諸葛亮的名言

發(fā)布時間:2023-05-11 諸葛亮名言

諸葛亮的名言72句。

柱以直木為堅，輔以直士為賢；直木出於幽林，直士出於眾下（諸葛亮《舉措第七》）。不管是社會或是學(xué)校，我們都會遇到與名人格言相關(guān)的內(nèi)容，名人格言可以增強我們對文化的認同感，那么你收集了多少優(yōu)秀的名人格言？有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的諸葛亮的名言，歡迎大家參考閱讀。

諸葛亮的名言72句

諸葛亮的名言(篇1)

1、中益莫大于進人，進人者各務(wù)所尚（諸葛亮《稱姚迪教》）。

2、蓋聞明君者常若晝夜，晝則公行事，夜則私事興（諸葛亮《便宜十六策》）。

3、目為心視，口為心言，耳為心聽，身為心安。故身之有心，若國之有君，以內(nèi)合外，萬物昭然（諸葛亮《視聽第三》）。

4、賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。 ——諸葛亮《馬前課》

5、無腹心者，如人夜行，無所措手足；無耳目者，如冥然而居，不知運動?！T葛亮

6、不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫。

7、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。

8、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（諸葛亮《納言第四》）。

9、勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相交，溫不增華，寒不改棄，能四時而不衰，歷夷險而益固（諸葛亮《論交》）。

10、計疑無定事，事疑無成功（諸葛亮《察疑第五》）。

11、為政以安民為本，不以修飾為先（諸葛亮《又稱蔣琬》）》。

12、信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴（諸葛亮《隆中對》）。

13、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆（諸葛亮《君臣第二》）。

14、善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。

15、隱居以求其志，行義以達其道（諸葛亮《舉措第七》）。

16、善將者，必有博聞多智者為腹心，沉審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙（諸葛亮《將苑·腹心》）。

17、君子之所取者遠，則必有所待。

18、兵卒有制，雖庸將未?。蝗舯渥詠y，雖賢將危之。

諸葛亮的名言(篇2)

19、兵者兇器，將者危任，是以器剛則缺，任重則危?！T葛亮

20、有制之兵，無能之將，不可敗也；無制之兵，有能之將，不可勝也。

21、亂生於遠，疑生於惑。

22、夫五音不聞，無以別宮商；五色不見，無以別玄黃（諸葛亮《便宜十六策》）。

23、人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。

24、大事起于難，小事起于易。

25、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬物順之（諸葛亮《治人第六》）。

26、年與時馳，意與日去。

27、曹操諸葛亮，脾氣不一樣。

28、嚴號申令，而人愿斗，兵合刃接，而人樂死矣（諸葛亮《將誡》）。

29、天下大勢，合久必分，分久必合。

30、人君先正其身，然后乃行其令。身不正則令不從，令不從則生變亂（諸葛亮《教令第十三》）。

31、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ ——諸葛亮《誡子書》

32、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。

33、賞以興功，罰以禁奸；賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏（諸葛亮《賞罰第十》）。

34、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

35、鞠躬盡力，死而后已（諸葛亮后《出師表》）。成學(xué)（諸葛亮《誡子書》）。

36、安其居，樂其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。

諸葛亮的名言(篇3)

37、圣人無常心，以百姓為心（諸葛亮《視聽第三》）。

38、生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。

39、西和諸戎，南撫夷越（諸葛亮《隆中對》）。

40、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。

41、夫軍國之弊，有五害焉：一曰結(jié)黨相連，毀譖賢良；二曰侈其衣服，異其冠帶；三曰虛夸妖術(shù)，詭言神道；四曰專察是非，私以動眾；五曰伺候得失，陰結(jié)敵人（諸葛亮《將苑·逐惡》）。

42、曹操智計，殊絕于人。——諸葛亮

43、故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。若乃居安而不思危，寇至不知懼，此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣?！T葛亮

44、圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)。

45、能戰(zhàn)當戰(zhàn)，不能戰(zhàn)當守，不能守當走，不能走當降，不能降當死耳。

46、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

47、行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，操剛?cè)嶂g(shù)，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇。

48、龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。

49、斬斷之政，謂不從教令之法也。其法有七：一曰輕，二曰慢，三曰盜，四曰欺，五曰背，六曰亂，七曰誤，此治軍之禁也（諸葛亮《斬斷第十四》）。

50、淡泊以明志，寧靜而致遠；鞠躬盡瘁，死而后已。

51、此人姓姜名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，文武雙全，智勇足備，真當世之英杰也。

52、以弱制強，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)?，其勢必削；純剛純強，其勢必亡；不柔不剛，合道之常（諸葛亮《將苑·將剛》）。

53、斬將搴旗，威振疆場，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁、育之勇，懷王霸之計。

54、柱以直木為堅，輔以直士為賢；直木出於幽林，直士出於眾下（諸葛亮《舉措第七》）。

諸葛亮的名言(篇4)

55、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教萬人，可教三軍，然后教練而敵可勝矣。——諸葛亮

56、非法不言，非道不行，上之所為，人之所瞻也（諸葛亮《教令第十三》）。

57、人君懸賞以待功，設(shè)位以待士（諸葛亮《舉措第七》）。

58、悍勇張苞欲建功，可憐天不助英雄！武侯淚向西風灑，為念無人佐鞠躬。

59、貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污。

60、君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。

61、君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有忍?！T葛亮名言

62、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。

63、政治當有先后。先理綱，后理紀：先理令，后理罰：先理近，后理遠：先理內(nèi)，后理外：先理本，后理末：先理強，后理弱：先理大，后理小：先理上，后理下：先理身，后理人。

64、欲除禽獸必先獻身于禽獸。

65、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。

66、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之。

67、高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強也（諸葛亮《將苑·將強》）。

68、清濁太明，善惡太分（諸葛亮《論張溫被廢》）。

69、治國之政，其猶治家。治家者務(wù)立其本，本立則末正矣。夫本者，倡始也，末者，應(yīng)和也。倡始者，天地也，應(yīng)和者，萬物也。萬物之事，非天不生，非地不長，非人不成（諸葛亮《治國第一》）。

70、治國者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。

71、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政（諸葛亮《教令第十三》）。

72、獨善其身盡日安，何須千古名不朽！

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諸葛亮的名言65句

軍以糧食為本，兵以奇正為始，器械為用，委積為備（諸葛亮《治軍第九》）。在我們的日常生活中都接觸過各種各樣的名人格言吧，優(yōu)秀的名人名言能幫助我們形成較高的文化素養(yǎng)，值得收藏的名人格言有哪些呢？請你閱讀編輯輯為你編輯整理的《諸葛亮的名言》，歡迎大家參考閱讀。

諸葛亮的名言 (1--22條)

1、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。

2、智者為之慮，勇者為之斗，故能戰(zhàn)勝于外，功成于內(nèi)（諸葛亮《將苑·出師》）。

3、前無去路，諸軍何不死戰(zhàn)？

4、兵者兇器，將者危任，是以器剛則缺，任重則危。——諸葛亮

5、有制之兵，無能之將，不可敗也；無制之兵，有能之將，不可勝也。

6、倘曹操引兵來到，當如之何？

7、勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相交，溫不增華，寒不改棄，能四時而不衰，歷夷險而益固（諸葛亮《論交》）。

8、治國之政，其猶治家。治家者務(wù)立其本，本立則末正矣。夫本者，倡始也，末者，應(yīng)和也。倡始者，天地也，應(yīng)和者，萬物也。萬物之事，非天不生，非地不長，非人不成（諸葛亮《治國第一》）。

9、治國以文為政，治軍以武為計（諸葛亮《治軍第九》）。

10、一曰，間之以是非而觀其志：二曰，窮之以辭辯而觀其變：：三曰，咨之以計謀而觀其識：四曰，告之以禍難而觀其勇：五曰，醉之以酒而觀其性：六曰，臨之以利而觀其廉：七曰，期之以事而觀其信。

11、人中呂布，馬中赤兔。這句話是諸葛亮形容呂布的，可以看出諸葛亮非常欣賞呂布，將其視為人中龍鳳，你不也是當初會打英雄，只可惜之前投靠了董卓，政治立場不鮮明，最終命運也是比較凄慘。

12、非寧靜無以成學(xué)?！T葛亮

13、年與時馳，意與日去。

14、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

15、無腹心者，如人夜行，無所措手足；無耳目者，如冥然而居，不知運動?！T葛亮

16、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神。

17、古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，有難則以身先之，有功則以身后之：傷者，泣而撫之：死者，哀而葬之：饑者，舍食而食之：寒者，解衣而衣之：智者，禮而祿之：勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。

18、治國者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。

19、為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。

20、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬物順之（諸葛亮《治人第六》）。

21、以弱制強，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)酰鋭荼叵?；純剛純強，其勢必亡；不柔不剛，合道之常（諸葛亮《將苑·將剛》）。

22、政治當有先后。先理綱，后理紀；先理令，后理罰；先理近，后理遠；先理內(nèi)，后理外；先理本，后理末；先理強，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人（諸葛亮《治亂第十二》）。

諸葛亮的名言 (23--44條)

23、西和諸戎，南撫夷越（諸葛亮《隆中對》）。

24、以至弱當之強，若不能制，必為所乘。

25、君以施下為仁，臣以事上為義。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好禮，則民易使，上下合順，則君臣之道具矣（諸葛亮《君臣第二》）。

26、不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫。

27、吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服（諸葛亮《又與李嚴書》）。

28、危生於安，亡生於存，亂生於治（諸葛亮《思慮第十五》）。

29、安其居，樂其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。

30、竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎。

31、賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。

32、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。

33、臣初奉先帝，資仰憑借依賴於官，不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。

34、夫軍無習練，百不當一；習而用之，一可當百（諸葛亮《將苑·習練》）。

35、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸（諸葛亮《將苑·習練》）。

36、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。

37、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危。

38、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。

39、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！

40、夫?qū)⒉挠芯牛旱乐缘?，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無茍免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將；奇變莫測，動應(yīng)多端，轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將；進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂信將；足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆埸，長于劍戟，此之謂步將；登高履險，馳射如飛，進則先行，退則后殿，此之謂騎將；氣凌三軍，志輕強虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此之謂猛將；見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂大將（諸葛亮《將苑·將才》）。

41、夫兵權(quán)者，是三軍之司命，主將之威勢。——諸葛亮

42、心大志廣，難以保安（《三國志·蜀書·彭羕傳》中諸葛亮密言先主劉備論彭羕之句）。

43、為政以安民為本，不以修飾為先（諸葛亮《又稱蔣琬》）》。

44、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。

諸葛亮的名言 (45--66條)

45、兵卒有制，雖庸將未?。蝗舯渥詠y，雖賢將危之。

46、揚湯止沸，不如去薪，潰癰雖痛，勝于養(yǎng)毒。

47、此六軍之善士，各因其能而用之也。——諸葛亮

48、夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此合之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂（諸葛亮《又誡子書》）。

49、賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。

50、先令而后誅，則人親附，畏而愛之，不令而行。賞罰不正，則忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（諸葛亮《賞罰第十》）。

51、吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。

52、悍勇張苞欲建功，可憐天不助英雄！武侯淚向西風灑，為念無人佐鞠躬。

53、軍以糧食為本，兵以奇正為始，器械為用，委積為備（諸葛亮《治軍第九》）。

54、為將之道，有八弊焉，一曰貪而無厭，二曰妒賢嫉能，三曰信讒好佞，四曰料彼不自料，五曰猶豫不自決，六曰荒淫于酒色，七曰奸詐而自怯，八曰狡言而不以禮（諸葛亮《將苑·將弊》）。

55、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也。

56、思者慮遠，遠慮者安，無慮者危。富者得志，貧者失時（諸葛亮《陰察第十六》）。

57、當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？

58、安其居，樂其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也（諸葛亮《將苑·不陳》）。

59、智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也（諸葛亮《將苑·智用》）。

60、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之而已也。

61、示之以進退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信（諸葛亮《將苑·善將》）。

62、怨聲不聞，則枉者不得伸；進善不納，則忠者不得信，邪者容其奸（諸葛亮《便宜十六策》）。

63、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡（諸葛亮《將苑·不陳》）。

64、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾判（見《將苑·將驕吝》）。

65、善將者，不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫，以身殉國，壹意而已?！T葛亮

諸葛亮名言警句

“隱居以求其志，行義以達其道（諸葛亮《舉措第七》）?！泵烁裱钥梢怨奈栉覀冞~出踏實的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。你知道有哪些經(jīng)典的名人格言呢？經(jīng)過搜索的結(jié)果幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了一些與諸葛亮名言警句相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠為你們提供一些實用的指導(dǎo)！

1、非寧靜無以成學(xué)。——諸葛亮

2、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

3、第一段（第1～2小節(jié)）：講周瑜妒忌諸葛亮的才干，用短期造出十萬枝箭的任務(wù)為難諸葛亮。

4、一物發(fā)斷雞如才過犬，聲小我看敢在我每生陣前狺狺狂吠！我于只道一未見過有如此厚顏道一當們恥如才過人！ ----《都說國演義》

5、賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。

6、司馬懿在空城計中的策略。

7、清濁太明，善惡太分（諸葛亮《論張溫被廢》）。

8、吾今威之以法，法行則之恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟，上下有節(jié)，為治之要，于斯而著（諸葛亮《答法正書》）。

9、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。

10、師出有名，才可出兵。名不正則言不順。諸葛亮一生志在恢復(fù)中原，與曹魏勢不兩立。他也勸劉禪不要偏安一隅，還將先主的遺訓(xùn)拿出來告誡劉禪，可見諸葛亮的良苦用心。

11、亂生於遠，疑生於惑。

12、隱居以求其志，行義以達其道（諸葛亮《舉措第七》）。

13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。這句名言是諸葛亮告誡我們，不要以為小事不重要，而不去做；同時也不要因為事情很小就做壞事。

14、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

15、治國之政，其猶治家。治家者務(wù)立其本，本立則末正矣。夫本者，倡始也，末者，應(yīng)和也。倡始者，天地也，應(yīng)和者，萬物也。萬物之事，非天不生，非地不長，非人不成（諸葛亮《治國第一》）。

16、賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。

17、吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。

18、謀不能料是非，禮不能任賢良，政不能正刑法，富不能濟窮厄，智不能備未形，慮不能防微密，達不能舉所知，敗不能無怨謗，此謂之八惡也（諸葛亮《將苑·將強》）。

19、天下大勢，合久必分，分久必合。

20、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危。

21、臣初奉先帝，資仰憑借依賴於官，不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。

22、步出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。 ——諸葛亮《梁父吟》

23、怒不可以復(fù)悅，喜不可以復(fù)怒，故以文為先，以武為后。先勝則必后負，先怒則必后悔，一朝之忿，而亡其身。

24、志士之能臣，亂世之奸雄。這句話是諸葛亮用來形容曹操的，當時諸葛亮說出這句話的時候，曹操面懷喜色，可以看出曹操認為諸葛亮對他的評價還是非常中肯的，并沒有將他與董卓歸為一類，而是認他為英雄和能臣。

諸葛亮名人名言

正直的將領(lǐng)，將會有很多明智之士支持他，以沈慎之智眼輔佐他，以沈慎之耳聆聽信息，用勇敢抵御敵人，以士兵為步卒。以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“諸葛亮名人名言”，這篇文章的語言非常優(yōu)美，我推薦你閱讀并聽聽我的感受。名人的名言可以鼓舞我們勇敢地面對人生中的挑戰(zhàn)和困境，優(yōu)秀的格言可以激發(fā)我們的思維并幫助我們做出正確的決策。

諸葛亮名人名言(篇1)

1、智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。

2、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也（諸葛亮《治軍第九》）。

3、以財為手段，以禮為手段，年景不奢華，年景不節(jié)儉，稱為積累，以后再儲存，這種治理人的方式，不也適合四小時精神嗎。

4、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政（諸葛亮《教令第十三》）。

5、思者慮遠，遠慮者安，無慮者危。富者得志，貧者失時（諸葛亮《陰察第十六》）。

6、夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余（豪）（倦），可以至醉，無致於亂?！T葛亮名言

7、住口！無恥老賊，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饒舌！——諸葛亮的俗語

8、用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下（諸葛亮《南征教》）。

9、善良的將軍，會有許多賢人為先，以沈慎為眼線，以沈慎為耳，以勇敢為敵，以兵為卒。

10、最終極的王霸之術(shù)，是仁術(shù)。

11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

12、孔子問心無愧，周公問心無愧，所以它成了一件杰作，為后人奉為神圣。

13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。這句名言是諸葛亮告誡我們，不要以為小事不重要，而不去做；同時也不要因為事情很小就做壞事。

14、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時。

15、治國猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神；治國之道，務(wù)在舉賢；是以養(yǎng)神求生，舉賢求安（諸葛亮《舉措第七》）。

16、不要因小失大，這是諸葛亮經(jīng)典名言中的一句，意在告誡人們小事可忽略，大事必須慎重。

17、治國者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保（諸葛亮《治亂第十二》）。

18、夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美德，何患于不濟（諸葛亮《戒外甥書》）。

19、治國猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神；治國之道，務(wù)在舉賢；是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。

20、臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死（諸葛亮《泣答皇帝托孤》）。

21、淡泊的明志，寧靜而遙遠；直到死亡將我們分開。

諸葛亮名人名言(篇2)

22、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@是諸葛亮給我們提供的重要戰(zhàn)略指導(dǎo)，意味著只有了解自己和敵人的弱點和優(yōu)勢，才能戰(zhàn)勝困難和敵人。

23、懂得寬容和謙虛，才能走得更遠，這是諸葛亮的名言警句。

24、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸（諸葛亮《將苑·習練》）。

25、聰明的人不與天為敵，也不與時間為敵，也不與人為敵。

26、“莫欺少年窮”是諸葛亮的名言，意味著不要因為別人年輕或貧窮就輕視他們，每個人都有無限的潛力和機會。

27、君子取其所取，待其所??；偉大的事情必須忍耐。

28、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。

29、屈身守分，以待天時，不可與命爭也。

30、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，這是諸葛亮的名言警句。

31、政府的方法是聽取別人的意見。尋找普通人，所有的事物都將成為他的眼睛，所有的聲音都將成為他的耳朵。

32、現(xiàn)在離我遠點，因為我不知道該說什么。

33、賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞臣怨，罰妄加則直士恨（諸葛亮《賞罰第十》）。

34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，諸葛亮的這句名言警句告誡我們要不斷學(xué)習和思考。

35、善將者，必有博聞多智者為腹心，沉審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙（諸葛亮《將苑·腹心》）。

36、好道理不教，好老師不陳，好陳不戰(zhàn)，好戰(zhàn)不敗，好敗不亡。

37、君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。

38、非淡泊無以寧靜，非寧靜無以致遠。這句名言告訴我們，只有心態(tài)淡泊寧靜，才能專注于追求更高的目標。

39、貪食的人，和饑餓的人變化，然后混亂。

40、統(tǒng)治一個國家的人，不失去統(tǒng)治，不失去時機，不失去目的，不失去他在政府中的道路，一切都可以做，它的成就可以得到保證。

41、羊之亂群，猶能為害（諸葛亮《彈廖立表》）。

諸葛亮的名言200句

若朝廷重用我之時，應(yīng)同時賦予我充足的內(nèi)帛和外財（來源：諸葛亮《自表后主》）。偉大的人物名言可以幫助我們明確自己的價值觀，激勵我們勇往直前。以下是一些值得推薦的名人格言相關(guān)資料，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精挑細選，希望對您有所幫助。請考慮將此網(wǎng)頁添加到收藏夾中！

諸葛亮的名言(1--20條)

1、圣人統(tǒng)治著他的住所和他的職業(yè)。

2、收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三頋. 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

3、以弱制強，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)?，其勢必削；純剛純強，其勢必亡；不柔不剛，合道之常（諸葛亮《將苑·將剛》）。

4、據(jù)說，丈夫解釋自己和教導(dǎo)別人；教導(dǎo)別人就是跟隨政府。

5、任重才輕，故多闕漏（諸葛亮《與參軍掾?qū)俳獭罚?/p>

6、君子喻于義，小人喻于利，諸葛亮的這句名言告誡我們要追求高尚的道德和品格。

7、知錯就改，這是諸葛亮的名言警句，提醒人們要勇于認錯和改正錯誤。

8、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。

9、以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也（諸葛亮《隆中對》）。

10、清濁太明，善惡太分（諸葛亮《論張溫被廢》）。

11、當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？

12、茍全性命于亂世天下，不求聞達于諸侯國。諸葛亮

13、赤膽忠心，鞠躬盡瘁。諸葛亮

14、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之。

15、四欲者，所謂戰(zhàn)欲奇，謀欲密，眾欲靜，心欲一?！T葛亮

16、言行不同，豎私枉公，外相連誣，內(nèi)相謗訕，有此不去，是謂敗亂（諸葛亮《兵要》）。

17、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵精，險躁則不能治性?！T葛亮

18、非寧靜無以成學(xué)?！T葛亮

19、智者為之慮，勇者為之斗，故能戰(zhàn)勝于外，功成于內(nèi)（諸葛亮《將苑·出師》）。

20、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危。

諸葛亮的名言(21--40條)

21、柱以直木為堅，輔以直士為賢；直木出於幽林，直士出於眾下（諸葛亮《舉措第七》）。

22、懈怠則不得不開精，險躁則不可以客觀。諸葛亮

23、獲得知識的最好方法是問答，這是諸葛亮在《誡子書》中的名言警句。

24、納言之政，為之諫諍，所以采眾下之謀也。故君有諍臣，父有諍子，當其不義則諍之，將順其美，匡救其惡（諸葛亮《納言第四》）。

25、年與時馳，意與日去。

26、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。(學(xué)習必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習。如果不學(xué)習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習上獲得成就。)

27、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，這是諸葛亮的名言警句。

28、有溫良而為詐者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而不忠者。——諸葛亮

29、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知內(nèi)，惟患內(nèi)不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患賤不知貴，惟患貴不知賤（諸葛亮《察疑第五》）。

30、喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物；喜不縱可戮之士，怒不可犯無罪之人；喜不可縱有罪，怒不可戮無辜；喜怒之事，不可妄行（諸葛亮《喜怒第十一》）。

31、步出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。 ——諸葛亮《梁父吟》

32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，諸葛亮的這句名言警句告誡我們要不斷學(xué)習和思考。

33、欲除禽獸必先獻身于禽獸。

34、以至弱當之強，若不能制，必為所乘。

35、不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫。

36、制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲其后，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？（諸葛亮《治人第六》）

37、吾心如稱，不能為人作輕重。

38、他告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習的結(jié)果。

39、若楚昭遭禍，奔秦求救，卒能返國，可謂善敗者不亡矣?！T葛亮

40、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！

諸葛亮的名言(41--60條)

41、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神（諸葛亮《視聽第三》）。

42、帷坐待亡，孰與伐之（諸葛亮后《出師表》）。

43、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非靜無成學(xué)?！T葛亮

44、臣身在外，無別調(diào)度，隨時衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸來增加些微財產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負陛下也。

45、但是軍隊不打仗，人民不工作，世界已經(jīng)決定了。

46、志士之能臣，亂世之奸雄。這句話是諸葛亮用來形容曹操的，當時諸葛亮說出這句話的時候，曹操面懷喜色，可以看出曹操認為諸葛亮對他的評價還是非常中肯的，并沒有將他與董卓歸為一類，而是認他為英雄和能臣。

47、他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦的普及代表速度時代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合?？烊艘徊?，不但容易達到理想，而且有更多的時間去修正與改善！

48、曹操諸葛亮，脾氣不一樣。

49、喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。不傲才以驕人，不以寵而作威。

50、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路（諸葛亮《治軍第九》）。

51、曹操智計，殊絕于人?！T葛亮

52、故三軍之行，不可無備也?！T葛亮

53、亂生於遠，疑生於惑。

54、大事兒源于難，瑣事源于易。諸葛亮

55、你沒看到沈盛在里面很危險，重耳在外面很安全嗎。

56、竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎。

57、吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。

58、伯仲之間見伊呂; 指揮若定失蕭曹。 ---今人馮灌父摘句并書。

59、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。

60、夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸一性一，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余（豪）〔倦〕，可以至醉，無致於亂。

諸葛亮的名言(61--80條)

61、物有異類，形有同色。白石如玉，愚者寶之；魚目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故趙高指鹿為馬，秦王不以為疑；范蠡貢越美女，吳王不以為惑（諸葛亮《察疑第五》）。

62、軍以糧食為本，兵以奇正為始，器械為用，委積為備（諸葛亮《治軍第九》）。

63、善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。

64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標)

65、大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。 ——諸葛亮《三國志通俗演義之大夢誰先覺》

66、前無去路，諸軍何不死戰(zhàn)？

67、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ ——諸葛亮《誡子書》

68、懂得寬容和謙虛，才能走得更遠，這是諸葛亮的名言警句。

69、沒有什么是確定的，沒有什么是成功的保證。

70、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教萬人，可教三軍，然后教練而敵可勝矣?！T葛亮

71、天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂逆天；天作時作而人不作，是謂逆人。

72、過于依賴別人，只會讓自己變得軟弱，諸葛亮的名言提醒我們要保持獨立和堅強。

73、今當遠離，臨表涕零，不知所言。

74、根傷則葉枯，葉枯則花落，花落則實亡。柱細則屋傾，本細則末撓，下小則上崩（諸葛亮《陰察第十六》）。

75、若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財（諸葛亮《自表后主》）。

76、士為知己者死，女為悅己者容，馬為策己者馳，神為通己者明（諸葛亮《察疑第五》）。

77、此人姓姜名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，文武雙全，智勇足備，真當世之英杰也。

78、三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神窮則獨善其身，達則兼濟天下。既生瑜，何生亮。

79、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

80、追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀?？鞓樊愢l(xiāng)忘故國，方知后主是庸才。

諸葛亮的名言(81--100條)

81、圣人無常心，以百姓為心（諸葛亮《視聽第三》）。

82、船漏則水入，囊穿則內(nèi)空；山小無獸，水淺無魚，樹弱無巢；墻壞屋傾，堤決水漾（諸葛亮《陰察第十六》）。

83、周王誡子，是中國著名的古訓(xùn)，選自韓詩外傳，說的是周公告誡自己的兒子，立國的道理，周成王將魯國的土地封給周公姬旦的兒子，告誡兒子說去了以后不要因為有了國土就怠慢輕視人才，讓他好好的重用人才，從而才能讓他有統(tǒng)治國家的才能。

84、善積者昌，惡積者喪，古今常數(shù)也（諸葛亮《為皇帝伐魏詔》）。

85、他告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細心計劃妥當。

86、他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。

87、夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此合之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂（諸葛亮《又誡子書》）。

88、賞以興功，罰以禁奸；賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏（諸葛亮《賞罰第十》）。

89、龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。

90、賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。

91、善將者，必因機而立勝。

92、揚湯止沸，不如去薪，潰癰雖痛，勝于養(yǎng)毒。

93、諸葛亮《戒子書》中志存高遠的句子“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

94、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學(xué)習必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習。不努力學(xué)習就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈

95、政治當有先后。先理綱，后理紀；先理令，后理罰；先理近，后理遠；先理內(nèi)，后理外；先理本，后理末；先理強，后理弱；先理大，后理?。幌壤砩?，后理下；先理身，后理人（諸葛亮《治亂第十二》）。

96、為政以安民為本，不以修飾為先（諸葛亮《又稱蔣琬》）》。

97、夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣（諸葛亮《與群下教》）。

98、陳之以德義而民興行，示之以好惡而民知禁（諸葛亮《治人第六》）。

99、以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。

100、外傷則內(nèi)孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安（諸葛亮《陰察第十六》）。

諸葛亮的名言(101--120條)

101、每位學(xué)子都應(yīng)牢記諸葛亮這種誡子名句，個人成材、于國有貢獻！

102、生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。

103、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

104、智者一念之差，謀事有成與失敗之別，諸葛亮曾言。

105、善將者，不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫，以身殉國，壹意而已?！T葛亮

106、私不亂公，邪不干政，此治國之道具矣（諸葛亮《君臣第二》）。

107、異代相知習鑿齒; 千秋同祀武鄉(xiāng)侯。 ---近人鐘瀚撰書。

108、猛獸失險，童子持戟以追之；蜂蠆發(fā)毒，壯士彷徨而失色。

109、伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒，以厚風俗。

110、不要因小失大，這是諸葛亮經(jīng)典名言中的一句，意在告誡人們小事可忽略，大事必須慎重。

111、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。諸葛亮的名言。 ——諸葛亮

112、諸葛亮《戒子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！币鉃椴惶耢o寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。此文作于蜀漢建興十二年，是諸葛亮晚年寫給八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。原文為：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

113、為政之道，務(wù)于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳。

114、取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水，——《荀子勸學(xué)》志當存高遠?！T葛亮

115、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神。

116、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。

117、吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服（諸葛亮《又與李嚴書》）。

118、君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎（諸葛亮《為劉琦謀自安術(shù)》）。

119、示之以進退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信（諸葛亮《將苑·善將》）。

120、君以施下為仁，臣以事上為義。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好禮，則民易使，上下合順，則君臣之道具矣（諸葛亮《君臣第二》）。

諸葛亮的名言(121--140條)

121、勸農(nóng)業(yè)，無奪其時?！T葛亮（三國·蜀）

122、豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老！

123、問之以是非而觀其志；二、窮之以辭辯而觀其變；三、咨之以計謀而觀其識；四、告之以難而觀其勇；五、醉之以酒而觀其性；六、臨之以利而觀其廉；七、期之以事而觀其信。 ——諸葛亮

124、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

125、賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。

126、故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。若乃居安而不思危，寇至不知懼，此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣?！T葛亮

127、勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相交，溫不增華，寒不改棄，能四時而不衰，歷夷險而益固（諸葛亮《論交》）。

128、夫兵權(quán)者，是三軍之司命，主將之威勢。——諸葛亮

129、困難并不可怕，重要的是要有應(yīng)對困難的勇氣和智慧，諸葛亮的這句名言激勵著我們無論面對何種挑戰(zhàn)都要堅持下去。

130、安其居，樂其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。

131、天之一陰一一陽一，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵；不知其士，則不知其敵；不知其敵，每戰(zhàn)必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。

132、審天地之道，察眾人之心，習兵革之器，明賞罰之理，觀敵眾之謀，視道路之險，別安危之處，占主客之情，知進退之宜，順機會之時，設(shè)守御之備，強征伐之勢，揚士卒之能，圖成敗之計，慮生死之事，然后乃可出軍任將，張擒敵之勢，此為軍之大略也（諸葛亮《治軍第九》）。

133、國以大務(wù)，莫在于防備。諸葛亮

134、不備不虞，不可以師。

135、大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！

136、少壯不努力，老大徒傷悲。要學(xué)也要學(xué)，不能學(xué)得太寬，不能志而不學(xué)。

137、將能執(zhí)兵之權(quán)，操兵之勢而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，隨所遇而施之?！T葛亮

138、為政之道，務(wù)于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳（諸葛亮《視聽第三》）。

139、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母（諸葛亮《治人第六》）。

140、昨朝沮授軍中失，今日田豐獄內(nèi)亡。河北棟梁皆折斷，本初焉不喪家邦！

諸葛亮的名言(141--160條)

141、伏愿陛下清心寡欲，約己一愛一民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，（人生格言）提拔隱逸，以進賢良，屏黜一奸一讒，以厚風俗。

142、勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改棄(葉)，貫(能)四時面不衰，歷險夷而益固。 ——諸葛亮《論交》

143、亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

144、吾乃諸葛孔明是也，此番初出茅廬，可是看望天發(fā)了公多多指教

145、圖以于易，為大于細。諸葛亮2、國之大務(wù)，莫先于戒備。諸葛亮

146、善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。

147、治國以文為政，治軍以武為計（諸葛亮《治軍第九》）。

148、軍以奇計為謀，以絕智為主；能柔能剛，能弱能強，能存能亡；疾如風雨，舒如江海；不動如泰山，難測如陰陽；無窮如地，充實如天；不竭如江河，終始如三光，生死如四時，衰旺如五行；奇正相生，而不可窮（諸葛亮《治軍第九》）。

149、每一點進步都是緩慢而艱巨的，一次只能完成一個有限的目標。貝弗里奇。

150、不要把軍隊翻倍來攻擊弱小，不要依靠群眾來輕視敵人，不要以它為榮，不要把它當作一種勢力來糟蹋。

151、政治當有先后。先理綱，后理紀：先理令，后理罰：先理近，后理遠：先理內(nèi)，后理外：先理本，后理末：先理強，后理弱：先理大，后理?。合壤砩?，后理下：先理身，后理人。

152、人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也（諸葛亮《納言第四》）。

153、用兵之道，諸葛亮諄諄告誡我們最好的戰(zhàn)略是取人之長補己之短。

154、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也（諸葛亮《答杜微書》）。

155、兵者兇器，將者危任，是以器剛則缺，任重則危?！T葛亮

156、蜂蠆尚有毒，而況國乎？——諸葛亮

157、知有所愛，知有所不足愛，可以用兵矣。故夫善將者，以其所不足愛者，養(yǎng)其所甚愛者（諸葛亮《兵法》）。

158、廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼? ?心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變?yōu)榍鹦?，蒼生飽受涂炭之苦?！ ——諸葛亮《三國演義之諸葛亮罵死王郎》

159、他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的儉樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。

160、如果你失去了財產(chǎn)，你只會失去一點點；失去榮譽，損失慘重；如果你失去勇氣，你就失去了一切。

諸葛亮的名言(161--180條)

161、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。

162、此六軍之善士，各因其能而用之也?！T葛亮

163、寧靜以致遠，淡泊以明志。——諸葛亮的俗語

164、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆（諸葛亮《治人第六》）。

165、孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。

166、吾今威之以法，法行則之恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟，上下有節(jié)，為治之要，于斯而著（諸葛亮《答法正書》）。

167、若乃察其奸，伺其禍，為眾所服，此十夫之將?！T葛亮

168、純?nèi)峒內(nèi)?，其勢必削；純剛純強，其勢必亡；不柔不剛，合道之常?！T葛亮

169、無腹心者，如人夜行，無所措手足；無耳目者，如冥然而居，不知運動?！T葛亮

170、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。

171、有文事必有武備?！龂ぶT葛亮

172、偉大的事情開始于困難，渺小的事情開始于輕松。

173、為要按自己的旨意隱居，按自己的行為行公義。

174、危生於安，亡生於存，亂生於治（諸葛亮《思慮第十五》）。

175、鞠躬盡力，死而后已（諸葛亮后《出師表》）。成學(xué)（諸葛亮《誡子書》）。

176、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

177、諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。而且學(xué)習的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。環(huán)境靜，心也要靜。

178、無悔的選擇是好的選擇。

179、布衣吟嘯足千秋，草廬頻顧，收起潛龍，蜀丞相盡瘁鞠躬，非得已也; 竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈羽鎢，杜少陵酸心嘔血，有由來哉

180、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學(xué)成就，主要表當今詩歌上，散文也很有特點。

諸葛亮的名言(181--200條)

181、隱居以求其志，行義以達其道。

182、考黜之政，謂遷善黜惡。故考黜之政，務(wù)知人之所苦（諸葛亮《考黜第八》）。

183、昔年救主在當陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙！

184、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。

185、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。諸葛亮的名言?！T葛亮

186、誡子書是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。其中的名句，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠流傳至今家喻戶曉。

187、誡子書(括號內(nèi)為譯文)

188、君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有忍。——諸葛亮名言

189、愿陛下將息龍體！臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。

190、榮者自安安,辱者定碌碌 ----《三顧茅廬》

191、失守街亭罪不輕，堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴軍法，拭淚猶思先帝明。

192、今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。

193、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之而已也。

194、廟堂之上，朽木為官！殿陛之間，禽獸食祿！狼心狗行之輩，滾滾當朝：奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，生靈涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政輔國，安民興邦：何期魚肉百姓，禍國殃民！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食：安敢在睽睽眾目之下，妄言人性耶? 此等逆賊聽真！汝不日當歸于九泉之下，有何面目見汝之先祖并枉死之良善乎！

195、審天地之道，察眾人之心?！T葛亮

196、圣人則天，賢者法地，智者則古。

197、伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

198、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。

199、當然有意義了，諸葛亮的話對今天的我們?nèi)杂薪逃饬x

200、任重才輕，故多闕漏?！T葛亮