黃直錄讀后感

黃直錄讀后感(系列4篇)。

經(jīng)過仔細分析小編為您編輯了“黃直錄讀后感”，作品這本書讓很多人都愛不釋手。?寫讀后感是對閱讀過程的總結，也是加深對作品理解的重要途徑，敬請您貢獻寶貴時間閱讀此文！

黃直錄讀后感(篇1)

《黃直錄》讀后感

《黃直錄》是鄭抱一的作品，以清代名臣黃宗羲的生平事跡為背景，通過作者的筆觸，再現(xiàn)了黃宗羲為國家和民族作出的杰出貢獻。讀完這本書，我被黃宗羲的堅貞不屈和追求真理的精神所深深打動。

黃宗羲作為一位思想家和政治家，他不僅致力于官場事務，更重要的是他對于社會和國家的思考。他深思熟慮、勇于直面問題，并提出了許多獨到的見解。黃宗羲的思想主張啟迪了無數(shù)后人，對于中國社會的進步起到了重要的推動作用。

在閱讀的過程中，我對黃宗羲的堅持深感敬佩。他反對當時統(tǒng)治者的腐敗和不公，但因為他正直無私，他的言行往往引起了強烈的反對和威脅。面對壓力和威脅，黃宗羲從未動搖過自己的信念，堅定地走在了追求真理的道路上。他盡管忍受了許多磨難和屈辱，卻仍然保持了對國家民族的無私奉獻。他的堅持和勇氣讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。

我對于黃宗羲的思想產(chǎn)生了濃厚的興趣。他的思想獨立、學識淵博，尤其是他對于中國傳統(tǒng)文化的研究和推廣給我留下了深刻的印象。作為近代中國最早的思想家之一，黃宗羲嘗試將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學相結合，他提出了許多有價值的觀點，并總結出了一系列貫穿中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。他的思想對于中國的變革和發(fā)展具有重要意義，對于我個人來說，也給了我一個深入探索中國文化的方向。

這本書中，我還對清代社會的歷史背景有了更深入的了解。通過對黃宗羲的生平的描述，我看到了清代的腐敗和困境。清朝是一個封建專制統(tǒng)治的時期，官僚主義和腐敗盛行，社會矛盾日益加劇。正是在這樣一個黑暗的時代，黃宗羲奮起反抗，用自己的智慧和膽識為國家和社會謀求繁榮和進步。這讓我深深地意識到，無論處于什么樣的環(huán)境，我們都應該堅守自己的信念，用智慧和勇氣去改變不公與迷茫。

通過讀《黃直錄》，我對于中國文化的傳承、國家民族的奮斗有了更深刻的理解。黃宗羲以其偉大的思想和智慧，為后人開辟了一條追求真理與自由的道路。他的一生驗證了偉大思想家的力量和價值。我對于人的尊嚴和追求真理的信念更加堅定，也更加堅信只有通過學習和努力，我們才能為國家和社會做出更多的貢獻。

《黃直錄》是一本充滿智慧和情感的作品，通過對黃宗羲生平事跡的描述，讓我對中國傳統(tǒng)文化和思想有了更深入的了解。書中黃宗羲的堅韌和勇敢精神深深地觸動了我，讓我深刻反思了自己的人生價值和追求方向。讀完這本書，我不僅獲得了知識和思想的啟迪，更重要的是從中汲取到了力量和勇氣。我相信，只要我們堅持追求真理、秉持正義，就能夠為國家和民族作出屬于我們自己的貢獻。

黃直錄讀后感(篇2)

讀完《黃直錄》這本書，我收獲良多，深受啟發(fā)。這是一本關于中國古代的歷史書籍，記錄了黃直的生平事跡，以及他對當時社會各種問題的看法。通過閱讀這本書，我深入了解了中國古代社會的變遷和黃直這位重要人物的影響。

這本書對中國古代社會的變遷進行了詳細的描述。從黃直的誕生到他成為一名志士，再到他在朝廷中的事業(yè)發(fā)展，書中詳細記錄了他所經(jīng)歷的時代背景和社會環(huán)境。這使我對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化等方面有了更加深入的了解。在閱讀過程中，我不禁想象自己身臨其境地感受古代社會的變遷，感受那個時期人們生活的真實情況。通過對古代社會的深入了解，我意識到歷史的重要性，同時也更加珍惜當下的生活。

通過黃直的一生，我讀到了他對當時社會各種問題的看法和態(tài)度。他是一個有思想、有情懷的人，對社會問題有著獨到的見解。他對統(tǒng)治者的傲慢和貪婪表示不滿，對人民的苦難深感痛心。他積極參與政治，為改善人民生活而努力奮斗。他的堅持和努力給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。在當代社會，我們也應該像黃直一樣，勇于表達自己的看法，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。

同時，黃直在書中還表現(xiàn)出了他對學問的渴望和對知識的追求。他通過不斷學習，不斷提升自己的知識水平，成為了一位博學的知識分子。他深刻理解到只有通過知識的積累和學習，才能為社會做出更大的貢獻。在這個信息爆炸的時代，我們更應該珍惜和重視知識的力量，不斷學習，豐富自己的知識庫，為自己的未來打下堅實的基礎。

黃直在書中的堅持和追求激勵和鼓舞著我。他始終保持著積極樂觀的態(tài)度，堅持自己的信念，并不斷努力追求自己的目標。他沒有被困境所打倒，而是從中看到了希望和機遇。這種堅持和追求，讓我明白了一個道理，那就是只有堅定信念并為之努力，才能最終實現(xiàn)自己的目標。

讀完《黃直錄》這本書，我受益匪淺。通過書中對中國古代社會的描述和黃直的事跡，我對中國古代社會有了更加深入的了解，對歷史有了更深刻的認識。同時，黃直的思想和行為也給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)，讓我更加明白了堅持、追求和學習的重要性。這本書不僅讓我從歷史中學到了很多東西，也讓我對當下的生活有了更深刻的認識和感悟。希望能讀到更多這樣有意義的書籍，讓自己不斷成長和進步。

黃直錄讀后感(篇3)

黃直錄對于當今社會中的種種問題，有著非常獨到且深刻的見解，他的書籍《黃直錄讀后感》也因此成為了廣大讀者必讀的書籍之一。在閱讀這本書的過程中，我不僅深受啟發(fā)，更是對于許多問題有了更為深刻的認識和理解。

首先，《黃直錄讀后感》讓我深刻地認識到了什么是真正的領導者。在書中，黃直錄深入剖析了現(xiàn)代社會中領導者的種種問題，并給出了一系列有啟發(fā)性的觀點。他認為，一個真正的領導者，應該具備眼界寬廣、謀略過人、擔當責任等豐富的素質(zhì)，而絕不能只是簡單地依賴職位和權力。正是有了這些素質(zhì)的人才能成為真正的領導者，帶領團隊走向成功。

其次，黃直錄的書籍讓我認識到了人與人之間的協(xié)作和相互信任的重要性。在如今競爭激烈的社會中，唯有相互信任、積極協(xié)作，才能為團隊的發(fā)展帶來更多的機會和可能。而書中黃直錄對于此類問題的深度探討，也是值得讀者深思的。

此外，我的閱讀經(jīng)歷讓我從中感悟到了許多關于教育的重要性。正如書中所述，良好的教育質(zhì)量和理念是構建一個強大團隊和領導團隊的基石。在當今快速發(fā)展的社會中，教育的重要性變得越來越明顯。如何在日常生活中體現(xiàn)出對于教育的認可和重視，是我們每個人都需要思考的問題。

最后，黃直錄的書籍也使我回想起了團隊合作的意義。在書中，黃直錄把人際關系的問題和領導力相關聯(lián)，說明了良好的人際關系和領導力之間的聯(lián)系和相輔相成。我們每個人都有自己的特點和優(yōu)勢，而正是通過協(xié)作和相互信任，我們才能將這些特點和優(yōu)勢發(fā)揮到極致，在團隊合作中取得更多的成就。

總之，《黃直錄讀后感》對于我的人生和職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響和啟示。在日常工作和學習中，我將更加努力地去理解團隊協(xié)作的意義，以此來促進個人和團隊的進步和發(fā)展。

黃直錄讀后感(篇4)

讀完《黃直錄》這篇文章以后我深刻體會到刻意尋求寧靜，就愈加不能寧靜，妄心是動的，良知之心不動。恒照就能恒動恒靜，這正是天地永恒運動的原因所在。照心固然是明亮的，妄心也是明亮的。其為物不二，則其生物不息天道精純唯一，化生萬物卻無以數(shù)計，從不停歇只要有片刻的停息，就會死亡，也就不是至誠無息的學問，良知也有起點的地方，也許你沒有仔細閱讀，良知是心的本體，也就是前面說到的恒照。心的本體，無所謂有否有起點之說。即使妄念產(chǎn)生了，良知依然存在。然而，人若不知存養(yǎng)，有時就會放失了。就是人昏庸閉塞到極點，但良知仍舊存在。但是，人如果不知體察，則有時會被蒙蔽。即使有時放失了，良知的本體未嘗不在，只是存起來而已。即使有時被蒙蔽，良知的本體仍舊光明，此時只要體察也就夠了。如果說良知也有起點，那么，良知就有時就不會存在，良知就不為心之本體了。其次就是精一，精一的精字是從理上說的，精神的精是從氣上說的。理為氣的條理，氣為理的運用。沒有條理就不能運用，沒有運用就無法看到所謂的條理。精，即能精，即能明，即能一，即能神，即能誠。一，即能精，即能明，即能神，即能誠。精與一原本就不能當兩件事看。但是，后世的儒者的學說與養(yǎng)生的學說各執(zhí)一詞，偏于一端，所以不能彼此取長補短。前段時間我所認為的精一，雖然是為了你能愛護保養(yǎng)精神才說的，然而，作成圣人的工夫，其實也不過如此。元神、元氣、元精，各自一定有隱藏寄生之處。又有所謂的真陰之精，真陽之氣，等等。良知只有一個。就它的妙用而言為神，就它的流行而言為氣，就它的凝聚而言為精。能否從形象、方位、場所上求得良知呢？真陰之精，亦即真陰之氣的母體。真陽之氣，亦即真陰之精的父體。陰生于陽，陽生于陰，陰陽不可分割為二。如果理解了我的良知主張，那么，只要是與此類似的，都可以不言自明。如同你來信所述的三關、七返、九還之類，還會有無窮無盡的疑問之處，致良知才是集天地萬物于一體之人，我們工作、學習和生活都是致良知的過程。

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吶喊讀后感系列4篇

當我們感受到身處岑寂時，書籍常常為我們帶來歡娛，遠離痛苦。當我們閱讀作者的作品時，我們常常從中獲得一些啟示。您是否掌握了正確的寫作品讀后感技巧呢？我向您推薦一篇網(wǎng)絡文章，從不同角度分析了“吶喊讀后感”這一話題。

吶喊讀后感 篇1

上個月我讀了一本書--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚時期創(chuàng)作的短篇小說。

《吶喊》描寫病態(tài)社會中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當日自己的寂寞罷。所以有時候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。

這就是作者創(chuàng)作的目的。

文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。

《頭發(fā)的故事》中，一個人因為剪了頭發(fā)而被人辱罵。

總之，《吶喊》是對那些愚昧的人的一種批評。真是淋漓盡至啊。

讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。

然后就是身上突然多了幾個傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當別人說他偷別人的東西時，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因為自己的工作沒了。

這又讓大家對他感覺是一個不務正業(yè)的人，都以為他會被抓去坐牢。但結果是她沒有去，而是被打。最后不知去了哪里。

這些都揭示了當時社會的黑暗。

我也希望大家多看看魯迅的作品。

吶喊讀后感 篇2

《吶喊》經(jīng)典小說讀后感1

讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對國家和民族的責任感。

小時侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺，魯迅為他久病的父親買藥，最有名的醫(yī)生開的藥引果真稀奇?；貞浧鹞覀冃r侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時，我為父親做過什么？我真慚愧。

魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學，他一開始選擇醫(yī)學，后來有棄醫(yī)從文。學醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人，他在戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，也促進了國人對于維新的信仰。但是后來他又深刻的認識到學醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國人的心靈。

魯迅在年輕的時候有很多的夢想，不管是學醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵著我要百尺竿頭，更近一步，堅持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會在前方等著我。

我一直以為“ 國家”離我很遠，我的存在似乎與國家無關，國家太大，太空，太遠。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我這樣想是缺乏責任感的表現(xiàn)，其實，我和國家還是密切相關的，國家減免學雜費的措施不就惠及到了我嗎?我努力學好各門功課，在高考的考場上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國家添麻煩，雖然沒有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。

魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過這些坎坷，堅持不懈，持之以恒，才能迎來令人興奮不已的成功。

魯迅先生的愛國精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責任，并且全身心的投入到寫作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。

吶喊讀后感 篇3

在《吶喊》里，我一開始就上了書癮，當看到這個題目時，我的感覺當時就爆發(fā)出來了，這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，他是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓，他包含著好幾篇小說，每一篇小說都從不同的角度反應了當時封建社會的殘酷。

在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學，看到和聽到當時中國人麻木不仁，而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是指標不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學生物的知識寶庫中，魯迅先生用了八個字形容當時中國人的麻木不朽，以及對他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個家貧又好吃懶做的人，社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因為偷了有錢人家的書，腿給打折了，最后默默地離開了人世。故鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”，還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土，見到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關系，從以前的活潑，勇敢，可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。

魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣，憤怒而又帶著鼓勵的語氣，激勵當時半夢半醒的中國人，用帶著指責批評的手法，說明當時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。

吶喊讀后感 篇4

這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

幫扶讀后感(系列4篇)

今天編輯為大家推薦了一篇與“幫扶讀后感”相關的好文閱讀，通過品鑒作者所寫的作品我產(chǎn)生了全新的看法。?讀后感強調(diào)了對書中文學技巧和方法的研究和總結，你是否在搜索作品讀后感的文案模板？這篇文章值得收藏以備以后查看！

幫扶讀后感(篇1)

以特色農(nóng)業(yè)發(fā)展為中心，構建產(chǎn)業(yè)融合體。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村發(fā)展的基礎，農(nóng)業(yè)興則基礎牢，農(nóng)民富則國家盛。這就要求我們依托于特色農(nóng)業(yè)、景點、遺址等旅游資源，優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代化觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，強力推進特色產(chǎn)業(yè)鏈，加快產(chǎn)業(yè)融合，推動地方經(jīng)濟發(fā)展，促進農(nóng)村增收。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略心得體會總結以下

加強環(huán)境綜合治理，打造出特色適居環(huán)境。持續(xù)改善配套設施，保護生態(tài)空間，清理生活垃圾，打造出山綠水清環(huán)境，全方位打造出適居的居住環(huán)境。全方位搞好項目升級改造、環(huán)境綜合治理、社區(qū)總體營造等項目，改進交通出行、村子風貌和生態(tài)狀況，打造出特色適居環(huán)境。

建立健全工作機制，匯集鄉(xiāng)村振興合力。以“政府主導、農(nóng)民主體、政策推進、機制創(chuàng)新”為原則，凝聚鄉(xiāng)村振興的合力，形成制度化推進機制。一是建立領導組織體系。實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)級領導聯(lián)系重點村、示范村創(chuàng)建制度，開展結對幫扶指導，實行部門與村委、村民結對幫扶機制，形成鄉(xiāng)、村、組三級聯(lián)動、縱向到底的工作機制，全方位構建鄉(xiāng)村振興的組織體系。二是加強激勵措施。根據(jù)功能定位，對工業(yè)經(jīng)濟、休閑經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進行有針對性的指導考核，實現(xiàn)平衡發(fā)展。三是深化農(nóng)村改革。加大農(nóng)地、林地土地流轉(zhuǎn)力度，健全土地流轉(zhuǎn)管理服務，建立健全收益分配機制。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一定要堅持高點謀劃，突出產(chǎn)業(yè)定位。積極加快健康與養(yǎng)老、旅游、互聯(lián)網(wǎng)、健身休閑、食品融合，催生健康新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式。堅持整體布局，突出產(chǎn)業(yè)融合。積極構建“1+D+N”健康特色小鎮(zhèn)布局。“1”即為以小鎮(zhèn)為單位;“D”即為以示范村為支撐點;“N”即為以多個產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主體，切實構建1個區(qū)域，多個示范點，無數(shù)個產(chǎn)業(yè)融合，建成田園綜合產(chǎn)業(yè)。

幫扶讀后感(篇2)

要把確保國家糧食安全放在首位，深入實施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略;要深入推進農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局，推動農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)導向轉(zhuǎn)向提質(zhì)導向，提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競爭力、全要素生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量、效益、整體素質(zhì)。

大力開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)村電商，延長產(chǎn)業(yè)鏈、提升價值鏈、完善利益鏈;積極引導農(nóng)民工、高校畢業(yè)生和各類人才返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，促進農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)可持續(xù)發(fā)展;實施農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)提升行動，支持主產(chǎn)區(qū)農(nóng)產(chǎn)品就地加工轉(zhuǎn)化增值，重點解決農(nóng)產(chǎn)品銷售中的突出問題，健全農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷穩(wěn)定銜接機制，加快推進農(nóng)村流通現(xiàn)代化。

要重點發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)，完善利益聯(lián)結機制，通過保底分紅、股份合作等多種形式，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益;處理好培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和扶持小農(nóng)生產(chǎn)的關系，堅持把小農(nóng)引入到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展軌道上來，促進小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接。

要樹立起先進農(nóng)村人才觀，構建農(nóng)村人才新格局。

實施農(nóng)村人才重點工程，踐行人才工作理念，發(fā)揮人才興農(nóng)富農(nóng)的積極作用，推動鄉(xiāng)村振興步入新時代新局面。

建強農(nóng)村人才隊伍，重在狠抓落實。

首先，盤活人才隊伍，提升“土專家”“田秀才”實用型隊伍科技含量;

其次，根據(jù)市場發(fā)展所需，培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民人才隊伍;

三則根據(jù)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需，引進高端人才隊伍。建強三支人才隊伍，為“三農(nóng)”發(fā)展持續(xù)做出貢獻。

加強農(nóng)村人才隊伍建設，下大力氣抓好各方面的投入。

體制機制要優(yōu)化，為農(nóng)村人才隊伍建設掃清障礙;

財政資金投入要加大，為盤活人才、培養(yǎng)人才、引進人才提供有力保障;

師資隊伍要選好配強，各地需針對農(nóng)村人才培訓，組建一支高水平師資隊伍，為持續(xù)不斷培養(yǎng)人才、提升人才隊伍檔次加強培訓指導、夯實基礎。

幫扶讀后感(篇3)

文明是考量一個人素質(zhì)的標準，擁有它，你就會擁有一筆無形的財富，會使用它你就會形成自己所獨有的魅力。所以我們要遵守文明，真做一個文明的市民。

我的姑姑是一位光榮的人民教師，她在今年光榮的加入了扶貧的隊伍。她時常給我講她的見聞以及她對，貧困山區(qū)兒童讀不起書，這一事件的同情。他說剛開始下鄉(xiāng)的時候還有點不習慣，因為他是我們家的一位女孩子，爺爺奶奶都很寵她，他下鄉(xiāng)工作也也是第一個不同意的，但是沒辦法，姑姑毅然決然地下鄉(xiāng)了。爺爺知道說服不了姑姑，只能作罷。姑姑也是男人的性格，下鄉(xiāng)再苦再累，和家里打聲電話報來的只有喜沒有憂。姑姑說她很享受這種樂趣，我有時調(diào)侃姑姑說“說你這是母性光輝太泛濫了”。而姑姑卻嗤之以鼻。

與讓其國家輸血，不如我們自己造血。我覺得雖然我們只是一個普普通通的中學生，但我們應該扶貧貢獻出自己的一點愛心。現(xiàn)在許多小區(qū)都有了一個綠色的捐物箱，我們可以把自己的一些舊衣服洗干凈消過毒，然后放到箱子里，或者是把自己的一些兒時的舊玩具，或者是書籍放到箱子里面。這點我相信，所有的中學生都能做到。人人都獻出一點愛社會會變得更美好，這句話不是空穴來風，只要我們真的這樣做，我相信我們的社會我們的家園，我們的國家會更加的強盛。

精準扶貧政策，深得人心。使農(nóng)民的皺紋終于舒展開來，也許多住在危房里的農(nóng)民搬上了寬敞，明亮的樓房。精準脫貧，實現(xiàn)扶貧對象不愁吃、不愁穿;農(nóng)民子女教育有保障、醫(yī)療衛(wèi)生有保障、住房安全有保障，貧困人口富裕起來。

新時代，中國越加繁榮昌盛，人民生活更加美好!

我們作為祖國的接班人，在學習之余，我們也要小手拉大手，脫貧快步走。

幫扶讀后感(篇4)

莎士比亞說過：慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。這一次，我又踏上了采風行的路程。但是，這一次，和以往的采風行不同，我們既不是去玩，也不是去簡單地游覽，而是和領導們一起，開始一次為期一天的福鼎扶貧之行.

坐了兩個小時的動車，我們來到了酒店，因為明天要早起，便早早的睡下了。第二天早晨，我們跟著黃姐，坐上了大巴，在經(jīng)歷了“山路十八彎”后，來到了一所叫深垅民族小學的學校，這所學校位于福鼎市桐城街道西北部浮柳行政村深隴自然村，還是桐城街道唯一的一所農(nóng)村寄宿制小學。

走進校門，一副告示牌躍入我的眼里，上面寫著：

我們的校訓：融合立校 樹德立人

我們的校風：育人為本 求真務實

教師的教風：嚴愛相濟 博學善教

學生的學風：樂學善思 自律自強

看完了這些，我們來到了他們學校的宿舍，里面十分狹小，令人感嘆不已。然后，我們來到了會議室?？粗鴷h室上的告示牌，我了解到：原來的學校沒有這么大，這么新，我們看到的學校是由各方愛心人士捐贈后，變成的樣子。

這時，黃姐給了我一張資料，說是我待會兒要采訪的對象。她是一個女生，叫李嘉怡，六年級，是一個畬族人，父親早亡。妹妹因患了心臟病多次住院治療。家庭情況非常困難。但是，她并沒有受到挫折，而是更加努力地讀書,這種精神是值得我們所有人去學習的!

接下來，我們參加了一場小型的捐贈儀式，我把我?guī)У亩Y物送給了那個女生，此時此刻，我的心里是高興的，因為，我?guī)椭艘粋€需要幫助的人!

然后，我們又來到了會議室，這一次，我們是去聽領導講話。在聽了福鼎市流美小學的邱元法講完話后，我的心里七上八下，十分激動，

最后，我采訪了李嘉怡，從她的話中我知道了他們的生活十分艱苦，令我同情不已。

坐在回程的車上，我立志，長大以后，一定要做一個慈善的人!

最新《小黃鸝鳥》讀后感(系列7篇)

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以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的《最新《小黃鸝鳥》讀后感》。當我們在讀書時，每個人獲得的讀后感都是不同的，讀完作者寫的作品，很多知識我們都要吸收。此時可以在筆記本上寫出自己從作品中收獲的讀后感。相信能對大家有所幫助！

最新《小黃鸝鳥》讀后感【篇1】

黃鸝鳥，黃鸝鳥，它的威力可不小。唱起歌來真動聽。大家如果想知道，那就聽我講一講。

這是一本耐人尋味的書，它出自馬來西亞著名兒童文學作家許友彬之手。

這本書主要講的是百合和白雪這兩姐妹的唱歌之夢。姐姐百合勤奮學唱，音質(zhì)完美；妹妹白雪聲如天籟，宛若仙人。她們都報名參加了全國兒童華語歌唱比賽。所有人都為她兩忙碌起來。

就在這時，一位算命的老先生走了過來，他給白雪和百合算了一算，說了，她們要想成功，就一定要有歌神的力量，而歌神就是黃鸝鳥，在印度叫“oriole”。而她們的哥哥百里，為了找到這種鳥，從樹上摔了下來，所以進了醫(yī)院。我覺得百里雖然頑皮，但在姐妹需要幫助的時候，卻會義不容辭盡一切努力去完成，足以顯示他們兄妹情深。

黃鸝鳥終于找到了，可白雪想和姐姐百合唱同一首歌，可百合卻不高興了。這說明白雪對姐姐的喜歡和百合對妹妹的生氣。

想到自己調(diào)皮的弟弟，每當在我寫作業(yè)時，經(jīng)常來煩我或是因一點小事就向媽媽告狀。但有什么好吃的，好玩的都不忘同我分享，我覺得我要向百合學習，要有顆善良寬容的心，不要斤斤計較，有矛盾不能用武力，應商量著解決。有個弟弟也挺好的，他陪我玩，陪我鬧，我要好好愛護他。

而妹妹白雪這種喝歌只是為了快樂，不看重成績，每次遇到困難都用笑容面對，正是我贊同的。

我想，這本書里的知識，真的有很多值得我們學習的地方。

最新《小黃鸝鳥》讀后感【篇2】

寒假里，我讀了一本書，名字叫《小黃鸝鳥》。

這本書主要講的是：鐘家兩姐妹因為要去參加馬來西亞兒童華語歌唱比賽，于是在比賽前、比賽中和比賽后都發(fā)生了很多感人的故事。

比賽前，姐姐百合勤奮學唱，刻苦練習；天真可愛的妹妹白雪聲如天籟，宛若仙人。于是她們的爸爸從單位里帶回來一大堆木材，辛辛苦苦搭了一個舞臺，好讓姐妹倆在舞臺上練唱。村民們知道后，為了給倆姐妹加油鼓勁，就在他們家的后花園里舉行了一次唱歌比賽。村里來了一個算命的人說：“黃鸝鳥是歌神，想要比賽得獎，就需要一只黃鸝鳥?！庇谑歉绺绨倮餅榱嗣妹?，就冒著危險去山谷中抓黃鸝鳥。鳥沒抓成，卻把自己腿摔骨折了，黃鸝鳥最后還是被鳥王抓了回來。

比賽開始了，初賽中，百合唱《茉莉花》，白雪也唱《茉莉花》。結果白雪第一，百合第四。后來亞軍安妮因為超齡，所以又變成百合當選季軍。最后共有十人進入決賽，比賽結束了，最終百合得到了第二名，而白雪卻沒拿到名次，可是她依然開心，也為姐姐感到高興。

這個故事讓我懂得了：理想之路是那樣布滿坎坷，生命的星辰最終通過自己點亮！而我現(xiàn)在就要通過自己刻苦努力的學習去創(chuàng)造自己的理想！

最新《小黃鸝鳥》讀后感【篇3】

暑假里，我閱讀了很多本書，其中我印象最深刻的是馬來西亞著名兒童文學作家許友彬?qū)懙摹缎↑S鸝鳥》。

這本書講述了這樣的一個故事：姐姐鐘百合和妹妹鐘白雪都報名參加了全國兒童華語歌曲比賽。百合勤奮學唱，音質(zhì)完美；白雪聲如天籟，宛若仙人。兩姐妹經(jīng)歷了坎坷的初賽，都進入了決賽。最終，白雪因為想要像自由的小黃鸝鳥一樣，演唱自己喜愛的歌曲，不想被比賽規(guī)則束縛，而遭到淘汰。百合始終勤奮、認真地練習演唱，克服了許多的困難，獲得了比賽的亞軍。這是一個向往自由和刻苦努力相結合的動人的故事。

我最喜歡百合，因為她有自己的奮斗目標，在確定了明確的目標后，她就一直堅持學習演唱的方法，不僅向老師學，還向善于唱歌的妹妹學，經(jīng)過很長時間的努力練習，她終于實現(xiàn)了目標，獲得了比賽的好成績?？吹竭@個結果，我也懂得了一個道理：比賽的結果并不是最重要的，更加重要的是學習的過程。在學習過程中，我們可以獲得更多的鍛煉。

我們能從很多好的書本中獲取許多有益的道理，而這些道理能讓我們更加勤奮善學，養(yǎng)成積極的心態(tài)，懂得克服眼前的一些困難。所以我們要多讀書，讀好書，讓書本成為我們的良師益友。

最新《小黃鸝鳥》讀后感【篇4】

“一場比賽改變了一切，一場比賽又什么都沒有改變。理想之路是那樣布滿坎坷，生命的星辰最終要靠自己點亮！”這是許友彬的《小黃鸝鳥》為我?guī)淼牡览怼?/p>

《小黃鸝鳥》講述了姐妹百合、白雪參加全國兒童華語歌唱比賽，資格賽的變故讓百合體會到了命運的捉弄，決賽的鐵則又讓白雪莫名其妙地被淘汰。欣喜，悲傷，堅持，放棄，競爭，友誼，投入，淡定……這對姐妹體會到了人世間的無情，人世間的可悲。

然而，百合不斷地努力，終于取得了明年參加比賽的名額，白雪也因為她的天籟之音，進入了比賽。命運的捉弄并沒有讓她們灰心，反而讓這對姐妹更加努力了。全村的村民也為她們加油，終于，白雪在比賽中獲得了第一名，而百合卻只有第三名，百合比白雪努力多了，為什么她不能得到第一名？因為她長大了，她長大了，開始去在乎聽眾的感覺了，而白雪，她是那么天真，無邪，正是這份天真無邪，讓她得到了冠軍。

小黃鸝鳥愛唱歌，不需要聽眾，不需要籠子。我們曾經(jīng)是小黃鸝鳥，長大以后，卻不得不在乎聽眾，不得不走進各式各樣的籠子里。

最新《小黃鸝鳥》讀后感【篇5】

在人們普遍的認同里，音樂是一種娛樂，天生一副好歌喉讓人喜愛，但努力練歌卻讓我更欣賞。

《小黃鸝鳥》是一本充滿快樂的書，講述著一個美妙的故事：快樂村有一對姐妹，姐姐百合歌聲純凈，勤奮努力；妹妹白雪音質(zhì)甜美，聲如天籟。得知了姐妹倆參加了全國兒童歌唱比賽，全村都為姐妹加油，后來姐姐妹妹都獲得了前三名。

在我的眼里，白雪是天生的好歌喉，她不肯練習、努力，卻還是拿了冠軍。相比之下百合不是那么幸運，但我更欣賞百合默默無聞的努力。因為我知道努力就一定會有成果。

我也參加過比賽，也像百合那樣是個不起眼的成績，這讓我很失落難過。當我心灰意落時，老花旦那句我最愛聽的話，又在我耳邊美妙地響起：喜歡，就不應該放棄！是啊，我熱愛音樂又不是為了展示自己，為什么要迎合聽眾?。肯矚g，就不應該放棄，它只會讓我更加努力。我要像百合那樣努力練習。

《小黃鸝鳥》中的一句話讓我非常欣賞：遼闊的天空，容納得下無數(shù)的星星。我告訴我自己：只要努力，我也會是一顆明亮的星。

在生活中，努力也會化為一種自信。當我在學習上努力一把，肯定會有所提升。那么從那一刻起，我也將會變成一顆明亮的星。我同樣也欣賞在夜空中每一顆明亮的，努力的星星。只要努力，誰又不是夜空中閃亮亮的星星呢？

最新《小黃鸝鳥》讀后感【篇6】

每個人都是世界的奇跡，都是顆璀璨的星星，我們雖然可能會有同樣的膚色、同樣的特技、同樣的體態(tài)。但是，我們每個人都是獨一無二的，我們有自己獨特的思維與不同的做法。我們都有自己的價值。

最近買了些許友彬的書，讓我印象深刻的就是《小黃鸝鳥》這本書了。與其說這本書十分經(jīng)典，不如說它值得耐人尋味。

主人公是妹妹白雪與姐姐百合，姐妹兩個長得都清純可愛很有音樂天分，姐姐百合音質(zhì)完美，妹妹的聲音稚嫩可愛。

在這時，馬來西亞舉行了“兒童華語比賽”，一個算命的人說要抓一只小黃鸝，兩姐妹就可以得冠軍。

百合、白雪報了名，在初賽、決賽、總決賽中，白雪的歌聲挽住了眾多人的心，給予白雪的掌聲與好評源源不斷，雖然自己的成績不錯，可總比妹妹白雪差一些。姐姐百合不免有些嫉妒妹妹，因為她覺得老天公公偏向白雪給了她那么美妙的聲音，而自己卻沒有妹妹唱歌優(yōu)秀。出現(xiàn)這樣的想法時，她馬上自責，認為自己要好好呵護自己的妹妹。

看完這本書，正好是晚上，天空中繁星點點，我仰起頭，喃喃道：“我是哪一顆星星呢？”每顆星星都是一個人的化身，我們每個人都擁有一顆自屬于己的星星，只要努力，這顆星星的光芒會釋放出來，天空中那么多星星，每顆星星都是那么璀璨，因為他們每個都有有自己獨一無二的價值！

最新《小黃鸝鳥》讀后感【篇7】

放寒假了，我趁媽媽有時間，就和她一起到圖書館借書。一進門，我就看見了《小黃鸝鳥》這本書，便借了下來。

《小黃鸝鳥》的作者是許友彬，他是馬來西亞著名的兒童文學作家，他的作品頻頻獲獎?！缎↑S鸝鳥》里的主人公是鐘百合和鐘白雪。姐姐百合勤奮學唱，音質(zhì)完美；妹妹白雪聲如天籟，宛若仙人。兩姐妹都報名參加了全國兒童華語歌唱比賽。全家人都為兩姐妹的參賽忙碌起來，整個社區(qū)也發(fā)動了一場豪華版歡樂總動員。資格賽的變故讓百合體會到命運的作弄，決賽的鐵規(guī)又讓白雪莫名其妙被淘汰。這其中摻雜著欣喜，悲傷，堅持，放棄，競爭，友誼，投入，淡定……

最令我感動的是這本書中“喜歡就不要放棄”——部分里老花旦阿姨對百合、白雪說的一段話。那段話與“喜歡就不要放棄”相呼應，也一樣發(fā)人深思。

小黃鸝鳥愛唱歌，不管有沒有聽眾或籠子。我們曾經(jīng)是小黃鸝鳥，長達以后都不得不在乎聽眾，走進各式各樣的籠子。有時一場比賽改變一切，有時又從未改變。理想之路是遙遠而又坎坷的，生命的星辰終要由自己點亮！

阿鼻劍讀后感(系列4篇)

小時候我們經(jīng)常會寫作文小作文，每一屆的考生作文中，都能反應出學生的精神面貌。一篇高質(zhì)量的作文能給讀者留以深刻的印象，你知道作文怎樣才能寫的好嗎？也許下面的“阿鼻劍讀后感(系列4篇)”正合你意！歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

阿鼻劍讀后感 篇1

《阿鼻劍》這本小說是我在讀到現(xiàn)在，以至于我感覺其中有很深刻的道理在里面。在小說中，林少游的母親壽春仙為了解救兒子，放棄了自己的一切。這讓我想起了兩句話，“母愛是偉大的，自我犧牲的“，”孩子是媽媽生命中最堅強的保釋“。

在小說中，林少游是一個異常孝順的兒子，而他的母親也是一個完美的母親。兩人之間的感情好似關應的弦一般緊密連接著。而小說中描寫的故事中，少游因為說了一聲“請問你是誰？”就被一群陌生人打傷，并被囚禁。媽媽為了救兒子，她不管自己的身體已經(jīng)疲勞了，但她不管不顧的心念就是要救兒子。就是因為有了母子之間那特殊的感情，所以母親為了救兒子，可以放下殺豬那個擔架，去做落腳的工作；可以不吃不喝地站在圍欄邊一直等待牛的到來；可以把自己緊緊地綁在了鐮刀上，等待著刑場的到來。在那些母子之間并沒有生理上的要求，但是他們之間的感情真是讓人感動的。

書中還有一個林家的媳婦，她被虐待了二十多年，但是這個強大的女人所有的恐嚇，她都沒有向外人多說一句半句。她在困境中剛強，她忍受著各種打擊，她絕不放棄。在這部小說中，最讓人感動和崇拜的人物，其實就是壽春仙和林家的媳婦了。

在閱讀這篇小說的過程中，我并沒有感到一絲的無聊或累瘁，而是體貼到了這部小說的主題，那就是一個謙虛，努力和不放棄的精神。在小說中，無論是林少游、士 山組工、還是那些牛、豬都有著強烈的堅持不懈的精神。就是在最艱難的時刻，他們都沒有退縮，而是英勇的向前。而這個精神不單體現(xiàn)在人類身上，對待動物的態(tài)度，書中也為我們提供了典型。我們一定要承認，動物和我們一樣都是有生命的，人對待動物也絕不能放松警惕，這樣才能使地球上這個大家庭和諧、美麗。

生命，具有強大的生命力和韌性。出生時就開始進入一個新的世界，我們必須堅強，去面對所有的挑戰(zhàn)。對于那些逆境，我們必須堅強而頑強。每一次都要將失敗所帶來的傷痛，化為堅定的信念和未來的動力。

總之，《阿鼻劍》所蘊含的深刻思想值得我們深入思考。正如書中所說的，“生命價值和意義從來不會因基因的差異和生命末流而大打折扣，真正的價值要靠自己去創(chuàng)造！”唯有堅持，才有未來。

阿鼻劍讀后感 篇2

非常遺憾，這個故事竟然是未完成。合上第二卷，卻再也沒有第三卷可以打開的時候，心情是惆悵的。作為一部漫畫，阿鼻劍事實上又兩個部分組成：劇本與畫作。這兩個部分都十分出色，同時彼此之間又精妙配合才最終形成了這樣一部獨特的作品。本作屬于中國獨特的武俠作品，但是故事本身立意既不在武亦不在俠，倒更在于對更廣泛也更飄渺的“道”的探求與追索方面。因此本作要求以畫表現(xiàn)武俠的沖擊力，又要進一步傳達精神的廣闊探索，因而對畫面與故事都由較高的要求。也索性是在這種高要求下雙方的高度一致最終達成了這樣一部經(jīng)典的作品。

武俠作品在華文文藝作品的地位，無需贅述。冷兵器時代下的江湖，對于很多人來說都是深藏內(nèi)心的夢。武俠作品不僅是對武術招式的刻畫，更是對俠之大者的深度詮釋。因此武俠作品發(fā)展到成熟期，追求的早已不是招式，更是招式之余的“氣”。對這種難以具象化的追求，提升了武俠作品文學性的同時，無疑增加了武俠作品形象化的難度，這也阻止了基于武俠作品的可視化創(chuàng)作。

《阿鼻劍》同樣面臨這樣的問題，但是漫畫的形式有效的解決了這個問題。漫畫固然可以借助分鏡表現(xiàn)不同的視角，但是較之影像化，它的動態(tài)效果自然打折扣。但這一折扣反倒成就了武俠與漫畫。漫畫無需全局的展現(xiàn)一個招式，可以局部放大一個招式，當某個本就無形的招式占據(jù)整個畫面時，讀者自然無暇去關注招式具體形態(tài)，都被這個畫面吸引著去看招式的精華，也算是做到了無形勝有形。

例如本作中，自始至終我們都無緣窺到阿鼻劍法的全貌，但是都可以借助短短的畫面感受其凌厲。我們也無法窺探到無極劍法特別是經(jīng)金羅神王指點后邢凌厲害之處，但是我們借助幾個無極圈碎裂滾地環(huán)一戰(zhàn)的瞬間顯然已經(jīng)感受到這其中的玄妙。

此外，在漫畫作品中字也是畫，字也是形，也能傳到畫面感。例如何勿生的數(shù)次自問，又如轟轟聲，都藉由字入畫的形式，達到了聲形同步，產(chǎn)生了較大的沖擊。

《阿鼻劍》的故事內(nèi)核被隱藏在飽受盛贊的畫面之下，但是作為作品骨架的它同樣值得關注。傳統(tǒng)的武俠作品追求“俠”。所謂俠之道，大抵是和儒家思想相結合，追求的是家國情懷?；蛘咧辽偈且环N近君子而遠小人的個人追求，再次也應該堅持正道。武俠作品的主人公是誰并不重要，重要的是他要通過個人的武道追求實現(xiàn)更廣闊的俠道。本作也是類似的，借助何勿生的成長去追求俠。

但是本作又是不同的。僅就目前的展來看，本作的俠道顯得更加虛無，它傳達的與其說是俠道是什么，不如說更強調(diào)追求俠的過程中會遇到什么，最終所要實現(xiàn)的或許不是某種具體的俠道，倒是一種不破不立的虛無。作品名《阿鼻劍》、作品中的至高武功——阿鼻劍法及武器——阿鼻劍，都對應著佛教用語阿鼻地獄。而書的封底則寫到“傳說，每當武林出現(xiàn)黃金盛世，阿鼻大尊者將從火里現(xiàn)世，在一夜間將武林變成地獄”。而所謂的阿鼻地獄正是傳說中八大地獄中最苦之處，犯下重罪之人落入且不得逃脫。盛世武林的成就何以要被阿鼻之火摧毀？從僅有的部分看，許是武林中的每個人在實現(xiàn)武林輝煌的過程中都早已犯下了重罪。無論是胡雨軒的追求，抑或是何勿生的堅持，甚至是史飛虹的偏執(zhí)、無名鑄劍人的試煉，不外乎都是在有所求的過程中墜入魔道。

事實上，以此標準來看，武林的盛世必然建立在欲望被放大、為了實現(xiàn)欲望無所不用的基礎上。本書主人公何勿生要做的與其說是破除魔道，不如說他想要徹底的墜入魔道，唯有下墜才能破除。但是與常見的”俠之大“不同，這樣的下墜并不一定是”我不入地獄誰入地獄“慈悲心懷，而是對個人目標的極度追求最終衍生品。

甚至阿鼻使者存在的目的也不是引導武林走出魔道，到更像是鼓勵何勿生、鼓勵武林盡快下墜。這樣的獨特設定十分吸引人?？上У氖?，這個故事遠遠談不上結束，我也無從一窺結局。只能說這種反其道行之的作品十分引入注目。作文后續(xù)，武林大會、史飛虹、胡雨軒必將重逢，隱藏在暗處的靈月教也將重新出現(xiàn)，曾經(jīng)的三大門派改頭換面后重新出現(xiàn)，阿鼻尊者偕何勿生攪動烈火，阿鼻劍與阿鼻劍法也將再次入世，江湖勢必一場血雨腥風，只是本作已經(jīng)戛然而止了。

《阿鼻劍》這部作品無論是繪畫還是故事方面都屬于一流，也由于這樣的未完成，倒更有了幾分斷臂維納斯的美與神秘。

阿鼻劍讀后感 篇3

作為一本經(jīng)典的武俠小說，阿鼻劍被譽為“中國武俠文學的頂峰之作”，是金庸先生的代表作之一。這本小說深深地吸引著我，讓我體會到了武俠世界的奇妙魅力，也讓我深思人生的意義和價值。

阿鼻劍講述了一個宏大的故事，涉及到眾多的人物和事件。故事以武林世家華山派為中心展開，敘述了華山派的掌門人岳不群和他的兩位徒弟令狐沖、林平之之間的恩怨情仇。故事情節(jié)跌宕起伏，充滿了懸疑和驚險，讓讀者時刻保持著緊張和熱血。

阿鼻劍這本小說最吸引人的地方在于它的武俠氣息。小說中的武功描述非常詳細、精妙，并且武俠風格濃厚。作者金庸先生的將武俠與文學結合起來，營造出了尤為豐富的武俠世界。這個世界里，有熟悉的江湖大俠和恩怨情仇，同時又充滿了新鮮和刺激的冒險與挑戰(zhàn)。

除了武俠氣息，阿鼻劍還非常具有思想性。小說中的許多情節(jié)和臺詞，都能夠啟發(fā)人們深思人生和人性。尤其是對于道德觀念的探討，從岳不群和令狐沖的恩怨、林平之和莫聲谷的奇特交鋒、以及別的武林人物的生命遭遇中，我們可以看到一幅關于人性和道德的畫卷。

小說中的人物形象，也是阿鼻劍的一大亮點。每個人物都非常鮮明，讓讀者既能了解他們的生命經(jīng)歷，也能夠深入了解他們的個性、內(nèi)心和情感。這些人物的形象靈活、鮮活，讓讀者仿佛置身于一個真實的江湖世界。

總的來說，阿鼻劍是一本非常經(jīng)典的武俠小說。它既具有武俠風格和浪漫氣息，又充滿了哲學思考和人生觀察。如果你還沒有讀過這本小說，趕緊去讀一讀吧。相信你一定會被它深深地吸引，也會收獲許多人生的感悟和啟示。

阿鼻劍讀后感 篇4

《阿鼻劍》讀后感

《阿鼻劍》是明代著名小說家黃易所著，被譽為中國古代小說極品之作，也是一部代表文化藝術的杰出作品。它通過對三個故事的敘述，展現(xiàn)了人道無常、倫理破碎和人性扭曲的恐怖圖景，深刻地揭示了封建社會的黑暗面。這本小說對我產(chǎn)生了極大的震撼和感動。

在小說中，三個故事之間有著非常緊密的聯(lián)系，其內(nèi)涵有著極深的啟示意義。作為一個古代小說，作者通過采用一些微小的細節(jié)使得故事變得更加值得人們思考。其中最令人印象深刻的是“地獄”的寫法，闡述了人們的惡念所能導致的無盡的痛苦，使得人們進一步認識到人性的扭曲與殘酷。

在《阿鼻劍》中，每個故事都展現(xiàn)了封建社會的黑暗面。故事中的人物們或遭受非人的待遇，或陷入十八層地獄中無窮無盡的痛苦，或者成為了一個典型的丑惡人物。這些故事不僅深刻揭示了社會的黑暗面，而且警示著人們應該用更加正確的原則去面對這個世界。

因為其文字質(zhì)感和主題深度，讓我提升了知識閾值，對人和社會有了更深刻的認知。小說里清楚地寫出了人性之間的較量，故事中的角色深陷于貪，嗔，愚這個三少之一的險地，撥不清是非，劃分好壞，成為了黑暗面的代表。而面對慘淡的人性，社會也沒有什么好的回應，完全依賴了“天道酬勤”這一失敗的信條。作者沉醉于個體的痛苦，同時深刻揭示了封建社會的弊端，具有很重的思想性質(zhì)。

在《阿鼻劍》中，作者通過對人性的深刻描繪，預示了一個復雜而不堪的現(xiàn)實社會，讓人深刻認識到了人的真正狀態(tài)。在小說中，我們看到了生與死，命運與人性，愛與仇恨之間的競爭關系。作者讓人們思考，不斷探索人類文化、社會和倫理道德的根源和關聯(lián)，以期批判與改造社會，使之進一步向人的真正價值體系不斷邁進。在這樣一個龐大而統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化中，讓人們相信人與自然的和諧共處，人與人之間的相互包容，人心便從“阿鼻”中獲得一線希望。

總之，《阿鼻劍》不僅僅是一部娛樂性質(zhì)的小說，更是一部彰顯中國文化的博大精深的作品。作為當代的讀者，我們應該更多地去關注本意、本質(zhì)和內(nèi)涵，并將這些思想傳承下去。同時也呼吁人們應該更加珍視人性，領悟人性的真正含義，用智慧去推動世界不斷向前發(fā)展。

《四世同堂》讀后感(系列4篇)

相信作文對于大家來說都不陌生吧，寫作文是個不斷思考和提升的過程，有的文章讓人看了產(chǎn)生共鳴，有沒有高質(zhì)量的作文值得我們參考和借鑒呢？在此，你不妨閱讀一下《四世同堂》讀后感(系列4篇)，供您參考，并請收藏本頁！

《四世同堂》讀后感 篇1

對于老舍，只在高中學過他的《駱駝祥子》節(jié)選。當我開始讀這本小說的時候，并沒有報太大的希望會有多精彩，可是一開始讀就被吸引進去了，大概的內(nèi)容就是在日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭開始，以北京一小羊圈胡同祁家人代表的各階層、各色人的生死存亡，人性百態(tài)。

老舍的表達方式是我目前所讀到小說中最簡潔而有力的(原諒我讀的小說并不多)，國外有多作家寫小說都會有相當長篇幅的環(huán)境、背景等看似不相干的描寫，讓很多讀者一開始看覺得有點稀里糊涂，要是沒有什么耐心，就放棄了。而他的表達方式是一開始就進入正題，每個人物性格也很直接告訴讀者是怎么樣的，再通過一些事件著重突出，尤其看到那些漢奸的丑陋嘴臉，真想把那些人拉出來打一頓!!

李空山 – 警察局特高科長。…….武漢陷落，昌本人要加緊的肅清北平的反動分子，實行清查戶口，大批的捉人。李空山忙起來。他不大有工夫再來到高北的床上躺一躺。他并不忠心于日本主子，而是為他自己弄錢。他隨便的捕人，捕的多，而后再依次的商議價錢，肯拿錢的便可以被釋放;沒錢的不管有罪無罪，便喪掉生命。在殺戮無辜的人的時候，他的膽子幾乎與動手摸女人是一邊兒大的。為了享受榮華富貴，他勾結日本人，隨意欺凌甚至殘害自己的同胞，為了娶冠家的女兒作老婆，想方設法讓她們的母親“大赤包”當上妓女檢查所長，并且他自己也從中獲取“好處”，可他內(nèi)心并不想娶任何一個女人為妻，因為那樣會不自由，他只想得到那些漂亮女人的身體，玩玩而已。當他不再受到日本人重用而罷免官職的時候，“大赤包”還給了300大洋的費用，就是為了讓他不要再想和她的小女兒招弟結婚，因為當初“大赤包”看重的是他的官職，才同意把女兒嫁給他。他心里簡直樂開開花，因為招弟也早就成為他的俘虜而并不是真心想娶她，還能有那樣一大筆錢，這樣的好事哪里找去….

冠曉荷– 小羊圈胡同三號的男主人。曉荷 早已看出太太的不安，可是始終沒敢哼一聲。他知道太太是關于遷怒的人，他一開口，也許就把一堆狗屎弄到自己的頭上來。他幾乎沒有關切女兒的現(xiàn)在與將來。丟失了女兒和丟失了國家，他都能冷靜的去承認事實，而不便動什么感情。(P258)五十多歲的男人，生活很講究，自己怎么舒服怎么過，一直想“運動”出個什么一官半職，可到死也就只當了一回小羊圈胡同的“里長”，自從他老婆“大赤包”當上了所長，就唯她的命令是從，決不違抗，只為她可以為這個家賺錢，可以讓他臉上有光，因為，家里有人在為日本人做事，沒有人敢“欺負”他，日本人也決不可能殘害他!也從不關心兩個女兒的成長，哪怕讓她們?nèi)ソo當官的人做小老婆，只要能給他利益，他能喜笑顏開的支持!為了自己的生命安全，也隨時都可以出賣自己的女兒。

可是，還沒有等李四爺表示出謙讓，冠曉荷已經(jīng)告訴了白巡長，里長必須由他充任。他已等了二年多，還沒等上一官半職，殃在他不能再把作里長的機會放過去。雖然里長不是官，但是有個“長”字在頭上，多少也過點癮。況且，事在為人，誰知道作里長就沒有任何油水呢?(P354)日本人正在全力進攻侵占自己的國家的時候，還一心想著做官，發(fā)財…他只想活在自己的小小天地，享受盡奢華的生活，一直到老死吧。管他國家是存是亡，同胞是不是水生火熱!

曉荷聽完，半天沒有出聲。愣了好大一會兒之后，他低聲的問：“高第，你準知道那兩個是真日本人呢?你怎么知道他們不是假扮的呢?”

曉荷的鞠躬，說話(模仿著日本人說中國話的語調(diào)與用字)，與種.種小身段，使日本人驚異：他們北平才這么三四年，會居然產(chǎn)生了這樣的中日合璧的人物。(P452)當日本人對“大赤包”翻臉而抄家拿走了他們所有的錢財，封了他的家，他對女兒說的話盡然問她那是不是真正的日本人，在他看來，日本人是他多么好的朋友，怎么會做這樣的事?而在日本人的眼里，也表示無法相信，怎么會有這么出賣自己國家的生物存在呢??

錢先生的小傳單所發(fā)生的效果只是教大家微微難過了一會兒而已，北平人是不會造反的。(P360)

他們總是順應歷史的自然，而不想去創(chuàng)造或者改變歷史。哪怕是起了逆風，他們也要本著自己一成不變的處世哲學活下去。這一哲學的根本，是相信“善有善報，惡有惡報”。用不著反擊敵人，瞧，日本人多兇——可是日本投降了!八年的占領，真夠長的!然而跟北平六七百年的歷史比起來，八年又算得了什么?(P579)這些語言，是真的切中了中國人的要害，追求自己的安穩(wěn)，平靜，出奇的忍耐心，讓我不得不想起圓明園，經(jīng)歷過一個世紀由幾代君王精心修筑的皇家園林，就是因為政府的無能，忍讓，只知道一味的逃避，才最終淪為廢墟…….寬容和忍讓是美德，可，要看是在什么樣的情況之下，如果是連生命和尊嚴也保不住的忍讓，那就只能算是懦弱吧!

當然，選中的這些段落，只是讀的時候感覺看到一個個活生生的形象讓我心中很氣憤而已，還有很多其它正面的形象，正是因為他們的小小努力并且愿意付出自己的性命，中國也才在當年的抗日戰(zhàn)斗取得了勝利，力量雖小，也不可忽略。書里每一個人的形象都是那樣鮮明，就好像是在看電視劇，作者都很清楚告訴我們每一個角色的性格特征，然后在故事的進展中通過一次次事件而將每個人的性格表現(xiàn)的淋漓盡致，簡潔而突出，沒有多余的語言和鋪墊，想用短小精悍來形容，可是人家又寫了五十萬字，然后情節(jié)安排，人物的描寫卻達到了短篇的精髓。

《四世同堂》讀后感 篇2

本月看的是老舍（四世同堂），這本書是女兒推薦給我的。這是中國現(xiàn)代名著，老舍先生的代表作之一。**在盧溝橋事變和北平淪陷的背景下，以祁家四代同堂生活為主線，生動描繪了小羊圈胡同內(nèi)以家庭為代表的個階層生死存亡的榮辱。

老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史：家破人亡的錢先生，代表的是不畏**的中年知識分子；英勇斗爭的瑞全，代表的是不甘亡國的青年才??；獻媚敵人的瑞豐，代表的是自甘墮落的漢奸小人；熱心助人的李四爺，代表的是急公好義的英雄義士；輪為**的招弟，代表的是屈服敵人的豺狼走狗；無奈無助的祁老人，代表的是天真愚昧的貧苦大眾。每個人物都有自己的特點，從中我們可以看到我們的民族文化和特點，這是發(fā)人深思的。

在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。

老舍先生在文章結尾寫下“起風了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風仍會拂過，生活仍在繼續(xù)。

《四世同堂》讀后感 篇3

今天，由學校組織，我們來到影劇院，**了曲劇《四世同堂》。

祁老漢是一個四代同堂的老人。他和他的兒孫們住在一個院子里。七七事變的到來打破了和平的生活。食物開始短缺，社會開始動蕩。祁老的第三個孫子瑞全選擇了抗日，而第二個孫子瑞峰則選擇了分家，成為日本**。

兒子被日本人擊斃，長孫則入了獄。家中全靠長孫媳婦韻梅支持著。一個大家庭就這樣在戰(zhàn)火中支離破碎。

孫瑞宣出獄回國后，選擇了投身抗日戰(zhàn)爭事業(yè)。瑞全也回家了。日軍敗退的消息傳來，仿佛一切都在好轉(zhuǎn)。但就在抗戰(zhàn)將要勝利的時候，祁老的重孫女妞子卻命懸一線。

她不愿意吃日軍發(fā)下的摻了砂和谷殼的“共和面”，最后在韻梅的歌聲中離開了才停留不到九年的人世。在這悲傷的時刻，突然傳來消息：日本無條件投降！

幾經(jīng)周折，祁老和祁家終于挺過了八年戰(zhàn)爭，再次迎來了希望。

八年的戰(zhàn)爭，祁家受到了巨大的創(chuàng)傷。祁老漢失去了第二個孫子、兒子和曾孫女，幾乎失去了第三個孫子和長孫。但祁家終究活了下來，戰(zhàn)后迎來了和平。

然而其他的那些家庭呢？有些和祁家一樣保留了下來；更多的卻分散了，破碎了，不復存了。有多少人在槍聲中喪生，有多少人在戰(zhàn)爭中失去親人，有多少家庭在火藥的煙霧中破碎！

戰(zhàn)爭奪走生命和幸福，帶來災難和痛苦。戰(zhàn)爭中受害最大的永遠是無辜的平民百姓。--不僅侵略者一方的人民，而且侵略者一方的人民。

就像劇中的日本老太太一樣，她向往和平，但她也卷入了戰(zhàn)爭，她的祖國也卷入了戰(zhàn)爭！這是多么令人感到諷刺，又是多么令人感到悲哀！人們渴望和平，破壞和平的人終將受到懲罰。

戰(zhàn)后，祁家又安定下來了。我相信他們會有更好的生活。難道它不是一個縮影嗎？經(jīng)歷過炮火的北平和經(jīng)歷過炮火的中國迎來了和平；這個經(jīng)歷過侵略的民族也開始在世界上崛起和復興。

《四世同堂》讀后感 篇4

看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里，古老的北平城中那處小小的小羊圈：謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、熱血青年瑞全、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的冠曉荷、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報!

老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!

讀完了這本書，我陷入深深的沉思，在國家淪陷的8年中有多少手無寸鐵的同胞被無辜的殺害啊!同時也對那些漢奸們感到憤怒，他們身為中國人不為自己國家而抗戰(zhàn)，只為了自己一點私利出賣國家，助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場看到了，出賣民族和靈魂的人是沒有好下場。感到欣喜的是經(jīng)過漫長的八年抗戰(zhàn)，最終獲得了勝利!我們應該牢記歷史、莫忘國恥。認真學習、掌握知識、科技興國;為了祖國的明天變得更加繁榮富強做出自己的一份奉獻!