廉潔教育讀后感

廉潔教育讀后感12篇。

您知道如何正確的撰寫一份讀后感嗎？讀作者寫的作品，滌蕩了我們的心靈。?通過寫讀后感，我們可以更好地理解作者的思想、文化和價值觀，在這里幼兒教師教育網的編輯向大家推薦一篇很有價值的《廉潔教育讀后感》文章，可以借鑒一下或許有新的視角透露！

廉潔教育讀后感(篇1)

我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務活動家，作為一個總理，他的質樸節(jié)儉風范也永遠被人們頌揚。

周總理從不浪費一錢一物。毛巾用破了，打上補丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。

從報紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經穿了二十幾年，鞋底已換過多次。由于總理沒有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的。

作為一名學生，節(jié)儉也是我們應該具備的品質。司馬光說過由儉入奢易，有奢入儉難。作為一名優(yōu)秀的小學生，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接-班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊！如果繼續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質。

我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓清正廉潔永駐在我們心里，讓我們做個節(jié)儉的小學生吧！

廉潔教育讀后感(篇2)

通過對《廉潔教育讀本》的學習，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發(fā)展。教師只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之開花、結果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教書育人的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾?。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和教師的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課上學得好嗎？教師關心他們嗎？當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡老師，親近老師，讓家長能更放心把孩子交給老師，讓家長覺得老師是那么地關心自己的孩子，工作是那么的負責任，教學方法是那么的適應自己的孩子，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

廉潔教育讀后感(篇3)

前幾天，我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對于小學生而言，較難理解的廉潔概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來，圖文并茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭！

品人物

在這本書中，我認識了嚴守紀律，兩袖清風的孔繁森，勤奮治學的司馬光，公正廉潔的包拯而在這一個個形象生動的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理周恩來。

周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理，他的質樸節(jié)儉風范令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時，叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。

悟道理

合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一，尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學生的我們，是祖國的未來，更應該懂得不圖享樂，以儉勵志。

可現(xiàn)實呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經濟條件越來越好，生活水平逐步提高，學生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學后學校前面的各個食雜店前，都擠滿了學生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時尚的、品牌的，還要手表、手機、電腦小小年紀就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。

反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業(yè)想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂、以儉勵志、銳意進取，讓廉潔永駐心間，做一名新時代的好少年。

廉潔教育讀后感(篇4)

孔融對父母恭敬孝順，對兄弟謙讓友愛，他小小年紀，便知道很多道理，他為人謙恭有禮，對人很講禮貌，懂得謙讓別人，孔融讓梨雖然是件小事，但卻反映了一種精神，一種風格，在今天，少年兒童也應當有孔融讓梨的精神。周恩來在長期的革命斗爭中，貢獻了自己的一切，他在生活上的勤儉也為我們樹立了道德楷模，勤儉美德是我們中華民族自立，自強，自信的強大精神動力。孫中山品行正派，清正無私，克己奉公，不貪污腐化奢侈浪費，也不以權謀私貪污枉法。宋代青天大老爺包拯，奉行廉者民之表也，貪者民之賊也的信條。任長霞她把自己生命最壯麗的一刻留在了蒿岳大地，用自己的滿腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范實踐了立警為公，執(zhí)法為民！任長霞活著，她是一面旗幟；倒下，她是一座豐碑！朱元璋以身作則，執(zhí)法嚴明，使他在執(zhí)政后逐漸出現(xiàn)有令即行，有禁即止的良好風氣，我們少年兒童應該從小養(yǎng)成嚴守法紀的好習慣，從小事作起，嚴格要求自己，為將來成為祖國的棟梁奠定良好的基矗毛澤東是新中國的開拓者和創(chuàng)始人，作為一代領袖，他有許多被人津津樂道，交口稱贊的事跡，他模范地執(zhí)行政策，尊重地方政府的決定，有嚴于律己的崇高精神，成為了教育人民的強大的精神力量，他是我們學習的榜樣。他們把廉潔，同國家的命運，人民利益融為一體，使人生進入更高境界。

讀完了《廉潔教育》，我的心久久不能平靜。為了新中國的誕生，多少英雄拋頭顱，灑熱血，獻出了自己寶貴的生命。我們應該珍惜今天的幸福生活，把自己磨練成共產主義的接班人。正是這些中華偉人的浩然正氣，才使山川為之生色，日月為之增輝，我們?yōu)樽鎳羞@樣多的偉人而感到自豪。如今，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，但還很貧窮落后，我們不能忘掉過去的事跡，不能忘記為祖國爭氣！要竭盡全力使祖國繁榮富強起來，要做到心中時刻想著祖國。

我們是炎黃子孫，我們是新中國的兒童，我們要有中國人的骨氣。雖然，現(xiàn)在我們還不能為國家做貢獻，但我要以廉潔為重點，以身作則，把自己的一份力獻給祖國。

這本《廉潔教育》給我留下了深刻的印象，它將永遠鼓舞我奮發(fā)向上。

廉潔教育讀后感(篇5)

“一代偉人周恩來一生堅定信念毫不動搖，為黨為國英勇奮斗，堅持真理求真務實，顧全大局高風亮節(jié)，秉公用權兩袖清風，心系群眾鞠躬盡瘁，艱苦樸素克勤克儉……不管時代發(fā)生怎樣的變化，周恩來的精神風范就如一座豐碑、一面旗幟，始終熠熠生輝，始終充滿力量，始終激勵和鼓舞人們奮力前進?！?/p>

周恩來是中國人民的忠實兒子，是中國共產黨人的優(yōu)秀代表。在他光輝的一生中，為中國人民的解放事業(yè)和社會主義建設樹立了卓著功勛。周恩來精神風范博大精深，表現(xiàn)在許多方面。他追求真理、忠于人民、勇于創(chuàng)新、團結協(xié)作、終身學習、嚴于自律、無私奉獻，這些都是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇高的共產主義精神的完美統(tǒng)一，是共產黨人理想精神的集中體現(xiàn)，是當代中國時代精神的集中體現(xiàn)，具有永恒的價值。尤其是周恩來無私奉獻、秉公用權、廉潔奉公的公仆精神，是廣大黨員干部的光輝典范。在廉政教育過程中學習周恩來精神風范更具有特殊意義。

周恩來是忠實、高效、廉潔的人民公仆。不管是在戰(zhàn)爭時期，在建國之初，還是在和平建設的日子里，他都是夜以繼日地忘我工作，甚至在身患癌癥后，仍抱病堅守在自己的崗位上。周恩來身居高位，但從不謀私。平時外出，堅持乘坐三等車，吃飯、喝茶，都是自己付錢。出國發(fā)的置裝費，他也不要，需要做衣服，也是自己出錢。周恩來從不收禮，也不允許地方給中央送禮，請客吃飯也要自己付錢。凡是送給周總理的禮品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有關部門處理。周恩來不僅不以權謀私，不搞特殊化，而且，就是國家制度規(guī)定范圍內他應享受的待遇，他也常常覺得這些待遇“過了”，而居之不安，盡可能降低標準。他沒有子女，但對自己的親屬、晚輩，不僅不用職權為他們謀取任何私利，而且對他們提出比一般人更嚴格的要求。在處理與親屬的關系，過好親屬關方面，他也為全黨樹立了榜樣。親屬有困難，周恩來總是盡其所能給予幫助，或者給以經濟上幫助，或幫助解決思想問題。但是嚴格遵守一個原則，就是不能假公濟私。

周恩來用一生的言行，樹立了一個偉大的人民公仆的形象。我們學習周恩來同志，就是要學習他光明磊落，遵守黨的紀律，講原則，講奉獻；學習他生活簡樸，廉潔自律，始終保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

作為黨員尤其是黨的領導干部應自覺地加強紀律修養(yǎng)，從各方面嚴格要求自己。要經受各種各樣的考驗，不被權力所蝕，不被物質所惑，不被金錢所動，時常保持一顆平常心。時刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績不搞，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實干，務求實效?？朔≡昵榫w，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實上，創(chuàng)造實實在在的工作成績。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權，廉潔從政。帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，在各項工作中精打細算、嚴格把關，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權力變成自我以權謀私的工具。

廉潔教育讀后感(篇6)

當今，社會上正創(chuàng)建和諧社會，創(chuàng)建和諧社會，就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢？就是指我們?yōu)槭乱?、廉潔，做人還要講道德，人民之間要團結和諧的文化氛圍。

廉潔這個詞，它的意思就是不損公肥私、不貪污。而在現(xiàn)實生活中，廉潔又是另一種意義呢？

廉潔，自古以來就是一種可貴的品質。如果從廉潔，國家將繁榮永昌。不廉潔則會產生惡劣影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個國家。

古往今來，我們有許多清廉的好官員、好公仆，都受到百姓的崇敬和愛戴。包公、于謙這些好官，孔繁森、牛玉儒、任長霞這些人民公仆，他們的事跡影響甚廣，深深地扎在人民的心里。

雷鋒叔叔的事跡家喻戶曉、老少皆知。他把自己的一生都獻給了偉大的祖國。雷鋒叔叔的童年是苦難和不幸的。他出生在一個貧窮的農民家庭。他們家住一間破茅屋，外邊下大雨，里面下小雨。冬天，為了擋擋風寒，用幾捆稻草堵在門口，全家人依偎在一起取暖。上小學時，因為當時小學很少，而且基礎很差，有的學校只有一、二年級，有的三、四年級，為了讀完小學，雷鋒不得不換了4次學校。他經常寄居到親戚家里上學讀書，生活上遇到的困難很多，經常要自己做飯吃，經常是饑一頓，飽一頓，實在不容易。他的辛酸經歷，讓人們知道了雷鋒叔叔不僅是為助人為樂的典范，其實也是廉潔克儉的好榜樣。

開國領袖毛澤東也是一個廉潔的榜樣，在抗日戰(zhàn)爭中紅軍天天只能吃干糧和青稞面。有時候，只吃紅米和南瓜煮稀飯。開頭進餐，還覺得有些香甜嗎，吃多了就覺得難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個鍋里吃飯。警衛(wèi)員看毛澤東這樣非常不忍，便給毛主席蒸了半斤米飯，毛主席看了十分生氣，硬是不肯吃，還說：“我不搞特殊，南瓜稀飯又香又甜，很好吃啊。戰(zhàn)士們能吃，我也能吃，你要知道，受壓迫的窮人連野菜都吃不上，快把米飯送回去！”聽了這話，他只好把飯送回去。

同學們，我們應當要以他們?yōu)榘駱?，做一個清正廉潔的好公民。

廉潔教育讀后感(篇7)

廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德?！吨行W生廉潔教育讀本》將廉潔這個原本小學生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫等多種形式表達出來，內容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。

自古以來就許多關于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學就利用這句古詩編了一首寓意極深的童謠：兩袖清風要廉潔，大家要向于謙學。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無私奉獻不為己，大公無私不謀利，清正廉潔好品質，我們人人要牢記。說得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最愛吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以前我一直不太能理解，隨著年齡的增長，又讀了《中小學生廉潔教育讀本》，真有種豁然開朗的感覺。

書中的漫畫更是以小學生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一：習慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個警察叔叔帶了個手拷上門，估計是因為他收了人家太多禮品，貪污的事被警察發(fā)覺了。但他因為長期收送上門的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來了?？赐赀@幅漫畫我深深明白這種習慣可千萬養(yǎng)成不得。當別人請自己辦事時要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺，要分清這個忙是否能幫。不要見了禮物、錢財就不管三七二十一答應，做人千萬不能貪。

漫畫二：愛蓮新說。畫上一個人站在盛開的蓮花上，十分精神。面對腳下的金山銀山毫不動容。正所謂出淤泥而不染，勤廉者平安一生。蓮像征著清廉、正直，而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對巨大的誘惑而保持公正無私呢？只要貪了就不會平安一生，即使沒有人告發(fā)你，你的內心也不會安寧。

貪污賄賂看起來離我們小學生還很遠，但此時的我們就是一第白紙，近朱者赤，近墨者黑。所以我們從小就要樹立廉潔意識，長大了無論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權利都要做朵出污泥而不染的清蓮。

廉潔教育讀后感(篇8)

世界上的東西莫過于誠信，誠信是人最美麗的外套、是心靈最圣潔的鮮花、誠信是一個溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向、這就是我讀完從心靈處發(fā)出的感慨。

當我讀到“八榮八恥”里的“以誠實守信為榮，以見利忘利為恥”這句時，情不自禁的想起我國偉大的思想家、教育家，一直被推薦為“至圣先師”孔子所說的一句話“人無信不立”是??！人沒有誠信就會壞掉一生的幸福。曾經有這樣一個故事：有一個人名叫曾子，有一天他的妻子，要出門趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說：回來殺豬持，兒子信以為真，就不再鬧了。當妻子回來看見曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說：“做父母的說話不算數(shù)，孩子就會學著欺騙，將來怎么在世上立足呢”，妻子聽后，點了點頭，最終還是把豬給殺了。曾子為了實行一句本來不經意的誠諾，殺了一頭豬頭。體現(xiàn)了曾子有著誠實守信的品質。

在現(xiàn)實生活中往往會到這樣的一面：食物超標、跟標、簽的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敵敵畏，小學生抄襲作業(yè)、考試作弊。

這真是鮮明的對比，在我們和諧的社會中，也有著丑陋的一面，直接影響社會的進步發(fā)展。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會的紐帶。要做到誠信，一方面需要個人的嚴格自律，另一方面也要依靠社會的完善規(guī)范。讓我們從小事做起，做一個誠實守信的現(xiàn)代小公民，讓誠信永遠伴隨著我們吧！

廉潔教育讀后感(篇9)

今天，我早早得寫完了作業(yè)。“真無聊?。　蔽易匝宰哉Z道。突然，我想起老師發(fā)的一本《小學生廉潔教育讀本》，于是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時間。誰知，我一把書翻開，就被書里的內容深深地吸引了。

這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、長效化，深入人心。里面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠實。

看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？

有一個地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長卻非法使用土地。他不經過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當?shù)氐拇迕裨V苦道：“這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們怎么生存??？”

“李伯伯，您給了我上學的機會，我已經取得了好成績，嗚嗚······”朱燕哭著說?！袄顣洠鷰臀屹I的牛已經能耕地了，我們全家都真心的感謝你，把你永遠都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經泣不成聲。

李書記是某一個地方的村長，他患胃病已經好幾年了，但是他從來都不當一回事。一天下午，細心的于敏發(fā)現(xiàn)李書記耕地的時候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關心地問道：“李書記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書記強忍著劇痛說是累的，沒關系。當天夜晚，李書記仍然騎著那輛破舊的自行車回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過去，口里流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫(yī)院，經檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經擴展到全身的百分之八十了。

五月三十日，李書記終于帶著人們的牽掛走了，這個好書記走了，那天，雨下得很大······

我們再比較上面的兩個村長，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？

由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關我們小學生的事。于是，我有時候不跟人家說一聲，就拿人家的東西用?，F(xiàn)在我明白了，廉潔就是節(jié)約，就是不亂拿別人的東西，就是誠實。

廉潔教育讀后感(篇10)

古有烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒的鄭板橋，靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅的岳飛今有炎黃子孫拳拳報國心的唐仲英，刻早嚴遵承諾的魯迅，四菜一湯的周恩來是啊，從古至今，中華民族一直以敬廉崇潔、誠實守信為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領我們走入了這個美妙的世界。

全書第一章便是廉潔篇，可見了廉潔的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來在旁人的眼里是怎樣的嗎？有位秘書說：總理除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑。在飲食方面，周總理始終堅持四菜一湯，因為他認為這是最經濟最實惠的飯菜。每當讀到他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我國駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破的時候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對周總理的敬佩之情作為共和國的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起！

還記得小時后看的《少年包青天》嗎？里面的包拯正氣凜然，大公無私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險大膽上書指出皇上的錯誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！

同時，誠實和奉獻也是一門很寶貴的財富。我想，曾子殺豬這個故事大家再熟悉不過了。曾子為了兒子將來能做一名誠實守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

就讓我們這些新時代的學生，迎著敬廉崇潔、誠實守信的清風，共同奮發(fā)向上，為祖國美好的明天奉獻一份力吧！

廉潔教育讀后感(篇11)

最近，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，也有了更深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

敬廉崇潔，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有兩袖清風、清政廉潔的包公，今有 人民的好公仆孔繁森等，出淤泥而不染，濯清漣而不妖是許多人的座右銘。

我們的周恩來總理衣食住行的簡樸作風，受到了長期在他身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說：總理除了工作，個人一生別無他求。特別是生活的簡樸，更是有口皆碑。書中《周恩來廉潔奉公》的故事更是讓我們看到了一個偉人的廉潔?？偫碚埧统燥?，也要和一般顧客一樣付錢嘛，簡簡單單一句話透出了偉人的風采。我想，作為一個官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。

讀完這本書以后，我知道我們小學生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經濟條件好的同學攀比。在和同學相處時，如果同學給你錢你就去幫同學做事，這種做法是不對的。

愿每個人都能敬廉崇潔，做個像周總理那樣的廉潔自律的人！

廉潔教育讀后感(篇12)

剛剛捧起這本書《初中生廉潔教育讀本》時，心中頗有幾分不快：夫廉潔者，無非是反腐倡廉之類喋喋不休的說教；書的內容也大概是貪官中槍，污吏落馬，循吏兩袖清風明察秋毫之末，清官嫉惡如仇體察民情冷暖，須有領導標榜，要從娃娃抓起。但幾秒鐘之后，我就為我的想法而羞赧了

翻開目錄，我心中驀地一凜：廉潔可有如此寬泛的含義？從感恩到責任，從正義到忠誠，從廉恥到誠信，從節(jié)儉到淡泊粗一看山重水復無路，細一品柳暗花明一村。這廉潔哪里是我想的那樣！這分明是一種態(tài)度，一種追求，一種境界！我可真是井底之蛙所見甚狹，管中窺豹只見一斑了！想到這兒，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，當然要翻開書本，一窺廉潔之奧義。

一開始讀，我就剎不住車了（當然，我也樂得剎不住車）。書中用最平凡的人事來，勾勒廉潔的輪廓，用最下里巴人的故事來填充廉潔的血肉，用最微的言，演繹廉潔的大義。一個個人物也在我腦海中漸漸清晰：清瘦的海瑞，煢煢孑立于風中，衣袂飄飄，立身高潔松竹慕；書記常德盛，帶領村民奔小康，風塵仆仆，皇天不負眾口贊；耿直的魏征，據(jù)理力爭于朝堂，須發(fā)如戟，甘為人鏡鑒得失；才子錢鐘書，恃才傲物淡名利，潛心學問，管錐談藝成絕響一首首贊歌，一曲曲絕唱，只匯成了一句廉潔！

一書讀畢，如千古絕響戛然而止，留得裊裊余音在腦畔回旋，激蕩。我不禁掩卷沉思。

廉潔并不能狹隘的理解為不貪財，它在各種美德上都有體現(xiàn)。

最初，廉潔也許只是一種責任的體現(xiàn)，然而，經過數(shù)千年的積淀，已有了更深的內涵。秉著這一信條，這些平凡或不平凡的人或義拒賄賂，一如羊續(xù)；或淡泊名利，一如佩雷爾曼；或忠義誠信，一如重慶棒棒鄭定祥；或自立自強，一如洪戰(zhàn)輝

如果說，廉潔是一片海，那他們就是匯成這片海的水滴，每一滴水中，又都能看見整片大海。

其實，廉潔離我們并不遙遠。為什么只有當官的才要廉潔？恪盡自己的職守難道不是一種廉潔？尊重身邊的弱者不也是一種廉潔么？那對真善美的褒揚，對假丑惡的鄙棄呢？這些都可以算作廣義上的廉潔。

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讀后感廉潔教育讀本900字通用

我們可以通過閱讀總結很多實用的生活經驗，在讀完作品后我的心理得到充實我們的知識得到擴充。認真深讀原作后，往往有多個方面可以去寫讀后感。經過搜索和整理，欄目小編為大家呈上讀后感廉潔教育讀本，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

讀后感廉潔教育讀本 篇1

鄭培民是原湖南省委副書記。一次兩個小偷去他家偷東西，結果翻箱倒柜也只偷到了4000元現(xiàn)金和兩條香煙。而其中的4000元是鄭培民女兒出差還未來得及歸還的公款。

“十年清知府，十萬雪花銀。”我不得不感嘆，現(xiàn)在這樣廉潔奉公的清官實在是太少了，以至于百姓們都失望了，甚至麻木了，而鄭培民卻沒有在在政期間撈一分好處。他先后擔任過市委書記、州委書記、副省長、省委副書記，又曾長期分管全省農業(yè)、文教、政法和黨群工作，可謂是位高權重。他隨時都可以從中牟取個人利益，但鄭培民始終保持自己一貫的廉潔作風，沒有在利益面前低頭。

鄭培民把在大學時養(yǎng)成的寫日記的好習慣帶到了工作中。每收到稿費，都有詳細的記錄，并把稿費全數(shù)交秘書登記收存。從中可以看到鄭培民是多么的細心！相比之下，我自愧不如，我以后一定要向鄭爺爺學習，勤儉節(jié)約，省下零花錢捐給希望小學，讓貧苦家庭的孩子也能和我們一樣背起書包去上學。

鄭培民在日記里寫道，他沒有坐公家車，也沒有報銷路費，自費80元回了家。在那個年代，80元可不是一個小數(shù)目，差不多是他半個月的工資，他寧肯自己吃虧，也不違反作為一名共產黨員、一名領導干部的原則。

他還在另一段日記中寫道，他為兩個孩子分別買了件羽絨上衣，是他為孩子花費最多的一次，共計241.61元。鄭爺爺為他的子女買了兩件羽絨上衣，一共才兩百多，卻已經是最大的花費。而我們現(xiàn)在的孩子，光一件衣服也不止兩百多，一年四季也不知要花費多少買衣服錢。

鄭培民有一秘密愛好──集郵，不過他從不讓別人知道，怕有人投其所好。這使我想起了以前學過的一篇課文──《公儀休拒收禮物》這篇歷史小話劇，講了大官公儀休愛吃魚，但卻不收別人送的魚。因為貪污受賄終究會落入法網，到了那時就一條魚也吃不上了。

當然，鄭培民也不是完全不近人情，偶爾也會收下極少一部分的禮物，但必須是極為熟識的親友和如同親人的老部下、老同事，而且是正常的人情往來。有一年春年，鄭培民以前的老秘書去看望他，帶了一簍水果和兩桶瓜子。鄭培民雖然收下了，但轉身又回贈給老秘書兩瓶價值遠高于送來東西的酒。

身為共產黨員，身為人民公仆，借用文中一句話——“對待身外之物，要鐵石心腸”，鄭培民講得清楚，做得更明白。

相對之下，我們小學生難道就不該向鄭爺爺學習嗎？勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓“清正廉潔”永駐在我們心里，讓我們做個節(jié)儉的小學生。

讀后感廉潔教育讀本 篇2

暑期放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務活動家，作為一個總理，他的質樸節(jié)儉風范也永遠被人們頌揚。周總理從不浪費一錢一物：毛巾用破了，打上補丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經穿了二十幾年，鞋底已換過多次，由于總理沒有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的……周總理勤儉節(jié)約的好品質，值得我們每一個人學習，尤其作為一名學生，不是更應該具備這樣優(yōu)秀的品質嗎？

司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優(yōu)秀的小學生，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質。我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們要從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，讓“清正廉潔”永駐心間，讓我們弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，做個節(jié)儉的小學生吧!

讀后感廉潔教育讀本 篇3

你的字寫得比我好，你幫我寫作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖。”我聽了，一口回絕：“一包糖?我的嘴才沒那么饞呢!”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧?”“誰稀罕你那兩包糖呀!你還是快改正這個壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海。”現(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當時沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

后來媽媽給我錢，讓爺爺帶我去買。來到玩具作文店，只見琳瑯滿目、應有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛不釋手。這時，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地說：“喜歡就多買一套，有折扣哦?！蔽异`機一動，使出了我的絕招——賴著不走。爺爺看我實在喜歡，只好多買一套給我。帶著心愛的拼裝，我興高采烈地回家了。

回到家，媽媽質問我：“怎么買兩套呢，不是答應只買一套嗎?”我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地說：“店里做活動，買一送一。”我欺騙了媽媽，心里忐忑不安，拼裝帶給我的快樂瞬間煙消云散。事后，我向媽媽承認了錯誤，媽媽則語重心長地對我說：“孩子，金錢可以買到拼裝，卻買不到一個人誠實的品質。誠信，是做人的根本啊!”

細細品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠信的重要性。我堅信：一個人只要活得誠實，就等于擁有了一大筆財富。

讀后感廉潔教育讀本 篇4

剛剛捧起這本書《初中生廉潔教育讀本》時，心中頗有幾分不快：夫廉潔者，無非是反腐倡廉之類喋喋不休的說教；書的內容也大概是貪官中槍，污吏落馬，循吏兩袖清風明察秋毫之末，清官嫉惡如仇體察民情冷暖，須有領導標榜，要從娃娃抓起。但幾秒鐘之后，我就為我的想法而羞赧了

翻開目錄，我心中驀地一凜：廉潔可有如此寬泛的含義？從感恩到責任，從正義到忠誠，從廉恥到誠信，從節(jié)儉到淡泊粗一看山重水復無路，細一品柳暗花明一村。這廉潔哪里是我想的那樣！這分明是一種態(tài)度，一種追求，一種境界！我可真是井底之蛙所見甚狹，管中窺豹只見一斑了！想到這兒，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，當然要翻開書本，一窺廉潔之奧義。

一開始讀，我就剎不住車了（當然，我也樂得剎不住車）。書中用最平凡的人事來，勾勒廉潔的輪廓，用最下里巴人的故事來填充廉潔的血肉，用最微的言，演繹廉潔的大義。一個個人物也在我腦海中漸漸清晰：清瘦的海瑞，煢煢孑立于風中，衣袂飄飄，立身高潔松竹慕；書記常德盛，帶領村民奔小康，風塵仆仆，皇天不負眾口贊；耿直的魏征，據(jù)理力爭于朝堂，須發(fā)如戟，甘為人鏡鑒得失；才子錢鐘書，恃才傲物淡名利，潛心學問，管錐談藝成絕響一首首贊歌，一曲曲絕唱，只匯成了一句廉潔！

一書讀畢，如千古絕響戛然而止，留得裊裊余音在腦畔回旋，激蕩。我不禁掩卷沉思。

廉潔并不能狹隘的理解為不貪財，它在各種美德上都有體現(xiàn)。

最初，廉潔也許只是一種責任的體現(xiàn)，然而，經過數(shù)千年的積淀，已有了更深的內涵。秉著這一信條，這些平凡或不平凡的人或義拒賄賂，一如羊續(xù)；或淡泊名利，一如佩雷爾曼；或忠義誠信，一如重慶棒棒鄭定祥；或自立自強，一如洪戰(zhàn)輝

如果說，廉潔是一片海，那他們就是匯成這片海的水滴，每一滴水中，又都能看見整片大海。

其實，廉潔離我們并不遙遠。為什么只有當官的才要廉潔？恪盡自己的職守難道不是一種廉潔？尊重身邊的弱者不也是一種廉潔么？那對真善美的褒揚，對假丑惡的鄙棄呢？這些都可以算作廣義上的廉潔。

讀后感廉潔教育讀本 篇5

通過對《廉潔教育讀本》的學習，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發(fā)展。教師只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之開花、結果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教書育人的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾?。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和教師的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課上學得好嗎？教師關心他們嗎？當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡老師，親近老師，讓家長能更放心把孩子交給老師，讓家長覺得老師是那么地關心自己的孩子，工作是那么的負責任，教學方法是那么的適應自己的孩子，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

讀后感廉潔教育讀本 篇6

廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德?！吨行W生廉潔教育讀本》將廉潔這個原本小學生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫等多種形式表達出來，內容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。

自古以來就許多關于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學就利用這句古詩編了一首寓意極深的童謠：兩袖清風要廉潔，大家要向于謙學。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無私奉獻不為己，大公無私不謀利，清正廉潔好品質，我們人人要牢記。說得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最愛吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以前我一直不太能理解，隨著年齡的增長，又讀了《中小學生廉潔教育讀本》，真有種豁然開朗的感覺。

書中的漫畫更是以小學生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一：習慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個警察叔叔帶了個手拷上門，估計是因為他收了人家太多禮品，貪污的事被警察發(fā)覺了。但他因為長期收送上門的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來了?？赐赀@幅漫畫我深深明白這種習慣可千萬養(yǎng)成不得。當別人請自己辦事時要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺，要分清這個忙是否能幫。不要見了禮物、錢財就不管三七二十一答應，做人千萬不能貪。

漫畫二：愛蓮新說。畫上一個人站在盛開的蓮花上，十分精神。面對腳下的金山銀山毫不動容。正所謂出淤泥而不染，勤廉者平安一生。蓮像征著清廉、正直，而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對巨大的誘惑而保持公正無私呢？只要貪了就不會平安一生，即使沒有人告發(fā)你，你的內心也不會安寧。

貪污賄賂看起來離我們小學生還很遠，但此時的我們就是一第白紙，近朱者赤，近墨者黑。所以我們從小就要樹立廉潔意識，長大了無論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權利都要做朵出污泥而不染的清蓮。

讀后感廉潔教育讀本 篇7

前幾天，我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對于小學生而言，較難理解的廉潔概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來，圖文并茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭！

品人物

在這本書中，我認識了嚴守紀律，兩袖清風的孔繁森，勤奮治學的司馬光，公正廉潔的包拯而在這一個個形象生動的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理周恩來。

周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理，他的質樸節(jié)儉風范令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時，叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。

悟道理

合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一，尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學生的我們，是祖國的未來，更應該懂得不圖享樂，以儉勵志。

可現(xiàn)實呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經濟條件越來越好，生活水平逐步提高，學生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學后學校前面的各個食雜店前，都擠滿了學生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時尚的、品牌的，還要手表、手機、電腦小小年紀就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。

反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業(yè)想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂、以儉勵志、銳意進取，讓廉潔永駐心間，做一名新時代的好少年。

讀后感廉潔教育讀本 篇8

最近，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，也有了更深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

敬廉崇潔，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有兩袖清風、清政廉潔的包公，今有 人民的好公仆孔繁森等，出淤泥而不染，濯清漣而不妖是許多人的座右銘。

我們的周恩來總理衣食住行的簡樸作風，受到了長期在他身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說：總理除了工作，個人一生別無他求。特別是生活的簡樸，更是有口皆碑。書中《周恩來廉潔奉公》的故事更是讓我們看到了一個偉人的廉潔?？偫碚埧统燥垼惨鸵话泐櫩鸵粯痈跺X嘛，簡簡單單一句話透出了偉人的風采。我想，作為一個官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。

讀完這本書以后，我知道我們小學生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經濟條件好的同學攀比。在和同學相處時，如果同學給你錢你就去幫同學做事，這種做法是不對的。

愿每個人都能敬廉崇潔，做個像周總理那樣的廉潔自律的人！

讀后感廉潔教育讀本 篇9

古有“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”的鄭板橋，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”的岳飛……今有“炎黃子孫拳拳報國心”的唐仲英，“刻‘早’嚴遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來……是啊，從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠實守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領我們走入了這個美妙的世界。

全書第一章便是“廉潔篇”，可見了“廉潔”的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來在旁人的眼里是怎樣的嗎?有位秘書說：“總理除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑。”在飲食方面，周總理始終堅持“四菜一湯”，因為他認為這是最經濟最實惠的飯菜。每當讀到“他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我國駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破”的時候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對周總理的敬佩之情——作為共和國的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起!

還記得小時后看的《少年包青天》嗎?里面的包拯正氣凜然，大公無私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險大膽上書指出皇上的錯誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!

同時，“誠實”和“奉獻”也是一門很寶貴的財富。我想，“曾子殺豬”這個故事大家再熟悉不過了。曾子為了兒子將來能做一名誠實守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

……

就讓我們這些新時代的學生，迎著“敬廉崇潔、誠實守信”的清風，共同奮發(fā)向上，為祖國美好的明天奉獻一份力吧!

古有“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”的鄭板橋，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”的岳飛……今有“炎黃子孫拳拳報國心”的唐仲英，“刻‘早’嚴遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來……是啊，從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠實守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開啟了這樣的`一道門，帶領我們走入了這個美妙的世界。

全書第一章便是“廉潔篇”，可見了“廉潔”的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來在旁人的眼里是怎樣的嗎?有位秘書說：“總理除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑。”在飲食方面，周總理始終堅持“四菜一湯”，因為他認為這是最經濟最實惠的飯菜。每當讀到“他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我國駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破”的時候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對周總理的敬佩之情——作為共和國的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起!

還記得小時后看的《少年包青天》嗎?里面的包拯正氣凜然，大公無私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險大膽上書指出皇上的錯誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!

同時，“誠實”和“奉獻”也是一門很寶貴的財富。我想，“曾子殺豬”這個故事大家再熟悉不過了。曾子為了兒子將來能做一名誠實守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

……

就讓我們這些新時代的學生，迎著“敬廉崇潔、誠實守信”的清風，共同奮發(fā)向上，為祖國美好的明天奉獻一份力吧!

讀后感廉潔教育讀本 篇10

前段時間，我看了一本書，書名叫《學生康潔文化教育讀本》。書里的故事大多是關于清正廉明、勤儉節(jié)約的，還有關于誠實守信的。

關于誠信，有一篇故事令我印象最深:合肥五十中天鵝湖校區(qū),學生不出校門就可以自購簡單的文具。在學校綜合樓的一樓架空層一側,整齊地擺放著幾個文件柜,柜門上貼著字十個大字:誠信文具柜，請自找零錢。柜子里放著水筆、練習本、橡皮等簡單的文具。課間在沒有任何老師監(jiān)管、沒裝任何監(jiān)控設備的情況下，學生們自購需要的文具。從這里就能看出這所學校的校長和老師一定很信任學校里的同學們，同學們也都非常自律、守信。

第四章他們傳遞正能量中的第二節(jié)公交天使楊苗苗感動了我。經常有乘客說:好幸運，今天能坐上苗苗的車。每天，楊苗苗提前三十分鐘到崗,檢查車輛的安全狀況，打掃車輛衛(wèi)生。二十五年來，楊苗苗行車一百萬公里，沒有一次事故，服務乘客五百萬人，沒有一個人投訴?？吹竭@里時，我真想親自體驗一下坐楊苗苗車的感受呢!二零一八年，楊苗苗榮獲全國三八紅旗手標兵榮譽稱號。這就是辛苦一個人，幸福千萬家啊!

除了這些故事，還有許多故事令我印象深刻。有縫兜大夫賈立群、把一

切獻給祖國的黃大年，還有宋慶齡守諾言、神奇的畫筆等等。書中有句孔子的名言叫民無信不立。意思是：國家不能得到老百姓的信任就會垮掉。可見誠實守信是多么重要啊!

這本書使我學到了在生活中要勤儉節(jié)約，做事情要清正廉潔，要像宋慶齡那樣信守承諾，要像楊苗苗那樣處處為別人著想，更要向錢學森那樣從小養(yǎng)成好習慣。

讀后感廉潔教育讀本 篇11

不取一點一滴不義之財，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當官者的事，與我們小學生相距甚遠。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。

歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書寫了這個“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時，朝中將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見這對玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開導女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，必要受制于人?！闭f完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學習。

“廉潔”難道只是大人的事、當官者的事嗎？答案是顯而易見的?！傲疂崱迸c我們小學生也是息息相關的。在我們班上，曾有一個調皮的男生，要拿新作業(yè)本送給組長，就為了不讓組長向老師揭發(fā)他沒完成作業(yè)的事情。但他沒有答應。四年級時，我的同桌也曾經想賄賂我，她對我說：“我媽媽說，如果我把作業(yè)寫得又對又好，就要獎勵我零花錢。你的字寫得比我好，你幫我寫作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖?！蔽衣犃?，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當時沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

正如《廉潔教育讀本》中所說：“廉潔誠信一念間，榮耀品德一生隨?！弊屛覀償y起手來，與誠信守法同在，與崇廉尚潔同行。

讀后感廉潔教育讀本 篇12

古有烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒的鄭板橋，靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅的岳飛今有炎黃子孫拳拳報國心的唐仲英，刻早嚴遵承諾的魯迅，四菜一湯的周恩來是啊，從古至今，中華民族一直以敬廉崇潔、誠實守信為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領我們走入了這個美妙的世界。

全書第一章便是廉潔篇，可見了廉潔的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來在旁人的眼里是怎樣的嗎？有位秘書說：總理除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑。在飲食方面，周總理始終堅持四菜一湯，因為他認為這是最經濟最實惠的飯菜。每當讀到他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我國駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破的時候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對周總理的敬佩之情作為共和國的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起！

還記得小時后看的《少年包青天》嗎？里面的包拯正氣凜然，大公無私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險大膽上書指出皇上的錯誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！

同時，誠實和奉獻也是一門很寶貴的財富。我想，曾子殺豬這個故事大家再熟悉不過了。曾子為了兒子將來能做一名誠實守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

就讓我們這些新時代的學生，迎著敬廉崇潔、誠實守信的清風，共同奮發(fā)向上，為祖國美好的明天奉獻一份力吧！

廉潔教育觀后感(范本14篇)

欄目小編在認真思考后為大家整理了題為“廉潔教育觀后感”的觀后感，你知道該如何寫電影觀后感嗎？電影之所以受人喜愛，是因為它能夠讓我們深刻認識到生活中的現(xiàn)實困境，并且可以吐露我們內心的情感。通過寫觀后感來表達個人感悟，是一種非常有效的方式，希望本頁內容能夠為大家提供幫助！

廉潔教育觀后感(篇1)

這幾天媽媽給我從網上下載了本《小學生廉潔教育讀本》這本書，好厚的一本呀，其中一個人物從爸爸的口中經常能聽到，他可是世界首富哦-比爾蓋茨！人們說，比爾蓋茨不會彎下腰撿100美金，因為他在彎腰的4秒鐘內，他擁有的公司創(chuàng)造的價值就有1000美元。但是，就是這樣的富翁生活卻很節(jié)儉。

一次，他和一個朋友開車去一個地方開會，他的朋友希望他把車停到高檔的停車場，停車費是12美元，換算成人民幣要80元呢，但是他堅持把車停到普通的停車場，他說：“錢是用來創(chuàng)造價值的，不是用來浪費的，為什么普通的停車位能停卻要浪費多余的錢呢？”聽到這些，他的朋友很敬佩，就把車停到了普通的停車場。由此可見，衡量一個人不是因為他擁有多少財富，而是他用什么樣的態(tài)度來對待金錢。

看完這個故事，我想到了今年過年爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、姑姑、舅舅.....好多親戚給的壓歲錢，對我來說可是筆巨款哦，瞬間感覺自己變成了個富翁。我想，這么多的錢怎么花呢？買我平時愛吃的冰淇淋、巧克力、炸雞腿。對了，還要買一套玩具槍，手槍、狙擊槍、沖鋒槍都要給配齊了，還有......總之，要把平時想買的東西都要滿足下，平時很少花錢的，過年花些錢也是理所當然的嘛！

正想著怎么花錢呢，家里來了給奶奶拜年的客人，還有一個跟我差不多大的一個小哥哥，不一會我們就成了好朋友。“你的壓歲錢準備怎么花呀，我有好幾百呢，可以買很多的槍了！”我終于控不住了，得問問他的壓歲錢怎么花呀，“你有這么多的槍，這么多玩具，還要買新的干什么呀？”小哥哥很是疑惑的問我，“這些都舊了呀，而且款式都過時了，要重新買最新款的，這樣才酷呀！”“玩具這種東西又不是我們生活的必需品，就算是壞了我們也可以去嘗試修一修，修的過程還能幫助我們進一步了解它的構造呢，爸爸媽媽他們賺錢也很辛苦，我們也不能鋪張浪費，我的壓歲錢我要把他存起來，要捐給那些貧困地區(qū)的小朋友，上次看了新聞，看到他們連基本的溫飽都無法得到保障，相對他們我們簡直幸福太多了！”聽了小哥哥的話，我覺著自己很是慚愧，心里突然感覺明亮了，也知道自己以后該怎么去做了！

勤儉節(jié)約是我們中華名族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的花朵，我們更好繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，做個節(jié)儉的小學生吧！

廉潔教育觀后感(篇2)

通過對《廉潔教育讀本》的學習，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發(fā)展。教師只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之開花、結果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教書育人的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和教師的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課上學得好嗎？教師關心他們嗎？當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡老師，親近老師，讓家長能更放心把孩子交給老師，讓家長覺得老師是那么地關心自己的孩子，工作是那么的負責任，教學方法是那么的適應自己的孩子，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

廉潔教育觀后感(篇3)

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，《廉潔文化教育》就是這樣一本好書。廉潔文化是秉公辦事，不損公肥私，為人民服務，清白做人的一種精神，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。全書以一篇篇經典小故事的形式寫出來，內容豐富有趣，道理淺顯易懂，有深刻的教育意義。

全書通過誠信、自律、勤儉、正義、廉潔等不同方面的內容，教育我們小學生，從小樹立誠實守信、廉潔奉公的道德品質，打好做人的基礎，做一個廉潔清明的人。

要做一個廉潔的人，誠信就是基礎。孔子說:“人而無信，不知其可”，意思是說人無信用是萬萬不行的。可見誠信在我們生活中多么重要。自古以來重“誠”守“信”，就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！墩f文解字》里說“信者，誠也”，它是做人的態(tài)度。守信，重信譽，“誠者，天之道也”，它是對人的態(tài)度。誠信顧名思義就是心手口一致，嘴上說的是心所想的，而你手上做的又與你說的一樣，或者努力向你所說的方向靠攏。如果你能做到這些，你就是誠實守信的人。

明朝大學者宋濂就是一個誠實守信的人。宋濂年少家貧，卻酷愛讀書，每每從別人借書，他都會如期奉還，有時遇到特別好的書，愛不釋手，為了如期歸還，他連夜抄書。赴學請教先生，不管冒多大風雪，他從不失約。宋濂是這么約束自己的，從一件件小事開始，嚴格要求自己，最終成為對社會有用的棟梁之才。

歷史上有很多宋濂一樣的人，但是也出現(xiàn)過周幽王那樣昏庸無道不講信用的人，他為了博得寵妃一笑，命守兵點燃有戰(zhàn)事的赴烽火，戲弄諸侯，騙他們來救駕。多次以后諸侯不再相信幽王，等到犬戎來襲，他們以為又是幽王戲耍他們，沒有救駕，最終周朝被滅。一個不誠信的人無法和周圍人建立良好的關系，沒有良好的關系，必將成為孤家寡人，自取滅亡。

一個誠實守信的人也一定是位嚴于律己、潔身自好的人，只有這樣他才能廉潔奉公。人民的好干部楊功業(yè)就是這樣的人，他為官幾十年如一日，公仆之心，立黨為公，執(zhí)政為民，對自己要求非常嚴格，大到逢年過節(jié)干部送禮，小到一刀宣紙。他都拒之門外。有一次他唯一的兒子結婚，為了不聲張，他只簡單請了幾個人辦酒席，后來被人知道后，想要表示一下，被他嚴詞拒絕。他80多歲的老父親生病住院，院長為感激他為醫(yī)院做的貢獻，想要免除醫(yī)藥費，也被他拒絕了。

是??！一個能嚴于律己，潔身自好的人，才能遵守法紀，廉潔執(zhí)政。前不久，我聽姨父說，他大學的校長，因為貪污受賄，都已經退休，還是被查出來了，鋃鐺入獄。我們不能存僥幸的心理，要謹小慎微，嚴格要求自己。

做為新時代的一名小學生，我們應該怎樣從小培養(yǎng)自己的廉潔品質呢？我認為首先要做一個誠實守信的人，一個不誠信的人談不上正直廉潔；其次我們要從一點一滴的小事做起，嚴于律己，才能公正廉明地做事。廉潔文化作為中華名族的傳統(tǒng)美德，它陪伴我們成長，讓廉潔之風深入每個孩子的心。

廉潔教育觀后感(篇4)

前幾天，我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對于小學生而言，較難理解的廉潔概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來，圖文并茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭！

品人物

在這本書中，我認識了嚴守紀律，兩袖清風的孔繁森，勤奮治學的司馬光，公正廉潔的包拯而在這一個個形象生動的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理周恩來。

周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理，他的質樸節(jié)儉風范令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時，叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。

悟道理

合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一，尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學生的我們，是祖國的未來，更應該懂得不圖享樂，以儉勵志。

可現(xiàn)實呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經濟條件越來越好，生活水平逐步提高，學生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學后學校前面的各個食雜店前，都擠滿了學生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時尚的、品牌的，還要手表、手機、電腦小小年紀就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。

反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業(yè)想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂、以儉勵志、銳意進取，讓廉潔永駐心間，做一名新時代的好少年。

廉潔教育觀后感(篇5)

一心為公自古以來是志士仁人的人身信條和道德。宋朝有位清官，名叫名拯，他辦案公正嚴明，剛正不阿，被老百姓稱為包青天。

在《小學生廉潔教育讀本》中有這樣一個關于包青天故事：惠民河是一條流經開封的河流。本來河水暢通，可是由于京師的許多權貴任意侵占惠民河，在河岸上廣建亭榭園第，結果使惠民河逐漸堵塞起來。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛濫，對老百姓生命財產造成嚴重危害，可是，老百姓惹不起惡豪官吏，只好到開封府告狀，請包公做主。包公很想解救受難的老百姓，于是借這個機會，毅然下令將惠民河上所有非法修筑的亭榭園統(tǒng)統(tǒng)拆掉，發(fā)動百姓動手趕緊疏通河道。他一心想著老百姓生活和安危。真是一位人人擁戴的清官??！

看了《小學生廉潔教育讀本》后，使我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當今生活中有的人當了官，把自己的親戚朋友也拉上了官位；有的人當了官，不斷貪污人民財產；有的人當了官，假公濟私，有理無禮不辦事。這些人的行為多可恥?。‘斎?，我不認為當今就沒有一個包青天，但我認為明哲保身的人大有人在，盡管他們的心是善良的，是想為人民辦事的，但由于他們有這樣那樣的私心雜念，他們沒有膽量，去同現(xiàn)實中的龐太師做斗爭。包青天是世代為官者的楷模、榜樣。

??！受人贊頌的包青天，人民需要您，時代在呼喚您，愿我們偉大的祖國涌現(xiàn)出千千萬萬個像包青天一樣一心為公、鐵面無私的清官。

廉潔教育觀后感(篇6)

“一代偉人周恩來一生堅定信念毫不動搖，為黨為國英勇奮斗，堅持真理求真務實，顧全大局高風亮節(jié)，秉公用權兩袖清風，心系群眾鞠躬盡瘁，艱苦樸素克勤克儉……不管時代發(fā)生怎樣的變化，周恩來的精神風范就如一座豐碑、一面旗幟，始終熠熠生輝，始終充滿力量，始終激勵和鼓舞人們奮力前進?！?/p>

周恩來是中國人民的忠實兒子，是中國共產黨人的優(yōu)秀代表。在他光輝的一生中，為中國人民的解放事業(yè)和社會主義建設樹立了卓著功勛。周恩來精神風范博大精深，表現(xiàn)在許多方面。他追求真理、忠于人民、勇于創(chuàng)新、團結協(xié)作、終身學習、嚴于自律、無私奉獻，這些都是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇高的共產主義精神的完美統(tǒng)一，是共產黨人理想精神的集中體現(xiàn)，是當代中國時代精神的集中體現(xiàn)，具有永恒的價值。尤其是周恩來無私奉獻、秉公用權、廉潔奉公的公仆精神，是廣大黨員干部的光輝典范。在廉政教育過程中學習周恩來精神風范更具有特殊意義。

周恩來是忠實、高效、廉潔的人民公仆。不管是在戰(zhàn)爭時期，在建國之初，還是在和平建設的日子里，他都是夜以繼日地忘我工作，甚至在身患癌癥后，仍抱病堅守在自己的崗位上。周恩來身居高位，但從不謀私。平時外出，堅持乘坐三等車，吃飯、喝茶，都是自己付錢。出國發(fā)的置裝費，他也不要，需要做衣服，也是自己出錢。周恩來從不收禮，也不允許地方給中央送禮，請客吃飯也要自己付錢。凡是送給周總理的禮品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有關部門處理。周恩來不僅不以權謀私，不搞特殊化，而且，就是國家制度規(guī)定范圍內他應享受的待遇，他也常常覺得這些待遇“過了”，而居之不安，盡可能降低標準。他沒有子女，但對自己的親屬、晚輩，不僅不用職權為他們謀取任何私利，而且對他們提出比一般人更嚴格的要求。在處理與親屬的關系，過好親屬關方面，他也為全黨樹立了榜樣。親屬有困難，周恩來總是盡其所能給予幫助，或者給以經濟上幫助，或幫助解決思想問題。但是嚴格遵守一個原則，就是不能假公濟私。

周恩來用一生的言行，樹立了一個偉大的人民公仆的形象。我們學習周恩來同志，就是要學習他光明磊落，遵守黨的紀律，講原則，講奉獻；學習他生活簡樸，廉潔自律，始終保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

作為黨員尤其是黨的領導干部應自覺地加強紀律修養(yǎng)，從各方面嚴格要求自己。要經受各種各樣的考驗，不被權力所蝕，不被物質所惑，不被金錢所動，時常保持一顆平常心。時刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績不搞，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實干，務求實效。克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實上，創(chuàng)造實實在在的工作成績。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權，廉潔從政。帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，在各項工作中精打細算、嚴格把關，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權力變成自我以權謀私的工具。

廉潔教育觀后感(篇7)

你的字寫得比我好，你幫我寫作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖?！蔽衣犃?，一口回絕：“一包糖?我的嘴才沒那么饞呢!”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧?”“誰稀罕你那兩包糖呀!你還是快改正這個壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海。”現(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當時沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

后來媽媽給我錢，讓爺爺帶我去買。來到玩具作文店，只見琳瑯滿目、應有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛不釋手。這時，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地說：“喜歡就多買一套，有折扣哦?！蔽异`機一動，使出了我的絕招——賴著不走。爺爺看我實在喜歡，只好多買一套給我。帶著心愛的拼裝，我興高采烈地回家了。

回到家，媽媽質問我：“怎么買兩套呢，不是答應只買一套嗎?”我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地說：“店里做活動，買一送一。”我欺騙了媽媽，心里忐忑不安，拼裝帶給我的快樂瞬間煙消云散。事后，我向媽媽承認了錯誤，媽媽則語重心長地對我說：“孩子，金錢可以買到拼裝，卻買不到一個人誠實的品質。誠信，是做人的根本啊!”

細細品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠信的重要性。我堅信：一個人只要活得誠實，就等于擁有了一大筆財富。

廉潔教育觀后感(篇8)

今天，我早早得寫完了作業(yè)。“真無聊啊！”我自言自語道。突然，我想起老師發(fā)的一本《小學生廉潔教育讀本》，于是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時間。誰知，我一把書翻開，就被書里的內容深深地吸引了。

這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、長效化，深入人心。里面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠實。

看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？

有一個地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長卻非法使用土地。他不經過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當?shù)氐拇迕裨V苦道：“這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們怎么生存?。俊?/p>

“李伯伯，您給了我上學的機會，我已經取得了好成績，嗚嗚······”朱燕哭著說。“李書記，您幫我買的牛已經能耕地了，我們全家都真心的感謝你，把你永遠都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經泣不成聲。

李書記是某一個地方的村長，他患胃病已經好幾年了，但是他從來都不當一回事。一天下午，細心的于敏發(fā)現(xiàn)李書記耕地的時候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關心地問道：“李書記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書記強忍著劇痛說是累的，沒關系。當天夜晚，李書記仍然騎著那輛破舊的自行車回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過去，口里流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫(yī)院，經檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經擴展到全身的百分之八十了。

五月三十日，李書記終于帶著人們的牽掛走了，這個好書記走了，那天，雨下得很大······

我們再比較上面的兩個村長，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？

由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關我們小學生的事。于是，我有時候不跟人家說一聲，就拿人家的東西用。現(xiàn)在我明白了，廉潔就是節(jié)約，就是不亂拿別人的東西，就是誠實。

廉潔教育觀后感(篇9)

以前爺爺奶奶總是對爸爸說:“無功不受祿”，要廉潔，可是我有些聽不懂，一點都不明白它是什么意思。假期里爸爸帶著我閱讀《學生廉潔文化教育讀本》這本書，我似乎懂了一些......

自從讀了廉潔故事讀本，才有些體會知道廉潔也是自律。在這些故事中有古代名人、偉人也有現(xiàn)在我們身邊真實的故事。從他們的故事中我深刻的認識到了“廉潔”對于社會的穩(wěn)定發(fā)展起到的不可替代的積極作用。

廉潔是一種道德，也是一種高尚品質的體現(xiàn)。爸爸給我講了一個故事說的是，解放前一天，中央機關的行政處長拿來一分圖紙，要給毛澤東翻修房子，他當即嚴厲批評：“全國人民捐錢捐物支援前線，你為什么就不想前線只想到我的房子？我在這里多一盞燈都舍不得，你就敢花那么多錢？毛澤東的小女兒在三年困難時期，她還在上學，卻連飯都吃不飽。工作人員建議讓她回家吃飯，毛澤東堅持說：“我是國家干部，國家按規(guī)定給我一定的待遇。她是學生按規(guī)定不該享受就不能享受。還是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊?！绷疂嵤乔趧诠?jié)儉，不損工肥私，不搞特殊。

其實古人早就給我們講過這樣的道理了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠?！焙髞砣藗儗⑦@句話概括成了“瓜田李下”這個成語，它的意思是說：“經過瓜田不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜，走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子?！币宰龅角灏鬃陨怼?/p>

總而言之，我認為“潔能養(yǎng)廉”。只要保持自己潔身自好，當自己“潔身自好”的名聲人盡皆知的時候，別人就不會給自己送禮，也就斷了收受賄賂。如果每個人都能夠“潔身自好”，那么我們的祖國才能夠更好更健康的發(fā)展下去。我們小學生是祖國的未來，除了加強學習，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，更要學會廉潔，成為好少年，長大了才能成為一個“清白廉潔”的人。

廉潔教育觀后感(篇10)

孔融對父母恭敬孝順，對兄弟謙讓友愛，他小小年紀，便知道很多道理，他為人謙恭有禮，對人很講禮貌，懂得謙讓別人，孔融讓梨雖然是件小事，但卻反映了一種精神，一種風格，在今天，少年兒童也應當有孔融讓梨的精神。周恩來在長期的革命斗爭中，貢獻了自己的一切，他在生活上的勤儉也為我們樹立了道德楷模，勤儉美德是我們中華民族自立，自強，自信的強大精神動力。孫中山品行正派，清正無私，克己奉公，不貪污腐化奢侈浪費，也不以權謀私貪污枉法。宋代青天大老爺包拯，奉行廉者民之表也，貪者民之賊也的信條。任長霞她把自己生命最壯麗的一刻留在了蒿岳大地，用自己的滿腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范實踐了立警為公，執(zhí)法為民！任長霞活著，她是一面旗幟；倒下，她是一座豐碑！朱元璋以身作則，執(zhí)法嚴明，使他在執(zhí)政后逐漸出現(xiàn)有令即行，有禁即止的良好風氣，我們少年兒童應該從小養(yǎng)成嚴守法紀的好習慣，從小事作起，嚴格要求自己，為將來成為祖國的棟梁奠定良好的基矗毛澤東是新中國的開拓者和創(chuàng)始人，作為一代領袖，他有許多被人津津樂道，交口稱贊的事跡，他模范地執(zhí)行政策，尊重地方政府的決定，有嚴于律己的崇高精神，成為了教育人民的強大的精神力量，他是我們學習的榜樣。他們把廉潔，同國家的命運，人民利益融為一體，使人生進入更高境界。

讀完了《廉潔教育》，我的心久久不能平靜。為了新中國的誕生，多少英雄拋頭顱，灑熱血，獻出了自己寶貴的生命。我們應該珍惜今天的幸福生活，把自己磨練成共產主義的接班人。正是這些中華偉人的浩然正氣，才使山川為之生色，日月為之增輝，我們?yōu)樽鎳羞@樣多的偉人而感到自豪。如今，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，但還很貧窮落后，我們不能忘掉過去的事跡，不能忘記為祖國爭氣！要竭盡全力使祖國繁榮富強起來，要做到心中時刻想著祖國。

我們是炎黃子孫，我們是新中國的兒童，我們要有中國人的骨氣。雖然，現(xiàn)在我們還不能為國家做貢獻，但我要以廉潔為重點，以身作則，把自己的一份力獻給祖國。

這本《廉潔教育》給我留下了深刻的印象，它將永遠鼓舞我奮發(fā)向上。

廉潔教育觀后感(篇11)

不取一點一滴不義之財，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當官者的事，與我們小學生相距甚遠。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。

歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書寫了這個“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時，朝中將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見這對玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開導女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，必要受制于人?！闭f完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學習。

“廉潔”難道只是大人的事、當官者的事嗎？答案是顯而易見的?！傲疂崱迸c我們小學生也是息息相關的。在我們班上，曾有一個調皮的男生，要拿新作業(yè)本送給組長，就為了不讓組長向老師揭發(fā)他沒完成作業(yè)的事情。但他沒有答應。四年級時，我的同桌也曾經想賄賂我，她對我說：“我媽媽說，如果我把作業(yè)寫得又對又好，就要獎勵我零花錢。你的字寫得比我好，你幫我寫作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖?！蔽衣犃耍豢诨亟^：“一包糖？我的嘴才沒那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當時沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

正如《廉潔教育讀本》中所說：“廉潔誠信一念間，榮耀品德一生隨。”讓我們攜起手來，與誠信守法同在，與崇廉尚潔同行。

廉潔教育觀后感(篇12)

當今，社會上正創(chuàng)建和諧社會，創(chuàng)建和諧社會，就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢？就是指我們?yōu)槭乱?、廉潔，做人還要講道德，人民之間要團結和諧的文化氛圍。

廉潔這個詞，它的意思就是不損公肥私、不貪污。而在現(xiàn)實生活中，廉潔又是另一種意義呢？

廉潔，自古以來就是一種可貴的品質。如果從廉潔，國家將繁榮永昌。不廉潔則會產生惡劣影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個國家。

古往今來，我們有許多清廉的好官員、好公仆，都受到百姓的崇敬和愛戴。包公、于謙這些好官，孔繁森、牛玉儒、任長霞這些人民公仆，他們的事跡影響甚廣，深深地扎在人民的心里。

雷鋒叔叔的事跡家喻戶曉、老少皆知。他把自己的一生都獻給了偉大的祖國。雷鋒叔叔的童年是苦難和不幸的。他出生在一個貧窮的農民家庭。他們家住一間破茅屋，外邊下大雨，里面下小雨。冬天，為了擋擋風寒，用幾捆稻草堵在門口，全家人依偎在一起取暖。上小學時，因為當時小學很少，而且基礎很差，有的學校只有一、二年級，有的三、四年級，為了讀完小學，雷鋒不得不換了4次學校。他經常寄居到親戚家里上學讀書，生活上遇到的困難很多，經常要自己做飯吃，經常是饑一頓，飽一頓，實在不容易。他的辛酸經歷，讓人們知道了雷鋒叔叔不僅是為助人為樂的典范，其實也是廉潔克儉的好榜樣。

開國領袖毛澤東也是一個廉潔的榜樣，在抗日戰(zhàn)爭中紅軍天天只能吃干糧和青稞面。有時候，只吃紅米和南瓜煮稀飯。開頭進餐，還覺得有些香甜嗎，吃多了就覺得難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個鍋里吃飯。警衛(wèi)員看毛澤東這樣非常不忍，便給毛主席蒸了半斤米飯，毛主席看了十分生氣，硬是不肯吃，還說：“我不搞特殊，南瓜稀飯又香又甜，很好吃啊。戰(zhàn)士們能吃，我也能吃，你要知道，受壓迫的窮人連野菜都吃不上，快把米飯送回去！”聽了這話，他只好把飯送回去。

同學們，我們應當要以他們?yōu)榘駱?，做一個清正廉潔的好公民。

廉潔教育觀后感(篇13)

剛剛捧起這本書《初中生廉潔教育讀本》時，心中頗有幾分不快：夫廉潔者，無非是反腐倡廉之類喋喋不休的說教；書的內容也大概是貪官中槍，污吏落馬，循吏兩袖清風明察秋毫之末，清官嫉惡如仇體察民情冷暖，須有領導標榜，要從娃娃抓起。但幾秒鐘之后，我就為我的想法而羞赧了

翻開目錄，我心中驀地一凜：廉潔可有如此寬泛的含義？從感恩到責任，從正義到忠誠，從廉恥到誠信，從節(jié)儉到淡泊粗一看山重水復無路，細一品柳暗花明一村。這廉潔哪里是我想的那樣！這分明是一種態(tài)度，一種追求，一種境界！我可真是井底之蛙所見甚狹，管中窺豹只見一斑了！想到這兒，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，當然要翻開書本，一窺廉潔之奧義。

一開始讀，我就剎不住車了（當然，我也樂得剎不住車）。書中用最平凡的人事來，勾勒廉潔的輪廓，用最下里巴人的故事來填充廉潔的血肉，用最微的言，演繹廉潔的大義。一個個人物也在我腦海中漸漸清晰：清瘦的海瑞，煢煢孑立于風中，衣袂飄飄，立身高潔松竹慕；書記常德盛，帶領村民奔小康，風塵仆仆，皇天不負眾口贊；耿直的魏征，據(jù)理力爭于朝堂，須發(fā)如戟，甘為人鏡鑒得失；才子錢鐘書，恃才傲物淡名利，潛心學問，管錐談藝成絕響一首首贊歌，一曲曲絕唱，只匯成了一句廉潔！

一書讀畢，如千古絕響戛然而止，留得裊裊余音在腦畔回旋，激蕩。我不禁掩卷沉思。

廉潔并不能狹隘的理解為不貪財，它在各種美德上都有體現(xiàn)。

最初，廉潔也許只是一種責任的體現(xiàn)，然而，經過數(shù)千年的積淀，已有了更深的內涵。秉著這一信條，這些平凡或不平凡的人或義拒賄賂，一如羊續(xù)；或淡泊名利，一如佩雷爾曼；或忠義誠信，一如重慶棒棒鄭定祥；或自立自強，一如洪戰(zhàn)輝

如果說，廉潔是一片海，那他們就是匯成這片海的水滴，每一滴水中，又都能看見整片大海。

其實，廉潔離我們并不遙遠。為什么只有當官的才要廉潔？恪盡自己的職守難道不是一種廉潔？尊重身邊的弱者不也是一種廉潔么？那對真善美的褒揚，對假丑惡的鄙棄呢？這些都可以算作廣義上的廉潔。

廉潔教育觀后感(篇14)

鄭培民是原湖南省委副書記。一次兩個小偷去他家偷東西，結果翻箱倒柜也只偷到了4000元現(xiàn)金和兩條香煙。而其中的4000元是鄭培民女兒出差還未來得及歸還的公款。

“十年清知府，十萬雪花銀。”我不得不感嘆，現(xiàn)在這樣廉潔奉公的清官實在是太少了，以至于百姓們都失望了，甚至麻木了，而鄭培民卻沒有在在政期間撈一分好處。他先后擔任過市委書記、州委書記、副省長、省委副書記，又曾長期分管全省農業(yè)、文教、政法和黨群工作，可謂是位高權重。他隨時都可以從中牟取個人利益，但鄭培民始終保持自己一貫的廉潔作風，沒有在利益面前低頭。

鄭培民把在大學時養(yǎng)成的寫日記的好習慣帶到了工作中。每收到稿費，都有詳細的記錄，并把稿費全數(shù)交秘書登記收存。從中可以看到鄭培民是多么的細心！相比之下，我自愧不如，我以后一定要向鄭爺爺學習，勤儉節(jié)約，省下零花錢捐給希望小學，讓貧苦家庭的孩子也能和我們一樣背起書包去上學。

鄭培民在日記里寫道，他沒有坐公家車，也沒有報銷路費，自費80元回了家。在那個年代，80元可不是一個小數(shù)目，差不多是他半個月的工資，他寧肯自己吃虧，也不違反作為一名共產黨員、一名領導干部的原則。

他還在另一段日記中寫道，他為兩個孩子分別買了件羽絨上衣，是他為孩子花費最多的一次，共計241.61元。鄭爺爺為他的子女買了兩件羽絨上衣，一共才兩百多，卻已經是最大的花費。而我們現(xiàn)在的孩子，光一件衣服也不止兩百多，一年四季也不知要花費多少買衣服錢。

鄭培民有一秘密愛好──集郵，不過他從不讓別人知道，怕有人投其所好。這使我想起了以前學過的一篇課文──《公儀休拒收禮物》這篇歷史小話劇，講了大官公儀休愛吃魚，但卻不收別人送的魚。因為貪污受賄終究會落入法網，到了那時就一條魚也吃不上了。

當然，鄭培民也不是完全不近人情，偶爾也會收下極少一部分的禮物，但必須是極為熟識的親友和如同親人的老部下、老同事，而且是正常的人情往來。有一年春年，鄭培民以前的老秘書去看望他，帶了一簍水果和兩桶瓜子。鄭培民雖然收下了，但轉身又回贈給老秘書兩瓶價值遠高于送來東西的酒。

身為共產黨員，身為人民公仆，借用文中一句話——“對待身外之物，要鐵石心腸”，鄭培民講得清楚，做得更明白。

相對之下，我們小學生難道就不該向鄭爺爺學習嗎？勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓“清正廉潔”永駐在我們心里，讓我們做個節(jié)儉的小學生。

2024廉潔讀后感系列

閱讀讓我們領略偉人思想的精髓，每當讀完一本書，心中必然會涌起一些感悟。而寫讀后感有助于提升我們的寫作水平，那么如何才能表達出內心的感悟呢？以下是幼兒教師教育網小編為您準備的“廉潔讀后感”，其中包含了各種相關信息和建議供您參考！

廉潔讀后感 篇1

一堂生動的廉潔教育課

作為剛剛踏入企業(yè)的新員工，首先應端正位置，端正思想，因為有很多知識我們還不懂，有很多實踐東西在等待我們去學，而保持一個良好向上的積極心態(tài)，我想應該是前進路上的最基礎動力。

廉潔警示宣傳教育片《一手遮天》，講述海南文昌市的市委副書記謝明中，絕對權力導致了絕對腐敗，盡管19個裝滿金錢的皮箱沒有動用分毫，但是，依然把自己送上人民的審判臺。他以為自己信奉老莊哲學，追求和平無為，但當記者問他：你知道什么是**？

他卻回答說：不清楚。我們可以想象他在黨紀國法面前是多么無知。

在我們的現(xiàn)實生活中，情理與法紀總有些劃不清、說不明的事，說是腐敗，它不“夠格”，說不是腐敗吧，還確實不夠廉潔。例如，有些人收禮數(shù)目不大，達不到犯罪的標準；有些人利用職務便利，以幫忙的名義接受點東西，對自己有益，對別人也有利；有些人外出辦事借辦事難為名，施以小恩小惠，自己也順便得利，可謂兩全其美……。這類現(xiàn)象在日常生活中似乎已司空見慣，見怪不怪了，但細細想想，能這樣做的人手中多少有些權力，這類現(xiàn)象看起來小，但對群眾的影響并不小。

我們不能小看，特別是那些似乎合情合理的“小事情”，應防微杜漸，牢記“勿以惡小而為之”，“千里之堤潰于蟻穴”的人生警句。

也許，在今后的崗位上，我會有卓越的成績，也許我只會是默默無聞的小卒，然而不論在哪個崗位，我都應牢記“清廉”二字，將“廉”銘刻心中?！俺笔且豁棌碗s的、長期且艱巨的任務，作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？

這，是值得我們深思的一個問題。

經過廉政宣傳教育，我在反腐方面有一些經驗：一是要明確目標，二是要完善制度，三是要加強監(jiān)督、預控，加強廉政文化建設。一旦廉潔文化入腦入心，它能產生自控力。

為此，把廉潔文化建設作為職工平安工程的重點工作，通過廣泛宣傳“干事、干凈”的廉潔文化核心理念，采取了學唱廉政歌曲、講廉課、警示教育、廉政警語征集評選等一系列措施，推進干部員工廉潔從業(yè)意識得到增強。

廉潔讀后感 篇2

《廉潔修身》課程論文

姓名：夏芮宇p>

學號：201430115067p>

系別：管理系p>

班級：人力1班p>

指導老師：宋娜p>

完成時間：2014-12-02p>

文件綜述：

通過學習《廉潔修身》一書，我深刻地理解了廉潔修身是我國的歷史傳統(tǒng)，是一種崇高的道德修養(yǎng)，它的重要性直接影響一個民族的興衰。書中關于我國廉潔修身的歷史傳統(tǒng)的主要內容主要有以下幾點：

一， 民眾褒與貶的為官之道。清官廉吏：在古代社會，那些清官廉潔、體貼民生、學者自律、治國報國的清官，對我們今天的大學生仍然具有借鑒和啟示意義。

人們廣為宣揚“清官就是官”：首先要考慮民生，造福一方。其次，清廉自守，不謀私利。

再次，奉公守法，伸張正義。以上這些清官廉吏的身上凝聚了我國傳統(tǒng)道德的理想人格，寄寓著民眾的希望。

二， 古代知識分子的道德風范。中國古代知識分子憂國憂民，以天下為己任的志氣。修身正行，嚴于律己的風范。

發(fā)奮忘食，自強不息的精神。奉職循理，守官盡職，堅持真理，舍生取義的氣節(jié)。

三， 古代社會廉潔與貪腐的啟示與警示。廉潔修身促成中興盛世的形成，包括首先是明君賢臣，和裹共濟，其次是順應民生，吏治嚴明；**腐敗導致王朝毀滅。

綜上可見，我國古代社會廉潔與**腐敗的后果是，廉潔帶來昌盛，腐敗導致覆滅。它帶給我們今天的重要啟示是：我們只有堅持不懈的加強廉潔修身、反腐倡廉建設，才能超脫古代社會所謂的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興亡規(guī)則，從而保證中國特設社會主義現(xiàn)代化的順利實現(xiàn)。

感慨：對于誠信修身的緊迫性和重要性，我認為我們大學生作為祖國的未來一定要誠信修身。

一． 廉潔修身的成才價值。人們常說“大學就是半個社會”，這種說法的產生，在很大程度上，就是因為社會的某些陰暗面滲透到大學校園，污染了象牙塔中的單純。在如今的大學校園里，一些學生干部巧立名目**吃喝，成天出入各種娛樂場所搞“慶功”，當學生干部搞“賄選”，收受“禮品”換取“關照”，考試作弊，論文抄襲應付……這種現(xiàn)象可謂隨處可見。

試想，如果我們在大學校園里培養(yǎng)這些庸俗、不健康的競爭意識，那么，當今天的學生明天走進社會，接觸到真正的權力和利益，會發(fā)生什么？大學生誠信修養(yǎng)體現(xiàn)了一種價值觀，它包括大學生的價值觀和誠信修養(yǎng)的價值觀。前者體現(xiàn)了大學生對他人及社會的意義。

大學生是非常寶貴的人力資源，是我們民族的希望和國家的未來。后者體現(xiàn)了廉潔修身對大學生成才的價值。它不僅體現(xiàn)了大學生成才的內在要求，也為大學生成才指明了發(fā)展方向，注入了前進動力。

大學不僅是傳播知識的場所，也是大學生掌握知識、立志成才、培養(yǎng)能力的基地。然而，在實際的學習、工作和生活中，一些學生往往更注重專業(yè)知識和專業(yè)能力對一個人發(fā)展的意義，而忽視了人際關系知識和道德能力對一個人成功的價值。

二． 廉潔修身的生命價值。一個國家的生存、發(fā)展和成長離不開這種文化。一個人的成長、進步、發(fā)展和成功離不開這種文化。古語有云：

正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。生命價值是指人的生命意義，包括生命存在的價值和生命延續(xù)的價值。

每個人的生命存在價值是相同的，但生命延續(xù)的價值是不同的。它強調人在生命延續(xù)過程中所創(chuàng)造的價值。當代大學生的生命價值應該體現(xiàn)在平凡與博學上，即從平凡中看到精神，從博學中認識羞恥。

三． 廉潔修身的社會價值。誠信是現(xiàn)代社會所提倡、宣傳和要求的。也許因為人們不再對腐敗感到驚訝，他們應該提倡腐敗。廉潔的缺失恰恰說明這個社會個體的修身出了問題，這不是一個先有雞還是先有蛋的問題，而是一個因果關系的問題。

如果修身有問題，或者不被重視，那么廉潔的希望就會變成沒有米、沒有水源的水。誠實是一種道德操守，它是自愛、自尊和自律，而修養(yǎng)是一種個人的表現(xiàn)形式。每個人都有不同的成長過程。接受教育、開拓視野、理解理性、辨別是非、樹立道德觀念和價值觀念，都是自我修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。它們之間總是有必然的聯(lián)系。先有修養(yǎng)，后有誠信。

自我價值和社會價值是人的價值組成部分。一個人的存在和發(fā)展只對他自己有價值，而對社會沒有價值，所以談自我價值是沒有意義的。個人的自我價值在社會中總是可以得到滿足和驗證的。個人的社會價值是自我價值的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，社會需求與個人需求往往是不一致的，二者之間的矛盾容易導致自我價值與社會價值的沖突。

廉潔讀后感 篇3

反腐敗是當前和今后的一項重要工作。這是當和國家之間的一場嚴重的政治斗爭。黨校組織全校學生****防腐誠信電教片。觀后使我受到了深刻的教育，心靈受到了強烈的震撼。

看到這些腐敗**大多具有輝煌的過去，也曾有過艱苦奮斗的過程。然而，當他們成為有實權的中高層領導干部后，個人欲望膨脹，逐漸喪失了貪婪驅動的法制觀念。片中**們的懺悔發(fā)人深省，看著他們一個個痛哭流涕，一個個追悔莫及，感覺就像是給我們每一個人做了一次心靈的洗禮，敲響了長鳴的警鐘。

作為普通黨員，以前總是認為反腐倡廉是領導的事，與己關系不大，現(xiàn)在看來，即使是普通黨員，反腐的警鐘也需常鳴，防變的堤壩也要牢筑。作為共產黨員，如果不自覺增強黨性觀念，不加強對政黨的學習，不遵守黨的紀律，不堅持世界觀的轉變，就很難經受住市場經濟的考驗，甚至滑入背叛黨的深淵。從這些反面教材中，接受深刻的加強黨性觀念的教育，反腐倡廉的教育，作為共產黨員應該始終加強黨的理論學習，始終強化黨性觀念、宗旨意識，始終追求先進性標準，時刻警惕腐敗思想的滋生，真正做到在內心深處牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想工作上提高拒腐防變的能力，在實際行動上做廉潔自律的表率，時刻不能放松黨性鍛煉，要不斷提高自身的思想素養(yǎng)，提高拒腐防變的能力，保持共產黨員的先進性。

通過****，我認為作為一名黨員，我們應該做以下幾點：

一要自覺轉變自我，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從源頭上預防和懲治腐敗。在世界觀方面，要有堅定的社會主義理想信念；在人生觀方面，要有堅定的人生目標}方案>范文。庫。

整。管理和追求，正確處理8小時工作和8小時不工作的關系，不要自毀生活。

第二，自覺警醒自己，在權、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，想到'手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫'.

第三，自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和真正的寄托。時刻保持心態(tài)平衡，滿足于名譽、地位、報酬、個人利益等。

四是要結合每個干部具體工作的實際情況。為您。搜集-整理/,經常性、有針對性地開展了批評和自我批評。

堅持學習先進人物的事跡，查找工作存在的缺點和不足，看自己是否牢固樹立了正確的'權力觀',是否處處起到了帶頭和表率作用，工作上是否盡職盡責，在使用手中的權力時是否真正做到了問心無愧，與先進人物相比，自己今后應如何做，在哪些方面需加強和努力。

電教片中**們提到的'僥幸心理'讓我們也感觸很多，這是一個不只存在于領導干部中的心理，無論是作為一名黨員，還是一名普通群眾，在做錯事時都容易產生'僥幸心理',殊不知這是走向深淵的開始，我們要時刻提醒自己，經常開展批評和自我批評，從自身做起，從小事做起，時刻保持共產黨員的先進性、純潔性。今后，我們將全心全意為人民服務，誠實守信，警鐘長鳴。

廉潔是福觀后感（二）

今天**了關于，頗受感觸。面臨權力與金錢的時侯，把權力當成謀取私利的資本，享樂主義占據(jù)頭腦，價值觀發(fā)生偏離，最終跌入污潭。反思自身作為一名黨員干部，如何在各種**面前把好自己的關，堂堂正正做人，清清白白為人師，覺得有以下四點感受：

一、要謹慎、小心翼翼。在我們自己的工作中，我們應該謹慎地與他人交朋友，特別是在金錢和物質利益方面。慎獨，即在無人知曉之時，也要守住我們的防線，不能存任何僥幸心理；慎微指不能因情節(jié)輕微而對自己有種放松心理；許多人交代第一次收**賂巨最終走上不歸之路，因此，我們要潔身自好，要認識到'以廉為美，以潔為榮'的神圣。

二、要知足。在事業(yè)上，要有對不滿的追求，在個人物質待遇上，要有知足之心。現(xiàn)在我們的收入已直在增加。雖然不能與巨大的財富相比，但我們即將過上小康生活。

雖有'黃金萬兩',如是不義之財，對我們來說，凡腐敗分子都有燦爛的過去、美滿的家庭，但一個貪字卻毀掉了一切，值得深思，這就需要我們深刻銘記'以廉為美，以潔為榮'的箴言。

三、要修身。古人說：“修身養(yǎng)家，統(tǒng)家治國，平天下”。作為黨員干部，修養(yǎng)是第一位的，良好的修養(yǎng)是做好工作的基礎。

當今社會是開放的社會，執(zhí)政黨的廉潔是關中華民族的前途命運。黨員干部如何在開放的社會中把好自身廉潔關至關重要。作為一名黨員干部，要以高度的政治敏感性來對待個人的廉潔問題。

修身養(yǎng)德，以高標準要求自己，進一步提高黨的影響力和凝聚力，進一步提高自身在社會上的親和力，這更需要我們把'以廉為美，以潔為榮'觀念落實到實際行動中去。

四、要慎交友。常言說，近朱者赤，近墨者黑。如果你不小心交朋友，你會給你的生活帶來不必要的麻煩。

如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正氣，以誠待人、以真心換真情，以溝通思想、互相學習、增進友誼為目的，逐步深入觀察了解對方，只有這樣經過從表及里、由內到外、從言到行的觀察，才能全面了解一個人，才能結交到自己人生的知音。 轉身沉思，令人感慨！作為一名共產黨員，我們只有不斷提高自己的思想政治素質，銘記入黨的誓言，永遠服從于黨的利益人民的利益，才能真正做到為人民服務，才能深刻體會到了>黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要性，才能使自己有強烈的責任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，在自己的工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和模范作用，時時牢記'以廉為美，以潔為榮'這一崇高信念！

廉潔讀后感 篇4

要自覺養(yǎng)成嚴格遵守制度的意識

為提高全行員工的廉潔自律意識，總行紀檢監(jiān)察部在全行范圍內舉辦了本次廉潔警示教育展。展覽內容主要是我行近年來的違法違紀案件，以展板形式展示?？赐暾褂[，最大的感受是制度建設對企業(yè)發(fā)展起著關鍵作用，員工要樹立嚴格遵守企業(yè)制度的意識。

大到牽涉到十幾人的“2·27騙貸案”，小到柜員的抽張事件，從高管到普通柜員，雖然他們的違法違紀行為程度不一樣，但是某種程度上都暴露了北京農商銀行制度建設不完善，有些員工沒有樹立嚴格遵守制度的意識。顧名思義，制度是每個人都必須遵守的行為準則。好的制度可以使壞人成為好人，但壞的制度可以使好人成為壞人。

制度是權力的制約，觀察制度的意識是權力的自我約束。不受約束的權力是可怕的。權力只有在受到約束和自我約束的情況下才能發(fā)揮應有的作用，不會濫用手中的權力。像“2·27騙貸案”的田軍就是明知有制度的情況下出于私利濫用職權，從而導致我行如此之大的損失。

改革以來，特別是上市目標確立以來，我行充分認識到制度建設的重要性，各項規(guī)章制度逐步完善。包括銀行的運營管理和業(yè)務活動所應遵循的法律規(guī)范、監(jiān)管規(guī)則、行業(yè)規(guī)范以及內部操作程序和標準等內容，涉及到銀行所有業(yè)務部門、業(yè)務條線的各個業(yè)務流程、工作環(huán)節(jié)和各個崗位。這些都規(guī)定了每個經理和員工在日常工作中應遵守的規(guī)章制度。

從我們案件的發(fā)生來看，在制度非常完善的時候，仍然有人違法違紀。這說明，一個完善的制度并不意味著該制度得到了有效的遵守。完善的制度只能保證有法可依，最重要的是有法可依。

這就要求每位管理者和員工要牢固樹立嚴格遵守制度的意識，即“按規(guī)矩辦事”的工作意識。在日常工作中，要嚴格按照已有的規(guī)章制度辦事，這就要求我們一方面要對我行的規(guī)章制度熟記于心，另一方面要與此同時樹立“按規(guī)矩辦事”的意識。對于不符合制度規(guī)范，雖然可能會給自己帶來私利的事情堅決不做；對于符合制度規(guī)范，但不一定能給自己帶來私利的事情要毫不遲疑的去做。

只有這樣，才能在規(guī)則的約束和規(guī)范下，形成全行按規(guī)則辦事的良好氛圍。

按規(guī)矩辦事，實際上就是按客觀規(guī)律辦事。只有我們的工作符合客觀規(guī)律，才能達到預期的目的。否則，就達不到預期的效果，反而會受到法律的懲罰。

銀行作為一個直接辦理貨幣業(yè)務的特殊企業(yè)，要把制度建設擺在突出位置，銀行工作人員要牢固樹立嚴格遵守制度的意識，并把這種意識轉化為實際工作。下一步，進一步完善相關制度規(guī)范，努力通過多種形式營造嚴格遵守制度的氛圍，讓每一位員工自覺養(yǎng)成嚴格遵守制度的意識。

廉潔讀后感 篇5

社會主義職業(yè)道德是在批判繼承傳統(tǒng)職業(yè)道德的基礎上發(fā)展起來的。當前“把工人階級的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華民族的傳統(tǒng)美德同社會主義道德的基本要求結合起來，努力形成為人民服務，對社會負責的良好職業(yè)道德風尚”是我國社會主義職業(yè)道德建設的根本要求，愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會是主要內容。

雖然我們還生活在大學的搖籃里，但大學生活也像一個小小的職場環(huán)境。進入大學，參加各種社團組織。在那里，我們將遇到熱心的長者和姐妹，他們將領導和指導我們做一些活動。

但是，上下級之間也有著明確的關系，需要不斷的反饋和改進。在那里，我們需要學會與人相處的道德準則，所以我們在踏進社會這扇大門之前，就應該好好規(guī)范自己的職業(yè)道德操守，從一點一滴做起，做到實處。

三、家庭美德

家庭美德是指人們在家庭生活中調節(jié)家庭成員、處理家庭問題時所遵循的高尚道德標準。家庭美德的主要內容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、節(jié)儉持家、鄰里團結等。一個國家和一個民族是由無數(shù)家庭組成的。如果每個家庭成員都有較高的素質，就會產生一個和諧美好的家庭；如果每個家庭的道德修養(yǎng)的道提高，整個社會的道德水平就會提高。

正是由于這些基本家庭道德水準的上升，才推動著社會文明進步，推動著民族道德意識不斷前行，推動著國家整體素質向更高境界修煉。所以，要積極開展“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”為主要內容的家庭美德教育，使家庭美德深深地扎根于每個人的頭腦，左右每個人的行為，從而筑牢社會道德基礎。

家長的身教對大學生的道德教育培養(yǎng)具有重要的引導示范作用，但是現(xiàn)在的大學生大多遠離父母在外地上大學，所以父母對當代大學生的道德教育培養(yǎng)無法起到決定性的作用。那在校的大學生的我們，應該如何做呢？盡管我們無法接受父母的教育培養(yǎng)，但是既然我們邁進了大學校園，校園就是我們大家的家，寢室也是我們共同的家，所以家文化的培養(yǎng)同樣需要我們堅持家庭美德。

我們需要與學生和老師保持團結和諧的關系，尊重老師等。

四、 個人品德

品德，即道德品質，又稱人品，是一定社會或一定階級的道德原則、道德規(guī)范在社會個體身上的體現(xiàn)和凝結，是處理個人與他人、個人與社會關系的行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向，是特定社會道德的人格化、穩(wěn)定化的外在表現(xiàn)。當代大學生的品德是建立在中華民族傳統(tǒng)美德基礎上，借鑒吸收世界各國人民的優(yōu)秀品德，形成適合改革開放和現(xiàn)代化建設需要的社會主義個人品德。作為當代大學生，我們要有責任心、誠信意識、寬容意識、感恩意識和奉獻精神。

大學生個人道德德培養(yǎng)需要把外在的道德規(guī)范內化為自身的道德品質和行為習慣的過程。第一，我們要注重學習。重視理論知識和道德規(guī)范的學習，是大學生提高個人修養(yǎng)的重要途徑。

第二，克制內省。我們要深刻認識自己，全面分析自己，及時發(fā)現(xiàn)和糾正自己的不足，提高遵守道德規(guī)范的自覺性。第三，注重道德實踐。

只有通過道德實踐，才能真正達到道德規(guī)范的要求，培養(yǎng)高尚的人格。第四，從小做起。從身邊的小事做起，一步一步，持之以恒，雙臂并攏。

總之，大學生個人品德修養(yǎng)是各種綜合因素共同作用的結果，但個體自覺、主動、長期的自律意識，把握、運用正確的方式方法，對提高個人品德無疑具有重大作用。

現(xiàn)在討論熱烈的老人跌倒到底扶不扶的問題，高達64.8%的受訪者認為圍觀民眾該扶起老人；26.9%的民眾認為是否該扶不好說，要視情況而定；僅8%的民眾認為不該扶。

數(shù)據(jù)顯示，雖然社會道德存在，但社會信任危機導致了道德判斷的沖擊。另一組數(shù)據(jù)調查顯示，7.2%的人認為不幫忙的主要原因是漠不關心，所以他們漠不關心；而高達87.

4%的民眾認為不能扶老人是因為怕惹禍上身，這其實是社會信任危機的最根本體現(xiàn)；另有5.3%的受訪者認為不幫助老人的主要原因是缺乏醫(yī)療知識，害怕給老人造成更大傷害。面對這樣的問題，我們都應該深思嗎？

廉潔讀后感 篇6

廉潔，作為一種價值追求，對人類社會的政治、經濟、文化等諸方面都有著深刻的影響，廉潔教育是人們對于腐敗行為帶給社會巨大危害之后的審視和反思的結果，是人們在不斷創(chuàng)造物質文明和精神文明過程中總結和積累的結果，使人們對“廉潔”這一可貴品質的塑造和推崇。

“敬廉崇潔，誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從孔子的“民無信不立”到潘序倫的“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠?！惫磐駚?，誠信都是我們做人的根本。

沒有誠實，生活就沒有價值；沒有誠實，生活只能永遠失??；沒有誠實，生活就失去了生命線。誠實是如此簡單，連一個喋喋不休的孩子都能說出它的名字。可是它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。國民素質的提高，關鍵在教育，教育的根本任務是培養(yǎng)和引導受教育者“學會做人”。

廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學生，很多人認為“廉潔應該是政府官員的事”，與己無關，實則不然，“大學生和廉潔的關系其實不遠”。

大學階段是學生人生觀、世界觀和價值觀形成的關鍵時期。廉政文化意識所蘊含的精神理念、價值取向和道德規(guī)范，會潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價值判斷。當今的青年學生思維活躍，自主意識強，對外交流和吸收信息能力突出，還具有心理不成熟、思維可塑性強、行為個性化等特點。大學是“傳道授業(yè)”的場所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學生難免受社會不良文化觀念影響，造成廉政意識的缺失。

當代中國正處于社會轉型的特殊時期。拜金主義和利己主義思潮對大學生的世界觀、人生觀和價值觀產生了負面影響，使一些大學生產生了不同程度的政治信仰困惑、廉潔信仰模糊和價值取向扭曲。當前大學生對廉潔自律的理解和認知具有“知行不一”的特點。

隨著科學技術的發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機、電腦和ipad一直被認為是進入大學的三大必需品。更何況，開私家車上學的學生中，攀比之風比比皆是。

更有甚者，有的教師一邊教書一邊下海，一邊拉關系賺錢，甚至有的學者抄襲別人的學術成果，搞學術腐敗。據(jù)統(tǒng)計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發(fā)生。

由于大學生離開了高強度壓力的高中生活，在大學校園里少了老師和家長的督促和監(jiān)督，校園里開始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時也暴露出大學生缺乏目標和動力的弊病。只有樹立長遠目標，才能在無人監(jiān)督的環(huán)境中繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境中繼續(xù)努力。當代大學生作為社會主義的接班人，應該樹立對社會主義中國無私奉獻的長遠目標。

再加上，在當今的大學校園乃至整個社會都存在著“公務員熱”。每年參加公務員考試的人，大多不是想為社會主義中國做出貢獻，而是看中了公務員這個職業(yè)。他們把公務員看作是謀生的手段，是旱澇保收的金飯碗。因為我習慣了腐敗，所以我誤以為公務員的好處是除了基本工資外，還能得到一些權力收入，也就是受賄的非法收入。

這些思想已經遠遠偏離了國家招收公務員的本意。這都是關系到一個人廉潔的問題。

縱觀之上，我覺得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：

一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關乎大學生職業(yè)價值觀、職業(yè)誠信素質、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)角度探索和實踐大學生廉政教育，更有利于提高大學生廉政教育的針對性和實效性。今天的大學生明天將步入社會。學校希望通過一系列的廉潔教育課程，引導大學生形成誠實守信、誠實節(jié)儉、誠實守信的價值觀。

加強大學生廉潔教育，有利于形成正確的利益觀和權力觀，有利于形成正確的法律道德觀念，有利于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于培養(yǎng)高尚的廉潔自律道德。大學生應該認識到：隨著市場經濟體制的逐步完善，未來社會將是一個公平競爭的社會，不能以不正當競爭手段為基礎的大學生，經過四年的學習，將走向社會。

通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠講信”帶上工作崗位，為>企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義>和諧社會創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。廉政文化是一種特殊的文化形態(tài)，是古代和現(xiàn)代廉政文化對民族文化的繼承和積淀，是廉政文化的結晶。廣義上講，廉政文化是人們的思想、信仰、規(guī)范以及相應的生活方式、社會評價和文化表現(xiàn)的總和。

廉政文化體現(xiàn)了社會發(fā)展對政權建設的要求，特別是在思想道德、政治經濟等方面。它是廉政的特殊性與文化的普遍性的有機統(tǒng)一，是廉政內容與文化形式的巧妙結合。它是一種無形的力量，對人們的思想產生潛移默化的影響，傳遞社會文化精神，引導社會道德。

社會實踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。開展廉潔教育，重要的是實踐和落實。廉政教育能否有效遏制浪費，必須接受實踐的檢驗。那么，如何讓廉潔教育落到實處？

毛澤東說，世界上怕就怕較真二字。細節(jié)決定成敗，制止浪費，貴在較真。把廉政教育納入學校、學校、班級的日?；顒?。大學生特別是學生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監(jiān)督，堅守思想道德防線。

要堅持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長鳴。

（二）最近，看了《廉潔教育》這部電影，也有了更深的感悟。中華民族是一個誠實守信、節(jié)儉廉潔、無私自律、自力更生的民族。清政府誠信是中華民族自古以來一直倡導的一種人格境界。它要求人們誠實、誠實和正直。

“敬廉崇潔，誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公，今有 “人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是許多人的座右銘。

我們的周恩來總理衣食住行的簡樸作風，受到了長期在他身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說：“總理除了工作，個人一生別無他求。

特別是生活的簡樸，更是有口皆碑?！庇捌兄小吨芏鱽砹疂嵎罟返?故事更是讓我們看到了一個偉人的廉潔?！翱偫碚埧统燥垼惨鸵话泐櫩鸵粯痈跺X嘛”，簡簡單單一句話透出了偉人的風采。

我想，作為一個官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。

讀完這本書以后，我知道我們小學生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經濟條件好的同學攀比。在和同學相處時，如果同學給你錢你就去幫同學做事，這種做法是不對的。

愿每個人都能敬廉崇潔，做個像周總理那樣的廉潔自律的人！

以前一直以為只要是跟“廉政”“廉潔”相關的書，一定是滔滔不絕的說教，一定是長篇大論。然而，在我看過《廉潔教育讀本》后，我的看法改變了。這是一本與眾不同的書，沒有小說的跌宕起伏，沒有詩歌的優(yōu)美華麗，也沒有詩詞的短小精練，只有幾十個動人的廉潔故事，它用最樸實最真誠的方式感動著我。

高爾基曾說過，書籍是人類進步的階梯。是的，閱讀好書可以增長知識，開闊眼界，助人成長。而“廉潔，正氣，奉獻，誠信，節(jié)儉”是這本書的五大宗旨。

也因此分為了5個章節(jié)。每一章節(jié)都以最真實的故事教育著每一個人。

一提到廉潔，歷史上比較出名的有的于謙、包青天……他們都是廉潔的楷模，都是我們學習的榜樣?！读疂嵔逃窌线€介紹了這么一段故事，在于謙那個年代。宦官專-政，朝廷腐-敗，賄賂之風彌漫，然而在外地任職的于謙，每次進京奏事，從不帶任何禮品。

有人勸他即使不送金銀財寶，至少也要帶點土產去。于謙一甩袖子，說：“只有清風。

”這就是“兩袖清風”的出處。

在看這部電影之前，我對廉潔這兩個字認識并不深刻，以為這都是官員們的事，與自己無關，但在看完這部電影之后，我發(fā)現(xiàn)，廉潔的意義十分深遠，什么是廉潔？廉潔就是克己奉公，嚴謹自律，勤正為民，就是就是遵守法紀，干凈辦事，表里如一，就是自重，自省，自警，自勵，正直坦蕩，這時一個真正優(yōu)秀的人必備的品質！

（三）我是一個愛看書的小女孩，書，就像是我的好朋友 ，它們陪伴我渡過了無數(shù)的日日夜夜；書，又像一臺電腦，裝著許多的知識，在里面，一個個情景等著我去想象。高爾基曾說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。

近段時間，我看了一部電影名叫《廉潔教育》。

這部電影里面既有歷史人物，也有現(xiàn)代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經的名人、善人，從尋常百姓到國家總理------書里有很多教我們如何做人的故事 ，還有一些知識鏈接、小問題，讓我們去思考，每一頁還有>名人名言 ，如：虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾。書的內容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠信，影片里的一個故事叫《只賺一文錢》，講的是：古時候，有一個叫趙二的年輕人，開了一家叫“實惠”的酒樓，一開始因為價格確實實惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時候半天就把酒賣光了，后來，趙二就開始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價格確不變，還撒謊說里面放了中草藥，顧客們都沒懷疑他，再后來，他往就酒里摻水，剛開始的時候，加的少，客人們沒感覺，后來越加越多，客人也就越來越少，最后基本就沒有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開店的方法，寫了兩個字“誠信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢，生意馬上又好起來了?？戳诉@個故事讓我了解到做人要講誠信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

《廉潔教育》中的人物都有很多的閃光點，他們值得我們學習，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書伴我成長，我將繼續(xù)在書的海洋里遨游。

廉潔讀后感 篇7

通過對廉政教育的研究，我了解了什么是腐敗，各種類型的腐敗，腐敗的原因，世界各國特別是我國預防和控治腐敗的戰(zhàn)略措施，普及了廉政基本知識。尤其是廉政教育很少正視大學生身邊的腐敗現(xiàn)象和腐敗亞文化，引導我們樹立正確的擇業(yè)觀，主動防范職業(yè)風險。

自古以來，中華民族就提倡政治上的廉潔，這已成為中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展和進步，特別是中國加入《聯(lián)合國反腐敗公約》后，廉政教育顯得越來越迫切。調查顯示，當前，腐敗現(xiàn)象正在向青年學生逼近，社會主義和諧校園建社離不開我們青年學生，大學生的誠信教育更為重要和必要！

大學生廉潔教育，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于培養(yǎng)學生崇廉敬德的完美思想品質;有利于樹立學校和教育事業(yè)的良好形象;有利于構建社會主義和諧校園;有利于促進社會主義和諧社會的更好發(fā)展。對大學生進行充分的廉潔教育，也正是教育部門著眼于未來的重要思考。因此，我們應當恪守廉潔的人生準則。

那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好***?對此我有以下幾點認識：

一。提高自我意識，培養(yǎng)強烈的使命感和社會責任感。作為當代大學生，我們有強烈的獨立意識，迫切需要塑造自己，強調個性，宣傳權利。

但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少地受到社會環(huán)境中一些不利影響的影響，我們往往過分強調個人的權利而忽視了應盡的義務，不能構成強烈的社會責任感。為此，我們就應確立遠大志向，完善自我意識，把個人的前途與祖國的命運聯(lián)系起來，把職業(yè)的選取與祖國的需要結合起來，使自我的成長貼合國家的利益和社會的發(fā)展，這樣才能實現(xiàn)個人的理想和人生的最大價值。

2。健全人格，樹立正確的理想信念。我們大學生作為未來的建設者，來到社會后，在權力、金錢等利益面前，不可避免地會產生各種矛盾和沖突。

因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，構成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向，做到自我約束、自我控制。

三。增強廉潔意志，提高道德自律意識。誠信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德的重要內容。

作為大學生，我們是國家建設的后備力量，很快就會從事各種工作。因此，廉潔修身對我們來說是十分重要的。因而在大學期間，我們就要學會自強、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過的良好品質，做一個廉潔、正直的人，走一條正確的路，持續(xù)昂揚向上的精神狀態(tài)，提高經受思考、承受挫折的潛力。

四。培育廉潔良知，樹立拒腐防變的良好心理素質。我們大學生應該培養(yǎng)艱苦奮斗的精神，不受世俗外表和社會浮躁的影響，不急功近利，不為個人享樂而迷失自我。

我們要做到不攀比，學會從生活中的點滴做起，一步一個腳印，踏踏實實的。

綜上所述，廉潔是我們每個人應當恪守的人生準則，我們要自覺養(yǎng)成廉潔的良好習慣。