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觀看《青年馬克思》有感通用4篇

發(fā)布時(shí)間:2022-11-28 青年馬克思觀后感 觀青年馬克思有感 觀看青年馬克思后的感悟

一個(gè)人在觀看一部作品之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì),我們也許會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)作品將彼此的距離拉近,感受這你我之間的共同點(diǎn)在你看完《青年馬克思》后,是不是感覺(jué)心里多了一絲東西?下面是欄目小編精心為你整理的“觀看《青年馬克思》有感”,為防遺忘,建議你收藏本頁(yè)!

觀看《青年馬克思》有感 篇1

為深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,xx年x月x日下午,xx區(qū)xx街道xx社區(qū)組織轄區(qū)黨員、“兩新組織”黨員、在職黨員等開(kāi)展學(xué)習(xí)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神”網(wǎng)絡(luò)課堂。

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識(shí)相知,因共同的理想信念,致力于徹底改變當(dāng)時(shí)的世界,起草“正義者同盟”規(guī)章,改組建立共產(chǎn)主義者同盟,合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影后,大家紛紛表示此次觀影讓馬克思主義這個(gè)神圣的名詞漸漸在我們的腦海里清晰起來(lái),對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。在未來(lái)的工作和生活中,將會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思理論,系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)定馬克思主義信仰。雖然身體不年輕了,但是在學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)要保持年輕人的心態(tài),爭(zhēng)做新時(shí)代的青年馬克思主義者。

xx社區(qū)不斷豐富阿主題黨日活動(dòng)內(nèi)容、黨課形式,開(kāi)展有教育意義的、黨員們喜愛(ài)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性思想,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。從時(shí)代久遠(yuǎn)的經(jīng)典篇目,到緊握時(shí)代脈搏的炫酷大片,永葆黨員們“腳踩泥土,仰望星空”的情懷,不忘初心,砥礪前行!

觀看《青年馬克思》有感 篇2

我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時(shí)期為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。

首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅(jiān)持不放棄,對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情,看準(zhǔn)目標(biāo),砥礪前行,鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí),不是將馬克思恩格斯推上神壇,而且從一個(gè)近乎平凡人的視角去講述了最樸實(shí)的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。

影片中的青年馬克思積極奮斗,與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底即使受到資本階級(jí)的迫害,也不改初心。馬克思也曾叛逆過(guò)、迷惘過(guò)、苦惱過(guò),但他勤于讀書(shū)、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難,一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來(lái)努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物,更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力,且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn),這些在今后的學(xué)習(xí)中對(duì)我們會(huì)有很大的幫助。

我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法,提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘,但我馬克思是一個(gè)怎樣的人?不同的人對(duì)此有不同的看法。在我看來(lái)他是一個(gè)斗爭(zhēng)者。思想是他的武器,批評(píng)是他斗爭(zhēng)的方式,“要么斗爭(zhēng),要么死亡”是他奉行一生的信條。但是他又不僅如此,他更是一個(gè)別有意義的斗爭(zhēng)者。

他是一個(gè)堅(jiān)定的斗爭(zhēng)者。馬克思早在中學(xué)時(shí)代就樹(shù)立了他要為之奮斗一生的目標(biāo)——解放全人類。為了這個(gè)目標(biāo),他從不向思想妥協(xié)。當(dāng)馬克思發(fā)現(xiàn)他所熱愛(ài)的黑格爾哲學(xué)中的唯心主義不合理后,他毅然放棄它,選擇去成為一名堅(jiān)定的唯物主義者。馬克思也從不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的思想觸犯了統(tǒng)治階級(jí)意志時(shí),他毫不猶豫地選擇堅(jiān)持自己的道路,并為此付出了巨大的代價(jià)??鬃诱f(shuō):“久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”若按孔子的標(biāo)準(zhǔn),馬克思可確確實(shí)實(shí)是個(gè)“成人”了。

他是個(gè)荒誕的斗爭(zhēng)者。身為“成人”的馬克思固然讓我們佩服,但正是他的這股不妥協(xié)的毅力使他成了一個(gè)荒誕的斗爭(zhēng)者,一個(gè)悲劇式的人物。因?yàn)?,他的敵人是整個(gè)時(shí)代。馬克思再怎么有能耐也不過(guò)是個(gè)凡人。他那微薄的力量對(duì)于整個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)就好像是一枚石子投入大海,泛起些許漣漪,然后無(wú)影無(wú)蹤。因此馬克思的一生從一開(kāi)始就是一場(chǎng)荒誕的悲劇,他根本不可能成功。這樣的馬克思頗有點(diǎn)像希臘神話里的西西弗斯巨人。神話中巨人得罪了諸神,諸神罰他將巨石推到山頂,然而,每當(dāng)他用盡全力,將巨石推到山頂時(shí),巨石就會(huì)從他手中滑落,滾到山底。他便只好走下山底,重新將巨石向山頂奮力推去。如此,日復(fù)一日,陷入了無(wú)止無(wú)息的苦役之中。

由此看來(lái),馬克思與西西弗斯的荒誕經(jīng)歷似乎是可笑、絕望、毫無(wú)意義的??墒钦娴木褪沁@么悲觀嗎?法國(guó)哲學(xué)家加繆對(duì)此提出了其獨(dú)特的思考。他對(duì)此指出,“西西弗斯爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí),應(yīng)該認(rèn)為,西西弗斯是幸福的?!笔前。粋€(gè)充實(shí)的人生難道不就是一個(gè)足夠有意義的人生了嗎?馬克思也是如此,他一生或許都在失敗,但他都在踐行著自己的目標(biāo),可以說(shuō),他是死而無(wú)憾的。不僅如此,馬克思在“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”的同時(shí),卻并不絕望和沮喪,依然對(duì)荒誕奮起反抗,這本身就十分有意義,向我們展現(xiàn)了一個(gè)“知其不可而為之”的“大寫”的人。誠(chéng)如加繆所言“反抗將自身價(jià)值給予了人生,貫徹人生的始終,回復(fù)人生的偉大。對(duì)眼光開(kāi)闊的人而言,最美的景光莫過(guò)于智力與超過(guò)人的現(xiàn)實(shí)之間的搏斗。”

馬克思的堅(jiān)定、荒誕的斗爭(zhēng)使他成為了一個(gè)別有意義的斗爭(zhēng)者。其實(shí),生活本身苦難無(wú)數(shù)也十分荒誕。我們每天努力學(xué)習(xí),可成績(jī)卻不進(jìn)還退;我們期望與朋友相聚,可天下沒(méi)有不散的宴席,相聚后又要分離;我們追求快樂(lè),可無(wú)論是怎樣的禮物,怎樣的狂歡,怎樣的甜言蜜語(yǔ),最終都會(huì)黯然失色,歸于平淡。我們好像那只憑一己之力去阻擋馬車的螳螂;好像追逐太陽(yáng)的夸父;好像推巨石的西西弗斯......我們就這樣被卷入了生活這一出無(wú)休止的荒誕悲劇中。這樣看來(lái)從荒誕中走出來(lái),成為偉人的馬克思對(duì)于我們又有了新的意義。

馬克思為我們指出了一條在荒誕中成長(zhǎng)的道路。那就是“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”的同時(shí)并不沮喪與絕望,依然對(duì)荒誕奮起反抗?!?/p>

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到生活的荒誕與無(wú)奈的同時(shí),要意識(shí)到我們還是自己的主人,是生活這出悲劇的主角。無(wú)論我們的生活多么荒誕,失去了“我們”都毫無(wú)意義。沒(méi)有了“我們”的存在,一切的美好都灰飛煙滅。

正如加繆所說(shuō),西西弗斯無(wú)聲的全部快樂(lè)就在于:他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣,當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時(shí),他就使一切偶像啞然失聲。荒謬的人知道,他是自己生活的主人。西西弗斯告訴我們,最高的虔誠(chéng)是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。

也正因?yàn)槲覀兪亲约旱闹魅?,是這出悲劇的主角,我們有選擇這出悲劇的走向的權(quán)利。我們還有與荒謬斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。馬克思和其他與他同時(shí)代的人都在自己的荒誕悲劇中度過(guò)了一生。雖然最后所有人都以死亡為自己的劇本劃上了句號(hào),但是,因?yàn)椴环驳亩窢?zhēng),馬克思的劇本在隨后又被無(wú)數(shù)人劃上了無(wú)數(shù)的逗號(hào),并成為了“人類歷史”這場(chǎng)宏偉的悲劇中最閃耀的一段。

荒誕固然令人可怕又無(wú)奈,斗爭(zhēng)也不見(jiàn)得會(huì)成功,但是,如果不斗爭(zhēng)就永遠(yuǎn)都不可能成功,而斗爭(zhēng)的人無(wú)論成功與否,其人生都必然是充實(shí)的,輝煌的,有意義的。因?yàn)椤爱?dāng)他回首往事時(shí),不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為,虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槿吮傲?,生活庸俗而愧疚?!痹谒虝旱囊簧锼皇亲隽俗约赫J(rèn)為正確的事,沒(méi)有什么比這更讓人心滿意足了。

所以,不要再悔恨自己徒勞無(wú)功;不要再害怕現(xiàn)實(shí)冷酷嚴(yán)峻;不要再擔(dān)心未來(lái)充滿荊棘?;钤诋?dāng)下,只要讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,勇敢地向自己的追求奔跑,就是最大的成功。們也要勇往直前。不忘初心,牢記使命,為了自己的未來(lái)而加油努力。

觀看《青年馬克思》有感 篇3

卡爾·馬克思是全世界的人都耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)名字。他是時(shí)代最偉大的思想家、哲學(xué)家,革命家,社會(huì)學(xué)家,共產(chǎn)主義者,第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是歷史上一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖級(jí)人物。通過(guò)觀看有關(guān)他的影視影片,我可以更加清晰地了解他所處時(shí)代,他的生平事跡,他的精神及一代偉人的誕生。

通過(guò)相關(guān)視頻可以得知,馬克思出生于律師家庭,他很聰明,對(duì)于自己的理想目標(biāo)及工作很明確。為了更好的學(xué)習(xí),獲得更多的知識(shí),1936年,他來(lái)到了柏林大學(xué)。在這里,雖然他主修的是法律,但是他熱愛(ài)的是哲學(xué),沒(méi)有人能阻止一顆熱愛(ài)之心,所以他把更多的精力放在哲學(xué)研究上。他對(duì)哲學(xué)的研究是非常之重視,覺(jué)得哲學(xué)才是能夠改變這個(gè)世界的工具,它值得他學(xué)習(xí)。

在學(xué)術(shù)上,不得不說(shuō),他是非常舍得下功夫的人。他刻苦鉆研,愛(ài)思考問(wèn)題,并虛心向新來(lái)的老師請(qǐng)教不懂之處,在新來(lái)老師的建議下去圖書(shū)館看關(guān)于黑格爾的書(shū),然后自己再消化,認(rèn)真思考,使之成為自己的思想沉淀。在圖書(shū)館里廢寢忘食幾天,直到把從黑格爾的書(shū)中領(lǐng)悟出思想,完成思想的沉淀。這是一種對(duì)學(xué)識(shí)孜孜不倦,堅(jiān)持不懈的精神,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

在這一期間,他加入博士俱樂(lè)部,與青年黑格爾派保持聯(lián)系,并參加了許多學(xué)術(shù)交流會(huì),這對(duì)于自身對(duì)哲學(xué)的研究也獲得了一定的幫助。馬克思是個(gè)理性的人。當(dāng)青年黑格爾派失去了初心,他們的思想也發(fā)生了變化,這一切都不一樣了,馬克思指出錯(cuò)誤,毅然決然與他們斷了聯(lián)系。這體現(xiàn)出了馬克思的果敢。

在愛(ài)情上,不得不說(shuō),一代偉人身后,總會(huì)有一個(gè)給力的女人在支持著他,而燕妮,就是這樣的一個(gè)存在。燕妮,不束縛于世俗的等級(jí)觀念,對(duì)于愛(ài)情與婚姻觀,有著自己的想法與見(jiàn)解。而燕妮在面對(duì)哥哥對(duì)她與馬克思婚姻的勸阻時(shí),她說(shuō):真正的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì),而是精神上的勢(shì)均力敵。她愛(ài)他的是夢(mèng)想與才華,我是自由的,我愛(ài)馬克思。她與馬克思是真正的是靈魂共鳴,他們是真正的自由人。顯而易見(jiàn),燕妮是個(gè)思想境界很深的人,懂得真正的自由和愛(ài)。她對(duì)于馬克思而言,不僅僅是妻子,而且是思想上的知己,他們屬于同一類人。中國(guó)有句古話說(shuō)得好,“千金易求,知已難求”,得一知己,該是多么美好的事??!就像我得到一個(gè)不二家的棒棒糖,吃的好,心情好,不亦樂(lè)乎。

在相關(guān)視頻《領(lǐng)風(fēng)者》中,在馬克思的中學(xué)畢業(yè)演講上,從一篇《青年在選擇職業(yè)事多考慮》,可以看出馬克思的崇高理想:幫助窮苦人,實(shí)現(xiàn)全人類的幸福。無(wú)疑,馬克思有一顆博愛(ài)的心。在馬克思看來(lái),哲學(xué),是改變世界的有力工具,沒(méi)有哲學(xué),他就不能前進(jìn)。從這里可以看出,為什么馬克思會(huì)對(duì)哲學(xué)那么認(rèn)真上心,全是因?yàn)椋@可是一個(gè)可以改變?nèi)澜绲墓ぞ?,而這個(gè)工具將會(huì)用在全人類的幸福上,這是多么值得去學(xué)習(xí)的??!他體諒?fù)楦F苦百姓,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力奮斗,渴望有一個(gè)和平的世界。為什么馬克思會(huì)有這樣的的抱負(fù)與理想呢?我想,馬克思的這一理想的形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際情況密不可分。

當(dāng)時(shí)馬克思所處的時(shí)代可以說(shuō)是講究等級(jí),法律維護(hù)的僅僅是少部分人的權(quán)利,甚至在某種程度上可以說(shuō)法律是私有者對(duì)窮苦百姓施壓的法寶,而窮苦人是受苦受累,不幸福的,這個(gè)時(shí)代可謂是少部分人的天堂,多數(shù)人的地獄。YJS21.COm

在達(dá)官貴族享受真美味的大魚(yú)大肉,山珍海味時(shí),總會(huì)有一大批人在小口小口地吃著可能是最后一餐的食物。一邊是達(dá)官顯貴在軟綿綿的床上,蓋著厚厚的被子,進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),另一邊的人卻是在冷似鐵的被窩里想著明天的食物去哪里找。這是一個(gè)貧富差距懸殊,動(dòng)蕩,混亂,一小部天堂,一大部地獄的時(shí)代,就像外表包裝華麗,但里面卻是一顆正在等待爆發(fā)的炸彈。資產(chǎn)階級(jí)猖獗,對(duì)勞動(dòng)人民無(wú)情的壓榨,自由與平等成為空話,所處這樣”一個(gè)時(shí)代的馬克思,清醒地認(rèn)識(shí)到改變現(xiàn)狀的重要性。他開(kāi)始與時(shí)代的不公反抗,我想,理想就是要從當(dāng)前實(shí)際進(jìn)行改變,才有所謂的未來(lái)。

1842年,馬克思為《萊茵報(bào)》撰稿并成為該報(bào)編輯。他總是站在窮苦人的角度,去為他們發(fā)聲,也為此遭到了普魯士政府的報(bào)復(fù)。馬克思可謂“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!保鎸?duì)槍口,沒(méi)有其他人的驚慌,而是保持鎮(zhèn)定,客觀的分析事實(shí),讓來(lái)抓他的士兵無(wú)可奈何,生氣離去。面對(duì)普魯士政府的壓迫,馬克思拒絕向罪惡的資產(chǎn)階級(jí)低頭服從,從不畏懼,從不退縮。無(wú)奈,在1843年的時(shí)候,馬克思被迫退出《萊菌報(bào)》編輯部,同年秋天,他與燕妮一同踏上了流亡之路,開(kāi)始了他顛簸流離的巴黎生活。與盧格等人一起出版了《德國(guó)年鑒》雜志,并在這里,正式與恩格斯成為朋友。在這里,馬克思與恩格斯開(kāi)始強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行研究,并在相處過(guò)程中,兩人認(rèn)可了彼此,達(dá)成了思想上的共鳴,成為一生摯友,結(jié)成牢不可破的友誼。恩格斯對(duì)馬克思的幫助極大,若沒(méi)有恩格斯無(wú)私的資助,馬克思也許就不會(huì)全身心投入全人類解放事業(yè)。而是得不得不為現(xiàn)實(shí)的生計(jì),吃穿保暖所顧慮。畢竟理想很滴,現(xiàn)實(shí)很骨感!在思想上,馬克思是富有的,但在物質(zhì)上是嚴(yán)重匱乏的。

后來(lái),他們兩個(gè)加入了正義者聯(lián)盟,即共產(chǎn)主義者同盟。

1845年,他與馬克思一起完成了《德意志意識(shí)形態(tài)》。

1848年,《共產(chǎn)黨宜言》誕生,法國(guó)大革命像星火燎原般在歐洲蔓延開(kāi)來(lái)。

法國(guó)大革命后,馬克思的人生更加的顛沛流離。

在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代里,馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。換言之,我們中國(guó)走的是社會(huì)主義道路,堅(jiān)信的是馬克思主義,我們新時(shí)代中國(guó)人應(yīng)該怎樣運(yùn)用好馬克思主義?

馬克思主義不是一成不變的東西,它具有與時(shí)俱進(jìn)性,不能生搬硬套。根據(jù)中國(guó)實(shí)際,我們走了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們要始終堅(jiān)持馬克思主義,它使我們中國(guó)從弱小變得強(qiáng)大,從當(dāng)初的一窮二白,到現(xiàn)在的富有強(qiáng)大。實(shí)踐證明,堅(jiān)持馬克思主義是一個(gè)完全正確的選擇。

對(duì)于我們新時(shí)代青年而言,我們也要始終堅(jiān)持馬克思主義,信仰馬克思主義,學(xué)習(xí)馬克思主義,深入了解馬克思主義精神,把它當(dāng)成我們的一種習(xí)慣。

馬克思,他首先是個(gè)革命家,然后才是馬克思,他的英明和事業(yè)將永垂不朽。他,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

觀看《青年馬克思》有感 篇4

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲,君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條,處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序,創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念,工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年,馬克思與恩格斯,將顛覆這些組織的烏托邦思想,改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后,憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報(bào)》總編。然而,因他撰文抨擊普魯士國(guó)王導(dǎo)致報(bào)紙被迫???,隨后,他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間,馬克思結(jié)識(shí)了家境富裕的德國(guó)同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國(guó)曼徹斯特經(jīng)營(yíng)紡織工廠,擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識(shí)。他的出現(xiàn),于金錢、于學(xué)識(shí),都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。后來(lái),兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章,一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志,一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首,即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外,影片中的兩個(gè)女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會(huì)學(xué)家,也是一個(gè)思想家,為獲取真正的自由和解放,放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活,選擇馬克思;恩格斯的妻子瑪麗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)女性,貧窮沒(méi)有限制她的想象,她心性通透,獲得了真正的自由。堅(jiān)定理想信念,馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場(chǎng)寂靜無(wú)聲,同學(xué)們沉浸在影片中,陷入深深的思考,思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊(yùn)。

觀看完影片后,黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡,針對(duì)影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為,馬克思是偉大的革命導(dǎo)師,他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無(wú)法比擬的。影片中,馬克思身處社會(huì)危機(jī)四伏的德國(guó)。當(dāng)時(shí)工人階級(jí)受資本家的壓榨,生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無(wú)政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求。卡爾·馬克思從階級(jí)出發(fā),以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀,揭露出資本家剝削工人的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),為世人留下了偉大的“馬克思主義”,無(wú)愧為“千年思想家”。市場(chǎng)營(yíng)銷152班的廖楚楚提到,她中學(xué)時(shí)代就看過(guò)馬克思在17歲時(shí)寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文,并深深地記住了馬克思說(shuō)的一句話:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為他人而獻(xiàn)身?!笨戳恕肚嗄犟R克思》,更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示,我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代不一樣,但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實(shí)踐出發(fā),解放思想。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),豐富自己的精神世界,提升自己的能力,這樣也對(duì)得起馬克思為我們謀求的幸福生活。

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[精品]《青年馬克思》觀后感通用


我們從小就開(kāi)始接觸寫作,寫作其實(shí)本質(zhì)上也是我們體驗(yàn)生活的過(guò)程,寫好作文是需要我們平時(shí)的積累和練習(xí),上一次寫作文還記得是什么時(shí)候嗎?于是,小編為你收集整理了[精品]《青年馬克思》觀后感通用。歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!

《青年馬克思》觀后感 篇1

不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思,是為了平衡一下嗎?

不過(guò)其他部分還是不錯(cuò)的。

我是不懂電影,單純以馬克思主義者的觀點(diǎn)說(shuō)一下。

早期的馬克思是一個(gè)哲人,自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時(shí),我們知道,一切問(wèn)題的焦點(diǎn)都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個(gè)過(guò)程。

開(kāi)篇是非常棒的,林木盜竊案,它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問(wèn)題在于,習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對(duì)的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治,戰(zhàn)爭(zhēng)和榮譽(yù)的封建領(lǐng)主,而是資產(chǎn)階級(jí)化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級(jí)明晰的,絕對(duì)的財(cái)產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我,你就不能動(dòng)分毫。既然我控制了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力,王朝也需要為我說(shuō)話。

緊接著是歐門-恩格斯工廠,工人階級(jí)破壞機(jī)器的反抗和資本對(duì)他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn),但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)。私有制決定了無(wú)產(chǎn)者-私有制的局外人,只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時(shí)有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開(kāi),拋到街上去。

私有制是一切商品交換的基礎(chǔ)。

私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心,如果不談這個(gè),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無(wú)意義。

因此,電影一開(kāi)始就擊中了全部問(wèn)題的核心,只是不清楚這是有心還是無(wú)意。

接下去就是一段在多數(shù)人看起來(lái)可能很平淡乏味,但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的過(guò)程,從一個(gè)批評(píng)家轉(zhuǎn)為革命家,從一個(gè)哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家(但絕不是研究大家該怎么賺錢的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家,直到今天,資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思)。

電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容,燕妮和恩格斯的女伴,一個(gè)是有偉大精神的貴族,一個(gè)是覺(jué)醒的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。鮑威爾,巴枯寧,魏特林,蒲魯東。一整幅歷史畫(huà)卷,同時(shí)馬克思在與這些人決裂的過(guò)程中,實(shí)際上也是對(duì)自己舊思想的告別。不過(guò)遺憾的是對(duì)每一種思想電影介紹都很不到位。

最重要的當(dāng)然是恩格斯和馬克思的友誼,就我個(gè)人看來(lái),恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才,但是在1845-1848年這段時(shí)間,恩格斯卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識(shí),可以說(shuō)這時(shí)候,他是馬克思的引路人,當(dāng)然,同時(shí)也是互補(bǔ)。

《青年馬克思》觀后感 篇2

青年馬克思電影觀后感1

《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過(guò)去為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實(shí)馬克思主義精神,紀(jì)念馬克思誕辰x周年,我院全體師生不忘初心,牢記使命,校學(xué)生會(huì)組織干部,干事作為代表參與觀影。

首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的,堅(jiān)持不放棄,對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情,看準(zhǔn)目標(biāo),砥礪前行,鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí),不是將馬克思恩格斯推上神壇,而且從一個(gè)近乎平凡人的視角去講述了最樸實(shí)的馬克思和恩格斯。

片中的青年馬克思積極奮斗,與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底即使受到資本階級(jí)的迫害,也不改初心。馬克思也曾叛逆過(guò)、迷惘過(guò)、苦惱過(guò),但他勤于讀書(shū)、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難,一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物,更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力,且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn),是認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。

我們青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法,提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘,但我們也要勇往直前。不忘初心,牢記使命,做一名合格的青年大學(xué)生。為了真理付出自己的一切。

青年馬克思電影觀后感2

20xx年是馬克思誕辰x周年,也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。20xx年5月4日,習(xí)近平出席紀(jì)念馬克思誕辰x周年大會(huì)并發(fā)表重要講話,高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生。

為了向這位偉大思想家致敬,傳記電影《青年馬克思》將于馬克思誕辰紀(jì)念日(5月5日)在全國(guó)公映。

該片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多時(shí)間,是馬克思主義日臻完善成型的重要階段,也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說(shuō)林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。

影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程,同時(shí)描繪了馬克思與恩格斯之間的動(dòng)人友誼,以及馬克思與燕妮之間的理想愛(ài)情。

1843年,君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條,處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序,創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念,工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年,馬克思與恩格斯,將顛覆這些組織的烏托邦思想,改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。

恩格斯的出現(xiàn),于金錢、于學(xué)識(shí),都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后,兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章,一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志,一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首,將讓全世界風(fēng)云變色。

作為一個(gè)馬克思主義學(xué)者,在紀(jì)念馬克思誕辰x周年之際,最好的行動(dòng)就是認(rèn)真地研讀著作,深刻地把握馬克思主義基本原理,在新的歷史條件下,特別是在國(guó)際共產(chǎn)主義處于低潮時(shí)期,要結(jié)合新的社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代特征,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),研究時(shí)代課題,向前推進(jìn)馬克思主義,用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,我們要像馬克思一樣始終不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。不忘初心,牢記使命,永遠(yuǎn)奮斗,就要不畏艱難、不怕?tīng)奚3钟啦恍傅〉木駹顟B(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。馬克思在面對(duì)窘迫的生活條件下,依然堅(jiān)持為自己的初心奮斗,我們亦可以在重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻礙的情況下,頂住壓力,為我們的初心奮斗。練就一身真本領(lǐng),奮斗一生初心。

青年馬克思電影觀后感3

有這樣一個(gè)人,他是一座豐碑,一種主義,一種精神,還是學(xué)生時(shí)代的一道必考題;有這樣一個(gè)人,你只是常常與他在書(shū)本中見(jiàn)面,可他又與你生活的世界緊密相連,他,就是馬克思。

今年是馬克思誕辰x周年,200年前的今天,他出生在德國(guó)古城特里爾,幾十年后,世界因他而改變。

《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇,以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過(guò)。

影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程:描寫了馬克思和恩格斯如何通過(guò)自己的所見(jiàn)所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論,如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理,又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo),最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表,確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。

自此,國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo),而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺(jué)的階級(jí)改變了此后的世界歷史。

馬克思,曾言:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!彼囊簧`行了這句話。他,認(rèn)真,他不畏艱難,他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬,向他學(xué)習(xí)。

如果說(shuō)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。那么,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗,就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。

因此在今天,我們完全可以說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正“龍”的傳人。

青年馬克思電影觀后感4

通過(guò)本次收看《青年馬克思》,讓馬克思主義這個(gè)神圣的名詞漸漸在我的腦海里清晰起來(lái),對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。馬克思主義歸根結(jié)底就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論,是不斷發(fā)展的開(kāi)放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界,也深刻的改變了中國(guó),是我們立黨建國(guó)的根本指導(dǎo)思想,也是我們大學(xué)生最鮮亮的底色。我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。

馬克思給我們留下最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富——馬克思主義。馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬,宣誓我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就堅(jiān)定不移的把馬克思主義作為指導(dǎo)思想,習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰x周年大會(huì)上提出在人類思想史上,還未有一種理論像馬克思那樣對(duì)人類明文進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思理論,系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)定馬克思主義信仰,推進(jìn)習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想建設(shè),并根據(jù)實(shí)踐發(fā)展馬克思主義。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

青年馬克思電影觀后感5

通過(guò)本次觀影活動(dòng),心中增添了一份對(duì)馬克思的崇敬之情。以往我們所了解的馬克思,僅僅是課本上靜態(tài)的馬克思,我們知道馬克思主義,但對(duì)于背后的故事卻了解甚少。這次觀影活動(dòng),讓我們看到了一個(gè)鮮活的,感情充沛的,更引人尊敬的`馬克思,看到了一個(gè)偉人背后的故事。明白了偉大也誕生于平凡世界,頂天立地的偉人也是一個(gè)有血有肉的平凡人。

在馬克思主義的偉大指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向富強(qiáng),馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力,這個(gè)生命力也是馬克思的生命力,他對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用,他在世界歷史上始終熠熠生輝。

觀看完視頻后,收獲頗豐。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中,我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義,提高自我先進(jìn)性,努力鉆研馬克思理論思想,傳播正能量,并在理論中探索總結(jié),觀察時(shí)代;在實(shí)踐中引領(lǐng)身邊的青年朋友共同為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

作為一名學(xué)生干部,我們需要學(xué)習(xí)并踐行馬克思理論,學(xué)習(xí)馬克思精神,宣傳馬克思主義價(jià)值觀,我們要做馬克思主義的傳播者。

身為當(dāng)代新青年,我們被寄予了更多的希望與期許,也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在“巨人的肩膀上”,即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代,我們新青年仍然要學(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。

青年馬克思電影觀后感6

看完電影《青年馬克思》有三個(gè)突出的感受,一是馬克思的人格魅力,二是馬克思主義的理論魅力,三是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論與實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造中國(guó)奇跡的實(shí)踐魅力。

馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生;是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加,他仍是初心不改、矢志不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人,也是有血有肉的常人。他熱愛(ài)生活,真誠(chéng)樸實(shí),重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義,馬克思主義是科學(xué)的理論體系,是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合,不忘初心,牢記使命。

如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽,馬克思一定是多彩的一個(gè),是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代,站在廣大人民群眾的立場(chǎng),放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律,提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義,這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展。我們?cè)谌粘I钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論,豐富自己的思想,深刻理解馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就,從“兩半”社會(huì)到近代到改革開(kāi)放再到新時(shí)代,都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的,新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論,解決我國(guó)重大問(wèn)題,最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大夢(mèng)想。

紀(jì)念馬克思,讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大,道路的選擇是多么重要,崇高的事業(yè)是多么值得奮斗,馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。

作為一名學(xué)生干部,我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

《青年馬克思》觀后感 篇3

這次看了《青年馬克思》之后,我又繼續(xù)尋找到了很多關(guān)于馬克思不平凡的一生的影像資料??赐赀@些,我受益良多,感慨頗深。

我看所看到的是,1835年8月,17歲的馬克思在他高中畢業(yè)作文中寫道:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!蓖高^(guò)這段飽含真情的文字,讓人感受到一顆崇高而熾烈的初心。

為人類幸福而工作,不單是一種志向、一種抱負(fù)、一種擔(dān)當(dāng),對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)更是終其一生的考驗(yàn)和磨礪。馬克思一生顛沛流離、飽嘗艱辛而初心不改,用奮斗的一生踐行了自己的人生理想。作為馬克思主義的信仰者,我們共產(chǎn)黨人不忘初心,就要從馬克思的偉大一生、偉大人格中檢視和滋養(yǎng)我們的思想和靈魂。

《青年馬克思》觀后感 篇4

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲,君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條,處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序,創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念,工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年,馬克思與恩格斯,將顛覆這些組織的烏托邦思想,改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后,憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報(bào)》總編。然而,因他撰文抨擊普魯士國(guó)王導(dǎo)致報(bào)紙被迫停刊,隨后,他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間,馬克思結(jié)識(shí)了家境富裕的德國(guó)同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國(guó)曼徹斯特經(jīng)營(yíng)紡織工廠,擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識(shí)。他的出現(xiàn),于金錢、于學(xué)識(shí),都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。后來(lái),兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章,一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志,一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首,即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外,影片中的兩個(gè)女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會(huì)學(xué)家,也是一個(gè)思想家,為獲取真正的自由和解放,放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活,選擇馬克思;恩格斯的妻子瑪麗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)女性,貧窮沒(méi)有限制她的想象,她心性通透,獲得了真正的自由。堅(jiān)定理想信念,馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場(chǎng)寂靜無(wú)聲,同學(xué)們沉浸在影片中,陷入深深的思考,思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊(yùn)。

觀看完影片后,黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡,針對(duì)影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為,馬克思是偉大的革命導(dǎo)師,他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無(wú)法比擬的。影片中,馬克思身處社會(huì)危機(jī)四伏的德國(guó)。當(dāng)時(shí)工人階級(jí)受資本家的壓榨,生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無(wú)政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求??枴ゑR克思從階級(jí)出發(fā),以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀,揭露出資本家剝削工人的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),為世人留下了偉大的“馬克思主義”,無(wú)愧為“千年思想家”。市場(chǎng)營(yíng)銷152班的廖楚楚提到,她中學(xué)時(shí)代就看過(guò)馬克思在17歲時(shí)寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文,并深深地記住了馬克思說(shuō)的一句話:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為他人而獻(xiàn)身。”看了《青年馬克思》,更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示,我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代不一樣,但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實(shí)踐出發(fā),解放思想。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),豐富自己的精神世界,提升自己的能力,這樣也對(duì)得起馬克思為我們謀求的幸福生活。

《青年馬克思》觀后感 篇5

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識(shí)相知,因共同的理想信念,致力于徹底改變當(dāng)時(shí)的世界。后來(lái),兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章,改組建立共產(chǎn)主義者同盟,合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影結(jié)束后,大家紛紛表示,《青年馬克思》不僅是一部有意義、有意味的電影,還是一部貼近人心靈、情感的劇情片。在肆掠的時(shí)代風(fēng)云、有志青年的聚首抗?fàn)?、跨越階級(jí)的愛(ài)情故事深深激蕩著每位觀影者的心靈。

通過(guò)觀看電影《青年馬克思》,幫助大家認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了青年馬克思對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情,以及看準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持不懈,砥礪前行、鍥而不舍的精神。讓馬克思的精神成為當(dāng)下青年一代的榜樣,鼓勵(lì)社區(qū)青年及青年黨員要不忘初心,牢記使命、立足崗位、履職盡責(zé),不斷提高、完善自己,為推動(dòng)社區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。雖不能作出多么偉大的事,但可以用激情“擼起袖子加油干”,用熱情為群眾提供服務(wù),讓轄區(qū)的居民群眾到社區(qū)都切實(shí)感受到“福利溫度”的熱忱、溫馨和幸福。

《青年馬克思》觀后感 篇6

馬克思出生于1818年5月5日,今年是馬克思誕辰200周年。為了紀(jì)念這位偉人,德國(guó)及法國(guó)的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了《青年馬克思》這部影片。

電影是以馬克思、恩格斯從相遇開(kāi)始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》,推動(dòng)全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,主要寫的是馬克思24歲之后一段時(shí)間的故事。馬克思24歲時(shí),由于沒(méi)有當(dāng)成大學(xué)教授,只能去《萊茵報(bào)》當(dāng)主編??墒撬挠^點(diǎn)太激進(jìn)了,受到政府的抵壓,最終《萊茵報(bào)》解散了。后來(lái),他遇到了恩格斯。恩格斯本來(lái)并不喜歡做一位資本家,但是為了支持馬克思的工作,幫助馬克思解決經(jīng)濟(jì)上的困難,他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家。

在馬克思和恩格斯為工人發(fā)聲的過(guò)程中,當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中支持力度最大的兩個(gè)戰(zhàn)線都認(rèn)為把工人組織起來(lái),只要他們力量足夠大,就足以推翻當(dāng)時(shí)的反動(dòng)政府,建立工人階級(jí)的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認(rèn)為,他們認(rèn)為必須要為工人樹(shù)立一個(gè)綱領(lǐng),讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運(yùn)動(dòng)中去,這個(gè)綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。

看完整部電影,更加理解了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于馬克思偉大而又平凡的評(píng)價(jià)。

馬克思的偉大是逐步成長(zhǎng)起來(lái)的,是在不斷實(shí)踐中成熟起來(lái)的。最初的馬克思就職于一家報(bào)社,結(jié)果因?yàn)轳R克思的直言,報(bào)社被封,馬克思被驅(qū)逐,從普魯士到法國(guó)再到英國(guó)。正是這一次次的驅(qū)逐,為其日后思想的形成完善打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而這也正是馬克思最為打動(dòng)人的魅力所在。不怕困難,不懼危險(xiǎn),在一次又一次的阻撓挫折中仍然不放棄戰(zhàn)斗的精神和姿態(tài),不放棄對(duì)真理的探求和思索。他為謀求人類社會(huì)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變的心思始終如一!這不由得讓人想起十九大報(bào)告主題:不忘初心、牢記使命。我們要學(xué)習(xí)馬克思這種不畏艱難的寶貴精神、始終如一的高貴品質(zhì),時(shí)刻把初心掛在心上,把使命記在心間,將初心堅(jiān)持到最后,將使命完成到最好。

偉人也是人,也需要面對(duì)生活的瑣碎。馬克思的生活無(wú)疑是清貧的,清貧到連養(yǎng)育妻女都感覺(jué)到困難重重,他不得不到處找工作以維持家庭最基本的生活。但馬克思又是幸運(yùn)的,他有一個(gè)那么愛(ài)他,能夠?yàn)樗艞墐?yōu)越家庭環(huán)境的美麗燕妮做妻子,即便是在如此清貧的生活中依然與他相親相愛(ài),榮辱與共,同甘共苦。真實(shí)的馬克思有血有肉,不懼怕困難,更珍惜愛(ài)情,為我們樹(shù)立了鮮活的榜樣。

馬克思偉大而又平凡,我們雖然平凡,但可以向著偉大前進(jìn)!

《青年馬克思》觀后感 篇7

《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇,以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過(guò)。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程:描寫了馬克思和恩格斯如何通過(guò)自己的所見(jiàn)所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論,如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理,又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo),最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表,確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。自此,國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo),而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺(jué)的階級(jí)改變了此后的世界歷史。

馬克思,曾言:"如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生,踐行了這句話。他,認(rèn)真,他不畏艱難,他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬,向他學(xué)習(xí)。

如果說(shuō)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。那么,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗,就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。

身為當(dāng)代新青年,我們被寄予了更多的希望與期許,也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在"巨人的肩膀上",即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代,我們新青年應(yīng)該有自己想法,提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘,但我們也要勇往直前。不忘初心,牢記使命,我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義,不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量,早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。

《青年馬克思》觀后感 篇8

由拉烏爾·佩克執(zhí)導(dǎo)的傳記影片《青年馬克思》,于2018年5月5日在中國(guó)上映。影片講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇,到1848年共同撰寫政治經(jīng)典文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的故事。

該片于2017年2月12日在德國(guó)柏林國(guó)際電影節(jié)上映,這次選擇五四青年節(jié)后在中國(guó)公映,可謂是一次向中國(guó)青年們的獻(xiàn)禮。

參考文化在觀影中驚喜地發(fā)現(xiàn),有許多年輕人前來(lái)觀影:根據(jù)貓眼電影所提供的觀眾畫(huà)像:年齡在20至29歲的觀眾高達(dá)58.4%(數(shù)據(jù)截至5月6日中午12時(shí)——本網(wǎng)注)。而且,男性和女性觀眾的數(shù)量基本持平。

兩位惺惺相惜的年輕人

《青年馬克思》講的是兩位年輕人的故事。在電影中,他們不僅是人們熟知的馬克思和恩格斯,更是卡爾和弗里德里希。

在我們心中,馬克思和恩格斯是偉大思想家、教育家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家和社會(huì)學(xué)家,是馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》的創(chuàng)造者,是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的導(dǎo)師、精神領(lǐng)袖,是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

而在這部電影中,導(dǎo)演通過(guò)藝術(shù)手法展現(xiàn)給觀眾的是:先于這些身份,青年時(shí)代的馬克思和恩格斯是兩位滿懷抱負(fù)的年輕人。

他們所處的階級(jí)大相徑庭:《萊茵報(bào)》因撰文抨擊普魯士被迫停刊后,馬克思和妻女遷居巴黎,生活十分拮據(jù):買煙時(shí)討價(jià)還價(jià),女兒生病卻無(wú)錢醫(yī)治,拖欠他的稿費(fèi)也無(wú)法付清。

恩格斯則是含著金湯匙長(zhǎng)大的富家公子,其父親在英國(guó)擁有十余家大型紡織廠。但恩格斯作為父親工廠的代理人,對(duì)父親對(duì)工人階級(jí)的剝削極其不滿。被民主主義的政治思想所吸引的他,深入工人階級(jí)以獲得第一手資料。

他們對(duì)彼此的欣賞始于文字,始于思想。恩格斯熟讀馬克思的黑格爾哲學(xué)批判,馬克思即便一開(kāi)始“傲嬌”地稱恩格斯為“門外漢”,最后還是透露出他對(duì)于《英國(guó)工人階級(jí)狀況》的贊賞。

在困苦的日子里,馬克思是依仗恩格斯的經(jīng)濟(jì)幫助才一次次渡過(guò)難關(guān)。他們是朋友,是革命同伴,是彼此的精神領(lǐng)袖,更是靈魂伴侶。

比姬·克里普斯在《青年馬克思》中飾演燕妮

兩段跨越階級(jí)的愛(ài)情故事

《青年馬克思》著了很多筆墨去描寫馬克思和恩格斯各自的愛(ài)情故事。

無(wú)獨(dú)有偶,這兩段愛(ài)情故事都跨越了金錢和階級(jí),可歌可泣。

出自德國(guó)名門望族的燕妮,義無(wú)反顧地愛(ài)上了馬克思這個(gè)“無(wú)宗教信仰的猶太男孩”。即便婚后的生活再艱苦,燕妮也沒(méi)有管家里要過(guò)一分錢。

家財(cái)萬(wàn)貫的恩格斯,卻對(duì)父親工廠中的愛(ài)爾蘭青年紡織女工瑪麗一見(jiàn)鐘情。

這兩段打破階級(jí)壁壘的愛(ài)情故事,感動(dòng)了很多在場(chǎng)的年輕女性觀眾。我們?cè)阢y幕前看到的,不僅是愛(ài)情的可歌可泣,更是年輕人對(duì)于伴侶的理解和扶持。

燕妮并不是一個(gè)隨波逐流的富家女,她的思想境界非同尋常。她曾給馬克思和恩格斯合著的《神圣家族》取過(guò)一個(gè)名字:《對(duì)批判的批判所做的批判》,可見(jiàn)她對(duì)于馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的深刻理解。在馬恩合著《共產(chǎn)黨宣言》時(shí),很多難以辨認(rèn)的手稿都是她負(fù)責(zé)校對(duì)的。電影中馬克思去郵局求職時(shí),郵局人員對(duì)于其筆跡的否認(rèn)也是一個(gè)小小的伏筆。

恩格斯在電影中是這樣評(píng)價(jià)燕妮的:您真是一位非凡的女性。

而瑪麗作為一個(gè)工人,也對(duì)恩格斯的事業(yè)作出了偉大的貢獻(xiàn):在布魯塞爾幫助馬恩與正義者聯(lián)盟見(jiàn)面,在合著時(shí)點(diǎn)燈熬油,陪伴恩格斯。

如同《萬(wàn)物理論》不僅是史蒂芬·霍金,更是簡(jiǎn)·霍金的故事?!肚嗄犟R克思》也是燕妮·馬克思和瑪麗·恩格斯的故事。

筆桿子下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命

很多關(guān)于革命主題的電影通常側(cè)重刻畫(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與血腥,希冀從視覺(jué)上讓觀眾直觀感受到革命的波瀾。

而《青年馬克思》中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命基于“筆桿子”的力量,并沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面的沖擊,卻依舊讓舊世界的推翻和新世界的建立躍然于膠片上。

如同馬克思在片頭所闡述的那樣:我不要軟綿綿的戰(zhàn)爭(zhēng),我要大刀闊斧!馬克思手中的筆桿,就是他的刀槍。這桿筆如同真槍真刀一樣锃亮,犀利無(wú)比。

《共產(chǎn)黨宣言》至今還在不斷被翻譯和影印,如同電影片尾所評(píng)價(jià)的那樣:“這是一部無(wú)法估量其價(jià)值的著作,資本論永不過(guò)時(shí),隨著其批判對(duì)象的發(fā)展而常讀常新?!?/p>

今天,馬克思和恩格斯理想中的共產(chǎn)主義,仍然被人類不斷追尋著。而我們,也有責(zé)任和使命去重讀這段歷史。

《青年馬克思》觀后感 篇9

仲夏酷熱之際,一場(chǎng)不期而至的雷雨,暫時(shí)緩解了暑熱,在空氣中彌漫著雨水的味道。就在這一個(gè)雨后初晴的下午,我走進(jìn)了電影院,觀看了《青年馬克思》這部電影。

馬克思對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),都是生活在書(shū)本里的。在書(shū)本中的馬克思,其實(shí)只是一個(gè)平面的、固化的、標(biāo)簽式的人物。而此次,在銀屏上,為廣大觀眾,展現(xiàn)了一個(gè)立體的、變化的、真實(shí)的平凡與偉大共生的鮮活人物。

影片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多的時(shí)間,是馬克思的思想體系日臻完善成型的重要階段,也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說(shuō)林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。在這個(gè)特殊的歷史階段過(guò)程中,馬克思和恩格斯通過(guò)自己的努力,探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論,在承受各種阻力之下探求真理,不畏權(quán)威、成功地扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo),最終團(tuán)結(jié)了世界各地工人運(yùn)動(dòng)的代表,確立了馬克思的思想體系在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。

在以往的各種知識(shí)渠道里,馬克思只是靜態(tài)的馬克思,在這次觀影過(guò)程中,我直接感受到了一個(gè)飽滿而真實(shí)的馬克思!馬克思也要面對(duì)生活的不如意,也要面對(duì)經(jīng)濟(jì)上的壓力和物質(zhì)上的困窘;馬克思的生活是清貧的,清貧到以至于連養(yǎng)育妻女都感覺(jué)到困難重重;馬克思也需要用一份工作賺取微薄的薪水,用來(lái)支撐家庭的重?fù)?dān);面對(duì)來(lái)自社會(huì)的各種阻力,馬克思也曾彷徨,也曾苦悶,也曾想到過(guò)放棄,也曾想感受到疲憊,也曾提到過(guò)厭倦。

馬克思之所以能夠從平凡中孕育出偉大,可以肯定地說(shuō),是依靠了他一生中兩個(gè)最重要的朋友。第一個(gè),是他的妻子燕妮。燕妮出身于貴族家庭,她放棄了高貴富足的物質(zhì)生活,與馬克思一道走上了拯救無(wú)產(chǎn)階級(jí)的艱辛道路。她不僅是一個(gè)好妻子,還是一個(gè)好朋友、好戰(zhàn)友、好導(dǎo)師,協(xié)助馬克思完成一系列重大著作。馬克思和燕妮患難與共在歷史上譜寫了一曲理想和愛(ài)情完美結(jié)合的交響樂(lè)章被后人傳為佳話。第二個(gè),就是恩格斯。恩格斯雖然出身于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)家庭,但他十分同情受到嚴(yán)酷剝削的工人階級(jí),毅然絕然地與資產(chǎn)階級(jí)分道揚(yáng)鑣,有覺(jué)悟地超越了自己所出生的階級(jí),努力為所有人建設(shè)一個(gè)更加公平的世界。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思用他平凡而偉大的一生,踐行了這句名言!

我終于明白了,偉大也誕生于平凡!頂天立地的偉人也是一個(gè)有血有肉的平凡人!雖然我們身處平凡,但是我們也可以朝著偉大前進(jìn)!

青年馬克思電影觀后感匯總(4篇)


欣賞好的作品,追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng),我們的可以在影片中感受到自己內(nèi)心的一片凈土,你看完《青年馬克思》后,是不是對(duì)人生有了一定的感悟?下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心為你整理的“青年馬克思電影觀后感”,相信會(huì)對(duì)你有所幫助!

青年馬克思電影觀后感 篇1

x月x日上午,根據(jù)軍訓(xùn)師總體安排,一團(tuán)開(kāi)展實(shí)彈射擊訓(xùn)練。因傷病連無(wú)法參與,團(tuán)部特組織其在紫金港校區(qū)東2教學(xué)樓101室統(tǒng)一觀看電影《青年馬克思》,帶領(lǐng)同學(xué)們一起感受青年時(shí)期的馬克思、恩格斯之間的偉大友誼,以及他們所懷有的理想、自信和擔(dān)當(dāng),領(lǐng)悟共產(chǎn)主義“初心”。本次觀影活動(dòng)由一團(tuán)政治處副主任馬超老師主持。

一團(tuán)希望求是學(xué)子一方面要勇于探索,用馬克思主義的理論武器研究社會(huì),另一方面也要有實(shí)踐精神,以實(shí)際行動(dòng)積極參與到我們社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)之中。

工業(yè)革命帶來(lái)的固然是技術(shù)的飛躍,但人們對(duì)于利益的貪婪也被無(wú)限放大?!霸谀銈?,這叫利潤(rùn)。但對(duì)我,我叫它剝削。”這是馬克思對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)殘忍謀利的控訴與批判,是對(duì)廣大工人階級(jí)的同情與吶喊。盡管我們看到馬克思一家被法國(guó)驅(qū)逐,生計(jì)都很困難,甚至一度想要放棄,但他與恩格斯從未被自己的困難打到,他們能真真切切體會(huì)到工人階級(jí)受到的痛苦并為之斗爭(zhēng),他們的目光總能跨越自己的苦難而體察民心。此可謂真正的奮斗者。

影片中有一幕讓人反思:“日夜工作不會(huì)危害健康?!薄澳侵皇遣晃:δ銈兊慕】?,而不是那些童工。”碾碎了手指而被放逐的女工,日夜工作的童工,一張張痛苦呆滯的面龐。一個(gè)社會(huì)喪失了對(duì)他人最基礎(chǔ)的人文關(guān)懷,無(wú)休止地把窮苦人民的身體與血淚壓榨成利潤(rùn),這是共產(chǎn)主義誕生的背景與原因。共產(chǎn)主義把人民利益放在第一位的理念與中國(guó)古代“得民心者得天下”的治國(guó)方針不謀而合,也正是這份對(duì)所有人民一視同仁的關(guān)懷使得共產(chǎn)主義的精神層面上升到了新的臺(tái)階,民心所向變得無(wú)可撼動(dòng)。

我們作為新一代的奮斗者,與前輩的環(huán)境不同,但精神一脈相承。行者方致遠(yuǎn),奮斗路正長(zhǎng)。未來(lái),為社會(huì)建設(shè)砥礪前行,我們?cè)诼飞稀?/p>

青年馬克思電影觀后感 篇2

xx年x月x日下午我觀看了電影《青年馬克思》,讓馬克思主義這個(gè)神圣的名詞漸漸在我的腦海里清晰起來(lái),對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。馬克思主義歸根結(jié)底就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論,是不斷發(fā)展的開(kāi)放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界,也深刻的改變了中國(guó),是我們立黨建國(guó)的根本指導(dǎo)思想,我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。

馬克思給我們留下最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富――馬克思主義!馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就堅(jiān)定不移的把馬克思主義作為指導(dǎo)思想,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上提出在人類思想史上,還未有一種理論像馬克思那樣對(duì)人類明文進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思理論,系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)定馬克思主義信仰,推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想建設(shè),并根據(jù)實(shí)踐發(fā)展馬克思主義。

青年馬克思電影觀后感 篇3

雖說(shuō)目前本片已經(jīng)有網(wǎng)絡(luò)資源了,但基本上都是德語(yǔ)配音、中文字幕版本的,但其實(shí)這個(gè)德語(yǔ)配音版本并非影片的原音,影片的原音應(yīng)該主要是法語(yǔ)和英語(yǔ),所以網(wǎng)絡(luò)資源的德語(yǔ)版本其實(shí)欣賞起來(lái)相當(dāng)別扭。片中的英國(guó)戲份和英國(guó)角色,居然也都配成了德語(yǔ)!

而且,本片網(wǎng)絡(luò)資源的字幕都做得比較一般,涉及大量政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)名詞和歷史名人的專有詞匯,還是影院版的配音和字幕更標(biāo)準(zhǔn)、更靠譜,就拿我看過(guò)的本片網(wǎng)絡(luò)資源里"FIX字幕組”制作的字幕來(lái)說(shuō)吧,按說(shuō)這個(gè)字幕組也是蠻有水準(zhǔn)的字幕組了,在本片中也能把蒲魯東、巴枯寧、魏特林這些歷史名人的名字翻譯得準(zhǔn)確,但偏偏把馬克思夫人的名字“燕妮”,翻成了“珍妮”,真是夠讓人無(wú)語(yǔ)的!

還有,能夠看出"FIX字幕組”最后在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí),很有心地在翻譯時(shí)每一句都遵照了內(nèi)地對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》的官方中文譯法,但是同樣在翻譯馬克思的另一部經(jīng)典著作《對(duì)批判的批判所做的批判》的書(shū)名時(shí),卻翻譯成了《對(duì)批判性評(píng)論的批判》。而目前影院放映的國(guó)配版,無(wú)疑都不會(huì)出現(xiàn)上述這些問(wèn)題,翻譯肯定更正規(guī)、更嚴(yán)謹(jǐn),所以目前的網(wǎng)絡(luò)資源并非觀看本片的最佳選擇,影院版才是!

我之所以強(qiáng)烈推薦大家去看國(guó)配版,首先因?yàn)槲沂且粋€(gè)國(guó)配支持者,感覺(jué)這些年國(guó)語(yǔ)配音被影迷過(guò)于“妖魔化”了,雖然有一些配音不佳的作品,但國(guó)配出色的作品同樣也有很多,比如說(shuō)所有的好萊塢動(dòng)畫(huà)片,國(guó)配都相當(dāng)出色,《指環(huán)王》系列等一些好萊塢大片,國(guó)配也相當(dāng)經(jīng)典!更不用說(shuō)像《青年馬克思》之類的非英語(yǔ)片,國(guó)配相對(duì)于原聲的優(yōu)勢(shì)就更強(qiáng)了,而且聽(tīng)國(guó)語(yǔ)配音也絕對(duì)要比看字幕更易于影迷們理解和欣賞一部影片!

其次,就《青年馬克思》這部影片來(lái)說(shuō),國(guó)配也相當(dāng)出色,將馬克思、恩格斯、燕妮等主要角色的性格都配得十分鮮明,而且就像上面提到的,片中充滿大量的專有名詞的臺(tái)詞,以及政治觀點(diǎn)碰撞的對(duì)白,只有看國(guó)配版本才能讓人更好地理解劇情。

此外,《青年馬克思》這部電影本身,也是具有一定水準(zhǔn)、值得大家觀看的一部影片。主要講述了馬克思和恩格斯的友情,以及馬克思主義的崛起之路以及共產(chǎn)黨宣言的誕生。雖然中國(guó)人對(duì)這兩位“偉大導(dǎo)師”都十分熟悉了,但對(duì)于他們經(jīng)歷和事跡,大部分恐怕還都是“歷史小白”吧??赡芎芏嗥胀ㄈ硕紩?huì)誤以為“社會(huì)主義”、“共產(chǎn)主義”都是馬克思、恩格斯這兩位“偉人”發(fā)明的,而這部影片就可以起到“歷史掃盲”作用,告訴你當(dāng)時(shí)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)眾多,但要么是蒲魯東式的空談概念,要么是魏特林式的狂灌心靈雞湯,沒(méi)有人能為工人階級(jí)指出一條奮斗的目標(biāo)和明路。

而馬克思主義恰恰填補(bǔ)了這一空白,所提出的“階級(jí)斗爭(zhēng)”理念讓工人階級(jí)走上了勇敢抗?fàn)幹?,《共產(chǎn)黨宣言》更是為工人階級(jí)提供了理論武器和奮斗目標(biāo)。所以,最終馬克思主義才能成為主流的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。這些內(nèi)容如果讓大家看書(shū),肯定大部分人都提不起興趣,但通過(guò)觀看《青年馬克思》這部影片,就可以輕松地了解馬克思的生活、愛(ài)情、友情,以及馬克思主義的誕生,何樂(lè)而不為呢?

雖然充滿許多政治內(nèi)容,但《青年馬克思》絕對(duì)不枯燥,主要角色都有非常生動(dòng)鮮活的刻畫(huà),尤其是影片沒(méi)有把戲份全都給馬克思和恩格斯這兩位男性偉人,馬克思的妻子燕妮和恩格斯的愛(ài)人瑪麗這兩位女性,在影片中同樣有著鮮明的個(gè)性和魅力。此外,一些生活細(xì)節(jié)的描繪也很動(dòng)人。比如說(shuō)馬克思窮困潦倒,去應(yīng)聘?jìng)€(gè)小職員,都因?yàn)樽舟E潦草而沒(méi)有被錄用。燕妮作為一名貴族小姐,跟馬克思過(guò)著苦日子也能苦中作樂(lè)。影片的情緒情感也十分飽滿,最后恩格斯激情演講,將“正義者同盟”改組為“共產(chǎn)主義者同盟”高潮戲,簡(jiǎn)直就是一出小人物的驚天逆襲的勵(lì)志大戲,放射出昂揚(yáng)的激情都把我給看哭了!

青年馬克思電影觀后感 篇4

仲夏酷熱之際,一場(chǎng)不期而至的雷雨,暫時(shí)緩解了暑熱,在空氣中彌漫著雨水的味道。就在這一個(gè)雨后初晴的下午,我走進(jìn)了電影院,觀看了《青年馬克思》這部電影。

馬克思對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),都是生活在書(shū)本里的。在書(shū)本中的馬克思,其實(shí)只是一個(gè)平面的、固化的、標(biāo)簽式的人物。而此次,在銀屏上,為廣大觀眾,展現(xiàn)了一個(gè)立體的、變化的、真實(shí)的平凡與偉大共生的鮮活人物。

影片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多的時(shí)間,是馬克思的思想體系日臻完善成型的重要階段,也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說(shuō)林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。在這個(gè)特殊的歷史階段過(guò)程中,馬克思和恩格斯通過(guò)自己的努力,探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論,在承受各種阻力之下探求真理,不畏權(quán)威、成功地扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo),最終團(tuán)結(jié)了世界各地工人運(yùn)動(dòng)的代表,確立了馬克思的思想體系在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。

在以往的各種知識(shí)渠道里,馬克思只是靜態(tài)的馬克思,在這次觀影過(guò)程中,我直接感受到了一個(gè)飽滿而真實(shí)的馬克思!馬克思也要面對(duì)生活的不如意,也要面對(duì)經(jīng)濟(jì)上的壓力和物質(zhì)上的困窘;馬克思的生活是清貧的,清貧到以至于連養(yǎng)育妻女都感覺(jué)到困難重重;馬克思也需要用一份工作賺取微薄的薪水,用來(lái)支撐家庭的重?fù)?dān);面對(duì)來(lái)自社會(huì)的各種阻力,馬克思也曾彷徨,也曾苦悶,也曾想到過(guò)放棄,也曾想感受到疲憊,也曾提到過(guò)厭倦。

馬克思之所以能夠從平凡中孕育出偉大,可以肯定地說(shuō),是依靠了他一生中兩個(gè)最重要的朋友。第一個(gè),是他的妻子燕妮。燕妮出身于貴族家庭,她放棄了高貴富足的物質(zhì)生活,與馬克思一道走上了拯救無(wú)產(chǎn)階級(jí)的艱辛道路。她不僅是一個(gè)好妻子,還是一個(gè)好朋友、好戰(zhàn)友、好導(dǎo)師,協(xié)助馬克思完成一系列重大著作。馬克思和燕妮患難與共在歷史上譜寫了一曲理想和愛(ài)情完美結(jié)合的交響樂(lè)章被后人傳為佳話。第二個(gè),就是恩格斯。恩格斯雖然出身于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)家庭,但他十分同情受到嚴(yán)酷剝削的工人階級(jí),毅然絕然地與資產(chǎn)階級(jí)分道揚(yáng)鑣,有覺(jué)悟地超越了自己所出生的階級(jí),努力為所有人建設(shè)一個(gè)更加公平的世界。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!瘪R克思用他平凡而偉大的一生,踐行了這句名言!

我終于明白了,偉大也誕生于平凡!頂天立地的偉人也是一個(gè)有血有肉的平凡人!雖然我們身處平凡,但是我們也可以朝著偉大前進(jìn)!

電影《青年馬克思》觀后感匯編4篇


觀后感是寫欣賞作品后感受最深的一點(diǎn),它不是普通的評(píng)價(jià)!我們擁有獨(dú)立的個(gè)體與思維,在一部作品中互相碰撞,不知道你在觀看完《青年馬克思》后,產(chǎn)生了什么思想呢?經(jīng)過(guò)收集,幼兒教師教育網(wǎng)整理了電影《青年馬克思》觀后感,為防遺忘,建議你收藏本頁(yè)!

電影《青年馬克思》觀后感 篇1

這部電影完全是我想象中的模樣,和命題一樣沉重又詼諧。沉重,是因?yàn)檫@曾是歷史的一部分;詼諧,是因?yàn)椴辉脒^(guò)偉人的很多面也像現(xiàn)在的我們。

w在看這部電影的時(shí)候,就從沒(méi)預(yù)期過(guò)任何一點(diǎn)波瀾,仿佛它就應(yīng)該是這樣平鋪直敘,平淡如水的。因?yàn)槟鞘菤v史人物,是理論的代表。他們的生活細(xì)節(jié),只幫助我們理解了他們作為普通人的另一面,但在腦海中不論看多少次生活瑣事,還是無(wú)法忘記他們創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的力量。

有人會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,甚至像是一本流水賬。還有人調(diào)侃說(shuō)可以直接用作馬克思理論的課堂輔助教學(xué),大家都曉得,這是認(rèn)為無(wú)聊的意思。但偉大的理論誕生于此,也是源于平凡,卻創(chuàng)造不平凡。

我曾想過(guò)一個(gè)問(wèn)題,為什么這部電影不叫青年馬克思與恩格斯,而且海報(bào)上也只有馬克思一人的側(cè)面,大概是想告訴觀眾這部電影是想為大家展現(xiàn)另外一面的馬克思。后來(lái)才發(fā)現(xiàn),這部電影的核心只能有一個(gè),那就是馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。其余,只是讓我們更理解這個(gè)男人,而不是這個(gè)偉人。

比起現(xiàn)在什么都想擁有的我們,那時(shí)候的追求更純粹。

可能是想的太多,我總感覺(jué)現(xiàn)在的人們太不容易被滿足了。接納事物的時(shí)候從不多面考慮,只一味看到它們的好與不好。從不考慮為什么是這樣的結(jié)果,別人做了多少妥協(xié)和忍讓,只一味覺(jué)得自己失去了什么,丟了多少便宜。對(duì)可以讓自己增長(zhǎng)見(jiàn)聞的事情完全做到充耳不聞,對(duì)閑言閑語(yǔ)深信不疑。八卦是生活的全部,知識(shí)全是高考生才需要學(xué)的事兒。什么時(shí)候大家都對(duì)進(jìn)步自己這件事這樣缺少欲望了呢?

我不懂,但也懂。

因?yàn)檫x擇上重大的責(zé)任只能擇一,而很難兼顧。為了理想是否可以放棄兒女私情和美滿家庭,這又是很多可以思考的方向。在某種層面來(lái)討論,每個(gè)人都有無(wú)法兼顧的那一層。故而很多人選擇了輕松,只是不想自己活得太累,又是一種解釋罷了,每個(gè)人都如此。

然而我有點(diǎn)羨慕那個(gè)追求精神的時(shí)候,物質(zhì)還未如此豐富,人們追求的是自我的提升和不是奢侈品包包價(jià)格的提升。電影里他們并沒(méi)有被包裝成完全與世隔絕的隱士,而是有血有肉像我們一樣生活的普通人,但卻創(chuàng)造著不普通的夢(mèng)想。

可能我喜歡的不是這部電影本身,是里面確實(shí)存在的人物。有沒(méi)有過(guò)多美化我不清楚,但他們確實(shí)偉大。同為青年,雖然我們一樣普通,但我們沒(méi)創(chuàng)造出他們的不普通。我們共同經(jīng)歷著生活的不易,但卻沒(méi)有他們那樣的不容易。

一直覺(jué)得有種系列的電影是應(yīng)該拋開(kāi)電影本身去討論的,因?yàn)椴徽搫∏槭鞘裁?,都能成為指引人生的燈塔。那是歷史,是創(chuàng)造我們?nèi)缃衩篮蒙畹幕?/p>

不論到什么時(shí)刻,思想還是主宰的本身,這在歷史上曾多次被驗(yàn)證,被經(jīng)歷,直到現(xiàn)在也是如此。

我沒(méi)什么理由說(shuō)這部電影不好看,我很喜歡。

電影《青年馬克思》觀后感 篇2

青年馬克思這部電影選取了一代偉人馬克思青年時(shí)期的生活片段,講述了他如何為了底層窮苦人民的崛起而奮斗的,可以說(shuō)看完之后一直鼓舞著我,給了我莫大的信念,如果不是親眼看著馬克思一路走來(lái),相信我很難想象他身處的生活是多么的艱苦,相比現(xiàn)在我們的生活已經(jīng)好過(guò)千倍萬(wàn)倍了,而這一切都離不開(kāi)馬克思和恩格斯,離不開(kāi)他那本影響國(guó)家體系的巨著社會(huì)與共產(chǎn)體系的結(jié)晶。首先導(dǎo)演直擊了勞苦人民的生活片段,不是生活在環(huán)境極其惡劣下,就是每天為了生計(jì)不得不在委曲求全。而且對(duì)于貴族的人員,看不慣勞苦人民,動(dòng)不動(dòng)就是對(duì)他們亂打一通,就是在這各種分工不明確的機(jī)制下,底層人民每天都在叫苦連天,這也是導(dǎo)致底層人民聯(lián)合起來(lái)抗擊這種不平等的直接原因。馬克思和恩格斯正是看到這種不平等的現(xiàn)象和社會(huì)風(fēng)氣的變化,才堅(jiān)持開(kāi)創(chuàng)留于后世的巨著。作為一部人物的真實(shí)傳記電影,劇情沒(méi)有帶有一絲夸張,高度的還原了馬克思追求真理的真實(shí)故事情節(jié)。而劇中信念一詞更是貫穿了全文,無(wú)論是馬克思每一次深刻的演講,還是他對(duì)于著作的不離不棄,信念總會(huì)在他心中不離不棄,讓窮苦的人過(guò)上幸福美滿的生活,這也是他們不可磨滅的口號(hào),也是人民崛起的號(hào)召聲,所以這可能就是偉人身上不可磨滅的一種魂,這也是間接性的讓我感受到了一種信念的強(qiáng)大之力,讓我的內(nèi)心受到了不少的鼓舞,相信在工作上我更能全力前行。哲學(xué)家在于改變現(xiàn)狀,但是該片只截取了1843年到1848年這段生活來(lái)敘述。從這段的敘述中,我們能看到心系國(guó)家和人民的馬克爾,無(wú)論做什么也都離不了燕妮的背后支持,,通過(guò)這部電影我深刻的認(rèn)知到了愛(ài)情的偉大,燕妮和馬克思正是給觀眾這種感覺(jué),無(wú)論雙方在多難的時(shí)候始終會(huì)緊緊的抓住對(duì)方的手。所以馬克思和燕妮之間的情感更是讓我覺(jué)得非常的羨慕,。改變現(xiàn)狀一定要付出真實(shí)行動(dòng),并且無(wú)怨無(wú)悔的去在行動(dòng)中風(fēng)險(xiǎn)一切,雖然馬克思在創(chuàng)作這本歷史巨著的時(shí)候也曾苦惱過(guò),也曾對(duì)它充滿了迷茫,最后仍然是和恩格斯想扶相持的走了過(guò)來(lái)。

電影《青年馬克思》觀后感 篇3

很多關(guān)于革命題材的電影通常側(cè)重刻畫(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈,希望從視覺(jué)上讓觀眾直觀感受革命的波瀾,而《青年馬克思》這部電影卻反其道行之,影片并沒(méi)有任何戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面的沖擊,而是通過(guò)藝術(shù)手法,展現(xiàn)青年時(shí)代的馬克思和恩格斯是兩位滿懷抱負(fù)的年輕人,他們不僅是思想家、政治家、革命的導(dǎo)師,更是影片中的卡爾和弗里德里希。

正如影片開(kāi)始所闡述的那樣:我不要讓軟綿綿的戰(zhàn)爭(zhēng),我要大刀闊斧!馬克思手中的筆桿就是他的刀槍。馬克思大學(xué)畢業(yè)后就職于《萊茵報(bào)》報(bào)社,因他的直言導(dǎo)致報(bào)社被封,馬克思被驅(qū)逐,從普魯士到法國(guó)再到英國(guó)。正是在一次次的驅(qū)逐中,馬克思逐步對(duì)資本主義社會(huì)的本質(zhì)矛盾有了更加深刻的認(rèn)識(shí),為他創(chuàng)立馬克思主義思想、起草《共產(chǎn)黨宣言》奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

偉人也要面對(duì)生活的瑣碎、物質(zhì)的困窘。馬克思的生活無(wú)疑是清貧的,清貧到連養(yǎng)家糊口都比較困難。然而馬克思又是幸運(yùn)的,他有一個(gè)能為他放棄優(yōu)越家庭環(huán)境、與他同甘共苦的妻子燕妮,這份珍貴的感情即使在現(xiàn)在也是彌足珍貴。馬克思的幸運(yùn)的還體現(xiàn)在他遇到了革命的靈魂伴侶恩格斯,他們對(duì)相互的欣賞始于思想,因共同理想信念走到一起,一位困苦拮據(jù)扔不改其志,一位含著“金鑰匙”而滿懷抱負(fù),時(shí)代青年的聚首,讓全世界風(fēng)云變色,在一次又一次的艱難挫折中,他們?nèi)圆环艞墝?duì)真理的探尋,這也正是馬克思主義的魅力所在。

行程萬(wàn)里,不忘初心;信念如磐,一脈相承。學(xué)習(xí)馬克思最好的辦法就是讀原著。馬克思主義經(jīng)典著作是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要精神紐帶,既承載共同的歷史記憶,也體現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值追求。每一次對(duì)先賢的緬懷,都是精神的洗禮;每一次對(duì)歷史的回眸,都是信仰的傳承。習(xí)近平總書(shū)記指出,“新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,不斷從中汲取科學(xué)智慧和真理力量”。

要堅(jiān)定信仰馬克思主義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,用馬克思主義中國(guó)化最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,努力把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器,敢于并善于同各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)作斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中不斷堅(jiān)定理想信念。

要大力弘揚(yáng)馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記指出,“我們對(duì)馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》的最好紀(jì)念,就是把黨的十九大精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好?!弊鳛橹星嗄旮刹浚褪且谔岣咦陨眈R克思主義素養(yǎng)的同時(shí),積極宣傳馬克思主義,讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家,不斷提升馬克思主義吸引力、影響力、號(hào)召力。

要自覺(jué)踐行馬克思主義。結(jié)合本部門、本地區(qū)實(shí)際,結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)和技能,在服務(wù)改革發(fā)展新的征程中為黨分憂、為民造福,實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,為服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)強(qiáng)富美高新江蘇貢獻(xiàn)智慧和力量。

電影《青年馬克思》觀后感 篇4

這次看了《青年馬克思》之后,我又繼續(xù)尋找到了很多關(guān)于馬克思不平凡的一生的影像資料。看完這些,我受益良多,感慨頗深。

我看所看到的是,1835年8月,17歲的馬克思在他高中畢業(yè)作文中寫道:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!蓖高^(guò)這段飽含真情的文字,讓人感受到一顆崇高而熾烈的初心。

為人類幸福而工作,不單是一種志向、一種抱負(fù)、一種擔(dān)當(dāng),對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)更是終其一生的考驗(yàn)和磨礪。馬克思一生顛沛流離、飽嘗艱辛而初心不改,用奮斗的一生踐行了自己的人生理想。作為馬克思主義的信仰者,我們共產(chǎn)黨人不忘初心,就要從馬克思的偉大一生、偉大人格中檢視和滋養(yǎng)我們的思想和靈魂。

觀電影《青年馬克思》有感推薦(5篇)


一個(gè)人在觀看一部作品之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì),在繁忙的世界里我們的生活乏味而單一,觀賞作品等于充實(shí)自己的生活,你在看完《青年馬克思》之后有沒(méi)有什么想寫的感悟呢?或許"觀電影《青年馬克思》有感"是你正在尋找的內(nèi)容,僅供參考,歡迎大家閱讀。

觀電影《青年馬克思》有感【篇1】

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲,君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條,處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序,創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念,工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年,馬克思與恩格斯,將顛覆這些組織的烏托邦思想,改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后,憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報(bào)》總編。然而,因他撰文抨擊普魯士國(guó)王導(dǎo)致報(bào)紙被迫??S后,他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間,馬克思結(jié)識(shí)了家境富裕的德國(guó)同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國(guó)曼徹斯特經(jīng)營(yíng)紡織工廠,擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識(shí)。他的出現(xiàn),于金錢、于學(xué)識(shí),都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。后來(lái),兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章,一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志,一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首,即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外,影片中的兩個(gè)女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會(huì)學(xué)家,也是一個(gè)思想家,為獲取真正的自由和解放,放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活,選擇馬克思;恩格斯的妻子瑪麗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)女性,貧窮沒(méi)有限制她的想象,她心性通透,獲得了真正的自由。堅(jiān)定理想信念,馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場(chǎng)寂靜無(wú)聲,同學(xué)們沉浸在影片中,陷入深深的思考,思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊(yùn)。

觀看完影片后,黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡,針對(duì)影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為,馬克思是偉大的革命導(dǎo)師,他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無(wú)法比擬的。影片中,馬克思身處社會(huì)危機(jī)四伏的德國(guó)。當(dāng)時(shí)工人階級(jí)受資本家的壓榨,生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無(wú)政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求??枴ゑR克思從階級(jí)出發(fā),以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀,揭露出資本家剝削工人的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),為世人留下了偉大的“馬克思主義”,無(wú)愧為“千年思想家”。市場(chǎng)營(yíng)銷152班的廖楚楚提到,她中學(xué)時(shí)代就看過(guò)馬克思在17歲時(shí)寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文,并深深地記住了馬克思說(shuō)的一句話:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為他人而獻(xiàn)身?!笨戳恕肚嗄犟R克思》,更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示,我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代不一樣,但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實(shí)踐出發(fā),解放思想。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),豐富自己的精神世界,提升自己的能力,這樣也對(duì)得起馬克思為我們謀求的幸福生活。

觀電影《青年馬克思》有感【篇2】

為深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,xx年x月x日下午,xx區(qū)xx街道xx社區(qū)組織轄區(qū)黨員、“兩新組織”黨員、在職黨員等開(kāi)展學(xué)習(xí)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神”網(wǎng)絡(luò)課堂。

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識(shí)相知,因共同的理想信念,致力于徹底改變當(dāng)時(shí)的世界,起草“正義者同盟”規(guī)章,改組建立共產(chǎn)主義者同盟,合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影后,大家紛紛表示此次觀影讓馬克思主義這個(gè)神圣的名詞漸漸在我們的腦海里清晰起來(lái),對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。在未來(lái)的工作和生活中,將會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思理論,系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)定馬克思主義信仰。雖然身體不年輕了,但是在學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)要保持年輕人的心態(tài),爭(zhēng)做新時(shí)代的青年馬克思主義者。

xx社區(qū)不斷豐富阿主題黨日活動(dòng)內(nèi)容、黨課形式,開(kāi)展有教育意義的、黨員們喜愛(ài)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性思想,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。從時(shí)代久遠(yuǎn)的經(jīng)典篇目,到緊握時(shí)代脈搏的炫酷大片,永葆黨員們“腳踩泥土,仰望星空”的情懷,不忘初心,砥礪前行!

觀電影《青年馬克思》有感【篇3】

這部電影完全是我想象中的模樣,和命題一樣沉重又詼諧。沉重,是因?yàn)檫@曾是歷史的一部分;詼諧,是因?yàn)椴辉脒^(guò)偉人的很多面也像現(xiàn)在的我們。

w在看這部電影的時(shí)候,就從沒(méi)預(yù)期過(guò)任何一點(diǎn)波瀾,仿佛它就應(yīng)該是這樣平鋪直敘,平淡如水的。因?yàn)槟鞘菤v史人物,是理論的代表。他們的生活細(xì)節(jié),只幫助我們理解了他們作為普通人的另一面,但在腦海中不論看多少次生活瑣事,還是無(wú)法忘記他們創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的力量。

有人會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,甚至像是一本流水賬。還有人調(diào)侃說(shuō)可以直接用作馬克思理論的課堂輔助教學(xué),大家都曉得,這是認(rèn)為無(wú)聊的意思。但偉大的理論誕生于此,也是源于平凡,卻創(chuàng)造不平凡。

我曾想過(guò)一個(gè)問(wèn)題,為什么這部電影不叫青年馬克思與恩格斯,而且海報(bào)上也只有馬克思一人的側(cè)面,大概是想告訴觀眾這部電影是想為大家展現(xiàn)另外一面的馬克思。后來(lái)才發(fā)現(xiàn),這部電影的核心只能有一個(gè),那就是馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。其余,只是讓我們更理解這個(gè)男人,而不是這個(gè)偉人。

比起現(xiàn)在什么都想擁有的我們,那時(shí)候的追求更純粹。

可能是想的太多,我總感覺(jué)現(xiàn)在的人們太不容易被滿足了。接納事物的時(shí)候從不多面考慮,只一味看到它們的好與不好。從不考慮為什么是這樣的結(jié)果,別人做了多少妥協(xié)和忍讓,只一味覺(jué)得自己失去了什么,丟了多少便宜。對(duì)可以讓自己增長(zhǎng)見(jiàn)聞的事情完全做到充耳不聞,對(duì)閑言閑語(yǔ)深信不疑。八卦是生活的全部,知識(shí)全是高考生才需要學(xué)的事兒。什么時(shí)候大家都對(duì)進(jìn)步自己這件事這樣缺少欲望了呢?

我不懂,但也懂。

因?yàn)檫x擇上重大的責(zé)任只能擇一,而很難兼顧。為了理想是否可以放棄兒女私情和美滿家庭,這又是很多可以思考的方向。在某種層面來(lái)討論,每個(gè)人都有無(wú)法兼顧的那一層。故而很多人選擇了輕松,只是不想自己活得太累,又是一種解釋罷了,每個(gè)人都如此。

然而我有點(diǎn)羨慕那個(gè)追求精神的時(shí)候,物質(zhì)還未如此豐富,人們追求的是自我的提升和不是奢侈品包包價(jià)格的提升。電影里他們并沒(méi)有被包裝成完全與世隔絕的隱士,而是有血有肉像我們一樣生活的普通人,但卻創(chuàng)造著不普通的夢(mèng)想。

可能我喜歡的不是這部電影本身,是里面確實(shí)存在的人物。有沒(méi)有過(guò)多美化我不清楚,但他們確實(shí)偉大。同為青年,雖然我們一樣普通,但我們沒(méi)創(chuàng)造出他們的不普通。我們共同經(jīng)歷著生活的不易,但卻沒(méi)有他們那樣的不容易。

一直覺(jué)得有種系列的電影是應(yīng)該拋開(kāi)電影本身去討論的,因?yàn)椴徽搫∏槭鞘裁?,都能成為指引人生的燈塔。那是歷史,是創(chuàng)造我們?nèi)缃衩篮蒙畹幕?/p>

不論到什么時(shí)刻,思想還是主宰的本身,這在歷史上曾多次被驗(yàn)證,被經(jīng)歷,直到現(xiàn)在也是如此。

我沒(méi)什么理由說(shuō)這部電影不好看,我很喜歡。

觀電影《青年馬克思》有感【篇4】

時(shí)至今日,電影已經(jīng)成為人們休閑、學(xué)習(xí)的一種良好選擇,在建黨一百周年之際,歷數(shù)曾看過(guò)的與國(guó)家、與黨有關(guān)的電影—《我和我的祖國(guó)》、《高山下的花環(huán)》、《我和我的家鄉(xiāng)》等等,首先映入腦海的是《青年馬克思》,記得是在醫(yī)學(xué)部會(huì)議中心禮堂,和支部黨員一起觀看。

電影《青年馬克思》講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇,到1848年共同撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷,描繪了馬克思與恩格斯之間的動(dòng)人友誼,馬克思與燕妮之間的理想愛(ài)情,以及恩格斯與與瑪麗的志同道合。1843年,君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條,處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序,創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念,工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年,馬克思與恩格斯,一位困苦拮據(jù)仍不改其志,一位家纏萬(wàn)貫但滿懷抱負(fù),他們意識(shí)到初期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)背后理論的缺乏,與政論家及激進(jìn)分子們唇槍舌劍,將顛覆這些組織的烏托邦思想,改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。恩格斯的出現(xiàn),于金錢、于學(xué)識(shí),都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后,兩人受托起草《正義者同盟》規(guī)章,一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。傳奇友誼的開(kāi)端,偉大思想的萌發(fā),階級(jí)斗爭(zhēng)的新頁(yè),革命鐘聲的敲響,馬克思和恩格斯的青春友誼故事穿越百年時(shí)空,依然讓當(dāng)代共產(chǎn)黨人熱血沸騰、向往不已。

觀影體會(huì)之一,就是志同道合、真摯純潔、超脫凡俗的友誼與愛(ài)情,對(duì)青年人精神世界的滋養(yǎng)是難以估量的,足以使人獲益一生。馬克思與恩格斯出于信仰與思想的趨同而惺惺相惜,成為終身?yè)从眩黄鸪删凸廨x偉大的事業(yè)。馬克思主義不是一個(gè)人的貢獻(xiàn),是馬克思與恩格斯共同智慧的結(jié)晶,可以說(shuō)如果沒(méi)有恩格斯的幫助,馬克思不會(huì)成為今天我們所看到的馬克思。燕妮與瑪麗兩位進(jìn)步女性,也在毀滅舊世界的斗爭(zhēng)中奮起,舍棄優(yōu)越的生活,抵御金錢的誘惑,以靈魂伴侶的身份終生協(xié)助、支持馬克思與恩格斯的事業(yè)。奮斗是幸福的,與摯友和愛(ài)人為共同理想奮斗則更加幸福。

觀影體會(huì)之二就是緊密聯(lián)系實(shí)際,立足解決問(wèn)題。影片中青年馬克思所處的時(shí)代,歐洲無(wú)政府主義與空想社會(huì)主義思潮泛濫—以“博愛(ài)”“正義”“平等”等抽象的倫理概念,煽動(dòng)鼓勵(lì)工人們追求解放,卻提不出有建設(shè)性的綱領(lǐng)。如只知道批判與推翻,卻沒(méi)有務(wù)實(shí)計(jì)劃與明確目標(biāo),任何理想也只是空中樓閣。馬克思和恩格斯通過(guò)由哲學(xué)、法學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,形成了對(duì)社會(huì)矛盾深刻、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。相對(duì)于馬克思之前的哲學(xué)家“解釋世界”的觀點(diǎn),馬克思將自己所建立的新哲學(xué)的功能定位于“改造世界”,改造世界的觀念貫穿于馬克思實(shí)踐觀的始終。他不僅追求真理,還用創(chuàng)建出的理論體系為解放全人類找到了一種制度、一種道路。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)與工作中,應(yīng)不僅將馬克思主義視為解釋世界的理論指南,更要把它作為改造世界的有力武器來(lái)運(yùn)用。

觀影體會(huì)之三就是融入人民群眾,投身勞動(dòng)實(shí)踐。在電影中,青年時(shí)代的馬克思與恩格斯,并不是一副清高不凡的學(xué)者模樣,相反他們熱情活躍,在生活、工作中與勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)系極為密切。他們從原生家庭所處的階級(jí)走了出來(lái),實(shí)實(shí)在在地參與了那個(gè)時(shí)代的群眾斗爭(zhēng),在革命運(yùn)動(dòng)中與無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民同呼吸、共命運(yùn)。這就需要新時(shí)代的共產(chǎn)黨人積極地、廣泛地投身于社會(huì)實(shí)踐中,與廣大的勞動(dòng)人民接觸,聆聽(tīng)他們的聲音,熟悉他們的生活,在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,在勞動(dòng)中為他人貢獻(xiàn)福利。目前中國(guó)的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn),走的就是這樣的路線,黨員干部到群眾中去,深入一線,精準(zhǔn)扶貧,真抓實(shí)干,讓群眾早日脫貧,享受幸福美好生活。

觀影體會(huì)之四就是自己共運(yùn)史政治知識(shí)儲(chǔ)備不夠,尤其是對(duì)馬克思主義起源,以及19世紀(jì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不夠,因此在觀影過(guò)程中幾個(gè)角色為什么爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)立,馬克思和恩格斯為什么在同伴中顯得那么特立獨(dú)行,看得有些一頭霧水。魏特林、蒲魯東和巴枯寧,對(duì)這些角色各自代表的政治流派和立場(chǎng),以及他們和馬恩的關(guān)系,尤其在后半段批判魏特林、正義者同盟會(huì)議上,恩格斯舉著馬克思的文章主導(dǎo)與魏特林等人激烈爭(zhēng)辯,正義者同盟改名共產(chǎn)主義同盟,魏特林等人出局,都需要一定程度的知識(shí)儲(chǔ)備,才看得明白他們和馬恩的激烈爭(zhēng)執(zhí)的原因。觀影之后了解了影片里面出現(xiàn)的各派別歷史人物,對(duì)理解馬克思主義起源,相信會(huì)很有的引導(dǎo)作用。

馬克思曾言:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!彼囊簧?,踐行了這句話。

這次觀影讓我們看到了鮮活的,感情充沛的,更令人尊敬的馬克思和恩格斯和他們偉大的友誼,看到了兩個(gè)偉人背后的故事。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加,他仍是初心不改、矢志不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的思想理論體系,是科學(xué)的世界觀和方法論。在馬克思主義的偉大思想指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向了富強(qiáng),馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力。在建黨100周年之際,我們緬懷馬克思,作為共產(chǎn)黨員們,最好的行動(dòng)就是認(rèn)真地研讀馬克思主義著作,掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn),提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力,提高自我先進(jìn)性,傳播正能量,更好地認(rèn)清中國(guó)和當(dāng)今世界形勢(shì),更深刻理解黨的各項(xiàng)政策制定,在實(shí)踐中引領(lǐng)身邊的群眾,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

觀電影《青年馬克思》有感【篇5】

這次看了《青年馬克思》之后,我又繼續(xù)尋找到了很多關(guān)于馬克思不平凡的一生的影像資料??赐赀@些,我受益良多,感慨頗深。

我看所看到的是,1835年8月,17歲的馬克思在他高中畢業(yè)作文中寫道:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!蓖高^(guò)這段飽含真情的文字,讓人感受到一顆崇高而熾烈的初心。

為人類幸福而工作,不單是一種志向、一種抱負(fù)、一種擔(dān)當(dāng),對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)更是終其一生的考驗(yàn)和磨礪。馬克思一生顛沛流離、飽嘗艱辛而初心不改,用奮斗的一生踐行了自己的人生理想。作為馬克思主義的信仰者,我們共產(chǎn)黨人不忘初心,就要從馬克思的偉大一生、偉大人格中檢視和滋養(yǎng)我們的思想和靈魂。

馬克思觀后感(通用5篇)


如今我們能很方便地觀看各類優(yōu)秀影視作品,在有了自己的想法和感悟后我們可以選擇寫一篇觀后感。有了心靈的震撼,我們應(yīng)該要將其第一時(shí)間紀(jì)錄成觀后感,寫觀后感時(shí)對(duì)于原作品內(nèi)容不需要有什么細(xì)致的描寫,你是否在尋找作品名的觀后感呢?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯耗費(fèi)大量時(shí)間為您整理出這篇“馬克思觀后感”,我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您來(lái)領(lǐng)略本頁(yè)的魅力!

馬克思觀后感【篇1】

矛盾雙方是同時(shí)具有同一性和斗爭(zhēng)性這兩種性質(zhì),世界上絕沒(méi)有只有同一性而無(wú)斗爭(zhēng)性,或只有斗爭(zhēng)性而無(wú)同一性的矛盾。一方面,同一性不能倆開(kāi)斗爭(zhēng)性而存在,沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有統(tǒng)一性。另一方面,斗爭(zhēng)離不開(kāi)身份。從某種意義上說(shuō),沒(méi)有身份,就沒(méi)有奮斗。

總之,矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互連系、相互補(bǔ)充的。

最后是矛盾的普遍性,事實(shí)上矛盾存在于萬(wàn)物之中。世界上任何事物都有矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的。這就是矛盾的普遍性。

矛盾貫穿于每一事物的始終。例如,物理學(xué)中的機(jī)械運(yùn)動(dòng)有力和反作用;在化學(xué)上的物質(zhì)的合成和分解;生物上的遺傳和變異的矛盾。

例如,在我們當(dāng)時(shí)的高中生活中,有一個(gè)愛(ài)和學(xué)習(xí)的矛盾。愛(ài)與學(xué)可以看作是一個(gè)矛盾的雙方,也可以看作是兩個(gè)獨(dú)立的矛盾。對(duì)于戀愛(ài)中的學(xué)生來(lái)說(shuō),愛(ài)和學(xué)習(xí)是日常生活的兩個(gè)基本要素。

另外,愛(ài)和學(xué)習(xí)應(yīng)該占用一定的時(shí)間和精力,這是相反的。但是,如果處理好兩者之間的關(guān)系,對(duì)情感的追求就可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)習(xí)的共同進(jìn)步可以增進(jìn)彼此的感情。在傳統(tǒng)觀念中,愛(ài)情必然會(huì)影響我們的學(xué)習(xí),這只是看到矛盾的一面,否定矛盾的同一性。

根據(jù)唯物辯證法,矛盾可以分為主要矛盾和次要矛盾。在處理問(wèn)題時(shí),要先抓主主要矛盾,再抓主次要矛盾。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),我認(rèn)為學(xué)習(xí)是主要矛盾,愛(ài)情是次要矛盾。在二者不能兼顧的情況下,就該放棄戀愛(ài),集中精力搞學(xué)習(xí)。

世界上一切事物都存在矛盾,事物內(nèi)部對(duì)立雙方,又同一又斗爭(zhēng),由此推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,成為事物發(fā)展的根本動(dòng)因。而事物之間的相互影響和相互作用,以及同一場(chǎng)斗爭(zhēng),是事物存在和發(fā)展的必要條件。所以說(shuō),矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,事物內(nèi)部的矛盾和事物之間的矛盾作為同時(shí)存在的內(nèi)部和外部的聯(lián)系,都對(duì)事物發(fā)展發(fā)生作用。

通過(guò)對(duì)矛盾的性質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí),可以認(rèn)識(shí)到矛盾在日常生活中的重要性和重要性。一切都是從產(chǎn)生矛盾到解決矛盾,再到解決矛盾。這種形式已經(jīng)得到發(fā)展和改變。因此,我們要正視矛盾,學(xué)會(huì)分析,找出解決問(wèn)題的辦法,才能發(fā)展。

馬克思觀后感【篇2】

捧著一本書(shū),要先看看它的封面,看看它的字眼,然后才或挑燈夜戰(zhàn)或廢寢忘食地細(xì)細(xì)品味。有些書(shū)有五顏六色的圖畫(huà)和醒目的文字,但不一定內(nèi)容和思想豐富。比如康師傅和統(tǒng)一,以及牛肉排骨方便面,無(wú)論是袋裝還是桶裝,都有五種香味一目了然,但大部分營(yíng)養(yǎng)成分都是減肥的食材。以前很少讀馬克思的原著,所以在談《形態(tài)》的讀后感時(shí),我是帶著漫談讀馬克思的原著以及讀馬克思這個(gè)偉大的“大家”本人的意識(shí)流進(jìn)行的。

以前讀《馬克思主義哲學(xué)原理》,讀《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》都是啃別人吃剩下的骨頭,或者說(shuō)就像老師說(shuō)的那樣“嚼別人嚼過(guò)的饃饃”。而讀原著的感覺(jué)就不一樣,效果就非同一般,不是對(duì)那些“原理”、“方法論”枯燥乏味的生厭,而是有著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的那種探險(xiǎn)的刺激和豐收的喜悅。那里的風(fēng)景不是來(lái)自遙遠(yuǎn)的天堂里的神靈,而是來(lái)自生活的現(xiàn)實(shí);語(yǔ)言的美不是法國(guó)人一直丟失的修辭,不是美國(guó)人經(jīng)常使用的修辭,而是角度的全面性、觀點(diǎn)的新穎性和論點(diǎn)的深刻性。

所以在馬克思告誡人們要與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系之前,他自己就已經(jīng)這樣做了。他對(duì)青年黑格爾派和費(fèi)爾巴哈在這方面做得不夠進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判,“這些哲學(xué)家沒(méi)有一個(gè)想到要提出關(guān)于德國(guó)哲學(xué)和德國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系問(wèn)題”。

馬克思不是在桃花源里作田園詩(shī),他的處境是非常“糟糕”的。反動(dòng)政府要驅(qū)逐他,權(quán)力派要指責(zé)他,還有許多流派和哲學(xué)家對(duì)他指手畫(huà)腳,但馬克思正像恩格斯說(shuō)的那樣----把那些東西“當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”。他的生活條件也極其困難。沒(méi)有恩格斯的經(jīng)濟(jì)支持,他可能要花兩倍多的時(shí)間來(lái)解決自己的生存問(wèn)題,這將占用他大量的理論研究時(shí)間。

“人們?yōu)榱松?,首先就需要解決吃喝住穿的問(wèn)題,然后才能從事政治、文化等其他方面的工作”,對(duì)于這句話,馬克思他本人也是有著切身感受的。因此,馬克思的一些偉大經(jīng)典論點(diǎn)的原材料來(lái)自生活本身。

馬克思不僅看到了大地的綠草和蔚藍(lán)的海洋,不僅看到了汽車馬達(dá)的啟動(dòng)和車輪的轉(zhuǎn)動(dòng),他還看到了它們背后的規(guī)律。他的眼睛是明亮的,不是孩子氣的天真,也不是月下情人的黑眼睛,而是能穿透現(xiàn)實(shí)和未來(lái)時(shí)空迷霧的銳利眼睛。在他的世界觀中,這種景象給人以巨大的震撼。他的唯物史觀就是一個(gè)例子。

“物質(zhì)資料的生產(chǎn)在社會(huì)生活中的決定作用”,“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展,而分工發(fā)展的各個(gè)階段,同時(shí)也就是所有制的各種形式”,“分工的每一階段還決定個(gè)人與勞動(dòng)材料、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”,“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”,這些晶瑩剔透、好不含糊的見(jiàn)解成了人們重大的思想理論武器,過(guò)去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。

當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)時(shí),馬克思并不太樂(lè)意忘記,因?yàn)轳R克思不是為自己活著,不是為少數(shù)人活著,他關(guān)心的是全人類。他的思想是如此的開(kāi)放,他的生活是如此的激情,因?yàn)樗恼麄€(gè)心靈充滿了全人類,他的血液流淌著全人類的靈魂。所以他不是一時(shí)半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”,而是用他畢生的心血為人類謀福利。

當(dāng)資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時(shí),把工業(yè)文明“哺下”到世界每個(gè)角落之時(shí),馬克思沒(méi)有隨著資產(chǎn)階級(jí)一起慶祝干杯,他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無(wú)產(chǎn)階級(jí),這些占世界大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個(gè)更好的社會(huì)----共產(chǎn)主義社會(huì)。

如果說(shuō)“一個(gè)人死去只是軀體的死去而靈魂仍活到世上”有幾分道理的話,那么馬克思的光輝思想是永遠(yuǎn)活在人們心中的,是永垂不朽的。讀馬克思的著作不像讀武俠小說(shuō),不像讀《草樣年華》或《大路朝天》,讀他的著作需要一顆虔誠(chéng)的心靜下來(lái)讀,這樣思想將受到重大啟發(fā),靈魂會(huì)得到全新的洗禮,讀一遍不行,要反復(fù)地讀,其思想涵養(yǎng)、文字藝術(shù)才能被真正領(lǐng)悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里讀,而要帶到生活中、世界中去讀,才能領(lǐng)悟到其中的真諦!

馬克思觀后感【篇3】

馬克思是馬克思主義的奠基人,第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖和當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。它確立了著名的哲學(xué)、唯物史觀和偉大的經(jīng)濟(jì)理論,為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。

5月5日是馬克思誕辰200周年,這在我國(guó)是不可忘記的。***說(shuō):“馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人民解放不懈奮斗的一生;馬克思的一生,是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生;馬克思的一生,是為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗的一生。

”胸懷崇高理想、為人民解放不懈奮斗,我們老一輩革命先烈就是將此貫徹一生。黃繼光胸口攔住敵人的槍口;劉胡蘭在敵人的刀下英勇?tīng)奚磺裆僭泼鎸?duì)熊熊烈火一句話也不說(shuō)這樣的例子有很多。我們現(xiàn)在坐在明媚的教室、舒適的辦公桌前,更應(yīng)該珍惜眼前的光景,這都是革命先烈用生命換來(lái)的,哪有不珍惜的道理?

不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰。1835年,17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。

”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬,但他初心不改、矢志不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗,成就了偉大人生。

為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗。“望門頭投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。

”清末變法,由于慈禧太后的重重阻攔,最終還是失敗了,以譚嗣同為首的變法六君子無(wú)一善終,他們以死來(lái)喚醒醉生夢(mèng)死的士大夫階級(jí),他們是偉大的殉道者,他們用自己的獻(xiàn)血使自己的同胞覺(jué)醒了,他們是值得的。

兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,世界發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思和像馬克思一樣的前輩先烈的名字卻永遠(yuǎn)留在我們的心中,他們的名字依然受到世界各地人們的尊敬,他們的人生意義依然閃耀著萬(wàn)丈光芒!

馬克思觀后感【篇4】

從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)如此厚重的一本書(shū),其厚重不只是篇幅,更重要的是其中展現(xiàn)的偉大的哲學(xué)家馬克思的厚重的生命歷程以及他流傳后世的思想的形成過(guò)程。讀這本608頁(yè)的書(shū)花去了我的整個(gè)五一假期,然而我不但沒(méi)有為失去一個(gè)假期感到遺憾,反而覺(jué)得十分慶幸,閱讀這本書(shū)無(wú)疑是我大學(xué)生活中的一件非常有意義的事情,它對(duì)我的影響將會(huì)十分深遠(yuǎn)。

首先有必要介紹一下我所閱讀的這本書(shū),這本書(shū)是英國(guó)的戴維麥克萊倫(davide mclellan)著,王珍譯著,由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版得到的,本書(shū)被譽(yù)為英語(yǔ)世界的最權(quán)威的馬克思生平、思想研究文獻(xiàn)之一。我所閱讀的是這本書(shū)的第三版。它最大的特色,一是詳細(xì)的剖析了以往不為人注意和重視的后來(lái)發(fā)表的馬克思的思想文獻(xiàn),比如馬克思的幾大本經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記;第二,馬克思作為一個(gè)活生生的個(gè)體,描述了生活的細(xì)節(jié)。

該書(shū)提供的新資料對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)界盛行的馬克思主義研究無(wú)疑具有重要的參考價(jià)值。大衛(wèi)·麥克萊倫是英國(guó)肯特大學(xué)政治學(xué)教授、美國(guó)紐約州立大學(xué)客座教授、國(guó)際知名馬克思主義研究者。他的馬克思主義著作在歐美有著深遠(yuǎn)的影響。

戴維在本書(shū)的序中說(shuō)到“我試圖完整的覆蓋馬克思生活的三

主要層面——個(gè)人層面、政治層面和精神層面。”事實(shí)上本書(shū)的十章是從時(shí)間的順序來(lái)將馬克思的生命歷程描繪出來(lái)的,戴維所說(shuō)的三個(gè)層面在本書(shū)的十章中穿插交錯(cuò),從而立體的展現(xiàn)了馬克思厚重的生命。

值得注意的是,大衛(wèi)作品中的馬克思不是偶像,而是非常真實(shí)的人物。在麥克的作品中,馬克思不僅淪為普通人,而且淪為普通人。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、有血有肉的馬克思形象。

馬克思既是偉人,更是一個(gè)平凡的人,凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂(lè),他都具備。

這本書(shū)的第一部分?jǐn)⑹隽笋R克思的童年和學(xué)生時(shí)代

馬克思于1818年5月5日出生在特里爾的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。從第二部分到第五部分,作者分別敘述了馬克思在巴黎、布魯塞爾、科隆和倫敦的時(shí)代。馬克思在巴黎的歲月完成了《德法年鑒》和《巴黎手稿》。

共產(chǎn)主義聯(lián)盟在布魯塞爾成立。馬克思繼續(xù)在倫敦學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。本書(shū)的第六部分是馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的反應(yīng),討論了《資本論》以及馬克思在格拉弗頓坊的生活。

第七部分詳細(xì)介紹了iwa的起源,發(fā)展,高峰和最終衰退。第八部分描述了馬克思的最后十年。第九部分作為尾聲。

第十部分為后記。

我閱讀這本書(shū)花了三天的時(shí)間,不可能將里面的內(nèi)容全部收入囊中,其實(shí)很多時(shí)候,作者的話我都不能很好的理解,但這并不妨礙我讀這本書(shū)的意義,因?yàn)樗l(fā)了我的思考,以及對(duì)馬克思的認(rèn)識(shí)無(wú)疑進(jìn)一步加深了。

雖然我是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的工科生但是從高中開(kāi)始就對(duì)人文社科方面的知識(shí)有著很大的興趣,很喜歡閱讀歷史和哲學(xué)類的書(shū)籍,因?yàn)槲矣X(jué)得“未經(jīng)審查的”人生是不值得過(guò)的。所謂“審查”人生就是對(duì)人生有自己的思考與認(rèn)識(shí),這種思考不一定是獨(dú)特的(很多人都會(huì)有開(kāi)創(chuàng)者思維的傾向,然而這在追求知識(shí)的過(guò)程中無(wú)疑是障礙),所以我們需要大量的閱讀哲學(xué)和歷史。對(duì)于哲學(xué)的定義,教課書(shū)上說(shuō)的是“系統(tǒng)化,理論化的人生觀、價(jià)值觀和世界觀”,而中國(guó)哲學(xué)大師馮友蘭給出的定義是“對(duì)人生的系統(tǒng)化的反思”。

哲學(xué)在希臘語(yǔ)中的含義就是“愛(ài)智慧”,是思想思想的藝術(shù)。所以哲學(xué)是思維的工具,是審視生命的工具。每個(gè)人的生命是短暫的,我們對(duì)死亡的恐懼是每個(gè)人的本能,然而在這種短暫中卻有一種方法可以讓自己的生命延伸到過(guò)去延續(xù)到未來(lái),那就是讀史,在人類的歷史中,先人們留下了浩瀚的書(shū)目,記載了流逝已去的時(shí)間,后人讀之有如穿越時(shí)空,找回過(guò)去的時(shí)間。

學(xué)習(xí)歷史規(guī)律可以幫助我們了解未來(lái)世界的發(fā)展,仿佛把生命延續(xù)到未來(lái)。讀史也是審查歷史人物的過(guò)程,“是非功過(guò)留與后人評(píng)說(shuō)”就是此意,也正是因此讀史對(duì)于審查自己的人生大有脾益。

閱讀這本《馬克思傳》我有很多收獲,由于篇幅所限下面我就從一個(gè)點(diǎn)來(lái)論述一下我的思考。

在這本書(shū)的第93頁(yè),戴維引述了馬克思對(duì)宗教的“比喻性語(yǔ)言”:宗教是這個(gè)世界的總的理論,是它的包羅萬(wàn)象的綱領(lǐng),它的通俗邏輯,它的唯靈論的……[榮譽(yù)問(wèn)題],它的熱情,他的道德上的核準(zhǔn),它的莊嚴(yán)補(bǔ)充,它借以安慰和辯護(hù)的普遍依據(jù)?!?/p>

馬克思認(rèn)為宗教是重要的,但不是重要的。它之所以重要,是因?yàn)樗鼮槿藗兲峁┝思兇獾木裱a(bǔ)償,使人們從改善物質(zhì)生活的努力中轉(zhuǎn)移出來(lái);這無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)樵谒磥?lái),宗教的本質(zhì)已經(jīng)得到了充分的解釋。當(dāng)時(shí)的德國(guó),路德(宗教改革的發(fā)起人)的理論革命已經(jīng)表明了“批判的**”的重要性。

當(dāng)時(shí)的國(guó)的情況是哲學(xué)取代了神學(xué),結(jié)果是人類解放取代了宗教解放。

那么我想談一談宗教與哲學(xué)的關(guān)系,順便論述一些中國(guó)哲學(xué)的知識(shí),以及宗教與哲學(xué)的意義所在,并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)哲學(xué)和宗教的未來(lái)發(fā)表一些看法。

馬克思觀后感【篇5】

馬克思傳向我們展現(xiàn)了一個(gè)偉人光輝的事跡,向我們展示了馬克思為人類的發(fā)展所作出的杰出的貢獻(xiàn),我從中了解了馬克思偉大的靈魂。

正如文中所說(shuō),馬克思繼承了猶太人的智慧、智慧、堅(jiān)韌和荷蘭人的勇敢、無(wú)畏和向上的精神。童年的馬克思帶有極強(qiáng)的個(gè)性, 以致父親對(duì)他感到隱隱的驚恐與不安,這也就造就后來(lái)馬克思的執(zhí)著,專橫,偏執(zhí),尖銳,這些是毫無(wú)疑問(wèn)的,但這也正是他的偉大之處,有人不習(xí)慣這一點(diǎn),因?yàn)樗麤](méi)有看到這僅僅是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)的態(tài)度,很多人評(píng)價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞,但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論。

縱觀馬克思的一生,可以說(shuō)馬克思是不幸的,他的孤傲的性格導(dǎo)致常與朋友鬧矛盾,但這是在堅(jiān)持自己的思想與原則。而且生活上也是不順的,他由于無(wú)暇謀生,因而生活陷入窘境,時(shí)常面臨金錢的緊迫,不得不四處借錢或者靠朋友的接濟(jì)。除此之外還有來(lái)自資產(chǎn)階級(jí)的驅(qū)逐,從來(lái)也沒(méi)有一個(gè)最偉大的思想家像馬克思這樣長(zhǎng)久地完全被排除于本國(guó)人民的視野之外。

這位崇高的人物所遭遇的這種命運(yùn)本身就已經(jīng)夠悲慘的了;但是使它真正達(dá)到悲劇的頂點(diǎn)的是這一事實(shí):馬克思是自愿擔(dān)負(fù)起他那長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的殉道者的事業(yè)的。他拒絕一切妥協(xié),盡管他完全有可能在不喪失尊嚴(yán)的情況下獲得資產(chǎn)階級(jí)的職位。

關(guān)于這一點(diǎn),馬克思只是毫不夸張地簡(jiǎn)單地談到需要說(shuō)的一切:“不管遇到什么障礙我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn),而不讓資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成一架賺錢的機(jī)器?!?把這位普羅米修斯束縛在巖石上的不是赫菲斯特的鎖鏈,而是他自己的鐵的意志,這種意志像磁針一般毫不動(dòng)搖地指向人類的最高目的。

他的整個(gè)素質(zhì)里,馬克思似乎完全被最殘酷的憂患?jí)旱沽?,突然間,他又以驚人的彈性振作起來(lái),像一個(gè)從不為瑣碎的憂慮皺眉的智者一樣心緒寧?kù)o地解決各種最困難的問(wèn)題。

可是他又是幸運(yùn)的,因?yàn)橛袚从岩簧惆?,有朋友在生活上的資助,更重要的是他有偉大的思想,給后人留下一筆無(wú)與倫比的財(cái)富。后人更是幸運(yùn)的,因?yàn)橛衅淙鐔⒚餍撬频乃枷霂ьI(lǐng)我們向自由及共產(chǎn)主義邁進(jìn),沒(méi)有馬克思,不知道人類的前進(jìn)方向在哪?

馬克思年輕時(shí)就已經(jīng)懂得了工作和幸福的真諦,他已經(jīng)把自己的命運(yùn)和千百萬(wàn)人民的幸福緊密地聯(lián)系在一起。馬克思把他的全部力量都獻(xiàn)給了國(guó)際事業(yè)。馬克思卻既不是把自己關(guān)在書(shū)房里,只是在節(jié)日才遙望一下世界的瓦格納,也不是胸中住著兩個(gè)靈魂的浮士德。

他愛(ài)說(shuō)的一句話是 : “為世界工作 ”。任何有幸獻(xiàn)身于科學(xué)的人都應(yīng)該使自己的知識(shí)為人類服務(wù)。

這種興趣使馬克思保持年輕和活力。他投入時(shí)間,精力,鍥而不舍地學(xué)習(xí),研究,探求真理,為工人階級(jí)鍛造了打碎舊世界,建設(shè)新世界的理論**。當(dāng)我們從書(shū)中看到了馬克思青年時(shí)期的認(rèn)知與志向,看到他一生為理想潛心鉆研,孜孜不倦地實(shí)踐,我們?cè)诟械骄磁宓耐瑫r(shí)也于心有愧。

如今,當(dāng)迷茫在校園里泛濫成災(zāi),當(dāng)許多青年為了一己之私鋌而走險(xiǎn)終致鋃鐺入獄,我們真的該停下來(lái)反思我們的成長(zhǎng),思想和方向。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),我們的人生價(jià)值是什么?

馬克思說(shuō)他對(duì)幸福的理解是 “斗爭(zhēng)”,他對(duì)不幸的理解是“屈服”,他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”,他所喜愛(ài)的箴言是“懷疑一切”。毫無(wú)疑問(wèn),馬克思是一個(gè)敢于思考的人。他不是只看見(jiàn)地球綠色的草地和藍(lán)色的海洋,不是只看見(jiàn)汽車馬達(dá)的啟動(dòng)和車輪的運(yùn)轉(zhuǎn),他看到了它們背后隱藏著的規(guī)律。

他的眼光是明亮的,不是孩子似的的天真無(wú)邪,也不是月下情人的暗送秋波,而是犀利的、能穿透現(xiàn)實(shí)迷霧和未來(lái)時(shí)空的火眼金睛。

在他的世界觀中,這種景象給人以巨大的震撼。他的唯物史觀就是一個(gè)例子。“物質(zhì)資料的生產(chǎn)在社會(huì)生活中的決定作用”,“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展,而分工發(fā)展的各個(gè)階段,同時(shí)也就是所有制的各種形式”,“分工的每一階段還決定個(gè)人與勞動(dòng)材料、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”,“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”,這些晶瑩剔透、好不含糊的見(jiàn)解成了人們重大的思想理論**,過(guò)去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。

當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后,馬克思并不是高興得忘乎所以,因?yàn)轳R克思活著不是為自己,不是為少數(shù)人,他關(guān)心的是全人類。他的思想是如此的開(kāi)放,他的生活是如此的激情,因?yàn)樗恼麄€(gè)心靈充滿了全人類,他的血液流淌著全人類的靈魂。所以他不是一時(shí)半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”,而是用他畢生的心血為人類謀福利。

當(dāng)資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時(shí),把工業(yè)文明“哺下”到世界每個(gè)角落之時(shí),馬克思沒(méi)有隨著資產(chǎn)階級(jí)一起慶祝干杯,他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無(wú)產(chǎn)階級(jí),這些占世界大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個(gè)更好的社會(huì)----共產(chǎn)主義社會(huì)。

馬克思創(chuàng)立的理是唯物主義基本原理是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論基礎(chǔ)。沒(méi)有馬克思,就沒(méi)有今天的中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思維品質(zhì),他偉大的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神,無(wú)疑應(yīng)該成為我們當(dāng)代學(xué)生的精神養(yǎng)料。

馬克思之所以能為人類作出巨大的貢獻(xiàn),首先是他在青年時(shí)代其就立志“為人類工作”,并且具有“目標(biāo)始終如一”的頑強(qiáng)意志。我認(rèn)為,我們今天改革的每一步,都是馬克思主義的真正發(fā)展,是馬克思主義的最好記憶。在記憶中思考,在思考中不斷繼承和發(fā)展。

馬克思對(duì)整個(gè)國(guó)家的影響和我們每個(gè)人的教育力量,將永遠(yuǎn)閃耀在最真摯的紀(jì)憶中。

馬克思的名聲和事業(yè)將永垂不朽!

青年馬克思觀后感怎么寫匯集4篇


觀后感是寫欣賞作品后感受最深的一點(diǎn),它不是普通的評(píng)價(jià)!好的作品能直擊人心,給我們帶來(lái)震撼的感受,那么,你看完《青年馬克思》有什么感悟呢?推薦你看看以下的青年馬克思觀后感怎么寫,僅供參考,希望能為你提供參考!

青年馬克思觀后感怎么寫 篇1

x月x日晚,省委黨校秋季班學(xué)員集體觀看了“四史”教育片《青年馬克思》。這部傳記影片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年的青年生活片段,反映了工業(yè)革命后歐洲社會(huì)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)與矛盾,還原了科學(xué)共產(chǎn)主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的誕生時(shí)刻,再現(xiàn)了馬克思主義逐漸形成并趨于完善的時(shí)代歷程。觀影過(guò)后,諸多片段浮現(xiàn)眼前,些許感想縈繞心中,在此分享如下:

艱辛的探索引人思考。影片以時(shí)間為主軸,漸次展開(kāi)。1843年,君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條,處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序,創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。但是資產(chǎn)階級(jí)為了自身利益,無(wú)情地壓榨無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剩余價(jià)值,引發(fā)了大量的社會(huì)矛盾。在此背景下,知識(shí)界各學(xué)派都在為社會(huì)尋找不同出路、開(kāi)出各種藥方,蒲魯東、巴枯寧、魏特林先后提出了無(wú)政府主義、空想社會(huì)主義等政治觀點(diǎn),但都無(wú)法正確領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。為了提供科學(xué)的綱領(lǐng),德國(guó)的兩位青年馬克思與恩格斯一起攜手,共同完成了《共產(chǎn)黨宣言》。但是回顧這一歷程卻是十分艱辛的:馬克思出身律師家庭,本人擁有博士學(xué)位,完全可以過(guò)上優(yōu)越的生活,但他卻為了追求理想而被普魯士、法國(guó)先后驅(qū)逐,導(dǎo)致生活拮據(jù),輾轉(zhuǎn)科隆、巴黎、布魯塞爾等城市;恩格斯家族擁有英國(guó)曼徹斯特?cái)?shù)家紡織工廠,家境殷實(shí),但他卻為了追求理想而深入貧民區(qū)進(jìn)行調(diào)研,寫出《英國(guó)工人階級(jí)狀況》這一著作;燕妮出身貴族家庭,本可以嫁入豪門,衣食無(wú)憂,享受上流社會(huì)的紙醉金迷,但她卻為了馬克思而顛沛流離、輾轉(zhuǎn)奔波,過(guò)著十分艱辛的生活。在工人運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,馬克思、恩格斯也并非是一帆風(fēng)順的,而是幾經(jīng)波折;工人階級(jí)也并非全然接受馬克思、恩格斯的思想,而是存在不同的觀點(diǎn)爭(zhēng)論。這些都是真實(shí)歷史的再現(xiàn),也反映了馬克思主義誕生的艱辛歷程,對(duì)于我們學(xué)習(xí)掌握社會(huì)主義發(fā)展史具有非常重要的意義。馬克思主義的形成不是一蹴而就的,而是幾經(jīng)波折坎坷后誕生的。我們年輕干部要向青年馬克思學(xué)習(xí),為了追求理想而甘于吃苦、勇于奮斗,只有經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面,才能增本領(lǐng)、長(zhǎng)才干,才能筑意志、凈靈魂。

革命的友誼令人感動(dòng)。馬克思和恩格斯的友誼是世界上最純粹的友誼。影片之初,雖然兩位青年在初次見(jiàn)面時(shí)并不十分友善,但是旋即就因?yàn)樗枷肷系墓沧R(shí)而成為了知己,并由此建立了長(zhǎng)達(dá)40年的革命友情。馬克思常常因?yàn)樯钏?,需要恩格斯的資助,而恩格斯毫不計(jì)較,無(wú)怨無(wú)悔為馬克思提供了最無(wú)私的幫助。正是恩格斯的慷慨相助,才使得馬克思可以維持生計(jì),并能夠長(zhǎng)期從事思想研究工作,從而為人類貢獻(xiàn)了最偉大的思想;正是恩格斯的偉大友誼,才使得在馬克思與世長(zhǎng)辭之后,《資本論》后續(xù)卷宗能夠順利出版。馬克思和恩格斯是真正的知己,實(shí)現(xiàn)了純粹的友誼,這種友誼發(fā)自真心、源于理想、合于信仰,是值得我們欽佩和敬仰的。11月28日,我們即將迎來(lái)馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯誕辰200周年,在這一重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,我們應(yīng)當(dāng)以切實(shí)行動(dòng)開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng),通過(guò)深入學(xué)習(xí)馬克思恩格斯經(jīng)典著作、通過(guò)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史,來(lái)緬懷這位全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的革命導(dǎo)師。

偉大的思想導(dǎo)人前行。2018年5月4日,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講話強(qiáng)調(diào),“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代,既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華”,“馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’”。馬克思主義思想博大精深、常學(xué)常新,我們年輕干部應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持學(xué)原文、讀原著、悟原理,按照習(xí)近平總書(shū)記的要求,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想,用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。

光輝的時(shí)代催人奮進(jìn)。影片《青年馬克思》反映的是1843年至1848年的歐洲社會(huì)情況,彼時(shí)的西方雖然階級(jí)矛盾重重,但是列強(qiáng)卻憑借其堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了東方中國(guó)的大門,驚醒了沉睡之中的雄獅。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地,帝國(guó)主義的野蠻侵略和中國(guó)人民的深重苦難也引起了馬克思的高度關(guān)注,他為中國(guó)人民伸張正義,并科學(xué)遇見(jiàn)了“中國(guó)特色社會(huì)主義”的出現(xiàn)。十月革命一聲炮響,為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。在這近百年的光陰歲月之中,中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)相結(jié)合,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建立起中華人民共和國(guó),推動(dòng)改革開(kāi)放建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記指出,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)已經(jīng)得到了充分檢驗(yàn),它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)已經(jīng)得到了充分貫徹,它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)已經(jīng)得到了充分彰顯。進(jìn)入燦爛輝煌的新時(shí)代,我們共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化向前發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!

禮堂觀影過(guò)后,心情漸漸平復(fù)。拾階而上之時(shí),偶遇涂老師同時(shí)退場(chǎng)。在其帶領(lǐng)下,我們緩步來(lái)到禮堂會(huì)議中心大廳的馬克思雕塑之處。看到他的雕塑栩栩如生,憶起他的人生波瀾壯闊,思之他的理論博大精深,念及他的思想影響千古,我們不禁發(fā)自內(nèi)心向馬克思致敬:

致敬理論的巨匠,致敬思想的大家,致敬革命的導(dǎo)師,致敬精神的領(lǐng)袖,致敬歷史的偉人!

青年馬克思觀后感怎么寫 篇2

馬克思出生于1818年5月5日,今年是馬克思誕辰200周年。為了紀(jì)念這位偉人,德國(guó)及法國(guó)的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了《青年馬克思》這部影片。

電影是以馬克思、恩格斯從相遇開(kāi)始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》,推動(dòng)全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,主要寫的是馬克思24歲之后一段時(shí)間的故事。馬克思24歲時(shí),由于沒(méi)有當(dāng)成大學(xué)教授,只能去《萊茵報(bào)》當(dāng)主編??墒撬挠^點(diǎn)太激進(jìn)了,受到政府的抵壓,最終《萊茵報(bào)》解散了。后來(lái),他遇到了恩格斯。恩格斯本來(lái)并不喜歡做一位資本家,但是為了支持馬克思的工作,幫助馬克思解決經(jīng)濟(jì)上的困難,他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家。

在馬克思和恩格斯為工人發(fā)聲的過(guò)程中,當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中支持力度最大的兩個(gè)戰(zhàn)線都認(rèn)為把工人組織起來(lái),只要他們力量足夠大,就足以推翻當(dāng)時(shí)的反動(dòng)政府,建立工人階級(jí)的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認(rèn)為,他們認(rèn)為必須要為工人樹(shù)立一個(gè)綱領(lǐng),讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運(yùn)動(dòng)中去,這個(gè)綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。

看完整部電影,更加理解了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于馬克思偉大而又平凡的評(píng)價(jià)。

馬克思的偉大是逐步成長(zhǎng)起來(lái)的,是在不斷實(shí)踐中成熟起來(lái)的。最初的馬克思就職于一家報(bào)社,結(jié)果因?yàn)轳R克思的直言,報(bào)社被封,馬克思被驅(qū)逐,從普魯士到法國(guó)再到英國(guó)。正是這一次次的驅(qū)逐,為其日后思想的形成完善打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而這也正是馬克思最為打動(dòng)人的魅力所在。不怕困難,不懼危險(xiǎn),在一次又一次的阻撓挫折中仍然不放棄戰(zhàn)斗的精神和姿態(tài),不放棄對(duì)真理的探求和思索。他為謀求人類社會(huì)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變的心思始終如一!這不由得讓人想起十九大報(bào)告主題:不忘初心、牢記使命。我們要學(xué)習(xí)馬克思這種不畏艱難的寶貴精神、始終如一的高貴品質(zhì),時(shí)刻把初心掛在心上,把使命記在心間,將初心堅(jiān)持到最后,將使命完成到最好。

偉人也是人,也需要面對(duì)生活的瑣碎。馬克思的生活無(wú)疑是清貧的,清貧到連養(yǎng)育妻女都感覺(jué)到困難重重,他不得不到處找工作以維持家庭最基本的生活。但馬克思又是幸運(yùn)的,他有一個(gè)那么愛(ài)他,能夠?yàn)樗艞墐?yōu)越家庭環(huán)境的美麗燕妮做妻子,即便是在如此清貧的生活中依然與他相親相愛(ài),榮辱與共,同甘共苦。真實(shí)的馬克思有血有肉,不懼怕困難,更珍惜愛(ài)情,為我們樹(shù)立了鮮活的榜樣。

馬克思偉大而又平凡,我們雖然平凡,但可以向著偉大前進(jìn)!

青年馬克思觀后感怎么寫 篇3

為深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,xx年x月x日下午,xx區(qū)xx街道xx社區(qū)組織轄區(qū)黨員、“兩新組織”黨員、在職黨員等開(kāi)展學(xué)習(xí)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神”網(wǎng)絡(luò)課堂。

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識(shí)相知,因共同的理想信念,致力于徹底改變當(dāng)時(shí)的世界,起草“正義者同盟”規(guī)章,改組建立共產(chǎn)主義者同盟,合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影后,大家紛紛表示此次觀影讓馬克思主義這個(gè)神圣的名詞漸漸在我們的腦海里清晰起來(lái),對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。在未來(lái)的工作和生活中,將會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思理論,系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)定馬克思主義信仰。雖然身體不年輕了,但是在學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)要保持年輕人的心態(tài),爭(zhēng)做新時(shí)代的青年馬克思主義者。

xx社區(qū)不斷豐富阿主題黨日活動(dòng)內(nèi)容、黨課形式,開(kāi)展有教育意義的、黨員們喜愛(ài)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性思想,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。從時(shí)代久遠(yuǎn)的經(jīng)典篇目,到緊握時(shí)代脈搏的炫酷大片,永葆黨員們“腳踩泥土,仰望星空”的情懷,不忘初心,砥礪前行!

青年馬克思觀后感怎么寫 篇4

我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時(shí)期為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。

首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅(jiān)持不放棄,對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情,看準(zhǔn)目標(biāo),砥礪前行,鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí),不是將馬克思恩格斯推上神壇,而且從一個(gè)近乎平凡人的視角去講述了最樸實(shí)的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。

影片中的青年馬克思積極奮斗,與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底即使受到資本階級(jí)的迫害,也不改初心。馬克思也曾叛逆過(guò)、迷惘過(guò)、苦惱過(guò),但他勤于讀書(shū)、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難,一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來(lái)努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物,更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力,且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn),這些在今后的學(xué)習(xí)中對(duì)我們會(huì)有很大的幫助。

我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法,提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘,但我們也要勇往直前。不忘初心,牢記使命,為了自己的未來(lái)而加油努力。

青年馬克思觀后感(合集6篇)


認(rèn)真看完一部作品以后,這次觀看讓你有什么體會(huì)呢?讓我們好好寫份觀后感,把你的收獲感想寫下來(lái)吧。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢?以下是小編為大家整理的青年主題團(tuán)課觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

青年馬克思觀后感 篇1

每個(gè)人的一生中都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣痛苦的事情,知識(shí)程度不同??赡苁巧媸啦簧?,可能是一直在家人,朋友,老師的呵護(hù),陪伴下,對(duì)于“痛苦”這兩個(gè)字我沒(méi)有太深的感觸。然而,再讀完著本書(shū)后,真的讓我對(duì)這兩個(gè)字有了進(jìn)一步的了解。這位作者所經(jīng)歷的痛,所經(jīng)歷的苦,真的讓人都為之心痛。好多次,都讓我留下了淚水。災(zāi)難的降臨真的是不期爾至,猝不及防。著災(zāi)難過(guò)早而又徹底的毀滅了縈繞在那個(gè)六歲小女孩那幼年的平靜與溫馨。

歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是在和高尚的人說(shuō)話?!弊x了《我的.大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸,這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。翻開(kāi)人生的一頁(yè)書(shū),相當(dāng)于走向人生的道路。

這是蘇聯(lián)作家高爾基的著作,是高爾基三部曲的第三部。講了:在一個(gè)中學(xué)生的股動(dòng)下,阿廖沙來(lái)到喀山準(zhǔn)備讀大學(xué),卻發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想根本實(shí)現(xiàn)不了,只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中小心工作,并認(rèn)識(shí)了很多有思想的熱心人,自己也成了一個(gè)有抱負(fù)有責(zé)任感的新青年。

當(dāng)看到《我的大學(xué)》這個(gè)名字時(shí),我還以為是講的阿廖沙在大學(xué)的生活,其實(shí)卻不像我想的那樣。阿廖沙在那個(gè)黑暗的社會(huì)連上大學(xué)這個(gè)愿望都那么難實(shí)現(xiàn)。他那么愛(ài)讀書(shū),考上大學(xué)一定沒(méi)問(wèn)題,可是他很窮,沒(méi)錢讀書(shū),只能打工掙錢,掙夠錢了,或許還有一線希望。但這并不妨礙他一直追求理想。

我一下就想到了今年陜西省高考理科狀元李寧寧,她家也很貧困,可是她考上了北大,北大還免了所有學(xué)費(fèi),還給了獎(jiǎng)學(xué)金。所以,如果生活在現(xiàn)在的社會(huì),只要學(xué)習(xí)成績(jī)好,不用為錢發(fā)愁。

青年馬克思觀后感 篇2

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一,讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山,夢(mèng)想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”,在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索,終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子?!段业腵大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。

主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書(shū),卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完這本書(shū)后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才能有所作為。

青年馬克思觀后感 篇3

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)即抗美援朝使全世界重新認(rèn)識(shí)了新中國(guó)。中國(guó)人已不再像過(guò)去那樣任人欺凌,已不再是以往西方人眼中的“東亞病夫”。它熱愛(ài)和平,但決不能容忍別人強(qiáng)加于自己的威脅和侵略。新中國(guó)誕生剛剛一年,經(jīng)過(guò)兩年零九個(gè)月的英勇激戰(zhàn),迫使美國(guó)在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字,將軍事分界線重新推回到“三八線”,使舉世為之震驚。這個(gè)勝利,打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話,極大地提高了中華民族的自信心和自豪感,對(duì)遠(yuǎn)東及世界局勢(shì)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中更是涌現(xiàn)出大批的英雄,他們的英勇事件充分表現(xiàn)出一名中國(guó)軍人,一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的高貴品質(zhì)。無(wú)論是為了掩護(hù)隊(duì)友被烈火焚燒致死而一動(dòng)不動(dòng)的邱少云,還是為了完成任務(wù),減少戰(zhàn)友的傷亡用自己的胸膛堵住敵人怒吼的機(jī)槍??姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華人民共和國(guó)有著重大意義,抗美援朝捍衛(wèi)了新中國(guó)的安全,保障了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)工作的順利進(jìn)行,同時(shí),也推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和各項(xiàng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。從此,帝國(guó)主義再也不敢輕易作出以武力侵犯新中國(guó)的嘗試,保證中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)改革得到了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境。這是中國(guó)人在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中以付出重大犧牲換得的。而且打出了中國(guó)的國(guó)威和軍威,提高了新中國(guó)的'國(guó)際地位;使中國(guó)軍隊(duì)取得了以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝現(xiàn)代化裝備的敵人的寶貴經(jīng)驗(yàn),加速了人民軍隊(duì)的建設(shè)。也進(jìn)而保衛(wèi)了祖國(guó)邊疆以后不受侵犯。對(duì)軍隊(duì)的發(fā)展也有著重大的意義。

再次聽(tīng)老師講起抗美援朝的種.種心中總是充滿著崇敬之情。相信這份崇敬會(huì)伴隨我走過(guò)一生,這是對(duì)中國(guó)志愿軍的崇敬,更是對(duì)黨和國(guó)家的崇敬。

青年馬克思觀后感 篇4

在大會(huì)上,全面回顧總結(jié)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利和巨大貢獻(xiàn),深刻闡述了抗美援朝精神的歷史意義和時(shí)代價(jià)值,精辟地揭示了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史啟示,宣示了捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和統(tǒng)一、維護(hù)地區(qū)和世界和平穩(wěn)定、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的堅(jiān)定決心。

偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是在極為困難的情況下進(jìn)行的:新生的人民政權(quán)既要面對(duì)一些西方國(guó)家的軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖和武力威脅,又要應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)形勢(shì),凝聚民心、穩(wěn)定社會(huì)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為中國(guó)爭(zhēng)取了幾十年和平發(fā)展的時(shí)間,也警示我們要珍惜眼下來(lái)之不易的.和平,奮力投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉業(yè)中來(lái)。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神,敢于攻堅(jiān)克難、敢于直面挑戰(zhàn)、不怕?tīng)奚^勇向前,為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗!

作為一名大學(xué)生,我們更應(yīng)珍惜如今和平安定的環(huán)境、繁榮富足的條件。我們要發(fā)揚(yáng)志愿軍敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神,為中華人民共和國(guó)貢獻(xiàn)自己的青春力量。

青年馬克思觀后感 篇5

學(xué)習(xí)了“五四運(yùn)動(dòng)”相關(guān)內(nèi)容的青年大學(xué)習(xí)后,我的心情久久不能平靜,雖然五四運(yùn)動(dòng)離我們遠(yuǎn)去將近百年,但是,時(shí)代的穿梭依舊讓這一事實(shí)提醒著現(xiàn)代的我們,勿忘國(guó)恥,不斷奮斗。我認(rèn)為,當(dāng)代每一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的'中國(guó)人,都應(yīng)該努力使自己保持獨(dú)立的人格,樹(shù)立起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義理想信念。

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,天下興亡,匹夫有責(zé)。”要使我們每一個(gè)有良知的中國(guó)人都明白一個(gè)基本的道理,只有擁有了祖國(guó),我們才會(huì)有今天的幸福生活,人民才可以安居樂(lè)業(yè)。皮之不存,毛將焉附?國(guó)家的興亡與每一個(gè)中國(guó)人都是息息相關(guān)的。

青年馬克思觀后感 篇6

高爾基說(shuō)過(guò),“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”,一本好書(shū)如同良師益友,好的閱讀如同一縷陽(yáng)光。閱讀讓我們變得陽(yáng)光,讓生活變得美好。

《我的大學(xué)》這本書(shū)與《童年》、《在人間》合稱為“高爾基的人生三部曲”?!段业拇髮W(xué)》主要講述了高爾基在十六歲時(shí),懷著上大學(xué)的愿望,告別了親人,來(lái)到了伏爾加河岸,本來(lái)信心滿滿的高爾基看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷,這一切使高爾基的美好愿望化為炮灰。但為了生存,他受雇去工作,他熱愛(ài)讀書(shū),但在工作中卻被再三警告不能看書(shū)。后來(lái),貧民窟,窮街陋巷和輪船碼頭成了高爾基人生中的第一所大學(xué)。雖然他沒(méi)能在真正的大學(xué)中讀書(shū),但他在這個(gè)社會(huì)中遇見(jiàn)了形形色色的人,經(jīng)歷了許許多多的事情,這些苦難磨練了高爾基,使他的思想變得成熟。

從書(shū)中,我們看出青少年時(shí)期的高爾基對(duì)自由的熱烈追求,對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往,那時(shí)候的'他雖然生活的社會(huì)的底層,但他甘愿與眾多勞苦大眾一起奮斗,他深入社會(huì),接受革命者的思想影響,他如饑似渴的從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng),因此,高爾基才會(huì)說(shuō)出“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的話。由此,他從社會(huì)底層攀爬上了文化的高峰。

透過(guò)書(shū),我從高爾基身上看到了看書(shū)的重要性,高爾基的那句話——書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯永遠(yuǎn)是真理,我從高爾基身上學(xué)會(huì)了:從容鎮(zhèn)定地去面對(duì)人生的挑戰(zhàn),隨機(jī)應(yīng)變,以不變應(yīng)萬(wàn)變。

2022《青年馬克思》觀后感大全


每當(dāng)靜下心欣賞一個(gè)作品的時(shí)候,我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般,面對(duì)作品里的情節(jié)、人物,我們需要從相關(guān)的角度去分析它。那么,你看完《青年馬克思》后,有沒(méi)有什么感悟呢?編輯為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《2022《青年馬克思》觀后感》,希望對(duì)你有所幫助,動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下!

2022《青年馬克思》觀后感 篇1

在他們的思想照亮人類精神的天空之前,他們也曾是躊躇滿志的青年,提出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)而言驚世駭俗的觀點(diǎn);他們追求純潔真摯的愛(ài)情,卻也為生活的艱辛煩惱不已;他們意識(shí)到初期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)背后理論的缺乏,與政論家及激進(jìn)分子們唇槍舌劍……電影《青年馬克思》講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇,到1848年共同撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷。

傳奇友誼的開(kāi)端,偉大思想的萌發(fā),階級(jí)斗爭(zhēng)的新頁(yè),革命鐘聲的敲響……馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時(shí)空,依然讓當(dāng)代中國(guó)青年熱血沸騰、向往不已。關(guān)于電影觀眾年齡的統(tǒng)計(jì)顯示,二十至二十九歲的觀眾占據(jù)了近60%比例。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上的講話中指出,“前進(jìn)道路上,我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)!”作為中華民族的未來(lái),新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)從電影《青年馬克思》中獲得怎樣的啟示呢?

立志奮斗擔(dān)當(dāng),不負(fù)青春韶華。十七歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中表達(dá)為人類福利而勞動(dòng)的崇高理想,“我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”;二十二歲的恩格斯深入觀察工人階級(jí),以文字揭露資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削,為勞動(dòng)者謀求解放的思想開(kāi)始萌芽;在聯(lián)手貢獻(xiàn)出曠古爍今的《共產(chǎn)黨宣言》時(shí),兩人不過(guò)是三十歲與二十八歲的年紀(jì)。青年時(shí)代是人的一生中最富有熱情與創(chuàng)造力的階段,在青年時(shí)代付出的每一分耕耘、收獲的每一分成果都是無(wú)比珍貴、無(wú)可替代的。青春美好而短暫,新時(shí)代的青年人應(yīng)珍惜為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的歷史際遇,立鴻鵠志,踐行一生,做實(shí)干家,永久奮斗。

締結(jié)真摯友誼,追求純粹愛(ài)情。馬克思與恩格斯出于信仰與思想的趨同而惺惺相惜,成為終身?yè)从?,一起成就光輝偉大的事業(yè)。馬克思主義不是一個(gè)人的貢獻(xiàn),是馬克思與恩格斯共同智慧的結(jié)晶,可以說(shuō)如果沒(méi)有恩格斯的幫助,馬克思不會(huì)成為今天我們所看到的馬克思。燕妮與瑪麗兩位進(jìn)步女性,也在毀滅舊世界的斗爭(zhēng)中奮起,舍棄優(yōu)越的生活,抵御金錢的誘惑,以靈魂伴侶的身份終生協(xié)助、支持馬克思與恩格斯的事業(yè)。由此可見(jiàn),志同道合、真摯純潔、超脫凡俗的友誼與愛(ài)情,對(duì)青年人精神世界的滋養(yǎng)是難以估量的,足以使人獲益一生。奮斗是幸福的,與摯友和愛(ài)人為共同理想奮斗則更加幸福。

緊密聯(lián)系實(shí)際,立足解決問(wèn)題。影片中青年馬克思所處的時(shí)代,歐洲無(wú)政府主義與空想社會(huì)主義思潮甚囂塵上——以“博愛(ài)”“正義”“平等”等抽象的倫理概念,煽動(dòng)鼓勵(lì)工人們追求解放,卻提不出有建設(shè)性的綱領(lǐng)。如只知道批判與推翻,卻沒(méi)有務(wù)實(shí)計(jì)劃與明確目標(biāo),任何理想也只是空中樓閣。馬克思和恩格斯通過(guò)由哲學(xué)、法學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,形成了對(duì)社會(huì)矛盾深刻、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。相對(duì)于馬克思之前的哲學(xué)家“解釋世界”的觀點(diǎn),馬克思將自己所建立的新哲學(xué)的功能定位于“改造世界”,改造世界的觀念貫穿于馬克思實(shí)踐觀的始終。他不僅追求真理,還用創(chuàng)建出的理論體系為解放全人類找到了一種制度、一種道路。新時(shí)代的中國(guó)青年在學(xué)習(xí)與工作中,應(yīng)不僅將馬克思主義視為解釋世界的理論指南,更要把它作為改造世界的有力武器來(lái)運(yùn)用。

融入人民群眾,投身勞動(dòng)實(shí)踐。在電影中,青年時(shí)代的馬克思與恩格斯,并不是一副清高不凡的學(xué)者模樣,相反他們熱情活躍,在生活、工作中與勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)系極為密切。他們從原生家庭所處的階級(jí)走了出來(lái),實(shí)實(shí)在在地參與了那個(gè)時(shí)代的群眾斗爭(zhēng),在革命運(yùn)動(dòng)中與無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民同呼吸、共命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記也曾說(shuō)過(guò),“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大,讓我懂得了什么叫實(shí)際,什么叫實(shí)事求是,什么叫群眾?!鄙鐣?huì)主義的誕生正源自勞動(dòng)人民改變不公平制度的革命訴求,今日的中國(guó)勞動(dòng)人民肩負(fù)著創(chuàng)造美好生活、建設(shè)社會(huì)主義的神圣使命。這就需要新時(shí)代的中國(guó)青年積極地、廣泛地投身于社會(huì)實(shí)踐中,與勞動(dòng)人民接觸,聆聽(tīng)他們的聲音,熟悉他們的生活,在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,在勞動(dòng)中為他人貢獻(xiàn)福利,與勞動(dòng)群眾一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。

電影這樣評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》:“這是一部無(wú)法估量其價(jià)值的著作,資本論永不過(guò)時(shí),隨著其批判對(duì)象的發(fā)展而常讀常新?!睂?duì)于馬克思主義,既要有初心不改的堅(jiān)持,也要有與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展,新時(shí)代的中國(guó)青年,更有責(zé)任和使命去反復(fù)研讀馬克思主義經(jīng)典著作,并在實(shí)踐中不斷探尋它的真諦。

2022《青年馬克思》觀后感 篇2

一直以來(lái),馬克思都被譽(yù)為“近代以來(lái)最偉大的思想家、千年第一思想家”。作為青年人,在觀看《青年馬克思》后,馬克思主義這個(gè)名詞在我腦海中更加清晰起來(lái)。作為這個(gè)時(shí)代的筑夢(mèng)者,我們迫切需要深入理解馬克思主義,不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”,強(qiáng)化“七種能力”,在大有可為的新時(shí)代終身學(xué)習(xí)、殫精竭慮、不懈奮斗。

電影描述了1843年的歐洲社會(huì)以及青年馬克思的生活片段,刻畫(huà)了馬克思在哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)層面的不懈探索,還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛曲折,在政府查禁和社會(huì)阻力的雙重掣肘之下,糾正了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo),最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表,確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。

每當(dāng)想起馬克思的事跡,我都深深的被他的精神折服。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性?!瘪R克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革,是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué),馬克思主義理論來(lái)源于他畢生的革命實(shí)踐,是在對(duì)社會(huì)矛盾的親身了解中探尋的一條能夠推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的道路,他用自己結(jié)實(shí)的肩膀扛起了那個(gè)時(shí)代的重任,用自己的思想引領(lǐng)了一場(chǎng)社會(huì)變革,開(kāi)創(chuàng)了嶄新世界格局。今天的我們更應(yīng)該傳承其精神,為這個(gè)時(shí)代奉獻(xiàn)自己的熱血與激情。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“干部干部,干是當(dāng)頭的”,任何工作都不能只停留在口頭上、落實(shí)在紙面上,工作能否取得實(shí)效,關(guān)鍵還是要看落實(shí),口號(hào)喊得響、步子邁得輕的做法是萬(wàn)萬(wàn)要不得的,青年干部要以踏實(shí)的作風(fēng)、務(wù)實(shí)的心態(tài),勇于直面挑戰(zhàn),在不斷解決問(wèn)題中前進(jìn)與成長(zhǎng)。作為編辦干部,要切實(shí)認(rèn)清機(jī)構(gòu)編制工作對(duì)加強(qiáng)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系建設(shè)、深化機(jī)構(gòu)改革、優(yōu)化黨的執(zhí)政資源配置方面的重要作用,時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的工作狀態(tài),以“抓鐵有痕,踏石留印”的工作態(tài)度,積極融合“互聯(lián)網(wǎng)+”思維,創(chuàng)新機(jī)構(gòu)編制工作方法模式,為實(shí)現(xiàn)黨的治理能力、治理體系現(xiàn)代化提供強(qiáng)力支撐。

如今,馬克思主義不應(yīng)該僅僅是一個(gè)名詞,而更應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞。作為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的生力軍,我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記“以青春之我,成就青春中國(guó)”,在新時(shí)代強(qiáng)勁有力的脈搏中,我們終將成為托舉中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)力支撐,這我們義不容辭。我們能做的就是在馬克思主義的指導(dǎo)下,投身到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,練就硬肩膀、敢挑重?fù)?dān)子,不忘初心,牢記使命,為祖國(guó)的繁榮昌盛、百姓的幸福生活、社會(huì)的和諧穩(wěn)定付出自己的力量,做一個(gè)“想干事、能干事、干成事”的好干部。

2022《青年馬克思》觀后感 篇3

電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識(shí)相知,因共同的理想信念,致力于徹底改變當(dāng)時(shí)的世界。后來(lái),兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章,改組建立共產(chǎn)主義者同盟,合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

觀影結(jié)束后,大家紛紛表示,《青年馬克思》不僅是一部有意義、有意味的電影,還是一部貼近人心靈、情感的劇情片。在肆掠的時(shí)代風(fēng)云、有志青年的聚首抗?fàn)?、跨越階級(jí)的愛(ài)情故事深深激蕩著每位觀影者的心靈。

通過(guò)觀看電影《青年馬克思》,幫助大家認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了青年馬克思對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情,以及看準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持不懈,砥礪前行、鍥而不舍的精神。讓馬克思的精神成為當(dāng)下青年一代的榜樣,鼓勵(lì)社區(qū)青年及青年黨員要不忘初心,牢記使命、立足崗位、履職盡責(zé),不斷提高、完善自己,為推動(dòng)社區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。雖不能作出多么偉大的事,但可以用激情“擼起袖子加油干”,用熱情為群眾提供服務(wù),讓轄區(qū)的居民群眾到社區(qū)都切實(shí)感受到“福利溫度”的熱忱、溫馨和幸福。

2022《青年馬克思》觀后感 篇4

《青年馬克思》立足于19世紀(jì)的歐洲,君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條,處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序,創(chuàng)造出新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念,工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年,馬克思與恩格斯,將顛覆這些組織的烏托邦思想,改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。電影再現(xiàn)了馬克思自大學(xué)畢業(yè)后,憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報(bào)》總編。然而,因他撰文抨擊普魯士國(guó)王導(dǎo)致報(bào)紙被迫??S后,他帶妻子遷居巴黎。在創(chuàng)辦《德法年鑒》期間,馬克思結(jié)識(shí)了家境富裕的德國(guó)同鄉(xiāng)恩格斯。恩格斯在英國(guó)曼徹斯特經(jīng)營(yíng)紡織工廠,擁有卓越手腕與經(jīng)濟(jì)知識(shí)。他的出現(xiàn),于金錢、于學(xué)識(shí),都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。后來(lái),兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章,一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志,一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首,即將讓全世界風(fēng)云變色。

除馬克思、恩格斯之外,影片中的兩個(gè)女性亦大放異彩。馬克思的妻子燕妮既是一位社會(huì)學(xué)家,也是一個(gè)思想家,為獲取真正的自由和解放,放棄優(yōu)渥的資本主義家庭生活,選擇馬克思;恩格斯的妻子瑪麗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)女性,貧窮沒(méi)有限制她的想象,她心性通透,獲得了真正的自由。堅(jiān)定理想信念,馬克思主義思想永垂不朽。觀影現(xiàn)場(chǎng)寂靜無(wú)聲,同學(xué)們沉浸在影片中,陷入深深的思考,思索影片背后潛藏的思想和內(nèi)蘊(yùn)。

觀看完影片后,黨員“1+1”學(xué)習(xí)班的學(xué)員們意猶未盡,針對(duì)影片進(jìn)行了熱烈討論。工商管理162班的顧海英認(rèn)為,馬克思是偉大的革命導(dǎo)師,他與恩格斯的友誼是世界上任何友誼都無(wú)法比擬的。影片中,馬克思身處社會(huì)危機(jī)四伏的德國(guó)。當(dāng)時(shí)工人階級(jí)受資本家的壓榨,生活在水深火熱之中。烏托邦思想、無(wú)政府主義以及黑格爾的唯心主義的興起客觀上都是人民對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的不滿而發(fā)出的訴求??枴ゑR克思從階級(jí)出發(fā),以其前瞻性的視野和眼界提出了歷史發(fā)展的一般規(guī)律唯物史觀,揭露出資本家剝削工人的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),為世人留下了偉大的“馬克思主義”,無(wú)愧為“千年思想家”。市場(chǎng)營(yíng)銷152班的廖楚楚提到,她中學(xué)時(shí)代就看過(guò)馬克思在17歲時(shí)寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文,并深深地記住了馬克思說(shuō)的一句話:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為他人而獻(xiàn)身?!笨戳恕肚嗄犟R克思》,更強(qiáng)烈地感受到了馬克思為人類謀幸福的高尚理想。同學(xué)們表示,我們現(xiàn)在大學(xué)生雖然與馬克思當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代不一樣,但是我們應(yīng)該具有馬克思的那種精神——一切從實(shí)踐出發(fā),解放思想。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),豐富自己的精神世界,提升自己的能力,這樣也對(duì)得起馬克思為我們謀求的幸福生活。

青年馬克思的觀后感精選


在欣賞作品時(shí)我們能夠全身心的投入到那個(gè)世界,是一件非常幸福的事情!優(yōu)秀的作品,會(huì)讓我們自己有更多屬于自己的想法,在你看完《青年馬克思》后,是不是感覺(jué)心里多了一絲東西?為此,欄目小編花時(shí)間整理了青年馬克思的觀后感,希望能為你提供更多的參考。

青年馬克思的觀后感【篇1】

x月x日上午,根據(jù)軍訓(xùn)師總體安排,一團(tuán)開(kāi)展實(shí)彈射擊訓(xùn)練。因傷病連無(wú)法參與,團(tuán)部特組織其在紫金港校區(qū)東2教學(xué)樓101室統(tǒng)一觀看電影《青年馬克思》,帶領(lǐng)同學(xué)們一起感受青年時(shí)期的馬克思、恩格斯之間的偉大友誼,以及他們所懷有的理想、自信和擔(dān)當(dāng),領(lǐng)悟共產(chǎn)主義“初心”。本次觀影活動(dòng)由一團(tuán)政治處副主任馬超老師主持。

一團(tuán)希望求是學(xué)子一方面要勇于探索,用馬克思主義的理論武器研究社會(huì),另一方面也要有實(shí)踐精神,以實(shí)際行動(dòng)積極參與到我們社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)之中。

工業(yè)革命帶來(lái)的固然是技術(shù)的飛躍,但人們對(duì)于利益的貪婪也被無(wú)限放大?!霸谀銈?,這叫利潤(rùn)。但對(duì)我,我叫它剝削?!边@是馬克思對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)殘忍謀利的控訴與批判,是對(duì)廣大工人階級(jí)的同情與吶喊。盡管我們看到馬克思一家被法國(guó)驅(qū)逐,生計(jì)都很困難,甚至一度想要放棄,但他與恩格斯從未被自己的困難打到,他們能真真切切體會(huì)到工人階級(jí)受到的痛苦并為之斗爭(zhēng),他們的目光總能跨越自己的苦難而體察民心。此可謂真正的奮斗者。

影片中有一幕讓人反思:“日夜工作不會(huì)危害健康?!薄澳侵皇遣晃:δ銈兊慕】?,而不是那些童工?!蹦胨榱耸种付环胖鸬呐?,日夜工作的童工,一張張痛苦呆滯的面龐。一個(gè)社會(huì)喪失了對(duì)他人最基礎(chǔ)的人文關(guān)懷,無(wú)休止地把窮苦人民的身體與血淚壓榨成利潤(rùn),這是共產(chǎn)主義誕生的背景與原因。共產(chǎn)主義把人民利益放在第一位的理念與中國(guó)古代“得民心者得天下”的治國(guó)方針不謀而合,也正是這份對(duì)所有人民一視同仁的關(guān)懷使得共產(chǎn)主義的精神層面上升到了新的臺(tái)階,民心所向變得無(wú)可撼動(dòng)。

我們作為新一代的奮斗者,與前輩的環(huán)境不同,但精神一脈相承。行者方致遠(yuǎn),奮斗路正長(zhǎng)。未來(lái),為社會(huì)建設(shè)砥礪前行,我們?cè)诼飞稀?/p>

青年馬克思的觀后感【篇2】

一生貧病交加、顛沛流離,卻給無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類留下寶貴精神財(cái)富的馬克思在逝世后,被安葬在了倫敦海格特公墓的僻靜角落,沒(méi)有豪華的墳塋和高大的墓碑,但馬克思的名字永遠(yuǎn)鐫刻在人類歷史的豐碑上。習(xí)近平總書(shū)記曾在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上說(shuō),我們紀(jì)念馬克思,是為了向人類最偉大的思想家致敬,也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。恰逢錢老師在課上推薦了《青年馬克思》的電影,為了緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績(jī),重溫馬克思的崇高精神和光輝思想,我就在周末看完了這部電影。

電影《青年馬克思》以君主專制下的歐洲為背景,以青年馬克思的思想奮斗為主線,講述了馬克思與恩格斯因共同的理想信念而相識(shí)相知,面對(duì)饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條、危機(jī)四伏的歐洲大陸,面對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)、工人組織陸續(xù)成立的現(xiàn)狀,兩位年輕人共同追求真理的過(guò)程。影片再現(xiàn)了馬克思和恩格斯受托起草“正義者同盟”規(guī)章,改組建立共產(chǎn)主義者同盟,合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

影片中的馬克思積極奮斗,與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底,即使受到資產(chǎn)階級(jí)的迫害,也不改初心,他以堅(jiān)定的信念改變了世界,也成就了他輝煌的一生。他在共產(chǎn)黨宣言中這樣寫道,一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢(shì)力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察,都聯(lián)合起來(lái)了。共產(chǎn)主義的出現(xiàn)和傳播讓歐洲舊反動(dòng)勢(shì)力恐懼,共產(chǎn)主義席卷了歐洲、亞洲,蔓延至澳洲、美洲,共產(chǎn)黨在六大洲相繼建立,共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定理想信念以摧枯拉朽之勢(shì)讓一切反動(dòng)勢(shì)力膽戰(zhàn)心驚。

影片中有這樣一句話,他們可以封了萊茵報(bào),可以暫時(shí)堵住我們的嘴,但是他們無(wú)法扼制我們的思想。一個(gè)人的思想和信仰決定他的行為,一名共產(chǎn)黨員,如果沒(méi)有共產(chǎn)主義理想,沒(méi)有為共產(chǎn)主義奮斗的堅(jiān)定信仰,就會(huì)與為人民服務(wù)的宗旨相違背。每一個(gè)共產(chǎn)黨員,都應(yīng)該擁有“為共產(chǎn)主義奮斗終身”的崇高理想,并且為之不斷拼搏努力,應(yīng)該通過(guò)理論學(xué)習(xí)、價(jià)值陶冶和實(shí)際行動(dòng)催開(kāi)“堅(jiān)定理想信念”三色花。

通過(guò)理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,綻放飄香金桂花。理論學(xué)習(xí)始終是提升鞏固思想意識(shí)和理想信念的重要基礎(chǔ)。應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。努力在正確理解并貫徹落實(shí)黨的路線、方針和政策上下工夫,堅(jiān)持用馬克思主義基本原理來(lái)認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。努力提高思想理論水平,在思想上有清醒的認(rèn)識(shí),在信念上有正確的堅(jiān)守,綻放飄香金桂花,更好地影響身邊人,凝聚更大的精神力量。

通過(guò)價(jià)值陶冶,堅(jiān)定理想信念,綻放深谷空幽蘭。習(xí)近平總書(shū)記指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)道德修養(yǎng),帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,明辨是非善惡,追求健康情趣,不斷向廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)看齊,做到心有所戒、行有所止,守住底線、不碰高壓線。黨員干部的價(jià)值取向影響整個(gè)黨的價(jià)值取向,只有黨員干部一身正氣、一心純凈,才能影響和帶動(dòng)廣大黨員共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為一名青年黨員,好的作風(fēng)是人的立身之本,應(yīng)該端正世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)高尚情操,堅(jiān)定理想信念,綻放深谷空幽蘭,不為豪華奢侈所動(dòng),不為燈紅酒綠所迷,嚴(yán)以律己、恪盡職守。

通過(guò)實(shí)際行動(dòng),堅(jiān)定理想信念,綻放熱血紅海棠?!叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是青年馬克思在他高中的畢業(yè)作文中寫下的一段洋溢著崇高理想和奮斗熱情的文字。我們作為年輕的黨員,也應(yīng)該踐行為人民服務(wù)的宗旨,以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作。幸福是奮斗出來(lái)的,應(yīng)該永葆進(jìn)取之心,自覺(jué)把個(gè)人奮斗融入黨和人民的共同奮斗中,自覺(jué)把個(gè)人夢(mèng)想?yún)R入中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)中,堅(jiān)定理想信念,綻放熱血紅海棠,積聚能量,為群眾辦實(shí)事。

“志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)弗屆,窮山距海,不能限也?!币粋€(gè)人能成多大事都取決于他的理想信念。我們應(yīng)該不忘初心,牢記使命,對(duì)信仰始終不渝,通過(guò)理論學(xué)習(xí)、價(jià)值陶冶和實(shí)際行動(dòng)催開(kāi)“堅(jiān)定理想信念”三色花,為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”砥礪前行。

青年馬克思的觀后感【篇3】

電影《青年馬克思》在中國(guó)大陸地區(qū)公映。導(dǎo)演哈烏·佩克是著名海地籍導(dǎo)演,在紀(jì)錄片與故事片兩個(gè)領(lǐng)域都有建樹(shù)。為拍攝這部影片,哈烏·佩克準(zhǔn)備了十年時(shí)間,2017年作為柏林國(guó)際電影節(jié)特別展映影片上映。影片罕見(jiàn)地聚焦馬克思的青蔥歲月,藝術(shù)性地展現(xiàn)了馬克思與恩格斯在巴黎相遇、互相幫助、共同成長(zhǎng),最終完成《共產(chǎn)黨宣言》并奠定馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論基礎(chǔ)的傳奇過(guò)程,生動(dòng)刻畫(huà)了馬克思從青年時(shí)代開(kāi)始就胸懷崇高理想、為人類不懈奮斗,不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰,以及為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的人生道路?!肚嗄犟R克思》在國(guó)內(nèi)上映后引起強(qiáng)烈關(guān)注,取得良好的票房和口碑。影片中制作者的不少巧妙構(gòu)思和藝術(shù)手法對(duì)于普通觀眾而言可能比較難以察覺(jué),但正是由于這些藝術(shù)實(shí)踐,使得觀眾更順利地進(jìn)入故事,這或許會(huì)為我們的主旋律電影帶來(lái)一些啟示。

化繁為簡(jiǎn)

影片所展現(xiàn)的是馬克思26歲到31歲在思想上實(shí)踐上取得“雙重飛躍”的關(guān)鍵5年,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地講述了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過(guò)程。正是這五年的艱苦研究和革命實(shí)踐,馬克思形成了對(duì)資本主義生產(chǎn)方式和社會(huì)制度的理論,同時(shí)也走上了工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的位置,讓馬克思主義成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)綱領(lǐng)。

馬克思年輕時(shí)遇到過(guò)形形色色的理論家和革命者,當(dāng)時(shí)的歐洲正值階級(jí)矛盾激化的時(shí)代,許多新的思潮也因此產(chǎn)生,在哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,學(xué)術(shù)主張流派紛紜。影片要展現(xiàn)馬克思在理論研究和革命實(shí)踐上的“雙重成長(zhǎng)”,難免要引入形形色色的歷史人物。如果完全精準(zhǔn)復(fù)原史實(shí)拍成電影,很容易會(huì)讓觀眾陷入每分鐘都見(jiàn)到陌生配角的局面。拍攝一部引人入勝的故事片,顯然不能這樣做。除此之外,展現(xiàn)一種思想的成長(zhǎng),從電影鏡頭語(yǔ)言的角度來(lái)講也不容易。馬克思的學(xué)術(shù)成就來(lái)自艱苦的思考和研究工作。而在電影里,若一直拍攝馬克思伏案奮筆的畫(huà)面,則很難產(chǎn)生對(duì)觀眾的吸引力。

于是,影片在整體符合史實(shí)的基礎(chǔ)上,獨(dú)具匠心地選取了兩個(gè)歷史人物,一個(gè)是理論上的對(duì)手——空想社會(huì)主義理論家蒲魯東,另一個(gè)是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐上的對(duì)手——空想社會(huì)主義者魏特琳。通過(guò)馬克思與這兩個(gè)人的辯論,表明馬克思主義在當(dāng)時(shí)需要從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行變革,給國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新綱領(lǐng),將國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)帶入新時(shí)代。而馬克思離開(kāi)德國(guó)到法國(guó)并與恩格斯見(jiàn)面,則由另一位線索人物——曾經(jīng)的《萊茵報(bào)》主編盧格來(lái)完成。這與史實(shí)其實(shí)有出入,馬克思并不是在找盧格“討薪”時(shí)與恩格斯結(jié)識(shí)的。而影片這種“方便處理”,除了表現(xiàn)馬克思革命生活的艱難之外,也增加了戲劇巧合,同時(shí)還避免了加入過(guò)多的配角人物。因此,把握了蒲魯東、魏特琳和盧格這三個(gè)配角人物,觀眾基本上就可以看懂影片的核心矛盾。

就這樣,影片從馬克思與蒲魯東、魏特琳見(jiàn)面,提出對(duì)他們的質(zhì)疑開(kāi)始,經(jīng)過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯相互幫助、共同成長(zhǎng)的刻畫(huà),到馬克思主義登上歷史舞臺(tái)深刻地改變了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng),在理論和實(shí)踐兩方面都取得勝利為終止,完整地表現(xiàn)出馬克思及其《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生背景和巨大價(jià)值。這種化繁為簡(jiǎn)、“大事不虛、小事不拘”的手法,給影片以良好的故事基礎(chǔ)。在影片的結(jié)尾,馬克思和恩格斯在正義者同盟大會(huì)上的演講得到了國(guó)際工人代表的一致支持,馬克思的理論取代了空想社會(huì)主義理論,成為工人代表普遍支持的綱領(lǐng)。魏特琳及其不切實(shí)際的空想社會(huì)主義行動(dòng)綱領(lǐng)退出歷史舞臺(tái),蒲魯東也遠(yuǎn)離了工人運(yùn)動(dòng)。之后馬克思在恩格斯和燕妮的支持下完成了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思與恩格斯在海邊交談,提到他要完成《資本論》,在任重而道遠(yuǎn)的感情氛圍下,昂揚(yáng)又不失厚重地收束全片。

由小見(jiàn)深

對(duì)于更加了解馬克思主義理論和馬克思個(gè)人生涯的觀眾來(lái)說(shuō),影片在細(xì)節(jié)上也有不少讓“深層次”觀眾會(huì)心一笑的時(shí)刻。譬如,一個(gè)是影片對(duì)恩格斯給馬克思帶來(lái)的幫助的刻畫(huà),另一個(gè)則是燕妮對(duì)馬克思研究工作的重要支持和貢獻(xiàn)。

影片中馬克思和恩格斯一見(jiàn)如故,二人在巴黎的小酒館里暢談。電影除了用下國(guó)際象棋來(lái)表現(xiàn)兩位年輕思想家的思想碰撞之外,還特別插入了恩格斯問(wèn)馬克思是否讀過(guò)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家著作的情節(jié)。馬克思表示愿意閱讀,恩格斯繼而問(wèn)馬克思是否能看英語(yǔ),馬克思表示自己可以很快學(xué)會(huì)。看到這里,一些對(duì)馬克思主義理論更有心得的觀眾,肯定能意會(huì)導(dǎo)演的意圖——馬克思理論最重要的一個(gè)貢獻(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)了資本主義剝削的規(guī)律,即剩余價(jià)值理論,并由此提出了改變生產(chǎn)關(guān)系是消滅剝削的唯一方法這一命題。馬克思主義的偉大之處是運(yùn)用了辯證唯物主義的方法,提出了一套完善而科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)理論。26歲的馬克思在遇到恩格斯的時(shí)候,從恩格斯介紹的著作里得到了經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的刺激。恩格斯同情受到嚴(yán)酷剝削的工人群體,他也與女工瑪麗·白恩士相戀并共同為工人權(quán)益努力抗?fàn)?。恩格斯?duì)工人生活狀況的調(diào)查,也給了馬克思實(shí)證的研究資料。這都對(duì)馬克思主義思想的形成和發(fā)展具有巨大意義。在小酒館的這一兩句對(duì)話,實(shí)際上點(diǎn)出了恩格斯給馬克思帶來(lái)的理論營(yíng)養(yǎng),也為馬克思片尾時(shí)提出寫作鴻篇巨著《資本論》埋下了伏筆。

影片中還有一次描寫馬克思在比利時(shí)困居時(shí),恩格斯給馬克思一家提供了經(jīng)濟(jì)上的救助。這當(dāng)然是為人所知的馬恩之間的偉大友誼,而在這段劇情之前還有一處伏筆值得注意。馬克思到郵局申請(qǐng)一份抄電報(bào)的工作,卻因?yàn)樽舟E太過(guò)潦草而被拒之門外。在影片的結(jié)尾處,涉及馬克思字跡潦草的情節(jié)再次出現(xiàn)。在恩格斯謄寫馬克思所著的《共產(chǎn)黨宣言》草稿的時(shí)候,恩格斯認(rèn)不出來(lái)馬克思寫了什么。這時(shí)燕妮接過(guò)草稿,準(zhǔn)確地找到了應(yīng)該銜接的段落。這一處安排頗為用心。對(duì)馬克思和燕妮的感情有更多了解的觀眾,看到此處令人感動(dòng)不已。馬克思手稿字跡確實(shí)比較潦草,燕妮協(xié)助抄寫、謄寫,為馬克思著作得以順利出版立下了汗馬功勞。我們都知道燕妮是一個(gè)貴族家的大小姐,她陪伴馬克思一生并不僅僅是“貧賤不能移”的忠貞愛(ài)情所致。在反動(dòng)政府的禁言管制下,馬克思和燕妮從德國(guó)輾轉(zhuǎn)法國(guó)、比利時(shí)等地,生活坎坷不斷,燕妮對(duì)馬克思充滿了信任和愛(ài),在艱難歲月里與馬克思風(fēng)雨同舟。同時(shí)燕妮也是一位非常有學(xué)識(shí)、有膽識(shí)的知識(shí)女性。她對(duì)馬克思的愛(ài)和幫助不局限于生活上的照顧,還有思想和精神上的堅(jiān)定支持。影片所描寫的這個(gè)辨認(rèn)手稿的小橋段,指向了燕妮在思想上和學(xué)術(shù)上對(duì)馬克思的重要性,從側(cè)面刻畫(huà)了燕妮的形象,也展示出馬克思和燕妮之間心有靈犀的情感關(guān)系。而靈魂伴侶對(duì)于觀眾而言,是真實(shí)而深沉的內(nèi)心情感渴望,這對(duì)于觀眾而言是極富感染力的。注重人物之間關(guān)系的刻畫(huà)并落實(shí)于人物之間微妙動(dòng)人的細(xì)節(jié)中,也是這部電影更加親近觀眾的重要原因。

正是上述藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用,使得《青年馬克思》在一部電影的體量?jī)?nèi),生動(dòng)、簡(jiǎn)潔地展現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過(guò)程。當(dāng)然,除了上述特點(diǎn),《青年馬克思》還有眾多可圈可點(diǎn)的地方。比如,它盡量淡化影片的政治屬性,而將重點(diǎn)落在對(duì)人物以及人物關(guān)系生動(dòng)真實(shí)的刻畫(huà)上,拉近了馬克思、恩格斯等偉人形象與普通觀眾的距離,普通觀眾能夠清晰地看到并感受到他們生活中的喜怒哀樂(lè),也能夠被他們高尚的情操和偉大的情懷志向所感動(dòng)、所吸引,由此對(duì)人物的命運(yùn)產(chǎn)生關(guān)注,對(duì)他們的行為產(chǎn)生認(rèn)同,被他們的信念和勇氣所感染與凈化,備受鼓舞與教育。比如,影片對(duì)當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史環(huán)境和歷史氛圍富有質(zhì)感的和高質(zhì)量的藝術(shù)還原呈現(xiàn),也很容易讓觀眾產(chǎn)生藝術(shù)認(rèn)同感和時(shí)代代入感,從而對(duì)影片產(chǎn)生認(rèn)同感。還有,影片中人物臺(tái)詞的中文譯制配音也十分精彩,從夫妻間的柔情、朋友間的熱情,到學(xué)術(shù)辯論的激情、革命者的豪情,在各種情境下都準(zhǔn)確地拿捏分寸,展現(xiàn)出角色之間的思想碰撞,精準(zhǔn)傳達(dá)出人物的思想內(nèi)涵,形成觀眾觀影時(shí)的戲劇張力。

當(dāng)然,影片仍有一些問(wèn)題值得探討。比如對(duì)于馬克思主義理論與空想社會(huì)主義有何鮮明不同展示得不夠清楚。影片末尾在正義者同盟大會(huì)上,雖然馬克思和恩格斯的演講都提及了階級(jí)斗爭(zhēng)的必然和客觀性,但因?yàn)榍拔膶?duì)空想社會(huì)主義思潮的交代不夠集中,所以觀眾可能還是不能充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論帶來(lái)的質(zhì)的飛躍。這一點(diǎn)對(duì)于比較熟悉馬克思主義產(chǎn)生背景的觀眾,也許不構(gòu)成問(wèn)題,但對(duì)于不太了解這一背景的觀眾來(lái)說(shuō),結(jié)尾帶來(lái)的感動(dòng)可能就會(huì)打些折扣。

自上映以來(lái),《青年馬克思》在國(guó)內(nèi)的票房已突破兩千萬(wàn)元人民幣。在上映首月,保持了每周一百萬(wàn)元至四百萬(wàn)元的穩(wěn)定高速增長(zhǎng)。首個(gè)周末之后,在貓眼和淘票票購(gòu)票平臺(tái)上都取得了8.2分的高分口碑。上映一個(gè)月之后,在貓眼平臺(tái)評(píng)分穩(wěn)步上升至8.4分,淘票票評(píng)分上升至8.3分。這一現(xiàn)象本身反映了馬克思主義理論的強(qiáng)大生命力,而作為主旋律電影,該片不俗的藝術(shù)質(zhì)量也是影片成功不可或缺的因素??梢?jiàn),在電影觀眾日益成熟的今天,我們還是要從藝術(shù)質(zhì)量入手,把藝術(shù)質(zhì)量當(dāng)作生命線。有了藝術(shù)質(zhì)量作為根基,主旋律電影才會(huì)贏得觀眾、贏得市場(chǎng)、贏得口碑。

青年馬克思的觀后感【篇4】

馬克思出生于1818年5月5日,今年是馬克思誕辰200周年。為了紀(jì)念這位偉人,德國(guó)及法國(guó)的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了《青年馬克思》這部影片。

電影是以馬克思、恩格斯從相遇開(kāi)始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》,推動(dòng)全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,主要寫的是馬克思24歲之后一段時(shí)間的故事。馬克思24歲時(shí),由于沒(méi)有當(dāng)成大學(xué)教授,只能去《萊茵報(bào)》當(dāng)主編。可是他的觀點(diǎn)太激進(jìn)了,受到政府的抵壓,最終《萊茵報(bào)》解散了。后來(lái),他遇到了恩格斯。恩格斯本來(lái)并不喜歡做一位資本家,但是為了支持馬克思的工作,幫助馬克思解決經(jīng)濟(jì)上的困難,他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家。

在馬克思和恩格斯為工人發(fā)聲的過(guò)程中,當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中支持力度最大的兩個(gè)戰(zhàn)線都認(rèn)為把工人組織起來(lái),只要他們力量足夠大,就足以推翻當(dāng)時(shí)的反動(dòng)政府,建立工人階級(jí)的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認(rèn)為,他們認(rèn)為必須要為工人樹(shù)立一個(gè)綱領(lǐng),讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運(yùn)動(dòng)中去,這個(gè)綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。

看完整部電影,更加理解了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于馬克思偉大而又平凡的評(píng)價(jià)。

馬克思的偉大是逐步成長(zhǎng)起來(lái)的,是在不斷實(shí)踐中成熟起來(lái)的。最初的馬克思就職于一家報(bào)社,結(jié)果因?yàn)轳R克思的直言,報(bào)社被封,馬克思被驅(qū)逐,從普魯士到法國(guó)再到英國(guó)。正是這一次次的驅(qū)逐,為其日后思想的形成完善打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而這也正是馬克思最為打動(dòng)人的魅力所在。不怕困難,不懼危險(xiǎn),在一次又一次的阻撓挫折中仍然不放棄戰(zhàn)斗的精神和姿態(tài),不放棄對(duì)真理的探求和思索。他為謀求人類社會(huì)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變的心思始終如一!這不由得讓人想起十九大報(bào)告主題:不忘初心、牢記使命。我們要學(xué)習(xí)馬克思這種不畏艱難的寶貴精神、始終如一的高貴品質(zhì),時(shí)刻把初心掛在心上,把使命記在心間,將初心堅(jiān)持到最后,將使命完成到最好。

偉人也是人,也需要面對(duì)生活的瑣碎。馬克思的生活無(wú)疑是清貧的,清貧到連養(yǎng)育妻女都感覺(jué)到困難重重,他不得不到處找工作以維持家庭最基本的生活。但馬克思又是幸運(yùn)的,他有一個(gè)那么愛(ài)他,能夠?yàn)樗艞墐?yōu)越家庭環(huán)境的美麗燕妮做妻子,即便是在如此清貧的生活中依然與他相親相愛(ài),榮辱與共,同甘共苦。真實(shí)的馬克思有血有肉,不懼怕困難,更珍惜愛(ài)情,為我們樹(shù)立了鮮活的榜樣。

馬克思偉大而又平凡,我們雖然平凡,但可以向著偉大前進(jìn)!

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