告別讀后感

告別讀后感(推薦6篇)。

本文首先介紹了作品“告別讀后感”，此作品是作者的杰出之作。接下來，我們可以撰寫一篇個人感想與體悟的讀后感，討論一下哪些驚艷的讀后感值得我們深入探究。若您感興趣，請繼續(xù)閱讀并作為參考。

告別讀后感【篇1】

友誼新“定義”——讀《寂靜的告別》有感

炎炎夏日，最美莫過于讀書。當(dāng)我們手捧一本書，徜徉在文字的繽紛世界里，我們便開啟了一場幸福之旅。

今年暑假，我拜讀了《寂靜的告別》一書，當(dāng)我手捧這本書時，就被湛藍(lán)的星空下，深藍(lán)的海面波濤翻涌，一輛綠皮火車在星空和迷蒙的霧氣中緩緩行進(jìn)的封面所吸引。以至于我迫不及待地打開書，細(xì)細(xì)品味。

這本書講述的是抗日戰(zhàn)爭時期，主人公邱青和自己的家人在戰(zhàn)爭中離散，自己和父親一直逃到了濟(jì)南，后來遇到了自己的好朋友李全三，得知母親和小妹還活著，四人相依為命，歷盡千辛萬苦的故事。書中人物個性鮮明，令人印象深刻。例如，我最喜歡的人物邱青，他為人正義，小小年紀(jì)卻有大抱負(fù)；他的好朋友李全三重情重義，怪點(diǎn)子層出不窮。這對好友如此討喜，再加上生動跌宕的情節(jié)，是我為之入迷的一大原因。其中，最吸引我的是第六章：邱青的父親因做事認(rèn)真成了煙廠的二當(dāng)家，邱青也順理成章成了二公子。由于邱青與李全三玩得親如兄弟，因此也有人稱李全三為二公子，邱青聽了倒沒什么，但李全三卻遭來橫禍，他被人綁架，并索要三百元的贖金。即使最后竭盡全力將李全三救出，邱青還是認(rèn)為十分對不起李全三。

即使在朝不保夕的戰(zhàn)爭年代，他們依然能夠珍惜彼此之間來之不易的情誼，處處為對方著想，如兩塊相吸的磁鐵，打不破，分不開。這樣深厚的友誼著實(shí)令人羨慕。對他們來說，友誼有時是共享一塊糖果，有時是同睡一張床，有時是對方身陷險境，另一方竭盡全力地付出……原來表達(dá)友誼的方式有千千萬萬種，真正的友誼并不一定要驚天動地，小小的細(xì)節(jié)也是幸福的來源。邱青與李全三之間與眾不同的友誼給殘酷的戰(zhàn)爭時代送來了一絲溫暖與感動。反觀現(xiàn)在同學(xué)之間的情誼，實(shí)在脆弱，有時芝麻大的事兒也是絕交的導(dǎo)火線。或許是安定和平的年代令我們忽視了平凡的友誼帶來的幸福，但讀完此書，我對友誼和幸福的看法有了新的定義:無論什么時代，兩人對友誼的珍視與呵護(hù)才是維持友誼的加固劑。

書中迷人的情節(jié)還有許多，相信你若捧上此書定能愛不釋手。請你也盡快踏上品書的幸福之旅吧！

告別讀后感【篇2】

在沒有看錢德勒之前，我覺得偵探故事就是阿加莎和柯南道爾，或者東野圭吾那種樣子。懸疑開頭，緊接著大偵探登場破案，最后真相大白的教科書式走向，而且往往是上帝視角，即便有時候表述是第一人稱，代入感比起《夢游癥》那類書，弱太多。

看完《漫長的告別》，我便對偵探系有了更多的參照。和阿加莎比起來，錢德勒筆下的馬洛，更風(fēng)流，更有趣，也更會挑逗你的情緒。說白了，阿加莎就像是在修道院看書，嬤嬤給你端來一杯英式下午茶和幾塊養(yǎng)身司康餅。

而跑到錢德勒家，你就是在酒吧的吧臺邊肆意的坐著，不經(jīng)意點(diǎn)了杯長島冰茶，聽酒保聊各種奇遇，或者吃到一個價值100萬的“瓜”。過了一會兒，你會發(fā)現(xiàn)，自己仿佛也被卷入其中，可能是因?yàn)槟潜L島冰茶放了太多了伏特加和金，你心情復(fù)雜。

《漫長的告別》就是這樣的風(fēng)格，算不上特別腦洞大，但即便是資深偵探迷閱讀過半猜到了結(jié)局，也會依舊不離不棄的讀到最后一頁。因?yàn)?，這段資本主義兄弟情太過于美味可口，男一男二都那么有魅力，你太想和他們多呆一會兒，不忍心很快讀到終章。但是錢德勒壞的地方，就是當(dāng)你沉溺在他們的感情之中，并愉快的嗑著這對CP時，卻把這緣分打上了一種宿命：每說一次再見，就是死亡一點(diǎn)點(diǎn)。我覺得這里的死亡，是指友誼的小船吧。

單就故事線來講，《漫長的告別》人物不算多，案件也不復(fù)雜，福爾摩斯的很多故事要曲折的多。然而，最妙的在于，當(dāng)我讀到一半，腦中閃過的念頭是，如果同一個故事，讓阿加莎來寫的話，也許會完全不同，會變成另一個故事，也許男主會有另一種做法。當(dāng)然，偵探卷入案件本身，也許會有爭議，但是，我想這才是一個大作家的厲害之處吧，有自己強(qiáng)烈的個人風(fēng)格和寫作語言，不會害怕寫類似的故事，或者說，他永遠(yuǎn)可以讓一個故事復(fù)活且更誘人。

錢德勒比阿加莎更社會，有些句子讀到，雖然只是簡單一句簡單的對話，卻突然會從愉悅的情緒被他拉入憂傷的情愫：案發(fā)后，馬洛始終不愿意一個人再去當(dāng)初和男二經(jīng)常喝雞尾酒的酒吧，用口嫌體正直的方式去回避，卻更令人喜歡這樣的一個偵探。換作阿加莎來寫，波羅一定會去那個酒吧，冷靜的連酒吧保安都會去問話一番吧。

最后，我特別喜歡《漫長的告別》這樣一個題目。沒有看到最后一章，你以為作為是為了紀(jì)念而告別，但是他卻通過如此一個漫長的偵探故事，真的在做一個艱難而有不舍的告別。

人生的悲劇，不是死亡，而是變成了最熟悉的陌生人。是不是比阿加莎悶騷多了？

告別讀后感【篇3】

《最好的告別》內(nèi)容可以大致分為兩部分。第一部分研究了美國養(yǎng)老的發(fā)展趨勢。幾十年來，從救濟(jì)院到療養(yǎng)院，養(yǎng)老外部條件得到極大的改善，但這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對于嚴(yán)重失能的老人，在人生的終點(diǎn)到來之前，什么是最重要的？有一個覺得是自己家的地方，其重要性就像水之魚一樣。這樣的問題逐漸引起關(guān)注，改革人士們不斷探索出不同的新的養(yǎng)老之路，例如輔助養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等概念得到提出和踐行。在傳統(tǒng)的養(yǎng)老院當(dāng)中，安全生存作為第一要務(wù)，老了但對生活的要求不能僅僅是安全。在這些新型的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)當(dāng)中，老人可以感覺像在家里一樣，而不是像在機(jī)構(gòu)中被各種規(guī)則所約束。例入引入兒童，動物，植物，用兩條狗，四只貓，一百只鳥發(fā)起的革命，抗擊養(yǎng)院的三大瘟疫厭倦感，孤獨(dú)感，無助感，讓老人們的價值感得以體現(xiàn)，使其心靈得到滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)最大可能的自主，免于強(qiáng)迫和限制，讓他們在生命的最后一段路中，書寫自己生命的故事。

第二部分講述了如何面對人生盡頭。醫(yī)學(xué)在面臨這樣的狀況，是放手，還是全力救治？作者通過一個又一個的真實(shí)故事的訴說，讓我真切感受到人生終點(diǎn)是多么艱難。生活中最好的事就是能自己上廁所理解和接受人終有一死這個事實(shí)是需要勇氣的，同時也需要學(xué)習(xí)如何去面對不光是自己，還是家人。在這一刻，選擇是多么的艱難。

這是一本非常嚴(yán)肅的書，作者采用科學(xué)研究的態(tài)度，引用實(shí)證研究結(jié)論，盡量客觀、科學(xué)的陳述事實(shí)與闡述觀點(diǎn)。但同時，那一個個脆弱而真實(shí)的生命時刻，也常會人淚光閃現(xiàn)。

告別讀后感【篇4】

給自已放滿一屋子的音樂，打開我的文檔。

第N遍看《告別薇安》，我靜靜地坐著，體會那樣一種瞬間璀璨的心情。安妮的文字始終潔白如此，總是壓抑地陰晦地滲透著某種缺憾，安妮總是喜歡用殘忍而直接的方式結(jié)束生命。女孩蒼白的手指纏繞著幸福模糊的曲線，天真而脆弱的笑容，溫柔的嘴唇是黑夜里奮力燃燒的花瓣。

男人干凈溫和的棉布襯衫，英俊健康的臉上永遠(yuǎn)帶著一抹孤獨(dú)而華麗的微笑，他用KENZO青草味的古龍水，用藍(lán)格子手絹，穿深褐色帆布鞋，安妮說過，不相信愛情的人不容易快樂。

是的，有些東西一旦承諾了就會變得面目全非，這個世界上沒有永恒的東西，天氣會變，心情會變，人會變，愛情也一樣會變。沒有永恒的感情也沒有不變的心。我一直不懂，為什么安妮總要用如此辛厲的文字讓她筆下的女子一個個支離破碎地消失?也許，也許連她自已也痛恨如此殘害的方式吧!

看她的文字，看她筆下一個個灰暗的，陰郁的，孤獨(dú)帶著些自閉傾向的女子。我的靈魂里流轉(zhuǎn)著另一種個性的液體，它灰色或深藍(lán)色的，就像陽光下窺視自已在黑暗中蜷縮顫抖的影子!南生，未央，喬，vivian,blue......我常常想，也許她們中有一個就是我!

安妮只是以她習(xí)慣的方式詮釋她眼中的誓言，宿命，人生與愛情。

碰巧那些是我所愛的文字。

告別讀后感【篇5】

作者對醫(yī)患溝通方式的臧否對于時下中國緊張的醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該有所啟迪。

他批評傳統(tǒng)的“家長型”模式——醫(yī)生擁有全部的權(quán)威，做治療決定，病人是醫(yī)生決定的被動接受者；他也反對“資訊型”模式——這是一種零售式的關(guān)系，醫(yī)生負(fù)責(zé)提供信息，病人負(fù)責(zé)做決定，但病人常常很茫然，很難作出正確的決定；他推崇“解釋型”醫(yī)患關(guān)系——醫(yī)生和病人共同做治療決定，為此，醫(yī)生要充分了解病人的治療目標(biāo)、生命愿望，然后努力幫助病人實(shí)現(xiàn)。

“解釋型”醫(yī)患關(guān)系要求以病人為中心、以病人的目標(biāo)和愿望為中心，因此，需要醫(yī)生充分了解病人，同病人進(jìn)行“艱難的談話”。作者通過包括他父親在內(nèi)的幾個具體案例，對“艱難的談話”的意義以及具體操作，給予了詳細(xì)的介紹。我?guī)Ц赣H看過無數(shù)次病，大多遇到的都是第一種，家長式的，直接開藥給你，也不對你病情作出詳細(xì)說明，也不會和你分析選擇哪種治療方案，也不會和說詳細(xì)說明服藥后的效果不良反應(yīng)以及如何觀察反應(yīng)。

唯獨(dú)在廣州南沙中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科就診時，副主任醫(yī)師葉醫(yī)生詳細(xì)的對我說明了病情的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展，并推薦了幾種用藥方案，和我共同商量用哪種方案，并詳細(xì)交待了可能導(dǎo)致的不良反應(yīng)，讓我仔細(xì)觀察。經(jīng)過我仔細(xì)觀察積極反饋，配合醫(yī)生三次用藥調(diào)整，父親的老年癡呆奇跡般的得到了控制并有所恢復(fù)，幻覺消失，認(rèn)知提高。

經(jīng)過親身所歷，解釋型的醫(yī)生最適合病人的康復(fù)，病人聽過解釋后心理的擔(dān)憂才能降低，親屬只有明了原由才能更清楚的觀察到病人的病情變化以便及時向醫(yī)生反應(yīng)，醫(yī)生才能根據(jù)反饋?zhàn)鞒鲠t(yī)療方案的調(diào)整，這樣才能更好的治療病人。

告別讀后感【篇6】

他在網(wǎng)絡(luò)中遇到了她，開始了理想中的完美游戲。

林的只剩下百分之十的愛情在與寧可生活在幻想中的薇安的一通電話后消失耗盡。薇安是一個同樣喜歡陰暗，孤獨(dú)的人，相似的性格，默契的聊天漸漸地在彼此之間產(chǎn)生了某種感情。

林，視愛情為游戲，在他的生活中與三個女性有著不同程度的感情糾纏。喬，林的肉體伴侶，對于她，林僅僅只為滿足身體的需求，并無感情可言。然而，喬卻在肉體的交流中有了孩子，并且陷入了對林的猶如咖啡般苦澀的單戀。林對她自然不領(lǐng)情，毅然決然地拒絕了這個破壞游戲規(guī)則的女人，致使喬悲慘自殺。Vivian，地鐵遇見的女孩，林留戀著她指尖的肌膚。林甚至還渴望著在喬的自殺事件之后能和Vivian一起遠(yuǎn)走高飛。其實(shí)，Vivian也就一小三，只要能夠保持一定的物質(zhì)基礎(chǔ)也就足夠，不會做出什么更加瘋狂的舉動。自然也就不會同意林的一廂情愿的想法。剩下的女性，自然是我們的女主角，即使她一直沒有出場的機(jī)會，但是，薇安作為女一號的地位是勿容置疑的。薇安，網(wǎng)絡(luò)中的虛擬女性，卻深深地滲透了林的靈魂。對上海和上海男性有著某種情結(jié)的她真正的和林玩了一場完美的游戲。雖然林表示很想在現(xiàn)實(shí)生活中見上一面，可是薇安還是堅守著游戲規(guī)則，讓林無緣與之相見。

《告別薇安》是安妮寶貝的前期作品，安妮寶貝自己也坦述這一階段的作品有充沛激情，卻也有著情緒上的重復(fù)和放縱。這部關(guān)于情愛幻想的作品讀起來的確會有一種不成熟的感覺，有點(diǎn)像處于青春期的孩子做了一個情愛的百日夢。女性作家塑造的男性形象似乎太過于做作，就像是玻璃做的那樣子，一碰就碎。林，討厭光線，喜愛陰暗環(huán)境，過分寄托在虛擬環(huán)境，明顯是個憂郁成疾的孩子，除了健康英俊的臉蛋，并無多大的吸引力了。

喬是悲劇的，喜歡上一個不喜歡自己的人。但，也可以說自殺的悲劇是她咎由自取。明知道林和她之間只是肉體的滿足，明知道林對她沒有感情，明明口頭上答應(yīng)了林不制造出任何麻煩，卻還是一意孤行有了孩子。也許，喬希望通過孩子能夠撬動這個冷漠的英俊男子的感情。現(xiàn)實(shí)卻是，喬的想法過于理想了，自私的林是不會對喬有過多的付出的?？赐赀@個悲劇之后，作為讀者，我的心中并無多少起伏，畢竟這是個注定的悲劇。如果喬沒有破壞彼此的游戲規(guī)則，她還是可以繼續(xù)她原有的生活軌道，只是她自己制造了意外，以致她的生活出了軌。

薇安，在無數(shù)的午夜，安慰了心靈孤單寂寞的林。他們從來沒有見過面，從某種程度上來說，薇安只不過是林的傾訴對象而已。其中是否有愛情的存在是值得商榷的，至少我是覺得兩人之間的感情并不是愛情，只是某種情感的交流罷了，就算有，也只是林對薇安的單戀。

林，全文的主角，一個不惹我喜歡但也不至于厭惡的角色。一個成年男性做到如此地步實(shí)在不該，畢竟喬也是因他而死，即使并不是他所希望的。但是，一個真正有責(zé)任感的男性是不應(yīng)該把所有的錯都讓女性承擔(dān)的，至少他可以阻止這個悲劇的發(fā)生。林本身喜歡陰暗的性格就不惹人喜歡，沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)哪里是大丈夫所為。我完全可以理解為林是在逃避現(xiàn)實(shí)世界的種種煩惱，這樣的男人哪里值得喬為之付出。

我倒覺得安妮寶貝安排的結(jié)局挺不錯的。以林離開上海，去薇安生活的城市告別薇安收尾，看似傷感的結(jié)局留給讀者更多的是對于林的人性的深入思考。若你是林或是薇安那你又回如何結(jié)束這個游戲呢？想想也的確很有意思。

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寫好讀后感的關(guān)鍵是什么？相信對于作品這本書的閱讀會讓人心里感觸很多。我們可以嘗試把新的想法和見解寫進(jìn)我們的讀后感里，“別等畢業(yè)以后讀后感”是一個非常有趣的主題想知道更多請閱讀，期待這些技巧能夠?yàn)槟愕?戀愛 生活帶來改善！

別等畢業(yè)以后讀后感 篇1

《不要等到畢業(yè)以后》是一本讓人看了目錄之后就不想停下來的書。目錄里的很多東西，直指每個看書人的心靈，雖然這本書的受眾，是針對大學(xué)生的?？墒窍裎疫@個畢業(yè)好多年的老人來說，看到這個目錄，還是有好多可以提高自己的地方。

我想本書的最大目的是想告訴讀者，一定要建立起獨(dú)立思考的習(xí)慣。獨(dú)立的思考自己的專業(yè)，獨(dú)立的思考，獨(dú)立的解決問題，獨(dú)立的看書，閱讀等等。

1、學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí)。把知識能夠轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膫€人能力。

2、在大學(xué)的時間里，不在于學(xué)了多少東西，而在于，是否已經(jīng)建立起自學(xué)方法，建立起一套有用的思維框架。

作者的方法是分析背景、找準(zhǔn)問題，提出對策，建立行動，效果評估這5步來，像是做一個項(xiàng)目那樣等。而我現(xiàn)在還只會其中的3部，即計劃，執(zhí)行，評估總結(jié)。我想，后續(xù)還應(yīng)該把背景分析的東西加入到我的計劃中來。這樣子，可以把我的目標(biāo)建立起來，為后續(xù)真正的評估，打下一個切實(shí)的基礎(chǔ)。不在只是做事，還有做事的目的。

定義一個清晰的目的，對比各種可能的策略，落實(shí)詳細(xì)的計劃，尋求合適的資源來完成，監(jiān)督和完成計劃效果。

3、書中還提到了如何讀書，我想對于這個問題，當(dāng)然是再是去重新溫習(xí)一遍《如何閱讀一本書》更好了。書中提到一句話，我覺得很好“讀書的目的，看清自己，明白世界，讓自己無所依靠時，有一種嚴(yán)肅的力量可以寄托！”

4、習(xí)慣養(yǎng)成與不拖延，注意力集中等。

在書聽啟發(fā)下，我開始在思考著自己的生活人生。

A、我要成為什么樣的人，我現(xiàn)在是什么樣的人，哪些習(xí)慣阻礙我進(jìn)步。對于上述3個問題。我想我應(yīng)該是現(xiàn)在寫下一個答案，等到3個月后，我再來思考這樣的問題。再對比一下。

B、想我的習(xí)慣養(yǎng)成計劃。總的來說，我有這樣的認(rèn)識，可是這樣的習(xí)慣養(yǎng)成計劃，總是會在我的加班過程中，把那些好習(xí)慣給落下了。（健身，看書，早睡，早起等等）。所以我，希望通過我的努力，能夠把時間安排好，然后能夠很好地貫徹我的計劃和任務(wù)。

C、我覺得我缺少較好的一系列清單系統(tǒng)來促使我完成相關(guān)的習(xí)慣，任務(wù)和工作。

比如，閱讀，在閱讀時，我應(yīng)該思考哪些問題，我目前為止沒有建立起很好的清單系統(tǒng)。比如，每看一本書，我都能梳理一下相關(guān)的閱讀目的，閱讀收獲，書中的精彩抄錄等等？

再比如，我的周總結(jié)回顧清單，感覺還是做的夠細(xì)，好多東西，總結(jié)過程中，感覺無法進(jìn)行記錄。所以針對上述的問題，我想，能不能總結(jié)出或者找到這樣的總結(jié)規(guī)律。

D、番茄是個好方法，希望我能夠在這之中好生實(shí)踐之。

別等畢業(yè)以后讀后感 篇2

逐張逐頁的讀完《不要等到畢業(yè)以后》這本書，暗自慶幸自己看這本書的時間真是恰到好處，對于我們這些對未來充滿了迷惘、期待、恐懼而又興奮的大一而言，這本書為我們解釋了另一種大學(xué)生活的樣子。

這本書其實(shí)跟我之前讀過的書很不一樣，并不是那種泛泛而談，說說大學(xué)生該怎樣的怎樣，秋葉大叔用自己的經(jīng)歷與成長感悟，讓這個分享顯得那么的真切，同事每個話題還花心思設(shè)計了一個訓(xùn)練題目，并且書中還額外的提供了很多有價值的素材，為這本書增加了許多額外值。

書里有句話“在大學(xué)，讀什么專業(yè)不是最重要的，最重要的是學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí)，把知識轉(zhuǎn)變成個人的魅力”。我當(dāng)時選這個專業(yè)，老實(shí)說，確實(shí)是為了有個本科讀，再加上以前也學(xué)過跳舞，童子功還尚在，對舞蹈也還算喜歡，但絲毫沒有考慮以后就業(yè)的問題，但我仍慶幸讀了個好大學(xué)，對各種舞蹈都有喜歡的我，使得我甘愿花大時間的時間精力去學(xué)習(xí)各種舞種。專業(yè)和職業(yè)里有一小節(jié)講到通才和專才。這兩種人才社會都需要。秋葉大叔的看法很贊，“在走向通才的路上，得先在某個方向成為專才”，生存畢竟還是需要一門技能的，或者說，我們靠著一門好的技術(shù)生存的得好，烤著興趣特長而活得好。

以前其實(shí)是不怎么喜歡讀書的，但上了大學(xué)后不知怎的就很迷戀讀書了，而且一發(fā)不可收拾，讀書帶給我的好處是沒法估量的，“讀書的根本目的是為了讓自己明白世界，看清自己，讓自己在無所依靠或者無所事事時，有一種嚴(yán)肅的力量可以寄托”，這句描述我很喜歡，在這個大數(shù)據(jù)時代，信息量太大了，所以也涉及到如何選擇適合自己的內(nèi)容去看，做到耗時短收獲大，又是一個選擇的問題，讀書和學(xué)習(xí)這章談到學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，培養(yǎng)自己的思維能力，這種能力也是讓我從一個淺薄的讀書者上升一步的必備能力。

章節(jié)開頭的兩句話“年輕的時候，經(jīng)歷一場轟轟烈烈又黯然心碎的愛情，真的是人生寶貴的經(jīng)歷”和“年輕的時候，能夠交到志同道合的人，成為一輩子的知己，真的是很幸運(yùn)的事”，至此，第一句還沒有達(dá)到，第二句的幸運(yùn)的事則已擁有，我也不清楚自己到底懂不懂愛，八成還是不懂吧，論年齡輪經(jīng)歷，都還是剛發(fā)芽的嫩草，不過在這樣的年華里，有一段能讓自己成長的成熟的感情經(jīng)歷，也很好，即是不是happyending，愛情可能很短暫，但友情會一直在身邊，沒有血緣，以后也許各奔天涯，見面的機(jī)會變少，但這輩子都別想抹去這份難能可貴的情誼。

打算畢業(yè)后就工作，那提前的準(zhǔn)備工作一定要做好的，書中提到的如何了解面試的單位，如何寫一份好的簡歷實(shí)習(xí)、考證、禮儀等，都是非常好的建議，可以借鑒參考，至少對我就有很好的幫助，比如我在看完書后思考大四去哪實(shí)習(xí)，怎樣做足準(zhǔn)備應(yīng)對面試等。創(chuàng)業(yè)者也有很多種定義，現(xiàn)在更重要的是先積累些社會經(jīng)驗(yàn)、資本、知識，然后再考慮創(chuàng)業(yè)，就算不立志做多么成功，但一定要嘗試。

以前看到一段話，談人生就是再走一個圈，走了半天，以為自己走了很遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)怎么終點(diǎn)就是原點(diǎn)，不如一開始就不走好了。可想想看，如果不走的話，又怎么能發(fā)現(xiàn)原來這就是終點(diǎn)，這就是原點(diǎn)呢？每天看似重復(fù)，但能把大部分日子都堅持重復(fù)好的人，有一天就一定能爆發(fā)，往往是你堅持的還不夠久，“墮落不會讓我們沉淪，如果我們知道如何從中站起來的話”。

我個人覺得這本書還是很值得看的，再一次慶幸我沒有到畢業(yè)才發(fā)現(xiàn)這本書的存在，也許今后的大學(xué)生活會跟我原先設(shè)想的大不相同，但是還是很期待，總是得歸功于這本書，帶給我思想上的一次轉(zhuǎn)換。期待之后的講座，相信又是一次不錯的啟迪。

別等畢業(yè)以后讀后感 篇3

前段時間讀完了秋葉大叔的《不要等到畢業(yè)以后》，我很慶幸沒有等到畢業(yè)以后才讀這本書，這本書對于現(xiàn)在的我確的確影響很大。之前讀完一本書，會覺得那本書很不錯，受到很大啟發(fā)，對我的影響很大。但具體表現(xiàn)在哪里，我自己也沒想明白。究其原因，就是因?yàn)樽x完后沒有進(jìn)行進(jìn)一步的總結(jié)反思，讓那些好的思想在短時記憶結(jié)束后就消失了。而讀完這本書，促使了我開始行動，也就有了開始每天寫日記，寫總結(jié)。不管寫的好與壞，對我來說，總歸有所改變，這是個大進(jìn)步。

這本書跟我跟我之前讀過的書很不一樣，并不是在泛泛而談，說大學(xué)生應(yīng)該怎樣怎樣，秋葉大叔用自己的親身經(jīng)歷和成長感悟，告訴我們讀大學(xué)，到底在讀什么。這本書每一節(jié)都很簡短，但語言很實(shí)際，結(jié)構(gòu)也很有特色，有實(shí)操訓(xùn)練、推薦書目，還有同學(xué)的精彩分享，給本書帶來了很高的價值。

目錄中共有十個大標(biāo)題，我想挑幾個談?wù)勎业氖斋@與感悟。

1、讀書和學(xué)習(xí)

上大學(xué)之前我其實(shí)是不怎么喜歡讀書的，不知怎的上了大學(xué)之后就開始喜歡上讀書了。我想這有部分原因是咱們廣財大有個美麗的`大圖書館，走進(jìn)圖書館，看到琳瑯滿目的書，聞到一股淡淡的書香味，總是讓我內(nèi)心異常平靜。讀的書多了，也就漸漸懂得了讀書的價值和意義，讀書給我?guī)淼暮锰幨菬o法估量的。秋葉大叔在書中說道：“讀書的根本目的是為了讓自己明白世界，看清自己，讓自己在無所依靠或者無所事事時，有一種嚴(yán)肅的力量可以寄托”。之前我也有想過人為什么要讀書，答案很簡單，一句話，為了生命的完整，或者說是追回另一半的生命?，F(xiàn)在很流行一半又一半的說法。“一半是海水，一半是火焰”，其實(shí)最根本的，人生命的一半是物質(zhì)，一半是精神。讀書是對精神的那一半生命的能量補(bǔ)充。在地球上所有物種中，除物質(zhì)之外還需要精神滋養(yǎng)的就是人類。只有人，有精神生活，有主觀思維，會改造客觀，追求幸福。

2、個人和社會

這幾年，網(wǎng)上時不時會出現(xiàn)“老人摔倒不扶”的熱點(diǎn)話題，很多人認(rèn)為這是社會風(fēng)氣淪喪的表現(xiàn)。其實(shí)不扶并非完全是社會風(fēng)氣淪喪的表現(xiàn)，還有其他的原因。不幫扶老人不能說明我們變壞了，只能說是我們國家不好的制度設(shè)計讓做好事的人沒有好報，所以不扶成了正常人趨利避害的正常心理。如果改變制度設(shè)計，愿意做好事的人肯定很多。在心理學(xué)上，有一個“旁觀者效應(yīng)”這個效應(yīng)就是說在緊急情況下，如果旁觀的人很多，大家都會以為別人會給受害者提供幫助，自己就沒有去幫助，結(jié)果就是旁觀的人數(shù)越多，救助行為出現(xiàn)的可能性越小。所以有些人不是因?yàn)楹ε虏桓胰シ?，而是誤以為自己不需要去做，因?yàn)闀袆e人去救。這個社會需要從多個角度觀察。社會上的事并不是簡單的可以用好壞來劃分的，很多事情沒有絕對的對和錯，不同的的人站在不同角度，會有不同的認(rèn)識。

別等畢業(yè)以后讀后感 篇4

人們都說，到了大學(xué)就特別輕松，課余時間多，一天也就幾節(jié)課而已，想怎么玩就怎么玩。但是，真正到了大學(xué)以后才發(fā)現(xiàn)并沒有他們說的那樣簡單，我們有很多事需要了解、準(zhǔn)備。不要等到畢業(yè)以后。

人生規(guī)劃、就業(yè)、生計與夢想，這本書里應(yīng)有盡有，它不像哲學(xué)書那么深奧難懂，難以接近，也不像兒童故事書那樣過于淺顯。它不僅讓我們看完后思考，還設(shè)法在每一個要點(diǎn)后面設(shè)置題目讓我們采取行動，特別適合我們這種對大學(xué)生活和未來十分迷茫的大一新生，如同一場及時甘露。以下是我目前感受最深的兩點(diǎn)：

擊敗拖延癥！

大學(xué)的課余時間很多，特別不想以前一樣?，F(xiàn)在沒有老師總是管我們，監(jiān)督我們，沒有父母的嘮叨，于是很多人開始懈怠了。這時候，傳說中的拖延癥就開始泛濫、擴(kuò)張。正如秋葉老師所說，很多人以前就有拖延癥：考試前一周才開始復(fù)習(xí)、假期快結(jié)束才開始熬夜趕作業(yè)等等，都是拖延癥的成就。長此以往，拖延癥會越來越嚴(yán)重，甚至到最后會影響我們最初制定的目標(biāo)，如同蟻穴一樣，可以使大堤潰崩。

我一直都贊同“先苦后甜”的說法。學(xué)習(xí)生活上來說，如果一開始就把某個任務(wù)積極地去完成了，那么接下來的空余時間，我們就可以放心大膽的去玩耍，去學(xué)習(xí)其他知識，不用到最后期限的時候熬夜趕工那么辛苦。今日事，今日畢。

化大為小，逐個達(dá)標(biāo)

在剛開學(xué)的時候，耿老師讓我們自己寫下自己在大學(xué)要完成的十個目標(biāo)，越具體越好，這與秋葉老師提議的方法一樣——目標(biāo)具體化，化大為小。這一點(diǎn)我深有體會。我以前曾是班級前十，是老師重點(diǎn)培養(yǎng)的種子選手，由于種種原因，我選擇了藝術(shù)。伺候，由于專業(yè)課耽誤了文化課，我的文化成績一落千丈，特別是數(shù)學(xué)。作為一名理科生，曾經(jīng)又那么優(yōu)異，我對自己很失望。最初，我自己購買試卷整套整套的做，但幾乎毫無起色。于是我冷靜下來，分析卷面查找弱點(diǎn)，并且逐個題型的去攻克，成績有了明顯的提高！這樣我不僅完成了小目標(biāo)，向終極目標(biāo)更近了一步，而且獲得了成就感，有動力繼續(xù)奮斗下去！所以制定短期目標(biāo)是非常實(shí)用的方法。

我們都是在快畢業(yè)的時候才愛上學(xué)校的，愛上這個充滿我們青春的記憶，又愛又恨的學(xué)校。我們都是在失去后才懂得珍惜，可惜沒有后悔藥……不要等到畢業(yè)以后遺憾行動的太晚，不要等到失去以后才悔不當(dāng)初。保持一顆前進(jìn)的野心，無論最后是否到達(dá)目標(biāo)，至少我為它奮斗過努力過，沒有墮落，我無悔！

別等畢業(yè)以后讀后感 篇5

書得到的很早，卻一直沒有時間讀，今天在無情“耿媽”的英明決定下，很趕的把書讀完了。當(dāng)我讀完這書后，我發(fā)現(xiàn)這書不僅僅是要讀后有感，而是要有用。

類似的書看的不少，但都很空洞，那些所謂的成功和大師都仿佛隱藏在云端，而《不要等到畢業(yè)以后》卻很接地氣。不要等到畢業(yè)以后！畢業(yè)前我該干什么？無意之間就有了一種想要去行動的熱血，而我想作者的本意也正是如此。

這本書不像是一位朋友帶給我的建議，而像一位嚴(yán)厲的老師，快，快去思考，行動！在書中每一章節(jié)后面都會有一個“實(shí)操訓(xùn)練”，挺像課后的隨堂練習(xí)，這一點(diǎn)是這本書的亮點(diǎn)和成功之處，也正是我為什么說他像一位嚴(yán)厲的老師了。

緊趕慢趕讀完這本書，有兩個很深的感觸：思想、夢想。所以趁熱打鐵的丁點(diǎn)激情寫下這些想法。

思想作為一種本能，主要體現(xiàn)去思考、去解決問題。同大家面對的問題時往往會去思考，現(xiàn)在就會出現(xiàn)兩種情況：

1、我想想感覺做不到，算了吧。

2、想想感覺有點(diǎn)困難，先不想了，行動吧！

秋葉老師在這本書中幾乎把大學(xué)生可能遇到的困難給歸類了。然后沒有寫下那些可能來取捷徑而帶來的成功，他只是教會了我們思考，不說對與錯，并且給了一些要靠自己去實(shí)踐的真理。把精力用在解決問題上，不要讓自己陷入一種虛假的“二難選擇”。在糾結(jié)中無作為還美其名曰自己在思考。在書中還有秋葉老師推薦的書籍、網(wǎng)址、練習(xí)，給我們實(shí)踐和練習(xí)的空間，正是因?yàn)檫@些藥靠行動的真理讓我們知道了學(xué)會思想的魅力。

二是對于夢想，你的專業(yè)成就、戀愛期待，自己的以后可達(dá)到一種追求，小到生活中小小的幻想。它就存在于生活的.每一天，并不是想象中的遙不可及。在這夢想中秋葉老師加入了自己的思想、感懷和個人經(jīng)歷，看到后我也會遐想高中的時候我就老想著畢業(yè)之后，快點(diǎn)進(jìn)入大學(xué)，畢業(yè)后的三個月我來到了我的大學(xué)，一個我四年后必須帶著完成夢想走向成功桂冠的人。對自己做一些小小的要求：進(jìn)入學(xué)生會、拿獎學(xué)金

考研、留校……我做了些什么？精心的準(zhǔn)備面試，然后從兩三百人種選入校學(xué)生會、系分團(tuán)委。這是我當(dāng)時的所思所想，然后我去做了，也算完成夢想了。原來，夢想并不遙遠(yuǎn)，我知道我想要什么，我去做。而且我想在去回憶甚至覺得很快樂，為了不吃午飯參加面試是快樂的，忐忑的等待面試也是快樂的。享受這個完成夢想的過程是我對要拿獎學(xué)金、考研、留校的夢想更堅定不移。

我想說，我會等到畢業(yè)以后，看著我一步一步去成為會思考、行動、合格的大學(xué)生，那是我的大學(xué)想估計也被一一完成了把。

很慶幸能在大一就讀到這本書，感謝餓著肚子的靈感，感謝英明的耿媽！

苦心讀后感(推薦6篇)

我們現(xiàn)在每天都需要接觸到寫作，寫作文有利于活絡(luò)思維，提高我們的語言組織能力。寫作文的時候不要抄襲材料，作文不是單純的“流水賬”。你是不是正在為寫作文感到迷惑？在此，你不妨閱讀一下苦心讀后感(推薦6篇)，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

苦心讀后感 篇1

陽光總在風(fēng)雨后，只有在巨浪中垂死掙扎過的小船，才能到達(dá)幸福的彼岸。這個暑假，我讀了《苦兒流浪記》這本書，使我深深地懂得了這個道理。

《苦兒流浪記》是法國十九世紀(jì)著名作家?？硕?馬洛寫的一部小說。這本書給我們講述了一個叫雷米的孩子八歲離家，歷經(jīng)千難萬險，飽嘗人世間的苦難，終于知道自己是英國某世襲貴族家長子，與生母團(tuán)聚，過上了幸福生活的故事。

也許你認(rèn)為苦難是一種折磨，也許你認(rèn)為苦難是一種煎熬。但我反倒認(rèn)為苦難是一門功課，一種鍛煉。如果我們好好地利用這些苦難，它會讓你擁有自立，自強(qiáng)，智慧等高尚的品質(zhì)，讓你變成浴火中重生的鳳凰。

雖說苦難可以磨煉我們的意志，但我們受到的挫折和苦難與小雷米在流浪生活中遇到的苦難相比只是九牛一毛。現(xiàn)實(shí)中，我們從小像鮮花一樣，被家人小心翼翼地呵護(hù)著，我們養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有吃過半點(diǎn)苦，有時還會對我們的生活挑三揀四?？晌覀兪欠裣脒^，像我們這樣的“小公主”“小皇上”一旦遇到挫折會怎么樣?或者我這樣問，一朵生長在溫室里的鮮花突然被放到了室外，接受大自然風(fēng)吹雨打的洗禮又會怎么樣?結(jié)果可想而知。

其實(shí)，這樣的生活已經(jīng)給我們帶來了壞處。比如說我，做作業(yè)遇到難題，第一個反應(yīng)就是放棄，卻沒有想過這是自欺欺人，吃虧的終究是自己啊!考試成績不理想，總是大鬧一場，接受不了殘酷的現(xiàn)實(shí)。殊不知，只有堅強(qiáng)地站起來，努力拼搏，才能收獲成功。

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

所以，我們要大聲向“溫室的花朵”說“不”，向“小公主”“小皇上”說“不”。我們是二十一世紀(jì)的青少年，有權(quán)利，有義務(wù)挑起社會未來的重?fù)?dān)，有權(quán)利讓自己變得自立自強(qiáng)!

人生旅途，總不是一帆風(fēng)順的，只有在無數(shù)次跌倒中堅強(qiáng)地爬起，才能收獲幸福。當(dāng)你收獲了幸福，再回首眺望一路上的苦難與挫折，堅強(qiáng)與收獲，你一定體會不到當(dāng)初的酸楚，因?yàn)榇藭r在你的心里，它已成為了你生命的天空中一道亮麗的'彩虹!

苦心讀后感 篇2

這本《苦兒流浪記》是法國著名作家埃克多·馬洛寫的。

主人公是一個叫雷米的孩子，是英國某個大戶人家的孩子，在他六個月時，他的叔父為了霸占侄子的財產(chǎn)，偷偷地抱走了他，將他流落在街頭。

讀到這兒，雷米的可憐和他叔父那種自私的行為在我心里油然而生。

哦，真是不幸中的萬幸，雷米被巴伯蘭養(yǎng)父收養(yǎng)進(jìn)家中。那是一個貧窮的家庭，很快，雷米又被賣到了江湖藝人維泰利斯那里。

從這時起，雷米要活下來務(wù)必要跟著這位老人一齊去賣藝。但是，他也有快樂，有善良的老人與一些小動物陪伴著他。

雷米在流浪生活中經(jīng)歷了一些漫長的歲月：風(fēng)雪中受到野狼的襲擊，在礦井里洪水與他的思想斗爭，差點(diǎn)因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前。

我不禁贊嘆雷米的堅強(qiáng)，不管環(huán)境如此惡劣，雷米始終抱著堅強(qiáng)的信念，憑著頑強(qiáng)的意志，克服了重重困難。

當(dāng)兩條狗被野狼叼走時，當(dāng)猴子心理美被凍死時，當(dāng)他那個唯一可靠的老人也倒下時，雷米多么難過，但他始終沒放下活下去的念頭。

堅強(qiáng)與善良總會有完美的結(jié)局，雷米又回到了他的生母家中，并繼承了一大筆財產(chǎn)，過著幸福的生活。

讀完最后一頁，我才深深地感受道“只有堅強(qiáng)的信念與善良的人品才能創(chuàng)造終生的幸福!

苦心讀后感 篇3

《苦兒流浪記》講述了主人公雷米出生在一個貧困家庭，被養(yǎng)父賣給了賣藝人。賣藝人維泰利斯與雷米相處了一段時間，在饑寒交迫中去世了。雷米又遇見了年輕的米利根夫人和好朋友阿瑟，又被善良的花農(nóng)收養(yǎng)，找到了愛她的親生父母。最終，雷米住在一個大莊園里，幸福地生活著。

在這本書中，讓我最難忘的是維泰利斯，他是一位慈祥又充滿愛心的老人，他有一只猴子和三條狗，這些動物們?yōu)榫S泰利斯老人賣藝掙錢，老人對它們也親如一家人。維泰利斯老人教雷米識字、寫字，教他做人的準(zhǔn)則，教他處世的道理。

老人就像雷米的父親一樣，時時刻刻地在幫忙、呵護(hù)雷米，給予雷米許多的愛。在花農(nóng)家門前，維泰利斯與雷米受著饑餓和寒冷的不斷折磨，一波波攻勢令維泰利斯撐不住了，他把小狗放在雷米身上，把最終的溫暖留給了雷米，自我安詳?shù)厝ナ懒恕，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，可是雷米卻得到了來自一位老人最終的溫暖。

我相信世間有大愛。只要有愛，人心將不再冷漠，不會再有老人摔倒無人敢扶，不會再有訛人、碰瓷的這等“奇才”。“只要人人都付出一點(diǎn)愛，世間將變成完美的人間?！边@首歌不是白唱的。

我們吉林省長春市被評為“最具幸福感城市”，不知有多少愛心曾在這個城市聚集、發(fā)光。我相信，如果每個人都能夠如維泰利斯這樣勇于付出、富有愛心，那么老人摔倒將會更多的人伸出援手、奉獻(xiàn)愛心。經(jīng)過大愛的洗禮，世界將變得更加完美。

苦心讀后感 篇4

媽媽總是說，困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在日常生活當(dāng)中，我們遇到的困難很多，一部分人都被困難嚇倒了，可另一部分人卻勇敢地面對困難，想方設(shè)法地克服困難，最終戰(zhàn)勝了困難。當(dāng)我讀了《苦兒流浪記》后，我有了很深的感觸。

《苦兒流浪記》這本書的內(nèi)容非常感人。故事內(nèi)容是一個棄兒被養(yǎng)父賣給了一個慈祥的雜耍老人，這個老人帶著他四處流浪，最后，老人和他的動物演員們相繼死去了，只剩下雷米和一條叫“卡比”的狗一起活了下來，他們繼續(xù)流浪，歷盡了千辛萬苦，終于找到了他的母親，卡比和他才結(jié)束了凄涼的流浪生涯……

這本書的主人公雷米給我留下了深刻的印象，雷米是個非常善良，知恩圖報的好孩子！他所做的每一件事情，都會先為他人著想，后為自己考慮。他尊敬每一個人，而且時刻惦記著師父對他的教誨。

說到雷米的師父，我可以說，他是我在這本書中最最敬佩的人！是他，改變了雷米的一生的命運(yùn)，他的慈祥，他的寬容，他的風(fēng)度，都讓我對他更加敬重。若不是他收養(yǎng)了雷米，恐怕可憐的雷米早已進(jìn)孤兒院了；若不是他教雷米那些技能，恐怕雷米早已餓死了；若不是……所以，我敬重維泰利斯！

看了這本書，我暗暗下決心，我一定要向雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種任何困難都打不垮的信念！

《苦兒流浪記》使我知道了困難也不過如此，對于勇敢的人，再大的困難也經(jīng)得起風(fēng)浪！

苦心讀后感 篇5

這幾天我在家看了一本非常精彩的故事書，這本書的名字叫做《苦兒流浪記》?？戳诉@本故事書，我深受感動，故事的主人公盧米的遭遇既讓我同情，又讓我敬佩。

盧米原來是一位富人家的小少爺，但是受到自己親叔叔的陷害，被一個貧困又吝嗇的石匠收養(yǎng)，成為一個窮人家的孩子，后來石匠受了重傷，家里的生活更加困難，于是不愿再撫養(yǎng)盧米，并把他租給了馬戲團(tuán)的皮大斯老公公成為了一名馬戲團(tuán)的小演員。盧米在與皮大斯老公公相處的過程中，不但學(xué)到了許多知識，也學(xué)到了很多做人的道理。在皮大斯老公公的悉心呵護(hù)下，盧米健健康康的成長。在于皮大斯老公公的流浪演出過程中，他遇到了許多困難和危險，也幸運(yùn)的遇到了自己的親生母親和弟弟。經(jīng)歷了一系列的事情，他最終因?yàn)樽约旱纳屏嫉玫搅嗽S多人的幫助，最終戰(zhàn)勝了邪惡的叔叔，和自己的親生母親和弟弟團(tuán)聚在一起。

通過這個故事，讓我懂得了這樣一個道理：正義最終是會戰(zhàn)勝邪惡的，一個人只要有一顆善良的心，他就會對別人做善良的事，最終會得到大家的認(rèn)可和幫助。得到他應(yīng)得的一切。

苦心讀后感 篇6

初次拿到這本書的時候，一下子像泄了氣的皮球一樣軟了下來，用各種羨慕嫉妒恨的眼神看著別人手里的書?！段幕嗦谩?，隨筆性散文，無劇情，無任務(wù)，無結(jié)局，這種三無的書要怎么勾起我的閱讀興趣？于是在它在課桌里躺了兩周之久之后，我終于翻開了它的第一頁，帶我走進(jìn)了一個比現(xiàn)實(shí)美麗的城市。

好像又再次回到了莫高窟，回到了那個暮靄剛剛從地平線升起，彌漫于空中的時候，那個時候莫高窟不是旅游景點(diǎn)，就那么靜靜的、靜靜的聳立在當(dāng)時中國戰(zhàn)火紛飛的土地上，等待著是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩蓋了幾百年的瑰麗的美貌，那是中國乃至世界的遺產(chǎn)。沉溺于作者從自我角度的描述，其實(shí)我是去過那里的，當(dāng)時并沒有太大感觸?？梢赃@么說，在這本書之前我還從沒有體會到文字有那么大的魅力，并不是華麗的、掉書袋的語句，他讓我感到深深地驚配，還有身為中國人不可遏止的憤怒，王道士的那副嘴臉，那種一點(diǎn)點(diǎn)銀子就把中國文化，中國遺產(chǎn)出賣的賣國賊！可恥！可恥至極！沒有限制性的文字讓我展開了很多想象，也給了我很多思考。

對這本書中另一篇令我記憶猶新的文章便是《上海人》。沒有介紹上海的景點(diǎn)，沒有介紹上海的美食，卻從一個很少有人寫的角度入手：人。開篇便是寫上海人瞧不起外地人與上海人的傲慢無禮、井底之蛙。很敬佩他敢于這么寫，這本書出版比我出生還要早，但現(xiàn)在這個問題卻是越來越嚴(yán)重，在上海兩級分化尤為明顯。他還寫了徐光啟，這位地道的華亭人，從他的角度寫了很多上海的過去，讓我這個雖然從小在上海長大但也不算地道上海人的著實(shí)長了見識。

《文化苦旅》，苦著尋找了文化，尋找了中國人的根源。

冬雨讀后感(推薦6篇)

在我看來“冬雨讀后感”是眾多文章中的絕美之作，希望您能多留意我們網(wǎng)站的更新以確保及時獲取最新資訊。人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品，讀了作品后，我總算找到了許多我許久都未知的答案。我們可以通過文字記錄的方式將書中優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容記錄下來。

冬雨讀后感【篇1】

陳念給鄭易回的信里說，他怎么能那么好

我喜歡玖月晞的每一本書，里面都會有，這么一種感覺。就是一個人對一個人好，兩個人之間的信任，以及彼此之前一個眼神就能懂的感覺。多么純凈美好，仿佛是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的。

從開頭就在講“共生關(guān)系，指兩種生物互利生活在一起，缺失彼此，生活會受到極大影響，甚至死亡”，就很直白的表明北野和陳念的關(guān)系。然后漸漸敘述出他們兩認(rèn)識的過程，兩個人獨(dú)處的秘密，在一起的歡樂時光，以及兩個人之間痛苦的事情。

校園暴力對受害者始終是不公平的，從小到大，我好像也沒有收到過校園暴力，也沒傷害過別人。可是偶爾間也會想到我們?nèi)ラ_別人的玩笑，扯別人的痛點(diǎn)。雖然時間都快抹去了那些事情，可是有些記憶點(diǎn)也是在的，覺得不對，但也不會去專門道歉。時間就是把鑰匙，把曾經(jīng)做過的事情都鎖起來，斷了聯(lián)系就是最好的道歉與原諒。

周冬雨一直是我喜歡的，覺得她每部電影都有自己的味道所在，易烊千璽因?yàn)榭催@就是街舞，對這個小弟弟有了新的認(rèn)識，覺得他很努力?？磿臅r候就基本想了想他們之間的對手戲，不免有些小期待呢。

冬雨讀后感【篇2】

不是第一次看校園暴力類型的書了，但是看完還是覺得心有余悸。我承認(rèn)我來看這本書是沖著四字弟弟和小周周來的，然而看完之后，真的是，真的太好看了。寫的會有點(diǎn)亂，看完之后沒帶停的寫了一通[捂臉]

首先是四字弟弟帶入感太強(qiáng)，不自覺的腦補(bǔ)成北野本尊。北野抽煙的樣子，喝酒的樣子，翻墻的的樣子，跟著陳念的樣子……眼神冷漠，神情孤傲，簡直就是四字弟弟量身定制版。四字弟弟是什么樣的人，我不清楚，可是北野的形象我覺得一定會被他演繹的淋漓盡致，透過字里行間作者的描述，四字弟弟也是當(dāng)仁不讓的。我承認(rèn)這段舔狗有點(diǎn)過了，哈哈。話說回書來吧。

第二個點(diǎn)，我感觸很深的是北野和陳念兩人之間的相處模式，并沒有常見甜言蜜語的堆砌，這種剛對剛，硬對硬的關(guān)系，或許只有心靈相近的人才能得到吧。

第三點(diǎn)就是老生常態(tài)的話，關(guān)于學(xué)校，家庭和社會帶給孩子們的影響。什么上梁不正下梁歪，有其父必有其子……這種慣話不知道聽了多少遍，可是現(xiàn)在仍然存在那么多問題。我個人以為，相對于學(xué)校和社會而言，家庭的重要性應(yīng)該排名第一。自從當(dāng)媽之后，心理承受能力就差了很多，看不得傷害和痛苦，真喜歡世界變得更美好，我也要讓我的孩子變得強(qiáng)大，在不欺負(fù)別人的同時，也堅決不被別人欺負(fù)吧。

冬雨讀后感【篇3】

北望今心，陳年不移

想起了寒生和小七，就好像所有年少的歡喜都用盡一生去追逐。忽然想起一句話:少年時的歡喜是一生的白月光。

沒有成人世界的污濁不堪，喜歡就是喜歡。

你看，小念在北野最絕望的時候?qū)⑺麚瞥鰜怼１币熬陀盟拿ナ刈o(hù)小念。用溫柔和細(xì)心把小貓一樣的小念包裹起來。有時候覺得，這個世界那么糟，你怎么能那么暖，那么柔，要是你來早一點(diǎn)，或許我會愛上這個世間。

被從頭到尾的慘烈壓抑的喘不過氣的時候總是出現(xiàn)一點(diǎn)兩點(diǎn)的光亮，兩個孩子從頭到尾都沒有說喜歡，但是所有人卻都不敢小瞧他們之間的感情。他們相互依存，相互信任，就算嘴上不說，眼睛里也總能洋溢出來。

文章未必就是故事，很多東西影射的往往就是現(xiàn)實(shí)，成人世界對孩子總是多了一份寬容和忍讓，卻也造就了另外的悲劇。孩子無知，不懂如何保護(hù)自己，所以在懵懵懂懂長大的路上只有靠潛意識來保護(hù)自己，這些自我保護(hù)卻偏偏把他們推向深淵。我們可以容忍孩子，卻絕對不能放縱他們，或許，面對一群無法管教的孩子，我們要采取其他的手段了，畢竟，弱者無辜。

這本書里有救贖，不是一味的慘烈的悲劇，就像那個一直相信自己直覺的警察一樣，沒有他，那個年輕鮮活，剛剛對生命出現(xiàn)期待的少年就那么沉淪了。

看吧，世界上還是有好人和正義的，當(dāng)你厭棄這個世界的時候，睜眼看看，還有一些人一直在奔波著。

我們生活在陰溝里，但有人仰望星空。

冬雨讀后感【篇4】

因?yàn)榭吹搅穗娪啊渡倌甑哪恪芳磳⑸嫌?，對劇情很感興趣就找來了這本書。幸好我遇到了這本書，盡管書中所述是一個一直被悲傷籠罩的故事，里面的甜蜜像是在告訴讀書人這個故事會有多么的慘痛，幸好作者是不忍心的，給了北野和陳念合理公正的結(jié)局，而從評論里的番外得知，兩人最終總是在一起了，這真是太好了，對吧。

畢竟總是希望不好的事情能夠有好的結(jié)果，好人有好報，壞人被嚴(yán)懲，最好能夠杜絕此類事情再次發(fā)生。

書中的故事線清晰流暢，每個人物都發(fā)揮了自己的作用，扮演好了自己的角色，兩位主角，念和北野的相處過程，以及兩人之間的默契表現(xiàn)十分形象，感人，這是愛情的一種樣子吧。

兩個只能彼此共生的，只要知曉對方一直都在，那么即使面對再大的苦難也能夠挺過去的。

書中一直用生物學(xué)中的共生現(xiàn)象來隱喻念和北野的關(guān)系，很有趣。其中涉及到的對于人類學(xué)中的現(xiàn)象，社會性的問題以及思考，犯罪心理學(xué)的一些內(nèi)容提升了這部作品想表達(dá)的思想，對于這些問題的看法、思考也值得深思?？戳诉@個故事后，我很心疼念和北野，也心疼那些弱小的、無法自我保護(hù)或者說難以自我保護(hù)的人，不管面對什么，人首先是一個人，然后才是其他的任何什么，而是人就會有人生而為人的本質(zhì)上不可避免的言行，是與生俱來的，盡管在家庭、學(xué)校以及社會中被影響著，發(fā)生了變化，甚至那些身為人所具有的會“消失”，但面對著什么事情時，人總會表現(xiàn)出來的，只是不同的人想表現(xiàn)出來的不同罷了。

鄭警官從一開始的愧疚，到后來的盡心竭力的彌補(bǔ)因?yàn)樽约核赶碌倪^錯，是促成念和北野苦難的推手，卻也是改變最終犯罪結(jié)果審判走向的關(guān)鍵人物。他是一個旁觀者，努力的在看似平靜的生活中發(fā)現(xiàn)那潛藏在平靜海面下洶涌流動的暗流。他是這個見證者，見證了陳念的開始與結(jié)束，可惜，他不是參與者，因?yàn)檫@里只有北野能走進(jìn)念的心，盡管兩人的生活看起來根本不可能有任何的交集。

冬雨讀后感【篇5】

看完電影后才來看的這本書，在電影院觀看時悲傷到哽咽，但看書時我的淚腺似乎因?yàn)樘鞖庠虮粌鼋Y(jié)了，全神貫注地隨作者設(shè)下的懸念去分析故事情節(jié)和作案原理，也因?yàn)檫@是校園欺凌拿它與悲傷逆流成河進(jìn)行了比較，有很多網(wǎng)友都說這本書與東野圭吾的白夜行和嫌疑人×的獻(xiàn)身許多情節(jié)十分相似，這讓我連忙有了興趣愛好去看這兩本書。在少年的你中，我還有一點(diǎn)沒有確定的是，究竟是否是陳念殺的魏萊呢？她力氣小，但北野的布局能力一點(diǎn)也不容小覷，雨衣人的身份最后被揭示了，但我想老楊的“無責(zé)”推測應(yīng)該不會是空穴來風(fēng)。只是故事里的陳念有北野守護(hù)，殘酷的生活里那么多悲劇的事故和冤案，愿世界多一些鄭易（正義）這樣的警官。很敬佩陳念面對那么多事后的冷靜，那種為了目標(biāo)能暫且放下的鎮(zhèn)定，同時也很羨慕她遇見了她的小北哥哥，與北野有那份令人驚嘆的默契，獲得好的結(jié)局，陳念她值得。小北的身世和遭遇都很不好，但他仍保持一顆善良的本心，哪怕在得知事情真相后還是不忍心殺害自己的兄弟，最后的不得已，七年的有期徒刑，為了內(nèi)心守護(hù)的那份愛。像北野，陳念這樣的人，一定得做好人，做壞人警察就抓不到他們了。最后愿人性本善，惡念終能被善意所化解。

冬雨讀后感【篇6】

花了三個晚上，終于讀完《少年的你》

承認(rèn)最開始是為了易烊千璽去讀的，但最后卻還是被故事本身所打動、觸動。

校園欺凌的惡，兩個少年之間的守護(hù)與美好，案件的層層掩蓋與步步撕裂，未成年人道德教育的追問與反思。一層層，一幕幕，相互交疊，卻也相互映襯。

是欺凌者的罪惡，正義的缺席、遲到，讓北野陳念的相擁取暖，誓死守護(hù)顯得那么熾熱而動人

是北野因?yàn)榧彝ピ虮弧昂翢o疑問”地確認(rèn)就是殺人兇手讓人為人性本身的理所當(dāng)然而心寒

是北野陳念那么簡單的美好卻破裂地一地稀碎讓人對未成年人犯罪卻無法得到真實(shí)可靠解決的社會法律不完善而擔(dān)憂

等等

但好在，結(jié)尾還算是善意的，正義遲到了，但至少還是來了。也算是還給北野陳念，給讀者一個還算安撫的結(jié)局。

作者的文筆功底很扎實(shí)，中途很多細(xì)節(jié)伏筆，也有很多疑惑，但最終都會一一解開。

很期待最后電影作品的呈現(xiàn)，也期待千璽的北野，咱們，影院見。

告別讀后感8篇

在我們的校園時光中一定少不了作文的存在，寫作可以提高自己的思辨能力。寫作文雖然不困難，但也需要我們下功夫。一篇優(yōu)秀高分的作文是怎么樣的呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《告別讀后感8篇》，相信一定會對你有所幫助。

告別讀后感(篇1)

十八年前上大學(xué)那會，也是個憤青，那時普世價值的春風(fēng)吹過年輕的腦袋，也跟著嚷嚷，報紙新聞盡是我們知道他們在撒謊的假話，不自由，毋寧死。

十八年后的春風(fēng)秋風(fēng)拂過發(fā)量日漸稀少的腦袋，我?guī)е环N尋找歷史話語的朦朧好奇，去試圖理解，那些當(dāng)年在小小的腦袋里不甚明了卻印象深刻的詞語片段。

比如，土改，上山下鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)二元，蘇東劇變，四個現(xiàn)代化，以及，在父輩們正當(dāng)盛年的年代，熱熱鬧鬧的下海，下崗。

讀完溫老的書，一個參與過頂層設(shè)計的大佬，可以在書中光明正大而又zz不正確地說，現(xiàn)代化不一定是唯一的出路，現(xiàn)代化的制度成本是轉(zhuǎn)嫁給了農(nóng)民。

“發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在上層建筑中的政治正確的話語體系被主流認(rèn)為是具有普世價值的，但它其實(shí)是中產(chǎn)階級把自己庸俗化的福利要求，泛政治化地提出一種表達(dá)方式，它在本質(zhì)上不是一個代表廣大勞動者群體的正常的所謂關(guān)于人權(quán)，民主的自由表達(dá)，而是中產(chǎn)階級追求自己福利化利益的政治化表達(dá)”。

告別讀后感(篇2)

讀這本書的時候，我還在為實(shí)驗(yàn)掙扎。抱怨實(shí)驗(yàn)的辛苦，一個疏忽就導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗影響進(jìn)程，被師兄指出無數(shù)個大大小小的問題。甚至拿起這本書的目的是為了完成一次作業(yè).......可讀的過程中，為作者一次次地思考所吸引，不斷陷入沉思，也好幾次因?yàn)樯钍苷鸷扯窒斫o朋友。充滿焦慮而活著的我們，把“活在當(dāng)下”這句箴言嚼來嚼去，也沒有壓榨出多少真實(shí)的力量給自己。反而和此書一起探索死亡時，才一步步明晰了“活著”的珍貴。

人類因?yàn)閼峙滤劳龆粩嘞蜥t(yī)學(xué)科學(xué)尋求方法，為阻止或延緩死亡進(jìn)程付出了十足的努力。如今我們終于可以做到協(xié)助各個器官的運(yùn)行從而維持生物體的運(yùn)作了。安全和生存，這個一直以來醫(yī)療工作的目標(biāo)，鮮少受到質(zhì)疑。但作者提出，醫(yī)學(xué)還很年輕，年輕到它剛剛意識到，人作為一個整體生存在這個世界上，靠的不僅僅是生物體的機(jī)械運(yùn)作。愿景，有尊嚴(yán)，與他人的聯(lián)結(jié)，真實(shí)的感知體驗(yàn)，它們一并支持著我們的存活。我們一直以來忽略的重大問題終于被科學(xué)地論證：僅為延續(xù)物理學(xué)上機(jī)體的運(yùn)作，舍棄人對活著的真實(shí)體驗(yàn)，反而會從總體上促進(jìn)整個過程的惡化：沒有幸福感地存在，沒有尊嚴(yán)地死去，以及親屬更沉重而痛苦地懷念。

本書討論了死亡的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)?！白鳛闀稀赖母呒墑游锸窃趺礊樽约旱纳嬌暇涮柕?？醫(yī)學(xué)如何改變了死亡體驗(yàn)卻又無法改變死亡的牌局？我們關(guān)于生命有限性的觀念產(chǎn)生了怎樣的迷茫？”誠然，討論死亡是需要勇氣的。作者系統(tǒng)地為我們闡述了當(dāng)今社會對衰老或疾病的處置方式是有待改良又缺乏思考的。老齡化現(xiàn)狀、養(yǎng)老院和救濟(jì)所的發(fā)展、醫(yī)患關(guān)系的固化、善終服務(wù)的覺醒，同時也探討了什么是真正的勇氣，生命的體驗(yàn)和價值感究竟意味著什么，我們怎樣從多做轉(zhuǎn)向少做。談?wù)撍谰鸵焉v清楚。在其中我深有感觸的是：我們都追求一個超出自身的理由，這給了我們生的意義。當(dāng)面臨死的時候，我們真正在意的是能否達(dá)成這個目標(biāo)。所以在生命的最后階段，醫(yī)生的任務(wù)是帶領(lǐng)病人思考什么是對他們來說最重要的、為了這個目標(biāo)可以放棄什么，從而做出適當(dāng)?shù)母深A(yù)。病人得以在最后的階段有尊嚴(yán)地生存，也更加能接受病痛和失去的遺憾。“善終不是為了好死而是好好的活到終點(diǎn)”。

我們在意的不是怎樣在這個世界存活更久，而是從最初到最后，我們是否能自由地把自己的故事寫地圓滿。圓滿取決于我們是否變成了塑造的自己——這是靈魂的訴求。把視角從生物學(xué)生存的本能轉(zhuǎn)到對心靈的尊重和保護(hù)，在我看來是絕對的壯舉。自主是什么，自由的目的是什么？“我們的生命天生互相依賴，受制于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們自身控制力的力量和情形。”當(dāng)任何有機(jī)體都無法真正戰(zhàn)勝死亡惡魔的時候，我們在探求如何優(yōu)雅地跨過生命的終點(diǎn)。

這本身就是一件智慧而優(yōu)雅地探索。也是人性超出生物性的光輝所在。我們不僅要有質(zhì)量地活著，我們也有勇氣面對死去，因?yàn)樯鼜奈匆蚨虝憾摕o，而是因自由而強(qiáng)大。

回觀自己身邊的例子。從前勸說父母定期做全身檢查，他們總是推辭，借口是：“萬一查出什么不治之癥，心態(tài)會比身體先承受不住了。”我也只曾在很小的時候，因無意識的睡眠和死亡如此相像，在睡前會體驗(yàn)到死亡的恐懼。但之后就忘記了思考。我們每個人都在逃避。等死亡真正來臨的時候卻來不及做出最明智的選擇。無數(shù)人沒有在最后把握自主性，這是個人的缺失也是社會的悲哀。

讀完此書，我深有啟發(fā)。不僅把它分享給了父母（媽媽已經(jīng)讀完了）和朋友，也改變了自己的很多觀念。首先我意識到此時我雖是“時間富商”，認(rèn)為生命具有無限希望和可能性，卻從未真正珍惜身邊的親情和美好的瞬間，總是充滿焦慮和苦惱。

“活在當(dāng)下”中最重要的不是當(dāng)下，而是“活著”，因?yàn)榛钪覀儾趴梢杂懈鞣N各樣的感受，冰激凌和酸奶有無限次品嘗的機(jī)會，而讀到作者父親在生命的倒數(shù)第二天最后品嘗了它們時，我仿佛真實(shí)感受到了那種遺憾。實(shí)驗(yàn)中有很多問題要解決，但很多時候都是因?yàn)闆]有盡最大能力去思考和準(zhǔn)備。但這時有很多人連舒服過一天都沒法實(shí)現(xiàn)，我也會走到那一天的。人無論如何都要離開，寫什么樣的故事做什么事情，都是被允許的。世界不會給我們評判個高下。但我們應(yīng)該沒有任何理由地珍惜存在，因?yàn)樗薪K點(diǎn)，它給我們每個人的時間不多。思考死亡而沒有進(jìn)入虛無主義，是作者講述的成功之處。

當(dāng)然，這個覺醒過程依舊漫長，把善終服務(wù)發(fā)展成一項(xiàng)成熟的工作，改變養(yǎng)老機(jī)構(gòu)單一的運(yùn)行機(jī)制，讓醫(yī)生關(guān)注到病人的生存質(zhì)量而不單單是生命指標(biāo)上，包括人們面對至親至友離去時主動探討死亡的勇氣，所有的努力都處在一個剛剛開始的階段。疾病、衰老和希望當(dāng)然不僅僅是一個醫(yī)學(xué)問題。它的啟發(fā)力量足以推動醫(yī)療、社會的發(fā)展，給我們源源不竭的啟發(fā)。

告別讀后感(篇3)

偵探類小說一直是我的最愛，村上春樹的書幾乎被我讀了個遍，當(dāng)出現(xiàn)“村上春樹的人生之書”時，那是非讀不可了。很早以前就聽說過雷蒙德·錢德勒這位作家的名字，也知曉他的系列叢書，恰好宿州讀書會的共讀活動給我提供了這個好機(jī)會。拿到共度圖書第一眼就喜歡上了這本，精致的封面，內(nèi)頁的插圖，都讓我愛不釋手。

書本的前面有一張簡單的插圖，圖里的馬洛偵探永遠(yuǎn)是那身棕色的長風(fēng)衣配黑色的圓禮帽，讓人看不清他的臉更留出了無限遐想的空間。我想象的馬洛是個子不高身材壯實(shí)皮膚棕黑色的，身上還會有著淡淡煙草和咖啡的味道，眼睛不大一定很有神，鼻梁挺拔，長相雖然普通卻有著讓人不容小覷的力量。在書友會的群里有位很早讀完的書友對書中所有角色進(jìn)行了想象，如果拍成電影讓誰來擔(dān)當(dāng)這個角色最好，當(dāng)時還沒看完書就被劇透了一把，現(xiàn)在回想起來我心里也有一套自己喜歡的演員角色表。

回到書的內(nèi)容上來，書名既然是《漫長的告別》，那一定有人離開有人告別。書的開始從菲利普·馬洛偵探第一次見到特里·萊諾克斯入手，一定是特別的緣分，才能讓馬洛偵探對第一次見到的萊諾克斯施以援手，并且在日后對這位奇妙緣分下認(rèn)識的朋友多次幫助。

從馬洛和萊諾克斯淡淡的友誼開始，到萊諾克斯惹上人命官司，馬洛幫助他逃跑，再到萊諾克斯在墨西哥自殺并留下一張麥迪遜肖像，告別的帷幕正慢慢拉開。通過韋德夫人的委托，馬洛對縈繞在眼前迷霧漸漸有了方向，對韋德一家的接觸給了馬洛揭開真相的杠桿。好的作家一直走在讀者前面，讓你猜不出接下來的情節(jié)。

我就是這樣被馬洛和作者牽引著，一步步接近真相，看著馬洛憑自己的膽色和智慧幫助萊諾克斯洗清冤屈還原真相。故事的最后，酷酷的馬洛用自己的方式向萊諾克斯告別，既然已經(jīng)告別了，這位朋友也就不存在了，哪怕他換個身份樣貌重新出現(xiàn)，也不再是原來的朋友了。讀完整本和馬洛一起卸下了告別的擔(dān)子，就好像生命的列車一樣，總有人上車有人下車，車上和車下的人都是生命里明亮的色彩。

最后說一下讀書的感覺，書里人名地名很多并且都很長，實(shí)在是不好記，再加上書也不是一次性看完的，經(jīng)常讀著讀著要想，這個人是誰呀，以后再讀類似書的時候可以對人名進(jìn)行簡單的記錄。故事以最后一次見面作為結(jié)束，實(shí)在讀不過癮，馬洛偵探作為主角出現(xiàn)在錢德勒的書里還有一個系列，讓人忍不住都想要逐一拜讀。

告別讀后感(篇4)

當(dāng)我們老去的時候，終將要面對的選擇題。

忘記了是什么時候入手的這本書，前兩天在書柜前隨意瀏覽的時候，不經(jīng)意間拿了起來。

講到老年人從農(nóng)耕社會到工業(yè)社會，不同的經(jīng)濟(jì)條件下，面對的養(yǎng)老方式。從救濟(jì)院、醫(yī)院、療養(yǎng)院等。

也講到如何面對癌癥，去選擇治療還是善終服務(wù)，從一個外科醫(yī)生的角度重新詮釋了如何自主、快樂、尊嚴(yán)地活到生命的終點(diǎn)。

還有那些病例患者，愛麗絲、路、薩拉等不同人患了不同的癌癥，多次的化療、最后的放手。

每個人無可避免的都會走到衰老的那一天，人生的最后一道考題就是如何面對死神的召喚，死亡是我們的敵人，但是這個敵人有著絕對的優(yōu)勢力量，注定是最后的贏家。

而我們能做的就是，明白自己活著是為了什么？要去追求什么？實(shí)現(xiàn)什么？

告別讀后感(篇5)

笛安是個奇特的作者，我第一次看到這樣的形容：“黎明像個蒼白的怨婦一樣來臨……”她的文字里有種奇妙的張力，她大膽的描寫“性”但又不似七堇年的《瀾本嫁衣》那樣赤裸。這與她對文字的真誠有關(guān)，但這真誠中又充斥著殘忍。她先將每個人物依次變得鮮活再一一“殺死”他們，用近乎決絕的手法告訴我們，什么是“奉獻(xiàn)”。

曾經(jīng)看過這樣一個故事：每一個人都有一個一直守護(hù)著他/她的天使，這個天使如果覺得你的生活太過悲哀，你的心情太過難過，那么他就會化身成為你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見過一面的陌生人，這些人安靜地出現(xiàn)在你的生命里，陪你度過一小段快樂的時光，然后他再不動聲色地離開。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風(fēng)雪，可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默離開我們的人，其實(shí)都是天使回歸了天國，比如那些離開的朋友，那些曾經(jīng)給過你幫助的陌生人，那些曾經(jīng)愛過最后分開的人，曾經(jīng)你向他問過路的男生，曾經(jīng)講過一個很好聽的笑話逗你開心的同學(xué)，曾經(jīng)唱過一首好聽的歌給你聽的歌手，寫過一本好書的作家，他們都是善良的天使。也許你有段時間會對于他們的消失感到傷心或者失落，會四處尋找他們?nèi)チ四睦铮搅耸裁磭?，可是到最后，你都會相信，他們在這個世界的某一個角落，安靜而滿足地生活著。于是曾經(jīng)的那些失落和傷心都將不復(fù)存在，時間是最偉大的治愈師。

所以說當(dāng)我們?yōu)閻?、為生活去告別天堂時，我們又何嘗不是在對我們生命中的天使說再見。只是天使不曾離開。告別天堂也告別了青春的張揚(yáng)與瘋狂，告別江東，告別可寒，告別肖強(qiáng)，最終告別天楊。海子說，公元前我們太小，公元后我們又太老，沒有誰能夠見到，那一次真正美麗的微笑。原來那一刻，不是公元前也不是公元后，那次最美的微笑一直綻放在心底，只是你我只在乎了自己。

天堂，別了，流年。

告別讀后感(篇6)

《邁過心理那些坎兒》已經(jīng)讀完了，對比自己多年的工作經(jīng)歷更覺得其中的很多內(nèi)容非常中肯，失敗的工作經(jīng)歷固然有許多外在的因素，但自身弱點(diǎn)是直接原因。明明可以一路看到底職場規(guī)劃，但一次有一次地放棄，直到現(xiàn)在完全放棄學(xué)習(xí)，專業(yè)轉(zhuǎn)型。

多年來的每一次選擇，都不是因?yàn)槟艽龠M(jìn)事業(yè)的發(fā)展，而是因?yàn)榫嚯x、家庭、孩子等種種借口和借口，只是因?yàn)榕橙酰驗(yàn)槊つ糠?，因?yàn)闆]有自主。別人說不行，自己就放棄，而書中提及的許多職場病態(tài)心理，自己多少都有一些，很多時候還不自知，這一本書讓我將自己身上的毛病和缺點(diǎn)一一梳理，很多應(yīng)對方法讓人耳目一新。

2014年在傷痛和絕望中已經(jīng)過去了，從2015年開始要過堅強(qiáng)自立的生活，選這一本書做新年閱讀的第一本書，正是為了告別不堪入目的過往，以全新的自我迎接新生，是整理后的反思，也是學(xué)***實(shí)踐，多說無益，重在實(shí)際日常堅持，很多的事情可以遮住眼睛、擋住心靈，用新一年的讀書豐富我的每一天，抹去傷痛，抹去眼淚，做平實(shí)且安靜的自己。

告別讀后感(篇7)

記得泰戈?duì)柕脑娭杏羞@么一句：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。

讀了《告別》，仿佛帶我們走近泰戈?duì)?，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。 輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便敢緊將它放下?？捎植恢醯?，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去一讀方休，走近他，去欣賞大師的風(fēng)采。泰戈?duì)枌⑦@些清新的、雋永的財富奉獻(xiàn)在我們面前，不含半點(diǎn)的雜質(zhì)。 那是一個植根于印度哲學(xué)思潮，成長在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈?duì)枌ι畹恼J(rèn)識，對宇宙的思考，對生命的遐想

在這些詩中發(fā)現(xiàn)了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活著的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西 泰戈?duì)柕脑姡瑳]有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈?duì)?。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。光風(fēng)霽月，金剛怒目，泰戈?duì)柕脑娖绱撼睘a地，生機(jī)勃勃，充滿活力。 雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈?duì)柕脑?，走近泰戈?duì)?，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。 百度抄的，別佩服我的無恥

告別讀后感(篇8)

這是第一次走近安妮寶貝的作品，不，沒有。我一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望，聽著別人的故事，想著自己的糾結(jié)。

安妮寶貝給我陰郁讓我一再沒有辦法一口氣讀完這本書，中間會選擇穿插一些別的內(nèi)容。很不幸，過年回老家的時候，輕裝出行我只帶了一本張愛玲的《怨女》。兩位女子，各自講述著她們的愛恨情仇。

人物過多的時候，我會分不清，尤其是本書中喬，藍(lán)，安，林，羅等一再出現(xiàn)的重復(fù)的名字。不是一章故事中的人物卻高度的重合，疊加著對方的一顰一笑。就如“有時七月是安生的影子，有時安生是七月的影子?！蔽移谂沃梢栽谝徊坑忠徊康淖髌分姓J(rèn)識一位位形象鮮活的人物，并與吸引我的有趣的人交朋友。顯然，在這處，我沒有找到。

七月與安生，可能是由于之前看過改變的電影的緣故吧。先入為主，本書中，這兩個人物活生生的站在了我的面前。她們兩個在和我說“雨的表象是安生，保護(hù)著內(nèi)心真實(shí)的七月;而雪想像安生一樣去很多很多的地方，卻是十幾年來在媽媽掌控中近乎完美的乖乖女。你們兩人中沒有第三個人，你們會幸福的吧?會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)在一起的吧?”我沒有答案，以后的事誰知道呢，太多的不確定因素了。

就，這樣吧。

水滸傳讀后感推薦6篇

關(guān)于“水滸傳讀后感”，幼兒教師教育網(wǎng)編輯希望能跟廣大讀者一起交流探討。此書的內(nèi)容是作者創(chuàng)作的，幼兒教師教育網(wǎng)編輯相信你們在閱讀的過程中已經(jīng)有了自己的觀感和思考。而讀后感，它需要我們對書中角色的認(rèn)知和評價，那么，如何才能把那份無法言說的震蕩之感描繪出來呢？希望我的點(diǎn)撥，能給你在寫出更有深度的讀后感上提供些許幫助！

水滸傳讀后感【篇1】

一、宋江等三十六人在山東造反之事，《宋史》中確有記載，其中以《張叔夜傳》所述最為集中，但就目前資料，并不能表明它葛于農(nóng)民起義是其他性質(zhì)明確的反叛活動。而《水滸傳》是文學(xué)創(chuàng)作，它“是集合許多口傳”，并不是歷史人物的真實(shí)傳記。文學(xué)不等于歷史，文學(xué)創(chuàng)作和欣賞不能以歷史研究的方式進(jìn)行。

**中的梁山泊好漢是一支“替天行道”的造反大軍，棋核心領(lǐng)導(dǎo)層并無農(nóng)民之地位，倒是下層官吏，軍官，富豪們踞于首位。期政治綱領(lǐng)和農(nóng)民起義的目標(biāo)毫無瓜葛，作者落墨于農(nóng)民生活的寥寥無已，倒是市井風(fēng)俗，三教九流，宮觀寺院，官府衙門，刻畫得淋漓盡致。

二、《水滸傳》中確實(shí)貫穿著“招安”的線索，魯迅先生曾聲討“終于是奴才。”但是，不能忽視的是《水滸傳》是一部悲劇性的作品，“招安”之后，宋江等人的命運(yùn)相當(dāng)悲慘，并未能逃脫類似方臘的下場，這悲劇性的結(jié)局，實(shí)在是對“招安”的肯定，還是否定，確實(shí)值得深思。他的一點(diǎn)總是被讀者所忽略。

三、單一主題論并不是理解《水滸傳》的入門鑰匙，相反，從多元，復(fù)合的角度，從文義，兼容的定義去理解《水滸傳》，倒是能把握全書的主體。《水滸傳》的成書和讀書過程是漫長的，其中凝聚著知名和無名作者的心血，觸含了不同的價值，它是一個幼念的發(fā)展過程，不可將其割舍開來。《水滸傳》的版本堪稱體系龐大，關(guān)系復(fù)雜，自身可分為繁本和簡本四個系統(tǒng)，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等

里面有很多精彩的角色：聰明的，多星的，吳用，武松，楊志，令人難忘

水滸傳讀后感【篇2】

《水滸傳》是四大名著之一。讀完全文，我不禁被書中所描述的一百零八個好漢仗義豪勇，嫉惡如仇的英雄氣概所震撼。

“忠”“義”二字貫穿全文，將一百零八個好漢的形象和精神塑造的淋漓盡致，使他們變得有血有肉，在書中這個“忠”既有忠于梁山事業(yè)的一面，也有忠于大宋皇帝的一面。而這個“義”，既有反封建壓迫的一面，也有不分青紅皂白，一味講究哥們兒義氣的一面。

有些人之所以上梁山，不過是迫不得已，其目的只是暫時棲息水泊，等待日后招安，更別說是忠義。還有人為了這個詞，只好跟著宋江等人接受和平邀請，這是一個悲劇。

書中宋江的形象非常復(fù)雜。他長期身在公門，又使他深知朝廷吏治的腐朽，了解百姓的疾苦，因此激發(fā)了他的正義感，使他變得精明練達(dá)，深通謀略，仗義疏財，結(jié)納江湖好友，具備了成為一個領(lǐng)袖的條件。但他上梁山非常勉強(qiáng)，上山后只反**，不反皇上，一旦時機(jī)成熟，便毅然決定接受招安，去朝廷中求個一官半職，導(dǎo)致了整個梁山義軍的敗亡，雖然美好的開端沒有迎來完美的結(jié)局。

但他的精神和正義感深深印在我們每一個人身上。

被稱為“豹子頭”的林沖；“花和尚”的魯智深；“行者”的武松；“青面獸”的楊志；“智多星”的吳用；“黑旋風(fēng)”的李逵在書中也給人們留下了深刻的影響，尤為讀者喜歡?！爸侨∩骄V”“風(fēng)雪山神廟”“大鬧清風(fēng)寨”“血濺鴛鴦樓”“三大祝家莊”都是生動曲折，驚心動魄，妙趣橫生，引人入勝的故事情節(jié)。

設(shè)想在一個寧靜的夜晚，置身于書前，手捧《水滸傳》，投身于惟妙惟肖的故事情節(jié)，與梁山好漢洽談，任憑陽光輕輕瀉過指尖，沉靜于美好的時光中........

讓我們學(xué)習(xí)梁山英雄的俠義、勇氣和足智多謀，勇于拼搏。我相信我們可以做的更好，在未來更進(jìn)一步！

水滸傳讀后感【篇3】

大家可能沒有讀過《水滸傳》，但一定聽說過魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、林沖棒打洪教頭、吳用智取生辰綱、景陽岡武松打虎等等，這些膾炙人口的英雄故事吧，這些人物形象都出自于《水滸傳》之中?！端疂G傳》是我國四大古典名著之一，也是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回**，是我國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學(xué)史中一顆光彩奪目的明珠。

在封建社會，造反是一種大逆不道、連誅九族的罪過，無論在哪個朝代，造反者一向被稱為“反賊”、“草寇”。但《水滸傳》卻反其道而行之，將造反者視為英雄，并具體而生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展，直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統(tǒng)治者的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象。

在被逼上梁山的眾多好漢中，林沖的經(jīng)歷最為典型。他本是東京八十萬禁軍教頭，有著朝廷優(yōu)厚的待遇和美好的家庭，所以他一直安分守己，一心效力朝廷，本無反抗之心。高延內(nèi)在公開場合取笑他的妻子。 他忍了；因?yàn)楦哔吹南莺Γ凰偷綔嬷?，忍受了；在野豬林差點(diǎn)喪命，他又忍了，但高俅父子為了謀害他，竟火燒了大軍草料場，想要把他活活燒死。

最后，萬不得已，他殺了敵人，毅然前往梁山。

而在許多兄弟之中，反抗最堅決，最想將造反進(jìn)行到底的一個就是李逵，所以他上梁山?jīng)]有絲毫勉強(qiáng)。上了梁山，他要求“殺去東京，奪了鳥位”，聽說要招安，一腳踢翻桌子，大叫:“招安，招安，招什么鳥安！

”甚至把圣旨撕了個粉碎。一百單八將中，武松是最富傳奇色彩的英雄人物：景陽岡打虎、怒殺潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓……書中用了整整十回的篇幅來講述武松的故事，塑造了一個“如同天上降魔主，真是人間太歲神”的英雄形象。

《水滸傳》又叫《忠義水滸傳》，可見“忠”、“義”二字在全書中的地位。而正是因?yàn)樗谓热似诖谐蝗漳堋爸摇庇诖笏?，李逵等人“義”于宋江，所以自投羅網(wǎng)，導(dǎo)致了梁山起義軍的亡敗。

《水滸傳》是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶，在促進(jìn)我國文學(xué)發(fā)展方面起著不可估量的作用。無論古今，它都是一顆璀璨的明珠！

水滸傳讀后感【篇4】

今年暑假，我讀了《水滸傳》這本書。

《水滸傳》主要講的是宋江、吳用等一百零八位梁山好漢或犯了大錯，或遭到奸人的**而最終投奔梁山，在梁山歃血為盟，共同起義。但是最終因?yàn)樗谓囊辉俜抛吒哔?，而且一心想被招安，但是高俅等?***”一心想剿滅梁山眾位好漢，最終使起義失敗的故事。

本是本著“替天行道”的宗旨的梁山眾位好漢為什么會起義失敗呢？難道說其中的原因只是宋江一心想再次踏上仕途，一心想被招安嗎？我認(rèn)為宋江這種“愚忠”只是表面現(xiàn)象，而更加深層的原因是中國古代幾千年來形成的“忠君”一類的封建主義思想早已在人民的腦海中根深蒂固，這種封建主義思想早已“把中國變成一個制造‘順民’的工廠”。

如果不從根本上改變這種封建主義，起義就不會成功。在《水滸傳》中能提出這一點(diǎn)是近乎于跨時代的。魯迅、胡適等新文化運(yùn)動中的先進(jìn)知識分子意識到了這一點(diǎn)，他們試圖用文章來改變中國人的思想。

雖然說這次運(yùn)動只改變了城市人民的思想觀念，在大多數(shù)人不識字的農(nóng)村未起到太大的作用，成了“城市富人的思想游戲”，但是因?yàn)橹袊罄m(xù)發(fā)生的中國新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)。

在《水滸傳》發(fā)表的當(dāng)時，封建統(tǒng)治者也發(fā)現(xiàn)了《水滸傳》有對思想的啟迪性，所以曾一度將《水滸傳》列為**。但是人民的民主主義思想不是這么容易就被禁止的。封建統(tǒng)治者的這種做法只會“使天下之人，不敢言而敢怒”。

到最后只會導(dǎo)致朝代的傾覆。

說完了《水滸傳》的思想，再說說這本書的內(nèi)容。在《水滸傳》中，宋江、吳用等梁山眾位好漢在經(jīng)歷了一系列事件后，終于認(rèn)清了了當(dāng)時朝廷上國王昏庸、縱容**污吏、聽信讒言的情況，于是高舉“替天行道”的大旗，但最終起義失敗。全書情節(jié)一波三折，文筆精湛，內(nèi)容及湊，值得大家去一讀。

水滸傳讀后感【篇5】

武松丟掉手上的那半根哨棒，雙手把老虎揪住猛地往地上一按，狠狠的打了一兩百下，老虎全身是血，死了。是中國四大名著之一。本文作者是施耐庵。

成于元末明初，是中國歷史上第一部以農(nóng)民起義為題材的**也是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回**。這樣又激怒了老虎。全書主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們的斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的，因而英雄形象塑造的成功，使作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。

讀完這本書，我知道喝酒會犯錯誤，傷害人們的生命。像李逵這樣的人如果喝太多酒就會殺人。原來，武松擊中了他頭頂?shù)臉渲?，使那棵樹接連倒下。

還知道了：宋江他們替天行道，智勇雙全，抓到一些好漢就勸他們歸入梁上并厚禮款待。每輪講述兩個故事，總共52個故事，其中一個給我印象最深：

武松打虎。作者: 陳安琪《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》。

本書有一百零八位英雄好漢，這些英雄好漢都有著自己的稱號如：小旋風(fēng)－柴進(jìn)、黑旋風(fēng)－李逵、及時雨－宋江……本書講述了許多的故事如：武松打虎、宋公明三打祝家莊、盧俊義活捉史文恭……本書共二十六回合（我買的書故事不全）。

武松急忙退卻，躲開了老虎。老虎的兩個前爪落在他面前。主要內(nèi)容是：（只說精彩部分）武松見老虎又撲了過來，略一側(cè)身，縱身躍起，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒子從空中劈下，只聽“啪”一聲，哨棒斷成了兩截。

它縱身想武松猛撲過來。

水滸傳讀后感【篇6】

《水滸傳》與《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱“中國四大名著”，可見《水滸傳》的文學(xué)價值有多么重要?！端疂G傳》是作者施耐庵將不同地區(qū)流傳的故事匯集起來，經(jīng)過選擇、加工、再創(chuàng)作，才完成的巨作?？梢哉f，《水滸傳》這本書是花了作者畢生心血寫出來的，所以這是一本非常經(jīng)典的書。

《水滸傳》記述了一宋江為首的一百零八名好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到大破遼兵，再剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?？赐赀@本書，我總結(jié)出這部名著的三個特點(diǎn)：一是情節(jié)曲折，跌宕起伏非常危險，不同于一些平淡的書籍；二是人物特點(diǎn)鮮明；第三，對剪輯的詳細(xì)描述細(xì)致、生動、引人入勝。

我印象最深的還是“景陽岡上武松打虎”這一回。武松思念家鄉(xiāng)，決定回清河縣看哥哥，路經(jīng)陽谷縣，到一家酒店連喝十八碗酒，不顧店主人的勸說，夜里要過景陽岡。在武松與老虎的第一輪較量中，著重描述了老虎的動作：

“老虎又饑又渴，猛地向武松撲來，武松一閃身，閃到老虎背后。老虎前爪伏地，用后爪猛掀過來。武松又縱身閃開。

老虎吃人，全仗著一撲，一掀，一掃，三般功夫用完，力氣已用去一半，老虎又吼了一聲，轉(zhuǎn)過身來。武松雙手掄起哨棒，用盡平生之力，向虎頭打下。誰料空中咔嚓一聲響，哨棒卻達(dá)到松樹枝上，哨棒也斷為兩截。

”第二回合的打斗，則以武松的動作為主：“老虎咆哮一聲，再次撲來。武松往后一跳，發(fā)**十多枚，正好落在他面前。

他迅速扔下半根棍子，沖出雙手。他抓住老虎的頂花皮，把老虎的頭推倒在地?！?“武松左手死死揪住虎頭頂花皮，抽出右手，緊握鐵拳，有近平生之力，往老虎耳門上打了六七十拳?！痹偌由锨耙换睾厦鑼懤匣⒌膬疵停憩F(xiàn)出了一個英勇無畏、機(jī)智勇敢的武松形象。

《水滸傳》中性格迥異的人物形象也都給我留下了深刻的印象。聰明仗義又有些魯莽的花和尚魯達(dá)、妖嬈狠毒的潘金蓮、鎮(zhèn)靜機(jī)智的武松、有勇有謀的王教頭王進(jìn)等等，都很典型，具有自己的特點(diǎn)。書中的一百零八名好漢，個個講忠義、有勇有謀，我讀后不禁為他們這種精神所感動。

隨著劇情的曲折、跌宕起伏，我的心也跟著上下起伏，這本書劇情曲折，人物形象鮮明，加上作者度片段、細(xì)節(jié)的描寫，運(yùn)用大量描寫的手法，把水滸英雄的美好品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，給我留下了很深的印象。這是一本值得一讀得好書。

樺皮船讀后感(推薦6篇)

怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？同一個人閱讀作者寫的作品中不同情節(jié)都會有不同看法。?記下讀書的核心要義是讀后感撰寫的關(guān)鍵，根據(jù)您提供的信息我們?yōu)槟砹艘环輰?shí)用的“樺皮船讀后感”，建議您將這篇文章收藏起來隨時查看！

樺皮船讀后感(篇1)

我剛讀完了薛濤的一本新書《樺皮船》，這是一部歡樂而又帶著憂傷和悵惘的小說，一部不僅僅是寫給孩子的小說這是兒童小說《樺皮船》帶給讀者的印象。

書的內(nèi)容是:小主人公烏日的爺爺托布從大興安嶺深處的十八站來到沈陽，爺爺托布身上背著自己親手制作的樺皮船。男孩烏日對傳承至今的樺皮船的制作技藝充滿了好奇，對樺皮船的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往。暴雨來襲，呼瑪河決堤，托布牽掛他忠誠的獵犬阿哈和棗紅色的馬紅9，匆忙返回十八站。烏日為了去看爺爺口中的十八站，一個人帶著船登上了旅途。烏日最終遇見了爺爺，他與爺爺回到了大興安嶺的十八站?？墒桥惆闋敔斠黄鸫颢C的阿哈逝去了，烏日騎著紅9，將阿哈的尸體送上了山上的撮羅子旁邊，爺爺托布坐在山上爺爺?shù)吐暩嬖V烏日:烏日是山的意思，他回到山上就找到了名字的來歷。

高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一呀一匹獵馬一呀一桿槍，獐狍野鹿?jié)M山滿嶺打也打不盡。鄂倫春族是祖國邊疆的最后的狩獵民族，鄂倫春人與自然相互依存，美麗富饒的大興安嶺，哺育著勤勞勇敢的鄂倫春族兒女。過去，他們依靠一匹馬、一桿槍、一只獵犬，一年四季追趕著獐狍、野鹿，游獵在遼闊的林海里，過著漂泊不定的生活。

隨著生活的不斷發(fā)展，許多來自大興安嶺的鄂倫春族人民來到了城市生活，如書中的烏日爸爸，他來到沈陽安居立業(yè)，漸漸的與生他養(yǎng)他的大興安嶺陌生了。我認(rèn)為在現(xiàn)代生活中，也不應(yīng)放棄傳統(tǒng)習(xí)俗，我十分喜歡書中的樺皮船，它不僅結(jié)構(gòu)精巧，用處也非常大，我希望我們可以學(xué)習(xí)樺皮船的制作工藝和駕駛它的技術(shù)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代不脫軌。

我希望如果有機(jī)會，我會去一趟大興安嶺，去看看精美的樺皮船，去看看山上的撮羅子，體驗(yàn)一把鄂倫春族人民的生活方式。

樺皮船讀后感(篇2)

這是一條承載時代巨變下人民生活變遷的文明發(fā)展之船、一條厚載中華民族歷史根脈的文化自信之船、一條叩問民族傳統(tǒng)對于新時代少年獨(dú)特價值的精神成長之船。《樺皮船》講述了一個故事，一個少年成長的故事，一個老人與少年的故事，一個護(hù)佑、依戀和傳承的故事。這個故事感人、溫暖、柔軟又堅硬，尤其是城市和農(nóng)村的連接，增加了故事的廣度和豐富性。

《樺皮船》中爺爺托布對樺皮船與對遠(yuǎn)去的漁獵生活的情感，更是在講述孫子烏日對本民族文化的認(rèn)知、歸屬與繼承。回歸撮羅子之旅，讓烏日明確了自己名字的含義，不是黑太陽，而是山，神圣的、安穩(wěn)的、堅毅的民族之魂，被寄托在這個被誤解多年的名字里?；貧w沈陽后，烏日在學(xué)校里被稱為小山子，新名字似乎暗示了這段回歸之旅已經(jīng)令他脫胎換骨，成長成熟。

《樺皮船》以一唱三嘆的方式反復(fù)言說了回歸。老人托布的返鄉(xiāng)之旅，是他自身的回歸回歸到老林子、呼瑪河回顧一生的生活;烏日追隨托布返鄉(xiāng)，是他對民族文化的皈依，回歸到家族的起點(diǎn)，串聯(lián)起血脈親情的故事;黑狗阿哈的回歸則是老人托布對過往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布帶著阿哈的尸體一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山頂，讓它獲得最終的安寧，也是老人對過往一切的深情告別。截火車的小狍子古然的回歸把敘事引向了一種更深層次的思考和潛移默化的轉(zhuǎn)變。古然被巨獸般的火車驚嚇，停在鐵軌上逼停火車，是祖孫提前下車、在沼澤重遇的導(dǎo)火線。受傷的小狍子被祖孫二人照顧，一路與他們通行。托布一直自稱為好獵人，卻在遇到小狍子后更加明確了自己護(hù)林員的身份，在風(fēng)雨交加的夜里引導(dǎo)林中的狍群躲避風(fēng)雨，并且?guī)ьI(lǐng)它們走向新的棲息地，已經(jīng)痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大遷徙。送歸黑狗阿哈和小狍子古然的過程，也是托布逐漸重新審視山林、與林中萬物以及漁獵生活和解的過程。這一次回歸之旅，是爺爺托布對過去生活的回顧與反思，也是對未來之路的探尋與選擇。

樺皮船讀后感(篇3)

暑假里，我讀完了《樺皮船》這一本精品文集，看完這一本書之后，我回味無窮，心情久久都沒有平復(fù)......

這本書講述了爺爺托布從大興安嶺來到沈陽，身上帶著一條他親手制作的樺皮船。男孩烏日對制作樺皮船的手藝充滿好奇，對鄂倫春族棲居地十分向往，渴望成為在山林中行走的鄂倫春少年。暴雨來襲，呼瑪河決堤，托布牽掛著獵犬和棗紅馬，兩人帶著樺皮船返回家鄉(xiāng)。路上，烏日和爺爺托布走散了。烏日意外遇到了一個名字和爺爺?shù)墓访忠粯拥娜耍⒑退黄鹛崆跋铝嘶疖?。走了一段后，李阿哈陷入了泥沼。這時爺爺托布出現(xiàn)了，把他拖了上來，并救下了一只受傷的狍子。

他們乘了火車，架船，騎車......人和船總是形影不離，一路上，快樂和悲傷交加。山上的撮羅子歷經(jīng)暴雨，山下的呼瑪河奔涌不息。烏日劃著樺皮船，駛向家鄉(xiāng)，爺爺托布遙望群山，向過去道別。當(dāng)烏日抱著死去的獵狗阿哈，騎著年邁的馬回到森林的山頂，托布一屁股坐下，熱淚盈眶，并告訴烏日：烏日是山的名字，你回到山上，就找到名字的來歷了。

最后，烏日回到了沈陽，告訴全班同學(xué)他的名字在鄂倫春語里的意思是山。后來，烏日畢業(yè)了，他長大了很多，跟著爸爸媽媽再次重走了回大興安嶺的路，路上，還有熟悉的人和事在等著他

這是一個新奇且充滿意外的故事，我跟著烏日開始了一段新奇的旅程，我被傳統(tǒng)技藝鄂倫春族樺皮船、鄂倫春人在森林里與動物為伴的生活、一次沒有家長陪同的長途旅行、不熟悉的動物和植物深深吸引，真希望，夢里我能變成托布，再回味一次這有趣的旅程

樺皮船讀后感(篇4)

今年暑假，我認(rèn)真閱讀了著名作家薛濤的經(jīng)典著作《樺皮船》。在開卷之初，我預(yù)測這可能是一篇關(guān)于用樺樹的皮制作船只的故事。讀完后，我才發(fā)現(xiàn)是通過樺皮船串起了一群人與自然的故事，圍繞樺皮船、烏日、托布、阿哈，講述了鄂倫春人生活的老林子和呼瑪河。老林子里呼嘯著托布的莫日根傳奇，呼瑪河上激蕩著烏日的青春、托布的歲月、阿哈的靈魂。樺皮船，更是鄂倫春人祖祖輩輩世代傳承的一種精神。

烏日，一個生活在城市里的小朋友，因?yàn)榘职謰寢屆τ谏鉄o暇顧及，交給了爺爺托布接送和看管。因?yàn)闋敔敵Ｄ晟钤谏钌嚼狭掷铮瑢Τ鞘猩畋容^陌生，所以倆人之間也沒有太多感情，很長一段時間烏日都喊托布老頭。后來因?yàn)橥胁紡睦狭肿永飵淼臉迤ご尀跞照衼砹送瑢W(xué)們的羨慕，在班級有了極強(qiáng)的存在感，方才讓他對爺爺有了好感。然而好景不長，當(dāng)爺爺托布聽說因呼瑪河漲水紅九和阿哈兩個老伙計遇難時，就奮不顧身地趕回了十八站。這時，勇敢的烏日背起爺爺心愛的樺皮船就只身一人趕往了火車站。在火車站也沒有追見爺爺，就急中生智、蒙混過關(guān)，順利登上開往十八站的列車。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)千難萬險，騎著自行車追隨劃著樺皮船的托布爺爺一道回到了爺爺?shù)墓枢l(xiāng)十八站。

托布，鄂倫春族傳人，老林子里英雄的莫日根。年輕時或騎著紅九帶著阿哈在老林子里打獵，或劃著樺皮船帶著阿哈在呼瑪河上捕魚，年老了還依然在紅九和阿哈的陪伴下守護(hù)者老林子和呼瑪河。只是在孫子烏日需要人照看時，才離開了生活大半輩子的老林子和呼瑪河，但樺皮船仍舊形影不離。天有不測風(fēng)云，由于呼瑪河漲水導(dǎo)致紅九和阿哈都遭了難，當(dāng)托布再次回到距離十八站不遠(yuǎn)的大楊鎮(zhèn)，看到裝在麻袋里的阿哈時，傷心欲絕、悲痛萬分。他不顧年邁、冒著生命危險，用獵人的方式狠狠的教訓(xùn)了劊子手滿江。之后就帶著阿哈劃著樺皮船經(jīng)由呼瑪河回到了十八站，中途還遇到了年輕時不忍殺害的柳根魚王前來報恩，一路尾隨相送。最終，在烏日、樺皮船和紅九的幫助下把老伙計阿哈送到了之前生活的撮羅子里，樺皮船也永遠(yuǎn)的留在了奔騰不息的呼瑪河上。

在英雄、善良、重情重義的托布爺爺深深影響下，經(jīng)過老林子和呼瑪河磨煉的烏日，儼然已經(jīng)也從一個心地單純的城市小孩兒成長為一個心思縝密、有勇有謀的鄂倫春族傳人。作為同齡人，我們應(yīng)該向?yàn)跞諏W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不達(dá)目的不罷休的堅韌不拔，學(xué)習(xí)他遇事不亂的沉著冷靜，學(xué)習(xí)他知恩圖報、愛憎分明的鮮明立場，學(xué)習(xí)他面對困難敢于挑戰(zhàn)、敢于勝利的膽量和氣魄。

樺皮船讀后感(篇5)

《樺皮船》是一個蘊(yùn)含三重奏的故事。第一重是通過少年第一次出門遠(yuǎn)行書寫了一次返鄉(xiāng)之旅、一次探險之旅、一次文化尋根之旅;第二重是通過一老一少一路相伴時的對比表達(dá)了對生命哲學(xué)的思考;第三重是通過李阿哈這個人物的改邪歸正和對自我的救贖來展現(xiàn)人性的美好和善良。

值得一提的回歸是誤入歧途的李阿哈的回歸。李阿哈成為騙子的原因我們不得而知，但是當(dāng)故鄉(xiāng)的鹿哨聲讓他回想起山林、當(dāng)他騙來的樺皮船和船主人在沼澤中救了他一命時，我們知道他對鄂倫春文化圣物的珍重與情感并不少于任何一個鄂倫春人。警察追捕李阿哈時，托布對烏日說，我眼睛花了，看不見好人，也看不見壞人，只看見人。這種歲月風(fēng)沙中的漸悟顯然是烏日所無法理解的，但是復(fù)雜人性中的世事艱難與回歸真名李飯碗后的李阿哈的鮮活，都被烏日看到眼中，也許會在多年以后成就他人生中的某次頓悟?！稑迤ご芬岳畎⒐@樣一個有缺陷、復(fù)雜卻真實(shí)的形象將回歸這一主題書寫得更加豐滿和圓滿。

小說中鄂倫春人離開山林，告別漁獵，他們與山林相處的身份從索取者變成了保護(hù)者，這種轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代文明帶給生活的必然，也是托布與鄉(xiāng)鄰們樸素的自然共同體觀念發(fā)展的使然。作者并不是將鄂倫春文化的變遷視為一種失落，而是在變化與傳承中探索新的文化發(fā)展進(jìn)路，以積極、樂觀的堅守，對抗滄海桑田的變幻無常。他的創(chuàng)作并非單純的少數(shù)民族文學(xué)寫作或生態(tài)文學(xué)寫作，而是堅持與時代同行，融社會變遷、文化傳承、民族融合、自然生態(tài)等諸多主題為一體，飽含深厚的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)感召力的接地氣、有溫度、有童趣的現(xiàn)實(shí)主義寫作。作者對故鄉(xiāng)黑土地的真切情感滲透于小說的字里行間，語言的幽默和通透在作品中也體現(xiàn)得淋漓盡致。

《樺皮船》中鄂倫春獨(dú)特的文化習(xí)俗和文化風(fēng)貌呈現(xiàn)得鮮活有趣，人與動物的關(guān)系描寫發(fā)人深省，尤其是對人世間感情回歸的書寫，令人十分感動。作品以豐富和扎實(shí)的知識來支撐，對大自然傾注了大量的筆墨，引領(lǐng)讀者用最美好的溫情善良的性格去對待和珍惜我們的世界。

樺皮船讀后感(篇6)

這個暑假，老師讓我們讀了一本名叫《樺皮船》的書。書中爺爺托布和他的孫子烏日給我留下了深刻的印象，爺孫倆做的許多事都一幕一幕地浮現(xiàn)在了我的眼前。

烏日的爺爺托布從大興安嶺來到城市沈陽照顧烏日，同時也帶來了個麻煩的大家伙爺爺親手制作的樺皮船。這家伙很少見，讓同學(xué)們十分羨慕，但是卻給烏日帶來了麻煩。烏日背著父母上了火車，干了許多麻煩事，還差點(diǎn)把帶上來的樺皮船搭進(jìn)去。在老家找到爺爺托布后，爺爺發(fā)現(xiàn)獵狗去世，馬也失蹤了。后來,樺皮船順?biāo)撸R兒卻回來了。最后，爺孫倆乘著馬兒一起回了家。

河里才是船的家!是的，這是爺爺在家鄉(xiāng)常說的話，也是爺爺在丟了船后說的話，爺爺是十分穩(wěn)重的，孫子烏日卻莽莽撞撞，惹下許多麻煩，但是最后，爺孫倆都齊心向家，并且收獲了許多。

烏日書中一個普通的小學(xué)生，在和爺爺一起回家的途中獲得了飛躍性的成長:堅持、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、友情，這些都在烏日的旅途中一并出現(xiàn)。堅持:即使勞累，也不停下。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：自己做的事自己負(fù)責(zé)。友情:救助小動物，成為好朋友。除此之外，還有寬容、沉穩(wěn)、勇敢等精神與品質(zhì)，也在烏日的身體里生根發(fā)芽。

在讀的過程中，我仿佛與烏日和爺爺一起經(jīng)歷了種種磨難，也在讀書的時候與烏日一起獲得了真正的成長：在遇到困難時，想辦法努力克服;在筋疲力盡之時,依舊努力向上攀登;在朋友有困難的時候，盡其所能伸出援助之手。沒錯!在日常生活中,我也要這樣!在遇到不會的題目時自己想辦法做出這道題目;在做運(yùn)動時累了時，休息一下繼續(xù)堅持;在同學(xué)們需要幫助的時候，主動伸出援助之手。

這就是《樺皮船》帶給我們的啟示吧!

阿米巴讀后感(推薦6篇)

閱讀完這篇作品后，也許我們會重新對這個世界充滿熱情。不要將那些閃爍著的思想光芒閑置不用，趕緊寫下內(nèi)心的感受吧。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精選了一篇非常好的“阿米巴讀后感”文章，希望我們可以共同努力，變得更加自信！

阿米巴讀后感 篇1

物業(yè)管理在這個物質(zhì)文化與精神文化需求日益增長的今天，逐漸突顯其重要性，客戶在各個方面都提出了更高的要求，作為物業(yè)行業(yè)的我們更要提升我們的服務(wù)意識，這樣才能贏得客戶的好評，創(chuàng)建好的口碑?？墒亲x了《阿米巴經(jīng)營》一書，讓我更清醒的意識到，我們的物業(yè)管理不僅要有服務(wù)意識，更不能缺少成本意識，這樣才能盤活我們的企業(yè)，讓我們的企業(yè)長期的經(jīng)營下去，如果經(jīng)營困難，談何服務(wù)，更談不上優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

阿米巴經(jīng)營是一種經(jīng)營手法，實(shí)施阿米巴經(jīng)營必備的兩個條件：一是企業(yè)經(jīng)營者的人格魅力經(jīng)營者必須具備追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福并為社會做貢獻(xiàn)的明確理念，領(lǐng)導(dǎo)人的公平無私是調(diào)動員工積極性的最大動力；二是協(xié)調(diào)利己利他、協(xié)調(diào)部門利益和整體利益，其中提到的以心為本的經(jīng)營、伙伴式經(jīng)營、玻璃透明化經(jīng)營都是我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)與借鑒的經(jīng)營方式。

阿米巴經(jīng)營是以人心為基礎(chǔ)的，例如人體內(nèi)的數(shù)十萬億個細(xì)胞在一個統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào)，公司內(nèi)的數(shù)千個阿米巴只有齊心協(xié)力，才能夠使公司成為一個整體。我們要學(xué)習(xí)這種凝聚人心的經(jīng)營方式，讓我們公司的每一個項(xiàng)目，每一個項(xiàng)目的每一個班組，每一個部門都凝聚起來，打造一個堅不可摧的團(tuán)隊(duì)。

京瓷追求的是銷售額最大化、經(jīng)費(fèi)最小化，而我們要追求的是服務(wù)最大化、經(jīng)費(fèi)最小化，那如何實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，這就要求我們從公司的每個部門做起，從部門的每個成員做起，從涉及到的每項(xiàng)工作做起。首先是實(shí)行數(shù)字管理機(jī)制，多用數(shù)字體現(xiàn)工作，即用數(shù)字說話，例如我們的管理工作，每月每個部門的總開支情況，產(chǎn)生的各項(xiàng)費(fèi)用完全可以用數(shù)字體現(xiàn)，一一詳細(xì)列舉，月底進(jìn)行公示、分析，這樣就能一目了然的知道各項(xiàng)工作的開支情況，從而對費(fèi)用高的項(xiàng)目進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?、削減，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)費(fèi)最小化。再例如我們的服務(wù)工作，也可以用數(shù)字來體現(xiàn)，本月提供的入戶維修服務(wù)量、公共維修量、遺留問題項(xiàng)、客戶回訪數(shù)，有了這些數(shù)據(jù)，我們可以根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行人員的配備調(diào)整、工作重點(diǎn)安排，從而改進(jìn)我們工作中的不足，調(diào)整工作方法，更好的提升我們的服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)服務(wù)最大化。其次就是培養(yǎng)有經(jīng)營都意識的人才，工作中適當(dāng)給員工權(quán)利，讓員工從被動的立場轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃恿?，從而?shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營，這就需要建立與京瓷一致的目標(biāo)，即：追求員工的幸福，讓員工為了自己的幸福而工作，為了公司的發(fā)展而齊心協(xié)力的參與經(jīng)營，在工作中感受自身的價值和成功的喜悅。

在《阿米巴經(jīng)營》里提到的一些管理原則，完全可以借鑒到我們的物業(yè)管理工作中，其中京瓷會計原則中提到的一一對應(yīng)原則、雙重確認(rèn)原則、完美主義原則、玻璃透明等管理原則都與我們的物業(yè)管理很貼近。

一一對應(yīng)原則。一一對應(yīng)在我們工作中應(yīng)用很廣，例如我們的工程維修工作，接到一項(xiàng)報修，我們就會開一份派工單，同時將此項(xiàng)報修信息體現(xiàn)在OA系統(tǒng)上、記錄在報修記錄本內(nèi)，三者一一對應(yīng)，這樣我們便能一目了然的知道當(dāng)日的派工量，同時也能避免問題漏報、重報等現(xiàn)象的發(fā)生。還有我們的庫房管理，也完全可以實(shí)行物品與臺賬一一對應(yīng)，這樣也有便于我們的管理。

雙重確認(rèn)原則。不論是我們?nèi)粘９芾砉ぷ鬟€是日常服務(wù)工作，尤其是涉及到經(jīng)費(fèi)的事項(xiàng)，至少要有兩個人對此事件加以確認(rèn)，保證業(yè)務(wù)的可靠性，以免造成不必要的浪費(fèi)，所以說，雙重確認(rèn)是必須時刻加以嚴(yán)格遵守的原則。

完美主義原則。人們常說人無完人，的確沒有一個人是十全十美的，但是每個人都有一顆追求完美的心，不論生活還是工作，我們都想過的好，干的好，尤其是在工作中，我們更應(yīng)該100%的要求自己，100%的完成工作任務(wù)。有人認(rèn)為，雖然沒有完成100%，但達(dá)到99%就相當(dāng)不錯了，但是在京瓷不允許員工有這樣的想法，要求員工不折不扣的完成制造和銷售目標(biāo)。我們物業(yè)管理工作也是如此，在各項(xiàng)工作中都要不折不扣的完成，減少失誤、減少偏差，比如我們的回訪工作，必須要求100%回訪，不允許有一戶遺漏，有時候也許就是因?yàn)橐粦粑椿卦L而影響了整體滿意度，貫徹完美主義雖然不容易，但只要有追求完美的堅強(qiáng)意志，我們一定能絲毫不差的完成目標(biāo)。

玻璃透明原則。不論是內(nèi)部管理還是對外服務(wù)，以透明化的管理方式進(jìn)行管理服務(wù)，讓全體員工和小區(qū)業(yè)主隨時了解公司的經(jīng)營情況，例如隨時公示我們在物業(yè)管理中的投入、支出情況，物業(yè)管理費(fèi)收取情況，為業(yè)主提供的服務(wù)項(xiàng)目，物業(yè)公司的盈利及虧損情況，這些數(shù)據(jù)、信息的公示，一方面有利于員工清晰的掌握應(yīng)該削減哪部分開支，哪些工作需要調(diào)整工作方法，哪些工作還需要加強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營。另一方面有利于讓業(yè)主了解我們的服務(wù)，理解我們的服務(wù)，從而支持我們開展各項(xiàng)服務(wù)工作。

讀了《阿米巴經(jīng)營》，對我們?nèi)绾未蛟旒で樗纳涞募w也有一定的啟發(fā)。首先要有統(tǒng)一的堅定不移的目標(biāo)，其次并要懷有能夠滲透到潛意識中的強(qiáng)烈而持久的愿望，并且用將來進(jìn)行時看待自己的能力，如果擁有無論如何也要成功的強(qiáng)烈愿望，并且堅持不懈的付出努力，我們的能力就一定能夠提高。再次就是各部門攜手發(fā)展，雖然每個部門是一個獨(dú)立的小團(tuán)體，但都是隸屬同一個公司，是同舟共濟(jì)的共同體，所有要相互合作、共同發(fā)展，只有攜手為業(yè)主提供服務(wù)，才能贏得客戶的滿意。

《阿米巴經(jīng)營》，一個質(zhì)樸的經(jīng)營理念，帶領(lǐng)京瓷走向了成功，我們都要學(xué)習(xí)這種經(jīng)營理念，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，每天全力以赴，把企業(yè)當(dāng)成自己的家，精打細(xì)算過日子，在體現(xiàn)每個人經(jīng)營意識的同時，也要體現(xiàn)我們每個人的責(zé)任、價值，讓生活在維邦物業(yè)這個大家庭中的每一位成員都感覺到幸福，今天竭盡全力了，就能看到明天，這個月拼命工作，就能看到下個月，今年竭盡全力，就能看到明年，相信我們每天的全力以赴定能換來明天的精彩輝煌。

阿米巴讀后感 篇2

到稻盛富士道成智聚企業(yè)管理咨詢公司，我們與兩三年沒見面的田先生在咨詢客戶中開展了稻盛富士變形蟲業(yè)務(wù)?；貋碇螅矣职炎x過兩遍的《阿米巴經(jīng)營》拿出來，看到自己在書也中隨手寫下的感悟，就想在自己的博客中整理一番，以便對該經(jīng)營模式的再認(rèn)識。

稻盛和夫在《致中國讀者》中寫道：所謂阿米巴經(jīng)營是一種經(jīng)營方法，簡而言之就是把組織劃分成一個個小的團(tuán)體，通過獨(dú)立核算制加以運(yùn)作，在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營者意識的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營的全員參與型經(jīng)營。

這就讓我想到我們在上世紀(jì)80年代所推行的“劃小核算單位”、“內(nèi)部模擬市場制”、“內(nèi)部銀行核算制”等經(jīng)營方法。我們現(xiàn)在聽不到這些經(jīng)營創(chuàng)新方法，好像壽終正寢了，追其原因有三：第一，那是**行為在推行，而不是企業(yè)自愿或自創(chuàng);第二，當(dāng)時國有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)歸**指派，一朝天子一朝臣，推行此經(jīng)營方法的領(lǐng)導(dǎo)一換下一任領(lǐng)導(dǎo)又要用自己認(rèn)為好的管理方法;第三，核算量增大，都壓在財務(wù)部一個部門，他們會迎合實(shí)施效果不佳的部門一起找各種借口讓企業(yè)中止這項(xiàng)工作。

我們回過頭來看稻盛和夫給阿米巴經(jīng)營，該經(jīng)營辦法的目的是“培養(yǎng)具備經(jīng)營者意識的領(lǐng)導(dǎo)”和“全員參與型經(jīng)營”。這樣才能使領(lǐng)導(dǎo)提高自身素質(zhì)，使員工參與到經(jīng)營中來，從而調(diào)動全體員工的積極性。它不是模擬市場，而是讓每個人都面對市場；它不是模擬會計，而是獨(dú)立會計。

沒有避風(fēng)港，沒有借口，這是培養(yǎng)經(jīng)營者的沃土。

稻盛和夫在序言中還講到：“如果缺乏像‘阿米巴經(jīng)營’這樣精細(xì)的管理會計體系，企業(yè)將很難取得長久的發(fā)展?！惫芾頃嬀褪枪芾碚叩臅嫞瑳]有難懂的會計科目，沒有苦澀的會計準(zhǔn)則約束核算，都是顯示的是跟經(jīng)營決策相關(guān)的及時數(shù)據(jù)，能夠支持決策。

大多數(shù)企業(yè)按照國家規(guī)定設(shè)立金融機(jī)構(gòu)，會計人員按照國家規(guī)定計算納稅報表。企業(yè)各個單位都應(yīng)該像記家庭流水賬一樣對自己的收支了如指掌。不管會計的形式如何，只要能反映自己的經(jīng)營成果，這就是管理會計的出發(fā)點(diǎn)。

阿米巴讀后感 篇3

阿米巴經(jīng)營模式是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)營模式，其對經(jīng)營的理解之深對員工的激勵之強(qiáng)，真是令人發(fā)自內(nèi)心的尊崇。讀稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》，把其中的思想理念與自己在工作中的實(shí)際情況相結(jié)合，許多問題都都會化繁至簡，碰撞出屬于自己思想的火花。讀稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》，知道這是一本講述經(jīng)營實(shí)學(xué)的書，主要描述經(jīng)營企業(yè)時實(shí)際的管理技術(shù)，具體的操作手法。

讀稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》，更是知道日本產(chǎn)品質(zhì)量之優(yōu)，銷售競爭之強(qiáng)，市場占有率之廣的具體原因。作者稻盛和夫被稱為日本的“經(jīng)營之圣，人生之師”，作為日本的企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人，他創(chuàng)造性地把哲學(xué)、心理學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合。創(chuàng)造了屬于他自己獨(dú)有的經(jīng)營模式，正是這種阿米巴經(jīng)營模式，使他用40年的時間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)—京瓷和第二電電（kddi），并使這兩家企業(yè)茁壯成長，長久不衰。

什么是阿米巴經(jīng)營模式呢？阿米巴經(jīng)營模式，就是以各個阿米巴的各個領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制定各自的計劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經(jīng)營，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”，人人都是經(jīng)營者。

正是由于稻盛和夫塑造的上述公司文化，公司流傳出這樣的話：“遵守交貨日期是銷售人員的責(zé)任，接受訂單是生產(chǎn)部門的職責(zé)”，足見其公司的分工明確地步。

阿米巴經(jīng)營，講究的是團(tuán)隊(duì)的共同成長，一個企業(yè)的發(fā)展，不只是依靠高級管理者的遠(yuǎn)見卓識，更是要依靠全體中下層員工共同的責(zé)任感，用“敬事”的態(tài)度讓全體員工能在工作中找到樂趣和價值，自覺發(fā)揮自己的作用，盡到自己作為團(tuán)隊(duì)一員的責(zé)任，努力為公司創(chuàng)造價值。用“信任”的心靈連接企業(yè)的每一個人，發(fā)揮企業(yè)的整體力量，團(tuán)隊(duì)成員之間相互尊重，不管是高層還是員工都互相幫助，相互之間不撒謊、不欺騙、正直真誠地對待身邊的團(tuán)隊(duì)成員。用“嚴(yán)格的財務(wù)核算制度”使經(jīng)費(fèi)最小化，以財務(wù)控制費(fèi)用，減少各方面的指出。

用“愛人”的寬容吸納各方面正直并有全局觀的人才，一個企業(yè)開拓新的領(lǐng)域，必須有各種經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、才智能夠勝任的人才。要做到這一點(diǎn)，經(jīng)營者必須具備高尚的人格魅力和共同的經(jīng)營價值觀、經(jīng)營理念。經(jīng)營者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福，并為社會做貢獻(xiàn)”的明確信念，才能讓員工看到奮斗的希望。

有共同的價值觀和哲學(xué)，才能使企業(yè)的每一個人擁有明確的經(jīng)營原理和原則，以此為依據(jù)對所有事情做出判斷，才能使每一個成員有明確的志向和目標(biāo)， 才能增強(qiáng)員工的凝聚力，才能實(shí)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營提到的“哲學(xué)共有”。

那么，《阿米巴經(jīng)營》一書要求我們怎樣才能在自己的經(jīng)營內(nèi)實(shí)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營模式呢？

一。建立與市場績效掛鉤的部門會計制度。稻盛和夫采用內(nèi)部購銷制度。我們可以根據(jù)自己的是際情況，創(chuàng)新自己的精細(xì)財務(wù)制度，從企業(yè)的源頭上實(shí)現(xiàn)企業(yè)或部門的純創(chuàng)收，保證資金的最小化和業(yè)績的最大化。

2。要培養(yǎng)具有全球視野的商業(yè)人才，當(dāng)小單位為大量員工提供做領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會，從而培養(yǎng)出一大批有商業(yè)意識的領(lǐng)導(dǎo)者。用“將來進(jìn)行時”看待有能力的人，不問年齡和閱歷，提拔真正的有才之人，讓其在領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作。確保阿米巴經(jīng)營正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)建設(shè)。

人才問題是一個戰(zhàn)略問題。無論是大公司還是小公司，都會遇到人才培養(yǎng)的問題。沒有任何資產(chǎn)和特殊資源的公司依賴于人。下放經(jīng)營權(quán)也是一種激勵。

3、以市場為導(dǎo)向，組成能應(yīng)對市場變化的靈活組織，以經(jīng)營者為箭頭，以各個領(lǐng)導(dǎo)為核心，以部門為單元，以部門小組為基本組成元素，以制度為約束，以企業(yè)的全局為目標(biāo)，各部門自行制定各自的銷售管理計劃，每個小單位都沒按時按量完成，都合格，公司整體目標(biāo)就是合格的、完成的。這種方法比考績法更進(jìn)一步。每個變形蟲的性能都是在市場上測量和測試的。這種方法更績效。

另外可以全天候觸摸市場脈搏，隨時調(diào)整，規(guī)避風(fēng)險。

4、實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營。全員參與。事實(shí)上，它能激活神經(jīng)末梢。如何激勵員工可以說是每個老板的煩惱。

稻盛和夫的這種依靠全體成員的共同努力，一旦發(fā)現(xiàn)有好的點(diǎn)子，馬上付諸于實(shí)施就能去的成效，把成員的力量凝聚在領(lǐng)導(dǎo)所指引的方向上，打造激情四射的團(tuán)隊(duì)，最終以全員的努力實(shí)現(xiàn)全企業(yè)的共同目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)這本書，我感受很深，書中很多觀點(diǎn)還是很適用于我部門的工作，其中以認(rèn)為本、以理為先、以全局為主的管理尤對我觸動很深，基于此，我對銷售部以及全酒店今后的工作有這樣的想法，那就是要摒棄傳統(tǒng)固化的守舊思想，以創(chuàng)新與改革要求自己，在管理中明確公司的目標(biāo)、部門的工作目標(biāo)、各崗位為了達(dá)到前兩個目標(biāo)應(yīng)而分解的小目標(biāo)。并一直秉承這一理念，充分利用現(xiàn)有資源、優(yōu)化資源，提升全體人員的業(yè)務(wù)水平和思想水平，關(guān)心員工的心理，打造一個專業(yè)化、高效益的隊(duì)伍，讓每一個銷售部的員工都有主人翁的精神，保障部門的工作做細(xì)做實(shí)，實(shí)現(xiàn)靈活應(yīng)對市場、追求效率、人才培養(yǎng)、績效考核、員工激勵、成本控制等的最優(yōu)化，當(dāng)然，學(xué)習(xí)他人的方法，吸收其經(jīng)驗(yàn)，只是使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。而不是一味的模仿，而是在前人的基礎(chǔ)上探索屬于部門以及酒店的最佳“阿米巴經(jīng)營模式”。

阿米巴讀后感 篇4

《阿米巴經(jīng)營》閱讀完成以后，我知道了學(xué)習(xí)和吸收別人的.先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是多么的重要，只要讓自己“站在巨人的肩膀”，才能夠達(dá)到更高的成功。從而避免我們自己盲目地摸索，完全靠自己的努力，可能會走很多彎路，如果我們借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們就可以高效地學(xué)習(xí)，從以往快速地積累經(jīng)驗(yàn)和智慧。

我之前不知道《阿米巴經(jīng)營》這本書，也沒有做過管理工作。然而，從自己周邊的工作環(huán)境來看，基層員工看不到他們自己的工作效率與公司整體商業(yè)利益的好壞關(guān)系，所以他們工作永遠(yuǎn)無法自主地去做，需要公司給予他們分配工作。

企業(yè)主責(zé)怪員工缺乏主人翁意識，沒有奉獻(xiàn)精神，工作人員認(rèn)為的是工作太沉悶和枯燥，沒有歸屬感和成就感。企業(yè)與員工之間就是這樣的關(guān)系，如此往復(fù)這個企業(yè)的員工流動率就很大了。

仔細(xì)閱讀《阿米巴經(jīng)營》我終于明白，每個人都是團(tuán)隊(duì)中一個不可分割的部分，只要給予每一個員工一個營收的責(zé)任感，就能夠激發(fā)出他們工作的激情與熱情。

公司的發(fā)展靠什么？事實(shí)上，我們所有人都知道，公司的發(fā)展，不完全依靠高級管理層的遠(yuǎn)見卓識，更加是依靠每一位員工的日常努力積累，只要讓每一個員工發(fā)揮熱情與能動性，企業(yè)才能夠真正的強(qiáng)大。

阿米巴讀后感 篇5

你就是主角

“每一位員工都是主角”——《阿米巴經(jīng)營》如是說。由此，我想到了車間的每一個人，我想說：“今天，你就是主角！”

先說說主控崗位小樊吧。他到公司七年了，雖然平時愛玩好動，體育場就是他的主場，但就是這樣一個大大咧咧的“好動分子”，卻會成為我們的主控操作能手，每個班次都精心操作，堅守在主控室的那張椅子上八小時，沒有出現(xiàn)任何紕漏，每天的工作都可以說聲“完美”，今天你就是主角。

巡檢崗位的小張，工作起來勤快不拖拉，性格爽利的他最是古道熱腸，只要有人找他幫忙，甭管公事私事，要么就三個字：沒問題；要么就不由分說地以實(shí)際行動來證明?，F(xiàn)在的他可是“多面手”，車間的崗位操作他都已經(jīng)學(xué)會，在有人年休或者請長假離職缺人的時候，我們就會想到他，讓他到不同的崗位進(jìn)行倒班，以減輕同一個崗位長時間倒班的辛苦，只要你當(dāng)班，你就是主角。

還有斯文帥氣的老吳，我們車間維修的“大拿”，哪個設(shè)備出現(xiàn)了問題，他都會迅速為你“排憂解難”，保證設(shè)備的正常運(yùn)行。記得上次的循環(huán)水池改造嗎，涼水塔上的橫梁主梁腐蝕壞了，填料時不時的掉落，直接把循環(huán)水泵堵死了，表冷器沒有水了，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)的正常運(yùn)行，他帶領(lǐng)機(jī)修成員到廢舊物資庫找來不用的柵欄，在循環(huán)水池中筑起了防護(hù)網(wǎng)，把填料擋住，保證循環(huán)水泵正常運(yùn)行，待今年檢修大改時在再維修涼水塔的問題。只要你值班，設(shè)備問題就會及時解決。你是主角。

德高望重的女標(biāo)兵王姐，二十二年的職業(yè)老工，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨。雖然在體格過硬的崗位上，但她精力充沛的精神狀態(tài)卻不如很多同崗位的男職工。翻開她的考勤記錄，全是滿勤。

在崗位的操作過程中，她從來都不輸給其他男工，自己的工作被安排的井井有條，每次去崗位巡檢洗罐時，看到她帶著汗水微笑的臉，心里立刻一陣輕松，有這么兢兢業(yè)業(yè)的操作者，我們的罐就不會有那么多的雜菌，在糖液染菌這個環(huán)節(jié)中我們不會出現(xiàn)問題的，你就是主角。

身邊有許多這樣可親可敬的同事，他們是我們集體的中堅力量，是企業(yè)的中流砥柱。他們的個人發(fā)展與企業(yè)的命運(yùn)息息相關(guān)。正如“木桶原理”所示，每一個個體只有讓自己更強(qiáng)大，才能凝聚成一個強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)；而只有身處一個強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，才能讓個人的力量更好地施展和發(fā)揮。這也正是個人與集體之間相互依存的作用力與反作用力。

愿我們時刻牢記：你就是主角！每個員工都將是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，這是非常重要和不可或缺的。哈軍

阿米巴讀后感 篇6

《阿米巴經(jīng)營》是稻盛和夫的經(jīng)營實(shí)學(xué)的代表作。所謂實(shí)踐性學(xué)習(xí)，是指企業(yè)在經(jīng)營過程中的實(shí)際管理技術(shù)和具體操作方法。阿米巴經(jīng)營是指將整體分成小的組織，通過與市場直接聯(lián)系的獨(dú)立核算制進(jìn)行運(yùn)營，培養(yǎng)具有管理意識的領(lǐng)導(dǎo)，讓全體員工參與經(jīng)營管理，從而實(shí)現(xiàn)“全員參與”的經(jīng)營理念。

全書分了五個章節(jié)來詮釋稻盛和夫的經(jīng)營理念和哲學(xué)。在第一章中，稻盛和夫強(qiáng)調(diào)了人心對企業(yè)的重要性。員工是企業(yè)的基礎(chǔ)，每一個員工都是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。變形蟲管理強(qiáng)調(diào)以人為本。

稻盛和夫創(chuàng)立的京都陶瓷公司建立在一個值得信賴的合作伙伴關(guān)系基礎(chǔ)上。獨(dú)立核算、獨(dú)立完成任務(wù)、能夠貫徹公司總體目標(biāo)和政策是阿米巴成立的三個條件。阿米巴經(jīng)營有三個目的：

一是建立與市場掛鉤的部門會計制度，二是培養(yǎng)具有管理一是的人才，三是實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。

部門核算制度在阿米巴經(jīng)營中占據(jù)了至關(guān)重要的地位，是阿米巴經(jīng)營理念的核心之一。稻盛和夫要求經(jīng)營者把“做人何謂正確”這一基準(zhǔn)作為公司經(jīng)營的原理原則，以此為依據(jù)對所有事情做出判斷，并確立了“追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”為經(jīng)營原理原則的部門核算制度。在這一經(jīng)營原則中，要求每個阿米巴領(lǐng)導(dǎo)及成員都清楚了解單位時間核算，熟悉經(jīng)營現(xiàn)狀，提高核算原則，努力消弱成本，杜絕浪費(fèi)。

基于“售價-成本=利潤”的思路，貫徹實(shí)施經(jīng)費(fèi)最小化和銷售額最大化原則，要認(rèn)識到定價為經(jīng)營之本。定價時要有危機(jī)感，要清醒地認(rèn)識到，在社會快速發(fā)展的今天，技術(shù)優(yōu)勢不可能一成不變。因此必須開展“有別于其他公司”的經(jīng)營，積極努力創(chuàng)新，并在進(jìn)行不斷創(chuàng)新的過程中應(yīng)時刻思考“以往的辦法是否有效”，時刻謀求更好的方法。

開創(chuàng)無人能夠效仿的事業(yè)，才是公司的真正實(shí)力所在。

在經(jīng)營中，企業(yè)應(yīng)市刻關(guān)注市場動態(tài)，根據(jù)市場方向隨時調(diào)整和重組各變形蟲，隨時調(diào)整變形蟲組織到最佳狀態(tài)，以滿足市場發(fā)展需要。必須根據(jù)市場變化和競爭對手的動態(tài)，隨時調(diào)整組織機(jī)構(gòu)，建立符合當(dāng)時情況的組織機(jī)構(gòu)。同時，應(yīng)根據(jù)功能進(jìn)行細(xì)分，合理構(gòu)建和優(yōu)化變形蟲結(jié)構(gòu)。

“如何建立阿米巴組織是阿米巴經(jīng)營的開始，也是阿米巴經(jīng)營的完成”，這句話的含義就在于此。

變形蟲業(yè)務(wù)是以產(chǎn)品的市場**為基礎(chǔ)，通過公司內(nèi)部交易直接引入每個變形蟲，并根據(jù)公司內(nèi)部交易**開展生產(chǎn)活動。這就是變形蟲企業(yè)會計制度與標(biāo)準(zhǔn)成本的區(qū)別。阿米巴核算要求事業(yè)總體必須站在公平、公正的高度去看待阿米巴之間的交易，同時要求阿米巴們始終把企業(yè)整體放在首位。

變形蟲管理需要和諧的企業(yè)氛圍和道德文化，變形蟲應(yīng)相互配合，共同發(fā)展。每一個阿米巴蟲的獨(dú)立核算體系都是為了更好地使整體快速穩(wěn)定增長。因此，各個阿米巴之間在合作時應(yīng)杜絕只顧自己利益之舉，要互相為其他阿米巴單位著想，把整體事業(yè)的利益放在第一位。

各個阿米巴之間應(yīng)互通消息，互相團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步成長。畢竟，只有一個部門做得好，整個公司都在衰落，這是毫無意義的。例如，銷售部門在與客戶談判時，要充分考慮生產(chǎn)制造部門的實(shí)際情況，不能僅僅為了得到訂單而接受低價。

各個部門應(yīng)攜手共同發(fā)展，各個部門雖然在公司內(nèi)部是獨(dú)立的核算體，但是對外都代表了一個整體的形象，只有攜手互助，才能有助于公司整體的發(fā)展。當(dāng)然這也要求領(lǐng)導(dǎo)需要具備良好的經(jīng)營哲學(xué)，以身作則，依據(jù)“正確的做人原則”，在公司樹立正確的道德觀和利益觀。

企業(yè)要注重培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才，讓變形蟲全體成員都意識到公司的重要性，讓員工有主人翁意識，增強(qiáng)責(zé)任感，營造充滿激情的工作氛圍。在經(jīng)營者和員工之間建立家庭式的人際關(guān)系，建立一個有更多員工共同參與的公司。透過玻璃般透明的經(jīng)營原則，直截了當(dāng)?shù)陌压臼虑楦嬖V大家，全員參與經(jīng)營，全體員工都能了解公司的經(jīng)營情況，用經(jīng)營理念和信息共享來提高員工的經(jīng)營者意識。

如此一來，全體員工為了公司的發(fā)展齊心協(xié)力的參與經(jīng)營，在工作中感受人生的意義及成功的喜悅，使員工能享受到物質(zhì)上和精神上的雙重幸福，增強(qiáng)員工的歸宿感而勤奮工作。

變形蟲領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有強(qiáng)烈的使命感，制定年度計劃，確定具體目標(biāo)，并進(jìn)行月度會計管理。并且要使阿米巴內(nèi)所有人都清楚地了解目標(biāo)，掌握定單、產(chǎn)量、銷售額等數(shù)據(jù)。領(lǐng)導(dǎo)要以無論如何也要完成計劃的堅強(qiáng)意志來與全體成員齊心協(xié)力，絲毫不差的完成目標(biāo)。

要認(rèn)識到能夠“用將來進(jìn)行時看待能力”的人，一定能夠使艱難的工作取得成功。