西游記讀后感

西游記讀后感推薦。

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西游記讀后感【篇1】

這個(gè)寒假我獨(dú)自在家里閑著無(wú)聊便閱讀了一下中國(guó)四大古典名著——《西游記》，對(duì)于這本書(shū)我的認(rèn)識(shí)不是太深，也只是在電視劇里面看到過(guò)幾次，今天有幸讀到這本由吳承恩編寫(xiě)的著作心里覺(jué)得三生有幸。

在這部著作里，我認(rèn)識(shí)到了聰明伶俐的孫悟空，花言巧語(yǔ)的豬八戒，沉著冷靜的沙和尚，榆木腦袋的唐僧。唐僧師徒四人的西天取經(jīng)的事情已經(jīng)深深的印在我的腦海里所以我對(duì)西游記還是有點(diǎn)印象，畢竟當(dāng)時(shí)電視劇里演的最火的就要屬西游記了。于是變懷揣著對(duì)西游記的一點(diǎn)印象開(kāi)始艱辛的取經(jīng)路程，取經(jīng)的路上雖然妖怪成堆的出現(xiàn)、困難一個(gè)又一個(gè)擺在眼前，可我沒(méi)有看到師徒四人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄了去西天的念頭，然而恰恰相反的是，當(dāng)他們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，大師兄孫悟空總是會(huì)挺身而出，不為艱險(xiǎn)的為師父降妖除怪開(kāi)辟一條安全的路線。可孫悟空卻有時(shí)因?yàn)樽约旱膸煾甘侨庋鄯蔡ゴ蛩懒搜兊闷胀ㄈ硕竽罹o箍咒使孫悟空和師父一刀兩斷。

即使是這樣，我也沒(méi)有看見(jiàn)孫悟空就此放下了去西天取經(jīng)的想法，然而我只看到了孫悟空自己雖然身在花果山可還想著師父，這或許就足以表明孫悟空和唐玄奘的師徒關(guān)系很深。雖然取經(jīng)路上有很多的誤會(huì)，可也許正是因?yàn)檫@些誤會(huì)使他們師徒四人的關(guān)系更加密切了。這時(shí)我突然聯(lián)想到了自己，寒窗苦讀十二年不就是和唐僧四人的取經(jīng)一樣的艱難，到最后的高考才能真正的展現(xiàn)自己不就是他們?nèi)〉谜娼?jīng)后修成正果的時(shí)候嘛。

然而在這部著作里最令我敬佩的人物就是唐玄奘了。也許你們會(huì)問(wèn)我為什么會(huì)敬佩一個(gè)連法術(shù)也不會(huì)、處處需要徒弟保護(hù)有時(shí)還錯(cuò)誤的認(rèn)為自己的徒弟殺了人，就這么一個(gè)人怎么可能讓我敬佩?，F(xiàn)在我就告訴你答案吧。唐玄奘雖然自身上有種種錯(cuò)誤，可如果沒(méi)有他，唐朝就不可能派這么一個(gè)正直的人去西天取回真經(jīng)，如果沒(méi)有他大徒弟孫悟空也許就會(huì)永遠(yuǎn)的在五指山下，如果沒(méi)有他二徒弟豬八戒或許就會(huì)在高老莊里給人家當(dāng)上門女婿，如果沒(méi)有他三徒弟沙和尚就會(huì)在流沙河里繼續(xù)當(dāng)妖怪每天還要手萬(wàn)箭穿心之苦....。總之如果沒(méi)有唐玄奘他們就不會(huì)修成正果，可話又說(shuō)回來(lái)，即使有了唐玄奘可他們沒(méi)有出現(xiàn)這也是不可能取回真經(jīng)的，因?yàn)槁飞系难Ч砉痔?，憑唐僧一個(gè)人是不可能通過(guò)一個(gè)又一個(gè)關(guān)卡，所以我認(rèn)為他們師徒四人是互補(bǔ)關(guān)系，誰(shuí)也離開(kāi)不了誰(shuí)，以上就是我對(duì)唐玄奘的見(jiàn)解。

現(xiàn)在的我們也許應(yīng)該像他們一樣，即使未來(lái)的道路是多么艱難、妖魔鬼怪再多，也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐，阻擋不了我們追夢(mèng)熾熱的心。我們也應(yīng)該像孫悟空那樣有斬妖除魔的本領(lǐng)，這樣就在我們?nèi)旰蟮母呖祭锶〉脙?yōu)異的成績(jī)，只有這樣，我們才能功德圓滿，修成正果。順利的考進(jìn)自己喜歡的大學(xué)。

西游記讀后感【篇2】

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，又到了暑假。今年的暑假我看了四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》。其中，我最喜歡的是《西游記》這本書(shū)。

這本書(shū)的作者是吳承恩，《西游記》是一部?jī)?nèi)容精彩的神話故事。講述的是唐僧和他的三個(gè)徒兒大徒弟孫悟空，號(hào)稱“齊天大圣”，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚經(jīng)過(guò)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡孫悟空。孫悟空是從花果山上的石頭縫里蹦出來(lái)的。它出來(lái)后，便四處拜師學(xué)藝，后來(lái)它學(xué)會(huì)了七十二變，又拿到了“定海神針”金箍棒”。因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山五百年，后來(lái)被唐僧解救跟隨它取經(jīng)。一路上，孫悟空對(duì)師父忠心耿耿，和兩個(gè)師弟團(tuán)結(jié)友愛(ài)，唐三藏在他的保護(hù)下，歷經(jīng)了九九八十一難順利取得了真經(jīng)。

讀到這里，我不由自主地想到了自己，在學(xué)習(xí)中我只要遇到了困難，就全身而退，不堅(jiān)持下去，可唐僧他們卻不一樣，他們?cè)鞠胍谌陜?nèi)取完經(jīng)，結(jié)果卻用了14年，可他們一直堅(jiān)持著。如果像我一樣放棄了，那就徹底的失敗了。因此我以后也要學(xué)習(xí)唐僧的堅(jiān)持，學(xué)習(xí)孫悟空的機(jī)智勇敢，學(xué)習(xí)豬八戒的性格溫和，學(xué)習(xí)沙和尚的老實(shí)，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

“人心齊，泰山移”。所以，我們以后無(wú)論做什么事，都要團(tuán)結(jié)，因?yàn)槿硕嗔α看蟆?/p>

西游記讀后感【篇3】

《西游記》講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。

豬八戒總是打退堂鼓，他總會(huì)說(shuō)：“你回你的流沙河，我回我的高老莊?！笨墒?，因?yàn)橛刑粕O悟空、沙僧的存在，他沒(méi)有回去過(guò)一次。他們堅(jiān)定信念，走在西方的路上。

每次看到孫悟空一下就飛到了西天，我就很納悶：為什么孫悟空可以一下子就帶著唐僧飛過(guò)去可是他們還是在沙漠上一步一步的走呢？后來(lái)我想明白了：取得最后的勝利，一定要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

你挑著擔(dān)，我牽著馬

迎來(lái)日出，送走晚霞

踏平坎坷，成大道

斗罷艱險(xiǎn)，又出發(fā)，又出發(fā)

啦啦…… ……

一番番春秋冬夏。

一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣。

敢問(wèn)路在何方 路在腳下。

你挑著擔(dān)，我牽著馬

翻山涉水 兩肩霜華

風(fēng)云雷電任叱咤

一路豪歌,向天涯,向天涯

啦啦…… ……

一番番春秋冬夏。

一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣。

敢問(wèn)路在何方 路在腳下，

啦啦…… ……

一番番春秋冬夏。

一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣。

敢問(wèn)路在何方 路在腳下。

敢問(wèn)路在何方 路在腳下。

西游記讀后感【篇4】

因?yàn)閮?nèi)容引人入勝，我三天就看完了《西游記》全文。其中給我留下深刻印象的一篇故事就是《斗如來(lái)被壓五行山》。敘述了孫悟空大敗托塔李天王和哪吒三太子，然后觀音派二郎神去抓悟空，兩個(gè)人不分勝負(fù)，后來(lái)在天神們的幫助下，終于抓住了孫悟空，但他因?yàn)橛辛私鸬ぷo(hù)體，不但沒(méi)被燒死，還練就了火眼金睛，嚇得玉帝請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖幫忙?？墒沁@時(shí)候的悟空已經(jīng)狂妄自大、目空一切，輕易就同意和如來(lái)斗法。悟空以為翻了幾十個(gè)筋斗已經(jīng)飛到了天之盡頭，還留下了自己的尿并寫(xiě)下“齊天大圣到此一游”的句子，沒(méi)想到回來(lái)后才發(fā)現(xiàn)天之盡頭的五根柱子原來(lái)是如來(lái)的五根手指。最后悟空斗法失敗，被如來(lái)佛祖的五行山壓了整整五百年！

看了這篇故事，我深深體會(huì)到學(xué)無(wú)止境，一個(gè)人不能因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，自視高大，做人要謙虛謹(jǐn)慎，務(wù)實(shí)好學(xué)，因?yàn)椤吧酵庥猩健?，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，我會(huì)永遠(yuǎn)記著這句話。

西游記讀后感【篇5】

書(shū)中主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒與沙和尚。唐僧一心向佛，心地，因此總是被妖精捉去；孫悟空機(jī)智，愛(ài)憎分明，一路斬妖除魔，神通廣大；八戒憨厚懶惰，好吃貪色，但卻是孫悟空的得力助手；沙僧老實(shí)厚道，做事勤懇，任勞任怨。

其中，我最的角色就是孫悟空。他忠心耿耿，重情重義，就拿《三打白骨精》這個(gè)來(lái)說(shuō)：一天，白骨精看到了師徒四人，詭計(jì)多端的妖精想吃上唐僧肉，于是，她分別變成了美貌的村姑、年滿八旬的老婦人和白發(fā)蒼蒼的公，可都被悟空一一識(shí)破了。當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，悟空為了師傅，忍著劇痛，打死了白骨精，唐僧卻不分忠奸，將悟空趕跑，但在唐僧遇到黃袍怪后，悟空還是救了他。

孫悟空還是一個(gè)具有反抗精神的，大鬧天宮的故事，在《西游記》中很出名。有時(shí)候，我也會(huì)把自己也想象成孫悟空：手中揮舞著金箍棒，駕著筋斗云，在天空中飛來(lái)飛去，真是無(wú)憂無(wú)慮！

相信很多都跟我一樣，喜歡孫悟空。除了喜歡，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上不怕困難、勇敢無(wú)畏的精神。

西游記讀后感【篇6】

最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。

這本書(shū)主要說(shuō)了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個(gè)徒弟，他們?cè)谌ノ魈烊〗?jīng)的途中，歷盡千辛萬(wàn)苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過(guò)九九八十一難之后，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書(shū)，我悟到了一個(gè)道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功！

在生活中，我們有沒(méi)有像唐三藏一樣做事堅(jiān)持到底呢？比如說(shuō)：在做題目時(shí)，有一道題不會(huì)，是不管這題？不會(huì)就不會(huì)，還是想辦法學(xué)會(huì)；在運(yùn)動(dòng)時(shí)，突然不想做，是不做？還是堅(jiān)持下去……

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多這樣的例子：例如著名的汽車大王福特自幼幫父親在農(nóng)場(chǎng)干活，當(dāng)他12歲那年，就在頭腦中構(gòu)想出一種能夠在路上行走的機(jī)器，這種機(jī)器可以代替牲口和人力。當(dāng)時(shí)他的父親要求他必須在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)助手，可是福特堅(jiān)信自己可以成為一名出色的機(jī)械師。于是，他用一年的時(shí)間完成了別人要三年才能完成的機(jī)械訓(xùn)練，隨后又花兩年研究蒸氣原理，試圖實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，然而卻沒(méi)成功，但是，他沒(méi)有放棄；隨后他又投入到汽油機(jī)的研究上來(lái)，每天都?jí)粝胫圃斐鲆徊科?。其?chuàng)意被大發(fā)明家愛(ài)迪生所賞識(shí)，邀請(qǐng)他到底特律擔(dān)任工程師。經(jīng)過(guò)十年的辛苦努力，在29歲時(shí)，福特成功地制造出第一部汽車引擎。今日的美國(guó)，平均每個(gè)家庭都有一部以上的汽車；今日的底特律，已成為美國(guó)最大的工業(yè)城市之一，也是福特的財(cái)富之都。設(shè)想福特如果當(dāng)初放棄了，還會(huì)有今天的福特汽車嗎？

再如：英國(guó)曾有一位游泳女健將，她想破一個(gè)舉世無(wú)人的游泳記錄，她在冰冷的海水中奮力游了10個(gè)小時(shí)以后，嘴唇發(fā)紫，已經(jīng)沒(méi)有力氣了，在茫茫的大霧中，根本看不到海岸線，她對(duì)身邊船上的同伴說(shuō)：“我已經(jīng)沒(méi)力氣了，趕快拉我上去！”那個(gè)同伴對(duì)她說(shuō)：“再堅(jiān)持一下，還有一英里就到了?！薄爸挥幸挥⒗锪?？為什么我看不到海岸線？快拉我上去！”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上，只喝了一杯熱湯的功夫就已經(jīng)看到海岸線了，看到海岸線上為她歡呼的人群，她懊悔的跺了跺腳，后悔自己沒(méi)有堅(jiān)持到那最后的一英里……

俗話說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅(jiān)持就是勝利。不論做什么事，如不堅(jiān)持到底，半途而廢，那么再簡(jiǎn)單的事也只能功虧一簣；相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會(huì)迎刃而解。

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《西游記》讀后感

上學(xué)的時(shí)候老師經(jīng)常布置作文作業(yè)，寫(xiě)作會(huì)讓我們靜下心來(lái)思考每天的日常，一篇好的作文還是非常費(fèi)腦子的，您是不是不太清楚作文怎么寫(xiě)呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的《西游記》讀后感，不妨參考一下。希望你喜歡！

《西游記》讀后感【篇1】

《西游記》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它描繪了唐朝時(shí)期的佛教和道教之間的斗爭(zhēng)以及唐僧師徒四人西天取經(jīng)的歷程。我看完這部作品，深感它對(duì)于中國(guó)文化的影響和意義，以下是我的觀后感：

首先，我認(rèn)為《西游記》揭示了中國(guó)文化中的道德觀和價(jià)值觀。唐僧師徒四人是我們心中具有正能量的榜樣，他們飽含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大愛(ài)、大公和大義。他們有著堅(jiān)韌不拔的毅力和不屈不撓的信念，始終追求美好的事物，這種精神上的追求是我們現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該保持的。

其次，《西游記》反映了中國(guó)文化中對(duì)于人之間關(guān)系的重視。他們之間的情感紐帶，感同身受的關(guān)系，互相幫助的伙伴精神，展示了一種親情和友情的形態(tài)，從以前到現(xiàn)在，一直伴隨著中國(guó)人的行為表現(xiàn)和思路觀念。尤其是師徒關(guān)系，東亞文化中類似出師不名、收徒不問(wèn)身家的法師制度滲透得很深。師傅在傳授技能知識(shí)的過(guò)程中，同時(shí)也傳遞一系列的思維方式、人生態(tài)度和價(jià)值信仰，師徒關(guān)系在這個(gè)過(guò)程中不斷加強(qiáng)，他們之間的情感更加深厚。

最后，《西游記》也體現(xiàn)了中國(guó)文化中具有鮮明特色的陰陽(yáng)五行思想。在全書(shū)中所描述的各種神仙魔怪，都遵循著陰陽(yáng)五行的規(guī)律，岸然宏大的哲學(xué)思辨貫穿全書(shū)，這個(gè)深層的東方傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)華麗地展現(xiàn)在了作品中。

綜合以上幾個(gè)方面，《西游記》揭示了中國(guó)文化中的一些關(guān)鍵特征，這些特征跟現(xiàn)代社會(huì)中的一系列價(jià)值觀念密不可分，同時(shí)也代表著一種思想觀念的魅力和世界觀的影響力。

總的來(lái)說(shuō)，《西游記》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，既可能被我們當(dāng)成文學(xué)上的著名作品看待，又可以被視為人們解讀中國(guó)文化的一條路徑。我們可以看出，這種東方傳統(tǒng)文化所具有的深層次內(nèi)涵和理念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的人們具有很大的參考和意義，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。

《西游記》讀后感【篇2】

今天，我讀了中國(guó)古典的四大著名小說(shuō)——《西游記》。

這本書(shū)的主人公是：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧。其中孫悟空是個(gè)非常了不起的英雄，他有著無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有一種反抗精神，代表了一種正義的力量。豬八戒是一個(gè)喜劇演員，老實(shí)、有力氣和孫悟空一樣敢于斗爭(zhēng)，是孫悟空的得力助手。但是豬八戒好吃、好睡、好色等一些毛病總是改不了。沙和尚和唐僧雖然武功很低，但是在《西游記》這本書(shū)里是少不了的。

《西游記》這本書(shū)市中國(guó)的古典四大著名小說(shuō)之一。是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作的結(jié)合作品。小說(shuō)從孫悟空的“大鬧天空”開(kāi)始，把孫悟空的形象起到了書(shū)的重要地位，在師徒四人的努力下去的了“正果”。

看了這本書(shū)后讓我知道了：只有經(jīng)歷了挫折，才可以得到想要的“東西”。

《西游記》讀后感【篇3】

每次看《西游記》我都會(huì)興致勃勃，不知疲倦?！段饔斡洝分芯实拇蚨非楣?jié)和離奇的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

仔細(xì)分析《西游記》這本名著，它有很多吸引人的地方。比方：文學(xué)技巧上形象精彩的情節(jié)描寫(xiě)和生動(dòng)形象的人物刻畫(huà)；更深層次上，《西游記》揭露了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，和作者自身勵(lì)志和黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的決心。

唐僧，雖然沒(méi)有本領(lǐng)，又固執(zhí)，又嘮叨，但是他有一個(gè)堅(jiān)定的信念，在他遇到任何困難的時(shí)候仍然促使他一路向西。孫悟空是個(gè)硬漢，但他有很強(qiáng)的武功和正義感。他一直護(hù)送唐僧西行取經(jīng)。豬八戒好吃，又貪又懶，但他從不在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子。

沙和尚，勤勤懇懇且少言語(yǔ)，雖然本領(lǐng)不高但他一直任勞任怨，肩負(fù)著取經(jīng)路上最苦最累的工作。

作者將師徒四人個(gè)性描寫(xiě)的非常鮮明，打斗場(chǎng)面也很精彩，是《西游記》中的亮點(diǎn)。從深層次看，作者通過(guò)《西游記》揭露了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，和自身愿意和黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的思想。

同樣，這本書(shū)告訴我們，我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到困難，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)困難。這些困難可能不是自己解決的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

《西游記》讀后感【篇4】

在2小時(shí)的電影里，從頭到尾哭了兩次，最后鼓掌。

這部電影彌補(bǔ)了我對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的所有看法。我在電影里看到的是真的。除非我是認(rèn)真的，否則我看不到缺點(diǎn)。這就是完美。我們?cè)谥袊?guó)做了這樣一部作品，在國(guó)際大片中開(kāi)辟了幾條街。戰(zhàn)斗的力量不僅限于靠努力才能成功的技術(shù)；如此獨(dú)創(chuàng)的創(chuàng)作風(fēng)格，有唐僧、小白龍、孫悟空在光禿禿的土山上，我的天，如此腳踏實(shí)地、高高在上的創(chuàng)作，簡(jiǎn)直可以重新點(diǎn)燃我孩童般的喜悅和崇拜。孫悟空三打白骨精的情節(jié)選擇有高超作品的基礎(chǔ)。語(yǔ)言靈巧不是冷幽默，道理深刻準(zhǔn)確。看到鞏俐笑與笑之間的微表情展示，絕對(duì)是一種享受。我完全接受香港在mainland china和孫悟空的表演。東北風(fēng)味的豬八戒，西方風(fēng)味的沙僧，看著很過(guò)癮！

這部電影也讓我把《西游記》這四個(gè)角色理解到了另一個(gè)層面。感謝這部電影！

《西游記》讀后感【篇5】

《西游記》觀后感

《西游記》是一部中國(guó)古代四大名著之一，也是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的瑰寶之一。近期我有幸觀看了該劇的舞臺(tái)演出，深深被其精彩的表演和深刻的寓意所吸引。這部作品講述了孫悟空等隊(duì)伍在西行取經(jīng)的歷險(xiǎn)故事，通過(guò)人物形象的塑造、情節(jié)的安排以及語(yǔ)言的運(yùn)用，該劇讓我洞悉了其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)思考和道家哲學(xué)的啟迪。

首先，該劇的演員們給我留下深刻的印象。他們的形體表演和表情神態(tài)都非常到位，讓人有強(qiáng)烈的代入感。尤其是扮演孫悟空的演員，他以驚人的旋風(fēng)步和身手，栩栩如生地再現(xiàn)了孫悟空的伶俐機(jī)智和超能力。不僅如此，演員們?cè)诎缪萜渌巧珪r(shí)也都有各自的特色和亮點(diǎn)，讓每一個(gè)角色都鮮活而有血有肉。他們的表演給了我很大的觸動(dòng)，讓我看到了演員們對(duì)于這部作品的敬仰和對(duì)于表演藝術(shù)的追求。

其次，該劇的情節(jié)安排非常巧妙，讓觀眾充分體驗(yàn)到了西行取經(jīng)的艱辛和困難。每個(gè)故事都獨(dú)立而精彩，每個(gè)角色也都有自己的成長(zhǎng)和奮斗。尤其是里面有許多精彩的打斗場(chǎng)景和特技，讓我陶醉其中。而且，劇中的幽默元素也十分豐富，讓整個(gè)劇場(chǎng)時(shí)不時(shí)地響起陣陣笑聲。這些因素使得觀眾不僅在觀劇過(guò)程中感受到了悲喜交加的情緒，也體會(huì)到了劇中人物的成長(zhǎng)和內(nèi)心的抉擇。

最后，這部作品融入了豐富的道家哲學(xué)思想，讓我對(duì)于人生、命運(yùn)有了更深層次的思考。其中，孫悟空的旅程象征著人生的追求和成長(zhǎng)，他通過(guò)修煉和歷盡艱辛，最終獲得了自由和成仙。而其他角色也都有自己的奮斗和成長(zhǎng)，他們?cè)谖餍腥〗?jīng)的過(guò)程中互相幫助、互相激勵(lì)，最終心想事成。這給我?guī)?lái)了巨大的鼓舞和啟示，讓我明白了只有通過(guò)不斷努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。

總而言之，觀看《西游記》的舞臺(tái)演出給我留下了非常深刻的印象。這部作品不僅展示了中國(guó)古代文化的瑰寶，也讓現(xiàn)代觀眾領(lǐng)略到了其中的智慧和精神。無(wú)論是演員們的表演、情節(jié)的安排還是劇中的寓意，都讓我拍案驚嘆。通過(guò)觀看這部劇，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與力量，也讓我對(duì)于人生有了更加全面和深刻的理解。我相信，《西游記》將一直在人們的心中閃耀，讓更多的人從中汲取智慧和勇氣。

《西游記》讀后感【篇6】

大年初二，浪出去看了電影《西游記女兒國(guó)》，首先個(gè)人覺(jué)得電影挺好看的，特效唯美，全場(chǎng)笑聲不斷，臺(tái)詞幽默詼諧，電影的配樂(lè)個(gè)人也非常喜歡，電影的整個(gè)亮點(diǎn)應(yīng)屬大膽改編的佛系愛(ài)情故事，倆個(gè)小時(shí)輕松愉快的觀影過(guò)程，讓我體驗(yàn)了一場(chǎng)奇幻，溫暖，多情又勇敢愛(ài)情之旅。

愛(ài)情永遠(yuǎn)是電影里最最經(jīng)典的話題，因?yàn)槲覀兊纳顝膩?lái)就離不開(kāi)愛(ài)情，愛(ài)情是一個(gè)憧憬，愛(ài)情是一屢思念，愛(ài)情有時(shí)也是一種懷念。電影里，女兒國(guó)國(guó)王對(duì)唐僧說(shuō)"我舍我的王權(quán)富貴，你舍你的戒律清規(guī)，可否？"其實(shí)我們不用猜也知道結(jié)果，最后唐僧肯定是選擇了愛(ài)眾生，而不是愛(ài)一個(gè)人，其實(shí)對(duì)于這個(gè)結(jié)局，我個(gè)人會(huì)覺(jué)得有小遺憾，因?yàn)槲矣斜慌畠簢?guó)國(guó)王（趙麗穎）給打動(dòng)到，她骨子的善良，她眼睛的深情款款，她愛(ài)的濃烈又表現(xiàn)的自然，最后唐僧離開(kāi)時(shí)，她的不舍和默默無(wú)言。

人生若只如初見(jiàn)，從唐僧師徒四人誤入女兒國(guó)開(kāi)始，從天而降的的唐僧剛好砸中了美麗的國(guó)王，掉落懸崖時(shí)她們四目相對(duì)，此時(shí)國(guó)王便對(duì)唐僧心生情愫，一見(jiàn)鐘情，國(guó)王眼波如水，映出星光點(diǎn)點(diǎn)，第一次她遇見(jiàn)一個(gè)男人，也是第一次她愛(ài)上一個(gè)男人。雖然在盤(pán)問(wèn)唐僧時(shí)，她說(shuō)："世間萬(wàn)物，唯有男人最為狠毒，謊話連篇。".唐僧的回答是："其實(shí)小僧和您說(shuō)的那種男人不太一樣。"她接著說(shuō)："就是這句話，每個(gè)男人都會(huì)說(shuō)這句謊話。"然而在國(guó)王內(nèi)心里，她早已認(rèn)定，唐僧真的是個(gè)不一樣的男人。可能也是因?yàn)檫@種不一樣，最后她親自再為唐僧披上袈裟，放他西去。

整個(gè)電影的高潮部分應(yīng)該是，唐僧對(duì)女王許下了"來(lái)世若有緣分"的承諾。如果說(shuō)相逢是緣，那他們的緣分屬于來(lái)去匆匆，緣來(lái)緣去就像苦海里的浮萍，短暫的相聚就面臨各分東西。阡陌紅塵有多少刻骨的愛(ài)戀飄散在風(fēng)里，又有多少相思散落在雨里。在被相思浸染的清淺時(shí)光里，國(guó)王親自目送唐僧離開(kāi)，時(shí)光深處，是無(wú)法抹去的唐僧存在過(guò)的痕跡，她將他烙進(jìn)了靈魂，鐫刻在她的心頭，也許等歲月老去時(shí)，浮起的就不是模糊的容顏。

世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿，是貫穿整個(gè)電影最最核心的一句臺(tái)詞。世上不得倆全法，許卿來(lái)世，今生，我西行。就像在我們生活中，總有一個(gè)人，一直住在心里，卻告別在生活里。有些緣分注定沒(méi)有結(jié)果，愛(ài)一個(gè)不一定要擁有，但如果擁有一個(gè)人，就一定要好好去愛(ài)他/她。我認(rèn)為的最好的愛(ài)情應(yīng)該是，時(shí)光靜好，與君語(yǔ)； 細(xì)水流年，與君同； 繁華落盡，與君老。

我的觀后感就寫(xiě)到到這里，一花一世界，一人一心思，每個(gè)人都有一個(gè)小小的世界，期待你看《西游記女兒國(guó)》后能帶給我不同的觀后感哦。

《西游記》讀后感【篇7】

在今年的日子里，我讀了《西游記》這部**，其實(shí)這部**早已在電視上播過(guò)無(wú)數(shù)次，幾乎是家喻戶曉，婦幼皆知，這部**給我留下了深刻的印象。

這部**是吳承恩寫(xiě)的，主要內(nèi)容是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)途中遇到九九八十一難，在八十一難中遇到很多妖怪，但只打死一個(gè)，其他都被神仙救走的故事。是孫悟空打不過(guò)妖怪？還是打不過(guò)各路神仙？

都不是，那是為什么？原來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的白骨精沒(méi)有后臺(tái)，也沒(méi)有人保護(hù)。而其他妖怪都有人保護(hù)，所以孫悟空不的不把一個(gè)個(gè)妖怪放走。

當(dāng)今社會(huì)又何嘗不是這樣，有好多人犯了法之后，便有人說(shuō)情、送禮…不幾天，這些犯了法的人便逍遙法外、平安無(wú)事了。通過(guò)人情送禮等一些不法行為使犯罪分子免受懲罰，他們可能會(huì)老實(shí)一段時(shí)間，但過(guò)一些日子他們便又會(huì)胡作非為，危害社會(huì)。這些人說(shuō)，情人和執(zhí)法者無(wú)視法律的存在，踐踏法律的尊嚴(yán)，蔑視法律的神圣。

這樣我們的社會(huì)又怎會(huì)進(jìn)步？人們的素質(zhì)又怎會(huì)提高？

為了社會(huì)的和平，為了家庭的幸福，為了下一代的健康，讓我們共同向全社會(huì)呼吁！每個(gè)人都應(yīng)該文明，遵守法律法規(guī)。

西游記讀后感

筆者在海量資料中精選而出的這篇“西游記讀后感”讓人讀后感觸頗多，內(nèi)容充實(shí)且豐富。文章引發(fā)了我許多思考和情感上的波動(dòng)，也給予了我許多啟發(fā)和心得。作者的作品讓我深受啟迪。讀后感是對(duì)文中內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟的總結(jié)和表達(dá)。相信在閱讀本文后，您的知識(shí)水平一定會(huì)得到提升！

西游記讀后感(篇1)

這幾天，我重讀了《西游記》這本書(shū)。這是明清文學(xué)家吳承恩所著的小說(shuō)。

這本書(shū)講述了唐僧徒弟難到西天取真經(jīng)的故事。唐僧名叫唐玄奘，雖然善良但膽小。在取經(jīng)的過(guò)程中，他收了三個(gè)徒弟——孫悟空、朱八戒、沙和尚。孫悟空——醒目、膽大、正直、豪邁、張揚(yáng)、威武。豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶惰，但不缺善心。沙僧——心地善良、誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)、能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在獲得經(jīng)文的路上幫助了唐僧不少。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特色，性格各異，恰巧形成鮮明對(duì)比。

小時(shí)候喜歡看西游記動(dòng)畫(huà)，覺(jué)得孫悟空很厲害。我想，如果我像孫悟空一樣強(qiáng)大，我也可以讓我從經(jīng)文中學(xué)習(xí)。但是長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。如果唐僧一行人沒(méi)有勇氣去西方取經(jīng)，那又有什么用？所以成功的第一個(gè)條件就是要有勇氣，有了它，你就可以開(kāi)始這一生的旅程。

我記得有一次，我想問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題，但我不敢，因?yàn)槔蠋熃o我的第一印象是他很嚴(yán)格，從來(lái)不敢靠近.所以這個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)有被理解。終于，我鼓起勇氣顫抖著走進(jìn)了老師的辦公室。老師當(dāng)時(shí)正在批改作業(yè)，看到我就放下手中的作業(yè)。我小心翼翼地把作業(yè)本遞了過(guò)去，說(shuō)道：“老師，第五頁(yè)的第二題我不太明白，我想問(wèn)一下。”反倒是帶著些微責(zé)備的語(yǔ)氣道：“你怎么這么晚才問(wèn)我？我都好幾天沒(méi)讀書(shū)了?！比缓螅蛭医忉屃诉@個(gè)問(wèn)題。在那之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師似乎不像以前那么嚴(yán)格了。要不是當(dāng)時(shí)問(wèn)老師，可能我還是不明白怎么解決這個(gè)問(wèn)題！

勇氣是成功的條件之一。同情心很重要，但也不能太勇敢。太缺乏勇氣變得沒(méi)有骨氣。

《西游記》是一本很不錯(cuò)的書(shū)，你可以在里面找到很多道理。勇氣——我在其中發(fā)現(xiàn)的東西之一。

西游記讀后感(篇2)

每次打開(kāi)《西游記》，心情總是不一樣的。是四大名著中最生動(dòng)活潑的一部。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是覺(jué)得閱讀是有趣和有趣的。但今天，不變的是奇異多彩的神話世界，只是我的理解發(fā)生了變化。

這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典名著。每個(gè)人在詮釋它的時(shí)候，都能得到不同的感受和靈感。有些人喜歡它鮮明的個(gè)性；有些人喜歡它宏偉的整體形象。 ;有人喜歡它生動(dòng)詼諧的對(duì)話敘述；也有人研究它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，其曲折的情節(jié)隱藏著人們向往卻無(wú)法企及的人生理想和人性的追求，那就是自由。

21世紀(jì)的人們?cè)诮?jīng)歷了日復(fù)一日的人格被限制的日子后，都向往自由，以及自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不受獨(dú)角獸管轄，不受鳳凰控制，不受天下王座束縛”，入龍宮，將明司弄得一團(tuán)糟，并被稱為花果山的國(guó)王。可以說(shuō)，已經(jīng)達(dá)到了人性擺脫一切桎梏，完全自由的境界。孫悟空其實(shí)是自由的化身。他最突出的品質(zhì)是向往自由。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。如此生動(dòng)的形象，賦予了讀者追求自由的力量和勇氣。但是，誰(shuí)都明白，在當(dāng)下，甚至在未來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人總會(huì)以這樣那樣的方式被束縛。雖然我們被一個(gè)有界的世界所包圍，但我們可以讓我們的心盡可能地寬廣和深邃，這樣它才能無(wú)邊無(wú)際地包容。

但是，目前社會(huì)上還是有很多人被一些沒(méi)有什么價(jià)值的東西束縛著，卻樂(lè)在其中，覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們的物質(zhì)需求不再迫切，但精神自由的需求卻被無(wú)端抹殺?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開(kāi)放進(jìn)取、追求最大自由的精神。

在歷經(jīng)磨練的《西游記》中，其實(shí)蘊(yùn)含著人們新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為什么能過(guò)直到今天。

西游記讀后感(篇3)

四大名著，大家都耳熟能詳，家喻戶曉。但這四本厚厚的書(shū)并不是每一個(gè)人看完了原著版，但我可以打包票的說(shuō)這四本書(shū)中的《西游記》在全國(guó)14億人中，一定有上9億人看過(guò)電視劇。

關(guān)于這本書(shū)，它是一本十分優(yōu)秀、它敢稱第二沒(méi)人敢稱第一的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。書(shū)里生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物形象讓讀者們對(duì)書(shū)中的四位主人公們唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈記憶深刻，這也是這本書(shū)的優(yōu)秀之處和成功之處。 我與這本書(shū)結(jié)下了一些未解之緣。從我四五歲時(shí)，我母親就每天當(dāng)我臨睡時(shí)都捧著一本幼兒?jiǎn)⒚砂娴摹段饔斡洝纷x給我聽(tīng)。六歲時(shí)，在砂子玲的小賣部旁，總是拿著母親給我買的金箍棒不釋，而這顆童心害得我小學(xué)前三年的成績(jī)久久不上，也許是這本書(shū)的誘惑太大了，當(dāng)時(shí)我太小，抵擋不住吧。九歲那年，我陪著爺爺在鄉(xiāng)下津津有味地觀看著《西游記》的電視劇，有時(shí)累了也抖擻起了精神地學(xué)起了六小齡童先生的幾個(gè)經(jīng)典動(dòng)作。到現(xiàn)在，十二三歲了，看《西游記》的原著，有時(shí)也聯(lián)想到小時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴且念念不忘，也有時(shí)聯(lián)想到由六小齡童老是演的每一部《西游記》，更有時(shí)想到啟蒙班的幾個(gè)小插圖，而為母愛(ài)的偉大所感動(dòng)。

在看原著時(shí)當(dāng)然是揣摩人物形象：唐僧：雖說(shuō)是金蟬子轉(zhuǎn)世，好歹也是一個(gè)上仙的來(lái)世，卻屢次被妖精捉走，而無(wú)法自己擺脫妖怪的手爪。但唐僧內(nèi)心果斷，例如：他要孫悟空回他的花果山再也不能回來(lái)，自己也當(dāng)沒(méi)有他這個(gè)徒弟，說(shuō)到做到，信念堅(jiān)定、百折不饒。孫悟空：桀驁不馴、愛(ài)憎分明與仗義。桀驁不馴可以從他平常說(shuō)話的語(yǔ)氣來(lái)看看出。每次回答或平常講話都將一個(gè)字詞說(shuō)兩遍，而且一個(gè)比一個(gè)調(diào)子高。愛(ài)憎分明其實(shí)也可以從"三打白骨精"中看得出，本唐僧把他趕回花果山，后面聽(tīng)到師傅遇難，立馬乘著筋斗云趕到師傅跟前。豬八戒：雖貪吃、貪圖美色和動(dòng)不動(dòng)就喊著分行李散伙，但他知錯(cuò)能改。沙僧：有恒心、毅力、吃苦耐鬧和毫無(wú)怨言地賣力。 讀完這一整本書(shū)，我懂得了：有種大智慧叫孫悟空，有種優(yōu)點(diǎn)叫豬八戒，有種精神叫沙僧，有種警告叫師徒四人。（因?yàn)槿藷o(wú)完人，誰(shuí)沒(méi)有缺點(diǎn)？）

西游記讀后感(篇4)

書(shū)有自己的金屋，書(shū)有自己的顏如玉。告訴我們，閱讀書(shū)籍是非常有益的。

在明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》中，唐僧與孫悟空四師徒的故事從東唐開(kāi)始幾年來(lái)。到西取經(jīng)的故事。

一路上，唐僧并沒(méi)有靠孫悟空的翻筋斗飛到西天，而是一步一個(gè)腳印，歷盡千辛萬(wàn)苦才到達(dá)西天取經(jīng)。在經(jīng)歷九十九八十一艱辛的路上，每一次唐僧都被怪物抓住，想要吃掉他。但唐僧并不害怕，反而更加堅(jiān)定了自己必須到西天取經(jīng)，救度眾生的信念，希望自己的徒弟一定會(huì)來(lái)救他。

而每一次唐僧被妖獸綁架，孫悟空等身為徒弟的人，并沒(méi)有因?yàn)閹煾副谎F帶走而感到束手無(wú)策。從怪物手中救出。遇到比自己強(qiáng)大的怪物，孫悟空等人并沒(méi)有放棄，而是去尋找援軍，齊心協(xié)力去救主人。經(jīng)過(guò)多年的煎熬，唐僧和他的弟子們終于到了西方，得到了經(jīng)書(shū)。

我們不能從這本小說(shuō)中得到一些東西嗎？如果我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也能設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們會(huì)遇到很多困難和挫折。遇到困難和挫折時(shí)，會(huì)有三種人。一是膽小懦弱。人們。一旦遇到困難和挫折，他們就會(huì)放棄目標(biāo)，最終一事無(wú)成。二是意志不堅(jiān)定，不易滿足的人。他們也可以在困難面前掙扎一段時(shí)間，但他們要么滿足于現(xiàn)有的成就，要么屈服于新的困難和挫折。這樣的人最終不會(huì)享受到成功的喜悅。第三種人，就像唐僧和他的徒弟，面對(duì)自己的目標(biāo)，能堅(jiān)持不懈，永不放棄，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，努力完成，不走彎路。捷徑。就是勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，克服困難，才能一點(diǎn)一點(diǎn)地拉近與目標(biāo)的距離，最終達(dá)到目標(biāo)。如果你能像他們一樣，你就能像唐僧那樣做到。非凡的成就，享受真實(shí)的生活，為自己、他人、社會(huì)乃至整個(gè)世界做出巨大的貢獻(xiàn)。但前提是要有唐僧一樣的堅(jiān)強(qiáng)意志，善于把前進(jìn)路上的絆腳石變成墊腳石，激發(fā)自己前進(jìn)的動(dòng)力。

書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶。只有不斷地閱讀，不斷地閱讀好書(shū)，從中獲得許多人生哲理，你才能離自己的人生目標(biāo)更近一步！

西游記讀后感(篇5)

讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段**，或一段**后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。《西游記》這本書(shū)是家喻戶曉的四大名著之一。接下來(lái)，我為你組織并閱讀了《西游記》。歡迎閱讀！

讀了西游記后有感篇一

一天，閑著無(wú)聊的我在書(shū)柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來(lái)隨手翻翻。誰(shuí)想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內(nèi)容深深地吸引了我。

《西游記》是一本科幻**，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，終于取回佛教真經(jīng)的故事。

在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來(lái)去無(wú)蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報(bào)，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說(shuō);“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。

” 我想孫悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前，他在天空中大放異彩后，在五行山腳下被吳大佛壓迫。唐三藏剛剛撕掉了魔咒，讓孫悟空重獲自由。就這點(diǎn)微不足道的恩情，他竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。

在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時(shí)竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊!而我呢?整天在家“呼風(fēng)喚雨” ，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報(bào)的呢?

有時(shí)爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙洌揖蜕鷼忭斪?，和孫悟空比起來(lái)差太遠(yuǎn)了。想到這里，我羞愧地低下頭，欽佩孫悟空的精神。我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)！

我很佩服孫悟空知恩圖報(bào)的精神，他的大度精神是至高無(wú)尚的。俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船。

” 在取經(jīng)途中，孫悟空多次為**排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容**，定要堅(jiān)守在**身邊。就拿“三打白骨精” 那回來(lái)講吧。白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。

對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無(wú)心向善，有意作惡，今后我不再是你**，你也不再是我的徒兒，你走吧!” 說(shuō)完，便頭也不回德上馬離開(kāi)了。

孫悟空被逼無(wú)奈，雖然回了花果山，但他沒(méi)有因此怨恨唐僧，當(dāng)他聽(tīng)到**有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋” 的**救了上來(lái)，這才化險(xiǎn)為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己，小肚雞腸，一點(diǎn)也不能包容別人，稍有不慎就對(duì)他人指手畫(huà)腳或生氣離開(kāi)。

我記得上次坐在前排的同學(xué)要我借一塊橡皮。我猶豫要不要把剛買的新橡膠給他。誰(shuí)知道他連接不牢，橡膠掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對(duì)他又吼又叫，還小題大作的叫他賠。

現(xiàn)在想起來(lái)真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應(yīng)該了!

讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會(huì)感恩一切，包容一切。如果每個(gè)人都是這樣，世界將永遠(yuǎn)和平美麗。

讀了西游記后有感篇二

提起《西游記》，想必大家都不陌生吧!《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。

書(shū)中的孫悟空形象以其鮮明的個(gè)性，在中國(guó)文學(xué)史上樹(shù)立了不朽的藝術(shù)豐碑?！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。

我記得我第一次見(jiàn)到她是在小學(xué)三年級(jí)，那時(shí)我家剛買了一臺(tái)彩電回來(lái)，正好在西行。那時(shí)候?qū)λ?，我可謂如醉如癡。放學(xué)后，我總是喜歡和朋友們一起回家很晚。我一放學(xué)就趕回家去看幾集。

當(dāng)時(shí)最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空，羨慕他擁有七十二變的法術(shù)，敬佩他不畏妖魔鬼怪，總能在關(guān)鍵時(shí)候排除萬(wàn)難。于是便暗暗的在我幼小的心靈下種下了一個(gè)夢(mèng)——如果我也有七十二變的法力，我就可以在上課的時(shí)候把老師給變沒(méi)了，等下課的時(shí)候又把老師變回來(lái);考試的時(shí)候，我就把正確答案變到大家的卷子上，這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒，因?yàn)楦杏X(jué)他是一個(gè)好吃懶做、貪財(cái)好色、相貌很丑的討厭鬼。

可能是年齡漸漸變大的原因吧!往后陸陸續(xù)續(xù)的出現(xiàn)了許多的版本，什么《西游記前傳》、《西游記后傳》、《大話西游》等等，都一一看過(guò)，總覺(jué)得不及那版經(jīng)典、耐看。于是便重復(fù)看了好幾遍，而感悟也隨時(shí)間的沖洗有了很大的改變。

融入生活，細(xì)細(xì)品味。在取經(jīng)之前，悟空的脾氣個(gè)性就像青春期的我們，不想也不甘在一條條框框架架下成長(zhǎng)，于是叛逆的我們便成了神仙(家長(zhǎng)老師)眼中的“壞孩子” 。而八戒則是我們對(duì)愛(ài)情懵懂的表現(xiàn)，一旦觸碰被玉皇大帝(老師家長(zhǎng))發(fā)現(xiàn)，后果“不堪設(shè)想” 。

好奇害死貓，當(dāng)還是身為卷簾大將的沙僧，耐不住對(duì)寶燈的好奇與**而犯下大錯(cuò)，這不正是我們對(duì)許多比如網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的盲目“探索” 嗎?

青春是生命中最美麗的一段，也是最難忘的過(guò)去?？墒巧顓s是一位嚴(yán)厲的老者，它永遠(yuǎn)不會(huì)讓你“為所欲為” 。隨著時(shí)間的流逝，觀音菩薩特意的安排，讓這曾經(jīng)毫不相干的四個(gè)人聚在一起，共同經(jīng)歷九九八十一難，朝著一個(gè)目標(biāo)——到達(dá)西天，取得真經(jīng)而努力。

經(jīng)過(guò)生活的“洗禮” ，九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角了，最終他們修成正果，成為大家都認(rèn)可的人。我們又何嘗不是呢?

讀經(jīng)典名著，品百味人生。希望生活不要將曾經(jīng)所謂的“壞孩子” ，毫不猶豫地同化成一個(gè)模板!

讀了西游記后有感篇三

《西游記》這本書(shū)是家喻戶曉的四大名著之一。

書(shū)中主要介紹了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人為得取真經(jīng)，而途中歷盡艱險(xiǎn)、困難和各種妖魔鬼怪，行走了十萬(wàn)八千里，最后終于取得了真經(jīng)。

從小就很喜歡孫悟空，那是因?yàn)樗衅呤兩砗蛽屟鄣仍S多厲害的本領(lǐng)，所以他們很喜歡他。但最重要的是，它有一顆尊重教師、不怕困難的忠誠(chéng)之心！因此，它特別值得學(xué)習(xí)！

而且，我們還要在生活中多幫助一些值得我們幫助的人，多做一些善事，像他們師徒四人似的。

《西游記》確實(shí)值得我們一看。

西游記讀后感(篇6)

周末閑著沒(méi)事，就拿起一本書(shū)，一看，原來(lái)是《西游記》。這本書(shū)看了半天，立馬扔到一邊，心想：雖然看過(guò)《西游記》，但沒(méi)有記錄下自己的獨(dú)到見(jiàn)解，何不再讀一遍呢？于是，我拿起了《西游記》，津津有味地讀了起來(lái)。

《西游記》講述了孫悟空被如來(lái)佛釘在五指山下，被唐僧救下的故事。白骨經(jīng)的故事、紅衣少年的見(jiàn)證等艱辛考驗(yàn)，終于獲得真經(jīng)，取得了積極的成果。

我最佩服的是孫悟空。我佩服的是，它不像朱八戒。好吃又懶惰做飯。它正在學(xué)習(xí)經(jīng)文的路上。當(dāng)它遇到怪物和鬼魂時(shí)，它會(huì)盡全力保護(hù)主人。三打白骨靈雖然多次被主人冤屈，但依舊忠貞不渝。佩服孫悟空不服輸?shù)木瘢?/p>

再想想自己，就沒(méi)有像他這樣的斗志。有一次我媽媽讓我步行去補(bǔ)習(xí)班。正好下雨，所以我拒絕去補(bǔ)習(xí)班。媽媽只好牽著我的手去車站開(kāi)火車。可老天眼不長(zhǎng)，車也沒(méi)有來(lái)，我哭著鬧很大，讓爸爸開(kāi)車送我去補(bǔ)習(xí)班，只好請(qǐng)假來(lái)了。站來(lái)接我。

一路上，爸爸教我：??“你看，大家風(fēng)雨無(wú)阻去補(bǔ)習(xí)班，你自己應(yīng)該可以吧！”我看著窗外大大小小的人，提著書(shū)包，打著傘匆匆忙忙，覺(jué)得自己這樣做不合適。下雨天我連補(bǔ)習(xí)班都上不了，但唐僧和他的弟子們一路走來(lái)，歷經(jīng)九十八次艱辛，都能堅(jiān)持下來(lái)。在我面前，我真的很慚愧！

人生的路上，處處都是兇猛的障礙。不勇往直前，遲早會(huì)被社會(huì)淘汰，永遠(yuǎn)也達(dá)不到西天取經(jīng)。

最新西游記讀后感1400字（推薦八篇）

再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了羨慕某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華。以下是小編收集的《西游記》讀后感1400字，歡迎查看！

西游記讀后感1400字 篇1

寒假時(shí)候，我把家里《西游記》連環(huán)畫(huà)讀本翻出來(lái)一口氣讀完了。《西游記》是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚帶著他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)，歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻最終取到真經(jīng)的故事。

書(shū)里的四大主角——師傅唐僧、大師兄孫悟空、二師兄豬八戒還有沙師弟都有著鮮明的性格特點(diǎn)。他們四個(gè)人組合在一起，發(fā)生了很多的歷險(xiǎn)故事，經(jīng)常是差一點(diǎn)就被妖怪給抓走，讓取經(jīng)計(jì)劃泡了湯。在看這本書(shū)的時(shí)候，我曾經(jīng)有個(gè)疑問(wèn)，如果沒(méi)有師傅和兩個(gè)師弟，就讓大師兄孫悟空一個(gè)人去取經(jīng)，不是更容易完成任務(wù)嗎？孫悟空這么厲害，一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，不是很容易到西天見(jiàn)到佛祖了嗎？但是媽媽告訴我，如果翻個(gè)筋斗就能取得真經(jīng)，那師徒四人就沒(méi)法獲得真正的修行，也就有違了觀音菩薩讓他們?nèi)〗?jīng)的本意了——在實(shí)踐中修行。

看到最后，我漸漸明白了一些道理。我覺(jué)得取得真經(jīng)是一個(gè)項(xiàng)很偉大很艱巨的任務(wù)。要完成它，一個(gè)人本領(lǐng)再?gòu)?qiáng)，光單打獨(dú)斗也是不行的，畢竟“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。只有把大家的優(yōu)勢(shì)都發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)看到自己的不足，不斷磨礪自己的心志和本領(lǐng)，在取經(jīng)過(guò)程中培養(yǎng)起行動(dòng)默契，共同成長(zhǎng)共同提高，才能完成這個(gè)神圣的使命。在我看來(lái)，唐僧師徒四人各自有一些優(yōu)點(diǎn)也有一些不足。

唐僧：信念堅(jiān)定，但是不辯是非。唐僧作為老師，也是唯一一個(gè)不會(huì)魔法的凡人，經(jīng)常會(huì)被妖怪抓來(lái)抓去。但是他取經(jīng)的意志最為堅(jiān)定，不管是面對(duì)險(xiǎn)境還是遇到誘惑，他始終以一個(gè)高僧的信仰化解這些“心障”。而且他很善良，雖然作為人類沒(méi)有慧眼去區(qū)分人妖，有時(shí)限制了他分辨是非真?zhèn)危€是不放棄把為人善良的觀念灌輸給了三個(gè)本來(lái)是妖怪的徒弟，幫助他們從“妖”一路修行成“神”。在唐僧的`精神引領(lǐng)下，師徒四個(gè)經(jīng)歷很多畏難，渡過(guò)很多難關(guān)，始終抱定去西天取經(jīng)的目的不放松，最后贏得了成功。媽媽曾經(jīng)給我看過(guò)一篇文章，標(biāo)題是《不忘初心，砥礪前行》。我想大到國(guó)家建設(shè)，小到完成作業(yè)，我們都要堅(jiān)定信念，不能半途而廢，同時(shí)要鼓勵(lì)別人也一起努力。

孫悟空：拼搏精神，但是缺乏紀(jì)律觀念。孫悟空是我最喜歡的人物，我一直認(rèn)為他全是優(yōu)點(diǎn)，取經(jīng)全靠他一往無(wú)前的拼搏精神。他明辨是非，愛(ài)憎分明，對(duì)師傅忠誠(chéng)，對(duì)妖怪毫不留情。師傅遇到危險(xiǎn)了，他一句“俺老孫來(lái)也”，就挺身而出，絲毫不顧個(gè)人安危。但是僅靠他一個(gè)人也是無(wú)法完成取經(jīng)任務(wù)的。孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷決定了他雖然很能打能拼，但是還是具有“野性”，有時(shí)候組織紀(jì)律觀念很松散，自己認(rèn)為是對(duì)的就打死不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。殊不知，山外有山天外有天，他雖然本領(lǐng)大，天不怕地不怕，但是也有比他本領(lǐng)更強(qiáng)大的人，有他也識(shí)別判斷不了的真?zhèn)巍Ｋ运惶咨暇o箍咒，讓雖然肉眼凡胎，但是有一顆慈悲心的唐僧去約束他，管教他。

豬八戒：好吃懶做，但是人緣好。豬八戒是四個(gè)人里面最懶惰的，經(jīng)常給孫悟空拖后腿。但是他人緣很好，師傅和孫悟空鬧矛盾的時(shí)候，他會(huì)去勸解。他很喜歡和人打交道，被人取笑一下也不會(huì)放心里去。同時(shí)我覺(jué)得他心態(tài)很好，遇到危險(xiǎn)也能自我化解，隨遇而安。

沙僧：老實(shí)忠厚，但是缺乏心眼。沙僧一直挑著擔(dān)子，話不多但是工作很踏實(shí)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)里也需要這樣默默付出的老黃牛。但是他有時(shí)候缺乏心眼，不會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋去多思考，更多的是跟著師傅和大師兄走，我覺(jué)得他是一個(gè)很努力的人，但是不夠優(yōu)秀。

看完這部名著，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人也都各有優(yōu)缺點(diǎn)，我們的人生也是在“取經(jīng)”，要明白“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，多看到自己的不足，多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，在一個(gè)集體里面把大家的智慧都運(yùn)用起來(lái)，把大家的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣我們就能夠努力干好每一件事。

西游記讀后感1400字 篇2

在看完《西游記》后，發(fā)覺(jué)《西游記》寫(xiě)得并不是很好，實(shí)愧于進(jìn)入“四大名著”之列。

全書(shū)寫(xiě)有三次與水怪的大戰(zhàn)。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰(zhàn)。后兩個(gè)水戰(zhàn)重復(fù)的成分很多，書(shū)里寫(xiě)到水戰(zhàn)時(shí)，幾乎都是孫悟空先說(shuō)：“兄弟，我不擅水，進(jìn)水還要念避水訣，使不了棒子。”然后，八戒說(shuō)：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬(wàn)水軍，我下去?！吧成舱f(shuō)要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個(gè)平手，這時(shí)，八戒就和沙僧把水怪引出來(lái)，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來(lái)，嘴里一定還喊著：“來(lái)了，來(lái)了！”正喊著那水怪就從水里出來(lái)，與孫悟空戰(zhàn)不幾個(gè)回合，就跳入水中。這時(shí)，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時(shí)間就到了南海”。這時(shí)菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對(duì)著竹林子喊，讓菩薩快出來(lái)。過(guò)了一會(huì)，菩薩就提個(gè)竹籃，沒(méi)梳妝就出來(lái)了。孫悟空又會(huì)讓菩薩“先著衣再走吧！”結(jié)果，菩薩又肯定沒(méi)登蓮臺(tái)就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會(huì)對(duì)沙僧說(shuō)：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個(gè)未梳妝的菩薩逼過(guò)來(lái)了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會(huì)，籃里就出現(xiàn)了一條“活蹦亂跳的金魚(yú)”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會(huì)說(shuō)：這是她養(yǎng)育池里的金魚(yú)，每日浮頭聽(tīng)經(jīng)，日久天長(zhǎng)，修煉得道，下界為妖。

而路戰(zhàn)呢？有好幾次都是女性要強(qiáng)跟唐三藏成親，要他的元陽(yáng)，修成太乙散仙之類。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹(shù)上要唐僧救，而唐僧的肉眼不識(shí)善惡，就在跟孫悟空爭(zhēng)論一番后，把那妖精救了下來(lái)，而且?guī)缀趺恳淮味际菍O悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風(fēng)把三藏?cái)z走了，孫悟空又會(huì)變個(gè)蒼蠅之類的.小蟲(chóng)，飛進(jìn)去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話是：“師父，我來(lái)了！”而唐僧的第一句話一定是：“悟空，救我！”

雖然《西游記》被世人稱做“四大名著”之一，但其意義與精彩程度卻遠(yuǎn)不能與另外三部著作相比。

看完《西游記》后，想了想，總結(jié)一下發(fā)現(xiàn)，似乎每次唐僧遇難，都會(huì)有個(gè)神仙出來(lái)降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動(dòng)下來(lái)的，要么是孫悟空招來(lái)的請(qǐng)來(lái)的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說(shuō)是徒勞無(wú)用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強(qiáng)，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒(méi)有給孫悟空“叫天天應(yīng)，叫地地靈”的能力的話，這八十一難怎么走過(guò)去。

而且我還發(fā)現(xiàn)，吳承恩到最后實(shí)在是沒(méi)有什么可寫(xiě)的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過(guò)河時(shí)，大海龜問(wèn)他們，能否替它到如來(lái)佛祖面前問(wèn)一下，它海龜能不能修煉成仙的時(shí)候，作者靈機(jī)一動(dòng)，故意讓唐僧把這件事給忘了，結(jié)果回去送經(jīng)書(shū)的路上，又經(jīng)過(guò)這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難。可就這件事，也算一難？

吳承恩寫(xiě)《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經(jīng)的故事，但是卻連時(shí)間也不對(duì)，《西游記》中取經(jīng)所用的時(shí)間是19年，但唐玄奘取經(jīng)的實(shí)際情況其實(shí)是14年。

書(shū)中還多次出現(xiàn)“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類粗俗語(yǔ)句，而且寫(xiě)盤(pán)絲洞里的蜘蛛精的時(shí)候，還有***描寫(xiě)，真是不可思議，不過(guò)，簡(jiǎn)化本和動(dòng)畫(huà)片里似乎都把這一段給刪去了。

書(shū)中一直存在這樣一句話：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總?cè)ヌ焐习峋缺?，臨走時(shí)總甩下“不消半頓飯工夫就回來(lái)，”書(shū)中的描寫(xiě)是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個(gè)時(shí)辰”？就望見(jiàn)了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時(shí)計(jì)算，一個(gè)時(shí)辰是2個(gè)小時(shí)，半個(gè)時(shí)辰就是一個(gè)小時(shí)，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長(zhǎng)時(shí)間呢？不合理！

西游記讀后感1400字 篇3

光陰在點(diǎn)滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶曉的故事，那藝術(shù)殿堂中熠熠生輝的明珠，無(wú)論是黎民百姓還是達(dá)官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂(lè)道；甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫(huà)卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險(xiǎn)的精神仍鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢？

我認(rèn)為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開(kāi)始了與西游記的邂逅。

“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害；也許只是善良，所以他博施濟(jì)眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰(shuí)會(huì)留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢？但他無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著堅(jiān)定的信念，千里之行始于足下，無(wú)論是在顛簸的馬背還是半夜三更；他的心中始終樹(shù)立著信念，始終都不忘自己面對(duì)天下蒼生當(dāng)年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見(jiàn)絀嗎？他又視美色如糞土，無(wú)論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。難道不是應(yīng)為他像千百年來(lái)的文人志士一般，守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。然而有時(shí)他卻因?yàn)樽约旱奶^(guò)心慈面軟而變?yōu)榱擞馗?，甚至善惡不分！他不分青紅皂白，屢屢聽(tīng)信豬八戒挑撥離間，一次次誤會(huì)了法力高強(qiáng)，忠心耿耿的孫悟空；卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時(shí)才“早知今日悔不當(dāng)初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團(tuán)隊(duì)的“主心骨”，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過(guò)“心慈手軟”的緣故。

令我感動(dòng)的另一個(gè)人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬(wàn)里?！钡奈蚩漳獙?，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無(wú)人而被如來(lái)壓于五指山下，孟子說(shuō)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這五百年是對(duì)他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？這五百年不但是對(duì)他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對(duì)是對(duì)他的一次重新定位，也是對(duì)他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒(méi)有這五百年來(lái)的沉淀與積累，又何來(lái)以后的戰(zhàn)斗圣佛。又有誰(shuí)知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢？

火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無(wú)論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。

我靜靜合上了書(shū)，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語(yǔ)的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。

那桌上的香茗依舊散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)醇香。

附注：

幾度滄桑幾度時(shí)光，幾度風(fēng)流瀟灑，它，連接了古今中外。它，把陌路人的心緊緊聯(lián)系在一起，因?yàn)橛辛怂?，所以我邂逅了你，即使我們隔著幾百年的風(fēng)雨滄桑，即使我們素不相識(shí)。

透著時(shí)空，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望著你的背影，太模糊了，隱隱只有那一身青衫兀自清明著。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你的前世是蓮么？不隨世俗，潔身自好。

你是自傲清高的，不堪與當(dāng)時(shí)的人們隨波逐流，但卻依舊對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治保有著一絲天真的期待“佞人遠(yuǎn)，古道還。“然而，你還是失望終將絕望了，你胸懷大志，卻在世態(tài)炎涼中磨滅；那抱負(fù)早已成為對(duì)腐朽制度的滿腔仇恨。你的青春在官場(chǎng)中消失，此時(shí)早已兩鬢斑白如霜，十八年少的萬(wàn)丈豪情早與你無(wú)緣，只剩下空懷感慨，臨風(fēng)長(zhǎng)嘆的凄涼；于是，你提起筆，記下這似乎荒誕不經(jīng)的故事，卻在百年后讓人拍案叫絕。

讓我再一次在滾滾紅塵中尋找，只為再看一眼那青衫依舊，吳承恩。

西游記讀后感1400字 篇4

讀書(shū)使我們視野開(kāi)闊，讀書(shū)使我們情趣高雅，讀書(shū)使我們學(xué)會(huì)思考，讀書(shū)使我們的人生更加豐富充實(shí)。我非常喜歡讀書(shū)，在我所讀過(guò)的許多書(shū)中，令我感悟最深的那就是《西游記》了。

提起《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶曉。很早以前，民間就傳說(shuō)著許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。西游記就是在這些民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，由明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作出來(lái)的。

《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。對(duì)他們四人的性格形容，就是“頑猴憨豬嚴(yán)師忠僧”。

我喜歡頑皮機(jī)智的孫悟空。花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的孫悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神和英雄氣概。我喜歡孫悟空，因?yàn)樗幸簧砀叱奈渌?，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機(jī)智地與妖魔鬼怪等邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢想敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?！孫悟空的那種膽大正義，頑強(qiáng)不屈的奮斗精神深深地觸動(dòng)著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰(zhàn)勝邪惡的必勝信念。正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分。”他代表了“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。

我也喜歡功利憨厚的豬八戒。提起《西游記》中的豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。他是吳承恩筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋、厭惡。相反的，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。他讓我覺(jué)得既可親又可愛(ài)。

我還喜歡嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧?！段饔斡洝分凶髡甙烟粕畧?jiān)忍不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害為人民播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的`是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。

不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧給我的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。

我更喜歡忠心耿耿的沙和尚。和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來(lái)，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個(gè)故事上如果沒(méi)有了沙和尚行不行？不行，因?yàn)楫?dāng)孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，就由他陪伴師傅，如果沒(méi)有了他，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成了。沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

《西游記》這本書(shū)，諷刺批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌了敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功。

《西游記》這本書(shū)也告訴了我們一個(gè)生活哲理：樂(lè)觀向上，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，永不言敗——“苦練七十二變，笑對(duì)八十一難。”我們要在逆境中不斷超越自己，抓住機(jī)會(huì)，勇敢追求心中的理想。只有這樣，人生充實(shí)無(wú)悔。

西游記讀后感1400字 篇5

古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”讀了《西游記》后;我感慨良多。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事文中曲折的故事情節(jié)和他們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。

故事的主人公是唐僧師徒四人，想必這四個(gè)人大家已耳熟能詳。他們各有鮮明的特點(diǎn)。唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高、是妖怪的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但心地善良，沙僧——心地好，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)此。其中我最喜歡的人物便是孫悟空了，他大膽勇敢，不甘安于天命，面對(duì)如來(lái)佛祖也毫不害怕，但他反抗并無(wú)效果被佛祖壓在五行山下五百年。五百年的孤獨(dú)，五百年的寂寞，五百年的約束，讓他變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)勇敢。在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性束縛的日子里，孫悟空不乏的想得到自由，就連當(dāng)代的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空，孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，也不服天上人間王位所約束，”闖龍宮、鬧天宮、花果山上稱王……

然而，每個(gè)人都明白都知道，在現(xiàn)在，即便是將來(lái)人們想獲得完全的自由是不可能的，因?yàn)槿耸冀K要受到這般或那般的約束;但是我們可以修身養(yǎng)性讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)拘無(wú)束，包容萬(wàn)物。正所謂“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。”每次閱讀《西游記》我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，從中獲取新的人生道理讓我受益匪淺，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”在當(dāng)代的我們更應(yīng)該讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。在我國(guó)有許多經(jīng)典的著名書(shū)籍，如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等。幾百年來(lái)，滄桑世變，唯獨(dú)優(yōu)秀經(jīng)典文化一直延續(xù)至今。閱讀經(jīng)典，品味文化。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修煉的。我自然不免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合我此刻的心境于是再次翻開(kāi)《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的堅(jiān)韌與堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，再想想我做事總是半途而廢，不能持之以恒。我試問(wèn)自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?也許我缺少的正是這種勇氣這種堅(jiān)持，致使我一再為自己的懶惰找借口。我不禁感到慚愧，我相信，只要一件事從頭做到尾，不論我成功了還是失敗了只要我盡力去做了，對(duì)我來(lái)說(shuō)這也是一種成功啊!因?yàn)槲冶M力去做了，而且堅(jiān)持到了最后。

孟子曰:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！边@五百年是對(duì)他的磨礪，不經(jīng)一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年是對(duì)他以前唯我獨(dú)尊、狂妄不羈的震懾，是對(duì)他的一次從新定位也是為他做出一番成就奠定了基礎(chǔ);古人云:合飽之禾，生于毫末。若是沒(méi)有五百年來(lái)的沉淀物積累，又何來(lái)日后戰(zhàn)勝圣佛。又有誰(shuí)知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?這里給我闡明了一些哲理，“成大事者，不拘小節(jié)。”要想成功必須要懂得吃苦耐勞，不因小事而亂大局，還要有永不言敗的精神。

《西游記》是一部備受讀者好評(píng)的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有的人喜歡他的活潑詼諧的語(yǔ)言，有的人研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象，在我看來(lái)，它只是我兒時(shí)向往的游戲世界，是一個(gè)單純的神話世界。在我讀這本小說(shuō)時(shí)，思緒不禁神往，幻想遨游在這美妙的神話世界里。

讀完《西游記》，我的心情久久不能平靜下來(lái)，仿佛和唐僧師徒經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的劫難一樣。我相信堅(jiān)持就是勝利，冰凍三尺非一日之寒，我們從現(xiàn)在做起，一步一個(gè)腳印，不斷努力，不斷上進(jìn)，不斷提高。我們應(yīng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，我們應(yīng)像唐僧師徒那樣不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈，努力為自己的理想而奮斗!

西游記讀后感1400字 篇6

這個(gè)暑假，我認(rèn)真的度讀了四大名著之一《西游記》里的《三打白骨精》。三打白骨精的故事可以說(shuō)是家喻戶曉了。

主要講的是唐僧師徒取經(jīng)路上的一天，孫悟空去化緣了，唐僧坐在那里等候，妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧，就想要去活捉他，她早就聽(tīng)說(shuō)吃一塊唐僧肉，就能長(zhǎng)生不老。于是她先變成一個(gè)小姑娘，假裝給唐僧送饅頭，結(jié)果被火眼精精的孫悟空識(shí)破了，打跑了白骨精。可白骨精不甘心又變成了一個(gè)可憐的老婆婆，還是沒(méi)能逃過(guò)孫悟空的'眼鏡。最后她又變成了一個(gè)老爺爺，繼續(xù)迷惑唐僧，仍然被孫悟空識(shí)破。但是善良的唐僧見(jiàn)悟空打死了“人”，氣極了。雖然孫悟空解釋再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的豬八戒，一心想回高老莊當(dāng)女婿不想取經(jīng)，就幫著師傅撬邊，唐僧一氣之下把孫悟空趕走了。白骨精也趁機(jī)掠走了唐僧。在危急時(shí)刻，悟空又重回師傅身邊，幫師傅度過(guò)難關(guān)，繼續(xù)取經(jīng)之路。

這篇故事生動(dòng)的描述了白骨精的狡猾，唐僧的善良和孫悟空的勇敢，真精彩呀!同時(shí)，我也感覺(jué)到集體的力量是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)一致妖怪能把你怎樣?一旦自己搞不團(tuán)結(jié)，妖怪就會(huì)趁虛而入。這正是唐僧被抓走的主要原因。

特別在如今社會(huì)里，有些人的表面是虛偽的，內(nèi)心是陰暗的，所以人時(shí)時(shí)刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。

西游記讀后感1400字 篇7

《西游記》是四大名字，也是我最喜歡的一本書(shū)，尤其是師徒四人一路斬妖除魔，互相幫助，永不放棄的精神感染了我。

《西游記》給我印象最深的`是孫悟空。他不僅武功蓋世，還能騰云駕霧，無(wú)影無(wú)蹤。當(dāng)然，我最佩服的是他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。俗話說(shuō)：滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)，我想孫悟空真的做到了。就像五百年前，他在天宮被如來(lái)佛壓在五行山下一樣，唐三藏幫他逃出五行山，他用自己的一生來(lái)回報(bào)。在取經(jīng)的路上，他勇往直前，斬妖除魔，為唐三藏舍命相救，毫無(wú)怨言，精神如此珍貴。至于我，只要父母對(duì)我說(shuō)幾句話，我就會(huì)覺(jué)得很煩，和他們頂嘴所以我離孫悟空很遠(yuǎn)。想到這，我羞愧地下了頭，欽佩孫悟空的精神。我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)。

在《西游記》中，我最喜歡的是三種白骨精。白骨精變化多端，變成人形，迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎。為了白骨精一次又一次地對(duì)孫悟空生氣，他終于把他趕走了，然后被抓住醒來(lái)。他錯(cuò)怪了孫悟空。但當(dāng)孫悟空聽(tīng)到師傅遇到麻煩時(shí)，他一句話也沒(méi)說(shuō)就去救唐三藏。

讀完《西游記》后，我明白了感恩的意思，不關(guān)心別人給你多少，然后衡量給別人多少，學(xué)會(huì)寬容，這樣世界上就不會(huì)有那么多的糾紛和沖突，就會(huì)和平和美麗。

西游記讀后感1400字 篇8

《西游記》這部著作也是四大名著之一，是作者羅貫中的得意之作，在《西游記》這部作品當(dāng)中我們可以看到不同的人物形象具有不同的人物形象的特點(diǎn)。即生動(dòng)性，其優(yōu)美性讓我們值得學(xué)習(xí)，同時(shí)在這部作品當(dāng)中，我們可以看到師徒四人在取經(jīng)的過(guò)程當(dāng)中歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這當(dāng)中反映出他們師徒四人的情誼，也同時(shí)反映出了他們不畏艱險(xiǎn)，不畏困難的精神品質(zhì)。

不僅對(duì)我們莘莘學(xué)子，更對(duì)廣大社會(huì)人員都有一種激勵(lì)的作用，這部作品善于運(yùn)用浪漫主義的色彩，讓我們可以去了解這部作品，去感悟這部作品的寫(xiě)作方法。同時(shí)，這部作品反映出來(lái)的主題更令我們值得學(xué)習(xí)。這部作品當(dāng)中反映了孫悟空的機(jī)智。豬八戒的憨厚老實(shí)，沙僧的`默默無(wú)聞以及唐僧的人格形象，這司徒師徒四人的人物形象。

刻畫(huà)得栩栩如生，為夢(mèng)想為孝，也讓我們知道了這當(dāng)中具有什么樣的人格品質(zhì)，所以我們也可以去借鑒，去學(xué)習(xí)，同時(shí)當(dāng)中反映出來(lái)的。不畏驚險(xiǎn)的美好品質(zhì)也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在未來(lái)，我們?nèi)松箨懮弦矐?yīng)該像他們一樣，不畏艱險(xiǎn)，披荊斬棘。

西廂記讀后感推薦8篇

讀后感是一種對(duì)作品進(jìn)行思考并表達(dá)的寫(xiě)作方式，讀者在閱讀完作者的作品后，往往會(huì)被作品深深觸動(dòng)。對(duì)于內(nèi)容精彩的讀后感，我認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行寫(xiě)作。首先，對(duì)于文章的整體感受可以從觸動(dòng)內(nèi)心的角度入手，例如作者通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和精確的構(gòu)思引起了我對(duì)某個(gè)情節(jié)或人物的共鳴，讓我深刻地感受到了作者所要表達(dá)的主題。其次，可以通過(guò)對(duì)作品的主題和情節(jié)的回顧與思考來(lái)延展自己的觀點(diǎn)，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)背景，對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行更深層次的解讀和思考。此外，讀者還可以從作品的語(yǔ)言運(yùn)用、結(jié)構(gòu)安排和藝術(shù)手法等方面進(jìn)行分析，對(duì)作者的寫(xiě)作技巧和創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后，讀后感還可以通過(guò)個(gè)人的感受和思考來(lái)嘗試與其他讀者進(jìn)行交流和對(duì)話，從不同的角度和觀點(diǎn)來(lái)解讀作品，進(jìn)一步豐富讀后感的內(nèi)容和深度。總之，一篇精彩的讀后感應(yīng)該在思考和感悟的基礎(chǔ)上，以個(gè)人觀點(diǎn)和解讀為主線，兼顧對(duì)作品的分析和評(píng)價(jià)，展示讀者對(duì)作品的深入思考和自己的獨(dú)特見(jiàn)解。

西廂記讀后感【篇1】

從唐代元稹的《會(huì)真記》直到后來(lái)的王實(shí)甫《西廂記》，最大的改變應(yīng)該是故事結(jié)局的變化，那就是故事里面的男主角從一開(kāi)始的“薄情年少如飛絮”，被世人唾棄變?yōu)楹髞?lái)的張生在考取狀元之后有情人終成眷屬。

《西廂記》里面的詩(shī)詞特別的精彩，每次看它的時(shí)候都能想起《紅樓夢(mèng)》里面的鏡頭，賈寶玉和林黛玉一起看這本書(shū)。以前看的那個(gè)是金圣嘆點(diǎn)評(píng)的本子，看過(guò)去發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘得差不多了。金圣嘆評(píng)《西廂記》為第六大才子書(shū)，我覺(jué)得這個(gè)評(píng)價(jià)也沒(méi)什么不好。

古人為了追求真摯的愛(ài)情，忽略了那些世俗的觀點(diǎn)，只深愛(ài)對(duì)方，所以我們應(yīng)該努力追求真愛(ài)。

關(guān)于這本書(shū)里面的詩(shī)詞已經(jīng)什么都不記得了，希望以后有時(shí)間的時(shí)候再看看吧。

高三優(yōu)秀讀后感：西廂讀后感（二）回到目錄

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一。

《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開(kāi)故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。

近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問(wèn)題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

首先，是關(guān)于戲劇透露出來(lái)的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛(ài)的。

普救寺是一個(gè)寺廟，一個(gè)佛教的地方。佛陀講究清心，少欲。但筆者將這段愛(ài)情故事放在普救寺，意義重大。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。

但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰(shuí)在救誰(shuí)。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。

王實(shí)甫通過(guò)這些來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見(jiàn)，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛(ài)情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論家認(rèn)為老太太是個(gè)惡棍，她是封建制度的代言人。她的話不守，她轉(zhuǎn)身，這是張崔愛(ài)情道路上的絆腳石。

這些都是從反封建禮教來(lái)講的。那有沒(méi)有誰(shuí)真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛(ài)自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛(ài)的人。

一開(kāi)頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛(ài)傾注在鶯鶯身上。來(lái)到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問(wèn)題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛(ài)的基礎(chǔ)上。

鶯鶯本是相國(guó)千金，從小就是過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。雖然張生的父親曾經(jīng)是一名**，但他50多歲就早逝了，家里的積蓄肯定很少。鶯鶯嫁過(guò)去后能象之前在家里過(guò)得一樣嗎?

老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書(shū)人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是“不務(wù)正業(yè)”的人。

試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻?ài)她，她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺(jué)得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛(ài)女兒的表現(xiàn)?

其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書(shū)之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自己是目擊見(jiàn)證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒(méi)想到自己的侄子會(huì)吭她。

因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問(wèn)題。許多人認(rèn)為這出戲是喜劇，因?yàn)樗且粋€(gè)圓滿的結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。

通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來(lái)娶鶯鶯，而老夫人也沒(méi)有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。

也就是說(shuō)，在這部戲劇中，善惡都得到了滿足，這于一般喜劇的結(jié)局不同。

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看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。

整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。

在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛(ài)情作為情節(jié)發(fā)展的線索。第二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步勢(shì)力與以老太太為代表的封建勢(shì)力之間的根本矛盾，以及崔、張、紅之間的誤解矛盾。這兩種矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲劇沖突。二者相互作用，共同發(fā)展，使情節(jié)生動(dòng)曲折。

三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。全劇以這三個(gè)角色為中心，通過(guò)情節(jié)的發(fā)展來(lái)表現(xiàn)角色，通過(guò)角色展開(kāi)沖突。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。

整部戲不僅線索統(tǒng)一，而且有六大轉(zhuǎn)折，這使得劇情曲折，具有很強(qiáng)的感染力。

在劇中刻畫(huà)的四個(gè)人物中，張生一方面執(zhí)著追求愛(ài)情，另一方面又對(duì)鶯鶯的心路不明。鶯鶯，她既要

要克服封建禮教對(duì)他長(zhǎng)期的影響，就要避開(kāi)老太太的眼睛和耳朵，要表現(xiàn)出他的尊嚴(yán)和矜持，所以就充滿了考慮和尷尬，這種客觀因素困擾著她。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人物的心理和性格特征都特別鮮明。

語(yǔ)言很有藝術(shù)性，比如張生的鋼琴聲說(shuō)：

有美人兮見(jiàn)之不忘

一日不見(jiàn)兮思之如狂

鳳飛翩翩兮四海求凰

無(wú)奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸

何時(shí)見(jiàn)許兮慰我彷徨

愿言配德兮攜手相將

不得已飛兮使我淪亡

它表達(dá)了張生對(duì)鶯鶯的迷戀和真誠(chéng)。它有很強(qiáng)的吸引力！

張生與鶯鶯的簡(jiǎn)帖，同樣令人驚嘆不止：

張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄

樂(lè)事又逢春，芳心尓亦動(dòng)

此情不可達(dá)，芳遇向須奉

莫負(fù)月華明，且憐花影重

鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶半開(kāi)

拂墻花影動(dòng)疑是玉人來(lái)

它生動(dòng)地描繪了崔、張兩人的深情，卻蘊(yùn)含著壓抑和無(wú)奈

通過(guò)傳簡(jiǎn)帖，表現(xiàn)了崔張對(duì)愛(ài)情的追求與渴望自由的心情

對(duì)張生“癡中見(jiàn)傻，傻中見(jiàn)真”的形象描寫(xiě)，

與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感

于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望！

古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門當(dāng)戶對(duì)”

雖然張生書(shū)劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對(duì)愛(ài)情的追求是大膽勇敢的，

并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。

最后，整部戲劇以喜為圓滿

張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心！

自古以來(lái)，歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌、歌劇、戲曲比比皆是，喜怒哀樂(lè)，但大多都是豐滿的

結(jié)局，但誰(shuí)又能看到它在波折過(guò)程中的艱辛和坎坷呢？或許，只有真

真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛(ài)恨情長(zhǎng)，相聚分離，以換得來(lái)之不易的美滿團(tuán)圓！

西廂記的讀后感范文西廂記的讀后感（四）回歸目錄

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一。

《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開(kāi)故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。

近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問(wèn)題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

首先，是關(guān)于戲劇透露出來(lái)的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛(ài)的。

普救寺是一個(gè)寺廟，一個(gè)佛教的地方。佛陀講究清心，少欲。但筆者將這段愛(ài)情故事放在普救寺，意義重大。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。

但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰(shuí)在救誰(shuí)。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。

王實(shí)甫通過(guò)這些來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見(jiàn)，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛(ài)情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論家認(rèn)為老太太是個(gè)惡棍，她是封建制度的代言人。她的話不守，她轉(zhuǎn)身，這是張崔愛(ài)情道路上的絆腳石。

這些都是從反封建禮教來(lái)講的。那有沒(méi)有誰(shuí)真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛(ài)自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛(ài)的人。

一開(kāi)頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛(ài)傾注在鶯鶯身上。來(lái)到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問(wèn)題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛(ài)的基礎(chǔ)上。

鶯鶯本是相國(guó)千金，從小就是過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。雖然張生的父親曾經(jīng)是一名**，但他50多歲就早逝了，家里的積蓄肯定很少。鶯鶯嫁過(guò)去后能象之前在家里過(guò)得一樣嗎?

老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書(shū)人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是“不務(wù)正業(yè)”的人。

試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻?ài)她，她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺(jué)得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛(ài)女兒的表現(xiàn)?

其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書(shū)之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自己是目擊見(jiàn)證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒(méi)想到自己的侄子會(huì)吭她。

因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問(wèn)題。許多人認(rèn)為這出戲是喜劇，因?yàn)樗且粋€(gè)圓滿的結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。

通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來(lái)娶鶯鶯，而老夫人也沒(méi)有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。

也就是說(shuō)，在這部戲劇中，善惡都得到了滿足，這于一般喜劇的結(jié)局不同。

西廂記讀后感【篇2】

《西廂記》直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突。

如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中。花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。”寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn)。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫(xiě)得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛(ài)情故事，使得它格外動(dòng)人。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為通過(guò)劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。

張生的性格，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛(ài)情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng)；他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛(ài)情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài)。

《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫(huà)，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛(ài)情，并且一直對(duì)張生抱有好感。她總是若進(jìn)若退地試探獲得愛(ài)情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求。

紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色。

她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛(ài)的人物。她機(jī)智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。

我覺(jué)得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

西廂記讀后感【篇3】

《西廂記》是中國(guó)古典名著之一，主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛(ài)情故事，表現(xiàn)了兩人為了愛(ài)情而敢于與命運(yùn)，封建制度等抗?fàn)幍膼?ài)情故事。

看了《西廂記》之后我覺(jué)得這樣的愛(ài)情是完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。他來(lái)到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛(ài)慕之情。

叛將孫飛虎聽(tīng)說(shuō)崔鶯鶯有“傾國(guó)傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”。正當(dāng)大家束手無(wú)策時(shí)，張生先用緩兵之計(jì)，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫(xiě)了一封書(shū)信給杜確，讓他派兵前來(lái)，打退孫飛虎。

但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，使張生和鶯鶯都很痛苦。

自那日聽(tīng)琴之后，多日不見(jiàn)鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會(huì)。夜晚，鶯鶯在后花園彈琴。張生聽(tīng)到琴聲，急欲與小姐相見(jiàn)，便翻墻而入，鶯鶯見(jiàn)他翻墻而入，反怪他行為下流，發(fā)誓再不見(jiàn)他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。

鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會(huì)。張生考得狀元，寫(xiě)信向鶯鶯報(bào)喜。這時(shí)，鄭恒再次來(lái)到普救寺，編造了一個(gè)謊言，說(shuō)張生被衛(wèi)尚書(shū)招為東床女婿。

于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來(lái)，征西大元帥杜確也來(lái)祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

我覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事太過(guò)于完美了呀。好像它集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)，他經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為愛(ài)女當(dāng)權(quán)而戰(zhàn)，這是一個(gè)壯舉，要求美女不要上山下河，證明了愛(ài)情史的盲目目的。

在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。

這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情的一方凈土。所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，我們應(yīng)該好好珍惜眼前人，不要被一時(shí)的欲望所蒙騙。

西廂記讀后感【篇4】

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲劇作家之一。他的雜劇《西廂記》至今仍被認(rèn)為是中國(guó)最好的雜劇之一。

《西廂記》聚焦張生、崔鶯鶯、紅娘、老太太形象，圍繞“愿天下眾生成家”展開(kāi)故事，表達(dá)對(duì)封建禮教的不滿。

最近重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)問(wèn)題需要注意。

首先是關(guān)于戲劇所揭示的佛教觀。整部劇發(fā)生在普救寺及其周邊。張生和盈盈在普救寺相遇并相愛(ài)。普救寺是寺廟，是佛教場(chǎng)所。佛陀講究清心寡欲，但作者把這段愛(ài)情故事設(shè)定在普救寺，真的很有意義。此外，這座寺廟的名字也很有趣。普遍救贖是拯救一切眾生，幫助人們擺脫苦難。然而，當(dāng)孫飛虎以職業(yè)選手的身份包圍圣殿時(shí)，我不知道是誰(shuí)在救誰(shuí)。為什么在王實(shí)甫的作品中，僧俗成了“僧不僧，俗不可耐，女不女，男不男”的形象？據(jù)考證，元朝統(tǒng)治者為了麻痹民眾的斗志，大力宣揚(yáng)佛教，僧人和風(fēng)俗習(xí)慣享有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。因此，僧侶和習(xí)俗成了統(tǒng)治者的工具。通過(guò)這些，王實(shí)甫諷刺了當(dāng)時(shí)的“佛教”，間接嘲諷了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者?？梢?jiàn)王實(shí)甫的寫(xiě)作動(dòng)力是講浪漫動(dòng)人的愛(ài)情故事，不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

第二，有老太太的形象。很多評(píng)論者認(rèn)為老太太是小人，她是封建制度的代言人。她食言，食言，是張翠愛(ài)情的絆腳石。這些都是反封建倫理的視角。真的有人試著去想那個(gè)老太太嗎？我覺(jué)得老太太很愛(ài)她孤獨(dú)的女兒，是個(gè)很慈母的女人。當(dāng)初老太太說(shuō)老公先死了，只剩下一個(gè)女兒。她一定把所有的愛(ài)都獻(xiàn)給了盈盈。來(lái)到廟里，怕盈盈無(wú)聊。我特意請(qǐng)媒人陪小姐去廟里走走，放松一下，很照顧女兒。對(duì)張生的態(tài)度也是基于他對(duì)女兒盈盈的愛(ài)。盈盈是郭襄的女兒。她一直過(guò)著張著嘴，伸著衣服的生活。雖然張生的父親曾是一名官員，但他在50多歲時(shí)就英年早逝，他家里的積蓄肯定快用完了。盈盈結(jié)婚時(shí)還能像以前一樣住在家里嗎？老太太肯定會(huì)客觀物質(zhì)地想起盈盈。逼張生去北京也是為了盈盈。當(dāng)時(shí)，張生作為一名學(xué)者沒(méi)有去北京參加考試。那時(shí)候的他，可以說(shuō)是一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人。你想想，哪個(gè)媽媽愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“什么都不對(duì)”的人？說(shuō)到底，老太太做的都是為了盈盈。如果不是因?yàn)閻?ài)她，她為什么要這么擔(dān)心？也許讀者會(huì)覺(jué)得奇怪，老太太最后沒(méi)有拒絕結(jié)婚。她把盈盈嫁給了她的侄子鄭恒。這也是愛(ài)女兒的表現(xiàn)嗎？其實(shí)這不能怪老太太。為了迎娶鶯鶯，鄭恒謊稱張生在特定時(shí)間地點(diǎn)娶了尚書(shū)之女，并自稱是證人。老太太一方面生氣，另一方面也沒(méi)指望外甥說(shuō)她什么。所以不能算在老太太身上。

第三，是關(guān)于這部劇的喜劇因素。很多人覺(jué)得這部劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫莻€(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。但這部喜劇不同于其他喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局之外，都是以德報(bào)怨，以德報(bào)怨，以德報(bào)怨?！段鲙洝返臎_突主要是張翠和老太太之間的沖突，老太太是邪惡的一方。故事的結(jié)尾，張翠向老太太屈服，張生去北京參加考試，高中畢業(yè)回來(lái)和盈盈結(jié)婚。老太太沒(méi)有受到懲罰，反而滿足了她“三代不招白女婿”的意愿。也就是說(shuō)，在這部劇里，善與惡都得到了滿足，這與普通喜劇的結(jié)局不同。

西廂記讀后感【篇5】

假期，我發(fā)現(xiàn)了書(shū)櫥里有一本書(shū)早已落滿塵灰，拿起來(lái)擦了擦便讀過(guò)起來(lái)。這本書(shū)稱之為《西廂記》，看過(guò)后感受頗豐。對(duì)于《西廂記》的深?yuàn)W社區(qū)論壇點(diǎn)評(píng)，先人、古代人、今者學(xué)家總說(shuō)紛紜！我倒是只感覺(jué)此書(shū)倒真非常值得再看她幾次！“黃山歸來(lái)別看岳，五岳歸來(lái)不看山！”讀罷該書(shū)，在瀏覽元稹的《鶯鶯傳》感覺(jué)的確有點(diǎn)兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》理應(yīng)在該書(shū)之前讀！自古以來(lái)才子佳人的愛(ài)情融合都免不了遭受老天爺?shù)亩始?，也免不了有一定的催人淚下的曲折，也在所難免有后代的傳誦。對(duì)于結(jié)果是不是極致，那自是另當(dāng)別論。我國(guó)從古至今大家的在潛意識(shí)中里都是有大團(tuán)圓！就算是牛郎和織女，就算是梁山伯與祝英臺(tái)，就算是白娘子與許官人！張生與崔鶯鶯也算作最后修得正果！

張生的才與貌無(wú)可非議，崔鶯鶯那真是是極致，那就是自古以來(lái)以今全部天地小伙心中中的女人的化身為，壓根兒便是“唯美意境”！鶯鶯的貌，很少說(shuō)，只張生道——嬌羞花解語(yǔ)，溫柔玉有香，我倆作相遇記不真嬌樣子，我只索手抵著牙兒漸漸地的想。其才情其家勢(shì)，你也真是沒(méi)有苛刻！也怪不得張生就算報(bào)考狀元，都沒(méi)有如鄭恒常說(shuō)為尚書(shū)女婿?；蛟S女性給了誠(chéng)心誠(chéng)意，愛(ài)得愈深愈很容易心煩意亂，鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長(zhǎng)亭送別中“碧云天，紅花地，西風(fēng)緊，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”的依依不舍，到“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”再到郵遞張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等物件，只不過(guò)憂慮他的心上人有“心懷不軌”的念頭。呵，天底下到底又幾個(gè)崔鶯鶯呢！但是難能可貴的是，張崔二人終究是真愛(ài)的。無(wú)論是話劇表演還是小說(shuō)電影，都必符合男才女貌，其狀況都應(yīng)是王室貴族，并并不是貝勒爺大少爺便是公子哥，或者公主小姐，呵，總而言之并并不是千錢也是有干金，要不什么耀眼明珠，總得來(lái)說(shuō)場(chǎng)面要絢麗的。

針對(duì)窮書(shū)生偶遇麗人，如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒(méi)可能，不容置疑的就是真情。話說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是有的，我認(rèn)為他們肯定是前世種紅豆的，而且投胎轉(zhuǎn)世之前行賄了柏拉圖和維娜斯的！話題討論返回《西廂記》實(shí)際上有句話是那么說(shuō)的——大凡一個(gè)成功男人的身后一定有一個(gè)偉大的女人！我要說(shuō)張催二人感情背后的確有一個(gè)不容忽視的媒婆，它是不容置疑的！無(wú)論她們二人相逢相遇到相識(shí)這全部全過(guò)程，都抹不掉紅娘的身影。對(duì)于老夫人、鄭恒、孫飛虎那僅僅她們愛(ài)情的試金石！一部《西廂記》確實(shí)令人贊美王實(shí)甫的才氣不一般。還一個(gè)——永老無(wú)分離，千古常完聚，愿普天下多情的都變?yōu)榫鞂伲∥抑x謝這些塵灰讓是我機(jī)遇見(jiàn)到《西廂記》這部好書(shū)。

西廂記讀后感【篇6】

因?yàn)槲易哉J(rèn)為我做不到。張生也是學(xué)富五車，終沒(méi)有辜負(fù)?dān)L鶯的一番心意，還是讓人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求門當(dāng)戶對(duì)，確實(shí)有點(diǎn)勢(shì)力眼，瞧不起貧窮人家的樣子，但這樣做的本因還是想要自己的女兒幸福，但終忘了兒女的幸福只有自己可以把握住而不是金錢，、地位，及其家人可以左右的。

都道“兒女是母親身上掉下來(lái)的一塊肉，母親不疼兒女還有誰(shuí)疼”“有媽的孩子像塊寶，沒(méi)媽的孩子像根草”這話也是有利的，血緣親情至上，做母親的都希望作為子女的可以幸福、健康一輩子，找到一個(gè)好歸宿，這些本是出于好意，但母親也應(yīng)該考慮一下作為子女的感受，盡管在封建社會(huì)婚姻總是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人終成眷屬”考慮一下呢?而不是擔(dān)當(dāng)拆散有情人的木棍。在科技發(fā)達(dá)迅速、生活富裕的現(xiàn)代，為什么父母總是承當(dāng)“木棍”的角色呢?即使作為過(guò)來(lái)人，有經(jīng)驗(yàn)，但總不能因?yàn)檫@樣就亂拉線吧?

總要給一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛桑尡舜诵欧?“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程”正是“好事多磨難”才有了今日的別離，短暫的分離可以換來(lái)長(zhǎng)久的相守，又有何不好呢?若張生考中狀元，就是“有情人終成眷屬”換回老夫人的稱贊和同意，所有人的祝福和快樂(lè)，若張生另娶他妻，鶯鶯便就此死心，認(rèn)清其為人，還有機(jī)會(huì)尋到自己真正的幸福。別離雖悲傷，卻是檢驗(yàn)人心最好的方法，痛苦一點(diǎn)，確實(shí)可以看清對(duì)方，并無(wú)壞處，若為真心，則“小別勝新婚”，又可收到老人的祝福，可謂“一箭雙雕”。鶯鶯生活在封建時(shí)期，再怎么追求幸福，也會(huì)害羞和含蓄，才使得到離時(shí)說(shuō)不出告誡張生的話，最后才在張生的詢問(wèn)下緩緩?fù)侣?，鶯鶯的大膽與細(xì)心，看出鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)意與關(guān)心。

“執(zhí)子之手，與子偕老”一直未佳話，所有人都向往。但未經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能有美麗的彩虹?正是如此，鶯鶯和張生憑著愛(ài)和對(duì)愛(ài)的執(zhí)著換回了長(zhǎng)相廝守，他們是幸福的。希望我們以后也如此幸福!

西廂記讀后感【篇7】

讀書(shū)使人成長(zhǎng)。讀書(shū)可以豐富精神，豐富生活。

讀書(shū)的美不能用語(yǔ)言來(lái)完美地解釋。

如果你有閑暇時(shí)間，請(qǐng)放下手機(jī)，游戲，多讀好書(shū)！

愛(ài)情對(duì)于我們是陌生的，更是遙不可及的。

但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋，也讓我知道了一對(duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我敬佩萬(wàn)分。

初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。

讀了之后我便后悔了，覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀，于是我就把它棄擲一旁。

后來(lái)，我在收拾我的書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，我開(kāi)始閱讀它們。

讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書(shū)，就是耐讀的書(shū)。

這本書(shū)用字華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆優(yōu)美，令人愛(ài)不釋手。

長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。

將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。

書(shū)中主要描寫(xiě)了鶯鶯為張盛告別的情景，以及鶯鶯分手后的焦慮情緒。

它不僅有優(yōu)美的詞句，而且還借用了很多曲調(diào)。

藍(lán)天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。

曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。

堪稱為當(dāng)中的壓卷之作。

前四句一句一景，巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。

最后兩句話，一問(wèn)一答，使風(fēng)景深深地蘊(yùn)含著離人的主觀色彩。葉被霜凍后，都是癡情。其實(shí)，這是離開(kāi)人們的鮮血。

這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。

古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。

她們不怕封建勢(shì)力，敢于與封建勢(shì)力斗爭(zhēng)，因?yàn)樗齻円獙?shí)現(xiàn)自己的理想。

我們要學(xué)習(xí)她們執(zhí)著的信念、執(zhí)著的精神，為她們的夢(mèng)想和抱負(fù)而奮斗。

至于感情，我們還沒(méi)到享受的年齡。

西廂記讀后感范文二

西廂記讀后感【篇8】

西廂記的讀后感1《西廂記》的情節(jié)如今看來(lái)不過(guò)才子佳人，終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾，人物刻畫(huà)細(xì)膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來(lái)含蓄隱忍。

在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿，一個(gè)始亂終棄。

雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。

《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng)，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書(shū)里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無(wú)暇追問(wèn)。只是中國(guó)文人慣以多情自居，在愛(ài)情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。

想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過(guò)眼云煙，浮華似夢(mèng)。

而我總以為，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛(ài)情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書(shū)哭盡多少絕別之痛“自去秋已來(lái)，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語(yǔ)笑，閑宵自處，無(wú)不淚零。

乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!

”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。

轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過(guò)是人生一時(shí)的華筵。

女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托，愛(ài)情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需。

因此，杜牧自然可以成為一座綠色的房子，而元稹則可以忘卻當(dāng)年的深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外，誰(shuí)比誰(shuí)又能善良多少，卑劣多少?

又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣驕傲地說(shuō)“我這一生中，行過(guò)許多路，走過(guò)許多橋，看過(guò)許多云，喝過(guò)許多酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?

世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場(chǎng)便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛(ài)其所愛(ài)才能感覺(jué)幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。

我所理解的愛(ài)應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們理解彼此的缺點(diǎn)和不完美，但就這樣，他們不能分開(kāi)。他們心中的寬容和關(guān)懷是為了一個(gè)屬于自己生活的人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋?lái)，親吻枕邊愛(ài)人的臉。

推開(kāi)窗戶，看到樹(shù)葉上閃爍的陽(yáng)光。這是生，再無(wú)其他”。在這個(gè)紛亂骯臟的世界里，有一個(gè)你愛(ài)的人，為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。

西廂記的讀后感2看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。

整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。

在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛(ài)情作為情節(jié)發(fā)展的線索。第二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步勢(shì)力與以老太太為代表的封建勢(shì)力之間的根本矛盾，以及崔、張、紅之間的誤解矛盾。這兩種矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲劇沖突。二者相互作用，共同發(fā)展，使情節(jié)生動(dòng)曲折。

三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。全劇以這三個(gè)角色為中心，通過(guò)情節(jié)的發(fā)展來(lái)表現(xiàn)角色，通過(guò)角色展開(kāi)沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。

整部戲不僅線索統(tǒng)一，而且有六大轉(zhuǎn)折，這使得劇情曲折，具有很強(qiáng)的感染力。

在劇中刻畫(huà)的四個(gè)人物中，張生一方面執(zhí)著追求愛(ài)情，另一方面又對(duì)鶯鶯的心路不明。鶯鶯不得不克服封建禮教的長(zhǎng)期影響，避開(kāi)老太太的耳目，不得不表現(xiàn)出他的尊嚴(yán)和矜持，所以她充滿了體貼和尷尬。這種客觀因素困擾著她。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人物的心理和性格特征都特別鮮明。

2024西游記觀后感推薦14篇

隨著時(shí)代的進(jìn)步，觀看視頻已經(jīng)取代閱讀成為人們獲取知識(shí)的重要途徑。當(dāng)我們欣賞一部精彩電影時(shí)，可以寫(xiě)一篇觀后感來(lái)加深對(duì)作品的印象與感悟。寫(xiě)觀后感有助于提升我們的寫(xiě)作能力，特別是在撰寫(xiě)作業(yè)評(píng)論方面。這篇名為“西游記觀后感”的文章是幼兒教師教育網(wǎng)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)的，希望你喜歡這篇內(nèi)容！

西游記觀后感 篇1

相信大家都看過(guò)《西游記》吧，這本書(shū)記載了唐僧四師徒上西天取經(jīng)的過(guò)程，內(nèi)容生動(dòng)有趣，十分引人入勝，令人百看不厭。

很久以前，海外東勝神洲有個(gè)傲來(lái)小國(guó)，海中屹立著一座花果山，山頂上那一塊巨大的仙石千百年來(lái)吸收日月精華，漸漸有了靈氣。有一天，山頂上發(fā)出天崩地裂的一聲巨響，石頭裂開(kāi)了，蹦出一只石猴，它向菩提老祖學(xué)了許多本領(lǐng)，并取名孫悟空。之后，孫悟空遇到了唐三藏，三藏把唐三藏帶了進(jìn)去，接著是豬八戒、沙悟極和西海龍王三太子。

取經(jīng)路途遙遠(yuǎn)、魔障重重，但師徒四人團(tuán)結(jié)互助，并肩作戰(zhàn)，經(jīng)歷九九八十一難，終于到達(dá)靈山，修成正果。

西天之路，長(zhǎng)途漫漫。要的是那份執(zhí)著，要的是那份勇敢，要的是那份團(tuán)結(jié)。我反復(fù)誦讀著《西游記》，忽然，幾年前的一件小事又浮現(xiàn)在了我的眼前：

我七歲時(shí)，媽媽教我做飯。起初，我連靠近鍋?zhàn)拥哪懽佣紱](méi)有，在媽媽的耐心輔導(dǎo)下，我終于做出了第一道菜，卻是糊的。我媽媽鼓勵(lì)我不要放棄。我鼓起勇氣，試著再**幾次，但都失敗了。

這時(shí)，我失去了信心，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我是炒不好飯了，我們別學(xué)了?！眿寢尩哪樕兊脟?yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：

“你怎么能遇到這么小的困難就放棄了呢？你不是經(jīng)常看西游記的嗎？唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難都沒(méi)有放棄去西天取經(jīng)，難道你才遇到一點(diǎn)小困難就想放棄、退縮了嗎？

你讀了很多《西游記》，卻沒(méi)有學(xué)到唐僧四爺師徒的精神?！甭?tīng)完媽媽的話，我茅塞頓開(kāi)，認(rèn)真地重新再炒了一遍菜，果然，菜沒(méi)有糊掉，我和媽媽開(kāi)心地笑了起來(lái)。的確，我要比唐僧四師徒低下頭。

《西游記》不僅是一本聞名中外的名著，還是一本教育之書(shū)。說(shuō)起《西游記》，我們不得不提到孫悟空，他有七十二變。每天，他都離不開(kāi)萬(wàn)能的金棒；他一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里；他吹一根毫毛能變成千上萬(wàn)只猴子……在西游記里，他享盡了威風(fēng)，顯盡了英姿，深受人們的喜愛(ài)。

如今，在現(xiàn)實(shí)生活里，科學(xué)家的發(fā)明、創(chuàng)造一點(diǎn)也不遜色于孫悟空的百變神通，它們?cè)旄Ａ巳嗣瘢屓藗兊纳罡臃奖恪?/p>

現(xiàn)在，我們的思想不應(yīng)該再停留在《西游記》精彩的故事中，停留在猴王的百般神奇中，而是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。因?yàn)椋@個(gè)世界是我們的發(fā)展方向，是我們的夢(mèng)想！

西游記觀后感 篇2

十萬(wàn)軍中無(wú)敵手九重天上有威風(fēng) 。是否還記得有那么一只猴子，那只身穿一副鎖子**甲，頭戴一頂鳳翅紫金冠，足踏一雙藕絲步云履，手持二丈多長(zhǎng)的如意金箍棒的猴子。面對(duì)天羅地網(wǎng)，漫天天兵天將，儼然不懼，毫毛分身千萬(wàn)，一騎當(dāng)千。

強(qiáng)者要尊重我，英雄要敢于先戰(zhàn)。他是齊天大圣，世界上唯一的齊天大圣，一個(gè)與天地山川“齊壽”的“大王”，一個(gè)與天地神佛“齊平”的“大圣”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的弼馬溫竟是不入流的官職，是個(gè)人人都可以輕視的存在，面對(duì)玉皇大帝的輕視，面對(duì)神佛唾棄的妖猴，他骨子里所滲透的反抗，蔑視權(quán)威的勇氣與膽量，揮舞一根如意金箍棒，將一切束縛一擊打打得支離破碎。

孫悟空先是打敗巨靈神，擊敗哪吒三太子，以一己之力逼迫天庭封自己為“齊天大圣”，而不是小小的弼馬溫。

“皇帝輪流坐，明年到我家”，他對(duì)統(tǒng)治著這個(gè)世界的玉皇大帝赤赤裸裸地表示蔑視。面對(duì)“齊天大圣”之職有名無(wú)實(shí)，他“攪亂蟠桃大會(huì)”，“偷御酒”，“竊仙丹”把他的滿腔憤恨盡情發(fā)泄。棒打天庭的神兵神將，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形。

雖惜敗于二郎神與觀音手中，但是依然不服不屈，被塞進(jìn)煉丹爐七七四十九天卻煉出火眼金睛，開(kāi)始了被世人所驚嘆所欽佩的大鬧天宮。最后，當(dāng)我和如來(lái)佛打賭時(shí)，我在五行山腳下輸了500年。雖然孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓，但他將他那種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，戰(zhàn)天斗地的反抗精神向著世界渲染，告訴世人孫悟空是一個(gè)頂天立地的“齊天大圣”。

渴飲溶銅捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。這是怎樣的五百年？與孤獨(dú)寂寞為伍，與黯然譏諷為伴。

他是誰(shuí)，他是齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長(zhǎng)生不老，還有七十二變，一個(gè)筋斗云，十萬(wàn)八千里。現(xiàn)在不過(guò)是被壓在五行山下落難的臭猴子，這種落難落魄的煎熬，是怎樣的折磨，曾經(jīng)的一呼萬(wàn)妖莫從，曾經(jīng)的一棒攪動(dòng)天地風(fēng)云，仿佛不過(guò)是過(guò)眼云煙，現(xiàn)在只能黯然地饑餐鐵丸，渴飲銅汁。天圣孫悟空是什么樣的英雄？這是一個(gè)比死亡更令人物法接受的結(jié)局。

曾經(jīng)驕傲不羈的齊天大圣，竟然落魄如斯：尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。

鬢邊少發(fā)多青草，頷下無(wú)須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。顯然，他本該不屑一顧，但為了不再在五行山受壓迫，孫悟空成了和尚的徒弟，保護(hù)他一步步到達(dá)西天。

這是他對(duì)自我人格、人性的一次磨練。這是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)和重新定位的好機(jī)會(huì)。

誠(chéng)如孟子所說(shuō)“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！笔箤O悟空反省了自我行事魯莽，狂妄自大的性格，使自身變得成熟，穩(wěn)重。

“敢問(wèn)路在何方！”一聲山崩地裂，齊天大圣今朝出，即使大圣在五行山山下被壓五百年，衣衫襤褸，但是一言既出駟馬難追，跪一人為師，行為處事以徒弟為準(zhǔn)則 ，決不以自己為齊天大圣而置忠孝信義不顧。出來(lái)一會(huì)兒，去收拾行李，把馬扣回去。

一根如意金箍棒“掃盡天下不平之事，除盡天下不仁之人”，什么妖魔鬼怪，什么美女畫(huà)皮，什么刀山火海，什么陷阱詭計(jì)，孫悟空萬(wàn)難不屈，百折不回，頑強(qiáng)與之奮戰(zhàn)。雖然孫悟空也是一個(gè)怪物，但他是偉大的天圣。他從來(lái)就沒(méi)有做過(guò)任何傷天害理的事情，他擁有屬于自己的驕傲，屬于齊天大圣的驕傲。

能夠讓他相斗的，只有世上不公之人，不公之事。正如車遲國(guó)的眾僧所稱頌的:專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”。

他為車遲國(guó)的五百名無(wú)辜和尚解除了災(zāi)難;在比丘國(guó)，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一個(gè)小孩的性命;在隱霧山打死了豹子精，救出了貧苦的樵夫;他三調(diào)芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開(kāi)通了西行的道路，又解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦睦Э?。孫悟空從來(lái)都沒(méi)有跟其他妖怪一樣**作惡，相反，他擁有一顆勇敢而正直的心，面對(duì)各種妖魔鬼怪，絲毫沒(méi)有因?yàn)橥茄侄窒铝羟?。同是作為“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計(jì)，他都主動(dòng)請(qǐng)纓，沖鋒在前，與**勢(shì)力，搏斗在最前線，**最危險(xiǎn)，**就有孫悟空的身影。

“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”，通天河的金魚(yú)精“為禍一方”，每年要吃一對(duì)童男女，孫悟空為民除害，與豬八戒變成陳家的小兒小女，充當(dāng)妖怪的“口中之食”，其敢于犧牲的精神，蒼天可鑒。在與敵人的斗爭(zhēng)中，即使身體受到傷害，也沒(méi)有恐懼，生死攸關(guān)。在美色的**下孫悟空也都不為所動(dòng)，其心誠(chéng)志堅(jiān)，非同一般，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光輝形象。

什么才是真正的“有所為，有所不為”。而同為取經(jīng)營(yíng)壘中的豬八戒，卻抵擋不住貪色之欲。每遇美女子，就心旌搖蕩。

他本為天廷的“天蓬元帥”，只因“酒醉戲嫦娥”，而“被貶”凡間為豬形。“癩**想吃天鵝肉”的他在“三藏不忘本，四圣試禪心”得到深刻教訓(xùn)后仍不思悔改。無(wú)論是高家莊的“渾家”，還是西梁國(guó)女王，都使他“垂涎浴滴”，“心癢難撓”。

甚至對(duì)“盤(pán)絲嶺盤(pán)絲洞中的七個(gè)女妖（蜘蛛精）也要盡情調(diào)戲一番，貪色本性暴露無(wú)遺。在九九八十一難中，無(wú)論是“黃風(fēng)怪”，還是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孫悟空那種除惡務(wù)盡，決不與任何**勢(shì)力妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神貫穿取經(jīng)始末。

人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺(tái)，南征北討無(wú)休歇，東擋西除未定哉。禪門須學(xué)無(wú)心訣，靜養(yǎng)嬰兒結(jié)圣胎。

齊天大圣孫悟空若是有缺點(diǎn)的話，大概就是好名，但是齊天大圣必然是頂天立地、響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，怎么能成為那盜世欺名之輩。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)“六耳獼猴”假冒充猴王，招搖撞騙，孫悟空怒不可遏，從花果山到“落伽山”，南天門，“陰司地府”，直到“雷音寺”，攪得天翻地覆。如來(lái)指出妖猴的真相，孫悟空難解心頭之恨，“一棒”將他打死。

在取經(jīng)路上他經(jīng)常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說(shuō)他不像是萬(wàn)里傳名的好漢，是個(gè)小輩猴頭，專在人肚里做勾當(dāng)，他為了顧全名頭，只好出來(lái)決斗，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖，也是因?yàn)槲蚩蘸妹攀芗ぃ髞?lái)還為此當(dāng)面質(zhì)問(wèn)黃袍怪：“你害他便也罷，卻又背前面后罵我，是怎的說(shuō)？

”可見(jiàn)他對(duì)“名”看得很重要。而且曾經(jīng)“弼馬溫”的為官經(jīng)歷對(duì)心高氣傲的孫悟空來(lái)說(shuō)，一直是面子上很過(guò)不去的一件事。因此很是不喜歡別人叫他“弼馬溫”，在妖怪這么稱呼孫悟空的時(shí)候，就很能激怒孫悟空。

人妖混淆是非，對(duì)敵人仁慈，對(duì)朋友仁慈。咒念金箍聞萬(wàn)遍，精逃白骨累三遭。先是“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”，再是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，然后是“神狂誅草寇，道昧放心猿”。

孫悟空是大鬧天宮、與天地神佛“齊平”的“大圣”，有著自己驕傲，面對(duì)罪惡與妖魔，他決不妥協(xié)，務(wù)必除惡務(wù)盡。然而唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠(chéng)，他成天念叨著對(duì)一切“妖魔蟲(chóng)豸”講仁慈，“行恕道，”是非不分，善惡不明，正邪不清，人妖顛倒，自己對(duì)惡勢(shì)力一味的屈服，軟弱。面對(duì)孫悟空肅清西行路上障礙而“斬妖除魔”的行徑，輕則斥責(zé)惹禍生事，殘酷不仁，重則罵他“無(wú)心向善之輩，有意作惡之人”甚至“念咒貶逐”。

然而，孫悟空始終記得唐僧救他出五行山的恩情和師徒恩情。他從不怨恨。他遇到危險(xiǎn)時(shí)總是第一個(gè)沖到前面。迎戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火氣攻心”，“三魂出舍”，差點(diǎn)喪命，醒來(lái)后說(shuō)的第一句話竟然是“**呢！

”想到的不是自己的生死，而是**的安危。即使被唐僧趕走，孫悟空也只是錯(cuò)誤地去觀音，用觀音來(lái)解決問(wèn)題。面對(duì)師弟的幫助，不要說(shuō)什么，馬上去幫忙。

也能善,也能惡,眼前善惡憑他作。 善時(shí)成佛與成仙,惡處披毛并帶角。八十一難，十萬(wàn)八千里，十四年冷熱春秋，百折不撓，忠心耿耿，終于取得了正確的成績(jī)。

孫悟空由一代“美猴王”終成“斗戰(zhàn)勝佛”。昔日那個(gè)勇敢中難免年少輕狂的孫猴王消失了，代之以一個(gè)有理想，有能力，有個(gè)性，有品格的，散發(fā)著人性美光華的“斗戰(zhàn)勝佛”。

西游盡磨難，終見(jiàn)意志堅(jiān)，原做菩提樹(shù)，普渡化眾生。

西游記觀后感 篇3

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)很寶貴的文化“翡翠”?！段饔斡洝肥且徊可裨?*，作者是吳承恩。這本書(shū)非常有趣。

讀西游記有感_讀后感

說(shuō)到《西游記》，我想沒(méi)有人沒(méi)看過(guò)吧。

唐僧師徒度過(guò)了九九八十一難，取到了真經(jīng)。孫悟空因?yàn)榇篝[天宮被壓到五行山下，豬八戒因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被投成豬胎，沙僧因?yàn)樵隗刺覉@會(huì)上失手摔碎了琉璃盞被貶下人間，三人與唐僧不期而遇了。

故事的內(nèi)容大家應(yīng)該都熟悉，什么“三借芭蕉扇”、“火焰山大戰(zhàn)紅孩兒”、“大戰(zhàn)金銀角”…….我最欣賞里面的“三打白骨精”了。

我向問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：孫悟空打了三次白骨精。唐僧覺(jué)得孫悟空沒(méi)有佛心，不想收這個(gè)**。孫悟空對(duì)還是唐僧對(duì)？

大家肯定一致認(rèn)為：孫悟空做得對(duì)，孫悟空是為保護(hù)唐僧，而唐僧是什么也不懂，以為孫悟空殺的是真人。

我舉個(gè)例子：一個(gè)歹徒殺了一個(gè)人。這名歹徒被**逮捕，并在拘留數(shù)年后獲釋。一個(gè)歹徒殺了一個(gè)人。想想失去他的家人有多難。我真希望能把歹徒撕成八塊。

可這個(gè)歹徒呢，最后安然無(wú)恙的出來(lái)了，法庭沒(méi)有判這個(gè)歹徒死刑，但這個(gè)歹徒殺了一個(gè)人呀!難道法庭做錯(cuò)了嗎?沒(méi)有，雖然歹徒殺了一個(gè)人，但是法庭是從法律的角度來(lái)思考的。

所以，從不同角度思考的結(jié)論是不同的。

孫悟空是因?yàn)樽约河谢鹧劢鹁Γ芸赐甘篱g一切妖魔鬼怪，而唐僧呢?是一介凡人，還是一個(gè)出家人，常說(shuō)：出家人以慈悲為懷。

就更別說(shuō)殺人了，連打打殺殺的場(chǎng)面也見(jiàn)不得。唐僧學(xué)了佛經(jīng)，覺(jué)得無(wú)論犯了什么罪，都不應(yīng)該殺人。而孫悟空有火眼金睛，不管是好妖還是壞妖，見(jiàn)了活口就一個(gè)不留，兩個(gè)人看問(wèn)題的角度不一樣，得出的結(jié)論也不一樣。

再舉一個(gè)例子：你走在路上，看見(jiàn)一個(gè)人拿著刀殺了另一個(gè)人，那個(gè)殺人犯對(duì)你說(shuō)：“那是個(gè)妖精”。你回信嗎?

唐僧是凡人。他認(rèn)為世界上不存在鬼怪。孫悟空是只猴子。幾乎所有的怪物和鬼魂都見(jiàn)過(guò)。

通過(guò)讀《西游記》，我明白了——想問(wèn)題的角度不一樣，得出問(wèn)題的結(jié)論也不一樣。

讀西游記有感_讀后感四大名著是中國(guó)遺產(chǎn)，我像很多男孩子一樣喜歡《西游記》，在這部**中，我最佩服的就是孫悟空，他是我心中的偶像。

《西游記》描述了孫悟空師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)的故事。而其中我最喜歡的一段故事就是《三打白骨精》。一個(gè)有著幾千年道教傳統(tǒng)的骷髏妖精，叫白骨妖精，想長(zhǎng)生不老，于是她成了一個(gè)美女**唐僧，卻被孫悟空認(rèn)出來(lái)。

白骨精想吃唐僧的肉，后來(lái)成了女孩的父母。他哭著要找到女兒，每次都被孫悟空認(rèn)出來(lái)。這時(shí)，豬八戒還在煽風(fēng)點(diǎn)火。唐僧不知道真相。他一次又一次地背誦著這句箍咒。雖然痛苦讓孫悟空難以忍受，但孫悟空懷著正義的心，最終不顧自己的痛苦向白骨精投降。

讀了這個(gè)故事，我十分佩服孫悟空的正義感，為了確保師傅成功到達(dá)西天取得真經(jīng)，他一次次忍受住師傅的責(zé)罵，忍受住被緊箍咒勒緊頭腦的痛苦，一路降妖除魔，最終取得真經(jīng)，孫悟空這種正義感正是我們現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)的。

在當(dāng)今社會(huì)，有些人為了自己的利益，往往把禮儀和道德拋在腦后，有些人奸詐，甚至忘恩負(fù)義。在馬路上，見(jiàn)老人摔倒，竟然都不敢去扶一把;在家庭中，為了一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，兄弟姐妹反目成仇，不惜對(duì)簿公堂;在官場(chǎng)上，有的**把權(quán)利變成了****的工具……這些行為，嚴(yán)重違背了社會(huì)道德，違背了做人的職責(zé)，是被人所唾棄的，我們要學(xué)習(xí)孫悟空，學(xué)習(xí)他一身正氣，學(xué)習(xí)他不畏權(quán)貴，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀向上。

我們每個(gè)人都應(yīng)該保持一顆公正的心，讓世界充滿正義和愛(ài)！

讀西游記有感_讀后感在我小書(shū)屋的書(shū)柜里，有很多書(shū)籍，其中，最吸引我的就是《西游記》了，我讀了一遍又一遍。 《西游記》講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于取得佛教真經(jīng)的故事。

在《西游記》中，我最崇拜孫悟空，他神通廣大，心地善良，樂(lè)觀向上。尤其是唐僧從五行山腳下救出他后，對(duì)師傅表示感謝，有時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命，這讓我更加佩服他。想一想自己，爸爸、媽媽和老師給我提供了優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，有時(shí)爸媽批評(píng)我?guī)拙洌揖蜕鷼忭斪?，?duì)老師布置的作業(yè)有時(shí)也馬馬虎虎的應(yīng)付，想到這些，我就慚愧的低下了頭。

這次我跟隨班級(jí)參加了與后梨遠(yuǎn)航小學(xué)的“同城手拉手筑夢(mèng)心連心”助學(xué)圓夢(mèng)行動(dòng)，看到山區(qū)和我年齡一樣大的孩子生活特別困難，穿的都是舊衣服，用的都是舊書(shū)包。到了他們的家里，沒(méi)有沙發(fā)，沒(méi)有寬屏幕的電視和電腦，吃的都是我們這些“小皇帝”不想吃的粗糧，可是他們卻學(xué)習(xí)的很認(rèn)真，他們指著教室說(shuō)“這是空軍飛行員叔叔幫我們蓋的，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了我也當(dāng)空軍幫助別人?！?/p>

孫悟空和山區(qū)的同齡伙伴都知道懷著一顆感恩的心，我們這些城市的小花朵，不更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩嗎?用優(yōu)異的成績(jī)感恩爸爸、媽媽，感恩學(xué)校和老師。社會(huì)一定會(huì)更美好。

讀西游記有感_讀后感近日，我讀了四大名著之一的《西游記》，深有感觸。書(shū)中的曲折和唐僧**的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》主要講述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，憑借堅(jiān)持不懈的恒心，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的傳奇歷險(xiǎn)故事。

書(shū)中讓我印象最深的，還是《孫悟空三打白骨精》。唐僧和**西行取經(jīng)，來(lái)到宛子山。當(dāng)惡魔白骨精想吃唐僧的肉時(shí)，他施了兩次魔法，分別變成了一個(gè)小女孩和一個(gè)婆婆。他是來(lái)騙唐僧的，但孫悟空識(shí)破了。

最后白骨精又變成白發(fā)老翁假裝前來(lái)尋親，但是還是被孫悟空的火眼金睛識(shí)破，不顧唐僧念咒阻止，揮棒將假老翁打死。白骨精化做一縷青煙逃跑。唐僧認(rèn)為孫悟空無(wú)緣無(wú)故地三次傷人，佛教難以容納，于是怒氣沖沖地將孫悟空趕走。

盡管徒弟們向師傅千般哀求，**卻一意孤行。悟空無(wú)奈，只好暫回花果山，內(nèi)心也一直牽掛著**的安危。

看完這個(gè)故事，我更加欽佩孫悟空。他不計(jì)得失、知恩圖報(bào)的精神值得學(xué)習(xí)。他雖然出了很多力，卻從來(lái)不向唐僧邀功，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞。他也遇到過(guò)挫折，可他從不放棄，這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，以后在學(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)，不能總想著求助于人了，而是要更多地動(dòng)腦想、動(dòng)手做。

我對(duì)其他幾個(gè)人物的理解是：唐僧出生于佛教，他很有愛(ài)心。豬八戒性格溫和，憨厚單純，有時(shí)也很英勇。

他聽(tīng)?zhēng)熜值脑?，?duì)**忠心耿耿，是一位深受人們喜愛(ài)和同情的喜劇演員。沙和尚在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。別看他平時(shí)默默無(wú)聞，可每次到了最后的關(guān)頭都是他來(lái)穩(wěn)定局面。

《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著金色的光芒!

西游記觀后感 篇4

歷經(jīng)九九八十一難，終于得道取經(jīng)成佛?！}記

西游記中的故事總是那么精彩多姿，不知不覺(jué)中便上癮了，深陷進(jìn)這股泥潭中無(wú)法自拔。唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈等等的人物顯得有血有肉，使得故事變得更加感人多彩。

過(guò)于善良，且膽小如鼠的唐僧；敢于反抗、機(jī)智勇敢的孫悟空；貪吃好色、膽小善良的豬八戒；淳厚老實(shí)，忠心耿耿的沙僧……每個(gè)人物都那么有個(gè)性，那么獨(dú)特，每一位都是這故事中不可或缺的一部分。這些形形色色的人物就是這本書(shū)的眼睛，是點(diǎn)睛之筆，同樣也是心靈與靈魂。

在悟空被鎮(zhèn)壓五百年后，終于得以出世了，卻又只能當(dāng)一個(gè)小和尚的徒弟，一代齊天大圣本領(lǐng)高強(qiáng)且年紀(jì)也大之許多，卻要給一介凡人當(dāng)徒弟，自然心存不滿不服管教，礙于菩薩的命令無(wú)法抵抗，也只好如此。同時(shí)也在傷人時(shí)被師傅趕走時(shí)，雖想將其從到西方再無(wú)憂無(wú)慮，但又急切地想回到花果山，因而在幾次的請(qǐng)求下無(wú)果而回。在《西游記》保護(hù)唐僧西天取經(jīng)這段故事中，我總是有個(gè)疑點(diǎn)，孫悟空曾大鬧天宮大戰(zhàn)十萬(wàn)天兵天將，且與天庭戰(zhàn)神都打得不分勝負(fù)，卻在保護(hù)唐僧的路上，越發(fā)困難要說(shuō)是妖怪越發(fā)強(qiáng)大，但也不至于每每找人幫忙，起初還好可在真假美猴王后變得越加頻繁，我就會(huì)想，是不是真的如一些小說(shuō)家所想，真悟空被如來(lái)借機(jī)打死了，而六耳獼猴替代了他。

這是一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激而又不乏美好歡樂(lè)的旅行，這場(chǎng)旅行每個(gè)人都有變化。唐僧更勇敢堅(jiān)定了，悟空更友善不再好殺好斗了，八戒雖依舊懶惰貪財(cái)好色，但總歸更勤快勇敢了些，沙僧感覺(jué)變化不大卻是更細(xì)心了。

西游的故事到此結(jié)束了，讓人感慨，使人入迷感到心之所向熱血沸騰。

西游記觀后感 篇5

鹿城小學(xué)五（4）班 ：黃林霄

《西游記》這本書(shū)大家肯定都特別熟悉，我對(duì)它也特別喜愛(ài)，雖然已經(jīng)讀了不止一次，但我仍然對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。當(dāng)我再一次從書(shū)架上取出《西游記》時(shí)，我又被文中那曲折迭起的情節(jié)和生動(dòng)豐滿的人物所吸引了。

《西游記》這本書(shū)里的人物個(gè)性鮮明，讀著這本書(shū)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)有血有肉的人。

這本書(shū)中最吸引人的人物是孫悟空。孫悟空有無(wú)窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說(shuō)是無(wú)所不能。一路上，他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，功勞可真大！

雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動(dòng)不動(dòng)就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。

說(shuō)到孫悟空就不得不想到唐僧。唐僧雖然心地善良，但缺乏辨別能力。特別是看了《三打白骨精》那章，我非常生氣，真想為孫悟空鳴不平。

孫悟空眼睛很亮，能看穿鬼怪，但唐僧就是不相信他，然后就落入了鬼怪的手中?，F(xiàn)實(shí)生活中也有許多像唐僧那樣的人，看到許多人在乞討，便掏出錢施舍，其實(shí)那都是一些可惡的**的鬼把戲，他們利用人們的同情心賺錢，專門欺騙那些善良又沒(méi)有分辨能力的人。

書(shū)中還描寫(xiě)了豬八戒這個(gè)人物，他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了。他又很多問(wèn)題：貪吃、懶惰、怕困難、愛(ài)挑撥離間，但他很單純和誠(chéng)實(shí)。所以我不討厭豬八戒，相反，我覺(jué)得他很可愛(ài)。

書(shū)中還提到了沙僧和白龍馬。他們默默無(wú)聞，勤奮刻苦。他們令人欽佩。

書(shū)中描寫(xiě)了這么多豐富的人物形象，一個(gè)個(gè)人物形象呼之欲出，不愧是四大名著之一，我國(guó)文學(xué)的瑰寶。

西游記觀后感 篇6

東勝神洲傲來(lái)海有一座花果山。山上的一塊大石頭里有一只石猴。石猴住在水的源頭那里的瀑布，名為“水簾洞”的石洞，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)進(jìn)“水簾洞”的，所以被一群猴子稱為大王。又過(guò)了三五百年，石猴覺(jué)得自己的生命很短暫，但他很悲傷。

聽(tīng)到這個(gè)消息老猴跟大王說(shuō)：“在贍訓(xùn)洲到西牛賀洲懂得地方有個(gè)人會(huì)長(zhǎng)生不老之術(shù)，讓大王去求他。”根據(jù)一老猴的消息，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，拜見(jiàn)須菩提祖師，因?yàn)楹苷{(diào)皮被收為徒，起名曰孫悟空。

我們連云港人也以美麗的花果山為榮。因此，我們對(duì)吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評(píng)議的話題。

頑皮機(jī)智的孫悟空

我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的出生地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”.

且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”。在此期間，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：

“他代表了人類精神中最頑皮的部分”.但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕**到西天取回三十五部真經(jīng)。

其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕**西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”.孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

功利憨厚的豬八戒

提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。

你看，他總是為了自己的利益原諒自己的貪婪，最后落入了自己設(shè)下的陷阱。但在為**西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。

豬八戒是吳先生筆下的一個(gè)戲劇性人物。雖然他有許多缺點(diǎn)，但我們認(rèn)為他一點(diǎn)也不丑陋，也不厭惡。相反，在他的缺點(diǎn)背后，他簡(jiǎn)單，誠(chéng)實(shí)和人性的一面給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”.

豬八戒讓我們覺(jué)得親切可愛(ài)。

嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧

唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》**中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。

作為**，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”.

大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，**也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為一名學(xué)生，人們欽佩的是他堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著的精神追求。他不僅對(duì)**要求嚴(yán)格，而且從不懈怠。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。

不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”.

忠心耿耿的沙和尚

沙僧是在獲得**途中的忠實(shí)后衛(wèi)，也是使* *擔(dān)心最少的門徒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；**遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。

盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)**的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙僧，他的忠誠(chéng)態(tài)度永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。

讀罷《西游記》，一個(gè)個(gè)鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。在我們家鄉(xiāng)的云臺(tái)山上，有栩栩如生的八戒石，畫(huà)著沙僧扛著擔(dān)子，淘氣的猴頭望著。一個(gè)個(gè)自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話！

西游記觀后感 篇7

神話故事《西游記》是我最愛(ài)讀的書(shū)之一。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。它講述了四位師徒歷盡艱難險(xiǎn)阻，降魔除魔，最終獲得**的故事。

書(shū)中把幾個(gè)主要人物塑造的活靈活現(xiàn)，有本領(lǐng)高強(qiáng)、降妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚 、好壞不分的唐僧和詭計(jì)多端的白骨精等好多人物。但是我印象深刻的還是孫悟空。

這本書(shū)講了“美猴王出世”、“大鬧天空”、“大戰(zhàn)紅孩兒”等好多有趣的故事。但我還是最喜歡看《三打白骨精》。這篇文章我都了好幾遍了。現(xiàn)在我可以一字不漏地背給你聽(tīng)了！

不信你就聽(tīng)聽(tīng)！白骨精聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，就三番五次偽裝后接近唐僧，但每次都被善于識(shí)別妖魔詭計(jì)的孫悟空識(shí)破了陰謀，最終把白骨精打死。唐僧也明白怪獸不僅狡猾，而且非常狡猾。

《西游記》告訴我們：**的事物總是蒙著一層虛偽的面具，我們必須善于識(shí)破它，否則就會(huì)上當(dāng)受騙。同時(shí)，我也要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，他愛(ài)恨分明，堅(jiān)毅、機(jī)智、勇敢的精神。

西游記觀后感 篇8

《西游記》是一部家喻戶曉的名著。為此，有好多電視劇、動(dòng)畫(huà)片都以《西游記》為素材。隨著新版《西游記》的熱播，社會(huì)再次掀起“西游熱”,孫悟空等人也大受歡迎。

但是，不知你在關(guān)注那些主角們的風(fēng)光表演的同時(shí)，有沒(méi)有注意過(guò)那些跑龍?zhí)椎男⊙?

妖也有人的感情，這點(diǎn)我深信不疑。魯迅就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人妖亦有情。

”大家想想看，在《西游記》中，哪個(gè)妖精是互相殘殺的？哪個(gè)妖精是不念常情的？鐵扇公主對(duì)兒子的愛(ài)，金銀兄弟的情誼，白骨精的孝心，哪一個(gè)不讓我們嘆息？

又豈是我們常人能比的？我敢說(shuō)，如果那些妖精生來(lái)就是人，在某些方面，他們會(huì)比那些不孝順不公的人強(qiáng)。

我認(rèn)為要吃人固然可恨，但可能也是迫于無(wú)奈，那是他們的生活規(guī)律——“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米?！比跽弑乇粡?qiáng)者吞食，聯(lián)系到現(xiàn)代，就跟小公司被大企業(yè)收購(gòu)是一樣的。他們無(wú)力去改變這殘酷的現(xiàn)實(shí)。

我相信如果他們可以，他們不會(huì)吃或傷害人。誰(shuí)不愿意平平淡淡的過(guò)安穩(wěn)的日子？誰(shuí)愿意天天害怕，天天殺戮，讓生命充滿鮮血？

大家應(yīng)該注意到，《西游記》中的妖精身上也閃爍著人性。

聽(tīng)到這兒，你還使部分嗎？還是認(rèn)為妖精是惡劣的，一無(wú)是處嗎？如果是，我們可以再換一個(gè)角度思考——妖也是可以修煉成佛的，單說(shuō)那終成圣果，獲封“斗戰(zhàn)圣佛”孫悟空，在五百年前不也是大鬧天宮的“妖猴”嗎？

一句話，不要再辱罵和鄙視妖精了。沒(méi)有了各色小妖，《西游記》也就不好看了！您說(shuō)呢？

西游記觀后感 篇9

閱讀了吳承恩的《西游記》后，我深有感觸。吳承恩是明代小說(shuō)家，他的作品讓人百看不厭。《西游記》寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧等等人的故事。以唐僧取經(jīng)的故事為線索，原著共一百回。前七回?cái)⑹鰧O悟空出世、大鬧天宮，總被如來(lái)佛降伏在五行天下。從第八回到第十二回主要描述釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏徽斬龍，以及玄奘出世等故事，交待取經(jīng)的緣起?！段饔斡洝芬彩且徊客挘锩嫠茉炝嗽S多栩栩如生、活靈活現(xiàn)的人物。

這幾位主人公里，給我留下深刻的印象的是孫悟空。雖然剛剛開(kāi)始它給人的印象就是一位頑皮搗蛋的又可愛(ài)的小猴子，他每天都做一些不正經(jīng)的事情。但是他后來(lái)去拜見(jiàn)祖師，祖師就收他為徒。還給它取了“孫悟空”這個(gè)名字。后來(lái)祖師看他很有靈性，就傳給她七十二變和一筋斗。從此，這只普通的小猴子，就變成神通廣大的孫悟空了。

這整部小說(shuō)充滿了敢闖敢拼的大無(wú)畏精神和俠膽義腸。這讓我很敬佩。我是一名小學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，我們的功課也非常多，，學(xué)習(xí)上的困難很多。有時(shí)我們遇到困難時(shí)也不能退縮，要勇往直前，學(xué)習(xí)這種敢闖敢拼的精神。

西游記觀后感 篇10

讀《西游記》有感《西游記》是吳承恩寫(xiě)的四大名著之一講述了唐僧一行人去西天取經(jīng)的故事。在這條線上，唐僧不可能完成藏經(jīng)的任務(wù)，所以也有**保護(hù)他，孫悟空、豬悟能和沙僧。其中，孫悟空勇猛機(jī)智，豬八戒又好吃又懶，但有時(shí)他是第一個(gè)降魔除魔的人。沙僧忠厚。

一路上，他們堅(jiān)忍不拔，勇敢地來(lái)到了古印度。但途中也有很多挫折，因?yàn)閷O悟空有火眼，而唐僧是肉眼，所以有很多誤會(huì)。三次四次，讓猴子回到水簾洞。

但最終誤會(huì)還是解開(kāi)來(lái)了，沒(méi)有讓妖怪有機(jī)可乘。在車遲王國(guó)，孫悟空和唐僧這三個(gè)妖怪把它們打回原形，并獲得了國(guó)王的賞賜。在比丘王國(guó)，他幫助比丘國(guó)王接受妖精并拯救王國(guó)中的孩子。

他們又來(lái)到了火焰山收服了鐵扇公主，拿到了八焦扇息滅了大火，救下在水生火熱之中的老百姓們。之后，他們四人翻山越嶺，生活在野外，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到天竺，不僅完成了任務(wù)，還被列入了神仙班?！段饔斡洝愤@本書(shū)不僅讓我回味無(wú)窮啊，而且告訴我只要有見(jiàn)識(shí)不懈的毅力和共同合作就一定會(huì)成功的！

西游記觀后感 篇11

七年十班陳連政

《西游記》主要講述了孫悟空、豬悟能、沙悟凈保唐玄奘西天取經(jīng)的故事。下面我就來(lái)談一談這四個(gè)人物形象。

孫悟空是一只從石頭里跳出來(lái)的猴子。他擅于交朋友?；ü缴蠋缀跛械膭?dòng)物都認(rèn)識(shí)他。他在天宮當(dāng)官時(shí)，周游天宮，到處與神仙們玩耍聊天。

他還有頑強(qiáng)的毅力，為了學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù)，劃船過(guò)了好幾個(gè)洲，途中忍饑挨餓，風(fēng)吹雨淋，但他始終沒(méi)有放棄。孫悟空也很機(jī)智勇敢。玉皇大帝派十萬(wàn)大兵來(lái)抓他時(shí)，他沒(méi)有退縮，而是勇敢地與他們決斗。在保護(hù)唐僧不受西方侵?jǐn)_的時(shí)候，他總是機(jī)智地**惡魔。

有一次，為了帶走羅昌夫的扇子，他成了牛王，很容易就把扇子騙到自己手里。

豬悟能，又名豬八杰，原為天蓬元帥。因?yàn)楹玩隙鹫{(diào)情，被玉帝降職。他的的壞毛病可不少，比如：貪財(cái)好色。

在西天取經(jīng)時(shí)，他還偷摸在耳朵里存了私房錢。在取經(jīng)途中遇到了三個(gè)漂亮的女子——珍珍、**、憐憐（其實(shí)是菩薩變的），他一心想入贅到她們家，把取經(jīng)的事拋到九霄云外。豬八戒愛(ài)吃懶散。他一頓飯至少得吃五六碗。他在取經(jīng)的路上遇到困難就抱怨，經(jīng)常誤導(dǎo)唐僧。

有一次，孫悟空出去找食物，為了防止妖魔襲擊唐僧，特意畫(huà)了一個(gè)安全的圈子，但是豬八戒用花言巧語(yǔ)將唐僧哄出了圈子，結(jié)果被妖精捉走了。

沙悟極，又名沙僧，曾是卷簾大將，但玉皇大帝生氣時(shí)，他不小心打碎了一個(gè)瓶子，也被貶入凡間。他老實(shí)厚道，沒(méi)有什么主意，在取經(jīng)路上基本不說(shuō)話，主要負(fù)責(zé)挑擔(dān)，做事任勞任怨。

唐玄奘即唐僧，是金蟬子轉(zhuǎn)世，由于他不聽(tīng)佛祖講經(jīng)，被貶下凡間，受九九八十一難才能再次成佛。他心地善良，在取經(jīng)的路上遇到一些與自己無(wú)關(guān)的事情，就會(huì)派孫悟空去幫助他。他也不貪財(cái)好色，別人給他金銀珠寶他分文不要，很多漂亮的女子想要嫁給他，但他一心向佛，都沒(méi)有接受。

他的善良其實(shí)也是他致命的缺點(diǎn)，在《尸魔三戲唐三藏》一回，孫悟空火眼金睛，認(rèn)得綁在樹(shù)上的女子就是妖精，便一棒打死。唐僧肉眼凡胎，以為孫悟空打死了好人，就念《緊箍咒》懲治孫悟空，根本不聽(tīng)孫悟空的解釋，并把他逐回了花果山，還要斷絕師徒關(guān)系。當(dāng)我讀到這個(gè)情節(jié)時(shí)，我也被唐僧的無(wú)知和無(wú)知所冒犯，為孫悟空的不公而戰(zhàn)。

在取經(jīng)的過(guò)程中，還有一個(gè)不可或缺的形象，那就是白龍馬。白龍馬原是西海龍王的兒子，因燒了殿上的明珠將要被玉帝嚴(yán)懲，菩薩勸服了玉帝，讓他變成白龍馬，作為唐僧的坐騎，馱著唐僧西天取經(jīng)。在取經(jīng)路上，他沒(méi)有一句抱怨，而且在危急時(shí)刻，他會(huì)挺身而出，助一臂之力，想方設(shè)法打敗妖魔。

《西游記》里的人物形象刻畫(huà)得栩栩如生，從他們身上我學(xué)到了做人要勇敢機(jī)智、剛正不阿，不要輕易放棄自己的理想和信念。

西游記觀后感 篇12

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

在暑假里，我看了一本《西游記》，收益匪淺。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果?！∽x了這一本書(shū)，使我明白了：

做一件事只有大家齊心協(xié)力，才可以完成任務(wù)。 先問(wèn)一問(wèn)，大家喜歡《西游記》中的哪個(gè)人物可能大部分喜歡孫悟空，少部分喜歡豬八戒或唐僧，我喜歡的人物卻是沙僧。

我喜歡沙和尚，因?yàn)樗掷蠈?shí)，不撒謊騙人，不像豬八戒天天向師傅說(shuō)孫悟空欺負(fù)他了，或是“工作”不認(rèn)真，大部分時(shí)間在瞎編。我從看動(dòng)畫(huà)片《西游記》到《西游記》書(shū)，再到看電視連續(xù)劇《西游記》都沒(méi)有看到過(guò)沙和尚說(shuō)過(guò)一點(diǎn)慌。

我喜歡沙和尚，因?yàn)樗智趧凇⒖细?，自從唐僧收了沙和尚這個(gè)徒弟后，他就挑著重重的擔(dān)子，一直挑到了西天，從沒(méi)叫過(guò)苦。

我喜歡沙和尚，因?yàn)樗f(shuō)話做事都很有道理。當(dāng)豬八戒不聽(tīng)孫悟空的話，沙僧就給豬八戒理由。有時(shí)候，沙僧會(huì)跟師傅講道理。

我喜歡沙僧，因?yàn)樗\(chéng)實(shí)，勤奮，有道理的說(shuō)服人等等。

喜歡一個(gè)人物，就要吸取學(xué)習(xí)人物身上的優(yōu)點(diǎn)，屏棄缺點(diǎn)。

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西游記觀后感 篇13

暑假，我讀了《西游記》，這本書(shū)主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書(shū)告訴我們：不要怕吃苦，持之以恒一定會(huì)成功。

我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西游記》這本書(shū)吧!首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒。為什么叫豬八戒？

因?yàn)樗緛?lái)就是一頭豬。自從**領(lǐng)導(dǎo)他以來(lái)，他被要求戒掉八個(gè)壞習(xí)慣。所以他叫豬八戒。

豬八戒好吃，又懶又肥。沙僧是天上的將軍，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，被趕進(jìn)了流沙河，成了一個(gè)妖精。* *帶他到西方講經(jīng)后，他才成為好人。

他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽(tīng)**的話。另外，孫悟空，孫悟空原來(lái)是從石頭上打出來(lái)的，所以它是一只石頭猴子。為了學(xué)習(xí)技能，他不怕吃苦，到處去向老師學(xué)習(xí)。

他忠于**，而且很勇敢。最后，唐僧就是我所說(shuō)的他們?nèi)齻€(gè)。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的**，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。

孫悟空很勇敢。他不怕天地。他忠實(shí)地保護(hù)**并到西方去祈禱佛經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是他非常沖動(dòng)。 因此，唐僧經(jīng)常背誦緊箍咒，這是他的痛苦難以忍受。

豬八戒很好吃，懶惰，豐富而美麗。但他對(duì)**也是很忠心的?！?沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)**更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)**。

　 吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。

這讓我明白，我們應(yīng)該有一個(gè)清醒的頭腦，仔細(xì)考慮每件事。不要妄下斷言，要冷靜。你不能被一時(shí)的沖動(dòng)沖昏頭腦。

要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書(shū)有更多的知識(shí)等待我去發(fā)現(xiàn)和探索。還有更多的知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。

讀完這本書(shū)，我也明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。

西游記觀后感 篇14

在一個(gè)夜深人靜的夜晚，我正看著一本好看的書(shū)，這本書(shū)就是《西游記》、

《西游記》是一本精彩的書(shū)，我看得津津有味。

我最喜歡孫悟空。他保護(hù)唐僧在西方取經(jīng)。有一次，我印象深刻。唐僧在路途中被一只老虎精給抓住了，孫悟空三番五次地去救唐僧，可都被老虎精發(fā)現(xiàn)了，可他卻毫不退縮，靈機(jī)一動(dòng)，終于把老虎精給打退了，救出了唐僧。

孫悟空?qǐng)?jiān)忍不拔、不怕困難的精神深深地打動(dòng)了我，也神深地影響了我。

我今年11歲，我決定做一個(gè)小男人。有一次，我請(qǐng)叔叔學(xué)習(xí)游泳。 他教我如何游泳蛙泳。 一小段距離后，我沉沒(méi)了，cho住了。另外，我想起電視連續(xù)劇里堅(jiān)持不懈的孫悟空，誰(shuí)也不能那么輕易放棄！

我已經(jīng)連續(xù)嘗試了幾次，而且我已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處理它！

在生活中也要像這樣，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，不要想著放棄，要像孫悟空那樣永不言棄，不怕困難，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難！

做不倒翁

我一直想成為一個(gè)不倒翁，但我從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)。今天我閑著沒(méi)事，就叫姐姐跟我一起做不倒翁。

我小心地摘了一個(gè)雞蛋。雞蛋很完整。我們?cè)谏约獾囊欢碎_(kāi)了一個(gè)洞。然后把蛋白和蛋黃從小洞里慢慢地倒出來(lái)，再用水把蛋殼洗干凈，用干布把它擦干。接著從小洞處往蛋殼里裝沙子，裝的滿滿的，最后用紙把小洞口塞住。

然后我拿起一支水彩筆，在蛋殼上畫(huà)了一張可愛(ài)的笑臉。兩條白色的眉毛和濃密的胡須，紅色的嘴巴，略帶紅色的鼻子。就這樣，一個(gè)有趣又可愛(ài)的玻璃杯誕生了！

我把不倒翁扶起原以為它會(huì)搖晃著腦袋對(duì)我微笑，誰(shuí)知它卻橫臥在地上一動(dòng)不動(dòng)。我接連撥動(dòng)它好幾次都扶不起來(lái)！這另我想起了那句話：

扶不起的阿斗！我坐在一旁盯著睡著的“不倒翁”，思索著是什么原因，姐突然說(shuō)：“也許是沙子太多了。

”我覺(jué)著有道理，少許地倒出了一些沙子，抱著試一試的心態(tài)，再次扶起了那位“阿斗”黃天不負(fù)有心人，終于成功了。用手撥動(dòng)了那個(gè)圓圓的腦袋，那個(gè)可愛(ài)，慈祥的老公公好像在對(duì)著我點(diǎn)頭微笑并且對(duì)我說(shuō)好孩子，你真棒。

我高興極了，感覺(jué)還是少了什么。左思右想，最后幫“老公公”那光禿禿的腦袋訂做了一頂可愛(ài)的帽子。老人搖著圓圓的頭，顯得更有活力和可愛(ài)。

外公外公離開(kāi)了人世無(wú)情地走了。我看著爺爺?shù)倪z體，默默地發(fā)呆。無(wú)言地流淚······

從我記事起，外公每天騎著自行車來(lái)接我，沒(méi)到下午四點(diǎn)，他那瘦高的身影在幼兒園外面走來(lái)走去，我就急忙迎了上去，撲在

他的懷里。

小時(shí)候我有點(diǎn)怕外公，他那消瘦的臉?lè)浅５貒?yán)肅，不喜歡說(shuō)話，我長(zhǎng)大了才明白 ，這是一個(gè)長(zhǎng)輩深深的愛(ài)，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

讀大班的時(shí)候，我總覺(jué)得外公偏愛(ài)我那乖巧的表弟。但是有一天，媽媽對(duì)我說(shuō)：“外公經(jīng)常說(shuō)你聰明能干。

”我高興地笑了，原來(lái)外公也喜歡我。我的文字太難看了，爺爺總是一次一筆地來(lái)教我。

后來(lái)有一天媽媽突然心血來(lái)潮，跟我談起外公小時(shí)候的事情。外公小時(shí)候只讀過(guò)一兩年書(shū)，十三歲就去學(xué)木匠，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)風(fēng)雨雨，勤勤懇懇的外公終于成為了方圓幾十里都有名的木匠，就像魔術(shù)師一樣，任何一樣木頭，到他手里都變成了精美的家具。

我慢慢長(zhǎng)大，但爺爺越來(lái)越老了。他臉色蠟黃，身體越來(lái)越瘦，最后摔倒了。聽(tīng)媽媽說(shuō)，爺爺?shù)昧朔伟?，這是不治之癥。沒(méi)過(guò)多久，外公就走了，帶著遺憾走了。

到今年，外公已經(jīng)走了有5周年了，我還是那樣的懷念他，我那親愛(ài)的外公。

[薦]西游記啟示讀后感合集

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西游記啟示讀后感【篇1】

小時(shí)候讀西游記，常對(duì)妖魔鬼怪感到恐懼。夜晚面對(duì)黑黢黢的四周，總擔(dān)心有各種妖怪出來(lái)。加之民間常有遇神遇鬼的傳說(shuō)，就更加劇恐懼感。以后又是升學(xué)又是工作，又是養(yǎng)家糊口，又是明爭(zhēng)暗斗，在社會(huì)的漩渦中飄浮，再也沒(méi)了看閑書(shū)的興致。

退休了以后，心也靜下來(lái)了，時(shí)間也多起來(lái)了，想看看書(shū)，又懶得看新書(shū)，就翻起了看過(guò)的書(shū)。真有不少心得。當(dāng)然真正的心得其實(shí)不是叢書(shū)中得來(lái)的，而是從人生的經(jīng)歷中得來(lái)的，書(shū)不過(guò)是一面鏡子，對(duì)照書(shū)人可以看清楚自己而已。

再看西游記，與兒時(shí)的感覺(jué)完全不同。原來(lái)這是一部關(guān)于人生的也是修佛的教科書(shū)。書(shū)上說(shuō)得清清楚楚，哪里有什么客觀存在的妖魔，每一章回標(biāo)題都清楚說(shuō)明是心魔。唐僧取經(jīng)西天大路十萬(wàn)八千里，說(shuō)的是心路歷程;遇到各種妖魔鬼怪，是各種人類情緒——喜怒哀懼愛(ài)惡欲對(duì)人理智的影響，對(duì)智慧的干擾。這些情緒——無(wú)節(jié)制的情緒使人增加煩惱，失去智慧。雖然修佛與做人有別，修佛要做到六根清凈，心無(wú)掛礙，從而獲得大智慧;而做人必有情欲，否則就不近人性。但做人仍然要控制情緒——降妖除魔。被情緒所控制就是被心魔控制。人生難免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各種災(zāi)難和疾病。于是人們就得意忘形，怒火中燒，苦不堪言，悲傷欲絕，痛苦萬(wàn)分，等等。這就是為心魔所控制。客觀上的事，可以影響我們的情緒;我們也可以控制它，使它的影響盡可能降低?！拔覀儾荒芨淖儗?shí)事，但我們能改變態(tài)度，改變心情。這就是降妖除魔。

小孩子時(shí)，一點(diǎn)小事就能使他大喜大悲——沒(méi)有降妖本領(lǐng)。閱歷和悟性增強(qiáng)后，就可以寵辱不驚——有了降妖服魔的本領(lǐng)。

但佛祖師爺教導(dǎo)說(shuō)：人不可以僅憑讀書(shū)悟道得見(jiàn)真佛。人必須經(jīng)歷磨難，在磨難中體悟，才可以得道?！段饔斡洝分v除魔叫煉魔，是講魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢煉。每個(gè)得道者都掌握幾件法寶——就是各有自己得道的秘訣。唐僧非經(jīng)81難是取不到真經(jīng)的，差一難都不行。所以降妖除魔，保持性靈清澈，平靜的工夫只能從經(jīng)歷閱歷實(shí)踐中來(lái)。

西游記啟示讀后感【篇2】

讀一本好書(shū)，就像品一杯美酒。入口甘醇，回味無(wú)窮。讀一本好書(shū)，就像漫步人生的階梯。一步步接近心中的夢(mèng)想。讀一本好書(shū)。就像黑暗中的主人手握盞明燈，照亮前行的方向。

最近，我就讀了這樣的一本好書(shū)。他就是《西游記》。這本書(shū)講述的是唐僧去西天取經(jīng)。在孫悟空，豬八戒，沙僧的保護(hù)下。歷經(jīng)了九九八十一難。唐僧終于順利地取得了真經(jīng)。

孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒，紅孩兒可以噴出神火。孫悟空為了救師父。自己差點(diǎn)被熊熊大火燒死?？墒菍O悟空還是不放棄。想盡了一切辦法，最后救出了師傅。孫悟空，那懲惡揚(yáng)善，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神時(shí)時(shí)刻刻都鼓舞著我。

記得在我五六歲時(shí)，媽媽給我買了個(gè)玩具。只因我小時(shí)候太愛(ài)拆東西。我把它給拆散了，我便把這件事告訴了媽媽，媽媽告訴我，讓我自己把它裝好。之前無(wú)論我怎樣裝都裝不上去，我想放棄了。突然我又想到了《西游記》里的孫悟空為了救師父，那永不放棄的精神。我想我也不能輕易放棄。既然都已經(jīng)拆開(kāi)了，就一定要裝上。我把之前拆解過(guò)程的每一個(gè)步驟。每一個(gè)環(huán)節(jié)又重新揣摩了一遍。最后。終于安裝成功了。于是。我興奮的趕緊跑過(guò)去告訴媽媽。媽媽說(shuō)。孩子，你做得很好，做任何事情都要有始有終。不能半途而廢。

一本好書(shū)，就是一位人生的導(dǎo)師，也是一位生活中的益友，你每時(shí)每刻都離不開(kāi)書(shū)的引導(dǎo)和書(shū)中人物的精神品質(zhì)。熱愛(ài)讀書(shū)吧!書(shū)會(huì)帶領(lǐng)我們走進(jìn)知識(shí)的殿堂，遨游知識(shí)的海洋，帶領(lǐng)我們到達(dá)理想的彼岸。

西游記啟示讀后感【篇3】

頭一次讀完了《西游記》的全本，難免思緒萬(wàn)千。這部鴻篇巨制，是由明代小說(shuō)家吳承恩老先生的作品，中國(guó)四大名著之一，在全世界都享有極高的聲譽(yù)。

小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)大人講《三打白骨精》、《三借笆蕉扇》之類的耳熟能詳?shù)墓适?，雖然老套自己卻也百聽(tīng)不厭。其中，慈悲為懷的唐三藏，神通廣大的齊天大圣孫悟空，老實(shí)巴交的沙悟凈、豬悟能以及各種各樣的妖魔鬼怪，總是深深吸引著讀者的眼球，而西天取經(jīng)過(guò)程中扣人心弦的劇情發(fā)展，無(wú)一不展現(xiàn)了吳承恩老先生天馬行空的想象力。

《西游記》之所以能與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》并稱為中國(guó)四大名著，不光是因?yàn)楣适碌那楣?jié)扣人心弦，更因?yàn)樽屛覀兏惺艿饺宋铼?dú)特的性格與心靈特征，每一個(gè)人物都被賦予了真正的靈魂。

孫悟空懲惡揚(yáng)善，一路護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，憑著神通廣大的本領(lǐng)獲得了“斗戰(zhàn)勝佛”的稱號(hào)，被當(dāng)今無(wú)數(shù)的青年推崇之至。每個(gè)人眼中都有一個(gè)與眾不同的孫悟空，在我看來(lái)，孫悟空所具備的是顆耿直，疾惡如仇的心靈，雖有些焦躁，對(duì)惡人起了殺意任何人的勸說(shuō)卻無(wú)法停止他懲好除惡的念頭，這難免有些莽撞，但對(duì)于讀者而言，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)的他，已然變成一個(gè)有血有肉的真實(shí)形象。

唐僧以慈悲為懷，動(dòng)不了殺生的念頭，他給讀者的感覺(jué)是一致的，那就是一個(gè)圣人的形象，因?yàn)樗m沒(méi)有孫悟空那般的神通廣大，卻有普度眾的信念，踏上取經(jīng)之路，也正是為了百姓們呀!高尚如他，世界上不就少了糾紛，少了爭(zhēng)斗嗎?海納百川，慈悲為懷，這便是一位真正的高僧。

沙悟凈的老實(shí)，豬悟能的貪食，都給人們留下了極為深刻的印象，因?yàn)檫@部作品的靈魂便是人物的描寫(xiě)入微與故事情節(jié)取勝的作品。

當(dāng)黑夜的黯淡令人心碎時(shí)，總會(huì)升起一絲光亮，總能堅(jiān)持到朝陽(yáng)升到空中，光芒普照大地的時(shí)候，這是這本書(shū)教會(huì)我的期待;當(dāng)飛言流語(yǔ)令人室息的時(shí)候，總能堅(jiān)持著挺住，這是這本書(shū)教會(huì)我的毅力;當(dāng)別人墜入泥潭無(wú)法自拔，總能伸出手拉他一把，這是這本書(shū)教會(huì)我?guī)椭?當(dāng)對(duì)明天失去信心不敢向前時(shí)，總是能找回自我，掙扎前進(jìn)，我明白，這是對(duì)自己的提醒，對(duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)未來(lái)仍抱有一份渴求。

西游記啟示讀后感【篇4】

【像悟空一樣永不言敗】

這段時(shí)間，我讀了著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，從中獲得了許多啟示。

作者吳承恩，他從小聰明好學(xué)，天資聰穎，博覽群書(shū)，特別喜歡民間文學(xué)。為了謀求出路，他曾經(jīng)多次參加科舉考試，卻一直都不是很順利。后來(lái)當(dāng)過(guò)兩任小官，對(duì)仕途不滿。晚年回故鄉(xiāng)隱居，《西游記》就是這時(shí)候?qū)懗傻?。這本光怪陸離的著名小說(shuō)，使吳承恩在中國(guó)小說(shuō)史上占據(jù)了不可磨滅的地位。

在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了唐僧，結(jié)識(shí)了孫悟空、豬八戒、沙僧，一起西去取經(jīng)的四師徒。他們領(lǐng)著我走近一個(gè)神話般的世界：三個(gè)徒弟在師父被妖怪捉了時(shí)，都奮不顧身，勇往直前地營(yíng)救師父，降妖除魔，行俠仗義，這種無(wú)所畏懼，忠勇善戰(zhàn)，意志堅(jiān)定的英雄氣概值得我們學(xué)習(xí)。

我印象最深刻的是“孫悟空三借芭蕉扇”和“三打白骨精”的故事。500年前，孫悟空因打翻了太白金星的煉丹爐，而導(dǎo)致他和師父去西天取經(jīng)時(shí)的必經(jīng)之地終年炎熱、干旱，一年也見(jiàn)不到幾滴水。孫悟空為了能夠彌補(bǔ)當(dāng)年的過(guò)錯(cuò)，三次去向牛魔王借芭蕉扇?？墒?，芭蕉扇不是那么容易就可以借到的。牛魔王的妻子也是一個(gè)十分固執(zhí)的人，她先是裝軟，后面就用強(qiáng)硬的手段，把孫悟空扇到十萬(wàn)八千里去?？伤蔡∏茖O悟空了。孫悟空才沒(méi)有這么容易放棄。大圣去向玉帝要了一顆定魂丹，這個(gè)東西十分厲害，無(wú)論怎么扇也扇不走大圣，可牛魔王妻子也太狡詐了，竟用一把假扇子騙孫悟空，讓火焰山的火越來(lái)越大，還差點(diǎn)燒死了大圣。最后，孫悟空只能用硬招，差點(diǎn)打死牛魔王，鐵扇公主這才把扇子借給了他。

孫悟空這種永不言敗的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎?

“三打白骨精”中，白骨精機(jī)智狡猾，可不好對(duì)付，還被唐僧誤會(huì)了，弄得孫悟空被師父念咒痛得死去活來(lái)的，但他依然是行俠仗義，降妖除魔，孫悟空的這種舍己為人，永不言敗的精神再次深深地觸動(dòng)了我的心靈。

西游記其想象情節(jié)新奇，上天下地，出神入化，可謂達(dá)到了登峰造極的地步，是一本對(duì)我們精神上能起到很大鼓舞作用的書(shū)!

西游記啟示讀后感【篇5】

你挑著擔(dān)，我牽著馬每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，我就會(huì)想起我國(guó)古典四大名著之一的《西游記》。《西游記》主要講的是唐僧師徒四人一路向西，歷經(jīng)九九八十一難，后來(lái)在靈山大雷音寺見(jiàn)到如來(lái)佛祖，取得真經(jīng)、終成正果的故事。

唐僧是一個(gè)心地善良的人?！段饔斡洝分杏幸换亟小度虬坠蔷罚粕庋鄯蔡?，看不出來(lái)那幾個(gè)人是白骨精變的，可孫悟空憑著火眼金睛一眼就能看出來(lái)，并將白骨精給打死了，唐僧卻訓(xùn)斥孫悟空是亂殺生，反復(fù)念起緊箍咒，還和孫悟空斷絕師徒關(guān)系，將他趕回了花果山。

孫悟空這個(gè)名字相信大家都不陌生，他是唐僧的大徒弟，有著七十二般變化和一個(gè)筋斗行十萬(wàn)八千里的法術(shù)。他機(jī)智勇敢，在關(guān)鍵時(shí)刻總是挺身而出，不畏強(qiáng)暴。在取經(jīng)的路上，他意志堅(jiān)定，不辭勞苦，懲惡揚(yáng)善，降妖除魔，幾個(gè)徒弟中他的功勞最大。

豬八戒不僅好吃懶做，還比較好色。《西游記》中有一段是文殊菩薩、觀音菩薩、黎山***和普賢菩薩，她們化身為母女來(lái)考驗(yàn)唐僧師徒是否一心向佛。最后，唐僧、孫悟空和沙悟凈都通過(guò)了考驗(yàn)，只有豬八戒沒(méi)有通過(guò)考驗(yàn)，不過(guò)，豬八戒還是一直忠心于唐僧的，扛著九齒釘耙，腆著大肚子，總是憨憨的樣子，看上去挺可愛(ài)。

沙悟凈又稱沙和尚，他本領(lǐng)不大，但忠厚老實(shí)，任勞任怨，始終謹(jǐn)守佛門戒律，一心守護(hù)師傅唐僧，從未動(dòng)搖過(guò)。

讀完《西游記》，我明白了一個(gè)道理，那就是：要想辦成一件事，就必須要堅(jiān)持不懈，在困難面前不退縮，還能禁受漫漫征途中的寂寞和種種誘惑，一步一個(gè)腳印，就一定會(huì)取得成功。

[薦]西游記名著讀后感7篇

只有讀書(shū)才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、真正的、有理性的人，如果你閱讀了作者的作品，或許也會(huì)被其文采征服。此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的西游記名著讀后感，還請(qǐng)您能收藏本網(wǎng)頁(yè)！

西游記名著讀后感 篇1

寒假里,我看來(lái)四大名著之一《西游記》。這本書(shū)是吳承恩寫(xiě)的。書(shū)中講述了孫悟空因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)壓在了五行山下，后陪唐僧西天取經(jīng)。在高老莊收了豬八戒，在流沙河收服了沙僧。他們每天都和各種妖怪激烈的戰(zhàn)斗，看得我如癡如醉，手不釋卷。

我最喜歡看的一篇是《真假猴王攪乾坤》。該篇講了一只神通廣大，變化多端，騰云駕霧的六耳獼猴。他趁著唐僧因?yàn)閷O悟空打死強(qiáng)盜把孫悟空趕走的機(jī)會(huì)，變成孫悟空的模樣，差點(diǎn)把唐僧打死。還霸占了花果山，找了幾個(gè)猴精變成假唐僧，假豬八戒，假沙僧，和假白龍馬。孫悟空與他交戰(zhàn)，難以取勝。打到南海，觀音菩薩也分辨不出真假。打到天宮所有的神仙都難辨真假。真假悟空打到西天后，如來(lái)佛慧眼一睜，六耳獼猴本相現(xiàn)出，急忙變成小蜜蜂飛走，如來(lái)佛拋出金缽盂，扣住蜜蜂，六耳獼猴現(xiàn)出原形，被孫悟空打死。

看完了《西游記》，我認(rèn)識(shí)了為民除害的孫悟空，認(rèn)識(shí)了行善好施、心地善良的唐僧，認(rèn)識(shí)了憨厚可愛(ài)的豬八戒，認(rèn)識(shí)了任勞任怨的沙和尚。

我最喜歡孫悟空了，你呢？

西游記名著讀后感 篇2

自從我懂事起，我就看過(guò)各種各樣的《西游記》，有的是在電視上的動(dòng)漫西游記，有的是電腦上連續(xù)西游記，有的是書(shū)上文字西游記........雖然它們風(fēng)格不一，但主人公還是大名遠(yuǎn)揚(yáng)的師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚這幾位人物，接下來(lái)讓我為你們介紹介紹他們。

長(zhǎng)輩優(yōu)先，先從唐僧開(kāi)始，唐僧是個(gè)膽小如鼠、耳根子軟的人，但他也是一位關(guān)心徒弟的好師傅。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空吧！孫悟空一路上降妖除魔，可是一位了不起的大功臣。如三打白骨精、大鬧天宮等神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。

這四人中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，武藝超群，一路上保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，，而且他身上有一種叛逆心理，敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的精神離我十分欣賞。然后是豬八戒，他不但缺點(diǎn)多多，還時(shí)不時(shí)挑撥唐僧念緊箍咒讓孫悟空這位大英雄吃苦頭，但關(guān)鍵有危險(xiǎn)的時(shí)候他又從不退縮，也可以算的上是孫悟空一大助手最后是沙和尚，他說(shuō)話慢慢吞吞，給人一種沒(méi)有主見(jiàn)、老實(shí)的感覺(jué)。四人性格不同，形成了鮮明的對(duì)比。

他們不但有個(gè)性，還經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨。他們那九九八十一難的坎坷就像我們?nèi)松缆飞系睦щy。比如在四年級(jí)，我參加了舞蹈比賽。在預(yù)賽時(shí)，我的心情十分緊張，好幾個(gè)拍子挑錯(cuò)了。到預(yù)賽成績(jī)出來(lái)時(shí)，果然不出我所料，落選了。

我強(qiáng)忍著沒(méi)有把眼淚流出來(lái)，可再我抬頭那一刻，我想到:西游記師徒四人也是經(jīng)歷了困難才取到真經(jīng)，難道我就要失敗在這一場(chǎng)比賽中嗎?不，不可能。就像名言所說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。

西游記名著讀后感 篇3

這幾天，我讀了吳承恩寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)古典四大名著之一。

《西游記》里的主人公是孫悟空，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽(tīng)恭維的話。他機(jī)智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主————玉皇大帝斗。

再說(shuō)豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，又好吃，愛(ài)占便宜，愛(ài)偷懶，經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。

沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，他以前還是天宮里的卷簾大將。

最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì)念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中我們既要像孫悟空哪樣機(jī)智勇敢，不怕困難，也要像沙僧那樣勤勞，忠心耿耿。

西游記名著讀后感 篇4

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，總是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽:“我是從哪里來(lái)的?”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案,而且信以為真。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人那時(shí)都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，我們就為他鳴不平;但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí);有的像孫悟空，機(jī)靈活潑，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧、孫悟空、沙僧，對(duì)學(xué)習(xí)有不懈努力的信念，那一定會(huì)取得成功。

我有時(shí)也像豬八戒一樣會(huì)偷懶，就像今年的暑假作業(yè)，許多難題不去思考，沒(méi)有完成。但我現(xiàn)在決心向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，把所有的缺點(diǎn)都改正過(guò)來(lái)，要勤學(xué)好問(wèn)，不僅要解決問(wèn)題還要準(zhǔn)確，不疏忽任何一個(gè)問(wèn)題，以后比孫悟空更聰明。

西游記名著讀后感 篇5

在暑假里，我讀了四大名著，讓我最有感觸的是《西游記》。它給我留下深刻的映象，因?yàn)樗淖髡吡_貫中塑造了四個(gè)不同的人物形象：從東土大唐前往西天取經(jīng)，軟弱無(wú)能、黑白不分、是非顛倒的唐僧；三兄弟的大師兄，火眼金睛、神通廣大、騰云駕霧、七十二變、千變?nèi)f化、降妖除魔的孫悟空；三兄弟里的二師兄，不務(wù)正業(yè)、喜愛(ài)美色、膽小如鼠、臨陣脫逃的豬八戒；三兄弟里的三師弟，忠心耿耿、挺身而出、任勞任怨的沙僧。

作者羅貫中為讀者講述了唐僧與三個(gè)徒弟一路上一波三折、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難并取到真經(jīng)的故事。我最佩服孫悟空，因?yàn)樗矣诤脱Ч砉?、惡?shì)力斗爭(zhēng)的精神讓我十分想贊頌他。

唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難也沒(méi)有放棄，我看到了他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，堅(jiān)持不懈的精神，這種精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。他們經(jīng)歷了那么多的"困難，還勇往直前，最終取得了真經(jīng)，修成了正果，而我呢？遇到困難的時(shí)候，總是退縮。

讀了《西游記》，我明白了一個(gè)道理：在遇到困難的時(shí)候，不能退縮，要迎難而上，要戰(zhàn)勝困難。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，不能放棄，不管有沒(méi)有成功，畢竟自己努力過(guò)了，不是嗎？

西游記名著讀后感 篇6

《西游記》四大名著之一，是中國(guó)古代首部浪漫主義神魔小說(shuō)，獨(dú)一無(wú)二。這本書(shū)猶如一個(gè)大舞臺(tái)人魔仙輪流上臺(tái)表演，精彩絕倫，讓人感嘆道：“真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者啊。”

最吸引我的是——孫悟空大鬧天宮。在這個(gè)故事中孫悟空偷吃了蟠桃，喝了御酒，吃了仙丹，這時(shí)我一個(gè)勁罵這個(gè)潑猴，“這也是你能吃的”。因?yàn)槌粤诉@些東西，他變成了金鋼不壞之身，眾仙要?dú)⑺?，可是怎么做也是徒勞。最后太上老君把他關(guān)進(jìn)了煉丹爐，過(guò)了七七四十九天之后，悟空練成了火眼金睛，安然無(wú)恙，讓人對(duì)它的本領(lǐng)不由自主的豎起大拇指。而太上老君卻以為他已經(jīng)化為仙丹，便把爐門打開(kāi)。悟空一下子跳了出來(lái)，大鬧天宮。人外有人，天外有天，這時(shí)如來(lái)出現(xiàn)了，他一巴掌壓了下來(lái)，悟空到底沒(méi)逃出如來(lái)佛掌，所以，一下子，悟空便被壓在五指山之下了。這個(gè)故事告訴我們，做人一定要有自知之明，做事一定要有分寸。

還有最后一章——雷音寺取真經(jīng)。這一章，描寫(xiě)細(xì)致，讓人仿佛身臨仙境，并讓人認(rèn)為只有那兒才配的上佛家仙地的稱號(hào)，令人向往。

《西游記》真乃“書(shū)中之王”。那曲折的故事情節(jié)、那創(chuàng)新的思維、那完美的結(jié)局，真不愧是中國(guó)四大名著之一啊。

西游記名著讀后感 篇7

這本精彩有趣的《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。大家應(yīng)該都對(duì)西游記這本書(shū)非常熟悉了吧，比如說(shuō)：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。作家吳承恩把這本書(shū)里的妖魔鬼怪表現(xiàn)得鮮活動(dòng)人。故事里的師徒四人部分更是描寫(xiě)得十分精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，懶惰好吃的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫(xiě)得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著，我都會(huì)愛(ài)不釋手。

在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對(duì)一個(gè)妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對(duì)他唯命是從。

雖然貪吃的豬八戒沒(méi)有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強(qiáng)和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛(ài)的形象總會(huì)在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說(shuō)，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因?yàn)闀?shū)中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!

在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒(méi)有大徒弟孫悟空的機(jī)靈，也沒(méi)有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過(guò)這坎坎坷坷和重重困難。

讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書(shū)，總能讓讀者們回味無(wú)窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書(shū)、讀好書(shū)。別看我們?nèi)诵?，?duì)祖國(guó)做不了什么偉大的貢獻(xiàn)，但是，我們會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上，等長(zhǎng)大了，做國(guó)家的棟梁、民族的希望。

2025《西游記》讀后感

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《西游記》讀后感【篇1】

《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者是吳承恩，是師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的故事。有唐僧孫悟空豬八戒和沙僧還有一匹白龍馬。

其中我最喜歡孫悟空，他聰明、勇敢，一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。孫悟空的金箍棒能變得很大，也能變得十分小。還有火眼金睛很厲害，一下就能看出誰(shuí)是妖怪。孫悟空還用金箍棒打死了很多怪物。

我不喜歡唐僧。他善惡不分。孫悟空打死了妖怪變的人，他還要念緊箍咒。疼得孫悟空死去活來(lái)，但是她不管碰到什么艱難險(xiǎn)阻，卻從未放棄取經(jīng)。

記得有一年暑假，我哥哥來(lái)我家，讓我和他一起拼一個(gè)200塊的拼圖。拼了一個(gè)小時(shí)多還沒(méi)拼好，我想放棄，可哥哥鼓勵(lì)我不要放棄一個(gè)半小時(shí)過(guò)去了，我終于拼好了這拼圖。這可能就是書(shū)本給我的力量。

我讀了《西游記》，感覺(jué)豬八戒是個(gè)貪吃貪睡，愛(ài)耍點(diǎn)小聰明，遇到困難就放棄，偶爾會(huì)被孫悟空戲耍的人物，有時(shí)還是挺可愛(ài)的。沙僧是一個(gè)忠厚老實(shí)的人，傾盡全力去完成取經(jīng)的任務(wù)。

《西游記》讀后感【篇2】

我一直都喜歡吳承恩的《西游記》，他用優(yōu)美文的文筆寫(xiě)出了一部浪漫主義回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

這本《兩游記》的大概內(nèi)容是：師徒四人去西天去取經(jīng)，在過(guò)程中經(jīng)歷了了九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。我最喜歡《西游記》中的這些故事比如：《猴王出世》、《三打白骨精》、《三借芭焦扇》、《真假美猴王》等等，看得我都背下來(lái)了。

這里面的人物特點(diǎn)各不相同，讓人印象深刻：心地善良、堅(jiān)持不懈的唐僧；勇敢無(wú)畏、神通廣大的孫悟空；好吃懶做，膽小好色的豬八戒，還有心地善良、性格憨厚的沙和尚。這四個(gè)人物都是這本《西游記》中的主要人物。

我最喜歡《西游記》中的孫悟空，他那堅(jiān)持不懈的精神深深的感動(dòng)了我。我讀到這個(gè)人物，就想到了一件事情。那一次，我去爬山，想鍛煉自己的膽量。就在我爬山的那一刻，我心中有一股恐懼感出現(xiàn)了，我停下了腳步，后退了。但我心中出現(xiàn)了那位人物，給予了我勇氣，讓我堅(jiān)持到底，一定要爬上山，一定要讓我的膽量提高。我終于走出了那一步，我最后，我最終爬上了山。

“只要功夫深，鐵杵磨成針”，讀了這本《西游記》，我明白了：在學(xué)習(xí)的'道路上固然會(huì)遇到很多困難，但與師徒四人的取經(jīng)之路相比，便顯得微不足道了。我相信只要堅(jiān)持不懈，就必定會(huì)取得學(xué)習(xí)上的“真經(jīng)”。

《西游記》讀后感【篇3】

《西游記》作為四大名著之一，我國(guó)歷史上的不朽著作，雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)幾百年但仍讓我們回味無(wú)窮，對(duì)我們產(chǎn)生著不同的影響。

在我幼年時(shí)，電視劇《西游記》可以說(shuō)是陪伴了我整個(gè)童年，想起自己會(huì)為被妖怪抓走的師傅擔(dān)心，為豬八戒的貪吃貪睡怒其不爭(zhēng)，為齊天大圣的每次勝利而歡呼雀躍，為沙僧的默默付出深深感嘆。小時(shí)候的自己會(huì)因電視劇情節(jié)的變化而轉(zhuǎn)換自己的各種情緒，現(xiàn)在的自己重新捧起這本書(shū)，不由覺(jué)得此書(shū)其中深意還是值得我們?nèi)ニ伎己透形颉?/p>

想要了解一本書(shū)，首先要去讀懂他的作者，吳承恩的曾以一句“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無(wú)力”來(lái)表達(dá)自己心中的不滿和無(wú)奈，而整本書(shū)也無(wú)不在抨擊和否定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗?？吹教粕畮熗揭宦肺餍杏龅降姆N種坎坷和挫折，妖魔鬼怪騰空出世，讓我們?yōu)橹拘牟灰选?/p>

整本書(shū)共有100回，設(shè)計(jì)精妙，條理清楚，人物關(guān)系清楚明白，系統(tǒng)完整，都讓我們看到了吳承恩在諷刺小說(shuō)上面的造詣。

所謂“欲讀其書(shū)先讀其人”便是這個(gè)道理，每一次讀書(shū)都是讓自己的心靜下來(lái)的時(shí)候，最近新冠狀病毒的出現(xiàn)，讓我想起了孫悟空的超能力，雖然現(xiàn)實(shí)沒(méi)有他的出現(xiàn)，但我們的醫(yī)護(hù)工作者在一線工作可不就是在“降妖除魔”，相信力量，相信他們的力量，春天總會(huì)如約而至，勝利也會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前。

《西游記》讀后感【篇4】

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的．我自然不能免俗，《西游記》．它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心．讀完《西游記》使我受益匪淺。它讓我懂得了兩個(gè)道理，一是想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

二是我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，都是有困難的，但是我們要去勇敢面對(duì)才行。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，也并非全是玄虛離奇。我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？比如有道數(shù)學(xué)題不會(huì)，這是困難，在比如讀文言文時(shí)看不懂，這也是困難，但我們要象唐僧師徒一樣，面對(duì)困難時(shí)不退縮，勇往直前，想盡辦法克服，我們就一定能成功

《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量，它不僅告訴我們只要團(tuán)結(jié)一致，還告訴我們面對(duì)困難時(shí)不要退縮，要勇敢去面對(duì)，就會(huì)成功。

《西游記》讀后感【篇5】

《西游記》是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代神話小說(shuō)。它主要記述了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八時(shí)一難，最終掃盡妖魔鬼怪、取回真經(jīng)的故事。

我喜歡《西游記》那不同于一般古代小說(shuō)的神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格的鮮明，堪稱文林獨(dú)秀，因而流傳極廣，征服了億萬(wàn)讀者。也讓我受益匪淺。

小說(shuō)中，對(duì)善于透過(guò)迷人的假象認(rèn)清妖怪的本來(lái)面目;總是除惡務(wù)盡，從不心慈手軟;斗爭(zhēng)中注重了解敵情，知己知彼，克敵制勝，根據(jù)不同地斗爭(zhēng)對(duì)象，采取不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的孫悟空地生動(dòng)描寫(xiě)，讓我懂得了，做人要做孫悟空那樣，不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、具有積極樂(lè)觀地斗爭(zhēng)精神和美好品德的人。

同時(shí)，讓我學(xué)到了豬八戒這個(gè)人物形象的憨厚純樸，能吃苦耐勞，對(duì)敵人不屈不服做孫悟空斬妖除魔的好幫手的優(yōu)點(diǎn)。改掉貪饞好色，自私偷懶，嫉妒心強(qiáng)，好撥弄是非，往往把事情弄巧成拙的缺點(diǎn)。而對(duì)唐僧這個(gè)帶有濃厚封建人士氣質(zhì)的人物，他膽小懦弱，而且經(jīng)常誤信讒言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍的處罰為取經(jīng)建立了大功勛的孫悟空。使他由一個(gè)被傳統(tǒng)故事歌頌的人物，變成了一個(gè)被諷刺嘲笑的對(duì)象。并讓我進(jìn)一步了解了做人要善于明辨是非。

讀了《西游記》這本名著，我暗下決心，一定要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)能寫(xiě)出比《西游記》更具有強(qiáng)大藝術(shù)魅力的名著，創(chuàng)造出更加神奇絢麗的神話世界。

《西游記》讀后感【篇6】

《西游記》是一本婦孺皆知的書(shū)，這本書(shū)中的情節(jié)一波三折，引人入勝，內(nèi)容情節(jié)生動(dòng)有趣，讓人讀完后愛(ài)不釋手，回味無(wú)窮。

記得第一次打開(kāi)《西游記》，是在熱鬧的大街上的一家書(shū)店中。當(dāng)時(shí)我看這本書(shū)有趣就買回來(lái)，返回家后，看完只知道唐僧話很多，豬八戒幽默有趣，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，沙僧忠實(shí)能干，其他什么也不知道了。

許多年后，當(dāng)我再次打開(kāi)《西游記》時(shí)，我細(xì)細(xì)品味，有了許多感受。

唐僧盡管話很多，但句句在理。而且這么多話都是為了他的徒弟們好，在這一路上，他的徒弟們做錯(cuò)了許多事，但唐僧沒(méi)有生氣，反而細(xì)心教導(dǎo)他們。仔細(xì)想一想，這不就是我們的父母嗎？他們一再容忍我們，事后還不厭其煩地教育我們。這簡(jiǎn)直一模一樣！

其次是孫悟空，盡管他本領(lǐng)高強(qiáng)，但做事沖動(dòng)，經(jīng)常嫌棄唐僧話多，這不就是我嗎？

還有豬悟能，盡管他幽默可愛(ài)，但他什么事也不做，滿嘴跑火車，這不還是我嗎？啥事也不做，盡給父母添麻煩。

至于沙悟凈，盡管他勤勞能干，但意志不夠堅(jiān)定。沒(méi)錯(cuò)，這又是我。非常在意別人的看法，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。

但是，分析完人物性格，我又對(duì)作者充滿了敬佩。作者看似把人物設(shè)計(jì)得看上去無(wú)所不能，卻又留了幾處不足。這不僅增加了情節(jié)的生動(dòng)性，又告訴了我們“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這樣的道理。

讀完這本書(shū)，我忽然覺(jué)得在學(xué)習(xí)的“取經(jīng)”路上，我就像唐僧一樣，什么也不會(huì)，需要去學(xué)校“取經(jīng)”。而父母就像護(hù)送唐僧去取經(jīng)的孫悟空，他們?yōu)榱宋业膶W(xué)習(xí)，早出晚歸。而我這個(gè)“唐僧”卻還是對(duì)“孫悟空”亂發(fā)脾氣，有時(shí)甚至想要放棄“取經(jīng)”。我意志不堅(jiān)定，容易受外界誘惑，根本沒(méi)有全心“取經(jīng)”。我每天都叫嚷著：“我不想上學(xué)！”“作業(yè)晚點(diǎn)做！”要是別人，早就把我這個(gè)“唐僧”拋棄了，而父母卻忍受著我的脾氣，細(xì)心地開(kāi)導(dǎo)我，幫我掃除路上的一切障礙。如今我已經(jīng)懂事了，我已經(jīng)明白了父母對(duì)我的良苦用心。我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，不能枉費(fèi)父母對(duì)我的期望。我一門心思求學(xué)取經(jīng)，爭(zhēng)取取得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步。

而媽媽，她就像孫悟空，會(huì)七十二變，不管什么時(shí)候她總能變身。平時(shí)，媽媽會(huì)變成廚師，做出一道道讓我們贊不絕口的飯菜；在我生病時(shí)，媽媽會(huì)變成一個(gè)醫(yī)生，趕走所有的細(xì)菌，讓我盡快康復(fù)。

至于爸爸，他就像沙僧，在外面辛辛苦苦，摸早貪黑，辛勤干活，只為了撐起這個(gè)家。可以說(shuō)，爸爸是家中最重要的成員。

我忍不住感嘆：《西游記》真是一本有趣的書(shū)啊，難怪擁有這么多“西游迷”呢！

《西游記》讀后感【篇7】

《西游記》是一部家喻戶曉的神魔小說(shuō)，主要講了師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，最后取得真經(jīng)，成佛的故事。

師兄弟三人當(dāng)中，最任勞任怨的就是沙僧了。在整個(gè)取經(jīng)的過(guò)程中，沙僧總是挑著重物翻山越嶺，也沒(méi)有抱怨過(guò);沙僧非常忠心，從來(lái)沒(méi)有想回家的念頭，而豬八戒總是想回家。

一提到豬八戒，就會(huì)想到他肥頭大耳，好吃懶做的樣子。豬八戒非常貪財(cái)，經(jīng)常把私房錢藏在耳朵里。豬八戒也經(jīng)常因?yàn)楹蒙`事。豬八戒雖然缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他經(jīng)常與孫悟空并肩作戰(zhàn)，保衛(wèi)師父的安全。

作為師父，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以為白骨精是好人，悟空要去消滅她，唐僧就把悟空趕回花果山。唐僧很善良，他連一只螞蟻都不舍得踩死。但是，取經(jīng)路上，他的意志最堅(jiān)定。

《西游記》中，我最喜歡的任務(wù)就是孫悟空了。他武藝高強(qiáng)，在大鬧天宮中，他一下打敗了很多衛(wèi)兵;孫悟空?qǐng)?jiān)持正義，在三打白骨精中，他雖然受到了很多委屈，但他見(jiàn)了白骨精，仍照打不誤。悟空還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是勇敢無(wú)畏。在曲折的取經(jīng)路上，只要見(jiàn)到妖怪，就勇敢地沖上去，把妖怪打死。

讀了《西游記》，讓我知道了：成功不是單打獨(dú)斗，而是要團(tuán)結(jié)合作;成功不是一帆風(fēng)順的，要去克服所有困難，才會(huì)成功。

《西游記》讀后感【篇8】

《西游記》這一本書(shū)大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也一定都看過(guò)《西游記》是四大名著之一，作者是吳承恩，我認(rèn)為它是四大名著中最好看的一本了。

《西游記》中這一本書(shū)講述了唐僧，沙僧，豬八戒和孫悟空去西天取經(jīng)的故事，他們?cè)谌〗?jīng)的過(guò)程中經(jīng)歷了很多事，可是他們?nèi)瞬煌丝s，最后取得真經(jīng)的故事。這本書(shū)里面有神通廣大的.孫悟空，膽小如鼠的豬八戒，忠心耿耿的沙僧，還有軟弱無(wú)能的唐僧。

我們?cè)谏钪?，做不同的事時(shí)，就會(huì)變成他們師徒四人中不同的一個(gè)人。他們?cè)谌〗?jīng)的過(guò)程中雖然經(jīng)歷了九九八十一難，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持不懈，最后取得了真經(jīng)，這就告訴了我們，在生活中只要堅(jiān)持不懈，就一定可以成功，如果你想考出好成績(jī)，你可以每天記錄一個(gè)好句，學(xué)習(xí)一道數(shù)學(xué)題，認(rèn)識(shí)一個(gè)字，那么日積月累，在考試的時(shí)候就一定可以取得一個(gè)非常好的成績(jī)，如果有的人嘴上說(shuō)我期末要考好成績(jī)，但是在現(xiàn)實(shí)中他卻每天游手好閑，不努力，別人在學(xué)習(xí)的時(shí)候他在玩，別人上課在好好的聽(tīng)講，而他卻搖頭晃腦每天的混日子，那么他就一定不會(huì)成功。雖然我們?cè)诔晒Φ倪^(guò)程中非常的艱難，可是如果你每天努力，每天的堅(jiān)持不懈，就一定可以成功。就跟，我的媽媽每天跟我說(shuō)的先苦后甜是一個(gè)道理。

《西游記》這本書(shū)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，一定要看，我們一定要像《西游記》中師徒四人一樣堅(jiān)持不懈。

《西游記》讀后感【篇9】

西游記主要描寫(xiě)的是孫悟空等人保護(hù)唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果，全書(shū)一共100回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。其實(shí)西游記在網(wǎng)絡(luò)上有很多種說(shuō)法，比如孫悟空被六耳獼猴打死的等等，但我看來(lái)這種說(shuō)法是不切實(shí)際的，而我覺(jué)得真假美猴王這一回中被打死的確實(shí)是六耳獼猴，主要根據(jù)在于如來(lái)分別真假時(shí)，如來(lái)輸出六耳獼猴名字的表現(xiàn)(此處為原文)。

那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他本相膽戰(zhàn)驚急，縱身跳起來(lái)就走孫大圣也要上前，如來(lái)道悟空休動(dòng)手待我與你擒他，那獼猴毛骨悚然料著難脫，急忙搖身一變成蜜蜂往上飛。試想一下，如果如來(lái)指出是孫悟空，那么以孫悟空的性格并不會(huì)縱身跳起來(lái)就走，而是會(huì)堂堂正正與如來(lái)分辨，這種心虛膽戰(zhàn)的表現(xiàn)也不會(huì)出現(xiàn)在悟空身上，再有六耳獼猴在被罩在金缽之下后，是顯出本相的，當(dāng)時(shí)不止孫悟空如來(lái)在場(chǎng)，在眾神前把缽孟揭起果見(jiàn)了一個(gè)，本象是六只耳朵的獼猴，孫悟空忍不住就打死了，在眾目睽睽之下，如來(lái)要做假，把真孫悟空打死也很不容易，那為什么會(huì)有被打死的其實(shí)是真悟空，這種說(shuō)法呢，這種說(shuō)法的最大依據(jù)就是孫悟空以真假美猴王這個(gè)來(lái)分界，一改之前桀驁不馴的形象，開(kāi)始一心一意的保護(hù)唐僧取經(jīng)，眾人以此來(lái)證明，在這之后的悟空其實(shí)是假的，而不再是大鬧天空的齊天大圣，這也是西游記的高明之處。

因?yàn)槲饔斡浧鋵?shí)是有明暗兩線的明線是師徒四人取經(jīng)，暗線是一個(gè)修道之人在修行路上遇到的種種困難，其實(shí)在全書(shū)的目錄中，孫悟空豬八戒其實(shí)還有另外三個(gè)名字，就是心猿，木母，金公，而這三個(gè)名字，在修道之人中所代表的恰恰是三種重要東西，心猿不必說(shuō)代表著孫悟空，也代表著修道之人最重視的心性，另外，孫悟空還有個(gè)名字金公，代表道教丹法中的鉛，八戒則代表木母是汞道教認(rèn)為鉛，汞調(diào)和則成丹，而金又克木，所以孫悟空和八戒吵架就誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，而真假美猴王那段目錄，第58回一一二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅，其實(shí)也明確告訴我們，修道之人在修行到此時(shí)生出了二心，也就是兩個(gè)心猿在攪亂乾坤(指身體)，所以導(dǎo)致了一體難修真寂滅，只有降服二心，何謂一心才可繼續(xù)修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴本領(lǐng)相同，面貌武器都一致，因?yàn)榫褪嵌囊沧匀蝗绱?，而最終悟空打死六耳獼猴，則代表姜二心降幅繼續(xù)在修行路上前行，這也解釋了為何悟空從這張開(kāi)始后語(yǔ)前后有那么大不同的原因，

補(bǔ)：

而在真假美猴王前后，悟空性格也發(fā)生了很大的變化，之前悟空性格剛烈，喜歡彰顯自我，愛(ài)憎分明，不能受委屈，整天和八戒吵鬧，但是在之后，悟空性格變得柔和許多，不僅凡事留有余地，而且跟八戒的關(guān)系也有和暖和。在面對(duì)妖怪時(shí)，一棍子打死的例子變少了，更多的是請(qǐng)自己得罪過(guò)的神仙來(lái)幫忙

在真假美猴王前，孫悟空一直桀驁不馴，即使保護(hù)唐僧取經(jīng)過(guò)程中都我行我素，動(dòng)輒便舉起鐵棒打人。每到這時(shí)，唐僧便會(huì)用緊箍咒來(lái)對(duì)付悟空，而孫悟空冒著頭裂風(fēng)險(xiǎn)也打死那個(gè)妖怪或者惡人，但在之后，孫悟空仿佛變了一個(gè)人，不再像之前那樣橫沖直撞，變得處事圓滑，而唐僧很少再念緊箍咒，而孫悟空之前就因保護(hù)唐僧一直受委屈，再打死幾個(gè)強(qiáng)盜后，唐僧又開(kāi)始念緊箍咒，孫悟空的怒火此時(shí)已徹底被點(diǎn)燃，負(fù)面情緒到達(dá)了最大化，便出現(xiàn)了六耳獼猴這個(gè)六耳獼猴，唐僧滿滿恨意，所以拿起金箍棒并給唐僧一棒子，而負(fù)面情緒走出去的悟空則跑到觀音那里發(fā)點(diǎn)牢騷而已。

《西游記》讀后感【篇10】

小時(shí)候我讀過(guò)不少書(shū)，其中我最喜歡的是《西游記》文中唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。

這本書(shū)講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟在取經(jīng)的路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八一難，取得了真經(jīng)的故事。《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，這四個(gè)人物各有各的特點(diǎn)，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷了許多磨難讓我想起了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。如果做一件事失敗了，但是你有認(rèn)真地去做，也是向成功邁出第一步，再想想自己的半途而廢，還真要改一下這個(gè)壞習(xí)慣了。

讀西游記有感 鄭禎瑩

暑假里我又重看了《西游記》，這本書(shū)的作者是明朝的吳承恩，講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。

書(shū)中的人物我最喜歡的是齊天大圣孫悟空。孫悟空是唐僧最大的徒弟，他神通廣大，擁有七十二種變化，從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他靠自己或者尋求外援營(yíng)救師傅，他不屈不饒，堅(jiān)韌不拔的意志是我學(xué)習(xí)的榜樣。其中我最喜歡第十五章：三打白骨精。狡猾的白骨精用了三計(jì)都未能將孫悟空打敗，當(dāng)唐僧因?yàn)檎`會(huì)而念緊箍咒的時(shí)候，白骨精卻在暗喜。

讀西游記有感 婁溢晨

這個(gè)暑假我看了《西游記》這一本書(shū)，看完以后我有了很多感受。

《西游記》是一本很好的書(shū)，作者是吳承恩?！段饔斡洝分v了唐僧師徒四人一路降妖除魔，扶危濟(jì)困，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。

我覺(jué)得西游記中的每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，像孫悟空就是聰明機(jī)靈、一路為唐僧保駕護(hù)航;豬八戒則是忠厚老實(shí)、雖然貪吃但也不懶惰;而沙僧則是一路默默無(wú)聞，遇到危險(xiǎn)就會(huì)馬上出招;唐僧則是非常善良，但他容易被騙，還誤會(huì)過(guò)孫悟空。

西游記除了眾人的性格不同以外，還有一個(gè)也很吸引人的地方，那就是書(shū)本中隔幾行就會(huì)以詩(shī)為證，以詩(shī)為證會(huì)增加可信度，使故事變得更真實(shí)，更加吸引人的眼球。

西游記，是一本很好的書(shū)。

讀西游記有感

《西游記》是四大名著之一，每當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，我就不舍得放下，要看個(gè)好幾遍。

書(shū)中講得是悟空、八戒、沙僧護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事，路上經(jīng)過(guò)九九八十一難的考驗(yàn)，終于到了西天，修得成果。

其中，我最喜歡孫悟空，他個(gè)子不高，但一使法術(shù)就長(zhǎng)得頂天立地。他本領(lǐng)大，手段多，一路他降妖除怪，但他還是有貪玩的壞習(xí)慣。

八戒很賴，每次叫他去尋山，都找個(gè)地方睡大覺(jué)，但他有時(shí)候還是挺好的，在大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，悟空被燒了，是八戒救了大師兄。

沙僧他最忠心，一心想保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。一路上，他扛著行李，也不說(shuō)一聲“累”。

唐僧一心向佛，從不殺生，但他沒(méi)有法術(shù)，所以分不清是人是妖，都會(huì)善良地對(duì)待別人，也非常愛(ài)國(guó)。

這真是一段人定勝天的傳奇歷險(xiǎn)，變化莫測(cè)，神奇的瑰麗。

讀西游記有感 劉子婧

今天，我讀了四大名著之一《西游記》。我最喜歡的是豬八戒。書(shū)中描寫(xiě)的豬八戒肥頭大耳，一幅十足的呆子樣，能吃能喝能睡，每當(dāng)在故事中看到他，我都會(huì)笑個(gè)不停。

在第三十二回中，孫悟空讓豬八戒去尋山，豬八戒沒(méi)走出多遠(yuǎn)，就開(kāi)始罵孫悟空晦氣，妖怪不找他們，倒讓自己去尋妖怪，然后就找了塊石頭開(kāi)始睡大覺(jué)。誰(shuí)知孫悟空跟著他呢，變成啄木鳥(niǎo)把他啄醒。豬八戒就編了個(gè)謊子，開(kāi)始往回走?；厝ケ粚O悟空揭穿了，要打他，師傅替他求情，就沒(méi)打。再去尋山時(shí)就疑神疑鬼的，看見(jiàn)什么都覺(jué)得是孫悟空。

每當(dāng)我看那一段的時(shí)候，就覺(jué)得可笑，豬八戒他不好好尋山，卻在那里睡大覺(jué)，我知道尋山也是為了師傅能平平安安過(guò)山，要是我就一定認(rèn)認(rèn)真真尋山，我看豬八戒是又懶又傻到一定程度了。而且他總說(shuō)喪氣話，作者刻畫(huà)了一個(gè)活生生的笑星：能吃能喝能睡多疑的胖豬。

每當(dāng)我看《西游記》時(shí)，也總會(huì)想起我犯懶的事，犯懶可不是個(gè)好毛病，我一定要抓緊時(shí)間改掉這個(gè)壞習(xí)慣，要不，它將會(huì)影響我的一生。

《西游記》是一本好書(shū)，我希望大家都來(lái)讀。

讀西游記有感

《西游記》是明代作家吳承恩的佳作，它講述了一個(gè)神話故事，——講述仙界一只由仙石山的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術(shù)后卻因醉酒闖下大禍，被壓于五行山下，五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒，沙僧等合力對(duì)付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。

我明白了要認(rèn)真做好每一件事，要有恒心。

他們歷經(jīng)九九八十一難，唐三藏中間和孫悟空有很多誤會(huì)。我知道想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功，還要相信大家。

讀《西游記》有感 陳煜昊

讀了明代作家吳承恩的《西游記》，受益匪淺。小說(shuō)中我最喜愛(ài)的人物是孫悟空，他的本領(lǐng)大得很，會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗便是十萬(wàn)八千里，善使一支可長(zhǎng)可短可大可小威力無(wú)窮的金箍棒，尤其令人羨慕的是他有一雙火眼金睛，識(shí)別妖魔鬼怪，易如反掌。

在小說(shuō)第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》里，孫悟空火眼金睛的功能得到淋漓盡致的發(fā)揮。為吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，白骨精千方百計(jì)接近并迷惑唐僧：第一次變作“月貌花容的女兒”，徑奔唐僧;第二次變作年滿八旬的“老婦人”，一步一聲的哭著走來(lái);第三次變作一個(gè)白發(fā)蒼髯的“老公公”，路都走不動(dòng)了還念經(jīng)。三般變化，加上花言巧語(yǔ)，哄得唐僧善惡不分賞罰不明，那豬八戒更是神魂顛倒丑態(tài)百出，卻難瞞孫悟空的火眼金睛，終于“棍起處，打倒妖魔”，“斷了靈光”。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，觀察事物一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不要被事物的表象所迷惑。孫悟空的火眼金睛并不是天生的，而是在太上老君的八卦爐里煉出來(lái)的。我們要想擁有孫悟空那樣的火眼金睛，也必須在現(xiàn)實(shí)生活這座大熔爐里磨煉自己，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心，這樣才能防患于未然，立于不敗之地。

讀西游記有感 陳雨琪

《西游記》是古代的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，它是在吳承恩的筆下誕生的四大名著之一，深受人們的喜愛(ài)，唐僧有四個(gè)徒弟，一個(gè)是孫悟空，豬八戒，沙悟凈，白龍馬。

孫悟空身性頑劣、性子急，在一件事情上大鬧天宮，后被如來(lái)佛壓在了五行山下，它曾西天取經(jīng)時(shí)被趕出二次，回到花果山。成佛“斗戰(zhàn)勝佛?！?/p>

豬八戒好吃懶做，因在蟠桃會(huì)上喝醉酒戲弄了嫦娥，被貶下凡間，錯(cuò)投了豬臉，就變成了豬的樣子，它喜歡美女，一看見(jiàn)美女，就成了呆子，它是“凈壇使者。”

沙悟凈是個(gè)忠厚老實(shí)的人，因在蟠桃會(huì)上不小心打碎了琉璃盞而被貶下凡間，成了最后的金身羅漢。

白龍馬本是西海敖潤(rùn)之子，只因?yàn)榭v火燒了殿上的明珠，在天庭上犯了死罪，是觀音菩薩說(shuō)情把它救了，后叫八部天龍。

《西游記》真是一本有著人人都愛(ài)的一本好書(shū)。