傳中華文明演講稿

傳中華文明演講稿10篇。

建議您閱讀一下“傳中華文明演講稿”，以進(jìn)一步掌握這一話題。當(dāng)我們想要將演講更加生動、引人入勝時，準(zhǔn)備演講稿可以幫助我們更好地掌握心態(tài)和情感狀態(tài)。作為演講者，我們需要扮演領(lǐng)袖的角色，啟發(fā)聽眾思考和討論，一篇出色的主題演講稿應(yīng)當(dāng)具備怎樣的特點(diǎn)呢？如欲獲得更多信息，請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

傳中華文明演講稿【篇1】

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好

什么是文明禮節(jié)？簡略地說就是律己、敬人的一種行動標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當(dāng)初的社會中，咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，愛惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中！

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說：“不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先從前吧！”他把“請”字說得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。

“國度榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝！

傳中華文明演講稿【篇2】

如果說指導(dǎo)學(xué)生寫作的意見，我覺得學(xué)校里的老師都做得比較好，其實(shí)我也好希望大家都能坐下來好好談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生寫作的方法。簡單談一談吧，希望我們一起共勉?？赡芙裉煳艺f得也不夠具體，想到什么就說一點(diǎn)吧。

首先是確立中心的問題，許多孩子一寫作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個別同學(xué)或者是低年級學(xué)生愿意犯的錯誤，我覺得如果他有這個毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個主題服務(wù)的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習(xí)一下，給出一個主題，請全班學(xué)生圍繞主題討論，把討論的問題都記錄下來，再一起分析篩選。記得以前有一個學(xué)生寫了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達(dá)對小動物的喜愛之情。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰明，會和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱秘的地方，小狗怎么也沒有把他找到，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰明的主題了嗎？我們一定要及時給孩子們正確的引導(dǎo)。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

"國家榮辱，匹夫有責(zé)"，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!

傳中華文明演講稿【篇3】

我演講的題目是

長城是古代中國在不同時期為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。長城東西綿延上萬華里，因此又稱作萬里長城?，F(xiàn)存的長城遺跡主要為始建于14世紀(jì)的明長城，西起嘉峪關(guān)，東至遼東虎山，全長8851.8公里，平均高6至7米、寬4至5米。長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。

關(guān)于長城，還有著這樣的一個故事，相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

關(guān)于長城，還不只有這些還有詩歌，歌詞，像沈用濟(jì)的登八達(dá)嶺策馬出居庸，盤回上碧峰。坐窺京邑盡，行繞塞垣重。夕照沉千帳，寒聲折萬松?；卣傲陮嫷?，云氣總成龍。或

是康有為的登萬里長城秦時樓堞漢家營，匹馬高秋撫舊城。鞭石千峰上云漢，連天萬里壓幽并。東窮碧海群山立，西帶黃河落日明。且勿卻胡論功績，英雄造事令人驚。還有很多很多

總之長城是我們祖國的奇跡也是我心中的最棒的建筑。

傳中華文明演講稿【篇4】

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天!我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。

看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯?，江山如花詩意酣暢?？唇癯Z隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯?，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯蛔屎缈缭介L江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹，神州九號漫游太空?？唇癯?，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。

我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!

傳中華文明演講稿【篇5】

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：本次我演講的題目是《長城贊》。長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進(jìn)海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。

雄偉壯觀的長城，西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，匍匐于崇山峻嶺之中，橫跨在遼闊的戈壁草原之上，好似一條巨龍，奔騰飛舞于廣闊無疆的中華土地上，綿長萬里。

啊!長城，你是中華民族的血液和靈魂;啊!長城，你是中華民族幾千年的文化傳統(tǒng);啊!長城，你是中華人民智慧和勤勞的結(jié)晶。俗話說：“不到長城非好漢，屈指行程二萬。”沒錯，你堅強(qiáng)的臂膀撫慰著所有中華兒女;美國前總統(tǒng)尼克松說過“只有一個偉大的民族,才能造出這樣一座偉大的長城?！笔前?“我們偉大的萬里長城永不倒?！庇泻芏嘣娋涠颊f明了長城的歷史悠久，和文化內(nèi)涵：“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明，上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首，費(fèi)盡移山心力，修筑此偉大工程。堅強(qiáng)毅力、聰明智慧、血汗辛勤，為中華留下豐碑國寶。 跨峻嶺、穿草原、橫翰海、經(jīng)絕壁，縱橫一萬余里。望不斷長龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障烽堠，有如玉帶明珠，點(diǎn)綴成江山錦繡。起伏奔騰、飛舞盤旋、月宮遙見，給世界增添壯麗奇觀?！敝x謝大家我的演講到此結(jié)束。

傳中華文明演講稿【篇6】

什么是文明禮儀？簡單地說就是律己，敬人的1種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會中，大家更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在大家日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以大家更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于大家的一舉一動之中！

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，大家要想立于世界之林，就必須提高大家民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見1個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生1種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人，名人才具備，那么大家將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人，名人。大家不但要有講道德的大人物，大家更需要一群有道德的民眾。

“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，大家有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”，“大家閨秀”，“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用大家的行動去感染身邊的人，用大家的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有大家中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝！

傳中華文明演講稿【篇7】

如果說指導(dǎo)學(xué)生寫作的意見，我覺得學(xué)校里的老師都做得比較好，其實(shí)我也好希望大家都能坐下來好好談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生寫作的方法。簡單談一談吧，希望我們一起共勉。可能今天我說得也不夠具體，想到什么就說一點(diǎn)吧。

首先是確立中心的問題，許多孩子一寫作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個別同學(xué)或者是低年級學(xué)生愿意犯的錯誤，我覺得如果他有這個毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個主題服務(wù)的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習(xí)一下，給出一個主題，請全班學(xué)生圍繞主題討論，把討論的問題都記錄下來，再一起分析篩選。記得以前有一個學(xué)生寫了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達(dá)對小動物的喜愛之情。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰明，會和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱秘的地方，小狗怎么也沒有把他找到，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰明的主題了嗎？我們一定要及時給孩子們正確的引導(dǎo)。

中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。

我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪！

傳中華文明演講稿【篇8】

中華美德是指中華民族傳統(tǒng)美德具有影響力可繼承的良好品德.而正是這中華美德陶冶愛國情操,使人仗義疏財,讓世界上的人明白心靈美才是真正美.這中華美德博大精深是中華民族五千年來凝結(jié)的優(yōu)秀品質(zhì).作為二十一世紀(jì)的青少年,我們要切身學(xué)習(xí)中華美德并弘揚(yáng)中華美德.

中華美德中首位是仁愛孝悌,孝敬老人,尊敬長輩是基本也是中華美德中最具有特色的部分.仁愛,是對人仁慈并關(guān)愛他人;孝悌,是還報父母的愛和兄弟朋友之間的友愛.仁愛孝悌無形地要求我們,它使我們的生活充滿了人情味,它使我們懂得“百善孝為先”,它使我們了解了中華美德.

“誠信禮義”則是中華美德中的一大部分,誠信,即真誠,誠信,守承諾,講信用.同時誠信也是每個公民道德的一個基本規(guī)范;誠信是一種品德更是一種責(zé)任;誠信是一種準(zhǔn)則更是一種道義,擁有誠信,就是擁有一種無形的資產(chǎn).“禮義”是道德觀念上的一種講義氣的體現(xiàn),青少年要遵守各種規(guī)定,要有見義勇為的精神,無論誰有困難都要積極幫助這是禮儀的意義所在.

現(xiàn)在的少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女,生活在父母、親朋的關(guān)愛下,不知生活中的疾苦,而這些良好的中華美德的優(yōu)秀的家風(fēng)可以豐富他們的道德素質(zhì),培養(yǎng)價值觀以及人生觀.

我們可以通過一些關(guān)于中華美德的活動,讓他們了解和學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀品質(zhì)成為一個擁有正確人生觀、世界觀和積極向上的性格、

良好素質(zhì).

家風(fēng)中的形式有很多,而家訓(xùn)就是其中之一.

從小家中老人長輩便教導(dǎo)我們要珍惜時間,和氣對人,勤勞刻苦.自古便有“一年之計在于春,一日之計在于晨,一家之計在于和,一生之行在于勤”的古訓(xùn)，同時這也是我家的家訓(xùn).

依我對家風(fēng)的理解,家風(fēng)就是一個家族多年總結(jié)下的為人經(jīng)驗(yàn)和處事之道：家風(fēng)即民風(fēng)、社會風(fēng)氣,每個家庭都要擁有好家風(fēng).是為后生們所創(chuàng)造和陶冶的風(fēng)氣.往往這些家風(fēng)中有著中華民族的傳統(tǒng)美德,“無私奉獻(xiàn)精神”是時代的主旋律，“追求平等，維護(hù)尊嚴(yán)”的精神是《簡·愛》中女主人公一直向往的，“先天下之憂而憂，樂天下之樂而樂”更是一種以天下為己任的愛國家風(fēng)??這些良好家風(fēng)是我們學(xué)習(xí)的必備良藥.這些家風(fēng)是教會我們做人的基本原則.

無論是美德還是家風(fēng),都源于生活又融于生活.我們要用心去感悟,親身體會先人凝結(jié)下來的至高至善的結(jié)晶.它無處不在.它閃爍著人性的光芒,它擁有著讓我們驚嘆和學(xué)習(xí)效仿的能力.它……

弘揚(yáng)中華美德,是我們二十一世紀(jì)青少年當(dāng)前要做的第一件大事.傳承良好家風(fēng),讓我們以及我們的后輩,萬千炎黃子孫去延續(xù),讓這中華美德和良好家風(fēng)在華夏史上源遠(yuǎn)流長……

傳中華文明演講稿【篇9】

大家好，我今天演講的題目是《中華文明贊》。

提起常熟，人們總會想到“中國歷史文化名城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國際花園城市”等等一系列稱號，的確，常熟山清水秀，古色古香的園林中曲廊回繞，亭臺樓閣，錯落別致，像一幅幅古樸素雅的畫卷讓游客們沉醉，多么美的一道風(fēng)景線??！也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪。

但是，如此優(yōu)美的畫面也總會有一些不和諧的現(xiàn)象發(fā)生。你看：

那馬路上隨風(fēng)飛舞的垃圾。現(xiàn)在我們的生活水平提高了，家家戶戶都開起了汽車，社會在進(jìn)步的時候，我們的文明禮儀卻停滯了。有些人為了保持車內(nèi)的清潔，將垃圾隨手拋出窗外，優(yōu)美整潔的路面上瞬間被破壞。晚上放學(xué)后，很多同學(xué)喜歡到學(xué)校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食，邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾，一陣風(fēng)吹起，學(xué)校門口的上空就像群魔亂舞，似乎在嘲笑著我們的口是心非：在學(xué)校天天學(xué)習(xí)文明禮儀知識，但出了校門就忘得一干二凈。

大家都知道，由于一些原因，大部分清潔工都是年紀(jì)稍大的老人。曾經(jīng)看過這樣一幅照片，中午，在用饅頭和涼開水填滿肚子后，清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去，是的，他們很累，早上四五點(diǎn)起床，一上午都在不停地勞動，如果，他們是我們的爺爺奶奶，你們就不心疼嗎？更何況，你從車?yán)镫S手扔出的垃圾他們要冒著生命危險到路中間去打掃，環(huán)衛(wèi)工人在掃地的時候出車禍的新聞從來不斷，今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時被后面疾馳而來的汽車撞飛，送到醫(yī)院不治身亡。同學(xué)們，這一幕幕、一件件無不刺痛著我們的心靈，因此，我呼吁大家愛護(hù)我們的環(huán)境，珍惜他人生命，不要隨手拋棄垃圾。

還有那馬路上亂停亂放的車輛。就拿梅李來說吧，路小車多，但偏偏還有很多人為了自己方便隨便在路邊停車買早飯，辦事，卻根本不管不顧后面的人和車，結(jié)果造成交通堵塞，影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在人流車流川流不息的路口維持秩序，看到被曬得黝黑的城管叔叔們維持城市的整潔有序。

再看那公交車上不文明的那一幕。大家多知道，車上多有幾個是愛心專座，那是為老弱病殘幼專設(shè)的.，但是我卻看到了這樣的一幕。公交車靠站后上來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，因?yàn)檐嚿先溯^多，上車后司機(jī)就播放了語音提示：請給需要幫助的人讓座！但是，坐在愛心專座上的那幾個年輕人有的假裝睡覺，有的看著窗外，似乎他們都沒看到身邊的這個老人需要他們的幫助，在這個時候，坐在一旁的挺著大肚子的孕婦站起來要讓老人坐，老人卻不肯接受，在互相推辭中，車上其他的乘客開始指責(zé)那幾個霸占著愛心專座的年輕人，終于他們中有個抵制不住了，在一個站臺，他提前下了車。看到這一幕，我既感到憤慨，為那幾個年輕人的后知后覺和不作為；同時我又感到欣慰，為車上其他乘客的良知。

以上只是我例舉的幾個不文明的畫面，其實(shí)我們生活中還存在很多不文明的現(xiàn)象，比如隨便吐痰，隨口臟話，隨地大小便，隨處涂涂畫畫等等。文明的環(huán)境需要我們大家的共同維護(hù)，希望在座的每個同學(xué)都能講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。

有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?！?/p>

文明，是人類進(jìn)步的基石；文明，讓我們的生活更美好。來吧！讓文明變成溫暖的春風(fēng)，吹拂每一個人的心靈；來吧！讓禮儀變成嬌艷的花朵，將自己的心變得更加美麗；來吧！讓文明變成明亮的燈，照亮我們的未來；來吧！讓文明成為我們生活中一道亮麗的風(fēng)景。

傳中華文明演講稿【篇10】

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天！我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾經(jīng)留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。

看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯饺缁ㄔ娨夂〞?。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯?，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，“兩彈”的紅云刺破天穹，神州九號漫游太空?？唇癯嗣耜犖榈娜中型湫蹓?，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。

我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)！”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天！我們將用知識的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來！

謝謝大家，我的演講結(jié)束。

擴(kuò)展閱讀

有關(guān)中華文明的演講稿熱門

想要讓自己的演講順利成功。準(zhǔn)備演講稿可以讓您更好地掌握基本表達(dá)技巧和思維方式，一個充滿熱情的演講可以讓聽眾留下深刻印象，寫好一篇主題演講稿要注意哪些呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的細(xì)致打磨和不斷優(yōu)化這篇“有關(guān)中華文明的演講稿”已經(jīng)完美無缺，希望我的分享和建議能夠在你面臨挑戰(zhàn)和困難時給你支持和鼓勵。

有關(guān)中華文明的演講稿 篇1

一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

中華文明贊譽(yù)演講范本[2]尊敬的評委、領(lǐng)導(dǎo)和同事：

大家晚上好，今天我演講的題目是《中華魂是夢想點(diǎn)亮人生》中華魂演講稿悠悠歷史舞臺演繹著多少民族興衰，浩浩生命長河，孕育出多少古老文明，歷史的篇章回憶著夢想的開始，時代的腳步記錄著夢想的成長，國家的興旺昭示著夢想的實(shí)現(xiàn)。我們的祖先用夢想創(chuàng)造了偉大的文明，用夢想筑造了輝煌的盛世，用夢想編著了燦爛的文化，用夢想推動者歷史車輪不斷向前。

中華魂，是伯夷叔齊的不食周粟，是霍去病的匈奴未滅何以為家，是陸游的位卑未敢忘憂國，是岳飛的精忠報國是文天祥的慷慨就義，留取丹心趙汗青，一幕幕可歌可泣的愛國主義故事，體現(xiàn)著人民強(qiáng)烈的精忠愛國精神，中華魂是熱愛祖國是精忠報國，更是實(shí)現(xiàn)夢想的目標(biāo)

黃河在我們的血液中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船讓我們的天地?zé)o限寬廣，08年北京奧運(yùn)會開幕式驚現(xiàn)的那張展示華夏文明的紙，在那種長147米寬27米的紙上，中華文明從歷史深處盡情的流淌出來，活汪洋恣肆或靈動輕盈，向世界展示了一個魅力四射的，那張流動著歷史進(jìn)程符號的紙，既蘊(yùn)藏著中華民族的根，也凝聚著中華名族的心，更放射著中華民族的魂與夢。

求實(shí)、負(fù)責(zé)、獻(xiàn)身是我們水務(wù)人的靈魂，我們用實(shí)際行動為夢添上一抹清新的藍(lán)色，藍(lán)色的夢，從這一刻起開始成長，我們沒有驚人的業(yè)績，只有一步一個腳印走過來的堅持，我們在剛勁混凝土中扛起夢想，水務(wù)文化讓我們勇往直前奮斗不息，水務(wù)精神讓我們開拓創(chuàng)新追求發(fā)展，這造就了水務(wù)人性格，水務(wù)人踏實(shí)、認(rèn)真水務(wù)人執(zhí)著、實(shí)在，水務(wù)人不求最好，但求更好。我們有力量迎接更大的挑戰(zhàn)，有信心創(chuàng)造更大的價值，我們需要用汗水澆灌水利人，讓明天更加輝煌。

在抗洪救災(zāi)的日子里，我們堅守崗位，永不懈怠。雷聲就是信號，雨點(diǎn)就是命令，在農(nóng)田水利建設(shè)的田間地頭，我們清淤疏浚修河筑堤，一批批重點(diǎn)水利工程，水生態(tài)修復(fù)，中小河流治理，農(nóng)村安全飲水，水電站等工地上只要有水利工程的地方，就有我們水務(wù)人堅實(shí)的脊梁。

作為新一代的水利人，我有榮譽(yù)感、成就感和自豪感，但同時感受到了身上沉重的膽子和巨大的責(zé)任，不禁讓我有些害怕，佇立于時代的浪潮中，翻滾的是時代賦予我們的責(zé)任感和使命感，一個人選擇了一種職業(yè)就是選擇了一種生活方式，選擇了水利人生，就要甘當(dāng)一個漂泊者，與青山作伴，以曠野為家。悠悠歲月，鑒史唯水，興修水利，強(qiáng)國富民。從大禹治水的開天辟地，到三峽工程的舉世矚目，從鄭國渠的開篇之作到皂河治理的巨匠手筆，功在當(dāng)代，利在千秋。

讓我們懷著水利的夢想，把青春的汗水化作前方的浪花，帶著不屈不撓的青春揚(yáng)帆起航。

中華文明贊歌演講范本[3]親愛的師生們

大家好!

今天!我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史，有盤古開天辟地的神話，迸發(fā)出生命的光芒。歌頌我們的歷史，有四個發(fā)明的榮耀，這些都散布在這片貧瘠的土地上。歌頌我們的歷史，有老子和孔子的圣人，幾千年的文明和火焰照亮了我們。

歌頌我們的歷史，絲綢和瓷器遠(yuǎn)行。大家都知道它來自我們的農(nóng)村。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。

謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。

看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯?，江山如花詩意酣暢?？唇癯?，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。

目前，石油貧瘠的土地提供了鋼鐵的脊梁，石油井架矗立在沙海之中?？唇癯蛔屎缈缭介L江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹，神州九號漫游太空。

看今朝，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁。當(dāng)前，人民正面臨著改革的春風(fēng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

我們的中華兒女是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們像幼苗，像老鷹，努力吸收知識的雨露，在陽光明媚的春天鍛煉柔嫩的翅膀。

我們知道：我們的未來就是祖國的未來！我們將用鋼琴知識的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用五彩繽紛的畫筆描繪祖國的未來！

有關(guān)中華文明的演講稿 篇2

中華文明贊的演講稿1

中國一直是一個文明古國?？鬃?、老子等思想家為我們的美德樹立了準(zhǔn)則。轉(zhuǎn)眼間，幾千年過去了，美德依然無處不在。

美德就是孝順老師、父母和人民。美德是連接古代社會和現(xiàn)代社會的一條線，美德是一首歌，唱著幸福的祖國和美好的明天。美德是每個人都應(yīng)該做的。

歷史的長河源遠(yuǎn)流長，美德事跡就如同這歷史長河中泛起的朵朵浪花。美德充滿了每一個細(xì)節(jié)，仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)。

古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫席》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。在我的生活中，我看到媽媽不怕臟，不怕累，不怕照顧老人。這不是中華美德的傳承嗎？

可是今天，美德卻已被有些人忘卻，人們對它置之不理。在辦公室里，一張紙不小心飄到了地上。辦公室里擠滿了人，但沒有人拿起報紙。為什么這么多人走過這張紙，卻沒有人撿起？這說明現(xiàn)代人很少注意細(xì)節(jié)。

可喜的是一個星期以后，一個來應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動作不正是演繹了中華名族5000年的美德嗎美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長”。

把地上的每一張紙撿起來，幫助有需要的人，尊重別人的話，努力學(xué)習(xí)，這些都是我們應(yīng)該做的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，貧富差距越來越大，但不容忽視。雖不必行跪拜之禮，但是炎黃子孫應(yīng)有的美好品德，要永久地傳承下去。

全體中國人民，讓我們把美德送到世界的每一個角落。

中華文明贊的演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天！我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。歌頌我們的歷史，有四個發(fā)明的榮耀，這些都散布在這片貧瘠的土地上。歌頌我們的歷史，有老子和孔子的圣人，幾千年的文明和火焰照亮了我們。

歌頌我們的歷史，絲綢和瓷器遠(yuǎn)行。大家都知道它來自我們的農(nóng)村。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。

謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。

看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯?，江山如花詩意酣暢?？唇癯?，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。

看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯?兩彈"的紅云刺破天穹，神州九號漫游太空。

看今朝，人民隊的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁。當(dāng)前，人民正面臨著改革的春風(fēng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們的中華兒女是中華民族的新一代。

黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長。

"少年強(qiáng)則國強(qiáng)！"，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們像幼苗，像老鷹，努力吸收知識的雨露，在陽光明媚的春天鍛煉柔嫩的翅膀。

我們知道：我們的未來就是祖國的未來！我們將用鋼琴知識鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用五彩繽紛的畫筆描繪祖國的未來！

中華文明贊的演講稿3

什么是文明禮節(jié)？簡略地說就是律己、敬人的一種行動標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在原始社會，我們應(yīng)該更加文明禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋社會生活的方方面面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，愛惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿于我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。

因此，我們要時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀融入我們的一舉一動！

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和外匯的普遍性，我們要想站在世界的森林里，就必需提高我們民族的文明程度。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。

女工一看到是列寧，就回去讓路。列寧禁止她說：“不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先從前吧！

”他把“請”字說得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為，即使文明的要求付諸實(shí)踐，也不會成為巨人或名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。

“國度榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝！

中華文明贊的演講稿4

大家好，我今天演講的題目是《中華文明贊》。

提起常熟，人們總會想到“中國歷史文化名城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國際花園城市”等等一系列稱號，的確，常熟山清水秀，古色古香的園林中曲廊回繞，亭臺樓閣，錯落別致，像一幅幅古樸素雅的畫卷讓游客們沉醉，多么美的一道風(fēng)景線??！也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪。

但是，如此優(yōu)美的畫面也總會有一些不和諧的現(xiàn)象發(fā)生。你看：

那馬路上隨風(fēng)飛舞的垃圾?，F(xiàn)在我們的生活水平提高了，家家戶戶都開始開車了，而社會在進(jìn)步，我們的文明禮儀也停滯不前。有些人為了保持車內(nèi)的清潔，將垃圾隨手拋出窗外，優(yōu)美整潔的路面上瞬間被破壞。

晚上放學(xué)后，很多同學(xué)喜歡到學(xué)校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食，邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾，一陣風(fēng)吹起，學(xué)校門口的上空就像群魔亂舞，似乎在嘲笑著我們的口是心非：在學(xué)校天天學(xué)習(xí)文明禮儀知識，但出了校門就忘得一干二凈。

大家都知道，由于一些原因，大部分清潔工都是年紀(jì)稍大的老人。曾經(jīng)看過這樣一幅**，中午，在用饅頭和涼開水填滿肚子后，清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去，是的，他們很累，早上四五點(diǎn)起床，一上午都在不停地勞動，如果，他們是我們的爺爺奶奶，你們就不心疼嗎？更何況，你從車?yán)镫S手扔出的垃圾他們要冒著生命危險到路中間去打掃，環(huán)衛(wèi)工人在掃地的時候出車禍的新聞從來不斷，今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時被后面疾馳而來的汽車撞飛，送到醫(yī)院不治身亡。

同學(xué)們，這一幕幕、一件件無不刺痛著我們的心靈，因此，我呼吁大家愛護(hù)我們的環(huán)境，珍惜他人生命，不要隨手拋棄垃圾。

還有那馬路上亂停亂放的車輛。就拿梅李來說吧，路小車多，但偏偏還有很多人為了自己方便隨便在路邊停車買早飯，辦事，卻根本不管不顧后面的人和車，結(jié)果造成交通堵塞，影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在**車流川流不息的路口維持秩序，看到被曬得黝黑的城管叔叔們維持城市的整潔有序。

看看公交車上的不文明場面。大家多知道，車上多有幾個是愛心專座，那是為老弱病殘幼專設(shè)的，但是我卻看到了這樣的一幕。公交車靠站后上來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，因?yàn)檐嚿先溯^多，上車后司機(jī)就**了語音提示：

請給需要幫助的人讓座！但是，坐在愛心專座上的那幾個年輕人有的假裝睡覺，有的看著窗外，似乎他們都沒看到身邊的這個老人需要他們的幫助，在這個時候，坐在一旁的挺著大肚子的孕婦站起來要讓老人坐，老人卻不肯接受，在互相推辭中，車上其他的乘客開始指責(zé)那幾個霸占著愛心專座的年輕人，終于他們中有個抵制不住了，在一個站臺，他提前下了車?？吹竭@一幕，我既感到憤慨，為那幾個年輕人的后知后覺和不作為；同時，我也為車上其他乘客的良知感到欣慰。

以上只是我例舉的幾個不文明的畫面，其實(shí)我們生活中還存在很多不文明的現(xiàn)象，比如隨便吐痰，隨口臟話，隨地大小便，隨處涂涂畫畫等等。文明的環(huán)境需要我們大家共同維護(hù)。我希望這里的每一個人都能講文明的話，做文明的事，做文明的人。

有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮恚蝗绻銇G了錢，你不是一個失敗者，因?yàn)樯膬r值不在錢包里；如果你失去了文明，你就是一個徹底的失敗者，因?yàn)槟闶チ俗鋈说谋举|(zhì)。”

文明，是人類進(jìn)步的基石；文明，讓我們的生活更美好。來吧！讓文明成為一股溫暖的春風(fēng)，吹動每個人的心；來吧！

讓禮儀成為一朵嬌艷的花，讓你的心更加美麗；來吧！讓文明成為照亮未來的明燈；來吧！讓文明成為我們生活中美麗的風(fēng)景。

有關(guān)中華文明的演講稿 篇3

如果說指導(dǎo)學(xué)生寫作的意見，我覺得學(xué)校里的老師都做得比較好，其實(shí)我也好希望大家都能坐下來好好談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生寫作的方法。簡單談一談吧，希望我們一起共勉?？赡芙裉煳艺f得也不夠具體，想到什么就說一點(diǎn)吧。

一是中心建設(shè)問題。許多孩子一寫作文就偏離或缺乏主題。這是極個別同學(xué)或者是低年級學(xué)生愿意犯的錯誤，我覺得如果他有這個毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個主題服務(wù)的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。你也可以先練習(xí)，然后給出一個主題。讓全班同學(xué)圍繞主題進(jìn)行討論，記錄所有討論的問題，然后一起進(jìn)行分析和篩選。

我記得以個學(xué)生曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于狗的作文。他想表達(dá)他對動物的愛。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰明，會和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱秘的地方，小狗怎么也沒有把他找到，他那高興勁就甭提了。

讓我們想想：這只小狗一點(diǎn)也不聰明。這不是有點(diǎn)偏離了寫小狗智力的主題嗎？

我們必須及時給孩子們正確的指導(dǎo)。其次是指導(dǎo)學(xué)生寫好觀察作文。大家一定都有同感，觀察作文最簡單。

只要是讓他們親身經(jīng)歷的，他們都會言之有物。但是會寫與寫得好還是有一定差距的。前些天，周四，領(lǐng)學(xué)生背誦了《少年中國說》，我讓他們誰背下來就先背給我聽。

這下教室里熱鬧起來了，怎么背的都有，最后一節(jié)活動課，我讓他們寫關(guān)于背誦場面的描寫。我沒有指導(dǎo)。我只想看看他們看到了什么。沒想到看完后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的眼睛里充滿了不同的畫面，生動有趣。

有的孩子寫出了正背誦的同學(xué)們的姿態(tài)神態(tài)，有的捂住耳朵，像誦經(jīng)一樣，即使打雷都聽不到，還有的同學(xué)使勁得大聲喊著誦讀內(nèi)容，還有的同學(xué)一邊背一邊下地踱來踱去，還有的同學(xué)一邊背一邊咬著筆，有的同學(xué)一邊背一邊東張西望，有的同學(xué)一邊背一邊蓋住書，一點(diǎn)一點(diǎn)露出漢字……有的同學(xué)寫出了先背下來的同學(xué)驕傲的神態(tài)，得意洋洋；還有的同學(xué)把越想背越背不下來，著急，有壓力的同學(xué)寫得淋漓盡致；還有的同學(xué)把看到的偷懶的同學(xué)的樣子描寫得細(xì)致入微。加上心理活動描寫，語言描寫，動作描寫，真是精彩極了。再次是積累素材，許多人都做得很好——寫日記。

其實(shí)素材不應(yīng)該局限在生活上，我想要補(bǔ)充一點(diǎn)，就是例如對于一些國內(nèi)外的歷史，一些名人的事件、國家的重大事件、哲理、及格言等，也應(yīng)該記憶。今天指導(dǎo)幾個孩子寫了一篇關(guān)于《中華文明贊》的演講稿。發(fā)現(xiàn)了許多問題，學(xué)生對于一些歷史大事都不知道或知道得不詳細(xì)，對于時間更是亂了套，竟然鬧出了笑話，一個孩子先介紹了“虎門硝煙”，又寫回到“絲綢之路”，又寫到“七七盧溝橋事變”。

毛主席站在天安門城樓上，寫著“站在平臺上”。雖然這是一些學(xué)生開的玩笑，但也證明他對這方面的知識很貧乏。這篇作文效果就不是很好。

他不是一個思想方法的問題，而是積累得材料太少。其實(shí)關(guān)于素材積累有太多的內(nèi)容了，記得以前有位老師曾經(jīng)說過領(lǐng)學(xué)生背誦作文是個好方法，我覺得也很對，我們不是要讓學(xué)生學(xué)會抄襲，而是以積累詞匯，善用詞匯，積累寫作方法，活用寫作方法。不背誦，也記不住呀！

另外多多積累素材特別有利于學(xué)生寫一些話題作文。確實(shí)能讓文章增色不少。然后，就是我想針對高年級學(xué)生寫作談一點(diǎn)看法，也是我在這學(xué)期才發(fā)現(xiàn)的，學(xué)生們在進(jìn)行語言描寫的時候，不太會表達(dá)，格式也不太正確。

同樣，我們對于言的描寫也不多，在一片作文中也不能用幾個詞，但是對于一片較長的作文，這個缺點(diǎn)就暴露出來了。這也是我現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)容。此外，高年級學(xué)生可以練習(xí)寫兒童劇，肖**。

我曾讓孩子們集體創(chuàng)作了一個**《親姐妹》，我給他們提供了主角與背景。孩子們暢所欲言，畫畫。最后，幾個寫作能力最好的學(xué)生完成了這項工作。

當(dāng)我給其他班的孩子讀這篇文章時，他們都感動得流淚了。最后，鼓勵孩子們上語文課，把語文課文和作文有機(jī)地聯(lián)系起來，重視每一個小練習(xí)。這樣越到高年級寫作越輕松了。

更主要的是讓學(xué)生愛上寫作。其實(shí)，喜歡上中文課的孩子的作文很好。愛上語文課的老師的學(xué)生語文學(xué)得也十分棒。

中華文明頌歌（2）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師和同學(xué)們：您好！我是來自六年二班的張洺語，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該更加文明禮貌。

提高文明素養(yǎng)。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋社會生活的方方面面。乘車讓座，遵守排隊秩序，愛護(hù)公物，是文明禮儀。

文明禮儀貫穿于我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。所以，我們要時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿我們的一舉一動！古人云：

“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和廣泛的對外交流，我們要想站在世界的森林里，就必須提高我們民族的文明程度。

記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看到是列寧，就回去讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。

然后，他靠在墻上，讓女工上樓，然后才下樓。這不也是文明禮儀的體現(xiàn)嗎？我不想在這里舉更多偉大人物的例子，因?yàn)楹苋菀桩a(chǎn)生錯覺：

認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者說，即使?jié)M足了文明的要求，也不會成為偉人或名人。我們不僅需要偉大的道德人物，還需要一批道德人?！皣覙s辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。

希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。我的演講結(jié)束了，謝謝大家！中華文明贊演講稿（三）萬里長城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達(dá)一萬多里的長墻。

這就是長城，它被認(rèn)為世世界建筑史上的奇跡。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強(qiáng)毅力和高度智慧，體現(xiàn)了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。長城是世界上修建時間最長、工程量最大的古代防御工程。

自公元前七八世紀(jì)開始，延續(xù)不斷修筑了2000多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達(dá)50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。準(zhǔn)確地說，長城不只有一座。

兩千多年來，歷代王朝在中國北方修建了許多長城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。明代長城是一座龐大而復(fù)雜的邊塞要塞，綿延6700公里。

它是世界最偉大的人工奇跡。明代的長城蜿蜒在崇山于崇山之間?？吹剿藗儾唤潎@它，并宣布在如此險峻的地方使用了這么多巨大的建筑材料。

長城見證了中原古代農(nóng)業(yè)文明與北方游牧民族的激烈對抗。明代長城是人類歷史上耗費(fèi)人力、時間和物力最多的建筑。這使它成為最大的歷史遺跡。

在當(dāng)今瞬息萬變的世界，保護(hù)長城是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域最具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。長城位于北京的八達(dá)嶺(西北方)。特點(diǎn)是大、長、歷史遠(yuǎn)久。

它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜?shù)拿窆ぁＴ竭^遼寧省.甘肅省.

山西省山西省。 它有兩千多年的歷史。 它高大，堅固而宏偉。 幾千年來，它一直屹立在風(fēng)，雪和蒼山之中。 完好無損

萬里長城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達(dá)一萬多里的長墻。這就是長城，它被認(rèn)為世世界建筑史上的奇跡。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強(qiáng)毅力和高度智慧，體現(xiàn)了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。

長城是世界上修建時間最長、工程量最大的古代防御工程。自公元前七八世紀(jì)開始，延續(xù)不斷修筑了2000多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達(dá)50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。

準(zhǔn)確地說，長城不只有一座。兩千多年來，歷代王朝在中國北方修建了許多長城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。

明代長城是一座龐大而復(fù)雜的邊塞要塞，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。明代的長城蜿蜒在崇山于崇山之間。

看到它，人們不禁贊嘆它，并宣布在如此險峻的地方使用了這么多巨大的建筑材料。長城見證了中原古代農(nóng)業(yè)文明與北方游牧民族的激烈對抗。明代長城是人類歷史上耗費(fèi)人力、時間和物力最多的建筑。

這使它成為最大的歷史遺跡。在當(dāng)今瞬息萬變的世界，保護(hù)長城是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域最具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

有關(guān)中華文明的演講稿 篇4

感謝人人我的演講到此完結(jié)。

中華野蠻贊演講稿【二】甚么是野蠻禮節(jié)？簡略地說便是律己、敬人的一種行動標(biāo)準(zhǔn),中華民族向來是野蠻禮節(jié)之邦,溫文儒雅,謙和謙遜,是中原后代代代相傳的美德;在當(dāng)初的社會中,咱們加倍要講野蠻懂禮貌。進(jìn)步野蠻素質(zhì)。

野蠻禮儀的內(nèi)容涵蓋了社會生活的方方面面。搭車讓座是野蠻禮節(jié),遵照列隊秩序是野蠻禮節(jié),愛護(hù)大眾財富是野蠻禮節(jié)。野蠻的禮節(jié)貫穿我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€事件。

以是咱們更應(yīng)該時辰注重本人的言行活動,讓野蠻禮節(jié)貫通于咱們的一舉一動當(dāng)中！

古人云：“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就無法在社會中立品。

而跟著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交換的普遍化,咱們要想立于天下之林,就必須進(jìn)步咱們民族的野蠻素質(zhì)。記得有一次看報紙,我對有一篇報導(dǎo)的印象分外深：有一次,列寧同道下樓,在樓梯狹小的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。

女工一看到是列寧，就回去讓路。列寧阻攔她說：“無須如許,你端著貨色已走了半截,而我當(dāng)初白手,請你先過去吧！

”他把“請”字說得很洪亮,很親熱。而后本人緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。

這不也是禮貌的表現(xiàn)嗎？

這里我不想過量地舉巨人的例子,由于這很輕易令人人發(fā)生一種錯覺：覺得野蠻禮節(jié)只是巨人、名人材具有,那末咱們將無需為本人或多或少的不文明言行而內(nèi)疚;或許覺得縱然踐行了野蠻的請求,也其實(shí)不因之成為巨人、名流。咱們非但要有講道德的小人物,咱們更需求一群有道德的大眾。

“國度榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,咱們有義務(wù)做中華野蠻的傳承者,用“謙謙正人”、“人人閨秀”、“內(nèi)外如一”的規(guī)范請求本人,宏揚(yáng)禮節(jié)之邦的良好傳統(tǒng),從我做起,從大事做起,用咱們的行徑去沾染身旁的人,用咱們的真摯去打動別人的心。但愿你們一起留下的不僅是歡聲笑語,更有咱們中華學(xué)子的野蠻素質(zhì)和儒雅風(fēng)韻。感謝！

1 / 4

有關(guān)中華文明的演講稿 篇5

中國野蠻人表揚(yáng)演講[1]尊敬的同學(xué)們

在浩大的汗青長河中,中華民族五千年明,書寫著永不暫停、對美妙幸運(yùn)的尋求,展示著永不消逝、對民主茂盛的探訪.連綿的汗青、絢爛的野蠻,從來就沒有中斷過.

中華民族原來便是禮節(jié)之邦,溫文爾雅,謙和謙遜,是中原后代世代相傳的美德;在當(dāng)代的社會中,咱們加倍要講野蠻,懂禮貌,進(jìn)步野蠻素質(zhì).野蠻禮節(jié)的內(nèi)容涵蓋著社會生存的各個方面.搭車讓座是野蠻,遵照列隊秩序是野蠻,愛護(hù)大眾財富是野蠻.

野蠻的禮節(jié)貫穿我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋€小事件

當(dāng)中.以是咱們更應(yīng)該時辰注重本人的言行活動,讓野蠻禮節(jié)貫通于咱們心中.站在時期的本日,讓我們暮然回顧：

一個民族,要自力、要生活、要進(jìn)展,不但需求壯大的民族經(jīng)濟(jì)、需求松軟的物資根底,還需要猛烈的民族自信心與自尊心,更需求一種廣博深邃深摯的民族肉體.這是支持一個民族存在與進(jìn)展的壯大肉體能源與肉體支柱.千百年來,中華民族之所以可以或許歷經(jīng)磨折而不衰,飽嘗艱辛而不平,千錘百煉而越發(fā)堅毅,一個首要緣故原由就是在汗青的長河中,形成為了以愛國主義為焦點(diǎn)的巨大民族肉體.

咱們是中原后代,炎黃子孫,是中華民族的新一代.黃河在咱們的血脈中流淌,長城讓我們永久強(qiáng)項,“神舟”載人飛船使咱們的乾坤有限寬闊.傳承了五千年的民族肉體,正等待咱們?nèi)グl(fā)揮光大.

“聯(lián)結(jié)對立、喜歡寧靜、勤快大膽、自強(qiáng)不斷”,咱們的民族肉體發(fā)達(dá)向上,咱們的來日誥日加倍絢爛.

“國度榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,咱們有義務(wù)做中華野蠻的傳承者,用“謙謙正人”的規(guī)范請求本人,宏揚(yáng)禮節(jié)之邦的良好傳統(tǒng),從我做起,從大事做起,用咱們的行徑去沾染身旁的人,用咱們的真摯去打動別人的心.但愿人人一起留下的不僅是歡聲笑語,更有咱們中華學(xué)子的野蠻素質(zhì)和儒雅風(fēng)韻.將來屬于咱們,天下屬于咱們,讓我們在中華民族巨大肉體的陶冶下,受苦進(jìn)修,倔強(qiáng)拼搏,時辰預(yù)備著為周全設(shè)置裝備擺設(shè)小康社會,為中華民族的巨大振興而起勁斗爭！

我的演講到此完結(jié).

中國野蠻人贊美演講[2]尊敬的同學(xué)

本次我演講的標(biāo)題是《長城贊》.長城是汗青文明的一個載體,它涵蓋的面異常廣,把全部文明載體傍邊厚實(shí)的外延,經(jīng)由過程詳細(xì)的舉止都揭示進(jìn)去,這無疑對增長海峽兩岸之間,對中華文明懂得,特別是對臺灣年輕人一代宏揚(yáng)中華文明傳統(tǒng),都很有意義.

巍峨壯觀的長城,西起嘉峪關(guān),東至山海關(guān),匍伏于崇山峻嶺當(dāng)中,橫跨在廣寬的沙漠草原之上,宛如彷佛一條巨龍,奔跑飄動于遼闊無疆的中華土地上,綿長萬里.

??！長城，你是中華民族的血脈和靈魂！長城，你是中華民族幾千年的文明傳統(tǒng)！長城，你是中國人民智慧和勤奮的結(jié)晶

俗語說：“不到長城非英雄,屈指路程二萬.”沒錯,你堅毅的臂膀?qū)捨恐兄腥A后代;美國前**尼克松說過“惟獨(dú)一個巨大的民族,能力造出如許一座巨大的長城.

”是??！“咱們巨大的萬里長城永不倒.”有不少詩句都說了然長城的汗青悠長,和文明外延：

“起年齡、歷秦漢、及遼金、迄元明,高低兩千多年.有幾何將帥元戎、守兵吏丞、百工黔黎,費(fèi)盡移山心力,修建此巨大工程.堅毅毅力、智慧聰明、心血辛苦,為中華留下豐碑國寶.

跨峻嶺、穿草原、橫翰海、經(jīng)峭壁,縱橫一萬余里.望不息長龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障烽堠,有如玉帶明珠,粉飾成山河錦繡.升沉奔跑、飄動回旋扭轉(zhuǎn)、月宮遙見,給天下削減絢麗異景.

” 我的演講到此完結(jié).

1 / 3

有關(guān)中華文明的演講稿 篇6

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。源遠(yuǎn)流長的歷史和燦爛的文明從未間斷。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋社會生活的方方面面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明。

文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事

之中。因此，我們應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮貌貫穿我們的心田。站在今天的時代，讓我們回顧一下：

一個民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是一個民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神動力和支撐。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強(qiáng)，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是中國人，是中國人，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。我們繼承了五千年的民族精神，正在等待我們的弘揚(yáng)。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)

一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

有關(guān)中華文明的演講稿 篇7

尊敬的老師親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天！我演講的題目是《中華文明贊》

、少年強(qiáng)則國強(qiáng)！：我們的未來就是祖國的明天！我們將用鋼琴知識的鑰匙，奏響新世紀(jì)的輝煌，用五彩繽紛的畫筆描繪祖國的未來！

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長河中中華民族五千年明書寫著永不停息、對美好幸福的追求展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋綿延的歷史、燦爛的文明從來就沒有中斷過中華民族本來就是禮儀之邦溫文爾雅謙恭禮讓是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該更加文明、禮貌，提高我們的文明程度

站在時代的今天讓我們暮然回首：一個民族要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息我們的民族精神蓬勃向上我們的明天更加輝煌

國家榮辱匹夫有責(zé)做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生我們有責(zé)任做中華文明的傳承者

！謝謝大家我的演講到此結(jié)束

大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)同時也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義吉林文廟在吉林市是首屈一指的吉林文廟是中國四大文廟之一與曲阜孔廟、南京孔廟、、等級之高在封建社會所建的地方文廟中是獨(dú)有的

、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落南北長221米東西寬74米占地16364平方米院落四周紅墻高聳院內(nèi)大樹參天共有殿堂、配廡64間此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等

吉林省是禮儀之邦，孔廟的建設(shè)對傳播孔子的仁義禮智、信仰和思想具有重要作用

我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更愛我的祖國！它悠久的歷史讓我為自己是一個中國人而自豪！

有關(guān)中華文明的演講稿 篇8

在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫!

那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操;看“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席;看“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。古代中西商貿(mào)結(jié)合的絲綢之路，訴說著當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!

我們的祖國歷史悠久，我們看到了中華民族過去的輝煌，現(xiàn)在的美麗，讓中華民族的未來更加輝煌！

有關(guān)中華文明的演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天!我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。

看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)。看今朝，江山如花詩意酣暢?？唇癯Z隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯?，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹，神州九號漫游太空?？唇癯?，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁?？唇癯嗣裼母锏拇猴L(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。

我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!

1.中華文明贊演講稿600字

2.中華文明贊演講稿800字作文

3.中華文明贊演講稿1000字

4.中華文明贊演講稿500字

5.中華文明贊演講稿3分鐘

6.中華文明贊演講稿長城500字以內(nèi)

7.中華文明贊演講稿650字

8.中華文明贊演講稿700字

9.中華文明贊演講稿900字

10.中華文明贊演講稿450字

中華傳統(tǒng)文化演講稿范本15篇

寫主題演講稿有哪些需要注意的方面嗎？為自己選擇的跑道去沖刺,即使很漫長,即使有阻礙,即使會跌倒，為了展現(xiàn)出自己最高的演講水平。演講之前最好是要寫一份演講稿來避免邏輯混亂，今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯給您分享“中華傳統(tǒng)文化演講稿”相關(guān)主題內(nèi)容，閱讀本文您將得到一些有用的參考信息！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇1)

借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂

國無德不興，人無德不立。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多彩，但物質(zhì)生活的反面是人們的精神營養(yǎng)不良。因此，我們應(yīng)該重視精神文明建設(shè)，提高自我修養(yǎng)。

如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，**規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些作品包括教育、軍事、倫理道德等。

《詩經(jīng)》是為勞動者和愛情而唱的。他向我們展示了最原始的美。

論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。

**規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。

孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。

再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。

就連一天三餐的筷子也提醒我們，只有一起工作才能有所作為。

聽了這些，你還會生父母的氣嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?

當(dāng)我們的良知沉睡，當(dāng)我們的道德底線一次又一次下降時，請你轉(zhuǎn)身，看看，聽聽我們祖先的教導(dǎo)。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天??！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇2)

馬云曾在澳門大學(xué)做過一次演講，聽課的人大部分是海歸人士。演講完后，一位女海歸曾用蹩腳中文提問并強(qiáng)調(diào)自己是一名海歸。令人印象深刻的是馬云在女海歸提問完認(rèn)真回答問題后，怒懟了女海歸?！叭澜鐚W(xué)習(xí)海歸回來的人，一定要了解自己的根，了解自己這個國家的文化，了解自己這個國家民族特性，了解怎么跟中國的土人打交道，沒有根不靈的！”

的確，一個國家一定要有自己的文化之根，而生活在自己國家的人也需要了解自己國家的文化，找到自己的根。

中國是一個有著上下五千年璀璨歷史文明的古老國度。由上千年歷史文明積淀至今的傳統(tǒng)文化是無論我們身在何處，處之于一個什么樣的階段都不能忘懷的。因?yàn)檫@是每個國人都在追尋的根。文化之根是作為中國人自己的根本，是我們的先人歷經(jīng)諸多磨難也保存下來的，文化對于我們來說是無價之寶，是先人的智慧，也是我們的寶藏。

五千年歷史傳承下來的東西很多。自帶靈性的書法，令人崇敬的武術(shù)，清香醇厚的茶水，價值非凡的甲骨文，精制美觀的桃花扇，帶有信仰的長命鎖。文人墨客、才子佳人，每每相遇總?cè)辈涣宋姆克膶?、詩情畫意。傳統(tǒng)節(jié)日里隨處可見的對聯(lián)、剪紙、年畫，在過年時尤顯出傳統(tǒng)文化的氣氛，文化深植于我們每個人的心里，只是我們當(dāng)成了習(xí)慣，未曾特別的留意。

或許對于我來說，中國泱泱五千年文明，我知曉，卻從未真正的了解，詩文亦云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽乙恢倍际窒矏壑腥A傳統(tǒng)文化，對于很多感興趣的事物，亦如硯臺、圍棋。我常聞其名，知其物，卻不曉其事。

眾所周知，硯為文房四寶之一，以研墨為主，一方好硯是任何文人夢寐以求的東西，只有好硯才能研出好墨。但除此以外，還知道其他的嗎？恕我見識短淺，孤陋寡聞，竟不知其他。若非后來有一定興趣去了解，或許到現(xiàn)在都不知道這傳統(tǒng)手工藝品之一有四大名硯，其中以端硯最為有名，傳奇岳飛硯、眉子硯、脂硯均為端硯。硯的年齡很大，歷史要追溯到原始社會人類打造工具的研磨器才行。歷經(jīng)上千年的不斷改變和打磨，才有了我們現(xiàn)代社會看到的硯臺?？芍肋@么多，若從未接觸硯臺也是無法體會到這一傳統(tǒng)文化的魅力的。

圍棋算是知之甚少，但在我看來是最為偉大而神奇的事物。它不僅是古人娛樂的工具，更是古人的智慧。它起源于中國，相傳為帝堯所創(chuàng)，春秋戰(zhàn)國時期即有記載，被認(rèn)為世界上最復(fù)雜的棋盤游戲。圍棋策略性很強(qiáng)，一盤棋一個戰(zhàn)場，行軍布陣，剎那間便是風(fēng)云變幻，一粒棋子便足以改變整座江山。但奇怪的是圍棋不僅僅如此，不同的人在棋里找到不同的答案。有人從中找到金戈鐵馬成了有名的軍事家，有人從中找到錦詞麗句鑄就不朽詩篇成為一代詩人，柴夫在其中找到草木山石，農(nóng)婦在其中找到柴米油鹽。在我看來圍棋不僅僅是對弈那么簡單，一黑一白，狹小天地，暗藏人生玄機(jī)，也許山窮水盡，也許柳暗花明，所有謎題只有走到最后方能解開。棋如此，人如此，人生如此。圍棋這一悠久的歷史傳承就是中國魅力四射的傳統(tǒng)文化之一，民族文化之根。它的影響不僅是中國，它已經(jīng)遍布了半個亞洲，文化的魅力，中國傳統(tǒng)文化是如此令國內(nèi)外的人為之興奮。

在我看來每個人在你了解許多其他外國文化時，一定要扎根于本國文化，自己國家的文化才是自己的根，正如馬云所說，“沒有根是不靈的！”沒有文化之根的國家是可悲的，沒有文化之根的民族是可嘆的，沒有文化之根的人是可憐的。傳統(tǒng)文化是文化之根，文化之根是民族之根。文化之根是需要我們共同了解，共同守護(hù)，共同傳承的！要讓國家的文化之根世世代代傳承下去，讓世世代代華夏子孫都能了解，能品悟，能找到自己的根。華夏子孫！精神不息！傳承不息！

品傳統(tǒng)文化，悟民族之根……

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇3)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是來自xxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

有詩云：

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇4)

同學(xué)們、老師們，早上好，今天國旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀，硝煙現(xiàn)場禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)!林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古。

前幾年,在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,不計其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著我們整個學(xué)習(xí)生活。對于同學(xué)們來說，首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起。

下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因?yàn)樘羰场⒇澩?、愛吃零食等不良的?xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。

講衛(wèi)生，勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

弘揚(yáng)民族精神，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡單，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切基礎(chǔ)，長大后為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇5)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛的老師們：

大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵，促進(jìn)我們高職訓(xùn)練深化進(jìn)展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸實(shí)辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進(jìn)社會和諧，具有極其重要的意義。

《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的?！币俺浞肿鹁匆?guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種特別樸實(shí)的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探究與思索，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對規(guī)律的熟悉，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展，具有特別久遠(yuǎn)的.指導(dǎo)性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會真能做到這一點(diǎn)，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不行能實(shí)現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下?！闭J(rèn)仔細(xì)真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，老師是人類社會進(jìn)步和人類文明進(jìn)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為老師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，感謝大家！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇6)

各位來賓：

大家好！

今天我演講的題目是：針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的。社會上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。

刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結(jié)晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

外國人來到中國，總會想了解中國的傳統(tǒng)文化，體會異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護(hù)文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢？

傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因?yàn)樗刮覀冎袊四?，使我們中國人團(tuán)結(jié)！我們要把中華文化推向世界！朋友！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇7)

宏揚(yáng)中華民族保守文化之刺繡

大家好！

今日我演說的標(biāo)題是：針尖上的華夏。

動作中華子息炎黃后代的一員，我們有肩負(fù)去明白，去散布廣大良好的中華民族保守文化。

在現(xiàn)在十分繁忙快節(jié)拍的社會上，好難再有人去關(guān)心中華的保守文化。人們也很難再去俳徊在史乘的海洋中淺淺淺品中漢文化的醇香。頭幾天，我們一起去了京都博物館，感化到了史乘長久的保守文化，隨之也尤其震撼。

刺繡，中人民間保守手工藝之一，它是用針和線把人的計算和創(chuàng)造增加在職何保管的織物上的一種藝術(shù)。刺繡開頭于黃帝時期。其時，昔人為了漂亮，是將神采涂在身上，稱“彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”；厥后就畫在衣服上，再進(jìn)展成繡在服飾上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡從而恐怕得回中華后代世代的招供，它肯定有它的機(jī)密之處——接下來就由我來給大家講講刺繡的利益吧！在人們刺繡的同時，能使民心靜如水，得回教養(yǎng)情操，修身養(yǎng)性的手段。惋惜，當(dāng)代社會，每一個人都沉醉于十分繁忙的工作與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國保守文化之一。從而，我們要宏揚(yáng)民族保守文化，由于這樣才恐怕更好地保衛(wèi)我們的華夏母親。

這些刺繡呢，好早就浮現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的品種更是在明代就已浮現(xiàn)。從這就可以簡明地看出中華公共具有聰明的腦子與智慧的雙手，這些保守項目更是華夏公共能干的結(jié)晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”唐朝書生胡令能就吟過這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描述出了刺繡的奇麗與傳神，連黃鸝都情不自禁被吸引了過來。

外國人到達(dá)華夏，總會想明白華夏的保守文化，會心異地的風(fēng)土人性。當(dāng)然，百般刺繡也被進(jìn)入到了國家級保衛(wèi)文物。出現(xiàn)在云云一片史乘長久的地皮上，動作一名中華子息，我們怎能不引感到夸耀呢？

保守文化是我們的魂魄，是我們?nèi)A夏人引感到傲慢的地點(diǎn)。我們要先本人多學(xué)習(xí)，多明白，而且向外人散布我們?nèi)A夏人具有的保守文化。我們不可以讓我們的保守文化辭行世界的舞臺。由于它使我們?nèi)A夏人凝固，使我們?nèi)A夏人連合！我們要把中漢文化推向世界！朋友！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇8)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由來已久，涵蓋了中國幾千年的歷史文化。這些文化代表了中國人的價值觀、哲學(xué)思想、藝術(shù)和技術(shù)成就等等。今天我來談?wù)勚袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性、特點(diǎn)以及它對我們現(xiàn)在的影響。

首先，我們需要深刻了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。這種文化是中國歷史、文化和思想的重要組成部分，它承載了幾千年的文明和智慧，是中國民族的寶貴財富。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了中國人民對正義、善良、誠實(shí)和尊重的認(rèn)識。這些價值觀反映了中國人民對生命和生存的信仰和尊重，這些信仰和價值在今天的中國社會依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

其次，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)也值得我們探討。這種文化注重和諧、包容和思辨。它強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧。在中國傳統(tǒng)文化中，人與自然是密不可分的，自然是人類的偉大伙伴。因此，在中國傳統(tǒng)文化中，我們看到了很多關(guān)于自然的詩歌、筆記和書籍，這些作品流傳至今，在中國社會中具有非常重要的地位。中國傳統(tǒng)文化也很包容，尊重不同文化、不同宗教、不同思想和不同國家的人們，在歷史上，中國人一直是開放和包容的，這種開放和包容也在我們現(xiàn)在的中國社會中延續(xù)了下來。中國傳統(tǒng)文化還注重思辨，倡導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡嬲闹R和真理。這種思辨強(qiáng)調(diào)長期的積累和沉淀，力求得到深刻的認(rèn)識和領(lǐng)悟。

最后，我要談?wù)勚袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代中國的影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，還可以提高國家和民族的文化自信，激勵人們?nèi)ヌ剿髦R、探尋真理。在今天的中國社會，人們已經(jīng)意識到文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要性，各種文化節(jié)慶、傳統(tǒng)文化活動等都在日益普及。我們也看到越來越多的人去了解、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，這對于現(xiàn)代中國社會的發(fā)展和進(jìn)步大有裨益。

總而言之，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國民族的瑰寶，它代表了中國人民對生命和生存的信仰和尊重。在今天的中國社會中，它仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，可以激勵人們?nèi)ニ伎肌⑻剿骱蛯?shí)踐，為中國民族的文化發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇9)

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責(zé)任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增爰業(yè)娜賢嘌那楦校髁⒚褡遄孕牛鲆桓鲇兇孕擰⒍宰稹⒛蘢鄖康鬧泄恕

要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué)。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇10)

是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字，叫中國。

早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友。當(dāng)時，他報名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名!

我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷。

同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇11)

尊敬的評委、親愛的觀眾，大家好！

今天，我要向大家講述的是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

作為一個中華兒女，我深深地感受到，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是我們民族不可丟失的精神財富。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是中華文化的重要組成部分，是一面鮮艷的旗幟，彰顯著我們中華民族的精神風(fēng)貌。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括諸多方面，《春秋》、《戰(zhàn)國》時期的諸子百家思想、詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)作品、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲、飲食文化等等，每一種文化都有著獨(dú)特的魅力。

首先來說諸子百家思想，此為中華文化智慧的源頭，多元思想讓中國人開闊胸襟，這些思想為中華文明的發(fā)展提供了廣闊的空間。比如孔子的儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”，程朱理學(xué)的提倡“格物致知”，道德自我修養(yǎng)是我們的中華文化最為重要的思想財富。

其次，是中華文化的文學(xué)藝術(shù)方面，古往今來，中華民族孕育了眾多文化典籍，如《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》、《孟子》等。其中唐詩、宋詞是中華文學(xué)的巔峰之作，充滿了情感和思想的深度，是中華文化的精華所在。而書法、繪畫則是中華文化藝術(shù)的兩個重要組成部分，書法像是人們對文字的藝術(shù)評價和表現(xiàn)，憑借著筆畫的韻律和線條的分明，讓人感受到了文字的力量；繪畫則是人們對世界和生活進(jìn)行感性理解和表達(dá)的一種方法。中山狼圖、清明上河圖、百駿圖等許多名作都表達(dá)了中華民族濃重的文化底蘊(yùn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有舞蹈、音樂、戲曲等類別。其中的京劇、評劇、昆曲等戲曲，是中華文化藝術(shù)的主要瑰寶。京劇是中國的國粹，它融合了多種表演形式，有聲、有樂、有舞、有色，給觀眾帶來了不一樣的視聽盛宴，更體現(xiàn)了中國人對于聲音、色彩、戲曲的卓越理解和掌握。

最后，我們來說中華文化的飲食文化，飲食文化的發(fā)展更是中國文化的重要組成部分。從古時候的燒烤、粥、酪到現(xiàn)在的八大菜系，這些美食的秘密往往在于食材的虛實(shí)變化。食物過度強(qiáng)調(diào)繁瑣的調(diào)料或者烹飪工藝，過于注重美學(xué)，使食物的原味和營養(yǎng)被人們所忽視。因此，傳承發(fā)展中華飲食文化并不是單純地發(fā)展更多的新菜肴，而是希望每一個食材都能被發(fā)揚(yáng)光大，每一道佳肴都能在口中引起回味，予人人生滋味。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國民族獨(dú)特的寶藏，它豐富著我們的精神美食，充盈著我們絢麗多彩的生活，雖然不斷地開拓新的文化形態(tài)，但是仍然肩負(fù)重大的歷史責(zé)任，如同給我們中華民族敲響了召喚之鐘，在昔日光輝燦爛的基礎(chǔ)之上，綻放更美的花朵，邁向更輝煌的未來。

感謝大家！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇12)

書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿_800 字

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化之刺繡

大家好！

今天我演講的題目是：針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。

刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧！在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。可惜，現(xiàn)代社會，每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。

因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國母親。

這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結(jié)晶。

專注下一代成長，為了孩子

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇13)

尊敬的老師親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我要演講的題目是：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化俗話說的好：“中華文化博大精深”……有許許多多的人對中華美德有著獨(dú)到的見解

晁說之說過：“不信不立不誠不行”這就是中華美德——誠信父愛比山高母愛比海深這是中華美德——孝順

魯迅爺爺曾經(jīng)說過；“感謝命運(yùn)感謝人民感謝思想感謝一切我要感謝的人”這就是中華美德——感恩華羅庚說過：“聰明出于勤奮天才在于積累”這是中華美德——勤奮盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善

中華民族不僅有優(yōu)良的美德，而且有豐富的歷史文化同窗。你知道我們四大名著中的一些讓我告訴你！四大名著有：《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢！

還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江孔融讓梨司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月后羿射日女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：

揠苗助長守株待兔掩耳盜鈴……其中我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會了我做人的道理！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇14)

咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。

今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!

剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。

魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。

每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“?！弊?、“喜”字等老表示慶賀。

剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動。

再看這張“松鼠摘葡萄”。

只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。

剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。

原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。

鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最好，小老鼠娶到了新娘。

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇15)

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;兼容并蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運(yùn)動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命，從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿清王朝的覆滅，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，這也是中華五千年文明的魅力所在。

也有人可能會說，在現(xiàn)今時代傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達(dá)五千年，對比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國，早已不復(fù)存在。然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活;而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系;二是兼容之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對外來佛學(xué)的兼容，三是經(jīng)世致用之學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會中實(shí)現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。

中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。

如何對待傳統(tǒng)文化，在很長一段時間內(nèi)，曾經(jīng)不成問題。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對傳統(tǒng)文化的看法。

馮友蘭曾說：“中國人最關(guān)切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一?！蔽覀兊闹腔刍蚩沙挥谖幕?，而我們的最終命運(yùn)又必然統(tǒng)攝于文化之中。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。

我們不能任其自然推移，我們要求有中國本位的文化建設(shè)同時，要使中國能在文化的領(lǐng)域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特征，必須從事于中國本位的文化建設(shè)。

之前的山東建中華文化標(biāo)志城遭到痛批。對于這個經(jīng)眾多院士和專家學(xué)者參與，耗資300多億也打不住的項目，文化界幾乎是群情激奮，許多專家學(xué)者更毫不留情地斥之為“文化贗品”、“民族的羊癲瘋”、“最愚蠢最荒謬”，是對傳統(tǒng)文化的無情嘲弄。

北大教授陳曉明也在博客里寫道：“傳統(tǒng)文化是中國生存發(fā)展的精神底蘊(yùn)，它存活在中國人的心里，存活在中國人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價值關(guān)懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我修煉來提升。通過對書籍的閱讀、交流和實(shí)踐體悟來抵達(dá)。耗費(fèi)巨資大興土木，勞民傷財，建所謂的文化標(biāo)志城，那是旅游娛樂項目，與文化無關(guān)?！?/p>

傳統(tǒng)文化不是自然而然地融入先進(jìn)文化的，傳統(tǒng)總是一個特定時代的反映，是在一定歷史背景下形成的，必然具有局限性，從來都是精華與糟粕并存的，保護(hù)傳統(tǒng)文化的過程從本質(zhì)上說是一種揚(yáng)棄，是一個取其精華、棄其槽柏的過程.比如封建倫理道德中的三綱五常、忠孝觀、節(jié)烈觀等只不過是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的工具而已.這種極不平等的道德制度嚴(yán)重束縛了人的自由和發(fā)展，像這樣的中國傳統(tǒng)文化的槽粕，我們應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地拋棄。而像儒家的追求仁義，道家的崇尚自然，墨家的主張兼愛互利，法家的主張依法治國等不同派別的思想不僅在封建社會中起過重要的作用，在當(dāng)今社會還有其重要的作用.天人合一與以人為本、剛健有為與自強(qiáng)不息、厚德載物與中庸尚和的中國傳統(tǒng)文化的基本精神在現(xiàn)實(shí)中更有著不可忽略的積極意義，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快.傳統(tǒng)文化發(fā)展的空間被壓縮了.這其中有諸多因素的影響。但傳統(tǒng)文化本身應(yīng)對不靈活、缺乏創(chuàng)新能力也是一個重要原因。一方面是固步自封，不求變革而落伍于時代：另一方面則身在寶山而不自知，優(yōu)秀的文化財富沒有得到充分開發(fā)利用.《花木蘭》的故事，被美國人拿去拍成動畫片，影響跨越國界，就充分顯示了民間傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的魅力。適應(yīng)時代發(fā)展又是具體的，民間傳統(tǒng)文化只有從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中審視定位，從文化受眾需求中探尋方向，從現(xiàn)實(shí)生活中吸取養(yǎng)分，從現(xiàn)代精神中激活情感，從文化碰撞中開拓新意，從科學(xué)技術(shù)手段中豐富形式，才能生生不息、綿延不絕。

對待外來文化在如對待外來文化這個問題上，我們既不能全盤否定，也不能照單全收，我們要運(yùn)用馬列主義歷史地、辯證的哲學(xué)眼光和態(tài)度，去批判的吸收。因此我認(rèn)為，對待一系列西方節(jié)日的正確態(tài)度，應(yīng)該是：不盲目崇拜，不迷失自我：既不全盤西化，照單全收，也不全面否定，刀槍不入：而是取其精華，棄其糟柏!對于那些帶有一定的西方生活情趣的節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)等，則完全可以隨興所至，“悉聽尊便”，畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣，注入一絲活力。而對于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調(diào)又符合我們中華民族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日如母親節(jié)、父親節(jié)等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質(zhì)，加快社會文明進(jìn)程.

政府要極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，加大財政投入，培養(yǎng)能夠傳承傳統(tǒng)文化的人和民團(tuán)體。制定傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)與復(fù)興戰(zhàn)略，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)戰(zhàn)略決策的落實(shí)。加強(qiáng)立法，提高立法的質(zhì)量，運(yùn)用法律手段推動傳統(tǒng)文化的保護(hù)與復(fù)興。要加強(qiáng)宣傳、教育，提高行政效率，徹底掃除制約傳統(tǒng)文化保護(hù)與復(fù)興的觀念、做法和體制等瓶頸。要堅決打擊假借傳統(tǒng)文化之名宣傳封建、資本主義落后意識的人和組織，及時向人民群眾釋清保護(hù)與復(fù)興傳統(tǒng)文化的原因和意義。積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，向海外人民推廣中國的傳統(tǒng)文化和價值觀。首先要從觀念上充實(shí)自己，認(rèn)識到一個民族的文化的重要性，強(qiáng)化理論指導(dǎo).其次，加大學(xué)校教育、社會教育以及家庭教育在這方面的義務(wù)。從每一個中國人做起。最后，我們每個公民要積極宣傳傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的知名度和認(rèn)可率。要自覺學(xué)習(xí)并推廣、傳播傳統(tǒng)文化，堅持用傳統(tǒng)文化約束自己的行為，切實(shí)做到“立德立功立言”。

中華傳統(tǒng)文化是域內(nèi)各民族人民歷經(jīng)數(shù)千年所積累和積淀下來內(nèi)涵豐富的物質(zhì)財富和精神財富,她是中華民族屹立于世界民族之林,中國社會不斷發(fā)展進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神源泉,她是“中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力”。我們的民族在自然、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、乃至家庭等方面都形成了濃厚而豐富的優(yōu)秀文化。這是先人留給我們的極其寶貴的民族財富，作為后人的我們，必須認(rèn)真地子以傳承并使之繼續(xù)流傳下去。

第一，我們必須尊重自己國家的文化。在歷史的發(fā)展中有很多的中國文化大家都陌生了，不要只是除了書本中的文言文課文其它的就一概不知了。

第二，要清楚地知道中國和世界的文化價值核心觀是可以融會貫通的，都有著各自的通性，可能也有不同的地方，這是避免不了的。

第三。學(xué)習(xí)西方文化前提是在傳承好中華傳統(tǒng)文化精髓(中國傳統(tǒng)文化“國寶”)基礎(chǔ)上，去吸收西方文化的精華!絕對不是否定中國傳統(tǒng)文化，去全盤西化!

當(dāng)今世界，多極化趨勢不可阻擋，全球化大潮洶涌澎湃，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 中國文化的核心價值觀走世界是歷史的必然要求。在面對全球化的變化和發(fā)展中，躲避和逃脫都不是辦法。只有利用在文化的進(jìn)程演變中將文化吸取和改良才能夠繼續(xù)傳承下去。中國的文化是“和諧”，但是很多的西方人并沒有對此有正確的認(rèn)識。西方國家已經(jīng)將快速發(fā)展的中國作為假想敵。各種對于中國打壓理論紛紛出臺。我們要警惕這樣的事件對于中國在國際上的影響，只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀,形成為社會意識的潛流,滲入到了社會心理的深層,她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,我們才能真正讀懂中國,在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,根據(jù)社會發(fā)展需要,時代進(jìn)步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時代內(nèi)容,使之不斷完善發(fā)展。如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng);濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀的“八榮八恥”的提倡;基于傳統(tǒng)和諧精神的“構(gòu)建和諧社會”的提出等等。另外,在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下,傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)新的另一個重要方面是注意吸收世界先進(jìn)文化的精髓,以求同存異為原則,大力學(xué)習(xí)、吸納外來文化的積極先進(jìn)內(nèi)容,充實(shí)發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,使中華文明、中國文化不僅與世界文化同步發(fā)展進(jìn)步,更要讓充分體現(xiàn)民族特性的中華傳統(tǒng)文化真正融入到世界文化之中,從而充分展示中華民族光榮的發(fā)展歷史,以贏得世界的尊重,進(jìn)一步振奮民族精神。

文化軟實(shí)力建設(shè)不等于文化產(chǎn)業(yè)，但是卻離不開文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,文化對人的影響是潛移默化的，西方國家正是看到了文化產(chǎn)業(yè)所帶來的巨大經(jīng)濟(jì)價值和社會效應(yīng)，才不遺余力地大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。我們在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時可以從發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)入手，在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的同時又能加強(qiáng)人們對民族文化的認(rèn)同，自然的弘揚(yáng)了中華文化。

中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主題，源遠(yuǎn)流長、博大精深，中國文化喲有著巨大的價值，我們要善于挖掘與傳承。在文化的國際交流中我們要對國外的文化采取吸收和包容的態(tài)度，對中國文化弘揚(yáng)，賦予其新的含義。只有不斷提高自己國家的文化價值核心，克服發(fā)展中的阻力，加深對于西方文化的了解，才能促進(jìn)文化間的有效的交流，保證中國文化價值的傳承。

傳承中華文化的演講稿通用

如何撰寫一篇優(yōu)秀的演講稿？演講稿在各行各業(yè)都有廣泛的應(yīng)用，它是一種非常實(shí)用的文稿，專門用于演講準(zhǔn)備。一篇演講稿通常需要包括標(biāo)題、致辭、主體等要素。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您篩選出了這篇名為"傳承中華文化的演講稿"的文章，絕對值得一讀。不妨將這篇精彩的文章與您的朋友分享，讓他們也能了解這方面的知識！

傳承中華文化的演講稿(篇1)

大家好，我是五（4）班的高明潔，我要講的故事是《做傳承中華文化的使者》

中華民族擁有五千年悠久的歷史，這樣一個文化古國有著深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過多年的流傳，中華文化愈發(fā)煥發(fā)著勃勃的生機(jī)，傳承這些優(yōu)秀的文化我們責(zé)無旁貸。

黃香年九齡，便知孝父母?？兹谥凰臍q，就知敬兄長。孝親悌長，必須傳承！

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女(汝)還，顧反為女殺彘（zhì）。

”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。

”曾子曰：“嬰兒非與戲之也。這嬰兒一無所知。他待父母，學(xué)者聽父母的話。

今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

誠實(shí)守信，必須傳承！

你也應(yīng)該聽過一個當(dāng)代的故事：許多大學(xué)生申請公司，來到老板辦公室進(jìn)行最后的面試。老板剛準(zhǔn)備把桌上的面試答題紙分發(fā)給大家，“叮鈴鈴………”**響了，老板接過了**，對大家說：

“我有個急事，一會兒就回來?！彪S后除了這個大學(xué)生，其它人都爭相走到桌前，想先睹為快好早做準(zhǔn)備。10分鐘后，老板回來對應(yīng)聘者說：

“其實(shí)我并沒有多重要的事要處理，只是借此考驗(yàn)?zāi)銈兞T了，你都都可以回去了，這個大學(xué)生留下，當(dāng)我助理?！辈粊y碰別人的東西，這只是一個微不足道的事。但足已彰顯一個人的品格，這也是中華民族的美德。

非請勿動，謹(jǐn)言慎行，也必須傳承！

在中國悠久的歷史中，美德是光輝的，精神世代代相傳的。至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。我們每一個華夏兒女有責(zé)任傳承中華優(yōu)秀文化，用自己的實(shí)際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!

我的故事講完了，謝謝大家!

傳承中華文化的演講稿(篇2)

中華文化傳承的演講稿篇一中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢?其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：

此時為了繼續(xù)比賽，繼承是重中之重！

這是一種通過口頭陳述將其代代相傳的可行方法，但是總會出現(xiàn)記憶錯誤，這將導(dǎo)致知識不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。

在中國幾千年的歷史中，口語發(fā)生了很大變化，但古典漢語卻保持了相似的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

隨著文言文的出現(xiàn)，出現(xiàn)了許多名著。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。

語言本身沒有對錯之分。只有一個復(fù)雜而簡單的領(lǐng)域，或者它的價值和功能取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。

如今，上天賜予我機(jī)會生長在中國，有機(jī)會接觸文言文。我想要去傳承，無**言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達(dá)我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。

中華文化傳承的演講稿篇二中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。

這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件寶藏背后都有一個溫柔悠揚(yáng)的故事。它不僅回味悠長，而且讓**忘了還。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中。

慢慢呈現(xiàn)。與博大精深的傳統(tǒng)文化交流，將使您受益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因?yàn)橹袊?jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護(hù)這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護(hù)，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。

虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達(dá)215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。

后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有惡棍來討盤子，都會被劉家以各種方式拒絕。他們憤怒地在劉家挖了三尺，但還是找不到。中華人民共和國成立后，劉家的繼承人劉肅成解開了這個秘密：

劉銘傳種了一顆桂花樹，埋了虢季子的白板，現(xiàn)在它已經(jīng)長成參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護(hù)國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈**著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程和中國燦爛的文明。它們就像是立體的歷史書!

《國寶檔案》帶您穿越時空，進(jìn)入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻(xiàn)出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，了解文化知識，更有效地保護(hù)這些國寶！

中華文化傳承的演講稿篇三中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中華民族的傳統(tǒng)美德具有不朽的地位和光榮的功能。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者**成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。

就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統(tǒng)的美德教育是近五千年來不斷浪費(fèi)及其本質(zhì)的結(jié)果。

中國是一個有著幾千年文明歷史的古國。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造人。從古至今，涌現(xiàn)出多少勤勞、與時俱進(jìn)的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實(shí)上，很少有家長重視培養(yǎng)孩子對勞動質(zhì)量的熱愛。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。

而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上升，de可能下降。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。

要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的**人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

因此，我們應(yīng)該站在21世紀(jì)培育社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識和認(rèn)識開展傳統(tǒng)美德教育的重要性。 提高學(xué)生道德認(rèn)識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。猜你感興趣：

1.傳承中國文化演講稿3篇

2.關(guān)于傳承中國文化的最新四場演講

3.關(guān)于傳承中華文化演講稿

4.傳承中華文明演講稿

5.傳承民族文化演講稿3篇

6.傳承中華文化主題演講稿

傳承中華文化的演講稿(篇3)

中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻(xiàn)，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和榮譽(yù)。中國，念起這位母親的名字，內(nèi)心激動的，不知從何說起她的好。因?yàn)樗珎ゴ罅?，說起來大多都是好，她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨(dú)特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”，對世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。

浩如煙海的文化典籍：《詩經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學(xué)，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統(tǒng)文化的三個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。

愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。

一個人最重要的是家庭教育，在一個好的環(huán)境成長，對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因?yàn)槟侵腥A民族傳統(tǒng)的美德感染，熏陶著我們。

中華民族的文化博大精深，廣褒無垠的文化知識和傳統(tǒng)，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅強(qiáng)毅力，我的心深深被她的堅強(qiáng)震撼著。中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。

傳承中華文化的演講稿(篇4)

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量!

二、親愛的同學(xué)們：

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。

在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?

我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個中華美德。

尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。

這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?

這個廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。

這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

三、親愛的同學(xué)們：

大家好!

文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。

從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。

我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!

做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?

是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會上，我尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。

我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。

當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!

我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。

像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。

大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:

“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對人要寬容，主動謙讓。

張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。

尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來的漂亮的群子去上學(xué)。

可是意想不到地事發(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。

明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。

是啊!忍一時，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。

其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳承中華文化的演講稿(篇5)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我們演講的題目是《學(xué)習(xí)雷鋒精神，傳承中華文化》。

雷鋒，一個熟悉的名字，關(guān)于他的一切，都為我們所熟知。雖然他的生命永遠(yuǎn)定格在了22歲那年，但他卻用短暫的生命為我們留下了寶貴的雷鋒精神，它在幾十年的學(xué)習(xí)傳承中，早已融為中華優(yōu)秀文化的一部分。

雷鋒精神的時代內(nèi)涵，歸結(jié)起來，可以表述為兩個字:"上"與"善"?？v觀雷鋒短暫的一生，他始終具有一種積極主動的生活態(tài)度，對新中國、新生活充滿無限熱愛和美好向往，始終以飽滿的熱情和充足的干勁投入到工作、學(xué)習(xí)之中去。

雷鋒在學(xué)習(xí)中有“釘子”精神，在一次施工任務(wù)中，他整天駕駛汽車東奔西跑，很難抽出時間學(xué)習(xí)，雷鋒就把書裝在挎包里，隨時帶在身邊，只要車一停，沒有其他工作，就坐在駕駛室里看書學(xué)習(xí)。他的日記中有這樣一段話：“有些人說工作忙，沒時間學(xué)習(xí)，我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會不會擠時間，要學(xué)習(xí)的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。

一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的。由此看來，釘子有兩個長處，一個是鉆勁，我們在學(xué)習(xí)中也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。

親愛的同學(xué)們，如果我們在學(xué)習(xí)中也保持這種釘子的精神，我們的學(xué)習(xí)難道不會更上一層樓嗎？與雷鋒相比，我們擁有“得天獨(dú)厚”條件，難道不應(yīng)該更加努力嗎？

雷鋒精神體現(xiàn)了一種"向善"的價值追求。雷鋒心中有愛，愛黨，愛國，愛人民，心里永遠(yuǎn)裝著別人，全心全意無私奉獻(xiàn)。在他短暫的生命中，始終用快樂與感恩詮釋著對"善"的追求與執(zhí)著。

雷鋒有句名言:"活著就是為了使別人生活得更美好。"雷鋒的一生做了數(shù)不清的好事，他可以在任何時間、任何地點(diǎn)，幫助一切有困難的人。

雷鋒這種"做好人好事不留名，舍己為人不求回報，互助合作不計報酬"的"傻子"精神，正是當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會的"親和劑"。

在今天的吳忠，處處都有雷鋒的身影。全國優(yōu)秀志愿者、全國慈善人物王蘭花退而不休，成立“王蘭花熱心小組”，不取分文報酬，熱心為居民服務(wù)，照顧社區(qū)漢族孤兒、關(guān)愛年邁孤寡的老人、幫助下崗職工再就業(yè)…她做的好事多得數(shù)也數(shù)不清；35年來始終如一地照看一個與自己非親非故的精神病工友的李舉峰；組織百名專家牽手西部等公益活動，為貧困地區(qū)發(fā)起捐款數(shù)百萬元的邢紀(jì)國；50年義務(wù)理發(fā)超萬人的許生智，路遇歹徒搶劫孕婦，不假思索挺身而出的李瀟、納振東……他們，是新時代的雷鋒，他們用自己的行動詮釋了生命的重量和人性的光輝！

親愛的老師同學(xué)們，讓我們用自己的實(shí)際行動來傳承雷鋒精神，當(dāng)你熱心攙扶步履艱難的老人過馬路，當(dāng)你隨手撿起落在地上的垃圾丟進(jìn)垃圾筒，當(dāng)你積極參加社區(qū)公益活動，當(dāng)你為他人和社會做出哪怕一點(diǎn)一滴的貢獻(xiàn)，都是雷鋒精神的體現(xiàn)。讓我們行動起來，爭做中華文化的傳承者、新時代的好少年！

我們的演講到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。

傳承中華文化的演講稿(篇6)

中華文化傳承的演講稿篇一

中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢?其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時為了延續(xù)種族，傳承是重中之重!

以口述而代代相傳?不失為一種可行的辦法，但總會出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識的不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。

如今，上天賜予我機(jī)會生長在中國，有機(jī)會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達(dá)我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。

中華文化傳承的演講稿篇二

中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中。

慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因?yàn)橹袊?jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護(hù)這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護(hù)，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達(dá)215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護(hù)國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進(jìn)入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻(xiàn)出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，了解它們，對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)!

中華文化傳承的演講稿篇三

中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。

我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實(shí)上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。

傳承中華文化的演講稿(篇7)

演講又稱演說、講演，是指一個人在較為隆重的儀式上和某些公眾場所運(yùn)用有聲語言和態(tài)勢語言就某些問題、某件事件向聽眾發(fā)表意見、講述見解、講明事理、宣傳主張、抒發(fā)感情的信息交流活動。

傳承中華文化建設(shè)精神家園

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師

大家好！今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時間如水，生命如歌。

21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德"天下興亡，匹夫有責(zé)"的愛國情操，"自強(qiáng)不息，艱苦奮斗"的昂揚(yáng)銳氣，"厚德載物，道濟(jì)天下"的廣闊胸襟，"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣，等等。

一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)

1、 在勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神中，我們不能忘記！

無數(shù)中國人，一代又一代，繼承中華美德，傳遞中華民族奮斗的火焰。

在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德的實(shí)踐者。

忘不了，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。

忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。

忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。

別忘了“躬身自厚而薄怨人”朱沖還牛。

……古人和今天也是如此，因?yàn)槊赖略谖倚闹小?/p>

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問,勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。

你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

你看不到航空報國的模式：“羅陽，鐵肩承載報國的雄心，用生命詮釋航空情懷！

……然而，在傳承美德的道路上，我們不難發(fā)現(xiàn)許多尷尬和困惑。

有些人總是感嘆“世界正在衰退”。在這個日益發(fā)展的現(xiàn)代社會，道德真的一次又一次地貶值嗎

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？在當(dāng)今社會，文明、禮貌和文化素養(yǎng)對一個人和一個民族都具有重要意義。

物質(zhì)文明上升，精神文明下降。它是否與一個被稱為“禮儀之邦”的國家和一個從事現(xiàn)代化建設(shè)的國家相適應(yīng)？文明禮貌教育是提高中華民族思想文化素質(zhì)的關(guān)鍵。

《易經(jīng)》中說"天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。

“作為一個中國人，讓我們感到驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。

這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們有責(zé)任弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神！

傳承中華文化建設(shè)精神家園

進(jìn)入21世紀(jì)，不僅是歲月的變遷，更是新舊觀念的更新。

它需要大量的創(chuàng)新人才，更需要民族語言的統(tǒng)一和規(guī)范。

特別是今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。

在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運(yùn)用規(guī)范字。

因此，推廣普通話，運(yùn)用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個教育工作者和每一個中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)

在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利于克服語言隔閡、促進(jìn)社會交往，對社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有重要意義。

語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。

為響應(yīng)國家關(guān)于促進(jìn)普及，營造健康，文明，和諧的校園環(huán)境的號召，團(tuán)委和大學(xué)學(xué)生會向全校學(xué)生提出以下建議

一。積極學(xué)習(xí)和使用普通話；

2。使用規(guī)范的漢字，不亂寫錯字或排版，如有排版及時糾正；

三。請在課堂上用普通話余時生交流，課余時間形成良好的語言交流環(huán)境；

四。各種會議使用普通話，板書、板報使用標(biāo)準(zhǔn)字；

5日常生活中時刻注意自己的口語發(fā)音，并且能和周圍的同學(xué)相互督促，積極地糾正普通話的發(fā)音，使規(guī)范用語成為一種自覺行為；

6盡量在家庭生活中使

用普通話，并且能積極地帶動家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)主動推廣普通話，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說普通話的習(xí)慣；

7盡量在社會生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量；

糾正語言文字不規(guī)范行為，為建設(shè)文明校園、文明城市貢獻(xiàn)微薄之力；

9把說普通話和維護(hù)祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來，把推廣普通話提高到愛國主義的高度，使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國漢語言文化的行為。

說普通話，從你我做起；說好普通話，方便你我他。

親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語言，以實(shí)際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。

傳承中華文化的演講稿(篇8)

三一文庫（演講稿

大家好！

中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征，。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。

中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！薄叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。

同時，也是中國古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時所具備的智慧，勇于探索、堅持不懈的出色品質(zhì)?！罢蔡煊印⑼谥堋㈠X學(xué)森，蔡元培”這一個個在國家危亡時刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。

世紀(jì)之交，中國文化正以光速交融碰撞。新時期傳統(tǒng)文化正在經(jīng)受全面考驗(yàn)，一些價值觀正在迅速瓦解。因此，我們應(yīng)該始終定位自己的文化體系。

或許，中國古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式，就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了?；蛟S，西方文藝復(fù)興時期的人人平等，美國獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會主義的，那我們也應(yīng)該主動吸收和學(xué)習(xí)。面對這樣的文化融合，必須讓中華文化煥發(fā)出更加燦爛的光彩。

在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、吸收外來優(yōu)秀文化的同時，最重要的是不能喪失靈魂。無論社會發(fā)展到什么程度，知識都識日積月累、日新月異的。但中國文化的靈魂不會隨著發(fā)展而消失。

它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來，中國文化的靈魂不會變老或過時。

在這個“世風(fēng)日下，人心不古”的時代，傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個時代，是需要文化復(fù)興的。

文明交通演講稿(精華11篇)

推薦一篇主題為“關(guān)于演講稿準(zhǔn)備的重要性”的網(wǎng)絡(luò)文章，非常有啟發(fā)性。如果您覺得這篇文章不錯，請收藏它吧。沒有明確的志向，就不能取得任何成就，每個人都會有演講的經(jīng)歷。準(zhǔn)備演講稿是成功演講的首要步驟，演講稿可以使我們的表達(dá)更加流暢。

文明交通演講稿 篇1

老師們、同學(xué)們：

大家好！

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的社會變得愈加美好，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見，我們充分享受著現(xiàn)代交通帶來的便利和快捷。然而我們也要認(rèn)識到交通事故已成為當(dāng)今社會的頭號殺手，據(jù)統(tǒng)計我國每年因車禍死亡人數(shù)在10萬左右，其中以老人和兒童居多，也就是說，平均五分鐘就有一人死于車禍，這是多么令人痛心的數(shù)字！而這些交通事故的發(fā)生，其中一部分原因就是因?yàn)槿藗兘煌ò踩庾R淡薄，自我防范意識較差，不遵守交通法規(guī)而造成的。

今天是12月2日，第X個“全國交通安全日”，主題是“知危險會避險、安全文明出行”。為了普及交通安全法律法規(guī)、弘揚(yáng)法治交通精神，提升我校師生的交通安全意識、法治意識、規(guī)則意識、文明意識，在此我向全體師生發(fā)出倡議：

1、要注意步行安全。（1）行人須在人行道內(nèi)行走，沒有人行道時靠右邊行走。（2）穿越馬路須走人行橫道(斑馬線)，而且必須在左右機(jī)動車道亮紅燈，人行道亮綠燈時才能從斑馬線通過。通過沒有紅綠燈的人行道時，先看左邊再看右邊，注意來往車輛，在安全的情況下直線通過。（3）不要突然猛跑橫過馬路，特別是在馬路對面有熟人呼喚或者自己要乘坐的公交車已經(jīng)進(jìn)站，千萬要注意來往車輛，安全過馬路。（4）不準(zhǔn)翻越馬路邊和路中的護(hù)欄、隔離欄，不準(zhǔn)在道路上扒車、追車、強(qiáng)行攔車或拋物擊車。

2、要注意騎車安全。應(yīng)該注意：(1)不平行騎車。(2)不打傘騎車。(3)不脫手騎車。(4)不騎車帶人。(5)不騎“病”車。(6)不騎快車。(7)不與機(jī)動車搶道。(8)不并排騎車。(9)不互相追逐或曲折行使。(10)不要闖紅燈。(11)不要在禁行道路、路段或機(jī)動車道內(nèi)騎車。(12)不要牽引車輛或被其他車輛牽引。(13)不要爭道搶行，急轉(zhuǎn)猛彎。同時需注意，12周歲以下及不具備獨(dú)立騎車能力的學(xué)生不得騎自行車，中小學(xué)生不得騎電動自行車和摩托車上下學(xué)。

3、要注意乘車安全。（1）乘坐公交車輛上學(xué)的同學(xué)要遵守乘車紀(jì)律和交通規(guī)則，站在道路邊或站臺上等候，不要擁擠在車道上，更不要站在道路中間攔車，不在候車點(diǎn)追逐打鬧，做到文明候車。上車時要等車停穩(wěn)后，先下后上，按次序上車，不要亂擁亂擠，以免踩傷人或?yàn)樾⊥堤峁l件，做到文明乘車。（2）上車后不要擠在車門邊，往里邊走，見空處站穩(wěn)，并抓住扶手，拿好自己隨身物品。不要將頭、手、身體伸出車外，不能在車上嬉戲打鬧，不能向車外拋物，否則容易發(fā)生傷害事故。（3）乘車要尊老愛幼講禮貌，見老弱病殘及孕婦要主動讓座。乘車時不要看書，否則會損害眼睛。（4）乘坐小汽車坐在前排座位時，要系好安全帶。上下車時要從右側(cè)車門上下。（5）乘坐摩托車、電動自行車要戴好安全頭盔。（6）不乘坐超員車輛，不乘坐低速貨車、三輪摩托、“摩的”以及報廢、非法拼裝等有安全隱患的車輛。

4、不管采用哪種交通方式都應(yīng)該嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，要認(rèn)識一些交通標(biāo)志，如紅綠燈、斑馬線、注意車輛、危險等標(biāo)志。

同學(xué)們，重視交通安全，是我們每個人的義務(wù)，更是我們每個人的責(zé)任?！凹t燈短暫，生命無限”，“不怕百步遠(yuǎn)，只怕一步險”，為了我們的生命之花永遠(yuǎn)綻放，為了讓所有的家庭幸福美滿，讓我們把“交通安全”這四個字永記心間，讓我們攜起手來共創(chuàng)平安和諧校園！

文明交通演講稿 篇2

真正的原因在于人。

造成如此高的交通事故率的真正原因是什么？是道路原因嗎？中國大部分地區(qū)有寬敞的公路；是機(jī)械故障嗎？中國市場上的新車基本與世界接軌。交通事故的真正原因是人。

我想當(dāng)每個人被問到的時候，他們都會很認(rèn)真地說，他們珍惜生命。

那么，朋友們！當(dāng)你因?yàn)槭致房跊]有車輛而闖紅燈時，你認(rèn)為你已經(jīng)到了危險的邊緣了嗎？當(dāng)你駕車在路上，抱怨太慢想違規(guī)超車時，你是否想起每年有多少司機(jī)因此而命喪黃泉？

當(dāng)你抱怨交規(guī)太多、交警太嚴(yán)時，你又是否想起那份使我們震驚的車禍死亡報告？

車是人造的，人開的；路是人修的，人走的。車子開的不好，路走的不對，交通事故時時刻刻都會發(fā)生，它就像顆威力十足的炸藥，一時大意，就會**，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以，匆忙上班的行人，請不要再過馬路：

趕往學(xué)校的同學(xué)，請不要逆行；開車的叔叔們，請不要喝酒，開車?yán)哿恕Ｉ钪挥衅獭? 讓我們?nèi)级笮小?/p>

哪一個人不愿笑語常在，哪一個家庭不愿美滿幸福，交通安全就如同一根根五彩的絲帶，把我們這一個個美好的愿望聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成一個祥和、繽紛的美好世界。在這里，請起立，讓我們向所有關(guān)心我們成長的成年人鄭重承諾：

幻燈8：

學(xué)習(xí)交通安全知識，自覺遵守交通法規(guī)。決不隨意穿馬路、闖紅燈；不要在路上追逐、玩耍和并肩行走。用我們的小手拉爸爸媽媽的大手，一起文明交通。

讓我們用自己的文明和愛心共同撐起一片晴朗的生活天空！

文明交通演講稿 篇3

敬愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

大家好！我是來自****中學(xué)的趙鈺，今天我演講的題目是《珍愛生命、文明出行、構(gòu)建和諧交通》。

朋友們，在這人海如潮、車輪滾滾的現(xiàn)實(shí)社會中，我們最需要的是什么？是金錢富貴，還是功名利祿？我認(rèn)為我們最需要的是——平安 ！

有了平安，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽下；有了平安，我們才能在平凡的崗位上默默地奉獻(xiàn)；有了平安，我們才能有白頭偕老、坐在搖椅上慢慢聊的浪漫；有了平安，我們才能走過風(fēng)風(fēng)雨雨、達(dá)到人生輝煌的頂端。

“孩子，看著腳下的石頭?！边@是母親在我蹣跚學(xué)步時的指點(diǎn)?！爱?dāng)心路上的汽車??！

”這是父親在我飛車上學(xué)時身后的叮嚀?！案吒吲d興上班來，平平安安回家去”，這是你、我、他交通安全的祝福。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，道路寬了，車輛多了，這就要求我們在出行時增強(qiáng)安全意識，文明出行。

所謂文明出行，就是要遵守交通法規(guī)，做到文明謙讓，做到不搶不爭不占。這是人們最基本的出行行為，但是，有些人卻做不到?，F(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常上演一幕幕的驚險劇：

面對紅燈視而不見，或快步急奔，或加油急馳；面對公路護(hù)欄，飛身翻躍，橫穿公路，大有超越劉翔爭奪奧運(yùn)冠軍之勢。公路上，駕車飛馳，見縫插針，強(qiáng)行超車，或突然轉(zhuǎn)向，或突然減速停車；酒后駕車、疲勞駕駛，使車子在公路上輕歌曼舞。如此行為看似“事小”，卻埋下了不安全的“禍根”，稍有疏忽大意災(zāi)難就會降臨，凄慘的悲劇會在不經(jīng)意中發(fā)生。

2011年3月12日，吉林白山市萬良鎮(zhèn)，一輛大客車與一輛加長貨車相撞，造成21人死亡。

10月 7日，天津境內(nèi)一高速路，一輛大客車與小轎車追尾后發(fā)生側(cè)翻滑行事故，造成35人死亡，18人受傷。

一次次警鐘在人們耳邊敲響。醒醒吧！尚在睡夢中的人們，在您出行時請遠(yuǎn)離一點(diǎn)兒護(hù)欄，輕踩一點(diǎn)兒油門，多看一點(diǎn)兒紅燈，注意一點(diǎn)兒他人，就會避免一次次麻煩，減少一次次事故，回報您的將是一次次愉悅的心情。

如果說生命是花，那么安全就是襯托這千嬌百媚的綠葉；如果說生命是一幅畫，那么安全就是抒寫這深遠(yuǎn)神致的筆；如果說生命是河流，那么安全就是這締造曲折迂回的護(hù)堤。

“生命高于一切！安全重于泰山！”。讓我們用行動詮釋 “安全責(zé)任、重在落實(shí)”，讓我們用心銘記：珍愛生命、文明出行、構(gòu)建和諧交通!

謝謝大家！

文明交通演講稿 篇4

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

文明是一種美，它伴隨著我們，與我們同在。說起我和家人的文明旅行，真的是故事!接下來我給大家講一個我和家人文明旅行的故事。

20-年2月27日，那個明媚的早晨，我和父母去了威海公園。該過紅色路燈了!我和爸媽在綠燈的黑白斑馬線上走著，一步一步向前走。我們沒有邊走邊聊。他們排成一排，左看右看車，沒車的時候，我們走在馬路對面等公交車來。車已經(jīng)到站了，打開車門，我和爸媽排成一排，不慌不忙的上車。我們在車廂里找了個位置坐下，老老實(shí)實(shí)地開始干自己的事。到達(dá)車站后，我們又排隊，慢慢下車。到了公園，我們每人賣了一個冰淇淋和一瓶水，在公園找了個地方坐下，吃了冰淇淋，喝了水。吃完喝完，我和爸媽一起把垃圾扔進(jìn)可回收垃圾桶，然后和爸媽一起去玩?；貋淼臅r候，我媽賣給我一塊巧克力。吃完飯后，我上了公共汽車。在公交車上，我拿出衛(wèi)生紙擦了擦嘴，然后扔進(jìn)了垃圾桶。爸爸媽媽夸我很棒!

在此，我借此機(jī)會呼吁大家：文明出行，開開心心!

文明交通演講稿 篇5

每個人的生命都是父母給予的，人的生命只有一次，人死不能復(fù)生。我們的生命不僅僅是自己的，它還屬于父母，屬于親人，屬于社會。生命對于我們太重要了，我們一定要珍愛生命!

那一件件駭人聽聞的交通事故使多少人喪生?使多少人受傷?又給多少人帶來痛苦?有的失去了親愛的父母，有的失去了摯愛的兒女，有的失去了親密的伴侶……這血的教訓(xùn)難道不值得深思嗎?不令我們警覺嗎?

前些日子，在我們村里，一位三歲半的小女孩橫穿馬路，被三輪車給撞了，父母知道后，急忙送往醫(yī)院，不幸的是這個小女孩已經(jīng)奄奄一息了，那幼小的生命之火也瞬間熄滅了。父母心如刀割，哭得死去活來，但一切都無法挽回了，留給人們的本資。只有無盡的痛苦與愧恨。還有一件事，一位三四十歲的叔叔醉酒開車，與另一輛大車相撞，不幸死亡，車也撞壞了，真可謂是車毀人亡。這樣的事情真是太多了，但仍有不少人我行我素，無視交通規(guī)則。

為了保證車輛和行人的安全，為了我們都有一個幸福完整的家庭，為了不再有街口孤兒寡母撕心裂肺地哭泣，為了還生命一片綠色，希望大家都能自覺遵守交通法規(guī)，堅決杜絕意外事故發(fā)生。只有珍愛生命，才能減少不必要的痛苦，保證我們的生命安全。生命屬于每一個人只有一次，我們應(yīng)該熱愛生活，擁抱平安!

文明交通演講稿 篇6

爸爸媽媽說：“文明是每個人都要做的。今天做了嗎？”是的，文明是每個人都要做的。如果你做到了，學(xué)生和老師都會喜歡你；如果你不去做，你的同學(xué)和老師不僅不喜歡你，還會認(rèn)為你不禮貌，表現(xiàn)不好，他們會討厭你的！

但是，文明旅行卻成了這個文明社會的焦點(diǎn)。很多人沒有做到這種文明，他們會面對高速公路護(hù)欄，飛過，過馬路，不看紅綠燈，超速，超載…以為是很簡單的事情，但是他們在你身邊埋下了定時炸彈，隨時會爆炸，一不小心就是悲?。∪欢?，報紙和電視告訴我們每天都要以文明的方式旅行。從我開始，這些廣告每天都在警告我們，但是誰做到了呢？我們應(yīng)該意識到交通安全的重要性。文明旅行不僅是為了你自己，也是為了你的親人和他人。不闖紅燈，不超車，多點(diǎn)耐心，那你就少點(diǎn)麻煩，多點(diǎn)安心。

關(guān)于文明，我也可以舉個例子：有一天我去上學(xué)，上山的路很窄，很多人擠在一起。當(dāng)時還沒下雨，但是有人打著傘。別人叫她打傘，她卻說：“沒有傘，皮膚會曬黑?！边@個時候，她還是很在意自己的皮膚。雨傘旁邊的尖角擋住了別人的眼睛怎么辦？所以我們很多人擠在一起都打不開傘。

作為小學(xué)生，一定要文明，不要過馬路、總之一定要文明出行，從我做起！

文明交通演講稿 篇7

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

我今天演講的題目是《關(guān)愛生命，文明出行》。

生活是美好而脆弱的。生命的意義不在于它的長度，而在于它的光輝。抓住每一個瞬間，讓生命像璀璨的星團(tuán)一樣閃耀？保護(hù)自己的生命是每個人的天職，唯有活著才談得上如何讓生命更精彩。

每個人只有一次生命，丟失了就無法挽回。關(guān)愛生命，文明出行，如今已是越來越重要的話題，現(xiàn)在，隨著城市發(fā)展、人口增加，出行問題也越來越嚴(yán)重！在這忙碌的街道上，在這歡歌笑語中，隱藏著一個多么可怕的魔鬼，你知道嗎——交通隱患！現(xiàn)如今，減少交通隱患成了迫在眉睫的一項任務(wù)！隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，馬路上的車輛川流不息，車水馬龍的馬路上隨時都有可能上演一幕幕慘劇，一個個鮮活的生命就消失在車輪之下，一陣陣歡聲笑語埋沒在刺耳的喇叭聲中，唯獨(dú)剩下的是人類的痛惜！導(dǎo)致這悲劇發(fā)生的重要原因就是人們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)意識和交通安全知識，若是人們再多些這種意識，那么類似的交通事故就可以避免發(fā)生，甚至不再發(fā)生。

親愛的同學(xué)們，當(dāng)你“瀟灑”地騎自行車上街時；當(dāng)你開心地和伙伴們在馬路上嬉笑打鬧時；當(dāng)你為了刺激翻越護(hù)欄時；你是否想過，這樣做可能的結(jié)果是什么？也許你覺得沒什么，但是這對我們學(xué)生來說，如有稍稍僥幸，后果將不堪設(shè)想！人最寶貴的、是生命，生命對于每個人來說只有一次。然而就在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人因一時疏忽，而釀成了一場場“馬路悲劇”。

安全很重要，那怎樣才能夠安全出行呢？

據(jù)統(tǒng)計，在2009年，全國共發(fā)生道路交通事故265204起，造成73484人死亡、304919人受傷，直接造成財產(chǎn)損失10。1億元。在每年中小學(xué)生的傷亡事故中，車禍造成的原因是第一位的。為什么會有這么驚人的數(shù)字呢？原因就是很多未成年人的安全意識還不夠強(qiáng)烈，不拿生命當(dāng)回事。那么多未成年人的生命就葬送在車輪之下，一個個失去的生命，難道還不足以讓我們痛心嗎？難道不足以讓我們得到血的教訓(xùn)嗎？那一個個觸目驚心的數(shù)字，難道不在告知人們生命的可貴，不在昭示著人們注意安全，文明出行的重要么？

安全是一種美，安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中；安全是一種情，安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)；安全是一種理，安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達(dá)；安全是一種法，安全的法是文明的體現(xiàn)，責(zé)任的體現(xiàn)。安全，就象空氣，與我們的生活、工作息息相關(guān)；安全，猶如陽光，我們無法承受失去它的痛苦。安全，它聯(lián)系著我們每一個人。文明出行是我們每個人都應(yīng)該做到的，假如，你想橫穿馬路圖方便時，提醒自己走人行橫道，為生命多加一份保障；假如，你帶著僥幸心理想闖紅燈時，想想父母在家里為你擔(dān)心，告訴自己紅燈停，綠燈行，生命其實(shí)不止屬于自己。

文明交通演講稿 篇8

人們常說，衣、食、住、行是生活中必不可少的幾件大事，而“行”對我們上海這樣一個國際化的大都市來說，顯得尤為重要。如今，上海已建成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)，給我們的生活、學(xué)習(xí)、工作帶來了極大的方便。但是，我們看到，在我們周圍仍然存在著亂穿馬路，違章駕駛等等違反交通法規(guī)的現(xiàn)象，就是這些交通陋習(xí)曾造成了多少人間慘劇，而社會文明的樂章中也因此夾雜了許多不和諧的音符。

在全球，因引發(fā)的悲劇時有發(fā)生，請看一組數(shù)據(jù)；百余年來，全世界死于車禍的人數(shù)已達(dá)4000多萬人，而且每年仍在以超過40萬人的速度遞增。建國以來，我國共發(fā)生道路百萬余起，導(dǎo)致一百余萬人死亡，直接經(jīng)濟(jì)損失也達(dá)一百多億元。中國是世界人口大國，也是大國。全國每年因道路造成的傷亡人員，相當(dāng)于20多個師的兵力，經(jīng)濟(jì)損失相當(dāng)于每天墜毀一架波音747客機(jī)。一九九八年以來，全國平均每天發(fā)生道路948起，約每7分鐘就有1人死于車禍，每10分鐘有23人受傷。在這觸目驚心的數(shù)字后面，有多少家庭失去親人，有多少歡樂變成悲劇，有多少幸?；癁闉跤?。雖然每一起交通悲劇各不相同，但原因都是無視交通法規(guī)，忽視交通安全發(fā)生是因?yàn)槿恕④?、路和環(huán)境之間關(guān)系不協(xié)調(diào)、不融洽而引發(fā)的矛盾，它產(chǎn)生的因素固然有很多種，而“人”在其中的作用卻是主要的。美國的車輛是中國的15倍，去年我國因死亡9/4萬人，而美國只死亡4.18萬人，我國機(jī)動車數(shù)量占世界的2%，事故卻占9%，究其原因就是我國交通參與者的交通安全自我保護(hù)意識淡薄。

由此可見，車禍?zhǔn)强膳碌?，但是是完全可以避免和預(yù)防的。

今天，我在這里倡議，讓我們行動起來，從我做起，從小事做起，從今天做起，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)交通法規(guī)知識，自覺遵守交通規(guī)則，讓我們關(guān)愛生命，安全出行，托起幸福的今天和明天。

文明交通演講稿 篇9

我今天演講的主題是：文明交通，你我安全。

兩年前，在我當(dāng)時居住的小區(qū)門口，36中七年級的一個孩子在騎自行車時被從身邊行駛的卡車掛倒并被碾于車輪之下，當(dāng)場喪生?；钌纳查g如流星墜落。頻發(fā)的交通事故給世界留下了難以言表的苦難，給社會留下了無盡的隱患。

當(dāng)前我國每年發(fā)生交通事故平均50萬起，所以而死亡的人數(shù)超過10萬人，平均每天就有300人左右死于車禍。2015年4月19日，世界衛(wèi)生組織發(fā)布報告稱，交通事故已成為全世界范圍內(nèi)10—24歲青少年死亡的主要原因。真可謂“車禍猛于虎”。

生命安全是人們實(shí)現(xiàn)生命價值的最基本條件。如果人身安全難以保障，所有的社會價值觀和個人抱負(fù)都將無從談起。我們年輕的生命，不僅承載著艱巨的社會責(zé)任和重要的歷史使命，更承載著父母的情感寄托和家庭希望。

因此，安全意識和文明交通是我們必須面對的課題。

我們學(xué)校的很多保安老師發(fā)現(xiàn)，我們很多學(xué)生在值勤過程中交通安全意識淡薄。比如，在義井路與穎上路交叉口，無視紅路燈，肆意橫穿;又如，有的同學(xué)騎自行車卻行駛在快車道上;有的騎車帶人還與他人說話;有的甚至雙手放把高速飆車等等，這些行為都是對自己及他人的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任;而面對即將進(jìn)站的公交車，很多同學(xué)一擁而上，追隨車輪奔跑的場景更是讓人憂心忡忡;校門口放學(xué)時，汽車、自行車和行人的擁堵我們更是有著切身感受。

為了讓我們遠(yuǎn)離交通傷害，在此，我向大家鄭重倡議：騎車時再小心一點(diǎn);公交站臺候車時再文明有序一點(diǎn);十字路口和斑馬線前等候時再耐心一點(diǎn)。嚴(yán)格遵守《xxsc中學(xué)學(xué)生守則》第十二條的規(guī)定：

遵守交通規(guī)則，不要闖紅燈，不要過馬路。同時，希望我們今天回家后就動員父母，每天來接送我們時將車有序停放在校門口南北兩側(cè)的警戒線之外，并服從校門口值班老師的統(tǒng)一安排，共同營造一個文明、有序、安全的校門*通環(huán)境!這也是一種對自己和他人負(fù)責(zé)的行為。

生命至上，安全第一，交通為首。豆蔻年華在大家的手中還是一雙寫滿理想與信念的有待放飛的翅膀，請熱愛與珍惜自己寶貴的生命，別讓不法的交通隱患和淡薄的安全意識攜手扼殺我們美麗的青春，引起夢想的折翼，造成終身悔恨的人間悲劇。

文明交通，安全你我！讓我們自覺提高交通安全意識和自我防范水平，謝謝！

在生命的搖籃里，最美麗的陽光，最珍貴的友誼，最燦爛的微笑，最快樂的一天。它賦予我們每個人生存的權(quán)利和義務(wù)。如果說--生命是花，那么安全就是襯托它的綠葉，沒有了綠葉的陪襯，生命之花就會過早地枯萎;如果說--生命是條河床，那么安全就是它的堤壩，沒有它的攔截，河水就會肆意流淌，過早干涸。

小時候，一聽到“交通”兩字，我腦海中即刻出現(xiàn)了紅黃綠三種指示燈。以前，我問爸爸，世界上有那么多美麗的顏色，為什么要選擇紅色、黃色和綠色。爸爸說紅色代表著大自然賦予我們的顏色的力量。

是啊，紅色!紅色那么強(qiáng)勢震撼，卻又無法逃避。它在阻擋了急匆匆的腳步的同時，更阻擋住了風(fēng)險。

然而，當(dāng)我們無視它的警告，繼續(xù)采取危險的步驟時，它顯示出血腥的一面。

去年夏天，我母親的表妹，一個25歲的年輕人，出了車禍。原因是夜間飲酒后駕駛摩托車闖紅燈，結(jié)果與一輛從側(cè)面駛來的大卡車相撞，隨后死亡。對于當(dāng)時從未生過或死的我來說，當(dāng)我聽到這一消息時，我的大腦一片空白。

但是，當(dāng)我看到一夜間白了頭發(fā)的舅公時，看到他臉上不住流淌的淚水時，我才知道，知道什么是——鉆心的疼痛……文明交通意識的淡薄讓我聽到了血的教訓(xùn)，讓我看到了一幕人間慘劇。其實(shí)，很多意外事故是能夠避免的。紅燈是短暫的，生命是漫長的。當(dāng)我們過馬路時，更多的謙卑和耐心會帶給我們更多的快樂。

我堅信，文明交通重于一切。我們是文明交通的第一責(zé)任人。

爸爸說，*，是收獲的顏色，是需要注意的警告，是冷靜和等待。綠色，當(dāng)它把大自然的能量轉(zhuǎn)化為我們的營養(yǎng)時，過去的小樹苗就會長成綠色的樹。所以，綠色給人一種舒適，和平和安全的感覺。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，越來越多的汽車在路上行駛。也就是說，在紅綠燈下，當(dāng)我們沒有找到它的時候，馬路就成了無情的殺手。汽車和摩托車，像尖刀一樣，肆意地割斷幸福與安寧。

你可曾想過，當(dāng)我們在上學(xué)路上你推我擠的時候，當(dāng)我們在放學(xué)路上搶著穿過馬路的時候，當(dāng)我們在馬路上追逐打鬧、匆匆忙忙跑來跑去的時候，當(dāng)我們攀爬機(jī)動車輛的時候，當(dāng)我們忽視馬路上的斑馬線的時候，當(dāng)我們忽視校門外的警示牌的時候，也許，有人歡快的生命樂章所以戛不過止!

有人說，動蕩時期戰(zhàn)爭是最可怕的，而和平時期交通事故是最可怕的。車禍無情的吞噬著人們的生命。我們無法忘記那一幕幕車禍帶給我們的苦難和傷痛，它讓多少完美的家庭支離破碎，它讓多少剛剛富裕的家庭又歸于貧窮，它讓多少孩子失去了笑聲，它讓多少人終身與疾病相伴。

我們必須明白忽視文明交通意味著忽視生活。生命對于每個人來說都只有一次，我們要學(xué)會保護(hù)好自己，保護(hù)好我們身邊的同學(xué)。在此，我向關(guān)心我們成長的成年人鄭重承諾：

要學(xué)習(xí)交通安全知識，自覺遵守交通法規(guī)，用我們的小手拉著爸爸媽媽的大手，文明交通。決不隨意穿馬路、闖紅燈，決不在馬路上追逐玩耍并排走，決不逞能騎“英雄車”，時時處處做一個遵守交通法規(guī)，關(guān)心他人的文明好少年。

因?yàn)閻?，世界上有陽光和雨水。因?yàn)槲覀兌谜湎?，世界上有花草樹木。珍惜生命，共?chuàng)安全大道；文明交通，建設(shè)幸福家園是我們大家的美好愿望。

讓我們攜手愛護(hù)文明之花，讓我們遠(yuǎn)離痛苦，珍惜彼此的生命。我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

篇三各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同學(xué)：

大家好！

為他人，也為自己，共同努力，讓生命之旅芬芳在文明與友誼、紀(jì)律與秩序中，一路歌唱！

曾幾何時，公路成了扼殺生命的無情殺手，汽車、摩托車就像那銳利的尖刀，肆意地宰割著幸福和安寧，交通問題如同是一塊沉重的石頭緊壓著人們的心魂。太多太多的事故讓人慘不忍睹，讓人聞之撕心裂肺。多少家庭破裂，多少人喪生；有多少父母失去了孩子，有多少孩子沒有父母，一切來得如此突然，如此殘酷，如此不可思議！

最后看一眼并說出最后一句話為時已晚，巨大的悲痛籠罩著幸福的家庭！眼淚也流在每一個善良的人的臉上。爸爸媽媽給我講了這么一個真實(shí)的故事：

有一位母親，每天晚上九點(diǎn)，在家門口的馬路邊等著她中學(xué)自學(xué)回來的孩子。有一天雨夜，她看著孩子活潑俏麗的身影出現(xiàn)在公路上，她像往常一樣，正想高興地前去迎接，不料一輛汽車飛快地沖了過來，沖向了她的孩子，驚恐的母親呆住了，眼睜睜地看著自己的孩子倒在了血泊之中……一個剛到花季的生命凋零了，一位慈愛的母親從此瘋了，她陷入了深深的自責(zé)和無盡的痛苦之中，思念和悲痛嚴(yán)重地擾亂了她的心智。她每天都在那兒等著，固執(zhí)地等著她永遠(yuǎn)也回不來的孩子

同學(xué)們，為了我們自己和他人的生命安全，請自覺遵守交通法規(guī)，注意道路安全，并積極投身到文明交通的宣傳教育中來，為深化文明交通工程盡一份責(zé)任，獻(xiàn)一份愛心?，F(xiàn)在，我們的黨**、國務(wù)院、各級**部門和*隊的叔叔阿姨們都很重視交通安全問題，尤其關(guān)心我們小朋友的成長與安全，頒布了嶄新的《中華人民共和國道路交通安全法》，有力地規(guī)范了道路交通，整頓了交通秩序，消除了事故的隱患，特別是在中小學(xué)校中大力展開了文明交通的宣傳教育活動，讓我們懂得了道路交通的安全知識，增強(qiáng)了文明交通的法制意識。

“文明交通，從我做起”，我們小學(xué)生也向所相關(guān)心我們成長的人們鄭重承諾：要學(xué)習(xí)交通安全知識，自覺遵守交通法規(guī)，用我們的小手拉著爸爸媽媽的大手，文明交通。決不隨意穿馬路、闖紅燈，決不在公路上追逐玩耍并排走，決不逞能騎“英雄車”，時時處處做一個遵守交通法規(guī)，關(guān)心他人的文明好少年。

因?yàn)閻?，世界上有陽光和雨水。因?yàn)槲覀兌谜湎?，世界上有花草樹木。珍愛生命，共?chuàng)平安大道，共筑文明交通，共建幸福家園是我們每個人的美好心愿，讓我們攜起手來，共同勉勵，共同呵護(hù)，讓生命的輪渡在愛心和責(zé)任的護(hù)航下一路歡歌，一路芬芳！

文明交通演講稿 篇10

川流不息的車輛，你是否在此停留過你的目光?一群一群不停下腳步的人，你是否在此嘆息過生命的眾多?交通事故出現(xiàn)時，你又是否真正問過自我：“你遵守交通規(guī)則了嗎?”請回答是，還是不是。你會對這樣的問題遲疑過，停留了片刻的目光。這個問題太難了，連我自我也被問倒了，我不能承認(rèn)我一向都在遵守交通規(guī)則，此刻的你大概也不敢保證你沒有為了節(jié)省時間而橫穿馬路的事實(shí)。所以，在道路下長眠的紺色靈魂才會憤憤不安那!

如果都不能正確的遵守交通規(guī)則，會有多少靈魂在無聲的哭泣?當(dāng)司機(jī)踩下急剎車時，一條無辜的生命已經(jīng)離去。剩下的是司機(jī)懊悔的嘆息和聞聲趕來家屬痛哭流涕的眼淚。如果我能夠?qū)ⅰ捌谕狈棚w在已經(jīng)死去的人身上，我會讓它轉(zhuǎn)告地下的所有靈魂：請安息。當(dāng)過路人看到紅燈卻視而不見的無畏地向前闖時，他她不明白這樣會讓正常行駛的車輛始料未及。那么我想問問這樣的路人，如果你死在了車輪下頭，你會不會安息和后悔?也許你會說：“我不甘心也不會安息?！彪y道是汽車不細(xì)心撞到了你嗎?不，不是，是你不遵守交通規(guī)則闖了紅燈，才跌進(jìn)了車輪的死亡漩渦里。人們往往有這樣的一種想法：我就往前走，你敢撞我嗎?是來回答你：敢!為什么不敢，有法律在身邊的保護(hù)為什么不敢那?把自我的生命當(dāng)兒戲的人是你，不遵守交通法規(guī)的人也是你，試問你為什么用自我生命的代價去下這樣沒有賭局的賭注那呢?

有這么一首關(guān)于文明的小詩歌，別看這詩歌都不是意思深刻的名人名言，但也處處體現(xiàn)出了文明禮貌。這首詩是這樣的：學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。

文明禮儀是我們從古至今的基本修養(yǎng)，所以我們一定要做到文明禮貌。

我認(rèn)為文明出行最主要的也包括交通。出行安全，不僅關(guān)系到自己的生命和安全，同時也是尊重他人生命的體現(xiàn)，是構(gòu)筑和諧社會的重要因素。透過川流不息行駛的'車輛，“關(guān)愛生命，安全出行”八個字在我的腦海里顯得更加突出。

提到出行安全，很難不讓人想到交通安全。在日常生活中，交通安全總是圍繞在我們身邊。只要你一出行，便同交通安全打上了交道。行走時的一次走神，過馬路時的一次僥幸，開車時的一次違章，僅僅是一次小小的疏忽，這一切都會使一個生命轉(zhuǎn)瞬即逝。飛旋的車輪會無情地吞噬掉行人的生命。

曾經(jīng)看過一則報道：“全國每六分鐘就會有一人死于車輪底下”。這絕對不是危言聳聽。慘痛的事實(shí)再一次給我們敲響了警鐘：“文明行車，文明走路”。

現(xiàn)代交通的發(fā)達(dá)雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時也增加了許多安全隱患。有人曾稱交通事故為“現(xiàn)代社會的交通戰(zhàn)爭”，交通事故像一個隱形的殺手，潛伏在馬路上等待著違章違規(guī)的人出現(xiàn)。因此，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會保護(hù)自己，要養(yǎng)成文明行車，文明走路的習(xí)慣。

文明出行是我們生活不可少的一部分，所以我們要好好的遵守交通規(guī)則，真正做到“文明出行，安全出行”這八個字。文明出行也是一種熱愛生命的表現(xiàn)，所以我們要熱愛生命，萬萬不要對自己的生命不負(fù)責(zé)任啊!

說了這么多，我想大家應(yīng)該知道交通安全的重要性了。那么，就請大家“保護(hù)生命，拒絕違章”，珍惜自己的生命吧!生命，屬于每一個人只有一次?！案吒吲d興上學(xué)去，平平安安回家來”，這是父母每天的期盼。為了父母，更為了自己，我們一定要遵守交通法規(guī)，保護(hù)自己的生命。

文明交通演講稿 篇11

文明出行，平安圓夢

尊敬的各位評委、老師大家好：

我是來自昌邑區(qū)中興小學(xué)六年二班的王兆然，今天，我演講的題目是《文明出行，平安圓夢》

每個人都有夢，期待著夢想實(shí)現(xiàn)，成就人生；每個家庭都有夢，憧憬著健康幸福，其樂融融；每個民族都有夢，夢想著百業(yè)興盛，民族圖騰；每個國家都有夢，希望科技強(qiáng)大，國富民強(qiáng)，軍力稱雄。然而所有的夢想源于平安，只有平安，一切才不是夢!隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)達(dá)的交通雖然給我們帶來了無盡的便利，與此同時也給我們帶來了許多安全隱患。07年6月22日下午，吉林省一名10歲的小學(xué)生突然沖出高架下的隔離欄，撞上飛馳而來的桑塔納小轎車，路面頓時一片血跡，幸好被及時送至醫(yī)院，經(jīng)搶救脫離了生命危險。07年3月16日下午4時30分左右，206國道安徽長豐徐廟段發(fā)生特大交通事故，5名小學(xué)生在放學(xué)途中被一輛阜陽牌照的黑色奧迪轎車撞死，另有1名學(xué)生受重傷。上學(xué)期，我班徐陽同學(xué)放學(xué)過馬路時闖紅燈，被一輛摩托車撞傷，腳部骨折，休學(xué)1個月，我不得不告訴大家這樣一個事實(shí)，每年,有（具體數(shù)字）人的生命被交通事故奪走,有多少個家庭因此被破壞,有多少孩子失去親人,這一系列血的教訓(xùn)讓人觸目驚心。

請大家重視起來吧，看看多少同學(xué)因?yàn)槭ジ改付鴤牧魈?，多少父母以為失去孩子而悲痛欲絕，生命美麗易逝，需要我們倍加珍惜，文明交通不僅僅只是為了構(gòu)建和諧交通環(huán)境，更是為了自己的生命安全考慮！文明出行，只要稍加留心就可能挽救一個甚至多個家庭的命運(yùn)！

我們每日行走在馬路上，每天穿梭在大街小巷中，到底用什么來保障我們的安全呢？是斑馬線，紅綠燈，安全通道，還是交警，協(xié)警人員？ “每人文明一小步，社會向前一大步”，才是正確答案。文明交通要從每個人做起，只需要過馬路放慢些腳步，只需要等幾秒紅燈，只需要禮讓一下過往的行人，只要愿意，每個人都可以做到。整個社會的良好氛圍離不開每個人交通文明習(xí)慣和素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們作為一名小學(xué)生，也應(yīng)該為文明交通貢獻(xiàn)出自己的一份力量，從身邊小事做起，從自身做起，以身作則?；锇閭?，讓我告訴你：

小伙伴，你別跑，站穩(wěn)腳步把燈瞧。紅燈停，綠燈行，黃燈請你準(zhǔn)備好，過路應(yīng)走斑馬線，交通規(guī)則要記牢。

就讓我們伴著紅綠燈的追光燈，和著汽笛的交響樂，與文明相伴，讓生命的輪渡在愛心和責(zé)任心的護(hù)航下一路歡歌，一路平安！

謝謝大家。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿

演講占據(jù)我們工作中重要的部分，面臨即將進(jìn)行的關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講時，需要我們認(rèn)真書寫關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿，才能有備無患。演講可以幫助我們提升自己的知識儲備，可以鍛煉自己的膽量，什么樣的弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿是高質(zhì)量的呢？急您所急，我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿”，僅供參考，希望能為您提供參考！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇1)

親愛的老師、同學(xué)們：

唐山是一個文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱著一個小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜ぃ?jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。

日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇2)

時間：4月19日 班級：

升旗手： 主持： 演講：

老師們，同學(xué)們：

你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》

“如果任意浪費(fèi)水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚?！蓖瑢W(xué)們，你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?

水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費(fèi)揮霍，但同學(xué)們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口越來越大，現(xiàn)在全國有400多個城市缺水，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個。的我們要保護(hù)水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因?yàn)槭チ怂?，就失去了綠色、生命和希望。

近來，在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學(xué)校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區(qū)”活動，要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災(zāi)區(qū)人民，在次此活動中，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢，有的同學(xué)甚至捐獻(xiàn)了20元，50元!其中：一、一中隊趙見利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊莊永旭捐20元;二、二中隊崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊郭俊廷捐20元;四、一中隊丁常泰捐20元;六、二中隊考蘊(yùn)輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出幾十倍的愛心!

魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時告訴身邊的親人朋友：請隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水、合理用水、保護(hù)水資源，讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天!

演講完畢，謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇3)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是沙浯小學(xué)四年級一班的孫雪鑫，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德--誠信中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠信--人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠信二字作為做人的基本原則。宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當(dāng)了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強(qiáng)不屈的脊梁。誠信，是做人的根本，有時還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽過這樣一個故事:戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊開拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導(dǎo)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇4)

親愛的老師、同學(xué)們：

與人相處，離不開“尊重”兩字。一個人即使才華洋溢，即使笑容可掬，如果不會尊重別人，是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人，最后都落得個悲劇的下場，多少桀驁難馴的莽夫，最后眾叛親離。友誼，因尊重而更加純潔;愛情，因尊重而更加浪漫;親情，因尊重而更加溫馨。尊重，是連接人與人的橋梁、紐帶，是洗滌心靈的甘泉，是滋潤靈魂的沃土。學(xué)會去尊重，就學(xué)會了一種美德，懂得去尊重，就擁有了一種美德!

和一個人交往并不困難，困難的是在言行舉止中尊重他?；蛟S，你并不是有心的，或許，你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話，不經(jīng)意的一個動作，就傷人傷得很深。當(dāng)眾揭人傷疤，無異于傷口撒鹽;諷刺嘲笑別人，無異于持刃殺人。人本無錯，做錯了也不是自己愿意的，何必苦苦相逼，到頭來反噬自己呢!不為人之惡，不笑人之短，笑臉相待，謹(jǐn)慎應(yīng)對。尊重別人，也是對自己的尊重。俗話說，要想獲得尊重，必先尊重別人。因?yàn)?，尊重，本身就是一種美德，只有擁有美德的人，才能贏得別人的信任與愛戴，成為金蘭之交。

愛一個人，就要尊重她的想法，她的意愿，她的人格乃至她的一切。真愛，不是讓你去說她這不好那不好的，不是去挑骨頭的。讓一個人幸福，就要體貼她，真的愛他，是不會要求她為你做什么，而是你能為她做什么。愛，即是尊重，尊重，可以贏得愛情。沒有尊重，愛，怎能撞擊地球?我實(shí)在不能想象，離開尊重，愛還能不能長久!

一個和睦的家庭，晚輩尊重長輩，大人呵護(hù)小孩。那是尊重編織的家，是幸福安全的港灣。尊老愛幼，是中華民族亙古不變的美德。

尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創(chuàng)造了人的一生。尊重，是我們的幸福所在。尊重別人，尊重自己，尊重我們的人生，尊重尊重的幸福。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇5)

老師們，同學(xué)們

早上好：

今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

俗話說“最美莫過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……”。每天，我們迎著朝陽上學(xué)，沐浴著夕陽回家，不知不覺又走進(jìn)這秋風(fēng)送爽、瓜果飄香的日子，即將迎來今年的農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因?yàn)橛懈改傅酿B(yǎng)育；

孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己！

同學(xué)們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護(hù)敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。

今天，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學(xué)們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳！

講文明懂禮儀演講稿精華五篇

追求更高，是成功的動力，當(dāng)我們接到需要上臺演講的任務(wù)時。準(zhǔn)備演講稿可以增強(qiáng)我們的邏輯思考能力，演講是和大眾的對話，大眾是多樣的。大家好小編今天要為大家介紹一下“講文明懂禮儀演講稿”的相關(guān)信息，僅供參考請大家仔細(xì)閱讀！

講文明懂禮儀演講稿【篇1】

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀從我做起》

講文明，懂禮貌是我國古代的優(yōu)良傳統(tǒng)。它可以讓別人知道自己的作風(fēng)是好是壞，讓別人知道自己是否文明，讓別人知道自己到底是一個怎樣的人。

還記得有一次，媽媽帶我出去玩。走著走著，突然，遇到了媽媽的一個朋友，應(yīng)該對這位阿姨說些什么呢?我想起了以前，老師曾經(jīng)說過：“做一個人，首先要講文明，懂禮貌。”于是，我敬了一個禮， “阿姨好! 阿姨微笑地看著我，對媽媽說：對阿姨說了一聲： ” “你的孩子真懂事呀1阿姨離開后，媽媽夸我有禮貌。我非常高興。 文明禮儀就像一面鏡子，會把你做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴照到“鏡面”上，再反射出來，別人就可以知道你的人品的好與壞。假如一個人走到你 “你好!身邊，你就對他(她)說了一聲： ”別人一定認(rèn)為你是一個文明的人，良好的形象油然而生。

講文明的人，他將會受到大家的贊揚(yáng)，受到大家的喜歡，受到大家的關(guān)愛，他將會擁有許多朋友，生活就會多姿多彩;不講文明的人，他將會受到大家的唾棄，生活就會枯燥乏味，黯然失色。所以說，文明禮儀是多么重要啊!

我們作為一名小學(xué)生，首先要培養(yǎng)良好習(xí)慣。要遵守《小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生一日常規(guī)》，言談舉止要符合一個小學(xué)生身份，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，見到領(lǐng)導(dǎo)老師或客人要彬彬有禮，說話講文明，懂得應(yīng)有的禮貌，課間不追逐打鬧，不沖跑，不大聲喧嘩，做個文明人。因此，文明禮儀就在平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，就在我們的一言一行之上。

其次，要提高環(huán)保意識。我們要使校園綠化、美化、凈化。我們 、將繼續(xù)開展“校園是我家、衛(wèi)生靠大家”“我愛我班”的活動。組建“紅領(lǐng)巾保潔小隊”，督查校園衛(wèi)生，提高保潔意識。我們要努力創(chuàng)設(shè)整潔、文明、優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。

今天我送大家一首文明歌謠：

學(xué)做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行。

“您好”“謝謝” ，文明語言通情理?！皩Σ黄稹?坐立走，要端莊，舉止文明有修養(yǎng)。常洗澡，勤換衣，儀表文明好風(fēng)紀(jì)。同學(xué)間，鄰里情，民族習(xí)慣要尊重。

見外賓，要大方，彬彬有禮樹形象。重禮節(jié)，講禮儀，社會生活鋪路基。

同學(xué)們，讓我們拭目以待，全體行動起來，比一比，誰才是真正的文明禮儀的好學(xué)生。相信自己，你一定行!

我們要時時刻刻發(fā)揚(yáng)文明禮儀的作風(fēng)，讓文明禮儀拌隨在我們身邊吧!

講文明懂禮儀演講稿【篇2】

作為社會的公民，我們都有講文明、懂禮儀的一務(wù)，從身邊做起，從小事做起，樹立好榜樣。x為您組織了三場以講文明和了解禮節(jié)為主題的演講，希望對您有所幫助。

講文明懂禮儀主題演講稿篇1

“新時代，講文明，好少年，樹新風(fēng)，懂禮儀，在言行……”聽，這是那里傳來的讀書聲呢?哦，原來是在背文明禮儀三字歌呀!在我們的生活中，禮儀無處不在，它不但可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，還可以增進(jìn)人與人之間的友誼。

只有學(xué)會講文明、懂禮儀，人們才能更尊重、更愛他們?？墒沁@人人都知道、都懂得的道理，在我們的身邊又有多少人能夠真正做到這一點(diǎn)呢?就從以下這幾個方面說起吧：

如果我們在大街上看到一片廢紙，那么會有多少人能主動撿起來呢?大家想一想，就因?yàn)檫@一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質(zhì)。如果我們在觀光游覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那么又有多少人能夠繞道而行呢?

朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當(dāng)我們那一只只無情的腳從它身上踩過時，它該有多么傷心呀!我們難道就只為自己的一時方便，而不為小草想一想嗎?再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點(diǎn)著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機(jī)勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢?

如果你看到有人亂扔果皮紙屑，那又有多少人能夠上去阻止呢?假如我們?nèi)巳硕歼@么不講文明，那么我們的生活環(huán)境將變成什么樣的呢?如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會怎么想呢?

就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

講文明懂禮儀不僅在我們的社會生活中起到很大的作用，而且在我們的日常生活中也是必不可少的，很簡單的“你好”兩個字，也會拉近你我之間的距離，使大家有一種特殊的親切之情，但是，一句臟話也有可能會讓你最親密的朋友為此而離你遠(yuǎn)去?？梢娢覀兊难孕杏卸嘀匾?/p>

既然不文明有這么多弊端，那我們?yōu)槭裁床粚⒆约河|手可及的事情認(rèn)真做好呢?假如人人都能這么想，那么，我們的天空將會變得更藍(lán)，水變得更清，草變得更綠，人與人之間也會變得更加和諧，我們的世界也會變得更加美好。

雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，許多同學(xué)都可以按照學(xué)校的要求大聲地背誦文明禮儀三字歌，但是又有多少同學(xué)能夠真正做到里面的每一條呢，恐怕，答案是否定的。

事實(shí)上，文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識，但是對我們自己對社會又有何用?學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，從我做起，從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨在我們的身邊。

講文明懂禮儀主題演講稿篇2

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好!

我今天演講的題目是。禮儀無處不在，它可以顯示一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它有太多的功能。在這個春天和三月，春天充滿了活力，這意味著我們應(yīng)該有一個新的面貌。

那么，如何才能讓小學(xué)禮儀在美麗的校園里泛濫呢？

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這是文明和鮮血的國旗，在禮儀之邦的周圍更為生動。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。

課堂禮儀對教師的教學(xué)有很大的影響，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個班級的榮譽(yù)感和凝聚力，反映了班級的風(fēng)采和面貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。還要愛護(hù)花草樹木和各項設(shè)施，不跨越綠化帶，愛護(hù)衛(wèi)生，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評和勸說。

受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

學(xué)生不能沒有禮節(jié)，它就像潤滑油，讓粗糙的磨擦痕跡，如果有矛盾，就更能自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)強(qiáng)烈的合作精神，使班級更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。

三月，是文明禮貌月，文明禮貌的芬芳彌漫全國。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將履行傳承禮儀的使命，為未來和美麗的校園負(fù)責(zé)。

我的演講到此結(jié)束!謝謝

講文明懂禮儀主題演講稿篇3

說到講正氣、樹新風(fēng)，我們已經(jīng)習(xí)以為常。實(shí)際上，歸根結(jié)底，樹立新風(fēng)格是風(fēng)格建設(shè)的問題。在每一各個命、建設(shè)和改個時期，我們黨始終高度重視加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。

近年來，我市在以***同志為的黨**領(lǐng)導(dǎo)下，在省委的正確指引下，經(jīng)過各級黨組織的共同努力，特別是經(jīng)過全黨開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)建設(shè)不斷加強(qiáng)，取得了顯著成效。但同時我們也應(yīng)該清醒地看到，在一些地方、部門和領(lǐng)導(dǎo)干部中，還存在一些不良作風(fēng)，有的不能堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，因循守舊、不思進(jìn)取;有的不善于理論聯(lián)系實(shí)際，既存在照抄照搬的教條主義傾向，也存在輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義傾向;有的不能正確貫徹執(zhí)行民主集中制原則，民主意識、大局意識和紀(jì)律觀念淡薄，獨(dú)斷專行，自行其是，搞“上有政策、下有對策”;有的對**精神不甚了解，對基層情況懵懂不知，卻習(xí)慣于夸夸其談，做表面文章;有的熱衷于沽名釣譽(yù)、嘩眾取寵，弄虛作假、欺上瞞下，不關(guān)心群眾疾苦，甚至作威作福、欺壓百姓;有的以權(quán)謀私，貪圖享樂，驕奢淫逸，甚至貪贓枉法，腐敗墮落。這些問題雖然發(fā)生在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部身上，但其負(fù)面影響不可小覷。

省委決定集中兩個月在全省各級黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育活動，是省委深入學(xué)習(xí)貫徹***在**紀(jì)委七次全會上重要講話精神的一次重大行動，是認(rèn)真解決各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面的突出問題，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一項重大舉措。沒有一個撲下身子、埋頭苦干的好作風(fēng)，沒有一個風(fēng)清氣正、凝心聚力的好環(huán)境，沒有一個夙興夜寐、干事創(chuàng)業(yè)的好狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展就是一句空話，我們描繪的發(fā)展藍(lán)圖就難以實(shí)現(xiàn)。

因此，我市各級領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部一定要深刻認(rèn)識開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育活動的重大意義，自覺把思想和行動統(tǒng)一到**以及省委、市委的要求和部署上來，通過開展好主題教育活動，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)全市干部作風(fēng)乃至社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，為全面完成今年各項目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

講文明懂禮儀演講稿【篇3】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，下午好，

為迎接建黨九十周年的華誕，在**的上空依然回蕩著紅歌的下午，我們相聚在這里共同倡導(dǎo)講文明懂禮儀的優(yōu)良風(fēng)尚，文明禮儀從古至今，綿延而來，由大至小，處處體現(xiàn)，古有“劉備三顧茅廬”的典故，今有周恩來尊重他人的典范，大致我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今;小至**素有“書法之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，深厚的文化底蘊(yùn)本身就體現(xiàn)著文明所在。

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個人要講文明，知禮儀，才能在這個社會上立足，好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的工作，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

曾和友人提及，**雖小，卻處處體現(xiàn)著文明，縣城雖沒有大城市的寬闊敞亮，但卻整齊潔凈，馬路兩旁每隔五十米都會設(shè)臵一處垃圾回收箱;**人勤勞講衛(wèi)生，從農(nóng)家到市區(qū)，主人總是把家里里外外收拾的一塵不染;**人衣著講究，不管是出行還是在家，總是把自己收拾的整整齊齊，大方得體;**人熱愛生活，追求文明，閑時品茶賞花，練字吟詩，是對生活的豁達(dá)和淡然。

講文明，懂禮儀，做文明**人，需要我們每一個人增強(qiáng)公德意識，自覺對照自己的一言一行、身邊小事，尋找與現(xiàn)代文明的差距，從我做起，從家庭做起，養(yǎng)成關(guān)心市容市貌和維護(hù)城市形象的良好習(xí)慣。像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)一棵草、一棵樹、一段路，在日常生活中樹立起一個優(yōu)秀市民的良好形象。

講文明，懂禮儀，做文明**人，重要的是要落實(shí)在行動上。城市的美麗和文明，需要**每個市民的美麗形象和文明行為來彰顯。每一個**人都要努力成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳播者、社會主義道德規(guī)范的實(shí)踐者和新型人際關(guān)系的構(gòu)建者。從自身做起，從最基礎(chǔ)的事情做起，讓文明之花盛開**的土地上。

講文明，懂禮儀，做文明**人，就要樹立講文明、講誠信、講禮貌、講衛(wèi)生的良好風(fēng)尚，自覺踐行文明公約，養(yǎng)成健康文明的生活方式。作為一名**人，要從身邊的事情做起，從每個家庭做起，讓我們以文明的舉止，文明的行為，把城市建設(shè)得更加美好，營造出一個和諧文明的新**。

講文明懂禮儀演講稿【篇4】

“講文明、守紀(jì)律、爭當(dāng)文明小使者”廣播稿

四（1）班代艷玲

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天，我演講的題目是：《講文明、守紀(jì)律、爭當(dāng)文明小使者》。

一年之際在于春，春天是充滿朝氣的季節(jié)，春天是播撒希望的季節(jié)。只有在春天認(rèn)真播種的人，才會迎來碩果累累的秋天。同學(xué)們，在這個春暖花開的季節(jié)，我想問你們：

作為新世紀(jì)的少先隊員，你將如何展示我們的風(fēng)采？如何使我們學(xué)校的形象更好？如何讓客人感受到碭城的新面貌？

眾所周知，中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個資源豐富、歷史悠久的國家。中華民族五千年的發(fā)展，一代又一代地繼承了許多傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨、到周總理為中華之崛起而讀書，從做好事不留名的雷鋒叔叔到生命不息、學(xué)習(xí)不止的張海迪阿姨……，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?，是我們每一位小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模！

作為新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國的花朵和未來的棟梁，我們一定要做一名文明的小學(xué)生！

但是如何做一個文明的小學(xué)生呢？

遇到師長、來賓，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙卑；注意衛(wèi)生，不要亂扔果皮，看到紙隨時撿起來；愛護(hù)公物，不在墻上亂寫亂劃；在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關(guān)系”化解沖突，還要讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。

在家里，孝順父母，體貼父母，尊敬長輩。面對家長和長輩的批評，他們可以認(rèn)真傾聽，不發(fā)脾氣，不矛盾。家里有客人，熱情、大方、禮貌。

在室外，遵守交通規(guī)則，不要亂扔果皮和紙屑，保護(hù)環(huán)境。;尊老愛幼，幫助別人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。

同學(xué)們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講文明、懂禮貌、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)的文明的小學(xué)生，為構(gòu)建和諧、文明校園而努力吧！謝謝！

講文明懂禮儀演講稿【篇5】

文明禮儀不是一朝一夕就能辦到的。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們應(yīng)該了解法律，熱愛祖國，尊敬老師，禮貌待人。

所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一個方面文明，而且要在許多方面文明。

別忘了校園、家里和各種公共場所的禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。

而一個不講文明禮貌的人，就跟不上潮流，被社會淘汰。在學(xué)校里，我們應(yīng)該尊敬老師，認(rèn)真聽講，與同學(xué)們和睦相處?；丶液?，您應(yīng)該對父母孝順并感恩。

在一些公共場所，我們應(yīng)該講得有條不紊，舉止文明，說話輕聲細(xì)語。我們也應(yīng)該熱愛花草樹木，熱愛自然，熱愛生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命是短暫的，只有美德才能把它傳給遙遠(yuǎn)的后代。

我們行動起來！把文明禮儀深深銘刻在心中，努力成為新世紀(jì)合格的中學(xué)生和公民。用你短暫的生命創(chuàng)造一個更好的社會。禮儀演講稿范文節(jié)選!

講文明懂禮儀演講稿（2）

社會在進(jìn)步，時代在變化，人民生活水平在提高。作為現(xiàn)代社會的公民，我們必須談?wù)摱Y儀。只有高素質(zhì)，才能跨入新世紀(jì)的門檻，成為新世代的合格公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。

羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。

”一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你不再出眾，但你想的人比比皆是，沒有怨恨，清純的眼神，足以讓人記住你的名字，記住你這個人。在一個可憐的乞丐面前，你只需要把手伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或百分之一

1、 千分之一的錢給他，會默默地祝福你在他的心里。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一刻，你的臉也會深深地印在他的心里。

在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。雖然他還是一個四歲的孩子，但他的精神足以讓人欽佩一輩子。

比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人稱贊，是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮節(jié)。如果一個人受過高等教育，但不懂禮儀，他也是一個對社會毫無用處的人。

因?yàn)榈赖峦梢詮浹a(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)道德的缺陷。一個有文化的人不會自夸。 相反，一個沒有文化和道德的人到處都會炫耀自己的功德。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。

無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>

文明禮儀不是一朝一夕就能辦到的。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們應(yīng)該了解法律，熱愛祖國，尊敬老師，禮貌待人。

所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一個方面文明，而且要在許多方面文明。別忘了校園、家里和各種公共場所的禮儀。

文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。

而一個不講文明禮貌的人，就跟不上潮流，被社會淘汰。在學(xué)校里，我們應(yīng)該尊敬老師，認(rèn)真聽講，與同學(xué)們和睦相處?；丶液?，您應(yīng)該對父母孝順并感恩。

在一些公共場所，我們應(yīng)該講得有條不紊，舉止文明，說話輕聲細(xì)語。我們也應(yīng)該熱愛花草樹木，熱愛自然，熱愛生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命是短暫的，只有美德才能把它傳給遙遠(yuǎn)的后代。

我們行動起來！把文明禮儀深深銘刻在心中，努力成為新世紀(jì)合格的中學(xué)生和公民。用你短暫的生命創(chuàng)造一個更好的社會。

查看更多：

講文明懂禮儀篇

講文明懂禮儀演講稿【篇6】

講文明懂禮儀，做文明***人

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，下午好，

為迎接建黨九十周年的華誕，在**的上空依然回蕩著紅歌的下午，我們相聚在這里共同倡導(dǎo)講文明懂禮儀的優(yōu)良風(fēng)尚，文明禮儀從古至今，綿延而來，由大至小，處處體現(xiàn)，古有“劉備三顧茅廬”的典故，今有周恩來尊重他人的典范，大致我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今；小至**素有“書法之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，深厚的文化底蘊(yùn)本身就體現(xiàn)著文明所在。

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家的文化道德修養(yǎng)的外在形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立。

”就是說一個人要講文明，知禮儀，才能在這個社會上立足，好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的工作，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

曾和友人提及，**雖小，卻處處體現(xiàn)著文明，縣城雖沒有大城市的寬闊敞亮，但卻整齊潔凈，馬路兩旁每隔五十米都會設(shè)置一處垃圾**箱；**人勤勞講衛(wèi)生，從農(nóng)家到市區(qū)，主人總是把家里里外外收拾的一塵不染；**人衣著講究，不管是出行還是在家，總是把自己收拾的整整齊齊，大方得體；**人們熱愛生活，追求文明，閑暇時品茶賞花，練習(xí)寫作，吟詩朗誦，心胸開闊，對生活漠不關(guān)心。

講文明，懂禮儀，做文明**人，需要我們每一個人增強(qiáng)公德意識，自覺對照自己的一言一行、身邊小事，尋找與現(xiàn)代文明的差距，從我做起，從家庭做起，養(yǎng)成關(guān)心市容市貌和維護(hù)城市形象的良好習(xí)慣。愛護(hù)一棵草、一棵樹、一段路，就像愛護(hù)自己的眼睛一樣，在日常生活中樹立一個優(yōu)秀公民的良好形象。

講文明，懂禮儀，做文明**人，重要的是要落實(shí)在行動上。一個城市的美麗和文明，需要每個公民的美麗形象和文明行為。每一個**都要努力成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳播者、社會主義道德規(guī)范的踐行者和新型人際關(guān)系的建設(shè)者。

從自己做起，從最基本的事情做起，讓文明之花在大地上綻放。

講文明，懂禮儀，做文明**人，就要樹立講文明、講誠信、講禮貌、講衛(wèi)生的良好風(fēng)尚，自覺踐行文明公約，養(yǎng)成健康文明的生活方式。作為一名**人，要從身邊的事情做起，從每個家庭做起，讓我們以文明的舉止，文明的行為，把城市建設(shè)得更加美好，營造出一個和諧文明的新**。。

講文明懂禮儀演講稿【篇7】

同學(xué)們：

下午好！

今天，老師和你們一起學(xué)習(xí)“學(xué)規(guī)范、懂禮儀”如何做個文明人。

一、 什么是規(guī)范？所謂規(guī)范，是約定或規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，既表現(xiàn)為管理工作的預(yù)定目標(biāo)，又是為實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)、使管理工作按照規(guī)范要求所進(jìn)行的由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程。

二、什么是禮儀

“禮”在字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！皟x”是指人的容貌、舉止。

“禮儀”指的就是“人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。”禮儀主要有以下幾點(diǎn)：①容貌、儀表；②典范、表率；③儀式、禮節(jié)；④法度、準(zhǔn)則。

三、為什么學(xué)規(guī)范講文明懂禮儀

我國是一個有著五千年文明史的國家，素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在今天的日常生活中，當(dāng)我們遇到一個人時，我們經(jīng)常給他一些評價：

“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……明顯可以聽出來，前兩句話是對人的褒獎，后幾句話是對人的批評，為什么有的人會贏得人們的褒獎，而有的人卻被評價不高呢，問題出在在**，問題就在于文明素質(zhì)的差別，文明素質(zhì)高的人，知書達(dá)禮，這樣的人，走到**都會被人尊重，受人歡迎。反之，文明素質(zhì)不高的人，不知書不達(dá)禮，走到**都會被人嫌棄，遭人厭惡。沒有人想被別人討厭和憎恨，所以我們都需要文明和懂得禮儀。

有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！蔽拿鞫Y儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。

一些學(xué)生認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，談?wù)搨€人自由、了解文明禮儀是可以的。只要你學(xué)習(xí)好，工作好，有本事，就行了。現(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。有些家長認(rèn)為孩子是誤辜的，長大后懂得做人，這也是一種誤解。

一方面，如果孩子從小就不養(yǎng)成好習(xí)慣，必然會形成壞習(xí)慣；“江山易改，本性難移?！眽牧?xí)慣形成了，再改就很難。另一方面，在孩子小時候培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣，與孩子天真無邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。

從這個意義上說，作為年輕的學(xué)生，我們應(yīng)該更有知識。

四、如何講文明懂禮儀

禮儀表現(xiàn)在生活之中，只要我們重視，身體力行，逐步養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，那么我們每一個同學(xué)都能成為為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。中學(xué)生的文明禮儀有哪些規(guī)定？

（一）進(jìn)校禮儀

一。右邊的禮節(jié)：上下樓梯不要推。在走廊或街道上行走時，請在右側(cè)行走。

2。學(xué)生的衣著要樸素大方，活潑整潔，不穿奇裝異服。男孩沒有長發(fā)，敞開的胸膛，女孩沒有燙發(fā)和高跟鞋。學(xué)生不戴首飾、化妝或無袖襯衫。

三。學(xué)生返校后，應(yīng)與家長和老師交接。他們一進(jìn)學(xué)校，就要到值班教師那里登記。

4.不要在學(xué)校門口徘徊，不要在攤位上看東西。

5個。準(zhǔn)時到校，不遲到，不早退，更不用說曠課了。

6。如果你的一些行為不符合學(xué)校規(guī)定，你應(yīng)該謙虛地接受老師的批評和糾正。

（二）校園禮儀

1 、師生相遇，學(xué)生應(yīng)主動向教師招呼，說聲“老師好或老師早”，不可故意回避。

2、、師生交談，學(xué)生應(yīng)注意舉止大方。不可搔頭弄耳或表示不耐煩，應(yīng)凝視聆聽；如果老師站著，學(xué)生們不允許坐著說話。請讓老師先坐下。

3、、同學(xué)間打招呼，不亂提綽號，更不可譏諷有缺陷、有殘疾的智障生，和腿腳不好的同學(xué)，注意禮貌用語，要學(xué)會相互幫助。

4、、同學(xué)交談，不說污言穢語，態(tài)度應(yīng)真誠，坦率，語調(diào)要平和，說話者態(tài)度要認(rèn)真，不輕易打斷別人的話；學(xué)生說錯話或說錯話時，應(yīng)禮貌、真誠、委婉。

5、、向同學(xué)詢問，應(yīng)選擇他人有空閑或方便的時間去問。不可打擾或影響同學(xué)的學(xué)習(xí)。開始詢問，應(yīng)征求對方同意；問完之后，應(yīng)表示感謝。

6。異性學(xué)生要特別注意以禮相待，平等相待，互相尊重，互相幫助。男生應(yīng)彬彬有禮，女生應(yīng)文雅大方。在體力勞動方面，男生要主動關(guān)心、幫助、照顧女生。

7、、 校園內(nèi)嚴(yán)禁隨意亂拋果殼紙屑等雜物，不隨地吐痰，嚴(yán)禁燃放煙花、爆竹，不吃零食，不一邊吃東西一邊和人交談。

8 、不損壞課桌椅及其他教育教學(xué)設(shè)施，不踢門墻，不打門牌，不在桌、門、墻上刻涂或亂寫亂畫，不摘取花果和踐踏花園、草坪。

9。學(xué)生進(jìn)入教學(xué)樓應(yīng)保持安靜，注意衛(wèi)生。不準(zhǔn)在教學(xué)樓內(nèi)進(jìn)行體育活動和喧嘩追逐。學(xué)生進(jìn)入老師辦公室，應(yīng)先有禮貌地在門口喊“報告”。不允許學(xué)生長時間呆在辦公室或翻找老師的東西，或影響其他老師的工作。

離開辦公室時，老師和學(xué)生應(yīng)該禮貌地說再見。

10個。嚴(yán)禁學(xué)生吸煙、飲酒和閱讀不健康的書籍；嚴(yán)禁上網(wǎng)吧、打臺球、進(jìn)入電玩廳、游戲廳等危害身心健康的娛樂活動。

（三）上課禮儀

一。學(xué)生上課前5分鐘應(yīng)進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，等老師來，不要走，不要說話。

2。學(xué)生遲到時，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許進(jìn)入教室，不得擾亂教室秩序。

3.課堂開始時，老師和學(xué)生互相打招呼，動作整齊，發(fā)音大聲。

4、學(xué)生回答老師提問應(yīng)先舉手，得到允許后，方可站起答題，不可在座位上隨意插嘴。

5個?；卮饐栴}時，要以大方的表情站著，用清晰、響亮的聲音說話。回答完問題后，老師可以帶著牌子坐下。

當(dāng)一些學(xué)生回答問題時，其他學(xué)生應(yīng)保持安靜，不要隨意干涉，更不要取笑他們。

7、下課時起立向老師致敬，下課時，請老師先行。

（四）集會禮儀

一。在晨會或其他場合升、降國旗時，要站直，摘帽留神，少先隊員向隊伍敬禮，直至升、降國旗完畢。不自由走動，不嬉鬧談笑和東張西望。

2。唱國歌時，聲音要大，表達(dá)中國學(xué)生的愛國情懷和報效國家的雄心壯志。

3、學(xué)生參加活動整隊集合時，要做到快、靜、齊，不勾肩搭背，不任意談笑，要提前到達(dá)集合地點(diǎn)，以保證集會準(zhǔn)時開始。

4、進(jìn)入或離開會場要服從指揮，排隊撤離，注意秩序，不一哄而上，不爭先恐后，以免造成擁擠堵塞的事故發(fā)生。

5個。在大會期間，要注意會場紀(jì)律，不要走來走去、弄出聲來，不要做破壞會場氣氛、影響集體榮譽(yù)的事情。

6、在集會過程中，學(xué)生應(yīng)提前落座，恭候報告人到來。記者到達(dá)時，會議廳應(yīng)立即安靜并熱烈鼓掌。在報告過程中，每個學(xué)生都要坐起來認(rèn)真聽講，認(rèn)真記錄，不要相互耳語，不要打瞌睡，不要無故離開桌子。

報告人說到精彩處應(yīng)鼓掌表示贊同，報告結(jié)束，也應(yīng)以熱烈的掌聲，表示感謝。

7 、集會時如有上級領(lǐng)導(dǎo)或客人參加，應(yīng)在他們到達(dá)時以熱烈的掌聲表示歡迎，離場時應(yīng)讓領(lǐng)導(dǎo)或客人先走，并以熱烈的掌聲歡送。

（五）家庭禮儀

1 、就餐先請長輩入座，自己方可就位，就餐中也要禮讓他人。

2 、離家前，向家長打招呼：“我走了，再見！”；歸家說：“我回來了，爸爸（媽媽）好！”。

3 、見家長離家或歸家時，主動招呼，遞送物品。

4 、勤儉樸素，自己能做的事自己做。主動幫助家長做力所能及的家務(wù)，學(xué)會洗衣服、做飯和接待客人。

5 、主動與父母交流生活、學(xué)習(xí)、思想等情況，對家長有意見要有禮貌地提出，講道理，不任性，不耍脾氣，不頂撞，尊重父母意見和教導(dǎo)。

（六）社會禮儀

一。當(dāng)學(xué)生在校外遇到老師時，應(yīng)該禮貌地打招呼，不要讓人看見，或者故意回避。

2 、學(xué)生登門拜見師長，應(yīng)禮貌周到：

三。在參觀之前，你應(yīng)該事先通知以表示尊重。

四。注意衣帽整潔，以示對老師的禮貌。

5 、應(yīng)按約定的時間略為提前到達(dá)，到達(dá)之后，應(yīng)先輕敲門，待有人應(yīng)聲開門，與開門人招呼方可入內(nèi)，不能貿(mào)然闖入。

6 、要熱情正確地稱呼所有照面的人。

7 、老師端茶來時，學(xué)生應(yīng)起立，雙手接杯道“謝謝”。

8個。在參觀過程中，一切言行都要穩(wěn)重禮貌。無論站著還是坐著，姿勢都要端正，要有精神。

9號。參觀時間不宜過長，以免影響教師的工作和休息。探望時，如發(fā)現(xiàn)教師家屬因本人在場而不便，應(yīng)盡快離開。

10 、在告辭時，對師長家的人也應(yīng)招呼和道別。如師長送行，要請留步并再次道謝、告辭。

11號。學(xué)生門互相拜訪，最好得到父母的允許。

12.探訪同學(xué)的家時，我們也應(yīng)注意禮節(jié)，不要在他的家中吃飯和住宿。未經(jīng)主人同意不可翻人家的東西。

13 、對待客人或外賓，主動問候，微笑致意，起立歡迎，擺手相送。

賓客來訪，要起立迎接，面帶笑容，主動問候：“您好！”“歡迎您來！”回答客人提問要起立。為客人讓座、送水、客人與家長談話時要回避；客人離去，起身送至門外。

14歲。善待老人、青年、婦女、殘疾人和士兵，步行讓路，騎馬讓座，購物優(yōu)先，尊重和幫助殘疾人。

15 、尊老愛幼，尊重婦女、殘疾人和軍人。在行路、乘車、購物及其他方面要堅持“禮讓三先”。

16 、在校內(nèi)，對待老師、低年級同學(xué)、女同學(xué)、有殘疾的同學(xué)堅持“禮讓三先”。

（七）交際禮儀用語

一。禮貌用語：請，你，你好，謝謝，抱歉，沒關(guān)系，再見。

（1）尊稱（敬稱）：對長輩、友人或初識者稱“您”；對師長、社會工作人員要稱呼職務(wù)或“老師”、“師傅”、“同志”、“叔叔”、“阿姨”等，不直呼其姓名。

（2）對他人提出要求時說“請”：與人打招呼時說：“您好”：與人分手時說“再見”；給人添麻煩時說“對不起”；別人向自己致歉時回答說“沒關(guān)系”；受到別人幫助表示感謝時說“謝謝”。

2。使用肢體語言：微笑，鞠躬，握手，揮手，鼓掌，向右邊屈服，回答問題并站起來。

（1） 微笑：這是對別人友好的表達(dá)，沒有露出牙齒，嘴角微微抬起。

（2） 鞠躬：是下級對上級的禮節(jié)，下級對長者的禮節(jié)，個人對集體的禮節(jié)。行鞠躬禮時，脫帽、立正、雙目注視對方，面帶微笑，然后身體上部向前傾斜自然彎下15—30度左右，低頭眼向下看。

有時為深表謝意，上體前傾可再深些。

（3） 握手：見面或離開時最常見的禮節(jié)。這也是表達(dá)感激、同情、祝賀或鼓勵的禮儀。

① 握手前站起來，脫下手套，用右手握住對方的右手。

②握手時雙目注視前方，面帶微笑。

③一般情況下，握手不必用力，握一下即可，老友間可握得深些、久些或邊問候邊緊握雙手。

④多人同時握手不要交叉，待別人握后再伸手，依次相握。

（4） 招手：在公共場合，如果你遇到你認(rèn)識或送行的人，請舉手并點(diǎn)頭。揮手時，手臂微微彎曲，手掌伸展擺動。

（5） 掌聲：充滿喜悅、歡迎和感激的儀式。用雙手和手掌有節(jié)奏地搏斗。適當(dāng)鼓掌。

（6）遇到師長、客人、長幼、婦、殘、軍人進(jìn)出房門時，主動開門側(cè)立，讓他們先行。

同學(xué)們！我們的偉大的教育家，孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！币粋€人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。

今天老師的一席話，希望你們牢記于心，我們的學(xué)校也是社會精神文明建設(shè)者之一，也是大家學(xué)規(guī)范，講禮儀，養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場所。老師希望你們今后人人都是守規(guī)范懂禮儀的好學(xué)生，也希望你們能帶動你身邊和社會上其他人做好，人人養(yǎng)成文明禮貌行為，讓我們的校園處處遍開“禮儀之花”。

講文明懂禮儀演講稿【篇8】

細(xì)微之處見精神,做一個講文明懂禮儀的學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，大家行動起來！努力做一個文明禮貌的小學(xué)生！

“禮儀”這詞大家并不陌生,但你們明白什么叫做禮儀嗎?禮儀就是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,其他國家稱中國為“禮儀之邦。

”孔子曰:“不學(xué)禮,無以立。”孔夫子的這句話意思是就是說不學(xué)會禮儀禮貌,就難以有立身之地。

這說明文明禮儀是多么重要。所以我們必須要從小學(xué)習(xí)禮儀!禮儀是反映一個人的修養(yǎng),禮儀無孔不入,如果你在重要場合口吐臟話,衣衫襤褸,那就有可能受到別人的鄙視;但若如果你衣冠楚楚,談吐大方,就肯定會得到別人的好感,甚至?xí)饘Ψ綄δ愕闹匾?

我就深有體會:昨天,我與我的幾個朋友去森林公園,在公交車上,人很多很擠,我聽到一陣哭聲,我看見原來是一個嬰兒和她媽媽被人群擠來擠去,我一想我應(yīng)該尊老愛幼主動讓出位子給她們,可是我的朋友們就一直在說我傻,這使我有些矛盾,不過這也讓我想到了一件事:小時候我十分頑皮,在我二年級開學(xué)的時候,我遇見了她,可以說她對我有極大影響,她就像我生命旅途中引導(dǎo)我跑向“陽光大道”的“交警”一樣。

她在講臺講話講地慷慨激昂,而我在下面講地也是津津有味!她“請”我去辦公室,辦公室里她一邊用手撫摸我的頭,一邊告訴我她告訴我了文明禮儀的重要性。

她的溫柔深深地打動了我，因此，我養(yǎng)成了良好的舉止。所以我決定讓座,我請她們到我的座位上,而我站著。我的小動作，讓身邊的人議論我，我的臉通紅，像個熟蘋果。

回來時,我讓我的幾個朋友和我一樣讓個位子,可是他們都不肯,還在大庭廣眾面前爆粗口,就算想暴粗口也要下車呀!真沒面子。唉，這孩子一定沒學(xué)會禮貌。

結(jié)果，他們被公交車上的人們鄙視，他們的臉紅了！

從小做起很重要。別像我的一些朋友那樣粗魯！小學(xué)生講文明講禮儀2

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

你好！我是**小學(xué)*年級*班的學(xué)生。我叫**。

在我們的日常生活中，文明一直是我們所追求的目標(biāo)。然而，不良習(xí)慣的現(xiàn)象在我們的生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如:

打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。因此，我呼吁大家講文明，營造新氛圍，努力做文明小學(xué)生。

那文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

文明是一種進(jìn)步,是思想的科學(xué),行為的端正,習(xí)慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度看，文明就是告別昨日的愚昧和庸俗，自覺地控制和戰(zhàn)勝人類

文明的學(xué)生必須是有禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊,遠(yuǎn)離污言穢語,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。

文明學(xué)生必須有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，愛護(hù)公共財產(chǎn)。他愛學(xué)校的一草一木,不會踐踏草坪,不會亂涂亂畫,更不會踢門、浪費(fèi)水電……而且會勸阻、制止破壞行為,及時報告。 他會自覺維護(hù)校園環(huán)境,他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會動手撿拾紙片等,因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生必須是一個有愛心、有責(zé)任心的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué),關(guān)愛身邊的人和事,不會與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié),他會懂得感恩,感恩父母長輩的養(yǎng)育,感恩老師的教導(dǎo)……

同學(xué)們,我們播下一個動作,使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信，只要我們共同努力，文明就像我們的朋友，永遠(yuǎn)在我們身邊。

小學(xué)生講文明講禮儀3

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。

古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?

總之，禮儀是一種自律、尊重他人的行為規(guī)范，是對他人表示尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)和教育的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。這是校園的面貌，城市的面貌，鄉(xiāng)村的面貌。

全新的一年也意味著我們應(yīng)該有一個全新的面貌。那么，怎樣才能讓我們小學(xué)生的文明禮儀滲透到美麗的校園里呢？

首先,我們小學(xué)生的著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別是在升旗儀式上，最為莊嚴(yán)。我們必須穿校服，戴紅領(lǐng)巾。

國旗下的我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。

其次，要對師生講文明，懂禮儀。幾天前，在班主任的課堂上，我私下和幾個學(xué)生玩游戲，受到老師的嚴(yán)厲批評，還打**給家長。當(dāng)時，我不在乎。我以為這是件小事。

后來，在老師和家長的耐心勸說下，我反思了自己的行為。是啊,課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理,比如,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。

還要愛護(hù)花草樹木和各項設(shè)施，不跨越綠化帶，愛護(hù)衛(wèi)生，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評和勸說。受到老師的幫助,應(yīng)主動說謝謝。

學(xué)生離不開禮儀，它就像潤滑油，如果學(xué)生之間有矛盾，就更要自我反省。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,這就錯了。要相互理解，寬容待人，培養(yǎng)合作精神，使班級更加團(tuán)結(jié)友愛。

再次,我們離開校園,一定也要把文明禮儀帶到那里。有一次，當(dāng)我坐公共汽車時，我看見兩個成年人大聲地爭吵著要座位。最后，我把座位讓給了他們中的一個，他們停止了爭吵。

所以,當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候,不要為了能搶到座位而沾沾自喜,甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到,見了老人和抱小孩的,一定要主動讓座;麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，要好好照顧自己的嘴，不要隨地吐痰或吐口香糖； 照顧好您的手和腿，不要亂吐文物，也不要踩踏草坪。

文明禮儀離不開你我，和諧社會離不開你我。中國是50xx年文明史的“禮儀之邦”,我們是祖國大家庭的一員,祖國是個大花園,你,我,便是其中的一份子。相信自己,我們一定能行。

我們將承擔(dān)起傳承禮儀的使命。我們永遠(yuǎn)不會辜負(fù)未來，教育我們美麗的校園。。

講文明懂禮儀演講稿【篇9】

我們是有幾千年文化傳承的文明古國，以“禮儀之邦”的美譽(yù)聞名于世。文明禮儀，這是我們必須關(guān)注的一個話題。人人都在講它，人人都在想它，文明禮儀已經(jīng)成為我們現(xiàn)實(shí)生活中不可忽視的一個問題。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！本拖褚粋€軍人的使命一樣。

表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。

其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。

第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。

“講文明，懂禮儀”已成為我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)的守則。文明禮儀，從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在就開始做起！

講文明懂禮儀演講稿【篇10】

前進(jìn)中學(xué)第十二周主題班會

對學(xué)生進(jìn)行“愛家、講禮、守法、尚美”教育。

注：下周中心校領(lǐng)導(dǎo)將參加各班班會。楊校長作了全校行為規(guī)范教育的報告。

1、 做一個熱愛家庭和學(xué)校的好學(xué)生

愛國主義是一個民族的至高品格和靈魂。熱愛家庭是我們生活的基本品質(zhì)，熱愛學(xué)校是我們必須具備的個人品質(zhì)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷、尊敬師長、愛家愛校、踐行社會主義榮辱觀的合格中學(xué)生吧！

二、做一個講文明懂禮儀中學(xué)生

社會在進(jìn)步，時代在變化，人民生活水平在提高。作為現(xiàn)代社會的公民，我們必須談?wù)摱Y儀。只有高素質(zhì)，才能跨入新世紀(jì)的門檻，成為新世代的合格公民。 古人云：

“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。

而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有品質(zhì)、有道德、有禮儀的人，一定會得到別人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個可憐的乞丐面前，你只需要把手伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或百分之一

1、 千分之一的錢給他，會默默地祝福你在他的心里。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一刻，你的臉也會深深地印在他的心里。

在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。雖然他還是一個四歲的孩子，但他的精神足以讓人欽佩一輩子。

比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人稱贊，是因?yàn)?歲的孔融做到了道德禮節(jié)。如果一個人受過高等教育，但不懂禮儀，他也是一個對社會毫無用處的人。

因?yàn)榈赖峦梢詮浹a(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)道德的缺陷。一個有文化的人不會自夸。 相反，一個沒有文化和道德的人到處都會炫耀自己的功德。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。

無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。

身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂

法律，熱愛祖國，尊敬老師，彬彬有禮。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一個方面文明，而且要在許多方面文明。

別忘了校園、家里和各種公共場所的禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。

而一個不講文明禮貌的人，就跟不上潮流，被社會淘汰。在學(xué)校里，我們應(yīng)該尊敬老師，認(rèn)真聽講，與同學(xué)們和睦相處?；丶液?，您應(yīng)該對父母孝順并感恩。

在一些公共場所，我們應(yīng)該講得有條不紊，舉止文明，說話輕聲細(xì)語。我們也應(yīng)該熱愛花草樹木，熱愛自然，熱愛生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命是短暫的，只有美德才能把它傳給遙遠(yuǎn)的后代。我們行動起來！把文明禮儀深深銘刻在心中，努力成為新世紀(jì)合格的中學(xué)生和公民。

實(shí)現(xiàn)美好的中國夢。

三、做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有些學(xué)生認(rèn)為談紀(jì)律就沒有自由，談自由就不能受紀(jì)律的束縛。這種觀點(diǎn)是非常錯誤的，俗話說：沒有規(guī)則，沒有圈子。

自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的；魚在水中暢游，它們是自由的。但如果你把鳥放進(jìn)水里，讓魚離開水，

那么它們不僅不能自由，而且很快就會死去。人們可以在路上自由行走，但如果不遵守交通規(guī)則，在路上隨意行走，被車輛撞倒，就會失去行走的自由。因此，世界上沒有不受限制的自由。

此外，紀(jì)律不僅限制自由，而且保護(hù)自由。當(dāng)你走進(jìn)教室時，學(xué)生們在學(xué)習(xí)中很安靜。他們只能偶爾聽到讀書的沙沙聲。對于那些想讀書的人來說，這種和平是多么珍貴！

這是因?yàn)閷W(xué)生遵守課堂規(guī)則，享受安靜學(xué)習(xí)的自由。如果有人不遵守規(guī)則大聲說話，這種自由就會消失。就是說紀(jì)律就是來保護(hù)同學(xué)們學(xué)習(xí)的自由的你們要認(rèn)識到法律法規(guī)和學(xué)校的各項規(guī)章制度不但是約束你們的行為，更重要的是在保護(hù)你們的合法權(quán)益，讓同學(xué)們有一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

同學(xué)們在學(xué)校里，同學(xué)間總會有些矛盾和摩擦，當(dāng)你覺得受了欺負(fù)，受了委屈，怎么辦?是屈辱地接受，息事寧人呢，還是以牙還牙發(fā)泄心中的悶氣呢?這兩種態(tài)度都不好。

選擇前者的是懦夫，你的怯懦姑息了同學(xué)的錯誤，從另一方面講，是你助長了歪風(fēng)邪氣，你的懦弱使得歪風(fēng)邪氣有了市場。選擇后者的更可怕，你的暴躁會使事態(tài)變得更加復(fù)雜，誰是誰非更不好判斷。如果造成后果，雙方無論在肉體還是精神上都會受到不良影響，更會給你的家庭和對方的家庭帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。

剛才受到紀(jì)律處分的學(xué)生就是這樣。我要奉勸這類同學(xué)遇事要冷靜，要有法紀(jì)觀念，不能做害人害已的事。學(xué)生應(yīng)該互相關(guān)心和尊重，相處和合作。

打架是最愚蠢的行為，發(fā)生矛盾和摩擦要立即向老師或家長說明情況，請老師和家長協(xié)助處理，相信學(xué)校、老師和家長一定能夠正確的處理，這樣才是處理問題正確途徑。同學(xué)們，從生理和心理特點(diǎn)看，你們正處在向成年人過渡期間，各方面還不成熟，也是情感最激烈、最充滿沖動、幻想而最容易動搖的時期。生理學(xué)家和心理學(xué)家把這種青春期的到來稱之為“人生的第二次誕生”。

處于這個時期的青年人（也就是同學(xué)們），感情容易沖動，仿佛一艘航行在變幻莫測的海洋上的航船，不大了解自己所作所為的深切后果，血?dú)夥絼?，說干就干，因而或許干出許多驚天動地的壯烈義舉，也或許導(dǎo)致違法犯罪鑄成終身憾事。同學(xué)們，你們肩負(fù)著努力學(xué)習(xí)、建設(shè)祖國的重任。家庭和社會都應(yīng)該

求我們知法懂法遵法守法。遵守法律和紀(jì)律是每個人的責(zé)任和義務(wù)。你們作為一名中學(xué)生，要從這次活動中受到警示，受到啟迪，受到教育，進(jìn)一步增強(qiáng)對學(xué)法、知法、守法的重要性的認(rèn)識，你們是新世紀(jì)的中學(xué)生，是國家的未來，你們一定要充分利用這段人生中的**時代，努力汲取人類文明精華做營養(yǎng)，充實(shí)你們的頭腦，健全你們的心靈，今天做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生，將來做一名對社會有益的人以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”這是****在關(guān)于社會主義榮辱觀的論述中提出的一項要求。

國無法不治，民無法不立。人人遵紀(jì)守法，就能實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有紀(jì)律的約束，失去法律的控制，各項秩序就無從保證，人們生存發(fā)展的環(huán)境也會遭到破壞，人人民群眾就不可能安居樂業(yè)。

社會如此，學(xué)校也是這樣。什么叫遵紀(jì)守法呢？人民群中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵守社會的法律法規(guī)。

有些學(xué)生認(rèn)為，談紀(jì)律就沒有自由，談自由就不能受紀(jì)律約束。這種觀點(diǎn)是錯誤的，俗話說：沒有規(guī)則，沒有圈子。

自由是相對的，是有條件的。人們在路上可以自由行走，但如果不遵守交通規(guī)則，亂走馬路，被車輛撞到，就會失去行走的自由。所以世界上沒有不受限制的自由。

此外，紀(jì)律限制和保護(hù)自由。當(dāng)你進(jìn)入閱覽室時，那里很安靜。你只能偶爾聽到讀書的沙沙聲。對于那些想讀書的人來說，這種和平是多么珍貴！

因?yàn)槊總€人都遵守閱覽室的規(guī)則，所以你可以享受安靜閱讀的自由。如果有人不遵守規(guī)則大聲說話，這種自由就會消失。學(xué)校有學(xué)校的“法”學(xué)校里的“法律”既包括國家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項規(guī)章制度，紀(jì)律條令。

有的同學(xué)不遵守中學(xué)生守則，違反校紀(jì)校規(guī)。他們對校紀(jì)校規(guī)視而不見，忽視學(xué)校對中學(xué)生儀容儀表，待人解釋接物，為語言等方方面面的要求，不愛護(hù)公物，亂扔垃圾，沉迷網(wǎng)絡(luò)為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等??這些違反學(xué)校規(guī)章制度的不文明的行為嚴(yán)重破壞了我們美好的行為，久而久之會成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會成為一種性格，一種性格久而久之會成為一種命運(yùn)。

命運(yùn)不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡而成大惡，最終必然自食惡果。目前，我校仍存在一些違紀(jì)行為。例如：

無視學(xué)校規(guī)章制度，隨意拉幫結(jié)派破壞公共財物；看不健康刊物。以上這些不良行為，不僅影響學(xué)校、家庭、社會，更嚴(yán)重阻礙了我們健康成長，我們必須引以為鑒，保持清醒的頭腦，要知榮辱，明是非。只有這樣我們才能健康成長。

為此，我們必須做到以下幾點(diǎn)。

一。在學(xué)校里，要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度，遵守國家法律法規(guī)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。2。增強(qiáng)自身免疫功能，即不斷提高辨別是非的能力。游戲室、網(wǎng)吧等娛樂場所對青少年很有吸引力，但也很危險。

“以史為鑒，可以知興衰；以法為鑒，可以曉規(guī)則。”作為新時期的我們，在學(xué)習(xí)、生活中都應(yīng)樹立以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。真正有修養(yǎng)的人是一個愛自己、愛他人、愛社會、愛國家、愛民族的人。

如果我們嚴(yán)于律己，寬容他人，生活會更好。讓我們共同創(chuàng)造美好的明天，做一名守法的中學(xué)生。國無法不治，民無法不立。

人人遵紀(jì)守法，就能實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有紀(jì)律的規(guī)范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。增強(qiáng)自身免疫功能，即不斷提高認(rèn)識是非的能力。

未成年人游戲室、網(wǎng)吧、舞廳等娛樂場所

是很有吸引力的，但那里也是很危險的地方。游戲機(jī)和網(wǎng)吧容易使人上癮入迷而不能自拔，里面有些內(nèi)容也是不健康的，因此我們要認(rèn)真做好預(yù)防工作，提高自身的免疫能力，若一旦受到感染，要及時**，千萬不可諱疾忌醫(yī)。作為新時期中學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)中、生活中，都應(yīng)樹立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。

真正有修養(yǎng)的人是一個愛自己、愛他人、愛社會、愛國家、愛民族的人。生活就像一條河。 當(dāng)我來時，當(dāng)我走路時，我將對自己嚴(yán)格，對他人寬容，生活將會更加美好。讓我們從現(xiàn)在做起， 從身邊做起，一起攜起手來，共同營造一個美好的明天，做一個新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中學(xué)生

四、中學(xué)生尚美教育

美的基本形式是藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美?，F(xiàn)實(shí)美包括自然美、社會美和教育美。對于教育而言，“美”既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的歸宿，既是教育的手段，又是教育的目的。

講文明懂禮儀演講稿【篇11】

社會在進(jìn)步，時代在來臨，人們的生活也在繼續(xù)?，F(xiàn)代社會的公民，說起禮儀，就具備了邁入新世紀(jì)門檻的高素質(zhì)能力，具備了新世代的合格公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就先學(xué)好禮儀。

羅曼羅蘭也說過“的品格，就的人”。而，新時代的中學(xué)生，正在著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)精神文明，才能學(xué)好知識，有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。

”有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你不再出眾，你處處體貼，沒有怨恨，清純的眼神，足以讓人記住你的名字，記住你的人。在這個可憐的乞丐面前，你只需要把手伸進(jìn)口袋，拿出或是給他100%或1000%的錢，這些錢就會在他心里默默地祝福你。

在失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。一瞬間，你的臉也會深深地印在他的心里。在生活中，不經(jīng)意的事情足以反映人們的道德品質(zhì)、禮儀和文化，哪怕是一件很小的事情，一個很小的行動。

“孔融讓梨”—— 大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之使大家敬佩，正是他懂得謙讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂最大的幸福。他四歲的時候，他的精神足以讓人敬佩生命。

比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事會受到后人的稱贊?？兹?，四歲，是一個有道德禮儀的人。

受過高等教育但不懂禮貌的人對社會毫無用處。道德往往可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)道德的缺陷。那些被耕種的人不會自夸。 相反，那些沒有修養(yǎng)或道德的人會在各處炫耀自己的優(yōu)點(diǎn)。

就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。

”文明禮儀，一朝一夕能的事情。身為一名中學(xué)生，不在是孩子了，懂得的事情、道理也多了，甚至已超過了大人。當(dāng)然，我們應(yīng)該懂得法律，熱愛祖國，尊敬老師，禮貌待人。

，生活處處有禮儀。我們需要在一個文明中有禮貌，在許多文明中更文明。別忘了校園、家里和公共場所的禮儀。

文明的禮儀取決于人們的遵守。這取決于每個人，集體。只要每個人都遵守禮儀，講道德，世界就會變得和諧美麗。

不講文明禮貌的人，就跟不上潮流，被社會淘汰。在學(xué)校里，我們應(yīng)該尊敬老師，聽老師的話，和同學(xué)們和睦相處。回家后，您應(yīng)該對父母孝順并感恩。

在公共場所，要講得有條不紊，講得文明，講得輕聲細(xì)語。還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之。

生命短暫，美德可以將其傳播到遙遠(yuǎn)的子孫后代。

我們行動吧！把文明禮儀深深銘刻在心中，努力成為新世紀(jì)合格的中學(xué)生和公民。短暫的生命，創(chuàng)建美好的社會。

講文明懂禮儀演講稿【篇12】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：

大家好！我是1806班的。很榮幸能在這面莊嚴(yán)的國旗下發(fā)言。我演講的主題是講文明和禮儀。

講文明、懂禮儀，是父母和老師從小教給我們的美德。我們總是牢記在心。德國文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。

”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙。只有這樣我們才能快樂。

我們中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展，我國公民的文明素質(zhì)存在一些問題。我們周圍的一些學(xué)生還存在一些不文明的行為。

比如，在我們的校園里總能看到與我們美麗校園很不和諧的行為。例如：垃圾紙、食品袋、砂紙等。

甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日生打掃，扔了又何妨;有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物等。社會上總有一些不文明的現(xiàn)象，比如：

行人不按交通秩序闖紅燈，明明附近有個垃圾桶，但垃圾被扔在路邊，公共場所嘈雜、隨地吐痰等。文明是我們品質(zhì)的前沿。有了文明，我們擁有世界上最寶貴的精神財富。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?

只有深厚的基礎(chǔ)、高雅的語言、恰當(dāng)?shù)姆绞?，才能稱得上真正的內(nèi)涵美。

對于國家和社會來說，它是一扇窗戶和一個象征。它體現(xiàn)了一個國家的民族精神，指明了這個國家的發(fā)展前景。對我們來說，這是我們個人素質(zhì)的一個重要指標(biāo)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，一起攜手，爭做文明禮儀的“標(biāo)兵”，與文明牽手，與禮儀相伴，讓文明禮儀在我們的社會、在我們的衡益中學(xué)校園逐漸膨脹壯大。

共同創(chuàng)造美好的明天。

人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?，?dāng)我們把講文明講禮貌這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)丶谝簧頃r，那么，我們就是一個可愛的人了!我們的一舉一動無時無刻不發(fā)揮著超倍的魅力!

同學(xué)們，讓我們樹理想、立壯志，從身邊做起，從今天做起，做一個文明有禮的好學(xué)生吧!最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國肥沃的土地上!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

【篇二】

我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀(jì)律之外，在家里也要爭做一個文明有禮的小主人。

在同學(xué)們的家里，常常可以看到這樣的情境：吃過飯后，我們的同學(xué)常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學(xué)想到要先請父母吃;我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當(dāng)他們生病時，幾乎沒有一個同學(xué)想起來要主動問候一下。所有這些都表明，學(xué)生們還沒有意識到爸爸媽媽其實(shí)是最值得我們尊敬的。

從小，我們就在父母的呵護(hù)下茁壯成長，在父母的教導(dǎo)下取得了一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道，我們應(yīng)該尊敬長輩并聽從他們的正確意見。所以今天，我向同學(xué)們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對待父母長輩。 “出門會道別，回家打招呼。

”有些同學(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。我希望每個學(xué)生放學(xué)后都能回家。如果你想出去玩，你必須向你父母說清楚。你必須得到許可才能出去。

“有事求助先說請，得到關(guān)愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會說對不起?！痹趯W(xué)校里，同學(xué)們都在爭做文明的學(xué)生，“請、謝謝、對不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們。 “尊敬長輩要學(xué)會，有好吃的不獨(dú)食。

父母生病時會照顧他們。倒水吃藥。有事有求會商量，常和長輩多交流，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸告，自己的事自己做，家里的事主動做，服務(wù)長輩定崗位，少給父母添麻煩?！泵恳粋€同學(xué)都是家里的小主人，那么我們就要學(xué)會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。

根據(jù)不同年級學(xué)生的年齡和能力，我們要求：

1、 二年級的學(xué)生和父母說話，不要大聲喊叫，不要故意讓父母生氣，不要和父母一起哭，發(fā)脾氣；

三、四年級的同學(xué)能聽從父母的勸告來安排自己的活動或糾正自己不當(dāng)?shù)男袨?，在平時生活中對父母禮讓，在日常生活娛樂方面不向父母提過分的要求;

五、六年級同學(xué)在家中做錯了事能主動承認(rèn)，聽取并虛心接受父母的批評和教誨，不頂撞、不吵鬧，對父母的行為差錯能有禮貌地提出批評和要求。 “飲水思源，常憶養(yǎng)育之恩。”希望大家能按照“家庭文明禮儀”的要求在生活中以實(shí)際行動尊敬父母、關(guān)心長輩，做一個文明的小主人。

【篇三】

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。

我們應(yīng)該一直思考我在做什么，我在做什么，我想成為什么樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個文明的人。在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明和禮儀!

在這個美麗的世界里，文明禮儀之花遍地開花。

文明是什么呢?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

禮儀又是什么呢?禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說 ，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

重視和開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的重要內(nèi)容。

禮儀、禮節(jié)，禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、 表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。

再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在一個幸福的時代，如果我們不能繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正成為一個幸福的人。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。禮貌是最容易做的事，也是生活中最重要的事。它比最高的智慧和所有的智識更重要。禮貌往往可以取代最珍貴的感情。

記得一位名人曾說過：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字?！蔽覀兊囊谎砸恍校瑹o不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。

無數(shù)的例子也表明，事業(yè)輝煌和成功人生的關(guān)鍵是要有高尚的情操。

一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動; 在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約; 在公共場所，要愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會上，我們應(yīng)該熱愛祖國，講禮貌，誠實(shí)守信，遵守法律和紀(jì)律。爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。

只有這樣，我們才能始終鍛煉自己，發(fā)揮自己的特長，成為一個文明的好青年。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢？總之，禮儀是一種自律、尊重他人的行為規(guī)范，是對他人表示尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)和教育的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

這是城市的面貌，也是鄉(xiāng)村的面貌。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

古人說，“言是心聲”，也就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。

校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許一些不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈。文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。

如今，現(xiàn)代社會中，“文明”二字已被人們放在心里的一個重要位置，每一個人時時刻刻都在與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。做文明的學(xué)生，做“文明的示范生”，需要大家有明確的目標(biāo)，在此，我倡議：用我們的口，禮貌地問好，打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰;用我們的手去幫助有困難的同學(xué)，管住我們的手，不亂扔垃圾用我們輕輕的腳步，營造出一個寧靜、有序、有著良好環(huán)境的校園，管住我們的腳，不橫沖直撞，不踢墻，不銹鋼防護(hù)欄和安全導(dǎo)向燈。

這些文明行為，想念我們每個同學(xué)都一定能夠做到，只有這樣這樣，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了，水更清了，我們首師實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校園更潔凈，更文明，更和諧了! 同學(xué)們，做文明之人，應(yīng)是我們大家永遠(yuǎn)的呼喚，一生的追求!讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花!

愿自己逐漸成長為高尚有用的物質(zhì)！

人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?，?dāng)我們把講文明講禮貌這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)丶谝簧頃r，那么，我們就是一個可愛的人了!我們的一舉一動無時無刻不發(fā)揮著超倍的魅力!

同學(xué)們，讓我們樹理想、立壯志，從身邊做起，從今天做起，做一個文明有禮的好學(xué)生吧!最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國肥沃的土地上!