父子讀后感
發(fā)布時間:2023-06-06 父子讀后感最新父子讀后感集合。
希望欄目小編的最新介紹能夠為您關于“父子讀后感”提供詳細的了解，也希望這篇文章可以為您帶來幫助。只有通過讀書，我們才能真正了解這個世界。當我們閱讀一本書時，我們會沉浸在書中的細節(jié)描寫中，從而更好地理解故事情節(jié)。寫讀后感是一種理性思考和情感表達，能夠更好地反映我們對所讀書籍的理解和感受。
父子讀后感【篇1】
勤于學習才能樂于施教。每當我們看到一本好書的時候，內心總是會忍不住記錄內心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來。愛學習，愛分享，盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類著作的優(yōu)秀讀后感，分享快樂!
這是一對快樂的父子，這是一對猶如兄弟的父子，這是一對搞笑幽默的父子。他們非常的善良，他們非常的淳樸，他們非常的樂觀，他們……，概括的講吧，這就是父與子，一對不一樣的父子，一對樂觀善良的父子，一對令人羨慕的父子……
今天，我讀了一本叫《父與子全集》的書，它出自德國漫畫大師?！W·卜勞恩之手。這本書主人公是一對父子，爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛，是一對世界著名的歡喜冤家。雖然這本書里沒有文字，但有有趣的漫畫，可以讓人懂得了漫畫的內容。 那我就給大家講一講父親和兒子在這本書中，都有怎樣的個性吧。
先說說父親好了：父親是一位幽默搞笑的人，時而也很善良，整個兒看上去總是帶那么一點傻乎乎的感覺。哦，差點忘了，父親有時候兒子犯了一點點小錯誤就拿起棍子打兒子。不過這個就可以看出父親愛兒子嘛，都說“罵是親，打是愛”，所以父親也是一位非常愛自己兒子的人。
后面再說說兒子吧：兒子是一位調皮可愛、聰明伶俐的小孩，還經常喜歡“捉弄”幾下父親，父親有時就連忙拿起棍子去打兒子。說一說他的聰明吧，兒子有時在父親心情很煩惱的時候，就用自己的小聰明來替爸爸解決煩惱。
真是一對快樂的父與子啊!!!
父子讀后感【篇2】
看了題目，大家就知道我讀了《父與子》這本書了。那么，我想問一句：”你看過《父與子》這本書嗎？“沒有？沒有沒關系，我先給大家講上一個小故事。
”夢游“的兒子
9點了，爸爸把兒子抱上床后坐在背對著兒子房門的沙發(fā)上看書。但兒子有點餓了，于是想到了一個好主意?！边青辍！皟鹤哟蜷_房門出來了，爸爸聽到動靜回頭一看，只見兒子緊閉雙眼，摸索著走出來。兒子徑直走向食品柜。爸爸走近一看，看到兒子背上有一張牌子，寫著”夢游中！“看著兒子背后的牌子，爸爸無語。兒子大搖大擺地拿著零食走回房間。兒子邊吃邊想：嘿嘿，看來下次還能用這招。
現(xiàn)在你知道了吧。
《父與子》是德國幽默大師埃·奧·卜勞恩的不朽杰作，它譽滿天下、風靡全球。作者塑造了善良、正直、寬容的藝術形象，處處充滿著智慧之光，時時流露著純真的父子之情。
除此之外還有很多好玩的故事：父與子突然繼承了兩百萬馬克和一座豪華宮殿，于是他們決定去度假，但是為了救一個像人的路牌而在荒島上過了一段時間……【wWw.gx86.com 筆稿范文網】
這就是《父與子》，有興趣你也可以去看看。
父子讀后感【篇3】
讀到“他猛地想起自己常對兒子說的一句話：‘不論發(fā)生什么，我總會和你在一起！’他堅定地站起身子，向那片廢墟走去?！边@里時，我不禁被那位父親堅定的信念打動了，如此堅定地信念，是多么不一般呀！我有一個親戚家的兒子，眼見高考即將來臨，他為了考上大學，便給自己訂了個學習計劃表，如饑似渴的學習、看書，最終，他考上了大學，考上了自己理想的大學。這不是一樣的堅定信念促成的嗎？
又讀到“他挖了8小時、12小時、24小時、36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處是血跡。”我驚呆了，想不到一股每個父親都能擁有的父愛竟這么偉大，竟讓一位父親不顧自身安危，冒著隨時隨地都有爆炸的危險，挖廢墟救自己的孩子，并挖了足足36個小時。但這位父親卻沒有倒下，一股偉大的力量支撐著他繼續(xù)挖下去，救自己的孩子。我腦海里不由自主地出現(xiàn)了一幅畫卷：一個晴朗的.星期天，我正哼著小調坐在老爸的自行車后面，由于我們店的零食賣完了，正去進貨。開始一切都非常順利，比預想的還要快，可就是回來時，意外發(fā)生了。我將裝零食的箱子與自己都放在后排，可由于箱子太厚了，我能坐到的基本沒有什么了，可在行駛中，由于箱子太重，手一時沒抓穩(wěn)，自己與零食一下子便撲倒在地面上，與地面親密接觸。我爸爸急忙把我抱起，叫了個三輪車，將我送往醫(yī)院……我感到，就在爸爸一把抱起我時，那就是偉大的父愛爆發(fā)的時候！小兒童們經常唱著《世上只有媽媽好》，可我不這么認為，世上不僅媽媽好，更有爸爸好。這篇《地震中的父與子》正是一首父愛的贊歌！
父子讀后感【篇4】
《父與子》是一本幽默連環(huán)畫。它的資料十分豐富，它使一代又一代人從中獲得歡樂。每個閱讀《父與子》的人都無不為這一對從不安分，總得惹出點兒事來的父子由衷的發(fā)笑。
《父與子》由他們平常開始，過著歡樂的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，立刻就取一桶水潑過去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補褲子，兒子以為沒事的時候，縫補完了還是照樣打他。還有一個讓家長簽字的絕招，兒子問父親：“你能蒙著眼睛寫自我的名字嗎？”結果父親上當了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自我能蒙著眼睛簽字而驕傲。
父與子是一對可愛而趣味的人物。他們善良、正直、真誠和寬容，懂得生活，有幽默感。他們對生活中的奇遇或凡人小事，總是抱著樂觀的態(tài)度，平和的心境，有時甚至顯得天真，去消釋矛盾，去自尋其樂。我們每個人，不論是小孩或大人，只要具有幽默情趣與平和的心態(tài)，生活中如何沒有歡樂呢？
看過這本書的人，必須忘不了這父子倆典型形象：腦袋扁圓、總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)、小不點兒的兒子。
每個家庭就得以父與子為榜樣，過上和諧、歡樂的生活。
父子讀后感【篇5】
我懂得了，我們無論做什么事都要有堅定的信念，我們作為子女的應要尊重父母。 在這個世界上，沒有一位父母不關心和愛護自己的兒女的，雖然，現(xiàn)在的父母工作繁忙，沒有好好地跟孩子談話，玩。但，你知道嗎？我們的父母卻默默地為我們付出了很多心血！ 父之美德，兒之遺產?！謬?。
你的父親感到榮耀的莫過于你以最大的熱誠繼續(xù)你的學業(yè)，并努力奮發(fā)以期成為一個誠實而杰出的男子漢?！惗喾摇?爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲?！秳駡笥H恩篇》這些名言名句不也就說了父愛是偉大的嗎？ 在文章中，父親常對兒子說的一句話：無論發(fā)生什么事，我總會和你在一起。正是這句話，使父親堅定了救兒子的信念，在其他人認為沒有希望的情況下，父親不顧一切，終于救出了他的兒子以及其他伙伴。父親對兒子的責任感使我深深受感動了。 其實兒子也很偉大，是因為常達38小時的漆黑瓦礫堆下沒有水，沒有食物，只有恐懼與危險，然而七歲的阿曼達卻能在這種情況下告訴同學，不要害怕要堅持。當?shù)玫礁赣H救援時，他首先想到的人是他人說讓我的同學先出去吧，無私無畏，勇敢的同死神搏斗，最終得以生還他巨大的精神力量來自對父親的信賴奇跡的出現(xiàn)來自偉大的父愛。
記得有一次，我去學吉他那一天，下了傾盆大雨，而我卻沒有帶雨傘，是爸爸拿著雨傘去接我，雨傘只帶了一把，爸爸毫不猶豫的把雨傘給了我，我沒有被淋著爸爸卻被雨淋成了落湯雞。
“無論發(fā)生什么，我總會跟你在一起?！睆奈闹懈赣H的話中我感受到了信念的力量，信念是隱藏在心中永不熄滅的火焰信念，讓我們勇敢無畏的面對生活艱難貧困和命運的潮起潮落，信念與無無形的強有力的支撐著我們精神的盡量在人生的道路上讓我堅定信念朝著既定的目標前進。
父子讀后感【篇6】
這幾天，我仔細地讀了《父與子》這本漫畫書，這本書是德國漫畫大師?！W·卜勞恩創(chuàng)作的。
這本書的主人公是一對父子，父親幽默搞笑，兒子調皮可愛。他們是一對歡喜冤家。雖然這本書里沒有一個字，全部都是五彩的畫，但是看著那一幅幅畫，我仿佛看到了一個個真實有趣的生活場景，讓我陶醉其中。
其實，書中的那對父子就是作者與他的兒子，作者把他和兒子之間的點點滴滴都記載到這本書里。兒子調皮時父親會拿起棍子打，還會經常說：“打是情，罵是愛，我打你是愛你呀！”這時，我也會想到我的父愛。我是個調皮的女孩，我的父親有點兇。犯錯時，父親也會責打我，但每次都是把手高高揚起，卻又輕輕地落下。那一刻，我真正感受到，我的父親打心底里是疼愛我的。
父親煩惱時，兒子總會想盡千方百計逗父親開心，他們父子之間總會發(fā)生一些讓人啼笑皆非的事情。書里有這樣的畫面：父親坐在窗戶邊兒上抽煙，兒子看到了煙從窗里飄出，以為是家里著火了，于是連忙提來一桶水，使勁往窗內潑去。這時，被淋成落雞湯的爸爸拿著煙斗，怒氣沖沖地探出頭來，氣憤地說道：“是誰在搗亂？我正在抽煙呢？”看到這樣的畫面，我忍不住笑出聲來。
我覺得書中的兒子特別可愛，我喜歡他，喜歡他活潑調皮的性格，喜歡他樂于助人的品質，更喜歡他對待每一件事的認真和執(zhí)著。書中的父親也給我留下了深刻的印象，他幽默搞笑，和藹可親。
讀了這本漫畫書，我深深地感悟到：和家人在一起才是最幸福的，家人之間要和睦相處，不要斤斤計較。生活中難免會有一些小挫折，只要一家人互相扶持，互相信任，樂觀面對，我們的生活就會無比快樂，無比美好！
父子讀后感【篇7】
在我的小學語文課本中，有一篇文章讓我印象深刻，難以忘懷。那就是《地震中的父與子》。這是一篇感人至深，催人淚下的故事，也讓我深深地感受到了父愛的偉大。
這篇文章講述了在美國洛杉磯發(fā)生大地震的時候，一位父親懷著堅定的信念，冒著生命危險去救自己的孩子。父親在廢墟中，艱難地挖掘了36個小時。最終，救出了他的兒子。
這是多么執(zhí)著的父親??！你瞧！“他挖了8小時、12小時、24小時、36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，他的衣服破爛不堪，到處都是血跡?！蔽闹械倪@句話突出了父親堅定不移的信念。他是那么執(zhí)著，那么愛自己的兒子！為了自己的孩子不惜犧牲自己的生命！在營救兒子時，父親非常痛苦，父親深愛兒子的心也倍受煎熬！讀到這里，我不禁眼圈紅紅，為這位父親而悲傷。時間漫長，讓父親非常疲憊，可就算父親再累，再渴，再饑餓，他也一定要把自己的兒子從廢墟中救出來。因為父親對兒子承諾過：“不論發(fā)生了什么，我總會和你在一起！”
那個埋在廢墟下的兒子，被他的父親深深地愛著，而我的父親也深深地愛著我。記得有一次，我上完作文班放學的時候，爸爸在寒風中等著我，爸爸看我背著沉重的書包時，二話不說，毫不猶豫地從我的手中搶走書包，背在自己的肩膀上。寒風呼呼地吹著我和爸爸，我不禁瑟瑟地發(fā)抖，而當時我還戴著厚厚的手套。而我看到爸爸的手凍得通紅，我關心地問：“爸，你冷嗎？“爸爸卻毫不在意地說：“沒事，我不冷。你冷嗎？馬上到家了?！奥犞职值脑?，我心里暖暖的。地震中的父親深愛著他的兒子，而我也在生活的點滴中感受著濃濃的父愛。
世上的每一位父母，都深深地愛著自己的孩子，他們都像阿曼達的父親那樣，可以為孩子付出生命。父母的愛是無私的，是偉大的，我無時無刻都沉浸在愛的溫暖之中，幸福成長！
父子讀后感【篇8】
今天看完俄羅斯杰出作家屠格涅夫的代表作《父與子》。我深為文中的激進分子巴扎羅夫的思想言論所欽佩，但又為他的英年早逝而扼腕嘆息。
十九世紀俄國著名作家屠格涅夫（一八一八——一八八四）是位卓越的、才氣橫溢的藝術大師。他描繪了無比廣闊的俄國社會生活畫面，塑造了種種生動的藝術形象，揭示了人民的美好心靈。他以自己的藝術珍品發(fā)展了俄國現(xiàn)實主義文學。
《父與子》是屠格涅夫的代表作。它反映了代表不同社會階級力量的“父與子”的關系，描寫親英派自由主義貴族代表基爾沙諾夫的“老朽”，塑造了一代新人代表——平民知識分子巴札羅夫。但巴札羅夫身上也充滿矛盾，他是舊制度的叛逆者，一個“虛無主義者”，否認一切舊傳統(tǒng)、舊觀念，他宣稱要戰(zhàn)斗，但卻沒有行動。小說問世后在文學界引起劇烈爭論。
小說的結尾給我留下了深刻的印象：“年邁父母無法消解的痛苦之后，接著以強勁的抒情表示了他對生命價值和意義的堅定信念：“難道他們（指年邁的父母——譯者）的祈禱、他們?yōu)⑾碌臏I水是沒有結果的嗎？難道愛，神圣的、真摯的愛并非萬能？哦，不！掩埋在墓中的不管是顆多么熱烈的、有罪的、抗爭的心，墓上的鮮花依然用它純潔無邪的眼睛向我們悠閑地張望，它們不只是向我們述說‘冷漠’的大自然有它偉大的安寧，它們還談及永遠的和解和那無窮盡的生命……”自然生命有其多樣性和無窮性，這是永恒的規(guī)律，屠格涅夫以此作為活潑、樂觀的結尾，讓悲劇得到升華。在這里，由不可避免的矛盾引起的悲劇，因認識到世界是個辯證地發(fā)展著的過程，因觸摸到強勁的、飽滿的自然生命整體及它內部的和諧性，從而得到了化解。
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我們怎樣才能撰寫出優(yōu)秀的作品讀后感？相信您閱讀完作者寫的作品以后，一定有許多想法。我們可以將心里的想法用文字寫成讀后感加以記錄。以下是由小編為你整理的《最新《祖父園子》讀后感》，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
最新《祖父園子》讀后感 篇1
童年是風，吹來朵朵天云；童年是云，化作新春的雨；童年的雨，滋潤出生的花；童年是花，伴我暮看晚霞。
今天我讀了一篇文章—《祖父的園子》，文章主要講述了作者蕭紅與祖父的童年趣事。
在祖父的園子里，一切都是自由的，小蕭紅可以在園子里東一腳西一腳的瞎鬧，可以用鋤頭在地里亂鉤，也可以去祖父那兒亂鬧一陣。描述了小蕭紅的頑皮，體現(xiàn)出蕭紅的童年自由自在、無憂無慮，一切都很順心。
讀了這篇文章讓我想起了自己的童年與祖父美好的回憶。那時，我大概在三四歲，每天都跟著祖父去地里玩，祖母也總會念叨著：“小跟屁蟲，早點回來吃飯！”我就開開心心地跟著祖父去地里玩，祖父在田地里割菜，我就拎著小籃子跟在祖父身后，經常跟到一半就跑去玩了，不是追蝴蝶，就是去捉蜻蜓了總是追到一半就不追了，然后跑到祖父那兒繼續(xù)做跟屁蟲。祖父也總是說：“小淘氣跟好了，別走丟了?！比缓竺业念^發(fā)，我聽了，便淘氣地笑起，一邊蹦噠著，一邊唱著：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來……”到該吃晚飯的時間了，祖父會把我抱回家，我就趁機把我在路邊摘的野草戴在祖父的帽子上，到家后祖母看了變一把摘了野草，哈哈大笑道：“你這個小淘氣包?！彪S后我和祖父也都大笑起來。
夕陽西下，落日的余暉照在了我們的臉上，顯得紅紅的。
最新《祖父園子》讀后感 篇2
讀了《祖父的園子》，讓我深深的感到童年的多姿多彩，童年的美好與快樂。
祖父的園子是一幅色彩明麗，富有童話色彩的畫。它給作者帶來無窮的樂趣。不只是園子，還有慈愛的祖父，他給了作者心靈的自由，他的愛放飛了作者的天性。在作者心目中，祖父的園子是游戲的天堂，是自由的樂園。她把白菜種踢飛，她將谷穗當野草割掉，她丟下黃瓜去追蜻蜓，她把水揚上天空，喊道：下雨了！下雨了！她以天為幕，以地為席，悠然入睡她在園子里胡作非為"，是那樣坦然，那樣舒暢，不用擔心祖父的責罵，有的卻是祖父的哈哈大笑。祖父的園子是作者童年時的樂園，它是那樣美好，那樣令人回味！你們還記得自己的童年的故事嗎？那媽媽的口紅畫眉丶把一塊破瓦片當古董，給小貓穿裙子，教小母雞學游泳童年的我們可以想玩什么就玩什么；想玩到什么時候就玩到什么時候就玩到什么時候；想睡覺就睡覺；想看電視就看電視，一切都是無拘無束自由自在的。童年，是一朵芳香四溢的花；是一個裝著小秘密的五彩繽紛的寶盒；又是一條清澈透明的小河；是一個色彩斑斕，蕩著歡笑的夢。人們都說，歲月就像無情的冷水，會把人的記憶沖刷的淡淡的。童年的往事，永遠像小鳥一樣撲閃著翅膀飛翔在我們記憶深處。
最新《祖父園子》讀后感 篇3
想必大家都知道蕭紅吧？今天我就來和大家說一說《呼蘭河傳》中的《祖父的園子》。蕭紅是一位女作家，她從13歲開始文學創(chuàng)作。寫了許多書?！蹲娓傅膱@子》主要寫的是蕭紅兒時在她祖父園中玩耍，她祖父的園子中有各種各樣的植物。她經常幫祖父干活。祖父栽花，蕭紅也栽花，祖父鏟地，蕭紅也鏟地?？煽偸晴P不好，把野草當韭菜留著，把狗尾草當谷穗留著。干完“活"后，她又去采倭瓜花，吃黃瓜，玩螞蝦，消法自在。只要累了，找一個陰涼的地方就可以睡了。
《祖父的園子》主要反映了蕭紅追求自由的信念，園子里的每一處都留著她美好的回憶，文中的每一處都展現(xiàn)出她的無拘無束。在這中南上句話是這樣說的：“玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒人管?！边@寫出了玉米的自由，而蕭紅也想像玉米一樣自由自在的生活，可是那個年代，女子是大門不出，二門不邁的，哪里像我們？我們想玩就玩，想出門就出門，天天學習也是理所當然的。每天都可以學到知識。所以我們要珍惜現(xiàn)在的生活，這樣美好的世界，珍惜每一天，金子般寶貴的每一天。
大家也快拿起書讀一讀吧！
最新《祖父園子》讀后感 篇4
在自由自在的環(huán)境中度過童年，童年一定是無比快樂的，就像蕭紅寫的《祖父的園子》，它在我的腦海中留下了深刻的印象。
蕭紅家有一個大花園，她小的時候經常在那里玩耍。生活在花園里的昆蟲愿意做什么就做什么，如果整天什么都不做，也沒人去理會它。植物愿意長多高就長多高，若是長到天上去，也沒有人管它。這兒的一切都是自由的，想怎么樣就怎么樣，蕭紅就這樣在這自由的園子里度過了快樂的童年。
在現(xiàn)在，有這樣童年經歷的孩子已經不多了，我也很羨慕蕭紅的童年。我期待的童年生活是這樣的：我想要一個神秘美麗的小樹林，那是一個有樹，有花，有草，有蟲叫聲的地方，我每天都可以在那里待上幾個小時。我想玩泥巴就玩泥巴，想摘花就摘花，就是摘光也沒有人管。若是玩累了，就暢快地躺在綠油油的草地上，一邊休息一邊享受著陽光浴，一邊觀賞周圍的風景。夏天的時候，我能到小樹林旁邊的小溪里玩耍，不時看到成群結隊的小魚在水里自由自在的嬉戲。我可以興沖沖地去抓魚，沒有人阻止我。這就是我羨慕的獨一無二的童年。
自由的童年會令我們快樂，你想要什么樣的童年生活呢？
最新《祖父園子》讀后感 篇5
“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”童年時是那么美好，讓人回味無窮。
蕭紅的童年是很幸福的。她一生最快樂的時光就是在祖父的園子里度過的。和藹可親的祖父對她傾注了所有的愛心，使擁有一個無憂無慮的童年。
蕭紅的一生很坎坷。幼年失去母親，18歲失去了最愛她的爺爺，而在23歲被迫離家?？蓱z的她在32歲時與第三任丈夫前往香港時不幸與世長辭。
當讀了這些，我再去回味《祖父的園子》時。我的心不再心潮澎湃，那么歡快了，而是一絲一絲的哀傷涌上了心頭。童年時的她，是那么自由自在，是那么天真爛漫，是那么的頑皮可愛。在祖父的園子里瞎鬧，將谷穗當成狗尾草割，將種在坑里的白菜種子踢飛……學祖父戴帽子，學祖父拔草，學祖父鏟地。她是那么天真無邪，對一切事物都充滿新鮮與好奇！
每每讀上一次，我又有了新的收獲，新的回憶。小時候我在鄉(xiāng)下田園里追趕蝴蝶的趣事，七歲時被小狗追著跑跌倒的慘事，八歲時在補習班被小朋友欺負的怒事，都深深鉻在了我的心中。我愛我的童年，愛它的美好，愛它的真實，愛它留給我種種深刻的印象。
“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”每每讀起這句詩時，往往總會勾起我童年的邊邊角角，這將永遠是一幢最美的'童年畫，它呈現(xiàn)的有背景美嗎？不，孩子的天真，幼稚才是打動人心的根本。真是“童年忙去不留聲，點點滴滴心中覓”?。?/p>
最新《祖父園子》讀后感 篇6
本文《《祖父的園子》讀后感》由讀后感大全整理，僅供參考。
《祖父的園子》讀后感站.長.陳。老。師
學完了這篇課文，文中的我是多么天真，干了那么多傻事，讓我感到我當時是多么快樂！
我的祖父仿佛也有了幾份童年的歡樂，他對我是多么和藹。作者在寫這篇文章時，把一切都寫活了，我在讀的時候總會覺得這園子里的小動物、植物都是那么自由。
作者寫到他在園子里玩耍時，讓我覺得很可笑。他把谷子當野草拔了，白菜種子被踢飛了......這情景不管誰讀都會露出笑容，有時也會想起那些童年的往事。
作者的祖父，可見是一個和藹可親的老爺爺，他竟然能夠寬容我的淘氣和惡作劇，讓我很自在，很快樂。
我愛讀這篇文章，因為這讓我想起我童年中那幾段美好的回憶。
最新《格局》讀后感合集
幼兒教師教育網欄目精選：“《格局》讀后感”，歡迎閱讀。
讀書是我們一輩子的事。在閱讀了作者寫的作品后，讓人讀了以后讓人眼前一亮。是時候聯(lián)系實際將心得寫成讀后感了，要想寫好作品的讀后感，關鍵點是什么呢？我們推薦你不妨讀一下最新《格局》讀后感，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
最新《格局》讀后感 篇1
“世界上永遠不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時代》，《見識》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個人的格局的重要性。
有時候我們也覺得自己已經足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍而勝于藍的。其實，決定一個高度的，是一個人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠，更重要的是，能在那些重要關頭上選擇對，知道自己在什么時候應該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時候的自己總是給自己找一萬個理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經驗，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應該把心沉淀，重新并且時刻的定位自己。調整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進步的同時自己也不能落后。尤其是在這個信息化，智能化的時代，你的創(chuàng)新永遠趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因為，人只有到了一個人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內最大化優(yōu)化自己，才是對人生積極的態(tài)度。
未來是一個過剩的時代，物質會過剩，內容也會過剩，而唯獨寶貴的是人的時間和注意力。以前是說，有了手機可以利用碎片化的時間;真實的情況是，有了手機后，所有的時間都變成了碎片化的時間。要是把這些碎片化的時間撿起來串在一起，多學習，就可以減少很多個偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號“學習創(chuàng)新求發(fā)展，求真務實見精神”，在學習、工作、生活的同時，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項工作做精、做細，并且善于在實踐中總結和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!
讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。以下是整理的讀《格局》有感800字范文，希望對大家有所幫助。
最新《格局》讀后感 篇2
我在見習閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細細品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大?！蹦敲茨愕母窬钟卸啻?，你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領你思考人生格局，引領你走向未來。
書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優(yōu)點和缺點，你能克服你這個種族的缺點，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領袖。
“你的生活問題就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低?！?/p>
“進是勇氣。停是智慧?！钡鹊?。
當你細細品讀這些良言時，你會發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。
我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>
讀書時我也聯(lián)想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經過，并命人厚葬。其實大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢中，是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆?？辞逡粋€人，不揭穿，不是因為懦弱，而是格局。如果此次較真，只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚，看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。
《格局》一書雖字數(shù)有限但道理無限，希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。
最新《格局》讀后感 篇3
今天我要給大家推薦的這本書是《格局》，這本書是我在無意之中瀏覽一些書的時候看到的，但是在看了目錄后，就有了想買的沖動。
這本書是臺灣作家何權峰的著作，他是一名醫(yī)師兼作家，雖然上架建議是勵志，但我覺得這也算是對自我的一種管理和內在的提升。
自序中有一段是我覺得真的寫的很不錯的。它是這樣說的：不管是侮辱、批評、攻擊，或是得失、失敗。對一個心胸開闊，有大氣量的人來說，他的內心就像一個大湖。你丟進去一包鹽，他很快就會被稀釋，反過來，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎?為什么有些人遇到一點小問題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒錯，是因為格局太小了。
讀完這本書，我總結了我自己的幾點感悟:
第一點就是你怎么看待自己
你如何看待自己?你對自己的標簽是什么?其實我覺得作者給予我們最重要的不僅是我們如何看待自己，而是我們可以成為任何我們想成為的人，只要從現(xiàn)在就思考，想成為的這種人會怎樣去思考，說話，會有怎么樣的行為?那么只要按這些去做，就能成為這樣的人，林肯有句名言，噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的成就也是如此，絕不會超過自己的信念，懂得放下心中的不可能，才能釋放生命中的無限可能。
第二點就是你給人的感覺
抬頭挺胸，走路不要彎腰駝背，在我們成長過程中，或多或少都因為這些事被爸媽嘮叨過，我們常會嫌他們啰嗦，何必拿站姿，坐姿，這種芝麻小事來挑毛病，但其實他們也是用心良苦，抬頭挺胸也能讓我們更有自信。
第三點就是你做事的態(tài)度
有位通過了臺灣大學篩選入學的學生，她一個人就包辦四個商學系。記者問他是怎么辦到的呢?他說，當財富管理師是他的愿望，為了準備口試，他幾乎每天以圖書館為家，并在一個月內詳細閱讀三四十天的財經報紙，并且一邊閱讀還一邊做筆記，背誦，硬是把財經的實事，塞進腦里，以應付教授的面試。不管你喜不喜歡，有時你就是必須約束自己，去做你不想做的事，只有你做了不想做的事，你才能做你想做的事。就像有人說，你的時間花在哪，你的成就就在哪。
讀完這本書，我的內心比以往豁達了很多，也讓我的世界變大了，那我就說一個特別貼近生活的故事吧。比如說以前，如果我給一個人發(fā)信息，然后他一直不回我，那么我可能會一直悶悶不樂，就覺得自己是不是令他討厭或說錯了什么?而在看完這本書后，我才知道，其實大可不必計較與在意，如果你計較與在意，只能說是自己的格局太小了，何不換一種想法呢，很可能是對方忙忘了，又或是對方本身的問題，那也沒關系，這并不會影響你對自己的喜愛程度，所以我們永遠都不要自我懷疑。我覺得格局也就是一種思維，因為思維決定行為，行為決定作為。多讀書，提升自己的格局，對自己的行為與思想進行管理，做一個比昨天更好的自己。
讀研究生后又是一個新的開始，不僅要積累許多的專業(yè)知識，對自身也是一個提高的過程，我們不僅要重視自己的智商，更要注重自己的情商，希望讀完這本書對我自己未來的言行有一個好的指導，也希望與大家共勉。
最新《格局》讀后感 篇4
現(xiàn)在的家長壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學年齡，都會面臨擇校這一棘手難題。從學前教育開始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個過程會歷經15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經歷一次入學、升學、擇校的痛苦。
因此，如何擇校也成為家長要學習的一門課程。最近看的這本《父母的格局》當中就提到了關于擇校的問題。
作者黃靜潔是著名的音樂家、作曲家譚盾先生的太太，同時也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書《學習的格局》之后又一力作，此書還榮獲了冰心兒童圖書獎。作者通過多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對兩個孩子的育兒實踐中建立了獨到的親子關系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。
全書看完很多觀點非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會更有責任心，更有大格局，世界也會更美好。
黃靜潔的育兒觀簡稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點育兒智慧也可以運用到擇校上，可看作是給孩子擇校時的兩大前提。
01.黃靜潔認為：育兒的第一個大智慧是學習讀懂孩子，同時讀懂自己。
不管你是有計劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學的。每個孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導。孩子在成長的各個年齡段都擁有屬于那個年紀所特有的靈性觸角，他們對環(huán)境的靈敏明明遠遠超過我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來判斷好惡，選擇適合自己的學校。
在書中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說法。在將附近目標范圍內的學校通過初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標學校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。
由此可見，即使常常陪在孩子身邊，有時候父母也不一定是理解孩子的，而作為學校教育主體的老師，則有可能比家長更能讀懂孩子的心。
02.也許有的家長會問：才幾歲的孩子，他們懂些什么？怎么能讓他們作出選擇呢？或者說，怎么讓他們的選擇與我們的主觀意愿達到契合呢？
黃靜潔分享的第2個智慧就是家長要學習如何面對孩子的選擇，如何巧用過程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅持和追求。
孩子需要父母的引導，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經歷他的選擇過程，讓這個過程演變成一個化學式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。
經歷這樣的一個選擇過程，無論未來艱苦與否，會降低孩子半路逃跑的概率，因為孩子的自我要求，會讓他學會對自己的選擇負責。這也讓我想起了給女兒選報托班的經歷。當時穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語班，費用差別也很大。
我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學模式是以小朋友集體活動為主?；顒佣鄬⒆由缃荒芰τ袔椭?，但可能在個性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時專注力不錯。一番篩選后，我內心的目標是蒙臺梭利教育的代表——一米兒童之家。
在此之前我已經對蒙氏教育有所了解。經過一百多年的發(fā)展，教學理論已經非常系統(tǒng)了，同時各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過獨立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨立能力和良好專注力。
于是我很快就約了一次周末的體驗課，帶著穎寶去體驗了下。雖然托班的園區(qū)不大，但穎寶一進入教室，在老師的帶領下就直接玩了一上午，作文到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語幼兒園。這一切都是我在尊重她的個性和意愿的基礎上，給她做的正確選擇。
03.除了這兩大前提，結合黃靜雅書中提到的觀點，家長在給孩子擇校時，可以結合這樣幾點來權衡。
（一）尊重孩子的興趣、特長、能力
建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢項來列個清單，用排比法找出匹配度強的學校。如果孩子能力看不準就看興趣；還沒發(fā)展出特長和興趣，就看他的弱勢項。原則底線是堅決不把孩子送進一個對他的弱勢項有高要求的學校。
（二）做好多套擇校方案
目前國內多地小學初中實行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長，那一顆拳拳愛子之心仍舊不會放下，提前做好多項預案，能保證孩子選取理想的學校。
可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學校，只要發(fā)揮正常就可以考進的學校；方案三、保底的學校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學校。
以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學擇校，個人建議以就近原則為第一原則。因為孩子小，如果路程遠，早上勢必要起得太早，長期下來大人孩子都吃不消。
（三）了解走訪學校
進行初步摸底之后，就可以開始帶著孩子一起去走訪學校。此時家長可以借此深度了解這些內容：包括學校的畢業(yè)生去向、學校的氛圍、學校的授課方式，學校的課余作業(yè)量等。像幼兒園或者托班等學齡前的教育，可以通過上一次體驗課來感受一下老師的授課方式，是否與孩子匹配，孩子是否喜歡？
（四）選擇合適孩子的
最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學校的氣質與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺和靈性的選擇。
對于小一點的幼童，父母可以結合孩子的個性與興趣選擇幾所備選學校，最終讓孩子做出自己的選擇；對于大一點的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標范圍內的學校資料。然后與孩子一起去學校進行實地考察，選出適合孩子的。
04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結：孩子的人生起點不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。
尊重孩子，看清自己，共勉！
最新《格局》讀后感 篇5
“群體的特征就是智商很低，道德感很高，主流思潮一定應該是公平第一等?！?/p>
“你做不到深度，就只能靠廣度來吃飯。”
“公平不是大家享受一樣的待遇，而是讓有價值的人獲得相應的回報?！?/p>
“有德有才是極品，有德無才是良品，無德無才是廢品，有才無德是毒品?！?/p>
“結果是考核執(zhí)行力的唯一標準?！?/p>
“脆弱的人都貌似堅強，堅強的人都玩世不恭?！?/p>
“能力越大責任也就越大。薪水越高，壓力就越大?！?/p>
“其實活得越久，你越發(fā)現(xiàn)，很多事情更多的是命運，而人力不可違?！?/p>
“有意無意都是天意?！?/p>
“木秀于林，風必摧之。”
“團結能人做大事，團結庸人能做事，團結小人不壞事。”
“愛我所選，選我所愛。用中國古代的話說叫既來之，則安之。”
“所謂職業(yè)化，就是不摻雜感情地把工作做好；所謂成功者，就是把事情做好的同時還熱愛它?！?/p>
“過得幸福的人，往往都不是很強的人，而是要求不太高的人?！?/p>
“怪不得詩人有‘人生若只如初見’的感慨，所有事情都過去之后，想想剛開始，覺得，實在是太好了，但再也回不去了?！?/p>
“錢不是最重要的東西，但錢是一個最明確的價值衡量單位?！?/p>
“提升自己最快的方法不是學習新東西，而是彌補舊短板?！?/p>
“要記得，你做的事情遠不如你是個什么樣的人更重要?！?/p>
“對于我們來說，輝煌是可選項，但不犯事是必選項?！?/p>
“這年頭最難的是裝傻，比較難的是聰明，最容易的是真傻?！?/p>
“選擇告訴我們，即使無聊的事也是有意義的；機遇告訴我們，任何時候都是最好的時候?！?/p>
“大部分時候，困擾都來自：平凡的人渴望不平凡，不讀書的人熱衷思考，沒有能力的人想擔當重任，不會做事的人想多賺錢，卻都沒有把自己手頭擅長的事情做好?！?/p>
“最大的優(yōu)點并不是口才好，而是不但口才好，還知道閉嘴?！?/p>
“成功的本質是價值實現(xiàn)，而賺錢的本質則是利差?！?/p>
“人的痛苦永遠來源于預期過高，不是對自己過高，就是對別人過高，要么就是對社會對用戶過高。而現(xiàn)實都是殘酷的，永遠有最好的期望和最壞的打算，永遠不要把希望寄托在別人身上會比較好?！?/p>
“這是一個最好的時代，但也是懶人最壞的時代?！?/p>
“貧窮不是收入低，而是喪失了從這個社會獲得資源的能力?！?/p>
“讀書帶來的知識只是一方面，重要的是，它給你進入新的社會層次的可能。”
“所以，門檻兒是一種篩選，是給你一個成為少數(shù)派的途徑?！?/p>
“人要有一顆能做大事的心，也要有賺小錢的行動?！?/p>
最新《格局》讀后感 篇6
這幾天有些心煩意亂，讀書似乎是讓自己心靜很好的方法。于是，狂啃一本書《格局》，心里頗有感觸。
“人生這盤棋，首先要學的不是技巧，而是布局！”封皮外的書腰上，醒目的一段話，富含哲理。有規(guī)劃的人生確實能走的更平穩(wěn)。試想哪家大企業(yè)的發(fā)展不制定三年規(guī)劃？哪個單位沒有制定年計劃？經營公司如此，自己的人生也是如此??！所以，有了目標，生活才會更有活力。想想我們當年，多少人從小刻苦努力學習，就為了將來能獲得一份理想的工作，能改善自己的生活條件，實現(xiàn)自己生命的價值。而現(xiàn)在的孩子呢？“拆二代”、“富二代”、“官二代”們，將來的生活衣食無憂，似乎沒啥需要奮斗的了，于是課堂上經?？吹侥切┨焯焖X、節(jié)節(jié)課玩游戲、看小說的孩子，問他就說，反正我不缺吃穿，為啥還要好好學習呢？這些孩子扭曲的人生觀，不轉變過來，將來很難好好工作，就會逐漸成為被社會所淘汰的“巨嬰”。
“看一個人的結局，就看格局?！币恢币詠?，我都覺得自己的格局不算小，但“不經一事，不長一智?！倍嗄甑姆蚱尴嗵?，我發(fā)現(xiàn)和老公的格局相去甚遠。休閑在家，我經常手機不離手，看小說，玩游戲。工作至今，也進一步學習過，但都是小打小鬧。老公呢？年輕時進門就看英文頻道，報紙讀英文報紙，就怕荒廢了自己的英語。所以，出國與人交流，都是老公同志上，我只能比比劃劃嘣個單詞。老公同志工作非常忙，盡管如此，健身、學習一點兒也沒落下?？纯此弥苣┨炷虾１钡呐苋ド险n，我也非常心疼。但是，三個高等學府的學歷證書證明了他的付出得到了回報?！澳愕臅r間用在哪里，成就就在那里”，這句話道出了真諦！正因為老公比我珍惜時間，善用時間，所以他的成就比平凡的我高的多，眼界也寬的多。
在姑娘求學的問題上，我和先生曾有過很多分歧。我的感覺出國找個差不多的學校，學個姑娘喜歡的專業(yè)，開開心心就好。老公同志的觀點是，盡可能找一個好一些的學習環(huán)境選專業(yè)要考慮以后的就業(yè)問題。不得不說，老公總是以發(fā)展的眼光來看問題，比我高瞻遠矚??！
《格局》這本書給了我們很多人生啟示：“自尊是面子，自信是里子”；“你給出什么，就回來什么”；“幸福不是指什么好事降臨到我們身上，而是我們做了某些好事；不是指我們從生命里得到什么，而是我們?yōu)樯鼛砹耸裁础薄?/p>
如果你有興趣，不妨讀讀這本書吧！相信你也會受益良多！
最新《格局》讀后感 篇7
這段時間，拜讀了何權峰先生的《格局》一書，讓人頗感相見恨晚。何先生不愧曾為醫(yī)師，專長于腦神經科學，因接觸“心理神經免疫學”，觸發(fā)了他對“心靈層面”的探究。他的文字對問題有很深的洞悉，為讀者拓寬了視野，使心靈得到更高層次的提升，誠如他自己所說：“讀者所獲得的，不單是書本上的知識，而是全新的人生?！?/p>
“學會正確看待別人給予的批評”是我讀完此書最深的感觸，書中提到每當受到批評，大多數(shù)人的反映是氣憤、反擊，那恰恰也反映了你的自我認識，任何能讓你感到受傷的言論，也是你潛意識中對自己的批評。何先生從心理層面剖析人對批評的反映，發(fā)人深省，和《近思錄》中朱熹所提“有則改之無則加勉”有異曲同工之妙。每當別人批評自己的缺點或錯誤，應該能夠冷靜理性的反省、分析，對方的話是建設性的，還是破壞性的，建設性的批評是有用的，讓你從中獲得汲養(yǎng)、成長；破壞性的則無用，我們無需梗梗于懷，要學會摒棄負面情緒。
就拿這次新冠疫情為例，以特朗普為首的美國政府，不愿接受公眾的批評質疑問責，瘋狂甩鍋，推卸責任，轉移話題，對存在的問題避而不見，在錯誤的道路上漸行漸遠，局面只會越來越糟糕，美國人民為此付出了慘痛的代價。所以永遠不要小看批評，學會智慧的對待它，才能完善自己，才能更完美的駕馭自己的工作和生活。
做為三鋼人我們應該在此基礎上更進一步，傳承一代又一代三鋼人“聞過則喜”的精神，覺得別人批評你是全面了解自己的機會，是彌補不足，進步的機會，表示歡迎和高興。三鋼能夠長期保持行業(yè)較強的競爭力，和這樣的樂于接受批評精神是分不開的。
最新《格局》讀后感 篇8
做一個有格局的人，讓自己不枉此生。
書中主要從7個角度講述提升格局的方法。在了解如何提升格局之前，我們需要明白什么是格局以及人為什么要有大格局？
格局，意思是對事物的認知范圍。格局大的人，對事物看得更透徹，對未來看得更遠，追求的是可復制的成功和可疊加式的進步。那么，人為什么要有大格局呢？首先，人的格局決定人最終能站多高、走多遠?！皩徃窬?，決一世之榮枯?！本褪沁@個道理。其次，格局大的人能夠更快地到達目的地，做成自己想做的事。
怎樣才能提升格局？作者為我們總結了五個維度：位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。即在自己準確的位置上，用正確的方法做正確的事，提高進步的速度，但同時把握好節(jié)奏。
在這個充滿變化的時代，需要的則是掌握未來的法則，清楚地認識未來的特征和規(guī)律，在變化中尋找不變的道理，正確地做讓自己能夠獲得可疊加式進步的事情。
書中提到未來具有的八個特征，分別是：不過度依賴過去的權威、拉力優(yōu)于推力、指南優(yōu)于地圖、擁抱風險、叛逆精神、通才勝于專才、韌性優(yōu)于力量、強調整體性。對于我們的工作而言，應該牢牢把握通才勝于專才、強調整體性這兩個未來的特征。首先，如果我們只是某一小類的專家，很難滿足顧客的需求，所以在工作時，我們應該先清楚地了解小部分商品，再廣泛地知曉大部分商品，在為顧客服務時，就能更清楚地解答他們的問題，滿足其購物需求。其次，每個員工在最適合自己的崗位上，充分發(fā)揮所長；員工之間加強溝通交流合作，取長補短。這樣才能達到整體大于部分之和的效果，為顧客營造一個整體上體驗最佳的專屬商店。
但是只明白未來的特征遠遠不夠，我們現(xiàn)在處在一個免費時代，很多人依然陷入免費的定式思維，走不出免費的怪圈。很多人花很多時間尋找免費資源，閱讀免費知識，那是因為他們并沒有意識到其實最珍貴的資源是我們的時間。那么，我們應該怎么做才能找到免費能夠成功的邏輯，然后超越那個邏輯呢？
免費能夠成功，是因為過去的一些東西有稀缺性，消費者不得不購買，這時免費就變得特別吸引人。想要超越免費就得擁有稀缺性，使產品、服務本身具有一種難以復制的特性。比如，擁有其他商店沒有的物品，提供更專業(yè)的服務等。另外，商品的時效性也很重要。能在其他渠道之前上新商品，就能吸引到想及早享用商品的人。作文其次，突出個性化。因為消費這件事完全是個性化的。所以，對商品銷售情況進行分析，對用戶精準定位，能更清楚地明白來店顧客的喜好，針對性地采購相關商品，通過個性化獲利。最后，增加用戶黏性。讓顧客需要購物的時候，第一反應就是到本店。這就需要我們及時提供顧客需要的商品，一方面需要增加商品種類，另一方面則需要反應迅速的物流。另外，雖然有一些商品盈利不多，但是能帶來珍貴的客流量，增加用戶黏度，這其實也是一種盈利。
在這個免費的時代，實體商店想要超越免費，就要擁有稀缺性、時效性，突出個性化，增加用戶黏性。在這個變化的時代，如果想要成為成功的人，就要擁有大的格局，這樣才能在現(xiàn)在以及未來獲得可疊加式進步，這樣便能立于不敗之地。
最新受戒讀后感合集
一個熱愛閱讀的人，他必定不會缺少一位忠實的朋友。通過閱讀作家們的作品，他會突然產生一些與眾不同的想法。當寫讀后感時，他可以將這些想法和情節(jié)展現(xiàn)出來，描述給他帶來的沖擊和領悟。以下是我們?yōu)槟鷾蕚涞淖钚挛恼?，題為“受戒讀后感”，希望對您有所幫助，這將是我的榮幸！
受戒讀后感 篇1
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的感情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節(jié)，但卻極富詩情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風光。小和尚明海與農家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發(fā)表之前，有人問汪曾祺：“你為什么要寫這樣一篇東西呢?”汪曾祺說：“我要寫，必須要把它寫得很美，很健康，很有詩意?！睂懗珊?，汪曾祺宣布：“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的。”這些話，我們都能夠把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說的初衷，也是作家透過文章想要表達的思想內涵。本文主要從以下幾個方面來談《受戒》。
一、詩意和諧的生活空間
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際上作者追求和張揚的就應是種“桃花源”式的自然純樸的生活夢想。作者特地選取混亂時代極為難得的“人不生病，牛不生災，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺”的幾年時光，以促成這個桃花源的生成。這個桃花源中諸多的人物不受清規(guī)戒律的約束，其情感表露十分直接并且質樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒有任何__猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛意組成了洋溢著生之歡樂的生存空間。作者以一種通達的甚至夢想化的態(tài)度看待這種生活，沒有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習氣，他塑造的這個空間是詩意的，而又充滿了夢幻色彩?？墒敲骱：托∮⒆与m然不能完全算作這篇小說的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點苦澀的感情卻確實能夠給這種夢想賦予一個靈魂。
在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現(xiàn)出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發(fā)自還沒有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現(xiàn)得個性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來時，問：“我給你當老婆，你要不要?”明子先是大聲然后是小小聲說：“要——!”英子把船劃進了蘆花蕩，小說之后這樣描述：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水__。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了?！?/p>
小說中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養(yǎng)起來的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的__，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與__被掩藏或裝飾了起來，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環(huán)境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見到明子，就很自然地把半個蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責明子時，徑直叫他“兒子”，之后干脆把他認作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫繡花，幫著做田里的農活，一齊踩水，一齊采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無間的關系里滋養(yǎng)起了一種最自然的相互依戀的情感。在那里，__被表述為一種如水一般流淌的、再自然可是的事情。小說自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風得到了升華與深化?！笆芙洹迸c“情愛”這兩個看似對立的命題在那里奇特地統(tǒng)一齊來了。
二、純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環(huán)境中奇異的人情風俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”?！扳众w莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映;莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當?shù)?，出家僅僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起?！薄麄兡軌蛉⑵蕖⒄仪槿?、談戀愛，還能夠殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個__翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的__，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當?shù)氐木用褚彩侨绱?，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：
“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”
小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活夢想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點?！易晕蚁胂耄沂苡绊戄^深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人?！穆市宰匀坏乃枷胧巧罹辰绲拿赖臉O致?！矣X得儒家是愛人的。所以我自詡為‘中國式的人道主義者’”
《受戒》中表現(xiàn)的就正是這種傳統(tǒng)文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關心、尊重和欣賞，超越了政治、形態(tài)等功利層面，直指人的生命形式和生存形態(tài)，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進一步落實。
受戒讀后感 篇2
這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”?！扳众w莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映；莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當?shù)?，出家僅僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起?！薄麄兛梢匀⑵蕖⒄仪槿?、談戀愛，還可以殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個乳房翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的束縛，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當?shù)氐木用褚彩侨绱耍⒆右患业纳?，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”
小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點。……我自己想想，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人?！穆市宰匀坏乃枷胧巧罹辰绲拿赖臉O致?！矣X得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”
《受戒》中表現(xiàn)的就正是這種傳統(tǒng)文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關心、尊重和欣賞，超越了政治、形態(tài)等功利層面，直指人的生命形式和生存形態(tài)，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進一步落實。
受戒讀后感 篇3
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20xx年吧，我在自學中山大學的漢語言文學課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠綿長!我不知道這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉的'情感糾葛，更多的是人物細膩的語言、動作描述，但是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對美好生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自己是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的?！?/p>
噢!原來文字是可以這樣純美的!
受戒讀后感 篇4
受戒讀后感
前幾天，我在書店里發(fā)現(xiàn)一本題為《受戒》的書籍。這本書的封面上是一位僧人面帶微笑，身穿袈裟，手捧一本經典的姿態(tài)。封底上寫著“深入洞察內心，感悟生命的真諦?！边@引起了我的興趣，于是我便毫不猶豫地購買了這本書。
回到家，我迫不及待地開始閱讀《受戒》。這本書的開頭，作者以樸實無華的語言講述了一個年輕人的成長故事。這位年輕人叫阿宏，從小生長在農村，家境貧寒。在讀書的路上，他充滿了對知識的渴望，然而他的父母卻因為生活的壓力而拒絕供他讀書。盡管遭遇重重困難，但阿宏沒有放棄，他工作努力，靠自己的力量考取了大學。
在大學期間，阿宏面臨著迷茫和壓力。他迷失了自己，不知道自己真正的追求是什么。一次偶然的機會，阿宏去參觀了一座寺廟。他在寺廟里遇到了一位慈祥的老和尚，他鼓勵阿宏去尋找內心的平靜和寧靜。從那時起，阿宏開始對佛法產生了濃厚的興趣。
在寺廟中，阿宏終于受到了戒律的啟迪。他將自己的一切都奉獻給了佛法，成為了一名僧人。在寺廟的生活中，他通過禪修和修行逐漸認識到了內心的平靜和寧靜。他悟出了生命的真諦和對世界的洞察。他明白了，外在的物質并不能帶來真正的幸福，而內心的寧靜與和諧才是人真正向往的東西。
通過《受戒》的閱讀，我深深被作者描繪的人物形象所感動。阿宏這個角色在我看來不僅僅是一個普通的人物，更是一種精神追求的象征。他在面臨艱難困苦時沒有放棄，一直堅持追求夢想。他最終找到了真正的人生意義和目標，成為了一名僧人。
這本書也讓我反思了自己的生活和追求。我們現(xiàn)在生活在一個物質至上的社會，我們總是追逐著更多的金錢、更高的地位、更多的社交網絡關注。這些都不能帶來真正的滿足感和內心的寧靜。通過閱讀《受戒》，我明白了內心的平靜才是人追求的真諦。我們應該通過自省和修行，追求內心的和諧與寧靜。
《受戒》這本書在敘述故事的同時，也通過悲歡離合的經歷，提醒我們珍惜眼前人，珍惜現(xiàn)在的生活。書中的阿宏終其一生都在尋求內心的平靜與寧靜，而我們有時卻陷入忙碌和焦慮之中，忘記了真正重要的東西。通過閱讀《受戒》，我深刻認識到了自己的不足，同時也明白了改進自己的重要性。
小編認為，《受戒》這本書給我留下了深刻的印象。通過這本書，我了解了佛法的智慧和對生命的洞察。我從中學會了尋找內心的寧靜和平靜，明白了真正的幸福來自于內心的滿足。這本書不僅是一本關于佛法的書籍，更是一本關于生活和追求的指南。我相信，通過讀《受戒》，我會繼續(xù)努力尋找生命的真諦，追求內心的和諧與寧靜。
受戒讀后感 篇5
卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨……
這是一個特別的作品，從內容上看，簡單質樸，然而深深挖掘，才知本應屬于時代下的產物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高—潮時代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空愛情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以接受變成理所當然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風的感覺，英明，似乎是天造地設的一對呢。讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構建桃源的基本框架。這里，和尚吃酒又吃肉，甚至可以娶妻生子;這里，村姑善良又質樸，甚至助人為樂不求功。這里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下美好，把那些在我們世俗社會被認為大逆不道的事變成了理所當然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不同的是，一個是用帶有點點悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調告訴給我們美好的結局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不同的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，應該是作家的寫作手法吧!我個人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調表現(xiàn)下的美好其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界接受的，這不僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。諷刺，諷于外，更諷于內，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，可以在瞬間變得毫無意義，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此自由美好的愛戀。在這里，當和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時候，我會想，現(xiàn)在的旅游景點，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，可是，現(xiàn)在的假和尚早以喪失了人的本性，為了自己的利益為了賺錢，甚至可以不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內心的安寧，需要一顆明朗的心。
受戒讀后感 篇6
初識汪曾祺先生，還是得源于初中課本中所學的《端午的鴨蛋》。依稀記得初讀《端午的鴨蛋》就感覺到汪曾祺先生文風的清新、雅致。今日拜讀先生《受戒》一文，甚是喜愛。
《受戒》展示了明海和英子由兩小無猜到春情萌生再到互相表白的過程。因家里人多田少，明海通過舅舅的關系當上了和尚，住在荸薺庵，緊靠著英子家。荸薺庵并無多少清規(guī)戒律，明海一有空就到英子家，因為他的聰明能干，英子一家人十分喜歡他，而明海也常常幫忙干些雜活，畫畫花樣，和英子一塊牽?！按蛲簟?、采集荸薺。兩人在日益相處的過程中，逐漸產生了微妙的感情，英子在陪明海受戒回來的路上，以她的方式表明要做明海的老婆，明海答應了。
小說講述的故事沒有跌宕起伏的情節(jié)、也沒有人情世故的矛盾，有的是撲面而來的泥土香帶給我的清爽寧靜。《受戒》中寫明海對英子最初動情的描寫是這樣的：“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”汪曾祺先生內心是美好的，寫作也是優(yōu)雅的。“小小的趾頭、腳掌平平的、腳跟細細的?！泵利惖哪_印把明海的心搞亂，而輕淡的文字撩動我沉寂已久的心。
明海和英子兩小無猜，嬉戲玩耍，在天真浪漫的田埂上漸生情誼。他們的情誼區(qū)別于冠笄禮后的郎情妾意，而是那種懵懵懂懂、似情又非情的喜歡之情，猶如一種初戀的味道。初戀的味道，甜蜜的惆悵，一切的一切是那么的熟悉而又陌生。熟悉是曾經年少懵懂，與初戀在校園的甜蜜回憶，林間散步、湖邊戲水玩耍，陌生是時光荏苒，年少不再留。
情竇初開、兩情相悅、淳樸天真，明海和英子之間的情愫在汪曾祺先生的筆下如山間小溪，悄聲細語地訴說著山野之間的美好，而我也在先生的文字中追憶逝去的年華。
受戒讀后感 篇7
高中的時候，與別的省不一樣，作為一個理科重點學校，我們花最多時間的科目除了數(shù)學就是語文，江蘇的高考卷，時常被戲稱為全是風花雪月的浪漫情懷，在一片思辨的考卷里顯得十分特立獨行。我也是在那個時候接觸到汪曾祺。同期也正好在讀一些日本的文學，日本文學躲不開物哀美學這個特點，文章讀完時常讓人覺得遺憾而壓抑，但汪曾祺的文字讓人置身于他為你構畫的另一個單純質樸的世界，仿佛是陶淵明筆下的那片桃花源，那一畝三分地，種著所有的桃李春風。
本來理所當然地想寫汪曾祺筆下的故鄉(xiāng)，畢竟我自己也是那塊水土養(yǎng)育出來的，但想起汪曾祺的《受戒》，又重新去讀了一遍以后，決定要寫《受戒》。汪曾祺寫《受戒》時期的創(chuàng)作靈感來源自少年時期跟隨祖父在故鄉(xiāng)高郵的生活經歷，當時正處在__后他重新提筆的時期，作為一個六旬老人，在經歷了人生的跌宕起伏后，筆下的故鄉(xiāng)和角色仍然帶著溫情和天真爛漫，我私心折服于他的柔軟，決定要寫《受戒》。倘若描寫故鄉(xiāng)風土人情的作家排名，沈從文不管哪個方面來說都應榜上有名，沈老作為汪曾祺的老師，也深深地影響了汪曾琪。但汪曾祺另辟蹊徑，在同樣伴著愁苦的歲月里，用一腔化不開的柔情，像是清煦和風下，朔月也沾染上清華，萬物繾綣蕓蕓眾生都是帶著善意的模樣，在蓮花舟中，水波光搖曳，那些兩小無猜的情愫也緩緩搖曳著。兩者可能無法比較出高下，但我私以為，在這個時代，可能更缺少汪曾琪的這種平靜如水“清水出芙蓉，天然去雕飾”的敘述，它看似缺乏雕琢，但卻帶著通透，雖然不夠力量，但又四兩撥千斤。高中的時候我尚且只領悟出兩三分其中的難得，大學后我重讀這篇文章，像是一份禮物砸在眼前，字句里都是一個人極盡的溫柔，它有自己獨特的文字肌理感，有那種清澈的質樸的，與《邊城》有著不同感覺纖維的氣質。
我上大學后深刻地感受到，銳利不是困難的事情，柔和與單純才是，因為人鈍化和被打磨的過程是不可逆的，受到的傷害是難以化解的，所以小英子和明海那種溫潤的甚至在快餐愛情下顯得溫吞的愛情才迷人，周圍那些平平無奇的善良的人才動人。李銳評價說，汪曾祺先生用漢語完美、生動地表達了豐富深刻地文學命題，他告訴大家，我們不一定非要托爾斯泰化，不一定非要變成卡夫卡。而我想可能汪老本來也不是想討論什么深刻的話題，也許他只是人至知天命的年歲，追憶起年少的那種愜意的生活，莊周夢蝶般，就像他結尾所寫，“寫四十三年前的一個夢”，他只是懷念起那個充滿自由空氣的一切美好宛若夢境的桃花源，他只是慨嘆那時塵世間令人動人的美好，他或許只是懷念起自己年輕時單純戀過的某個姑娘，想起那時天真無邪的朦朧的心動。
有關和尚的愛情，歷史上最有名的便是高陽公主和辯機和尚，“只要這春日未盡，我便永世愛你”的愛情固然為人所津津樂道，但《受戒》里描寫的愛情卻打破了愛情題材下亙古不變的外力糾纏和阻隔，既不是“父皇誤我我誤辯機”的求不得，又不是同樣質樸民風湘西桃花源意境下“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天‘回來“的傷感和迷茫。事實上，《受戒》甚至沒有一個完整的，沒有起承轉合一波三折的故事情節(jié)，散文化的敘事大多以第三人稱的客觀敘述為主，但在描寫主要人物的時候，則更多地運用了明海和小英子自身的視角，用主角的觀感去呈現(xiàn)故事發(fā)生的環(huán)境，通過這種視角的結合，主角的性格展露無遺，不運用具體人物形象描寫而側面刻畫出主角的形象特點，和整片文章反而更加渾然天成。與其說它是小說，或許它更像是一種隨意地生活化地，像是我們稀疏平常的那些小記錄，充滿了生活的盎然。盡管這種不拘一格的描寫在表面上看起來有些許的結構松散和無序，但其實遵循了正常生活的內在秩序，營造出了一種恬淡詩意的氛圍。汪老筆下，佛門“一花一世界，一葉一菩提”的清凈感和生意盎然的世俗生活奇妙地融合在一起，人間的煙火彌漫在寺宇內外，宗教對人的異化并沒有被著墨，似乎佛教那種孤寂虔誠的膜拜和神秘玄妙的氣氛反而被俗世染上了一點無傷大雅的色彩，也是在這樣理想化的和諧中，超然出世的生活原則和積極入世的精神底蘊也得到了順理成章的平衡，就像是小英子和明海的愛情。煙火世俗與民間生活，淺淺蕩漾著，像是一副鉛筆的素描。
我看這篇文章的時候總會感覺動容，因為汪曾祺寫得太有畫面感了，雖然是理想的美好狀態(tài)，但那行云流水的問候清澈與空靈，是真實的。我知道這樣籠罩在煙霧里的景色是真實存在的，我感受過船在水波里蕩漾，我感受過耳邊吹來的風，我感受過這種存粹的快樂，我在童年時期就是在這樣的環(huán)境里長大的，我在很小的時候和朋友在蘆葦蕩里度過了一整個夏天和秋天，我也吃過剛從水里撈出的菱角，那個時候我也遇到過天真的純粹的靈動的水鄉(xiāng)姑娘，甚至我自己也是從那種眼睛里滿是精光的笑著奔跑的小英子的年齡和性格過來的，我是江南人，我讀《受戒》的時候，總會回想起我的小時候，我身邊的人善良而真誠，直到現(xiàn)在，我寫小時候的回憶錄，都覺得自己的心被化得軟軟的，所謂愁苦，肯定有不順心的小事，但現(xiàn)今再追問，一問三四五不知。就像汪老先生六旬的時候寫童年的時光，雋永的都是那些遙遠的真摯的性靈靈魂。
米蘭昆德拉說，美是編年的廢除。汪曾祺用他的筆觸，跨越了時間，好像永遠他都是那個懵懂的孩童，而他筆下的人，永遠懷有著人性最美好的光輝，平凡但不染熏心的利與欲。他寫得那么坦誠，江南水鄉(xiāng)的柔情被他不動聲色地藏匿進字句里。
于是，就好像一部電影的結尾，攝影機從描繪著兩個人對話的主觀鏡頭輕輕一搖，轉換至船行途中兩個人眼中所見之景的客觀鏡頭——明海更加賣力地劃著槳，船行伴著嘩嘩水聲和耳旁風的聲音，他們看到蘆花蕩里蘆花和蘆穗，看到蒲棒和菱角，看到蘆葦蕩里晚秋如醉。水鳥樸落落地飛出了蘆葦蕩，至善至美，讓人想起李叔同，大概就是我認知中的汪曾祺了。我永遠記得在高三我覺得有些山窮水盡的時候讀到汪曾祺先生的文章，他說“我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應該快活”。
受戒讀后感 篇8
如果論文采華美，那么《受戒》一文算不上什么上乘之作，然而只讀一遍汪曾祺的這篇小說，我就已經被他的內容深深吸引了。樸實無華中，卻透露出一種境界，一種常人無法企及自然和諧之境，一種令人向往的另類桃花源。
庵只是小庵，莊只是小莊，而主人公也只是小孩，一切顯得那么的恬靜自然。庵內住的并不是尼姑，而是一群和尚，也許是因為地方太小，所以不敢自稱是廟，干脆也隨便稱它一個庵。莊是趙莊，因為里面住的人基本上都是姓趙的人家，但是人口也并不能與一般的莊相提并論，于是也隨莊這一名稱叫莊。開篇作者并給我們描繪了這樣一副看似平常的畫面，兩個看似沒有必然聯(lián)系的地點，卻在主人公小明子的出場下，變得千絲萬縷，而庵與莊本身的名稱又奠定了小說的整個基調。
從一開始的命中注定要做和尚，到讀書認字，再到與英子的初始相伴，一切明子都顯得像是逆來順受，沒有反抗，只是默默的選擇了接受。明子沒有為自己的出不出家去爭辯什么，也許出家對于他來說確實是一件不錯的事情，畢竟在他們那兒出家并不是人人都能攤上的美差。因為出家需要誦經識字，所以明子自然而然的選擇了去讀書，當約期來臨，明子順理成章的跟著舅舅一起來到了荸薺庵，做了一名小沙彌。路過繁華的鬧市，一片欣欣向榮之景，這些當然也引起了明子的駐足，但也就是那么一刻的騷動，卻并未影響明子的行動。在去荸薺庵的路上，明子認識了英子，英子的爽朗大方，也許從一開始就敲開了明子小小的心扉，而明子的聰明單純也漸漸的博得了英子的芳心。地理位置的便利，為兩人的交往提供了便利，而且這兩家的地理位置可謂相當和諧，一個是湖中之島，一個是三面環(huán)柳，就這樣英子和明子成了鄰居，隨后兩人一起插秧，一起打谷，一起聽蛙聲，一起看流星，一起除草······明子是一個聰明能干的孩子，長相畫功嗓音，借用英子的一句話就是“一十三省數(shù)第一”，而明子也確實沒有辜負英子的一番評價，為英子的大姐畫的繡花圖樣可謂栩栩如生。這一切都顯得平靜如水，然而明子的心卻顯得不是那么平靜，當明子和英子兩人都劃船至四處無人的蘆花蕩子時，明子就無端的覺得心里面很緊張，于是就開始使勁地劃槳，這種變化也許明子自己并不明白是怎么回事，但是在現(xiàn)實的行動中，卻表現(xiàn)在潛意識中無條件的為英子及其家人做實事。到明子受戒的時候，英子出船送明子去善因寺，英子的心情看似比明子還激動，善因寺中的那些清規(guī)戒律也似乎對英子來說都是多余的，于是在英子離開之時，她大膽的在中僧侶無聲的飯桌上大聲的跟明子說再見。明子的受戒期滿，英子主動的去接明子，當?shù)弥髯佑锌赡鼙划斶x為未來的善因寺主持之時，英子果斷的讓明子不要當什么沙彌尾、方丈，而此時也許是太怕失去明子，英子便大膽的跟明子說出自己的心聲——要做明子的老婆，明子也許并未想太多，因為這一切在他看來都是很自然，他答應了英子的所有要求，這也是明子的心聲。
明子未曾為自己爭取什么，從來也未曾去奢望什么，然而故事的結尾明子能得到的似乎都已經得到，該做的都已經做了，這也許就是道家多說的無為不治。明子的境界不是一種刻意追求，而是順其自然，小說中荸薺庵的和尚，英子的一家人也許都對這種境界的一種襯托。明子的舅舅——仁山，是庵中的管事，但是他沒有給自己安一個方丈或者主持的名號，而只是很實在的讓人稱作當家的。庵里面的和尚吃肉也從不隱瞞什么，每當逢年過節(jié)，他們也會跟平常人家一樣殺豬吃肉，寺廟的那些清規(guī)戒律似乎在這個小庵中不起任何作用，平時的時候庵內的和尚也不興做什么早課晚課，明子的三聲罄就全部代替，而平時的業(yè)余生活也是很豐富，摸紙牌打麻將，輸了之后，當家和尚會肆無忌憚的說“媽媽的!又輸了!下回不來了!”，這些看似不正常的寺廟生活，但在這里卻顯得那么的自然，人們不會去批評這些人，反而越發(fā)覺得親敬。
受戒讀后感 篇9
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個普通的職業(yè)，像是郎中，書生，當鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎？——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。
再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的.，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
我并不贊同網絡上大部分人所說，這是對人性最原始的復蘇的贊美。更有甚者，說這是對人類原始的愛的贊揚。
受戒讀后感 篇10
《受戒》寫得極富詩意，讀時感覺就像飲一杯淡淡的清茶，使人愜意，使人心曠神怡，作者刻畫的人物簡單而又清純，發(fā)生在人物身上的故事更使讀者身臨其境。作者用平淡的語言，描寫了樸實的故事，展現(xiàn)了人類心靈深處對最自然最本質的美的追求！
小說中明子為了基本的生活需要去荸薺當和尚，認識了純樸的英子一家人，他與英子的愛情故事發(fā)生的如此自然，如此富有詩意，給人一種健康純美的享受，他們的愛情與蘆花蕩聯(lián)系在一起，與漿聯(lián)系在一起，與平淡的言談聯(lián)系在一起。在此，沒有甜言蜜語，沒有浪漫場景，有的只是普通人樸實的真情流露。正如汪曾祺自己所說：我認為和尚也是一種人，他們的生活也是一種生活。凡作為人的七情六欲，他們皆不缺少，只是表現(xiàn)方式不同而已。正是作者這種溫和的寫法觸動了我的心靈，當我讀到善因寺方丈石橋有一個十九歲美貌如花的小老婆時，我并不驚訝，而且潛意識認為那是人類自然性的一種流露。
受戒讀后感 篇11
《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學和反思文學潮涌之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的杯具意識，沒有一波三折的故事情節(jié)，可是卻為文學帶來一股清新之風，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。
這篇小說如果從語言上來說，是文學上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對話還是描述人物，都顯示出靈動清逸的風致。我第一次讀這篇文章時，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描述小和尚明海對英子最初動情心里產生愛慕之情的情景的描述中寫道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？吹剿哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”那里，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動，可是，這種直接的敘述與明海的視覺的描述相結合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對話，給人以干凈簡單自然之感，作者采用這種一問一答式的對話，為文章增添了清逸之風。
讀完《受戒》這篇文化在那個，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，并且是沒有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經常念佛，并且還經常打牌，經常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆!二師父仁海不僅僅有老婆，并且，他老婆每年的夏秋之間還會來庵里住幾個月，種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個時代，似乎“當和尚”是在拿一種“文憑”的!
在這篇小說中，真的沒有過多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描述和尚們的一下生活之事，風俗民情，例如，寫和尚們的風俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫忙英子她們家勞作時的場景以及大家一齊聊天閑談時的場面，充分展示出了那個時代人與人之間的純情互助與人性的善良!
最新父與子讀后感700字集錦5篇
生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。我喜歡這本書的名字作品，讀后感主要受主觀因素的影響。怎么才能避免將作品的讀后感寫的如同流水賬一樣呢？幼兒教師教育網為此仔細地整理了以下內容《最新父與子讀后感》，希望你更多關注本網站更新。
最新父與子讀后感 篇1
這學期，我學習了課文《地震中的父與子》，文中流露出的濃厚的父子親情，深深地震撼了我。
這篇文章主要講：美國洛杉磯發(fā)生了大地震，一位父親沖向孩子的學校，當時學校已倒塌，孩子生還的機會渺茫，別人都放棄了尋找孩子，只有這位父親堅信兒子在等著他。父親不停的挖掘著。最終在廢墟里救出了兒子。
地震發(fā)生后，在學校倒塌的廢墟上，一位滿臉灰塵，雙眼充滿血絲的男子爬在瓦礫堆上挖著、挖著當我讀到挖到第38小時時，我不禁在心里贊嘆：天哪！38小時！那可是一天半還多2小時，是什么力量促使這位父親不顧安危和疲勞，去挖掘學校的廢墟救兒子?是偉大父愛和他作為父親對待兒子的責任心！繼續(xù)讀，我認為兒子也是非常了不起，他信任父親，相信父親對他說的一句話：不論發(fā)生了什么，我總會和你在一起！。然后，他就這樣等待著父親來救他，而且他不斷給予同學們鼓勵，讓同學們有信心活下去。最令人驚嘆的是他說的一句話：先讓我的同學出去吧，我知道你會跟我在一起，我不怕，不論發(fā)生了什么，我知道你總會跟我在一起。7歲的孩子，竟然會在如此危險的關頭，讓同學先脫離危險，若沒有高度責任心和臨危不亂的處事態(tài)度是不可能做到的。
相比而言，我十分缺乏這種相互信任。當別人好心幫助我時，我生怕別人會搞砸了，所以就不領情;當別人耐心建議我時，我會考慮別人是否還另有圖謀。
讀了這篇課文我明白了：信任是雙方共享的所有關系中最重要的特質。對別人的信任會自然而然地拓展你的胸襟。同時，你也贏得了別人的信任。這世界上，信任是一種彌足珍貴的東西，沒有人能夠用金錢買得到，也沒有人可用利誘和武力爭取得到，它來自于一個人的靈魂深處，是活在靈魂里的清泉，讓心靈充滿純潔和自信。
最新父與子讀后感 篇2
今天，我讀了《感悟父愛》中的一篇文章，深深的被這篇文章內容感動了。
1989年美國洛杉磯一帶的大地震，不到4分鐘時間，就有30萬人左右受到傷害。
有一個男輕的父親，安頓好受傷的妻子后，就沖向他7歲孩子的學校，跑到學校，呈現(xiàn)他眼前的不再是充滿孩子歡笑聲的校園了，而變成了一片廢墟，他頓時感到眼前一片漆黑，他凄厲嘶聲的叫著孩子的名字，但沒有人應答，在他幾乎絕望時，突然想起他常對兒子說的“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起”的一句話，讓他似乎看見了希望。
他向孩子教室的位置沖過去奮力的把挖，心中只有一個念頭：“兒子在等我”，而其他孩子的家長來到學校，看到眼前一片廢墟，都悲傷著、哭泣著離開了。他挖呀挖，挖了8個小時，16個小時，24個小時，36個小時，他滿臉灰塵，雙眼布滿了血絲，渾身破爛不堪，全身是血跡，別人勸他，他都不聽，都以為他瘋了，當挖到38個小時時，突然聽到底下傳出了兒子的聲音，他連忙向過路人求助，過路人幫助他挖出了一個小出口，救出了14個小學生，看到自己的孩子高興極了，往后又可以高高興興的、快快樂樂的生活在一起了。
看了這個故事，我很激動，很高興，故事有一個美好的結局。讀完這篇文章，使我明白了許多道理，人世間父愛是偉大的，父愛是無私的，父愛是用多少金錢也換不來的。同時也啟發(fā)了我，以后干什么事情都要堅持不懈，只有堅持才能把事情做好，才能取得最后的成功。
最新父與子讀后感 篇3
讀《父與子》有感400字
李曉然
《父與子》是德國幽默大師埃。奧。布勞恩的不朽杰作。
書中生動的講述了父親與兒子的純樸的生活，描繪了他們在家里、在皇宮里、在小島上、又回到皇宮里的一個又一個故事。《父與子》體現(xiàn)了善良、正直、寬容和濃厚的父子之情。
其中《飛走的野鴨》這個故事體現(xiàn)了善良，里面講了父親的野鴨被風吹到了一個窮苦的家里，父親和兒子看到貧窮的一家五口得到野鴨后非常高興，他們不忍心把野鴨要回，就高高興興的回家了。還有《放生》講的是父親和兒子釣了一條魚，但等到要殺死魚時，兒子卻說：“爸爸，咱們把這條魚放生吧，我不忍心把它吃掉?！卑职钟X得有道理，就和兒子把魚放回了大海。《足球》體現(xiàn)了父親的寬容，里面講了兒子的足球掉到井里了，父親幫他到井里找球，好不容易找到從井里出來時，兒子卻把父親的頭當做球來踢，頭上起了個大包，兒子嚇得哭了起來，父親看到兒子知道錯了，沒有再去批評他。
我感覺，這是一本好書，父親與兒子之間濃濃的愛，打動了我的心。在現(xiàn)實生活中，我也要做一個善良寬容的人，愛爸爸愛媽媽！
最新父與子讀后感 篇4
《父與子》是一本無字的漫畫，作者是德國?！W·卜勞恩。
《父與子》這本書中，雖然沒有文字，卻簡單易懂，故事情節(jié)有時會使人哈哈大笑，有時也會讓人感慨萬分。
書中講的是一位脾氣很大的父親和一位聰明可愛的兒子之間發(fā)生的故事。
有一篇《家長也打起來了》，說的是兩個小朋友打起來了，全都哭著找到了各自的爸爸。兩位爸爸都很生氣，剛開始只是為自己的兒子爭辯，然后動手動腳，最后兩位竟然打起來了，可是孩子們呢?原來在旁邊蹲著下棋呢!這是在告訴各位家長，小孩子自己打打鬧鬧，就不要去計較，因為正如一句歇后語所說，“小孩的臉，六月的天——說變就變”嘛!
令我印象深刻的除了《家長也打起來了》，還有《聰明的馬》和《生日驚喜》等。
《聰明的馬》一篇講的是一匹馬拉著父親和兒子踩著的兩塊木板。上坡的時候，馬努力地把板拉到頂端，而下坡時馬竟然也坐在板上和他們一起滑呢!這個小故事真的是令我大吃一驚呢!我敢說，這匹馬絕對是全世界最聰明的馬了!
《生日驚喜》講的是父親的三十八歲生日到了，兒子就準備給父親一個生日驚喜，就訓練了兩頭豬。眼看這兩頭豬一倒立，尾巴立刻一個變成數(shù)字“3”，一個變成數(shù)字“8”，拼起來也正好是父親的生日。我想，父親也肯定被這生日驚喜給“驚”到了吧!
《父與子》這本書，既有漫畫書的趣味，又故事書的道理，讓我深受啟發(fā)，所以我非常喜歡。
最新父與子讀后感 篇5
小時候，家里有段時間訂了一本名為《故事會》的雜志。那時的我對于里面所刊登的寫給大人們看的那些故事是不感興趣的。不過每期只要《故事會》一被拿回家，第一個翻閱的人一準是我，因為當時每一期的《故事會》的封面背后都會刊登一頁名為《父與子》的漫畫。每個月，我都能從這一頁的漫畫中獲得極大的快樂。
一個性子毛毛糙糙，頭發(fā)如亂草的惹事兒子;一個大胡子禿頭挺著大肚子，看似嚴厲實則慈愛的父親。兩人的詼諧幽默的日常生活故事，組成了一本名為《父與子》漫畫。它是德國國寶級漫畫家?！W·卜勞恩的經典代表作品，曾經風靡全球數(shù)十年而暢銷不衰，受到全世界的爸爸與兒子們的喜愛。
當年看《父與子》，受條件的限制，我只能夠每月看其中的一個故事，加上《故事會》當時家里只訂閱了一年便不在續(xù)訂，所以我看到的篇幅很是有限，想想實在是不夠過癮。
長大成人之后，有能力自己購書時，便買了一本《父與子》全集來看，以此一解當年的遺憾。
通過那一張張描繪父親與兒子的生活經歷，在捧腹大笑之余，感受到的是濃濃的父子之情。這對父子猶如猶如好友一般相處，雖然兒子常常惹禍給父親帶來一些小小的麻煩，父親也會偶爾犯二鬧出一些笑話，但是他們彼此之間的愛卻是永遠不變的。我想這也是這對父子如此受到讀者厚愛的原因吧。
當年《故事會》上所刊登的漫畫和后來我所購買的那本《父與子》全集，全部都是黑白圖案且沒有文字講解的。而最近看到的一版由大型文化所出版的《父與子》全集，則給人以與之前不一樣的感覺。
該版本對原版的畫作采取了突破性的修復，對其進行了全新的著色，使之在今天看來更具新鮮感。該書還隨書附贈了精美書簽和貼紙，讓讀者在閱讀之余，通過貼紙也可以自己組織父與子的故事。
原作本來是沒有任何文字性的描述的，新版為其增加上了文字描述和對話。對于這一點，我并不是很認同的。在我看來，漫畫的魅力就在于通過圖畫來激發(fā)人的思維想象，相同的一幅畫在不同的人眼中看來，是有不同的理解的。文字的增添，只會局限讀者的想象。不過想來或許是新版考慮到這樣子更改，可以更加便于親子閱讀時的講述，如此一來，也便釋然了。
本周日，便是父親節(jié)了。我會將這本《父與子》送給我們家的小淘氣和孩他爹來看，或許這爺兒倆能夠從書中找到共鳴也說不定。
最新兵猴讀后感合集
閱讀，令許許多多的人超越了一般的自身，找到了屬于自己的明亮光芒。在翻閱書頁后，相信大家對于書內的每一句話都有深深的領悟和體會。讀后感，便是將我們在閱讀過程中的思慮和總結表現(xiàn)出來。下面，由幼兒教師教育網小編為您詳細解讀的“兵猴讀后感”，希望這個頁面的內容能對您有所啟發(fā)！
兵猴讀后感 篇1
《兵猴》讓我感觸最深！正如沈石溪先生說的動物小說折射的是人類社會，所以具有一定的閱讀價值，富有一定的哲理！
小說的開頭介紹了整個金絲猴群體系，極像以前的封建社會。從年輕猴生性好動，喜歡熱鬧，對任何異常動靜都有抑制不住的好奇心說明動物也像人呀！有著人類一樣的喜怒哀樂！接著介紹了大白牙，因為它的牙齒潔白而鋒利，因為它在多朗猴群的入侵攻擊下的勇一猛表現(xiàn)，故而被猴王封為兵猴，即最勇敢善戰(zhàn)的猴也！負責保衛(wèi)猴群的安全！
到了晚上，薩滿猴群一個個來到高黎貢山，但山頂?shù)木G頭烏雕卻阻止了猴群向上的步伐，也在猴群的頭頂上遮了一層死亡的陰霾。而大白牙在藍蝴蝶的鼓勵下敢于挑戰(zhàn)烏雕！正可謂沒有無緣無故的恨，只有無緣無故的愛，因為它是兵猴，它愛著它的集體，愛著藍蝴蝶，它驕傲，有自尊！所以它帶著使命，和烏雕同歸于盡！這只普通的猴子有著不平凡的勇氣！用自己的一腔熱血掃除了猴群頭上的一層陰霾！這些難道不是有著正義的人類的寫照嗎？
沈石溪先生說的真好：色彩斑斕的動物世界，也展現(xiàn)了錯綜復雜的人類關系。熱愛集體，熱愛同伴的大白牙，最后為了猴群奉獻了自己的生命，真可謂舍己為人！唯有懂得愛的人才會在關鍵時刻挺身而出！真是令人贊嘆的動物傳奇，可歌可泣的生態(tài)贊歌！
想想自己，有時為了一些小事就會和同學發(fā)生爭執(zhí)，有時不能為集體著想以后，我要學習大白牙舍己為人的精神，多為他人著想，多為集體考慮！希望世界上有越來越多的大白牙！
兵猴讀后感 篇2
暑期里，我讀了一本叫做《兵猴傳奇》的沈石溪的動物**。這本書分成六個故事?？赐旰螅矣幸环N很深的感覺。整本書的開頭是一個關于鷹的感人故事。雖然時間不長，但它生動地表達了父母對孩子的愛。
故事是這樣的：梅里山鷹有一種汰劣留良的競爭機制：母鷹每一次繁殖期都會產下兩枚卵，孵化出兩只小鷹，小家伙出殼半個月左右就會爆發(fā)一場決戰(zhàn)，他們之間壯的會把弱的擠下懸崖，獨霸父母的寵愛和食物。
對于故事中的主角母鷹金薔薇來說，她不想失去任何一個孩子，于是，她救弟弟藍燦于水火之中，并一同養(yǎng)育，出于母愛，她總是把食物多給瘦弱的藍燦一點，但是，一件事情突然打破了她的做法。那一次，她出去覓食，藍燦可能是受基因遺傳的問題，突然向哥哥金追發(fā)起攻擊，金追雖然是哥哥，但是在金薔薇的哺育下，藍燦比哥哥更強壯，上一次的故事再一次發(fā)生，金薔薇又救了金追一命，并從此公平喂養(yǎng)，后來，金薔薇采取三種方案來消除兄弟倆之間的“深仇”，并得到了一些效果。
接著是一場暴風雨，兩人被逼無奈，為了生存，只能互幫互助，又過了一些時日，兩只鷹都到了飛行的時候了，他們學會飛之后的第一場狩獵目標就是一條退了幾次皮的雙尾蝮蛇，兩兄弟的完美配合讓蛇沒有一點還手的機會，首戰(zhàn)告捷，而金薔薇也開創(chuàng)了一個奇跡。第五個故事是軍事猴子的傳說。它講述了一個感人的故事，一只軍猴為了整個猴群，不顧自身安全，與敵人同歸于盡。讀完這本書，我體會到了父母對孩子的深情和動物之間的親密感情，也體會到了動物也值得尊重。
這周，我暢游書的海洋，認識了許多性格各異的人物：機靈天真的馬小跳；精忠報國的岳飛；足智多謀的諸葛先生；還有。最讓我贊嘆不已的，是一個動物主人公——兵猴。
今天的主角是一只名叫大比婭的金猴子，一個孤兒。為了生存下去，不得不與別人搶食，在一次領地保衛(wèi)戰(zhàn)中，因為奮勇殺敵，表現(xiàn)突出，意外地成為了薩蠻猴群的兵猴。后來，為了保護猴群，勇敢地同一只被他殺了兩個孩子的，前來復仇的母雕殊死搏斗、同歸于盡、壯烈犧牲。
在薩蠻猴群歷史上，一共出現(xiàn)過五只兵猴。何謂兵猴？兵猴者，敢死隊是也。為了猴子的安全，大白牙勇敢地死去了，所以他的犧牲是有價值的和有分量的。薩蠻猴群一定會記住他的。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@話出自漢朝著名文學家司馬遷之口。這讓我想起了新中國成立后在抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲的毛岸英大叔。
他和大白牙一樣，都是為了眾人的利益去戰(zhàn)斗而犧牲的，所以，全中國與朝鮮人民都會永遠銘記這位烈士的名字。
犧牲自己，保全他人。這是一種多么偉大而無私的奉獻精神?。∧憧?，用胸膛擋住敵人槍口的黃繼光和犧牲自己炸毀碉堡的董存瑞。有多少優(yōu)秀的中國人民在為人民解放事業(yè)奮斗！
讓我們向他們致敬！
今天，我讀了《兵猴傳奇》這本書，作者以動人的筆觸，描寫了兵猴“大白牙”為猴五和整個種族，用自己雪白的大牙，瘋狂的啃咬著大鳥的頭顱，自己的大牙都掉了，被大鳥弄死，可是它緊緊地咬著它的頭顱，大鳥也因流血過多而死亡的事，抒發(fā)了作者對大白牙的欽佩。
我最喜歡這本書，因為它給了我一個緊而有理的理由。我敢冒著死亡的危險去嘗試。為什么我不敢？它給我?guī)砹擞職?，每當我問老師問題時，這本書總是支撐著我，給我巨大的精神支撐，成了一個力量支柱：大白牙死都無所謂，何況我舉手呢？
我一定要向大白牙學習，學會勇敢，要有信心，抱著“必勝”的態(tài)度做事。我也想學習尖牙的集體觀察，為班級、學校和祖國作出貢獻，哪怕是一支謙虛的力量。
我想學***牙的勇氣、堅持和奉獻精神，把自己打造成一個棟梁。我愛兵猴傳奇，更愛勇敢的大白牙。
我讀了《兵猴傳奇》，有很多感受。
這個故事主要講的的是：在薩蠻猴群中的一名成員大白牙，它的母親被一只野貓叼走了，因此，大白牙從小就沒有母親，所以，只好搶比它小的猴子的東西，有一次，它搶了王子（猴王的兒子）的野枇杷，猴王很不高興，就找了幾只身強力壯的猴子，把大白牙圍住了，在這千鈞一發(fā)之際，多郎猴群侵犯了它的領地，踐踏了它的尊嚴，所以，猴子們都去捍衛(wèi)它們的領地，不再管大白牙了，大白牙也不閑著，戰(zhàn)斗了起來，它向多郎猴群的猴王奔來，把它的鎖骨咬斷了，多郎猴群的猴王油橄欖負傷而逃，這下多郎猴群群龍無首，一個個落荒而逃，薩蠻猴群大獲全勝，這下大白牙的功勞不可磨滅，所以，猴王不但沒懲罰他，還獎賞給他一串櫻桃，大白牙高興極了！
可是，好景不長，這里來了一個綠頭烏雕，以金絲猴為食，現(xiàn)在已經有二十多只金絲猴喪身雕口，薩蠻猴群已經減少到原來的四分之一了了，猴王看在眼里，急在心里，出于無奈之際，只好讓大白牙去偷襲綠頭烏雕，猴王的命令不可違背，大白牙只好冒著生命危險去偷襲綠頭烏雕，經過一番苦斗之后，都不肯甘拜下風，最后，大白牙和綠頭烏雕同歸于盡了。
通過這個故事我明白了：要有奉獻精神，要為集團做出貢獻，要有勇氣和足智多謀！才能戰(zhàn)勝敵人。
這本書是動物**大王沈石溪老爺爺品藏書系列里的一本，沈石溪老爺爺曾經在云南邊疆生活了十八年，創(chuàng)作都是以動物為主，里面講了許多種動物，包括梅里山鷹、馬鹿、狼獾、雪豹、金絲猴、羚羊等國家級保護動物。我最喜歡的故事之一是關于一只金絲猴的。
通過這本書，我了解了金絲猴的外貌和一些生活習性。它有金色的頭發(fā)，大大的圓眼睛，紅色的嘴唇和臀部。它又是靈長類動物中的跳遠冠軍，享有“飛猴”之美譽。
年輕的金絲猴生性好動，喜歡熱鬧，對任何異常動靜都有抑制不住的好奇心，喜歡吃嫩葉、鳥蛋和鳥卵。
本書主要是講了一只名叫大白牙的金絲猴，為了讓自己部落的同伴能過上安穩(wěn)的生活，勇敢地救出自己的王后，趕跑了多朗猴群的猴王，咬斷了天敵綠頭烏雕的一支翅膀，最后和綠頭烏雕一起掉下懸崖，犧牲了自己的性命。
大白牙，勇敢而絕望的精神，神深地打動了我，所以我想從中學習。在以后的生活和學習中，為了實現(xiàn)自己的目標，我不怕苦，往前走，更加努力。
兵猴讀后感 篇3
《兵猴》這本動物小說是由大明鼎鼎的動物大王沈石溪所著，情節(jié)內容都十分有趣，建議大家可以看一看這本書。
整本書分好幾種故事，但其中令我印象深刻的是板子猴與兵猴，因為這揭示了人性的善良與丑惡，還揭示了猴群中的嚴格等級分制。
板子猴講的是一個馬戲團，進購了兩只猴，一只是金絲猴，另外一只猴子無名，渾身臟兮兮的，命名為板子猴，正所謂殺雞給猴看，因為金絲猴皮毛珍貴，不經打，但它十分調皮，不聽教學員的話只能打板子猴一示范，讓它心存敬畏，但時間一久，它就知道鞭子只會打板子猴。不會打它，它就開始大鬧天宮，把表演搞砸了，正好讓板子猴去表演，板子猴演的有模有樣，但金絲猴心生羨慕，又開始搗亂，以至于飼獸員終于舍得狠狠地抽了它，這件事說明動物并不能因為珍貴漂亮而去可憐在社會上沒有人能夠可憐你，一切都要靠自己。
兵猴主要講了大白牙因為勇猛變成了兵猴在猴群里的地位，從最后一名到僅次于猴王的地位，在猴群中，歷史上只有五個兵猴，連同大白牙也無一例外的戰(zhàn)死在沙場，大白牙為了解決猴群的恐懼，犧牲自己與雕同歸于盡，這種精神值得我們去學習，舍生取義，舍棄小利益為集體利益而犧牲自己，這種行為是可敬的。
總而言之，在社會上，我們要做一個堅持，勇敢，為集體利益做奉獻的人。
兵猴讀后感 篇4
在一個微風習習的早上，陽光散在書柜上，我情不自禁地拿出了《兵猴傳奇》，如癡如醉地閱讀了起來。
你知道大名鼎鼎的沈石溪嗎？他寫過好多動物系列的小說，《雄獅去流浪》《和烏鴉做鄰居》《紅飄帶獅王》我都看過，而《兵猴傳奇》是我百看不厭的。
大白牙在猴群是一名兵猴，它身體很強壯。在一次猴戰(zhàn)時，它打敗了敵人，但是它們有一個巨大的威脅——山鷹。大白牙在猴群的幫助下爬上了懸崖，它把小鷹給干掉了，但是被母鷹帶上了天空，它奮不顧身地和山鷹撕咬，最后和山鷹同歸于盡。
我感覺大白牙就像抗日戰(zhàn)爭時期的英雄們，他們?yōu)榱巳嗣衿疵鷶橙硕分嵌酚隆榱吮＜倚l(wèi)國，奮不顧身。時代在變，但這些勇敢的戰(zhàn)士代代相傳。例如在疫情之中，不計報酬，無論生死的醫(yī)護人員；在洪水中，源源不斷地沖上去搶險的解放軍叔叔；在森林大火中，奮不顧身的消防員……正因為有了他們的守護，我們才能安居樂業(yè)，才能幸福平安，我們應向守護家園的英雄致敬！
合上書，兵猴的影子在我的腦海中久久揮之不去……
兵猴讀后感 篇5
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
爸爸給我買了一套書，名叫沈石溪動物小說大全，我最喜歡的一本書就是《兵猴傳奇》了！我用了2天的時間來看這本書，里面分別講了山鷹、兵猴、警犬……我最喜歡的篇章就是兵猴傳奇了！
我來說說兵猴傳奇：金絲猴是靈長類動物中的跳遠冠軍，享有“飛猴”之美譽。金絲猴是以樹葉和漿果為主食，也愛吃鳥、蛙各種鳥蛋。一天，猴王發(fā)現(xiàn)了三顆鳥蛋，其中一個給了大白牙，但是，猴王有個要求：讓大白牙殺死綠頭烏雕，大白牙答應了。到了這一天，等綠頭烏雕飛遠了，大白牙登上了鳥巢，殺死了幼兒，雖然，幼兒死了，但大白牙也死了！最后，猴王想：我怎么就這么傻？我居然沒有幫助我的同伴，我是因為我自己，為了別的猴，但是這個家里失去了一名勇敢的同志，這名同志，和幾年前的五名同志一樣，敢于和綠頭烏雕作斗爭，我永遠了忘不了這位英雄！
但我一直有個疑問，沈石溪為什么寫的動物就像真實的一樣呢？直到今天，我終于明白了，原來，他在寫每一本書之前，
他都會觀察，不是一天，也不是一個星期，有時候，他觀察的時間都比寫小說的時間長！所以，觀察比什么都重要！
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
最新《瑣記》讀后感合集
根據(jù)作者寫的作品，我們可以寫出一篇優(yōu)質的作品，不如寫一份讀后感記錄收獲與付出吧。怎樣讓寫一篇讓人印象深刻的讀后感呢？相信你應該喜歡小編整理的最新《瑣記》讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
最新《瑣記》讀后感 篇1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。《瑣記》魯迅在這篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學的過程。描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的生活和學習，批評了洋務派辦學的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了眾矢之的。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰。體現(xiàn)了封建社會思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學習新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學習條件，更應該好好學習新的文化和知識，將來報答父母，報效祖國。
最新《瑣記》讀后感 篇2
當沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時，那種悄悄來臨的快樂危機在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。
以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學習的重擔，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當下”的話。感到有點渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。
那只是上學后的第一個假期。當源源不斷的“開學”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個小孩。
之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學畢業(yè)時，有人問我：“六年里，你經歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點兒的收獲，有點失望。畢竟是個小孩。
痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權，就應好好珍惜。假期是休息的，學校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學。以后的事讓時間帶我們去吧。這只是一個孩子的想法。
最新《瑣記》讀后感 篇3
看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的.去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學校。畢業(yè)后他去了日本留學，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
最新《瑣記》讀后感 篇4
在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經歷，總是會遇見無數(shù)的人，遇見無數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會對我們的一生產生決定性的影響，有的則轉瞬即逝，永遠沒有第二次相遇的機會了。對于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因為有限的生命根本無法承載無限的世界和時間里的變化。
如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們曾經認為驚夭動地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當時并沒有真的.經意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?
曾經以為有關生死的事肯定會刻骨銘心。然而當我手撫腦后的深深的疤痕時，卻發(fā)現(xiàn)往事已經變得尋不到蹤跡。相反，整個事情的侮一個細節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當時的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個情景，最后她長長地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實在已想不起來當時的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了，同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。
或許真的有時自己也無法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會在不經意的時候清晰地歷歷重現(xiàn)，無論當時多么驚心動魄，很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負下，怎么還會有明天的繼續(xù)?
曾經掠過生命的影子有無數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。
最新《瑣記》讀后感 篇5
ideng_four。而尋找中國有關詞匯，古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經躍入第二等了。”
這種幽默既巧妙地說了真話，當然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠了。
看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。”而主人含笑回答說：“這粒紐扣但是寶石做的?！边@樣機智的對話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場。
幽默竟有這么大的力量!
最新《瑣記》讀后感 篇6
這個寒假的天氣卻是不錯的，陽光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。
文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬!
魯迅先生的文章實在值得回味，反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經看過一篇關于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。
文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
最新《瑣記》讀后感 篇7
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來判斷。
而后文所寫去學堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的經驗，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
最新《瑣記》讀后感 篇8
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當?shù)闹{言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
文章還寫到了當先生不想再留在S城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也表明了當時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經驗，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經驗，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
最新《弟子規(guī)》讀后感1000字合集
能在短時間內寫出優(yōu)秀的作文，說明你平時很努力，堅持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內心感受，想要寫好作文除了天賦之外多看多練才是關鍵，寫作文的思維怎么去培養(yǎng)？小編特意收集和整理了最新《弟子規(guī)》讀后感1000字合集，或許你能從中找到需要的內容。
最新《弟子規(guī)》讀后感(篇1)
讀完《弟子規(guī)》，我不禁感嘆它真是一部經典，是先人智慧的結晶，而令我印象最深的是“余力學文”一章中的“讀書法，有三到。心眼口，信皆要?！?/p>
朱熹也曾說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！毕胝嬲斫?，明白一本書，就必須做到心、眼、口全部投入到讀書中，否則只是走馬觀花看故事般一笑而過，并沒有吸收這本書的各種知識。
心、眼、口，他們各在讀書中發(fā)揮什么作用呢?眼在于看，是最基礎的要求，不是一目十行一掃而過，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精會神地細心地看。心在于看書時仔細思考，將書中的東西轉化成自己的東西，并了解它的中心思想，主要內容等?？谠谟诖舐暲首x，這樣就絲毫不會含糊，更能加強記憶，且“讀書百遍，其義自見”。三者結合在一起，就能理解透任何一本書。
我原來讀書總是喜歡一瞟而過，只是單純地用眼睛掃一遍，不用心體會這本書，更不會大聲朗讀。遇到不認識的字，便不理它;不懂的句子，也干脆跳過。因此，我雖然看了很多書，卻不知其意，幾乎等于沒看，讀了《弟子規(guī)》里的這幾句話，我不再不求甚解，囫圇吞棗了。我對每一本書逐字逐句地理解，用心體會其中的含義，還會大聲朗讀出來，不知不覺記住了不少文章，作文水平又上了一層樓。
我想，心、眼、口三到對于完全讀透一本書是必不可少的，可還得做到“手到”。當遇到不認識的字或不懂的詞，得用手翻查字、詞典，讀書有心得時用手記下來，碰到自己喜歡的句、段，可以抄錄下來，正如“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍”。俄國大作家契訶夫看書時記了厚厚一本隨筆，據(jù)說他寫的很多感人的題材都出自于此呢!
讀書有方法，心眼口皆要。讓我們牢記《弟子規(guī)》的諄諄教誨吧!
最新《弟子規(guī)》讀后感(篇2)
打開網頁，總會看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時竟下降到了最低點！
我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德?？墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領沒有多少。家長望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學習如何做人。
學校給每個孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細讀的國學經典。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養(yǎng)育，并且從很多細節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，父母教導應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到?！币馑际牵洪L輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動詢問并給予幫助也會給他人留下極好的印象，從而提高整個團隊的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。 講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管?？匆娝说膬?yōu)點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆妱e人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”中它又教導我們：和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個世界真將是個美好的人間了。
中國古代經典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時段。我們要好好把握這個時期，指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經典文章。但一開始，孩子們對《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時間、品德課時間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動畫片，慢慢地，孩子們對它產生了興趣，班級里同學做錯了什么事，也會一本正經地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經過耳濡目染的熏陶，對培養(yǎng)孩子樹立正確的價值觀念、人生觀、世界觀，甚至對語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》，一些家長也紛紛表示贊同。
《弟子規(guī)》一書中強調了人應該注意個人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當今社會道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過和孩子們一起學習《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學會做。在以后的歲月里，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時也從根本上改變孩子的不良風氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
最新《弟子規(guī)》讀后感(篇3)
《弟子規(guī)》分為總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，之所以分為這幾個內容，采用的是《論語·學而篇》第六條。：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，余力學文?！逼渲凶屛矣∠笞钌畹氖侨雱t孝和親仁。
入則孝是學生主修的第一門課，如是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。如：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。這句的意思意思是父母叫你的時候，就應該立即答應;父母有什么事要你去做的時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶，要立即行動起來；還有冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定。這句的意思是兒女孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼爽。早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥，讓他們安定下來。在入則孝這一篇中還有許多像上面兩句一樣教導我們如何孝盡父母的句子。正所謂百善孝為先。
親仁是學生主修的第六門課。親是親近，仁是有道德有學問的人。如：同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。都是人，類別卻不一定整齊，大多是跟著潮流走的俗人，而有仁德的人卻顯得稀少。這句的意思是如果不肯親近仁者，無形中就會產生許多害處，小人會乘虛而入，圍繞身旁，事情就會弄得一敗涂地。正所謂仁者無敵。
在這兩個方面我做的都稍有欠缺，但讀了這本書后，我一定會讓父母冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定；是自己親近仁者，學習仁者
讀了這本書，使我明確了價值觀念、養(yǎng)成了良好的生活習慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性。
最新《弟子規(guī)》讀后感(篇4)
弟子規(guī)，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規(guī)，顧名思義，這是作為學生的規(guī)范。它雖簡短精悍，卻蘊含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應學的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學生文化的瑰寶。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文?！陛p聲讀著弟子規(guī)的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時間與精力，要向多方面學習。
弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對我們的教導時，要恭敬的傾聽，做錯了事，父母對我們責罵時，要接受，不要強詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因為一些小矛盾傷了和氣;與人相處不斤斤計思較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。
我們還要注意，因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。上完廁所后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，才能確保健康德日進，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時間，老了，時間就一去不復返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關的東西;開口說話，誠信為是最重要的，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的.絕對不說，一言一行都要謹慎，不要夸下?？?，談話內容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會信任你。并且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學習，去聽取。
并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。
能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習氣的人在一起，只會令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。正如孔子說過：學而不思則罔，思而不學則殆。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?弟子規(guī)，這就是學生的傳統(tǒng)，學生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!
最新《小狗小房子》讀后感合集
幼兒教師教育網主題欄目精選：“《小狗小房子》讀后感”，敬請訪問。
作品令我佩服其中所蘊含的意志，佩服那頑強不屈的精神，被它感動，被它震撼，是?靈的震動與呼喚，在寫讀后感時，要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。你有沒有為了寫作品讀后感而收集過相關資料呢？編輯花時間專門編輯了最新《小狗小房子》讀后感，希望能對你有所幫助，請收藏。
最新《小狗小房子》讀后感 篇1
1、小狗的小房子讀后感500字
我很喜歡孫爺爺寫的童話，他寫過小豬，寫過小猴子，寫過小雞，還寫過小狗和小貓，就是《小狗的小房子》，這個童話故事很動人。
《小狗的小房子》寫的是一場雨之后的事情。雨把天空洗得更藍，把樹葉和小草洗得更綠。孫爺爺用擬人的手法，在故事開始時就送給我們一片清新和美好。
更美好的是小狗和小貓的友情。
小貓要跟小狗去河邊玩，想帶著小狗的小房子一起去，并且還想帶上小椅子。小狗不想讓小貓失望，就把小椅子放在小房子里，然后再背著小房子，和小貓一起到河邊去玩。背著小房子說著輕巧，可是實際背背才沉呢，小狗沒后悔，他對自己做的事情從不抱怨和后悔，他覺得只要小貓高興就好。
小貓很高興，她根本不知道小狗背著小房子有多累，她還讓小狗用尾巴幫她釣魚，還讓小狗爬到樹上去幫她捉螞蚱，小狗掉下來，他又累又疼，走不了路了。
小貓想把小狗帶回家，她這才知道小房子有多沉，她雖然沒有小狗的力氣，但是，她想出了好辦法，她把小狗放進小房子，給小房子安上了輪子，然后咕嚕嚕、咕嚕嚕地推著小房子回家了。
他們是最好的朋友，盡全力不讓朋友失望，給朋友帶來快樂，也盡全力想辦法幫助朋友。好朋友就是這樣真心相待，小狗和小貓的友情就是這樣的美好，孫爺爺?shù)耐捁适戮褪沁@樣動人。
2、小狗的小房子讀后感500字
假期里，我讀了一本故事書，書的名字叫《小狗的房子》。
故事里的小貓和小狗是一對好朋友，小狗想去河邊玩，小貓膽小，怕在路上遇見大灰狼，便讓小狗帶上木頭房子去。一路上，小狗很吃力的扛著小房子，小貓卻只顧著自己玩，一會讓小狗幫它釣魚，一會又讓小狗上樹幫它追螞蚱。這些都是小貓會做的事情，它卻都讓小狗承擔，害得小狗從樹上摔下來，閉著眼睛一動也不動。小貓急哭了，一心想救活小狗。它幫小狗包扎傷口，并且決定用小房子把小狗送回主人家。
一路上，小貓遇到很多困難，想出了很多的好辦法，終于把受傷的小狗送回了家。故事中的小狗勇敢、善良，小貓任性、膽小。一路上，小狗像哥哥一樣照顧小貓。小狗受傷后，小貓勇敢地承擔起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各種危機，把小狗安全送回家。
讀完這本書我很感動，我在想是什么樣的力量讓小貓有了這么大的改變，我想這就是友情的力量吧。好朋友就是要互相幫助，互相關心，實現(xiàn)對方的愿望。雖然有時會生氣，會吵架，但還是想把最好的給對方。在對方遇到困難時，會第一個站出來幫助他，這才是真正的友誼。這就是我讀完這本書以后得到的最大收獲。
最新《小狗小房子》讀后感 篇2
小狗和小貓是好朋友，它們經常在一起玩耍。有一天小狗對小貓說，我們去小河邊玩吧！小貓對小狗提出了很多問題，如：大灰狼來了怎么辦？下雨了怎么辦？為了不讓小貓被大灰狼傷害到，不被大雨淋到，最后小狗決定把它的小房子搬出去，里面還放了兩把小椅子，累的時候可以坐到房子的休息。
使出了渾身的力氣，小狗終于把它的小房子搬到了小河邊。小貓玩得可開心啦！一會兒捉蝴蝶，一會兒去河里抓彩色的小石頭，抓著抓著，忽然看見水里的小魚，于是小貓對小狗說：趕快！河里有小魚，快幫我抓！我頂喜歡吃魚啦！小狗說：魚得用網撈，再不，就用魚竿釣，抓不住的！于是小貓說：我聽過一個故事，有一個小狗，它饞了，想吃魚，它就把尾巴放到水里。讓小魚以為小狗的尾巴就是蟲子，等魚小魚咬到尾巴后把魚釣上來。小狗對小貓說：不對，是小貓釣魚，不是小狗釣魚！它們倆就這樣不停的爭執(zhí)著，最后小狗為了幫小貓解饞，把自己的小尾巴放進水里，它們等了好半天，小魚也不來咬小狗的尾巴。最后小貓等得不耐煩了，說：我不想釣魚了，我們去玩過家家吧！小狗聽說不釣魚了，高興得要命，趕快從涼水里把尾巴拿出來。它們跑進小房子里，玩起了過家家，小貓當媽媽，小狗當爸爸。
玩了會過家家游戲，小貓對小狗說：我們玩兒別的，好嗎？它們又跑到草地上玩兒，小貓看見草地上有一只綠色的大螞蚱，就往上一撲，沒想到大螞蚱會飛，撲啦啦啦，一下子飛出去好遠。小貓追來追去，追到了樹林邊上。大螞蚱飛累了，就落在一顆樹上，一動也不動。小貓喊：小狗，快來呀！小狗，快來呀！小狗聽見小貓大喊大叫，以為它遇見大灰狼了，于是拼命的往小貓的方向跑去。跑來一看，小貓正仰著脖子，往一顆大樹頂上的大螞蚱看呢！小貓又讓小狗幫它抓大螞蚱，可它根本不知道小狗不會爬樹，小狗為了幫助小貓抓住大螞蚱，使出了渾身解數(shù)，最后小狗沒抓住樹杈，它撲了一個空，在空中翻了一個身，就像一塊石頭一樣，頭朝下直直掉下來。小狗的腦袋，砰的一聲，撞在地上，剛開始小貓還嘲笑小狗說：哎呀！你可真笨！又跑上去問：摔疼了吧？可沒想到小狗沒說回答，也沒動。小貓急得哭起來了：小狗死了！嗚！小狗死了！慢慢的小狗醒了過來，小貓問小狗：你怎么了？小狗說：疼……疼……，小貓仔細看，呀，小狗的腳上劃了個大口子，正流著血呢！小貓小心翼翼的幫小狗包扎著傷口?？尚」吩趺匆舱静黄饋恚谑切∝埾氤隽宿k法，決定把小狗弄到房子里，把小狗和房子一起搬回家，可小貓使出了渾身的力氣，房子還是一動不動，最后小貓想到了個好辦法，用小樹枝當房子的輪子，就這樣一步一步慢慢的把小狗送回了家。
這個故事告訴我們，我們在生活中遇到困難了，不要想著就立馬放棄。要懂得學會克服困難，在朋友遇到困難時應該團結友愛，互幫互助。在生活中我們要做一個，懂得感恩的人。我們要尊敬師長，團結同學，孝敬父母，孝敬長輩！
最新《小狗小房子》讀后感 篇3
“讀一百本書，勝過考一百分”。讀書是增長知識最好最快的途徑，讀書使人進步，讀書給我?guī)砜鞓?。最近，我剛讀完一本書——《小狗的小房子》，這是一本布滿愛意、飽含感情、充滿能量的書。
“讓孩子在書里找到天堂”，這本書的開篇就這樣寫到，我的理解里天堂應該就是一個開心、快樂、充滿著愛的地方。書本應該就是一個這種地方，給我們無限想象，讓我們放飛自我。
小狗和小貓都是主人養(yǎng)的寵物，小貓經常是被主人抱著睡覺，而小狗有自己的家，一個小木板房子。有一天，他們想出去河邊森林里游玩，為了躲雨躲大灰狼，他們突發(fā)奇想的想把房子帶上。小狗力氣很大，終于把小房子扛出了家，扛到了河邊和森林里。他們一路開心，小狗用尾巴在河邊釣魚，小貓教小狗爬樹，他們還一起抓蝴蝶、追螞蚱。小狗不小心受傷了，沒辦法扛小房子回家了，小貓想到了辦法，給小房子安裝了木頭輪子，慢慢的，小貓把小房子搬回家了。他們開心的又回到了家，不過，他們還說以后經常要帶著小房子出去玩。
這本書里還有幾個其他故事，《怪雨傘》、《小豬的生日禮物》《胖小豬的春天》等，也都妙趣橫生，我都非常喜歡。
一路讀來，這是我讀過的'書，我閱讀，我快樂！閱讀讓我們視野開闊，讓我們不斷進步，我會一直堅持的。
最新《小狗小房子》讀后感 篇4
我非常喜歡讀孫幼軍爺爺?shù)耐捁适?，在他的故事里我認識了小猴子、小雞、小狗和小貓，這次我想說的就是《小狗的小房子》這個童話故事，從中我學到了很多東西。
在這篇故事里小狗和小貓是一對非常要好的朋友，小狗忠厚老實，小貓古靈精怪。有一天小狗又被他的女主人罵了，于是他們兩個商量好要去河邊玩兒，可是小貓呢一會兒怕大灰狼來吃他們，一會兒又怕下雨，總是把各種困難想到前面，小狗為了讓小貓高興也想出了很多的辦法，可還是不行，最后還是小貓?zhí)岢鲆е」返男》孔尤?，不管是大灰狼來了，還是下雨，他們兩個都有躲避的地方了。兩人商量好后就帶著小椅子、抬著小房子出門了，可是剛剛走出柵欄門小貓又不干了，最后還是小狗自己頂著小房子出發(fā)了。唉！這個小貓。
到了河邊兒，小狗想喝水，可是他實在是太累了，一點都不想動。小貓呢，一會兒讓小狗去釣魚，一會兒又玩過家家，小狗還幫小貓修了“唧唧”響的椅子。后來小貓去捉螞蚱，螞蚱飛到了樹上，小貓累了就去叫小狗來爬樹給它捉?？墒切」吩趺磿罉淠兀谑切∝埦徒o它出主意，先跑再爬，結果小狗摔暈了，腿也受傷出血了。小貓看到小狗一動不動嚇壞了，它要帶小狗趕緊回家，好清洗傷口，可是這時候它才知道小房子太沉了，明白了小狗自己頂著房子時是多么的辛苦，也體諒到了小狗的不容易。
為了推動小房子，小貓想到了一個好辦法，它記得在樹林邊上堆著一些一段一段的小樹，它跑去拖了兩段小樹過來，然后塞到小房子底下，這樣小房子就有輪子了，它就可以推著小房子走了。當“輪子”滾出來后它再塞到前面去。但是這時小貓又發(fā)現(xiàn)一個新問題，推著推著“輪子”滾出來時小房子老是向前邊歪，于是小貓又去拿來一段小樹，這樣房子底下就老是有兩段小樹了，房子滾動起來就不再往前歪了。然后小貓就很輕松的把房子推回家了，小狗還在小房子里呼呼睡覺呢。幾天以后，小狗的傷好了，又可以在院子里蹦蹦跳跳了，它們還是很要好的朋友，而且還要給小房子安上四個輪子，跟大汽車一樣，這樣就可以開著去小河邊玩了。
通過這個故事，我看到了小狗的忠厚和小貓的聰明，也讓我明白了一個道理，就是不管做什么事情，不管遇到什么困難，好朋友之間都應該互幫互助、團結友愛，要一起想辦法，才能更好的解決問題，遇到困難時也不要慌亂，辦法總比困難多。朋友之間要相互理解，相互包容，相互信任，用心付出，用真心換真心。
最新父母讀后感范本
閱讀是一種奇妙的體驗，而書本更是我們人類智慧的結晶。每一本書都是一個世界的開啟，教會了我們許多知識和道理。當我們讀完一本好書后，腦海里往往會留下許多精彩的情節(jié)，這些情節(jié)深深地觸動了我們的內心。
每一篇讀后感都像是一次與作者的心靈對話，讓我重新感受到那份獨特的情感。通過讀書，我看到了不同的世界，體驗了各種情感，也學到了許多人生的智慧。每一本書都有它獨特的魅力，每一篇讀后感都有它獨特的味道。
那么，怎樣寫一篇屬于自己的作品的讀后感呢？首先，我們需要從心底去感受書中的情感，去品味作者的文字，讀懂他想傳達的信息。然后，我們可以從自己的角度出發(fā)，結合自己的生活經驗和感悟，以自己獨特的方式去表達對這本書的理解和感受。
在寫作讀后感的時候，我們可以先簡要介紹書的內容和作者的寫作風格，然后重點談談自己在閱讀中的感受和收獲?？梢员磉_對作者的贊賞和敬意，也可以談談對故事情節(jié)和人物形象的理解。最后，可以總結一下自己在這本書中學到的道理和思考，以及對未來生活的啟示。
最后，幼兒教師教育網編輯要推薦的就是“父母讀后感”。這是一本名副其實的好書，它不僅內容豐富，而且情節(jié)扣人心弦，給人深深地震撼。不管你是愛情故事的追捧者，還是喜歡探索奇幻世界的冒險者，這本書都會給你帶來無盡的驚喜和感動。
再次感謝您瀏覽本文，并希望這些信息對您有所幫助。讓我們一起閱讀好書，感受精彩的故事，開啟人生更美好的旅程！
父母讀后感 篇1
“父母首先努力做到讓孩子享有身為自己的權利，讓他們在自己的軌跡里生活；如果父母想做到和孩子心心相印，就必須拋棄自我的優(yōu)越感；孩子不需要父母的主張、期望、權威與控制，父母需要做的就是調整身心，在每一個當下和孩子們和諧相伴”——《父母的覺醒》
每一句話，每一個含義都深深的打動了我的內心，震撼了內在的自我。作為新一代的父母，自認為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強調尊重和平等?？墒钱斪x完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時，才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的，出生在那個時代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學校、社會、工作和生活中的學習和成長，在改變性格的同時，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自我，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自我，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠尋找到自我的保障。
作者薩巴瑞博士結合自己多年從事心理學研究的經驗，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強調了父母應該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
一、“控制”和“接納”
“一旦開始追求長幼互動當覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向學校和社會，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們人生邁出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進入理想的中學而欣喜若狂…….
但在更多現(xiàn)實的生活和孩子成長的道路上，一定伴隨著更多的不滿和失望，尤其是當他們計劃的成長之路遠離了軌道：他或她，因為沒有得到滿足，而引發(fā)當著朋友的面頓足大哭時；他或她，把功課擱置一邊，卻沉醉于游戲或者電視屏幕前時；他或她，因為不專心上課或者逃課，父母被叫到學校的時……另一方面卻是當我們在工作上面臨了壓力，生活上又要面臨更多的忙亂時，于是身心疲憊，一路擁堵至家，辛苦的做好晚餐，然而孩子們卻一邊玩耍，一邊把飯菜搞的滿地皆是時……
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學術理由：在任何時刻學會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
二、自負和平等
“我們的孩子只會忠于他的自我角色，那時候，他們全然不關心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情，只會扎進經驗的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因為我們一路走來，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負。自負的我們，期望孩子能夠達到預期中的那個他，期望孩子能夠避免自己曾經走過的彎路，理由是因為我們的深愛，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機，想要鼓勵孩子做最真實的自己，可是我們越想幫助孩子，自負感超強的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通，因為我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己，而是在塑造一個真正的靈魂，否則長幼關系每每會被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
三、綜述：和孩子一起成長
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是WilliamDamo的兒童心理學手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關，急躁的脾氣也在成長的過程里，模仿和學習我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實上，就是一個自我學習和完善的過程。所以那時我的MSN的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內心久久無法平靜，因為本書直擊我的內心，再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進的節(jié)奏是相當?shù)木徛?，就復雜而言，從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經濟的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進化。
孩子們已經在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
四、反饋
也許因為讀書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準，文采超越一般學術文章，可是總體感覺全書的結構和邏輯上沒有特別的清晰。
父母讀后感 篇2
人生的功課讀后感
《人生的功課》是伊麗莎白？庫伯勒―羅斯論述生命和生活的第一本書。她和戴維？凱斯勒通過實踐與精神的功課引導我們，讓我們的生命每時每刻都處于充盈的狀態(tài)。多年的臨終關懷工作經驗讓兩位作者對這些生命的必修課思考了很多。他們發(fā)現(xiàn)多數(shù)人面對的人生課題是一樣的：真實、愛、處世、失落、力量、愧疚、時間、恐懼、憤怒、游戲、耐心、屈服、寬恕、幸福。
關于真實。一個人永遠也做不到讓所有人都對你滿意，所以做最真實的自己才是最實在的，不必偽裝，無須隱藏。戴維也說，“真我不但是愛的最純凈狀態(tài)，同時也是完美的最偉大境界”，沒有人喜歡那些將自我藏在虛偽的美麗表層下的人，如果做不到直率，就做到坦誠，如果做不到坦誠，那就做到不要刻意掩飾就好了。
關于愛?！叭绻运魅砗饬繍?，我們將永遠感受不到被愛，因為那種欲求不滿的感覺始終充斥我們的心靈”，欲求不滿其實是一種人之常情，但我并不贊同索取來衡量愛。但愛被附上條件時，我們的人際關系將不堪重負，我們也必會感覺身心疲憊、傷痕累累。愛情應該是彼此兩個人，惺惺相惜，共同朝著一個方向積極進取。喜歡上一個人的感覺應該是，我很好，但因為他或她，我想變得更好，并一直為此努力著。很喜歡書中的一句話，“你愛上誰，何時愛上，愛了多久，這些都不重要，去愛就好了?！逼鋵?，人生須臾，稍縱即逝，所以遇上了，就好好珍惜，不要錯過。
關于處世。“在每段關系中，你所賦予的態(tài)度――積極或消極、希望或憎惡都會影響你對其他關系的判斷?！逼鋵嵨也欢檬裁词亲詈玫奶幨婪绞?，也不想知道，我只知道愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。很多事情上，與人方便也是自己方便。我們應該積極進取而非消極過活。因為“如果你自己的船都浮不起來，那就別指望有人能陪你橫穿大洋”。與其尋找可愛之人，倒不如讓自己值得被愛。
關于失落。很多人都是因為欲求不滿，所以失落，其實失落是生活的一部分，不經歷失落的我們也不會成長，所以我們要正視失落，但不能因為失落而失落，在失落中爬起來然后不停的戰(zhàn)斗才是一種積極的生活狀態(tài)。我們應當學會得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。
關于力量。要擁有一顆強大的內心。
關于愧疚。沒有人是完美的，也就意味著只要是人，就不免會犯錯，所以愧疚這件事情也是無可厚非的。愧疚有時候會成為一部指南，告訴我們哪些事情做得有些過了。其實我覺得在盡量避免愧疚這件事情，我們可以好好學習和踐行稻盛和夫先生的人生哲學七字箴言――“作為人，何為正確？”
關于時間。活在當下，“人生最大的挑戰(zhàn)就是完整地經歷當下，這個短暫的瞬間包含所有的可能性――幸福的可能、愛情的可能”。時間對每一個人都是公平的，但并不是每一個人的時間都可以稱之為時間，每天碌碌無為慵懶的`人，他的時間只是生命長短的度量。合理安排時間，嚴謹持之，張弛有度的人，會活的很充實想必也會活的很驕傲，因為他們有理由有資格驕傲，對他們來說，時間人在，是我們在流逝。
關于恐懼。對死亡的恐懼，其實也是對生命的敬畏，恐懼本身并不可怕，可怕的是深陷其中不能自拔，失去了燃燒斗志的勇氣。海倫?凱勒曾經說過，：“對于生命來說，要么去無畏地冒險，要么就一無所獲。”經歷過恐懼的歷練，我們的生活才會到達敬畏和新奇的新境界。
關于憤怒。氣大傷身，何必？有時難免需要發(fā)泄，但擁有一份快樂的心情，笑起來才是最帥的。
關于游戲。過于嚴肅看待生活，生活便會失去樂趣。游戲不是小孩子的專利，更是大人的調味劑。
關于耐心。“我們通常覺得只有改變周圍的環(huán)境，我們才能獲得平靜，但現(xiàn)實是，在自然狀態(tài)下的我們才是最放松的。能讓我們徹底平靜下來的是耐心，它是一劑安撫心靈的良藥。”
關于屈服。一提到屈服，很多人就會感覺很違和，很多人對屈服感到恐懼，因為它意味著放棄和退縮。其實屈服有時候也是對自然、生命、宇宙的敬畏之情，是一種自知和安慰。
關于寬恕。得饒人處且饒人，懷揣寬容之心，可容納一片天空。
關于幸福?！罢嬲男腋２⒉辉谟谑虑榈淖罱K結果，也不依賴于周圍的環(huán)境。()能決定幸福的唯一的關鍵因素就是自己?！彼?，要積極進取，相信自己是幸運的?！吧钪胁环︼L暴，但風暴總會過去。風暴或黑夜不會一直持續(xù)，而生活中的這些不如意也是反復交替、來來去去的。所以活得幸不幸福，真的要看你怎么看待自己的生活。
最后的最后，很喜歡書中的這短話：記住，這樣的生命只有一次，你也只能經歷一次；父母、孩子、家庭以至于生活，你都只能擁有一次；朋友，你也只能擁有一次，所有大地上的這些奇觀，你都只能經歷一次。海洋、天空、繁星，或者你所愛的人，不要等到自己的生命即將枯竭之時才去趕去看這一切最后一眼。還等什么呢？不如現(xiàn)在就出發(fā)吧！
讓我們出發(fā)吧，就現(xiàn)在。
父母讀后感 篇3
小小虎的兔麻麻
莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地說：“你永遠不知道你的付出會收獲什么，但是你無所事事的話，一定不會有任何收獲?！?/p>
最近，讀完了《父母的語言》這本書，覺得有必要跟大家分享一下，特別如果寶寶還不到三歲，特備推薦讀一下。
孩子最初的語言環(huán)境決定了孩子的學習。開始學習的不是后天的學習，而是3歲前父母給的3000萬字。
因為所謂的“贏在起跑線上”的孩子，并不是他們家境富有，或者報了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。
研究表明，在一定程度上，孩子的學習成績是對父母早期教育的一種考驗。
這本書以大量的實例闡述了三千萬字對讀者的重要性。也以具體的情境，在語言與數(shù)學能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導，其“3t原則”一直貫穿始終。
請相信母語的力量，它是世界上免費的重要資源。
這本書最重要的價值是告訴父母應該怎樣和孩子對話，才能最大化地激發(fā)其大腦潛能即“3t”原則法：
一。移情：移情于你的孩子正在做的事情；觀察，理解，行動。
2、充分溝通（talk more）：與孩子討論時使用大量的描述性詞語；抱著孩子討論當下的事情，少用代詞，逐步培養(yǎng)脫離語境的語言，
3、輪流談話（take turns）：和孩子輪流參與談話。不做簡單問答，耐心等待孩子回應。
4、另外還有后面提到的第4“t”：關掉電子設備”（turn it off）。
參照書中的理念，我們應該盡力做到：
1、為寶貝創(chuàng)造一個豐富的語言環(huán)境；
2、一個穩(wěn)定的家庭環(huán)境；
3、稱贊過程，努力是獲得成績的關鍵因素；
四。鼓勵孩子超越自己的行為，發(fā)展自我調節(jié)能力。鼓勵孩子控制自己的行為，向孩子解釋規(guī)則，并訓練他們不要感情用事；
5、言傳身教；
6、培養(yǎng)孩子的因果思維；
7、將固定思維轉變?yōu)槌砷L性思維。
說實話，從看完這本到現(xiàn)在，我印象最深的是本書正文的第一段和最后一段。
第一段講的是，作者是怎樣進入到這一研究領域的，本書的作者本身是一個腦外科專家，但是因為懼怕給病人做開顱手術，所以專門研究顯微鏡下的人工耳蝸，并為大量失聰兒童實施了人工耳蝸手術。作為術后效果的后續(xù)觀察，他和他的研究團隊有了一個神奇的發(fā)現(xiàn)，孩子智力、閱讀和語言功能的恢復并不取決于家庭的貧富，而是取決于父母的語言。
在育兒書籍方面我很喜歡看美國人寫的書，作為二戰(zhàn)后經濟迅速崛起的國家，在我們中國人還在想著怎么解決溫飽、實現(xiàn)現(xiàn)代化的時候，他們已經有了足夠閑的時間和金錢，支持他們去開展各類實證研究。我喜歡看實證研究的書，真是的故事讀起來不費力，真實的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。
當然，數(shù)據(jù)是真實的，但分析邏輯是主觀的。作為研究者，難免對自己的研究成果過于自豪。我們閱讀的時候，還是要部分借鑒為好。比如說，書中提出父母多輸入數(shù)學詞匯，孩子將來的數(shù)學天賦將被更好的開發(fā)，而多語言中多加入方位詞，孩子的空間感會變得很出色……我到是覺得，每個家長說的語言都不可能是無限多的，受到教育背景和自身環(huán)境的影響，很肯能側重某一方面的詞匯，而其它方面的詞匯，就會相對少些。
我們也不必過于在意這些，只要能夠積極的回復，多多與孩子聊天這就足夠了。
最后一段是關于作者的丈夫，唐納德劉，一個兒科醫(yī)生，他在2012年為了救兩個卷入海浪的小男孩而失去了生命。
作者這樣形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛。對他來說，站在岸邊看到兩個孩子在掙扎，沒有必要馬上爭吵和猶豫幫忙。
他是個兒科外科醫(yī)生。如果一個孩子需要幫助，他需要幫助。這不僅僅是一個規(guī)則，而是他生活的方式。即使他知道采取行動會害死他，他也不會站在岸邊看著孩子們掙扎。
父母讀后感 篇4
很久沒動筆，今天在北京回上海的高鐵上完成了《中毒的父母》的閱讀，這本書是一位心理**醫(yī)生的臨床著作，看完深有感觸，借此記錄一下我讀完本書的看法。
在這個世界上，確實有很多奇怪的父母，以愛的名義，以各種方式侵犯孩子，阻礙他們的自由和身心發(fā)展。這就是書中提到的中毒的父母。本書中提到的中毒的父母種類大致有：
一。完美主義的父母-不允許孩子犯一點小錯誤。全面控制子女的父母
失職的父母-需要孩子承擔照顧大人的角色； 4. 酗酒家庭的父母-對孩子打罵；5. 經常言語辱罵子女的父母； 6.
經常身體虐待子女的父母； 7. **待子女的父母。
中毒的父母家庭中成長的孩子，因為幼年受到來自父母的身心折磨，他們內心壓抑孤獨，很難信任別人，成年后很難與人正常交往，有情緒控制問題，很多人有心理問題(討好型人格，怯懦等)，甚至自己延續(xù)了父母的路走上了酗酒藥物成癮和虐待伴侶孩子的不歸之路。
中毒的父母和家庭有哪些特點不容易被注意到？
1、 很多中毒家庭表面上看起來很平和，但事實上，其中有暗流。很多家庭因為有家丑不能外揚或是要維護家庭完整的想法，他們不愿意承認家庭存在的不完美，也不愿意打破這種畸形的不平衡，伴侶一方一再的對施虐者忍氣吞聲或是不作為，甚至默許對施虐的另一半的行為，導致惡劣的環(huán)境循環(huán)往復，讓孩子長期暴露在恐懼不安和動蕩的家庭環(huán)境里沒人保護，孩子不知道自己的父母什么時候會爆發(fā)，內心脆弱不堪。
2、 在孩子有限的認知中，他們認為父母是萬能的、絕對正確的，他們不能判斷父母的行為，他們認為自己不容易讓父母生氣。孩子們很虛弱，他們的父母是他們最依賴和尊敬的人。他們喜歡父母溫暖的愛和陪伴。
在有毒的家庭環(huán)境中成長的孩子不明白父母為什么說他們愛他們，但有時他們對待他們的方式卻很糟糕。他們不明白為什么父母上一秒還對他們還和顏悅色大加贊賞，下一秒突然沒有理由的就破口大罵拳腳相踢。在孩子眼中，父母是萬能的，他們相信父母是對的，愛他們，他們沒有能力分辨父母對待他們的方式是否有問題，他們覺得自己一定做錯了什么，讓父母生氣。
他們會責怪自己，感到內疚，希望下次能做點什么，讓父母生氣，重新獲得他們的愛和關注。此外，孩子們也知道自己的軟弱和無力。他們知道只有依靠父母才能生存。所以每次中毒的父母折磨孩子時，他們只是默默地忍受，當父母威脅他們不說的時候，他們就會屈服。
長此以往，他們行成了恐懼-屈服-討好的行為模式。
三. 中毒的家庭環(huán)境中成長的孩子會進入父母的圈套，在成年獨立后甚至父母已經過世后仍然不能擺脫他們的控制和影響。被父母全方面控制的子女，成年后依然會把父母的對自己的期待和評價放在第一位；被父母長期忽略的子女，成年后還在向父母貢獻所有取悅他們希望獲得他們的關注和愛；酗酒父母的子女成年后往往找的伴侶也是酗酒者，他們希望能夠改造伴侶酗酒的毛病，滿足童年時的自己希望父母能夠戒酒的夢想；被父母身體虐待的女子因為會混淆愛與虐待的關系，成年后成為施虐者；被父母**待過的子女成年后不能和性建立正常的親密關系。
這些不良影響伴隨著他們孩子的生活，他們長期壓抑著憤怒和情緒，直到他們醒來并做出改變。
深陷中毒家庭，內心痛苦和絕望，可是又覺得無能為力。也可能因為長期的逆來順受已經沒有了反抗意識，***麻木的與這種惡劣的環(huán)境相處。然而，不幸的人可能會因為生活中的某些機會和原因而被迫反思過去的成長環(huán)境和自己的生活。
最后，那些想要改變的人開始反抗和反抗過去的生活，并且想要修復他們的壞生活。那么，如何修復傷痛，告別過去的黑暗生活，迎接未來？
1、 為制止自責和內疚，父母應對受傷兒童的行為和傷害負責。
孩子們小時候應該享受快樂的童年和無憂無慮的玩耍，這是他們的權利。中毒的父母殘酷地剝奪了孩子的童年，剝奪了孩子享受簡單幸福的權利，讓孩子誤以為是自己的過錯導致父母粗暴對待孩子。這是由中毒父母的異常價值觀造成的。他們的困惑、無能，甚至自私，是孩子受苦的根本原因。
正是這些中毒的父母對他們的行為負責，他們的孩子只是他們行為的受害者。
2、 承認并接受父母不愛自己的事實。
愛是什么？愛情很難定義。有成千上萬種愛。愛應該是讓人感到溫暖和快樂，讓人感到安全和強大的東西，而不是折磨和控制痛苦和虐待。很多種畸形的愛，都只是披著愛的羊皮蒙蔽人的雙眼讓人迷惑不清。
承認自己的父母不愛自己是做出改變的第一步，這樣的父母他們自己的人生也非?；靵y，他們連照顧自己的能力都沒有，更沒有能力來照顧自己的子女。他們甚至自己裝出可憐兮兮的樣子來博取小孩的同情和照顧，和自己的子女爭奪小孩的位置和權利，讓他們的子女代替他們擔任父母的角色。子女企圖犧牲自我利益去換取父母對自己的愛和關注是注定會失敗的。
父母讀后感 篇5
莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地說：“你永遠不知道你的付出會收獲什么，但是你無所事事的話，一定不會有任何收獲?！?/p>
孩子最初的語言環(huán)境決定了孩子的學習。開始學習的不是后天的學習，而是3歲前父母給的3000萬字。
因為所謂的“贏在起跑線上”的孩子，并不是他們家境富有，或者報了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。
研究表明，在一定程度上，孩子的學習成績是對父母早期教育的一種考驗。
這本書以大量的實例闡述了三千萬字對讀者的重要性。也以具體的情境，在語言與數(shù)學能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導，其“3t原則”一直貫穿始終。
請相信母語的力量，它是世界上免費的重要資源。
這本書最重要的價值是告訴父母應該怎樣和孩子對話，才能最大化地激發(fā)其大腦潛能即“3t”原則法：
1、共情關注(tune in)：共情關注你的孩子在做什么;觀察、理解、行動。
2、充分溝通(talk more)：與孩子討論時使用大量的描述性詞語;抱著孩子討論當下的事情，少用代詞，逐步培養(yǎng)脫離語境的語言，
3、輪流談話(take turns)：和孩子輪流參與談話。不做簡單問答，耐心等待孩子回應。
4、另外還有后面提到的第4“t”：關掉電子設備”(turn it off)。
參照書中的理念，我們應該盡力做到：
1、為寶貝創(chuàng)造一個豐富的語言環(huán)境;
2、一個穩(wěn)定的家庭環(huán)境;
三。在表揚過程中，努力是成功的關鍵；
四。鼓勵孩子超越自己的行為，發(fā)展自我調節(jié)能力。鼓勵孩子控制自己的行為，向孩子解釋規(guī)則，并訓練他們不要感情用事；
5、言傳身教;
6、培養(yǎng)孩子的因果思維;
7、將固定思維轉變?yōu)槌砷L性思維。
老實說，從讀這本書到現(xiàn)在，我對書的第一段和最后一段印象最深。
第一段講的是，作者是怎樣進入到這一研究領域的，本書的作者本身是一個腦外科專家，但是因為懼怕給病人做開顱手術，所以專門研究顯微鏡下的人工耳蝸，并為大量失聰兒童實施了人工耳蝸手術。作為術后效果的后續(xù)觀察，他和他的研究團隊有了一個神奇的發(fā)現(xiàn)，孩子智力、閱讀和語言功能的恢復并不取決于家庭的貧富，而是取決于父母的語言。
在育兒書籍方面我很喜歡看美國人寫的書，作為二戰(zhàn)后經濟迅速崛起的國家，在我們中國人還在想著怎么解決溫飽、實現(xiàn)現(xiàn)代化的時候，他們已經有了足夠閑的時間和金錢，支持他們去開展各類實證研究。我喜歡看實證研究的書，真是的故事讀起來不費力，真實的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。
當然，數(shù)據(jù)是真實的，但分析邏輯是主觀的。作為研究者，難免對自己的研究成果過于自豪。我們閱讀的時候，還是要部分借鑒為好。比如說，書中提出父母多輸入數(shù)學詞匯，孩子將來的數(shù)學天賦將被更好的開發(fā)，而多語言中多加入方位詞，孩子的空間感會變得很出色……我到是覺得，每個家長說的語言都不可能是無限多的，受到教育背景和自身環(huán)境的影響，很肯能側重某一方面的詞匯，而其它方面的詞匯，就會相對少些。
我們也不必過于在意這些，只要能夠積極的回復，多多與孩子聊天這就足夠了。
最后一段是關于作者的丈夫，唐納德劉，一個兒科醫(yī)生，他在2012年為了救兩個卷入海浪的小男孩而失去了生命。
作者這樣形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛。對他來說，站在岸邊看到兩個孩子在掙扎，沒有必要馬上爭吵和猶豫幫忙。
他是個兒科外科醫(yī)生。如果一個孩子需要幫助，他需要幫助。這不僅僅是一個規(guī)則，而是他生活的方式。即使他知道采取行動會害死他，他也不會站在岸邊看著孩子們掙扎。
文章說，許多孩子出生時并不知道自己需要什么才能發(fā)揮潛能。他們在掙扎，我們不能袖手旁觀。
作為父母，雖然我們也不知道究竟怎樣，才能配得上我們孩子的潛能，但是盡我們所能的做我們可以做的，是愛之所致，也是作為成年人對于孩子，對于社會的一種負責任的態(tài)度。
后來，唐納德被稱贊為英雄。最后，我還是要感謝這對相愛的夫婦。
父母讀后感 篇6
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@是父母對子女愛的真實寫照。
世界上最偉大的愛是什么？這世父母的愛。這愛猶如園丁栽培花朵的辛苦，猶如綠葉映襯紅花的的無私，這是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的愛。
我也愛我的父母。雖然他們冰冷如冰，殘酷如閃電，但我知道他們愛我。當我看到母親因我頑皮而鬧出嚴重的傷那眼里晶瑩的淚花時，當我聽到母親等我吃飯一直等到下午三點多時，當我看到父親為我的學***吃飯時，我的心是那么的難受，在滴著血淚，我恨我自己的無能，恨我自己的貪玩，恨我自己的不聽話。有時，我多想走到他們面前說聲：
“爸爸媽媽，我愛你們。”但我沒有勇氣，因為我沒有好的成績，沒有小時候那么聽話，他們?yōu)榱宋沂莻噶诵?，我不敢，也不能接受他們的愛，因為他們的愛沒有得到回報，因為我沒有資格接受那份沉重的愛。
我也愛我的父母。雖然他們很忙，沒有時間來看我，但我知道他們愛我。他們很忙，因為他們想讓我學得更好。他們不來看我是因為他們相信我能控制自己。每當我和父親交談時，我都能深深地理解他的辛勤工作和無助。我恨沒有堅定意志的我，恨沒有良心的我，恨不懂道理的我。
有時，我多么希望我可以對他們說：“爸爸媽媽，你們辛苦了。我愛你們，我長大后會讓你們過好日子的。
”可我說不出口，因為我沒有勇氣。我害怕自己做出無望的承諾，但我會記住這句話，并努力為他們實現(xiàn)它。
我想打我自己，因為我沒有讓他們擔心，我想打我自己，因為我傷了他們的心，我想打我自己，因為我沒有良心，我無情的心。我應該為他們改變自己。我會讓他們?yōu)槲腋吲d。
爸爸媽媽，其實，有時我也想說我愛你們。
2.讀《童年》有感
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。事實上，aliosha的原型就是高爾基本人。高爾基用aliosha來描述他的童年。這讓我深深地體會到了當時人們的丑陋。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著。每天，我坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課。當我回家的時候，我猶豫和肉等著你品嘗。你要什么我就給你什么。如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地教訓那個人。而高爾基那個年代呢?
高爾基很少有平靜的日子，幾乎每天都有人傷害他，虐待他，欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?
因此，我們應該珍惜今天幸?？鞓返纳?。我們應該抓住童年的尾巴，努力學習，永遠不要不知道就幸福。這樣優(yōu)秀的學***，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧。
父母讀后感 篇7
原創(chuàng)： 裴裴
初次接觸這本書，是在樊登讀書聽樊老師講的，恰巧我的積分夠換這本書便直接兌換了。
作者是美國一名做小兒人工耳蝸植入手術的外科醫(yī)生。她開展“3000萬詞匯倡議”項目的起因**于她的兩個患者給她的啟發(fā)。這兩個孩子都是先天性耳聾，都在7、8個月時做了人工耳蝸植入手術，他們最初在很多方面都有著相似之處，先天條件相同、手術相同，幾年后卻有著不同的手術效果。
在小學三年級時，一個孩子就讀正常公立學校，能和朋友和家人開心相處或打鬧，他的閱讀水平完全達到了三年級水平，年齡與水平相符；一個只能就讀特殊學校，只能說一點點話，比畫幾個最簡單的手語，她的閱讀水平還停留在幼兒園水平，未來令人擔憂。
為什么兩個孩子如此不同？原因是兩個孩子三歲之前的語言環(huán)境不同。
作者的團隊用三年的時間研究發(fā)現(xiàn)：社會經濟水平、種族、性別、出生順序都不能成為影響孩子學習能力的關鍵因素，早期的語言環(huán)境才是影響孩子最終學習能力的關鍵，即，父母應該對孩子說多少話，應該怎么和孩子說話。不同社會階層家庭的語言環(huán)境差異如下圖所示。
孩子潛能的開發(fā)離不開其早期所處的的語言環(huán)境。父母的語言對孩子的智力發(fā)展、大腦發(fā)育、學習能力、情緒管理能力乃至人格塑造都有很大的影響。父母的語言是一個國家最寶貴的資源！
既然如此珍貴，父母該如何與孩子交談？作者給出了“3t”原則：共情關注（tune in）共情關注你的孩子在做什么；多說：與孩子們討論時，要使用大量描述性語言；輪流談話（take turns）和孩子輪流參與談話。
同時，作者還給出了第4個t，turn it off，關掉電子設備。
不知道是不是因為作者是醫(yī)生的原因，我覺得她是個超級嚴謹?shù)娜?，每一個觀點和研究都給出了例證，而且不只是例證那么簡單，還要確保其科學性。因此我有時讀起來會感覺讀讀讀卻沒讀出去多遠，就像走路一樣。這時候我又重新聽了遍樊老師的音頻，重新梳理了一下繼續(xù)讀。
真的是聽讀相長。
作者還在書中提到了“固定型思維模式”和“成長型思維模式”，兩種思維模式下會擁有截然不同的人生。讀完后，我客觀冷靜地評價了兒子的期末考試。我沒有把他和其他孩子比幾百。我看到了他的成長和缺陷。人生，很長。
我想我可能要把《終身成長》列為我的閱讀書目了。
在讀到書末作者致謝部分時，才知道有那么一幕：作者的三個孩子在海邊玩耍，作者的丈夫站在海邊向遠處眺望，看到海中有兩個男孩在掙扎，她的丈夫便奮不顧身地向男孩走去。后來，兩個男孩回來了，但是她的丈夫再也沒有回來，留下了一個慈愛的妻子和三個孩子。
她的丈夫被稱為“英雄”。作者做“3000萬詞匯倡議”就像她的丈夫在面對那兩個男孩時一樣，看不得別的孩子在掙扎。夫妻倆擁有一種怎樣的情懷？
再回頭看作者的這本書，文中沒有絲毫失去摯愛的悲情，有的只是對天下父母們的真情呼吁，還有對社會對國家的呼吁，這又是怎樣一種大愛？大愛的背后又蘊藏了多少她的家庭中的小愛？對作者，對她的丈夫，對她的研究團隊。
讀書，改變生活。不到一周的時間，“裴裴讀書會”有38人加入，有13人開始讀書打卡。2019，一起努力。
父母讀后感 篇8
在這個世界上，確實有很多奇怪的父母，以愛的名義，以各種方式侵犯孩子，阻礙他們的自由和身心發(fā)展。這就是書中提到的中毒的父母。本書中提到的中毒的父母種類大致有：
一。完美主義的父母-不允許孩子犯一點小錯誤。全面控制子女的父母
失職的父母-需要孩子承擔照顧大人的角色； 4. 酗酒家庭的父母-對孩子打罵；5. 經常言語辱罵子女的父母； 6.
經常身體虐待子女的父母； 7. **待子女的父母。
中毒的父母家庭中成長的孩子，因為幼年受到來自父母的身心折磨，他們內心壓抑孤獨，很難信任別人，成年后很難與人正常交往，有情緒控制問題，很多人有心理問題(討好型人格，怯懦等)，甚至自己延續(xù)了父母的路走上了酗酒藥物成癮和虐待伴侶孩子的不歸之路。
中毒的父母和家庭有哪些特點不容易被注意到？
1、 很多中毒家庭表面上看起來很平和，但事實上，其中有暗流。很多家庭因為有家丑不能外揚或是要維護家庭完整的想法，他們不愿意承認家庭存在的不完美，也不愿意打破這種畸形的不平衡，伴侶一方一再的對施虐者忍氣吞聲或是不作為，甚至默許對施虐的另一半的行為，導致惡劣的環(huán)境循環(huán)往復，讓孩子長期暴露在恐懼不安和動蕩的家庭環(huán)境里沒人保護，孩子不知道自己的父母什么時候會爆發(fā)，內心脆弱不堪。
2、 在孩子有限的認知中，他們認為父母是萬能的、絕對正確的，他們不能判斷父母的行為，他們認為自己不容易讓父母生氣。孩子們很虛弱，他們的父母是他們最依賴和尊敬的人。他們喜歡父母溫暖的愛和陪伴。
在有毒的家庭環(huán)境中成長的孩子不明白父母為什么說他們愛他們，但有時他們對待他們的方式卻很糟糕。他們不明白為什么父母上一秒還對他們還和顏悅色大加贊賞，下一秒突然沒有理由的就破口大罵拳腳相踢。在孩子眼中，父母是萬能的，他們相信父母是對的，愛他們，他們沒有能力分辨父母對待他們的方式是否有問題，他們覺得自己一定做錯了什么，讓父母生氣。
他們會責怪自己，感到內疚，希望下次能做點什么，讓父母生氣，重新獲得他們的愛和關注。此外，孩子們也知道自己的軟弱和無力。他們知道只有依靠父母才能生存。所以每次中毒的父母折磨孩子時，他們只是默默地忍受，當父母威脅他們不說的時候，他們就會屈服。
長此以往，他們行成了恐懼-屈服-討好的行為模式。
三. 中毒的家庭環(huán)境中成長的孩子會進入父母的圈套，在成年獨立后甚至父母已經過世后仍然不能擺脫他們的控制和影響。被父母全方面控制的子女，成年后依然會把父母的對自己的期待和評價放在第一位；被父母長期忽略的子女，成年后還在向父母貢獻所有取悅他們希望獲得他們的關注和愛；酗酒父母的子女成年后往往找的伴侶也是酗酒者，他們希望能夠改造伴侶酗酒的毛病，滿足童年時的自己希望父母能夠戒酒的夢想；被父母身體虐待的女子因為會混淆愛與虐待的關系，成年后成為施虐者；被父母**待過的子女成年后不能和性建立正常的親密關系。
這些不良影響伴隨著他們孩子的生活，他們長期壓抑著憤怒和情緒，直到他們醒來并做出改變。
深陷中毒家庭，內心痛苦和絕望，可是又覺得無能為力。也可能因為長期的逆來順受已經沒有了反抗意識，***麻木的與這種惡劣的環(huán)境相處。然而，不幸的人可能會因為生活中的某些機會和原因而被迫反思過去的成長環(huán)境和自己的生活。
最后，那些想要改變的人開始反抗和反抗過去的生活，并且想要修復他們的壞生活。那么，如何修復傷痛，告別過去的黑暗生活，迎接未來？
1、 為制止自責和內疚，父母應對受傷兒童的行為和傷害負責。
孩子們小時候應該享受快樂的童年和無憂無慮的玩耍，這是他們的權利。中毒的父母殘酷地剝奪了孩子的童年，剝奪了孩子享受簡單幸福的權利，讓孩子誤以為是自己的過錯導致父母粗暴對待孩子。這是由中毒父母的異常價值觀造成的。他們的困惑、無能，甚至自私，是孩子受苦的根本原因。
正是這些中毒的父母對他們的行為負責，他們的孩子只是他們行為的受害者。
2、 承認并接受父母不愛自己的事實。
愛是什么？愛情很難定義。有成千上萬種愛。愛應該是讓人感到溫暖和快樂，讓人感到安全和強大的東西，而不是折磨和控制痛苦和虐待。很多種畸形的愛，都只是披著愛的羊皮蒙蔽人的雙眼讓人迷惑不清。
承認自己的父母不愛自己是做出改變的第一步，這樣的父母他們自己的人生也非?；靵y，他們連照顧自己的能力都沒有，更沒有能力來照顧自己的子女。他們甚至自己裝出可憐兮兮的樣子來博取小孩的同情和照顧，和自己的子女爭奪小孩的位置和權利，讓他們的子女代替他們擔任父母的角色。子女企圖犧牲自我利益去換取父母對自己的愛和關注是注定會失敗的。
三. 勇敢的告訴父母自己過去從他們那里受到的傷害和對自己生活的影響，以及向他們提出自己的要求。
不管用什么方式，當面對質或是以書信的形式，讓父母知道，他們曾經多么惡劣的對待自己，以及自己在成年后產生了哪些不良影響，同時也提出自己對父母的要求和期望希望他們以后怎么對待自己。這種講述可以是憤怒的發(fā)泄和對抗，也可以是實事求事的講述。中毒的父母可能有的會道歉并反思自己的問題，有的會對自己過去的行為辯駁或否認，有的可能大聲斥責子女挑戰(zhàn)了作為父母的權威，也可能會淚流滿面但是依然在往后繼續(xù)以前的方式沒有任何改變。
但是沒有關系，這是受傷的子女發(fā)起的對過去生活的反叛，他們會從內心開始獲得重生的力量。
四． 界定自我以及與父母的關系，把自己的需求放在第一位，保護自己應有的權益。
一味的妥協(xié)自己把父母的利益放在第一位，只會讓中毒的父母貪得無厭，他們會利用子女的好心控制子女，有時候自私一點沒有關系。成年子女應該首先考慮和滿足自己和伴侶的需求，不再被父母從情感上挾持。依據(jù)父母的需求和情緒決定自己的行為，等于放棄自己自由選擇生活的權利。
當成年子女向父母宣告他們制定的新規(guī)則，表明自己的立場時，中毒的父母會故技重施進**感要挾，那就由著他們去表演，到最后發(fā)現(xiàn)成年子女不再按照原來的模式走時，他們最終也只能妥協(xié)。每個人都要對自己的人生負責，父母對父母的生活負責，不應該由子女承擔他們的無能和過錯。
五. 承擔自己應承擔的責任，反思自己對待子女的方式，斬斷過去惡劣的家庭模式對自己的下一代造成不良影響的可能，保護孩子。
承認自己童年受傷對成年造成重大影響的事實，并不意味著可以赦免自己作為成年人應該承擔的責任。成年子女在成立新家庭后往往會延續(xù)自己父母的家庭模式，應該要學會發(fā)現(xiàn)問題反思自己，避免自己的孩子因為隔代造成的不良影響傷害孩子。酗酒家庭的子女應該反思自己在對待孩子時是否惡言侮辱暴力解決，是否有情緒失控的問題，受父母**待的子女應該避免自己的孩子與祖父母的單獨相處等。
一生和中毒的父母糾纏不清，意味著失去自我，任由父母掌控自己的人生之舵。放棄改造中毒的父母，放任父母的需求，專注于自己和自己的小家庭的需求，努力愛真正愛他們的人并獲得他們的支持。同時還可以尋求心理醫(yī)生的專業(yè)幫助獲取支持。
向死而生，才有壯士斷腕的勇氣和決心，依靠著從身邊獲得的所有力量向著自由和獨立的人生前進。雖然這個過程是痛苦曲折和漫長的，但是卻是非常值得的，因為他們值得擁有更美好的人生。
父母讀后感 篇9
如今，關于教育的書太多了，太多的書讓人望而生畏，但幸運的是，老師們?yōu)槲覀兒Y選和推薦了這樣的經典書籍！這是我對這本書的真實評價。不僅我這么認為，而且我也和我的同事們分享。讀過這本書的人都想自己買一本，在家里和妻子分享。為什么這本書能這么受歡迎呢？
想必大家都產生了一樣的共鳴和警醒：我們的社會，無論是父母，還是將要建立家庭的年輕人，都需要一本家庭教育學，需要一本關于家庭、關于婚姻道德修養(yǎng)、關于孩子教育的書，它應該成為每個公民案頭必備的書。
開篇第一個故事，就深深地吸引了我。那位在學校里品學兼優(yōu)的女子，成為母親后，對少年時代的教育的抱屈，讓人震撼卻也無奈，這不正是我們所經歷的，也正是我們的孩子在經歷的嗎？——我們沒有學會生活！
關于家庭，我們在模仿著：父輩們怎么生活，我們就怎么生活，父輩們營造的家庭和睦，我們也學著平和，父輩們營造的家庭充滿爭執(zhí)，我們反感著的同時，卻又不由自主地模仿著，這或許就是原生態(tài)家庭帶給我們的影響，也是我們唯一獲取家庭教育學知識的途徑。
關于婚姻，我們在探索著：我們看著父輩們的婚姻，帶著或贊許或批判的心理，把他們用生活打造出來的我們，直接投入到了新的家庭中，與一個被另外一個家庭打造出來的完全不同的人生活著，正如這本書中說到的那樣，沒有人教過我們夫妻關系學，我們時而感受著美好，時而感受著煩躁，時而感受著幸福，時而感受著無奈，在這樣的年復一年日復一日中，不斷地去認識對方，不斷磨合成一體。
關于教育，我們在祈禱著：就像書中說的那樣“怎樣做自己孩子的父母，我們一無所知?！蔽覀冎皇菙P棄著父輩對我們教育上的缺點，然后學著來自書籍、微信、微博等信息傳達的教育理念，然而它并不是一個數(shù)學公式，沒有人能告訴我們準確答案，我們不知道按這樣的教育方式傳承下去，孩子將來是什么樣，會幸福么？
我們只能祈禱自己生活得小心翼翼，因為我們的生活是孩子們原來的生態(tài)家庭，我們會給他們帶來什么樣的影響？
讀完這本書，我很長一段時間都不能平靜下來。我對家庭、夫妻、子女教育等問題有了新的認識。應該把培養(yǎng)人的科學看做最重要的科學。今后，我會按書中說到的那樣，“不是所有的人都要成為物理學家、化學家，但是所有的人都會成為父親、母親、丈夫、妻子。
”“我們年長一輩應該善于和兒童少年談論愛情、婚姻、生育、忠貞這些人類美好、偉大的事情，也應該善于和他們談論死亡和心中的記憶?！?/p>
父母讀后感 篇10
父母要能夠切實有效地幫助孩子輔導功課，首先應搞清楚孩子學習不佳的癥結所在。如有些孩子注意力持續(xù)時間較短，父母就應幫助孩子合理安排時間，一般做作業(yè)40分鐘，休息10分鐘。有些孩子常常在一些難題上花費很多時間，耽誤了其他作業(yè)，而且情緒不好，影響下面的功課。父母就應建議孩子先做容易的、擅長的功課，最后再做難的。
孩子做功課遇到難題，父母不應立即啟發(fā)，而應該讓孩子自己獨立思考、解題。實在解決不了時，可由父母予以指導或講題。因為立即啟發(fā)，容易養(yǎng)成孩子的依賴性和惰性。
當孩子遇到困難，情緒不佳時，父母應給予心理上的支持，調整孩子的情緒，并懷著興趣和孩子一起探討。父母千萬不可表現(xiàn)出焦慮、擔心或不耐煩D父母的消極情緒會挫傷孩子的信心，而父母的良好情緒和對孩子的信心，能調動孩子的`積極性，使孩子學習的效率大大提高。
父母給孩子講解難題之后，應留給孩子思考的時間。父母不要一遍接著一遍地講，而應允許孩子嘗試錯誤，在嘗試錯誤的過程中，孩子會找到正確的途徑。過多地講解會剝奪孩子的思考時間，家長也容易產生著急、不耐煩的情緒，這不僅使得輔導效果不佳，而且還會令孩子產生抵觸情緒，不利于孩子的學習。
