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縹緲錄讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-06-07 縹緲錄讀后感

縹緲錄讀后感4篇。

閱讀能夠啟迪思想,看作者所寫作品時(shí)常會(huì)有意想不到的新想法涌現(xiàn)。認(rèn)真地閱讀文章,撰寫深入的讀后感時(shí),我們應(yīng)該注意避免常犯的幾個(gè)錯(cuò)誤。本文旨在介紹與“縹緲錄讀后感”有關(guān)的內(nèi)容,敬請(qǐng)保存本頁(yè),以便日后重溫!

縹緲錄讀后感【篇1】

大概一個(gè)多星期的時(shí)間看完了這套書。我記得以前高中的時(shí)候貌似看過,不記得了。但是以前在大學(xué)的圖書館借過這套書中的幾本看過,這次看,發(fā)現(xiàn)幾乎完全不記得以前到底我看過哪幾本了。所以再一次警醒自己一定要堅(jiān)持寫讀后感啊,要不然前面看的后面就忘,看了也跟沒看一樣。

覺得現(xiàn)在的自己確實(shí)還是比以前要成熟一點(diǎn)了。我還記得以前看《武俠》《奇幻》類的作品都是深深著迷于那種文學(xué)風(fēng)格,那種敘事手法。但是現(xiàn)在看《九州縹緲錄》,卻覺得作者江南的描寫有那么一點(diǎn)小幼稚,或者說有點(diǎn)做作吧。我漸漸不太喜歡這種為了突出人物而刻意去描寫周遭環(huán)境或者直白表現(xiàn)作者內(nèi)心的寫法。這也是我不太喜歡看古龍小說的原因,覺得寫得太刻意了。怎么形容呢,我在看這套書的一些情節(jié)的時(shí)候,可以想象出作者設(shè)想的情景??此鑼懙膱?chǎng)面,可以想象出一幅畫來。以前的我覺得看這幅畫覺得非常感人,現(xiàn)在的我看這幅畫覺得畫的還是太稚嫩,細(xì)節(jié)上不完善,而且人物也不夠飽滿。哈哈,這是不是意味著我的文學(xué)鑒賞能力有提高呢。

縹緲錄讀后感【篇2】

我想再?zèng)]有哪一部小說可以像《縹緲錄》一樣令我感到如此深重的悲哀,這一切從開始就注定會(huì)以悲劇收?qǐng)?。不知是不是心理作用,我總覺得字里行間彌漫著昨是今非的哀婉,即使是那些年少無知的嬉戲打鬧也讓我心下傷感。我第一次如此深刻地了解到原來反襯可以用到如此的極致,此時(shí)的他們有多快樂,那來時(shí)的決裂就會(huì)有多痛苦??杀氖牵@一切都是必然的,他們的心決定了他們的未來。心中燃著烈火卻總是畏懼孤單的姬野注定會(huì)為了握住些什么步步登上權(quán)力的高峰,雖然這等高處不勝寒的孤寂是他一生不能承受的寒冷,也將會(huì)是他余生永遠(yuǎn)的夢(mèng)魘。而天性善良卻總是想保護(hù)那些他愛的人的呂歸塵,注定會(huì)為了他的愛與守護(hù)的執(zhí)念做到大君的位子上,何況他是呂氏帕蘇爾家族的后裔,體內(nèi)永遠(yuǎn)流淌著青銅之血。

即使這一切都不是他們想要的,可你若想留住或保護(hù)任何你所在意的人與物,你都只有變得更強(qiáng),站在眾人只可仰望的高處,孤獨(dú)終老,看山河永寂,萬(wàn)物靜默。

我并不喜歡阿蘇勒,他總是哪個(gè)懦弱的孩子的樣子,想守護(hù)什么卻無能為力。這是個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,他的善良,總顯的那么突兀與可笑??杉词鼓爿p蔑地笑過之后,卻也不得不佩服與珍惜這份天真與執(zhí)著。從某些程度上說,他和姬野其實(shí)是一類人,一樣的執(zhí)著,一樣的頑固。

但我想,我還是喜歡姬野的。我喜歡他的勇武,雖則我知道,剛過則易折??稍谒夷X海中浮現(xiàn)出的堅(jiān)忍神色還是讓我不忍。他是個(gè)沒人疼愛的孩子,從不會(huì)示弱,更不會(huì)渴求他人的同情與關(guān)照,他只愿示人以最堅(jiān)強(qiáng)的一面,受再重的傷也要站著,任再重的拳腳打到身上也不求饒,即使是心傷如沸,面上也只是淡淡的。開始他還只是知道即使他說出那些傷痕也無人會(huì)關(guān)心,又何苦如此折辱自己?說到底,那時(shí)的他還只是個(gè)極重自尊的孩子,不愿被任何人看扁??珊髞恚?dāng)生命中終于出現(xiàn)了那些關(guān)心他的人時(shí),他還是以沉默對(duì)待著傷痛,其實(shí)只是不愿讓那些在乎他的人擔(dān)心而已。但這樣的一生,委實(shí)太過辛苦。誰(shuí)能想到一生以強(qiáng)硬面目示人的燮羽烈王有著如此脆弱的內(nèi)心呢?一旦被刺傷,便永生不愈。

或許此生唯一一個(gè)能真正刺傷姬野內(nèi)心的人就是羽然那個(gè)有著金色長(zhǎng)發(fā)和玫瑰色眼睛的女孩也是他命里的劫難??晒适碌拈_始,是殊無傷感的:女孩為了讓眼前生悶氣的男孩不再如此干硬地沉默下去,終于說道:好了好了,我就是你的。可以了吧?男孩依舊沉默著,可女孩不知,此時(shí)他的心中有怎樣的波瀾掀起:如果羽然會(huì)和我站在一起,那么漫天諸神也未必都只眷顧昌夜,我要這天下屬于我的東西越來越多,我再也不要追隨在別人的馬后。我再也不要,追隨在別人的馬后!誰(shuí)人能想到,開啟燮羽烈王奮武一生的,并非什么崇高的理想,而只是,一個(gè)小女孩情急之下的一句話。也無人能知,這句話中,有幾分真情,又有幾分戲謔。

或許是命運(yùn)的糾纏,讓這幾個(gè)本應(yīng)毫無交集的少年成為了至交好友。這段說長(zhǎng)不長(zhǎng)說短卻也不多的肆意歲月也成了姬野一生的執(zhí)念。多年以后,這個(gè)喜怒不形于色的王上面對(duì)伏拜的史官述說著昔日的南淮城,面上一派悠然神往之色:南淮者,人間之勝境,無饑饉災(zāi)荒之屬,里巷中常聞吠聲,燈火徹夜,夏不閉戶。惟少年頑皮,是為一害。每春來之際,輒有竊花者、彈雀者、釣魚者縱使被史官慍怒地打斷,聽到了被他有意忽視的饑饉慘象;縱使被西門也靜說出一直不愿面對(duì)的南淮是不是那個(gè)南淮都無所謂,可是,那些和你一起偷花跳枝打棗子的人,都已經(jīng)不在了的真相。他還是,執(zhí)著地親筆寫下了那段美好不似人間的《南淮城志》。不知為何,一向以鐵骨著稱的史官們竟終究未加改動(dòng),只字不提那深巷中餓死的災(zāi)民。許是連他們,也感念于羽烈王這難得的固執(zhí)與任性,不愿再戳破他此生唯一念念不忘的幻夢(mèng)。

即使書中的許多情節(jié)都已模糊不清,我也永難忘記姬野是如何英勇無畏地趕來劫阿蘇勒的法場(chǎng)。這天的他沒有他的虎牙槍幾乎從未關(guān)心過他的父親開始顧惜起他的性命,藏起了他的槍??蛇@是姬野啊,那個(gè)一旦認(rèn)準(zhǔn)什么就不會(huì)回頭的姬野啊。既然那是他下定決心保護(hù)的朋友,即使是手握蹩腳的武器他也要救下他。于是他帶著十二把普通的刀來劫法場(chǎng)了。他奮力地砍殺著。手中的刀片片碎裂,終于剩不下一把,此時(shí)的他沒有什么念頭,他仿佛陷入了殺戮的瘋狂之中,可他沒有青銅之血,他只是想救他的朋友,他不想他死!又或者,一起死在了這里,也好。

但他們終究是不一樣的,阿蘇勒總歸是北陸的世子,體內(nèi)流淌著高貴的帕蘇爾家的血,何況這世上還有一個(gè)關(guān)心他勝過自己的蘇瑪??杉б笆裁匆矝]有,沒有顯赫的家世、變態(tài)的狂血、高貴的身份,無人關(guān)心,每一步都靠自己。他擁有的,只有虎牙,可今日,連這惟一的依仗都不在身邊。

我不知道當(dāng)只存在于傳說中的神兵鐵浮屠席卷而來,帶著阿蘇勒遠(yuǎn)去時(shí),姬野是怎樣的心境。我只知在我的腦海里,他遙望著遠(yuǎn)處卷起滾滾浮塵的鐵浮屠,背影是說不出的落寞。他終究,還是一個(gè)人。多么諷刺呵,即使你拼了命地想要守護(hù),卻也抵不過他人淡淡的一句旨意?;蛟S這時(shí)的姬野開始渴求這種至上的權(quán)利,卻只是,為了這幾個(gè)他想保護(hù)的人而已。又或許,他只是強(qiáng)撐著站立在夕陽(yáng)下,暗覺自己剛才的瘋狂,荒唐而可笑。

當(dāng)日后的阿蘇勒拿著那塊鐵那十二把刀的碎片傷心地追問時(shí),他們就該知曉,過去的日子終究過去了,他們不再是一起玩鬧的孩子、年輕的天驅(qū)戰(zhàn)士、生死與共的戰(zhàn)友。他們是東陸的皇帝和蠻族的大君。橫亙?cè)谒麄冎虚g的不只是那一道難以逾越的天拓海峽。那些年滾燙的熱血中終究會(huì)冷卻。即使是他們,也免不得兵戎相見,血灑于前。從不曾想過,虎牙與影月也會(huì)有相撞的一日。曾經(jīng)以為,那些同生共死的日子會(huì)成為一輩子不離不棄的承諾??蛇@一切的一切,只換來了休戰(zhàn)的盟約和永不再見的承諾。余生里,當(dāng)他們?cè)倩叵肫鹉切┰?jīng)時(shí),只能默默地望著對(duì)方的方向,飲盡一杯酒罷。

我知道姬野終究還是退讓了當(dāng)他看到那塊鐵的時(shí)候。面前的阿蘇勒縱然已成了草原的君主,卻還是像個(gè)孩子一樣天真地以為一句承諾就是一輩子。那樣可笑,卻又那樣,讓人想哭。于是姬野放棄了那些雄圖。即使他再不屑于阿蘇勒的幼稚,也不能否認(rèn),他就是這么念舊的人。他嘲笑著阿蘇勒仍為往事耿耿于懷的固執(zhí),可他自己,不也是嗎?

所以當(dāng)聽到那句寂寞嗎的時(shí)候,他才會(huì)如此悵然地答道:真是寂寞啊。

他可以在嬴無毅的刀下昂首站立,不退分毫,卻還是為了那塊碎鐵讓步了。忘不掉吧。怎么能忘?!那沸騰的血,那咆哮的槍,那長(zhǎng)吟的劍那回不去的時(shí)光呵。

這是篇未竟的故事,卻是部注定的悲劇。從他們拿起天驅(qū)指環(huán)的一刻起;又或者,從呂歸塵喜歡上羽然的那刻起;甚或是,從他們相遇的那刻起,悲劇就已寫就。人生若只如初見。卻還不如,此生,我們從未相識(shí)。

人這一生,總會(huì)有些讓你一輩子耿耿的遺憾,叫做求不得。明明那么努力地去追逐了,卻還是抓不到她的一片衣袂。YJS21.COm

他們此生,或許都只是想為了心愛的女孩唱上這么一首歌而已。陪她漸漸老去,緩緩而歌

縹緲錄讀后感【篇3】

呂歸塵是北陸大君的第五子,從小被送去另一個(gè)部落當(dāng)人質(zhì)。他身體不好,但繼承了祖輩的青銅之血,并在機(jī)緣巧合下學(xué)會(huì)了祖輩傳下的大辟之刀。雖然北陸的習(xí)慣是最小的兒子繼承王位,但因呂歸塵身體不好、性格較軟弱且長(zhǎng)期在外做人質(zhì),很少人真正看重呂歸塵。與此同時(shí),大君的長(zhǎng)子和三子明里暗里爭(zhēng)奪繼承權(quán)。后來北陸和東陸結(jié)盟后,呂歸塵被送到東陸當(dāng)人質(zhì)。并在東陸認(rèn)識(shí)了姬野,兩人成為了朋友。

姬野是姬謙正的庶出長(zhǎng)子。姬野的母親已經(jīng)去世了,父親又不喜歡他,因?yàn)楦赣H非常比較喜歡嫡出的幼子。直到姬野認(rèn)識(shí)羽族公主羽然,他的生活一直是灰暗的。姬野在一場(chǎng)比武大賽中出人意料的勝出,成為下唐國(guó)息衍將軍的弟子(這里有一個(gè)問題就是息衍曾跟下唐國(guó)國(guó)主說自己只能收一個(gè)弟子,但是后來又收了呂歸塵為弟子。算是一個(gè)bug吧。)后來在太子府因呂歸塵出手相救姬野,兩人成為朋友。兩人同時(shí)喜歡上羽然,但是兩人都沒有得到羽然。在此期間,呂歸塵和姬野都學(xué)得了一身的本領(lǐng),并成為了天驅(qū)中的一員(我覺得“鐵甲依然在,依然在”這句誓言弱爆了)。我認(rèn)為羽然是喜歡呂歸塵多一點(diǎn)的。但是也許也有不同意見的人吧。最后羽然因?yàn)橛鹱逵腥伺褋y,不得不離開東陸,回到寧州去保衛(wèi)羽族生存的森林了。

北陸大君臨死之際被迫傳位給長(zhǎng)子比莫干。呂歸塵回到北陸時(shí),他的大哥已經(jīng)是北陸大君。而他小時(shí)候的紅顏蘇瑪也成了他的大嫂。之后他的外公帶著白狼團(tuán)襲擊北都城,因即位不久立足未穩(wěn),同時(shí)力量對(duì)比懸殊,比莫干領(lǐng)導(dǎo)的青陸大軍慘敗于白狼團(tuán)。最后比莫干被其他人陰謀害死。呂歸塵的三哥奪得君位,但也沒有辦法抵抗白狼團(tuán)的進(jìn)攻,同時(shí)因害死比莫干被呂歸塵殺死。呂歸塵終于成為了北陸的大君。他的外公破北都城之后,并未稱君,在北都城呆了一年后離開了北都城。

基本所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是由辰月在背后推動(dòng)的,因?yàn)槌皆屡上嘈派駝?chuàng)造世人就是讓世人打仗的。天驅(qū)派則作為對(duì)抗辰月的力量存在,但是他們保護(hù)到世人了嗎,好像也沒有。回想到這里,我覺得這套書很大的問題就是沒有突出的矛盾和引人入勝的情節(jié)。就算是作者想好好渲染的殤陽(yáng)關(guān)大戰(zhàn),沖突也不夠白熱化??赐曛笥X得太平淡了點(diǎn)。這套書的最后一本,更像是為了給這個(gè)故事一個(gè)結(jié)局而結(jié)局,我猜想,大概作者碰到了和《誅仙》作者一樣的問題,就是開始寫的太廣,給出的線索太多,最后沒有辦法收攏到一起了吧。草草結(jié)尾,并沒有給書中規(guī)劃的呂歸塵和姬野的大業(yè)指出一條明朗的道路。事實(shí)上,看到最后,我覺得很多故事發(fā)展都和前面預(yù)想的不一樣。我能理解這種感覺,但是我想,這應(yīng)該就是在寫之前沒有一個(gè)很完善的規(guī)劃的原因。想到哪兒,寫到哪兒,因?yàn)閷懽鞯耐瑫r(shí)心境也在改變,所以最后的結(jié)局和開始的預(yù)想就不可能重疊。這也反映在書中一些邏輯的小問題上。我想,這大概是大部分網(wǎng)絡(luò)寫手不可避免的難題吧。

今天開始看金庸先生的《倚天屠龍記》。發(fā)現(xiàn)金庸先生的小說也只剩這一本我沒看過的了。很期待。

縹緲錄讀后感【篇4】

“華美亦能使生命臻于完美——即使它落腳于云端,漫步于長(zhǎng)空?!?/p>

這讓我想起縹緲錄中青陽(yáng)部里那個(gè)孱弱的少主-——阿蘇勒-呂歸塵。馳騁天下的雄渾揮灑,金戈鐵馬,熱線沙河,也許只是為了守護(hù)夢(mèng)里幾個(gè)縹緲的身影。他的出生伴隨芒星的墜落,這是草原的厄星,生命的大忌。草原的孩子生長(zhǎng)得比東陸的貴族少年還蒼白羸弱,造化如此弄人,他如何擔(dān)當(dāng)起草原上青陽(yáng)的大旗?

但,他舉起刀為保衛(wèi)兒時(shí)的玩伴對(duì)抗自己權(quán)傾沙場(chǎng)的叔父,他練刀練到血甍,他在地底的密牢里應(yīng)對(duì)著超越生死的一切,他在雪夜殺狼救父;為了青陽(yáng)部,他遠(yuǎn)赴東陸;他將自己的身子做弓將劍狠狠地射入敵人的心臟------最不可琢磨的是天意,最孱弱的肩膀擔(dān)起最沉重的責(zé)任,支撐一切的只是愛和希望,羸弱的身體好像風(fēng)一吹就能飄向天際,但是,的依舊在天邊執(zhí)著地舞蹈。

因?yàn)楹ε?,所以才?huì)更勇敢;因?yàn)閾?dān)心失去,所以才會(huì)牢牢緊攥;因?yàn)椴桓?,所以才?huì)拼命成長(zhǎng)。

還是最喜歡那句話,“刀尖上的舞蹈之所以能夠奪人心魄,是因?yàn)槟鞘氰F雨血的交響。”云端上的舞蹈亦如此。

一生的拼搏、跳躍、追逐、奮斗,只因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng),哪怕這個(gè)夢(mèng)是如此縹緲,沒有邊際。“我以我血薦軒轅。”知道他人幸福,我便已經(jīng)很幸福。

戰(zhàn)斗亦是為了和平,嗜血也是為了光明。刀尖上有血,有淚,還有夢(mèng)。

漂泊是為流浪,流浪也是為了生存。流浪也是一種舞蹈,靈魂的宣泄與寄托。

逐水而居的生命,是一種肆意與張揚(yáng)。于天地之間,萬(wàn)物皆是我親人,看得到的,看不到的,生命就是為了書寫張揚(yáng)。

漫步云端是一種昂揚(yáng)的生命姿態(tài),是一種敢于攀登的架勢(shì),是一種遨游天際的人生狂舞!

寶劍出鞘,強(qiáng)弓離弦,用生命的舞蹈在天際奏出人生的最強(qiáng)音!肆意妄為一次又何妨!

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靈感讀后感4篇


作文是我們語(yǔ)文考試中必不可少的一部分,堅(jiān)持寫作文可以有助于我們主動(dòng)思考,獲得自信,我們要?jiǎng)?chuàng)作優(yōu)質(zhì)的作文,必須注重經(jīng)驗(yàn)的積累。我們?cè)趺礃硬拍芴岣咦约旱膶懽魉侥??小編為大家呈上收集和整理的靈感讀后感4篇,請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧!

靈感讀后感 篇1

一次偶然的機(jī)會(huì)我在圖書館發(fā)現(xiàn)了這本書!這本書介紹的全是些心里病人咨詢情況。記得里面有這樣一篇內(nèi)容!說的.是關(guān)于一個(gè)自閉的心里問題~!一個(gè)女孩6歲!家里還有一個(gè)弟弟!而她做錯(cuò)事每次都會(huì)被關(guān)進(jìn)地下室!

而她弟弟側(cè)是家里的小皇帝。從小便是沉默寡言。不喜歡和仍和人接觸。讀完初中就直接讀了一所護(hù)士學(xué)校。然后1年后結(jié)婚。由于工作的壓力等一些因素。她選擇了一個(gè)防空洞自殺了。值得深思的是為什么最終她選著了自殺。在小的時(shí)候她媽媽每次犯錯(cuò)就給她關(guān)到黑屋里打罵。這種重男輕女的現(xiàn)象。潛意思里給她暗示她本不應(yīng)該活在這世界上。然而她走向自殺。而選著防空洞則是小時(shí)候常常被關(guān)在黑屋里,引起的。她弟弟則在40歲都沒結(jié)婚。原因是小時(shí)候她媽媽對(duì)姐姐的打罵讓他心里形成一種女人沒有存在的必要的心里暗示。這里反映出小時(shí)候的教育可能影響人的一生性格。書種提到了很多例子。都是小時(shí)的父母的一些影響?;蛘呤切r(shí)候自己遇到的一些事。使長(zhǎng)大后性格出現(xiàn)問題。

靈感讀后感 篇2

昨天晚上上作文課時(shí),教室里的燈忽然滅了,與此同時(shí),大屏幕上,一場(chǎng)精彩的電影開始播放。這部電影名字叫《心靈奇旅》。它在我心中是最好的電影,沒有之一。

這部電影主要講述了一個(gè)叫喬的爵士樂手,他本是一所中學(xué)的音樂老師,但他始終夢(mèng)想成為一個(gè)爵士樂演奏家。一次偶然,他有了一個(gè)能和全國(guó)最有名的爵士樂隊(duì)表演的機(jī)會(huì),但卻因太興奮不小心掉進(jìn)了下水道中,靈魂出竅來到了一個(gè)叫“生之彼岸”的地方,后來又被帶到靈魂研究所,成為22號(hào)靈魂導(dǎo)師。他與22號(hào)共同經(jīng)歷了一段奇妙的旅程,最后懂得了人們都要有自己的火花,那是生命的火花,可以很偉大,也可以很平凡。

在這部影片中,最令我印象深刻的人物便是喬了。喬的靈魂來到“生之彼岸”,將要被超度,他不愿自己的夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn),生命的火花還未綻放就要超度,所以喬逆著那些準(zhǔn)備超度的人向前奔跑,想回到自己的身體中,因?yàn)樗宄闹溃约喝绻怀?,就不能參加演出了??吹竭@一幕時(shí),我驚呆了,因?yàn)檫@個(gè)橋并不確定自己能否躲過超度光圈,但他依舊去嘗試,他告訴自己,不管付出怎樣的代價(jià),都要參加演出,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,不要帶著遺憾死去。

這又使我想到了自己,我也有生命的火花,就是寫作。我一直都知道我擁有豐富的想象力,這是我的一大天賦,通過想象力我可以去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)作,因?yàn)閷懽鲗?duì)我來說并不痛苦,反而能讓我靜下心來投入其中,去感受文字構(gòu)建新世界的喜悅。我喜歡寫作,它使我快樂。每一次創(chuàng)作,都是我的生命火花的一次綻放。

看了這部電影,我與喬一樣,明白了人生中最重要的事是找到自己生命的火花,并且拼盡全力令它綻放。當(dāng)然,這火花可以是偉大的,也可以是平凡的。

靈感讀后感 篇3

天才來自百分之一的靈感,和百分之九十九的汗水。讀了《地震預(yù)報(bào)家》后,知道很多動(dòng)物都是地震預(yù)報(bào)家,當(dāng)?shù)卣饋砼R前,都會(huì)有過激反應(yīng),小海豹攻擊小老鼠,小豬,老牛他們覺得在家里待不住了。難道他們都有各自的靈性,我很好奇,也很羨慕。

我們?nèi)祟惪刹豢梢砸蚕駝?dòng)物那樣有靈感天賦呢?不,靈感需要付出汗水的。只有經(jīng)過自己的努力,才能獲得的。

記得剛開始學(xué)畫畫,先從基礎(chǔ)學(xué)起打形和漸變色,一開始,我的打形和漸變色畫得亂七八糟的。我的努力自己作證:我準(zhǔn)備了十張紙,先用五張紙用來練習(xí)涂畫,再拿五張紙用來作品畫畫,畫著畫著,不知用了多少個(gè)十張,彩鉛不知磨掉了多少支。每天堅(jiān)持,從不停歇,現(xiàn)在不管畫的是什么,我都能把一幅畫畫得很漂亮。這是我付出汗水,努力得來的成果。靈感不會(huì)在一個(gè)地方等我的。

相信世界上沒有靠靈感就能成功的,只有汗水的付出,才有理想的匯報(bào)。

靈感讀后感 篇4

心靈是一間貯滿雜物的倉(cāng)庫(kù),只有經(jīng)常打掃,才能不讓灰塵遮住倉(cāng)庫(kù)內(nèi)物品的光彩??墒裁床攀谴驋吖ぞ吣??我認(rèn)為《心靈雞湯》就是一塊很好的抹布。

令我印象最深的是其中一篇名叫《圖坦卡蒙國(guó)王的青銅手鐲》,名字有點(diǎn)長(zhǎng),但卻非常有深意。主要描寫謝波爾拾到了一個(gè)青銅手鐲,一個(gè)老人告訴他,手鐲至少值300萬(wàn)英鎊。謝波爾馬上覺得生活十分美好他寫了一本書,出版了后,他成了一個(gè)暢銷書作家。他又遇到了那個(gè)老人,老人告訴他手鐲其實(shí)只值二十英鎊。

有人說,謝波爾成功只是有了一個(gè)青銅手鐲。我卻深思了下來,謝波爾成功真的只是有了一個(gè)青銅手鐲嗎?我覺得他成功是因?yàn)樗雷约河幸还P巨大的財(cái)富,他在別人的眼里變的勤奮、自信,別人還在思索他為么轉(zhuǎn)變了。他在業(yè)余時(shí)間寫了一本偵探小說。當(dāng)他寫完的時(shí)候,沒有一個(gè)出版社肯出版這本書。一個(gè)出版商說:“除非你肯自費(fèi)出版?!彼枇隋X,出版了小說。出乎所有人意料,謝波爾成功了,他一夜之間成為了一個(gè)暢銷書作家。

我覺得,與其說是手鐲改變了他,不如說是他改變了自己對(duì)生活的態(tài)度。貧窮有時(shí)會(huì)產(chǎn)生恐懼和絕望,這時(shí)就算有天上掉餡餅的好事,他也不會(huì)理睬。只有當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己還有許多珍貴的東西時(shí),就會(huì)醒悟,并爆發(fā)潛能一舉成名。

我恍然大悟,每個(gè)人心中都有一筆價(jià)值連城的財(cái)富。那就是永不屈服于厄運(yùn)的自信,和鍥而不舍的奮斗精神。

這本《心靈雞湯》真是良師益友?。∥艺J(rèn)為它每一則故事都可能改變一個(gè)少年的命運(yùn)。

讀后感家的讀后感精選4篇


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讀后感家的讀后感 篇1

十幾個(gè)小時(shí),終于把《我的孩子我的家》這部電視劇看完,第一次,在看完一部電視劇后,有一種想寫些什么的沖動(dòng)。

故事講述的是從1978年到2009年中國(guó)變化最大的三十年中,四川成都一個(gè)家庭發(fā)生的許多悲歡離合,感人之深的故事,是一個(gè)母親在這三十年中如何帶領(lǐng)家庭走出困境,面對(duì)無數(shù)困難卻一直堅(jiān)強(qiáng)的的故事,是一個(gè)個(gè)子女如何從不接受母親,到最后終于理解母親的故事。故事劇情不復(fù)雜,但人物刻畫卻十分生動(dòng)。

劇中這個(gè)家庭六個(gè)兒女,老大為人老實(shí),從小愛看書學(xué)習(xí),曾經(jīng)獲得過大學(xué)錄取通知書,但當(dāng)時(shí)家庭十分困難,他不得不放棄去大學(xué)讀書的機(jī)會(huì)而留在家里工作養(yǎng)家,從此性格變的軟弱,在家里碌碌無為,曾經(jīng)為了阻止一個(gè)流氓對(duì)妹妹的欺負(fù)而失手***,引起了后面的悲劇。老二是女孩,從小愛慕虛榮,曾經(jīng)偷過別人的衣服而被那個(gè)流氓纏上,是悲劇的導(dǎo)火線,后來錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)了個(gè)畫家,墜入愛河,當(dāng)在為那個(gè)畫家做人體模特時(shí)被揭發(fā),當(dāng)時(shí)的的環(huán)境不能接受這樣的事情,于是在接受警察審判的時(shí)候,老二被畫家反咬一口勾引他,在周圍人的指指點(diǎn)點(diǎn)中精神失常,數(shù)年不敢出門。老三,老四從小關(guān)系非常好,又都喜歡一個(gè)女孩,但當(dāng)大哥失手***后,為了大哥能上班養(yǎng)家,剩下幾個(gè)兄弟姐妹抽簽決定誰(shuí)替大哥頂罪,老四先抽到,但偷偷的替老三換了簽,于是老三替大哥頂罪坐了八年牢,從此兩人的生活徹底改變,當(dāng)老三出獄時(shí)得知老四和那女孩好上時(shí),兩人反目為仇。。

老五從小就是個(gè)倔強(qiáng)的女孩,曾經(jīng)被母親誤會(huì)后懷恨在心,一心想要離開這個(gè)家,為了離開她母親,這個(gè)家,寧愿跟一個(gè)自己不喜歡,卻喜歡自己的人結(jié)婚而換取去深圳車票,從此去深圳數(shù)年不回家。六是個(gè)聽話的女孩,但她總是關(guān)心失去的孿生妹妹,認(rèn)為她只是妹妹的替代品。面對(duì)兒女們的種種問題,家庭經(jīng)濟(jì)的種種困難,生活上的種種挫折,由薩日娜扮演的林家母親沒有退縮,她勇敢的站了出來承擔(dān)了這一切,在她的感化下,老大獲得了重新生活的信心,最終得到了自己兒子的認(rèn)可。

第二個(gè)不怕出去,他的精神上漸漸恢復(fù)了。老三出獄后又被發(fā)現(xiàn)得了癌癥,在生命的最后時(shí)刻終于感受到了家庭的溫暖并與老四和解。在深圳流浪多年后,他終于在事業(yè)失敗后理解了母親的愛。

老六也終于意識(shí)到自己在家中的重要。當(dāng)劇中最后時(shí)刻一大家子做在一起吃飯時(shí),家庭的溫暖在這一刻獲得了升華。

最后的重逢為整個(gè)情節(jié)畫了一個(gè)完美的結(jié)局。堅(jiān)強(qiáng)的母親、孩子的成長(zhǎng)等都讓這部電視劇令人難忘。它告訴人們,無論生活多么艱難,似乎是無法克服的困難,只要有一個(gè)家庭作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾,有一顆勇敢的心,就沒有什么可怕的,也沒有什么可以過去的。

讀后感家的讀后感 篇2

讀完巴金的名著,合上它,我無法平靜下來。巴金用他樸實(shí)而熱情有力的筆觸,描繪了一個(gè)受封建社會(huì)壓迫的革命青年的覺醒和奮斗。

讀了整本書,我們可以看出作者在《覺新》上花了最多的筆墨,可以說是整部作品布局的中堅(jiān)力量。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教,全個(gè)傳統(tǒng),全個(gè)迷信”,但他無力掙扎,只能傷心地痛哭,忍愛著精神上的痛苦。他是舊道德體系下的犧牲品,但同時(shí)又不自覺地扮演著辯護(hù)者的角色

他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象,這個(gè)有些矛盾的角色再聽他的筆下活了過來,充滿了革命青年的生命力。而覺新,也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下印象的角色。他的一舉一動(dòng),他的言行,他的矛盾,他的激情,他的過去和現(xiàn)在都變得清晰起來。

覺新從小受到的教育,家族的種種,社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響,造成了他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。像這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人一樣,他們選擇接受而不是抗拒。

他的命運(yùn)是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期,他是同學(xué)們最羨慕的人?!比绻麤]有大的變故,覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。

到后來的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也說明,除了懦弱和不安,他不敢與這樣的命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān),去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。

覺新的悲劇不僅是他自己的錯(cuò),也是在這樣一個(gè)社會(huì)里,中學(xué)帶給他的。

在封建社會(huì)解體的時(shí)代,像高家這樣的封建家庭注定要腐朽墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個(gè)家,現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他一直認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的,所以在動(dòng)蕩的形勢(shì)下,他不得不選擇堅(jiān)持。

這是新舊社會(huì)交替的必然悲劇,也是覺新對(duì)封建社會(huì)懦弱的最終結(jié)果

覺新不是一個(gè)單純的個(gè)體,而是在這樣一個(gè)腐朽的社會(huì)里許多悲劇人物的剪影。他的矛盾,他的不幸,將成為那個(gè)時(shí)代的人物碎片。

我們自己的懦弱所帶來的一切不幸和時(shí)代所帶來的一切悲劇,不僅存在于那個(gè)時(shí)代,而且存在于現(xiàn)在和將來。

只有一種方法可以打破命運(yùn)的枷鎖。那就是改變自己,相信自己,堅(jiān)定不移地走下去。

讀后感家的讀后感 篇3

這部作品無疑是五四運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)有力舉措,但回到90年后,這本書對(duì)我們又何意義?傳統(tǒng)家族制度和封建禮教在當(dāng)今已經(jīng)完全被否認(rèn)了,我們不用再忍受它們的折磨,難道這本書留給我們的只有大家的寫作風(fēng)格和杰出的寫作手法了么?答案一定是否認(rèn)的。

首先,我們讀懂了這本書中三個(gè)鮮活的生命,他們靈魂中好的一面,永遠(yuǎn)在讀者的心中散發(fā)著持久的芳香,覺新的責(zé)任感,覺民的顧全大局,覺慧的剛毅果斷,只要翻開書,就能感覺到它們對(duì)我們的激勵(lì);其次,我們多少在這本書中找到共鳴,青年喜歡接觸新事物,愿意接受新思想,渴望純潔的感情,向往自由的生活,多少次這本書讓我們淚流滿面,多少次這本書讓我們蹙緊眉頭,又有多少次這本書讓我們拍手稱快,這本書,能帶給我們精神上的愉悅;最后,把眼光放遠(yuǎn)些,這本書能讓我們了解以前的那個(gè)時(shí)代,因而我們也進(jìn)一步了解了現(xiàn)在的時(shí)代,每個(gè)時(shí)代都在為它以后的時(shí)代作著犧牲、盡著責(zé)任。沒有五四運(yùn)動(dòng)文人激昂的書稿,青年學(xué)生沸騰的熱血,人民大眾反帝反封建的堅(jiān)定信念,就不會(huì)有現(xiàn)在大眾化的白話文和一系列精美的文章,年輕人輕松安逸的生活和和平安定獨(dú)立自主的國(guó)家。我們生活在一個(gè)幸??鞓返臅r(shí)代。我們不面臨這樣的國(guó)家災(zāi)難,但這并不意味著我們可以生活沒有目標(biāo)。

就算是為了以前那些為我們潑灑熱血、奉獻(xiàn)青春的青年,也要秉承他們堅(jiān)韌樂觀的精神,如他們般愛憎分明、正直地活著,做對(duì)自己負(fù)責(zé),也是對(duì)下個(gè)時(shí)代的人負(fù)責(zé)的青年。

讀后感家的讀后感 篇4

德伯家的苔絲讀后感精選范文

《苔絲》寫的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路,終于殺人而被判絞刑的故事。這是一場(chǎng)無情地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí),從一個(gè)側(cè)面揭露英國(guó)上層社會(huì)頹廢的悲劇,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

苔絲是一個(gè)普通的鄉(xiāng)下姑娘,但作為一個(gè)女人,她有著迷人的外表。漂亮的臉蛋,和恰到好處的身材。哈代用濃重的筆墨描繪了這個(gè)人物,也就是說,他強(qiáng)調(diào)了她的外在形象。

這個(gè)形象年輕美貌,天真活潑。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲線。粉嫩嬌艷,如花沾露的唇,再加之細(xì)致分明,乖巧柔美的線條,在顧盼流轉(zhuǎn)間,不動(dòng)人也難。

就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘,她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙,始終不能擺脫亞力克的陰影,而走向黑暗的深淵。她無法擺脫這種悲慘的命運(yùn),只能以極其扭曲的方式抵抗強(qiáng)加給她的壓迫??墒沁@反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一個(gè)浪頭,會(huì)瞬間消失,被人們遺忘。撼動(dòng)整個(gè)殘酷的社會(huì)是不可能的。所以依靠個(gè)人抵抗根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里,苔絲是美的象征,是愛的化身,代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面:美、純潔、善良、樸素、仁愛和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的,道德是高尚的,但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前,她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型,奉為警戒淫蕩的榜樣,是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書,眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難,失身而又殺人的女人,卻使我想起它們,想起我喜歡的兩件事物:黎明與茶花。

黎明,如處子的**,光潔潤(rùn)滑,在明與未明之際,透著希冀與光亮;有一種茶花,叫“雪塔”,她潔白肥碩,細(xì)膩如瓷,在寒冷的季節(jié)里,傲然怒放,在出塵與入世間,清麗如水,獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及,但是,我覺得它們同出一處,那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

感恩書讀后感4篇


如果你對(duì)“感恩書讀后感”感到好奇以下是為你準(zhǔn)備的相關(guān)資料,想獲取更多信息可以一直關(guān)注我們的網(wǎng)站。當(dāng)你從書頁(yè)上抬眼,然后合上書本依然感覺到,住在那片光里,作品這本書帶給我深深地震撼。我們不妨?xí)鴮懸黄x后感,將對(duì)于作品的認(rèn)同和感悟記錄下來。

感恩書讀后感(篇1)

這個(gè)假期我讀了一本有關(guān)感恩的書,就是意大利著名作家亞米契斯的著作:《愛的教育》。這本書中有許多小故事,令我受益匪淺。

《愛的教育》是以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生日記的形式,來記敘主人公安利柯和他朋友一學(xué)年的生活。其中講述了許多感人的故事,大部分都講述了有關(guān)感恩的事。最使我感動(dòng)的是《為父著想》這片小故事。它講了小學(xué)生許利亞十分孝順,他的父親為了支撐家庭,日夜操勞,為了幫助父親,他暗暗的在夜里工作,父親卻不理解他,還批評(píng)他,他不埋怨父親,堅(jiān)持工作。父母發(fā)現(xiàn)后既后悔,又感動(dòng)。

我讀了這個(gè)小故事十分慚愧,也很感動(dòng)。許利亞這么小就懂得回報(bào)父母,是一個(gè)十分孝順的孩子;他為了不讓父母發(fā)現(xiàn),寧愿讓自己受苦。他才這么小,就懂得這么多道理,我雖然還比他大一歲,卻不為父母著想,去感恩他人,甚至還抱怨父母,讓已經(jīng)勞累了一天的父母做這做那,只顧自己享受。對(duì)于父母,他們并不需要你為他們端茶倒水,洗衣做飯,他們只希望我們能好好學(xué)習(xí),天天向上,將來能有好工作。這一切都是為了我們,我們卻不能完成我們份內(nèi)的事,讓父母操勞,讓別人傷心。從現(xiàn)在開始,我們要學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)回報(bào)他人,先從身邊做起,為我們的同學(xué)、老師、家長(zhǎng),做一些力所能及的事,加以回報(bào)。正像那句格言:滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。我們雖然無法當(dāng)涌泉相報(bào),但即使是一點(diǎn)點(diǎn),也要去報(bào)答別人,向故事中的許利亞學(xué)習(xí),做個(gè)會(huì)感恩的孩子。

這本《愛的教育》很有趣,從中我知道了許多做人的道理,我們要向其中的人物學(xué)習(xí),做個(gè)品的優(yōu)秀的學(xué)生。

感恩書讀后感(篇2)

通過對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),我認(rèn)為在以后的事情中做到以下幾點(diǎn)。

一、愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)本身的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn)。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不絕提高政治素養(yǎng)。作為教師,我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》等法令規(guī)則文件,憑據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求本身,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表示。崇高的師愛表示在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按結(jié)果區(qū)別看待。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,出格對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“出格的愛給出格的你”,切忌易怒易暴,言行過Ji,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)明,發(fā)明他們的“閃光點(diǎn)”,而且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦,積極進(jìn)取。有句話說的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不絕提高自身素質(zhì),不絕完善本身,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必然要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,而且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻籌備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書活動(dòng)中去,做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。

五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡仿照,將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師必然要時(shí)時(shí)隨處為學(xué)生做出模范,通常教師要求學(xué)生要做到的,本身首先做到;通常要求學(xué)生不能做的,本身堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才氣讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。

總之,我要從思想上嚴(yán)格要求本身,在動(dòng)作上提高本身的事情責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

感恩書讀后感(篇3)

寒假里,我讀了吳承恩先生的一本的小說《西游記》。那生動(dòng)的形象,活潑的話語(yǔ),都使我記憶猶新,深印在我的腦海中。

小說講述了唐僧、孫悟空、沙僧、小龍馬和豬八戒去西天取經(jīng)的路上降妖伏魔的故事。故事以生動(dòng)和形象的話語(yǔ)巧妙地寫出了他們師徒四人的不同性格特點(diǎn),也為了下文做鋪墊。

我依舊忘不了孫悟空的聰明與他的火眼金睛。在“三打白骨精”那個(gè)片段中,唐僧多次誤會(huì)悟空,但是孫悟空并沒有因此而遷怒師父,而是耐心地等待時(shí)機(jī),從而揭開白骨精的真面目,從中我可以看出孫悟空有一顆包容、忠貞的心。

這不由讓我想到了生活中的一件小事。我是個(gè)粗心大意的人,常常也會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鴽]有頭緒。我記得有一次在整理圖書的時(shí)候,我隨手拿了一支筆在登記圖書,可是由于我放書時(shí)的不注意,而導(dǎo)致我的筆落在了地上,正巧我要用筆記錄頁(yè)碼?!斑?筆呢?”我一邊找一邊問媽媽。媽媽一邊翻著書本一邊說,我這里也沒有吶?!澳强烧嫫婀盅?”我有點(diǎn)著急了。于是便起身再次去尋找。剛往前邁了一步,就發(fā)覺腳下像踩了什么東西似的,我低頭一看,正是我要尋找的那支筆。我趕緊把它撿起,想想我剛才那著急的樣,不由嘆了一口氣。我遇事應(yīng)該多思考,不應(yīng)該急于下定論。

西游記里的唐僧可不也是這樣嗎?他肉眼凡胎,不能識(shí)破妖精,并且還常常誤會(huì)孫悟空的好心。我覺得唐僧雖然一心向善,擁有佛的大度和寬容,卻也應(yīng)該更加信任孫悟空,因?yàn)橛心敲磦€(gè)頑皮、忠誠(chéng)的徒弟,不僅需要緣分,還需要互相信任。

讀完了《西游記》這本書,我對(duì)每個(gè)人物都頗有感想,正是因?yàn)槿藷o完人,吳承恩這部小說里的各種并不十全十美的人物組合在了一起,互相互補(bǔ),才會(huì)讓人讀起來更加生動(dòng)、真實(shí)。

感恩書讀后感(篇4)

暑假里我閱讀了一本好書——《感恩老師》這本書中介紹了41個(gè)的感恩老師小故事,看完后我深受感動(dòng)。 日記

其中讓我印象深刻的還是《艾拉的三位老師》。三位老師所教育的方法各不同,而所得到的結(jié)果也有很大的差別。它給我的啟示是:好的老師,不僅教給學(xué)生知識(shí)及學(xué)習(xí)方法,同時(shí)在施教的過程中將理解與愛心一并施與。他們無言的關(guān)愛像溫流流過,溫暖了學(xué)生的心,讓學(xué)生銘記一生。

記得有一次我上一年級(jí)的時(shí)候起床晚了,當(dāng)我回到教室不敢進(jìn)去,那時(shí)我膽小害羞,只管抱著門柜不放。老師不但不打我不罵我,還幽默地說:“嘉茵,是不是最喜歡教室的門柜?”回家也讓媽媽叫人做一樣的門柜。我一聽笑嘻嘻地放手進(jìn)去上課了。

在我的記憶里,老師的愛心有很多。我漸漸的成長(zhǎng),全是老師用愛心呵護(hù),用汗水澆灌的。

老師用語(yǔ)言播種,用彩色筆耕田,用汗水澆灌,用心血滋潤(rùn)。在我的內(nèi)心深處將永這感謝老師

受戒讀后感4篇


作品的讀后感哪些方面是讓你印象深刻的呢?認(rèn)真讀完作者寫的作品,我們的思維也隨著劇情一直在躍動(dòng)。對(duì)于讀后感來說,敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,“受戒讀后感”是一個(gè)備受關(guān)注的話題幼兒教師教育網(wǎng)小編也想發(fā)表一些見解,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考切勿侵犯他人利益或人身權(quán)益!

受戒讀后感 篇1

▲【篇一:《受戒》讀后感】這是一個(gè)關(guān)于愛與美的故事。這是陶淵明的天堂。在孔子看來,這是一個(gè)和諧的世界。唐玄奘心中的天堂。那是一片理想的樂土,確切的說,這是一個(gè)原始的烏托邦,在庵趙莊人們的心中,和尚和種地,織席,箍桶,畫畫等行當(dāng)沒什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人,與世道的艱辛,人生的苦澀都無關(guān)。

在這個(gè)小村莊里,我們看到的是一畝良田、一座座青山和一家人,而不是心懷險(xiǎn)惡和利益的村民。這兒有一座小小的寺廟,和尚不用受清規(guī)戒律,可以喝酒吃肉,可以娶妻生子,活似神仙。仿佛到現(xiàn)在,我還能看到舟山的英子和明姿,聽到山上英子優(yōu)美的歌聲。

村民之間相處得很好,而不是不認(rèn)識(shí)的鄰居;人們互相幫助而不是冷眼旁觀;人們無私奉獻(xiàn)而不是追求名利。在這里,我看到了人性,看到了久違的人性之美,看到了奇異人性的光輝。

《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體,也不是道明受戒苦旅的讀本。明海出家四年了,我不禁覺得這篇唄世人稱道的名篇,不過是出家人生活中的瑣事而已。我讀下去心無旁騖,不知不覺地被文字所吸引。

寧?kù)o悠閑的村落,純樸純樸的村民,美麗樸實(shí)的英子,助人為樂的明子,構(gòu)成了最和諧的景觀。

在整個(gè)作品中,汪曾祺有著獨(dú)特的視角和鮮明的筆觸。讀著讀著,仿佛有《邊城》的味道,一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民,美不勝收淡雅古樸的山水,但與沈從文截然不同的是,一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒,而另外一個(gè)則是一種明快的語(yǔ)調(diào)告訴給我們美好的結(jié)局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩,讓人意猶未盡,不想拔出,就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食,吃過一口,還會(huì)惦記第二口,但是每一口卻還有與上一次不同的味道,我想,這樣的作品才是大家的作品。

留戀忘返,漣漪泛起。如果,讓我從更深層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn),那應(yīng)該是作者的寫作技巧!我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長(zhǎng)的反諷手法,用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的美好其實(shí)是不存在的,不現(xiàn)實(shí)的,不能被世俗世界接受的,這不僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀,更是對(duì)在中國(guó)如此盛行的佛教的諷刺與反觀。

諷刺,諷于外,更諷于內(nèi),很難想象,那代表清心寡欲的戒疤,可以在瞬間變得毫無意義,很難理解,那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由美好的愛戀。在這里,出家不是為了信仰,而是為了合理的謀生手段。有時(shí)候,我會(huì)想,現(xiàn)在的旅游景點(diǎn),供養(yǎng)著很多和尚道姑,他們的謀生想法是不是受了這本書的影響,這只是我的滑稽之談罷了,只是,還是感覺有點(diǎn)可悲的,雖然,《受戒》中有的是這樣的和尚,但是至少他們擁有純真的心,可是,現(xiàn)在的假和尚早以喪失了人的本性,為了自己的利益為了賺錢,甚至可以不折手段,不禁心生悲涼。

很顯然,我們世俗的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了,說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好,說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好,總之,人,要想活的逍遙,活的無拘無束,活的自由燦爛,并沒有那么容易,我們需要解答靈魂深處的問題,尋求內(nèi)心的安寧,需要一顆明朗的心。

讀了一篇好的文章,就猶如和智者進(jìn)行過一次對(duì)話,一篇《受戒》,雖然簡(jiǎn)短,但是意味深長(zhǎng),人性的偉大在于人能夠超越功利和得失,理解同情、尊重和寬容。

▲【篇二:《受戒》讀后感】在我的印象中,和尚——守著孤燈寡影,清規(guī)嚴(yán)律,敲度一生,和尚的世界里,萬(wàn)物皆空。雖說落地生根,逢根生源,但何嘗不是如浮萍般漂浮于空暝之中,生于塵世之間,卻又苦苦追尋境界,是真忘我還是假忘我?

真亦假時(shí)假亦真,吃齋念佛,豈不是虛度光陰?

《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體,也不是道明受戒苦旅的讀本。明海出家四年了,我不禁覺得這篇唄世人稱道的名篇,不過是出家人生活中的瑣事而已。我讀下去心無旁騖,不知不覺地被文字所吸引。

寧?kù)o悠閑的村落,純樸純樸的村民,美麗樸實(shí)的英子,助人為樂的明子,構(gòu)成了最和諧的景觀。

這是一個(gè)關(guān)于愛與美的故事。這是陶淵明的天堂。在孔子看來,這是一個(gè)和諧的世界。唐玄奘心中的天堂。在這個(gè)小村莊里,我們看到的是一畝良田、一座座青山和一家人,而不是心懷險(xiǎn)惡和利益的村民。這兒有一座小小的寺廟,和尚不用受清規(guī)戒律,可以喝酒吃肉,可以娶妻生子,活似神仙。

仿佛到現(xiàn)在,我還能看到舟山的英子和明姿,聽到山上英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處得很好,而不是不認(rèn)識(shí)的鄰居;人們互相幫助而不是冷眼旁觀;人們無私奉獻(xiàn)而不是追求名利。在這里,我看到了人性,看到了久違的人性之美,看到了奇異人性的光輝。

這個(gè)愛情故事的作者汪曾祺寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗,卻盡顯文致。他的語(yǔ)言美,但不是矯飾。

他寫的愛情純,干凈的如溪水一般,并不像外國(guó)多數(shù)作家那樣露骨,明子與英子并沒有經(jīng)歷什么風(fēng)吹雨打,卻讓人刻骨銘心。他們的愛情不像張愛玲說的那樣。它能經(jīng)受挫折,但不平凡。他們的故事是他們?cè)谝黄鸲皇略谝黄鸬臅r(shí)候。他們的故事在我們的眼中,在他們的心中。

那份淡淡的卻又濃厚的愛,沉淀在文中的每個(gè)字里,在那小舟上方升華。

現(xiàn)在,人與人之間有了一層薄紗。他們看不清對(duì)方。再看社會(huì),處處宣傳構(gòu)造和諧社會(huì),可是食物毒加工,**污吏,燒的現(xiàn)象屢見不鮮。社會(huì)不和諧,是人心亂啊!

正如韓寒所說,社會(huì)不和諧是由兩種人造撐的,一種是吃不飽,一種是養(yǎng)不飽。每個(gè)人都是和諧的,但有多少人不明白,和諧也是需要從身邊做起的真理。**時(shí)時(shí)倡導(dǎo)和諧,人民盼著和諧。

**政策的出臺(tái)有賴于人民群眾構(gòu)建和諧有力的宏觀調(diào)控,而這只能靠少量的力量來完成。真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。

人性的偉大在于人能夠超越功利和得失,理解同情、尊重和寬容。

受戒讀后感 篇2

作為一個(gè)年輕的學(xué)子,我有著許多心結(jié)和不安。我曾經(jīng)嘗試過許多方法來解決這些問題,但大多數(shù)方法都沒有什么效果。直到有一天,我遇到了一位善良的師父,他讓我在他的佛教寺院中開始了我人生中的一次旅程。這次旅程讓我重溫了最重要的幾個(gè)字:忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)和快樂,讓我重新審視了自己的內(nèi)心和靈魂,找到了發(fā)自內(nèi)心的平靜和快樂。

這次旅程的關(guān)鍵是受到了“受戒”的證明。這個(gè)過程需要放下一切戒律和優(yōu)越感,看到自己的無知。接著,我們?cè)趲煾傅闹笇?dǎo)下學(xué)習(xí)了佛法,這也讓我明白了生命的意義不僅僅是個(gè)人的愿望,更是社會(huì)和生態(tài)平衡的重要組成部分。這次經(jīng)歷讓我領(lǐng)略到了真正的快樂和平靜,并讓我重新認(rèn)識(shí)了自己。

在受戒的過程中,我感到了巨大的緊張和恐懼,但是這種緊張和恐懼很快就被善良和友善取代了。這個(gè)過程和我平時(shí)所經(jīng)歷的一些事情不一樣。我曾經(jīng)有過一些探險(xiǎn),比如爬山,但是這些探險(xiǎn)都是為了滿足自己的冒險(xiǎn)心。在受戒的過程中,我感覺到了不同的心理壓力。雖然我可以解釋這種心理壓力是由應(yīng)對(duì)未知和關(guān)注自己自尊心引起的,但是受戒的過程真真實(shí)實(shí)地感受到了這種心理壓力,這不是我平時(shí)所能體會(huì)到的。

最重要的是,我從受戒的過程中獲得了對(duì)我的信仰的確定。我現(xiàn)在相信佛法是真實(shí)的,并且用佛法去生活,可以充分體現(xiàn)忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)和快樂。佛教正面地解決了我從來沒有能夠解決的問題,比如貪欲和煩惱。我想,經(jīng)過這次佛教的體驗(yàn),我會(huì)整天都在修行中,并把這種信念傳達(dá)給我的家人和朋友。

總之,受戒是許多佛教愿意探索的過程。它不僅證明了請(qǐng)柬的友好性和供奉的積極性,而且可以加強(qiáng)人與自然和社會(huì)之間的信仰。在受戒的過程中,我們學(xué)習(xí)了如何放下自我并真正地理解佛教的真正含義。這對(duì)我們個(gè)人有著很大的啟示,可以讓我們度過生命中的各種困難,找到內(nèi)心的平靜和快樂。

受戒讀后感 篇3

在輕靈自然的文字中,我來到作者“四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”中。我循著作者的筆觸,帶著輕松的心情,走進(jìn)一個(gè)忘俗的世界。天性的真,天性的善,天性的美,讓我應(yīng)接不暇。小說像一只溫暖的手,觸摸到我心靈最柔軟處。我不禁產(chǎn)生了一種莫名的皈依感,久久難以平息。

在那個(gè)留著傷痕的時(shí)間,隆冬已過,乍暖還寒,遠(yuǎn)處隱約傳來陣陣春雷聲。作者難以抑制激動(dòng)的心情,迫不及待講述了多年前的夢(mèng)。如果說《紅樓夢(mèng)》留下的是夢(mèng)醒了卻不知往何處走的思索,那《受戒》便如黑夜星辰、大海燈塔,在人們經(jīng)歷了迷失與悵惘的痛苦后,指出了追尋的精神方向。

機(jī)器大工業(yè)的鋪天蓋地和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的風(fēng)生水起,像一只只猙獰的怪獸一般,以無窮的魔力將人類的生活滲透的無處不在。當(dāng)我們置身鋼筋、水泥、機(jī)器、電車和虛擬空間包圍的牢籠,我們的人性是壓抑的,甚至是扭曲的。《受戒》好比先生借自己的理想,為人們未經(jīng)壓抑自由生長(zhǎng)的天性做了一個(gè)絕美的比喻。江南的水鄉(xiāng),清香的蘆葦,幽靜的寺廟,柔軟的河水,青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯樱市蕴煺娴哪贻p姑娘小英子,這樣的畫面栩栩如生。作者清新淡雅的筆下,一種淳樸、自然、夢(mèng)一般的美好,帶著不留余地的罪惡,讓人陡然欣羨那種原始的自由和恣意。我們是文明的,但這種文明似乎又是狹隘的。我們少有超越理性的天性,一種被稱之錯(cuò)誤或沖動(dòng)的東西。我們被蒙上了一層不真實(shí)色彩的幕,當(dāng)揭開邊上的一角時(shí),面對(duì)一種天性的真卻悵然若失。

作者像撒了個(gè)謊一樣,等著讀者去往他設(shè)計(jì)好的套里鉆。他為了這份等待,不緊不慢層層剝繭,讓我們回到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。這里的一切,作者仿佛是熟悉的。作者顯然傾注了滿腔的熱情,以最親切的回味和最深刻的理解,描繪了這里的一切。沒有爾虞我詐的心計(jì),沒有追名逐利的欲望,沒有川流不息的喧囂。這里人們的心是透明的,簡(jiǎn)單自由,讓人不自覺想到陶淵明筆下的桃花源或者梭羅筆下的瓦爾登湖。《受戒》這朵霧里開出的花,雖然遙不可及,卻又讓人心馳神往。我們寧愿相信這個(gè)虛構(gòu)世界里的一切,這里是人性的善,一種人性的復(fù)蘇。在經(jīng)歷了泯滅人性的漫漫長(zhǎng)夜后,作者摘了曾經(jīng)睡夢(mèng)中的花,花香四溢。微風(fēng)輕輕拂過,香飄世界、愛滿乾坤。

作者是愛世間的,“受戒”一詞似乎也暗諷了太多的沽名釣譽(yù)、衣冠禽獸。他把一種對(duì)美的極致的渴望,化作筆下如靜靜淌出的溪水般的文字,勾勒了如詩(shī)如畫的世俗美景。在這種審美風(fēng)格下,無疑追求了一種民間傳統(tǒng)的韻味。如年畫、如鄉(xiāng)曲,大美無言??矗@里的河水是柔軟平和的,這里的蘆花是清新自然的,這里的愛情是純潔無暇的。這里的生活方式依然是世俗的,充滿了人間香火氣息,同時(shí)卻有一種超脫功利的美。好的文字,保留著華夏民族千百年來人們對(duì)美的一種最真摯最親切的詮釋。我們是幸運(yùn)的,當(dāng)西方小說的意識(shí)流大潮洶涌澎湃咆哮在中華大地時(shí),我們依然有著有“根”的文學(xué)??此齐S意漫談、蕭散不羈的描寫,卻折射著一種民族審美的情操。樸素的民間風(fēng)俗,動(dòng)人的山歌小調(diào),高超的傳統(tǒng)技藝,都在作者或插入或側(cè)寫下,一種久違的感動(dòng)涌上心頭。

在這種真、善、美氛圍的營(yíng)造下,我品味著一種香甜。但作者的筆調(diào)卻未失之甜俗,溫馨、清雅、淳樸的背后,隱隱透出一絲苦味。明子出家的原因是什么?作者刻意模糊了明子和小英子的年齡又是為了說明什么?明子和小英子的愛情能否保持以至于這個(gè)美輪美奐的世界能否永久存留呢?作者似乎有意進(jìn)行淡化,把問題毫不留情地拋給了像我這樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者們。

在一種思索中,我慢慢地跟隨作者的文字,走過這段寧?kù)o的小路。當(dāng)我們習(xí)慣了喧囂的世界、浮躁的時(shí)空,面對(duì)這份靜謐、這份恬淡,內(nèi)心是否會(huì)隱隱不安?鳥倦返巢、葉落歸根,人類的心靈也需要?dú)w宿。沒有人性的自由,再充裕的物質(zhì)世界也難以彌補(bǔ)精神世界的空虛。人類最初的良善與天然,一種健康的人性彰顯,才是我們追求和努力的精神目標(biāo)?!妒芙洹吩谔厥獾臅r(shí)代背景下,催促著人性的蘇醒,給了我們最深刻的啟示。

當(dāng)人類在工業(yè)化和信息化的道路上愈走愈遠(yuǎn)時(shí),似乎缺少了太多形而上的思考?;蛟S因?yàn)槲覀冏叩锰h(yuǎn),以至于忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。當(dāng)我們擁有了物質(zhì)的富有、信息的發(fā)達(dá)、生活的便捷和文明的理性之后,面對(duì)如《受戒》這樣的思考,卻難以掩飾精神上的貧窮與內(nèi)心的蒼白。當(dāng)虛偽、邪惡和丑陋如餓狼捕食般吞噬現(xiàn)代人的心靈時(shí),我們會(huì)不會(huì)猛然停下行色匆匆的腳步,面對(duì)著夢(mèng)一般撥動(dòng)心弦的美的倒影,回頭看一看來時(shí)的路,撫摸一下自己悄然顫動(dòng)的心。

受戒讀后感 篇4

《受戒》描寫了一個(gè)令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中,幽靜寺廟里青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯?,淳樸水鄉(xiāng)里率性天真的農(nóng)家女小英子,發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。故事發(fā)生在庵趙莊,這里的人們淳樸善良,熱愛生活。“在庵趙莊 這個(gè)地方,是出和尚的?!?荸薺庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同,完全沒有一般佛門寺廟里的清規(guī)戒律,甚至連“清規(guī)”這兩個(gè)字都沒有人提起。 荸薺庵里的和尚,只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜 梁黃懺之類,從此就可以吃現(xiàn)成飯,可以賺錢,可以還俗,可以娶親,還可以買田置地,過優(yōu)哉游哉的神仙日子。

庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”,管著經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父仁海是有老婆的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮,還有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場(chǎng)法事之后,村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤,跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時(shí)候就在大殿上殺豬。 這里的和尚過著日復(fù)一日,年復(fù)一年的祥樂時(shí)光。和尚們?nèi)⑵摒B(yǎng) 與宗教的世俗化?!妒芙洹方鈽?gòu)了佛門的莊重嚴(yán)肅,打破了人與宗教間的隔膜。 小說的主人公明海隨舅舅仁山和尚來到了荸薺庵當(dāng)和尚,認(rèn)識(shí)并 熟識(shí)了活潑可愛的小英子,漸漸的,他們成了好朋友,明子經(jīng)常上小英子家,就這樣,他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。明??吹叫∮⒆涌嬷换@子荸薺回家,在柔軟的田埂上留下一串 腳印,明海看著她的腳印。傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧,純美的初戀,有著愛情的懵懂,有著愛情的想往,就是這種感覺,小英子和明子之間的感情纏綿悱惻,婉而成章,深深印到人心里 去。再后來,小英子劃船接去燒戒疤的明?;貋?,兩人互許終生。小和尚明海與小英子相愛的過程描寫是一種返璞歸真的象征,表 明了對(duì)美好自由人性的禮贊。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個(gè)看似對(duì)立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。《受戒》通過江南水鄉(xiāng)佛門弟子世俗化的故事,描寫了普通人的 人生歡樂,表現(xiàn)了人性的解放,表達(dá)了對(duì)淳樸的民間日常生活的肯定與贊美,也含蓄地表現(xiàn)出對(duì)清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說:“我寫《受戒》主要是說明人是不能受壓抑的,反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的詩(shī)意的東西,肯定人的價(jià)值,我寫了人性的解放?!惫饷鳚崈舻拿骱Ec淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的 寫照。

《受戒》采用了散文化的小說結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)散漫、隨意、淡泊,具有詩(shī)的格調(diào)和韻律,風(fēng)俗化的氣氛營(yíng)造,體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對(duì)生活的熱愛,向讀者鋪開了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫。文章語(yǔ)言風(fēng)格閑淡典雅,敘述用語(yǔ)具有文言色彩,古樸而老成。

浮躁讀后感4篇


你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎?而閱讀了作品之后,我被其恢弘的劇情深深吸引住了。?要寫出深刻的讀后感,要在讀書時(shí)記錄下主要思想,緊跟作者的思路,我們整理了一些與“浮躁讀后感”有關(guān)的實(shí)用信息分享給大家。

浮躁讀后感 篇1

浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合,真善美與丑惡的斗爭(zhēng),權(quán)利與金錢的爭(zhēng)奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事。

書的前面有一段作者的序言:“這仍然是一本關(guān)于商州的書,但是我要特別聲明:在這里所寫到的商州,它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了,它是我虛構(gòu)的商州,是我作為一個(gè)載體的商州,是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字,那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?!薄陡≡辍穼懥税l(fā)生在商州的故事,這個(gè)商州是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名,或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?!拔业倪@條州河便是一條我認(rèn)為全中國(guó)的最浮躁不安的河。”作者這樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn),河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn),而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家,田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì),他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員,田有善是白石寨縣委書記,田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福,而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村,他膽子大,而且讀過書,服過役,有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力,受到田家欺壓后立志要出口氣,改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì),共同致富,田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者,成為兩岔鄉(xiāng)的名人,他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為,使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸,做起生意,最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢,也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù),使雷大空被捕入獄,利用人際關(guān)系將其害死,金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系,懲治了田家。小說的最后,作者描寫了另一場(chǎng)洪水即將到來。

由于篇幅有限,不能把這一篇幾十萬(wàn)字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”,從金狗到雷大空,到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮,這些人都希望能成為時(shí)代的弄潮兒,在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個(gè)過程是漫長(zhǎng)而痛苦的。主人公金狗有自己的思想,不想受到別人的牽制,他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)帲沁@個(gè)抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫,甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來到州城,他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑,金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空,也是想出人頭地,但他沒有金狗的機(jī)遇,也沒有金狗的才華,不過他也是盡己所能做生意掙錢,成為有錢人來證明自己的價(jià)值,面對(duì)金錢的誘惑,他逐漸走上了違法犯罪的道路,到最后人財(cái)兩空,他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。

小說的情節(jié)雖然有特定的年代,但這個(gè)話題卻沒有褪色,如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了,幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想,使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話說明了自己的觀點(diǎn):

“這地方窮呀,越是窮的地方,天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個(gè)問題:現(xiàn)在的國(guó)家政策是好的,土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題,而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì),這也是對(duì)的,但現(xiàn)在有些人一搞起生意來,竟一下子身裹萬(wàn)貫,而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去,個(gè)人或許是富了,但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失,以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲,賄賂嚴(yán)重,社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流,是好事還是壞事,我也拿不準(zhǔn),一時(shí)感到振奮,一時(shí)感到憂慮,寫報(bào)道也不知如何寫。當(dāng)然,這也是我學(xué)歷淺,知識(shí)窄,水平低所造成的原因,您能說說你的高見嗎?”

那人說:“你這些問題想得太好了,我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個(gè)人之見,黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確,中國(guó)發(fā)生的變化,尤其農(nóng)村的變化,足以證明這點(diǎn)。但是,我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的,好比人在一條曲曲折折的隧洞走,看到了前頭的亮光只說明方向?qū)?,可隨著生活的進(jìn)一步變化,這里邊同時(shí)暴露了許多問題,如解決不好,也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)??傊?,改革是艱難的?!敝袊?guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家,解放以來雖然是社會(huì)主義性質(zhì),但封建主義沉淀的東西太深太厚,現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài),經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力,這就像浪潮一樣,一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸,向新的天地奔騰而去。在變革中,人的主體意識(shí)大大覺醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值,而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差,這就容易使他把方向搞錯(cuò),把路子走歪,這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體,坑國(guó)家。金狗同志,您覺得這話有沒有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)

反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng),其原因正如書中所說一樣:主體意識(shí)的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。

另外我再談?wù)剬?duì)小說語(yǔ)言的感受。我并沒有任何語(yǔ)言鑒賞功底,此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實(shí)卻很有質(zhì)感,對(duì)于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感,雖然有人說賈的描寫過于瑣碎,而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把,只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村,寫出生活,在農(nóng)村確實(shí)有不少封建迷信,對(duì)鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余,這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個(gè)有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會(huì)喜歡賈的這種寫作方式。

不論當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何,我們可以看到作者對(duì)未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——

“浮躁當(dāng)然不是州河的美德,但它是州河不同于別河的特點(diǎn),這如同它翻洞過峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣,只說明它還太年輕,事實(shí)也正如此,州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游,它還要流過幾個(gè)省,走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去,往大海去。它的前途是越走越深沉,越走越有力量的?!?/p>

“對(duì)于州河,我們不需要作過分的贊美,同時(shí)亦不需要作刻薄的指責(zé),它經(jīng)過了商州地面,是必由之路,更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束,流得隨心所欲,以自己的存在流,以自己的經(jīng)驗(yàn)流?!?/p>

我們的改革之路還年輕,缺少經(jīng)驗(yàn),我們不需要過分的贊美,也不需要刻薄的指責(zé),就讓它以自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展吧。

浮躁讀后感 篇2

這幾天忙里偷閑,看了《浮躁》這本小說。簡(jiǎn)單寫點(diǎn)兒感受吧。

我是極其喜歡這本小說的,在讀故事的時(shí)候。禁不住時(shí)而悲憤,時(shí)而高興,時(shí)而又沉思。

上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了“洲河”邊的白石寨仙游村。仙游村是個(gè)有歷史的地方,這篇小說的故事卻是上世紀(jì)七八十年代發(fā)生的。那個(gè)時(shí)代土生土長(zhǎng)的金狗,小水,福運(yùn),大空。還有老一輩的韓長(zhǎng)舉,田中正,和尚,麻子,金狗爹。

我讀小說很少去揣測(cè)作者的心思。倒是極容易把自己當(dāng)做故事的主人公。這篇小說也不例外。

在讀到金狗拋棄了小水去州城的時(shí)候,自己恨不得跑到故事里,將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著實(shí)把自己當(dāng)做金狗了。我喜歡小水的溫柔,善良,知心。小水傷心的時(shí)候,我心痛的要命。金狗迷茫的時(shí)候,我也有同樣的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長(zhǎng)的環(huán)境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認(rèn)為自己能了解金狗。

作為男人,我理解當(dāng)金狗初次面對(duì)英英時(shí),如何無法克制身體的本能;作為20出頭的年輕人,我理解金狗對(duì)自己人生的迷茫和對(duì)社會(huì)的不解;作為農(nóng)村出生的我,也能理解他對(duì)城里人那種高傲態(tài)度的不滿,和自身些須的自卑與不服氣。

然而,這篇小說。有更多的地方我是不了解的。

我不了解那真心喜歡金狗的田華,想不到她有著怎樣的故事。不明白她的心思。只恨這篇小說對(duì)田華描寫的太過粗糙。

不了解那一生光棍,愛說葷段子的擺渡長(zhǎng)者韓長(zhǎng)舉。

不明白老實(shí)巴交的福運(yùn)。

不了解直性子,敢闖蕩的大空。

不了解總是耍弄權(quán)術(shù),卻是個(gè)大情癡的田中正。

不了解愛巴結(jié)的田長(zhǎng)善和歹毒的蔡長(zhǎng)安。

我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對(duì)于“浮躁”這個(gè)詞,我確實(shí)常聽見的。

上大二的時(shí)候,就有一位老教師說我這個(gè)人太浮躁。當(dāng)時(shí)我是不明白自己如何浮躁的,只覺得自己像個(gè)不知道天高地厚的初生牛犢。就和20多歲時(shí)的金狗一樣,不懂得如何處理愛情。更不知道自己哪來的一份激情,去不滿生活的不公正,社會(huì)的黑暗。

有位朋友對(duì)我說,你是永遠(yuǎn)讀不懂這生活的。我想也是,自此也就不再糾結(jié)于自己的無知。

小說里的和尚,我倒是挺感興趣的。自己也曾向往過和尚的生活。云游四方,看淡世事。可自己也就像故事里的金狗一樣,沒有慧根,沒有悟性。弄不懂這里面的邏輯,雖不當(dāng)這是騙人,目前卻也不信這一套。

金狗和小水最終究竟是走到了一起,我感到欣慰。小水卻還是在為金狗擔(dān)心,擔(dān)心金狗的安全。他們最終也到底脫離不了這洲河。

身為故事之外的人,我自然和這洲河無絲毫關(guān)系。卻總是覺得這洲河是這么熟悉,仿佛就在自己身邊似的。

浮躁讀后感 篇3

看完這部小說頗有感觸,這個(gè)世界很復(fù)雜,各種人際關(guān)系、勢(shì)力交織在一起,各種丑惡行徑讓人痛惡,為了生存又不得不隨波逐流。不管怎樣,還是需要一顆‘浮躁’的心。

小說中的金狗,雖然沒有很好出身,從小又不受管束,文化程度也不是很高,當(dāng)過兵沒打過仗,在他們那個(gè)村算是見識(shí)比較廣的一個(gè)人。對(duì)朋友重情重意,對(duì)自己的工作盡心盡力,是一個(gè)愛憎分明,嫉惡如仇的人。對(duì)雷大空包含惋惜之情,對(duì)福運(yùn)深表同情,對(duì)小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水,她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡,跟著伯伯長(zhǎng)大,她還有一個(gè)外爺,和金狗一起長(zhǎng)大。嫁的第一個(gè)男人新婚那天就死了,嫁的第二個(gè)人就是福運(yùn),本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子,很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。

福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個(gè)是很好的朋友,福運(yùn)是最實(shí)誠(chéng)的一個(gè)人,總是任勞任怨,卻從沒有什么怨言。同時(shí)他也很有自知之明,知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué),卻總是保留著自己那份純樸;雖沒有雷大空的圓滑,卻有著自己的立場(chǎng)??傊?,他的死留給我的是痛惜。

雷大空雖然圓滑,但對(duì)朋友是兩肋插刀。對(duì)惡勢(shì)力是又愛又恨,他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益,從這一點(diǎn)來看他對(duì)他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地,還是向他們低頭了,最后搭進(jìn)了自己的性命,我替他有些不值。憑他的社會(huì)閱歷和靈活的頭腦,好好干一定會(huì)干出一番事業(yè)的。

金狗是一個(gè)杰出的小伙子,用村上的話說,他是州河上的強(qiáng)人。然而無論在愛情上,還是在人生上,他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到,貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了,但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折。金狗是一個(gè)有著自己信念的人,不管是在愛情上,還是在人生,事業(yè)上,但是金狗作為一個(gè)人,也有著他個(gè)人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報(bào)社的記者后,一方面努力的工作,切實(shí)履行記者的職能,雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo);另一方面,在他認(rèn)識(shí)到記者的宣傳,暴露效果作用有多大后,他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上,村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報(bào)復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的,雖然小說中并沒有把他塑造成一個(gè)無私而高大的英雄。金狗這人是活的,他的靈魂是活在我們心中的。他的一切舉動(dòng)都可以是預(yù)料之中的,但又會(huì)讓我覺得不可思義或敬佩不已。

浮躁讀后感 篇4

《浮躁》是賈平凹的一篇優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說,是一篇引人深思佳作。小說講述了80年代改革開放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事;浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合,真善美與丑惡的斗爭(zhēng),權(quán)利與金錢的爭(zhēng)奪。雖說寫作的內(nèi)容具有一定的時(shí)代色彩,但是對(duì)現(xiàn)代人的生活也有很多的思考意義。

小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn),河的南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn),而靜虛村里有鞏姓、田姓兩家大戶人家,田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì),他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員,田有善是白石寨縣委書記,田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福,而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村,書中是這樣描寫的金狗生世奇特,其父以為有鬼祟,欲送寺里做佛徒,一生贖罪修行。韓文舉跑來,察看嬰兒前胸有一青痣,形如他胸前墨針的看山狗圖案,遂大叫此生命是看山狗所變,自有抗邪之氣,不必送到寺里,又提議孩子起名一定要用狗字。結(jié)果查閱家譜,這一輩是金字號(hào),便從此叫了金狗。他膽子大,而且讀過書,服過役,有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力,受到田家欺壓后立志要出口氣,改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì),共同致富,田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者,成為兩岔鄉(xiāng)的名人,他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為,使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸,做起生意,最后卻走到鉆法律漏洞辦買空賣空的空殼公司詐騙掙錢,也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù),使雷大空被捕入獄,利用人際關(guān)系將其害死,金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系,懲治了田家。金狗和小水也生活在了一起,追求自己的命運(yùn),小說的最后,作者描寫了另一場(chǎng)洪水即將到來。

浮躁在字典里解釋為:急躁,不沉穩(wěn)。在精神發(fā)展趕不上物質(zhì)進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì),想要避免這樣一種不健康的心理狀態(tài),是需要自發(fā)地對(duì)自己的心理知識(shí)構(gòu)成進(jìn)行豐富的,已達(dá)到精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富并重的良好情況。但是說著容易,真正做起來還是要有足夠的耐心與毅力的。

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