愛的教育讀書筆記感悟

愛的教育讀書筆記感悟800字模板5篇。

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的愛的教育讀書筆記感悟800字模板5篇，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

愛的教育讀書筆記感悟 篇1

愛，一個(gè)多么熟悉的字眼!但是一直到我讀了《愛的教育》這本書時(shí)，我才真正體會(huì)到愛的真諦：愛是無(wú)私的，愛是偉大的。只有充滿愛的人，才能真正體會(huì)到愛的力量。這本書中描寫的人與人之間的那份真情實(shí)感，讓我感動(dòng)不已。它讓我知道：每個(gè)人的心中都深藏著一份純潔珍貴的愛。

這本書主要講一個(gè)四年級(jí)男孩兒——安利柯，他以記日記的方式記錄下自己的生活，從四年級(jí)十月份開學(xué)的第一天一直寫到第二年的七月份。這期間他記錄了身邊各種感人的小故事，記錄了他在生活中一點(diǎn)一滴所積累的愛。他一天感受一點(diǎn)，一天反思一點(diǎn)，每天都在愛的世界里成長(zhǎng)。

書中的每一篇文章都非常感人，其中令我印象最深刻的是一個(gè)清掃煙筒小孩的故事。他清掃煙筒賺來(lái)的30個(gè)銅幣從破了的口袋里掉了，他無(wú)法回家，心情非常焦急。于是路過(guò)的同學(xué)都紛紛拿出自己僅有的幾枚銅幣來(lái)幫助他，沒有帶錢的同學(xué)則把自己的鮮花贈(zèng)送給他?？吹竭@里，不知道為什么我的鼻子突然酸了起來(lái)。我仿佛感受到了掃煙筒男孩此時(shí)所有的感動(dòng)和幸福。合上書我還沉浸在這愛的世界里，有點(diǎn)回不過(guò)神來(lái)。在《愛的教育》這本感人的書里，處處都是這種有愛心、品質(zhì)高尚的人。我想，要是人人都有一顆無(wú)私的愛心，那這個(gè)世界將會(huì)是多么的幸福和美好啊!

讀了這本書，我深刻地體會(huì)到同學(xué)之間，朋友之間應(yīng)該相互幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕別人，學(xué)會(huì)理解別人。我們自己遇到困難時(shí)總想獲得別人的幫助，所以我們平時(shí)遇到有困難的人時(shí)，也應(yīng)該盡力的去幫助他。人與人之間的關(guān)愛行為有時(shí)雖然并不是大事，但因?yàn)槭菬o(wú)私的，因而也是珍貴的，非凡的。我相信，只要我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界將會(huì)變得更加美好。

愛的教育讀書筆記感悟 篇2

《愛的教育》這本書是意大利的艾得蒙多·德·亞米契斯寫的，這本書主要寫了小學(xué)生安利柯寫的簡(jiǎn)短日記和老師講的每月故事、以及他爸爸媽媽給他的教導(dǎo)。這些日記雖然簡(jiǎn)短，但它們體現(xiàn)了一種精神——愛。這種愛表現(xiàn)在了同學(xué)與同學(xué)之間、同學(xué)與老師之間、孩子與父母之間，他們身上都散發(fā)著一種愛的精神。

書中的卡羅納雖然人高馬大，但與那些又瘦又小的孩子能和睦相處，小孩子都喜歡他，如果你要向他借什么，他什么都肯借，甚至全部送給你；而德羅西不能不令人佩服，他天生聰慧，總是班級(jí)第一名；柯萊蒂?zèng)]他們聰明，但他很好學(xué)，每天一邊幫父親干活，一邊做功課……這些人都具有高尚的品質(zhì)和一顆愛心。

在這本書中，最使我感動(dòng)的是當(dāng)殘疾孩子科羅西受到同學(xué)們的嘲弄時(shí)，他忍不住將一瓶墨水摔了出去，卻意外砸到老師，老師追查是誰(shuí)干的，卡羅納卻挺身而出替科羅西承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)榭_納有一顆愛心，他能感受到科羅西所受的侮辱，他同情科羅西，勇敢地保護(hù)他，我要向他們一樣有愛心，不斷提高自己的素質(zhì)。

讀完這本書，使我懂得了愛的意義，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的愛和愛別人。人與人之間需要互相愛護(hù)，互相關(guān)心。只要人人都付出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成美好的人間。

愛的教育讀書筆記感悟 篇3

Yjs21.COM

暑假期間，我閱讀了意大利作家亞米契斯所寫的《愛的教育》一書，本書象一瓶衛(wèi)生劑，除卻心靈污垢；似一缽甘露，滋潤(rùn)干涸的心田。題記

《愛的教育》應(yīng)用小學(xué)生日記的形式，講述1個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞。字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、媽媽、師長(zhǎng)、朋友真摯的愛。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)持于一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)、愛人民、同情人民的不幸與苦難。

讀《愛的教育》走入安利柯的日常，愛護(hù)弱者的卡隆，壞小孩弗蘭諦，可憐的潑來(lái)可西，小商人卡洛斐，頑強(qiáng)拼搏的斯代地同學(xué)朋友之中的友誼，兄弟之中的關(guān)懷，子女與媽媽之中偉大的愛，師生之中的愛。

最感人的是每月故事：倫巴底的小偵察員，爬上大樹了望敵情卻中彈流失生命；少年鼓手腿負(fù)重傷，卻還在勇敢奔赴援軍駐地送信；小抄寫匠深夜為父親抄寫公文，分擔(dān)日常重任；費(fèi)魯喬用自我弱小的身體擋住了歹徒的尖刀，用鮮血證明對(duì)祖母的愛；13歲的馬爾可萬(wàn)里尋母，受盡了磨難，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于挽回了媽媽的生命小小少年，驚世的舉動(dòng)，我的靈魂被深深地震撼！

即使書中的故事產(chǎn)生在遙遠(yuǎn)的意大利，時(shí)間也久遠(yuǎn)，但是愛的教育無(wú)國(guó)界，永不會(huì)過(guò)時(shí)。假如1個(gè)學(xué)生布滿著對(duì)同學(xué)的愛，那同學(xué)間務(wù)必是友愛相處，互幫互助；假如1個(gè)老師對(duì)學(xué)生布滿著愛，務(wù)必會(huì)視為己出，傾注關(guān)愛；師生對(duì)學(xué)校布滿著愛，務(wù)必會(huì)愛校如家，學(xué)校的明天會(huì)比起來(lái)好。

哲學(xué)家說(shuō)，愛是一種特料制成的媒介物，它令人容顏煥發(fā)，青春常在；文學(xué)家說(shuō)，愛是一首激動(dòng)人心的抒情詩(shī)，讓人心潮涌動(dòng)，熱情澎湃；醫(yī)學(xué)家說(shuō)，愛是一劑千古難覓的心理良藥，令人經(jīng)絡(luò)疏通，憂愁不在；教育家說(shuō)，愛是一種無(wú)與倫比的教育手段，令人學(xué)業(yè)有成，精神百倍。

我們的教育，說(shuō)到底也是有愛的教育，教育學(xué)生懂得什么是愛，愛什么，怎樣愛，沒有愛的教育，是無(wú)本之木，是無(wú)源之水。教育缺乏愛，它將成為一片荒漠，是沒有生命的不毛之地；教育缺乏愛，它將化作一段朽木，是沒有生氣的枯枝腐葉；教育缺乏愛，它將變成一條斷河，是沒有活力的干涸之水。假如每一位老師愛學(xué)生，就像愛自我的小孩一樣，那就沒有教不好的學(xué)生；假如每一位老師愛事業(yè)，就像愛自我的身體一樣，那就沒有辦不好的教育。

當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事，令人怒發(fā)沖冠時(shí)，我會(huì)冷靜處之，不用呵斥，不用生氣，給他們講個(gè)《愛的故事》吧。讓學(xué)生在故事中吸取營(yíng)養(yǎng)，矯正錯(cuò)誤行為，豈不是效果比起來(lái)好！

愛的教育讀書筆記感悟 篇4

在這個(gè)暑假里，我讀了一本有意義的課外——《愛的教育》。它是你蕩滌心靈的一泓清泉。

這是一本以日記形式寫的書。它不但可以給你帶來(lái)溫暖，而且可以驅(qū)散你的種種不快。只需一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“愛”字，不需要令人厭煩的說(shuō)教，就能讓你學(xué)會(huì)愛——愛家長(zhǎng)、愛老師、愛同學(xué)、愛祖國(guó)。這本書最為神奇的是作者以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的視角，向大家介紹了自己的小伙伴們——品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而書的另一部分則是爸爸、媽媽和姐姐寫給這位四年級(jí)學(xué)生的信。信的內(nèi)容十分豐富，每封信都透出家人那份真摯的愛，讓你感到家的溫馨。除此之外，老師布置的“每月故事”又是蕩滌心靈的優(yōu)秀作品。從一個(gè)個(gè)故事中，讓我們和主人公一起，學(xué)會(huì)勇敢、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)熱愛自己的祖國(guó)。這里有個(gè)故事很讓我感動(dòng)：是講一個(gè)“小抄寫員”，因?yàn)樗募揖澈茇毨?，盡管父親多年來(lái)一直辛苦工作，也沒改變。他的父親除了白天在鐵路上工作以外，晚上還從別處接一些抄寫文件的活，每天都要工作到很晚。有一天，作者讓父親歇歇，并說(shuō)自己可以代他抄文件。父親不讓，怕影響孩子的學(xué)業(yè)。于是，每次等父親睡熟時(shí)，他就悄悄地起床，幫父親抄寫文件。時(shí)間一長(zhǎng)，父親就知道了，他沒說(shuō)什么，只是摸了摸孩子的頭。是的，一切盡在不言中啊!

一成不變的閱讀，會(huì)讓生活變得枯燥無(wú)味，而有選擇地閱讀一些有意義的書籍，會(huì)讓生活變得多姿多彩，更會(huì)給人帶來(lái)全新的面貌，終身受益。

愛的教育讀書筆記感悟 篇5

讀這本書，有淚有笑，但一直在心底涌動(dòng)著的是暖暖的愛意，愛是自始至終貫穿的主題。文中所講的愛，不是空洞的，是生動(dòng)的，是融入到生活中的，看的見，摸得著的。書中的人物給我留下了深刻的印象：我的老師、賣炭人、父親的老師、小石匠、盲童、鐵匠的兒子、少年鼓手、洛貝諦等等。他們是一群充滿活力，積極上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，有的沐浴在幸福中。他們從出身到性格都有很大的差別，這些平凡的小人物的情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。就是這樣一個(gè)個(gè)自然生動(dòng)的人物告訴了我什么是愛。它包括對(duì)學(xué)習(xí)的愛，對(duì)勞動(dòng)的愛，同學(xué)之間的愛，師生的愛，父母與子女的愛，兄弟姐妹的愛，對(duì)弱者的愛，對(duì)大自然的愛，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的愛……它教會(huì)了我怎樣用愛心去關(guān)心我周圍的每一個(gè)人，用一顆寬容的心去對(duì)待每一個(gè)人，怎樣去尊重比人，包括弱者，怎樣勇敢的去面對(duì)生活。

愛是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛，爺爺、奶奶的愛。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)的愛。我們從未離開過(guò)它。

愛像空氣，每天在我們的身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形所以常常會(huì)被我們忽略，可我們的生活中不能缺少它們，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但有時(shí)候我們也常常忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛，老師對(duì)學(xué)生循循善誘，朋友之間相互安慰……這些往往被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)的體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你就會(huì)感覺到，愛是多么美好的東西。

作為一名學(xué)生，首先要熱愛學(xué)習(xí)，只有努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，才能更好的去幫助別人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，讓祖國(guó)變的更加強(qiáng)大。要懂得感恩，更加體諒父母與老師的苦心，做一個(gè)乖巧的女孩。同時(shí)要學(xué)會(huì)愛周圍的每一個(gè)人，尊重每一個(gè)人，無(wú)論他是富貴還是貧窮。要學(xué)會(huì)熱愛勞動(dòng)，學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)生活。

同學(xué)們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽(yáng)光將照耀到世界的每一個(gè)角落，人間處處有愛，處處是和諧的春天。

yjs21.cOm更多教育筆記編輯推薦

《愛教育》讀書筆記模板4篇

書籍是人類的精神食糧，不可一日無(wú)書讀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫一篇讀書筆記，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“《愛教育》讀書筆記”，供你參考，希望能幫到你。

《愛教育》讀書筆記 篇1

我們發(fā)現(xiàn)一些2歲左右的孩子會(huì)出現(xiàn)用口腔即舌頭、牙齒探索環(huán)境的敏感期，這個(gè)敏感期應(yīng)該在2歲以前完成。兒童出現(xiàn)這些現(xiàn)象時(shí)家長(zhǎng)一定要注意，使兒童順利補(bǔ)上口腔的敏感期。

偉偉是在用“咬人”這種方式來(lái)彌補(bǔ)自己落下的口腔敏感期。我對(duì)他媽媽說(shuō)：“這些天留意偉偉，給他提供可以咬、嘗的東西，比如橡皮圈，各種軟硬不同的食物，干凈的、不同質(zhì)地的物品等，以滿足他的口腔的味覺和觸覺?！痹诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同關(guān)注下，過(guò)了一段時(shí)間，再也沒有發(fā)生偉偉咬別的小朋友的事。

兒童無(wú)意中用口、用牙齒認(rèn)識(shí)事物，和人有意使用牙齒攻擊有著本質(zhì)的區(qū)別。兒童長(zhǎng)牙時(shí)要用牙，舌頭發(fā)育時(shí)要使用舌頭，這是1歲左右孩子的特點(diǎn)。

很多孩子在2歲左右開始咬人。這時(shí)我們給孩子提供了一些東西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有時(shí)候孩子會(huì)明確告訴你，咬橡膠不好，咬皮膚的感覺才好。咬皮膚似乎能很快滿足這一敏感期，并讓孩子迅速度過(guò)這個(gè)時(shí)期。然后兒童會(huì)出現(xiàn)高度的寧?kù)o和下一步的智能需求。

《愛教育》讀書筆記 篇2

《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景--生命應(yīng)該在教育中詩(shī)意的棲居。全書分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語(yǔ)。

第一章、生命：教育的原點(diǎn)。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對(duì)人的認(rèn)識(shí)，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。想想：自己對(duì)學(xué)生都有哪些認(rèn)識(shí)?平時(shí)并沒有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識(shí)”既有群體的也有個(gè)體的，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識(shí)”并不簡(jiǎn)單啊!

第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說(shuō)明一開始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣。一個(gè)國(guó)家也會(huì)因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會(huì)他們?cè)诟璩嗅尫咆?fù)情緒，積累正能量。教會(huì)他們結(jié)交益友，與朋友敞開心扉地交流，教會(huì)他們樂觀的面對(duì)問(wèn)題……別人小看音樂學(xué)科，自己可不輕視音樂學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達(dá)國(guó)家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科?因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能。

第三章、教育對(duì)生命的祈求與追尋。這一章的開篇正是我現(xiàn)在的思想狀況?！岸嗌偈兰o(jì)以來(lái)，教育的車輪在緩慢地移動(dòng)著。當(dāng)讀著過(guò)去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見將其實(shí)施時(shí)，卻是令人灰心沮喪的?！毕胂朐趲资昵氨木蛽?dān)憂的教育問(wèn)題現(xiàn)在依然存在，這些過(guò)程西方世界也曾經(jīng)歷過(guò)，看來(lái)事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，希望這個(gè)過(guò)程再短些，我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想。

第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法?！袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型，包括觀察研究、實(shí)地研究、訪談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等。”看完后篩選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究和傳記研究，對(duì)我來(lái)說(shuō)比較容易的是敘事研究。

第五章、生命化教育的建構(gòu)。“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！笨赡芤郧拔視?huì)對(duì)“審美意識(shí)”這樣的詞比較敏感，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺著我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分，在音樂學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(zhǎng)、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。

第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)。“促進(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展、展開--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對(duì)生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過(guò)這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展?！边@是蒙臺(tái)梭利的話。聽過(guò)錢志亮做過(guò)的一場(chǎng)報(bào)告以后，對(duì)這段話的理解就更深刻，知道生命來(lái)之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷?duì)生命的理解和敬畏!不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。

結(jié)束語(yǔ)：生命在教育中詩(shī)意地棲居。

這是我最喜歡的一部分，把對(duì)教育的憧憬寫得像詩(shī)歌一樣美妙。生命在教育中的詩(shī)意境界，是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說(shuō)，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動(dòng)物也會(huì)具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說(shuō)的對(duì)生命“生生不已”的追求，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活?？梢哉f(shuō)通過(guò)這本書的閱讀對(duì)“教育即生活”有了一次認(rèn)識(shí)上的飛躍，對(duì)教育的意義有了覺解與體悟。

我向他學(xué)習(xí)，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會(huì)布滿荊棘，我想只要路是正確的，堅(jiān)持下去總會(huì)收獲精彩的。

《愛教育》讀書筆記 篇3

最近，我讀了20位教師的實(shí)踐這本書，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，讓我感覺像一陣春風(fēng)，收獲很多。郭先生在他的前言中寫道：“我不知道；這是我10年來(lái)寫的一本書，但對(duì)于我自己和我那些愿意成為有品味的老師的朋友們來(lái)說(shuō)，這本書值得“閱讀”。在帶著虔誠(chéng)的心閱讀之后，我忍不住隱藏了我的幻想。這本書確實(shí)值得每一位教育家閱讀。本書提出了引導(dǎo)教師理解“教育生活”的理念，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行策略，闡釋了教師提高自身素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的新的教育理念，并描述了動(dòng)態(tài)的教育生活方式。

本書分為三個(gè)部分：塑造教師形象、提煉教師生活、錘煉教師專業(yè)。據(jù)說(shuō)"；修行就是追求完美，追求卓越。修行是一種自我提升的策略。培養(yǎng)是教育真善美的內(nèi)在要求，是理解“真善美”的必由之路；教育生活rdquo“教師修養(yǎng)實(shí)際上是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我完善和自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思和自我修養(yǎng)。每一次實(shí)踐都激勵(lì)著我，讓我深思。它就像一面鏡子，折射出我的成長(zhǎng)方向在我的日常教學(xué)和教育工作中，日常的自我是不完善的。讀完這本書后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)有那么多地方我原來(lái)的自我并不完美。每一次實(shí)踐甚至可以成為我們未來(lái)教育教學(xué)工作的方向，但我更深切地感受到教師的寬容。

寬容是對(duì)利益的一種嚴(yán)格要求。寬容應(yīng)該因人而異，因人而異。作為教師，我們不僅要寬容，而且要寬容：我們不應(yīng)該屈服于原則問(wèn)題，不應(yīng)該在對(duì)錯(cuò)面前混淆。對(duì)于同樣充滿好奇和天真的孩子們，我們應(yīng)該珍惜他們，努力讓每個(gè)學(xué)生的心中充滿陽(yáng)光，讓每個(gè)學(xué)生在愛的安慰下快樂成長(zhǎng)。

推薦閱讀：愛的教育讀書筆記

學(xué)生對(duì)老師寬容。只要你對(duì)他們付出了愛，他們就會(huì)原諒你的冷言冷語(yǔ)和對(duì)他們的憤怒。他們崇拜你，愛你。我經(jīng)常認(rèn)為老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生更加寬容。所有生物都有自己的長(zhǎng)處和短處。也許他們常常無(wú)法約束自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也不必?fù)碛休x煌的未來(lái)。但是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)普通人不如別人呢？盡管書籍知識(shí)的灌輸非常重要，但是，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境更有利于鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性力量的增長(zhǎng)和個(gè)性宣傳的發(fā)展?？偟纳鐣?huì)趨勢(shì)、教育氛圍以及工作和生活的壓力有時(shí)會(huì)使我們的教師偏離方向。

如果愛是一條河，那么寬容就是河上的一座橋。教師要以寬廣的胸懷為碼頭，以良好的教育為橋梁，以傳播知識(shí)為路燈，以清晰的智力為護(hù)欄。只有這樣，學(xué)生才能站在師德的橋梁上，認(rèn)真對(duì)待生活，有一顆學(xué)習(xí)的心和溫暖的情感。

《愛教育》讀書筆記 篇4

馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。

課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無(wú)人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。

怎么教?怎么教的問(wèn)題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類：第一類是講授課堂，用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。第二類為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。第三類課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。

課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多?！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。

所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。

馮恩洪前輩的講座在不知不覺中就結(jié)束了，他的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)非常震撼，他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。

馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。

課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無(wú)人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。

怎么教?怎么教的問(wèn)題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類：

第一類是講授課堂，用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。

第二類為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。

第三類課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。

課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多?！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。

所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。

馮恩洪前輩的講座在不知不覺中就結(jié)束了，他的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)非常震撼，他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。

馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。

課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無(wú)人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。

怎么教?怎么教的問(wèn)題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類：第一類是講授課堂，用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。第二類為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。第三類課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。

課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多?！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。

所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。

馮恩洪前輩的講座在不知不覺中就結(jié)束了，他的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)非常震撼，他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。

[熱門]2023《盜墓筆記》讀書筆記800字(模板5篇)

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“盜墓筆記讀書筆記”，敬請(qǐng)瀏覽。

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，許多人讀過(guò)作品后被其內(nèi)容所觸動(dòng)。這樣寫出來(lái)的讀后感才更加真實(shí)更加貼切，也對(duì)我們幫助更大。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《2023《盜墓筆記》讀書筆記》，歡迎大家參考閱讀！

2023《盜墓筆記》讀書筆記 篇1

放下《盜墓筆記大結(jié)局》的那一刻，心中有很久的空白，仿佛在我面前合上的不是一本書，而是一整個(gè)世紀(jì)，恍如隔世。

接觸《盜墓筆記》之前，我不會(huì)想到有這樣一部小說(shuō)在我心目中可以超越之前讀過(guò)的所有小說(shuō)。它到底比其它小說(shuō)好在哪里?我說(shuō)不上來(lái)。其它小說(shuō)我都可以從很多方面評(píng)價(jià)甚至用上我所學(xué)不多的文學(xué)理論知識(shí)，可是對(duì)于這部小說(shuō)我潛意識(shí)里覺得它不該用之前的方式去欣賞。如果非要讓我概括一下對(duì)它的感覺，那就是“超好看”，一如那本雜志的名字。

三叔說(shuō)過(guò)：“一切不以好看為目的的小說(shuō)都是耍流氓”，看到這句話忽然領(lǐng)悟到了什么。一部小說(shuō)，不管文字多么優(yōu)美，運(yùn)用了多少寫作技巧，塑造了多少鮮明的人物，設(shè)置了多么龐大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，如果因?yàn)樗缓每炊屪x者沒有閱讀下去的愿望，那都不能算是一部成功的小說(shuō)。以前我總是想我若是寫小說(shuō)喜歡什么樣的風(fēng)格，現(xiàn)在我可以說(shuō)，就是三叔這種風(fēng)格!

在此，我先為南派三叔喝一聲彩，期待他以后寫出更多好看的小說(shuō)。

雖然不愿意去考慮一些文學(xué)性的內(nèi)容，但是不得不承認(rèn)，《盜墓筆記》在人物塑造方面是非常成功的，下面來(lái)舉例分析：

——鐵三角。

雖然不是一個(gè)人，但我還是想寫下來(lái)，畢竟有了它才有了書中大部分故事。

這是一個(gè)很奇妙又和諧的組合，他們的相遇是緣分也是命運(yùn)。一個(gè)頭腦聰明但是天真無(wú)邪，一個(gè)身手不凡就是太少言，一個(gè)看起來(lái)很不靠譜關(guān)鍵時(shí)刻卻不掉鏈子。

綜觀整個(gè)故事，最多的情景是這樣的：三人一起下斗，發(fā)現(xiàn)棺材，胖子慫恿吳邪開棺，吳邪開棺遇粽子，小哥秒殺粽子，三人活著出斗。這樣的場(chǎng)景重復(fù)再多次也看不膩，甚至不管遇到什么樣的險(xiǎn)境，只要想到他們?nèi)齻€(gè)還在一起就十分欣慰。

所以《秦嶺神樹》是我看得最痛苦的一部，因?yàn)樯倭髓F三角的生死與共。

——吳邪。

他是主人公，我們看到的都是他的所見所聞所想。

三叔說(shuō)他就是一個(gè)普通人。的確，他跟我們大部分人在整體上沒有什么不一樣的，除了那些離奇詭異的經(jīng)歷?？烧沁@些經(jīng)歷造就了今天的吳邪，承擔(dān)了痛苦一步步成長(zhǎng)起來(lái)的小三爺。

他是對(duì)于錢財(cái)相當(dāng)精明的小古董商，但是為了別人可以一再不顧自己經(jīng)濟(jì)能力的破費(fèi);他是個(gè)倒斗菜鳥，卻多次險(xiǎn)中求勝;他懂得站在別人的角度思考，卻看不透人心險(xiǎn)惡;他擅長(zhǎng)與各種人打交道，只是面對(duì)悶油瓶時(shí)情商會(huì)直線下降(小哥恰好相反：情商比較低，遇到吳邪后有所上升，可惜還是達(dá)不到正常水平。所以這兩人相處起來(lái)略顯苦逼)。

2023《盜墓筆記》讀書筆記 篇2

說(shuō)起《盜墓筆記》這本書，我不得不說(shuō)，它固然不能和那些流芳百世的經(jīng)典名著相提并論。它不僅僅作為一本大眾喜愛的暢銷小說(shuō)出現(xiàn)在這里，更是一本使我歡樂，令我悲傷，讓我毛骨悚然，真正引我入勝的小說(shuō)。

故事起源于一份神秘的戰(zhàn)國(guó)帛書，主角吳邪根據(jù)這份線索，發(fā)現(xiàn)了隱藏在帛書背后一個(gè)接一個(gè)撲朔迷離的謎團(tuán)，以及一個(gè)驚天動(dòng)地的秘密。這本書帶領(lǐng)我們跟隨著吳邪的腳步，從離奇的戰(zhàn)國(guó)古墓到詭異的云頂天宮，去尋求一個(gè)個(gè)謎題背后的真相：長(zhǎng)白山上的云頂天宮到底隱藏著怎樣的秘密？巨大的青銅門背后又是什么？“長(zhǎng)生”的秘密到底是什么？隨著一步步地逼近，古墓背后的秘密已漸漸地浮出了水面……

盡管這是一本以盜墓為題材的小說(shuō)，但是我認(rèn)為書中最吸引的人的并不在于這點(diǎn)。書中的謎團(tuán)一環(huán)接著一環(huán)，驚心動(dòng)魄，讓我們驚嘆于古人無(wú)盡的智慧以及中國(guó)歷史的博大精深，并給讀者留下一個(gè)又一個(gè)扣人心弦的懸念，吸引著我們不斷地屏住呼吸，追逐情節(jié)，而故事中也存在著人之間的勾心斗角，正如書中所說(shuō)的，“比神鬼更可怕的，是人心”，為了個(gè)人的利益，長(zhǎng)沙盜墓賊們爭(zhēng)的你死我活，使我們感覺到人心的險(xiǎn)惡，同時(shí)跟其他盜墓小說(shuō)一樣，這本書也不乏對(duì)古墓的描寫，那些精巧的機(jī)關(guān)、設(shè)計(jì)，也令我嘆為觀止。

我想感激“天真”吳邪，他讓我明白友情的珍貴。他被友情感化，誓死維護(hù)朋友；他為解開謎團(tuán)，冒險(xiǎn)闖入地下室找到筆記；他為救出被困的摯友，不惜付出一切代價(jià)……他那執(zhí)著、永不言敗、誓死捍衛(wèi)在朋友左右的“阿Q精神”讓我震撼；

感謝“悶油瓶”張起靈，讓我遇事學(xué)會(huì)沉著冷靜，所以即使以后困難再大再無(wú)限，我也可以把它當(dāng)作絆腳石，一層一層，最后摸到湛藍(lán)的天；

想感謝“胖子”王盟，他告訴了我們，真正的朋友是相互幫助，有事說(shuō)正題，能幫就幫，否則共受苦難，因?yàn)橛颜x是繼親情的第二大值得令人潸然淚下的情感。

看到這三個(gè)人的友誼，我又不禁想起了我的那些摯友，她們同我一樣，也在青春期的十字路口停滯不前。我們一起笑過(guò)、一起哭過(guò)、一起瘋過(guò)、一起被老師批評(píng)過(guò)，往事歷歷在目，不管天氣是晴是陰，我們牽在一起的手自始至終從沒有松開過(guò)，就猶如當(dāng)初我們的那一句“你若安好，便是晴天?！薄?/p>

《盜墓筆記》不單單只是一本盜墓小說(shuō)，它更是人與人之間“友誼”的見證！

2023《盜墓筆記》讀書筆記 篇3

這是我第一次自己寫閱讀感受，我想趁我剛看完這個(gè)故事心中還有些澎湃時(shí)記錄下來(lái)，在過(guò)年之前看到結(jié)局或者是看完結(jié)局讓我很開心，也想感謝三叔的努力，作為業(yè)余寫手真的很不容易的。

不得不說(shuō)我不喜歡恐怖的東西，因?yàn)槎际茄鈾M飛，驚嚇漫天的玩意兒。但是南派三叔的小說(shuō)很多是源自人類自身的恐懼。因?yàn)槿祟惢孟蟮目謶质亲钌畛恋?，三叔把握的很好，甚至第一次看第一章的情形以及那種讓人興奮的顫栗也恍如昨日之感。

評(píng)價(jià)以及中間過(guò)程的感受我實(shí)在寫不出來(lái)，我只想說(shuō)說(shuō)看完結(jié)局時(shí)的一些體驗(yàn)。我三叔的兩部作品《盜墓筆記》和《大漠蒼狼》在我心中都是很完美的故事。一個(gè)是巨大的陰謀與無(wú)形之物籠罩著我，一個(gè)是無(wú)限的時(shí)間錯(cuò)綜與可怕的時(shí)間循環(huán)(說(shuō)到這，我個(gè)人覺得我上次寫的“十字路口的占卜”還是有那么點(diǎn)意思的，靈感是來(lái)自三叔的“大漠蒼狼”與伊藤潤(rùn)二的“十字路口占卜”，當(dāng)然抄襲成分還是蠻多的)，每次都是無(wú)限的寒意從毛孔逼近心臟。而這么恐怖的令人心生無(wú)限寒意的終結(jié)后總會(huì)是很平靜令人懷念過(guò)完經(jīng)歷以及故人的結(jié)尾。

三叔的結(jié)尾并不是單純的為了結(jié)尾而結(jié)尾。他的結(jié)尾是主角命運(yùn)的盡頭但是卻好像是他另一個(gè)命運(yùn)的開端。結(jié)尾可以看到許多的故人登場(chǎng)，過(guò)往驚險(xiǎn)的經(jīng)歷也在幾句輕描淡寫的寒暄中浮現(xiàn)，很溫馨的場(chǎng)面。但是每次大難之后的平靜總會(huì)讓主角，作者以及讀者措手不及。因?yàn)榧で榈纳羁偸沁h(yuǎn)比平淡的生活更令人向往，它勾起的是人類探索的求知欲，遠(yuǎn)古流傳的野性。三叔并不會(huì)讓主角就此失去生活的意義。小哥和天真的十年制約以及《大漠》中袁喜樂和“吳用”相見，即使那樣的場(chǎng)景甚至包括作者也不可能看見，但那確實(shí)已經(jīng)刻在我們的心里。就像這兩個(gè)故事在我的生命里狠狠得刻下了一筆一樣。

2023《盜墓筆記》讀書筆記 篇4

歷時(shí)半年，在我讀完《盜墓筆記》的那一刻，我心中充滿了感慨，既不完全是開心，也不完全是悲傷。這套書對(duì)我意義重大，在某些層面上改變了我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，我很感謝這套書帶給我的一切。

小說(shuō)情節(jié)引人入勝。故事的主人公吳邪——一個(gè)普通人，卻因?yàn)橐徊繎?zhàn)國(guó)帛書被牽連進(jìn)了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的迷局。他跟隨他的三叔吳三省一行人去盜墓，從而認(rèn)識(shí)了小哥、胖子和潘子。后來(lái)三叔不見了，吳邪和其他人一起不斷解開謎團(tuán)，發(fā)現(xiàn)一支許多年前的考古隊(duì)，發(fā)現(xiàn)著名的老九門都有一些不可告人的秘密，更可怕的是發(fā)現(xiàn)三叔并不是真正的三叔，而是一個(gè)叫謝連環(huán)的人所假扮。一切顯得那么不可思議，卻又環(huán)環(huán)相套。

在故事中，吳邪、小哥與胖子形成一個(gè)鐵三角，三人一起解開謎團(tuán)，成為關(guān)系緊密的伙伴。胖子是一個(gè)胖而靈活的人，他善于言辭，喜歡和人開玩笑，十分有趣幽默。他能化解一切痛苦：面對(duì)一切痛苦要么開個(gè)玩笑一笑了之；要么用直白不拐彎的思維方式來(lái)分析，給出一個(gè)令人苦笑不得的解釋，卻有時(shí)候切中要害。

如果說(shuō)胖子能一個(gè)能夠化解痛苦的人，那么小哥就是無(wú)視痛苦的人。他很少說(shuō)話，不善于與人交流，但身手矯健，極受其他人信賴。小哥是張家人的族長(zhǎng)，張家的所有族長(zhǎng)都有一個(gè)統(tǒng)一的名字——張起靈，當(dāng)然張起靈這個(gè)名號(hào)，也不是白給的，他極端聰明，好似能看穿一切，本領(lǐng)高超，一旦有人惹怒了他，對(duì)方將必死無(wú)疑。經(jīng)常失憶，找不到與這個(gè)世界的聯(lián)系，所以他一直都在尋找一個(gè)解釋。

三叔曾經(jīng)這么評(píng)價(jià)他：“他的內(nèi)心十分強(qiáng)大，是一個(gè)強(qiáng)大的如神佛一樣的男人”。張起靈不是一般的人，他的身世十分離奇，作者后來(lái)專門寫作《藏?；ā?，讓吳邪在書里一直尋找著他的身世。

2023《盜墓筆記》讀書筆記 篇5

“這是我的朋友，請(qǐng)你們走開，告訴你們老板，如果我的朋友受到任何一點(diǎn)傷害，我一定會(huì)殺死他，即使跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是時(shí)間?！睈炗推康卣f(shuō)出了這句話，身后是不知所措的胖子和吳邪。

“我告訴你們，就是他以后想把我所有的產(chǎn)業(yè)全部毀掉，我也不會(huì)皺一下眉頭。這是我吳家的產(chǎn)業(yè)，我想讓他敗在誰(shuí)的手上，就敗在誰(shuí)的手上。我今天到這里來(lái)，不是來(lái)求你們同意這件事情，而是來(lái)知會(huì)你們一聲。誰(shuí)要再敢對(duì)張爺說(shuō)一句廢話，猶如此案！”吳邪用他不完全結(jié)實(shí)的拳頭，砸穿了書桌。那一刻，他的憤怒沒有讓他感覺到指骨碎裂時(shí)的劇烈痛苦。

“胖爺我就待在這里，只有兩個(gè)人可以讓我從這里出去，一個(gè)是你天真，一個(gè)就是小哥。你們一定要好好地活著，不要再發(fā)生任何要?jiǎng)跓┡譅斘业氖虑榱?，你知道胖爺年紀(jì)大了。當(dāng)然，咱們一起死在斗里，也算是一件美事。如果你們真的有一天，覺得有一個(gè)地方非去不可并且兇多吉少的話，一定要叫上我，別讓胖爺這輩子再有什么遺憾！”

他們有著各自的目的，到了最后，卻又都放棄了各自的目的；是親人嗎？我覺得也不是他們疏離著，互相猜測(cè)著，然而這種疏離，又是一種默默的保護(hù)。

所有的一切，好像都是出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險(xiǎn)，還是悶油瓶屢次解救他們兩人而讓自己身陷險(xiǎn)境。

這就是鐵三角。

有關(guān)愛的教育讀書筆記模板

需要了解關(guān)于“愛的教育讀書筆記”的相關(guān)知識(shí)不妨來(lái)看看這篇文章。以書為友，一生受益；以書為伴，一生充實(shí)；以書為樂，一生幸福，在閱讀作者寫的作品，內(nèi)心感到深深的震撼。我們可以將腦海里快速閃過(guò)的感悟?qū)懗勺x后感記錄下來(lái)。希望本頁(yè)內(nèi)容能幫助到您！

愛的教育讀書筆記 篇1

夜晚，群星閃爍，我仰望深藍(lán)色的天空，回味著剛讀完的《愛的教育》。

《愛的教育》是一本非常有意義的書。書中主要描述了小主人利柯小學(xué)四年級(jí)的生活。安利柯在一所很好的學(xué)校上學(xué)。那里的老師和藹可親，愛護(hù)學(xué)生；同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助；還有他人生中的第一個(gè)老師和朋友——父親。安利柯是一個(gè)善良懂事的孩子，他有愛心，懂感恩。

讀了他的故事，我感受頗多，獲益匪淺。

愛，應(yīng)該無(wú)處不在。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也應(yīng)該像安利柯一樣富有愛心，懂得感恩。在學(xué)校遵紀(jì)守法，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子；在家里，積極幫父母分憂，勤勞、懂禮，做個(gè)愛父母的好孩子。人們常說(shuō)的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，講的正是這個(gè)道理。如果我們心中常常裝滿愛，并將它付諸行動(dòng)，那我們的生活將變得更加美好，我們的世界將變成美好的人間。

這也讓我想起了我的老師，他有時(shí)候會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我，我總覺得很委屈，現(xiàn)在想想，實(shí)際上老師也是父母一樣無(wú)私地關(guān)愛著我們，也是為了我們的成長(zhǎng)才會(huì)指出我的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。正因?yàn)槿绱怂潘愕蒙鲜且粋€(gè)有責(zé)任心的.老師。

《愛的教育》是一本愛的經(jīng)典。讀完它，我們的內(nèi)心會(huì)得到升華，思想會(huì)得到進(jìn)步。我非常喜歡這本書，在以后的學(xué)習(xí)中，我將一直以它為伴，做個(gè)善良懂事的好孩子。

愛的教育讀書筆記 篇2

在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?當(dāng)我第一次聽到這個(gè)書名時(shí)，這些問(wèn)題便如潮水般向我涌來(lái)。帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案。

這是一本以日記形式撰寫的小說(shuō)，書里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間完美的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個(gè)字--愛。

我把這本書捧在手上，在陽(yáng)光溫暖的陪伴下打開了這本書，一頁(yè)一頁(yè)的仔細(xì)閱讀起來(lái)。剛剛開始讀它的時(shí)候，沒有什么感覺，書里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因?yàn)樗敲也趴侠^續(xù)讀下去。誰(shuí)知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是“愛”的魔力吧，這一篇篇雖然語(yǔ)句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說(shuō)出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那完美的“愛”，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。

在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫“棲身的故事。它講述的是小說(shuō)的主人安利柯和他的姐姐無(wú)意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會(huì)用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來(lái)?yè)Q錢，給家長(zhǎng)盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過(guò)錢這個(gè)問(wèn)題。此刻的孩子家家都有錢，但是卻很少有想一想假設(shè)家里沒錢了時(shí)怎樣辦，也許想也會(huì)想，但是也不會(huì)像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們啊!這只是父母與孩子間完美的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺!

讀完這本書，我花費(fèi)了很多時(shí)光，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊酶昝?

愛的教育讀書筆記 篇3

《愛的教育》的作者是意大利著名的作家亞米契斯，他生于1846年10月31日 ，自幼酷愛學(xué)習(xí)寫作，1868年發(fā)表處女作《軍旅生活》，并因此出名，1886年《愛的教育》的出版，是他的創(chuàng)作生生涯達(dá)到了頂峰。這真是一部令全世界億萬(wàn)人感動(dòng)的偉大作品。《愛的教育》一書以一個(gè)小男該安利柯的眼光，從10月份4年級(jí)開學(xué)第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié)都把“愛”精髓，表現(xiàn)的淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛，小到父母師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

在讀這本書之前，我根本沒有看過(guò)這本書的一點(diǎn)內(nèi)容，一開始是因?yàn)槔蠋熥屪x，才開始讀的。但是，讀到最后，我卻深深地被這本書中的“愛”所感動(dòng)。這本書教給我怎樣做人，教會(huì)了我做人所應(yīng)有的品質(zhì)，以及做人的道理。這本書用了一個(gè)鮮明的事例，向我們闡述了怎樣做人的道理，安利柯用日記的形式寫了整一年，家事、國(guó)事全部在其中。

本書大概寫了這樣一個(gè)故事:

“安利柯是一名四年級(jí)的小學(xué)生，開學(xué)了，他結(jié)交了新的朋友，新的老師，在每月的每一件小事中，在老師 ‘每月故事’中，在父母的一封封信的教導(dǎo)中漸漸長(zhǎng)大，從愛的教育當(dāng)中愛到莫大的啟發(fā)。直到最后一次返校，他將隨家人到另一個(gè)城市去接受一個(gè)新的環(huán)境?！?/p>

就是這樣一部書，一百多個(gè)大大小小的故事，卻讓我們都為之震撼。我真羨慕安利柯，有這么多可愛、富有正義感的好同學(xué)，還有經(jīng)常教育他的父母，為家人著想的姐姐。他或許只是再平常不過(guò)的小男孩，他周圍的事也只是再平常不過(guò)的小事，但是，一般的小事積起來(lái)就是驚天動(dòng)地的大事。

“無(wú)論工人的孩子，還是紳士的孩子，是窮人的孩子還是富人的孩子，都要像親兄弟那樣相親相愛”，這句話是出自二月的文章，老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的教導(dǎo)，這個(gè)學(xué)生總是盛氣凌人，只要他人碰了他一下，就很生氣或看不起別人。這件事其實(shí)告訴我們無(wú)論你是窮人或者是富貴的人，都應(yīng)當(dāng)去把他當(dāng)作親兄弟一樣相親相愛。其實(shí)在學(xué)習(xí)上，也是這么一個(gè)道理，有比你學(xué)習(xí)好的，要去學(xué)習(xí)他，不要死要面子，有比自己學(xué)習(xí)不好的，要盡力去幫助他。

《愛的教育》讓我感受到了最深的友情和師生情誼。安利柯將他的好朋友一個(gè)個(gè)地記錄下來(lái)，并且不會(huì)忘記。這使我聯(lián)想到我的學(xué)習(xí)生涯中，小學(xué)同學(xué)、初中同學(xué)、高中同學(xué)和各個(gè)階段的老師。會(huì)不會(huì)初中畢業(yè)就忘了小學(xué)同學(xué)、老師呢?會(huì)不會(huì)高中畢業(yè)就忘了初中同學(xué)、老師呢?我細(xì)細(xì)想想，一個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中，友情、親情是不可缺少的，所以我要珍惜每一天，珍惜每一個(gè)階段。

《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。一開始讀這本書只是因?yàn)樗那楣?jié)好，容易寫讀書報(bào)告，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。 吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的.那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解。這種情感是普通的，卻又不平凡的。

《愛的教育》告訴我們:高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到:人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。

教育教學(xué)理論讀書筆記1000字模板5篇

閱讀如夏日的涼風(fēng)，撫慰人浮躁的心靈，對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解。讀后感就是記錄我們思索的過(guò)程，獲得新的見解的過(guò)程，將其記錄下來(lái)。幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間整理了教育教學(xué)理論讀書筆記，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇1

我認(rèn)真讀了趙國(guó)忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書。我們是教師，教學(xué)是我們的工作，也是我們的生活主旋律?？墒?，日復(fù)一日，你感覺到單調(diào)了嗎?物價(jià)上漲，你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷，你感覺到疲憊了嗎?……那么，作為一名教師，我們?cè)撊绾握{(diào)整自己的心態(tài)，如何輕松快樂的去工作，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內(nèi)心的疑問(wèn)嗎?我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。《讓教師愛上教學(xué)》本書針對(duì)新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個(gè)技巧，關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，并針對(duì)各種教學(xué)問(wèn)題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計(jì)”。我感受到書中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向。

第一、教師要為了課堂更精彩而教。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的輸出和傳遞上，就像是把知識(shí)從一個(gè)倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)到另一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，這樣一來(lái)老師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”，職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味、簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械“操作”，日復(fù)一日的按部就班地工作，循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、毫無(wú)思想、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻(xiàn)，體會(huì)不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，感受不到自我生命價(jià)值和意義的實(shí)現(xiàn)。

理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長(zhǎng)，又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中，教師自我生命的價(jià)值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，它是教師個(gè)人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。

也就是說(shuō)，在理想的課堂上，我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，也得到了巨大的收獲——向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報(bào)也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。

所以說(shuō)，“當(dāng)你將一個(gè)一時(shí)糊涂而做錯(cuò)事的學(xué)生說(shuō)服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個(gè)聰明的學(xué)生培育成更聰明，往更高的理想邁進(jìn)，又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無(wú)比的努力，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨?！?/p>

第二，教師要在教學(xué)中不斷成長(zhǎng)。

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)時(shí)，我們所面對(duì)的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對(duì)的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進(jìn)自身成長(zhǎng)變化的場(chǎng)所。

作為教師，要邊教邊學(xué)，需要把學(xué)到的東西投放課堂，改造課堂，促進(jìn)教學(xué)變化。感悟“教”的變化，有利于增強(qiáng)“學(xué)”的積極性和主動(dòng)性?？梢哉f(shuō)，教師的幸福就蘊(yùn)含在這良性互動(dòng)過(guò)程和結(jié)果中。

第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅

我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講，一種是接著講。所謂照著講，就是書上有什么，我就教什么，這叫照本宣科照著講;老師怎么說(shuō)，我就怎么講，這是依樣畫瓢照著講;過(guò)去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本，離不開定論，舍不得過(guò)去。所謂接著講，就是對(duì)書本要批判性的講出自己的觀點(diǎn)和見解，講完現(xiàn)有結(jié)論，接著有自己的看法和質(zhì)疑，這是超越定論接著講;對(duì)自己受教育時(shí)的老師的教學(xué)方法、對(duì)聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法，不是照搬、照抄，而是在借鑒中批判，在借鑒中創(chuàng)新，這是超越前人接著講：對(duì)自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度，始終“不滿意”并致力于改進(jìn)使自己“滿意”，這是超越昨天接著講。

照著講天天如此，始終如此，盡管可以輕松一點(diǎn)，但卻難免枯燥和痛苦。接著講，“茍日新，日日新，又日新”，太陽(yáng)每天都是新的，它將使我們對(duì)教學(xué)充滿期望，并享受實(shí)現(xiàn)希望的幸福。

原來(lái)，“教師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們快樂，讓我們?cè)诟≡甑纳钪徐o下心來(lái)思考，覺得充實(shí)而有意義。愛上工作，也愛上了教師這個(gè)職業(yè)。

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇2

通過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對(duì)教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)，從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會(huì)：/r/n

一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是對(duì)自身有了正確的認(rèn)識(shí)：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展是同義詞，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己有了全面的認(rèn)識(shí)，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高?；貞浂陙?lái)的教學(xué)工作，在對(duì)教材的把握方面，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來(lái)的，很少有自己的東西。通過(guò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對(duì)教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。教了幾年高三，也只注重了對(duì)知識(shí)方法的挖掘、歸類、整理。如何教會(huì)學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個(gè)未知數(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，理清了知識(shí)與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動(dòng)其它非智力因素對(duì)教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實(shí)。/r/n

二、幫助我樹立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。/r/n

教會(huì)學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報(bào)告，但對(duì)如何教會(huì)學(xué)生思考，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，通過(guò)這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對(duì)上述教育思想的認(rèn)識(shí)。/r/n

三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。/r/n

總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)使自己成為一名具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。/r/n

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇3

李吉林老師借鑒了“境界說(shuō)”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動(dòng)為中心的現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建了情境教育在課堂教學(xué)中的操作要素：

(一)以“情”為紐帶。

在這一點(diǎn)中，李老師指出，老師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為其主動(dòng)投入、參與教學(xué)過(guò)程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應(yīng)在教師與學(xué)生之間，教材與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間建立親密的關(guān)系。從素質(zhì)教育的目標(biāo)來(lái)講，更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。

(二)以“思”為核心。

情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué)，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進(jìn)兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設(shè)計(jì)組織教學(xué)過(guò)程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。

(三)以“兒童活動(dòng)”為途徑。

因?yàn)槿说陌l(fā)展是在活動(dòng)和相互關(guān)系的過(guò)程中進(jìn)行的”——這是關(guān)于人的科學(xué)的一條根本原則。

(四)以“美”為境界。

面對(duì)小學(xué)教學(xué)損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的責(zé)任感，迫使我們必須尋找一個(gè)突破口、一個(gè)著力點(diǎn)。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí);之二：教學(xué)不僅為了學(xué)生知識(shí)的習(xí)得，還為了學(xué)生精神世界的豐富;原因之三：教學(xué)不僅為了學(xué)生的明天作準(zhǔn)備，還為了今天獲得最初幸福的人生。

(五)以“周圍世界”為源泉。

在整個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。

情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗(yàn)伴隨著課堂教學(xué)的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因?yàn)槭撬麄兊囊龑?dǎo)使課堂充滿真情，使學(xué)生付出真情;學(xué)生也是幸福的，因?yàn)樗麄儚膶W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊(yùn)涵在美與快樂之中的情感財(cái)富。運(yùn)用情境教學(xué)的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學(xué)生在感受和體驗(yàn)之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗(yàn)，令人怎能忘懷!情境教育為學(xué)習(xí)開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說(shuō)：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時(shí)，學(xué)生仍被局限在教室內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣教師省力了，學(xué)生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會(huì)、自然、生活的大千世界呢?只有走進(jìn)生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對(duì)教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實(shí)地考察、比較，選擇最合適的場(chǎng)景作為戶外教學(xué)的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學(xué)生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學(xué)習(xí)不止”的精神。她對(duì)學(xué)習(xí)的熱情令人感動(dòng)，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運(yùn)地處在人生最好的年華，有這樣好學(xué)不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學(xué)習(xí)超越自我，還應(yīng)將“學(xué)無(wú)止境”的理念傳播給每一位學(xué)生，讓他們也能成為終身學(xué)習(xí)的人。李吉林老師把情景教學(xué)法運(yùn)用的淋漓盡致，取得了很好的教學(xué)效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會(huì)以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學(xué)習(xí)”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實(shí)踐者和創(chuàng)新者。

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇4

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，本人受益頗深，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)起來(lái)。運(yùn)用教學(xué)媒體，可以從各個(gè)渠道，大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語(yǔ)言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。

一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念， 只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

二、教學(xué)理念需要不斷實(shí)踐

沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個(gè)從事一線教學(xué)的教師，我覺得自己特別有體會(huì)，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，那時(shí)候的老師上立體幾何，每講到一個(gè)概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會(huì)提到木匠師傅，但沒有具體的操作，，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會(huì)到，無(wú)論老師說(shuō)得如何生動(dòng)，總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來(lái)得具體、形象、生動(dòng)。

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇5

陶行知教育理論蘊(yùn)涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，按照陶行知先生的說(shuō)法，"生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。" "生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”。陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。

教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂"過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)"。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。 “教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。”這是陶行知在這本書中的一段話。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才

能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教育。

我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活教育提高到這么一個(gè)高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)，應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng)，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。

反思自己的課堂教學(xué)，當(dāng)我把自己“精心設(shè)計(jì)”的教案“有條不紊”地實(shí)施時(shí)，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”；當(dāng)我給孩子們出示課件時(shí)，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣……我想究其原因是自我感覺太好，太夸大自己在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。“道德的楷模、知識(shí)的源泉、正義的化身”，這美好的角色一直使我在孩子們面前透著一臉的“霸氣”，一直處于“主宰”課堂的地位。

作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

個(gè)人讀書筆記模板800字6篇

古語(yǔ)言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來(lái)記錄自己的感悟，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？編輯特地為你收集整理“個(gè)人讀書筆記模板”，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

個(gè)人讀書筆記模板【篇1】

美術(shù)活動(dòng)是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動(dòng)，也是幼兒認(rèn)識(shí)世界、探索世界的重要手段。在活動(dòng)中幼兒手腦并用，不僅發(fā)展了手部的小肌肉，同時(shí)還促進(jìn)了大腦的發(fā)育，對(duì)于幼兒智力的發(fā)展是很重要的。作為幼兒園的老師在指導(dǎo)幼兒開展美術(shù)活動(dòng)時(shí)，怎樣的引導(dǎo)幼兒大膽的繪畫?以及教師怎樣運(yùn)用好美術(shù)活動(dòng)中的范例?

針對(duì)這些問(wèn)題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。作者結(jié)合實(shí)踐操作，給我們舉出許多可行性的建議，獲益匪淺。

書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過(guò)小，幼兒在繪畫時(shí)會(huì)放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會(huì)弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動(dòng)的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動(dòng)，這一點(diǎn)對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)很明顯，活動(dòng)中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會(huì)很高，反之，興趣就會(huì)有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動(dòng)，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵(lì)法”評(píng)價(jià)幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點(diǎn)，站在幼兒的角度評(píng)價(jià)幼兒作品，對(duì)于個(gè)別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬(wàn)不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)挑剔。充分肯定的欣賞將逐步培養(yǎng)幼兒的自信心和成就感，注意對(duì)幼兒的要求要循序漸進(jìn)的。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時(shí)候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會(huì)喪失、觀察能力得不到發(fā)展。，思維得到禁錮，創(chuàng)造能力也受到發(fā)展的限制。其次，范例的描

繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來(lái)欣賞。其三，范例的形式應(yīng)該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態(tài)，可以啟發(fā)幼兒的思路。

通過(guò)閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實(shí)踐中都可以運(yùn)用到，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。同時(shí)，我也進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的含義。

個(gè)人讀書筆記模板【篇2】

我讀過(guò)許多書，他們都讓我受益一生，讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書讓我體會(huì)很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人與?！?。

《老人與?！愤@本書主要講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫“圣地亞哥”因?yàn)檫B續(xù)八十四天沒有捕捉到魚，所以被別的漁夫笑話，并且被看作失敗者，可他仍堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被圣地亞哥殺死了，綁在了小船的一邊，他在回家的路上遭到了一些大鯊魚的襲擊，他用盡了手段來(lái)進(jìn)行反擊，但回港時(shí)只剩下了一些魚骨頭和魚頭魚尾，盡管魚肉都被咬去了，但還是能體現(xiàn)出她的勇敢頑強(qiáng)。正如貝多芬所說(shuō)的：“人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

以前，我做事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)放棄，在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試考得不理想就會(huì)沒有信心，無(wú)精打采的，自從讀了這一本書之后，我一定會(huì)改掉這些壞毛病的。

今后我不管遇到什么困難，我都不會(huì)退縮了，我一定要堅(jiān)持到底永不放棄。

個(gè)人讀書筆記模板【篇3】

提起當(dāng)代德國(guó)，我的第一印象是嚴(yán)謹(jǐn)守時(shí)，第二印象是產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)。但對(duì)于德國(guó)的歷史，除了兩次大戰(zhàn)造成的深切災(zāi)難外，知之甚少。碰巧看到這本《十個(gè)人的德意志》，是中國(guó)人寫的入門級(jí)的德國(guó)史，純當(dāng)科普。

文章按照時(shí)間順序選取了十個(gè)人物，作為德國(guó)發(fā)展的縮影，重點(diǎn)是講公元1000年之后的事情。人物基本上是著名的政治人物，故事的主線是軍事，重點(diǎn)圍繞德意志民族的分分合合開展的戰(zhàn)爭(zhēng)展開，少量的寫了一些外交、經(jīng)濟(jì)、宗教相關(guān)的問(wèn)題。

德意志民族的歷史確實(shí)可以看做是災(zāi)難深重的歷史，由于地理位置在歐中的正中心，所以長(zhǎng)期和東南西北的各個(gè)國(guó)家打仗，而且被英法等傳統(tǒng)大國(guó)采取分而治之的原則，被分裂為大大小小上百個(gè)邦國(guó)，歷史上長(zhǎng)期處于分裂的狀態(tài)，直到鐵血宰相俾斯麥的出現(xiàn)才實(shí)現(xiàn)了德意志的統(tǒng)一，但是兩次世界大戰(zhàn)單挑整個(gè)歐洲的行為功敗垂成，又將自己打回原形，最近的東西德合并也不過(guò)是20多年前的故事。

概括近代德國(guó)的崛起，三個(gè)因素至關(guān)重要，一是民族獨(dú)立之后的強(qiáng)大的中央集權(quán)，有利于舉國(guó)之力辦大事；二是重商主義，消除內(nèi)外部關(guān)稅壁壘，大力修建鐵路、高速公路，鼓勵(lì)和促進(jìn)商業(yè)發(fā)展；三是建立了完善的工業(yè)體系，特別是汽車，高端制造業(yè)的發(fā)展。以上三點(diǎn)使得德國(guó)在工業(yè)文明的進(jìn)程中占據(jù)先機(jī)。

這兩年德國(guó)在國(guó)際事務(wù)中所扮演的角色也越來(lái)越重，政治上經(jīng)常在新聞看到默克爾大媽協(xié)調(diào)各種國(guó)際爭(zhēng)端，經(jīng)濟(jì)上提出了工業(yè)4。0概念，在當(dāng)前整體疲軟的歐洲國(guó)家還是一枝獨(dú)秀，外交策略上大力救助難民的策略引發(fā)了作為普通民眾的好感，足球也是一如既往的給力。

普通老百姓對(duì)德國(guó)的印象普遍較好，但國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系更多的是基于國(guó)家利益的交往，德國(guó)政府對(duì)中國(guó)的態(tài)度也是非常的功利主義和實(shí)用主義?；诘聡?guó)在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢(shì)我們也不必妄自菲薄，與其鄰淵羨漁不如退而結(jié)網(wǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短提升自我方為正途。

個(gè)人讀書筆記模板【篇4】

讀完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動(dòng)。數(shù)學(xué)的殿堂是多么的華麗，我們這一本本厚厚的高中課本中蘊(yùn)含著多少前人的探索，未來(lái)的數(shù)學(xué)史會(huì)不會(huì)因?yàn)槲覀兊陌l(fā)現(xiàn)創(chuàng)造而改寫？數(shù)學(xué)，似乎是一個(gè)枯燥的學(xué)科，但是，卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)里的公平稱，是我們量化自己的必要工具是的，數(shù)學(xué)是一個(gè)“工具箱”！那么，前人是怎么樣把這個(gè)工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢？看完《數(shù)學(xué)史》，我知道了許多。數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，更是一部充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的情景劇。在數(shù)學(xué)那漫漫長(zhǎng)河中，三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長(zhǎng)河般雄壯的氣勢(shì)。

第一次數(shù)學(xué)危機(jī)——你知道根號(hào)2嗎？你知道平時(shí)的一塊錢兩塊糖之中是怎么迸濺出無(wú)理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，是他開始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時(shí)起無(wú)理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺和經(jīng)驗(yàn)，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無(wú)情地拋進(jìn)了大海。不過(guò)，歷史卻絕對(duì)不會(huì)忘記他，縱然海浪早已淹沒了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！

第二次數(shù)學(xué)危機(jī)——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國(guó)大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說(shuō)者自己的觀點(diǎn)，沒有人相信他，沒有人支持他，即便他的觀點(diǎn)著實(shí)是今天的正解！數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。

第三次數(shù)學(xué)危機(jī)——我們聽過(guò)這個(gè)名字——羅素，但是緊跟在他的身后的兩個(gè)字卻是那么刺眼——“悖論”?！傲_素悖論”的出現(xiàn)使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，歌德爾的不完全性定理卻使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學(xué)形式化體系、解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的工作完全破滅。數(shù)學(xué)似乎是再也站不起來(lái)了。是的，羅素的觀點(diǎn)似乎真的很有道理，危機(jī)產(chǎn)生后，數(shù)學(xué)家紛紛提出自己的解決方案，比如zf公理系統(tǒng)。這一問(wèn)題的解決到現(xiàn)在還在進(jìn)行中。羅素悖論的根源在于集合論里沒有對(duì)集合的限制，以至于讓羅素能構(gòu)造一切集合的集合這樣“過(guò)大”的集合，對(duì)集合的構(gòu)造的限制至今仍然是數(shù)學(xué)界里一個(gè)巨大的難題！不過(guò)，我們不能蔑視“羅素悖論”，換種說(shuō)法，不正是這個(gè)“悖論”引起了我們的思考嗎？不正是這個(gè)“悖論”使我們更有創(chuàng)造精神嗎？前文一直是外國(guó)的事件，但是，我們中國(guó)在數(shù)學(xué)上的成就也絕對(duì)不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。

數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說(shuō)累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不僅不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂古典定義作為特例。可以說(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學(xué)這座高樓添磚加瓦，她才能越立越高，越立越扎實(shí)！

個(gè)人讀書筆記模板【篇5】

音樂游戲時(shí)間，我正和孩子做“拉圓圈”的游戲。孩子們拉著圓圈，圍著我快樂的游戲?？墒俏野l(fā)現(xiàn)只有依晗一個(gè)人坐在自己的位置上看著我和小朋友游戲。

依晗膽子比較小，做事比較慢，總是默默的坐在自己的位子上?？吹贸鰜?lái)她也想?yún)⒓游覀兊挠螒颍怯植桓覅⑴c進(jìn)去。盡管我不停的鼓勵(lì)她游戲，她還是不愿意。怎么辦呢？我想再多等她一會(huì)，看看她的表現(xiàn)。我邊和小朋友游戲邊關(guān)注著她。當(dāng)我唱到“看誰(shuí)最先蹲下”時(shí)故意走到她身邊和她親近親近、和她抱一抱、對(duì)她笑一笑。孩子們也模仿我的動(dòng)作，相互擁抱。依晗被我們的氣氛感染了，經(jīng)過(guò)一次又一次的重復(fù)游戲，在我的邀請(qǐng)下，她終于邁出了第一步和我們一起游戲。

對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)，抱一抱、笑一笑是讓他們接納別人最好的方式。何況有的孩子本來(lái)就比較內(nèi)向，適應(yīng)也有快有慢，就如依晗。而且新年后，和老師的交往才短短的幾周。活動(dòng)時(shí)她不愿意參加，自然情有可原，所以作為老師我們不應(yīng)該強(qiáng)求她，應(yīng)該給孩子一個(gè)調(diào)整適應(yīng)的過(guò)程，然后用自然親密的動(dòng)作打動(dòng)她，讓她參與游戲，讓她邁出勇敢的第一步。

看著她的進(jìn)步，我也感到無(wú)比的欣慰，也慶幸自己沒有因?yàn)槲鋽喽鴤⒆印?/p>

個(gè)人讀書筆記模板【篇6】

這本書的主要內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特從沒想過(guò)離開康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，可它卻因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到了紐約最繁華的地方―時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的柴斯特遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠(chéng)、憨厚的亨利貓，還遇到了它的主人―男孩瑪麗歐。

蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家，然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來(lái)。在朋友們的理解和幫助下它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。

這本書的作者是喬治.塞爾登，它是描寫一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間不尋常的友誼。

我之所以喜歡這本書，是因?yàn)檫@本書中柴斯特、塔克和亨利之間的真摯、堅(jiān)定的友誼所感動(dòng)，我想，大多數(shù)喜歡這本書的人都是因?yàn)檫@個(gè)原因吧！

我在家時(shí)，經(jīng)常會(huì)幻想，如果我也有像蟋蟀柴斯特、塔克老鼠和亨利貓這種好朋友就好了。這樣，我被欺負(fù)了，就有人幫助我；我有什么難處了，可以跟他們說(shuō)；心里有什么不愉快的事，可以向他們傾訴。

我以后一定要多讀書，因?yàn)槲覑蹠?，我也愛讀書。

西游記讀書筆記初中800字模板

有請(qǐng)你讀一下以下的“西游記讀書筆記初中”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，唯有名人作品永垂不朽，閱讀作品，可以讓人收獲無(wú)數(shù)的精神財(cái)富。確立感發(fā)點(diǎn)，感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論，這樣寫一篇讀后感就很輕松了。

西游記讀書筆記初中 篇1

近來(lái)，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過(guò)這本書，不僅在中國(guó)很出名，甚至是在外國(guó)，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因?yàn)檫@本書很著名，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。

由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代著名小說(shuō)家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過(guò)其中一些故事。

這本名著主要刻畫了四個(gè)人物。他們分別是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚。他們師徒四人便是書里的主人公。唐僧是一個(gè)善良的人，他從來(lái)不喜歡殺生，而他的徒弟孫悟空擁有至高無(wú)上的法力，無(wú)論妖魔鬼怪變成什么樣子，他都能夠看的出來(lái)。每當(dāng)妖怪化成人來(lái)騙他們的時(shí)候，悟空都會(huì)打死他們，在一旁毫不知情的唐僧，

就會(huì)誤以為悟空濫殺無(wú)辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來(lái)知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。

而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過(guò)他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個(gè)可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)師父。說(shuō)到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)師父。

正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么?在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無(wú)論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過(guò)去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!

在困難的路上，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進(jìn)而清理絆腳石。這本書在很多方面給了我一些鼓勵(lì)，所以這本書值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說(shuō)，更是一本勵(lì)志之書。

西游記讀書筆記初中 篇2

一杯水，可以折射太陽(yáng)的光輝；一本好書，可以凈化人們美好的心靈。

什么刀山火海，什么陰謀詭計(jì)想必大家都看過(guò)驚險(xiǎn)刺激的《西游記》吧！唐僧的菩薩心腸，孫悟空的英勇神威，豬八戒的好吃懶做，沙和尚的忠厚老實(shí)等等，都令人拍案叫絕，回味無(wú)窮。

《西游記》講的是師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的事。它告訴我們，做任何事都要持之以恒，永不放棄。哪怕再辛苦，也不能退縮。畢佳科曾說(shuō)過(guò)：只有當(dāng)你懂得熬過(guò)萬(wàn)丈孤獨(dú)，才有能力去拆封歲月給你的禮物。

我們經(jīng)歷每一天，又何嘗沒有困難？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又僅僅只八十一難呢？如果我們現(xiàn)在不能在一次次磨難中學(xué)會(huì)七十二變，將來(lái)怎么應(yīng)對(duì)八十一難？因?yàn)樽雒恳患露疾蝗菀?，所以要?jiān)持不懈地去完成它。我們?nèi)巳艘獔?jiān)信世上無(wú)難事，只怕有心人。

暑假到啦，小區(qū)的游泳池終于開放了。我下定決心：我今天一定要學(xué)會(huì)游泳！要是沒學(xué)會(huì)我就不吃飯。話音剛落，爸爸就拉著我，換好游泳裝來(lái)到游泳池旁。哇，真多人呀！火辣辣的太陽(yáng)照在水面上，好像一面金黃的毯子。撲通，我和爸爸下水了。

好，你先看我游一遍，仔細(xì)看喲。爸爸說(shuō)著，就用腳一蹬，手一劃，游出好幾米外。然后手順勢(shì)一推頭仰出水面，急促地吸了一口氣，繼續(xù)游。

你來(lái)試一下。爸爸呼喚道。我小心翼翼地下了水，生怕自己會(huì)溺水。我進(jìn)入水中，像一條掙扎的死魚，亂拍打水面。

呼呼我不學(xué)了！我賭氣地說(shuō)。

哎呀，別忘記你的決心呀！

哈？對(duì)呀！師徒四人經(jīng)歷九九八十一難都沒有放棄，而我，才剛起步，就放棄了。不行，我一定要學(xué)會(huì)。于是，我又跳下水繼續(xù)練習(xí)血紅的夕陽(yáng)，映在波光粼粼的水面上。老天不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)不斷地訓(xùn)練，我終于學(xué)會(huì)游泳啦！

是啊，成功根本沒有什么秘訣可言，如果真是有的話，就是兩個(gè)：第一個(gè)就是堅(jiān)持到底，永不放棄；第二個(gè)是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)看看第一個(gè)秘訣：堅(jiān)持到底，永不放棄?！段饔斡洝纷屛叶昧嗽S多。

西游記讀書筆記初中 篇3

又看上了那一本老書西游記，坐了下來(lái)好好看書，不一會(huì)兒，又像當(dāng)年的我，沉浸在了書的王國(guó)中了

唐三藏，可以說(shuō)是四人團(tuán)隊(duì)體中最沒用、最沒本事的人了。沒本領(lǐng)，遇到困難，唯一能做的是念救苦救難觀世音的名號(hào)或者叫徒兒快來(lái)，而且心軟，遇到一些強(qiáng)盜或妖精，看著眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中產(chǎn)生憐憫之心，不住地責(zé)怪徒弟?？墒撬莻€(gè)好師傅，一心一意向彿，在妖精面前，決不投降，在美色財(cái)富之中，也不動(dòng)心，觀音才會(huì)選他當(dāng)頭，當(dāng)師傅呢!

大徒弟孫悟空神通廣大，法力無(wú)邊，掌握七十二般變化，本領(lǐng)最大，腦瓜靈活，但總是耍一些小聰明，曾多次見識(shí)到緊箍咒的厲害！但他心眼并不壞，幫助了很多國(guó)王與村長(zhǎng)的忙。二徒弟是個(gè)好色、小氣懶惰貪婪臉皮又厚的的豬精，還總是拍師傅的馬屁，在暗地里，總說(shuō)孫悟空的壞話，并且非常不負(fù)責(zé)任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孫悟空身上，但他會(huì)三十六般變化，在孫悟空頂不住的時(shí)候，幫忙。三徒弟沙悟凈是個(gè)老實(shí)、淳樸不偷懶而且非常善良的一個(gè)人，雖然面目可憎、丑陋，是隊(duì)伍中最平凡的一員，但卻有非凡的本領(lǐng)，他能幫孫悟空勸解師傅，能挑動(dòng)八戒的紀(jì)律性與積極性，讓唐三藏感到非常安全！

這本書講的是唐三藏一行人經(jīng)過(guò)九九八十一難，經(jīng)過(guò)十四年的艱辛萬(wàn)苦，廣施仁義，除妖降魔，終成正果的事情，真是可喜可賀呀！

這本書教給我們一個(gè)道理，人們要像唐三藏一樣做什么事情都要永不放棄，不要受一些假象迷惑，要有一種不到長(zhǎng)城非好漢、不死心的一種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，也要學(xué)習(xí)唐三藏那種永不放棄的可貴精神，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，堅(jiān)持到底，堅(jiān)持就是勝利！

西游記讀書筆記初中 篇4

國(guó)慶期間我拜讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》，讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。

書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時(shí)該書列為我國(guó)古代四大名著之一。

《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠(chéng)心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無(wú)所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財(cái)好色，但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比，這是作者筆下刻畫最多、最生動(dòng)的人物形象，從中我體會(huì)到了許多描寫人物的感受。

也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對(duì)書中的孫悟空最是喜歡，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無(wú)所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神讓我十分佩服。

書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最終達(dá)到目的，我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，我們也會(huì)取得成就的。

《西游記》不僅僅是讀《西游記》有感一部名著，從另外的角度來(lái)看還是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難努力向上的好書，在此我告誡各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活、理解。

西游記讀書筆記初中 篇5

讀《西游記》在感_西游記讀后感

有時(shí)靜下心來(lái)想想，時(shí)間真的過(guò)得好快?！段饔斡洝罚涗浿业某砷L(zhǎng)。

幼兒園時(shí)少兒頻道的動(dòng)畫片；

低年級(jí)時(shí)中央八套的電視??；

高年級(jí)時(shí)有插圖的青少版；

直到現(xiàn)在，含糊不清地讀完了文言文版

從動(dòng)畫片到文言文，我究竟經(jīng)歷了多少、懂得了多少？我不清楚。仍記得小時(shí)候，每天準(zhǔn)時(shí)地坐在電視機(jī)前等待著。當(dāng)時(shí)的確沒有意識(shí)到一些深層次的東西，只知道孫悟空武藝高強(qiáng)，能保師父途中安全；八戒只知道吃，似乎派不上什么用；而沙僧從頭到尾都挑著個(gè)擔(dān)子，一直像一個(gè)打醬油的

但隨著年齡的增長(zhǎng),我漸漸意識(shí)到：悟空雖武藝高強(qiáng)、頑強(qiáng)不屈，但他也曾大鬧天宮，讓所有人不得安寧；八戒雖貪婪好吃，但他也一心一意保唐僧西天取經(jīng)，從怨言；沙僧雖無(wú)所作為，但他踏踏實(shí)實(shí)、勤勤肯肯，從來(lái)不求什么地位名份．．．．．．我不再只看到事物的一面，我也明白，人人都有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，這些不可避免。

讀到結(jié)尾，我好像頓時(shí)明白了什么。是團(tuán)結(jié)。師徒四人相互扶持，為的都是同一個(gè)目標(biāo)――取得真經(jīng)。他們中也有人曾想過(guò)放棄，但當(dāng)那個(gè)人想要放棄時(shí)，別外的三個(gè)人會(huì)立即勸阻。為有了這個(gè)小小的集體，他們才會(huì)完成那個(gè)看似遙不可及的目標(biāo)。

生活中又何嘗不是如此。一個(gè)班級(jí)，是一個(gè)集體。我們的確各自不同的目標(biāo)，但我們完成那個(gè)目標(biāo)的基礎(chǔ)都是一樣的――學(xué)習(xí)。我們既然有幸相識(shí)，有幸一起努力，那為什么不盡自己的一份力量，來(lái)完善這個(gè)集體呢？是啊，每個(gè)班級(jí)都想得到年級(jí)第一，這不是追求什么地位，而是想要一個(gè)證明的機(jī)會(huì)。而我們需要學(xué)習(xí)的，不是孫悟空的濫殺無(wú)辜，不是八戒的食無(wú)節(jié)制，面是沙僧的踏踏實(shí)實(shí)。我們不需要出什么風(fēng)頭，不需要在人們面前來(lái)演什么，我們只需要默默地努力，不給未來(lái)留下任何遺憾。而且我相信，僅僅是這樣默默無(wú)聞地付出，早晚有一天，你也會(huì)被人們所發(fā)現(xiàn)，成為他們的榜樣。就像沙僧一樣。

人生，就是不停地成長(zhǎng)，隨著成長(zhǎng)，我們會(huì)明白更多！

初一（4）班韓亦雯

《在人間》讀書筆記800字模板8篇

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！弊x書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？以下是欄目小編精心收集整理的《在人間》讀書筆記,帶給大家。供你參考，希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀書筆記 篇1

此刻能記起來(lái)的對(duì)象很少了，不外這本書很好地刻畫了其時(shí)的社會(huì)，論述了彼什柯夫的生長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)所蒙受的堅(jiān)苦和冷笑等等身分最終他照舊找到了奈何活法，抉擇去上學(xué)去了，去實(shí)現(xiàn)他的空想去了原本差異的國(guó)度的糊口方方面面都是很相似的。天下上沒有凈土，也從來(lái)沒有過(guò)“the good old days”。爭(zhēng)斗、較勁原來(lái)就是人類社會(huì)的常態(tài)。

透過(guò)童年的阿廖沙，我也好像看到了一個(gè)童年的高爾基。說(shuō)到這里，我對(duì)高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無(wú)疑是一個(gè)事跡。在云云費(fèi)力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對(duì)的事。真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，由于他經(jīng)驗(yàn)了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會(huì)了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作本站會(huì)富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實(shí)的那一面。

我們也要進(jìn)修高爾基對(duì)常識(shí)盼愿的立場(chǎng)，全力進(jìn)修。由于只有讓常識(shí)富厚你的頭腦，你才氣離開初級(jí)意見意義，向著更高的抱負(fù)、方針奮勇提高。

《在人間》讀書筆記 篇2

有這樣一種美麗，逾越漫長(zhǎng)的時(shí)空，仍舊定格在回眸的瞬間。有這樣種智慧，繞過(guò)激蕩的暗流，徜徉在安穩(wěn)的歲月靜思。她走過(guò)北平的晨煙，穿過(guò)康橋的夜霧，遙望遠(yuǎn)方時(shí)，便落進(jìn)徐志摩的詩(shī)頁(yè)。她著一件青衫，在古雅的廟殿，虔誠(chéng)晚禱時(shí)，便繪入梁思成的圖紙。她和學(xué)界泰斗金岳霖的情誼被贊為“人與人關(guān)系臻于最美最崇高的境界”。她不僅有美麗的外貌，更有理智幽默的談吐，優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)，她是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，一個(gè)入木三分的評(píng)論家，更是一個(gè)卓有成就的建筑學(xué)家，她是一個(gè)讓人神魂顛倒的情人，一個(gè)讓人如沐春風(fēng)的朋友，更是一個(gè)可以患難與共的妻子，她對(duì)任何美的景、美的人、美的事都會(huì)興奮……她，就是中國(guó)近百年的文化史上“才貌雙全”的集佳話、傳奇、才藝、品學(xué)、美貌于一身的林微因！

帶著崇拜之情翻開書頁(yè)，讀著前輩們留下的優(yōu)秀詩(shī)篇，但也僅僅是讀，沒有任何的想法，感受不到大家所說(shuō)的那種美好，體會(huì)不到詩(shī)人所要表達(dá)的情感，讀罷沒有任何的回味，腦海中沒有留下任何的只言片語(yǔ)。對(duì)于輕微強(qiáng)迫癥患者的我而言，還真是有些恐慌！尤其是想到曾經(jīng)看到過(guò)這樣的對(duì)話:人為什么要讀詩(shī)？因?yàn)樽x詩(shī)可以讓人心靈不死。不是很懂這里的意思，但是把當(dāng)時(shí)的心情和這句話結(jié)合在一起，整個(gè)人都不好了。

仔細(xì)想想，歸根結(jié)底就是讀書太少了。大學(xué)畢業(yè)，名義上是讀了十幾年的書，可是，真正去讀的書又有多少？純屬是為了讀書而讀書，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀了十幾年書，最后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)什么都不記得，什么都沒留下?？此瓶蓱z，實(shí)則可恨。虛度了這十幾年的大好光陰。如果還不去改變，那么多年以后的我遇見了現(xiàn)在的我，定會(huì)先來(lái)一記重重的耳光。

《在人間》讀書筆記 篇3

這是一本有溫度的書，有美食的誘惑，更有人間煙火的味道。因作者在北京謀生的原因，書中對(duì)北京美食描述很多，可惜時(shí)隔多年，很多餐館可能已經(jīng)沒有了，不然可以帶上這本書在北京旅行時(shí)胡吃海喝過(guò)一把涕淚揮灑的嘴癮。

我是個(gè)女的，對(duì)吃一點(diǎn)也不像我的性別那樣細(xì)膩，可能是因?yàn)樾r(shí)候我媽做飯從來(lái)都是很粗獷的，就像每年春節(jié)集中吃手工餃子那幾天，我爸總是調(diào)侃我媽包的餃子像包子那么大，餃子皮厚的比肉有嚼勁。也因此養(yǎng)成了我像個(gè)男孩子一樣不羈的性格。除了跟我愛人在一起，我可能就忘了性別。個(gè)人認(rèn)為美食最爽的吃法，是手抓雞腿或豬蹄配大碗的酒，雖然酒量差，但是一大碗飲料也能讓我喝出酒的感覺來(lái)，幾個(gè)朋友推心置腹談笑風(fēng)生，就是一種快意人生了。而最好吃的美食除了街頭小吃，比如作者提到的那些不要太辣的都是我的最愛，還有一種書中沒有提到，那是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，只有男女婚嫁的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，北方有些朋友可能知道流水席，在結(jié)婚之前的兩三天男方家就開始張羅席面的菜了，到結(jié)婚那天女方親戚在11點(diǎn)左右參觀完新人拜天地就可以入席了，席面是四方桌子，配四條寬板凳，八個(gè)人一桌，這些家伙事兒包括盤子、碗、筷子都是村委會(huì)統(tǒng)一管理的，用的時(shí)候去借就行，照例席面都擺在男方家里，好天氣也會(huì)擺在院子里，親戚多席面多擺不開的就往鄰居家擺，大喇叭喜慶的音樂或戲曲從嚎到晚，大院子里忙碌的人們進(jìn)進(jìn)出出，很熱鬧。入席后盛盤的喜糖、瓜子、花生先墊肚子，隨后涼菜拼盤幾樣，再依次主菜、主湯、主食，中間穿插各式菜，煎炒烹炸煮燉蒸溜基本全了，都是溫和菜，每一樣單獨(dú)亮出來(lái)都不夠特別，尤其是做法并不是特別復(fù)雜，非常家常，但是樣樣都好吃，都喜慶。吃到中間有半小時(shí)休息，主人家打掃了滿桌一地的空盤或殘羹之后，再入席繼續(xù)開動(dòng)到下午4點(diǎn)才散場(chǎng)。早些年一個(gè)姐姐結(jié)婚，男方家的廚子燒菜實(shí)在是好吃，我感覺食物都吃到嗓子眼了，實(shí)在吃不下就跑到門口去消食了，真是可恨自己胃太小。往事成追憶，這已經(jīng)是我初中往前的時(shí)候了，在外上學(xué)之后就沒有機(jī)會(huì)再參加這種婚禮，而工作之后家鄉(xiāng)這種結(jié)婚在自己家招待客人的方式也基本絕跡了，因?yàn)槲镔|(zhì)條件變好，各家的親戚們也都奔外謀生，很不容易聚攏，為圖省事，都時(shí)興下館子，這是相當(dāng)浪費(fèi)的，飯店廚子知道婚禮就是走形式，很少有好好做席面的，一大桌子看著摞的像小洋樓一樣高的大魚大肉，味同嚼蠟，更少了那種喜悅的溫存感，自然就沒有食欲，一桌子菜能吃掉一半以上就算廚師積德行善了。眼看著扔掉那么多食物，有種深深的罪惡感。

對(duì)于美食我想起來(lái)就憤怒，主要對(duì)那些朝思暮想吃不到的日常食物有種急迫，這是一個(gè)沒有螺螄粉，沒有正宗羊湯、沒有像樣鹵煮、沒有糖糕菜角、連炒餅…都沒有的地方，街頭雞蛋灌餅都不動(dòng)手和面，從塑料袋里拿出碼放整齊現(xiàn)成的面皮在鍋里烤一下就起泡，倒入雞蛋液…看見過(guò)學(xué)生們捧著這種沒有靈魂的小吃，我覺得我們那時(shí)候吃的雞蛋灌餅才是人吃的東西。也知道這個(gè)地方肯定有美食，多是本地土著習(xí)以為常的辣口味，對(duì)于不愛吃辣的人真的很難轉(zhuǎn)變，或許是需要深挖，或許還需要過(guò)些年，才能找到對(duì)我有溫度的食物。感謝陳曉卿的作品，讓人在美食面前更加灑脫，很多所謂“抖機(jī)靈”的段落實(shí)在是幽默，讀著讓人忍不住大笑，在深情的食物面前又忍不住眼眶里蒙上一層水霧。陳老師揶揄人的功夫很有水平，以幽默的風(fēng)格闡述情緒，像一波浪花打過(guò)來(lái)瞬間又退去，有趣而平淡。

另外，熱愛美食的人是容易幸福

《在人間》讀書筆記 篇4

人生在世幾十年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短。雖然每個(gè)人的時(shí)間都差不多一樣長(zhǎng)，但是在人生路上的經(jīng)歷卻迥然各異。人類天然屬于一種群居動(dòng)物，社會(huì)的形成就是最好的體現(xiàn)。在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境之下，其運(yùn)行規(guī)則則是有所有的成員認(rèn)同并遵守的，不管你是否參與了規(guī)則的制定都要如此。如果與社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則格格不入，與身邊人的價(jià)值觀取向迥異的話，那么你很有可能被歸入“異類”。

由湖南文藝出版社出版發(fā)行，日本作家村田沙耶香編寫的小說(shuō)《人間便利店》一書中通過(guò)塑造的女主人公古倉(cāng)惠子從事便利店兼職工作的經(jīng)歷展示了普通人眼中的“異類”是怎樣看待這個(gè)世界的。

在這本書中你會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公從小的思維模式就友誼與常人，思考解決問(wèn)題的方式簡(jiǎn)單而暴力。例如在上學(xué)的時(shí)候看到同學(xué)打架想到的不是第一時(shí)間報(bào)告老師或者上去勸架，而是采用了一種常人很難想象的方式來(lái)解決問(wèn)題。雖然最后制止了打架，但主人公從此帶給所有人的異端行為的印象已經(jīng)深入人心了。

這樣一個(gè)有別于常人的人究竟是如何看待自己生活的這個(gè)世界，看待身邊人的舉止行為呢?主人公是如何找到適合自己的生活方式呢?究竟古倉(cāng)惠子如何與便利店結(jié)下特殊的緣分的，而且能夠從大學(xué)開始兼職一直到三十多歲，還能夠一直保持未婚。感興趣的讀者可以通過(guò)作者筆下的文字感受到主人公內(nèi)心深處的那種孤獨(dú)與惶恐。

正如太宰治曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那句話：生而為人，我很抱歉。

《在人間》讀書筆記 篇5

食物是最好的療愈品

現(xiàn)在的生活總是充滿壓力，有時(shí)遇到一些難纏的事情，又無(wú)從排解，難免覺得生無(wú)可戀。在這些抑郁的時(shí)刻，曾經(jīng)的興趣也會(huì)變得索然無(wú)味，看書研究心理也收效甚微。怎么辦？只要對(duì)吃還有一絲惦念，生活就有希望。

參加工作之前，似乎生命力旺盛，很喜歡看口味重一些的書和電影，這里的重口味指的是情緒方面，比如氣氛壓抑的，主題深刻的…有些上癮?，F(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)生活的壓力越來(lái)越大，漸漸沒有力氣再看那些東西，除非比較輕松的時(shí)候偶爾還可以補(bǔ)回能量?，F(xiàn)在喜歡的是輕松些的，壓力大的時(shí)候，我會(huì)去搜一搜美食紀(jì)錄片，尤其是市井街頭的小吃，熱熱鬧鬧一行人邊吃邊贊嘆，大快朵頤不顧形象，充滿人間煙火的味道?？粗@些好吃的，還有食物帶給人酣暢淋漓的快感，便覺得生活還是很美好的，世上還有這么多好吃的沒嘗過(guò)，這么多好地方?jīng)]去過(guò)，這么多好景色沒看過(guò)，生命仍然是充滿期待的。還有這么多熱鬧的人總是這么有活力，生活似乎很有意思。

《至味在人間》，陳導(dǎo)就是個(gè)熱愛食物的人，也是個(gè)愛逗趣愛生活的人。真實(shí)，不裝，就偏愛蒼蠅小館，相信高手永遠(yuǎn)在民間。這一本集子，大多是20xx年左右的文章，其中提到了不少各地特色美食，不少店鋪和人物?？上?，這么幾年過(guò)去，怕是又改頭換面了。陳導(dǎo)是個(gè)幽默的人，重要的是接地氣，最看重的是食物的味道，只要味道好，距離環(huán)境都不是問(wèn)題。一個(gè)心中時(shí)時(shí)想著去哪里找好吃的的人，應(yīng)該是一直快樂的，以前還看過(guò)一句話說(shuō)愛吃的人是沒什么功夫去想著害人的，不光不會(huì)害人，還會(huì)播撒快樂呢！如果身邊有這么一位時(shí)刻開啟美食觸角的朋友，也是一大幸事?。袑懙嚼夏腥孙埦?，幾個(gè)知心的朋友常常一起聚會(huì)吃飯聊天，不由得心生羨慕，真是難得的放松時(shí)刻??！看《圓桌派》，陳導(dǎo)說(shuō)話的聲音也好聽，說(shuō)到食物還會(huì)兩眼放光，那一副陶醉的模樣也煞是可愛。

吃飯，吃的就是人間煙火氣，家里做的就要優(yōu)于外面買的，這是個(gè)氣氛。近年年味越來(lái)越淡，恐怕只有為過(guò)年期間準(zhǔn)備飯菜的活動(dòng)還殘存些年味。過(guò)年之前，家里要很早就開始準(zhǔn)備飯菜，各種魚肉蛋蔬擺滿桌子，在家時(shí)，覺得每天大魚大肉實(shí)在膩味，一離開，馬上就開始想念。臨走前，家人給我準(zhǔn)備了鮮雞鮮鴨臘肉羊肉和香腸，打包好讓我?guī)希踔吝€剁好了餃餡，可是在家一段胡吃海塞后，看到這些東西就覺得膩，“不要不要”，趕緊把食材減半。離了家鄉(xiāng)，看著它們靜靜地躺在冰箱里，心里又暗自慶幸：還好家人勸的緊，沒有全部拿下去。

《在人間》讀書筆記 篇6

我虛渺的妄念變本加厲，似無(wú)止境。這個(gè)我——貧窮、丑陋、區(qū)區(qū)一介工匠的我——在空想世界中化身為優(yōu)雅的貴公子，坐在親手制作的奢華椅子上?？偸乾F(xiàn)身夢(mèng)中的漂亮女子?jì)尚叩匚⑿χ郧傻刈谝慌择雎犖艺f(shuō)的每一句話，甚至與我十指交握，彼此呢喃著愛的甜言蜜語(yǔ)。

然而，無(wú)論何時(shí)，我這樂陶陶的粉色美夢(mèng)總是被一陣鄰家大嬸的刺耳話聲，或附近病童歇斯底里的哭叫聲打破，丑惡的現(xiàn)實(shí)又在我面前展露出灰色的身軀，回到現(xiàn)實(shí)，看見與夢(mèng)中貴公子毫無(wú)共同之處、丑陋得可悲的自己，哪兒還有方才那個(gè)可人兒的倩影？附近一天到晚累得灰頭土臉的小保姆，都不屑看我一眼。只有我精心制作的椅子孤零零呆立原地，仿若美夢(mèng)的殘骸碎片?？删瓦B這把椅子，不久后也將搬到截然不同的另一個(gè)世界去，不是嗎？

暗無(wú)天日，甚至舉動(dòng)維艱的皮革天地，構(gòu)成一個(gè)妖異魅惑的世界！在這里，人類與平日肉眼所見完全不同，是一種奇妙的生物。他們不過(guò)是聲音、鼻息、腳步聲、衣物摩擦聲及幾個(gè)渾圓富于彈力的肉塊罷了。我能夠以肌膚觸感取代視覺識(shí)別每個(gè)人。有些人又肥又胖，猶如碰觸腐爛的魚肉；相反的，有的人骨瘦如柴，簡(jiǎn)直像具骸骨。此外，綜合背脊彎度、肩胛骨間距、手臂長(zhǎng)度、大腿粗細(xì)或尾椎骨長(zhǎng)短來(lái)看，就算身材再相似，人和人也必定有所差異。除了容貌和指紋，人類絕對(duì)可以憑觸摸全身逐一區(qū)別。

所謂惡魔的呢喃，大概就是指這樣的事吧！盡管如夢(mèng)般荒唐無(wú)稽、駭人無(wú)比，但仍有一種難以抗拒的魅力蠱惑我。

《在人間》讀書筆記 篇7

我最近讀完了仰慕已久的《童年在人間我的大學(xué)》，這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說(shuō)。

這本書主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時(shí)期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時(shí)失去了父親，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙****走進(jìn)‘人間"。他當(dāng)過(guò)鞋店的小伙計(jì)、做過(guò)小保姆、在船上當(dāng)過(guò)洗碗工、在圣像作坊做過(guò)勤雜工。他受盡了老板對(duì)他的****，親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個(gè)更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢、更正直的人。在當(dāng)時(shí)十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學(xué)，經(jīng)常忍饑挨餓堅(jiān)持讀書。原來(lái)想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在社會(huì)大學(xué)里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，開拓了視野，提高了覺悟，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。

我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛文學(xué)的精神。同時(shí)也感到很羞愧，我們現(xiàn)在的小朋友都得到父母的關(guān)心和老師的教導(dǎo)，然而由于缺少風(fēng)雨的洗禮，我們很多同學(xué)在平時(shí)生活學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就難以面對(duì)。同時(shí)，我們很多人有很好的學(xué)習(xí)條件，卻不愿好好學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，我懂得了我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時(shí)光，以高爾基為榜樣，堅(jiān)強(qiáng)樂觀，奮發(fā)向上，長(zhǎng)大后有所作為。

《在人間》讀書筆記 篇8

《在人間》中的主人公阿廖沙已經(jīng)不是什么都不懂的小孩子，而是一個(gè)步入社會(huì)的青年。他已經(jīng)不能接受其他人的供給，必須自力更生，尋找一份工作以謀取生路。而阿廖沙的經(jīng)歷并不順利，從當(dāng)繪圖師的學(xué)徒開始，四處奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是這樣的經(jīng)歷，使阿廖沙學(xué)會(huì)了人際交往、生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知了世間的真善美與假惡丑，樹立起堅(jiān)強(qiáng)的意志。

有人會(huì)說(shuō)，阿廖沙青年時(shí)期的生活是虛度年華，我認(rèn)為這種說(shuō)法是片面的。許多人把畢生精力都用在了讀書和學(xué)習(xí)上，而缺乏良好的處事和社交能力，沒有一定的生活經(jīng)驗(yàn)。這樣的人走入社會(huì)之后不會(huì)因?yàn)閷W(xué)歷而受到重用。如果一個(gè)人有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和一定的學(xué)識(shí)，無(wú)數(shù)職業(yè)和崗位將會(huì)為他敞開大門。

盡管在黑暗的封建社會(huì)中，主人公阿廖沙仍有學(xué)習(xí)濃郁的興趣，他在這段時(shí)間沒有放棄閱讀，盡管受到重重阻撓，但仍有著一顆學(xué)習(xí)、向上的心，這在當(dāng)時(shí)難能可貴。也正是這種精神，使年輕的阿廖沙最終成為一名著名作家。可見，一個(gè)人的成就是從小一點(diǎn)一滴的習(xí)慣與行動(dòng)培養(yǎng)的。

古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底一次對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都表示能做到。第二天，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“誰(shuí)昨天甩胳膊三百下？做到的人請(qǐng)舉手！”幾十名學(xué)生的手都舉了起來(lái)。一周后，蘇格拉底如前所問(wèn)，有一大半的學(xué)生舉手。過(guò)了一個(gè)月后，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“哪些學(xué)生堅(jiān)持了？”有九成的學(xué)生舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生后來(lái)成為古希臘另一位偉大哲學(xué)家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學(xué)并創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系，培養(yǎng)出了堪稱西方孔夫子的大哲學(xué)家亞里士多德。

可見，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。如果我們從現(xiàn)在做起，從看似微不足道的小事做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣，就一定會(huì)取得成功！

草房子讀書筆記800字(模板6篇)

小編為你收集整理了草房子讀書筆記，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀。高爾基曾說(shuō)過(guò)，書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師，當(dāng)我們?cè)诳戳俗髡邔懙淖髌窌r(shí)，可能會(huì)積累了不少感想。我們可以將心里的想法用文字寫成讀后感加以記錄。

草房子讀書筆記 篇1

《草房子》是我國(guó)著名作家曹文軒的代表作之一?！恫莘孔印分饕獙懙氖切∧泻⑸Ｉ?duì)自己刻骨銘心的童年回憶，其主人公有桑桑、禿鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬和杜小康這五位少年。

在這五位少年中，桑桑和細(xì)馬是最令我難忘的。

桑桑，一位頑皮可愛，有正義感的孩子。記得有一次，桑桑得了一種大脖子病，桑桑的爸爸桑喬為了給桑?？床?，每天東奔西跑的看醫(yī)生。面對(duì)醫(yī)生的治療，桑桑總是一聲不吭，即使有時(shí)候會(huì)疼，桑桑也從來(lái)不說(shuō)一句疼，只是默默地忍受。從這里，我可以看出桑桑是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子。

堅(jiān)強(qiáng)、樂于助人、有正義感等這些品行，是我們要向桑桑學(xué)習(xí)的。

雖然桑桑的堅(jiān)強(qiáng)引得無(wú)數(shù)人的關(guān)注，但是，要說(shuō)是男子漢的，還要數(shù)細(xì)馬。

細(xì)馬是邱二爺領(lǐng)養(yǎng)的孩子，邱二爺把細(xì)馬領(lǐng)回家就是要他繼承家產(chǎn)。細(xì)馬是個(gè)厭惡學(xué)習(xí)的孩子，由于他的語(yǔ)言與當(dāng)?shù)夭煌?，不禁鬧出了不少笑話。邱二爺和邱二媽拿細(xì)馬不上學(xué)沒辦法，于是讓他去放羊。他在歡樂的田野生活著。細(xì)馬從原來(lái)開心的牧羊生活到后來(lái)公然上校門口去挑釁，從而，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)厭惡學(xué)習(xí)生活卻想融入集體的心。最后，邱二爺?shù)募冶凰疄?zāi)沖毀，而邱二爺又得了絕癥而去世。這時(shí)全家的希望都寄托在細(xì)馬身上。細(xì)馬以為“媽媽”造紅磚房為目標(biāo)，最后實(shí)現(xiàn)愿望，成了家中的頂梁柱。

《草房子》中雖然沒有太多的好詞好句，但貨真價(jià)實(shí)的事件卻打動(dòng)了我，我要向桑桑和細(xì)馬學(xué)習(xí)。

草房子讀書筆記 篇2

讀書的體會(huì)，讀書的記憶，讀書的收獲，匯成了我腦海中最珍貴的關(guān)于讀書的記憶。

下課了，同學(xué)們又圍在一起神聊，“喂，你看過(guò)《草房子》嗎，這書太好看了，你知道那草房子是怎樣的嗎……”“沒有”我小聲地回答?？粗瑢W(xué)滔滔不絕地說(shuō)著，我心里十分別扭，有一種想看一本同學(xué)們沒看過(guò)的書，然后也在他們面前大肆炫耀一番的欲望。

就這樣，我從老爸的書柜中翻開了我看的第一本歷史小說(shuō)——《明朝那些事兒》?？粗粗?，枯燥的內(nèi)容，無(wú)聊乏味的句子，使我“啪”一下合上了書，什么鬼書比《新華字典》還要無(wú)聊，簡(jiǎn)直是名副其實(shí)的“書刑”。

這本書就又在書架上待了一段時(shí)間，但當(dāng)一次次看到老爸津津有味地讀著時(shí)，我又耐著性子開始看下去，沒多久，一波三折的情節(jié)便牢牢地抓住了我的心，我如獲至寶地看著這本書——用生趣的語(yǔ)言把原本枯燥的史實(shí)編成了一本人見人愛的小說(shuō)。最后，炫耀是順理成章的事，而出人意料的是，從此，讀書變成了我的一種狂熱，車上看，上廁所看。以至于晚上如果媽媽不叫我，我會(huì)看到12點(diǎn)也不罷休。在這種狂熱下，我一天就能將一本400頁(yè)的書看完。

書成了我的最愛，成了我的至寶，成了我的朋友。在書海中遨游的滋味，我恐怕一輩子再不愿舍棄。

草房子讀書筆記 篇3

高爾基說(shuō)過(guò)：我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上。我也像是這樣的一個(gè)人，最近我利用空余時(shí)間讀完了《草房子》這本書?！恫莘孔印肥侵骷也芪能帉懙模緯枋龅氖且粋€(gè)叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)六年的生活，他和小伙伴們一起經(jīng)歷、目睹的一件件令人終身難忘、刻骨銘心的事情。

在書中讓我感觸最深的就屬杜小康了。在紅門中的杜小康是最驕傲的，他在麻油地像一個(gè)王者，具有極強(qiáng)的優(yōu)越感，學(xué)習(xí)好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜歡他，他是桑桑心中永遠(yuǎn)的對(duì)手。可人生總是充滿悲劇，一次飛來(lái)橫禍，他家變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家和父親一起放鴨子。他一次又一次央求父親他要重返學(xué)校，可現(xiàn)實(shí)總是這般殘酷。當(dāng)鴨子被扣留時(shí)，杜小康的希望又一次破滅。但在苦難面前，杜小康表現(xiàn)得格外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒有放棄生活，依然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個(gè)人看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅?；蛟S，喬桑說(shuō)得對(duì)日后，在麻油地最有出息的孩子，也許就是杜小康！杜小康的不幸，讓桑桑對(duì)杜小康的友誼再次燃起希望之火，在杜小康絕望之時(shí)給予他溫暖的幫助，此時(shí)，我覺得他們的友誼如珍珠一般，艱苦的環(huán)境就是孕育他們友誼珍珠的河蚌，君子之交淡如水，杜小康和桑桑的友情就是如此，如一顆晶瑩剔透的露珠，沒有金錢雜念，沒有名譽(yù)虛榮，只有朋友之間真情的關(guān)愛與幫助。他們之間深刻的友誼讓我真正體會(huì)到了萬(wàn)兩黃金容易得，朋友一個(gè)也難求的含義。

寫到這里，我還想到有一次我得手足口病時(shí)的情景。小朋友，你被確診為手足口病。醫(yī)生阿姨溫柔地對(duì)我說(shuō)。這猶如晴天霹靂，我的腦袋瞬間炸裂般的難受。手足口病?我都讀三年級(jí)了，怎么可能還會(huì)得這個(gè)病？媽媽拍拍我的肩膀，無(wú)奈道：看來(lái)你是被傳染了。此后我就被隔離在家里，不能去上學(xué)。我一直在擔(dān)心著：功課落下了怎么辦？功課落下了怎么辦？心里整天烏云密布的。有一天我的同桌來(lái)家里看我了。我著急地對(duì)她說(shuō)：不要進(jìn)來(lái)，不要進(jìn)來(lái)，會(huì)被傳染的。他面不改色地說(shuō)：沒關(guān)系的，我已經(jīng)做了預(yù)防措施了，我給你帶了課堂筆記。我充滿感激的神情說(shuō)道:哈哈，還是你了解我，我還正擔(dān)心功課落下那怎么辦呢？現(xiàn)在我就不用擔(dān)心了。謝謝你!她手握拳，對(duì)我做了一個(gè)加油的手勢(shì)，一切盡在不言中。

現(xiàn)實(shí)生活中的友誼是如此真摯難得，《草房子》中的友誼亦是如此。所以它像魔力般的吸引著我，它蕩漾著一種悲憫的情懷這種情懷在人與人的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)，情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中，顯得彌足珍貴，格外感人。人間無(wú)處無(wú)真情，在《草房子》里，我看到了令人落淚的真情。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。千金易得，真情難求。生活亦是如此。真情是真摯的，不允許往里摻假；真情是永恒的，不會(huì)因時(shí)間的長(zhǎng)久而褪色；真情是無(wú)價(jià)的，不能用金錢來(lái)衡量。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和擁有這樣一份真情。

草房子讀書筆記 篇4

暑假里，我讀了曹文軒的《草房子》這本書，讀了這本書，我明白了許多。

主人公是油麻地小學(xué)的桑桑。這本書主要講了桑桑從一年級(jí)到六年級(jí)與禿鶴，紙?jiān)?，?xì)馬等朋友在生活與學(xué)習(xí)中發(fā)生的種種事情。

書中的主人公桑桑非常天真、善良、快樂、勇敢。整天腦子都在胡思亂想，經(jīng)常會(huì)做出奇怪的事。有一次，他趁爸爸媽媽不在，把碗柜拿出來(lái)，做了一個(gè)鴿籠。還有一次，他把媽媽的蚊帳剪下來(lái)，做成漁網(wǎng)，撈了一筐魚蝦。雖然當(dāng)時(shí)吃了一頓飽餐，但媽媽為了給桑桑懲罰，便把桑桑的蚊帳給自己用，害得桑桑一晚上渾身叮滿了包。最可笑的是，夏天他看見賣冰棍的人把冰棍放在棉被里，就把爸爸最厚的棉衣、棉褲和帽子穿上了，讓看到他滿頭大汗的樣子的人哈哈大笑。這也讓我想起了小時(shí)候的糗事：小時(shí)候看見人都穿著鞋子，凳子的腳卻光禿禿的，便給家里所有的凳子都穿上了鞋。穿著爸爸的衣服裝大人。還拿著媽媽的鞋假裝與媽媽打電話……讓我不禁懷念起無(wú)憂無(wú)慮，天真爛漫的童年時(shí)光。

在這本書里讓我印象最深的就是秦大奶奶。雖然一開始油麻地小學(xué)把秦大奶奶的家給拆掉了，住在學(xué)校一個(gè)小角落的秦大奶奶，對(duì)油麻地小學(xué)產(chǎn)生了誤會(huì)，一直為學(xué)校添事：像孩子般在學(xué)校種滿楝樹的苗圃上打滾;有時(shí)，她還會(huì)放出她的雞、鴨、鵝擾亂整座寧?kù)o的校園。被人們說(shuō)成是一個(gè)“最可惡的老婆子?！?，可在喬喬落在水里，聽到水中的喬喬喊出的一聲奶奶時(shí)，她爬下河堤，就撲了下去。”喬喬得救了，秦大奶奶卻奄奄一息。人們感動(dòng)的呼喊著、哭叫著這個(gè)被他們視為“最可惡的老婆子?！碑?dāng)人們把秦大奶奶救過(guò)來(lái)后，秦大奶奶仿佛換了一個(gè)人，學(xué)校、與老師、與孩子打成一片，竟像融在了一起，還像一個(gè)“校園衛(wèi)士”。最后卻只為撿一個(gè)掉在河里的南瓜，失去了生命。秦大奶奶雖然表面上有點(diǎn)刀子嘴，但實(shí)際是豆腐心，為了保護(hù)學(xué)校的財(cái)產(chǎn)和小朋友，連命都可以搭上，即使那只是個(gè)南瓜。善良、執(zhí)著、樸實(shí)的秦大奶奶鞠躬盡瘁的為學(xué)校默默的無(wú)私奉獻(xiàn)著，她的精神值得我們學(xué)習(xí)。

這部小說(shuō)為我們展現(xiàn)了孩子們純真的世界，在孩子的眼中，美和善都展示的那么直觀，美好。童年就是一間充滿陽(yáng)光的草房子，她讓我們想起溫馨、純真無(wú)邪的童年時(shí)光，童年是一切美好的所在，而這種美，是永恒的。

這真是一本值得細(xì)細(xì)品味的好書!

草房子讀書筆記 篇5

暑假，老師推薦我們看《草房子》，我以為草房子就是草做的房子，等拿到手以后，才知道這是著名作家曹文軒的作品。

當(dāng)我讀了《草房子》這本書后，它所描述的一個(gè)個(gè)感人的故事深深地吸引了我。一個(gè)叫作油麻地的鄉(xiāng)村小學(xué)給小男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶。

桑桑是一個(gè)調(diào)皮、活潑、快樂的小男孩，他總是喜歡異想天開或做出一些出意料的古怪行為。他為了讓自己養(yǎng)的鴿子有個(gè)像樣的家，就把家里用的碗柜改制成一所鴿舍;他看到漁船上的人用網(wǎng)捕魚，就把家里的蚊帳剪開做一張漁網(wǎng)，還真捕到了魚;他在夏天的時(shí)候想到城里賣冰棍的人將冰棍裹在棉套里，就突發(fā)奇想地在大熱天里穿上棉褲……

雖然主人公桑桑占了文章的大篇幅，但在這本書中最讓我感動(dòng)的還是杜小康這個(gè)人物。杜小康家住在油麻地的一間“紅門”里，他們家?guī)状荚谟吐榈亟?jīng)商，是油麻地的首富，所以他爸爸杜雍對(duì)他一直是有求必應(yīng)的?？删驮谒职帜贸黾依锼械腻X去購(gòu)買一批貨準(zhǔn)備大攢一筆時(shí)，載貨的船翻了，他們家就此破了產(chǎn)，導(dǎo)致杜小康停學(xué)了。懂事的他并沒因此而頹廢，反而盡自己的能力幫助父母維持生計(jì)，在學(xué)校門口賣東西，沒有感到一絲卑微，靠擺攤掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。

讀完這本書后，我想假如我是書中的杜小康，我該怎么辦?我會(huì)像他那樣勇敢地面對(duì)生活嗎?一個(gè)個(gè)值得深思的問(wèn)題，讓我的心久久不能平靜。從書中我學(xué)到了：當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，不要感到自卑，而要滿懷希望，微笑面對(duì)生活。

草房子讀書筆記 篇6

《草房子》是一本純美小說(shuō)。書中的主人公桑桑在我心中是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男孩。他活潑可愛、活力四射，使他周圍的人都感到快樂。

書中描述了桑桑六年刻骨銘心、終身難忘的小學(xué)生活，這六年中，他親眼目睹了一連串催人淚下、撼動(dòng)人心的故事和自己親身經(jīng)歷的事。桑桑和紙?jiān)轮g毫無(wú)瑕疵的純情，白雀與將一輪撲朔迷離又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛，秦大奶奶在生命最后一刻所閃耀的人格光彩，杜小康與厄運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)頑強(qiáng)不屈……這一切的一切，都展現(xiàn)在我們眼前。這是一個(gè)多么催人淚下的故事啊!桑桑得了不治之癥，桑喬得知后不顧勞累，四處奔波，給桑桑治療，可走到哪都不能成功。

為了能使腫塊消退，桑桑喝了許多苦藥，是誰(shuí)是桑桑有了勇氣?我們心中便會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)問(wèn)號(hào)。是女老師——溫幼菊。溫幼菊講述了她童年時(shí)的故事，她把她奶奶的話告訴了桑桑，雖然只是兩個(gè)字，但卻是兩個(gè)使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的字，那兩個(gè)字是“別怕”

往往簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻有著使人有一種無(wú)名的沖動(dòng)、使人堅(jiān)強(qiáng)下來(lái)。正因?yàn)檫@樣，我們也敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，和厄運(yùn)斗爭(zhēng)。

“別怕”，在心中深深刻上吧!當(dāng)你遇到困難時(shí)，想這兩個(gè)字，會(huì)使你覺得困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱;打你受到挫折時(shí)，想這兩個(gè)字，會(huì)是你勇敢面對(duì)、敢于面對(duì)。

“別怕”，這兩個(gè)字讓我們心中永遠(yuǎn)銘記。