確實(shí)是平靜啦，然而我們的心中卻久久不能平靜。。。。

這個(gè)世界有多少女子就這樣在命運(yùn)中在男性壓抑女性的的世界中失去了自己的純粹的最初的追求幸福的心呀。張愛(ài)玲筆下的七巧以青春的歡樂(lè)作為慘重代價(jià)在舊時(shí)代的性壓抑、性苦悶中煎熬，以至于形成了**心理，繼而形成她對(duì)金錢(qián)的貪婪，人性的惡袒露無(wú)遺。再看被買(mǎi)走的祥林嫂在失去孩子、失去丈夫的時(shí)候，沒(méi)有換得人們的同情與愛(ài)憐，只得在人們鄙視唾棄的話語(yǔ)與眼光中離開(kāi)人世，凄然走了。

《雷雨》中的繁漪忍受著無(wú)比的壓迫，甚至被當(dāng)做精神失常，強(qiáng)逼灌藥，生活枯燥而黑暗，沒(méi)有希望和光明，形同一具行尸走肉。。。。。

然而，難道就這樣白白失去我們的初心么？

我們不能沉默，我們不能回山東，我們不能。我們呼吁男女平等。我們呼吁男女平等。在這個(gè)婦女權(quán)利仍然被排斥和踐踏的時(shí)期，我們需要找到我們最初的愿望，那就是平等和幸福。

平原讀后感(篇11)

日軍已經(jīng)寥寥無(wú)幾的時(shí)候，李向陽(yáng)進(jìn)行**，村里的墻呀，磨面的磨呀，空心的樹(shù)呀都被利用了，鬼子在墻邊躲子彈的時(shí)候，墻里伸出把刀來(lái)，一下子被刺死了。在墻上的小洞里，墻的槍口可以伸出來(lái)瞄準(zhǔn)，在磨石里，可以扔手榴彈。

軍隊(duì)來(lái)的時(shí)候，躲在樹(shù)上的人和躲在磨坊里的人都出來(lái)了。還有墻直接推翻的、開(kāi)一扇門(mén)的都有。最后，李向陽(yáng)在小寶子死后用手中的子彈殺死了伊諾。

我覺(jué)得這部電影不好看。我數(shù)過(guò)了。魔鬼前后殺了兩個(gè)人。他們都是村民。八路軍簡(jiǎn)直戰(zhàn)無(wú)不勝、料事如神了。太不真實(shí)，里面鬼子只放火。

八路軍殺了很多人，估計(jì)殺了幾百個(gè)鬼魂。在里面八路軍沒(méi)一個(gè)死傷，太不符合實(shí)際。我還發(fā)現(xiàn)里面的人都忙著畫(huà)妝。

老人們也健步如飛?鬼子就顯得太蠢了，一點(diǎn)也沒(méi)有真實(shí)的感覺(jué)。

不過(guò)，如果你非常生日本人的氣，那就快看看吧，o(∩_∩)o哈哈~。

圣經(jīng)讀后感系列11篇

學(xué)生時(shí)代的我們經(jīng)常會(huì)寫(xiě)作文，寫(xiě)作是我們的一種特殊的，有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的記錄。作文寫(xiě)不好，不妨多看看優(yōu)秀作文學(xué)習(xí)和借鑒。在寫(xiě)作中我們需要重點(diǎn)關(guān)注什么？也許以下內(nèi)容“圣經(jīng)讀后感系列11篇”合你胃口！歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

圣經(jīng)讀后感 篇1

《圣經(jīng)》是一本相當(dāng)厚的書(shū)，頁(yè)數(shù)跟字典差不多，但其實(shí)《圣經(jīng)》不只是一本書(shū)，而可以說(shuō)是一套有66本的叢書(shū)。其中，有長(zhǎng)篇、短篇、舊作和較新的作品，包括歷史、詩(shī)歌、哲學(xué)，甚至個(gè)人書(shū)信和講座。

圣經(jīng)讀后感篇1一次偶然的機(jī)會(huì)，媽媽的一位朋友送給了媽媽一本書(shū)，黑黑的外殼，書(shū)本厚厚的，那時(shí)候我還小看不懂只知道這書(shū)名叫《圣經(jīng)》，只見(jiàn)媽媽隨時(shí)翻看，并且每次都看得津津有味，不易樂(lè)乎。于是我對(duì)《圣經(jīng)》產(chǎn)生了特大的好奇感，每次媽媽看的時(shí)候總愛(ài)湊在旁邊讓媽媽念幾段聽(tīng)一聽(tīng)。慢慢的自己也能看了，前段時(shí)間看到新約里面有講到“從前偷竊的，不要再偷，總要?jiǎng)诹?lái)作正經(jīng)事，就可有余，分給那缺少的人。

”據(jù)媽媽說(shuō)這段**還有一個(gè)很有趣的故事哩------有一個(gè)小姑娘一天晚上正在教堂里看圣經(jīng)，突然一下停電了。這時(shí)，她看到一個(gè)黑影從窗口跳了出來(lái)，女孩本能地把圣經(jīng)扔在手里，很快跑出了教堂。里面那黑影原來(lái)是個(gè)小偷，他也不知道里面還有人，當(dāng)姑娘的圣經(jīng)扔過(guò)來(lái)時(shí)他本能的接了過(guò)來(lái)，愴忙間拿著接到`東西跑回家。

一看是一本《圣經(jīng)》他無(wú)意識(shí)地隨手一翻便翻到一處**用很醒目的紅筆勾著“從前偷竊的，不要再偷?？傄?jiǎng)诹?，親手作正經(jīng)事。就可有余，分給那缺少的人。

小偷看完后哭了。他以為是上帝在跟他說(shuō)話。這是上帝的旨意。于是他決定改邪歸正，后來(lái)變成了一個(gè)很有影響力的好人。

《圣經(jīng)》上的話語(yǔ)就是這么的神奇，能讓一個(gè)以偷為業(yè)的人改變觀念，改掉不良習(xí)性，真是讓我折服。

《圣經(jīng)》是一部全世界最具權(quán)威的書(shū)，擁有最偉大、最璀璨的文化精髓，也是一部最全的生活百科全書(shū)?！妒ソ?jīng)》像一面鏡子，細(xì)細(xì)查看，你會(huì)看到自己人性與生活中的丑惡、瑕疵與不足。讓我們能對(duì)照后加以改正，使自己變得更“美”；《圣經(jīng)》又是一位導(dǎo)師，當(dāng)你在人生路途中迷茫辯不清方向的時(shí)候，這位“導(dǎo)師”會(huì)帶你到達(dá)彼岸，會(huì)帶你“回家”------

可能有人會(huì)說(shuō)：你們還小怎么看得懂那么深?yuàn)W的書(shū)，又怎能從中獲益呢，那我要說(shuō)：你錯(cuò)了，只要你有心去讀，你就能從字里行間找到答案找到方向，越讀越有滋味，并且趣味橫生，中國(guó)有一句古話叫做“書(shū)中自有**屋，書(shū)中自有顏如玉，”大慨就是這個(gè)道理吧！

儒家文化告訴我們說(shuō)：“百善孝為先?！倍О倌陙?lái)無(wú)論是帝王世家還是普通老百姓大都將這句話作為“家訓(xùn)”繼而傳之，這就不足為奇了，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》里的第一條帶應(yīng)許的誡命就是“要教敬父母，使你得福，在世長(zhǎng)壽。

”就是說(shuō)一個(gè)人要孝敬自己的父母，就會(huì)得到很多的祝福與庇佑，在世也能長(zhǎng)壽。這不禁使我想到了網(wǎng)上的一篇報(bào)到，講的是一家畜類(lèi)兒女，居然把80多歲的老母親關(guān)鎖在一間內(nèi)屋里，讓其不見(jiàn)天日不說(shuō)還不給吃的，想活活餓死老人，因?yàn)槔先松〈笮”悴荒茏岳?，兒孫都嫌老人太臟，不愿照顧她，可老人的生命力卻異常的頑強(qiáng)，僅靠屋內(nèi)的一些水活了下來(lái)，一個(gè)月后有位鄰居發(fā)現(xiàn)了異樣，趁一家人不在時(shí)偷偷進(jìn)屋看了看老人，他一看到這位老人就哭了，滿頭銀發(fā)、骨瘦如柴、兩眼深陷、瘦小的不成樣子，老人還一直在含糊不清地說(shuō)著“喂我，喂我------“如此的兒女還是人嗎？怎能做出如此大不孝的事來(lái)呀？

連烏鴉都知道反哺，畜類(lèi)都知道報(bào)恩，這家人怎么就如此的連蓄牲都不如呢？想想母親在自已小的時(shí)候有嫌過(guò)自己的屎屎?jiǎn)?？媽媽把自己養(yǎng)育長(zhǎng)大付出了多少個(gè)不眠之夜，母親甘甜的奶水那是媽媽在用鮮血在哺育我們哪！

孩子長(zhǎng)大了，母親的青春卻也不在了，健壯美麗的母親可能會(huì)因生活的種種而變得弓腰駝背，甚至疾病連連，這時(shí)候惜日的愛(ài)兒在**，是把自己生病的母親關(guān)在屋子里讓其自生自滅；自已在屋外吃喝享樂(lè)嗎？愚蠢的人哪，你的良知在**呢？你自己不會(huì)老嗎？

你敢保證你年老后不會(huì)生病嗎？你敢保證你的兒女會(huì)孝養(yǎng)你不像你待你母親那樣嗎？我想，這不可能。

好的家風(fēng)會(huì)代代相傳，而不好的家風(fēng)也一樣會(huì)代代相傳，我實(shí)在無(wú)法理解此種愚昧人的所為。試想，人都是可以教得好的，假如這人從小就能知道這第一條帶應(yīng)許的誡命，知道要孝敬父母，使你得福，在世長(zhǎng)壽。他還會(huì)這樣的喪盡天良嗎？

這時(shí)我內(nèi)心深深的發(fā)出感嘆：在我幼年時(shí)就能依附寶藏——《圣經(jīng)》成長(zhǎng)，每天都能享受在閱讀其中話語(yǔ)當(dāng)中，使我更加的認(rèn)知自我，認(rèn)知世界，不斷增長(zhǎng)智慧，能脫離一切的愚昧和卑賤，這是多么大的一種祝福呀！

《圣經(jīng)》還真無(wú)愧為本道德規(guī)范全書(shū)，當(dāng)我讀到新約《以弗所書(shū)》里的話語(yǔ)“污穢的言語(yǔ)，一句不可出口，只要隨事說(shuō)造就人的好話，叫聽(tīng)見(jiàn)的人得益處?！焙茈y不讓我想到現(xiàn)在人的口德，無(wú)論大小的人都分不清什么是污穢的言語(yǔ)，也不管要不要出口，更不管造不造就人，自然也不理聽(tīng)見(jiàn)的人是否得益處了。只要你走進(jìn)人群中無(wú)論是公眾場(chǎng)會(huì)，還是在某些家庭里，甚至在被美譽(yù)為“凈土“的校園里，班級(jí)里都處處可以聽(tīng)到諸如“你媽xx”“賤x”等之類(lèi)讓人不能“下咽”，讓人隨時(shí)想掩耳而過(guò)的污穢言語(yǔ)。

這個(gè)世界到底是怎么了，我想應(yīng)該是缺乏良好書(shū)籍的閱讀與熏陶。在西方國(guó)家有這樣兩個(gè)家族，一個(gè)叫“愛(ài)德華滋家族”，另一個(gè)叫“勞克斯家族，”有人記錄了這兩個(gè)家族近200年的發(fā)展興衰史，結(jié)果有了驚人的發(fā)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)“愛(ài)德華家族”的先輩定下家訓(xùn)——凡屬愛(ài)德華滋家族的人都要誦讀《圣經(jīng)》，一生都必讀，而另一個(gè)“勞克斯家族”的家訓(xùn)則是——只要開(kāi)心快樂(lè)就好，（因?yàn)楫?dāng)時(shí)的家族非常興旺）。

200年來(lái)“.愛(ài)德華滋家族”中出了很多了不起的人物。其中有多位大學(xué)校長(zhǎng)、教授、還有科學(xué)家，很多位牧師、教師、議員、醫(yī)生，據(jù)說(shuō)還有一位**，并且這個(gè)家族人丁興旺，繁衍眾多；而另一個(gè)以“開(kāi)心快樂(lè)就好”為家訓(xùn)的“勞克斯家族”則沒(méi)有一個(gè)那樣的偉人出現(xiàn)，相反，倒出現(xiàn)了很多位小偷、強(qiáng)盜、殺人犯、坐牢者。

而且這個(gè)家族日漸衰退，落寞，人丁稀少------

以以上例子為據(jù)，不難推斷出一條真理，閱讀是個(gè)好習(xí)慣、好行為，閱讀好書(shū)更是一種好品行，是一種獲益一生和“財(cái)富?！庇纱耍腋酉矚g讀《圣經(jīng)》了，有《圣經(jīng)》倍我成長(zhǎng)，相信我的生命會(huì)更加燦爛！愿更多的孩子和家長(zhǎng)們都能一起來(lái)沫浴在《圣經(jīng)》的光中，讓我們的世界與生活因此而精彩！

讀了《圣經(jīng)》之后，兩本書(shū)主要講述了人與自然的區(qū)別和關(guān)系、人的起源、人類(lèi)文明和人類(lèi)科學(xué)。主題包括環(huán)境保護(hù)、古跡保護(hù)、生命的作用和意義、科學(xué)精神。

人類(lèi)真正的光榮是科學(xué)。什么是科學(xué)？科學(xué)應(yīng)該是自然事物的客觀反映，而不是自然的主人。我們不能說(shuō)：

“自然正在按照科學(xué)的定律運(yùn)行著?！笨茖W(xué)禁止了人對(duì)科學(xué)以外的東西的認(rèn)知。如果科學(xué)走向恒常，我們把科學(xué)以外的東西成為偽科學(xué)，強(qiáng)迫自然與科學(xué)相一致，對(duì)不看的人閉上眼睛，假裝看不見(jiàn)，那么科學(xué)也會(huì)變成迷信。

科學(xué)發(fā)明的動(dòng)機(jī)是什么？無(wú)論科學(xué)技術(shù)多么先進(jìn)，我們都不能否認(rèn)，我們發(fā)明機(jī)器的動(dòng)機(jī)和原始人發(fā)明石器的動(dòng)機(jī)是一樣的，石器是用來(lái)滿足人類(lèi)不斷膨脹的享受欲望的。因此，人類(lèi)文明對(duì)自然造成了破壞?？茖W(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)，危害就越嚴(yán)重。

這種文明本身并不是要?dú)绲厍?，它?yīng)該在人類(lèi)的理性控制之下。但正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“除了我們的思維方式以外，一切都改變了。

”人類(lèi)把地球當(dāng)成了自己的私有財(cái)產(chǎn)，成了地球的統(tǒng)治者。

我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)，叫做《人類(lèi)曾經(jīng)被毀滅》(聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)遭禁，為什么不容假說(shuō)呢?里面的例子有許多都是被封鎖的，就是閉上眼睛。)，整本書(shū)根據(jù)無(wú)數(shù)的例子、古代世界到處都相同的神話和科學(xué)的數(shù)據(jù)證明了下面這個(gè)科學(xué)假說(shuō)：

中國(guó)天神話中的“天”、甲骨文中的“天”與現(xiàn)在的天根本不是一回事。這是一個(gè)實(shí)際的天空-現(xiàn)在是天空中的月亮。大約在15000多年以前，一艘來(lái)自宇宙深處的外星人飛船——月球宇宙飛船駛進(jìn)了太陽(yáng)系，并降臨地球近地軌道，懸浮在中國(guó)西北地區(qū)的上空，低得仿佛一踮腳就可以摸得著，傳說(shuō)中的神降臨了地球。

月球飛船上的先進(jìn)生物來(lái)到地球后，通過(guò)對(duì)地球動(dòng)物基因的切割、剪接和重組，創(chuàng)造了人類(lèi)。之后，我們又教育了人類(lèi)，擁有了人類(lèi)文明的第一代。《周易》、中醫(yī)、金字塔都是這一代文明的遺留物。

當(dāng)時(shí)人們的理解能力還不完善，所以高級(jí)生物學(xué)只教授方法，不教授原理，這就導(dǎo)致我們對(duì)中醫(yī)原理一無(wú)所知。后來(lái)月球飛船中爆發(fā)了駭人聽(tīng)聞的戰(zhàn)爭(zhēng)。被擊傷的月球宇宙飛船被迫飛離地球，“天”與地發(fā)生分離，誘發(fā)了滔天的大洪水，吞沒(méi)了平原、谷地上的一切生靈。

幸存下來(lái)的山地牧民，不能繼承第一代文明，而要發(fā)展我們今天的物質(zhì)文明。

在《圣經(jīng)》當(dāng)中，當(dāng)上帝知道了夏娃帶領(lǐng)亞當(dāng)偷吃了“知善惡果”后，十分震怒，他說(shuō)：“那人已經(jīng)與我們相似，能知善惡，現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹(shù)上的果子吃，就永遠(yuǎn)活著。”于是，上帝將他倆趕出了伊甸園。

“知善惡果”在這里代表一種知識(shí)、一種文明。不同的文明對(duì)善與惡有不同的看法。洪災(zāi)前文明的善惡標(biāo)準(zhǔn)一定不同與今天的物質(zhì)文明。上帝就是告誡后人應(yīng)當(dāng)延續(xù)大洪水前的文明模式，否則，人類(lèi)社會(huì)將要遭遇意料之外的困難。

本來(lái)，人們以為上帝自私，不讓人類(lèi)發(fā)展如此好的物質(zhì)文明：動(dòng)物被駕奴了，沼澤被疏干了，江河被防治了，森林被開(kāi)發(fā)了，荒原被耕種了，時(shí)間被計(jì)算出來(lái)了，空間被測(cè)量出來(lái)了，天體運(yùn)行被識(shí)破了，海洋被橫渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印記。但近年來(lái)，環(huán)境保護(hù)的粗放式發(fā)展引發(fā)了對(duì)物質(zhì)文明發(fā)展的反思。

另外，西方的科學(xué)主張“還原論”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原來(lái)都是具有“整體論”的思維模式的。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“還原論”出現(xiàn)了許多弊端，許多學(xué)科已經(jīng)開(kāi)始向“整體論”轉(zhuǎn)化。人轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈，最后回到了當(dāng)初的起點(diǎn)。

看來(lái)上帝足夠聰明了。在人類(lèi)早期，他了解物質(zhì)文明給人們帶來(lái)的困難。

這個(gè)文明的轉(zhuǎn)化目前人類(lèi)是沒(méi)有資格的。人類(lèi)離取消“征服自然”的口號(hào)還需要時(shí)間。但是，人們必須保持對(duì)自然的基本尊重，否則，很難保護(hù)人類(lèi)的生存和發(fā)展。

幸好，人類(lèi)僅僅處于文明發(fā)展史的黎明時(shí)期，離太陽(yáng)變冷還有十幾萬(wàn)年光景，我們不必期望過(guò)高。文明的等級(jí)越高，歧視就越少。以前對(duì)奴隸和奴隸主的階級(jí)歧視已經(jīng)消失，對(duì)國(guó)籍、膚色和種族的歧視也逐漸消失。

當(dāng)消除人與人之間的歧視完成后，剩下的就是逐步消除物種歧視。對(duì)實(shí)驗(yàn)用動(dòng)物是物種歧視的一部分，終有一天，我們的后代在回顧20世紀(jì)我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室的所作所為時(shí)，將感到恐怖與不可思議，正如我們現(xiàn)在回顧古羅馬競(jìng)技場(chǎng)中的**于18世紀(jì)的奴隸販賣(mài)時(shí)趕到恐怖與不可思議一樣。隨著歧視的消亡，人類(lèi)的文明一定會(huì)改變。

按照現(xiàn)在的觀點(diǎn)，如果消除物種歧視，就不能不吃生物，不踩死生物，不消滅微生物？自然原本是一種掠奪性的飲食，人類(lèi)文明抵制它，并逐漸將其從同一階級(jí)擴(kuò)展到整個(gè)人類(lèi)。再要推廣，難道教貓不吃老鼠?

所以說(shuō)，用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，消除物種歧視、弱肉強(qiáng)食是不可能、不應(yīng)該的。

圣經(jīng)讀后感 篇2

圣經(jīng)新約馬太福音第五章第三十九小節(jié):

“有人打你的右臉，那就把另一邊也轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)由他打”。

當(dāng)你第一次讀這句話時(shí)，你的第一感覺(jué)是什么？

愚蠢、傻瓜、**教徒的思想……

你不用說(shuō)我也猜到了，因?yàn)楫?dāng)初我也一樣。

但這句話最終想表達(dá)的是什么呢？

這個(gè)話題先放在一邊，讓我們先來(lái)了解一下圣經(jīng)吧！

其實(shí)《圣經(jīng)》并不僅僅只是一本宗教讀物，它其中也融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的內(nèi)容。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人拒絕這本書(shū)，主要是因?yàn)樗麄儗?duì)它了解不多。

雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫(xiě)成的，但是它仍然影響著今天的人們。從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到著名的科學(xué)家，還有普通的群眾其實(shí)都在閱讀和學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》。

每本書(shū)都有它的價(jià)值。這取決于讀者如何閱讀和理解它。

如果用我們五千年的文化來(lái)解讀這句話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上表達(dá)了以下含義：學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)退卻。漢朝大將韓信當(dāng)年的跨下之辱與此何其相似。

當(dāng)我教我的學(xué)生圍棋的時(shí)候，我引用了圣經(jīng)中的一段話，問(wèn)他們，當(dāng)別人想吃你的棋子時(shí)，他們會(huì)不會(huì)這樣做？他們回答的很干脆：“不會(huì)”。

可我要告訴他們的是：“要會(huì)，只有不利的時(shí)候進(jìn)行忍讓?zhuān)拍苄Φ揭槐P(pán)棋的最后。”

我們?cè)谏钪杏袥](méi)有被打到右臉的時(shí)候呢？

你會(huì)不會(huì)忍辱負(fù)重的把左臉也伸過(guò)去呢？

《圣經(jīng)》通常被描述為“最偉大的書(shū)”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值與影響，歷史上沒(méi)有一本書(shū)像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成2018種語(yǔ)言，《圣經(jīng)》每一年的銷(xiāo)售量比任何一本書(shū)的年銷(xiāo)售量都要多。

一位老牧師說(shuō)：記得他在十八歲時(shí)，讀畢圣經(jīng)一遍，即在書(shū)后簽名說(shuō)：“感謝神！

把這本圣經(jīng)給我總比從世界各地給我好。它更能滿足我的心。自此以后，我立志無(wú)論貧富安危，窮通得失順逆，我愿?jìng)鲹P(yáng)這本圣經(jīng)，并圣經(jīng)中的**與救恩；作為我一生惟一的事工?！彼攀畾q才離世，但每年至少讀畢圣經(jīng)七遍。

圣經(jīng)是無(wú)價(jià)之寶。英國(guó)有一位大詩(shī)人，臨終時(shí)請(qǐng)朋友拿書(shū)來(lái)，他的書(shū)柜有二萬(wàn)卷書(shū)。朋友問(wèn)他要那本書(shū)？他回答說(shuō)：你不知道嗎？世界上只有一本書(shū)。這是臨終前的安慰。

知識(shí)無(wú)處不在，愿老師們能廣泛涉獵書(shū)籍。

圣經(jīng)讀后感 篇3

《銷(xiāo)售圣經(jīng)》傳遞給我的是什么呢？“相信你的公司，相信你的產(chǎn)品，相信你自己，否則你的銷(xiāo)售不會(huì)成功?！?/p>

在通篇閱讀之后我覺(jué)得傳遞給我最重要的一點(diǎn)就是信心，很多銷(xiāo)售能手，遇到的拒絕并不比其他推銷(xiāo)員少，但是卻能創(chuàng)造出比別人更好的業(yè)績(jī)，原因就是不論遭受怎樣的挫折，都不會(huì)淡化自己的熱情，還會(huì)通過(guò)自己堅(jiān)持不懈地向客戶證明他們推銷(xiāo)的商品和服務(wù)是出色的，購(gòu)買(mǎi)這些商品和服務(wù)是值得的。

你應(yīng)該相信你所提供的產(chǎn)品和服務(wù)不僅是市場(chǎng)上最好的，而且對(duì)顧客來(lái)說(shuō)也是最有價(jià)值的。你需要相信你能使自己與眾不同，你能證明你的產(chǎn)品和你所說(shuō)的一樣，而不夸張。

失敗是一個(gè)事件，而不是一個(gè)人。在銷(xiāo)售領(lǐng)域有一條永恒的定律：銷(xiāo)售首先要推銷(xiāo)自己。

也就是說(shuō)，只有顧客接受了你，他們才能認(rèn)同你的公司，購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品或服務(wù)。要做到這一點(diǎn)，你必須要相信自己。而要想獲得銷(xiāo)售成功，你必須先把自己推銷(xiāo)出去。

在推銷(xiāo)自己、與顧客接觸以及向他們推銷(xiāo)產(chǎn)品時(shí)，這種自我信念會(huì)決定你的熱情。當(dāng)顧客冷淡地拒絕你時(shí)，你會(huì)感到一種巨大的考驗(yàn)。畢竟，成交時(shí)，我們都會(huì)開(kāi)心；而被拒絕時(shí)，肯定會(huì)不高興。

不斷拜訪，得到的卻只是拒絕，但還要堅(jiān)持下去，這需要耐心和勇氣。有時(shí)候很難堅(jiān)持。面對(duì)客戶的冷漠和憤世嫉俗，面對(duì)變幻莫測(cè)的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，需要強(qiáng)大的信心來(lái)支撐。從第一次接觸到促成成交要經(jīng)歷好多步驟，每次拜訪如能達(dá)到一個(gè)目的就不錯(cuò)了。

想一次就簽單促成，成功的機(jī)率是非常小的，結(jié)局必然是遭到客戶無(wú)情的拒絕。雖然潛在客戶今天看上去可能沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)需求或是購(gòu)買(mǎi)能力，但是情況是會(huì)變化的，今天還不存在的需求，明天就可能成為緊迫的要求，所以要堅(jiān)持跟進(jìn)、反復(fù)拜訪。

失敗并不可怕，可怕的是你被失敗打倒。

愛(ài)抱怨的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)成為贏家。

《銷(xiāo)售圣經(jīng)》告訴我們，客戶的第一次拒絕，并不是真正的拒絕，我們應(yīng)該重視對(duì)客戶的跟進(jìn)，只有跟進(jìn)的次數(shù)越多，才有可能贏得客戶。一個(gè)銷(xiāo)售員的一生中，會(huì)挺過(guò)超過(guò)11.6萬(wàn)次“不”。

作為銷(xiāo)售人員，我們需要做的是把拒絕變成接受。而把拒絕變成接受的過(guò)程，是不斷面對(duì)更多的拒絕。多數(shù)銷(xiāo)售，是在客戶在拒絕多次后才達(dá)成的。

面對(duì)客戶的拒絕，只有堅(jiān)持和跟進(jìn)，才能征服客戶。而不是抱怨產(chǎn)品，抱怨公司，甚至抱怨客戶。

如果你做出一個(gè)承諾，就要兌現(xiàn)它。在銷(xiāo)售過(guò)程中，重要也是最難完成的是培養(yǎng)客戶對(duì)你的信任，這就要求我們一旦做出承諾就一定要兌現(xiàn)，否則千里之堤毀于蟻穴，這個(gè)“蟻穴”很可能是你的一次不守時(shí)拜訪或者一次不守時(shí)發(fā)貨，把準(zhǔn)客戶發(fā)展為一次性買(mǎi)主的最好方式是按承諾拜訪、跟進(jìn)；把一次性買(mǎi)主升級(jí)成長(zhǎng)期客戶的良方就是按承諾發(fā)貨，按承諾售后。不履行諾言對(duì)你和你的公司都是一場(chǎng)災(zāi)難，你永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。

每天提高你自己，做一塊海綿。一個(gè)優(yōu)秀的銷(xiāo)售人員必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，錄音，書(shū)籍，講座，在線視頻，無(wú)休止的學(xué)習(xí)。不僅是銷(xiāo)售技巧，對(duì)產(chǎn)品的了解，對(duì)公司的了解，更要知道，任何一個(gè)話題或知識(shí)點(diǎn)都可能是開(kāi)啟銷(xiāo)售的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)你可以接觸所有的知識(shí)和話題，貪婪地吸收所有的知識(shí)就像海綿一樣。

你的堅(jiān)持必須像潮水一樣無(wú)情，滾滾向前。在銷(xiāo)售的過(guò)程中如果有比有信心、不抱怨、兌現(xiàn)承諾、不斷學(xué)習(xí)，更重要的事情就是在它們前面加一個(gè)“一直”，那就是堅(jiān)持，能夠一直有信心，一直不抱怨，一直兌現(xiàn)承諾，一直保持學(xué)習(xí)，這才是作為一個(gè)優(yōu)秀銷(xiāo)售人員應(yīng)該具備的素質(zhì)。

信心，一切力量的來(lái)源。沒(méi)有信心就沒(méi)有銷(xiāo)售。

“相信你的公司，相信你的產(chǎn)品，相信你自己，否則你的銷(xiāo)售不會(huì)成功?！?。建立信心是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，取決于你的感受、公司和產(chǎn)品的性能。

隨著你的成功經(jīng)歷不斷增加，你的信心也會(huì)不斷深化。你的顧客越喜歡你，他們就越喜歡你的產(chǎn)品，他們就越喜歡你的公司，你就越喜歡銷(xiāo)售，銷(xiāo)售額也就越高。那些喜歡你的客戶會(huì)幫助你進(jìn)一步加深信心，最終達(dá)到牢不可破的境地。

沒(méi)有信心，就不會(huì)有銷(xiāo)售，但不是每個(gè)銷(xiāo)售都能實(shí)現(xiàn)。在這里我希望銷(xiāo)售人員，請(qǐng)找回你的信心！

2013年5月27日

圣經(jīng)讀后感 篇4

金魚(yú)小痣，生活在一個(gè)很大的魚(yú)缸里。他是一條五顏六色的金魚(yú)，至少有七種顏色，嘴上有一個(gè)小金痣。他住在魚(yú)缸底角的邊上，那里有一個(gè)水草做的小巢。他在魚(yú)缸的每個(gè)角落搜尋了四天四夜，才找到一些完美的水草。

他總是感嘆生活艱辛，因?yàn)槟切~(yú)食總是無(wú)法按時(shí)出現(xiàn)，還得和其他大魚(yú)小魚(yú)爭(zhēng)搶一陣……小痣并不知道他們是被飼養(yǎng)的，并不知道世界上有飼養(yǎng)者的存在，更不了解那些魚(yú)食是被飼養(yǎng)者放在魚(yú)缸里的，他只知道，每天吃飽是一件不容易的事，有時(shí)候，夜里他都會(huì)因憂慮而失眠，生怕自己明天因?yàn)槎嗨艘粫?huì)而搶不到早餐。

日子在平靜中過(guò)去。雖然無(wú)聊，我還是和鄰居聊天，數(shù)著背上的秤。白天也在清澈渾濁的水中度過(guò)。直到有一天，一個(gè)新成員加入了。

那是一條藍(lán)色的小魚(yú)。他一來(lái)了就開(kāi)始激動(dòng)地四處嚷嚷，說(shuō)起當(dāng)年他爺爺講給他的一段神奇故事

他們的祖先曾經(jīng)住在牙醫(yī)的魚(yú)缸里。一天，他從窗口跳進(jìn)一條金色小丑魚(yú)。他說(shuō)他來(lái)自大海。他在找他的父親。他說(shuō)大海是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的美麗世界。

所有的魚(yú)的祖先都曾生活在那里，并最終回到那里去，他說(shuō)大海是無(wú)法言說(shuō)的，水波浩淼，所有的魚(yú)都會(huì)在里面感覺(jué)到自由和溫暖……后來(lái)呢所有的金魚(yú)都吃驚地問(wèn)小藍(lán)，后來(lái)后來(lái)小丑魚(yú)仿佛就死了，然后被扔到下水道里去，然后據(jù)說(shuō)，他沒(méi)有真的死，他只是回大海去了，而且，找到了他的父親……

海里所有的金魚(yú)都感到奇怪。他們都出生在寵物店和飼養(yǎng)場(chǎng)。他們住在魚(yú)缸里。坦克里的渾水一直是他們熟悉而真實(shí)的家。大海是他們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的東西，以前確實(shí)聽(tīng)一個(gè)很老很老的金魚(yú)老太太提起過(guò)，但被大家傳為笑談，以為她是老而糊涂，腦子里出現(xiàn)幻覺(jué)。小藍(lán)說(shuō)，從爺爺?shù)淖嫦乳_(kāi)始，就一直有金魚(yú)講小丑魚(yú)的故事，海洋的神話也在魚(yú)缸里一代代流傳下來(lái)

小痣感到從未有過(guò)的震撼，為這世界上還有自己根本沒(méi)有到達(dá)過(guò)，無(wú)法想象的地方而感到疑惑驚悸，而且，居然還大得無(wú)邊無(wú)際他覺(jué)得這是一個(gè)不可思議的謊言，與金魚(yú)們生來(lái)善于夸耀色彩的本性如出一轍。誰(shuí)不知道水族館是我們的家，也許不是惟一的家，至少我們聽(tīng)說(shuō)有其他水族館，我們的一些兄弟姐妹住在其他水族館。但怎么還會(huì)有和魚(yú)缸截然不同的地方而且是我們魚(yú)類(lèi)的家園我們的誕生地我們的回歸地不可能絕不可能，他們一定是瘋了!

小丑魚(yú)一定是一條瘋狂的金魚(yú)，大海一定是他的想象。這樣想著，小痣才覺(jué)得安心而坦然了。

但從此，七彩的小痣開(kāi)始感到總有什么事情開(kāi)始不對(duì)勁。當(dāng)陽(yáng)光照進(jìn)魚(yú)缸，照到他的小窩里，他似乎從亮光里嗅到一點(diǎn)神秘而歡欣的氣息，是什么呢小痣想，是大海吧無(wú)論怎樣，大海的概念還是種在了他的心里，他奇怪，，他有點(diǎn)快樂(lè)起來(lái)了，開(kāi)始吐著泡泡，并夢(mèng)想也許跳出窗外，就能落進(jìn)大海里……魚(yú)缸里其他的金魚(yú)開(kāi)始嘲笑小痣，他怎么能把一個(gè)傳說(shuō)當(dāng)真呢誰(shuí)能證明那是真的就算那是真的，與我們又有什么關(guān)系他們驕傲地背過(guò)身去，決定冷落這個(gè)頭腦發(fā)熱的家伙，讓他自己犯傻，他們相信，過(guò)不了兩天他就會(huì)清醒過(guò)來(lái)……

有一天，我路過(guò)一條小街，在窗外的路上，我發(fā)現(xiàn)了兩條小金魚(yú)，一條是五顏六色的，一條是藍(lán)色的，他們躺在地上，明亮的魚(yú)鱗非常干凈美麗。他們可能沒(méi)有像小丑魚(yú)那樣跳出窗外，跳進(jìn)海里，但至少他們跳出魚(yú)缸，了解到，在這個(gè)世界上，有一種東西叫陸地，它不同與魚(yú)缸，可以使他們干枯而死。至少，他們?cè)隰~(yú)缸里夢(mèng)到了大海，相信了大海，所以他們也在大海里。

圣經(jīng)讀后感 篇5

最近我讀了許多書(shū)，但是給予我最多知識(shí)和幫助的還是要數(shù)《茉莉天使的成長(zhǎng)圣經(jīng)》這本書(shū)了。

書(shū)里有很多的小故事，點(diǎn)滴記錄著小茉莉這一群小學(xué)生的學(xué)***。他們有進(jìn)取心，樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)，天真，善良?？吹剿麄兙拖窨吹轿覀冎?chē)膶W(xué)生，好像這些書(shū)中的故事就是我正在經(jīng)歷的一樣。看到小茉莉因?yàn)閰⒓恿藢W(xué)校鼓號(hào)隊(duì)而快樂(lè)；高高興興的去上殷老師的聲樂(lè)課而快樂(lè)；因?yàn)樵趯W(xué)校里和同學(xué)們之間的友誼而快樂(lè)；在家里因?yàn)榘职謰寢寣?duì)自己的愛(ài)而快樂(lè)；因?yàn)檎f(shuō)了真話而快樂(lè)......

我愛(ài)上了這個(gè)心胸開(kāi)闊、熱情大方、誠(chéng)實(shí)善良、樂(lè)于助人、心胸開(kāi)闊的小精靈。

想想我在日常學(xué)習(xí)中會(huì)遇到的不愉快的事情。有一次，我正在寫(xiě)課堂作業(yè)的時(shí)候，同學(xué)走過(guò)來(lái)說(shuō)，“陳煜萱，你這題寫(xiě)錯(cuò)了，這么簡(jiǎn)單你都算錯(cuò)？”我一抬頭一看，是平時(shí)學(xué)***我的同學(xué)，當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)不高興，覺(jué)得有點(diǎn)沒(méi)面子。

可是我低頭仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)真是我少寫(xiě)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。這下我覺(jué)得臉上燙的厲害，仿佛邊上的同學(xué)看我的眼光都是在嘲笑我的。現(xiàn)在再來(lái)想這件事，才發(fā)現(xiàn)，同學(xué)是好心指出我的錯(cuò)誤，我能夠少錯(cuò)一題，這應(yīng)該是值得高興的事啊。

原來(lái)真的如書(shū)中所說(shuō)：每個(gè)人都有一扇快樂(lè)門(mén)，人們常常要花很多很多時(shí)間才能找到它。快樂(lè)是挑戰(zhàn)、拼搏、奉獻(xiàn)；快樂(lè)是真愛(ài)、恩慈、希望。

煩惱和快樂(lè)可以互相轉(zhuǎn)換，快樂(lè)原來(lái)非常脆弱。快樂(lè)其實(shí)是一種生活態(tài)度。快樂(lè)是能力，更是選擇！

我想選擇樂(lè)觀，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的生活，我也想把這樣的快樂(lè)帶到我身邊。同學(xué)們，你們?cè)敢夂臀乙黄鹱哌M(jìn)這“快樂(lè)門(mén)”嗎？

圣經(jīng)讀后感 篇6

此外，如何擬定廣告文案也是一個(gè)關(guān)鍵。這里的廣告文案包括兩個(gè)大的方面。一是客戶ae將商家的創(chuàng)意和商家提供的產(chǎn)品特點(diǎn)形成書(shū)面文件，提交給廣告策劃和廣告文案。

廣告策劃需要與文案協(xié)商才能得出結(jié)論，然后通過(guò)文案形成完整的文案。在這份文案中必須包括的三個(gè)元素為“廣告語(yǔ)”“廣告訴求”“廣告調(diào)性”在這里無(wú)論是廣告語(yǔ)或者是賣(mài)點(diǎn)或是調(diào)性的把握，都是一個(gè)廣告成敗的關(guān)鍵。

有了創(chuàng)意以及文案，如何制作該廣告。并且該廣告以何種方式告知大眾也是一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。本書(shū)作者認(rèn)為，這篇報(bào)道可以分為兩大方向：視聽(tīng)和平面。

這其中視聽(tīng)包括了電視、廣播等方面。其廣告制作方向?yàn)閺V告片或者語(yǔ)音片等等。另一個(gè)我提到的是平面廣告，比如dm和一系列公共場(chǎng)所的戶外廣告圖片。

這樣我們也也過(guò)渡到下一個(gè)廣告的關(guān)鍵要素“媒體傳播”這必少不了的一種傳播的介質(zhì)——媒介。記得我在上學(xué)時(shí)候修傳播學(xué)時(shí)，我們老師常提到一個(gè)人“施拉姆”他說(shuō)過(guò)媒介可以有形，可以無(wú)形，但都是傳播的關(guān)鍵。的確，大眾傳播的方式非常廣泛，在廣告?zhèn)鞑ブ惺褂么蟊妭鞑ヒ彩且粋€(gè)事實(shí)。

我們的共同目標(biāo)是讓公眾了解我們的產(chǎn)品，了解我們的產(chǎn)品，并產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)我們產(chǎn)品的欲望。

最后，我們要談的效果評(píng)估。該書(shū)筆者用可一個(gè)小的篇幅來(lái)解讀。這里的評(píng)價(jià)是指對(duì)產(chǎn)品銷(xiāo)售情況的抽樣調(diào)查和對(duì)公眾對(duì)產(chǎn)品了解程度的調(diào)查。

以此推算是該種廣告以及推廣形式讓受眾接受以及認(rèn)可程度，同樣也了解到受眾對(duì)于該種產(chǎn)品的認(rèn)可程度。在這方面，我認(rèn)為我們也可以從這次調(diào)查中得出結(jié)論，制定下一季的廣告需求和促銷(xiāo)形式。都是一個(gè)很好的方向。

綜上所述，該書(shū)對(duì)于一個(gè)廣告人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)寶藏。當(dāng)然，這不是這本書(shū)的推廣，但它確實(shí)學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)意和營(yíng)銷(xiāo)的知識(shí)。的確，該書(shū)的作者也表示，廣告是為了有效，否則就是浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)。

因此，向公眾傳達(dá)自己的想法并引起共鳴，這意味著廣告改革的成功，也意味著產(chǎn)品銷(xiāo)售的成功。

圣經(jīng)讀后感 篇7

當(dāng)今社會(huì)為孩子們的學(xué)習(xí)“全民緊張”：“決不能讓孩子輸在起跑線上”。這是他們唯一的宗旨。于是，紛紛為孩子們補(bǔ)報(bào)各種提高班，孩子們的周末被塞得滿滿的，連走路也是一陣小跑。走親戚、找同學(xué)串門(mén)、逛公園……總之，一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)讓位，家長(zhǎng)們可惜一天沒(méi)有25小時(shí)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，能在被窩里睡個(gè)懶覺(jué)就已經(jīng)是他們莫大的享受了。

孩子們的智商的確是提高了，但情商卻大大減低。生活在農(nóng)村，卻沒(méi)有去過(guò)田埂，對(duì)自然界的植物更是一無(wú)所知；為了學(xué)習(xí)的提高，和朋友“爭(zhēng)風(fēng)吃醋”，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，或許已經(jīng)不是朋友了。

大自然的鬼斧神工何等神奇，清晨婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，含情脈脈的野花，蒼翠挺拔的大樹(shù)，日月星辰，風(fēng)雪雷電，花草樹(shù)藤，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，山水大地，沙石云霧以及霞光倒影。這一切的一切多么美妙，為什么不能把你們的'眼球從書(shū)本這邊吸引過(guò)來(lái)，欣賞這良辰美景呢？

白發(fā)蒼蒼的牧師聲淚俱下地祈禱：多接觸自然吧！和自然結(jié)為好朋友吧！大自然也是一所很好的提高班啊……

家長(zhǎng)們！覺(jué)醒吧！世界上再也找不到一所比大自然更好的提高了！

童年，尋覓，發(fā)現(xiàn)，追求，實(shí)踐，艱辛的成長(zhǎng)路上應(yīng)當(dāng)伴隨著快樂(lè)。每個(gè)人只經(jīng)歷一次童年，何日我們的童年才不被課堂作業(yè)所吞噬呢？這時(shí)，耳畔突然想起鄰居家小弟弟稚嫩的聲音：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙珍東風(fēng)放紙鳶……”

圣經(jīng)讀后感 篇8

歧視讓愛(ài)的玫瑰凋零 ——《成長(zhǎng)圣經(jīng)

》之一讀后感

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)涯。

故事是一個(gè)18歲的男孩離開(kāi)父母去遠(yuǎn)方打仗。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后他給父母打了一個(gè)**，問(wèn)是否可以讓一個(gè)只有一條胳膊一條腿的戰(zhàn)友住在家里?？筛改笀?jiān)決不答應(yīng)。

幾天后，這對(duì)父母接到消息：兒子自殺了。他們急忙去看兒子，發(fā)現(xiàn)他只有一只胳膊和一條腿。

我覺(jué)得，這對(duì)父母應(yīng)當(dāng)不論是殘疾人，還是健康的人，都應(yīng)該以寬大的心來(lái)呵護(hù)他們。畢竟，他們犧牲了一生的幸福來(lái)保衛(wèi)國(guó)家。

沒(méi)有人能理解一個(gè)渴望再次被接受而被無(wú)情拋棄的人的絕望。一次蒼涼的求助，最終還是被至親拒之門(mén)外，哀莫大于心死。父母愛(ài)他，但那份愛(ài)，狹隘到足以窒息他繼續(xù)生存的勇氣。

在這場(chǎng)愛(ài)情考驗(yàn)面前，自私的父母失敗的代價(jià)是把從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的兒子推向死亡。

如果故事中的父母能夠像愛(ài)自己孩子那樣愛(ài)那個(gè)孩子提到的“殘疾朋友”的話，也不會(huì)出現(xiàn)這樣悲傷的結(jié)局。有時(shí)候，事情的結(jié)束就像一面鏡子，你向它呈現(xiàn)什么，它又回到你身上。

把愛(ài)穿過(guò)家庭的門(mén)墻，盡量向外輻射，因?yàn)閻?ài)的本質(zhì)是無(wú)私和奉獻(xiàn)。

圣經(jīng)讀后感 篇9

3、關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)的產(chǎn)生和日益被重視。關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)是企業(yè)與消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、供應(yīng)商、分銷(xiāo)商、政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織相互作用的過(guò)程。其核心是正確處理企業(yè)與這些個(gè)人和組織的關(guān)系。

當(dāng)然，7-11關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)的核心是商場(chǎng)與顧客之間的關(guān)系，這一點(diǎn)早就得到了認(rèn)可。不僅如此，興隆企業(yè)想長(zhǎng)久、穩(wěn)定的發(fā)展，還需要與供應(yīng)商建立互利互惠的良好合作關(guān)系，逐漸培養(yǎng)超百萬(wàn)、超千萬(wàn)品牌、廠家；需要良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和得到當(dāng)?shù)卣闹С?，集團(tuán)從新的財(cái)政年度開(kāi)始成立的新聞?wù)哐芯恐行?；離不開(kāi)充足的資金儲(chǔ)備支持，如集團(tuán)的互助金政策等等；為自身的發(fā)展建筑強(qiáng)大的后盾。

二、營(yíng)銷(xiāo)方法的創(chuàng)新

1、細(xì)化鮮度管理之綠色營(yíng)銷(xiāo)

綠色營(yíng)銷(xiāo)是指企業(yè)要注重保護(hù)地球資源和環(huán)境，防治污染，保護(hù)生態(tài)，充分利用和循環(huán)利用可再生資源，造福子孫后代。從超市的角度來(lái)認(rèn)知，綠色營(yíng)銷(xiāo)是指在綠色消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下，企業(yè)從保護(hù)環(huán)境反對(duì)污染，充分利用資源的角度出發(fā)，把“無(wú)廢無(wú)污”和“無(wú)任何不良成份”及“無(wú)任何副作用”貫穿于整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)之中，從而滿足消費(fèi)者的綠色需求，實(shí)現(xiàn)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)。大力推進(jìn)綠色營(yíng)銷(xiāo)，從微觀上協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源可持續(xù)利用與良好生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。

超市的綠色營(yíng)銷(xiāo)可以從以下兩個(gè)方面展開(kāi)，首先當(dāng)然是綠色商品。在拓展綠色商品銷(xiāo)售空間的同時(shí)，超市要嚴(yán)格把關(guān)，確保能為顧客提供放心的商品，特別市在綠色生鮮食品的管理上。超市要將生鮮食品逐漸過(guò)渡到自行生產(chǎn)，慣以興隆的自有品牌（如興隆三百的年豬肉）。

食品要在選擇產(chǎn)品、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)原料和制造過(guò)程中，都符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，再加上環(huán)保包裝，才能配以“綠色”標(biāo)識(shí)。

其次是綠色服務(wù)。是指商品在售前、售中、售后的全過(guò)程服務(wù)，符合節(jié)約資源、減少環(huán)境污染的原則。隨著中國(guó)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的接軌，超市更應(yīng)盡快提高綠色服務(wù)質(zhì)量，真正意識(shí)到綠色服務(wù)的重要性，樹(shù)立為消費(fèi)者提供“綠色服務(wù)”的企業(yè)精神，形成與之相適應(yīng)的企業(yè)文化，并將其體現(xiàn)在企業(yè)綠色形象上。

在日本連鎖超市中，綠色服務(wù)最薄弱的環(huán)節(jié)是垃圾處理和資源回收。雖然該公司還努力禁止白色垃圾和回收廢舊電池，但僅限于表面。要建立完善的回收、處理和再利用的環(huán)境保護(hù)體系，需要不斷學(xué)習(xí)和探索。在日本7-11綠色管理戰(zhàn)略中，對(duì)商品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、聯(lián)合配送、倉(cāng)儲(chǔ)管理、最終廢棄物處理等方面有完善的規(guī)章制度和發(fā)展目標(biāo)，形成完整的運(yùn)作流程，確保環(huán)境政策在整個(gè)供應(yīng)鏈體系中得落實(shí)。

2、強(qiáng)化親切服務(wù)之情感營(yíng)銷(xiāo)

隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視人格的滿足和精神的愉悅。這意味著消費(fèi)者的需要已經(jīng)從“量的消費(fèi)”、“質(zhì)的消費(fèi)”、走向“情感消費(fèi)”。就像《零售圣經(jīng)》中說(shuō)的，“現(xiàn)在的消費(fèi)已經(jīng)完全進(jìn)入心理學(xué)的領(lǐng)域，不能再把消費(fèi)單純的劃入經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。

”因此，單純靠?jī)r(jià)格和數(shù)量的優(yōu)勢(shì)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)已越來(lái)越不靈。取而代之的競(jìng)爭(zhēng)手段是對(duì)顧客情感的巧妙應(yīng)用。所謂情感營(yíng)銷(xiāo)，就是通過(guò)心理和情感的溝通來(lái)贏得消費(fèi)者的信任和偏好。

進(jìn)而擴(kuò)大市場(chǎng)份額。取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一種營(yíng)銷(xiāo)方式。

商場(chǎng)推出情感營(yíng)銷(xiāo)，主要針對(duì)情感產(chǎn)品、情感服務(wù)。情感產(chǎn)品是指賦予商品一定情感的情感設(shè)計(jì)，使顧客感到自己買(mǎi)回來(lái)的不僅是商品，還有帶有情感和思想的生物。像情人節(jié)里，超市里會(huì)推出巧克力的專(zhuān)柜，巧克力精美的包裝，再配上一枝玫瑰，愛(ài)人的濃濃心意寄于其中，此時(shí)消費(fèi)者得到的不光是商品，更是愛(ài)人的款款深情。

情感服務(wù)是指在銷(xiāo)售服務(wù)和售后服務(wù)過(guò)程中注入情感，與顧客建立信息和情感的交流。它是商場(chǎng)情感營(yíng)銷(xiāo)的重要環(huán)節(jié)。商場(chǎng)的情感服務(wù)主要體現(xiàn)在“人性化”服務(wù)方面。

讓消費(fèi)者不僅滿足了自己的購(gòu)買(mǎi)欲望，更感受到一種享受，一種家里得不到的溫暖。比如硬件設(shè)施：不僅要在商場(chǎng)內(nèi)擺放顧客的休息椅，而且要在商場(chǎng)前設(shè)計(jì)休息椅，方便過(guò)往顧客的休息，吸引商場(chǎng)的潛在消費(fèi)者。在服務(wù)臺(tái)的儲(chǔ)物柜上，上面寫(xiě)著：

“背包的師傅們，您辛苦了，請(qǐng)?jiān)试S我替您存包?！保簧虉?chǎng)內(nèi)不允許顧客吸煙，可以在醒目的地方寫(xiě)一些幽默的話，以勸其熄滅香煙，使一種防火制度變成一句問(wèn)候。如員工服務(wù)，收款員的服務(wù)在有些細(xì)節(jié)上便可給顧客以溫情。

例如在顧客購(gòu)物完畢后，幫助顧客將不好拿的商品整理好；在結(jié)完款后，將電腦小票和找錢(qián)真誠(chéng)的遞到顧客手中；事情雖小，但往往是你一句“您慢走，歡迎您再來(lái)！”使它成為商場(chǎng)的終身的忠實(shí)顧客。這對(duì)于地區(qū)性商店和小型便利店尤為重要。他們的商圈很小，固定客戶有限，人性化的服務(wù)將使商場(chǎng)銷(xiāo)售更加穩(wěn)定發(fā)展。

如今，7-eleven在日本的業(yè)務(wù)領(lǐng)域已經(jīng)超過(guò)便利店，成為日本零售業(yè)的龍頭企業(yè)，年利潤(rùn)高達(dá)1600億日元。事業(yè)內(nèi)為數(shù)不多的高產(chǎn)企業(yè)之一。7-eleven的零售心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)策略是被“全世界最難對(duì)付”的日本消費(fèi)者鍛煉出來(lái)的。因此，即是美國(guó)沃爾瑪、法國(guó)家樂(lè)福等海外零售巨頭相繼進(jìn)入日本，也無(wú)法撼動(dòng)7-11的地位。

7-eleven便利店的“商品齊全、鮮度管理、清潔維護(hù)、親切服務(wù)”這十六字方針看起來(lái)簡(jiǎn)單，但把一件簡(jiǎn)單的事情做到極致，那就不簡(jiǎn)單了，這就是7-11的成功之處。

圣經(jīng)讀后感 篇10

進(jìn)入公司，第一次去辦事處就被辦事處書(shū)柜里的書(shū)深深吸引，在得知這些書(shū)是可以借讀之后，驚嘆公司注重員工的培養(yǎng)之余就迫不及待的借來(lái)被譽(yù)為全球最佳的銷(xiāo)售教練杰弗里吉特默的《銷(xiāo)售圣經(jīng)》。

隨手翻開(kāi)書(shū)，一組數(shù)據(jù)顯在眼前：

60%的銷(xiāo)售會(huì)在客戶拒絕2次或2次溝通不好而放棄客戶；mde(&9;a

80%的銷(xiāo)售會(huì)在客戶拒絕3次或3次溝通不好而放棄客戶；n}ai[fe

96%的銷(xiāo)售會(huì)在客戶拒絕4次或溝通不暢4次后放棄客戶；t`?。汉谏?/p>

只有4%的成功銷(xiāo)售將堅(jiān)持第五次，并取得獨(dú)特的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。

s4/r 這個(gè)80%的成功銷(xiāo)

售會(huì)在第4-11次的拜訪中達(dá)成的銷(xiāo)售定律這么幾年在我的銷(xiāo)售概念中一直陪伴著我，然卻一直不知道是這位老兄提出來(lái)的，呵呵。

然而，正是因?yàn)檫@個(gè)理念的支持，我拒絕或拒絕了我的客戶，最終成為了我最忠實(shí)的客戶。工作中就如第一次去拜訪鏡湖區(qū)醫(yī)院的裴主任，因之前對(duì)公司有些誤解，第一去接觸就被狠狠的批了一頓，對(duì)此，在后期一次次有針對(duì)的拜訪中，慢慢的消除了誤解，并建立了較好的關(guān)系，如今正是這位把我攆出來(lái)的客戶，現(xiàn)在sx是我a類(lèi)客戶，dn已是b級(jí)客戶。私下業(yè)內(nèi)朋友都開(kāi)玩笑的叫我“藥油子”，我想這里沒(méi)有褒與貶的含意，而是做銷(xiāo)售鍥而不舍的一種精神體現(xiàn)。

當(dāng)看到“更多的銷(xiāo)售來(lái)自友誼而非銷(xiāo)售關(guān)系”這句話時(shí)，我沉默了！非銷(xiāo)售關(guān)系，而是朋友關(guān)系。我們每天都在說(shuō)如何做客情，如何找公司要資源來(lái)投入，目的是以提升客情，但這客情不是為了建立友誼，他的背后一直是建立在銷(xiāo)售關(guān)系之中，說(shuō)白了所做的一切，客戶認(rèn)為這是跟他在做交易，所以在和他接觸時(shí)他就有警惕心，有選擇性，有索要心理，于是乎關(guān)系一直徘徊在門(mén)外。

就像現(xiàn)在很多客戶一樣，他們每個(gè)月都在消費(fèi)，每個(gè)星期都在跑步，但是這個(gè)客戶并不理想。而與藥劑科陳主任之間的關(guān)系，卻讓深深體會(huì)到了友誼關(guān)系比銷(xiāo)售關(guān)系的可貴。

記得剛接手弋磯山醫(yī)院的時(shí)候，在純銷(xiāo)不能支撐進(jìn)貨指標(biāo)的情況下，我與藥劑科陳主任取得了聯(lián)系。平時(shí)在做完目標(biāo)醫(yī)生工作之后，我經(jīng)常在陳主任下班的路上等他，等到了他也沒(méi)做什么特別的事，只是抽根煙，聊幾句，就這樣慢慢的熟悉了?，F(xiàn)在想找他就直接去他家，還是抽抽煙，聊聊天，偶偶自己家里吃了什么好的土產(chǎn)品也給他帶點(diǎn)。

這樣淡淡的交往著，讓他在每個(gè)月進(jìn)了貨之后打個(gè)總打個(gè)電話跟我說(shuō)聲貨到了，或是問(wèn)問(wèn)這些貨夠了嗎。這些都讓我很感動(dòng)，也讓我對(duì)客戶情感的建立有了更深的了解。

《銷(xiāo)售圣經(jīng)》這本書(shū)實(shí)在是本銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)的濃縮與升華，有著很多非常務(wù)實(shí)的建議?？梢越o銷(xiāo)售人員指路，建議你有時(shí)間看看。

圣經(jīng)讀后感 篇11

這本書(shū)分為兩個(gè)大故事：舊約故事和新約故事，這兩個(gè)故事中舊約故事就占了整本書(shū)的四分之三，在古羅馬，人們把上帝認(rèn)為是古羅馬的神。在沒(méi)有人的時(shí)候，上帝花費(fèi)了六天的時(shí)間創(chuàng)造了日月、植物、動(dòng)物(不包括人)。

第七天，上帝休息了，他說(shuō)：“要把這一天定為圣日?！焙髞?lái)他們把星期定為七天，并將一周的最后一天定為星期天。這天人們放下工作，用這一天來(lái)休息。

后來(lái)上帝發(fā)現(xiàn)大地上還缺少一樣?xùn)|西，就是人，于是上帝找了一塊泥土捏成了一個(gè)人，取名為亞當(dāng)，又建了一個(gè)果園，名叫伊甸園。園內(nèi)有好吃的果實(shí)和一些動(dòng)物。亞當(dāng)生活在這里，生活很優(yōu)閑。幾天后上帝發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)缺少了一個(gè)同伴，上帝麻醉了亞當(dāng)，從他身上取出一根骨頭，造了一個(gè)女孩，取名為夏娃。

在伊甸園中的一棵樹(shù)上，種滿了禁果，上帝囑咐亞當(dāng)，讓他不要吃禁果。后來(lái)夏娃聽(tīng)了蛇的話后，他們吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀，將亞當(dāng)與夏娃趕出了這里。

聽(tīng)了這個(gè)故事，大家要守好紀(jì)律，違反了將會(huì)沒(méi)有好的下場(chǎng)。

華為冬天讀后感(系列15篇)

今天我要介紹的是關(guān)于“華為冬天讀后感”這個(gè)話題，希望本文能供大家參考，并收藏起來(lái)。讀書(shū)是一種非常愉悅的享受，有時(shí)候只需數(shù)點(diǎn)梅花，就可以感受到天地之間的神秘和美妙。近來(lái)，許多人都被某位作家的作品所吸引。在閱讀中，我們不斷地被思維的火花所觸發(fā)，它們?cè)谀X海中快速跳躍出來(lái)，成為我們寫(xiě)出讀后感的素材。

華為冬天讀后感 篇1

《華為的冬天》給我們吹響了殘酷競(jìng)爭(zhēng)的號(hào)角，一個(gè)企業(yè)如不具有頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，總有一天會(huì)破產(chǎn)倒閉。華為人給我們的啟示：管理要的是人均效益，人均效益不增長(zhǎng)，管理就沒(méi)進(jìn)步，企業(yè)最重要、最核心的就是追求長(zhǎng)遠(yuǎn)地、持續(xù)地實(shí)現(xiàn)人均效益增長(zhǎng)。居安思危，不是危言聳聽(tīng)。

人看書(shū)，有一半是在看自己。當(dāng)讀完這篇文章的時(shí)候，讓我從去年實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)5個(gè)多億、創(chuàng)造歷史最優(yōu)成績(jī)中迅速地清醒起來(lái)、冷靜下來(lái)、沉淀下來(lái)，“天幫忙”是主因，“人努力”還有許多不足。尤其是面臨當(dāng)前需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力，安全、環(huán)保以及雙碳節(jié)能等政策逐步收緊，人工、煤炭等成本大幅上升，周邊優(yōu)勢(shì)企業(yè)產(chǎn)能快速擴(kuò)張，化工產(chǎn)品市場(chǎng)波動(dòng)。面對(duì)著愈演愈烈的市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)，與先進(jìn)企業(yè)相比，恒通化工憑什么在市場(chǎng)立足？實(shí)現(xiàn)百億恒通的卡點(diǎn)應(yīng)該如何突破？怎么樣去學(xué)習(xí)趕超標(biāo)桿？未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)究竟在哪里？如何更好地創(chuàng)造價(jià)值、正確評(píng)價(jià)價(jià)值、合理分配價(jià)值？從任正非的十項(xiàng)優(yōu)化管理意見(jiàn)中，我們可以找到許多借鑒意義的理論與方法。

均衡發(fā)展——聚焦公司全年工作關(guān)鍵點(diǎn)。2022年公司提出管控好“四條線”工作重點(diǎn)，守牢“生命線”：以貫徹落實(shí)“136”安全工作措施、“131”工作方法為抓手嚴(yán)把安全、環(huán)保、穩(wěn)定、疫情防控等紅線底線，這是吃上飯的前提，關(guān)系飯碗的問(wèn)題，一票否決。提升“保障線”：以優(yōu)化生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)穩(wěn)產(chǎn)增效、組織好西區(qū)裝置大修為重點(diǎn)確保完成產(chǎn)量、收入、利潤(rùn)等目標(biāo)指標(biāo)，這是有飯吃的條件，關(guān)系多和少的問(wèn)題，工資要靠自己掙出來(lái)。跨過(guò)“生存線”：以實(shí)施熱電機(jī)組升級(jí)、外網(wǎng)接入為重點(diǎn)完成動(dòng)力結(jié)構(gòu)調(diào)整，這是吃飽飯的基礎(chǔ)，關(guān)系當(dāng)下和未來(lái)，要爭(zhēng)取主動(dòng)。邁向“發(fā)展線”：以加快推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目、下半年啟動(dòng)30萬(wàn)噸PVC和20萬(wàn)噸雙氧水項(xiàng)目建設(shè)為重點(diǎn)加快轉(zhuǎn)型發(fā)展步伐，這是吃好飯的保證，關(guān)系高質(zhì)量發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)“百億恒通”的關(guān)鍵。

效益至上——回歸企業(yè)管理的真諦。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最講究效率、效益，作為基層單位的經(jīng)濟(jì)責(zé)任、價(jià)值創(chuàng)造是首位的。恒通化工的主業(yè)是基礎(chǔ)化學(xué)原料制造，安全和效益永遠(yuǎn)是第一位的，所有部門(mén)、業(yè)務(wù)都要圍繞這一中心工作服務(wù)提質(zhì)、管理賦能、降本增效，包括產(chǎn)供銷(xiāo)財(cái)、黨政工團(tuán)等，堅(jiān)定不移推進(jìn)管理扁平化、流程化、信息化控制，通過(guò)機(jī)械化換人、自動(dòng)化減人、智能化無(wú)人等手段，提高勞動(dòng)效率。同時(shí)在管理上要堅(jiān)持實(shí)用主義，把上級(jí)精神和企業(yè)實(shí)際相結(jié)合，加強(qiáng)縱向橫向有效溝通，避免機(jī)械的、教條的、一刀切的管理模式，力戒形式主義、官僚主義。

自我批判——倡導(dǎo)各級(jí)管理人員培養(yǎng)自省反思的習(xí)慣。自我批判而非自我批評(píng)，一字之差、差別很大。通過(guò)自我批判重塑自己，通過(guò)自我批判吸收先進(jìn)，優(yōu)化自己。首先要心懷感恩，沒(méi)有企業(yè)平臺(tái)，就沒(méi)有個(gè)人舞臺(tái)，這是自我批評(píng)的前提；其次要有危機(jī)感，有了危機(jī)感才會(huì)有動(dòng)力，有了動(dòng)力才會(huì)堅(jiān)定不移地執(zhí)行，才會(huì)有更出色的成績(jī)。第三要補(bǔ)齊短板，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)自己的不足之處，并通過(guò)寫(xiě)管理工作反思、反思日志等形式，將自我批判的成果顯性化，從而生成團(tuán)隊(duì)不斷自我提升的思路和智慧，不斷改進(jìn)自己，只有不斷改進(jìn)，我們才有希望。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。唯有不斷在困難中成長(zhǎng)，在危機(jī)中進(jìn)步，我們的企業(yè)才能度過(guò)一個(gè)個(gè)冬天。我們相信，有集團(tuán)公司的正確領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心支持，有公司班子的英明決策、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全體恒通人的齊心合力、努力拼搏，我們一定能夠排除萬(wàn)難，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中越戰(zhàn)越勇，實(shí)現(xiàn)恒通化工的安全、優(yōu)質(zhì)、高效、健康發(fā)展。一代人總有一代人的使命，我們對(duì)恒通化工的未來(lái)充滿必勝的信心。

華為冬天讀后感 篇2

讀華為總裁任正非的《華為的冬天》這篇演講稿，感觸頗深，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

憂患意識(shí)

所謂“生于憂患死于安樂(lè)”，華為在快速發(fā)展一路凱歌的時(shí)候能夠“居安思?！?，時(shí)時(shí)鞭策自己，是難能可貴的。福兮禍之所倚禍兮福之所伏，有多少人多少企業(yè)因?yàn)槟抗舛虦\，只看重眼前的利益而遭遇滑鐵盧，曾經(jīng)很多響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放泼侄贾饾u湮沒(méi)在歷史的車(chē)輪里。做企業(yè)不容易，做一個(gè)偉大的企業(yè)更難，正如任正非所說(shuō)“十年來(lái)，我天天思考的都是失敗，對(duì)成功視而不見(jiàn)，也沒(méi)有什么榮譽(yù)感，而是危機(jī)感”，華為的危機(jī)感讓他們時(shí)刻準(zhǔn)備著，所以才在后來(lái)孟晚舟事件、美國(guó)制裁事件中不受影響，反而成為中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的脊梁。

我們普通人也是一樣，工作和學(xué)習(xí)不松懈，有憂患意識(shí)才能時(shí)刻保持警惕，認(rèn)真謹(jǐn)慎，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，居安思危，才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

創(chuàng)新精神

這個(gè)時(shí)代變化的太快，網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展更是一日千里。特別像華為這樣的電信網(wǎng)絡(luò)公司，必須時(shí)刻保持技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先，否則稍微打個(gè)盹就落后了。在創(chuàng)新中，保持清醒，不盲目，堅(jiān)持小改進(jìn)，大獎(jiǎng)勵(lì)，由繁化簡(jiǎn)，在管理中均衡發(fā)展，就像木桶原理，抓短板，抓薄弱環(huán)節(jié)。正是華為的這種創(chuàng)新思路，在面對(duì)美國(guó)的芯片制裁時(shí)能從容不迫，化解了危機(jī)。

我們?nèi)粘９ぷ髦校惨獔?jiān)持創(chuàng)新，拓展思路，發(fā)散思維，多問(wèn)幾個(gè)為什么，尋找更好的解決方案。

反省自己

華為提倡自我批判，在自我批判中反省自己，改進(jìn)自己。人不反省自己，就不能看清自己。只要認(rèn)清了自己，才能得到成功。孔子說(shuō)”吾日三省吾身“，曾國(guó)藩更是做到一日三省。我們普通人，也要做到時(shí)時(shí)反省，時(shí)時(shí)檢視，才能成長(zhǎng)的更快，走的更遠(yuǎn)。

附：原文——任正非

公司所有員工是否考慮過(guò)，如果有一天，公司銷(xiāo)售額下滑、利潤(rùn)下滑甚至?xí)飘a(chǎn)，我們?cè)趺崔k?我們公司的太平時(shí)間太長(zhǎng)了，在和平時(shí)期升的官太多了，這也許就是我們的災(zāi)難。泰坦尼克號(hào)也是在一片歡呼聲中出的海。而且我相信，這一天一定會(huì)到來(lái)。面對(duì)這樣的未來(lái)，我們?cè)鯓觼?lái)處理，我們是不是思考過(guò)。我們好多員工盲目自豪，盲目樂(lè)觀，如果想過(guò)的人太少，也許就快來(lái)臨了。居安思危，不是危言聳聽(tīng)。

我到德國(guó)考察時(shí)，看到第二次世界大戰(zhàn)后德國(guó)恢復(fù)得這么快，當(dāng)時(shí)很感動(dòng)。他們當(dāng)時(shí)的工人團(tuán)結(jié)起來(lái)，提出要降工資，不增工資，從而加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，所以戰(zhàn)后德國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)很快。如果華為公司真的危機(jī)到來(lái)了，是不是員工工資減一半，大家靠一點(diǎn)白菜、南瓜過(guò)日子，就能行?或者我們就裁掉一半人是否就能救公司。如果是這樣就行的話，危險(xiǎn)就不危險(xiǎn)了。因?yàn)?，危險(xiǎn)一過(guò)去，我們可以逐步將工資補(bǔ)回來(lái)，或者銷(xiāo)售增長(zhǎng)，將被迫裁掉的人請(qǐng)回來(lái)。這算不了什么危機(jī)。如果兩者同時(shí)都進(jìn)行，都不能挽救公司，想過(guò)沒(méi)有。十年來(lái)我天天思考的都是失敗，對(duì)成功視而不見(jiàn)，也沒(méi)有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年。我們大家要一起來(lái)想，怎樣才能活下去，也許才能存活得久一些。失敗這一天是一定會(huì)到來(lái)，大家要準(zhǔn)備迎接，這是我從不動(dòng)搖的看法，這是歷史規(guī)律。

華為公司老喊狼來(lái)了，喊多了，大家有些不信了。但狼真的會(huì)來(lái)了。今年我們要廣泛展開(kāi)對(duì)危機(jī)的討論，討論華為有什么危機(jī)，你的部門(mén)有什么危機(jī)，你的科室有什么危機(jī)，你的流程的那一點(diǎn)有什么危機(jī)。還能改進(jìn)嗎?還能改進(jìn)嗎?還能提高人均效益嗎?如果討論清楚了，那我們可能就不死，就延續(xù)了我們的生命。怎樣提高管理效率，我們每年都寫(xiě)了一些管理要點(diǎn)，這些要點(diǎn)能不能對(duì)你的工作有些改進(jìn)，如果改進(jìn)一點(diǎn)，我們就前進(jìn)了。

均衡發(fā)展就是抓短的一塊木板

我們?cè)鯓硬拍芑钕聛?lái)。同志們，你們要想一想，如果每一年你們的人均產(chǎn)量增加15%，你可能僅僅保持住工資不變或者還可能略略下降。電子產(chǎn)品價(jià)格下降幅度一年還不止15%吧。我們賣(mài)的越來(lái)越多，而利潤(rùn)卻越來(lái)越少，如果我們不多干一點(diǎn)，我們可能保不住今天，更別說(shuō)漲工資。不能靠沒(méi)完沒(méi)了的加班，所以一定要改進(jìn)我們的管理。

在管理改進(jìn)中，一定要強(qiáng)調(diào)改進(jìn)我們木板最短的那一塊。各部門(mén)、各科室、各流程主要領(lǐng)導(dǎo)都要抓薄弱環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持均衡發(fā)展，不斷地強(qiáng)化以流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系的建設(shè)，在符合公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的條件下，不斷優(yōu)化你的工作，提高貢獻(xiàn)率。

全公司一定要建立起統(tǒng)一的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，統(tǒng)一的考評(píng)體系，才能使人員在內(nèi)部流動(dòng)和平衡成為可能。比如有人說(shuō)我搞研發(fā)創(chuàng)新很厲害，但創(chuàng)新的價(jià)值如何體現(xiàn)，創(chuàng)新必須通過(guò)轉(zhuǎn)化變成商品，才能產(chǎn)生價(jià)值。我們重視技術(shù)、重視營(yíng)銷(xiāo)，這一點(diǎn)我并不反對(duì)，但每一個(gè)鏈條都是很重要的。研發(fā)相對(duì)用戶來(lái)說(shuō)，同等級(jí)別的一個(gè)用戶工程師可能要比研發(fā)人員綜合處理能力還強(qiáng)一些。所以如果我們對(duì)售后服務(wù)體系不給認(rèn)同，那么這體系就永遠(yuǎn)不是由優(yōu)秀的人來(lái)組成的。不是由優(yōu)秀的人來(lái)組織，就是高成本的組織。因?yàn)樗w過(guò)去修機(jī)器，去一趟修不好，又飛過(guò)去修不好，又飛過(guò)去又修不好。我們把工資全都贊助給民航了。如果我們一次就能修好，甚至根本不用過(guò)去，用遠(yuǎn)程指導(dǎo)就能修好，我們將省多少成本啊!因此，我們要強(qiáng)調(diào)均衡發(fā)展，不能老是強(qiáng)調(diào)某一方面。

對(duì)事負(fù)責(zé)制與對(duì)人負(fù)責(zé)制是有本質(zhì)區(qū)別的,一個(gè)是擴(kuò)張?bào)w系，一個(gè)是收斂體系

為什么我們要強(qiáng)調(diào)以流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的體系呢?現(xiàn)在流程上運(yùn)作的干部，他們還習(xí)慣于事事都請(qǐng)示上級(jí)。這是錯(cuò)的，已經(jīng)有規(guī)定，或者成為慣例的東西，不必請(qǐng)示，應(yīng)快速讓它通過(guò)去。執(zhí)行流程的人，是對(duì)事情負(fù)責(zé)，這就是對(duì)事負(fù)責(zé)制。事事請(qǐng)示，就是對(duì)人負(fù)責(zé)制，它是收斂的。我們要減化不必要確認(rèn)的東西，要減少在管理中不必要、不重要的環(huán)節(jié)，否則公司怎么能高效運(yùn)行呢?現(xiàn)在我們機(jī)關(guān)有相當(dāng)?shù)牟块T(mén)以及相當(dāng)?shù)木幹?，在制造垃圾，然后這些垃圾又進(jìn)入分撿、清理，制造一些人的工作機(jī)會(huì)。制造這些復(fù)雜的文件，搞了一些復(fù)雜的程序以及不必要的報(bào)表、文件，來(lái)養(yǎng)活一些不必要養(yǎng)活的機(jī)關(guān)干部，機(jī)關(guān)干部是不能產(chǎn)生增值行為的。我們一定要在監(jiān)控有效的條件下，盡力精簡(jiǎn)機(jī)關(guān)。

市場(chǎng)部機(jī)關(guān)是無(wú)能的。每天的紙片如雪花一樣飛啊，每天都向辦事處要報(bào)表，今天要這個(gè)報(bào)表，明天要那個(gè)報(bào)表，這是無(wú)能的機(jī)關(guān)干部。辦事處每一個(gè)月把所有的數(shù)據(jù)填一個(gè)表，放到數(shù)據(jù)庫(kù)里，機(jī)關(guān)要數(shù)據(jù)就到數(shù)據(jù)庫(kù)里找。從明天開(kāi)始，市場(chǎng)部把多余的干部組成一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)小組，所有數(shù)據(jù)只能向這個(gè)小組要，不能向辦事處要，辦事處一定要給機(jī)關(guān)打分，你們不要給他們打那么好的分，讓他們吃一點(diǎn)虧，否則他們不會(huì)明白這個(gè)道理，就不會(huì)服務(wù)于你們，使你作戰(zhàn)有力。

在本職工作中，我們一定要敢于負(fù)責(zé)任，使流程速度加快，對(duì)明哲保身的人一定要清除。華為給了員工很好的利益，于是有人說(shuō)千萬(wàn)不要丟了這個(gè)位子，千萬(wàn)不要丟掉這個(gè)利益。凡是要保自己利益的人，要免除他的職務(wù)，他已經(jīng)是變革的絆腳石。在去年的一年里，如果沒(méi)有改進(jìn)行為的，甚至一次錯(cuò)誤也沒(méi)犯過(guò)，工作也沒(méi)有改進(jìn)的，是不是可以就地免除他的職務(wù)。他的部門(mén)的人均效益沒(méi)提高，他這個(gè)科長(zhǎng)就不能當(dāng)了。他說(shuō)他也沒(méi)有犯錯(cuò)啊，沒(méi)犯錯(cuò)就可以當(dāng)干部嗎?有些人沒(méi)犯過(guò)一次錯(cuò)誤，因?yàn)樗患虑槎紱](méi)做。而有些人在工作中犯了一些錯(cuò)誤，但他管理的部門(mén)人均效益提升很大，我認(rèn)為這種干部就要用。對(duì)既沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)誤，又沒(méi)有改進(jìn)的干部可以就地免職。

自我批判是思想、品德、素質(zhì)、技能創(chuàng)新的優(yōu)良工具

我們一定要推行以自我批判為中心的組織改造和優(yōu)化活動(dòng)。自我批判不是為批判而批判，也不是為全面否定而批判，而是為優(yōu)化和建設(shè)而批判?？偟哪繕?biāo)是要提升公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力。

為什么要強(qiáng)調(diào)自我批判?我們倡導(dǎo)自我批判，但不提倡相互批評(píng)，因?yàn)榕u(píng)不好把握適度，如果批判火藥味很濃，就容易造成隊(duì)伍之間的矛盾。而自己批判自己呢，人們不會(huì)自己下猛力，對(duì)自己都會(huì)手下留情。即使用雞毛撣子輕輕打一下，也比不打好，多打幾年，你就會(huì)百煉成鋼了。自我批判不光是個(gè)人進(jìn)行自我批判，組織也要對(duì)自己進(jìn)行自我批判。通過(guò)自我批判，各級(jí)骨干要努力塑造自己，逐步走向職業(yè)化、走向國(guó)際化。公司認(rèn)為自我批判是個(gè)人進(jìn)步的好方法，還不能掌握這個(gè)武器的員工，希望各級(jí)部門(mén)不要對(duì)他們?cè)偬岚瘟?。兩年后，還不能掌握和使用這個(gè)武器的干部要降低使用。在職在位的干部要奮斗不息、進(jìn)取不止。

干部要有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心、使命感。我們對(duì)普通員工不作獻(xiàn)身精神要求，他們應(yīng)該對(duì)自己付出的勞動(dòng)、取得合理報(bào)酬。只對(duì)有獻(xiàn)身精神的員工作要求，將他們培養(yǎng)成干部。另外，我們對(duì)高級(jí)干部實(shí)行嚴(yán)要求，不對(duì)一般干部實(shí)施嚴(yán)要求。因?yàn)槎紝?shí)施嚴(yán)要求，我們管理成本就太高了。因?yàn)楣芩惨ㄥX(qián)的呀，不打糧食的事我們要少干。因此我們對(duì)不同級(jí)別的干部有不同的要求，凡是不能使用自我批判這個(gè)武器的干部都不能提拔。

自我批判從高級(jí)干部開(kāi)始，高級(jí)干部每年都有民主生活會(huì)，民主生活會(huì)上提的問(wèn)題是非常尖銳的。有人聽(tīng)了以后認(rèn)為公司內(nèi)部斗爭(zhēng)真激烈，你看他們說(shuō)起問(wèn)題來(lái)很尖銳，但是說(shuō)完他們不又握著手打仗去了嗎?我希望這種精神一直能往下傳，下面也要有民主生活會(huì)，一定要相互提意見(jiàn)，相互提意見(jiàn)時(shí)一定要和風(fēng)細(xì)雨。我認(rèn)為，批評(píng)別人應(yīng)該是請(qǐng)客吃飯，應(yīng)該是繪畫(huà)、繡花，要溫良恭讓。一定不要把內(nèi)部的民主生活會(huì)變成了有火藥味的會(huì)議，高級(jí)干部尖銳一些，是他們素質(zhì)高，越到基層應(yīng)越溫和。事情不能指望一次說(shuō)完，一年不行，兩年也可以，三年進(jìn)步也不遲。我希望各級(jí)干部在組織自我批判的民主生活會(huì)議上，千萬(wàn)要把握尺度。我認(rèn)為人是怕痛的，太痛了也不太好，像繪畫(huà)、繡花一樣，細(xì)細(xì)致致地幫人家分析他的缺點(diǎn)，提出改進(jìn)措施來(lái)，和風(fēng)細(xì)雨式最好。

任職資格及虛擬利潤(rùn)法，是推進(jìn)公司合理評(píng)價(jià)干部的有序、有效的制度

我們要堅(jiān)定不移地繼續(xù)推行任職資格管理制度。只有這樣才能改變過(guò)去的評(píng)價(jià)蒙估狀態(tài)。才會(huì)使有貢獻(xiàn)、有責(zé)任心的人盡快成長(zhǎng)起來(lái)。激勵(lì)機(jī)制要有利于公司核心競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略的全面展開(kāi)，也要有利于近期核心競(jìng)爭(zhēng)力的不斷增長(zhǎng)。

什么叫領(lǐng)導(dǎo)?什么叫政客?這次以色列的選舉，讓我們看到了猶太人的短視。拉賓意識(shí)到以色列一個(gè)小國(guó)，處在幾億阿拉伯人的包圍中，盡管幾次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以色列都戰(zhàn)勝了，但不能說(shuō)50年、100年以后，阿拉伯人不會(huì)發(fā)展起來(lái)。今天不以土地?fù)Q和平、劃定邊界，與周邊和平相處，那么一旦阿拉伯人強(qiáng)大起來(lái)，他們又會(huì)重新流離失所。要是這樣猶太人再過(guò)2000年還回不回得來(lái)，就不一定了。而大多數(shù)人，只看重眼前的利益，沙龍是強(qiáng)硬派，會(huì)為猶太人爭(zhēng)得近期利益，人們擁護(hù)了他。我終于看到一次猶太人也像我們一樣的短視。我們的領(lǐng)導(dǎo)都不要迎合群眾，但推進(jìn)組織目的，要注意工作方法。干部要有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心和使命感。區(qū)別一個(gè)干部是不是一個(gè)好干部，是不是忠臣，標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)：第一，你有沒(méi)有敬業(yè)精神，對(duì)工作是否認(rèn)真，改進(jìn)了，還能改進(jìn)嗎?還能再改進(jìn)嗎?這就是你的工作敬業(yè)精神。第二，你有沒(méi)有獻(xiàn)身精神，不要斤斤計(jì)較，我們的價(jià)值評(píng)價(jià)體系不可能做到絕對(duì)公平。如果用曹沖稱(chēng)象的方法來(lái)進(jìn)行任職資格來(lái)評(píng)價(jià)的話，那肯定是公平的。但如果用精密天平來(lái)評(píng)價(jià)，那肯定公平不了。我們要想做到絕對(duì)公平是不可能的。我認(rèn)為獻(xiàn)身精神是考核干部的一個(gè)很重要因素。一個(gè)干部如果過(guò)于斤斤計(jì)較，這個(gè)干部絕對(duì)做不好，你手下有很多兵，你自私、斤斤計(jì)較，你的手下能和你合作很好嗎?沒(méi)有獻(xiàn)身精神的人不要做干部，做干部的一定要有獻(xiàn)身精神。第三點(diǎn)和第四點(diǎn)，就是要有責(zé)任心和使命感。我們的員工是不是都有責(zé)任心和使命感?如果沒(méi)有責(zé)任心和使命感，為什么還想要當(dāng)干部。如果你覺(jué)得還是你有一點(diǎn)責(zé)任心和使命感的，趕快改進(jìn)，否則最終還是要把你免下去的。

不盲目創(chuàng)新，才能縮小龐大的機(jī)關(guān)

廟小一點(diǎn)，方丈減幾個(gè)，和尚少一點(diǎn)，機(jī)關(guān)的改革就是這樣?？偟脑瓌t是我們一定要壓縮機(jī)關(guān)，為什么?因?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)了IT。為什么要建設(shè)IT?道路設(shè)計(jì)時(shí)要博士，煉鋼制軌要碩士，鋪路要本科生。但是道路修好了扳岔道就不要這么高的學(xué)歷了，否則誰(shuí)也坐不起這個(gè)火車(chē)。因此當(dāng)我們公司組織體系和流程體系建設(shè)起來(lái)的時(shí)候，就不要這么多的高級(jí)別干部，方丈就少了。

我們要堅(jiān)持“小改進(jìn)，大獎(jiǎng)勵(lì)”?！靶「倪M(jìn)、大獎(jiǎng)勵(lì)”是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的改良方針。應(yīng)在小改進(jìn)的基礎(chǔ)上，不斷歸納，綜合分析。研究其與公司總體目標(biāo)流程的符合，與周邊流程的和諧，要簡(jiǎn)化、優(yōu)化、再固化。這個(gè)流程是否先進(jìn)，要以貢獻(xiàn)率的提高來(lái)評(píng)價(jià)。我年輕時(shí)就知道華羅庚的一句話，“神奇化易是坦途，易化神奇不足提”。我們有些員工，交給他一件事，他能干出十件事來(lái)，這種創(chuàng)新就不需要，是無(wú)能的表現(xiàn)。這是制造垃圾，這類(lèi)員工要降低使用。所以今年有很多變革項(xiàng)目，但每個(gè)變革項(xiàng)目都要以貢獻(xiàn)率來(lái)考核。既要實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)，又要同時(shí)展開(kāi)各項(xiàng)管理變革，錯(cuò)綜復(fù)雜，步履艱難，任重而道遠(yuǎn)。各級(jí)干部要有崇高的使命感和責(zé)任意識(shí)，要熱烈而鎮(zhèn)定，緊張而有秩序?！爸未髧?guó)如烹小鮮”，我們做任何小事情都要小心謹(jǐn)慎，不要隨意把流程破壞了，發(fā)生連鎖錯(cuò)誤。

規(guī)范化管理本身已含監(jiān)控，它的目的是有效、快速的服務(wù)業(yè)務(wù)需要

我們要繼續(xù)堅(jiān)持業(yè)務(wù)為主導(dǎo)，會(huì)計(jì)為監(jiān)督的宏觀管理方法與體系的建設(shè)。什么叫業(yè)務(wù)為主導(dǎo)，就是要敢于創(chuàng)造和引導(dǎo)需求，取得“機(jī)會(huì)窗”的利潤(rùn)。也要善于抓住機(jī)會(huì)，縮小差距，使公司同步于世界而得以生存。什么叫會(huì)計(jì)為監(jiān)督，就是為保障業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)提供規(guī)范化的財(cái)經(jīng)服務(wù)，規(guī)范化就可以快捷、準(zhǔn)確和有序，使帳務(wù)維護(hù)成本低。規(guī)范化是一把篩子，在服務(wù)的過(guò)程中也完成了監(jiān)督。要把服務(wù)與監(jiān)控融進(jìn)全流程。我們也要推行逆向?qū)徲?jì)，追溯責(zé)任，從中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的干部，鏟除沉淀層。

面對(duì)變革要有一顆平常心，要有承受變革的心理素質(zhì)

我們要以正確的心態(tài)面對(duì)變革。什么是變革?就是利益的重新分配。利益重新分配是大事，不是小事。這時(shí)候必須有一個(gè)強(qiáng)有力的管理機(jī)構(gòu)，才能進(jìn)行利益的重新分配，改革才能運(yùn)行。在改革的過(guò)程中，從利益分配的舊平衡逐步走向新的利益分配平衡。這種平衡的循環(huán)過(guò)程，是促使企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力提升與效益增長(zhǎng)的必須。但利益分配永遠(yuǎn)是不平衡的。我們?cè)谶M(jìn)行崗位變革也是有利益重新分配的，比如大方丈變成了小方丈，你的廟被拆除了，不管叫什么，都要有一個(gè)正確的心態(tài)來(lái)對(duì)待。如果沒(méi)有一個(gè)正確的心態(tài)，我們的改革是不可以成功的，不可能被接受的。特別是隨著IT體系的逐步建成，以前的多層行政傳遞與管理的體系將更加扁平化。伴隨中間層的消失，一大批干部將成為富余，各大部門(mén)要將富余的干部及時(shí)輸送至新的工作崗位上去，及時(shí)地疏導(dǎo)，才會(huì)避免以后的過(guò)度裁員。我在美國(guó)時(shí)，在和IBM、Cisco、Lucent等幾個(gè)大公司領(lǐng)導(dǎo)討論問(wèn)題時(shí)談到，IT是什么?他們說(shuō)，IT就是裁員、裁員、再裁員。以電子流來(lái)替代人工的操作，以降低運(yùn)作成本，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。我們也將面臨這個(gè)問(wèn)題。伴隨著IPD、ISC、財(cái)務(wù)四統(tǒng)一、支撐IT的網(wǎng)絡(luò)等逐步鋪開(kāi)和建立，中間層消失。我們預(yù)計(jì)我們大量裁掉干部的時(shí)間大約在2003年或2004年。

今天要看到這個(gè)局面，我們現(xiàn)在正在擴(kuò)張，還有許多新崗位，大家要趕快去占領(lǐng)這些新崗位，以免被裁掉。不管是對(duì)干部還是普通員工，裁員都是不可避免的。我們從來(lái)沒(méi)有承諾過(guò)，像日本一樣執(zhí)行終身雇傭制。我們公司從創(chuàng)建開(kāi)始就是強(qiáng)調(diào)來(lái)去自由。內(nèi)部流動(dòng)是很重要的，當(dāng)然這個(gè)流動(dòng)有升有降，只要公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力提升了，個(gè)人的升、降又何妨呢?“不以物喜，不以己悲”。因此今天來(lái)說(shuō)，我們各級(jí)部門(mén)真正關(guān)懷干部，就不是保住他，而是要疏導(dǎo)他，疏導(dǎo)出去。

模板化，是所有員工快速管理進(jìn)步的法寶

一個(gè)新員工，看懂模板，會(huì)按模板來(lái)做，就已經(jīng)國(guó)際化、職業(yè)化，現(xiàn)在的文化程度，三個(gè)月就掌握了。而這個(gè)模板是前人摸索幾十年才摸索出來(lái)的，你不必再去摸索。各流程管理部門(mén)、合理化管理部門(mén)，要善于引導(dǎo)各類(lèi)已經(jīng)優(yōu)化的、已經(jīng)證實(shí)行之有效的工作模板化。清晰流程，重復(fù)運(yùn)行的流程，工作一定要模板化。一項(xiàng)工作達(dá)到同樣績(jī)效，少用工，又少用時(shí)間，這才說(shuō)明管理進(jìn)步了。我們認(rèn)為，抓住主要的模板建設(shè)，又使相關(guān)的模板的流程連結(jié)起來(lái)，才會(huì)使IT成為現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)問(wèn)題，我們要加強(qiáng)建設(shè)。

華為的危機(jī)以及萎縮、破產(chǎn)是一定會(huì)到來(lái)的

現(xiàn)在是春天吧，但冬天已經(jīng)不遠(yuǎn)了，我們?cè)诖禾炫c夏天要念著冬天的問(wèn)題。IT業(yè)的冬天對(duì)別的公司來(lái)說(shuō)不一定是冬天，而對(duì)華為可能是冬天。華為的冬天可能來(lái)得更冷，更冷一些。我們還太嫩，我們公司經(jīng)過(guò)十年的順利發(fā)展沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折，不經(jīng)過(guò)挫折，就不知道如何走向正確道路。磨難是一筆財(cái)富，而我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)磨難，這是我們最大的弱點(diǎn)。我們完全沒(méi)有適應(yīng)不發(fā)展的心理準(zhǔn)備與技能準(zhǔn)備。

危機(jī)的到來(lái)是不知不覺(jué)地，我認(rèn)為所有的員工都不能站在自己的角度立場(chǎng)想問(wèn)題。如果說(shuō)你們沒(méi)有寬廣的胸懷，就不可能正確對(duì)待變革。如果你不能正確對(duì)待變革，抵制變革，公司就會(huì)死亡。在這個(gè)過(guò)程中，大家一方面要努力地提升自己，一方面要與同志們團(tuán)結(jié)好，提高組織效率，并把自己的好干部送到別的部門(mén)去，使自己部下有提升的機(jī)會(huì)。你減少了編制，避免了裁員、壓縮。在改革過(guò)程中，很多變革總會(huì)觸動(dòng)某些員工的一些利益和矛盾，希望大家不要發(fā)牢騷，說(shuō)怪話，特別是我們的干部要自律，不要傳播小道消息。

安安靜靜地應(yīng)對(duì)外界議論

對(duì)待媒體的態(tài)度，希望全體員工都要低調(diào)，因?yàn)槲覀儾皇巧鲜泄?，所以我們不需要公示社?huì)。我們主要是對(duì)政府負(fù)責(zé)任，對(duì)企業(yè)的有效運(yùn)行負(fù)責(zé)任。對(duì)政府的責(zé)任就是遵紀(jì)守法，我們?nèi)ツ杲唤o國(guó)家的增值稅、所得稅是18個(gè)億，關(guān)稅是9個(gè)億，加起來(lái)一共是27個(gè)億。估計(jì)我們今年在稅收方面可能再增加百分之七八十，可能要給國(guó)家交到40多個(gè)億。我們已經(jīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)了。媒體有他們自己的運(yùn)作規(guī)律，我們不要去參與，我們有的員工到網(wǎng)上的辯論，是幫公司的倒忙。

我想，每個(gè)員工都要把精力用到本職工作上去，只有本職工作做好了才能為你提高帶來(lái)更大的效益。國(guó)家的事由國(guó)家管，政府的事由政府管，社會(huì)的事由社會(huì)管，我們只要做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，就完成了我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任。只有這樣我們公司才能安全、穩(wěn)定。不管遇到任何問(wèn)題，我們的員工都要堅(jiān)定不移地保持安靜，聽(tīng)黨的話，跟政府走。嚴(yán)格自律，不該說(shuō)的話不要亂說(shuō)。特別是干部要管好自己的家屬。我們?nèi)A為人都是非常有禮儀的人。當(dāng)社會(huì)上根本認(rèn)不出你是華為人的時(shí)候，你就是華為人;當(dāng)這個(gè)社會(huì)認(rèn)出你是華為人的時(shí)候，你就不是華為人，因?yàn)槟愕男逕掃€不到家。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。網(wǎng)絡(luò)股的暴跌，必將對(duì)二、三年后的建設(shè)預(yù)期產(chǎn)生影響，那時(shí)制造業(yè)就慣性進(jìn)入了收縮。眼前的繁榮是前幾年網(wǎng)絡(luò)股大漲的慣性結(jié)果。記住一句話：“物極必反”，這一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)的冬天，也會(huì)像它熱得人們不理解一樣，冷得出奇。沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，沒(méi)有預(yù)防，就會(huì)凍死。那時(shí)，誰(shuí)有棉衣，誰(shuí)就活下來(lái)了。

華為冬天讀后感 篇3

《華為的冬天》講述的是20世紀(jì)結(jié)束時(shí)，所有的行業(yè)巨子們都開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，自己面對(duì)著一個(gè)令人困惑的世界——原本以為已成定局的市場(chǎng)，其實(shí)并沒(méi)有成為定局，曾經(jīng)看上去固有的優(yōu)勢(shì)其實(shí)大多都不是優(yōu)勢(shì)，“江湖稱(chēng)雄”的熱臉蛋，變成了消費(fèi)者不再買(mǎi)帳的冷屁股。這是一個(gè)理性的時(shí)代，是一個(gè)感覺(jué)的時(shí)代，是一個(gè)消費(fèi)者需要你用設(shè)計(jì)去解放他的眼睛的時(shí)代，是一個(gè)時(shí)刻都需要美與文化包裝的時(shí)代。我們經(jīng)受的挫折太少了，有時(shí)真的感受不到外面世界競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。

“華為的冬天”給我們吹響了殘酷競(jìng)爭(zhēng)的號(hào)角，一個(gè)企業(yè)如不具有頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，總有一天會(huì)破產(chǎn)倒閉。華為人給我們的啟示：“管理要的是人均效益，人均效益不增長(zhǎng)，管理就沒(méi)進(jìn)步，企業(yè)最重要、最核心的就是追求長(zhǎng)遠(yuǎn)地、持續(xù)地實(shí)現(xiàn)人均效益增長(zhǎng)?！本影菜嘉＃皇俏Ｑ月柭?tīng)。經(jīng)營(yíng)之神王永慶說(shuō)：“理想是用于規(guī)劃人生的思考，但它終究使更多的人不知所措?！边@是一句注定將在今后令人們反復(fù)憂傷的名言。當(dāng)一代又一代的創(chuàng)業(yè)者們，秉持著人生哲學(xué)，懷揣著遠(yuǎn)大理想，開(kāi)始自己的“征服世界”之旅時(shí)，他們面對(duì)的，不是想象中披荊斬棘的激情與美麗，而是現(xiàn)實(shí)中撲面而來(lái)的粗暴與無(wú)情。在理想的背后，人們忘記了細(xì)節(jié)。正如500年前，西班牙女王告誡準(zhǔn)備啟程的哥倫布“天使在想象中，魔鬼在細(xì)節(jié)里”。今天的一些創(chuàng)業(yè)者們，最大的苦惱往往是“老虎吃天，無(wú)從下口”，最后的結(jié)果常常是紙上富貴，畫(huà)餅充饑。他們有著鐵打的理想，干著流水的項(xiàng)目。他們腳步匆匆，最終卻不知何去何從。他們忘記了從容，失去了務(wù)實(shí)，他們成了坐而論道的巨人，奮而致富的囚徒。也許，當(dāng)饑餓的流浪者徘徊于豪華的宴會(huì)廳前時(shí)，他應(yīng)該學(xué)會(huì)向哥倫布“取經(jīng)”。

500年前，當(dāng)偉大的航海計(jì)劃在哥倫布心中萌動(dòng)時(shí)，他用了五年的時(shí)間成為水手，再用了五年的時(shí)間成為學(xué)者，最后用了五年時(shí)間四處演說(shuō)，爭(zhēng)取支持。一朝啟程：短短八個(gè)月里，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，他成了在歷史的長(zhǎng)河中流光溢彩的人物。哥倫布的故事告訴我們：偉大起因于平凡的堆積，成功來(lái)源于細(xì)節(jié)的關(guān)注。古人講：“行有不得，反求諸已”;列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去就意味著背叛”。而我們，什么時(shí)候才能實(shí)踐這樣的原則?什么時(shí)候才能擁有：“君子坦蕩蕩，無(wú)私天地寬”的襟懷?

《華為的冬天》用非常樸實(shí)的語(yǔ)言告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而又真實(shí)的道理——企業(yè)持續(xù)發(fā)展，需要每位職工“居安思危，不斷進(jìn)取”。沒(méi)有永遠(yuǎn)的春天，要想平安過(guò)冬，就得不斷創(chuàng)新。

華為冬天讀后感 篇4

世間萬(wàn)物都周而復(fù)始，周期循環(huán)，季節(jié)有春夏秋冬的周而復(fù)始，企業(yè)也有從誕生、發(fā)展、穩(wěn)定到衰退的周期。一個(gè)企業(yè)如何才能保持永久不衰，這是所有的企業(yè)管理理論家和實(shí)踐家都在不斷尋找的秘密。只有坦白承認(rèn)客觀規(guī)律的存在，并認(rèn)識(shí)到客觀規(guī)律的不可抗拒性，才會(huì)不斷使企業(yè)重生。

拜讀“華為的冬天”我感受頗深，讓我們已經(jīng)感到了這種生存的壓力和歷史所賦予我們使命的沉重，“生存還是死亡”這一哈姆雷特式的發(fā)問(wèn)已經(jīng)放到了我們的面前。

張瑞敏說(shuō)：“我每天的心情都是如履薄冰，如臨深淵?！?/p>

比爾蓋茨說(shuō)：“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月?！?/p>

或許我們覺(jué)得自己在一個(gè)微乎其微的位置上，或許我們覺(jué)得自己的存在不會(huì)對(duì)企業(yè)有什么直觀的影響，甚至?xí)腥藭?huì)覺(jué)得干自己的工作拿自己的錢(qián)，可能沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得今天一個(gè)企業(yè)的存亡會(huì)跟自己有直接的關(guān)系，但是是否有人思考過(guò)，一個(gè)偌大的企業(yè)，公司，人人的想法都是這樣的，那么一個(gè)企業(yè)還有什么生存可言，又何來(lái)發(fā)展？

我們渴望春天能夠早點(diǎn)到來(lái)，但因?yàn)槲覀冞€幼嫩，因?yàn)槲覀冞€羽翼未豐，在這個(gè)市場(chǎng)多變的社會(huì)里，我們只有付出比別人更多的心血汗水才能換得生存的希望。我們只有抓緊時(shí)間，在冬天最寒冷的時(shí)候沒(méi)有到來(lái)之際，敢制出我們過(guò)冬的棉衣。

古人云：天道酬勤。自古以來(lái)，但凡成功之士，十之有五皆為形式所逼之，時(shí)運(yùn)所成者唯十之一二。雖然我們所經(jīng)歷的很多都是第一次，但這并不可怕，可怕的是我們?cè)诶щy面前迷失了自己。

我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻精益求精，時(shí)時(shí)刻刻反省自己，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷自我反省，在反省中不斷追求完美，追求生存，只有生存才是王道。

華為冬天讀后感 篇5

冬天終究會(huì)到來(lái)，無(wú)論是華為這樣的目如沖天的新興電子信息產(chǎn)業(yè)，還是我們這樣傳統(tǒng)的交通運(yùn)輸業(yè)都要接受冬天的降臨這個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)。冬天對(duì)于那些明智的企業(yè)來(lái)說(shuō)只是一個(gè)養(yǎng)精蓄銳、韜光養(yǎng)晦、內(nèi)部調(diào)整的機(jī)會(huì)，以便迎來(lái)一個(gè)更加陽(yáng)光燦爛的春天；而對(duì)另一些企業(yè)來(lái)說(shuō)，冬天則可能是漫長(zhǎng)的，甚至是永恒的，讀完《華為的冬天》，我深深地感受到了華為老總的危機(jī)感、憂患意識(shí)和求發(fā)展的強(qiáng)烈責(zé)任感。

剛參加工作時(shí)，對(duì)企業(yè)的概念是自己的依靠，是一個(gè)產(chǎn)生效益經(jīng)濟(jì)組織。通過(guò)幾十年來(lái)的變遷，企業(yè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、優(yōu)勝劣汰，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們企業(yè)不僅是一個(gè)產(chǎn)生利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)組織，它還包含了企業(yè)細(xì)化管理、危機(jī)感、職業(yè)精神和企業(yè)文化等。在《華為的春天》中任正非先生的觀點(diǎn)給我們留下了深刻的印象。同時(shí)對(duì)我們行業(yè)來(lái)說(shuō)同樣具有指導(dǎo)意義和優(yōu)異的啟示。

對(duì)照我所在的公司，我感覺(jué)到企業(yè)文化和憂患意識(shí)尤為重要。企業(yè)文化中的團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)是企業(yè)員工必備的基本素質(zhì)。一個(gè)企業(yè)如果員工團(tuán)結(jié)不好，不勇于奉獻(xiàn)，那么這個(gè)企業(yè)就不會(huì)不但得不到發(fā)展的機(jī)會(huì)，相反還會(huì)在內(nèi)耗中消亡。由此，我想到了自己經(jīng)歷的一點(diǎn)事情：去年初，領(lǐng)導(dǎo)將我從某公司調(diào)至我現(xiàn)在的公司，當(dāng)時(shí)有人對(duì)我說(shuō)：“出租車(chē)駕駛員隊(duì)伍構(gòu)成比較復(fù)雜，一盤(pán)散沙，難于管理?！眮?lái)到我現(xiàn)在的公司后發(fā)現(xiàn)并不是這么回事，這個(gè)隊(duì)伍中的絕大多數(shù)人素質(zhì)還是比較高的，特別是有一只十幾個(gè)人的愛(ài)心車(chē)隊(duì)，他們勇于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、拾金不昧，深受廣大市民的好評(píng)。于是我們支部決定在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)心車(chē)隊(duì)奉獻(xiàn)社會(huì)的精神來(lái)團(tuán)結(jié)凝聚公司全體員工，同時(shí)整理提供資料，積極協(xié)助有關(guān)宣傳部門(mén)拍攝了一部以愛(ài)心車(chē)隊(duì)為原型的電影《江北好人》，并取得了很好的社會(huì)效益。榜樣的力量是無(wú)窮的，現(xiàn)在公司里的職工做好人好事、拾金不昧蔚然成風(fēng)。公司愛(ài)心車(chē)隊(duì)在08年被江蘇省五部委評(píng)為“江蘇省用戶滿意服務(wù)明星班組”。,幾名政治上要求進(jìn)步的同志在支部的領(lǐng)導(dǎo)下向組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。

華為作為世界電子信息供應(yīng)商之一，取得了舉世矚目的成績(jī)，但他們?nèi)匀挥袕?qiáng)烈的憂患意識(shí)。我們公司的現(xiàn)狀如何呢？其實(shí)已是危機(jī)四伏。由于各種原因，其它城市出租車(chē)罷運(yùn)事件頻頻發(fā)生。狼真的來(lái)了。我認(rèn)為出租車(chē)公司經(jīng)營(yíng)模式比較好的方法是公營(yíng)，目前經(jīng)營(yíng)方法是掛靠經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)權(quán)不明確。俗話說(shuō)“名不正則言不順”。建議在明年大部分車(chē)輛報(bào)廢更新時(shí)，順應(yīng)大勢(shì)收回部分出租車(chē)公營(yíng)，理順企業(yè)與職工的關(guān)系，爭(zhēng)取企業(yè)獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！度A為的冬天》就是這樣一篇給人以啟示的好文章，如果我們不居安思危，努力工作，對(duì)企業(yè)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算和安排，那么企業(yè)就隨時(shí)隨地可能被動(dòng)。我們堅(jiān)信：我們公司一定會(huì)度過(guò)冬天，迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的春天。

華為冬天讀后感 篇6

生長(zhǎng)在八零后的我們經(jīng)受的挫折太少了，有時(shí)真的感受不到外面世界競(jìng)爭(zhēng)的殘酷?！叭A為的冬天”給我們吹響了殘酷競(jìng)爭(zhēng)的號(hào)角，一個(gè)企業(yè)如不具有頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力，總有一天出現(xiàn)冬天的寒冷。華為人給予我們的啟示：“管理要人均效益，人均效益不增長(zhǎng)，管理就沒(méi)進(jìn)步，企業(yè)最重要、最核心的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求、持續(xù)地實(shí)現(xiàn)人均效益增長(zhǎng)?！本影菜嘉?，不是危言聳聽(tīng)。

“華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備的好。我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)華為的冬天？”“冬天總會(huì)過(guò)去，春天一定會(huì)到來(lái)：我們乘著冬天，養(yǎng)精蓄銳，加強(qiáng)我們內(nèi)部的改造，我們定會(huì)迎來(lái)殘雪消融，溪流淙淙，華為的春天也一定會(huì)來(lái)臨。”兩句話便概括出了華為如何渡過(guò)寒冷的冬天，如何走出寒冷冬天的困境。讓我們也知道了如何面對(duì)困難，即要看到重重的困難，又要不斷發(fā)現(xiàn)無(wú)限的商機(jī)。及早的、充分的利用我們周?chē)沫h(huán)境和有利條件，抓住每一個(gè)發(fā)展的機(jī)遇。固勢(shì)利導(dǎo)，以一種平常、平和、樂(lè)觀和敬業(yè)的積極心態(tài)來(lái)面對(duì)一切，珍惜自己的工作，珍惜為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)，不要有任何躁動(dòng)、不滿與怨氣。“逆水行舟，不進(jìn)則退”。“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也沒(méi)有神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造美好的明天，只有全靠我們自己”。艾華的我們應(yīng)該從此時(shí)此刻起改正心態(tài)，不讓華為的冬天出現(xiàn)在艾華。

現(xiàn)在我們?cè)谔岢銓W(xué)習(xí)型社會(huì)，我們企業(yè)也在搞學(xué)習(xí)活動(dòng)。活到老，學(xué)到老。只有我們努力學(xué)習(xí)、工作，珍惜眼前的美好的工作環(huán)境，加上我們敬業(yè)的精神，付出我們的行動(dòng)，肯定會(huì)有卓越的成績(jī)。我們沒(méi)有必要明察秋毫、事無(wú)巨細(xì)的生活，但也沒(méi)有理由熟視無(wú)睹地按部就班，倘若缺少好奇心，缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，歲月之河也許早就在幾千年前停泊在籬笆墻下，當(dāng)我們懷疑，并力求揭示的時(shí)候，又是否有足夠的勇氣正視真理？

我們選擇了艾華，我們就要愛(ài)自己的選擇、喜愛(ài)艾華，我們就應(yīng)該用心在艾華學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、工作，我們用真心敬業(yè)精神為艾華付出自己的勞動(dòng)，讓艾華只有百花齊放的春天，永遠(yuǎn)沒(méi)有華為的冬天。

同時(shí)我代表所有員工感謝艾華的老總給予了我們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、工作的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓我們時(shí)時(shí)刻刻記住艾華企業(yè)目標(biāo)創(chuàng)百年企業(yè)，建百年艾華。

華為冬天讀后感 篇7

在解讀《華為的冬天》之前，我們先要了解華為已經(jīng)達(dá)到的狀態(tài)和歷史背景。任正非對(duì)外低調(diào)，人們對(duì)他的身世知之甚少，唯一的簡(jiǎn)單信息來(lái)源于他的作品《我的父親母親》之中，他出身于一個(gè)鄉(xiāng)村教育家庭，居七兄妹之長(zhǎng)，1982年從四川某部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到深圳，在南油工作兩年后，創(chuàng)建華為。就是這樣一個(gè)從兩萬(wàn)元注冊(cè)資本小廠的老板到15年后中國(guó)電信設(shè)備制造領(lǐng)域的呼風(fēng)喚雨的知名大人物。他是一個(gè)極富鼓動(dòng)性的老板，涉獵甚廣，且熟讀毛選，言談邏輯嚴(yán)密、出口成章。在商場(chǎng)的征戰(zhàn)中，他忠誠(chéng)、果敢、目光敏銳、性格堅(jiān)定，卻又不咄咄逼人。而與大多數(shù)同量級(jí)人物相比，他又顯得更大度，更仁慈，也更溫情。華為就在這樣一位統(tǒng)帥的率領(lǐng)下連奪中國(guó)電子百?gòu)?qiáng)利潤(rùn)頭名。先后經(jīng)歷了《華為基本法》、《活下去是企業(yè)的硬道理》、《華為的紅旗能大多久》、《華為的冬天》、《北國(guó)之春》、到《迎接挑戰(zhàn)、苦練內(nèi)功，迎接春天的到來(lái)》幾個(gè)歷程。

文化激勵(lì)在華為揮了重大作用?！度A為基本法》中公司的核心價(jià)值觀：追求：電子信息領(lǐng)域的世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展；員工：高素質(zhì)員工群體是最重要財(cái)富，集體奮斗；技術(shù)：在獨(dú)立自主發(fā)展核心技術(shù)基礎(chǔ)上，開(kāi)放、合作；精神：敬業(yè)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、企業(yè)家精神；文化：資源是會(huì)枯竭的，唯有文化是生生不息；責(zé)任：為產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、科教興國(guó)，做不懈的努力。觀察家分析指出，華為的企業(yè)文化的核心其實(shí)反映最深刻的就是任正非軍人雷厲風(fēng)行的性格和軍事化的作風(fēng)。在華為的發(fā)展歷程中，任正非對(duì)危機(jī)特別警覺(jué)，認(rèn)為做企業(yè)就是要發(fā)展一批狼。因?yàn)槔怯凶屪约夯钕氯サ娜筇匦裕阂皇敲翡J的嗅覺(jué)；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體奮斗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)面對(duì)的是跨國(guó)巨頭的激烈競(jìng)爭(zhēng)，任正非別無(wú)選擇：我們是一群餓狼，只有讓狼性爆發(fā)才能生存。正如一名華為的老員工所言任正非越來(lái)越等同于華為，華為也越來(lái)越等同于任正非。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的文化基本就是總經(jīng)理的文化，總經(jīng)理的核心價(jià)值理念構(gòu)成了企業(yè)的核心價(jià)值準(zhǔn)則。華為的狼性文化是值得我們?nèi)ネ瞥绾蛯W(xué)習(xí)，我們公司即便在市場(chǎng)慘淡的情況下，基本不受市場(chǎng)的影響，這點(diǎn)就可以證明我們公司總經(jīng)理在面對(duì)市場(chǎng)風(fēng)云變化時(shí)的實(shí)力與價(jià)值。公司在服務(wù)，質(zhì)量，成本，速度等方面都有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

值得注意的是，員工需要學(xué)習(xí)和融入公司文化。任正非說(shuō)：華為大部分員工受過(guò)高等教育，容易形成自己的思想和見(jiàn)解，如果認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，就可能產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的導(dǎo)向，產(chǎn)生管理上的矛盾。所以他相當(dāng)注重文化同化。同樣在寶潔公司，其大中華區(qū)總裁李佳怡所現(xiàn)身說(shuō)法的內(nèi)部培養(yǎng)計(jì)劃，才是寶潔得以保持招聘競(jìng)爭(zhēng)力的核心，我們的目標(biāo)在于持續(xù)吸引、并保留真正符合我們企業(yè)文化的優(yōu)秀人才，在校園招聘中，我們所要做的是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)才能、信任、主人翁精神、積極求勝和誠(chéng)實(shí)正直的細(xì)節(jié)量化。

華為冬天讀后感 篇8

近日，拜讀了任正非《華為的冬天》一文，感受頗深。文章從一位高層管理者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，文章緊緊圍繞“改進(jìn)”為主題，從若干方面深入闡述“怎樣提高管理效率”，文中很多觀點(diǎn)以及論述值得我們深思。

任何企業(yè)的發(fā)展歷程就是一個(gè)品牌的塑造過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，就是要經(jīng)歷不斷地更新?lián)Q代、取長(zhǎng)補(bǔ)短、均衡發(fā)展、居安思危。無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，自閉麻木、不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀必將導(dǎo)致淘汰，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。好的品牌就是一張名片，而這張名片是一代代企業(yè)員工用奉獻(xiàn)和聲譽(yù)日積月累形成的結(jié)果。一個(gè)好的企業(yè)離不開(kāi)優(yōu)良的企業(yè)文化，更離不開(kāi)根深蒂固的企業(yè)傳統(tǒng)。企業(yè)的發(fā)展歸根結(jié)底就是企業(yè)員工發(fā)展。這就是《華為的冬天》一文中兩次提到的干部要有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心、使命感。

作為一名企業(yè)員工，如何有意識(shí)的去培養(yǎng)自身的責(zé)任心、使命感至關(guān)重要。我認(rèn)為，在工作中我們必須做到腳踏實(shí)地、認(rèn)清形勢(shì)、與企業(yè)共命運(yùn)、自覺(jué)發(fā)揮“能動(dòng)”作用。對(duì)于正在奮斗中的青年來(lái)說(shuō)，“能動(dòng)”不僅是一種行為，它更是自我激勵(lì)、勇于前行、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)過(guò)程，是一種責(zé)任，更是一種誠(chéng)懇對(duì)待工作的態(tài)度。“能動(dòng)”就是能夠主動(dòng)去完成某一件事情。它不僅表現(xiàn)出某一個(gè)人完成某一項(xiàng)工作任務(wù)的思維與方式，更是體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)待工作積極程度的衡量標(biāo)尺。針對(duì)目前建筑行業(yè)管理現(xiàn)狀以及如何提高管理效率。我認(rèn)為企業(yè)員工在工作過(guò)程中“樹(shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)發(fā)揮能動(dòng)作用”是十分必要的。

如今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的生存離不開(kāi)員工的共同努力奮斗。企業(yè)的管理水平更大程度上取決于細(xì)節(jié)，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)往往從員工的精神風(fēng)貌以及對(duì)企業(yè)文化的熟識(shí)程度就能感受濃厚的企業(yè)氛圍。企業(yè)的改進(jìn)很大程度上是員工的改進(jìn)。員工在和企業(yè)共同進(jìn)步的同時(shí)需要充電，需要有危機(jī)感，只有感到壓力才能促進(jìn)動(dòng)力。個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)不能不切實(shí)際，工作更不能得過(guò)且過(guò)。我們應(yīng)該察覺(jué)，尋找自身的不足才是根源，成敗與否與自己的努力和不斷循序漸進(jìn)成正比關(guān)系。我們應(yīng)該明白，只有自己學(xué)會(huì)創(chuàng)造壓力、學(xué)會(huì)利用條件，學(xué)會(huì)付之行動(dòng)，才能掌握好和企業(yè)共存亡的方向盤(pán)。只有認(rèn)清自我、認(rèn)準(zhǔn)奮斗的目標(biāo)、正確認(rèn)識(shí)工作的實(shí)質(zhì)性、才能從思想上擺脫自我束縛。從而自覺(jué)在工作中發(fā)揮能動(dòng)作用。

我認(rèn)為，自覺(jué)發(fā)揮能動(dòng)作用，有助于鍛煉自我獨(dú)立思考；有助于創(chuàng)造挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)；有助于完善自身的不足；有助于提高工作效率；有助于工作思路形成邏輯性；有助于提前對(duì)事情形成預(yù)見(jiàn)性；有助于時(shí)間安排更加合理性；有助于直接展示自我工作能力；有助于提高對(duì)工作的積極性。

我認(rèn)為在工作中要想提高能動(dòng)作用，必須具備：強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到工作能力的重要性；要有融洽的工作氛圍，密切的團(tuán)隊(duì)合作精神；要有自我正確認(rèn)識(shí)工作本質(zhì)的思想觀念；要有正確的人生價(jià)值觀以及積極進(jìn)取努力奮斗的拼搏精神。在過(guò)程中，要體現(xiàn)彼此之間的人文關(guān)懷、了解心聲，把握以人為本的理念。要突出親和力、突出集體凝聚力、也許一次肯定就能改變一個(gè)人的命運(yùn)，一份關(guān)懷就能融化一個(gè)人的內(nèi)心、一個(gè)人的所作所為就能影響一個(gè)團(tuán)隊(duì)。充分發(fā)揮自我能動(dòng)作用，是企業(yè)的需要，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。在此，我們始終要做到“目標(biāo)清晰、意向強(qiáng)烈、計(jì)劃完整、行動(dòng)迫切、面對(duì)事實(shí)、調(diào)適心態(tài)、改進(jìn)行為、自律堅(jiān)持。”

華為冬天讀后感 篇9

任正非的居安思危的危機(jī)意識(shí)、注重流程管理、細(xì)節(jié)管理等方面確實(shí)值得借鑒。如何規(guī)范化管理，形成工作的模板化，提高工作效率、減少用工、簡(jiǎn)化流程，有諸多的解釋說(shuō)明。通過(guò)這些文字，我們不難想象華為為什么能經(jīng)受住各種危機(jī)的沖擊。人生沒(méi)有人為你等待，沒(méi)有機(jī)會(huì)為你停留，愛(ài)你自己所選擇的工作，讓自己無(wú)論在什么時(shí)候都居安思危，不斷豐富充實(shí)自己，讓自己時(shí)刻跑在前列，早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃，趕在別人前頭，不要停下來(lái)，這是強(qiáng)者的狀態(tài)，也是勝利者的狀態(tài)，我們應(yīng)時(shí)刻記注：居安思危，思則有備，有備無(wú)患。任正非超前的思維、獨(dú)特的管理理念著實(shí)讓人佩服！

冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？春天來(lái)了，冬天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？問(wèn)題不同，對(duì)未來(lái)的擔(dān)心卻是相同的，都是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，都是對(duì)未來(lái)的展望，他們的目的都相同，都是為生存爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，都是為了生存爭(zhēng)取權(quán)利。華為讓我堅(jiān)信冬天一定會(huì)到來(lái)，雖然現(xiàn)在是農(nóng)商行改制的春季，但我們現(xiàn)在就要開(kāi)始準(zhǔn)備。在冬天來(lái)臨之前我們的企業(yè)要提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。要提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，我們就必須優(yōu)化任職資格管理制度，培養(yǎng)和提拔人才。

華為說(shuō)冬天一定回來(lái)，我們要變革。是的，我們要變革。我們要在變革中精兵簡(jiǎn)政，提高效率。變革是熱血沸騰的，而創(chuàng)新就是這熱血。變革是適度的，是以提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為依據(jù)的，所以我們的創(chuàng)新是要適度的。盲目的創(chuàng)新，換來(lái)的是在變革中血的代價(jià)，這是一種我們誰(shuí)都不想付，而且是誰(shuí)也付不起的代價(jià)。

華為的冬天，不僅是把華為狼文化的一種延伸，更是對(duì)事情的一種態(tài)度，一種生于憂患，死于安樂(lè)的態(tài)度，任正非先生的態(tài)度一直都先華為之憂而憂，后華為之樂(lè)而樂(lè)。而對(duì)于創(chuàng)業(yè)至今任先生的態(tài)度一直都考慮綠色如何不失敗，對(duì)目前所做的一些成績(jī)，根本視而不見(jiàn)。從來(lái)都沒(méi)有對(duì)自己的企業(yè)當(dāng)做已經(jīng)無(wú)可挑剔。

華為的冬天里面一句很有份量的話是這樣說(shuō)的：“物極必反”。做為企業(yè)的領(lǐng)軍人物，任先生一直對(duì)公司內(nèi)部所存在的問(wèn)題非常敏感，隨時(shí)隨地考慮到下一步的工作，以軍人的態(tài)度去治理企業(yè)，華為的墊子精神，把辦公室當(dāng)旅館，這在華為司空見(jiàn)慣。華為的冬天提出的“短木板”理論、“變革與創(chuàng)新”、“自我批判”、“對(duì)事不對(duì)人”被華為經(jīng)常提起，幾乎每個(gè)華為人進(jìn)公司前和進(jìn)公司后都要受到這些名詞的教育。通過(guò)對(duì)華為精神的一種學(xué)習(xí)，應(yīng)該隨時(shí)隨地把自己的企業(yè)內(nèi)部所存在的問(wèn)題擺出來(lái)，自我批判，自查互查工作，堅(jiān)持不懈，常抓不懈。一個(gè)人要強(qiáng)，必須要先做好自己，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要強(qiáng)，必須要有紀(jì)律，一個(gè)企業(yè)要強(qiáng)，一定要有嚴(yán)密的制度和高效和運(yùn)營(yíng)機(jī)制。這些都是企業(yè)運(yùn)營(yíng)當(dāng)中不可缺少的。冬天其實(shí)隨時(shí)都存在，只是在于我們是不是對(duì)于企業(yè)病態(tài)的一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，就如扁鵲見(jiàn)蔡桓公，小病不重視，會(huì)變成大病，直至病入膏肓。做企業(yè)如同行軍打仗，知已知彼，百戰(zhàn)不貽。想要戰(zhàn)勝對(duì)手，一是要強(qiáng)大自身，二是要了解對(duì)方。當(dāng)然理論上層面的東西再多，也要運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，把上層的思想化為實(shí)際行動(dòng)。

人如果要新的發(fā)現(xiàn)就要經(jīng)常走出自己的安逸圈，到外面去看一看。經(jīng)常受一些磨難，這樣人才會(huì)成長(zhǎng)。同樣，企業(yè)也是這樣，經(jīng)常跳出自己的圈子去看問(wèn)題，想問(wèn)題，在對(duì)方的立場(chǎng)去把事情想清楚，自己在干什么，自己在能干什么。華為的冬天是一種危機(jī)管理的思想表像，這種憂患意識(shí)是每一個(gè)企業(yè)都需要學(xué)習(xí)的，也是每個(gè)成功者的必備工具，只有不斷的在危機(jī)四伏的環(huán)境中都會(huì)有超越，才會(huì)有成長(zhǎng)。

華為冬天讀后感 篇10

在看到《華為的冬天》里這一論題的時(shí)候，正好剛看完電影《北極》。該電影前期講述了一個(gè)因飛機(jī)失事被困北極的男主，一邊用自己的求生技能維持生存一邊不懈的尋求救援。在終于等來(lái)路過(guò)的直升機(jī)發(fā)現(xiàn)他時(shí)，那架直升機(jī)卻因事故墜毀。男主帶著直升機(jī)上唯一幸存的女主，但由于女主負(fù)傷無(wú)法拖延，男主決定帶著決定走出這片沒(méi)有盡頭的極地。在經(jīng)歷了一次又一次的希望和絕望后，在我們以為男女主最終還是未能逃脫死亡的時(shí)候，片尾以另一家直升飛機(jī)的停留而結(jié)束。

其實(shí)在電影的開(kāi)始，男主用求生技巧捕魚(yú)維生，以及加上微弱的無(wú)線電發(fā)射求救信號(hào)之外，他根本沒(méi)有想過(guò)試著走出這片寒冷的'極地過(guò)。就像我們，在剛開(kāi)始面對(duì)危機(jī)的時(shí)候，往往覺(jué)得這種危機(jī)并不致命，所以會(huì)失去對(duì)它的重視，最終往往會(huì)成為溫水里的青蛙，錯(cuò)過(guò)了擺脫危機(jī)的最佳時(shí)刻。就像我們生活中如果一直滿足于舒適圈，不主動(dòng)走出舒適圈的話，往往會(huì)陷入停滯不前的困境。

到電影的中期，因?yàn)榕鱾兀兄鞑坏貌幌朕k法主動(dòng)走出北極。這就體現(xiàn)了一個(gè)機(jī)遇，或者說(shuō)是一個(gè)原動(dòng)力使得個(gè)人和企業(yè)做出改變的重要性。當(dāng)人在舒適圈呆久了，當(dāng)人們無(wú)法避免的危機(jī)襲來(lái)時(shí)，才會(huì)促使人們主動(dòng)做出改變。而這種改變往往就是人們自我救贖的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

再到后來(lái)，即便在男主努力走出北極的路上，也時(shí)常伴隨著絕望，比如突如其來(lái)的風(fēng)雪，凍傷的手腳，奄奄一息的同伴，但是他們最后還是等到了救援。整部電影描述了男主走出北極的過(guò)程，但我在其中看到更多的是人們?cè)诶Ь持袕穆槟痉艞壍綂^起抵抗的自我拯救的過(guò)程。即便其中艱難險(xiǎn)阻，但是一定要邁出那一步，才能活下來(lái)。

華為冬天讀后感 篇11

讀華為總裁任正非的《華為的冬天》這篇演講稿，感楚頗深，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一：憂患意識(shí)

所謂“生于憂患死于安樂(lè)”，華為在快速發(fā)展一路凱歌的時(shí)候能夠居安思危，時(shí)時(shí)鞭策自己，是難能可貴的。福兮禍之所倚，禍兮福之所伏，有多少人多小企業(yè)因?yàn)槟抗舛虦\，只看重眼前的利益而遭起滑鐵盧，曾經(jīng)很多響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放泼侄贾饾u湮沒(méi)在歷史的車(chē)輪里，做企業(yè)不容易，做個(gè)偉大的企業(yè)更難。正如任正非所說(shuō)”十年來(lái)，我天天思考的都是失敗，對(duì)成功視而不見(jiàn)，也沒(méi)有什么榮譽(yù)感，更多的而是危機(jī)感”，華為的危機(jī)感讓他們時(shí)刻準(zhǔn)備著，所以才在后來(lái)孟晚舟事件、美國(guó)制栽事件中不受影響，反而成為中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的脊梁。

我們普通人也是這樣，工作和學(xué)習(xí)不松懈，有憂患意識(shí)才能時(shí)刻保持警惕，認(rèn)真謹(jǐn)慎，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，居安思危，才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

二：創(chuàng)新精神

這個(gè)時(shí)代變化的太快，網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展更是一日千里。特別像華為這樣的電信網(wǎng)絡(luò)公司，必須時(shí)刻保特技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先，否則稍微打個(gè)盹就落后了。在創(chuàng)新中，保持清醒，不盲目，堅(jiān)持小改進(jìn)，大獎(jiǎng)勵(lì)，由繁化簡(jiǎn)，在管理中均衡發(fā)展，就像木桶原理，抓短板，抓薄弱環(huán)節(jié)。正是華為的這種創(chuàng)新思路，在面對(duì)美國(guó)的芯片制裁時(shí)能從容不迫，化解了危機(jī)。

我們?nèi)粘９ぷ髦校惨獔?jiān)持創(chuàng)新，拓展思路，發(fā)散思維，多問(wèn)幾個(gè)為什么，尋找更好的解決方案。

三：反省自己

華為提倡自我批判，在自我批判中反省自己，改進(jìn)自己。人不反省自己，就不能看清自己。只要認(rèn)清了自己，才能得到成功?？鬃诱f(shuō)“吾日三省吾身”，曾國(guó)藩更是做到一日三省。我們普通人，也要做到時(shí)時(shí)反省，時(shí)時(shí)檢視，才能成長(zhǎng)的更快，走的更遠(yuǎn)。

四：成本控制

華為過(guò)去之所以能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)，主要依靠?jī)蓚€(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：一是人力資源的成本優(yōu)勢(shì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)力的成本必然會(huì)隨之提高。另外一個(gè)就是降低采購(gòu)成本，管理中最難的是成本控制，沒(méi)有科學(xué)合理的成本控制方法，企業(yè)就處在生死關(guān)頭。全體員工要?jiǎng)悠饋?lái)，優(yōu)化管理，要減人、增產(chǎn)、漲工資。還要加強(qiáng)對(duì)外部成本的控制，尤其是在原材料采購(gòu)方面，建立集中統(tǒng)一的采購(gòu)認(rèn)證，讓控制有效而又靈活的供應(yīng)體系促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步。

五：管理職業(yè)化

所謂職業(yè)化，就是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和制度化，要求員工的崗位職責(zé)專(zhuān)業(yè)化的完成到最佳，準(zhǔn)確扮演好自己的工作角色。只有職業(yè)化、流程化才能提高一個(gè)公司的運(yùn)作效率，降低管理內(nèi)耗。基層作戰(zhàn)單元在授權(quán)范圍內(nèi)，要有權(quán)力直接呼喚炮火，當(dāng)然炮火是有成本的，誰(shuí)呼喚了炮火，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和成本。后方就是體系中的支持力量，必須及時(shí)，有效地提供支持和服務(wù)，以及分析監(jiān)控。鐵三角對(duì)準(zhǔn)的是客戶，目的就是利潤(rùn)及市場(chǎng)占有率，目的就是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，否則所有的管理都是沒(méi)有靈魂的。對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該認(rèn)清這種關(guān)系，企業(yè)應(yīng)該是個(gè)人發(fā)展的平臺(tái)或者是賴以謀生的機(jī)會(huì)，用自己的努力、貢獻(xiàn)或者給公司帶來(lái)的價(jià)值換取個(gè)人的提升和公司對(duì)個(gè)人的回報(bào)，一分耕耘一分收獲。

華為冬天讀后感 篇12

當(dāng)前，集團(tuán)正處于全方位推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)習(xí)借鑒全面預(yù)算管理和華為公司的危機(jī)管理理念，對(duì)于全面增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的憂患意識(shí)和危機(jī)識(shí)，促進(jìn)企業(yè)高效配置資源、有效管控風(fēng)險(xiǎn)、提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和綜合經(jīng)營(yíng)實(shí)力，全方位推動(dòng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重大意義。通過(guò)認(rèn)真研讀《華為的冬天》一文，結(jié)合雙氧水廠的實(shí)際情況，本人感觸頗深。

一、識(shí)危機(jī)。艱苦奮斗文中指出：“華為公司老喊狼來(lái)了，喊多了，大家有些不信了。但狼真的會(huì)來(lái)了。今年我們要廣泛展開(kāi)對(duì)危機(jī)的討論，討論華為有什么危機(jī)，你的部門(mén)有什么危機(jī)，你的科室有什么危機(jī)，你的流程有什么危機(jī)。還能改進(jìn)嗎？還能提高人均效益嗎？”。華為尚且如此，在全球經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響下，又有多少企業(yè)可以獨(dú)善其身？雙氧水廠目前主打產(chǎn)品雙氧水和三氯化磷，受全國(guó)產(chǎn)能快速擴(kuò)張的影響，利潤(rùn)空間持續(xù)壓縮減薄，近年來(lái)“旺季不旺”的市場(chǎng)行情不時(shí)出現(xiàn)，前景不容樂(lè)觀。要想改變現(xiàn)狀，我覺(jué)得首先要從思想上實(shí)現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)變，牢固樹(shù)立過(guò)苦日子和緊日子的思想準(zhǔn)備，時(shí)刻準(zhǔn)備“艱苦奮斗”，牢固樹(shù)立打苦仗和打硬仗的堅(jiān)定信心。

二、危機(jī)與機(jī)遇并存。我們堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，終極目的就是看結(jié)果。生產(chǎn)的根本落腳點(diǎn)就是安全，沒(méi)有安全就沒(méi)有一切。從2003年至2022年，全國(guó)雙氧水產(chǎn)能從不到200萬(wàn)噸/年27。5%，以下同到現(xiàn)在的1500萬(wàn)噸/年以上，單套裝置規(guī)模從10萬(wàn)噸/年發(fā)展到現(xiàn)在40萬(wàn)噸/年，系統(tǒng)內(nèi)工作液主要組份為重芳烴最高到2300m3，若出現(xiàn)火災(zāi)爆炸事故，那危害程度就是毀滅性的。行業(yè)內(nèi)都在說(shuō)：雙氧水生產(chǎn)是使用危險(xiǎn)的原料重芳烴，采用危險(xiǎn)的工藝加氫和過(guò)氧化，生產(chǎn)危險(xiǎn)的產(chǎn)品過(guò)氧化氫，工作液循環(huán)使用，局部小事故很輕易就會(huì)變成重大事故，為此，安全管理始終是懸在我們雙氧水人頭頂?shù)摹斑_(dá)摩斯劍”。其次，雙氧水產(chǎn)能急劇增加，市場(chǎng)日趨飽和，而我們又缺乏下游產(chǎn)品支撐，產(chǎn)品單一，缺乏市場(chǎng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力。危機(jī)中往往蘊(yùn)綠色育著先機(jī)，要想管理出效益，增強(qiáng)干部的工作責(zé)任心和使命感至關(guān)重要。文中指出：“干部要有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心和使命感。標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)：第一，你有沒(méi)有敬業(yè)精神，對(duì)工作是否認(rèn)真，改進(jìn)了，還能改進(jìn)嗎？還能再改進(jìn)嗎？這就是你的工作敬業(yè)精神。第二，你有沒(méi)有獻(xiàn)身精神，不要斤斤計(jì)較，我們的價(jià)值評(píng)價(jià)體系不可能做到絕對(duì)公平。獻(xiàn)身精神是考核干部的一個(gè)很重要因素。沒(méi)有獻(xiàn)身精神的人不要做干部，做干部的一定要有獻(xiàn)身精神。第三點(diǎn)和第四點(diǎn)，就是要有責(zé)任心和使命感?！庇惺聵I(yè)心才會(huì)有責(zé)任心，有危機(jī)感才會(huì)有使命感。俗話話：火車(chē)跑得快全憑車(chē)頭帶。一支責(zé)任心強(qiáng)、技術(shù)過(guò)硬、思想堅(jiān)定的干部隊(duì)伍，才是打贏打勝的關(guān)鍵。

三、唯有創(chuàng)新，才有出路。雙氧水廠始終堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，立足現(xiàn)有裝置，密切關(guān)注行業(yè)先進(jìn)技術(shù)發(fā)展方向，積極采用“四新”技術(shù)，及時(shí)引進(jìn)國(guó)內(nèi)先進(jìn)技術(shù)，特別是近幾年相繼完善了安全儀表系統(tǒng)SIS、VOCS治理措施、污水處理設(shè)施，使用聚結(jié)分離技術(shù)提升產(chǎn)品質(zhì)量，取得了非常好的效果，既提升了整套的裝置的裝備技術(shù)水平，又優(yōu)化的工藝技術(shù)水平，從而達(dá)到了提質(zhì)增效的目的。安全管理永遠(yuǎn)在路上，提升裝置的本質(zhì)安全水平仍然是當(dāng)前的中心工作；雙氧水法環(huán)氧丙烷項(xiàng)目也已寫(xiě)入公司的“十四五規(guī)劃”當(dāng)中，延伸產(chǎn)品鏈、提升市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)抵御能力也是有望可期。只有我們危機(jī)意識(shí)長(zhǎng)存，時(shí)刻反省自身，持續(xù)推動(dòng)裝置水平再上新高地，我們的產(chǎn)品、我們的公司才能走的更遠(yuǎn)。

文中提到：“危機(jī)的到來(lái)是不知不覺(jué)地，所有的員工都不能站在自己的角度立場(chǎng)想問(wèn)題。如果沒(méi)有寬廣的胸懷，就不可能正確對(duì)待變革。如果不能正確對(duì)待變革，抵制變革，公司就會(huì)死亡。

”沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。著名詩(shī)人雪萊說(shuō)：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？只有做好過(guò)冬的準(zhǔn)備，我們才有過(guò)冬的勇氣，冬天并不可怕，可怕的是對(duì)冬天的盲目樂(lè)觀，正如文中所說(shuō)的誰(shuí)有棉衣，誰(shuí)就活下來(lái)，機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備者，生于憂患而死于安樂(lè)，人生如是，企業(yè)亦如是！

華為冬天讀后感 篇13

最近，公司組織中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部研讀《任正非：華為的冬天》和《全面預(yù)算管理讓企業(yè)全員奔跑》這兩本書(shū)。拿到這兩本書(shū)，我細(xì)細(xì)看來(lái)，覺(jué)得這兩本書(shū)最值得我們學(xué)習(xí)借鑒的是華為公司的危機(jī)管理理念和全面預(yù)算管理理念。當(dāng)前，我們企業(yè)正處于全方位推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要全面增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，開(kāi)展全面預(yù)算管理，上下同心協(xié)力，促進(jìn)企業(yè)高效配置資源、有效管控風(fēng)險(xiǎn)、提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和綜合經(jīng)營(yíng)實(shí)力，全方位推動(dòng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

一個(gè)企業(yè)要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須居安思危。華為公司十多年發(fā)展的歷史，獻(xiàn)給世人眼中的是快速發(fā)展的華為。而在華為管理者的心目中是要不斷地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，化解發(fā)展中出現(xiàn)的種種大大小小危機(jī)，在危機(jī)中發(fā)展，在危機(jī)中壯大。也正是任正非老總天天思考的都是失敗，天天感受著冬天嚴(yán)酷，時(shí)刻緊繃危機(jī)這根弦，華為才有今天的輝煌。這正應(yīng)了生于憂患，死于安樂(lè)這句話。

《華為的冬天》使我們感受到，冬天是一種壓力、是一種危機(jī)、更是一種希望。企業(yè)要長(zhǎng)期持續(xù)快速發(fā)展，必須建立一支有責(zé)任心和使命感的員工團(tuán)隊(duì)。要戰(zhàn)勝困難，化解危機(jī)，保持企業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展，擁有一支責(zé)任心和使命感強(qiáng)的員工團(tuán)隊(duì)是重要保證。公司每個(gè)員工的利益、前途都和公司的發(fā)展密切聯(lián)系，息息相關(guān)。

恒通化工是一家危險(xiǎn)化學(xué)品生產(chǎn)企業(yè)，產(chǎn)品比較基礎(chǔ)和相對(duì)單一，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)波動(dòng)的能力較差。盡管近年來(lái)我們不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，增加用氯產(chǎn)品，形成綜合效益，使公司保持了較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是，我們不能讓沾沾自喜蒙蔽了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛。目前，保障安全生產(chǎn)依然是我們企業(yè)生存的前提，做好全面預(yù)算管理才是我們良性發(fā)展的保障。

這兩本書(shū)的內(nèi)涵是深厚的，其延伸出的思想是深刻的，我們應(yīng)該真正去領(lǐng)悟它，并把它應(yīng)用到實(shí)際生產(chǎn)管理工作中去。作為氯堿廠燒堿黨支部書(shū)記，我要以十九大及十九屆六中全會(huì)精神與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，不忘初心，牢記使命，始終相信組織，服務(wù)組織，奉獻(xiàn)組織。更要堅(jiān)定理想信念，把牢政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、堅(jiān)持政治原則、堅(jiān)定政治道路。我要始終做到廉潔自律，自警自省。對(duì)下要以身作則，率先垂范，模范帶頭，對(duì)上要維護(hù)團(tuán)結(jié)，勇于擔(dān)當(dāng)，求同存異。以忘我的工作精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，一如既往地加倍努力，以更加飽滿的熱情、激揚(yáng)的斗志更加努力工作，為公司的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份力量。

作為氯堿廠生產(chǎn)副廠長(zhǎng)，積極抓好生產(chǎn)的調(diào)度平衡，工作中堅(jiān)持以安全生產(chǎn)為中心，把公司獨(dú)立電網(wǎng)和電解、氯氫系統(tǒng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。切實(shí)抓好生產(chǎn)調(diào)度系統(tǒng)平衡工作，認(rèn)真研究、優(yōu)化內(nèi)部運(yùn)行方式，編制和完善氯堿廠生產(chǎn)系統(tǒng)事故處理預(yù)案，加強(qiáng)內(nèi)、外部的溝通、協(xié)調(diào)，搞好生產(chǎn)平衡調(diào)度。強(qiáng)化調(diào)度信息的準(zhǔn)確傳達(dá)和反饋，及時(shí)根據(jù)生產(chǎn)實(shí)際情況進(jìn)行生產(chǎn)調(diào)度，第一時(shí)間搞好事故狀態(tài)下系統(tǒng)的調(diào)整、處理，突出抓好了氯、氫系統(tǒng)的平衡，做好了氯氣、氫氣體的外送工作，合理調(diào)度尾氯產(chǎn)品的生產(chǎn)，確保生產(chǎn)安全、穩(wěn)定運(yùn)行。加強(qiáng)大班管理，完善績(jī)效考核制度，結(jié)合不同時(shí)期的工作重點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的勞動(dòng)競(jìng)賽，進(jìn)一步激發(fā)員工工作熱情，調(diào)動(dòng)大家的積極性，為全年各項(xiàng)目標(biāo)的順利完成做好保障。同時(shí)還要通過(guò)培訓(xùn)，提高全員開(kāi)展安全標(biāo)準(zhǔn)化及雙體系工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性，切實(shí)把標(biāo)準(zhǔn)化及雙體系工作的各項(xiàng)要求落實(shí)到每個(gè)崗位、每位員工。我們要對(duì)重點(diǎn)設(shè)備進(jìn)行計(jì)劃?rùn)z修，檢修前進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)并制定檢修方案，掌握主要技術(shù)參數(shù)，及時(shí)消除安全隱患，動(dòng)員全體職工參與到安全工作中去，明確安全管理職責(zé)，嚴(yán)格票證制度，杜絕“三違”現(xiàn)象發(fā)生，對(duì)出現(xiàn)安全問(wèn)題，按規(guī)定嚴(yán)肅進(jìn)行考核，形成合力，確保安全生產(chǎn)。

每個(gè)企業(yè)都會(huì)有遇到寒冬的一天，只要我們準(zhǔn)備好足夠的“棉襖”，在思想上、觀念上、行動(dòng)上，緊跟潞安集團(tuán)的總體部署開(kāi)展工作，公司上下齊心協(xié)力，我們定會(huì)迎來(lái)美好的春天！衷心祝愿我們的企業(yè)越來(lái)越好！

華為冬天讀后感 篇14

在讀完《華為的冬天》之后，我的內(nèi)心感觸頗深，主要有以下幾點(diǎn)想和大家分享：

一、還能改進(jìn)嗎？

在文章的開(kāi)篇，任總便發(fā)問(wèn)：你的流程哪一點(diǎn)有什么危機(jī)？還能改進(jìn)嗎？還能提高人均效益嗎？這句話適合我們每一個(gè)人帶入到自己的生活工作中去思考。我的本職工作是財(cái)務(wù)工作。在日常的工作中，每當(dāng)我感到工作疲憊或者工作內(nèi)容繁瑣時(shí)，我就會(huì)想到是不是我的方法可以改進(jìn)一些，是不是可以借助電算化，使繁瑣的工作變得簡(jiǎn)單明了。通過(guò)不斷地自我提問(wèn)，我發(fā)現(xiàn)工作真的可以改進(jìn)并且變得充滿樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。

二、規(guī)范化管理

任總在文中提到規(guī)范化管理，要以會(huì)計(jì)為監(jiān)督，因?yàn)橐?guī)范化就能實(shí)現(xiàn)快捷、準(zhǔn)確和有序，使賬務(wù)的維護(hù)成本降低。這也為我如何更好地工作提供了思路。在日常工作中，我發(fā)現(xiàn)其他部門(mén)最不喜歡的可能就是財(cái)務(wù)部，因?yàn)閳?bào)銷(xiāo)很困難。原本正常發(fā)生的業(yè)務(wù)，有些同事為了避免去財(cái)務(wù)部“受氣”，干脆自己吃點(diǎn)虧不報(bào)銷(xiāo)了，下次出差也不想去了，影響了工作的積極性。財(cái)務(wù)人員也很苦惱，為啥別的部門(mén)就是“教不會(huì)”呢？一張發(fā)票反反復(fù)復(fù)，來(lái)來(lái)回回，也是苦不堪言。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，我想我們的問(wèn)題就是出在了“規(guī)范化管理”上，只要我們有制度可依，嚴(yán)格按照流程來(lái)辦，這些問(wèn)題便會(huì)很大程度地減少。

三、危機(jī)！危機(jī)！還是危機(jī)！

《華為的冬天》全篇給我最大的感受就是危機(jī)！結(jié)合自身，我們是一家房地產(chǎn)分公司，在經(jīng)過(guò)了十多年的房地產(chǎn)大發(fā)展后，迎來(lái)了國(guó)家對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)的嚴(yán)厲調(diào)控。加之疫情的影響，我們行業(yè)的未來(lái)在哪里？我們個(gè)人能為企業(yè)創(chuàng)造什么價(jià)值？我們個(gè)人的前途又在哪里？我覺(jué)得這值得我們每一位地產(chǎn)人去思考，去探索。惟有居安思危，未雨綢繆，我們才能在瞬息萬(wàn)變的歷史浪潮中屹立不倒。

華為冬天讀后感 篇15

近日，我仔細(xì)拜讀了任正非的《華為的冬天》一文后，感觸頗深，文章中蘊(yùn)含著“居安思?！钡恼芾恚瑢?duì)于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都有值得學(xué)習(xí)的地方，文中的很多觀點(diǎn)都值得我們深思。

培養(yǎng)預(yù)見(jiàn)冬天的心智模式。華為董事長(zhǎng)任正非指出“沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，沒(méi)有預(yù)防，就會(huì)凍死。那時(shí)，誰(shuí)有棉衣，誰(shuí)就活下來(lái)了?！笨梢?jiàn)，預(yù)見(jiàn)是先決條件，沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有預(yù)防。正如任正非所說(shuō)：“十年來(lái)，我每天都在思考失敗，卻對(duì)成功視而不見(jiàn)。對(duì)我而言，并沒(méi)有什么榮譽(yù)感和自豪感，隨時(shí)相伴左右的，是對(duì)未來(lái)深深的危機(jī)意識(shí)?！蓖ㄟ^(guò)不斷強(qiáng)化管理、增強(qiáng)“體質(zhì)”，為華為指明了正確的道路。作為一個(gè)好的企業(yè)管理者，需要有“違背人性”的一面。當(dāng)企業(yè)發(fā)展得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，要居安思危，不能喜形于色，否則員工都會(huì)得意忘形；而在企業(yè)發(fā)展遇到困難的時(shí)候，卻要表現(xiàn)出非凡的信心，否則整個(gè)員工士氣將會(huì)受到巨大打擊。同時(shí)要讓員工充滿危機(jī)感，讓公司上下形成共識(shí)，能夠?yàn)橐粋€(gè)共同目標(biāo)去努力，將危機(jī)意識(shí)傳遞到公司的全體員工，從而形成了一個(gè)充滿危機(jī)意識(shí)的群體。

尋找新的戰(zhàn)略生存空間。在積極過(guò)冬，加強(qiáng)內(nèi)部改造的同時(shí)，任正非也清晰地意識(shí)到，既然這塊“地”的糧食減產(chǎn)了，那就必須要為公司尋找新的產(chǎn)糧地。遇到冬天不可怕，關(guān)鍵是如何應(yīng)對(duì)。這個(gè)世界是均衡的，不可能到處都是嚴(yán)冬，所以，為了應(yīng)對(duì)局部的，或者是階段性的冬天，企業(yè)要進(jìn)行了一系列的改革和布局，并加快步伐，征戰(zhàn)新的市場(chǎng)。作為工程公司的負(fù)責(zé)人要不折不扣加大市場(chǎng)開(kāi)發(fā)力度，重點(diǎn)跟蹤開(kāi)辟新市場(chǎng)，依托工程公司承建EPC項(xiàng)目的管理經(jīng)驗(yàn)，拓展新的目標(biāo)，推動(dòng)EPC項(xiàng)目落地；掌握國(guó)家政策，研判區(qū)域周邊市縣基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，精準(zhǔn)維護(hù)現(xiàn)有資源，精心打造市場(chǎng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略方陣，依托現(xiàn)有項(xiàng)目，以“現(xiàn)場(chǎng)亮市場(chǎng)”，提升“八建”品牌效應(yīng)。

作為一名基層單位負(fù)責(zé)人，我們也必須客觀看自己的公司，由于行業(yè)特性，公司中同樣存在許多需要改進(jìn)的地方，如一些基層的管理需要改進(jìn)，員工及管理人員都需要進(jìn)步等等，在這里，《華為的冬天》同樣給出了一些很好的建議。一是要積極行動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)責(zé)任心和使命感，投身到公司的發(fā)展中去；二是要堅(jiān)持“小改進(jìn)，大獎(jiǎng)勵(lì)”，“治大國(guó)如烹小鮮”，我們做任何小事情都要小心謹(jǐn)慎，不要隨意把流程破壞了，發(fā)生連鎖錯(cuò)誤。三是要規(guī)范化管理，要繼續(xù)堅(jiān)持業(yè)務(wù)為主導(dǎo)的宏觀管理方法與體系的建設(shè)，為保障業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)提供規(guī)范化的流程，追溯責(zé)任，從中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的干部，鏟除沉淀層。我想，做為基層管理者，需要的是不斷地發(fā)現(xiàn)、不斷地探索、不斷地改革、不斷地建設(shè)與改進(jìn)，出路總會(huì)有的。

桃花扇讀后感(系列11篇)

如何才能寫(xiě)好一篇讀后感？閱讀完作品心中的感受一定會(huì)很多很多。寫(xiě)讀后感時(shí)要能抓住重點(diǎn)，才能寫(xiě)出內(nèi)心真實(shí)的感悟，出于您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您提供桃花扇讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)！

桃花扇讀后感(篇1)

“傷往事。寫(xiě)新詞、容愁鄉(xiāng)夢(mèng)亂如絲”。因了《桃花扇》的緣故，又一次夢(mèng)回那段混亂的時(shí)光，竟也生出些許興亡之嘆。

歷史上的明末清初，是一個(gè)悲傷的時(shí)代。明王朝三百年基業(yè)旦夕之間化作塵煙，留下的卻是一代人的悲劇，無(wú)論是守義而死的揚(yáng)州史可法，終以“詩(shī)人”自終的吳梅村，兩朝應(yīng)試的“侯公子”，還是“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂，“若父不為忠臣，子亦不為孝子”的國(guó)姓爺，無(wú)一不帶著一絲無(wú)奈的氣氛。多鐸大軍逼近揚(yáng)州，南明軍隊(duì)已作土崩瓦解，以弘光至永歷，南明一敗再敗，可直到永歷縊死昆明，南明未曾有一日放棄抵抗，江南人民終于是了解了“忘天下”的意味，才會(huì)這樣堅(jiān)決的吧。

孔尚任身處異代，又是在清廷重壓只下，自然了解這些往事，才會(huì)有道士撕扇的棒喝“國(guó)在哪里?家在哪里？君在哪里？父在哪里？”?？v然百年之后，猶然使人不勝噓唏。

以前文來(lái)看，《沉江》標(biāo)志著南明弘光的最后覆滅，也寫(xiě)盡了忠臣的悲壯。史可法本是死守?fù)P州，城破后為多鐸所殺，但孔尚任改成在聽(tīng)聞弘光棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無(wú)家犬，叫天呼地千百遍，歸無(wú)路，進(jìn)又難前”，投江而死。雖沒(méi)有史書(shū)中壯烈，但聯(lián)系到居帥多處表現(xiàn)的南明上下“君昏當(dāng)朝、權(quán)奸掌柄，文爭(zhēng)于內(nèi)，武哄內(nèi)外”的種種，只會(huì)油然在國(guó)破家亡的沉重中興起幻滅之感，皆因作者透過(guò)一幕幕早已表達(dá)出南明不得不忘的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！皣?guó)在哪里？家在哪里？”當(dāng)士人義士的生存支柱倒塌以后，所有人都在哀唱“使盡殘兵血戰(zhàn)、跳出重圍、故國(guó)苦練、誰(shuí)知歌罷?？展j，長(zhǎng)江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓，雨翻云變，寒濤東卷、萬(wàn)事付空煙?！?/p>

《入道》則標(biāo)志著愛(ài)情的幻滅。一開(kāi)始道場(chǎng)致祭“正壇設(shè)故明思宇烈皇帝之位，左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位，右壇設(shè)故明甲申殉難武臣之位”致祭竟占去此出大半，除去神州陸沉之悲，更要為侯李?lèi)?ài)情結(jié)局充分渲染國(guó)破家亡的悲涼氣氛。張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人互訴哀情之時(shí)，竟有石破驚天概。

“白骨青灰長(zhǎng)艾蕭，桃花扇底送南明，不固重做興亡夢(mèng)，兒女濃情何處消”。桃花扇不僅僅只是侯李?lèi)?ài)情的哀歌，更是一曲家園興亡的挽歌。明清異代，山河土崩，孔尚任于風(fēng)雨飄搖之后，歷時(shí)十余載創(chuàng)作于尋訪，本看歷史原則，不虛些胡飾，反而能設(shè)身處地，不加曲筆，真實(shí)地還原歷史，不能不說(shuō)是十分難能可貴的，而“借離合之遇，寫(xiě)興亡之感，”其間蘊(yùn)含的離之悲于國(guó)家興嘆，十年之后，猶然震耳發(fā)饋，值得我們深思。

重讀《桃花扇》，收獲的，卻不僅僅是文字的感慨“興亡千古悠悠事，家園萬(wàn)里憶南朝。孤帆一片天涯影，漫畫(huà)桃李說(shuō)景橋。”

桃花扇讀后感(篇2)

“俺曾見(jiàn)，金陵玉樹(shù)鶯聲曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過(guò)風(fēng)流覺(jué)，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺(tái)，棲梟鳥(niǎo)！殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套‘哀江南’，放悲聲唱到老?！?/p>

就是為了這段唱詞，才看的古典戲劇。這兩天正把《桃花扇》看完，不愧為孔尚任的畢生之作，與《長(zhǎng)生殿》比起，《桃花扇》果然更有洋洋氣象。全本以侯方域和李香君的愛(ài)情故事為主線，但主線只起個(gè)串聯(lián)作用，更重要的是把南明一段歷史里的是是非非借此說(shuō)了個(gè)分明。時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，不管是有氣節(jié)的還是沒(méi)氣節(jié)的，在大難當(dāng)頭之際，便把個(gè)真實(shí)的本性展露的徹底。

馬士英阮大鋮此類(lèi)宵小，雖靠鉆營(yíng)投機(jī)，奪得一時(shí)光鮮，但其所為竟不如樂(lè)工歌妓等屠狗之輩。即使“世事含糊八九件，人情遮蓋二三分”，在滿清統(tǒng)治下的孔尚任，對(duì)南明的那些事兒不可能知無(wú)不言，但那些言外之意，卻也讓人看得明白。該歌頌的，該譴責(zé)的，該唾上一口并踩上一腳的，便一目了然了。

《長(zhǎng)生殿》是貌似歷史劇的感情戲，而《桃花扇》則是貌似感情戲的歷史劇。而且是承載著傳統(tǒng)價(jià)值觀的沉甸甸的歷史劇，史可法面對(duì)必死之局的盡忠堅(jiān)守，柳敬亭、蘇昆生在兵荒馬亂中的義舉。忠和義，是傳統(tǒng)文化的兩個(gè)核心，不管是文學(xué)作品，還是藝術(shù)作品，甚至是民間傳說(shuō)，幾乎全都圍繞著忠和義展開(kāi)，忠對(duì)應(yīng)著文臣武將，義則對(duì)應(yīng)著平頭百姓。

忠義之士，或許會(huì)遭毒害，會(huì)非善終，但還是會(huì)贏得個(gè)身前身后名。在樸素的因果報(bào)應(yīng)里，也常常會(huì)被設(shè)計(jì)個(gè)善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局?！短一ㄉ取芬彩沁@樣，雖然南明亡了，但那些宵小還是落得個(gè)罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，而忠義之士到底還是得了個(gè)安寧。

開(kāi)頭的那段唱詞，倒有些“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”的意思，雖然《桃花扇》里的唱詞更側(cè)重于人世的興衰，而楊慎的《臨江仙》更表現(xiàn)了歲月的滄桑，卻同樣都有些悲愴的感情。只不過(guò)在短短的人生中，眼看著樓起樓塌，回味著轉(zhuǎn)眼繁華，可能感觸會(huì)更深些吧！

桃花扇讀后感(篇3)

讀前以為《桃花扇》是講侯方域李香君的愛(ài)情故事，后來(lái)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情只是這部戲中很少第一部分，興亡之嘆才是作者要寫(xiě)的重點(diǎn)。

《桃花扇》與許多傳統(tǒng)戲曲不同的是，人物沒(méi)有那么臉譜化。侯方域是個(gè)難挽大局的普通人；楊龍友是八面玲瓏的小人卻有幾分俠義……甚至對(duì)反派阮大鋮的心路也有詳細(xì)剖析，一個(gè)個(gè)立體的人物，才能使得情節(jié)打動(dòng)讀者。此外，桃花扇的人物關(guān)系還是比較復(fù)雜的，想讀的話最好一口氣讀完，否則日子讀久了容易忘記前面的故事。

作為一個(gè)現(xiàn)代人看這個(gè)故事，我覺(jué)得侯方域沒(méi)那么愛(ài)香君，香君對(duì)侯方域是至死不渝，但從一些細(xì)節(jié)可以看出，侯方域?qū)ο憔膾炷畈皇呛苌?，這也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)，禮教下男性的愛(ài)和女性的愛(ài)，分量不同。

《桃花扇》的結(jié)局是震撼的，也是爭(zhēng)議最多的。愛(ài)得死去活來(lái)的香君突然就開(kāi)竅了，答應(yīng)了出家，可能是頓悟，也可能是作者并沒(méi)有站在香君視角考慮，這點(diǎn)可以爭(zhēng)議。但出家的結(jié)局個(gè)人覺(jué)得還是很好的，亡國(guó)亡天下的蒼涼之下，歸隱了，在一起了，侯李都是政治感很強(qiáng)的人，他們不是范柳原和白流蘇（我不認(rèn)為侯李就高于范白，這兩個(gè)故事有很大的不同，不能簡(jiǎn)單地作褒貶，只是說(shuō)出他們的不同），他們真的能幸福地在那個(gè)理想的桃花源時(shí)候嗎？也不一定吧。但是出家的結(jié)局又比侯，香君痛罵侯這個(gè)改編少了一些教化意。

《桃花扇》是很中國(guó)的，我們看得到才子佳人，看得到“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”；看得到忠君報(bào)國(guó)，看得到家國(guó)天下；看得到出世入世的掙扎，看得到“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉”的茫然與復(fù)雜。

最后，《桃花扇》是戲曲，用時(shí)髦一點(diǎn)的話說(shuō)叫歷史同人，不是真實(shí)歷史，這點(diǎn)在歷史研究上要注意。

桃花扇讀后感(篇4)

初次接觸《桃花扇》，看的并非原著，而是歐陽(yáng)予倩先生的戲劇版本。所以看之前，早已在心底作了建設(shè)，因?yàn)閼騽『驮吘箷?huì)有差別。不過(guò)，所幸還好，兩者在內(nèi)容上除了結(jié)局有很大的改變，其他倒是沒(méi)有什么。

看戲劇版的《桃花扇》，起初我是懷著好奇的心情來(lái)看的。早在高中時(shí)期就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《桃花扇》了，只因種種事情以及個(gè)人惰性一直沒(méi)有碰過(guò)，所以總是有種好奇心性的。雖然對(duì)于自己第一次接觸此書(shū)看的竟然是戲劇有些不滿，可看到內(nèi)容后就不那么認(rèn)為了。曾經(jīng)我看過(guò)老舍先生的《茶館》，這是一本話劇，我不知道戲劇和話劇究竟有什么差別，可是共性我是看在眼里的。

戲劇本《桃花扇》在前面內(nèi)容與孔尚任先生的原著基本一致，只是語(yǔ)言更質(zhì)樸些，神態(tài)動(dòng)作更細(xì)致些，結(jié)局大相徑庭了些。原著的《桃花扇》結(jié)尾是侯朝宗與李香君雙宿雙棲、子孫美滿，而戲劇版則改成了朝宗在新朝再求功名，香君羞憤而死。不得不說(shuō)兩者各有千秋?？紫壬哪信魅斯拘懈邼?，從一而終。侯朝宗雖有一時(shí)昏聵，但被香君點(diǎn)醒，隨后一直堅(jiān)守本心，忠貞為國(guó)，改朝換代后，無(wú)心功名利祿。而香君更是一柔情烈女，誓不向惡勢(shì)力屈服。兩人最終在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，團(tuán)圓，可謂是合情合理。而歐陽(yáng)先生的戲劇便不同了，他讓侯朝宗心性并不那么堅(jiān)定不移，雖然對(duì)于香君“磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，可是最終為了自己的生活求了那虛浮功名。而香君更是剛性裂心，棄扇，血濺當(dāng)場(chǎng)。這樣一改，顯然更加戲劇化了些，不過(guò)，正因?yàn)槿绱耍抛屍涓形?，畢竟戲劇究竟是戲劇，有起伏才有精彩。自然的，這是我個(gè)人粗淺的看法，對(duì)于兩種藝術(shù)，其實(shí)我都很喜歡。

《桃花扇》是發(fā)生在明末清初的故事，因?yàn)閬y世，所以里面免不了有一些丑惡嘴臉。在亂世中茍且偷生、攀附權(quán)貴、藏污納垢、誣陷忠良、只圖享樂(lè)、視他人性命如草芥的阮大鋮和馬士英，喪盡天良，做盡了壞事。將李香君逼的無(wú)路可走，將侯朝宗逼的有家不能回、四處奔波。凡此種種，都叫世人所不齒。不過(guò)，里面有一個(gè)人我倒是很感興趣，就是楊文驄。這個(gè)人在交往上有點(diǎn)本事，用我們現(xiàn)代的環(huán)境，就是黑白通吃。不論是侯朝宗一派還是阮大鋮一派，他都能混的如魚(yú)得水。我想，這就是所謂的處事圓滑吧。比起阮大鋮、馬士英乃至侯朝宗、李香君，我覺(jué)得這才是個(gè)厲害人物，懂得撫弄人心。說(shuō)他墻頭草隨風(fēng)倒，可是他并不偏向于哪一方，他并不針對(duì)香君他們，之所以聽(tīng)從權(quán)貴的，也是為勢(shì)力所迫。然而，究竟他還是有諂媚的嫌疑，可是他還是能夠得到香君他們的尊敬，不得不說(shuō)，這可真是一個(gè)矛盾的存在，好像哪一方都不會(huì)特意針對(duì)他，他就是一個(gè)中間人，卻是兩頭都討好。說(shuō)不上喜歡這樣的人，可是仍舊佩服這個(gè)人的社交手段。當(dāng)然了，說(shuō)到榜樣，大家都會(huì)說(shuō)像李香君這樣的人，當(dāng)是為人的典范，我也是贊同的。做人就該有一個(gè)原則，并不能隨意改變自己，要堅(jiān)守本心。

讀《桃花扇》，一方面我感受到的是書(shū)中塑造的人文情懷以及對(duì)于亂世人心的感慨;另一方面，我體會(huì)到的則是藝術(shù)的魅力?？紫壬茉烊宋锵喈?dāng)成功，個(gè)個(gè)形象鮮明，具有特色，于寫(xiě)作方面我收獲良多。

好書(shū)自有其千金的價(jià)值，學(xué)不到什么，只能是自己太不用心。我該慶幸我還能看到些價(jià)值。

桃花扇讀后感(篇5)

《桃花扇》是中國(guó)首部反映南明消亡的歷史劇。作者孔尚任說(shuō)它“皆南朝新事”，又進(jìn)一步說(shuō)明是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。言下之意，即已點(diǎn)明此劇的主旨：借侯方域與李香君的愛(ài)情故事，寫(xiě)南明興亡，借而抒發(fā)情懷。

在此劇中，作者從俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社會(huì)圖景：明末時(shí)期，朝綱混亂，社會(huì)上充斥著各種不可調(diào)和的矛盾，進(jìn)而激發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義，最終明朝消亡，清兵入關(guān)，天下盡歸他人之手。阮大鋮、馬士英等人無(wú)視國(guó)難，狼狽為奸，宣稱(chēng)：“幸遇國(guó)家多故，正我輩得意之秋”，擁立福王為弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大鋮等操縱朝政，殘害忠良。作品所構(gòu)建的背景貼近歷史，并通過(guò)阮大鋮、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗與腐朽。他們?cè)谧髡叩墓P下是被貶斥的對(duì)象，也是禍國(guó)殃民的元兇。史可法在劇中是一個(gè)愛(ài)國(guó)良將的形象，同時(shí)也被塑造成了一個(gè)民族英雄。他是作者歌頌的對(duì)象，他的悲劇人生不僅是國(guó)破家亡的寫(xiě)照，同時(shí)也與阮大鋮、弘光帝等猥瑣無(wú)能、奸詐卑劣的形象形成了鮮明的對(duì)比。

我認(rèn)為《桃花扇》之所以能取得這樣的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下層人民形象得到了人民群眾的認(rèn)可。作者通過(guò)這些人物的塑造，對(duì)下層人民的優(yōu)秀品質(zhì)大加贊賞，充分展示了他們美好的靈魂。我想這才是《桃花扇》的魂所在。

桃花扇讀后感(篇6)

《桃花扇》是清朝孔尚任所著的一部戲劇，通過(guò)侯方域與李香君的悲歡離合反映時(shí)代，映照興衰。在先聲中出場(chǎng)的古董先生曾言：借離合之情，寫(xiě)興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)，說(shuō)明了此書(shū)反映時(shí)代之真實(shí)。

《桃花扇》作為四大名劇之一，除去其書(shū)的精彩超艷，在戲劇演繹中的改編創(chuàng)造也是讓其能傳播如此廣泛的原因。觀其書(shū)與戲的內(nèi)容，大抵有以下區(qū)別：

第一，兩者在排序不同。書(shū)中與戲中安排的故事情節(jié)排序有所不同。戲曲中的《桃花扇》的開(kāi)幕便是楊龍友帶領(lǐng)侯方域去見(jiàn)李香君的情節(jié)，等同于書(shū)中第五出訪翠與第六出眠香的內(nèi)容。并且運(yùn)用插敘的手法，侯方域回憶原來(lái)在書(shū)中第三出的哄丁拒絕奸臣阮大鋮祭祀祖廟的情節(jié)，也突顯出扇子清香，引出桃花扇。這使戲劇編排簡(jiǎn)單而流暢，不顯拖沓。

第二，兩者在唱詞方面的不同。隨著時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)也是為了迎合更多的觀眾。戲劇中省略了大量的文言說(shuō)詞，而是多了許多日常白話文的形式，讓觀眾明白，通俗易懂。

第三，突出線索。與書(shū)中情節(jié)有所區(qū)別的是，戲劇中十分注重突出線索桃花扇。并且注重線索與情節(jié)的聯(lián)系與結(jié)合。如一開(kāi)始，便作為主角侯方域出場(chǎng)的重要道具，并且借問(wèn)桃花扇價(jià)值，引出第三出的哄丁情節(jié)，其次侯方域回鄉(xiāng)時(shí)，桃花扇作為重要思戀侯方域的信物留在了李香君處，以此引出兩人天涯兩邊的對(duì)話。即便在最后，也是通過(guò)寫(xiě)李香君不屈于權(quán)貴，不愿改嫁，而撞柱留下的血跡而產(chǎn)生的桃花，點(diǎn)睛寫(xiě)出桃花扇的命名緣由。

《桃花扇》在戲劇中為昆區(qū)，乃本源南戲。在觀看其戲劇演出時(shí)，不時(shí)感到有趣動(dòng)人之處。如在唱詞上，語(yǔ)調(diào)一波三折，不時(shí)能聽(tīng)到粵語(yǔ)之音。讓人感到無(wú)限韻味。又如在人物塑造上也頗生趣味。如主角侯方域?yàn)榘啄樞∩?，而奸角阮大鋮則是長(zhǎng)須，濃重眼妝，讓人在目眩的演出場(chǎng)合中，一眼辨清人物，并認(rèn)清忠奸。

無(wú)論是書(shū)中還是在戲劇中，《桃花扇》其完整波折的情節(jié)，鮮明的人物形象，仍然隨著時(shí)間的長(zhǎng)河，經(jīng)久不衰。

桃花扇讀后感(篇7)

《桃花扇》男女主人公是侯方域和李香君，借秦淮河畔的艷情故事展開(kāi)國(guó)恨家仇的悲歡離合?？咨腥卧噲D在《桃花扇》中找致使明朝覆滅的緣由，將這歸咎于阮、馬兩個(gè)權(quán)奸，以及無(wú)能只知愚忠的將帥。這部戲劇整體上讓人感覺(jué)悲從中來(lái)，又摻雜著幾許滑稽可笑，在這部傳奇中，從販夫走卒到弘光皇帝，幾乎都無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，皇帝信忠臣，只求活命。臣子仰仗皇帝，或求名利，或一死殉節(jié)。香君追隨侯方域，露水情緣便有關(guān)盼盼守節(jié)之剛烈。侯方域糊里糊涂的不知道在干嘛，空有才子風(fēng)流，還及不上柳、蘇之膽識(shí)。劇作家本人就是看透了這樣一種無(wú)力感和顛倒感，從起高樓宴賓客到最后的情人出家，設(shè)計(jì)出這樣俗套的結(jié)局。

很多網(wǎng)友很有意思，說(shuō)這部傳奇里男人不像男人，女人不像女人，是男性話語(yǔ)體系下的一套觀念。很對(duì)，但是就是在說(shuō)廢話。我對(duì)這部傳奇唯一的不滿，就是刻畫(huà)人物著實(shí)是單薄，李香君一個(gè)生長(zhǎng)在妓院的土著何來(lái)如此強(qiáng)的家國(guó)觀念，妓院簡(jiǎn)直和文化中心一樣不染銅臭味。孔認(rèn)為復(fù)社文人是正人君子，大肆侮辱阮乃是其節(jié)氣所在?？伤麄兤剿卦谧鍪裁茨?？舞文弄墨，尋歡煙花之地，發(fā)清流之論，在絕對(duì)正確的大旗之下怕是什么實(shí)事都不要做，等著看人出錯(cuò)弄笑話批判。還有這部傳奇里，正人君子和奸人完全不合流，士人和軍民也完全脫節(jié)，只把軍民當(dāng)畜生來(lái)寫(xiě)，可高高在上的皇帝與這些人何異？傳奇里我比較喜歡的是《琵琶記》，雖然也有諸多庸俗之處，但畢竟寫(xiě)出了人在封建壓力下的為難糾結(jié)之處。

《桃花扇》這部傳奇反映了朝代崩潰之際人們的選擇，用家國(guó)觀念就套進(jìn)去了所有正面人物。尤其是塑造有節(jié)烈觀的妓女，讓人索然無(wú)味。妓女既與騾馬無(wú)異，為何文人要賦予其大義？禮不下庶人，卻要全社會(huì)遵從禮法，把道德觀念無(wú)限拔高，和家國(guó)觀念掛鉤，屬實(shí)遺老思維。

桃花扇讀后感(篇8)

《桃花扇》讀后感400字！

孔尚任和歐陽(yáng)予倩，誰(shuí)寫(xiě)的更好？

從興亡敘事到抗敵救國(guó)，從雙雙入道到一捧一踩。讀罷不同版本的《桃花扇》，我終于在某種程度上能理解為什么總有人質(zhì)疑現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)性。

從藝術(shù)魅力的長(zhǎng)久性來(lái)看，歐陽(yáng)當(dāng)然不敵老孔，然而前者的意義是建立在抗戰(zhàn)時(shí)期救亡圖存的基礎(chǔ)上的，二者又怎能相提并論。古代詩(shī)文是玲瓏剔透的，現(xiàn)當(dāng)代則和zz社會(huì)血肉相連、密不可分，看你喜歡什么了（當(dāng)然思想史是一種研究路徑，不分古今的）。

有意思的是，無(wú)論哪個(gè)版本的桃花扇，都體現(xiàn)了女性寡言?？妆局械南憔谀撤N程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是劇本中的情色描寫(xiě)），歐陽(yáng)本中則過(guò)于突出民族存亡等大道理，反而失去了人物的內(nèi)面本色。同時(shí)，歐陽(yáng)本中的跳躍性太強(qiáng)，或許是為了適應(yīng)時(shí)局和舊戲改造的需要，具有審美意義的許多復(fù)雜片段都刪去了。馬士英、阮大鋮、柳敬亭、蘇昆生、左良玉、史可法等人的戲份分大大減少，都失去了他們的復(fù)雜本色。

桃花扇讀后感(篇9)

一部《桃花扇》涉及到有名有姓的人物多達(dá)三十九人之多，他們都以獨(dú)特的個(gè)性活躍在藝術(shù)舞臺(tái)上：無(wú)道德昏君，專(zhuān)橫的奸相；亂世的奸雄；跋扈的武將，儒雅的文士；

風(fēng)流的歌妓，詼諧的藝人；悲壯的英雄，圓滑的市儈，正值的法官，脫俗的道士，就是那些無(wú)名無(wú)姓的軍兵雜役，各色人等，也都帶有鮮活的個(gè)性，出現(xiàn)在藝術(shù)舞臺(tái)上。這些千姿百態(tài)，栩栩如生的人物，演出了令人難以卒讀的南名痛史。矛盾說(shuō)：“《桃花扇》是我國(guó)古典歷史劇中在歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一方面取得最大成功的作品?！?/p>

《桃花扇》人物眾多，地域廣闊，關(guān)系復(fù)雜，清潔激烈，沖突不斷?！短一ㄉ鹊姿湍铣芬蕴一ㄉ葹殚_(kāi)端，小小的桃花扇是侯、李?lèi)?ài)情的見(jiàn)證，是正義與邪惡斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。也以桃花扇完結(jié)全劇，全劇借侯、李的悲歡離合，抒寫(xiě)興亡之感。《桃花扇》以富有個(gè)性化的詞曲和說(shuō)白刻畫(huà)正面人物，是人物性格呼之欲出，栩栩如生，而對(duì)反面人物的描寫(xiě)也是窮形盡相。曲盡情態(tài)?！短一ㄉ取分小峨p勸酒》這支詞曲形象的勾畫(huà)出阮大成當(dāng)時(shí)的尷尬的處境，狼狽的心境和遭到名士們謾罵之后的可憐兮兮像非常符合人物的身份和性格。

本書(shū)以阮大鉞為主角，揭露出南明統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽本質(zhì)，使之得到藝術(shù)升華。

桃花扇讀后感(篇10)

《桃花扇》是清朝孔尚任寫(xiě)的一部接近歷史真實(shí)的歷史劇。全劇以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的離合之情為線索，顯示了明末弘光小朝廷的興亡變遷。全局情節(jié)跌宕起伏，劇中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜歡這部戲劇。

在《桃花扇》這部劇中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜歡的人物。李香君身為妓女，身處當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層，可是她的高尚品格在劇中可以說(shuō)是無(wú)人能及。當(dāng)她得知侯方域送自己的妝奩是阮大鋮資助的，她毅然卻奩，以一句“他人攻之，官人救之，官人自處于何等也?”斥醒侯方域，使阮大鋮的卑劣用心落空。從中牽線搭橋的楊文驄說(shuō)香君氣性忒也剛烈，我卻認(rèn)為香君是氣節(jié)頗高，堪比東林黨人，就像侯方域的好友吳應(yīng)箕說(shuō)的，“只怕復(fù)社朋友還讓一籌哩”，真是正氣凜然、義薄云天。阮大鋮不滿于侯方域和李香君的卻奩行為，認(rèn)為這是奇恥大辱，于是不失時(shí)機(jī)地陷害侯方域，在清議堂議事時(shí)說(shuō)侯方域要聯(lián)合左良玉里應(yīng)外合攻占南京。楊文驄報(bào)信讓侯方域快快躲避災(zāi)禍時(shí)，侯方域猶自猶豫不決，香君明知“生離苦”、“后會(huì)期無(wú)憑準(zhǔn)”，卻仍是力勸夫君快些離開(kāi)去避難，不要躊躇舍不得自己。

侯方域走后，香君立志為侯方域守節(jié)，決不再嫁。香君是那么不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)著馬士英和阮大鋮的面怒斥他們害民誤國(guó);面對(duì)一切迫害，她又那么堅(jiān)忍不屈，被選入內(nèi)廷作歌姬，她仍抱著一腔癡情，盼望有朝一日能出宮再會(huì)侯郎一面。這樣集正氣與癡情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢!她那樣深明大義，又那樣執(zhí)著于自己對(duì)侯方域的感情。她將離別之苦壓在心底，將思念之情系于心間，矢志不渝，誓不屈節(jié)，甚至不惜以死來(lái)抗拒再嫁的命運(yùn)，不愧是一個(gè)至情至性的好女子!

在我眼里，李香君是極其完美的。在動(dòng)蕩的社會(huì)中，權(quán)勢(shì)的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不與魏黨余孽同流合污，毅卻妝奩;她不向奸臣賊子獻(xiàn)媚，大膽罵筵;她不棄自己與侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……說(shuō)起來(lái)容易，真正能做到的又有幾人呢?何況她只是一個(gè)生活在社會(huì)底層的弱女子。

從香君那里，我學(xué)到了許多東西。一個(gè)人，再重的名利擺在眼前，也要堅(jiān)守自己做人的原則;再大的困難擋住我們的路，也不能輕言放棄。只要做到這些，當(dāng)我們?cè)谏猛旧贤Ｏ聛?lái)回頭看時(shí)，我們看到的將不僅僅是我們?yōu)閯e人而感動(dòng)，還會(huì)有我們發(fā)自內(nèi)心的為自己而感動(dòng)。

桃花扇讀后感(篇11)

讀畢《桃花扇》，掩卷深思?？咨腥沃藙楹?，吊明乎？頌清乎？人言紛紛。然吊明抑或頌清，又有多大干系，只覺(jué)孔尚任竟與后世曹雪芹形成妙對(duì)，四卷《桃花扇》，竟是一部《紅樓夢(mèng)》，一曲《好了歌》。

其一，人歸為空。阮大鋮，天啟年間投錯(cuò)門(mén)，便為東林群矛所指，只能慨嘆“前局盡翻，舊人皆散，飄零鬢斑，牢騷歌懶”。待到馬士英用權(quán)，一時(shí)間大有“鮮花著錦，烈火烹油”之勢(shì)。弘光潰散，權(quán)勢(shì)皆空，落得仙霞嶺跌死。奸臣若此，忠臣亦空。史可法孤忠救國(guó)，無(wú)力回天；左良玉兵諫弘光，志在除奸，卻兵敗身死；黃得功一生護(hù)國(guó)，但也因此逼死左良玉，待到弘光末日，救主無(wú)能。紛紛擾擾，世間眾人，皆如最后一出《馀韻》，公子王孫，落到皂隸下場(chǎng)，金枝玉葉，反為人驅(qū)馳，不如漁樵，談笑空山。

其二，情歸于空?！短一ㄉ取烽_(kāi)頭有多熱鬧，結(jié)局就有多凄涼。舊院傳歌，秦淮名妓，復(fù)社公子，世間再無(wú)此盛事。侯方域，李香君，才子佳人，姻緣羨煞旁人，然而，最終依然落得“白茫茫一片大地真干凈”。張瑤星一喝，“你看國(guó)在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是這點(diǎn)花月情根，割他不斷么？”這句話，與其說(shuō)是歸道之人的頓悟，不如說(shuō)是歷盡滄桑劫難之人的沉痛。侯方域，恰似賈寶玉，看破紅塵。到頭來(lái)，一切情，竟不如漁樵淡如水。

其三，世事一切皆空。這是《桃花扇》的沉痛的最高層次?！鞍吃?jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)樓梟鳥(niǎo)”。舊日繁華，今時(shí)瓦礫，往來(lái)時(shí)光皆空。

我們仨讀后感(系列11篇)

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我們仨讀后感 篇1

《我們仨》這本書(shū)，是作者楊絳女士對(duì)自己和她的先生錢(qián)鐘書(shū)（著名的大文豪）、她的女兒阿園，一家三口的回憶錄。這本書(shū)講了楊絳他們家?guī)资甑募彝ズ蜕罟适隆?/p>

全書(shū)共分為三部分：

第一部分名為《我們倆老了》，只有兩頁(yè)，是記錄楊絳和錢(qián)鐘書(shū)先生晚年和老年生活的。

第二部分《我們仨失散了》寫(xiě)的是夢(mèng)境，朦朦朧朧的，我看不太懂，只是感覺(jué)很恍惚，很凄涼…我想，是楊絳先生跟著自己的感覺(jué)寫(xiě)的吧。

第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是本書(shū)的重點(diǎn)部分，娓娓訴說(shuō)的是一個(gè)年邁的老婦人，在孩子和老公相繼離世后，一個(gè)人孤獨(dú)孤苦，思念親人的悲傷感受。

在懷念往日的生活時(shí)，楊先生的筆觸總是平緩、溫暖的，像冬日的陽(yáng)光，平靜而柔和。即使在不公平的歲月里，楊絳先生的筆下，也只是對(duì)生活變化的一種適應(yīng)。

書(shū)中沒(méi)有悲痛欲絕的句子，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，只是處處流露著對(duì)丈夫、對(duì)女兒的思念，和悲傷。如今，“我們仨”只剩下楊絳女士形單影只，活在回憶里……

幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，楊絳、錢(qián)鐘書(shū)先生在艱難困苦中，互相扶持。特別是他們的愛(ài)女阿圓因病去世后，他們的生活變得更加困頓、悲傷了。

對(duì)于《我們仨》，有一點(diǎn)我感覺(jué)不太好，就是感覺(jué)楊絳女士總是和生活保持一點(diǎn)距離，沉溺在他們仨的世界中。好像除了他們仨以外，這個(gè)世界，再?zèng)]有能讓她牽掛和溫暖的人。讀后感.但是我感覺(jué)，社會(huì)其實(shí)一直給楊絳先生很高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)，肯定也有相應(yīng)的關(guān)懷。楊絳先生應(yīng)該從中感到溫暖，和生趣，而不應(yīng)該長(zhǎng)期只是從往事中尋找親情和慰藉。但，這也許就是知識(shí)分子所特有的矜持、拘謹(jǐn)，和狹隘吧，我尊重她。

書(shū)中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”是啊，歸途究竟在哪里？我不知道。我們每一個(gè)人，也許都只是過(guò)客。

我們仨讀后感 篇2

一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭：享受相助，相聚相失?！}記

家夢(mèng)

讀完《我們仨》本書(shū)，我依舊沉浸在作者的回憶中。翻閱著這本溫馨的回憶錄，每一張都有著許多的美好。我心中五味雜陳，千萬(wàn)條思緒涌上心頭，一霎時(shí)，卻又不知該如何道來(lái)。

這是我第二次閱讀楊絳先生的文章，第一次是七年級(jí)學(xué)的《老王》，第二次閱讀的則是這本《我們仨》了?！独贤酢芬晃氖亲髡邔?duì)老王無(wú)形的愧怍的回憶性散文;而《我們仨》是作者對(duì)家人感情的寄托、對(duì)家人的思念的一本“回憶錄”!這本書(shū)應(yīng)該是我讀過(guò)最娓娓道來(lái)的一本書(shū)籍了。

“我一個(gè)人思念我們仨?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字，卻從心坎兒里道出了對(duì)家人離去的悲痛。誰(shuí)知她心中有多少無(wú)奈，多少心酸……

在這本書(shū)中，楊絳先生沒(méi)有用大量且華麗的詞句，反而都是一些樸實(shí)的語(yǔ)言。或許這是楊絳先生為了讓我們更加了解他們一家的生活，也正是說(shuō)明了他們仨的普通。書(shū)后的附錄，每張圖片都是作者一家的生活點(diǎn)滴。此刻的錢(qián)鍾書(shū)、楊絳、錢(qián)媛不是大文豪，而是丈夫、父親;妻子、母親;女兒。他們?cè)诩抑酗椦葜煌慕巧?/p>

“三里河寓所，曾是我的家，以為有了我們仨。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。”

國(guó)夢(mèng)

一九三五年七月，錢(qián)鍾書(shū)夫婦同到牛津求學(xué)。經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)，最后來(lái)到了巴黎這座美麗的城市，并且在那里迎來(lái)了一個(gè)新的生命——錢(qián)媛(圓圓)。身為母親的她，將全身最精粹的一切貢獻(xiàn)給了這個(gè)新生命。阿圓很討人喜歡，不論是外國(guó)的鄰居還是家中的親戚。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，阿圓已經(jīng)長(zhǎng)大了。她雖然在外國(guó)出生，但是她身上流的是中國(guó)的血液，她沒(méi)有忘記自己是中國(guó)人。

他們以國(guó)為家，他們眷戀著自己的國(guó)家。終于在一九三八年八月間回到了祖國(guó)溫暖的懷抱。圓圓不僅回到了故鄉(xiāng)，還見(jiàn)著了自己的親人。雖然在沿途上有著一些磨難，但是他們并不害怕。

幾十年的風(fēng)雨兼程，“我們仨”始終不離不棄，相互依存。正如錢(qián)老所說(shuō)：“從今以后，咱們只有死別沒(méi)有生離?！庇秩鐥罱{讓錢(qián)老最安心的一句話：“不要緊，我會(huì)做?！奔词箺罱{先生自身身體就不太好，但是在錢(qián)老和錢(qián)媛重病期間，楊絳總是會(huì)奔波在兩地，那個(gè)秋風(fēng)颯颯的古驛道便是他們親情樞紐之地。錢(qián)老總是會(huì)在船上靜靜的躺著，等著楊絳和女兒;楊絳則總是對(duì)兩人牽腸掛肚;錢(qián)媛，即使是在到了病重時(shí)期，還是牽掛著父母。這樣的家，雖然總是飄忽不定，但只要有彼此就是咱們的“家”!

永遠(yuǎn)的夢(mèng)

把目光放到自己的生活中，處于青春期的我們不免有些叛逆。但也請(qǐng)我們多為自己的父母思考吧。父母養(yǎng)育我們這么多年，常常為我們牽腸掛肚。想讓我們飛得更高，卻又害怕我們受傷。

親愛(ài)的同學(xué)們，你仔細(xì)地看過(guò)你父母的臉了嗎?他們臉上多添了多少皺紋嗎?你仔細(xì)地看過(guò)你父母的頭發(fā)了嗎?你知道他們滿頭烏發(fā)變已經(jīng)變得斑白了嗎?龍應(yīng)臺(tái)就曾這樣說(shuō)過(guò)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)——不必追?！?/p>

而此刻我想說(shuō)的是我們一定要追，父母陪我們長(zhǎng)大，我們要伴父母變老，家永遠(yuǎn)是你最暖的港灣。

我們仨讀后感 篇3

我曾做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有我，有鍾書(shū)，還有我們的圓圓。夢(mèng)里似真似幻，想要脫離這夢(mèng)境，卻又不知從何而醒。

夢(mèng)里鍾書(shū)一聲不響地和人走了，說(shuō)是開(kāi)會(huì)，然而他已上了年紀(jì)，又有什么會(huì)要開(kāi)。興得阿圓最靠得住，三兩下就領(lǐng)著我找到了鍾書(shū)暫居之地。這里驛站密布，家家卻開(kāi)得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長(zhǎng)，看不見(jiàn)盡頭，兩旁栽的有柳樹(shù)，花絮紛吹，自開(kāi)自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見(jiàn)一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍(lán)延伸至遠(yuǎn)處黑點(diǎn)。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒(méi)有拴繩，飄得老遠(yuǎn)。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說(shuō)就是那只。我同她踏了進(jìn)去，果真是鍾書(shū)的船。船上空得嚇人，不見(jiàn)衣柜也沒(méi)有簾窗。再去俯身瞧鍾書(shū)，瘦了，不過(guò)幾天未見(jiàn)，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒(méi)了，手提包該是也不見(jiàn)了，看著像個(gè)落難的災(zāi)民。我低聲喚他，他動(dòng)了動(dòng)，仿佛睜不開(kāi)眼睛似的，臉上纏著扭曲的淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來(lái)去理他的發(fā)。然而不過(guò)短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規(guī)矩。

柳樹(shù)綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來(lái)看望，倒也樂(lè)得悠閑，混過(guò)了幾個(gè)春冬。只一天周末，女婿忽然駕車(chē)來(lái)了，是來(lái)接阿圓的，阿圓說(shuō)是久病再犯，不過(guò)有專(zhuān)家說(shuō)如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過(guò)往這病折騰了她不少。送他們遠(yuǎn)走，孤寂了些，我想也無(wú)可厚非。唯有一點(diǎn)，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢(mèng)魘，夢(mèng)到阿圓躺在病床上，與護(hù)工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過(guò)阿圓胃口小，總分一半給護(hù)工大媽吃了。應(yīng)當(dāng)?shù)拇_是不嚴(yán)重了，阿圓也是這么認(rèn)為的，還想要起來(lái)批作業(yè)。然而沒(méi)有幾周，病情越來(lái)越嚴(yán)重，翻身也成了難事，我焦急地發(fā)慌，講給鍾書(shū)聽(tīng)，鍾書(shū)聽(tīng)的專(zhuān)注，叫我別亂想，老人就愛(ài)做這種夢(mèng)。直至一日又是夢(mèng)魘，夢(mèng)中女婿與專(zhuān)家交談，方得知早已無(wú)藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書(shū)講，他這次沒(méi)有懷疑我這夢(mèng)是假的，只是凄然，心中流著淚，他應(yīng)當(dāng)也是夢(mèng)到了。阿圓沒(méi)過(guò)多久就死了，在睡夢(mèng)中，走得很安詳。我從未想過(guò)我會(huì)有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境，其實(shí)也說(shuō)不上，阿圓也早已成了白發(fā)。不過(guò)說(shuō)著也奇怪，阿圓逝后，我再?zèng)]犯過(guò)夢(mèng)魘。

于是兩個(gè)老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。

大約過(guò)了幾個(gè)月，鍾書(shū)發(fā)了高熱。

留我一人活在夢(mèng)里，“忘記”他們的死。

不知道兩個(gè)癡子，會(huì)不會(huì)忘了吃早飯。我早教訓(xùn)過(guò)他們?cè)顼堃欢ㄊ且缘?，不知道忘記了沒(méi)有。

我們仨讀后感 篇4

前幾年在新聞上看到楊絳先生去世的消息，我感到十分惋惜，不僅惋惜這樣一位偉大作家的離去，也惋惜時(shí)光的匆匆流逝。因此，便忍不住又讀了一遍楊絳先生的著作：《我們仨》。

書(shū)的開(kāi)始就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容主要是楊絳先生一家人在一條古棧道上的一次次相聚，一次次別離。初讀此書(shū)，我并不能完全讀懂這本書(shū)講述的是怎樣一個(gè)故事，但我能深刻體會(huì)到楊絳先生對(duì)這個(gè)家庭的依戀和熱愛(ài)。懷念往日生活時(shí)，楊絳先生的筆觸總是平緩的，總讓我覺(jué)得我的心底似乎有一顆種子，準(zhǔn)備破土而出。在—————那樣的時(shí)代背景下，楊絳先生依然懷著一顆平和的心，去面對(duì)所有困難，也許正是她的淡然，才使她平實(shí)的文字，處處散發(fā)著魅力！書(shū)中并沒(méi)有悲痛欲絕的呼喊，也沒(méi)有令人揪心難過(guò)的詞語(yǔ)，讓我感受更多的是楊絳先生對(duì)丈夫和女兒的濃濃思念。寫(xiě)作時(shí)，楊絳先生一人，懷念我們仨，那條古棧小道上，也只剩楊絳先生一人踽踽獨(dú)行。我想，回憶里溫馨的家庭，女兒的關(guān)愛(ài)，丈夫的牽念，才是真正的大愛(ài)吧！我喜歡他們一家人的性格，喜歡錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的不諳世事，不爭(zhēng)不擾，喜歡錢(qián)瑗的大膽聰穎，孝順聽(tīng)話。

換做我，我是不能接受最親的人雙雙離去這種事情的，我自然不如楊絳先生如此脫俗待世，楊絳先生如此看破紅塵，想必她的內(nèi)心也是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次掙扎的。也許寫(xiě)下這本書(shū)，懷念那段往事，是對(duì)楊絳先生內(nèi)心的少許安慰吧，誰(shuí)能忍受原本和睦的家庭不復(fù)存在，原本親愛(ài)的人從此陰陽(yáng)兩隔呢？楊絳先生坦然面對(duì)人生的起起落落，坦然接受命運(yùn)的不公，在她的書(shū)中感覺(jué)不到對(duì)人生的埋怨，對(duì)不公平社會(huì)的抨擊，反而傳遞給我更多的是一種積極的精神：坦然迎接生命中的風(fēng)雨，把風(fēng)雨當(dāng)作洗禮。

楊絳說(shuō)：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?！钡撬€是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛(ài)。

是的，有了情和愛(ài)，還談什么痛苦和折磨呢？

我們仨讀后感 篇5

楊絳先生的《我們仨》，是我最喜歡的、看的最投入且最快的一本書(shū)。這本書(shū)的封面是黃色條紋的軟紙，放在手心很舒服。先生將一家人的故事娓娓道來(lái)，平淡流暢，如細(xì)水長(zhǎng)流，滲入心底。

讀起來(lái)平實(shí)溫情、細(xì)膩敦厚，于我來(lái)說(shuō)是一種莫大的安慰。與其說(shuō)喜歡《我們仨》，不如說(shuō)喜歡楊先生一家那樸實(shí)真摯、刻骨銘心的感情?？赐辍段覀冐怼?，我想起我的父母。

讀完后，我不停地問(wèn)自己，看著父母變老該怎么辦？我無(wú)法回答自己，眼前卻總是浮現(xiàn)出這位睿智溫和的老人微笑著告訴我的，陪他們走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。

是啊，人生就是這樣，走著，走著就散了。

人常說(shuō)，與死亡相比，“老”是一種更能體現(xiàn)時(shí)間殘酷的漫長(zhǎng)過(guò)程。它在我絲毫沒(méi)有防備的時(shí)候赫然以觸目驚心的方式出現(xiàn)，在不經(jīng)意間侵入了我的生活。

在我的記憶里，清晰的記得，爸媽年輕時(shí)是那樣威風(fēng)凜凜，意氣風(fēng)發(fā)。不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)身體一直很好的爸爸也會(huì)被小感冒襲擊，多打瞌睡，媽媽也會(huì)因?yàn)楦忻埃蝽镆粫?huì)兒。我從沒(méi)想過(guò)我的父母會(huì)變老，他們的腿有點(diǎn)彎，他們的背有點(diǎn)彎，他們有點(diǎn)粗糙。

直到有一天，我看到父母用老花眼批改作業(yè)，我忍不住哭了。我不知道這副沉重的老花鏡什么時(shí)候會(huì)躺在父母鼻梁上，如此明目張膽，如此平靜。是在我歸家、離家的一次次往返中？

在我大吵大鬧任性的發(fā)脾氣中？或許是我第一次離家求學(xué)時(shí)，或許是我第一次登臺(tái)表演時(shí)，或許是我第一次外地上班時(shí)？

18歲那年，我離開(kāi)父母去西安上學(xué)。回家的周期從前一周變?yōu)閮芍苌踔粮L(zhǎng)。在我回家的前幾天，我父親會(huì)多次打**確認(rèn)。你是這周五回來(lái)？

坐的火車(chē)？嗯，是的。幾點(diǎn)到？

早上剛打**說(shuō)了啊，咋又問(wèn)！哦，帶上你的東西。快到車(chē)站了。打**給**來(lái)接你。其實(shí)，我知道，并非我一個(gè)**爸爸才會(huì)出現(xiàn)在車(chē)站。

事實(shí)我也從未打過(guò)**。大多數(shù)時(shí)候，我一直睡到最后。我在大家匆忙收拾行李的喧鬧聲中站了起來(lái)，抓起背包跑出了車(chē)。在人群中，我一眼就能看到那個(gè)滿臉皺紋、眼睛炯炯有神的中年人。

大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)到了更遠(yuǎn)的地方工作。這是一個(gè)被爸爸稱(chēng)為“適合居住與養(yǎng)老”的地方。我承認(rèn)。

只是，我從來(lái)沒(méi)有計(jì)劃過(guò)晚年生活在遠(yuǎn)離父母的偏僻城市，或者讓他們和我一起生活在遠(yuǎn)離自己城市的地方。

爸爸**歲生日的時(shí)候，我正在參加單位年度工作會(huì)，會(huì)議休息間隙，隨手抓起一張草稿紙，龍飛鳳舞寫(xiě)了一首“詩(shī)歌”送給爸爸，拍照過(guò)去，又小心翼翼用短信編輯了一遍，發(fā)送過(guò)去。

過(guò)后，我已經(jīng)忘了這件事。甚至回家還和他吵過(guò)架，惹他不開(kāi)心。直到今年*月*日，二姐將老爸抄寫(xiě)的我為他寫(xiě)的“詩(shī)歌”拍照給我，從爸爸書(shū)寫(xiě)下來(lái)的行行詩(shī)歌中，我在這泛黃的紙張還保留著一層莊嚴(yán)和濕潤(rùn)的光澤中，似乎看到爸爸滿足的笑容掛滿在那張褶皺多多的臉，我心里蕩漾起一陣無(wú)比的幸福感，伴隨著略微的酸楚。

同樣，我看見(jiàn)了自己寫(xiě)的，泛黃的紙片上自己用黑色墨跡鋼筆書(shū)寫(xiě)的笨拙的字體，粗糙的“詩(shī)歌”?？墒?，就算這樣，粗糙的話語(yǔ)也不是常有的。

這么多年來(lái)，我也只給他寫(xiě)了一首。我不過(guò)只是在他**歲的那一年送了他一首連詩(shī)歌都算不上的“詩(shī)歌”。而我看到了一個(gè)父親的開(kāi)心和驕傲。

下班后，回家的次數(shù)也可以按周計(jì)算。一、二、三、四周是我回家的周期。一月回一次，一次待一天。有時(shí)候，不是我不愿意回家，也并非怕路途中的舟車(chē)勞頓、換乘、搶票……這些令人懊惱的過(guò)程，只是我不愿意寒風(fēng)中看到爸爸斜著身子，肆意的白發(fā)在額頭亂舞等待我的情景。

我更怕自己汩汩流淌的思念終究抵不過(guò)爸媽的永遠(yuǎn)張望與無(wú)怨無(wú)悔……

我想每個(gè)人都會(huì)對(duì)父母難忘，因?yàn)楹退麄冊(cè)谝黄鸬臅r(shí)光是最美好的時(shí)光，而幸福是不言而喻的。

我是女兒，終會(huì)嫁到別處遠(yuǎn)離父母獨(dú)自生活，已經(jīng)到了“被逼婚”的年齡。結(jié)婚這一天也在慢慢逼近，它再怎么遙遠(yuǎn)，也將會(huì)到來(lái)，或者如期而至。如今，我更是怕自己快結(jié)婚了，回家的次數(shù)大多數(shù)給了他們的女婿、親家，回來(lái)的次數(shù)更會(huì)少之又少。

而無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，父母總在我們身后，用兩根飽含關(guān)懷的目光柱，在我們需要的觸手可及的地方。

快跑，讓你快跑，誰(shuí)能跑出父母溫暖的懷抱？

此刻，我也坐在這里，一個(gè)人思念我們仨。

我們仨讀后感 篇6

這本書(shū)是語(yǔ)文老師推薦的寒假圖書(shū)中，的一本，這一本比前幾本相比來(lái)說(shuō)，不是那么的好看，因?yàn)槲矣X(jué)得它太平淡無(wú)味了，這類(lèi)的書(shū)可能不太適合于我，所以今天說(shuō)的可能說(shuō)的就比較無(wú)聊。

一開(kāi)始讀，并不是很愿意，而且還沒(méi)讀懂，我只是跟隨著主角——一個(gè)關(guān)心孩子的母親，跟隨著她那迷糊又不真實(shí)的夢(mèng)，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒(méi)有接著往下讀，因?yàn)闆](méi)有讀懂使我失去了興趣，然后，我就睡著了，這就是我第一次讀這本書(shū)，但是根據(jù)上級(jí)要求必須兩天內(nèi)搞完不然我就要被學(xué)校給處決，所以第二天我又開(kāi)始拿起這本書(shū)，我總覺(jué)得有一絲熟悉的困意，我在書(shū)中看到了鐘書(shū)所在的孤獨(dú)的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開(kāi)始思考。為什么鐘書(shū)會(huì)在小船上賴著不走？為什么鐘書(shū)有時(shí)候感覺(jué)很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢(mèng)和真的一樣？那當(dāng)然是預(yù)言夢(mèng)啦！為什么阿圓的病情會(huì)在楊絳的夢(mèng)里出現(xiàn)？也是預(yù)言夢(mèng)啦！

反正就是說(shuō)這本書(shū)，講了主角，阿圓、和爸爸的故事，但感覺(jué)整體都在圍繞著主角來(lái)講故事呀？

而且最為荒唐的就是。阿圓去世的那一天，是我生日！

我知道，這本書(shū)是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書(shū)中有句“當(dāng)時(shí)沒(méi)問(wèn)，以后也沒(méi)想到問(wèn)，現(xiàn)在已無(wú)人可問(wèn)”更是讓讀者們大哭一場(chǎng)，但我沒(méi)哭。讀者肯定想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒(méi)了的就再也回不來(lái)了。要把握好現(xiàn)在，過(guò)好每一分鐘，即使“世間好物不堅(jiān)牢”，也要微笑著面對(duì)明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會(huì)撈得個(gè)“后悔”二字。（在書(shū)上找到的句子，自己改了一點(diǎn)點(diǎn)。）

我們仨讀后感 篇7

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回憶，幸福的點(diǎn)滴，懷念她一生中最?lèi)?ài)的人。他們仨從開(kāi)始的陌路人，到錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的相識(shí)相知，再到小生命錢(qián)媛的誕生與成長(zhǎng)，一個(gè)家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛(ài)與憂，都化作他們畢生至愛(ài)的方塊字，落到了紙面上。

鐘書(shū)、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛(ài)相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個(gè)穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績(jī)。他們仨的愛(ài)都在“石子，這是愛(ài)的表達(dá)樸實(shí)卻又值得回憶。感情真摯與否，行動(dòng)比語(yǔ)言更重要?！笨粗粋€(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫(huà)，我看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽?zhuān)桓改戈P(guān)愛(ài)女兒，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽?zhuān)P(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱(chēng)呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”錢(qián)老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié)；圓圓先走了，錢(qián)老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，拉成一段萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。家在哪里？在曾經(jīng)的夢(mèng)里。真是人生如夢(mèng)！

親情源于血緣，血緣凝就親情。人世間，依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個(gè)個(gè)可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。生活里，親情把我們緊緊包圍，不管發(fā)生什么，都有家人在身邊，我們?cè)谶@在這濃濃的親情里，融化，融化。有親情，我們才有抗擊生活風(fēng)雨的勇氣；有親情，我們才有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；有親情，才有相知相守的默契，才能彈奏出那溫馨的樂(lè)章。讓我們學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂(lè)，在其中享受自己的快樂(lè)與幸福。

人間沒(méi)有永遠(yuǎn)，正如人間的愛(ài)情不會(huì)是王子和公主永遠(yuǎn)幸福的生話在一起。他們仨一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，在人生的道路上已走到盡頭了。往者不可留，逝者不可追；楊絳把一家一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)俅蜗嗑?。歲月是無(wú)情的，割不開(kāi)，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來(lái)的老人，無(wú)論是一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。

回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸，靜默……愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家！

我們仨讀后感 篇8

“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。”——《我們仨》

楊絳先生是我國(guó)著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家。初識(shí)楊絳先生是在2016年她逝世時(shí)，滿屏的楊絳語(yǔ)錄以及大家的評(píng)論?！拔覀?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系”。就是這樣的一段話，讓我的心被莫名觸動(dòng)。滿懷的崇拜之情，讓我迫不及待地想走近她、了解她。她是錢(qián)鐘書(shū)先生“最賢的妻，最才的女”;她是大家眼中的“智者”： 她通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作;她的主要作品《干校六記》、《洗澡》、《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，被無(wú)數(shù)人奉為散文經(jīng)典。

生活上的智慧與學(xué)問(wèn)上的智慧，讓她活出了與眾不同的豐富人生。

對(duì)一個(gè)作家最大的尊敬，就是用心去拜讀她的每一篇文章，從字里行間去與她的靈魂對(duì)話。從《我們仨》起，兩年間，我找到各種機(jī)會(huì)，讀《干校六記》，讀《走到人生邊上——自問(wèn)自答》，讀《洗澡》，對(duì)她越是了解，就越是尊敬。

雖然讀過(guò)了楊絳先生的許多作品，但我最?lèi)?ài)的仍是《我們仨》。這本書(shū)是從楊絳先生的夢(mèng)開(kāi)始，關(guān)于他們一家三口的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。從前面是他們老了，他們失散了到后面一家三口溫暖的日常生活。雖然是倒述的方式，但是讀來(lái)在腦海中早已浮現(xiàn)出解放前一對(duì)二十幾歲年輕夫妻的模樣，一個(gè)儒雅、斯文，滿腹經(jīng)綸;一個(gè)睿智、從容，才情萬(wàn)千。 他們一起出國(guó)求學(xué)，一起過(guò)他們特有的學(xué)者生活。他們讀著、學(xué)著，學(xué)著、讀著，從兩個(gè)人變成了“我們仨”，多了個(gè)阿瑗。

在書(shū)中，先生娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通、最平凡的一個(gè)個(gè)日子。在懷念往日的生活，楊先生筆觸平緩，洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽(yáng)光那樣平靜而柔和。即使那段艱難的歲月，那段人性被扭曲的歲月，在她的筆下，也只不過(guò)對(duì)生活變化的一種適應(yīng)。

書(shū)中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有讓人撕心裂肺的吶喊，處處洋溢著的是思念，對(duì)女兒的思念，對(duì)丈夫的思念。曾經(jīng)的幸福之家，如今只剩下楊絳形影孤零，陰陽(yáng)相隔，那是怎樣的傷感啊。但活在回憶中，也是如此幸福、淡然。那種經(jīng)歷過(guò)歲月滄桑的洗禮，一種大愛(ài)無(wú)言、榮辱不驚的情懷，也許就是支撐著先生的精神力量吧。

楊絳先生一生經(jīng)歷戰(zhàn)火硝煙、十年浩劫、痛失愛(ài)人等人生苦難，她卻一心鉆研學(xué)問(wèn)，將所有稿費(fèi)捐出，過(guò)著最普通的生活。這究竟是一種怎樣的境界?面對(duì)生活的種種，楊絳先生總像是已參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生、凡人凡事。每次讀后，我都有不同的感受。

人世間不會(huì)有童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)幸福地生活在了一起?！比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。而我們總是為生活中的瑣事而煩惱，忽略了那些平淡的幸福，忘卻了我們?cè)?jīng)的目標(biāo)，忘卻了人生的真諦。

捧起楊先生的書(shū)，就像經(jīng)受了精神的洗禮，煩躁的心也會(huì)漸漸平靜。我們可能沒(méi)有先生的大智慧，但我們可以學(xué)習(xí)先生的人生態(tài)度，看淡瑣事，將生活中的挫折、煩惱看作歷練，體會(huì)其中平淡的幸福!(臨淄區(qū)敬仲鎮(zhèn)中學(xué) 初三年級(jí) 崔夢(mèng)琪)

我們仨讀后感 篇9

一路淚目看完的，盡管里面記錄的不過(guò)是一家三口平凡的家常生活點(diǎn)滴，就好像中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通家庭一樣。有親情，有溫暖，有艱辛，有苦難，有風(fēng)風(fēng)雨雨的互相扶持，有生離死別的凄凄牽掛。

但是，此書(shū)也是極其不平凡的，其不平凡之處并不在于錢(qián)楊的光環(huán)，而是一位百歲老人在余生里，用沾滿心頭血的筆，獨(dú)自為曾經(jīng)的一家人做了一場(chǎng)最為深情的收尾總結(jié)，全文句句含情，字字帶淚，合上書(shū)后最讓人悲傷的不僅是三個(gè)人就此失散了，而是心痛最后留下來(lái)的人，由誰(shuí)來(lái)為她收?qǐng)瞿兀空l(shuí)又有資格來(lái)為他們仨一起結(jié)尾呢？

這是多么有趣的一家人啊，媽媽最大，爸爸和女兒都是媽媽的頑童，嘻戲淘氣之后氣媽媽?zhuān)獘寢屖帐皻埦?；這是多么團(tuán)結(jié)的一家人啊，大家取長(zhǎng)補(bǔ)短互相照顧，攜手度過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月；這是多么深情的一家人啊，志趣相投，互相欣賞，伉儷情深，母慈女孝。他們珍惜一切時(shí)間將人生過(guò)的有價(jià)值有趣味，他們愛(ài)書(shū)愛(ài)家不愛(ài)功名，可惜他們?nèi)齻€(gè)在一起只相守了六十年。

世間深情和美的家庭肯定不止他們一家，而只有他們一家用文學(xué)的方式一起合力將所有美好深情記錄了下來(lái)，讓世人看了感嘆羨慕，千回百轉(zhuǎn)。說(shuō)不清他們究竟是誰(shuí)成就了誰(shuí)，但是他們?yōu)楹笕肆粝铝烁鞣N美好的感情，詮釋了對(duì)幸福的理解，對(duì)家人的珍惜。我并不清楚自己這一生能留下什么，只知道人生苦短，轉(zhuǎn)瞬即逝，且行且珍惜……

我們仨讀后感 篇10

剛一開(kāi)始沒(méi)有讀懂，后來(lái)看完才懂，原來(lái)那所謂的小船，是鍾書(shū)老先生生前居住的醫(yī)院。

這本書(shū)主要是回憶錄。我一人懷念我們仨，文章用樸實(shí)的手法，描寫(xiě)了家里的細(xì)節(jié)小事，平平淡淡，卻又讓人讀出不一樣的感覺(jué)，細(xì)節(jié)中充滿著愛(ài)。在坐月子的時(shí)候，丈夫每次去看望，總是苦著臉，把墨水打翻了，臺(tái)燈壞了，門(mén)軸壞了，楊絳先生總是說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修，”丈夫放心的回去了，楊絳先生筆下的錢(qián)鍾書(shū)像一個(gè)小孩一樣。

書(shū)中沒(méi)有悲痛的語(yǔ)句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，卻處處透漏著對(duì)丈夫，女兒的懷念。他們雖出身名門(mén)，卻也經(jīng)歷了許多困難，經(jīng)歷過(guò)三反，住過(guò)牛棚，但是這些并沒(méi)有使他們放棄對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)生活的希望。逆境中，他們相互扶持，相互照顧，不忘初心，正如書(shū)中所寫(xiě)：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求想聚在一起，相守在一起，碰到困難，鐘書(shū)和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有阿圓的守望相助，無(wú)論什么苦澀艱辛的事，都會(huì)變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非?？鞓?lè)”這也是楊絳先生對(duì)生活的態(tài)度。

都說(shuō)楊絳是一個(gè)幸福的女人，但在我看來(lái)她又是不幸的。先是失去了女兒，后又失去了丈夫，她一生中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人都離開(kāi)了，只剩她自己在人世，該是多么孤單寂寞。但轉(zhuǎn)念一想，畢竟她是幸福過(guò)的，有愛(ài)她的丈夫和女兒，又何嘗不是一件幸福的事。

“我一個(gè)人思念著我們仨”，思念的是那份平淡而圓滿的快樂(lè)。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

我們仨讀后感 篇11

人在，家在。人散，家只是客棧。

聚與散，尤如一場(chǎng)做了萬(wàn)里的夢(mèng)。

正值清明時(shí)節(jié)，讀楊絳先生著作《我們仨》。楊先生將本書(shū)分成三部分，看著目錄中的三個(gè)標(biāo)題，“我們倆老了”“我們仨失散了”“我一個(gè)人思念我們仨”，我的眼中已有淚。人生尤如夢(mèng)一場(chǎng)。楊先生從夢(mèng)講起，講了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的離別夢(mèng)。

開(kāi)篇首段，她說(shuō)，“有一天，我做了一個(gè)夢(mèng)，我和鍾書(shū)一同散步，說(shuō)說(shuō)笑笑，走到了不知什么地方，太陽(yáng)已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鍾書(shū)不見(jiàn)了。我四顧尋找，不見(jiàn)他的蹤影，我喊他，沒(méi)人應(yīng)，只我一人，站在荒郊野地里，鍾書(shū)不知道哪里去了?！比沼兴迹褂兴鶋?mèng)，因?yàn)楹ε率ヅ惆樽约旱木靷H離去，自會(huì)做如此的夢(mèng)，這是因愛(ài)才升起的夢(mèng)。

第二部首段，她說(shuō)，“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’，夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中，但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。”第二部的夢(mèng)，讀來(lái)，讓人真的很心酸。楊先生用詩(shī)意幻化的筆，用精妙入勝的結(jié)構(gòu)，訴說(shuō)著一個(gè)讓人辛酸的故事，她如在夢(mèng)中，傷心欲絕，渾渾噩噩，以耄耋之軀奔波于病重的愛(ài)人與女兒之間，白發(fā)人送黑發(fā)人，永失所愛(ài)，何等悲戚！她寫(xiě)道，“三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了?！?/p>

第三部開(kāi)頭，她說(shuō)，“三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐?，我們仨失散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；過(guò)往徘徊，能不感嘆‘人生如夢(mèng)’‘如夢(mèng)幻泡影’？往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬??！睖剀暗膱?chǎng)面很多。1941年暑假，鍾書(shū)輾轉(zhuǎn)回到上海。兩年不見(jiàn)，圓圓好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)爸爸了，他看見(jiàn)爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑的監(jiān)視著。晚飯后，圓圓對(duì)爸爸發(fā)話了，“這是我的媽媽?zhuān)愕膵寢屧谀沁叀！彼s爸爸走，鍾書(shū)很窩囊地笑說(shuō)，“我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽?zhuān)€是你先認(rèn)識(shí)？”“自然我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。”這是圓圓的原話。讀到這段文字，含著眼淚在笑。

本書(shū)的最后，楊先生說(shuō)，“我們?nèi)司痛耸⒘?，就這么輕易的失散了?！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?/p>

我想，楊先生在回憶“我們仨”在一起的時(shí)光一定是帶著淚幸福著。我還想，楊先生現(xiàn)應(yīng)已尋得歸途，“我們仨”已經(jīng)再相聚。

正清明時(shí)節(jié)，哀悼逝去的先人們。

牧場(chǎng)觀后感通用

我們每個(gè)人內(nèi)心都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的想法。其中，真實(shí)的評(píng)價(jià)是觀后感的關(guān)鍵之一。要寫(xiě)出一篇好的觀后感，就要結(jié)合實(shí)際情況深入發(fā)揮，將自己的感受寫(xiě)得深入、透徹。您知道該如何恰當(dāng)?shù)貙?xiě)出作品名的觀后感嗎？我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一篇關(guān)于“牧場(chǎng)觀后感”的內(nèi)容，希望通過(guò)這篇文章能給您帶來(lái)一些有趣而實(shí)用的信息，希望您會(huì)喜歡它！

牧場(chǎng)觀后感 篇1

讀《冬牧場(chǎng)》這本書(shū)時(shí)，我隨著作者的視角，仿佛進(jìn)行了一次心靈的旅行。我似乎走進(jìn)了蒼茫的古爾班通古特沙漠，依稀望見(jiàn)那無(wú)邊的牧場(chǎng)，踩著硌腳的沙地，細(xì)細(xì)體會(huì)牧場(chǎng)的極度嚴(yán)寒，感受牧民們淳樸的生活，從而獲得內(nèi)心最大的寧?kù)o。

這本書(shū)是作者和一個(gè)書(shū)是的牧民深入冬季牧場(chǎng)后寫(xiě)的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠，度過(guò)了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后，用飽含深情的筆觸譜寫(xiě)了這本文集。

在這本書(shū)中，她講了許多動(dòng)人的小故事。語(yǔ)言樸素而靈活。

這個(gè)沙漠是牧民的天然家園。他們世世代代生活在這里，努力放牧牛馬，吃牛奶疙瘩、羊肉等簡(jiǎn)單單調(diào)的食物。在無(wú)事可做時(shí)，只是靜靜地坐著消磨時(shí)光。這一切都是游牧民族生活的全部寫(xiě)照。

我一開(kāi)始就驚嘆于這本書(shū)細(xì)膩、樸實(shí)的筆觸，待我靜靜閱讀時(shí)，總覺(jué)得像有人在給我講述一個(gè)個(gè)小故事，總能讓我空虛的內(nèi)心獲得一種極大的滿足與寧?kù)o的撫慰。每一個(gè)故事看似支離破碎，但作者能把農(nóng)民的轉(zhuǎn)型場(chǎng)景表達(dá)得淋漓盡致，把牧民的生活畫(huà)面一目了然。這一切都源于作者的真實(shí)體驗(yàn)和她如水般寧?kù)o的心靈，就如同這一段描寫(xiě)：

“隔壁家的天窗開(kāi)在地窩子西南側(cè)，下午的陽(yáng)光在床榻上投出一小方的明亮，幾乎整個(gè)一二月間的下午時(shí)光里，我都坐在這方熱乎乎的明亮之中，安靜地行走針腳，長(zhǎng)時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散著氈片上的色塊與線條。那團(tuán)陽(yáng)光移動(dòng)一點(diǎn)，我也挪動(dòng)一點(diǎn)，一直挪到床榻邊再無(wú)處可挪時(shí)，便收工告辭。”

像我們這樣生活在城市里的人很難意識(shí)到陽(yáng)光的變化。但作者懷著寧?kù)o的心情，感受著時(shí)光的流逝和迅速消失的一切，作者是那樣的從容，這種“最大的平靜”，便是作者所詮釋的：

“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的心靈的寧?kù)o啊。人終究是孤獨(dú)又無(wú)法泯滅希望的……”

這本書(shū)帶給我們的不僅僅是平凡的生活和溫馨的感動(dòng)，更是淡淡的憂傷。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會(huì)出現(xiàn)了，因?yàn)殡S著時(shí)光的流逝，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，曾順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生活方式會(huì)慢慢消失，不久的將來(lái)，這塊古老貧瘠又廣闊的牧場(chǎng)也終將被放棄。

《冬牧場(chǎng)》向我們傳達(dá)的是一種在“慢”中享受寧?kù)o的精神。它告訴我們，只有冷靜下來(lái)，我們才能欣賞生活；沒(méi)有什么東西能抵擋住時(shí)間的車(chē)輪，但我們可以用自己的方式去體會(huì)，讓時(shí)間慢慢而深刻地消失

王安憶曾說(shuō)：有些人的話即使讀了一百遍也記不住。有些人的話讀一次就忘不了了。我想，讀《冬牧場(chǎng)》這樣的文字，不僅僅是難以忘懷，更是對(duì)心靈的一種凈化，對(duì)人生的一種思索。

牧場(chǎng)觀后感 篇2

靈媒，或者說(shuō)生命科學(xué)，至少是生命科學(xué)的重要組成部分。當(dāng)生命或心靈壓上一塊又一塊**的巨石的時(shí)候，也唯有柳迦柔《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這樣的精神巨輪才能夠?qū)⑵湟稽c(diǎn)一點(diǎn)地運(yùn)走，并載來(lái)清風(fēng)明月，以及鳥(niǎo)語(yǔ)花香。--中國(guó)當(dāng)代散文十大作家、桂冠詩(shī)人譚延同

美好的生活來(lái)自美好的心情。從現(xiàn)在開(kāi)始，與旭陽(yáng)一起微笑，你將變得無(wú)限舒展，你的心山河河將變得燦爛；從今以后，讓我們踏上晨歌的旋律，輕輕松松地上路，你的旅途將充滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香；從現(xiàn)在開(kāi)始，讓好的正能量充滿呼吸。在快樂(lè)的血液中，讓愛(ài)和希望的翅膀飛翔，你的生活就會(huì)繁榮昌盛。--林清平，散文專(zhuān)欄作家，高級(jí)**人

我是被這樣的好書(shū)推薦所吸引，當(dāng)時(shí)正值放暑假，大多數(shù)朋友都選擇外出游玩，而我只能呆在家中，老公上班，女兒上學(xué)，自己一人在家無(wú)聊至極，心中的喜怒哀樂(lè)無(wú)處安放，于是便在網(wǎng)上查了一下作者柳迦柔的簡(jiǎn)介和這本書(shū)的概要，讓我的心靈慢慢開(kāi)始充盈，我心中種種負(fù)面的情緒逐漸散開(kāi)，當(dāng)即我就下樓坐公交車(chē)去書(shū)店買(mǎi)了這本書(shū)，《在心靈牧場(chǎng)上放逐》是中國(guó)女作家柳迦柔著作的一部心靈成長(zhǎng)類(lèi)文學(xué)作品，于2012年11月出版。雖然它也是本散文集，但同樣是包含著深刻的哲理思想，她的文筆及散文的風(fēng)格與畢淑敏老師是不同的，因?yàn)閮扇说纳畹慕?jīng)歷不同，所以感悟或許也是不同的，讀完此書(shū)，確實(shí)讓我的心靈經(jīng)歷了一次洗禮，不得不說(shuō)我很喜歡它。

《在心靈牧場(chǎng)上放逐》從認(rèn)真品讀生活開(kāi)始，引導(dǎo)讀者給自己定位，接受自己，規(guī)劃好生活，并遵循開(kāi)心快樂(lè)的生活法則，保持樂(lè)觀的心態(tài)，擁有一份淡然的心緒。在這種心緒的支配下，從享受孤獨(dú)到仰望幸福，從生活的不等式到善用友情的力量，在放慢生活腳步的同時(shí)，回歸生活的本真，讓讀者感受無(wú)處不在的幸福。學(xué)會(huì)釋?xiě)眩行p輕負(fù)擔(dān)，做一個(gè)快樂(lè)的主人，珍惜生命，享受你在撿拾和放下之間所擁有的一切

在本書(shū)的第一部分，有一個(gè)序言：生活中的好運(yùn)與不幸?guī)缀跬瑫r(shí)發(fā)生。在好運(yùn)與不幸之間徘徊，時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地流逝

面對(duì)人生的喜怒哀樂(lè)，我們要學(xué)會(huì)做好三件事：一是學(xué)會(huì)遺忘；第二件：

學(xué)會(huì)思考；第三，學(xué)會(huì)尋找幸福。只要我們保持樂(lè)觀的態(tài)度，有淡漠的心情，就沒(méi)有什么困難可以輕易戰(zhàn)勝一個(gè)人。

人的一生既不長(zhǎng)也不短。在漫長(zhǎng)的幾十年里，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的跌宕起伏、喜怒哀樂(lè)。當(dāng)我們遇到好事時(shí)，我們自然會(huì)樂(lè)于接受；遇到壞事，都會(huì)百般躲避，避之不及，帶來(lái)的就是痛苦和傷害。我想沒(méi)有哪個(gè)人的一生里只有好事，而沒(méi)有壞事的。

可當(dāng)我們并不情愿去面對(duì)的那些身體的磨難、心靈的傷害、以及生活的艱難，當(dāng)它們來(lái)臨時(shí)，我們的第一反應(yīng)是彷徨，是傷心，是哭泣，亦或是恐懼，可當(dāng)這些過(guò)后，我們所謂的這些壞事就會(huì)走掉嗎？當(dāng)然不會(huì)。生活必須繼續(xù)，但困難仍然存在，但我們不能走到這里。這時(shí)，我們不妨試試柳迦柔教我們做的三件事：

學(xué)會(huì)忘記，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)尋找快樂(lè)的方式。在生活中，不僅有回憶和痛苦，還有快樂(lè)的進(jìn)步。所以，只有學(xué)會(huì)遺忘，才能輕裝上陣；只有朝著積極的方向思考，我們才能避免陰霾和光明的未來(lái)。只有主動(dòng)的去尋找快樂(lè)，快樂(lè)才會(huì)與你同行。

從古至今，我們教師就被無(wú)數(shù)的人扣上了那頂美麗而又浮華的帽子，我不知道我的這兩個(gè)詞是否準(zhǔn)確，我之所以說(shuō)它美麗，是因?yàn)槟切┧^“靈魂的工程師、燃燒自己照亮別人的蠟燭、春蠶”這些代名詞，將我們的這份職業(yè)以及我們?cè)谧倪@群人歌頌的是多么的崇高與神圣，我們?cè)欢葹橹湴梁妥院?。但我也說(shuō)過(guò)，這很浮華，因?yàn)槲覀兊墓ぷ魇亲羁?、最累、最容易被社?huì)和家長(zhǎng)誤解的。我們不求被別人冠以“工程師、蠟燭、春蠶”的大名，我們只求辛苦的付出，會(huì)換來(lái)更多人的理解和尊重。

正是因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)的特殊性，客觀上迫使我們對(duì)自己更加嚴(yán)格；同時(shí)，社會(huì)對(duì)教師的期望值也越來(lái)越高，面對(duì)家長(zhǎng)的望子成龍和學(xué)校的質(zhì)量要求，以及社會(huì)的沉重期望，不少教師往往心理壓力很大，產(chǎn)生了焦慮情緒，從而就會(huì)影響自己的工作質(zhì)量、生活質(zhì)量、甚至是身體質(zhì)量，這樣就得不償失。所以，我們學(xué)會(huì)釋放，讓心靈減輕負(fù)擔(dān)。作者柳迦柔教授了我們?nèi)N方法：

第一，給心靈減壓，一定要遠(yuǎn)離痛苦；第二，清除思想垃圾，讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)；第三，找到生活的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)悠閑地工作。我記得劉校長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)一句話“既然我們不能改變，那我們何不愉快地接受工作？”

俗話說(shuō)：事能知足，心常樂(lè)；人到無(wú)求，品自高。現(xiàn)在我們盡可能簡(jiǎn)單。當(dāng)我們感到疲倦時(shí)，我們應(yīng)該停下來(lái)告訴自己，健康是最重要的；走的急了，就緩一緩，看看沿途的風(fēng)景。

人們常說(shuō)：日出，東海，西山，富也一天，窮也一天；月缺月圓到年關(guān)，憂也一年，喜也一年，我們何不快樂(lè)的度過(guò)生命的每一天！最后，我想說(shuō)，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，它就在我們身邊，就在我們心中的牧場(chǎng)上。

只要你愿意，它就會(huì)隨你同行！

牧場(chǎng)觀后感 篇3

呼倫貝爾大草原在作者看來(lái)，是極其神秘的，呼倫貝爾有著說(shuō)不出來(lái)的風(fēng)情，這里的一草一木都是值得敬畏的。而作者筆下所描述的幾個(gè)故事，也都起始于這里。

從作者的描寫(xiě)中，不難看出作者對(duì)大自然的喜愛(ài)，這里讓我感受到了不一樣的美麗。仿佛看到了天鵝在水中梳理羽毛的倒影，仿佛看到了狼群在黑暗中那非比尋常的渴望的眼睛，仿佛看到了駿馬在奔馳時(shí)那由自由勾畫(huà)出的雙翼。這里讓我為之沉迷。

蒙古人那不成名的各種各樣的規(guī)定，每一個(gè)牧民都心知肚明，這些規(guī)定保護(hù)著呼倫貝爾大草原生態(tài)的和平，而遠(yuǎn)道而來(lái)的游客卻一次又一次的深深的傷害到了大自然的文明。這也是值得我們深省的問(wèn)題。

人類(lèi)總會(huì)下意識(shí)的恐懼與厭惡一些動(dòng)物，可人類(lèi)自己也只是動(dòng)物進(jìn)化的一個(gè)分支。尊重與保護(hù)動(dòng)物其實(shí)就是尊重與保護(hù)更弱小的自己。動(dòng)物有時(shí)比人類(lèi)更加的強(qiáng)大，它們從不傷害人類(lèi)卻被人類(lèi)不斷地捕殺。其實(shí)作者在描寫(xiě)動(dòng)物的每個(gè)細(xì)小動(dòng)作的同時(shí)，也在告訴我們應(yīng)當(dāng)善待動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，敬畏動(dòng)物，因?yàn)樗鼈儾还苁巧眢w還是心理都有比人類(lèi)更加強(qiáng)大與堅(jiān)硬的鎧甲。

牧場(chǎng)觀后感 篇4

當(dāng)我看到封面上“天鵝牧場(chǎng)”四個(gè)字時(shí)，我心中不禁產(chǎn)生了疑問(wèn)：牧場(chǎng)是用來(lái)放牧的，好端端的天鵝來(lái)牧場(chǎng)干什么？帶著一系列的問(wèn)題，我迫不及待地想打開(kāi)這本書(shū)。

一個(gè)炎熱的夏天，作者黑鶴住在朋友的牧場(chǎng)，每隔兩三天他就去離這兒不遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上，把筆記本電腦充個(gè)電，在網(wǎng)吧里收一下郵件。一天，她碰巧在橋墩下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天鵝窩。那天，鳥(niǎo)巢很大，直徑約一米?？墒蔷驮谒麕滋旌笤偃サ臅r(shí)候，竟然發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)人用捕狼的夾子把兩只天鵝夾住了，看到黑鶴來(lái)了，他們神情慌張，當(dāng)看到黑鶴身后強(qiáng)健的四只牧羊犬時(shí)，他們顧不上什么，趕快逃跑了，留給黑鶴一窩天鵝蛋······黑鶴為了保護(hù)天鵝蛋，把它們帶回了牧場(chǎng)進(jìn)行孵化。

后來(lái)，孵出了好多漂亮的天鵝。不幸的是，有一天，這些小天鵝想去戶外，當(dāng)它們走過(guò)廚房時(shí)被煙嗆死了······

合上書(shū)，我情不自禁的回想，廣闊無(wú)垠的草原，自由狂奔的駿馬，躍躍飛騰的牧羊犬······《天鵝牧場(chǎng)》這本書(shū)帶我來(lái)到雄健遼闊的森林和大草原，去傾聽(tīng)大自然中細(xì)微的聲音，去開(kāi)啟動(dòng)物的情感之門(mén)。我在書(shū)中讀到的不僅僅是精彩的動(dòng)物故事，還讀到了勇敢與自由，信任與忠誠(chéng)，感受到了生命的瑰麗和堅(jiān)韌，在關(guān)注動(dòng)物成長(zhǎng)中找到自我成長(zhǎng)的“秘碼”。

這些故事在啟示我們：野生動(dòng)物不適合人類(lèi)的生活，它們有自己的生活習(xí)性和空間，人類(lèi)不應(yīng)該打擾它們的生活，而應(yīng)該像作者黑鶴一樣溫柔而又小心翼翼的守護(hù)我們共同的朋友--------動(dòng)物。我想那時(shí)，世界會(huì)更好，因?yàn)槲覀兣c動(dòng)物和諧相處！

牧場(chǎng)觀后感 篇5

一個(gè)滑雪場(chǎng)建成后不久，一個(gè)人帶著雪橇狗哈克去滑雪。但是在他們要離開(kāi)的時(shí)候，雪橇犬的主人卻不知為何對(duì)雪橇犬又踢又打，然后把雪橇犬拋在了滑雪常從此以后，這只雪橇犬就在這個(gè)滑雪場(chǎng)等待它的主人，等過(guò)了兩個(gè)冬季和夏天，還是沒(méi)等到主人。直到“我”來(lái)到了滑雪場(chǎng)，哈克誤認(rèn)為“我”是它的主人，欣喜若狂地?fù)渖蟻?lái)，卻發(fā)現(xiàn)認(rèn)錯(cuò)了人，十分失落，“我”卻對(duì)這只雪橇犬產(chǎn)生了感情。

在這之后，“我”經(jīng)常給哈克吃點(diǎn)點(diǎn)心，“我們”之間感情越來(lái)越深。后來(lái)，“我”決定收養(yǎng)哈克。但沒(méi)過(guò)多久，哈克就被一個(gè)女孩的滑雪板重重地撞在胸前，沒(méi)有呼吸。

“我們”把哈克埋在了一顆巨大的白樺樹(shù)下……

當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我的眼淚已經(jīng)在我的眼睛里了。這篇文章不禁讓我想到了我曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——《忠犬小八》。一位教授喂了一只流浪狗，并給它取名為小八。每天，小八都陪著教授從家里到車(chē)站，晚上還經(jīng)常到車(chē)站迎接師傅上班。

后來(lái)教授因病去世，然而小八卻依然每天到車(chē)站去等候主人的歸來(lái)……等了10個(gè)春秋，等到主人的兒女們都長(zhǎng)大**了也沒(méi)等到主人。這只秋田犬的壽命也到了盡頭，就這樣靜靜地死在了車(chē)站。這是一個(gè)關(guān)于日本東京大學(xué)教授的真實(shí)故事。

這些故事對(duì)人類(lèi)有啟發(fā)。動(dòng)物和人類(lèi)一樣有感情！它們的感情比人更真實(shí)、更細(xì)膩。人類(lèi)卻一直忽視他們的情感世界，我們經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到人們虐狗虐貓的新聞報(bào)道，也許在這些人的眼里，動(dòng)物只是他們發(fā)泄情緒的工具，他們并不知道以怎樣的態(tài)度對(duì)待人類(lèi)的朋友——?jiǎng)游铮嫦Ｍ@些人都能有機(jī)會(huì)讀到這本《天鵝牧撤，都能象本書(shū)的作者黑鶴一樣溫柔而小心翼翼地守護(hù)我們共同的朋友——?jiǎng)游铩?/p>

我想那時(shí)，世界會(huì)因?yàn)槲覀兣c動(dòng)物的和諧而變得更好！

天鵝牧撤是格日勒其木格.黑鶴寫(xiě)得一部文集?！痘﹫?chǎng)的雪橇犬》說(shuō)的是作者在天鵝牧場(chǎng)巧遇一頭叫哈克的雄性雪橇犬的故事。

哈克是一頭很漂亮的雪橇犬，骨骼高大、兩耳直豎，有著一身銀色的長(zhǎng)毛和狼一樣冷峻的眼神。

哈克是被主人遺棄在滑雪場(chǎng)的，一年來(lái)哈克無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念主人，作者就是這樣被哈克誤認(rèn)為是主人而和這只雪橇犬初次相識(shí)的。

在與哈克相處的過(guò)程中，筆者深深地感受到雪橇狗是友好、溫柔、勇敢的，有時(shí)他只是一個(gè)彬彬有禮的紳士。

在滑雪場(chǎng)，作者認(rèn)識(shí)了哈克的一群少年朋友，他們和哈克一樣也是很勇敢很有忠義之風(fēng)骨?？吹阶髡呙枋龅墓?，我對(duì)雪橇狗很感興趣。我真的很想有一只這樣的好狗。

可惜這只可愛(ài)的哈克在一次意外中被一個(gè)小女孩撞成重傷，雖然少年們和作者想盡辦法的救治，還是沒(méi)有能夠挽留住他的生命，哈克死了。

作者和十幾歲的孩子們把哈克埋在高高的山坡上的一顆大樹(shù)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到滑雪場(chǎng)的大門(mén)。

唉，到底是什么原因讓哈克的主人忍心丟下他的呢?不知道哈克的主人是否可以看見(jiàn)作者寫(xiě)的這篇文章，我想如果看見(jiàn)他一定會(huì)后悔的、一定會(huì)去看望祭奠他的哈克的。

通往廣場(chǎng)不止讀后感系列

筆者在此為大家整理了“通往廣場(chǎng)不止讀后感”，好的書(shū)籍能夠幫助我們樹(shù)立正確的人生觀，讀完一本好書(shū)后，一個(gè)人的心靈會(huì)產(chǎn)生不同的感悟。寫(xiě)讀后感可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞來(lái)進(jìn)行。歡迎大家來(lái)閱讀本文！

通往廣場(chǎng)不止讀后感 篇1

最近，我們學(xué)了伊爾莎的《通往廣場(chǎng)的路不止一條》。課文講的是：作者和她爸爸等他遠(yuǎn)眺時(shí)，得到了教育“通往廣場(chǎng)的路不止一條”。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試！”后來(lái)，作者經(jīng)歷過(guò)許多困難，但她從不放棄，一直把父親的話記在心里，因而沒(méi)有失敗，最終渡過(guò)難關(guān)，取得了成功。

是啊,通往廣場(chǎng)的路不止一條!在我們的學(xué)習(xí)中也是這樣。有一次，我在做一道數(shù)學(xué)題的時(shí)候,一下卡殼了，不知道該怎么做。后來(lái)，我想了想老師給我們的講題方法，換了個(gè)思路重新思考那道題。這下，豁然開(kāi)朗，題一下就被解答出來(lái)了。這真是“通往廣場(chǎng)的路不止一條”??！

寫(xiě)作文也是如此，當(dāng)我們寫(xiě)不下去的時(shí)候，想想別的事，拓展一下思維，說(shuō)不定就能寫(xiě)出好的作文來(lái)，這也是“通往廣場(chǎng)的路不止一條”。

“三百六十行，行行出狀元”。我們通往成功的路不止一條，只要認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，努力奮斗，就會(huì)走向成功，也一樣能成為對(duì)社會(huì)有用的人。這也“通往廣場(chǎng)的路不止一條”的道理。

“通往廣場(chǎng)的路不止一條”。這句話也讓我終身受益！

通往廣場(chǎng)不止讀后感 篇2

讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇課文后，我受益匪淺，感受到了作者父親告訴的話十分有道理。

本文主要講了：小時(shí)候，作者父親告訴了作者一句令人受益匪淺的話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。于是，作者在父親的教誨下，另辟蹊徑，走出了一條服裝的新路，度過(guò)了這次困難。

作者父親說(shuō)的這句話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。這句話富有哲理、引導(dǎo)了作者的人生，讓作者終身受益。它告訴我人們頑強(qiáng)的意志可以幫助人們克服許多困難，當(dāng)再一次沖破艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了苦難后，我們就一步一步走向成功。這句話的意思是：人就是在此路不通時(shí)再走令一條路。不斷的去探索，逐步接近目標(biāo)，難道不是嗎？

從這篇課文讓我想起另外一件事。我記得那一次，我畫(huà)了一幅畫(huà)，可我怎么看也不滿意，看起來(lái)太單調(diào)了。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，正當(dāng)我思考的時(shí)候，表哥突然從我身后跳出，一不小心，我把顏料弄到了畫(huà)上。正當(dāng)我苦惱的時(shí)候我又想到了作者父親說(shuō)的話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。我試著把墨點(diǎn)畫(huà)成了一只小狗，簡(jiǎn)直太好了，我的畫(huà)更加的完美，十分生動(dòng)。作者父親說(shuō)的話使我有很大的感受，讓我有了靈感。要不是這句話幫助了我，我還會(huì)苦惱。正所謂通往廣場(chǎng)的路不止一條。有句話說(shuō)的好：人的一生都在選擇，都在變通。是??！我們要學(xué)會(huì)變通，不向困難屈服。

作者父親的話使我們勇于克服一切困難，才會(huì)有成功的希望。

通往廣場(chǎng)不止讀后感 篇3

今天我在學(xué)校讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，給我?guī)?lái)了很深的感受。

這篇文章主要講“我”在人生道路上兩次身陷困境，面臨挑戰(zhàn)時(shí)，是父親對(duì)“我”的教誨使“我”得到了“走另一條路試試”的靈感和勇氣，從而走出困境，獲得成功的事實(shí)，讓人從中感悟到，成功是一種態(tài)度，只要帶著希望出發(fā)，成功就會(huì)越來(lái)越近。

“通往廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是一樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試。”這句話給我感受最深，作者借父親之口寫(xiě)出了這篇文章的中心，通往廣場(chǎng)的咱不止一條。如果沒(méi)有父親的話，或許作者也不會(huì)獲得這么大的成就，雖然父親看似是個(gè)次要的人物，但他的份量最重，如果父親沒(méi)有告訴女兒那句話，作者只有失敗告終，如果沒(méi)有父親的話，作者也不可能成為生活中的強(qiáng)者。

父親給我留下了很深的印象，父親是偉大的，他沒(méi)有手把手地去教女兒，而是告訴女兒一種解決問(wèn)題的方法，使女兒不再對(duì)父母產(chǎn)生依賴，而是自己動(dòng)腦子，自己去克服困難，父親的做法，父親的一句話使女兒能成為強(qiáng)者。

生活中，我們是不是也應(yīng)該像作者一樣呢，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己的事情自己做，要學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦子解決問(wèn)題。

有一次，我在做奧數(shù)，“天啊，好難的題?！蔽殷@叫起來(lái)，接著便埋頭苦算了起來(lái)，但我就是解不出。我用求助的眼神望向媽媽?zhuān)蓩寢屗坪醪⒉幌霂臀?，我只好靠自己了，換了另一個(gè)角度去思考這道難題，費(fèi)了好大的勁，最后我居然破天荒地算出了2種解法。

“條條大路通羅馬。”生活中，我們?nèi)绻錾狭死щy，另辟蹊徑，換一個(gè)角度去思考，說(shuō)不定，柳暗花明又一村，出現(xiàn)在眼前的是一片新天地。成功往往屬于那些言不放棄的人。

通往廣場(chǎng)不止讀后感 篇4

通往廣場(chǎng)的路不止一條，通往成功的路也不止一條。今天，我們學(xué)習(xí)了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇課文，我受益匪淺。

這篇文章的作者是美國(guó)作家伊爾莎·斯齊佩爾莉。敘述了父親帶她爬上教堂的塔頂，并對(duì)她進(jìn)行了說(shuō)教，告訴她：“通往廣場(chǎng)的路不止一條，生活中，如果你發(fā)現(xiàn)這條路不通，就可以走另一條路試試！”這為她的成功起了很大的作用。她在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)也像我們一樣，受到了很多挫折，但父親給予她的教誨使她一次次走向成功。例如兩星期做不出二十件毛衣，父親的教誨讓她學(xué)會(huì)了去求助他人，她邀請(qǐng)了許多心靈手巧的婦女幫助她來(lái)縫制；她決心開(kāi)一個(gè)時(shí)裝展，但在離展出十三天前，縫紉姑娘在鄰居挑撥下全都跑了，她選擇了展出未成衣展……這一切也揭示了父親對(duì)她的教導(dǎo)，使她一生受用不盡。

如果這條路不通，可以走另一條路。正如文章中一樣，當(dāng)作者一次次失敗時(shí)，她想起了父親的話，又想盡了一切辦法，鼓勵(lì)自己“我能行，再來(lái)一遍！”在努力下，她一次又一次取得了成功。這讓我想起了自己，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)的時(shí)候，一遇到難題，先是去試了試，如果解不出這道題，我就沮喪的放棄了，根本沒(méi)想過(guò)去運(yùn)用其他方法去試試，所以最后以失敗告終。

學(xué)了這篇文章，我明白了在遇到困難時(shí)一定要堅(jiān)持到底，盡自己所能，做得更好。請(qǐng)記?。骸巴ㄍ鶑V場(chǎng)的路不止一條?！?/p>

通往廣場(chǎng)不止讀后感 篇5

最近，我們學(xué)習(xí)了美國(guó)作家伊爾莎的課文?！锻ㄍ鶑V場(chǎng)的路不止一條》，讓我受益匪淺。

這篇課文主要講父親帶著“我”登上塔頂，看著一條條蛛網(wǎng)般的街道通往城市廣場(chǎng)，父親就告訴“我”一個(gè)生活的道理：通往廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是這樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)走著一條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試！于是，我把父親的話當(dāng)做自己的座右銘。在以后的生活中，“我”遇到了兩重困境，作者又想起了父親的話，在困難中用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，戰(zhàn)勝了困難，取得了一次次的成功。

是??！每個(gè)人的人生旅途中注定會(huì)遇到困難，在遇到困難時(shí)，不能灰心喪氣，此路不通走彼路，只要帶著希望與信心，一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸。記得有一次，我準(zhǔn)備寫(xiě)一篇作文，寫(xiě)到半截就沒(méi)有“油”了，想了很久也沒(méi)有一點(diǎn)思緒，我把求助的目光投向了爸爸，爸爸一甩頭，拒絕了。我突然想到了文中的父親“通往廣場(chǎng)的路不止一條”的教誨，便從反面思考，最后功夫不負(fù)有心人寫(xiě)出了一篇優(yōu)美的文章。

通往廣場(chǎng)不止讀后感 篇6

我學(xué)《通往廣場(chǎng)的路不止一條》以后，我明白了：干什么都要一條路不通的時(shí)候，要想辦法走另一條路，還要靈活的應(yīng)用各種方法，不要死板的道理。

這篇文章的作者是一名著名的服裝設(shè)計(jì)師，她的成功來(lái)源與父親對(duì)她的教誨;一件事是：在定做的時(shí)候“我”想到了找二十位心靈手巧的婦女和維黛安太太一起織，最后在兩個(gè)星期內(nèi)如期交貨;第二件事是：我計(jì)劃舉辦一次大型時(shí)裝展，可是離展出只有十三天的時(shí)候，縫紉姑娘在另一家時(shí)裝店的挑撥下跑光了“我”想到了可以搞一個(gè)不是成衣的時(shí)裝展。后來(lái)時(shí)裝展如期開(kāi)幕，而且前來(lái)訂貨的人絡(luò)繹不絕。

在學(xué)習(xí)中也是這樣，我記得在二年級(jí)的時(shí)候有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)。那道數(shù)學(xué)題是這樣的：兩個(gè)數(shù)的和是100，差是20，這兩個(gè)數(shù)分別是多少?我冥思苦想了半天，怎么也寫(xiě)不出來(lái)，后來(lái)奶奶告訴了我一種方法，去了學(xué)校，老師又教給了我一種方法，是：兩個(gè)數(shù)的和加差再除以2是大的那個(gè)數(shù)，我用了這種方法很快就算了出來(lái)，現(xiàn)在我們學(xué)了方程算我用了以后我覺(jué)得比以前沒(méi)有學(xué)方程的時(shí)候既簡(jiǎn)便又好理解了。

生活中這樣的事很多很多。今后我們不管在那些方面遇到問(wèn)題都要多方面思考，多想幾種方法，用最簡(jiǎn)捷的方法去解決問(wèn)題，使問(wèn)題事倍功半。

通往廣場(chǎng)不止讀后感 篇7

上學(xué)期，我上了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這一篇課文，文中伊爾莎的父親的教誨使我歷歷在目，終身不忘。

文中的主人公叫伊爾莎。有一次，她的爸爸帶她去教堂高高的塔頂。給她上了生動(dòng)的一課：“通往廣場(chǎng)的路不止一條”給了伊爾莎一把開(kāi)啟心扉的鑰匙。伊爾莎漸漸長(zhǎng)大了，有了一家自己的時(shí)裝店。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，她的一位朋友跟她介紹了一位織毛衣的高手——維黛安太太。后來(lái)伊爾莎穿著維黛安太太織的毛衣去參加了一個(gè)時(shí)裝商人的午宴，結(jié)果一家大商場(chǎng)的經(jīng)理就向伊爾莎訂購(gòu)了四十件，約定兩個(gè)星期內(nèi)交貨。可維黛安太太織一件毛衣就需要整整一個(gè)星期的時(shí)間。伊爾莎并沒(méi)有放棄，她找了二十名心靈手巧的婦女。兩個(gè)星期后，貨送出去了，一條時(shí)裝流潮也通往了伊爾莎的時(shí)裝店。伊爾莎又想辦一個(gè)大型的時(shí)裝展，可是那二十名心靈手巧的婦女在別的時(shí)裝店的挑撥下跑光了，伊爾莎還是沒(méi)有放棄，她在時(shí)裝展上展出還不是成衣的毛衣，結(jié)果來(lái)定貨的客戶絡(luò)繹不絕。

作者伊爾莎面對(duì)著各種難題，并沒(méi)有退縮，反而變得更頑強(qiáng)、更敢于挑戰(zhàn)。是什么力量讓伊爾莎勤于動(dòng)腦，另辟蹊徑呢？其實(shí)就是伊爾莎的父親對(duì)伊爾莎說(shuō)的一句話——通往廣場(chǎng)的路不止一條。

正是伊爾莎的父親對(duì)伊爾莎說(shuō)的那一句話，改變了伊爾莎的一生，也正是伊爾莎的父親對(duì)伊爾莎說(shuō)的那一句話，才讓伊爾莎變得那么頑強(qiáng)。

我恰恰跟伊爾莎相反：伊爾莎面對(duì)著各種難題，并沒(méi)有退縮；而我面對(duì)著各種難題，直接問(wèn)別人該怎么做；伊爾莎遇到了各種困境，就勤于動(dòng)腦，另辟蹊徑；我遇到了各種困境，就半途而廢；還有……學(xué)了這篇課文后，我明白了遇事一定要冷靜，要學(xué)會(huì)勤于動(dòng)腦，另辟蹊徑，不能半途而廢的道理。

也許生活中的任何一句話都可能改變一個(gè)人的一生，不過(guò)在這里我想告訴各位讀者：“大家在失敗的時(shí)候，一定不能半途而廢而是要想起伊爾莎的父親的教誨——通往廣場(chǎng)的路不止一條?！?/p>

通往廣場(chǎng)不止讀后感 篇8

今天,我讀了一篇叫>的文章.文章主要內(nèi)容是:作者小時(shí)候她爸爸給她講了一個(gè)一生受用不盡的話“通往廣場(chǎng)的路不止一條?！弊髡唛L(zhǎng)大后曾經(jīng)遇到了兩個(gè)難題：一個(gè)是一家大商場(chǎng)的老板向她訂了四十件她穿的那件維黛安太太花了一星期手工制成的黑白花紋的毛衣，讓她在二星期之內(nèi)交貨，她就“復(fù)制”了二十位“維黛安太太”，使她按時(shí)交了訂單，從此她的生意便紅火起來(lái)。第二個(gè)便是：離服裝展還有十三天的時(shí)候，心靈手巧的人全都跑光了，就搞了個(gè)非成衣的服裝展，結(jié)果出奇制勝，大獲成功。讀完文章，我想到了有一次我遇到的一個(gè)讓我為難的應(yīng)用題：小明看了6本書(shū)用17天，那51天能看多少本書(shū)？我左思右想，用歸一方法有小數(shù)，除不盡。于是我想到了倍比問(wèn)題：51÷17＝3，6×3＝18（本），答：51天看了18本書(shū)。生活就是這樣，假如你這條路不行就轉(zhuǎn)個(gè)彎試試吧！

我也想到了生活中有一技之長(zhǎng)的任命，他們也許不是大學(xué)畢業(yè)，但在人生的道路上找到了自己的最佳位置，最終也實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。世上無(wú)難事只怕有心人。七十二行，行行出狀元。只要我們堅(jiān)定自己的理想，做生活的有心人，就條條大路通羅馬。