讀書(shū)心得高一

讀書(shū)心得高一(推薦7篇)。

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒(méi)有未來(lái)的，在幼兒園教師的平時(shí)工作生活中，會(huì)經(jīng)常需要提前準(zhǔn)備參考資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！那么，你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎？經(jīng)過(guò)收集，小編為您獻(xiàn)上讀書(shū)心得高一(推薦7篇)，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

讀書(shū)心得高一 篇1

《孫子兵法》是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書(shū)。也是世界三大兵書(shū)之一。話說(shuō)當(dāng)年拿破侖都買過(guò)。

我在看完一堆歷史書(shū)后，聽(tīng)說(shuō)古代好多名將都是讀過(guò)這書(shū)的。于是也慕名而來(lái)，忍不住要一睹它的風(fēng)采?？赐曛蟮母杏X(jué)就是精彩。難怪從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就開(kāi)始風(fēng)靡流傳。里面講了許多諸如：打仗的必備條件，通過(guò)所具備的因素就可知雙方的勝負(fù)幾率。還有各種戰(zhàn)斗隊(duì)形，戰(zhàn)斗謀略。讓我記憶最深的是本書(shū)開(kāi)頭所說(shuō)的戰(zhàn)斗的五個(gè)方面：一是道，二是天，三是地，四是將，五是法?？雌饋?lái)還不是很明白，那我來(lái)解釋一下：第一個(gè)，道，就是君主和民眾目標(biāo)，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。天，指的是晝夜、寒暑、四季更替。地，指地勢(shì)的高低，路程的遠(yuǎn)近，地勢(shì)的險(xiǎn)要、平坦與否，戰(zhàn)場(chǎng)的寬闊、狹窄，是生地還是死的等地理?xiàng)l件。將，指將領(lǐng)足智多謀，賞罰有信，對(duì)部下真心關(guān)愛(ài)，勇敢果斷，軍紀(jì)嚴(yán)明。法，指組織結(jié)構(gòu)，責(zé)權(quán)劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調(diào)配。這五個(gè)方面是非常關(guān)鍵的，因此如果哪個(gè)將領(lǐng)能夠真正領(lǐng)會(huì)，他就會(huì)成為一個(gè)成功的將領(lǐng)。這五點(diǎn)何其重要，我細(xì)細(xì)讀了很多遍，都覺(jué)得句句在理。

另一部分要說(shuō)是隊(duì)形了，不同的戰(zhàn)斗，從地勢(shì)考慮，就必須選擇不同的隊(duì)形。一般是幾人一組，有攻有防。地形寬廣的時(shí)候每組人要多一些，地域狹窄時(shí)就要相對(duì)減少，因?yàn)檫@樣活動(dòng)起來(lái)方便靈活。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫俞大遒的將領(lǐng)，運(yùn)用這種隊(duì)形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，后面兩人一排，持不同的武器攻打。這樣既保護(hù)了本隊(duì)的人，又能有效消滅敵人。聽(tīng)說(shuō)有一場(chǎng)戰(zhàn)役，運(yùn)用這種隊(duì)形，取得了驚人的成果：幾百個(gè)人攻打幾千人，不但把敵方殺得片甲不留，自己這一方居然只有一兩個(gè)士兵輕度受了點(diǎn)皮外傷。真是太不可思議了!

還有一些便是怎么樣才能壯大隊(duì)伍，獲得民心。這里還要講求一些美德，不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個(gè)好辦法，能夠通過(guò)談判解決，減少傷亡。更高難度的是，還可以把敵軍歸為自己的隊(duì)伍?？傊?，除非萬(wàn)不得已，不要用戰(zhàn)斗來(lái)解決問(wèn)題，因?yàn)楸乇M戰(zhàn)斗的成本太高了，長(zhǎng)期戰(zhàn)斗，會(huì)變的貧困。

讀書(shū)心得高一 篇2

打開(kāi)書(shū)本，好似自我已身處梁山好漢當(dāng)中，那驚心動(dòng)魄的一幕幕不停地在腦海中閃現(xiàn)，跌宕起伏的故事化作一縷縷青煙一次次地抨擊著我的胸膛，悲壯憤慨的吶喊化作一陣狂風(fēng)呼嘯在我的耳邊……

《水滸傳》，我國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，以農(nóng)民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最終因奸人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節(jié)，每一章都各有特色，可是那封建王室腐敗無(wú)能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，盡管有志之士有報(bào)國(guó)之心，可奸臣當(dāng)?shù)?，?bào)國(guó)無(wú)門(mén)。

《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無(wú)一不告誡著后人，改變社會(huì)的不只是某些人的行為，而是需要大家一齊的團(tuán)結(jié)，同時(shí)仿佛也映襯了那一句老話“團(tuán)結(jié)就是力量”。

書(shū)中的眾多英雄，不僅僅身懷絕技，還有著一顆為國(guó)效力的赤誠(chéng)之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志士，卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害，但他們的精神將會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響著人們，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)間學(xué)會(huì)了忠誠(chéng)于勇敢。

提到奉獻(xiàn)，總會(huì)讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經(jīng)典的一個(gè)人物，他向往光明與和平，敢于抒發(fā)自我的志向與情懷，卻因身處封建社會(huì)而無(wú)法完成自我遠(yuǎn)大的志向，但他卻有著一顆不服輸?shù)男摹榫汝松w，他甘于奉獻(xiàn)；發(fā)配江州，他不愿放棄；奔上梁山，他兢兢業(yè)業(yè)；南北征戰(zhàn)，他奮勇殺敵；意外被害，他也義無(wú)反顧。宋江的精神，是執(zhí)著的精神，是無(wú)畏的精神，是奉獻(xiàn)的精神，是大公無(wú)私的愛(ài)的精神。作為一名現(xiàn)代人，我們都應(yīng)當(dāng)有這樣的精神，用自我的心去感染身邊的每一個(gè)人。

合上書(shū)本，仿佛還意猶未盡，一聲聲悲壯憤慨的吶喊如同一陣陣深沉的擊鼓敲擊我的胸膛；一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的畫(huà)慢慢地浮此刻我的眼前；一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的血雨腥風(fēng)化作一縷縷春風(fēng)凈化著人們的心靈……

讀書(shū)心得高一 篇3

平凡的世界里有著一群不平凡的人，他們懷著熾熱的夢(mèng)想，創(chuàng)造屬于自己的不平凡的世界。

《平凡的世界》，這本小說(shuō)作者用樸素的語(yǔ)言勾勒出了一個(gè)平凡而不奢華的世界，平淡的語(yǔ)言中，透露出了那個(gè)貧窮時(shí)代人們生活的艱苦。

夢(mèng)想被生活一次次碾壓，但孫少平對(duì)創(chuàng)業(yè)一直心懷希望，卻終究抵不過(guò)自己的貧苦，連吃喝穿用都是一個(gè)大問(wèn)題。住在窯洞里的一家人對(duì)生活充滿了恐懼，他們害怕借錢(qián)生活的不幸，迫使孫少安十三歲便開(kāi)始了田地勞動(dòng)。

所幸，時(shí)代并非完全不變，他們的生活來(lái)了一個(gè)契機(jī)，一個(gè)可以展現(xiàn)農(nóng)民勤勞致富改變生活現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)。

終于他們堅(jiān)持不懈的奮斗完成了自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，成為了那個(gè)時(shí)代中不平凡的人。

現(xiàn)實(shí)亦是如此，無(wú)論是我們活在怎樣的時(shí)代里，無(wú)論貧窮還是富裕，我們都應(yīng)該有一個(gè)不平凡的心，鑄造屬于自己的不平凡的世界。

《平凡的世界》是一部具有恢弘氣勢(shì)和史詩(shī)品格的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)中的幾位青年主人公的經(jīng)歷就是那個(gè)年代青年人成長(zhǎng)的共同經(jīng)歷。主人公懷著小小的夢(mèng)想，期待社會(huì)的改變，期待農(nóng)民可以出人頭地，同時(shí)又滿懷希望國(guó)家的興盛。

讀完這本書(shū)，我深有感觸。生活在現(xiàn)代的我們，沒(méi)有這種艱苦的環(huán)境來(lái)磨礪意志，但依舊不能喪失掉要有一番作為的遠(yuǎn)大理想。

時(shí)間的流駛，總是悄悄改變著人們的生存環(huán)境，隨著物質(zhì)的極大豐富，人們的生活水平逐漸提高，成倍加速地改變著我們生存的`物質(zhì)世界和精神世界。文學(xué)作品也逐漸不能引起人們的共鳴，但平凡的世界，卻激勵(lì)著無(wú)數(shù)青少年讀者大膽地創(chuàng)業(yè)，不為夢(mèng)想過(guò)程的挫折而膽怯。

勇敢地走向成功，每個(gè)人的生命都是平凡的，然而平凡的人往往不屈于自己平凡的生命，努力再努力，為自己平凡的生命造就了不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

所謂平凡，即不平凡。

希望讀完《平凡的世界》這本書(shū)的人，都能創(chuàng)造出自己生命中的不平凡。

讀書(shū)心得高一 篇4

寒假，我讀了學(xué)校里發(fā)的《紅樓夢(mèng)》選段，頗有點(diǎn)感受，于是就看了完整版的紅樓夢(mèng)，雖然限于寒假時(shí)間十分緊迫，根本無(wú)法看完，但我也有一點(diǎn)體會(huì)。

《紅樓夢(mèng)》的確偉大，，有那么多關(guān)于穿著打扮的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于飲食花樣的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于裝飾陳列的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于亭臺(tái)樓榭的描寫(xiě)??所有這些描寫(xiě)都隨手拈來(lái)，刻畫(huà)人物性格細(xì)致入微，不愧為作者增刪十載、嘔心瀝血的結(jié)晶。

不僅如此，封建社會(huì)的那種等級(jí)關(guān)系也表達(dá)得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、傭人數(shù)量等有著天壤之別，在賈府那個(gè)封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齊有序，既說(shuō)明鳳姐治理有方，又表明那種封建等級(jí)制度的觀念深入人心，管理者用這個(gè)去制度去管理，被管理著也服從那個(gè)制度。而恰恰就是這個(gè)制度，害死了書(shū)中的大部分女人，好在前四十回還沒(méi)有死幾個(gè)人。

關(guān)于寶玉的教育問(wèn)題，在今天看來(lái)仍很有意思。奶奶疼愛(ài)自己的小孫子，本來(lái)無(wú)可厚非，但書(shū)中的賈母有點(diǎn)過(guò)于溺愛(ài)了。古時(shí)候有個(gè)說(shuō)法叫“子以母貴”，在這里確切來(lái)說(shuō)叫做“孫子以祖母貴”，賈母在賈府的地位當(dāng)然是最高的，賈母疼愛(ài)寶玉，所以寶玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，難免都要看賈母的臉色，于是寶玉在家?guī)缀跞巳硕己逯吲d也好、任性也好，都沒(méi)有人反駁他。

這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭中也很普遍，好在現(xiàn)在的父母在教育孩子方面自主性大了許多，古時(shí)候就不那么自由了。書(shū)中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓，結(jié)果被賈母罵了個(gè)狗血淋頭，以后再也不敢造次了。況且這次狠打?qū)氂瘢緛?lái)就有點(diǎn)不分青紅皂白，僅憑賈環(huán)的片面之辭，歪曲了事實(shí)，寶玉本來(lái)心里就不服，再加上之后賈母給他的優(yōu)厚待遇，更是一點(diǎn)作用都沒(méi)起到了。由此看來(lái)，在家庭教育中，一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。

在賈府這個(gè)封建大家庭中，雖然女人的地位較同時(shí)代的家庭有了很大的提高，家庭內(nèi)的事情主要靠女人來(lái)操持，以賈母為首、王夫人為輔、鳳姐為主要執(zhí)行人，大到元春省親、小到每餐飯吃什么在那里吃等問(wèn)題，都由她們做主。盡管她們的地位很高，錦衣玉食，供使喚的丫頭、嬤嬤、小廝們成群，但也有很大的局限性，所有女性的活動(dòng)范圍都不外乎榮國(guó)府、寧國(guó)府這兩個(gè)大院之內(nèi)，日常娛樂(lè)活動(dòng)也不過(guò)聽(tīng)?wèi)?、打牌、串門(mén)、會(huì)餐等，幾十年如一日，也沒(méi)有多少意思。

是啊，現(xiàn)在的我們何嘗也不是這樣呢。雖然時(shí)代變了，女人走出家門(mén)了，交通便利了，語(yǔ)言相對(duì)統(tǒng)一了，通訊和傳媒發(fā)達(dá)了，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入家庭了，然而又有多少改變呢，我們?nèi)匀簧钤谙鄬?duì)以前大一點(diǎn)的小圈子之內(nèi)，家人幾個(gè)，朋友幾個(gè)，常去購(gòu)物、餐飲、運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所幾個(gè)，常瀏覽的網(wǎng)站或玩的游戲幾個(gè)，實(shí)質(zhì)上跟過(guò)去沒(méi)有什么區(qū)別，生活一樣的單調(diào)乏味，一樣忙忙碌碌或悠哉悠哉的過(guò)活，什么時(shí)候才真正變得豐富多彩呢？

關(guān)于薛寶釵與林黛玉，有些人評(píng)論時(shí)不免有些偏頗，過(guò)于抬高林黛玉而貶低薛寶釵。是的，寶釵是教導(dǎo)寶玉要讀正經(jīng)書(shū)、考功名、謀爵祿，這不能叫俗，當(dāng)時(shí)的士大夫都是這樣的，或者說(shuō)主流社會(huì)都是這樣的價(jià)值取向，不能因?yàn)閷氣O這樣做了就過(guò)分的貶低她，黛玉沒(méi)有這樣做就很好云云。我覺(jué)得，寶釵是賢妻良母型的，所以以賈母為首的長(zhǎng)輩都喜歡寶釵；黛玉是才子兼佳人型的，而且小時(shí)候就和寶玉青梅竹馬，所以寶玉喜歡她，也是人之常情。 如果說(shuō)寶玉他們做的那些事情有什么好玩的話，無(wú)外乎“開(kāi)海棠詩(shī)社作詩(shī)”了，要說(shuō)他們整天在家玩，也沒(méi)有玩出什么名堂，只有這一件事情還有些詩(shī)情畫(huà)意的。而且各個(gè)姐妹的性情，也只有通過(guò)那些詩(shī)句才能夠比較全面的表現(xiàn)出來(lái)，雖然我還不能完全理解那些詩(shī)詞的真諦，以前看過(guò)幾次詩(shī)詞賞析也沒(méi)記住什么。要徹底理解這些東西，恐怕我現(xiàn)在這點(diǎn)語(yǔ)文水平是不夠的了。

讀書(shū)心得高一 篇5

天藍(lán)的湖泊像鉆石般鑲嵌在蒼綠的森林里，一個(gè)小木屋，一把破椅，一個(gè)模糊的身影平躺在上面，靜靜享受夏蟲(chóng)翁鳴，冬雪紛飛，春芽伸展，秋葉凋零。就這么看著，太陽(yáng)，從東方冉冉升起，又垂暮般化作漫天紅彤的夕霞“我覺(jué)得就這么做，就這么躺著，看太陽(yáng)東升西落，也十分有意義?！彼罅_的意志讓我一遍又一遍地沉思，他的執(zhí)著讓我理解為對(duì)城市生活的厭惡，對(duì)近代生活的不自信，對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)。他是那么地?zé)釔?ài)自然，甘于寧?kù)o，他用行動(dòng)告訴人們，脫離城市，遠(yuǎn)離紛擾，依舊可以快樂(lè)地活著，并收獲一股寧?kù)o，他筆下描繪的那個(gè)世界，那種生活，讓人看了不禁心動(dòng)神往。那是特屬于他的神圣的天堂，也是他寄身寄心兩年的“故鄉(xiāng)”。

再次品讀《瓦爾登湖》，湖水依舊清澈，夕霞依舊迷人。他那孤獨(dú)的身影在此情此景中卻愈發(fā)的高大，像孤鷹、像獨(dú)狼，但又完全不是。僅僅是要回了本該屬于他的物品罷了，于是便顯突兀，原來(lái)他也和我們一樣，和大多數(shù)城市人一樣啊，總帶著那種莫名的孤獨(dú)。但他不同于我們的，在于他用孤獨(dú)確實(shí)換來(lái)了自由，于瓦爾登湖畔，于那一小片空間，真正的隨心所欲，天性自然。細(xì)數(shù)時(shí)間流逝，體驗(yàn)歲月的美。

那木屋，那木椅，那??的輕鳴儼然成了他的家，是他心靈的寄托，尋家、尋根，我委實(shí)不懂何可稱之為家，又何可稱之為根。中國(guó)謂之居所，西方謂之親人，可于每一個(gè)人，每一段不同的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，又千奇百怪。于《瓦爾登湖》中，于無(wú)數(shù)先哲的思想下，我才弄明白原來(lái)只是寄托，并非身的棲息地而是心的養(yǎng)魂所。瓦爾登湖是梭羅的“家”。讓他逃避不愿見(jiàn)，亦不喜歡的一切，有可能還會(huì)是別的什么人的吧，但決不是我的，僅管也向往淡泊，甘于普素，喜歡自然，但心之高遠(yuǎn)，是“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍?！卑操F樂(lè)道，以四海為家。

《瓦爾登湖》不是故事，僅是一個(gè)個(gè)片段，卻向我們展示了“他”是如何將付出的孤獨(dú)“追回”，并收獲自由的喜悅。也告訴了我們，家不是唯一。只要心中安定，無(wú)南海北皆可為家。家，無(wú)須尋，安身立命罷了?；蛄鬟B于瓦爾登湖畔，或漫步在鄉(xiāng)野山間，或扎根于書(shū)山書(shū)?！?/p>

讀書(shū)心得高一 篇6

YjS21.CoM

好像總是這樣，隨著一個(gè)人年齡漸長(zhǎng)，能使他快樂(lè)的事越來(lái)越少，在日復(fù)一日的嘆息和抱怨中，渾渾噩噩地過(guò)著一天又一天。蘇東坡，一個(gè)歷史上真真切切遭受過(guò)命運(yùn)惡待，還能淡然微笑的人。

蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)藏否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何厲害，則一概置之度外了。正如他詩(shī)句所說(shuō)：“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行?！?/p>

蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(zhǎng)，奉儒而不迂腐，好道而不厭世，參禪而不虛妄。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè)，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè)觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持人生、對(duì)完美事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸”，在我看來(lái)蘇東坡是“人生不幸詩(shī)家幸”。

蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患，他的性格并沒(méi)變得尖酸刻薄，反而更趨溫和厚道。這正是我們喜愛(ài)他的緣故。從古至今人們不會(huì)從內(nèi)心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣的作家，即便他再富有才華，也終歸無(wú)用。

文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給予讀者的快樂(lè)上。蘇東坡的作品能使歷代人喜愛(ài)，而不為短暫的文風(fēng)淹沒(méi)，甚至歷久彌新，是具有一種發(fā)乎肺腑的真純和天真爛漫的赤子之心。

我最為欣賞的是他那首曠達(dá)豪放的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?，F(xiàn)實(shí)中又有幾人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生。其實(shí)，這才是生命的最高境界，用充滿洞察力的目光蔑視困境時(shí)才能擁有的曠達(dá)和逍遙。

蘇東坡異?？部赖囊簧彩腔磉_(dá)樂(lè)觀的一生。他無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。正如他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情，經(jīng)萬(wàn)古流不盡!在這樣一個(gè)人面前，我們所有的傷春悲秋都顯得矯情，我們又有什么資格感嘆時(shí)代太糟糕、命運(yùn)給的太少呢!

讀書(shū)心得高一 篇7

今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。

書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。

其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶

釵。可寶玉死活不答應(yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。

我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平

yJS21.com更多精選幼師資料閱讀

讀書(shū)心得(推薦13篇)

心得體會(huì)是一種基于自身對(duì)事物的感受來(lái)撰寫(xiě)的文體，在寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候我們要注意哪些內(nèi)容呢？出于您的需求我們編輯了“讀書(shū)心得”，你能夠發(fā)現(xiàn)有用的東西！

讀書(shū)心得(篇1)

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開(kāi)放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果。如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀；同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義。因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài)，才會(huì)有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用?，F(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論。每個(gè)組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性。達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常

讀書(shū)心得(篇2)

海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次?？墒侨绻屢粋€(gè)中國(guó)員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來(lái)，就不了了之?！辫b于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。

細(xì)節(jié)來(lái)源于用心。

教師，亦深感學(xué)校無(wú)小事。例如每道例題的分析，板書(shū)的順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如：你在對(duì)學(xué)生的教育中，說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心，使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮。俗話說(shuō)“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?

細(xì)節(jié)來(lái)源于生活。

正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。

看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。

的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的。你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格。品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的。沒(méi)有小的成功，哪來(lái)大的收獲。細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人，是既聰明又成功的人。他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫。細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估。有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒(méi)有提升自己，反而更加失敗。因?yàn)樗麄儾幻靼祝棋拇蠛Ｊ怯梢坏蔚嗡跁?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美。只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功。

讀書(shū)心得(篇3)

古巴老漁民桑地阿哥已經(jīng)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)了。這一天碰上了好運(yùn)氣，他捕到了一條特大的馬林魚(yú)，他把六盤(pán)繩子擰在一起拖魚(yú)都險(xiǎn)些把繩子繃斷。正當(dāng)老人高興地返航時(shí)卻遇到鯊魚(yú)。鯊魚(yú)不斷地襲擊那條大魚(yú)，老人一個(gè)人在小船上同鯊魚(yú)戰(zhàn)斗，用漿打、戳、刺，累得筋疲力盡，鯊魚(yú)還是把這條大魚(yú)能吃的地方都吃掉了。老人拖著碩大的魚(yú)骨架爬回岸邊。但老人說(shuō)：“人可不是造出來(lái)要給打垮的?？梢韵麥缫粋€(gè)人，就是打不垮他?！崩先说脑挸闪嗣绹?guó)文學(xué)界“硬漢子”形象的精神的標(biāo)志。由于《老人與海》這部中篇小說(shuō)以及其他作品，海明威獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。授獎(jiǎng)詞中論及他的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)說(shuō)：“他能把一篇短小的故事反復(fù)推敲，悉心剪裁，以極簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，鑄入一個(gè)較小的模式，使其既凝練，又精當(dāng)。這樣，人們就能獲得極鮮明、極深刻的感受，牢牢地把握它要表達(dá)的主題。往往在這樣的情況下，他的藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到極致?！独先伺c?！?952正是體現(xiàn)他這種敘事技巧的典范?！鞭D(zhuǎn)摘自《老人與?！返?58、359頁(yè)，漓江出版社1987年版

這本書(shū)的故事非常的簡(jiǎn)單，寫(xiě)古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在過(guò)程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。這篇文章是根據(jù)真人真事來(lái)寫(xiě)的。

老人與海是一本讓你理解什么才是真正的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著的書(shū)。老人桑蒂亞戈在與一條大魚(yú)的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣與毅力，他是一位漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的八十四天之后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(yú)。魚(yú)非常的大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，在海上老人與前來(lái)?yè)屖车孽忯~(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，但他還是沒(méi)能保住魚(yú)。老人最好拖回家的只剩一副光禿禿的魚(yú)骨和一身的傷，但他卻受到了人們的贊賞。他最后被打敗了，卻沒(méi)有失敗，因?yàn)樗诳範(fàn)帟r(shí)的堅(jiān)韌已經(jīng)得到了勝利，他與自己的極限抗?fàn)幹幸呀?jīng)得到了勝利。

生活也是這樣，一個(gè)人可以被毀滅，卻不能放棄。海明威告訴我們一個(gè)人遇到挫折時(shí)要永遠(yuǎn)的抗?fàn)帲肋h(yuǎn)的拼搏，在不屈的抗?fàn)幹械玫接肋h(yuǎn)的、無(wú)形的勝利。

老人的身上有一種永不言敗的精神，它讓他與大海和命運(yùn)發(fā)出了挑戰(zhàn)。他的船是舊的，船帆是破爛的，一切都昭示著他以前打魚(yú)并不順利。但他頑強(qiáng)的精神支撐著他向所有的挫折發(fā)出不屈的音符，為他的人生譜寫(xiě)一曲優(yōu)美壯闊的樂(lè)章。他依然堅(jiān)持著，他不懈地與大?？?fàn)帲c命運(yùn)抗?fàn)?，與所有的挫折與不如意抗?fàn)帯Ｈ松囊饬x就在于這種不懈的抗?fàn)?，跨越時(shí)間與生命的抗?fàn)?

每個(gè)人都有無(wú)限的潛力，而你能不能成功就在于你能否把它發(fā)揮出來(lái)，在與磨難的抗?fàn)幹邪l(fā)泄出來(lái)。文章中好幾次都提到了獅子。那不是獅子，是一種象征，是一種永不言敗的精神，它昭示著老人無(wú)晃之王的光輝。有人說(shuō)老人哪里勝利了?他明明沒(méi)有帶回那條大魚(yú)。但是勝利并不在于是否帶回了魚(yú)，而是在他有沒(méi)有挑戰(zhàn)自己的極限。老人成功了，他們到了那條讓所有人驚訝的大魚(yú)，至于到底有沒(méi)有帶回來(lái)已經(jīng)不重要了，能打能到這條魚(yú)本事已經(jīng)是個(gè)奇跡了。

當(dāng)我面對(duì)著困難時(shí)，我會(huì)想著成功就在眼前，于是就對(duì)克服困難產(chǎn)生了希望，會(huì)一步一步，一點(diǎn)一點(diǎn)的走下去，直到成功。生活就是一個(gè)一個(gè)的困難組成的。老人那永不言敗的精神，將引領(lǐng)著我走向成功，走向希望。海明威寫(xiě)這個(gè)小說(shuō)中的種植蝗繅餿タ拐?，与所有的磨难和不抠犑|拐＠訊暈頤搶此凳遣淮嬖詰?，存栽戶[揮形頤切鬧械奈肪澹先蘇絞ち誦鬧械奈肪?，又o撬煌蛉酥蹌浚輝廾潰蝗嗣撬瞥紜：C魍M頤敲扛鋈碩疾灰蛭鈧械鬧種執(zhí)蚧魘巧釷ト惹欏R肜先司倨鷯悴婺茄撓賂業(yè)拿娑隕鈧械乃兇璋?，与肪c┛夠鰲6鬩蒼誆歡險(xiǎn)踉諧沙?，睖Z貿(mào)墑臁N頤撬艿牟蝗繅餑訓(xùn)闌岜壤先碩嗦?老人抗擊了，為什么我們不能抗擊呢?為什么我們不能越過(guò)心中的那道障礙，勇敢的面對(duì)那些阻礙?請(qǐng)勇敢的直視前方，遠(yuǎn)處的風(fēng)暴固然恐怖，但你終究要面對(duì)。人生的路上逃避不是辦法，只有抗擊才能得到成功與快樂(lè)。

讀書(shū)心得(篇4)

1、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要;

2、本書(shū)在表達(dá)(如用一問(wèn)一答的形式)、處理等方面的特別之處;

3、作者在書(shū)中傳遞的訊息;

4、書(shū)中令人深刻難忘的部分以及你個(gè)人最喜愛(ài)的部分;

5、個(gè)人對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)和觀感(如是否值得向其它讀者推介);

7、從本書(shū)獲得的收獲;

9、總結(jié)

對(duì)初寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書(shū)名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。

寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。

如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)隨筆記下一些想法。

要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：

1. 作者的傳記;

2. 作者其他作品;

3. 別人對(duì)這本書(shū)的研究;

當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)入微，感人肺腑，文章...全是廢話。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。

彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。

因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。

讀書(shū)報(bào)告可以對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉小⑸钊?，自然能給讀者比較深刻的印象。

好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開(kāi)放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)“學(xué)習(xí)型組織”有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么“模式”，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的“第二曲線理論”.這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué)。即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的?……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

讀書(shū)心得(篇5)

所謂摘要式讀書(shū)報(bào)告(summary-tape book report)就是只把原作的故事情節(jié)或論述要點(diǎn)簡(jiǎn)要復(fù)述一遍，不摻雜自己的看法，不能隨心所欲的發(fā)揮，但是必須自己審題、構(gòu)思、布局，按原文順序，運(yùn)用自己的話語(yǔ)將原著簡(jiǎn)述出來(lái)。

簡(jiǎn)評(píng)式讀書(shū)報(bào)告(brief-comment book report)要求不僅把一書(shū)的情節(jié)、要點(diǎn)復(fù)述一遍，而且要在簡(jiǎn)述原作的主要內(nèi)容之外還必須表達(dá)自己對(duì)該書(shū)和作者的看法。也就是說(shuō)，從自己的觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，必須包括虛實(shí)兩個(gè)方面。實(shí)的方面是記錄原作的內(nèi)容，虛的方面是表達(dá)自己的見(jiàn)解。

書(shū)評(píng)(book review)是一種專門(mén)體裁，常見(jiàn)于各類期刊、雜志。它篇幅較長(zhǎng)，是針對(duì)出版的文藝作品、學(xué)術(shù)專著、科學(xué)著作、詞典、全書(shū)等而寫(xiě)的。書(shū)評(píng)式讀書(shū)報(bào)告也分為四個(gè)部分：

(1)書(shū)名、作者、出版社;

(2)全書(shū)概要，寫(xiě)明一本書(shū)分為幾個(gè)章節(jié)，各章節(jié)標(biāo)題或主題;

(3)對(duì)每一章節(jié)內(nèi)容從正反兩方面作出評(píng)價(jià);

(4)對(duì)書(shū)的印刷質(zhì)量作一評(píng)論。

讀書(shū)心得(篇6)

從自然歷史的進(jìn)化來(lái)看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言，還有非常敏銳的嗅覺(jué)。并且它們能夠友好地相處。

許多人都覺(jué)得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛(ài)的動(dòng)物，關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系：

布爾貼?川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到后來(lái)蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認(rèn)為狼是草原上萬(wàn)物之靈，是一種力量的象征。因?yàn)槔敲鎸?duì)強(qiáng)者從不退縮、毫不畏懼、有著堅(jiān)韌的毅力、沖天的斗志。

歷的古代烏孫人被認(rèn)為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說(shuō)。這種對(duì)狼的圖騰崇拜又同對(duì)騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時(shí)至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習(xí)俗。

古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說(shuō)中，狼被視為能給人以生機(jī)、維護(hù)安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物，是人們的護(hù)身符和民族的守護(hù)神，已經(jīng)不再有往日的兇殘，成為揚(yáng)良懲惡的動(dòng)物。

“特入空門(mén)問(wèn)苦空，敢向禪事問(wèn)禪翁；為當(dāng)夢(mèng)是浮生事，為復(fù)浮生是夢(mèng)中?！边@是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺(jué)悟人眼里，就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭(zhēng)？對(duì)人間是非斤斤計(jì)較呢？

有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會(huì)影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？

讀書(shū)心得(篇7)

這個(gè)寒假我們一家老小去了十渡的拒馬河樂(lè)園、野山坡？百里峽，其中給我印象最深的還是要數(shù)野山坡的百里峽了.今天一大早，晴空萬(wàn)里無(wú)云，這也頗映襯著我的心情，因?yàn)?，我們一家要出去玩了！目?biāo)：十渡、百里峽.十渡，十渡，顧名思義有十個(gè)渡嘛，想著想著，突然，路邊一塊石牌上寫(xiě)著兩個(gè)字：一渡.過(guò)了一會(huì)兒又出現(xiàn)了的二塊石牌，上面寫(xiě)著：二渡.就這樣我一個(gè)一個(gè)的數(shù)著，終于數(shù)到了十渡，在拒馬河和休息了一陣后，我們又起程了…….“百里峽到了！”不知是誰(shuí)喊了一聲，我猛地一下從睡夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，??！百里峽就在眼前了！百里峽由三條峽谷組成，分別是：海棠峪、十懸峽、蝎子溝，三條峽谷形如鹿角，全長(zhǎng)105華里，故稱“百里峽”.這里奇巖聳立、絕壁萬(wàn)仞、草木橫生，千奇百怪的巖溶壯景，集雄、險(xiǎn)、奇、幽與一體，構(gòu)成了一幅濃墨重彩的百里畫(huà)廊，有詩(shī)云：“京畿勝景在三坡，三坡魅力數(shù)茍各.幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河.”這就是對(duì)百里峽的真實(shí)寫(xiě)照.蝎子溝長(zhǎng)12.5公里，因溝中遍生蝎子草而得名.海棠峪是一條17.5公里的深澗，翠壁兀立，叢巒萬(wàn)仞，直插云天.每逢仲夏時(shí)節(jié)，野生海棠開(kāi)滿溝谷，清香四溢.十懸峽長(zhǎng)22.5公里，分布著十?dāng)?shù)個(gè)造型各異的懸崖.進(jìn)入百里峽，可謂步步有景，如入童話世界.在百里峽，給我留下印象最深的應(yīng)該要數(shù)棧道了，這個(gè)棧道可不是一個(gè)一般的棧道，此棧道高1284米，上1284米，下1284米，共2568米，由8481個(gè)臺(tái)階所組成，真可謂是天梯了！我去過(guò)許許多多的地方，也就數(shù)祖山和這里最好玩了，如果大家也有幸去這兩個(gè)地方去游玩的話，一定會(huì)得到一想不到的收獲.

讀書(shū)心得(篇8)

《寄小讀者》是我最喜歡讀的一本書(shū)，它就像一位最私密的知心朋友，時(shí)刻陪伴在我身邊；又好像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，給我講做人的道理、講搞笑的故事、教我寫(xiě)作的技巧。其中，《說(shuō)幾句愛(ài)海的孩子的話》這篇文章最讓我百看不厭、思緒萬(wàn)千，也是最受益匪淺的了。

冰心奶奶十分喜歡大海，海的蔚藍(lán)，海的空闊，海的活潑，海的動(dòng)與靜，都讓冰心奶奶流連忘返，所以她在休養(yǎng)半年身體新愈后，最想去的第一站就是大海。山和海，冰心奶奶更喜愛(ài)海。四圍是大海，與四圍是亂山，兩者相較，是如何滋味，看古詩(shī)便可明白。"南山塞天地，日月石上升"、"海上生明月，天涯共此時(shí)"兩句詩(shī)的境界與靈動(dòng)十分能體味冰心奶奶的感悟，同樣是月出，光景卻如何等嫵媚，遙遠(yuǎn)，璀璨。海沒(méi)有一刻是靜止的，從天邊波光粼粼的直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然的濺躍了起來(lái)，開(kāi)了爛然萬(wàn)朵的銀花！我覺(jué)得這句話描述得真是精妙絕倫！大海的一生都在奔跑，從太陽(yáng)升起的天邊奔向岸邊的礁石，欣賞完美麗的浪花后又開(kāi)始新的奔跑，欣賞更美麗的浪花······永不停息。看著書(shū)，我仿佛真聽(tīng)見(jiàn)了大海的濤聲。我想，如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)與工作上也能如此勤奮、堅(jiān)持不懈、永不停息、不知疲倦，那也必須能成為學(xué)習(xí)、生活、工作的佼佼者、勝利者，笑傲群雄。

我想，冰心奶奶之所以能寫(xiě)出這樣的佳句詩(shī)篇，是因?yàn)楸哪棠逃幸活w熱愛(ài)生活，善于觀察，勤于思考的良好習(xí)慣，我必須向她老人家學(xué)習(xí)，力求多觀察自然界、多欣賞生活，做生活與世界的主人！

冰心奶奶讓我對(duì)海有一種沖動(dòng)，玩海成了我一向的心愿。去年暑假，很高興和爸爸媽媽去青島玩海。海輪的顛簸搖擺，就像一片樹(shù)葉在驚濤駭浪中起伏，使我心驚肉跳、至今記憶猶新。我已經(jīng)越來(lái)越被冰心奶奶同化了，十分喜歡大海。只要有機(jī)會(huì)，我必須還要去看海。

《寄小讀者》，看似簡(jiǎn)單的一封封書(shū)信，其中卻蘊(yùn)含著很多深刻的道理，期望大家與我一樣，多多體會(huì)吧，讓書(shū)香伴你成長(zhǎng)！讓大海伴你海闊天空！

讀書(shū)心得(篇9)

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：

祥子本來(lái)生活在農(nóng)村，18歲時(shí)，不幸失去了父母和幾畝薄田，便跑到北平城來(lái)賺錢(qián)謀生。他既年輕又有力氣，不吸煙賭錢(qián)。他認(rèn)定拉車是最好掙錢(qián)的活兒。他咬牙苦干了3年，終于湊足了100塊錢(qián)，買了一輛新車。他激動(dòng)得幾乎要哭出來(lái)。自從有了這輛車，他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁。他幻想著照這樣下去，干上兩年，就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也能開(kāi)車廠了。

祥子每天放膽地跑，對(duì)于什么時(shí)候出車也不大考慮，兵荒馬亂的時(shí)候，他照樣出去拉車。有一天，僅僅只是為了多賺一點(diǎn)兒錢(qián)，他竟然冒險(xiǎn)把車?yán)搅饲迦A，結(jié)果在抄便道的途中連車帶人被十來(lái)個(gè)兵捉了過(guò)去，給大兵們干活，連車都給兵營(yíng)收了。他自食其力的理想第一次破滅了。 后來(lái)大兵吃了敗仗，夜里祥子趁亂混出了軍營(yíng)，并且順手牽走了部隊(duì)丟下的3匹駱駝。天亮?xí)r，以35塊大洋把3匹駱駝賣給了一個(gè)老頭兒。從此，他就得了一個(gè)外號(hào)，叫“駱駝祥子”。回城的路上，祥子突然病倒了，等祥子病好后，便進(jìn)城向原來(lái)租車的人和車廠走去。 人和車廠的老板劉四爺是快70歲的人了，只有一個(gè)37歲的女兒叫虎妞。虎妞長(zhǎng)得虎頭虎腦，像個(gè)男人一樣。劉四爺很喜歡祥子的勤快，虎妞更喜愛(ài)這個(gè)傻大個(gè)兒的憨厚可靠。祥子把30元錢(qián)交給劉四爺保管，希望攢滿后再買一輛車。

祥子沒(méi)有輕易忘記自己的車被搶的事。他恨不得馬上就能買上一輛新車。為此，他不惜和別人搶生意。祥子在楊先生家拉包月，受了氣，只待了四天就離開(kāi)了楊家。心事重重的祥子回到車廠已經(jīng)是晚上11點(diǎn)多，被虎妞幾杯酒引誘，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到羞愧，并且覺(jué)得有點(diǎn)危險(xiǎn)。他決定離開(kāi)人和車廠，跟劉四爺一刀兩斷。

于是祥子去了之前的拉車主曹先生家去拉車，曹先生也對(duì)他很好。一天，虎妞告訴祥子她懷孕了，祥子非常吃驚，虎妞把祥子存在劉四爺那里的30元錢(qián)還給他，并要求他臘月二十七給劉四爺拜壽，討老頭子喜歡，再設(shè)法讓劉四爺招他為女婿。

祥子在街上拉車時(shí)，遇到了老馬，他沒(méi)錢(qián)給孫子買包子，不能讓孫子餓肚子，于是祥子便買了幾個(gè)包子給了老馬，老馬對(duì)他很感激。老馬感嘆，一輩子做車夫就是死路一條，窮人活該死，再要強(qiáng)也沒(méi)用。

祭灶那天晚上，鋪戶與人家開(kāi)始祭灶。大約9點(diǎn)，祥子拉著曹先生由西城回家，一個(gè)偵探騎自行車尾隨他們。曹先生吩咐祥子把車?yán)剿门笥炎笙壬?，又叫祥子坐汽車回家把太太少爺送出?lái)。祥子剛到曹宅，便被孫偵探抓住，孫偵探是當(dāng)初抓祥子的亂兵排長(zhǎng)，他騙走了祥子所有的錢(qián)，使祥子買車的希望又一次成了泡影。不久，曹先生一家離開(kāi)了北平。第二天祥子只得回到人和車廠。 劉四爺?shù)纳蘸軣狒[，由于心里不痛快，他指桑罵槐，把不滿傾瀉在祥子和虎妞身上，于是虎妞忍不住生氣，告訴劉四爺她懷孕了，孩子是祥子的。他不愿把女兒嫁給祥子，害怕祥子繼承他的產(chǎn)業(yè)，要祥子滾蛋。虎妞并不買父親的賬，和祥子在一個(gè)大雜院里租房子成了親。祥子堅(jiān)決要出去拉車?；㈡ま植贿^(guò)他，只得同意。如今的“人和車廠”已變?yōu)椤叭屎蛙噺S”。劉四爺把一部分車賣出去，剩下的全倒給了一家車主，自己享福去了。虎妞給祥子100元錢(qián)，買下了同院二強(qiáng)子的一輛車。懷孕的虎妞不愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)吃零食，導(dǎo)致胎兒過(guò)大，結(jié)果難產(chǎn)死去。為了給虎妞辦喪事，祥子逼迫賣掉了車，祥子的努力全白做了。

鄰居二強(qiáng)子的女兒小福子表示愿意跟他一起過(guò)日子。祥子從內(nèi)心喜歡小福子，但又苦于無(wú)力養(yǎng)活他們?nèi)?。只好狠心離開(kāi)并許下承諾。并去曹先生家應(yīng)允拉包月，誰(shuí)知回去到四合院卻見(jiàn)不到小福子，后來(lái)得知去了白房子。

他要讓那些惡心人都死，而祥子得要強(qiáng)的活著，他的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府，曹先生答應(yīng)祥子還拉包月，而且愿意把小福子也一并接來(lái)。祥子覺(jué)得生命又有了希望，他又從死里活了過(guò)來(lái)?？墒撬暮显簠s見(jiàn)不到小福子，通過(guò)問(wèn)別人祥子得知小福子去了白房子，因此便去找她，誰(shuí)知小福子因?yàn)檎垓v過(guò)度，上吊自殺了。因此祥子開(kāi)始?jí)櫬?，抽煙，耍壞，犯懶，?duì)車也不再愛(ài)惜。刮風(fēng)下雨他不出車，身上有點(diǎn)酸痛，一歇就是兩三天。在巡警眼中，祥子是頭等的“刺兒頭”?！?一次拉車，祥子又碰到了劉四爺，劉四爺問(wèn)祥子女兒的下落，祥子說(shuō)死了，也沒(méi)告訴他虎妞埋在哪里就這么甩頭走了。對(duì)劉四爺出過(guò)這口惡氣，祥子的心又有了氣息。 他所有的希望都破滅，再也沒(méi)有了生活的希望，不能要強(qiáng)就只有使勁墮落。祥子為了賺錢(qián)用了所有陰狠壞的招，最終他舉報(bào)出賣了阮明，成為一個(gè)小人。祥子也不再拉車，什么來(lái)錢(qián)快他干什么，甚至出賣曹先生。祥子他吃喝嫖賭，漸漸成為一個(gè)墮落，無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子成了個(gè)人主義的末路鬼。

作者簡(jiǎn)介：

老舍，原名舒慶春，滿族人。字“舍予”(姓氏一拆為二)，老舍是他最常用的筆名，另有鴻來(lái)、非我等筆名。滿族正紅旗人?，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作，作品中幽默中含有諷刺，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。

人物形象分析：

祥子--祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。他已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的`頭等車夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。

虎妞--潑辣而且有些心理變態(tài)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車廠管理的井井有條。心計(jì)重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面，另一方面剝削者的意識(shí)已經(jīng)滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子(心理有些變態(tài))，是家庭的占有者、支配者。

經(jīng)典回顧：

1.錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。

2.為金錢(qián)而工作的，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。

3.希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動(dòng)也沒(méi)有，只有天上的星伴著自己的心跳.。

4.不知道是往前走呢，還是已經(jīng)站住了，心中只覺(jué)得一浪一浪的波動(dòng)，似一片波動(dòng)的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口風(fēng)哽住，往下連咽了好幾口氣.

經(jīng)典段落：

1.風(fēng)吹彎了旁邊的樹(shù)木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報(bào)單，遮昏了太陽(yáng)，唱著，叫著，吼著，回蕩著;忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方地亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹(shù)枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線;可是，祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來(lái)，風(fēng)并沒(méi)能把他怎樣了!

3.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她;他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個(gè)死魚(yú)似的凍在冰里。

4.外面的黑暗漸漸習(xí)慣了，心中似乎停止了活動(dòng)，他的眼不由地閉上了。不知道是往前走呢，還是已經(jīng)站住了，心中只覺(jué)得一浪一浪的波動(dòng)，似一片波動(dòng)的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一動(dòng)，像想起一些什么，又似乎是聽(tīng)見(jiàn)了一些聲響，說(shuō)不清;可是又睜開(kāi)了眼。他確是還往前走呢，忘了剛才是想起什么來(lái)，四外也并沒(méi)有什么動(dòng)靜。心跳了一陣，漸漸又平靜下來(lái)。他囑咐自己不要再閉上眼，也不要再亂想;快快的到城里是第一件要緊的事?？墒切闹胁幌胧?，眼睛就很容易再閉上，他必須想念著點(diǎn)兒什么，必須醒著。他知道一旦倒下，他可以一氣睡三天。想什么呢?他的頭有些發(fā)暈，身上潮淥淥的難過(guò)，頭發(fā)里發(fā)癢，兩腳發(fā)酸，口中又干又澀。

精彩解讀：

1.“四外什么也看不見(jiàn)，就好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁步，再走入黑暗中;身后跟著那不聲不響的駱駝?！?從“由黑暗中邁步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在掙扎，在對(duì)黑暗的社會(huì)進(jìn)行反抗;但是由于意志是盲目的，所有掙扎注定是沒(méi)有結(jié)果，最終還是回歸于“無(wú)”，也就是“再走入黑暗中”。

2.“其實(shí)雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上?！?它將沒(méi)有情感的雨跟世界聯(lián)系起來(lái)，突出了社會(huì)的黑暗和祥子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。

3.他不甚注意他的模樣，他愛(ài)自己的臉正如同他愛(ài)自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒;他 把臉?lè)路鹚阍谒闹畠?nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺(jué)得，他就很像一棵樹(shù)，上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的。他確乎有點(diǎn)象一棵樹(shù)，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。運(yùn)用比喻的修辭手法形象生動(dòng)的寫(xiě)出了祥子的堅(jiān)定性格與鍥而不舍的精神。

讀后感：

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描?xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。 這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

(以上內(nèi)容均摘自網(wǎng)絡(luò)!)

讀書(shū)心得(篇10)

首先先按下面的提綱做一些簡(jiǎn)單的筆記：

1、書(shū)名：書(shū)名及其出版年月

2、種類：如小說(shuō)、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等

3、作者：姓名、國(guó)籍、出生年月

4、背景：時(shí)間、地點(diǎn)

5、主要人物：姓名

6、內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)

7、簡(jiǎn)評(píng)：對(duì)此書(shū)的印象及評(píng)論

做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)寫(xiě)成一篇連貫性的短文。

一、 讀書(shū)報(bào)告有沒(méi)有一定的格式

對(duì)初寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書(shū)名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。

二、 寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步

寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。

如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。

三、 不止讀一本書(shū)

要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：

1、 作者的傳記；

2、 作者其他作品；

3、 別人對(duì)這本書(shū)的研究；

4、 其他作者的回顧或有關(guān)著作

當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

四、 贊與彈

初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)入微，感人肺腑，文章全是廢話。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。

彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。

因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。

五、 點(diǎn)與面

讀書(shū)報(bào)告可以對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

六、 不要引用太多

好的'讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

讀書(shū)報(bào)告類型：

摘要式

所謂摘要式讀書(shū)報(bào)告（summary—tape book report）就是只把原作的故事情節(jié)或論述要點(diǎn)簡(jiǎn)要復(fù)述一遍，不摻雜自己的看法，不能隨心所欲的發(fā)揮，但是必須自己審題、構(gòu)思、布局，按原文順序，運(yùn)用自己的話語(yǔ)將原著簡(jiǎn)述出來(lái)。

簡(jiǎn)評(píng)式

簡(jiǎn)評(píng)式讀書(shū)報(bào)告（brief—comment book report）要求不僅把一書(shū)的情節(jié)、要點(diǎn)復(fù)述一遍，而且要在簡(jiǎn)述原作的主要內(nèi)容之外還必須表達(dá)自己對(duì)該書(shū)和作者的看法。也就是說(shuō)，從自己的觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，必須包括虛實(shí)兩個(gè)方面。實(shí)的方面是記錄原作的內(nèi)容，虛的方面是表達(dá)自己的見(jiàn)解。

書(shū)評(píng)式

書(shū)評(píng)（book review）是一種專門(mén)體裁，常見(jiàn)于各類期刊、雜志。它篇幅較長(zhǎng)，是針對(duì)出版的文藝作品、學(xué)術(shù)專著、科學(xué)著作、詞典、全書(shū)等而寫(xiě)的。書(shū)評(píng)式讀書(shū)報(bào)告也分為四個(gè)部分：

（1）書(shū)名、作者、出版社；

（2）全書(shū)概要，寫(xiě)明一本書(shū)分為幾個(gè)章節(jié)，各章節(jié)標(biāo)題或主題；

（3）對(duì)每一章節(jié)內(nèi)容從正反兩方面作出評(píng)價(jià)；

（4）對(duì)書(shū)的印刷質(zhì)量作一評(píng)論。

讀書(shū)心得(篇11)

一、 指導(dǎo)思想：

以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)為重點(diǎn)，以營(yíng)造濃郁書(shū)香校園文化氛圍為目的，在學(xué)校形成讀書(shū)熱潮。引導(dǎo)廣大教師“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)”，不斷更新教育理念，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，逐步推進(jìn)學(xué)習(xí)型校園建設(shè)。

二、 活動(dòng)主題：

品讀好書(shū)，提升修養(yǎng)

三、 活動(dòng)對(duì)象：

xxx學(xué)區(qū)所有任課教師

四、 領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長(zhǎng)：xxx

組員：xxx,xxx,xxx

五、 活動(dòng)安排

（一） 啟動(dòng)階段：

本學(xué)期初，各校啟動(dòng)教師讀

書(shū)活動(dòng)，為教師購(gòu)買兩本書(shū)《習(xí)慣決定孩子的一生》《讀書(shū)成就名師》，并組織全體教師利用業(yè)務(wù)及課余時(shí)間學(xué)習(xí)，記錄好學(xué)習(xí)筆記。

（二） 開(kāi)展活動(dòng)階段；

期末前，各校自行組織本校的讀書(shū)報(bào)告活動(dòng)，并選拔出優(yōu)秀選手參加學(xué)區(qū)的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，每校一名。

（三） 讀書(shū)匯報(bào)要求：

1、 參賽選手要形成稿件，匯報(bào)時(shí)間在5—8分鐘，不得超過(guò)8分鐘。照稿或脫稿自定，如脫稿，評(píng)分上會(huì)在同等條件下予以適當(dāng)傾斜。

2、 稿件內(nèi)容要圍繞自身實(shí)際，緊密結(jié)合兩本書(shū)，談?wù)勛约旱淖x書(shū)感悟。要求文字流暢，表達(dá)真誠(chéng)，不說(shuō)空話套話，不唱高調(diào)。

3、 不得抄襲或照搬網(wǎng)絡(luò)文章，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，成績(jī)排在最后一名，活動(dòng)總結(jié)點(diǎn)名批評(píng)。

4、 活動(dòng)時(shí)間：7月8日（周二）下午一點(diǎn)半，中心校四樓會(huì)議室。

5、 參加人員：參賽選手、各校校長(zhǎng)。

六、 獎(jiǎng)勵(lì)辦法：

評(píng)選出讀書(shū)活動(dòng)一等獎(jiǎng)3人，二等獎(jiǎng)4人，三等獎(jiǎng)5人，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干。讀書(shū)活動(dòng)優(yōu)秀組織單位3個(gè)（不含中心校）。

七、 活動(dòng)要求：

1．端正態(tài)度，提高認(rèn)識(shí)。每位教師都應(yīng)把讀書(shū)活動(dòng)作為提升綜合素質(zhì)，豐富文化內(nèi)涵，充實(shí)課余生活，陶冶情操，拓寬知識(shí)面的重要載體，提高讀書(shū)的積極性。

2．高度重視，積極參與。學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)讀書(shū)活動(dòng)的全部工作。每位教師要積極響應(yīng)活動(dòng)的倡議，加入讀書(shū)的行列，學(xué)以致用，學(xué)出成效，圓滿完成活動(dòng)的各項(xiàng)工作任務(wù)。

讀書(shū)心得(篇12)

讀一本好書(shū)，收獲百味人生。

讀書(shū)如同與人打交道，不能只看外表。

有的人平凡的外表成就了不平凡的一生，有的則相反。

讀一本好書(shū)也一樣，縱使它沒(méi)有華麗的外表，但豐富的內(nèi)涵卻能使它鋒芒畢露。

蠟燭燃點(diǎn)自己，照亮了他人，而一本好書(shū)則以其最簡(jiǎn)潔最樸實(shí)的黑白“圖案”，點(diǎn)綴了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)文化長(zhǎng)廊，黑白條紋間流露的是感情的醞釀。

我們珍愛(ài)地把書(shū)捧在手中細(xì)細(xì)品味，在這無(wú)限的空間體味百味風(fēng)情。

文字中包含的甜酸苦辣只是柔和的從我們的腦海中飄蕩，但又往往在不經(jīng)意間觸動(dòng)心靈的味蕾。

讀一本好書(shū)能陶冶我們的性情，在煩囂中尋求一片寧?kù)o，在平淡中又不乏激情，更重要的是在書(shū)中獲益。

讀書(shū)不僅是對(duì)文辭的琢磨和品味，更是一種對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。

《三國(guó)演義》轟轟烈烈，其中包含多少成敗得失；《史記》見(jiàn)證歷史的變遷，有多少人流下感嘆的淚水；杜甫的詩(shī)無(wú)一不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反映，字字吐露的都是人民的心聲……歷史長(zhǎng)河奔騰不息，有贊嘆，有嗟怨，但它們都是前人留給我們的寶貴財(cái)富，是一盞明燈，指引我們快要迷失的方向。

母親總會(huì)細(xì)細(xì)地叮囑我們要用心讀書(shū)，長(zhǎng)大后才能成為有用之才。

在我們掀開(kāi)的每一頁(yè)書(shū)上，都見(jiàn)證了我們成長(zhǎng)的歷程，更重要的是充滿對(duì)未來(lái)、對(duì)人生的希望和期盼。

保尓在戰(zhàn)友墳前說(shuō)地人生原則，是我始終不能忘記的：人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命河全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)……他這一番話，表現(xiàn)了自我獻(xiàn)身的精神，堅(jiān)定不移的信念和頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志；他這一番話，激勵(lì)著我，更激勵(lì)著無(wú)數(shù)讀者；他這一番話，使我明白了人生的重要意義。

人生不是一支短短的蠟燭，而是一支永恒燃燒的火炬。

讀一本好書(shū)，讓生命之火燃得更加光明燦爛！你不是我們學(xué)校的吧，是的話別用，否則語(yǔ)文老師罵死我...

讀書(shū)心得(篇13)

有一千條理由讓你早走，只有一條理由把你挽留，這條理由勝過(guò)那一千條理由，它就是我對(duì)你的愛(ài)?！車?guó)平

讀過(guò)周國(guó)平的《妞妞—一個(gè)父親的札記》，淚如雨下。這不是一本書(shū)，而是一個(gè)父親用感情的一磚一瓦壘筑起來(lái)的一座墳!

周國(guó)平是一個(gè)哲學(xué)家，更是一個(gè)父親，一個(gè)愛(ài)他的孩子勝過(guò)一切哲學(xué)的父親，甚至只要他的孩子活著，隨便什么哲學(xué)死去都好。

可老天從來(lái)是這樣，他妒忌幸福的人，他總是把一切本來(lái)完美無(wú)缺的東西弄的殘缺不全，然后告訴你，看!這就是人生!命運(yùn)在妞妞(周國(guó)平的孩子)還沒(méi)出世之前就開(kāi)始覬覦她，一環(huán)緊扣一環(huán)，一步步把孩子推向深淵。先是雨兒(周國(guó)平妻子)的表妹把流感傳染給了懷孕五個(gè)月的她;然后一個(gè)四川女孩打來(lái)不合時(shí)宜的電話，敏感的雨兒因此賭氣堅(jiān)決要打地鋪，結(jié)果發(fā)燒的更厲害;然后急診的時(shí)候又遇到一個(gè)蠻橫麻木的女醫(yī)生因而延誤了治療;最罪大惡極的是那個(gè)醫(yī)學(xué)博士，把雨兒拉去照X光，而且是兩次!在這一系列事故中，哪怕其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)斷了，孩子都可能不會(huì)患先天性眼底腫瘤這種絕癥。

我不知道，周國(guó)平是懷著一種什么樣的心情，把這些刺心的痛從記憶中掏出來(lái)，記下來(lái)，并且是那么細(xì)膩。小魚(yú)小鳥(niǎo)都有眼睛，妞妞卻沒(méi)有。這個(gè)可憐的孩子生來(lái)就那么熱切而執(zhí)拗的追逐著光明，當(dāng)她看見(jiàn)一團(tuán)橘黃色的燈光時(shí)她會(huì)笑很久;妞妞唯一一個(gè)生日，媽媽對(duì)客人說(shuō)你們看妞妞的眼睛象不象波斯貓，爸爸告訴她波斯貓是世界上最美麗的貓;妞妞一遍遍的哭訴：“磕著了，磕著了……”她不明白世界為什么老是磕著她;在妞妞即將離開(kāi)世界的那些夜里，她躺在爸爸身邊輕聲喚著“爸爸”，爸爸也輕聲應(yīng)答，宛若耳語(yǔ)和游絲，在蒼茫人世間還有什么比這樣的生離死別更讓人黯然消魂的啊……

妞妞死去之后，周國(guó)平說(shuō)：“你在時(shí)，我抱你不夠，因而覺(jué)得時(shí)間太少，你走了，我的懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間毫無(wú)用處，我不知道拿那么多時(shí)間做什么，也許時(shí)間只有一個(gè)用處，它會(huì)幫助我——是幫助我一天天向你走近?！眲e人都說(shuō)妞妞解脫了，然而這其實(shí)是荒謬的，憑什么別的孩子可以在陽(yáng)光下追逐，而妞妞卻必須解脫呢?作為父母，他們的下半輩子，終將活在這種荒謬中，他們尋找任何一個(gè)可能很尋常的契機(jī)，不自覺(jué)的假設(shè)——如果妞妞不死，她也可以象別人的孩子那樣戴上紅領(lǐng)巾了，也可以象別人的孩子那樣羞澀的讀著隔壁班男孩的信，也可以象別人的孩子那樣成為神圣的母親……

事實(shí)上，我們從來(lái)不怕得不到任何即使我們很想得到的東西，我們怕的是失去我們?cè)?jīng)得到過(guò)的東西。為什么失戀會(huì)是那么痛苦的事，很多人或許認(rèn)為在于拋棄的痛苦，其實(shí)最重要的不在這里，而是無(wú)法接受這樣的事實(shí)，那段曾經(jīng)彼此呵護(hù)過(guò)的感情就這樣悄無(wú)聲息失去了。任何感情都是這樣，傾注過(guò)，付出過(guò)，愛(ài)過(guò)，不求回報(bào)，只想用生命微弱的力量握緊它?？晌覀兓钪氖澜纾偸怯幸恍┝α?，在它面前，愛(ài)，眼淚，顯得軟弱和無(wú)助!

別人的孩子，以后還會(huì)是情人，妻子，母親……而妞妞，她只是一個(gè)女兒——永恒的女兒!

暑假讀書(shū)心得推薦9篇

心得體會(huì)記錄的是自己對(duì)于某件事情或者某個(gè)經(jīng)歷的理解和看法，怎樣寫(xiě)心得體會(huì)才是最有技巧的呢？是不是很多人對(duì)“暑假讀書(shū)心得”有些疑惑呢幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您一一解答，相信您在閱讀網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容后有所收益！

暑假讀書(shū)心得 篇1

今天我讀了陽(yáng)光姐姐的《巧克力味的暑假》，感觸頗深，激起了我?jiàn)^斗的理念。

讀完了《巧克力味的暑假》，我感覺(jué)到了暑假中的苦澀與甜蜜，就像巧克力一樣。但是，只要朋友永遠(yuǎn)手牽著手，心連著心，勇敢向前走，畢業(yè)后的暑假，甚至以后，也一樣是快樂(lè)的。

書(shū)中的項(xiàng)心儀，嘗到了畢業(yè)后的苦澀與甜蜜。項(xiàng)心儀是一個(gè)“組織”中的一員，可是小學(xué)畢業(yè)后，最鐵的朋友紛紛離去，“組織”立刻“五馬分尸”，大家勞燕而飛。項(xiàng)心儀感到很孤獨(dú)。沒(méi)有朋友的日子，就像是在黑壓壓的一片烏云下艱難地等待著太陽(yáng)；沒(méi)有朋友的日子，就像是云朵被風(fēng)吹得四分五裂，只剩下孤獨(dú)的一小片；沒(méi)有朋友的日子，就像是被人當(dāng)廢物一樣無(wú)情地丟棄······是啊，畢業(yè)了，項(xiàng)心儀的朋友都像南飛的燕子飛走了，她的心情是多么復(fù)雜，寂寞的日子里得不到一點(diǎn)安慰······，可是，在這苦澀的暑假中，新認(rèn)識(shí)的朋友帶給了她快樂(lè)，就像是陰天里的一束陽(yáng)光照亮了她黑暗的心靈；就像是金光閃閃的鑰匙，為她打開(kāi)了心鎖；就像是郁悶的日子中下的一場(chǎng)涼絲絲的雨，讓她透徹心扉，透心的涼，透心的快樂(lè)······新朋友給予她的，是畢業(yè)后暑假中的快樂(lè)與舒心。她不再愁眉苦臉了。她的臉上重新掛上了燦爛的笑容，多么甜蜜。最后，她與新老朋友一起，快樂(lè)地向前進(jìn)。

畢業(yè)后的暑假，就像巧克力——老朋友走了，苦澀；新朋友來(lái)了，甜蜜。無(wú)論什么時(shí)候，友誼都是我們的支柱。沒(méi)有朋友的日子，多么痛苦！當(dāng)朋友們?yōu)槲覀兣艖n解難的時(shí)候，又是多么甜蜜！項(xiàng)心儀與我們每一個(gè)人都一樣，只要大家與新老朋友在一起，友情永遠(yuǎn)不變，勇敢前進(jìn)，畢業(yè)后的暑假，甚至以后，也不會(huì)感到寂寞了。

讀完了《巧克力味的暑假》，我想，只要我們友誼永不變，勇敢向前進(jìn)，一切就都是快樂(lè)的！

暑假讀書(shū)心得 篇2

假期，總是洋溢快樂(lè)的時(shí)光。拋開(kāi)浩如煙海的試卷，困難艱深的習(xí)題，享受陽(yáng)光的眷顧，風(fēng)雨的清涼，綠色的擁抱，蟬兒的歌唱……去尋找閱讀之門(mén)，打開(kāi)智慧的寶藏；去感受人生百味，飽嘗社會(huì)的暖涼。莫莉的假期，就是這樣一個(gè)天地。在這里，既有真誠(chéng)與快樂(lè)，也有苦惱和憂傷。

恰逢假期到來(lái)，《莫莉的假期》讓我們對(duì)這個(gè)暑假有了全新的感受。她的假期，是段奇妙而難忘的生活剪影：一次華麗的冒險(xiǎn)，打開(kāi)未來(lái)的遐思；一段夢(mèng)想的追求，鑄就歷練的結(jié)晶；一場(chǎng)愛(ài)的舞蹈，訴說(shuō)心底的秘密……一天一天，日臻美好。千萬(wàn)的情懷，只為生活與成長(zhǎng)而綻放。綻放童年的眷戀，綻放當(dāng)下的煩惱，綻放未來(lái)的蛻變。這個(gè)假期，莫莉在“綻放”中逐漸成長(zhǎng)。

成長(zhǎng)需要勇敢地挑戰(zhàn)。只有超越自我，才能達(dá)到新的高度。莫莉?qū)γ半U(xiǎn)的渴求，對(duì)創(chuàng)作的熱情，是向一成不變的生活作出宣戰(zhàn)。她想證明自己的實(shí)力，卻依舊不了了之。是的，挑戰(zhàn)也有失敗，也有成功。雖說(shuō)“失敗是成功之母”，但不善于利用這場(chǎng)失敗，就沒(méi)有成功的誕生。在一次次自己的較量中，去尋找真正的原因所在。同時(shí)，珍惜每一次挑戰(zhàn)的激動(dòng)與快樂(lè)。記住，成長(zhǎng)絕沒(méi)有不可戰(zhàn)勝的挑戰(zhàn)！

沒(méi)有風(fēng)雨的磨練，就沒(méi)有靚麗的彩虹。沒(méi)有成長(zhǎng)的疼痛，就沒(méi)有碩果的長(zhǎng)成。這個(gè)假期，莫莉也有過(guò)各種煩惱與失落。她也曾逃避它們，但最終堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。成長(zhǎng)需要困難的磨礪。這是一劑苦口良藥，能讓我們更加鎮(zhèn)定的面對(duì)今后的挫折。只有走出低谷，才能站上高峰?；仡^一看，才知道那時(shí)的困難多么的渺小。有了面對(duì)困難的經(jīng)歷，今后的路途將會(huì)更加的平坦。

同時(shí)，別忘了多彩的生活。生活就像個(gè)萬(wàn)花筒，集合了人生的精華與糟粕。你曾為世間的美好而感動(dòng)嗎？你曾因不公平的事件而憤怒嗎？如果有，你就做到了“感悟生活”。成長(zhǎng)需要生活的感悟。它們讓心靈純美而有主見(jiàn)，它們?cè)诮锹淅锪粝铝松畹姆e淀。現(xiàn)在，去尋找生活中的美麗，感悟它們的高尚與純潔。去反駁生活中的邪惡，批判它們的罪惡與道德。一朵花，一束草，一個(gè)朋友，一群陌生人……都值得感悟。它們，需要你的智慧。

一段假期，一段成長(zhǎng)。伴隨莫莉帶來(lái)的啟示，快樂(lè)走過(guò)成長(zhǎng)之路吧！

暑假讀書(shū)心得 篇3

我讀了陽(yáng)光姐姐小書(shū)房系列的《巧克力味的暑假》這本書(shū)，知道它主要講了：畢業(yè)考好過(guò)關(guān)，但畢業(yè)時(shí)心理這道坎卻難過(guò)關(guān)——對(duì)于小學(xué)畢業(yè)生項(xiàng)心儀來(lái)說(shuō)，這個(gè)暑假她嘗到了畢業(yè)的獨(dú)特滋味。

曾親密想出了六年的四個(gè)好朋友，在畢業(yè)之后勞燕分飛。心中那無(wú)限的孤獨(dú)和無(wú)奈，只有自己才能體會(huì)。所幸的是，她又遇到了新的同學(xué)和朋友……友誼的滋味，對(duì)她來(lái)說(shuō)，猶如巧克力味一般苦澀而又是甜美。

剛看完，我就想到再過(guò)幾年，我就要感受到猶如巧克力味一般苦澀而又是甜美，我真難過(guò)。我舍不得老師；舍不得同學(xué)；舍不得美麗的校園；舍不得熟悉的一切……

我情不自禁地長(zhǎng)嘆一聲。在這幾年里，我一定要學(xué)會(huì)珍惜寶貴時(shí)間。唉，一眨眼三年又過(guò)去了。看來(lái)，“光陰似箭，日月如梭?！边@句話靈了，我不禁暗暗叫苦。

但是，我希望︰時(shí)間，能慢慢過(guò)；能等等我。

暑假讀書(shū)心得 篇4

對(duì)于放暑假，我相信都不陌生，只要當(dāng)過(guò)學(xué)生的，都有過(guò)放暑假和放寒假的經(jīng)歷。那么兩個(gè)月的暑假期間，你們學(xué)得時(shí)間是長(zhǎng)還是短呢？今天我看了林清玄先生寫(xiě)的《放暑假》想到了很多很多。

林清玄先生寫(xiě)的《放暑假》，文中講了林清玄自己的兒子在放完暑假要開(kāi)學(xué)的時(shí)候突然問(wèn)出了有關(guān)時(shí)間快與慢的問(wèn)題，他用他小時(shí)的經(jīng)歷告訴他兒子，感覺(jué)和時(shí)間是相對(duì)的，他也是從那時(shí)起許下心愿，長(zhǎng)大以后不要做農(nóng)人，要讓孩子真正地放暑假。文章即說(shuō)明了時(shí)間的定義，也使我們明白了時(shí)間是由心情決定的。

讀了《放暑假》這一文，我才認(rèn)識(shí)到，原來(lái)時(shí)間長(zhǎng)短在于人的感覺(jué)，不是固定的，不同的人不同的時(shí)候就會(huì)對(duì)時(shí)間有不同的認(rèn)識(shí)。時(shí)間并不是絕對(duì)的，就要看你的心情，看你的環(huán)境。還有，從文中，我才知識(shí)到原來(lái)林清玄先生，小時(shí)候過(guò)的也是農(nóng)村小孩的.生活，他父親也是務(wù)農(nóng)的，他也是農(nóng)民的兒子。但是，他從小時(shí)候因?yàn)榉攀罴俚萌透赣H拉板車賣水果，每天到天黑才回家，所以領(lǐng)悟到，長(zhǎng)大以后不要做農(nóng)人。林清玄先生是求仁得仁，他做到了！他是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大作家"之一。他十幾歲就開(kāi)始靠投稿賺取生活費(fèi)，后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的多番努力，最后終于成為家戶喻曉的作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者?？梢哉f(shuō)，小小年紀(jì)就有這么高深的領(lǐng)悟，實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的事，足以說(shuō)明他的才智過(guò)人，這不正是學(xué)子們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？

有一些小學(xué)生，無(wú)論是春夏秋冬哪一個(gè)季節(jié)，每天早上起床的時(shí)候，盡管鬧鐘已經(jīng)響了很多次了，而小學(xué)生們也確確實(shí)實(shí)的聽(tīng)見(jiàn)了，但是他就是不想起來(lái)，總是使用這樣的理由拖延時(shí)間：“一分鐘，再睡一分鐘，沒(méi)有關(guān)系的?！笨墒撬麄儏s根本就沒(méi)有想到——今天浪費(fèi)一分鐘，明天浪費(fèi)一分鐘，兩天就浪費(fèi)了兩分鐘，長(zhǎng)此已久，一年要浪費(fèi)多少個(gè)一分鐘呢？這么多的一分鐘可以做多少的事情呢？

關(guān)于放暑假，很多同學(xué)都在盼望著，特別是這個(gè)年代，一到放暑假，同學(xué)們不外乎是玩啊玩啊，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)什么，更沒(méi)有想過(guò)將來(lái)的事，我學(xué)得《放暑假》這一篇文章大家都應(yīng)該讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)林清玄先生對(duì)于放暑假的看法，以及作者小小年經(jīng)就有關(guān)于人生的深刻感悟更是值得我們學(xué)習(xí)。

暑假讀書(shū)心得 篇5

下面是由整理的暑假《釣魚(yú)的啟示》讀后感，歡迎閱讀。

【暑假《釣魚(yú)的啟示》讀后感一】

這個(gè)暑假我讀了《釣魚(yú)的啟示》這一篇文章。文章寫(xiě)得很生動(dòng)，讓我非常喜歡讀。

文章主要講了作者在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)夜晚，捕捉了一條又打又漂亮的鱸魚(yú)。父親讓作者把這條鱸魚(yú)給放了，作者不肯放，但最后還是把這條大魚(yú)給放了。三四十年過(guò)去了，作者覺(jué)得當(dāng)時(shí)父親說(shuō)的是對(duì)的。

作者在三四十年后又對(duì)父親的選擇有所啟發(fā):道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。一個(gè)人要是從受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

通過(guò)閱讀這篇文章讓我明白了父親雖然對(duì)作者很嚴(yán)格，但是父親做的是對(duì)的。道德這兩個(gè)字寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)難度非常大。如果我們做了一件把釣到的魚(yú)放回湖中這樣的事的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量，作者得到的啟示也深深地印在了我的心里。

【暑假《釣魚(yú)的啟示》讀后感二】

讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇課文，我深有感觸。

課文主要是講述一件發(fā)生在離捕撈鱸魚(yú)開(kāi)放日前兩個(gè)小時(shí)的故事。在這天晚上，作者與父親來(lái)湖邊釣魚(yú)，驚喜地釣到了一條肥碩的鱸魚(yú)，但當(dāng)?shù)弥x捕撈鱸魚(yú)開(kāi)放日還有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，父親要求我將魚(yú)放回湖里，而作者在放與不放之間掙扎、徘徊，在父親的一再堅(jiān)持下，最終做出了正確的抉擇。作者以自己的親身體驗(yàn)道出：道德看似是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，而在種種誘惑下人往往會(huì)喪失標(biāo)準(zhǔn)，難以抉擇，尤其是在一些小事上，更是如此。我也深有同感。

每當(dāng)我走在大街上，滿地垃圾總會(huì)引起我的反感：怎么會(huì)有人亂丟垃圾如此惡劣呢?沒(méi)有社會(huì)公德心，素質(zhì)差!然后是掩鼻加快腳步逃開(kāi)。學(xué)了這篇文章后，再回過(guò)頭想想，我又做的如何呢?除了不快、發(fā)牢騷、佯裝視而不見(jiàn)，再不就是躲開(kāi)，從沒(méi)有想過(guò)要彎腰拾一下更不敢去阻止。這不就是對(duì)這些不文明行為的默許和縱容嗎?!

雖說(shuō)道德的抉擇有時(shí)很難，而道德缺失則會(huì)喪失一切，如果每個(gè)人都能關(guān)注身邊事關(guān)心身邊人，從我做起，時(shí)刻反省自己，在各種誘惑下就一定能夠明辨是非、保持清醒。像作者一樣，才能成為最終的勝利者!

這篇文章讓我明白了很多。

【暑假《釣魚(yú)的啟示》讀后感三】

今天我讀了《釣魚(yú)的啟示》，讀完之后，我懂了很多。文中的作者在一個(gè)小島上釣魚(yú)，然而在距此島開(kāi)放捕撈鱸魚(yú)的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，作者好不容易釣上來(lái)了一條大鱸魚(yú)。盡管這鱸魚(yú)又大又美，盡管作者和作者的父親都很喜歡這條鱸魚(yú)，盡管無(wú)人知道作者是什么時(shí)候釣到這條魚(yú)的，但作者的父親卻義無(wú)返顧地說(shuō)了聲：孩子，你得把它放回湖里去。

就是這句話，讓我想了很久，感觸很深。

作者的父親當(dāng)時(shí)說(shuō)這句話，他也一定會(huì)有心里斗爭(zhēng)，不過(guò)，他在誘人的鱸魚(yú)和自己的道德精神上，他說(shuō)了不。雖然只是一個(gè)字，但這就是一個(gè)人的道德觀念。正如作者的父親說(shuō)的那樣，道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。也正是這句話，使作者的人生從那一刻開(kāi)始，步入了正軌。

人們經(jīng)常都說(shuō)道德，道德，那么，道德離我們有多遠(yuǎn)?其實(shí)就在我們身邊。見(jiàn)到走道上有紙團(tuán)，將它仍進(jìn)垃圾簍里，這就是道德，把倒下的告示牌扶正，這就是道德，將釣到的鱸魚(yú)放回湖中，這也是道德。

老師曾講過(guò)，把不歸自己的東西拿走，這是不道德的行為。這些東西有的很誘人，所以很多人都會(huì)進(jìn)入兩難的抉擇，包括作者。如果有一個(gè)導(dǎo)師對(duì)你說(shuō)不，那么我相信，你以后再遇到這種事，你一定會(huì)順其自然地說(shuō)不，這不是我的東西，我不要，所以，道德必須從小做起。

把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中，放棄充滿誘惑的，不屬于自己的金錢(qián)，權(quán)利，地位，是每個(gè)人很難做到的，也是每個(gè)人必須都要做到的

【暑假《釣魚(yú)的啟示》讀后感四】

暑假里，我讀了一個(gè)富有著深刻道理的課文《釣魚(yú)的啟示》

文中作者寫(xiě)出了他11歲那年在鱸魚(yú)捕捉開(kāi)放日的前一個(gè)晚上他與父親去捕捉鱸魚(yú)。他好不容易的釣到一條又大又肥的大鱸魚(yú)。父親盯著大鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒。父親要他把這條辛辛苦苦釣到的大鱸魚(yú)放回湖中。作者極力反抗。但還是依照了他父親的意思。極不情愿地把魚(yú)鉤取下來(lái)，把大鱸魚(yú)放回湖中``````

讀完它以后，我明白了道德只是個(gè)的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)很難。

我情不自禁地想去了幾乎被家人忘記的事情。那年我剛滿45歲正是在鄉(xiāng)下上一年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，學(xué)校里有一個(gè)商店。一元可以買十包辣皮。我禁不住誘惑。就假裝去哪兒買東西。稱老板不注意時(shí)就偷點(diǎn)辣皮放進(jìn)空中。離開(kāi)。有一次我在家里偷了一元去買。最后奶奶知道了把我打了一頓。

是呀!把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣的教育的話，那個(gè)人就會(huì)是對(duì)社會(huì)有用的人，不會(huì)被社會(huì)遺棄。

【暑假《釣魚(yú)的啟示》讀后感五】

道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，時(shí)實(shí)踐起來(lái)卻很難。通過(guò)《釣魚(yú)的啟示》我深受感觸。

這篇課文主要寫(xiě)作者與與父親一起去釣魚(yú)，釣到了一條大鱸魚(yú)，但離捕撈鱸魚(yú)的時(shí)間還沒(méi)有到，所以父親嚴(yán)格要求作者將鱸魚(yú)放回湖中，從這件事中給作者留下了永久的回憶和終身的啟示。

在生活中，爸爸經(jīng)常教我要做一個(gè)有道德的孩子，絕不能被誘惑蒙閉了雙眼。而我的身上正有一個(gè)關(guān)于道德抉擇的例子。

那一次，我正好做值日生，在地上撿到了一支圓珠筆，這支筆外形可愛(ài)，也正是我所喜歡，所盼望得到的，我將筆快放入書(shū)包時(shí)，我又愣了一下，想起了爸爸教導(dǎo)我的話和《釣魚(yú)的啟示》這篇文章。我將筆放入文具盒中，決定明天幫筆找到主人。

第二天，我四處打聽(tīng)，看看這支筆是誰(shuí)的，一問(wèn)才知道，原來(lái)是我后面同學(xué)掉的。她謝謝我?guī)退抑斯P，還說(shuō)為了這支筆心里十分得著急，這時(shí)，我心中那塊沉重的大石頭終于落地了。

培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：美德好比寶石，它在樸素北背景襯托下而更美麗。是呀，在生活當(dāng)中，我們都應(yīng)該有一個(gè)良好的道德行為。

讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章后，我一定要銘記那句富有深刻意義的話：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。并從現(xiàn)在做起。

【暑假《釣魚(yú)的啟示》讀后感六】

在學(xué)習(xí)第七單元時(shí)，第一篇課文就是《釣魚(yú)的啟示》，這篇課文使我懂得了許多道理，感受匪淺

作者在一次的釣魚(yú)中，他的爸爸見(jiàn)開(kāi)放釣魚(yú)的時(shí)間還不到，所以堅(jiān)決要讓作者把魚(yú)放掉，也就是作者放了魚(yú)，他才受益一生

讀完課文后，開(kāi)始我不太深入意思;隨后，老師的講解令我猛然醒悟，對(duì)文章也有了一定得了解。再一次的閱讀，讓我感到作者和他爸爸也是有相同之處的。

一、爸爸知道離開(kāi)防釣魚(yú)的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，就堅(jiān)決讓兒子(作者)把魚(yú)放回到湖里去，這表現(xiàn)了父親遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，我也要向這位父親學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。

二、兒子聽(tīng)了爸爸的話后，開(kāi)始不太愿意，但后來(lái)又照做了，說(shuō)明兒子也很愛(ài)父親，是聽(tīng)父親的話的。所以，兒子也是遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信的。

兒子長(zhǎng)大以后，爸爸的做法使他受益一生，當(dāng)上了著名的建筑設(shè)計(jì)師，如果當(dāng)時(shí)父親不這樣做的話，而是放任兒子，那兒子長(zhǎng)大以后，可能會(huì)走上歧途，走入深淵;因?yàn)樗职址湃瘟怂?，他很有可能?jīng)不住任何誘-惑，而失去誠(chéng)信，失去品德。

在第三次再次閱讀時(shí)，是六三班的一位老師講的，這位老師講的很好，也很透徹，使我對(duì)這篇課文又加深了印象，我又明白了許多的道理。其中，這位老師說(shuō)過(guò)一句話使我記憶深刻，衡量一個(gè)人的品德，是看他再?zèng)]有人知道的時(shí)候做些什么。孟德斯鳩(法國(guó))我們老師也說(shuō)過(guò)意思相近的話，如果誰(shuí)能在老師不在的時(shí)候不搗亂，安心學(xué)習(xí)的話，那這個(gè)學(xué)生就是一名好學(xué)生。老師說(shuō)的話和法國(guó)人孟德斯鳩說(shuō)的話極為相像，一個(gè)人的品德就是要看他在沒(méi)有人知道的情況下做些什么，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)人真正的品德是怎樣的。文中兒子知道沒(méi)有人看到，也沒(méi)有人知道，但他聽(tīng)了父親的話，才是他沒(méi)有失去品德

老師說(shuō)過(guò)，讀書(shū)要讀三遍才能理解，這次，我終于明白了這個(gè)道理，我也同樣讀了三遍，使我一次次的去深入、去發(fā)現(xiàn)、去理解。只要你也讀夠三遍，你也一定能明白，理解，我相信你!

【暑假《釣魚(yú)的啟示》讀后感七】

今天我們學(xué)了一篇課文，題目是《釣魚(yú)的啟示》，這篇課文的主要內(nèi)容是：十一歲的小詹姆斯和爸爸在島上釣魚(yú)，他想釣翻車魚(yú)，沒(méi)想到釣的是大鱸魚(yú)，這條魚(yú)足有10公斤，詹姆斯很想帶回家，但是離允許釣鱸魚(yú)的時(shí)間還差兩個(gè)小時(shí)，爸爸就教誨詹姆斯不管干什么事都要遵守規(guī)則，詹姆斯聽(tīng)了爸爸的教誨，把鱸魚(yú)放到了水里，這一件事對(duì)詹姆斯影響了一生。道德問(wèn)題雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的正確與錯(cuò)誤的問(wèn)題，但是實(shí)施起來(lái)卻有一定的難度，特別是當(dāng)你面對(duì)著很大的誘惑的時(shí)候。

讀完了這篇課文后，它對(duì)我的啟發(fā)就是：不論干什么事情，都要遵守規(guī)則?？墒牵顚?shí)際卻有人不遵守規(guī)則，比如：那里寫(xiě)著不準(zhǔn)喂動(dòng)物食品!有的人偏偏要喂;那里寫(xiě)著要愛(ài)護(hù)小草!有的人偏偏要踩小草;那里寫(xiě)著不準(zhǔn)亂扔垃圾!可有的人偏偏要把垃圾扔到地上;那里寫(xiě)著請(qǐng)按順序排隊(duì)!有的人偏偏要插隊(duì)搶座。你們看看，這些就是那不好的行為。

所以，我們要學(xué)詹姆斯的爸爸那樣遵守規(guī)則，這樣，我們才能在社會(huì)上立足!

暑假讀書(shū)心得 篇6

今天，我把整整一本《巧克力味的暑假》讀完了。書(shū)中講的是六年級(jí)畢業(yè)生的故事，主人公項(xiàng)心儀是一個(gè)可愛(ài)的女孩，這個(gè)暑假，她嘗到了畢業(yè)的獨(dú)特滋味，親密相處六年的好朋友，在畢業(yè)之后，去了不同的中學(xué)，心里感到很無(wú)奈，所幸的是，她又遇到新的同學(xué)和朋友，友誼的滋味，對(duì)她來(lái)說(shuō)，就像巧克力一般苦澀又甜美。

雖然我還沒(méi)到畢業(yè)班，但今年我也有同樣的心情，因?yàn)槲业暮门笥阎茼嵙堃D(zhuǎn)學(xué)了，回想兩年的同學(xué)時(shí)光，我們上課一起聽(tīng)講，下課一起游戲，周末一起上輔導(dǎo)班，就連放假了，也常常一起運(yùn)動(dòng)、玩耍，媽媽們還經(jīng)常給我們買同樣的新衣服，穿上就像一對(duì)雙胞胎，短短兩年的同學(xué)時(shí)間，就連同桌時(shí)因?yàn)橥低抵v話，被老師責(zé)罵，今天也是一段有趣的回憶。我想，她的心情也是一樣吧，離開(kāi)熟悉的校園、老師和同學(xué)，也是同樣的留戀。在這里，我衷心地祝福我的好朋友，在未來(lái)的日子里，收獲更多的友情和歡樂(lè)！

暑假讀書(shū)心得 篇7

逛完書(shū)城時(shí)，我已經(jīng)累得筋疲力盡，直接趴倒在了沙發(fā)上。我隨手拿起了一本《巧克力味兒的暑假》，皺著眉頭看了看，心想：這本書(shū)有什么好看的`？可是，剛看了幾頁(yè)，我就被里面的內(nèi)容吸引住了。

書(shū)中的每一個(gè)人物，都有自己獨(dú)特的外號(hào)，例如“黃瓜小月餅”、“瓜子臉女霸王”等，這些趣味橫生的外號(hào)，不僅突出了他們的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了他們的活潑與搞怪。

更讓人羨慕的是，小主人公的暑假充滿了自由與快樂(lè)。她在暑假里，不受父母的限制與逼迫，與朋友聚會(huì)、去內(nèi)蒙古、認(rèn)識(shí)新朋友……這些事情，是多少小孩期待的暑假生活?。】墒乾F(xiàn)實(shí)中的我們，有人因?yàn)槠谀┛荚嚦煽?jī)不理想，被父母逼著上補(bǔ)習(xí)班，一個(gè)個(gè)補(bǔ)習(xí)班像洪水涌來(lái)，如猛獸般可怕，令人感到恐懼與退縮。因此，巧克力味的暑假，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是多么大的“誘惑”，也是我們一直夢(mèng)寐以求的暑假生活。

作者讓書(shū)中的人物擁有了快樂(lè)，讓他們把自己的秘密與知己分享，這也正是它能吸引我閱讀的原因。故事雖然平凡但很有趣，雖然簡(jiǎn)單但很深刻。大家也來(lái)讀讀吧！因?yàn)樗行『⒖释摹⑿枰?，就在其中?/p>

暑假讀書(shū)心得 篇8

巧克力味的暑假讀后感

今年的春節(jié)假期格外冷，天還下著雨。我在家捧著一本書(shū)在讀，讀著讀著，心里暖和極了。這是本了非常有趣的書(shū)，書(shū)名叫《巧克力味的暑假》，這是本根據(jù)超人氣少兒作家陽(yáng)光姐姐伍美珍原著改編的時(shí)尚漫畫(huà)版圖書(shū)，圖文并茂，精彩紛呈。

剛拿到這本書(shū)，看到書(shū)名就挺好奇的，干嘛是巧克力味的暑假呢？一定是很有味道。哦，原來(lái)是畢業(yè)年的暑假，有分離，也有相聚，有歡笑，也有淚水，有興奮，也有感傷，這個(gè)多味的假期，就是巧克力味的暑假了。

這本書(shū)共有六回：第一回暑假第一天的網(wǎng)絡(luò)生活，小學(xué)畢業(yè)班的同學(xué)放假了，解放了，被老媽叫停的網(wǎng)絡(luò)又能上網(wǎng)， 就要解散了的人見(jiàn)人怕四人組又一個(gè)個(gè)出現(xiàn)了，離別前的憂愁，都讓你們的笑聲趕跑了。第二回樓上掉下來(lái)的朋友，非常好玩，講的是瓜子臉女霸王項(xiàng)心儀家里的電腦突然中病毒了，從窗子外邊掉下來(lái)了一個(gè)足球，而且是用繩子吊著的，項(xiàng)心儀便把足球扯了下來(lái)，突然又有一張小紙條用繩子吊了下來(lái)，后來(lái)知道，那個(gè)足球的主人叫朱子同，外號(hào)老豬，又說(shuō)這叫做紙上QQ，呵呵，真好玩，下次我也要試試。第三回和朱子同一起去八中，因?yàn)轫?xiàng)心儀的媽媽有事，所以不能陪她去八中領(lǐng)作業(yè)，她很傷心，只能自己去了，但是，剛下樓就有個(gè)幽靈在她身邊飄來(lái)飄去，項(xiàng)心儀一拳打過(guò)去，幽靈現(xiàn)形啦，居然是朱子同扮的，據(jù)他說(shuō)他也是去八中領(lǐng)作業(yè)的，他們就一起上路了。第四回在機(jī)場(chǎng)認(rèn)的老同學(xué)，項(xiàng)心儀暑假要去內(nèi)蒙古啦，在機(jī)場(chǎng)遇到了六（4）的班長(zhǎng)黃瓜小月餅黃小月，她是個(gè)八卦大王，一路搞笑，就這樣她們很快成為了好朋友，共同在內(nèi)蒙古體驗(yàn)了蒙古包、寺廟等歷史文化。第五回內(nèi)蒙古驚奇之旅，那種早穿棉襖午穿紗、晚上抱著火爐吃西瓜的奇妙體驗(yàn)真令人神往。第六回四人組重聚的日子，老大蔡一心從上?；貋?lái)了，非洲皇后陶非然提議說(shuō)要去逛街，就這樣四人組、還加上了項(xiàng)心儀的新朋友黃小月，浩浩蕩蕩的去掃蕩步行街了無(wú)憂無(wú)慮的小學(xué)就這樣過(guò)去了，既甜又帶有一絲苦澀滋味的畢業(yè)年暑假過(guò)去了。

畢業(yè)這個(gè)詞，總是和離別、傷感還有對(duì)未來(lái)的迷茫聯(lián)系在一起。留念過(guò)去，但無(wú)法挽留過(guò)去；但我們更向往未來(lái)，在未來(lái)的日子里，有你，有我，一起經(jīng)歷有甜蜜，也有苦澀，我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)，我們還會(huì)不斷收獲新的友情和歡樂(lè)。

暑假讀書(shū)心得 篇9

這個(gè)暑假我讀了很多書(shū)。但我最喜歡的還是《品悟》。品篇篇美文似嘗盞盞清茶。沁入心脾之際回味無(wú)窮。讀完品悟真是讓我深深理解了這兩句話的含義。

《品悟》是一則則耐人尋味的小故事。由一百多位作家傾情獻(xiàn)給讀者的。如果你細(xì)細(xì)品讀品悟的話，倒真能品出一些滋味來(lái)。我認(rèn)為最感人的是第一輯，里面都是一些樸素而真實(shí)的小故事。

其中一個(gè)小故事名叫不做棟梁的理由。作者名字竟和我讀后的感受一樣叫感動(dòng)。作者在教書(shū)期間遇到了一位孩子。他和別的孩子不同，竟想做一棵彎曲的榆樹(shù)——為了扶他半身不遂的媽媽一輩子。我們城市里生活的小孩就不同了。爸爸媽媽為我們付出太多。我們卻連幫他們做家務(wù)都沒(méi)有呢。寧做一棵彎曲的榆樹(shù)，只為對(duì)媽媽小小的孝心。哎，我可真是自愧不如呀！

還有一篇叫為生命開(kāi)道，也令我深受感動(dòng)。一場(chǎng)暴雨過(guò)后，泥石流造成一些車輛被困在了一個(gè)窄窄的路上。在一輛qq車?yán)锩嬉粚?duì)夫妻三歲的兒子因泥石流受傷淹淹一息。在十分危急的時(shí)刻，一位退役的將軍為了救他沒(méi)經(jīng)過(guò)車主的同意就執(zhí)意將幾輛私家車撞到了懸崖下，最后轟動(dòng)了整個(gè)媒體。大家?guī)屠蠈④姾湍菍?duì)夫妻籌齊了賠款?？杀蛔驳膸讉€(gè)車主竟都感動(dòng)了，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)領(lǐng)賠款。制度無(wú)情人有情。為救一條人命，老將軍的行為是值得我們敬佩的。在生活中有誰(shuí)在危急時(shí)刻能像老將軍這樣無(wú)私，偉大呢！現(xiàn)在大家都是怕連累自己把很多事都推掉。見(jiàn)義勇為這種事我已經(jīng)很少看到，倒是一些不良現(xiàn)象卻總是呈現(xiàn)在我們面前。有件事也是從我朋友那里得知的。有一天朋友的媽媽出去逛街，走到車站一個(gè)小偷在大庭廣眾之下把她手機(jī)搶了，她大聲呼叫卻沒(méi)人一個(gè)人理會(huì)她。這種事真是多得是呢。我們應(yīng)該學(xué)老將軍的精神，無(wú)論是大事小事。從現(xiàn)在開(kāi)始吧！

時(shí)光茌苒，歲月飛逝，讀讀品悟，你會(huì)漸漸感悟生命的真諦……

一、

主題內(nèi)容（30分）

二、

體裁結(jié)構(gòu)（20分）

三、

語(yǔ)言表達(dá)（20分）

四、

創(chuàng)新和亮點(diǎn)（30分）

[心得推薦]愛(ài)的教育讀書(shū)心得

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒教育工作中，我們都有會(huì)準(zhǔn)備一寫(xiě)需要用到資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。所以，您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類呢？下面是小編為大家整理的“[心得推薦]愛(ài)的教育讀書(shū)心得”，僅供參考，希望能為您提供參考！

愛(ài)，到底是何方神圣?在《愛(ài)的教育》這本書(shū)里，愛(ài)又是怎樣體現(xiàn)的?當(dāng)我拿起這本書(shū)時(shí)，這些問(wèn)題像潮水般一樣朝我涌來(lái)。

這是一本班級(jí)日記，里面都是一些小故事。故事雖短，但都能流露一絲絲真情。這本班級(jí)日記里的每個(gè)故事都訴說(shuō)了一個(gè)字，那就是——愛(ài)。

剛拿到這本書(shū)，我看了一遍，便覺(jué)得心煩意燥，不想再看下去了。可這是一本名書(shū)，還是全部看完吧!當(dāng)我深入內(nèi)容時(shí)，我便被這本書(shū)感動(dòng)了，看了一遍又一遍。其中，我最敬佩的就是——安利柯的老師。

剛開(kāi)學(xué)，安利柯她們換了一位老師，據(jù)說(shuō)這一位老師非常嚴(yán)格。但當(dāng)安利柯來(lái)到學(xué)校時(shí)，卻覺(jué)得老師這么慈祥。這時(shí)，班里的幾個(gè)調(diào)皮鬼便說(shuō)：“看來(lái)我們有機(jī)會(huì)在這個(gè)老師的課堂上搗亂了。”上課了，老師在臺(tái)上講得有聲有色，他們?cè)谙旅媛?tīng)得津津有味。一瞬間，一位同學(xué)暈倒了。老師看見(jiàn)后，以一支離弦的箭的速度飛到那個(gè)同學(xué)身邊。在得知他發(fā)燒后，要帶他去醫(yī)務(wù)室治療。這時(shí)，班里的幾個(gè)調(diào)皮鬼拿出他們準(zhǔn)備好的木偶，在同學(xué)的桌上跳起舞來(lái)，嘻嘻哈哈的?？善渌瑢W(xué)都拿他們沒(méi)辦法，因?yàn)樗麄儙讉€(gè)都是班里的大力士，誰(shuí)也不敢惹他們?！澳銈儎e再搗蛋了，老師回來(lái)會(huì)懲罰你們的?！闭f(shuō)曹操曹操到，而是已經(jīng)出現(xiàn)在門(mén)口了。幾個(gè)調(diào)皮蛋連忙從桌上跳下來(lái)，規(guī)規(guī)矩矩地坐好。而老師并沒(méi)有懲罰他們，而是叫他們下課后去辦公室，對(duì)他們語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)教一番。

放學(xué)后，這幾個(gè)調(diào)皮蛋，紅著臉，低著頭，走到老師的辦公室。一見(jiàn)到老師，就低著頭跟老師賠不是。而老師看到這樣的情景，也非常高興，原諒了他們。

據(jù)說(shuō)他們的家長(zhǎng)知道后，非常感謝老師，并請(qǐng)老師吃了一頓飯。同學(xué)們知道以后，都對(duì)這位老師刮目相看。

其實(shí)我也經(jīng)歷過(guò)這樣的事。

當(dāng)初，我們班搗蛋王李思毅敢在劉老師的課上玩汽車?？墒?，那時(shí)候，我們的劉老師也非常慈祥，就跟《愛(ài)的教育》里面的老師一樣，并沒(méi)有懲罰李思毅，而是對(duì)他說(shuō)教一番。結(jié)果，李思毅最后也真心悔改了，再也沒(méi)有在劉老師的課堂上搗過(guò)亂了。

是這本書(shū)，讓我懂得了，當(dāng)別人做錯(cuò)時(shí)，我們不應(yīng)該去懲罰他人，而是給他人一次改過(guò)的機(jī)會(huì)。當(dāng)他人不改時(shí)，我們?cè)俨扇e的措施也不遲。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，就是這個(gè)道理。

有一次，我的同桌把我的本子弄到墨水了。剛開(kāi)始，我很生氣，對(duì)著她吼：“你沒(méi)長(zhǎng)眼嗎?怎么把我本子弄臟啦?”她立馬從書(shū)包里掏出紙巾在我本子上用力擦拭，眼眶噙著淚。我也感動(dòng)自己的失態(tài)，想起平時(shí)她對(duì)我的幫助，就降低聲音說(shuō)：“不用擦了，沒(méi)什么大不了的，不就是一本草稿本嗎!”她聽(tīng)我這么一說(shuō)，撲哧一下，笑了。我也笑了。哦，我明白了：原諒他人，就是原諒自己。

[薦]《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得7篇

當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時(shí)。感言對(duì)我們的影響很大，到底如何才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界的規(guī)則永遠(yuǎn)就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個(gè)基本點(diǎn)，就可以萬(wàn)變不離其宗地應(yīng)對(duì)一切。在全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不定的今天，金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰?，F(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺(tái)的金融世界。當(dāng)我國(guó)的土地、勞動(dòng)力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序。美國(guó)怎樣運(yùn)用金融世界話語(yǔ)權(quán)，把我們的經(jīng)濟(jì)程序規(guī)劃成自己的快速提款機(jī)，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的墊腳石？繼《被綁架的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》之后，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛再次以獨(dú)到深刻的分析，把脈中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)，深入剖析了中國(guó)的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、資本市場(chǎng)等各領(lǐng)域的問(wèn)題，結(jié)合金融世界的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯與規(guī)則，預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)即將面臨的危機(jī)。世界博弈的真相究竟是什么？歷經(jīng)全球化的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經(jīng)濟(jì)震蕩中，我們?cè)撛鯓颖Ｗo(hù)自己的資產(chǎn)？本書(shū)一定能帶給你全新的思考，幫你認(rèn)清詭譎表象下的經(jīng)濟(jì)真相，保衛(wèi)自己的財(cái)富。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：剖析中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和資本市場(chǎng)存在的問(wèn)題，討論大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，并在多年研究基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)做出的預(yù)測(cè)，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟(jì)，視野開(kāi)闊，觀點(diǎn)獨(dú)到，極具啟發(fā)性，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛最新力作。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會(huì)證明今天的他是多么的深謀遠(yuǎn)慮......2020年再來(lái)回首本書(shū)對(duì)本人的意義時(shí)，在全球化中孕育出的美國(guó)私人企業(yè)已經(jīng)進(jìn)化成21世紀(jì)的超級(jí)霸王龍，而中國(guó)這頭本該強(qiáng)大的大象卻只能永遠(yuǎn)俯首稱臣......

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇2

誰(shuí)都逃不掉的中國(guó)經(jīng)濟(jì)大泡沫的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：林語(yǔ)堂說(shuō)：“中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能?！薄緯?shū)P89實(shí)際上，中國(guó)不僅有這么一群奇怪的人，中國(guó)本身就很奇怪。中國(guó)歷來(lái)是“有天下無(wú)國(guó)家，有江湖無(wú)社會(huì)”。而其實(shí)，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識(shí)。本書(shū)分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房?jī)r(jià)，最后一編是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的反省。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我認(rèn)為老先生（本書(shū)作者）分析的真是太透徹了！房?jī)r(jià)可以說(shuō)是今天中國(guó)最大的政治。透過(guò)房?jī)r(jià)，我們可以很好的了解中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化。為什么房?jī)r(jià)暴漲？為什么所有人都相信房?jī)r(jià)只漲不跌？為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，你的日子卻越來(lái)越難過(guò)？為什么很多物價(jià)三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟(jì)體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問(wèn)題，我們平時(shí)的生活中或許從來(lái)沒(méi)想過(guò)，或許還可以問(wèn)出更多。98年出過(guò)一本書(shū)，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，剖析得入木三分。可惜的是，在每一個(gè)十字路口，我們好像總是走錯(cuò)路。而今天中國(guó)的高房?jī)r(jià)，用書(shū)中的一句話來(lái)說(shuō)，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房?jī)r(jià)已不僅僅是普通人住不起房的問(wèn)題，而是使整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)癌癥化，不斷擠壓消費(fèi)，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問(wèn)題的產(chǎn)生根源，就在于市場(chǎng)失靈，而權(quán)力顯靈。本書(shū)一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)是，房?jī)r(jià)的泡沫其實(shí)已經(jīng)破裂，只不過(guò)還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)大跌，但其實(shí)房?jī)r(jià)是通過(guò)通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過(guò)售價(jià)的直接下跌。也就是說(shuō)，假設(shè)你原來(lái)月供是2000元的……

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇3

“單靠經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)無(wú)法完成改革的使命，我們需要以社會(huì)公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的總體目標(biāo)?！边@是郎咸平新書(shū)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》的最后一句話，也說(shuō)出了目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的窘境和困惑。

本書(shū)通過(guò)大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)揭露了一個(gè)事實(shí)，目前拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房?jī)r(jià)的暴漲讓內(nèi)需顯得動(dòng)力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實(shí)，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無(wú)疑給了我們一個(gè)警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來(lái)越大，但是阻力著實(shí)不小。因此，“最危險(xiǎn)邊緣”的提法絕非危言聳聽(tīng)。

本書(shū)通過(guò)中西方的對(duì)比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會(huì)治理，而且深度干預(yù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。

而國(guó)有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢(shì)進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域與民爭(zhēng)利；銀行長(zhǎng)期成為國(guó)有企業(yè)和地方政府的“提款機(jī)”，以致民營(yíng)企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實(shí)，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問(wèn)題，更多地應(yīng)該注重社會(huì)變革更深層次的原因。

郎咸平曾說(shuō)，無(wú)論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過(guò)不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會(huì)。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而非直接控制經(jīng)濟(jì)社會(huì)。我國(guó)近些年在很多方面的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)很大一部分原因來(lái)自歷史潮流的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的突破。本書(shū)希望通過(guò)“解決國(guó)有企業(yè)虛胖問(wèn)題”，“利率市場(chǎng)化比人民幣國(guó)際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I(yíng)企業(yè)的放開(kāi)比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負(fù)，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的緊迫。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇4

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來(lái)帶回的三本著作之一。

全書(shū)的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫(huà)卷。縱向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問(wèn)題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門(mén)剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來(lái)與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問(wèn)題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問(wèn)題的對(duì)策；另一條線則聚焦城市改革問(wèn)題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門(mén)章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革；最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來(lái)解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢？林毅夫說(shuō)：“理論應(yīng)該能夠用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說(shuō)明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問(wèn)題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫(huà)錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤。”相應(yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒(méi)有自生能力，在開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無(wú)法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來(lái)補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒(méi)有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無(wú)法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

分析問(wèn)題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書(shū)中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問(wèn)題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開(kāi)朗之感。

雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書(shū)內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書(shū)中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇5

中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：房?jī)r(jià)飆升，股市投機(jī)成風(fēng)，外國(guó)金融機(jī)構(gòu)介入，國(guó)際外部壓力不斷，似乎中國(guó)現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否能得頂住？？？？？？這是一個(gè)一直困惑著我的問(wèn)題，近來(lái)讀一本書(shū)名為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍》的書(shū)，解了我一點(diǎn)惑。在這本書(shū)里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開(kāi)放以后的中國(guó)迅速崛起波瀾壯闊的歷史過(guò)程，通過(guò)翔實(shí)的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C解碼這兩個(gè)一衣帶水的東方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點(diǎn)，運(yùn)用比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，將日美競(jìng)爭(zhēng)與中美競(jìng)爭(zhēng)兩場(chǎng)不同時(shí)空下東西方博弈進(jìn)行復(fù)盤(pán)、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來(lái)的路。作者說(shuō)正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問(wèn)題是，我們?nèi)缃褚嘣谏钕碇?dāng)日歐美國(guó)家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說(shuō)，當(dāng)前整個(gè)世界，無(wú)論是崇拜還是害怕，整個(gè)世界都在高度的關(guān)注著我們這個(gè)國(guó)家，就如同當(dāng)日整個(gè)世界對(duì)日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見(jiàn)的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂(lè)觀預(yù)言的悖論里。那么我們又會(huì)不會(huì)象日本那樣，陷入那些并沒(méi)有洞察力的美國(guó)人的樂(lè)觀預(yù)測(cè)后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書(shū)名，作者仿佛想表達(dá)中國(guó)真的會(huì)重蹈日本的覆轍的，當(dāng)時(shí)我的思維完全被該書(shū)的推薦序作者所誤導(dǎo)，以為這就是一本就日本論中國(guó)的書(shū)，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說(shuō)，中日兩國(guó)“所處的時(shí)代、國(guó)際環(huán)境和雙方的力量對(duì)比”完全不同。但書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái)卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過(guò)題目和書(shū)名，就輕率的認(rèn)定我在這本書(shū)里預(yù)備表達(dá)的是，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的諸條件已經(jīng)消失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說(shuō)的是，這種論調(diào)是大錯(cuò)特錯(cuò)了。但在這本書(shū)里我確乎想表達(dá)的是，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)確實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭倒也是事實(shí)。對(duì)書(shū)通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時(shí)：第一：該書(shū)比較公正客觀，沒(méi)有太濃烈的民族主義氣，在書(shū)中作者并沒(méi)有像推……

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇6

讀《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感1000字：

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，讀書(shū)之前先把作者的身家背景、教育任職經(jīng)歷都看一遍，經(jīng)了解才知道林毅夫是一個(gè)傳奇人物，據(jù)說(shuō)當(dāng)年在臺(tái)灣服兵役時(shí)，抱著籃球穿越臺(tái)灣海峽來(lái)到廈門(mén)（不知道是真是假），后來(lái)一直在北大，任CCER的教授，期間又去了世界銀行任職幾年。

言歸正傳，說(shuō)說(shuō)書(shū)中的內(nèi)容。書(shū)中涉及到的農(nóng)村改革、國(guó)企改革、城市改革、金融改革都是從純經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)解釋，淺顯易懂，沒(méi)有太多專業(yè)詞匯，觀點(diǎn)自成一派，讀了會(huì)覺(jué)得很有道理。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，林毅夫一直強(qiáng)調(diào)“比較優(yōu)勢(shì)”，是發(fā)展資源密集型還是勞動(dòng)密集型主要看社會(huì)的發(fā)展階段，不同階段的資源稟賦結(jié)構(gòu)是不一樣的，與在校書(shū)本上介紹的一致，指出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中趕超型策略的不當(dāng)，這對(duì)我們產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)是一個(gè)很好的參考。在國(guó)企改革中，林毅夫強(qiáng)調(diào)國(guó)企需要有“自生能力”，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都是以國(guó)企有自生能力為假設(shè)條件，這也是導(dǎo)致這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家唱衰中國(guó)發(fā)展模式的一個(gè)重要的假設(shè)。中國(guó)很多國(guó)企沒(méi)有自生能力，這也是導(dǎo)致國(guó)企一直發(fā)展不下去的原因。我們同樣身為一個(gè)國(guó)企，研究國(guó)企改革本身就是對(duì)我們自己的發(fā)展添磚添瓦。

對(duì)于中國(guó)GDP的增長(zhǎng)，書(shū)中還是持樂(lè)觀態(tài)度的，高增長(zhǎng)保持20年應(yīng)該問(wèn)題不大，當(dāng)然發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題也很多，作者毫不避諱指出有些問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，不解決對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。現(xiàn)在唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家很多，國(guó)外有，國(guó)內(nèi)也相當(dāng)多。一系列數(shù)據(jù)顯示，我們還有很大的發(fā)展?jié)摿?，我們的城市化水平還很低，我們的消費(fèi)水平還有很大的空間，我們的后發(fā)優(yōu)勢(shì)還存在，主要看領(lǐng)導(dǎo)人的決策及深化改革的決心。只有深化改革，才能保持高增長(zhǎng)。

目前中國(guó)人對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)都有一定的恐慌情緒，尤其是中產(chǎn)階級(jí)，高房?jī)r(jià)、高稅收，近些年高增長(zhǎng)都是以抽中產(chǎn)階級(jí)的血來(lái)維持的。但是放眼其他國(guó)家，跟其他國(guó)家對(duì)比，中國(guó)的發(fā)展機(jī)會(huì)還是多的，因?yàn)槲覀冇?3億的市場(chǎng)，我們雖然建了很多大樓，建了很多鐵路，但是廣大的農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)還很落后，歐美國(guó)家的投資回報(bào)率已經(jīng)很低了，東亞還是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望所在。

總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中分節(jié)較多，有點(diǎn)像多個(gè)文章的拼湊，不過(guò)好在每個(gè)章節(jié)都是從問(wèn)題出發(fā)，剝繭抽絲的分析，還是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)有趣的。另外，對(duì)于很多常規(guī)解釋的補(bǔ)充論證才是最大的亮點(diǎn)，以前我們學(xué)習(xí)，都是了解了我們實(shí)行這個(gè)政策，走那條道路，但是很少去探究為神魔，但是在本書(shū)中解釋了很多中國(guó)歷史上，為什么做出了某種選擇。了解了背后的原因，對(duì)于政策的了解就更加深入，感覺(jué)受益匪淺。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)邏輯性很強(qiáng)學(xué)科，涉及到生活的方方面面，正如林毅夫所說(shuō)，數(shù)學(xué)學(xué)的最好的人都在華爾街，化學(xué)學(xué)的最好的人都在制造毒藥。那我是否可以引申為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的好的都在再擔(dān)保呢？

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇7

國(guó)企改革之路——林毅夫《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感1000字：

提及中國(guó)的改革開(kāi)放，有一個(gè)繞不開(kāi)的問(wèn)題，那就是國(guó)企的改革。國(guó)企為什么要改革，到底該怎么改革，改革的最終目的是什么，這三個(gè)問(wèn)題眾多專家學(xué)者從不同角度紛紛做了闡述，觀點(diǎn)不一，最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》，受益匪淺，下面分享下我的心得體會(huì)。

國(guó)企的改革之路，是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國(guó)改革開(kāi)放三十余年，成果舉世矚目。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，但是作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱的國(guó)有企業(yè)，近年來(lái)卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問(wèn)題的詬病。同時(shí)，眾多國(guó)企依舊采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，依靠壟斷權(quán)力攫取高額利潤(rùn)，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平開(kāi)放精神格格不入，造成了一系列的社會(huì)問(wèn)題。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，兩種體制之間存在摩擦與沖突，解決辦法：要么從一個(gè)體系徹底過(guò)渡到另一種體系；要么完全恢復(fù)原來(lái)的體系。走回計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，在理論與實(shí)踐上都證明行不通，那么國(guó)企改革之路只有一往直前，絕不能走回頭路。

那么國(guó)企改革到底該如何進(jìn)行？中國(guó)從1978至今還沒(méi)有完全由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主要原因就是國(guó)有企業(yè)改革的問(wèn)題尚未解決。林毅夫先生認(rèn)為，一直以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)存在“一放就活，一活就亂，一亂就收，一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此，銀行商業(yè)化與利率市場(chǎng)化，是化解這一問(wèn)題的兩大關(guān)鍵法寶。通過(guò)給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營(yíng)，讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況來(lái)決定是否發(fā)放貸款，則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國(guó)有企業(yè)依靠行政來(lái)獲得低息貸款，效率低下占用大量社會(huì)資源。

同時(shí)，中小國(guó)有企業(yè)，其問(wèn)題相對(duì)比較好解決，由于包袱較小，依靠經(jīng)營(yíng)其土地資源，就可以獲得解決歷史遺留問(wèn)題的機(jī)會(huì)。但大型國(guó)企相對(duì)困難，因?yàn)闅v史負(fù)擔(dān)重，委托——代理問(wèn)題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)營(yíng)人員的自主權(quán)被完全剝奪，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在競(jìng)爭(zhēng)，則存在信息不對(duì)稱問(wèn)題，為了保護(hù)國(guó)家利益，只能完全剝奪經(jīng)理人員的權(quán)力。改革后放權(quán)讓利，試點(diǎn)區(qū)有效，但放大到全社會(huì)卻無(wú)效，主要是由于輿論集中問(wèn)題。因此，我們要有計(jì)劃地逐步開(kāi)放市場(chǎng)，讓競(jìng)爭(zhēng)因素注入，這樣參考行業(yè)平均利潤(rùn)率就可以對(duì)國(guó)企的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行考核，從而制定有效合理的激勵(lì)機(jī)制。近期，不少地方開(kāi)展國(guó)企混改，就是一個(gè)很好的嘗試。通過(guò)混改，既可以提高國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性，提升公司治理水平，又可以減輕國(guó)家政策性負(fù)擔(dān)，降低補(bǔ)貼，使得市場(chǎng)更加公平有效，增加活力。

改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定，同時(shí)又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家采取的“休克式療法”，結(jié)果并不是預(yù)想的J型復(fù)蘇曲線，而是L型的長(zhǎng)期蕭條路徑，原因在于，第一，固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換使用存在困難，這段時(shí)間會(huì)導(dǎo)致GDP的下降；第二，價(jià)格自由化未必能導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，壟斷導(dǎo)致上下游企業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮；第三，政策性負(fù)擔(dān)和預(yù)算軟約束會(huì)導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。由于蘇東和中國(guó)都存在政策性負(fù)擔(dān)，休克療法的三個(gè)措施無(wú)法同時(shí)完成。蘇東的改革思想是存量改革，中國(guó)是漸進(jìn)式的增量改革。從改革的效果來(lái)看，漸進(jìn)式的增量改革方式更為有效。