讀后感

讀后感。

你尋找到了一些優(yōu)秀的讀后感范文了嗎？一個(gè)人重新閱讀作者寫的作品后，不免產(chǎn)生了新的見解。寫讀后感要選擇好角度，小編認(rèn)真篩選后特別推薦一篇題為“讀后感”的文章，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

讀后感(篇1)

小朱把書給我放在圖書館前臺，我杭州回程已是夜里7點(diǎn)，匆忙到圖書館前臺取了。晚飯后，例行的散步依然沒有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無疑問，通過一周的工作，我暫時(shí)對文字有一個(gè)“間歇性排斥感”。但想到周六的新書發(fā)布會，不能辜負(fù)圖書館以及作者的真情邀請，應(yīng)該實(shí)事求是發(fā)表見解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開《歲月如紅》一書。

出乎意料的是，這本書是我印象中消除疲勞感最為明顯的.書籍。書中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復(fù)行行”，用溫婉、智慧、豁達(dá)的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運(yùn)河到尋常巷陌，作者以筆描繪內(nèi)心，以文字為投影，傳達(dá)一種豁然開朗、“初陽照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細(xì)細(xì)品讀，為何會有這一效果，我覺的原因有三：

一、文字優(yōu)美，真誠簡約，靈動，沒有矯揉造作，故作呻吟，通過作者的描繪，加上美輪美奐的攝影作品，讓人更難以抗拒杭州之美；

二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來，作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言：“在寫作時(shí)，過于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔(dān)心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考，尚不能把一些東西寫深寫透。與其說這是回避世事，毋寧說我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團(tuán)永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里?！蔽覀儾荒芤竺科斡浂紝懗伞段幕嗦谩纺敲瓷?、那么透，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當(dāng)你注意時(shí)，從你腳下開始綿延向遠(yuǎn)方的綠色以及花甸，構(gòu)成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛生活“底色之美”。本書正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。

三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書增色小半。當(dāng)美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補(bǔ)充了文字不能傳達(dá)的部分，兩者相得益彰，很好。

知道景色之美，表達(dá)出來是不易的，文章的小清新隨處可見，偶爾有家人、孩子出現(xiàn)，如威尼斯中描寫孩子與當(dāng)?shù)厣倌甑慕涣?，清新明快，仿佛跟隨作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點(diǎn)了解，對旅游文學(xué)感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時(shí)有數(shù)，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經(jīng)很累了，根本寫不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會聽聽介紹。

最后，有感而發(fā)，為書也隨口賦詩一首：滿紙杏花雨，一縷故鄉(xiāng)情；誰解其中味，風(fēng)動荷葉舟。祝賀作者！作者：吳承濤

讀后感(篇2)

一．細(xì)節(jié)決定成敗

泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。

天下大事，必做于細(xì)

我們普通人，大量的日子，很顯然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到。由張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾如今很叫響了，但當(dāng)初的海爾經(jīng)營管理可是一塌糊涂啊，海爾制定出的第一條制度是“不許隨地大小便”，可見海爾昔日情形。1985年，海爾著手內(nèi)部管理，為此編寫了10萬字的《質(zhì)量保證手冊》，制定了121項(xiàng)管理標(biāo)準(zhǔn)，49項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)，1008個(gè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。張瑞敏著手整理企業(yè)內(nèi)部，而且愿意花大力氣、花大價(jià)錢，小事當(dāng)作大事做，這樣一來，才有了今天的成就。

我們看到了人家成功的輝煌，卻很少去關(guān)注他們管理細(xì)節(jié)的用心。沃爾瑪在全球共有20多個(gè)分銷中心，再由分銷中心送往近3000個(gè)分店。沃爾瑪?shù)拿恳患疑痰?，林林總總?0000種商品，從在計(jì)算機(jī)上開始下訂單，到貨物上架，耗時(shí)不超過48小時(shí)。我們的商場都很懼怕沃爾瑪?shù)膹?qiáng)大競爭攻勢，卻很少去研究人家的服務(wù)細(xì)節(jié)，以及為了這些服務(wù)細(xì)節(jié)做出的巨大努力。

肯德基是美國著名的快餐連鎖企業(yè)，進(jìn)入中國飲食市場的肯德基及另一家知名快餐連鎖企業(yè)麥當(dāng)勞，以其鮮明的特色，優(yōu)美、簡潔的環(huán)境，按標(biāo)準(zhǔn)化制作的食品，熱情、周到的服務(wù)，吸引了大批國人，尤其是青少年前來就餐。在競爭越來越激烈的國內(nèi)餐飲市場，想和洋快餐一較短長的中國餐飲企業(yè)何止“榮華雞”？繼“榮華雞”之后，又有紅高粱叫板麥當(dāng)勞，并一鼓作氣10個(gè)月便紅遍全國；接著便是“馬蘭拉面一拉一大片”的壯舉。可以說，自洋快餐進(jìn)入國門后，中式快餐與洋快餐的較量就從未停止過，但總體說來，中式快餐始終沒能對洋快餐的市場份額形成有效的沖擊。我認(rèn)為中式快餐與洋快餐較量落于下風(fēng)的根本原因，在于細(xì)節(jié)。肯德基的真正優(yōu)勢在于其產(chǎn)品背后的一套嚴(yán)格的管理制度?？系禄谶M(jìn)貨、制作、服務(wù)等所有環(huán)節(jié)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有著嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并有著一套嚴(yán)格的規(guī)范保證這些標(biāo)準(zhǔn)得到一絲不茍的執(zhí)行。

偉大源于細(xì)節(jié)的積累

看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確、生動可以成就一件偉大的作品，細(xì)節(jié)的疏忽會毀壞一個(gè)宏偉的規(guī)劃。

企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)最終都是為人服務(wù)的，是使人過上更美好的生活；人性化是產(chǎn)品和服務(wù)的終極目標(biāo)。但如果這種目標(biāo)不落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)中，那么這是一句空話。中國的企業(yè)總的說來還缺少重視細(xì)節(jié)的意識，企業(yè)要想成功，一定要不遺余力地重視細(xì)節(jié)的改進(jìn)、改進(jìn)、再改進(jìn)。而細(xì)節(jié)改進(jìn)的方向，就是滿足人們對生活精致化的要求，一句話，就是人性化的要求。經(jīng)濟(jì)活動應(yīng)該以人為本，人性化是產(chǎn)品和服務(wù)的終極目標(biāo)。在這方面應(yīng)該說是無止境的，這使產(chǎn)品和服務(wù)的改進(jìn)也是無止境的。凡是不愿意改進(jìn)、不愿意在細(xì)節(jié)上努力的企業(yè)，必定被淘汰出局。

針尖上打擂臺，拼的就算精細(xì)

縱觀國內(nèi)的的強(qiáng)勢企業(yè)，都是在細(xì)節(jié)的比拼上下過很大功夫的。企業(yè)靠戰(zhàn)略就能掙大錢的想法是極其幼稚的，正是不注意細(xì)節(jié)的大企業(yè)病拖垮了許多大企業(yè)，諸如浪費(fèi)巨大而熟視無睹，人浮于事相互推諉，對市場信息不敏感，內(nèi)部各部門之間溝通障礙，員工創(chuàng)新動力不足等，每一個(gè)問題都會在細(xì)節(jié)上找到其理由。隨著社會分工的越來越細(xì)和專業(yè)化程度的越來越高，一個(gè)要求精細(xì)化管理的時(shí)代已經(jīng)到來。おげ畬矸⑸在細(xì)節(jié)，成功取決于系統(tǒng)。

1．科學(xué)預(yù)測才有“錢途”。 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，微利時(shí)代更是如此。經(jīng)營者既需要把項(xiàng)目放在大市場中來思考，同時(shí)也需在廣泛收集信息的基礎(chǔ)上，對不同的區(qū)域市場情況進(jìn)行具體分析，根據(jù)細(xì)節(jié)，洞察先機(jī)，才能做出符合市場真實(shí)狀況的判斷，然后進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測。正確的預(yù)測、準(zhǔn)確的判斷，才能使自己的經(jīng)營技巧、方法高出同行，勝人一籌，生意才有利可圖、有錢可賺。

2．差異才能取勝。在產(chǎn)品以及服務(wù)日趨同質(zhì)化的情況下，只有顯示出差異，才能從同行中勝出。經(jīng)營者在微利中取勝，重要的是“你無我有”、“你有我優(yōu)”、“你優(yōu)我精”，打造產(chǎn)品或服務(wù)的個(gè)性差異，以差異性開拓市場、取勝市場、占領(lǐng)市場。只有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，才能吸引消費(fèi)者，刺激消費(fèi)者，激發(fā)他們的消費(fèi)欲望。

3．創(chuàng)新才能勝出。市場競爭日益激烈，優(yōu)勝劣汰的速度加快，企業(yè)不進(jìn)則退。經(jīng)營者要在這種社會求生存、求發(fā)展，就必須不斷創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能使企業(yè)充滿生機(jī)活力，通過創(chuàng)新，改進(jìn)自己企業(yè)的不足，增加自我發(fā)展的'優(yōu)勢，在微利時(shí)代永保財(cái)源不竭。

二. 成長比成功更重要

“成長”是一個(gè)關(guān)乎教育、人才乃至整個(gè)社會的話題。每個(gè)學(xué)生都渴望知道自己該如何走向成功，每位家長都希望自己的孩子盡快成材，每個(gè)老師都期盼自己教出的學(xué)生早日取得喜人的成績。但是，成功并不能等同于成長。成功是你的目標(biāo)，成長是你到達(dá)目標(biāo)的道路。這條道路并非一帆風(fēng)順，有的人沒能堅(jiān)持到終點(diǎn)，有的人在挫折面前選擇 了軟弱和妥協(xié)，也有的人用正確的方法和堅(jiān)定的信念取得了令人矚目的成功?！冻砷L比成功更重要》這本書談的正是一批最優(yōu)秀的中國人成長的過程。從王堅(jiān)到許峰雄，從張宏江、沈向洋到張亞勤，書中每一個(gè)真實(shí)的故事，每一段生動的點(diǎn)評，每一句誠懇的話語都可以成為成長之路上的堅(jiān)實(shí)階梯。

E學(xué)生

第一，很高的情商。第二，快樂，享受學(xué)習(xí)，而不僅僅是完成學(xué)習(xí)。第三，優(yōu)秀，杰出。這三個(gè)概念在英文中都是以"E"開頭的（EQ，Enjoy，Excellence），所以我把它們稱之為"3E"，進(jìn)而提出一個(gè)新概念："E學(xué)生"。我們既然無法改變教育，那就改變我們的教育觀念，E學(xué)生，像天才一樣成長，但你不是天才，只是最好的"你自己"。

天才是教育出來的

他們?nèi)荚陉P(guān)鍵的時(shí)候遇到了優(yōu)秀的老師。讓他們難以忘懷的這些老師中，沒有一個(gè)是教會他們應(yīng)付考試的人。就像忘掉了那些沒有用處的知識一樣，他們也忘掉了教給他們這些知識的老師。這30個(gè)人列舉出來的老師有50多位，其中有些是外國人，全都擁有大師的頭銜和大師的聲譽(yù)。大部分中國教師中，只有一位是"特級教師"，其余都是寂寂無名之輩。這些老師之所以讓他們難以忘懷，奧秘全在課堂之外：教給他們?nèi)绾巫鋈耍唤探o他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)；告訴他們朝哪個(gè)方向走去，而那里真的就有他們想要的東西。我沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)能與他們的成功之路聯(lián)系起來的家庭教育模式，認(rèn)為家庭教育一定要嚴(yán)格或者一定要寬松的觀點(diǎn)，都可以找到成功的案例。

相信自己最聰明

自信是成長之路上的第一路標(biāo)，盡管我常常不如別人好，但我還是對自己說："我是最聰明的。我能做好。"一般最平常的孩子其實(shí)和頭戴"神童"光環(huán)的孩子一樣，也具有潛在的能力，每個(gè)孩子都是潛在的天才。不幸的是，大多數(shù)孩子往往不相信自己擁有才智，他們的父母 和老師也不相信，所以從來沒有想到給他們一次表現(xiàn)的機(jī)會。給孩子一個(gè)自信，比給他一大堆的知識都重要。自信是一種感覺。一個(gè)人的成長，然后成功，往往靠這種感覺。這種感覺引導(dǎo)了你的判斷。一個(gè)正確的判斷，不僅決定你在一件事情上的成敗，更重要的，它就是你走向哪個(gè)方向的分界線。自信是你內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，自信就是擺脫束縛，自信是戰(zhàn)勝恐懼的渴望。

清楚自己要什么

絕大多數(shù)成功人士他們不僅關(guān)心哪些事情是必須做好的，而且更關(guān)心哪些事情是自己真正想要的，哪些事情是真正適合自己的，哪些事情是絕對不能做的。他們無一例外地在自己想要做和適合自己做的事情上投入了更多的精力。過去從來沒有做到的事情，現(xiàn)在做到了。很多人遇到這類情形，都會以為，這是因?yàn)槭虑楦菀鬃隽耍鋵?shí)這是因?yàn)槟愕臐摿Ρ桓嗟丶ぐl(fā)出來了。激發(fā)潛力的最重要的力量，不是來自別人的強(qiáng)迫，而是來自你內(nèi)心的渴望。

爸爸和媽媽

對大多數(shù)孩子來說，父母的影響持續(xù)一生?？墒俏覀冏屑?xì)觀察"微軟小子"的成長之路，就會發(fā)現(xiàn)，父母的影響力，只是在他們的童年時(shí)代才會特別強(qiáng)烈。從那以后的漫長歲月里，他們談起父母，十之八九都是自己童年時(shí)代發(fā)生的故事。他們的成長與優(yōu)越的家庭背景沒有任何正相關(guān)的關(guān)系，事實(shí)正相反，與貧寒之家聯(lián)系密切。無論是"嚴(yán)格教育模式"還是"寬松教育模式"，家庭都顯示出很強(qiáng)烈的正面影響。父母對子女影響力的大小，并不取決于父母的職業(yè)和受教育水平，也不取決于教育方法，而是取決于父母與孩子的關(guān)系是否融洽。絕大多數(shù)成功人士都有一個(gè)充分發(fā)展獨(dú)立意志的過程。越是嚴(yán)厲的父母，也就越早地讓孩子離開父母的視線，獲得自由的空間。

書中這些故事可以讓家長知道怎樣培養(yǎng)孩子，讓老師知道怎樣完善教學(xué)，讓學(xué)生知道怎樣獲得自信。如今整個(gè)中國社會都應(yīng)該關(guān)注“成長”。中國正在成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，但中國是否能成為真正的科技強(qiáng)國，還要取決于我們能否在教育領(lǐng)域趕上西方。中國的教育觀念和教育體系需要不斷發(fā)展、變革，中國的下一代需要在更好的環(huán)境下健康成長。

讀后感(篇3)

這本書以故事講述的方式告訴你讓所有類型的產(chǎn)品、思想、行為瘋狂傳播的方法，通過本書讓我知道口頭傳播不可小覷，社會影響依賴于口頭傳播，而口頭傳播需要具備強(qiáng)大的感染力，作者喬納伯杰經(jīng)過大量的實(shí)驗(yàn)論證，總結(jié)出使傳播具有感染力的六大原則：

一、社交貨幣：

就像人們使用貨幣購買商品服務(wù)一樣，使用社交貨幣能夠獲得家人，朋友和同事更多的好評和更積極的印象。那么如何鑄造社交貨幣？

（1）、內(nèi)在吸引力：打破常規(guī)，提出有悖于人們思維定式的產(chǎn)品、思想和行為來增加事件的內(nèi)在吸引力，制造神秘和爭議也是產(chǎn)生非凡吸引力的兩大要素。

（2）、杠桿原理：參加晉級游戲可以讓靈長類動物找到社會中的優(yōu)越感，通過游戲放大客戶感受，我們需要創(chuàng)造一種度量標(biāo)志，讓人們知道并記錄自己所達(dá)到的成績，以表明自己比別人做的更好，達(dá)到更加優(yōu)越水平來增加自己的社交貨幣。

（3）、使人感覺像自己人：讓客戶感覺自己使自己人，進(jìn)入了一個(gè)小圈子，他會更加樂意和別人分享自己的特權(quán)。稀缺性和專屬性是這個(gè)策略的核心。

（4）、調(diào)動人們成就的動機(jī)：為什么有時(shí)候義工工作比拿了錢的員工更賣力？給他們道德感，而不是錢。

二、誘因

用一些刺激瞬間激活人們的'記憶，讓他們想到與品牌相關(guān)的內(nèi)容，這種刺激就是所謂的誘因。

有效的誘因是怎樣煉成的？

（1）、最重要的的是激活頻率

即刺激物能夠多么頻繁地出現(xiàn)在人們的日常生活中

（2）、刺激頻繁性與刺激強(qiáng)度的配合度

如果把一個(gè)產(chǎn)品或一種思想與太多的事情相連接就會導(dǎo)致人們記憶不清晰

（3）、誘因發(fā)生地與顧客消費(fèi)行為發(fā)生時(shí)的聯(lián)系。

廣告里最好出現(xiàn)消費(fèi)場景，否則大家會忘記。

三、情緒

有感染力的內(nèi)容經(jīng)常能夠激發(fā)人們的即時(shí)情緒，能觸動情緒的事物經(jīng)常被大家談?wù)?，所以我們需要通過一些情緒時(shí)件來激發(fā)人們的分享欲望。

情緒分積極的情緒與消極的情緒。

積極情緒的高喚醒(容易觸發(fā)主動分享的積極情緒)：敬畏、消遣、興奮、幽默

積極情緒的低喚醒（不容易觸發(fā)主動分享的積極情緒）：滿足

四、公共性

人們會隨時(shí)隨地觀察他人的所作所為，并隨之模仿，讓某些事物更具觀察性，就可以讓他們更好地被模仿?？梢曅缘牧α浚?/p>

（1）、可視性對產(chǎn)品和思想是否流行有著至關(guān)重要的作用。

（2）、使隱蔽的產(chǎn)品公開化

（3）、在產(chǎn)品中為自己做廣告，也是可視化的方法

（4）、創(chuàng)造行為剩余。

五、使用價(jià)值

人與人之間有相互幫助的傾向，要給朋友提供更多有用的信息，增加驚喜的價(jià)值會讓人更愿意談?wù)撃?。除了分享打折?yōu)惠的信息之外，還可以分享各種實(shí)用信息。

六、故事

故事是一種最原始的娛樂形式，情節(jié)的敘述從本質(zhì)上講比基本事實(shí)更加生動。人們天生愛聽故事，故事的趣味性更強(qiáng)，說服和宣傳的目的更不明顯。

創(chuàng)建一個(gè)特洛伊木馬，創(chuàng)建一個(gè)讓人們持續(xù)談?wù)摰妮d體，進(jìn)而使人們持續(xù)談?wù)撐覀兊漠a(chǎn)品和思想。

總結(jié)：1、任何產(chǎn)品、思想或行為都可以被廣泛的流傳

2、社會傳染比少數(shù)偉大的言論更讓產(chǎn)品、思想、和行為有影響力

3、一定的產(chǎn)品特征可以讓產(chǎn)品、思想、行為備受關(guān)注，讓人們談?wù)?。本書為營銷時(shí)間提供了六個(gè)原則去考量其可行性，六個(gè)原則對增加產(chǎn)品的感染力都是有作用的。確切地說，當(dāng)認(rèn)為一個(gè)原則太少時(shí)，靠增加另一個(gè)原則彌補(bǔ)也是可能的。六個(gè)原則的作用有一定的獨(dú)立性，并不像工廠流水線，即使某些過程做得很好，但只要某一過程做得不好，產(chǎn)品一樣不合格。所以我們應(yīng)該根據(jù)需要來選擇任意原則，并且同樣可以奏效。以上就是我對《瘋傳》這本書的一點(diǎn)感悟，只代表個(gè)人理解。

讀后感(篇4)

在寒假期間我讀了一本長篇小說《地心游記》，它講述了一名叫里登布洛克的約翰大學(xué)教授發(fā)現(xiàn)了一張神秘的羊皮紙，上面寫了一些古怪的符號，經(jīng)過一番研究，他終于解開了里面的符號，上面寫的是：七月之前，斯卡爾塔里斯的影子回落在斯奈菲爾的約庫爾火山口，從火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深處。我已經(jīng)去過那兒?！柤{。薩克努塞姆。他讀完之后，決定和他的侄子——阿克賽爾去尋找地心。

探險(xiǎn)開始了，他們來到了冰島，正準(zhǔn)備去火山口，遇到了漢斯。布杰爾克，他決定給他們做向?qū)?。十天左右他們到了火山頂部。他們?nèi)サ匦牡穆飞嫌龅搅宋ｋU(xiǎn)，但是他們用智慧和勇敢擊退了它們，最終他們到了地心，看到了碩大無朋的大海怪、生命力極強(qiáng)的海藻、巨大無比的的大海蛇。最后他們利用火山噴發(fā)，被從地心噴了出來。重新回到了地面，成為了英雄。

我認(rèn)為他們是三個(gè)勇往直前、足智多謀、永不放棄的人，他們經(jīng)過挫折也不放棄，最終看到了底薪的美麗、壯觀景象，真是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。我沒有他們的足智多謀，也沒有他們的勇往直前，只有他們的永不放棄，又一次我去爬山因?yàn)檫^于激動，在跑跳的時(shí)候扭住了腳，當(dāng)時(shí)疼痛無比，媽媽說：“你扭到腳了，就不要爬了吧，直接下……”“不行，因?yàn)檫@一點(diǎn)小傷就退縮，怎么能行?”我又繼續(xù)爬山，最后終于爬到了山頂，看到了美麗的景象。

這一本書讓我真正懂得了什么是真正的勇者，我要好好珍惜這本書，它對我很有用。

讀后感(篇5)

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。張愛玲的小說充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來?？墒沁@天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。

張愛玲的小說里全是些不徹底的人物，只“除了《金鎖記》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女兒，年輕的七巧是店里的“活招牌”?！案吒咄炱鹆舜箬偞鬂L的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店的朝祿，他哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子”。無疑，那時(shí)的七巧是美麗的，像所有的少女一樣，她也有過對美好未來的憧憬和想象。然而，舊時(shí)的女人，若想改變命運(yùn)，只有一條出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私貪財(cái)，于是就把她嫁給了有錢又有權(quán)的姜家二少爺。名為“嫁”，實(shí)為“賣”。那是一個(gè)得了“軟骨癥”的殘廢男人。姜家在當(dāng)?shù)匾菜闶怯蓄^有臉的人家，

姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，萬般無耐下接受了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實(shí)為“高級丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開了。

自從嫁到了姜公館，七巧就像關(guān)進(jìn)了囚籠，守著一個(gè)殘廢的男人朝夕相處。這個(gè)大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情，沒有溫暖，沒有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來也有著正常人的人性，她也渴望被人認(rèn)可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺無趣，轉(zhuǎn)身到陽臺上來，拎起云澤的辮梢來抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個(gè)真的發(fā)了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”曹七巧身份的改變并沒有得到周圍人的承認(rèn)，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計(jì)，用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護(hù)自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨(dú)、無望，她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個(gè)男人無論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自己的話說“連我也不知道這孩子是怎么生出來的！越想越不明白！”丈夫的無能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯(cuò)位，使她承擔(dān)起了自己無法承受的重負(fù)，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運(yùn)就如“玻璃匣子里蝴蝶。

讀后感(篇6)

這是一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失。

“早春，阿瑗去世。19歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨。”

《我們仨》，由楊絳女士于九十二歲高齡時(shí)所作，是以紀(jì)念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀(jì)錄了這個(gè)平凡而又不平凡的學(xué)者家庭長達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的成長跋涉。

楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。

全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個(gè)夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對Mom、Pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。

第二部分，是全書的靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。

阿圓住院期間，“很堅(jiān)強(qiáng)，真堅(jiān)強(qiáng)。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X“自己的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只包含著熱淚的眼睛。” 而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來?！薄拔业男囊呀Y(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時(shí)的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。

鍾書彌留之際，“還問我做夢不做，

我只是明白了。我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個(gè)萬里長夢。”他對她說的最后一句話是：“絳，好好里?！?在古驛道上，他們?nèi)送当疾ǎ裢獾男量?，格外的漫長。在這古往今來人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑邸⑾嗍?、相失?/p>

第三部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué),并在牛津喜得愛女,直至年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火,疾病,政治風(fēng)暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所：

圓o說：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?/p>

Mom說：“阿圓雖然結(jié)了婚，在我看來，她總像煞是個(gè)沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?/p>

圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了。”

Mom曾說：“錢瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！?/p>

……

Mom說：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了?！?/p>

Pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?/p>

圓o對mom說：“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?/p>

Mom說：“現(xiàn)在，只剩了我一個(gè)人，懷念著我們仨。 ”

……

他們?nèi)嗽凇肮朋A道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們?nèi)嗽谶@里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時(shí)空之中，生生世世不再分離。

后記：早在19，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護(hù)士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到年2月底，她已經(jīng)寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實(shí)在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。

“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念?，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的'虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”當(dāng)做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?

以下幾條為對于我自己的提示：1、問問自己內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實(shí)現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實(shí)地。2、修身養(yǎng)性，在這個(gè)人心浮躁的社會中找一個(gè)寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個(gè)淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樂趣。5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。6、學(xué)會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學(xué)會去愛，愛身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

讀后感(篇7)

《悟空傳》讀后感1500字！

為悟透這個(gè)世界，終究一場空。

初二的時(shí)候我把《悟空傳》帶到學(xué)校，在后面圖書角放著，最后不知道哪個(gè)哈批上課看書被老師逮到了，逮到了也無所謂，大不了去和老師要一下。誰知道老師賣破爛了，現(xiàn)在我想起，我的內(nèi)心總是絞痛不已，這真是暴殄天物呀，主要是賣破爛的錢起碼分一分吧！連誰上課看書都不告訴我，然后就去東校區(qū)了。唉，我的人生總是這么**。后來我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)這本書可以免費(fèi)看的時(shí)候，我心更絞痛了，早知道免費(fèi)，還買它干嘛？

《悟空傳》第一卷的靈感我個(gè)人覺得主要是《大話西游》《真假美猴王》和《大鬧天宮》，這里要說一下為啥有《真假美猴王》的原因了，因?yàn)橛泻芏嘧x者在讀完《西游記》之后會發(fā)現(xiàn)孫悟空的性格的轉(zhuǎn)變是在這一回，然后就有人做了各種猜測，覺得后來的孫悟空可能就是六耳獼猴，也有可能這個(gè)假美猴王不是六耳獼猴，而是孫悟空的肉體或者惡欲，這個(gè)我認(rèn)為都有點(diǎn)道理，你要問我哪個(gè)對，我只能說“我不要你覺得，我要吳承恩覺得?！倍窈卧陲@然喜歡第二個(gè)答案。最后孫悟空贏了，他跳出了騙局，哪怕是死。與之相反的是大鬧天宮時(shí)，金蟬子輸了。這一卷看的我熱血沸騰且有些許難過，每個(gè)人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。電影應(yīng)該是按照這個(gè)去拍的，可是只有大鬧天宮那些情節(jié)。對于電影就不妄加評論了，反正看完之后內(nèi)心總是落空的。

第二卷的靈感來源比較明顯，這我就不說了。這一卷與上卷不同的是唐僧找到了結(jié)界，卻跳不出來，里面有很多對結(jié)界的暗示，比如籠子，墻之類的。最后的結(jié)尾也頗有意思，帶有一定宿命論的感覺，有時(shí)候這個(gè)結(jié)界可能是我們前方的道路，我們只能向前走。個(gè)人認(rèn)為這卷寫的是最黑暗的。

第三卷則是描繪了一下花果山的故事，敘述了一下生死，這個(gè)也應(yīng)該對《大潑猴》有一定的影響。十分夢幻的描寫，這也使得孫悟空后來為何執(zhí)意要大鬧天宮有一定的關(guān)系。

孫悟空毫無疑問是每個(gè)人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的陰謀詭計(jì)。第一卷則是體現(xiàn)了一個(gè)誓死不屈，桀驁不馴的形象。第三卷則是描繪出他可愛的一面，和一個(gè)小娃子一樣。不同時(shí)期的描寫使得孫悟空這個(gè)形象更加豐滿。我個(gè)人最喜歡第三卷中的描寫，單純快樂，反而也導(dǎo)致了他不斷成長為一個(gè)孫悟空，我莫名有些無奈。

豬八戒的高顏值我還真不敢想，帥的一批。個(gè)人其實(shí)最喜歡的人物是豬八戒，我認(rèn)為在這本書里，豬八戒絕對成不了佛，原因有倆點(diǎn)。1.他戒不了癡，他深深愛著阿月，在第一卷突出的尤為明顯，可謂是個(gè)情種。2.他看透了一切，這也是為什么他在唐僧死后會大笑，遇到神仙會氣急敗壞，因?yàn)樗缫阎肋@是陰謀，實(shí)在是可笑。

沙僧在書中的描繪也并非空穴來風(fēng)，這個(gè)人物在原著中就充滿爭議，有人說他是間諜，專門被安排在里面的，實(shí)力不容小覷。當(dāng)然很明顯今何在在書中運(yùn)用了這個(gè)想法。在我看來，他也不會成為佛的，因?yàn)樗洳涣瞬_，至始至終都是想彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)，可是到頭來呢。

唐僧在書中似乎更像一個(gè)迷茫的人，他不知道為何要繼續(xù)走，是該困在籠子里，還是該跑出籠子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡塵的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他與佛祖的賭是贏還是輸呢？起碼在我看來是贏了的，不過這得多虧孫悟空了。

二郎神一直在我眼中都是個(gè)壞人，可是世界哪有那么多壞人呢？他所做的不過是在保護(hù)自己的妹妹罷了，不過可笑的是他想救出母親，反而最后使妹妹掉進(jìn)山里。或許這就是命運(yùn)作祟吧！到頭來他還是向天規(guī)低下了頭顱。

哪吒從一開始就注定與別人不同，可無論如何都擺脫不了自己的命運(yùn)，最后還變成了個(gè)沒有感情的蓮藕人。古代的神話居然那么恐怖，連一絲人性的美都無法感知，幸好電影《哪吒》圓了一個(gè)夢。

整本書講現(xiàn)在與過去，現(xiàn)實(shí)與夢境的穿插形成意識流的寫法，個(gè)人覺得十分巧妙。而且書中不僅是個(gè)騙局，而且許多神仙的話也是謊言，（我終于知道他們的話為啥總是說的云里霧里的了）現(xiàn)在我是越發(fā)不敢多看這本書了，莫名其妙的感到害怕，至于為什么？等下回再說吧。

讀后感(篇8)

小說《擺渡人》中女孩迪倫從火車事故現(xiàn)場走出，遇上了男孩崔斯坦，男孩帶著她穿遇荒原到達(dá)了世界的另一頭。這途中經(jīng)歷了許許多多的磨難，有勞累、痛苦、艱險(xiǎn)，有猜忌、也有信任和依靠。故事曲折而真情流露，讀完后也莫明地想是不是真有這樣的一個(gè)地方一種方式走這樣的路。其實(shí)若是真如此能有一個(gè)人在自己面臨人生最重大變化的時(shí)候給予安慰和鼓勵(lì)，并帶領(lǐng)自己走向最終的歸宿也是一種幸福。

那天九十一歲高齡的姑媽病危了，我們接到通知時(shí)她已是昏迷狀態(tài)，當(dāng)我們?nèi)タ此@最后一眼時(shí)怎么都不能把她喚醒。她躺在床上緊閉雙眼，呼吸時(shí)而平和時(shí)而急促。握著她的手依然溫?zé)岫颐}搏有力，給她做按摩她會皺眉，感覺仍是有意識的?？此迨莸纳碥|，不時(shí)臉上痛苦的表情，我們也在默默地流淚。這樣的情形，讓人突然想起了《擺渡人》，是否她也走在那路上。

姑媽身體向來很好，一直以來都自己料理日常，生活簡單清淡卻也悠然自得。記憶中總是她走路時(shí)利利索索的身影。年輕時(shí)喜歡花，自己種也以此為生。八月時(shí)節(jié)總會摘許多桂花送來插在花瓶里香飄四溢，而她培植的山茶也總在冬日里花滿枝頭。早年生活的艱辛養(yǎng)成了節(jié)儉的生活習(xí)慣，就算是后來日子好了也從不浪費(fèi)。她信佛，晚年常常在廟里吃齋念經(jīng)，很多次我們?nèi)タ此际侨R里尋找，現(xiàn)在她走在那條路上，佛祖也一定會保佑她。

《擺渡人》中，迪倫走了好幾天，一路上有時(shí)平坦有時(shí)崎嶇，有平原湖泊也有高山峽谷。路途中既要克服遙遠(yuǎn)艱辛也要對付著惡魔的侵襲。晴朗的日子惡魔相對勢弱，但天色不佳時(shí)和夜晚就愈加兇狠，黑夜中狂風(fēng)呼嘯惡魔圍繞著尋找機(jī)會進(jìn)行侵襲，所以每天都必須在天黑前到達(dá)安全屋。安全屋是荒原上的安全島，屋里屋外相隔絕，外面的惡魔進(jìn)不到屋里傷害人可讓人們在這里休息并渡過那危險(xiǎn)的夜晚。姑媽走的路是什么樣的?

擺渡人是引領(lǐng)并護(hù)送人們到達(dá)靈魂最終歸宿的人，“擺渡”是他們天生的使命。在書中崔斯坦是迪倫的擺渡人，他勇敢并且非常地盡受職責(zé)。姑媽遇上的又是一個(gè)什么樣的擺渡人呢?

最終歸宿又是什么樣的呢?書中描述每個(gè)人的“家”都是不一樣的，有的在平靜的街道，有的是一間小屋，但都是對于各自有特殊意義的地方。對于迪倫的這個(gè)地方似乎就是荒原，因?yàn)榇匏固乖谀抢铩６丶业男拍钭屗麄円煌瑏淼降幕疖嚨氖鹿尸F(xiàn)場，又一同回到的現(xiàn)實(shí)中。

書中故事很感人，可是姑媽還是離開了我們。就在我們?nèi)サ膬商旌笏肋h(yuǎn)地走了，平靜而安詳。她的最終歸宿想必是一個(gè)寧靜的村莊，風(fēng)和日麗，溪水潺潺，路邊有高大的緬桂、八月桂，屋前有茶花、三角梅，院里有各種蘭花，常年花開不敗，芳香宜人。屋里十分整潔明亮，生活安寧而舒心，也或許還遇上了故人可相伴。姑媽，別了世間的紛紛雜雜，也沒有病痛和災(zāi)難，希望您能真正快樂的生活?！緒286.com 迷你日記網(wǎng)】

到底有沒有那樣一個(gè)世界?我寧愿相信它的存在。所有離去的親人都一定是去那里平靜的生活了，他們在他們的世界中享受著自己的樂趣，而現(xiàn)實(shí)生活中的我們也仍在不斷地尋找著生活的意義。迪倫原本還是一個(gè)中學(xué)生，生活中她也有著許多不如意的地方，而在起初剛走在荒原上時(shí)她并沒有明白自己是怎能么了?她還是一個(gè)孩子。而一路上的經(jīng)歷讓她成長，那其實(shí)也是尋找自我的過程。長大的迪倫不再懼怕惡魔，她相信愛并能勇敢地去追尋。剛看這些情節(jié)時(shí)覺得有些過于戲劇化，可是當(dāng)意識到這其實(shí)是在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)時(shí)突然覺得很真實(shí)。每個(gè)人在成長的過程中都會迷茫，年少的懵懂，青春期的'叛逆，學(xué)習(xí)、工作中的種種跌跌撞撞，中年時(shí)的壓力，老年時(shí)的無奈，每一個(gè)階段都會有各自的問題。而生活就是面對、接受并迎接挑戰(zhàn)的過程。曾經(jīng)看到過這樣一句話“在踉蹌中前進(jìn)，在跌倒后躍起漸漸強(qiáng)大”，這就是真實(shí)的生活。

讀后感(篇9)

也許在很多人看來，與錢、楊二先生相比，作為女兒的錢瑗實(shí)在是太普通了。直到楊絳的《我們仨》面世之后，愛女錢瑗才始為公眾所知——她外語才能精湛，學(xué)識淵博，目光敏銳堅(jiān)定，在大學(xué)任教時(shí)便勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)了“實(shí)用外語文體學(xué)”。在楊絳眼里，“我的生平杰作就是一個(gè)錢瑗”。

因肺癌轉(zhuǎn)脊椎癌，錢瑗去世。還沒有從喪女的悲哀中解脫，翌年12月，相伴了60多載的丈夫錢鍾書又離她而去。遵循錢鍾書遺囑，后事一切從簡。楊絳一直陪送錢鍾書的遺體到焚化爐前，久久不肯離去，難舍難分。

兩年間失去了兩個(gè)至親之人，只留下87歲高齡的楊絳孑然一身。這個(gè)打擊幾乎致命，但她以那羸弱的身軀挺過來了。這讓楊絳對生、老、病、死有了透徹的領(lǐng)悟，希望自己能夠“死者如生，生者無愧”(錢鍾書語)。家里的一切都保持女兒和丈夫在世時(shí)的舊樣。

晚年，楊絳開始“打掃現(xiàn)場”，以驚人的毅力整理錢鍾書的手稿書信，錢鍾書的手稿多達(dá)7萬余頁，涉獵題材之廣、數(shù)量之大、內(nèi)容之豐富，令人驚嘆。手稿多年隨著主人顛沛流轉(zhuǎn)，從國外到國內(nèi)，由上海至北京，下過干校，住過辦公室，歷經(jīng)磨難，傷痕累累。紙張大多發(fā)黃變脆，有的已模糊破損、字跡難辨。重重疊疊，整理起來十分辛苦。，《錢鍾書手稿集》(影印本，40卷)能及時(shí)與讀者見面，楊絳功不可沒。幾年來，楊絳以全家3人的名義將高達(dá)數(shù)百萬元的稿費(fèi)和版稅全部捐贈給母校清華大學(xué)，設(shè)立“好讀書”獎學(xué)金。

讀后感(篇10)

今天要練習(xí)的是如何使用引導(dǎo)物來加快閱讀速度。

每一次的測試總是讓我心懷忐忑又激動不已。

今天的測試結(jié)果還不錯(cuò)，速度721個(gè)字/分鐘，理解率86.7%。

昨晚測試后我換了種引導(dǎo)方式進(jìn)行第二次閱讀，時(shí)間從4分16秒，縮減到2分27秒。

凡事皆有可能，只要你肯練。

兩次閱讀我都用的一只細(xì)長的圓珠筆。

第一次閱讀是把筆放在要閱讀的那一行字下方，然后從左到右平滑移動。

第二次閱讀我把引導(dǎo)物------圓珠筆放在了要讀的那一行內(nèi)容的正中間，然后平緩的在中間那一塊平緩移動。

兩次閱讀我都進(jìn)量讓自己的眼睛跟書本保持在50厘米的距離。因?yàn)檫@個(gè)距離能夠讓我們的眼睛每一次凝視可以攝入最多的信息符號。

最后，再一次感嘆這本神奇的書和神奇的快讀閱讀技巧指導(dǎo)。

如果你看完了這篇讀書筆記，不妨找一找身邊可以使用的引導(dǎo)物：譬如一支細(xì)長的鋼筆、一根筷子或是織毛衣的針，只要是它是細(xì)長的物體就好，然后，開始我們的快速閱讀訓(xùn)練之旅吧！

讀后感(篇11)

讀書報(bào)告范文：在欲望中沉淪的安娜——關(guān)于《脖子上的安娜》的讀書報(bào)告

《脖子上的安娜》是俄國幽默作家契訶夫的短篇小說，是一部極具諷刺意味與悲劇意識的作品，這同時(shí)也是在講述一位女性安娜在欲望中沉淪的故事。書中的女主角安娜是一位剛滿十八歲的美麗姑娘，卻在金錢欲望的驅(qū)使下嫁給了一個(gè)五十二歲心寬體胖的官吏莫杰斯特·阿列克謝伊奇?？尚Φ氖牵藿o有錢的人，她仍舊沒有錢，甚至更窮了。在拘束與壓抑的婚姻中迎來了參加舞會的契機(jī)，在丈夫的授意以及自己金錢欲望的推動下，她由丈夫追求掛在脖子上勛章的墊腳石成為了富翁阿爾狄諾夫的玩物。

“欲望”在黑暗的俄國社會里涌動和交織，阿諛奉承不時(shí)顯現(xiàn)，親情也變得淡漠。安娜在欲望中掙扎，也在欲望中沉淪。

一、涌動著金錢的欲望

本文通過安娜結(jié)婚前后心理狀態(tài)的對比，敘述了安娜的精神世界一步步被金錢侵蝕的故事。結(jié)婚之前，她經(jīng)常在夜里哭泣，害怕嗜酒的父親被學(xué)校開除，擔(dān)憂兩個(gè)弟弟會在家里挨餓。結(jié)婚之初，她不敢反抗丈夫，時(shí)常還會回家陪父親和弟弟們吃飯，吃著白菜湯，喝著粥，以及吃那有怪味的羊油煎出來的東西。舞會之后，美麗的她慢慢地吸引了富翁阿爾狄諾夫的注意力，丈夫?qū)λ膽B(tài)度也變得諂媚起來，漸漸地，她用起丈夫的錢來也變得無所顧忌。事實(shí)上，安娜這些心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變是在金錢的誘惑和丈夫權(quán)力的追求中形成的，從卑微到勢利，從擔(dān)憂家人到冷漠無視。這是受俄國當(dāng)時(shí)的的社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境以及自身的金錢觀等因素綜合作用的結(jié)果。

以觀當(dāng)下，有著金錢的欲望是人生存之動力。當(dāng)金錢的欲望在涌動時(shí)，我們會如何選擇呢？是選擇在寶馬車上哭，還是坐在單車上笑？是選擇讓金錢的欲望越發(fā)膨脹，還是約束金錢的欲望？又或者是……

于我而言，不會將金錢視如糞土，但也不會將它供奉在神壇之上。一芥如我，只是想通過自己的努力獲得屬于我的報(bào)酬，而不是如安娜那般，沉淪在金錢的欲望中不能自拔，成為別人的玩物而不自知。人生如戲，但不可戲弄人生，要對自己的人生負(fù)責(zé)，努力和珍惜當(dāng)下，不要因?yàn)榘萁鸲艞壛擞H情，這是得不償失的。人生如煙，短暫易逝，錢生不帶來，死不帶去，夠用就好，無需去偷，去搶，去貪，只愿用得心安理得，無愧無心。

二、交織著愛情的欲望

在這篇小說中，愛情的欲望可以說是夭折的，甚至是扭曲的。說愛情的欲望夭折是因?yàn)楫?dāng)年輕貌美的安娜嫁給可以當(dāng)父親的官吏時(shí)，她所憧憬的愛情就不復(fù)存在了。而說是扭曲的愛情欲望，則是在于她身為有夫之婦，丈夫卻支持她去引誘富翁，她也很樂意去搭訕有婦之夫阿爾狄諾夫。

這其中愛情欲望的交織，是在不斷地扭曲的。諷刺者契訶夫通過這交織的欲望來揭露社會的黑暗，拜金主義的盛行，愛情價(jià)值觀被歪曲等。

有人說，大學(xué)里的愛情很純粹，但在實(shí)際生活中，愛情不一定純粹，它肯定夾雜著很多的利益糾葛，可能是經(jīng)濟(jì)利益，也可能其他方面的利益。而我希望擁有的是一份沒有牽扯到那么多利益的愛情，因?yàn)殡s質(zhì)多了，這份愛情也就變質(zhì)了，不再是最初尋求的模樣。

一言以蔽之，堅(jiān)守本心很難，沉淪卻很簡單。因?yàn)槲覀兌荚谧?，都在成長，這是為了適應(yīng)競爭激烈的社會，同時(shí)也是為了成就一個(gè)更好的自己。但希望在我們成長的青春征程中，不要遠(yuǎn)離最初的那個(gè)方向，成為心中所想要成為的人，而不是變成一個(gè)連自己都厭棄的人，被欲望所俘虜。雖然生活有很多不自由的方面，但我們?nèi)允仟?dú)立的自由人，可以自由地支配和控制自己的欲望，去獨(dú)立思考和做事情，做出自己的判斷和選擇。

欲望如藤蔓，隨著閱歷的豐富，在不停地滋生與蔓延，但確記不要成為欲望的奴隸，追求短暫的光鮮亮麗，失去了最初的自己，在欲望中沉淪。

擴(kuò)展閱讀

讀后感論文讀后感系列

我們從寫作品讀后感中可以學(xué)習(xí)到什么？在認(rèn)真閱讀和品味了作品這部作品后，不禁被他的主人公所感動。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系，請閱讀以下欄目小編精心收集整理的讀后感論文讀后感。

讀后感論文讀后感 篇1

在各種各樣的場合中，你用各種各樣的姿式、心情去站立，給你的感覺與味道是不同的。

在學(xué)校里，你代表你的班級站立在國旗下進(jìn)行一場小小的演講。你覺得很光榮也有些害怕，你很自豪有這個(gè)機(jī)會能在國旗下代表你的班級演講，又怕自己講不好為班級抹黑。你會像白楊樹那樣筆直的站著，雙腿微微發(fā)顫，臉頰微微發(fā)燙。因?yàn)槟闶窃谌熒媲罢玖⒅摹?/p>

在班級里，有一次，老師正在講課，你在亂說話影響同學(xué)聽課，被老師發(fā)現(xiàn)了，老師嚴(yán)厲的請你站了起來。你后悔羞愧的站了起來，低指著頭，兩只手不知放哪兒才好。同學(xué)們都扭過頭來看你，你被這幾十道目光盯的不知所措，雙腿軟軟地站立，不舒服的感覺傳變了全身，你非常的不好意思。

在商場里、大街上和其他公共場所，你站立得格外輕松自在。沒有人約束你，沒有人批評你，沒有人能給你帶來煩惱。你的心情非常好，所以你站得高興，站得自由，舒適的心情另你走路也是快樂的，你邁著狐步，做著搞笑的動作走路，或者像紳士淑女一樣優(yōu)雅的走著?？傊惴浅？旎?。

不同的人，在不同的場合，站立走路的姿式都是不一樣的。我們的社會正是有這樣形形色色的人，才會變的豐富多彩。

讀后感論文讀后感 篇2

中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著5020__年的歷史，是世界四大文明古國之一?！段饔斡洝?，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最愛。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言……我則是喜歡其中的四個(gè)主人公。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來一一具體介紹。

唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。他堅(jiān)定不移，百折不撓，遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑;和唐僧的三個(gè)高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險(xiǎn)為夷。但他也有不好的一面。實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊“悟空，救我!”

孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個(gè)熱愛自由的人。悟空其實(shí)就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)形象會給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實(shí)面目。雖然我們沒有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點(diǎn)就是不服管教，脾氣暴躁，動不動就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。

豬八戒是名副其實(shí)的好色貪財(cái)，當(dāng)初就是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說他忠誠，當(dāng)之無愧。豬八戒還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計(jì)較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個(gè)師兄地叫。

但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無爭，任勞任怨，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。

其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)兒耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好!有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。唐僧四人也都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說明任何人，任何事都不是完美的，取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!

這些，就是我讀完《西游記》的感悟。

讀后感論文讀后感 篇3

香菱，本名英連，小時(shí)候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時(shí)難免會煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩，而黛玉則指點(diǎn)她學(xué)詩門徑。

這個(gè)故事描寫了很多人，但重點(diǎn)描述的還是通過香菱學(xué)詩這件事來表現(xiàn)書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個(gè)奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。

曹雪芹在此處是明寫香菱學(xué)詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的史湘云見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設(shè)線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫作的高明之處。

香菱學(xué)詩，并不僅僅是一個(gè)普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對于當(dāng)時(shí)社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了新，那么詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內(nèi)涵，而非格式。

學(xué)詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點(diǎn)，寶釵雖認(rèn)定女子無才便是得，但還是給了香菱些許指點(diǎn)。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點(diǎn)。也讓她成了香菱學(xué)詩成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。

循序漸進(jìn)的文字，流水般俊秀的詩詞，終于還是為香菱所寫。

讀后感論文讀后感 篇4

我認(rèn)為，文章是重要的，是偉大的，是管理國家的大事業(yè)。文章，是能說服他人的最好工具。不管你活到多少歲，壽命總是會到頭的，你能活到200歲，但到了200歲你就死了，光榮和快樂總是短暫的、你自己的，等你死了，你的光榮會同你的肉體一同消失……只有文章，只有文章是無窮的，盡管你死了，但你的文章，如果是有價(jià)值的，它就會永久的保留，代代相傳……從以上觀點(diǎn)來看，文章是無窮的，文章是最有用的。

你要從班級、從社會中脫穎而出，不能僅靠你的好朋友、老師來推薦你，你應(yīng)該寫文章，拿自己的實(shí)力告訴大家：“我行，讓我上吧！”這樣，大家通過你的實(shí)力肯定了你，你就能夠脫穎而出，在社會上是一個(gè)“亮點(diǎn)”。

在我們的實(shí)際生活中，也有這樣的例子。班長是怎樣評出來的？是靠他的實(shí)力評出來的。你想當(dāng)班長，你就可以寫文章。在文章里寫出你的真情實(shí)感，這樣，老師和同學(xué)選你的機(jī)率會很高。

所以說，文章很重要，干什么都需要文章。

讀后感論文讀后感 篇5

今天，老師給我們講了《小站》這篇課文。它主要講了一個(gè)地處山區(qū)，無人注意的小站，由于工作人員的精心布置和認(rèn)真工作，給旅客帶來了溫暖的春意，贊揚(yáng)了小站工作人員全心全意為旅客服務(wù)的精神。

這是一個(gè)北方山區(qū)常見的小站。它不像太原火車站那樣華麗，只有一間紅瓦的小房和一排白漆墻。我很奇怪，這樣一個(gè)小站，怎么行把作者吸引住呢?老師講完課文，我終于明白了。原來作者是被小站工作人員全心全意為旅客服務(wù)的精神感動了。你看小屋左邊的那張紅榜是為了讓旅客們注意安全;出站口旁的宣傳畫;是為了讓旅客們注意講衛(wèi)生而設(shè)計(jì)的;小黑板為旅客們了解國家大事帶來了方便;噴泉和杏樹給旅客們帶來了溫暖的春意。這一切不都是小站工作人沒設(shè)計(jì)的嗎?他們用汗水換來了旅客們歡樂。

讀了這篇文章，我懂得了一個(gè)道理，人活著就要有意義，不能光為自己活著，要為別人做出貢獻(xiàn)。

讀后感論文讀后感 篇6

《叮當(dāng)漢語論文集（二）》讀后感1000字

距離《叮當(dāng)漢語論文集（二）》出版已經(jīng)有一個(gè)多月的時(shí)間了，很多老師在閱讀了本冊論文中很多作者對于對外漢語教學(xué)的體會之后都紛紛發(fā)表了自己的感想，本期訂閱號，我們摘選了一部分老師發(fā)來的讀后感，看一看您看完了論文集是否也有相似的感想呢？

王晶老師在讀完羅老師關(guān)于《玩教具在少兒漢語教學(xué)中的作用》的論文后寫道：

對我現(xiàn)階段幫助最大的一篇論文是羅老師的《玩教具在少兒漢語教學(xué)中的作用》。讀后對我啟發(fā)很大，并準(zhǔn)備用于教學(xué)活動中。在論文中，羅老師詳細(xì)的介紹了一些適合于面授課程的游戲，把對于孩子來說難學(xué)的漢字，通過有趣的、易于操作的拼圖游戲，變得有趣而且參與度很高。這樣也一定會提高教學(xué)的效率和效果。

劉老師雖然目前還沒有過對外漢語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是她仔細(xì)認(rèn)真地閱讀了每一篇文章。給她留下印象最深的是馬老師《對外漢語教學(xué)中的隨機(jī)應(yīng)變》。她用了自己身邊的事例親身講述了如何在與外國朋友交談時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，讓中國文化與漢語的博大精深為外國朋友留下深刻印象。

趙老師在讀后感里這樣寫道：

有幸得到了丁老師主編的《對外漢語教學(xué)體驗(yàn)論文集2》。一路讀來受益匪淺，非常感謝各位老師的不吝賜教！今天正好讀到王微晨老師的《對外漢語教學(xué)的量體裁衣》，感受頗深，不吐不快。

王微晨老師提到她所教的歐美高管常常對教學(xué)時(shí)效產(chǎn)生質(zhì)疑。對此深有同感。我也曾在德國的一家企業(yè)教過高管，他們都是很難“對付”的學(xué)生，常常要求老師給他們速成漢語。遇到這樣的問題，我一般會在教材基礎(chǔ)上加入一些實(shí)用漢語，讓他們增加些成就感，但學(xué)生的疑惑并沒有得到根本的解決。讀后感.王老師的方法是拿出美國國務(wù)院的研究結(jié)果，用數(shù)據(jù)證明漢語學(xué)習(xí)需要的時(shí)間幾乎是學(xué)習(xí)西班牙語的四倍。權(quán)威直觀而且有說服力。真是好辦法！早知如此一高招，何必當(dāng)初費(fèi)辛勞。

王老師在文章里分別介紹了一些國家的學(xué)生的不同特色。我教過不少日韓的學(xué)生，王老師對他們的勾勒，甚為巧妙生動，讓人不禁莞爾。后面王老師介紹到了泰國學(xué)生的特點(diǎn)，提到了他們因?yàn)樘┱Z具備比漢語更多的五種音調(diào)，故而發(fā)音很好，尤其在讀整段文字時(shí)，會表現(xiàn)得特別優(yōu)異。我現(xiàn)在所教授的學(xué)生中恰好有一個(gè)泰國女孩，這也是我接觸的第一個(gè)泰國學(xué)生，她學(xué)漢語的時(shí)間不長，識字量也不大，但讀起書來，真的是讓人驚艷不已，語流音變處理得幾乎沒有破綻。我一直猜想是她有中國人血統(tǒng)的原因。現(xiàn)在也在王老師的文章里得到了答案，讓人豁然開朗。

我認(rèn)識王老師的時(shí)間不長，知道她是一個(gè)愛學(xué)生的老師?？赐晁恼撐?，我更明白了她的愛學(xué)生是這樣用真心和時(shí)間去揣摩，用知識和耐心去澆灌的。希望我也可以做一個(gè)像她一樣有溫度的老師！

讀后感論文讀后感 篇7

讀完這本書好長時(shí)間心中總有一種欲說還休的感覺，每每回想起里面情節(jié)，總感覺思緒太多，卻一時(shí)說不出。那就權(quán)當(dāng)理理吧。

1.第一個(gè)關(guān)注的點(diǎn)在桑桑和紙?jiān)碌哪欠N懵懂的友誼。紙?jiān)聨滋靵矶际巧蠈W(xué)遲到，桑桑就想知道為什么的這種心情以及桑桑打斗小無賴的那個(gè)橋段雖說顯得比較俗氣，但是在作者的筆下卻躍然紙上。而且不光如此，記得小時(shí)候我家鄰居的外甥女(已經(jīng)不記得叫什么了)每個(gè)暑假都會到他家住上一個(gè)暑假，因此經(jīng)常在一起玩耍，一起久了之后也似乎有了作者筆下的這種懵懵懂懂的情誼，暑假于我而言更是一種苦苦的期盼。

2.桑桑純情，卻有大義。里面一個(gè)場景是桑桑生病之后柳柳和桑桑坐在一起，柳柳說她想看看城是什么樣子的，桑桑第二天就帶著柳柳進(jìn)了城，在生命的最后時(shí)光可以圓妹妹一個(gè)夢，當(dāng)看到桑桑背著柳柳上城墻的那塊已經(jīng)淚如泉涌。生命很是脆弱，但是在脆弱的生命面前，桑桑完美地闡述了“哥哥”的意義

3.再來說說桑喬。對桑喬來說，桑桑經(jīng)歷的生死更應(yīng)該是他經(jīng)歷的生死，所有的恐懼、無力、絕望、甚至已經(jīng)心死麻木，再到之后的絕處逢生，他重生了一次。看到他丟掉“尊嚴(yán)”拿起獵槍陪桑桑渡過最快樂的“最后一段時(shí)光”那里，桑桑的每一聲笑都刺痛著心。

4.杜小康，富家子弟，無論家境興衰，都有一種與生俱來的氣質(zhì)。這是幸事，但是又有多少人在經(jīng)歷了家境興衰之后還能保持這種氣質(zhì)?

5.每個(gè)人在這個(gè)世界上都會有很多苦難，有些苦難可以選擇、然而更多地是選擇不了的，記住那句話，別怕。細(xì)馬、秦大奶奶、白雀，每個(gè)故事都是那么富有人情，美。

讀后感論文讀后感 篇8

沈從文用細(xì)膩的筆為讀者勾勒出一幅山水墨畫，極力渲染出深邃悠遠(yuǎn)的意境，“遠(yuǎn)離車馬喧”的邊城，在作者的記憶里“心遠(yuǎn)地偏”。作者在《邊城》的題記里說：更有人性，更近人情。邊城的人和事便如湘西的水一般，在時(shí)間里靜靜地流淌。這種流淌太安靜，太過悄無聲息，沒有一點(diǎn)波瀾。沈從文就在這種平靜中，對于“不落伍”和“太擔(dān)心落伍”的評價(jià)中，選擇了“不是為這種多數(shù)人而寫”。

如果說《邊城》是一件工藝品，那它絕不是經(jīng)烈火燒制的陶瓷，邊城的水、邊城的人和事都不曾熱烈。即使每年最為熱鬧的端陽賽舟，一到了夜里，就恢復(fù)了平靜。在這塊土地上發(fā)生的一切，都像是雪花飄進(jìn)了水里，驚不起“一灘鷗鷺”。這種平靜卻似酒釀，在邊城的鄉(xiāng)土氣息里慢慢發(fā)酵。沈從文也問：“性格靈魂被大力所壓，失去了原來的質(zhì)樸，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個(gè)什么樣子的新東西。”他所得出的答案是令人惋惜的，也許在“活下去”以及“怎樣活下去”的思考后，《邊城》便以一個(gè)答案的形式出現(xiàn)在作者的腦中，躍然于紙。

但，這或許不是一個(gè)好的結(jié)局，因?yàn)榇鸢傅淖罱K是沒有答案。小說的結(jié)語是：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來！“明天”是不是一種希望，或者“明天”本身就是一種希望呢？

但不管怎樣，邊城還是靜靜的，靜得讓人窒息，靜得讓人壓抑，靜的宛如寂夜里綻放的曇花，在熟睡的人還未醒來便枯萎了。邊城的水象征著所有，茶峒的溪水未曾漲潮，也未曾干涸，十年一日的寂靜流淌。它渡過了來來往往多少人，聽了多少故事，卻未曾回頭，一路向東。在茶峒發(fā)生的一切，都在時(shí)間里沉淀，化作靜謐的回

讀后感論文讀后感 篇9

《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮??景致柔美而寧靜，

遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

人說，人情如水；人說，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲??！

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個(gè)人都需要愛，可是有的時(shí)候，愛也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側(cè)?？吹阶优c(diǎn)滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會真的存在過。于是，當(dāng)父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！

整篇小說，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而作者的結(jié)尾還是留給了人們希望。“或許他永遠(yuǎn)不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間

的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰趷矍樯献鞒隽伺c我相同的選擇？愛情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因?yàn)樗麑矍殓枞枇恕Ｅc天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！

后來，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望??

故事寫得這樣淡遠(yuǎn)，骨子里卻盡是悲涼。原來離散可以這樣迫近，原來一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時(shí)間的觸角是那么的細(xì)而綿長，都以為我們是被時(shí)光照料的孩子呢，等待在遠(yuǎn)方的，卻是不能回頭的滄桑！然而，只要有希望，就總會有明天的曙光。任歲月流逝，細(xì)數(shù)度過的那些在回憶的凝眸里變得淡遠(yuǎn)而美麗的日子，生活也就這樣繼續(xù)下去了。請記?。旱却拖Ｍ?！

讀后感復(fù)活讀后感模板

在要寫作品的讀后感時(shí)要做哪些準(zhǔn)備呢？讀過作者的作品后，我們被其中的情節(jié)所打動了。記錄自己對這本書的整體感覺，就需要寫一篇讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集并編輯了讀后感復(fù)活讀后感，敬請您瀏覽本頁內(nèi)容！

讀后感復(fù)活讀后感 篇1

《復(fù)活》讀后感

最近，我讀完了俄羅斯19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，意思是指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。其實(shí)他并不是一個(gè)科幻作家，我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃產(chǎn)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的.途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀后感復(fù)活讀后感 篇2

其實(shí)。對于看這本書，自己是完全出于好奇，是誰復(fù)活了?之前死了嗎?是如何復(fù)活的呢?然而，讀罷全文我才明白，這里所說的復(fù)活不是肉體的復(fù)活。而是一個(gè)墮落的靈魂重回純潔靈魂的一次升華，一個(gè)冷漠靈魂重返善良靈魂的一次救助。

整篇小說，講的好比是一場戰(zhàn)斗，精神人性的人與腐敗獸性的人的戰(zhàn)斗，斗爭異常艱辛，所幸的是精神人性的人贏了。

《復(fù)活》給人以真實(shí)的感覺，沒有一點(diǎn)幻想的，虛構(gòu)的編造的東西，一切都好似生活寫照。

全書以聶赫留多夫和瑪絲洛娃為男女主角展開聶赫留多夫——一個(gè)貴族青年引誘他姑母家的婢女——瑪絲洛娃，致使她懷孕后被趕出家門。后來當(dāng)了妓女，因被指控偷錢而受審判。這個(gè)貴族以陪審員的身份出席法庭，認(rèn)出她后深受良心的譴責(zé)。他向法官申請準(zhǔn)許同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過并為她奔走伸冤，上訴失敗后即賠她去流放。他的行為感動了她，但是為了不損害他的名譽(yù)地位，她終于拒絕了他。這樣，男女主人翁都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”

墮落是容易的，但想再次復(fù)活過來便很困難。然而，聶赫留多夫卻一次又一次的戰(zhàn)勝了自己的惡習(xí)弱點(diǎn)，在一次回到那個(gè)精神而人性的人，真的很不容易，更何況，它所處的是一個(gè)黑暗的社會1做為學(xué)生的我們，我很推薦大家看看這本書。

它弘揚(yáng)人性，歌頌人性，能使我們更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。當(dāng)今社會我們的生活日益豐富，然而依然有許多精神徘徊不定，在利益金錢，權(quán)力與人性之間，因此這本書更要讓大家看看我們要有自己的主見，不被客觀因素干擾，同時(shí)，也要擁有一顆謙虛地心和勇于自我審視，檢討批評的勇氣。善與惡總是在于人的那么一念之間，只要人們在做事之前都能捫心自問一下，那么這世上就不會出現(xiàn)那么許多的錯(cuò)和不幸。

現(xiàn)在的我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)定的意志，絕不“同流合污”，把握住自己，為自己的前途鋪上一條光明之路。

讀后感復(fù)活讀后感 篇3

最近，我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。"復(fù)活"，顧名思義指死去后再獲一次新生?，F(xiàn)實(shí)生活中一定不會有這種事，所以我懷著疑問翻開了這本書……

書中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問題，以至于在后來對卡秋莎做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫?qū)ψ约核龅男袕礁械阶载?zé)，為了贖罪，他開始了對卡秋莎的“拯救”。

在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時(shí)的他感到了精神上的"復(fù)活”。

讀完這本書我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行尸走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。

這本書名叫《復(fù)活》，我想復(fù)活的就是涅赫柳多夫他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過，但當(dāng)自己良心發(fā)現(xiàn)后，卻能做許多好事來彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。這是值得我尊敬和學(xué)習(xí)的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論大小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯下的錯(cuò)，并能誠心的去彌補(bǔ)……

讀后感復(fù)活讀后感 篇4

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思惟、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的心靈凈化過程，同時(shí)揭露了沙皇獨(dú)裁官僚軌制的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌蕩放誕，人物刻畫鞭辟入里。以托翁晚年出神入化的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在靈與肉之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為19世紀(jì)俄國糊口的百科全書。

聶赫留道夫?yàn)槭裁磿囊粋€(gè)積極向上的青年景為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗，麻痹不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，徐徐的原來在他門身上的夸姣品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！

有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。實(shí)在我并不以為環(huán)境對人的影響是決定性的。由于人是主觀的，有自己的思惟和熟悉，固然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我覺得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不正視環(huán)境在一個(gè)人的成長乃至成材中起的重要的作用。好比說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分顯著：一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。如果一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母常常發(fā)生爭吵，經(jīng)常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封閉起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候碰到某些敏感問題時(shí)會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感觸感染到壓抑的結(jié)果。聽起來似乎有點(diǎn)可怕，但這里我沒有一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

由此看來，一個(gè)良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個(gè)簡樸的例子，你處于一個(gè)和諧暖和的家庭中，大家之間互相關(guān)心，同等相待。這種待人處事的立場會很天然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會對待他人的立場中，這樣的人更收留易與四周的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。

后天的環(huán)境和前提對人的塑造也是不可缺少的。對于個(gè)人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困倦其身也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時(shí)自己四周的環(huán)境自己是無法選擇的，一個(gè)優(yōu)勝的環(huán)境假如利用好了，是一個(gè)人發(fā)展的上風(fēng)，若只是安逸于里面，不思進(jìn)取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生經(jīng)常是苦和樂同行，悲和喜聯(lián)袂，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對糊口中的苦難，以微笑面對挫折。嚴(yán)酷的天然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。實(shí)在還有一點(diǎn)很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！恬靜良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成上進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是陷溺于路邊的風(fēng)景，健忘自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。

讀后感復(fù)活讀后感 篇5

全書以聶赫留多夫和瑪絲洛娃為男女主角展開聶赫留多夫——一個(gè)貴族青年引誘他姑母家的婢女——瑪絲洛娃，致使她懷孕后被趕出家門。后來當(dāng)了妓女，因被指控偷錢而受審判。這個(gè)貴族以陪審員的身份出席法庭，認(rèn)出她后深受良心的譴責(zé)。他向法官申請準(zhǔn)許同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過并為她奔走伸冤，上訴失敗后即賠她去流放。他的行為感動了她，但是為了不損害他的名譽(yù)地位，她終于拒絕了他。這樣，男女主人翁都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”

墮落是容易的，但想再次復(fù)活過來便很困難。然而，聶赫留多夫卻一次又一次的戰(zhàn)勝了自己的惡習(xí)弱點(diǎn)，在一次回到那個(gè)精神而人性的人，真的很不容易，更何況，它所處的是一個(gè)黑暗的社會1做為學(xué)生的我們，我很推薦大家看看這本書。

它弘揚(yáng)人性，歌頌人性，能使我們更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。當(dāng)今社會我們的生活日益豐富，然而依然有許多精神徘徊不定，在利益金錢，權(quán)力與人性之間，因此這本書更要讓大家看看我們要有自己的主見，不被客觀因素干擾，同時(shí)，也要擁有一顆謙虛地心和勇于自我審視，檢討批評的勇氣。善與惡總是在于人的那么一念之間，只要人們在做事之前都能捫心自問一下，那么這世上就不會出現(xiàn)那么許多的錯(cuò)和不幸。

現(xiàn)在的我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)定的意志，絕不“同流合污”，把握住自己，為自己的前途鋪上一條光明之路。

讀后感論文讀后感精選

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書讀得多了，無形中會為我們披上一身鎧甲。認(rèn)真讀完作者寫的作品之后，往往內(nèi)心都會有所總結(jié)，我們可以圍繞作品寫讀后感，不過不要脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。你掌握了寫讀后感的方法了嗎？或許你需要"讀后感論文讀后感"這樣的內(nèi)容,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

讀后感論文讀后感(篇1)

竇娥被稱為歷史上最怨的婦女。以前我都不知道為什么她怨直到今天看《竇娥冤》才知道她有多怨……

竇娥因?yàn)楦赣H上京趕考把她賣給了蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳?？蓻]想到才過了兩年沒到的時(shí)間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命。有一天有一個(gè)流氓叫張?bào)H兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹，蔡婆婆軟弱怕事勉強(qiáng)答應(yīng)了，后來張?bào)H兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他。張?bào)H兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒，湯給了蔡婆婆，蔡婆婆不喝就讓張?bào)H兒他爹喝了，

張?bào)H兒把罪名栽到竇娥身上，告到楚州衙門。楚州知府桃杌(音wù)是個(gè)貪贓枉法的貪官，背地里被張?bào)H兒用錢買通了，把竇娥抓到公堂訊問，逼她招認(rèn)是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打，痛得死去活來，還是不肯承認(rèn)。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順，就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)老，受不起這個(gè)酷刑，只好含冤招了供。(可看竇娥很孝順)

貪官桃杌把竇娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑場去處死。竇娥眼看沒有申冤的地方，她滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”在臨刑的時(shí)候，她又向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過頭落，一腔熱血全濺在白練上;二要天降大雪，遮蓋她的尸體(竇娥是個(gè)熱血女子);三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動了天地。那時(shí)候，正是六月大伏天氣，竇娥被殺之后，一霎時(shí)天昏地暗，大雪紛飛;接下來，楚州地方大旱了三年。后來，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪，殺人兇手張?bào)H兒被處死刑，貪官桃杌也得到應(yīng)有的懲罰。

大家應(yīng)該和我一樣都為竇娥這種精神感到驕傲因?yàn)橹袊褂羞@種寧死不屈的女子，也為她的事感到難過。誰說女子不如男，歷史上有許多英雄好漢但女子也有，竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱，不能被男孩欺負(fù)加油!

讀后感論文讀后感(篇2)

《水滸傳》真的很精彩。書中的一百零八各各英勇，都是能拋頭顱灑熱血的好漢，都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結(jié)果這些好漢的命運(yùn)卻都以悲劇收場，這不免令人有些惋惜。

這悲劇的命運(yùn)是誰造成的。我想是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信，都是一些騙人的玩意。階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。君權(quán)神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對統(tǒng)治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥”一斧打?qū)⑦^去。為什么不造反?難道說造反就會被世人唾棄嗎?難道說他們就甘于被壓迫?難道說他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統(tǒng)治者兵多將廣厲害，而是殺人不見血的封建思想?yún)柡?。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。

所以說，只有反抗是不行的，還要在思想上有覺悟。要深刻認(rèn)識到封建思想的毒害性;要認(rèn)識到封建思想只是統(tǒng)治階級同志人民的工具，所以思想要覺悟才能取得成功。

要不然不是悲劇收場，這也反映了人民力量的強(qiáng)大。但是，他們的思想需要進(jìn)一步的提高和完善、覺悟。

總而言之，梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來自五湖四海，不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇，最終被逼上梁山。哎!每當(dāng)讀一百零八將有一個(gè)或幾個(gè)被害，我都很傷心，都為他們的死真的有意義嗎?他們?yōu)榱私y(tǒng)治者征戰(zhàn)戰(zhàn)死于沙場。但是最終死的一大半，活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過、傷心、惋惜!

讀后感論文讀后感(篇3)

在此期間，作為科室的一名護(hù)理人員，我感觸頗多。護(hù)士長每周在病房征集意見，對病員提出的問題科室進(jìn)行整改，如液體呼叫現(xiàn)象。通過護(hù)士長對護(hù)理人員工作的合理安排調(diào)整及大家積極參與，我們加強(qiáng)對輸液病人的液體巡視，主動取液、加液，觀察用藥后的不良反應(yīng)，以及向病員介紹治療護(hù)士及輸液的用藥目的等。工作開展以來，液體呼叫現(xiàn)象明顯減少，得到病員的好評，我們還需繼續(xù)努力！

護(hù)士長還要求我們每班次接收的新病員，向病員做自我介紹，介紹科主任、護(hù)士長、主管醫(yī)生、主管護(hù)士、環(huán)境、作息時(shí)間、規(guī)章制度以及病員的權(quán)利和義務(wù)，為病員講解疾病相關(guān)的健康知識、注意事項(xiàng)，使病員了解自己的病情，幫助病員盡早完成角色轉(zhuǎn)變，同時(shí)每日的晨間護(hù)理由以前的4名護(hù)理人員增加為68 人，要求床鋪清潔、整潔，床上床下不能堆過多的物品，每日的早班還排出了相關(guān)責(zé)任人，如晨間交-班時(shí)發(fā)現(xiàn)哪個(gè)病員床單有污漬未更換，她會找到相關(guān)責(zé)任人給予及時(shí)更換，并教導(dǎo)我們加強(qiáng)責(zé)任心，做好每一件小事，要用心服務(wù)，我們每位護(hù)士都牢記于心。

以前的我：以前總覺得病人只在病房呆一段時(shí)間就會出院，他們根本不會記得我們護(hù)理人員誰是誰，所以面對病人或者家屬我不會說除了治療以外的事，做完自己的事就離開病房；以前我從不和病人或家屬聊天或者開點(diǎn)無傷大雅的玩笑；以前做基礎(chǔ)護(hù)理的時(shí)候，我不會向病人很詳細(xì)的解釋操作目的，操作中也不會很主動的關(guān)心病人；以前病人液體輸完了來叫我加液體，我會叫他等一等；以前病人來查詢費(fèi)用明細(xì)，我會叫他去找總務(wù)老師；

從優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)活動開展后，現(xiàn)在的我：會積極主動的向病人介紹自己，會微笑的和病人或者家屬打招呼，會偶爾和病人或家屬開開小玩笑，用我自己的方式感染他們，讓他們能放松一下心情。

做各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理的時(shí)候，我會很耐心的講解這么做對病人有什么好處，也會關(guān)心病人在我做各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理時(shí)有哪些不舒服，而選擇等他們適應(yīng)了再接著做。

病人在費(fèi)用方面有什么不清楚的，如果我不是很忙的話，我會馬上給他查清楚?，F(xiàn)在有病人叫液體，我會馬上詢問是輸完了還是液體不通暢，根據(jù)情況給病人解決問題。這些雖然只是小小的改變，但我會繼續(xù)努力爭取為每一位患者帶去更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，從我做起，從小事做起，正是體現(xiàn)了天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。

從優(yōu)質(zhì)服務(wù)開展以來，很多讓我發(fā)自內(nèi)心的感受和想法。每個(gè)人也為其自己對優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理解而作出了自己特色的優(yōu)質(zhì)舉措。而我覺得加強(qiáng)溝通是共建和-諧醫(yī)患關(guān)系的重要內(nèi)容之一，因?yàn)闇贤ㄊ羌芷疳t(yī)患關(guān)系的橋梁，作為醫(yī)護(hù)人員應(yīng)主動營造醫(yī)患雙方相互尊重、相互溝通、彼此配合和共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的醫(yī)療氛圍。

首先，要建立醫(yī)患信任關(guān)系。盡管醫(yī)患關(guān)系不和-諧的成因有多種，但醫(yī)患之間缺乏真誠的信任仍是主因。目前，因?yàn)榉N種原因，不能滿足患者對多元化醫(yī)療服務(wù)的需求，使患者信任度降低。建立醫(yī)患信任的主導(dǎo)是醫(yī)護(hù)人員，只要我們切實(shí)轉(zhuǎn)變服務(wù)意識，做到認(rèn)真診療、合理用藥，幫助患者早日康復(fù)，才能在工作中偶有失誤的情況下，也能得到患者的理解。

其次，醫(yī)務(wù)人員須與患者真誠溝通，。因醫(yī)務(wù)人員不愿與患者溝通，或者不會溝通、溝通不到位而引起的醫(yī)患矛盾占絕大多數(shù)。所以，改善醫(yī)患緊張關(guān)系，應(yīng)從規(guī)范我們的行為入手，強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員的溝通意識，掌握溝通技巧，真誠與患者溝通。醫(yī)患溝通并不復(fù)雜，只要在患者就診、住院、檢查、出院或存有異議時(shí)，多說一些安慰、解釋、鼓勵(lì)的話，就可以收到良好的效果。

第三，醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任意識要通過細(xì)節(jié)服務(wù)來體現(xiàn)。由于醫(yī)療服務(wù)維系的是患者身體健康和生命安危，醫(yī)務(wù)人員對工作忙累不應(yīng)有任何抱怨。因此，應(yīng)強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任意識和服務(wù)意識并要從點(diǎn)滴做起。

讀后感論文讀后感(篇4)

邊城讀后感500字論文7年級最新1

《邊城》寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就回來的人。

人世間的美好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……

又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……

有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會升華。

有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。

每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。

我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。

這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……

邊城讀后感500字論文7年級最新2

《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……

文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃

花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。

然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?

聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。

彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。

邊城讀后感500字論文7年級最新3

《邊鄉(xiāng)》里的文字老是不經(jīng)意的挑逗著我的心弦，文中隨處浸潤著湘楚景致，隨處是質(zhì)樸樸實(shí)的風(fēng)味情面，字里止間飄散著一種濃濃的詩意。讀起它時(shí)你便會被難熬圍繞，像是觸及到了甚么，是眷念女時(shí)那個(gè)有著溫陽的夏季午后?還是現(xiàn)正在那個(gè)讓我有些把握不透的全國?

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時(shí)，有讀書筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。那人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>

那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng)，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實(shí)的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個(gè)正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有守候，“那人年夜概永久不會回來，年夜概明天就會回來?！?/p>

沈從文先死從人物的心里深處，以細(xì)練而又細(xì)心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。

我正在想，為何取名《邊鄉(xiāng)》，正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護(hù)著甚么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中，而留給我們的是對人死戰(zhàn)社會的深深思慮。

邊城讀后感500字論文7年級最新4

《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

邊城讀后感500字論文7年級最新5

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“……”

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

邊城讀后感500字論文7年級最新6

主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。

直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。

沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

讀后感論文讀后感(篇5)

魯迅說：“曹丕的一個(gè)時(shí)代可以說是‘文學(xué)的自覺時(shí)代’，或如近代所說是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。”《典論？論文》則可說是文學(xué)的自覺時(shí)代的自覺的文學(xué)批評的理論代表作。在這之前，中國古代文論還處于不自覺的胚胎階段。先秦諸子的文論，多屬片言只語。漢后諸家論文也還未從學(xué)術(shù)中分離出來。其中，個(gè)別序、贊形式的文學(xué)批評，也只是討論某一具體作家作品，限于一篇一書。直到《論文》出現(xiàn)，才成為中國文學(xué)批評史上第一篇宏觀地多角度地論述文學(xué)理論問題的專著。它沖擊了漢代后期統(tǒng)治文壇的陳腐觀念；總結(jié)了建安文學(xué)的新特點(diǎn)和新經(jīng)驗(yàn)；開創(chuàng)了解盛極一時(shí)的魏晉南北朝文學(xué)批評之先例。

文章包括4部分內(nèi)容：①它批評了文人相輕的陋習(xí)，提出應(yīng)當(dāng)“審己以度人”，才能避免此累。②評論了當(dāng)時(shí)的文人亦即建安七子在文學(xué)上的才力及不足，分析了不同文體的不同寫作要求，說唯有通才才能兼?zhèn)涓黧w。③提出“文以氣為主”的命題，說明作品的風(fēng)格決定于作家的氣質(zhì)和個(gè)性，有什么樣的人就有什么樣的風(fēng)格。④論述了文學(xué)的社會功能，將它提到“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的高度，又說“年壽有時(shí)而盡”，文章能傳諸無窮。

其中，“文人相輕，自古而然。”令我感觸至深。

文人相輕是中國由來已久的社會現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就非常普遍了。我們都知道，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國各種學(xué)術(shù)流派紛紛興起、百家爭鳴的時(shí)期。但是，這種百家爭鳴，卻并不是在法制和相互間尊重人格、捍衛(wèi)人權(quán)的前提下進(jìn)行的，而明顯帶有相互詆毀、攻擊、謾罵等文人相輕的成分。比如，儒家弟子攻擊墨家“無君無父”，指責(zé)道家“疏闊無用”；道家批評儒家、墨家“背離天道”；法家代表人物韓非則干脆將當(dāng)時(shí)影響力最大的儒家當(dāng)做危害國家的五蠹之首，必須予以鏟除。此外，不讓齊景公重用孔子的是另一位著名的文人晏嬰；而阻止韓非為秦所用并最終致其于死地的，是法家的另一代表人物李斯

從某種意義上上說，文人相輕其實(shí)是窩里斗。正如柏楊先生寫的：“三個(gè)中國人加在一起——三條龍加在一起，就成了一只豬，一條蟲，甚至連一條蟲都不如。明明知道這是窩里斗，還是要窩里斗。砸了鍋大家都吃不成飯，天塌下來有高個(gè)子頂?！?/p>

中國的文人相輕現(xiàn)象是由中國特殊的社會環(huán)境造成的。其中，最主要的是專制獨(dú)裁政體對文人的壓制。再者，文人相輕還和中國文人沒有獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)地位有關(guān)。此外，傳統(tǒng)道德的教育也是文人相輕的一個(gè)原因。

文人相輕是中國社會長期止步不前的一個(gè)主要原因。應(yīng)該說，文人在任何國家都是最優(yōu)秀的群體。當(dāng)一個(gè)社會中，最優(yōu)秀的人不去想著如何鏟除愚昧、抵制強(qiáng)權(quán)、推動社會進(jìn)步，而只想如何同類相殘、互相打壓時(shí)，這個(gè)社會又如何能夠進(jìn)步？因此，解決文人相輕的問題，也是中國發(fā)展進(jìn)步的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而致于此，還是要從提高文人的政治經(jīng)濟(jì)地位、增加其表現(xiàn)的機(jī)會入手。

讀后感論文讀后感(篇6)

大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是《香菱學(xué)詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個(gè)鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時(shí)被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進(jìn)京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫詩的欲望，卻被寶釵笑得隴望蜀，勸其緩一緩。

可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。

在林黛玉的指導(dǎo)下。香菱的知識范圍不斷擴(kuò)大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：連房也不進(jìn)，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下?lián)竿?。香菱的勤奮苦至，在當(dāng)今，又有多少人能有呢？

與其讓人敬佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅(jiān)定的意志，她依舊是那么的好學(xué)好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結(jié)果》而這其中的原因，就只是因?yàn)樗目嘀翆W(xué)詩，精血誠聚，她不斷的努力和追尋著目標(biāo)，僅僅這這點(diǎn)品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

《香菱學(xué)詩》使我不禁想起一副對聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學(xué)詩，誨人不倦黛玉巧施教。全文完美的刻畫出了一個(gè)好學(xué)，樂學(xué)，而且善悟的香菱，同時(shí)也刻畫出了一個(gè)樂為人師，率直自信的老師林黛玉。

這篇文章教會；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。

讀后感論文讀后感(篇7)

家庭教育這本書比較全面系統(tǒng)的闡述了，家長怎樣和學(xué)校老師在教育好孩子的事情上，觀點(diǎn)和方法說的非常全面而實(shí)在，幫助家長怎樣在教育孩子的各個(gè)方面，提出了切實(shí)可行的和科學(xué)的教育方法。從第一章的了解認(rèn)識你的孩子到記錄孩子的成長足跡，對我來說是幫助非常大的，以前總是認(rèn)為上學(xué)有學(xué)校老師管理教育就行了，做為家長給孩子創(chuàng)造一個(gè)合理學(xué)習(xí)環(huán)境就行了，只要學(xué)習(xí)好聽話就行了。這本書提出了家長決不能僅按著自然法則扮演家長的角色，而應(yīng)該時(shí)刻以一種教育的心態(tài)關(guān)心孩子的成長，很震撼也的確如此。

六年級這個(gè)時(shí)期正如書中所說，無論是心理上還是生理上都發(fā)生了很大變化，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大影響。在學(xué)校老師正規(guī)的教育和環(huán)境的影響下，得到了全面系統(tǒng)的發(fā)展，學(xué)習(xí)的自我意識、組織性、紀(jì)律性，也得到了提高。在學(xué)習(xí)方面由于知識學(xué)習(xí)廣泛了，學(xué)習(xí)開展變得自覺，也有條理一些了，能夠及時(shí)的把作業(yè)寫完，并幫助家長做一些家務(wù)事，喜歡看一些課外書，隨著學(xué)習(xí)的能力增強(qiáng)，正確的學(xué)習(xí)方法就非常重要了，幫助孩子掌握好學(xué)習(xí)方法，總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律，尤其是培養(yǎng)孩子記憶力方

面，只有在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解，理解才能透徹，只有在理解的參與下進(jìn)行記憶，記憶才會牢固，讓孩子多背一些好的文章，尤其是一些千古美文，或中外名著的片段，讀好語文書，認(rèn)真寫字，多看書報(bào)，擴(kuò)大閱讀面，讓孩子多觀察生活，從生活中尋找寫作題材，培養(yǎng)好孩子的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要讓孩子精力集中，講究效率。

這一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)就不夠集中，一會看電視，一會吃東西，玩玩做做，有時(shí)看到思想總也集中不起來，一個(gè)小時(shí)的作業(yè)，三個(gè)小時(shí)也做不完，而且還很馬虎粗心大意，從數(shù)學(xué)的幾個(gè)試圈來看，好多都是在一二題時(shí)就做錯(cuò)很多，檢查一看并不是不會，就是粗心，不是少寫一位，就是少一個(gè)符號，以前我不在意，因?yàn)楹⒆硬皇遣欢粫?，就是粗心點(diǎn)，家庭教育這本書提醒了我，粗心大意的.毛病是學(xué)習(xí)方面一個(gè)很大的壞毛病，不但會影響學(xué)習(xí)成績，長大后也會影響工作質(zhì)量，應(yīng)該很好的培養(yǎng)孩子的細(xì)心、認(rèn)真、縝密細(xì)致的好習(xí)慣，所以家庭教育這本書，非常好，比較深刻細(xì)致的彌補(bǔ)了父母在孩子教育方面的不足。

關(guān)于教育讀后感800字議論文3

讀了《家庭教育》這本書，我真的百感交集，每天我們都在為孩子的成長而操心。當(dāng)父母的.是何等希望自己的孩子在成長中可以或許一帆風(fēng)順。健康歡愉擁有一個(gè)夸姣的人生。

不是所有的孩子都那么優(yōu)秀，我的女兒也是一般，在糊口中，打、罵、冷嘲熱諷。有的時(shí)候，我們利用母親的權(quán)力情不自禁的就把這些都用上了?？戳诉@本書，我深深的覺得我們這種錯(cuò)誤的教育體例。應(yīng)該放在一邊，徹底的改變一下了，如許的體例達(dá)不到想要的預(yù)期結(jié)果。僅此而已，我不會再用如許的體例。

玩是孩子的天性，若是教育不能尊重孩子的天性。如許的教育從一起頭就是錯(cuò)誤的、殘酷的、是違背人道。因此，我們教育起孩子也是堅(jiān)苦重重，讓他玩了，學(xué)習(xí)不前進(jìn)，不讓玩，還在臉上光耀花朵般的笑容沒了，真是矛盾的很，孩子在幼兒園的時(shí)候，我覺得孩子的童年時(shí)歡愉無憂無慮的。所以沒怎么在學(xué)習(xí)方面管他。結(jié)果在一年級的時(shí)候就落后，玩與不讓玩做到適度真的很難。

教育孩子有的時(shí)候會很生氣，有的時(shí)候孩子前進(jìn)了，也感覺很享受。和孩子一路糊口是一種歡愉。和孩子一路學(xué)習(xí)，一路前進(jìn)，真是一種無法言表的歡愉。一種夸姣的享受。希望我們都在歡愉中教育孩子，為了孩子父母都樂此不疲。

讀后感論文讀后感(篇8)

關(guān)于親屬稱謂詞研究論文的讀后感

漢語有非常嚴(yán)密的稱謂系統(tǒng),親屬稱謂詞作為常用的日常生活交往用語，和社會生活關(guān)系十分密切,使用也很廣泛。由此可見，親屬稱謂反映出一個(gè)民族的文化習(xí)慣、社會心理，作為一種社會文化現(xiàn)象,其歷時(shí)興替更是與整個(gè)社會的發(fā)展演變息息相關(guān)。隨著社會的發(fā)展變化,親屬稱謂或多或少也產(chǎn)生了一些變化。從古至今,很多學(xué)者都對親屬稱謂詞進(jìn)行了長期的研究，下面我就最近閱讀的一些關(guān)于親屬稱謂詞的研究論文談?wù)勛约旱氖斋@和感想。

就本人所閱讀的研究論文而言，大致可以分為兩大類，一類是就某一個(gè)或者某一類親屬稱謂詞從古至今的歷史演變情況作出研究分析；而另一類則是縱觀整個(gè)漢語親屬稱謂詞古今發(fā)展演變的大范疇，就其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述。

第一類，就某一個(gè)或者某一類親屬稱謂詞進(jìn)行研究的論文。就某一個(gè)親屬稱謂詞的歷時(shí)演變進(jìn)行研究的論文，這一類文章就其選題方面來看，選題范圍較小，相比較選題大的而言，更容易找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行論文創(chuàng)作；再者，漢語親屬稱謂詞種類繁多，作者可靈活挑選，一定程度上可減少與前人撰寫的論文選題重復(fù)的問題。例如，在《漢語親屬稱謂詞姐的歷時(shí)演變》這篇文章中，作者就選了我們最常用的姐這一親屬稱謂詞來進(jìn)行研究。作者首先對姐這一親屬稱謂詞在古代漢語及現(xiàn)代漢語通用語中的使用情況作了比較詳盡的分析，通過古今對比，從中可以清楚明白地看出其古今使用變化的情況。其次，作者還就姐表示母親這一與現(xiàn)代漢語通用語有所不同的義項(xiàng)，在現(xiàn)代漢語方言中加以驗(yàn)證，并通過對其歷時(shí)演變信息的解讀探索其演變的意義。從謀篇布局的方面看，該文章采用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行鋪陳論述，層層深入，說理深刻。而就某一類親屬稱謂詞進(jìn)行研究的論文，如《從說文女部字看漢語詞匯中女部親屬稱謂詞的演變》這篇文章，作者從《說文解字女部》的女性親屬稱謂詞切入，采用并列鋪陳的結(jié)構(gòu)形式，分別論述了從秦漢至今的女性長輩親屬稱謂詞、女性同輩親屬稱謂詞、以及女性晚輩親屬稱謂詞等的發(fā)展演變情況。

第二類，是縱觀整個(gè)漢語親屬稱謂詞古今發(fā)展演變的大范疇，就其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述的研究論文。這一類論文選題較前一類大，論文所涉及的內(nèi)容也更為豐富，它們不再像前者一樣單純地就某一個(gè)詞的歷時(shí)演變進(jìn)行研究，而是著重說明漢語親屬稱謂詞的歷史文化內(nèi)涵，親屬稱謂詞的特征，甚至引發(fā)對親屬稱謂詞新發(fā)展的思考。例如，在《簡論漢語親屬稱謂的文化內(nèi)涵》中，作者從祈福與暴力意識、認(rèn)同與排斥、等級與和諧意識等三個(gè)方面對漢語親屬稱謂詞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究論證。同樣對親屬稱謂詞的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究的論文還有《論漢語親屬稱謂詞的文化底蘊(yùn)》，該文中作者從文化角度出發(fā)，對某些漢語親屬稱謂詞進(jìn)行剖析，以揭示其別親疏，分遠(yuǎn)近的價(jià)值取向。而《論漢語親屬稱謂詞的特征及其社會歷史文化背景》一文，則主要是以血緣關(guān)系為線索，通過對漢語普通話與漢語各方言之間、漢語各地方言相互之間親屬稱謂錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)的比較探討漢語親屬稱謂的總體特征，從而引出其特征形成的廣泛而深刻的社會歷史文化背景。文中主要采用了對比論證的手法，分別從父系、母系、夫系、妻系血緣關(guān)系等方面對親屬稱謂進(jìn)行親疏遠(yuǎn)近的區(qū)分。

有人說題好一半文、問題的完善提法意味著問題已經(jīng)解決了一半，也就是說選擇一個(gè)好的題目，論文就成功了一半。這句話雖有夸張的成分在，但并不是完全沒有道理的。選題實(shí)際上是確定寫什么的問題，即選擇和確定研究課題的范圍和方向，只有確定了研究方向，才能進(jìn)行標(biāo)題的確定、論證角度的選擇、材料的取舍、篇章內(nèi)容的

讀后感論文讀后感(篇9)

美術(shù)學(xué)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價(jià)值、尊嚴(yán)、智慧、美、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入人文素質(zhì)的培育思想，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中具備濃厚的人文性質(zhì)，可不斷提升和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶小學(xué)生的身心。

二、小學(xué)美術(shù)教育中融入人文素質(zhì)教育的課堂實(shí)踐

1.注重學(xué)生審美情趣的培育，在弘揚(yáng)藝術(shù)精神中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

中華民族傳統(tǒng)文化積淀著濃厚的人文精神，即以人為核心，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚(yáng)藝術(shù)精神從娃娃開始，對小學(xué)生進(jìn)行審美情趣與藝術(shù)精神的培養(yǎng)，要讓他們從小接受對事物、社會，對人生價(jià)值和意義的一種理解，為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎(chǔ)。如，我講授了人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊中的一節(jié)課，內(nèi)容是威武的盾牌。在這一課中，為讓學(xué)生很明顯地感受到編者的這個(gè)意圖，在教學(xué)實(shí)踐中不僅從美術(shù)角度來闡述盾牌功能，還可以通過盾牌上的動物頭圖案設(shè)計(jì)使盾牌增強(qiáng)威武感，給敵人造成心理上的恐懼感，從而削弱敵人的戰(zhàn)斗力。這種引導(dǎo)式的教學(xué)手段，較好地讓學(xué)生了解了盾牌的功能和特點(diǎn)，知道了盾牌是古代士兵用的一種防御性的武器；并且知道了盾牌威武是為了讓敵人見了膽戰(zhàn)心驚。學(xué)生通過學(xué)習(xí)能以繪畫的形式表現(xiàn)出威武的盾牌，特點(diǎn)突出、表現(xiàn)完整。通過教學(xué)，我完成了課前設(shè)計(jì)的所有教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了一定的預(yù)期效果。

2.注重學(xué)生人文史觀的培育，在提升人文情懷中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

長期以來，我在平日的美術(shù)教學(xué)中都堅(jiān)持讓學(xué)生收集整理當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和自然美景，在課堂上進(jìn)行介紹賞析。通過美術(shù)課堂，教師在陶冶學(xué)生健康審美情趣的同時(shí)弘揚(yáng)了人文情懷，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，升華美術(shù)教學(xué)。如，人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊第八課彩墨游戲二中我是這樣設(shè)計(jì)的：第三環(huán)節(jié)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行隨堂欣賞是欣賞的一種重要形式，學(xué)生從藝術(shù)大師吳冠中早期畫的江南水鄉(xiāng)中初步了解彩墨畫的語言點(diǎn)、線、面，它們把畫面表現(xiàn)得美麗多姿（邊播放課件邊進(jìn)行描述）圖1白墻黑瓦，小橋流水，江南水鄉(xiāng)仿佛剛從春雨蒙蒙之中蘇醒過來圖2垂柳飛燕，紅男綠女，為水墨江南增添了無限生機(jī)，圖3寥寥幾筆，流水人家，既準(zhǔn)確地塑造了形體，也精細(xì)地分割了空間；圖4流暢的線條，活潑而豐富的彩點(diǎn)，構(gòu)成一幅充滿詩意的鄉(xiāng)村美景。

3.注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在增進(jìn)知識融合中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

現(xiàn)在美術(shù)教材在體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科社會性、藝術(shù)性的同時(shí)，更注重展現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的實(shí)用性和人文性，為豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容提供了一個(gè)更廣闊的空間。在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中除了有意識地聯(lián)系音樂、文學(xué)、歷史、媒體藝術(shù)等人文學(xué)科外，還特別注重架起美術(shù)學(xué)科與自然學(xué)科的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。如：光芒四射的花燈將美術(shù)教學(xué)與民間藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生動手設(shè)計(jì)制作彩燈，通過欣賞、感知聯(lián)想、創(chuàng)設(shè)情境等教學(xué)方法使學(xué)生對我國傳統(tǒng)燈飾、燈節(jié)產(chǎn)生一種親切、熟悉和融合的感覺，豐富學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的審美情趣和能力，激發(fā)學(xué)生的民族意識與情感，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能研究。

4.注重學(xué)生情感抒發(fā)的培育，在感悟現(xiàn)實(shí)生活中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)是生活的再現(xiàn)。隨著人們物質(zhì)生活的進(jìn)步發(fā)展，人們對精神生活的要求也逐漸提升。在當(dāng)今，小區(qū)規(guī)劃講究格調(diào)，居室布置講究情調(diào)，穿衣打扮講究別致，服裝配飾講究協(xié)調(diào)。日常生活中的藝術(shù)無時(shí)不在，無處不在，它正悄悄融入現(xiàn)代人的衣食住行和精神世界中，并以多樣的形式滋潤著社會文明。因此美術(shù)課堂教學(xué)不應(yīng)僅垂青于歷史，只注重單一的、理論化的專業(yè)知識，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使人文精神和美術(shù)文化進(jìn)入到學(xué)生的真實(shí)生活世界，讓美術(shù)課堂教學(xué)真正成為溝通學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和理想生活的橋梁，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的精神生活隨著社會物質(zhì)文明的進(jìn)步而提高。

總之，美術(shù)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合，為美術(shù)課程增添了新的生命力，美術(shù)課堂教學(xué)中的人文因素對學(xué)生心靈的滋潤是潛移默化的。我希望通過自己的努力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，升華美術(shù)教育。