《青年馬克思》觀后感

[精品]《青年馬克思》觀后感通用。

我們從小就開始接觸寫作，寫作其實本質(zhì)上也是我們體驗生活的過程，寫好作文是需要我們平時的積累和練習(xí)，上一次寫作文還記得是什么時候嗎？于是，小編為你收集整理了[精品]《青年馬克思》觀后感通用。歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

《青年馬克思》觀后感 篇1

不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思，是為了平衡一下嗎?

不過其他部分還是不錯的。

我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點說一下。

早期的馬克思是一個哲人，自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時，我們知道，一切問題的焦點都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個過程。

開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在于，習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治，戰(zhàn)爭和榮譽的封建領(lǐng)主，而是資產(chǎn)階級化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級明晰的，絕對的財產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我，你就不能動分毫。既然我控制了整個社會的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，王朝也需要為我說話。

緊接著是歐門-恩格斯工廠，工人階級破壞機(jī)器的反抗和資本對他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn)，但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會的基礎(chǔ)。私有制決定了無產(chǎn)者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開，拋到街上去。

私有制是一切商品交換的基礎(chǔ)。

私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心，如果不談這個，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無意義。

因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。

接下去就是一段在多數(shù)人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的過程，從一個批評家轉(zhuǎn)為革命家，從一個哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家(但絕不是研究大家該怎么賺錢的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家，直到今天，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思)。

電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容，燕妮和恩格斯的女伴，一個是有偉大精神的貴族，一個是覺醒的無產(chǎn)階級。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。一整幅歷史畫卷，同時馬克思在與這些人決裂的過程中，實際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。

最重要的當(dāng)然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個人看來，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時間，恩格斯卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識，可以說這時候，他是馬克思的引路人，當(dāng)然，同時也是互補。

《青年馬克思》觀后感 篇2

青年馬克思電影觀后感1

《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實馬克思主義精神，紀(jì)念馬克思誕辰x周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學(xué)生會組織干部，干事作為代表參與觀影。

首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思和恩格斯。

片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，是認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。

我們青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學(xué)生。為了真理付出自己的一切。

20xx年是馬克思誕辰x周年，也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。20xx年5月4日，習(xí)近平出席紀(jì)念馬克思誕辰x周年大會并發(fā)表重要講話，高度評價了馬克思的一生。

為了向這位偉大思想家致敬，傳記電影《青年馬克思》將于馬克思誕辰紀(jì)念日（5月5日）在全國公映。

該片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時期。

影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。

1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。

秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。

恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色。

作為一個馬克思主義學(xué)者，在紀(jì)念馬克思誕辰x周年之際，最好的行動就是認(rèn)真地研讀著作，深刻地把握馬克思主義基本原理，在新的歷史條件下，特別是在國際共產(chǎn)主義處于低潮時期，要結(jié)合新的社會實踐和時代特征，總結(jié)歷史經(jīng)驗，研究時代課題，向前推進(jìn)馬克思主義，用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)我們各項工作。

堅持和發(fā)展馬克思主義，我們要像馬克思一樣始終不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗，就要不畏艱難、不怕犧牲，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。馬克思在面對窘迫的生活條件下，依然堅持為自己的初心奮斗，我們亦可以在重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻礙的情況下，頂住壓力，為我們的初心奮斗。練就一身真本領(lǐng)，奮斗一生初心。

有這樣一個人，他是一座豐碑，一種主義，一種精神，還是學(xué)生時代的一道必考題；有這樣一個人，你只是常常與他在書本中見面，可他又與你生活的世界緊密相連，他，就是馬克思。

今年是馬克思誕辰x周年，200年前的今天，他出生在德國古城特里爾，幾十年后，世界因他而改變。

《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會科學(xué)理論的經(jīng)過。

影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。

自此，國際工人運動有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。

馬克思，曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！彼囊簧?，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。

如果說新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。

因此在今天，我們完全可以說，中國共產(chǎn)黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正“龍”的傳人。

通過本次收看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個神圣的名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和體會。馬克思主義歸根結(jié)底就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發(fā)展的開放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國，是我們立黨建國的根本指導(dǎo)思想，也是我們大學(xué)生最鮮亮的底色。我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。

馬克思給我們留下最有價值、最具影響力的精神財富——馬克思主義。馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對馬克思主義科學(xué)真理的信念。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就堅定不移的把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰x周年大會上提出在人類思想史上，還未有一種理論像馬克思那樣對人類明文進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，堅定馬克思主義信仰，推進(jìn)習(xí)近平中國特色社會主義思想建設(shè)，并根據(jù)實踐發(fā)展馬克思主義。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

通過本次觀影活動，心中增添了一份對馬克思的崇敬之情。以往我們所了解的馬克思，僅僅是課本上靜態(tài)的馬克思，我們知道馬克思主義，但對于背后的故事卻了解甚少。這次觀影活動，讓我們看到了一個鮮活的，感情充沛的，更引人尊敬的`馬克思，看到了一個偉人背后的故事。明白了偉大也誕生于平凡世界，頂天立地的偉人也是一個有血有肉的平凡人。

在馬克思主義的偉大指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向富強(qiáng)，馬克思主義中國化的偉大實踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力，這個生命力也是馬克思的生命力，他對人類發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，他在世界歷史上始終熠熠生輝。

觀看完視頻后，收獲頗豐。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自我先進(jìn)性，努力鉆研馬克思理論思想，傳播正能量，并在理論中探索總結(jié)，觀察時代；在實踐中引領(lǐng)身邊的青年朋友共同為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

作為一名學(xué)生干部，我們需要學(xué)習(xí)并踐行馬克思理論，學(xué)習(xí)馬克思精神，宣傳馬克思主義價值觀，我們要做馬克思主義的傳播者。

身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在“巨人的肩膀上”，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們新青年仍然要學(xué)習(xí)并實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。

看完電影《青年馬克思》有三個突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國共產(chǎn)黨人理論與實際結(jié)合創(chuàng)造中國奇跡的實踐魅力。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價值學(xué)說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現(xiàn)我國偉大夢想。

紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運是多么緊密相關(guān)。

作為一名學(xué)生干部，我們在前進(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動地展現(xiàn)出來。

《青年馬克思》觀后感 篇3

這次看了《青年馬克思》之后，我又繼續(xù)尋找到了很多關(guān)于馬克思不平凡的一生的影像資料?？赐赀@些，我受益良多，感慨頗深。

我看所看到的是，1835年8月，17歲的馬克思在他高中畢業(yè)作文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！蓖高^這段飽含真情的文字，讓人感受到一顆崇高而熾烈的初心。

為人類幸福而工作，不單是一種志向、一種抱負(fù)、一種擔(dān)當(dāng)，對于馬克思來說更是終其一生的考驗和磨礪。馬克思一生顛沛流離、飽嘗艱辛而初心不改，用奮斗的一生踐行了自己的人生理想。作為馬克思主義的信仰者，我們共產(chǎn)黨人不忘初心，就要從馬克思的偉大一生、偉大人格中檢視和滋養(yǎng)我們的思想和靈魂。

《青年馬克思》觀后感 篇4

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后，憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報》總編。然而，因他撰文抨擊普魯士國王導(dǎo)致報紙被迫?？?，隨后，他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間，馬克思結(jié)識了家境富裕的德國同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國曼徹斯特經(jīng)營紡織工廠，擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識。他的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。后來，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外，影片中的兩個女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會學(xué)家，也是一個思想家，為獲取真正的自由和解放，放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活，選擇馬克思；恩格斯的妻子瑪麗是無產(chǎn)階級女性，貧窮沒有限制她的想象，她心性通透，獲得了真正的自由。堅定理想信念，馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場寂靜無聲，同學(xué)們沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊。

觀看完影片后，黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡，針對影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為，馬克思是偉大的革命導(dǎo)師，他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無法比擬的。影片中，馬克思身處社會危機(jī)四伏的德國。當(dāng)時工人階級受資本家的壓榨，生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對當(dāng)時社會環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求。卡爾·馬克思從階級出發(fā)，以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀，揭露出資本家剝削工人的剩余價值學(xué)說，為世人留下了偉大的“馬克思主義”，無愧為“千年思想家”。市場營銷152班的廖楚楚提到，她中學(xué)時代就看過馬克思在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，并深深地記住了馬克思說的一句話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為他人而獻(xiàn)身?！笨戳恕肚嗄犟R克思》，更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示，我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時所處的時代不一樣，但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實踐出發(fā)，解放思想。通過不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，豐富自己的精神世界，提升自己的能力，這樣也對得起馬克思為我們謀求的幸福生活。

《青年馬克思》觀后感 篇5

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識相知，因共同的理想信念，致力于徹底改變當(dāng)時的世界。后來，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，改組建立共產(chǎn)主義者同盟，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影結(jié)束后，大家紛紛表示，《青年馬克思》不僅是一部有意義、有意味的電影，還是一部貼近人心靈、情感的劇情片。在肆掠的時代風(fēng)云、有志青年的聚首抗?fàn)?、跨越階級的愛情故事深深激蕩著每位觀影者的心靈。

通過觀看電影《青年馬克思》，幫助大家認(rèn)真領(lǐng)會了青年馬克思對事業(yè)、生活、朋友的熱情，以及看準(zhǔn)目標(biāo)、堅持不懈，砥礪前行、鍥而不舍的精神。讓馬克思的精神成為當(dāng)下青年一代的榜樣，鼓勵社區(qū)青年及青年黨員要不忘初心，牢記使命、立足崗位、履職盡責(zé)，不斷提高、完善自己，為推動社區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。雖不能作出多么偉大的事，但可以用激情“擼起袖子加油干”，用熱情為群眾提供服務(wù)，讓轄區(qū)的居民群眾到社區(qū)都切實感受到“福利溫度”的熱忱、溫馨和幸福。

《青年馬克思》觀后感 篇6

馬克思出生于1818年5月5日，今年是馬克思誕辰200周年。為了紀(jì)念這位偉人，德國及法國的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了《青年馬克思》這部影片。

電影是以馬克思、恩格斯從相遇開始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》，推動全球社會主義運動的過程，主要寫的是馬克思24歲之后一段時間的故事。馬克思24歲時，由于沒有當(dāng)成大學(xué)教授，只能去《萊茵報》當(dāng)主編?？墒撬挠^點太激進(jìn)了，受到政府的抵壓，最終《萊茵報》解散了。后來，他遇到了恩格斯。恩格斯本來并不喜歡做一位資本家，但是為了支持馬克思的工作，幫助馬克思解決經(jīng)濟(jì)上的困難，他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家。

在馬克思和恩格斯為工人發(fā)聲的過程中，當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時工人運動中支持力度最大的兩個戰(zhàn)線都認(rèn)為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當(dāng)時的反動政府，建立工人階級的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為必須要為工人樹立一個綱領(lǐng)，讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運動中去，這個綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。

看完整部電影，更加理解了習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思偉大而又平凡的評價。

馬克思的偉大是逐步成長起來的，是在不斷實踐中成熟起來的。最初的馬克思就職于一家報社，結(jié)果因為馬克思的直言，報社被封，馬克思被驅(qū)逐，從普魯士到法國再到英國。正是這一次次的驅(qū)逐，為其日后思想的形成完善打下了堅實的基礎(chǔ)。而這也正是馬克思最為打動人的魅力所在。不怕困難，不懼危險，在一次又一次的阻撓挫折中仍然不放棄戰(zhàn)斗的精神和姿態(tài)，不放棄對真理的探求和思索。他為謀求人類社會發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變的心思始終如一！這不由得讓人想起十九大報告主題：不忘初心、牢記使命。我們要學(xué)習(xí)馬克思這種不畏艱難的寶貴精神、始終如一的高貴品質(zhì)，時刻把初心掛在心上，把使命記在心間，將初心堅持到最后，將使命完成到最好。

偉人也是人，也需要面對生活的瑣碎。馬克思的生活無疑是清貧的，清貧到連養(yǎng)育妻女都感覺到困難重重，他不得不到處找工作以維持家庭最基本的生活。但馬克思又是幸運的，他有一個那么愛他，能夠為他放棄優(yōu)越家庭環(huán)境的美麗燕妮做妻子，即便是在如此清貧的生活中依然與他相親相愛，榮辱與共，同甘共苦。真實的馬克思有血有肉，不懼怕困難，更珍惜愛情，為我們樹立了鮮活的榜樣。

馬克思偉大而又平凡，我們雖然平凡，但可以向著偉大前進(jìn)！

《青年馬克思》觀后感 篇7

《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會科學(xué)理論的經(jīng)過。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。自此，國際工人運動有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。

馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。

如果說新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。

身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們新青年應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。

《青年馬克思》觀后感 篇8

由拉烏爾·佩克執(zhí)導(dǎo)的傳記影片《青年馬克思》，于2018年5月5日在中國上映。影片講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇，到1848年共同撰寫政治經(jīng)典文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的故事。

該片于2017年2月12日在德國柏林國際電影節(jié)上映，這次選擇五四青年節(jié)后在中國公映，可謂是一次向中國青年們的獻(xiàn)禮。

參考文化在觀影中驚喜地發(fā)現(xiàn)，有許多年輕人前來觀影：根據(jù)貓眼電影所提供的觀眾畫像：年齡在20至29歲的觀眾高達(dá)58.4%（數(shù)據(jù)截至5月6日中午12時——本網(wǎng)注）。而且，男性和女性觀眾的數(shù)量基本持平。

兩位惺惺相惜的年輕人

《青年馬克思》講的是兩位年輕人的故事。在電影中，他們不僅是人們熟知的馬克思和恩格斯，更是卡爾和弗里德里希。

在我們心中，馬克思和恩格斯是偉大思想家、教育家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家和社會學(xué)家，是馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》的創(chuàng)造者，是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的導(dǎo)師、精神領(lǐng)袖，是國際共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)。

而在這部電影中，導(dǎo)演通過藝術(shù)手法展現(xiàn)給觀眾的是：先于這些身份，青年時代的馬克思和恩格斯是兩位滿懷抱負(fù)的年輕人。

他們所處的階級大相徑庭：《萊茵報》因撰文抨擊普魯士被迫?？螅R克思和妻女遷居巴黎，生活十分拮據(jù)：買煙時討價還價，女兒生病卻無錢醫(yī)治，拖欠他的稿費也無法付清。

恩格斯則是含著金湯匙長大的富家公子，其父親在英國擁有十余家大型紡織廠。但恩格斯作為父親工廠的代理人，對父親對工人階級的剝削極其不滿。被民主主義的政治思想所吸引的他，深入工人階級以獲得第一手資料。

他們對彼此的欣賞始于文字，始于思想。恩格斯熟讀馬克思的黑格爾哲學(xué)批判，馬克思即便一開始“傲嬌”地稱恩格斯為“門外漢”，最后還是透露出他對于《英國工人階級狀況》的贊賞。

在困苦的日子里，馬克思是依仗恩格斯的經(jīng)濟(jì)幫助才一次次渡過難關(guān)。他們是朋友，是革命同伴，是彼此的精神領(lǐng)袖，更是靈魂伴侶。

比姬·克里普斯在《青年馬克思》中飾演燕妮

兩段跨越階級的愛情故事

《青年馬克思》著了很多筆墨去描寫馬克思和恩格斯各自的愛情故事。

無獨有偶，這兩段愛情故事都跨越了金錢和階級，可歌可泣。

出自德國名門望族的燕妮，義無反顧地愛上了馬克思這個“無宗教信仰的猶太男孩”。即便婚后的生活再艱苦，燕妮也沒有管家里要過一分錢。

家財萬貫的恩格斯，卻對父親工廠中的愛爾蘭青年紡織女工瑪麗一見鐘情。

這兩段打破階級壁壘的愛情故事，感動了很多在場的年輕女性觀眾。我們在銀幕前看到的，不僅是愛情的可歌可泣，更是年輕人對于伴侶的理解和扶持。

燕妮并不是一個隨波逐流的富家女，她的思想境界非同尋常。她曾給馬克思和恩格斯合著的《神圣家族》取過一個名字：《對批判的批判所做的批判》，可見她對于馬克思無產(chǎn)階級事業(yè)的深刻理解。在馬恩合著《共產(chǎn)黨宣言》時，很多難以辨認(rèn)的手稿都是她負(fù)責(zé)校對的。電影中馬克思去郵局求職時，郵局人員對于其筆跡的否認(rèn)也是一個小小的伏筆。

恩格斯在電影中是這樣評價燕妮的：您真是一位非凡的女性。

而瑪麗作為一個工人，也對恩格斯的事業(yè)作出了偉大的貢獻(xiàn)：在布魯塞爾幫助馬恩與正義者聯(lián)盟見面，在合著時點燈熬油，陪伴恩格斯。

如同《萬物理論》不僅是史蒂芬·霍金，更是簡·霍金的故事?！肚嗄犟R克思》也是燕妮·馬克思和瑪麗·恩格斯的故事。

筆桿子下的無產(chǎn)階級革命

很多關(guān)于革命主題的電影通常側(cè)重刻畫戰(zhàn)爭的激烈與血腥，希冀從視覺上讓觀眾直觀感受到革命的波瀾。

而《青年馬克思》中的無產(chǎn)階級革命基于“筆桿子”的力量，并沒有戰(zhàn)爭畫面的沖擊，卻依舊讓舊世界的推翻和新世界的建立躍然于膠片上。

如同馬克思在片頭所闡述的那樣：我不要軟綿綿的戰(zhàn)爭，我要大刀闊斧！馬克思手中的筆桿，就是他的刀槍。這桿筆如同真槍真刀一樣锃亮，犀利無比。

《共產(chǎn)黨宣言》至今還在不斷被翻譯和影印，如同電影片尾所評價的那樣：“這是一部無法估量其價值的著作，資本論永不過時，隨著其批判對象的發(fā)展而常讀常新?！?/p>

今天，馬克思和恩格斯理想中的共產(chǎn)主義，仍然被人類不斷追尋著。而我們，也有責(zé)任和使命去重讀這段歷史。

《青年馬克思》觀后感 篇9

仲夏酷熱之際，一場不期而至的雷雨，暫時緩解了暑熱，在空氣中彌漫著雨水的味道。就在這一個雨后初晴的下午，我走進(jìn)了電影院，觀看了《青年馬克思》這部電影。

馬克思對于絕大多數(shù)人來說，都是生活在書本里的。在書本中的馬克思，其實只是一個平面的、固化的、標(biāo)簽式的人物。而此次，在銀屏上，為廣大觀眾，展現(xiàn)了一個立體的、變化的、真實的平凡與偉大共生的鮮活人物。

影片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多的時間，是馬克思的思想體系日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時期。在這個特殊的歷史階段過程中，馬克思和恩格斯通過自己的努力，探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，在承受各種阻力之下探求真理，不畏權(quán)威、成功地扭轉(zhuǎn)了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了世界各地工人運動的代表，確立了馬克思的思想體系在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。

在以往的各種知識渠道里，馬克思只是靜態(tài)的馬克思，在這次觀影過程中，我直接感受到了一個飽滿而真實的馬克思！馬克思也要面對生活的不如意，也要面對經(jīng)濟(jì)上的壓力和物質(zhì)上的困窘；馬克思的生活是清貧的，清貧到以至于連養(yǎng)育妻女都感覺到困難重重；馬克思也需要用一份工作賺取微薄的薪水，用來支撐家庭的重?fù)?dān)；面對來自社會的各種阻力，馬克思也曾彷徨，也曾苦悶，也曾想到過放棄，也曾想感受到疲憊，也曾提到過厭倦。

馬克思之所以能夠從平凡中孕育出偉大，可以肯定地說，是依靠了他一生中兩個最重要的朋友。第一個，是他的妻子燕妮。燕妮出身于貴族家庭，她放棄了高貴富足的物質(zhì)生活，與馬克思一道走上了拯救無產(chǎn)階級的艱辛道路。她不僅是一個好妻子，還是一個好朋友、好戰(zhàn)友、好導(dǎo)師，協(xié)助馬克思完成一系列重大著作。馬克思和燕妮患難與共在歷史上譜寫了一曲理想和愛情完美結(jié)合的交響樂章被后人傳為佳話。第二個，就是恩格斯。恩格斯雖然出身于英國資產(chǎn)階級家庭，但他十分同情受到嚴(yán)酷剝削的工人階級，毅然絕然地與資產(chǎn)階級分道揚鑣，有覺悟地超越了自己所出生的階級，努力為所有人建設(shè)一個更加公平的世界。

馬克思曾經(jīng)說過，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思用他平凡而偉大的一生，踐行了這句名言！

我終于明白了，偉大也誕生于平凡！頂天立地的偉人也是一個有血有肉的平凡人！雖然我們身處平凡，但是我們也可以朝著偉大前進(jìn)！

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青年馬克思觀后感模板精選

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青年馬克思觀后感模板 篇1

x月x日晚，省委黨校秋季班學(xué)員集體觀看了“四史”教育片《青年馬克思》。這部傳記影片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年的青年生活片段，反映了工業(yè)革命后歐洲社會出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會危機(jī)與矛盾，還原了科學(xué)共產(chǎn)主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的誕生時刻，再現(xiàn)了馬克思主義逐漸形成并趨于完善的時代歷程。觀影過后，諸多片段浮現(xiàn)眼前，些許感想縈繞心中，在此分享如下：

艱辛的探索引人思考。影片以時間為主軸，漸次展開。1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。但是資產(chǎn)階級為了自身利益，無情地壓榨無產(chǎn)階級的剩余價值，引發(fā)了大量的社會矛盾。在此背景下，知識界各學(xué)派都在為社會尋找不同出路、開出各種藥方，蒲魯東、巴枯寧、魏特林先后提出了無政府主義、空想社會主義等政治觀點，但都無法正確領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的斗爭。為了提供科學(xué)的綱領(lǐng)，德國的兩位青年馬克思與恩格斯一起攜手，共同完成了《共產(chǎn)黨宣言》。但是回顧這一歷程卻是十分艱辛的：馬克思出身律師家庭，本人擁有博士學(xué)位，完全可以過上優(yōu)越的生活，但他卻為了追求理想而被普魯士、法國先后驅(qū)逐，導(dǎo)致生活拮據(jù)，輾轉(zhuǎn)科隆、巴黎、布魯塞爾等城市；恩格斯家族擁有英國曼徹斯特數(shù)家紡織工廠，家境殷實，但他卻為了追求理想而深入貧民區(qū)進(jìn)行調(diào)研，寫出《英國工人階級狀況》這一著作；燕妮出身貴族家庭，本可以嫁入豪門，衣食無憂，享受上流社會的紙醉金迷，但她卻為了馬克思而顛沛流離、輾轉(zhuǎn)奔波，過著十分艱辛的生活。在工人運動的過程中，馬克思、恩格斯也并非是一帆風(fēng)順的，而是幾經(jīng)波折；工人階級也并非全然接受馬克思、恩格斯的思想，而是存在不同的觀點爭論。這些都是真實歷史的再現(xiàn)，也反映了馬克思主義誕生的艱辛歷程，對于我們學(xué)習(xí)掌握社會主義發(fā)展史具有非常重要的意義。馬克思主義的形成不是一蹴而就的，而是幾經(jīng)波折坎坷后誕生的。我們年輕干部要向青年馬克思學(xué)習(xí)，為了追求理想而甘于吃苦、勇于奮斗，只有經(jīng)風(fēng)雨、見世面，才能增本領(lǐng)、長才干，才能筑意志、凈靈魂。

革命的友誼令人感動。馬克思和恩格斯的友誼是世界上最純粹的友誼。影片之初，雖然兩位青年在初次見面時并不十分友善，但是旋即就因為思想上的共識而成為了知己，并由此建立了長達(dá)40年的革命友情。馬克思常常因為生活所迫，需要恩格斯的資助，而恩格斯毫不計較，無怨無悔為馬克思提供了最無私的幫助。正是恩格斯的慷慨相助，才使得馬克思可以維持生計，并能夠長期從事思想研究工作，從而為人類貢獻(xiàn)了最偉大的思想；正是恩格斯的偉大友誼，才使得在馬克思與世長辭之后，《資本論》后續(xù)卷宗能夠順利出版。馬克思和恩格斯是真正的知己，實現(xiàn)了純粹的友誼，這種友誼發(fā)自真心、源于理想、合于信仰，是值得我們欽佩和敬仰的。11月28日，我們即將迎來馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯誕辰200周年，在這一重要的時間節(jié)點上，我們應(yīng)當(dāng)以切實行動開展紀(jì)念活動，通過深入學(xué)習(xí)馬克思恩格斯經(jīng)典著作、通過深入學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，來緬懷這位全世界無產(chǎn)階級偉大的革命導(dǎo)師。

偉大的思想導(dǎo)人前行。2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上講話強(qiáng)調(diào)，“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華”，“馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’”。馬克思主義思想博大精深、常學(xué)常新，我們年輕干部應(yīng)當(dāng)堅持學(xué)原文、讀原著、悟原理，按照習(xí)近平總書記的要求，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。

光輝的時代催人奮進(jìn)。影片《青年馬克思》反映的是1843年至1848年的歐洲社會情況，彼時的西方雖然階級矛盾重重，但是列強(qiáng)卻憑借其堅船利炮轟開了東方中國的大門，驚醒了沉睡之中的雄獅。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地，帝國主義的野蠻侵略和中國人民的深重苦難也引起了馬克思的高度關(guān)注，他為中國人民伸張正義，并科學(xué)遇見了“中國特色社會主義”的出現(xiàn)。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。在這近百年的光陰歲月之中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建立起中華人民共和國，推動改革開放建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入了新時代。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國已經(jīng)得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國已經(jīng)得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國已經(jīng)得到了充分彰顯。進(jìn)入燦爛輝煌的新時代，我們共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化向前發(fā)展，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！

禮堂觀影過后，心情漸漸平復(fù)。拾階而上之時，偶遇涂老師同時退場。在其帶領(lǐng)下，我們緩步來到禮堂會議中心大廳的馬克思雕塑之處。看到他的雕塑栩栩如生，憶起他的人生波瀾壯闊，思之他的理論博大精深，念及他的思想影響千古，我們不禁發(fā)自內(nèi)心向馬克思致敬：

致敬理論的巨匠，致敬思想的大家，致敬革命的導(dǎo)師，致敬精神的領(lǐng)袖，致敬歷史的偉人！

青年馬克思觀后感模板 篇2

《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會科學(xué)理論的經(jīng)過。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。自此，國際工人運動有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。

馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。

如果說新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。

身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們新青年應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。

青年馬克思觀后感模板 篇3

今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動。115分鐘的電影，節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時期。

影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。

十九世紀(jì)君主專制下歐洲饑荒肆虐，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計的窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規(guī)定森林屬于資本家，撿拾樹枝的行為屬于盜竊，從而導(dǎo)致了一場屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權(quán)利之手，鋪墊出后文的背景。

秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。

恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色!

作為一名共產(chǎn)主義的堅定支持者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，在這個日新月異而又暗流涌動的國際形勢之下，我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，理解馬克思主義，作為我們認(rèn)清形勢，理解各項政策制定的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該像馬克思那樣不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為我們的社會主義世界奉獻(xiàn)微薄之力。

青年馬克思觀后感模板 篇4

通過觀看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和體會。馬克思主義我認(rèn)為就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發(fā)展的開放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國，是我們立黨建國的根本指導(dǎo)思想，也是我們青年一代最鮮亮的底色。我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個。他立足當(dāng)時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價值學(xué)說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現(xiàn)我國偉大夢想！

馬克思給我們留下最有價值、最具影響力的精神財富——馬克思主義！馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對馬克思主義科學(xué)真理的信念。

身為當(dāng)代青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在“巨人的肩膀上”，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。

青年馬克思觀后感模板 篇5

有這樣一個人，他是一座豐碑，一種主義，一種精神，還是學(xué)生時代的一道必考題;有這樣一個人，你只是常常與他在書本中見面，可他又與你生活的世界緊密相連，他，就是。

今年是誕辰200周年，200年前的今天，他出生在德國古城特里爾，幾十年后，世界因他而改變。

《青年》這部描繪了26歲的卡爾·與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬___義哲學(xué)和科學(xué)理論的經(jīng)過。

還還原了《黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了地工人運動的代表，確立了馬___義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。

自此，國際工人運動有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。

，曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！彼囊簧?，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。

如果說新時代人的初心和使命，就是為民謀幸福，為民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)主義和主義的信念，以及為實現(xiàn)主義最高理想而奮斗，就是黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。

因此在今天，我們完全可以說，人以自己的智慧和成為馬___義的真正“龍”的傳人

青年馬克思觀后感模板 篇6

不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思，是為了平衡一下嗎?

不過其他部分還是不錯的。

我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點說一下。

早期的馬克思是一個哲人，自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時，我們知道，一切問題的焦點都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個過程。

開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在于，習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治，戰(zhàn)爭和榮譽的封建領(lǐng)主，而是資產(chǎn)階級化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級明晰的，絕對的財產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我，你就不能動分毫。既然我控制了整個社會的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，王朝也需要為我說話。

緊接著是歐門-恩格斯工廠，工人階級破壞機(jī)器的反抗和資本對他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn)，但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會的基礎(chǔ)。私有制決定了無產(chǎn)者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開，拋到街上去。

私有制是一切商品交換的基礎(chǔ)。

私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心，如果不談這個，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無意義。

因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。

接下去就是一段在多數(shù)人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的過程，從一個批評家轉(zhuǎn)為革命家，從一個哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家(但絕不是研究大家該怎么賺錢的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家，直到今天，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思)。

電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容，燕妮和恩格斯的女伴，一個是有偉大精神的貴族，一個是覺醒的無產(chǎn)階級。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。一整幅歷史畫卷，同時馬克思在與這些人決裂的過程中，實際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。

最重要的當(dāng)然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個人看來，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時間，恩格斯卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識，可以說這時候，他是馬克思的引路人，當(dāng)然，同時也是互補。

青年馬克思觀后感模板 篇7

看完電影《青年馬克思》有三個突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國共產(chǎn)黨人理論與實際結(jié)合創(chuàng)造中國奇跡的實踐魅力。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生;是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價值學(xué)說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現(xiàn)我國偉大夢想!

紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運是多么緊密相關(guān)。

作為一名學(xué)生干部，我們在前進(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動地展現(xiàn)出來!

觀看《青年馬克思》有感通用4篇

一個人在觀看一部作品之后都會有一些收獲和體會，我們也許會因為一個作品將彼此的距離拉近，感受這你我之間的共同點在你看完《青年馬克思》后，是不是感覺心里多了一絲東西？下面是欄目小編精心為你整理的“觀看《青年馬克思》有感”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

觀看《青年馬克思》有感 篇1

為深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，xx年x月x日下午，xx區(qū)xx街道xx社區(qū)組織轄區(qū)黨員、“兩新組織”黨員、在職黨員等開展學(xué)習(xí)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神”網(wǎng)絡(luò)課堂。

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識相知，因共同的理想信念，致力于徹底改變當(dāng)時的世界，起草“正義者同盟”規(guī)章，改組建立共產(chǎn)主義者同盟，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影后，大家紛紛表示此次觀影讓馬克思主義這個神圣的名詞漸漸在我們的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和體會。在未來的工作和生活中，將會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，堅定馬克思主義信仰。雖然身體不年輕了，但是在學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)要保持年輕人的心態(tài)，爭做新時代的青年馬克思主義者。

xx社區(qū)不斷豐富阿主題黨日活動內(nèi)容、黨課形式，開展有教育意義的、黨員們喜愛的學(xué)習(xí)教育活動，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性思想，增強(qiáng)愛國意識。從時代久遠(yuǎn)的經(jīng)典篇目，到緊握時代脈搏的炫酷大片，永葆黨員們“腳踩泥土，仰望星空”的情懷，不忘初心，砥礪前行！

觀看《青年馬克思》有感 篇2

我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時期為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。

首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。

影片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，這些在今后的學(xué)習(xí)中對我們會有很大的幫助。

我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我馬克思是一個怎樣的人？不同的人對此有不同的看法。在我看來他是一個斗爭者。思想是他的武器，批評是他斗爭的方式，“要么斗爭，要么死亡”是他奉行一生的信條。但是他又不僅如此，他更是一個別有意義的斗爭者。

他是一個堅定的斗爭者。馬克思早在中學(xué)時代就樹立了他要為之奮斗一生的目標(biāo)——解放全人類。為了這個目標(biāo)，他從不向思想妥協(xié)。當(dāng)馬克思發(fā)現(xiàn)他所熱愛的黑格爾哲學(xué)中的唯心主義不合理后，他毅然放棄它，選擇去成為一名堅定的唯物主義者。馬克思也從不向現(xiàn)實妥協(xié)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的思想觸犯了統(tǒng)治階級意志時，他毫不猶豫地選擇堅持自己的道路，并為此付出了巨大的代價。孔子說：“久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！比舭纯鬃拥臉?biāo)準(zhǔn)，馬克思可確確實實是個“成人”了。

他是個荒誕的斗爭者。身為“成人”的馬克思固然讓我們佩服，但正是他的這股不妥協(xié)的毅力使他成了一個荒誕的斗爭者，一個悲劇式的人物。因為，他的敵人是整個時代。馬克思再怎么有能耐也不過是個凡人。他那微薄的力量對于整個時代來說就好像是一枚石子投入大海，泛起些許漣漪，然后無影無蹤。因此馬克思的一生從一開始就是一場荒誕的悲劇，他根本不可能成功。這樣的馬克思頗有點像希臘神話里的西西弗斯巨人。神話中巨人得罪了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，然而，每當(dāng)他用盡全力，將巨石推到山頂時，巨石就會從他手中滑落，滾到山底。他便只好走下山底，重新將巨石向山頂奮力推去。如此，日復(fù)一日，陷入了無止無息的苦役之中。

由此看來，馬克思與西西弗斯的荒誕經(jīng)歷似乎是可笑、絕望、毫無意義的?？墒钦娴木褪沁@么悲觀嗎？法國哲學(xué)家加繆對此提出了其獨特的思考。他對此指出，“西西弗斯爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實，應(yīng)該認(rèn)為，西西弗斯是幸福的。”是啊，一個充實的人生難道不就是一個足夠有意義的人生了嗎？馬克思也是如此，他一生或許都在失敗，但他都在踐行著自己的目標(biāo)，可以說，他是死而無憾的。不僅如此，馬克思在“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時，卻并不絕望和沮喪，依然對荒誕奮起反抗，這本身就十分有意義，向我們展現(xiàn)了一個“知其不可而為之”的“大寫”的人。誠如加繆所言“反抗將自身價值給予了人生，貫徹人生的始終，回復(fù)人生的偉大。對眼光開闊的人而言，最美的景光莫過于智力與超過人的現(xiàn)實之間的搏斗?！?/p>

馬克思的堅定、荒誕的斗爭使他成為了一個別有意義的斗爭者。其實，生活本身苦難無數(shù)也十分荒誕。我們每天努力學(xué)習(xí)，可成績卻不進(jìn)還退；我們期望與朋友相聚，可天下沒有不散的宴席，相聚后又要分離；我們追求快樂，可無論是怎樣的禮物，怎樣的狂歡，怎樣的甜言蜜語，最終都會黯然失色，歸于平淡。我們好像那只憑一己之力去阻擋馬車的螳螂；好像追逐太陽的夸父；好像推巨石的西西弗斯......我們就這樣被卷入了生活這一出無休止的荒誕悲劇中。這樣看來從荒誕中走出來，成為偉人的馬克思對于我們又有了新的意義。

馬克思為我們指出了一條在荒誕中成長的道路。那就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時并不沮喪與絕望，依然對荒誕奮起反抗?！?/p>

我們在認(rèn)識到生活的荒誕與無奈的同時，要意識到我們還是自己的主人，是生活這出悲劇的主角。無論我們的生活多么荒誕，失去了“我們”都毫無意義。沒有了“我們”的存在，一切的美好都灰飛煙滅。

正如加繆所說，西西弗斯無聲的全部快樂就在于：他的命運是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時，他就使一切偶像啞然失聲?；闹嚨娜酥?，他是自己生活的主人。西西弗斯告訴我們，最高的虔誠是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。

也正因為我們是自己的主人，是這出悲劇的主角，我們有選擇這出悲劇的走向的權(quán)利。我們還有與荒謬斗爭的機(jī)會。馬克思和其他與他同時代的人都在自己的荒誕悲劇中度過了一生。雖然最后所有人都以死亡為自己的劇本劃上了句號，但是，因為不凡的斗爭，馬克思的劇本在隨后又被無數(shù)人劃上了無數(shù)的逗號，并成為了“人類歷史”這場宏偉的悲劇中最閃耀的一段。

荒誕固然令人可怕又無奈，斗爭也不見得會成功，但是，如果不斗爭就永遠(yuǎn)都不可能成功，而斗爭的人無論成功與否，其人生都必然是充實的，輝煌的，有意義的。因為“當(dāng)他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為人卑劣，生活庸俗而愧疚。”在他短暫的一生里他只是做了自己認(rèn)為正確的事，沒有什么比這更讓人心滿意足了。

所以，不要再悔恨自己徒勞無功；不要再害怕現(xiàn)實冷酷嚴(yán)峻；不要再擔(dān)心未來充滿荊棘?；钤诋?dāng)下，只要讓自己問心無愧，勇敢地向自己的追求奔跑，就是最大的成功。們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，為了自己的未來而加油努力。

觀看《青年馬克思》有感 篇3

卡爾·馬克思是全世界的人都耳熟能詳?shù)囊粋€名字。他是時代最偉大的思想家、哲學(xué)家，革命家，社會學(xué)家，共產(chǎn)主義者，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是歷史上一個無產(chǎn)階級領(lǐng)袖級人物。通過觀看有關(guān)他的影視影片，我可以更加清晰地了解他所處時代，他的生平事跡，他的精神及一代偉人的誕生。

通過相關(guān)視頻可以得知，馬克思出生于律師家庭，他很聰明，對于自己的理想目標(biāo)及工作很明確。為了更好的學(xué)習(xí)，獲得更多的知識，1936年，他來到了柏林大學(xué)。在這里，雖然他主修的是法律，但是他熱愛的是哲學(xué)，沒有人能阻止一顆熱愛之心，所以他把更多的精力放在哲學(xué)研究上。他對哲學(xué)的研究是非常之重視，覺得哲學(xué)才是能夠改變這個世界的工具，它值得他學(xué)習(xí)。

在學(xué)術(shù)上，不得不說，他是非常舍得下功夫的人。他刻苦鉆研，愛思考問題，并虛心向新來的老師請教不懂之處，在新來老師的建議下去圖書館看關(guān)于黑格爾的書，然后自己再消化，認(rèn)真思考，使之成為自己的思想沉淀。在圖書館里廢寢忘食幾天，直到把從黑格爾的書中領(lǐng)悟出思想，完成思想的沉淀。這是一種對學(xué)識孜孜不倦，堅持不懈的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

在這一期間，他加入博士俱樂部，與青年黑格爾派保持聯(lián)系，并參加了許多學(xué)術(shù)交流會，這對于自身對哲學(xué)的研究也獲得了一定的幫助。馬克思是個理性的人。當(dāng)青年黑格爾派失去了初心，他們的思想也發(fā)生了變化，這一切都不一樣了，馬克思指出錯誤，毅然決然與他們斷了聯(lián)系。這體現(xiàn)出了馬克思的果敢。

在愛情上，不得不說，一代偉人身后，總會有一個給力的女人在支持著他，而燕妮，就是這樣的一個存在。燕妮，不束縛于世俗的等級觀念，對于愛情與婚姻觀，有著自己的想法與見解。而燕妮在面對哥哥對她與馬克思婚姻的勸阻時，她說:真正的愛情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對，而是精神上的勢均力敵。她愛他的是夢想與才華，我是自由的，我愛馬克思。她與馬克思是真正的是靈魂共鳴，他們是真正的自由人。顯而易見，燕妮是個思想境界很深的人，懂得真正的自由和愛。她對于馬克思而言，不僅僅是妻子，而且是思想上的知己，他們屬于同一類人。中國有句古話說得好，“千金易求，知已難求”，得一知己，該是多么美好的事??！就像我得到一個不二家的棒棒糖，吃的好，心情好，不亦樂乎。

在相關(guān)視頻《領(lǐng)風(fēng)者》中，在馬克思的中學(xué)畢業(yè)演講上，從一篇《青年在選擇職業(yè)事多考慮》，可以看出馬克思的崇高理想:幫助窮苦人，實現(xiàn)全人類的幸福。無疑，馬克思有一顆博愛的心。在馬克思看來，哲學(xué)，是改變世界的有力工具，沒有哲學(xué)，他就不能前進(jìn)。從這里可以看出，為什么馬克思會對哲學(xué)那么認(rèn)真上心，全是因為，這可是一個可以改變?nèi)澜绲墓ぞ撸@個工具將會用在全人類的幸福上，這是多么值得去學(xué)習(xí)的啊！他體諒?fù)楦F苦百姓，為無產(chǎn)階級努力奮斗，渴望有一個和平的世界。為什么馬克思會有這樣的的抱負(fù)與理想呢?我想，馬克思的這一理想的形成與當(dāng)時的社會實際情況密不可分。

當(dāng)時馬克思所處的時代可以說是講究等級，法律維護(hù)的僅僅是少部分人的權(quán)利，甚至在某種程度上可以說法律是私有者對窮苦百姓施壓的法寶，而窮苦人是受苦受累，不幸福的，這個時代可謂是少部分人的天堂，多數(shù)人的地獄。

在達(dá)官貴族享受真美味的大魚大肉，山珍海味時，總會有一大批人在小口小口地吃著可能是最后一餐的食物。一邊是達(dá)官顯貴在軟綿綿的床上，蓋著厚厚的被子，進(jìn)入夢鄉(xiāng)，另一邊的人卻是在冷似鐵的被窩里想著明天的食物去哪里找。這是一個貧富差距懸殊，動蕩，混亂，一小部天堂，一大部地獄的時代，就像外表包裝華麗，但里面卻是一顆正在等待爆發(fā)的炸彈。資產(chǎn)階級猖獗，對勞動人民無情的壓榨，自由與平等成為空話，所處這樣”一個時代的馬克思，清醒地認(rèn)識到改變現(xiàn)狀的重要性。他開始與時代的不公反抗，我想，理想就是要從當(dāng)前實際進(jìn)行改變，才有所謂的未來。

1842年，馬克思為《萊茵報》撰稿并成為該報編輯。他總是站在窮苦人的角度，去為他們發(fā)聲，也為此遭到了普魯士政府的報復(fù)。馬克思可謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保鎸尶?，沒有其他人的驚慌，而是保持鎮(zhèn)定，客觀的分析事實，讓來抓他的士兵無可奈何，生氣離去。面對普魯士政府的壓迫，馬克思拒絕向罪惡的資產(chǎn)階級低頭服從，從不畏懼，從不退縮。無奈，在1843年的時候，馬克思被迫退出《萊菌報》編輯部，同年秋天，他與燕妮一同踏上了流亡之路，開始了他顛簸流離的巴黎生活。與盧格等人一起出版了《德國年鑒》雜志，并在這里，正式與恩格斯成為朋友。在這里，馬克思與恩格斯開始強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，對科學(xué)社會主義進(jìn)行研究，并在相處過程中，兩人認(rèn)可了彼此，達(dá)成了思想上的共鳴，成為一生摯友，結(jié)成牢不可破的友誼。恩格斯對馬克思的幫助極大，若沒有恩格斯無私的資助，馬克思也許就不會全身心投入全人類解放事業(yè)。而是得不得不為現(xiàn)實的生計，吃穿保暖所顧慮。畢竟理想很滴，現(xiàn)實很骨感！在思想上，馬克思是富有的，但在物質(zhì)上是嚴(yán)重匱乏的。

后來，他們兩個加入了正義者聯(lián)盟，即共產(chǎn)主義者同盟。

1845年，他與馬克思一起完成了《德意志意識形態(tài)》。

1848年，《共產(chǎn)黨宜言》誕生，法國大革命像星火燎原般在歐洲蔓延開來。

法國大革命后，馬克思的人生更加的顛沛流離。

在那個動亂的時代里，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。換言之，我們中國走的是社會主義道路，堅信的是馬克思主義，我們新時代中國人應(yīng)該怎樣運用好馬克思主義?

馬克思主義不是一成不變的東西，它具有與時俱進(jìn)性，不能生搬硬套。根據(jù)中國實際，我們走了一條中國特色社會主義道路。我們要始終堅持馬克思主義，它使我們中國從弱小變得強(qiáng)大，從當(dāng)初的一窮二白，到現(xiàn)在的富有強(qiáng)大。實踐證明，堅持馬克思主義是一個完全正確的選擇。

對于我們新時代青年而言，我們也要始終堅持馬克思主義，信仰馬克思主義，學(xué)習(xí)馬克思主義，深入了解馬克思主義精神，把它當(dāng)成我們的一種習(xí)慣。

馬克思，他首先是個革命家，然后才是馬克思，他的英明和事業(yè)將永垂不朽。他，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

觀看《青年馬克思》有感 篇4

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后，憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報》總編。然而，因他撰文抨擊普魯士國王導(dǎo)致報紙被迫停刊，隨后，他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間，馬克思結(jié)識了家境富裕的德國同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國曼徹斯特經(jīng)營紡織工廠，擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識。他的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。后來，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外，影片中的兩個女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會學(xué)家，也是一個思想家，為獲取真正的自由和解放，放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活，選擇馬克思；恩格斯的妻子瑪麗是無產(chǎn)階級女性，貧窮沒有限制她的想象，她心性通透，獲得了真正的自由。堅定理想信念，馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場寂靜無聲，同學(xué)們沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊。

觀看完影片后，黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡，針對影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為，馬克思是偉大的革命導(dǎo)師，他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無法比擬的。影片中，馬克思身處社會危機(jī)四伏的德國。當(dāng)時工人階級受資本家的壓榨，生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對當(dāng)時社會環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求?？枴ゑR克思從階級出發(fā)，以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀，揭露出資本家剝削工人的剩余價值學(xué)說，為世人留下了偉大的“馬克思主義”，無愧為“千年思想家”。市場營銷152班的廖楚楚提到，她中學(xué)時代就看過馬克思在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，并深深地記住了馬克思說的一句話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為他人而獻(xiàn)身。”看了《青年馬克思》，更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示，我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時所處的時代不一樣，但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實踐出發(fā)，解放思想。通過不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，豐富自己的精神世界，提升自己的能力，這樣也對得起馬克思為我們謀求的幸福生活。

馬克思觀后感(通用5篇)

如今我們能很方便地觀看各類優(yōu)秀影視作品，在有了自己的想法和感悟后我們可以選擇寫一篇觀后感。有了心靈的震撼，我們應(yīng)該要將其第一時間紀(jì)錄成觀后感，寫觀后感時對于原作品內(nèi)容不需要有什么細(xì)致的描寫，你是否在尋找作品名的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯耗費大量時間為您整理出這篇“馬克思觀后感”，我們誠摯邀請您來領(lǐng)略本頁的魅力！

馬克思觀后感【篇1】

矛盾雙方是同時具有同一性和斗爭性這兩種性質(zhì)，世界上絕沒有只有同一性而無斗爭性，或只有斗爭性而無同一性的矛盾。一方面，同一性不能倆開斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有統(tǒng)一性。另一方面，斗爭離不開身份。從某種意義上說，沒有身份，就沒有奮斗。

總之，矛盾的同一性和斗爭性是相互連系、相互補充的。

最后是矛盾的普遍性，事實上矛盾存在于萬物之中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。這就是矛盾的普遍性。

矛盾貫穿于每一事物的始終。例如，物理學(xué)中的機(jī)械運動有力和反作用；在化學(xué)上的物質(zhì)的合成和分解；生物上的遺傳和變異的矛盾。

例如，在我們當(dāng)時的高中生活中，有一個愛和學(xué)習(xí)的矛盾。愛與學(xué)可以看作是一個矛盾的雙方，也可以看作是兩個獨立的矛盾。對于戀愛中的學(xué)生來說，愛和學(xué)習(xí)是日常生活的兩個基本要素。

另外，愛和學(xué)習(xí)應(yīng)該占用一定的時間和精力，這是相反的。但是，如果處理好兩者之間的關(guān)系，對情感的追求就可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，學(xué)習(xí)的共同進(jìn)步可以增進(jìn)彼此的感情。在傳統(tǒng)觀念中，愛情必然會影響我們的學(xué)習(xí)，這只是看到矛盾的一面，否定矛盾的同一性。

根據(jù)唯物辯證法，矛盾可以分為主要矛盾和次要矛盾。在處理問題時，要先抓主主要矛盾，再抓主次要矛盾。對于高中生來說，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是主要矛盾，愛情是次要矛盾。在二者不能兼顧的情況下，就該放棄戀愛，集中精力搞學(xué)習(xí)。

世界上一切事物都存在矛盾，事物內(nèi)部對立雙方，又同一又斗爭，由此推動了事物的運動、變化和發(fā)展，成為事物發(fā)展的根本動因。而事物之間的相互影響和相互作用，以及同一場斗爭，是事物存在和發(fā)展的必要條件。所以說，矛盾是事物發(fā)展的動力，事物內(nèi)部的矛盾和事物之間的矛盾作為同時存在的內(nèi)部和外部的聯(lián)系，都對事物發(fā)展發(fā)生作用。

通過對矛盾的性質(zhì)和功能的認(rèn)識，可以認(rèn)識到矛盾在日常生活中的重要性和重要性。一切都是從產(chǎn)生矛盾到解決矛盾，再到解決矛盾。這種形式已經(jīng)得到發(fā)展和改變。因此，我們要正視矛盾，學(xué)會分析，找出解決問題的辦法，才能發(fā)展。

馬克思觀后感【篇2】

捧著一本書，要先看看它的封面，看看它的字眼，然后才或挑燈夜戰(zhàn)或廢寢忘食地細(xì)細(xì)品味。有些書有五顏六色的圖畫和醒目的文字，但不一定內(nèi)容和思想豐富。比如康師傅和統(tǒng)一，以及牛肉排骨方便面，無論是袋裝還是桶裝，都有五種香味一目了然，但大部分營養(yǎng)成分都是減肥的食材。以前很少讀馬克思的原著，所以在談《形態(tài)》的讀后感時，我是帶著漫談讀馬克思的原著以及讀馬克思這個偉大的“大家”本人的意識流進(jìn)行的。

以前讀《馬克思主義哲學(xué)原理》，讀《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》都是啃別人吃剩下的骨頭，或者說就像老師說的那樣“嚼別人嚼過的饃饃”。而讀原著的感覺就不一樣，效果就非同一般，不是對那些“原理”、“方法論”枯燥乏味的生厭，而是有著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的那種探險的刺激和豐收的喜悅。那里的風(fēng)景不是來自遙遠(yuǎn)的天堂里的神靈，而是來自生活的現(xiàn)實；語言的美不是法國人一直丟失的修辭，不是美國人經(jīng)常使用的修辭，而是角度的全面性、觀點的新穎性和論點的深刻性。

所以在馬克思告誡人們要與現(xiàn)實聯(lián)系之前，他自己就已經(jīng)這樣做了。他對青年黑格爾派和費爾巴哈在這方面做得不夠進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，“這些哲學(xué)家沒有一個想到要提出關(guān)于德國哲學(xué)和德國現(xiàn)實之間的聯(lián)系問題”。

馬克思不是在桃花源里作田園詩，他的處境是非?！霸愀狻钡?。反動政府要驅(qū)逐他，權(quán)力派要指責(zé)他，還有許多流派和哲學(xué)家對他指手畫腳，但馬克思正像恩格斯說的那樣----把那些東西“當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”。他的生活條件也極其困難。沒有恩格斯的經(jīng)濟(jì)支持，他可能要花兩倍多的時間來解決自己的生存問題，這將占用他大量的理論研究時間。

“人們?yōu)榱松?，首先就需要解決吃喝住穿的問題，然后才能從事政治、文化等其他方面的工作”，對于這句話，馬克思他本人也是有著切身感受的。因此，馬克思的一些偉大經(jīng)典論點的原材料來自生活本身。

馬克思不僅看到了大地的綠草和蔚藍(lán)的海洋，不僅看到了汽車馬達(dá)的啟動和車輪的轉(zhuǎn)動，他還看到了它們背后的規(guī)律。他的眼睛是明亮的，不是孩子氣的天真，也不是月下情人的黑眼睛，而是能穿透現(xiàn)實和未來時空迷霧的銳利眼睛。在他的世界觀中，這種景象給人以巨大的震撼。他的唯物史觀就是一個例子。

“物質(zhì)資料的生產(chǎn)在社會生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。

當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)社會時，馬克思并不太樂意忘記，因為馬克思不是為自己活著，不是為少數(shù)人活著，他關(guān)心的是全人類。他的思想是如此的開放，他的生活是如此的激情，因為他的整個心靈充滿了全人類，他的血液流淌著全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。

當(dāng)資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產(chǎn)階級一起慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產(chǎn)階級，這些占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個更好的社會----共產(chǎn)主義社會。

如果說“一個人死去只是軀體的死去而靈魂仍活到世上”有幾分道理的話，那么馬克思的光輝思想是永遠(yuǎn)活在人們心中的，是永垂不朽的。讀馬克思的著作不像讀武俠小說，不像讀《草樣年華》或《大路朝天》，讀他的著作需要一顆虔誠的心靜下來讀，這樣思想將受到重大啟發(fā)，靈魂會得到全新的洗禮，讀一遍不行，要反復(fù)地讀，其思想涵養(yǎng)、文字藝術(shù)才能被真正領(lǐng)悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里讀，而要帶到生活中、世界中去讀，才能領(lǐng)悟到其中的真諦！

馬克思觀后感【篇3】

馬克思是馬克思主義的奠基人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖和當(dāng)代共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)。它確立了著名的哲學(xué)、唯物史觀和偉大的經(jīng)濟(jì)理論，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。

5月5日是馬克思誕辰200周年，這在我國是不可忘記的。***說：“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人民解放不懈奮斗的一生；馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗的一生。

”胸懷崇高理想、為人民解放不懈奮斗，我們老一輩革命先烈就是將此貫徹一生。黃繼光胸口攔住敵人的槍口；劉胡蘭在敵人的刀下英勇犧牲；邱少云面對熊熊烈火一句話也不說這樣的例子有很多。我們現(xiàn)在坐在明媚的教室、舒適的辦公桌前，更應(yīng)該珍惜眼前的光景，這都是革命先烈用生命換來的，哪有不珍惜的道理？

不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。

為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗。“望門頭投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

”清末變法，由于慈禧太后的重重阻攔，最終還是失敗了，以譚嗣同為首的變法六君子無一善終，他們以死來喚醒醉生夢死的士大夫階級，他們是偉大的殉道者，他們用自己的獻(xiàn)血使自己的同胞覺醒了，他們是值得的。

兩個世紀(jì)過去了，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思和像馬克思一樣的前輩先烈的名字卻永遠(yuǎn)留在我們的心中，他們的名字依然受到世界各地人們的尊敬，他們的人生意義依然閃耀著萬丈光芒！

馬克思觀后感【篇4】

從來沒有讀過如此厚重的一本書，其厚重不只是篇幅，更重要的是其中展現(xiàn)的偉大的哲學(xué)家馬克思的厚重的生命歷程以及他流傳后世的思想的形成過程。讀這本608頁的書花去了我的整個五一假期，然而我不但沒有為失去一個假期感到遺憾，反而覺得十分慶幸，閱讀這本書無疑是我大學(xué)生活中的一件非常有意義的事情，它對我的影響將會十分深遠(yuǎn)。

首先有必要介紹一下我所閱讀的這本書，這本書是英國的戴維麥克萊倫（davide mclellan）著，王珍譯著，由中國人民大學(xué)出版社出版得到的，本書被譽為英語世界的最權(quán)威的馬克思生平、思想研究文獻(xiàn)之一。我所閱讀的是這本書的第三版。它最大的特色，一是詳細(xì)的剖析了以往不為人注意和重視的后來發(fā)表的馬克思的思想文獻(xiàn)，比如馬克思的幾大本經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記；第二，馬克思作為一個活生生的個體，描述了生活的細(xì)節(jié)。

該書提供的新資料對我國學(xué)術(shù)界盛行的馬克思主義研究無疑具有重要的參考價值。大衛(wèi)·麥克萊倫是英國肯特大學(xué)政治學(xué)教授、美國紐約州立大學(xué)客座教授、國際知名馬克思主義研究者。他的馬克思主義著作在歐美有著深遠(yuǎn)的影響。

戴維在本書的序中說到“我試圖完整的覆蓋馬克思生活的三

主要層面——個人層面、政治層面和精神層面?！笔聦嵣媳緯氖率菑臅r間的順序來將馬克思的生命歷程描繪出來的，戴維所說的三個層面在本書的十章中穿插交錯，從而立體的展現(xiàn)了馬克思厚重的生命。

值得注意的是，大衛(wèi)作品中的馬克思不是偶像，而是非常真實的人物。在麥克的作品中，馬克思不僅淪為普通人，而且淪為普通人。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個真實、生動、有血有肉的馬克思形象。

馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

這本書的第一部分?jǐn)⑹隽笋R克思的童年和學(xué)生時代

馬克思于1818年5月5日出生在特里爾的一個中產(chǎn)階級家庭。從第二部分到第五部分，作者分別敘述了馬克思在巴黎、布魯塞爾、科隆和倫敦的時代。馬克思在巴黎的歲月完成了《德法年鑒》和《巴黎手稿》。

共產(chǎn)主義聯(lián)盟在布魯塞爾成立。馬克思繼續(xù)在倫敦學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。本書的第六部分是馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的反應(yīng)，討論了《資本論》以及馬克思在格拉弗頓坊的生活。

第七部分詳細(xì)介紹了iwa的起源，發(fā)展，高峰和最終衰退。第八部分描述了馬克思的最后十年。第九部分作為尾聲。

第十部分為后記。

我閱讀這本書花了三天的時間，不可能將里面的內(nèi)容全部收入囊中，其實很多時候，作者的話我都不能很好的理解，但這并不妨礙我讀這本書的意義，因為它引發(fā)了我的思考，以及對馬克思的認(rèn)識無疑進(jìn)一步加深了。

雖然我是一個標(biāo)準(zhǔn)的工科生但是從高中開始就對人文社科方面的知識有著很大的興趣，很喜歡閱讀歷史和哲學(xué)類的書籍，因為我覺得“未經(jīng)審查的”人生是不值得過的。所謂“審查”人生就是對人生有自己的思考與認(rèn)識，這種思考不一定是獨特的（很多人都會有開創(chuàng)者思維的傾向，然而這在追求知識的過程中無疑是障礙），所以我們需要大量的閱讀哲學(xué)和歷史。對于哲學(xué)的定義，教課書上說的是“系統(tǒng)化，理論化的人生觀、價值觀和世界觀”，而中國哲學(xué)大師馮友蘭給出的定義是“對人生的系統(tǒng)化的反思”。

哲學(xué)在希臘語中的含義就是“愛智慧”，是思想思想的藝術(shù)。所以哲學(xué)是思維的工具，是審視生命的工具。每個人的生命是短暫的，我們對死亡的恐懼是每個人的本能，然而在這種短暫中卻有一種方法可以讓自己的生命延伸到過去延續(xù)到未來，那就是讀史，在人類的歷史中，先人們留下了浩瀚的書目，記載了流逝已去的時間，后人讀之有如穿越時空，找回過去的時間。

學(xué)習(xí)歷史規(guī)律可以幫助我們了解未來世界的發(fā)展，仿佛把生命延續(xù)到未來。讀史也是審查歷史人物的過程，“是非功過留與后人評說”就是此意，也正是因此讀史對于審查自己的人生大有脾益。

閱讀這本《馬克思傳》我有很多收獲，由于篇幅所限下面我就從一個點來論述一下我的思考。

在這本書的第93頁，戴維引述了馬克思對宗教的“比喻性語言”：宗教是這個世界的總的理論，是它的包羅萬象的綱領(lǐng)，它的通俗邏輯，它的唯靈論的……[榮譽問題]，它的熱情，他的道德上的核準(zhǔn)，它的莊嚴(yán)補充，它借以安慰和辯護(hù)的普遍依據(jù)?！?/p>

馬克思認(rèn)為宗教是重要的，但不是重要的。它之所以重要，是因為它為人們提供了純粹的精神補償，使人們從改善物質(zhì)生活的努力中轉(zhuǎn)移出來；這無關(guān)緊要，因為在他看來，宗教的本質(zhì)已經(jīng)得到了充分的解釋。當(dāng)時的德國，路德（宗教改革的發(fā)起人）的理論革命已經(jīng)表明了“批判的**”的重要性。

當(dāng)時的國的情況是哲學(xué)取代了神學(xué)，結(jié)果是人類解放取代了宗教解放。

那么我想談一談宗教與哲學(xué)的關(guān)系，順便論述一些中國哲學(xué)的知識，以及宗教與哲學(xué)的意義所在，并結(jié)合時代背景對哲學(xué)和宗教的未來發(fā)表一些看法。

馬克思觀后感【篇5】

馬克思傳向我們展現(xiàn)了一個偉人光輝的事跡，向我們展示了馬克思為人類的發(fā)展所作出的杰出的貢獻(xiàn)，我從中了解了馬克思偉大的靈魂。

正如文中所說，馬克思繼承了猶太人的智慧、智慧、堅韌和荷蘭人的勇敢、無畏和向上的精神。童年的馬克思帶有極強(qiáng)的個性, 以致父親對他感到隱隱的驚恐與不安，這也就造就后來馬克思的執(zhí)著,專橫,偏執(zhí),尖銳,這些是毫無疑問的,但這也正是他的偉大之處,有人不習(xí)慣這一點,因為他沒有看到這僅僅是因為他對事業(yè)的態(tài)度,很多人評價他的時候用了很極端的詞,但正是因為這些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論。

縱觀馬克思的一生，可以說馬克思是不幸的，他的孤傲的性格導(dǎo)致常與朋友鬧矛盾，但這是在堅持自己的思想與原則。而且生活上也是不順的，他由于無暇謀生，因而生活陷入窘境，時常面臨金錢的緊迫，不得不四處借錢或者靠朋友的接濟(jì)。除此之外還有來自資產(chǎn)階級的驅(qū)逐，從來也沒有一個最偉大的思想家像馬克思這樣長久地完全被排除于本國人民的視野之外。

這位崇高的人物所遭遇的這種命運本身就已經(jīng)夠悲慘的了；但是使它真正達(dá)到悲劇的頂點的是這一事實：馬克思是自愿擔(dān)負(fù)起他那長達(dá)數(shù)十年的殉道者的事業(yè)的。他拒絕一切妥協(xié)，盡管他完全有可能在不喪失尊嚴(yán)的情況下獲得資產(chǎn)階級的職位。

關(guān)于這一點，馬克思只是毫不夸張地簡單地談到需要說的一切：“不管遇到什么障礙我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)，而不讓資產(chǎn)階級社會把我變成一架賺錢的機(jī)器?！?把這位普羅米修斯束縛在巖石上的不是赫菲斯特的鎖鏈，而是他自己的鐵的意志，這種意志像磁針一般毫不動搖地指向人類的最高目的。

他的整個素質(zhì)里，馬克思似乎完全被最殘酷的憂患壓倒了，突然間，他又以驚人的彈性振作起來，像一個從不為瑣碎的憂慮皺眉的智者一樣心緒寧靜地解決各種最困難的問題。

可是他又是幸運的，因為有摯友一生陪伴，有朋友在生活上的資助，更重要的是他有偉大的思想，給后人留下一筆無與倫比的財富。后人更是幸運的，因為有其如啟明星似的思想帶領(lǐng)我們向自由及共產(chǎn)主義邁進(jìn)，沒有馬克思，不知道人類的前進(jìn)方向在哪？

馬克思年輕時就已經(jīng)懂得了工作和幸福的真諦，他已經(jīng)把自己的命運和千百萬人民的幸福緊密地聯(lián)系在一起。馬克思把他的全部力量都獻(xiàn)給了國際事業(yè)。馬克思卻既不是把自己關(guān)在書房里，只是在節(jié)日才遙望一下世界的瓦格納，也不是胸中住著兩個靈魂的浮士德。

他愛說的一句話是 ： “為世界工作 ”。任何有幸獻(xiàn)身于科學(xué)的人都應(yīng)該使自己的知識為人類服務(wù)。

這種興趣使馬克思保持年輕和活力。他投入時間,精力，鍥而不舍地學(xué)習(xí)，研究，探求真理，為工人階級鍛造了打碎舊世界，建設(shè)新世界的理論**。當(dāng)我們從書中看到了馬克思青年時期的認(rèn)知與志向，看到他一生為理想潛心鉆研，孜孜不倦地實踐，我們在感到敬佩的同時也于心有愧。

如今，當(dāng)迷茫在校園里泛濫成災(zāi)，當(dāng)許多青年為了一己之私鋌而走險終致鋃鐺入獄，我們真的該停下來反思我們的成長，思想和方向。對于大學(xué)生來說，我們的人生價值是什么？

馬克思說他對幸福的理解是 “斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛的箴言是“懷疑一切”。毫無疑問，馬克思是一個敢于思考的人。他不是只看見地球綠色的草地和藍(lán)色的海洋，不是只看見汽車馬達(dá)的啟動和車輪的運轉(zhuǎn)，他看到了它們背后隱藏著的規(guī)律。

他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實迷霧和未來時空的火眼金睛。

在他的世界觀中，這種景象給人以巨大的震撼。他的唯物史觀就是一個例子?！拔镔|(zhì)資料的生產(chǎn)在社會生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論**，過去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。

當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因為馬克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關(guān)心的是全人類。他的思想是如此的開放，他的生活是如此的激情，因為他的整個心靈充滿了全人類，他的血液流淌著全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。

當(dāng)資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產(chǎn)階級一起慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產(chǎn)階級，這些占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個更好的社會----共產(chǎn)主義社會。

馬克思創(chuàng)立的理是唯物主義基本原理是建設(shè)中國特色社會主義的重要理論基礎(chǔ)。沒有馬克思，就沒有今天的中國特色社會主義。馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思維品質(zhì)，他偉大的創(chuàng)新精神和求實精神，無疑應(yīng)該成為我們當(dāng)代學(xué)生的精神養(yǎng)料。

馬克思之所以能為人類作出巨大的貢獻(xiàn)，首先是他在青年時代其就立志“為人類工作”，并且具有“目標(biāo)始終如一”的頑強(qiáng)意志。我認(rèn)為，我們今天改革的每一步，都是馬克思主義的真正發(fā)展，是馬克思主義的最好記憶。在記憶中思考，在思考中不斷繼承和發(fā)展。

馬克思對整個國家的影響和我們每個人的教育力量，將永遠(yuǎn)閃耀在最真摯的紀(jì)憶中。

馬克思的名聲和事業(yè)將永垂不朽！

2022《青年馬克思》觀后感大全

每當(dāng)靜下心欣賞一個作品的時候，我們就好像進(jìn)入到了另一個世界一般，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。那么，你看完《青年馬克思》后，有沒有什么感悟呢？編輯為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《2022《青年馬克思》觀后感》，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

2022《青年馬克思》觀后感 篇1

在他們的思想照亮人類精神的天空之前，他們也曾是躊躇滿志的青年，提出了對當(dāng)時社會而言驚世駭俗的觀點；他們追求純潔真摯的愛情，卻也為生活的艱辛煩惱不已；他們意識到初期無產(chǎn)階級革命運動背后理論的缺乏，與政論家及激進(jìn)分子們唇槍舌劍……電影《青年馬克思》講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇，到1848年共同撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷。

傳奇友誼的開端，偉大思想的萌發(fā)，階級斗爭的新頁，革命鐘聲的敲響……馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時空，依然讓當(dāng)代中國青年熱血沸騰、向往不已。關(guān)于電影觀眾年齡的統(tǒng)計顯示，二十至二十九歲的觀眾占據(jù)了近60%比例。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會上的講話中指出，“前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來！”作為中華民族的未來，新時代的中國青年應(yīng)當(dāng)從電影《青年馬克思》中獲得怎樣的啟示呢？

立志奮斗擔(dān)當(dāng)，不負(fù)青春韶華。十七歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中表達(dá)為人類福利而勞動的崇高理想，“我們的幸福將屬于千百萬人”；二十二歲的恩格斯深入觀察工人階級，以文字揭露資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的殘酷剝削，為勞動者謀求解放的思想開始萌芽；在聯(lián)手貢獻(xiàn)出曠古爍今的《共產(chǎn)黨宣言》時，兩人不過是三十歲與二十八歲的年紀(jì)。青年時代是人的一生中最富有熱情與創(chuàng)造力的階段，在青年時代付出的每一分耕耘、收獲的每一分成果都是無比珍貴、無可替代的。青春美好而短暫，新時代的青年人應(yīng)珍惜為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的歷史際遇，立鴻鵠志，踐行一生，做實干家，永久奮斗。

締結(jié)真摯友誼，追求純粹愛情。馬克思與恩格斯出于信仰與思想的趨同而惺惺相惜，成為終身摯友，一起成就光輝偉大的事業(yè)。馬克思主義不是一個人的貢獻(xiàn)，是馬克思與恩格斯共同智慧的結(jié)晶，可以說如果沒有恩格斯的幫助，馬克思不會成為今天我們所看到的馬克思。燕妮與瑪麗兩位進(jìn)步女性，也在毀滅舊世界的斗爭中奮起，舍棄優(yōu)越的生活，抵御金錢的誘惑，以靈魂伴侶的身份終生協(xié)助、支持馬克思與恩格斯的事業(yè)。由此可見，志同道合、真摯純潔、超脫凡俗的友誼與愛情，對青年人精神世界的滋養(yǎng)是難以估量的，足以使人獲益一生。奮斗是幸福的，與摯友和愛人為共同理想奮斗則更加幸福。

緊密聯(lián)系實際，立足解決問題。影片中青年馬克思所處的時代，歐洲無政府主義與空想社會主義思潮甚囂塵上——以“博愛”“正義”“平等”等抽象的倫理概念，煽動鼓勵工人們追求解放，卻提不出有建設(shè)性的綱領(lǐng)。如只知道批判與推翻，卻沒有務(wù)實計劃與明確目標(biāo)，任何理想也只是空中樓閣。馬克思和恩格斯通過由哲學(xué)、法學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，形成了對社會矛盾深刻、科學(xué)的認(rèn)識。相對于馬克思之前的哲學(xué)家“解釋世界”的觀點，馬克思將自己所建立的新哲學(xué)的功能定位于“改造世界”，改造世界的觀念貫穿于馬克思實踐觀的始終。他不僅追求真理，還用創(chuàng)建出的理論體系為解放全人類找到了一種制度、一種道路。新時代的中國青年在學(xué)習(xí)與工作中，應(yīng)不僅將馬克思主義視為解釋世界的理論指南，更要把它作為改造世界的有力武器來運用。

融入人民群眾，投身勞動實踐。在電影中，青年時代的馬克思與恩格斯，并不是一副清高不凡的學(xué)者模樣，相反他們熱情活躍，在生活、工作中與勞動階級的聯(lián)系極為密切。他們從原生家庭所處的階級走了出來，實實在在地參與了那個時代的群眾斗爭，在革命運動中與無產(chǎn)階級人民同呼吸、共命運。習(xí)近平總書記也曾說過，“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾?！鄙鐣髁x的誕生正源自勞動人民改變不公平制度的革命訴求，今日的中國勞動人民肩負(fù)著創(chuàng)造美好生活、建設(shè)社會主義的神圣使命。這就需要新時代的中國青年積極地、廣泛地投身于社會實踐中，與勞動人民接觸，聆聽他們的聲音，熟悉他們的生活，在勞動中創(chuàng)造價值，在勞動中為他人貢獻(xiàn)福利，與勞動群眾一起成長和進(jìn)步。

電影這樣評價《共產(chǎn)黨宣言》：“這是一部無法估量其價值的著作，資本論永不過時，隨著其批判對象的發(fā)展而常讀常新?！睂τ隈R克思主義，既要有初心不改的堅持，也要有與時俱進(jìn)的發(fā)展，新時代的中國青年，更有責(zé)任和使命去反復(fù)研讀馬克思主義經(jīng)典著作，并在實踐中不斷探尋它的真諦。

2022《青年馬克思》觀后感 篇2

一直以來，馬克思都被譽為“近代以來最偉大的思想家、千年第一思想家”。作為青年人，在觀看《青年馬克思》后，馬克思主義這個名詞在我腦海中更加清晰起來。作為這個時代的筑夢者，我們迫切需要深入理解馬克思主義，不斷增強(qiáng)“四個自信”，強(qiáng)化“七種能力”，在大有可為的新時代終身學(xué)習(xí)、殫精竭慮、不懈奮斗。

電影描述了1843年的歐洲社會以及青年馬克思的生活片段，刻畫了馬克思在哲學(xué)和社會科學(xué)層面的不懈探索，還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛曲折，在政府查禁和社會阻力的雙重掣肘之下，糾正了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。

每當(dāng)想起馬克思的事跡，我都深深的被他的精神折服。他曾經(jīng)說過：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性?！瘪R克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，馬克思主義理論來源于他畢生的革命實踐，是在對社會矛盾的親身了解中探尋的一條能夠推動社會前進(jìn)的道路，他用自己結(jié)實的肩膀扛起了那個時代的重任，用自己的思想引領(lǐng)了一場社會變革，開創(chuàng)了嶄新世界格局。今天的我們更應(yīng)該傳承其精神，為這個時代奉獻(xiàn)自己的熱血與激情。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“干部干部，干是當(dāng)頭的”，任何工作都不能只停留在口頭上、落實在紙面上，工作能否取得實效，關(guān)鍵還是要看落實，口號喊得響、步子邁得輕的做法是萬萬要不得的，青年干部要以踏實的作風(fēng)、務(wù)實的心態(tài)，勇于直面挑戰(zhàn)，在不斷解決問題中前進(jìn)與成長。作為編辦干部，要切實認(rèn)清機(jī)構(gòu)編制工作對加強(qiáng)黨和國家機(jī)構(gòu)職能體系建設(shè)、深化機(jī)構(gòu)改革、優(yōu)化黨的執(zhí)政資源配置方面的重要作用，時刻保持昂揚向上的工作狀態(tài)，以“抓鐵有痕，踏石留印”的工作態(tài)度，積極融合“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維，創(chuàng)新機(jī)構(gòu)編制工作方法模式，為實現(xiàn)黨的治理能力、治理體系現(xiàn)代化提供強(qiáng)力支撐。

如今，馬克思主義不應(yīng)該僅僅是一個名詞，而更應(yīng)該是一個動詞。作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的生力軍，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記“以青春之我，成就青春中國”，在新時代強(qiáng)勁有力的脈搏中，我們終將成為托舉中國夢的強(qiáng)力支撐，這我們義不容辭。我們能做的就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，投身到新時代的偉大實踐中，練就硬肩膀、敢挑重?fù)?dān)子，不忘初心，牢記使命，為祖國的繁榮昌盛、百姓的幸福生活、社會的和諧穩(wěn)定付出自己的力量，做一個“想干事、能干事、干成事”的好干部。

2022《青年馬克思》觀后感 篇3

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識相知，因共同的理想信念，致力于徹底改變當(dāng)時的世界。后來，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，改組建立共產(chǎn)主義者同盟，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影結(jié)束后，大家紛紛表示，《青年馬克思》不僅是一部有意義、有意味的電影，還是一部貼近人心靈、情感的劇情片。在肆掠的時代風(fēng)云、有志青年的聚首抗?fàn)?、跨越階級的愛情故事深深激蕩著每位觀影者的心靈。

通過觀看電影《青年馬克思》，幫助大家認(rèn)真領(lǐng)會了青年馬克思對事業(yè)、生活、朋友的熱情，以及看準(zhǔn)目標(biāo)、堅持不懈，砥礪前行、鍥而不舍的精神。讓馬克思的精神成為當(dāng)下青年一代的榜樣，鼓勵社區(qū)青年及青年黨員要不忘初心，牢記使命、立足崗位、履職盡責(zé)，不斷提高、完善自己，為推動社區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。雖不能作出多么偉大的事，但可以用激情“擼起袖子加油干”，用熱情為群眾提供服務(wù)，讓轄區(qū)的居民群眾到社區(qū)都切實感受到“福利溫度”的熱忱、溫馨和幸福。

2022《青年馬克思》觀后感 篇4

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后，憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報》總編。然而，因他撰文抨擊普魯士國王導(dǎo)致報紙被迫?？?，隨后，他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間，馬克思結(jié)識了家境富裕的德國同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國曼徹斯特經(jīng)營紡織工廠，擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識。他的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。后來，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外，影片中的兩個女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會學(xué)家，也是一個思想家，為獲取真正的自由和解放，放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活，選擇馬克思；恩格斯的妻子瑪麗是無產(chǎn)階級女性，貧窮沒有限制她的想象，她心性通透，獲得了真正的自由。堅定理想信念，馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場寂靜無聲，同學(xué)們沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊。

觀看完影片后，黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡，針對影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為，馬克思是偉大的革命導(dǎo)師，他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無法比擬的。影片中，馬克思身處社會危機(jī)四伏的德國。當(dāng)時工人階級受資本家的壓榨，生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對當(dāng)時社會環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求?？枴ゑR克思從階級出發(fā)，以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀，揭露出資本家剝削工人的剩余價值學(xué)說，為世人留下了偉大的“馬克思主義”，無愧為“千年思想家”。市場營銷152班的廖楚楚提到，她中學(xué)時代就看過馬克思在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，并深深地記住了馬克思說的一句話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為他人而獻(xiàn)身?！笨戳恕肚嗄犟R克思》，更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示，我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時所處的時代不一樣，但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實踐出發(fā)，解放思想。通過不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，豐富自己的精神世界，提升自己的能力，這樣也對得起馬克思為我們謀求的幸福生活。

青年馬克思觀后感簡短1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“青年馬克思觀后感”。

青年馬克思觀后感簡短(篇1)

x月x日上午，根據(jù)軍訓(xùn)師總體安排，一團(tuán)開展實彈射擊訓(xùn)練。因傷病連無法參與，團(tuán)部特組織其在紫金港校區(qū)東2教學(xué)樓101室統(tǒng)一觀看電影《青年馬克思》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起感受青年時期的馬克思、恩格斯之間的偉大友誼，以及他們所懷有的理想、自信和擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)悟共產(chǎn)主義“初心”。本次觀影活動由一團(tuán)政治處副主任馬超老師主持。

一團(tuán)希望求是學(xué)子一方面要勇于探索，用馬克思主義的理論武器研究社會，另一方面也要有實踐精神，以實際行動積極參與到我們社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)之中。

工業(yè)革命帶來的固然是技術(shù)的飛躍，但人們對于利益的貪婪也被無限放大。“在你們，這叫利潤。但對我，我叫它剝削?！边@是馬克思對于資產(chǎn)階級殘忍謀利的控訴與批判，是對廣大工人階級的同情與吶喊。盡管我們看到馬克思一家被法國驅(qū)逐，生計都很困難，甚至一度想要放棄，但他與恩格斯從未被自己的困難打到，他們能真真切切體會到工人階級受到的痛苦并為之斗爭，他們的目光總能跨越自己的苦難而體察民心。此可謂真正的奮斗者。

影片中有一幕讓人反思：“日夜工作不會危害健康?！薄澳侵皇遣晃：δ銈兊慕】?，而不是那些童工。”碾碎了手指而被放逐的女工，日夜工作的童工，一張張痛苦呆滯的面龐。一個社會喪失了對他人最基礎(chǔ)的人文關(guān)懷，無休止地把窮苦人民的身體與血淚壓榨成利潤，這是共產(chǎn)主義誕生的背景與原因。共產(chǎn)主義把人民利益放在第一位的理念與中國古代“得民心者得天下”的治國方針不謀而合，也正是這份對所有人民一視同仁的關(guān)懷使得共產(chǎn)主義的精神層面上升到了新的臺階，民心所向變得無可撼動。

我們作為新一代的奮斗者，與前輩的環(huán)境不同，但精神一脈相承。行者方致遠(yuǎn)，奮斗路正長。未來，為社會建設(shè)砥礪前行，我們在路上。

青年馬克思觀后感簡短(篇2)

這部電影完全是我想象中的模樣，和命題一樣沉重又詼諧。沉重，是因為這曾是歷史的一部分；詼諧，是因為不曾想過偉人的很多面也像現(xiàn)在的我們。

w在看這部電影的時候，就從沒預(yù)期過任何一點波瀾，仿佛它就應(yīng)該是這樣平鋪直敘，平淡如水的。因為那是歷史人物，是理論的代表。他們的生活細(xì)節(jié)，只幫助我們理解了他們作為普通人的另一面，但在腦海中不論看多少次生活瑣事，還是無法忘記他們創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的力量。

有人會覺得枯燥乏味，甚至像是一本流水賬。還有人調(diào)侃說可以直接用作馬克思理論的課堂輔助教學(xué)，大家都曉得，這是認(rèn)為無聊的意思。但偉大的理論誕生于此，也是源于平凡，卻創(chuàng)造不平凡。

我曾想過一個問題，為什么這部電影不叫青年馬克思與恩格斯，而且海報上也只有馬克思一人的側(cè)面，大概是想告訴觀眾這部電影是想為大家展現(xiàn)另外一面的馬克思。后來才發(fā)現(xiàn)，這部電影的核心只能有一個，那就是馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。其余，只是讓我們更理解這個男人，而不是這個偉人。

比起現(xiàn)在什么都想擁有的我們，那時候的追求更純粹。

可能是想的太多，我總感覺現(xiàn)在的人們太不容易被滿足了。接納事物的時候從不多面考慮，只一味看到它們的好與不好。從不考慮為什么是這樣的結(jié)果，別人做了多少妥協(xié)和忍讓，只一味覺得自己失去了什么，丟了多少便宜。對可以讓自己增長見聞的事情完全做到充耳不聞，對閑言閑語深信不疑。八卦是生活的全部，知識全是高考生才需要學(xué)的事兒。什么時候大家都對進(jìn)步自己這件事這樣缺少欲望了呢？

我不懂，但也懂。

因為選擇上重大的責(zé)任只能擇一，而很難兼顧。為了理想是否可以放棄兒女私情和美滿家庭，這又是很多可以思考的方向。在某種層面來討論，每個人都有無法兼顧的那一層。故而很多人選擇了輕松，只是不想自己活得太累，又是一種解釋罷了，每個人都如此。

然而我有點羨慕那個追求精神的時候，物質(zhì)還未如此豐富，人們追求的是自我的提升和不是奢侈品包包價格的提升。電影里他們并沒有被包裝成完全與世隔絕的隱士，而是有血有肉像我們一樣生活的普通人，但卻創(chuàng)造著不普通的夢想。

可能我喜歡的不是這部電影本身，是里面確實存在的人物。有沒有過多美化我不清楚，但他們確實偉大。同為青年，雖然我們一樣普通，但我們沒創(chuàng)造出他們的不普通。我們共同經(jīng)歷著生活的不易，但卻沒有他們那樣的不容易。

一直覺得有種系列的電影是應(yīng)該拋開電影本身去討論的，因為不論劇情是什么，都能成為指引人生的燈塔。那是歷史，是創(chuàng)造我們?nèi)缃衩篮蒙畹幕?/p>

不論到什么時刻，思想還是主宰的本身，這在歷史上曾多次被驗證，被經(jīng)歷，直到現(xiàn)在也是如此。

我沒什么理由說這部電影不好看，我很喜歡。

青年馬克思觀后感簡短(篇3)

x月x日晚，學(xué)校組織收看電影《青年馬克思》，電影讓我們重溫了馬克思崇高理想追求和頑強(qiáng)不屈的人生歷程，重現(xiàn)了1843－1848這五年，從《萊茵報》被查封、馬克思與恩格斯相遇相知，到《共產(chǎn)黨宣言》出版的一段青年時光。

在我們心目中，馬克思一直是一個符號、一種象征、一位冷峻深刻、凜然不可侵犯的思想家、革命家。電影讓一個鮮活真實的馬克思從書上走出來，呈現(xiàn)出一個熱愛自由、追求真理、執(zhí)著堅定的真實形象。電影貼近生活、貼近心靈和情感，偉人離我們這么近，馬克思說“我只是個普通人”，他是和我們大家一樣的人，他也有自己的感情和生活，也有自己年輕時的叛逆和迷茫；偉人離我們這么遠(yuǎn)，他在年輕時就有為全人類解放追逐真理的堅定理想，兩位滿懷抱負(fù)的年輕人，改變了世界。習(xí)近平總書記深刻指出，馬克思給我們留下了最有價值、最具影響力的精神財富。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。我認(rèn)識到，作為新時代的中青年干部，更要勇于做到：

永葆政治自信和定力。電影中的馬克思有自己的方向，他要用理論去摧毀人們關(guān)于舊世界的認(rèn)識，建立新世界的牢固地基，他要以階級理論為武器，召喚工人階級這個歷史主體。影片一開始，馬克思便批評《萊茵報》“都是一堆關(guān)于世界革命的胡話，一點也沒有思想和綱領(lǐng)?！币呀?jīng)清晰可見他的追求，他對大量虛偽空洞的理論失望，對黑暗的現(xiàn)實社會痛恨，如果說青年時期的馬克思是懷揣“不合時宜”學(xué)說有正義感的知識分子，在此之后，他和青年告別，１８４６年前后，“馬克思變成了一個共產(chǎn)主義者”，而立之年的馬克思徹底拋棄了小布爾喬亞的生活，投入到組建工人政黨搞地下斗爭的浪潮之中，“直接與建立系統(tǒng)理論聯(lián)系在一起”的愿望實現(xiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》問世。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平總書記指出，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。在新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！所以說堅定道路自信，就必須始終堅持馬克思主義，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為前進(jìn)的指南，沿著中國特色社會主義道路堅定實現(xiàn)我們黨的最高理想。

始終把奮斗精神抗在肩上。從影片中可以看出，其實馬克思和恩格斯都不是先知先覺的圣人，他們從小接受的教育就是一個充滿矛盾的殘酷現(xiàn)實世界，不管是在家庭學(xué)校還是社會的影響來看，他們都曾經(jīng)接受過那個時代給予的唯心主義和資產(chǎn)階級民主主義思想。但是因為資本主義制度下隨處可見的壓榨、剝削，以及廣大勞動人民解放的呼聲，他們立志想要改變這個社會，他們高起吶喊與反抗，并通過自己的英勇和孜孜不倦做到了，推動實現(xiàn)了從唯心到唯物，從革命到共產(chǎn)的偉大的歷史性變革。習(xí)近平總書記深刻闡明了共產(chǎn)黨人不懈奮斗的真諦，指出我們的責(zé)任就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。新時代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時代，我們生逢其時，也重任在肩。我們要強(qiáng)化問題導(dǎo)向，敢于攻堅克難，努力把符合客觀規(guī)律、符合工作需要、符合群眾利益的各項改革舉措落到實處，要發(fā)揚釘釘子精神，抓鐵有痕、踏石留印，不斷通過化解難題開創(chuàng)工作新局面，用知重負(fù)重、攻堅克難的實際行動，詮釋對黨的忠誠、對人民的赤誠。

厚植站穩(wěn)人民立場的公仆情懷。影片中展現(xiàn)了馬克思有著熬夜、飲酒、不愛收拾整理等不良生活習(xí)慣，以及馬克思艱難找工作、恩格斯與父母產(chǎn)生糾紛、養(yǎng)家糊口的艱苦等很多麻煩事情，這一“普通人形象”，說明了這些所謂的偉大人物，和絕大多數(shù)人一樣，也就不過是普普通通、有愛有恨有怒、有血有肉的一般人罷了，但也正因如此，他們反而變得偉大了——在平凡人的生活里，他們活出了可以去安慰窮人、幫助他人和改變世界的不平凡生命。馬克思說：“人所具有的我都具有?！比嗣裥允邱R克思主義最鮮明的品格，讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。在建設(shè)中國特色社會主義的今天，“俯首甘為孺子?！比匀粦?yīng)被黨員領(lǐng)導(dǎo)干部視為座右銘，懷著強(qiáng)烈的愛民、憂民、為民、惠民之心，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，為父老鄉(xiāng)親守護(hù)一方平安，切實解決群眾“急難愁盼”的問題，真正為群眾辦好事、辦實事，唯有如此，我們的工作才有溫度，生命才有厚度。

青年馬克思觀后感簡短(篇4)

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識相知，因共同的理想信念，致力于徹底改變當(dāng)時的世界。后來，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，改組建立共產(chǎn)主義者同盟，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影結(jié)束后，大家紛紛表示，《青年馬克思》不僅是一部有意義、有意味的電影，還是一部貼近人心靈、情感的劇情片。在肆掠的時代風(fēng)云、有志青年的聚首抗?fàn)?、跨越階級的愛情故事深深激蕩著每位觀影者的心靈。

通過觀看電影《青年馬克思》，幫助大家認(rèn)真領(lǐng)會了青年馬克思對事業(yè)、生活、朋友的熱情，以及看準(zhǔn)目標(biāo)、堅持不懈，砥礪前行、鍥而不舍的精神。讓馬克思的精神成為當(dāng)下青年一代的榜樣，鼓勵社區(qū)青年及青年黨員要不忘初心，牢記使命、立足崗位、履職盡責(zé)，不斷提高、完善自己，為推動社區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。雖不能作出多么偉大的事，但可以用激情“擼起袖子加油干”，用熱情為群眾提供服務(wù)，讓轄區(qū)的居民群眾到社區(qū)都切實感受到“福利溫度”的熱忱、溫馨和幸福。

青年馬克思觀后感簡短(篇5)

我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時期為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。

首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。

影片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，這些在今后的學(xué)習(xí)中對我們會有很大的幫助。

我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，為了自己的未來而加油努力。

青年馬克思觀后感簡短(篇6)

xx年x月x日下午我觀看了電影《青年馬克思》，讓馬克思主義這個神圣的名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和體會。馬克思主義歸根結(jié)底就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發(fā)展的開放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國，是我們立黨建國的根本指導(dǎo)思想，我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。

馬克思給我們留下最有價值、最具影響力的精神財富――馬克思主義！馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就堅定不移的把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上提出在人類思想史上，還未有一種理論像馬克思那樣對人類明文進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，堅定馬克思主義信仰，推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想建設(shè)，并根據(jù)實踐發(fā)展馬克思主義。

青年馬克思觀后感簡短(篇7)

在他們的思想照亮人類精神的天空之前，他們也曾是躊躇滿志的青年，提出了對當(dāng)時社會而言驚世駭俗的觀點；他們追求純潔真摯的愛情，卻也為生活的艱辛煩惱不已；他們意識到初期無產(chǎn)階級革命運動背后理論的缺乏，與政論家及激進(jìn)分子們唇槍舌劍……電影《青年馬克思》講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇，到1848年共同撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷。

傳奇友誼的開端，偉大思想的萌發(fā)，階級斗爭的新頁，革命鐘聲的敲響……馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時空，依然讓當(dāng)代中國青年熱血沸騰、向往不已。關(guān)于電影觀眾年齡的統(tǒng)計顯示，二十至二十九歲的觀眾占據(jù)了近60%比例。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會上的講話中指出，“前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來！”作為中華民族的未來，新時代的中國青年應(yīng)當(dāng)從電影《青年馬克思》中獲得怎樣的啟示呢？

立志奮斗擔(dān)當(dāng)，不負(fù)青春韶華。十七歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中表達(dá)為人類福利而勞動的崇高理想，“我們的幸福將屬于千百萬人”；二十二歲的恩格斯深入觀察工人階級，以文字揭露資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的殘酷剝削，為勞動者謀求解放的思想開始萌芽；在聯(lián)手貢獻(xiàn)出曠古爍今的《共產(chǎn)黨宣言》時，兩人不過是三十歲與二十八歲的年紀(jì)。青年時代是人的一生中最富有熱情與創(chuàng)造力的階段，在青年時代付出的每一分耕耘、收獲的每一分成果都是無比珍貴、無可替代的。青春美好而短暫，新時代的青年人應(yīng)珍惜為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的歷史際遇，立鴻鵠志，踐行一生，做實干家，永久奮斗。

締結(jié)真摯友誼，追求純粹愛情。馬克思與恩格斯出于信仰與思想的趨同而惺惺相惜，成為終身摯友，一起成就光輝偉大的事業(yè)。馬克思主義不是一個人的貢獻(xiàn)，是馬克思與恩格斯共同智慧的結(jié)晶，可以說如果沒有恩格斯的幫助，馬克思不會成為今天我們所看到的馬克思。燕妮與瑪麗兩位進(jìn)步女性，也在毀滅舊世界的斗爭中奮起，舍棄優(yōu)越的生活，抵御金錢的誘惑，以靈魂伴侶的身份終生協(xié)助、支持馬克思與恩格斯的事業(yè)。由此可見，志同道合、真摯純潔、超脫凡俗的友誼與愛情，對青年人精神世界的滋養(yǎng)是難以估量的，足以使人獲益一生。奮斗是幸福的，與摯友和愛人為共同理想奮斗則更加幸福。

緊密聯(lián)系實際，立足解決問題。影片中青年馬克思所處的時代，歐洲無政府主義與空想社會主義思潮甚囂塵上——以“博愛”“正義”“平等”等抽象的倫理概念，煽動鼓勵工人們追求解放，卻提不出有建設(shè)性的綱領(lǐng)。如只知道批判與推翻，卻沒有務(wù)實計劃與明確目標(biāo)，任何理想也只是空中樓閣。馬克思和恩格斯通過由哲學(xué)、法學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，形成了對社會矛盾深刻、科學(xué)的認(rèn)識。相對于馬克思之前的哲學(xué)家“解釋世界”的觀點，馬克思將自己所建立的新哲學(xué)的功能定位于“改造世界”，改造世界的觀念貫穿于馬克思實踐觀的始終。他不僅追求真理，還用創(chuàng)建出的理論體系為解放全人類找到了一種制度、一種道路。新時代的中國青年在學(xué)習(xí)與工作中，應(yīng)不僅將馬克思主義視為解釋世界的理論指南，更要把它作為改造世界的有力武器來運用。

融入人民群眾，投身勞動實踐。在電影中，青年時代的馬克思與恩格斯，并不是一副清高不凡的學(xué)者模樣，相反他們熱情活躍，在生活、工作中與勞動階級的聯(lián)系極為密切。他們從原生家庭所處的階級走了出來，實實在在地參與了那個時代的群眾斗爭，在革命運動中與無產(chǎn)階級人民同呼吸、共命運。習(xí)近平總書記也曾說過，“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾?！鄙鐣髁x的誕生正源自勞動人民改變不公平制度的革命訴求，今日的中國勞動人民肩負(fù)著創(chuàng)造美好生活、建設(shè)社會主義的神圣使命。這就需要新時代的中國青年積極地、廣泛地投身于社會實踐中，與勞動人民接觸，聆聽他們的聲音，熟悉他們的生活，在勞動中創(chuàng)造價值，在勞動中為他人貢獻(xiàn)福利，與勞動群眾一起成長和進(jìn)步。

電影這樣評價《共產(chǎn)黨宣言》：“這是一部無法估量其價值的著作，資本論永不過時，隨著其批判對象的發(fā)展而常讀常新?！睂τ隈R克思主義，既要有初心不改的堅持，也要有與時俱進(jìn)的發(fā)展，新時代的中國青年，更有責(zé)任和使命去反復(fù)研讀馬克思主義經(jīng)典著作，并在實踐中不斷探尋它的真諦。

青年馬克思觀后感（合集6篇）

認(rèn)真看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編為大家整理的青年主題團(tuán)課觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

青年馬克思觀后感 篇1

每個人的一生中都會經(jīng)歷這樣或那樣痛苦的事情，知識程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老師的呵護(hù)，陪伴下，對于“痛苦”這兩個字我沒有太深的感觸。然而，再讀完著本書后，真的讓我對這兩個字有了進(jìn)一步的了解。這位作者所經(jīng)歷的痛，所經(jīng)歷的苦，真的讓人都為之心痛。好多次，都讓我留下了淚水。災(zāi)難的降臨真的是不期爾至，猝不及防。著災(zāi)難過早而又徹底的毀滅了縈繞在那個六歲小女孩那幼年的平靜與溫馨。

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話?！弊x了《我的.大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。翻開人生的一頁書，相當(dāng)于走向人生的道路。

這是蘇聯(lián)作家高爾基的著作，是高爾基三部曲的第三部。講了：在一個中學(xué)生的股動下，阿廖沙來到喀山準(zhǔn)備讀大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)夢想根本實現(xiàn)不了，只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中小心工作，并認(rèn)識了很多有思想的熱心人，自己也成了一個有抱負(fù)有責(zé)任感的新青年。

當(dāng)看到《我的大學(xué)》這個名字時，我還以為是講的阿廖沙在大學(xué)的生活，其實卻不像我想的那樣。阿廖沙在那個黑暗的社會連上大學(xué)這個愿望都那么難實現(xiàn)。他那么愛讀書，考上大學(xué)一定沒問題，可是他很窮，沒錢讀書，只能打工掙錢，掙夠錢了，或許還有一線希望。但這并不妨礙他一直追求理想。

我一下就想到了今年陜西省高考理科狀元李寧寧，她家也很貧困，可是她考上了北大，北大還免了所有學(xué)費，還給了獎學(xué)金。所以，如果生活在現(xiàn)在的社會，只要學(xué)習(xí)成績好，不用為錢發(fā)愁。

青年馬克思觀后感 篇2

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說之一，讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子?！段业腵大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學(xué)習(xí)中遇到一點挫折我就難以面對，甚至?xí)胪径鴱U。

主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。

青年馬克思觀后感 篇3

朝鮮戰(zhàn)爭即抗美援朝使全世界重新認(rèn)識了新中國。中國人已不再像過去那樣任人欺凌，已不再是以往西方人眼中的“東亞病夫”。它熱愛和平，但決不能容忍別人強(qiáng)加于自己的威脅和侵略。新中國誕生剛剛一年，經(jīng)過兩年零九個月的英勇激戰(zhàn)，迫使美國在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，將軍事分界線重新推回到“三八線”，使舉世為之震驚。這個勝利，打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話，極大地提高了中華民族的自信心和自豪感，對遠(yuǎn)東及世界局勢產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

在戰(zhàn)爭中更是涌現(xiàn)出大批的英雄，他們的英勇事件充分表現(xiàn)出一名中國軍人，一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的高貴品質(zhì)。無論是為了掩護(hù)隊友被烈火焚燒致死而一動不動的邱少云，還是為了完成任務(wù)，減少戰(zhàn)友的傷亡用自己的胸膛堵住敵人怒吼的機(jī)槍?？姑涝瘧?zhàn)爭對中華人民共和國有著重大意義，抗美援朝捍衛(wèi)了新中國的安全，保障了新中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)工作的順利進(jìn)行，同時，也推動了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和各項社會改革運動的進(jìn)行。從此，帝國主義再也不敢輕易作出以武力侵犯新中國的嘗試，保證中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會改革得到了一個長時間內(nèi)相對穩(wěn)定的和平環(huán)境。這是中國人在抗美援朝戰(zhàn)爭中以付出重大犧牲換得的。而且打出了中國的國威和軍威，提高了新中國的'國際地位；使中國軍隊取得了以劣勢裝備戰(zhàn)勝現(xiàn)代化裝備的敵人的寶貴經(jīng)驗，加速了人民軍隊的建設(shè)。也進(jìn)而保衛(wèi)了祖國邊疆以后不受侵犯。對軍隊的發(fā)展也有著重大的意義。

再次聽老師講起抗美援朝的種.種心中總是充滿著崇敬之情。相信這份崇敬會伴隨我走過一生，這是對中國志愿軍的崇敬，更是對黨和國家的崇敬。

青年馬克思觀后感 篇4

在大會上，全面回顧總結(jié)了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利和巨大貢獻(xiàn)，深刻闡述了抗美援朝精神的歷史意義和時代價值，精辟地揭示了抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史啟示，宣示了捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)和統(tǒng)一、維護(hù)地區(qū)和世界和平穩(wěn)定、推動構(gòu)建人類命運共同體的堅定決心。

偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭是在極為困難的情況下進(jìn)行的：新生的人民政權(quán)既要面對一些西方國家的軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖和武力威脅，又要應(yīng)對復(fù)雜的國內(nèi)形勢，凝聚民心、穩(wěn)定社會、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。

抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利為中國爭取了幾十年和平發(fā)展的時間，也警示我們要珍惜眼下來之不易的.和平，奮力投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉業(yè)中來。我們要繼續(xù)發(fā)揚抗美援朝精神，敢于攻堅克難、敢于直面挑戰(zhàn)、不怕犧牲、奮勇向前，為決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗！

作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)珍惜如今和平安定的環(huán)境、繁榮富足的條件。我們要發(fā)揚志愿軍敢于斗爭、善于斗爭的精神，為中華人民共和國貢獻(xiàn)自己的青春力量。

青年馬克思觀后感 篇5

學(xué)習(xí)了“五四運動”相關(guān)內(nèi)容的青年大學(xué)習(xí)后,我的心情久久不能平靜,雖然五四運動離我們遠(yuǎn)去將近百年,但是,時代的穿梭依舊讓這一事實提醒著現(xiàn)代的我們，勿忘國恥,不斷奮斗。我認(rèn)為,當(dāng)代每一個具有獨立思考能力的'中國人,都應(yīng)該努力使自己保持獨立的人格,樹立起強(qiáng)烈的愛國主義理想信念。

“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,天下興亡,匹夫有責(zé)?！币刮覀兠恳粋€有良知的中國人都明白一個基本的道理,只有擁有了祖國,我們才會有今天的幸福生活,人民才可以安居樂業(yè)。皮之不存，毛將焉附?國家的興亡與每一個中國人都是息息相關(guān)的。

青年馬克思觀后感 篇6

高爾基說過，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書如同良師益友，好的閱讀如同一縷陽光。閱讀讓我們變得陽光，讓生活變得美好。

《我的大學(xué)》這本書與《童年》、《在人間》合稱為“高爾基的人生三部曲”?！段业拇髮W(xué)》主要講述了高爾基在十六歲時，懷著上大學(xué)的愿望，告別了親人，來到了伏爾加河岸，本來信心滿滿的高爾基看到了現(xiàn)實社會的殘酷，這一切使高爾基的美好愿望化為炮灰。但為了生存，他受雇去工作，他熱愛讀書，但在工作中卻被再三警告不能看書。后來，貧民窟，窮街陋巷和輪船碼頭成了高爾基人生中的第一所大學(xué)。雖然他沒能在真正的大學(xué)中讀書，但他在這個社會中遇見了形形色色的人，經(jīng)歷了許許多多的事情，這些苦難磨練了高爾基，使他的思想變得成熟。

從書中，我們看出青少年時期的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往，那時候的'他雖然生活的社會的底層，但他甘愿與眾多勞苦大眾一起奮斗，他深入社會，接受革命者的思想影響，他如饑似渴的從書籍中汲取營養(yǎng)，因此，高爾基才會說出“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的話。由此，他從社會底層攀爬上了文化的高峰。

透過書，我從高爾基身上看到了看書的重要性，高爾基的那句話——書籍是人類進(jìn)步的階梯永遠(yuǎn)是真理，我從高爾基身上學(xué)會了：從容鎮(zhèn)定地去面對人生的挑戰(zhàn)，隨機(jī)應(yīng)變，以不變應(yīng)萬變。

青年馬克思觀后感怎么寫(精選10篇)

小時候我們經(jīng)常會寫作文小作文，多寫作文可以讓我們更好的發(fā)揮想象力和表達(dá)能力。一篇好作文切忌東拉西扯。你所見過的優(yōu)秀的作文有哪些呢？以下“青年馬克思觀后感怎么寫(精選10篇)”由小編為大家收集整理，希望對大家有所幫助。

青年馬克思觀后感怎么寫 篇1

我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時期為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。

首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。

影片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，這些在今后的學(xué)習(xí)中對我們會有很大的幫助。

我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我馬克思是一個怎樣的人？不同的人對此有不同的看法。在我看來他是一個斗爭者。思想是他的武器，批評是他斗爭的方式，“要么斗爭，要么死亡”是他奉行一生的信條。但是他又不僅如此，他更是一個別有意義的斗爭者。

他是一個堅定的斗爭者。馬克思早在中學(xué)時代就樹立了他要為之奮斗一生的目標(biāo)——解放全人類。為了這個目標(biāo)，他從不向思想妥協(xié)。當(dāng)馬克思發(fā)現(xiàn)他所熱愛的黑格爾哲學(xué)中的唯心主義不合理后，他毅然放棄它，選擇去成為一名堅定的唯物主義者。馬克思也從不向現(xiàn)實妥協(xié)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的思想觸犯了統(tǒng)治階級意志時，他毫不猶豫地選擇堅持自己的道路，并為此付出了巨大的代價?？鬃诱f：“久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！比舭纯鬃拥臉?biāo)準(zhǔn)，馬克思可確確實實是個“成人”了。

他是個荒誕的斗爭者。身為“成人”的馬克思固然讓我們佩服，但正是他的這股不妥協(xié)的毅力使他成了一個荒誕的斗爭者，一個悲劇式的人物。因為，他的敵人是整個時代。馬克思再怎么有能耐也不過是個凡人。他那微薄的力量對于整個時代來說就好像是一枚石子投入大海，泛起些許漣漪，然后無影無蹤。因此馬克思的一生從一開始就是一場荒誕的悲劇，他根本不可能成功。這樣的馬克思頗有點像希臘神話里的西西弗斯巨人。神話中巨人得罪了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，然而，每當(dāng)他用盡全力，將巨石推到山頂時，巨石就會從他手中滑落，滾到山底。他便只好走下山底，重新將巨石向山頂奮力推去。如此，日復(fù)一日，陷入了無止無息的苦役之中。

由此看來，馬克思與西西弗斯的荒誕經(jīng)歷似乎是可笑、絕望、毫無意義的。可是真的就是這么悲觀嗎？法國哲學(xué)家加繆對此提出了其獨特的思考。他對此指出，“西西弗斯爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實，應(yīng)該認(rèn)為，西西弗斯是幸福的?！笔前。粋€充實的人生難道不就是一個足夠有意義的人生了嗎？馬克思也是如此，他一生或許都在失敗，但他都在踐行著自己的目標(biāo)，可以說，他是死而無憾的。不僅如此，馬克思在“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時，卻并不絕望和沮喪，依然對荒誕奮起反抗，這本身就十分有意義，向我們展現(xiàn)了一個“知其不可而為之”的“大寫”的人。誠如加繆所言“反抗將自身價值給予了人生，貫徹人生的始終，回復(fù)人生的偉大。對眼光開闊的人而言，最美的景光莫過于智力與超過人的現(xiàn)實之間的搏斗?！?/p>

馬克思的堅定、荒誕的斗爭使他成為了一個別有意義的斗爭者。其實，生活本身苦難無數(shù)也十分荒誕。我們每天努力學(xué)習(xí)，可成績卻不進(jìn)還退；我們期望與朋友相聚，可天下沒有不散的宴席，相聚后又要分離；我們追求快樂，可無論是怎樣的禮物，怎樣的狂歡，怎樣的甜言蜜語，最終都會黯然失色，歸于平淡。我們好像那只憑一己之力去阻擋馬車的螳螂；好像追逐太陽的夸父；好像推巨石的西西弗斯......我們就這樣被卷入了生活這一出無休止的荒誕悲劇中。這樣看來從荒誕中走出來，成為偉人的馬克思對于我們又有了新的意義。

馬克思為我們指出了一條在荒誕中成長的道路。那就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時并不沮喪與絕望，依然對荒誕奮起反抗?！?/p>

我們在認(rèn)識到生活的荒誕與無奈的同時，要意識到我們還是自己的主人，是生活這出悲劇的主角。無論我們的生活多么荒誕，失去了“我們”都毫無意義。沒有了“我們”的存在，一切的美好都灰飛煙滅。

正如加繆所說，西西弗斯無聲的全部快樂就在于：他的命運是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時，他就使一切偶像啞然失聲?；闹嚨娜酥?，他是自己生活的主人。西西弗斯告訴我們，最高的虔誠是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。

也正因為我們是自己的主人，是這出悲劇的主角，我們有選擇這出悲劇的走向的權(quán)利。我們還有與荒謬斗爭的機(jī)會。馬克思和其他與他同時代的人都在自己的荒誕悲劇中度過了一生。雖然最后所有人都以死亡為自己的劇本劃上了句號，但是，因為不凡的斗爭，馬克思的劇本在隨后又被無數(shù)人劃上了無數(shù)的逗號，并成為了“人類歷史”這場宏偉的悲劇中最閃耀的一段。

荒誕固然令人可怕又無奈，斗爭也不見得會成功，但是，如果不斗爭就永遠(yuǎn)都不可能成功，而斗爭的人無論成功與否，其人生都必然是充實的，輝煌的，有意義的。因為“當(dāng)他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為人卑劣，生活庸俗而愧疚?！痹谒虝旱囊簧锼皇亲隽俗约赫J(rèn)為正確的事，沒有什么比這更讓人心滿意足了。

所以，不要再悔恨自己徒勞無功；不要再害怕現(xiàn)實冷酷嚴(yán)峻；不要再擔(dān)心未來充滿荊棘?；钤诋?dāng)下，只要讓自己問心無愧，勇敢地向自己的追求奔跑，就是最大的成功。們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，為了自己的未來而加油努力。

青年馬克思觀后感怎么寫 篇2

這部電影完全是我想象中的模樣，和命題一樣沉重又詼諧。沉重，是因為這曾是歷史的一部分；詼諧，是因為不曾想過偉人的很多面也像現(xiàn)在的我們。

w在看這部電影的時候，就從沒預(yù)期過任何一點波瀾，仿佛它就應(yīng)該是這樣平鋪直敘，平淡如水的。因為那是歷史人物，是理論的代表。他們的生活細(xì)節(jié)，只幫助我們理解了他們作為普通人的另一面，但在腦海中不論看多少次生活瑣事，還是無法忘記他們創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的力量。

有人會覺得枯燥乏味，甚至像是一本流水賬。還有人調(diào)侃說可以直接用作馬克思理論的課堂輔助教學(xué)，大家都曉得，這是認(rèn)為無聊的意思。但偉大的理論誕生于此，也是源于平凡，卻創(chuàng)造不平凡。

我曾想過一個問題，為什么這部電影不叫青年馬克思與恩格斯，而且海報上也只有馬克思一人的側(cè)面，大概是想告訴觀眾這部電影是想為大家展現(xiàn)另外一面的馬克思。后來才發(fā)現(xiàn)，這部電影的核心只能有一個，那就是馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。其余，只是讓我們更理解這個男人，而不是這個偉人。

比起現(xiàn)在什么都想擁有的我們，那時候的追求更純粹。

可能是想的太多，我總感覺現(xiàn)在的人們太不容易被滿足了。接納事物的時候從不多面考慮，只一味看到它們的好與不好。從不考慮為什么是這樣的結(jié)果，別人做了多少妥協(xié)和忍讓，只一味覺得自己失去了什么，丟了多少便宜。對可以讓自己增長見聞的事情完全做到充耳不聞，對閑言閑語深信不疑。八卦是生活的全部，知識全是高考生才需要學(xué)的事兒。什么時候大家都對進(jìn)步自己這件事這樣缺少欲望了呢？

我不懂，但也懂。

因為選擇上重大的責(zé)任只能擇一，而很難兼顧。為了理想是否可以放棄兒女私情和美滿家庭，這又是很多可以思考的方向。在某種層面來討論，每個人都有無法兼顧的那一層。故而很多人選擇了輕松，只是不想自己活得太累，又是一種解釋罷了，每個人都如此。

然而我有點羨慕那個追求精神的時候，物質(zhì)還未如此豐富，人們追求的是自我的提升和不是奢侈品包包價格的提升。電影里他們并沒有被包裝成完全與世隔絕的隱士，而是有血有肉像我們一樣生活的普通人，但卻創(chuàng)造著不普通的夢想。

可能我喜歡的不是這部電影本身，是里面確實存在的人物。有沒有過多美化我不清楚，但他們確實偉大。同為青年，雖然我們一樣普通，但我們沒創(chuàng)造出他們的不普通。我們共同經(jīng)歷著生活的不易，但卻沒有他們那樣的不容易。

一直覺得有種系列的電影是應(yīng)該拋開電影本身去討論的，因為不論劇情是什么，都能成為指引人生的燈塔。那是歷史，是創(chuàng)造我們?nèi)缃衩篮蒙畹幕?/p>

不論到什么時刻，思想還是主宰的本身，這在歷史上曾多次被驗證，被經(jīng)歷，直到現(xiàn)在也是如此。

我沒什么理由說這部電影不好看，我很喜歡。

青年馬克思觀后感怎么寫 篇3

青年馬克思電影觀后感1

《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實馬克思主義精神，紀(jì)念馬克思誕辰x周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學(xué)生會組織干部，干事作為代表參與觀影。

首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思和恩格斯。

片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，是認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。

我們青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學(xué)生。為了真理付出自己的一切。

20xx年是馬克思誕辰x周年，也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。20xx年5月4日，習(xí)近平出席紀(jì)念馬克思誕辰x周年大會并發(fā)表重要講話，高度評價了馬克思的一生。

為了向這位偉大思想家致敬，傳記電影《青年馬克思》將于馬克思誕辰紀(jì)念日（5月5日）在全國公映。

該片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時期。

影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。

1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。

秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。

恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色。

作為一個馬克思主義學(xué)者，在紀(jì)念馬克思誕辰x周年之際，最好的行動就是認(rèn)真地研讀著作，深刻地把握馬克思主義基本原理，在新的歷史條件下，特別是在國際共產(chǎn)主義處于低潮時期，要結(jié)合新的社會實踐和時代特征，總結(jié)歷史經(jīng)驗，研究時代課題，向前推進(jìn)馬克思主義，用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)我們各項工作。

堅持和發(fā)展馬克思主義，我們要像馬克思一樣始終不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗，就要不畏艱難、不怕犧牲，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。馬克思在面對窘迫的生活條件下，依然堅持為自己的初心奮斗，我們亦可以在重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻礙的情況下，頂住壓力，為我們的初心奮斗。練就一身真本領(lǐng)，奮斗一生初心。

有這樣一個人，他是一座豐碑，一種主義，一種精神，還是學(xué)生時代的一道必考題；有這樣一個人，你只是常常與他在書本中見面，可他又與你生活的世界緊密相連，他，就是馬克思。

今年是馬克思誕辰x周年，200年前的今天，他出生在德國古城特里爾，幾十年后，世界因他而改變。

《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會科學(xué)理論的經(jīng)過。

影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。

自此，國際工人運動有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。

馬克思，曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！彼囊簧?，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。

如果說新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。

因此在今天，我們完全可以說，中國共產(chǎn)黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正“龍”的傳人。

通過本次收看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個神圣的名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和體會。馬克思主義歸根結(jié)底就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發(fā)展的開放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國，是我們立黨建國的根本指導(dǎo)思想，也是我們大學(xué)生最鮮亮的底色。我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。

馬克思給我們留下最有價值、最具影響力的精神財富——馬克思主義。馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對馬克思主義科學(xué)真理的信念。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就堅定不移的把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰x周年大會上提出在人類思想史上，還未有一種理論像馬克思那樣對人類明文進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，堅定馬克思主義信仰，推進(jìn)習(xí)近平中國特色社會主義思想建設(shè)，并根據(jù)實踐發(fā)展馬克思主義。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

通過本次觀影活動，心中增添了一份對馬克思的崇敬之情。以往我們所了解的馬克思，僅僅是課本上靜態(tài)的馬克思，我們知道馬克思主義，但對于背后的故事卻了解甚少。這次觀影活動，讓我們看到了一個鮮活的，感情充沛的，更引人尊敬的`馬克思，看到了一個偉人背后的故事。明白了偉大也誕生于平凡世界，頂天立地的偉人也是一個有血有肉的平凡人。

在馬克思主義的偉大指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向富強(qiáng)，馬克思主義中國化的偉大實踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力，這個生命力也是馬克思的生命力，他對人類發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，他在世界歷史上始終熠熠生輝。

觀看完視頻后，收獲頗豐。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自我先進(jìn)性，努力鉆研馬克思理論思想，傳播正能量，并在理論中探索總結(jié)，觀察時代；在實踐中引領(lǐng)身邊的青年朋友共同為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

作為一名學(xué)生干部，我們需要學(xué)習(xí)并踐行馬克思理論，學(xué)習(xí)馬克思精神，宣傳馬克思主義價值觀，我們要做馬克思主義的傳播者。

身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在“巨人的肩膀上”，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們新青年仍然要學(xué)習(xí)并實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。

看完電影《青年馬克思》有三個突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國共產(chǎn)黨人理論與實際結(jié)合創(chuàng)造中國奇跡的實踐魅力。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價值學(xué)說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現(xiàn)我國偉大夢想。

紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運是多么緊密相關(guān)。

作為一名學(xué)生干部，我們在前進(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動地展現(xiàn)出來。

青年馬克思觀后感怎么寫 篇4

有這樣一個人，他是一座豐碑，一種主義，一種精神，還是學(xué)生時代的一道必考題;有這樣一個人，你只是常常與他在書本中見面，可他又與你生活的世界緊密相連，他，就是。

今年是誕辰200周年，200年前的今天，他出生在德國古城特里爾，幾十年后，世界因他而改變。

《青年》這部描繪了26歲的卡爾·與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬___義哲學(xué)和科學(xué)理論的經(jīng)過。

還還原了《黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了地工人運動的代表，確立了馬___義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。

自此，國際工人運動有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。

，曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”他的一生，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。

如果說新時代人的初心和使命，就是為民謀幸福，為民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)主義和主義的信念，以及為實現(xiàn)主義最高理想而奮斗，就是黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。

因此在今天，我們完全可以說，人以自己的智慧和成為馬___義的真正“龍”的傳人

青年馬克思觀后感怎么寫 篇5

電影《青年馬克思》記錄了馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》前的幾年青春時光，既顯現(xiàn)出了其關(guān)心人民疾苦，為探索真理將筆桿當(dāng)武器的高貴品質(zhì)，又彌漫著其為人夫為人父所要面對平常生活的人間氣息，二者相輔相成，相得益彰，將馬克思這位人類最偉大的思想家展現(xiàn)的真實而透徹。

馬克思的偉大是逐步成長起來的，是在不斷實踐中成熟起來的。最初的馬克思就職于一家雖然對現(xiàn)實不滿但語調(diào)相對柔和的報社，結(jié)果因為馬克思的直言報社被封，馬克思被驅(qū)逐，從普魯士到法國再到英國。正是在這一次次的驅(qū)逐當(dāng)中，馬克思逐步對資本主義社會的本質(zhì)矛盾有了越來越深刻的認(rèn)識，這對其日后思想的形成完善打下了堅實的基礎(chǔ)。而這也正是馬克思最為打動人的魅力所在。不怕困難，不懼危險，在一次又一次的阻撓挫折中仍然不放棄戰(zhàn)斗的精神和姿態(tài)，不放棄對真理的探求和思索，其為謀求人類社會發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變的心思始終如一。這不由得讓人想起十九大報告主題：不忘初心、牢記使命。共產(chǎn)黨有共產(chǎn)黨的初心和使命，我們每個人有每個人的初心和使命，我們要學(xué)習(xí)馬克思這種不畏艱難的寶貴精神、始終如一的高貴品質(zhì)，時刻牢記我從哪里來的，又要到哪里去，真正把初心掛在心上，把使命記在心間，將初心堅持到最后，將使命完成到最好。

馬克思的平常是真實展現(xiàn)出來的，是靠日常的點滴串聯(lián)起來的。偉人也是人，也需要面對生活的瑣碎，面對物質(zhì)的困窘，但同樣也可以擁有真摯的愛情。馬克思的生活無疑是清貧的，清貧到連養(yǎng)育妻女都感覺到困難重重，他不得不到處找工作以維持家庭最基本的生活。但馬克思又是幸運的，他有一個那么愛他，能夠為他放棄優(yōu)越家庭環(huán)境的美麗燕妮做妻子，即便是在如此清貧的生活中依然與他相親相愛，榮辱與共，同甘共苦。這種真摯的愛情即便在現(xiàn)在看來也是彌足珍貴，君不見有多少恩愛夫妻在生活的壓力下只剩下柴米油鹽爭吵羈絆，愛情在逐漸麻木中再也不見，甚至就此分道揚鑣的也不算鮮見。真實的馬克思有血有肉，不懼怕困難，更珍惜愛情，為處在人生負(fù)重期的我們樹立了鮮活的榜樣。熱愛勞動，熱愛生活，珍惜愛情，珍惜家人，每一個平常人都可以把生活過得滋潤、舒心。

馬克思偉大而又平凡，我們雖然平凡，但可以向著偉大前進(jìn)！

青年馬克思觀后感怎么寫 篇6

雖說目前本片已經(jīng)有網(wǎng)絡(luò)資源了，但基本上都是德語配音、中文字幕版本的，但其實這個德語配音版本并非影片的原音，影片的原音應(yīng)該主要是法語和英語，所以網(wǎng)絡(luò)資源的德語版本其實欣賞起來相當(dāng)別扭。片中的英國戲份和英國角色，居然也都配成了德語！

而且，本片網(wǎng)絡(luò)資源的字幕都做得比較一般，涉及大量政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)名詞和歷史名人的專有詞匯，還是影院版的配音和字幕更標(biāo)準(zhǔn)、更靠譜，就拿我看過的本片網(wǎng)絡(luò)資源里"FIX字幕組”制作的字幕來說吧，按說這個字幕組也是蠻有水準(zhǔn)的字幕組了，在本片中也能把蒲魯東、巴枯寧、魏特林這些歷史名人的名字翻譯得準(zhǔn)確，但偏偏把馬克思夫人的名字“燕妮”，翻成了“珍妮”，真是夠讓人無語的！

還有，能夠看出"FIX字幕組”最后在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，很有心地在翻譯時每一句都遵照了內(nèi)地對于《共產(chǎn)黨宣言》的官方中文譯法，但是同樣在翻譯馬克思的另一部經(jīng)典著作《對批判的批判所做的批判》的書名時，卻翻譯成了《對批判性評論的批判》。而目前影院放映的國配版，無疑都不會出現(xiàn)上述這些問題，翻譯肯定更正規(guī)、更嚴(yán)謹(jǐn)，所以目前的網(wǎng)絡(luò)資源并非觀看本片的最佳選擇，影院版才是！

我之所以強(qiáng)烈推薦大家去看國配版，首先因為我是一個國配支持者，感覺這些年國語配音被影迷過于“妖魔化”了，雖然有一些配音不佳的作品，但國配出色的作品同樣也有很多，比如說所有的好萊塢動畫片，國配都相當(dāng)出色，《指環(huán)王》系列等一些好萊塢大片，國配也相當(dāng)經(jīng)典！更不用說像《青年馬克思》之類的非英語片，國配相對于原聲的優(yōu)勢就更強(qiáng)了，而且聽國語配音也絕對要比看字幕更易于影迷們理解和欣賞一部影片！

其次，就《青年馬克思》這部影片來說，國配也相當(dāng)出色，將馬克思、恩格斯、燕妮等主要角色的性格都配得十分鮮明，而且就像上面提到的，片中充滿大量的專有名詞的臺詞，以及政治觀點碰撞的對白，只有看國配版本才能讓人更好地理解劇情。

此外，《青年馬克思》這部電影本身，也是具有一定水準(zhǔn)、值得大家觀看的一部影片。主要講述了馬克思和恩格斯的友情，以及馬克思主義的崛起之路以及共產(chǎn)黨宣言的誕生。雖然中國人對這兩位“偉大導(dǎo)師”都十分熟悉了，但對于他們經(jīng)歷和事跡，大部分恐怕還都是“歷史小白”吧?？赡芎芏嗥胀ㄈ硕紩`以為“社會主義”、“共產(chǎn)主義”都是馬克思、恩格斯這兩位“偉人”發(fā)明的，而這部影片就可以起到“歷史掃盲”作用，告訴你當(dāng)時社會主義學(xué)說眾多，但要么是蒲魯東式的空談概念，要么是魏特林式的狂灌心靈雞湯，沒有人能為工人階級指出一條奮斗的目標(biāo)和明路。

而馬克思主義恰恰填補了這一空白，所提出的“階級斗爭”理念讓工人階級走上了勇敢抗?fàn)幹?，《共產(chǎn)黨宣言》更是為工人階級提供了理論武器和奮斗目標(biāo)。所以，最終馬克思主義才能成為主流的社會主義學(xué)說。這些內(nèi)容如果讓大家看書，肯定大部分人都提不起興趣，但通過觀看《青年馬克思》這部影片，就可以輕松地了解馬克思的生活、愛情、友情，以及馬克思主義的誕生，何樂而不為呢？

雖然充滿許多政治內(nèi)容，但《青年馬克思》絕對不枯燥，主要角色都有非常生動鮮活的刻畫，尤其是影片沒有把戲份全都給馬克思和恩格斯這兩位男性偉人，馬克思的妻子燕妮和恩格斯的愛人瑪麗這兩位女性，在影片中同樣有著鮮明的個性和魅力。此外，一些生活細(xì)節(jié)的描繪也很動人。比如說馬克思窮困潦倒，去應(yīng)聘個小職員，都因為字跡潦草而沒有被錄用。燕妮作為一名貴族小姐，跟馬克思過著苦日子也能苦中作樂。影片的情緒情感也十分飽滿，最后恩格斯激情演講，將“正義者同盟”改組為“共產(chǎn)主義者同盟”高潮戲，簡直就是一出小人物的驚天逆襲的勵志大戲，放射出昂揚的激情都把我給看哭了！

青年馬克思觀后感怎么寫 篇7

該片講述了1844年青年時期的馬克思在巴黎與恩格斯相識，因共同的理想信念走到一起，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的故事。

影片開頭的林木盜竊案，殘暴殺戮的畫面，紡織廠主對勞工的壓迫，以及流落街頭的難民充分反映了19世紀(jì)40年代君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏歷史背景，而馬克思主義思想的很大一部分就來源于馬克思對貧苦勞動人民的同情和他的惻隱之心。馬克思敏銳的意識到德國等資本主義國家不合理的社會制度，就在他以筆為槍抨擊普魯士國王時，他的報社卻因此被迫?？救艘策w居巴黎，然而正是這段坎坷的經(jīng)歷讓他與人生知己恩格斯相遇了。兩人因卓越思想相遇，兩因人共同信念相知，兩位心懷偉大抱負(fù)的青年人也將共同完成一幅讓世界風(fēng)云變幻的波瀾壯闊的嶄新畫卷！

影片對馬克思的妻子珍妮刻畫也十分到位。出身名門望族的她本可以養(yǎng)尊處優(yōu)，享受榮華富貴，但她選擇了馬克思，即便婚后的生活再艱苦，她也沒有向家里要一分錢。不僅如此，她還具有非凡的思想境界，對馬克思的革命思想有著深刻的理解，始終和丈夫站在同一戰(zhàn)線上，義無反顧的支持他的事業(yè)，影片淋漓盡致的展現(xiàn)出一個賢良妻子的人格魅力。

影片沒有過多的描寫宏大震撼的戰(zhàn)爭場面，但無產(chǎn)階級革命基于“筆桿子”的力量，依舊能夠推翻舊世界，開辟新天地，給觀眾心靈上的沖擊。整個影片把馬克思深刻的思想、曲折的人生經(jīng)歷結(jié)合在一起，用鏡頭和語言展現(xiàn)了他與恩格斯偉大事業(yè)的發(fā)展過程。

觀影結(jié)束后，研習(xí)社社長劉建德和團(tuán)工委書記孫靚分別對影片進(jìn)行了總結(jié)，隨后學(xué)員們紛紛闡述了自己的感受與看法。有學(xué)員表示通過電影看到了青年時代的馬克思的真實生活，不同于以往印象中和藹的老爺爺，還有學(xué)員從馬克思身上看到了他對革命事業(yè)的無限熱情，百折不撓的精神，這種精神品質(zhì)在今天依然激勵著廣大青年人積極進(jìn)取，為自己理想和追求不懈奮斗。

青年馬克思觀后感怎么寫 篇8

看完電影《青年馬克思》有三個突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國共產(chǎn)黨人理論與實際結(jié)合創(chuàng)造中國奇跡的實踐魅力。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生;是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價值學(xué)說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現(xiàn)我國偉大夢想!

紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運是多么緊密相關(guān)。

作為一名學(xué)生干部，我們在前進(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動地展現(xiàn)出來!

青年馬克思觀后感怎么寫 篇9

《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會科學(xué)理論的經(jīng)過。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。自此，國際工人運動有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級也作為一個進(jìn)步自覺的階級改變了此后的世界歷史。

馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。

如果說新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。

身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們新青年應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。

青年馬克思觀后感怎么寫 篇10

由拉烏爾·佩克執(zhí)導(dǎo)的傳記影片《青年馬克思》，于2018年5月5日在中國上映。影片講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇，到1848年共同撰寫政治經(jīng)典文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的故事。

該片于2017年2月12日在德國柏林國際電影節(jié)上映，這次選擇五四青年節(jié)后在中國公映，可謂是一次向中國青年們的獻(xiàn)禮。

參考文化在觀影中驚喜地發(fā)現(xiàn)，有許多年輕人前來觀影：根據(jù)貓眼電影所提供的觀眾畫像：年齡在20至29歲的觀眾高達(dá)58.4%（數(shù)據(jù)截至5月6日中午12時——本網(wǎng)注）。而且，男性和女性觀眾的數(shù)量基本持平。

兩位惺惺相惜的年輕人

《青年馬克思》講的是兩位年輕人的故事。在電影中，他們不僅是人們熟知的馬克思和恩格斯，更是卡爾和弗里德里希。

在我們心中，馬克思和恩格斯是偉大思想家、教育家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家和社會學(xué)家，是馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》的創(chuàng)造者，是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的導(dǎo)師、精神領(lǐng)袖，是國際共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)。

而在這部電影中，導(dǎo)演通過藝術(shù)手法展現(xiàn)給觀眾的是：先于這些身份，青年時代的馬克思和恩格斯是兩位滿懷抱負(fù)的年輕人。

他們所處的階級大相徑庭：《萊茵報》因撰文抨擊普魯士被迫?？螅R克思和妻女遷居巴黎，生活十分拮據(jù)：買煙時討價還價，女兒生病卻無錢醫(yī)治，拖欠他的稿費也無法付清。

恩格斯則是含著金湯匙長大的富家公子，其父親在英國擁有十余家大型紡織廠。但恩格斯作為父親工廠的代理人，對父親對工人階級的剝削極其不滿。被民主主義的政治思想所吸引的他，深入工人階級以獲得第一手資料。

他們對彼此的欣賞始于文字，始于思想。恩格斯熟讀馬克思的黑格爾哲學(xué)批判，馬克思即便一開始“傲嬌”地稱恩格斯為“門外漢”，最后還是透露出他對于《英國工人階級狀況》的贊賞。

在困苦的日子里，馬克思是依仗恩格斯的經(jīng)濟(jì)幫助才一次次渡過難關(guān)。他們是朋友，是革命同伴，是彼此的精神領(lǐng)袖，更是靈魂伴侶。

比姬·克里普斯在《青年馬克思》中飾演燕妮

兩段跨越階級的愛情故事

《青年馬克思》著了很多筆墨去描寫馬克思和恩格斯各自的愛情故事。

無獨有偶，這兩段愛情故事都跨越了金錢和階級，可歌可泣。

出自德國名門望族的燕妮，義無反顧地愛上了馬克思這個“無宗教信仰的猶太男孩”。即便婚后的生活再艱苦，燕妮也沒有管家里要過一分錢。

家財萬貫的恩格斯，卻對父親工廠中的愛爾蘭青年紡織女工瑪麗一見鐘情。

這兩段打破階級壁壘的愛情故事，感動了很多在場的年輕女性觀眾。我們在銀幕前看到的，不僅是愛情的可歌可泣，更是年輕人對于伴侶的理解和扶持。

燕妮并不是一個隨波逐流的富家女，她的思想境界非同尋常。她曾給馬克思和恩格斯合著的《神圣家族》取過一個名字：《對批判的批判所做的批判》，可見她對于馬克思無產(chǎn)階級事業(yè)的深刻理解。在馬恩合著《共產(chǎn)黨宣言》時，很多難以辨認(rèn)的手稿都是她負(fù)責(zé)校對的。電影中馬克思去郵局求職時，郵局人員對于其筆跡的否認(rèn)也是一個小小的伏筆。

恩格斯在電影中是這樣評價燕妮的：您真是一位非凡的女性。

而瑪麗作為一個工人，也對恩格斯的事業(yè)作出了偉大的貢獻(xiàn)：在布魯塞爾幫助馬恩與正義者聯(lián)盟見面，在合著時點燈熬油，陪伴恩格斯。

如同《萬物理論》不僅是史蒂芬·霍金，更是簡·霍金的故事?！肚嗄犟R克思》也是燕妮·馬克思和瑪麗·恩格斯的故事。

筆桿子下的無產(chǎn)階級革命

很多關(guān)于革命主題的電影通常側(cè)重刻畫戰(zhàn)爭的激烈與血腥，希冀從視覺上讓觀眾直觀感受到革命的波瀾。

而《青年馬克思》中的無產(chǎn)階級革命基于“筆桿子”的力量，并沒有戰(zhàn)爭畫面的沖擊，卻依舊讓舊世界的推翻和新世界的建立躍然于膠片上。

如同馬克思在片頭所闡述的那樣：我不要軟綿綿的戰(zhàn)爭，我要大刀闊斧！馬克思手中的筆桿，就是他的刀槍。這桿筆如同真槍真刀一樣锃亮，犀利無比。

《共產(chǎn)黨宣言》至今還在不斷被翻譯和影印，如同電影片尾所評價的那樣：“這是一部無法估量其價值的著作，資本論永不過時，隨著其批判對象的發(fā)展而常讀常新。”

今天，馬克思和恩格斯理想中的共產(chǎn)主義，仍然被人類不斷追尋著。而我們，也有責(zé)任和使命去重讀這段歷史。

青年馬克思觀后感怎么寫匯總

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青年馬克思觀后感怎么寫 篇1

x月x日晚，省委黨校秋季班學(xué)員集體觀看了“四史”教育片《青年馬克思》。這部傳記影片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年的青年生活片段，反映了工業(yè)革命后歐洲社會出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會危機(jī)與矛盾，還原了科學(xué)共產(chǎn)主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的誕生時刻，再現(xiàn)了馬克思主義逐漸形成并趨于完善的時代歷程。觀影過后，諸多片段浮現(xiàn)眼前，些許感想縈繞心中，在此分享如下：

艱辛的探索引人思考。影片以時間為主軸，漸次展開。1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。但是資產(chǎn)階級為了自身利益，無情地壓榨無產(chǎn)階級的剩余價值，引發(fā)了大量的社會矛盾。在此背景下，知識界各學(xué)派都在為社會尋找不同出路、開出各種藥方，蒲魯東、巴枯寧、魏特林先后提出了無政府主義、空想社會主義等政治觀點，但都無法正確領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的斗爭。為了提供科學(xué)的綱領(lǐng)，德國的兩位青年馬克思與恩格斯一起攜手，共同完成了《共產(chǎn)黨宣言》。但是回顧這一歷程卻是十分艱辛的：馬克思出身律師家庭，本人擁有博士學(xué)位，完全可以過上優(yōu)越的生活，但他卻為了追求理想而被普魯士、法國先后驅(qū)逐，導(dǎo)致生活拮據(jù)，輾轉(zhuǎn)科隆、巴黎、布魯塞爾等城市；恩格斯家族擁有英國曼徹斯特數(shù)家紡織工廠，家境殷實，但他卻為了追求理想而深入貧民區(qū)進(jìn)行調(diào)研，寫出《英國工人階級狀況》這一著作；燕妮出身貴族家庭，本可以嫁入豪門，衣食無憂，享受上流社會的紙醉金迷，但她卻為了馬克思而顛沛流離、輾轉(zhuǎn)奔波，過著十分艱辛的生活。在工人運動的過程中，馬克思、恩格斯也并非是一帆風(fēng)順的，而是幾經(jīng)波折；工人階級也并非全然接受馬克思、恩格斯的思想，而是存在不同的觀點爭論。這些都是真實歷史的再現(xiàn)，也反映了馬克思主義誕生的艱辛歷程，對于我們學(xué)習(xí)掌握社會主義發(fā)展史具有非常重要的意義。馬克思主義的形成不是一蹴而就的，而是幾經(jīng)波折坎坷后誕生的。我們年輕干部要向青年馬克思學(xué)習(xí)，為了追求理想而甘于吃苦、勇于奮斗，只有經(jīng)風(fēng)雨、見世面，才能增本領(lǐng)、長才干，才能筑意志、凈靈魂。

革命的友誼令人感動。馬克思和恩格斯的友誼是世界上最純粹的友誼。影片之初，雖然兩位青年在初次見面時并不十分友善，但是旋即就因為思想上的共識而成為了知己，并由此建立了長達(dá)40年的革命友情。馬克思常常因為生活所迫，需要恩格斯的資助，而恩格斯毫不計較，無怨無悔為馬克思提供了最無私的幫助。正是恩格斯的慷慨相助，才使得馬克思可以維持生計，并能夠長期從事思想研究工作，從而為人類貢獻(xiàn)了最偉大的思想；正是恩格斯的偉大友誼，才使得在馬克思與世長辭之后，《資本論》后續(xù)卷宗能夠順利出版。馬克思和恩格斯是真正的知己，實現(xiàn)了純粹的友誼，這種友誼發(fā)自真心、源于理想、合于信仰，是值得我們欽佩和敬仰的。11月28日，我們即將迎來馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯誕辰200周年，在這一重要的時間節(jié)點上，我們應(yīng)當(dāng)以切實行動開展紀(jì)念活動，通過深入學(xué)習(xí)馬克思恩格斯經(jīng)典著作、通過深入學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，來緬懷這位全世界無產(chǎn)階級偉大的革命導(dǎo)師。

偉大的思想導(dǎo)人前行。2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上講話強(qiáng)調(diào)，“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華”，“馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’”。馬克思主義思想博大精深、常學(xué)常新，我們年輕干部應(yīng)當(dāng)堅持學(xué)原文、讀原著、悟原理，按照習(xí)近平總書記的要求，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。

光輝的時代催人奮進(jìn)。影片《青年馬克思》反映的是1843年至1848年的歐洲社會情況，彼時的西方雖然階級矛盾重重，但是列強(qiáng)卻憑借其堅船利炮轟開了東方中國的大門，驚醒了沉睡之中的雄獅。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地，帝國主義的野蠻侵略和中國人民的深重苦難也引起了馬克思的高度關(guān)注，他為中國人民伸張正義，并科學(xué)遇見了“中國特色社會主義”的出現(xiàn)。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。在這近百年的光陰歲月之中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建立起中華人民共和國，推動改革開放建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入了新時代。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國已經(jīng)得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國已經(jīng)得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國已經(jīng)得到了充分彰顯。進(jìn)入燦爛輝煌的新時代，我們共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化向前發(fā)展，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！

禮堂觀影過后，心情漸漸平復(fù)。拾階而上之時，偶遇涂老師同時退場。在其帶領(lǐng)下，我們緩步來到禮堂會議中心大廳的馬克思雕塑之處?？吹剿牡袼荑蜩蛉缟?，憶起他的人生波瀾壯闊，思之他的理論博大精深，念及他的思想影響千古，我們不禁發(fā)自內(nèi)心向馬克思致敬：

致敬理論的巨匠，致敬思想的大家，致敬革命的導(dǎo)師，致敬精神的領(lǐng)袖，致敬歷史的偉人！

青年馬克思觀后感怎么寫 篇2

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后，憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報》總編。然而，因他撰文抨擊普魯士國王導(dǎo)致報紙被迫?？S后，他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間，馬克思結(jié)識了家境富裕的德國同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國曼徹斯特經(jīng)營紡織工廠，擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識。他的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。后來，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外，影片中的兩個女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會學(xué)家，也是一個思想家，為獲取真正的自由和解放，放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活，選擇馬克思；恩格斯的妻子瑪麗是無產(chǎn)階級女性，貧窮沒有限制她的想象，她心性通透，獲得了真正的自由。堅定理想信念，馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場寂靜無聲，同學(xué)們沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊。

觀看完影片后，黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡，針對影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為，馬克思是偉大的革命導(dǎo)師，他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無法比擬的。影片中，馬克思身處社會危機(jī)四伏的德國。當(dāng)時工人階級受資本家的壓榨，生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對當(dāng)時社會環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求?？枴ゑR克思從階級出發(fā)，以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀，揭露出資本家剝削工人的剩余價值學(xué)說，為世人留下了偉大的“馬克思主義”，無愧為“千年思想家”。市場營銷152班的廖楚楚提到，她中學(xué)時代就看過馬克思在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，并深深地記住了馬克思說的一句話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為他人而獻(xiàn)身?！笨戳恕肚嗄犟R克思》，更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示，我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時所處的時代不一樣，但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實踐出發(fā)，解放思想。通過不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，豐富自己的精神世界，提升自己的能力，這樣也對得起馬克思為我們謀求的幸福生活。

青年馬克思觀后感怎么寫 篇3

“你印象中的馬克思是什么？”

一個人名？

一座塑像？

一種象征？

還是，政治課上的一道必考題？

馬克思

這個名字每個人都如雷貫耳

可實際上

我們可能對他知之甚少……

一部將馬克思人生歷程真實呈現(xiàn)的電影《青年馬克思》現(xiàn)已登陸江蘇有線電影院線，著名影評人周黎明直言，“這部電影塑造了很少見的青年馬克思的形象，把馬克思寫成了一個人，而不是一個神，電影不僅更加貼近觀眾，也讓我們能更加豐富立體地理解偉人的思想。”

劇情簡介：

影片講述了26歲的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識相知，后前往英國改組建立共產(chǎn)主義者同盟，并創(chuàng)造出《共產(chǎn)黨宣言》這段波瀾壯闊的歷史，有血有肉地展現(xiàn)了兩人青年時期致力于徹底改變當(dāng)時世界的理想和熱情。

天長地久的友誼

源于對于共同信仰的追求

在我們心中，馬克思和恩格斯是偉大思想家、教育家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家和社會學(xué)家，是馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》的創(chuàng)造者，是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的導(dǎo)師、精神領(lǐng)袖，是國際共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)。

《青年馬克思》講述青年時代的馬克思和恩格斯?jié)M懷抱負(fù)，他們所處的階級大相徑庭?！度R茵報》因撰文抨擊普魯士被迫?？?，馬克思和妻女遷居巴黎，生活十分拮據(jù)：買煙時討價還價，女兒生病卻無錢醫(yī)治，拖欠他的稿費也無法付清。

恩格斯是含著金湯匙長大的富家公子，父親對工人階級的剝削使其不滿。進(jìn)而被民主主義的政治思想所吸引的他，深入工人階級以獲得第一手資料。

在困苦的日子里，馬克思是依仗恩格斯的經(jīng)濟(jì)幫助才一次次渡過難關(guān)。他們對彼此的欣賞始于文字，始于思想。他們是朋友，是革命同伴，是彼此的精神依托，更是靈魂伴侶。

把奮斗作為青春的底色

莫負(fù)青春年華

很多關(guān)于革命主題的電影通常側(cè)重刻畫戰(zhàn)爭的激烈與血腥，希冀從視覺上讓觀眾直觀感受到革命的波瀾。而《青年馬克思》中的無產(chǎn)階級革命基于“筆桿子”的力量，并沒有戰(zhàn)爭畫面的沖擊，卻依舊讓舊世界的推翻和新世界的建立躍然于膠片上。

如同馬克思在片頭所闡述的那樣：我不要軟綿綿的戰(zhàn)爭，我要大刀闊斧！馬克思手中的筆桿，就是他的刀槍。這桿筆如同刀劍一樣雪亮，犀利無比。

《共產(chǎn)黨宣言》至今還在不斷被翻譯和影印，如同電影片尾所評價的那樣：“這是一部無法估量其價值的著作，資本論永不過時，隨著其批判對象的發(fā)展而常讀常新?！?/p>

青年馬克思觀后感怎么寫 篇4

x月x日晚，學(xué)校組織收看電影《青年馬克思》，電影讓我們重溫了馬克思崇高理想追求和頑強(qiáng)不屈的人生歷程，重現(xiàn)了1843－1848這五年，從《萊茵報》被查封、馬克思與恩格斯相遇相知，到《共產(chǎn)黨宣言》出版的一段青年時光。

在我們心目中，馬克思一直是一個符號、一種象征、一位冷峻深刻、凜然不可侵犯的思想家、革命家。電影讓一個鮮活真實的馬克思從書上走出來，呈現(xiàn)出一個熱愛自由、追求真理、執(zhí)著堅定的真實形象。電影貼近生活、貼近心靈和情感，偉人離我們這么近，馬克思說“我只是個普通人”，他是和我們大家一樣的人，他也有自己的感情和生活，也有自己年輕時的叛逆和迷茫；偉人離我們這么遠(yuǎn)，他在年輕時就有為全人類解放追逐真理的堅定理想，兩位滿懷抱負(fù)的年輕人，改變了世界。習(xí)近平總書記深刻指出，馬克思給我們留下了最有價值、最具影響力的精神財富。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。我認(rèn)識到，作為新時代的中青年干部，更要勇于做到：

永葆政治自信和定力。電影中的馬克思有自己的方向，他要用理論去摧毀人們關(guān)于舊世界的認(rèn)識，建立新世界的牢固地基，他要以階級理論為武器，召喚工人階級這個歷史主體。影片一開始，馬克思便批評《萊茵報》“都是一堆關(guān)于世界革命的胡話，一點也沒有思想和綱領(lǐng)?！币呀?jīng)清晰可見他的追求，他對大量虛偽空洞的理論失望，對黑暗的現(xiàn)實社會痛恨，如果說青年時期的馬克思是懷揣“不合時宜”學(xué)說有正義感的知識分子，在此之后，他和青年告別，１８４６年前后，“馬克思變成了一個共產(chǎn)主義者”，而立之年的馬克思徹底拋棄了小布爾喬亞的生活，投入到組建工人政黨搞地下斗爭的浪潮之中，“直接與建立系統(tǒng)理論聯(lián)系在一起”的愿望實現(xiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》問世。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平總書記指出，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。在新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！所以說堅定道路自信，就必須始終堅持馬克思主義，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為前進(jìn)的指南，沿著中國特色社會主義道路堅定實現(xiàn)我們黨的最高理想。

始終把奮斗精神抗在肩上。從影片中可以看出，其實馬克思和恩格斯都不是先知先覺的圣人，他們從小接受的教育就是一個充滿矛盾的殘酷現(xiàn)實世界，不管是在家庭學(xué)校還是社會的影響來看，他們都曾經(jīng)接受過那個時代給予的唯心主義和資產(chǎn)階級民主主義思想。但是因為資本主義制度下隨處可見的壓榨、剝削，以及廣大勞動人民解放的呼聲，他們立志想要改變這個社會，他們高起吶喊與反抗，并通過自己的英勇和孜孜不倦做到了，推動實現(xiàn)了從唯心到唯物，從革命到共產(chǎn)的偉大的歷史性變革。習(xí)近平總書記深刻闡明了共產(chǎn)黨人不懈奮斗的真諦，指出我們的責(zé)任就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。新時代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時代，我們生逢其時，也重任在肩。我們要強(qiáng)化問題導(dǎo)向，敢于攻堅克難，努力把符合客觀規(guī)律、符合工作需要、符合群眾利益的各項改革舉措落到實處，要發(fā)揚釘釘子精神，抓鐵有痕、踏石留印，不斷通過化解難題開創(chuàng)工作新局面，用知重負(fù)重、攻堅克難的實際行動，詮釋對黨的忠誠、對人民的赤誠。

厚植站穩(wěn)人民立場的公仆情懷。影片中展現(xiàn)了馬克思有著熬夜、飲酒、不愛收拾整理等不良生活習(xí)慣，以及馬克思艱難找工作、恩格斯與父母產(chǎn)生糾紛、養(yǎng)家糊口的艱苦等很多麻煩事情，這一“普通人形象”，說明了這些所謂的偉大人物，和絕大多數(shù)人一樣，也就不過是普普通通、有愛有恨有怒、有血有肉的一般人罷了，但也正因如此，他們反而變得偉大了——在平凡人的生活里，他們活出了可以去安慰窮人、幫助他人和改變世界的不平凡生命。馬克思說：“人所具有的我都具有?！比嗣裥允邱R克思主義最鮮明的品格，讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。在建設(shè)中國特色社會主義的今天，“俯首甘為孺子牛”仍然應(yīng)被黨員領(lǐng)導(dǎo)干部視為座右銘，懷著強(qiáng)烈的愛民、憂民、為民、惠民之心，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，為父老鄉(xiāng)親守護(hù)一方平安，切實解決群眾“急難愁盼”的問題，真正為群眾辦好事、辦實事，唯有如此，我們的工作才有溫度，生命才有厚度。

青年馬克思觀后感怎么寫 篇5

今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動。115分鐘的電影，節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時期。

影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。

十九世紀(jì)君主專制下歐洲饑荒肆虐，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計的窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規(guī)定森林屬于資本家，撿拾樹枝的行為屬于盜竊，從而導(dǎo)致了一場屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權(quán)利之手，鋪墊出后文的背景。

秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。

恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色!

作為一名共產(chǎn)主義的堅定支持者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，在這個日新月異而又暗流涌動的國際形勢之下，我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，理解馬克思主義，作為我們認(rèn)清形勢，理解各項政策制定的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該像馬克思那樣不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為我們的社會主義世界奉獻(xiàn)微薄之力。