熱愛生命讀后感

發(fā)布時間:2023-05-03 熱愛生命讀后感

熱愛生命讀后感(收藏15篇)。

讀書能使人開拓眼界，作者筆下的作品，讓我印象深刻。如何寫出令人滿意的作品讀后感呢？作為今天的閱讀推薦我們特別推薦這篇“熱愛生命讀后感”文章。

熱愛生命讀后感(收藏15篇)

熱愛生命讀后感【篇1】

下雪了，一片潔白在這雪野中，當樂音響起時，你會感到雪野更加的純潔，這不僅僅是雪花，這是精心雕琢的藝術品。這是清晨，當我看到滿天的雪花，回味著近段時間一直讀的《熱愛生命》里的場景時內(nèi)心的交流。

《熱愛生命》這本書的后面寫著杰克？倫敦的一首詩歌我寧愿做烈火余灰也不愿做飛揚粉塵，我寧可讓生命的火花在壯麗的火焰中燃燒，也不愿意讓他在腐朽中窒息。

我寧愿做一顆璀璨的流星劃過夜空，每一個碎片都散發(fā)光芒，也不愿做一顆沉睡不滅的恒星。人的價值在于生活，而不是在于活著。

我絕不會僅為了延續(xù)生命而浪費時間，我要充分利用我生命中的每一分鐘。

當我回想著“叛逆”中的主人公約翰尼離家出走時的場景，卻也讓我感受到機械生活的無意義，正如那句話“生命的密度比生命的長度更值得追求”。杰克？倫敦的這本書的背景大多在極寒的雪野中，人們經(jīng)受著各種磨難和難以忍受的饑餓，其中可以看到人類頑強的意志，不論多么嚴寒、多么饑餓，人們的愛卻充滿了溫暖，心靈充滿了寧靜。

讀這本書本身就是一種游歷，你感受到純潔、你感受到年輕真好、你感受到優(yōu)美的自然帶給人的驚奇、你感受到愛的偉大。人類總是熱愛美好的東西，美麗的風景、美麗的心靈和美麗的人，當你用你的大腦去組織書中的畫面和場景，當你用心去體會這其間的感受，我感覺這本身就是極好的。

這本書有其理性所在，但我更喜歡將其情感部分注射到自己的血液里，讓其流淌在我生命的河中，或許讀完后我并沒有什么感想，但我有感觸，我不希望寫出《熱愛生命》的主題內(nèi)容、那只是一種概況，早晚我會遺忘，我只希望我的文字就包含著“熱愛生命”的情感，此時我想起了班得瑞的一首輕音樂“初雪”我何不聽一聽，借助這純凈的樂音回味《熱愛生命》的情感。

熱愛生命讀后感【篇2】

世界上總有一些文字讓你冥冥中為之感動。為什么呢？因為他們歌誦的是人類的靈魂，這讓你的靈魂得到救贖，為與之共鳴。

美國作家“杰克。倫敦”筆下的《熱愛生命》就是這一類文字。故事講述了一個淘金者由于受了傷，被同伴拋棄在雪花飄揚的荒漠，但他憑著頑強的意志，克服了無衣無食、身體傷痛、野獸騷擾等困難，最后終于了病狼，贏回自己的生命。

讀完故事后，我感到的是文字背后透露出的生命的本能和頑強的靈魂。因為有生命的本能，他強迫自己吃無味的漿果，植物的根莖，甚至活魚，剛出生的小松雞，小鹿的骨頭；因為有生命的本能，他不顧身體的疼痛，直至生命的盡頭，他也沒有放棄。

文中從始至終都在描述他在理智和麻木中轉換著。在瀕臨死亡的情況下，由于生命的本能，他活了下來，但靈魂也給了他可貴的品質(zhì)。文中一處給我的印象深刻：“他扭頭離開了

，沒錯，是比爾離棄了他，但他不會拿那袋金子，也不會吮吸比爾的骨頭?！北葼栐谒钚枰獛椭臅r候離棄了他，而且至死也不肯放下金錢，榮譽和物質(zhì)。但就算是這樣，他也不會害比爾。因為他知道，這樣做只會徒勞地使自己的人性墜落，道德敗壞。他的人格也會變得扭曲，這樣的人，只能是“活著”，但他的靈魂已死去。所以，他選擇離開，選擇自己努力地生存下去。在生死未卜，下一餐在何時都不知道的情況下能如此從容，坦然，難道他不高尚嗎？

在生與死，殘忍與高尚中，你選什么？他選擇的是生和高尚。

懷著高尚的靈魂和對生命的本能，未來生活的向往，他不僅活了下來，還告訴我們執(zhí)著、堅持、堅忍的力量，不屈服，不放棄，對生命、生活有點無窮的希望和熱情。他可能是我們中的任何一人，也許我們不能經(jīng)歷像他一樣的生死抉擇，但在我們的生活中，你總有一些夢想，有一些心底的渴望。我們要不斷追求，執(zhí)著著、堅忍地去承受其帶來的一切，相信，你會像文中的他一樣，在生命的旅程上不停前進。

熱愛生命讀后感【篇3】

打開記憶的閘門，裝在腦海中有關對生命的理解是冰心所說的“生命像一江水，一顆小樹，生命不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”。那樣富有哲理；抑或是艾青所說的“即使我們是一支蠟燭，也要蠟炬成灰淚使干；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨腐敗，也要化磷火在荒野中燃燒”。那般轟轟烈烈……然而，當我合上美國作家杰克倫敦的《熱愛生命》時，深刻體會到的是生命的神奇而寶貴。只有敬畏生命、熱愛生命，才能讓生命光芒四射。

從一開始，主人公就眼睜睜地看到同伴的背棄，看著他走向那朦朧的天際頭也不回。面對那茫茫的荒野，空洞、恐懼籠罩了他的心靈，可是，他卻依舊相信，比爾會在前方等你。

一陣刺骨的寒風刮了起來，初雪鋪白了山頂，這樣的景象，預示著嚴冬的逼近。他為了躲避這樣的嚴冬，背起包袱，一顛一簸的向前走，漫無目的。饑餓、寒冷，餓狼接踵而至。漸漸地，他失去了熱情，對什么都漠不關心，他已經(jīng)麻木了，連肉體的疼痛、饑餓的折磨，他都感受不到了，只有生命的火星絕不愿熄滅。正因為生命的這種固執(zhí)，他才堅持吃沼澤地里的漿果和水洼里的鰷魚，他才一直提防那只病狼，不愿被它吞下肚子里，他才與那只奄奄一息的野狼進行周旋和搏斗。

命運對他太苛刻了，但是，在死神的鐵掌中，他也想反抗，不愿放棄生命。憑這樣的求生本能和頑強意志，還有一絲希望是他執(zhí)著地把握著生命的號碼薄，一步步的接近那艘海上船舶，最終活了下來，在北部荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。

我驚嘆于杰克倫敦神人化記敘，感嘆于主人公離奇怪誕的遭遇；還有主人公不放棄生命的堅毅，哪怕奄奄一息；佩服主人公堅毅勇敢的性格，即使敵人比自己更為強大；主人公對朋友的忠誠，縱然對自己背信棄義……

那一幕又一幕，不禁讓我想起了另一本書，笛福的《魯濱遜漂游記》中魯濱遜荒島求生的經(jīng)歷。他們都以十二分的頑強意志，勇敢活下去，哪怕生命的最后一刻，他們都完美的度過了那一個又一個的困境，更加堅定了他們堅持到底的決心。

讓我們帶著永不言棄的品格，走過荒涼的大漠，跨過斷路的激流，翻過橫阻的高山，擦干苦澀的，讓所有的痛楚化成記憶中美麗的風景線，拿起青春的畫筆，描繪出一條燦爛的人生路途，譜寫一曲無悔的歲月之歌。

熱愛生命讀后感【篇4】

第一，如何做事。

1 、用心。凡是應該做的事情，要么不做，要么就竭盡所能做到最好，起碼問心無愧。

2 、沉穩(wěn)。不管面臨多少事情，一定要沉穩(wěn)，千萬不要著急，要一件一件地去做，總有做完的時候；但沉穩(wěn)并不等于磨嘰，要有效率意識。

第二，如何對人。

1 、以誠待人。不管面對的人什么性格脾氣，只要我們自己是真誠的，相信就存在對話的可能，相信不久雙方就會在情感上拉近距離，進而能夠構建和諧的人際關系。相信自己付出真誠，換來的也一定是真誠。

2 、寬以待人。放寬心胸，包容他人的缺點與不足，甚至包容他人對自己的冒犯，要相信沒有哪個人故意和自己過不去，如果真有也不必在意，試想：一個莽夫揮舞著重拳打過來，卻被一招太極化解了他的力量，如同打在棉花上一般，估計他自己也會深感無趣的。

3 、不隨便草率地給人下定論，不信口臧否他人。要把某個人放在相對較長的時間段里去觀察，看他總體上是向善還是向惡，是高品位還是低素質(zhì)。甚至有的人死后才能給出結論，所謂“蓋棺論定”。

4 、遇到爭議和分歧，得過且過。俗語說“狹路相逢勇者勝”，其實并不完全正確，就像開車一樣，如果“狹路相逢”卻互不相讓，那就堵著吧，只要不怕誤了事。放別人過去，也就是放自己過去。

第三，如何要求自己。

1 、要做好人，時時在心里默念自己是好人，應該多做善事。與人為善一定能使自己內(nèi)心無比快樂，生活也會因此而盈滿幸福。

2 、忙碌起來，勤快起來。不要清閑，清閑就會空虛，空虛是一種病；不要懶散，懶散的人會常感無力，無力積累到最后會發(fā)展為無望?！皹I(yè)精于勤”“人生在勤”“天道酬勤”，說的就是“勤”，古今中外成大事者無不從“勤”字上取得巨大成就。

3 、無論任何時候都不怨天尤人，事實證明滿腹牢騷只會讓自己在消極情緒的沼澤中不能自拔。坦然地接受命運的每一個安排，相信“存在即是合理”，自己所遇到的人和事都是人生的因緣際會，好運歹運都是運，要做到“多喜勿悲”。

4 、少說話，多干活。

詩集就像是江南女子，嬌羞含蓄又會讓人感悟一些現(xiàn)實意義的道理。就像詩人汪國真所有，我微笑著走向生活。

熱愛生命讀后感【篇5】

我讀過美國著名作家杰克的書。倫敦的書，愛生活。

這本書的內(nèi)容是他不小心扭傷了腳，被他的朋友拋棄在一個荒涼的地方，沒有食物非常餓，在這種情況下，為了生存，看看吃，他吃了路邊的雜草，堅果，魚在水中，和雞蛋的松雞。與此同時，他與熊面對面。那時，他很害怕。他一直站在那里，像塊石頭。最后，熊被他不害怕的神秘東西嚇跑了。危險過去后，他掉進了苔蘚里。

然后他發(fā)現(xiàn)一只病狼一直跟著他。兩個人在荒野中拖著奄奄一息的尸體，互相搜尋對方的生命。當他幾乎完全虛弱時，狼攻擊了他。他用盡全身的力氣，緊緊地咬住狼的脖子。不久，狼被他殺死了，喝了狼的血。他活了下來，狼死了。最后，他從船上被救了出來。

這個故事告訴我們很多道理，我們所做的一切都必須堅持不放棄，為了成功，在最后，同時，我們應該珍惜生活，熱愛生活，幸福生活。

熱愛生命讀后感【篇6】

杰克倫敦的《熱愛生命》講的就是一個關于生命的故事。作品中表現(xiàn)出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，還有人要活下去的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉強前進。就在他的身體非常虛弱幾經(jīng)昏倒的時候，他的危險來臨了?。∷龅搅艘黄ネ瑯羽囸I不堪的病狼！這匹病狼緊緊的跟隨在他的身后，舔著他的血跡。就這樣，一場激烈的生死爭奪戰(zhàn)開始了！兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去，為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中用盡所有力氣咬死了狼，喝了狼的血。最終通過冰天雪地的荒野掙扎著來到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。

這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。這與現(xiàn)在社會的人形成了多大的反差啊現(xiàn)在電視，網(wǎng)絡，報紙上，隨便一看都會看到幾則自殺的新聞。什么職場壓力太大、學習不好自卑拉、感情遇到問題拉，這些小事情也都能讓人聯(lián)想到死亡。可見現(xiàn)在社會上的人類比起小說的主人公來是多么的卑微啊。

即使一個人窮的什么都沒有，那有什么大不了的呢？還有生命啊。一個人身上最寶貴的東西不就是生命么！生命有的時候是非常脆弱的，一瞬間，它可能就會化為烏有；可是生命有時卻又如此強大，強大得令人驚嘆。這種力量讓你不管面對什么，哪怕是荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量就是堅定的信念啊。只要你心中還有生存的信念，不輕易放棄自己的生命，那么再窘困的處境也能絕處逢生。

而這個小說最讓我記憶猶新的，卻是狠心丟棄腳受了傷的主人公的朋友--比爾。曾經(jīng)是那樣的同甘共苦，卻為了求取自己的生命，放棄深厚的友情那時候我很疑惑，生命難道真的那么重要么？難道真的為了生命，連愛情，友情都可以失去？但后來我發(fā)現(xiàn)：人生在世，靠的不都是親情，愛情，友情么？如果失去了其中的任何一項，這樣的生命是沒有意義的。然而，比爾可能到死的時候，才會體會到這一點吧！

人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉體。而一那則代表著心靈。只有擁有偉大心靈，才能成為一個大寫的人！

熱愛生命讀后感【篇7】

生與死就像我們手的兩面，人有生必有死，我們每個人之所以能夠真真切切感受到自己生存在這個世界上，正是由于我們每個人必然有走向死亡的那一天。人生自古誰無死嘛。

同時，作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。蓋棺定論。死亡是生命的終點，又是衡量價值的起點。只有珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人，對于死亡才沒有遺憾。正如毛主席所說：“生的偉大，死的光榮。”

如果我們珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。

如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。

從哲學上說，人在追求自己的生命價值時可超越死亡，在人類歷史上，飲鴆的蘇格拉底、自沉汨羅的屈原、斷頭臺上的譚嗣同，這些人物都把“小我”融于人類“大我”之中，實現(xiàn)了人的生命的自我超越。

既然“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，那我們?nèi)绾尾拍茏龅健皹酚谏蹦兀?/p>

熱愛生命讀后感【篇8】

有一個文學家叫做屠格涅夫的說過：“我熱愛生命，熱愛生命的真實和生命的偶然，以及瞬間即使的美?！边@話正驗證在《熱愛生命》這部小說上。我最近讀完了這本書我對此感悟至深。

這本書主要是說2個人淘金者迷路了，應對生命，在冬天的山上拋棄了對方，他們都各自求生，他們?nèi)淌苤嚭恼勰?，危在旦夕，他們只能吃樹梗和小野果，他們餓的半死不活，在生命的邊緣掙扎，可是最終還是逃避不了死亡的厄運。這片浩大的世界再用壓倒一切的力量擠壓著他們，正在殘忍地擺出得意的威風來摧殘他們。這些孤獨者在無情的荒野上號啕大哭。他們?yōu)楹味?？是為了世界的冷酷？是為了伙伴的無情？是為了現(xiàn)實的殘酷？他們起初深深的痛恨這個世界?？伤麄儾痪镁鸵庾R到自我的想法是錯的。在困難時，在寂寞時，在無助時，即將面隊死神時，想到了溫暖的家，才懂得了活在世上的歡樂與幸福并不是豪華奢侈的生活而是擁有親情和衣食。

他們在惡劣的環(huán)境中只為一個字“吃”。他們?yōu)榱诉@個做為人類最基本的事而拋棄了一切。他放下了黃金，放下了榮華富貴，放下了他以后能夠享受的一切。他們在饑寒交迫中想到了吃，他們把飯菜和溫暖當成了期望。再想想自我雖說不上是錦衣玉食但也是衣食無憂，自我還常常浪費食物，還挑食，如果把我不愛吃的食物給那些窮苦的人，那他們必須吃的很香很香。我真是身在福中不知福啊！

自然界的每一個物體只可是是它的一位客人罷了：驚雷雖雄偉、花兒雖美麗、歌聲雖悅耳……但總是那樣的短暫。生命也如此，它雖然賦予我們活力，可也會像過眼云煙般消失。

人的生命是寶貴的，我們要珍惜它。它的敵人實在是太多了：疾病、意外、火災、洪水、衰老……它就像是燃燒的熊熊火焰，雖然明亮，可還是會驟然熄滅。我們要讓我們的生命在有限的時間里去做許許多多有意義的事情，讓生命顯示出它的光彩奪目。

正如孟老夫子的《魚我所欲也》中的一簞食，一豆羹，得之則生，弗之則死。生命是那樣的脆弱，有時還沒來得及體驗生活的樂趣時，生命就飛馳而過了。所以我們要珍惜自我的生命，讓生命的活力迸發(fā)著無窮的活力吧。

熱愛生命讀后感【篇9】

今天我讀了《熱愛生命》這本書，心中久久難以平靜。

這是一個關于巴克狗的故事，大概內(nèi)容是：在一個桑塔克萊拉的山谷里住著一只叫巴克的狗，某一次人們在北極發(fā)現(xiàn)了黃金，需要強壯的狗來為他們做苦力。而巴克就被一直買到了去北極找黃金人的手中，旅途開始了，它經(jīng)歷了重重困難，經(jīng)歷了失去朋友的痛苦，經(jīng)歷了被人挨打喪失生命的風險，但是巴克無怨無悔，直到一個荒野，才與狼群一起生活。

這本書真令我感動??！在我看到前面時認為巴克是絕對活不了多久的，但那是我的大錯特錯了，他活了下來，它是用堅持活了下來，用熱愛生命的信念活了下來，它是一只普通而又特別的狗，讀完最后一頁，巴克在我心中忽然變的如此之高大。這本書的名字起的好，正如巴克的生命，它有過溫馨，有過風怒，有過欺凌，有過關愛，這都不能在巴克的生命中抹去，它怎能結束自己的生命呢？就是這個使巴克在紅衣人手中堅持，在惡狼搏斗中幸存，在桑頓落入水中時救他。

這本書不就是告訴我們要向巴克一樣熱愛生命嗎？

熱愛生命讀后感【篇10】

“生命屬于每一個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而愧疚。這樣，在臨死的時候，他就能夠說我把自己的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而奮斗。”

是啊，生命是多么的神圣，多么的寶貴。然而在現(xiàn)實生活中，有人慨嘆生不逢時、人生如夢，有人抱怨活著真沒意思，更有人說人生就是痛苦和無聊，甚至有人因為那么一點點的小挫折就屈服。自我放棄，一生都碌碌無為。

杰克·倫敦的《熱愛生命》講的就是一個關于生命的故事。作品中表現(xiàn)出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，還有人“要活下去”的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉強前進。就在他的身體非常虛弱幾經(jīng)昏倒的時候，他的危險來臨了??！他遇到了一匹同樣饑餓不堪的病狼！這匹病狼緊緊的跟隨在他的身后，舔著他的血跡。就這樣，一場激烈的生死爭奪戰(zhàn)開始了！兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去，為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中用盡所有力氣咬死了狼，喝了狼的血。最終通過冰天雪地的荒野掙扎著來到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。

這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。這與現(xiàn)在社會的人形成了多大的反差啊~現(xiàn)在電視，網(wǎng)絡，報紙上，隨便一看都會看到幾則自殺的新聞。什么職場壓力太大、學習不好自卑拉、感情遇到問題拉，這些小事情也都能讓人聯(lián)想到死亡?？梢姮F(xiàn)在社會上的人類比起小說的主人公來是多么的卑微啊。

熱愛生命讀后感【篇11】

今天，我讀了《熱愛生命》這本書，它的作者是杰克·倫敦，寫的是一個淘金的人北部荒原與大棕熊、野狼等搏斗，并以為數(shù)不多的食物堅持著生存，終于爬到了沙灘，被捕鯨船的人救了，活了下來，在北部荒原秦晌了一曲熱愛生命的凱歌。

讀完這本書，我非常佩服主人公。因為他珍惜熱愛自己的生命，即使快到了死神魔掌里，他仍要反抗，不肯屈服！他是多么的堅強。而我們今天的社會，卻有一些人面對一些挫折或因為一點兒芝麻綠豆大小的的事要去自殺，跳樓，自虐……這些人是多么的不珍惜自己的生命啊，就是因為他們沒有主人公那樣頑強的意志，沒有面地逆境挫折的勇氣，沒有頑強的生命力和蓬勃向上，樂觀不疑的精神，他們意志力十分薄弱，遇到一點困難就放棄，這些人的生命是輕如鴻毛的，是一文不值的。

故事的主人公熱愛生命，堅強不屈的精神讓我明白了一個道理：要珍惜、珍愛自己的生命，遇到困難與挫折勇于面對，不要退縮，要做一個頂天立地的男子漢。

熱愛生命讀后感【篇12】

杰克。倫敦寫的《熱愛生命》給了我極大的震憾，每句話都激動人心。下面，就看看這生與死的埋拼搏吧！

那是在一個寒冷的冬天，美國西部的一位淘金者被返程的朋友給拋棄了，他只好獨自在荒原上流浪，天越來越冷，食物也一點都沒有了，他拖著腿上的傷在雪地上慢慢前行，有時碰到高一點的雪峰還要爬著前行，就在他身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹病狼，這匹狼在他身后舔著他那腿中流出的血，就這樣，一場生死的戰(zhàn)斗開始了，他不停地在前邊走，病狼也不停地追，最后，淘金者為了活下去，用自己全部的力量咬死了狼，喝了狼的血。最后被一艘捕鯨船中的人救上來了。淘金者最終生存了下去。這個故事讓我想起了報紙上經(jīng)常會有自殺跳樓的人，他們是多么的不珍惜生命?。?/p>

不像故事中的主人公，他是最有理由放棄生命的，但他卻不屈服，堅持到了生命的最后一刻，因此他才能得救，然而，這些受到小小挫折，就感到生命沒有意義的人，那就太不樂觀了，要知道，要是每個人都開心、快樂，世界將變得很可愛?？傊@個故事讓我知道了每個人都要珍惜生命，不要因為生活中的坎坎坷坷就放棄生命，這是很不科學的選擇。

生命，一個非常神圣的東西，我們每一個人應該珍惜自己的生命，使自己活得更加光彩有力。

熱愛生命讀后感【篇13】

《熱愛生命》是19世紀末20世紀初美國小說家杰克倫敦最著名的短篇小說，這部小說以雄艦粗獷的筆觸，記述了一個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。小說把人物置于近乎殘忍的惡劣環(huán)境之中，讓主人公與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗爭中，在生與死的抉擇中，充分展現(xiàn)出人性深處的某些閃光的東西，生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強，奏響了一曲生命的贊歌，有著震撼人心魄的力量!

為了達到一個人生的目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。正如這部小說開篇的那首詩一樣：“這就是生命中的財富;活過并經(jīng)歷痛苦，能做到這一點也就不錯，即使輸?shù)袅俗詈蟮馁€注?！?/p>

為了讓生命變得有意義、有價值，還是讓我們熱愛生命吧!讓我們的生命放射出耀眼的光華，讓我們?yōu)樽约簱碛袌詮姸利惖纳院?

熱愛生命，就要學會解決困難，并且要敢于勝利!活著，就要經(jīng)歷痛苦，就會遇到各種各樣的艱難、失意和挫折;活著，也要面對來自各方面的壓力和阻力，因為人生的道路從來就不是一帆風順的，灑滿陽光、鋪滿鮮花的道路永遠只是人生的一種美好祈愿。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學會堅強，只有這樣，我們才能不辜負生命的重托，才能對得起生命的流程。

幾個月前，媽媽給我買了《熱愛生命》這本書。我一打開書，立刻就被這本書吸引住了。

這本書一共講了《熱愛生命》、《雪虎》、《一塊牛排》、《在甲板的天篷下面》、《墨西哥人》、《馬丁.伊登》六個故事。其中，我對《熱愛生命》、《墨西哥人》記憶最深。

《熱愛生命》講了兩個人在一次淘金中幾乎輸?shù)袅怂械谋惧X，當他們穿越大山谷時，后面的那個人扭傷了腳，而比爾不顧同伴，走了。但后面的人熱愛生命，堅持往前走，最終被一艘大船救了，而比爾死在了山谷中。

《墨西哥人》講了利威拉為了革命事業(yè)，受盡了折磨后，為了革命，他去和重量級拳手丹尼比賽，為了革命事業(yè)和生命，他打敗了丹尼。

讀完這本書，我感受到了比爾的自私，他不顧同伴的死活。我感到了雪虎的勇猛，它居然在兩秒鐘內(nèi)就咬死了一只獵犬。我感受到了老板的見錢眼開，他在湯姆有錢時對湯姆點頭哈腰，在湯姆沒錢時卻連一塊牛排也不肯給。我感受到了湯姆的智慧，他只差一塊牛排的力氣就可以打敗比他年輕許多的桑德爾。我感受到了馬丁伊登寫作能力高超他靠寫作從一個窮光蛋成為了一個富翁。

這本書讓我明白了要熱愛生命。

熱愛生命讀后感【篇14】

今天我讀完《熱愛生命》這本書，它是美國著名作家杰克倫敦的作品，這本書暢銷全球，得到全世界人民的喜愛。

列寧晚年臥病在床的時候，還叫人特地朗讀杰克倫敦的《熱愛生命》這部作品給他聽，并給予了這部小說極高的評價。小說的朱仍是一個淘金者，他在回家的途中扭傷了腳，被同伴們無情的拋棄了，他開始了荒野求生。他把自己的砂金分成兩份，一份隨身攜帶，一份藏了起來。他在艱難行進中發(fā)現(xiàn)一只松雞，在饑餓的趨勢下，拼了命的去追趕那只送雞，結果迷路了。在體力不支的時，再次將他隨身攜帶的砂金在一分為二，直至最后拋棄了所以的砂金。小說描寫了一個悲壯的故事，生動展現(xiàn)了人性的偉大和堅強，讓主人公置身于及其惡劣的環(huán)境中，與饑餓、寒冷、野獸和恐懼做抗爭，在生死之間展示生命的堅韌和頑強。通過捕捉到了人性心靈深處的閃光點，給與我們觸動，體現(xiàn)了人與自然抗爭時所展現(xiàn)的強大生命力。

主人公的悲慘遭遇不是極端的環(huán)境造成的，而是人性，這值得我們深思。流落荒野的恐懼是對冷漠人性的當頭棒喝。文中的內(nèi)容好像看上去跟我們的生活相距甚遠，但是其生存狀態(tài)總能讓我們感覺熟悉，有很強的代入感。讀這本書直達靈魂最深處，讓我們不自覺的尋找心靈的出路，喚醒人們的良知。

熱愛生命讀后感【篇15】

這部小說給了我深刻的啟示，人“要活下去”的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。由此我想到，人生路上不可避免地會有許多艱難險阻，甚至會有讓人喪失信心，直面慘淡的沉痛遭遇?！幢赜小稛釔凵愤@個故事的悲壯場面、驚心動魄和殊死的搏斗，但我們都要正確面對，以熱愛生命的精神，走出困境，走向希望;絕不能消磨掉意識。而是要敢于同人生道路上的一切艱難險阻做頑強不懈的抗爭。面對生活、工作中遇到困難、壓力的挑戰(zhàn)，甚至生命受到威脅的時候，我們要熱愛生命，發(fā)揮主觀能動性，決不能坐以待斃;惟有奮起抗爭，才能取得勝利，才能實現(xiàn)人生的價值!

生命本身蘊涵著巨大的潛在能量。生命有時又極其脆弱，瞬間，它可能就會化為烏有;可是生命有時又異常強大，強大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無疑就是堅定的信念。只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕處逢生。

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愛彌兒讀后感(收藏15篇)

閱讀，是一種多功能的活動，能夠潛移默化的改變我們，在閱讀作者寫的作品后，每個人都會有不同的觀點與看法。你動筆寫過作品的讀后感嗎？這篇文章的主要議題是與“愛彌兒讀后感”緊密相關的。

愛彌兒讀后感篇1

開篇的第一句就讓人覺得這是蘊涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結晶?！俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！焙敛谎陲椀乇磉_了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育資料和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。

盧梭讓愛彌兒從游戲、種植、木工勞動中學習，處在這一階段的兒童，需要的是感官體驗帶來的歡樂，游戲便是實現(xiàn)這一歡樂最好的手段了。我國偉大的作家魯迅說過，游戲是孩子最正當?shù)男袨椋谶@點上我跟盧梭的看法是吻合的，盧梭也認為一個孩子就應透過游戲持續(xù)著活潑的性格。

但是，我們此刻的家庭教育，許多家長“望子成龍，望女成鳳”的愿望過于迫切，要自己的孩子在盡可能比別人少的時間里完成比別人更多的知識的學習，占用了孩子大部分游戲時間。我們學校的教育，無論是高中教育、初中教育、小學教育甚至幼兒園教育，似乎就是為了滿足考試的需要，迎合社會、家長的一時之需。

盧梭的《愛彌爾》，能夠看作是一部對人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以來我堅信：人理解教育的目的是為了獲得更多的幸福。貫穿盧梭論教育的是“自然教育”的觀點，即按照兒童的自然天性進行教育。我們不妨將盧梭的“自然教育”拿來使用，讓孩子順從“自然”的發(fā)展，不要讓他們過早地明白與他們無關緊要的事情，而是讓他們盡情地游戲，這樣才能到達需要和供給的平衡，才是自然地發(fā)展。

我發(fā)現(xiàn)此刻的家長似乎把學習成績認為是與孩子唯一有聯(lián)系的事情，“其它的事你就別擔心、別操心”，但孩子們真正就應得到的是什么?人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。就應教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他無論在什么樣的情況環(huán)境下都能夠生活。

愛彌兒讀后感篇2

《愛彌兒》世界教育史上的重要文獻。它是著名教育家盧梭苦心撰寫3年才完成的，發(fā)表于1762年，是一本小說半論文體形式的著作。它以一個出身顯貴的男孩愛彌爾的教育培養(yǎng)為線索，全面揭露了當時封建教育的荒謬和丑惡，設計出了作者認為的順應自然和發(fā)展兒童天性的理想教育藍圖。

書共分五卷，盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。如逐步上升進行的體育教育、感官教育、智育教育、道德教育、愛情教育。

讀了盧梭的《愛彌兒》，我深深地感受到莎士比亞那句話的含義，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”盧梭的《愛彌兒》開篇的第一句話就令人覺得蘊含深刻的哲理。它根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原理、內(nèi)容和方法，作為未來的教育工作者，這些都是值得我們學習和借鑒的。但在現(xiàn)實社會中，我們不能不顧社會和時代的發(fā)展讓兒童任性發(fā)展。我們應該把教育作為橋梁，把兒童引向社會。培養(yǎng)人才的重任不只是降到教育工作者身上，還需要家庭教育和社會教育。

我深深的感受到，對孩子的早期教育會無形地影響他的一生，而家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是很重要的因素，所以“孟母三遷”會成為一段流傳千古的佳話。而我覺得家長在培育子女的過程中，不要依從孩子要什么就給什么，而是要給他們所需要的。還要適當?shù)刈尯⒆咏?jīng)受挫折，因為勇于面對挫折將會是他人生中最重要的一堂課。如果處處對孩子呵護有加，他們只會成為溫室里的花朵，永遠不會獨立成長。作為一名教育工作者，也從《愛彌兒》中得到很多啟發(fā)。愛彌兒所知的東西真正是他自己的，而且其中沒有一樣是一知半解的。能夠很好地理解、掌握自己所學的內(nèi)容，這才是最重要的。否則，學得再多有什么用呢？我們要學會培養(yǎng)學生的好奇心、興趣、求知欲，做到因材施教。

而事實上，孩子就像一張白紙，他們所聽所見所經(jīng)歷的都會在白紙上留下烙印。我們對他們的教育方式，落在白紙上是永遠抹不去的。所以，作為教育工作者，我們應該慎重對待與學生的交流和溝通。我們會經(jīng)?？吹竭@種類型的例子：學生舉手回答問題，答錯了遭到老師的嚴厲批評或冷語諷刺，這個學生以后再也不敢主動回答問題，性格變得沉默起來。由此可見，教育工作者的一言一行都會深深地影響學生的思想、心理發(fā)展。

誠然教育的目的其實簡單點說就是要促進人的發(fā)展，來實現(xiàn)由一個自然人向社會人變化的過程，盧梭所提出的每個人的三個教師：自然、人和事物，我覺得是很全面的.概括了人一身的教育發(fā)展。這三方面互相影響，相互制約，不過我倒是更側重人的教育，有人說“嬰兒就像是一張白紙，老師就是這張白紙的繪畫者”由此看出教師對學生教育的重要性，教師是“活”的，只有在教育的過程中將自然教育和事物教育合理的整合和運用到教育過程中，才能真正達到我們的教育目的。

教育究竟要培養(yǎng)什么的人？這個問題一直是存在爭議的，各國根據(jù)自己國情制定出培養(yǎng)人的方案。不管一個人承擔著什么樣的社會角色，有一點是肯定的，就是人不能脫離這個社會而存在。德才兼?zhèn)涫俏覀冞@個社會所需要的人才，無得有才終究是不會被社會所認可的，所以現(xiàn)在我國的教育培養(yǎng)方案也是將學生的德育的培養(yǎng)放在了首要的位置，然后才是智育。

書中寫道，“應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。……問題不在于防他死去，而在于教他如何生活。生活，并不就是呼吸，而是活動，那就是要使用我們的器官，使用我們的感覺，我們的才能，以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人?！?/p>

現(xiàn)代社會，每個人的壓力都不小，特別是中國的孩子，從小就面臨學業(yè)的巨大壓力。好不容易辛苦考上大學之后，又面臨就業(yè)的壓力。如今大學生、研究生失業(yè)而郁郁寡歡，得上心理疾病的現(xiàn)象屢見不鮮，讓人看了不由的痛心疾首。我們要教給孩子面對挫折如何應對的能力，盧梭的教育觀點是，從小就要培養(yǎng)孩子能吃苦，有承受能力，教育就是要教學生如何生活，如何面對挫折。這是很中肯也是必要的，只有從小就培養(yǎng)他應對困難堅毅和不拔的精神，他們才能經(jīng)受住以后殘酷的社會考驗。

盧梭寫道，“我非但不小心謹慎地預防愛彌兒受什么傷，而且，要是他一點傷都不受，不嘗一嘗痛苦就長大的話，我反而會感到非常苦惱的。忍受痛苦，是他學習的頭一件事情，也是他最需要知道的事情?！行┤擞酶魇礁鳂拥臇|西把孩子圍起來，預防他受到任何傷害，以致他在長大后一有痛苦便不能對付，既沒有勇氣，也沒有經(jīng)驗，只要刺痛一下便以為就要死了，看見自己流一滴血便昏倒過去，弄成這樣的結果，我們還能說這一大堆設備有什么用呢？”

痛苦教育大概也應該是現(xiàn)代社會所必須的，為什么現(xiàn)代的孩子更是很怕吃苦，因為他們從小就衣來伸手，飯來張口。我們不能總是小心翼翼地避免孩子們受傷，因為受傷總是難免的，但是我們可以告訴他們?nèi)绾伪荛_無謂的傷害。

我們的方法實際上莫過于在孩子的早期階段或者那些傳統(tǒng)教育所極大重視的“開頭”放開雙手，萬事開頭難，因為開頭的岔路和選擇實在太多，人生也是一樣。但是我們每個人生來都是平等而獨特的，我們何不讓他在開頭就有足夠的自由去隨心所欲的發(fā)展上天賦予他的機能和心靈呢？應利用自然的教育，適度的放手，讓孩子們在該玩的時候玩的盡興，用自由和適當?shù)闹笇c亮他們內(nèi)心的火焰，這火焰即童年所留下的天真和美好，將會指引他們走完余下的人生。而他們在童年的無數(shù)岔路中由自己作出的選擇，也會留下勇敢和果斷的種子，日后在他的成長道路上生根發(fā)芽。

愛彌兒讀后感篇3

記得年前放寒假，想著也是很久沒回老家了，就和先生帶著侄子侄女一起回老家玩。一路上孩子們很開心很興奮，沒多久侄子就站起身來說：“坐著最不舒服了，我要站著，可以看到前面更遠的地方?！弊鳛榻處煹奈?，或許也是職業(yè)病，當然是反對他這樣的做法，因為在車里站著萬一有個剎車，人很容易摔倒，存在安全隱患?！安豢梢?，坐著。”我對他說。誰知道這一說他倒反而堅定地要站著?？粗@個倔強的小屁孩本來還想繼續(xù)發(fā)揮長輩的威嚴。但是又突然覺得也許干脆就讓他站著，讓他品嘗到因為車子啟動、停下帶來的不平衡，到時我不說他也會自動坐下。今天如果我強制讓他坐著下次他還是要站起來，也許那時真正的危險還大一些。我默認了他的決定，自己往他那里靠一些，萬一剎車也可以意思意思抓他一把。靜下來時我猛然醒悟到 “自然教育”不就是這樣嗎？這不就是盧梭在《愛彌兒》里面的一個教育觀點嗎？

自然教育就是遵循人的自然本性，使教育與人身心發(fā)展的各個階段相一致，既不要超前，也不要滯后。廣義的自然教育涉及盧梭的整個教育分期：嬰兒期（0—2歲）、兒童期（2—12歲）、少年期（12—15歲）、青年期（15—20歲）。盧梭的教育方法便是配合這四個發(fā)展階段而實施。這個過程就是廣義自然教育過程。其中0—12歲的教育才是盧梭狹義的自然教育。這時的教育是一種不教育，是自然在說話，亦是一種消極教育。

消極教育，不是對教育失去信心，也不是對教育不負責任，更不是向著錯誤的教育方向，而是有的時候當看著孩子在犯錯誤或者在違反理想的規(guī)則做事情，教師不積極地馬上采取制止策略，而是在邊上留意著他的進展，讓他體驗到錯誤帶來的麻煩，用自己的親身體檢發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。到這個時候教師再進行稍微的點撥，教育的效果就很自然的達到了，而且不用擔心學生會屢教不改?？此葡麡O的背后是“不教育，讓自然說話”的魅力！看來盧梭的放任不是放縱，頗有點“此時無聲勝有聲”的和諧美感。一定意義上說，教育的最終目的是為了不教育，是為了被教育者的自我教育。因此，自我教育是“消極教育”的目的之一。

也不禁想到中國的優(yōu)良傳統(tǒng)“吃得苦中苦，方為人上人”。這個苦是什么苦？頭懸梁錐刺股的苦？各種各樣培訓班的苦？不，懸梁刺股、培訓都只是在增加學生的學習負擔而已。這個苦應該是讓孩子自己去品嘗錯誤帶來的苦澀，我們的家長和老師只是知道告訴孩子什么時候該怎么做，或者發(fā)現(xiàn)孩子即將要犯錯誤的時候馬上制止，學生連吃“苦”的機會都沒有！換來的是孩子在家長、老師背后偷偷犯錯，換來的只是我們大人口邊的“屢教不改”。這原來不是孩子的錯，因為他們本來就不知道錯是什么！書本往后看果然有盧梭的這樣一段話“我非但不小心謹慎地預防愛彌兒受傷，相反，他要是一點傷都不受，不嘗一點痛苦就長大的話，我反而會感到苦惱不已。遭受痛苦，是他應該學習的第一要事，也是他最需知道之事。孩子們之所以柔弱，似乎正是因為要他們遭受這些沒有危險的重要教訓”，我為自己能在實際教學生中找到盧梭思想的真諦而感到高興。雖然我不知道這個理解是不是盧梭的真正理念，但是我發(fā)自內(nèi)心的感到充實，《愛彌兒》為我打開了教育的另一扇窗，讓我對教育有了更自然、更深刻的理解，讓我在孩子的`錯誤面前有了自然的'心態(tài)。

此后，稍有空閑，我就手捧《愛彌兒》，似乎每次都會有不同程度的收獲。對于一個從事教育的人，對于一個想讓孩子快樂健康成長的家長來說《愛彌兒》是一本能引起頭腦風暴的書，哪怕沒能都融會貫通，但都有不小的進步！當然，盧梭的“消極教育”也有些瑕疵，比如他在“消極教育”期間完全排斥智育的作用等。但是瑕不掩瑜，我們可以借鑒其“消極教育”思想的積極意蘊，讓“消極教育”中的有益成分為我們的教育理論和教育實踐服務。讓我們呼吁更多的兒童們享受“愛彌兒式”的自由和諧教育，而不是為了學習而學習。

愛彌兒讀后感篇4

“有人說，自然不過就是習慣罷了。這是什么意思呢？不是有一些強制養(yǎng)成的習慣永遠也不能消滅天性的嗎？舉例來說，有一些被我們阻礙著不讓垂直生長的植物，它們就具有這樣的習性。自然生長的植物，雖然保持著人們強制它傾斜生長的方向，但是它們的液汁并不因此就改變原來的方向，而且，如果這種植物繼續(xù)發(fā)育的話，他就能保持由習慣產(chǎn)生的習性，雖然這些習性對我們來說是最不自然的；但是，只要情況一改變，習慣就消失了，天性又回復過來。教育確實只不過是一種習慣而已。不是有一些人忘掉了他們所受的教育，另外一些人則保持了他們所受的教育嗎？這種差別從什么地方產(chǎn)生的呢？如果是必須把自然這個名詞只限用于適合天性的習慣，那么，我們就可以省的說這一番多余的話了?！薄浴稅蹚泝骸?/p>

在我眼中，自然是自然，習慣是習慣，是兩種不同的概念。自然是與生俱來的，從某種角度來說是不可改變的，就想《愛彌兒》中所舉得例子，當植物拒絕所有束縛之后，它還是會回到原本的生長習慣，并不會因為某一階段的改變而永久改變，亦或者說一個孩子就算是被遺棄了，但是他的血管里流的永遠都是生父生母的血而不會因為環(huán)境或者其他的改變就遺失這一份血緣關系。而習慣是什么呢？習慣是積久養(yǎng)成的生活方式，僅僅是因為時間久了而自然而然形成的一種生活方式，從某種程度來說它是在包含在自然之中的，因為時間讓習慣變成了自然，但是習慣不是自然，習慣是可以改變的，自然是不可以的。我們生下來并不是就是知曉一切的，我們是通過教育來認知我們周圍的世界，所以教育對于我們來說不是自然，不是流淌在我們身體中的血而是一種后天養(yǎng)成的習慣。如果非要把自然等同于習慣，那么要在習慣前面加上一個限定詞，那就是適合天性的，自然就是順其自然符合人生長規(guī)律的，人生來具有沒有后天習得的，那么適合天性的習慣自然而然就成了自然。

《愛彌兒》中說我們的一生要受三種教育，一種是受之與自然，一種是受之于人或是受之與事物。確實是這樣，我們的才能和器官的內(nèi)在發(fā)展，是自然的教育，如何利用這種發(fā)展，是人的教育，我們所獲得的經(jīng)驗，是事物的教育。每個人都是有著三種教育培養(yǎng)出來的。顯然，這三種教育對我們來說都起著舉足輕重的作用，假如這三種教育很好的配合指導我們前進，那么我們算是收到了良好的教育，但倘若三種教育不一致，相互沖突那么他所受的教育將永遠都不符合他本人的心意。三種教育中，只有人的教育是我們能夠完完全全把握住的，但是時時有矛盾，事事有矛盾，有什么人能夠?qū)σ粋€孩子周圍所有的人的言語和行為通通都管得到呢？所以盧梭時時都在強調(diào)順其自然，這突然讓我感覺這種想法與中國道家的無為而治有一些相似之處。例如孩子遭受失敗了，我們總是憂心地去安慰，甚至用禮品來安撫……許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時的溫馨，但是，縱觀宏觀與長遠，遭受教訓的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護與關愛，當孩子們在自己自然的生活狀態(tài)中遇到痛苦和煩惱時，不要以為貼心關懷就是愛，有時“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛，因為只有這樣，才會讓孩子懂得自然的道理，才會學會遵循自然的意志，才會成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。

《愛彌兒》是我目前在大學所有讀的書中最讓我佩服的一本書，但是我個人感覺我對《愛彌兒》的理解還停留在字里行間的表面，還沒有深入到其深處，這是一本值得珍藏細細研究的書，特別是對于即將成為教師的我們。作為教師的我們不能顧及到家庭教育社會教育的方方面面，只希望我們能把作為教師的本分學校教育做好，才能對得起作為教師的良心。

愛彌兒讀后感篇5

《愛彌兒》是法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。本書是盧梭通過對他假設的教育對象愛彌兒的教育來闡述他的資產(chǎn)階級教育思想，是一本被譽為“只要柏拉圖的《理想國》與盧梭的《愛彌兒》留存在世上，縱令其他教育著述被毀，教育園地也是馥郁芬芳的”的不朽之作。稍有閑暇，我就手捧《愛彌兒》，似乎每時每刻都在經(jīng)歷思想的洗禮。

該書卷首介紹了盧梭最為著名的“自然教育”。自然教育就是遵循人的自然本性，使教育與人身心發(fā)展的各個階段相一致，既不要超前，也不要滯后。廣義的自然教育涉及盧梭的整個教育分期：嬰兒期（0—2歲0、兒童期（2—12歲）、少年期（12—15歲）、青年期（15—20歲）。盧梭的教育方法便是配合這四個發(fā)展階段而實施。這個過程就是廣義自然教育過程。其中0—12歲的教育才是盧梭狹義的自然教育。這時的教育是一種不教育，是自然在說話，亦是一種消極教育。

看著這開頭的四五頁里，我就疑惑了：不教育，讓自然說話，那我們教師要來做什么呢？0—12歲不進行教育怎么行，怎么可以用消極的態(tài)度來對待孩子的成長呢？我疑惑這樣的觀點怎么會被全世界認可這么久？我沒有停下來思考這個問題而是帶著問題繼續(xù)在這本書中慢行，帶著問題試圖在實際的教學生活中尋找答案。

一、不教育中的自然

記得有一次出去旅游，與我同車的班級有幾個學生沒有座位，只好幾個人挨一個。這時有個男生站起身來說：“坐著最不舒服了，我要站著?！辈ⅹq豫著站起身來，作為老師的我當然是反對她這樣的做法，因為在車里站著萬一有個剎車人很容易摔倒，存在安全隱患，何況他平時身體不太好?！安豢梢裕?。”我對他說。誰知道這一說他倒反而堅定地要站著?？粗@個倔強的小男孩本來還想繼續(xù)發(fā)揮教師的威嚴。但是又突然覺得也許干脆就讓他站著，讓他品嘗到因為車子啟動、停下帶來的不平衡，到時我不說他也會自動坐下。今天如果我強制讓他坐著下次他還是要站起來，也許那時真正的危險還大一些。我默認了他的決定，自己往他那里站一站。靜下來時我猛然醒悟到 “自然教育”不就是這樣嗎？消極教育，不是對教育失去信心，也不是對教育不負責任，更不是向著錯誤的教育方向，而是有的時候當看著學生在犯錯誤或者在違反理想的規(guī)則做事情，教師不積極地馬上采取制止策略，而是在邊上留意著他的進展，讓他體驗到錯誤帶來的麻煩，用自己的親身體檢發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。到這個時候教師再進行稍微的點撥，教育的效果就很自然的達到了，而且不用擔心學生會屢教不改?？此葡麡O的背后是“不教育，讓自然說話”的魅力！看來盧梭的放任不是放縱，頗有點“此時無聲勝有聲”的和諧美感。

不禁想到中國的優(yōu)良傳統(tǒng)“吃得苦中苦，方為人上人”。這個苦是什么苦？挑燈夜讀的苦？盤旋在各種培訓班的苦？不，挑燈、培訓都只是在增加學生的學習負擔而已。這個苦應該是“讓孩子自己去品嘗錯誤帶來的苦澀”，我們的家長和老師只是知道告訴孩子什么時候該怎么做，或者發(fā)現(xiàn)孩子即將要犯錯誤的時候馬上制止，學生連吃“苦”的機會都沒有！換來的是孩子在家長、老師背后偷偷犯錯，換來的只是我們大人口邊的“屢教不改”。這原來不是孩子的錯，因為他們本來就不知道錯是什么！書本往后看果然有盧梭的這樣一段話“我非但不小心謹慎地預防愛彌兒受傷，相反，他要是一點傷都不受，不嘗一點痛苦就長大的話，我反而會感到苦惱不已。遭受痛苦，是他應該學習的第一要事，也是他最需知道之事。孩子們之所以柔弱，似乎正是因為要他們遭受這些沒有危險的重要教訓”，我為自己能在實際教學生中找到盧梭思想的真諦而感到高興。雖然我不知道這個理解是不是盧梭的真正理念，但是我發(fā)自內(nèi)心的感到充實，《愛彌兒》為我打開了教育的另一扇窗，讓我對教育有了更自然、更深刻的理解，讓我在孩子的錯誤面前有了自然的心態(tài)。

二、不教育中的自由

盧梭在《愛彌兒》中還有一個教育準則，那就是“給兒童最大限度的自由，讓他盡可能充分地活動，他反對捆綁兒童的四肢，要求為兒童穿上肥大寬松的衣服?！睂τ谕庠诘囊路?，盧梭尚且如此重視，要求是必須寬松，所以盧梭推崇的是自由式的創(chuàng)新教育體系。自由與自然在某種程度上就是盧梭教育思想的體現(xiàn)。不謀而合《窗邊的小豆豆》中也有相同的描述“小林校長從不要求我們穿新衣服到學校，而是要提倡我們穿干凈的舊衣服，這樣哪怕在爬樹的時候把衣服勾破也不心疼，可以盡情地玩。”，想想我們現(xiàn)在的學校，除了體育課學生有多少時間是在盡情地玩？玩可是孩子的特權，盡管盧梭的名言：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長的既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童徘徊在我們教育者的耳中，但是卻有誰去真正理解貫徹了呢？

如今的社會競爭是熱門的話題，分數(shù)又是一個不可回避的話題。趨勢所向我們的孩子在學習中已經(jīng)承認了“玩”是種錯誤，我們教師也習慣了當看見學生在玩時送上嚴肅的目光，以為這是在進行教育，學生以為自己在犯錯誤，其實我們都在犯錯！而且在對待玩的問題上，往往老師犯的錯誤更嚴重！于是我對學生看見我走向教室就趕緊跑進教室、藏好自己手里的卡片、游戲立即停止這些畫面感到自責和難過，雖然我還曾為此驕傲過。說得簡單些我是無形地制止了玩的現(xiàn)象，嚴重些我是在制止學生的創(chuàng)造力和想象能力，最根本的是扼殺了孩子的生理生命！我在犯多么嚴重的'錯誤，我們在犯多么嚴重的錯誤！你發(fā)現(xiàn)了嗎？感受到了嗎？感謝《愛彌兒》指出我尋找到自己的錯誤，不至于讓我走得太遠。我想對所有大人們說：面對孩子的玩，讓我們多些“不教育”，還孩子們該有的自由童年吧！

對于一個從事教育的人，對于一個想讓孩子快樂健康成長的家長來說《愛彌兒》是一本讓思維爆發(fā)革命的書，哪怕沒有全部翻新，但相信肯定會有不小的進步！讓我們呼吁更多的兒童們享受“愛彌兒式”的自由和諧教育，而不是為了學習而學習。

愛彌兒讀后感篇6

暑假名存實亡，以前還讓休息個10天和半月的，今年連這點也沒有了。干也沒干成個什么，休息也沒休息成啥樣。假期，反正就這么拖拖拉拉、糊里糊涂、窩窩囔囔的被打發(fā)了，真是可惜。

張馳有道，乃社會前進和事物發(fā)展的自然規(guī)律，難道當官的連這點也不懂？這樣教師受苦不說，學生受害可就大了。教師反映說，假期補課、上新課，開學后學生上新課就沒興趣、沒勁了。真是疲勞戰(zhàn)術、拔苗助長、欲速不達。

不過，收獲還是有的，雖然沒放假，畢竟沒有正式上班那么緊張，抽時間完成了夙愿，讀了一邊《愛彌兒》，盡管是粗粗的瀏覽了一邊。

《愛彌兒》，18世紀法國教育家、思想家、哲學家、文學家盧梭著，假借對虛構人物愛彌兒從出生到長大的跟蹤培養(yǎng)，詳細敘述了其自然主義的教育觀，讀起來真讓人蕩氣回腸，嘆為觀止！

自然主義教育觀，即主張按照兒童自然成長的規(guī)律來培養(yǎng)孩子，一切順其自然，張揚個性，以使孩子健康成長。盧梭主張自然主義的教育觀，明顯反對英國洛克的紳士教育觀。法國，崇尚自由、民主、創(chuàng)新、浪漫，似乎明顯可以看出受盧梭自然教育觀的影響；而英國人處處中軌中矩的紳士風度，又似乎明顯可以看出洛克紳士教育觀的影子。當然，作為教育家，盧梭對洛克的揚棄和超越，以及以后赫爾巴特對盧梭的繼承和發(fā)展，這都是正常的現(xiàn)象，他們各具千秋，都對世界教育的發(fā)展作出了巨大的貢獻，他們都是偉人。

我認為盧梭對兒童教育最感人和成功之處在于對兒童10歲—15歲之間和20左右即將談婚論嫁時期的教育。

10歲—15歲時期，愛彌兒有一次特別的調(diào)皮任性，要出外旅行，盧梭就表面上任其按自己的方式行動，盧梭知道其結果必然要碰壁和失敗，為了不致孩子有什么危險，盧梭又暗地派人跟蹤保護，直至孩子在碰了壁后自我醒悟，完成了自我教育，這即典型的自然教育法。

當愛彌兒到20歲談婚論嫁時，盧梭對其和蘇菲之間戀愛的描寫，極為細膩傳神，那些細微美妙的描寫，可使任何言情小說家汗顏和相形見絀、望塵莫及。當然，盧梭不是言情小說家，主要是要闡述其自然教育觀。當愛彌兒和蘇菲雙雙墜入愛河，看官都認為水到渠成，他們就要結婚時，盧梭卻來了個急剎車：讓愛彌兒到鄉(xiāng)下鍛煉，學習木工技能，以得到作丈夫的能力。之所以不在城里，因為盧梭認為鄉(xiāng)下自然，沒有城里那么多的污泥泏水，鄉(xiāng)下的環(huán)境自然清新。

很是遺憾，由于自己才疏學淺，對盧梭大量關于哲學的論述、尤其是對宗教的論述，多半半懂不懂，更多的是根本不懂，只是走馬觀花的瀏覽了一下。但就哲學來說，盧梭主張不要施恩圖報，令人耳目一新，令人景仰。

以前斷斷續(xù)續(xù)的讀《愛彌兒》，主要是開始和結尾部分，寫過兩篇感想，《有感盧梭關于愛情的研究》和《驚嘆教育經(jīng)典——“愛彌兒”》。

不管怎么說，盡管是粗粗的閱讀，總算是對《愛彌兒》有了一個全貌和梗概的了解，這也很心滿意足了。因為，這畢竟是和哲人和偉人的一次對話，心靈得到了一次沐浴和滌蕩，收獲了澄明和敞亮，超越和升華。

愛彌兒讀后感篇7

盧梭的《愛彌兒》是一本值得來回揣摸的書。盧梭構思奇巧，用虛構的主人公愛彌兒從出生到成人的教育歷程，提出了在不同年齡階段對孩子先后進行的各種教育，系統(tǒng)地表達了自己的教育理念和教學思想。盧梭的教育主張是“回歸自然，發(fā)展天性”，這種主張反復強調(diào)的是教育中要按照學生的年齡特點去對待學生，就像遵循大自然的規(guī)律一樣遵循兒童的生理和心理發(fā)展的固有規(guī)律。盧梭說，出自造物主之手的東西本來都是好好的，可一到手里就全壞了。是的，盧梭的觀點切中時弊，英國18世紀初期的教育現(xiàn)狀不與現(xiàn)代教育有著同樣的弊病嗎?現(xiàn)代教育固然為人類社會的生存帶給了必要的手段，它在維護某種已有秩序和現(xiàn)存狀態(tài)上的確取得了較大的成功，然而在另一方面它也限制了人類自身的充分發(fā)展。那是因為，現(xiàn)代教育沒有真正把人的教育作為教育的首要任務。如此看來，盧梭的“自然人要學會平等、自由、博愛，要體格健康，心智發(fā)達，道德高尚，做事干練，能掌握自己的命運，持續(xù)人的地位，適應發(fā)展變化的客觀環(huán)境”的教育主張對現(xiàn)時的教育有著多么重要的借鑒好處啊!

閱讀了《愛彌兒》，你會發(fā)現(xiàn)，我們在教育中有太多愚蒙的行為!

包在襁褓里

不知從何起，一個錯誤的論點構成了我們的慣有行為:如果讓嬰兒自由自在地活動，會養(yǎng)成一些不良的姿勢，長大后四肢會變形。因此，孩子一出生，人們便用襁褓把他束縛起來，兩腿伸得筆直，兩臂放在身體兩旁，用布帶繞了一圈又一圈，只頭露在外面，跟粽子似的，俗稱“三角包”。盧梭說，能夠肯定地說，這一點事毫無根據(jù)的。相反，在有的民族中，那些無拘無束的狀態(tài)中養(yǎng)起來的孩子，普遍十分健康，應對危險的自主意識很強。是啊，把嬰兒包在襁褓里，最終使新生兒在掙扎中耗盡了體力，延遲了發(fā)育。這樣殘酷的束縛，使孩子出生后獲得的第一感覺就是痛苦，第一種待遇就是懲罰，第一件生日禮物就是枷鎖，比戴著手銬腳鐐的犯人還要痛苦難當，就連小貓、小狗都不如，唯一的自由只有哭聲!

因此，盧梭認為，從嬰兒開始呼吸，就不要把他包在襁褓里，不要給他戴帽子，不要給他系帶子，不給他圍圍巾，必須要給他穿寬大舒適的衣服，讓他的小小的四肢能夠自由地活動。等有一天，你必須會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)擁有超越同齡孩子的健康體質(zhì)。

讓哭成為命令

我們常常會有這些的做法:對于嬰兒期的孩子，當他為伸手卻拿不到一樣東西而又哭又鬧的時候，我們會毫不猶豫地把東西拿給他;對于童年期的孩子，當他頭碰腫了，鼻子出血了、手指戳傷了而嚎啕大哭時，我們常常忙去抱他，安慰他。類似前者的狀況，雖是小小舉動，卻會讓孩子養(yǎng)成奴役他人的思想。養(yǎng)成了這個“幫忙”的習慣，孩子就把周圍的人看成是工具，利用他們追求自己的欲望，并逐漸構成依靠心理，就會感覺到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺扎下根，即使長大之后也不會消亡。懂得教育之法的人就應在孩子不聲不響伸手時把他慢慢抱到那東西前面，而他開始又哭又鬧時要假裝沒有聽見，不理會他的哭聲，不要使他養(yǎng)成命令人的習慣。類似后者的狀況，不忙著抱他或是安慰，要讓孩子跟著自己鎮(zhèn)靜下來，學會忍受傷痛，先忍受輕微的痛苦，逐漸學會忍受更大的痛苦。想盡辦法保護孩子，防止他受到傷害，這會導致他長大以后沒有勇氣和經(jīng)驗去應對傷痛。

如果是一個聰慧的孩子，假如愛無緣無故地哭，就讓他白白地哭一陣，只要他一向哭，就不要去理他。相反，他不哭時，我立刻就到他的身邊。只有這樣，孩子才會很少哭。

用說理教育

相對于知識的傳授與潛力的培養(yǎng)，我們的道德教育顯得有些艱澀，很多家長與老師常常這樣怨恨孩子:這些道理，我反復說過無數(shù)遍了，可他還是不聽!英國紳士教育的倡導者洛克強調(diào)理性及自我克制教育，他的觀點固然值得現(xiàn)今通識教育者的參酌，但是以理性的方式教育孩子并不適合童年期的孩子。洛克的錯誤是把目的當成了手段。

我們有時候很欽羨幼兒園的老師，拿個鈴鐺，輕輕一敲，孩子們就井然有序地回到了位子上，或者彈奏一首曲子孩子們明白該做什么了作文網(wǎng)/。顯然，幼兒園的老師遵循了兒童的心理特點，寓教于游戲中。兩歲到十二歲是兒童期，某些老師誤把小學階段的孩子當作成人來教育，卻不知犯下了操之過急的錯誤，在錯誤的時間想去完成正確的事，結果非但無效，反而是孩子從小對“道理”產(chǎn)生厭惡情緒。

“不要對他們進行任何語言教訓，讓他們從經(jīng)驗中得到教訓”。如果他因為你不答應他的條件而生氣，不要批評他，要在他玩得開心的時候也提一個不合理的要求，讓他也學會拒絕。如果他性情暴戾喜歡搞破壞，千萬不要生氣。先把容易弄壞的東西放在他拿不到的地方。如果他打壞了家具，別忙著為他添置，要讓他感覺到不方便;他打破窗子，你就讓他整晚受風吹，寧可讓他著涼，也要改掉他的壞毛病;如果他還繼續(xù)打破窗子，就把他關進沒有窗子的小屋，直到他承認錯誤。

“在任何事情上，你們的行動都要多于語言。孩子們最容易忘記的是簡單的說教，記憶最深刻的是親身實踐?！?/p>

無視勞動教育

北京科技大學一名老師告訴記者，有一次新生開學，別的新生都在忙上忙下整理鋪蓋，一名女生卻在那里哭，老師問她怎樣了，她說自己不會掛蚊帳……近年來，這樣的新聞不斷出現(xiàn)，原先被家長看作“小事一樁”的家庭勞動意識教育問題越來越凸顯。而與農(nóng)事有關的親近自然地勞動教育更是成為城市孩子教育的空白。

盧梭十分重視勞動教育，他把勞動教育視為培養(yǎng)能夠運用自己聰慧的頭腦和靈巧的雙手去從事勞動、自食其力的自然人的重要手段。他認為，一個人、一個公民，如果不去勞動，同強盜沒有什么分別。勞動是不可推卸的職責，而所有的謀生職業(yè)中農(nóng)業(yè)是人類從事的歷史最悠久的職業(yè)，是最有益于人類的職業(yè)，也是最高尚的職業(yè)。因此，盧梭讓愛彌兒從小就懂得干農(nóng)活，讓他學會使用各種農(nóng)具。盧梭覺得“教育最大的秘訣是:使身體鍛煉和思想鍛煉有機地融合?！彼褠蹚泝号囵B(yǎng)成既像農(nóng)民那樣勞動，又像哲學家那樣思考。在勞動中成為一個既能行動又能思想的人。

美國哈佛大學經(jīng)過四十余年的研究發(fā)現(xiàn):適量勞動可使孩子快樂。那些童年時參加過勞動，甚至做過簡單家務勞動的人，要比那些小時候不做事的人生活得更愉快，因為孩子在勞動中，不僅僅獲得了才干，而且會意識到自己的社會價值。

當然，對于盧梭很多觀點我還是持懷疑態(tài)度。如，盧梭把體育、智育和德育教育截然分開的方法并非科學。我也不同意他不主張教給學生百科全書的知識，更反對用書本知識來束縛頭腦的觀點，這是不貼合當今知識的經(jīng)濟時代的要求，也是與盧梭的“啟發(fā)學生思考”、“獲得經(jīng)驗”的觀點相悖的。因為，知識既能促進學生間接經(jīng)驗的獲得，又能很好地發(fā)展學生的思維，他重視獲取知識的潛力、培養(yǎng)好奇心和興趣固然正確，但這些因素都與知識緊密相契，無法單立獨存。

《愛彌兒》為我們培養(yǎng)子女帶給了很多寶貴的指導和啟發(fā)，是爸爸媽媽、爺爺奶奶們教育孩子的一張良方!

愛彌兒讀后感篇8

讀了盧梭的《愛彌兒》，我深深地感受到莎士比亞那句話的含義，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！彼?，教師這個行業(yè)，就要看看盧梭的《愛彌兒》。

讀了盧梭的《愛彌兒》我深深的感受到，對孩子的早期教育會無形地影響他的一生，而家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是很重要的因素。所以“孟母三遷”成為一段流傳千古的佳話。而我覺得家長在培育子女的過程中，不要依從孩子要求什么就給什么，而是要給他們所需要的。還要適當?shù)刈尯⒆咏?jīng)受挫折，因為勇于面對挫折將會是他人生中最重要的一堂課。如果處處對孩子呵護有加，他們只會成為溫室里的花朵，永遠不會獨立成長。

而事實上，我們應該如何理解“天性”，如何讓孩子順著其“天性”發(fā)展呢？孩子就像一張白紙，他們所聽所見所經(jīng)歷的都會在白紙上留下烙印。我們對他們的教育方式，落在白紙上是永遠抹不去的。所以，作為教育工作者，我們應該慎重對待與學生的交流和溝通。我們會經(jīng)常看到這些例子：學生舉手回答問題，答錯了遭到老師的嚴厲批評或冷語諷刺，這個學生以后再也不敢主動回答問題，性格變得沉默起來。由此可見，教育工作者的一言一行都會深深地影響學生的思想、心理發(fā)展。

建設祖國的重任落在孩子們身上，而培育學生的重任也落在我們教育工作者身上。為了使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者，我將更加用心學習有關學生的教育方法。

養(yǎng)育孩子和教育孩子都要遵循自然的規(guī)則，在孩子的成長過程中都會受到自然的錘煉，比如孩子在各個時期都會生病，著同樣也會對孩子的成長有益，試想沒有勝過任何疾病的孩子會強壯嗎？

有許多父母為了使孩子有一個好的身體，遠離疾病，他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里，不讓孩子從事有危險，但對孩子的將來有利的事情和活動，孩子被禁錮在安全無恙的環(huán)境中，孩子不能經(jīng)受應有的鍛煉和適應，這樣孩子沒有暫時的災難和危險，但是孩子卻缺乏了對大自然的適應能力。因為孩子成人以后必將走向社會，必將遇到他想不到的危險和困難，因此，如果把孩子培養(yǎng)成溫室里的花草，就等于害了孩子，違反了正常的自然法則。雖然父母的用心是良苦的，但是卻造成了危害孩子的后果。

如果母親是孩子的保姆的話，父親則應承擔起教師的職責，父親不應該因為種種借口而不履行這個職責，因為血緣的關系，父子之間原本是親近的關系，如果父親是一個稱職的父親的化，他對自己的孩子的一切是比其他外來得人更了解自己的孩子，因此，教育起來就跟能得心應手。但很多父親都把這種責任，借口工作忙而不愿履行，而把這一應該履行的工作讓其他人代行其責，這樣就疏遠了父子關系，使孩子對自己的父親的親情慢慢淡化了，一個對自己的父親不親密的人，怎樣才能做一個社會上好的好的合作者和合格的公民呢？

作為父母對孩子應盡到三個反面的責任，其一是生育孩子，第二是培養(yǎng)孩子成為一個合群的人，第三是培養(yǎng)孩子成為一個社會上合格的公民。

愛彌兒讀后感篇9

本次假期中，我有幸初讀了盧梭的名著《愛彌兒》，書中闡述的教育觀點，讓我深受啟發(fā)。

《愛彌兒》一書是盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。

本書共分五卷。盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對后來資產(chǎn)階級教育學的發(fā)展，特別是對教育心理學的發(fā)展，提供了極可貴的啟示。但是應該指出，這種分期以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法，是不科學的。

盧梭在《愛彌兒》中闡述教育的手段就是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。他主張采用實物教學和直觀教學的方法，反對抽象的死啃書本。這對現(xiàn)在的中小學教育體制也也是有很大的借鑒意義的。另外他所主張的從兒童的個人愛好和興趣出發(fā)進行教育的“兒童中心論”，充分體現(xiàn)了學生在教育中的主體地位。讀完這本著作，我覺得在我們平時的教育中，不夠重視學生的主體地位，沒有足夠重視對少年兒童思想情操的陶冶，沒有充分考慮到學生的自主性和個體差異性。

“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。在這段時間，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個事物的習慣?！边@正提醒了我們在傳授學生知識的同時，要注意調(diào)動學生的興趣，讓學生對學習產(chǎn)生興趣，才能熱愛學習，主動地去學習。就拿孩子的學電腦來說吧，如果孩子不喜歡應用計算機，就是教給他再多的操作方法，我想也是枉然。那怎樣才能培養(yǎng)孩子的對事物的或?qū)W問的興趣呢？我認為應該保持孩子對事物或?qū)W問的好奇心和孩子在學習時感受到成功的喜悅。

“一個教師！啊，是多么高尚的人！……事實上，為了要造就一個人，他本人就應當是做父親的或者是更有教養(yǎng)的人?！北R梭的這種想法時時提醒我們注意，我是一個從事著高尚職業(yè)的人！我們在從事教育工作的時候，必須充分考慮到學生的主體性，充分調(diào)動學生的興趣，把“要我學”變成“我要學”。

愛彌兒讀后感篇10

本學期的第二本讀物是《愛彌兒》，《愛彌兒》是一本不尋常的教育著作，開篇的第一句就讓人覺得這是蘊涵著深邃哲理和沸騰感情的好書?！俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！焙敛谎陲椀乇磉_了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育內(nèi)容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。

《愛彌兒》認為我們生來軟弱，生來愚昧，我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我們每個人都是由這三種教師培養(yǎng)起來的。一個學生，如果在他身上這三種教育不同而互相沖突的話，那么對他的教育就不好；如果三種教育都趨向于同一個目的的話，那么他才是受到了良好的教育，而且《愛彌兒》也強調(diào)了家庭教育的重要地位。

讀完這本著作，我感覺受到了很大的啟發(fā)。我認為在我們平時的教育中，不夠重視學生的主體地位，沒有足夠重視對少年兒童思想情操的陶冶，沒有充分考慮到學生的自主性和個體差異性。

書中有這么一段話，十分值得：“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。在這段時間，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個事物的習慣?！边@正提醒了我們在傳授學生知識的同時，要注意調(diào)動學生的興趣，讓學生對學習產(chǎn)生興趣，才能熱愛學習，主動地去學習。

身為一名教師，不是在推卸責任，像我一樣的千千萬萬的教師，身上肩負著重大的教育使命，也在竭盡全力地用自己的良心和才能培養(yǎng)出社會所滿意的人才。教師用自己的熱情與才能，加上不斷學習的精神尤其是堅持讀書，來完成社會交給的教育任務，出色地完成自己的歷史使命！

愛彌兒讀后感篇11

本學期，我讀了《愛彌兒》一書，淺嘗這本書中的教育談論，我加深了對生活中有關孩子的教育案例的認識，理解了小事背后所蘊涵的教育意義。《愛彌兒》這本書寫的是作者對愛彌兒的教育過程中所遇到的事情及作者的經(jīng)驗體會。它深入淺出，談到家庭教育和教師的重要性，涵蓋了不少平日我們忽視或不知的教育哲理?，F(xiàn)在，我結合本書中令我有所啟迪的語句，簡單地談談我的看法。

鍛煉他們的體格，使他們能夠忍受酷烈的季節(jié)，氣候和風雨。這句話講的是母親對孩子過于保護，讓孩子在最舒適的環(huán)境下成長，使他們變得嬌弱，實則是危害。母親對孩子的溺愛其實是一種殘酷。讓孩子在童年時期少受痛苦，卻讓他們在達到理智的年齡時，遇到更多的痛苦，豈不是愚蠢?

醫(yī)藥這一學問危害大。我不知道醫(yī)生給我們治好了什么樣的疾病，但給我們帶來的病癥是足以害死人的，例如懦弱，膽怯，輕信和對死亡的恐懼。雖說醫(yī)生能治好身體，卻消滅了勇氣。若我們成天將時間消磨于怎樣保全自己的生命，那么即使我們擁有不死之身，生命也是沒有一點價值的。

讓孩子把保姆當傭人看待保姆來看望，就讓孩子不要理睬。養(yǎng)育孩子本是父母的義務，但有些母親從小把孩子交給保姆撫養(yǎng)，卻又怕自己跟孩子不親，就讓孩子將保姆當作傭人對待，并且在后來保姆來看望的時候，不予理睬。這其實是教會了孩子忘恩負義!

孩子遠遠離開家庭，住在寄宿學校，母親不愿哺育自己的孩子，孩子則不愿培養(yǎng)孩子。一些父親用錢雇來一個人替他完成他所擔負的責任。這個人就是教師。其實，這個被雇來的人被不能被稱為教師，更確切地，我們可以稱之為導師。一個能夠被金錢收買的人，一個自己都沒有受過培養(yǎng)的人，孩子能放心地交給他嗎?這里提到的這個人，與其說是教師，不如說是用錢雇來的奴仆。如果家長能夠真正意識到父親的作用，就不會如此輕易而放心地讓別人來擔任這個角色了?，F(xiàn)今，那些錢財萬貫的人，流連于醉酒的娛樂場所和金屋藏嬌的溫柔鄉(xiāng)，卻唯獨沒有親情，沒有家庭感，內(nèi)心空虛，何嘗不是引人深思的問題呢?父母之間，親子之間缺乏家庭的愛與生活甜蜜，不良道德就來填補這些空缺了。

孩子的習慣和意識要從嬰兒時期就開始培養(yǎng)。為了培養(yǎng)孩子的遠近判斷能力，當孩子伸手想拿到遠處的東西時，卻發(fā)現(xiàn)夠不到，就哭泣。這時，我們應該抱著他一步一步地走到那里，而不是把東西拿過來給他。但若孩子發(fā)現(xiàn)自己的哭聲可以讓他得到東西時，就會不斷地以哭泣來命令大人幫他做事。這種習慣從小就不能讓他養(yǎng)成!所以，當孩子一聲不響得使勁伸手的時候，因為他不能估計他和東西的距離，我們可以抱著孩子一步一步地走到東西那;當孩子又哭又鬧，又一邊伸手時，就是命令，我們則采取不理睬，忽視的態(tài)度。雖然孩子的大腦還沒有發(fā)育完全，但在這些生活細節(jié)里，他們儼然是小大人了。一旦你讓他們發(fā)覺了哭泣能讓他們?yōu)樗麨?，家里就要哭聲不斷了?/p>

身體和手臂都自由的孩子，一定比束縛在襁褓里的孩子哭的次數(shù)少。孩子哭，如果可能，馬上給予幫助。如果你不能夠解除他的痛，就應當鎮(zhèn)鎮(zhèn)靜靜的，切不可用撫弄的辦法叫他不哭。你的寵愛不僅醫(yī)不好他的疼痛，反而使他懂得怎樣取得你的疼愛。一旦他知道你可以隨他擺布，他就變成了你的主人。

孩子的哭泣是對疼痛或不適的一種表達，就像我們的說話一樣。如果我們慌亂地撫弄，不但解決不了問題，而讓孩子知道哭聲可以給他權利，就完了。你愈是對孩子的哭不感到厭煩，就愈是不會為了要他們不哭而自找罪受。少去嚇他們或者慣他們，他們也就沒有如此的膽怯和倔強，也就能更好地保持他們的自然狀態(tài)了。

現(xiàn)在生活條件好了，很多家長給孩子的玩意兒，金的，銀的鈴鐺，小水晶片，各種各樣的稀奇玩具。多么沒有用處卻有害的東西啊，讓孩子從小就養(yǎng)成奢侈和虛榮的習性。所以，別給他們什么鈴鐺，稀罕玩具。幾根有葉子和果實的樹枝，一只可以聽到其中顆粒發(fā)響的果子，一截可以供他咂，供他嚼的甘草，這些東西，同那些玩具一樣，也能夠使他玩得挺高興，并且還沒有使他一生下來就習于奢侈的弊害。

孩子學說話的時候，不要過于挑剔他語言上的小毛病。過于挑剔，會讓他們講話變得羞羞答答，說話也變得咬文嚼字，裝模作樣，整一個無聊討厭的腔調(diào)。孩子應該有屬于自己的靈動的腔調(diào)!

凡是你打算給他的東西，他一要就給，不要等到他向你乞求，更不要等到他提出什么條件是才給。你要給孩子東西，就高高興興地給，拒絕的時候，就要表示不喜歡的樣子。不過，一旦拒絕，你就不能改變，不過他如何再三糾纏，你也不能動搖。一個不字出口，就要像一堵鐵墻。他碰個五六次，就會碰得精疲力竭，再也不想來碰了。

對孩子過于嚴格，過于束縛孩子，反而會使他們更活潑。他們在你面前愈是拘束，在你看不到的時候就鬧得愈兇。

閱讀《愛彌兒》這本書，讓我受益的教育話語實在太多，發(fā)人深省的語篇也無一一列舉。故而，我只能淺談自己的讀書所感，希望同行們多多指正，與我交流!

愛彌兒讀后感篇12

愛彌兒內(nèi)容簡介：

《愛彌兒》是一本以小說形式寫作的教育論著，作者讓-雅克.盧梭是法國著名啟蒙思想家、教育家、文學家。全書一共分五卷，依次論述了對兩歲前嬰幼兒、2-12歲兒童、12-15歲少年、15-20歲處于青春期的青年以及成年男女五個不同年齡階段的人群進行教育的原則、內(nèi)容和方法。在《愛彌兒》中，盧梭通過描寫愛彌兒及其家庭教師的故事，主張對兒童進行適應自然發(fā)展過程的“自然教育”，以培養(yǎng)出一個理想公民。這本書不僅是盧梭論述教育的專著，同時也是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會政治思想的名著。

愛彌兒讀后感：

印象中“愛彌兒”一詞在大學時期的課堂、教材和試卷上頻頻出現(xiàn)，當時對于《愛彌兒》一書的認知僅限于“盧梭的一部關于教育的著作”，除此之外并無更深入的了解。踏入工作崗位后，無意間在當當網(wǎng)上再次看到《愛彌兒》，覺得熟悉又陌生，便想著入手“一讀究竟”。

“那些聰明的作者總是致力于研究成人應該知道些什么，卻從不問問孩子具備學些什么的能力。他們總是期待孩子變成什么樣子的成人，卻從不考慮在變成成人前孩子是什么樣子?！狈蠢m(xù)頁，這段文字就像一把刀子扎在我的心上，這不就是畢業(yè)初期的我嗎？一心想著到底該如何教孩子才會懂，卻未曾去深思孩子到底該如何學才能更快樂。

孩子哭了，作為家長，你會怎么辦？

奶奶選擇趕快安撫或是盡力幫助，去做一些讓孩子開心的事，馬上滿足孩子，讓孩子覺得一哭就能解決問題。爸爸首先想到求助，無人幫助時，再去做一些讓孩子可能開心的孩子。孩子哭了，很多時候，為了讓他們平靜下來，我們會抱抱他們，撫慰他們；安撫無果，我們會嚇唬他們，甚至打他們。讀后感·很多時候，不是孩子對我們下命令，就是我們讓他們服從命令。因此孩子最先習得的不是支配別人就是受人支配，還不知道怎么說話，就會命令別人了；還不知道怎么行動，就會按照別人的意思行動了。不是我們屈從于他們，就是他們順從于我們自己的一時念想。

孩子哭了，媽媽則先了解原因，觀察孩子并確認孩子是否需要幫助，如有真正需求，及時認可并立刻滿足需求。摧毀一個人的最快方法，是讓他想要什么就立刻得到什么，因為所有欲望得到滿足就會覺得生活安逸，欲望便隨之日益增長。待有一天，你不得不拒絕他的要求，而這樣的拒絕完全出乎孩子的意料之外，后果便不堪設想。

發(fā)展，順應自然；教育，回歸孩子；成長，遵循規(guī)律。

人總是強要淮北的土壤生淮南蜜橘，強要淮南蜜橘結在淮北的苦枳之上，但是氣候、風雨和季節(jié)等自然條件，他們通通不管；新生兒離開母體，還沒有開始活動和伸展他的四肢，就又被放在床上固定腦袋、伸直雙腿、用各種各樣的包布和帶子將他們束縛起來，殊不知新生兒需要活動并伸展他們的四肢，才能讓四肢不會因蜷縮太久而感到麻木；想要孩子身體強壯、自主獨立，卻不訓練他們?nèi)棠蛧篮崾睢L霜雨雪，事事包辦代替。想努力改善自然，卻時時刻刻破壞它；想努力培養(yǎng)孩子，卻時時刻刻限制他。蜜橘生長，要順應生長環(huán)境；孩子成長，要遵循發(fā)展規(guī)律。

愛彌兒讀后感篇13

讀完《愛彌兒》這本書以后給我的最深的感觸那就是—自由。一個在現(xiàn)今社會既感覺輕易得到，又無法永遠得到的一種“奢侈品”。

盧梭在愛彌兒幼年和童年都主張采用順應自然的教育，靠生活和實踐任其身心自由發(fā)展，這也和我們剛初為人父、人母的觀念是一樣的，我們希望孩子開心快樂的成長，一步步的探索這個未知而又新奇的世界。但事與愿違，幼兒園尚能如此，一旦孩子進入了小學階段，孩子開始慢慢被家長人為的干涉，放棄自己愛好，一到周末就被塞滿了補課，孩子累，家長累，累到最后開始抱怨這個社會的不公平。

盧梭堅決壓制兒童的個性，束縛兒童的自由，反對強行灌輸，嚴酷紀律和體罰等一些封建的教育理念。這些教育理念在某些地方也還是有存在，我慶幸的是在小學和初中階段我女兒遇到了是好的理念的學校和好的老師。

記得剛生下女兒那會，會有人推薦我看一些育兒書籍，告訴你應該按著書上說的教育孩子，到了小學階段，會有人傳授你一大堆關于孩子學習和性格培養(yǎng)的一些真實例子。

說實話，我一直認為孩子是一個獨一無二的個體，他們不能用固定的一個模式去套，就算有一次套準了，你也不能保證下次還一樣管用，但有一個是肯定的，你次次套用別人的方法來教育自己的孩子，那將來孩子會變得讓你陌生，讓你無法親近。

孩子有自己的天性，有自己的想法，每一個階段都會改變，有時候會快到我們根本反映不過來。孩子的一生很長，長到我們無法一直永遠的陪伴，他們的天性是善良、可愛的，有時候他們的想法雖然不成熟，但是很有自己的主見，我們需要的是幫助他們審慎的選擇，避開無知和荒謬的東西，灌輸他們有用的知識。

張弛有道，是我們作為家長最應該學習和教育孩子的最好的一種方法，努力做到讓他們在接收有用知識的同時，學習如何做人，收獲幸福！

自由、平等、博愛的教育

愛彌兒讀后感篇14

在《愛彌兒》這部作品原序中，作者有著這樣的一句話：我們身患一種可以治好的病;我們生來是向善的，如果我們愿意改正，我們就得到自然的幫助。思考社會教育中有關這方面的一些問題，我們一定能感受很多作為教育者應當具備一些基本觀念與思想。教師必須受過教育，才能教育他的學生，才能擔負起為社會發(fā)展培養(yǎng)合格人才的重要歷史責任。

一個好教師應該具有哪些品質(zhì)，人們對這個問題是討論了很多的。人天生具有自我實現(xiàn)和向善的傾向，只有提供合適的環(huán)境和社會，人性就能向善、美的方向發(fā)展，人總是追求自我完善的。我們的每個學生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人教師應該關注每一位學生在內(nèi)的全班所有的學生，教師不僅要尊重每一位學生，還要學會贊賞每一位學生。教師應該成為學生的“精神教練”，教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像”，而是學生健康心理、健康品德的促進者、催化劑，引導學生學會自我調(diào)適、自我選擇。

遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進。它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情;它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。這就提示教師在教育的過程中一定要尊重和發(fā)揮學生的主體性，學生的主體性包括：自主性、主動性、創(chuàng)造性。在日常教學工作中要力求做到以下幾點：教育、教學活動的組織要尊重學生的感受;教育活動中，要給學生留有選擇的余地，并尊重學生的選擇;教育中要特別鼓勵學生的創(chuàng)造性。

建立良好的師生關系。良好的師生關系是使學生健康、和諧發(fā)展的重要保證，是實施素質(zhì)教育，提高教學質(zhì)量的重要性。良好的師生關系有賴于師生雙方的共同努力。教師在師生關系建立與發(fā)展中占有重要地位，起著主導作用。要建立民主良好的師生關系，對教師來說，有著幾個方面要做的：教師要樹立正確的學生觀;發(fā)揚教育民主，教師要熱愛、尊重學生，公平對待學生;正確處理師生之間的矛盾，教育教學過程中，師生之間的矛盾是難免的，重要的是怎樣處理好這些矛盾;要主動與學生溝通，善于與學生交往。

培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)，加強學生的生活目的性教育、樹立正確的世界觀;多組織一些實踐活動，讓學生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗;根據(jù)學生意志品質(zhì)的不同，采取不同的鍛煉措施;加強自我鍛煉，從點滴小事做起。

在教育中，認識到學生是發(fā)展的人，尊重學生的主體性，培養(yǎng)學生良好的品德，同時注重與學生的交流，注意到了以上幾點，才是為教育真正的開始做好準備。

愛彌兒讀后感篇15

《愛彌兒》，這本被譽為“只要柏拉圖的《理想國》與盧梭的《愛彌兒》留存在世上，縱令其他教育著述被毀。”這樣的不朽之作，令我肅然起敬。

在此書中，盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述了他的資產(chǎn)階級教育思想。全書共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。雖然從現(xiàn)代社會看來，把德、智、體的教育截然分開的施教方法是不科學的，但是在當時，這樣的教育思想無疑是有進步意義的。以下我將講講讓我產(chǎn)生共鳴的兩點教育思想。盧梭最偉大的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心自由發(fā)展，他認為，這種教育的手段就是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。其概念比較抽象，據(jù)我的理解，是不是就是這樣，比如說：天冷了，窗還開著，老師不是直接提醒學生，關窗可以讓你感覺溫暖；而是讓學生自己體會到冷，并自己去關窗，讓他們自己體驗到通過關窗可以減小寒冷程度。這樣的教育是比較依靠學生的實踐和生活的，其效果速度比較慢，而且得出的規(guī)律也不成體系。從我們現(xiàn)在看來是太注重孩子的個性解放了。而我們現(xiàn)在的教育比較注重學生的書本知識傳授，它是前人的豐富經(jīng)驗整合成的系統(tǒng)規(guī)律，可以說是站在巨人的肩膀上的，但缺少了孩子自己的動手實踐能力。所以我覺得讓學生通過個人實踐加上前人經(jīng)驗，這樣可以保留一點學生的自然天性，又可以給予社會的引導，這樣的教育會不會更加完善一點呢？書中強調(diào)：“一個教師！啊，是多么高尚的人！……

事實上，為了要造就一個人，他本人就應當是做父親的或者是更有教養(yǎng)的人。”盧梭的這種想法時時提醒我們注意，我是一個從事著高尚職業(yè)的人！所以，平時的教學當中應更加注重少年兒童思想情操的陶冶，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力，一切從育人出發(fā)，發(fā)展智力因素和非智力因素，促進學生全面發(fā)展，主動發(fā)展。我們要明白自己身上肩負著重大的教育使命，也要竭盡全力地用自己的良心和才能培養(yǎng)出社會所滿意的人才。

生命生命讀后感精華15篇

這是編輯為您整理的有關“生命生命讀后感”的最新信息。書籍引領我們一步一步走向智慧的殿堂，在閱讀作者寫的作品后，每個人都會有不同的觀點與看法。認真讀完書后，大家不妨抽空寫一寫讀后感。如果這篇內(nèi)容能夠讓你更好地應對問題請收藏下來以備查閱！

生命生命讀后感篇1

在煤礦透水中，多少人因為在這種無人可以活下去，無吃無喝無陽光的情況下，無法忍受而失去了生命，而他與一只蚊子相濡以沫，在黑暗中苦苦掙扎，千方百計地設法營救自己，餓了就撮一點煤往嘴里送。

他與那只偶然相遇的同病相憐的朋友蚊子在惡劣的環(huán)境下，一只蚊子與一個人就支撐了下來，蚊子吸他的血，使蚊子有力氣叫，他聽見了叫聲，有信心，又堅定的信念，重新振作，有活下去的希望。在六天與黑暗等重重困難與挫折的斗爭下，蚊子和他都得救了。

在別人看來，那小小的蚊子的叫聲可能算不了什么，可是對于一個在困難中苦苦掙扎了很久，而且在他孤獨絕望之中聽到了這個聲音，那就是一個生命的躍動，一個生命；的跡象，那是生命對他的呼喚。那聲音就如雷貫耳。在這般死寂的環(huán)境中，即使像蚊子那樣細小的聲音也對礦工的內(nèi)心有著莫大的安慰。從對比的角度來看，聲音很小與如雷貫耳，看似矛盾，實則突出了這細微的聲音對礦工的震撼之大。

從這篇文章中，我明白了一個重要的人生態(tài)度：在困難中應該堅持必勝的信念，互相支撐，相互幫扶。在困境中，我們應該保持一種積極向上的精神，要煥發(fā)頑強的生命力。生活是美好的，生命是可貴的，是用再多金錢也買不來的。因此，在現(xiàn)實生活中，我們更應該珍惜生命，居安思危，能幫助別人一定要幫助別人，過好生命的每一天。

生命生命讀后感篇2

“障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解讀、才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由。”這是張海迪在《生命的追間》中說過的話，短短幾行字，卻將她不向命運低頭、追求美好的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

“假如我能站起來吻你，世界該有多美啊!"即使翅膀斷了，心也要人飛翔?！背砷L就是一種帶淚的凝重，就是一點點地被粉碎，再一點點建立的過程。而這一切的前提是我們擁有生命，擁有生命也就擁有了世間最寶貴的`財富。

作者是從八九歲時因患病而導致下半生都在輪椅的陪伴下度過的張海迪，內(nèi)容都是她對生命的回憶，讓我認識了這么一個面對困難從不低頭，面對挫折不放棄，笑著走過人生每一秒鐘的她，讓我明白誰也無法拒抗衰老，誰也無法逃避死亡。

面對殘酷的現(xiàn)實，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一味享樂；有人無知地用荒唐的舉動為人生畫了個草草的句號；還有人卻依然把握住了時間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時間競賽，一直奮戰(zhàn)到生命的最后一刻才感到心滿意足，而不是碰到困難就知難而退半途而廢。就如張海迪所說，我們應該做與時間競賽的人，在時間之劍射入黑洞之前，無論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運的，因為我曾飛翔在時間之中。

我感嘆于作者的堅韌，更感嘆于她的博愛和驚人的毅力。我從她的臉上，分明看出了病痛留給她的印記；我從她呈獻給我們的這本厚重的書本中，分明看見了她用激情熱流融化了自己心靈的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出來的她的心靈美麗；我從她那沒有知覺的軀體中分明看到了那鋼鐵般的保爾柯條金；我從她那堅強不屈的性格中，分明看見了生命的追間在大放導彩。生命是什么？是拼搏，是奉獻!

我若是船，那么她就是帆，她永遠鼓動者我在浩瀚的書海中乘風破浪，即使有狂風巨浪，濃霧彌漫，我也不怕。因為我有帆，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸……

生命生命讀后感篇3

這是一篇充滿著人生哲理的散文。身體殘缺的舞者，用生命的激情跳起了“火一般忘情、熱烈”的舞蹈；生活貧困的舞者，把艱辛的勞動舞成了生命的歡歌。本該讓人惻隱和悲憫的他們，卻讓自己的的生命張揚著自尊，迸射出激情，毫無顧忌地表露了對生活的熱愛。從他們身上，作者讓我們認識了生命的本質(zhì)。“生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋”，在人類的生命史中，無論是平坦還是坎坷，生命總是快樂和幸福的。當生命舞動起屬于自己的高貴和美麗時，我們涌起的`是對生命的景仰。

人的生命是短暫的，如果沒有好好把握住，它會悄悄地從我們身邊走過。在非典時期，不知死了多少無辜的老百姓，傷害了多少幸福家庭，它來得太突然，也走得靜悄悄。在我們一不小心之下，人的生命就落在了這可怕的病毒上?？梢?，生命是寶貴的，我們應當愛護和保護自己的生命，同時也要保護其它生命。

在我們這個美麗的地球上，每一天，太陽都輝煌地升起，又絢麗地落下。每一天，都有些生命開始它的旅程，都有一些生命在延續(xù)它的價值，都有一些生命永遠離開……

春華秋實，花開花落。正是生命的生生不息，使我們擁有生命，地球在宇宙中獨一無二；而生命的演化，才造就了人類的今天。我們懂得了人類的自下而上依賴大自然，知道為什么要尊重和善待包括我們自己在內(nèi)的生命。領略生活的多姿多彩，探索人生的意義，懂得只有通過創(chuàng)造，才能實現(xiàn)人生的價值。懂得青春是人生發(fā)展的重要時期，從生活的點點滴滴做起，珍惜青春，升華人生，創(chuàng)造人生的輝煌，讓我們珍惜生命和善待自己和他人的生命吧

生命生命讀后感篇4

“世界上的一點一點的光，已經(jīng)變成一條一條的小溪流，它們有一天還將變成海洋……”

這句話出自我最喜歡的書，就是方衛(wèi)平寫的《生命的詩情》。

偶然翻到一頁，《兒時記憶――舅舅》？我們的記憶都是身邊的親人，為什么作者的記憶是舅舅呢？我?guī)е蓡柨戳似饋?，這篇文章是記憶里拼起一個個短小的片段，拼起了作者天真可愛的形象，讓我記憶猶新的片段便數(shù)北瓜了，吃過西瓜嗎？吃過。吃過冬瓜嗎？吃過吃過南瓜嗎？吃過。吃過北瓜嗎？沒吃過。舅舅便得意的舉起白蘭瓜說，這就是北瓜。這簡短的對話讓我笑出聲來，世界上并沒有北瓜一說，這只是舅舅逗他的侄子的笑話而已。

作者童年時的眼中，這個舅舅又強大又神奇，又幽默又好玩，但他給童年的作者的一切小小的快樂、驚喜和滿足，卻比一切了不起的作為都更好地詮釋著舅舅這個稱呼的溫暖內(nèi)涵。

看著侄子和舅舅的故事，不禁也想起我和舅舅的故事了。忘不了一次舅舅帶回一臺很奇怪的錄音機，，他驕傲的說：“咱們來展望吧！”那時我還算不清到20時我?guī)讱q呢！我?guī)е闷娴恼Z氣說：“年很快就到了嗎！現(xiàn)在都了。”舅舅一直在笑，什么也沒說；忘不了舅舅帶我去玩，那里的房子真好看，一重一重院子，一層一層屋檐。我在樹下玩，哎呦，牙掉了。跑去找舅舅，“??？是嗎？上面的牙還是下面的牙？上面的牙要丟進河里，這樣就會一直一直往下長。下面的牙要丟到高的地方，這樣就會好好地往上長，不會歪七扭八。”“下面的牙?！薄澳莵G到屋頂去”“我丟不上去?！薄澳俏?guī)湍??！蔽椰F(xiàn)在還清楚地記得，我有一顆牙，住在一個院子的屋頂上……

文章讓我百看不膩，尤其是“北瓜”的故事，讓我想起了我童年快樂的時光。

生命生命讀后感篇5

我相信大家一定都讀過下面這個故事吧，你們讀完后的感受是怎樣的呢？下面就聽聽我的感受吧！

有一對孤苦伶仃從小失去父母的兄妹倆，兩人因為無依無靠，只得相依為命。真是老天不長眼，不幸得很。妹妹又得了重病，如果不輸血治療，她便會失去生命。作為妹妹的唯一親人，小男孩做出了一個冒險的決定：自己抽出血來給妹妹治療。當醫(yī)生給他抽完血后，小男孩以為自己會死，便一動不動地躺在病床上，露出了蒼白的笑容，問：“醫(yī)生，我還能活多久？”醫(yī)生回答：“放心吧！你不會死。你的身體很健康，還能再活100歲。”他知道后立即從床上麻利地跳到地上，高興得蹦蹦跳跳，又在地上連續(xù)轉了幾圈，確定自己真的沒事?！澳敲淳桶盐业?血液輸一半給妹妹?！彼滞炱鹆藙偛拍菞l抽過血的胳膊，昂首挺胸，“我們兩個人每人各活50年?！薄?/p>

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾?柯察金曾經(jīng)說過：“人最寶貴的就是生命，生命給予每個人的只有一次?！蓖瑒e人平分這寶貴的生命，即使是父子、夫妻都很難做到，又有幾個人能如此心甘情愿地說出來并做到呢？甚至有些人，為了保全自己的生命，竟然要把自己國家的軍事機密出賣了，真是可惡至極！可是，這個十歲的小男孩為了解救妹妹，竟然要把自己一半的血分給妹妹，讓妹妹和他平分生命。啊！他的感情真是高尚、善良、純潔……??！他對妹妹的愛真是比水晶還要純潔，比黃金還要寶貴……

假如人人都有這種心甘情愿與別人平分生命的精神，太陽會照耀得更加燦爛，花兒會開得更加鮮艷，小鳥會歌唱得更清脆……

生命生命讀后感篇6

今天，我讀了《生命的藥方》一文，我被主人公為了朋友而不惜一切的深厚友誼深深地感動了。

文中說："德諾一生最大的病其實是孤獨，而你給了他快樂，給了他友情，他一直為有你這個朋友而滿足……"艾迪確實是這么做了，他給予了德諾最大的關愛與最誠摯的友情。得了絕癥艾滋病的德諾，朋友們都遠離了他，不再和他玩了。只有比他大四歲的艾迪陪伴著他，陪他玩，陪他吃，陪著他睡，陪著他一起游戲。艾迪還想方設法幫助德諾治病，希望能得到解救德諾的藥方。一切努力失敗了，德諾還是因艾滋病離開了人世，艾迪悲痛欲絕，為自己沒能為德諾找到藥方而痛苦。然而，小艾迪已經(jīng)給了德諾生命的藥方，他讓德諾不再孤獨，他讓德諾有了快樂。我深深地佩服艾迪對朋友德諾的無私奉獻，為了朋友他做到了不惜一切，他們倆不是親兄弟，卻比親兄弟還親。人與人之間如果沒有愛，那世界將變得無比黑暗，因為有愛，生命才變得美好。我不由得想起了普希金的一句名言："不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替親密的友情。"是啊，友情的力量是多么的巨大，艾迪愛無疑給了德諾最美好的生命。

我不禁想起了我是如何對待朋友的，我與艾迪相比差遠了。我經(jīng)常會因為一些小事而與朋友吵鬧，甚至打起來。有時，朋友與別人爭吵，我還會在一旁火上澆油，有時還嘲笑他，讓他有不自在的感覺。讀了《生命的藥方》我看到了艾迪對德諾那純真的友誼和艾迪無私奉獻的精神，我明白了對待朋友不能像我這樣，朋友之間要互相幫助，互相照應，真誠對待。

世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直善良的朋友。讓我們真誠待人，真誠交友，讓友誼之樹常青。

生命生命讀后感篇7

很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車之間的安全距離---一點緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己，進退有據(jù)。

生活的空間，須借清理挪減而留出；心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴展。打牌的時候，我們手中所握有的這副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生的什么事，而是我們處理它的辦法和態(tài)度。假如我們轉身面向陽光，就不可能現(xiàn)身在陰影里。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴想拋向別人的時候，首先弄臟的也是我們自己的手。一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。光明使我們看見許多東西，也使我們看不見很多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使是曾經(jīng)一度使我們難以承受的痛苦磨難，也不會是完全沒有價值的。它可使我們的以至更堅定，思想、人格更成熟。因此，當困難于挫折到來，應平靜地面對、樂觀地處理。不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍一不慎，便會重重地壓到別人心上；同時，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。

你不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。在生活中，一定要讓自己闊達些，因為闊達的自己才不至于鉆入牛角尖，也才能樂觀進齲還要開朗些，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。心里如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當成是非；有些人常常在煩惱，就是因為別人一句無心的話，她卻有意地接受，并堆積在心中。一個人的快樂，不是她擁有得多，而是她計較得少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

美好的生活應該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外在世界如何變化，自己都能有一片清凈的天地。清凈不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙、開闊心胸，心里自然清凈無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且充塞著一種確實而永恒的寧靜。我們的信念意境，如能時常保持清明開朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而良善的。

光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使是曾經(jīng)一度使我們難以承受的痛苦磨難，也不會是完全沒有價值的。它可使我們的意志更堅定，思想、人格更成熟。因此，當困難與挫折到來，應平靜地面對、樂觀地處理。

生命生命讀后感篇8

“書是人類進步的階梯”這句話說的一點也沒錯。當然，一本好書中，一定有一篇好的文章。最近，我也讀了一本叫《故事大全》的書，一篇《生命的藥方》令我至今想起來都深受感動。

這篇文章的主人公德諾在10歲時因輸血不幸讓上艾滋病他的好朋友都離他而去，只有艾迪日日夜夜守護著德諾。為德諾想盡一切辦法治病?？墒?，最終德諾死了，在下葬時他一直抱著好朋友艾迪的一雙球鞋。

讀了這篇文章后最令我感動的就是艾迪，他每天都冒著被傳染的風險與德諾玩耍，給德諾快樂，不讓德諾孤獨，在艾迪給別人快樂時，自己卻冒著生命危險，這種舍己為人的精神令我感動。他完全可以向其他人一樣遠離德諾，可是他沒有，他選擇了守護德諾，可見，朋友之間的友誼是不能阻擋的，即使死亡也不例外。

想想書中的艾迪，再想想自己，我覺得我和艾迪差的太遠了。在平時的生活中，我的朋友有小感冒時，我都會遠離他，更別說艾滋病了，可書中的艾迪卻沒有那么做，我以后要相愛地學習，在朋友有困難是為他兩面插刀，這樣，自己的朋友就會越來越多。

在我們的`現(xiàn)實生活中，要多讀書，在悟出其中的道理，讓你的人生變得豐富。就像我，在看《生命的藥方》時，懂得了要珍惜朋友，每一個故事中都有一個道理，只要你肯多讀書，肯慢慢的去發(fā)掘其中的道理，你就會發(fā)現(xiàn)自己變得比以前更加完美了。

生命生命讀后感篇9

如果你是一株小草，你會選擇生長在廣袤的大草源上，還是選擇在突兀嶙峋的峭壁上掙扎；如果你是一棵松柏，你會選擇生長在綠意盎然的大森林中，還是選擇在狹小錯雜的石縫間挺拔？

答案是肯定的，同樣是生存，誰會選擇坎坷荊蕀的道路，誰會選擇艱難困苦的生活？但是生活往往不都是如人所愿，亦不會凡事都一帆風順！當我們在人生的路口徘徊，當我們處在進退兩難的時候；千萬不要怨天尤人，不要自干墮落；看看石縫間的生命，它讓你看到生命的頑強與美好，更讓你體繪到我們當下所受的這點痛又算什么？

石縫間的小草讓我心疼，這由我聯(lián)想到那些出長在大山深處和窮鄉(xiāng)僻壤的孩子們。五、六歲的年紀卻要在早上四、五點鐘起床跟小伙伴們一同翻山越嶺，還要經(jīng)過經(jīng)常有野豬出沒的樹林；到了學校，午餐還要自己動手在小煤爐上作簡單的咸菜米飯，而且每天的飯菜基本上都是一樣的?？吹剿麄冇仔〉纳眢w熟練的操作著做飯的流程、看到他們在風吹日曬下黑紅的小臉和布滿老繭的小手，怎能不讓人憐惜與心酸。他們就像是生長在石縫間的小草或蒲公英，艱難與困苦只會讓他們的生命力更旺盛，意志力更頑強！

石縫間的松柏讓我敬仰，古人對松柏就有過崇高的贊美：歲寒，然后知松柏之后雕也！這是形容生長在普通泥土里的松柏，到了一年中最寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后一個凋零的！由此可以看出石縫間挺拔的松柏更有靈氣，正如作者說的，它使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色；從而更具有迎擊狂風暴雨的實力與不畏嚴寒的耐力！

讀了這篇文章讓我深刻的感到：環(huán)境對大自然的任何物種都扮演著至關重要的角色，所以現(xiàn)今的社會是適者生存，這也許有些無情，但生活是現(xiàn)實的；適者就是強者，生命就是拼博！

生命生命讀后感篇10

課文《生命生命》的讀后感范文

學完了《生命生命》這篇課文，我感受很深。飛蛾出生，瓜苗生長，自己的心跳......這些都讓我明白了生命的含義。

冬天，所有植物都謝了，只有一朵花還在風雪交加中傲然挺立，那就是——梅花。梅花不怕寒冷，而它的生命更是頑強的，在風雪中不屈向上，茁壯成長，那是花的勇氣。

螞蟻也是那樣地珍惜生命。即使它們被石頭壓著，只要有一息尚存，它們都會掙扎著，努力地去尋找出路。同時，別的同伴也會從四面八方趕來，齊心協(xié)力地幫助被困的螞蟻救出來，它們堅持不懈地和命運作斗爭，那種永不放棄的精神實在讓我震驚、讓我感慨。

在我們的.現(xiàn)實生活中也有許多熱愛生命的人：失明、聾啞人，美國著名作家海倫.凱勒，高位截癱的張海迪，失聰音樂家貝多芬，還有這篇文章的作者杏林子以及2005年春節(jié)晚會中《千手觀音》這個舞蹈的聾啞人演員。他們雖然身體某個部位殘疾了，但他們知道，既然他們已經(jīng)成為生命中的一員，就應該對生命負責！

生命是短暫的，因此我們要用有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值。就像雷鋒叔叔所說的：生命是有限的，但為人民服務是無限的。雷鋒叔叔雖然只活了22歲，但他卻活得非常有意義。他舍己為人、助人為樂、艱苦奮斗、對群眾像春天般溫暖的精神世代相傳。

從手中掙扎的飛蛾讓我感受到了生命的強烈；從石縫中生長的小苗，讓我感受到了生命的頑強；從小嬰兒一點一點成長中，讓我感受到了生命的美好；從身患重病的孩子身上，讓我感受到了生命的珍貴；從即將離開世界的老人身上，讓我感受到了生命的短暫。讓我們珍惜生命，讓短暫的人生更加光彩有力！

生命生命讀后感篇11

讀完了《傾聽生命》這本書，我對其中的許多故事都有很深的感悟，讓我印象最深的是一個關于蜜蜂的故事。

它講述了一只蜜蜂因為在一位野餐者的旁邊飛從而遭到了報復，兩次被踩入了沙土之中。但是蜜蜂沒有自暴自棄，頑強地從沙土中鉆了出來，并以意想不到的毅力重新飛了起來。從這只蜜蜂的身上我看到了許多人都沒有的品質(zhì)：頑強，在生命接近死亡的頑強。對于這只蜜蜂來說死亡并不可怕，可怕的是失去生存下來的意志。哪怕只有一次機會，它都不會放棄，永不放棄。在它第一次只飛了三英寸之后，它并沒有灰心，而是充滿希望地又飛了六英寸。信心被喚起，希望被實現(xiàn)，第三次它終于成功地飛走了。這在人類看起來是不可能實現(xiàn)的成功，被一只小小的蜜蜂成功地演繹。

蜜蜂的生命非常的短暫，只有幾個月的時間。是什么樣的力量使它在短暫的生命中如此頑強?在人類的世界中，像這只蜜蜂一樣受到挫折的人也很多，但是并不是所有人都有像蜜蜂一樣頑強的精神。在困境中，有的人選擇了放棄，有的人選擇了逃避，甚至有的人就草草地結束了自己的生命。是什么是人類，世界的主宰失去勇氣、失去信心、失去自我?

在生活中我們都會遇到各種各樣的困難與挫折，比如諾貝爾發(fā)明了炸藥，但并不是一帆風順的，在發(fā)明的過程中炸死、炸傷了許多人，但并沒有動搖他發(fā)明炸藥的決心，最終他成功了。在這本書里我也讀到了許多與困難、命運作斗爭的故事。像成為船長的小男孩哈雷特;最終成為名醫(yī)的霍華德·凱利醫(yī)生;完成《一生的志愿》的約翰·戈達德，都是一次又一次戰(zhàn)勝困難，甚至出生入死地去實現(xiàn)自我的目標與價值。

生命生命讀后感篇12

生命是什么？生命的價值又是什么？我讀了這篇課文就明白了，生命無處不在，生命的意義就是在有限的生命里，創(chuàng)造無限的價值。而有些人因受到某種打擊自殺身亡，可你知道嗎？它們還不如一些動植物呢！

比如說壁虎，它遇到危險時不會坐以待斃，而會把尾巴扔給它的天敵，乘機逃跑。還有我家門前的大樹，去年夏天，我們這下了一場暴風雨，電線都被刮斷了，就連對面樓上的避雷針都刮斷了，我心想那樹應該斷了吧！結果第二天一看樹并沒斷，只是樹葉落了一地，可想它是多么珍惜生命。

本文作者杏林子自十二歲患類風濕關節(jié)炎，全身百分之九十以上關節(jié)損壞，頭不能轉，手不能抬，腿不能行，腳不能走，是一個殘疾人。可是她卻用她萎縮、扭曲的手創(chuàng)造了一篇篇精美的文章，在她那有限的生命里創(chuàng)造了無限的價值。

而我們現(xiàn)在的人卻有一些輕視生命，無法在某種打擊下生活，我們?nèi)祟悈s可以頑強生活，我們要珍惜生命。

是啊！生命在有些人的眼里就是一片空氣，卻有些人看待生命就如金子。我們一定要珍惜生命，好好活下去。

生命生命讀后感篇13

“障礙有時成為真正的屏障，成為一張無處不在的網(wǎng)，只有精神的解讀、才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由?！边@是張海迪在《生命的追間》中說過的話，短短幾行字，卻將她不向命運低頭、追求美好的個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

“假如我能站起來吻你，世界該有多美啊!"即使翅膀斷了，心也要人飛翔?！背砷L就是一種帶淚的凝重，就是一點點地被粉碎，再一點點建立的過程。而這一切的前提是我們擁有生命，擁有生命也就擁有了世間最寶貴的財富。

生命生命讀后感篇14

閱讀了《生命的藥方》這篇文章以后，我深受感動，這篇文章主要是講述友情的珍貴的。

在此我首先來簡單地介紹一下《生命的藥方》的故事內(nèi)容：艾迪的好朋友德諾患上了艾滋病，面對這樣一種可怕的傳染疾病，德諾身邊原本的這些小伙伴都離他而去，都不敢接觸德諾，深怕也遭遇感染。只有艾迪不舍不離德諾，愿意跟德諾一起玩。并且艾迪聽說在新奧爾良的費醫(yī)生找到了能治療艾滋病的一種植物，就機會乘船去新奧爾良，可是出了很多問題，最后發(fā)現(xiàn)那個費醫(yī)生也是查無音訊，德諾最后還是死了。

這個故事雖然顯得很悲情，但是其中透露出了一段珍貴的友情，著實讓每個閱讀文章的人深深地受到感動。

不知道大家是否有深層次地思考過，這篇文章取名《生命的藥方》，其實德諾的身體疾病沒有治愈，而艾迪的這份珍貴友情治愈了德諾原本孤獨的心。德諾雖然死了，但是他在九泉之下肯定會感謝艾迪這份珍貴的情誼的。

生命生命讀后感篇15

今天，我們學習了《生命的林子》這篇文章。這篇文章講了這樣一個故事：玄奘曾在法門寺修行。玄奘為自己苦苦習經(jīng)多年，談經(jīng)論道卻不如別人而感到苦惱。當他準備辭行師父，到偏僻的深山小寺去時。方丈師父以一片林子為例，告訴了玄奘這樣一個道理：一個成才的人是不能離開社會這個群體的。就像一棵大樹不能遠離森林一樣。最后，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。

讀完這篇文章，我的腦海里便又浮現(xiàn)出二年級時發(fā)生的一件事：那天，老師正在津津有味地講著課，同學們也在認真地聽課。突然，我感到鼻子癢癢的，便伸手進去掏，當我往手指上看時，我才發(fā)現(xiàn)我流了鼻血。當時，我真的不知道該要怎么辦？正在這時，坐在我后面的一位同學舉起了手，向老師匯報了我的情況。于是，老師便讓幾位女同學扶我去醫(yī)務室。一路上，同學有的掏出了自己心愛的手絹，還有的遞給我一張面巾紙。我想：無論她們給我的東西是否一樣，但我堅信她們的心都是熱情的心。待我的鼻血止住后，老師還遞給我一杯熱水。我喝了以后，心里暖烘烘的。但這暖烘烘的感覺不僅是熱水帶給我的，更是老師同學們的熱心帶給我的。

讀完這篇文章，我進一步地領悟到了這個深刻的道理：是的，一個人的成長是離不開社會這個群體的。

[熱門]熱愛生命讀后感模板9篇

每個人的能力不一樣，寫出的作文也會不一樣。作文，是我們內(nèi)心情感通過文字的一種方式。好的作文在語文考試中是可以加分的，作文怎么樣才能寫得好？小編特地花時間為你收集并編輯了[熱門]熱愛生命讀后感模板9篇，供您參考，并請收藏本頁！

熱愛生命讀后感(篇1)

今日，我在家中讀了一篇關于美國著名作家杰克·倫敦《熱愛生命》的這篇文章，經(jīng)過淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，最終戰(zhàn)勝饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅，依靠自我堅韌不屈、頑強的意志最終得救的事，表達出作者十分熱愛生命的情感。

這篇文章，讓我認識到生命的可貴，作者所要表達對生命的熱愛使我感觸頗深。

在生活中，我常常認為生命只可是是肉體包含的軀殼罷了，支配著人類的思想、意志、行動，而卻沒有認識到生命也是我們的一切，失去它就等于失去一切的一切。許多人都受著肉體的支配，如行尸走肉般生活在這個世界的暗處，受外界壓力、生存困惑著、煎熬著，折磨著自我的生命，完全忘記生命的可貴。

在學習中，我通常認為學習只可是是為他人學習，而忘記了學習的本質(zhì)，被動的理解教育，殊不知，學習是為自我的靈魂和生命更加充實，乃至于更加豐富精彩。時常想放棄學業(yè)，可是生命讓我繼續(xù)下去，不放棄追求科學的心理。

那些放棄生命的人們啊，在活著的時候，一味的追求肉體上的享樂，而忘記生命已向你發(fā)出警告：你的生命正在走向毀滅、消亡。著名藝人張國榮、陳琳放棄他們寶貴的生命，有的因負重過大而死、有的又因情所困而死，這些人都沒有看到自我軀殼下的靈魂，只被那簡單的理由而迷惑著，不懂得熱愛生命的人，就仿佛失去了靈魂，被那肉體和大腦支配著，從事著一些不被生命眷顧的事業(yè)。

還有，此刻的青年人不顧生命的反對，吸煙、酗酒、賭博、吸毒等等一些陋習，摧殘著寶貴的生命，使生命千瘡百孔、腐爛不堪。而在夕陽紅中那些白發(fā)蒼蒼的老人們，他們是多么的熱愛生命啊，每一天都生活的十分歡樂幸福，為別人著想，并且善良、和睦的與別人生活，他們的生命是高尚的、純潔的，他們的心是晶瑩透亮，閃閃發(fā)光的。

熱愛生命是我們不可缺少的精神力量，使我們的肉體與靈魂充分結合并且升華。每個人都要有著這樣的精神力量，這樣強大的力量會使我們像文章中堅韌不屈、頑強拼搏不放棄生命的那位淘金者一樣，讓我們對待任何使我們產(chǎn)生放棄生命念頭的時候，勇敢的戰(zhàn)勝困難，努力向前，最終走向成功。

熱愛生命讀后感(篇2)

　生命屬于每一個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而愧疚。這樣，在臨死的時候，他就能夠說我把自己的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類解放而奮斗。

杰克倫敦的《熱愛生命》講的就是一個關于生命的故事。作品中表現(xiàn)出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，還有人要活下去的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉強前進。就在他的身體非常虛弱幾經(jīng)昏倒的時候，他的危險來臨了！！他遇到了一匹同樣饑餓不堪的病狼！這匹病狼緊緊的跟隨在他的身后，舔著他的血跡。就這樣，一場激烈的生死爭奪戰(zhàn)開始了！兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去，為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中用盡所有力氣咬死了狼，喝了狼的血。最終通過冰天雪地的荒野掙扎著來到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。

這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。這與現(xiàn)在社會的人形成了多大的反差啊~現(xiàn)在電視，網(wǎng)絡，報紙上，隨便一看都會看到幾則自殺的新聞。什么職場壓力太大、學習不好自卑拉、感情遇到問題拉，這些小事情也都能讓人聯(lián)想到死亡。可見現(xiàn)在社會上的人類比起小說的主人公來是多么的卑微啊。

人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉體。而一那則代表著心靈。只有擁有偉大心靈，才能成為一個大寫的人！

熱愛生命讀后感(篇3)

本文《初一熱愛生命讀后感500字》由讀后感大全整理，僅供參考。

人活一世，草木一秋。在這短暫的生命歷程里，人們都在不斷地追求著自認為非常重要的東西，或是健康，或是聲譽，或是金錢，或是地位,我們竭盡所能要在人生的圖片上為自己繪上濃墨重彩的一筆，唯有如此，方不辜負生命的意義。

其實，不管我們追求什么，都是基于我們對生命的重視與熱愛。正如汪國真在《熱愛生命》里描寫的那樣：

我不去想，

是否能夠成功，

既然選擇了遠方，

便只顧風雨兼程。

我不去想，

能否贏得愛情，

既然鐘情于玫瑰，

就勇敢地吐露真誠。

我不去想，

身后會不會襲來寒風冷雨，

既然目標是地平線，

留給世界的只能是背影。

我不去想，

未來是平坦還是泥濘，

只要熱愛生命，

一切，都在意料之中。

不論我們成功與否，既然選擇遠方，就只有勇往直前地追尋；不論我們是否能獲得愛情，既然鐘情于玫瑰，就只能勇敢吐露自己的真誠；不論未來的道路艱辛與否，既然選擇了奮斗，我們就只能往前追尋。

我們所有這些義無反顧的追求，需要的是一個作為后盾的堅定信念——熱愛生命。這信念是對生活的一種體會、一個態(tài)度：讓生命璀璨如紅日、剛勁如松柏；抑或是幽微如燭光、脆弱如朽木。有了目標，有了追逐，才有了人生；一個人消磨時光，自暴自棄，那么他的人生也將跟著裹足不前，其活著的便是具軀殼。而懷揣信念，便就帶上了希望，暈染了快樂。那么，活著，就是在追求中陶醉，抗爭中燦爛，挫折中完整。

熱愛生命讀后感(篇4)

今天在家看了一篇關于美國著名作家杰克倫敦《熱愛生命》的文章。一個掘金者在冰凍的北極圈被殺，被朋友拋棄后，終于克服了饑餓、恐懼、痛苦和病狼的威脅，最終以自己的堅韌和不屈不撓的意志得救，表達了作者對生命的深深熱愛。

這篇文章讓我認識到了生命的價值，作者對生命的熱愛深深打動了我。

在生活中，我常常認為生命只是包含在身體里的一個身體，支配著人類的思想、意志和行動，但我沒有意識到生命是我們的一切。失去它就意味著失去一切。很多人被身體所支配，像行尸走肉一樣生活在這個世界的黑暗中，被外界的壓力和生存所迷惑和折磨，折磨著自己的生命，完全忘記了生命的價值。

在學習中，我通常認為學習只是為了別人，但我忘記了學習的本質(zhì)，被動地理解教育。我不知道，學習是為了充實我的靈魂和生活，甚至是充實它。經(jīng)常想放棄學業(yè)，但是生活讓我堅持，我不放棄追求科學的心理。

那些放棄生命的人，活著的時候，一味的追求肉體上的快感，忘記了生命已經(jīng)警告過你，你的生命是

走向毀滅、消亡。著名藝人張國榮、陳琳放棄他們寶貴的生命，有的因負重過大而死、有的又因情所困而死，這些人都沒有看到自我軀殼下的靈魂，只被那簡單的理由而迷惑著，不懂得熱愛生命的人，就仿佛失去了靈魂，被那肉體和大腦支配著，從事著一些不被生命眷顧的事業(yè)。

熱愛生命讀后感(篇5)

讀一本好書，就像交上一個好朋友，讀書讓我插上了翅膀，在知識的海洋里自由翱翔。

《熱愛生命》這本書收集了美國著名作家杰克·倫敦的八篇中篇小說。杰克·倫敦的這幾篇文章情節(jié)緊湊，語言精美，人物刻畫生動，能深深打動讀者的心。

《熱愛生命》描繪了一個孤獨的人在荒野上與饑餓、寒冷，并和野獸進行頑強斗爭的故事。

一個在美國西部的淘金者在途中被同伴比爾拋棄了，他的背包里裝著很多黃金，還有跟黃金一樣重要的火柴，他十分愛惜這些火柴，總怕弄丟了，所以經(jīng)常把它們倒出來重新數(shù)。

他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。并且通過冰天雪地的荒野掙扎來到了一望無際的海邊，終于被一艘捕鯨船救起。

換作是我，肯定早就疼得哇哇叫了。記得以前我和朋友一起出去玩，結果摔了膝蓋，就哭了老半天，后來發(fā)現(xiàn)原來只是輕微的擦傷而已。拿我和這個淘金者相提并論，真是相差太多了！

讀了《熱愛生命》這篇文章，我才知道：一個人不管遇到多大的麻煩，多大的困難，都永遠要堅強。

熱愛生命讀后感(篇6)

《熱愛生命》是19世紀末20世紀初美國小說家杰克·倫敦最著名的短篇小說，這部小說以雄健、粗獷的筆觸，記述了一個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強，一個美國西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴拋棄了，他獨自在荒原上尋找著出路。冬天逼近了，環(huán)境十分惡劣，他沒有一點食物了，而且他的腿受了重傷不停的流血，他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放棄自己。讀完整個故事，我簡直到了熱血沸騰的狀態(tài)，人往往在平常的時期覺得生命的平凡的，不值得去珍惜，去愛護，但是一到絕境，求生的本能就會驅(qū)使著我們?nèi)幦∩?，珍視生命，保存生命。人與狼的較量也許是最殘酷的一種境界，為了維持彼此的性命必須要獵取另一方的性命，這就是代價，血淋淋的現(xiàn)實，最終淘金者終于贏了，他靠得是他發(fā)揮超常的勇氣和機智，我想我們應該佩服他，學習他，學習他逆境求生的壯舉，佩服他勇于挑戰(zhàn)的精神！

熱愛生命讀后感(篇7)

這個假期我讀了美國作家杰克·倫敦的著名小說《熱愛生命》。讀過之后我更加珍惜、熱愛我的生命了！

故事講的是一名美國淘金者與伙伴走失后孤身一人為了躲避冬天，自己一人，風餐露宿，在漫無邊際的荒原上急匆匆卻有艱難的向東南方趕去。他沒有食物就吃野果，實在連野果都沒有了那只好拔草吃。累了，就坐在地上歇一會兒。到了晚上他就睡在地面上或巖石上。一路上他都在于死神作斗爭，他遇到過熊、惡狼和一些野獸。他自己行了一年多，剛開始只是走，而后來由于長時間不吃飯只好四肢并有在地上爬行，就在他馬上堅持不住的時候，他終于開建了一只船在不遠處的海面上停著，他又看到了生的希望。最后他只能本能的向前蠕動著，他終于活了下來。

讀完這本書，我沉思了很久，我從主人公的身上看到了生命的頑強。他沒有吃的東西，又沒有睡得地方，還沒有交通工具，他還能活下來。我覺得這是人類生存的奇跡。我想如果那些要自殺或活不下去的人看過這本書后，他們一定會對自己的所作、所為、所想，感到羞愧的，他們的原因只是客觀原因而我們從主人公身上看到的只有不放棄的精神。我們需要去熱愛自己的生命，那些感到生命無味、疲乏的人們只是在幾秒鐘就結束了自己的生命。他們中有的是因為壓力太大，有的是因為有人背叛了自己的感情，有的而是因為有一些解不開的疙瘩……可是這些問題都可以解決，都沒有這本書的主人困難大。所以我們都要以故事的主人公為榜樣熱愛自己的生命。

熱愛生命讀后感(篇8)

今天，我看了一本由杰克·倫敦寫的名為《熱愛生命》的書籍。其中有９個故事，雖然簡短，但是震撼人心、引人深思，通過幾個簡短的故事，講述了生命的哲理。我今天就對《熱愛生命》這篇小故事，談一下我的感想。

嚴冬將至，那位淘金者為了能活著走出荒野，用盡全身力氣一步一步地向東南方趕去。他孤身一人，風餐露宿，歷經(jīng)艱辛，在前進的路途中，他身邊沒有食物，也沒有可用的武器。難咽的野草、辛辣的漿果和指頭大的生魚，都成了他充饑的食物；又潮又濕的地面和冰冷的巖石也成了他睡覺的床鋪。

除了生活的艱辛，他還要面對荒野上的野獸。大棕熊和野狼時刻威脅著他的生命，他已無法想象的毅力與它們進行著艱苦的周旋和搏斗。

一開始，他還搖搖晃晃地行走，后來由于體力的減弱，他不得不用四肢在地上爬行。最后，他筋疲力盡，甚至連思維都幾乎處于混濁狀態(tài)，他只能用身子在地上蠕動著向前。

工夫不負有心人，憑著對生命的渴望，憑著頑強的意志力，他終于被救，活了下來。

讀了這篇文章，我覺得他那種頑強的生命力和不屈不撓的堅強意志，讓我們不得不感動，不得不熱血沸騰。也讓我更加堅定了對生命的看法。星期四，班長星說，她小學同學現(xiàn)在所在的中學，有人自殺。一個人死的話很容易，可是，一個人生下來本來就很不容易，為什么不去珍惜這一段漫長但又短暫的時光呢？文中的那位淘金者，他憑著對生命的渴望，憑著頑強的意志力活了下來，那么保住這個生命的過程雖然是苦不堪言的，但是他沒有放棄，因為他熱愛并珍惜生命。這本書中，每一篇的風格各異，卻都表達了作者對生命和生活的獨特見解，體現(xiàn)了一種非凡的個性。讀了，讓人感覺心潮澎湃，從而讓我們更加珍惜生活，熱愛生命。

熱愛生命讀后感(篇9)

《熱愛生命》是米歇爾·?？怠っ商锏拇碜髦弧Ｋ绦?，寥寥數(shù)語，卻道出了生命的真諦。如果說作者在文章的前半部分主要是談“生”，那么在后半部分作者要解決的就是“死”，但歸根到底還是要說如何地“生”。

“生與死”是人類歷程中一個永恒的主題，有人說“生的本質(zhì)在于死”。我是凡人，總是達不到偉人般胸懷的，但我想即便是“偉人”也和我是一樣求“生”的，只是他們更懂得如何地“生”，還能夠勇敢、坦然地面對“死”。這倒讓我想起一個人來，他算不得“偉人”，在我眼里也不應該是“凡人”了，他的名字叫XXX，該是我一個已故的親戚，讓我深感敬佩。在他癌癥晚期的治療中，始終充滿了生活的激情和堅強的姿容。在生命垂危的最后時段，每每看著他與病魔抗爭時的堅韌和樂觀，看著他在生命流逝時刻的坦然和理智，看著他在匆匆光陰下對生活的熱愛和珍惜，沒有消極、沒有頹廢、沒有抱怨、沒有暴躁，有的是對生命的珍惜和給予過我的不斷鼓勵。

對于生活殷實和忙碌中的人們來說，死是遙遠的，或許是根本不愿意提及的。但當我們面對逐漸衰老的暮年或者面對持久的病痛時，有很多人畏懼死亡。一個人免不了對人生進行思考，而年輕時未免流于膚淺，只有在年老時才會漸趨睿智。這篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是讓我浮想聯(lián)翩的所在！每每讀到這篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出來的他對生命的深入思考和最終態(tài)度。

對于蒙田來說，他曾經(jīng)在歐洲長時間的旅行，這無疑開拓了他的視野，豐富了他的思想，鍛煉了他的意志，陶冶了他的情操，歸隱田園后的潛心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄機，正如他在文中說的那樣“隨時準備告別人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的時光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實?！边@不正是我們要熱愛生命、積極人生的辯證思想觀這不正是我們常說的“生命在于運動”字里行間所體現(xiàn)出來的核心內(nèi)涵。從物質(zhì)不滅的角度來說，“生”和“死”只是展示了我們存在的不同形式，但從思維的角度來說就大不一樣了。

我以為熱愛生命，就是要熱愛現(xiàn)實的生活，能與人為善、充滿樂趣、精神飽滿地生活，思想根基要設立在不寄托于他人、不寄托于未來，更不寄托于虛無縹緲的來世做“糊涂人”。垂暮之年的蒙田就說“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己?！比绻幸惶?，當我們真正淪落到了自責、自嘆、自怪的時候，我們的生命還有意義么

誠然，生命中確實充滿了許許多多不可知、不可控的因素，那么應該怎樣面對它呢在像蒙田一般的睿智者面前，這個問題是容易回答的_那就是把握住自己對待生命的態(tài)度！因為消極的態(tài)度產(chǎn)生消極的人生，積極的態(tài)度必然產(chǎn)生積極的人生。因此在《熱愛生命》的文中蒙田說“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的?！比绻覀円灿辛?/p>

革命先烈故事讀后感(收藏15篇)

撰寫范文時，需要注意以下幾個方面：首先，要準確理解作文題目的要求，明確范文的主題和內(nèi)容。其次，要注意文體的選擇和運用，根據(jù)不同的題材和目的，選擇恰當?shù)奈捏w進行寫作。再者，要注重語言的表達和句法結構的運用，使文章的語言通順、準確、生動。此外，要注意豐富文章的論點和論據(jù)，提供充分的證據(jù)來支持自己的觀點。最后，在寫作過程中，要注意邏輯的嚴密性和結構的合理性，使文章的內(nèi)容條理清晰、緊密銜接。

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革命先烈故事讀后感篇1

八月一日建軍節(jié)，一個英雄的節(jié)日。一大早火辣的驕陽與我的心情一樣熾熱，今天我作為一名《小星星》小記者去參觀江西革命烈士紀念堂。

來到紀念堂大門，一尊紅軍戰(zhàn)士的雕像映入眼簾，他勇敢堅毅的眼神眺望遠方，顯得非常有氣勢。我們列著整齊的隊伍，沿著大理石臺階，穿過正門，步入紀念堂前廳。在莊嚴肅穆的前廳，我與另外二位同學光榮地加入了《小星星》小記者團。在宣誓儀式中，當編輯老師給我頒發(fā)小記者證時，我激動萬分，感到無比光榮。

在紀念館講解員的帶領下，我們開始對紀念館參觀。通過講解員耐心細致的講解，讓我們了解到江西省犧牲烈士人數(shù)達25萬余人，占全國烈士總人數(shù)的六分之一；以方志敏、劉和珍、伍若蘭等為代表的江西革命烈士們?yōu)橹袊锩聵I(yè)進行的艱苦卓絕的斗爭；南昌起義、秋收起義等掀起中國革命事業(yè)波瀾壯闊的畫卷。

小記者們在參加過程中，認真聆聽講解，有的同學認真做得記錄，生怕漏掉每個細節(jié)；有的同學在革命遺物前駐足觀看，內(nèi)心無比沉重；還有的同學向講解員提出各種問題，想更多了解烈士們的事跡。

讓我印象最深的是新時期的人民衛(wèi)士熊云清，他為保護旅客安全，拼命拖住歹徒，用自己身體壓手榴彈，獻出自己寶貴的生命。他雖然沒機會再穿上媽媽編織的毛衣，但他的壯舉把生的希望給予人民，我聽到這一事跡非常震撼。

參觀結束從紀念堂出來，室外依舊炎熱，我內(nèi)心久久不能平靜。正是革命烈士們?yōu)榱藣湫碌闹袊?、為了摯愛的人民，舍生忘死、前仆后繼的付出才有我們現(xiàn)在的幸福生活。我們要珍惜來之不易的幸福生活，努力學習，長大后為建設我們的美好國家貢獻自己的力量。

革命先烈故事讀后感篇2

江西革命烈士紀念館位于江西省南昌市八一大道北段，建于1953年，距今已有60年的歷史了。這個學期在我們信息學科部老師的組織及帶領下，我們來到了這里進行參觀和學習。

紀念堂前的廣場中心有一座紅軍戰(zhàn)士塑像，為了紀念這次活動，我們在塑像前拍了一張集體照。隨后我們就進入了堂內(nèi)參觀。

堂的前廳有毛主席的手跡：共產(chǎn)主義是不可抗拒的！、星星之火，可以燎原！、死難烈土萬歲！。正廳祭壇上立有紀念碑，由朱德題字：革命烈士永垂不朽！當這些熟悉的話語映入我的眼簾時，我仿佛看到了當年革命先烈前赴后繼參與革命的場景。這個印象深刻的開場震懾了我的靈魂。

接著一幕幕辛酸的場景，一個個鐵骨錚錚的烈士都讓我深感老一輩的革命者的艱苦奮斗的精神。在紀念館中陳列著許多珍貴的歷史文物，在展廳里陳列著革命烈士使用過的步槍、機槍、將領使用過的手槍等，在一些地方還制作了場景和人物蠟像，生動的展示了當時革命的艱苦歲月。感受到：近百年來，無數(shù)中華兒女為了民族的獨立、人民的幸福和祖國的繁榮富強，前仆后繼，用鮮血和生命換來了美好的今天。

觀看到最后，我讀到江西省軍區(qū)的話：繼承先烈遺志。學習先烈崇高的精神，獻出我們畢生的力量，為保衛(wèi)祖國的安全和建設社會主義事業(yè)而奮斗。我讀到中共江西省委委員會的話：紀念革命烈士，要學習先烈們對革命事業(yè)無限忠誠的高貴品質(zhì)，學習先烈們英勇頑強的高貴精神，繼承先烈們革命遺志，為大我過建設成為一個偉大的社會主義國家而奮斗。我讀到江西省人民委員會的話：繼承先烈意志，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，為建設繁榮幸福的社會主義社會而奮斗。

一次的觀看，讓我感悟到很多價值的源泉，英雄們給我們不但有美好的家園，而是讓我們記住共產(chǎn)黨是人民的黨。突然間似乎聽到那首，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的歌，音樂的質(zhì)樸縈繞心理。依依惜別英雄館，仰望天空，英雄的淚水凍結我的心，雖然我只是一個平凡的大學生，但我會自覺地自重自律、自奮自強，讓自己融入集體，順應時代，這是歷史對我們青年一代的召喚，這是黨對我們青年一代的厚望。因為時代發(fā)展的趨勢，恰如大江東流。我們的愛國之情、集體之心、報恩之愿、自強之志，只有順應發(fā)展的時代大潮，我們的所作所為才能有利于國家，有益于集體；才能無愧于長親，無悔于本心，我們的青春才能綻放光彩，我們的生命才會價值永恒！

革命先烈故事讀后感篇3

今天，我懷著澎湃的心情讀了《革命先烈的故事》這本書，書里的那些為了抗日救國而犧牲自己的戰(zhàn)士們深深地烙在了我的心里。

劉胡蘭就是一個突出的例子，她面對敵人的威脅無所畏懼，從不向敵人透露任何對黨有害的信息。最終她為黨和革命獻出了自己年輕的生命。雖然她已經(jīng)離開了，但她將永遠活在人們的心中，為天堂的革命歡呼。

讀了這個故事。我的心靈受到了震撼，多么堅強的一位女子，在敵人威脅面前的不屈不撓，更突出了她對黨的信任和對敵人的仇恨，就連毛主席都被她的愛國精神所感動，親筆為她寫下“生的偉大，死的光榮”的碑文。

敵人可以摧殘我們的身體，但不能摧殘我們的愛國熱情，更不能摧殘我們對革命勝利的堅定信念！在**的敵人面前，中國人民更顯出了他們錚錚鐵漢的本色！在敵人面前，倒下的中國人不計其數(shù)，但他們還活著，他們永遠活在人們的心中！

而那些侵略我們中國的日本兵，他們的結局必然是失敗，他們必然會遺臭萬年。偉大的中國人民是打不垮的！

《革命先烈的故事》這本書是我在前兩個星期讀的，主要寫了12位革命烈士的英勇事跡。他們在反動軍閥的嚴刑拷問下，依然是保守秘密，至死也不屈服。這樣的同志值得我們敬佩。

其中，讓我印象最深刻的就是夏明翰同志了。

夏明翰同志是毛主席早期在湖南培養(yǎng)和發(fā)展起來的第一批共產(chǎn)黨員之一。他是反對帝國主義、封建主義和軍閥統(tǒng)治的英勇無畏的戰(zhàn)士。犧牲時才28歲。

他短暫的一生，閃耀著共產(chǎn)主義的光輝。他同封建家庭決裂的故事讓我非常佩服。

夏明翰的爺爺叫夏時濟，曾經(jīng)做過舊**的大官，因此，他也想讓孫子當大官，享受榮華富貴。但夏想報效祖國，所以參加了革命。他的爺爺知道后大發(fā)雷霆，把他關入了自家建造的大牢里，不讓他出來。

后來，夏明翰托弟弟帶來了一把斧頭，破窗跳了出來，走到了院子里，砍掉了桂樹。他的爺爺認為桂樹是官運享通、興旺發(fā)達的象征。他住到**，都要栽種桂樹。

平時連枝葉也不準攀折。夏明翰砍倒桂樹時，他正在向倔強的祖父宣戰(zhàn)。為了革命，他寧愿做他祖父的敵人，這是我非常欽佩的。

革命先烈故事讀后感篇4

又一個清明節(jié)到了，我是一位小學6年級的學生。我們正好學到了對中華名族做出了巨大貢獻的先烈們。

學完這個單元，我知道啦；革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬不愿做奴隸的人們站起來了，他們高唱著義勇軍進行曲，去繼承你們未完成的事業(yè)；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國；先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創(chuàng)美好明

革命先烈故事讀后感篇5

讀革命先烈的故事有感

1949年，中華人民共和國正式成立，這是無數(shù)勇敢的中國人民的功勞。他們不怕犧牲年輕的生命，也不怕保衛(wèi)祖國。正是因為他們，我們的祖國才有了今天的輝煌和成就。劉胡蘭就是其中之一。

她的精神深深地感動了我。

劉胡蘭從小就參加了抗日兒童團，有一次，敵人來了，他們把劉胡蘭抓到屠刀前，想讓她說出共產(chǎn)黨的秘密，可令敵人萬萬想不到的是劉胡蘭寧死不屈，就這樣，劉胡蘭僅僅15歲就壯烈犧牲了。親愛的毛主席為她寫下：生命的偉大，死亡的光榮。

想想我們現(xiàn)在的生活是多么美好，每天無憂無慮地生活，做我們想做的事是多么愜意！與劉胡蘭相比，我感到很慚愧。劉胡蘭姐姐只比我大三歲?，F(xiàn)在我過著張嘴伸手拿衣服的生活。我從不為父母分擔家務。真可惜！

雖然劉胡蘭犧牲了，但她的愛國愛民、不屈不撓的精神財富，一直鼓舞著我們前進，讀了這本書，我想，我們現(xiàn)在生活在一個沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙的時代，多么和平，那么悠閑，多么快樂。這是成千上萬勇敢戰(zhàn)士的生命。今后一定要努力學習，長大后要向劉胡蘭姐姐一樣保衛(wèi)祖國，拿出自己的力量，把國家建設得更加強大、更加美好。

革命先烈故事讀后感篇6

讀《革命先烈江姐的故事》有感

今天，我讀了一篇文章——《江姐的故事》。故事主要講述江姐石為了保守黨的機密，經(jīng)受反動派無數(shù)次的酷刑，但從未屈服，最后英勇犧牲的故事。

這篇文章對我影響很大。我覺得我現(xiàn)在的生活比以前幸福多了。但和那些殉道者相比，我現(xiàn)在的行為是在太小了。記得有一次，爸爸媽媽帶我出去玩，突然看見一種粉紅色的棉花糖在賣，就鬧著要，媽媽不給我買，我就板著個臉，心里很不痛快，就故意拖拉在后面慢吞吞地，后來媽媽給我講了不少道理，我才感覺我做錯了，至今想起來還覺得真有些臉紅??！

我知道，新中國的勝利，是江姐這樣的幾千名共產(chǎn)黨員換血換命的勝利。我想：我是中國少先隊員。我的紅領巾是用革命烈士的血染的。我一定要努力學習，改正我被寵壞的習慣，長大后為祖國作出貢獻，使祖國更加美麗和強大。

小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學習知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

革命先烈故事讀后感篇7

今天，我讀了《英雄王二小》這篇文章。王二小是兒童團員，為了挽救鄉(xiāng)親們的生命，他冒著生命危險把敵人引入八路軍的包圍圈。最后，鄉(xiāng)親們獲救了，敵人被消滅了，王二小卻壯烈犧牲了。

讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。王二小真英勇，為了不讓鬼子走向鄉(xiāng)親們轉移的方向，他勇敢地走向敵人，為敵人帶路；王二小真機智，他裝作害怕的樣子，獲得了敵人的信任，成功地把敵人引入八路軍的包圍圈。王二小最后犧牲了，他的精神永遠留在了所有人的心中。

現(xiàn)在，我們生活在一個和平的年代，擁有溫暖的家庭、美麗的校園、富足的生活，每天快快樂樂地上學、平平安安地回家、開開心心地玩耍。這一切，都是無數(shù)像王二小一樣的英雄用生命和鮮血換來的，我們應該永遠銘記他們、感恩他們！我們現(xiàn)在還小，最重要的任務就是好好學習，天天向上，爭取成為祖國的棟梁之材，將來把祖國建設得更強大，讓屈辱的歷史不再重演！讓英雄含笑九泉！

革命先烈故事讀后感篇8

在中華五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)出了千千萬萬拋頭顱，灑熱血的英雄兒女，他們猶如一顆顆璀璨的明珠印在每一個中華兒女的心中。

當我讀了《鐵道游擊好男兒洪振?！返墓适潞?，我被他們視死如歸的精神感動了。洪振海，山東滕縣人，自幼因生活所迫在棗莊路鐵礦謀生，練就了飛登火車的本領，抗日戰(zhàn)爭時期，他與王志勝、劉景松一起組建了一支鐵道游擊隊，他抗日決心大、作戰(zhàn)英勇，他們依靠路礦工人和湖區(qū)群眾的掩護與幫助，采用靈活機動的戰(zhàn)術，神出鬼沒的打擊敵人，他們扒鐵軌、炸橋梁、截物資、懲漢奸使日寇聞風喪膽，不得安寧，這真是大快人心啊！他們還護送過數(shù)千人過界，沒有一次失守，立下了赫赫戰(zhàn)功，被稱為懷中利劍，袖中匕首?？上У氖牵?941年12月的一個風雪之夜，洪振海率領部隊與日寇展開激烈的戰(zhàn)斗，洪振海不幸中彈身亡，壯烈犧牲了。一位英雄就這樣離開了我們，但他的名字和他的英勇事跡卻深深地印在了每一個中華兒女的心里。

面對這些英雄們，讓我們怎么能不蕭然起敬？怎么能不珍惜現(xiàn)在美好的生活？是他們用鮮血和生命換來了我們今天的和平生活，當我們坐在寬敞的教室里，身邊沒有硝煙戰(zhàn)火，我們有什么理由不好好學習？不努力學習？每當五星紅旗徐徐升起時，我的心中總是不由地產(chǎn)生對英雄的敬佩，此時我更加暗暗下定決心，努力學習，將來要為祖國貢獻出自己的一份力量。

革命先烈故事讀后感篇9

前段時間有位好友介紹我看一部長篇小說《斥候兵傳奇》，之后要讓我寫讀后感記得我是稀里糊涂的答應了我的好朋友。我重復看了幾回昨晚才提起筆寫下我的內(nèi)心真實感受。

這是一部充滿抗日傳奇色彩，講述了棗強縣抗日政府第一任縣長王東初到任后；大力宣傳馬克思主義等重要思想，激發(fā)當?shù)卦S多愛國熱血青年參加革命報效祖國，也包括金昌盛等在內(nèi)。然而在不久之后原本安靜的老鴰村遭到日軍、偽軍和土匪的強烈反擊從此不再安靜直到革命勝利后老鴰村才恢復了以前的生活。金大成長長的嘆了一口氣回憶說

為了讓棗強縣人民和棗強村的村民過上平靜的生活，有多少革命先烈者倒在這片圣土上。雖然他們早已離去沒能親眼看到祖國今天的美好生活，但是他們會一直銘記在我們每一位中華兒女的心田。但愿這段抗戰(zhàn)傳奇將載入歷史的輝煌一頁（的篇章）。

當我仔細閱讀完這部長篇小說時，我的心頓時被針深深地刺痛。痛恨那些偽軍們的卑鄙手段，敬佩先烈們不怕犧牲的精神。

我百感交集，熱淚盈眶。我們今天雖然過著舒適的生活，有誰曾想到過去是無數(shù)位英雄用生命換來的。讓我們一起祝愿他們一路走好，我們不會忘記。

革命先烈故事讀后感篇10

筆直、平坦的馬路上車輛來來往往，路邊高樓聳立，人民都過上了小康生活，這都要歸功于黨的領導，也要歸功于革命烈士們，如果沒有他們的英雄犧牲，就沒有我們現(xiàn)在的美好生活。所以，我們要永遠記住他們，要學***身上不怕犧牲，勇于奮斗的精神。

革命先烈故事讀后感今天，我讀了《黃繼光》這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動。夜已深了，可我還未入睡。黃繼光犧牲自己擋住槍口的光輝形象總是出現(xiàn)在我面前。

黃繼光1930年出生，1952年去世，享年22歲。他出生于四川中江，1951年加入中國人民志愿軍。1952年加入中國新民主主義青年團。

在1952年10月19日的上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領的高地密集的火網(wǎng)，使第六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個小組都犧牲了。由于天亮前陣地無法進攻，黃繼光帶領兩名士兵再次**。

一個戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個戰(zhàn)士也負傷了，接近敵人火力點的黃繼光已身負重傷，身邊沒有一樣**。危急關頭，黃繼光用胸膛擋住了敵人熾熱的槍眼。當敵人和士兵驚呆了，我也驚呆了。誰見過這樣的英雄事跡？

都說人的死有兩種：要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的正義事業(yè)而死。他死得太好了！

我們將永遠懷念他!

是的，除了黃繼光，還有無數(shù)革命先烈為了祖國神圣領土的不可侵犯，為了人民的不可侵犯，為了我們的美好生活，寫了一首頌歌。是他們用忍饑挨餓換取了我們今天豐盛的飯菜;是他們用站崗放哨換取了我們今天樹蔭下的嬉戲;是他們用流血犧牲使我們在和平的環(huán)境里學***活。

英雄們，我們將以你們?yōu)榘駱樱W習，以優(yōu)異成績慰藉你們的靈魂，建設更加繁榮富強的祖國。

革命先烈故事讀后感《革命先烈的故事》這本書是我在前兩個星期讀的，主要寫了12位革命烈士的英勇事跡。他們在反動軍閥的嚴刑拷問下，依然是保守秘密，至死也不屈服。這樣的同志值得我們敬佩。

其中，讓我印象最深刻的就是夏明翰同志了。

他短暫的一生，閃耀著共產(chǎn)主義的光輝。他同封建家庭決裂的故事讓我非常佩服。

平時連枝葉也不準攀折。夏明翰砍倒桂樹時，他正在向倔強的祖父宣戰(zhàn)。為了革命，他寧愿做他祖父的敵人，這是我非常欽佩的。

革命烈士們的故事，我們應該銘記在心。他們強烈的愛國情懷也值得學習。我們將永遠愛他們！

但眼睛卻一直沒有離開過書本，順手就拿起書桌上的“蘋果”啃起來，媽媽突然在旁邊笑的前伏后仰，原來我送進嘴里的不是削好的蘋果，而是剛好放在書桌上的橡皮膠。其實這書，我早就能倒背如流，滾瓜爛熟，但我還是很喜歡。你說我是不是一個名副其實的小書迷?

讀了革命先烈的故事后，我發(fā)現(xiàn)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，有許多**的德日法西斯分子，英勇抗日的蘇聯(lián)紅軍，英勇犧牲的劉胡蘭，頑強抗日的楊靖宇將軍。

楊靖宇將軍曾擔任“抗日聯(lián)軍”司令，六年后獻身沙場。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒、白山黑水地在林海雪原中打擊日寇，令敵人聞風喪膽。面對敵人的封山行動，毫不畏懼，打得敵人坐立不安，整日人心惶惶，日寇對他又恨又怕。

楊靖宇將軍的愛國心很強。面對日軍的圍攻，他英勇作戰(zhàn)，直到最后一滴血。

封山以后，日寇重兵圍剿，楊靖宇將軍彈盡糧絕，日寇要他投降。他頑強地戰(zhàn)斗。他左手中槍，一手還擊。僅殺害20多人后，他就光榮而慷慨地死去。日本人殘忍地割開了楊靖宇的肚子。他肚子里沒有米，只有棉花、草根和樹皮。

楊靖宇將軍不屈不撓、百折不撓的精神，鼓舞了抗日人民更加團結起來，趕走了日本侵略者。它激勵著后代為新中國的誕生而奮斗。盡管一個又一個士兵倒下了，新中國義精建立起來了。楊靖宇將軍的愛國主義精神永遠激勵著我們前進，愛國主義！愛國主義！

革命先烈故事讀后感篇11

江姐是著名革命烈士江竹筠的親切稱呼。

抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，面對酷刑和屠刀，他們寧死不屈，頑強拼搏，創(chuàng)作了英雄詩篇。江竹筠就是他們中的杰出代表。

1948年6月，由于叛徒出賣，江姐在萬縣不幸**，關進了“渣滓洞”的集中營。國民黨軍通間諜試圖從這位年輕的共產(chǎn)主義婦女身上找到突破。他們對江潔使用各種酷刑：老虎凳、吊帶、帶刺鞭子、撬棍、電刑，她甚至把一根竹棍釘在十個手指上。

這些慘無人道的的酷刑，時江姐被折磨得身體變形。但她始終堅貞不屈，正氣凜然：“你們可以打斷我的手，殺我的頭，要組織是沒有的！

”“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”

其實，在生活中，像“江姐”的人很少。有時候只是擦破了一點皮，就大呼小叫，哇哇大哭；有時候上課不聽，回家后做得作業(yè)一塌糊涂；有時候遇上一點困難，便放棄前途……我們是中國以后的棟梁，我們要刻苦學習，我們要堅強，長大后要報效國家。

江姐的事跡別寫進長篇**，搬上舞臺、銀幕和屏幕，家喻戶曉。她的英雄事跡和不朽精神感動、教育、影響和鼓舞了一代又一代人！

革命先烈故事讀后感篇12

讀《革命先烈江姐的故事》有感

今天，我讀了一篇文章——《江姐的故事》。故事主要講了江姐為了保守黨的機密，忍受了反動派無數(shù)次的嚴刑拷打，卻永不屈服，最后壯烈犧牲了的事情。

這篇文章給我的影響很大，我感覺，我現(xiàn)在的生活比她們那時候幸福多了。但和那些先烈相比，我現(xiàn)在的行為是多么的渺小啊。記得有一次，爸爸媽媽帶我出去玩，突然看見一種粉紅色的棉花糖在賣，就鬧著要，媽媽不給我買，我就板著個臉，心里很不痛快，就故意拖拉在后面慢吞吞地，后來媽媽給我講了不少道理，我才感覺我做錯了，至今想起來還覺得真有些臉紅??！

我知道，新中國的勝利是由成千上萬的像江姐一樣的共產(chǎn)黨員用他們的鮮血和生命換來的。我想：我是一名中國少先先鋒隊隊員，我的紅領巾是用革命先烈的鮮血染成的，我一定要好好學習，改正自己嬌生慣養(yǎng)的毛病，長大為祖國貢獻力量，讓祖國變得更加美麗富強。

革命先烈故事讀后感篇13

筆直、平坦的馬路上車輛來來往往，路邊高樓聳立，人民都過上了小康生活，這都要歸功于黨的領導，也要歸功于革命烈士們，如果沒有他們的英雄犧牲，就沒有我們現(xiàn)在的美好生活。所以，我們要永遠記住他們，要學習他們身上不怕犧牲，勇于奮斗的精神。

曾經(jīng)我讀過這樣一本書《革命先烈的英雄故事》，這本書中記載了為黨的建設英勇犧牲的革命烈士們，從中令我記憶猶為深刻的是董存瑞。在一次戰(zhàn)爭中，他和他的戰(zhàn)友們經(jīng)過了不懈戰(zhàn)斗，炸掉了幾個雕堡，只剩下一個了，這個雕堡十分堅固。連續(xù)炸了幾次都沒成功，董存瑞他便親自去安放炸藥，他想用支架將它支撐住，再將它點燃，可由于墻壁太滑了，連續(xù)擺放幾次都沒有成功；也又看見同志們在沖鋒被雕堡內(nèi)的機槍無情地掃射時，他沒有猶豫半刻，用自己的雙手撐住了炸藥包，頂在雕堡上，點燃了導炎索，他的口中大喊著：中國共產(chǎn)黨萬歲，接著只聽轟地一聲，雕堡被炸毀了，戰(zhàn)爭取得了勝利，可是英雄董存瑞卻永遠地離開了我們，他用自己的便箋向我們權釋著，活著，要做一個項天立地，不怕犧牲的英雄。他的事跡永遠地留在人們的腦海里，刻在了人們的心里。

還有讓我最為感動的是女英雄劉胡蘭的故事：劉胡蘭生于一個貧苦農(nóng)民家里，年幼的她早早地參加了中國共產(chǎn)黨。一次，劉胡蘭根據(jù)組織安排，要轉移上山，可是敵人封鎖了所有入口，劉胡蘭無法離開村子。一個叛變的民兵從人群中發(fā)現(xiàn)了劉胡蘭，把她拉出人群，帶到了敵人的面前。敵人從叛徒的口中得知劉胡蘭是被捕人員中唯一的共產(chǎn)黨員和區(qū)干部，又是年齡最小的一個，便妄想從她口中得到他們想要的東西，可劉胡蘭寧死不屈，敵人萬萬沒有想到共產(chǎn)黨的一個小姑娘竟會如此堅強。敵人的利誘和威脅都失敗，便希望通過血腥的屠殺來逼迫劉胡蘭投降。

在刑場上同志們一個個犧牲在敵人的鍘刀下，只剩下劉胡蘭一個人，這時的劉胡蘭眼睛里冒著怒火，毫不畏懼，她斬釘截鐵地說：怕死就不當共產(chǎn)黨員!憤怒的群眾再次向刑場涌來，敵人的機關槍向幾百名手無寸鐵的鄉(xiāng)親們瞄準，這時劉胡蘭大義凜然地大聲喝斥敵人：住手!要死，讓我一個人死，不許傷害群眾。就這樣年僅十五歲的劉胡蘭昂首挺胸邁著矯健的步伐，從容地向烈士染紅的鍘刀走去

她用年輕而寶貴的生命換來了老鄉(xiāng)們的安全，她卻永遠沉睡在這片生她養(yǎng)她的土地上，鮮血染紅了藍天。毛澤東為你親筆題詞：生的偉大，死的光榮。鄧小平爺爺也為你親筆題詞：劉胡蘭的高貴品質(zhì)，她的精神面貌，永遠是中國青年和少年學習的榜樣。

在中國，像劉胡蘭、王二小、董存瑞這樣的愛國英雄成千上萬。你看，舍身堵槍口的黃繼光，與敵人同歸于盡的楊根思，烈火中永生的邱少云為了保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民，無數(shù)的革命先烈在戰(zhàn)爭中拋頭顱、灑熱血。這些勇士們在敵人的槍林彈雨中奮勇前進，面對敵人的槍口毫不畏懼、視死如歸，這種愛國之心是多么可貴啊!

我們生長在和平年代，沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭，這樣的環(huán)境是千千萬萬英雄用自己可貴的生命換來的。

我從《革命先烈的英雄故事》中，得到了一個這樣的啟示：我們應該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民，做一個不怕犧牲、勇于奮斗、堅定信念、頂天立地、無私愛國的人。此時此刻我們更要珍惜這來之不易的生活!國家興亡，匹夫有責!作為一個光榮的少先隊員，我們更應該把握好現(xiàn)在的幸福生活，好好學習，天天向上，從小努力掌握先進的科學知識，長大后把祖國建設得更加繁榮昌盛!

革命先烈故事讀后感篇14

讀革命先烈的故事有感

今天，我在一本書中看了一篇感人的文章。題目是《江姐》。

她叫江竹筠。她出生時是個童工。1939年加入黨組織，在白區(qū)工作。1947年，蔣潔奉命在奉節(jié)縣與丈夫彭詠武會合。不料，她的丈夫和幾個同志被敵人殺死了。接到這一沉重打擊后，江姐找到黨組織，向黨組織匯報時，要求留在奉節(jié)縣，不要哭。

幾個月后，由于叛徒出賣，江姐不幸**。在集中營里，她多次受到敵人的折磨，但她沒有說一句反黨的話。江姐的意志多么堅強呀！

江姐回到牢房后接到了許多難友的秘信，江姐深受感動，她的回信中寫道：“……竹簽子是竹子做的，但是黨的意志是鋼鐵鑄成的！”

這句話有多好？黨的意志如同泰山一樣不可動搖。那我們這一代呢？從小就生長在社會主義國家里，是在蜜罐子里泡大的，是在媽媽的親吻，爸爸的懷抱，老師的愛撫中長大的。我們沒有體驗過舊社會人民的痛苦，沒有體驗過吃皮帶和野菜的滋味，也沒有體驗過竹竿的痛苦。

多少軍人為了解放中國，流下了頭顱和鮮血，獻出了寶貴的生命，卻不知如何珍惜今天的幸福生活。

有一次，媽媽給我改了一條褲子，我一見是舊的就扔在床上，媽媽只好給我換一條。今天我感到很慚愧和內(nèi)疚。與那些烈士相比，我是多么的渺小和可笑！

想到這里，我不禁想起了一首歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》……是的，今天的幸福生活是烈士用鮮血換來的，是來之不易的。讓我們從今天開始珍惜生活吧！

革命先烈故事讀后感篇15

今天，我讀一篇名叫《死也不倒下》的革命影視作品。它寫的是吉鴻昌在被敵人逮捕后，受到各種酷刑，但仍寧死不屈的故事。他用自己的生命保住了黨和人民的利益，為新中國的成立獻出了寶貴的生命。

其中，最令我感動的，是吉鴻昌在入獄后并沒有害怕，反而在獄中宣傳抗日精神，盡管受盡了酷刑，遍體鱗傷，他還是從容不迫，寧死不屈。在臨死前，他還不忘中國人有自己的尊嚴，不能跪倒在敵人面前，就算是死，也要坐著死！

讀到這里，我熱血沸騰，就因為我們的革命前輩有這樣大無畏的信念，才換來我們祖國的解放，國家的富強！才使得中國共產(chǎn)黨的旗幟最終插遍祖國的大江南北！

現(xiàn)在，祖國昌盛起來了，強大起來了，但是我們永遠不能忘記革命先烈們！因為是他們?yōu)樽鎳膹姶蟮於嘶A！

我想，現(xiàn)在的我們遇到一點挫折就會輕言放棄，我們?yōu)槭裁床荒芟裣攘覀円粯?，擁有不屈不撓的精神呢？我們應該深思呀?/p>

同學們，讓我們發(fā)奮努力，在革命英烈精神的鼓舞下，去建設好一個強大的祖國吧！我們不能再浪費時間了，要充分利用好每一分鐘來學習，做學習的主人，讓英烈的精神伴隨著我們奮勇前行！

革命讀后感收藏

現(xiàn)在作文在語文學科的分數(shù)占比還是很重的。通過寫作文可以讓我們更好的感受語言之美，好的作文會讓人身臨其境，那我們怎么才能寫好作文呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了革命讀后感收藏，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

革命讀后感篇1

1.創(chuàng)設情境，使學生樂于傾聽

孩子注意力無法長時間集中，傾聽對學生來說是無趣的，為此我們要想方設法從這種無趣中為學生尋找和創(chuàng)作樂趣。比如，我經(jīng)常為學生創(chuàng)造一個合理的生活環(huán)境，讓他們在小組合作中完成對話。學生反饋時，我要求其他學生此時不要舉手或打斷別人的對話，以逐步培養(yǎng)學生的聽力能力。

2.恰當評價，鼓勵學生傾聽

正所謂“好孩子是夸出來的”，“表揚”是調(diào)動學生學習積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學生“傾聽”的重要手段。所以在“聽”的培養(yǎng)中，我們不能吝嗇表揚，要讓學生品嘗到成功的喜悅，獲得成功的滿足感。尤其是在初級班，一個豎起大拇指，一個表揚，一個微笑，沒有時間，沒有努力都能得到明顯的效果。

3.教給方法，使學生善于傾聽，學會傾聽。

學生對于怎樣才算是認真聽，概念非常模糊，因此要給孩子一個具體的、可操作性的、細化的要求。對于低年級學生先要求學生做到“三心”：一要專心。

無論是聽老師講課，還是聽學生講課，都要聽清楚講話者的每一句話，不要把其他事情想在心里。二要耐心。不要隨便打斷。只有聽了別人的話，你才能表達你的意見。

三要細心。當別人說錯話時，不要急于打斷。建議在師生評語中指出，不要重復別人的意見。

學會傾聽，學會尊重他人，學會真誠，學會關心，學會與他人合作。學會傾聽，會使我們的課堂教學更加優(yōu)化，更加精彩，會使我們的學生真正成為學習的主人。

一本好書就像是一位知識淵博的賢者，讀一本好書就是在與賢者交談。我想《靜悄悄的革命》正是一位賢者，一次次地交流讓我思想進步，受益匪淺。我想此書正適合我們新課程改革下的一線教師或理論工作者，它為我們提供了不少可借鑒之處，也讓我們明白由于受很多現(xiàn)實因素的制約，教育中的許多現(xiàn)實問題目前我們只能逼近而無法徹底解決，但是我們不能放棄，因為這是一場“靜悄悄的革命”。

革命讀后感篇2

靜悄悄的革命讀后感（1）：

《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學，文中指出：充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性，這是每個教師需追求并要到達的目標。新課程以一切為了每一位學生的發(fā)展為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個學生的喜怒哀樂和身心健康，把學生看成學***體，學***人，要以學生發(fā)展為中心，將學生的全面發(fā)展放在首要地位。

現(xiàn)代教育家斯賓塞說：教育應該讓人快樂，所有的教育都應該有樂趣。語文是所有學科中最具創(chuàng)造力和激情的學科。

如果老師愛學生，對學生有良好的期望，對學生的行為給予肯定、表揚和鼓勵。而學生在得到鼓勵后，會激起對老師更真誠的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進的信心與決心。如此良性循環(huán)，會產(chǎn)生教師所期望的效果。

作為一名教師，如果大家都和藹可親、平易近人，與孩子們建立和諧平等的師生合作關系，有助于營造簡單和諧的氛圍，使學生樹立自信和主動性?？梢赃@么說，一個讓學生滿意的教室就是一個快樂的教室。快樂的課堂中：

書聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。

佐藤還說，學校應該成為學習的主體，實現(xiàn)積極、合作、反思的學習。即是讓那種與物與教材對話，與學生與教師對話，與自我與自身對話的學***教學的中心。具體地說：

就是組織和指導有任務的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，從個體出發(fā)，通過與同伴的合作，然后回歸個體學習。

讀到這些語句，腦海里總會出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛簡單、毫無顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e的想法表達出來，而其他同學傾耳靜聽后自然地加以討論、決定、修正、融合，最后達成共識。因此，我們需要關愛學生，在同一個視野中與每個學生交換眼神，相互交流，相互溝通，視線距離平等、身高平等、愛心平等，讓學生感受到被關愛的溫暖和關懷。

學會蹲下與孩子交談；學會與學生交朋友；學會欣賞學生；學會向?qū)W生請教等，我認為這些是老師成功教學的法寶。

靜悄悄的革命讀后感（2）：

光陰似箭，不知不覺間工作已13個年頭，作為低年級的班主任，工作忙而雜，很難靜下來看看書或?qū)憣憱|西，而心里的愧疚也被我工作很忙的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己在專業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時的那種對自己未來教師生涯的完美理想似乎離自己越來越遠。然而，就在這個暑假，就在我靜靜感悟佐藤學先生的《靜悄悄的革命》之后，佐藤學先生幾十年如一日地深入教學一線開展教學研究的精神深深**撼了我。

佐藤學先生作為一名付諸行動的研究者，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與一線教師共同嘗試從學校內(nèi)部對教育科研和學校管理進行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動，回過頭來審視自己的工作歷程，從對自己作為光榮的人民教師而對未來充滿無數(shù)完美的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中，正是缺乏了佐藤學先生和他的日本同行所具有的對教育、對理想的執(zhí)著追求。

在前言改變教學的教師們中，佐藤學先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期盼學生會發(fā)生戲劇性變化的教學轉變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學生的教學。在隨后的討論活動中，林老師帶來的**震撼了每一位參與討論的老師的心，充分感受到了林老師當時所作改變的正確性和價值。

這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時就連自己也會被暫時獲得的成績、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動力和勇氣，佐藤學先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，務必從改變自身開始。

在前言改變教學的教師們這一章中，小林老師從關注法國大菜般的教學轉而關注最樸素的如醬湯般香味的日常教學又一次引起了我的思考。在我們的周圍，關注日常教學就應說是我們在幾年前就達成的共識，然而，在實際的教學實踐中，我們所關注的日常教學更多的體此刻關注每一天40分鐘的群眾教學活動上，有多少時候正真如關注教學活動般的去關注教師每一天的晨間接待、生活活動、游戲活動以及自由活動?同樣在前言改變教學的教師們章節(jié)中，佐藤學先生寫到：

小林先生常說，要充分注意開頭，這是一次寶貴的經(jīng)驗。而差的教師往往只關注結果，常常草率地、馬虎地開頭。小林老師常常仔細地觀察、注意學生從**開始，怎樣開始，他認為結果怎樣都行，開頭決定了一切。

可以說，創(chuàng)造性教師的工作往往是從一開始就開師的。小林老師充分重視開頭的做法我覺得十分可取。

這本《靜悄悄的革命》確實是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書，學***悟和思考還有很多，在此不能一一講來。教師職業(yè)是一個有著深遠利益的職業(yè)。我們的理想和生活將在不斷的學習、不斷的付出、不斷的探索和不斷的奮斗中成長，從而實現(xiàn)并獲得真正的生活幸福。生命不息，追求不止，我將為之而發(fā)奮!

靜悄悄的革命讀后感（3）：

在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學研究生院的教授、教育學博士，他為了研究教學，走訪了全日本幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，他往返于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學校的教師和學生中，與教室里的學生和教師同呼吸。

他把自己置身于教師和學校的中間，于教師交流，試圖從內(nèi)部改革各種學校。在細細地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實效的教研作風。

這本書沒有大的哲學，沒有大的理論。它用最樸素的語言和最生動的案例，闡述了靜謐革命的深刻內(nèi)涵。所謂靜悄悄的革命，即是透過和事物對話、

和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

作為日本著名的大學教授，佐藤先生一直用心推動這場安靜的革命。正因在教學中我發(fā)現(xiàn)學生傾聽潛質(zhì)欠缺，我十分注意這方面經(jīng)驗：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新，受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感（4）：

《靜悄悄的革命》讀后感

從群共享中**了《靜悄悄的革命》。經(jīng)過仔細研究，我發(fā)現(xiàn)日本老師和我們很相似。其中所提到的虛假主體性與懸在空中的主體性是相似的。

他所倡導的潤澤的教室正是我們此刻在發(fā)奮的目標，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不一樣的是他們反思研究后的成果，我們遠不可及。

日本發(fā)達的原因就是**、社會、百姓對教育重視，日本課改的實施早于中國十余年，80年代初期，日本就有一大批的學者致力于教育改革，那時的中國恢復高考不久，進入90年代像佐藤等一大批教育家、學者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當日本特色的教育思想在全世界林立的時候，我們最后醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進行深刻的研究與實踐，新世紀伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠的不說孔子是萬師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見，幸虧還有個陶行知能夠標榜，這豈不是中國教育家的悲哀！

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是透過在學校實施活動的、合作的、反思的學習，創(chuàng)造以學為中心的教學，創(chuàng)造以學為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學***同體。如，本書中對學的描述個性的意味猶長。

作為一個日本人，他通過實踐取得了成功。從這本書中，我覺得薩滕學先生是一位樸素、嚴肅、務實的學者。他流連于無數(shù)個學校的校園，站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：

靜悄悄的革命。

在《靜悄悄的革命》中，佐藤學先生提出要構筑相互學***聯(lián)，構建以主題探求表現(xiàn)為單位的登山式的課程，實施以應對為中心的教學，開展活動、合作、反思的綜合性學習，營造相互傾聽的教室。這一系列措施都源于佐藤先生對學興的深刻理解。

佐藤學先生個性強調(diào)老師的傾聽。這一點倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比多說更重要。

構成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地持續(xù)專心專意地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，學生之間才會開始互相傾聽。是的，學生之間的傾聽，在于促進學生之間的交流與碰撞，其中教師要相機介入，引導學生彼此的溝通和相互的明白，學生的相互傾聽始終伴隨著教師對學生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對自己的教學進程有利、有用的信息的假意傾聽，實際上心里是容不下學生的，甚至扭曲了學生的真實的想法。

很多年前我遇到過一個曾是舟山中學的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問什么，他答什么，言簡意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過來，接得住。巧得是佐藤學先生也把傾聽學生的發(fā)言比喻成接住學生的球，他說未能接住每個學生的發(fā)言，如果持續(xù)的話，那些投不好球、投偏球的不生就會變得厭惡投球，甚至還會厭惡他們自己。

結果，僅僅只有那些擅長事先了解教師棒球手套情狀況的學生，才能瞄準教師準備好的手套位置把球投過去。當然，明確地控制教學的進程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的投球成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說深一步的話，不擅長接球的教師，應當專心一意地正應對學生，去接信他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不是以為只有按自己的教學計劃上課才是上課。

這種以傾聽為基礎的相互**、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學先生所言的活動的、合作的、反思的學習。既包含了量體裁衣般的學生個性，又包含了交響樂團般的相互作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。佐藤學先生務實、深刻的觀點讓我油然而生欽佩之情。

作為發(fā)達國家的日本，實施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當教師必須要做個有心人，啟發(fā)我們多去關注在教育中存在的種種不就應視而不見的問題，促使我們在今后的工作中不斷反省、改善。在我們沒有力量改善很多的狀況下，哪怕改善一點點，也是我們的進步。

靜悄悄的革命讀后感（5）：

新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候，我開始試圖將自己的課堂轉變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學不到四分之一，有四分之一的學生有想法，卻不愿交流，另一半同學表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。

這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。。。。。。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中發(fā)奮地探尋著、摸索著如何去引領學生的個體參與？如何去發(fā)揮學生的主體能動性？

如何去構建一個異彩紛呈的課堂？

革命讀后感篇3

讀完《革命烈士》，我默默地坐在椅子上，眼前不由得浮現(xiàn)出一幅幅動人畫面。

此時此刻，我心潮澎湃，烈士的壯舉一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海。劉胡蘭為了堅守秘密，用生命譜寫了“生的偉大，死的光榮”；手舉炸藥包的董存瑞，為了鏟除敵人的碉堡，面對死亡從容不迫；黃繼光用胸口堵住敵人的槍口，為戰(zhàn)友們打開了勝利的通道；抗日小英雄王二小，面對兇殘日軍毫不畏懼，勇敢地把敵人帶進八路軍的埋伏圈，不幸慘死在日軍的屠刀下；還有那滿腔熱情、為人民服務的雷鋒叔叔……

為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血紅了它，為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。敬愛的先烈們，為了民族的解放，你們用青春和生命譜寫了壯麗的詩篇，為我們換來了今天的幸福生活。

敬愛的先烈們，我們崇敬您，您為我們留下了寶貴的精神和財富，時刻激勵著我們前進，我們贊美您，您的英勇頑強、不屈不撓創(chuàng)造了一個又一個神話；我們懷念您，您的凜然正氣，視死如歸的精神將永遠活在我們心中。

如今，我們驕傲地看到，屹立在世界東方的中國，已經(jīng)成為一個繁榮昌盛的國家，先烈的英雄氣慨和偉大精神，將永遠激勵著我們，沿著先烈的足跡，鼓足干勁建設偉大的祖國。

革命讀后感篇4

《漫長的革命》是中國著名作家毛思遠的代表作之一。這本小說以中國共產(chǎn)黨的革命歷程為背景，描繪了一代人的奮斗和犧牲，展示了歷史與個人命運的交織。讀完這本小說，我被深深地觸動和震撼，對中國共產(chǎn)黨和中國革命的漫長歷程有了更加深刻的理解和感悟。

小說以講述主人公賀忠連的一生為線索，穿插了中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到搖籃的艱辛歷程。小說的開篇，賀忠連還只是一個十幾歲的年輕人，懵懂無知，但對祖國的疼愛和對人民的關懷卻非常深刻。他在南京大屠殺中目睹了日本帝國主義對中國人民的殘忍和精神虐待，這讓他堅定了抗日救亡的信念。他加入了共產(chǎn)黨，投身于革命的洪流之中。

正是通過賀忠連的一生，我們看到了具體的歷史情境和個人命運的交融。在中國革命的漫長歲月中，賀忠連經(jīng)歷了曲折和坎坷的成長過程。他參與了蘇區(qū)的建設和保衛(wèi)戰(zhàn)斗，在千難萬險中堅守著對共產(chǎn)主義的信仰。命運的捉弄讓他多次遭受痛苦與犧牲。他失去了自己的親人和伙伴，他被敵人抓捕并受盡各種酷刑，但他依然堅強不屈，為革命事業(yè)獻出了自己的一切。

《漫長的革命》描繪了中國革命的復雜性和困難性。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到執(zhí)政，經(jīng)歷了一場場艱苦卓絕的斗爭。小說中呈現(xiàn)的蘇區(qū)生活和武裝斗爭的描寫生動而真實，給我留下了深刻的印象。革命斗爭的長期性、復雜性和殘酷性，以及共產(chǎn)黨員們守望相助、英勇奮斗的精神，讓我對中國共產(chǎn)黨的奉獻和犧牲心生敬意。

除了對中國共產(chǎn)黨的敬佩和崇敬，我還對小說中對人性的深入挖掘和展示深感震撼。賀忠連身邊的人物形象塑造得非常生動，他們有著復雜的情感和人性。小說中存在著各種各樣的人物，有慷慨悲憤的革命者、冷酷無情的敵人、內(nèi)心糾結的個人等等。這些形象豐滿而立體，使我在閱讀中不僅看到了中國革命的艱辛和光輝，更加深刻地理解了人性的復雜與多元。人們的思想、情感和行動在特定的歷史條件下受到制約和影響，但也會為了自己堅持的理念和信念而不斷奮斗。

《漫長的革命》讓我更加深刻地認識到革命的艱辛和傳承的重要性。革命不僅僅是一場對敵人的武裝斗爭，更是對人性的再探索和理解，對社會的改革和進步。中國共產(chǎn)黨和中國革命的歷史就是無數(shù)個賀忠連的奮斗史。正是因為有了這個偉大的黨和這個偉大的革命，中國才能從一片荒蕪走向繁榮，人民才能從苦難中解放出來，中國才能取得今天的輝煌成就。

讀完《漫長的革命》，我被深深地震撼和感動。這本小說生動地描繪了中國共產(chǎn)黨和中國革命的歷史，展示了人性的復雜與光輝。通過主人公賀忠連的一生，我看到了中國革命的艱辛和英勇，在歷史的長河中，我對中國共產(chǎn)黨和中國的歷史有了更深入的了解和認識。

在我心中，革命不僅僅是一場對抗，更是一種對人性的超越和思想的解放。無數(shù)個革命者像賀忠連一樣，為了信仰和理想付出了一切，他們的奮斗讓中國成為了今天的強大國家。我希望能夠繼承和發(fā)揚他們的精神，為祖國的繁榮和人民的幸福貢獻自己的力量?！堵L的革命》讓我明白，任何偉大的事業(yè)都是由一個個普通人的追求和努力構成的，只要我們堅持夢想，就一定能夠創(chuàng)造奇跡。

革命讀后感篇5

在課程改革中我們過多地追求課堂上高手如林地爭搶發(fā)言的熱火朝天的場面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學生的能力。但我忘記了，沒有冥想的演講往往是最膚淺的理解和最深刻的表達。同時造就了一批思想的“懶漢”；培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。

那么我們究竟應該擁有怎樣的課堂呢？讀了這本書你就會明白：我們的課堂教學追求的不該只是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。

讀了《靜悄悄的革命》之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然在以學生的“發(fā)言”為中心了解他們的看法，而不是在認真仔細地對待“傾聽”，還沒有向活動的、合作的、反思的學***轉變。反思這半年多來的教學，班中常常會有一部分學生不善于傾聽，常常是草率發(fā)言，對于這些學生，我卻忽略了培養(yǎng)他們傾聽的能力，正如書中所說，有不會傾聽的學生，是因為有不會傾聽的老師。我自己在課堂教學的過程中，常常在學生還在回答問題的時候，就不斷地再想，接下

來的環(huán)環(huán)節(jié)是什么呢。它似乎在聽學生的答案，但事實上，他們忽略了他們的答案。

因此，在我們的課堂上，我們不能為了教學的進步而忽視一些學生的演講，這樣我們就不能與他們的想法產(chǎn)生共鳴。如果我們教師用心傾聽學生的發(fā)言，即用心傾聽他們有聲的發(fā)言——回答問題時的表達，也用心傾聽他們無聲的發(fā)言——一個動作，一個表情、甚至一個眼神，那么一定能真正優(yōu)化我們的課堂教學，體現(xiàn)學生的主體能動性，這也成了我現(xiàn)在要一直努力的目標。

革命讀后感篇6

最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學佐藤學博士20xx年的著作，十一年后的今天我們再去讀它仍然為時不晚。

讀完后，我會冷靜下來，想想對我們有什么幫助和啟發(fā)？我們應該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以學為中心的教學？怎樣去理解學生？怎樣去傾聽學生？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？

首先，讓課堂上的每一個學生都受到尊重，每一個學生都能自信地敞開心扉，每一個學生的差異都是值得關注的。教師不再是學科知識的教師，而是教師的角色轉變?yōu)閷W生的角色。“教師扮演三個重要的角色：

學習的組織者，學生思維的評價者，小組活動的發(fā)起人。”特別是“每個學生”，而實際上通常是極少數(shù)的學生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W中不應該再出現(xiàn)“學***不端正”、“沒有學***趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等對學生的評價。

現(xiàn)在以生為本，以學為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對課堂上學生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學生基礎差，自己的教學設計有問題，沒有調(diào)動起學生的積極性等等，其實問題的癥結不僅僅是這些，我認為還可能有這些原因：

學生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答、學生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中給打擊了他的自信心等等。

第二，傾聽是重點。我們的老師總是要求學生聽，實際上，他們要求聽老師的。教師首先不去傾聽學生，如何要求學生來聽講呢？

教師逼近邀傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個學生談話，邊傾聽每個學生尚未說出的話語”，只要我們教師學會了傾聽，對那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會多一些理解了。

我們怎樣才能做到傾聽呢？教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作的進行活動，使得“學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。

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