關(guān)于人際關(guān)系的讀后感

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感10篇。

怎樣寫(xiě)作品讀后感才能體現(xiàn)內(nèi)心感悟呢？作品這本書(shū)當(dāng)中的細(xì)節(jié)常常為人所感嘆。作品之中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！用文字記錄是一個(gè)很好的方法，經(jīng)過(guò)收集并整理，欄目小編為你呈上關(guān)于人際關(guān)系的讀后感。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)圍繞人際關(guān)系的相關(guān)原理、知識(shí)及技法，從多層面、多視點(diǎn)、多角度展開(kāi)闡述和探討，并針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就如何克服人際交往障礙、營(yíng)造和構(gòu)建良好的人際關(guān)系進(jìn)行分析，探討其方法和對(duì)策。此書(shū)較以往同類教材，在編寫(xiě)上有所突破，并增加了“中西人際關(guān)系比較”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人際關(guān)系”等內(nèi)容。《人際關(guān)系學(xué)》具有科學(xué)性、系統(tǒng)性及實(shí)用性特點(diǎn)，能把握學(xué)科最新前沿動(dòng)態(tài)，并體現(xiàn)了作者的一些新思考。既可作為高等院校教材或教學(xué)參考書(shū)，也可作為社會(huì)廣大讀者獲取人際交往知識(shí)和技能的指南性讀物。

人際關(guān)系學(xué)的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：人是群體性的社會(huì)動(dòng)物，但凡有人的地方，就有人際關(guān)系。由于每個(gè)人都有其獨(dú)特的背景、經(jīng)歷、思想、個(gè)性、價(jià)值觀與行為方式，因而人際關(guān)系對(duì)每個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)與工作都有很大的影響，乃至影響其一生的發(fā)展。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人際關(guān)系決定了人的成敗與命運(yùn)。對(duì)個(gè)人這樣，對(duì)社會(huì)也同樣如此。人際關(guān)系是維系社會(huì)關(guān)系的重要紐帶。當(dāng)前，構(gòu)建“和諧社會(huì)”、“和諧世界”，已成為時(shí)代的最強(qiáng)音?！昂椭C”的第一要義就是指人與人的和諧。被稱為“萬(wàn)世之表”的我國(guó)古代大思想家、大教育家孔子，其告誡世人的話語(yǔ)“己所不欲，勿施于人”，穿透歷史的時(shí)空和塵埃，仍為今天各民族所推崇，這正說(shuō)明“和諧”對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的意義重大。人類現(xiàn)已悄然進(jìn)入一個(gè)信息時(shí)代，在新的環(huán)境和條件下，人際關(guān)系在社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)中的地位日益凸顯，人與人的關(guān)系不僅影響政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行發(fā)揮著基礎(chǔ)性乃至決定性的作用。由此可見(jiàn)，人際關(guān)系無(wú)論是對(duì)于我們每個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)需要時(shí)時(shí)面對(duì)與正確處理的問(wèn)題。正因如此，我們需要不斷地從中外各種關(guān)于人際關(guān)系的學(xué)說(shuō)中獲取知識(shí)的養(yǎng)分，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)和諧的人際關(guān)系。

人際關(guān)系學(xué)的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：它適用于全日制高等學(xué)校社會(huì)工作與管理、社會(huì)學(xué)、行政管理學(xué)、政治學(xué)、秘書(shū)學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)、思想政治教育、傳播學(xué)、廣告學(xué)、公共關(guān)系、哲學(xué)等專業(yè)以及管理類各相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生，同時(shí)，也可作為自學(xué)考試、電大、函大選修人際關(guān)系學(xué)課程的學(xué)生的參考用書(shū)。對(duì)于人際關(guān)系學(xué)的廣大愛(ài)好者，這也是一本很適用的參考讀物。（www.1467.com.CN 大學(xué)生范文網(wǎng)）

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇2

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《胡適人際關(guān)系》涉及到的與胡適關(guān)系密切的人物近百人，分門別類而又大致按照時(shí)間順序一一敘述并加以評(píng)說(shuō)。這近百個(gè)人物雖然不足以囊括胡適人際交往的全部，但卻幾乎代表了胡適人際關(guān)系的主要部分，也是胡適人際關(guān)系最本質(zhì)的體現(xiàn)。在寫(xiě)法上借鑒司馬遷《史記》的紀(jì)傳體，不同的是各色人等都圍繞一個(gè)中心人物即胡適展開(kāi)，編入與胡適有關(guān)的部分，舍棄與胡適無(wú)關(guān)的部分。并且采用開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)，每個(gè)人物各自成篇，根據(jù)材料的多少或增或減，開(kāi)合自如而又不致影響全局。跨門類與跨越時(shí)間段的人物，則按其主要屬于何種類別，以及何時(shí)與胡適交往較多或關(guān)系較為密切，列入較比適合的地方且不在另處存目。這在各章之前的提要中會(huì)有所說(shuō)明。

胡適人際關(guān)系的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書(shū)涉及到的與胡適關(guān)系密切的人物近百人，分門別類而又大致按照時(shí)間順序一一敘述并加以評(píng)說(shuō)。這近百個(gè)人物雖然不足以囊括胡適人際交往的全部，但卻幾乎代表了胡適人際關(guān)系的主要部分，也是胡適人際關(guān)系最本質(zhì)的體現(xiàn)。在寫(xiě)法上借鑒司馬遷《史記》的紀(jì)傳體，不同的是各色人等都圍繞一個(gè)中心人物即胡適展開(kāi)，編入與胡適有關(guān)的部分，舍棄與胡適無(wú)關(guān)的部分。并且采用開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)，每個(gè)人物各自成篇，根據(jù)材料的多少或增或減，開(kāi)合自如而又不致影響全局。跨門類與跨越時(shí)間段的人物，則按其主要屬于何種類別，以及何時(shí)與胡適交往較多或關(guān)系較為密切，列入較比適合的地方且不在另處存目。這在各章之前的提要中會(huì)有所說(shuō)明。

胡適人際關(guān)系的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！保R克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》）“我的朋友胡適之”，是過(guò)去不少人經(jīng)常掛在嘴邊上的口頭禪。胡適一生的確有許多朋友，在社會(huì)上編織了一個(gè)相當(dāng)廣泛的關(guān)系網(wǎng)。交情有深有淺，友誼或長(zhǎng)或短。有人終生為友，有人先合后分。從復(fù)雜的人際關(guān)系中折射出了胡適的思想與品格，從胡適人際關(guān)系的演變中又可以看到現(xiàn)代中國(guó)思想史、文化史、政治史的軌跡。一旬話：胡適的人際關(guān)系網(wǎng)以文化教育學(xué)術(shù)界為中心，旁及政界、軍界、商界，是他所處的那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子相互關(guān)系以及知識(shí)分子與政治人物關(guān)系的縮影。從人際關(guān)系的視角考察胡適，是胡適研究中一個(gè)不可或缺的重要方面。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇3

近日，反復(fù)閱讀董事長(zhǎng)的一封信，感到心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。作為恒星一名老職工，我感到了恒星的誕生，經(jīng)歷了恒星的發(fā)展，體驗(yàn)了恒星的輝煌，8年拼搏，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夙愿；8年奮戰(zhàn)，改變了焦灣的面貌；8年拼搏，換來(lái)了我們恒星人幸福的笑臉。然而，我們也應(yīng)當(dāng)看到，隨著公司的飛速發(fā)展，工資、福利待遇的逐步改變，一些人的思想發(fā)生了變化，忘記了當(dāng)初艱苦創(chuàng)業(yè)的磨難，忘卻了自己是一名恒星人。董事長(zhǎng)言辭犀利，劍指邪弊，嚴(yán)厲不失慈祥，苛求不失柔情，使我們?cè)趦?nèi)心深處感受到情感的撞擊、心靈的碰撞。從恒星誕生到現(xiàn)在，公司在董事長(zhǎng)嘔心瀝血的領(lǐng)導(dǎo)下，從無(wú)到有，從小到大，逐步走到今天，如果沒(méi)有董事長(zhǎng)的英明領(lǐng)導(dǎo)，我們不可能每月拿到幾百甚至上千元的工資；不可能騎著豪華摩托車，風(fēng)馳電掣，也許仍騎著自行車，走在泥濘的溝窩里；如果沒(méi)有恒星，我們也許在分村小道上徘徊流浪。董事長(zhǎng)的英明大度給了我們一切，每年頒發(fā)的獎(jiǎng)品比例為5:1，這在全國(guó)都是首屈一指的，每月的勞保福利，每年的工作服，每年的大會(huì)餐，董事長(zhǎng)給予我們太多太多了，可我們又有什么理由辜負(fù)董事長(zhǎng)的一片苦心、熱心和愛(ài)心呢，又有什么理由不支捫下心思、恪盡職守、努力工作、回報(bào)恒星呢？我來(lái)到恒星已多年，從我內(nèi)心深處真正感受到董事長(zhǎng)那種仁愛(ài)慈善的溫情，感受到董事長(zhǎng)那種海納百川的博大胸懷，感受到董事長(zhǎng)對(duì)事業(yè)的那種任你東西南北風(fēng)，咬定目的不放松的堅(jiān)韌執(zhí)著。我深深地被董事長(zhǎng)的人格魅力吸引著，感動(dòng)著，這是激發(fā)我努力工作的動(dòng)力和源泉。

全體員工朋友們，作為一名恒星員工，我們應(yīng)該為擁有這樣的董事長(zhǎng)而驕傲和榮耀，應(yīng)該在自己的工作崗位上踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，來(lái)報(bào)答董事長(zhǎng)對(duì)我們深厚的愛(ài)，我們要真正地轉(zhuǎn)變思想觀念，端正工作作風(fēng)，革除不良陋習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，每個(gè)人都要以嶄新的面孔，迎接明天的太陽(yáng)，決不辜負(fù)董事長(zhǎng)寄予我們厚重的期望。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇4

3月18日至20日，在通許教育系統(tǒng)骨干校長(zhǎng)教育藝術(shù)研修班，我有幸和厲校長(zhǎng)及其他同志們一道接受了體驗(yàn)式訓(xùn)練，在此過(guò)程中我被其中的課堂活動(dòng)感染著，感動(dòng)著，對(duì)我縣全面進(jìn)行的一軸兩翼的課程改革充滿了信心。

3月24日，厲校長(zhǎng)親自組織和召開(kāi)了相關(guān)的座談會(huì)，我們回味著活動(dòng)的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)，暢所欲言，寄托理想，書(shū)寫(xiě)信念，謀劃著學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展，奏響了揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的號(hào)角。

對(duì)于參與活動(dòng)的每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層面的人來(lái)講，感受是不同的，對(duì)于活動(dòng)后要達(dá)到什么樣的目的的認(rèn)識(shí)也是有差別的。作為實(shí)驗(yàn)中學(xué)的教師和班主任，我希望能夠在教育教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的信任責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新變革觀念、奉獻(xiàn)合作精神、堅(jiān)韌執(zhí)著理想。

處于義務(wù)教育階段的中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，因?yàn)槟挲g階段及社會(huì)活動(dòng)中的特殊位置，他們?cè)趨⑴c各種活動(dòng)時(shí)會(huì)表現(xiàn)出區(qū)別于其他群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、思維方式和人格傾向。假使人生發(fā)展是一條直線，那么初中學(xué)生所處的時(shí)期就是一種蛻變、一種轉(zhuǎn)折、一種轉(zhuǎn)型、一種變質(zhì)的時(shí)期。這一時(shí)期的發(fā)展對(duì)人的一生具有關(guān)鍵性的作用。作為教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種正確的引導(dǎo)，是我們亟待解決的問(wèn)題，通過(guò)自己親身體驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展工作：

（1）典型示范：在學(xué)生所處的環(huán)境中（班內(nèi)，段內(nèi)，校內(nèi)等）樹(shù)立層次不同，遠(yuǎn)近各異的榜樣和典型，發(fā)揮榜樣的形象性、示范性和感染性作用，促使學(xué)生產(chǎn)生贊賞、敬慕、仿效等情感和行為動(dòng)機(jī)，達(dá)到學(xué)習(xí)效果。

（2）情景感染：我們?cè)诨顒?dòng)中能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而持續(xù)劃槳是因?yàn)榛顒?dòng)情景對(duì)參與者有具大的感染力，使參與者受到美的熏陶、思想的影響和情緒的調(diào)動(dòng)。

（3）激勵(lì)機(jī)制：運(yùn)用評(píng)比、競(jìng)賽、獎(jiǎng)勵(lì)等手段，可以促進(jìn)參與者奮發(fā)向上，也符合初中學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、積極向上的心理特點(diǎn)。比如：我班開(kāi)展的科任教師對(duì)班級(jí)課堂評(píng)價(jià)機(jī)制，較大程度上激發(fā)了其積極性和主動(dòng)性。

（4）角色扮演：學(xué)生扮演一定的角色，可以獲得多方面的發(fā)展，如：對(duì)積極思想道德的模仿，對(duì)道德規(guī)范的理解，對(duì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的理解。

總之，對(duì)學(xué)生的教育不是一蹴而就的，應(yīng)該慢慢滲透，以思想教育為主線，創(chuàng)造環(huán)境、激發(fā)其潛能、轉(zhuǎn)變其思想、培養(yǎng)其能力，從單純的傳授知識(shí)的誤區(qū)中解脫出來(lái)。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇5

本書(shū)從各個(gè)方面講解為人處世搞好人際關(guān)系的重要性。

1.首先了解中國(guó)人的特性，有助于我們根據(jù)不同人說(shuō)不同的話，采取相對(duì)應(yīng)策略。

2.建立人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，需要保持友善待人，也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。要有做人的基本原則。

3.十大要領(lǐng)是人際關(guān)系潤(rùn)滑劑。

4.良好溝通是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。講溝通要察言觀色，講究方式技巧，有待慢慢研究琢磨。

5.如何內(nèi)部工作關(guān)系。從作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)該如何處理和老板的關(guān)系，及和基層員工的關(guān)系，各方面都講到了，而目前我是一個(gè)員工，我知道如何應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，如何保護(hù)自己，處理好和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要。

6.如何處理外部關(guān)系工作，作為一個(gè)中堅(jiān)干部，陪老板出去吃飯喝酒應(yīng)酬，要有合理對(duì)策，要有一公關(guān)的能力，對(duì)老板做錯(cuò)的事情要適當(dāng)提醒等。

7.家庭關(guān)系是終生學(xué)習(xí)的必修課。這章節(jié)很有感悟，教我們作為父母如何處理和老公老婆及公公婆婆的關(guān)系，如何教育孩子，什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，如何引導(dǎo)孩子走上正確道路，只要自己盡力了，最后的結(jié)果怎么不是最重要的。

總結(jié):首先介紹了中國(guó)人的特性，然后講建立人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。講處理關(guān)系的潤(rùn)滑劑，將這些準(zhǔn)則潤(rùn)滑劑應(yīng)用到工作家庭生活當(dāng)中。這是我看到最好一本講人際關(guān)系書(shū)籍，里面的案例生動(dòng)形象通俗易懂。在閱讀的同時(shí)感覺(jué)在和自己對(duì)話，邊閱讀邊回想以前的人際關(guān)系處理的不好，也是自己不善于處理，更學(xué)會(huì)了以后走上管理層知道自己該怎么做，以后成家了如何和老公相處，通過(guò)這本書(shū)激起我要閱讀完曾教授的大部分書(shū)籍及收集。相信我的為人處世能力會(huì)越來(lái)越好，加油！

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇6

通過(guò)幾天時(shí)間把它看完了，我把此事的定義于實(shí)用型書(shū)籍，對(duì)于此類型的書(shū)籍，不能看的太快，要慢慢的看，一字一句的理解，正如一杯好茶是不能喝的很快的，要慢慢的品味，才能品到味道，品到意思，書(shū)籍也一樣，要慢慢理解，要細(xì)讀，精讀，讀出味道，這還不算，看完后更重要的是要在腦海中放電影一樣，每一章節(jié)講的中心內(nèi)容思想慢慢回味，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些事情進(jìn)行反思，不然的話，看完扔在一邊，是沒(méi)有用處的，看了等于沒(méi)看，因此看這類型的書(shū)，說(shuō)實(shí)在的，壓力挺大的，看了等于沒(méi)看，那就說(shuō)明自已的能力不行？什么能力不行？當(dāng)然是閱讀理解能力了，這樣就更失去了讀書(shū)的意義了。 不只是要這樣，還要多讀，多翻，王蒙說(shuō)：一本好書(shū)，是不能經(jīng)常讀的，不然好書(shū)會(huì)被你讀賴的，但我個(gè)人覺(jué)得，讀此類經(jīng)世濟(jì)用之書(shū)，就要不斷的讀。

人際關(guān)系，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，真的好難，好深?yuàn)W，用我們一輩子的時(shí)間來(lái)摸索都不夠啊，特別是在中國(guó)這樣的社會(huì)文化背景下就更難了，這獨(dú)特的文化絕不僅僅是一兩天所能形成的，是經(jīng)過(guò)幾千年的文化傳承，慢慢沉淀下來(lái)的，存在就是合理的，既然通過(guò)幾千年的時(shí)間交替，沒(méi)能把淘汰下來(lái)，而且還順利的傳下來(lái)，那就說(shuō)明它一定有獨(dú)特之處。

做人難在溝通難，每一個(gè)人的想法都不一樣，而溝通的目的是達(dá)到雙方目標(biāo)一致，有時(shí)候明明是為他好的，但別人卻理解成另一層意思，溝通最重要有幾點(diǎn)：第一、要站在別人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，盡量了解別人是怎么想的，第二、使對(duì)方聽(tīng)的進(jìn)去，第三、要察言觀色，看說(shuō)話是不是時(shí)候，要在該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)，不該說(shuō)的時(shí)候不說(shuō)，難就難在這該字。

總結(jié)：整部《圓通的人際關(guān)系》顯然是不能全部概括人際關(guān)系的全部含義，這人際關(guān)系只能通過(guò)社會(huì)大學(xué)進(jìn)行慢慢的摸索，只有意會(huì)，不可言傳。更多的時(shí)候是不能用語(yǔ)言來(lái)形容的，

如果世間之事，能用單純二元法則對(duì)，錯(cuò)來(lái)區(qū)別那不是太簡(jiǎn)單了；既然已經(jīng)形成目前的這種文化，不管對(duì)錯(cuò)，既然它能經(jīng)歷幾千年的沉淀，我想必定有它內(nèi)在的道理，存在就是合理的，千萬(wàn)不要想去改變它，我們只能去適應(yīng)它，事實(shí)證明，想要去改變它的人，最終會(huì)摔的粉身碎骨，有些明明知道是錯(cuò)的東西也要堅(jiān)持這么做，對(duì)錯(cuò)并沒(méi)有一定的界限，有的只是我們現(xiàn)有的規(guī)則。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇7

內(nèi)容簡(jiǎn)介：用精煉的語(yǔ)言、淺顯易懂的道理、典型的事例，從思辨的角度破解人際關(guān)系與成功的秘密，闡釋了良好人際關(guān)系的構(gòu)成要素，揭示了人際關(guān)系的修煉途徑；同時(shí)，還通過(guò)對(duì)大量的日常生活中人際關(guān)系的案例分析，指出了與不同類型的人建立良好人際的關(guān)系的方法。巧妙地融理論性與實(shí)踐性、思想性與可讀性、可操作性與指導(dǎo)性于一體。《一本書(shū)搞定人際關(guān)系(白金紀(jì)念版)》通過(guò)對(duì)人際關(guān)系與辦事能力的闡述，為您指點(diǎn)事業(yè)、人生的迷津，為您指出人際關(guān)系的重要性，同時(shí)還中肯地告訴您社交中不該有的不良心態(tài)及調(diào)整的方式。學(xué)會(huì)更多實(shí)用的辦事技巧，幫助大家開(kāi)拓思路，借鑒經(jīng)驗(yàn)，為廣大讀者在提升處世藝術(shù)方面，提供行之有效的幫助，使你在輕松閱讀中獲得啟迪。就讓我們從閱讀此書(shū)開(kāi)始，一起來(lái)打造我們突破人際關(guān)系的超強(qiáng)能力，擁有通往成功和幸福的殺手锏吧！人際關(guān)系是成功的溫床，是成功的前提，是事業(yè)發(fā)展的支持系統(tǒng)，是成功的第一因素，更是成功的一項(xiàng)資本。人緣好四處逢源，人緣差寸步難行。擁有良好的人際關(guān)系，才能在這個(gè)社會(huì)中游刃有余、進(jìn)出自如。

一本書(shū)搞定人際關(guān)系的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：人際關(guān)系是成功的溫床，是成功的前提.是事業(yè)發(fā)展的支持系統(tǒng),是成功的第一因素，更是成功的一項(xiàng)資本。人緣好四處逢源，人緣差寸步難行，擁有良好的人際關(guān)系才能在這個(gè)社會(huì)中游刃有余，進(jìn)出自如。人生在世，誰(shuí)都想活得瀟灑，活得成功，活得紅紅火火。然而，任何事業(yè)都是人際關(guān)系的事業(yè)，成功之道在于你與多少人有良好的關(guān)系。所以經(jīng)營(yíng)事業(yè)就是在經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，當(dāng)你學(xué)會(huì)了利用人際關(guān)系，你就具備了整合人際資源、創(chuàng)造價(jià)值的能力。從某種意義上說(shuō)，人際關(guān)系也是生產(chǎn)力。也許人際關(guān)系不會(huì)直接給你帶來(lái)金錢、地位和晉升，但卻可能潤(rùn)物于無(wú)聲中，不知不覺(jué)提升你的能力和層次，當(dāng)你的人際關(guān)系積累到一定程度時(shí)，就能實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，讓你的事業(yè)獲得巨大成功。

一本書(shū)搞定人際關(guān)系的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：人際關(guān)系是成功的溫床，是成功的前提，是事業(yè)發(fā)展的支持系統(tǒng)，是成功的第一因素，更是成功的一項(xiàng)資本。“人緣好四處逢源，人緣差寸步難行?！睋碛幸涣鞯娜穗H關(guān)系，才能在這個(gè)社會(huì)中游刃有余、進(jìn)出有道。在中國(guó)古代，越王勾踐的臥薪嘗膽是可歌可泣的，但若沒(méi)人來(lái)助，他怎會(huì)敗中取勝。漢高祖劉邦的楚漢相爭(zhēng)是慘烈悲壯的，但若沒(méi)人相幫，他怎能扭轉(zhuǎn)乾坤。自古以來(lái)，得人際關(guān)系者定輸贏，得人心者得天下?？梢?jiàn)融洽的人際關(guān)系對(duì)人生和事業(yè)是不可或缺的。人生在世，誰(shuí)都想活得瀟灑，活得成功，活得紅紅火火。然而，任何事業(yè)都是人際關(guān)系的事業(yè)，成功之道在于你與多少人有良好的關(guān)系。所以經(jīng)營(yíng)事業(yè)就是在經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，當(dāng)你學(xué)會(huì)了利用人際關(guān)系，你就具備了整合人際資源、創(chuàng)造價(jià)值的能力。從某種意義上說(shuō)，人際關(guān)系也是生產(chǎn)力。也許人際關(guān)系不會(huì)直接給你帶來(lái)金錢、地位和晉升，但卻可能潤(rùn)物于無(wú)聲中，不知不覺(jué)提升你的能力和層次，當(dāng)你的人際關(guān)系積累到一定程度時(shí)，就能實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，讓你的事業(yè)獲得巨大輝煌?！耙粋€(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。”在當(dāng)今時(shí)代，單打獨(dú)斗寸步難行，孤膽英雄已鮮無(wú)蹤跡，人與人之間的溝通日益頻繁，人與人之間的合作愈顯重要。無(wú)論你從事何種職業(yè)，身處何地，都免不了要跟各種各樣、形形色色的人打交道共事。融洽的人際關(guān)系可以給你創(chuàng)造機(jī)遇，可以延伸你的能力，更是你用之不盡的資源財(cái)富。一位國(guó)內(nèi)的財(cái)富精英甚至宣言，其最大的也是最重要的成功資本就是人際關(guān)系。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇8

人際關(guān)系既是做人的道理，又是做人的技巧。做人講技巧，容易導(dǎo)致圓滑，注入倫理道德的因素，才能變圓滑為圓通。 本書(shū)以人倫關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大題。

本書(shū)以人倫關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大難題。工作關(guān)系是中國(guó)式管理的核心，工作關(guān)系搞不好，則事業(yè)很難發(fā)展。家庭關(guān)系是每個(gè)人一生的課題，人一出生，便陷入層層關(guān)系網(wǎng)。只有家庭事業(yè)雙豐收，才算真正的成功。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個(gè)要領(lǐng)即可，這十個(gè)要領(lǐng)內(nèi)涵豐富，缺一不可，只要合理應(yīng)用，則無(wú)往不利。

最近讀了這部著作，發(fā)現(xiàn)里面的道理真是深入淺出，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的案例相結(jié)合，完美的闡釋了中式的交際方法和維持中式人際關(guān)系的技巧。曾仕強(qiáng)老師在本書(shū)中從內(nèi)向外全面的分析了人際關(guān)系，從中國(guó)人的特性出發(fā)建立人際關(guān)系的準(zhǔn)則十大要領(lǐng)是人際關(guān)系的催化劑良好溝通是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑如何處理內(nèi)部工作關(guān)系如何處理外部工作關(guān)系家庭關(guān)系是終生學(xué)習(xí)的必修課。全面深入地為我們闡述了中國(guó)人處理人際關(guān)系的智慧。

中國(guó)人的特性，就是遇事先求自保，凡事追求合理。愛(ài)占便宜，怕吃虧。好面子，看不得別人比自己好，而自己比別人好又看不起別人。通過(guò)這些分析，我們可以更好地把握人際關(guān)系，因?yàn)榘阎袊?guó)的人的本質(zhì)特征給抓住啦， 更有利于深入的去搞好人際關(guān)系，做好事。

處理好與他人關(guān)系的前提是正視自己，確定自己要成為什么樣的人。處理好自己與自己的關(guān)系。要想和別人搞好關(guān)系，首先要同自己搞好關(guān)系，要能夠接受自己。只有接受自己的人，才能使自己的身心得到充分的發(fā)展，因而獲得和諧的人際關(guān)系。這就需要我們善于接受自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的缺點(diǎn)。以實(shí)實(shí)在在為做人的準(zhǔn)則。不過(guò)在待人方面還是需要堅(jiān)持幾點(diǎn)：待人需要誠(chéng)心、待人需要友善、待人需要禮貌、待人需有差別。做人要厚道，要實(shí)在。我發(fā)覺(jué)曾老師在處理人際關(guān)系以及在建立人際關(guān)系方面有獨(dú)特的見(jiàn)解，尤其是三大禁忌原則，對(duì)于我們這些青年人真的是開(kāi)了一劑猛藥。就是人際關(guān)系有三個(gè)破壞因素：鋒芒畢露、自負(fù)和輕率。我們先在很多人都存在這種弊病，我覺(jué)得曾仕強(qiáng)老師的觀點(diǎn)說(shuō)的都很直接，告誡我們青年人少走些彎路，凡事都要把握好一個(gè)度。這個(gè)度很重要能否與人建立一個(gè)良好的關(guān)系就關(guān)鍵在這里。

曾教授總結(jié)了人際關(guān)系的十大原則：一表人才，兩套服裝，三杯酒量，四圈麻將，五方交友，六出祁山，七術(shù)打馬，八口吹牛，九分努力，十分忍耐。指出第一次見(jiàn)面，要給人好的印象，要在不同的場(chǎng)合有不同的穿戴，不要排斥人與人之間的媒介，要想與人拉近關(guān)系，還要培養(yǎng)多種愛(ài)好，交朋友要廣泛，不要只交圈內(nèi)的朋友，自己應(yīng)該做的事情要努力去做，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要會(huì)變通，和同事要處好關(guān)系，不要爭(zhēng)功，平時(shí)要努力工作，遇事要忍耐，不要輕易發(fā)火。我覺(jué)得曾教授的方法很有操作性，只要我們?cè)谝院蟮娜穗H關(guān)系中，加以運(yùn)用效果會(huì)是非常明顯的！

人際關(guān)系與溝通，二者相生相克。在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，人際溝通是不可或缺的活動(dòng)，必須勤加練習(xí)，多加磨煉，養(yǎng)成小心應(yīng)對(duì)、用心體會(huì)、虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高，一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。與其討好別人，不如用心保持和諧、互動(dòng)、互助的良好狀態(tài)，透過(guò)好好溝通來(lái)互相感應(yīng)。若能心意相通，大家都愉快，那就是良好的人際關(guān)系。在愉快中把正當(dāng)?shù)氖虑檗k理妥當(dāng)，則是我們共同努力的目標(biāo)。要想與人進(jìn)行良好的溝通就需要我們培養(yǎng)良好的溝通技巧，要學(xué)會(huì)察言觀色站在別人的立場(chǎng)上看問(wèn)題。

如何處理內(nèi)外部工作關(guān)系，這兩章內(nèi)容我是一起結(jié)合對(duì)比看的，發(fā)現(xiàn)不論是內(nèi)部關(guān)系還是外部的工作關(guān)系都需要一點(diǎn)， 那就是自身的品性。這個(gè)品性是指自身的修養(yǎng)，性格，自己的外在魅力，自身的能力等，在處理這種內(nèi)外部關(guān)系時(shí)我們就要在平時(shí)就注重自己的品性的修煉，不斷的來(lái)提升自己的品性，這樣在處理工作關(guān)系時(shí)才可以更好讓周圍的人滿意。我們才可以把事情做的更加完美。

最后一張?jiān)藦?qiáng)老師，講的是：家庭關(guān)系是終身的必修課，這一章的話題對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)可厚非的。因?yàn)橹袊?guó)一直有這種五千年的孝道的傳統(tǒng)，中國(guó)人乃至整個(gè)中華民族都有無(wú)窮的向心力。這一講詳細(xì)的闡釋了家庭的意義，我們這些年輕人要孝敬父母，重視家庭。

這本書(shū)對(duì)于我在以后建立自己的人際關(guān)系，以及處理一些社會(huì)上的一些人際關(guān)系問(wèn)題，以及自身修養(yǎng)的塑造上提供了理論上的指導(dǎo)，讓我受益良多！

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇9

人際關(guān)系一直以來(lái)，是一個(gè)我十分感興趣的話題，同時(shí)它也是一個(gè)獲得人們關(guān)注度很高的熱門話題，人際關(guān)系是一個(gè)十分重要的東西，它看似對(duì)我的生活沒(méi)有印象影響，但是如果處理不好，后果也將是十分嚴(yán)重的。

這本書(shū)主要的文字方面的作者是涂道坤，作者長(zhǎng)期致力于心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)和研究，曾經(jīng)策劃出版過(guò)《少有人走的路》《男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星》《FBI教你讀心術(shù)》等等的家喻戶曉的暢銷書(shū)。還有一位負(fù)責(zé)作者涂依一，就讀于紐約視角藝術(shù)學(xué)院（SVA）插畫(huà)專業(yè)，負(fù)責(zé)本書(shū)的圖片插畫(huà)等，在這本《人際關(guān)系幾何學(xué)》中，文章搭配簡(jiǎn)潔的插畫(huà)方式，給了讀者十分良好的閱讀的體驗(yàn)，生動(dòng)形象的向讀者展示了如何巧妙的處理人際關(guān)系，給讀者留下了想象的空間。

花了三天的時(shí)間把這本《人際關(guān)系幾何學(xué)》讀完了，感覺(jué)讓我受益匪淺，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)很有用處，它給了我很多處理好人際關(guān)系的方法，正如作者所說(shuō)，處理好自己所在乎的人和在乎你的人的關(guān)系就足夠了，自己也會(huì)感到踏實(shí)。我相信讀完這本書(shū)之后，我將會(huì)更深一步的了解到人際關(guān)系當(dāng)中去，對(duì)人際關(guān)系有了新的理解。

本書(shū)中的第二章節(jié)對(duì)我印象十分深刻。這章節(jié)的內(nèi)容以自己為中心，延伸出六個(gè)方面。并且以親情，友情，愛(ài)情，事業(yè)，愛(ài)好，信仰每個(gè)為一個(gè)小章，詳細(xì)說(shuō)明每一個(gè)方面對(duì)我們的重要，得以延展出，我們每個(gè)人都在尋求的“完美人生”，可以說(shuō)與這六個(gè)方面息息相關(guān)。同時(shí)提到“把全部時(shí)間和精力都投入到某一根支柱上，是很危險(xiǎn)的。作文我認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)，我們所要撐起的“柱子”確實(shí)在慢慢的變得越來(lái)越多，基本上都有這六根支柱:親情、友情、愛(ài)情、事業(yè)、愛(ài)好、信仰。擁有這六根支柱，人生才算得上完美，正所謂獨(dú)木難支，正是有了這六根支柱，才能撐起一個(gè)圓。一根支柱的倒下，都會(huì)使之不平衡，甚至是塌陷。就比如說(shuō)現(xiàn)在常見(jiàn)的愛(ài)情電影中描述的故事常見(jiàn)，男女主為了愛(ài)情那些一腔熱血，奮不顧身的精神，但是愛(ài)情同時(shí)也是十分愛(ài)好的，就是看掌握的那個(gè)度的問(wèn)題了。

書(shū)中還有許多值得讓人仔細(xì)思考的地方，包括書(shū)中形狀化得表達(dá)與敘述，讓我對(duì)于自己日常的身邊關(guān)系有了一種了解與定位，讓關(guān)系形象化。同時(shí)帶給我最大的收獲是有一份豁然開(kāi)朗的體驗(yàn)，就好像思想上得到了一份提升。對(duì)本書(shū)的介紹在這里就不一一贅述了，推薦給大家，是一本值得一看不可多得的好書(shū)！

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇10

有些成績(jī)好的人，總是形單影只，因?yàn)樗麄儼褜W(xué)習(xí)放心上了，不太和別人往來(lái);但有一些成績(jī)一般的同學(xué)卻喜歡和同學(xué)在一起。選班干部是，成績(jī)一般的人票數(shù)卻遙遙領(lǐng)先，這就是人際關(guān)系的力量。這是《學(xué)生與人際關(guān)系》這篇文章的內(nèi)容。

果然如此，我的成績(jī)不錯(cuò)，卻有一些像孤家寡人。我未評(píng)上三好生，就是因?yàn)榕笥焉?，之后，我和別人慢慢玩，交朋友，同學(xué)們了解我了，關(guān)系好起來(lái)。經(jīng)過(guò)這個(gè)偉大的過(guò)程，我終于評(píng)上三好生。

現(xiàn)在我已有了好多朋友，其中兩個(gè)加我一個(gè)，算是桃園三結(jié)義了：一個(gè)是我，一個(gè)是楊宇辰，另一個(gè)就是翁一文，其中，我算是劉備，楊是關(guān)羽，翁是張飛。但老大老二有時(shí)有吵架現(xiàn)象發(fā)生，連班長(zhǎng)都沒(méi)有辦法阻止他們，只能當(dāng)上一個(gè)小小人員觀察。除非老師大駕光臨，給他們挨板子。我成了他們朋友后，我阻止他們吵架，而且成效顯著。

又新交了位鐘煌濤為朋友，我們叫他武神趙子龍。因?yàn)樗蔷毼湫g(shù)的。本事不小。

我交了一個(gè)朋友，同學(xué)也會(huì)爭(zhēng)著與我交朋友了，都要我做他們的朋友?，F(xiàn)在，朋友遍班級(jí)了。一定要和大家多多相處，和大家成為好朋友。

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關(guān)于《教育的力量》讀后感系列10篇

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“《教育的力量》讀后感”等專題內(nèi)容。

比起不讀書(shū)的人，讀書(shū)的人會(huì)對(duì)社會(huì)事件和文化多樣性有更豐富的認(rèn)知，作品一書(shū)引起了無(wú)數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴。寫(xiě)讀后感首先要讀好原文，作品的讀后感怎么寫(xiě)精彩呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間整理了《教育的力量》讀后感，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏！

《教育的力量》讀后感 篇1

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問(wèn)題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問(wèn)題課文中都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，可這些問(wèn)題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒(méi)有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題去閱讀有關(guān)書(shū)籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)自己的努力，學(xué)生自己解決了問(wèn)題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來(lái)總理能在青年時(shí)代就樹(shù)立了為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

《教育的力量》讀后感 篇2

《教育的力量》這本書(shū)在我的案頭放了很長(zhǎng)時(shí)間?？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說(shuō)那樣引人入勝。但讀過(guò)這本書(shū)的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯滋潤(rùn)心田，回味悠長(zhǎng)!

這本書(shū)里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味;他的工作不會(huì)只停留在教書(shū)匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書(shū)籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長(zhǎng)交流。就是沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒(méi)有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過(guò)更多的好書(shū)之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無(wú)意的把書(shū)里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題：作業(yè)忘帶了，上課搞個(gè)小動(dòng)作;等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài)，去處理問(wèn)題?；蛏埔獾奶嵝?，或用一個(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評(píng)，更不用懲罰，就能把問(wèn)題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書(shū)中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì)為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來(lái)就能理智的處理問(wèn)題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書(shū)看做一個(gè)吸收的過(guò)程，思考就是咀嚼過(guò)濾后消化有營(yíng)養(yǎng)的東西。寫(xiě)讀書(shū)筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書(shū)內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過(guò)不斷地思考，我寫(xiě)的讀書(shū)筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事，過(guò)后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生，她的成績(jī)并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)后，對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽(tīng)課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺(jué)到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例，我體會(huì)到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過(guò)去后把它記錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)反思，會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個(gè)有思想的老師，才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師!做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師!

《教育的力量》讀后感 篇3

《教育的力量》讀后感500字！

這本書(shū)，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對(duì)我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜?xiě)市級(jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績(jī)的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓我腦洞大開(kāi)，受益無(wú)窮。

書(shū)中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己?！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說(shuō)，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽(tīng)他聽(tīng)不懂的課，他換來(lái)的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長(zhǎng)的打罵一一這就是我們號(hào)稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。

然而，面對(duì)呵斥，嘲笑和打罵，他們從來(lái)不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書(shū)包來(lái)到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂(lè)呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來(lái)了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí)，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽(tīng)課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績(jī)竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少。《教育的力量》為廣大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。

《教育的力量》讀后感 篇4

第一次看到“快樂(lè)是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書(shū)中，當(dāng)時(shí)心里就莫名的激動(dòng)。

說(shuō)起快樂(lè)，很多老師會(huì)無(wú)奈地?fù)u頭說(shuō)：“我不快樂(lè)!”是的，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、工作的壓力、家長(zhǎng)的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，我們往往放大了痛苦，在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂(lè)。

做個(gè)快樂(lè)的教師并不難，主動(dòng)權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作，事事盡力去做，做到問(wèn)心無(wú)愧;熱情真誠(chéng)地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂(lè);自己給自己營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的空間，去放飛心情，去收獲快樂(lè)。只有當(dāng)你真正快樂(lè)了，你才無(wú)愧于你做教師的職業(yè);也只有當(dāng)你真正快樂(lè)了，你才能教出快樂(lè)的學(xué)生來(lái)。對(duì)于成長(zhǎng)的孩子來(lái)說(shuō)，擁有快樂(lè)的童年生活比擁有知識(shí)更重要。

“快樂(lè)是一種美德，快樂(lè)是一種人生態(tài)度，一種個(gè)性品質(zhì)。快樂(lè)是心靈的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達(dá)和溫暖”。是啊，沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會(huì)喜歡那些非常陽(yáng)光、帶給我們快樂(lè)，能夠喚起我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和柔情的人?！靶牡谉o(wú)私天地寬”，做個(gè)快樂(lè)的教師吧!快樂(lè)不僅是對(duì)自己的一種美德，也是對(duì)別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對(duì)自己所沒(méi)有的，在今天我們應(yīng)當(dāng)擁有這種美德快樂(lè)的工作，快樂(lè)的生活，快樂(lè)的面對(duì)每一個(gè)相遇的人，把快樂(lè)傳給每一個(gè)與我有緣的人。

《教育的力量》讀后感 篇5

讀《教育的力量》這本書(shū)是一種享受，讓我覺(jué)得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書(shū)，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。讀完這本書(shū)后，我從中得到很多體會(huì)：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定包涵著愛(ài)，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒(méi)有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書(shū)就要先育人，在幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書(shū)中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛(ài)的書(shū)，一本感受真誠(chéng)和溫情的書(shū)，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書(shū)!讀了這本好書(shū)，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來(lái)回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

《教育的力量》讀后感 篇6

肖川教授說(shuō)：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語(yǔ)去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過(guò)程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)“老師，一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊?！碑?dāng)孩子聽(tīng)到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭?？吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己，我的答案對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是天書(shū)，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書(shū)，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對(duì)!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開(kāi)朗。

對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命。作為教師，我們承載著社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的有用的人才。

《教育的力量》讀后感 篇7

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項(xiàng)修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動(dòng)轉(zhuǎn)變了。它讓我意識(shí)到這五方面的修煉對(duì)于教師來(lái)說(shuō)的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項(xiàng)修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項(xiàng)修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語(yǔ)表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我覺(jué)得通過(guò)這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽(yáng)光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂(lè)此不彼。

教師對(duì)自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個(gè)方面。“表情從容、鎮(zhèn)定，能控制沖動(dòng)，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界。”文中的這些話讓我感觸頗深。在平時(shí)的工作中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺(jué)得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時(shí)真是到了忍無(wú)可忍的地步。上課不認(rèn)真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門，讓人措手不及。如何面對(duì)學(xué)生，如何處理事情，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真是個(gè)難題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說(shuō)效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無(wú)辜眼神的眼睛望著你，就覺(jué)得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對(duì)著這群娃娃們大吼呢?？墒?，就算我怎么強(qiáng)調(diào)，怎么提醒，同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于一、二年級(jí)的學(xué)生，還是會(huì)犯。如果他們?cè)俜竿瑯拥腻e(cuò)時(shí)，我如何能微笑的和學(xué)生講話，基本是氣不打一處來(lái)。有時(shí)候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時(shí)嚴(yán)時(shí)松教育的效果比每次都嚴(yán)厲批評(píng)要好得多。

讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來(lái)越完美！只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

《教育的力量》讀后感 篇8

暑假里我認(rèn)真讀了宋洪昌撰寫(xiě)的《教育的力量》一書(shū)，使我得到了心靈的震撼。原來(lái)身為人師的我，在家庭教育中不自覺(jué)的走入了一些誤區(qū)。整個(gè)暑假，我在反反復(fù)復(fù)的研究書(shū)中的每一個(gè)案例，然后認(rèn)真反思自己的家庭教育。進(jìn)行了一次靈魂的洗禮。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边€說(shuō)：“巧言令色，鮮仁矣?！边@就是說(shuō)，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語(yǔ)的說(shuō)服力，但我們一線的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應(yīng)當(dāng)追求。但一個(gè)人的言語(yǔ)究竟有多大的說(shuō)服力，不僅要看這些話里包含了多少真理，還要看教師自身的行動(dòng)。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，話再動(dòng)聽(tīng)，我們的小學(xué)生也不會(huì)記得，真正的充耳不聞，更不用說(shuō)引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語(yǔ)云：“桃李不言，下自成蹊?！苯處熓恰叭祟愳`魂的工程師”，教師要以身育人，德育養(yǎng)德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書(shū)中有這樣一個(gè)故事耐人尋味———“一天，一個(gè)三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛(ài)吃蘋果，便急忙給孩子拿來(lái)一個(gè)蘋果。孩子一見(jiàn)，便放下剪刀，伸手去拿蘋果。就這樣，母親用一個(gè)蘋果“換”回了孩子手中的剪刀?！蔽液芘宸@位母親的機(jī)智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。

三、太看重孩子的考試結(jié)果，卻忽略了成長(zhǎng)過(guò)程的美麗。有時(shí)候，孩子成績(jī)不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權(quán)利。是非常片面的，也是很不理智的，這對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)是很不利的。孩子的未來(lái)可以在我們的潛移默化中鋪就。一個(gè)心理健康的孩子，必須每天接受大多數(shù)同齡孩子所接受的生活信息。比如看動(dòng)畫(huà)、玩球、游戲等。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地加以干涉，而要引導(dǎo)有方。

四、進(jìn)行“聽(tīng)話式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對(duì)待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽(tīng)話，不允許孩子表達(dá)自己的建議，這就勢(shì)必會(huì)壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng)新意識(shí)萌芽，從而不利于孩子的健康成長(zhǎng)。一個(gè)人，沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)，沒(méi)有獨(dú)立思考，就沒(méi)有個(gè)性，也就意味著缺乏缺乏創(chuàng)造，意味著思維會(huì)了無(wú)生氣。所以應(yīng)該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng)造?！?/p>

五、拿別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會(huì)更多地埋沒(méi)孩子的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)限放大孩子的缺點(diǎn)，這對(duì)培養(yǎng)孩子的自信心也是非常不利的。正如書(shū)中所說(shuō)“孩子沒(méi)有自信，如同一個(gè)人的了軟骨病，是難以站立起來(lái)的”。孩子的一生會(huì)遇到許許多多的事情，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難、挫折乃至失敗。因此，沒(méi)有自信，不相信自己，就很難正確的應(yīng)付。一個(gè)人的成功，既要靠能力，又要靠機(jī)遇，無(wú)論是發(fā)展能力還是抓住機(jī)遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)去賞識(shí)孩子，幫孩子高高樹(shù)立起自信的風(fēng)帆。

作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。

《教育的力量》讀后感 篇9

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺(jué)得這個(gè)人說(shuō)話以偏概全，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺(jué)得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對(duì)我個(gè)人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個(gè)群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺(jué)得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說(shuō)，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代，而不是緊跟在時(shí)代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀(jì)30年代，電影在中國(guó)開(kāi)始涌現(xiàn)，可是整個(gè)電影界的形勢(shì)復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點(diǎn)亮了民族心靈的燈塔。

面對(duì)新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時(shí)俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

既然無(wú)法回避，那我們就坦然面對(duì)。教師，是教育最大的變量。在這個(gè)社會(huì)環(huán)境沒(méi)有辦法左右的時(shí)候，改變自己的想法，通過(guò)自己的努力來(lái)影響周圍的人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學(xué)教師的時(shí)候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，不會(huì)有。

假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀念里承加了時(shí)間觀念，那么，教育永不會(huì)成功。時(shí)代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時(shí)代的后面?文化思想在不停地?cái)U(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時(shí)代上繼往開(kāi)來(lái)的事業(yè)，他要趨合時(shí)代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來(lái)的時(shí)日中，他決沒(méi)有止境。(文章很長(zhǎng)，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因?yàn)榈乩砩系年P(guān)系，在教育沒(méi)有長(zhǎng)足進(jìn)步的我國(guó)里，不能站在最前線上。人才的缺乏，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。 個(gè)個(gè)教師都是兒童的導(dǎo)師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話語(yǔ)來(lái)結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請(qǐng)各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動(dòng)力!

《教育的力量》讀后感 篇10

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的生物課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎？

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

關(guān)于人生的智慧讀后感(系列5篇)

書(shū)籍是成功的鎖，而閱讀是打開(kāi)這把鎖的鑰匙，當(dāng)讀完了作者寫(xiě)的作品，我們心里有了全新的看法。讀后感可以把自己的想法激發(fā)出來(lái)，并且使之條理化，系統(tǒng)化，理論化，你是否在網(wǎng)上搜索過(guò)作品的讀后感怎么寫(xiě)呢？下面是欄目小編幫大家整理的人生的智慧讀后感，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

人生的智慧讀后感 篇1

筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

一個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人，不應(yīng)該允許自己的精神思想，完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù)，以致于無(wú)法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是“為了生活而毀壞了生活的目的”。

我們關(guān)心的只是，如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變他人，也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

——叔本華《人生的智慧》

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

據(jù)說(shuō)列夫·托爾斯泰當(dāng)初一讀叔本華的這本書(shū)，就喜歡得不得了。在給友人的信中自稱，叔本華的《人生的智慧》給他所帶來(lái)的愉悅是“從來(lái)未曾體驗(yàn)過(guò)的”。

叔本華《人生的智慧》的核心思想之一，是強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心世界的豐富對(duì)于人的幸福感的極端重要性，認(rèn)為獨(dú)處與思考是開(kāi)發(fā)這種內(nèi)在精神世界因而提高一個(gè)人自我品味的前提。一個(gè)不甘于平庸的人應(yīng)該愛(ài)好獨(dú)處，站在時(shí)代的最頂端。這樣他才能看的更遠(yuǎn)，思考的更深。

以下是一位網(wǎng)友在讀完《人生的智慧》以后所總結(jié)的6點(diǎn)個(gè)人感悟，或許對(duì)你的人生能有所啟迪和醒悟：

1、窮人痛苦，富人無(wú)聊

叔本華認(rèn)為，窮人痛苦，富人無(wú)聊，是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)時(shí)所面對(duì)的兩大問(wèn)題。痛苦和無(wú)聊是人類幸福的兩大死敵。每當(dāng)我們脫離其中的一個(gè)時(shí)，我們也就在接近另一個(gè)。一個(gè)社會(huì)的窮人越多，這個(gè)社會(huì)的苦難就越深重。饑餓、疾病，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，都和貧困貼得很近，有些原本就是貧困的原因和結(jié)果。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，越來(lái)越多的窮人脫離貧困而走向富裕，富人群體日益龐大，無(wú)聊的人群也開(kāi)始逐漸增加。無(wú)聊的人會(huì)生出許多無(wú)聊的事，無(wú)事生非是人的本性。飽食終日無(wú)所用心的人現(xiàn)在越來(lái)越多，所謂溫飽思淫欲，正在變?yōu)橐环N我們這個(gè)社會(huì)的常態(tài)。

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

吃飽了總得找點(diǎn)事做吧，不然太無(wú)聊了，于是乎女人就成了目標(biāo)之玩物，毒品就成了精神麻醉之寄托。

2、人的一生該如何度過(guò)？

所謂人生智慧，就是關(guān)于人的一生怎樣過(guò)得幸福的智慧。叔本華認(rèn)為，最可靠而持久的幸福源自自愛(ài)，自?shī)首詷?lè)，源自一個(gè)人的內(nèi)在精神。即帕斯卡爾所說(shuō)的，獨(dú)處是一種能力，我們最大的毛病就是無(wú)法學(xué)會(huì)一個(gè)人獨(dú)自安靜地呆在房間里。

對(duì)于人生幸福，叔本華指出，決定普通人命運(yùn)的根本在于3個(gè)內(nèi)容：

1）人的自身，即在普遍意義上屬于人的個(gè)性的因素，包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。

2）人所擁有的身外之物，亦即財(cái)產(chǎn)和其他占有物，比如房產(chǎn)、車、固定資產(chǎn)等等。

3）人向其他人所顯示的樣子，亦即人們對(duì)他的看法，主要是榮譽(yù)、地位和名聲。

在《人生的智慧》中，叔本華說(shuō)：“一副健康良好的體魄和由此帶來(lái)的寧?kù)o和愉快的脾性，以及活躍清晰深刻、能夠準(zhǔn)確把握事物的理解力，還有溫和節(jié)制有度的意欲以及由此產(chǎn)生的清白良心，所有這些好處都是財(cái)富、地位所不能代替的?！薄叭俗陨?yè)碛械膬?yōu)勢(shì)，如偉大的.心靈和高尚的情感，與人的地位出身以及優(yōu)厚財(cái)富等諸優(yōu)勢(shì)相比，猶如真正的國(guó)王與戲曲舞臺(tái)上假扮的國(guó)王一樣?！边@些話告訴我們，心靈和情感對(duì)于一個(gè)人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)地位、出身以及財(cái)富。因?yàn)樾撵`是人自身所擁有的，而地位出身等則屬于身外之物，并不屬于人的本性。

一個(gè)人精神豐富的程度決定著一個(gè)人是平庸還是高貴。因?yàn)樗衲芰Φ姆秶鷽Q定性地限定了他領(lǐng)略高級(jí)快樂(lè)以及是否能感知幸福的能力。

3、耐得住寂寞，學(xué)會(huì)獨(dú)處

叔本華說(shuō)，能夠自得其樂(lè)的人最幸福。沒(méi)有相當(dāng)程度的孤獨(dú)就不可能有內(nèi)心的平和。

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

他的原話是：“一個(gè)精神豐富的人獨(dú)處時(shí)，沉謦于自己的精神世界，自得其樂(lè)。但對(duì)于一個(gè)冥頑不靈的人，接連不斷地聚會(huì)、看戲、出游消遣都無(wú)法驅(qū)走那折磨人的無(wú)聊。”“一個(gè)善良溫和節(jié)制的人在困境中不失其樂(lè)，但貪婪妒忌卑劣的人盡管坐擁萬(wàn)千財(cái)富卻難以心滿意足?！?/p>

壞人容易形成團(tuán)伙，小勢(shì)力，偉大的人卓爾不群。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。實(shí)際上，叔本華一生大半時(shí)間都過(guò)著半隱居生活。在柏林大學(xué)和黑格爾PK之后，他便辭去教職避走他鄉(xiāng)，在法蘭克福遠(yuǎn)郊的一個(gè)小鎮(zhèn)住下，著書(shū)立說(shuō)，直至去世。

珍愛(ài)自己的精神個(gè)性，耐得住人生的寂寞，做一個(gè)卓爾不群的人。叔本華用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：如果一個(gè)人能夠享有自己卓越的與眾不同的精神個(gè)性所帶來(lái)的樂(lè)趣，那么，普通大眾所追求的大部分樂(lè)趣對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是多余的，甚至是一種煩惱和累贅。

蘇格拉底看到街上擺賣的各種各樣的奢侈品時(shí)說(shuō)，我不需要的東西可真多！

4、愚蠢人打發(fā)時(shí)間，聰明人利用時(shí)間

一個(gè)人喜歡與人交往的程度，與其思想的平庸和貧乏程度一致。對(duì)此，叔本華很明確的提出：“人生，要么選擇獨(dú)處，要么選擇平庸?！彼f(shuō)：“一個(gè)人若有了卓越而偉大的精神思想，就會(huì)造成他不喜歡與人交往的性格氣質(zhì)。因?yàn)檫@種人堅(jiān)信，一百個(gè)傻瓜聚在一起也產(chǎn)生不了一個(gè)聰明的人?！?/p>

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

大致而言，一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇平庸。除此之外，再?zèng)]有別的選擇了。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，閑暇只會(huì)造成一個(gè)無(wú)用的家伙。

5、按照自己天性發(fā)展的人能獲得幸福

在《人生的智慧》中，叔本華表明了一點(diǎn)，即能夠自得其樂(lè)的人，能夠按照自己的天生才能發(fā)展并取得成就的人，最后能獲得幸福。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)，一個(gè)人若能夠按照自己天生的才能不斷發(fā)展，并借助這種才能從事某種活動(dòng)取得成果，就能享有幸福。幸福屬于那些能夠自得其樂(lè)的人。因?yàn)樾腋５耐庠谠慈皇芪覀兛刂?。人到老年，幾乎所有的外在源泉都?huì)枯竭，此時(shí)此刻，一個(gè)人的自身?yè)碛?，比起以往任何時(shí)候都更加重要。因?yàn)橹挥形覀兊淖陨頁(yè)碛胁拍軌蛟谖覀兏髯缘纳斜３值米顬槌志谩?/p>

對(duì)此，歌德也說(shuō)，誰(shuí)要是生來(lái)就具備某種才能并為此而生活，那他就由此而找到了最美好的人生。

6、珍惜當(dāng)下的每一天

叔本華認(rèn)為，拋棄今天的人，不會(huì)有明天。沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在才是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常忽視眼前的美好事物，或者說(shuō)眼前事物的美好，直到有一天這種美好消失時(shí)，我們才后悔沒(méi)有珍惜人生每個(gè)被它閃耀的瞬間。我們不能因?yàn)橛|手可及，俯拾即是，就不去珍惜眼前的美好。要知道萬(wàn)物屬無(wú)常，有生便有滅，好好珍惜當(dāng)下，我們才能享受生活，收獲幸福。

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

生命就像一條奔騰的大河，有人沉，有人浮，沉下去的化作一攤泥，浮上來(lái)的隨波逐流，在這沉浮間，我們還能剩下些什么，還能追求些什么？逝去的已成為過(guò)眼云煙，未來(lái)的還無(wú)法揣測(cè)，只有珍惜現(xiàn)在，珍惜擁有的一切，才是幸福。

叔本華用他一生的哲學(xué)所學(xué)和體驗(yàn)之智慧，讓你我懂得：在明天和意外之間，我們永遠(yuǎn)不知道，哪個(gè)會(huì)最先到來(lái)。

人生的智慧讀后感 篇2

讀完書(shū)看完附錄，和那么多偉大的人物一樣，我也被叔本華深深吸引。確實(shí)，就像尼采說(shuō)的，叔本華是為自己而寫(xiě)，文字不矯揉造作、不似是而非，非常的堅(jiān)定、自信。本書(shū)，讓我對(duì)哲學(xué)也產(chǎn)生了興趣。

直接行動(dòng)就是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上訂購(gòu)了尼采、柏拉圖，和哲學(xué)搭上伙之后，反觀之前的讀物，覺(jué)得層次太過(guò)低劣，接收到的知識(shí)不知經(jīng)歷了多少個(gè)消化腸道，搞不清是第幾手了。當(dāng)真正閱讀名著時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多我認(rèn)為新鮮的論斷有可能是好幾個(gè)世紀(jì)之前的產(chǎn)物。在19世紀(jì)叔本華的書(shū)中，發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)下都非常時(shí)髦的觀點(diǎn)，如同新瓶裝舊酒，可見(jiàn)我的孤陋寡聞。

1、對(duì)待現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)的態(tài)度

很多心靈導(dǎo)師都告誡人們要活在當(dāng)下，其實(shí)在19世紀(jì)叔本華便認(rèn)為現(xiàn)在尤其珍貴。他花了很長(zhǎng)一段論述來(lái)說(shuō)明過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)對(duì)人們的影響，并明確表示現(xiàn)在才是唯一真實(shí)和確切的；相比之下，將來(lái)的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過(guò)去也與我們對(duì)過(guò)去的回想有所出入，以及把握現(xiàn)在的重要性由于懊惱過(guò)去和操勞將來(lái)，我們拒絕美好的現(xiàn)在時(shí)光或者任意地糟蹋它，這可是徹頭徹尾的愚蠢做法。賣瘋了的暢銷書(shū)《當(dāng)下的力量》無(wú)非也就是圍繞這些理念。

2、關(guān)于人自身幸福

人的最大成功在于內(nèi)心的寧?kù)o和人際關(guān)系的和諧因?yàn)榭吹侥趁业倪@句話，我不遠(yuǎn)千里去北京參加她的工作坊。而這里，叔本華對(duì)于人自身幸福的論述更加的的精準(zhǔn)。他說(shuō)人的內(nèi)在擁有對(duì)于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財(cái)富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對(duì)于我們的真正幸福沒(méi)有多大影響。成功和幸福，研究的人太多，說(shuō)法也很多，但是這幾句話，簡(jiǎn)明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無(wú)關(guān)乎他人和財(cái)富，僅僅關(guān)乎自身。這個(gè)理念，是不是也能從目前林林總總的心靈雞湯類書(shū)籍中看到它的影子？

3、關(guān)于世界的看法

大學(xué)時(shí)候某老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，令我深深崇拜你看世界簡(jiǎn)單，世界便待你簡(jiǎn)單，叔本華說(shuō)同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對(duì)于我們每一個(gè)人的影響都不盡相同，處在同一樣環(huán)境的每個(gè)人，都生活在不同的世界中。每個(gè)人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的理解。事物對(duì)人的影響，取決于人對(duì)事物的認(rèn)知，這和心理學(xué)的情緒ABC理論有異曲同工之妙；或許應(yīng)該說(shuō)情緒ABC理論從這個(gè)觀點(diǎn)中吸取了養(yǎng)分。

4、關(guān)于變化、關(guān)于夢(mèng)、關(guān)于別人的看法、關(guān)于社交

只有轉(zhuǎn)換變化才是永恒的

人的內(nèi)在沖動(dòng)不知不覺(jué)地受到了我們睡夢(mèng)的指引，這些夢(mèng)帶著預(yù)示的內(nèi)容雖然弗洛伊德說(shuō)自己沒(méi)有受到過(guò)叔本華的影響，真是這樣嗎？夢(mèng)的解析，意識(shí)和性在叔本華的書(shū)中都是有論述的，而且就像這段對(duì)夢(mèng)的描述一樣，都相當(dāng)之精辟。

我們可以把那些瑣碎的、每時(shí)每刻煩擾我們的小小不幸視為存心給我們做練習(xí)和鍛煉之用，這樣我們就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。這種觀點(diǎn)是不是比心靈雞湯更為實(shí)用？

如果我們真的擁有這方面的素質(zhì)和長(zhǎng)處，那我們并不會(huì)想到故意去顯示、炫耀它想到我們的這一份擁有，我們就已經(jīng)心滿意足了。這就是曬幸福，分得快的哲學(xué)原理。

要么孤獨(dú)，要么庸俗。一個(gè)人對(duì)社會(huì)交往的熱衷程度大致上與他的精神思想價(jià)值成反比。所以獨(dú)處是有所成就的重要因素，有人說(shuō)當(dāng)今中國(guó)無(wú)大師估計(jì)就是不夠孤獨(dú)，嵇康、阮籍、陶淵明這些真正的隱士，才能創(chuàng)造出一流的作品。

總之，在現(xiàn)代心靈雞湯類書(shū)籍中看到的某些直指內(nèi)心的真理，在朋友圈瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)髦論點(diǎn)以及很多著名的心理學(xué)理論觀點(diǎn)，在本書(shū)中都可見(jiàn)端倪，且更為簡(jiǎn)練、精辟，不愧為《人生的智慧》。

人生的智慧讀后感 篇3

《人生的智慧》讀后感800字！

邁著沉重的步伐，我們走過(guò)了2020年的三分之一時(shí)間。這是災(zāi)難的一年，巨變的一年，也是奮斗中的一年。逆流中，我們思考與尋找，不斷堅(jiān)定信念……

在疫情中，我見(jiàn)到了許許多多頑強(qiáng)的英雄，同樣見(jiàn)證了無(wú)數(shù)普通人堅(jiān)守、堅(jiān)強(qiáng)的故事。作為一名交通行業(yè)從業(yè)者，每當(dāng)我看到我們守護(hù)的交通動(dòng)脈，每當(dāng)看到辛勤工作的同事們，我心中的自豪感與責(zé)任感油然而生。

在這短暫而又無(wú)比漫長(zhǎng)的抗疫征程中，我相信，每個(gè)人的腦海中都激蕩著思考與疑問(wèn)。是的，天災(zāi)猶如一面鏡子，照亮了人性中的閃耀和光輝，也展露了我們生活與精神的脆弱。在災(zāi)難面前，每個(gè)人都不乏迷茫與焦慮，我們是否應(yīng)該返璞歸真。

帶著這些思考，我投入了屬于我們高速行業(yè)的“抗疫”戰(zhàn)爭(zhēng)中。如果要用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容我的2020，我相信首當(dāng)其沖的應(yīng)該就是“堅(jiān)持”，在疫情中堅(jiān)守職責(zé)，在業(yè)余時(shí)間里堅(jiān)持閱讀。在這段艱苦奮斗的日子，文字無(wú)疑為我?guī)?lái)了許多力量。其中給我?guī)?lái)最大震顫與激勵(lì)的是叔本華所著《人生的智慧》。

在艱苦的奮斗路途中，坎坷與困難無(wú)疑是常態(tài)；在面對(duì)困難枯燥的抗疫工作時(shí)，可能我們每個(gè)人都曾有過(guò)動(dòng)搖與懷疑。尤其是在我們面對(duì)到以我們一己之力無(wú)法掌控與預(yù)測(cè)的天災(zāi)人禍時(shí)，正如加繆在《鼠疫》中講到那樣：“當(dāng)未來(lái)成為了觸不可及的彼岸時(shí)”在不安中如何掌控我們自身的精神，成為了我在疫情期間的思考。而《人生的智慧》中的觀點(diǎn)讓我窺見(jiàn)了端倪：理性的人不追求快樂(lè)，只求擺脫痛苦。正如書(shū)中所提到：沒(méi)有真正的需求，就沒(méi)有真正的幸福。唯有摒棄個(gè)人的惰性與趨利避害的自我心理，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人意義的道路上走得更遠(yuǎn)，我們才不易誤入歧途。

隨著疫情發(fā)展，我這本書(shū)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。想要收獲價(jià)值與成就，唯有將自身的精神與價(jià)值投入到真正有意義的工作與事業(yè)中，我們才會(huì)收獲那“肯定”而“確切”的滿足。一次次耐心的排查，一個(gè)個(gè)忘我的晝夜……我們?cè)谒伎迹覀冊(cè)谇靶小?/p>

人生的智慧讀后感 篇4

花了一天的時(shí)間，拜讀了叔本華的《人生的智慧》，敬佩不已?，F(xiàn)在欣賞到大師級(jí)的文字、音樂(lè)，常常由衷的發(fā)出敬佩的感受。人類的感情中，嫉妒是很普遍的，羅素說(shuō)過(guò)，女人對(duì)世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒，男人則通常對(duì)同行的男人產(chǎn)生嫉妒;幸好，上帝還賦予了人類另外一種高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情，也許將來(lái)會(huì)有時(shí)間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類的內(nèi)容，但就目前而言，書(shū)籍、文字可能是最容易得到，內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。

讀這本書(shū)的過(guò)程中，常常被叔本華的比喻引得忍俊不住，雖然這本書(shū)完成的時(shí)代在叔本華的后半生，但在這本書(shū)中，叔本華常常表現(xiàn)的像個(gè)自負(fù)的孩子，對(duì)自己的生活方式異常熱烈的表示支持，用自己的哲學(xué)思想為個(gè)人的生活作了最好的注解。舉幾個(gè)讓人非常耳目一新的見(jiàn)解：

痛苦和無(wú)聊是人生幸福的兩個(gè)死敵。每當(dāng)人們遠(yuǎn)離其中的一個(gè)，就靠近了另外一個(gè);一個(gè)人對(duì)痛苦的感受能力與對(duì)無(wú)聊的感受能力成反比。一個(gè)人對(duì)與人交往的熱衷程度，與他智力的平庸和思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上，要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，沒(méi)有其他的選擇了。

亞里士多德說(shuō)過(guò)，理性的人們追求的不是快樂(lè)，而是沒(méi)有痛苦。亦即：所有的快樂(lè)，其本質(zhì)是否定的;而所有的痛苦，其本質(zhì)確實(shí)肯定的。舉個(gè)例子，哪怕你平常生活的90%都是順利的，你很少感受到這些順利給你帶來(lái)的快樂(lè)，即使有，也只是轉(zhuǎn)瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如說(shuō)牙疼、損失少許錢財(cái)，這個(gè)痛苦都會(huì)時(shí)時(shí)的拜會(huì)你，給你帶來(lái)深刻的印象。因此，快樂(lè)只是表象，無(wú)法持久，這是由人的本性決定的，世上人們都去追求快樂(lè)，感官上的，情欲上的，權(quán)利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，與其追求快樂(lè)，不如避開(kāi)痛苦。

獨(dú)處的好處，一個(gè)人只有感知能力非常豐富，對(duì)別人的依賴性很少，才能從獨(dú)處中自得其樂(lè)，而獨(dú)處對(duì)于天才而言，則更是必需的部分。一個(gè)無(wú)法忍受，無(wú)法從獨(dú)處中獲得快樂(lè)的人，其思想和智力，都是貧乏的，是這世上大多數(shù)庸俗的人的一部分。想想你可以避開(kāi)的哪些俗不可耐的人，你一定會(huì)好好享受獨(dú)處的好處。

哲學(xué)家，是探索人類靈魂的先行者，是人類思想文明的開(kāi)拓者，他們的思想往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于他們的時(shí)代，不被當(dāng)時(shí)所理解，但最終真理就是真理，即使過(guò)了幾百年，也會(huì)被重新認(rèn)定;所以也有一種說(shuō)法，在當(dāng)代就被大家贊揚(yáng)的杰出人物，往往死后會(huì)被遺忘。因?yàn)樘觳啪褪且I(lǐng)人類的火把和旗幟，他們永遠(yuǎn)前行在大多數(shù)人的前面!

人生的智慧讀后感 篇5

這本書(shū)其實(shí)涵蓋了很多內(nèi)容，三言兩語(yǔ)無(wú)法概括。

哲學(xué)也有其傲嬌的地方，因?yàn)樗b密的邏輯，你無(wú)法輕言對(duì)錯(cuò)。

你認(rèn)同這個(gè)理論，可以為之欣喜。

但你若不喜歡他，他也對(duì)你不理不睬，他自己的存在就已經(jīng)讓他本身愉悅。

叔本華在他的晚年，寫(xiě)下了這本《人生的智慧 》。

本書(shū)如同他的悲觀主義哲學(xué)，全文突出了一個(gè)主旨，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)：

但如果你不是追求幸福，而是盡可能地避免和處理即將來(lái)臨甚至是已經(jīng)到來(lái)的痛苦，那你就離“幸?！备M(jìn)一步。

所以一開(kāi)始表面上看，這是個(gè)悲觀的思想，但是卻可以仔細(xì)琢磨，其中指出的生命的意義。

這本書(shū)對(duì)生活最有參考的部分應(yīng)該在第六章“建議和格言”。

這部分和如今的心理學(xué)相通，內(nèi)容幾乎和市面上看到的那些心理學(xué)書(shū)籍一樣。

只是語(yǔ)言沒(méi)有像市面上的書(shū)籍那樣寫(xiě)的通俗易懂，也沒(méi)有夾雜案例講解。

所以讀起來(lái)感覺(jué)很費(fèi)力，因?yàn)閹缀鯖](méi)有什么多余的話和修辭，每段話似乎都值得你去思考，這倒是之前從未有過(guò)的讀書(shū)體驗(yàn)。

很明顯的對(duì)比，同樣是500頁(yè)的內(nèi)容，小說(shuō)一個(gè)多小時(shí)左右就讀完了，而這本書(shū)卻花了將近5個(gè)小時(shí)，感覺(jué)還是蠻痛苦的。

不過(guò)，之所以堅(jiān)持讀完，大概也是因?yàn)檫@本書(shū)和自己“趣味相投”吧。

雖然書(shū)上有些道理，自己平時(shí)也有所領(lǐng)悟，但是看到“一個(gè)偉大的哲學(xué)家”說(shuō)了同樣的話，就好像得到了某種支持你的力量。

讀這本書(shū)的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的事情，有了些新的認(rèn)識(shí)。

再偉大的人，也難以避開(kāi)由于歷史時(shí)局的局限所造成的狹隘視野，例如關(guān)于“女性權(quán)利”的部分。

書(shū)里的內(nèi)容并不是說(shuō)完全就正確，對(duì)與否都由當(dāng)下的讀者自行判斷。

這本書(shū)也許并不適合熱血方剛的年輕人去讀，這是個(gè)暮靄老人給予的忠告，是活了一世，看清自己的世界以后，所留下的思考。

也許當(dāng)我們老了的時(shí)候，會(huì)如同作者一樣領(lǐng)悟到世間的金錢權(quán)利美色都只是虛無(wú)，明白只有健康的身體和安寧的心才最寶貴。

但是在我們年輕時(shí)，仍然希望去追求那些離我們很遠(yuǎn)的“財(cái)富”，那些被我們稱為夢(mèng)想的東西。

我想也只有當(dāng)你在生活中經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)悲歡離合，你才能真正體會(huì)到作者所說(shuō)的“平和”的生活。

但是年輕的人讀了這本書(shū)，知道了生活本來(lái)的樣子，在失敗和失意來(lái)臨時(shí)，可以學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)；在求而不得的時(shí)候，思考人生是否有另一種“得到”的途徑。

關(guān)于在人間的讀后感模板系列

不知道大家是不是還在尋找讀后感范文？每當(dāng)看完作者寫(xiě)的作品，總能在書(shū)里學(xué)到新的知識(shí)。寫(xiě)讀后感切忌面面俱到，下面是小編為你精心整理的“關(guān)于在人間的讀后感模板”。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇1)

《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母怎能養(yǎng)起?走投無(wú)路的情況下高爾基只好流浪街頭養(yǎng)活自己。

他在鞋店、圣像店當(dāng)學(xué)徒，又在輪船廚房干活，過(guò)著沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品什么都讀，只要有機(jī)會(huì)讀書(shū)，他都不會(huì)放過(guò)，讀到好的文學(xué)作品，他就反復(fù)閱讀，有好的詩(shī)句他就抄下來(lái)，這些成了她珍貴的手抄本。書(shū)讀多了，他自然就能分出什么是好書(shū)，什么是壞書(shū)，但他都讀。

高爾基為了讀書(shū)遭了許多罪，他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時(shí)被主人發(fā)現(xiàn)了還把他的書(shū)撕掉，有時(shí)甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持讀書(shū)，未曾放棄!

在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書(shū)，值得我們學(xué)習(xí)，我也要像高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇2)

俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。這句話是高爾基說(shuō)的，也是我在他的《在人間》里深深體會(huì)到的。每次重溫這篇文章時(shí)，我不禁感慨萬(wàn)千!

男主人公阿廖沙，其實(shí)也是高爾基，他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。

在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見(jiàn)到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂(lè)中去，可是這是阿廖沙所讀過(guò)的大量書(shū)籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過(guò)一步之遙，一失足可成千古恨。

在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度區(qū)揣測(cè)生活的意義，他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而作自己認(rèn)為對(duì)的事。因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。

生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻要保持一顆學(xué)習(xí)的心，讀書(shū)能使我們的專業(yè)得以成長(zhǎng)，讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸：讀書(shū)可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)，使我們的人生更加精彩。

鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)，讀書(shū)是快樂(lè)的，讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在開(kāi)闊眼界，眼界有多大，世界就有多大。沒(méi)有牢固的專業(yè)知識(shí)，怎能去做好自己的專業(yè)，沒(méi)有常流常新的知識(shí)，如何全心全意的為我們的工作服務(wù)，沒(méi)有豐富的業(yè)余知識(shí)，如何經(jīng)營(yíng)你的夢(mèng)想人生?

桌上打開(kāi)的是人生，窗外流失的是歲月，人生在一步一步走下去，但那讀書(shū)積淀下來(lái)的知識(shí)，卻能不斷增加生命的厚度，延生生命的長(zhǎng)度。

如今，我已經(jīng)踏上工作崗位，學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)是基本，要提升自己，跟上這個(gè)時(shí)代的步伐必須要學(xué)習(xí)。一個(gè)人，不可能永葆青春，但需要煥發(fā)光彩，這種光彩需要來(lái)源于你的內(nèi)心，來(lái)源于你的生活。所以，讓我們學(xué)習(xí)吧，不需要才華橫溢，只要一路前行!

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇3)

作者用第一人稱敘事，可是在對(duì)古倉(cāng)小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。

古倉(cāng)小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺(jué)得都不是，只不過(guò)是作者用這種瘋狂的文字表達(dá)去反應(yīng)我們這些正常人在社會(huì)既定規(guī)則的約束下，而對(duì)敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見(jiàn)看法。

古倉(cāng)拼命掩蓋真實(shí)得自己，就好像我們一樣。沒(méi)有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個(gè)普通人的樣子，看似正常，其實(shí)內(nèi)心一直在無(wú)限的掙扎。而白羽先生就好像古倉(cāng)小姐的另一個(gè)影子，他不在乎任何一切，他深知這個(gè)世界，但他也知道自己無(wú)能為力。所以把自己藏起來(lái)。一個(gè)是偽裝，一個(gè)是藏匿，其實(shí)本質(zhì)上是一樣的，古倉(cāng)和白羽都知道這個(gè)世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實(shí)得自己！

文章最后古倉(cāng)小姐說(shuō)自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個(gè)便利店店員。我覺(jué)得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫(xiě)法反而更深刻的刻畫(huà)出古倉(cāng)對(duì)真實(shí)自己的一種追求。只不過(guò)寫(xiě)法上讓人覺(jué)得可怖。但放到現(xiàn)實(shí)中，不過(guò)是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！

或許作者只想通過(guò)這種黑色的描寫(xiě)來(lái)刺激渾渾噩噩的我們罷了！

正在擇業(yè)的過(guò)程中看到這本書(shū)，啟發(fā)很大。

以上，一些個(gè)人拙見(jiàn)。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇4)

今天，媽媽給我買了一本書(shū)，名叫《人間有晴天》?？吹椒饷嫖揖秃芟矚g，捧起書(shū)就開(kāi)讀。

《人間有晴天》這本書(shū)寫(xiě)的是十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人、會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母——智障的雙親，與眾不同的父母帶給虎娃的是尷尬和孤獨(dú)，好在有精明能干的外婆無(wú)微不至地照顧著她。可是外婆的突然離世讓虎娃徹底崩潰了。她決定離開(kāi)家鄉(xiāng)，和多麗姨媽一起到迷人的大城市生活?？墒侨ブ埃粓?chǎng)暴風(fēng)雨及颶風(fēng)擊醒了虎娃，她終于感受到了父母的愛(ài)和偉大?；⑼逈Q定就在自己的家鄉(xiāng)里，享受著陽(yáng)光下暖暖的親情和那份青澀的愛(ài)。

讀完這本書(shū)，我認(rèn)為虎娃的媽媽雖是智障，但她心思簡(jiǎn)單，愛(ài)也很簡(jiǎn)單，就像急速流動(dòng)的河水，輕松從她心里流出來(lái)。虎娃的爸爸勤勞有獨(dú)特的長(zhǎng)處，在暴風(fēng)雨中他還不存心眼的干活，為湯普森先生把路易斯安娜茶花小姐搬到安全的地方。

《人間有晴天》讓我沐浴在美國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍(lán)的天空下，溫暖的陽(yáng)光下，感受濃濃的溫情和愛(ài)。讓我真正明白了愛(ài)的含義，簡(jiǎn)單無(wú)私的愛(ài)才是真正的愛(ài)。

關(guān)于小公主的讀后感(10篇)

讀書(shū)是通往夢(mèng)想的一個(gè)途徑。弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)特所寫(xiě)的《小公主》打動(dòng)了我。讀后感是帶有個(gè)人色彩的文字。那如何寫(xiě)才能將這無(wú)法言語(yǔ)的震撼寫(xiě)出來(lái)呢？經(jīng)過(guò)收集，我們整理了關(guān)于小公主的讀后感，歡迎分享給你的朋友！

關(guān)于小公主的讀后感(篇1)

上一個(gè)星期，我買了一本名叫《小公主》的書(shū)，一回到家，我就迫不及待地看了起來(lái)。

這本書(shū)的作者是英國(guó)的弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)特，伯內(nèi)特在英國(guó)是一位家喻戶曉的著名作家。她1849年出生在英國(guó)的曼徹斯特，在很小的時(shí)候，伯內(nèi)特便失去了父親，為了補(bǔ)貼家用，她不得不在18歲便開(kāi)始在雜志上發(fā)表小故事來(lái)補(bǔ)貼家用。

聰明的小女孩沙拉從小就失去了媽媽，與爸爸克魯上爵相依為命因?yàn)榧揖掣辉＃蔀閷W(xué)校特別重視的學(xué)生，還被珍妮校長(zhǎng)看作是學(xué)校的榮耀，她成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“小公主”。但是因?yàn)榧彝プ児?，莎拉的父親克魯上尉在印度死去，一夜之間莎拉變得一無(wú)所有，昔日的“小公主”如今不得不面對(duì)人生變故和殘酷的現(xiàn)實(shí)。在絕望之中，莎拉找到了知心的朋友，并依靠她自己善良和樂(lè)于助人的品質(zhì)重新贏得大家的尊重與喜愛(ài)，成為一名真正意義上的小公主。

文中讓我印象最深的是瑪利亞·銘欽校長(zhǎng)，在莎拉的爸爸克魯上爵還沒(méi)有死的時(shí)候，銘欽校長(zhǎng)對(duì)沙拉是處處維護(hù)，還經(jīng)常自己掏腰包給沙拉買衣服、鞋子、玩具···因?yàn)樗X(jué)得這是有利可圖的，因?yàn)樗嘈派忱陌职謺?huì)給她帶來(lái)很大的財(cái)富，她的爸爸一定會(huì)往他女兒的身上投資的；可是呢？沙拉的爸爸一死，銘欽校長(zhǎng)就像變了個(gè)人似的，不僅收走了一切昂貴的奢侈品，還當(dāng)她就快淪為乞丐的時(shí)候，沒(méi)有關(guān)懷，還趁機(jī)落井下石，甚至傷害她。當(dāng)莎拉再一次成為有錢人家時(shí)，銘欽女士竟然還恬不知恥的說(shuō)她對(duì)莎拉很好。在我看來(lái)，銘欽女士是一個(gè)惡毒、自私、唯利是圖的人。

我很慶幸我“認(rèn)識(shí)”了這樣一位有著堅(jiān)韌不拔的意志的小公主沙拉。每當(dāng)我遇到困難，無(wú)從下手時(shí)，總會(huì)想起小公主沙拉。她帶著我一步一步向前走·····

關(guān)于小公主的讀后感(篇2)

自然卷曲的金色長(zhǎng)發(fā)，澄澈深邃的眼睛，濃密的睫毛，善良、勇敢、美麗，這就是美國(guó)作家伯內(nèi)特筆下栩栩若生的小公主。

小公主名叫莎拉，起初她的家境很好，父親是克魯伊上尉，母親則出身于上流社會(huì)家庭。但不幸的是莎拉出生后，母親就去世了；8歲那年，父親把她送到一所女子學(xué)校寄宿，然而這所學(xué)校的校長(zhǎng)梅青小姐是個(gè)脾氣古怪、愛(ài)誤會(huì)別人的人，在莎拉的父親克魯伊上尉重病逝世后，她就借故冤枉莎拉，并奪走她的一切，小公主從此陷入悲慘的生活之中。但最終莎拉用自己的真、善、美感動(dòng)了梅青小姐，成為人見(jiàn)人愛(ài)的小公主。

莎拉在學(xué)校常常遇到欺侮，當(dāng)我讀到“她感到自己正一步一步地遠(yuǎn)離身后那個(gè)世界，好像曾經(jīng)住在那個(gè)世界的孩子，并不是她自己”這段文字時(shí)，我頓生憐憫之心，心想：她一步步遠(yuǎn)離父親在世時(shí)倍受寵愛(ài)的世界，在新的世界里她卻并不幸福，因?yàn)橛忻非嘈〗愕膰?yán)厲控制，她每天必須打掃衛(wèi)生、做飯、洗碗，如果做的不好，就會(huì)挨打。最令我感動(dòng)的是“戰(zhàn)士從不訴苦”，她咬著自己小小的牙齒對(duì)自己說(shuō)：“我不會(huì)訴苦的，我會(huì)把這當(dāng)作一場(chǎng)戰(zhàn)斗！”莎拉小小年紀(jì)竟然明白如此深刻的道理，看得出她擁有堅(jiān)強(qiáng)不屈的寶貴品格。想想自己，我常在學(xué)習(xí)遇到難題時(shí)退退縮縮，真是慚愧啊。以后我必須學(xué)著迎難而上，也應(yīng)該把戰(zhàn)勝困難看成是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。

閱讀這部名作時(shí)，我非常同情莎拉。她經(jīng)常在嚴(yán)寒的冬天外出做差使，“風(fēng)里雨里來(lái)回奔波，回來(lái)時(shí)渾身濕透，饑腸轆轆，可竟然沒(méi)有人愿意顧念她還是個(gè)孩子”。在讀這段文字時(shí)，我不由熱淚盈眶，她是個(gè)孩子，沒(méi)人顧念；我也是個(gè)孩子，卻擁有親朋好友的關(guān)愛(ài)，可見(jiàn)我一定要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活啊。

莎拉的品格、為人樣樣比我好。她外表樸素，像一顆富有頑強(qiáng)生命力的小草，而我則像溫室里的花兒，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打。我要想成為莎拉一樣的好女孩，擁有純真、善良和勇敢的高雅公主品質(zhì)……

關(guān)于小公主的讀后感(篇3)

成為一個(gè)美麗高貴的公主，是每個(gè)女孩美麗的夢(mèng)想?！缎」鳌芬粫?shū)讓我懂得了怎樣才能成為一個(gè)真正的公主。

小女孩薩拉出生后，母親就去世了。她的家境很好，爸爸對(duì)她百般呵護(hù)。七歲時(shí)，薩拉被送到了一所私立學(xué)校。剛開(kāi)始，老師喜歡她，同學(xué)奉承她，薩拉集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，就像一位令人羨慕的小公主。但是她一點(diǎn)兒也不傲慢，反而很友善，她還和女仆貝基成了好朋友。

可是，不幸降臨了。噩耗傳來(lái)，薩拉的父親破產(chǎn)后去世了。薩拉一夜之間從小公主變成了小女傭。但不管大家如何嘲笑她、挖苦她，生活又是多么貧困、多么艱難，她始終善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。最后，奇跡發(fā)生了，薩拉父親的朋友找到了她，把她父親留下的一大筆遺產(chǎn)交給了她。從此。薩拉又過(guò)上了小公主一樣生活。

合上書(shū)，我不禁陷入了沉思：薩拉能成為一位公主，最重要的不是財(cái)富和外表，而是擁有一顆的高貴的心和高尚的品質(zhì)

遇到在困難時(shí)，她像公主一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢，積極樂(lè)觀;在幸福時(shí)，她像公主一樣懂得感恩，樂(lè)于分享;在富貴時(shí)，她像公主一樣待人溫和有禮，從不狂妄自大;在貧困時(shí)，她像公主一樣擁有希望，對(duì)生活充滿熱情。

想想以前，我總是喜歡被表?yè)P(yáng)，最聽(tīng)不得的就是批評(píng)。只要老師一說(shuō)我，我就滿肚子不高興，破罐子破摔;遇到困難，首先想到的就是喊媽媽現(xiàn)在想想，這些多可笑呀!以后，我也要變得堅(jiān)強(qiáng)，有了缺點(diǎn)馬上改，做個(gè)樂(lè)于關(guān)心、幫助別人的人，快樂(lè)地面對(duì)生活，希望自己也能像薩拉一樣，成為一位善良、勇敢、高貴的小公主!

關(guān)于小公主的讀后感(篇4)

老師說(shuō)，伯內(nèi)特夫人寫(xiě)的《小公主》是一本溫暖而優(yōu)雅的書(shū)，是女生必讀的經(jīng)典，它能喚醒著每個(gè)女孩子心中沉睡的公主。懷揣著好奇，我買回家讀了，真被主人公薩拉愛(ài)與勇氣折服了。

每個(gè)女孩子都希望自己能成為公主，能有富裕的家庭，美麗的容貌，高雅的舉止，溫柔的笑容，善良的心靈。我也有同樣的公主夢(mèng)。雖然我們家并不富裕，我長(zhǎng)得并不漂亮，但我想，至少在爸爸媽媽的心里，我就是公主。

媽媽每天要給我換上漂亮的新衣服，再讓我出門上學(xué)。可前不久，媽媽突然對(duì)我說(shuō)：家里貸款買了房子，今后咱們要省著點(diǎn)花錢了。媽媽不能經(jīng)常給你買漂亮衣服了當(dāng)時(shí)，我滿口答應(yīng)，可看到好朋友穿了一件漂亮的裙子，我還是回家纏著媽媽非給我買。媽媽生氣地對(duì)我說(shuō)：你沒(méi)衣服穿嗎?你那么多書(shū)白讀了!看著氣憤的媽媽，我不知道媽媽講這話的意思，但我立刻想到了《小公主》里的薩拉，她在父親破產(chǎn)去世后，生活由天堂落到了地獄，生活是那樣的苦，還要受別人的虐待，可她沒(méi)有一絲的抱怨。而我呢，明明答應(yīng)媽媽省著花錢的，還非要買可以不買的衣服，不過(guò)是少穿一件衣服嗎?真是不該啊!

那天傍晚，我們一家到外婆家作客。一大桌人正有說(shuō)有笑、開(kāi)開(kāi)心心地吃著飯，門口來(lái)了兩個(gè)要飯的?？瓷先ツ昙o(jì)跟外婆、外公差不多!你們不是剛來(lái)過(guò)了嗎?怎么又來(lái)了!把門關(guān)了吧!一個(gè)聲音不滿地響起來(lái)。那兩位倚著門框，看著我們沒(méi)有一點(diǎn)要走的意思。給你，一人兩塊錢!我掏出口袋里的四個(gè)硬幣，跑過(guò)去給了他們。，婷婷，不要給他們，他們都是騙錢的!不知誰(shuí)在說(shuō)。我不管，他們要是日子好過(guò)，也不會(huì)出來(lái)要飯的!我回了句。謝謝!小姑娘將來(lái)肯定有出息!要飯的連聲說(shuō)著謝謝，還向我鞠了個(gè)躬!我想薩拉在落難的時(shí)候，還想著一定要給需要食物的孩子們分發(fā)面包，我把自己的零花錢給點(diǎn)需要幫助的人，不也是應(yīng)該的嗎?

這天，爸爸、媽媽又在值班，我只能一個(gè)人在家了。雖然，我已牢記的媽媽的話，鎖好門，實(shí)在害怕就開(kāi)著燈，無(wú)論誰(shuí)叫門都不開(kāi)，但獨(dú)自在家總還是感到害怕!星覺(jué)還早，我又翻開(kāi)《小公主》，落難時(shí)的薩拉經(jīng)常發(fā)揮自己的想象力，用快活的語(yǔ)調(diào)，揮動(dòng)的小手，講著各種各樣的故事。她真的太可愛(ài)了!我要向她學(xué)，這點(diǎn)困難算什么?我也開(kāi)始發(fā)揮自己的想象，在黑夜里給自己講述想象中的故事，直到漸漸地睡去

倘若穿金戴銀便是公主，那公主豈不是太容易當(dāng)了嗎?你始終是一個(gè)公主卻不為人所知曉，那才是巨大的成就呢!薩拉的話，一直在我的耳邊，我要做一個(gè)她那樣的公主，擁有勇氣、堅(jiān)強(qiáng)、善良、富有想象力等美好的品質(zhì)，期待最燦爛奇跡的降臨!

關(guān)于小公主的讀后感(篇5)

《小公主》這本書(shū)，我數(shù)不清望了多少遍了，每一次捧起這本書(shū)，都被里面的情節(jié)再次吸引。這本書(shū)主要講述了一個(gè)上尉的女兒薩拉，被送去英國(guó)倫敦一所學(xué)校讀書(shū)，享受著公主般的待遇，但因?yàn)橐淮我馔?，薩拉的爸爸往世了并破產(chǎn)了，薩拉從此從學(xué)校高貴的公主淪落為使女，但她無(wú)論在多苦難的時(shí)候，都在心中幻想自己是個(gè)公主。當(dāng)財(cái)富再次歸到她身邊，她被苦難培養(yǎng)得更加成熟了。

這本書(shū)我讀每遍都會(huì)被那情節(jié)吸引，那波折的情節(jié)深深感動(dòng)了我。細(xì)想，一個(gè)正凡人，在精神與糊口都被壓垮時(shí)，有幾個(gè)人能仍舊保持著公主的風(fēng)范，仍那么溫順有禮，時(shí)常為人著想呢？人們很難想象一個(gè)衣衫破爛、一分錢也沒(méi)有的孩子能成為公主。但薩拉不顧一些人的暖嘲寒諷，在內(nèi)心中默默地做自己的公主。

真正的公主，并不一定要富有，但一定要有謙遜有禮的好品質(zhì)，不論薩拉富有的時(shí)候仍是貧窮的時(shí)候，她始終保持著公主般的品質(zhì)，然而在苦難過(guò)后，她收成的財(cái)富也不少。

假如說(shuō)薩拉成長(zhǎng)了，那我相信那是苦難的經(jīng)歷帶給她的財(cái)富。世界萬(wàn)物有益也有弊，苦難的糊口帶給了她不幸、痛苦，但帶給了她成長(zhǎng)的財(cái)富。苦難鍛煉人們，讓人們獲得一生的財(cái)富。在痛苦的時(shí)候，能靠毅力挺過(guò)來(lái)的人，終究會(huì)成大事。

俗話說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，富有的人們輕易養(yǎng)成一些懶惰的毛病，溫室里糊口的花兒永遙沒(méi)有抵擋狂風(fēng)雨的能力。貧窮與苦難是鍛煉人們的好老師，當(dāng)你被糊口傷害的時(shí)候，請(qǐng)時(shí)刻提醒自己堅(jiān)持下來(lái)，這將是一筆無(wú)限的財(cái)富。

關(guān)于小公主的讀后感(篇6)

在這個(gè)學(xué)期里我讀了《小公主》這本書(shū)，知道了這本書(shū)的主人公是：薩拉·克魯。

剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)我看見(jiàn)了這本書(shū)的題目：《小公主》心里就有了問(wèn)題，小公主是公主嗎？她叫什么？她幾歲了？

當(dāng)我快看完這本書(shū)時(shí)就知道這些問(wèn)題該怎樣解答了：小公主并不是公主而是薩拉·克魯，她是女孩，她7歲了。

看完問(wèn)題后，我又開(kāi)始往下讀，讀著讀著我就開(kāi)始喜歡薩拉·克魯了，因?yàn)樗泻芏鄤e人都沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，比如她的聰明、愛(ài)心、堅(jiān)強(qiáng)、了解別人、想象力和富有，并且她還很善良。

她不僅僅有優(yōu)點(diǎn)，還幫助過(guò)許多的窮人、小女仆貝琪和小乞丐安妮。

她在上學(xué)期間有過(guò)三次變動(dòng)，第一次是她很有錢時(shí)，第二次是她的爸爸死了，她變成了女仆，第三次是她又變成了有錢的公主，可是不管怎么變，薩拉都是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。

讀完整本書(shū)后我又開(kāi)始看書(shū)的作者弗郎西絲·伯內(nèi)特，她生于英國(guó)的曼徹斯特市，她1865年和她的家人一起移居到了美國(guó)的田納西州。她還是一位英語(yǔ)世界家喻戶曉的兒童文學(xué)作家。因此她寫(xiě)的許多書(shū)都受到了讀者的喜愛(ài)。

所以我衷心的對(duì)大家推薦《小公主》這本書(shū)。大家一起來(lái)看看吧！

關(guān)于小公主的讀后感(篇7)

這幾天，我讀了《小公主》一書(shū)。其實(shí)，在我剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我一點(diǎn)都不想讀這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)是女孩讀的東西，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)它是一本很有意思的書(shū)。

文中的“小公主”是一個(gè)十分聰明的小女孩——英國(guó)駐印度軍官獨(dú)生女兒薩拉·克魯。她出生后，母親就去世了，由父親萊?！た唆敯阉B(yǎng)大。七歲的時(shí)候，父親便把她送進(jìn)了倫敦的某一學(xué)校讀書(shū)。由于家境的富裕，她理所當(dāng)然地成為學(xué)校特別重視的學(xué)生，還被虛榮心強(qiáng)，很勢(shì)力的銘校長(zhǎng)看作是學(xué)校的榮耀。她成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的.“小公主”?？墒?，正當(dāng)她站在充滿快樂(lè)的榮譽(yù)的頂峰時(shí)，不幸卻慢慢靠近她。

莎拉的父親，由于事業(yè)上的失敗，再加上生了一場(chǎng)重病，去世了。這時(shí)的莎拉就突然跌入了不幸與苦難的深淵，就在一夜之間，她由一個(gè)萬(wàn)千寵愛(ài)的“小公主”，一下子變成了一文不值的“小女傭”。但是，在遭到突如其來(lái)的打擊之后，她并沒(méi)有因此而消沉。她身上原有的一些高尚品質(zhì)，也沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難的到來(lái)，而發(fā)生變化。就在這世態(tài)炎涼的現(xiàn)實(shí)中，由于她的善良和樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)，終于使她成了人們心目中的真正的小公主。

故事的主人公小薩拉有許多優(yōu)點(diǎn)令人敬佩，她善良，能放下架子和童工貝基、小不點(diǎn)洛蒂和差生埃芒加德交朋友；能在自己饑餓時(shí)把大部分面包送給流浪的小女孩安妮，全身散發(fā)著公主所特有的尊貴。她高傲、鎮(zhèn)定，對(duì)于她這個(gè)年齡的人，她顯得十分早熟，別人責(zé)罵她、侮辱她，她總會(huì)以優(yōu)雅的姿態(tài)令別人說(shuō)不出話來(lái)，這更突出了她的與眾不同的特點(diǎn)。

我很慶幸結(jié)識(shí)了“薩拉公主”，她對(duì)我的生活、言行舉止、性格……都會(huì)有很大影響。讓我們學(xué)習(xí)薩拉，做一個(gè)真正的“公主”或者“王子”吧！

關(guān)于小公主的讀后感(篇8)

《小公主》這本書(shū)是暑假里媽媽幫我買的。里面有個(gè)非常善良，仁慈。友愛(ài)和有愛(ài)心的小公主。

小公主薩拉·克魯很小的時(shí)候就過(guò)著豐衣足食、富貴榮華的日子，非常幸福，她有一顆善良、充滿愛(ài)的心?？墒窃谒?1歲的時(shí)候父親死了，家破身亡的時(shí)候就被那所學(xué)校的校長(zhǎng)的女兒明卿小姐的凌辱和欺負(fù)，可是她始終保持這一顆純真、仁慈的心，所以在學(xué)校里有很多人喜歡她。

我看了《小公主》這本書(shū)后想薩拉為什么讓人喜歡呢？在她家破人亡的時(shí)候，小公主還是能勇敢地渡過(guò)了各種各樣的磨難。不是因?yàn)樗芯揞~的家產(chǎn)，更重要的是她具有迷人的人格和善良、仁慈的精神世界。在我們現(xiàn)實(shí)世界里做一個(gè)穿金戴銀的公主固然輕而易舉，但默默無(wú)聞時(shí)始終保持著一顆公主的心不是更大的勝利嗎？公主身上最顯著名的特點(diǎn)就是愛(ài)，在薩拉她餓得都快昏過(guò)去的時(shí)候也把自己的面包的一半給了安妮。

我們這些家中的小公主就像溫室里的花朵，現(xiàn)在過(guò)著幸福的日子。那我們也不是應(yīng)該做一個(gè)跟薩拉一樣的公主呢！

關(guān)于小公主的讀后感(篇9)

我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《小公主》的小說(shuō)。讀完后，主人公莎拉樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的精神感動(dòng)了我，也帶給了我一種積極的影響。

莎拉曾經(jīng)十分不幸，一出生母親就去世了。幸好還有父親疼愛(ài)她。她七歲時(shí)被送到一所貴族學(xué)校讀書(shū)，由于家庭條件優(yōu)越，她在學(xué)校成為了眾星捧月的“小公主”?？墒遣恍以俅慰拷怂?爸爸也去世了。這樣在一夜之間，莎拉由一個(gè)高高在上的“小公主”，一下子變成了無(wú)依無(wú)靠、受人欺壓的“小孤女”。但莎拉通過(guò)各種努力，最終成為了一個(gè)的“真正”的小公主。

我最為欣賞的就是莎拉在困境中，還能擁有一顆樂(lè)觀向上的心。莎拉在得知父親去世的噩耗時(shí)，她非常悲傷痛苦，但是她并沒(méi)有因此而消沉、放棄自己。她高貴的品質(zhì)，也沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難的到來(lái)而有所改變。她不僅自強(qiáng)自立，還幫助小伙伴貝基免遭珍妮校長(zhǎng)的剝削與羞辱。她成為了人們心目中真正的“小公主”。

幾個(gè)星期以前，我遭受了一次十分痛楚的口腔潰瘍病痛之苦。我的舌頭、下嘴唇一夜之間都出現(xiàn)了潰瘍的瘡口，最初僅僅是吃東西，都會(huì)疼得我流出眼淚。嚴(yán)重時(shí)張嘴說(shuō)話都要小心翼翼，因?yàn)樘弁磿r(shí)時(shí)刻刻都在折磨著我。當(dāng)時(shí)我真是感覺(jué)萬(wàn)般難受，有時(shí)我就想不吃飯不喝水了吧！這時(shí)我就想到了莎拉是怎樣克服困難的。她的爸爸媽媽都去世了，這是多么的不幸，但是她一個(gè)人還能樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難的生活，甚至成長(zhǎng)為一個(gè)真正的“小公主”。每當(dāng)想到這里，我就鼓勵(lì)自己要像莎拉那般堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。于是我照樣吃飯喝水，雖然會(huì)有些疼痛，速度也會(huì)比較慢，但是我已經(jīng)能做到不哭不鬧，心情平穩(wěn)地面對(duì)這一切，甚至能自己默默地承受苦痛，沒(méi)有過(guò)度地向父母或老師索取幫助。因?yàn)槲颐靼琢艘粋€(gè)道理：只要用一顆樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的心去積極地應(yīng)對(duì)，一切困難都會(huì)過(guò)去。

一直以來(lái)，我都想做一個(gè)樂(lè)觀向上的人！有困難，我會(huì)積極面對(duì)；有活動(dòng)，我會(huì)認(rèn)真參與；有需要我的地方，我會(huì)全力以赴。我也要做一個(gè)像莎拉一樣的“小公主”！

關(guān)于小公主的讀后感(篇10)

小公主這本書(shū)講述了這樣一個(gè)動(dòng)人的故事：聰明的小女孩莎拉從小失去了媽媽，與爸爸克魯上尉相依為命。因?yàn)榧彝ジ辉?，她成為學(xué)校特別重視的學(xué)生，還被珍妮校長(zhǎng)看作是學(xué)校的榮耀，她成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“小公主”。但是家庭的突然變故，莎拉的爸爸克魯上尉在印度死去，一夜之間莎拉變得一無(wú)所有，昔日的“小公主”如今不得不面對(duì)人生的變故和殘酷的現(xiàn)實(shí)。絕望之中，莎拉找到了知心的朋友，并依靠她自己的善良和樂(lè)于助人的品質(zhì)重新贏得大家的尊重和喜愛(ài)，成為一名真正意義上的小公主。

我是一個(gè)原來(lái)很不堅(jiān)強(qiáng)的女孩，但是自從看過(guò)小公主之后，無(wú)論遇到多大的傷害我都不會(huì)哭，因?yàn)槲沂菢?lè)觀的，就比如上次：我學(xué)習(xí)騎自行車，看別人騎都好簡(jiǎn)單，可是自己一騎就倒，一坐就倒，好幾次把腿都給摔破了，但是經(jīng)過(guò)我堅(jiān)持不懈的努力我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。

我通過(guò)小公主這本書(shū)懂了不少道理，知道了不少東西，我知道人就應(yīng)該樂(lè)觀的活著，要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、樂(lè)于助人的人。不要遇到什么事就哭就不開(kāi)心的人，想和我一樣做一個(gè)樂(lè)觀向上的人，就去看看《小公主》吧。

關(guān)于窮人讀后感

對(duì)于新人如何更好的寫(xiě)出讀后感呢？閱讀了作者寫(xiě)的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。?撰寫(xiě)讀后感可以提升我們對(duì)文學(xué)作品的理解，根據(jù)您的要求，欄目小編為您整理了以下相關(guān)信息：窮人讀后感。

窮人讀后感(篇1)

今天，我讀了一篇名叫《窮人》的小說(shuō)。作者便就是大名鼎鼎的俄國(guó)作家列夫托爾斯泰。

小說(shuō)的主角是家境貧寒但又勤勞能干的漁夫和他的妻子桑娜。桑娜愛(ài)丈夫、愛(ài)家人、愛(ài)生活。但是，在已經(jīng)身為孤兒的西蒙那兩個(gè)孩子面前，桑娜還是義無(wú)所顧地伸出了援手即使這兩個(gè)孩子會(huì)使她的日子更加難以度過(guò)。她以為丈夫一定不會(huì)支持她的行為，但是，令人沒(méi)想到的是，她的丈夫竟決定和她一起撫養(yǎng)那兩個(gè)孩子。

整個(gè)故事，沒(méi)有華麗的詞藻描述，也沒(méi)有半句歌頌式的豪邁語(yǔ)句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，顯示出的人時(shí)間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，卻無(wú)處不撞擊讀者的心靈，扣動(dòng)著讀者的心弦，使之深受感染。

愛(ài)被人們說(shuō)是最難得到的東西，但是家境貧寒的桑娜一家卻輕而易舉的擁有了它。并且，他們已經(jīng)成為了愛(ài)的富翁。

我們的生活中，難道沒(méi)有這樣的一些愛(ài)的使者嗎？高建成以他的生命譜寫(xiě)了他愛(ài)人民、愛(ài)同志的崇高愛(ài)的樂(lè)章；故曼麗把她的愛(ài)心播散給了綠蔭兒童村每位孤殘兒童；包括那些送盲人過(guò)馬路的紅領(lǐng)巾，熱心幫助同學(xué)的少先對(duì)員，他們都是愛(ài)的使者，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將美好的明天。但是生活中也不乏有只是怕被別人欺詐就不肯幫助別人的人，和高建成他們這樣的人成為了鮮明的對(duì)比。難道他們還不知悔改嗎？

讓我們也這樣愛(ài)生活，愛(ài)家人，愛(ài)一切一切吧！讓我們也這樣樂(lè)于助人、舍己為人吧！

窮人讀后感(篇2)

我很少這樣被一本書(shū)或一篇課文深深地打動(dòng)過(guò)，然而，有這樣一篇課文像磁鐵般吸引著我，并讓我知道了善良往往會(huì)給我們生活帶來(lái)精神上的富足，它，就是《窮人》。

《窮人》講述的`是桑娜有五個(gè)孩子，家里非常的窮苦，只有靠丈夫打魚(yú)來(lái)維持生計(jì)。有一天，丈夫去打魚(yú)，但是很晚很晚都沒(méi)有回家。那天晚上，外面下著狂風(fēng)暴雨，惡劣的天氣讓桑娜感到心驚肉跳。安頓好孩子們后，桑娜突然想起了生病的女鄰居——西蒙，她趕過(guò)去看她。但是，桑娜敲了3次門都沒(méi)有人開(kāi)門，桑娜就撞開(kāi)了門，她驚訝地發(fā)現(xiàn)西蒙死了，她趕緊把兩個(gè)正在熟睡的孩子抱了起來(lái)，往自己家走。可是，她心里一直都忐忑不安，生怕丈夫不贊成她這么做。天快亮?xí)r，丈夫回來(lái)了，桑娜告訴他西蒙死了，兩個(gè)小孩在她的身邊。丈夫沉默了一會(huì)兒，就說(shuō)他們的生活雖然艱難，但是可以熬過(guò)去的，叫桑娜把孩子抱回家來(lái)，并說(shuō)孩子們不能和死人呆在一起。桑娜這時(shí)才告訴丈夫，她早就把孩子抱來(lái)了，她馬上把帳子打開(kāi)了，讓丈夫看看兩個(gè)西蒙的小孩，他們從此收養(yǎng)了這兩個(gè)孩子。

桑娜和她的丈夫都非常善良，在我的身邊，也有一些這樣的事。在我以前住的小區(qū)里，有一位老伯伯，他非常的窮，但是，他也很善良。有一次，小區(qū)舉行為山區(qū)人們送祝福的活動(dòng)，讓大家紛紛捐款捐物，老伯伯傾囊相助，捐了100元、三件一毛一衣、一雙鞋子和一張被子，多么有愛(ài)心的老伯伯呀！小區(qū)的人們都紛紛評(píng)論：一個(gè)窮人，捐物有限，但愛(ài)心無(wú)限！從這點(diǎn)看，善良的人不會(huì)是窮人，他們都是精神上的富人！

桑娜和老伯伯的故事都非常感人，我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的品格，善良一點(diǎn)，不要怕自己吃虧。因?yàn)樗自捳f(shuō)得好：只要幫助別人，自己也是快樂(lè)的。我們要懷著一顆善良的心去對(duì)待每一個(gè)人！

讓我們一起努力，用自己那顆善良的心來(lái)創(chuàng)造一個(gè)美好的世界吧！人人出一點(diǎn)愛(ài)，人間永遠(yuǎn)是春天！這樣，我們都會(huì)是精神上的富人！

窮人讀后感(篇3)

最近，我們學(xué)習(xí)了《窮人》這篇課文。作者是聞名遐邇的列夫·托爾斯泰。這篇課文我十分感動(dòng)，每當(dāng)朗讀它時(shí)，我就不禁潸然淚下。

課文主要講了：桑娜家有五個(gè)孩子，他的丈夫靠打魚(yú)來(lái)維持生計(jì)。在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，漁夫在外打魚(yú)，桑娜收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個(gè)孩子。雖然她怕丈夫不愿意，但她卻做出驚人的舉動(dòng)：寧愿自己受苦，也要收養(yǎng)這兩個(gè)孩子。最后，漁夫也主動(dòng)提出收養(yǎng)這兩個(gè)孩子。

漁夫和桑娜雖然很窮，但他們那善良的本性使他們變得極其富有——富有的窮人。他們的愛(ài)心是多么溫暖明亮??！

他們的品質(zhì)多么令人敬佩啊！他們雖然很窮，孩子們吃的都是黑面包，菜只有魚(yú)。再加上西蒙的兩個(gè)孩子，以后的生活可能更加艱苦，可桑娜卻義無(wú)反顧地將他們收養(yǎng)了。還有什么能超越這份善良呢？

愛(ài)心勝過(guò)一切，愛(ài)心能創(chuàng)造奇跡！

窮人讀后感(篇4)

想起這樣一句話：“只要能夠給予就不貧窮。”

是啊，貧窮并不可怕可怕的是精神的貧窮，能夠給予別人愛(ài)能夠幫助別人這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者。

今天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的文章。寫(xiě)的是一個(gè)魚(yú)夫和他的妻子桑娜還有他們的五個(gè)孩子過(guò)著艱難的日子每天只靠魚(yú)夫捕魚(yú)維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個(gè)孩子，西蒙臨走前并沒(méi)有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子! 這個(gè)故事十分令我感動(dòng)。這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活困難主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的。他們擁有一顆愛(ài)心、一顆純樸善良的心、富有同情心!

有這些就足夠了。 我們無(wú)需向他們一樣收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，也做個(gè)精神的富有者!比如：我們可以在公交車上給老人讓座； 在馬路邊扶盲人過(guò)路； 見(jiàn)到一片廢紙主動(dòng)撿起； 關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。 我想每一個(gè)人只要去做，都能做到，這一點(diǎn)并且會(huì)對(duì)窮人夫婦產(chǎn)生同情敬佩之感。有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開(kāi)始綻放了!相信你能做得更好!

愿《窮人》這篇文章給每個(gè)人以感悟，愿每個(gè)人都能綻放自己的精神財(cái)富的花蕾!

關(guān)系讀后感

作文就像青春回憶錄，記載了我們的青春趣事。寫(xiě)作文可以使人保持內(nèi)心的一份寧?kù)o，一篇好的作文最基本的是能感動(dòng)自己。簡(jiǎn)單通用的作文要如何寫(xiě)好呢？小編花時(shí)間特意編輯了關(guān)系讀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

關(guān)系讀后感(篇1)

一直喜歡畢淑敏的書(shū)，理性、客觀、現(xiàn)實(shí)。淡淡的文字，淺淺的道理，暖暖的溫度。

《教養(yǎng)的關(guān)系花園》這本書(shū)將與教育和教養(yǎng)有關(guān)的文章集合在一起，總稱教養(yǎng)的花園。每篇文章都是一個(gè)一個(gè)既短小又真實(shí)的故事，作者以她心理咨詢師的身份生動(dòng)而深刻地向我們闡述了教養(yǎng)對(duì)人的影響，以及她對(duì)養(yǎng)育的看法。

本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，故事深入淺出，蘊(yùn)含哲理，有的地方會(huì)讓人掩卷深思，有的地方會(huì)讓人感動(dòng)得流淚，內(nèi)容涵蓋心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)。有的文章是寫(xiě)給成年人的，有的是寫(xiě)給孩子的，對(duì)擁有母親、女兒雙重身份的我，全部適用。

有幾處令我感觸很深，記錄如下：

《生病也是生活》中指出：“作為人類的母親，愛(ài)孩子，要有目的有步驟地訓(xùn)練孩子奔跑和翱翔的能力。”一句道出母愛(ài)的真諦，這也正是身為醫(yī)生的畢淑敏，為什么在孩子生病時(shí)讓孩子獨(dú)自一人去看病。路要自己走，孩子需要自己去經(jīng)歷生活的磨煉，而我們，能做的僅是給孩子口授一張“路線圖”而已。

《附耳細(xì)說(shuō)》談到了批評(píng)與表?yè)P(yáng)：“批評(píng)和表?yè)P(yáng)的主要馳騁疆域，應(yīng)該是人的力量可以抵達(dá)的范圍和深度，它們是評(píng)價(jià)態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡?！蔽覀兛梢耘u(píng)孩子的懶散，而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)兒童的智力；我們可以表?yè)P(yáng)女孩把手帕洗得很潔凈，而不宜夸賞她的服裝高貴；我們可以批評(píng)臨陣脫逃的怯懦無(wú)能，卻不要影射先天的多病與體弱；我們可以表?yè)P(yáng)經(jīng)過(guò)鍛煉的強(qiáng)壯機(jī)敏，卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛……這不正是養(yǎng)育孩子過(guò)程中，表?yè)P(yáng)能力和結(jié)果，不如表?yè)P(yáng)態(tài)度和過(guò)程嗎？

《青蟲(chóng)之愛(ài)》中：“我的藥，是我給我自己的，那就是對(duì)女兒的愛(ài)。”足見(jiàn)母愛(ài)有多強(qiáng)大，母愛(ài)有多么的偉大與神圣！“見(jiàn)到蟲(chóng)子就暈厥”的女友為了不讓孩子再怕蟲(chóng)子，“從容鎮(zhèn)定”地把蟲(chóng)子放在手心撫摸觀賞蟲(chóng)子，這巨大的轉(zhuǎn)變，是出于對(duì)孩子的愛(ài)。婦人弱也，而為母則強(qiáng)。當(dāng)女人有了孩子，天性的母愛(ài)，常常讓女人釋放出意想不到的意志力。孩子，賜予了女人超能量。

《暴雨篩》中一位老人說(shuō)：“膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人。”其實(shí)很多事都有篩子，貴在持之以恒。每個(gè)人能到達(dá)自己所謂的成功的彼岸，不可缺少的就是堅(jiān)韌和勇敢。

《愛(ài)的回音壁》中談到：“生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過(guò)于濃烈時(shí)，感覺(jué)會(huì)迅速遲鈍麻痹?！备嬖V我們，孩子在被他人需要時(shí)，才能學(xué)會(huì)愛(ài)。天下的父母，如果想讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)，一定讓他從力所能及的時(shí)候，開(kāi)始愛(ài)你和周圍的人。

《比會(huì)見(jiàn)總統(tǒng)更重要的事》中：“在成人的世界里，我們還可以解釋，但是對(duì)于孩子，我們只有用行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)和尊重。愛(ài)和尊重，是精神世界的總統(tǒng)?！泵绹?guó)副總統(tǒng)阿爾.戈?duì)?，答?yīng)了小兒子莎拉當(dāng)學(xué)校足球比賽嘉賓的要求，在時(shí)間和工作安排有沖突的情況下，把會(huì)見(jiàn)他國(guó)總統(tǒng)的時(shí)間向后延遲。把孩子的尊嚴(yán)和快樂(lè)放到如此至高無(wú)上的地位，讓我們一些忙的顧不上孩子的父母汗流浹背。陪伴，永遠(yuǎn)是最長(zhǎng)情的告白。

《鶯鳥(niǎo)與鐵星》中喙長(zhǎng)11毫米的鶯鳥(niǎo)，就能夠嗑開(kāi)鐵星，而喙長(zhǎng)10.5毫米的鶯鳥(niǎo)，就望“星”興嘆，無(wú)論如何也叩不開(kāi)生命森嚴(yán)的大門。0.5毫米之差，就決定了鶯鳥(niǎo)的生死存亡。短喙的鶯鳥(niǎo)，是天生的，它們?cè)獾搅舜笞匀粺o(wú)情的淘汰?！暗祟惖泥埂覀兯季S的強(qiáng)度，歷練的經(jīng)驗(yàn)，廣博的智慧，強(qiáng)健的體力，合作的風(fēng)采，幽默的神韻……卻是可以在日復(fù)一日的積累中，漸漸地磨煉增長(zhǎng)，成為我們渡過(guò)困厄的支柱?！?/p>

《重劍無(wú)鋒》中談到“重劍無(wú)鋒”，大巧無(wú)工。真正的勇敢其實(shí)不在聲音的大小和舉動(dòng)的決絕，而更在于堅(jiān)守原則的執(zhí)著。養(yǎng)育孩子的時(shí)候不也是如此嗎？面對(duì)孩子的無(wú)理取鬧，我們要做的就是溫柔的堅(jiān)持。

喜歡畢淑敏的書(shū)，有身為女性的細(xì)膩，也有身為母親的溫柔，更有身為醫(yī)生的大智慧。喜歡畢淑敏的文字，輕柔優(yōu)雅，細(xì)細(xì)品讀，自有一股股溫情流入心田。

關(guān)系讀后感(篇2)

本文主要通過(guò)實(shí)例研究中學(xué)教學(xué)中記憶與理解的關(guān)系。

作者指出了理解對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。他還通過(guò)“負(fù)負(fù)為什么得正？”等一系列的例子說(shuō)明要理解數(shù)學(xué)的某些定義不是那么容易。

由此引出作者的“學(xué)***數(shù)學(xué)先記憶在慢慢理解”的觀點(diǎn)。此外，作者還詳細(xì)地闡述了“負(fù)負(fù)得正”不容易被理解是因?yàn)樨?fù)數(shù)具有超驗(yàn)性和“負(fù)負(fù)得正”具有合情性的特點(diǎn)。因此，學(xué)***候要先記憶后理解。

接下來(lái)，作者就上面的問(wèn)題給讀者詳細(xì)地提出了三點(diǎn)建議。

（一）、課程標(biāo)準(zhǔn)，制定合理的理解層次。

(二)教師教學(xué)：正確處理理解與記憶的關(guān)系。一方面，數(shù)學(xué)學(xué)***注重理解，因?yàn)楂@得較好理解的知識(shí)能夠被牢固地掌握和靈活地應(yīng)用，具有很好的遷移性；另一方面，對(duì)于像有理數(shù)乘法、小數(shù)乘法的意義這樣具有超驗(yàn)性、合情性、難以理解性的知識(shí)，則應(yīng)要求學(xué)生在不太理解 (或者說(shuō)初步理解的)的情況下先記下來(lái)，能夠做一些基本的題目，然后再慢慢理解。

通過(guò)閱讀本文，相信讀者們讀明白了學(xué)***時(shí)遇到不理解的知識(shí)不要煩惱、急躁甚至由此而放棄學(xué)***，應(yīng)該擁有一顆持之以恒的心，先把它幾下來(lái)再慢慢地消化理解。

10數(shù)教班王學(xué)澤

關(guān)系讀后感(篇3)

在正常的教學(xué)中，面對(duì)一些越來(lái)越難教的學(xué)生，我們的老師經(jīng)常抱怨。我們往往對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生反感。可以說(shuō)，目前職校師生關(guān)系比較緊張，老師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生不尊重老師。

自從前段時(shí)間我看了一本《和諧師生關(guān)系的構(gòu)建》后很有感觸，現(xiàn)在談?wù)剮c(diǎn)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法：

1.民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要轉(zhuǎn)**度，真誠(chéng)地與學(xué)生溝通，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)和討論，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師只有尊重學(xué)生的權(quán)利，相互尊重、相互信任、相互促進(jìn)，才能建立起和諧的師生關(guān)系。

2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛(ài)學(xué)生。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生, 而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。

對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)并不顯眼，但它有助于在師生之間架起理解的橋梁，形成良好的師生關(guān)系。

3.改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)，少數(shù)學(xué)生為輔助，以一問(wèn)一答為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課程改革要求教師為學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)。

學(xué)生是學(xué)***人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生總是在學(xué)習(xí)。一切教學(xué)活動(dòng)都必須以學(xué)生為中心。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容

目前，許多教師在教學(xué)方法改革上下了很大功夫，取得了良好的效果。但我認(rèn)為，要想真正激發(fā)課堂教學(xué)，光靠在路上努力是不夠的，必須在教學(xué)內(nèi)容上有所作為。

一般來(lái)說(shuō)，師生不僅是師生，更是朋友。否則，師生很難真誠(chéng)相待。師生之間有了和-諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。

我相信，只要我們每一位老師用愛(ài)心教書(shū)育人，我們得到的將是真誠(chéng)的心，我們建設(shè)的將是我們國(guó)家的棟梁。

關(guān)系讀后感(篇4)

開(kāi)篇引人入勝，留學(xué)海外的職場(chǎng)小白臨危受命接手了父親公關(guān)公司總裁的職位，并且因?yàn)楦赣H另一家公司的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題對(duì)于這家公司有著很大的影響，債主上門破壞一片狼藉，小總裁在合伙人故意刁難下，機(jī)智應(yīng)變卻得罪了媒體，陷入沼澤的公司舉步維艱，讓我有看看她如何度過(guò)難關(guān)的沖動(dòng)。

“公關(guān)”一詞最早出現(xiàn)在我的視野好像是《外來(lái)妹》，劇中有公關(guān)小姐，但那時(shí)的公關(guān)小姐似乎就是老板秘書(shū)。而今公共關(guān)系早已成為大學(xué)的教程，特別隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，應(yīng)對(duì)公共事件成為常態(tài)，也應(yīng)運(yùn)而生了獨(dú)立公關(guān)人和公關(guān)公司，只是在我生活的小城里沒(méi)有這些，更沒(méi)有人聘請(qǐng)公關(guān)公司來(lái)處理的公關(guān)事件。家鄉(xiāng)小城的公司沒(méi)有那么大，沒(méi)有惹起過(guò)什么值得世人關(guān)注或筆誅口伐的大事件，只有在一線的大都市那些上市公司才會(huì)有專業(yè)的公關(guān)公司來(lái)幫助誰(shuí)來(lái)處理什么緊急事件。大部分企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)只會(huì)是一些經(jīng)濟(jì)或勞資糾紛，通過(guò)協(xié)商、法律手段都能處理，沒(méi)有大到必須請(qǐng)專業(yè)公關(guān)公司來(lái)處理的地步。

整個(gè)劇情的邏輯性把控還不錯(cuò)，也迎合了大眾的心態(tài)，但還是有諸多不可思議。比如員工度假期間加班猝死，公司老總良心發(fā)現(xiàn)賠付資金，給予子女的撫恤……現(xiàn)實(shí)中有這樣的老總嗎，縱然有這樣的老總，董事會(huì)能通過(guò)這樣的決定嗎？一幕幕符合道德的戲劇化的翻盤，一個(gè)個(gè)因良心發(fā)現(xiàn)回歸到道德的大道上來(lái)。特別是衛(wèi)哲這個(gè)先知先覺(jué)的大神，每次危機(jī)他都能化險(xiǎn)為夷，僅因江遠(yuǎn)鵬把自己引到公關(guān)領(lǐng)域上知恩圖報(bào)。而現(xiàn)實(shí)生活中很多事件會(huì)不了了之，當(dāng)事人都會(huì)象薛義調(diào)離或下課，沒(méi)有如此的圓滿。被誣陷的衛(wèi)哲很快就證明了自己和王楚、范明博教授之間的清白，也還給了小力士奶粉一個(gè)清白，有些清白難以說(shuō)清，也無(wú)法證明的。還有那個(gè)譚新凱，僅憑衛(wèi)哲站在道德高點(diǎn)的提醒，他就走進(jìn)了公安局自首，一個(gè)躲在暗處的陰謀者就這樣改邪歸正，不管你信不信？反正我是不信的。

今天看完了《完美關(guān)系》的大結(jié)局，男女主角終成眷屬，好人終有好報(bào)，壞人得到懲罰，林肯回到美國(guó)，邦尼遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，江遠(yuǎn)鵬退休攜妻周游世界……在圓滿中《完美關(guān)系》落幕。值得一提的是《完美關(guān)系》編劇是從事公關(guān)行業(yè)多年的精英，劇中的這些事件都是以前真實(shí)發(fā)生過(guò)的公關(guān)事件，是有真實(shí)感打底的，這或許是我堅(jiān)持看完的另一個(gè)原因！

關(guān)系讀后感(篇5)

讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，我認(rèn)為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要的保證。

“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我認(rèn)為，是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！是的，人都是有感情的。當(dāng)學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛(ài)護(hù)他，為他操心時(shí)，是不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的。一方面，他們會(huì)把自己的愛(ài)回報(bào)給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面，師愛(ài)又成為學(xué)生接受教育的橋梁。

學(xué)生越能感受到老師的愛(ài)心，就越加信任老師。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛(ài)只一個(gè)字，但做起來(lái)，卻談何容易，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛(ài)，既要一視同仁，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的頑童。是的，后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教育！

原蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)兒童?！钡拇_如此，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育！

熱愛(ài)學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提。

熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛(ài)學(xué)生，就能對(duì)學(xué)生尊重、寬容、理解和信任，師生之間才能思想相通，情感交融；而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，教師對(duì)其進(jìn)行思想教育時(shí)，如果缺少對(duì)學(xué)生的寬容、尊重、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥、挖苦，或是大發(fā)脾氣、變相體罰，學(xué)生就會(huì)口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極、對(duì)抗的心理，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。

常言道“琢玉首先要愛(ài)玉，育人首先要愛(ài)生”，熱愛(ài)學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，以平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生，這樣就可以直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

熱愛(ài)學(xué)生，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系，是一種重要的教育因素。師愛(ài)是一種理智的高尚的情感，是把具有不同的思想、知識(shí)、性格的師生聯(lián)系起來(lái)去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛(ài)是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。

那么，如何用愛(ài)去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢？

首先，愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。

其次要公平對(duì)待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄?！肮陀^”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ)，讀后感《每周一讀讀后感》。

第三，愛(ài)學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們。

第四，用微笑面對(duì)每一位學(xué)生，因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊?，能使學(xué)生“敬”而“畏”。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。

今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀，在每一遍讀的過(guò)程當(dāng)中都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。

是啊，教育是需要耐心的。這幾天，我一直在思考著，我該怎樣面對(duì)這樣的學(xué)生。

我一貫認(rèn)為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會(huì)滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說(shuō)服、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說(shuō)教的學(xué)生。而且，每一次經(jīng)過(guò)耐心的談心、交流，學(xué)生都有所表示、有所改變，至少當(dāng)面的表現(xiàn)，會(huì)讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會(huì)體現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)?，改變一個(gè)人是何等艱難的事情，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性。

但是，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來(lái)要與你作對(duì)似的。強(qiáng)烈的逆反心理，是誰(shuí)都不敢說(shuō)他一個(gè)不是，甚至包括家長(zhǎng)。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解。但是，一次又一次無(wú)效的教育結(jié)局，真的會(huì)消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡，不想見(jiàn)到他。我想，學(xué)生是不是想到，自己的.所為已經(jīng)傷及了老師的自尊？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也許從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)別人的尊嚴(yán)。我經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)：對(duì)學(xué)生100個(gè)好，他沒(méi)有感覺(jué)，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很顯見(jiàn)了。

但是，這樣的學(xué)生還是要面對(duì)，坐在你的眼皮底下，你再生氣、再痛心，他不會(huì)有感覺(jué)的。所以只能拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)折磨自己——這很劃不來(lái)。我一直相信，學(xué)校教育不是萬(wàn)能的。在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校教育的作用頂多占三分之一的份額，還有三分之二的份額應(yīng)該是個(gè)人的天分和家庭、社會(huì)教育。（所以，千萬(wàn)別說(shuō)：清華、北大是老師培養(yǎng)的結(jié)果的話）。有的人生來(lái)不是接受學(xué)校教育的材料，或許就是工讀學(xué)校教育的對(duì)象。但是，幾乎所有的家長(zhǎng)都期望自己的兒女能夠成龍、成鳳，都能上大學(xué)而成才。其實(shí)，過(guò)頭的期望往往使孩子連一個(gè)合格的公民都做不好。應(yīng)試教育的結(jié)局往往是“不成龍便成了蟲(chóng)”?？墒?，誰(shuí)有辦法改變教育的現(xiàn)狀呢？學(xué)生你是開(kāi)除不了的，我們只有面對(duì)這樣一群也許不是學(xué)校教育對(duì)象的對(duì)象?，F(xiàn)代的中學(xué)教育承載了太多、太重的責(zé)任呀！做老師能不累嗎？

苦吧、累吧，我們還必須去做，要想做好，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂(lè)”。大凡有成就的教師，都在過(guò)著這種“痛快”的生活。面對(duì)頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語(yǔ)）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡、丑的一面。關(guān)鍵不只是說(shuō)教，而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào)，而只管在教育的過(guò)程中不斷地有智慧地付出，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，而主要是個(gè)人的成長(zhǎng)。

越是困難的時(shí)候，越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候。誰(shuí)越熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)學(xué)生，誰(shuí)就會(huì)越勞累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。

其實(shí)，我認(rèn)為，在對(duì)待后進(jìn)生中，耐心才是最重要的。 “冰凍一尺，非一日之寒”，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的？ 我們常聽(tīng)見(jiàn)老師對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說(shuō)過(guò)幾遍了，還不會(huì)么？”冷靜下來(lái)，我們其實(shí)很容易理解：如果說(shuō)一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會(huì)出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時(shí)候，耐心就顯得猶為重要了。 耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。 耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對(duì)于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個(gè)實(shí)際的問(wèn)題，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會(huì)時(shí)，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒(méi)做。說(shuō)第一遍，他不會(huì)，我們就應(yīng)該說(shuō)第二遍，第三遍……一直到會(huì)為止?？墒俏覀兤綍r(shí)總是抱怨學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，好象他們一個(gè)個(gè)都是過(guò)目不忘、過(guò)耳不失的天才、神通。 俗話說(shuō)得好，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝?shū)育人的重任，既然是重任，當(dāng)然不可能輕松完成。 所以，當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時(shí)，提醒自己，再給他講一遍。當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時(shí)，提醒自己，再給他明一番理。

關(guān)系讀后感(篇6)

讀了毛澤東《論十大關(guān)系》后了解到毛澤東是在什么樣的背景下寫(xiě)的《論十大關(guān)系》以及其的內(nèi)容和對(duì)中國(guó)的影響。讀了《論十大關(guān)系》我頗有感觸。

《論十大關(guān)系》是毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德等黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，是他們通過(guò)幾個(gè)月系統(tǒng)的調(diào)查研究，同幾十個(gè)部門的負(fù)責(zé)人談話，經(jīng)過(guò)中央政治局幾次討論，然后由毛澤東集中概括出來(lái)的。

十大關(guān)系問(wèn)題的提出，都是圍繞著一個(gè)基本方針：就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。所謂的積極因素，在國(guó)內(nèi)，以工人和農(nóng)民為基本力量，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，做好反動(dòng)勢(shì)力工作，化消極為積極。在國(guó)際，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用?？傊?，就是要調(diào)動(dòng)一切直接的和間接的力量，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

《論十大關(guān)系》的寫(xiě)作背景：在中國(guó)這樣一個(gè)貧窮落后、人口眾多、情況十分特殊的東方大國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是一個(gè)非常困難而復(fù)雜的問(wèn)題。從馬列主義的書(shū)本上找不到現(xiàn)成的答案，照抄、照搬蘇聯(lián)的模式又不符合中國(guó)國(guó)情，更不可能憑主觀去想象。這個(gè)問(wèn)題，只能從實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)，逐步解決，首先要求對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)而周密的調(diào)查研究。毛澤東的探索正是從這里開(kāi)始的。1956年初，在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造不斷取得勝利的形勢(shì)下，中共中央開(kāi)始把黨和國(guó)家工作的著重點(diǎn)向社會(huì)主義建設(shè)方面轉(zhuǎn)移。社會(huì)主義建設(shè)，從1953年執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃算起，已有3年多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也逐步有所了解。以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為戒鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索一條適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，已經(jīng)提到了中國(guó)共產(chǎn)黨面前。

毛澤東提出一些對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的思想。被稱為探索適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的開(kāi)篇之作的《論十大關(guān)系》，就是這次調(diào)查的直接成果。毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)：“那個(gè)十大關(guān)系怎么出來(lái)的呢？我在北京經(jīng)過(guò)一個(gè)半月，每天談一個(gè)部，找了三十四個(gè)部的同志談話，逐漸形成了那個(gè)十條。如果沒(méi)有那些人談話，那個(gè)十大關(guān)系怎么會(huì)形成呢？不可能形成?！泵珴蓶|的調(diào)查研究，從一九五六年二月十四日開(kāi)始，到四月二十四日結(jié)束。共聽(tīng)取國(guó)務(wù)院三十四個(gè)部門的工作匯報(bào)，還有國(guó)家計(jì)委關(guān)于第二個(gè)五年計(jì)劃的匯報(bào)，歷時(shí)四十一天。最終毛澤東寫(xiě)出了《論十大關(guān)系》。

《論十大關(guān)系》的內(nèi)容是重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。

《論十大關(guān)系》對(duì)中國(guó)有重大的意義?！墩撌箨P(guān)系》是毛澤東晚年著手探索中國(guó)式社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)碩果，它的歷史功績(jī)?cè)谟冢禾岢隽霜?dú)立探索中國(guó)式社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)；奠定了當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)最初的理論和政策基礎(chǔ)。關(guān)于這十大關(guān)系問(wèn)題的研讀，毛澤東說(shuō)的的確好，在中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)中會(huì)不斷遇到新的矛盾和問(wèn)題，正確處理這些矛盾是非常必要的。

毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過(guò)分苛求一位探索者，因?yàn)樘剿髡胬斫K究比占有真理更可貴。無(wú)論如何，毛澤東畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備?？梢哉f(shuō)，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索，我們不能割斷歷史。

關(guān)系讀后感(篇7)

表1 交易類型

作者的下一個(gè)目標(biāo)是將合同分類與這些交易類型想匹配，并最小化交易成本。這也就是有效治理的問(wèn)題。作者將古典合同近似為市場(chǎng)治理，新古典合同近似為三邊治理，關(guān)系合同近似為雙邊或統(tǒng)一治理，依次考察三種治理結(jié)構(gòu)。

1.市場(chǎng)治理

對(duì)于非專用**電子商務(wù)，無(wú)論頻率如何，市場(chǎng)都是主要的治理結(jié)構(gòu)。由于交易是標(biāo)準(zhǔn)化的，建立其他購(gòu)買和**安排的成本極低，即使是持久的**關(guān)系也可以由短期合同來(lái)管理。在這里，詳細(xì)的合同條款主要是為了限制機(jī)會(huì)主義行為。

2.三邊治理

需要三方治理的事務(wù)類型是偶爾出現(xiàn)的非標(biāo)準(zhǔn)化事務(wù)。由于資產(chǎn)的特殊性，資產(chǎn)用于其他目的的機(jī)會(huì)成本很低，因此交易主體有足夠的動(dòng)機(jī)履行合同。對(duì)于這類交易而言，維護(hù)古典合同法的作用有限，且雙邊治理結(jié)構(gòu)成本過(guò)高，因此第三方仲裁（而不是法院，因?yàn)椴脹Q容易破壞交易）顯得尤為重要。

3.雙邊治理

對(duì)于非標(biāo)準(zhǔn)化以及重復(fù)**易，專門治理結(jié)構(gòu)有必要形成且成本可以收回。在高度專注的**電子商務(wù)中，生產(chǎn)所需的人力資本和物力資本高度專注，買方可以實(shí)現(xiàn)縱向一體化。然而，在混合交易中，資產(chǎn)專用性并不完全，規(guī)模經(jīng)濟(jì)可能支持零部件外包。

與外部采購(gòu)相比，縱向一體化可以實(shí)現(xiàn)高能耗激勵(lì)，避免行政扭曲，而縱向一體化可以增強(qiáng)適應(yīng)性，降低合同成本。這一點(diǎn)作者與科斯的觀點(diǎn)是相近的。

4.統(tǒng)一治理

隨著交易專用性的增加，市場(chǎng)交易動(dòng)機(jī)減弱，組織模式趨于縱向一體化。垂直一體化的優(yōu)勢(shì)在于連續(xù)調(diào)整而無(wú)須在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行談判。與企業(yè)間交易相比，企業(yè)**的縱向整合調(diào)整更為徹底。

（三）不確定性的影響

由于前文所述都是在不考慮不確定性影響時(shí)做出的分析，而實(shí)際中，對(duì)于資產(chǎn)專用性的交易，關(guān)系的持久性很重要，不確定性的提高促使了有能力的企業(yè)內(nèi)。否則，就會(huì)出現(xiàn)高成本的討價(jià)還價(jià)和不適應(yīng)性。

同時(shí)，考慮到不確定性的增加，混合交易可能發(fā)展成為標(biāo)準(zhǔn)交易或?qū)ｉT交易，并變得極端化。不確定性的降低將使交易走向相反的方向。

第三，于科斯的企業(yè)性質(zhì)和邊界理論相比，威廉姆森的企業(yè)邊界理論通過(guò)引入資產(chǎn)專用性和交易頻率等關(guān)鍵變量，更科學(xué)地回答了交易成本節(jié)約的問(wèn)題。在企業(yè)于事場(chǎng)的邊界上，威廉森提出了一種新的治理結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)更接近于現(xiàn)實(shí)。

威廉森提出治理結(jié)構(gòu)的目的是將不同性質(zhì)的交易分配到不同的治理結(jié)構(gòu)中，促進(jìn)交易成本的最小化。同樣，從節(jié)約交易成本的角度出發(fā)，可以更好地理解經(jīng)濟(jì)組織的邊界。

關(guān)系讀后感(篇8)

以人的相貌為例

莫曉茵 ***

個(gè)人認(rèn)為“任何東西，凡是完全體現(xiàn)了那一種類的觀念的，就顯得美?！倍x顯得十分狹隘。這意思也就是說(shuō)，“美的事物一定要包含所有在同類事物中堪稱為好的東西，在同類事物中所能找到的任何好的東西，沒(méi)有不包含在美的事物中的。

”在人身上，這種美的典型的多樣性更加顯著，我們簡(jiǎn)直不能設(shè)想人類美的一切色調(diào)都凝聚在一個(gè)人身上。正如我們亞洲人現(xiàn)在定義的美麗-白皙的**，大眼睛，小鼻子，小嘴巴等等。就算我們一直在吐槽誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)有著以上一切特征，一副網(wǎng)紅臉，各種撞臉，但這有何嘗不是現(xiàn)代大眾審美過(guò)分單一所造成的惡果呢？

大家都會(huì)指出，一個(gè)人的丑陋，是由于那個(gè)人的外形難看——“長(zhǎng)得難看”。我們知道得很清楚，畸形是疾病或意外之災(zāi)的結(jié)果，人在發(fā)育初期格外容易為災(zāi)病所毀損。如果生命和它的外表是美的，那么，自然地，疾病和它的結(jié)果就是丑的。

但是一個(gè)長(zhǎng)得難看的人也是畸形的，只是程度較輕，而“長(zhǎng)得難看”的原因也和造成畸形的原因相同，不過(guò)是程度較輕而已。

如果一個(gè)人天生駝背，只是程度較輕，原因是一樣的?？傊舐娜嗽谀撤N程度上是不正長(zhǎng)得人。他的外形所表現(xiàn)的不是生活，不是良好的發(fā)育，而是發(fā)育不良，境遇不順。

現(xiàn)在讓我們從形狀的大致輪廓移到面部。面容的不美或者是由于它本身，或者是由于它的表情。我們不喜歡“兇惡的”、“令人不快的”面部表情，因?yàn)閮磹菏嵌竞ξ覀兊纳畹亩舅帯?/p>

但是面容的“丑”多半不是由于表情，而是由于輪廓的本身面部的骨骼構(gòu)造不好。脆骨和筋肉在發(fā)育中多少帶有畸形的烙印，這就是說(shuō)，這個(gè)人的初期發(fā)育是在不順的境遇中進(jìn)行的，在這樣的情形下，面部輪廓總是丑的。根本無(wú)需詳加證明，在人看來(lái)，動(dòng)物界的美都表現(xiàn)著人類關(guān)于清新剛健的生活的概念。

但是我非常認(rèn)同書(shū)中的這句話--凡是出類拔萃的東西，在同類中無(wú)與倫比的東西，就是美的。”一件東西必須出類拔萃，方才稱得上美。像斯溫頓這樣一個(gè)我很喜歡的女演員，她不是一個(gè)傳統(tǒng)的美人，即使我們用傳統(tǒng)的審美觀來(lái)評(píng)價(jià)她，她也不像地球人。

她是天賜凡間的非常態(tài)尤物，不僅能在主流與異類之間縱橫馳騁，也能在圣殿與人間甬道上悠然踱步。她善于顛覆，因?yàn)樗辉诤醯檬?；她敢于?chuàng)造，因?yàn)樗慌屡u(píng)。從外表上看，她與美貌無(wú)關(guān)，但她們兩性之間的氣質(zhì)卻以一種神奇的堅(jiān)毅之美吸引著我。

她是上帝賜給人類另一種審美觀，她的“凌厲”“中性”，散溢著不可抗拒的另類**。面對(duì)上帝的精心雕琢，蒂爾達(dá)并不吝嗇：她在《奧蘭多》中裸得渾然天成，在《年輕的亞當(dāng)》中脫得云淡風(fēng)清。

除了表演，蒂爾達(dá)·斯溫頓還是文學(xué)雜志《sembla》的長(zhǎng)期撰稿人。而其犀利的線條和中性、清涼的氣質(zhì)讓眾多時(shí)尚大師趨之若鶩。她是荷蘭著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師維克多和羅爾夫眼中完美的繆斯女神。她是英國(guó)奧林匹克樂(lè)隊(duì)mv中高貴純潔的女神。

因此，應(yīng)該說(shuō)，美的本質(zhì)的新概念是從現(xiàn)實(shí)世界與想象世界關(guān)系的一般觀點(diǎn)得出的結(jié)論，與以往科學(xué)界的普遍觀點(diǎn)完全不同?！獣?huì)達(dá)到一個(gè)也和近來(lái)流行的體系根本不同的美學(xué)體系，并且它本身和以前關(guān)于美的本質(zhì)的概念根本不同。但與此同時(shí)，新概念似乎是前一概念進(jìn)一步發(fā)展的必然。

我們將不斷看到大眾審美體系和我們提出的體系之間的本質(zhì)區(qū)別。為了指出它們之間的密切關(guān)系，我們應(yīng)該說(shuō)新的觀點(diǎn)解釋了前一個(gè)系統(tǒng)提出的最重要的美學(xué)事實(shí)。

關(guān)系讀后感(篇9)

近日，一段講述初入社會(huì)青年艱辛奮斗生活的視頻引爆網(wǎng)絡(luò)，視頻的名字叫做《入海》。從“后浪”到“入?！?，記錄的是當(dāng)代青年的成長(zhǎng)之路，那句“躍入人海，各有風(fēng)雨?duì)N爛”，正是他們奮勇向前的真實(shí)寫(xiě)照。在扶貧一線中的青年干部們也是如此，他們投身決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代浪潮，在塵與土上飛揚(yáng)、在星與月下奔忙、在民與情中磨礪，扶貧“后浪”爭(zhēng)先“入海”。

勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新，“入?！敝芬蠓鲐殹昂罄恕笔冀K奔涌在前。惟其艱難，方顯勇毅，惟其磨礪，始得玉成。青年干部要勇當(dāng)扶貧“排頭兵”，敢于在急難重險(xiǎn)崗位中去鍛煉自己，以“勇立潮頭”的意志主動(dòng)在各項(xiàng)任務(wù)中沖鋒在先、始終向前。當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局中，“后浪”更要發(fā)揮創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，要學(xué)會(huì)打破思維慣性，適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、新的技術(shù)手段，做到迎“變”而上、迎難而上。要敏銳捕捉數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)的發(fā)展潮流，變身為“帶貨主播”，為當(dāng)?shù)氐奶貎?yōu)農(nóng)產(chǎn)品“站臺(tái)吆喝”，幫助貧困群眾實(shí)現(xiàn)增收目標(biāo)。

關(guān)于奶蜜鹽個(gè)人讀后感系列

在當(dāng)今內(nèi)容為王的社會(huì)，我們經(jīng)常寫(xiě)作，寫(xiě)作文可以讓自己的思考更深刻、觀點(diǎn)更鮮明，妙手偶得需要積累大量的素材在合適的時(shí)間寫(xiě)出來(lái)。那么到底怎樣才能寫(xiě)好一篇作文呢？以下由小編為大家精心整理的“關(guān)于奶蜜鹽個(gè)人讀后感系列”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇1】

有人說(shuō)，父母與子女相處一場(chǎng)，對(duì)于彼此皆是一場(chǎng)修行。特別是為人父母之后，我對(duì)這句話十分認(rèn)同。是啊，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們家庭的規(guī)模再也不像父輩們一樣，從原來(lái)的多兒多女，到現(xiàn)在的一兒一女，有的家庭則是獨(dú)生子女。但是家庭問(wèn)題卻涌現(xiàn)的越來(lái)越多，我們也意識(shí)到了家庭教育的重要性。在這種背景下，都倡導(dǎo)賞識(shí)教育，對(duì)孩子要愛(ài)，要富養(yǎng)。家庭教育類圖書(shū)可謂全網(wǎng)暢銷，如果家里沒(méi)有幾本家庭教育的書(shū)好似都不配為人父母。

自從知道自己當(dāng)媽后，我先是慌了一陣，繞后惡補(bǔ)了一下如何為人父母的知識(shí)，本著優(yōu)生優(yōu)育的心理，當(dāng)時(shí)就在心里暢想：我肯定更會(huì)養(yǎng)育孩子，未來(lái)一定都是母慈子孝的情景。沒(méi)有想到被現(xiàn)實(shí)啪啪打臉，理論都知道，但重要的是孩子就是個(gè)孩子，他的思維從來(lái)不會(huì)按照你要求的來(lái)走。在育兒的道路上，我走的是坎坷崎嶇，育兒類的書(shū)籍也看了，始終沒(méi)有找真正適合自己的。

張文質(zhì)的這本《奶蜜鹽》更具實(shí)際，我看了之后有種相見(jiàn)恨晚的竊喜。書(shū)中不但指出了家庭教育中存在的問(wèn)題，也提出了切實(shí)可行的解決問(wèn)題的方法。

他主張教育是生命教育,教育應(yīng)尊重增長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律是緩慢的,藝術(shù),所以不能太功利,不太干預(yù),不能以過(guò)度的熱情破壞事物。從了解的,他不是一個(gè)孩子,父母的私人財(cái)產(chǎn),他是世界構(gòu)思的一棵樹(shù),具有自己的屬性和特點(diǎn),父母必須喜歡園丁,用愛(ài)灌溉這個(gè)小苗苗。兒童的生命密碼有許多先天的能力,如反射、自我修復(fù)和自我調(diào)節(jié)能力,父母只需要尊重自己的特點(diǎn)、監(jiān)護(hù)和指導(dǎo),不能替代、過(guò)分保護(hù)、干預(yù)或冷漠。

我的孩子一歲到三歲時(shí)是奶奶帶大的，她的身上就呈現(xiàn)出被過(guò)分保護(hù)和干預(yù)痕跡，比較依賴大人，對(duì)于一些陌生的事物缺乏挑戰(zhàn)的勇氣。

我在想,什么樣的愛(ài),既讓孩子能保持自然的生活狀態(tài),也有助于引導(dǎo)他的精神成長(zhǎng)?我們不能因?yàn)榫?甚至害怕,給孩子硬的東西,不允許和活著的人說(shuō)話,這會(huì)傷害孩子。相信孩子有一種天生的辨別能力,只要父母對(duì)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵(lì),孩子能夠區(qū)分好壞,其實(shí)這是一種常識(shí)。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇2】

等上文中的那個(gè)孩子畢業(yè)之后，我又開(kāi)始教一年級(jí)。在新生里，有一個(gè)長(zhǎng)著水靈靈大眼睛的小姑娘，她非常幸運(yùn)。她的父母雖然中年得女，但對(duì)孩子的愛(ài)愈發(fā)濃烈，夫妻感情也非常融洽?，F(xiàn)在看起來(lái)美滿如意的家庭，誰(shuí)能料到，他們也是守得花開(kāi)見(jiàn)月明。這個(gè)小姑娘小時(shí)候——自閉！自閉癥者“有視力卻不愿和你對(duì)視，有語(yǔ)言卻很難和你交流，有聽(tīng)力卻總是充耳不聞，有行為卻總與你的愿望相違……”人們無(wú)從解釋，只好把他們叫作“星星的孩子”——猶如天上的星星，一人一個(gè)世界，獨(dú)自閃爍。

父母帶著她四處求醫(yī)，用樂(lè)觀的心態(tài)感染影響著她。奇跡總是垂青陽(yáng)光的人，三歲時(shí)，她終于學(xué)會(huì)了說(shuō)話，發(fā)出了世界上最動(dòng)聽(tīng)的呼喚：媽媽。中間沉重曲折的過(guò)程，我們就略去不講了?，F(xiàn)在這個(gè)女孩和別的孩子一樣生活、學(xué)習(xí)，甚至比別的孩子表現(xiàn)更優(yōu)秀。尤其是那一手漂亮的字體，加上她記憶力超群的腦子，成為各科老師的寵兒，大家學(xué)習(xí)的榜樣。

這兩個(gè)截然相反的例子，恰恰就驗(yàn)證了文中的一個(gè)比喻：孩子對(duì)這個(gè)世界的感知與探索就蝸牛的觸角一樣，如果他感覺(jué)安全并能得到鼓勵(lì)，這個(gè)觸角就會(huì)自然地延伸出去。但是如果孩子覺(jué)得受阻礙，受到打擊、限制，觸角就會(huì)本能地回縮。只有愛(ài)才能讓孩子擁有自然生長(zhǎng)的力量。母愛(ài)是接納和慈愛(ài)，父愛(ài)是平衡和責(zé)任。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇3】

今年寒假，我有幸讀了張文質(zhì)老師寫(xiě)的《奶蜜鹽》一書(shū)，受益匪淺。當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我就被它鮮嫩的封面和特別的名字所吸引。細(xì)細(xì)看了一遍書(shū)，被書(shū)中的觀點(diǎn)和故事深深地感動(dòng)，而且有著太多的共鳴，那有效的教育孩子的方法深深地吸引住我。

這本書(shū)主要講述了以愛(ài)為營(yíng)養(yǎng)的“奶”，給孩子充足的原動(dòng)力。甜“蜜”情感支持，讓孩子認(rèn)識(shí)與體察好的世界。更詳細(xì)詮釋了品格和智識(shí)的“鹽”才能決定孩子未來(lái)的格局。兩歲之前“奶”既是一種真實(shí)的乳汁也是一種愛(ài)的象征。而后我們不僅不讓“奶”缺失，還得讓“奶”升華為“蜜”，這樣孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，才能把來(lái)自父母的鼓勵(lì)，贊揚(yáng)作為最重要的情感支持，進(jìn)而探索出一個(gè)更奇妙，美好的世界。

一、奶從滿足孩子的本能需求開(kāi)始

張老師說(shuō)：“孩子都不陪，愛(ài)從何說(shuō)起？陪伴是父母與孩子最自然的一種相處模式。它滿足的是孩子最基本的心理需求。只要跟爸爸媽媽生活在一起，孩子才是最快樂(lè)的，最有安全感的。一旦孩子跟爸爸媽媽分離，他們就很有可能處于惶恐無(wú)助的心理狀態(tài)中。陪伴這項(xiàng)工作，是任何人都不能代替父母去做的。那些由他人代替的陪伴，雖然也是一種陪伴，但是孩子無(wú)法通過(guò)這種陪伴得到本能需求的滿足，也無(wú)法產(chǎn)生那種自然而然的幸福感?！?/p>

二、蜜讓孩子認(rèn)識(shí)與體察“好的世界”

張老師說(shuō)：“每個(gè)孩子都有自己要走的路，父母既無(wú)法代替，也無(wú)法去設(shè)計(jì)。父母對(duì)孩子最好的愛(ài)，就是幫助孩子成為他自己。父母對(duì)孩子的“愛(ài)”的本質(zhì)是什么？是去幫助孩子成為他自己。孩子的成長(zhǎng)只能是自我成長(zhǎng)，父母不能以控制者的角色去設(shè)計(jì)，而應(yīng)該以欣賞者的態(tài)度去欣賞，用鼓勵(lì)和肯定的方式，參與到孩子的生活中去。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母給予孩子的鼓勵(lì)越多，孩子就會(huì)成長(zhǎng)得越好。父母的鼓勵(lì)不但會(huì)讓他們感到快樂(lè)，還會(huì)成為他們?cè)敢飧优Φ耐苿?dòng)力。首先應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成一個(gè)擁有好性格的人，一個(gè)更容易快樂(lè)的人?！?/p>

三、鹽我們的人生最缺的往往是品格與智識(shí)的“鹽”

張老師說(shuō)：“父母對(duì)學(xué)校事務(wù)關(guān)注得越多，參與得越多，對(duì)學(xué)校的情況了解越多，對(duì)孩子的成長(zhǎng)幫助就越大，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)也就會(huì)越好。因?yàn)楦改傅年P(guān)注與參與，本身對(duì)孩子就是一個(gè)積極的示范與引領(lǐng)，同時(shí)父母對(duì)學(xué)校教育的了解和關(guān)注，也會(huì)幫助他理解教育的困難所在，就更容易客觀看待某些孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的鍛煉，從而自覺(jué)配合學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)工作，而不是不切實(shí)際地幻想著所有的這些工作全部由老師來(lái)完成?！?/p>

孩子的成長(zhǎng)是“慢”的過(guò)程，如同樹(shù)木需要深深的扎根才能茁壯的成長(zhǎng)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要像陽(yáng)光雨露般滋潤(rùn)孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來(lái)越遠(yuǎn)，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。

《奶蜜鹽》這本書(shū)對(duì)教育孩子有很大的幫助，我要把這本書(shū)推薦給我的親人和朋友，特別是我的學(xué)生的家長(zhǎng)，讓我們共同努力，讓孩子們?cè)谛腋?、快?lè)的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇4】

在生了女兒之后，我為了能使自己做一個(gè)稍微靠譜的媽媽，我買了一本林崇德的《兒童心理學(xué)手冊(cè)》但是那本書(shū)太厚太深?yuàn)W了，讀每一個(gè)章節(jié)好像都是在讀論文，讀的很痛苦，我只堅(jiān)持讀了半本就放棄了，《奶蜜鹽》算是我讀完的第一本家庭教育書(shū)，這本書(shū)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，真實(shí)的事例向我們展示了我們應(yīng)該怎樣做最一名合格的父母。

在讀“奶”從滿足孩子的本能需求這個(gè)章節(jié)時(shí)，張文質(zhì)老師闡述了三種不夠好的父母，1.還未做好準(zhǔn)備就當(dāng)了父母。2.不懂得如何做父母。3.不在場(chǎng)的“虛假”父母。我一看嚇一跳，我竟然是其中兩種，孩子半歲時(shí)我就上班了，把孩子留給了老家的婆婆，在孩子最需要我陪伴的時(shí)候我沒(méi)有在她身邊，孩子3歲前對(duì)于孩子教育的缺失，估計(jì)是我今生最大的痛，因?yàn)槠綍r(shí)不帶，只周六周日放假時(shí)回去陪伴她，她在我手里是越來(lái)越不聽(tīng)話了，而且讀書(shū)習(xí)慣也沒(méi)有給她養(yǎng)好。以前我以為培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣很簡(jiǎn)單，但當(dāng)我自己在教育女兒時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這是一件很難的事，因?yàn)楹⒆佑凶约旱南敕?，而且她渴望我按照他的想法陪她玩兒，?dāng)我試圖讓她背《弟子規(guī)》時(shí)，她臉上馬上露出了厭惡的表情。《奶蜜鹽》中認(rèn)為，排在親子關(guān)系里的第1位不是教育，而是滿足，我認(rèn)為是非常正確的。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)當(dāng)我試圖強(qiáng)制教育女兒時(shí)，我跟她都是極其痛苦的，但是當(dāng)我滿足女兒的需求，陪她玩時(shí)，她就很樂(lè)意跟我溝通，在玩的過(guò)程中我會(huì)或多或少的教她一些基本的東西，比如說(shuō)認(rèn)顏色，還有認(rèn)數(shù)字。我覺(jué)得滿足孩子的需求也是在給我們教育孩子提供前提。

“蜜”讓孩子認(rèn)識(shí)與體察“好的世界”。張文質(zhì)老師說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì)與孩子的不足友好相處”看到書(shū)中說(shuō)：“有的父母如果孩子在哪個(gè)方面表現(xiàn)的，不像一個(gè)優(yōu)秀的，完美的人，他們就會(huì)開(kāi)始擔(dān)心焦慮，也給孩子帶來(lái)很大的壓力?！焙懿恍椅揖褪沁@樣的媽媽，女兒跟我鄰居家的女兒只差一個(gè)月，我總是拿著鄰居家的孩子跟我的孩子比，鄰居家的孩子特別愛(ài)跳舞，一個(gè)不到三歲的孩子看到別人跳廣場(chǎng)舞自己也在哪里學(xué)，而且學(xué)得有模有樣，可是我女兒對(duì)于跳舞一點(diǎn)都不感冒，進(jìn)了幼兒園，當(dāng)別的孩子跳舞時(shí)，我閨女傻傻的站那不動(dòng)，我看后覺(jué)得很著急，周六周日回家我也跟她一起跳，可是她的眼神告訴我她真的不想跳，在引導(dǎo)了好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有引導(dǎo)成功后，我決定放棄了。我暗示自己加德納多元智能理論中有九種智能1.語(yǔ)言2.邏輯3.空間4.肢體運(yùn)作5.音樂(lè)6.人際7.內(nèi)省8.自然探索9.生存智慧，在這9種智能中我女兒只是肢體運(yùn)作智能不行，其他的還好，我應(yīng)該用一種正常的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待她，如果她真的對(duì)舞蹈不感興趣我也不逼她了。我可以鼓勵(lì)她多讀書(shū)或多數(shù)數(shù)，多發(fā)展其他智能。

“鹽”我們的人生最缺的往往是品格與智識(shí)的鹽。我覺(jué)得這一章是在講讓我們幫助孩子形成良好的品質(zhì)，讓她有良好的品格和勇氣去面對(duì)生活，去承擔(dān)屬于自己的責(zé)任與義務(wù)。我的婆婆在人格素養(yǎng)上把我女兒教的很好，嫂子家女兒比我女兒小半歲，而且總是跟我女兒搶玩具，雖然自己也很想玩，但是每次我女兒都會(huì)說(shuō)：“給你妹妹，你玩了我在玩。”而且我去給我女兒買吃的時(shí)，女兒總是提醒我要買雙份，回家后她要給她妹妹一份。

從《奶蜜鹽》這本書(shū)中我學(xué)會(huì)了陪伴、學(xué)會(huì)了用正常的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待孩子、學(xué)會(huì)了對(duì)孩子進(jìn)行生命教育刻不容緩。我的家庭教育才剛剛開(kāi)始，以后我會(huì)一路走、一路看、一路學(xué)，爭(zhēng)取做個(gè)稱職有學(xué)問(wèn)的父母。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇5】

母愛(ài)，是一種無(wú)法由他人來(lái)代替的情感。早期母愛(ài)的缺失，是之后用其他任何的感情、物質(zhì)、社會(huì)地位、榮譽(yù)都無(wú)法填補(bǔ)的。母親的存在就是他整個(gè)世界的存在。一個(gè)孩子對(duì)母親的依戀是一種最為深刻，最為牢固的生命本能。

缺乏母愛(ài)的孩子像根草

我從師范畢業(yè)后的第一年，接手了一個(gè)一年級(jí)。班里有個(gè)男生父母離異，和母親一起生活。父親偶爾來(lái)看他，唯一一種表達(dá)愛(ài)的方式，就是趁上學(xué)期間把他接出去，胡吃海喝一頓。而母親因?yàn)橐鰝€(gè)小生意養(yǎng)家糊口，對(duì)孩子的陪伴自然少之又少。他常常這樣說(shuō)母親：你不就是一個(gè)賣燒餅的，你能教得了我？而母親只是笑笑，為了彌補(bǔ)心靈上的虧欠，對(duì)孩子在物質(zhì)上、生活中有求必應(yīng)。

慢慢的，這個(gè)孩子變了，變得越來(lái)越離經(jīng)叛道。他的各項(xiàng)作業(yè)，無(wú)論是學(xué)校的還是家里的，基本不寫(xiě)。人常說(shuō)：孔子學(xué)富五車，而他不寫(xiě)作業(yè)的理由，得有十車，且每次不寫(xiě)作業(yè)的理由居然都不重樣。這機(jī)靈勁兒，要是全用在正路上，可不得了了。到最后，被母親慣得簡(jiǎn)直無(wú)法無(wú)天了。平時(shí)，吃喝拉撒全在屋里搞定：要知道，他們家住的是以前農(nóng)村的自建房，廁所都是在院子的角落或者街上的。完全把自己培養(yǎng)成了一個(gè)五谷不分，四體不勤的懶惰少年。要是哪天生氣了，就跟猴子似的，爬上院子里那棵高高的大樹(shù)上不下來(lái)。直到愛(ài)子心切的母親央求他下來(lái)吃飯，他才勉為其難地指著母親的鼻子說(shuō)：可不是我想下去的，是你求著我下去的。

這樣的日子，轉(zhuǎn)眼過(guò)了三年，男孩的性子越來(lái)越古怪，有時(shí)會(huì)在下雨天拿著一條毛巾被和一個(gè)枕頭來(lái)上課。原因是：冷！有時(shí)會(huì)突然承諾：一個(gè)月后我一定用右手把字寫(xiě)好。（他是個(gè)左撇子）。然后在接下來(lái)的前30天，他的字體自由散漫，依然如故。第31天，字體突然變得像訓(xùn)練有素的軍人一樣英姿颯爽。而在第32天呢，剛剛濺起浪花的湖面又趨于平靜。

關(guān)于狂飆讀后感系列

作者所寫(xiě)的作品讓讀者們感受頗深。這些啟示稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感，下面由幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家編輯的《關(guān)于狂飆讀后感》，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！

關(guān)于狂飆讀后感 篇1

我知道很多人看到目前為止，會(huì)發(fā)現(xiàn)故事明面上的，變化最大的那個(gè)人物是張頌文老師扮演的高啟強(qiáng)。

因?yàn)檎麄€(gè)案件，是從20年前開(kāi)始掀起，從高啟強(qiáng)發(fā)家開(kāi)始深挖。因此這樣一個(gè)“魚(yú)販”變成“黑社會(huì)老大”就顯得格外的明顯。

但是，這只是明面上最突出的一個(gè)變化，埋藏在這個(gè)變化之下的，是安欣一直沒(méi)有放棄的查案，是安長(zhǎng)林孟德海對(duì)京海市的問(wèn)題諱莫如深的回避，是趙立冬的胸有成竹。

是安欣想要查什么，就有檢察院立刻上門來(lái)堵的可怕。

這個(gè)劇里，從來(lái)不止高啟強(qiáng)一個(gè)黑惡勢(shì)力。

但是這個(gè)劇里不忘初心的，只有安欣。

安欣的身份是《狂飆》前7集一直閉口不談的存在，安欣到底是京海市警局高層安長(zhǎng)林的什么人？只有安長(zhǎng)林和安欣自己清楚。在只言片語(yǔ)的交談中，大概能理解到安欣的父親很大程度上是犧牲的，并且有可能是救了安長(zhǎng)林或者孟德海。

他被安長(zhǎng)林收養(yǎng)了，其實(shí)孟德海也曾經(jīng)想要收養(yǎng)過(guò)他。他跟著孟德海的女兒孟鈺一起長(zhǎng)大，憑借自己的本事考上了警校，繼承了衣缽。但是這層關(guān)系總讓所有人帶著有色眼鏡看著他，讓他很苦惱的想要證明自己。

這層身份對(duì)于安欣是負(fù)擔(dān)，但是卻讓高啟強(qiáng)嘗到了甜頭。在無(wú)法反抗菜場(chǎng)管理人員的霸行時(shí)候，他沒(méi)有辦法，而因?yàn)閻烹[之心陪著高啟強(qiáng)同行的安欣目睹了這一切。作為警察的他并沒(méi)有錯(cuò)，而周圍的人強(qiáng)加給他的“濾鏡”，對(duì)于高啟強(qiáng)前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變，讓高啟強(qiáng)嘗到了“權(quán)力”的魅力。

《狂飆》寫(xiě)的最好看的，就是并沒(méi)有刻意的強(qiáng)調(diào)高啟強(qiáng)是怎樣借用安欣的旗號(hào)去行事的，反而是讓高啟強(qiáng)在一點(diǎn)一滴的變化著，讓安欣去展現(xiàn)“權(quán)力的濾鏡”，帶給觀眾喘不過(guò)氣的感覺(jué)。

雖然安長(zhǎng)林收養(yǎng)了他，孟德海也對(duì)他照顧有加，在臥底行動(dòng)中，所有人都知道要保護(hù)好他。結(jié)果在碼頭看到了上船的人之后，安長(zhǎng)林和孟德海知道事情兜不住，選擇向市委通報(bào)，間接導(dǎo)致安欣陷入陷阱。

雖然安長(zhǎng)林和孟德海和他關(guān)系匪淺，但是當(dāng)他要開(kāi)始查白金瀚的老總徐江的時(shí)候，徐江背后的人叫檢察院一叫一個(gè)準(zhǔn)。明明是破案的主力成員，在關(guān)鍵時(shí)候愣生生被調(diào)開(kāi)。安長(zhǎng)林和孟德海也沒(méi)有做什么。

這種關(guān)系，與其說(shuō)是幫助，不如說(shuō)是壓力。而這些東西為什么到了高啟強(qiáng)這里變成了甜頭？

因?yàn)楹趷簞?shì)力天然的畏懼“官方權(quán)力”，他們每一層的人，都清楚什么人能惹，什么人不能惹。當(dāng)你無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的時(shí)候，他就想試試欺壓你，當(dāng)?shù)弥憧赡苡芯礻P(guān)系后立刻轉(zhuǎn)變成恭敬的態(tài)度。這一切，是人性，也是人的悲哀。

安長(zhǎng)林，孟德?？此剖裁匆矝](méi)做，但事情就是這樣開(kāi)始了量變。

關(guān)于狂飆讀后感 篇2

《狂飆》是一部由張頌文、高葉、張譯等人主演的刑偵劇。

目前該劇正在多個(gè)平臺(tái)熱播。反派高啟強(qiáng)畢竟還是比較好的。

他早就猜到戀情會(huì)利用和泰叔去釣魚(yú)的機(jī)會(huì)送走張大慶，于是暗中聯(lián)合安欣一起玩，最終戀情和其他人都被抓了。顯然，高啟強(qiáng)已經(jīng)不再是那個(gè)心里沒(méi)多少天賦，拿不定主意的小魚(yú)販了。

《狂飆》的劇情，除了高氏兄弟的黑化成長(zhǎng)，還有一個(gè)重點(diǎn)，就是警察如何將內(nèi)鬼那些反派繩之以法。在之前的劇情中，警方隊(duì)長(zhǎng)曹闖已經(jīng)暴露了內(nèi)奸的身份，而他上面的人就是靜海市長(zhǎng)趙立東。他們是《狂飆》中唯一的反派嗎？當(dāng)然，答案是否定的。

《狂飆》最新發(fā)布的素材曝光了另一個(gè)幕后大反派。這個(gè)人在安欣身邊躲了20年。他就是孟德海。在這些材料中，虞夢(mèng)的線是“安欣，不如把我也一起抓進(jìn)去了吧，好讓我們一家人在里面團(tuán)圓”。

從這里我們不難看出《狂飆》年后期，孟德海會(huì)在劇情中被捕入獄。如前所述，程程被成功抓捕得益于安欣和高啟強(qiáng)的配合。表面上看，安信這次和高啟江聯(lián)合調(diào)查肯定很成功，但派出所副所長(zhǎng)在得知安信和高啟江合作后，直接給安信潑了一盆冷水。

副主任原話是“你和孟德海，驅(qū)虎吞狼，要小心被老虎反噬”。在他們的談話中，安欣還提到了一個(gè)很有條件的事情，就是孟德海想和高啟強(qiáng)合作，他想把高速公路項(xiàng)目交給高啟強(qiáng)。

這其實(shí)是在為后續(xù)的孟德海黑化埋下伏筆，而孟德海黑化的一切，都要從芒村的度假村項(xiàng)目說(shuō)起?！犊耧j》目前的地塊一直圍繞著一件事，就是芒村私自修建度假村。

芒村村長(zhǎng)李有田從趙立東那里得到了未來(lái)公路建設(shè)要經(jīng)過(guò)芒村的消息，于是他們拒絕了高啟強(qiáng)建工集團(tuán)在村里修建度假村的提議，選擇了自己修建。因?yàn)槊⒋逅阶孕藿ǘ燃俅?，高啟?qiáng)會(huì)和芒村村民發(fā)生沖突，程程只會(huì)看到扳倒高啟的希望，然后采取行動(dòng)。

對(duì)于負(fù)責(zé)靜海清化區(qū)高速建設(shè)的孟德海來(lái)說(shuō)。其實(shí)他并不在乎高琪強(qiáng)是不是所謂的惡勢(shì)力。他只關(guān)心高啟強(qiáng)能不能把公路工程做好。當(dāng)時(shí)，得到了太叔的賞識(shí)后，高啟強(qiáng)的建設(shè)集團(tuán)開(kāi)始步步高升，直到現(xiàn)在的總經(jīng)理。在此期間，建工集團(tuán)也發(fā)展成為靜海最大的建筑公司。

所以無(wú)論是素質(zhì)還是能力，建工集團(tuán)都是清華區(qū)高速公路建設(shè)的最佳選擇。這也是后續(xù)會(huì)議中，孟德海選擇與高琪強(qiáng)合作的關(guān)鍵原因。目前來(lái)看，劇中的孟德海還是一個(gè)絕對(duì)體面的人物。面對(duì)各種關(guān)于他和高琪強(qiáng)關(guān)系不一般的傳言，他的憤怒寫(xiě)在臉上，你根本無(wú)法把他和反派聯(lián)系起來(lái)。

在的最新劇情中，高起生為了掩蓋自己的罪行，決定除掉所有與綁架案有關(guān)的手下。對(duì)于，高啟生選擇了自己動(dòng)手，但并不徹底，后來(lái)獲救。最后，高啟生的罪行暴露了，他在警察的包圍下跳樓了。得知蘇醒后，高啟強(qiáng)動(dòng)用了所有的關(guān)系去救弟弟高啟生，但最終沒(méi)有成功。

高的死讓明白了一件事，那就是，他肯定有人站在警方一邊，所以他把注意力放在了孟德海身上。高琦很清楚，正直的對(duì)待孟德海的人，不可能像趙立東一樣被各種利益誘惑，所以他一直在通過(guò)各種手段一步步暗中瓦解孟德海身邊的人。孟德海自己也不知道什么時(shí)候一步一步被拉入高啟強(qiáng)的邪惡組織?！犊耧j》的劇情跨度長(zhǎng)達(dá)20年。

這期間，孟德明以身作則，與惡勢(shì)力拉開(kāi)距離。然而，也正是這一點(diǎn)，讓他“扮豬吃老虎”，擁有了近乎完美的偽裝。對(duì)于安欣來(lái)說(shuō)，自然是很崩潰的。孟德海一直對(duì)他照顧得很好，虞夢(mèng)是他最喜歡的女人，但等他反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了。

關(guān)于狂飆讀后感 篇3

高開(kāi)暴走的《狂飆》，是黑白兩道的“狂飆”，正與邪的“狂飆”，人性善惡的“狂飆”，亦是演員演技的“狂飆”。

瘋狂飆戲半個(gè)月，《狂飆》終于迎來(lái)了“慘勝”的大結(jié)局，各種真相也浮出了水面，人性善惡的多面性在高啟強(qiáng)身上展現(xiàn)得淋漓盡致。

看到高啟強(qiáng)為救黃瑤而死，才懂陳書(shū)婷和泰叔之間的微妙感情。

黃瑤是老默的女兒，生母黃翠翠失足死在趙立冬手上。

若不是安欣花光一個(gè)月的工資，給黃瑤和老默做親子鑒定，老默不會(huì)知道自己還有一個(gè)女兒，一直揚(yáng)言出獄后要?dú)ⅫS翠翠，因?yàn)樗詾辄S翠翠流掉了他們的孩子。

看，這就是惡人的雙面性。

老默是個(gè)冷血?dú)⑹?，狠心絕情，對(duì)女友都下得去手。知道真相后，又為了女兒洗心革面，在獄中獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，被減刑釋放。

老默把最大的溫柔留給了女兒黃瑤，赴死前他還在吃棒棒糖，因?yàn)榕畠赫f(shuō)過(guò)，吃了糖就會(huì)變得開(kāi)心，他腦子里全是女兒。

老默把最大的仁慈留給了安欣，幫高啟強(qiáng)刺殺李宏偉時(shí)，高啟強(qiáng)已經(jīng)授意他對(duì)安欣動(dòng)手了，但他最終還是選擇了自盡，保全了安欣和黃瑤。

重情義，重家人，是老默跟高啟強(qiáng)最大的共同點(diǎn)，也是老默甘心為高啟強(qiáng)賣命的原因。

老默出獄后，也想著回到正道上，但他找不到工作。就在老默窮途末路時(shí)，高啟強(qiáng)拉攏他，給他吃住，給他錢，給他魚(yú)檔的生意。

其實(shí)高啟強(qiáng)對(duì)老默的好，只有利用，讓他成為自己的一把刀，而老默把這種算計(jì)當(dāng)成了恩德，所以唯強(qiáng)哥是從，結(jié)局也注定死在為高啟強(qiáng)賣命的路上。

或許老默有想過(guò)回頭，為了越長(zhǎng)越大的女兒，然而高啟強(qiáng)就是拿捏到了老默的弱點(diǎn)，把黃瑤作為人質(zhì)來(lái)威脅老默給他做事，老默只有一死。

高啟強(qiáng)也不是一點(diǎn)良知都沒(méi)有，所以他收養(yǎng)了老默的女兒，黃瑤便也認(rèn)賊作父。

高啟強(qiáng)為何要這么做呢？

我想，有這么3種原因：

一是高啟強(qiáng)看中親情，他對(duì)弟弟妹妹一直都是既當(dāng)哥，又當(dāng)?shù)鶍尩母冻?，看到黃瑤難免會(huì)想到小時(shí)候的妹妹，不忍心讓她無(wú)依無(wú)靠。

二是為了贖罪，也可以說(shuō)是交易，殺李宏偉的兇手是高啟盛，高啟強(qiáng)當(dāng)然要保護(hù)弟弟，所以老默就是一替死鬼。老默若是不答應(yīng)，黃瑤就得死；老默答應(yīng)了，高啟強(qiáng)就為替他富養(yǎng)女兒。

三是為了找“接班人”。

高啟強(qiáng)做事一向有遠(yuǎn)見(jiàn)，他一開(kāi)始不讓弟弟插手公司事務(wù)，就是怕將來(lái)出事了連累他。后來(lái)也不讓高啟蘭接觸強(qiáng)盛集團(tuán)，同樣的原因。

不讓高曉晨插手，是因?yàn)楦邌?qiáng)對(duì)陳書(shū)婷的承諾。但是集團(tuán)需要有接班人，黃瑤作為養(yǎng)女，是除了弟弟妹妹和繼子之外，最親的家人，將來(lái)可以讓她接班。

前提是強(qiáng)盛集團(tuán)還存在。若是強(qiáng)盛集團(tuán)被查了，那么財(cái)務(wù)就是最好的替罪羊，而黃瑤輪崗7個(gè)職位后，被高啟強(qiáng)安排在了財(cái)務(wù)崗，所以說(shuō)這個(gè)“接班人”有兩層含義。

但不管是出于哪種原因，黃瑤在高家的日子過(guò)得還不錯(cuò)的，老爸高啟強(qiáng)給她衣食無(wú)憂的生活，豪車開(kāi)著，豪宅住著。姑姑高啟蘭對(duì)她很是疼愛(ài)，哥哥高曉晨對(duì)她也不錯(cuò)。

黃瑤看起來(lái)天真純凈，其實(shí)她根本沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，向高啟蘭透露派人刺殺高曉晨的殺手是高啟強(qiáng)，總覺(jué)得是瑤瑤故意說(shuō)的，好借高啟蘭的手懲罰高啟強(qiáng)。

可高啟強(qiáng)還是相信了黃瑤不是故意的說(shuō)辭，不是他不懷疑，而是他不愿意傷害黃瑤，所以才會(huì)在黃瑤被過(guò)山峰綁架時(shí)，摘下了眼鏡。

過(guò)山峰不愧是蔣天的好哥們，蔣天被高啟強(qiáng)逼死后，過(guò)山峰便殺瘋了，要滅高家滿門為蔣天報(bào)仇，先是高啟蘭、高曉晨，后是黃瑤。

要么是把黃瑤扔下去，要么是高啟強(qiáng)跳樓，高啟強(qiáng)終于體會(huì)到了蔣天的痛苦滋味兒。

高啟強(qiáng)人到中年已經(jīng)享受了至高無(wú)上的錢、權(quán)、勢(shì)，付出的代價(jià)是失去了兄弟、家人，他不想再失去黃瑤，他已經(jīng)沒(méi)有了回頭路，或許死才是最大的解脫。

高啟強(qiáng)跟陳書(shū)婷結(jié)婚多年，一直沒(méi)有自己的孩子，其實(shí)跟泰叔不要孩子是一樣的原因。

泰叔的事業(yè)就是在暴力中殺出來(lái)的，踩著無(wú)數(shù)尸體上位的大佬，是不允許自己有軟肋的，泰叔沒(méi)有老婆孩子，養(yǎng)子養(yǎng)女也都是眾所周知的棋子，不配做他的弱點(diǎn)，所以泰叔才能穩(wěn)坐江山，直到遇到了精通《孫子兵法》的干兒子高啟強(qiáng)。

泰叔對(duì)誰(shuí)都狠，若不是他利用程程制約高啟強(qiáng)，程程也不會(huì)被高啟強(qiáng)除掉，一定程度上可以說(shuō)是泰叔害了程程。

同樣喊泰叔老爹，程程慘死，陳書(shū)婷的結(jié)局就相對(duì)要好一些。

為什么？

不只是因?yàn)殛悤?shū)婷嫁給了高啟強(qiáng)，更是因?yàn)殛悤?shū)婷有泰叔這個(gè)大靠山。

程程在泰叔跟前是卑微的，陳書(shū)婷卻可以肆無(wú)忌憚地撒嬌賣萌，還把高啟強(qiáng)帶到他身邊，無(wú)非是仗著泰叔的寵愛(ài)。

陳書(shū)婷從小就跟在了泰叔身邊，感情自然不是半路認(rèn)爹的其他養(yǎng)子能比的，就好比高啟強(qiáng)對(duì)黃瑤的感情，黃瑤在高啟強(qiáng)身邊長(zhǎng)大，真感情自然也是有的。

所以說(shuō)，泰叔的陳書(shū)婷，就是高啟強(qiáng)的黃瑤。

關(guān)于狂飆讀后感 篇4

狂飆，一部有中央政法委宣傳教育局、中央政法委綜治信息中心指導(dǎo)拍攝的反黑刑偵劇，講述了以一線刑警安欣為代表的正義力量，與黑惡勢(shì)力展開(kāi)的長(zhǎng)達(dá)二十年的生死搏斗故事，通過(guò)群像敘事，展現(xiàn)掃黑行動(dòng)中的黑白較量和復(fù)雜人性。該劇一經(jīng)上映口碑就一路狂飆，各種段子也是層出不窮：黑白兩道“安撫奶嘴”安欣、凍魚(yú)戰(zhàn)神高啟盛、莽山車神李有田……狠狠的抓住了劇荒已久的觀眾。

一開(kāi)始我還只把狂飆當(dāng)做玩手機(jī)時(shí)候的背景音樂(lè)，幾集過(guò)后，我為我的“膚淺”道歉，放下手機(jī)，讀《孫子兵法》，品啟強(qiáng)人生。從“我倒要看看安欣是怎么破案的”到“強(qiáng)哥千萬(wàn)別被抓，我要看你崛起”，頗有點(diǎn)“三觀跟著演技走”的荒謬。直到看到高啟強(qiáng)為了拿下莽村工程指使老默殺害無(wú)辜村民老李，看到唐小龍為了要債逼迫石磊四處獻(xiàn)血，看到安欣在交警崗臺(tái)痛哭，滿頭青絲變白發(fā)，暮氣沉沉陷入絕地，我漸漸生出共鳴。安欣身陷黑暗，可他始終都保持著一顆赤子之心，孤獨(dú)的發(fā)出渺小卻又堅(jiān)強(qiáng)的光芒。

共鳴，是光。我曾打趣的問(wèn)過(guò)一位常年奮斗在刑事審判一線的`庭長(zhǎng)，天天面對(duì)這些犯罪分子有沒(méi)有受過(guò)威脅。他坦言，曾有毒販揚(yáng)言出獄后要報(bào)復(fù)他的家人，還有毒販家屬在小區(qū)門口攔住他、質(zhì)問(wèn)他為什么要這么判?！暗?，法律的準(zhǔn)繩擺在那里，他們所犯的罪行擺在那里，不能因?yàn)榕拢颓?、就松手?！蹦且豢?，我看到的是他眼里的光，點(diǎn)亮黑暗，挺起不屈的脊梁堅(jiān)定的選擇維護(hù)公平正義。

共鳴，是堅(jiān)強(qiáng)。不久前與病毒的“對(duì)抗賽”，我還記憶猶新。不少同事感染后，都出現(xiàn)了高燒不退的癥狀。為不耽誤案件審理進(jìn)程、及時(shí)解決糾紛，有的同事在征得雙方當(dāng)事人的同意下，采取在家以線上開(kāi)庭的方式審理案件，而有的同事還拖著病體坐在電腦前寫(xiě)著裁判文書(shū)。他們有老有少，卻都有著一個(gè)堅(jiān)定的理想。正如一個(gè)同事所分享的感悟：“我們要有在逆境中尋求正常工作的信心和勇氣，越是時(shí)艱，越是考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，才會(huì)成長(zhǎng)，亦會(huì)變強(qiáng)?！?/p>

共鳴，是赤子之心。春節(jié)之前，我們做了一個(gè)回訪。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，那位小朋友不算我們案件的當(dāng)事人，是那場(chǎng)普通離婚案件里的“無(wú)辜者”。然而在了解過(guò)他家庭的困境后，我們動(dòng)了惻隱之心，先后申請(qǐng)了2萬(wàn)元的司法救助，幫助孩子入學(xué)，每年定期探望回訪，看著他逐漸開(kāi)朗、強(qiáng)壯，我們?cè)桨l(fā)覺(jué)得最真誠(chéng)的司法溫柔意義非凡。

身在法院，面對(duì)諸多案件糾紛，忙忙碌碌，最后求得不過(guò)是一個(gè)無(wú)悔無(wú)愧。面對(duì)群眾的訴求，做到上心、用心、交心，換來(lái)人民群眾的舒心，把矛盾化解在源頭，把糾紛化為滿園春色。面對(duì)犯罪分子的狡詐詭辯，嚴(yán)守公平正義，把握法律準(zhǔn)繩，把案子辦成經(jīng)得起考驗(yàn)的鐵案，用法律維護(hù)一方社會(huì)穩(wěn)定和平安。心有所向所以行止有綱，這便是法院人！以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)無(wú)聲誓言，以一腔熱血追尋法治信仰，這就是法院人！

關(guān)于狂飆讀后感 篇5

低調(diào)上線的《狂飆》，原本是電視劇市場(chǎng)中不起眼的一員。但是，好的作品終究會(huì)贏得觀眾的喜愛(ài)。隨著劇集的推進(jìn)，收視率和口碑一天比一天高。

《狂飆》講述了以警察安信為代表的政法團(tuán)隊(duì)與以高其強(qiáng)為代表的黑惡勢(shì)力之間長(zhǎng)達(dá)21年的正邪較量。安心，一個(gè)曾經(jīng)青春洋溢、朝氣蓬勃、熱血沸騰的警察，為何滿頭白發(fā)，悲傷、憤慨、絕望？當(dāng)初無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)、受人欺負(fù)的'魚(yú)販高啟強(qiáng)，是如何一步步成為危害一方的“黑老板”的？“春節(jié)假期，親戚朋友圍坐在一起看《狂飆》聊天，節(jié)后高鐵返程，我把手機(jī)放在座位上看《狂飆》。”觀眾張居生告訴記者，他沒(méi)有看?！犊耧j》，好像不能再融入社會(huì)話題了。

云禾數(shù)據(jù)顯示，1月29日，《狂飆》的市場(chǎng)份額飆升至59.6%，是排名第二的劇集的10倍。央視8套黃金時(shí)段播出首日收視率《狂飆》破2。在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上，《狂飆》的數(shù)據(jù)也是一流的。該劇在愛(ài)奇藝官網(wǎng)的熱度已破萬(wàn)。 9.1分，也就是最新豆瓣評(píng)分《狂飆》。超過(guò)20萬(wàn)網(wǎng)友對(duì)該劇進(jìn)行了評(píng)論，超過(guò)62%的網(wǎng)友給出了5星好評(píng)。

關(guān)于狂飆讀后感 篇6

最近最火的電視劇莫過(guò)于《狂飆》了，我也滿足好奇心去跟著看了看，確實(shí)好看。也讓我有些許的感觸。印象最深的莫過(guò)于張頌文老師主演的高啟強(qiáng)。人之初，性本善，可是在社會(huì)這個(gè)大染缸里呆久了，要做到不忘初心，方得始終，也許是一件難上加難的事情。好壞都在一念之間，隨波逐流中漸漸忘記了自己最初的模樣。

正義從來(lái)不會(huì)缺席，只是還在路上。每個(gè)人都是帶著善良的啼哭聲來(lái)到這個(gè)世界，也都是唱著我愛(ài)祖國(guó)天安門的國(guó)歌走進(jìn)校園，，同樣是懷揣著建設(shè)美好家園的夙愿踏上波濤洶涌的社會(huì)，社會(huì)的十字路口太多了，每個(gè)人都有不同的選擇，一念之差，就有可能讓兩個(gè)志趣相投的人背道而馳，南轅北轍。最后丟失了最初的自己。

丟失自己的那個(gè)人也不想這樣的結(jié)局吧。人生的路上，不能回頭，天時(shí)地利人和成就了每一天的自己，不管是明天的未知還是偶然，都是社會(huì)的大染缸必然的因素，在這個(gè)染缸里的你，我，他，更多的需要自己強(qiáng)大的韌力來(lái)遠(yuǎn)離這些誘惑，才能讓自己活成一道光，而不是窮途末路，最后斷了卿卿性命。

慌慌張張世間走一趟，只為碎銀幾兩，卻是這充滿銅臭味的碎銀，可以讓雙親生病時(shí)，我們可以拼盡全力，沒(méi)有遺憾；可以讓娃娃稚嫩的討要玩具時(shí)，我們不至于囊中羞澀，可以讓我們背井離鄉(xiāng)的晚上沒(méi)有落腳之處時(shí)，可以有能力構(gòu)建一個(gè)自己的避風(fēng)港，所以就是這碎銀幾兩，讓兒時(shí)的少年沒(méi)有了稚嫩的校園之氣，而是過(guò)早的進(jìn)入了本不該有他的身影的社會(huì)。少年的年紀(jì)，滄桑的經(jīng)歷，堂堂七尺男兒，卻被幾兩碎銀壓彎了腰背。

生活的真相就是，不同的選擇造就不同的人生，也成就不同的結(jié)局。人生如棋，子落無(wú)悔，沒(méi)有回頭路。也就是這碎銀幾兩，讓原本初心陽(yáng)光的一個(gè)人可以背道而馳，走向相反的方向，越走越遠(yuǎn)，直到墜入深淵。

都說(shuō)人之初，性本善，可是我卻覺(jué)得世人本沒(méi)有善惡之分，只有相對(duì)的好壞之分。再壞的人也有溫柔的一面。最壞的人，面對(duì)自己的親人的.時(shí)候也良心未泯，最好的人蠻對(duì)一只螞蟻也會(huì)用盡全力，斷送其命。

都說(shuō)未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松疲∧闵钤谔焯?，我活在地獄！你周圍都是文人雅士，我周圍全部是地痞流氓！所以不能用你的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我上人生課，也不能用我的社會(huì)技巧來(lái)填補(bǔ)你金碧輝煌的生活節(jié)奏。這就是現(xiàn)實(shí)，這就是人生。也就是這樣的落差成就了不同的人，有的人就像一道光，在黑暗里照亮別人迷茫的路；有的人就像上帝手中的一把刀，沒(méi)開(kāi)刃，等著你自己來(lái)開(kāi)刀大吉，可是偏偏自己開(kāi)錯(cuò)了地方，一路向北，最后窮途末路，浪子不能回頭。

有的人出生就在羅馬，有的人窮盡一生都走不到羅馬的萬(wàn)分之一；有的人可以一夜成名，有的人可以一夜暴富，有的人卻為了溫飽而疲勞奔波；如果你問(wèn)我這世界上哪個(gè)地方最能體驗(yàn)人間冷暖，那我告訴你，你可以去醫(yī)院的ICU體驗(yàn)下。那里有因?yàn)樗殂y幾兩而背叛撤掉救命機(jī)器的普通人；也有為了一張救命的床可以在冰冷的水泥地排隊(duì)幾天幾夜的老百姓；卻也有因?yàn)樯矸莸匚粰?quán)勢(shì)所謂的更高一等，而可以享受陽(yáng)光明媚的高級(jí)病房以及所有的最先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備的”幸運(yùn)兒“；或者是因?yàn)閮?yōu)良的人際關(guān)系，可以比同樣等待救命換器官而優(yōu)先享有使用權(quán)的“病友”。那你說(shuō)這個(gè)公平嗎？

他們有更高的優(yōu)先級(jí)是因?yàn)樗麄冇懈叩腻X權(quán)勢(shì)，這些錢權(quán)勢(shì)不管是如何得到的，都可以在關(guān)鍵時(shí)刻改變他們的一生。也許這些錢權(quán)勢(shì)是偶然的，或者是拼盡全力獲取到的，不管如何，都是可以改變?nèi)松木让?。你出生的那一刻也不知道自己的一生?huì)達(dá)官貴顯赫，還是叱咤風(fēng)云，或是黃土朝天，悲苦度日。天時(shí)，地利，人和，加上自己的境遇才會(huì)造就一個(gè)后面的你。這里面的偶然性和不可知性是無(wú)法人為控制的。蕓蕓眾生的我們最好相對(duì)順其自然的去好好生活，走正確的路，走該走的路，走好人生路，過(guò)好每一天。

關(guān)于狂飆讀后感 篇7

這個(gè)劇里，從來(lái)不止高啟強(qiáng)一個(gè)黑惡勢(shì)力。

但是這個(gè)劇里不忘初心的，只有安欣。

安欣的身份是《狂飆》前7集一直閉口不談的存在，安欣到底是京海市警局高層安長(zhǎng)林的什么人？只有安長(zhǎng)林和安欣自己清楚。在只言片語(yǔ)的交談中，大概能理解到安欣的父親很大程度上是犧牲的，并且有可能是救了安長(zhǎng)林或者孟德海。

他被安長(zhǎng)林收養(yǎng)了，其實(shí)孟德海也曾經(jīng)想要收養(yǎng)過(guò)他。他跟著孟德海的女兒孟鈺一起長(zhǎng)大，憑借自己的本事考上了警校，繼承了衣缽。但是這層關(guān)系總讓所有人帶著有色眼鏡看著他，讓他很苦惱的想要證明自己。

這層身份對(duì)于安欣是負(fù)擔(dān)，但是卻讓高啟強(qiáng)嘗到了甜頭。在無(wú)法反抗菜場(chǎng)管理人員的霸行時(shí)候，他沒(méi)有辦法，而因?yàn)閻烹[之心陪著高啟強(qiáng)同行的安欣目睹了這一切。作為警察的他并沒(méi)有錯(cuò)，而周圍的人強(qiáng)加給他的“濾鏡”，對(duì)于高啟強(qiáng)前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變，讓高啟強(qiáng)嘗到了“權(quán)力”的'魅力。

《狂飆》寫(xiě)的最好看的，就是并沒(méi)有刻意的強(qiáng)調(diào)高啟強(qiáng)是怎樣借用安欣的旗號(hào)去行事的，反而是讓高啟強(qiáng)在一點(diǎn)一滴的變化著，讓安欣去展現(xiàn)“權(quán)力的濾鏡”，帶給觀眾喘不過(guò)氣的感覺(jué)。

雖然安長(zhǎng)林收養(yǎng)了他，孟德海也對(duì)他照顧有加，在臥底行動(dòng)中，所有人都知道要保護(hù)好他。結(jié)果在碼頭看到了上船的人之后，安長(zhǎng)林和孟德海知道事情兜不住，選擇向市委通報(bào)，間接導(dǎo)致安欣陷入陷阱

關(guān)于狂飆讀后感 篇8

近日，電視劇《狂飆》正在全網(wǎng)熱播，獲得高度關(guān)注，引發(fā)廣泛好評(píng)。劇中有著一股子“軸”勁的刑警安欣深入人心，演繹了忠驅(qū)義感、振奮人心的一幕幕。在他“軸”勁的背后滿溢著守護(hù)人民的公仆情懷、探求就里的求實(shí)作風(fēng)、迎難而上的奮斗精神，現(xiàn)實(shí)生活中更是有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)安欣在基層一線用這股子“軸”勁護(hù)佑著我們的家園，用堅(jiān)守、求實(shí)、奮斗守護(hù)著廣大人民。

以“咬定青山不放松”的韌勁兒，永葆守護(hù)人民的公仆情懷。劇中安欣的一生雖然失去了很多，但從未失去為民奉獻(xiàn)的初心和堅(jiān)定的信仰?！拔覀円x擇做什么樣的人，選擇做什么樣的警察，這決定著我們會(huì)成為一個(gè)怎樣的人?！彼诒碚么髸?huì)上發(fā)言時(shí)故意打開(kāi)通話，用這句發(fā)自肺腑的感言喚醒迷途中人，以21年的堅(jiān)守詮釋刻在他骨子里樸素的價(jià)值觀：永葆為民初心的'公仆情懷?！吧w慮于民也深，則謀其始也精。”全心全意為人民服務(wù)是黨員干部的宗旨，在任何時(shí)候我們都要像安欣一樣堅(jiān)守為民初心，時(shí)刻擦亮公仆底色，與人民同呼吸共命運(yùn)，堅(jiān)持站在群眾的立場(chǎng)和角度，始終與人民想在一起、干在一起，讓群眾所盼皆有回響，用實(shí)干贏得群眾信任。

以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的軸勁兒，堅(jiān)定探求就里的求實(shí)作風(fēng)。劇中安欣能打動(dòng)觀眾的獨(dú)特魅力就在于他求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)守底線，在面對(duì)黑惡勢(shì)力時(shí)，他用著那股子“軸”勁勇于擔(dān)當(dāng)，敢于同黑惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，甚至能夠?yàn)榱颂角笳嫦嗖幌奚约旱纳?。而安欣的這種獨(dú)特魅力來(lái)自于無(wú)數(shù)平凡的政法英雄原型，在不為人知的平凡角落，他們中有的連續(xù)作業(yè)17天過(guò)度勞累犧牲在辦案一線，有的與持槍毒販?zhǔn)馑啦穳蚜覡奚?，有的身患癌癥化療同時(shí)依然戰(zhàn)斗……他們用行動(dòng)兌現(xiàn)“說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事、脊梁不彎”的承諾。作為黨員干部更要秉承凡事求真務(wù)實(shí)、探求就里的工作作風(fēng)，用對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的態(tài)度激揚(yáng)自己的青春。

以“寶劍鋒從磨礪出”的拼勁兒，涵養(yǎng)迎難而上的奮斗精神。安欣經(jīng)歷了諸多磨難和打擊，卻并沒(méi)有退縮和膽怯，這些磨難反之成為了更加鋒利的刀刃，讓他在積累了更多證據(jù)和經(jīng)驗(yàn)后，一眼識(shí)破黑老大的如意算盤，并為解決真相掃黑除惡奮斗不止。正是因?yàn)橛辛饲f(wàn)萬(wàn)個(gè)安欣這樣的平凡英雄從未停止過(guò)奮斗的腳步，才有了人民群眾的安心日子。黨員干部也要時(shí)刻牢記，奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，有可能會(huì)荊棘叢生，遇見(jiàn)坎坷不要?dú)怵H，而要在挫折中不斷奮起、迎難而上，堅(jiān)定敢于奮斗的精神，以?shī)^斗姿態(tài)做好每一件“小事”，完成好每一項(xiàng)任務(wù)，履行好每一項(xiàng)職責(zé)，不負(fù)青春，不負(fù)華年。