路遙《人生》讀后感范文

路遙《人生》讀后感范文系列11篇。

寫好一篇作文對于學生是非常重要的，寫作就是寫我所寫，把腦袋的想法寫出來，寫清楚。寫作文后續(xù)的修改的目標是：更清晰，更直接，更鮮活。你最喜歡的一篇作文是寫什么的呢？小編推薦你不妨讀一下路遙《人生》讀后感范文系列11篇，歡迎你閱讀與收藏。

路遙《人生》讀后感范文【篇1】

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。

《人生》這本書講了高加林的部分青年生活故事，故事大概是這樣的：

高加林沒有考上大學，在村里面教書，雖然沒有編制，但他仍然對生活充滿了希望，因為他相信，以他的能力，未來肯定能轉正，擺脫農(nóng)民的身份。但是好景不長，村支書高明樓的二兒子高三星高中畢業(yè)了，需要有份相對“體面”的工作，高明樓就憑借其村支書的關系，將三星替換了加林——加林失業(yè)了，他要重新變回農(nóng)民的身份，這個打擊是非常巨大的，加林也非常的氣憤，但礙于父母“如果揭發(fā)高明樓，以后在村里的日子肯定不好過”的想法及苦苦哀求，加林放棄了揭發(fā)檢舉的想法。

日子終究要繼續(xù)下去。在家里面悶了幾天后的加林，終于走出家門、走進田里，開始勞作，為了讓村民們看到自己的毅力、能力，中間很少休息，雙手滿是血泡。母親為了減輕他的痛苦，蒸了一籃白面饅頭讓他拿去城里賣錢，但加林沒有戰(zhàn)勝自己的好面子，畢竟原來他可是干干凈凈、會打球、會讀書的學生，現(xiàn)在成了農(nóng)民！不幸的是，千躲萬躲，還是碰到了高中同學黃亞萍和張克楠，在他們面前匆匆打了招呼后以自己去親戚家匆匆告別。為了不再遇到其他同學，他選擇去了圖書館，看書看得入迷，直到天黑才出來，饅頭已經(jīng)無法賣出去了，所以回了家。

在回家的路上，碰到跟蹤他一天的巧玲，這位善良的姑娘，將饅頭送到城里姨媽家，謊稱幫加林把饅頭賣完了并把錢給了加林。這一舉動拉近了兩人的關系，加林面對“二能人”劉立本家漂亮的二女兒巧玲，加之他已恢復農(nóng)民身份，巧玲對他來說是非常好的伴侶，兩人終于在一起了。在一起后，加林的生活也不再像之前一樣灰暗，也逐漸的接受了農(nóng)民的身份，他甚至可以一個人到城里拉糞，甚至在拉糞時可以當面與高中同學張克楠的母親爭執(zhí)。生活逐漸好轉，并且幸福。

但一段時間后，遠在他鄉(xiāng)做高官的叔叔高高玉志即將返鄉(xiāng)任職，打破了這份平靜的美好。“能人”馬占勝為了拍領導馬屁，立即給加林在報社找了一份工作，加林遠離村莊、遠離巧玲，回到城里工作，有了城里戶口，成為了城里人。他在報社里，努力工作，充分展現(xiàn)了自己的才華，是縣里的一位才子?；謴统擎?zhèn)戶口的他，重新贏得了黃亞萍的青睞，畢竟兩人在高中時就非常聊得來，由于畢業(yè)后加林重返農(nóng)村，才斷了聯(lián)系。勇于追求愛情的黃亞萍終于向加林表白了，并告訴他她父親很快就回南京工作，如果兩人在一起，可以一起回南京工作。一方面，加林和亞萍確實聊得來，自從加林到報社工作后，非常有成就感，覺得和巧玲沒有共同話題，和巧玲不能聊政治、不能聊文學，只能聊村里面的家長里短，這不是他要的生活；另一方面，南京是個大都市，是加林向往的生活，于是，兩人紛紛與原來的戀人分手，高調(diào)的在一起了。雖然期間加林的父親、德順爺爺上門勸告加林，但無功而返。

但好景不長，張克楠的母親舉報加林的工作是走后門得來的，在加林滿心憧憬去南京工作時，縣委決定取消加林工作、城市戶口。這一刻，他才后悔自己曾經(jīng)的選擇，意識到自己的錯誤、在別人的恭維中迷失了自我。他意識到自己與亞萍再無可能，勇敢的向亞萍說出自己愛的是巧玲，與亞萍分手。

但是，回到村里面的加林再也無法擁有巧玲了，他失去了一個非常愛她的女孩——在與加林分手后，迅速與他人結了婚，以減少悲傷。得知加林失去工作的巧玲，主動勸說姐姐一起去找村支書、姐姐的岳父——高明樓將村里新增的老師名額給加林，這一消息是由德順爺爺告訴加林的，加林知道后趴在地上痛哭...

路遙《人生》讀后感范文【篇2】

路遙的《人生》讀后感2000字！

高加林的擇偶觀有什么錯？

路遙的《人生》：環(huán)境在變，感情在變，人生也在變。那天到朋友家里溜達，偶然看到路遙的《人生》，很早之前就聽說過這本書，一直沒時間買回來看看。機緣巧合，讀完這本書。

《人生》講的是農(nóng)村孩子高加林的人生，成績好，愛看書，剛出來時當民辦教師，3年后，被關系戶頂替。他接受命運的安排，當農(nóng)民，種地，失意的階段有善良的巧珍的陪伴，當他憑借著叔父的關系，到縣城里做起記者時，又與曾經(jīng)有著好感的漂亮女同學相好，狠心與農(nóng)村姑娘巧珍分手，不曾想命運再一次捉弄，清查關系戶，他又被打回原形，當農(nóng)民。

我感觸挺深，可能因為我是農(nóng)村的孩子，才如此理解高加林的擇偶觀。先說說我父母。我爸讀過初中，我媽不識字，熟人介紹認識的。我外公看我爸人高馬大，做事勤快，便應允了這件親事。我媽說不喜歡我爸，最初的幾年，窮，日子不好過。

在一起30多年，我爸說一直很喜歡我媽，不管我媽脾氣怎么壞，對他怎么罵。

以前不能理解，他們沒有共同愛好，我爸喜歡看小說看電視劇，跟我媽沒共同語言，可是他就是順著我媽，賺的錢也都給我媽。在看完《人生》后突然理解了，年代不一樣，他們所追求的婚姻和愛情是不一樣的。

大環(huán)境下的趨同形式，到了適婚年紀，找到喜歡的人，過一輩子。感情不合？磨合，調(diào)整，容忍，包容，慢慢地就是一輩子。擇偶觀是個人意識問題，但在身邊的環(huán)境里容易受到改變。

在《人生》里，高加林的擇偶觀很有主見，畢竟他讀過那么多書，算是知識分子。不同環(huán)境下，心境發(fā)生改變，懂得取舍，更懂得自己想要的什么。他飛黃騰達時，拋棄農(nóng)村姑娘巧珍，肯定很多人認為他不識好歹，忘恩負義。如果換做是你呢？你會怎么辦呢？

路遙《人生》讀后感范文【篇3】

《且以初心過人生》這本書文字簡練，不拖泥帶水，是我喜歡的風格。

這本書對于有意向邁進翻譯大門的人來講如同一盞明燈，照亮你前進的方向。該書詳細地介紹了開設翻譯專業(yè)的國內(nèi)外頂尖學府，權威認證機構。還提到一些簡單的翻譯訓練技能，如何準備每一場同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯(lián)合國這樣的會議環(huán)境以及純正貴族們的生活方式等。

讀《且以初心過人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環(huán)境對她的影響。爺爺畢業(yè)于圣約翰大學，姑婆是中學英語老師，外婆乃第8代中醫(yī)傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的`對生活、對事業(yè)無限追求的力量。當然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。

看書的過程中，常會有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業(yè)上有所作為，大學階段需要的不是攻讀英語專業(yè)而是更好的了解中國文化。在這一點上，我非常認同。翻譯走到最后，拼的絕對是中文功底。同聲翻譯工作過程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會影響到對方。如穿著邋遢，吃東西發(fā)出聲音，噴濃郁的香水都會影響到對方的工作情緒。我自己是非常反感上班時有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發(fā)出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細節(jié)確實是每個職業(yè)人都需要注意到的細節(jié)。

讀文章時，你會發(fā)現(xiàn)作者很真實。在字里行間，你能感受到作者堅強背后的“脆弱”。比如剛畢業(yè)時找工作的煎熬；孩子出生時，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會到一個人要想堅持自己的夢想是多么的不易。每個人這一生，一路走來所有的磨難，必將成為人生的財富。

當然，或許是校對不夠仔細，文章里有個別句子有小的瑕疵。另外就是有的內(nèi)容多次提及，在我看來是不太應該的。

很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無論水下多么掙扎，水面上看永遠是知性自信”。生活如此，工作亦如此。

路遙《人生》讀后感范文【篇4】

偶然間，翻開路遙的《人生》，被一行行淳樸的文字所吸引。在書的封面有這樣一句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”從主人公高加林的一生經(jīng)歷，我看到了他的跌宕起伏與無奈。從教師到農(nóng)民角色的轉換，使他難以面對現(xiàn)實，痛不欲生，而在這期間，她卻收獲了一份最純真而美好的愛情，陪伴他度過最低谷的時期。而沒過多久，這個農(nóng)民走進了城市，由于信念的不堅定，使他放棄了單純善良的農(nóng)村姑娘，選擇了高中同學黃亞平。誰又能想到，命運又一次捉弄了他，使他重返農(nóng)村。他的一生，在得到中失去，在失去后得到而又失去，正如小說中路遙所說：“生活啊，有時候讓夢想變成現(xiàn)實，有時候又讓現(xiàn)實變成夢想。”

什么是人生呢?我認為人生就是在你這一生中面對的種種選擇，以及作出選擇之后，所付出的代價以及所承擔的后果，選擇或?qū)蝈e，后果或成功或失敗，但這都無可厚非，因為都是自己的選擇，也正是在種種選擇中，才有了感悟人生，收獲經(jīng)驗的機會。

誰也沒有預知未來的能力，我們能做的唯有珍惜眼前，活在當下，知足，方能長樂。愿我們在作出選擇時能不忘初心、滿懷理性與道德。也希望在多年之后回望自己的人生時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，愿老去之后，有一個嘴角上揚的青春。

路遙《人生》讀后感范文【篇5】

人生是什么一人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。人生就是你站在十字路口時，你是會跟隨自己的心繼續(xù)向前走，還是屈服于現(xiàn)實的重壓;人生就是你每一次的選擇。

《人生》的主人公高加林是一個因高考失利而在農(nóng)村任教的年輕農(nóng)村人，后因高明樓的兒子走后門頂替了他的教師職業(yè)，他只能被迫繼續(xù)當農(nóng)民。后來又和一個美好的女子劉巧珍開始了一段浪漫的愛情故事。然而，幻想終究被現(xiàn)實打破，高加林的叔父從部隊轉業(yè)回鄉(xiāng)當官，高加林就通過“走后門”當上了縣里通訊組的記者，又遇到了對自己有好感的高中同學黃亞萍。黃亞萍是一個有學問的知識分子，而劉巧珍是一個善良淳樸的農(nóng)村女孩，高加林在糾結中放棄了巧珍，選擇了亞萍。最后劉巧珍選擇嫁給了老實人馬栓，而高加林被揭發(fā)通過關系到縣城工作，一切又回到了原點，他離開了黃亞萍，再次回到了農(nóng)村，只是癡心的女孩劉巧珍已經(jīng)不屬于他了。

得到一樣東西的時候就注定要失去另一樣，人生就是如此。面對人生的岔道，我們可能會迷茫，可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是讓人充滿著希望。主人公高加林的人生無疑是失敗的，他為了選擇更好的出路，而背叛了自己的良心，最終屈服于現(xiàn)實的重壓。

人生的道路上沒有對錯，即使有，錯了再改也沒什么大不了的，但是一旦一個人背叛了自己的良心，那么即使你的人生走得再風光無限，那你也不再是你了，你終究變成了一具行尸走肉。所以我們要保留好我們最真實的一面，不能被環(huán)境所改變，遵循自己的本心去選擇。人生的美麗與珍貴就在于他的無邪與無暇，在于他的可遇而不可求，在于他的永不重回。

路遙《人生》讀后感范文【篇6】

記得在知乎中看到這樣一句話：“除了自身的疾病或親友離去的痛苦是真實的，其他的痛苦都是自己的價值觀帶來的”。當下的婚戀、工作、學習充斥著太多的焦慮和浮躁，這恰恰說明我們在年紀增長的過程中慢慢變得不信正道而過于功利。所謂的成功學、關系學并沒有讓我們擺脫生活糾結和矛盾，反而因為準則太多，技巧太多導致事情愈加矛盾。高加林在選擇巧珍還是選擇黃亞萍的道德難題時，一邊是愛情的質(zhì)問，一邊是出人頭地的捷徑，在這最關鍵的一步中，他選擇了后者，也就伴隨著一系列的告密、揭發(fā)、辭退，進而功虧一簣。正如作家柳青所說的那樣：“人生的道路雖然漫長,但要緊處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候.沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響人生.”看來，當面臨抉擇時，確立一個明確的人生觀，價值觀，是避免過于矛盾和彷徨的關鍵。

路遙《人生》讀后感范文【篇7】

讀完路遙的《人生》，有幾個小感慨，固然我的閱歷有限，但是這其中的道理好像也明白!

人生的道路固然漫長，但緊要處經(jīng)常只有那么幾步，特別是當人年青的時候。沒有一個人的糊口道路是筆挺的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人糊口上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，實在所有的路都是他自己選擇的。

人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟

再有，最重要的一點：人好像總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點點價值。實在，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋著更加新穎，更加具有誘惑力的物品，忽然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣東西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一輩子再也不會有了縱然他疼得撕心裂肺

說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認當真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!

所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20xx年，祝福，我愛的人和愛我的人!

路遙《人生》讀后感范文【篇8】

人生是單程航線——讀路遙《人生》有感

人生是一條曲折的單程航線，永遠都沒有回程。

——題記

路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨愈發(fā)歷久彌新。

在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。

高加林就是那條時代長河中渺小的一員，他一身才華卻無奈沒有用武之地，本安逸于普通的教師工作卻被人靠關系取而代之。讀到這兒，我們不由地會為他打抱不平，諸如此類不公平的社會現(xiàn)象引得人深思。還好，有那位善良乖巧的姑娘——巧珍，將他帶出了人生的低谷，重塑了他的信心與追求。本以為他們的生活就會這樣平靜地過下去，可上天卻偏偏跟他們開了個不大不小的玩笑，高加林一日之間成為了倍出風頭的記者，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。為了前程和地位，高加林最終放棄了一直深愛他的巧珍，選擇了家世背景較好的黃亞萍。這種有名利成分夾雜的感情終究不會持久，最終高加林靠關系的事情暴露，不得不回到最初的黃土地，而巧珍，卻已經(jīng)成為別人的新娘……

讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的，而現(xiàn)實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢？突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟?！拔沂遣幌抵邸?，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個呢？生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍。“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！比绻@樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。

正如書中所說：“一切毫無辦法，嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路?！奔热晃覀兘蹬R到這個世界，就要活出我們的滋味。是雄鷹，就要展翅翱翔搏擊風浪；是大樹，就要汲取養(yǎng)分奮力生長；是嫩葉，就要燃燒生命奉獻自然。因為生命只有一次，沒有回程，所以才更要加倍珍惜……

乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風景，朝著目標邁進……

路遙《人生》讀后感范文【篇9】

這是我第二次讀路遙的書，同平凡的世界一樣看完之后，感悟良多。《人生》與《平凡的世界》一樣皆從平常的天氣開展出去，在我們的眼里無論是風雨飄搖或是白雪紛淋都只過是正常的天氣情況，并無多少異樣。然而作者早已將故事主人的命運昭示出來，安排得妥妥當當，我有時甚至暗自自忖到是天氣還是命該如此，對于天氣與命運或許可以劃個等號，總是如此陰晴不定。

《人生》是我看完《平凡的世界》之后早就想一睹為快的書，但由于各種原有如今才見其“芳容”，真是妙不可言。我沒有作過任何的猜測與幻想或是想象，只是帶著我應該具有的真實性與故事給予我那般熾熱的鼓勵去溫柔對待，除此之外我沒有更好的辦法。

在大多數(shù)眼中《平凡的世界》與《人生》為人生勵志小說，在其出版到如今激勵了或是激勵著不少年輕人。雖然故事的年代已久遠，但相同的故事在我們身邊卻不可少見，只是更換了不同的時代背景與不同角色，在內(nèi)容的本質(zhì)之上并沒有多少差異?；蛟S看了《平凡的世界》你才知道這個世界有多平凡，而自己原來有多么卓越，世界很大而夢想很小;看了《人生》之后你才會去思考自己的人生缺失了什么，應該有一個怎樣的人生!把那“要緊處的幾步”走好，又何嘆人生路漫長。

與余華的《活著》相較來說，路遙儼然沒有余華那樣顯得“刻薄”，在現(xiàn)實與命運面前只是緩緩推進，給予讀者或是主人公緩解的余地。而余華卻毫不留情地向你直接昭示苦難所帶來的悲慘與絕望，甚至直接得讓你有著一種完全崩潰的感覺，相比之下更像一個無情的魔術師。二者各有千秋，一種是跟隨命運與現(xiàn)實循序漸進，一種是在苦難面前置之死地而后生。但對于命運而言不免有著異曲同工之妙。

我們在命運面前有時是無法反抗的，只能借助于自我認為可能對的方向繼續(xù)前行著，只能試著去無視命運的捉弄。命運是個奇怪的東西，有時與我們能夠成為推心置腹的好朋友，讓我們在人生上不顯得處處悲涼與絕望，在絕望之中都會尚存希望;有時與我們又是仇纏滿腹的仇敵，隨時隨刻都想置我們于死地，借助它一切力量摧毀與泯滅掉我們殘存的希望，直到我們向它屈服為止，讓我們不再尋找到一個適合的理由繼續(xù)再對它抱有絲毫的希望。

路遙《人生》讀后感范文【篇10】

人生,其實無非是矛盾與選擇的綜合體,無關對錯,僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中做出選擇并勇敢承擔一切后果。這個假期我又閱讀了路遙的《人生》這本書，這本書原是一位老師贈與我的畢業(yè)禮物，讀完后感慨良多，感受頗深。

《人生》以主人公高加林的生活為主線，將他的人生改變與愛情選擇這兩種變化聯(lián)系在一起，向我們娓娓道來一個令人深思的故事。書中描寫了高中畢業(yè)生高加林的一個人生選擇與變化的過程;以及和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市女孩黃亞萍的感情糾葛，再現(xiàn)了當時社會背景下人們的生活狀態(tài)和精神世界，展現(xiàn)了青年在人生選擇時的矛盾，映射出大時代下人們對于人生路口的選擇，引發(fā)讀者對于自己人生的種種思考。

沒考上大學的高加林回到村里當了民辦教師，后不幸被村支書兒子“走后門”頂替，無奈下只能為了生計選擇種地謀生?？伤粋€積極上進的知識分子怎么可能受得了這耕地的活兒?即使受得了皮肉之苦，也受不了精神和自尊的摧殘與踐踏?！八m然從來也沒鄙視過任何一個農(nóng)民，但他自己從來都沒有當農(nóng)民的精神準備”。正當他失意之時，善良淳樸的農(nóng)村姑娘巧珍走進了他的生活，他們展開了“不平等”的戀情。其實人活著就得有個盼頭，所謂生無可戀也是說生活中沒有了值得眷戀和期盼的人事，自然就活不下去了。

本以為生活會一直這樣波瀾不驚，然而命運的奇妙就在于其不可預料。生活并未壓垮有抱負的加林，他的叔父被調(diào)到縣里任勞動局長，機會重新降臨到他的頭上，諷刺的是，他也由于這層關系通過“走后門”被安排進了城里當通訊記者。重回縣城的他干勁十足、神采奕奕，不久便受到了大家的肯定，感受到了來自內(nèi)心深處的滿足與自豪。在工作中春風得意的同時，加林遇到了高中同學黃亞萍，曾是同學的他們一見如故，雙方都沉浸在彼此的愛戀和精神世界當中?？墒屈S亞萍已經(jīng)有了快要結婚的男友張克南，而高加林也有了巧珍。這個問題牢牢地擺在了他們二人的面前。經(jīng)過一番激烈且艱難的思想斗爭，二人最終決定不顧一切地在一起。她放棄了張克南，他拋棄了巧珍。

正當高加林準備大展宏圖之際，亞萍前男友張克南的母親心有不甘，檢舉了其“走后門”的事，最后他不得不離開亞萍又重新回到農(nóng)村。然而，回村后得知巧珍早已嫁給了別人，他追悔莫及，但木已成舟，無法改變。

兜兜轉轉，一切又回到了原點，這似乎像是黃粱一夢，竹籃打水?！吧畎。?有時候它把現(xiàn)實變成了夢想，有時候它又把夢想變成了現(xiàn)實!”

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”

路遙《人生》讀后感范文【篇11】

世界是公平的，想得到什么東西，必須丟掉其他東西，最后往往什么都丟掉了！

路遙已經(jīng)離開我們近二十年了，盡管他小說中改革開放之初與今天的大環(huán)境大相徑庭，但是我們今天依然能夠從中感受到生命的力量。路遙常常用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法真實記錄了改革初期農(nóng)村青年的人生奮斗歷程，出現(xiàn)了苦難中的人們精神上的桎梏，通過高加林、孫少平等進城鄉(xiāng)下人形象的塑造，較早地傳達出社會變遷的時代信息，使得當時的讀者產(chǎn)生了思想上的共鳴，甚至包括今天的讀者產(chǎn)生了心靈上的契合。隨著時間的推移，我們生存的環(huán)境在未來會發(fā)生翻天覆地的變化，但是不論世事如何變幻莫測，年輕人在遭遇命運不公、時運不濟的時候，是在精神層面上必然能從這里找到共鳴，這就是命運的牽引力。

高加林的選擇恐怕代表了當時農(nóng)村讀書人的不甘平庸卻誤入歧途的典型代表，這是國家改革開放孕育下人心的`浮動，這也是時下年輕人野心的開始，但并不是每個人都向高玉德一樣甘于一輩子守著自己的土地，也不是都有德順爺爺?shù)娜松啔v，這都是欲望之泉讓人不甘為孺子牛的悲劇下場，最終只得犧牲自己原本該屬于自己的東西，最后落得一場空。一場人生一場夢，世界是公平的，追求本不屬于自己的東西，抓不住本不該自己擁有的東西，往往只會丟掉原本屬于自己的東西。正如順德老爺爺說的，美好的巧珍就像金子一樣，因為高加林自己的虛榮丟掉了，換回來的只是一場悲劇，這樣的批判還不足以警醒世人嘛？

但同時路遙從現(xiàn)實角度出發(fā)，為我們勾勒出了改革之初“三農(nóng)”景象，展現(xiàn)了我國城鄉(xiāng)社會生活和人民思想情感的巨大變化，現(xiàn)如今的年輕人恐怕對農(nóng)村知之甚少，對于黃土高原的生活更是無從知曉，小說頌揚了拼搏奮進、敢為人先的時代精神，激勵了一代又一代青年人向上向善、自強不息，積極投身改革開放的時代洪流，產(chǎn)生了廣泛而深遠的社會影響。

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路遙《人生》讀后感匯總

讀書一直是我們學習的重要渠道，我們讀了作者寫的作品以后，心中常有許多感想，寫讀后感時，我們要分析材料，亮明自己的基本觀點。您掌握了正確寫作品讀后感的技巧嗎？以下是我們收集整理的“路遙《人生》讀后感”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

路遙《人生》讀后感 篇1

前幾天因為一些特殊的原因開始接觸路遙的小說。說不上什么感覺，至少沒有想象的枯燥。這使我原本不情不愿的心情開始變得明朗。

小說的主人公，高加林，知識分子，讀書人，有才華，理想主義，負心漢。這是小說給他的標簽，也是大眾給他的標簽。

看到因為同村書記的兒子要工作，而頂替了他原本教書先生的工作，使得滿懷夢想的年輕人只能瑟縮在窯洞里，不見天日，沒有未來。大概，巧珍只是他生活的調(diào)味劑，給他那段暗無天日的日子里撒了一把糖。她從不嫌棄他的落魄，愿意包容他所有的怪脾氣，愿意自己受苦受累，保護他讀書人的理想和清高。只是，不知此時的高加林是不是真的愛巧珍，還是僅僅因為，有一個女孩，她的出現(xiàn)，溫暖了他原本地獄般的生活。

因為二爸的歸來，高加林又成了三星那樣的人，用一種走后門的方式獲得了通訊員的工作，但是，不可否認，加林自身也是有能力的。這大概才是最可悲的地方。明明有與之匹配的才能和吃苦耐勞的精神，符合職位所有的特性，甚至能百分之二百完成任務，卻一定要通過這種不能見天日的方式獲得這份職位。

進入大城市的加林，無從說他是否是因為過多的贊美而膨脹或迷失，至少，他是暫時忘記了自己曾經(jīng)最痛恨的那些，和自己所經(jīng)歷的的苦難了吧。他忘記了在自己最迷茫無助的時候，有個女孩，溫暖了他的生命。忘記了自己是農(nóng)民的兒子，忘記了克南對自己從無惡意。忘記了自己是用一些特殊的.手段才獲得的這份榮耀。

因而，當黃亞萍，這個能和他談論十四種新能源的女生出現(xiàn)，并對他展開攻勢的時候，他徹底的淪陷在了膨脹的生活里，看不清前路，看不清自己的內(nèi)心。黃亞萍是真心喜歡加林嗎？我認為不然，當加林回到農(nóng)村當農(nóng)民的時候，她明白自己和加林的階級差距，因而接受了同為縣城領導家兒子的克南，當加林看起來前路一片大好的時候，她又放下了克南，對加林重新展開攻勢?；蛟S她是喜歡加林的，但是這種喜歡里面，又夾雜了多少虛榮和沖動的成分呢。當再次遇到一個優(yōu)秀的人，誰又能保證亞萍不會為此拋棄加林呢？但是這些，加林統(tǒng)統(tǒng)看不到。他只知道，巧珍和他思想不在一個層次，不能理解他的高談闊論和遠大理想。巧珍只知道柴米油鹽，不能和他一起過有趣的生活。不知道加林想要的有趣的生活是怎么樣的呢？是下雨天一定要他去草坪上找一把進口水果刀來測試有多么愛自己嗎？

自古深情留不住，總是套路得人心。

也正是加林這種迷失，葬送了自己原本大好的前程。或者，那原本也是不屬于他的。用不陽光的手段得到的，總歸要失去的。加林心里其實一直是明白的。所以，當他失去這一切的時候，他的內(nèi)心無比平靜。平靜的和領導告別，平靜的收拾自己的東西離開，平靜的和亞萍分手。而那個理想至上的，能和他討論國家大事和十四種新能源的女孩，她有選擇愛情的勇氣，卻沒有跟愛人回農(nóng)村的決心，所以，他們只能一別兩寬。

或許那時加林是解脫的吧，天性使然，他是正直的，陽光的，理想的，清高的，也許失去一切的那一刻，他心里松了一口去，終于，命運幫他做了這個抉擇，他就不用自己再糾結和難過。只是，此時，他不知道，他錯過了什么。錯過了一個多么美好的女孩。

走在回去的路上，想著自己和巧珍在這一路上有過的回憶，想來他是后悔的，難過的，這種傷心和難過壓住了他失去一切的痛苦。是呀，失去這份工作，并非是他人生的結局，他還有很多美好的前程。但是，他卻永遠的失去了愛情，以后，他心里，會永遠有一個空洞，里面住著那個美麗的女孩。在某一個深夜，他們兩個依偎在裝糞的牛車上，前面坐的，是一個心里裝著一段美好愛情故事的老漢。

希望巧珍能過的開心順遂。希望她在她熱愛的土地上，能種出美麗而芳香的鮮花。

希望加林能重新開始，繼續(xù)自己的事業(yè)，或者走出大山，有一個溫婉的妻子，像巧珍一樣愛他疼他。希望德順老漢，和他心里的美好愛情能一直留存，相依相守。希望克南能夠重新遇到一個愛他的，懂事的，賢惠的女生。

希望亞萍，能看清自己想要什么，希望她下次談戀愛，是因為愛情。希望我們不要成為亞萍和加林。

希望我們都不要錯過生命中的巧珍。

路遙《人生》讀后感 篇2

《人生》中開篇引用柳青的一段話“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！蹦呛螢槿松咳松褚槐P棋，如影如幻，落子無悔，所以每落一子都要慎重，路遙在書中用高加林的故事映出了人生面臨選擇時不謹慎所承擔的一切，也引導許許多多人生面臨選擇的年輕人。

主人公高加林他勤奮努力，有過人的才華，但他驕傲、虛榮、貪心，所有的想法與作為都不考慮現(xiàn)實的問題，再加上現(xiàn)實條件的殘酷，左右了他的意志，所以生活把他的幻想變成了真正的現(xiàn)實，短短的幾年里人生起起伏伏，嘗遍了生活的酸甜苦辣，不去面對事實，想逃避卻又逃不了，轉了一大圈后又回到了最初起點的黃土地。一個人應該有理想，也可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有求而得不到的時候，就需要找到自己定位，而不是選擇逃避現(xiàn)實。

《人生》中，路遙不僅講述的是一個故事，更是對人生的一種提醒。“即使沒有月亮，心中也是一片皎潔”，提醒人們“本心”的重要性，凡事留有本心，有本心的指引才會在選擇時知道自己需要什么，主人公高加林自始至終都不清楚自己的本心和想要的是什么，因此錯過了婚姻、事業(yè)，錯過了太多太多，從而悔恨而終。其實高加林前前后后的身影，是多少人并不陌生的，又是多少人悔恨當初的?？陕渥訜o悔，人生本就是一個不斷選擇的過程，此后跟隨本心，選擇從心。

路遙《人生》讀后感 篇3

讀完路遙的《人生》，有幾個小感慨，固然我的閱歷有限，但是這其中的道理好像也明白!

人生的道路固然漫長，但緊要處經(jīng)常只有那么幾步，特別是當人年青的時候。沒有一個人的糊口道路是筆挺的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人糊口上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，實在所有的路都是他自己選擇的。

人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟

再有，最重要的一點：人好像總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點點價值。實在，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋著更加新穎，更加具有誘惑力的物品，忽然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣東西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一輩子再也不會有了縱然他疼得撕心裂肺

說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認當真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!

所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20xx年，祝福，我愛的人和愛我的人!

路遙《人生》讀后感 篇4

世界是公平的，想得到什么東西，必須丟掉其他東西，最后往往什么都丟掉了！

路遙已經(jīng)離開我們近二十年了，盡管他小說中改革開放之初與今天的大環(huán)境大相徑庭，但是我們今天依然能夠從中感受到生命的力量。路遙常常用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法真實記錄了改革初期農(nóng)村青年的人生奮斗歷程，出現(xiàn)了苦難中的人們精神上的桎梏，通過高加林、孫少平等進城鄉(xiāng)下人形象的塑造，較早地傳達出社會變遷的時代信息，使得當時的讀者產(chǎn)生了思想上的共鳴，甚至包括今天的讀者產(chǎn)生了心靈上的契合。隨著時間的推移，我們生存的環(huán)境在未來會發(fā)生翻天覆地的變化，但是不論世事如何變幻莫測，年輕人在遭遇命運不公、時運不濟的時候，是在精神層面上必然能從這里找到共鳴，這就是命運的牽引力。

高加林的選擇恐怕代表了當時農(nóng)村讀書人的不甘平庸卻誤入歧途的典型代表，這是國家改革開放孕育下人心的`浮動，這也是時下年輕人野心的開始，但并不是每個人都向高玉德一樣甘于一輩子守著自己的土地，也不是都有德順爺爺?shù)娜松啔v，這都是欲望之泉讓人不甘為孺子牛的悲劇下場，最終只得犧牲自己原本該屬于自己的東西，最后落得一場空。一場人生一場夢，世界是公平的，追求本不屬于自己的東西，抓不住本不該自己擁有的東西，往往只會丟掉原本屬于自己的東西。正如順德老爺爺說的，美好的巧珍就像金子一樣，因為高加林自己的虛榮丟掉了，換回來的只是一場悲劇，這樣的批判還不足以警醒世人嘛？

但同時路遙從現(xiàn)實角度出發(fā)，為我們勾勒出了改革之初“三農(nóng)”景象，展現(xiàn)了我國城鄉(xiāng)社會生活和人民思想情感的巨大變化，現(xiàn)如今的年輕人恐怕對農(nóng)村知之甚少，對于黃土高原的生活更是無從知曉，小說頌揚了拼搏奮進、敢為人先的時代精神，激勵了一代又一代青年人向上向善、自強不息，積極投身改革開放的時代洪流，產(chǎn)生了廣泛而深遠的社會影響。

路遙《人生》讀后感 篇5

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是人年輕的時候。這是柳青在《人生》的開頭寫下的序言，跟隨著這句話，我們即將開啟一段心靈奇旅。

故事從主人公高加林因工作被頂替而返村起筆，不久后，他竟意外收獲了與同村姑娘劉巧珍的一段愛戀，巧珍質(zhì)樸善良，真摯體貼，給失意郁悶中的高加林帶來了慰藉。而后高加林因叔叔的緣故，經(jīng)人安排成為縣城的記者，同時也和曾經(jīng)的高中同學黃亞萍暗生情愫，在幾經(jīng)掙扎中，他斷絕了與巧珍的關系，一心投身于眼花繚亂的城市生活?？珊镁安婚L，命運再次和他開了個殘酷的玩笑，因他人舉報，高加林工作不保，無奈下再次回村，此時的巧珍已嫁為人婦，但心靈像金子般的她依舊為高加林求情爭取。全書的最后，悔恨交加的高加林伏在地上，手抓黃土，沉痛地呻吟道：我的親人哪......

高加林的人生幾經(jīng)沉浮，在幾次重要的轉折點中，既有滿腔熱血卻只能面朝黃土的無奈憤懣;也有面對淳樸卻單調(diào)的鄉(xiāng)村與熱鬧卻繁雜的縣城間的何去何從;還有他在溫順賢惠的巧珍與現(xiàn)代摩登的亞萍間的取舍犧牲。高加林的猶豫、迷茫，都真實地反應了人們內(nèi)心面對這些抉擇時的痛苦和掙扎，也深刻地揭示了人性的弱點是追名逐利而放棄清高正直，還是困于平凡，卻堅守原則底線，他最終選擇了前者。所以當高加林于縣城中春風得意時，卻殊不知那枚寶貴的金子已徹底被自己遺失，看似晴空萬里的康莊大道后其實已聚集起了遮天蔽日的烏云，最終事業(yè)愛情俱碎。

看完高加林的人生，我們在唏噓中也不禁感慨和反思，自己是否也是那位心高氣傲又胸懷理想的高加林，又是否同樣有愧于劉巧珍那金子般的心靈和赤誠而熱烈的初心?相信在每個人的心中，都自有答案。路遙在書中說：人生，其實無非是矛盾與選擇的綜合體，無關對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中做出選擇，并勇敢承擔一切后果。很多時候我們會面臨理想與現(xiàn)實的權衡、道義與利益的抉擇，堅守與突圍的考量，我們不僅會猶豫、痛苦、不知所措，而且無法預知每一次選擇之后會面臨什么，我們的人生沒有最優(yōu)選，因為選擇之后便永遠無法回到原點再度體驗，我們能做的只有跟隨自己的內(nèi)心，然后堅定不移地走下去，竭力在一次次磨練與血淚中最終做到失意不喪志，得意不忘形，將這條路變成獨屬于自己的最優(yōu)路徑。年輕的我們往往認為，人生沒有分別，我們也能游刃有余地處理各種關系，有恃無恐地期待著圓滿的結局，可現(xiàn)實是鮮血淋漓而殘酷無情的，不容我們抱有一絲僥幸，只有邁步行正道，果敢定舉落，才能走好柳青口中要緊處的幾步，完成我們?nèi)松男扌信c淬煉，

人生，愿你我都能不斷求索，無悔選擇，在動搖后堅定，在彷徨中堅強。

路遙《人生》讀后感 篇6

《且以初心過人生》這本書文字簡練，不拖泥帶水，是我喜歡的風格。

這本書對于有意向邁進翻譯大門的人來講如同一盞明燈，照亮你前進的方向。該書詳細地介紹了開設翻譯專業(yè)的國內(nèi)外頂尖學府，權威認證機構。還提到一些簡單的翻譯訓練技能，如何準備每一場同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯(lián)合國這樣的會議環(huán)境以及純正貴族們的生活方式等。

讀《且以初心過人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環(huán)境對她的影響。爺爺畢業(yè)于圣約翰大學，姑婆是中學英語老師，外婆乃第8代中醫(yī)傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的`對生活、對事業(yè)無限追求的力量。當然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。

看書的過程中，常會有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業(yè)上有所作為，大學階段需要的不是攻讀英語專業(yè)而是更好的了解中國文化。在這一點上，我非常認同。翻譯走到最后，拼的絕對是中文功底。同聲翻譯工作過程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會影響到對方。如穿著邋遢，吃東西發(fā)出聲音，噴濃郁的香水都會影響到對方的工作情緒。我自己是非常反感上班時有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發(fā)出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細節(jié)確實是每個職業(yè)人都需要注意到的細節(jié)。

讀文章時，你會發(fā)現(xiàn)作者很真實。在字里行間，你能感受到作者堅強背后的“脆弱”。比如剛畢業(yè)時找工作的煎熬；孩子出生時，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會到一個人要想堅持自己的夢想是多么的不易。每個人這一生，一路走來所有的磨難，必將成為人生的財富。

當然，或許是校對不夠仔細，文章里有個別句子有小的瑕疵。另外就是有的內(nèi)容多次提及，在我看來是不太應該的。

很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無論水下多么掙扎，水面上看永遠是知性自信”。生活如此，工作亦如此。

路遙《人生》讀后感 篇7

一直在思考一個問題：經(jīng)典為什么會經(jīng)久不衰、歷久彌新，它到底帶給我們什么?一直也在閱讀經(jīng)典，渴望從前人的作品中，獲得閱讀的快樂、認同和感動，更想從中收獲知識，汲取智慧，得到力量。經(jīng)典照亮不了我們的人生，卻可以激起我們的思考與困惑，也為我們提供一些參考和指導。

路遙的成名作《人生》正是這樣一部作品。小說以改革初期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，著力塑造了高加林這一當代中國農(nóng)村富有歷史深度的青年形象，描寫了他回到土地又離開土地再回到土地的人生變化過程，他同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的主要矛盾，也讓我們在閱讀之余對愛情、對人生進行思考與探索。

初讀《人生》，給人留下印象最深地莫過于糾纏復雜的愛情了：高加林的薄情，巧珍的癡情，黃亞萍的絕情，張克南的真情……就這樣交織在一起，促使我們思考何為愛情，怎么對待愛情。千百年來，人們也都在探索它的奧秘，可它卻“如人飲水，冷暖自知”，帶給人更多的是一種感覺，一種體驗。雖然我們無法給出確切的答案，但我們卻可以判斷什么不是愛情，也許，高加林和巧珍的愛情悲劇，一開始就已經(jīng)注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最開心的日子里，也始終想著怎樣走出貧瘠的山川。他最初會接受巧珍，更多的原因或許是他做農(nóng)民的困頓與需要安慰的心理。并不是說他看不起農(nóng)民，他是農(nóng)民的兒子，只是多年的教育經(jīng)歷漸漸褪去了他身上的泥土味，他沒有想過要像父親一樣一輩子做個農(nóng)民。但巧珍對加林的愛卻是不附加條件的，沒有前提，無怨無悔，愛得純粹，愛得徹底，愛得讓人痛徹心扉。

大馬河橋上，雪花飄揚。分手的時刻，巧珍哽咽地說：“加林哥，我盡管愛你愛得要命，但知道我配不上你了。我不識字，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……”她搖搖晃晃跨上自行車走了，狗皮褥子掉在了雪地上……愛情的過程異常動人，愛情的結果卻很殘酷。沒有終成眷屬，難道我們就不需要愛情了嗎?當然不是，生命是一個過程，而不是目的，愛情也是。盡管結果可能不夠圓滿，可是僅憑結果評價愛情顯然不夠客觀，沒有過程的風風雨雨，沒有兩個人的相濡以沫，結果也許只是不幸地開始。從悲劇的本身我們看到的不應該只是悲劇，而是希望，是人活著的勇氣與激情，我們也正是從那些遺憾和悔恨中不斷成熟成長起來，而這正是愛情甚至生命價值的體現(xiàn)。

路遙《人生》讀后感 篇8

偶然間，翻開路遙的《人生》，被一行行淳樸的文字所吸引。在書的封面有這樣一句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！睆闹魅斯呒恿值囊簧?jīng)歷，我看到了他的跌宕起伏與無奈。從教師到農(nóng)民角色的轉換，使他難以面對現(xiàn)實，痛不欲生，而在這期間，她卻收獲了一份最純真而美好的愛情，陪伴他度過最低谷的時期。而沒過多久，這個農(nóng)民走進了城市，由于信念的不堅定，使他放棄了單純善良的農(nóng)村姑娘，選擇了高中同學黃亞平。誰又能想到，命運又一次捉弄了他，使他重返農(nóng)村。他的一生，在得到中失去，在失去后得到而又失去，正如小說中路遙所說：“生活啊，有時候讓夢想變成現(xiàn)實，有時候又讓現(xiàn)實變成夢想?！?/p>

什么是人生呢?我認為人生就是在你這一生中面對的種種選擇，以及作出選擇之后，所付出的代價以及所承擔的后果，選擇或?qū)蝈e，后果或成功或失敗，但這都無可厚非，因為都是自己的選擇，也正是在種種選擇中，才有了感悟人生，收獲經(jīng)驗的機會。

誰也沒有預知未來的能力，我們能做的唯有珍惜眼前，活在當下，知足，方能長樂。愿我們在作出選擇時能不忘初心、滿懷理性與道德。也希望在多年之后回望自己的人生時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，愿老去之后，有一個嘴角上揚的青春。

路遙人生讀后感700字模板

寫作品讀后感有什么我們會疏忽的地方嗎？在閱讀作品的過程中，我們會有新的感悟產(chǎn)生，讀后感在點名中心時的語言不能過于口語化，應該盡量使用書面語言。小編特地花時間為你收集并編輯了路遙人生讀后感，供你參考和使用，請收藏和分享。

路遙人生讀后感【篇1】

《人生》已經(jīng)讀完好長時間了，一直到現(xiàn)在我還是記憶猶深。

《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內(nèi)的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現(xiàn)實了!是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺得自己好象很偉大，但當失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了!可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去!高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛情，前途，該有的他都有了!可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點!而時間只有一年!

這部小說中我記憶最深刻的一句話是“是生活把我們趕上了這條塵土飛揚的道路?！边€有其中的一段話簡直是寫絕了!“人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?/p>

讀后感必須在剛讀完時寫，記得剛讀完時感悟特別深，還跟宿舍讀過的一兄弟討論了好久，可好多東西現(xiàn)在已經(jīng)寫不出來了，不過上面提到的這一點感悟?qū)嵲谑翘羁塘?，實在是沒法忘掉!

路遙人生讀后感【篇2】

高加林的悲劇都是他自己造成的，怪不得他人，不懂得珍惜。他自以為受過高等教育，有了一般人們所說的知識分子的“清高”，去縣城買饃饃怕遇見熟人丟臉 ，認為和巧珍在一起了就一輩子只能過農(nóng)民生活了……

失意時，高加林只會抱怨不公，而不是想著如何改變現(xiàn)狀，正如黃亞萍的父親說的一句話:“不要抱怨生活!生活永遠是公正的!你應該怨你自己!”

生活的確很公平，高加林拋棄傷害了巧珍，選擇了所謂適合他的黃亞萍，可他還是被黃亞萍的`前男友張克南的母親舉報了走后門的事，又回到了生他養(yǎng)他的土地……他的悲劇是他自己的選擇所致的。

這本書描述的每一個人都挺生動形象的，個人色彩很強，看完之后，感覺自己了解了各種人哈。

有善良單純的癡情姑娘劉巧珍、有自尊心強不懂珍惜懷有才華的高加林、有嬌生慣養(yǎng)很現(xiàn)實的黃亞萍、

有忠厚對黃亞萍很好的張克南、有活了七十多歲年輕的時候曾為心愛的人終生不娶的看的很透的德順老漢、有精明的干部高明樓和馬占勝……

還有那所謂的人情世故。

路遙人生讀后感【篇3】

人生——讀路遙《人生》有感

人生，最重要的無非就兩件事：事業(yè)，婚姻，但《人生》中的主人公——高加林，卻擁有同時也錯過了這兩件事。

故事以高加林失業(yè)開始敘述，他變成農(nóng)民，并和劉巧珍產(chǎn)生了愛情，后因高玉智的出現(xiàn)，高加林被調(diào)到縣城工作，因事業(yè)與劉巧珍分手，開始和黃亞萍戀愛，不料被黃亞萍前男友張克南的媽媽發(fā)現(xiàn)高加林是“走后門”來的縣城，高加林被迫回到農(nóng)村，誰知劉巧珍已經(jīng)和一個她不愛的人結婚，內(nèi)心痛苦無比。

高加林的人生雖然是悲劇的，但悲劇中也蘊含著一些值得我們細心揣摩的東西，比如：到底是愛情重要還是事業(yè)重要，到底是道德重要還是事業(yè)重要，到底是生命重要還是事業(yè)重要……我認為，在這些問題上，高加林都選擇了事業(yè)，并且把事業(yè)看得比什么都重要。

人生，就像是在轉圈，人的生死可以看做是一個最大的圈，這個大圈中，還有許多小圈或者說是岔道口，沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候，而我們現(xiàn)在——即將進入初二，其實這就是我們初中階段中最重要的時期。因為加了一門新的課程——物理，還有其它科目的課程也變得困難起來，所以這時我們要把握好，努力的學習。

人生只有兩件事是公平的：時間和死亡。我們無法預知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林不知道社會的殘酷，也不知道自己在下一秒就會再次回到農(nóng)村，回到黃土的懷抱中去?？赡芪覀兌紩ケг股鐣兔\的種種不公，但其實，社會和命運本來就是不公平的，我們不能怨天尤人，我們要把握好自己的人生，努力活出只屬于自己的精彩的人生，這才是最重要的。

我們的人生會面臨許多選擇，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們要堅定自己的信念，不忘初心，砥礪前行！

路遙人生讀后感【篇4】

路遙小說《人生》讀后感800字！

路遙的作品《人生》發(fā)表后，引起了讀者的重視，在文藝界也產(chǎn)生了比較大的反響，全國各地的報刊發(fā)表了不少評論文章，路遙寫了《人生》，實際上就是不斷探索“人生”，估計也只有路遙自己更清楚這種探索的甘苦。

生活往往表現(xiàn)出復雜的形態(tài)，有些現(xiàn)象矛盾，沖突浮在表面，一眼就看得到，有些作家常常被這種表面的東西所吸引，所迷惑，不少作品就是描寫這些東西的，但生活內(nèi)在的矛盾沖突，有時不是一下子就能夠看清楚的，而作家的工作主要在于拔開生活表面的東西，鉆探到生活的深層中去，而不能滿足于生活的表面現(xiàn)象。

農(nóng)村經(jīng)濟政策的改變，引起了農(nóng)村整個生活的改變，這種改變深刻顯現(xiàn)在人們精神上，心理上的變化，人與人之間的關系上的變化，而且舊的矛盾克服了，新的矛盾又產(chǎn)生了，新的矛盾推動著體質(zhì)的不斷改革和人們精神世界的變化，人與人之間關系新的調(diào)整。

《人生》的主人公高加林，高加林的理想和追求，具有當代青年的共同特征，但也有歷史的惰性加給青年一代的負擔，有十年浩劫加給青年一代的狂熱，虛無的東西。像高加林這樣的人物，就不能夠簡單地去理解他。他的追求和理想，有這個時代青年人的特色。他想在當民辦教師的崗位上，想在改變農(nóng)村落后風俗上，做出一些成績，想取得一些施展才能的條件，恐怕無非議。

但他身上也夾雜著一些個人的東西，追求個人成就，患得患失，碰到不順心的境遇灰心喪氣等等，這一切交織在他身上，引起了精神世界的矛盾沖突，使他處在一個發(fā)展過程中。高加林是一個在人生道路的艱苦跋涉者，而不是一個已經(jīng)走完人生道路的單純的勝利者和失敗者。他的內(nèi)心深處的矛盾和發(fā)展變化，觸發(fā)者青年朋友們的思索，究竟應該怎樣認識復雜的人生。

高加林的形象，引起了讀者的廣泛共鳴，恐怕主要是作者認認真真、老老實實從生活中出發(fā)，把握了生活中復雜的矛盾沖突，而又完整地表現(xiàn)了出來。這個人物不僅是農(nóng)村青年的寫照，也是這個時代一些青年的縮影。

實際上，一個人就是一個世界，不是孤立的，是和整個世界密切相關的，互皙射的。

逍遙游讀后感(系列八篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“逍遙游讀后感”將為您解答疑惑，讀完作品，我們或許又會對這個世界充滿熱情。?以展示思想的方式，記錄下個人閱讀心得，寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下只是提供一些參考資料請大家仔細閱讀！

逍遙游讀后感 篇1

燈塔狼煙點燃了思想的火焰。你在一個孤獨的山峰上看著夢中的仙境。 世界上所有的人都是不守規(guī)矩的。 巨鵬 如果沒有六月的風，它怎么能爬90，000英里呢？塵埃 只是生物的興趣而已。 所以你意識到你生命中最高的狀態(tài)。 這意味著你是世界上一個自由的上帝。 但是有幾個人在看你。 后世的學者們無法趕上死去的風，只能拿著卷軸看著溫勝義：你已經(jīng)成為一個消極的避難所。 太荒謬了。他無法在你頭上看到天空，但他說他不負責任。 后世的人們總是認為他們是最聰明的，但他們知道他們在一段時間內(nèi)應該受到限制。 那是幾千年前的你。 這不是你要做的事。你怎么能在這個世界上得出結論呢？ 但你已經(jīng)經(jīng)歷了很長一段時間，你的無所作為是戰(zhàn)爭時期最理想和最完美的境界。這與我們未來的共產(chǎn)主義社會不一樣。 我知道我的解釋是多余的。你就是你。 月亮的守護神怎么能關心他的后代呢？ 歷史在東方蜿蜒而逝。你還在風浪中唱歌：沒有自己的神，沒有成功的圣人。 在這種情況下應該有幾個人。 古時候你莊子應該得到它。

逍遙游讀后感 篇2

《莊子的逍遙游》讀后感

《莊子的逍遙游》是中國古代哲學家莊子的一篇經(jīng)典之作，讀完整篇文章，我深受啟發(fā)。莊子的思想深邃而超脫，通過《逍遙游》這篇篇章，他向我們傳遞了關于自由，人生和快樂的深刻見解。

莊子以一種調(diào)侃的方式寫下了一個夢中人的故事。這個夢中人在逍遙游的過程中，完全擺脫了世俗的束縛，不再受到外界的干擾和困擾。他隨心所欲地游走于天地之間，與自然融為一體。這個故事傳達了一個重要的哲學觀點：真正的自由來自于內(nèi)心的追求和平靜。

在莊子的世界觀中，他認為現(xiàn)實世界是多元而繁雜的，充斥著各種對立和矛盾。而逍遙游則是追求超越這種對立，回歸到無為而自然的境地。他認為只有在自然的狀態(tài)中，人才能真正體驗到無憂無慮、無拘無束的自由。因此，逍遙游的主題是尋找一種心靈的自由狀態(tài)，以便遠離現(xiàn)實世界的瑣事和煩惱，獲得內(nèi)心的平靜與寧靜。

莊子通過夢中人的故事告訴我們，人生的快樂來自于對自我價值觀和內(nèi)心需求的認知和滿足?，F(xiàn)實世界中，人們傾向于追求權力、名利和物質(zhì)財富，努力追逐經(jīng)濟發(fā)展和社會地位。然而，莊子通過逍遙游告訴我們，這些追求并不能帶來真正的快樂和幸福感。他以一種幽默而深刻的方式嘲笑了人們在現(xiàn)實世界中的追逐，并告訴我們，真正的快樂來自于內(nèi)心的滿足和心靈的自由。

莊子對于人生的看法讓我對自己的生活有了更深入的思考?，F(xiàn)代社會給人們帶來了很多機遇和便利，但也伴隨著壓力、焦慮和競爭。讀完《逍遙游》后，我明白了在這個快節(jié)奏的社會中，我們需要找到一種平衡，在追求物質(zhì)和成功的同時，也要關注內(nèi)心的需求和情感的滿足。

《逍遙游》鼓勵我們以一種寬容和包容的心態(tài)面對世界。莊子認為，所有的事物都是相對的，不存在絕對的對與錯。他用幽默和詼諧的語言揭示了人們對思考和判斷的局限性。他的思想讓我反思自己的價值觀和觀念，認識到我們的認知和看法可能受到環(huán)境和經(jīng)驗的影響。只有從宏觀和辯證的角度去看待問題，我們才能更全面地理解自己和世界。

綜上所述，《莊子的逍遙游》是一篇道家哲學的經(jīng)典之作，從莊子的視角，帶領我們思考自由、人生和快樂。他以一種幽默而深刻的方式，揭示了現(xiàn)實世界的虛幻和對立。通過逍遙游，他告訴我們，真正的自由和快樂來自于內(nèi)心的追求和平靜。這篇文章讓我對自己的生活有了更深入的思考，并激發(fā)了我追求心靈自由和內(nèi)心平靜的愿望。讓我們以莊子的智慧和洞察力為指引，追求真正的快樂與幸福。

逍遙游讀后感 篇3

老莊思想，是中國古代先哲思想的精髓，也是歷代文人學者參悟研讀的對象。與倡導積極入世的儒家孔孟之道不同，老莊思想提供了一種與傳統(tǒng)主流意識截然相反的價值觀，即無為與逍遙。但是，在老莊之間，也存在著差別，老子的無為而治，實際上是一種“無為而無不為”思想的體現(xiàn)。從某種意義上講，老子的無為并非真正的無為，他只是以無為為引來引出有為的論證。而莊子的思想，則是真正的無為，即追尋精神的絕對自由。

追尋精神的絕對自由，是莊子思想與形象的真實寫照，也是莊子一生致力于奮斗的事業(yè)。在莊子的時代，如司馬遷《史記》所作浮世繪："天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往"，功利的社會營營茍茍，紛擾異常。這就引出了《逍遙游》中的經(jīng)典論證：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”。在莊子看來，人世間的一切爭斗，權謀，都不過是“野馬，塵?！保萦谄渲?，則終身受累，不能自拔。這種不睦名利，追尋真我的思想構成了莊子思想的主體，對于莊子本人來說，這也是他一生實踐的出發(fā)點與落腳點。

與孔孟的圣人形象不同，關于莊子的故事，大多都是以寓言的形式流傳下來，并被人們廣為傳唱。這正巧與莊子的想法一致了，千百年來，莊子的思想就像江南尋常巷陌的小橋流水一般靜靜的流淌著，不驕不躁，不溫不火，千年弦歌，余音不絕。作為莊子的代表作，《莊子》這部書籍承載了莊子偉大而高遠的先知思想，被魯迅先生譽為“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先之”。 《莊子》歷經(jīng)時間與世事的洗禮，已然成為道家哲學的巨著，同時又是一部文學史的瑰寶，詩仙李白稱其為“吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言”。我們談莊子，是無論如何也繞不開這部書的?！跺羞b游》，《莊子》內(nèi)篇之首，是《莊子》中的點睛之作，以精妙的比喻和奇詭的想象，構造出一片雄奇的廣闊天地，創(chuàng)繪出眾多神偉的神怪形象，并以此引發(fā)出深刻而樸實的論證，以表述思想，點醒世人。

在《逍遙游》中，莊子提出了“何為自由”的哲學命題，并試圖以自己的方式去闡明。文章一開始就向讀者展示出巨大，雄奇，展翅高飛，扶搖而上九萬里的氣勢磅礴的鯤鵬形象，而后使用了欲抑先揚的手法，揭示出鯤鵬的束縛，由此引出“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！睂τ邛H鵬這樣雄偉的生物尚不能得到真正的自由，那么，自由究竟是什么？逍遙又是一種怎樣的境界？在一遍遍刻畫大鵬雄偉形象的同時，莊子追求自由的熱情躍然紙上，那奮力追求逍遙而最終不能徹底逍遙的大鵬形象里，隱藏著莊子的痛苦認識：愈是刻意追求，就愈是束縛。無論是猶然笑之的宋榮子，還是御風而行的列子，看似逍遙的背后，卻都被某種力量緊緊束縛著，都不是真正的自由。這是因為他們都無法脫離世俗，被塵世所擾，無法達到精神的解脫。這也就是莊子要告訴我們的：“世間萬物皆有所待，又有小大之辨”，只有萬事無所待，才能達到真正的精神自由。

莊子的一生，瀟瀟灑灑，卻又歷經(jīng)坎坷，但他始終保持著一種無所待的心境，無論是遇著怎樣的人，怎樣的事，莊子始終是莊子，從來不會為塵世間的紛紛擾擾所疑惑。楚王派人去找他，想以楚國相位相授。當時，莊子正在在蒲水上悠悠哉哉地釣魚。楚國大臣說明來意后，莊子開始講故事。說楚國有一種神龜，死去三千年了，骨頭被放在廟里，用作占卜。你說，它是情愿送了性命留下骨頭，讓人敬重好，還是情愿活在爛泥巴里打滾好呢？我猜，它一定愿意在泥巴里打滾。你們回去吧，我和它一樣，愿意拖著尾巴在泥巴里打滾。結發(fā)妻子逝去，莊子鼓盆而歌，這并不是無情，只是因為看穿了世間的束縛而得到的超脫與淡然。

至人無己，神人無功，圣人無名。莊子就是自己口中的圣人，也是千百年來人們心中的圣人。就像蘇子《赤壁賦》中：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。逍遙游，無欲無為以游逍遙。

你看，這就是莊子，這就是自由。

逍遙游讀后感 篇4

《逍遙游》讀書心得范文

聽過于丹教授講《莊子》心得，今天沒有午休，也找來一篇莊子的《逍遙游》翻看一番。

我為這位兩千多年前先哲精辟深邃的思想，不得不由衷的贊嘆：化蝶飛身去，九天夢中來，一日游萬仞，縱橫五千年。

遙想春秋時代，只做過幾天漆園小吏的莊周，有時無米下鍋，但是快樂與思想從來沒有停留過。想想當今，物欲情欲橫流，人們被利益，金錢，地位，名譽所困擾，每天都在緊張的重復者昨日的生活。前幾天我看網(wǎng)上做一個調(diào)查，說是周末有六成白領選擇在家睡覺，兩三成人在家做家務。物質(zhì)是越來越豐富了，但是快樂好像離人們越來越遠。在世俗的困頓中，人們失去了最根本的“快樂”。

很多精神病人，他們活在自己的世界里，我想那個世界一定是一個充滿歡樂，沒有哀愁的世界。不知道為什么還有那么多人，非要讓他們離開那個只有幼時童話里才有的`世界？

人活在世間，也就是幾十年，最多也就100年，“人生不滿百常懷千歲憂”仔細想一下：不要說有地球以來，即使說有人類社會以來，據(jù)考證也有七八十萬年了，一個個的勇士，一個個的帝王，最后還不是被雨打風吹去？想想自己，不過是草民一個，不會留下什么名聲，更不會留下什么萬世基業(yè)。想想已過而立之年的自己，老婆是自己的，孩子是自己的，父母是自己的，生命是自己的。自己別的還有什么呢？自己小樓？還是自己微薄的存款？股神巴菲特，蓋茲不是要裸捐嗎？

“人法地，地法天，天法道，道法與自然”是老子《道德經(jīng)》的開篇，“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥?！边@是莊子《逍遙游》的開篇，這是多么大的境界？這是有什么樣心胸的人才有的思想？

莊子一篇逍遙游，上天入地，縱橫古今，穿越生死，看透名利，讓今天的我佩服的五體投地。一個游字，把人世的滄桑，世間的真諦說的是那樣干凈明了。每個人在人世間只不過是一個游客，看的淡然一些，會是一片海闊天空。如果再加上逍遙二字，人活在世間就會灑脫不羈，愉悅的面對日出日落。

每個人要遵循大地的法則，大地遵循上天的法則，上天遵循自然的法則，順其自然才是人生大道。

每個人都有自己的渺小，但是自己心胸都可以無限的擴大。所以說我希望：閉上自己的眼睛，宇宙就在自己的胸中！

逍遙游讀后感 篇5

我想一提到莊子，大家可能就會想到他的《逍遙游》吧。

小時候，曾在語文書上讀過簡化版的《鵬程萬里》，卻從沒有真正感受過“乘物以游心”的逍遙，從沒有真正感受過那種“獨于天地精神往來”的淡泊。

上個世紀末，有一首歌叫做《瀟灑走一回》，瀟灑來去天地間，是少年人金色的憧憬，中年人的一聲嘆息，老年人不由自主“想當年……”。無憂無慮的腳步總是來來往往，沿著中國千年歷史的長河，順流而下。有武陵桃園，遺世而獨立，自在悠閑。

再往前，乘物以游心，獨與天地精神往來，有莊子，也只有莊子。

莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴、縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊、籠蓋至今;他的寓言想象奇特，寓意深遠;他的風格嬉笑怒罵、了無拘囿。

莊子一生貧而不窮，家住陋巷，以織草鞋為生，有時甚至無米下鍋，要向人借糧。但是他卻能隨心所欲，自得其樂。生不逢時，如之奈何?

就是這樣一個一貧如洗的人，斷然拒絕了楚王送上門的相國之位。自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、自由自在的烏龜，也不愿意當供奉在廟堂上，受人尊敬的龜甲。所以莊子選擇了“無為”，敢于從容面對隨之而來的寂寞和貧困，在天地間隨心所欲，逍遙自在，達到心靈所追求的高度與境界。

《逍遙游》是全書的精髓，開門見山點出“逍遙”的境界，“游”的狀態(tài)。鵬程萬里，扶搖直上，看似逍遙，其實都是“有所待”，不自足。一旦時不我與，則無法成功。

如何才能超脫?莊子提出“乘天地之正，御六氣之變，以游無窮”。也就是說，心順應天地之道，跳出萬物的束縛，無事，無我，無功，無名，與天地之靈互動，自在。

看莊子的《逍遙游》，首先就要看一個“大”字?！氨壁び恤~，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。

化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知幾千里也。”巨鯤大鵬，充盈于天地之間的大氣磅礴。

“怒而飛，其翼若垂天之云?！贝蟾窬?、大氣量、大胸懷是逍遙的第一步。

事實上，生活是一樣的，但每個人都從不同的角度看待生活。在每個人面前，生活是一種不同的顏色，只取決于你如何看待它，如何面對它。所以，胸懷博大是莊子、是《逍遙游》給我們上的第一課。

“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”再說如果水的積聚不夠深，那么則無力承載大船。同樣的，在我們呱呱墜地的那一刻，嘹亮的哭聲就是人生鳴笛啟航的標志。我們在書海和困難中逐漸成長，風雨交加，小船成了大船。

倘若沒有在學***中的知識、能力、經(jīng)驗的積淀，水不夠深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危機重重。當然，內(nèi)涵和深度的積累無疑是一個漫長的過程，需要持之以恒，這也是自由行的前提和條件。

《逍遙游》中塑造的境界永遠是沒有邊界的。天地大道，發(fā)乎自然，莊子于虛靜中揮灑他的放誕，于達觀中流露出些許狡黠，讓我們用一生的體溫去溫暖這個智慧的名字，漸行漸遠，隨著莊子去“乘物以游心”“獨與天地精神往來”。

當感受到心靈感到疲憊不堪的時候，讓我們靜下心來，跟著莊子一起展開一次心靈的逍遙游……

逍遙游讀后感 篇6

莊子的《逍遙游》是中國古代哲學經(jīng)典之一，它以幽默風趣的語言與深刻的思想贏得了廣泛的贊譽。在閱讀完《逍遙游》后，我深受啟發(fā)，對自己的人生觀和價值觀產(chǎn)生了許多思考。

莊子以一種奇妙的方式向我們展示了他對人生的獨特見解，他認為人們常常被世俗的觀念、權力的追求和物質(zhì)的欲望所困擾，從而迷失了自己。而他提出的逍遙游，意味著擺脫這些紛擾，通過對自然的觀察和理解，以及對自己內(nèi)心的反思和修煉，來獲得真正的自由與快樂。

逍遙游告訴我們，在這個紛繁復雜的世界中，我們可以選擇去看待事物的態(tài)度。莊子用一系列令人發(fā)笑的比喻揭示了許多人常常感到的困擾和焦慮，如厭世者沉浸于自以為是的痛苦之中，如貪婪者之于求取無盡的物質(zhì)享受。而當我們換一種看待事物的方式，以寬容與幽默的心態(tài)去面對生活中的困境與價值觀的沖突，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜與逍遙。

莊子對于人生追求的理解，使我深受鼓舞。他認為，人生像一場夢境，一切都是虛幻的，我們對于物質(zhì)的欲望、名利的追逐以及權力的追求，都是徒勞無功的。在我的生活中，我也曾迷失于物質(zhì)和名利之中，無法真正感受到內(nèi)心的滿足與快樂。然而，莊子的思想讓我意識到，真正重要的是發(fā)現(xiàn)并珍視自己內(nèi)在的美好，而不是去迎合外界的期望和標準。只有當我們明白了這一點，我們才能真正實現(xiàn)逍遙的人生。

閱讀《逍遙游》給我?guī)淼牧硪粋€啟示是關于自由的概念。莊子認為，真正的自由不是外在的束縛與約束的解脫，而是內(nèi)心的解放與覺醒。他提倡通過修煉思想和情感的自由，來實現(xiàn)對外界的超然與寬容。這種自由與快樂是不受任何外在因素影響的，它只屬于內(nèi)心深處的人。在今天這個競爭激烈、壓力巨大的社會中，我們常常被物質(zhì)欲望、他人的期待和社會的規(guī)范所束縛。而莊子的思想告訴我們，真正的自由不在于擁有更多的物質(zhì)財富或社會地位，而是在于擁有內(nèi)心的平靜與寬容。

莊子的《逍遙游》是一部哲學著作，其中充滿了深刻的智慧和幽默的風趣。通過閱讀這篇文章，我對自己的人生觀和價值觀有了新的認識。我明白了追求真正逍遙、快樂與自由的意義與方法，并對自己內(nèi)心的積極面展開了新的思考與探索。莊子的思想告訴我們，逍遙游并不在于擺脫社會和現(xiàn)實，而是在于對自己內(nèi)心的理解和調(diào)整。只有當我們找到內(nèi)心的平靜與滿足，我們才能真正實現(xiàn)自由與快樂的人生。

逍遙游讀后感 篇7

人生有四種境界，《逍遙游》讀后感——真正的智慧。第一種是有用的境界、有才的境界。第二種是不才、無用的境界。第三種是材與不材之間最高的境界是“乘道德而浮游”。

“道”是自然萬物與一切社會現(xiàn)象的背后所隱藏的規(guī)律性的東西，是所有事物的共同的規(guī)律?！暗隆笔敲恳粋€個體的獨特特征。共性叫道，個性叫德。

“乘道德而浮游”的境界——適應自然萬物運行的規(guī)律，掌握萬物變化的規(guī)律，達到一種悠然自得的境界——無待的境界，也就是逍遙的境界。

人們所依賴的一切都是有限的。這些東西的局限性最終會變成我們的局限性。絕對的自由只能在等待的領域。百尺竿頭更進一步。

有待——無待——待道。道就是天地之正，六氣之變。于是進入了絕對自由的境界。

絕對自由是不能實現(xiàn)的，因為人有絕對自由，只能追求有限的自由。但思想家的思想并沒有提供現(xiàn)實，而是提供了可能性。人們應該明白，有一種狀態(tài)，大，高，遠。

《逍遙游》中大量使用對比，想說明什么問題？境界的高低？

實際上莊子是想說

1、 不把不同的東西放在一起比較是不公平的。即使是同樣的東西，不同的個體，也不應該放在一起比較他們的大小。因為“個體自足”，每一個個體的存在都是合理的誰也無權否定這種存在。

承認“個體自足”就會尊重個體，尊重個性。尊重需要寬容和自由。

自由，就是有自己來決定，不受外力強迫。自由永遠是人的自由，自由永遠是個人的自由，國家的自由是國家的**。一切他人的自由是我們自己自由的前提。

孟子要求我們做一個有道德的人，因為人性是善良的。莊子告訴我們做一個自由的人，因為“個體自足”。道德和自由是人類生存的兩大基石。

儒家多次要求人們?yōu)樯鐣龀鲐暙I，莊子也多次維護個人自由。無物不然，無物不可。所有人都有生存的理由，生存的權利，至少是生存的權利。

不能以任何借口剝奪別人的權利。西施可以存在，東施一樣有存在的理由。物無貴賤，大家都是平等的。

貴賤的產(chǎn)生源于人類自身認識的誤區(qū)，是人們自私的心理造成的，總是自貴而相賤。有貴賤就會導致歧視，歧視最終導致**，**變成制度，那就是**。

二、《逍遙游》里，莊子描繪了兩組意象，一組大，一組小。鯤鵬、大椿、彭祖。學鳩、斥鶠、蟬、朝菌、蟪蛄。

我們可以清楚地感受到莊子嘲笑小人物的一種嘲弄。小年不及大年，小智不及大智，讀后感《《逍遙游》讀后感——真正的智慧》。眾人匹之，不亦悲乎？

其實，莊子不是笑小，而是笑人用小。事情本身并不好笑。有趣的是人們使用東西的方式。

人的知識、能力、經(jīng)驗是有限的。但是界、宇宙和社會的問題是無限的。如果我們用有限的知識和經(jīng)驗來判斷這個無限的世界，那將成為一種荒謬的行為。不是有限的知識和經(jīng)驗是可笑的，而是有限的自以為是的判斷是可笑的。

每一個個體都是有局限性的，所以每一個個體都不應該自以為是，《秋水》講的就是這個道理。每個人都是自給自足的，所以他不應該自卑。人們不要自大，也不要自卑。

凡事都是平等的，所以對凡事的評價應該是平等的。齊物論就是公平地對待萬物。不要從自己的角度來評判別人。不同的人有不同的想法和愛好。

猴子喜歡睡在樹上。人們不能說猴子是錯的。天下沒有正處，正色、正味。美國就是總認為自己是最好的，自己就是真理，以自己的標準評判別人，四處指手畫腳，這就是不尊重個體，對人對己都是傷害，阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭就是最好的例子。

如今撇下一個爛攤子，還美其名曰勝利。壞人會以此排除異己，擴大就是**，是民族的災難，*****。再擴大就是人類的災難，法西斯。

好人自以為是也害人，好心辦壞事。倏、忽與混沌的故事告訴我們的就是這個道理。不能代替別人去思考，哪怕出于好心，別人有別人的情況，別人有別人的個性，別人有別人的趣味、志向。

寬容一些、就尊重一些、就多一份自由。**規(guī)則往往是**，但它常常假裝剝奪人們?yōu)樗说睦娑毩⑺伎己瓦x擇的權利。

從莊子的思想中，我們可以看到珍貴的博愛、民主和平等。但仍有一些消極的東西影響著我們。也就是說，無論老子還是莊子，他們的哲學都是在夾縫中求生的哲學，都是能在錯綜復雜的湖中游泳的智慧。

在**的黑暗的社會里面唯一能保護自己肉體存在的方法就好似壓縮主題精神與人格，換的茍且偷生的空間。這也是包括孔子在內(nèi)的許多中國古代思想家所謂的生存智慧。真正的大智慧不是壓縮個人，而是改造社會。

不是壓縮沒有厚度的個人，而是擴大社會的自由空間?！睹绹x本》收入了二百多年來美國歷史上一些非常重要的文獻，這些文獻有一個共同點就是，要改造社會，給人民更多更多的精神自由、思想自由和政治自由。

古希臘對于哲學的定義叫做“愛智慧”。

希望各位知道什么是真正的大智慧

逍遙游讀后感 篇8

莊子在《逍遙游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遙游作為莊此文**于文秘寫作網(wǎng)思想的最高境界，也是莊此文**于文秘寫作網(wǎng)學說的最高理想。作品描寫了一個哲學意識上天入地以求索宇宙的秘密后倦極而返的心理經(jīng)歷。作者首先通過描繪一系列具體的事物和三個不同層次的人物來反復申明絕對自由的難得，借鯤鵬和蜩鳩的對比，來說明大小的分別，破除一般人見小不見大的觀念，并指出：

唯有“無己”的“至人”才能做到逍遙游。接著塑造了一個神人的形象，使逍遙游的“至人”具體化。莊此文**于文秘寫作網(wǎng)賦予了這個神人最美的外表和最好的品質(zhì)，她是莊此文**于文秘寫作網(wǎng)逍遙理想的完美體現(xiàn)者。

然后則極為生動幽默地寫了莊此文**于文秘寫作網(wǎng)與惠此文**于文秘寫作網(wǎng)論辯有用與無用、小用與大用的情況。莊此文**于文秘寫作網(wǎng)認為小用不如大用，無用就是大用，只有“無所可用”，才能“物無害（之）者”，在“無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野”永作逍遙游。讀完全篇，可以理解到：

逍遙游是指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。這讓我想到：在現(xiàn)實生活中，人們要么為名利而戰(zhàn)，終日惶惶不安；要么沒有生活目標和精神支柱；要么注重物質(zhì)享受，忽視精神提升。

越來越方便快捷的現(xiàn)代生活方式使我們在享受它的同時也失去了很多美好的追求。有些人不愿意花一個小時讀一本好書。他們更愿意做的是泡在網(wǎng)吧里或在麻將桌前搓一個小時。社會的進步使人們的生活豐富多彩，但社會的進步需要更強大的精神文明來支撐和推動。

所以，當我們有閑暇時，不妨捧起一本好書，全身心投入地去讀它，理解它，做一個現(xiàn)代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里暢游。

《人生》讀后感系列

幼兒教師教育網(wǎng)相關欄目推薦：“《人生》讀后感”。

讀了作品后，我們可能會對某些片段產(chǎn)生很大的觸動，只要我們靜心閱讀，一定可以體會到作者的本意。想必此時您也想學習如何寫好讀后感吧！下面是小編為你精心整理的“《人生》讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

《人生》讀后感(篇1)

帶著敬畏的心真正意義的讀完了第一本所謂的人生哲學書。叔本華的名字在上一本哲學的慰藉中被提到了，在那本書中提及叔本華是因為他對愛情的解讀，而這本書提到了一個人一生的一切所需要經(jīng)歷的事情。

快樂，幸福，痛苦，無聊，愛情，欲望，

回憶，委屈，憤怒，正義，勇敢……各種各樣寶貴的人生經(jīng)歷，無需夸大也不應掩飾，樂觀正面的分析后，再經(jīng)歷或者面對，人就變得更加坦然而無所畏懼了。這就是這本書最大的意義所在

當然叔本華也指出了什么是對的，追求精神和健康層面的滿足要遠高于滿足自身原始需要(沉迷于肉體刺激)，同時對于身外之物名譽，聲望，財富也做出了注解。這些也是屬于低一級別的欲望滿足。

當然作者最后在談論青年與老年的區(qū)別時也提到了當老年喪尸體力后，也就失去了賺錢的能力，這個時候面臨貧困則是十分痛苦的事情。同時作者對老年的生活也做出了正面的肯定，因為欲望的消失，人們可以在年老的時候變得更加深刻，透徹有智慧并且更快樂，這刷新了我所理解的對老年生活的認識。

最后，用簡介中的一句話作為結尾：“不沉溺在世俗的事務中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，對情和愛沒有過分的渴求，如此，你便可以得到自由。”

希望每一位看過本書的人都能夠得到精神層面的自由，這也是最最寶貴的。

《人生》讀后感(篇2)

當我讀到朱光潛老師的“慢慢走，欣賞啊！”一文時，不僅想起了想起了我新買相機后隨手寫下的一些文字。我想我要學會的就是嘗試著去相信“每只鳥都有心事，每條魚都有靈魂，每棵樹都在竊竊私語，每片云都有自己的夢”之境界。即如朱老文中所描寫的一樣，真正做到——慢慢走，用心欣賞。

當初買下尼康D50的相機，初衷并不是為了去證明什么，如果存心想在這個方面得到發(fā)展，尼康D50就顯得太寒磣了，擁有這只性價比高的“一鏡走天下”的鏡頭讓我感到滿足，相信這個有著這好口彩的鏡頭名字，能給我?guī)砹己玫拈_端。

可以說我對攝影的技巧技法是一竅不通。家里和攝影有關的書籍一本也有，起初的日子，我是陪著尼康的說明書入睡的，后來逼迫自己參加了一個數(shù)碼影像的中級培訓班，然后我發(fā)現(xiàn)攝影的起步并不難，難的是如何去發(fā)現(xiàn)美并抓住這美的瞬間。在簡略的認識了白平衡和ISO后，我整裝出發(fā)，清晨的校園是我的首選。尋尋覓覓，我驚喜地發(fā)現(xiàn)校園的每一個角落都潛藏著“美麗的腳印”，蓮花池里蔥郁的蓮葉、潔白而艷麗的蓮花，花壇里芬芳的玫瑰、花團錦簇的山茶，還有那回廊里蔓蔓枝枝、深深淺淺的紫藤蘿……每一回曼妙的風姿都讓我禁不住地按下快門，我的相機也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的測光、不同的光圈……我重復地按下一個個快門。在細微的對比中，我感受著收獲與快樂。

以后的日子，工作一天天忙了起來，轉眼好幾個月沒拉開我的樂攝包了。包從家里背到單位，再從單位背回家，最后靜靜地躺在了書房里。

可我卻驚喜地發(fā)現(xiàn)自己有了一個潛移默化的細微轉變，我開始學會有意的去觀察這個世界了，正如朱老文中所述的：“藝術的創(chuàng)造之中必寓有欣賞”，那樣生活也是如此，需要我們?nèi)ビ^察生活而后學會去欣賞。觀察不需要帶著笨重的相機，這時候眼睛就成了我的相機。多少個晨昏中我用眼睛去“拍攝”著一幅幅作品，找尋那些可以讓我感動的剎那。上下班的路上，我的視線定格在菜場路口席地而坐的買賣舊家電的“外來人員”中，游走于小區(qū)門口三輪車上打短工的“民工”之間。每天清晨，當?shù)谝豢|陽光剛剛升起，他們就三五一群地守候在那里，溫暖的陽光斜斜地照射在他們臉上、身上，炫目的光影中，折射著他們對生活的期望與憧憬，但更多的卻是艱辛與無奈。我用眼睛拍下這些瞬間，期望與憧憬，艱辛與無奈都在我心靈的底片上，留下深深的烙印。

一次次對生活的感觸，讓我和朱光潛老師有了情感的共鳴，我真實地體會著他的見解：每人在某一時會所見到的景物，和每種景物在某一時會所引起的情趣，都有著它的特殊性。攝影正是如此，光影的毫厘之差，亦是攝影的微妙所在。不斷地琢磨思考后，我真正懂得了：離開平凡的人生便無所謂藝術。藝術是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在于人生中的點點滴滴小事，這一切需要我們?nèi)ビ^察去發(fā)現(xiàn)。

日子一天天過，我無窮大的“心靈優(yōu)盤”中，底片也越來越多：小到一只在校園里飛舞的美麗粉蝶、偶然落在窗臺上張牙舞爪的“星天?！保蟮角锶绽餂]有絲毫雜色的藍色天空、夏夜里江邊波濤洶涌的拍打著巖石的巨浪……因為有了攝影，有了觀察的樂趣，我的生活也越來越有情趣，在這種生生不息的情趣中，我悟出了生命的真諦。把這種生命狀態(tài)流露于語言文字，就是好文章；展露于攝影，不就是驚世之作嗎？

由于理論學習和實踐操作的時間太少了，我的攝影技術一直沒有得到根本性的提高，在朋友們的飛速進步中，我顯得相形見絀。但我并不后悔，攝影對我而言只是一項“運動”，一項和打乒乓、跳舞、游泳一樣平凡的“課外運動”。我清楚地知道自己不是單純地為了攝影而攝影，而是為了去關注去發(fā)現(xiàn)生活中更多的“美麗元素”，希望自己有一雙慧眼以獨特的視角去觀望周遭的種種，以求達到朱光潛老師贈言中所說的境界：慢慢走，欣賞呀。我想，我是的；并將一直會走下去，欣賞下去。

《人生》讀后感(篇3)

“柳貴乎垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸鳥亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最……”。這是李笠翁在對柳樹作了認真細致而充滿人情味的研究之后所作出的論述。林語堂之所以引入這段以及后面李笠翁關于婦女服飾和睡眠的論述，是告訴我們什么是人生的樂趣。林語堂認為人生的真正樂趣不是金錢、名譽、骯臟的政治、卑鄙的商業(yè)，是拋開社會與公務的壓力，歇下自己手頭不得不干的事情，做自己所喜歡做的事情。只有這時才能顯露出一個人的真性情，所以林語堂認為玩耍時的中國人要比干正經(jīng)事情時的中國人可愛得多。

人生的樂趣是什么？不同的人都會有各自不同的答案。即使同一個人在不同的時期也可能有不同的答案吧。

我也時常自問我的樂趣是什么呢？是手游、綜藝嗎？不是，它們只能帶給我短暫的快樂，結束后只留下空虛。只有在閱讀時，才能讓一顆心沉浸在文字寧靜的世界里，給心靈以慰藉和滋潤。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光。正如楊絳先生的父親曾問過楊絳，如果一星期不讓她看書會怎樣，楊絳回答：“一星期都白活了?！弊x書能夠祛除內(nèi)心的浮躁，讓一顆心在知識的海洋中充實起來?！伴喿x不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點”。無論從事任何職業(yè)都要有高雅的氣質(zhì)、智慧的心靈。如果不堅持閱讀，以閱讀這種方式來修身養(yǎng)性，提高學識，高雅就會走向低俗，智慧之花就會枯萎。一旦形成閱讀的習慣，閱讀就成了一種好的享受。沉浸在書的海洋中，任由靈魂自在遨游是一件非常愜意的事情。與名著相伴的日子，一點點真情感悟，一處處靈犀相通都會讓你發(fā)出會心的微笑。長此以往，你就會發(fā)現(xiàn)生命的內(nèi)涵在不斷擴大，精神也被提升到一個更高的境界。你的人生寬度，你的人生終點可能從此逐漸改變。

做自己喜歡的事，尋找一份能帶給你真正樂趣的事情吧。有人說過現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。我們?yōu)槭裁床荒苡眯娜ヱ雎?、去感受這個美好的世界呢？雪花的生命雖然短暫，但它還能留得清白在人間。人的生命本就是一個奇跡。在我們漫漫人生之路上，沒有什么會比全心全意、百分百投入更動人的事情了。無論是誰，只要在你的內(nèi)心帶領下，找到這樣一件事情并且始終如一做下去，生命之花都會因此而炫爛多彩。我想，這就是人生的樂趣吧。