庸懶散心得體會(huì)

庸懶散心得體會(huì)(精華7篇)。

俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考資料我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！只不過(guò)，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？小編推薦你不妨讀一下庸懶散心得體會(huì)(精華7篇)，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

庸懶散心得體會(huì)(篇1)

曾國(guó)藩的《治心經(jīng)》，其中《誠(chéng)心篇》中有這樣一句話，“以茍活為羞，以避事為恥”讀來(lái)很有感受。自市委杜書(shū)記撰寫(xiě)的《加大治“庸懶散軟”力度鍛造一支推動(dòng)跨越發(fā)展的干部隊(duì)伍》文章刊發(fā)后，我進(jìn)行了認(rèn)真的研讀和學(xué)習(xí)，下面，談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、學(xué)習(xí)講話，深入落實(shí)知責(zé)有為活動(dòng)

8月份以來(lái)，市委陸續(xù)下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展“‘七一’精神下基層，知責(zé)有為促跨躍”主題學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)方案》、市委書(shū)記、市人大常委會(huì)主任杜吉明同志也專題撰寫(xiě)了《知責(zé)有為，把人民放在最高位置》、《加大治“庸懶散軟”力度鍛造一支推動(dòng)跨越發(fā)展的干部隊(duì)伍》等一系列文件講話，我都認(rèn)真進(jìn)行了學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)了精神實(shí)質(zhì)。我認(rèn)為，市委書(shū)記杜吉明的文章準(zhǔn)確把握了胡錦濤“七一”重要講話精神的精髓，講話使我們黨員干部明確了自身職責(zé)，堅(jiān)定了工作信念，對(duì)“知責(zé)有為促跨越”有了更新、更細(xì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)根據(jù)講話中所涉及的“庸懶散軟”等現(xiàn)象進(jìn)行比對(duì)，認(rèn)真查找自身存在的不足，牢記根本、擺正位置、掌握方法。

在認(rèn)真貫徹市委“‘七一’精神下基層，知責(zé)有為促跨躍”主題學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)要求的同時(shí)，治理“庸懶散軟”，進(jìn)一步肩負(fù)起自身職責(zé)，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，以服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)群眾的精神，不斷提升知責(zé)有為的能力，明確擔(dān)當(dāng)跨躍發(fā)展的使命，實(shí)踐群眾至上的理念，以實(shí)際行動(dòng)踐行“七一”講話精神，恪盡職守、干事創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)跨躍發(fā)展目標(biāo)做出積極的貢獻(xiàn)。

二、明確危害，剖析庸懶散軟產(chǎn)生原因

當(dāng)前，確實(shí)存在“庸懶散軟”不良工作作風(fēng)，“避事”而不積極干事，“躲事”而不認(rèn)真處事，在其位不謀其政、任其職不盡其責(zé)，避事、怕事、不干事，乃至平庸世故、耍奸溜滑之人。但是局部現(xiàn)象如果放任它繼續(xù)發(fā)展，就會(huì)影響我們整個(gè)政治軀體的健康，機(jī)關(guān)中存在的“庸懶散軟”現(xiàn)象直接關(guān)系到我們事業(yè)的成敗，它小則礙事，大則礙政?！坝箲猩④洝爆F(xiàn)象產(chǎn)生原因及危害大致如下：

一是集體意識(shí)缺失，導(dǎo)致“庸懶散軟”。一個(gè)干部平庸不可怕，可怕的是一群干部懶散平庸、不作為、集體無(wú)意識(shí)。這種集體無(wú)意識(shí)導(dǎo)致的結(jié)果就是，庸者無(wú)罪、懶者無(wú)過(guò)，相反那些埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)、特別能創(chuàng)新、特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦、特別能奉獻(xiàn)的干部還會(huì)遭到冷遇、嘲諷或打擊，導(dǎo)致工作積極性降低。因此，要想徹底根除一些干部的庸懶散現(xiàn)象，必須強(qiáng)化對(duì)黨員干部的理想教育、宗旨教育、道德教育，從根本上凈化機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，打造素質(zhì)高、作風(fēng)硬、工作實(shí)的干部隊(duì)伍。

二是問(wèn)責(zé)不到位，導(dǎo)致“庸懶散軟”。領(lǐng)導(dǎo)干部，不是政治級(jí)別，更不是特權(quán)的代名詞，身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須以黨和國(guó)家以及人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為黨分憂，為民解憂，盡責(zé)履職。不作為、亂作為、不負(fù)責(zé)、不擔(dān)責(zé)者，就必須受到問(wèn)責(zé)。

但有時(shí)，對(duì)“庸懶散軟”干部的問(wèn)責(zé)處理卻失之于寬、軟、松。問(wèn)責(zé)不到位、不得力，使得一些“庸懶散軟”干部對(duì)此類行為不以為然，提不起精神、擔(dān)不了責(zé)任。杜書(shū)記文章中談及“庸懶散軟”往往與貪腐連在一起，治小病可以避免干部的大病，治大病可以幫助干部避免牢獄之災(zāi)。因此，敢于按原則處理人，也是對(duì)人負(fù)責(zé)，這是大仁大義。我們揪住隊(duì)伍中“庸懶散軟”的少部分人，敢用猛藥，敢動(dòng)手術(shù)，就可以避免“疾病”蔓延。從小處講，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的需要;從大處講，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。

三是思想觀念保守，導(dǎo)致“庸懶散軟”。 大凡工作平庸者，其頭腦似乎并不平庸，只是將心思用錯(cuò)了地方，工作守舊，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，碰到新情況、新問(wèn)題束手無(wú)策，但在所謂的個(gè)人前途和一己私利上卻從來(lái)不是安貧樂(lè)道，特別善于鉆營(yíng)、擅長(zhǎng)投機(jī)，見(jiàn)機(jī)會(huì)就上，有好處就爭(zhēng)，看似松松垮垮，其實(shí)內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)，其目的是為了一己私利，而不是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益去努力工作、無(wú)私奉獻(xiàn)。

三、提升境界，不斷謀求新跨越 要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的目標(biāo)，這是非常之事，不是一般的作風(fēng)和能力，一般的精神狀態(tài)和努力所能達(dá)到的。做好非常之事，需要有非常之精神、非常之能力、非常之舉措。YJS21.coM

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使業(yè)務(wù)水平有質(zhì)的提高。黨員干部要刻若學(xué)習(xí)，振奮精神，提高工作業(yè)務(wù)水平，要自覺(jué)把理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，聯(lián)系實(shí)際，深入實(shí)踐，學(xué)以致用，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)的技能，充分展示自己的能力。要把自己業(yè)余的時(shí)間都放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷用新知識(shí)、新理念、新思想武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的能力，提高駕馭工作的能力。

二是知責(zé)有為，使崗位意識(shí)有質(zhì)的提高。黨員干部要把整治“庸懶散軟”行為，與“知責(zé)有為促跨躍”活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，加大責(zé)任落實(shí)和干部隊(duì)伍管理力度，解決作風(fēng)和效能建設(shè)方面存在的突出問(wèn)題，切實(shí)提高了的執(zhí)行力和工作效率。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，更好地激活自身工作活力，進(jìn)一步明確崗位職責(zé)，不斷增強(qiáng)自身的工作責(zé)任心，更好地履行工作職責(zé)，將理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化到提高工作效率和服務(wù)水平上，扎實(shí)推進(jìn)工作順利開(kāi)展。

三是嚴(yán)格要求，使宗旨觀念有質(zhì)的提高。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)時(shí)刻刻以人民公仆的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷深化黨風(fēng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政意識(shí)，規(guī)范從政行為，摒棄特權(quán)意識(shí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化宗旨觀念，并真正付諸實(shí)踐。無(wú)論是思想意識(shí)還是工作上，在思考問(wèn)題、處理問(wèn)題上要更加嚴(yán)謹(jǐn)，不要有圖“完成任務(wù)”，“交差”的想法，不講究精益求精，不是創(chuàng)造性的開(kāi)展工作而是草率了事。與此同時(shí)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要找準(zhǔn)自身定位，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨履行到位，一心為民，及時(shí)了解群眾的愿望和要求，千方百計(jì)地解決群眾提出的問(wèn)題;要切實(shí)關(guān)心群眾的疾苦，熱心幫助困難群眾;在群眾有危難的時(shí)候，要同群眾同甘共苦，敢于挺身而出，為群眾排憂解難，堅(jiān)決維護(hù)群眾的切身利益。

四是不斷進(jìn)取，使創(chuàng)新精神有質(zhì)的提高。黨員干部要敢于沖破傳統(tǒng)理念和習(xí)慣思維的束縛，不因循守舊，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，找出新思路、新方案、落實(shí)新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹(shù)立嶄新的奮斗目標(biāo)，保持旺盛的精力，積極肯干，吃苦耐勞，努力將工作做到更好。

在其位，謀其政，擔(dān)其責(zé)。我們不能允許“庸懶散軟”現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展下去。作為黨員干部如果不正視問(wèn)題的嚴(yán)重性，就會(huì)導(dǎo)致黨的事業(yè)、人民的利益受到損害。因此，我們必須扎實(shí)深入開(kāi)展治理“庸懶散軟”現(xiàn)象，真正的做到“知責(zé)有為”，促進(jìn)全區(qū)跨躍發(fā)展。

庸懶散心得體會(huì)(篇2)

近日，市委市政府提出在全市黨政機(jī)關(guān)中開(kāi)展三治三提活動(dòng)?；顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，明顯感到各級(jí)黨政部門(mén)風(fēng)氣為之一振，面貌煥然一新。整治庸、懶、散作風(fēng)，轉(zhuǎn)變教職工思想是要害，要在教職工隊(duì)伍中開(kāi)展有主題、有目標(biāo)、有效果貫穿全年的解放思想大討論活動(dòng)，以常年設(shè)立意見(jiàn)箱、召開(kāi)服務(wù)對(duì)象座談會(huì)和校領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)會(huì)等方法贊助干部查找問(wèn)題，在查找、整改問(wèn)題中解放教職工的思想。

開(kāi)展三治三提活動(dòng)，進(jìn)步教職工的綜合素質(zhì)。搞好廉潔自律活動(dòng)，為加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)潛力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。聯(lián)合本單位組織的學(xué)習(xí)以及本職崗位工作請(qǐng)求談幾點(diǎn)領(lǐng)會(huì)：

一、加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)，建立正確的人生觀價(jià)值觀。

一是要進(jìn)行理想信心學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的十七精力和黨的章程，堅(jiān)固建立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信心，忠誠(chéng)實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，正確行使權(quán)利，盡職盡責(zé)辦實(shí)事，全力以赴謀發(fā)展。二是要學(xué)習(xí)艱苦奮斗精力。學(xué)習(xí)兩個(gè)務(wù)必，為推動(dòng)胡襄一中發(fā)展做貢獻(xiàn)，努力爭(zhēng)做新時(shí)代鐵人式的榜樣干部。三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)(程)章制度。學(xué)習(xí)八個(gè)持續(xù)、八個(gè)反對(duì)，學(xué)習(xí)國(guó)家的法律和黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，加強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，做到依法行政按規(guī)定辦事，正確履行崗位工作職責(zé)。

二、建立一切為學(xué)生、一切為了學(xué)校的發(fā)展的思想。

一是認(rèn)真貫徹履行縣教體委有關(guān)規(guī)定。落實(shí)好縣委辦《從嚴(yán)管理干部的實(shí)行意見(jiàn)》規(guī)定的資料，聯(lián)合工作實(shí)際健全相干制度。對(duì)照制度束縛好自身行動(dòng)。管住自我的腦，在思想上政治上與黨中央持續(xù)高度一致；管好自我的嘴，不該吃的堅(jiān)決不吃，不該講的堅(jiān)決不講；管住自我的手，不該拿的堅(jiān)決不拿，不該伸手的堅(jiān)決不伸手；管住自我的腳，不該去的處所堅(jiān)決不去。凡是請(qǐng)求別人做到的，自我首先要做到；凡是請(qǐng)求別人不做的，自我堅(jiān)決不做。時(shí)刻把握住生活小節(jié)，謹(jǐn)慎走好人生的每一步。正確處理好理論學(xué)習(xí)與教學(xué)的關(guān)系。理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，理論學(xué)習(xí)是保證。在實(shí)際工作中，我們務(wù)必以勤廉兼優(yōu)，德才兼?zhèn)洌郧谡氖论E，廉政的品德才干在干部職工中建立良好的形象。

三、要為政以德，持續(xù)崇高的道德情操。

造就崇高、嚴(yán)正的生活情趣，是持續(xù)崇高道德水準(zhǔn)的基礎(chǔ)。一個(gè)教師的生活情趣是崇高的、高雅的、禮貌的還是卑鄙的、拙劣的、粗俗的，這是衡量一個(gè)干部道德品德、精力境界的試金石。此刻有的教職工生活上尋求低級(jí)趣味，不講修養(yǎng)、不講道德、不講廉恥。整天出入于高級(jí)賓館，流連于歌廳酒吧，沉淪于燈紅酒綠，迷戀于聲色犬馬，熱衷于傍結(jié)大款。這種拙劣的生活作風(fēng)，必定影響到教師對(duì)事業(yè)的尋求，對(duì)工作的職責(zé)，對(duì)學(xué)生的關(guān)心，到頭來(lái)必定會(huì)使干部與我們黨的宗旨、奮斗目標(biāo)格格不入，與我們黨對(duì)干部的道德請(qǐng)求背道而馳的。黨不僅僅請(qǐng)求寬大干部個(gè)性是各級(jí)干部在政治上立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。而且請(qǐng)求其在生活作風(fēng)上嚴(yán)正認(rèn)真，有更高的精力尋求。個(gè)性要不斷地改革主觀世界，不斷地提升自我的精力境界。持續(xù)加強(qiáng)黨性錘煉和修養(yǎng)，建立良好的生活作風(fēng)，秉持嚴(yán)正的生活態(tài)度，造就崇高的道德情操，經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色的考驗(yàn)。

四、要慎獨(dú)慎微，始終持續(xù)自重、自省、自警、自勵(lì)意識(shí)。

在《禮記。中庸》中孔子講：君子成慎乎其所不一樣者，膽怯乎所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。意思是說(shuō)，一個(gè)有道德的人，要做到在別人看不到的時(shí)候，能十分謹(jǐn)慎；在別人聽(tīng)不到的時(shí)候能十分警惕；不要認(rèn)為隱蔽和渺小的過(guò)失，就能夠去做。慎獨(dú)慎微這既是黨員干部一種重要的修養(yǎng)方法，也是思想情操的一種更高境界，因?yàn)樗鼧?biāo)記著一個(gè)人修養(yǎng)到達(dá)高度的自覺(jué)程度。我們明白，干部單獨(dú)工作和處理問(wèn)題的機(jī)會(huì)較多，做到慎獨(dú)慎微，這既是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政做官之要，也是立身做人之本。此刻有些干部缺乏慎獨(dú)慎微的精力，往往是在八小時(shí)以外，在上級(jí)、同事、下級(jí)看不到的時(shí)候，沒(méi)有了他人的監(jiān)督，暮也無(wú)知就放松了對(duì)自我的請(qǐng)求，就忘記了一個(gè)共產(chǎn)黨員和干部應(yīng)有的操守。在任何時(shí)候、任何狀況下都能持續(xù)蘇醒的頭腦，時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，管住自我。做到自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。要明確方向，尋求作風(fēng)建設(shè)的最大實(shí)效。要為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效，要為師生服務(wù)，請(qǐng)求真務(wù)實(shí)，要有職業(yè)操守，要進(jìn)步效能。要把群眾呼聲當(dāng)做第一信號(hào)，把群眾需要當(dāng)做第一選取，把群眾滿意當(dāng)做第一標(biāo)準(zhǔn)。

五、要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，營(yíng)造學(xué)校的良好氣氛。

教導(dǎo)系統(tǒng)要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門(mén)齊抓共管，要做好事先發(fā)動(dòng)，事中和諧，事后總結(jié)工作，要建立范例，濃重氣氛，要立說(shuō)立行，從我做起，從此刻做起，以精良的工作作風(fēng)，熱情的服務(wù)態(tài)度，一流的工作事跡，一流的服務(wù)質(zhì)量，為學(xué)校的教學(xué)科研服務(wù)，為基層服務(wù)，為黨建思政工作服務(wù)，為人才造就服務(wù)，為師生服務(wù)，推動(dòng)胡襄一中科學(xué)發(fā)展，增進(jìn)校園和諧穩(wěn)固。

學(xué)校作風(fēng)建設(shè)極端重要，學(xué)校發(fā)展需要大家共同努力。盼望全部教職工要嚴(yán)格按照活動(dòng)方案，抓好落實(shí)，盼望學(xué)校各部門(mén)在中心校和活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的領(lǐng)導(dǎo)下，打造高素質(zhì)學(xué)校，打造高素質(zhì)教職工，塑造良好形象，使活動(dòng)在每個(gè)部門(mén)每個(gè)教職工身上都有成效。

聯(lián)合單位的學(xué)習(xí)以及建立新形象的需要，更好的做到廉潔自律，立足本職、率先垂范、用心作為、創(chuàng)新創(chuàng)效，為建設(shè)和諧、發(fā)展的胡襄一中做出貢獻(xiàn)。

庸懶散心得體會(huì)(篇3)

根據(jù)上級(jí)要求，我認(rèn)真對(duì)照紀(jì)律作風(fēng)方面的各項(xiàng)制度和有關(guān)規(guī)定，查找思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和學(xué)習(xí)作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題，深刻分析原因，查找問(wèn)題根源，并提出改進(jìn)措施。

一、存在的缺點(diǎn)與不足

1、自學(xué)專業(yè)和政治理論知識(shí)的意識(shí)不夠強(qiáng)

喜歡看書(shū)，看消遣、放松之類的雜志報(bào)刊，也看一些業(yè)務(wù)專業(yè)書(shū)籍和政治理論書(shū)籍。但更多的是傾向于前者的閱讀，對(duì)于專業(yè)性、政治理論性較強(qiáng)的書(shū)籍只是走馬觀花，淺嘗輒止，或是需要時(shí)才急急忙忙找對(duì)應(yīng)的書(shū)籍臨時(shí)“補(bǔ)課”，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上做得不夠，有很多東西往往學(xué)后就丟，鉆得不深，學(xué)得不夠，沒(méi)能很好地建立起自身的知識(shí)儲(chǔ)備系統(tǒng)。

2、精神不十分振作，焦躁脾氣和煩躁心理時(shí)有發(fā)生，思想上存在得過(guò)且過(guò)的想法。

做了多年的人事人才工作，對(duì)工作有了一定的厭煩情緒，總覺(jué)得干來(lái)干去也就是那么回事，提不起工作的興趣，沒(méi)有了工作激情，渾渾噩噩過(guò)日子，做一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)。有時(shí)還會(huì)莫名產(chǎn)生煩躁心理，爆發(fā)焦躁脾氣。

3、工作缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)新精神。

隨著工作年限的增長(zhǎng)，工作主動(dòng)性有所欠缺，對(duì)待工作有時(shí)只滿足于認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)學(xué)校布置的工作，說(shuō)一步走一步，而對(duì)于如何創(chuàng)造性地開(kāi)展工作思考得不夠，也懶于思考。

二、存在問(wèn)題的根源

1、“懶”意識(shí)在作怪，只滿足于現(xiàn)有知識(shí)水平。雖然也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和政治理論知識(shí)的重要性，但是卻缺乏了去主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，寧愿花時(shí)間在娛樂(lè)、逛街、花花草草上也不愿花時(shí)間在鉆研業(yè)務(wù)和政治理論的研究上，影響了自身水平的進(jìn)一步提高。

2、自我要求在不斷放松，積極進(jìn)取的思想也在日益消退。待人待事缺乏耐心，既不想爭(zhēng)先，也不愿落后，甘居中上游，當(dāng)個(gè)太平人就行了，忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。那種敢為人先的精神，而今已大不如前。

3、工作中有依賴思想，只滿足于完成工作任務(wù)。在工作上，有時(shí)思考問(wèn)題、處理問(wèn)題顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有只圖“完成任務(wù)”的觀念，不講究精益求精。在工作方法上不敢沖破傳統(tǒng)理念和習(xí)慣勢(shì)力的束縛，固步自封，墨守成規(guī)。

三、改進(jìn)措施

1、進(jìn)一步加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。針對(duì)自身不足和崗位工作需要多讀一些教育教學(xué)的著作和政治理論書(shū)籍，還要在讀書(shū)上多一些“鉆”勁，勤于思考，將理論知識(shí)與工作實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中驗(yàn)證書(shū)中理論，在理論學(xué)習(xí)中提高實(shí)踐能力。做到讀書(shū)有目的，有計(jì)劃，有收獲。

2、嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒。多和外界交流溝通，多做一些感興趣的、愉快的事情，形成積極向上的心態(tài)，使自己有飽滿的工作熱情。破除急躁情緒，迎難而上，樹(shù)立嶄新的奮斗目標(biāo)，積極肯干，吃苦刻苦，努力將工作做到最好。

3、在工作中學(xué)會(huì)總結(jié)和觀察，提高開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)。大膽地投身到工作實(shí)踐中去，解放思想，實(shí)事求是，不墨守陳規(guī)、不固步自封，不斷研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，提出新思想、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

庸懶散心得體會(huì)(篇4)

一、存在的主要問(wèn)題

（一）創(chuàng)新意識(shí)及進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，性情急躁，有時(shí)工作方法簡(jiǎn)單。

（二）作為一名老師主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠強(qiáng)，鉆研精神不夠。不善于在平時(shí)的工作中抓緊點(diǎn)滴時(shí)間用于學(xué)習(xí)，自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)在學(xué)習(xí)方面提高不快。學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)效果沒(méi)有很好的落實(shí)到位，不注重知識(shí)的全面、系統(tǒng)學(xué)習(xí)。不注重更新知識(shí)，遇上處理具體事情，往往是不能很好地分析情況、處理問(wèn)題。

（三）學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，不系統(tǒng)、不深入。學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，往往要學(xué)校組織學(xué)習(xí)時(shí)才學(xué)習(xí)，在日常工作中創(chuàng)新性地開(kāi)展工作的思想不夠明確，還缺乏與時(shí)俱進(jìn)的做法。在具體的工作中思路不寬，只滿足于完成上級(jí)交代的即時(shí)任務(wù)或?qū)W校的基本任務(wù)。在開(kāi)展的日常工作中感覺(jué)思路不夠?qū)?，與同事之間的工作相互協(xié)調(diào)做得不夠好，工作中有時(shí)滿足于現(xiàn)狀，進(jìn)取精神不夠強(qiáng)勁。

二、存在問(wèn)題的主要原因

1、沒(méi)有把政治理論學(xué)習(xí)放在重要位置，放松理論學(xué)習(xí)和思想改造。在理論學(xué)習(xí)上不能掌握科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)體系，并沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)的應(yīng)有目的，影響了理論學(xué)習(xí)水平的提高。

2、缺乏進(jìn)取精神，工作中有依賴思想，依賴于上級(jí)的工作安排，滿足于自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

3、自我要求有所放松，忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。

三、整改措施和努力方向

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，逐步提升教育教學(xué)能力，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)。要努力做到克服消極思維、浮躁、急躁情緒，迎難而上，積極工作；對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行冷靜的理性思考；根據(jù)個(gè)人具體情況和自身工作特點(diǎn)，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地地投入到工作中去。

2、樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀世界。

努力提高業(yè)務(wù)水平，要自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，不斷提高教育教學(xué)水平，充分展示自己的能力。要爭(zhēng)取用自己的空余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的才干，提高駕馭工作的能力。

3、開(kāi)拓創(chuàng)新、扎實(shí)工作。從實(shí)際出發(fā)，不斷探索教育教學(xué)的.新方法、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在今后的工作中有更大的進(jìn)步。-

4、加強(qiáng)與同事間的思想和業(yè)務(wù)交流，做到相互幫助、相互尊重、相互信任、相互提高，以誠(chéng)相待。

庸懶散心得體會(huì)(篇5)

一、存在的主要問(wèn)題

1、在思想作風(fēng)上還有一定-的差距。在日常工作中，只是一心想本職工作抓好，對(duì)全局觀念認(rèn)識(shí)不高，存在局限性。同時(shí)，個(gè)人政治理論素質(zhì)有待提高，有時(shí)忙于工作，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上也做得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，鉆研不深，學(xué)得不夠。

2、在工作作風(fēng)上還有一定的差距。主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，靠慣性思維工作。

二、存在問(wèn)題的剖析原因

存在以上問(wèn)題雖然有一定的.主觀原因，但剖析根源主要還是客觀原因造成的，分析起來(lái)主要有以下幾方面。

l.理論學(xué)習(xí)意識(shí)不夠強(qiáng)。由于平時(shí)工作繁忙，所以對(duì)一些政策法規(guī)和理論性指導(dǎo)知識(shí)，沒(méi)有加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，因此自身業(yè)務(wù)水平總是得不到更好提高，造成工作中處理一些問(wèn)題時(shí)，總是缺乏政策指導(dǎo)或把握不準(zhǔn)。

2.工作思路不寬，創(chuàng)新性不強(qiáng)。

在平時(shí)的工作中，對(duì)處理一些工作任務(wù)和問(wèn)題時(shí)，只是立足于完成任務(wù)，沒(méi)有因地制宜、拓寬思想，工作方法缺乏針對(duì)性和創(chuàng)新性，造成一些問(wèn)題雖然得到解決，但效果不理想。

3.基層工作不夠深入，有些問(wèn)題解決不夠及時(shí)。

平時(shí)工作中對(duì)群眾反映的一些問(wèn)題，因工作忙沒(méi)有及時(shí)深入基層，全面分析，只是片面了解，簡(jiǎn)單處理，造成一些問(wèn)題雖然得到處理，但解決不夠及時(shí)或效率不高。

三、下一步的整改措施

1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和處理問(wèn)題的能力，確實(shí)做到認(rèn)真把握各類政策法規(guī)來(lái)指導(dǎo)各項(xiàng)工作的開(kāi)展與落實(shí)。

2.求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓寬創(chuàng)新工作思路。在今后的工作中，將不斷解放思想、銳意進(jìn)取，結(jié)合實(shí)際，有針對(duì)性、創(chuàng)新性地開(kāi)展和落實(shí)好各項(xiàng)工作。

3.不斷改進(jìn)工作作風(fēng)。認(rèn)真克服各種工作困難，嚴(yán)格要求自己，深入基層，集思廣益，盡心盡力地去為群眾服務(wù)，為促進(jìn)我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建沒(méi)和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

庸懶散心得體會(huì)(篇6)

在機(jī)關(guān)里，高效的執(zhí)行力意味著能更好地貫徹落實(shí)組織的決策、及時(shí)有效地解決問(wèn)題和按時(shí)按質(zhì)按量地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。提高執(zhí)行力是每名機(jī)關(guān)工作人員的“必修課”，應(yīng)該從以下五點(diǎn)“發(fā)力”。

準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)意圖

受領(lǐng)任務(wù)、領(lǐng)會(huì)意圖是開(kāi)展工作的第一步，是完成好工作的根本前提。任務(wù)受領(lǐng)一般有單獨(dú)部署個(gè)別受領(lǐng)和會(huì)議部署、紙質(zhì)或電子收文集中受領(lǐng)兩種。如果時(shí)間允許，最好進(jìn)行充分的溝通，就“干什么、怎么干、干到什么程度”，以及落實(shí)的疑難點(diǎn)、瓶頸問(wèn)題、阻滯問(wèn)題、克服辦法等，共同進(jìn)行分析研究，確保對(duì)工作任務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)限心中有底、胸有成竹;如果時(shí)間不允許，那就先受領(lǐng)任務(wù)，等自己理解領(lǐng)會(huì)后再就相關(guān)問(wèn)題選擇時(shí)機(jī)請(qǐng)示。

高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)工作

工作的高標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“三無(wú)”“三有三精”和“四滿意”，所謂“三無(wú)”即無(wú)常識(shí)性錯(cuò)誤、無(wú)低級(jí)失誤、無(wú)缺項(xiàng)漏項(xiàng);“三有三精”即工作推進(jìn)有序有力有效、工作落實(shí)精細(xì)精準(zhǔn)精確;“四滿意”即上級(jí)、群眾、工作對(duì)象、自身滿意。要達(dá)到工作的高標(biāo)準(zhǔn)，需要我們時(shí)刻對(duì)工作有敬畏之情、對(duì)崗位有尊崇之意、對(duì)組織有感恩之心，把工作做得認(rèn)真認(rèn)真再認(rèn)真、細(xì)致細(xì)致再細(xì)致、扎實(shí)扎實(shí)再扎實(shí)，不斷地、無(wú)限地接近和實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)。

勤于請(qǐng)示匯報(bào)

在工作落實(shí)過(guò)程中，工作對(duì)象和我們自身的認(rèn)識(shí)都在不斷發(fā)展變化，上級(jí)的思想、意圖、要求也在發(fā)生著變化，要防止這三者的割裂與分歧，就必須通過(guò)積極主動(dòng)的請(qǐng)示溝通進(jìn)行銜接和彌合。在上級(jí)思想意圖變化時(shí)，在具備了更好的落實(shí)條件和落實(shí)辦法時(shí)，在事物發(fā)展變化的各個(gè)臨界點(diǎn)、關(guān)節(jié)點(diǎn)，必須進(jìn)行充分有效溝通，克服“情況不明決心大”“雨過(guò)地皮濕”現(xiàn)象，防止要求與落實(shí)“兩張皮”。

精細(xì)落實(shí)過(guò)程

對(duì)待工作必須要精雕細(xì)刻、精益求精。要抓住工作展開(kāi)前和收尾前兩個(gè)關(guān)鍵，在展開(kāi)前，制定詳盡可操作的任務(wù)書(shū)，明確規(guī)定具體的時(shí)間表、路線圖、責(zé)任人;收尾前，文字性工作最好能校對(duì)三遍以上。溝通協(xié)調(diào)類工作最好再敲定一次，活動(dòng)組織類工作要圍繞人員、場(chǎng)地、議程、食宿等關(guān)鍵環(huán)節(jié)再核對(duì)一次。同時(shí)，在工作過(guò)程中要不厭其煩地進(jìn)行核實(shí)、校對(duì)、糾偏，盡量使工作滴水不漏、萬(wàn)無(wú)一失，確保善始善終、善作善成。

快速完成任務(wù)

時(shí)效是工作完成好壞與否的一項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)，這里的“快”絕非單純盲目地追求速度。一方面，工作要有時(shí)效性，必須在規(guī)定的時(shí)限內(nèi)完成。另一方面，要打好“提前量”，給自己留出修改完善的時(shí)間;另外，還要保證上級(jí)給予指導(dǎo)糾正的回旋余地。只有這樣，才能確保工作推進(jìn)有條不紊、按部就班。

庸懶散心得體會(huì)(篇7)

我校開(kāi)展了集中整治庸、懶、散、奢問(wèn)題專項(xiàng)工作學(xué)習(xí)大會(huì)。我用心參加學(xué)習(xí)，對(duì)日常學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況認(rèn)真做好筆記，并透過(guò)理解認(rèn)識(shí)、意識(shí)形態(tài)、思想情緒存在問(wèn)題的深入梳理剖析，進(jìn)一步明確了庸、懶、散、奢對(duì)實(shí)際工作帶來(lái)的危害，切實(shí)增強(qiáng)了我的職責(zé)意識(shí)，提高了我工作熱情和干勁。現(xiàn)就學(xué)習(xí)活動(dòng)談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)治理庸、懶、散、奢的心得體會(huì)。

第一、以自身思想觀念為切入點(diǎn)。作為一名教育工作者，如何在這樣快速變革時(shí)期持續(xù)高昂的工作熱情和堅(jiān)定的奮斗方向，不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)無(wú)疑是最為關(guān)鍵的切入點(diǎn)。我認(rèn)為，首先是要從自身意識(shí)層面強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)苦干、甘于平凡的價(jià)值取向，這樣才能在迷茫時(shí)立得住、看得清、走得穩(wěn)。其次是要堅(jiān)持把自身的價(jià)值體現(xiàn)與教育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，時(shí)刻將群眾的利益置于個(gè)人利益之上，熱愛(ài)自我的崗位，熱愛(ài)自我的事業(yè)，在做好本職工作的同時(shí)，大膽創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取。

第二、以提高職工干部認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn)。庸、懶、散、奢的工作作風(fēng)嚴(yán)重危害我們的社會(huì)工作效率，所以，開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)首要的一點(diǎn)就是，讓我們每位教職工都能認(rèn)識(shí)到庸、懶、散、奢的巨大危害，從思想上根除庸、懶、散、奢的工作作風(fēng)，并愿意付諸行動(dòng)，改善自我的工作質(zhì)量。透過(guò)該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，使我深刻認(rèn)識(shí)到了在當(dāng)今社會(huì)開(kāi)展治理庸、懶、散、奢學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)等方面有很大的提高。

第三、以科學(xué)評(píng)價(jià)體系為支撐。在強(qiáng)調(diào)我本人自身素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，如何將個(gè)人意識(shí)上升到群眾共識(shí)進(jìn)而成為職業(yè)精神，這就需要相應(yīng)的科學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行支撐。我認(rèn)為，一是需要建立一套科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法，只有將抽象的治理庸懶散奢要求具體化、指標(biāo)化后，每位教職工才能更好地在日常工作中把握尺度，明確方向，才能讓所有教職工認(rèn)清自身實(shí)際與治理要求間的差距、不足，進(jìn)而幫忙發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。二是需要建立定期組織治理庸懶散奢經(jīng)驗(yàn)交流機(jī)制，讓全體教職工在群眾環(huán)境中開(kāi)展自查及交流，從而到達(dá)共同進(jìn)步，共同提高的目的，同時(shí)，透過(guò)對(duì)交流座談中提出的各類推薦意見(jiàn)進(jìn)行綜合梳理，及時(shí)對(duì)已定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法進(jìn)行完善改善，不斷提高我們每位教職工素質(zhì)，從而到達(dá)約束、激勵(lì)全體職工的實(shí)效。

第四、以庸懶散奢學(xué)習(xí)活動(dòng)為指導(dǎo)，切實(shí)做好自我的本職工作。一是想問(wèn)題、辦事情，做決策堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，不要憑主觀臆斷行事。二是要敢于講實(shí)話、真話，敢于聽(tīng)實(shí)話、真話。重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效，不搞形式主義。三是創(chuàng)造性地工作，大膽地投身到工作實(shí)踐中去，在工作中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、不墨守陳規(guī)、不固步自封、從實(shí)際出發(fā)，不斷探索真理、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，提出新思想、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

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中庸心得體會(huì)

這樣可以幫助我們分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，從而找出解決辦法，心得體會(huì)怎么寫(xiě)才顯得更加正規(guī)呢？為了滿足您的期望我們編輯了“中庸心得體會(huì)”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

中庸心得體會(huì)【篇1】

《中庸》相傳為孔子的孫子子思所著，南宋大哲學(xué)家朱熹將它與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》合成“四書(shū)”之后，其地位更加突出，成為儒家的重要經(jīng)典。它所論述的原則、精神和思想方法至今仍富有積極的啟發(fā)價(jià)值和借鑒意義。

其一，從實(shí)際出發(fā)的原則?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)的一條重要原則是從實(shí)際出發(fā)，從自己所處的現(xiàn)實(shí)境地出發(fā)，從自己的日常生活出發(fā)。

《中庸》說(shuō)：“君子素其位而行，不愿乎其外?！彼氐脑庵傅氖鞘裁茨?朱熹解釋說(shuō)：“素，猶現(xiàn)在也。”“君子”行事，必須從現(xiàn)實(shí)的情況出發(fā)，不外求，不幻想，不眼高手低。在有階級(jí)的社會(huì)里，人們所處的地位是不可能同等的，所以《中庸》又說(shuō)：“在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸?！彼^從實(shí)際出發(fā)就是從自己所處的實(shí)際環(huán)境出發(fā)，不作人為的拔高，不搞硬性的助長(zhǎng)。在上位不凌下以立威，在下位不援上以附勢(shì)，一切順其自然，不怨天，不尤人，這樣就無(wú)時(shí)不心地和平。不能持中的.小人則不是這樣，不考慮自己的實(shí)際情況，冒險(xiǎn)行事，以期僥幸取勝。即使偶爾達(dá)到目的，也是身心憔悴，離中庸甚遠(yuǎn)。

從實(shí)際出發(fā)，必須從低處著眼，從小處著手。《中庸》說(shuō)：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇;辟如登高，必自卑。”不管你要走多遠(yuǎn)，無(wú)論千里萬(wàn)里，都是從身邊的第一步開(kāi)始的;不管爬多高，都是要從最低的第一級(jí)開(kāi)始的。那么，中庸的運(yùn)用究竟應(yīng)該從哪些地方開(kāi)始呢?《中庸》引《詩(shī)經(jīng)》及孔子的話說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》曰：妻子好合，如鼓瑟琴;兄弟既翕，和樂(lè)且耽。宜爾室家，樂(lè)爾妻帑。子曰：父母其順矣乎!”從調(diào)整家庭關(guān)系開(kāi)始。夫妻之間，如鼓瑟琴;兄弟之間，和樂(lè)且耽。再加上對(duì)父母的孝順，一個(gè)家庭也就臻于“中和”了。

其二，行而不倦的精神。《中庸》的“致中和”表現(xiàn)的是一種行為規(guī)范，一種在實(shí)踐中體現(xiàn)的原則，所以特別強(qiáng)調(diào)“行”。《中庸》舉舜的事跡發(fā)揮說(shuō)：“子曰：舜其大知也與!舜好問(wèn)而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎?”《中庸》的作者認(rèn)為，舜之所以為舜是因?yàn)樗麍?jiān)持中庸之道。他注意調(diào)查研究，傾聽(tīng)周圍意見(jiàn)，而且能隱惡揚(yáng)善。對(duì)聽(tīng)來(lái)的意見(jiàn)善于分析，排除左右兩個(gè)極端，就其中最合實(shí)際者，取而用之。

中庸心得體會(huì)【篇2】

中庸有三層含義，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。

中庸中道出，人生需要不偏不倚，不變換自己的目標(biāo)和主張，這是一個(gè)持之以恒的成功之道。無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，社會(huì)情況總是在不斷地變化的，就馬克思主義哲學(xué)來(lái)講，我們需要實(shí)事求是，無(wú)論做什么事都需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況，實(shí)事求是的調(diào)整自己的計(jì)劃和目標(biāo)。這樣講來(lái)，要保持中庸，做到不變更自己的主張和目標(biāo)，似乎有點(diǎn)難，然而我們依然會(huì)追求中庸，因?yàn)槲覀冃枰幸粋€(gè)持之以恒的目標(biāo)，人生有時(shí)候也需要做到不偏不倚。子路曾經(jīng)問(wèn)什么是強(qiáng)，孔子回答：“故君子和而不流，強(qiáng)哉矯!中立而不倚，強(qiáng)哉矯!國(guó)有道，至死不變，強(qiáng)哉矯!”孔子認(rèn)為能夠做到中庸是強(qiáng)大的，一個(gè)人做到不偏不倚，不隨波逐流，堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)定自己的原則。只有自己心中有一個(gè)強(qiáng)大的目標(biāo)，做到不偏不倚，這樣才是真正的強(qiáng)大。就像在戰(zhàn)爭(zhēng)中，反抗不一定是強(qiáng)，反抗也不一定是弱，就像《潛伏》里面說(shuō)的“有一種勝利叫做撤退，有一種失敗叫做占領(lǐng)”。

在中庸中講到“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！比诵枰３种姓胶停绻ブ姓胶?，一定是因?yàn)橄?、怒、哀、?lè)太過(guò)，治怒唯有樂(lè)，治過(guò)喜莫過(guò)禮，守禮的方法在于敬。 一個(gè)人要保持中正平和，需要從容淡定，需要控制好自己的情緒，不能過(guò)喜過(guò)憂，不能過(guò)怒過(guò)哀。七情六欲本來(lái)是人的正常反應(yīng)，但不能反應(yīng)過(guò)頭。無(wú)論在什么場(chǎng)合，如果都將這些情緒表現(xiàn)到“中正平和”的境界，既不過(guò)分，也無(wú)不足，不管遇到了什么狀況，都能夠保持一種淡定的態(tài)度，保持一種從容不迫的情懷，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。

子曰：“中庸其至矣乎!民鮮能久矣!”。“天下國(guó)家可均也，爵祿可辭也，自刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看來(lái)，中庸是很難實(shí)現(xiàn)的，然而，中庸為什么很難實(shí)行和彰顯呢?孔子說(shuō)：“知者過(guò)之，愚者不及也。賢者過(guò)之，不肖者不及也。”

在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，越來(lái)越多的人隨波逐流，肆意妄為，沒(méi)有原則，沒(méi)有持之以恒的目標(biāo)，越來(lái)越少的人做到不偏不倚，中正平和。我們需要多注重提升自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，學(xué)習(xí)中庸思想中的優(yōu)秀部分。雖然中庸很難實(shí)行，但是也不是不可實(shí)行的，“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”。要實(shí)行中庸之道，也需要從身邊做起，從小事做起。

中庸心得體會(huì)【篇3】

學(xué)期我的寒假作業(yè)之一是讀《中庸》，因?yàn)樗侨寮夷酥琳麄€(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。所以讀完之后感覺(jué)：書(shū)中的精髓將是人生道路上取之不盡，用之不竭的源泉。

其中印象深刻的段落是：君子能看到常人所看不到的地方，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。一般的人總是停留在事物的表面，而未深究。真正的君子要做到格物致知。

聯(lián)系生活實(shí)際感到：每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，需要我們用心的觀察分析才能了解，看待別人往往不能只看現(xiàn)象和表面，而是要深入其心靈，著眼于本質(zhì)。只有這樣才能有效教育。

讀中庸有感

《禮記。中庸》中關(guān)于做學(xué)問(wèn)是這樣講的：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辯之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也。

告訴我們：要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不終止;不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止;不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止;不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止;不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不終止。

的確，《中庸》中有很多值得我們借鑒的地方!

點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)句通順，句意流暢，言辭優(yōu)美，敘寫(xiě)形象、生動(dòng)、鮮明，語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)。脈絡(luò)分明，層次感強(qiáng)，敘氣說(shuō)井然有序，纖毫不亂。情節(jié)波折性較強(qiáng)，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。

中庸心得體會(huì)【篇4】

《中庸》一顆在歷史長(zhǎng)河中，綻放出屬于自己的光芒的明珠。

《中庸》，一本人與人之間相處的寶典;《中庸》，一本讓人如獲至寶的書(shū)籍。而我因?yàn)閲?guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，有幸欣賞了此書(shū)?！爸杏埂薄獜淖置嬉馑忌蟻?lái)理解，便是“執(zhí)中”之意。但是，在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)之時(shí)的平靜情緒就為“中”，表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過(guò)調(diào)整而符合常理為“和”。它還教育了我們學(xué)習(xí)的方法(博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之)，做人的規(guī)范——“五大道”(君臣之間、父子之間、夫婦之間、兄弟之間、朋友之間和“三達(dá)德”(智、仁、勇)……它使人讀過(guò)后，回味無(wú)窮，細(xì)細(xì)體會(huì)，就又會(huì)有一番新的理解，這真可謂是“溫故而知新”呀!它讓我們有了一個(gè)豐厚的文化底蘊(yùn)，有了氣魄和胸襟。不僅僅是這樣的，它還修養(yǎng)我的人性。

一天，我回到教室，看見(jiàn)一個(gè)同學(xué)從我的桌邊走過(guò)，我的鉛筆盒被他一個(gè)不小心摔倒了地上，只聽(tīng)見(jiàn)“叮當(dāng)”一聲，破了。我見(jiàn)了，正想沖過(guò)去發(fā)作，但想到了最近正在讀的中庸，我的心頭，似乎有甘露澆滅了怒火。我毅然走過(guò)去，把鉛筆盒撿起來(lái)。給了一個(gè)燦爛的微笑……從那以后，我和他成了一對(duì)最好的朋友。

《中庸》，我們中國(guó)人的精神護(hù)照;《中庸》，中國(guó)民族文化的基因;《中庸》，我們中華民族的驕傲!我們做人，一定要做一個(gè)“中庸”的之人!

中庸心得體會(huì)【篇5】

在與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》之前，我從未真正讀過(guò)任何一本古代經(jīng)典著作。若說(shuō)對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，那還要追溯到高中時(shí)期，已經(jīng)是十幾年前的事情了。大學(xué)里因?yàn)閷W(xué)的是外語(yǔ)專業(yè)，所以幾乎從未接觸過(guò)“語(yǔ)文”，也就更別提對(duì)于古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)了。

參加工作后認(rèn)識(shí)的第一位語(yǔ)文教研員是一位滿腹經(jīng)綸的老教師，語(yǔ)言文字功底扎實(shí)，對(duì)于古代經(jīng)典名篇可稱得上脫口而出、信手拈來(lái)。他曾經(jīng)給予過(guò)我很多鼓勵(lì)，我在被那些厚重、溫暖的語(yǔ)言深深感動(dòng)的同時(shí)，也曾暗下決心，多多誦讀經(jīng)典，做一個(gè)有文化底蘊(yùn)的教師。而懶惰又懈怠的我，渾渾噩噩間度過(guò)了許多年。有時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)小游戲，卻沒(méi)有精力閱讀經(jīng)典;有時(shí)間和朋友東拉西扯，卻沒(méi)有心思讓自己沉浸在一本書(shū)中。于是，年華枉度，空余嗟嘆。其間偶爾也曾零星誦讀過(guò)些許《大學(xué)》《中庸》的名句，如“此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”;“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”……囫圇吞棗、不求甚解，終究不成氣候，外加疏于復(fù)習(xí)鞏固，也大都遺忘了。

淄博趙成峰老師和煙臺(tái)李霞老師對(duì)于經(jīng)典誦讀的至誠(chéng)與堅(jiān)守讓人敬佩，讓人自慚形穢。閱讀其他敘事者的文章，再對(duì)比自己膚淺的文字，也時(shí)常感到羞愧。他們的文章總能給人真切而又溫婉，清新卻又厚重的感覺(jué)，而自己寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，只不過(guò)在原地打轉(zhuǎn)兒，看不見(jiàn)進(jìn)步與成長(zhǎng)。我想，這與缺乏閱讀積累、文字修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)有著很大關(guān)聯(lián)。試想，我這樣三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的假性努力，如何與他們的求知若渴、筆耕不輟相提并論?成長(zhǎng)的心思始終都有，誦讀的意向也算充沛，無(wú)奈遲遲不見(jiàn)行動(dòng)、固步不前。直到開(kāi)始與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》，似乎再也沒(méi)有借口拖延與狡辯，那就逼著自己去啃這本“難啃的書(shū)”。

是的，這本書(shū)的確難啃——不光是《大學(xué)》《中庸》難啃，就連傅佩榮先生所作的注解對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也很艱澀。他旁征博引、追根溯源，大量引用《論語(yǔ)》《孟子》《易經(jīng)》《大學(xué)章句集注》等經(jīng)典著作來(lái)進(jìn)行注解。對(duì)于學(xué)識(shí)淺薄的我來(lái)說(shuō)，每一章節(jié)埋頭反復(fù)閱讀，也只略得一二。而要把譯文也讀上三五遍，才能與原文相對(duì)應(yīng)，做出粗淺的理解。

反復(fù)誦讀“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！敝祆鋵ⅰ洞髮W(xué)》重編為“經(jīng)一章，傳十章”，其中“經(jīng)一章”談“三綱領(lǐng)”與“八條目”。三綱領(lǐng)是：大學(xué)之道“在明明德、在親民、在止于至善”;“八條目”包括“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”?！鞍藯l目”中“修身”是焦點(diǎn)，位居樞紐角色。修身即是修養(yǎng)言行，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)與禮貌?！把孕?，君子之所以動(dòng)天地者，可不慎乎?”言行是外在表現(xiàn)，其根基在于內(nèi)心的修煉，依次可以追溯到正心、誠(chéng)意、致知、格物。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如何才算“修身”呢?

“欲修其身者，先正其心。與正其身者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！蔽蚁?，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“修身”大概可以這樣理解：端正自己的心思，將“如保赤子”的初心喚醒或是找回;真誠(chéng)面對(duì)自己的意念，不妨問(wèn)問(wèn)自己，想要成為什么樣的教師，想要守護(hù)什么樣的教育;明白教育中的“善惡”，做真教育、為孩子成長(zhǎng)的遠(yuǎn)方灌溉給養(yǎng)的則是“善”，做殺雞取卵、竭澤而漁、只見(jiàn)眼前分?jǐn)?shù)而忽略孩子一生發(fā)展的就是“惡”，也可以簡(jiǎn)單地理解為“不做兢兢業(yè)業(yè)的愚蠢的教師”;辨別外在誘惑、榮譽(yù)與自我的關(guān)系，是追尋現(xiàn)實(shí)世界里的“達(dá)官顯貴”，還是堅(jiān)守理想之中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。當(dāng)我們厘清以上問(wèn)題并且開(kāi)始摸索、踐行“心向往之”的教育，我們才算真正踏上“修身”之路?？v使“修身”之路漫漫其修遠(yuǎn)，我們也將不改上下求索的步伐。而我們的整個(gè)教育人生，就應(yīng)該“皆以修身為本”。唯有這樣才能如李霞老師在講座中所言，“推動(dòng)自己，推動(dòng)教育”，也誠(chéng)如陶行知先生所說(shuō)“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！?/p>

行走于教育之路或許艱難，而只要我們做到“有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之?！蔽蚁嘈牛覀円嗄堋半m愚必能，雖柔必強(qiáng)”。

一個(gè)月的共讀時(shí)間所剩無(wú)幾，而我對(duì)這本書(shū)、或者說(shuō)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始。在這段與經(jīng)典“親密接觸”的時(shí)光里，它給予我的遠(yuǎn)非某一章節(jié)的誦讀或理解，而是一種召喚和引領(lǐng)。它將曾經(jīng)隱匿、蟄伏于心底的對(duì)于經(jīng)典的求知與渴望喚醒，召喚著我嘗試去開(kāi)啟一段不太一樣的、更加豐厚而充盈的生活——這實(shí)在是從春天里開(kāi)啟的一段美好的遇見(jiàn)。

如果要給這份美好加上一個(gè)期限，我希望是——永遠(yuǎn)。

中庸心得體會(huì)【篇6】

《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。

它以“天命之謂性，率性之謂修，修道之謂教”的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界——中和。

“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠(chéng)于中，信于外”、“君子當(dāng)慎獨(dú)中立”、“仁者愛(ài)人，仁者無(wú)敵”、“誠(chéng)則明，明則誠(chéng)”、“和為貴，不自棄”六個(gè)方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》，感覺(jué)很迷茫，不知其所云，不是因?yàn)樽蛛y認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。

而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。

但是，我還是堅(jiān)持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。

現(xiàn)在，回過(guò)頭來(lái)，感覺(jué)收獲還是不小的。

關(guān)于“中庸”，程頤說(shuō):“不偏不倚叫做‘中，不變不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。

”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

中庸以“誠(chéng)”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。

故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。

那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。

是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過(guò)程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。

這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。

《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至誠(chéng)無(wú)息”、“內(nèi)省慎獨(dú)”、“隱惡揚(yáng)善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，

對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義，書(shū)中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開(kāi)自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

中庸心得體會(huì)【篇7】

中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名。中，不偏不倚;接著說(shuō)庸，庸不是無(wú)能，而是平常。平常就是不易，即鮮有改變，年少輕狂之時(shí)，日日思變，整日里做著相同的工作，重復(fù)著相同的生活被深惡痛絕，因而時(shí)時(shí)思變，跳槽等等所為，均有一定因素是因不庸而起。不說(shuō)此行為之好壞，年少輕狂時(shí)的不庸在長(zhǎng)者眼中是為胡鬧、是為冒險(xiǎn)，是為激進(jìn)。暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。其意為庸也，年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此一對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用，我認(rèn)為中是好的，則合用，庸必然也應(yīng)是好的，平常之為，淡然處之能培養(yǎng)良好心態(tài)，庸并非鼓勵(lì)不求上進(jìn)，而是在激進(jìn)中尋求平衡，此又回到中，不可過(guò)也不可不及，是以中庸合用。聯(lián)系自己的教師生活，我感覺(jué)教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。

中庸心得體會(huì)【篇8】

讀了《中庸》，感覺(jué)收獲還是很大的，《中庸》讀后感?！吨杏埂肥侨寮夷酥琳麄€(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。

相傳是孔子之孫子思寫(xiě)的經(jīng)典文本，或者是秦漢時(shí)儒家的作品，被收錄在《小戴禮記》中，后來(lái)獨(dú)立成一書(shū)，南宋朱熹又將其分成三十三章。初讀《中庸》，感覺(jué)很迷茫，不知其所云，不是因?yàn)樽蛛y認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。但是，我還是堅(jiān)持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解?，F(xiàn)在，回過(guò)頭來(lái)，感覺(jué)收獲還是不小的。關(guān)于“中庸”，程頤說(shuō)：“不偏不倚叫做‘中，不變不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理?！?/p>

中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠(chéng)”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。這句話是一個(gè)垂示，猶如鳳鳥(niǎo)銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱：黃帝坐于扈閣，鳳凰銜書(shū)至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過(guò)程。書(shū)中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開(kāi)自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息?！暗馈痹从诒旧?，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。無(wú)論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)?？墒?，要達(dá)到“至誠(chéng)”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì)，達(dá)到“至誠(chéng)”就更加不易。

人性是有很多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂(lè)。總之，讀過(guò)中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。

中庸心得體會(huì)【篇9】

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖?！吨杏埂分兴岢乃枷耄纭安黄灰小?、“至誠(chéng)無(wú)息”、“內(nèi)省慎獨(dú)”、“隱惡揚(yáng)善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義，書(shū)中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開(kāi)自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。無(wú)論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。

全書(shū)體例清晰，點(diǎn)評(píng)得當(dāng)，寓意深刻，除了摘錄原文之外，還附有白話注解，并在“細(xì)讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會(huì)人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實(shí)例等內(nèi)容，結(jié)合本節(jié)所闡述的思想，帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊(yùn)含的人生智慧、處世之道。

可是，要達(dá)到“至誠(chéng)”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì)，達(dá)到“至誠(chéng)”就更加不易。人性是有很多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一個(gè)“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂(lè)。

總之，讀過(guò)中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。

庸懶散浮自查報(bào)告5篇

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過(guò)程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！那么，你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎？小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的庸懶散浮自查報(bào)告5篇，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

庸懶散浮自查報(bào)告【篇1】

根據(jù)中共瀘州市江陽(yáng)區(qū)委辦公室《的通知》(瀘江委辦〔XX〕58號(hào))的要求，我局認(rèn)真抓好宣傳發(fā)動(dòng)、自查自糾、落實(shí)整改工作，多種方式查找問(wèn)題，并對(duì)查找出的突出問(wèn)題進(jìn)行梳理，提出整改措施和整改時(shí)限，確保專項(xiàng)整治工作取得實(shí)實(shí)在在的效果?，F(xiàn)將自查自糾報(bào)告如下：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保專項(xiàng)整治取得實(shí)效

分局高度重視專項(xiàng)整治工作，堅(jiān)持“一把手”親自抓、負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓落實(shí)。7月14日，分別召開(kāi)中層以上干部會(huì)和全局職工大會(huì)，傳達(dá)學(xué)習(xí)區(qū)委專項(xiàng)整治工作精神，并對(duì)分局專項(xiàng)整治工作進(jìn)行安排部署，要求干部職工統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，確保專項(xiàng)整治取得實(shí)效，工作作風(fēng)得到明顯提升。

二、整治重點(diǎn)自查自糾情況

(一)宣傳發(fā)動(dòng)。一是組織全體干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了《的通知》(瀘江委辦〔XX〕58號(hào))，明確活動(dòng)的指導(dǎo)思想，對(duì)照《方案》列舉的五大突出問(wèn)題，認(rèn)真查找和糾正我局存在的“不作為、亂作為、慢作為”等影響機(jī)關(guān)形象和工作效率等問(wèn)題，努力達(dá)到提升能力、提高效率、提升形象的目的;二是制定了《分局關(guān)于開(kāi)展“不作為、慢作為、慢作為”問(wèn)題專項(xiàng)整治工作方案》，分階段有步驟、按責(zé)任分工層層分解到各股室所、直屬事業(yè)單位。

(二)多種方式查找問(wèn)題。一是召開(kāi)民主測(cè)評(píng)會(huì)。召開(kāi)全局職工大會(huì)，對(duì)全局職工是否存在“不作為、慢作為、亂作為”問(wèn)題進(jìn)行民主測(cè)評(píng);二是采取領(lǐng)導(dǎo)提。領(lǐng)導(dǎo)班子成員在職工大會(huì)上，提出分管股室所的職工存在的問(wèn)題;三是自己找。以股室所為單位，干部職工對(duì)照《工作方案》中的整治內(nèi)容，結(jié)合自身實(shí)際，深入查找自己存在的問(wèn)題。

三、強(qiáng)化內(nèi)部管理，加強(qiáng)督查

(一)強(qiáng)化內(nèi)部管理。嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，進(jìn)一步明確了全體干部職工職責(zé)分工，做到按時(shí)上下班、外出辦事告知、有事請(qǐng)假。對(duì)上班遲到、早退、中途離崗、曠工等行為做出了處罰規(guī)定，嚴(yán)肅了工作紀(jì)律，使機(jī)關(guān)內(nèi)部管理逐步走向規(guī)定花、科學(xué)化、制度化。

(二)加強(qiáng)督查。由分局紀(jì)檢組對(duì)照問(wèn)題整改清單，通過(guò)重點(diǎn)抽查、專項(xiàng)檢查、深入走訪等多種方式，不定期對(duì)專項(xiàng)整治開(kāi)展情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，對(duì)邊整改邊犯錯(cuò)、拒不整改的股室、個(gè)人按照黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定從嚴(yán)處理。

庸懶散浮自查報(bào)告【篇2】

根據(jù)市教育局《關(guān)于開(kāi)展“庸散懶”專項(xiàng)治理突出解決辦事效率低下問(wèn)題的實(shí)施方案》要求，計(jì)財(cái)科認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)文件精神，圍繞《實(shí)施方案》提出的七個(gè)方面的治理重點(diǎn)進(jìn)行了討論，結(jié)合本科室日常工作實(shí)際，針對(duì)科室現(xiàn)階段存在的庸、懶、散的問(wèn)題進(jìn)行深刻的剖析，找出問(wèn)題的根源，認(rèn)真吸取教訓(xùn)，明確努力的方向?，F(xiàn)將主要情況匯報(bào)情況如下：

一、存在的主要問(wèn)題

1、自學(xué)意識(shí)不夠強(qiáng)，沒(méi)有釘子精神。不善于用鉆勁和擠勁抓緊點(diǎn)滴時(shí)間用于學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)素質(zhì)在學(xué)習(xí)方面提高不快。學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，不系統(tǒng)、不深進(jìn)。學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，往往要學(xué)校組織學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)，平時(shí)也只滿足于看看報(bào)紙，沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃，即使有時(shí)想到要學(xué)習(xí)，但又不知學(xué)什么東西，拿起書(shū)又學(xué)不進(jìn)往。在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上也做得不夠，有很多東西往往學(xué)后就丟，淺嘗輒止，鉆得不深，學(xué)得不夠。

2、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)效果沒(méi)有落實(shí)到位，有時(shí)只注重實(shí)用主義急用先學(xué)不注重知識(shí)的全面、系統(tǒng)學(xué)習(xí)。工作主動(dòng)性有所欠缺，對(duì)自己沒(méi)有嚴(yán)格地要求，往往滿足完成任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)上存在自滿情緒淺嘗輒止，不注重更新知識(shí)，遇上處理具體事情，往往是憑主觀臆斷和經(jīng)驗(yàn)去分析情況、處理問(wèn)題。進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)，性情急躁，工作方法簡(jiǎn)單。缺乏進(jìn)取精神，有時(shí)工作中碰到困難還產(chǎn)生抱怨和抵觸情緒，思想消極，不主動(dòng)找原因，使自己工作陷于被動(dòng)。

二、存在題目原因分析

1、自身學(xué)習(xí)不夠，思想素質(zhì)、理論教養(yǎng)、熟悉水平不高。對(duì)一些不良現(xiàn)象和行為往往是睜一眼閉一眼，不能堅(jiān)定立場(chǎng)，而且有時(shí)自認(rèn)為自己在處里各方面表現(xiàn)還可以，因此一般就不去做批評(píng)和自我批評(píng)。

2、在日常工作中與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思想樹(shù)立得不牢固。在具體的教育教學(xué)工作中思路不寬，在平時(shí)的教學(xué)中，只滿足于完成基本教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有深入學(xué)生中了解全面的掌握情況，不能做到因材施教。

3、自我要求不夠嚴(yán)格，反映出一定程度的失之于寬。無(wú)論是思想意識(shí)還是工作上，有時(shí)思考問(wèn)題、處理問(wèn)題顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有圖完成任務(wù)的觀念，不講究精益求精，而是草率了事；有時(shí)說(shuō)話做事也沒(méi)考慮自己的身份和所處環(huán)境，圖一時(shí)之快，該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的也隨口而出，沒(méi)有過(guò)多考慮會(huì)造成什么影響和后果。批評(píng)與自我批評(píng)開(kāi)展得不好，對(duì)其他同事不愿意提出反對(duì)意見(jiàn)，對(duì)自己的缺點(diǎn)也沒(méi)有主動(dòng)請(qǐng)其他人正面點(diǎn)出，錯(cuò)誤地認(rèn)為批評(píng)別人是挖坑害人，批評(píng)自己是挖坑堵路。

三、整改措施

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和教學(xué)能力的提升，努力提高自身素質(zhì)?？倘魧W(xué)習(xí)，振奮精神，進(jìn)步教育教學(xué)工作水平，要自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，扎實(shí)深入學(xué)，學(xué)以致用，不斷提高自己的教育教學(xué)工作水平，進(jìn)一步深入教育教學(xué)改革以及培養(yǎng)新時(shí)代有用人才貢獻(xiàn)自己的一切力量，充分展示自己的能力。要把自己空余的時(shí)間都放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，學(xué)習(xí)自己的業(yè)務(wù)，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的才干，進(jìn)步駕雙工作的能力。樹(shù)立教師刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀和客觀世界。

2、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)。要努力做到克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作；對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行理性思考，深挖其中的規(guī)律性；從事物之間的種種聯(lián)系去分析和解決問(wèn)題；根據(jù)教師個(gè)人具體情況和自身工作特點(diǎn)，不斷完善和提高工作作風(fēng)，使教師們腳踏實(shí)地地投入到教書(shū)育人的事業(yè)中去。開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，要敢于沖破傳統(tǒng)理念和習(xí)慣勢(shì)力的束縛，不因循守舊，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展作，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，找出新思路、新方案、落實(shí)新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹(shù)立嶄新的奮斗目標(biāo)，保持旺盛的精力，積極肯干，吃苦刻苦，努力將工作做到最好。

3、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們教師的思想路線。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是教師應(yīng)有的品質(zhì)，是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，永葆工作中的蓬勃生機(jī)和活力：一是想問(wèn)題、辦事情，做決策都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，不要憑主觀臆斷行事。二是要敢于講實(shí)話、真話，敢于聽(tīng)實(shí)話、真話。重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效，不搞形式主義，不擺花架子。三是創(chuàng)造性地工作，大膽地投身到工作實(shí)踐中去，在工作中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、不墨守陳規(guī)、不固步自封、從實(shí)際出發(fā)，不斷探索真理、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，提出新思想、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

庸懶散浮自查報(bào)告【篇3】

治理庸懶散浮拖自查報(bào)告

我是unjs，我的崗位是***，整治“庸懶散浮拖”活動(dòng)以來(lái)，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)精神，并結(jié)合自身工作實(shí)際，根據(jù)鎮(zhèn)召開(kāi)的整治“庸懶散浮拖”活動(dòng)會(huì)議精神，對(duì)照自身的思想、紀(jì)律、工作、作風(fēng)等方面進(jìn)行了檢查和剖析，并針對(duì)自己存在的問(wèn)題查找原因，制定相對(duì)應(yīng)的整改措施，

一、庸

一是學(xué)習(xí)不夠深入，覺(jué)得自己在學(xué)校所學(xué)書(shū)本知識(shí)能夠勝任日常的社區(qū)工作，實(shí)際中黨務(wù)和人事的能力不強(qiáng)，還不能適應(yīng)新的形勢(shì)和任務(wù)的需要。二是進(jìn)取心不強(qiáng)，工作目標(biāo)性不強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)安排什么就做什么，下班后也很少學(xué)習(xí)和總結(jié)。三是創(chuàng)新意識(shí)不足，視野不寬，動(dòng)力不足，對(duì)如何做好新形勢(shì)下社區(qū)工作思考不夠。

二、懶

社區(qū)工作幾年來(lái)，創(chuàng)新意識(shí)及進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，性情急躁，有時(shí)工作方法簡(jiǎn)單。執(zhí)行力有待提高、效率不高、服務(wù)意識(shí)有待加強(qiáng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，等等看心態(tài)，有些不能及時(shí)完成。

三、散

對(duì)自身要求不夠，社區(qū)工作中有時(shí)不愿意得罪人，有些事講情面、對(duì)于別人做得不對(duì)的地方也不愿意多說(shuō)，

四、浮

深入實(shí)際多思考，解決實(shí)際問(wèn)題不夠。寫(xiě)材料與實(shí)際脫離，缺乏可行性，解決實(shí)際工作存在的問(wèn)題。

五、拖

工作中有拖和等的問(wèn)題。對(duì)工作推動(dòng)力度不夠，對(duì)規(guī)定時(shí)間的`工作一般都要規(guī)定時(shí)間要到了才做完。

我決定從以下幾個(gè)方面進(jìn)行庸懶散浮拖的整改：

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，逐步提升教育教學(xué)能力，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)。要努力做到克服消極思維、浮躁、急躁情緒，迎難而上，積極工作;對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行冷靜的理性思考;根據(jù)個(gè)人具體情況和自身工作特點(diǎn)，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地地投入到工作中去。

2、樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀世界。努力提高業(yè)務(wù)水平，要自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，不斷提高教育教學(xué)水平，充分展示自己的能力。要爭(zhēng)取用自己的空余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的才干，提高駕馭工作的能力。

3、開(kāi)拓創(chuàng)新、扎實(shí)工作。從實(shí)際出發(fā)，不斷探索教育教學(xué)的新方法、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在今后的工作中有更大的進(jìn)步。

4、加強(qiáng)與同事間的思想和業(yè)務(wù)交流，做到相互幫助、相互尊重、相互信任、相互提高，以誠(chéng)相待。

庸懶散浮自查報(bào)告【篇4】

自開(kāi)展整治“慵懶散奢”專項(xiàng)行動(dòng)以來(lái)，我村認(rèn)真領(lǐng)會(huì)整治“慵懶散奢”有關(guān)精神，結(jié)合工作實(shí)際，深入細(xì)致查找存在的問(wèn)題，剖析存在問(wèn)題的原因，提出切實(shí)可行的整改措施，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率認(rèn)真進(jìn)行自查整改。

現(xiàn)將我村自查情況報(bào)告如下：

一、存在的問(wèn)題

1、學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，學(xué)習(xí)不深入。

2、工作主動(dòng)性有所欠缺，對(duì)自己要求不嚴(yán)格。

3、進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，有時(shí)在工作中遇到困難不主動(dòng)尋找解決辦法，使工作陷于被動(dòng)。

二、存在問(wèn)題原因分析

1、自身學(xué)習(xí)不夠，思想素質(zhì)、認(rèn)識(shí)水平不夠。特別是對(duì)黨的十八大精神和“兩會(huì)”精神的學(xué)習(xí)、理解不夠透徹，沒(méi)能完全用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦、指導(dǎo)自己的言行，從而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上、行為上的一些偏差。

2、宗旨觀念不強(qiáng)，自身定位不準(zhǔn)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨停在口頭上多于付諸實(shí)踐中。

3、自我要求要求不嚴(yán)格，無(wú)論是思想意識(shí)還是工作上，有時(shí)思考問(wèn)題、處理問(wèn)題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

三、整改措施

1、振奮精神、刻苦學(xué)習(xí)，提高工作水平，要自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)作為自己的需要，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，扎實(shí)深入學(xué)，學(xué)以致用，不斷提高工作水平，為人民服務(wù)的能力。把自己的業(yè)余時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)分管業(yè)務(wù)，不斷用新知識(shí)，新理念武裝自己的頭腦、增強(qiáng)自己的才干，提高自己的工作能力。

2、不斷進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，不因循守舊，要?jiǎng)?chuàng)造性的開(kāi)展工作。不斷總結(jié)和完善已有經(jīng)驗(yàn)，找出新思路、新方案，落實(shí)新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。嚴(yán)格要求自己，克服“庸懶散奢”的心理和情緒，樹(shù)立奮斗目標(biāo)，積極肯干，吃苦耐勞，將工作做到最好。

3、完善考核機(jī)制，要結(jié)合實(shí)際，制定一套提高行政效能、治理“慵懶散奢”情緒的完善制度，規(guī)范村干部和工作人員的行為。

庸懶散浮自查報(bào)告【篇5】

近期，我校貫徹上級(jí)的文件精神積極開(kāi)展了庸懶散作風(fēng)整頓專項(xiàng)活動(dòng)?！坝箲猩⒏　焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是平庸，懶惰，散漫，浮夸。具體一些就是指業(yè)務(wù)不精、能力不強(qiáng)、避重就輕、得過(guò)且過(guò)，不作為、亂作為、低效益，重權(quán)輕責(zé)、自由散漫、謀人不謀事等。本人認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)上級(jí)及學(xué)校有關(guān)治理庸懶散浮的精神，并結(jié)合自身教育教學(xué)工作實(shí)際，堅(jiān)持自己業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、紀(jì)律作風(fēng)、敬業(yè)精神、工作能力等方面進(jìn)行自我剖析，深進(jìn)細(xì)致地查找存在的問(wèn)題，明確整改的目標(biāo)和確定努力的方向，提出切實(shí)可行的整改措施，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，進(jìn)步工作效率，現(xiàn)就本人自查自糾情況報(bào)告如下：

一、自身存在的主要問(wèn)題:

1、作為一名教師，自學(xué)意識(shí)不夠強(qiáng)，沒(méi)有"鉆研"精神。不善于"鉆"勁和"擠"勁抓緊點(diǎn)滴用于學(xué)習(xí)，自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)在學(xué)習(xí)方面提高不夠快。

2、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)效果沒(méi)有落實(shí)到位，有時(shí)只注重實(shí)用主義“急用先學(xué)”不注重知識(shí)的全面、系統(tǒng)學(xué)習(xí)。工作主動(dòng)性有所欠缺，對(duì)自己沒(méi)有嚴(yán)格地要求，往往滿足完成任務(wù)。如何創(chuàng)造性地開(kāi)展工作思考得不夠。

3、學(xué)習(xí)上存在自滿情緒“淺嘗輒止”，不注重更新知識(shí)，遇上處理具體事情，往往是憑主觀臆斷和經(jīng)驗(yàn)去分析情況、處理問(wèn)題。進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)，性情急躁，工作方法簡(jiǎn)單。缺乏進(jìn)取精神，有時(shí)工作中碰到困難還產(chǎn)生抱怨和抵觸情緒，思想消極，不主動(dòng)找原因，使自己工作陷于被動(dòng)。

二、我存在以上問(wèn)題的主要原因是：

1、自身學(xué)習(xí)不夠，思想素質(zhì)、理論教養(yǎng)、熟悉水平不高。特別是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)、理解不夠透徹和深進(jìn)。沒(méi)能完全運(yùn)用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦、指導(dǎo)自己的言行，從而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上、行為上的一些偏差。工作思路不寬，相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧的工作做得不夠好，工作中有時(shí)滿足于得過(guò)且過(guò)。由于以前曾吃過(guò)心直口快的苦頭，無(wú)意中引起別人的誤解，因此產(chǎn)生怕得罪人，不愿碰硬的想法。對(duì)一些不良現(xiàn)象和行為往往是睜一眼閉一眼，不能堅(jiān)定立場(chǎng)，而且有時(shí)自認(rèn)為自己在處里各方面表現(xiàn)還可以，因此一般就不去做批評(píng)和自我批評(píng)。

2、在具體的教育教學(xué)工作中思路不寬，在平時(shí)的教學(xué)中，只滿足于完成基本教學(xué)任務(wù)。精神不十分振作，焦躁脾氣和煩躁心理時(shí)有發(fā)生。沒(méi)有堅(jiān)定為教育事業(yè)奮斗終身的思想，遇到教學(xué)任務(wù)重、出現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生、壓力大的時(shí)候，容易產(chǎn)生焦躁情緒。自我要求有所放松，忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。在自身學(xué)習(xí)上就學(xué)習(xí)抓學(xué)習(xí)，而不去研究思考問(wèn)題。特別是對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育，沒(méi)有明確加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)以指導(dǎo)實(shí)際的重要性。

3、自我要求不夠嚴(yán)格，反映出一定程度的失之于寬。無(wú)論是思想意識(shí)還是工作上，有時(shí)思考問(wèn)題、處理問(wèn)題顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有圖“完成任務(wù)”的觀念，不講究精益求精，而是草率了事?，F(xiàn)在缺乏追求優(yōu)秀的精神，自己不要求優(yōu)秀，學(xué)生也很難優(yōu)秀。缺乏工作熱情，工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能很好地知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然地松懈思想。

三、整改措施

通過(guò)對(duì)主要問(wèn)題的`闡述，更加清醒地認(rèn)識(shí)自己存在的問(wèn)題，也更加增強(qiáng)了我的改正錯(cuò)誤，提高了自己思想素質(zhì)的信心和決心。在今后的工作中，我決心從以下方面進(jìn)行改進(jìn)：

1、要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，始終堅(jiān)持全心全意為學(xué)生的根本宗旨,作為教師，要不斷提高自己的教學(xué)水平，管理水平，這就需要通過(guò)學(xué)習(xí)吸取新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，活到老學(xué)到老，無(wú)私地把知識(shí)傳授給給每一位學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。

2、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和教學(xué)能力的提升，努力提高自身素質(zhì)。全面認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的方針政策，毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師教書(shū)育人的相關(guān)理論和法律法規(guī)。把自己空余的時(shí)間都放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，學(xué)習(xí)自己的業(yè)務(wù)，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的才干，進(jìn)步駕雙工作的能力。樹(shù)立教師刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀和客觀世界。

3、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，要敢于沖破傳統(tǒng)理念和習(xí)慣勢(shì)力的束縛，不因循守舊，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展作，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，找出新思路、新方案、落實(shí)新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹(shù)立嶄新的奮斗目標(biāo)，保持旺盛的精力，積極肯干，吃苦刻苦，努力將工作做到最好。

4、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是教師應(yīng)有的品質(zhì)，是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在：一是想問(wèn)題、辦事情，做決策都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，不要憑主觀臆斷行事。二是要敢于講實(shí)話、真話，敢于聽(tīng)實(shí)話、真話。重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效，不搞形式主義，不擺花架子。三是創(chuàng)造性地工作，大膽地投身到工作實(shí)踐中去，在工作中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、不墨守陳規(guī)、不固步自封、從實(shí)際出發(fā)，不斷探索真理、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，提出新思想、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我要想盡一切辦法把自己的缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)，力爭(zhēng)做一名師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的人民教師。

實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)(精華7篇)

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，我們時(shí)常會(huì)受到啟發(fā)，大家可以使用文字把感悟記錄下來(lái)。進(jìn)行心得體會(huì)，得出的結(jié)論很可能會(huì)幫助我們做出成功的事業(yè)，我們?cè)搹纳畹哪男┑胤剿鸭瘜?xiě)心得體會(huì)的素材呢？

實(shí)訓(xùn)心得體會(huì) 篇1

汽車底盤(pán)是由傳動(dòng)系、行駛系、轉(zhuǎn)向系及制動(dòng)系組成的。各系統(tǒng)的作用既是獨(dú)立的又是相互聯(lián)系的。近些年來(lái)，隨著汽車技術(shù)的不斷發(fā)展，汽車的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大的變化。

離合器是汽車傳動(dòng)系中直接與發(fā)動(dòng)機(jī)相聯(lián)接的部件。汽車上所用的離合器大多數(shù)是干式摩擦片離合器，它通過(guò)摩擦作用傳遞汽車動(dòng)力。離合器主要由飛輪、離合器蓋和壓盤(pán)；從動(dòng)部分是從動(dòng)盤(pán)；壓緊機(jī)構(gòu)是壓緊彈簧；操縱機(jī)構(gòu)有分離叉、分離軸承、離合器踏板和傳動(dòng)部件。根據(jù)工作性質(zhì)可分為：操縱式離合器。其操縱方法有機(jī)械的、電磁的、氣動(dòng)的和液力的等，如嵌入離合器（通過(guò)牙、齒或鍵的嵌合傳遞扭矩）、摩擦離合器（利用摩擦力傳遞扭矩）、空氣柔性離合器（用壓縮空氣胎脹縮以操縱摩擦件接合或分離的離合器）、電磁轉(zhuǎn)差離合器（用激磁電流產(chǎn)生磁力來(lái)傳遞扭矩）、磁粉離合器（用激磁線圈使磁粉磁化，形成磁粉鏈以傳遞扭矩）。自動(dòng)式離合器。用簡(jiǎn)單的機(jī)械方法自動(dòng)完成接合或分開(kāi)動(dòng)作，又分為安全離合器（當(dāng)傳遞扭矩達(dá)到一定值時(shí) 傳動(dòng)軸能自動(dòng)分離，從而防止過(guò)載，避免機(jī)器中重要零件損壞）、離心離合器（當(dāng)主動(dòng)軸的轉(zhuǎn)速達(dá)到一定值時(shí)，由于離心力的作用能使傳動(dòng)軸間自行聯(lián)接或超過(guò)某一轉(zhuǎn)速后能自行分離）、定向離合器 （又叫超越離合器，利用棘輪—棘爪的嚙合或滾柱、楔塊的楔緊作用單向傳遞運(yùn)動(dòng)或扭矩，當(dāng)主動(dòng)軸反轉(zhuǎn)或轉(zhuǎn)速低于從動(dòng)軸時(shí)，離合器就自動(dòng)分開(kāi)）。

離合器的主要作用有三個(gè)，即使車輛平穩(wěn)起步、保證平順換擋、防止傳動(dòng)系過(guò)載。其中日常使用到的有兩個(gè)作用，使車輛平穩(wěn)起步和保證平順地?fù)Q擋。一是使車輛平穩(wěn)起步。踩下離合器，此時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)跟變速箱分離，也就是說(shuō)發(fā)動(dòng)機(jī)空轉(zhuǎn)，而車輛不前進(jìn)，掛入低速檔（如1檔），慢慢松開(kāi)松開(kāi)離合器踏板，發(fā)動(dòng)機(jī)跟變速箱逐漸結(jié)合，動(dòng)力逐漸傳遞給車輪，車輛就慢慢起步。如果沒(méi)有離合器，一掛上檔發(fā)動(dòng)機(jī)的力量直接傳遞給車輪，發(fā)動(dòng)機(jī)會(huì)由于提供的力無(wú)法使車輛從靜止突然加速而熄火，同時(shí)也傷害了傳動(dòng)機(jī)構(gòu)。二是保證平順換擋。首先變速箱的作用：通過(guò)改變齒輪比來(lái)滿足動(dòng)力和速度的需要（與變速自行車一個(gè)道理）。相同的發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)速，當(dāng)掛入低速檔時(shí)，發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)的快，而車輪轉(zhuǎn)的慢，以此來(lái)提供更大的動(dòng)力（所以起步、爬陡坡時(shí)需要用1檔、2檔）；當(dāng)掛入高速檔時(shí)，在相同的發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)速下，車輪會(huì)比在低速檔轉(zhuǎn)得快，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)高速度（比如好的路況時(shí)用4檔、5檔）。

應(yīng)該說(shuō)離合器的拆裝并不是很難，但是變速器的拆裝就復(fù)雜的多了。若不了解這些部件的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，拆卸時(shí)不按規(guī)定任意拆卸、敲打，均會(huì)造成零件的變形或損壞。因此，必須了解清楚其結(jié)構(gòu)和工作原理。變速器是汽車傳動(dòng)系中最主要的部件之一。按傳動(dòng)比的變化方式劃分，變速器可分為有級(jí)式、無(wú)級(jí)式和綜合式三種。有級(jí)式變速器：有幾個(gè)可選擇的固定傳動(dòng)比，采用齒輪傳動(dòng)。又可分為：齒輪軸線固定的普通齒輪變速器和部分齒輪（行星齒輪）軸線旋轉(zhuǎn)的行星齒輪變速器兩種。無(wú)級(jí)式變速器：傳動(dòng)比可在一定范圍內(nèi)連續(xù)變化，常見(jiàn)的有液力式，機(jī)械式和電力式等。綜合式變速器：由有級(jí)式變速器和無(wú)級(jí)式變速器共同組成的，其傳動(dòng)比可以在最大值與最小值之間幾個(gè)分段的范圍內(nèi)作無(wú)級(jí)變化。按操縱方式劃分，變速器可以分為強(qiáng)制操縱式，自動(dòng)操縱式和半自動(dòng)操縱式三種。強(qiáng)制操縱式變速器：靠駕駛員直接操縱變速桿換檔。自動(dòng)操縱式變速器：傳動(dòng)比的選擇和換檔是自動(dòng)進(jìn)行的。駕駛員只需操縱加速踏板，變速器就可以根據(jù)發(fā)動(dòng)機(jī)的負(fù)荷信號(hào)和車速信號(hào)來(lái)控制執(zhí)行元件，實(shí)現(xiàn)檔位的變換。半自動(dòng)操縱式變速器：可分為兩類，一類是部分檔位自動(dòng)換檔，部分檔位手動(dòng)（強(qiáng)制） 換檔；另一類是預(yù)先用按鈕選定檔位，在采下離合器踏板或松開(kāi)加速踏板時(shí)，由執(zhí)行機(jī)構(gòu)自行換檔。

在這些之中，CVT無(wú)級(jí)變速器的優(yōu)越性應(yīng)該是比較明顯的。簡(jiǎn)單地說(shuō)在換擋過(guò)程中CVT比起一般自動(dòng)擋和手動(dòng)擋都具有更好的平順性，沒(méi)有頓挫感，而且耐用性極高。無(wú)級(jí)變速器與有級(jí)式的主要區(qū)別在于：它的速比不是間斷的，而是一系列連續(xù)的值，譬如可以從3。455一直變化到0。85。CVT結(jié)構(gòu)比傳統(tǒng)自動(dòng)變速器簡(jiǎn)單，體積更小，它既沒(méi)有手動(dòng)變速器的眾多齒輪副，也沒(méi)有自動(dòng)變速器復(fù)雜的行星齒輪組，它主要靠主、從動(dòng)輪和金屬帶或滾輪轉(zhuǎn)盤(pán)來(lái)實(shí)現(xiàn)速比的無(wú)級(jí)變化。其原理是與普通的變速箱一樣大小不一的幾組齒輪在操控下有分有合，形成不同的速比，像自行車的踏板經(jīng)大小輪盤(pán)與鏈條帶動(dòng)車輪以不同的速度旋轉(zhuǎn)。由于不同的力度對(duì)各組齒輪產(chǎn)生的推力大小不一，致使變速箱輸出的轉(zhuǎn)速也隨之變化，從而實(shí)現(xiàn)不分檔次的徐緩轉(zhuǎn)動(dòng)。CVT采用傳動(dòng)帶和可變槽寬的棘輪進(jìn)行動(dòng)力傳遞，即當(dāng)棘輪變化槽寬肘，相應(yīng)改變驅(qū)動(dòng)輪與從動(dòng)輪上傳動(dòng)帶的接觸半徑進(jìn)行變速，傳動(dòng)帶一般用橡膠帶、金屬 帶和金屬鏈等。CVT是真正無(wú)級(jí)化了，它的優(yōu)點(diǎn)是重量輕，體積小，零件少，與AT比較具有較高的運(yùn)行效率，油耗較低。但CVT的缺點(diǎn)也是明顯的，就是傳動(dòng)帶很容易損壞，不能承受較大的載荷，只能限用于在1升排量左右的低功率和低扭矩汽車，因此在自動(dòng)變速器占有率約4以下。近年來(lái)經(jīng)過(guò)各大汽車公司的大力研 究，情況有所改善。CVT將是自動(dòng)變速箱的發(fā)展方向。國(guó)內(nèi)目前有多款車型裝備了CVT，如東風(fēng)日產(chǎn)天籟、軒逸、奇駿等全系列車型，一汽大眾奧迪，廣汽本田飛度，南汽菲亞特西耶那、帕力奧，奇瑞旗云等。

為期兩周的底盤(pán)實(shí)習(xí)是一個(gè)很好的實(shí)踐過(guò)程，讓我深刻體會(huì)到做任何事都必須認(rèn)真對(duì)待，都必須付出汗水和努力。通過(guò)這次實(shí)習(xí)使我對(duì)汽車底盤(pán)有了新的認(rèn)識(shí)，也初步掌握了拆裝的基本要求和一般的工藝路線，確實(shí)也體會(huì)到了實(shí)踐出真知的道理。原本理論課上學(xué)的知識(shí)落實(shí)到實(shí)習(xí)中還是要花不少心思的，并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，可能課本上的離合器，差速器等等工作的過(guò)程只是書(shū)上的一些插圖或者是通過(guò)文字表述腦中憑空構(gòu)思這一過(guò)程，這次實(shí)習(xí)不僅把理論和實(shí)踐緊密的結(jié)合起來(lái)，而且還加深了對(duì)汽車組成、結(jié)構(gòu)、部件的工作原理的了解。另一方面，提高了我的動(dòng)手能力，而且增加了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，因?yàn)榈妆P(pán)零件不是一個(gè)人就能隨便能夠拆卸得下來(lái)的，這就需要我們的相互配合和學(xué)習(xí)與交流。當(dāng)然，我覺(jué)得對(duì)我來(lái)說(shuō)更重要的是，我通過(guò)這次實(shí)習(xí)又找回了對(duì)汽車研究的熱情。

實(shí)訓(xùn)心得體會(huì) 篇2

在為期兩周的實(shí)訓(xùn)中，提高了自己動(dòng)手做項(xiàng)目的能力，是對(duì)能力的進(jìn)一步鍛煉，也是一種考驗(yàn)，從中獲得的諸多收獲。

首先它鍛煉了我做項(xiàng)目的能力，提高了獨(dú)立思考問(wèn)題、自己動(dòng)手操作的能力，在工作的過(guò)程中，復(fù)習(xí)了以前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，并掌握了一些應(yīng)用知識(shí)的技巧等。

在這次的中不僅檢驗(yàn)了我所學(xué)習(xí)的知識(shí)，也培養(yǎng)了我的實(shí)踐能力，讓我知道遇到一個(gè)問(wèn)題，如何去尋找思路，如何去解決問(wèn)題，最終完成整個(gè)事情。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，與同學(xué)分工設(shè)計(jì)，和同學(xué)們相互探討，相互學(xué)習(xí)，相互監(jiān)督。學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了理解。

在這次實(shí)訓(xùn)中還鍛煉了我其他方面的能力，提高了我的綜合素質(zhì)。首先它鍛煉了我做項(xiàng)目的能力，提高了獨(dú)立思考問(wèn)題、自己動(dòng)手操作的能力，在工作的過(guò)程中，復(fù)習(xí)了以前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，并掌握了一些專業(yè)知識(shí)的技巧等。其次，實(shí)訓(xùn)中的項(xiàng)目作業(yè)也使我更加有團(tuán)隊(duì)精神。

實(shí)訓(xùn)心得體會(huì) 篇3

剛開(kāi)始我們?cè)趚x電子廠里實(shí)訓(xùn)第一個(gè)體會(huì)到的就是一個(gè)字——“累”，但后來(lái)慢慢的習(xí)慣下來(lái)，因?yàn)榇蟛客瑢W(xué)是獨(dú)生兒女，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)很大風(fēng)吹雨打，可以說(shuō)大部分同學(xué)一直以來(lái)在保護(hù)傘下走過(guò)，這次系里組織的實(shí)訓(xùn)生活可以給這些我們真正體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中的酸、甜、苦、辣;但是我們很高興地看到，這些我們?cè)趯?shí)訓(xùn)中到困難時(shí)，并沒(méi)有后退，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，向困難中挑戰(zhàn)。實(shí)訓(xùn)磨煉了我們的意志，使我們現(xiàn)在的意志比實(shí)訓(xùn)前堅(jiān)強(qiáng)多，我們真正體會(huì)到“梅花香自苦中來(lái)”的味道。

這次實(shí)訓(xùn)給我們帶來(lái)了很多難得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提供了社會(huì)實(shí)踐鍛煉的大舞臺(tái)，廠里規(guī)定要完成每日產(chǎn)量任務(wù)，而且要保質(zhì)量;而我們的兩個(gè)老師要鼓勵(lì)同學(xué)完成任務(wù)，而且還要平衡同學(xué)們的心態(tài)，合理保證同學(xué)們的休息時(shí)間，因?yàn)樵谌藬?shù)是基本上固定不變的條件上，做不完成就要加長(zhǎng)時(shí)間完成，這樣各位同學(xué)之間的腦海里又各有所想法，這就要靠我們老師如何來(lái)處理好這樣的問(wèn)題，可以說(shuō)這是我們老師遇到前所未有的難題。在同同學(xué)們的共同努力下，這些問(wèn)題我們都能一一解決。佳明電子廠真正為我們提供了難得的鍛煉機(jī)會(huì)，為我們踏上就業(yè)的人生路上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們?cè)诹魉€上同樣學(xué)到了很多東西：

首先，第一個(gè)是我們懂得了什么叫做團(tuán)隊(duì)精神，在流水線上工作是不能隨便離崗或停頓下來(lái)，如果流水線上有一個(gè)人離崗或停頓將會(huì)影響整條生產(chǎn)線的速度，連累到整條拉的同學(xué)，同時(shí)質(zhì)量也要有所保證，不能馬虎，哪怕是看起來(lái)不大重要，都有可能被檢查出來(lái)重新返工，哪樣浪費(fèi)整條生產(chǎn)線上的同學(xué)的時(shí)間，這就使同學(xué)們學(xué)會(huì)了辦事情謹(jǐn)慎、認(rèn)真、仔細(xì)的對(duì)待，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，分工和互相協(xié)調(diào)，使同學(xué)們體會(huì)到團(tuán)隊(duì)精神在工作中的重要性。

其次，同學(xué)學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，理解到什么是“粒粒皆辛苦”，在學(xué)校里大手大腳的花錢，而在工廠里看到員工們辛辛苦苦拼命的加班才得到哪點(diǎn)血汗錢時(shí)，在我們自己也拿到辛辛苦苦地加班，用自己血汗掙回來(lái)的加班費(fèi)時(shí)，才真正的體會(huì)到“錢”是來(lái)之不易，日后用錢時(shí)不能不三思而后行?？梢哉f(shuō)這次實(shí)訓(xùn)給同學(xué)們上了一堂無(wú)形的思想道德課，讓同學(xué)們受益匪淺，教育深刻。

其三，同學(xué)們學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)處理好身邊的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)在苦中作樂(lè)的技巧，在生產(chǎn)線上工作是比較枯燥的，每天都反復(fù)的做哪份工作，如果沒(méi)有同身邊的同事溝通，處理好身邊的人際關(guān)系，一個(gè)人是很孤獨(dú)，同時(shí)在一個(gè)工位上工作時(shí)間長(zhǎng)了，前后工位之間將免不了有磨擦出現(xiàn)，處理不好，將影響我們的工作質(zhì)量。這就讓我們的同學(xué)們懂得了人際關(guān)系的重要性，一個(gè)好的人緣將會(huì)給我們的工作帶來(lái)了無(wú)限的方便和歡樂(lè)。

其四，同學(xué)們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)會(huì)了研究。在工作中，方法中的正確和方便性非常重要，直接影響到生產(chǎn)的效率，同學(xué)們?cè)谧约旱膷徫簧献鍪炝藢?duì)自己所做的工作也仔細(xì)研究起來(lái)，細(xì)心分析其方法，模具的缺點(diǎn)，自己研制出一套更加便捷簡(jiǎn)單的方法來(lái)提高自己的速度和減少工作量，真正充分體現(xiàn)出大學(xué)生的不同之處，體現(xiàn)了大學(xué)生的風(fēng)采。

其五，這次衡陽(yáng)之旅給同學(xué)增進(jìn)了不少友誼，加深了班級(jí)與班級(jí)同學(xué)之間的感情。在這陌生的地方實(shí)訓(xùn)，意識(shí)到同學(xué)之間的幫助非常重要，大家緊密的團(tuán)結(jié)在一起、生活、工作有遇到什么問(wèn)題都互相的關(guān)顧，原先不認(rèn)識(shí)的同學(xué)也互相融一切到一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的大集體里來(lái)，有什么心事也學(xué)會(huì)了互傾訴，加深了同學(xué)之間的友誼。

實(shí)訓(xùn)心得體會(huì) 篇4

電工電子實(shí)訓(xùn)是我進(jìn)入大學(xué)二年級(jí)后的第一個(gè)實(shí)訓(xùn)，當(dāng)然，在大一的時(shí)候，我進(jìn)行過(guò)金工實(shí)訓(xùn)的訓(xùn)練，雖然對(duì)于實(shí)訓(xùn)我有必須的認(rèn)知和了解，也有必須的經(jīng)驗(yàn)，但是，在進(jìn)行電工電子實(shí)訓(xùn)的時(shí)候，還是難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤。但是，好在我不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，在我們20xx級(jí)電氣10班所有同學(xué)的相互幫忙和相互鼓勵(lì)下，我們克服了許多困難，也解決了不少問(wèn)題。從這前后加起來(lái)相當(dāng)于9天的電工電子實(shí)訓(xùn)中，我所學(xué)到和收獲的，不僅僅僅是收音機(jī)的工作原理和架構(gòu)組成，還有如何分析處理解決問(wèn)題的方法和潛力，當(dāng)然，我所在的班級(jí)也在這次的實(shí)訓(xùn)過(guò)程中也變得更加團(tuán)結(jié)和友愛(ài)了。

在整個(gè)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我感受頗深，從簡(jiǎn)單的焊接，到最后復(fù)雜的組裝，使我從中了解到學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相互統(tǒng)一和相互依存的，少了哪一樣，都不可能成功做好一個(gè)收音機(jī)。課程雖然結(jié)束了，但學(xué)海無(wú)涯，知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，我需要學(xué)習(xí)的還有很多。電子原件的魅力才在我的世界剛剛開(kāi)始，只有繼續(xù)以電子實(shí)訓(xùn)的感受和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，漸漸學(xué)習(xí)總結(jié)下去，才能使自我得到更多的提高。

實(shí)訓(xùn)心得體會(huì) 篇5

不知不覺(jué)在大學(xué)已經(jīng)度過(guò)了2年的時(shí)光，為了讓即將面臨畢業(yè)的我們能有一個(gè)好的就業(yè)前景，中國(guó)管理軟件學(xué)院決定讓我們把后半年作為一個(gè)實(shí)習(xí)年。由于我們是安博定向培養(yǎng)的所以我們實(shí)訓(xùn)有安博來(lái)提供基地。

做了十幾個(gè)小時(shí)的火車，我終于來(lái)到了很多人都向往的江蘇。由于第一次到南方，心里也隱藏著那么多的誘惑。

但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，總有那么多新鮮事物進(jìn)入我的視野，這時(shí)才感嘆自己的知識(shí)面是多么的狹窄，同時(shí)也為自己在學(xué)校里沒(méi)有好好學(xué)習(xí)感到愧疚。書(shū)到用時(shí)方恨少，這種感覺(jué)讓我深深體會(huì)到自己的無(wú)知。來(lái)到這里以后我的求知欲望更加強(qiáng)烈了，想的最多的就是如何將自己的學(xué)到的知識(shí)真正的融入到現(xiàn)實(shí)技術(shù)中。

軟件業(yè)，讓多少人為之瘋狂，它的魅力的確很大，涉及的知識(shí)是那么的廣泛，讓我總覺(jué)得自己的知識(shí)不夠用，每天早上8點(diǎn)半，到下午5點(diǎn)半的培訓(xùn)時(shí)間要學(xué)習(xí)企業(yè)中所需的技術(shù)知識(shí)，其他的時(shí)間，就只剩自己瘋狂的練習(xí);來(lái)到這里才感覺(jué)自己在大學(xué)的生活是那么悠閑自在。

也許人都是那樣，往往都是事情來(lái)臨的時(shí)候才為自己的所作所為感到后悔。來(lái)到這里沒(méi)有聯(lián)系太多的朋友，心中唯一的目標(biāo)就是將需要的知識(shí)好好學(xué)到手，以便能夠更好的在工作時(shí)熟練使用。

有時(shí)候寂寞只是一種態(tài)度。來(lái)這里沒(méi)有感覺(jué)太多的孤獨(dú)，每天都充滿激情的去迎接新事物，去面對(duì)新知識(shí)。一步一步設(shè)計(jì)自己未來(lái)的路線并將其實(shí)現(xiàn)。

雖然來(lái)這邊的同學(xué)還有很多，但大家都很清楚的自己的職責(zé)，我們抵擋住了很多誘惑，都在為著自己的目標(biāo)而奮斗。在這里我只想說(shuō)一句，就是感謝安博能夠提供給我們這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們提前接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己，相信出來(lái)培訓(xùn)的同學(xué)都將會(huì)有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，來(lái)為自己的未來(lái)奮斗！

實(shí)訓(xùn)心得體會(huì) 篇6

【目的】

精力集中，操作過(guò)程中眼睛不看鍵盤(pán)，強(qiáng)調(diào)手、眼、腦的協(xié)調(diào)配合，做到眼到手就到。

【要求】

（1）坐姿端正；

（2）盲打指法分配準(zhǔn)確；

（3）鍵盤(pán)盲打定位準(zhǔn)確；

（4）掌握好節(jié)奏，不要時(shí)快時(shí)慢甚至停頓、要?jiǎng)幼鬟B貫、一氣呵成。

【方法】

（1）從基本鍵位4、5、6練習(xí)起。

（2）再延展到其他鍵位，每一次打完數(shù)字后，食指、中指、無(wú)名指都要回到4、5、6基本鍵位上。手掌上下浮動(dòng)帶動(dòng)手指敲擊鍵位，手指微貼鍵盤(pán)有節(jié)奏的敲擊，指尖抬起幅度1厘米以內(nèi)，幅度不要過(guò)大。養(yǎng)成良好的指法對(duì)以后各階段大幅度提速極為重要。

（3）漸漸掌握不同鍵的位置、直到可以不用眼看就能準(zhǔn)確無(wú)誤地找準(zhǔn)鍵位。提示：正確率100%。建議，學(xué)生訓(xùn)練先準(zhǔn)后快，不要急于求成

整理擺放

【練整理】

傳票在翻打前，首先要檢查傳票是否有錯(cuò)誤、如有無(wú)缺頁(yè)、重頁(yè)、數(shù)碼不清、錯(cuò)行、裝訂方向錯(cuò)誤等、一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)更換傳票、待檢查無(wú)誤后、方可整理傳票。

整理傳票即將傳票捻成扇形。使每張傳票自然松動(dòng)，不會(huì)出現(xiàn)粘在一起的情況。

票面捻扇形的方法：兩手拇指放在傳票封面上、兩手的其余四指放在背面上、左手捏住傳票的左上角、右手拇指放在傳票封面的有下方。然后，右手拇指向順時(shí)針?lè)较蚰韯?dòng)、左手配合右手向反方向用力，輕輕捻動(dòng)即成扇形。扇形幅度不宜過(guò)大、只要把傳票封面向下突出、背面向上突出，便于翻頁(yè)即可。最后用夾子將傳票的左上角夾住，再用一個(gè)較小的票夾夾在傳票最后一頁(yè)的右下角、將傳票架起、使扇形同定，防止錯(cuò)亂

【練擺放】

整理好的傳票應(yīng)擺放在桌面適當(dāng)?shù)奈粐?。如果使用小鍵盤(pán)，可將傳票放在算具的左上方，貼近算具，以便于看數(shù)翻打。

提示：捻成的扇形幅度不宜過(guò)大，只要把傳票封面向下突出，便于翻頁(yè)即可。

練找頁(yè)

【目的】

快速準(zhǔn)確地找到每題的起始頁(yè)，提高傳票翻打的準(zhǔn)度和速度。

【要求】

（1）熟悉傳票，首先進(jìn)行找頁(yè)練習(xí)。找頁(yè)關(guān)鍵是練手感、能準(zhǔn)確把握紙頁(yè)的厚度。如：10頁(yè)、20頁(yè)、30頁(yè)、50頁(yè)等的厚度。

（2）用左手迅速準(zhǔn)確找到起始頁(yè)數(shù)。

【時(shí)間】

本項(xiàng)目訓(xùn)練時(shí)間不少于1周。

【形式】

訓(xùn)練形式靈活多樣，進(jìn)行競(jìng)賽、測(cè)試都可以。

練習(xí)一：?jiǎn)雾?yè)翻找訓(xùn)練

（1）由教師報(bào)起始頁(yè)數(shù)，學(xué)生快速翻找。

（2）由學(xué)生相互之間報(bào)起始頁(yè)數(shù)，進(jìn)行翻找訓(xùn)練。

練習(xí)二：多頁(yè)翻找訓(xùn)練

教師給出一組起始頁(yè)數(shù)，要求學(xué)生連續(xù)進(jìn)行翻打。

每組數(shù)量由少至多（5題、10題、20題……），循序漸進(jìn)。

此項(xiàng)練習(xí)可以采取不限時(shí)和限時(shí)不兩種形式。

練翻頁(yè)

【目的】

左手連貫、快速、準(zhǔn)確翻頁(yè)，提高翻頁(yè)技巧。

【要求】

（1）票頁(yè)不宜翻得過(guò)高，角度適宜，以能看清數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

（2）左手翻頁(yè)應(yīng)保持連貫。

【時(shí)間】

本項(xiàng)目訓(xùn)練時(shí)間不少于1周。

【形式】

（1）先采取看著傳票翻頁(yè)，熟練后再練習(xí)盲翻。

（2）翻頁(yè)計(jì)算時(shí)，可先采用一次一頁(yè)翻打、熟練后也可進(jìn)行一次兩頁(yè)或三頁(yè)的翻打。

傳票翻打

【目的】

快速準(zhǔn)確進(jìn)行傳票翻打

【要求】

（1）手、眼、腦協(xié)調(diào)配合

（2）精神集中，翻打同步

（3）加強(qiáng)練習(xí)，分布進(jìn)行

【時(shí)間】

本項(xiàng)目訓(xùn)練時(shí)間不少于10周。

【形式】

傳票翻打要求眼、手、腦并用，協(xié)調(diào)性強(qiáng)，可以先練習(xí)第五行數(shù)字，因第五數(shù)字在傳票的最下方，便于看數(shù)、記數(shù)，不易出錯(cuò)，待第五行數(shù)字的練習(xí)達(dá)到一定熟練程度后，訓(xùn)練行次再逐步上移。

實(shí)訓(xùn)心得體會(huì) 篇7

回顧這三個(gè)月的工作，感觸很深，收益頗豐。這三個(gè)月內(nèi)，我經(jīng)歷了從學(xué)校到企業(yè)、從學(xué)生到職員、從理論到實(shí)踐的三個(gè)轉(zhuǎn)變。作為一個(gè)學(xué)生，初來(lái)公司，以往很擔(dān)心不知該如何與公司領(lǐng)導(dǎo)、同事共處，如何做好工作，但在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)我自身的努力，克服了各種困難，讓我很快適應(yīng)了主角的轉(zhuǎn)換。在這段時(shí)間里，公司領(lǐng)導(dǎo)、同事給予我的支持、幫忙，以及自身經(jīng)歷的工作鍛煉，使我從一個(gè)懵懂的學(xué)生逐步向一個(gè)合格工作人員轉(zhuǎn)變，使我在較短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)公司環(huán)境。這三個(gè)月的時(shí)間，讓我學(xué)到了人生難得的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)見(jiàn)識(shí)，并且融入了新的團(tuán)隊(duì)，也得到了同事和領(lǐng)導(dǎo)的肯定，可是也存在一些不足的地方，我想這些都值得自我去總結(jié)，去思考，去提高。我為即將正式成為公司的一份子而深感榮幸。

以下是我工作中的總結(jié)：

一、初次出差到南寧、桂林

這次出差使我實(shí)際性的從懵懂的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)工作人員，讓我了解了我工作的性質(zhì)、資料。在這過(guò)程中，我明白一個(gè)業(yè)務(wù)人員必須注重吃飯、喝酒等各種場(chǎng)合的禮儀、言語(yǔ)、姿態(tài)等，需隨時(shí)善于察言觀色，抓住重點(diǎn)工作對(duì)象。這讓我認(rèn)識(shí)到我需要規(guī)范自身的言談舉止，提高自身的閱歷及文化素養(yǎng)，從而使自我具備業(yè)務(wù)工作人員的形象氣質(zhì)。

二、xx礦業(yè)公司煙氣治理與梧州建材廠噪音治理業(yè)務(wù)工作

這兩個(gè)具體業(yè)務(wù)的接觸，給我最大的感觸就是我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的環(huán)境工程理論知識(shí)很少用于社會(huì)實(shí)踐中，理論和實(shí)際工作是大大脫節(jié)的。在工作中不斷學(xué)習(xí)、理論結(jié)合實(shí)際，是提升自身專業(yè)水平與彌補(bǔ)不足的有效方式。

這個(gè)過(guò)程也讓我學(xué)到了，在做事之前，要思考可能出現(xiàn)的問(wèn)題，從而提前充實(shí)自我，做足準(zhǔn)備，才不至于遇到事情時(shí)手忙腳亂，答非所問(wèn)，抓不住重點(diǎn)。做好充分的準(zhǔn)備，才便于自我更好的開(kāi)展工作。具備高的專業(yè)水平是取得他人認(rèn)可的根本。

三、防城港工程結(jié)算、催收工程款與梧州電池廠結(jié)算工作

這個(gè)過(guò)程中，讓我明白了我還需要學(xué)習(xí)、懂得公司的項(xiàng)目工程運(yùn)作、圖紙、合同、預(yù)算等。在與他人交談時(shí)需細(xì)心、謹(jǐn)慎、善于維護(hù)公司利益，在找人、做事時(shí)需不卑不亢、不急不躁、成熟穩(wěn)重。

以下是我工作中出現(xiàn)的不足、錯(cuò)誤：

1、日常生活要規(guī)律、早睡、有好的精神狀態(tài)；

2、因?qū)W會(huì)一個(gè)人獨(dú)立工作、不和陌生人交談，保護(hù)自我；

3、吃飯、業(yè)余時(shí)間少閑聊，多準(zhǔn)備、交流、商討接下來(lái)的工作資料；

4、堅(jiān)持聯(lián)系，避免手機(jī)沒(méi)電沒(méi)話費(fèi)而關(guān)機(jī)；

5、出去工作時(shí)不能出現(xiàn)懶散、嘻哈、不認(rèn)真，任何場(chǎng)合都需維持公司形象；

6、不和同事交頭接耳，不議論評(píng)價(jià)他人，工作上和同事堅(jiān)持必須的距離；

7、做好分內(nèi)的事，不插足他人事情；

8、不想他人提及自我的工作資料，保護(hù)自我及公司利益；

9、在外說(shuō)話、做事研究利益，沒(méi)有永久的朋友，僅有永久的利益。

以下是我今后工作中的努力方向和思路：

1、多學(xué)習(xí)、提升自我的專業(yè)知識(shí)；在有具體項(xiàng)目時(shí)可說(shuō)可做，體現(xiàn)出專業(yè)水準(zhǔn)。

2、補(bǔ)充除專業(yè)外、如能夠看懂圖紙、預(yù)算等工作所需的本事；

3、提高自我的閱歷、規(guī)范言談舉止、培養(yǎng)出公司業(yè)務(wù)工作人員所需的形象氣質(zhì)；

4、培養(yǎng)自我的自信，做事的穩(wěn)重、謹(jǐn)慎。任何場(chǎng)合都需隨時(shí)隨地堅(jiān)持工作狀態(tài)，維持公司形象；

在今后的工作中，努力提高專業(yè)水平，做事本事及自身的培養(yǎng)，最終自我能夠具備獨(dú)立開(kāi)展業(yè)務(wù)、工作的本事，從而為公司創(chuàng)造利益。

庸懶散浮個(gè)人自查報(bào)告

為了讓你更方便閱讀，幼兒教師教育網(wǎng)編輯對(duì)這篇文章進(jìn)行了精簡(jiǎn)易懂的編輯，特別建議你收藏本頁(yè)以便查看。俗語(yǔ)說(shuō)得好，實(shí)踐出真知。因此，在展示某個(gè)階段的工作內(nèi)容時(shí)，我們通常都會(huì)用到報(bào)告。需要注意的是，撰寫(xiě)報(bào)告時(shí)需要遵循一定的格式。

庸懶散浮個(gè)人自查報(bào)告 篇1

我與兩委班子成員認(rèn)真研讀了有關(guān)文件，貫徹落實(shí)文件精神，對(duì)照整治的“庸懶散奢”四項(xiàng)主要資料，用心開(kāi)展了自查自糾工作，認(rèn)清自身工作中存在的問(wèn)題，分析問(wèn)題根源，理清工作思路。此刻將有關(guān)工作狀況匯報(bào)如下：

經(jīng)過(guò)深刻的自查工作，在思想、工作、作風(fēng)上暴露的一些問(wèn)題，雖然有必須的客觀因素，但從根本上講還是自身的認(rèn)識(shí)不深，工作方式有所欠缺。

1、重事務(wù)、輕學(xué)習(xí)。由于日常工作較多，很少利用空余時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己的理論知識(shí)。認(rèn)為村務(wù)工作主要是抓好工作落實(shí)，忽略了理論知識(shí)對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)好處，沒(méi)有處理好工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。

2、重指導(dǎo)、輕實(shí)踐。開(kāi)展工作的措施還有所欠缺，存在工作不夠深入，認(rèn)為各項(xiàng)工作交由分管的支委去實(shí)施，缺乏親身實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致對(duì)實(shí)際工作狀況缺乏認(rèn)識(shí)和了解。

3、重安排、輕要求。在工作安排上，做好了人員分工安排，定好了工作目標(biāo)，但在具體落實(shí)上，缺少后續(xù)的工作指導(dǎo)，沒(méi)有用高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己的工作，導(dǎo)致有些工作落實(shí)不到位。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以知識(shí)武裝自己。在今后的工作中，充分利用空余時(shí)間加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解清楚當(dāng)前黨的路線方針政策的實(shí)施和走向以及經(jīng)濟(jì)、法律、管理等對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展有具體指導(dǎo)好處的理論知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

2、增強(qiáng)職責(zé)意識(shí)，事必躬親。深入每項(xiàng)工作，了解清楚工作具體狀況，虛心聽(tīng)取其他的人意見(jiàn)和建設(shè)，博取眾長(zhǎng)，用心改善現(xiàn)有的工作方式。堅(jiān)守工作原則，敢于擔(dān)責(zé)，切實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。

3、解放思想，提高認(rèn)識(shí)。用與具體工作相適應(yīng)的方法開(kāi)展工作，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，加強(qiáng)對(duì)實(shí)際工作的監(jiān)督和指導(dǎo)，有始有終，不虎頭蛇尾。

當(dāng)前，漳澎村在建設(shè)秀麗麻涌的規(guī)劃發(fā)展中迎來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，我將帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)兩委班子成員，以本次整治“庸懶散奢”為契機(jī)，全面整治現(xiàn)有不良風(fēng)氣，加強(qiáng)制度管理建設(shè)，提高全體工作人員的職責(zé)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)素，以村民的利益為福祉，以敢為人先的氣魄，率先垂范，和全體村民一齊干事創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)取使漳澎村的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展更上一個(gè)臺(tái)階。

庸懶散浮個(gè)人自查報(bào)告 篇2

自我局開(kāi)展以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文件，深刻領(lǐng)會(huì)“太平字”“老爺官”“懶散官”專項(xiàng)治理活動(dòng)的相關(guān)精神，結(jié)合自身的工作實(shí)際，深入細(xì)致地查找了思想上、工作上存在的問(wèn)題，剖析了存在問(wèn)題的原因，提出了切實(shí)可行的整改措施，現(xiàn)就本人自查自糾情況報(bào)告如下：

一、存在的主要問(wèn)題：

一是思想覺(jué)悟和政治立場(chǎng)還不夠高。主要表現(xiàn)在向上的進(jìn)取心不夠好；很多時(shí)候想學(xué)、想做一些事不夠及時(shí)，總以時(shí)間不夠來(lái)找借口。

二是學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，不系統(tǒng)、不深入。學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，往往要單位組織學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)，平時(shí)也只滿足于手上書(shū)本知識(shí)的掌握，沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃，即使有時(shí)想到要學(xué)習(xí)，但又不知學(xué)什么東西。在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上也做得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，學(xué)得還不夠深、不夠透。

三是工作主動(dòng)性還有所欠缺。自己沒(méi)有嚴(yán)格地要求，往往滿足于完成任務(wù)，對(duì)如何創(chuàng)造性地開(kāi)展工作思考得不夠。

二、存在問(wèn)題的'原因

一是沒(méi)有嚴(yán)格要求自已。作為一名共產(chǎn)黨員卻沒(méi)有以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自已；對(duì)待一些工作有畏難情緒，

總覺(jué)得自已可能會(huì)做不好，所以在向上的進(jìn)取心不足。

二是自身學(xué)習(xí)不夠。自己思想素質(zhì)與理論水平不高，特別是對(duì)“科學(xué)發(fā)展觀”及“中國(guó)夢(mèng)”等重要思想的學(xué)習(xí)、理解得不夠透徹和深入。還不能完全運(yùn)用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦、指導(dǎo)自己的言行，從而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的一些偏差。

三是自我要求不夠嚴(yán)格。無(wú)論是思想意識(shí)還是工作上，有時(shí)思考問(wèn)題、處理問(wèn)題顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有圖“完成任務(wù)”的觀念，對(duì)精益求精還做得不夠好；有時(shí)說(shuō)話做事也沒(méi)考慮自己的身份和所處環(huán)境，圖一時(shí)之快，該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的也隨口而出，沒(méi)有過(guò)多考慮會(huì)造成什么影響和后果。

三、問(wèn)題的整改措施

1、刻若學(xué)習(xí)，振奮精神，提高工作水平。要自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，聯(lián)系自己的工作實(shí)際與崗位進(jìn)行學(xué)習(xí)，扎實(shí)深入學(xué)，學(xué)以致用，不斷提高工作水平，提高工作效率，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的才干，展示自已的工作能力。

2、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，要敢于沖破傳統(tǒng)理念和習(xí)慣勢(shì)力的束縛。不因循守舊，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展作，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，找出新思路、新方案。繼續(xù)保持積極肯干、吃苦耐勞的工作態(tài)度，努力將工作做到最好。

庸懶散浮個(gè)人自查報(bào)告 篇3

自公司開(kāi)展治理“庸懶散奢貪”專項(xiàng)活動(dòng)以來(lái)，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)文件，深刻領(lǐng)會(huì)“治庸、治懶、治散、治奢、治貪”的相關(guān)精神，并結(jié)合自身的工作實(shí)際情況，深入細(xì)致地查找了自身在思想上、工作上存在的問(wèn)題與不足，剖析了存在問(wèn)題的原因，提出了切實(shí)可行的整改措施，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，現(xiàn)就本人自查自糾情況報(bào)告如下：

一、自身存在的主要問(wèn)題

1、思想覺(jué)悟和政治立場(chǎng)還不夠高。主要表現(xiàn)在向上的進(jìn)取心不夠強(qiáng)，拼搏進(jìn)取的意識(shí)不足，工作中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)懈怠的情況。

2、學(xué)習(xí)存在自滿情緒。進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)，性情急躁，缺乏進(jìn)取精神，遇上處理具體事情，往往是憑主觀臆斷和經(jīng)驗(yàn)去分析情況、處理問(wèn)題。有時(shí)工作中碰到困難還產(chǎn)生抱怨和抵觸情緒，不主動(dòng)找原因，使自己工作陷于被動(dòng)。

3、工作主動(dòng)性還有所欠缺，對(duì)自己沒(méi)有嚴(yán)格地要求，往往滿足于完成任務(wù)，對(duì)如何創(chuàng)造性地開(kāi)展工作思考得不夠。對(duì)工作僅滿足于簡(jiǎn)單的完成任務(wù)，并沒(méi)有深入的進(jìn)行分析和思考以求更好的完成工作。

二、存在問(wèn)題原因分析

1、自身思想素質(zhì)、理論教養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平不高。特別是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)、理解不夠透徹和深入。沒(méi)能完全運(yùn)用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的言行，從而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上、行為上、決策上的一些偏差。

2、自我要求不夠嚴(yán)格，無(wú)論是思想意識(shí)還是工作上，有時(shí)思考問(wèn)題、處理問(wèn)題顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有圖“完成任務(wù)”，“交差”的觀念，不講究精益求精，不是創(chuàng)造性的開(kāi)展工作而是草率了事。

3、缺乏自查自糾，忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。在自身學(xué)習(xí)上研究思考問(wèn)題的力度不夠。

三、整改提高措施

1、刻若學(xué)習(xí)，振奮精神，提高工作業(yè)務(wù)水平，要自覺(jué)把理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，聯(lián)系實(shí)際，深入實(shí)踐，學(xué)以致用，不斷提高工作水平。

2、要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和庸懶散情緒，樹(shù)立嶄新的奮斗目標(biāo)，保持旺盛的精力，積極肯干，吃苦耐勞，努力將工作做到更好。

3、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新。樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，永葆工作中的蓬勃生機(jī)和活力：想問(wèn)題、辦事情，做決策都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律。重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效，不搞形式主義。大膽地投身到工作實(shí)踐中去，在工作中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、不墨守陳規(guī)、不固步自封、從實(shí)際出發(fā)，不斷探索真理、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)。

庸懶散浮個(gè)人自查報(bào)告 篇4

根據(jù)中共瀘州市江陽(yáng)區(qū)委辦公室《的通知》(瀘江委辦〔XX〕58號(hào))的要求，我局認(rèn)真抓好宣傳發(fā)動(dòng)、自查自糾、落實(shí)整改工作，多種方式查找問(wèn)題，并對(duì)查找出的突出問(wèn)題進(jìn)行梳理，提出整改措施和整改時(shí)限，確保專項(xiàng)整治工作取得實(shí)實(shí)在在的效果?，F(xiàn)將自查自糾報(bào)告如下：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保專項(xiàng)整治取得實(shí)效

分局高度重視專項(xiàng)整治工作，堅(jiān)持“一把手”親自抓、負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓落實(shí)。7月14日，分別召開(kāi)中層以上干部會(huì)和全局職工大會(huì)，傳達(dá)學(xué)習(xí)區(qū)委專項(xiàng)整治工作精神，并對(duì)分局專項(xiàng)整治工作進(jìn)行安排部署，要求干部職工統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，確保專項(xiàng)整治取得實(shí)效，工作作風(fēng)得到明顯提升。

二、整治重點(diǎn)自查自糾情況

(一)宣傳發(fā)動(dòng)。一是組織全體干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了《的通知》(瀘江委辦〔XX〕58號(hào))，明確活動(dòng)的指導(dǎo)思想，對(duì)照《方案》列舉的五大突出問(wèn)題，認(rèn)真查找和糾正我局存在的“不作為、亂作為、慢作為”等影響機(jī)關(guān)形象和工作效率等問(wèn)題，努力達(dá)到提升能力、提高效率、提升形象的目的;二是制定了《分局關(guān)于開(kāi)展“不作為、慢作為、慢作為”問(wèn)題專項(xiàng)整治工作方案》，分階段有步驟、按責(zé)任分工層層分解到各股室所、直屬事業(yè)單位。

(二)多種方式查找問(wèn)題。一是召開(kāi)民主測(cè)評(píng)會(huì)。召開(kāi)全局職工大會(huì)，對(duì)全局職工是否存在“不作為、慢作為、亂作為”問(wèn)題進(jìn)行民主測(cè)評(píng);二是采取領(lǐng)導(dǎo)提。領(lǐng)導(dǎo)班子成員在職工大會(huì)上，提出分管股室所的職工存在的問(wèn)題;三是自己找。以股室所為單位，干部職工對(duì)照《工作方案》中的整治內(nèi)容，結(jié)合自身實(shí)際，深入查找自己存在的問(wèn)題。

三、強(qiáng)化內(nèi)部管理，加強(qiáng)督查

(一)強(qiáng)化內(nèi)部管理。嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，進(jìn)一步明確了全體干部職工職責(zé)分工，做到按時(shí)上下班、外出辦事告知、有事請(qǐng)假。對(duì)上班遲到、早退、中途離崗、曠工等行為做出了處罰規(guī)定，嚴(yán)肅了工作紀(jì)律，使機(jī)關(guān)內(nèi)部管理逐步走向規(guī)定花、科學(xué)化、制度化。

(二)加強(qiáng)督查。由分局紀(jì)檢組對(duì)照問(wèn)題整改清單，通過(guò)重點(diǎn)抽查、專項(xiàng)檢查、深入走訪等多種方式，不定期對(duì)專項(xiàng)整治開(kāi)展情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，對(duì)邊整改邊犯錯(cuò)、拒不整改的股室、個(gè)人按照黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定從嚴(yán)處理。

庸懶散浮個(gè)人自查報(bào)告 篇5

按照縣委、縣政府和鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府相關(guān)文件精神，為了貫徹落實(shí)開(kāi)展庸懶散奢專項(xiàng)整治活動(dòng)的部署和要求，我對(duì)自已進(jìn)行了深入剖析，找出自身存在的問(wèn)題，并從馬列主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度剖析思想根源，明確了整改的目標(biāo)和確定了今后努力的方向。

1、自學(xué)意識(shí)不夠強(qiáng)，理論學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。

2、工作思想不夠?qū)?，方法缺少?chuàng)新性。

3、基屈工作不夠深入，有些問(wèn)題解決不夠及時(shí)。

透過(guò)認(rèn)真檢查剖析，以上問(wèn)題存在的原因，雖然有必須的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，主要有以下幾點(diǎn)：一是沒(méi)有把政治理論學(xué)習(xí)放在重要位置。在理論學(xué)習(xí)上不夠重視，只重視實(shí)際工作，忽視理論學(xué)習(xí)，影響了理論學(xué)習(xí)水平的提高。二是自我要求有所放松，忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。三是由于性格較急心直口快，當(dāng)工作上、生活中遇到壓力和困難時(shí)，不能很好的控制情緒，容易引起別人的誤解。四、工作中有還有依靠思想。在抓計(jì)劃生育工作上，有時(shí)產(chǎn)生怕得罪人，不愿碰硬的想法。就把問(wèn)題推給鎮(zhèn)長(zhǎng)，所以工作的力度還不夠。

一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。要做一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，把工作做好，就務(wù)必注重學(xué)習(xí)，尤其是應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)顯得更為重要和緊迫。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，“十八大”精神和省六次黨代會(huì)及縣委十二次會(huì)議精神，在思想上、政治上、行動(dòng)上同縣委、縣政府，鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府持續(xù)一致。二是工作力求扎實(shí)，盡心盡責(zé)。應(yīng)對(duì)我鎮(zhèn)計(jì)劃生育工作的嚴(yán)峻壓力和美亭環(huán)境衛(wèi)生整治的壓力，敢于理解挑戰(zhàn)，敢于硬碰硬，扎實(shí)做好分管工作。在在重大問(wèn)題上，要與同事交換意見(jiàn)，溝通思想，廣泛聽(tīng)取大家意見(jiàn)，集中大家的智慧。還要堅(jiān)持常下村，傾聽(tīng)群眾的呼聲；對(duì)群眾來(lái)信來(lái)訪，認(rèn)真接待和做好解釋工作，能幫忙的盡量幫忙。三是加強(qiáng)廉政建設(shè)，清正廉潔，拒腐防變。堅(jiān)持做到自重、自警、自律。堅(jiān)持從小事做起，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)。時(shí)刻用共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，約束自己，增強(qiáng)拒腐防變的自覺(jué)性。

關(guān)于中庸心得體會(huì)

編輯為您整理的“中庸心得體會(huì)”啟迪您的思考，相信本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能為您提供幫助。我們每一天都在不斷進(jìn)步成長(zhǎng)，此時(shí)我們可以動(dòng)筆來(lái)寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的心得體會(huì)。心得體會(huì)對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)生活會(huì)帶來(lái)很積極的影響。

中庸心得體會(huì)【篇1】

通過(guò)讀這本書(shū)，讓我了解了《中庸》是我國(guó)儒家的經(jīng)典之一，是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。原屬《禮記》的一篇，宋代把它和《禮記》中的《大學(xué)》獨(dú)立出來(lái)，同《論語(yǔ)》、《孟子》配合稱《四書(shū)》。《中庸》里面闡述了有關(guān)做人、修身、齊家、治國(guó)的道理，它所敘述的就是一個(gè)人為人處世的方法，那么何為中庸呢?在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒悲樂(lè)時(shí)心中是平淡的，所以是“中”。但若表現(xiàn)出來(lái)而有節(jié)制的，叫做“和”。中庸的根本即為中和。我想如果人人都做到“中和”，社會(huì)則井然有序，處處和諧了。

記得看過(guò)這樣一個(gè)故事：兩兄弟倆在爭(zhēng)一個(gè)蘋(píng)果。母親犯難了，手心手背都是肉，都是自己兒子，給誰(shuí)?不給誰(shuí)?——一人一半吧!

這是大眾所普遍接受和贊成的最妥帖最自然的解決辦法?？纱蠖鄶?shù)只知道這樣做公平，使兩人不至于打起來(lái)。其中絕大多數(shù)人都會(huì)吃完自己的半個(gè)蘋(píng)果就拍拍屁股走人，很少有人想到，有人愿意去從兩個(gè)半拉的蘋(píng)果核中悟道——中庸之道。

“中庸”的“庸”說(shuō)的是“適中”的道理雖然平凡無(wú)奇，卻是亙古不變的真理。的確，“中立而不倚”，“過(guò)猶不及”這樣的生活態(tài)度曾是千百年前的大學(xué)鴻儒所追求和堅(jiān)守的行為準(zhǔn)則和人生信條。時(shí)至今日，人們還在求索中庸之道之中蘊(yùn)藏的中國(guó)人民自古以來(lái)崇尚的均衡美與對(duì)稱美。

“中庸之道”是中國(guó)儒家文化的經(jīng)典，影響了中國(guó)歷史兩千多年，至今還在發(fā)揮著重要的影響作用。所以說(shuō)，中庸就是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此很少能夠有人實(shí)現(xiàn)它。如果能得到，一定要牢牢的抓住，做到孔子說(shuō)的： “吾道一貫之”的境界。

《中庸》卷尾引用《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“德行輕如毫毛?！陛p如毫毛還是有物可比擬的，而上天所承載的，既沒(méi)有聲音也沒(méi)有氣味，那這才是最高的境界啊!如此說(shuō)來(lái)，人性的最高境界就是像空氣一樣看不見(jiàn)、摸不著地存在著，其實(shí)不然。人們常說(shuō)，“小隱于野，中隱于市，大隱于朝”，這里的“隱”是一種純粹的品格與心境的修為，一種最完美的、最優(yōu)雅的自我控制力。當(dāng)然，這非常地難，甚至可說(shuō)無(wú)法抵達(dá)，即使是《中庸》作者子思也望塵莫及。讓我們看一看《中庸》的創(chuàng)作背景：子思以說(shuō)道傳教為宗旨，周游列國(guó)。曾為魯繆公之師。后困于宋，不得志，遂憤而作《中庸》。因此可以看出《中庸》本身就是一部在不中和的狀態(tài)下創(chuàng)作的作品，故而說(shuō)明“中庸之道”更多時(shí)候是一種理想的道德境界，是人類難以突破的極限。作為一個(gè)平凡人，我們需要理解的是“天”或者世界、人類是有法則、有定律的，所以只要嚴(yán)謹(jǐn)、率真地做自己就可以了，千萬(wàn)不要違背規(guī)律行事，否則就是背叛和諧、自取災(zāi)難。恰巧，這正是巔峰對(duì)峙了數(shù)千年的孔孟、莊老兩大國(guó)學(xué)屋脊最奇妙、最中和的一次共識(shí)。

回顧自己的教學(xué)經(jīng)歷，我感覺(jué)教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。在課堂上，當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活的生命擺在我們面前，他們有的活潑，有的調(diào)皮，有的誠(chéng)實(shí)、率真，有的不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)，有的上課調(diào)皮搗蛋，他們的性格特點(diǎn)多種多樣，所以有時(shí)所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的。當(dāng)我們面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，有時(shí)會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;如果我們換一種教育方法，采取一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，我們也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。

讀完《中庸》，令我感觸較深的就是要懂得“人類世界最重要的是人與人間的和諧共處”，而實(shí)現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠(chéng)交流。我們有句座右銘：一切為了孩子!現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)忽然感覺(jué)有些激烈，缺乏中和。斗膽胡言一句，可不可從心開(kāi)始，說(shuō)成：一切為了孩子的感受!

中庸思想作為傳統(tǒng)文化的思想精髓，從個(gè)人的角度來(lái)講，對(duì)于我們的思想道德修養(yǎng)具有積極重要的價(jià)值。借鑒中庸思想的精華，能夠提高我們的思想道德境界，使我們學(xué)會(huì)做人與處世，從而有一個(gè)幸福快樂(lè)的人生。

所以，中庸之道是中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是值得當(dāng)今社會(huì)提倡和學(xué)習(xí)的，是寶貴的精神遺產(chǎn)，值得所有中國(guó)人學(xué)習(xí)，值得我們深研。

中庸心得體會(huì)【篇2】

有這樣一個(gè)故事：有個(gè)貴族擁有一張出色的檀木做的弓,用這張弓射箭又遠(yuǎn)又準(zhǔn),他非常珍惜這張弓.

有一次，這個(gè)人仔細(xì)觀察他的弓，他想:這弓雖然好,但還是有些笨重,外觀也無(wú)特色,要是請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)就好了.于是,他請(qǐng)了一位手藝人在弓上刻了一幅完整的行獵圖。當(dāng)他欣喜地拉緊這張自認(rèn)為完美無(wú)比的弓時(shí)，弓“咔”地一聲斷了……

我們總在追求——沒(méi)有最好只有更好，一方面好不行，得全面發(fā)展，什么都好才叫好;一個(gè)人說(shuō)好不叫好，非得博得眾人的交口稱贊，沒(méi)人能挑出毛病，大家好才是真的好!這才是心中完美的境界，只有這樣心里才舒服，人生才輝煌。否則，必將孜孜以求，殫精竭慮，百折不撓，不達(dá)目的誓不罷休。但世上有幾人能達(dá)到這種完美于是造就了眾多癡男怨女，對(duì)著鏡中花水中月，終日愁眉緊鎖，抱怨命運(yùn)不公。達(dá)到的又怎樣呢終不過(guò)是“咔”的一聲，一切歸于虛空。追求精美沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)得是沒(méi)有把握好度，過(guò)分追求外觀，反而忽略了功用。殊不知，弓是用來(lái)射箭的，只要把箭射得又快又準(zhǔn)就好了，要那么花哨有什么用呢

曾幾何時(shí)，我也是這樣追求完美的?？傁氡３肿詈玫臓顟B(tài)，各方面都出色，讓所有人都說(shuō)好。于是累人累心，終日提心吊膽，卻難免顧此失彼。無(wú)論做到怎樣，總有人說(shuō)不好，為了別人的眼光奔波勞碌，卻失掉了本心。驀然回首，才知原來(lái)是掉進(jìn)了完美的華麗陷阱。

花美半開(kāi)，酒好微醺;金無(wú)足赤，人無(wú)完人?？芍^千古良訓(xùn)，但有幾人參透其中深意我們從懂事開(kāi)始，就被教育要有理想，有追求，但是我們要追求的究竟是什么

偶遇一篇關(guān)于“中庸之道“的點(diǎn)評(píng)，頓覺(jué)醍醐灌頂。

關(guān)於中庸原理，散見(jiàn)儒家論述，并不完全集中在子思傳作的《中庸》章句。中庸之道的要旨大體上可從下面四句綱領(lǐng)性口訣去領(lǐng)會(huì)："允執(zhí)厥中";"過(guò)猶不及";"和而不同";"所貴者權(quán)"是也。

允執(zhí)其中——

中庸之道者，“用中為常道也”?！抖Y記》解釋中庸為“執(zhí)其兩端，用其中於民”?！墩撜Z(yǔ).堯曰》稱中庸要“允執(zhí)其中”，道統(tǒng)之傳，堯之所以授舜也;“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”(《虞書(shū).大禹謨》)者，舜之所以授禹也也。是謂堯、舜、禹三位傳說(shuō)中的圣王，都以中庸之道為傳世之寶，授受之際，叮嚀告誡也。

所謂“執(zhí)其兩端，用其中於民?！钡摹皟啥恕笔侵该軐?duì)立的兩極，只認(rèn)識(shí)或者把握其中的任何一極，都將失諸片面，必須“叩其兩端”，從兩端中作出優(yōu)化選擇，即求中是也。這就是說(shuō)，在一個(gè)命題涵蓋范疇的極端情況之間，總可以找到一個(gè)“發(fā)而中節(jié)”，契合事物本質(zhì)特征，整體效果最佳，各方接受程度最高，恰到好處的優(yōu)化解答，這就是中?！?/p>

過(guò)猶不及——

《論語(yǔ).先進(jìn)》中記載著孔子和子貢的談話。子貢問(wèn)老師，子張和子夏誰(shuí)優(yōu)勝孔子說(shuō)子張顯得過(guò)頭，子夏有些趕不上。子貢就說(shuō)是不是子張強(qiáng)一些，孔子的答覆是“過(guò)猶不及”。

過(guò)頭和不及是事物的兩種極端化傾向，或者說(shuō)兩種錯(cuò)誤傾向，孔子認(rèn)為都不足取。譬如說(shuō)，為人之道既不可好高騖遠(yuǎn)，也不應(yīng)自暴自棄;既要追求理想，又須面對(duì)現(xiàn)實(shí)?？鬃又鲝埛彩掠卸?，抑其過(guò)，引其不及，歸中道也。

人世一切失誤，其實(shí)無(wú)一不是“過(guò)”或“不及”的後果，教訓(xùn)例子俯拾即是。萬(wàn)物之靈之高明，在於透過(guò)萬(wàn)花筒般的無(wú)數(shù)表象，悟出一個(gè)“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的優(yōu)化求中道理，并進(jìn)而掌握這個(gè)優(yōu)化求中的主要途徑，方能落實(shí)求中的具體措施?！?/p>

和而不同——

什麼是人際關(guān)系范疇優(yōu)化求中的根本途徑一言蔽之“君子和而不同，小人同而不和”(《論語(yǔ).子路》)也。

“和”與“同”，在漢語(yǔ)中可以是同義詞，但在這里是有區(qū)別的。事物通過(guò)變革達(dá)到實(shí)質(zhì)上的統(tǒng)一或調(diào)諧狀態(tài)，叫做“和”;掩蓋或否定事物的矛盾，只求表面上的整齊一致，謂之“同”。

中庸之道是求“和”之道，以“不同”為求“和”的前提和必然。

“和而不同”要求常懷兼容精神，像拉丁文“寬容”一詞“Tolerare”原義那樣：容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同於自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心、公正的容忍;或就是現(xiàn)代民主社會(huì)人們常說(shuō)的一句口頭禪：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。”(伏爾泰)“

所貴者權(quán)(君子時(shí)中)——

“情況在不斷地變化”。中庸之道要求通權(quán)達(dá)變，因時(shí)、因地、因體制宜行事;是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，富於靈活性，與時(shí)俱進(jìn)的決策之道。

“中無(wú)定體，隨時(shí)而在”。無(wú)過(guò)無(wú)不及的中，得之不易，但不會(huì)一成不變，隨情況變化而隨時(shí)變化?？鬃诱f(shuō)“君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人而無(wú)忌憚也。”(《中庸章句》)“時(shí)中”，就是因應(yīng)不同時(shí)機(jī)，揆情度勢(shì)以求中。齊人有言曰“雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有茲(原文有金字旁，音zi)基(田器也)，不如待時(shí)。”(《孟子.公孫丑上》)“

完美不是陷阱，人們誤入歧途只因會(huì)錯(cuò)了意?！爸袆t正，滿則覆，虛則欹?！边^(guò)滿則溢，水至清則無(wú)魚(yú)。允執(zhí)厥中才是完美之道，世間萬(wàn)物自有其紋理，順其自然才能如“庖丁解牛“般游刃有余，自得其樂(lè)。一味求好求滿，必將過(guò)猶不及。

要敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)闆](méi)有人能替自己做決定，做判斷。自己的觀點(diǎn)再卑微，總有可取之處。在此基礎(chǔ)上去偽存真，得到的才是自己的東西。不做同而不和，不求甚解的小人。要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，人們看問(wèn)題總有不同的視角，不同才是創(chuàng)新的源泉。即使錯(cuò)了，又能怎樣改過(guò)就是了，只要態(tài)度虔誠(chéng)，孜孜以求，真理面前人人平等。

君子審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)行事。去不了巴黎，去趟羅馬也不錯(cuò)，不一樣的路上有不一樣的動(dòng)人風(fēng)景;摘不到太陽(yáng)，摘顆月亮也不錯(cuò)，月華如水亦有迷人之處。心境不好，有時(shí)只差轉(zhuǎn)念一想。豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。然后就接受生活賜予的每一樣?xùn)|西吧，生活中往往缺少的不是快樂(lè)，而是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛。

我們追求的不是想象中的天堂，而是實(shí)實(shí)在在的生活，是自然之道。這自然之道卻是如此撲朔迷離，象震蕩的波紋，只有少數(shù)的時(shí)間待在它的中軸線上，因時(shí)因地因勢(shì)不同。也許我們應(yīng)該懷著一顆孩童般的求知之心去對(duì)待那頑皮的真理，才既不會(huì)灰心喪氣，又不會(huì)驕傲自滿。唯一不變的是變化，不安和痛苦是常態(tài)，安寧和快樂(lè)是軸心。

最后以《評(píng)中庸之道》的一段話結(jié)尾：建立一種不斷求中的機(jī)制(而非一時(shí)一事僥幸取勝)，具備了自我完善的良性反饋調(diào)整能力，就像以理想的“中”為中軸線，那真實(shí)決策好比在這根中軸線上下左右圍繞行進(jìn)的收斂曲線，其偏離和時(shí)滯不至於太遠(yuǎn)太久，萬(wàn)變不離其“中”了。

中庸心得體會(huì)【篇3】

《中庸》是我國(guó)儒家的重要哲學(xué)經(jīng)典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文獻(xiàn)，通常被認(rèn)為是孔子的孫子子思所著。它原來(lái)是《禮記》中的一篇，南宋哲學(xué)家朱熹把它從《禮記》四十九篇中抽出來(lái)，與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》合稱為“四書(shū)”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，中庸的思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面，是內(nèi)容相當(dāng)豐富的人生哲理，也是實(shí)用的學(xué)問(wèn)，可以使我們終生受用不盡，甚至對(duì)我們民族性格的形成有著重要影響?！爸小本褪遣黄灰校坝埂本褪浅?。“中庸”就是要?jiǎng)袢藗冊(cè)谒枷肷弦黄灰?，在行為上要不走極端，無(wú)不及亦無(wú)過(guò)之。其中也體現(xiàn)了儒家關(guān)于修身、治國(guó)、處世等方面的倫理道德思想。

最早提出“中庸”一詞的是孔子。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而無(wú)忌憚也。”孔子認(rèn)為，有道德的君子能夠做到中庸，小人卻違背中庸。君子之所以能達(dá)到中庸的境界，是因?yàn)樗难孕袝r(shí)時(shí)刻刻都適中。小人之所以違背中庸，是因?yàn)樗鍪滤翢o(wú)忌憚。行中庸之道，其實(shí)也就是我們常常說(shuō)的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。就好比琴弦，拉得太松，就不成曲調(diào)；拉得太緊，就容易繃斷；只有松緊度恰到好處，才能發(fā)出美妙的聲音，人生亦如是。

對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，“和”是處理國(guó)際關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，我們提出了“和諧社會(huì)”的口號(hào)，我們國(guó)家也要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，

一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國(guó)的處事態(tài)度。對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問(wèn)題，以中庸的態(tài)度處理問(wèn)題。 中庸之道看似平常，然而越平常的事情往往越難做到。子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣。”“白刃可蹈也，中庸不可能也?！闭f(shuō)明堅(jiān)持中庸之道是十分困難的。每個(gè)人都有無(wú)盡的欲望，我們每個(gè)人都有這種天性，這種天性使我們不僅僅滿足于吃得飽，穿得暖，而是有更多的追求。于是，我們漸漸不再是僅僅是為了生存而忙碌，還為了名與利，為了無(wú)窮無(wú)盡的欲望去忙碌，變得像個(gè)陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，不知不覺(jué)中成為了欲望的奴隸。只有學(xué)習(xí)中庸之道，保持中和，不以物喜，不以己悲，不為欲望所困擾，才能做生活的主人，活

出自我，達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，靜隨天外云卷云舒”的超然境界。

中庸心得體會(huì)【篇4】

讀了這本書(shū)，感受頗多，感受頗多。

在這一個(gè)多月的學(xué)習(xí)中我了解了很多東西，學(xué)到了很多東西，不僅僅是專業(yè)上的，也有在這些方面的。

我們?cè)趯W(xué)校，學(xué)的東西很多，我們要在學(xué)校好好的利用好這些資源，不要總是浪費(fèi)上課的時(shí)間，在有限的時(shí)間里提高學(xué)習(xí)的效率，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效率。當(dāng)然我們不是在學(xué)校，一定要好好利用這些資源。

在學(xué)校我們也應(yīng)該要利用這些資源，只有這樣的課程才能夠給我們提供很多的幫助，不能浪費(fèi)上課的時(shí)間，這樣的話我們的學(xué)習(xí)就沒(méi)有效率。在學(xué)校的課堂上我們學(xué)到的都是理論的知識(shí)，而在現(xiàn)實(shí)生活中，理論在實(shí)際生活中都是不可能用到用的，在現(xiàn)實(shí)的生活中我們就不一定能夠?qū)W到很多知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中我們不一定能夠用到很多知識(shí)，這是我們要努力學(xué)習(xí)的。

我們要在生活學(xué)習(xí)中不斷地提高自己的學(xué)習(xí)效率，不管學(xué)什么都要有一個(gè)良好的心態(tài)。這個(gè)是一個(gè)人在社會(huì)生活中的一個(gè)很好的鍛煉時(shí)間，我相信通過(guò)努力，我也一定會(huì)學(xué)到很多的東西。我也相信我會(huì)做的更好的，因?yàn)檫@是我人生路上的一個(gè)好的開(kāi)始。

中庸心得體會(huì)【篇5】

很多人說(shuō)進(jìn)入了大學(xué)就開(kāi)始步入了社會(huì)，既然步入了社會(huì)，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在社會(huì)中生存，在社會(huì)中發(fā)展。雖然我不太贊同進(jìn)入大學(xué)就步入社會(huì)這個(gè)觀點(diǎn)，但大學(xué)作為一個(gè)亞社會(huì)，我們大學(xué)生在這里學(xué)習(xí)、生活，就應(yīng)該或多或少學(xué)一點(diǎn)為人處世之道，而我們都知道《中庸》集合了古代圣賢的處世之道，是值得我們學(xué)習(xí)的。本著學(xué)習(xí)的目的，我讀了《中庸》這本書(shū)，并寫(xiě)下這篇心得。

在初讀這本書(shū)之前，我曲解了中庸思想，將它與折中主義、圓滑劃等號(hào)，無(wú)疑把它視為貶意詞。但是，隨著慢慢的閱讀，我對(duì)中庸思想漸漸深入。中庸思想之所以能夠千古傳承下來(lái)，是有它社會(huì)存在的合理性和固有的文化內(nèi)涵的。中庸思想體現(xiàn)了事物自身的內(nèi)在規(guī)律，反映在人的思維方式、行為方式等方面，對(duì)于我們現(xiàn)代人的身心發(fā)展、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等仍然有著不可替代的價(jià)值，因此，對(duì)于中庸思想的現(xiàn)代解讀什有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。{中庸心得體會(huì)}.

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代的人被日益洶涌的物欲所困，追名逐利，甚至為了達(dá)到目的而不惜以破壞為手段，結(jié)果可想而知，誤解、拋棄和毀壞了許多寶貴的東西，把本不該誤解、拋棄和毀壞的思想和智慧否定了，其中就包括中庸思想的許多合理成分，如做人要講誠(chéng)信，要仁愛(ài)，不偏不倚，做事要有尺度，不走極端，要恰到好處等等。中庸思想中包含著豐富的辨證法，對(duì)今天認(rèn)識(shí)和觀察世界，處理人際關(guān)系中的諸多問(wèn)題仍具有極大的價(jià)值，而并非有些人所說(shuō)的這已經(jīng)跟不上社會(huì)和人類的發(fā)展變化了，已經(jīng)老套了。

中庸心得體會(huì)【篇6】

讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，我也讀過(guò)許多書(shū)，有搞笑類的、科普類的、故事類的等等許多種類圖書(shū)?？梢哉f(shuō)，每一種圖書(shū)都會(huì)給我?guī)?lái)不同的收獲。

這個(gè)暑假，按老師布置的任務(wù)，我讀了《中庸》這本書(shū)，本來(lái)是為了完成老師的讀書(shū)作業(yè)而讀書(shū)，可是當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，我被震撼住了。里面都是一些很深?yuàn)W難懂的東西，但是由于書(shū)的后面有注釋，理解起來(lái)也會(huì)變得非常方便，再加上遇到不懂得地方就去問(wèn)問(wèn)爸爸，所以，我對(duì)其中的部分內(nèi)容印象十分深刻。書(shū)中第二課有這樣一個(gè)內(nèi)容：仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。這段話最終想要表達(dá)的意思是君子和小人對(duì)做事的態(tài)度不容，結(jié)果也就不同，什么事情都要要做到適中，不能太過(guò)。而假期里發(fā)生的一件事情，也讓我對(duì)中庸有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。

一天，我和朋友李明軒玩積木，要拼成一個(gè)大樓房，玩到一半的時(shí)候，我的弟弟來(lái)了，他也想和我們一起玩，看到平時(shí)頑皮的弟弟也想插手，我有些猶豫。經(jīng)不住弟弟的再三要求，我倆還是點(diǎn)頭同意了。又拼了一會(huì)，終于快要完工了，就在這時(shí)，弟弟調(diào)皮的習(xí)慣又來(lái)了，故意把大樓碰倒。眼看自己辛苦的工作成果一下全沒(méi)了，李明軒大怒道：“你要干什么?這是我們一起拼出來(lái)的啊!”感覺(jué)到他還要上去打弟弟，我連忙制止說(shuō)，你批評(píng)一下他就行了，畢竟他還小啊。如果要是換成你的弟弟，你會(huì)怎么樣對(duì)待?如果你執(zhí)意不能原諒小弟弟，那么也會(huì)影響我們之間的友誼啊，接著我又開(kāi)始教育起弟弟，最終也讓弟弟進(jìn)行了賠禮道歉，就這樣，一場(chǎng)矛盾才得以消除。

《中庸》是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，今后，我們要好好的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟《中庸》的思想，使其融入我們的生活，教會(huì)我們做人和做人的道理。

中庸心得體會(huì)【篇7】

中散為萬(wàn)事，末合為一理 讀《中庸》有感 儒家學(xué)說(shuō)千年歷史，留下來(lái)的著作都是精品，在讀完《大學(xué)》之后，我又有幸拜讀了并列為四書(shū)之一的《中庸》。

和《大學(xué)》一樣，《中庸》也出自于《禮記》，在宋代被程朱推崇編注后重新受到重視并成為四書(shū)之一，是由孔子的孫子子思主筆的，身為官方的教科書(shū)之一，《中庸》對(duì)于教育的發(fā)展也有重大的影響。

相比起其他傾向于為政治服務(wù)提出措施政策和觀念的儒家經(jīng)典，《中庸》更傾向于描述以儒家思想為核心的人性修養(yǎng)，提倡自我教育。

從天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教出發(fā)，《中庸》言簡(jiǎn)意賅地揭示了中庸之道的核心自我教育?！吨杏埂穼?duì)于自我教育疏導(dǎo)有著非常好的啟示作用，人們能夠自覺(jué)的進(jìn)行自我審查、自我監(jiān)督、自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善，希望能夠在此作用下，達(dá)到儒家學(xué)說(shuō)教育人的目的，能夠擁有仁的思想理念，達(dá)到致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉、唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣的境界，也就是人們常常說(shuō)到的天人合一。

《中庸》首先肯定了孟子的人性本善的想法，認(rèn)為天命之謂性，希望人們能夠按照這種善良的天性進(jìn)行自我教育，即率性之謂道，按照人道的原則去修治自身的道德行為，修道之謂教，達(dá)到仁的境界。不止如此，《中庸》還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的概念，提出學(xué)習(xí)者要有慎獨(dú)的精神，即能顧強(qiáng)有力地堅(jiān)持自我約束、自我監(jiān)督，通過(guò)自我教育達(dá)到自我境界的發(fā)展。

中庸心得體會(huì)【篇8】

話說(shuō)，道是不可以片刻離開(kāi)的，如果可以離開(kāi)那就不是道了。

在中庸里，有兩種人，一種受中庸思想的洗澈，做什么事學(xué)會(huì)合度適中，做事有底線、有原則，這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無(wú)成“小人”。

難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)、反思而得到，學(xué)習(xí)中庸思想，獲得中庸品行。行是實(shí)踐，明是認(rèn)知。中庸之道，聰明的人過(guò)頭自以為是，愚蠢的人智力不及。世間萬(wàn)物都是理開(kāi)頭，有理當(dāng)先，無(wú)理當(dāng)后，做事的時(shí)候，要給自己自信，不要太過(guò)自卑，對(duì)于消極的思想要去除，對(duì)于積極的思想要推薦。

善于向人學(xué)習(xí)，光明正大發(fā)揚(yáng)正能量。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題不懂時(shí)，向他人請(qǐng)教，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間積作文累，知識(shí)便加多，這才是成功之人。懂得欣賞別人的人，往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過(guò)高的人，而是做事小心翼翼，懂得保護(hù)自我，自己的利益大于一切，首先守護(hù)自己的利益，再去管他人。有的人說(shuō)自己很聰明，可是，最后聰明反被聰明誤，做了太多的誤事。

一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他走明確的路;一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他有明確的方向;一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他心靈開(kāi)闊。懂得牢牢抓住，這種抓住是有道理的，沒(méi)有違背道德是有益的。中庸之道，不是輕易可以做到的而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不能以取巧之心去面對(duì)。中庸之道，是遙不可及的、深遠(yuǎn)的。

通過(guò)讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠(chéng)的心，學(xué)習(xí)中庸之道吧!

中庸心得體會(huì)【篇9】

在與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》之前，我從未真正讀過(guò)任何一本古代經(jīng)典著作。若說(shuō)對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，那還要追溯到高中時(shí)期，已經(jīng)是十幾年前的事情了。大學(xué)里因?yàn)閷W(xué)的是外語(yǔ)專業(yè)，所以幾乎從未接觸過(guò)“語(yǔ)文”，也就更別提對(duì)于古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)了。

參加工作后認(rèn)識(shí)的第一位語(yǔ)文教研員是一位滿腹經(jīng)綸的老教師，語(yǔ)言文字功底扎實(shí)，對(duì)于古代經(jīng)典名篇可稱得上脫口而出、信手拈來(lái)。他曾經(jīng)給予過(guò)我很多鼓勵(lì)，我在被那些厚重、溫暖的語(yǔ)言深深感動(dòng)的同時(shí)，也曾暗下決心，多多誦讀經(jīng)典，做一個(gè)有文化底蘊(yùn)的教師。而懶惰又懈怠的我，渾渾噩噩間度過(guò)了許多年。有時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)小游戲，卻沒(méi)有精力閱讀經(jīng)典;有時(shí)間和朋友東拉西扯，卻沒(méi)有心思讓自己沉浸在一本書(shū)中。于是，年華枉度，空余嗟嘆。其間偶爾也曾零星誦讀過(guò)些許《大學(xué)》《中庸》的名句，如“此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”;“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”……囫圇吞棗、不求甚解，終究不成氣候，外加疏于復(fù)習(xí)鞏固，也大都遺忘了。

淄博趙成峰老師和煙臺(tái)李霞老師對(duì)于經(jīng)典誦讀的至誠(chéng)與堅(jiān)守讓人敬佩，讓人自慚形穢。閱讀其他敘事者的文章，再對(duì)比自己膚淺的文字，也時(shí)常感到羞愧。他們的文章總能給人真切而又溫婉，清新卻又厚重的感覺(jué)，而自己寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，只不過(guò)在原地打轉(zhuǎn)兒，看不見(jiàn)進(jìn)步與成長(zhǎng)。我想，這與缺乏閱讀積累、文字修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)有著很大關(guān)聯(lián)。試想，我這樣三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的假性努力，如何與他們的求知若渴、筆耕不輟相提并論?成長(zhǎng)的心思始終都有，誦讀的意向也算充沛，無(wú)奈遲遲不見(jiàn)行動(dòng)、固步不前。直到開(kāi)始與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》，似乎再也沒(méi)有借口拖延與狡辯，那就逼著自己去啃這本“難啃的書(shū)”。

是的，這本書(shū)的確難啃——不光是《大學(xué)》《中庸》難啃，就連傅佩榮先生所作的注解對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也很艱澀。他旁征博引、追根溯源，大量引用《論語(yǔ)》《孟子》《易經(jīng)》《大學(xué)章句集注》等經(jīng)典著作來(lái)進(jìn)行注解。對(duì)于學(xué)識(shí)淺薄的我來(lái)說(shuō)，每一章節(jié)埋頭反復(fù)閱讀，也只略得一二。而要把譯文也讀上三五遍，才能與原文相對(duì)應(yīng)，做出粗淺的理解。

反復(fù)誦讀“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！敝祆鋵ⅰ洞髮W(xué)》重編為“經(jīng)一章，傳十章”，其中“經(jīng)一章”談“三綱領(lǐng)”與“八條目”。三綱領(lǐng)是：大學(xué)之道“在明明德、在親民、在止于至善”;“八條目”包括“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”?！鞍藯l目”中“修身”是焦點(diǎn)，位居樞紐角色。修身即是修養(yǎng)言行，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)與禮貌?！把孕?，君子之所以動(dòng)天地者，可不慎乎?”言行是外在表現(xiàn)，其根基在于內(nèi)心的修煉，依次可以追溯到正心、誠(chéng)意、致知、格物。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如何才算“修身”呢?

中庸心得體會(huì)【篇10】

在與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》之前，我從未真正讀過(guò)任何一本古代經(jīng)典著作。若說(shuō)對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，那還要追溯到高中時(shí)期，已經(jīng)是十幾年前的事情了。大學(xué)里因?yàn)閷W(xué)的是外語(yǔ)專業(yè)，所以幾乎從未接觸過(guò)“語(yǔ)文”，也就更別提對(duì)于古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)了。

參加工作后認(rèn)識(shí)的第一位語(yǔ)文教研員是一位滿腹經(jīng)綸的老教師，語(yǔ)言文字功底扎實(shí)，對(duì)于古代經(jīng)典名篇可稱得上脫口而出、信手拈來(lái)。他曾經(jīng)給予過(guò)我很多鼓勵(lì)，我在被那些厚重、溫暖的語(yǔ)言深深感動(dòng)的同時(shí)，也曾暗下決心，多多誦讀經(jīng)典，做一個(gè)有文化底蘊(yùn)的教師。而懶惰又懈怠的我，渾渾噩噩間度過(guò)了許多年。有時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)小游戲，卻沒(méi)有精力閱讀經(jīng)典;有時(shí)間和朋友東拉西扯，卻沒(méi)有心思讓自己沉浸在一本書(shū)中。于是，年華枉度，空余嗟嘆。其間偶爾也曾零星誦讀過(guò)些許《大學(xué)》《中庸》的名句，如“此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”;“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”……囫圇吞棗、不求甚解，終究不成氣候，外加疏于復(fù)習(xí)鞏固，也大都遺忘了。

淄博趙成峰老師和煙臺(tái)李霞老師對(duì)于經(jīng)典誦讀的至誠(chéng)與堅(jiān)守讓人敬佩，讓人自慚形穢。閱讀其他敘事者的文章，再對(duì)比自己膚淺的文字，也時(shí)常感到羞愧。他們的文章總能給人真切而又溫婉，清新卻又厚重的感覺(jué)，而自己寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，只不過(guò)在原地打轉(zhuǎn)兒，看不見(jiàn)進(jìn)步與成長(zhǎng)。我想，這與缺乏閱讀積累、文字修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)有著很大關(guān)聯(lián)。試想，我這樣三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的假性努力，如何與他們的求知若渴、筆耕不輟相提并論?成長(zhǎng)的心思始終都有，誦讀的意向也算充沛，無(wú)奈遲遲不見(jiàn)行動(dòng)、固步不前。直到開(kāi)始與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》，似乎再也沒(méi)有借口拖延與狡辯，那就逼著自己去啃這本“難啃的書(shū)”。

是的，這本書(shū)的確難啃——不光是《大學(xué)》《中庸》難啃，就連傅佩榮先生所作的注解對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也很艱澀。他旁征博引、追根溯源，大量引用《論語(yǔ)》《孟子》《易經(jīng)》《大學(xué)章句集注》等經(jīng)典著作來(lái)進(jìn)行注解。對(duì)于學(xué)識(shí)淺薄的我來(lái)說(shuō)，每一章節(jié)埋頭反復(fù)閱讀，也只略得一二。而要把譯文也讀上三五遍，才能與原文相對(duì)應(yīng)，做出粗淺的理解。

反復(fù)誦讀“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！敝祆鋵ⅰ洞髮W(xué)》重編為“經(jīng)一章，傳十章”，其中“經(jīng)一章”談“三綱領(lǐng)”與“八條目”。三綱領(lǐng)是：大學(xué)之道“在明明德、在親民、在止于至善”;“八條目”包括“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”?！鞍藯l目”中“修身”是焦點(diǎn)，位居樞紐角色。修身即是修養(yǎng)言行，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)與禮貌?！把孕?，君子之所以動(dòng)天地者，可不慎乎?”言行是外在表現(xiàn)，其根基在于內(nèi)心的修煉，依次可以追溯到正心、誠(chéng)意、致知、格物。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如何才算“修身”呢?

“欲修其身者，先正其心。與正其身者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。”我想，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“修身”大概可以這樣理解：端正自己的心思，將“如保赤子”的初心喚醒或是找回;真誠(chéng)面對(duì)自己的意念，不妨問(wèn)問(wèn)自己，想要成為什么樣的教師，想要守護(hù)什么樣的教育;明白教育中的“善惡”，做真教育、為孩子成長(zhǎng)的遠(yuǎn)方灌溉給養(yǎng)的則是“善”，做殺雞取卵、竭澤而漁、只見(jiàn)眼前分?jǐn)?shù)而忽略孩子一生發(fā)展的就是“惡”，也可以簡(jiǎn)單地理解為“不做兢兢業(yè)業(yè)的愚蠢的教師”;辨別外在誘惑、榮譽(yù)與自我的關(guān)系，是追尋現(xiàn)實(shí)世界里的“達(dá)官顯貴”，還是堅(jiān)守理想之中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。當(dāng)我們厘清以上問(wèn)題并且開(kāi)始摸索、踐行“心向往之”的教育，我們才算真正踏上“修身”之路?？v使“修身”之路漫漫其修遠(yuǎn)，我們也將不改上下求索的步伐。而我們的整個(gè)教育人生，就應(yīng)該“皆以修身為本”。唯有這樣才能如李霞老師在講座中所言，“推動(dòng)自己，推動(dòng)教育”，也誠(chéng)如陶行知先生所說(shuō)“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！?/p>

行走于教育之路或許艱難，而只要我們做到“有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之?！蔽蚁嘈牛覀円嗄堋半m愚必能，雖柔必強(qiáng)”。

一個(gè)月的共讀時(shí)間所剩無(wú)幾，而我對(duì)這本書(shū)、或者說(shuō)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始。在這段與經(jīng)典“親密接觸”的時(shí)光里，它給予我的遠(yuǎn)非某一章節(jié)的誦讀或理解，而是一種召喚和引領(lǐng)。它將曾經(jīng)隱匿、蟄伏于心底的對(duì)于經(jīng)典的求知與渴望喚醒，召喚著我嘗試去開(kāi)啟一段不太一樣的、更加豐厚而充盈的生活——這實(shí)在是從春天里開(kāi)啟的一段美好的遇見(jiàn)。

如果要給這份美好加上一個(gè)期限，我希望是——永遠(yuǎn)。

上幼兒園心得體會(huì)(精華7篇)

很多人都有寫(xiě)心得體會(huì)的經(jīng)歷，你知道寫(xiě)心得體會(huì)要從哪些方面入手嗎？欄目小編為大家推薦一篇優(yōu)秀的“上幼兒園心得體會(huì)”文章，為了下次閱讀方便請(qǐng)收藏本文以備查看！

上幼兒園心得體會(huì) 篇1

一大早，我們?cè)趫@長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，帶著各自分配的任務(wù)踏上了參觀的旅途。今天共參觀了五處幼兒園，分別是：陳戶中心園、城區(qū)幼兒園、店子中心園、興福實(shí)驗(yàn)園、興福社區(qū)幼兒園。我們每到一處幼兒園，都會(huì)感受到一股濃厚的兒童化氣息，每所幼兒園都有一支充滿愛(ài)心、朝氣蓬勃的教師隊(duì)伍，通過(guò)觀察、交流，都能感受到他們團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神。各幼兒園園長(zhǎng)的熱情接待、老師無(wú)私的經(jīng)驗(yàn)介紹，讓我們感受到家一般的溫馨。

在活動(dòng)中，我們主要通過(guò)看、問(wèn)、查閱檔案等形式去參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感覺(jué)受益匪淺。通過(guò)看，我們了解了每所幼兒園的特色，如：興福中心園環(huán)境創(chuàng)設(shè)豐富多彩：老師們充分利用了空間，教學(xué)樓內(nèi)的走廊和各班級(jí)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)真是各有千秋，他們的墻壁上全部裝上了用木板制作的圍墻，這樣便于粘貼孩子的作品，也便于更換，老師布置的作品幾乎沒(méi)有，而展現(xiàn)在我們面前的全是孩子的作品，真正讓孩子成為了環(huán)境的主人。各個(gè)活動(dòng)室所有的擺設(shè)都是那么適合孩子，從各個(gè)角度考慮，為孩子設(shè)置的環(huán)境非常全面，有鍛煉孩子自理能力的值日生，有培養(yǎng)孩子愛(ài)心的動(dòng)、植物角，植物角特別豐富，有各種花卉、孩子種植的農(nóng)作物和大蒜等，孩子每天觀察植物的生長(zhǎng)變化，然后把觀察結(jié)果記錄到本子上。通過(guò)讓幼兒種植、觀察、管理等培養(yǎng)了幼兒積極學(xué)習(xí)的態(tài)度和主動(dòng)探索的精神。

通過(guò)問(wèn)，我們了解了好多教玩具的制作方法和玩法，如：城區(qū)幼兒園充分利用家長(zhǎng)資源縫制的特色玩具：沙包、魚(yú)類、水果等，如果不問(wèn)，我們還不知道這些玩具的玩法，原來(lái)他們都是用扣子連接起來(lái)的，如：沙包可以一個(gè)一個(gè)的玩，還可以把幾個(gè)沙包用扣子連接在一起，做成毛毛蟲(chóng)、長(zhǎng)龍等玩具，魚(yú)類身上的魚(yú)鱗可以用扣子扣到魚(yú)身上，一塊塊蘋(píng)果用扣子組成一個(gè)完整的蘋(píng)果。這些一物多玩的玩具適合小班的孩子，孩子在玩的過(guò)程中，既鍛煉了動(dòng)手操作能力，又豐富了想象力。再如：老師們制作的多功能棋盤(pán)，即在硬紙板上畫(huà)上線，中班可寫(xiě)上從1——10的數(shù)字，大班可延伸到從1——20的數(shù)字，孩子通過(guò)下棋，不僅開(kāi)發(fā)了智力，還使孩子的手腦并用能力得到提高。通過(guò)以上游戲促進(jìn)了幼兒體、智、德、美全面發(fā)展，使每個(gè)幼兒在不同水平上得到提高。

通過(guò)查閱資料（因?yàn)槲沂秦?fù)責(zé)教育活動(dòng)的項(xiàng)目），讓我了解了他們各幼兒園的教育活動(dòng)內(nèi)容、形式及開(kāi)展的方法。其中，店子中心園開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)豐富多彩，他們充分利用農(nóng)村自然資源的優(yōu)勢(shì)，利用秋、麥二季讓孩子走進(jìn)大自然，去感受農(nóng)民伯伯的的辛苦，去認(rèn)識(shí)各種農(nóng)作物；同時(shí)還不錯(cuò)過(guò)一年之中每個(gè)節(jié)日的活動(dòng)，“迎國(guó)慶，慶中秋”開(kāi)展幼兒繪畫(huà)比賽；“教師節(jié)”給老師送禮物；“重陽(yáng)節(jié)”走進(jìn)敬老院給爺爺奶奶送溫暖……

總之，通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，讓我們開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了很多。在今后的工作中，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足，不懂、不會(huì)的地方虛心向別人請(qǐng)教，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，用自己的智慧和汗水，滿懷愛(ài)心的為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的美麗的活動(dòng)環(huán)境！

上幼兒園心得體會(huì) 篇2

一、開(kāi)展分層培訓(xùn)，提高師資隊(duì)伍素質(zhì)

本學(xué)期，我園根據(jù)教師隊(duì)伍新老交替、參差不齊的現(xiàn)狀，繼續(xù)推進(jìn)層級(jí)培訓(xùn)，關(guān)注不同層次教師的不同需求，進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。

(一)夯實(shí)基礎(chǔ)，鍛造新生力量

一學(xué)期來(lái)，我園從基礎(chǔ)培訓(xùn)入手，圍繞基礎(chǔ)理論、基本授課技能、一日帶班組織三方面，對(duì)新教師進(jìn)行培訓(xùn)和指引，使新教師盡快了解、熟悉教師職業(yè)的特點(diǎn)，掌握教育、教學(xué)的常規(guī)工作流程，幫助新教師盡快適應(yīng)教師的崗位。

1、基礎(chǔ)理論培訓(xùn)

其一是教師職業(yè)道德方面，如幼兒園的規(guī)章制度、園風(fēng)園訓(xùn)、教師職業(yè)道德規(guī)范、與家長(zhǎng)交談的藝術(shù)等;其二是幼兒園教學(xué)基本功培訓(xùn)，如幼兒園一日各環(huán)節(jié)的組織、游戲的組織與開(kāi)展等;其三是文字表達(dá)方面，如每周、逐日計(jì)劃的制定與書(shū)寫(xiě)等。

2、基礎(chǔ)課型研討

以一個(gè)領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)，借助公開(kāi)觀摩這一平臺(tái)，引導(dǎo)教師在做和看中提高實(shí)際教學(xué)能力，如在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，我園根據(jù)各年齡段幼兒應(yīng)掌握的數(shù)學(xué)內(nèi)容，圍繞“一和許多、數(shù)的組成分解、相鄰數(shù)、加減法”等對(duì)新教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)。我們以公開(kāi)觀摩活動(dòng)為載體，著重就數(shù)學(xué)活動(dòng)中教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)活動(dòng)后的反思等方面對(duì)新教師進(jìn)行較為細(xì)致全面的培訓(xùn)和指導(dǎo)，鼓勵(lì)新教師大膽登臺(tái)亮相，實(shí)際操練一節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織，人人參與，共同提高。

3、一日帶班指導(dǎo)

抓好幼兒園一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的管理，是提高幼兒教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展的保證，是教師應(yīng)達(dá)到的基本要求。為了讓新教師盡快熟悉和掌握幼兒園一日活動(dòng)組織，我們?cè)趯W(xué)期初對(duì)每個(gè)新教師進(jìn)行半日活動(dòng)組織的全程跟蹤，側(cè)重了解新教師半日活動(dòng)組織的基本概況;學(xué)期期中以過(guò)渡環(huán)節(jié)、活動(dòng)區(qū)環(huán)節(jié)的組織為重點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的隨機(jī)觀察、指導(dǎo)，增強(qiáng)新教師半日組織流程的順暢性、有序性、條理性;學(xué)期末再進(jìn)行半日活動(dòng)跟蹤，并對(duì)一學(xué)期來(lái)老師的發(fā)展情況進(jìn)行反饋。

(二)適壓重?fù)?dān)，發(fā)揮老教師的中堅(jiān)作用

幼兒園要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要一批領(lǐng)頭羊起帶頭作用。作為幼兒園中堅(jiān)力量的老教師，隨著教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富，其能力開(kāi)始走向成熟，增強(qiáng)了適應(yīng)性和應(yīng)變力，具有一定的教學(xué)研究水平，創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)拓能力正逐步增強(qiáng)，適當(dāng)、適度、適量地給予一定壓力和擔(dān)子，充分發(fā)揮老教師的潛質(zhì)，可加速教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

根據(jù)幼兒園班級(jí)教師一老一新的分布現(xiàn)狀，我們以迎接一年一度的分級(jí)分類驗(yàn)收工作為契機(jī)，從半日活動(dòng)組織、教學(xué)計(jì)劃的制定、家長(zhǎng)工作的開(kāi)展、班級(jí)教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等方面要求老教師對(duì)新教師進(jìn)行多方位、多角度的幫助和指導(dǎo)，增強(qiáng)指導(dǎo)的隨機(jī)性和實(shí)效性。通過(guò)開(kāi)展園內(nèi)公開(kāi)課展示活動(dòng)，充分發(fā)揮園骨干教師的骨干作用，要求骨干教師一月開(kāi)展兩次公開(kāi)課活動(dòng)，進(jìn)行說(shuō)課和教學(xué)，重點(diǎn)礪練其活動(dòng)設(shè)計(jì)、說(shuō)課、組織教學(xué)、反思教學(xué)等諸多能力，以點(diǎn)帶面，促動(dòng)其他教師共同成長(zhǎng)。

二、以專題研討為切入點(diǎn)，增強(qiáng)教研工作實(shí)效

教研工作是幼兒園保教業(yè)務(wù)管理中必不可少的一部分內(nèi)容，是提高保教工作質(zhì)量、提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的的重要手段。本學(xué)期，我園注意捕捉教師在實(shí)施教育教學(xué)過(guò)程中的疑惑點(diǎn)、問(wèn)題點(diǎn)，將其衍生為教研內(nèi)容，以解決問(wèn)題為主旨，增強(qiáng)教研活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

上幼兒園心得體會(huì) 篇3

《幼兒園教育綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書(shū)，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤(pán)。

首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和全利，身心的發(fā)展??保教并重，關(guān)心個(gè)別差異，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對(duì)待幼兒是客觀的?！毒V要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標(biāo)是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實(shí)施。

新《綱要》中提出的教育評(píng)價(jià)部份與舊《綱要》相比，新《綱要》的內(nèi)容更反映出教師的主動(dòng)性，對(duì)教師的教育評(píng)價(jià)要求更高了。其中新《綱要》的教育評(píng)價(jià)的第四條提出 幼兒園教育工作實(shí)行以教師自評(píng)為主，園長(zhǎng)以及有關(guān)管理人員，其他教師和家長(zhǎng)等等與評(píng)價(jià)的制度。反映了，評(píng)價(jià)不再是幼兒園的事了，而是家園雙方的事。其中指出：對(duì)幼兒發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)估，要避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面慎用橫向的比較，這提示得很好，在教師的實(shí)際的工作中，往往能遇到相似的問(wèn)題，例如：在一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，有些孩子能快而準(zhǔn)地回答問(wèn)題，但有些孩子卻答不上，教師很可能第一個(gè)反應(yīng)是：你怎么這樣笨，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)比你強(qiáng)多了！這就違背了——用客觀的眼光看問(wèn)題了，凡是要以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解他現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度，以縱向的方式看待幼兒的發(fā)展。

在教育活動(dòng)的實(shí)施中，最關(guān)鍵的要素是人，教師是教育孩子的關(guān)

鍵，因此：作為教師更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)《綱要》內(nèi)容，觀察了解幼兒，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。

最后，我認(rèn)為教書(shū)育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展

在綱要中明確指出，幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)的教育。這不僅為幼兒教育明確了根本教育目的和根本任務(wù)。也說(shuō)明了幼兒教育的重要性。對(duì)幼兒的一生發(fā)展起著至關(guān)重要的影響。我園幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)正好是以主題活動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，這有利于教師更好地把握《綱要》中所提出的整和性、開(kāi)放性和啟蒙性的指導(dǎo)思想?；貞涍^(guò)去以學(xué)科式教學(xué)為主要形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們今天所開(kāi)展的主

題活動(dòng)較以往有了根本性的改變?，F(xiàn)在的這種活動(dòng)形式更能體現(xiàn)《綱要》的精神。在主題活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，我們?yōu)楹⒆拥挠H身實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了大量的機(jī)會(huì)，變以往被動(dòng)的知識(shí)接受，為如今主動(dòng)的操作、探索和學(xué)習(xí)，符合了新《綱要》提出的激發(fā)孩子主動(dòng)探求新知的要求。綱要中還指出幼兒園教育是全面的、啟蒙的，五大領(lǐng)域的內(nèi)容要相互滲透。要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，來(lái)開(kāi)展幼兒教育工作。作為教師，我們要很好的把握教育教學(xué)方向、目標(biāo)、內(nèi)容，做到從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等發(fā)面全面發(fā)展，就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)幼兒園綱要，在不斷的學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)，在不斷學(xué)習(xí)中建立現(xiàn)代化教育觀念，在不斷學(xué)習(xí)中不斷學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在不斷學(xué)習(xí)中提高業(yè)務(wù)水平，在不斷學(xué)習(xí)中提高自己的教研能力，為幼兒更能富有個(gè)性的發(fā)展而努力！

上幼兒園心得體會(huì) 篇4

園本教研是幼兒園教師學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要陣地。近年來(lái)，我們南麻五小幼兒園立足本園發(fā)展，加強(qiáng)園本培訓(xùn)。現(xiàn)將工作總結(jié)如下：

一、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，高度重視園本教研工作

如果說(shuō)，教師的素質(zhì)是決定一切教育工作成敗的關(guān)鍵，那么，我們認(rèn)為，面對(duì)今天我園幼兒教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，園本培訓(xùn)及開(kāi)展園本教研應(yīng)是我園保教工作發(fā)展的關(guān)鍵所在。所以，我們的辦園理念就是：“自主、協(xié)作、探究、創(chuàng)新”。通過(guò)園本教研，讓教師成長(zhǎng)于學(xué)習(xí)之中，發(fā)展于工作之中。在施教的同時(shí)，為自己不斷積累知識(shí)和才能，不斷地提升自身的價(jià)值和品味。從合格教師逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師、專家型教師，從而更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

二、加強(qiáng)園本培訓(xùn)的組織領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，責(zé)任到人

首先，園長(zhǎng)親自抓幼兒園工作，由她牽頭成立了以園長(zhǎng)為首的園本培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組和指導(dǎo)小組。輔導(dǎo)員具體負(fù)責(zé)培訓(xùn)工作，其他的成員分工明確，責(zé)任到人。其次，我們把園本工作列入幼兒園每周活動(dòng)設(shè)計(jì)中；每學(xué)期，我們還定時(shí)召開(kāi)園本培訓(xùn)園本培訓(xùn)活動(dòng)，及時(shí)解決培訓(xùn)工作中遇到的問(wèn)題，對(duì)園本培訓(xùn)工作進(jìn)行及時(shí)的調(diào)度，加強(qiáng)了培訓(xùn)的針對(duì)性、時(shí)效性。

三、建立健全各項(xiàng)制度和計(jì)劃，確保培訓(xùn)落實(shí)到位

為確保園本培訓(xùn)落到實(shí)處，制定了園本培訓(xùn)工作的計(jì)劃，列出培訓(xùn)的內(nèi)容和安排，教師再依據(jù)總的計(jì)劃制定出本班的園本活動(dòng)計(jì)劃。這樣既指導(dǎo)了教師的學(xué)習(xí)，又明確了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓老師們知道了學(xué)什么，什么時(shí)間學(xué)，統(tǒng)一了步驟，保證了學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和針對(duì)性，督促教師自覺(jué)的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

本學(xué)期我們中班組在教育活動(dòng)中把促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)當(dāng)成首要任務(wù)。促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展既是幼兒教育的根本目的也是幼兒健康教育的終極目標(biāo)，《綱要》中對(duì)幼兒健康發(fā)展提出幾點(diǎn)：

第一樹(shù)立明確的指導(dǎo)思想

一個(gè)健康的幼兒，既是一個(gè)身體健全的幼兒，也是一個(gè)“愉快”、“主動(dòng)”、“大膽”、“自信”、“樂(lè)于交往”、“不怕困難”的幼兒?！毒V要》再三強(qiáng)調(diào)讓幼兒主動(dòng)活動(dòng)，健康教育的第一條件就是尊重主體、積極、創(chuàng)造性地活動(dòng)。幼兒健康教育既然將促進(jìn)幼兒的健康作為最直接的目的，其教育過(guò)程就不應(yīng)使幼兒感到壓抑或受到傷害，然而日常生活中與之背道而馳的現(xiàn)象卻司空見(jiàn)慣，值得我們反思。因此我們十分注意在幼兒的整日生活中充分發(fā)揮幼兒自身的主動(dòng)性和積極性，努力將幼兒的興趣與必要的規(guī)則相結(jié)合。幼兒在寬松的環(huán)境中盡早建立起各種良好的健康行為。

第二設(shè)計(jì)多樣化的健康教育形式與途徑

幼兒園健康教育應(yīng)與日常生活中的健康教育相結(jié)合，集體教育、小組活動(dòng)與個(gè)別交談相結(jié)合。目前，幼兒健康教育實(shí)踐中存在著一些誤區(qū)，有人認(rèn)為幼兒健康教育就僅僅是日常生活中的衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)，對(duì)于這些片面的認(rèn)識(shí)我們應(yīng)該加以注意和防范。我們盡量多與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。同時(shí)我們還重視幼兒園課程的潛在影響，環(huán)境是重要的`教育資源，因此我們通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在幼兒健康教育實(shí)施中，我們不僅重視幼兒園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且應(yīng)重視幼兒園心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，本著幼兒身理和心理的需求，我園于本學(xué)期購(gòu)置了大量的幼兒可選擇的活動(dòng)器材，以此來(lái)引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒大膽、積極地參與活動(dòng)，同時(shí)還培養(yǎng)了幼兒大方友善的交往能力。

第三實(shí)施適宜的教育方法

給幼兒自由選擇、討論、合作的空間，讓幼兒在愉快的游戲活動(dòng)中鍛煉身體，鍛煉意志。

本學(xué)期我們中班組還嚴(yán)格按照我園的衛(wèi)生消毒制度作好常規(guī)工作，衛(wèi)生程序規(guī)范化；在加強(qiáng)幼兒體能活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)的同時(shí)讓孩子擁有健康的心理；幼兒能主動(dòng)作好值日生工作；加強(qiáng)了幼兒的自我保護(hù)意識(shí)及安全衛(wèi)生教育，避免了幼兒安全事故的發(fā)生；培養(yǎng)了幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣；積極配合保健老師作好各項(xiàng)體檢工作；加強(qiáng)消毒工作，杜絕流行病的發(fā)生；所以本學(xué)期中班組孩子的身體素質(zhì)明顯得到提高，生病請(qǐng)假孩子少了，幼兒的出勤率一直保持較高的水平，也為其他教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

上幼兒園心得體會(huì) 篇5

一.加強(qiáng)英語(yǔ)教師的師資隊(duì)伍建設(shè)：

在英語(yǔ)教學(xué)中為了更好的將知識(shí)教給孩子。英語(yǔ)教師必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，豐富關(guān)于幼兒英語(yǔ)教育的理論、教法和學(xué)法。并積極參加各種英語(yǔ)培訓(xùn)，提高自身能力。

二.扎扎實(shí)實(shí)抓好課堂教學(xué)：

衡量一個(gè)教師工作責(zé)任心的標(biāo)志之一就是教學(xué)常規(guī)工作。只有扎扎實(shí)實(shí)的定好教學(xué)進(jìn)度、計(jì)劃、教學(xué)設(shè)計(jì)等工作。才能上好每一節(jié)課，對(duì)活動(dòng)中存在問(wèn)題及時(shí)的討論并交流，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的主陣地，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此，我們英語(yǔ)教師積極學(xué)好教學(xué)理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。經(jīng)常開(kāi)展各種聽(tīng)課活動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

三.加元配合，充分發(fā)揮家園共育的作用：

在實(shí)施家園共育中，為了使家長(zhǎng)們進(jìn)一步了解幼兒園英語(yǔ)教學(xué)的作用，我們通過(guò)一日活動(dòng)、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等方式與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，共同提高孩子的對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

四.利用游戲，輕松學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

游戲是幼兒易于接受的，是促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)的‘催化劑’特別是針對(duì)年齡小的孩子。只有將好玩的游戲融入英語(yǔ)教學(xué)中，幼兒才會(huì)愿意學(xué)。通過(guò)游戲，引導(dǎo)孩子積極參與活動(dòng)，提高孩子學(xué)習(xí)的積極性，讓孩子主動(dòng)的加入到活動(dòng)中來(lái)。

五.新的一年工作構(gòu)想：

1.努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

2.積極探索新的教學(xué)方法。

3.勇于創(chuàng)新，盡最大努力培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

英語(yǔ)是我國(guó)的特色之一，為了營(yíng)造一個(gè)輕松和諧的英語(yǔ)教學(xué)氣氛，在今后工作中，必須繼續(xù)去探索，去思考，去實(shí)踐，在新的一年，我要以嶄新的精神面貌去迎接新的挑戰(zhàn)。

上幼兒園心得體會(huì) 篇6

聽(tīng)了楊玉春園長(zhǎng)的講座，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，還使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感到責(zé)任的重。同時(shí)我也對(duì)我的工作進(jìn)行了思考：

一、在開(kāi)展家長(zhǎng)工作中，忽略了：父母對(duì)于孩子的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)關(guān)注度一樣高。

每次和家長(zhǎng)談及孩子的表現(xiàn)時(shí)，我都盡量說(shuō)出孩子好的方面，無(wú)意間隱瞞了孩子不好的方面，這個(gè)不好的方面可能會(huì)因我而越醞釀越，一但形成習(xí)慣，要改就沒(méi)那么容易了。

二、家長(zhǎng)對(duì)教師的工作知道得太少。

在于家長(zhǎng)溝通時(shí)，我常常會(huì)忽略我的苦勞和功勞，促使有一些工作家長(zhǎng)都沒(méi)能好好配合，我的工作也因此艱難進(jìn)行。

三、常常會(huì)忽略給他們以足夠的時(shí)間來(lái)思考回答問(wèn)題。

我現(xiàn)教的是小班，很多孩子還不足三歲，在教育教學(xué)中，我提問(wèn)題，讓他們思考回答，但是時(shí)間還不到一分鐘，我就會(huì)迫不及待的說(shuō)出我想要的答案，因?yàn)樵谖业臐撘馐铮麄兓卮鸩怀鰜?lái)。在教學(xué)過(guò)程中我成了主導(dǎo)地位，孩子卻成了配角。

四、批評(píng)犯錯(cuò)誤的孩子，給他們講的道理微乎其乎。

還是因?yàn)楹⒆犹?，促使我在教育過(guò)程中常常會(huì)忽略應(yīng)該給孩子多講道理。每次孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我都會(huì)以批評(píng)為主，比如：小明打了小，我就批評(píng)小明：小明，你又打人了，這樣小朋友都不跟你玩了，老師也不喜歡你了。這樣的批評(píng)，沒(méi)能以道理來(lái)服眾，還是在潛意曙認(rèn)為他們多還不能理解“道理” 。這點(diǎn)體現(xiàn)了：自己并不是個(gè)合格的教師。

五、我給孩子鼓勵(lì)、贊賞的微笑太少

我是個(gè)比較嚴(yán)肅的人，在孩子面前，我給的微笑都只是友好、疼愛(ài)，在他們脆弱、成功的時(shí)候卻很少給他們投與鼓勵(lì)和贊賞的微笑。

這次有幸聽(tīng)了楊園長(zhǎng)的講座，在思過(guò)后，我也暗暗下決心：

一、孩子的優(yōu)、缺點(diǎn)有父母眼里都是可愛(ài)的。在以后家長(zhǎng)工作中，我都會(huì)向家長(zhǎng)如實(shí)的饋我的所見(jiàn)所聞，再和家長(zhǎng)一起探導(dǎo)如何教育好孩子。

二、教師的工作是艱難的，對(duì)于現(xiàn)在以服務(wù)態(tài)度為主的社會(huì)，我不再默默奉獻(xiàn)我的愛(ài)心，一些比較挑剔的家長(zhǎng)，我要讓他們了解我的`工作，要讓他們知道我為他們的孩子所付出的，總會(huì)有一次關(guān)愛(ài)感動(dòng)他們，我想一次次的感動(dòng)，一定能讓他們產(chǎn)生配合老師工作的心理。

三、不管什么時(shí)候，我們都要以孩子為中心，以他們的思維來(lái)做路線，給他們足夠的時(shí)間思考，讓他聲的說(shuō)出他的答案，我再和其它孩子來(lái)一起評(píng)價(jià)，這樣我就做回了配角。我要做的是：讓他在自己的思維里翱翔，讓他在很多孩子的面前展示。

四、不管他們能不能聽(tīng)懂我的道理，我都會(huì)孜孜不倦跟他們講，謊話說(shuō)十遍可成真，更何況我說(shuō)的是道理，我相信他們總有一天會(huì)明白，總有一天他會(huì)悄悄的改掉他的壞毛病。

五、微笑是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)，在任何時(shí)候教師的微笑，都能取得多方面的教育效應(yīng)。不管什么時(shí)候我都會(huì)以微笑來(lái)面對(duì)可愛(ài)的孩子們，不管他是怎樣的調(diào)皮搗蛋，我相信他們能感愛(ài)到我的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、鼓勵(lì)和贊賞。

以上是本人在本次學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中不斷落實(shí)，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育。

上幼兒園心得體會(huì) 篇7

通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，我逐漸感到幼兒教育的重要性，現(xiàn)謹(jǐn)就個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)：

幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格，有個(gè)性的，幼兒是以主體的身份在與外部世界的相互作用的活動(dòng)中發(fā)展的，幼兒的認(rèn)識(shí)，理解，想法，感受以及活動(dòng)的方式等主體性需要受到尊重。幼兒教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展體現(xiàn)其主體性的機(jī)會(huì)與條件，通過(guò)幼兒自主，創(chuàng)設(shè)性的活動(dòng)，促進(jìn)其發(fā)展。在教育活動(dòng)的組織形式應(yīng)有集體，小組及個(gè)別活動(dòng)。

因此，我們應(yīng)該在各方面給他們以發(fā)揮與施展的空間，創(chuàng)造各種條件與環(huán)境，為幼兒的培養(yǎng)與教育做好前期工作，力求在孩子的啟蒙階段為他們做好鋪墊，充分發(fā)掘他們的想象力，創(chuàng)造力……在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)候，我運(yùn)用綱要中的理論、用綱要中的精髓去指導(dǎo)自己設(shè)計(jì)思路。如在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，我努力把握以開(kāi)放式的提問(wèn)去引導(dǎo)幼兒，充分調(diào)動(dòng)幼兒的主觀能動(dòng)性，并根據(jù)本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要，教育活動(dòng)的內(nèi)容考慮到了幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，讓幼兒喜歡學(xué)習(xí)，喜歡探索。讓他們?cè)谄鹋茈A段就能打好基礎(chǔ)，為今后求學(xué)，發(fā)展，成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，要成為孩子的引導(dǎo)者，教師的教育機(jī)智是非常重要的。而教育機(jī)智又體現(xiàn)在教師的知識(shí)底蘊(yùn)及綜合素質(zhì)，這就需要我們教師善于研究、發(fā)現(xiàn)、多學(xué)習(xí)、多思考。只有我們自己完善了，孩子們才能從中獲得有益的'經(jīng)驗(yàn)。所以我將一如既往的學(xué)習(xí)下去，以便更好的提高自己的教學(xué)水平。

我認(rèn)為教書(shū)育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問(wèn)題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。