傳承中華文化的演講稿

傳承中華文化的演講稿通用。

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傳承中華文化的演講稿(篇1)

大家好，我是五（4）班的高明潔，我要講的故事是《做傳承中華文化的使者》

中華民族擁有五千年悠久的歷史，這樣一個文化古國有著深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的流傳，中華文化愈發(fā)煥發(fā)著勃勃的生機，傳承這些優(yōu)秀的文化我們責(zé)無旁貸。

黃香年九齡，便知孝父母?？兹谥凰臍q，就知敬兄長。孝親悌長，必須傳承！

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女(汝)還，顧反為女殺彘（zhì）。

”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。

”曾子曰：“嬰兒非與戲之也。這嬰兒一無所知。他待父母，學(xué)者聽父母的話。

今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

誠實守信，必須傳承！

你也應(yīng)該聽過一個當(dāng)代的故事：許多大學(xué)生申請公司，來到老板辦公室進行最后的面試。老板剛準(zhǔn)備把桌上的面試答題紙分發(fā)給大家，“叮鈴鈴………”**響了，老板接過了**，對大家說：

“我有個急事，一會兒就回來?！彪S后除了這個大學(xué)生，其它人都爭相走到桌前，想先睹為快好早做準(zhǔn)備。10分鐘后，老板回來對應(yīng)聘者說：

“其實我并沒有多重要的事要處理，只是借此考驗?zāi)銈兞T了，你都都可以回去了，這個大學(xué)生留下，當(dāng)我助理?！辈粊y碰別人的東西，這只是一個微不足道的事。但足已彰顯一個人的品格，這也是中華民族的美德。

非請勿動，謹言慎行，也必須傳承！

在中國悠久的歷史中，美德是光輝的，精神世代代相傳的。至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。我們每一個華夏兒女有責(zé)任傳承中華優(yōu)秀文化，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!

我的故事講完了，謝謝大家!

傳承中華文化的演講稿(篇2)

中華文化傳承的演講稿篇一中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢?其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：

此時為了繼續(xù)比賽，繼承是重中之重！

這是一種通過口頭陳述將其代代相傳的可行方法，但是總會出現(xiàn)記憶錯誤，這將導(dǎo)致知識不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。

在中國幾千年的歷史中，口語發(fā)生了很大變化，但古典漢語卻保持了相似的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

隨著文言文的出現(xiàn)，出現(xiàn)了許多名著。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。

語言本身沒有對錯之分。只有一個復(fù)雜而簡單的領(lǐng)域，或者它的價值和功能取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。

如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無**言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。

中華文化傳承的演講稿篇二中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。

這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件寶藏背后都有一個溫柔悠揚的故事。它不僅回味悠長，而且讓**忘了還。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中。

慢慢呈現(xiàn)。與博大精深的傳統(tǒng)文化交流，將使您受益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。

虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護好它。

后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有惡棍來討盤子，都會被劉家以各種方式拒絕。他們憤怒地在劉家挖了三尺，但還是找不到。中華人民共和國成立后，劉家的繼承人劉肅成解開了這個秘密：

劉銘傳種了一顆桂花樹，埋了虢季子的白板，現(xiàn)在它已經(jīng)長成參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈**著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程和中國燦爛的文明。它們就像是立體的歷史書!

《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，了解文化知識，更有效地保護這些國寶！

中華文化傳承的演講稿篇三中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中華民族的傳統(tǒng)美德具有不朽的地位和光榮的功能。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者**成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。

就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統(tǒng)的美德教育是近五千年來不斷浪費及其本質(zhì)的結(jié)果。

中國是一個有著幾千年文明歷史的古國。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造人。從古至今，涌現(xiàn)出多少勤勞、與時俱進的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實上，很少有家長重視培養(yǎng)孩子對勞動質(zhì)量的熱愛。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。

而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對學(xué)生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上升，de可能下降。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。

要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的**人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

因此，我們應(yīng)該站在21世紀(jì)培育社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略高度，認識和認識開展傳統(tǒng)美德教育的重要性。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。猜你感興趣：

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傳承中華文化的演講稿(篇3)

中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和榮譽。中國，念起這位母親的名字，內(nèi)心激動的，不知從何說起她的好。因為她太偉大了，說起來大多都是好，她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”，對世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。

浩如煙海的文化典籍：《詩經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學(xué)，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統(tǒng)文化的三個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。

愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。

一個人最重要的是家庭教育，在一個好的環(huán)境成長，對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因為那中華民族傳統(tǒng)的美德感染，熏陶著我們。

中華民族的文化博大精深，廣褒無垠的文化知識和傳統(tǒng)，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅強毅力，我的心深深被她的堅強震撼著。中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。

傳承中華文化的演講稿(篇4)

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量!

二、親愛的同學(xué)們：

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。

在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。

今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?

我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。

尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。

這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?

這個廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。

這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

三、親愛的同學(xué)們：

大家好!

文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。

從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。

我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!

做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?

是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會上，我尊紀(jì)守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。

我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。

當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!

我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步!重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。

像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。

大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:

“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對人要寬容，主動謙讓。

張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。

尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)。

可是意想不到地事發(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。

明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。

是啊!忍一時，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。

其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳承中華文化的演講稿(篇5)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我們演講的題目是《學(xué)習(xí)雷鋒精神，傳承中華文化》。

雷鋒，一個熟悉的名字，關(guān)于他的一切，都為我們所熟知。雖然他的生命永遠定格在了22歲那年，但他卻用短暫的生命為我們留下了寶貴的雷鋒精神，它在幾十年的學(xué)習(xí)傳承中，早已融為中華優(yōu)秀文化的一部分。

雷鋒精神的時代內(nèi)涵，歸結(jié)起來，可以表述為兩個字:"上"與"善"?？v觀雷鋒短暫的一生，他始終具有一種積極主動的生活態(tài)度，對新中國、新生活充滿無限熱愛和美好向往，始終以飽滿的熱情和充足的干勁投入到工作、學(xué)習(xí)之中去。

雷鋒在學(xué)習(xí)中有“釘子”精神，在一次施工任務(wù)中，他整天駕駛汽車東奔西跑，很難抽出時間學(xué)習(xí)，雷鋒就把書裝在挎包里，隨時帶在身邊，只要車一停，沒有其他工作，就坐在駕駛室里看書學(xué)習(xí)。他的日記中有這樣一段話：“有些人說工作忙，沒時間學(xué)習(xí)，我認為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會不會擠時間，要學(xué)習(xí)的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。

一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的。由此看來，釘子有兩個長處，一個是鉆勁，我們在學(xué)習(xí)中也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。

親愛的同學(xué)們，如果我們在學(xué)習(xí)中也保持這種釘子的精神，我們的學(xué)習(xí)難道不會更上一層樓嗎？與雷鋒相比，我們擁有“得天獨厚”條件，難道不應(yīng)該更加努力嗎？

雷鋒精神體現(xiàn)了一種"向善"的價值追求。雷鋒心中有愛，愛黨，愛國，愛人民，心里永遠裝著別人，全心全意無私奉獻。在他短暫的生命中，始終用快樂與感恩詮釋著對"善"的追求與執(zhí)著。

雷鋒有句名言:"活著就是為了使別人生活得更美好。"雷鋒的一生做了數(shù)不清的好事，他可以在任何時間、任何地點，幫助一切有困難的人。

雷鋒這種"做好人好事不留名，舍己為人不求回報，互助合作不計報酬"的"傻子"精神，正是當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會的"親和劑"。

在今天的吳忠，處處都有雷鋒的身影。全國優(yōu)秀志愿者、全國慈善人物王蘭花退而不休，成立“王蘭花熱心小組”，不取分文報酬，熱心為居民服務(wù)，照顧社區(qū)漢族孤兒、關(guān)愛年邁孤寡的老人、幫助下崗職工再就業(yè)…她做的好事多得數(shù)也數(shù)不清；35年來始終如一地照看一個與自己非親非故的精神病工友的李舉峰；組織百名專家牽手西部等公益活動，為貧困地區(qū)發(fā)起捐款數(shù)百萬元的邢紀(jì)國；50年義務(wù)理發(fā)超萬人的許生智，路遇歹徒搶劫孕婦，不假思索挺身而出的李瀟、納振東……他們，是新時代的雷鋒，他們用自己的行動詮釋了生命的重量和人性的光輝！

親愛的老師同學(xué)們，讓我們用自己的實際行動來傳承雷鋒精神，當(dāng)你熱心攙扶步履艱難的老人過馬路，當(dāng)你隨手撿起落在地上的垃圾丟進垃圾筒，當(dāng)你積極參加社區(qū)公益活動，當(dāng)你為他人和社會做出哪怕一點一滴的貢獻，都是雷鋒精神的體現(xiàn)。讓我們行動起來，爭做中華文化的傳承者、新時代的好少年！

我們的演講到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。

傳承中華文化的演講稿(篇6)

中華文化傳承的演講稿篇一

中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢?其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時為了延續(xù)種族，傳承是重中之重!

以口述而代代相傳?不失為一種可行的辦法，但總會出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識的不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。

如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。

中華文化傳承的演講稿篇二

中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中。

慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!

中華文化傳承的演講稿篇三

中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。

我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對學(xué)生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。

傳承中華文化的演講稿(篇7)

演講又稱演說、講演，是指一個人在較為隆重的儀式上和某些公眾場所運用有聲語言和態(tài)勢語言就某些問題、某件事件向聽眾發(fā)表意見、講述見解、講明事理、宣傳主張、抒發(fā)感情的信息交流活動。

傳承中華文化建設(shè)精神家園

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師

大家好！今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時間如水，生命如歌。

21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德"天下興亡，匹夫有責(zé)"的愛國情操，"自強不息，艱苦奮斗"的昂揚銳氣，"厚德載物，道濟天下"的廣闊胸襟，"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣，等等。

一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)

1、 在勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神中，我們不能忘記！

無數(shù)中國人，一代又一代，繼承中華美德，傳遞中華民族奮斗的火焰。

在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德的實踐者。

忘不了，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。

忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。

忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。

別忘了“躬身自厚而薄怨人”朱沖還牛。

……古人和今天也是如此，因為美德在我心中。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問,勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。

你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

你看不到航空報國的模式：“羅陽，鐵肩承載報國的雄心，用生命詮釋航空情懷！

……然而，在傳承美德的道路上，我們不難發(fā)現(xiàn)許多尷尬和困惑。

有些人總是感嘆“世界正在衰退”。在這個日益發(fā)展的現(xiàn)代社會，道德真的一次又一次地貶值嗎

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？在當(dāng)今社會，文明、禮貌和文化素養(yǎng)對一個人和一個民族都具有重要意義。

物質(zhì)文明上升，精神文明下降。它是否與一個被稱為“禮儀之邦”的國家和一個從事現(xiàn)代化建設(shè)的國家相適應(yīng)？文明禮貌教育是提高中華民族思想文化素質(zhì)的關(guān)鍵。

《易經(jīng)》中說"天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

“作為一個中國人，讓我們感到驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。

這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們有責(zé)任弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神！

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進入21世紀(jì)，不僅是歲月的變遷，更是新舊觀念的更新。

它需要大量的創(chuàng)新人才，更需要民族語言的統(tǒng)一和規(guī)范。

特別是今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。

在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運用規(guī)范字。

因此，推廣普通話，運用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個教育工作者和每一個中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)

在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利于克服語言隔閡、促進社會交往，對社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)具有重要意義。

語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，加強社會主義精神文明建設(shè)。

為響應(yīng)國家關(guān)于促進普及，營造健康，文明，和諧的校園環(huán)境的號召，團委和大學(xué)學(xué)生會向全校學(xué)生提出以下建議

一。積極學(xué)習(xí)和使用普通話；

2。使用規(guī)范的漢字，不亂寫錯字或排版，如有排版及時糾正；

三。請在課堂上用普通話余時生交流，課余時間形成良好的語言交流環(huán)境；

四。各種會議使用普通話，板書、板報使用標(biāo)準(zhǔn)字；

5日常生活中時刻注意自己的口語發(fā)音，并且能和周圍的同學(xué)相互督促，積極地糾正普通話的發(fā)音，使規(guī)范用語成為一種自覺行為；

6盡量在家庭生活中使

用普通話，并且能積極地帶動家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)主動推廣普通話，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說普通話的習(xí)慣；

7盡量在社會生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量；

糾正語言文字不規(guī)范行為，為建設(shè)文明校園、文明城市貢獻微薄之力；

9把說普通話和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來，把推廣普通話提高到愛國主義的高度，使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。

說普通話，從你我做起；說好普通話，方便你我他。

親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語言，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。

傳承中華文化的演講稿(篇8)

三一文庫（演講稿

大家好！

中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征，。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。

中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。

同時，也是中國古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時所具備的智慧，勇于探索、堅持不懈的出色品質(zhì)?！罢蔡煊?、童第周、錢學(xué)森，蔡元培”這一個個在國家危亡時刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。

世紀(jì)之交，中國文化正以光速交融碰撞。新時期傳統(tǒng)文化正在經(jīng)受全面考驗，一些價值觀正在迅速瓦解。因此，我們應(yīng)該始終定位自己的文化體系。

或許，中國古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式，就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了。或許，西方文藝復(fù)興時期的人人平等，美國獨立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會主義的，那我們也應(yīng)該主動吸收和學(xué)習(xí)。面對這樣的文化融合，必須讓中華文化煥發(fā)出更加燦爛的光彩。

在弘揚中華傳統(tǒng)文化、吸收外來優(yōu)秀文化的同時，最重要的是不能喪失靈魂。無論社會發(fā)展到什么程度，知識都識日積月累、日新月異的。但中國文化的靈魂不會隨著發(fā)展而消失。

它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來，中國文化的靈魂不會變老或過時。

在這個“世風(fēng)日下，人心不古”的時代，傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個時代，是需要文化復(fù)興的。

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弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿

演講占據(jù)我們工作中重要的部分，面臨即將進行的關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講時，需要我們認真書寫關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿，才能有備無患。演講可以幫助我們提升自己的知識儲備，可以鍛煉自己的膽量，什么樣的弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿是高質(zhì)量的呢？急您所急，我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕昂霌P傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿”，僅供參考，希望能為您提供參考！

弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇1)

親愛的老師、同學(xué)們：

唐山是一個文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱著一個小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經(jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。

日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇2)

時間：4月19日 班級：

升旗手： 主持： 演講：

老師們，同學(xué)們：

你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》

“如果任意浪費水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。”同學(xué)們，你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?

水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但同學(xué)們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，現(xiàn)在全國有400多個城市缺水，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個。的我們要保護水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因為失去了水，就失去了綠色、生命和希望。

近來，在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學(xué)校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區(qū)”活動，要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災(zāi)區(qū)人民，在次此活動中，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢，有的同學(xué)甚至捐獻了20元，50元!其中：一、一中隊趙見利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊莊永旭捐20元;二、二中隊崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊郭俊廷捐20元;四、一中隊丁常泰捐20元;六、二中隊考蘊輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災(zāi)區(qū)人民奉獻出幾十倍的愛心!

魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時告訴身邊的親人朋友：請隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水、合理用水、保護水資源，讓我們的家園永遠有碧水藍天!

演講完畢，謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇3)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是沙浯小學(xué)四年級一班的孫雪鑫，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。

弘揚中國傳統(tǒng)美德--誠信中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠信--人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠信二字作為做人的基本原則。宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當(dāng)了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事:戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導(dǎo)

弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇4)

親愛的老師、同學(xué)們：

與人相處，離不開“尊重”兩字。一個人即使才華洋溢，即使笑容可掬，如果不會尊重別人，是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人，最后都落得個悲劇的下場，多少桀驁難馴的莽夫，最后眾叛親離。友誼，因尊重而更加純潔;愛情，因尊重而更加浪漫;親情，因尊重而更加溫馨。尊重，是連接人與人的橋梁、紐帶，是洗滌心靈的甘泉，是滋潤靈魂的沃土。學(xué)會去尊重，就學(xué)會了一種美德，懂得去尊重，就擁有了一種美德!

和一個人交往并不困難，困難的是在言行舉止中尊重他。或許，你并不是有心的，或許，你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話，不經(jīng)意的一個動作，就傷人傷得很深。當(dāng)眾揭人傷疤，無異于傷口撒鹽;諷刺嘲笑別人，無異于持刃殺人。人本無錯，做錯了也不是自己愿意的，何必苦苦相逼，到頭來反噬自己呢!不為人之惡，不笑人之短，笑臉相待，謹慎應(yīng)對。尊重別人，也是對自己的尊重。俗話說，要想獲得尊重，必先尊重別人。因為，尊重，本身就是一種美德，只有擁有美德的人，才能贏得別人的信任與愛戴，成為金蘭之交。

愛一個人，就要尊重她的想法，她的意愿，她的人格乃至她的一切。真愛，不是讓你去說她這不好那不好的，不是去挑骨頭的。讓一個人幸福，就要體貼她，真的愛他，是不會要求她為你做什么，而是你能為她做什么。愛，即是尊重，尊重，可以贏得愛情。沒有尊重，愛，怎能撞擊地球?我實在不能想象，離開尊重，愛還能不能長久!

一個和睦的家庭，晚輩尊重長輩，大人呵護小孩。那是尊重編織的家，是幸福安全的港灣。尊老愛幼，是中華民族亙古不變的美德。

尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創(chuàng)造了人的一生。尊重，是我們的幸福所在。尊重別人，尊重自己，尊重我們的人生，尊重尊重的幸福。

弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華美德演講稿(篇5)

老師們，同學(xué)們

早上好：

今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

俗話說“最美莫過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……”。每天，我們迎著朝陽上學(xué)，沐浴著夕陽回家，不知不覺又走進這秋風(fēng)送爽、瓜果飄香的日子，即將迎來今年的農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因為有父母的養(yǎng)育；

孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！

同學(xué)們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。

今天，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學(xué)們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳！

傳承孝道文化主題演講稿通用

在我們工作生活中離不開演講，通常在進行主題演講之前，演講是否精彩，取決于是否提前準(zhǔn)備好關(guān)于主題演講稿。演講內(nèi)容很重要，有意義的內(nèi)容才能調(diào)動起聽眾情緒，并引起聽眾的共鳴，你是否在為寫主題演講稿而苦惱呢？你也許需要"傳承孝道文化主題演講稿"這樣的內(nèi)容，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳承孝道文化主題演講稿 篇1

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

今天演講的題目是：《承繼孝道文化》。

中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強不息、百折不回，創(chuàng)造了人類無數(shù)光輝的思想和業(yè)績，薪火相傳，形成了獨特的中華傳統(tǒng)文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

中國有句古語：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母、長輩，就很難想象他會熱愛祖國和人民，會有所作為，有所成就。

“挨杖傷老”的故事，。我想大家都接觸過。漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴(yán)格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受?！边@個故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心; 一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

同學(xué)們，聽完這個故事你們應(yīng)該明白：父母平時對我們嚴(yán)厲是在關(guān)心我們，他們把對我們的愛轉(zhuǎn)為教訓(xùn)話語，只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來報答父母對我們的愛、對我們的良苦用心。其實，我們只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳……對父母來說就已經(jīng)足夠啦!我希望同學(xué)們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來留下遺憾后追悔莫及。

我們青少年是祖國未來的建設(shè)者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，感悟中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，快樂學(xué)習(xí)，為祖國增光，為人生增彩!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳承孝道文化主題演講稿 篇2

各位老師，各位家長：

大家好!我今天演講的題目是《學(xué)會感恩》

有人說，一個人最大的不幸不是得不到別人的“善意”，而是得到了卻忽略了。一個不懂得感恩的人，只會把別人付出的視為理所當(dāng)然，只會一味索取，卻不懂得回報。他的生活會很無聊，因為他體會不到給予對方的快樂。相反，一個懂得感恩回報的人，會活得輕松而滿足，因為他能享受到為別人創(chuàng)造快樂而給予的快樂。所以我們說，感恩是一種生存的智慧，是一個人維持內(nèi)心平靜，提高幸福感的必備能力。

感恩不僅僅是一種內(nèi)心的情感，更是一種外在的行為，是用“一寸草心”回報“三春暉”的純粹行為。感恩節(jié)有時只需要一句問候，一束鮮花，一個擁抱，甚至一個微笑。只有學(xué)會感恩，才能尊重每一份平凡的工作，在以后的生活中，少一些抱怨，多一些發(fā)自內(nèi)心的滿足和快樂。只要我們心存感激，就會發(fā)現(xiàn)生活是如此美好!

我們應(yīng)該感激時代。與過去相比，我們的物質(zhì)生活可以說是大大豐富了。我們要感謝時代，珍惜現(xiàn)在所擁有的，增強奉獻意識和社會責(zé)任感，懂得回饋社會。

我們應(yīng)該感謝團隊。感謝集體中每個人的關(guān)心、幫助和支持，珍惜團隊贏得的每一份榮譽和成功。

我們應(yīng)該感謝我們的父母。我們感激父母給我們生命的禮物，感謝父母無私的奉獻和善良，對父母長輩更加體貼、關(guān)心和問候，盡最大努力孝順父母，重視人際關(guān)系，回報家庭。

我們應(yīng)該感謝老師。感謝老師啟發(fā)我們的思想，幫助我們成長，感謝他的辛勤工作和孜孜不倦的教學(xué)。

我們也要感謝對手。感謝競爭對手的競爭壓力和挑戰(zhàn)。我們感謝對手的鼓勵和進步的動力，以感恩的心做事。

同學(xué)們，如果你心存感激，當(dāng)你被老師批評沒有盡到學(xué)生的職責(zé)時，你會謙遜的接受，因為你知道老師真的在幫助你;如果你心存感激，放學(xué)后餓了就不會呆在學(xué)校外面的小店里，因為你知道你要按時回家，家人在焦急地等著你;如果你心存感激，當(dāng)同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾時，即使你再委屈，你也會用正確的方法去化解，而不是去拼搏，因為你知道同學(xué)不是敵人，珍惜這段友誼;如果你心存感激，當(dāng)你想鉆紀(jì)律的空子時，你會有意識地約束自己的不良行為，因為你知道集體榮譽取決于每個成員的維護。

所以，我們要感謝父母的恩情，老師的教導(dǎo)，朋友的幫助，校園里的樹，桌椅，食物，水和空氣，身上的衣服，宇宙中孕育這一切的一切，創(chuàng)造這一切的工作者。同學(xué)們，請用你們的行動表達我們的感謝!給父母留一個真誠的微笑，給老師留一點休息時間，給朋友留一雙支持的友誼之手，給自己留一顆感恩的心。

作為六年級畢業(yè)班的學(xué)生，我們應(yīng)該感謝我們的母校。母校為我們創(chuàng)造了美好的學(xué)術(shù)環(huán)境;母校為我們提供了一個又一個展示自己的廣闊舞臺;母校一步一步帶領(lǐng)我們走向成功的未來。我們這群花兒，在母校的一天天滋養(yǎng)下，茁壯成長。我們將開出最燦爛的花朵來回報我們的老師和母校!

感恩是一種情感，一種責(zé)任，一種生活態(tài)度，一種生活方式，它來源于對生活的熱愛和希望。無論一個人從起點到終點有多遠，只要他能有一顆感恩的心，珍惜它，他就一定會成為一個不斷進步的人，一個能有家庭和友誼的人，一個幸福的人生?？鞓返娜藗?

最后，我想用三句話和同學(xué)分享我的鼓勵：

永遠有一顆感恩的心，這會讓我們擁有良好的行為習(xí)慣;

永遠有一種感恩的心情，它會讓我們在學(xué)習(xí)的道路上勇往直前。

永遠有一種感恩，會讓我們的生活充滿溫暖的陽光。

傳承孝道文化主題演講稿 篇3

老師們、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是：《感恩父母，點亮真情》。

同學(xué)們，我們生活在如花一般的世界里，也許沒有體會過故事中那生死間迸發(fā)的愛，可是，父母之愛卻同樣如涓涓細流，匯入我們的心田。早上，當(dāng)我們匆忙從被窩中爬起，是誰為我們做好了可口的早餐?大雨滂沱的大雨天，是誰撐著傘來學(xué)校接我們回家?是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀會硬，會飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。

孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳呢?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服呢?又有誰為自己的父母梳洗過呢?沒有!當(dāng)我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助?當(dāng)我們受到委屈，是誰能耐心聽我們哭訴?當(dāng)我們犯錯誤時，是誰能毫不猶豫地原諒?當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ质钦l會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅?是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母!

人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。

有句古語說得好：“百善孝為先。意思是說，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來，就更表現(xiàn)出色了。當(dāng)周末在家時，我都堅持幫父母做一件家務(wù)事，向父母說一句問候的話;當(dāng)節(jié)假日時，我就和父母談?wù)勑?，為父母捶捶背、洗洗腳。因為爸爸工作的原因，我并沒有多少時間和他在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開心。為了實現(xiàn)父母對我們的期望，在學(xué)校里我好好學(xué)習(xí)，天天向上。當(dāng)父母因工作繁忙時，我就自已煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負擔(dān);父母生病時，學(xué)著像他們平時關(guān)心我一樣，為他們端水送藥，噓寒問暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當(dāng)自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤并及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。

我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現(xiàn)在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何樂而不為呢?

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn);孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰愿意和他交朋友呢?因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。謝謝大家!

傳承孝道文化主題演講稿 篇4

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

早上好!

今天我演講的題目是《提倡孝道，懂得感恩》，希望對大家有所啟發(fā)。

所有美德中，孝順是第一位的。要學(xué)會做人，做一個好人，首先要尊重孝道，有孝心。

孝道就是愛父母，關(guān)心父母，理解父母的艱辛，回報父母的愛。

十幾歲就努力學(xué)習(xí)，在學(xué)校玩玩，違反紀(jì)律，是一種不孝。

年輕的時候，我沒有把事情做好，不懂得努力上進，甚至靠父母吃飯穿衣。這是第二件不孝的事。

中年父母年紀(jì)大了，經(jīng)常三病兩疼，你卻不管，這是第三種不孝。

出言不遜，不顧父母感受，甚至頂撞父母，是第四種不孝。

行為放蕩，在外闖禍，傷父母心，甚至讓別人戳父母脊梁骨，是第五孝道。

不顧家庭經(jīng)濟狀況，亂花父母的錢;甚至和別人攀比，向父母要錢要物，這就是第六孝道。

我自己也有，但是我爸媽教的，我還是沒改。這是第七個不孝。

犯法讓父母傷心丟臉是第八孝道。

總之，在現(xiàn)代社會，孝道不可取，但孝道必須得到尊重。不守孝道的人不要和他們來往。在單位和集體里，這樣的人不應(yīng)該因為通過孝道認識人性而被重用和提拔。

孝順是一種品質(zhì)，孝順是一種善行，孝順和感恩是相通的。懂得孝道，就懂得感恩，不僅是對父母，更是對愛你的人，對老師，對親朋好友，對社會。

用心孝順是傳統(tǒng)美德，是做人的優(yōu)秀品質(zhì)。在道德要素中，“孝”是最基本的要素。我曾經(jīng)告誡過兒子，不要和不孝的人交往，更不要成為朋友，因為不孝父母的人的素質(zhì)肯定是值得懷疑的。對父母不孝的人能靠譜嗎?

同學(xué)們，可能你之前對父母的孝敬做得還不夠，或者你做得還不夠好。同學(xué)們，想一想。我們的父母容易嗎?每個月放假回家，你有沒有發(fā)現(xiàn)漂亮的媽媽變老了很多，爸爸的白發(fā)增加了很多?可是我們有些同學(xué)連看父母的眼神都沒認真過，更別說關(guān)心父母了，張口就要錢。想想，父母容易嗎?你真的不明白在家里蓋房子，和人社交，給家里人提供衣食住行，贍養(yǎng)爺爺奶奶有多難嗎?那些對父母一直不是很孝順的孩子，你們要好好想想!

同學(xué)們，孝順不難。在你的讀書階段，只要你能聽話，勤快，體貼，認真學(xué)習(xí)，這就是孝道。

最后，衷心希望同學(xué)們都成為崇尚孝道，懂得感恩的好孩子，祝你健康、幸福、萬事如意!謝謝大家!

弘揚傳承紅色文化演講稿1500字通用

如果想要改變自身，應(yīng)當(dāng)從做好準(zhǔn)備和計劃開始。當(dāng)需要我們對比賽進行演講時，演講的內(nèi)容肯定胸有成竹，演講稿要突出主題，觀點鮮明，寫一份優(yōu)秀的演講稿有哪些前提呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了弘揚傳承紅色文化演講稿1500字通用，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

弘揚傳承紅色文化演講稿 篇1

什么是紅色基因?我認為，一代代人民英雄和愛國志士用鮮血和生命為我們鋪就了一條通往實現(xiàn)中國夢的道路，以一種巨大的精神力量托起中華民族的脊梁，這種精神力量能超越時空一以貫之永不褪色這就是紅色基因。紅色基因是引用了生物、動物、遺傳的生物概念來借鑒革命精神、革命文化、革命傳統(tǒng)的說法，這就是紅色基因的概念。

我們今天的生活來之不易，需要傳承紅色基因，用革命先輩的英雄事跡教育下一代，增強下一代的信仰;作為一名黨員，做紅色基因的傳承者是義不容辭的。筆者認為，通過發(fā)展紅色旅游，傳承紅色文化，讓紅色基因入心入腦，人人能講紅色故事，讓黨員將這種理念轉(zhuǎn)化為行動。

1935年，遵義會議之后，紅軍長征在三渡赤水河前經(jīng)過楓香，在花茂村成立了革命委員會、紅色陶瓷工會、茍壩抗捐委員會等紅色政權(quán)，還召開了茍壩會議，撤消了進攻打鼓現(xiàn)場的決議，關(guān)鍵時刻挽救了黨和紅軍，茍壩會議是對遵義會議的補充和完善，我們今天能夠幸福地生活和工作，一定要發(fā)揚紅軍當(dāng)年的精神，弘揚長征精神、遵義會議精神、茍壩會議精神，忠誠于黨，做紅色基因的傳承人。

近幾年來，茍壩紅色文化旅游創(chuàng)新區(qū)建設(shè)了茍壩會議陳列館、紅軍村等基礎(chǔ)設(shè)施，為紅色旅游的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，下一步要進一步挖掘茍壩紅色文化，加強宣傳報道，擴大茍壩會議在全國的知名度?；宓巧?015年中國紅色旅游榮譽榜，榮獲全國“20_最美紅村”殊榮，九豐農(nóng)業(yè)公園、花茂村新農(nóng)村建設(shè)示范點和茍壩會議陳列館20_年被貴州省委組織部干部人事學(xué)院列為現(xiàn)場教學(xué)點，中組部培訓(xùn)班兩次走進花茂村茍壩村。20_年5月，中國旅游協(xié)會休閑度假分會授予楓香鎮(zhèn)花茂·茍壩“度假社區(qū)”稱號，下一步，將把花茂—茍壩打造成全國的紅色教育培訓(xùn)基地。要緊緊依托茍壩會議紅色資源，楓香鎮(zhèn)獨有的自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境，大力發(fā)展紅色游、田園游、智慧游。

弘揚傳承紅色文化演講稿 篇2

近幾年，煙臺一直非常重視紅色文化的宣傳和傳承，作為一座擁有深厚文化底蘊的海濱城市，美麗煙臺涌現(xiàn)出了眾多的革命先烈和歷史文化名人，他們的精神永遠激勵著我們煙臺人民奮發(fā)進取、頑強拼搏。作為一名煙臺市民，由衷的為我們美麗煙臺近幾年所取得的偉

大成就感到驕傲和自豪。讓我們煙臺市民能夠挺直腰板，大步向前!

煙臺市是全國首批沿海開放城市，也是全國的革命老區(qū)。作為膠東紅色革命的發(fā)祥地和中國進行紅色革命最早的區(qū)域之一，為中國革命勝利付出了巨大的犧牲，作出了歷史性的貢獻。為了更好的開展膠東紅色文化建設(shè)工作，打造膠東紅色文化龍頭城市，煙臺市集中力量形成“四個一批、打造三個亮點、卡實兩個時間節(jié)點”。從2013年下半年起，煙臺市加大紅色資源保護開發(fā)力度，確保重要的遺址、紀(jì)念地、名人故居、文物文獻等得到妥善保護和修繕。加快建設(shè)紅色文化景點，堅持因地制宜、有合有分、點線結(jié)合，打造一批紅色文化經(jīng)典場所和精品路線，以文化帶活旅游業(yè)、提升服務(wù)業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。推進配套設(shè)施建設(shè)，健全完善紅色文化景點道路交通、接待場所、商業(yè)網(wǎng)點等基礎(chǔ)設(shè)施，實現(xiàn)吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)。

自從2013年10月份，煙臺市關(guān)工委聯(lián)合團市委組建煙臺市“傳承膠東紅色文化”報告團，啟動了“傳承膠東紅色文化”百場報告會。報告團以市關(guān)工委老戰(zhàn)士革命傳統(tǒng)報告團成員為骨干，由16名老紅軍、老戰(zhàn)士、老英模組成。他們走進學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)，把自身的革命經(jīng)歷與當(dāng)前全面改革形勢結(jié)合起來，展開巡回宣講，引導(dǎo)、激勵我市廣大青少年學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承先烈遺志，投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中來。這種形式收到了很好的教育效果。讓我們的年青一代不忘本，繼續(xù)奮斗，為美麗煙臺的輝煌明天添磚加瓦!

在戰(zhàn)爭年代，為了我們今天的和平幸福生活，7。6萬名優(yōu)秀膠東兒女獻出了他們的寶貴生命，涌現(xiàn)出了“塔山英雄團”、“守備英雄團”、“白臺山英雄團”等英雄集體和楊子榮、任常倫、夏侯蘇民等戰(zhàn)斗英雄，以及趙守福、于化虎、孫玉敏等民兵英雄。他們用生命給我們鋪就了今天的幸福大道，希望我們的煙臺兒女們能夠繼續(xù)拼搏奮斗，讓我們在這幸福大道永遠走下去!

在我們龍口，離休干部姜永祥，1992年離休后一直義務(wù)擔(dān)任龍口市老干部學(xué)校政治學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員。在這20年時間里，他共撰寫講稿350篇、370多萬字，宣講506次，聽眾達37萬人次。他的報告精彩，不管是機關(guān)人員、平民百姓還是學(xué)校學(xué)生，都喜歡聽他做的報告，讓我們能真切體會到革命先輩們的勵志人生，他做的每一場報告，都是一次心靈的震撼。龍口市紅色文化展覽館已經(jīng)建成并對外開放，還對“運兵東北”老碼頭、二行署駐地和徐鏡心故居等遺址進行了修繕擴建，讓我們能夠重溫這段歷史，讓這些紅色記憶永遠留在我們心中。

美麗煙臺既是革命老區(qū)又是發(fā)達地區(qū)，這是膠東的優(yōu)勢和特色。為了將這個特色發(fā)揮好，發(fā)揚好，通過健全區(qū)、鎮(zhèn)、社區(qū)三級青少年革命傳統(tǒng)教育網(wǎng)絡(luò)，組建一支實力雄厚的“五老”宣講隊伍，創(chuàng)建一批青少年愛國主義教育基地，開展形式多樣的黨史、國史教育活動，有效增強了煙臺市青少年的愛黨愛國熱情。

美麗煙臺的建設(shè)還要依靠我們年輕一代，希望我們能夠繼承先輩們的不怕苦、勇于拼搏、敢于爭先的偉大精神，激發(fā)我們的能量，把煙臺真正建設(shè)成為經(jīng)濟強市、文化強市，希望生活在煙臺的每一位市民都能享受到幸福生活。真心希望我們的青年一代能用飽滿的熱情和滿腔的激情為我們美麗煙臺做出新的貢獻!讓“紅色文化”這個精氣神永遠扎根煙臺，深深烙在每一位煙臺市民的心中，讓它不斷擴散、蔓延，滿城飄香!在經(jīng)濟、文明、文化發(fā)展的路上，煙臺永遠走在前列，永不止步!

弘揚傳承紅色文化演講稿 篇3

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。傳承和利用紅色文化獨特的價值功能，是發(fā)揚革命先輩光輝精神的需要，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要，不僅對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)具有重要的促進作用，也有利于豐富中華文化和指導(dǎo)社會主義建設(shè)。

201X年2月2日，習(xí)近平總書記在井岡山參觀時指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。

(一)學(xué)校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會的歷史教育看：首先，各級宣傳部門和文明辦等宣傳機構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時間段組織活動并開展紅色文化宣傳;其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護和改擴建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。

(二)信息化時代造成人們價值觀的多元化

信息化時代是一個充滿誘惑的時代，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時代。信息化時代各種價值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對紅色文化的價值取向難以達到一致的理解與認同。

文化價值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻、自強不息等崇高精神和價值尺度在現(xiàn)代社會受到一定挑戰(zhàn)。人們對物質(zhì)的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當(dāng)下的過分關(guān)注、對崇高的過分貶黜等，對人們價值觀的負面影響是難以避免的。

(三)相對久遠的紅色文化在當(dāng)今時代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進駐中國人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。

其次，不同時代有自己的時代語言，同一時代的不同群體有其自身的話語表達。人們的話語表達當(dāng)然不能脫離自己生活的時代，他們對現(xiàn)實生活的獨特感受和體驗使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說，顯然不是一個直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時空是那么遙遠，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對接，因而無法引起對過去生活的真正體驗。盡管人們也會唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強紅色文化的文化認同

要創(chuàng)新歷史教育，強化人們紅色文化的歷史記憶;加強青少年思想道德教育，大力弘揚和培育偉大民族精神。加強歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動與學(xué)校加強聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長的輔導(dǎo)員隊伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動，強化對紅色文化的認同感。

2.各級宣傳部門要會同有關(guān)部門，把全國愛國主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計豐富多彩的旅游項目，積極開展形式多樣的旅游活動。各類教育基地要從改進陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機統(tǒng)一。要根據(jù)不同時期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點。

3.各單位、團體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強化報效國家、崇尚榮譽的獻身精神，幫助人們樹立正確的價值觀，增強人們對紅色文化的認同感。

(二)擴大宣傳、搶占高地，營造傳承紅色文化的社會氛圍

1.多管齊下，擴大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級宣傳部門要把推進紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項經(jīng)常性工作，有計劃、有步驟、有重點地加強宣傳報道，為發(fā)展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國革命史中共黨史知識和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點線路、景區(qū)景點和有關(guān)知識，及時推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念活動以及重要節(jié)假日，充分報道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進性，搶占文化高地。信息化時代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時代價值熔鑄于青少年價值觀的形成之中。

3.加強推廣紅色旅游，鼓勵越來越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進文化，又有利于推動經(jīng)濟發(fā)展。加強對紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者;加強對旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強自豪感，展示新形象;加強對游客進行教育引導(dǎo)，使他們在參觀游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

弘揚傳承紅色文化演講稿 篇4

在全軍政治工作會議上強調(diào)，要把理想信念的火種，紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。貫徹落實這一重要論述，必須堅持把弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因作為鑄魂工程，融入官兵血脈，激發(fā)軍人血性，筑牢官兵獻身強軍實踐的精神支柱。

注入血脈，培育堅定舉旗人。傳承紅色基因，應(yīng)注重用優(yōu)良傳統(tǒng)滋養(yǎng)官兵，確保官兵是非面前不糊涂、旗幟鮮明不猶豫、關(guān)鍵時刻不含糊。靠固本鑄魂汲取紅色營養(yǎng)。強軍先強心、鑄劍先鑄魂。當(dāng)前，一些官兵理想信念“亞健康”的問題，根子在于“營養(yǎng)不良”，理論底子薄弱。對此，要抓實系列重要講話精神的常態(tài)化學(xué)習(xí)，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，引導(dǎo)官兵從紅色理論中汲取永遠聽黨話、鐵心跟黨走的政治營養(yǎng)，夯實聽黨指揮的政治信仰。靠追根溯源扎深紅色根基。一些人患得失、求名利等行為，緣由還是根基不牢固。要深入開展“學(xué)歷史、憶傳統(tǒng)、勵斗志”活動，講述黨領(lǐng)導(dǎo)革命的艱辛歷程，追憶人民軍隊血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗歷程，悟透紅色基因精髓內(nèi)涵，深扎軍魂之根。應(yīng)突出抓好兵之初、官之初教育，引導(dǎo)官兵在重溫革命傳統(tǒng)中，傳承血性基因?？坑⒛＜罘e聚紅色能量。注重發(fā)揮各類典型的引領(lǐng)示范作用，講英模故事，讀英模書籍，邀請老革命到軍營講述紅色經(jīng)歷，廣泛開展“典型就在身邊、感動常伴心間”活動，樹立和宣傳官兵身邊典型，引領(lǐng)官兵在比學(xué)趕幫超中匯聚投身強軍實踐的正能量。

植入靈魂，打造忠誠接班人。傳承紅色基因，應(yīng)注重挖掘部隊歷史的紅色底蘊，植入忠誠基因，確保紅色傳人不變質(zhì)。增進理解認同。注重深度講述部隊艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷史，解析紅色基因的傳承脈絡(luò)，增強官兵的歸屬意識。要深度盤活部隊駐地的紅色資源，實地感悟紅色基因的思想震撼，追憶先烈事跡，增強官兵的情感依歸。強化政治擔(dān)當(dāng)。注重用優(yōu)良傳統(tǒng)沖銷現(xiàn)實中的“負能量”，幫助官兵廓清思想困惑，分清是非界限，站穩(wěn)政治立場。把紅色基因作為強軍興軍的聚魂器、定盤星、壓艙石，引領(lǐng)官兵在保障實踐中奮力前行、勇于獻身。激發(fā)行為自覺。傳承紅色基因，就是要自覺踐行我軍使命要求，讓優(yōu)良傳統(tǒng)在實踐崗位中得到繼承和發(fā)揚，從而優(yōu)質(zhì)高效地完成各項任務(wù)。注重結(jié)合軍事訓(xùn)練錘煉，依托執(zhí)行任務(wù)檢驗，選擇復(fù)雜環(huán)境歷練，培育官兵不畏艱險、頑強拼搏的戰(zhàn)斗作風(fēng)。注重把紅色基因浸透到部隊日常點滴養(yǎng)成中，嚴(yán)格落實制度，從嚴(yán)規(guī)范養(yǎng)成，切實使紅色基因內(nèi)化于心、外化于行。

融入事業(yè)，錘煉出色圓夢人。和平時期，個別官兵戰(zhàn)爭觀念淡薄、戰(zhàn)斗意識消退，必須堅持以紅色傳統(tǒng)為精神動力，強化官兵敢打必勝的虎膽血性。培塑戰(zhàn)斗精神練豪氣。堅持用強軍思想培育練打仗、能打仗、敢打仗的戰(zhàn)斗意識，引導(dǎo)官兵從紅色基因中汲取敢打敢拼的精神力量，鍛造尚武精神。深入開展戰(zhàn)例學(xué)習(xí)剖析活動，將我軍經(jīng)典戰(zhàn)例納入理論學(xué)習(xí)、政治教育、戰(zhàn)法集訓(xùn)的必修課，引導(dǎo)官兵從光輝戰(zhàn)史、經(jīng)典戰(zhàn)例中汲取打贏經(jīng)驗，蓄積戰(zhàn)斗激情。鍛造過硬本領(lǐng)強底氣。注重強化立足本職練打贏的行為自覺，錘煉崗位成才的信心勇氣，在練強打仗本領(lǐng)中激發(fā)戰(zhàn)斗底氣。廣泛開展“崗位練兵”比武競賽活動，牢固樹立崗位是戰(zhàn)位、平時是戰(zhàn)時、操場是戰(zhàn)場的思想，做到訓(xùn)練不怕苦、保障不怕累、打仗不怕死。弘揚優(yōu)良作風(fēng)樹正氣。把弘揚優(yōu)良作風(fēng)作為傳承紅色基因的具體抓手，靠好風(fēng)氣樹正氣，用好作風(fēng)帶部隊。要發(fā)揚執(zhí)紀(jì)如山的過硬作風(fēng)，端正訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)考風(fēng);傳承守紀(jì)如鐵的紀(jì)律基因，建立按級擔(dān)責(zé)、逐級問責(zé)的追責(zé)機制;樹立以上率下的沖鋒精神，堅持練兵先練官、考兵先考官，用正氣鼓士氣，用公正聚人心，用真情暖兵心。

弘揚傳承紅色文化演講稿 篇5

同學(xué)們，老師好，我叫_x，是來至五年級一班的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當(dāng)雙好少年》。

我小時候喜歡聽紅軍歌，喜歡看紅軍影視劇，喜歡游覽紅軍故地。說到這兒，我會不禁自問，紅色文化是什么樣的文化?她有哪些動人的故事?她對于今天的我們，到底有什么現(xiàn)實價值和意義?

我?guī)е@樣的疑問走進書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個手掌大的青稞餅，幾個人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神?他們團結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神?看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。

我?guī)е@樣的疑問走進萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館?？邕M大門，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血!難道這是紅軍烈士的鮮血嗎?我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著，徐向前、李先念、陳昌浩、許世友……我一一看著。我走進展覽大廳，傾聽講解員的解說：在萬源的土地上，經(jīng)歷了三個多月的浴血奮戰(zhàn)，數(shù)萬優(yōu)秀萬源兒女用鮮血澆灌了巴山，用生命換來了解放!

什么是紅色文化?雖然我還只是一個孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅韌的毅力、團結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗!

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當(dāng)祖國的雙好少年：熱愛祖國、理想遠大，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進，為祖國增添一道亮麗的風(fēng)景。

我們爭當(dāng)雙好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍天。祖國是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖?！昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘?！皥F結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的真理。為自己存在的價值而努力，就是上進。

我們爭當(dāng)雙好少年：品德優(yōu)良、團結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團結(jié)，團結(jié)力量才會大。

我們爭當(dāng)雙好少年：體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會開拓才會取得進步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當(dāng)雙好少年吧!少年強，則國強，我堅信，祖國的明天會更加美好!

弘揚傳承紅色文化演講稿 篇6

橫峰縣是_精神的首創(chuàng)地，也是清貧精神的發(fā)源地。82年前，_同志曾就做好支部工作指出：支部是黨內(nèi)的基本組織，是群眾的核心。但長期以來，有的支部“三會一課”制度不規(guī)范、不正常、不嚴(yán)肅，存在日常教育“老一套”、民主評議走過場等問題。為有效_這一難題，橫峰縣委于中央部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育前夕，在全縣推行“支部生活日”，帶動“三會一課”，傳承紅色基因，促進基層黨組織變強、黨員隊伍變優(yōu)、群眾生活變好?，F(xiàn)匯報如下：

一、明確時間，安排好支部生活日

黨員是黨的基礎(chǔ)細胞。我們以增進黨員“存在感”、“歸屬感”為切入點，嚴(yán)格規(guī)范并執(zhí)行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的組織生活。去年9月，縣委制定下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)格落實黨支部生活制度的通知》，規(guī)定每個季度第一周的星期一為全縣“支部生活日”，如遇國家法定節(jié)假日，則順延至上班后第一天開展支部活動。在“支部生活日”這天，全縣497個黨支部的9559名黨員都必須參加支部活動。經(jīng)過8個多月的有力推進，各支部和黨員在思想上形成認同、行動上成為自覺，養(yǎng)成了常態(tài)化參加組織生活的習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，指導(dǎo)好支部生活日

一方面要求全縣所有黨員干部無論職務(wù)高低，都以普通黨員身份參加所在支部的“支部生活日”，讓黨員干部與普通黨員在一起，帶動“支部生活日”扎實推進。另一方面結(jié)合精準(zhǔn)扶貧工作，所有縣鄉(xiāng)干部建立了聯(lián)系點，掛點聯(lián)系一個村黨支部和一個分管單位黨支部，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點既是精準(zhǔn)扶貧工作聯(lián)系點，也是基層黨建工作聯(lián)系點、“支部生活日”的指導(dǎo)聯(lián)系點，做到掛鉤聯(lián)系“無死角”，精準(zhǔn)指導(dǎo)有對接。同時，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭到“支部生活日”上講黨課，每年至少參加一次掛點村(或分管單位)的“支部生活日”。目前，全縣縣級領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)到聯(lián)系點(或基層單位)參加“支部生活日”3次以上。

三、創(chuàng)新模式，組織好支部生活日

支部生活，就像黨員政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”單一也不行。如何準(zhǔn)備豐富“食材”，以多種口味開啟全縣各級黨組織和黨員的活力之源?一是主題不拘一格，由“我聽題”變?yōu)椤拔疫x題”。為使主題切合實際，每次開展“支部生活日”之前，支部委員會根據(jù)當(dāng)前時政方針、重點工作、群眾訴求等，廣泛征求黨員意見，由黨員來提選題，結(jié)合本地單位實際情況靈活確定活動主題，使“支部生活日”更具針對性。議題可以是對村級重大事務(wù)的意見，也可以是對黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容的建議，提高黨員參與積極性，增進普通黨員認可。二是形式不拘一格，用“新模式”_“老套路”。 學(xué)政策，讀文件，聽的人不認真，讀的人也枯燥。為此，我縣創(chuàng)新開放式“支部生活日”制度：可以到一線開展服務(wù)，堅持哪里有支部的服務(wù)對象，哪里就能開展組織生活。把活動開展到樓宇小區(qū)、農(nóng)家庭院、項目工地、產(chǎn)業(yè)基地?？梢缘郊t色教育基地開展體驗教學(xué)，縣委依托閩浙(皖)贛革命根據(jù)地舊址群，在紅五分校設(shè)立“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基地，目前，全縣共有160多個支部學(xué)習(xí)教育基地開展“支部生活日”?？梢詾椴荒墁F(xiàn)場參加的黨員提供便利，為了有效解決流動黨員參加活動難的問題，我們利用流動黨員多為年輕黨員、愛用智能手機上網(wǎng)的特點，建立支部微信群及QQ群，實現(xiàn)線上線下互通，讓流動黨員與黨組織由千里之遙變?yōu)椤爸浮背咧g，在線參加“支部生活日”;對于年老體弱、行動不便的黨員，支部生活日甚至適時開到黨員家里去。三是參與不拘一格，從“黨內(nèi)活動”延伸“黨群互動”。過去，組織生活只有本單位、本部門黨員參加，總蒙著一層神秘的“面紗”。我縣適時、適度擴大“支部生活日”活動的參與對象，邀請管理服務(wù)對象、其他支部的黨員、社會各界熱心人士列席參加，在廣開言路中集中智慧，在民主討論中凝聚共識，使批評與自我批評這一良好傳統(tǒng)落到實處。

四、落實責(zé)任，保障好支部生活日

制度的生命力，在于執(zhí)行?？h委狠抓責(zé)任落實，有效發(fā)揮考核評比的“指揮棒”作用，以考核+評比的模式來推動“支部生活日”質(zhì)量提升。一是落實黨支部書記的責(zé)任。堅持“書記抓、抓書記”，黨支部書記是組織“支部生活日”的第一責(zé)任人，承擔(dān)統(tǒng)籌策劃、引導(dǎo)動員、組織實施的職責(zé)。二是落實基層黨委的責(zé)任。堅持“抓經(jīng)常、經(jīng)常抓”，要求基層黨委對所轄黨支部活動開展情況進行督查指導(dǎo)。落實黨支部活動經(jīng)費，把支部活動經(jīng)費列入單位經(jīng)費預(yù)算，為活動開展提供有力保障。目前，全縣共落實支部活動經(jīng)費190余萬元。三是落實組織部門的責(zé)任?？h委組織部對“三會一課”的要求、程序、考核等內(nèi)容進行規(guī)范和明確，做到有章可循。統(tǒng)一印制了支部會議記錄本，發(fā)放到全縣所有黨支部。由縣委組織部牽頭組成督導(dǎo)組，將支部生活日開展情況納入黨建工作督查考核范圍，考核結(jié)果作為黨組織集體、黨組織負責(zé)人考核的重要內(nèi)容。對活動開展不正常的，采取有力措施進行整改。探索開展“組織生活、我最喜歡的組織生活、黨課擂臺”等各具特色的評比活動，以點帶面，推廣經(jīng)驗，支部生活日質(zhì)量大為提升。

全縣通過開展“支部生活日”，強化黨員干部“存在感”“責(zé)任感”“使命感”,撐起群眾“獲得感”，催生了發(fā)展“加速度”。

一是強化黨員“存在感”，激活了黨員意識。通過“支部生活日”制度，推動黨支部活動向正常化和常態(tài)化發(fā)展，讓黨員真正像個黨員、真正做回黨員。葛源鎮(zhèn)一位年近80的老黨員激動地說：“我都入黨60年了，還是第一次有縣委書記參加我們的黨員大會，我感到非常高興，今天這個支部生活是我這輩子過得最有意義的組織生活?！贬栨?zhèn)一名黨員形象地說：“以前黨支部活動總是有一搭沒一搭，經(jīng)常有失落感，現(xiàn)在活動正常了，就有了存在感，激發(fā)了榮譽感，黨員意識更強了。

二是強化黨員“責(zé)任感”，增強了黨員活力?？h委要求全縣各級黨組織，通過短信、微信、微博等各種方式，將支部生活日的主題、內(nèi)容、要求等信息及時分享，讓黨員真正體會到“離崗、離鄉(xiāng)未離黨”。尤其是離退休黨員、外出務(wù)工黨員有一種找到“家”的感覺，黨員的責(zé)任感得到進一步強化。廣大黨員參與社區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的積極性和主動性明顯提高。比如，針對最為棘手的農(nóng)村衛(wèi)生保潔問題，黨員帶頭做義工、清理垃圾，樹立標(biāo)桿、作出表率。去年以來，全縣利用“支部生活日”這一平臺，收到群眾意見建議2100多條，并在第一時間回應(yīng)群眾關(guān)切，有235個“老大難”問題得到解決，成為聯(lián)系服務(wù)群眾的有效形式。

三是強化黨員“使命感”，推動了縣域發(fā)展。建立“支部生活日”制度，不僅吹響黨員“集結(jié)號”，更吹響了發(fā)展“沖鋒號”，讓黨員重拾了“使命感”。通過支部生活日，讓黨組織和黨員養(yǎng)成在群眾“眼皮子底下”工作的習(xí)慣，鼓勵每一位黨員都積極投身項目建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)環(huán)境治理、規(guī)范農(nóng)民建房等中心工作，讓他們亮明身份，當(dāng)先鋒、做模范，從而贏得群眾的認可，讓黨員真正喊出“我是黨員、向我看齊”，催生了發(fā)展“加速度”，全縣上下進入“高速運轉(zhuǎn)”狀態(tài)。今年一季度，全縣完成生產(chǎn)總值15.58億元，增長7.3%;財政收入3.3億元，增長11.2%;固定資產(chǎn)投資10.95億元，增長16.3%。以“個十百千萬”工程為核心內(nèi)容的“秀美鄉(xiāng)村、幸福家園”創(chuàng)建活動快速推進，113個“望得見山水、留得住鄉(xiāng)愁”的美麗新村建設(shè)初顯成效。僅用56天，就完成了興安街道3個村莊83戶97棟4.6萬平方米的房屋拆除任務(wù);僅用61天，盤活了閑置十年的中儲糧橫峰直屬庫原有辦公樓以及糧庫資源，建成了電商眾創(chuàng)園一期，創(chuàng)造了“橫峰速度”，提升了基層組織的戰(zhàn)斗力。

支部活動創(chuàng)新無止境，作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。下一步，我縣將以此次會議精神為指導(dǎo)，進一步發(fā)揮“支部生活日”制度優(yōu)勢，扎實推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因，激發(fā)黨員活力，為全面建成小康社會、打造“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生發(fā)展優(yōu)先、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的幸福新橫峰作出積極的貢獻!

弘揚傳承紅色文化演講稿 篇7

又是一年綠肥紅瘦敗去，丹桂飄香之時。

又是一年灞橋送別，迎來新生之際。

在這個“辭舊迎新”的日子里，我想感謝我們的學(xué)校，感謝臨沂大學(xué)在兩個月之前組織的“紅色育人工程，下基地”活動，這次實踐活動使我獲益匪淺。七月的小雨淅淅瀝瀝的下著，迎著細雨，我們一行前往華東烈士陵園。在革命烈士紀(jì)念碑前我們鄭重宣誓：傳承沂蒙精神，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，虛心接受教育，主動磨練意志，篤奉明義銳思，抱負致遠弘毅，遵守實踐紀(jì)律，培育沂蒙特質(zhì)。

從華東烈士陵園到115師舊址，從影視基地到諸葛亮城。沿著時光的長河，從此刻追溯過去，踏著逝去的記憶，從過去感想現(xiàn)在。當(dāng)指尖輕劃過那一張張灰白色照片中仍舊鮮活明亮的臉龐，細讀著他們崢嶸歲月中灑過的血淚。同學(xué)們，你們是否同我一樣，在那一刻澎湃出一種“為往圣既絕學(xué)，為萬世開太平”的雄心壯志。

同學(xué)們，你們可曾同我一樣，在那一刻洶涌出一種名為羞愧的感情，繼而攥起拳頭大聲宣誓“傳承沂蒙精神，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)”同學(xué)們，你們可會同我一樣行走在泥墻草屋之間，用未曾破損的柔嫩手掌撫摸著那些硝煙斑駁的痕跡。

同學(xué)們，我想要說點什么，當(dāng)看到石壁上那密密麻麻的烈士們的名字的時候;我想要說點什么，當(dāng)在粟裕將軍墓前默哀的時候;我想要說點什么，當(dāng)在墓園目睹那似乎沒有盡頭的墓碑的時候;我想要說點什么?？勺詈?，我什么也沒說。因為我不知道早已成年可還在心無愧疚的花著父母的錢，整天抱怨課太多，假期太少，抱怨社會的種.種不公的我有什么資格說和說些什么。以前總愛有事沒事寫些酸文，發(fā)兩句悲傷感秋的后現(xiàn)代非主流說說，自認為了解一切和不屑著一切。

“愛黨愛軍，開拓奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻”的沂蒙精神曾被我有些無知的認為成“徒有其表”?？墒钱?dāng)我在孟良崮看到那破損的獨輪小車時，當(dāng)沂蒙六姐妹用肩作橋的照片在一次出現(xiàn)在我的面前時。

那一段段不唯美但足夠壯烈的故事卻聲聲入耳，我不禁有些丟臉的淚流滿面。想要狠狠地給自己一記耳光，從此將沂蒙精神謹記心間。也許如《失樂園》中所說“對于有信仰者死是永生之門”但是請允許我有些自不量力的猜想，在那個百分之九十以上的人都是文盲的時代，我們的先輩也許大字不識一個，更不明白信仰是什么，但是他們比我們中的任何一個都有著更加堅定的信仰!更值得我們的尊敬和學(xué)習(xí)?！肮鈽s并不是鑄就在金色的勛章內(nèi)，而是歡呼自人民的心底里。偉大也不是記錄在蒼白的文件中，而是鐫刻在靈魂的豐碑上。

在此，請允許我僅代表我個人向那些永遠長眠在這片土地上的英靈們，那些在歷次爭取名族獨立和人民幸福的斗爭中犧牲的先烈們，那些在反掠奪、反壓迫、反霸權(quán)的自由斗爭中犧牲的英雄們，那些守護著這個國家推著獨輪小車在槍林彈雨中英勇獻身的——最平凡的人們，深深致敬!沂蒙精神，紅色傳承!我們所擁有的是同一顆心，她搏動的是九百六十萬平方公里土地的宏響，是五千年燦爛文明的回音，是四萬萬，十三億同根血脈的共鳴?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”此時此刻我站在這個地方，站在這歷史的天空下，也許我渺如塵埃，但我仍想從自身開始改變，努力學(xué)習(xí)，為祖國增光，讓英靈安息。

愿世界因我而有小小的不同。謝謝大家，我的演講完了。

弘揚傳統(tǒng)文化傳承中華美德的演講稿收藏6篇

演講在生活中變得越來越重要，當(dāng)我們面對一場關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講時準(zhǔn)備關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿是必不可少的一項。通過演講，可以表達自己的價值觀念、思想感悟，同時有能展示演講者的才華和能力，您是否正在考慮怎么樣才能寫好弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的“弘揚傳統(tǒng)文化傳承中華美德的演講稿”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

弘揚傳統(tǒng)文化傳承中華美德的演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是沙浯小學(xué)六年級一班的孫曉霞，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長。作為中國人，讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要勵志奮發(fā)，一個人，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大事入眼又要從小事入手。從自我做起你，傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。

我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽修、韓愈、張載、周敦頤等等，你還數(shù)出了哪些人?人在不同的階段由不同的榜樣所引導(dǎo)，我們的榜樣或者說我們的偶像是誰?我們就會不知不覺地往對方的路上走，傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色，孩子的心靈就像白紙一樣，我們在上面畫什么，就會顯出什么來，孟母三遷，就是害怕給孟子找錯了榜樣。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。也許，我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗;也許，我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險跳水救人;也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人但是，我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起;從尊敬師長，不頂撞父母做起;從不說謊話，誠實守信做起讓我們一起愛上朗朗上口的中華經(jīng)典吧，因為它是從源頭流出來的活水，你的心里裝著它，就等于裝著智慧的源頭活水，就等于時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導(dǎo)我們，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身邊，我們青少年應(yīng)該從小事做起，從一點一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭做美德少年吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化傳承中華美德的演講稿 篇2

時間：4月19日 班級：

升旗手： 主持： 演講：

老師們，同學(xué)們：

你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》

“如果任意浪費水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚?！蓖瑢W(xué)們，你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?

水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但同學(xué)們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，現(xiàn)在全國有400多個城市缺水，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個。的我們要保護水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因為失去了水，就失去了綠色、生命和希望。

近來，在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學(xué)校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區(qū)”活動，要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災(zāi)區(qū)人民，在次此活動中，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢，有的同學(xué)甚至捐獻了20元，50元!其中：一、一中隊趙見利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊莊永旭捐20元;二、二中隊崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊郭俊廷捐20元;四、一中隊丁常泰捐20元;六、二中隊考蘊輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災(zāi)區(qū)人民奉獻出幾十倍的愛心!

魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時告訴身邊的親人朋友：請隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水、合理用水、保護水資源，讓我們的家園永遠有碧水藍天!

演講完畢，謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化傳承中華美德的演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

我是x（x）班的xxx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。

古時候，有個名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥們吃。”

爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”

孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。

聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我！”奶奶說：“好，好！只要咱乖孫女愛吃，夾去吧?！敝灰娦∨⒊鹂曜?，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你。”奶奶還是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃?！倍@樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。

但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學(xué)會感恩，懂得感恩?！笨晌覀兂３２粫⒁膺@些。

尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。

在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學(xué)生！

謝謝大家！

弘揚傳統(tǒng)文化傳承中華美德的演講稿 篇4

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承今天，因此我國素以“文明之國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現(xiàn)實生活中去。

我記得有一個下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個空位，我趕緊跑過去坐下來，長長的舒了一口氣，忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛幼”，我覺得那是根本是在浪費電，因為大家見到這位老奶奶，都不理不睬，毫無反應(yīng)。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰籍，讓我們遠離俗氣，擁抱文明!

弘揚傳統(tǒng)文化傳承中華美德的演講稿 篇5

同學(xué)們：

大家早上好！今天我國旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風(fēng)”。

不少同學(xué)都不知道，今年的10月5日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。

在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”這些活動的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？在重陽節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢？讓我們借"重陽節(jié)"的到來，去幫助爺爺、奶奶或周圍的老人做一件力所能及的好事，弘揚中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，用實際行動向老人獻上我們的一份心意。

我今天的國旗下講話就到這里。謝謝大家！

弘揚傳統(tǒng)文化傳承中華美德的演講稿 篇6

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是沙浯小學(xué)四年級一班的孫雪鑫，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。

弘揚中國傳統(tǒng)美德--誠信中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠信--人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠信二字作為做人的基本原則。宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當(dāng)了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事:戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導(dǎo)

傳承傳統(tǒng)文化弘揚中華美德演講稿收藏6篇

生活中需要演講的場合日益增加，一般在我們參加關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講時，一場好的關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的的演講離不開事先準(zhǔn)備的演講稿。演講一定要有想法、有意義、才能起到刺激和提升他人的思想境界的作用，什么樣的弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿是高質(zhì)量的呢？幼兒教師教育網(wǎng)特地為大家精心收集和整理了“傳承傳統(tǒng)文化弘揚中華美德演講稿”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

傳承傳統(tǒng)文化弘揚中華美德演講稿(篇1)

大家好。今天我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。

祖國是遠航的巨輪，載著我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“做一個負責(zé)任的人”是我們欒灣學(xué)校的校訓(xùn)，“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘?！皥F結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”,是每個少年時刻不忘的誓言。

對高山你定會贊美她的高大蒼勁，俯看小草你定會稱贊他的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上都飽含著中華民族數(shù)千年的頑強意志，還因為他們身上凝聚著中華民族不屈的精髓。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴，蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓，自強不息的民族精神。

人，因充滿美德而變得更加美麗;國家，因充滿美德而變得更加和諧;世界，因充滿美德而變得如此繽紛。然而真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

語文老師說：“中華美德是父慈子孝，夫義妻賢，兄友弟恭，待友誠信，為人正直，處事循義，尊老愛幼，尊敬師長，窮則獨善其身，達則兼濟天下?！?/p>

數(shù)學(xué)老師說：“中華美德是一條長長的線段，它連接著中華民族上下五千年的過去，艱苦奮斗、創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望、無限美好的未來?！?/p>

美術(shù)老師說：“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而耀眼的。”

音樂老師說：“中華美德是一首歌，它的音色美妙動人，他激勵著所

有中華兒女努力拼搏?！?/p>

我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂?，F(xiàn)在，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展?！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)我們學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)我們學(xué)會“寬以待人，嚴(yán)于律己”的時候;當(dāng)我們敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)我們志存高遠而又腳踏實地的時候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

傳承傳統(tǒng)文化弘揚中華美德演講稿(篇2)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天，在這個莊嚴(yán)的時刻，我懷著激動的心情，向大家演講的主題是“愛國勵志，勤儉節(jié)約”。我們偉大的祖國有著五千多年悠久歷史。在這歷史長河中出想了許許多多的愛國人士。其中對我印象最深的就是近代杰出的科學(xué)家錢學(xué)森他在美國獲得了非常大的成就，他有了金錢、地位、名譽……他如果留在美國，可能會開上名車，住上豪華的私人別墅，擔(dān)任美國航天和火箭事業(yè)的研究制造者。如果他回到祖國，不但失去了在美國的一切金錢、地位、榮譽，而且可能過上比原來窮苦十倍。甚至二十倍的生活。當(dāng)時的中國非常貧窮落后，剛剛解放，百廢待興?？伤闳贿x擇了回國。他說：“我是中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國，我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新中國貢獻自己的全部力量。”

這是一番多么戀人的話語啊!而且為了祖國，可以放棄一切，難道這還不足以表達錢學(xué)森的愛國之情嗎?我們小學(xué)生是初升的太陽，是祖國的花朵和未來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢學(xué)森在困境中不屈不饒，有堅定的決心和巨大的勇氣和精神，以及他愛國勝過愛一切的品質(zhì)。我作為一名小學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來報答祖國。我在機構(gòu)上課要認真聽講，積極參加機構(gòu)組織的各種活動和比賽，克服困難，改正錯誤，發(fā)揚優(yōu)點。我覺得幫助弱者，幫助有困難的人也是愛國。我是一名少先隊員，我要幫助那些需要幫助的人。機構(gòu)社會上每年都要慈善捐款。我總能力所能及捐點錢給有困難的人，但愿對他們有所幫助，這也是為國出力，也在為國分憂。

保護環(huán)境是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。我現(xiàn)在就要從我做起，從小事做起，在機構(gòu)，我不亂扔垃圾，不踩踏草坪，不傷害小樹，自覺維護校園環(huán)境。在公園，我要愛護花草樹木，愛護公共設(shè)施，在公共場所，見到不講衛(wèi)生的人，我要主動出來勸告和制止。這就是作為一名小學(xué)生獨特的愛國方式，也是我的愛國方法。

同學(xué)們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長?！睙o一不在證明著國家的富強，家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德，一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。一個懂得勤儉節(jié)約的人，一定會為未來打算。他在自己處于好運的時候，就一定會為將來可能不幸做好準(zhǔn)備。而一個沒有頭腦的人，根本不會將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用用光，一旦遇到急難，家會手足無措。由此看來，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎?

水是生命之源，萬物之本。沒有水就沒有生命，就沒有大千世界的五彩繽紛。春暖花開，雨水喚醒了萬物，炎炎夏日，河水灌溉了農(nóng)田，金色的秋天，泉水吸引了游人，冰天雪地，熱茶讓人倍感溫暖。重視水，節(jié)約水是我國的基本國策，也是每個公民包括我們每位同學(xué)的義務(wù)和責(zé)任。我們要牢固樹立“節(jié)水光榮，浪費水可恥”的信念，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，以主人翁的責(zé)任感，重視水，節(jié)約水，珍惜生命之源。

我們要珍惜眼前的光陰，帶著一絲不茍的態(tài)度去學(xué)好文化知識，學(xué)好科技本領(lǐng)。從現(xiàn)在做起，從一點一滴小事做起，踏好腳下的每一步，做到“一步一個腳印”，樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的情操，努力做一個愛國勵志，勤儉節(jié)約的好學(xué)生。明天的我們，定會收獲美好的前程，綻放人生的光彩。

謝謝大家!我的國旗下講話完了。

傳承傳統(tǒng)文化弘揚中華美德演講稿(篇3)

尊敬的老師同學(xué)們：

大家好!

我是二年級二班的____，今天我演講的題目是《讓文明相伴，與美德同行》。

講文明，不是我們嘴上的口號，而是我們實踐的目標(biāo)。

暑假里的一天，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。車行駛了一段時間，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因為車窗外風(fēng)景如畫，當(dāng)我陶醉在這美麗的風(fēng)景里時，耳邊卻傳來一陣難聽的叫罵聲，原來是車壞了。一位衣著整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢，耽誤了你負責(zé)啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是，就是!”這時，一位小妹妹突然站了起來說“叔叔阿姨，你們別生氣了，司機叔叔已經(jīng)忙得焦頭爛額了，我們在一吵，不就更給司機叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽，紛紛低下頭，咬咬耳朵，一位叔叔下了車，二話不說，幫司機叔叔修起車來。接著，一位，兩位，三位，越來越多的人幫助司機叔叔修起車來，人心齊，泰山移，一轉(zhuǎn)眼的工夫，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。

比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!

我們從小受到文明美德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德，可是你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則你會污染我們整潔的校園，甚至對他人進行傷害，地面飛舞的紙片你能主動彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點點，失去我們的色彩。廢舊無用的垃圾你能主動投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時，你能認真仔細為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實踐文明美德。不做語言上的巨人，行動上的矮子。

同學(xué)們行動起來吧，讓文明美德之樹，在祖國大地上生根結(jié)果!

傳承傳統(tǒng)文化弘揚中華美德演講稿(篇4)

親愛的老師、同學(xué)們：

美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個美德好少年。

美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實。而美德又意味著什么？至善和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德，不嬌不吝。

記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學(xué)的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙?！靶∶妹?，你知道培正中學(xué)在哪嗎？”那位阿姨“刷”的一下走了過來。我看著阿姨好像很急似的，回過神來，馬上告訴她了。“阿姨，你只要一直走，走到前面那個十字路口右轉(zhuǎn)就是了。”“謝謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了?。　碑?dāng)阿姨走了幾步之后，我又想起來了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨，問她一句：“阿姨，要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來，讓人感覺到很溫暖?！吧蠈W(xué)去吧，小妹妹，我自己去吧。！”……我第一次體會到助人為樂的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂。多一份關(guān)心，多一份溫暖啊！

名譽和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。

我一定要做一個美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣！

傳承傳統(tǒng)文化弘揚中華美德演講稿(篇5)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是沙浯小學(xué)六年級一班的孫曉霞，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長。作為中國人，讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要勵志奮發(fā)，一個人，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大事入眼又要從小事入手。從自我做起你，傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。

我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽修、韓愈、張載、周敦頤等等，你還數(shù)出了哪些人?人在不同的階段由不同的榜樣所引導(dǎo)，我們的榜樣或者說我們的偶像是誰?我們就會不知不覺地往對方的路上走，傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色，孩子的心靈就像白紙一樣，我們在上面畫什么，就會顯出什么來，孟母三遷，就是害怕給孟子找錯了榜樣。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。也許，我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗;也許，我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險跳水救人;也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人但是，我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起;從尊敬師長，不頂撞父母做起;從不說謊話，誠實守信做起讓我們一起愛上朗朗上口的中華經(jīng)典吧，因為它是從源頭流出來的活水，你的心里裝著它，就等于裝著智慧的源頭活水，就等于時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導(dǎo)我們，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身邊，我們青少年應(yīng)該從小事做起，從一點一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭做美德少年吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化弘揚中華美德演講稿(篇6)

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

美德是一首動人的`歌曲，回蕩在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進；美德是生命的財富，尋找生命的價值；美德是一種境界，無時不在，無處不有。

所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果

首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。

我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個好的社會離不開具有美好品德的人。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭做美德少年。

21世紀(jì)的今天，社會充滿著競爭，因為“物競天擇，適者生存?！彼?，對新一代祖國的花朵要求不僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德

正因如此激烈的社會競爭，更加激勵著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖拢屪约撼蔀橛行摒B(yǎng)的人，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。

傳承文化經(jīng)典演講稿12篇

如果你想演講更加突出，就必須要先寫好演講稿，你最近是不是在苦惱如何寫出一篇優(yōu)秀的主題演講稿呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別用心地制作了這份“傳承文化經(jīng)典演講稿”希望能夠滿足您的需求，請務(wù)必閱讀本文！

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇1】

同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。

這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經(jīng)典之中，我們會感受中華文化的博大精深。

咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。

欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤;走進其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。

同學(xué)們，想想你自己，面對愈來愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識，你是否想到了孔子的執(zhí)著?面對與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強?在個人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?

走進經(jīng)典吧!走進經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進經(jīng)典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇2】

老師們同學(xué)們：

早上好!今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。

同學(xué)們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆?。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。

常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。

同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經(jīng)典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇3】

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

我是高二六班的 x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。

經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut; 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的`吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇4】

中華五千年文化博大精深。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍，就說那獨具一格的語言文字，那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。

那獨具一格的語言文字，是中華的瑰寶?？矗莻}頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書規(guī)范又漂亮，飄逸的草書龍飛鳳舞。這些無不展現(xiàn)了文字獨特的藝術(shù)魅力。平平仄仄平平仄，獨特的拼音和有趣的繞口令，都讓漢語變得妙趣橫生。

“君不見黃河之水天上來”……當(dāng)我們吟誦品味這些精美的文學(xué)藝術(shù)作品時，我們更是為之魂牽夢縈。唐詩、宋詞、元曲，都是中華的藝術(shù)結(jié)晶。富有深情的每首詩每首詞都有美麗的故事，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境，浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動聽的元曲，或熱烈，或深沉，或凄涼。每個音符，每個曲調(diào)，都在向我們傾訴著曲中人的心情。

《國學(xué)啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來了，它安靜地躺在我的書桌上，那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風(fēng)，開啟了我的好心情。就這樣'我便不知不覺地拿起了《國學(xué)啟蒙》有興致地讀了起來。

國學(xué)，故名思議，一國所有的學(xué)術(shù)。我認為國學(xué)蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，也正是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱，才有了我們中國成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，所以我們應(yīng)該對國學(xué)有進一步的了解才對!

我在《國學(xué)啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。比如說：在《論語?述而》中有一句：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。它正是出自偉大教育家孔子所說。意思是說：做為一位學(xué)生，首先要使自己得有遠大的理想，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，再用"仁"的方式處理好各種人際關(guān)系，最后才落實到在各方面的才藝上。告訴我們應(yīng)把思想道德放在首位，這樣才更好?，F(xiàn)在，誰不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才，得先成人。

"人誰無過?過而能改，善莫大焉。"哪個人沒有過錯?有了過錯能夠改正，就沒有比這更好的事了。這句話教育了我們：做人犯錯是一件很正常的事，我們應(yīng)該知道錯誤而及時改正，而不斷強化自己，從另一個角度來看就是一件好事了。

"時上則上，時行則行;動靜不失其時，其道光明。"這句話的意思是：其時應(yīng)當(dāng)停止就該停止，應(yīng)當(dāng)行動就得行動;不論是動或靜，都要把握好時機，這樣前途便才是光明的。同時它也告訴我們：要善于觀察，相機而行。不論做任何事情都先要了解條件是否合適，如果一味地堅持是固執(zhí)，盲目地行動是莽撞，凡事要三思而后行。

當(dāng)然，里面還包括了有：詩詞、歌、賦等，一首首優(yōu)美的詩詞，透露出作者豐富的情感和想象力，也無不顯現(xiàn)出祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力!

讀了《國學(xué)啟蒙》這本書，讓我走進了經(jīng)典之中，感受中華文化的博大精深，感嘆華夏文化之璀璨，歷代先賢之智慧偉大!《國學(xué)啟蒙》到底是一本怎樣的書?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物!讓我們走進經(jīng)典吧!多讀經(jīng)典故事，你就能為弘揚中華民族文化盡一份力。行動起來吧，讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚民族文化!

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇5】

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！時間的長河奔騰不息，在歷史的沖刷下，秦漢的輝煌淡褪了，唐宋的壁影斑駁了，明清的宮墻頹圮了……而中國五千年文化，三千年詩韻，卻在歷史長河中愈加鮮艷亮眼，值得我們?nèi)鞒?，去傳播?/p>

暢游詩詞的海洋，從中汲取九萬里風(fēng)鵬正舉的力量。

詩詞是千年的時光構(gòu)建的家園，收藏著一代代中國人的喜怒哀樂。得意時一日看盡長安花，艱難時潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不能回頭，哪怕是畏途巉巖不可攀，也要會當(dāng)凌絕頂;哪怕無人會登臨意，也要猛志固常在。這里有蕩胸生層云的曠達，也有瀟瀟雨歇的悵然;有長太息以掩涕兮的悲憫，也有悠悠我心的真情。時光總像林花謝了春紅，腳步太匆匆，在尋夢的路上，何妨吟嘯且徐行，從典籍中歷練，也無風(fēng)雨也無情的豁然，待到重陽日，我們還來就菊花。

傾聽圣賢的心聲，從中學(xué)習(xí)如太陽般耀眼的人格。

“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。”學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的襟懷擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)誡子書“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的自我追求，學(xué)習(xí)曹操“窮且益堅，不墜青云之志”的老驥伏櫪。靠近光，成為光，發(fā)散光，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。從經(jīng)典中傳承先賢智慧，如朝日普照四方。

傳承文化經(jīng)典，講好中國故事，于創(chuàng)新發(fā)展中展現(xiàn)大美中國。

古典中國源遠流長。時間可以是淘沙大浪，也是距離的制造者，《朗讀者》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目，以創(chuàng)新的方式講古典文化，將之推向全國乃至世界。讓我們乘著典籍的翅膀，穿越千古江山，百年悲歡，相遇生命中美好的時刻，品味命運跌宕釀造出的情感，讓中國文化展現(xiàn)永久魅力，讓文化經(jīng)典唱響時代的殿堂。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，與天地共存，與日月同光，傳承經(jīng)典，讓經(jīng)典永流傳。

我的演講完畢，謝謝！

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇6】

中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。

經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財富，我們在讀經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，細細品嘗，才能在樂中學(xué)會享受，憂中學(xué)會思考。

以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場真實的穿越。在這里，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年，縱橫九萬里，巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?/p>

幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！鼻Ю餆煵?，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。

不學(xué)詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。

為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇7】

中華民族的文化精神源遠流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個字，就表達出了中華民族對文化精神的觀念。

仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個字大家知道，卻在思想意識里越來越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運的是國家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時的映入我們的眼簾。

并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚并發(fā)揚光大，從古代我們的先賢孔子就不時的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個細節(jié)。

我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實踐，我們的中國大家庭會重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會越來越美好越來越強大的。

讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧！

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇8】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家好！

文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。

從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢？答案毋庸置疑：做一個文明的人！做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么？美德是什么？是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心；在學(xué)校里，我文明禮儀，團結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會上，我尊紀(jì)守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。

我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時，我覺得心里暖烘烘的！張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖！我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步！重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。

大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。

尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情！古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)。可是意想不到地事發(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對不起……對不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧？”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是??！忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。

其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇9】

今天我讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書，我知道了：當(dāng)今的少年兒童應(yīng)當(dāng)要將中華文化的精髓化作自己的思想，指導(dǎo)自己的行動，弘揚時代精神，緊跟時代步伐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，作出新的貢獻；我知道了：中國是世界四大文明古國之一，中華文化是中華民族的文化總匯，是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長，有著5000年的悠久歷史；我知道了：從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，無不閃耀著中華民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字。而在其中，我最敬佩的就是孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，是我國春秋時期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了私人講學(xué)的先河?？鬃佑械茏?000人，其中出色弟子72人。他帶領(lǐng)弟子周游列國14年，晚年修訂了六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。這是孔子的簡介，從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而，他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒，接受他，還讓弟子們改變對冉雍的看法，讓冉雍愉快的學(xué)習(xí)，而冉雍也不負重望成為了“孔門十哲”之一。

“至圣先師”孔子令我們崇拜，所以，我們要學(xué)會做一個像孔子一樣的人，即名聲遠揚，又不會歧視那些弱小的人，只有這樣，中華傳統(tǒng)美德才能傳下去。

中華文化源遠流長，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。出色傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和發(fā)展壯大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。這本書讀完了，復(fù)雜的心情化為了一句話：傳承中華文化，共筑精神家園！

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇10】

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

《論語》，傳達的是一種態(tài)度，一種簡單而溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。

顏回，他最喜歡的學(xué)生之一，孔子曾經(jīng)稱贊他說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也“。

即使一個社會物質(zhì)文明十分繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復(fù)雜的精神困惑。只有真正的圣人，才能不厭倦物質(zhì)生活，始終保持那種寧靜平和的心境。

孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。“三人行，必有我?guī)熝伞啊?敏而好學(xué)，不恥下問"這兩句話在《論語》中給我印象最為深刻。第一個說是的幾個人一起走，其中一定有可以當(dāng)老師的人;后者告訴我們要努力學(xué)習(xí)，不要羞于請教那些不如我們的人。

雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說的，但它們?nèi)匀皇钦胬?，具有重要的意義?！叭诵?，必有我?guī)熝伞边@句話包含了一個廣泛的真理:能者為師，在我們的日常生活中，每天都要接觸很多人，每個人都有一定的優(yōu)點，這是值得學(xué)習(xí)的，也可以成為我們的導(dǎo)師。

我們要多向身邊這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營養(yǎng)。山是如此雄偉和漫長;海是如此壯麗和遼闊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石頭;海之所以遼闊，是因為它積極地收集每一滴水。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的情懷和海的淵博，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點。

《論語》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧。我慶幸書香味浸潤著我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的真諦都只有一個,就是讓我們生活在這些智慧的照明下,能夠有仁愛之心，建立一個有價值的人生。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇11】

尊敬的各位老師：

大家好，我叫孫**，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！

詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

傳承文化經(jīng)典演講稿【篇12】

親愛的老師同學(xué)：

大家好！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚孝道文化》。中華文化源遠流長，博大精深，歷經(jīng)五千多年的滄桑時光和歷史演變，造就了一個擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個人來說是多么的重要。

國學(xué)中有一部《弟子規(guī)》，它這樣講：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文?！边@一段話的意思是在日常的生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，言語行為中要小心謹慎，要講信用，和他人相處時要平等博愛，并且向有仁德的人學(xué)習(xí)，在做了這些事情以后，如果還有時間，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。它告訴我們，做人，最重要是孝?！鞍偕菩橄龋榈轮尽闭f的就是這個道理。

在我們的身邊也發(fā)生過扣人心弦的感動故事。有那么一個人，被稱為“最美的女孩”，并不是她長得有多么的美麗漂亮，而是她任勞任怨照顧自己的養(yǎng)母十幾年，這個女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長在農(nóng)村，在她五歲時父親因車禍去世，母親因為生活艱難，不得已將她送給了別人。1998年，養(yǎng)母患上了疾病，只能癱瘓在床，養(yǎng)父無法忍受生活困境悄然離家出走。從那時起，年僅8歲的孟佩杰便開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重擔(dān)，用孝心和毅力支撐起了這個風(fēng)雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時，為了照顧養(yǎng)母，孟佩杰主動選擇就近的學(xué)院學(xué)習(xí)。在學(xué)院學(xué)習(xí)過后，學(xué)校安排孟佩杰到外地讀書，孟佩杰毅然決定帶養(yǎng)母去上學(xué)，依舊不離不棄悉心照顧養(yǎng)母。孟佩杰十幾年來，4000多個日日夜夜，知孝感恩、無怨無悔照顧養(yǎng)母的事跡感動了無數(shù)人。

俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒有血緣關(guān)系，

她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學(xué)們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有？能掃地，整理房間沒有？在學(xué)校，能認真學(xué)習(xí)，用進步的成績回報父母沒有？自己做事情不好或做錯了，父母指責(zé)，恭敬聆聽沒有？？？同學(xué)們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽父母師長的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。

同學(xué)們，讓我們常懷孝子之心，行動起來，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！

我的演講到此結(jié)束。

謝謝大家！

關(guān)于傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿

演講是一項必不可少的語言交流活動，當(dāng)邀請我們參加關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講時，提前準(zhǔn)備好關(guān)于【演講稿】顯得多么的重要。演講可以幫助我們提升自己的知識儲備，可以鍛煉自己的膽量，你知道優(yōu)秀的弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿包括哪些內(nèi)容嗎？下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的關(guān)于傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

關(guān)于傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是沙浯小學(xué)六年級一班的孫曉霞，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長。作為中國人，讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要勵志奮發(fā)，一個人，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大事入眼又要從小事入手。從自我做起你，傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。

我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽修、韓愈、張載、周敦頤等等，你還數(shù)出了哪些人?人在不同的階段由不同的榜樣所引導(dǎo)，我們的榜樣或者說我們的偶像是誰?我們就會不知不覺地往對方的路上走，傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色，孩子的心靈就像白紙一樣，我們在上面畫什么，就會顯出什么來，孟母三遷，就是害怕給孟子找錯了榜樣。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。也許，我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗;也許，我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險跳水救人;也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人但是，我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起;從尊敬師長，不頂撞父母做起;從不說謊話，誠實守信做起讓我們一起愛上朗朗上口的中華經(jīng)典吧，因為它是從源頭流出來的活水，你的心里裝著它，就等于裝著智慧的源頭活水，就等于時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導(dǎo)我們，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身邊，我們青少年應(yīng)該從小事做起，從一點一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭做美德少年吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

關(guān)于傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿 篇2

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

在文明的`進程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明。中華民族以勤勞、勇敢、智慧創(chuàng)造了獨特的中華文明，為人類進步作出了不可磨滅的貢獻。

中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)等諸多領(lǐng)域留下了豐富的文化經(jīng)典，為后世作出了許多貢獻，深刻地改變了世界的發(fā)明創(chuàng)造。他們引領(lǐng)世界，推動歷史前進。

今天，我們正站在新的歷史起點上。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族展現(xiàn)了強大的生命力。

從過去的弱國到一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力的歷史性飛躍引起了全世界的關(guān)注。

中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，共同的生命痕跡，是無法抹去的。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、繼承者和傳播者。我們有責(zé)任和義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使千百年來照耀中國的文明之光在當(dāng)代中國生生不息。

孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江。這些故事是我懂事以來聽到最多、印象最深的，令我久久不能忘懷。

爺爺送給我一本書，書名是《我們的榜樣》，書中人物的故事讓我想起：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

雷鋒叔叔的無私奉獻，讓我體會到幫助別人的快樂；而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操。

書中的許許多多的美德是我國悠久文明的縮影。他們是我生命中學(xué)習(xí)的榜樣！

傳承文明美德是一項具有重大意義的光榮任務(wù)。我們要從身邊的小事做起，樹立遠大理想，用文明的美德約束自己的言行。讓我向全體人民大聲呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和諧！”

讓我大聲呼吁所有的人：“文明美德，從我開始，讓世界更文明、更和諧”。

我們相信，通過大家的共同努力必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章！

謝謝大家！

關(guān)于傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿 篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

美德是人們充滿向往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如說：有的同學(xué)喜歡樂于助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過一件無不足道德小事。

這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時座位早已被坐得匯成商學(xué)院的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸著手對頭發(fā)蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站著，您坐?！敖又鴥晌慌嗄晡⑿Φ貙ξ液湍棠陶f：”您帶著孩子，她又小，您年紀(jì)也大了你們坐?！拔倚南耄哼@三位年輕人真有美德。

美德不僅是樂于助人還是誠信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個既誠信又真實的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買彩票，就托人幫自己買。終于一次，被托買彩票的人重了一百多萬元的大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張彩票，把重獎的彩票給家人去對換?？伤齾s把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要??！

關(guān)于傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿 篇4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好。

我是來自高一(1)班的謝點點。今天我國旗下演講的題目是《傳承中華文化》。

同學(xué)們，《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動漫你們一定不陌生吧!少女時代，

Exo這些韓國著名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說到美國的好萊塢影片，貝克漢姆，梅西等運動明星你們也一定耳熟能詳。豐富多彩的文化構(gòu)成了這個美麗絢爛的世界。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化交流的逐漸頻繁，外來文化漸漸融入了我們的日常生活，對我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學(xué)們你們在追逐外來文化的同時，是否忘記了，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩詞歌賦，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國傳統(tǒng),天地之間，莫貴于民的民本理念，以和為貴，和合思想，革故鼎新，因勢而變的創(chuàng)新精神，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節(jié)，扶正揚善，恪守信義的社會美德，無不凝結(jié)著前人的心血智慧和思想精華，無不包含著中華民族最根本的精神基因，無不積淀著中華民族最深層的精神追求，無不代表著中華民族獨特的精神標(biāo)示。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神，幾千年始終延續(xù)發(fā)展，成為維系名族成員的心里紐帶，成為振奮名族精神的力量源泉，成為中華民族延綿不絕的精神支柱，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)，對中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。

近年來,“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解也甚少。20xx年11月，由韓國申報的江陵端午祭于巴黎時間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚揚的中韓端午之爭以韓國勝利而告終。為什么韓國人能做到，而我們不能?為什么同以端午文化為源，韓國端午祭有聲有色，而我們的端午已經(jīng)淪落到只剩下一顆粽子呢?

同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天一學(xué)子的我們。我們要在廣征博采的基礎(chǔ)上，廓清歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，認真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價值。取其精華，去其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合進行新的文化創(chuàng)造。同時，把有益的外來文化同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，融入中國文化元素，打上中華文化烙印，形成中國氣派，中國風(fēng)格，使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@世界的未來將由我們締造，讓我們在中華文化精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大復(fù)興而努力吧!

謝謝大家，我的演講完畢!

關(guān)于傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿 篇5

“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易。

中華傳統(tǒng)文化演講稿范本15篇

寫主題演講稿有哪些需要注意的方面嗎？為自己選擇的跑道去沖刺,即使很漫長,即使有阻礙,即使會跌倒，為了展現(xiàn)出自己最高的演講水平。演講之前最好是要寫一份演講稿來避免邏輯混亂，今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯給您分享“中華傳統(tǒng)文化演講稿”相關(guān)主題內(nèi)容，閱讀本文您將得到一些有用的參考信息！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇1)

借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂

國無德不興，人無德不立。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多彩，但物質(zhì)生活的反面是人們的精神營養(yǎng)不良。因此，我們應(yīng)該重視精神文明建設(shè)，提高自我修養(yǎng)。

如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，**規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些作品包括教育、軍事、倫理道德等。

《詩經(jīng)》是為勞動者和愛情而唱的。他向我們展示了最原始的美。

論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。

**規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。

孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。

再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。

就連一天三餐的筷子也提醒我們，只有一起工作才能有所作為。

聽了這些，你還會生父母的氣嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?

當(dāng)我們的良知沉睡，當(dāng)我們的道德底線一次又一次下降時，請你轉(zhuǎn)身，看看，聽聽我們祖先的教導(dǎo)。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇2)

馬云曾在澳門大學(xué)做過一次演講，聽課的人大部分是海歸人士。演講完后，一位女海歸曾用蹩腳中文提問并強調(diào)自己是一名海歸。令人印象深刻的是馬云在女海歸提問完認真回答問題后，怒懟了女海歸?！叭澜鐚W(xué)習(xí)海歸回來的人，一定要了解自己的根，了解自己這個國家的文化，了解自己這個國家民族特性，了解怎么跟中國的土人打交道，沒有根不靈的！”

的確，一個國家一定要有自己的文化之根，而生活在自己國家的人也需要了解自己國家的文化，找到自己的根。

中國是一個有著上下五千年璀璨歷史文明的古老國度。由上千年歷史文明積淀至今的傳統(tǒng)文化是無論我們身在何處，處之于一個什么樣的階段都不能忘懷的。因為這是每個國人都在追尋的根。文化之根是作為中國人自己的根本，是我們的先人歷經(jīng)諸多磨難也保存下來的，文化對于我們來說是無價之寶，是先人的智慧，也是我們的寶藏。

五千年歷史傳承下來的東西很多。自帶靈性的書法，令人崇敬的武術(shù)，清香醇厚的茶水，價值非凡的甲骨文，精制美觀的桃花扇，帶有信仰的長命鎖。文人墨客、才子佳人，每每相遇總?cè)辈涣宋姆克膶殹⒃娗楫嬕?。傳統(tǒng)節(jié)日里隨處可見的對聯(lián)、剪紙、年畫，在過年時尤顯出傳統(tǒng)文化的氣氛，文化深植于我們每個人的心里，只是我們當(dāng)成了習(xí)慣，未曾特別的留意。

或許對于我來說，中國泱泱五千年文明，我知曉，卻從未真正的了解，詩文亦云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽乙恢倍际窒矏壑腥A傳統(tǒng)文化，對于很多感興趣的事物，亦如硯臺、圍棋。我常聞其名，知其物，卻不曉其事。

眾所周知，硯為文房四寶之一，以研墨為主，一方好硯是任何文人夢寐以求的東西，只有好硯才能研出好墨。但除此以外，還知道其他的嗎？恕我見識短淺，孤陋寡聞，竟不知其他。若非后來有一定興趣去了解，或許到現(xiàn)在都不知道這傳統(tǒng)手工藝品之一有四大名硯，其中以端硯最為有名，傳奇岳飛硯、眉子硯、脂硯均為端硯。硯的年齡很大，歷史要追溯到原始社會人類打造工具的研磨器才行。歷經(jīng)上千年的不斷改變和打磨，才有了我們現(xiàn)代社會看到的硯臺?？芍肋@么多，若從未接觸硯臺也是無法體會到這一傳統(tǒng)文化的魅力的。

圍棋算是知之甚少，但在我看來是最為偉大而神奇的事物。它不僅是古人娛樂的工具，更是古人的智慧。它起源于中國，相傳為帝堯所創(chuàng)，春秋戰(zhàn)國時期即有記載，被認為世界上最復(fù)雜的棋盤游戲。圍棋策略性很強，一盤棋一個戰(zhàn)場，行軍布陣，剎那間便是風(fēng)云變幻，一粒棋子便足以改變整座江山。但奇怪的是圍棋不僅僅如此，不同的人在棋里找到不同的答案。有人從中找到金戈鐵馬成了有名的軍事家，有人從中找到錦詞麗句鑄就不朽詩篇成為一代詩人，柴夫在其中找到草木山石，農(nóng)婦在其中找到柴米油鹽。在我看來圍棋不僅僅是對弈那么簡單，一黑一白，狹小天地，暗藏人生玄機，也許山窮水盡，也許柳暗花明，所有謎題只有走到最后方能解開。棋如此，人如此，人生如此。圍棋這一悠久的歷史傳承就是中國魅力四射的傳統(tǒng)文化之一，民族文化之根。它的影響不僅是中國，它已經(jīng)遍布了半個亞洲，文化的魅力，中國傳統(tǒng)文化是如此令國內(nèi)外的人為之興奮。

在我看來每個人在你了解許多其他外國文化時，一定要扎根于本國文化，自己國家的文化才是自己的根，正如馬云所說，“沒有根是不靈的！”沒有文化之根的國家是可悲的，沒有文化之根的民族是可嘆的，沒有文化之根的人是可憐的。傳統(tǒng)文化是文化之根，文化之根是民族之根。文化之根是需要我們共同了解，共同守護，共同傳承的！要讓國家的文化之根世世代代傳承下去，讓世世代代華夏子孫都能了解，能品悟，能找到自己的根。華夏子孫！精神不息！傳承不息！

品傳統(tǒng)文化，悟民族之根……

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇3)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是來自xxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

有詩云：

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇4)

同學(xué)們、老師們，早上好，今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀，硝煙現(xiàn)場禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴(yán)!林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古。

前幾年,在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,不計其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學(xué)習(xí)生活。對于同學(xué)們來說，首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起。

下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。

講衛(wèi)生，勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

弘揚民族精神，展示中華民族的風(fēng)采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切基礎(chǔ)，長大后為祖國的建設(shè)貢獻自己的一份力量。

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇5)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛的老師們：

大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵，促進我們高職訓(xùn)練深化進展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸實辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對于加強文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。

《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的?！币俺浞肿鹁匆?guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種特別樸實的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探究與思索，具有很強的科學(xué)性。道家對規(guī)律的熟悉，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會進展，具有特別久遠的.指導(dǎo)性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不行能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認仔細真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，老師是人類社會進步和人類文明進展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長前進的領(lǐng)路人，身為老師擔(dān)負著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號召加強文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，感謝大家！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇6)

各位來賓：

大家好！

今天我演講的題目是：針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的。社會上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”；再進一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。

刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結(jié)晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

外國人來到中國，總會想了解中國的傳統(tǒng)文化，體會異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢？

傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結(jié)！我們要把中華文化推向世界！朋友！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇7)

宏揚中華民族保守文化之刺繡

大家好！

今日我演說的標(biāo)題是：針尖上的華夏。

動作中華子息炎黃后代的一員，我們有肩負去明白，去散布廣大良好的中華民族保守文化。

在現(xiàn)在十分繁忙快節(jié)拍的社會上，好難再有人去關(guān)心中華的保守文化。人們也很難再去俳徊在史乘的海洋中淺淺淺品中漢文化的醇香。頭幾天，我們一起去了京都博物館，感化到了史乘長久的保守文化，隨之也尤其震撼。

刺繡，中人民間保守手工藝之一，它是用針和線把人的計算和創(chuàng)造增加在職何保管的織物上的一種藝術(shù)。刺繡開頭于黃帝時期。其時，昔人為了漂亮，是將神采涂在身上，稱“彰身”；再進一步刺在身上，稱“文身”；厥后就畫在衣服上，再進展成繡在服飾上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡從而恐怕得回中華后代世代的招供，它肯定有它的機密之處——接下來就由我來給大家講講刺繡的利益吧！在人們刺繡的同時，能使民心靜如水，得回教養(yǎng)情操，修身養(yǎng)性的手段。惋惜，當(dāng)代社會，每一個人都沉醉于十分繁忙的工作與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國保守文化之一。從而，我們要宏揚民族保守文化，由于這樣才恐怕更好地保衛(wèi)我們的華夏母親。

這些刺繡呢，好早就浮現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的品種更是在明代就已浮現(xiàn)。從這就可以簡明地看出中華公共具有聰明的腦子與智慧的雙手，這些保守項目更是華夏公共能干的結(jié)晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧瞥瘯钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描述出了刺繡的奇麗與傳神，連黃鸝都情不自禁被吸引了過來。

外國人到達華夏，總會想明白華夏的保守文化，會心異地的風(fēng)土人性。當(dāng)然，百般刺繡也被進入到了國家級保衛(wèi)文物。出現(xiàn)在云云一片史乘長久的地皮上，動作一名中華子息，我們怎能不引感到夸耀呢？

保守文化是我們的魂魄，是我們?nèi)A夏人引感到傲慢的地點。我們要先本人多學(xué)習(xí)，多明白，而且向外人散布我們?nèi)A夏人具有的保守文化。我們不可以讓我們的保守文化辭行世界的舞臺。由于它使我們?nèi)A夏人凝固，使我們?nèi)A夏人連合！我們要把中漢文化推向世界！朋友！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇8)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由來已久，涵蓋了中國幾千年的歷史文化。這些文化代表了中國人的價值觀、哲學(xué)思想、藝術(shù)和技術(shù)成就等等。今天我來談?wù)勚袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性、特點以及它對我們現(xiàn)在的影響。

首先，我們需要深刻了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。這種文化是中國歷史、文化和思想的重要組成部分，它承載了幾千年的文明和智慧，是中國民族的寶貴財富。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了中國人民對正義、善良、誠實和尊重的認識。這些價值觀反映了中國人民對生命和生存的信仰和尊重，這些信仰和價值在今天的中國社會依然具有現(xiàn)實意義。

其次，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點也值得我們探討。這種文化注重和諧、包容和思辨。它強調(diào)人與自然的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧。在中國傳統(tǒng)文化中，人與自然是密不可分的，自然是人類的偉大伙伴。因此，在中國傳統(tǒng)文化中，我們看到了很多關(guān)于自然的詩歌、筆記和書籍，這些作品流傳至今，在中國社會中具有非常重要的地位。中國傳統(tǒng)文化也很包容，尊重不同文化、不同宗教、不同思想和不同國家的人們，在歷史上，中國人一直是開放和包容的，這種開放和包容也在我們現(xiàn)在的中國社會中延續(xù)了下來。中國傳統(tǒng)文化還注重思辨，倡導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡嬲闹R和真理。這種思辨強調(diào)長期的積累和沉淀，力求得到深刻的認識和領(lǐng)悟。

最后，我要談?wù)勚袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代中國的影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，還可以提高國家和民族的文化自信，激勵人們?nèi)ヌ剿髦R、探尋真理。在今天的中國社會，人們已經(jīng)意識到文化傳承和發(fā)揚的重要性，各種文化節(jié)慶、傳統(tǒng)文化活動等都在日益普及。我們也看到越來越多的人去了解、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，這對于現(xiàn)代中國社會的發(fā)展和進步大有裨益。

總而言之，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國民族的瑰寶，它代表了中國人民對生命和生存的信仰和尊重。在今天的中國社會中，它仍然具有現(xiàn)實意義，可以激勵人們?nèi)ニ伎?、探索和實踐，為中國民族的文化發(fā)展做出更大的貢獻。

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇9)

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責(zé)任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增爰業(yè)娜賢嘌那楦校髁⒚褡遄孕牛鲆桓鲇兇孕擰⒍宰?、奶d鄖康鬧泄恕

要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”為學(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué)。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻。

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇10)

是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字，叫中國。

早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友。當(dāng)時，他報名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名!

我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷。

同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠大理想努力奮斗!

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇11)

尊敬的評委、親愛的觀眾，大家好！

今天，我要向大家講述的是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

作為一個中華兒女，我深深地感受到，中華文化源遠流長，博大精深，是我們民族不可丟失的精神財富。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是中華文化的重要組成部分，是一面鮮艷的旗幟，彰顯著我們中華民族的精神風(fēng)貌。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括諸多方面，《春秋》、《戰(zhàn)國》時期的諸子百家思想、詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)作品、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲、飲食文化等等，每一種文化都有著獨特的魅力。

首先來說諸子百家思想，此為中華文化智慧的源頭，多元思想讓中國人開闊胸襟，這些思想為中華文明的發(fā)展提供了廣闊的空間。比如孔子的儒家思想強調(diào)“仁者愛人”，程朱理學(xué)的提倡“格物致知”，道德自我修養(yǎng)是我們的中華文化最為重要的思想財富。

其次，是中華文化的文學(xué)藝術(shù)方面，古往今來，中華民族孕育了眾多文化典籍，如《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》、《孟子》等。其中唐詩、宋詞是中華文學(xué)的巔峰之作，充滿了情感和思想的深度，是中華文化的精華所在。而書法、繪畫則是中華文化藝術(shù)的兩個重要組成部分，書法像是人們對文字的藝術(shù)評價和表現(xiàn)，憑借著筆畫的韻律和線條的分明，讓人感受到了文字的力量；繪畫則是人們對世界和生活進行感性理解和表達的一種方法。中山狼圖、清明上河圖、百駿圖等許多名作都表達了中華民族濃重的文化底蘊。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有舞蹈、音樂、戲曲等類別。其中的京劇、評劇、昆曲等戲曲，是中華文化藝術(shù)的主要瑰寶。京劇是中國的國粹，它融合了多種表演形式，有聲、有樂、有舞、有色，給觀眾帶來了不一樣的視聽盛宴，更體現(xiàn)了中國人對于聲音、色彩、戲曲的卓越理解和掌握。

最后，我們來說中華文化的飲食文化，飲食文化的發(fā)展更是中國文化的重要組成部分。從古時候的燒烤、粥、酪到現(xiàn)在的八大菜系，這些美食的秘密往往在于食材的虛實變化。食物過度強調(diào)繁瑣的調(diào)料或者烹飪工藝，過于注重美學(xué)，使食物的原味和營養(yǎng)被人們所忽視。因此，傳承發(fā)展中華飲食文化并不是單純地發(fā)展更多的新菜肴，而是希望每一個食材都能被發(fā)揚光大，每一道佳肴都能在口中引起回味，予人人生滋味。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國民族獨特的寶藏，它豐富著我們的精神美食，充盈著我們絢麗多彩的生活，雖然不斷地開拓新的文化形態(tài)，但是仍然肩負重大的歷史責(zé)任，如同給我們中華民族敲響了召喚之鐘，在昔日光輝燦爛的基礎(chǔ)之上，綻放更美的花朵，邁向更輝煌的未來。

感謝大家！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇12)

書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟

弘揚中華民族傳統(tǒng)文化演講稿_800 字

弘揚中華民族傳統(tǒng)文化之刺繡

大家好！

今天我演講的題目是：針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”；再進一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。

刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧！在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。可惜，現(xiàn)代社會，每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。

因此，我們要弘揚民族傳統(tǒng)文化，因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。

這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結(jié)晶。

專注下一代成長，為了孩子

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇13)

尊敬的老師親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我要演講的題目是：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化俗話說的好：“中華文化博大精深”……有許許多多的人對中華美德有著獨到的見解

晁說之說過：“不信不立不誠不行”這就是中華美德——誠信父愛比山高母愛比海深這是中華美德——孝順

魯迅爺爺曾經(jīng)說過；“感謝命運感謝人民感謝思想感謝一切我要感謝的人”這就是中華美德——感恩華羅庚說過：“聰明出于勤奮天才在于積累”這是中華美德——勤奮盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善

中華民族不僅有優(yōu)良的美德，而且有豐富的歷史文化同窗。你知道我們四大名著中的一些讓我告訴你！四大名著有：《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢！

還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江孔融讓梨司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月后羿射日女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：

揠苗助長守株待兔掩耳盜鈴……其中我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》“人之初性本善性相近習(xí)相遠……”他教會了我做人的道理！

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇14)

咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。

今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!

剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。

魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。

每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“?！弊?、“喜”字等老表示慶賀。

剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動。

再看這張“松鼠摘葡萄”。

只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。

剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。

原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。

鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最好，小老鼠娶到了新娘。

中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇15)

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;兼容并蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命，從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿清王朝的覆滅，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，這也是中華五千年文明的魅力所在。

也有人可能會說，在現(xiàn)今時代傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復(fù)存在。然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活;而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系;二是兼容之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學(xué)的兼容，三是經(jīng)世致用之學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。

中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。

如何對待傳統(tǒng)文化，在很長一段時間內(nèi)，曾經(jīng)不成問題。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統(tǒng)文化進行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對傳統(tǒng)文化的看法。

馮友蘭曾說：“中國人最關(guān)切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一?！蔽覀兊闹腔刍蚩沙挥谖幕?，而我們的最終命運又必然統(tǒng)攝于文化之中。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。

我們不能任其自然推移，我們要求有中國本位的文化建設(shè)同時，要使中國能在文化的領(lǐng)域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特征，必須從事于中國本位的文化建設(shè)。

之前的山東建中華文化標(biāo)志城遭到痛批。對于這個經(jīng)眾多院士和專家學(xué)者參與，耗資300多億也打不住的項目，文化界幾乎是群情激奮，許多專家學(xué)者更毫不留情地斥之為“文化贗品”、“民族的羊癲瘋”、“最愚蠢最荒謬”，是對傳統(tǒng)文化的無情嘲弄。

北大教授陳曉明也在博客里寫道：“傳統(tǒng)文化是中國生存發(fā)展的精神底蘊，它存活在中國人的心里，存活在中國人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價值關(guān)懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我修煉來提升。通過對書籍的閱讀、交流和實踐體悟來抵達。耗費巨資大興土木，勞民傷財，建所謂的文化標(biāo)志城，那是旅游娛樂項目，與文化無關(guān)?！?/p>

傳統(tǒng)文化不是自然而然地融入先進文化的，傳統(tǒng)總是一個特定時代的反映，是在一定歷史背景下形成的，必然具有局限性，從來都是精華與糟粕并存的，保護傳統(tǒng)文化的過程從本質(zhì)上說是一種揚棄，是一個取其精華、棄其槽柏的過程.比如封建倫理道德中的三綱五常、忠孝觀、節(jié)烈觀等只不過是維護封建統(tǒng)治秩序的工具而已.這種極不平等的道德制度嚴(yán)重束縛了人的自由和發(fā)展，像這樣的中國傳統(tǒng)文化的槽粕，我們應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地拋棄。而像儒家的追求仁義，道家的崇尚自然，墨家的主張兼愛互利，法家的主張依法治國等不同派別的思想不僅在封建社會中起過重要的作用，在當(dāng)今社會還有其重要的作用.天人合一與以人為本、剛健有為與自強不息、厚德載物與中庸尚和的中國傳統(tǒng)文化的基本精神在現(xiàn)實中更有著不可忽略的積極意義，我們應(yīng)該將其發(fā)揚光大。

隨著現(xiàn)代化進程的加快.傳統(tǒng)文化發(fā)展的空間被壓縮了.這其中有諸多因素的影響。但傳統(tǒng)文化本身應(yīng)對不靈活、缺乏創(chuàng)新能力也是一個重要原因。一方面是固步自封，不求變革而落伍于時代：另一方面則身在寶山而不自知，優(yōu)秀的文化財富沒有得到充分開發(fā)利用.《花木蘭》的故事，被美國人拿去拍成動畫片，影響跨越國界，就充分顯示了民間傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的魅力。適應(yīng)時代發(fā)展又是具體的，民間傳統(tǒng)文化只有從社會經(jīng)濟發(fā)展中審視定位，從文化受眾需求中探尋方向，從現(xiàn)實生活中吸取養(yǎng)分，從現(xiàn)代精神中激活情感，從文化碰撞中開拓新意，從科學(xué)技術(shù)手段中豐富形式，才能生生不息、綿延不絕。

對待外來文化在如對待外來文化這個問題上，我們既不能全盤否定，也不能照單全收，我們要運用馬列主義歷史地、辯證的哲學(xué)眼光和態(tài)度，去批判的吸收。因此我認為，對待一系列西方節(jié)日的正確態(tài)度，應(yīng)該是：不盲目崇拜，不迷失自我：既不全盤西化，照單全收，也不全面否定，刀槍不入：而是取其精華，棄其糟柏!對于那些帶有一定的西方生活情趣的節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)等，則完全可以隨興所至，“悉聽尊便”，畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣，注入一絲活力。而對于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調(diào)又符合我們中華民族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日如母親節(jié)、父親節(jié)等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質(zhì)，加快社會文明進程.

政府要極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟制度相適應(yīng)，加大財政投入，培養(yǎng)能夠傳承傳統(tǒng)文化的人和民團體。制定傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)與復(fù)興戰(zhàn)略，扎實穩(wěn)步推進戰(zhàn)略決策的落實。加強立法，提高立法的質(zhì)量，運用法律手段推動傳統(tǒng)文化的保護與復(fù)興。要加強宣傳、教育，提高行政效率，徹底掃除制約傳統(tǒng)文化保護與復(fù)興的觀念、做法和體制等瓶頸。要堅決打擊假借傳統(tǒng)文化之名宣傳封建、資本主義落后意識的人和組織，及時向人民群眾釋清保護與復(fù)興傳統(tǒng)文化的原因和意義。積極實施“走出去”戰(zhàn)略，向海外人民推廣中國的傳統(tǒng)文化和價值觀。首先要從觀念上充實自己，認識到一個民族的文化的重要性，強化理論指導(dǎo).其次，加大學(xué)校教育、社會教育以及家庭教育在這方面的義務(wù)。從每一個中國人做起。最后，我們每個公民要積極宣傳傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的知名度和認可率。要自覺學(xué)習(xí)并推廣、傳播傳統(tǒng)文化，堅持用傳統(tǒng)文化約束自己的行為，切實做到“立德立功立言”。

中華傳統(tǒng)文化是域內(nèi)各民族人民歷經(jīng)數(shù)千年所積累和積淀下來內(nèi)涵豐富的物質(zhì)財富和精神財富,她是中華民族屹立于世界民族之林,中國社會不斷發(fā)展進步的取之不盡、用之不竭的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神源泉,她是“中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力”。我們的民族在自然、社會、政治、經(jīng)濟、軍事、乃至家庭等方面都形成了濃厚而豐富的優(yōu)秀文化。這是先人留給我們的極其寶貴的民族財富，作為后人的我們，必須認真地子以傳承并使之繼續(xù)流傳下去。

第一，我們必須尊重自己國家的文化。在歷史的發(fā)展中有很多的中國文化大家都陌生了，不要只是除了書本中的文言文課文其它的就一概不知了。

第二，要清楚地知道中國和世界的文化價值核心觀是可以融會貫通的，都有著各自的通性，可能也有不同的地方，這是避免不了的。

第三。學(xué)習(xí)西方文化前提是在傳承好中華傳統(tǒng)文化精髓(中國傳統(tǒng)文化“國寶”)基礎(chǔ)上，去吸收西方文化的精華!絕對不是否定中國傳統(tǒng)文化，去全盤西化!

當(dāng)今世界，多極化趨勢不可阻擋，全球化大潮洶涌澎湃，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 中國文化的核心價值觀走世界是歷史的必然要求。在面對全球化的變化和發(fā)展中，躲避和逃脫都不是辦法。只有利用在文化的進程演變中將文化吸取和改良才能夠繼續(xù)傳承下去。中國的文化是“和諧”，但是很多的西方人并沒有對此有正確的認識。西方國家已經(jīng)將快速發(fā)展的中國作為假想敵。各種對于中國打壓理論紛紛出臺。我們要警惕這樣的事件對于中國在國際上的影響，只有使中國不斷的加快全球化的進程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀,形成為社會意識的潛流,滲入到了社會心理的深層,她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,我們才能真正讀懂中國,在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,根據(jù)社會發(fā)展需要,時代進步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內(nèi)容,使之不斷完善發(fā)展。如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚;濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀的“八榮八恥”的提倡;基于傳統(tǒng)和諧精神的“構(gòu)建和諧社會”的提出等等。另外,在經(jīng)濟全球化的大背景之下,傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)新的另一個重要方面是注意吸收世界先進文化的精髓,以求同存異為原則,大力學(xué)習(xí)、吸納外來文化的積極先進內(nèi)容,充實發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,使中華文明、中國文化不僅與世界文化同步發(fā)展進步,更要讓充分體現(xiàn)民族特性的中華傳統(tǒng)文化真正融入到世界文化之中,從而充分展示中華民族光榮的發(fā)展歷史,以贏得世界的尊重,進一步振奮民族精神。

文化軟實力建設(shè)不等于文化產(chǎn)業(yè)，但是卻離不開文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,文化對人的影響是潛移默化的，西方國家正是看到了文化產(chǎn)業(yè)所帶來的巨大經(jīng)濟價值和社會效應(yīng)，才不遺余力地大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。我們在快速發(fā)展經(jīng)濟的同時可以從發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)入手，在產(chǎn)生經(jīng)濟效應(yīng)的同時又能加強人們對民族文化的認同，自然的弘揚了中華文化。

中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主題，源遠流長、博大精深，中國文化喲有著巨大的價值，我們要善于挖掘與傳承。在文化的國際交流中我們要對國外的文化采取吸收和包容的態(tài)度，對中國文化弘揚，賦予其新的含義。只有不斷提高自己國家的文化價值核心，克服發(fā)展中的阻力，加深對于西方文化的了解，才能促進文化間的有效的交流，保證中國文化價值的傳承。