夢的解析讀書筆記

精選夢的解析讀書筆記(精選7篇)。

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夢的解析讀書筆記【篇1】

早上利用課余時間讀了心理學(xué)大師弗洛伊德的《夢的解析》。對于書中關(guān)于夢的起源有了新的認識。

相信很多喜歡心理學(xué)的人都對弗洛伊德這個名字有所了解，但我也是第一次從這本書中才知道，我們所了解的“潛意識，自我本我超我”這樣的概念，居然也是他通過這本書首次提出來的。

當看到這一點的時候，最大的感觸就是：應(yīng)該多讀書。我們平時所認為讀了多少書，真的不過是冰山一角，九牛一毛，當讀的越多，了解越多，才越發(fā)現(xiàn)自己的渺小，以及知識海洋的浩瀚。

在這本書中，我知道了關(guān)于做夢的三個來源解釋。有一種是我們最為熟悉的就是遠古時代所流傳下來的，就是夢是屬于神明的指示，是屬于超自然的范疇，于是也就有了很多解夢的說法。另外一種是亞里士多德等哲學(xué)家們所說的，是人們精力過剩所產(chǎn)生的一種沒有意義的精神活動。關(guān)于這一點，因為有些夢實在是不能單純地用無意義去解釋，所以也不是所有人都認同。

而第三個解釋就是書的作者弗洛伊德所說的，夢是我們潛意識中的欲望通過改頭換面顯現(xiàn)出來的精神活動，是有意義的，同時可以通過解析夢境來治療一些心理疾病。

無疑，他的這個說法從最開始人們的不理解到現(xiàn)在越來越多人開始關(guān)注。

在這本書中，我也開始了解了夢的原理，懂得了關(guān)于夢境內(nèi)容背后可能潛藏的心理活動，心理意識。通過讀這本書，更加地篤定了應(yīng)該多讀書的想法。而這還只是讀了一本關(guān)于心理的著作，充其量只是在書的海洋中的一小滴，如果大量地閱讀這一類型的書，才會有了把這些知識點聯(lián)系成線，成面，才能有自己的知識體系。

夢的解析讀書筆記【篇2】

讀完全書，整體感覺很朦朧，似懂非懂。弗洛伊德對夢的解析很大膽?yīng)毺?，在他的的理論體系里，每個人都有俄狄浦斯情結(jié)，夢是被壓抑的潛意識，即欲望的滿足。這種提法也是很獨特大膽了。

弗洛伊德《夢的解析》在心理學(xué)界具有里程碑式意義。讀起來還是有些晦澀難懂，夢一直是個神秘的存在，我們做的夢來源是什么呢？為什么會做夢呢？弗洛伊德的觀點里都可用“欲望的滿足”來解釋。在書中有些解釋還是很有道理的，如，:在夢中，我們好像總會有這樣類似的感覺: 這個地方似乎來過，這個人好像似曾相識。用弗氏觀點來解釋則是由于夢的仿同作用，即把幾個事物的共性集中到一件事物身上，一件事物同時集錦了幾件事物的特性。就好比夢中見了一個似曾相識的人，而這個人你之所以感到熟悉就是因為這個人身上集中了好多人的特點，因而讓你感到熟悉。

另外，為什么我們做了夢，醒來卻常常忘記或者根本不記得自己做過夢呢？弗洛伊德從四個方面做了解釋：1、夢的刺激性太弱。2、夢是一次性的，不重復(fù)。3、夢是片斷、無序的。4、夢者對夢本身沒有興趣，認為無關(guān)緊要，不愿記住。這種解釋還算比較有科學(xué)性了。

大致讀到現(xiàn)在，可能再讀幾遍才能更好的理解弗洛伊德的理論核心吧。

夢的解析讀書筆記【篇3】

初讀《夢的解析》，整個過程似是一種鍛煉耐力的長跑。四十萬字，佛洛伊德建立起了一個屬于自己的解夢體系，龐大而略顯枯燥。留下印象最深的一句，莫過于弗洛伊德的主旨：夢的內(nèi)容是在于愿望的達成，其動機在于某種愿望。

1900年以前，有關(guān)夢的經(jīng)典理論都認為，夢是以象征的方式，表明已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事物。而弗洛伊德不同意這種看法，他指出，夢不是什么預(yù)卜未來的神諭，而只是做夢的人在不清醒狀態(tài)時的精神活動的延續(xù)。他明白地提出，夢的內(nèi)容多數(shù)是最近的以及孩提時代的資料，并根據(jù)對自己的夢的分析，相信幾乎每一個夢的來源，都是做夢前一天的經(jīng)驗。也正是因為其創(chuàng)造性的想法，誕生了這部被看作他對心理學(xué)最大貢獻的《夢的解析》。

通觀全書，書中的內(nèi)容主要分為：夢的解析方法，夢是愿望的達成，夢的偽裝，夢的材料與來源，夢的運作及夢程序的心理。

根據(jù)弗洛伊德的觀點，夢都是“愿望的滿足”—嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過，由于這些愿望不被人的理性所接受，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進入意識。所以要經(jīng)過一系列的偽裝，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境表達出來。因此，夢的偽裝造成了解讀的困難。而進行夢的解析時，首先就要破除偽裝，以探究那些藏在偽裝之后的愿望。

如果說快樂的、愉悅的夢境是愿望的達成，那么我們不禁質(zhì)疑：讓我們感到焦慮甚至恐懼的所謂噩夢又怎么解釋呢?弗洛伊德的回答是：無論怎么不愉快的夢，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。他認為：一個愿望的未能滿足，其實象征著另一愿望的滿足。因為做夢的人對此愿望有所顧忌，從而使這一愿望只得以另一種改裝的形式來表達。這種新鮮的解釋方法雖然未必能夠得到所有人的贊同，但是不容置疑的是這樣一來他就有了一個“公式”來解釋所有的夢，進而奠定了他在這一領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。

為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個較為普遍的象征形象，進而談到夢的運作，說明夢進行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實意義便浮出水面，即可達到解夢的意圖。在精神分析治療時，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達到對癥下藥的目的。

整本書中，有一個夢的案例讓我印象最深，也正是因為這個案例，讓我對這本書所闡述的原理的真實性更加信任。弗洛伊德說，人們在做關(guān)于考試的夢的時候，夢到的往往是自己在為已經(jīng)通過了的考試感到焦慮和煎熬，而不是夢到未通過的或者將要考的。在高考之后，甚至是進入大學(xué)一個學(xué)期之后，我仍然會夢到高考之前的情景，并為它感到不安。而讀過《夢的解析》之后，發(fā)現(xiàn)人們都是如此，才不再為它感到困惑。

也許有些人并不清楚，弗洛伊德是一個精神病專家，因此當他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上時，他的做法讓人很難接受和理解。而這也就引起了大家對他的理論真實性的一種懷疑。而事實上，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實情況不符。他在釋夢中的主觀性、任意性和神秘性以及他把人的一切夢的隱義都與夢者潛意識中的本能欲望聯(lián)系起來，也略顯牽強。因此，縱然是受人尊崇的大師，也有其不夠完善的一面。

雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位不可動搖。它從一個其他人從沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進行了分析，并形成了一個相對完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，雖然枯燥晦澀，但它仍值得我們沉下心來，靜靜閱讀。

夢的解析讀書筆記【篇4】

前段時間晚上經(jīng)常做夢，所以找來弗洛伊德的《夢的解析》，雖然書中有很多地方讀的不是很明白，但還算是堅持讀完了?！秹舻慕馕觥肥歉ヂ逡恋碌木穹治鲂睦韺W(xué)中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導(dǎo)時解夢的方法。

通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是：一、對兒童的夢的研究;二、探討夢的檢查作用;三、探討夢的象征作用;四、分析夢的運作;五、舉例分析幾個真實夢境;六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。

通過夢的解析我了解到夢的作用就在于滿足人的愿望，是人的欲望的一種表達，也是一種宣泄，對于人的心理健康是有一定的積極意義的!弗洛伊德說夢是欲望的達成，但又為何會有不愉快的夢呢?弗洛伊德的回答是:無論怎么不愉快的夢，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。他認為:一個愿望的未能滿足，其實象征著另一愿望的滿足。因為做夢的人對此愿望有所顧忌，從而使這一愿望只得以另一種改裝的形式來表達。由此可見，日有所思夜有所夢也是有一定的科學(xué)道理的!

不知你是否有這樣的經(jīng)歷，每天醒來都會記得很多夢，也會忘記更多的夢，但無論什么樣的夢，在醒來以后都會發(fā)現(xiàn)在夢里的經(jīng)歷和場景其實都很假，或者是很荒誕，比如夢里大多沒有顏色，有時死去的人也會在夢里出現(xiàn)等等。醒來回憶夢境，會發(fā)現(xiàn)夢里依然有許多不合理的地方，但只有清醒才會發(fā)現(xiàn)。

或許你還會不解，那就多讀讀《夢的解析》吧!

20xx.11.4

夢的解析讀書筆記【篇5】

做個癡人說說夢——《夢的解析》讀后感

所有有睡眠障礙的人都應(yīng)該馬上來看看弗洛伊德的這本《夢的解析》，書很長，我讀著一路瞌睡。

有一個朋友倍受夢的困擾，晚上難以入睡，奔波求醫(yī)多年仍無實質(zhì)改善。晚上睡不好覺，真的會整個人都不好，痛苦甚于誅心。

書中展示的核心思想——夢是愿望的實現(xiàn)。這與我自己的原有認知是相悖的，每一次做夢后都會感覺非常疲憊，就像熬了一個通宵。而弗洛伊德卻說夢不僅不會干擾降低睡眠質(zhì)量，反而對其是有所助益的。

那么我們首先要弄懂夢的四大來源，其中最最核心的是愿望的沖動，愿望喚醒了潛意識，潛意識的活躍進入意識從而延續(xù)了白天沒完成的有意義的精神活動，從而形成了夢。

析夢有三個切入點：

1.近期（最近1-3天）發(fā)生的事；

2.夢是相反的，并且多是小事集合的系統(tǒng)；

3.夢與童年記憶相關(guān)，且也是從小事切入。

這里邊要能充分利用好象征、后退、意識、前意識、無意識、潛意識、改裝、潛抑和力比多等概念。在一開始弗洛伊德就作了如下斷見：

“人的行為的根本動力是無意識的性欲，即“里比多”，人的一切行為都帶有性的色彩?！?/p>

性多數(shù)被色彩化，稱為“色”，并且“食色”的行為受到道德和法律的約束而被過多的壓抑。實質(zhì)上，我認同弗洛伊德的思想，認為性其實是一種精神能量。這種能量在四五歲時就已經(jīng)成型，在往后成長和生活過程中會被不同類型的方式不斷喚醒，從而不斷產(chǎn)生精神能量郁積在身心里，如不能得到適當?shù)尼尫牛瑢癞a(chǎn)生破壞性的影響。它的一種表現(xiàn)形式就是通常我們所說的“精力”，一般情況下性行為是有助于睡眠的。

如果我們個人嘗試給自己解夢，我認為有以下幾個注意點：

●承認夢是有意義的（愿望的實現(xiàn)理論）；

●在近期發(fā)生的小事件及童年期間的經(jīng)歷當中去尋找線索；（象征理論）

●與力比多聯(lián)系起來（后退理論）；

●不要急于直觀下定論；（改裝理論）

●清空意識；（不要用大腦去思考，讓心靈去體察）

總的來說，這本書非常的難讀，起碼要讀三五遍才能消化。個人覺得，初學(xué)者先讀前五章就可以了。

夢的解析讀書筆記【篇6】

在一位學(xué)心理學(xué)專業(yè)的同學(xué)介紹下，暑假的時候決定讀一下弗洛伊德的《夢的解析》，在這之前自己也在想：人為什么會做夢？夢真的會預(yù)言一些事情嗎？……

弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家，也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作《夢的解析》被譽為精神分析學(xué)第一名著，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導(dǎo)時解夢的方法，它從一個其他人沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦怼艟尺M行了分析，并構(gòu)成了一個相對完備的系統(tǒng)。對于這樣一本理論著作，我個人認為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。[迷你句子網(wǎng) jz139.CoM]

弗洛伊德在《夢的解析》這本書中采用超多的材料來論證其觀點，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢。在科學(xué)研究中，占據(jù)超多的第一手材料對得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且，在獲取材料的過程中，又是一個艱苦曲折的經(jīng)歷，需要的是耐心和恒心。而對于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料，又要對其進行整理、分析，直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時候，結(jié)論是很難得出來的。

以前，我總是認為，精神病家自己也很有可能有點精神病?？煞从^弗洛伊德卻好像沒有精神病的跡象。但是，能夠肯定的是研究心理的人自身務(wù)必承受巨大的心理壓力。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著，不得不說他真的很有潛力。

在其著作中，弗洛伊德認為夢是欲望的表達，也就是說，夢是滿足自己內(nèi)心的某種渴望，但是在現(xiàn)實生活中你沒有被滿足的渴求。夢不是空穴來風(fēng)，而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的，“夢是一種被壓抑的、被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足。”而一些科學(xué)的解釋認為，夢是人在睡眠時部分的大腦皮層尚未停止活動而引起的表象。夢到底是什么？誰又有一個確定的回答呢？

在當今，人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價值一樣，也最后發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價值，并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認可，但是，他的有些觀點還是存在一些疑惑。《夢的解析》其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時透過感性經(jīng)驗進行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當時的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德認為夢的作用就在于滿足人的愿望，能夠保護睡眠。這樣的說法過于絕對。事實上，在我們的夢里，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃撸缲瑝?。雖然，弗洛伊德認為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的，而是由防御機制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。

不管怎樣，瑕不掩瑜，我們?nèi)砸姓J這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當然，在現(xiàn)實生活中，我們還是要自己的夢自己努力去圓。

夢的解析讀書筆記【篇7】

夢是愿望的達成。夢是選擇新近生活的不重要經(jīng)驗、精神殘余和幼年最初印象。夢具有精神病的一些狀態(tài)。對夢愿望實施稽查作用時，迫使夢在表達壓抑愿望時采用偽裝的形式。

偽裝是顯意轉(zhuǎn)化為隱意，通過材料的移植（強度不高的觀念逃脫審查，從強度高的觀念提取能量進入意識）和凝縮（將幾個夢念集合為一個夢的意象，通過省略的方式來實現(xiàn)）形成夢的活動。

夢的偽裝是稽查的第一結(jié)果，夢中情感壓抑的平淡無奇是稽查的第二結(jié)果。為了讓支離破碎夢的片段不那么荒謬，以半醒半睡的思維對材料進行夢的潤飾作用；夢的遺忘是稽查作用的抵抗產(chǎn)物。

潛意識被壓抑的本能或欲望）-前意識（儲存在長時的記憶的信息，審查潛意識進入意識）-意識（現(xiàn)實的心理現(xiàn)象）。知覺產(chǎn)生的記憶痕跡屬于潛意識，在睡眠中前意識的稽查放松，讓夢念進入意識。

一種觀念退回最初產(chǎn)生的感官，是夢的回歸?；貧w也是某一觀念不能進入意識的一種抵抗產(chǎn)物。幼年記憶藏于潛意識中，又不能被意識記住，卻又因為稽查的作用讓不能得到表達的新近的經(jīng)驗思想施加影響，這些思想被潛意識的幼年記憶引入回歸，通過夢的形式轉(zhuǎn)化為視覺形象，以童年景象所替代。

原發(fā)系統(tǒng)就是對外部帶來的痛苦體驗進行條件反射的本能反應(yīng)；繼發(fā)過程，則是通過經(jīng)驗和聯(lián)想來判斷本能的條件反射可能是一種誤判，通過其他方式來改變痛苦，達到滿足的體驗。精神機構(gòu)最早產(chǎn)生的是原發(fā)過程，繼發(fā)過程可以抑制和掩蓋原發(fā)過程，繼發(fā)過程出現(xiàn)的太晚，永遠只是幫潛意識引導(dǎo)一條便捷的道路和更好的目標。

童年潛意識的愿望既不能毀滅也不能抑制，這些愿望又與繼發(fā)思想相沖突，從而不能實現(xiàn)這些愿望產(chǎn)生了痛苦情感就是壓抑的本質(zhì)。

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紅書讀書筆記(精選7篇)

書籍讓我們在漫漫人生路途中永遠不會迷失方向，閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。作品的讀后感究竟該如何寫呢？紅書讀書筆記是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理和分享的內(nèi)容。

紅書讀書筆記 篇1

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連？索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

紅書讀書筆記 篇2

玉釧，是金陵十二釵又副冊中的第十名，號稱“情怨”。在整部《紅樓夢》中，玉釧加起來也沒幾句話，低調(diào)沉悶，從來沒上什么出場機會，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個收入，標志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰的姨太太呢?當然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過來推論，王夫人借機趕走金釧，是不是本來就想用玉釧代替金釧呢?只不過，王夫人沒想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對玉釧也是無微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對玉釧的好，很可疑，絕對不是以愧疚和補償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢》中，沒寫玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實巴交，但不知怎么搞的，運氣一直不錯，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺中躲過去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時候，玉釧并沒有當即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)。回家之后，金釧“在家里哭天哭地的，也都不理會她”，可見金釧回家之后，玉釧也沒有半句勸慰的詞語。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來，就原諒了他。從這個角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認為她是個沒骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒什么大驚小怪，更沒什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒骨氣，反而是玉釧的心胸豁達，因為，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過，多說無益，所以，不該說的，她絕對不說。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當。有了這個結(jié)論，玉釧的一切謎團就都解開了。

王夫人看重玉釧，因為玉釧很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒什么問題，賈府危機快來的時候，以玉釧的腦子，絕對能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開寶玉，離開這個是非之地。因此，《紅樓夢》沒有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開賈府危機的，誰也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計，而且看清楚也不說，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評價玉釧這種女生是真老實還是假老實，現(xiàn)實生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時，婚姻是一個整體。可惜，越是玉釧這類人，越覺得自己已經(jīng)很透徹了，很難認識到自己的問題，所以，別無他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認知自己開始，這需要天長日久的八維自我修煉技術(shù)。

紅書讀書筆記 篇3

短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書香滿天的氣蘊。讀紅樓一夢讓我體驗世間百味雜陳，人世愛恨情仇。

病西子——顰兒

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目?！绷攘葦?shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來。你痛失雙親，無奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過城府極深的寶釧?！皟z今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？”你葬的何止是殘花，更是自己的誠心。

“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知。”顰兒，你又是如何看破這世間的人情險惡？

怡紅公子——寶玉

“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情?！蹦惚臼歉患易拥?，卻無半點奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當你與他初見時不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無結(jié)局的姻緣。迫于無奈你娶了寶釵，最終選擇遠離塵世，出家做了和尚。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”寶玉，你可曾記得病若西子的顰兒？“又來同一夢，休笑世人癡。”紅樓癡夢，一個對完美愛情的癡夢，塵緣飛花，人去樓空，夢中花落為誰痛？“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭。”顰兒，寶玉，愿你們在一笑癡夢中看紅樓煙雨。

繁華落盡，浮生一夢，看紅樓夢，我的假日將充滿人世情愁的愛恨情癡！

紅書讀書筆記 篇4

沈石溪是我國一位著名的動物小說家。他寫過許多許多深受小朋友們喜愛的書，有《狼王夢》，《象母怨》，《雙面獵犬》等讓人愛不釋手的動人故事。其中，令我印象最深刻的一本書就是《紅奶羊》。

在這個故事里，有一只母狼產(chǎn)下了一只全身絨毛都黑乎乎的小狼仔，可是母狼因為流血過多而不幸身亡了。小狼仔因為渾身都是黑色的，所以狼爸爸就叫它黑球。黑球的媽媽已經(jīng)去世了，但是黑球還小，連牙齒都沒長出來呢，必須喝奶?。∵@可怎么辦呢？急的四處亂轉(zhuǎn)的狼爸爸忽然想出了一個辦法：去弄一只羊來！天哪！他居然要用羊奶來喂小黑球！不過，或許這也行的通。

狼爸爸真的抓了一只皮毛微顯紅色的母羊回來。 剛開始，紅奶羊的態(tài)度非常冷淡，除了喂黑球羊奶，根本就不理睬這只小狼仔?？墒牵瑵u漸的，一個月，二個月過去了。黑球和紅奶羊的關(guān)系越來越融洽了。這時候，狼爸爸的嫉妒心也越來越強了。終于，有一天，黑球可以不需要喝奶了，狼爸爸再也忍受不了紅奶羊的存在了。正當它要咬死紅奶羊的時候，獵人出現(xiàn)了。狼爸爸被打死了，紅奶羊完全可以丟下黑球而離開。可是，畢竟相處了那么久，她不忍心啊！更何況，黑球還小，她相信一定能改變小黑球。就這樣紅奶羊開始讓黑球吃草學(xué)羊叫，可黑球一點都不高興！有一天，黑球居然還開始吃小動物了！失望的紅奶羊決定把黑球從懸崖上推下去，可是，最終她還是舍不得和自己生活了那么久的黑球?。∮谑?，她悄悄的離開了。

幾年后的一天，陽光很好，紅奶羊悠閑的在吃草。突然，從草叢后面冒出了一雄一雌兩只狼，它們迅速的向紅奶羊撲去！就在雄狼要一口咬斷紅奶羊脖子的時候，它停了下來，果斷的放棄了這次原本輕而易舉的獵殺。原來，它就是黑球。黑球長大了，紅奶羊老了。

讀了這個故事，我被深深的感動了。母狼是感人的，為了給予黑球生命而犧牲了；雄狼是感人的，為了能讓黑球存活下來，它忍受著吃羊的天性，整天看著紅奶羊和小狼仔在一起；紅奶羊更是感人的，她用自己的乳汁去撫養(yǎng)了一個自己敵人的孩子，在可以離開甚至殺死小狼仔的時候，紅奶羊放棄了，我覺得這就是偉大的母愛！至于黑球，你覺得它讓你感動了嗎？

紅書讀書筆記 篇5

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的`沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

相比之下，應(yīng)當說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

紅書讀書筆記 篇6

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的`巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，qiang殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。

作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

紅書讀書筆記 篇7

《紅樓夢》里400多個人物，每個人物都有著獨特鮮明的個性，所以說這是一本奇書。除去寶黛釵鳳，給人印象深刻的有一個寶玉的大丫鬟，風(fēng)流靈巧的晴雯。

寶玉為“千金買一笑”，拿來多少名貴扇子讓她盡情撕，這有哪個丫頭能做到；《芙蓉女兒誄》寶玉感情至真，為她而作，甚至哪位主子也沒有擁有。

就是這么個風(fēng)流靈巧的人物，卻不能在榮國府里生存，什么富貴之家，什么溫柔之鄉(xiāng)，大觀園里的花花草草，都被道貌岸然的當權(quán)者大肆扼殺。

先是明里得罪李嬤嬤，暗里有襲人在王夫人跟前煽風(fēng)點火，本來晴雯長的美，說話率真，就很不招王夫人喜歡，更何況欲加之罪，何患無辭？晴雯的做事，有人愛有人恨，愛的人什么都愿意給她，恨的`人要讓她香消玉隕。

你看她，勇晴雯病補雀金裘，針針線線，都是她的心血凝結(jié)。拼了這個命也不服輸，是個有材能，有骨氣的人，她聰慧靈巧，不畏權(quán)貴媚主，眼里揉不得沙子。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛，她對寶玉日夜盡心服侍，并沒有趁機惑主，不像她人搞營營茍茍，就像她說：我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒了遠限……今日這一來，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛，她對寶玉日夜盡心服侍，并沒有趁機惑主，不像她人搞營營茍茍，就像她說：我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個狐貍精！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒了遠限……今日這一來，我就死了，也不枉擔(dān)了虛名。

最重要的一點，因為她長得像黛玉，因為王夫人不喜歡，晴為黛影，確實很像，所以也是難逃魔掌啊。

《芙蓉女兒誄》，可以看出寶玉對她的重情重意：“你的品質(zhì)，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔；你的神智，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美?！?/p>

此花（芙蓉花）也須得這樣一個人（晴雯）去司掌！哎，這真真是：霽月難逢，彩云易散，多情公子空牽念……

我的科學(xué)夢讀書筆記精選

讀書的藝術(shù)，在很大程度上，就是在書中重新發(fā)現(xiàn)生活，更準確地理解生活的藝術(shù)，相信大家讀完作者寫的作品以后，心中一定思緒萬千。我們需要將自己的感受與外界聯(lián)想，將其精煉在讀后感里面，您對于寫作品讀后感有哪些感想呢？你也許需要"我的科學(xué)夢讀書筆記"這樣的內(nèi)容，僅供參考，大家一起來看看吧！

我的科學(xué)夢讀書筆記【篇1】

《快樂科學(xué)》是一本充滿趣味性的科普雜志，它由“科學(xué)實踐專輯”、“科學(xué)實驗室”、“ 曹博士知識問答”等十個板塊組成。

它里面的“科學(xué)實驗”能帶給我們很多知識，并能帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ骄扛黝悊栴}。也許一聽到“科學(xué)”二字，你就會聯(lián)想到枯燥無味的運算公式和實驗數(shù)據(jù)，但這本雜志可不像一些名著那樣整本都是密密麻麻的文字，相反，它不但有科幻漫畫，還有小游戲哩！每個版塊都穿插了許多精美的圖片，讓人讀起來感到非常生動活潑。

其中，我最喜歡的是“寫真動植物園”這個版塊。我現(xiàn)在讀的這本是 2012年的第一期，它詳細介紹了綠海龜?shù)男误w、生活習(xí)性和生存環(huán)境等各方面知識?，F(xiàn)在我已經(jīng)比較全面地認識綠海龜了。綠海龜體長可達1.5米，體重可達250千克，它的背上有五片中央盾和四對側(cè)盾組成。綠海龜是長居大海的老翁，壽命能超過一百歲呢！雖然如此，但是綠海龜?shù)臄?shù)量還是非常稀少的，因為盡管海龜媽媽每次能產(chǎn)下50——200枚卵，但最終能活下來的可能只有一顆呢！小海龜?shù)纳执嗳?，大部分小海龜還沒來得及從沙灘爬到大海里就被其他動物捕食了。非常有趣的是，綠海龜?shù)男詣e居然取決于孵化期環(huán)境溫度哩，溫度高時，就會孵出較多的雌海龜，溫度低時則會孵出較多的雄海龜。奇妙吧？

多看科普書籍能讓我們增長科學(xué)知識。我今后要多看科普書籍，豐富自己的知識面，將來能成為一個愛科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)造福社會的人。

我的科學(xué)夢讀書筆記【篇2】

這一個學(xué)期，我看了許多書，其中，我印象最深的是《小偵探中的大科學(xué)》這本書。

這一本書講的是講的是刑警福二摩斯與見習(xí)刑警柯小南破案的許多小故事。在這本書里，我們既可以看到精彩的內(nèi)容，又可以學(xué)到科學(xué)知識，為什么這么說呢?如：《悲鳴的長頸鹿》這一個故事，兇手因不知長頸鹿是啞巴不會叫，而自投羅網(wǎng)，告訴我們長頸鹿是不會叫的?！恫砺房诘难E》這一個故事，兇手中了一槍，不過并沒有死，刑警追到了岔路口，有兩條路，上面都有血跡，因為在剛才，兇手設(shè)上了一種動物，但福二摩斯嘗了嘗血，就知道兇手是往哪條路跑的了，因為人的血含鹽多?！冻粤艘话愕奶O果》這一個故事講一個教授為騙到賠償金而施設(shè)詭計，但幸虧福二摩斯發(fā)現(xiàn)了證據(jù)，證據(jù)是：教授說30鐘前，有歹徒把他打暈偷走了重要的文件，可福二摩斯看見桌上的蘋果肉還是白色的，30分鐘后的蘋果顏色應(yīng)是黃褐色的。還有許多故事都告訴我們了許多科學(xué)知識，如：《吹牛的英雄》、《第二聲巨響》、《丟失的鉆戒》等等。

看了這本書后，我認為觀察是很重要的，因為如果不是仔細觀察，偵探福二摩斯和見習(xí)刑警柯小南就不會抓到兇手、騙子的把柄。在生活中，仔細觀察是很重要的，因為這樣，你會發(fā)現(xiàn)許多奇妙的東西，看河里的小魚，你就會發(fā)現(xiàn)它們身上的花紋有趣;看圖片，細致觀察，就能看到許多東西......參觀博物館、博覽會，去公園、游樂園都不用走馬觀花，我們可以慢慢的走，可以欣賞，這樣你會發(fā)現(xiàn)其妙的東西。

這本書也可以讓我們吸收到許多好詞、好句，這本書我已經(jīng)看了好多遍了，我想，我還會再看幾遍的！

我的科學(xué)夢讀書筆記【篇3】

今天我讀了一本書——《科學(xué)》，這本書里寫了許多的科學(xué)知識，我讀完后深有感觸，你們想知道這是怎樣的一本書嗎？那就聽我慢慢道來。

這本書里講述了許多的科學(xué)的知識，我不大看的懂，但我了解了一些初中高中才學(xué)的知識，我覺得并不枯燥，還感覺很有趣，我尤其喜歡書里的原子與原子能這一部分，我知道了許多，例如：原子的大?。涸邮切〉貌豢稍俜值囊环N微觀粒子，直徑只有百萬分之毫米；物質(zhì)是由肉眼看不見的分子組成的，而物質(zhì)可以通過核裂變或核聚變來釋放出巨大的能量……

這本書里寫的可遠遠不止這些，我想你看了這本書，你也會感到非常有趣，因為這本書里有許多做實驗的方法，還有許多教你做小制作的方法，我還試著做了一個溫度計，可以用哦！我還做了一個小孔成像的實驗，很有趣呢，映出的圖像只是相反而已！這本書里還有許多有趣的實驗，但我卻沒有材料，不然我一定會做的！我最喜歡的一個實驗就是水果電池了，你知道為什么會叫“水果電池”嗎？讓我來告訴你吧！你一定以為電燈是艾迪生發(fā)明的吧，其實不是，在距今幾百年前，人們就發(fā)明了最古老的電燈，你知道這最古老的電燈是怎樣點亮的嗎？告訴你，是利用水果汁中的酸等物質(zhì)產(chǎn)生電流，通過銅來傳導(dǎo)到燈上，燈就會發(fā)出耀眼的光芒。

我告訴你，這是我看書（漫畫書）看出來的哦，怪不得說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！我看了這本《科學(xué)》，感到大腦充實了不少，還知道讀書是一種享受，我們應(yīng)當做到“讀好書，好讀書。”

我的科學(xué)夢讀書筆記【篇4】

我上個暑假曾買過一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國作家雷·斯潘根貝格所寫的。

這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點上是共同的，那就是他們比一般人更具有強烈的好奇心、創(chuàng)新意識和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費曼······在他們的青少年時代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨立思考能力。因此，他們在一生中掌握了“學(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動權(quán)，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。

這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會成為作業(yè)機器人雖然做了無數(shù)深奧的習(xí)題，卻沒有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識越來越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來愈少。所以我要把學(xué)到的知識都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變越聰明！

推薦大家也去看看這本書。

《子夜》讀書筆記(精選7篇)

下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準備的與“《子夜》讀書筆記”有關(guān)的信息，我相信您會從這篇文章中受益匪淺。在空閑時間，我們有時會選擇讀一些自己感興趣書，作品這本書籍用真實的故事讓讀者了解更多。?讀后感是對閱讀過程中思考和體驗的精華的提煉和總結(jié)。

《子夜》讀書筆記 篇1

《子夜》標志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在寫作之前，它也經(jīng)歷了一個漫長的準備和構(gòu)思過程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。

《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌；寫的是一九三?年兩個月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡(luò)。

將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹嚴宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義作家最值得重視和學(xué)***方。

在吳蓀甫這個典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作者的工業(yè)資本家吳蓀甫不是一個平庸的人。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)，打算以一個發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。

但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。

不僅這樣，他還知道如果此文于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道“國家象個國家，**象個**”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。

但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十

8、 9世紀，歐美生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的**之手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，他發(fā)展民族工業(yè)的雄心壯志只能成為一個未實現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他此文于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運動；他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。

他們發(fā)起組織益中信托公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：

他與帝國主義及其翼下的買辦金融資本家之間，與勞動人民特別是工人之間，都有矛盾。帝國主義統(tǒng)治下，中國的民族工業(yè)永遠不會發(fā)展，半封建半殖民地的中國永遠不會走資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動搖。

當時，在關(guān)于中國社會性質(zhì)的爭論中，托洛茨基主義者極力傳播帝國主義的侵略，以促進中國資本主義的發(fā)展。中國的社會經(jīng)濟是以資本主義經(jīng)濟為主導(dǎo)的，中國的社會性質(zhì)是資本主義的反動論據(jù)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個鐵的事實，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的**革命，以達到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國民族資產(chǎn)階級的典型代表，吳蓀甫的性格是矛盾的鮮明統(tǒng)一。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。

他是“辦實業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。他希望實現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“**政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴大會議”的軍事行動趕快成功，然而當北方的軍事進展不利于他的公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明而堅強，但也不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級固有的弱點。

他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟之間的密切聯(lián)系和他對農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運動的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動面貌。當他從報紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!

他們做什么？有一個營，兩支機槍！他們不會殺人嗎？

嘿!……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時不滿意國民黨反動**，那是因為它不能有效地鎮(zhèn)壓革命，“因為他的權(quán)力的鐵腕不能直接達到那負責(zé)者”。

他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來的蕭條，試圖通過吸納工人的汗水來彌補他在投機市場上遭受的損失。他利用工人竊賊、特務(wù)和反動軍警摧毀工人罷工運動。在這些地方，這部作品成功地揭示了一個反動的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級貪婪和貪婪所形成的無情靈魂。

他無法抗拒歷史必然規(guī)律為他安排的失敗命運。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強烈的刺激來暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機”，只能用“死的跳舞”來排遣失敗時的苦痛，并幾乎用自殺來結(jié)束自己悲劇性的命運。

吳蓀甫是中國第二次革命戰(zhàn)爭時期民族資產(chǎn)階級的典型形象。除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時代和階級的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。

正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫無法改變失敗的命運，屠維岳的陰謀也無法最終摧毀勢不可擋的勞工運動。越伯韜是美國帝國主義支持下的買辦金融資本家，是半殖民地的獨特產(chǎn)物。

在蔣介石法西斯政權(quán)的統(tǒng)治下，他在政治和經(jīng)濟上都比吳蓀甫有優(yōu)勢。他不僅操縱了上海的債券投機市場，還抓住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪，殘忍，剽竊，玩弄女人，無恥。

作品雖然對這個人物的政治社會關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的“寓公”生活，同時在公債市場上進行投機活動。

通過他用自己女兒作“美人計”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動雖然不多，但卻是書中不可或缺的一部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。

作者曾說，他打算把一九三?年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。

茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他并沒有對它們作靜態(tài)的、孤立的分析和描寫，而是在時代生活的洪流中，在尖銳的矛盾和沖突中，作了細致而深入的描寫。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。他使他處于勝敗的起伏中，時而興奮，時而憂慮，時而威嚴，時而不耐煩。

這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就呈現(xiàn)在讀者面前，沒有任何暴露。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。

在許多地方，茅盾用自然景物的描寫來烘托氣氛，襯托人物情感的變化，示人物的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。

《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹嚴的。全書共十九章，

一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟的密切關(guān)系和他對農(nóng)民起義的勢不兩立的態(tài)度，仍然是全書的一個重此文于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭，但與此同時，又或?qū)崒?，或虛寫，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。

最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來對照吳蓀甫失敗的命運，指出了中國的真正出路所在。

《子夜》的成功決不是偶然的。同文學(xué)史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意于研究人以及人和人的關(guān)系。他有廣泛的社會經(jīng)驗，又力圖運用馬克思主義觀點分析各種現(xiàn)象，揭示其重大的意義，形成作品的主題思想。

《子夜》的孕育和產(chǎn)生正是這樣的。茅盾對我國古典**《水滸》和《儒林外史》特別喜子，又曾廣泛地閱讀外國著名作家的作品。對中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，他都能經(jīng)過咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了舊藝術(shù)品的精髓而創(chuàng)造出新的手法”。

這也是《子夜》獲得成功的重此文于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道原因之一。

對于工農(nóng)群眾運動的描寫，在《子夜》中不能算是成功

的地方；特別是描寫工人罷工斗爭，缺點更為明顯。作者用了很大篇幅來描寫這方面的斗爭，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級之間的矛盾，另一方面也是想通過這種描寫來批判當時“左”傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)。但是因為正面形象過于單薄無力，不能顯示出革命者英勇斗爭的精神，所以作者的創(chuàng)作企圖未能圓滿地實現(xiàn)。

作者后來曾經(jīng)指出產(chǎn)生這方面缺點的原因：“這一部**寫的是三個方面：買辦金融資本家，反動的工業(yè)資本家，革命運動者及工人群眾。

三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，后一者則僅憑‘第二手’的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的，就使得這部**的描寫買辦金融資本家和反動的工業(yè)資本家的部分比較生動真實，而描寫革命運動者及工人群眾的部分則差的多了。”

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國無產(chǎn)階級革命文**動在反革命文化“圍剿”中邁步前進的時候，它顯示了左翼文學(xué)陣營的戰(zhàn)斗實績，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

《子夜》讀書筆記 篇2

半夜——讀《子夜》有感

《子夜》的命名蘊涵著深刻的寓意?！白右埂奔窗胍?，即已半夜，離黎明就不遠了，作者運用象征手法反映出小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會，同時也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅決信心，“子夜”高度概括了小說的時代背景和思想內(nèi)容。

吳蓀甫在上海有自己的絲綢廠。他聯(lián)系太平洋航運公司總經(jīng)理孫吉人、澤興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家杜竹齋，成立了益中公司。他們合并了一些小工廠，并把同一個行業(yè)擠出去。進一步發(fā)展紡織工業(yè)、長途****、礦業(yè)和應(yīng)用化工。他一只眼睛看著工業(yè)，一只眼睛盯著政治。但他遇到的敵人是代表美國金融之都的趙伯韜。結(jié)果，他處處被趙伯韜束縛，最后失敗了。

就像作者說，他象一頭“攫食的獅子”，但在那中國動蕩的時代沒有賦予他施展威力的機會和條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命掙扎，也無法沖出鐵籠。

《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義的統(tǒng)治下，中國的民族工業(yè)是永遠不會發(fā)展的。半封建半殖民地的中國永遠走不上資本主義道路。這是歷史的必然規(guī)律，任何人都不能改變或動搖。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟之間的密切聯(lián)系和他對農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運動的態(tài)度上，更顯露了他拼命壓榨工人、仇視革命的反動面貌。他有時對國民黨反動派不滿，因為反動派不能有效地鎮(zhèn)壓革命。他試圖挽回企業(yè)因傾銷外國商品和軍閥混戰(zhàn)給工人帶來的蕭條，試圖通過吸納工人的汗水來彌補他在投機市場上遭受的損失。他利用工人的竊賊、特務(wù)和反動軍警破壞工人的罷工運動。

在這些地方，這部作品成功地揭示了一個反動的工業(yè)資本家的形象，他憎恨勞動人民，飲血致富。此外，吳蓀甫的家庭生活和對周圍人物的描寫，襯托出了資產(chǎn)階級貪婪和貪婪所形成的無情靈魂。

作者筆下的《子夜》，背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜；語言簡潔，人物性格鮮明，心理描寫生動。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國無產(chǎn)階級革命文**動在反革命文化“圍剿”中邁步前進的時候，它顯示了左翼文學(xué)陣營的戰(zhàn)斗實績，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時中國城市社會的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國的惟一出路。

《子夜》讀書筆記 篇3

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始,到《子夜》時發(fā)生了重大變化。前者是以風(fēng)云變幻的大時代為背景,寫幾位女性角色的命運浮沉和拼搏奮斗,她們是和整個民族、時代聯(lián)在了一起,參與完成了男性化的主流敘事;后來的《子夜》展現(xiàn)了中國都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象并不是作家及其作品敘事的焦點，而是較少滲透作家的主觀因素。作為國家話語敘事的陪襯，她們更適合于現(xiàn)實女性的非主流、非主體地位。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館,酷似《紅樓夢》里的大觀園,是一個亂世風(fēng)云中的人間仙地,是容納一群游離于時代潮流之外的邊緣人物的一個樂園?！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級青年男女都是有著作者本人的生活體驗做前提的。作者不經(jīng)意間美化了一些女性，仿佛北歐神話中的女神來到了現(xiàn)代吳府。

絲綢廠的女工是在地獄里掙扎的廉價勞動力，沒有女人的溫柔美。這一對比或許可以說明，林佩瑤的姐妹和張素素更凝結(jié)于作家的生活體驗和審美情懷，更符合作家心目中理想的女性模式。本文試圖對這種女性形象進行個人的重新解讀。

一、林佩瑤和她的烏托邦“愛情”《子夜》里最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣,在喧囂的人群背后,她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦,做吳少奶奶的“現(xiàn)實的真味”是那么苦澀,使她更懷念自己作為青春少女的那個時代。林佩瑤渴望古典貴族的浪漫，被動地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，卻默默地反抗。

她所憧憬的是“偉大”的愛情,把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上,而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。作為妻子，林佩瑤似乎注定要承受人格的分裂。她的詩意的愛情和浪漫的想象都在她丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對此全然不知,在他的經(jīng)驗世界

里,從來不存在類似的意識分裂。對照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性,她的性格似乎更有魅力。美國哲學(xué)家馬爾庫塞在《單向度的人》中指出,發(fā)達資本主義工業(yè)社會給人們創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財富,也使非人化生存狀態(tài)日趨嚴重,人被工業(yè)生產(chǎn)和消費控制變成了“單向度的人”。

于是,他推崇藝術(shù)可以和日常習(xí)慣決裂,帶來新感性,可以逍遙一個新的生存維度以抗拒人的異化。從這個意義上說，林佩瑤作為女性的精神痛苦，不僅體現(xiàn)了男女在愛情婚姻體驗上的巨大差異，而且具有人性的普遍性。林少奶奶的悲劇，似乎是一個不可能是悲劇的悲劇，一個更悲劇的悲劇在上層生活的表象下。

法國女權(quán)主義者波伏娃在《第二性》里引用拜倫的話說:“男人的愛情是男人生命的一部分,是女人生命整個的存在?！薄?〕(p431)愛情,在林佩瑤那里,已經(jīng)成為生命的全部。

她把愛的貞潔獻給了愛人雷鳴，把身體的貞潔獻給了丈夫吳蓀甫。她珍視愛情和性道德。可惜,這些卻都不是男性們所珍視的。吳蓀甫把全部心神都獻給了“偉大”的事業(yè),沒有給妻子必要的關(guān)懷,寂寞的林佩瑤與初戀的情人雷鳴重

敘舊情,多年來受壓抑的愛又燃起了火花。然而，愛情并不是雷鳴一生的全部。這種浪漫的精神上的愛在兩個人之間是不平等的。當他出現(xiàn)在小說中時，他與徐曼麗混在一起，他在向林佩瑤表達愛意后的表現(xiàn)更是讓人費解。

可憐的林佩瑤和雷鳴那動情的一吻,使她背上了對丈夫的負罪感,而吳蓀甫在心境極其惡劣的時候,可以在女傭和交際花那里發(fā)泄,他的婚外性行為被當作了理所當然,可以不受指責(zé)。林佩瑤卻自動自覺地把她對丈夫和家庭疏遠看作是背叛,是一種不道德。

二、患了精神迫害狂的四小姐蕙芳《子夜》里最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她強烈的精神矛盾是封建社會集體無意識和開放的現(xiàn)代觀念的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴格的管教,“萬惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等等封建道德陰魂不散,無形中遙控著四小姐的思想和行動。

她就像一棵小草，被連根拔起，扔進了物欲橫流、詭異離奇的上海。她的舊價值觀受到了沖擊，她不能像周圍的人那樣奢侈和享受。吳家四小姐的顯赫地位使她避免了有形的傷害,可是她和都市人有著必然的隔閡。兩種文明的夾縫中的四小姐忍耐著悲哀與孤獨。

四小姐蕙芳的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太子關(guān)在封建監(jiān)獄里太久了，她的城市生活不適合她。一方面是看著與自己同齡的林佩珊小鳥一樣在戀愛中逍遙,少女內(nèi)心萌發(fā)了情愛和**的渴望,另一方面內(nèi)心受到多年的禁欲主義習(xí)性的牽制。

身為女性的被動與軟弱,使她沒有勇氣主動追求愛情,便學(xué)著已故的老太爺?shù)臉幼?捧起了《太上感應(yīng)篇》,燒香念經(jīng)潛心修行。蕙芳的“不端”是由于情愛與**的渴望觸犯了性的禁忌(女性是不應(yīng)有情欲和性欲的),也是由于觸犯了父親的教義和威嚴(“在家從父”歷來都是做女兒應(yīng)遵從的倫理之一,婚姻由父母主宰也是一個理所當然的傳統(tǒng))。她的被迫自殺,也是一種臆想,正如《狂人日記》里的瘋子,用疑心的眼光,去猜想周圍的人都曾吃過人,都算計著要迫害他。

四小姐蕙芳的苦修以失敗告終,作家給

了她一個比較光明的、不算結(jié)局的最后結(jié)局:“革命家”張素素率蕙芳逃出趨于墮落而又分崩離析的吳公館,去尋找新的自由。

三、高級*女與畸形的現(xiàn)代《子夜》里有三個出賣肉體的青年女性:交際花徐曼麗、寡婦劉玉英、少女馮眉卿。她們都在都市的大泥淖里被淹沒了。

雖然沒有像溫室里的工人那樣艱難的生存，但它并不代表婦女的自由、幸福和現(xiàn)代文明。徐曼麗是一位典型的高級*女。她靠出賣性服務(wù)給上流社會的男性們帶來消遣娛樂,以此謀求物質(zhì)的“快樂幸?！薄?/p>

她周旋于眾多男人中間并習(xí)以為常,其賣笑生活看起來似乎是很逍遙自在的:吳公館的大客廳里她撒嬌邀寵,左右逢源;彈子房里有她赤裸裸的“死的跳舞”;黃埔江上也有她狂樂的身影,??然而在徐曼麗身上,還有一點典雅浪漫,在黃埔江夜游時,玩到荒唐處,尚有一番屈辱的滋味在心頭。

徐曼麗還有傳統(tǒng)名*的那份氣質(zhì),對待愛情與性還有殘存的自尊和自欺欺人的幻想。劉玉英完全被資本主義的金錢腐敗和男性社會所馴服。她沉著地把愛情和性分開，用身體賺錢，巧妙地在吳趙兩位大亨之間盤旋，一個個地尋找賺錢的機會。

“她是一個女人,她知道女人生財之道,和男子不同;男子利用身外的本錢,而女子則利用身上的本錢?！边@是茅盾對她所作的透徹分析和精確論斷。馮眉卿心甘情愿地做了廉價商品,無非就是因為她的主顧是在商界與政界呼風(fēng)喚雨的趙大款。

從性別關(guān)系的角度看，劉玉英不遺余力地體現(xiàn)了女性對資本的追求，而馮眉卿則體現(xiàn)了女性對男性權(quán)力和金錢權(quán)力的渴望。從錢與權(quán)控制女性,支配女性欲望的本質(zhì)上

看,資本主義制度和男權(quán)利益是一致的。徐曼麗等人的浪漫、解放、現(xiàn)代等特征都是以資

本主義的不完全發(fā)展為前提的。20世紀30年代上海的畸形發(fā)展已成為社會學(xué)界的最終結(jié)論。這是一個處于危險中的半殖民地半封建城市。買辦資本主義日益發(fā)展。國家的現(xiàn)代化和工業(yè)化只能是吳蓀伏的宏偉夢想。封建社會固有的傳統(tǒng)和東西方融合的殖民文化，不能為女性提供一個獨立的空間，反而造就了徐曼麗、劉玉英、馮眉卿等以色彩為生的特殊人物。

她們的出現(xiàn)特征引領(lǐng)著時代潮流，缺乏現(xiàn)實的經(jīng)濟條件和文化環(huán)境作為基礎(chǔ)，她們?nèi)缤敃r畸形的商業(yè)一樣變幻莫測。周作人在評價上海時曾經(jīng)直截了當?shù)卣f“上海氣”的基調(diào)是中國固有的“惡化”,上海只有買辦流氓與*女的文化,壓根沒有一點理性與風(fēng)致,而在“上海氣”的人們看來,女人是娛樂的器具?！?〕(p90)徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類女性雖然擺脫了封建傳統(tǒng)婦德和女性賢淑標準的束縛,擁有空前的性解放、性自由,但是,她們的“現(xiàn)代”以出賣肉體和靈魂為代價,這與女性作為人的自由幸福是背道而馳的。

除了物質(zhì)和金錢，人們還應(yīng)該有健康的精神追求，同時也應(yīng)該有道德自律。當女性具備了經(jīng)濟能力和思想的自主性從而不再充

當工具或商品時,一個社會才有真正的文明。在吳公館內(nèi)外還活躍著的兩位青年女性張素素

和林佩珊,也是柔情款款、流光溢彩的被神化了的形象。她們悠哉游哉地打發(fā)日子,無憂無慮地東游西逛,“五四”以來剛剛被肯定的自由愛情也不再神圣莊嚴。張素素?zé)崆殚_朗,頗有個人的思想。

那個林佩珊簡直是個一無所知的洋娃娃。這兩個女性形象比較單薄,就不贅述其詳了。如果從純文學(xué)的角度來判斷，就必須指出一個缺陷。茅盾在創(chuàng)作中注入了太多的理性，顯示了男性寫作宏大敘事的傳統(tǒng)和局限性。

茅盾嚴密的理性構(gòu)思使得很多形象缺乏人性的豐厚,其文學(xué)審美價值大打折扣。按照茅盾原來的構(gòu)思〔3〕(p481),小說中還有舞場中的一位老漢,尋找被殺的革命黨的女兒,還有女工朱桂英的戀愛,趙伯韜、徐曼麗、吳蓀甫之間關(guān)系復(fù)雜,張素素也是個大有文章可作的人物。而在最后的文本中,張素素的愛情故事和革命故事呈線性發(fā)展,一個資產(chǎn)階級小姐緣何向往革命,怎樣在感性的驅(qū)使下追求革命,其社會時代背景缺乏必要的交代,人物的心理發(fā)展過程幾乎為零,女性形象被無意中忽視,普通人的悲劇被省略掉,可以說,經(jīng)濟斗爭以外的日常生活和下層工人形象是宏大主題中的拙劣的陪襯。

茅盾是帶著婦女解放、男女兩性平等的先在觀念來理解并塑造城市知識女性或是資產(chǎn)階級女性形象的。但是,在他的文學(xué)創(chuàng)作中并沒有突破男性敘事的傳統(tǒng),他不熟悉農(nóng)村和農(nóng)村的廣大女性,不了解下層勞動婦女的生存體驗和心理體驗,也沒有充分反思新文化革命以來依然照舊的男權(quán)壓迫和男權(quán)文化統(tǒng)治的事實?！蹲右埂访鞔_的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容,資產(chǎn)階級女性們及其人生與情愛,比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭,并不是完整的、豐滿的。

我們看到作家把女性描繪得個個貌美,她們似乎是從遙遠的天國中走來,帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實性,也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術(shù)論》一書中,明確地指出茅盾塑造的時代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。

茅盾在《子夜》里的這種對現(xiàn)實的取舍與藝術(shù)的變形并非是對女性的物化,形象之中寄予了他對自己熟悉的一類女性的欣賞,或是對女性美的一種理想。我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構(gòu)建文本寫出所有的真實,重讀《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真實的前提下,作出個人化的再闡釋。

《子夜》讀書筆記 篇4

帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排的宋體，方正挺拔，展現(xiàn)了一個非凡的人的非凡經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。

在穩(wěn)定了工廠之后，吳蓀甫不斷努力，終于合他建立了一家銀行。他低價買了8家小工廠，專營日用品。但由于戰(zhàn)爭不斷，嚴重影響了銷售，資金周轉(zhuǎn)也困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅持下，趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。

他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會”的名義，電請**下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。

最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財有勢、有勇有謀，卻在實現(xiàn)自己的夢想——建造一個大型工業(yè)公司時，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個重要人物，他不僅有政界作后臺，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。一開始，上海的微風(fēng)吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色，靜靜地向西流去。

黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的鮮明對比，使我們驚嘆于一個民族工業(yè)大亨在帝國主義和軍閥政治的雙重壓力下，在工農(nóng)業(yè)革命的進攻下，慘敗。

讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時中國城市社會的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國的惟一出路。

上個世紀三十年代，中國處在國民黨的黑暗統(tǒng)治下，當時以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級篡奪了大革命的勝利果實，內(nèi)有蔣介石，外有帝國主義，他們把中國進一步推向了“兩半”的社會的深淵。民族資產(chǎn)階級、工農(nóng)群眾的革命斗爭等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣茖W(xué)的觀點,階級分析的方法,正確地反映了時代的旋律和階級關(guān)系。

馮血峰曾評價說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級的典型。民族資產(chǎn)階級的二重性在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。

他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國家像個國家，**像個**，中國工業(yè)一定有希望”。

但“他動輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機，同時大搞“公債投機”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實是殘酷的，當時的社會歷史現(xiàn)實和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。

他的悲哀不是他一個人的,而是全社會的。

對于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認識三十年代初期中國社會現(xiàn)實,認識民族資產(chǎn)階級的兩重性,認識舊中國半殖半封的社會性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭的風(fēng)起云涌之勢等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們在文學(xué)欣賞中體會到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國社會的一角，茅盾猶如一個說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個千瘡百孔的民族的血淚。

《子夜》讀書筆記 篇5

“膠皮團”,出于對自己身體和力氣的自信,堅信自己能拉上屬于自己的車,并為此充滿憧憬和幻想,從車想到女人、家庭和以后的生活.

堅壯、沉默、而又有生氣、骨子里很要強(但只存在于拉車單方面)、雖有個人的心計和打算,卻很自私地活著,在招受不幸的命運折磨的時候,總是默默地承受,頑固地活著.對于周圍的人和事有種出于本能的逆來順受,一個人生活在自己的世界,總是對于有屬于自己的車憧憬著,在身體和體力漸漸不行,加上有了性病后,連屬于自己的車的目標也放棄了,更加麻木不仁地活著,拉車只為嚼谷,逃避著現(xiàn)實的生活.車夫賣的不僅是汗,還包括筋肉、心血.女人只好賣自己的身體.在他擺脫虎妞(她死于難產(chǎn),無錢去醫(yī)院)后,而不久小福子也被父親再次賣了錢,去了窯子,上吊自殺.祥子的希望都破滅了,恢復(fù)了靜默寡言,吃喝掏壞,甚至否定了自己先前的要強、謹慎、老實的生活,開始自甘墮落,斯混過著,借錢、騙錢、變得下賤.斷絕了以前的唯一指望——拉車,為了活著,不用拉車,其他有人出錢的事,他都干.

《子夜》讀書筆記 篇6

《子夜》讀書筆記1000字

《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗與對素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終；①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動；②在世界經(jīng)濟危機，帝國主義經(jīng)濟侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn)；③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭；④如火如荼的農(nóng)村革命運動，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅；⑤依附于資產(chǎn)階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個社會層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當成功的，各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機地結(jié)合在一起，成為一個藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。

完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會”要以農(nóng)村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。正是出于對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計成紗廠老板，因為這一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標本”來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識分子，既是“單個人”，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。

在進行大規(guī)模的全景式描寫時，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實結(jié)合、遠近結(jié)合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿莸淖兓鸱粩嗟匾鲛r(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經(jīng)濟斗爭和階級斗爭時，采用不同的方法安排線索，形成虛實結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。

《子夜》讀書筆記1000字

茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運。

吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖；他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司；也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)；他苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來的益中公司又因為產(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時，他仍對自己說：“不！我還是要干下去的！中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項了！絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大！只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動與欽佩。

但在欣賞吳蓀甫的同時也得承認他的短處。

他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產(chǎn)時，他想到了自殺。直至小說結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\的伏筆。

此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落?！边@種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格?！八^不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆?！?/p>

讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊，也了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應(yīng)社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！

《子夜》讀書筆記1000字

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復(fù)雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代“更加殖民化”的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該“為中華之崛起而讀書”！

故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。

它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭；民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產(chǎn)階級之間的矛盾；農(nóng)民階級與地主階級的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。

小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。

吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。

不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢？

在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題！

《子夜》讀書筆記 篇7

《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗與對素材的駕馭能力。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個社會層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當成功的，各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機地結(jié)合在一起，成為一個藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。

完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會”要以農(nóng)村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。正是出于對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計成紗廠老板，因為這一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標本”來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識分子，既是“單個人”，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。

在進行大規(guī)模的全景式描寫時，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實結(jié)合、遠近結(jié)合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿莸淖兓?，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經(jīng)濟斗爭和階級斗爭時，采用不同的方法安排線索，形成虛實結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。

《大學(xué)》讀書筆記(精選7篇)

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家整理的《大學(xué)》讀書筆記,在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《大學(xué)》讀書筆記 篇1

看過《飄》很多遍了，最初是它的書名吸引了我，不理解為什么如此厚重的一本書卻單單用一個字來概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染，也不自覺的想細細的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現(xiàn)每看一遍都會有不同的收獲。除了對場景和人物心理的細膩描寫外，我覺得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因為情感的錯位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對我認為的三個主人公的人物形象的塑造：前者表現(xiàn)在男女主人公屢次錯過彼此，其中最令人心里慌亂、感覺異常苦澀的地方在于小說的結(jié)尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個看到這里的人都會產(chǎn)生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛你的人！畢竟，全世界只有唯一的一個他；后者在于全新的人物，讀者會深深的記住梅蘭的大度、博愛與溫柔，思嘉的果敢、任性與叛逆，瑞德的風(fēng)趣、專情與不同尋常的風(fēng)度。、文中開始便交代，故事以美國內(nèi)戰(zhàn)為背景，通過戰(zhàn)爭引起的變化展開情節(jié)，主人公思嘉也正是在這一過程中成長，同時展現(xiàn)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛情故事。在此談?wù)勎覍λ技蔚倪@一中心人物的淺要解讀。

最初出場的思嘉會給讀者一個美麗、倔強、驕傲的公主形象，她是個簡單卻又非常復(fù)雜的人物，她表面上是賢淑、安靜的小姐，但骨子里的倔強與任性卻主導(dǎo)著她的行為。她的美麗與獨特魅力，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她，她似乎也習(xí)慣于周旋在眾多男子中，可以看出她對所有美好的東西都有強烈的占有欲，所以她會對自己操縱不了的衛(wèi)希禮產(chǎn)生了某種神奇的她自以為的愛，但我一直覺得她對艾希利的感情不是愛，而是因為無法征服而產(chǎn)生的一種怪異的東西，也正因為如此，我對艾希利沒有好感。另一方面她卻對變幻不拘，神秘莫測的瑞德產(chǎn)生了某種莫名的恨，卻又在自己很脆弱的時候想到他，欣然接受他的關(guān)懷與幫助。這兩種感情貫穿于小說的始終。她又是草率的、沖動的，這也讓她為此付出了不小的代價，為了向衛(wèi)希禮表明她自己決不是無人問津而胡亂嫁給自己根本不愛的人，企圖以這種方式“報復(fù)”娶了梅蘭的艾希利，這時的她又是一個任性的孩子，將會帶來的后果、責(zé)任她全然不顧。但她的叛逆性格使得她的寡婦生活又并不平淡、乏味。她將那些道德規(guī)范拋在腦后，繼續(xù)展現(xiàn)著自己的魅力并仍然吸引著許多男子??

戰(zhàn)爭改變了斯佳麗，她駕著馬車帶著生病的梅蘭與剛出生的孩子躲過戰(zhàn)地回到家鄉(xiāng)，在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，這些無不表現(xiàn)出她的堅強勇敢與不屈。在經(jīng)營木材廠的那段時期，她又突顯出其獨特的經(jīng)濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，只為不再過戰(zhàn)亂時那種貧寒的生活，她無疑是個難得的事業(yè)型女強人，但站在男性的立場，她太過要強了，也正是因為這她忽略了身邊看似平淡的幸福，導(dǎo)致她對許多美好的東西視而不見，比如媚蘭對她的關(guān)懷、瑞德對她的愛以及孩子對她的.依賴等，她不確定自己對瑞德到底是什么感覺卻偏偏一直要執(zhí)著地追求愛希禮的虛幻、飄渺的愛?？上Э蓢@的是，在她領(lǐng)悟之時，媚蘭已經(jīng)死去，瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅強，似乎總有看不透的外表，最后倒在階梯上淚流滿面卻又充滿自信與希望的說：“我一定有辦法讓他回來，畢竟，明天又是另外的一天。”

思嘉面對困難所表現(xiàn)出來的勇敢令人佩服，但她有時為達目自己的而又不擇手段的做法也實在讓人感到反感，對艾希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執(zhí)令人有些氣憤，對瑞特能為她默默付出那么多那么長時間最后還是因為身心疲憊而選擇離開表

示惋惜，站在男性立場看瑞德，真不知道愛上那樣獨一無二的思嘉到底是挑戰(zhàn)、收獲、后悔還是別的什么。

花了幾天時間把《飄》讀完了，很多感慨，很多觸動……為他們的愛，為他們的恨，為他們的一切的一切……

我在其中體會到了一種珍貴的情感------友情.媚蘭對思嘉的這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費有句話：“朋友有三種：愛你的朋友，恨你的朋友，忘記你的朋友?！蔽蚁朊奶m就是那種愛思嘉的朋友。她對思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死。她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生當中，誰都不能沒有朋友而活下去。所以，有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！不要企圖利用你的朋友，同樣的用刀，刀柄不能切東西，而你又不能握著刀切東西，朋友之道何嘗不是如此！

小說里我最喜歡的人物是愛倫和媚蘭，她們兩個都是天使般的女人，她們都具有誠懇寬大的美德。尤其是媚蘭，她用那種快樂與善良感染著身邊所有的人，但因為缺乏那種能迷倒男人的任性和自私的特點，所以追求她的人很少。不過媚蘭這樣的人卻是我心中最理想的女人，她不美也不丑卻有天使般的心，善良純樸可以感動我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾氣，自私、任性，且男密友眾多，她對每一個都親熱得很，卻誰也不喜歡。所以，如果我是希禮，我也會選擇媚蘭的。

這部作品的成功之處，一是現(xiàn)實主義地反映了十九世紀中葉美國南方農(nóng)場主階級的生活和南北戰(zhàn)爭及重建時期的一個重要側(cè)面，二是創(chuàng)造了幾個鮮明而豐滿的人物形象，后者尤為突出，這是作者在藝術(shù)上的重要貢獻。

在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點，就是在面對災(zāi)難與痛苦時堅強與勇敢的精神。從小說的開始直到結(jié)尾，她面對過太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫的，當戰(zhàn)火降臨，她試圖回到生養(yǎng)她的塔拉，找到可以容身的避風(fēng)港時，她看到的是無盡的悲傷，她面對的是一無所有，可是這一切并不能使她氣餒，因為自暴自棄不能起任何作用，她下定決心要保護塔拉，她能做到曾經(jīng)只屬于黑奴的苦活，為了挺過這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會為她招致非議。她從未向命運低頭，無論面對多么深重的痛苦，她都堅持自己的信念，而事實證明，天無絕人之路，她戰(zhàn)勝了每一個對他這么一個弱女子來說不可能的挑戰(zhàn)，

也勢必會戰(zhàn)勝未來不可預(yù)見的更多挑戰(zhàn)。斯佳麗?奧哈拉，一個充滿矛盾的女人，而《飄》從它誕生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的華美墳?zāi)梗裨嶂湃サ臅r光與一個女人的奮斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊麗莎白的冷傲，也有凱瑟琳的執(zhí)著，也許就是這一點點的勇敢、一點點的冷傲、一點點的執(zhí)著、再加上一點點的傻，讓人會不自覺地隨著書中的情節(jié)為這名女子所癡迷、困惑和感動，也讓她永遠成為人們心目中的那位閃耀的亂世佳人！

我們生活在一個相對和平和開放的時代，我們不必去為生計擔(dān)憂，也不必擔(dān)心隨時降臨的戰(zhàn)火，但是，我們的生活中何嘗沒有起伏坎坷呢?我們也許會為一場考試的失利而懊惱失意；會為事業(yè)上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開那些必經(jīng)的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對它們，而不是退縮、放棄。很多時候，命運總是在和我們開玩笑，我們對它哭，它只會讓我們覺得更痛苦；我們對它笑，它就會帶給我們希望，既然如此，何不放開已不能再改變的過去，來把握一個屬于你的明天?畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運，每一天都是一個新的開始，沒有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學(xué)習(xí)的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來面對學(xué)習(xí)、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強者。 我想，讀過《飄》的人，都會記住這句話----明天又是另外一天.雖然只是一句很平凡的話，但真的有著感染人的魔力.無論對與錯，明天真的是另外一天了，今天的一切都已過去，無論什么，生命是不可以從來的。即使遇到再大的困難，只要我們繼續(xù)前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放棄，因為明天又是另外一天了， 一切又充滿了希望和陽光。畢竟我還不太理解《飄》的情感，但我相信隨著年齡的增長，也許以后再看這本書，會有更多的體會。

《大學(xué)》讀書筆記 篇2

今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書，這本書是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。

《大學(xué)》是孔子傳下的書，是古人做學(xué)問時讀的第一本書，也可以說是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書。

《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理。《中庸》這本書開頭講了一個道理，中間把這個道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個道理每讀一次都會讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國”、“平天下”的事，就必須有道德。道德從“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”和“修身”開始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅持、堅持不懈的，還要從思想上認識，從行動上實踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨”。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬眾一心，讓人民得到幸福。

《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會再重讀這本書。

《大學(xué)》讀書筆記 篇3

《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學(xué)中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。

高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈，瑪亞戈這個人物對高爾基的影響很大。正是因為她，他更喜歡讀書，他的膽子越來越大，能與一切邪惡作斗爭。最主要的是他熱愛學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。在那時候，有些都人都相信上帝，唯有他一點也不相信上帝，同時他也非常善良，樂于助人，在別人有困難時，他會默默的幫助他。

高爾基生活與一個大雜院的那段日子里，就常常看見一些警察們到這里來翻這翻那，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還問高爾基看過哪些書，并警告他不要再看禁書。不久，高爾基的一位朋友給他介紹了一位開雜貨鋪的老板，名叫捷林柯夫。當他看到那滿密室的藏書，高爾基有一種說不出的高興。他經(jīng)常在這里如饑似渴的讀書，所以他結(jié)了許多的朋友。這讓他感到高興萬分。

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢、搬運工、面包工人和雜貨鋪的伙計。而在如此生活的艱苦中，他還能夠不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升自己，這怎能不令人佩服?

讀了這本書使我對高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實在令人贊嘆不已。

《大學(xué)》讀書筆記 篇4

這本書太好看了!語言豐富多彩，情景描寫活龍活現(xiàn)。主人公阿廖沙童年的經(jīng)歷是非常艱苦的，經(jīng)濟的極度貧困家庭矛盾錯綜復(fù)雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開之后也漸漸改變了對他的態(tài)度在這種情況下，阿廖沙仍然堅持克服困難努力學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)是他的快樂。

讀這本書后，讓我增長了許多豐富的知識，在增長知識的過程中讓我學(xué)習(xí)到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛，頑強學(xué)習(xí)的精神。他愛抄記詩歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛讀書。這就是我的收獲。

苦難是人生的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過早體驗到世態(tài)的冷暖炎涼，也使他感受到了學(xué)習(xí)的快樂。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國近代作家。這本書也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的第一個偉大代表，是我們小學(xué)四年級小學(xué)生的必讀課外書籍。

《大學(xué)》讀書筆記 篇5

樹立和落實全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對于我們更好的堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大的意義，科學(xué)發(fā)展觀，是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

當今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要決定性力量，而自主創(chuàng)新能力又是國家競爭力的核心，加快科技進步，關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新。提高自主穿心能力，是保持經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展大的重要支撐，是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變增長方式的重要支撐，也是提高我國國際競爭力和抗風(fēng)險能力的重要支撐。

在實施科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)的道路上，我們必須堅持統(tǒng)籌兼顧。我們必須照例提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度，結(jié)構(gòu)，質(zhì)量，效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口，資源，環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。當然在這個過程中，我們也要牢固樹立保護環(huán)境的觀念。良好的生態(tài)環(huán)境是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)，要牢固樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念。

可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略事關(guān)中華民族的長遠發(fā)展，事關(guān)子孫后代的福祉，具有全局性，根本性，長期性。作為當代一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我要更加認識到科學(xué)發(fā)展觀的重要性，努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，并且意識到環(huán)境保護的重要性，用科學(xué)文化建設(shè)促進經(jīng)濟建設(shè)。

《大學(xué)》讀書筆記 篇6

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?

當時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!

高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。書來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進步了，讓人類進步了!

如今是科學(xué)第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是科技戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多

總而言之，現(xiàn)代的一切，都與科技密切相關(guān)，而要科技就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面

《大學(xué)》讀書筆記 篇7

主要內(nèi)容：小說敘述十六歲的主人公滿懷著上大學(xué)的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴酷的現(xiàn)實生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會大學(xué)。

讀書收獲：夜深了?？ι胶由蠟踉泼懿迹徇\工們是叫是喊，罵完天又罵地，罵自己的生活處境，他們在甲板上懶懶散散地躲來躲去，企圖避避風(fēng)雨?？粗麄儠灂灪鹾醯臉幼痈静幌窀苫畹?，我看不太可能去打撈出快要沉下去的船貨。半夜，終于到了那艘船礁的地方，大家把空拖船和出事的船甲板對甲板系在一起，這時搬運組第出現(xiàn)了，他是個面帶兇相的老頭兒，一臉麻子，生性狡猾，愛說下流話，長一雙鷹眼和一只鷹鼻。他摘下禿頂濕透的帽子，用女人一樣的聲音喊道：“伙計們。禱吧。”

工人們在甲板上聚成一個黑團，像一群狗熊，他們狂叫起來。組長率先燈?；镉媯儯茨銈兊牧?。小伙子們出點力。上帝保佑我們，開始干吧。”于是剛才還蠅一愁莫展、散兵敗將、渾身濕透的從們一個子變得生龍虎一般，他們像上戰(zhàn)場一樣，縱身躍到觸船上，一邊吶喊，一邊狂叫，說著笑話干起活兒來。

我想說的話：高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看被禁的書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂被禁的書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和被禁的書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

關(guān)于紅樓夢的讀書筆記精選

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？以下由編輯為大家精心整理的“關(guān)于紅樓夢的讀書筆記”，歡迎大家參考閱讀。

關(guān)于紅樓夢的讀書筆記(篇1)

小時候，我只喜歡讀一些有趣的故事書，后來通過媽媽的介紹，我開始“進攻”四大名著了。其他三本我都看了不下三遍，可唯獨不愿意看《紅樓夢》。當時七八歲的年齡，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩。還是到了十一二歲再拿起這本書看時，才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個朝代和家庭興亡盛衰的滋味。

我印象最深刻的是“瀟湘驚夢”。一天夜里，林黛玉怎么也睡不著，過了好一陣子，半睡半醒之間，忽然看見賈雨村來道喜，接著許多人都進來了，說黛玉要嫁給繼母的一個親戚家。黛玉十分害怕，就去求祖母，沒想到祖母也不同情她。后來，她找到了寶玉，寶玉得知后用匕首插進自己的心臟。黛玉嚇壞了，隨之突然驚醒，她這才知道自己做的是一個夢。

林黛玉是賈母之女的女兒，金陵十二釵中與薛寶釵并列榜首，以芙蓉稱之，與寶玉是姑表妹，從小一起長大，青梅竹馬，是寶玉知己、戀人，林黛玉因為家中父母先后去世，所以居住在賈府，林黛玉容貌傾國傾城，才華橫溢，在《紅樓夢》中寫道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這說的便是林黛玉。

但是林黛玉從小體弱多病，其性格孤傲，有一張利嘴，所以在下人那里自然沒有能說會道的薛寶釵受大家的喜愛。林黛玉的死一方面是因為身體的疾病，寶玉和寶釵的婚事，她生性多疑、冷漠、自戀，也是導(dǎo)致她早夭的重要原因之一。

讀一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多。讀一本好書，就如同合作者在交流自己的思想。

關(guān)于紅樓夢的讀書筆記(篇2)

賈寶玉終于又上學(xué)了!榮國府里，賈母、王夫人并眾姐妹們是一番高興，以為寶玉這下必定勤學(xué)苦練，學(xué)業(yè)長進，功名指日可待。

且慢高興!

你們不覺得奇怪嗎?先前寶玉是那樣的厭惡讀書。記得嗎，不久前，在寧國府里，寶玉倦怠，欲睡中覺時，侄媳“秦氏引了一簇人來至上房內(nèi)間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。又有一副對聯(lián)，寫的是：世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說：‘快出去!快出去!’”原來這些字畫都是勸人勤學(xué)苦讀，學(xué)會處事做人的。

曾幾何時，一向?qū)ψx書深惡痛疾的寶玉，現(xiàn)在忽然要“速速作成”上學(xué)之事。他對秦鐘說：“咱們回來告訴你姐夫姐姐和璉二嫂子?！辈⒄f：“你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母，再無不速成之理?！崩p著賈母，急切地要讓秦鐘陪他去學(xué)塾讀書。

是什么原因呢?

小說第七回，寫賈寶玉和秦鐘相見：

那寶玉只一見了秦鐘的人品，心中便如有所失，癡了半日，自己心中又起了呆意……早得與他交接，也不枉生了一世……秦鐘自見了寶玉形容出眾，舉止不凡，更兼金冠繡服，驕婢侈童，秦鐘心中亦自思道：“果然這寶玉怨不得人溺愛他?？珊尬移谇搴?，不能與他耳鬢交結(jié)，可知‘貧瘺’二字限人，亦世間之大不快事。”二人一樣的胡思亂想……你言我語，十來句后，越覺親密起來。

這是一般的朋友相見嗎?這簡直可以和賈寶玉、林黛玉相見媲美。

原來，急切要上學(xué)只是個借口，“醉翁之意不在酒”，為情愛入學(xué)，為風(fēng)流讀書才是真。

且看他們在學(xué)堂的表現(xiàn)：

“自秦、寶二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鐘靦腆溫柔，未語面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風(fēng);寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，性情體貼，話語纏綿。因他二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我語，詬誶謠諑，布滿書房內(nèi)外?！?/p>

由此可見，寶玉和秦鐘在學(xué)堂的相處，“同來同往，同坐同起，愈加親密”，關(guān)系非同尋常，學(xué)童們是有目共睹的，所以“起了疑，背地里你言我語，詬誶謠諑，布滿書房內(nèi)外”。

再往下看：“寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲”，“更有兩個多情的小學(xué)生，亦不知是那一房的親眷，亦未考真名姓，只因生得嫵媚風(fēng)流，滿學(xué)中都送了他兩個外號，一號‘香憐’，一號‘玉愛’……如今寶、秦二人一來，見了他兩個，也不免綣繾羨慕……香、玉二人心中，也一般的留情與寶、秦。因此四人心中雖有情意，只未發(fā)跡。每日一入學(xué)中，四處各坐，卻八目勾留，或設(shè)言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目。不意偏又有幾個滑賊看出形景來，都背后擠眉弄眼，或咳嗽揚聲。這也非止一日?！?/p>

接下去故事的發(fā)展是：秦鐘香憐戀風(fēng)流，同學(xué)金榮起疑心。流言四起惹口角，群童爭斗鬧學(xué)堂，以至于硯瓦書匣齊飛，門閂馬鞭共舞，搞得一片狼藉。

作者寫得真精彩!

寫得最精彩之處，我以為要數(shù)作者對那批看熱鬧的小觀眾的描述：

“眾頑童也有趁勢幫著打太平拳助樂的，也有膽小藏在一邊的，也有直立在桌上拍著手兒亂笑，喝著聲兒叫打的。登時間鼎沸起來?！?/p>

幾個“也有”，把這群小頑童又膽小又要“看火燒望興”(“興”，俗語，即“燒得旺”之意)的神態(tài)，描寫得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。

有個物理定律叫“同性相斥、異性相吸”。人們根據(jù)這個定律，發(fā)明了時速甚至可以高達四百多公里的磁懸浮列車。我一向以為這大致也符合人類的性取向，但這個定律到這里怎么就不靈了呢?

關(guān)于紅樓夢的讀書筆記(篇3)

讀完了《紅樓夢》這本書，我的心里充滿了惆悵，為書中的主人公美好的愛情得不到善終而遺憾，為作家曹雪芹的妙筆點贊，他將書中眾多的人物形象，以獨特不一的筆觸刻畫得淋漓盡致。如：林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透；純?nèi)绯嘧?，一往情真；王熙鳳圓滑世故，城府堪深，玩弄權(quán)術(shù)，阿諛奉承。賈寶玉，才智甚高，讀書甚廣，輕佻張狂。薛寶釵容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，八面玲瓏等人物形象。在曹大作的細筆下，書中人物栩栩如生，仿佛就活在了現(xiàn)代，讓我再次親臨其境，親眼見識一下黛玉的清秀之貌；認識風(fēng)流倜儻的寶玉哥哥，見證他們唯美的愛情。目睹個中場景，叫醒他們，勇敢做自己，雖是幻想，卻也美麗。因為我實在見不得有情人被殘忍的分離，傷心人整日泡在淚缸里。

“自古紅顏多薄命”，黛玉年紀輕輕就香消玉損，的確讓讀者深感惋惜。一個十幾歲的妙齡女子，容貌靚麗脫俗，按理來說，應(yīng)該是無憂無慮的，活力四射的時光，她卻偏偏多愁傷感，尤見猶憐，很自然的就會引發(fā)讀者的憐憫之心。回望故事情境，仔細看看黛玉個人的性格特點，她是敏感、細心、絕頂聰明，悟性極強。

她在對待和寶玉的感情問題上常常表現(xiàn)過分自卑，猜疑和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。她的敏感是因為她寄人籬下，每一步都走得小心翼翼，也因此養(yǎng)成了多疑的性格，家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托于別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。再加上身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應(yīng)比較消極，什么事多從其反面來考慮，這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。最后，黛玉為愛情付出了自己的生命，紅顏薄命，就是這樣的。

感恩曹大作奉獻出了這么一部了不起的作品。我將會反復(fù)去讀它，因為它確實深奧，書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當中，仿佛自己親身經(jīng)歷過書中人物經(jīng)歷過的事情一樣；黛玉的故事將會刻在我的記憶深處，愿天下有情人都成眷屬。

關(guān)于紅樓夢的讀書筆記(篇4)

1、紅樓后面的部分遺失，盡管有了“高鶚版”的紅樓結(jié)局，但對于這一文學(xué)巨著，我們讀者到底覺得意難平。這真的是一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。

2、外面小螺和香菱，芳官、蕊官、藕官、豆官等四五個人，坐在花草堆中斗草。這個說，“我有觀音柳”，那個說“我有羅漢松”，那一個又說，“我有君子竹”，這個又說“我有美人蕉”，那個又說“我有《琵琶記》里的枇杷果”，豆官說“我有姐妹花”，香菱便說，“我有夫妻蕙”。大家笑他，說沒聽有夫妻蕙。香菱道“一箭一花為蘭，一箭數(shù)花為蕙，凡蕙有兩枝，上下結(jié)花者因為兄弟蕙，有并頭結(jié)花者因為夫妻蕙。”說笑著，幾個人推扭玩笑，在草地下亂滾。不想滾到一洼水里。香菱的半扇裙子都污濕了。眾人見了，一哄而散。

3、大家一起到紅香圃，只見筵開玳瑁，褥設(shè)芙蓉。讓寶琴、岫煙二人上坐，平兒面西坐，寶玉面東坐。探春接了鴛鴦來，二人并肩對面相陪。西邊一桌，寶釵，黛玉，湘云，迎春，惜春，香菱與玉釧兒二人打橫。三桌上，尤氏，李紈，襲人彩云陪坐。四桌上是紫娟，鶯兒，晴雯，小螺，司棋等人圍坐。

4、這一回我整理了兩天。我認為第五回是整本《紅樓夢》里面最重要的一回。為什么？第五回，曹公給我們來了一場大型的官方劇透，雖然上來作者就把各個主要人物的結(jié)局告訴了我們，但是依然吊足了我們的胃口。大家既然已經(jīng)知道了結(jié)局，可人物到底是怎樣一步一步走向自己的結(jié)局的，我們不得而知。

5、一時間，寶玉疲勞困乏，賈母的孫媳秦氏便安置寶玉到其房中睡午覺。安置好后，秦氏便離開，留下寶玉身邊的四個丫鬟服侍。

6、想來原因大概有兩個：一則寶玉就是個孩子，他并不將身邊的姊妹兄弟分別親疏遠近。二則寶玉和黛玉一起在賈母處，寶玉待黛玉，自然比和別的姊妹更熟慣親密一些?？赡芫鸵驗槿绱?，有時黛玉和寶玉更容易會有些意料之外的小誤會。

7、原來湘云吃醉了圖涼快，在山子后頭一塊青石板凳上睡著了。眾人走來看時，果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著?？趦?nèi)猶作醉語說酒令，唧唧咕咕說，“泉香而酒冽，玉盌盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，宜會親友?！?/p>

8、香菱兀自起身低頭一瞧，那裙上猶滴滴點點流下綠水來。這條石榴紅綾裙子，原是寶琴帶了來送的。香菱正著急，不知怎么辦才好，寶玉過來，手里拿著并蒂菱。見了此情形，就說襲人也有一件一模一樣的，因有孝在身，現(xiàn)在已不穿。讓他送了你，調(diào)換過來就好了。

9、本回，曹公主要借寶玉“神游太虛幻境”，為我們進行了一場大型的“官方劇透”，將書中重要的女子結(jié)局一一點明，可以說，本回是紅樓全書里面最重要的一回。

10、寶玉又來找芳官。與春燕三人吃了些點心飯食。春燕提到五兒的事，寶玉道，“你和柳家的說去，明兒直叫他進來罷，等人告訴他們一聲就完了。”

11、尤氏做東治下酒，賈母等人用了早飯過來寧府，在會芳園游玩，先茶后酒。

12、大家對點猜拳。因賈母王夫人不在家，沒了管束，便任意取樂，呼三喝四，喊七叫八。滿廳中紅飛翠舞，玉動珠搖，十分熱鬧。頑了一回欲散，忽不見了湘云。

13、另有一個小細節(jié)。寶玉與黛玉說話，襲人送來兩鐘新茶。黛玉先去了。寶玉自拿了一鐘。另一鐘襲人送過來，寶釵接著，喝了一口。黛玉因自己身弱，就說只飲半鐘盡夠了。說畢，飲下剩余的半杯。

14、因為東邊寧府中花園里梅花盛開，尤氏帶了兒子賈蓉、兒媳秦氏來榮府中面請賈母、邢夫人、王夫人等府中女眷來府中觀賞梅花，宴會小聚。

15、寶玉一時說不上，黛玉讓他喝一鐘，自己替寶玉說，“落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過雁哀，卻是一只折足雁，叫的人九回腸，這是鴻雁來賓?！摈煊衲榱艘粋€榛穰，說酒底道，“榛子非關(guān)隔院砧，何來萬戶搗衣聲？”

16、喜愛紅樓的都知道，現(xiàn)在市面上通行版本紅樓有120回，可是后40回是高鶚續(xù)的。之前通讀原著的時候，我認為其實高鶚所續(xù)的內(nèi)容有很多是違背曹公本意的，當然這只是我的個人看法。

17、探春吃了一杯，自是令官，命取了令骰令盆來，說道，“從琴妹擲起，挨下擲去，對了點的二人射覆?！?/p>

18、我很喜歡紅樓，所以各路解說我也看了不少，我自己也讀原著，我對里面眾多人物也有自己的看法。

19、我本想就本回各個人物的判詞、以及曹公對各個人物的詠嘆，寫一寫我的理解和看法。但我只把本回的內(nèi)容捋了一下，就已經(jīng)近5000字。而本回涉及到的人物又偏多，一句話兩句話也難寫的清。故而我還是想先按照原著的順序，按回往下去寫筆記，等做完全部的紅樓筆記之后，我想我對書中各人物的理解和感悟也會更深上一層。

20、寶釵和探春對了點，探春覆個“人”字，又添了個“窗”字。寶釵因見席上有雞，便猜著“雞窗”“雞人”二典，因射了個“塒”字。即“雞棲于塒”的典。二人一笑，各飲一口門杯。

21、有一天，不知道緣故，黛玉和寶玉因言語不和吵了起來，黛玉氣的自己在屋子里面?zhèn)目奁?，之后寶玉又覺得十分后悔，后悔自己言語冒撞了黛玉，惹得她傷心。便趕緊哄，黛玉才漸漸的好起來。

22、這邊湘云玩“拇戰(zhàn)”。便說，“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上有的話，共總湊成一句話。酒底要關(guān)人事的果菜名?！?/p>

23、寶玉即回來與襲人說了，襲人素與香菱相好，忙開箱取了來，與香菱換了。香菱拜了兩拜，道謝襲人?；仡^見寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹枝兒摳了一個坑，先抓些落花來鋪坍了，將這菱蕙安放好，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉著他的手問做什么。讓寶玉不要把換裙子的事告訴薛蟠。

關(guān)于紅樓夢的讀書筆記(篇5)

“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？”

在《紅樓夢》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，但是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說黛玉的一生是個杯具，而她與寶玉兩小無猜的戀愛也注定是個杯具。黛玉病弱的身體、孤傲的個性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無人能夠依靠。于是，她懷著純潔的愛可對世俗的怨憤離開了塵世間，實現(xiàn)了她：“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！钡氖难?。

黛玉小小年紀，父母便先后離世，過著寄人籬下的孤單生活，她常聽母親說，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時時在意，不肯輕易說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力。

黛玉的淚所表達的是世間最貞潔的情感，是對“異端”的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實寫照。她不忍看落花被玷污，期望它們“質(zhì)本潔來還潔去”。她追問：“天盡頭，何處有香丘？”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國府長大，但是封建禮教和世俗功利對她并無影響，黛玉仍持續(xù)著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。

昨夜紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的嚴酷現(xiàn)實中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。

關(guān)于紅樓夢的讀書筆記(篇6)

薛寶釵是紅樓夢里的一個女子，一個很穩(wěn)重很大氣的女子，也因為如此，薛寶釵的年齡和她做的事情并不符合，顯得那么成熟。表面看來薛寶釵無欲無求，骨子里卻有一顆永不滿足的心。如果有人問你，薛寶釵最后嫁給了誰，你會回答是誰？廢話，自然是賈寶玉了，紅樓夢上明明寫的，鳳姐用了掉包計，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，并且有了個兒子，還有什么蘭桂齊芳的故事?？墒俏乙f這并非曹公的本意，其實薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。只是可能年齡大了，或者是上面沒有使勁的人，正如薛寶釵自己說我倒想做楊貴妃，可是沒有個弟弟做楊國忠。

既然不嫁給皇宮，有沒有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過后來賈府敗落了，只落得大雪茫茫真

干凈。薛寶釵作為一個女強人心里肯定不甘心，她其實是一個飽讀詩書的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣镴槍頭，稀泥糊不上墻，這個時候薛寶釵還會一心對著賈寶玉嗎。

薛寶釵是個很有城府的女人，一貫會嫁禍于人，曾經(jīng)偷聽大觀園里幾個小丫頭的談話，結(jié)果卻嫁禍于林姑娘。那么如果有阻礙她前進的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼里不過是個不求上進的人，薛寶釵會看上他么，她會把自己的美好年華交給這樣的男人嗎，一個只喜歡吟詩作賦，只在女孩子嘴唇間搜尋胭脂的小男生，骨子里薛寶釵是沒有他的位置的。

薛寶釵說“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，賈寶玉反感薛寶釵說：“好好的一個清白女子，也學(xué)的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，后來賈府沒落了，薛寶釵會不會與賈府分道揚鑣，而借機逃遁，實在有這個可能。

紅樓夢里第一回有這么一句話：“玉在櫝中求善價，釵與匣內(nèi)待時飛”，俞平伯曾考證過，寶釵最后嫁給了賈雨村。根據(jù)是曹雪芹善在隱語中包含微言大義，這個“玉”當然是黛玉了，“善價”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時飛”則是賈雨村的號，“釵”自然是寶釵。當時賈雨村的第二個妻子嬌杏剛好死去，寶釵是續(xù)弦，如果這么一說大概也能說通，一則實現(xiàn)了薛寶釵的抱負，另外也與薛寶釵的性格冷酷無情，奸險自私相吻合。

關(guān)于紅樓夢的讀書筆記(篇7)

真事隱去假語存來：甄士隱（真事隱）的出場帶來一夢一聯(lián)一詩一道人。

姑蘇城葫蘆廟旁的他，雖非大富大貴，但也是名望之族。安份守己與知足本來也可讓他過恬淡快活日子，遺憾的是膝下無兒唯有一女（英蓮），但這并不是什么大悲。他不喜名利，逍遙自在。從他幫濟賈雨村及平時的為人處事，也可見其善良本性和頗有人性溫度。對于這個沒有野心的鄉(xiāng)宦來說，生活本該風(fēng)平浪靜。

但人生往往是這樣，卻使這樣平凡的人，也并不能如意走完這段塵世之路。中秋熱鬧之夜女兒被人販子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇連夜雨，逃不過這個人生的大劫，一場大火把這個家毀滅了。之后寄在岳父籬下的甄士隱，心灰意冷，開始看破紅塵。

甄士隱在夢中見到太虛幻境中一聯(lián)：假作真時真亦假，無為有處有還無。相信不管那個年代的人，讀到這淺白的對聯(lián)，都會產(chǎn)生共鳴。社會與人生的真與假，現(xiàn)實與虛幻，太多假象蒙敞了多少人，福與禍往往瞬間說變就變。社會如棋局，人生各司其職則似真如幻。

那個瘋瘋癲癲跛足道人的一首《好了歌》，讓甄士隱徹悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻與孝順兒孫一切似幻如泡影。于是隨緣而去，甄士隱從此消聲匿跡。

故事太悲涼，但人生大舞臺確實天天在上演這樣的戲。人生太悲，足可吞噬希望。生活還須繼續(xù)，曹雪芹不得不讓真事隱去。

于是賈雨村（假語存）正式上場。賈雨村卻帶來一詩一聯(lián)一女人（丫鬟嬌杏，諧音僥幸，因之前的一而再的回頭成了賈雨村的妾，后來賈雨村正房因病去世而成為正夫人，實為僥幸之至）。

“玉在厁中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛?！辟Z雨村在經(jīng)營人生尋找機會，待價而沽。而他的詩與和尚的隨意隨性的打油詩比較，則舒矩的律詩。人生多艱辛，未卜三生愿，正視現(xiàn)實則應(yīng)以規(guī)矩制約自己，這未嘗不可。不過賈雨村詩中也透露了自己內(nèi)心世界的徘徊與前途未卜的不安。他睜著眼做夢，這就是無可奈何的現(xiàn)實。

賈雨村在紅樓中只是一個小配角，用來串串場，從他這里引出一個古董商冷子興演說榮寧府，讓讀者對故事大環(huán)境先有個概念，而古董商做當鋪的，他對大家族榮衰有更深入的了解。又從下回賈雨村身上引出最主要人物林黛玉，臺階已先鋪好，等待主角步入這個大家族主場，故事才正式開始。這樣的設(shè)計也可見曹雪芹的高超。真性情者在太虛幻境見到真假辯證之聯(lián)，假語存者即在現(xiàn)實之中自視甚高待價而沽，真假之中必有耐人尋味之處。

匆匆讀書筆記精選7篇

幼兒教師教育網(wǎng)給你提供了以下的《匆匆讀書筆記》，閱讀了作者寫的作品，我們的內(nèi)心被故事里的劇情深深折服。很多人會想用文字來整理自己的感悟，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

匆匆讀書筆記【篇1】

最近工作不忙，偶然間看到了《匆匆那年》這本小說，才得知這本書已經(jīng)出了好幾年了。本來是一個對看小說沒什么耐性的人，長這么大基本也沒看過幾本小說，特別討厭的不帶抬眼看的就是玄幻，修真，穿越類的YY小說，看來我的人生觀還是喜歡真實的，就算是故事，也是可以摸的到，看的見得。

上次還是去年看的藤井樹的《有個女孩叫FEELING》，很清純唯美，和這本一樣，講述的都是初戀的故事，也不知道這兩年怎么了，86年的人，總會冒出許多小情緒，包括對那些年的追憶和苦澀初戀的遺憾。也許是這樣，才有些迷戀此類小說。我也把自己的故事分享給大家吧，絕對真實，先把這三年概括著隨便寫寫，那支離破碎的記憶也不是一時半會兒能串起來的，如果大家喜歡，我就繼續(xù)往下寫。

“尋茴”的愛情故事看的我很沉悶，也很心痛，不知道這個心痛是不是來源于那份對青春的遺憾。我高中那幾年，雖然不夠陳尋那么優(yōu)秀，那是小說渲染出的角色，但在學(xué)校里也是實打?qū)嵉娘L(fēng)云人物，那個時候的小男孩小女孩基本上就是看外形的，喜歡陽光帥氣的男孩，喜歡漂亮可愛的女孩子，我就屬于那種很多女孩子喜歡的男孩，小時候真的夠帥氣，也陽光大方，總是學(xué)校里的活躍份子，上三屆下三屆沒有不知道我的。高一加入學(xué)生會，在班里還做了三年生活委員，每一年年級同學(xué)都要打亂重新分班，可我換了三個班主任，都讓我做生活委員，高三的時候我很納悶的問班主任，班主任是剛從師院畢業(yè)的女教師?！敖o個團支書干干啊，為什么老是生活委員呢？”她的回答讓我無言以對，“你個子高，還那么愛干凈，讓你做生活委員，大掃除的時候，女生的積極性也高?！?/p>

那三年，經(jīng)常被陌生女孩驚訝的說，其中有一次，低年級的一個女孩拉著我就問“你就是那個誰誰誰啊，我可見到真人了，我們宿舍人老討論你”，我也不認識她，一臉茫然的說“被女生宿舍討論的人，沒一個活的好的，說，都說我什么壞話了？”，她說“沒有沒有，就是有個女孩特喜歡你，這兩天還出大事了，原來她下鋪那女孩也喜歡你，倆人因為這還賭氣不說話了，今天更離譜，直接吵起來了?！蔽艺f“你說的那倆我都不認識啊，我怎么不知道呢?！彼f“每次足球比賽的時候，她都給你買水啊，但沒一次敢上前給你的，就是上次運動會，你做國旗手，她喜歡上你了?！笨粗撬`靈的倆大眼睛還有點興奮，我說“那是小女孩不懂事，個人崇拜，當個國旗手有什么牛比的，你幫我謝謝她倆啊?！彼读算叮缓蟊涣R了一句男人沒一個好東西，看來風(fēng)云人物還真不好當啊。

曾經(jīng)有個同班女孩傳紙條跟我說，“你得陽光可以感染身邊所有的人，看到你，我心里最陰郁的那部分都被照亮了。”那女孩我也不熟，我們是省重點高中，除了像我這樣的一小部分奇葩不好好學(xué)習(xí)外，大家都是埋頭苦學(xué)，所以很多同班同學(xué)都沒說過話，有的同班一年了，我都還不認識，那年代就這個樣子。她說我像黃磊，我說怎么看也不像啊，為什么像他?。克f，因為我喜歡黃磊。一次過了周末來到學(xué)校，她給我一個信封，里面是四頁紙，還有一張她的藝術(shù)照，她長的很可愛，也漂亮，大大的眼睛，笑起來純純的，我還心里罵了句神經(jīng)病，那個時候傻呵呵的，就知道?？嵴{(diào)戲姑娘，對這么文藝的句子根本沒什么理解，也根本感受不到對方的那些小情緒。她現(xiàn)在已為人妻，前兩年，還未嫁人的她還約過我一次，我也夠木訥了，根本不知道女孩的那一點小小的心思，席間我把自己畢業(yè)來奮斗的“豐功偉績”吹了個遍，她就眼巴巴微笑著聽，但我好像沒說一句她想聽到的，走的時候，她說了句，你是我這城市里最好的朋友了。那時候，我坐她前面，她經(jīng)常課間跟我唱孫燕姿的歌，簡直是原唱，最喜歡聽她唱的《天黑黑》，當唱到這三個字的時候，她那O型的小嘴我就想笑，現(xiàn)在每聽到這首歌，都能想起她，她是我高中喜歡過的女孩，但沒有開始，那時候根本沒個正行，不過現(xiàn)在想想，這一點一滴的情感是一去不復(fù)返的啦。

有一次和同學(xué)打架，我住院了（那時候太瘦了，打不過人家，呵呵），同班一個默不作聲，從來沒見過她說話的女孩子給我課桌斗里塞了厚厚一沓信，她和上面那姑娘是一個宿舍的，那兩個我不認識，但這倆是同班同學(xué)，不知道那個時候的女孩都怎么想的，我又沒跟你們誰戀愛，喜歡誰還要爭個你死我活的，我特別不理解，但跟我沒半點關(guān)系，可最后我卻臭名昭著，我哪錯了？繼續(xù)寫，我住院的那段時間，每一天她都會給我一篇很有詩意的文章，這女孩五官挺好看，就是臉上有痘痘，被埋沒了。我住院回來還在氣頭上，總想找個機會把那男孩拿刀扎了，（幸虧那一個月都沒見他上學(xué)，氣消了，不然我估計現(xiàn)在還出不來），正在氣頭上，在看那滿篇詩句，一句看不懂，更惱火，所以這個人在我的記憶里根本沒存在過，也是寫到這里才想了起來，想想是自己太賤，大上課的，扔人家一張紙條，上面寫著“我看你特別像我之前認識的一個人，好像從哪里見過。”我趴課桌上剛睡醒，無聊來著，不知道哪根筋秀著了，給她了一句這話，我是沒當回事，可人家就一直當著事。那一年期末考試，一個從前十名到了三十多名，一個從前十名到了四十多名，我從倒數(shù)第一到了倒數(shù)第一。我真是個禍害啊。

說起傳紙條，我和同樣坐在最后一排的那哥們，現(xiàn)在我們還是很好的哥們。最后一排就我倆，二年級剛開學(xué)第一天，都是重新排的同學(xué)，有一小部分比較跳的都認識，我們的前排的前排有個女孩在高一就比較出名，和我們一個城市的，我那時候真沒正行，趁哥們睡覺我扔了個紙條砸在了她的頭上，我趕緊裝睡，上面寫著，你很漂亮，高一我就喜歡你了。你的后面的后面的...右面，結(jié)果陰差陽錯的他倆好上了，一直好了六年，但沒有走向婚姻，我這哥們愛她愛的很苦，真應(yīng)了一句老話，要門當戶對啊，那姑娘家境較優(yōu)越一些，倆人大學(xué)一個在南京，一個在武漢，辛苦維持了兩三年就分手了，我特惋惜，不知道我這張紙條這個做媒人，他們是恨我還是感激我，最起碼歪打正著的譜寫了一個屬于他們的故事。拿紙條砸她就是為了好玩兒，丫一點念想都沒有。

這不知道什么時候?qū)懙筋^，這才寫了有百分之一，里面曲曲折折的故事，我的故事，哥們的故事還有很多，先吃飯了，餓死了，寫的倉促，有空了，屢屢思路，再寫。

匆匆讀書筆記【篇2】

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候……”你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？每當我拿到《朱自清散文集》，讀到第一篇短文《匆匆》，我就喜歡上了它。文章里的每一個字詞都深深地印在我的腦海里。

《匆匆》是一篇抒情類散文，描繪了春天里種種美麗的景物，有燕子，有楊柳，有桃花……還寫了太陽東升西落的景象，表達了朱自清先生對時光流逝的無奈與惋惜。

在這篇文章里，朱自清先生把日子比作一滴一滴的水，把時間比作河流，日子一天天過的又快又無聊，他在無賴與傷感中，借助自己對生活的感慨，提醒我們大家要珍惜時間，他讓我知道了時間的緊迫，知道了可以用有限的時間做無限的事情。

讀完了這本優(yōu)美而又富有哲理的散文，合上書，我不禁聯(lián)想到了現(xiàn)在的我：每天寫完作業(yè)后就沒事做了，晃來晃去。不知不覺中，我已經(jīng)11歲了，回想過去我浪費了多少時間呀！真恨不得回到過去，把時間重新利用起來。

“一寸光陰一寸金”，我們一定要珍惜一分一秒。朋友們，燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候……而我們的日子一去不復(fù)返。珍惜時間吧，讓匆匆的日子并不匆匆而過。

匆匆讀書筆記【篇3】

我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?我感覺到時間正從我身邊飛逝。

時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢?又有什么收獲呢?當我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時間;放學(xué)后，我認真完成作業(yè)，再把動作加快!我就成了時間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時間，做時間的主人!

歲月是不饒人的，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時間的奴隸!當我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。

匆匆讀書筆記【篇4】

前不久，我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)當珍惜時間，不要虛度年華。

其中：“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”我們的生命僅有一次?！把嘧尤チ?，又再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！彼?，我們應(yīng)當有所作為，才不會留下遺憾。

少壯不努力，老大徒傷悲。

此刻的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會注意這些。早上的太陽公公上班時，我們都喜歡賴在床上，一日之計在于晨，無比完美的早晨又過去了。來得匆匆，去得也匆匆，一下子便沒了影子——從床邊過去了。匆匆吃完午飯？不是的，我們從不放過一個精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機前全神貫注，飯碗一粒未動——中午又過去了，從飯碗前過去。午時應(yīng)當要寫作業(yè)？沒有，“今日我和同學(xué)約好要去‘爬山’?！薄敖袢瘴矣趾堋匾氖虑橐鋈??！薄粋€午時便又在玩耍時過去。晚上呢？“明天再做吧，明天比較有空，今日晚上玩會兒電腦……”

一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎？沒有，沒有，沒有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

時間過得飛快，是何等的匆忙，年少時無所事事，老來自當后悔萬分。若是如此，我們還要來這世間有什么用呢？

匆匆讀書筆記【篇5】

翻開語文書，《匆匆》一文展此刻我眼前。帶著頭腦中的幾個問號，我便讀了朱自清寫的《匆匆》。

“燕子走了，有再來的的時候；楊柳枯了有再青的時候，有桃花謝了，有再開的時候?！笨墒?，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是讓聰明的人偷走了，時間被他們抓去了?？墒?，為什么我們的自我卻抓不到時間呢？

生活中，有些人活著，但他已經(jīng)死了。因為他們曾赤裸裸地來到這世界，沒有帶什么，又平庸地生活者，虛行此生，想碌碌無為的又回去，所以他們的日子短暫易逝，時間都被別人“偷”走了。這樣活著，已沒有任何價值了。所以這些人生不如死，只剩下肉體的存在，他們的靈魂已經(jīng)死了。

而生活中，又有些人死了，但他還活著。因為他們也是赤裸裸地來到這世界，但他們一生不平凡。他們把從別人身上“偷”來的時間，用在自我身上，來干些對人們有益的事情，同時，他們還保住了自我的時間，防止被別人“偷”走，這正像魯迅所說的：“我是把別人喝咖啡的時間，用在學(xué)習(xí)上的?！彼?，他們一生給人們做了很多貢獻，他們的肉體雖然不存在了，但他們的靈魂仍然活在人們心中。

朱自清二十多歲時說，他在生活了八千多日子里，每一天，日子都是從他洗手、吃飯、沉默、睡覺中過去；他的日子，除匆匆外，除徘徊外，又剩些什么呢？

朱自清實現(xiàn)到著名文學(xué)家，他都說自我浪費了太多的時間，何況，我們小學(xué)生，是不是浪費的更多呢？是不是更應(yīng)當珍惜時間呢？

匆匆讀書筆記【篇6】

昨天，我讀了朱自清的散文《匆匆》后，讓我深受感悟，思緒萬千?！洞掖摇肥刮艺嬲靼琢恕耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰”的道理。

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！钡拇_是的，露珠干了，有再晶瑩奪目的時候；太陽落山了，有再從東方升起的時候；天空被烏云遮蔽了，有重現(xiàn)光明的時候……可我們手中的日子呢，卻如江河入海，一去不復(fù)返！

“在默默里算著，八千多個日子從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的河流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！蓖胍幌?，我又何嘗不是這樣每天把作業(yè)快速地在學(xué)習(xí)寫好，放學(xué)把書包一扔，不是看電視，就是玩耍。父母看見了多次批評，而我卻說寫好了，書上的內(nèi)容也記得?？僧斣嚲戆l(fā)下來，卻是處處掛“紅燈”，我也就像朱自清寫的那樣“頭涔涔而淚潸潸了”。

珍惜時間的人，哪怕給他幾分幾秒，他也會過得很充實；浪費時間的人，哪怕給他幾十年，甚至更多光陰，他也會一無所獲，過得空虛。上天對任何人都是公平的，給每個人的都是一天24小時，主要看你怎樣掌握，怎樣分配。魯迅先生說得好：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！?/p>

時間，來也匆匆，去也匆匆。玩耍的人們啊，快睜開你的雙眼，不然，時間將在你身邊消逝不見。

匆匆讀書筆記【篇7】

當我不細心看到《匆匆》這一課的時候，心里產(chǎn)生了一個疑問：為什么作者朱自清會感嘆時間去的匆匆呢？大家都不思考的問題，他為什么要想呢？。

課文主要寫了：“燕子去了，還會再回來；楊柳枯了，也會再青的；桃花謝了，也會再開；可是為什么我們的光陰一去就不復(fù)返呢？”作者感悟時間去的太匆匆了，想把時間抓住時，時間又從作者的手邊過去，為什么我們的時間會流失的那么快呢？

看了這篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也就很快的過去了，可是什么也沒做，這不是白白浪費了光陰嗎？所以，我以后做什么都得動作靈敏，不能讓時間白白流去，讓我那短暫的光陰十分的五彩繽紛，讓我那短暫的光陰變得十分有價值。以后，我寫完了作業(yè)，還要做一些有意思的事情：比如看看課外書，增長自我的知識。寫寫課外作業(yè)，對考試有幫忙，不能去多玩游戲，那些沒用的游戲也不能玩太久，否則，這樣的光陰，即使再開心，也是浪費時間。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，這句話不是最好的例子嗎？一寸光陰能夠賺一寸金，可是，一寸金子買不到一點光陰這不是讓光陰，要珍惜時間嗎？其實，你珍惜光陰，光陰便在你身后長出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實，但如果你漠視它，它就化成青煙，消散的無影無蹤?？傊?，我們要珍惜光陰，不讓它白白流去。這就是珍惜我們自我的生命。

紅樓夢的讀書筆記1000字(精選9篇)

敬讀閱讀編輯整理的紅樓夢的讀書筆記。讀后感，有時候叫做讀書筆記，通常是我們邊閱讀邊記錄的感悟，閱讀完作品后，我的精神生活感到十分充實。讀后感可以很好的記錄我們讀書的感情，把我們和書籍緊密的聯(lián)系在一起。僅供參考，大家一起來看看吧！

紅樓夢的讀書筆記【篇1】

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

以往，我一向認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢的我明白自我錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的資料很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。可是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自我，感嘆自我會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最終她悲慘的結(jié)局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，僅有黛玉在哪獨自一人悲痛。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須細心謹慎，注意自我的言行，一不細心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自我的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。。。。。。都證明了當時社會的黑暗。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

紅樓夢的讀書筆記【篇2】

紅樓一夢，訴說著一個鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事傳說，見證著一段真摯的感情的萌發(fā)發(fā)展及結(jié)果，傾聽著詩一般的女子對生命的吟唱。如夢般撲朔迷離，醒來卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細細咀嚼著，用自己的語言寫下對她們的認識。

那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩，任是無情也動人，牡丹乃群花之首，寶釵當之無愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。

本來，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華；本來，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”是她的寫照，但她卻用“女子無

才便是德”來控制自己的行為；本來，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。

雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對每個人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。

寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！

寄人籬下，誰能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時，就是記不起何時是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對于黛玉是“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對自己的命運更多的是哀嘆，或是“花謝花開開滿天，紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨的寫照。

善良真誠，誰能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹獈的`心胸不過是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫詩，為自己誤解寶釵而真誠道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的表現(xiàn)。

木石前盟，誰能體會其中真摯的感情？從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護賞識，以為會是天長地久，但當?shù)弥獙氣O與寶玉正在進行婚禮時，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情！

本應(yīng)快樂的桃花，栽進了大觀園這個名盆，失去了自由自在的快樂，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。

兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠刻在我們心中，清香永遠縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！

紅樓夢的讀書筆記【篇3】

玉釧，是金陵十二釵又副冊中的第十名，號稱“情怨”。在整部《紅樓夢》中，玉釧加起來也沒幾句話，低調(diào)沉悶，從來沒上什么出場機會，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個收入，標志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰的姨太太呢?當然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過來推論，王夫人借機趕走金釧，是不是本來就想用玉釧代替金釧呢?只不過，王夫人沒想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對玉釧也是無微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對玉釧的好，很可疑，絕對不是以愧疚和補償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢》中，沒寫玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實巴交，但不知怎么搞的，運氣一直不錯，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺中躲過去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時候，玉釧并沒有當即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)。回家之后，金釧“在家里哭天哭地的，也都不理會她”，可見金釧回家之后，玉釧也沒有半句勸慰的詞語。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來，就原諒了他。從這個角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認為她是個沒骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒什么大驚小怪，更沒什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒骨氣，反而是玉釧的心胸豁達，因為，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過，多說無益，所以，不該說的，她絕對不說。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當。有了這個結(jié)論，玉釧的一切謎團就都解開了。

王夫人看重玉釧，因為玉釧很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒什么問題，賈府危機快來的時候，以玉釧的腦子，絕對能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開寶玉，離開這個是非之地。因此，《紅樓夢》沒有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開賈府危機的，誰也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計，而且看清楚也不說，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評價玉釧這種女生是真老實還是假老實，現(xiàn)實生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時，婚姻是一個整體?？上В绞怯疋A這類人，越覺得自己已經(jīng)很透徹了，很難認識到自己的問題，所以，別無他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認知自己開始，這需要天長日久的八維自我修煉技術(shù)。

紅樓夢的讀書筆記【篇4】

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時小心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。

第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個妹妹我曾見過”。所以當發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。

賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個有福氣的?！弊鋈司蛻?yīng)該這樣，但有多少人能真正做到呢?

紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。

紅樓夢的讀書筆記【篇5】

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事傳說中的女媧為開頭引出著一故事傳說——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事傳說。

在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的杰出的有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動一顰一笑一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

紅樓夢的讀書筆記【篇6】

一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流……

林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因為受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只為還淚來的吧!雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分?既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來?遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己……

王熙鳳機關(guān)算盡，看似風(fēng)光無限，卻輸了丈夫、輸了家;迎春性格怯懦，只能落個在夫家受虐而死的結(jié)局;探春空有才干，卻無用武之地;寶釵賢德，聽長輩命，金玉相配，卻不是良緣……紅樓的女兒們呀，千百年后讀著你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎?

究竟是什么將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無可退?是對金錢與權(quán)勢的欲望?是妄想不勞而獲的`心機?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度?不，不完全是!是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨……其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間;生時病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取!

爸爸勸我不要揪著人物命運憤憤不平。然而，從個人命運反觀當時的整個社會，更是讓人無奈?？?，賈府的破敗，正是一個舊的社會制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個個鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。

曲終人亡，哀傷未絕。

紅樓夢的讀書筆記【篇7】

或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

對于人生的`理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π。m然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。

《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)。

紅樓夢的讀書筆記【篇8】

一直久仰《紅樓夢》的大名。但以前總是對他提不起興趣?？偸怯X得賈寶玉一個堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢》的一個系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對紅樓夢有了一些新的認識。后來在圖書館來亂逛的時候偶然翻到了紅樓夢，于是就借來看了。

到目前為止，書還沒有看完。只看到了70多回，因為畢竟還是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細想。但是對我這個水平來說，也應(yīng)該差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒有看到后四十回，還無法驗證這句話，不過即使看了倒也不一定看的出來。

在紅樓夢里，人物眾多，但是發(fā)一個人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點表達出來。而且對環(huán)境的描寫，也十分細致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢里所涵蓋的知識面也非常多。以致于有人專門的開了以紅樓夢里所描寫的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢里的詩，一本小說里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。

紅樓夢里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來由于借閱者的丟失，又有版本說是因為被為不能看而查禁，故意燒毀。才導(dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。

在紅樓夢的人物中，每個階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開始我對林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。

對紅樓夢的文學(xué)性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評價。主要是因為我自己知識能力有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節(jié)。對小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個人認為作者想通過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因為他貪玩的天性所致。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢？而且一個有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會有心情讀書吧。

看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實話，我可以理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因為這本書確實有它的獨到和美妙之處，但是我同樣認為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據(jù)。說實話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰知道他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的啊。

畢竟他只是小說。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄?；蛘邆饔?。

紅樓夢的讀書筆記【篇9】

說到中國著名文學(xué)，每個人都肯定會說是中國四大名著，分別是《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》與《紅樓夢》而這四本名著每一本都有自己獨特的文學(xué)表現(xiàn)方法，每個名著作者都十分會使用語言，濃縮了其他書容納不了的知識文學(xué)語言，讓世界都紛紛稱贊，而這四大名著中有一本乃是中國文學(xué)之最，想必大家都已經(jīng)想到了，沒錯就是《紅樓夢》，作為一個中國人《紅樓夢》這本書可是耳融目染，聞名千里了。

在世界上創(chuàng)建了專門研究《紅樓夢》的一個大組織，在《紅樓夢》中，他雖然沒有《水滸傳》《三國演義》那些緊張刺激的場面，也沒有《西游記》那么有想象力，情節(jié)波蕩起伏，但是《紅樓夢》卻一直在文學(xué)之巔?；蛟S很多人都不解，雖然我也不是特別的清楚。但是一定有他的原因，但是我們不得否認在《紅樓夢》中的語言是我們現(xiàn)代人無法形容，媲美的，十幾年來，還是沒有什么文學(xué)巨作比得上這本《紅樓夢》現(xiàn)在在這個時代，很多人都沒有看過《紅樓夢》，也不能說沒看過，應(yīng)該說是絕大部分只看了一點，所以現(xiàn)在在我們生活中漸漸地，全是科技，沒有曾經(jīng)的書香，沒有曾經(jīng)的禮儀，禮儀之邦的名字也漸漸淡忘。

在整部《紅樓夢》中，全程都是以榮府與寧府中的賈寶玉，薛寶釵，林黛玉三人的愛恨情仇(額，這詞用的不一定好)為一條線索，來宣揚我們的中國文化，在這本書中濃縮了我們中國的美食文化，文學(xué)文化，服裝文化……等各種中國特色文化，在其中包含了最少186中中華美食的介紹，等豐富的服裝文化，在書中許多人，作者都十分細致的描寫了穿著長相，從側(cè)面推廣了我們的中國古裝，而在這本書中，包含了許多深意，要讓人們慢慢摸索，讀這本書不能像讀其他書那樣讀一遍就說自己讀完了，在這本《紅樓夢》中，讀第一遍，懵懵懂懂記得些情節(jié)，讀第二遍，熟悉了全文思路，讀第三遍，還有點意思，讀第四遍，就可以感覺出這本書真的是一本好書，或許有時候你覺得《紅樓夢》如天書一般無聊無趣，情節(jié)平平淡淡，但是這本書只能用一句話形容“表面風(fēng)平浪靜，內(nèi)地波濤洶涌?！?/p>

或許在這么多書中唯一看不懂的就是《紅樓夢》，但是如果你仔細摸索，你或許會發(fā)現(xiàn)其中奧秘。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記精選7篇

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“風(fēng)箏讀書筆記”。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇1

再次看到風(fēng)箏時，已然是七月。綠草如茵的空地上，幾個人在放風(fēng)箏，臉上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下，神思有些困倦。不知是睜眼之時還是閉眼之時，我望見一片瑰麗的蒼穹，燦爛的云朵中是成片的風(fēng)箏，如同飛鳥。遠處，放風(fēng)箏的人佇立，追風(fēng)箏的人奔跑。一切都如此熟悉。為你，千千萬萬遍。這句《追風(fēng)箏的人》中的對白此刻突然出現(xiàn)在我的腦海中。我意識到周圍的一切都是一場夢境。我在延續(xù)著一個夢，一個《追風(fēng)箏的人》的夢。

那晚霞的移動蕩漾著我的眼睛，那風(fēng)箏的弧線激揚我的心神。感動與欣慰，害怕與無助，心酸與悲涼，這本書字里行間帶給我的是如人生百味般的悸動。是什么得以有這樣大的力量讓心靈顫抖?那質(zhì)樸的語言敲響的到底是怎樣一種偉大的樂律?

阿富汗，一個在曾經(jīng)在我印象中只有戰(zhàn)火紛飛的地方。而《追風(fēng)箏的人》卻為我呈現(xiàn)了一個真正的阿富汗——一個有歡樂，有情誼的國土。阿米爾和哈桑在這片土地上生活的是那樣幸福。雖然身份與種族的差異不時擾亂兩人的友誼，但是誰也無法忽視這之中令人艷羨的美好。然而，這樣一個美好的開頭，冥冥之中注定會有一個令全文發(fā)生折的岔路口。阿米爾和哈桑在當?shù)氐亩凤L(fēng)箏比賽中取得了勝利，狂喜中，哈桑要去追那只被割下的風(fēng)箏。那一刻，我仿佛預(yù)感到了之后的事情，我聽到我的心中大呼“不要去!”。可是，我只是一個看客。我只能一頁頁翻下去，看著阿米爾走街串巷尋找著哈桑，看著哈桑被一群不良少年施暴，看著阿米爾在這重要的'岔路口選擇了膽怯。當那只風(fēng)箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風(fēng)箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個過去，連同快樂與悲傷。

那時的我想，如果是我，我會挺身而出嗎?如果阿米爾當時用自己救下哈桑，他們之后又會如何?我不知道。這世界沒有如果。但我知道，阿米爾在他尚且年幼人生中錯過了什么重要的東西，而正是這一錯過，將用他的一生來補救。我們的人生究竟禁得起幾次這樣的錯過?人生竟是這樣堅強而又脆弱!

無盡的痛苦讓阿米爾逼走了哈桑。而同時，阿富汗的戰(zhàn)火也開始燃起。阿米爾隨著父親逃到了美國，背離了戰(zhàn)火卻始終無法背離對哈桑的自責(zé)和愧疚。

故事的最后，阿米爾為索拉博追著風(fēng)箏。那風(fēng)箏究竟是什么?到底誰才是追風(fēng)箏的人?這兩個問題一直伴隨我到最后。我的眼淚終于奪眶而出。我知道，這問題阿米爾已經(jīng)明白了，我也已經(jīng)明白了。

生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍。望著遠方的風(fēng)箏，我們追尋，我們仰望，在追風(fēng)箏的路途中，我們詮釋一整個世界。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏?？墒牵瑳]有人會停下前進的腳步，因為，我們都是追風(fēng)箏的人。

擔(dān)起責(zé)任，鼓起勇氣，翻過千山萬水，跨越艱難險阻。我相信，我的風(fēng)箏一定會在某座山的后面等著我。

睜開眼睛，聲旁依然是碧綠的草地。放風(fēng)箏的人越來越多，陽光在各種風(fēng)箏下投下細碎的光斑。夏意正好，此時的我仰望天穹，仰望天穹上的風(fēng)箏，嘴角的弧度悄然上揚。

吶，我們都是追風(fēng)箏的人。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇2

一本書的夸姣，最好能讓人想到幼年。

在咱們都是孩子的時侯，在咱們以一種無知而期盼的目光迎候未來的時侯，在咱們一天天驕傲地長成大人的時侯，總有一些事不容咱們忘掉。那些夸姣的不負責(zé)任的過錯和自認為是的小糾糾，不管多久，都跟隨生長，永不相忘。

還記得分明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說會道而鄰居家的孩子還不能妥當說話而硬說不是自己，并認為真得能瞞天過海。還記得一次兩個小朋友鬧翻了打架被教師怒斥，我昧心的告知教師是那個比我小的孩子的錯，原因是我也懼怕那個大個子的孩子日后找我費事。而不管那個小朋友哭著脫離。還記得媽媽說和我一同張大的小孩有很嚴重的病而不讓我和他玩。我就故意的逃避他，他總是拿許多的好吃的來喚我出去玩，一朝一夕，我會不耐煩的說，你走吧，我不要和你這個患者游玩。然后我看著他躊躇著漸漸脫離我家的小院，出門的時侯抹了一把眼淚。

后來，由于讀書的聯(lián)系，遠離了家園，遠離了窮鄉(xiāng)僻壤，來到了城市開端徹底不同的日子，逐步淡忘了家園和那些一同游玩的同伴。遠離了幼年的無知。

這便是小時侯的簡略直白的自私和毫無顧及的損傷。多年今后，早已是相隔悠遠，僅僅我仍然不能放心，仍然不能寬恕。盡管他們或許已繁忙的忘了這些，再次碰頭后是徹底與曾經(jīng)的阻隔。咱們究竟不是最初的互相。

追風(fēng)箏的人敘述一個仁慈，羞愧，自救，安心的故事。雜亂的讓人不信任的實際，在喀布爾持久籠罩的紊亂中，發(fā)生著扣人心弦的故事。那是在磨難中提高的至為保貴的美。

追風(fēng)箏的人或許給了咱們一個時機。當咱們已長大，足以面臨一前的時侯，在U個人學(xué)會自我醒悟的時侯，看到這本書，是一種好心的提示。為了魂靈的安定，咱們應(yīng)該去找回，應(yīng)該去搶救。

那么，有理由信任，作者確是給了咱們一條再次成為好人的路，要咱們?nèi)デ筅H。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇3

每天早晨，我從臥室的窗戶看出去，他們家的哈扎拉傭人把車道上的雪鏟開，為那輛黑色的歐寶清道。我看著艾哈邁德和他的父親上車，艾哈邁德穿著羊毛內(nèi)衣和冬天的外套，背著個塞滿課本和鉛筆的書包。我穿著法蘭絨睡衣，看他們揚長而去，轉(zhuǎn)過街道的拐角，然后鉆回我的床上去。我將毛毯拉到脖子上，透過窗戶，望著北邊白雪皚皚的山頭。望著它們，直到再次入睡。

哈桑就是這樣，他真是純潔得該死，跟他在一起，你永遠覺得自己是個騙子。

街上新霽的積雪銀光閃閃，天空藍得無可挑剔。雪花覆蓋了每一個屋頂，矮小的桑椹樹在我們這條街排開，樹枝上也堆滿了積雪。一夜之間，雪花塞滿了所有的裂縫和水溝。哈桑和我走出鍛鐵大門時，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睜不開眼。阿里在我們身后關(guān)上門。我聽見他低聲祈禱——每次他兒子外出，他總是要祈禱。

我對他腦海盤桓的念頭常常一無所知，可是我在他面前怎么就像一本打開的書?到學(xué)校上學(xué)的人是我，會讀書寫字的人是我，聰明伶俐的也是我。哈桑雖然看不懂一年級的課本，卻能看穿我。這讓人不安，可是有人永遠對你的需求了如指掌，畢竟也叫人寬心。

到下午三點，陰云密布，太陽躲在它們后面，影子開始拉長，屋頂那些看客戴上圍巾，穿上厚厚的外套。只剩下六只風(fēng)箏了，我仍是其中之一。我雙腿發(fā)痛，脖子僵硬。但看到風(fēng)箏一只只掉落，心里的希望一點點增大，就像堆在墻上的雪花那樣，一次一片地累積。

那一刻來臨了。我合上雙眼，松開拉著線的手。寒風(fēng)將風(fēng)箏拉高，線又在我手指割開一個創(chuàng)口。接著……不用聽人群歡呼我也知道，我也不用看。哈桑抱著我的脖子，不斷尖叫。

我到達市場那邊時，太陽已經(jīng)快下山了，粉紅色和紫色的晚霞點綴著天空。再走幾條街……

我在零落的人群中尋路前進，步履維艱的乞丐身上披著一層又一層的破布，小販肩上扛著毛毯，布料商人和出售生鮮的屠夫則在關(guān)上鋪門。我找不到哈桑的蹤跡。

隔了一會兒，我把頭伸出車窗外面。我看見路面坑坑洼洼，高低起伏，盤旋著消失在山那邊;數(shù)著從我們車邊經(jīng)過的貨車，它們五顏六色，載滿喧嘩的乘客，蹣跚前進。我試圖合上雙眼，讓風(fēng)撲打我的臉頰;我張開嘴巴，大口大口吸著干凈的空氣，但仍沒有覺得好一些。

再過一兩個月，成片的焦黃野草會鋪滿山坡，但那年春天雨水綿綿，比往年持續(xù)得久，到了初夏也還不停地下著，雜草依然是綠色的，星星點點的野花散落其間。在我們下面，瓦茲爾阿克巴汗區(qū)的房子平頂白墻，被陽光照得閃閃發(fā)亮;院子里的晾衣線掛滿衣物，在和風(fēng)的吹拂中如蝴蝶般翩翩起舞。

我不記得那是何年何月的事情。我只知道記憶與我同在，將美好的往事完美地濃縮起來，如同一筆濃墨重彩，涂抹在我們那已經(jīng)變得灰白單調(diào)的生活畫布上。

更遠處，大地在灰蒙的天空下宛如鉛板，土路伸延而去，消失在一排碗狀的山丘之后。有座小小的村落沿著馬路，懸掛在向陽的山坡上。

這番短短的話在我聽來，跟他的衣服如出一轍：用的場合太多了，閃亮得有些造作。

“這也許不公平，但幾天內(nèi)發(fā)生的事情，有時甚至是一天內(nèi)發(fā)生的事情，也足以改變一生，阿米爾?！?/p>

那天夜晚，躺在床上，我想著閃爍的陽光在索拉雅眼里舞動的樣子，想著她鎖骨上方那美麗的凹陷。我在腦里一遍又一遍回放著我們的對話。她說的是“我聽說你是個作家”還是“我聽說你寫作”?是哪句呢?我捂緊被子，盯著天花板，痛苦地想起，要度過連續(xù)六個漫漫的雅爾達之夜，我才能再次見到她。

，但當我們走出阿曼尼大夫的診室，過往的車輛令地面上的積水濺上人行道。爸爸點了根煙。

用拿著香煙的手戳戳我的胸膛:“住口!我已經(jīng)決定了?！?/p>

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇4

追風(fēng)箏的人讀后感-讀書筆記

追風(fēng)箏的人……

一直都聽說這是一本很值得看的書，但卻一直遲遲未拿起。高二的時候，舍長看了后很有感觸，余溫未退下就給我講了這個故事，但后來也被我忘得差不多了……只記得這是一個關(guān)于救贖的故事。當我捧起這本書，里面的故事簇擁而來，夾雜著最原始的情感，潸然淚下……

12歲的阿富汗少爺阿米爾與仆人情同手足。然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生的一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責(zé)和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上了暌違二十多年的故土，希望能為不幸的好友盡最后一點心力，卻發(fā)現(xiàn)了一個驚天謊言。最終，阿米爾還是戰(zhàn)勝了自己。因為，他終于也說出了當年哈桑對他說過的最真誠的一句話，他總歸是走上了最后的好人的路。

為你，千千萬萬遍。

這句話，在看這本書以前就知道了，但與故事無關(guān)，與自己有關(guān)。那個男生，有一個放了我的照片的空間相冊，命名為《為你，千千萬萬遍》。當時對這樣的話沒有什么感覺，認為不過是一個男生青春期里情感的萌動罷了?？戳藭?，發(fā)現(xiàn)自己當時并不了解其中的深意。我想，那個男生也沒懂，就權(quán)當童言無忌罷……但這句話，卻是當時還不足十二歲的哈桑生命完整的影像。

看完這本書以后，除了淚流，除了動容，除了思緒萬千，除了心里百味雜陳，還有一個很強烈的想法：我很懷念哈桑。很想念他，也很想念他與阿米爾從前的快樂生活。說實話，我認為哈桑是一個很神奇的人，到底是需要一顆怎樣純樸的心，才能做到如此。出生后說的第一句話是喊“阿米爾”，每天早起為阿米爾準備早飯，總是很耐心地傾聽阿米爾的故事，從不反駁阿米爾的嘲笑，遇到危險總會擋在阿米爾身前，為阿米爾追回那只為了贏得爸爸關(guān)注的藍色風(fēng)箏，從不抱怨、不反抗、不忤逆，一直都是順從到不能再順從，忠心純真到無以復(fù)加。為了保護阿米爾，為了所謂的關(guān)注，哈桑被蹂躪、被踐踏，卻從未對阿米爾要求過什么，阿米爾說的每一個字都被他奉以為真理，未曾懷疑……

作者寫這個故事，一切都是娓娓道來，不虛張聲勢，只輕描淡寫，但卻讓我們回味無窮，似乎看到了一只風(fēng)箏，永遠飛翔，不停留，不止步。將一個蕩氣回腸的故事寫出最平淡的語氣，這就是最大的奇跡吧！就如哈桑那句深情認真讓人動容落淚的話，只緩緩而執(zhí)著地被道出，簡單不已，卻也沉重不已。

也許，我們每個人的生命里，都會出現(xiàn)一個哈桑，教會我們愛，教會我們包容，教會我們真誠而熱烈。或許ta沒有說“為你，千千萬萬遍”，或許ta也不可能做到如哈桑一般生命里只單純?yōu)槟?，但ta一定會出現(xiàn)，給我們溫暖，就像哈桑對阿米爾的陪伴一樣；ta一定會出現(xiàn)，幫我們或是陪伴我們，追逐一只風(fēng)箏。但我們并不知道“哈?！笔裁磿r候會來，不知道哪一個才是屬于自己的“哈?！?，所以我們要善待每一個人，因為沒有誰有任何義務(wù)無條件對我們好。我們不會想在錯過、后悔時才來贖罪，因為在那時在已經(jīng)失去。所以，珍惜，才是最大的真理。但愿我們每個人，也可以有足夠的愛，成為別人的“哈?！?！

抬頭，望見飛翔的風(fēng)箏了嗎？看見前面奔跑著的少年了嗎？

“哈桑，等等我，我陪你一起走！”

為你，千千萬萬遍……

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇5

兩天讀完了，很快，雖然是小說，看完就在想，如果阿米爾當時沖了出去，能否制止啊塞夫三人對哈桑的傷害，或者就算不能制止，結(jié)局是否會改變。同事他的父親為什么至死都沒有告訴他關(guān)于哈桑和自己的秘密，而是由他的好友拉米爾揭開了謎團。

當然也在懷疑，懷疑是因為自己沒有經(jīng)歷過。作為小孩子的阿米爾是否被描寫的太過功利，自私，似乎表現(xiàn)除了不屬于童年小孩該有的那種大人小心眼，即使他出生在富人家庭，可畢竟哈桑是他童年最重要的玩伴。所以，我甚至覺得，在書中阿米爾被告知自己和哈桑是同父兄弟這一個線索是否需要，書中，阿米爾是知道后才看哈桑寫給他的信的，最后決定去找他的侄子。

我們來個如果，如果卡勒德·胡賽尼沒有安排這樣的驚天秘密，而是直接在阿米爾講完他如何找到哈桑事后給了他哈桑親手寫的信，阿米爾最終會不會回到家鄉(xiāng)去尋找這個自己曾經(jīng)深深傷害過的好朋友的侄子呢?在我看來，雖然沒有了親情的羈絆，卻更加深刻了小時候錯誤對現(xiàn)在內(nèi)心的折磨，以及友誼的彌足珍貴。當然，這是我的如果。

這里，又突然腦子里冒出了魯迅筆下那個月光下的潤土了。

文章中說“到最后，總是這的世界贏得了勝利”，于是所有都成了世界的孤兒，失敗的寵臣，故鄉(xiāng)、童年、回憶……美好的事物都被遠遠的拋棄，留下滿地傷痕，也給所有人一刀，這刀痕至死都留在人心中無法抹去。宗教給了信仰著內(nèi)心的寧靜，可是，宗教卻也讓人與人之間的矛盾深如深淵，就算滴再多的淚水與血也無法在這深淵中蕩起回聲。

當你說謊，你就偷走了別人知道的權(quán)利。極端種族主義者對信眾說謊，大人與大人之間說謊，大人對小孩說謊，小孩與小孩之間說謊，小孩對大人說謊。

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇6

書名：爺爺?shù)陌私秋L(fēng)箏

作者：馮輝岳

內(nèi)容簡介：

這本書的內(nèi)容，正是作者在客家莊童年的縮影，也是四十、五十年代社會共同的縮影。它細膩而意味深長的描述，使得看這本書的讀者能回到從前，帶著讀者身歷其境。

這本書真真實實的保留了四十、五十年代的想法、生活以及夢想，使我們想尋找那個年代時，可以比較容易回到那里，是值得閱讀的一本書。

心得：

這本書的作者是以樸素而富于感情的文字，透過爺爺?shù)陌私蔷逕o霸風(fēng)箏來述說起一段又一段的故事，相信在爸媽出生年代的人，一定都會經(jīng)過養(yǎng)豬、養(yǎng)鵝、養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨等等，渡過這一段快樂的童年時光，雖然很辛苦，但卻是充滿快樂、懷念的感受，這樣生活中美好的一面，真是令人羨慕呀！只可惜現(xiàn)在已經(jīng)一去不復(fù)返了。

幸好，作者寫了這些文章，可以幫助我們了解四十、五十年代發(fā)生過的事情，從當年的夜不閉戶，到現(xiàn)在需要保全系統(tǒng)，讓我發(fā)覺以前的治安原來是這么好的。

所謂好東西要和大家分享，作者的好作品，就在你眼前，只要趕快翻開看一看，就能得知到許多四、五十年代的事情，你不妨自己也來看一看呀！

風(fēng)箏鳥的讀書筆記 篇7

這本書的封面是在黃昏的天空中，火紅的晚霞下，一個小男孩拿著風(fēng)箏在風(fēng)中奔跑，層層斑斕彩云中有一片通透的蔚藍天空，仿佛把人帶到更深更廣遠的世界，一只拖著長長尾巴的風(fēng)箏在余暉中翩翩起舞。翻開這本書的那一刻我開始走進那一片火紅的晚霞，看昔日的繁華與安寧，今日的苦難與戰(zhàn)亂。

故事發(fā)生在阿富汗。說起這個國家，它并不是一個和平世界。我們總會把它與戰(zhàn)爭和死亡聯(lián)系在一起。讓我們想起的總會是那一張張猙獰的臉、驚恐的臉，沒有輕松，更不會有笑容。阿米爾和哈桑，是一對從小一起長大的主仆，或者說是最親密的朋友。阿米爾會說的第一個詞是爸爸，而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。他們，一起嬉戲打鬧，一起憧憬未來。那幢房子、那堵“病玉米之墻”、那株石榴樹、那個地方的一切一切都是他們友誼的見證，沒有任何東西能阻擋他們彼此互相靠近的心。時間一點點地過去，他們在一點點地長大，阿米爾發(fā)現(xiàn)了爸爸對自己的冷淡，而對哈桑卻總是給予鼓勵和贊賞，阿米爾為了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家；哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻出生命。

是阿米爾錯了嗎？他膽小、自私、懦弱，看到哈桑被人欺負，卻佯裝不知。但他在逃跑的那一刻，心里是多么的復(fù)雜。但最終他決定“為了贏回爸爸，也許這是哈桑必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊……他只是個哈扎拉人，不是嗎？”但事實不是這樣的，哈桑是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個被爸爸埋藏一生的秘密揭開時，哈桑已死在槍下。

是哈桑錯了嗎？當我讀完這本小說時，我為他的不幸所悲傷，為他的忠誠、純真、善良所感動。但經(jīng)歷了一系列的事情，看到主人對他的態(tài)度，哈桑還會認為這一切值得嗎？他為什么還要一次次的獻身？難道他也認為自己只不過是一個低賤的仆人嗎？還是為了朋友阿米爾，他情愿付出一切……但有一點可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯，他們原本都是純真善良的孩子。因為種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。

合上書本，我依舊聽到耳畔傳來那句真摯的諾言：“為你，千千遍遍?！蓖鹑缫痪涮煺娴耐嫘Γ瑓s深深地烙在我們心中。是忠誠，是善良，更是愛。每個人心中都有一只風(fēng)箏，我們都是追著風(fēng)箏的人。對阿米爾來說，那飄蕩在空中的風(fēng)箏意味著人性中不可缺失的一部分，只有追到了，他才能成為健全的人，那長長的風(fēng)箏線的背后是一份對人生命運深深的信服與感激。而對于我們來說，無論那只風(fēng)箏意味著什么，就讓我們勇敢地去追吧。