舞蹈觀后感

舞蹈觀后感。

觀看電影或視頻已成為我們生活中的常態(tài)，觀后感是整理思路和理解的必要步驟。為了讓作品更深入人心，我們需要寫(xiě)一篇具有感染力的觀后感。小編經(jīng)過(guò)精心編排，為大家推薦了名為“舞蹈觀后感”的模板，希望能為大家提供幫助！

舞蹈觀后感 篇1

大家聽(tīng)到這本書(shū)的題目應(yīng)該有點(diǎn)不相信吧，黑熊也能成為舞蹈家？但是，在動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的筆下，這個(gè)我們以為不可能的事，也會(huì)成為可能。

《黑熊舞蹈家》主要講了黑熊演員阿寶是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)元老級(jí)動(dòng)物演員，它身上具有音樂(lè)靈魂，所有黑熊舞蹈演員都擁戴它當(dāng)首領(lǐng)。一次，東南亞某國(guó)元首夫人提出要與阿寶共舞，但田甜小姐怕阿寶在元首夫人面前舉止粗野，就讓黑熊圓球同元首夫人跳舞。一夜之間，圓球名聲大振，很多觀眾都來(lái)看圓球跳舞，因此，阿寶的演出機(jī)會(huì)越來(lái)越少。馬戲團(tuán)建議阿寶與圓球互換名字，但阿寶不同意，田甜小姐就將它關(guān)入籠子中。一次偶然的機(jī)會(huì)，省文化廳組織文藝團(tuán)體下鄉(xiāng)巡回演出，馬戲團(tuán)讓阿寶去了，在那里，阿寶的壞脾氣消失了，它和人們歡快地跳了一個(gè)晚上的舞?；氐今R戲團(tuán)，阿寶又被關(guān)入籠子中，它不吃不喝，最終死去了。

這是一個(gè)殘忍的故事，更是一個(gè)血腥的故事。

雖然黑熊是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，但是還有很多獵人將它們殺害，因?yàn)樗鼈內(nèi)矶际菍殹?/p>

政府教育我們要珍惜動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，但為什么還有那么多的動(dòng)物被殺害！動(dòng)物不是人類的奴隸，更不是人類的食物，它們是我們的朋友，我們沒(méi)有權(quán)力將其囚禁，更沒(méi)有權(quán)力將它們殺害。保護(hù)動(dòng)物不是空頭說(shuō)的話，是每個(gè)人應(yīng)該做到的。

舞蹈觀后感 篇2

《黑熊舞蹈家》這本書(shū)使我懂得了許多令人受益匪淺的道理。

母熊大白掌為了救自己的孩子而不惜生命代價(jià)，巴康艾諾對(duì)一只母熊深深的愛(ài)，北極熊——珍寶為了讓自己的孩子溫飽而忍痛讓孩子喝自己的血漿！卻又親眼看著自己的孩子死去而無(wú)動(dòng)于衷……

是的！母愛(ài)多么偉大??！母親賜予我們生命，讓我們沉浸在幸福之中。我們就像那一顆種子，落在母親的手中，母親悉心的照顧著我們，用心呵護(hù)著我們，用愛(ài)感動(dòng)著我們。直到我們長(zhǎng)大了，開(kāi)花了，她又像陽(yáng)光一般照耀著我們，給予我們溫暖，使我們更有生命力；她又像一壺水，滋潤(rùn)著我們，使我們能夠生存下去，茁壯的成長(zhǎng)著，走過(guò)人身的旅程；她又像土地，養(yǎng)育著我們，讓我們吮吸著她的營(yíng)養(yǎng)，更加美麗……母親做的一切，都是為了我們，為了我們的健康，我們的快樂(lè)……《愛(ài)的教育》里有一句話：“你的一生中或許會(huì)經(jīng)歷許多痛苦，但最令人痛苦的事情莫過(guò)于失去母親”母親偉大，我們更要好好珍惜母親??！

走進(jìn)沈石溪的書(shū)中，我漸漸明白了：其實(shí)動(dòng)物們的心聲，也需要我們用心地傾聽(tīng)。動(dòng)物，就像人一樣，它能夠說(shuō)話，它也有自己的想法只有我們用心聆聽(tīng)，才能與它們交流。就像孫曼莉信任獅子辛尉，把自己的頭伸進(jìn)獅子的血盆大口一樣。

我們要平等的對(duì)待每一種動(dòng)物，因?yàn)槲覀兩钤谕粋€(gè)世界上，共同享受這美麗的大自然。我們也應(yīng)該尊重它們的一言一行。

既然人與動(dòng)物都生活在地球村里那為什么還有人要傷害他們呢？難道就為了穿上皮毛大衣，顯出自己的優(yōu)雅、高貴嗎？那么不管多么名貴的衣服也掩飾不了她骯臟的心！它們也會(huì)痛苦，也會(huì)哭泣啊！為什么我們要那么自私呢？憑什么一定要犧牲其他動(dòng)物的生命，成全自己的*！*，就像一瓶墨水，把一顆純潔的心變得烏黑，變得兇狠！我們的手沾滿了血腥！桌上的一碗碗肉食，包含著一個(gè)個(gè)生命?。∵@是動(dòng)物的生命?。∥覀?，天天都在享用生命，難道我們的心是鐵做的嗎？我們和動(dòng)物是朋友??！光明，是來(lái)自于愛(ài)的呀！

請(qǐng)用自己的愛(ài)，發(fā)自肺腑的愛(ài)，最真誠(chéng)，最無(wú)私的愛(ài)，去對(duì)待每一個(gè)人吧！只有這樣，我們的未來(lái)，才會(huì)光明！我們的明日，由我們決定，用心體會(huì)世界，用愛(ài)感動(dòng)他人，成就美麗！

光明來(lái)自于愛(ài)，快樂(lè)來(lái)自于真心！讓我們用純真的笑臉面對(duì)明天吧！

舞蹈觀后感 篇3

我們都知道人的一生總是充滿變化，今天你還是萬(wàn)人矚目的大明星，明天有可能就成了默默無(wú)聞的路人。可你有沒(méi)有想過(guò)在黑熊社會(huì)也存在這種事呢？還真有這回事。下面我就跟大家來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀過(guò)的《黑熊舞蹈家》這本書(shū)吧。

陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里有一頭黑熊叫阿寶，它能在沒(méi)有音樂(lè)的情況下跳出任何舞蹈。它表演的時(shí)候不僅舞步優(yōu)美、神情豐富，甚至還能完美地完成人熊共舞?？芍^是熊中天才啊。如果阿寶就在我們身邊，應(yīng)該早就成了大紅大紫的明星了。

一次，某國(guó)的元首夫人看了阿寶跳舞之后，心里就躍躍欲試，想和它跳一支舞?？蓤F(tuán)長(zhǎng)擔(dān)心阿寶萬(wàn)一咬傷了元首夫人，那后果就不堪設(shè)想了，所以就讓圓球團(tuán)里的另一只黑熊，脾氣好，但舞步呆板，來(lái)頂替阿寶陪夫人跳舞。但后來(lái)阿寶成了明星，人們都記住了圓球的樣子，還說(shuō)真阿寶是冒充的。導(dǎo)致馬戲團(tuán)不得不互換了它們的名字。然后真阿寶一見(jiàn)假阿寶就怒火中燒，幾次想上去拼個(gè)你死我活。為了馬戲團(tuán)的收入尹團(tuán)長(zhǎng)就把真阿寶關(guān)入牢籠，直到阿寶絕食后活活餓死。多么殘忍的結(jié)局啊。而造成這結(jié)局的恰恰是我們?nèi)祟悺?/p>

讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得人類應(yīng)該尊重動(dòng)物，因?yàn)樗麄円彩怯猩?，也是有思想的。?dòng)物還能給我們?cè)S多啟發(fā)。例如通過(guò)研究蛙眼人類發(fā)明了電子蛙眼；通過(guò)研究蛇眼發(fā)明了熱傳導(dǎo)；通過(guò)海豚發(fā)明了聲吶等。最后，我呼吁：讓我們行動(dòng)起來(lái)，請(qǐng)給動(dòng)物一份尊重，讓動(dòng)物成為我們的朋友，人與動(dòng)物和平共處。

舞蹈觀后感 篇4

今天，我讀了一本書(shū)，名叫《黑熊舞蹈家》，這本書(shū)是遠(yuǎn)近聞名、無(wú)人不知的動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品，這本書(shū)里記載著許多動(dòng)物的真情實(shí)感，我非常喜歡這本書(shū)！

這本書(shū)里有一個(gè)故事我很喜歡，是“小熊貓的鑄定式記憶”，這個(gè)故事中有一個(gè)很溫暖的場(chǎng)面。一只可愛(ài)的小熊貓，因?yàn)橐馔?，它的母親失蹤了，可是，有一只失去孩子的灰色棕熊收養(yǎng)了它，棕熊為小熊貓梳理皮毛的場(chǎng)面讓我十分感動(dòng)。一個(gè)母親收養(yǎng)了一個(gè)“孩子”，雖然它們不屬于同一物種，但是，棕熊母親卻把小熊貓當(dāng)親生孩子來(lái)?yè)狃B(yǎng)，這讓我深深體會(huì)到了母愛(ài)的偉大無(wú)私。因?yàn)橛辛四笎?ài)，小熊貓才會(huì)擁有生命；因?yàn)橛辛四笎?ài)，小熊貓才能生存；因?yàn)橛辛四笎?ài)，小熊貓才會(huì)有一個(gè)溫暖的家。母愛(ài)是陽(yáng)光，溫暖我的心田；母愛(ài)是彩虹，讓天空如此美麗；母愛(ài)是小船，讓我們渡過(guò)艱難的河流。我怎能不為之感動(dòng)？

提到小熊貓，就得出現(xiàn)黑熊了，這個(gè)故事名叫“母熊大白掌”，在這個(gè)故事里，母熊大白掌為了救小熊，身上的血都快流盡了，可它還在爬山。它爬到山頂，從山上跳了下去，把獵人休息的地方砸得粉碎，自己氣絕身亡。這個(gè)時(shí)候，我深深地被打動(dòng)了。母愛(ài)居然如此偉大，即使血流成河，它也要保護(hù)自己的孩子！母愛(ài)竟是如此無(wú)私，就算明知會(huì)粉身碎骨，為了救孩子，它也會(huì)毫不猶豫！那個(gè)時(shí)候，我再一次感受到了母愛(ài)的無(wú)私與偉大。這時(shí)，我才理解了“老母與子別，呼天野草間”這句詩(shī)的真正含義。

這本書(shū)里還有一個(gè)我最喜歡的故事，那是“黑熊舞蹈家”這個(gè)情節(jié)。這個(gè)故事里面的阿寶和圓球是兩只黑熊，阿寶是雜技團(tuán)的明星，可是圓球后來(lái)把阿寶取代了。當(dāng)阿寶再上臺(tái)時(shí)，卻被人們當(dāng)成了假的明星。阿寶因?yàn)檫@件事，生氣失控，把圓球打傷，人們便把阿寶關(guān)了起來(lái)。這個(gè)故事讀完后，我非常憤怒，因?yàn)榘毜奈杓急葓A球好，就要被當(dāng)成假的，這不是顛倒黑白嗎？為什么要把阿寶關(guān)進(jìn)小籠子里？難道不是每一個(gè)生靈都要被尊重嗎？我多么希望人與動(dòng)物能夠和諧相處??！

《黑熊舞蹈家》這本書(shū)讓我受益無(wú)窮，讀完了它，我明白了母愛(ài)的偉大，也認(rèn)識(shí)到了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷?，F(xiàn)在，我把它推薦給你，希望你也能從這本書(shū)中得到許多知識(shí)和收獲。

舞蹈觀后感 篇5

《紅屋頂上的舞蹈》是英國(guó)女作家鮑爾（Joanne Harris）的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)讓我深刻領(lǐng)略到了愛(ài)情、家庭與文化之間的關(guān)注。故事的主人公是一個(gè)印度的舞蹈家，她在那個(gè)傳統(tǒng)的家庭里面，經(jīng)歷了許多心路歷程，最終練成了一種超越國(guó)界又連接自我內(nèi)心的跨界舞蹈。

小說(shuō)中的主人公Chilly，出生在印度的一家舞蹈世家，從小就承襲了這個(gè)家族的傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)印度古典舞蹈。然而在她的心靈深處，有一些非常真實(shí)卻又勇敢的想法。她總是試圖跨越"舞臺(tái)"的束縛，向著自己想要的東西邁進(jìn)。

當(dāng)Chilly走進(jìn)一間餐廳開(kāi)始表演時(shí)，她迎來(lái)了許多的困難，更有許多人惡意的抨擊。因?yàn)樗谋硌蒿L(fēng)格很特別，前衛(wèi)、自由、甚至有些頹廢。而更難得是，Chilly還一直受到來(lái)自父親的歧視和打壓。父親認(rèn)為她的表演方式不符合傳統(tǒng)，是一種墮落，只為了向外國(guó)人賣弄。

最終，Chilly離家出走，遠(yuǎn)赴巴黎學(xué)習(xí)芭蕾舞。然而，她從未放棄自己對(duì)印度古典舞的熱愛(ài)，仍然希望能將自己的獨(dú)特風(fēng)格，帶進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈的領(lǐng)域。

故事的情節(jié)發(fā)展，讓人深刻地感受到了家庭文化與個(gè)人個(gè)性之間的矛盾。Chilly在經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)之后，終于成為了一個(gè)成功的舞蹈家。她通過(guò)跨界舞蹈，讓傳統(tǒng)印度舞蹈與現(xiàn)代舞相結(jié)合，走進(jìn)了更多的人的視線。在這個(gè)過(guò)程中，她也找到了自己鮮明的個(gè)人風(fēng)格和方向，成為了一個(gè)真正自我實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)家。

本書(shū)的情節(jié)發(fā)展亦讓我深刻體會(huì)到了文化多樣性的重要性。舞蹈是人們傳承著自己文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，而人與人之間的思想與觀念不同，所以創(chuàng)造出來(lái)的內(nèi)容自然也是不一樣的。唯有在互相尊重、兼容并包的前提下，文化與藝術(shù)才能得以繁榮發(fā)展。

總之，《紅屋頂上的舞蹈》是一部十分精彩的小說(shuō)。它不僅傳遞了深刻而切實(shí)的文化多樣性的宣傳，更表達(dá)了人的內(nèi)心世界與外部環(huán)境之間的聯(lián)系，這也很讓人感慨。不止是舞蹈藝術(shù)家，所有人在奮斗中也要有自我實(shí)現(xiàn)的勇氣，找到自己真正熱愛(ài)的事物，相信自己，并對(duì)自我進(jìn)行實(shí)現(xiàn)和突破。

延伸閱讀

舞蹈觀后感合集9篇

我們?cè)撊绾稳?xiě)作品名的觀后感呢？如今影視劇已經(jīng)占據(jù)了人們娛樂(lè)生活的大部分，此時(shí)我們可以選擇寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的觀后感。記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀后感吧，“舞蹈觀后感”為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您收集并提供，還請(qǐng)您收藏本文！

舞蹈觀后感 篇1

可能很多人認(rèn)識(shí)芭蕾都是從《天鵝湖》開(kāi)始的，但我不是。

從我還沒(méi)記事起，芭蕾就已經(jīng)融入到我的生活里。媽媽在日本留學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)芭蕾，我就搬個(gè)小板凳在旁邊看著。家里有一盤(pán)錄像帶，是從電視上錄下來(lái)的不知道哪個(gè)國(guó)家表演的芭蕾，叫《關(guān)不住的女兒》，很古老的一部舞劇。這應(yīng)該是我看我的第一部芭蕾舞，我還記得女主演個(gè)子小小的，長(zhǎng)得很可愛(ài)，男二是個(gè)黑頭發(fā)的外國(guó)帥哥，我喜歡黑頭發(fā)，我覺(jué)得他好帥。女主的媽媽不同意女主和男主談戀愛(ài)，但最后他們經(jīng)過(guò)百般阻撓還是結(jié)婚了，很簡(jiǎn)單的劇情，很溫馨，很可愛(ài)。還有一部是《葛佩莉亞》，這是我從小到大最喜歡的一部芭蕾舞劇。我把那兩盤(pán)錄像反反復(fù)復(fù)看了有幾十遍，后來(lái)錄像機(jī)變成了vcd機(jī)，錄像帶再也放不出來(lái)了?！陡鹋謇騺啞愤€有很多芭蕾舞團(tuán)再演，但再也沒(méi)有找到過(guò)同樣版本的《關(guān)不住的女兒》。

上小學(xué)以后我進(jìn)入了學(xué)校的舞蹈團(tuán)，從此開(kāi)始了我一生中最不可能后悔的舞蹈“事業(yè)”。我天生韌帶比較好，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是團(tuán)里最軟的一個(gè)團(tuán)員。練功，一點(diǎn)也不覺(jué)得苦，就算滾得渾身青一塊紫一塊，一遍一遍地跳到體力不支，在我心里永遠(yuǎn)都是滿滿的成就感和自豪感。就這么跳了六年，我從最后一排的角落跳到了第一排中間。但是因?yàn)閭€(gè)子小，沒(méi)有爆發(fā)力，所以我始終也不能跳到主角的位置上。誰(shuí)不想當(dāng)主角呢，可主角永遠(yuǎn)都是那么幾個(gè)人的。就算不是主角也好，跳群舞更有安全感。本來(lái)夢(mèng)想著能考進(jìn)舞蹈學(xué)院，但僅憑身高這一硬性條件就足夠讓我明白舞蹈不可能成為我的事業(yè)。我很失落，但我現(xiàn)在明白，把舞蹈當(dāng)做事業(yè)需要付出多么大的努力，我甚至有些慶幸我沒(méi)有選擇這一條路。

上了初中，我跟著家里搬到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，那里沒(méi)有舞蹈培訓(xùn)班，學(xué)校里也沒(méi)有舞蹈團(tuán)，除了在學(xué)校的元旦晚會(huì)給班里排一些簡(jiǎn)單的韓舞，中學(xué)六年里我再也沒(méi)有受到過(guò)專業(yè)訓(xùn)練。有一個(gè)暑假，我發(fā)現(xiàn)家里有兩盤(pán)DVD，一盤(pán)是《胡桃?jiàn)A子》，一盤(pán)是《葛佩莉亞》，我欣喜若狂，于是那一個(gè)暑假我就每天翻來(lái)覆去地看這兩張光盤(pán)，穿著自己的練功褲和舞鞋，把櫥柜的玻璃當(dāng)鏡子，每天不停地學(xué)不停地跳，動(dòng)作和音樂(lè)都已爛熟于心。在之前的家里，媽媽專門(mén)給我留了一塊地方用來(lái)跳舞，鋪了跟周圍不一樣的木地板，裝了兩面頂天立地的大鏡子，除了沒(méi)有把桿，簡(jiǎn)直就是一個(gè)舞蹈教室。那時(shí)才開(kāi)始后悔為什么小學(xué)的時(shí)候沒(méi)有好好利用媽媽特地為我開(kāi)辟的那塊“舞蹈區(qū)”。過(guò)了那個(gè)暑假，學(xué)業(yè)開(kāi)始繁忙，我再也沒(méi)有跳舞的激情，甚至連光盤(pán)都懶得再看一眼。我現(xiàn)在有些后悔甚至有些怨恨。如果那時(shí)候沒(méi)有斷掉，我的基本功也不會(huì)退化，或許還能趁著骨頭沒(méi)發(fā)育好再抻一抻個(gè)子。

上了大學(xué)，我又加入了學(xué)校的舞蹈團(tuán)。韌帶已經(jīng)硬了，胯也壓不下去了，天生的'優(yōu)勢(shì)沒(méi)有了，我只能重頭再來(lái)。依舊從最后一排的角落跳到第一排中間，依舊不是主角。主角是舞蹈特長(zhǎng)生們的專利。或許如果我當(dāng)初能夠繼續(xù)跳舞的話，我也可以成為特長(zhǎng)生呢。今年舞蹈團(tuán)舉辦了舞蹈專場(chǎng)，我?guī)缀鯍仐壛藢W(xué)業(yè)來(lái)投入這個(gè)活動(dòng)。在我眼里，舞蹈比任何事情都重要。轟轟烈烈地準(zhǔn)備，轟轟烈烈地表演，謝幕，我哭了。小學(xué)演過(guò)很多專場(chǎng)，但這是我第一次為了演出流下眼淚。我不知道為什么哭，也許是因?yàn)樘脹](méi)有這么酣暢淋漓地跳過(guò)一整場(chǎng)，也許是因?yàn)榭赡芤院笤僖矝](méi)有這樣的舞臺(tái)讓我跳舞。身體條件不好，重心不穩(wěn)，沒(méi)有過(guò)硬的基本功，或許我跳的不夠?qū)I(yè)，但我懂，我熱愛(ài)。

我不知道畢業(yè)以后還會(huì)不會(huì)繼續(xù)跳舞，如何繼續(xù)。就像紀(jì)錄片里的演員一樣，到了年齡還會(huì)不會(huì)繼續(xù)留在舞團(tuán)，退出以后又何去何從。我有點(diǎn)心疼，因?yàn)橹袊?guó)的舞蹈演員始終沒(méi)有積極的政策來(lái)保障他們的事業(yè)和生活。同樣是為人民做貢獻(xiàn)，他們付出的遠(yuǎn)比影視劇演員、歌手多得多，同樣是在舞臺(tái)上，所得到的卻有那么大的差別。我羨慕他們能夠把自己熱愛(ài)的東西當(dāng)作事業(yè)，我也敬佩他們?cè)敢獍炎约簾釔?ài)的東西當(dāng)作事業(yè)。

風(fēng)光背后總有辛酸，快樂(lè)過(guò)后總有殘酷。

舞蹈觀后感 篇2

《紅舞鞋》以女生李莎莎為主人公，講述了一個(gè)丑小鴨變成天鵝的故事。一個(gè)平凡的不能再平凡初中女生李莎莎通過(guò)加倍的努力，她如愿以償?shù)暮蛷堒缈嫉嚼钌诘某鞘械闹袑W(xué)新苑中學(xué)。

和她的朋友在一個(gè)中學(xué)里。在新苑中學(xué)里有一個(gè)非常有名的舞蹈隊(duì)，舞蹈隊(duì)只有一個(gè)女舞蹈老師。女老師姓夏，她剛來(lái)學(xué)校的時(shí)候只有十八歲。夏老師來(lái)到這個(gè)學(xué)校當(dāng)年就組織了一個(gè)舞蹈隊(duì)。結(jié)果夏老師帶的這支舞蹈隊(duì)第一年就捧回了省級(jí)里的一個(gè)大獎(jiǎng)，在那個(gè)小城鎮(zhèn)一下子轟動(dòng)了。后來(lái)舞蹈隊(duì)就成為了這個(gè)學(xué)校的歷史保留項(xiàng)目。

張茜她長(zhǎng)得比李莎莎好看，學(xué)習(xí)也比李莎莎好。張茜理所當(dāng)然的進(jìn)了舞蹈隊(duì)。第一次單元考試因?yàn)槭侵攸c(diǎn)高中，出的題都特別難，加上李莎莎數(shù)學(xué)本來(lái)都不好拼勁全力，也就只考了65分。老師讓叫家長(zhǎng)簽字。到家后爸媽吵了李莎莎。

李莎莎她很幸運(yùn)，進(jìn)了舞蹈隊(duì)。她在舞蹈隊(duì)很努力，得到夏老師的歡心。之后，誤解、背叛、傷害紛紛而來(lái)，其間還穿插大人們的糾結(jié)往事，但無(wú)論身處何種情況、李莎莎始終沒(méi)有放棄自己，而是保持著一顆善良、勇敢的心，去對(duì)待每一個(gè)人，每一件事。最后成功贏的了所有人的尊重，蛻變成一只美麗的天鵝。

舞蹈觀后感 篇3

光聽(tīng)聽(tīng)題目，你們一定會(huì)百思不得其解。熊難道會(huì)跳舞？

我可以肯定地說(shuō)沒(méi)錯(cuò)！

在馬戲團(tuán)動(dòng)物演員里，黑熊的身份持續(xù)看漲。

馬雖然雍容華貴但觀眾對(duì)馬術(shù)不感興趣；哈巴狗雖然討人喜歡，在舞臺(tái)上像雪球一樣滾動(dòng)。但城里許多人家都在養(yǎng)漂亮的寵物狗，觀眾當(dāng)然也就缺乏新鮮感了。

陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里最棒的黑熊是只公熊，名叫阿寶。阿寶應(yīng)該說(shuō)是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)元老級(jí)動(dòng)物演員了，一歲時(shí)從江湖雜耍班子購(gòu)得，從藝已經(jīng)六年，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，可以說(shuō)是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里的搖錢(qián)樹(shù)。

俗話說(shuō)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。黑熊也照樣如此，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存。阿寶什么都好，就是有兩個(gè)毛病。第一個(gè)毛病是心氣太高，受不得半點(diǎn)委屈。第二個(gè)毛病是不喜歡陌生人來(lái)親近他。

元首夫人要觀摩陽(yáng)光大馬戲團(tuán)演出。在和元首夫人演‘人熊交誼舞’時(shí)，阿寶特別賣力，舞藝也發(fā)揮得特別出色。演出結(jié)束后，元首夫人不知出自什么動(dòng)機(jī)，要和阿寶再跳一支舞?？墒前汈[了點(diǎn)小別扭，不要再跳了。高導(dǎo)演沒(méi)辦法，只好叫另一只脾氣好的黑熊頂替阿寶，圓球和阿寶倒有幾分相似，只好派圓球去和元首夫人跳‘人熊交誼舞’。

沒(méi)想到，圓球跳得非常出色，昆明各大報(bào)紙都在報(bào)道。那天傍晚，像往常那樣，田甜小姐牽著真阿寶的胳膊開(kāi)始跳舞。突然有人高喊：這不是阿寶，馬戲團(tuán)在騙我們！高導(dǎo)演以為在無(wú)法抗拒的藝術(shù)魅力面前，觀眾的情緒也許就會(huì)平息起來(lái)。高導(dǎo)演完全失算了，藝術(shù)的力量是很微弱的，看見(jiàn)那只被元首夫人欣賞過(guò)的黑熊才是最重要的。高導(dǎo)演不得不把真阿寶牽下臺(tái)去，換圓球來(lái)救場(chǎng)。

圓球一上來(lái)，就是一陣陣歡呼聲，尖叫聲。高導(dǎo)演展開(kāi)緊急會(huì)議，探討這兩個(gè)黑熊名字錯(cuò)位的問(wèn)題。最終讓田甜小姐每天叫兩三千遍使圓球認(rèn)可這個(gè)名字，可是結(jié)果并不理想。

有一天陽(yáng)光大馬戲團(tuán)為全省體校全體師生專場(chǎng)演出。當(dāng)假阿寶與田甜小姐合作跳完一支舞時(shí)。全體學(xué)生都在高喊阿寶的名字。就在這時(shí)，真阿寶來(lái)了。氣勢(shì)洶洶撲上假阿寶。就在這千鈞一發(fā)時(shí)，保安沖過(guò)來(lái)，廢了九牛二虎之力才把事情平息了下來(lái)。陽(yáng)光馬戲團(tuán)為了不讓悲劇重演，把阿寶關(guān)了起來(lái)。假阿寶每次路過(guò)這都會(huì)備受煎熬。馬戲團(tuán)作出決定，為了不讓假阿寶有精神分裂癥，把禁閉室給拆了?？蓻](méi)當(dāng)假阿寶路過(guò)時(shí)，仍然驚恐不安。田甜小姐感嘆道：看來(lái)圓球內(nèi)心的瘡疤始終沒(méi)有好！

讀了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分糾結(jié)。

舞蹈觀后感 篇4

翻開(kāi)此書(shū)題目為“一種引動(dòng)社會(huì)震蕩的文化現(xiàn)象”的緒論立即吸引了我。從“文化現(xiàn)象”入手揭示舞蹈的存在與發(fā)展隱含了舞蹈藝術(shù)同其他姐妹兄弟藝術(shù)一樣共生于社會(huì)歷史、文化的根源并以其獨(dú)特的藝術(shù)形式表現(xiàn)著社會(huì)文化現(xiàn)象;從“引動(dòng)社會(huì)震蕩”角度看此書(shū)把舞蹈藝術(shù)融入人類社會(huì)的歷史變遷中預(yù)示著即將為我們帶來(lái)底蘊(yùn)豐厚、包羅萬(wàn)象的舞蹈藝術(shù)盛宴。

“不同視域的舞蹈”以古今中外學(xué)者對(duì)舞蹈本質(zhì)的定義為引導(dǎo)解讀了時(shí)間性與空間性對(duì)于舞蹈的重要意義。引言之后分別從人類生命的情調(diào)、情感的抒發(fā)、舞蹈的動(dòng)態(tài)性以及社交禮儀幾方面對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行剖析。從中可以看出舞蹈的時(shí)空性決定了舞蹈是一種“流動(dòng)的雕塑”舞蹈姿態(tài)雖易辨別其形象屬性而“動(dòng)態(tài)”在舞蹈藝術(shù)中占有重要地位已被全世界舞者廣泛認(rèn)同。吳曉邦先生在《新舞蹈藝術(shù)概論》中提出：“凡借著人體有組織、有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)來(lái)抒發(fā)情感的都可稱之為舞蹈?！币虼恕皠?dòng)態(tài)”是舞蹈藝術(shù)的前提有了“動(dòng)態(tài)”后才能提及舞蹈藝術(shù)的綜合性。

“舞蹈本質(zhì)的追索”提出舞蹈學(xué)研究的首要任務(wù)是弄清它本質(zhì)屬性及本質(zhì)屬性的特征。本章首先否定了“美”為舞蹈的本質(zhì)特征認(rèn)為“美的指向含混不清不能作為二級(jí)種類的特征與其他藝術(shù)構(gòu)成矛盾關(guān)系”。此后文章沿著舞蹈藝術(shù)發(fā)展歷程借各時(shí)代藝術(shù)家的理論分析了芭蕾舞和現(xiàn)代舞的表現(xiàn)特征將其抽象為“再現(xiàn)”、“表現(xiàn)”及“形式”三個(gè)概念道出舞者們?cè)谇笏魑璧副举|(zhì)時(shí)由最初的模仿性、聯(lián)想式舞蹈——表現(xiàn)性、抽象式舞蹈——純粹的、形式化舞蹈的發(fā)展歷程。當(dāng)“進(jìn)入本體的切入口”時(shí)呂教授指出“能否進(jìn)入藝術(shù)深層的本質(zhì)研究關(guān)鍵在于能否發(fā)現(xiàn)舞蹈自身的規(guī)律”。在此他提出了舞蹈科學(xué)家魯?shù)婪颉ゑT·拉班為代表創(chuàng)建的“人體動(dòng)律學(xué)”列出了“人體動(dòng)律學(xué)”中的重要內(nèi)容如：“運(yùn)動(dòng)四大因素：重力(輕與重)、時(shí)間(快與慢)、空間(直接與延伸)、流暢度(限制與自由)”等。通過(guò)了列舉德國(guó)現(xiàn)代舞奠基人瑪麗·魏格曼和中國(guó)現(xiàn)代舞先驅(qū)吳曉邦使我們認(rèn)識(shí)到該理論對(duì)全世界舞蹈藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

“舞蹈作為一個(gè)子系統(tǒng)”力圖從科學(xué)的角度將舞蹈定位于宏觀的社會(huì)意識(shí)形態(tài)中使它與同等的因子相互對(duì)立、相互依存;從舞蹈藝術(shù)的微觀角度來(lái)看將舞蹈置于一個(gè)合適的空間地位并明了該系統(tǒng)的目的性、層次性以及它的動(dòng)態(tài)規(guī)律。當(dāng)理解“系統(tǒng)中的舞蹈”時(shí)文章提出舞蹈理論系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是一致而實(shí)際中因?yàn)橥醭?、王室的重視與否等確使舞蹈系統(tǒng)在表面上與社會(huì)系統(tǒng)顯得不太一致。在“舞蹈中的系統(tǒng)”中書(shū)中列出了已經(jīng)出現(xiàn)的不同視角的藝術(shù)分類：藝術(shù)的存在方式、藝術(shù)展現(xiàn)特征、藝術(shù)作品的物化形式、藝術(shù)的美學(xué)原則。在對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行劃分時(shí)呂教授告訴我們：“舞蹈的系統(tǒng)分類并不是一件一勞永逸的事。首先時(shí)對(duì)現(xiàn)有舞蹈中雷的理論認(rèn)可是實(shí)踐的直接總括其次劃分要取什么角度這是由研究目的所決定的。”

“舞蹈鄰界的模糊地帶”介紹了舞蹈藝術(shù)與音樂(lè)、雜技、戲劇、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)之間的關(guān)系。其中“音樂(lè)是否是舞蹈的靈魂”這個(gè)為舞蹈業(yè)內(nèi)人士時(shí)常討論的話題在此也納入了作者關(guān)注的視野。書(shū)中認(rèn)為“靈魂”一詞最初出現(xiàn)時(shí)只是句比喻性詞語(yǔ)而并非一個(gè)定理。真正的“靈魂”只有通過(guò)動(dòng)作與生命互換的形式時(shí)靈魂便得以顯現(xiàn)。這就是說(shuō)舞蹈的真正靈魂時(shí)人體動(dòng)作具有生命意識(shí)時(shí)也就是它在表現(xiàn)人的情感、思想與與生命情調(diào)時(shí)舞蹈的靈魂才附體。在談到舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系時(shí)呂教授從兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋：1、音樂(lè)作為一種時(shí)間的因素進(jìn)入了舞蹈本體它已是舞蹈的一部分而非體外物;2、即兩種姐妹藝術(shù)的合作。在談到舞蹈與雜技之間的界限問(wèn)題時(shí)作者通過(guò)宗白華先生的《美學(xué)散步》找到了舞蹈與雜技的模糊界限即“時(shí)、空、力”這個(gè)舞蹈的三大要素在雜技中同樣存在。而“難、奇、謔”與“情感、美感”成為舞蹈與雜技的本質(zhì)區(qū)別。

“舞蹈藝術(shù)門(mén)類與形態(tài)”從種類上將舞蹈劃分為民間舞、芭蕾舞、古典舞、現(xiàn)代舞、亞舞蹈與新品種。對(duì)于人們對(duì)“中國(guó)古典舞”這一名稱含混不清作者認(rèn)為產(chǎn)生于40年代末50年代初的中國(guó)古典舞自然會(huì)打上那個(gè)時(shí)代的烙印如與西方芭蕾舞訓(xùn)練體系的關(guān)系及與保留下來(lái)的中國(guó)戲曲、武術(shù)、雜技、民間舞等。但中國(guó)古典舞繼承古代的首先仍是典范性。典范性、模式化精神及帶有極大傳統(tǒng)美學(xué)繼承性的嚴(yán)禁性。其次而“禪”的精神已深入到中國(guó)的哲學(xué)與藝術(shù)境界并促使中國(guó)各種傳統(tǒng)藝術(shù)的互相借鑒如：舞蹈與書(shū)法、舞蹈與繪畫(huà)等。最后“身韻”的產(chǎn)生是“中國(guó)古典舞”擺脫了戲曲的羈絆。作者在本章結(jié)尾處談及舞蹈的綜合性時(shí)指出舞蹈藝術(shù)的邊緣性綜合是獨(dú)立性藝術(shù)的需求。因?yàn)槭紫任璧杆囆g(shù)的本體容(動(dòng)作思維)量并不為全部人所理解它具備以我為主體的綜合必要性和綜合可能性。其次隨著人類審美逐漸走向高級(jí)階段生活動(dòng)多樣性使人們的審美變得豐富多彩而舞蹈本體的抽象一位使它離人類生活越來(lái)越遠(yuǎn)。

舞蹈觀后感 篇5

《黑熊舞蹈家》這本書(shū)使我懂得了許多令人受益匪淺的道理。

母熊大白掌為了救自己的孩子而不惜生命代價(jià)，巴康艾諾對(duì)一只母熊深深的愛(ài)，北極熊——珍寶為了讓自己的孩子溫飽而忍痛讓孩子喝自己的血漿！卻又親眼看著自己的孩子死去而無(wú)動(dòng)于衷……

是的！母愛(ài)多么偉大啊！母親賜予我們生命，讓我們沉浸在幸福之中。我們就像那一顆種子，落在母親的手中，母親悉心的照顧著我們，用心呵護(hù)著我們，用愛(ài)感動(dòng)著我們。直到我們長(zhǎng)大了，開(kāi)花了，她又像陽(yáng)光一般照耀著我們，給予我們溫暖，使我們更有生命力；她又像一壺水，滋潤(rùn)著我們，使我們能夠生存下去，茁壯的成長(zhǎng)著，走過(guò)人身的旅程；她又像土地，養(yǎng)育著我們，讓我們吮吸著她的營(yíng)養(yǎng)，更加美麗……母親做的一切，都是為了我們，為了我們的健康，我們的快樂(lè)……《愛(ài)的教育》里有一句話：“你的一生中或許會(huì)經(jīng)歷許多痛苦，但最令人痛苦的事情莫過(guò)于失去母親”母親偉大，我們更要好好珍惜母親啊！

走進(jìn)沈石溪的書(shū)中，我漸漸明白了：其實(shí)動(dòng)物們的心聲，也需要我們用心地傾聽(tīng)。動(dòng)物，就像人一樣，它能夠說(shuō)話，它也有自己的想法只有我們用心聆聽(tīng)，才能與它們交流。就像孫曼莉信任獅子辛尉，把自己的頭伸進(jìn)獅子的血盆大口一樣。

我們要平等的對(duì)待每一種動(dòng)物，因?yàn)槲覀兩钤谕粋€(gè)世界上，共同享受這美麗的大自然。我們也應(yīng)該尊重它們的一言一行。

既然人與動(dòng)物都生活在地球村里那為什么還有人要傷害他們呢？難道就為了穿上皮毛大衣，顯出自己的優(yōu)雅、高貴嗎？那么不管多么名貴的衣服也掩飾不了她骯臟的心！它們也會(huì)痛苦，也會(huì)哭泣??！為什么我們要那么自私呢？憑什么一定要犧牲其他動(dòng)物的生命，成全自己的*！*，就像一瓶墨水，把一顆純潔的心變得烏黑，變得兇狠！我們的手沾滿了血腥！桌上的一碗碗肉食，包含著一個(gè)個(gè)生命??！這是動(dòng)物的生命??！我們，天天都在享用生命，難道我們的心是鐵做的嗎？我們和動(dòng)物是朋友??！光明，是來(lái)自于愛(ài)的呀！

請(qǐng)用自己的愛(ài)，發(fā)自肺腑的愛(ài)，最真誠(chéng)，最無(wú)私的愛(ài)，去對(duì)待每一個(gè)人吧！只有這樣，我們的未來(lái)，才會(huì)光明！我們的明日，由我們決定，用心體會(huì)世界，用愛(ài)感動(dòng)他人，成就美麗！

光明來(lái)自于愛(ài)，快樂(lè)來(lái)自于真心！讓我們用純真的笑臉面對(duì)明天吧！

舞蹈觀后感 篇6

最近我喜歡上了沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)《黑熊舞蹈家》。黑熊舞蹈家主要講了馬戲團(tuán)的天才黑熊舞蹈家阿寶和另一只黑熊舞蹈家圓球之間發(fā)生的事情。

阿寶是馬戲團(tuán)里跳舞跳得最好的一只黑熊。阿寶不僅會(huì)隨著樂(lè)曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵又靈敏的反應(yīng)。給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，阿寶會(huì)垂下腦袋，眼睛水汪汪的，露出很難忍受的表情；給它播放杰西爾的《玩具兵進(jìn)行曲》它會(huì)昂奮地抬起頭，雙目炯炯有神，表現(xiàn)的激情澎湃。使得它的舞姿有一種內(nèi)在的藝術(shù)美感。

在黑熊舞蹈隊(duì)里，圓球的演技排在第二位。只會(huì)跟隨音樂(lè)跳著舞步，不會(huì)感受音樂(lè)。有一次某國(guó)元首和夫人訪問(wèn)馬戲團(tuán)表演完元首夫人要求和阿寶共舞一曲。由于阿寶脾氣不好，他們決定讓性情溫順的圓球冒名頂替阿寶。

事后真阿寶上臺(tái)演出是人們說(shuō)這是假的，馬戲團(tuán)又讓假阿寶圓球上臺(tái)演出。以后只好讓圓球和阿寶身份互換真阿寶不愿意當(dāng)圓球馬戲團(tuán)的人把真阿寶關(guān)在了禁閉室里，真阿寶開(kāi)始絕食。過(guò)了八天真阿寶連路都走不成了。馬戲團(tuán)給真阿寶進(jìn)行安樂(lè)死。真阿寶死后假阿寶還是不敢從禁閉室走過(guò)。

雖然真阿寶死了但是假阿寶從禁閉室走的時(shí)候依然驚恐不安。畢竟阿寶不是它的名字。

舞蹈觀后感 篇7

今天，我看了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪老師的《黑熊舞蹈家》這本優(yōu)秀的動(dòng)物小說(shuō)。

這本書(shū)主要是寫(xiě)了《母熊大白掌》、《蠢熊吉帕》、《黑熊的代溝》、《北極熊飄逝的母愛(ài)》……的故事。故事內(nèi)容精彩、感人，使人愛(ài)不釋手。

其中，《母熊大白掌》的故事十分動(dòng)人。故事是說(shuō)，一個(gè)叫亢浪隆的老獵人的槍法很準(zhǔn)，每次進(jìn)山都沒(méi)有空手回來(lái)，可是他十分小氣，是一位一毛不拔的鐵公雞!一天，他和沈石溪老師到山上打獵，在香蕉樹(shù)叢里發(fā)現(xiàn)了一只母熊和小熊。大家都知道，熊掌是十分名貴的山珍，在熊掌之中，最名貴的就是白母熊的右掌。于是，為了捕獲白母熊，利欲熏心的獵人和勇于反抗的母熊展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗。母熊為了保護(hù)小熊和自己的生命和獵人斗志斗勇，將母愛(ài)和熊的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。故事也描寫(xiě)得生動(dòng)精彩，吸引了讀者的眼球。

故事的結(jié)果是令人傷心的，也是兩敗俱傷的。獵人心愛(ài)的獵狗死了，小熊死了，母熊跳崖死了。我讀完后心情還久久不能平復(fù)下來(lái)，心里很難受。尤其令我感動(dòng)的是，母熊為小熊付出的愛(ài)對(duì)比獵人自私的欲望，顯得是那么的偉大和無(wú)私。所以母愛(ài)是最偉大的，我以后要聽(tīng)媽媽的話，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，才不辜負(fù)媽媽對(duì)我期望和付出。

舞蹈觀后感 篇8

選發(fā)全國(guó)報(bào)刊散文精品的文學(xué)期刊《散文選刊》展示的是中國(guó)散文創(chuàng)作的最新成就，因而在散文界享有盛譽(yù)。該刊xx年第3期（總第294期）推出了一個(gè)“當(dāng)代女作家散文特輯”，選刊了楊絳、畢淑敏、尤今、于丹等18位知名女作家的散文作品，其中廣東女作家劉明霞創(chuàng)作的散文《天幕上的舞蹈》從文學(xué)角度解讀生命意義，受到讀者的普遍好評(píng)，作品相關(guān)內(nèi)容被《作文周刊高一版》（xx年第49期）等多種刊物選用，并被多家學(xué)校用作高考練習(xí)題。

《天幕上的舞蹈》是一篇精短的千字散文，作品開(kāi)頭便說(shuō)：“當(dāng)單位門(mén)前那可碩大的木棉樹(shù)一馬當(dāng)先，開(kāi)的熱熱鬧鬧紛紛揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)候，我就知道春天來(lái)了，春天匆匆地、就這么猝不及防的來(lái)了?！?/p>

接著，作家對(duì)木棉花的形象進(jìn)行具體描繪：水靈靈的木棉花“肥厚豐腴，嬌艷無(wú)比”；“那伸向天空的樹(shù)枝上，點(diǎn)綴著紅彤彤的艷麗，如舞女的長(zhǎng)裙凌空飛起，姿態(tài)翩然，在天幕上飛舞、搖曳，挑逗著陽(yáng)光”；“如果說(shuō)那些低矮的灌木開(kāi)出的叫花的話，那么，天幕上開(kāi)出的你定是花的精靈了”；木棉花從天而降，砸在“我”的身邊，只是偶然，是個(gè)意外，“我”與木棉花只是“萍水相逢”；木棉花姿態(tài)翩然，嬌艷無(wú)比，堪稱花之精靈，讓“我”的靈魂受到震撼，這種震撼是“我”渴望已久的，“我”仿佛“等了她很久很久”。

之后的文字，都是作家對(duì)木棉花生命意義的解讀：木棉雖然很脆弱，生命短暫，但它盡情展現(xiàn)生命的美麗，熱熱鬧鬧的花開(kāi)花落；木棉違反了花與葉的辯證關(guān)系，獨(dú)擋風(fēng)雨的侵襲又守住了生命的質(zhì)量，它是真正的紅花，是花中的君子；木棉花擺脫世俗，不與俗艷爭(zhēng)寵，不矯揉造作，奮不顧身地沖向云天，在天幕上跳起優(yōu)美的舞蹈，是高潔而空靈的舞者。

舞蹈觀后感 篇9

今年暑假，我讀了沈石溪寫(xiě)的《黑熊舞蹈家》其中《消逝的母愛(ài)》這篇，讓我感受至深。

《消逝的母愛(ài)》這篇講述了在動(dòng)物園里一頭叫“北斗七星”的母熊產(chǎn)下了一只名叫“亮晶晶”的小熊崽。生下它之后，北斗七星天天神經(jīng)緊張，一個(gè)月消瘦了許多，吃個(gè)東西像個(gè)賊似的，拿起就？跑。而且，這段時(shí)間，誰(shuí)也不能靠近。小熊崽亮晶晶長(zhǎng)大了，把它送出去后，北斗七星又產(chǎn)下了一只熊崽，這次為了不讓北斗七星再像上次那樣，飼養(yǎng)員把熊崽進(jìn)行人工喂養(yǎng)，等熊崽又長(zhǎng)大了點(diǎn)兒，飼養(yǎng)員把熊崽抱給北斗七星，北斗七星十分不耐煩。終于有一天，小熊崽在水邊玩，一不小心跌落水中，北斗七星慢吞吞地走過(guò)去，這時(shí)，飛來(lái)了一只斑鳩，北斗七星立刻去追斑鳩。等飼養(yǎng)員趕來(lái)，小熊已經(jīng)死了。

愛(ài)就是這樣的，沒(méi)有十月懷胎的痛苦，沒(méi)有換尿布的麻煩，沒(méi)有喂奶的勞累，哪還？有愛(ài)！這些可都是愛(ài)的基礎(chǔ)。

沒(méi)有源于生活的一點(diǎn)一滴，就沒(méi)有愛(ài)的存在。

飼養(yǎng)員好心辦了壞事，他抽走了愛(ài)的來(lái)源，讓愛(ài)成空層。只有這些麻煩，痛苦，勞累，才讓愛(ài)變得堅(jiān)固，變的無(wú)法突破。

愛(ài)不是說(shuō)有？就有的。

采薇舞蹈觀后感（匯集八篇）

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的詩(shī)經(jīng)選讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

采薇舞蹈觀后感 篇1

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

1．了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

2．學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。

3．了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。

4．了解古代勞動(dòng)人民的生活。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1、手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

2．詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。

3．有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。

《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，這天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)必須要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。

[教學(xué)時(shí)間]：

一課時(shí)

[學(xué)習(xí)資料與步驟]

一、了解《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：

①行人采詩(shī)說(shuō)。

②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只但是至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái)，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。

《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為以前入樂(lè)的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，資料多是歌頌祖先的功業(yè)的?！俄灐吩?shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。

《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的感情生活。

所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌?！耙陨倏偠啵槊矡o(wú)遺”。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其資料豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

二、學(xué)習(xí)《采薇》

1．學(xué)生朗讀，整體把握。

思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

2．再讀詩(shī)歌，疏通詞句。譯文：

3．理清思路，把握資料。第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的情緒?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一情緒產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！保ā对?shī)集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，但是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。

第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也?！痹?shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，但是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描述，透過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。

第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的情緒。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者最后踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

4．明確特點(diǎn)，熟讀成誦。

從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描述，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們透過(guò)這些描述能夠想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！痹俅危撬男蓞f(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。

三、布置作業(yè)：

完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。

采薇舞蹈觀后感 篇2

《詩(shī)經(jīng)》這篇文章主要講的是：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌，共有三百零五篇。詩(shī)經(jīng)里面的內(nèi)容，就是歌曲的詩(shī)詞。是表達(dá)社會(huì)和政治的問(wèn)題。詩(shī)成了文化教材，孔子曾說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”。秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚燒過(guò)所有儒家典籍。到漢代又得到了流傳。

讀了這篇文章，我知道了孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”我們的呂老師平時(shí)就喜歡讓我們讀古詩(shī)并且背誦。有一次，媽媽讓我背《木蘭詩(shī)》，我聽(tīng)了，立即行動(dòng)起來(lái)，可是等我看到《木蘭詩(shī)》原來(lái)這么長(zhǎng)，我問(wèn)媽媽這么長(zhǎng)的是怎么才能背下來(lái)。媽媽說(shuō)：“一段一段先明白意思在背不就可以了嗎？”

我聽(tīng)了媽媽的辦法開(kāi)始背了起來(lái)，結(jié)果只背下來(lái)兩行，我奇怪的想：“為什么這么長(zhǎng)時(shí)間只背了這么一點(diǎn)，難道是我不夠?qū)Ｐ?？”我又試了幾遍，隨著閱讀越熟悉和理解，還真背下來(lái)了很多，下面就剩幾行了，我高興的笑了，又開(kāi)始接著背了起來(lái)。

不一會(huì)兒，我就背下來(lái)了，媽媽過(guò)來(lái)看了看我，微笑著說(shuō)：“只要多想一些辦法，就一定沒(méi)有解決不了的，辦法總比困難多，一時(shí)的退縮可能就與成功失之交臂?！?/p>

我聽(tīng)了，認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭，我愛(ài)背古詩(shī)，這是老祖宗傳下來(lái)的，我會(huì)好好珍惜。

以后我要多動(dòng)腦筋，遇到困難多思考，每天按照老師的要求認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)必須要勤奮刻苦才會(huì)成長(zhǎng)。

采薇舞蹈觀后感 篇3

此次的舞蹈培訓(xùn)形式多樣、內(nèi)容豐富，感覺(jué)與以往的培訓(xùn)有很大的不同，更讓人毛塞頓開(kāi)，授益非淺。既開(kāi)闊了視眼，又提高了專業(yè)素質(zhì)，總的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

一、舞蹈理論實(shí)用性、針對(duì)性強(qiáng)，教育教學(xué)方式新穎，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。

舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)。要成功編排出一個(gè)成功的節(jié)目，不僅需要在舞蹈的創(chuàng)編、音樂(lè)的選擇、道具的運(yùn)用等諸多方面要仔細(xì)琢磨，更需要在人員的組織、服裝的設(shè)計(jì)、訓(xùn)練的方法等方面下大力氣。原本對(duì)舞蹈的創(chuàng)編方法和編排要領(lǐng)并不熟知的我，通過(guò)此次的培訓(xùn)和專家老師的毫不保留、熱情揚(yáng)溢的講解，使我走出了困惑和誤區(qū)，使我耳目一新。本次培訓(xùn)結(jié)合舞蹈的創(chuàng)編，給我們欣賞和示范了大量的優(yōu)秀舞蹈作品，另外還安排了多次現(xiàn)場(chǎng)答凝解惑的機(jī)會(huì)，使我真正懂得了舞蹈訓(xùn)練要講究科學(xué)。舞蹈的創(chuàng)編中也有那么多技法和決竅，讓我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，使我在今后的工作中更增添了一份信心和熱情。

二、舞蹈技能訓(xùn)練，陶冶了情操，以舞激興樂(lè)在其中。

在這次舞蹈培訓(xùn)中，讓我對(duì)少數(shù)民族的粗獷毫放、鋼柔并濟(jì)，有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)舞蹈要多琢磨、多練習(xí)、多體會(huì)是找到感覺(jué)的關(guān)鍵。此次學(xué)習(xí)中看到老師的優(yōu)美動(dòng)作，聽(tīng)到悅耳的樂(lè)音，我的心為之陶醉。舞蹈作為一種藝術(shù)，它為我們提供了豐富的想像空間，在這次舞蹈技能訓(xùn)練中給我們提供了一個(gè)感受美、追求美的廣闊天地。在這次培訓(xùn)中，我感受到了它的美，更激發(fā)了我對(duì)舞蹈的.熱情，同時(shí)，我更有了一種把這種美的體驗(yàn)傳播給每一位學(xué)生的愿望。舞蹈陶冶了我的情操，真是美在其中，樂(lè)在其中。

在最后一次的培訓(xùn)中，老師給了我們?cè)S多的啟發(fā)，在她的講授之中，我體味到了她的那種敬業(yè)和吃苦耐勞精神，在這種難得的品德下，使受到了很大的啟發(fā)和教育。我感觸很深，也更堅(jiān)定了我對(duì)本專業(yè)的熱愛(ài)。

通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)舞蹈的概念有了更高的認(rèn)識(shí)，感受頗多，感悟頗深。我將把今天所學(xué)到的舞蹈知識(shí)運(yùn)用到今后的舞蹈教育教學(xué)中去，為進(jìn)一步提高榆陽(yáng)區(qū)校外教育而努力奮進(jìn)。

采薇舞蹈觀后感 篇4

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．結(jié)合課下注釋，利用工具書(shū)疏通字詞；了解作品資料與情感；熟讀成誦。

2．從詩(shī)歌的意象、疊詞、表現(xiàn)手法、章法特點(diǎn)等方應(yīng)對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。

3．體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的`家園之思。

【歸納·整理】

1．你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)？

2．你有哪些字不會(huì)讀？積累了哪些詞語(yǔ)？

3．關(guān)于玁狁（注：課本上寫(xiě)作“狁”，電腦無(wú)法識(shí)別）

玁狁是殷周時(shí)期北方的一支少數(shù)民族部落，屬于游牧民族，為了爭(zhēng)奪糧食與土地，玁狁與商王朝進(jìn)行了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，西伯侯姬昌以商紂王的名義討伐玁狁，使玁狁臣服，之后，玁狁就打著商王的旗號(hào)對(duì)周邊各部落進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上為武王伐紂準(zhǔn)備了條件。

周人與玁狁的戰(zhàn)事主要發(fā)生在西周晚期，但也延及到東周初年。周幽王烽火戲諸侯以后，西周被玁狁所滅，美人褒姒也被俘虜。之后的東周就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在征戰(zhàn)過(guò)程中，玁狁的名稱就慢慢消失了，改為戎、狄，據(jù)近代學(xué)者王國(guó)維考證，玁狁即《史記》中記載的匈奴。

【思考·感悟】

1．你從《采薇》一詩(shī)中體會(huì)到怎樣的情感？你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？

2．你認(rèn)為這首詩(shī)的主旨是什么？

3．回憶寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)句，體會(huì)家（人）對(duì)人生存成長(zhǎng)的好處。

【發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新】

1．“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”歷來(lái)被視為情景交融的佳句。閱讀相關(guān)資料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

資料一：【南朝·宋】劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?/p>

資料二：【清】劉熙載《藝概》：“昔往”、“今來(lái)”對(duì)舉的句式，則屢為詩(shī)人追摹。

如曹植的《朔風(fēng)詩(shī)》“昔我初遷，朱華未希；今我旋止，素雪云飛?！保ㄖ烊A泛指紅花；旋止，歸來(lái)。當(dāng)初我離開(kāi)時(shí)，花兒還開(kāi)得很艷，此刻我歸來(lái)時(shí)，漫天雪飛。）

杜甫《兵車行》：“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊?！保ɡ镎豪镩L(zhǎng)，地方官吏。與裹頭：替征丁裹扎頭巾，表示征丁年幼還不會(huì)自理生活。我出征的時(shí)候，年紀(jì)太小，還是里長(zhǎng)給我梳的頭發(fā)，回來(lái)時(shí)已經(jīng)滿頭白發(fā)，卻仍要去戍守邊疆。）

資料三：【近代】王國(guó)維《文學(xué)小言》：“詩(shī)人體物（描摹事物）之妙，侔（相等）于造化。然皆出于離人孽子（比喻生存于憂患中的人）征夫之口，故知感情真者，其觀物亦真?！?/p>

資料四：【清】方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”

資料五：【清】王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！?/p>

2．古詩(shī)詞中的“楊柳”意象

民諺曰：“五九、六九，順河看柳。”“西城楊柳弄春柔”（宋·秦觀《江城子》），“漏泄春光是柳條”（唐·杜甫的《臘日》），自古以來(lái)，柳樹(shù)以其婀娜多姿的風(fēng)采深受人們的喜愛(ài)，構(gòu)成了許多與柳有關(guān)的民間風(fēng)俗和逸聞趣事。

插柳游春：我國(guó)古代有寒食節(jié)那天家家門(mén)前插柳枝的風(fēng)俗。到宋代時(shí)，這種習(xí)俗更盛，不僅僅門(mén)前插柳枝，而且還在頭上戴個(gè)柳條帽圈，坐著插滿柳條的車子、轎子，到郊外踏青游春。至今，還有不少人在清明節(jié)掃墓時(shí)把柳條插在墳頭上以示紀(jì)念。

折柳送別：折柳贈(zèng)別之俗始于漢朝。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳樹(shù)易生速長(zhǎng)，用它種友意味著無(wú)論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意。

柳樹(shù)姓楊：公元605年，隋煬帝楊廣下令開(kāi)挖通濟(jì)渠，并在大堤兩岸栽植柳樹(shù)，還御筆親書(shū)把自己的姓賜給了柳。這樣，柳樹(shù)就又有了“姓楊”的稱號(hào)。

植柳思鄉(xiāng)：唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布時(shí)，特地從長(zhǎng)安帶去柳樹(shù)，種植在拉薩大昭寺周圍以表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。因此，這些樹(shù)被稱為“唐柳”或“公主柳”，現(xiàn)已成為漢藏友好交往的歷史見(jiàn)證。

以柳喻美：因?yàn)榱p柔細(xì)長(zhǎng)，姿態(tài)婆娑，十分動(dòng)人，所以古人還多以柳喻美麗的女子。如“柳腰”是說(shuō)服女子身材苗條，腰枝柔軟得像柳條；“柳眉”是說(shuō)女子的眉毛細(xì)度秀美，像初生的柳葉。

從以上我們所記錄下的民風(fēng)民俗來(lái)看，詩(shī)人們以“柳”為自己詩(shī)作中的主角，是有著深厚的民文族文化基礎(chǔ)。換言之，是我們民族博大的文化土壤，孕育了詩(shī)人們心中的“柳”。有人將古詩(shī)中的“柳”歸納為以下八類：

１、“左公柳”。清人楊昌浚在贊譽(yù)驍騎將軍左宗棠的詩(shī)中云：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！币粤敬?，綠柳就是春天的標(biāo)志。

２、“灞陵柳”。李白詩(shī)云：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！碧迫怂蛣e，折柳相贈(zèng)，意欲“挽留”。以柳與“留”諧音，象征友情綿長(zhǎng)，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牽游子棹，離亭留贈(zèng)旅人鞭”，就是描摹折柳贈(zèng)別之俗的。

３、“隋堤柳”。李商隱《隋宮》中云：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉?！币粤豕?，發(fā)年華易逝、世事頻更之感慨。韋莊“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”，就是對(duì)六朝的懷故發(fā)思。

４、“宛城柳”。賀鑄詩(shī)云：“宛溪楊柳，依舊青青為誰(shuí)好？”以柳喻相思春情。吳文英有“一絲柳、一寸柔情”詞句。朱淑真的“月上柳梢頭，人約黃昏后”更是妙筆生花，以柳暗示感情初萌的歡悅。

５、“沈園柳”。陸游《絕句》云：“夢(mèng)斷香銷四十年，沈園柳老不飛綿?！币粤鴳讶?、傷情難訴。

６、“章臺(tái)柳”。韓翊詩(shī)云：“章臺(tái)柳、章臺(tái)柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其寵妓?！懊呋ㄅP柳”、“煙花柳巷”，柳即指落入煙花的妓女。

７、“寒食柳”。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載：“寒食日，皆折柳插門(mén)?！睆堁自?shī)云：“折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家？”以柳寄思親戀鄉(xiāng)之情。倪瓚“舊家應(yīng)在，梧桐霞井，楊柳藏門(mén)?！币粤袘延巫余l(xiāng)情。

８、“金雪柳”。李清照《永遇樂(lè)》中云：“鋪翠冠兒、拈金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚?！币粤鴬y扮，更添女兒幾分嬌美。常言道“清明不戴柳，紅顏成皓首”，就是這個(gè)道理。

教學(xué)大目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析文言文的潛力

具體的目標(biāo)：

1、結(jié)合課文注釋并參考工具書(shū)疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想資料和藝術(shù)特色。

2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。

3、逐句理解課文中相關(guān)詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)境好處，品味古典詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

4、背誦并默寫(xiě)課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想資料和藝術(shù)形式。

教學(xué)方法：

文本研習(xí)法

注意問(wèn)題：教師深鉆教材，精心備課，努力提高課堂的點(diǎn)撥引導(dǎo)潛力

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一、知識(shí)前提詳解

1、作者作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成?！妒酚浛鬃邮兰摇氛f(shuō)：

“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義?！?05篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。

孔子（前551年——前479年），我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

2、背景介紹

《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌?！讹L(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述感情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。

3、相關(guān)資料

《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)

《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，超多使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法

《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，好處和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

《詩(shī)經(jīng)》里超多運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種狀況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对?shī)經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之資料作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)好處上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。

二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。

三、課文檢查重點(diǎn)（串講課文時(shí)，需重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的知識(shí)點(diǎn)）

(一)重點(diǎn)詞句

1．通假字

（1）歲亦莫止

（2）彼爾維何

（3）維常之華

（4）彼路斯何

（5）象弭魚(yú)服

（6）(xian)狁孔棘

2．詞類活用

今我來(lái)思，雨雪霏霏（雨，動(dòng)詞，雨雪猶“落雪”。）

3．古今異義

（1）不遑啟居（啟，古意是跪，今意指開(kāi)啟；居，古意指安坐，今意指居住。）

（2）君子所依，小人所腓（君子，文中指主帥，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。）

4．一詞多義

（1）作：①本義是起來(lái)起身，引申為興起，產(chǎn)生。如：薇亦作止。②開(kāi)始。如：天下之難比作于易。③創(chuàng)作，撰寫(xiě)：自是指物做詩(shī)立就，又引申為著述，制造。如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。④勞動(dòng)，勞作。如：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。⑤為，成為，引申為充當(dāng)，充作。如：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。

（2）曰：①動(dòng)詞詞頭，無(wú)實(shí)意。如曰歸曰歸。②叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。③說(shuō)。如：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！?/p>

（3）止：①語(yǔ)尾助詞。如：歲亦莫止。②腳，足。如：當(dāng)斬左止者，笞五百。③停止，停留，又引申為使動(dòng)用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。⑤容止，禮貌。如：人而無(wú)止，不死何候。⑥副詞，僅，止。如：虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳?！?/p>

（4）載：①記錄，記載。如：史載田橫事。②年。如：自去舟職，五載復(fù)還。③裝載。如：有好事者船載以入。引申為承擔(dān)，承受。如：載舟載舟，所宜深思。④乘坐，乘車。如：直上載公子車。⑤祝詞，起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，多用于動(dòng)詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。如：如：“載欣載奔”。⑥副詞，開(kāi)始。如：春日載陽(yáng)，有名倉(cāng)庚。

（5）靡：①浪費(fèi)。如：生之者甚少，而靡之者甚多。②無(wú)，沒(méi)有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。如：天高地迥，號(hào)呼靡窮。③倒下，后退。如：左右皆靡。

（6）烈：①火勢(shì)猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申為放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如：窮冬烈風(fēng)。②光明，顯赫。如：君有烈名。③事業(yè)，功業(yè)。如：奮六世之余烈。④厲害，嚴(yán)重。如文人畫(huà)士之禍之烈至此哉。

（7）陽(yáng)：①山的南面，水的北面。②陽(yáng)光，太陽(yáng)。如：斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。③溫暖。如：春日載陽(yáng)。④表面上，假裝。如：則陽(yáng)收其身，而實(shí)疏之。

（8）孔：①小洞，窟窿，又引申為渠道。如：利出一孔者，其國(guó)無(wú)敵。②很，甚。如：孔武有力。③大。如：孔道之夷，何不遵乎。

（9）華：①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。②開(kāi)花。如：始雨水，桃李華。③美麗有光彩。如：華服麗人。④繁華。如：其街市之繁華。⑤精華。如：物華天寶。⑥敬辭。如：華誕，華居。

（10）思：①思考。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②思念，掛念。如：已行，弗不思也。③情緒，情思。如：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。④祝詞，無(wú)義。如：今我來(lái)思，雨雪霏霏。

（11）戒：①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬(wàn)事。②告誡，警告。如：觀往事以自戒。③戒除。如：少只時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?/p>

（12）雨：①眾多。如：齊子歸止，其從如雨。②離散：如：一別如雨。③動(dòng)詞，下雨或雨一樣的落下來(lái)。如：是歲之春，雨麥岐山之陽(yáng)。④灌溉。如：水能自雨田。⑤潤(rùn)澤。如：吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人。

（二）整體感知

這是一首描述久戍邊防的士兵生活及其歸途中感悟傷時(shí)的詩(shī)。全詩(shī)采用倒敘的寫(xiě)法，既透過(guò)戍卒的回憶和追述，來(lái)刻畫(huà)戍卒急欲回家和繼續(xù)在外抗敵的矛盾心。一邊是溫暖的家，一邊是受外族入侵的國(guó)家，家難以舍棄，國(guó)也要保衛(wèi)，戰(zhàn)士的心理就是這么矛盾。家當(dāng)然要，但國(guó)也要，兩者都要，這樣全部的辛苦和苦痛就落在了戰(zhàn)士心上?！恫赊薄肪桶褢?zhàn)士們的這種辛苦和苦痛表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)然詩(shī)中也流露出了對(duì)統(tǒng)治者憤怒不平的情緒和士卒不可言喻的傷感。最后一章，把一個(gè)戍卒久役歸來(lái)的悲喜交集的“今”“昔”之感，和盤(pán)托出，到達(dá)了情景交融的境界，具有動(dòng)人心魄的魅力。

（三）課文分析句段詳解

第一章寫(xiě)戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家討伐yan狁，而離家遠(yuǎn)戍在外，前兩句用了“興”的手法，后四句交待了自己的拋家舍業(yè)，不得休息的原因。

第二章寫(xiě)守邊戰(zhàn)士居無(wú)定所，與家人音問(wèn)隔絕，以及種種饑渴勞苦之狀。寫(xiě)出了戍邊士卒生活的艱辛和對(duì)家的眷戀。

第三章寫(xiě)戍卒士兵度過(guò)了漫長(zhǎng)的一年又一年。第五六句，寫(xiě)周王朝兵役繁重，服役沒(méi)有盡頭，最后兩句，表達(dá)了戍卒對(duì)統(tǒng)治者不體恤士卒的不滿。

第四章追述戍守時(shí)緊張勞苦的生活。前兩句以常棣花為興，后兩句轉(zhuǎn)到對(duì)戰(zhàn)車的描述，最后兩句寫(xiě)戰(zhàn)事頻繁，反映了戍守者的勞苦和艱險(xiǎn)。

第五章，主要寫(xiě)軍容之盛，器械之精，前兩句寫(xiě)戰(zhàn)馬之肥壯，后兩句寫(xiě)戰(zhàn)車之作用。五六兩句寫(xiě)戰(zhàn)士們嚴(yán)陣以待，嚴(yán)防敵人。

第六章，寫(xiě)士卒們歸途撫今追昔，因痛定思痛更加悲傷。前兩句寫(xiě)回憶之景，后兩句寫(xiě)眼前之景，五六兩句寫(xiě)回家路上行軍的艱難，最后兩句寫(xiě)自己內(nèi)心的悲傷。

附板書(shū)

第一章：寫(xiě)離家遠(yuǎn)戍在外的原因——總寫(xiě)：回憶倒敘

第二、三章：寫(xiě)戍卒守?zé)o定所及種種饑渴勞苦之狀詳寫(xiě)戍卒

第四、五章：寫(xiě)戍卒緊張勞苦的生活種種情形追敘

第六章：寫(xiě)士卒歸途撫今追昔————今昔比較，借景抒情，回到現(xiàn)實(shí)

（五）寫(xiě)作特點(diǎn)（結(jié)合學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》，《蒹葭》來(lái)介紹）

1．綜合運(yùn)用多種敘述方法，第一章采用倒敘的寫(xiě)法，刻畫(huà)了戍卒急欲回家和繼續(xù)在外抗敵的矛盾心態(tài)，接下去追敘了種種饑渴勞累，緊張辛酸的生活情態(tài)。最后回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束回憶，全詩(shī)雖用多種敘述方法，但條理清晰。

2．采用了“興”的抒情方式?！安赊辈赊?，薇亦作止”的興句，的確與詩(shī)的主題沒(méi)有好處上的聯(lián)系。但興句為全文定下了一種情調(diào)，烘托出了一種氣氛，讓詩(shī)好像涂上一種“清幽”的色彩。特別是透過(guò)“薇亦作止——薇亦柔止——薇亦剛止”的變化，讓情調(diào)一步步發(fā)生變化，暗示出戰(zhàn)士的命運(yùn)也一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生變化，最后最后能夠回家了。

3．巧用疊字疊句，或抒憂憤感情，或描摹事物狀態(tài)，或繪自然景物的特征，都十分準(zhǔn)確優(yōu)美，富有形象性和表現(xiàn)力，聲調(diào)和諧，增添了語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。

三、背誦課文

采薇舞蹈觀后感 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作成就，積累文中出現(xiàn)的名句，品味中國(guó)古代經(jīng)典的思鄉(xiāng)主題所反映出的內(nèi)涵。

2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語(yǔ)言，培養(yǎng)審美鑒賞能力。

3、通過(guò)涵泳、美讀等方法的活動(dòng)體驗(yàn)，結(jié)合自己對(duì)家鄉(xiāng)的感受對(duì)文本進(jìn)行整體感知，從而把握文章的基本脈絡(luò)。

4、通過(guò)小組討論形式，采用生生、師生之間的互動(dòng)交流，集體品評(píng)文中優(yōu)美的語(yǔ)段，體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語(yǔ)言，比較鑒賞文章的意境美。

5、了解家園之思的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn):

培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，與文本、編者、老師、學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

教學(xué)難點(diǎn)：

“家”在本文中既是具體的又是抽象的，閱讀時(shí)細(xì)細(xì)品味“家”的涵義。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、 課題導(dǎo)入：

拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。走過(guò)千山萬(wàn)水，走不出魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在游子的心房。聽(tīng)，歷史的聲音從那頭傳來(lái)！“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏……”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們?cè)V說(shuō)著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。

二、 介紹詩(shī)經(jīng)：

1、 學(xué)生展示自己查找到的資料（培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取信息的能力）

2、 教師總結(jié)，通過(guò)多媒體展示《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)的知識(shí)

資料：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約500余年間的詩(shī)歌305部，最初稱詩(shī)，漢代儒者奉為經(jīng)典，就稱為詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)、雅、頌是依據(jù)音樂(lè)的不同來(lái)劃分的。

風(fēng)是樂(lè)調(diào)，國(guó)風(fēng)就是各國(guó)土樂(lè)。

雅是周朝王畿之樂(lè)，“雅”有“正”的意思，雅詩(shī)多為反映貴族階級(jí)生活和思想情感的作品。其中又有大雅和小雅之分。大雅多為西周早期的詩(shī)，共31篇；小雅多為西周晚期至春秋時(shí)的詩(shī)，共74篇。大雅多為贊美詩(shī)，贊頌統(tǒng)治階級(jí)的奢華生活；小雅多為怨刺詩(shī)，表達(dá)下層貴族牢騷不平的情緒。從風(fēng)格上看，大雅雍容華貴，詩(shī)味不濃；小雅生動(dòng)活潑，藝術(shù)價(jià)值較高。

頌是專門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè)。

詩(shī)經(jīng)的主要表現(xiàn)手法有三種：賦、比、興。

“賦”：鋪陳敘事，這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。

“比”：用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

“興”：先言他物以引起所詠之辭，又兼有了比喻、象征、烘托等教有實(shí)在意義的用法。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。

三、 誦讀并感知課文：

1、讓一學(xué)生上臺(tái)朗讀，讀完后正音。

歲亦莫（mù）止 獫狁（xiǎn yǔn )之故 載(zài)饑載渴

王事靡盬(gǔ) 我行不來(lái)(lài) 彼路(lù)斯何 四牡騤騤(kuí)

雨(yù)雪霏霏 小人所腓(féi) 象弭(mǐ)魚(yú)服

學(xué)生集體朗讀全詩(shī)

2、學(xué)生小組討論，疏通語(yǔ)句，評(píng)點(diǎn)全詩(shī)。（通過(guò)小組之間的協(xié)作，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力）

明確：第一章：巢菜采了又采，巢菜冒出了 芽尖。說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼又到了年末。都是為了和獫狁打仗，有家等于沒(méi)有家。都是為了和獫狁打仗。不停地奔走，沒(méi)有空閑。

第二章：巢菜采了又采，巢菜多么鮮嫩。說(shuō)回家呀道回家，心中是多么憂悶。憂悶的 心好像烈火在燃燒，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的 地方總是沒(méi)有固定，無(wú)法叫人向家里捎信。

第三章：巢菜采了又采，巢菜已經(jīng)又老又硬。說(shuō)回家呀道回家，又到了十月小陽(yáng)春。王室的 差事沒(méi)有盡頭，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今有誰(shuí)來(lái)慰問(wèn)。

第四章：那開(kāi)得茂盛的是什么花？是常棣的花密密層層。那駛過(guò)的 大車是 什么人的車？當(dāng)然是將帥們的 坐乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下，一個(gè)月的交戰(zhàn)就有幾輪。

第五章：駕起四匹雄馬，四匹馬高大又強(qiáng)壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓(xùn)練得已經(jīng)嫻熟，還有象牙裝飾的弓和魚(yú)皮箭囊。怎能不天天警戒，獫狁入侵，戰(zhàn)事十分緊張。

第六章：想起我離開(kāi)家的 時(shí)候，楊柳依依隨風(fēng)飄飛。如今我在歸鄉(xiāng)的 途中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)雪花漫天。路途泥濘步履艱難，饑渴交加滿身疲憊。我的心是多么凄涼悲傷，滿心的 傷痛又有誰(shuí)能體會(huì)。

3、梳理詩(shī)歌的思路：

明確：第一章至第三章：追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。

第四、五章：直接寫(xiě)戰(zhàn)事。

第六章：寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。

四、 合作探究：

1、 找出本詩(shī)中表現(xiàn)人物強(qiáng)烈思鄉(xiāng)情感的詩(shī)句。(學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)篩選信息的能力)先分小組交流，后展示本組的共同成果（每組準(zhǔn)備兩到三處）。

2、“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！北灰暈榍榫敖蝗诘募丫?，談?wù)勀愕目捶ā＃▽W(xué)生討論活動(dòng)，特別化閱讀）

3、拓展遷移?；貞洝对?shī)經(jīng)》中其他不同思鄉(xiāng)的作品。（學(xué)生活動(dòng)，教師概括總結(jié)）

采薇舞蹈觀后感 篇6

非常感謝大家能在百忙中，冒著嚴(yán)寒來(lái)參加我們今天的活動(dòng)，同時(shí)也感謝大家這一年來(lái)對(duì)我們工作的大力支持與配合，在我們的共同努力下，本學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束。

這學(xué)期，孩子們的進(jìn)步非常大，每一個(gè)孩子在原來(lái)的基礎(chǔ)上都有很大的進(jìn)步，不管夏天多熱，冬天多冷，都能克服困難，堅(jiān)持按時(shí)到校，每節(jié)課都能刻苦練習(xí)，而且很積極，興趣很濃厚。我覺(jué)得孩子們?cè)谶@里學(xué)到的不僅僅是舞蹈，更重要的是養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，鍛煉了能力，改變了性格，找到了自信，擁有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神。

很多家長(zhǎng)，只注重孩子知識(shí)的增長(zhǎng)、考試分?jǐn)?shù)的高低，而忽略了孩子性格和心理方面的發(fā)展，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，很多人心理適應(yīng)能力不強(qiáng)，自信心不夠，有學(xué)歷、沒(méi)能力。

比如：(我們學(xué)校前段時(shí)間來(lái)應(yīng)聘的一個(gè)研究生)但是缺乏自信，遇到困難就退縮。所以，我們一定要讓孩子全面發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)舞蹈的孩子，不但身材好，氣質(zhì)好、而且心理都很健康，很陽(yáng)光、很自信、很積極、也很活潑。

在學(xué)舞蹈的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)：注意力、觀察力、記憶力、想象力、表現(xiàn)力的訓(xùn)練，還有助于提高文化課的`學(xué)習(xí)。他們?cè)趯W(xué)生群體中比一般的孩子有一種優(yōu)越感和自豪感，還可以增強(qiáng)孩子對(duì)生活和學(xué)習(xí)的自信心，從孩子高中升學(xué)的填報(bào)志愿來(lái)看，有特長(zhǎng)的學(xué)生所選的學(xué)校和專業(yè)要優(yōu)惠很多。而且，對(duì)孩子以后面向社會(huì)。

面向就業(yè)來(lái)說(shuō)，有特長(zhǎng)、會(huì)跳舞的孩子更能適應(yīng)社會(huì)需要，找工作更占優(yōu)勢(shì)。所以，我們一定要鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不能半途而廢。學(xué)一年和學(xué)兩年、三年的孩子跳舞的感覺(jué)是不一樣的。(這就是：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功的道理)，我在網(wǎng)上看到一篇文章，說(shuō)，一個(gè)孩子如果能堅(jiān)持學(xué)習(xí)舞蹈6年以上，他的逆商要超過(guò)一般人，以后對(duì)他人生走向成功是很有幫助的，逆商，就是面對(duì)困難、挫折和失敗的應(yīng)對(duì)能力。面對(duì)逆境，如果選擇了放棄，也就是選擇了失敗，學(xué)過(guò)舞蹈的孩子很多，但是真正能堅(jiān)持的人卻不多。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程是很苦、很累的。有時(shí)候，一個(gè)動(dòng)作要反復(fù)練習(xí)，才能夠做標(biāo)準(zhǔn)。如果孩子沒(méi)有毅力，沒(méi)有吃苦精神，是堅(jiān)持不下去的。

為了孩子能夠?qū)W到真正的本領(lǐng)，也為了他們以后能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，我們一定要鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一個(gè)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才!

最后，我祝愿各位家長(zhǎng)在新的一年里：開(kāi)心每一秒、快樂(lè)每一天、所有的希望都能如愿，所有的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)!也祝愿同學(xué)們：學(xué)習(xí)進(jìn)步、健康成長(zhǎng)!開(kāi)心快樂(lè)每一天!

采薇舞蹈觀后感 篇7

轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期的工作已結(jié)束，回顧這一學(xué)期，既忙碌，又充實(shí)，有許多值得總結(jié)和反思的地方。

職業(yè)教育不同于普通教育，又與普通教育有密切的聯(lián)系，普通教育是學(xué)習(xí)文化知識(shí)為主的基礎(chǔ)教育，而職業(yè)教育，則是對(duì)受教育者在一定水平的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)知識(shí)技能、技巧的教育，它的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德培養(yǎng)，著重進(jìn)行實(shí)用性很強(qiáng)的職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)。

而中職學(xué)校的學(xué)生來(lái)源比較復(fù)雜，大多數(shù)都是從農(nóng)村或是處初中學(xué)校的學(xué)困生，參差不齊，也有這一部分學(xué)生是被各級(jí)學(xué)校三番兩次篩選下來(lái)。其中相當(dāng)多的學(xué)生是被家長(zhǎng)強(qiáng)行送來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的關(guān)心、關(guān)愛(ài)不夠，她們已經(jīng)喪失了學(xué)習(xí)的興趣，沒(méi)有理想和抱負(fù)，缺乏自信，精神萎靡不振，無(wú)心學(xué)習(xí)，更有甚者有的還有一些劣跡。因而造成舞蹈教學(xué)是一個(gè)很難的過(guò)程。

學(xué)前教育的學(xué)生，從沒(méi)有接觸過(guò)舞蹈，對(duì)舞蹈的理解不深，大多認(rèn)為我能扭腰用跨，就是舞蹈，就會(huì)舞蹈。不愛(ài)練習(xí)基本功，怕累怕痛，課后不會(huì)自覺(jué)的去練習(xí)。所以沒(méi)有學(xué)過(guò)舞蹈的人都會(huì)認(rèn)為：學(xué)跳舞是一件很輕松有趣的事，其實(shí)在臺(tái)上跳出一曲優(yōu)美的舞蹈，在臺(tái)下就必須花費(fèi)很多的時(shí)間。俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功！”。這個(gè)要求對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很難的過(guò)程，何況她們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)音樂(lè)舞蹈。

根據(jù)多年的舞蹈教學(xué)，我在實(shí)踐中探索、總結(jié)、再實(shí)踐、再探索、再總結(jié)、取得了較好的成果，以下就是我的總結(jié)與反思：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)技術(shù)能力

“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”，只有不斷為自己充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來(lái)我都積極學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的知識(shí)。我也積極參加舞蹈的各類學(xué)術(shù)和講座。另外，我還利用書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)更新自己的理念和知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)新的知識(shí)讓自己樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向，隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)。利用空于時(shí)間，多看看舞蹈教學(xué)視頻、舞蹈作品、舞蹈編排、讓自己不斷的進(jìn)步。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)了自己，更是豐富了自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，為自己的更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。

1、于20xx年8月參加了由北京舞蹈學(xué)院組織的“中國(guó)舞”等培訓(xùn)及考試，并取得了相應(yīng)的舞蹈教師資格證書(shū)。

2、并于今年12月自己制作音樂(lè)，創(chuàng)編的舞蹈《我的理想》，由11級(jí)和12級(jí)的學(xué)生表演，在中職首屆風(fēng)采大賽中榮獲“一等獎(jiǎng)”的好成績(jī)。

二、求實(shí)創(chuàng)新，認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)工作

教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)，本學(xué)期，我努力將所學(xué)應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，力求讓我的舞蹈教學(xué)更具特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好的體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量。

課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況。

靈活上好每一堂舞蹈課，盡可能的做到當(dāng)堂課的內(nèi)容當(dāng)堂完成，課后加強(qiáng)基本功訓(xùn)練和舞蹈組合練習(xí)，促使學(xué)生對(duì)舞蹈產(chǎn)生興趣，同時(shí)提高學(xué)生的`舞蹈水平，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力。

11級(jí)的學(xué)生已有一個(gè)學(xué)期的舞蹈基礎(chǔ)，對(duì)舞蹈有一點(diǎn)的了解，興趣也慢慢變濃厚。而12級(jí)的學(xué)生是今年才進(jìn)校的學(xué)前專業(yè)的學(xué)生，對(duì)舞蹈是一種茫然，有的學(xué)生在開(kāi)軟開(kāi)度時(shí)，怕累怕苦更是怕痛，導(dǎo)致了一些同學(xué)生對(duì)舞蹈產(chǎn)生的恐懼感甚至不喜歡舞蹈。為了解決這些問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈興趣就是一個(gè)很重要的過(guò)程。我讓學(xué)生欣賞了一些舞蹈作品和一些專業(yè)院校的舞蹈教學(xué)。如：

1、南校藝術(shù)學(xué)校的舞蹈教學(xué)視頻，讓她們學(xué)習(xí)里面學(xué)生不怕苦，不怕累和痛，堅(jiān)持到底的精神。

2、看各民族的民間舞蹈，讓她們了解各民族民間舞蹈的形成和風(fēng)格的特點(diǎn)。

3、對(duì)成品舞蹈的欣賞，讓她們?cè)谄渲姓业轿璧傅母杏X(jué)，知道舞蹈的功能是什么。

同時(shí)在教授舞蹈動(dòng)作時(shí)，要有很豐富的感染力的示范動(dòng)作顯得十分重要，我認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，力求做到優(yōu)美、到位、漂亮、投入且有親情。讓學(xué)生多模仿多練習(xí)，從而掌握動(dòng)作要領(lǐng)，理解動(dòng)作內(nèi)容，經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的練習(xí)。正面教育引導(dǎo)為主，對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步都要及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，哪怕是一個(gè)舞步、一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)微笑都能給學(xué)生以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，增強(qiáng)她們的自信心和積極性，對(duì)一些學(xué)困生，態(tài)度更加親切、耐心，幫助她們克服恐懼心理，個(gè)別的輔導(dǎo)，只有這樣做，11級(jí)的學(xué)生更進(jìn)步一層，而12級(jí)的學(xué)生慢慢對(duì)舞蹈產(chǎn)生了興趣，那一些不喜歡舞蹈的學(xué)生也開(kāi)始接受舞蹈，慢慢的喜歡舞蹈。

三、加強(qiáng)總結(jié)和反思

反思本學(xué)期的工作，在喜看成績(jī)的同時(shí)，也在思量自己在工作中的不足，對(duì)于舞蹈的學(xué)習(xí)還不夠深入，在實(shí)踐中思考得還不夠多，不能及時(shí)將一些舞蹈教學(xué)思想理念和問(wèn)題記錄下來(lái)，進(jìn)行反思，對(duì)于舞蹈教學(xué)中的特色和創(chuàng)新思維還不夠多，今后還要努力向舞蹈前輩學(xué)生請(qǐng)教教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，從而找出一些舞蹈教學(xué)的特色和創(chuàng)新思維進(jìn)行因材施教。

采薇舞蹈觀后感 篇8

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。

古人穿衣打扮的規(guī)定十分嚴(yán)格，必須按不同社會(huì)階層的要求而穿著。漢代以前，商人不得穿絲綢，只能穿葛麻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的呂不韋因?yàn)槭巧倘硕鴤涫芷缫?，所以投機(jī)政界，以改變自己的社會(huì)地位和身份。而讀書(shū)人的地位一直很高，可以穿著當(dāng)時(shí)很優(yōu)雅高貴的青色衣服。因此，詩(shī)中“青衿”指代書(shū)生，后成為文人賢士的雅稱。

《子衿》的作者應(yīng)該是一女子。有一些日子沒(méi)見(jiàn)到心儀的人，心里有些擔(dān)憂。女子走上城頭，想借著登高，看看是否你能看到他的身影。然而，眼前千帆過(guò)盡，總不見(jiàn)心中的青青子衿。為什么還沒(méi)有來(lái)？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起腳來(lái)張望，一點(diǎn)焦急，一點(diǎn)固執(zhí)，一點(diǎn)失落，一點(diǎn)嗔怨?！耙蝗詹灰?jiàn)，如三月兮”，女子的相思之深躍然紙上。

如果說(shuō)思念是有顏色的話，那一定也是青色的?！睹珎鳌氛f(shuō)：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”也許在古代女子的內(nèi)心深處，都有一個(gè)關(guān)于青衿書(shū)生知己的夢(mèng)幻。也難怪，從古至今流傳的愛(ài)情故事中，男主角幾乎都是書(shū)生?！赌档ねぁ分械牧鴫?mèng)梅、《西廂記》中的張生、《桃花扇》中的侯方域，等等。

《子衿》中的女子是這樣的思慕、等待、張望著“青衿”，一往情深深幾許，自古以來(lái)女子就是深閨寂寞人。常言道，癡男怨女，為何女子要怨，想來(lái)也是那癡情的男子遲遲不肯交付真情。君不見(jiàn)，夕陽(yáng)西下，還有女子的翹首期盼。

最新我等你舞蹈觀后感精華

看完一部作品以后，相信你會(huì)有不少感想吧，是時(shí)候?qū)?篇觀后感好好記錄一下了?，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的舞蹈的觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我等你舞蹈觀后感 篇1

《舞動(dòng)人生》是一部關(guān)于夢(mèng)想與堅(jiān)持的電影，它講述了一個(gè)小男孩比利·艾略特如何在逆境中追求自己的芭蕾夢(mèng)想，并最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的故事。影片以舞蹈為主線，將激情四射的人生演繹得分外美好，希望和理想在經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻之后終于獲得了最后的勝利。

影片中的比利生活在英國(guó)北部的礦業(yè)小鎮(zhèn)，家境貧困，但他卻擁有一顆熱愛(ài)舞蹈的心。一次偶然的機(jī)會(huì)，比利在上拳擊訓(xùn)練課時(shí)接觸到了芭蕾舞，并被其深深吸引。比利的天賦被芭蕾指導(dǎo)老師威爾金森夫人發(fā)現(xiàn)，她決定全力培養(yǎng)這個(gè)難得的芭蕾苗子。然而，比利學(xué)習(xí)芭蕾的事情卻遭到了家人和周圍人的反對(duì)，他們認(rèn)為芭蕾是女孩子才應(yīng)該學(xué)習(xí)的藝術(shù)。

影片通過(guò)比利的成長(zhǎng)故事，展現(xiàn)了他在追求夢(mèng)想的過(guò)程中所經(jīng)歷的內(nèi)心掙扎、友情的力量以及對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛(ài)。比利在面對(duì)家庭的貧困、社會(huì)的偏見(jiàn)以及內(nèi)心的掙扎時(shí)，從未放棄自己的.夢(mèng)想。他用自己的努力和堅(jiān)持，克服了重重困難，最終在舞臺(tái)上綻放了自己的光芒。

影片中的親情和師生之情也讓人感動(dòng)不已。比利的父親在意識(shí)到兒子的才華后，盡管生活困頓，仍然選擇支持兒子的夢(mèng)想，不惜傾盡所有。威爾金森夫人作為比利的舞蹈老師，她不僅看到了比利的舞蹈天賦，更看到了他內(nèi)心的熱情和追求。她用自己的方式鼓勵(lì)和支持著比利，讓他在舞蹈的道路上越走越遠(yuǎn)。

觀看《舞動(dòng)人生》后，我深受感觸。比利的故事讓我相信，只要擁有夢(mèng)想，并為之付出努力和堅(jiān)持，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。影片中的親情、友情和師生之情也讓我感受到了人間的溫暖和力量。同時(shí)，影片也讓我意識(shí)到，每個(gè)人的命運(yùn)都由自己在主宰，我們應(yīng)該勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，不被他人的眼光所束縛。

總之，《舞動(dòng)人生》是一部充滿激情和力量的電影，它讓我思考了許多關(guān)于夢(mèng)想、家庭、友情和社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題。這部影片不僅僅是一部關(guān)于舞蹈的電影，更是一部關(guān)于人生和夢(mèng)想的啟示錄。

我等你舞蹈觀后感 篇2

題記——：悲壯的音樂(lè)、激進(jìn)的步伐、一個(gè)個(gè)舞者在音樂(lè)中用自己的肢體演繹著這段故事——悲情的故事“母愛(ài)”，不分國(guó)界不分地域、母愛(ài)其實(shí)無(wú)處不在，無(wú)私無(wú)邊、只源于媽媽那顆真愛(ài)的心！

站火：舞者們?cè)诒瘧嵉臉?lè)聲中、用強(qiáng)有力的動(dòng)作、鏗鏘有力的步伐訴說(shuō)了一位位中國(guó)母親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中那份堅(jiān)強(qiáng)、那份韌性的心，在音樂(lè)和中國(guó)樸素的服裝、燈光的配合下將我完全帶入他們的情愫之中，把故事演繹的淋漓盡致。

巧遇：戰(zhàn)火的烽煙剛剛逝去，在勝利中中國(guó)母親們巧遇了一位戰(zhàn)后的異國(guó)遺孤，伴隨著凄涼音樂(lè)媽媽們一起為看著她，女孩驚恐的環(huán)顧四周，似乎有很多說(shuō)不出的害怕，顫抖的身體，眼眶中溢滿了她驚慌的淚水。一位母親想去安撫她，卻被另一位母親拉住，似乎哪位母親在訴說(shuō)著什么“是他們，是他們，是他們的父母讓我們失去家園失去親人，我們?yōu)楹芜€要去關(guān)懷他們的子女！”于是媽媽們相繼離去、可媽媽們心中卻甚是難過(guò)不舍，有的回首、有的含淚、有的因心中所想無(wú)法表達(dá)而嗚咽?！盀槭裁瓷弦惠叺亩髟挂獱砍兜胶⒆?、他們是無(wú)辜的、他們也失去了親人，他們也是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，也是需要同情與關(guān)愛(ài)的！”

接受：終于有一位母親忍不住奔跑著來(lái)到女孩的身邊，那是什么驅(qū)動(dòng)著那位母親?隨后一位位母親相繼來(lái)到女孩身邊，伸出援助的雙手，并將女孩簇?fù)淼街虚g！

融入：伴隨著輕快的音樂(lè)，女孩換上了中國(guó)的服裝，與母親們?cè)谔镆爸幸黄疬^(guò)著中國(guó)式的生活，樸質(zhì)平凡而其樂(lè)融融。女孩與母親們，有撒嬌，有擁抱、有嬉鬧......

母愛(ài)：“老玉米、金黃黃，養(yǎng)活了異國(guó)的小兒郎，我捧著玉米回頭望，地里站的是我娘！”隨著一遍又一遍的民謠，將舞蹈引入高潮。母親們還在地里干活，女孩在一邊嬉鬧，追逐，發(fā)現(xiàn)母親在地里孤單勞累的背影，想起母親為我暖手的情景，沖上前一把抱住了母親，幫母親搓著她那滿是老繭的雙手，心里默默地吶喊著“她是我娘”！舞蹈的動(dòng)作的容情，民謠的動(dòng)情，加上柔和的燈光，霎是催人淚下，讓人不得不說(shuō)母愛(ài)的偉大，母愛(ài)無(wú)疆！后面舞蹈演員用統(tǒng)一柔和的動(dòng)作，將女孩和一位孤單站在一邊的母親突出，使母親那孤單勞碌的背影顯得是那么的憔悴，那么的深刻，將女孩與母親相擁在一起的畫(huà)面久久定格使我目光集聚在那相擁的一刻，另人容情與景感人至深，依此表現(xiàn)母女情深，母愛(ài)的無(wú)私，無(wú)限的`給予不求任何的回報(bào)，僅僅縈繞舞蹈主題，“母愛(ài)不分國(guó)界不分地域，無(wú)私無(wú)邊，無(wú)處不在！”起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

割舍：女孩漸漸地長(zhǎng)大，慢慢的開(kāi)始幫著母親一起下地干活?；尹S的等光中，母親們慢慢聚攏到一起看著遠(yuǎn)處忙碌

的女孩，一個(gè)個(gè)互相搭著肩似乎在討論著什么，女孩也好奇的跑了過(guò)來(lái)，只見(jiàn)一位母親手捧著當(dāng)初相遇時(shí)女孩穿著的和服，將女孩的身世告之，女孩手捧和服望向遠(yuǎn)方，不知所錯(cuò)，回首看向年邁的老母親，眼淚止不住的落下，上前一把抱住了年邁的母親，依依不舍，卻還是要離去，母親擦著淚水默默地看向遠(yuǎn)去的女孩，嘴里好似念叨著“孩子去吧，去回到你真正的家，找到你的生身父母吧！”

舞蹈中將音樂(lè)、燈光、隊(duì)形和故事情節(jié)溶于一體，深刻形象的塑造了中國(guó)媽媽的偉大形象，將中國(guó)媽媽的母愛(ài)表現(xiàn)得那么的透徹，也展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，以德報(bào)怨熱愛(ài)和平，將母愛(ài)發(fā)揮到極限表現(xiàn)到極致，讓我深深體繪到什么叫“母愛(ài)無(wú)疆”！

我等你舞蹈觀后感 篇3

《中國(guó)媽媽》這一舞蹈劇，它通過(guò)人與人之間的動(dòng)作，神態(tài)展現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)媽媽對(duì)日本孤兒的博愛(ài)。動(dòng)作神態(tài)的轉(zhuǎn)變，也就是她對(duì)女孩態(tài)度的轉(zhuǎn)變。通過(guò)虛化其他媽媽，讓這位媽媽更加突出，更增加鮮明感。當(dāng)然，此舞蹈不可缺少的是舞臺(tái)音樂(lè)和舞臺(tái)美術(shù)。通過(guò)舞臺(tái)音樂(lè)和舞臺(tái)美術(shù)音樂(lè)可以加強(qiáng)舞蹈的感情色彩，使舞蹈顯得更加生動(dòng)而有魅力。布景、燈光、化妝、效果、道具等，它們對(duì)《中國(guó)媽媽》這一舞蹈也起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。舞蹈音樂(lè)可以分為4段，這4段音樂(lè)恰如其分的將舞蹈分成了4個(gè)部分：憎恨、接納、養(yǎng)育、送行，用音樂(lè)講述著媽媽的心路歷程。音樂(lè)時(shí)而溫婉時(shí)而傷感?？梢哉f(shuō)，這些音樂(lè)構(gòu)成了《中國(guó)媽媽》的靈魂，這靈魂借助舞者的肉體，將一個(gè)感人肺腑的故事活生生展現(xiàn)在了觀賞者的面前。在服裝方面，它沒(méi)有華麗的服裝造型，但塑造了鮮明的角色形象。中國(guó)媽媽們身穿簡(jiǎn)單的暗色系粗布衣服黑布鞋，盤(pán)著發(fā)髻，塑造出典型的抗戰(zhàn)時(shí)期勞動(dòng)?jì)D女的形象。在燈光方面，它只運(yùn)用了藍(lán)色和黃色兩種主色調(diào)。描寫(xiě)憎恨的情緒時(shí)，只有幾束深沉的藍(lán)色追光和定點(diǎn)光打在演員身上，慢慢演員手指的方向泛出了血色般的紅色側(cè)光。描寫(xiě)?zhàn)B育時(shí)，燈光轉(zhuǎn)換成了明亮的黃色，黃色是溫暖的顏色，給人以幸福之感。描寫(xiě)送行時(shí)，燈光回到了大片的藍(lán)色，充滿了離別的傷感，飄起的雪花更是渲染了這份傷感。沒(méi)有花俏的音樂(lè)，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)美術(shù)，卻能夠深深打動(dòng)每一位觀賞者。

舞蹈講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。它圍繞著 “母愛(ài)”這個(gè)主題貫穿著全舞，每一個(gè)階段都真實(shí)再現(xiàn)著中國(guó)媽媽在從抗拒、不忍、接受、關(guān)愛(ài)日本遺孤及不舍送行整個(gè)過(guò)程中母愛(ài)復(fù)雜的情感變化；全舞大致分為四個(gè)小部分：憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。四個(gè)部分舞蹈充分體現(xiàn)了典型的中國(guó)母親的偉大精神，使中國(guó)媽媽的形象扣入人心。當(dāng)那個(gè)日本小姑娘抱著頭出現(xiàn)時(shí)，中國(guó)媽媽開(kāi)始了心靈的掙扎，一方面是對(duì)敵國(guó)的國(guó)恨家仇,另一方面,看著幼小可憐的孩子,本性善良的中國(guó)媽媽感到不忍與同情，但最終，無(wú)私的母愛(ài)使中國(guó)媽媽接納了這個(gè)日本孤兒，演員圍成圓后再散開(kāi)，瞬間她的和服換成了中國(guó)小女孩的衣服。 一片靜默中，氣氛變得沉重起來(lái)。當(dāng)年的小兒郎已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以幫媽媽干活了，可是中國(guó)媽媽卻并沒(méi)有就這樣讓孩子留下，白發(fā)蒼蒼的媽媽彎著背，一步一步蹣跚著步子拿出了當(dāng)年的和服，告訴她當(dāng)年的身世。當(dāng)她狠著心將女兒推出自己的懷抱時(shí)，她不舍，她心痛，那是她養(yǎng)了十幾年的孩子。母親、孩子的戀戀不舍,讓人為之動(dòng)容。尤其是那漫天大雪中，母親長(zhǎng)久凝望的.身影，讓我體會(huì)到了中國(guó)媽媽的博大胸懷。

這個(gè)中國(guó)媽媽的行為實(shí)在令人震撼，不禁對(duì)她產(chǎn)生的深深的敬意。我認(rèn)為母愛(ài)無(wú)種族邊界，每個(gè)做母親的人都是偉大的，就算再深刻的國(guó)仇也和一個(gè)無(wú)辜的孩子無(wú)關(guān)，感情并不只限于血緣，就算毫無(wú)血緣關(guān)系的一群陌生人也可以傾盡心血感情來(lái)養(yǎng)育你，我們要會(huì)感恩。

與此同時(shí)，我想到了自己的母親。我們普通人的故事里，母愛(ài)是一樣的偉大。無(wú)論你遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，還是近在咫尺，母愛(ài)都在你身上緊緊縈繞。成長(zhǎng)中那些不同的經(jīng)歷，折射出相同的關(guān)愛(ài)。我們要用一顆感恩之心去對(duì)待她們。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。她們?yōu)槲覀兯冻龅?，是我們這一生也無(wú)法回報(bào)的。

我們對(duì)待身邊的人，也要像那位中國(guó)媽媽一樣，擁有一顆寬容之心。中國(guó)媽媽的善良與寬容讓日本小女孩恐懼冰冷的心變得溫暖。寬容能融化人們心中的寒冰，那一縷寬松之光能照亮每個(gè)人的心田。寬容其實(shí)不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛(ài)，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛(ài)。海納百川，有容乃大。

整個(gè)舞蹈作品樸實(shí)無(wú)華，卻把人感動(dòng)得潸然淚下。愛(ài)是超越國(guó)界，超越階級(jí)的。因此我們都要有一顆心，一顆真摯、溫暖的心，去愛(ài)他人，去愛(ài)這個(gè)世界。

我等你舞蹈觀后感 篇4

顧翔宇同學(xué)從小喜歡音樂(lè)和舞蹈，自從去年在海曙青少年宮跟舞蹈老師梅老師學(xué)習(xí)舞蹈以來(lái)，在形象、生動(dòng)、優(yōu)美的音樂(lè)啟迪伴奏下，通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的舞步教學(xué)訓(xùn)練，經(jīng)常練習(xí)壓腳、劈叉、下腰等基本功，孩子的柔韌性，動(dòng)作靈活性有了較大的提高，通過(guò)音樂(lè)與舞蹈動(dòng)作的和諧達(dá)成動(dòng)作協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，并且使孩子更有節(jié)奏感。這次在她們惠貞書(shū)院運(yùn)動(dòng)會(huì)上，翔宇獲得了一年級(jí)組女子立定跳遠(yuǎn)的亞軍，也得益于平時(shí)的舞蹈訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)將近半年多的舞蹈學(xué)習(xí)，翔宇經(jīng)過(guò)集體舞練習(xí)，培養(yǎng)了她的合作精神，養(yǎng)成自覺(jué)遵守規(guī)則、紀(jì)律，培養(yǎng)了協(xié)作的觀念。從基本功開(kāi)始訓(xùn)練培養(yǎng)了翔宇不怕吃苦的精神，磨練了堅(jiān)強(qiáng)的意志。增強(qiáng)了她學(xué)習(xí)、感受音樂(lè)和舞蹈的興趣，提高了對(duì)音樂(lè)和舞蹈的想象和表現(xiàn)能力；在學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富她的情緒體驗(yàn)、陶冶活潑、熱情、開(kāi)朗的性格，并培養(yǎng)了孩子當(dāng)眾表演的能力，使孩子不怯場(chǎng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，增強(qiáng)了自信心和更好的心理素質(zhì)。翔宇經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的舞蹈學(xué)習(xí)和練習(xí)，她的形體更美了，氣質(zhì)也有了較大的提高；舞蹈是通過(guò)音樂(lè)、動(dòng)作、表情、姿態(tài)表現(xiàn)內(nèi)心世界，使她潛移默化地接受到藝術(shù)表演的熏陶，使孩子更加熱愛(ài)生活，并能欣賞美、體驗(yàn)美。

今晚，寶萊塢藝術(shù)團(tuán)來(lái)我校演出，我也有幸欣賞了寶萊塢藝術(shù)家的精彩表演。其實(shí)我對(duì)于舞蹈之類的藝術(shù)，可以說(shuō)是一竅不通，但是通過(guò)今晚的舞蹈表演，我還是有幾點(diǎn)見(jiàn)解與想法。

今晚的演出很好，比較成功，受到了同學(xué)們的熱烈歡迎，表演中不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲。

今天晚上可以說(shuō)是我第一次現(xiàn)場(chǎng)近距離觀賞純粹的舞蹈表演，以前的時(shí)候頂多就是觀賞在晚會(huì)中的舞蹈節(jié)目，但是那時(shí)候往往我的注意力已經(jīng)被接下來(lái)或者之前的節(jié)目所吸引，根本沒(méi)有興趣看眼前的.舞蹈表演，而且那些舞蹈都不是專業(yè)的舞蹈演員，只不過(guò)是學(xué)生或者其他一些人的表演，不精彩；但是今晚則是完完全全的舞蹈表演，雖然我仍是門(mén)外漢，只能看些熱鬧，看不出其中的深層次含義，但是給我的感覺(jué)仍是非常好的。

舞蹈，最重要的應(yīng)是舞蹈演員的表演，但是我感覺(jué)音樂(lè)同樣是非常重要，其次就是燈光了。舞蹈演員的表演無(wú)可爭(zhēng)議的是最重要的，舞蹈大部分的內(nèi)涵與意義都是通過(guò)演員的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的；音樂(lè)則是另一個(gè)非常重要的部分，音樂(lè)可以更加完美的闡述舞蹈的意義，同時(shí)通過(guò)音樂(lè)可以使人明顯的感覺(jué)到舞蹈中情節(jié)的變化、故事的發(fā)展以及各部分的銜接，或是輕柔，或是激昂，能夠完美的帶動(dòng)觀眾的感情變化，使人更加了解舞蹈中內(nèi)涵所在；另外，燈光也是一個(gè)舞蹈成功與否的重要因素，燈光可以渲染出一種氛圍，黑夜、白晝、電閃雷鳴、仙境等等，都可以通過(guò)燈光渲染出來(lái)那種意境，可以是觀眾從視覺(jué)上更加融入舞蹈之中，給人一種美輪美奐的感覺(jué)。

今年是印度與中國(guó)建交60周年，今晚的表演則是印度年中文藝表演的一個(gè)部分。舞蹈充滿了印度民族元素，包括舞蹈的內(nèi)容、服裝、音樂(lè)等等，完全是異域風(fēng)情。我感覺(jué)，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有厚重的歷史作為積淀，創(chuàng)作一個(gè)精彩的舞蹈（也就是藝術(shù)作品）幾乎是不可能的。比如今晚的舞蹈，其中第一部分就是古代的場(chǎng)景，戰(zhàn)爭(zhēng)等等，第二部分是印度的象神舞蹈，第三個(gè)就是印度的婚禮習(xí)俗；這就是一個(gè)對(duì)一個(gè)國(guó)家歷史與文化的呈現(xiàn)。同時(shí)，舞蹈也能夠表現(xiàn)一個(gè)民族的性格；今晚印度藝術(shù)家的舞蹈，用個(gè)不專業(yè)的名詞，很“熱鬧”，他們?cè)诟鱾€(gè)舞蹈中都表現(xiàn)出了很大的熱情，這也表明，印度人民的性格比較豪放熱情，情感比較容易表達(dá)；而相反，中國(guó)的舞蹈表明中國(guó)人比較含蓄，比較內(nèi)斂。

今晚的舞蹈最后以?shī)W斯卡獲獎(jiǎng)影片《貧民窟的百萬(wàn)富翁》里著名的片尾曲《JAIHO》作結(jié)，將現(xiàn)場(chǎng)的氣氛推向了高潮，觀眾都起立為其長(zhǎng)時(shí)間的故障，舞蹈演員邀請(qǐng)了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾一起到舞臺(tái)上慶祝。至此，今晚的寶萊塢藝術(shù)團(tuán)的舞蹈表演完美謝幕。

我等你舞蹈觀后感 篇5

中國(guó)好舞蹈第一季落下帷幕，來(lái)自新疆的古麗米娜眾望所歸，以她一貫的成熟，美麗，精湛的舞技，力壓群芳，征服了評(píng)委，征服了觀眾。

決賽實(shí)在是太好看，太精彩了。感想如下：

1、進(jìn)入決賽圈的個(gè)人選手個(gè)個(gè)都了得（不討論雙人組合），都具備奪冠的實(shí)力。舞神李德戈景，舞仙威力斯，舞魂肖富春，尤物張婭姝。肖富春是我非?？春煤推诖?，但是他決賽的作品沒(méi)有半決賽精彩。眼球被楊帥搶走不少?？上Я?，如果是在金星的團(tuán)隊(duì)，金老師會(huì)為他挑選一個(gè)更好的作品。

2、金星果真了得，最后兩位冠亞軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)竟然都來(lái)自她的陣營(yíng)。金星老師對(duì)選手的指導(dǎo)，舞蹈的選擇上還是技高一籌。海清老師太善良了。肖富春復(fù)賽的舞蹈比決賽好多少倍。決賽的舞蹈很失敗。這段舞蹈表現(xiàn)的好像是一段很屈辱的同性戀情，一段很不平等的愛(ài)。一個(gè)始終昂著頭高高在上；一個(gè)在地上爬啊跳啊，乞求得到愛(ài)而始終未果。舞蹈不具有美感，讓人看了心里很難受。如果他在金星的隊(duì)里，金星不會(huì)讓他選擇這個(gè)舞。感覺(jué)最可惜的就是肖富春，竟然是十強(qiáng)里第一個(gè)敗下陣來(lái)的，恐怕連他自己也沒(méi)有想到。他委屈得泣不成聲。

威力斯的雙人舞讓女舞伴搶了風(fēng)頭。他最后一個(gè)上場(chǎng)壓力最大，他看李德表演的時(shí)候竟動(dòng)情地落淚，精氣神散，以至于上場(chǎng)時(shí)體力不支，表情僵硬，沒(méi)有完全投入。沒(méi)有享受舞蹈，只是完成了表演而已。決賽的'舞蹈沒(méi)有半決賽好看?？磥?lái)四天里排兩支舞的決策是失敗的。

3、第一次看郭富城跳舞，果然很棒，天王名不虛傳。

4、黃豆豆沒(méi)看過(guò)他跳舞，但是口才很好，說(shuō)話很有感染力。幾位跳舞出身的評(píng)委口才都很了得。

5、婭姝和傲月的雙人舞美呆了！兩人是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。兩人都是中國(guó)舞蹈屆最頂尖的舞者。

6、人性的魅力和個(gè)人修養(yǎng)會(huì)助選手一臂之力。這就是中國(guó)好舞蹈的魅力所在！

中國(guó)好舞蹈，欣賞美的同時(shí)傳播正能量！期待著下一期早日到來(lái)！

我等你舞蹈觀后感 篇6

作品名稱《天鵝湖記》，舞蹈種類：現(xiàn)代舞，舞蹈樣式：群舞。這個(gè)作品由王玫創(chuàng)作，她用自己已經(jīng)不再年輕的身體，躺在舞蹈教室的地板上，用思想來(lái)詮釋作品。這個(gè)舞蹈主要講的是舞蹈演員背后的故事，想要通過(guò)這個(gè)故事表達(dá)出舞蹈者的現(xiàn)狀以及舞者對(duì)舞蹈的無(wú)限熱愛(ài)與追求，在追求自己夢(mèng)想的道路上經(jīng)歷的得與失。通過(guò)“舞蹈比賽”這個(gè)主線，從收到舞蹈比賽消息一直到舞蹈比賽結(jié)束的整個(gè)過(guò)程，主要分為四個(gè)部分。第一場(chǎng)是得知舞蹈比賽的消息，大家對(duì)比賽期盼已久，每個(gè)人都表現(xiàn)的非常興奮和激動(dòng)，各自對(duì)比賽都有著無(wú)限的幻想。從賽前大家的反應(yīng)我感受到了大家對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。第二場(chǎng)是“練功“在練功房準(zhǔn)備比賽，大家背后所做的努力以及練功后疲憊恍惚的狀態(tài)還有心理活動(dòng)結(jié)合音樂(lè)很好地表達(dá)了出來(lái)。第三場(chǎng)是”比賽中“我印象深刻的是用到了假腿這個(gè)道具，他們用這個(gè)道具做了很多夸張新奇的動(dòng)作，其中一幕讓我想到了牽手觀音，大家都各顯其能。第四場(chǎng)”賽后“這里有很多心理過(guò)程的描寫(xiě)，宣布結(jié)果前大家急切的想知道結(jié)果的同時(shí)心里又很忐忑，知道結(jié)果后，使我感受到了勝利者的狂喜以及失敗者的失落。有一幕是一個(gè)女生身披紅色斗篷踩著失敗者的身體向前走，讓我印象很深刻。最后的結(jié)局留給了我很多思考，它告訴我們要多一些寬容和理解，無(wú)論成功還是失敗，每個(gè)人都會(huì)繼續(xù)向前，堅(jiān)持到底。這與我們平時(shí)生活中也緊密聯(lián)系，讓我領(lǐng)悟到無(wú)論生活多么艱難無(wú)望，只要你熱愛(ài)，你的堅(jiān)持就是值得的。因?yàn)槟銖闹械玫降目鞓?lè)是別人無(wú)法感受到的。

作品名稱《中國(guó)媽媽》舞蹈種類：現(xiàn)代舞，舞蹈樣式：群舞。這個(gè)作品講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的'故事。整個(gè)作品我覺(jué)得表達(dá)的是母愛(ài)的偉大。整個(gè)舞蹈分為四個(gè)部分體現(xiàn)了中國(guó)母親的偉大精神。第一部分是一群東北老太太身穿棉襖棉褲，動(dòng)作有力的指著前方，她們用手捂著嘴，讓我感受到了憤怒痛苦。充分的表達(dá)出了對(duì)日軍的憤怒心情。第二部分出現(xiàn)了一位身穿和服的日本小女孩，小姑娘抱著頭感覺(jué)很絕望無(wú)助，中國(guó)媽媽開(kāi)始了新靈上的掙扎，媽媽看到后一面是對(duì)敵方的仇恨另一面是本性的善良，最終媽媽們的母愛(ài)戰(zhàn)勝了一切接納了這個(gè)日本孤兒，小女孩瞬間換成了中國(guó)小女孩的衣服。在養(yǎng)育小女孩的過(guò)程中中國(guó)媽媽那毫無(wú)保留的愛(ài)感動(dòng)了我，隨著時(shí)間的推移小女孩漸漸長(zhǎng)大了。一片安靜后氣氛變得沉重起來(lái)，母親拿出當(dāng)年的和服告訴了小女孩的身世，當(dāng)她狠著心將女兒推出自己的懷抱時(shí)的那一刻，誰(shuí)能體會(huì)到她的心疼與無(wú)奈，我感受到了中國(guó)媽媽的博大胸懷。在整個(gè)舞蹈里，她們穿著最樸實(shí)的服飾，略彎著腰，使中國(guó)媽媽形象給人一種重歸歷史的自然。

母愛(ài)，是一種奇跡。它超越了種族區(qū)別，甚至超越了從心底而來(lái)的仇恨無(wú)國(guó)界，愛(ài)，無(wú)邊界;母愛(ài)，無(wú)邊界。每一次離別都能讓人從內(nèi)心深處感到憂傷。母愛(ài)，有如涓涓細(xì)流般，滲入人的每一寸心靈。在這樣的回憶中，我的心早已在這個(gè)寒冷的秋日，升騰著無(wú)盡的愛(ài)的暖意，大愛(ài)無(wú)疆。

我等你舞蹈觀后感 篇7

美妙的藍(lán)色燈光，如同流水一般美麗，一只潔白高傲、不食人間煙火的“白孔雀”，慢慢地走到流水邊。

這只高雅的“白孔雀”仿佛看到了一個(gè)優(yōu)雅的人，把尾羽張開(kāi)了，這些尾羽上面的眼睛好像在召喚神靈一般。

“白孔雀”的頭向后仰，隨即左手一揚(yáng)，右手好像和左手有牽連，將尾羽旋轉(zhuǎn)了起來(lái)，這只“白孔雀”的羽毛顏色變成了藍(lán)色，如同水滴一般在閃爍，她還在旋轉(zhuǎn)，一眨眼，她的'左手松開(kāi)了，可右手還在旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，她慢慢俯下身來(lái)，好像在嗅聞大地的芬芳。

這時(shí)的她好像和孔雀融為一體，這只“白孔雀”緩慢地站了起來(lái)，她用右手抓住尾羽，左手的大拇指和食指捏在一起，就像孔雀眼睛和嘴。這只白孔雀用嘴不斷地梳理著羽毛，似乎已經(jīng)沉學(xué)浸在自己的美麗之中。

她又開(kāi)始了旋轉(zhuǎn)，仿佛在向人們顯示自己的美麗，她又俯了下來(lái)，翅膀(手臂)在不斷地扇動(dòng)如同流水一般。

她的雙臂在輕盈地流動(dòng)，她飛起來(lái)啦，是那么美麗，她將尾羽向后向前張開(kāi)，她的手指的顏色是多么繽紛，她已經(jīng)和大自然融為一體，她好像在傳播快樂(lè)，但她也散發(fā)著令人落淚的憂傷。她又旋轉(zhuǎn)了……

她將雙臂張開(kāi)，手指上出現(xiàn)了各種色彩，紅色、金色、藍(lán)色……五彩繽紛，美麗四射。

就在一霎間，這只“白孔雀”的全身變著各種顏色，她的雙臂又開(kāi)始流動(dòng)。

她雙手捏住羽尾，一上一下地扇動(dòng)，孔雀在開(kāi)屏，一瞬間出現(xiàn)了紅金色，當(dāng)時(shí)，“白孔雀”好像燃起了熊熊大火。

這是一只千年不朽的白孔雀，它訴說(shuō)著悲傷和快樂(lè)，是孔雀中的女王。

她就是楊麗萍，她是這個(gè)世界上最潔白、孤傲、不食人間煙火的“白孔雀”。

我等你舞蹈觀后感 篇8

舞蹈是一門(mén)極需要富有感染力的一門(mén)藝術(shù)，也是從古至今人們表達(dá)情感，追求藝術(shù)感的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

世界上的每個(gè)民族都有本族最獨(dú)特，最悠久的舞蹈，就像是本族的一種象征一樣，充滿著獨(dú)特的民族韻味。

像藏族的《康定情歌》，傳達(dá)了一種韻味尤存的熱情洋溢的之感。一種對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，對(duì)生活的樂(lè)觀之態(tài)，都可以從舞蹈中找到。大方的舞蹈動(dòng)作，熱情的感情色彩，結(jié)合藏族的`濃厚風(fēng)俗，塑造成了一種對(duì)生活充滿了無(wú)限憧憬，對(duì)愛(ài)情充滿了無(wú)限向往。

一門(mén)藝術(shù)源于古代人類對(duì)精神世界的探索與追求。古代思想家周敦頤為后人留下的一篇巨作《愛(ài)蓮說(shuō)》，后人結(jié)合蓮花“出淤泥而不染，濁清漣而不妖”的圣潔高雅的個(gè)性，創(chuàng)造了一個(gè)極富有美感的舞蹈?！稅?ài)蓮說(shuō)》，舞者用柔傳達(dá)了蓮花所有剛強(qiáng)的一面。柔和的音樂(lè)節(jié)奏，舞臺(tái)中央，用柔軟的動(dòng)作詮釋蓮花，亦遠(yuǎn)亦近，似柔實(shí)剛，恰似一朵池中蓮花，嬌羞典雅，高貴圣潔。

民間舞《一片綠葉》相比前兩者而言，感情色彩相對(duì)更加濃厚，更加復(fù)雜。舞者結(jié)合神韻，氣息的運(yùn)用，表現(xiàn)了一片樹(shù)葉從充滿生機(jī)到凋零蕭瑟的自然規(guī)律。舞者運(yùn)用一把恰似綠葉的扇子，在舞臺(tái)中央旋轉(zhuǎn)時(shí)，將“落葉”表現(xiàn)得淋漓盡致，一種內(nèi)心凄涼，通過(guò)氣息的恰當(dāng)運(yùn)用，傳達(dá)給觀眾，是一種極致，藝術(shù)感油然而生。

總而言之，舞蹈是一門(mén)追求音樂(lè)節(jié)奏，感情積淀，身姿柔和，傳達(dá)感情的藝術(shù)。

我等你舞蹈觀后感 篇9

舞動(dòng)人生是一部有關(guān)的電影，訴說(shuō)著一個(gè)男孩，比利，實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想──當(dāng)一個(gè)芭蕾舞者，中間經(jīng)歷了許多波折與努力，最后終究實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

比利生活在一個(gè)礦業(yè)的市鎮(zhèn)。他原本是學(xué)拳擊的，但是，在一次巧合中，他看到了芭蕾舞團(tuán)的練習(xí)之后，就開(kāi)始學(xué)跳芭蕾舞，他爸爸知道以后，堅(jiān)決的反對(duì)，比利的堅(jiān)持和爸爸的反對(duì)，互相抗衡了些許時(shí)間。但是，就在一次的圣誕夜中，他和他的朋友──麥可，到拳擊場(chǎng)跳舞，在偶然之中，被他爸爸看到了，而他這一次決心勇敢的表現(xiàn)他精湛的舞藝。這讓他爸爸心動(dòng)了，答應(yīng)他去參加舞蹈學(xué)校入學(xué)甄試，最后，他通過(guò)考試了，他成功了！他漸漸的實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想了！

這是一部很感人的.電影，他顛覆了一般人心中的性別刻板印象，也勇于實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。在他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的期間，有許多人對(duì)他幫助甚大：有爸爸、哥哥等。這些人對(duì)他來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的人。他的老師嘴上總是說(shuō)著錢(qián)，但卻很關(guān)心他，他爸爸老是堅(jiān)決反對(duì)，其實(shí)內(nèi)心很柔軟，他哥哥表面上對(duì)他很兇，可是還是舍不得他離開(kāi)。所以，比利身旁有很多關(guān)心他的人，所以他才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。