傷逝心得

有關(guān)傷逝心得。

俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？小編為大家呈上收集和整理的有關(guān)傷逝心得，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

傷逝心得 篇1

在魯迅的小說中，《傷逝》是最令我喟嘆的一篇，看過后很久都不能釋懷。子君給了我相當(dāng)深刻的印象，她的溫順、柔和和悲哀的死亡令人不勝感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，為什么子君會在這個(gè)小圈子中一步步走向滅亡呢?究竟是什么害死了子君呢?“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，這句表達(dá)上還略嫌生澀的話曾令涓生非常高興，他從中看到了子君的獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。然而，事實(shí)上子君是沒有學(xué)會獨(dú)立的。所謂“獨(dú)立”應(yīng)該是自己主宰自己，而這一點(diǎn)又建立在有能力養(yǎng)活自己的基礎(chǔ)上?？墒亲泳恍?，她首先沒有維持生計(jì)的本領(lǐng)，所以她剛從家庭中脫離出來，又把自己全權(quán)交給了另一個(gè)人來主宰。表面上看來私奔是一種了不起的舉動，實(shí)際上卻只不過是一次權(quán)力的轉(zhuǎn)手罷了。她拒絕做一個(gè)封建家庭的乖女兒，卻心甘情愿地做了小知識分子的家庭主婦。倘若子君目光遠(yuǎn)大，投奔一個(gè)成熟的，有經(jīng)濟(jì)能力的人，也尚不致落到如此田地。

可惜涓生也不過只是一個(gè)思想尚還幼稚，卻又自以為進(jìn)步的青年。他在一定程度上接受了進(jìn)步思想，但又喜歡將生活理想化;另一方面他又很貧寒，經(jīng)濟(jì)上十分拮據(jù)，還沒考慮清楚面包和愛情的關(guān)系，就不負(fù)責(zé)任地接子君一起生活。他將子君理想化了，他以為她是堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、富有進(jìn)步氣息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于對他的信任和依賴。一旦子君見了他的無力，見他也必須為生計(jì)奔波，她也不得不為他變成一個(gè)家庭主婦。涓生和子君其實(shí)都厭倦這種生活，但他們都無力改變，當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生了太大的落差，子君便逆來順受了，然而涓生卻不能忍受，他認(rèn)為子君違背了他的理想，于是歸咎于她。

傷逝心得 篇2

從小學(xué)時(shí)代接觸他的第一篇文章《故鄉(xiāng)》至現(xiàn)在為了交差而看的《傷逝》，基本意義上可以說我“看不懂”。因?yàn)槟膫€(gè)**而不安的年代所寫的文章與現(xiàn)代及當(dāng)代的作品差別很大，存在某種代溝。因此我一直對魯迅先生的作品是“敬”而遠(yuǎn)之。我今天所寫的觀感純屬“個(gè)人之述”，因?yàn)椴辉诋?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，不知魯迅所想的感情。

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，并且生動地描寫了“子君和涓生從相戀到分手”的全過程。這部小說描述著“五四”的青年的愛情婚姻悲劇，而堅(jiān)硬的內(nèi)核卻是“婦女解放以及知識分子的出路問題”。

子君是一名大無畏地逃離曾經(jīng)依附的封建家庭的鄉(xiāng)村的年輕女性，而涓生是一名受西方文化和具有較高思想覺悟的知識青年。回顧涓生對待子君的愛情過程，可以看出他有矛盾而自私的心理陰暗面。當(dāng)追求涓生的時(shí)候，好言滔盡，溫情四溢?！拔液瑴I，握她手，一腿跪”是他打動子君的表現(xiàn)之一;子君在接受涓生的時(shí)候以“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”的擲地有聲回復(fù)涓生。這正是他們能夠在一起的決定因素!

在那個(gè)黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。因?yàn)樗麄兪`在封建禮教的殘余思想上。使得子君和涓生同居之后組建的家庭以強(qiáng)大的慣性迅速向傳統(tǒng)的模式復(fù)歸。他們婚后的言語表明了他們之間的愛情慢慢地瓦解了。他們走在路上，涓生仍會覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。并且“去年的暮春是最為幸福”成了永遠(yuǎn)的童話了，導(dǎo)致了最后涓生把原先的純真熱烈的求愛形式給踐踏了。

子君是魯迅筆下的悲劇形象之一，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的`悲劇化進(jìn)程。當(dāng)時(shí)社會戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)**,使得家中唯一的經(jīng)濟(jì)支柱----涓生在失業(yè)的沉重的打擊下倒下了.并且表現(xiàn)出了自身的軟弱、自私、冷酷的陰暗面，充分暴露了傳統(tǒng)文化的余溫與新思潮的熱浪孵化出的文人是一個(gè)畸胎!一個(gè)家庭自從沒有經(jīng)濟(jì)來源，只能自身消耗，物質(zhì)逐漸匱乏，使得婚前的浪漫與書卷氣化為烏有。最終導(dǎo)致了子君被不堪物質(zhì)與精神雙重重負(fù)的涓生所拋棄。

在現(xiàn)代社會里，我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。正如那首《死了都要愛》所唱得一樣。

文中涓生的悔恨與悲哀也許旁觀著不太能體會，但子君的死肯定是他心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，而且是無法痊愈的。我曾經(jīng)犯過與此想不小的不值一提的錯(cuò)誤，卻耗費(fèi)了很多時(shí)間去填補(bǔ)我心里的悔恨及與之帶給我精神與心靈的扭曲。在這個(gè)新的學(xué)校中，我很高興可以放下所有的顧忌去真心接受生活，去找回我遺失在記憶角落里可以讓我坦然的勇氣。沒有悔恨的記憶才會讓人從心底里快樂。往事以不可追，能做的就是面對現(xiàn)實(shí)，勇敢的走下去。

還有一點(diǎn),人沒有理想就相當(dāng)于死亡。文中的子君與涓生的生活困頓，使他們失去了斗志，最終愛情的花朵枯萎凋謝了。盡管最初的子君是怎樣的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，怎樣的大無畏。所以人必須在實(shí)現(xiàn)理想之前，還要有經(jīng)濟(jì)的支撐。正如“有錢并不是萬能的，沒錢是萬萬不能的”。我們的理想有時(shí)在遙不可及的天際，但我們?nèi)钥商バ蕾p它的美麗。就是說我們抓不到它，也許跟著它走能邁出自我的步伐。

這就是我看完《傷逝》后，腦中閃過的就是這些點(diǎn)滴。我不善于寫作，也不善于表達(dá)。但現(xiàn)在寫的就是我現(xiàn)在想的，寫完心理就好舒服，因?yàn)槟茏鲎约壕褪亲约航o自己最好的禮物。

傷逝心得 篇3

我一貫認(rèn)為，閱讀一部作品，賞析一部小說，既要有總的把握，也要有細(xì)的分析，既要有置于當(dāng)時(shí)年代的解讀，也要有新的探尋。魯迅先生的作品歷來都是研究者重點(diǎn)研究的對象，因此總有些過度解讀的意味。有句話說得好：作品誕生的時(shí)候起，作者就已經(jīng)死了。先生如今去世已有八十余年，現(xiàn)在我對先生的作品做一次粗淺的賞析，難免要有別樣的想法。若有過度解讀的成分，實(shí)在不是我的本意，不過是自己最初的一些見解而已。

《傷逝》由其主題來講并不難把握。男女主角懷抱著對未來的遐想出走，卻被現(xiàn)實(shí)殘酷的壓迫最終走向敗路；女主為愛出走，最終因?yàn)闊o愛而離開，而死亡。小說中，子君說到：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”這樣直白的表露，著實(shí)像是為當(dāng)時(shí)女性的一種吶喊；而聯(lián)系起女主的結(jié)局，卻要使得我們思考，這種吶喊到底是叫人死，還是叫人自在的活？這很容易讓人聯(lián)想起先生于一九二三年所作的一篇演講稿《娜拉走后怎樣？》。

先生在《娜拉走后怎樣？》一稿中談到娜拉出走后的結(jié)局：不是墮落，就是回來。還有一條不為路的路，即餓死。這與《傷逝》中，男女主在面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)生活的壓迫，最終的慘淡結(jié)局倒有相照應(yīng)的一面。先生在稿中還說：“人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢都人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！边@又似乎呼應(yīng)了《傷逝》多次提及的“虛偽的重?fù)?dān)”。小說里還談及：“我和她閑談，故意地引起了我們的往事，提到文藝，于是涉及外國的文人，文人的作品：《諾拉》，《海的女人》。”這里的《諾拉》和《海的女人》一方面自然是為了表示男女主在不同時(shí)間與地點(diǎn)談及同樣話題，女主不同表現(xiàn)。但另一方面也能作為一個(gè)佐證。為我的觀點(diǎn)做一個(gè)作證，即《傷逝》是《娜拉走后怎樣？》的繼續(xù)與思考。

從小說結(jié)構(gòu)較為細(xì)致的一面講，小說開篇以第一人稱展開敘述，說道“如果能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己?！边@里一方面設(shè)置一個(gè)懸念，爾后層層剝開，另一方面與結(jié)尾“向著新的生路跨過去，那第一步——卻不過是寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”相互呼應(yīng)，在悔恨與悲哀的同時(shí)，朝著新的生路前行。若于當(dāng)時(shí)的實(shí)際而言，實(shí)在也算得上是一種進(jìn)步，是一種人性的自然體現(xiàn)。小說多次談到的半枯的槐樹和老紫藤，也隨著女主的到來有了新生以及再次的悲涼，這是明顯不過的暗喻了。這與女主眼中“稚氣的好奇的光澤”的變化，是同樣的一種暗合。只是在小說結(jié)尾時(shí)，女主眼中再次發(fā)出“稚氣的閃閃的光澤”象征著的，與其他處明顯是不同的，是已經(jīng)發(fā)生變化了的。

小說結(jié)構(gòu)中，最為值得一提的，便是對于女主的死的留白。先生并沒有談及女主到底是為何死的。只是通過一個(gè)次要人物道出了女主死的事實(shí)，與小說前頭“我想到她的死”確有呼應(yīng)。那么女主的死究竟是怎樣的？又是為何死呢?先生最終也沒有片言的解釋。只能由著讀者自行遐想了。這又讓人想起上述演講稿中娜拉的結(jié)局，但顯然女主的死與娜拉的結(jié)局是不符的，這或許是先生所想出的另一條路也說不定，畢竟女主臨走前，眼中再次有了莫名的“稚氣的閃閃的光澤”。

小說中一些其他意象，描寫，是大多研究者歷來所重視了，在此就不詳細(xì)討論了。而在閱讀過程中，我時(shí)常要注意到男女主角的名字，即史涓生與子君。我不知先生在設(shè)計(jì)男女主名字是否另有用意，因時(shí)間緣故也沒有去查詢過相關(guān)的資料。因此由這人名的所解讀出來的或許就是我的過度解讀了。“涓”字有選擇之意。史涓生似乎是在說明這男主在經(jīng)歷了這次的磨難后選擇了新生，由死中，選擇的新生。小說結(jié)尾“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)......?！边@便是一種新生，有著對未來的期盼。而女主取為“子君”，有“你”的意思，像是要人們思考著，假如“你”是子君，你又會怎么做呢？同時(shí)子君離開后，“你”又為何要死去呢？

傷逝心得 篇4

《傷逝》是涓生的手記，是涓生在子君死后深深的懺悔，涓生說道：“即使在孽風(fēng)怒吼中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕。”然而在我看來，涓生也僅僅是因著子君的死而懺悔，而悲傷，許下這般誓言;因著子君的死發(fā)現(xiàn)自己是自私的，因?yàn)樽约旱淖运綊仐壛俗泳g接導(dǎo)致了子君的死亡。若能重來一次，涓生許不會拋棄子君，但我堅(jiān)信他們的故事依然會以悲劇結(jié)尾。因?yàn)闀r(shí)代的局限，封建的枷鎖仍然存在，依然有一群“堅(jiān)貞”的“衛(wèi)道士”反對他們的結(jié)合;兩個(gè)人的性格弱點(diǎn)仍然存在，必不會一朝一夕改變，依然無法契合，依然會滋生隔閡與不快;而他們的愛情依然需要面包作為基石，沒有面包的愛情依舊是重重危機(jī)。

封建禮教仍然是那個(gè)時(shí)代最堅(jiān)固最高聳難以逾越的墻，縱使主人公自己是“叛逆”的，追求自由的，不在乎封建禮教、綱常倫理，可是當(dāng)身邊大多數(shù)人都信奉綱常、崇拜禮教時(shí)，自己的心意還是那么堅(jiān)定嗎?眾人皆道山中有老虎，而自己明知山中無虎也難免生出有虎的懷疑與忌憚，自己終究不會走上進(jìn)山的路，就算不用為了生計(jì)而惆悵掙扎，愛情永遠(yuǎn)不能跳出那個(gè)時(shí)代的局限?！督鸱凼兰摇分袃?nèi)閣之子金燕西愛上清貧女子冷清秋，為了追求她買下她隔壁的房子，帶她游山玩水，極盡浪漫。二人突破重重阻礙走進(jìn)了婚姻的殿堂，可也逃不開悲劇的結(jié)局，再浪漫的羅曼史最后也不過冷清秋輕聲一嘆“齊大非偶”，金冷二人的愛情一如子君與涓生，終究囚在了時(shí)代的牢籠里，門第之言，倫理之言，當(dāng)身邊的人以封建古板的教條為信仰時(shí)，涓生與子君終究無法不在乎，無法一味地堅(jiān)持自我。

而性格的原因就算在自由平等的今天也是婚姻中很重要的因素，結(jié)婚尋找的并不僅僅是一個(gè)生活的伴侶，更應(yīng)該是一個(gè)靈魂的伴侶，性格不合拍必定會有摩擦，小摩擦?xí)逊e成大矛盾，最終成為婚姻中無法修補(bǔ)的裂痕。涓生懦弱而自私、目光短淺，子君甘于平庸、軟弱妥協(xié)。涓生愛子君的勇敢、新潮、獨(dú)立，而子君的性格使她甘于平庸，褪去了勇敢獨(dú)立，那么晚涓生的愛便無所依托了，而對于涓生而言，婚姻是兩個(gè)人的經(jīng)營，他的自私使這段婚姻必定不能長久。

《傷逝》中還寫道：“人必生活著，愛才有所附麗”，這又提出了一個(gè)很重要的問題——愛情必須是“物化”的愛情。人必須在解決了溫飽之后再去追求精神上的幸福，無論愛情如何不可或缺，也比不上溫飽重要。我又想到詩人朱湘的故事，朱湘與妻子十分恩愛，而朱湘微薄的稿費(fèi)怎夠養(yǎng)家糊口呢?妻子雖愛他卻也心生怨怪，朱湘最終用僅剩的錢給妻子買了她最愛吃的糖和一張船票，妻子心中苦澀怨怪，故而對朱湘說“糖不甜”，是啊，在生活的壓力之下，再美好的愛情又怎么會甜。朱湘乘上了離開的船，獨(dú)立船舷，最終投水?！叭吮厣钪瑦鄄庞兴禁悺边@句話道盡了多少敗給生活壓力的愛情的悲哀呀，沒有面包，談愛未免奢侈。

子君與涓生的愛的幻滅是必然，環(huán)境使然，自身亦有不可逃脫的責(zé)任。他們的故事亦是那個(gè)時(shí)代無數(shù)對追求自由的青年男女的縮影?，F(xiàn)下是自由平等的時(shí)代，生活的壓力也漸小，如《傷逝》般悲哀的故事終是少了，我須得說一句：且行且珍惜吧。

傷逝心得 篇5

經(jīng)過二個(gè)月的學(xué)習(xí)，部門學(xué)習(xí)完了《干法》一書。

稻盛和夫先生的《干法》一書以當(dāng)今時(shí)代年輕人人生觀、勞動觀、工作觀的偏離和缺失為背景，結(jié)合自己傳奇一生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)闡述了人生價(jià)值、人生的意義和工作的目的、方法、境界，以及如何把枯燥的工作轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ松囊环N“修行”;如何把工作由痛苦的深淵轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋５脑慈?如何通過工作提升自己的心志，磨練自己的意志;如何享受工作的快樂，獲得事業(yè)的成功，人格的精進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、享受人生快樂。

熟讀過后，我對作者的思想感到震撼，真正的有了一種醍醐灌頂?shù)母杏X。一個(gè)抱著自己產(chǎn)品睡覺的人，一個(gè)赤手空拳創(chuàng)立兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)的人，一個(gè)隱退后以七十八歲高齡出任日航CEO和被日本政府聘為內(nèi)閣特別顧問的人，身上值得我學(xué)習(xí)的東西太多。而他把自己平身所積累的重要經(jīng)驗(yàn)和方法寫成書本，意在喚醒當(dāng)代的年輕人，正好讓我從中汲取豐富的思想養(yǎng)分，可以說這本書對于像我這樣的年輕人來說，恰當(dāng)、及時(shí)!使我對于股票軟件開發(fā)行業(yè)的認(rèn)識向前更邁進(jìn)了一大步。

我們這一代，大都是80或90后獨(dú)生子女。嬌慣，懶散，自我，依賴，好逸惡勞這些習(xí)性不可避免的在二十年父母、社會的溺愛及縱容下逐漸養(yǎng)成，這些習(xí)性成為這一代很多年輕人身上的烙印和通病。時(shí)至今日，我們開始先先后后的踏入這個(gè)真實(shí)的社會，要靠自己的勞動和汗水掙得在這個(gè)社會上獨(dú)立生存的資本，這個(gè)時(shí)候矛盾凸顯出來了，很顯然這些習(xí)性不適合社會上的競爭、阻礙個(gè)人發(fā)展、給團(tuán)體及自己帶來無限的煩惱，如果堅(jiān)持這些東西，或是知道但不主動的去修正，抱著無所謂的態(tài)度，漸漸的則會讓人覺得渾身是刺，難以接近。日本比我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)達(dá)很多，在日本會比我國更早出現(xiàn)這種現(xiàn)象，我想稻盛先生很可能在日本體察到了這種彌漫在年輕人中的不良品行，才煞費(fèi)苦心的寫下這字字珠璣的《干法》一書，而他在書中也寫到：此書觀點(diǎn)對取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的中國而言，也具有同樣的參考意義，中國在伴隨經(jīng)濟(jì)增長而來的急劇的社會變動中，產(chǎn)生了一種不好的社會現(xiàn)象，今后中國要持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長，要成為全球第一經(jīng)濟(jì)大國，那么，如何在整個(gè)社會確立正確的勞動觀、價(jià)值觀，將是一個(gè)不可等閑視之的巨大課題。

敦敦教誨之后，我們一代人應(yīng)該怎樣做，我想這是稻盛先生再怎么偉大和高明也敦促和掌握不了的事。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，具體入微，我個(gè)人學(xué)習(xí)這本書后，頗有感觸。

稻盛先生大學(xué)畢業(yè)后被分配到一個(gè)瀕臨倒閉的慘淡企業(yè)，經(jīng)過一段時(shí)間的自我調(diào)整，決心拋下一切私心雜念，全身心投入到自己的工作中去，把自己那份工作做到、做好，做到完美。我們現(xiàn)在是自由選擇職業(yè)了，也不會出現(xiàn)去到瀕臨倒閉的企業(yè)里，我們已經(jīng)比他有了高一點(diǎn)的起點(diǎn)，每天都是現(xiàn)在，是否把當(dāng)下的工作做好做足，為未來的進(jìn)步增加一級臺階，就在我們身邊有許多的例子可舉：股票軟件開發(fā)妥當(dāng)了之后是否注意了售后的跟蹤與服務(wù)，售后做好之后是否關(guān)注了股票軟件市場的發(fā)展與動態(tài)，自身品牌股票軟件代理做好了之后是否了解了對手的政策及情況…

只有做好了當(dāng)下，才有可能把握住未來的發(fā)展，才可以看得清認(rèn)得明腳下的路去向何方，才有余力計(jì)劃，才有可能談得上謀劃未來。

“年輕時(shí)的苦難，花錢也該買”稻盛先生的父母用鹿兒島方言教育他，我爸也用安徽方言和我說過“只有出去后你才知道苦，但你一個(gè)年輕人不要怕苦”，看來中日家長的教育方式大同小異，只不過我沒有稻盛先生偉大罷了。不過高大的人的思想意識是可以學(xué)習(xí)的。

他肯干，他把衣服被子帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，在那里“駐店”，他找不著辦法讓瓷管不變形，索性整夜抱著它轉(zhuǎn)動，讓它成型;他敢干，京瓷沒有生產(chǎn)過的材料，他為了爭取訂單和發(fā)展，毅然接下燙手的山芋，在別的供應(yīng)商憎恨松下的時(shí)候，毅然接下松下大批“不掙錢”的業(yè)務(wù);他持續(xù)不停歇的大干，一手創(chuàng)立公司上市后，想到這才是開始，以后要更加努力才行。我們部門讓我體會到的也是這樣一種精神，部門初創(chuàng)很艱難，肯干、敢干、不停歇的大干的精神貫穿于部門創(chuàng)業(yè)期間的每個(gè)成員心中和行動上，我非常敬佩，但同樣相信這是可以學(xué)習(xí)的。

“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)，敵軍圍困千萬重，我自巋然不動?！狈€(wěn)定、穩(wěn)妥，快速、快捷，是我學(xué)習(xí)完《干法》后自己的感想，穩(wěn)定壓倒一切。拿我接觸的工作舉例，做好做足本職是必要條件，但有的時(shí)候必要條件不等于充分條件，如果哪個(gè)車行保費(fèi)很高，但是合作基礎(chǔ)薄弱，本職做的再好，心里畢竟缺少一份底氣，有一種朝不保夕的感覺;團(tuán)隊(duì)規(guī)模做的再大，基礎(chǔ)不好，就會給人一種空中樓閣的感覺;從個(gè)人角度，不穩(wěn)定意味著不成熟，意味著有變動、不可靠，從而極易演變成別人對你的不信任。穩(wěn)定等于有了基礎(chǔ)，有了余地，有了更進(jìn)一步的資本。那么有了穩(wěn)定過后，接著發(fā)展為穩(wěn)妥，從快速發(fā)展為快捷。

羅馬不是一天建成的。稻盛先生赤手空拳創(chuàng)立二家世界500強(qiáng)企業(yè)，中間的層次和過程一定及其復(fù)雜，需要經(jīng)過踏踏實(shí)實(shí)，層層努力部署才會取得這樣的成績?？v觀世界，美國的強(qiáng)大，趕走英國是基礎(chǔ)，一戰(zhàn)是鋪墊，二戰(zhàn)是飛躍;看中國，國家發(fā)展取得巨大成就是幾代領(lǐng)導(dǎo)人，十三億中華兒女，十二個(gè)五年規(guī)劃的努力得來的;細(xì)化到個(gè)人，考上名牌大學(xué)是十幾年努力學(xué)習(xí)取得的成果，絕非一蹴而就。

大到國家尚且如此踏實(shí)才可以取得成績，何況個(gè)人。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，古人也為我們指引了方法和道路，堅(jiān)持不懈，層層推進(jìn)，步步為營，即使“千淘萬漉雖辛苦”，但更會“吹盡狂沙始到金”。

立足現(xiàn)在，謀劃未來;肯干、敢干、持續(xù)的不停歇大干;穩(wěn)定、穩(wěn)妥，快速、快捷;層層推進(jìn)，步步為營?！疤煜率掠须y易乎，為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣”。看似很難，實(shí)際操作也不見得簡單，但是是有路的，是一位老人用心良苦為我們指的路，病樹前頭萬木春，做到的話，生活會變得飽滿，人生將會變得更有價(jià)值。

另外稻盛先生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很實(shí)際，開篇就表達(dá)了對日本當(dāng)代社會價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長，但在物質(zhì)富裕的同時(shí)，卻喪失了最重要的價(jià)值觀，而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他寫給本國的青年，希望他們可以繼承傳統(tǒng)日本人敬業(yè)肯干、不好逸惡勞的優(yōu)秀精神品質(zhì)，大都是舉的是自身處于京瓷集團(tuán)中所發(fā)生在自己身上的事情，可學(xué)性很高，受益匪淺。讓我認(rèn)識到無論所在的行業(yè)都要保持良好的價(jià)值觀，股票軟件開發(fā)更應(yīng)該如此。

這本《干法》我寫了二篇讀后感，第一遍和第二遍的想法有所區(qū)別，可能是因?yàn)榭炊嗔讼氲木投嗔?，也可能是這本書確實(shí)有值得挖掘的東西，不管怎樣，學(xué)習(xí)到了，有一點(diǎn)進(jìn)步就是一件好事，不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也，和高人在書中交流的確是種提高。

聆聽名人前輩的敦敦教誨，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)理解，從而從中得到一些屬于自己的好的東西，這些需要從各個(gè)地方做起。學(xué)習(xí)服務(wù)于工作，在工作中提升自身的素質(zhì)，在從而達(dá)到人的本身的提高，從而在股票軟件代理行業(yè)發(fā)揮自身的優(yōu)勢，我想這是我們一貫學(xué)習(xí)的目的及意義所在，任重道遠(yuǎn)，千里之行，始于足下。

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看《傷逝》有感5篇

隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，越來越多的地方需要用到文檔，遇見這種情況，我們就需要借鑒一些好的范文。范文是寫作實(shí)際過程中至關(guān)重要的影響因素，那么一篇不錯(cuò)的范文該如何寫呢？也許"看《傷逝》有感"就是你要找的，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

看《傷逝》有感 篇1

魯迅借用涓生的口吻說了一個(gè)痛心的愛情悲劇。

一個(gè)呼喊自主決定，無所畏懼的獨(dú)立女性，最終葬送在自己背棄家庭和世俗輿論所追尋的美好愛情里。

我覺得魯迅對愛情的思考，對婚姻的思考，對女性在婚姻里獨(dú)立問題的思考，真真是很有深度的，我服氣這洞察力。

魯迅惜墨如金，這個(gè)故事如果換做別的作家，可能會寫成一個(gè)大長篇，我服氣他的筆力。雖然很短，但里面已經(jīng)放進(jìn)很多細(xì)節(jié)，足夠把故事細(xì)膩地交代完全。

雖然是小說，但我完全不懷疑其真實(shí)性，這就像是我們身邊發(fā)生的故事。

涓生在子君死后對他們愛情展開回顧和思考，在書寫中，他仿佛看懂了子君，看到了自己，也看清了悲劇的原因。

對于悲劇的發(fā)生，涓生是有責(zé)任的，雖說愛情本就脆弱，涓生也是受害者，但是讀到涓生從男性視角對女性獨(dú)立和自我追求上過于理性的高要求，我感到憤怒可氣，我氣這種一心撲在事業(yè)上的男人的冰冷無情，氣他看不到在同居關(guān)系里的女性，往往本能地把照顧生活放在自我追求之上，所以才顯得如此不求上進(jìn)。盡管同居前的子君獨(dú)立自強(qiáng)，思想前衛(wèi)不顧世俗眼光，但是一切勇敢的來源都是因?yàn)樗X得自己擁有愛情，因?yàn)橛袖干?。?dāng)生活的壓力和瑣碎把愛情消磨殆盡，子君當(dāng)然會怯弱。涓生當(dāng)初看不見這些，還冷冷的氣憤和暗笑子君曾磨練的思想和豁達(dá)無畏的言論，到底還是個(gè)空虛，看得我心里冰涼。

看《傷逝》有感 篇2

我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會。我那里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會了隨遇而安，這種安穩(wěn)會讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和活力，使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。

在《《傷逝》》這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不歡樂的顏色，尤其使我不歡樂的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會看書，會和涓生探討一些書本知識，她會說出“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”的口號，這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的，這說明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見有去理解新東西的。可與涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時(shí)他們是幸福的，他們會在一齊談同居前的點(diǎn)滴，但時(shí)間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時(shí)他們會坐著相互沉默，或者就是子君對涓生重復(fù)說著他們以前的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去應(yīng)對子君。子君一向活在了過去，活在了記憶力里，她找不到此刻屬于自我的自我。

與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會為家庭任勞任怨，沒有自我的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的主角會破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因?yàn)樯鐣恳惶於荚谧兓?，人也在變化，你把自我固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會，這樣會使自我孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自我的家庭，那么你就會變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的主角，如果你遇到了什么不開心的事，你不能夠亂發(fā)脾氣，不能夠說出來，只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)當(dāng)呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自我的天，就是自我的一切，一切都應(yīng)當(dāng)依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。

當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候，子君沒有想過要去改變自我，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但子君說出了“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時(shí)的社會，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們能夠看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺醒的知識分子。但到之后，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時(shí)，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自我還能夠重頭再來。

我認(rèn)為，無論在什么什么時(shí)候，女性都應(yīng)當(dāng)自我解放自我，進(jìn)取地建設(shè)自我的心靈，不要用別人的眼光來衡量自我，把自我從身體中解放出來，拋棄妨礙自我提高的觀念，無論是在工作中還是在主角中都應(yīng)當(dāng)與男性共同創(chuàng)造價(jià)值。

看《傷逝》有感 篇3

作文傷逝高中生讀書心得800字1

子君走了，涓生說：“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”

“傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。

子君愛涓生，是那樣地?zé)崃?，那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代，一個(gè)弱女子為了追求自己的愛情，不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說出：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒有半點(diǎn)抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂。為了她愛的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來。然而最終的最終，她還是沒有得到那份本應(yīng)屬于她的愛情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。

涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開始的子君，愛逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部，愛你多于愛自身，我想你也是愛的。只不過后來經(jīng)歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來越拮據(jù)，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺得大半年來，只為了愛—盲目的愛嗎，—而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。如果說子君變了，那涓生必然變了，而且變得更加徹底。愛情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒有錯(cuò)，涓生沒有錯(cuò)，只是愛情太過脆弱，輸給了生活。

我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護(hù)著她的愛人，然而結(jié)果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必然的，她已經(jīng)沒有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的希望都破滅了，生存對她又有何意義，活著對她就是一種精神上的.煎熬吧!或許有一天，涓生會明白子君的苦衷吧!他會發(fā)現(xiàn)子君沒有變，子君一直都是那么愛他，子君的付出是那么地?zé)o私，以至于連回報(bào)都忽視了。不過，子君等不及涓生的覺醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠(yuǎn)地逝去了。

愛情為何如此脆弱?無辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛情，我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛情遇上現(xiàn)實(shí)，愛情就被扼殺了，怪現(xiàn)實(shí)太殘酷，還是愛情太脆弱?其實(shí)愛情沒有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)也沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是我們自身，我們總是主觀地把愛情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，為了生活，好像就非要拋棄愛情似的，所以愛情輸給了現(xiàn)實(shí)，是那么地?zé)o奈。

得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然，還挑三揀四，為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事無補(bǔ)。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不會發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛說：“前世五百次的回眸，才修來今生的一次擦肩而過?！毕嘤觯嘧R，相知，難道還要相離嗎?一份愛情，的確來之不易，為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛情，愛情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起，就是要不斷地磨合，學(xué)會包容，學(xué)會理解。

涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時(shí)要有顆感恩的心，懂得去回報(bào)。愛情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么，也不能輸了自己。

作文傷逝高中生讀書心得800字2

昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。

初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是斑|蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為“斑|蝥”，這個(gè)綽號用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey,后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動給斑|蝥起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斑|蝥斯基”。斑|蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!

后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......

不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會如此。

傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。

魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。

而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。

克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒有去愛。

想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會悲傷。

作文傷逝高中生讀書心得800字3

對于我來說，魯迅先生的文章一向都是較為難懂、晦澀不明的。能夠說《傷逝》也不例外吧。可是這僅僅二十多頁的文字，讓我覺得有些許悵然，為涓生、或是為子君。

每讀一本書之后，我都會把書里的一些句子摘抄下來。有人說，往往書里被人單獨(dú)摘抄出來展示的句子，最能表達(dá)整一本書里想要表達(dá)的東西。《傷逝》里有這么一句：

“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！本褪沁@么分明、堅(jiān)決而又沉靜的一句話。而小說的名字《傷逝》，這壓抑的名字。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成。

通篇讀下來，我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似。不在社會，而在想要自由、想要奔跑時(shí)，卻被無形的囚籠束縛著。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣、只向上走。

我們都在追求，卻一次次被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰，屈服于現(xiàn)實(shí)。

子君亦曾追求過。初時(shí)她能夠?yàn)榱烁星槎诟赣H面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時(shí)代的曙光。他們也會在一齊討論那個(gè)時(shí)代下鮮少有人提及的話題、會為了新生活四處奔波與奮斗。但當(dāng)涓生失去了工作，倆人一同住進(jìn)一個(gè)大雜院中，與眾多所謂官太太住在一齊時(shí)，子君變了——其實(shí)倒也說不上變，因?yàn)樽泳墓亲永镆幌蚨际桥f時(shí)的思想，從未變過。

她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時(shí)光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。

可涓生仍在對新生活抱有期望啊。他從未忘卻翅子的扇動，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。之后，阿隨也被送到了一個(gè)并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了。

“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只明白槌著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。”

道不一樣不相為謀。一個(gè)繼續(xù)追求，一個(gè)淪為舊囚。這便是被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰之后，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。

只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中，能夠找到一條不后悔的路，不懷傷而逝。我想，這便是《傷逝》于我的意義。

作文傷逝高中生讀書心得800字4

“那么，即使在草風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕?！边@是涓生對子君之死的懺悔，發(fā)出如此的感慨，也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自我的自私，最終導(dǎo)致子君的死.如果能重來，也許涓生會選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結(jié)局。

從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去......再到因?yàn)橐驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了，其實(shí)并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結(jié)果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進(jìn)、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會，對生活現(xiàn)狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。

也許是涓生過分要求對方，其實(shí)，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會。所謂誤會，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài)，況下心來，之間的誤會也便可迎刃而解，對于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會的壓力，更多的是對于生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是說是可能的白頭偕老。

我仍然僅有歌唱一般的哭聲?！敖o子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對子君的離去的深深懺悔，這又變?nèi)缥覀儗ξ覀兯鶕碛胁⒉欢谜湎?，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時(shí)間，起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識彼此而后，也因種種矛盾導(dǎo)致分裂。從這段友誼結(jié)束以后，才頓時(shí)察覺有一個(gè)興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點(diǎn)，遠(yuǎn)超于他的缺點(diǎn)。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，學(xué)會欣賞他人，學(xué)會多包涵對方的缺點(diǎn)亦能夠經(jīng)過共同的努力，去將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。對于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時(shí)封建社會追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。

關(guān)于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足，學(xué)會欣賞與對方學(xué)會理解，關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。

作文傷逝高中生讀書心得800字5

沒有物質(zhì)的保障的愛情終是不可靠。它，不知何時(shí)起，會悄悄地令入迷者失望。

子君就是一個(gè)為了追尋愛情，卻被她所選擇的人涓生拋棄的一個(gè)例子。子君孩子氣的眼，天真無邪，對愛情充滿了渴望。為了追尋自由的愛情，不惜與家人脫離關(guān)系，可是呢?因?yàn)闆]有物質(zhì)的保障而引發(fā)了一系列矛盾，她被涓生拋棄。在那個(gè)壓迫成風(fēng)、講究媒妁之言父母之命的年代，提倡自由戀愛是何等大逆不道的事情，且不說與家人脫離關(guān)系，單是作出如此之行動且還被拋棄是如此的令社會所不容。最后，子君只有一個(gè)結(jié)果----死。

在子君與涓生剛接觸時(shí)，他們是如此的合拍。他們有共同的愛好，一起談雪萊、談泰戈?duì)?、談伊索生、談男女平等?？墒悄?最后呢?分了手。她沒有選擇，只能接受，接受的結(jié)果就是自己的命。他們住在一起的開始，我相信，我們有必勝的信念----向家族向社會反抗的信念，我也相信他們自信能過得很好。是的，他們一開始很幸福很安寧，子君在家為涓生操持家務(wù)，涓生在外維持生計(jì)，然而經(jīng)濟(jì)問題卻在慢慢地來了。女人是個(gè)敏感的動物，一點(diǎn)的風(fēng)吹草動就能引起他們的不安懷疑，尤其是對自己所愛的男人、所依附的男人，子君從涓生的晚回家、對自己的敷衍中查出點(diǎn)端倪，可是她卻不愿相信，寧愿自我欺騙，所以她一遍又一遍地“開始了往日的溫習(xí)和新的考驗(yàn)，逼我做出許多虛偽的溫存的答案，將溫存示給她”，而且，她早就不看書了，。

終于，涓生告訴了子君，他已經(jīng)不愛子君了，他的心地有些輕松了、舒展了，卻將重?fù)?dān)給了子君。“我沒有負(fù)者虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她。她愛我之后，就要負(fù)這重?fù)?dān)，在威嚴(yán)和冷眼中走著所謂人生道路?！甭谝孤罚L(fēng)凜冽，沒有溫暖的房舍，沒有同行者，只有子君一個(gè)人。其實(shí)，子君的不幸也不能完全歸咎于涓生，既是當(dāng)初雙方相互信任做出的選擇，選擇的失敗都有責(zé)任，只是，子君的結(jié)果卻是如此之不幸、如此之凄慘。

沒有物質(zhì)保障的愛情太廉價(jià)，是涓生教了子君一堂重要的課。

可是，一切都太遲了。

看《傷逝》有感 篇4

悔恨、悲哀、寂靜、空虛。

涓生說他愛子君——我笑了——先是無知的感動，后是鄙夷的輕蔑。

大學(xué)以前，我并未讀過魯迅先生的《傷逝》，直至現(xiàn)代文學(xué)課，我才有幸捧閱。而以下感受也只是個(gè)人的鄙陋之見，筆調(diào)也許不鋒銳，見解也許不深刻，莫怪莫怪。

先說感動，這是被蒙蔽了的。初，我被開頭沉悼遺憾的口吻所誤導(dǎo)，以為子君逝世后，涓生內(nèi)心的不舍與懷念促發(fā)他“寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己”。他是記得自己當(dāng)初對子君的“牽腸掛肚”的，連漸進(jìn)的鞋聲也能讓他思緒翩翩。然我終究是錯(cuò)了，愛情并沒有持續(xù)，如涓生所說“時(shí)光過得真快，我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了”。起先，我理解它為“我愛子君已經(jīng)滿一年了”，現(xiàn)在，我更愿意理解為“距離我愛子君和她的離開已經(jīng)滿一年了”，多么令人心寒的一個(gè)“滿”字......他并不愛她，從她為他犧牲的那一刻開始，從他們?yōu)樯钏ьD開始，從他們搬進(jìn)吉兆胡同開始。

再說輕蔑，源于涓生對子君短暫的愛情。他們愛情的變質(zhì)從大環(huán)境來說，源于社會。拮據(jù)的生活讓讓子君日夜的操勞了起來，“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”。這是底層“庸俗”婦女的形象，在對其觀察、描述改變的過程，涓生已經(jīng)萌生不滿情緒，正在扯動那根不愛的神經(jīng)。遠(yuǎn)離羅曼蒂克的柴米油鹽中，雪上加霜，涓生失業(yè)了，這無疑又在隱約中催化愛情死亡。

愛情的變質(zhì)就個(gè)人來說，涓生是個(gè)卑怯之人，于生活面前，缺少責(zé)任與勇氣。

涓生想證明自己是一個(gè)接受新思想的人，然與之矛盾的是其后的描述，當(dāng)他學(xué)習(xí)電影上的場景，單膝跪地求愛，他確是感到羞愧的，這足以證明涓生并未完全脫離“男尊女卑”的封建舊思想，一切的辯解也很無力。當(dāng)子君堅(jiān)決分明地說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”時(shí)，他又有說不出的狂喜，想到“中國女性便要看到輝煌的曙光的”。當(dāng)涓生“在路上時(shí)時(shí)遇到探索、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟縮”，而他看到子君卻是大無畏的鎮(zhèn)靜坦然的緩緩前行，他便立馬提起驕傲和反抗。這是多么滑稽的一“大丈夫”形象。他于先前高彈“家庭專制”、“男女平等”，評價(jià)子君大概還沒有脫盡舊思想的束縛，也都顯得空洞和虛無，他的骨子里真有這些新思想嗎?那又為何當(dāng)女人昂首挺胸后他才決心“驕傲”呢?

“但我的心卻跳躍著。那么一個(gè)無畏的子君也變了色，尤其使我痛心，她近來似乎也較為怯弱了”，“我真不料這樣微細(xì)的小事情，竟會給堅(jiān)決的，無畏的子君以這么顯著的變化”。涓生注意著子君的所有變化，不是以一種關(guān)懷的心態(tài)，而是以一種卑微的害怕的態(tài)度——子君可一直都是那么堅(jiān)決沉靜的啊，子君可是他的“精神支柱”啊……他假裝對失業(yè)的狀況不以為意，以一種自以為高大的身軀俯視著子君——“其實(shí)這在我不能算是一個(gè)打擊”。涓生實(shí)則是焦躁不安的，挑剔著子君的一切，“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中”，“我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間”，他已然心理極度不平衡到無聊了，拿自己與雞狗排列位置，確實(shí)可笑。

看《傷逝》有感 篇5

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部感情小說，小說短短一萬多字卻生動地描述了子君與涓生從相戀同居到感情破滅的全過程。語言簡短有力，思想資料深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，感情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最終造成了杯具。

作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的感情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。

涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。

從涓生的個(gè)性心理描述，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的感情正是那個(gè)提倡感情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造，最終卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

回顧涓生對待子君感情的過程，那里能夠看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生之后卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生沖動的，甚至是不負(fù)職責(zé)的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。

他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的感情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

總之，《傷逝》中子君是個(gè)杯具性的人物，她對感情的盲目純真一開始就奠定了她的杯具色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的杯具化進(jìn)程。

讀《傷逝》有感精選

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讀《傷逝》有感【篇1】

錢財(cái)會影響愛情和婚姻的質(zhì)量，就好像經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣實(shí)際。涓生和子君那永生的愛情和幸福的同居生活就在面包不存后傷逝了。

在電影《傷逝》的開頭，子君是一個(gè)進(jìn)步的新女性，她內(nèi)心十分渴望自由、新思想，時(shí)常與涓生在會館交流思想，涓生每次都非常期待子君的到來，甚至?xí)樽泳倪t到而感到焦躁、不安。在五四新思想浪潮的沖擊下，子君勇敢地提出我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利的觀點(diǎn)。子君勇于沖破封建制度，敢于追求女性自由的大無畏精神深深吸引了涓生，并讓涓生愛上了她。涓生在經(jīng)過一系列心理斗爭之后，終于提起勇氣想子君表白了，很快兩人在社會的偏見中開始了同居生活。

因?yàn)殇干谝粋€(gè)局里有份不錯(cuò)的工作，所以同居后涓生和子君過著相對安寧、幸福的生活。每天，他們兩人默默相視，接著是放懷而親密的交談，后來又是沉默。但是，子君卻在這時(shí)漸漸將興趣移向生活瑣事：忙著養(yǎng)小雞、阿隨，和小官太太暗斗，川流不息的做飯、吃飯完全沒有時(shí)間讀書、聊天，也沒有工作，失去了進(jìn)步的源泉。

由于涓生和子君的相愛是沖破社會習(xí)俗和偏見的，因此，必然遭受社會舊勢力的打擊和摧殘。于是，涓生失業(yè)了，失去了面包。此時(shí)涓生和子君的反應(yīng)時(shí)完全不同的，涓生準(zhǔn)備給別人抄寫，或者教讀，或者譯點(diǎn)書，對生活滿懷信心；然而子君面對生活打擊變得怯弱、凄慘，只想著一味的依賴涓生。這使涓生認(rèn)為：其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的只要能遠(yuǎn)走高飛，生活還寬廣得很。這種想法還愈變愈濃，終于涓生向子君提出了分手，而子君只能默然離開，傷然逝去。涓生和子君那永生的愛情就這樣以悲劇結(jié)束了，這是為什么呢？我認(rèn)為，這是因?yàn)槊姘淮?，愛情便無所附麗了。

我這里的面包是泛指所有可以讓我們存活的物質(zhì)。面包養(yǎng)活我們的身體，愛情養(yǎng)活我們的靈魂。即使愛情再偉大神圣，沒有了面包的充饑，愛情也會不堪一擊，繼而病倒顯得蒼白無生機(jī)；而沒有了愛情的滋潤，即使有再強(qiáng)大的物質(zhì)財(cái)富，那也是一副沒有靈魂的軀殼，顯得可憐悲哀。所以愛情是基礎(chǔ)，面包是保證。

子君的家族算是富裕的，但是子君為愛情放棄了家族提供的面包，在失去了原本的面包之后，子君并沒有尋找新面包的想法，而是把整個(gè)人依附給了涓生，每天過著舊式婦女的生活。而涓生因?yàn)榕c子君沖破封建制度的愛情也失去了待遇頗好的工作，但是涓生并沒有沮喪，而是很快的進(jìn)入尋找新面包的道路，盡管半個(gè)月的辛勤，只換來兩張書券，但是涓生從未放棄過尋找新面包，從未放棄過生活，從未放棄過追求新生活。所以涓生與子君兩人的愛情是在對待面包的不同態(tài)度上漸漸變淡的，并不是因?yàn)槊姘氖ゲ抛兊摹?/p>

我認(rèn)為，女人不應(yīng)該把愛情看成生命的全部，也應(yīng)該有自己的事業(yè)，有自己的經(jīng)濟(jì)來源，而不是依賴另一個(gè)人生存。擁有自己的面包，才能成為一個(gè)獨(dú)立的人，才能生活，只有獨(dú)立的人的愛情才能可持續(xù)的發(fā)展下去。真希望女人陷入愛情之后不要連人都不是。

特別是在這個(gè)后危機(jī)的低迷時(shí)代，大家都人人自危的日子里，暗流涌動的錢財(cái)基礎(chǔ)像是駱駝背上的最后一根稻草，動不動就會壓塌不那么自信堅(jiān)實(shí)的情感故事。如果現(xiàn)在的戀人想你們的愛情繼續(xù)發(fā)展下去的話，不要再一份面包兩個(gè)人吃了，因?yàn)檫@絕對不是長久之計(jì)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于你們兩人的面包吧，我相信，那會比世界上任何的珍饈美味都要可貴。

現(xiàn)在關(guān)于愛情與面包的問題煩惱了許多人，其實(shí)魯迅早就為后人留下了這個(gè)問題的答案了。魯迅通過《傷逝》，鮮明地提出：第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。也就是說，每個(gè)人都必須有自己的面包，那樣愛情才能發(fā)展下去。請記住，愛情是基礎(chǔ)，面包是保障。

讀《傷逝》有感【篇2】

也許涓生的這種“浪漫”并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他將這種浪漫過分地強(qiáng)調(diào)，把對精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了現(xiàn)實(shí)的生活瑣碎。具體的說，當(dāng)涓生每次向子君暢談知識分子的責(zé)任是，“破屋里便充滿了我的語聲，談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊……”。而子君報(bào)以的微笑和點(diǎn)頭，更使我產(chǎn)生了“知音”般的精神依賴。至此，涓生已經(jīng)在潛意識里將子君定位在一個(gè)較高的精神層次。我認(rèn)為，在涓生與子君的相處交往中，涓生扮演的是“啟蒙者”或者是“施事者”這么一個(gè)角色，相對的，子君則扮演著“被啟蒙者”或者說是“受事者”這樣的角色。就此來說，他們兩個(gè)人在他們追求愛情的浪漫旅途中并沒有處在公平的地位，這也許也是這段悲劇戀情的一個(gè)有關(guān)因素。

這段故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于涓生的失業(yè)，使他們被逼著接受物質(zhì)缺乏的挑戰(zhàn)。“人必生活著，愛才有所附麗”。 由于生活的壓迫接踵而來，生計(jì)斷絕的困境中，涓生那自如的心情沒有了，隨即自己的自私、虛偽和卑怯的心理便膨脹起來。他們的愛情也就一步一步地走向滅亡。美滿的愛情是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，就像魯迅先生在《娜拉走后怎樣》里說的那樣：“夢是好的，否則，錢是要緊的”。

另外涓生自身性格的缺陷也是這段感情化為悲劇的重要原因。在我看來，子君是那樣勤勞，熱愛家庭， 幾乎包攬了一切家務(wù)但卻仍換不來涓生的滿意。在為家中的煤煙和散亂的杯碟而皺眉的時(shí)候，她又何談抽出時(shí)間與涓生聊天散步、交流感情？另外，何以涓生買來花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局辦事后聊以排除寂寞的油雞、阿隨便是庸俗的放棄斗爭的表現(xiàn)？涓生失業(yè)后，子君的那句“ 這有什么，哼， 我們干新的……”本是安慰、鼓舞之辭，涓生卻聽得是“ 浮浮的”，誰又能不說這是涓生自身的怯弱、心虛的表現(xiàn)？如果她換了一副興高采烈的樣子,是不是又會被涓生視作“ 沒心沒肺”？ 涓生翻譯文稿，子君按時(shí)叫他吃飯,，卻被涓生厭煩地視作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么，子君如何做才算得上是得體？若是子君任其終日在案前奮筆疾書而不理不睬到那時(shí)她一定又被惱怒地認(rèn)為“ 冷漠” 與“ 漠不關(guān)心”了。涓生時(shí)時(shí)教育子君，在我看來這是他在用一些冠冕堂皇的話來為自己的自私與不負(fù)責(zé)任尋找托辭。

從魯迅的《傷逝》中，我們可以感受到他對人的探索，對愛情的思考，因?yàn)樯羁蹋杂篮恪?/p>

讀《傷逝》有感【篇3】

我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會。我這里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會了隨遇而安，這種安穩(wěn)會讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和激情，使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。

在傷逝這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不快樂的顏色，尤其使我不快樂的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會看書，會和涓生探討一些書本知識，她會說出我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我的口號，這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的，這說明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見有去接受新東西的?？膳c涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時(shí)他們是幸福的，他們會在一起談同居前的點(diǎn)滴，但時(shí)間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時(shí)他們會坐著相互沉默，或者就是子君對涓生重復(fù)說著他們以前的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去面對子君。子君一直活在了過去，活在了記憶力里，她找不到現(xiàn)在屬于自己的自我。

與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會為家庭任勞任怨，沒有自己的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的角色會破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因?yàn)樯鐣刻於荚谧兓?，人也在變化，你把自己固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會，這樣會使自己孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自己的家庭，那么你就會變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不開心的事，你不可以亂發(fā)脾氣，不可以說出來，只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)該呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都應(yīng)該依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。

當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候，子君沒有想過要去改變自己，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但子君說出了我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時(shí)的社會，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們可以看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺醒的知識分子。但到后來，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時(shí)，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自己還可以重頭再來。

我認(rèn)為，無論在什么什么時(shí)候，女性都應(yīng)該自己解放自己，積極地建設(shè)自己的心靈，不要用別人的眼光來衡量自己，把自己從身體中解放出來，拋棄妨礙自己進(jìn)步的觀念，無論是在工作中還是在角色中都應(yīng)該與男性共同創(chuàng)造價(jià)值。

讀《傷逝》有感【篇4】

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。

涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。

從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生沖動的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。

他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。

讀《傷逝》有感【篇5】

黯淡的房屋里，再沒有了她的身影。她躲起來了嗎?幾間破舊的家具背后毫無藏匿一人的能力。涓生站在屋里，尋著子君可能留下的字條，但沒有，只有鹽、干辣椒、面粉、半株白菜和幾枚銅元，這是他與子君兩人生活的全副。

魯迅用他那極平靜的筆調(diào)繪出了這灰色的畫面，卻使我的思緒久久無法平息。這場不辭而別寫得很動人。好似往昔的時(shí)光都成了黑白的夢，醒來時(shí)，便覺空虛一場。這段夢中，子君踏著悅耳的皮鞋聲來到涓生身邊，放棄了一切退路，陪涓生追求所謂的理想。又在涓生不再需要她的時(shí)候，無聲離去。依舊是把一切退路都留給涓生。

她是無私的，無謂的，為了涓生的“理想”而犧牲自己。而涓生，這個(gè)讀書人，這個(gè)曾被子君崇拜的偶像，卻不知承擔(dān)，不懂責(zé)任，不懂珍惜，不懂真正的追求理想的過程。人物對比中，我不禁對讀書與生活的關(guān)系產(chǎn)生了疑惑。也許并不是書讀得越多，活的境界越高。

爸爸曾說：“生活是最好的課堂。”想來并非沒有道理，一切的書文都是從“生活”這棵大樹上摘取的果實(shí)。書文也折射出生活的光澤。所以我們實(shí)在應(yīng)該把書本道理與生活實(shí)際結(jié)合，實(shí)在應(yīng)在平時(shí)多洗碗、到掃衛(wèi)生、自理生活之類。這樣才不至于產(chǎn)生大學(xué)生在生活方面啃老的悲哀。這是我們作為一個(gè)注重應(yīng)試的國家的學(xué)生所應(yīng)加強(qiáng)的方面。

還有一點(diǎn)感想，據(jù)說最近有一部影視叫《我的前半生》與《傷逝》有些相似，但結(jié)局卻比《傷逝》有進(jìn)展，女主角振作起來，自力更生，用自己的打拼去追求理想的生活。同一題材不同結(jié)局，原因?yàn)楹?我認(rèn)為是時(shí)代背景的不同所造就的。魯迅所在時(shí)代是個(gè)思想斗爭、新舊更替的動蕩時(shí)期，作者所寫悲劇代表著那一時(shí)代的悲劇。但如今，我們生活在和平發(fā)展年代，影視作品之中所反映的自然應(yīng)該是當(dāng)代的特點(diǎn)——自強(qiáng)不息等。從中我發(fā)現(xiàn)時(shí)代與故事的對應(yīng)關(guān)系。正因如此，故事才會有它那一時(shí)期的獨(dú)特價(jià)值?！段业那鞍肷返膭?chuàng)新是我們應(yīng)該借鑒的，不人云亦云，有自我觀點(diǎn)，才能用同一題材講出不同道理。

讀《傷逝》有感【篇6】

傷逝讀后感800字范文九年級1

夢想的旅程帶著很多的感傷，情感的開始更于心中感悟，一副雋永幽遠(yuǎn)的畫卷，幾許別樣浪漫的人生。

子君，兩副面孔出現(xiàn)的子君。會館時(shí)期的子君是戀愛時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說中是一個(gè)新女性的形象，果敢，有見識，有主見。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象，怯弱和無知，帶有中國舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說，子君這個(gè)女性，代表的是不只自己。世上最能打動人的是悲劇，這是很殘忍?！秱拧肥且徊繌貜氐椎椎谋瘎　Ｗ泳懒?，為涓生而死了，那是時(shí)代的悲劇，更是子君把愛情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。

涓生，一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識分子，他面對帝國主義的罪行可以義憤填膺，而面對情感卻畏首畏尾，他是一個(gè)有感情的人，但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固：“她卻什么都記得。我的言辭，竟至于讀熟了一般，能夠滔滔背誦;我的舉動，就如有一張我看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候，是相對溫習(xí)的時(shí)候了，我常常是被質(zhì)問，被考驗(yàn)，并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語，然而常須她補(bǔ)足，由她糾正，像一個(gè)丁等的學(xué)生?！边@，是他對子君的理解，更是他對愛情的理解子君的悲劇在于把愛情當(dāng)作人生的終極目標(biāo)，真的無法承受失去。子君選擇和涓生一起生活，她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里，子君的執(zhí)著，卻給她帶來無數(shù)鄙視的目光。“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力?！边@種絕然的態(tài)度，已經(jīng)注定她把愛情視為生命的全部的悲劇的開始。

《傷逝》是一種超越視覺和人生的沖擊，們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛情，而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛情卻是我們自己也不愿去分析，不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。

在愛情理想的追求過程中，涓生從浪漫走向?qū)嵲?，從幼稚走向成熟，而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱，從希望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹校泳侨跽吆蜖奚?，而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來，“向著新的生活跨進(jìn)第一步去，將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊作我的前導(dǎo)……”。不能說他一定會成功，至少，他還沒有失敗。

傷逝讀后感800字范文九年級2

思《傷逝》，它展示的是一代知識分子的精神追求與物質(zhì)需求的矛盾，同時(shí)也留下了一個(gè)耐人尋味的疑問：愛到底需要附麗什么?

匈牙利愛國詩人裴多菲曾說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”可見他主張愛情必需建立在自由的.基礎(chǔ)上,自由是愛情的翅膀,讓兩顆心都能在藍(lán)天上飛翔。回望涓生與子君的情感歷程，不正暗合此道?同居前的日子，他們是自由的。涓生有一分穩(wěn)定的工作，雖然“局里的生活，如鳥販子手里的禽鳥一般”，但最起碼不用為生計(jì)四處奔波，也可以供子君買些小草花和油雞。而子君受西方個(gè)性解放思想的熏陶，毅然說出：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！彼梢圆活櫴甯傅膱?jiān)決反對，自由地與涓生交往。他們的相戀是自由的，盡管外界壓力不小，他們?nèi)杂X得無比幸福。然而同居后，這自由的翅膀卻雙雙折斷了。局里裁員，涓生失去了工作。在生活的壓迫下，在“自覺了我在這里的位置，不過是叭兒狗和油雞之間”的心理下，他能覺得自由嗎?再看子君，她早已陷入了柴米油鹽、喂狗飼雞等生活瑣事中，連喘息的機(jī)會都沒有。再也不能為涓生帶來“窗外的半枯的槐樹的新葉”，還有“掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于這對新人而言，像無數(shù)繩索將他們牢牢縛住。

“人必活著，愛才有所附麗”，我想這“活著”應(yīng)為自由地活著?？墒莾H附于自由的愛情一定會美麗嗎?

魯迅在1923年于《娜拉走后怎樣》的演講中說：“錢--高雅的說罷就是經(jīng)濟(jì)，是最重要的了。自由固不是錢所能買得到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！膘o思《傷逝》，發(fā)現(xiàn)這段原本純真熱烈的愛情之所以變?yōu)楸瘎?，重大的因素就是涓生被局里裁員了。身陷窘困卻想要重新高飛的他漸漸覺得眼前的女人是個(gè)只知道“捶著一個(gè)人的衣角”的人，把所有錯(cuò)誤都?xì)w咎于她。最后竟認(rèn)為“忍受這生活的壓迫的痛苦，大半倒是為了她，而子君的見識卻淺薄到連這一點(diǎn)也都想不到”。終于還是為了新的生路，涓生絕情地將子君拋棄了?？蓱z的子君就這樣帶著破碎的心，一步一步地走向連墓碑也沒有的墳?zāi)埂?/p>

愛情?自由?金錢?這之間似乎存在某種定律，讓無數(shù)男男女女沉醉、迷茫、哭泣、傷逝……

合上紫色的封面，走出凄慘的故事，涓生的傷、子君的逝都已離我遠(yuǎn)去。只留下淡淡的風(fēng)吹著淡淡的云，還有藍(lán)藍(lán)的天空靜靜地看著誰又傷了誰，聽著誰又在悲問：愛情到底該附麗什么?

傷逝讀后感800字范文九年級3

每一個(gè)孩子都應(yīng)該被關(guān)心，都應(yīng)該得到幸福，世界上有多少兒童享受不到關(guān)愛?不管怎么努力，不管怎么拼搏，永遠(yuǎn)只能期待著長大，永遠(yuǎn)只能靠自己，他的童年是悲傷的，他的童年是陰暗的，他的童年是沒有陽光的，就像秋天飄落的枯葉，發(fā)出枯燥而又寂寞的聲音。

他要用多少淚水平復(fù)心情，需要用多少淚水來挽回一個(gè)親人，要用多少淚水來度過每一個(gè)折磨人的夜晚，他努力學(xué)習(xí)，努力奮斗就是為了長大后的光明，他不聲不響不埋不怨，一心只為了自己的家人，媽媽去了，爸爸也走了，只能和爺爺相依為命，無論再艱苦都抱有一絲希望，他堅(jiān)信媽媽一定會回來，他期待著。每當(dāng)過節(jié)，親人們回來了，他含著淚水跑過去，這時(shí)心中的悲愁與郁結(jié)都在一瞬間，釋放了，化作一句——爸爸，我想你了。

深藍(lán)的夜色中牽掛著，點(diǎn)點(diǎn)滴滴咸咸的淚水，蕩起層層波紋，浮起層層漣漪，是永不干涸的，就算家里再窮，家境再不好，也不會讓別人踐踏自己的尊嚴(yán)。他可曾在無數(shù)夜夢中，期待，盼望，渴求。心中勾起無數(shù)牽掛，在夢中與母親的無數(shù)個(gè)擁抱，也比不過爺爺拉的一次二胡。

每當(dāng)爺爺在月亮最圓的時(shí)候，在深深的夜幕之中拉起了他曾熟悉的曲子，腦海中不禁回想起他見母親的最后一面。他望向爺爺，問道：“媽媽什么時(shí)候回來呀?爺爺，您不是說媽媽會回來的嗎?”皎潔的月光照在爺爺?shù)哪樕?，一道道皺紋與協(xié)調(diào)的憂傷，都仿佛在心中安慰道。卻遲遲說不出口，爺爺?shù)难劢菨駶櫫?，他望向?qū)O子語重心長地說：“你媽媽呀，他是去做大事了，他一定是想給你個(gè)驚喜呀?！闭f完，爺爺轉(zhuǎn)身，這時(shí)銀幕前的我仿佛聽到淚水落在地上吧嗒吧嗒的聲音，他可曾在無數(shù)的思念中學(xué)會立志，在無數(shù)眼淚中學(xué)會成長，不管經(jīng)歷多少失望與痛苦，他的心中，總是寄托著一絲希望。

他總安慰自己說，媽媽一定會回來的，每一個(gè)母親都不會丟下自己的孩子，他相信媽媽一定會回來的。在深夜之中，他撅著身子哭泣著，濕濕的枕頭上有多少思念與哀愁，可這有誰知道，只有他自己知道。不管別人怎么說，破爛不堪的鞋子中有多少思念又有多少回想，也只有他自己知道。他堅(jiān)強(qiáng)，他努力，他立志：“爺爺您放心吧，我長大一定會去城里找一份體體面面的工作，讓我們一家都過上好日子的?！?/p>

蜿蜒的山路，救護(hù)車緊迫的警報(bào)聲，突然想起，凄厲的哭喊聲回蕩在山林。他對父親的召喚，對母親的祈求，又能如期而歸嗎?

傷逝讀后感800字范文九年級4

在我遇到她的那一天，我記得那天早晨的陽光格外燦爛，她的笑容格外真誠，她那白里透紅的臉龐，讓我一眼就喜歡上了她。我記得那天是那個(gè)夏日里最舒適的一天，因?yàn)樗奈⑿Α?/p>

記憶中的她，有著碎碎的短發(fā)，戴著一副淺藍(lán)色的細(xì)框眼鏡，永遠(yuǎn)都是那么帥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在陽光下對我微笑，陽光照射在她那白里透紅的皮膚上。她就這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著我，可望而不可及，耳邊仿佛還有她那清晰爽朗的歡笑聲，那么愉快!我相信，在我第一次遇見她時(shí)，那一顆叫做友情的種子便慢慢開始在我們的心中發(fā)芽……

不能忘記那個(gè)總愛在籃球場旁觀望的身影，她會大聲地吼叫著為大家加油助威，不能忘記那個(gè)在大巴上教我唱法文歌的少年，她略微沙啞的嗓音讓我沉醉，不能忘記那個(gè)拉著我的手，穿梭在大街小巷，只為求一餐美食的少年，不能忘記那個(gè)隨時(shí)都充滿朝氣的少年，她是那么的開朗，那么的無敵!

她，是個(gè)少年，因?yàn)樗臅r(shí)間永遠(yuǎn)停留在了2006年。她有只屬于少年的青春，她是永恒的，她只是活在了自己的時(shí)間里，她只是在另一片天空下，等待著我長大，在那里一直對著我微笑!不想忘記她的理想，那是一株含苞待放的花朵，卻沒想到半路被人摘走，不想忘記她的笑容，不想記起她所受過的苦，她想要留給我們的是她無畏的笑顏，是她的自信，是她暖暖的笑，這些都是她最后留下的禮物。

佛說“前生五百次的回眸才換來今生的擦肩而過”，我想我們前生一定熟識了很久，久到我們可以得到這短暫但卻無比美好的重逢。前世她一定是顆流星，在天際留下了無比絢麗的曲線，短暫卻美麗。此生，她還是那顆流星，她絢麗的笑容照亮了周圍。她明亮卻又脆弱，她只不過是一個(gè)普通的少年。在那天,天空不再明亮，太陽藏起了它的身軀，她隕落了，但卻在我的心中閃閃發(fā)光。

記憶會慢慢消退，她仿佛是我記憶中的沙礫，想要緊緊的握在手中，卻又一顆顆溜走。只能時(shí)常在星云密布的晚間，默默地想一想她的好，她的壞，記住那個(gè)永遠(yuǎn)的14歲，那個(gè)我們共同走過的季節(jié)，那個(gè)留下了我歡快記憶的季節(jié)……

傷逝讀后感800字范文九年級5

窗外下著連綿的小雨，又細(xì)又密，獨(dú)坐在窗前，望著外面的細(xì)雨，不經(jīng)意的把寫字臺最底下的抽屜拉了出來，發(fā)現(xiàn)里面有一本小說――《遺憾》。拿出小說，拍掉它一身灰塵，關(guān)上抽屜，在關(guān)上抽屜的那一剎那，才發(fā)現(xiàn)小說下壓著一張照片。于是把小說擱在一邊，拿出那張背面向上的照片。當(dāng)看到正面的時(shí)候，心里不禁一怔，思緒如開閘洪水一涌而出。照片上是年輕時(shí)候的父親和一盆精美的瓷菊花，父親高興得欣賞著菊花。

已經(jīng)不大記得關(guān)于那盆菊花的故事，只依稀記得那是爺爺?shù)倪z物。爺爺是一個(gè)瓷藝家，上半生為了躲避功名利祿，隱姓埋名。下半生遭遇了許多苦難，“__”期間也飽受迫害。遇害的原因聽說與爺爺做得最有名的瓷菊花有關(guān)。盡管如此，爺爺還是十分堅(jiān)強(qiáng)，對自己所喜愛的事業(yè)執(zhí)著追求。父親說這是一種菊花般的精神。父親受爺爺?shù)挠绊?，從小就十分喜歡菊花，也喜歡菊花精神。父親說他并不后悔自己當(dāng)初沒有跟爺爺學(xué)做那么美，那么傳神的瓷菊花。因?yàn)樗粤硪环N方式喜愛菊花。我想這“另一種方式”大概就是想爺爺那樣擁有菊花般的精神吧!

“彩瓷菊花”是爺爺?shù)淖詈蟮奈ㄒ坏淖髌?。爺爺早逝后，父親一直把他視為珍寶。后來的波起波落使彩瓷菊花不知去向。這對父親是一種打擊，一種很大的打擊，因?yàn)槿藗冋f那彩菊是爺爺?shù)撵`魂所在。但是擁有菊花精神的人是能戰(zhàn)勝這一切的。終于，父親的努力沒有白費(fèi)，在無數(shù)次尋找后，父親將彩菊從一個(gè)展覽會上帶了回來?；貋頃r(shí)，父親的幾個(gè)兄弟為父親這一大功臣和這珍貴的彩菊留了影。誰也沒想到這一聲“咔嚓”成了彩菊最后一張照片。彩菊在送往展覽會的路上被摔碎了，碎得四分五裂。成了無可挽回的事實(shí)。聽母親說，那后來的幾天，父親常常望著照片上的菊花，想著爺爺?shù)囊簧?/p>

窗外的雨似乎下得更密了，不!是確實(shí)下得更密了，而且非常密。我不愿再繼續(xù)回想這個(gè)不堪回首的往事。心中只有一句話：“一張照片，一盆瓷菊，記載了兩代人的悲哀?！蓖巴獾挠?，將思緒的閘門關(guān)上了。把照片放在了原處，依舊背向上，小說《遺憾》覆蓋在它上面，我想再適合不過了。

讀《傷逝》有感【篇7】

魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。

“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由、婚姻自主?！秱拧穼懙木褪亲泳弯干膽賽垡约捌淦茰邕^程。

小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由，然后在處處受到排擠的封建社會現(xiàn)實(shí)面前，這兩個(gè)知識分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對著來自社會的壓力和兩個(gè)人各自的思想和性格方面的弱點(diǎn)，使得兩人越走越遠(yuǎn)，最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”，使得涓生對子君的愛情消失了。

事實(shí)上，涓生愛上的是他眼中的那個(gè)勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅(jiān)決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時(shí)候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻，還夾雜著不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生，所以她能夠?yàn)榱藧圩叱龇饨?，奔向自由，追求個(gè)性的解放，但是，也只是這樣而已，面對涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至于用不停的“考驗(yàn)”來給自己以信心，然而涓生最后到底還是對她說了愛情的“消失”，這對于子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。

涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路，可是，并不成熟的他面對著黑暗的社會，也只能是摸索著前進(jìn)，他對于子君的去世感到強(qiáng)烈的自責(zé)和悔恨、悲哀，小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”，雖然所說的是，他不想面對黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實(shí)露出來，事實(shí)上卻是對于黑暗社會的強(qiáng)烈不滿和控訴。

小說一如魯迅的一貫作風(fēng)，及其深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的問題，在黑暗社會中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個(gè)孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個(gè)性的解放，它只能是整個(gè)社會的一個(gè)組成部分。

讀《傷逝》有感【篇8】

對于我來說，魯迅先生的文章一向都是較為難懂、晦澀不明的。能夠說《傷逝》也不例外吧。可是這僅僅二十多頁的文字，讓我覺得有些許悵然，為涓生、或是為子君。

每讀一本書之后，我都會把書里的一些句子摘抄下來。有人說，往往書里被人單獨(dú)摘抄出來展示的句子，最能表達(dá)整一本書里想要表達(dá)的東西?！秱拧防镉羞@么一句：“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！本褪沁@么分明、堅(jiān)決而又沉靜的一句話。而小說的名字《傷逝》，這壓抑的名字。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成。

通篇讀下來，我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似。不在社會，而在想要自由、想要奔跑時(shí)，卻被無形的囚籠束縛著。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣、只向上走。

我們都在追求，卻一次次被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰，屈服于現(xiàn)實(shí)。

子君亦曾追求過。初時(shí)她能夠?yàn)榱烁星槎诟赣H面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時(shí)代的曙光。他們也會在一齊討論那個(gè)時(shí)代下鮮少有人提及的話題、會為了新生活四處奔波與奮斗。但當(dāng)涓生失去了工作，倆人一同住進(jìn)一個(gè)大雜院中，與眾多所謂官太太住在一齊時(shí)，子君變了——其實(shí)倒也說不上變，因?yàn)樽泳墓亲永镆幌蚨际桥f時(shí)的思想，從未變過。

她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時(shí)光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。

可涓生仍在對新生活抱有期望啊。他從未忘卻翅子的扇動，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。之后，阿隨也被送到了一個(gè)并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了。

“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只明白槌著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！?/p>

道不一樣不相為謀。一個(gè)繼續(xù)追求，一個(gè)淪為舊囚。這便是被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰之后，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。

只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中，能夠找到一條不后悔的路，不懷傷而逝。我想，這便是《傷逝》于我的意義。

讀《傷逝》有感【篇9】

我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會。我那里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會了隨遇而安，這種安穩(wěn)會讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和活力，使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。

在《《傷逝》》這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不歡樂的顏色，尤其使我不歡樂的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會看書，會和涓生探討一些書本知識，她會說出“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”的口號，這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的，這說明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見有去理解新東西的?？膳c涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時(shí)他們是幸福的，他們會在一齊談同居前的點(diǎn)滴，但時(shí)間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時(shí)他們會坐著相互沉默，或者就是子君對涓生重復(fù)說著他們以前的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去應(yīng)對子君。子君一向活在了過去，活在了記憶力里，她找不到此刻屬于自我的自我。

與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會為家庭任勞任怨，沒有自我的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的主角會破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因?yàn)樯鐣恳惶於荚谧兓?，人也在變化，你把自我固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會，這樣會使自我孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自我的家庭，那么你就會變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的主角，如果你遇到了什么不開心的事，你不能夠亂發(fā)脾氣，不能夠說出來，只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)當(dāng)呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自我的天，就是自我的一切，一切都應(yīng)當(dāng)依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。

當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候，子君沒有想過要去改變自我，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但子君說出了“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時(shí)的社會，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們能夠看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺醒的知識分子。但到之后，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時(shí)，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自我還能夠重頭再來。

我認(rèn)為，無論在什么什么時(shí)候，女性都應(yīng)當(dāng)自我解放自我，進(jìn)取地建設(shè)自我的心靈，不要用別人的眼光來衡量自我，把自我從身體中解放出來，拋棄妨礙自我提高的觀念，無論是在工作中還是在主角中都應(yīng)當(dāng)與男性共同創(chuàng)造價(jià)值。

讀《傷逝》有感【篇10】

其實(shí)多半無關(guān)物質(zhì)，在子君和涓生一起生活后，他們已經(jīng)出現(xiàn)了裂痕和隔閡?？v使涓生工作前程似錦，在對子君日復(fù)一日的煩厭中，他們也注定分離。愛情十有九悲，悲的不是愛情。

很容易聯(lián)想到《革命之路》，在談愛情時(shí)，愛慕對方的年輕美好的模樣，一字一句都能挑動最敏感的神經(jīng)，覺得在人間找到一位心靈相通的陌生人，談愛好談回憶談?wù)芩颊剷劺硐胝勎磥?，多巴胺把一切都營造得浪漫，接下來就是肌膚到肉體小心翼翼的觸碰相交。子君和涓生，杰克和露絲，愛戀時(shí)無不美好，有了對抗一切世俗不公的勇氣。

然而，愛情的墳?zāi)雇S之到來，是過度共處后的厭煩，是個(gè)人空間被過度打擾后的不適，是美輪美奐泡沫的破碎。生活有太多的瑣碎可以打斷靈魂的共鳴，財(cái)米油鹽，流言蜚語，兒童哭鬧，家庭隔閡親屬冷眼，一切依舊，只是被愛情暫時(shí)蒙蔽罷了。相信最多最初破滅得愛情，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)愛情并沒帶來持續(xù)的美好和多巴胺刺激，一時(shí)的激情過后生活并沒有改變。甚至有更大的落差，經(jīng)歷過浪漫和靈魂的共鳴后卻又回到了地表，接踵而至的是無數(shù)的被打擾被侵犯。

愛情的墳?zāi)共恢皇乾F(xiàn)實(shí)和物質(zhì)，為什么依舊有很多不錯(cuò)的婚姻成了冷暴力，晝顏和老王是一個(gè)不變的話題，婚姻的后來往往都變成了女性的一廂情愿和男性的不聞不問。即使并未完婚，但足夠的相處后，涓生后來已經(jīng)是冷言冷語，而子君已經(jīng)是一個(gè)看似淺薄的婦人?？吹竭@么多夸迅哥兒敏銳地諷刺渣男，不如說這是迅哥自己的苦楚，甚至是對自己一半傲慢的鄙夷，對待朱安，迅哥雖說能做的都做了，但即使有悲憫也掩蓋不了作為一個(gè)新青年那種傲慢，無論對錯(cuò)。

看看自己的傲慢，看看愛情過后的生活，人沒這么高尚，身邊的伴侶也沒這么值得鄙夷。年輕時(shí)幼稚天真以為一切的愛情多些溝通便能挽回，后來才得知，要挽回的不是愛情，溝通是無用，人只能在愛情里瞄到自己大概是一副怎樣的禽獸模樣罷了。

讀《傷逝》有感【篇11】

魯迅《在酒樓上：傷逝 阿金》讀后感1000字：

01、我覺得這篇文章主人公呂緯甫比較有意思的一點(diǎn)是，他知道自己的麻木，他講述的時(shí)候，面對“我”其實(shí)有一種有罪的心理，但是實(shí)際上呂緯甫和“我”其實(shí)是一個(gè)人，這樣的對話其實(shí)是一種自我對話，是一種自我審視。是那個(gè)年代包括魯迅等知識分子所面對的一個(gè)問題。

——立而望

02、一切都織在羅網(wǎng)里，包括緯甫與“我”，緯甫麻木且自知又無法反抗，“我”倒不如說是迷茫，找不到出口，而緯甫與“我”又交疊著，自我剖析著，向“自己”坦誠“罪過”。在酒樓上，迷茫著，自問著。

——?dú)w殊

03、從意氣風(fēng)發(fā)到消沉沒落，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，是那個(gè)時(shí)代一部分知識分子的結(jié)局。而魯迅作為另一部分新知識分子的代表，雖然遭受挫折、有過動搖但并未放棄。“希望是本無所謂又無所謂無的，這條路還是在于你如何去走?！闭玺斞赶壬f，雖然眼前的挫折、無奈是如此深刻，但是選擇畫地為牢，還是堅(jiān)持信念，最終都取決于我們自身。

——Valentina

04、雖然這篇文章講述了一件悲哀的事情，但我覺得作者也寄予了百分之五十的希望進(jìn)去。呂緯甫經(jīng)過生活的磨礪變得平庸，但他的思想?yún)s還是清醒的，甚至對自己的平庸是慚愧的。他還有真實(shí)動人的感情，改革中國的志向理想還未磨滅，他并未完全被現(xiàn)實(shí)淹沒。像呂緯甫這樣的人像表面灰暗的野草，如果有星火與大風(fēng)，頃刻便可以燎原。

——洗洗就碎

05、花不語——《在酒樓上》

“人的一生必然是要有意義的?！?/p>

這是每個(gè)人都懂的道理，然而曾經(jīng)豪情萬丈的熱血青年，在青灰色的社會里經(jīng)受了一些時(shí)代的磨難，沒能獲得物質(zhì)，精神和社會認(rèn)可的自由，于是選擇一種廉價(jià)而舒服的自由——是為墮落。

希望屠龍的少年歸來依舊是少年，希望文中廢園里的梅花永遠(yuǎn)熱烈地開。

06、文章中的呂緯甫是社會改革中知識分子的失敗品。魯迅先生對其所做的針砭無可非議，最后兩人出門，背對而行，分道揚(yáng)鑣，也表明了魯迅先生的態(tài)度。我認(rèn)為呂緯甫的生活境遇也情有可原，人若是喪失理想，不再追求，會將自己的注意力放在生活的小事上，叢中攫取精神的滿足感。透過文章中他熱談的兩件小事體現(xiàn)。他困囿于現(xiàn)實(shí)生活，過的頹唐也本應(yīng)是他的真實(shí)寫照，是魯迅文學(xué)真實(shí)性的體現(xiàn)。本文選自《彷徨》，《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷。對于環(huán)境的描寫則表現(xiàn)出“我”對自己所從事的事業(yè)，不論多么坎坷曲折（窗外嚴(yán)峻的環(huán)境和生機(jī)），都還是有希冀的。這是魯迅先生的暗示性。

——璞玉

有關(guān)雷鋒心得

每當(dāng)新的事件發(fā)生，也總有新的人發(fā)聲，自己內(nèi)心產(chǎn)生的想法可以通過寫心得體會來表達(dá)。通過心得體會，我們可以了解當(dāng)下自己最真實(shí)的感受，你們知道心得體會要怎么寫嗎？在這里我們將為您全面的介紹“雷鋒心得”相關(guān)的知識，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

雷鋒心得【篇1】

敬愛的黨組織：

又到了陽春三月。各地團(tuán)組織又要在3月開展學(xué)雷鋒活動月。大多數(shù)團(tuán)組織開展這項(xiàng)活動時(shí)，實(shí)際上是在3月5日這天上街搞一次轟轟烈烈的做好事活動，如義務(wù)診治、打掃衛(wèi)生、修理電器等，中小學(xué)生主要是打掃衛(wèi)生。當(dāng)電視、報(bào)刊報(bào)道這些蔚為壯觀的感人場面時(shí)，確實(shí)讓我們心花怒放。

但是，當(dāng)我們聽到雷鋒叔叔無戶口，三月來了四月走。的民謠時(shí)，感慨油然而生。難道我們開展學(xué)雷鋒的活動就是一陣風(fēng)么？這顯然是大錯(cuò)特錯(cuò)的。讓我們來好好回顧一下雷鋒的生平及精神吧：

雷鋒，湖南省望城縣人。1940年出身于窮苦農(nóng)民家庭。7歲淪為孤兒。對中國共產(chǎn)黨懷有深厚的感情，先后加入中國共產(chǎn)主義少年先鋒隊(duì)和青年團(tuán)。他工作積極，埋頭苦干，多次被評為紅旗手、工作模范、勞動模范、先進(jìn)生產(chǎn)者和社會主義建設(shè)積極分子。1962年8月15日，執(zhí)行運(yùn)輸任務(wù)時(shí)不幸殉職。雷鋒的模范事跡和高尚思想在軍內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。國防部命名他生前所在班為雷鋒班。1963年3月5日毛澤東發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的偉大號召。1990年3月5日，******等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人分別題詞，號召全國人民進(jìn)一步向雷鋒學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)雷鋒精神，為建設(shè)具有中國特色的社會主義而努力。

雷鋒生前走到哪里，好事便做到哪里。他能這么做，就是因?yàn)樗麡淞⒘藶槿嗣穹?wù)的好思想。正是因?yàn)檫@種好思想，雷鋒才成為了一代又一代人學(xué)習(xí)的楷模模。雷鋒雖然離開我們近半個(gè)世紀(jì)，但他的偉大思想永遠(yuǎn)不朽，無論時(shí)代怎么變遷，雷鋒精神總是可學(xué)可用。尤其是在物質(zhì)條件發(fā)生好轉(zhuǎn)時(shí)，經(jīng)濟(jì)成分滲入較多時(shí)，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，顯得更為重要。我們要似雷鋒那樣牢固地樹立了全心全意為人民服務(wù)的思想和為共產(chǎn)主義奮斗終身的遠(yuǎn)大目標(biāo)。忠于黨、忠于人民、忠于祖國、忠于社會主義。以釘子精神刻苦學(xué)習(xí)黨的理論和科學(xué)文化知識，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。以甘當(dāng)螺絲釘?shù)木?，干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。似雷鋒一樣把毫不利己、專門利人看成是人生最大的幸福和快樂，并身體力行，認(rèn)真實(shí)踐，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這是雷鋒一九六一年十月二十日所寫的一段日記。重溫這則日記，不能不讓我們感慨萬端：在創(chuàng)建和諧社會的關(guān)頭，雷鋒精神永遠(yuǎn)不會過時(shí)，在構(gòu)建和諧社會中需要大力弘揚(yáng)，全心全意為人民服務(wù)的思想感情要大力加強(qiáng)，向雷鋒同志學(xué)習(xí)的口號更要喊得響亮，行動上更進(jìn)一步，絕不能只是一陣風(fēng)只是做一天雷鋒做一件好事，而是要持之不懈，活到老學(xué)到老。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：XXX

日期：xx年x月x日

雷鋒心得【篇2】

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

初春三月，天氣乍暖還寒，正是學(xué)習(xí)雷鋒精神的日子。雷鋒同志有一句名言：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去！

然而隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位，我們的很多思想和行為變得物質(zhì)化。盡管不會有人認(rèn)為為人民服務(wù)的雷鋒精神早已過時(shí)，但很多人只是把學(xué)習(xí)雷鋒當(dāng)作一種形式，把去烈士陵園拜祭，去孤兒院，養(yǎng)老院服務(wù)當(dāng)作一種例行公事。而雷鋒精神也會隨著3月5日過去而漸漸被人們淡忘。在這樣程式化的行動之中，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)很難發(fā)揚(yáng)光大，雷鋒精神中那種生機(jī)勃勃的活力也因此有所減弱。

社會發(fā)展到今天，為人民服務(wù)也有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的問題，我們不僅要有為人民服務(wù)的意識，更重要的是要提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，提高自身的人力資本，從而更好地為人民服務(wù)。

對于全心全意為人民服務(wù)，我的理解有兩層含義：一是要為人民服務(wù)；二是要完全徹底，全心全意。作為一名入黨積極分子，我時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在思想認(rèn)識上真正到位，尤其是在自身的學(xué)習(xí)工作生活工作實(shí)踐中，努力地去實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨。雷鋒精神在我們大學(xué)生身上的集中體現(xiàn)就是要正確對待我們身邊的同學(xué)。把維護(hù)廣大同學(xué)們的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳

點(diǎn)。在學(xué)生會的兩年工作中，我清楚的認(rèn)識到為同學(xué)們服務(wù)的重要性。學(xué)生會本身就是學(xué)生自我領(lǐng)導(dǎo)，自我檢查，自我監(jiān)督的群眾性組織，是學(xué)校聯(lián)系學(xué)生的橋梁和紐帶。我更加清楚想成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生會干部，就必須擺正自己的心態(tài)，時(shí)刻提醒自己要以平和的心態(tài)對待名利和權(quán)力，擺正自己的位置，做好該做的事，完成該完成的工作，不辜負(fù)同學(xué)對我的信任。而不是僅僅為了在將來的簡歷上寫下一筆、不僅僅是為了在學(xué)期末拿一點(diǎn)獎(jiǎng)學(xué)金，不僅是為了那虛無縹緲的學(xué)生會干部稱號！作為一名入黨積極分子，我密切聯(lián)系同學(xué)，時(shí)刻關(guān)心身邊同學(xué)。在思想上，積極主動的向同學(xué)們講述一些基本的黨情、黨史知識，和大家在一起共同學(xué)習(xí)，并定期向輔導(dǎo)老師匯報(bào)我們的思想情況，積極向黨組織靠齊；生活上，關(guān)心并主動幫助同學(xué)。工作、學(xué)習(xí)中講究方法、刻苦鉆研，踏實(shí)肯干；在學(xué)習(xí)上，與同學(xué)們共同加強(qiáng)加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平、思想修養(yǎng)，關(guān)注國家大事，并建議大家以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

學(xué)習(xí)雷鋒活動并不僅僅是在三月，我們要在今后的人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和自愿行為上始終堅(jiān)持用雷鋒精神武裝自己，在探索中樹立為共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻(xiàn)的精神;忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神;立足本職、在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘”精神;苦干實(shí)干、不計(jì)報(bào)酬、爭做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神，歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

以上就是我對雷鋒精神的一些現(xiàn)實(shí)思考，我會在以后的工作、學(xué)習(xí)中以雷鋒精神為動力，努力學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)。爭取早日

加入中國共產(chǎn)黨。

懇請黨組織繼續(xù)幫助我、考驗(yàn)我，我會用實(shí)際行動證明自己加入中國共產(chǎn)黨的決心。

雷鋒心得【篇3】

向雷鋒同志學(xué)習(xí)

老師們、同學(xué)們，大家早上好！

早春三月，春風(fēng)送暖。我們又一次迎著燦爛的陽光，站在鮮紅的五星紅旗下，舉起右拳莊嚴(yán)宣誓：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。每年的三月我們都以各種方式去幫助那些需要幫助的人們，做一些對社會，對集體有益的事以此來紀(jì)念雷鋒同志。

雷鋒這個(gè)平凡而崇高的名字，伴隨著一代又一代人成長。助人為樂的精神，感召著一代又一代人的心靈，雷鋒雖然做的都是一些平凡的小事，但是這些小事卻傳遞了真情，感動了他人，感動了世界。50多年過去了，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但是雷鋒精神永遠(yuǎn)存在。社會無論發(fā)展到任何時(shí)侯，都需要愛心、善良和真誠。

在這里我們重溫一下雷鋒的故事，“雷鋒，原名叫雷正興，1940年出生在湖南省望城縣一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，7歲就失去父母，成了一個(gè)孤兒。解放后，他參了軍，成為一名光榮的人民解放軍戰(zhàn)士。在部隊(duì)里，他勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)從平凡的小事做起，全心全意為人民服務(wù)。曾多次立功受獎(jiǎng)。1962年8月15日因公犧牲，年僅22歲。雷鋒的故事千千萬，雷鋒的事跡說不完。一天，雷鋒乘火車出差，在火車上，他看到許多旅客沒有座位，就主動把自己的座位讓給一位老人；他看到列車員很忙，就主動幫他們打掃車廂，拖地板，擦玻璃，收拾小飯桌；他還給旅客倒水，幫婦女抱孩子，幫老人找座位，幫下車的旅客拿行李，就這樣出差一路忙一路。還有雷鋒非常節(jié)儉，一雙襪子破了補(bǔ)了又補(bǔ)，可他卻用自己每月僅有的6元錢津貼，為全班戰(zhàn)友購買了許多學(xué)習(xí)書籍。他不僅自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且主動幫助戰(zhàn)友學(xué)習(xí)，共同提高。1960年，遼寧省遭受特大水災(zāi)，雷鋒悄悄的給受災(zāi)的戰(zhàn)友王大力家寄去20元錢。后來，他又把100元錢，以一名解放軍戰(zhàn)士的名義捐給了災(zāi)區(qū)人民。

這就是雷鋒，他僅有20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。任何時(shí)候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的。無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無論人們的生存怎樣改變，雷鋒對他人真誠的愛心永遠(yuǎn)是人間渴求的溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。

同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)雷鋒，就要向雷鋒那樣艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，永遠(yuǎn)保持蓬勃向上精神風(fēng)貌；

學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，牢固樹立遠(yuǎn)大理想。增強(qiáng)責(zé)任感和使命感；

學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣發(fā)揚(yáng)”釘子“精神，發(fā)奮讀書，永不懈怠，刻苦學(xué)習(xí)，永不滿足；

學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣大力弘揚(yáng)文明新風(fēng)，團(tuán)結(jié)有愛，誠實(shí)守信，愛護(hù)公物，助人為樂，爭做優(yōu)秀少年！

最后，我用雷鋒日記里的一句話結(jié)束今天的演講；”我活著，只有一個(gè)目標(biāo)，就是做一個(gè)對人民有用的人！“

謝謝大家！

雷鋒心得【篇4】

從小,雷鋒的形象在我們心里根深蒂固,人們對他敬佩,對他的事跡無一不贊頌,老一輩的人總是說雷鋒是個(gè)好人,是我們的榜樣,這樸實(shí)平凡的語言似乎對于我們來說已經(jīng)沒有什么觸動了。人人都說雷鋒精神,有時(shí),我也常常在奇怪,雷鋒精神到底是什么呢?

老師又講起了雷鋒精神,3月,學(xué)雷鋒的日子,我有些出神,總是想著雷鋒精神,我認(rèn)為雷鋒精神不應(yīng)該只是做好事這么簡單,也許是我想復(fù)雜了吧。但是,我還是不能停止自己的想象,也并沒有聽老師的演說,我只是知道,雷鋒精神,這個(gè)困擾了我那么久的難題又被提起了,我做事從都是三分鐘熱度,可是,這次的問題好像被我復(fù)雜化了,有種想了解到底的感覺,好奇心被提了起來。我有些失笑,什么時(shí)候我也會對一件事持那么久的好奇心呢。

我走在校園里,看著同學(xué)們一張張燦爛的笑臉,心情不覺的好起來了。將問題拋到腦后,與同學(xué)們嬉戲?；丶伊?公交車上有人讓座,那個(gè)被我遺忘的問題又浮現(xiàn)在腦海。這是學(xué)雷鋒做好事,可是究竟是不是雷鋒精神呢,我有些好奇。3月,學(xué)雷鋒的人很是多,看著讓座位,扶老人過馬路,這些我覺得俗的不能再俗的好事,看的讓我有些羞愧,讓座位我也是會的,不過扶老人過馬路我從來也沒有做過?？偸怯X得有些別扭,現(xiàn)在看來,是我膚淺了呢。

回到家,我問了媽媽所謂的雷鋒精神,媽媽也有些詫異的看了我一眼,隨即說的就像一些官方解釋一樣,沒什么不同的,我走回房間,望著天花板,想著雷鋒,又想著做好事的這些人,當(dāng)下便覺出了不同。雷鋒是用盡所有能力,所有一切,所有的時(shí)間在做好事。而人們呢,只是臨時(shí)善心一發(fā)吧,也或是他們很是善良,但是我知道,他們根本不可能像曾經(jīng)的人們一樣樸實(shí)單純。并且也不會為了做好事而放棄一切,沒有人會無緣無故對你好,除了你的父母。這是人們常說的一句話。我也覺得說的很是對,現(xiàn)在,善良的人很多,但是真的好到向雷鋒那樣的人怕是屈指可數(shù)了吧,他那才是真正的雷鋒精神,一種不容褻瀆的精神。

我弄清楚了狀況,心情也自然很好,躺在床上,迷迷糊糊就睡著了。睡下之前,我想著:能堅(jiān)持到底做好事,盡心盡力做好事的才是雷鋒精神呢。不管我想的對或是不對,但是這是我內(nèi)心真正的想法。

雷鋒心得【篇5】

雷鋒的出生普普通通,雷鋒的事業(yè)平平凡凡,但他的精神卻無比的偉大.近40年來,雷鋒精神不斷地激勵(lì)著一代又一代的新人健康成長.

雷鋒叔叔離開我們已經(jīng)44年了，億萬人民群眾由內(nèi)心發(fā)出了呼喚"今天仍需要雷鋒".需要雷鋒,就是要弘揚(yáng)雷鋒精神.什么是雷鋒精神?它是公而忘私,助人為樂的奉獻(xiàn)精神;勤儉樸素頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神;刻苦學(xué)習(xí),奮進(jìn)自強(qiáng)的"釘子"精神;愛崗敬業(yè),忠于職守的"螺絲釘"精神.歸根結(jié)底,雷鋒精神就是全心全意為人民服務(wù).

步入二十一世紀(jì)新階段的今天,在祖國廣袤的土地上到處都有雷鋒的.身影.人們像雷鋒那樣表里如一,言行一致,在生活中實(shí)踐雷鋒,在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn).校園里,不論天氣多冷多熱,老師們都堅(jiān)持給同學(xué)們上課,愛崗敬業(yè)的精神在閃閃發(fā)光.同學(xué)們發(fā)揚(yáng)"釘子"精神,刻苦學(xué)習(xí),奮進(jìn)自強(qiáng),為了祖國的明天,為了報(bào)答培育他們的老師而奮斗.在車輛穿梭不息的大街上,兩個(gè)小同學(xué)攙扶著一位盲人伯伯,把他送過馬路去.烈日當(dāng)頭,一群帶著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員卻起勁地擦著街上的護(hù)欄,為大家創(chuàng)造了良好的環(huán)境.他們不是為了自己,而是因?yàn)槔卒h精神在鼓舞著他們,讓他們?yōu)槿嗣褡髫暙I(xiàn).

我們作為最有朝氣的一代,作為二十一世紀(jì)國家建設(shè)的生力軍,作為建設(shè)社會主義,共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)和接班人,我們肩上的擔(dān)子即沉重又光榮,實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重任將歷史地落在我們身上.我們要以雷鋒同志為榜樣,弘揚(yáng)雷鋒精神,使雷鋒精神代代相傳,使自己真正成為有理想,有文化,有道德,有紀(jì)律的一代代新人,并努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,增長才干,練就一身過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng),做個(gè)有用的人。

雷鋒心得【篇6】

在這萬物生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮的春天，我們又迎來了毛澤東同志“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的紀(jì)念日。世事幾多變遷，雷鋒的光輝形象依然激勵(lì)著我們;人世滄海桑田，雷鋒的奉獻(xiàn)精神永恒。

雷鋒叔叔，一個(gè)極其普通的人。身高不足1.54米，但那高大的形象卻永遠(yuǎn)屹立在人們心中;體重不到50公斤，卻像心中永遠(yuǎn)搬不動的石頭，激勵(lì)我們;22歲，一個(gè)永恒的年齡刻在人們心中。他，雷鋒，誰不懷念呢?

雷鋒叔叔說過：”我愿做一顆小小的螺絲釘!“確實(shí)啊!

一臺機(jī)器失去了螺絲釘，就變成一個(gè)個(gè)零件，而零件又怎能拼成一臺機(jī)器呢?只有螺絲釘才能把零件連接，成為一臺真正的機(jī)器。是啊!機(jī)器就如國家，螺絲釘就像雷鋒。國家是多么需要像雷鋒一樣的人!這樣才能使國家充滿歡樂、親情!

做一件好事容易，難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔就是做了一輩子好事，而且毫無怨言。因?yàn)樗f過：“人的生命是有限的，好事卻是無限的!”雷鋒叔叔這句話，我心底的敬佩之情油然而生。

雖然，雷鋒叔叔做的都是生活中極其微小的事，但是有誰能夠永遠(yuǎn)做驚天動地的事呢?人就應(yīng)該從小事做起，從周圍的點(diǎn)滴做起。哪怕是最低賤的，那也是光榮的!只要被幫助的人得到你真切的關(guān)懷就已經(jīng)足夠了，你可以無怨無悔地度過今天，得到實(shí)在的安慰。

雷鋒叔叔，您永遠(yuǎn)留在我們心中!世上永遠(yuǎn)都會記得一個(gè)光輝的名字——雷鋒!