童年觀后感

童年觀后感(分享7篇)。

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集了一些有關(guān)《童年觀后感》的資料，相信大家對(duì)觀影并不陌生，此時(shí)不妨將心中所感所想寫成觀后感。寫下觀后感對(duì)于進(jìn)一步拓展自己的思維和知識(shí)有重要的作用，寫作能力的提高在寫周記時(shí)可能顯露出來。寫好作品名的觀后感有哪幾個(gè)步驟呢？

童年觀后感 篇1

我們都有童年，并且每個(gè)人的童年都是不同的。讀了高爾基的《童年》之后，我對(duì)他的經(jīng)歷充滿了同情，心中也有了很多想法，不吐不快。

在這本書中，我了解到高爾基的勵(lì)志故事。他從3歲就沒有爸爸，只能跟媽媽和年邁的外婆生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。然而，他并沒有埋怨媽媽，而是更努力地讀書，準(zhǔn)備用自己的能力孝敬辛苦的媽媽。

這本書還記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，有一個(gè)令我印象深刻。因?yàn)樗彝ヘ毧?，所以一直被老師歧視。直到在一?jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考考班上的同學(xué)，題是1＋2＋3＋4＋5＋……+100＝？這可難住了大家，他們一個(gè)個(gè)都很著急，卻想不到巧妙的辦法。就在焦頭爛額的時(shí)候，高爾作文基站了出來，并說出了正確答案：5050。從此，老師不再因?yàn)樗腋F而瞧不起他，而是覺得他的腦子非常靈活。在老師的耐心指導(dǎo)下，他取得了很好的成績，長大后成為一個(gè)優(yōu)秀的作家，取得了令全世界矚目的成就。

看看高爾基，再想想我們，我不禁覺得羞愧。和高爾基相比，我們的童年都非常幸福，爸爸媽媽寵著，爺爺奶奶慣著，可以說是衣來伸手，飯來張口。到了學(xué)校，有老師精心講解知識(shí)，教室里還有各種高科技的儀器，可即便這樣，還有很多同學(xué)不想學(xué)習(xí)，總是想著玩游戲、上課做小動(dòng)作。如果我們一直這樣，怎么能取得好的成績呢？

我們要向高爾基學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤于動(dòng)腦的好學(xué)生。他雖然家里很窮，但是他卻一點(diǎn)也不懶惰，而是勤奮學(xué)習(xí)，用自己的力量實(shí)現(xiàn)了人生目標(biāo)。

童年觀后感 篇2

每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來說童年會(huì)是我最寶貴的收藏，對(duì)于高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……

在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動(dòng)，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。

高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。

我們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處是黑暗。我們現(xiàn)在的童年真是來之不易??！

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！

假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣？會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學(xué)會(huì)制造幸福。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。

童年觀后感 篇3

童年，原本應(yīng)該是有趣而歡樂的，但過去的貧窮卻造就了無數(shù)孩子們不同的童年。

《童年》的作者是蘇聯(lián)著名作家高爾基，同時(shí)也是一位詩人、評(píng)論家、政治家、學(xué)者，出生在伏爾加河畔的一個(gè)木匠家庭，幼年喪父，跟隨母親寄居在外祖父家。

《童年》講述了阿廖沙（高爾基的乳名）艱苦的童年生活。父親早世，阿廖沙就跟隨母親來到外祖父家寄居，但是只有外祖母疼他。他的兩個(gè)舅舅為了財(cái)產(chǎn)大打出手。后來，母親再婚，外祖父也賣了房子。繼父輸光錢，不務(wù)正業(yè)，還打母來，并且說阿廖沙是小偷。最后母親去世，阿廖沙也走向社會(huì)。

這本書中的人物形象特點(diǎn)鮮明：阿廖沙，看見酒館女主人吵外祖母，竟然把女主人銷鎖在了酒窖，可以看出他的正直和勇敢；外祖母，家里著火鎮(zhèn)靜自若，能看出她的穩(wěn)重和鄰危不亂。

聯(lián)系生活，書中主人公悲慘的童年和我們相比，真是過分悲慘，但阿廖沙挺過來了，在悲慘的童年中受益匪淺，變成了一位不向丑惡現(xiàn)實(shí)低頭的人。

跟阿廖沙的生活相比，我們生活上的小困難還值得放棄么？

童年觀后感 篇4

我看過千千萬萬的書，可有許多消失在了我的腦海中。唯獨(dú)《童年》深深烙印在我心中。

它是高爾基自傳三部曲的第一部。講述了一個(gè)叫阿廖沙的小男孩的童年生活。他的童年無疑是悲慘的。在這個(gè)狹小陰暗，19世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的典型大家庭里，他挨過殘暴無比的外祖父的毒打;也親眼見過好朋友“小茨岡”被十字架活活壓死;他還見識(shí)過米哈伊爾舅舅赫雅科夫舅舅之間為了財(cái)產(chǎn)大打出手。看過家中女人沒有任何地位，任由丈夫打罵。這一切都給阿廖沙幼小的心靈蒙上了陰影。

雖然受盡折磨與欺辱，但還好有堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、善良的外祖母潛移默化的教導(dǎo)下，和在“好事情”一些人的影響下，也懵懵懂懂的明白了許多道理，所以他沒有對(duì)生活失去信心，墮落下去。而是靠堅(jiān)強(qiáng)的信念，樂觀的精神熬過來這一切黑暗。

在二十一世紀(jì)的今天，在這個(gè)民主，現(xiàn)代化的今天，我們的童年和阿廖沙相比無疑是美好的。但我們這些“小皇帝”“小公主”，遇到一些小風(fēng)小雨，就只會(huì)當(dāng)縮頭烏龜，如同溫室中的花朵一般，是無法抵擋嚴(yán)寒酷暑的。而阿廖沙雖然吃不飽，穿不暖，被欺負(fù)，但會(huì)撿破爛，補(bǔ)貼家用，取得良好的成績，在十一歲就自食其力，去闖人間。因此，當(dāng)我們的生命像阿廖沙一樣布滿烏云，天空降下傾盆大雨，陽光取代黑暗時(shí)。這時(shí)與其抱怨黑暗，不如提燈前行，與其抱怨命運(yùn)的不公，不如靠自己的力量走出黑暗。

讓堅(jiān)強(qiáng)在心中萌發(fā)，在血液中流淌。我相信，始終向著光明，我這只雛鷹一定會(huì)在逆境中展翅飛翔。

童年觀后感 篇5

最近，我讀了一本叫《童年》的書，它的作者是蘇聯(lián)的高爾基。這本書里，主要講述了阿列克謝在童年時(shí)受到了種種磨難：外公的暴躁、乖戾，兩個(gè)舅舅的自私粗野和其他令人作嘔的丑事。幸運(yùn)的是他有外婆的疼愛。

讓我很觸動(dòng)是阿列克謝偶遇三個(gè)小少爺，與他們玩捉迷藏的事情。在書中，阿列克謝說了一句：“你們會(huì)挨打嗎？”這句話說出了阿列克謝生活在一個(gè)沒有愛，經(jīng)常被打的家庭的事實(shí)。這樣沒有溫暖的家庭是我無法想象的，因?yàn)槲业囊患沂趾湍馈?/p>

記得有一次，我拿碗的時(shí)候不小心把碗摔了下去。只聽一聲巨響，地上的玻璃渣七零八落，讓人無從下手。正當(dāng)我要伸手撿時(shí)，媽媽忙跑過來問我：“皓皓，有沒有受傷?。俊币娢覜]事，她又跑過去拿了掃帚把玻璃渣掃干凈了。就連外婆也跑過來對(duì)我細(xì)細(xì)打量一番，確認(rèn)我沒有受傷后才長舒一口氣。

而在書中，阿列克謝只因?yàn)閬y染布，就被外公一下下重重地打在身上，疼得他第二天醒來時(shí)還覺得身子是麻的。這多么令人同情呀！

高爾基在文章最后寫了這樣一句話：“人們善良的本性在增長，它喚起了我們恢復(fù)人類美好生活的永不泯滅的希望。”從這句話中，我體會(huì)到了高爾基對(duì)美好未來的心向往，希望沒有人像他的童年那般痛苦。我定要好好珍惜現(xiàn)在充滿愛意的生活。

童年觀后感 篇6

《童年》是高爾基對(duì)照自己的童年寫的一篇自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時(shí)代的兇殘和黑暗，高爾基就生活在這水深火熱的生活中，可他并沒有對(duì)生活絕望，而是堅(jiān)強(qiáng)的走了出來。因?yàn)樗挠職庵沃?，讓他能夠勇敢的面?duì)生活的黑暗。一個(gè)下午我翻開它情緒也隨著書上一行行黑色的字忽起忽落……

主人公阿寥沙被命運(yùn)深深地拋棄，使他的童年黑暗而痛苦。阿寥沙從小失去了父親，同痛哭欲絕的母親來到了脾氣暴躁、視金如命的外祖父家。剛到外祖父家阿寥沙就因?yàn)橐粋€(gè)小錯(cuò)誤而遭受了外祖父的一頓毒打。這還只是阿寥沙痛苦童年的開始。阿寥沙在外祖父家認(rèn)識(shí)了一些親人：為了分家產(chǎn)而大打出手的米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅。為他擋下惡毒的樹枝，深深喜歡他的小茨岡等。

同阿寥沙的童年相比之下，我們就象在甜罐里被甜水浸泡一樣。我們的生活是幸福的。衣來伸手，飯來張口中。我們過著無憂無慮的生活。可我們還挑三揀四的。阿寥沙不但填不飽肚子還要遭受毒打。和羞辱。我們真是身在福中不知福??！我們都有一個(gè)幸福美滿的家，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護(hù)我?？梢哉f和我同時(shí)代的少年朋友們都享受到來自社會(huì)和家庭的無限關(guān)愛。而主人公沒有，但他卻那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢、努力進(jìn)取，敢于面對(duì)一切困難！通過勤奮努力成為了一個(gè)受人尊敬的人。

人要取得大成就，首先要學(xué)會(huì)吃苦。所以生活中我們?cè)僖膊荒苡龅揭稽c(diǎn)小事就放棄，要堅(jiān)強(qiáng)的把這條路走下去。

童年觀后感 篇7

讀書對(duì)一個(gè)人的成長有著非常重要的影響。很多杰出的人物在青少年時(shí)代都酷愛讀書，與書為友，以書為樂。毛澤東曾說：“我一生最大的愛好就是讀書?！埧梢圆怀?，覺可以不說，書不可以一日不讀?！鼻疤K聯(lián)著名作家高爾基曾說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！?/p>

《童年》是前蘇聯(lián)偉大文學(xué)家，國產(chǎn)及文學(xué)的創(chuàng)始人之一。原名阿列科謝。彼什科夫?！锻辍肥亲髡咦詡魅壳械囊徊浚€有則是《在人間》，《我的大學(xué)》。

這本小說主要講了作者童年經(jīng)歷的苦難，這是一個(gè)普通社會(huì)現(xiàn)象。故事在一個(gè)小市民家庭里展開。這個(gè)小市民家庭里，勢強(qiáng)凌弱翅人們的嗜好。但瞎的老匠人首當(dāng)其沖。這里的人幾乎每天晚上給這個(gè)老匠人安排一個(gè)侮辱性的惡作劇是的“小玩意兒”：有時(shí)用火燒他的剪子把，有時(shí)在他坐的椅子上插一個(gè)尖頭長上的釘子，或者是把顏色不同的料子偷偷的放入這個(gè)半瞎的老匠人手邊_讓他把他們縫成一匹布。阿廖沙兩個(gè)舅舅先后被兩個(gè)舅舅毒打、摧殘致死。阿廖沙等繼父也經(jīng)常毒打他們當(dāng)然也不例外。這種殘暴的行徑給孩子幼小的心靈帶來嚴(yán)重的傷害，他們或者郁郁寡歡，或者也像大人們一樣惡毒。

讀完了這本書之后，我知道了我的童年是多么美好，而阿廖沙童年，只有孤單。他的童年和我的童年形成了多么鮮明的對(duì)比呀！是讓我學(xué)會(huì)了，要珍惜現(xiàn)在眼前的一切，不管是快樂的，還是帶著悲傷的一切，人生只有一次，要好好過，不要帶著遺憾。

延伸閱讀

西游記觀后感分享7篇

希望這份“西游記觀后感”能夠帶給您所期待的內(nèi)容讓您滿意，欣賞優(yōu)秀的作品可以讓我們的心情變得愉悅，這次觀看作品都會(huì)讓心中有頗多感觸想要忍不住吐露出來。?我們最好花點(diǎn)時(shí)間寫出一份有價(jià)值的觀后感，寫出觀后感讓我們能夠更好地理清思路。作品名觀后感的格式規(guī)范是什么樣的呢？

西游記觀后感(篇1)

吳承恩寫的神話**《西游記》，講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧以及白龍馬師徒五人歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難的磨礪，終得真經(jīng)?！段饔斡洝?、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》并稱“中國四大名著”。

漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。

《西游記》中，我最敬佩、最喜歡的是孫悟空，可能也是我屬猴的原因吧？他有七十二變和火眼金睛的本事，跟妖怪作戰(zhàn)時(shí)還有東海龍宮的定海神珠“如意金箍棒”，別提多威風(fēng)了！玉皇大帝見了他，也得讓他三分。

不過，孫悟空對(duì)唐僧的忠心是一貫的，值得學(xué)習(xí)！

盡管豬八戒給大家的印象可能不太好，但是我還是覺得他也有不少優(yōu)點(diǎn)，他吃苦耐勞，善良正直。雖然他有時(shí)貪圖小東西，總是哭哭啼啼，但在向唐僧取經(jīng)的路上，還是幫了不少忙！

在西天取經(jīng)的路上，沙僧扛著扁擔(dān)的身影給人們留下了深刻的印象！一路上，他無微不至地照顧師傅，陪師傅念經(jīng)打坐，任勞任怨，并且，沙僧也是最信任孫悟空的一個(gè)人。

白龍馬原為西海龍王第三太子，因點(diǎn)燃玉皇大帝授予的珍珠而被斬首。后來，南海觀世音菩薩出來避死。他被貶為蛇形山鷹悲溪，等待唐僧向其學(xué)習(xí)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，載乘唐僧上西天取經(jīng)。

唐僧師徒不畏千辛萬苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。

讀完《西游記》使我懂得了每個(gè)人都有夢想，只要堅(jiān)持，就肯定會(huì)取得勝利的！唐僧**向西方學(xué)***，難道不是一個(gè)典型的例子嗎？

臨泉路第二小學(xué)

六（1)班杜元元

西游記觀后感(篇2)

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。

是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。

孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一大堆毛病，好吃懶做，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一回，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。就是這樣。雖然吃起來容易懶，但卻是孫悟空的右臂。

雖然自私，但討人喜歡，雖然喜歡擺弄是非，很難退卻，但對(duì)主人很忠誠。所以讀者不僅不覺得很煩人，而且覺得很可愛。

沙和尚是個(gè)老實(shí)的人，他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么頑皮，也不象豬八戒那么懶。他一心追隨唐僧，正直無私，勤勞無怨無悔，遵守佛教戒律。總是默默地背著行李跟在后面，不厭其煩，簡單樸素的形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來。

唐僧大師勤奮好學(xué)，悟性高，在寺院僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：

孫悟空、豬八戒、沙僧。他為人誠懇善良，熱愛佛教，但膽小，辨認(rèn)能力差。雖然沒有高強(qiáng)度的武術(shù)，但有很強(qiáng)的毅力。我們繼續(xù)向西走，在達(dá)到目標(biāo)前不被困難所阻，絕不半途而廢。

《西游記》除了有著栩栩如生的藝術(shù)形象，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。

《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱"美猴王"。去東海龍宮得到"如意金箍棒"。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。

龍王和地王去天堂抱怨。玉皇大帝終于讓孫悟空來管理這片平坦的桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉皇大帝派李天王率領(lǐng)天兵將其擒獲，觀音菩薩推薦二郎真君協(xié)助打仗，至尊主在附近協(xié)助暗器，最終將悟空擒獲。

悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝邀請(qǐng)如來佛將孫悟空壓在五行山下。

《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著**的安危，可見他對(duì)是**的真心，最后還是就了**。這些情節(jié)都非常精彩。

《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如，唐僧盲目地接受別人的幫助或幫助別人，有時(shí)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，事態(tài)反而會(huì)更糟糕。

比如，那些看似無用的人，也能在關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾，就像豬八戒一樣。沙僧和小白龍也使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了業(yè)績的。

我從唐僧那里也知道，我們要有一個(gè)明確的目標(biāo)，堅(jiān)定不移地貫徹下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。

《西游記》中這些啟示都是讓我們終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。

西游記觀后感(篇3)

《西游記》是我讀過的第一本名著。

這本書是中國四大名著之一，也是第一個(gè)魔鬼。主要講述了孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧及其徒弟西行取經(jīng)，經(jīng)歷九九八一困難的故事。他們一路上戰(zhàn)勝了惡魔和魔鬼，終于得到了圣經(jīng)。

《西游記》的藝術(shù)魅力，可以概括成兩個(gè)詞一是奇幻，二是奇趣。**通過引人入勝的情節(jié)和豐富大膽的想象力創(chuàng)造出了一個(gè)不一樣的神話世界《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空直率樂觀的喜劇性格；搞笑但簡單的豬八戒形象。

他們幽默的對(duì)話使文章增色不少，是《西游記》充滿奇趣的又一大特點(diǎn)。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。

神性是形象的幻想，人性是形象的社會(huì)性，自然是形象的動(dòng)物屬性?！段饔斡洝飞鷦?dòng)的展現(xiàn)了一個(gè)被神化的動(dòng)物世界，同時(shí)也反應(yīng)了身處社會(huì)中的生活。

《西游記》中也塑造了很多人物和不一樣的人物性格。師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨**去西天取經(jīng)。而豬八戒呢，大家都知道，他有三大惡習(xí)：

他是一個(gè)非常貪婪的人，又好吃又貪睡。他沒有做事情的決心。當(dāng)他遇到困難時(shí)，他想退縮。孫悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是勇敢。他從不向困難低頭，勇往直前。他幫助師傅降妖除魔。主人被惡魔抓住了。他試圖救主人。他不屈不撓的意志是寶貴的。

有時(shí)候，唐僧很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是善良。雖然他有時(shí)顯得有點(diǎn)懦弱，但在柔軟的外表下，他有一顆堅(jiān)持進(jìn)球、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。

其實(shí)，這本書的最終目的是告訴我們一個(gè)道理：做事要有恒心和毅力。我們不應(yīng)該半途而廢直到最后。只有這樣我們才能得到勝利的果實(shí)。

七年二班李一平

西游記觀后感(篇4)

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每當(dāng)讀起《西游記》，我總是會(huì)情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的大型電視連續(xù)劇——《西游記》。

而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字給讀者們所帶來的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事

《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人或妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有一個(gè)清正廉潔的善水沙僧，孫悟空在水中捉妖就不會(huì)那么順利了。

豬八戒是孫悟空捉鬼的好幫手。唐僧雖然不懂世事，但總是慈悲為懷。他感動(dòng)了天國，歷經(jīng)千辛萬苦，終于帶領(lǐng)**們獲得了圣經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)。他沒有反抗，而是在等主人來救他。無論嚴(yán)寒酷暑，他依然等著，等著。最后，唐僧終于從五指山下救出了猴子。

在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。

在《西游記》中，我認(rèn)為最為精彩的是“三打白骨精”，只見孫悟空使用火眼金睛定睛一看，就知道了妖怪的詭計(jì)，分別打跑了妖怪化作的三個(gè)角色。唐僧以為孫悟空傷了自己的性命，就開車送他回花果山。但當(dāng)唐僧被妖怪抓獲，豬八戒到花果山向猴王求救時(shí)，他毫不猶豫地承諾唐僧最終會(huì)獲救。

是的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空不挑剔、感恩的精神。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們也應(yīng)該像四位師徒一樣一起工作。這樣才能取得勝利。

有一次，我們學(xué)校不得不選了三個(gè)學(xué)生參加科技競賽，但我也被選中了。我和另外兩個(gè)學(xué)生每天下午去德育辦公室練習(xí)。每當(dāng)遇到困難，我們都會(huì)一起討論，然后設(shè)法找到解決的辦法。一但做了壞事，就提出并修改。結(jié)果，它在比賽中獲得了二等獎(jiǎng)。

這另我們十分開心。

《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。希望同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)間也讀一讀這本書。

西游記觀后感(篇5)

《西游記》是一部家喻戶曉、婦孺皆知的名著，吳承恩用豐富、大膽的想象力向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界。我從小到大不止一次看過《西游記》的動(dòng)畫片、電視劇或?qū)W生版的書籍，甚至可以列舉出各個(gè)角色的性格和曲折有趣的故事情節(jié)，但通過這個(gè)暑假對(duì)原著的品讀，我對(duì)《西游記》又有了新的理解。

猴王是一個(gè)具有人性、神性和猴性的傳說。他對(duì)**師弟有情有義，聰明勇敢又詼諧好鬧，但是也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，是人性。毛臉雷公嘴，好當(dāng)山大王，是猴性，七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，是神性。

他最大的特點(diǎn)就是敢于和惡勢力，權(quán)貴作斗爭：大鬧天宮的桀驁不馴，讓他有了了“齊天大圣”的美名；火眼金睛，愛憎分明，決不放過一個(gè)妖魔鬼怪；取經(jīng)路上的九九八十一難，也沒有讓他退卻低頭。

《西游記》描寫的是虛幻的神鬼世界，但是我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子和作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的辛辣諷刺。在《西游記》中，幾乎找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏庸無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫行者的一條金箍棒；而讓孫悟空去當(dāng)小小的弼馬溫，顯現(xiàn)出玉帝的昏庸、無能。

佛陀甚至默許**收**賂，并帶走了唐僧的紫金碗。而《西游記》中的妖魔鬼怪，多與神佛有關(guān)系：青牛精是太上老君坐騎；金角、銀角大王是太上老君的童子；獅駝嶺的三魔王與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖都有關(guān)聯(lián)；而黃風(fēng)怪只是靈山腳下的得道老鼠，菩薩卻也如此袒護(hù)他。

當(dāng)妖魔鬼怪們?yōu)楹σ环綍r(shí)，神仙們都睜只眼閉只眼，但當(dāng)悟空舉棒要打時(shí)，神仙們都紛紛出現(xiàn)，領(lǐng)回自己的“妖怪”可見當(dāng)時(shí)的封建官場是多么的腐敗。

閱讀經(jīng)典文學(xué)，就像品一杯香茗，越品越香。期待再一次重讀《西游記》時(shí)，我還有新的收獲。

西游記觀后感(篇6)

班級(jí)：姓名：

《西游記》是我國古代的四大名著之一。讀了《西游記》，

我深有感觸，文中曲折的故事情節(jié)，尤其是唐僧師

徒的力氣經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

**的作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟為了取得真經(jīng)，一路上歷盡千辛萬苦，降妖伏魔，經(jīng)歷了

九九八十一難的故事。書中有四個(gè)鮮明的人物：唐僧——對(duì)佛誠懇、固執(zhí)、執(zhí)著；孫悟空——公正、大膽、技藝高超；豬八戒——貪財(cái)貪欲，但不缺乏善良；沙僧——心地善良，在天堂安穩(wěn)。

這四個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，正好形成鮮明的對(duì)比，這讓我不得不佩服作者高超的寫作技巧。

對(duì)于《西游記》中的人物，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樯裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，

他就成了我心目中的英雄。而且在他身上的叛逆

心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力作斗爭的勇敢精神也

令我十分欣賞。

另外，書中寫唐僧師徒經(jīng)歷八十一個(gè)磨難取得了真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)***神。

當(dāng)我們想自己做事的時(shí)候，總是半途而廢，

我不禁感到羞愧。為什么我不能像他們一樣堅(jiān)持到底？也許，這就是我缺乏的精神。只要我們能從頭到尾開始一件事，不管我們成功與否，只要我們盡力

做了，這對(duì)我來說也是一種成功??！

讀《西游記》，我受益匪淺，我還要認(rèn)真的去讀，學(xué)更多的知識(shí)。

西游記觀后感(篇7)

今天，我讀了《西游記》中《孫悟空拜師學(xué)藝》的故事，一群猴子在花果山玩耍，一天猴王突然很難過地說：“有一天咱們都將老死，那多讓人傷心啊!”于是老猴給猴王出了個(gè)主意，讓他到仙山古洞拜師學(xué)藝，于是猴王辭別群猴，拜師學(xué)藝去了，經(jīng)歷十年，菩提祖師收猴王做了徒弟給他起了個(gè)法名叫孫悟空。

孫悟空每日灑掃焚香，讀經(jīng)聽道，養(yǎng)花修樹，打柴燒火，從不偷懶。師傅看在眼里，記在心里。有一天，菩提師講道悟空被迷住了，于是他打了一個(gè)謎語，悟空解開了迷語。師傅很高興，就把長生不老的秘訣和七十二變傳給了悟空。

一開始，悟空學(xué)得挺不錯(cuò)，可是，學(xué)著，學(xué)著，隨著他的本領(lǐng)慢慢增多，他的驕傲心也越來越強(qiáng)。最終，在他本領(lǐng)還沒學(xué)完的時(shí)候，就被**趕走了。

我認(rèn)為孫悟空對(duì)知識(shí)的渴望非常強(qiáng)烈。他很努力，愿意努力工作。他勤奮好學(xué)的精神深深地打動(dòng)了大師，使他學(xué)會(huì)了真正的本領(lǐng)。

想想自己，我要向悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明才智，改掉我懶惰散漫的壞習(xí)慣，就因?yàn)槲业倪@些習(xí)慣，使我的學(xué)習(xí)成績始終不好，我心里很難過，以后上課時(shí)要認(rèn)真聽老師講課，回到家認(rèn)真寫作業(yè)把成績搞上去，并且避免犯孫悟空后來犯的錯(cuò)誤：驕傲。

《西游記》讀后感

“三打白骨精”是《西游記》中最精彩的部分之一。故事講的是唐僧師徒離開五莊觀之后，繼續(xù)趕路。途中，孫悟空幫師傅摘水果時(shí)，白骨精找到唐僧，想活捉他。她早就聽說吃一塊唐僧肉會(huì)使他長生不老。

白骨精想抓唐僧。突然，他覺得他可以直接露出他的真面目。大徒弟孫悟空不會(huì)放棄。最好先騙他們進(jìn)洞。于是三次各扮成姑娘、老太太和老頭，但每次都被孫悟空識(shí)破，打回原形。唐僧見悟空打死了“人”，氣極了。

雖然孫悟空解釋再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的豬八戒，一心想回高老莊當(dāng)女婿不想取經(jīng)，就幫著師傅撬邊，唐僧一氣之下把孫悟空趕走了。妖怪趁機(jī)掠走了唐僧。

讀完故事，我替孫悟空感到冤枉。唐僧沒有火眼金睛，他要是有，看見妖怪，也會(huì)同意孫悟空打。被怪獸當(dāng)作不相信自己的徒弟是愚蠢的！

孫悟空也算是比較仁義，說什么“我和你師徒一場啊”，“你大恩大德不報(bào)不行啊”，換成我，這么沒有是非觀念的人我才不跟他多說呢，一個(gè)筋斗兒回花果山享大福了。再說說這個(gè)豬八戒，真是“成事不足，敗事有余”啊，就因?yàn)闆]吃上妖怪送的飯，把唯一的“頂梁柱”給趕跑了，回頭再被妖怪給吃了，這還不知道哪頭劃算，真是豬腦子。

同時(shí)，我也感覺到集體的力量是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)一致妖怪能把你怎樣?一旦自己搞不團(tuán)結(jié)，妖怪就會(huì)趁虛而入。這正是唐僧被抓走的主要原因。

童年的觀后感范本7篇

在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們經(jīng)常寫作文吧，作文可以幫助我們記錄下特定時(shí)間的內(nèi)心成長和感動(dòng)。而一篇優(yōu)秀作文的背后是多少素材的積累，您知道寫好文章的要點(diǎn)嗎？為了讓你在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“童年的觀后感范本7篇”，僅供參考，大家一起來看看吧。

童年的觀后感 篇1

童年是個(gè)充滿夢幻而又色彩斑斕的名字，每每想起童年往事，我的嘴角總會(huì)情不自禁地?fù)P起。如果說人生如天空般廣闊，那么童年的那些美好一定是夜空的星辰，絢爛了我的人生?？墒?，讀了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》后，我思緒萬千：在我的童年中有哪幾顆星星是真正的閃耀；我的孩子、我的學(xué)生正值童年，我應(yīng)該如何讓他們的童年更加璀璨呢？

一、讓孩子多幾分童真

尼爾說：在電視時(shí)代，人生有三個(gè)階段，一端是嬰兒期，另一端是老年期，中間可以稱為“成人化的兒童”。他認(rèn)為電視是一種除了“畫面和故事”之外就沒有什么內(nèi)容的媒介，它所展現(xiàn)的內(nèi)容很“幼稚”，使成人和兒童的界限變得模糊。如果尼爾能夠經(jīng)歷現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我想他一定會(huì)更加嚴(yán)肅地批判：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓兒童的成人化更加徹底啦！

“閨女，別宅在家里，我到樓下運(yùn)動(dòng)一下?！薄皨寢屇闳ミ\(yùn)動(dòng)吧，把手機(jī)留給我作伴。”

作文課上我問：“你最喜歡的一種游戲是什么呢？”學(xué)生答：“王者榮耀”、“我的世界”、“跑跑酷”......

網(wǎng)絡(luò)上內(nèi)容魚龍混雜，大部分是針對(duì)成人的'，可是意外地也吸引了孩子們，而且吸引力是那么大。漸漸地，孩子們的玩大多是在做手指運(yùn)動(dòng)，孩子們的思想和成人一起受到同樣內(nèi)容的熏陶；慢慢地，孩子們?cè)缭绲丶苌狭恕巴h(yuǎn)鏡”，孩子們儼然成了一個(gè)個(gè)“小大人”。人總是要長大的，可是當(dāng)人的心理年齡大大超越實(shí)足年齡從而跨越了童真，這樣真的好嗎？

讓時(shí)間的年輪轉(zhuǎn)回三十年，當(dāng)我還是兒童時(shí)：課間十分鐘教室門前有小伙伴們跳房子的身影，鈴聲響起也要迅速跳完最后一遍；遇到下雨下雪天，我們擠在教室后面黑板下玩石頭剪子布，取其名曰“掙皇帝”。六一兒童節(jié)時(shí)，能夠代表班級(jí)參加轉(zhuǎn)呼啦圈比賽那是無上的榮耀，我不但能用腰部來轉(zhuǎn)，還能能用脖子轉(zhuǎn)、手腕轉(zhuǎn)、腿彎轉(zhuǎn)和腳踝轉(zhuǎn)。周末時(shí)，我們?cè)诩议T后比賽跳繩、比賽扔毽子、玩過家家、打玻璃球，那一大盒贏來的玻璃球曾讓我成為了小伙伴們推崇的“偶像”。寒假里，我們盼望下雪，打雪仗堆雪人，雖然鞋子濕了是要被家長罵的，可是快樂總是占了優(yōu)勢；暑假里，我們偷偷到海邊洗澡，皮膚被曬傷，即使現(xiàn)在也保持著小麥色，可是我從來也沒有后悔過，因?yàn)闀秤捂覒虻耐纯鞂?shí)在是讓人心神往之......跑呀、跳呀、瘋呀、樂呀，天真快樂充溢著我的童年，雖然在大人們看來傻里傻氣但是那樣的童年是接地氣的，也是讓我到現(xiàn)在也回味無窮的。

看看我們的孩子和學(xué)生們，他們離開了手機(jī)電腦，會(huì)玩嗎？當(dāng)他們真正到了成年時(shí)，還能記得自己曾經(jīng)玩過的游戲嗎？就現(xiàn)狀而言，讓孩子們學(xué)會(huì)玩是需要我們?nèi)ヒI(lǐng)的，教孩子學(xué)會(huì)玩和教孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是同樣重要。讓孩子們抬起頭，到大自然中結(jié)伴玩耍；讓孩子們跑起來，在校園中揮灑汗水強(qiáng)身健體；讓孩子們真正玩起來，讓他們的童年多積累些美好；讓孩子們動(dòng)起來吧，讓他們?cè)谕嬷新砷L。

二、讓閱讀成為孩子們的搖籃

“閱讀和寫作促進(jìn)了個(gè)體的思考，強(qiáng)化了自我意識(shí)，而這種強(qiáng)化了的自我意識(shí)更是導(dǎo)致童年重新開花結(jié)果的種子?！蹦釥柛嬖V我們：印刷出現(xiàn)以后，大多數(shù)未成年人必須通過識(shí)字進(jìn)入印刷世界，逐漸了解“秘密”才能變成成人，為了達(dá)到這個(gè)目的，兒童必須接受教育，學(xué)校開始重新被創(chuàng)造，童年的概念重新出現(xiàn)并最終成型。簡言之，書籍是促進(jìn)兒童成長的搖籃，這也是被大家廣泛認(rèn)可的。

記得我的童年時(shí)代是在那一箱子的“小畫書”中泡大的，家里不知道從哪里得來了一箱子“小畫書”，每本約64開紙張大小，一本講一個(gè)故事，每頁上半夜是黑白畫面，畫面下面是兩行內(nèi)容簡介。在那個(gè)信息閉塞的年代，那箱小冊(cè)子被我翻來覆去地翻過了無數(shù)遍，現(xiàn)在還清晰地記得有“武松打虎”“哪吒鬧海”“白求恩大夫”等這些讓我長見識(shí)的故事，故事中不少主人公成了我心中的英雄，模仿英雄的動(dòng)作和語言，我樂此不疲。

現(xiàn)在生活條件優(yōu)越了，書籍的品種繁多了，但調(diào)查表明，不少學(xué)生閱讀現(xiàn)狀特別是課外閱讀令人擔(dān)憂，主要問題是面窄、量少、不得法。多數(shù)學(xué)生偏重于那些流行的漫畫、科幻小說等，而對(duì)文學(xué)、科技類等文章卻很少涉獵；大部分學(xué)生閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不達(dá)標(biāo)；絕大多數(shù)學(xué)生不能做到每日閱讀一小時(shí)以上，不少學(xué)生做不到日日課外閱讀；學(xué)生普遍存在匆匆瀏覽、不做摘錄、缺少精讀的問題，以致于過目即忘。而且，年級(jí)越高，程度越嚴(yán)重。由此可以看出：學(xué)生的課外閱讀真正需要老師和家長的正確引領(lǐng)。

寒假第一天，微信朋友圈中有不少的同事、家長開始了親子讀書的21天打卡活動(dòng)，每天堅(jiān)持陪孩子讀書一小時(shí)，以展示閱讀內(nèi)容、閱讀相片、閱讀筆記、閱讀視頻等形式，進(jìn)行自我勉勵(lì)和督促。都說21天能夠養(yǎng)成一種習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持這21天也不是一件容易的事情，大部分朋友在剛放假那幾天堅(jiān)持，之后就杳無音信，個(gè)別朋友斷斷續(xù)續(xù)地堅(jiān)持下來了。培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，不放家長也來做做榜樣，堅(jiān)持下去才會(huì)見效果。

作為一名語文教師我，我知道我對(duì)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)至關(guān)重要。于是，我以身示范激發(fā)自主讀書的熱情，樹立榜樣營造良好的讀書氛圍，借助活動(dòng)分享讀書的快樂，創(chuàng)造時(shí)機(jī)為讀書提供時(shí)間的保證。當(dāng)學(xué)生靜下心來手捧一本書投入地去讀時(shí)，我就倍感欣慰，我希望閱讀至于我的學(xué)生如同搖籃之于嬰兒，能夠給他們帶來愜意和舒暢。

高爾基在《童年》中說：世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。尼爾發(fā)出了“童年的消逝”這樣的批判和擔(dān)憂。多么希望孩子們的童年充滿了歡笑和積極成長的正能量，多么希望孩子們?cè)谡嬲扇藭r(shí)，不會(huì)為自己蹉跎了童年而后悔。雖然我的力量只是滄海一粟，可是我也要竭盡所能讓我的孩子和我教過的孩子在童年中能夠多一些值得留念的燦爛和美好，我會(huì)用心去引導(dǎo)，來點(diǎn)綴他們童年，讓他們的童年熠熠閃光！

童年的觀后感 篇2

今天，我讀完了高爾基的一部自傳，名字是《我的童年》。這本書中所說的高爾基的童年生活給我留下了深刻的印象，也讓我獲得了很多收獲。

我是一個(gè)獨(dú)生女，從小就受到父母的百般呵護(hù)，但年幼的我那時(shí)卻是身在福中不知福。當(dāng)我讀完高爾基的《我的童年》時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我就像只在蜜罐中長大的蜜蜂，從小就不用擔(dān)憂生活中的每一件事，長輩會(huì)給你采蜜，而我唯一要做的就是吃完這些父母采的“蜜”。

高爾基在幼年時(shí)期就失去了父親，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開始了獨(dú)立的生活。他當(dāng)過學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時(shí)俄國就像一個(gè)黑暗時(shí)代一樣，人人都很自私。當(dāng)知道這一切時(shí)，我在想：我是否也能像高爾基一樣獨(dú)立，去尋找自己能夠生存的方法呢？但是這其中有多少的艱辛和坎坷呢？大家常說：“大家都是對(duì)手，你沒有實(shí)力，就會(huì)被社會(huì)所淘汰?！?/p>

高爾基身處逆境，但是他有理想，他的身后沒有人為他加油，但是他照樣能夠堅(jiān)持下去，在這么多人面前站起來。而我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進(jìn)的動(dòng)力。只要我們腳踏實(shí)地，就一定實(shí)現(xiàn)我們自己的理想！

童年的觀后感 篇3

本書分為兩個(gè)部門。第一部門作者主要表述“童年”這個(gè)概念的發(fā)源；詳細(xì)地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播前提是什么。而第二部門作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾？莫爾斯的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難認(rèn)為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。

這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

書中舉出了良多例子，說明了印刷術(shù)、書籍和電視對(duì)童年所起的`影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明確當(dāng)初并沒有預(yù)料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來，這一現(xiàn)象好像更顯著。

而書中所顯示的媒體對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。

在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化。

所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢？

謎底就去慢慢的尋找去吧！

童年的觀后感 篇4

今天，我讀了第8課《童年的發(fā)現(xiàn)》。

這篇文章主要講了:作者費(fèi)奧多羅夫在小的時(shí)候，晚上做夢總夢見自己會(huì)飛，會(huì)滑翔，于是，他就耗盡了心思，把這個(gè)道理弄“懂”了。后來，他明白了嬰兒在媽媽肚子里得待上九個(gè)月才能出世，于是，他的腦子里涌出了許許多多的疑問，帶著這個(gè)疑問，他又刻苦研究了很長時(shí)間，生物課上，當(dāng)他為自己的發(fā)現(xiàn)而暗自竊笑時(shí)，被年輕漂亮的女老師“請(qǐng)”出了教室——罰站。

從這篇文章中，我感悟到了:費(fèi)奧多羅夫是一個(gè)想象力豐富、聰明好學(xué)的人，他遇到問題刻苦鉆研，還有自己的想法，不把問題搞清楚就不罷休。由他我想到了我自己，平時(shí)我做事總是沒做完，就放到一邊半途而廢，爸爸媽媽好話歹話都說盡了，我才不情不愿的爬起來重做。俗話說:“失敗是成功之母，從哪兒跌倒就從那兒爬起來，”在看完這篇文章以后，我就下定決心，要學(xué)習(xí)費(fèi)奧多羅夫身上那種敢于提問、留心觀察、反復(fù)思考、大膽想像的精神。

成語失敗是成功之母：母：先導(dǎo)，根源。失敗往往是成功的先導(dǎo)。指從失敗中吸取教訓(xùn)就能取得勝利。如：毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的，失敗是成功之母?！庇秩纾菏∈浅晒χ?，我們從頭再來。

成語半途而廢：半途而廢，意指“半途而廢”之“途”，典源作“涂”。事情沒做成功就停止。比喻做事情有始無終。語本《禮記·中庸》。[源]《禮記·中庸》子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯圣者能之?！盵典故]“半途而廢”原作“半涂而廢”?！鞍胪尽笔前肼返囊馑?，即“中道”、“中途”，“半途而廢”是指半路就停下來而不再前進(jìn)，整句成語引申為事情沒能持續(xù)下去就停止的意思。這個(gè)成語出自《禮記·中庸》，孔子認(rèn)為君子遵循正道而行，假如半途而廢，而他是絕不能中途停止的。充分顯露出對(duì)圣人德行的向慕?！鞍胪径鴱U”就用來比喻做事情有始無終。

童年的觀后感 篇5

《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼他是世界著名的**文化研究者和批評(píng)家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。

本書分為兩個(gè)部分。在第一部分中，筆者主要闡述了童年概念的由來，具體來說，童年最初并不需要存在，而是發(fā)展成為一種必然的存在，它們各自的交往條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾莫爾斯的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。

這本書很受歡迎。作者回顧了童年的歷史、發(fā)展和命運(yùn)，揭示了童年正在消逝的事實(shí)。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

許多例子說明了印刷、書籍和電視對(duì)兒童的影響和作用。電視是使童年消逝的主要因素之一。它是由一開始并不期望它的影響的人發(fā)明的。電視使孩子**化，也使**孩子化。

在現(xiàn)在看來，這一現(xiàn)象似乎更明顯。

而書中所顯示的**對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。

在大眾文化的鏈條中，兒童被忽視了。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化。

所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢

答案就去慢慢的尋找去吧!

除了人為"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時(shí)代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年，深刻感受到孩子越來越難教，越來越早熟、越來越淡漠而以自我為中心，教師在孩子眼里越來越?jīng)]權(quán)威……這讓人困惑的境況產(chǎn)生的原因是什么翻開美國**文化研究者和批評(píng)家尼爾 ·波茲曼的《童年的消逝》一書，我找到了關(guān)鍵的答案——一覽無余的媒介。

波茲曼在《童年的消逝》里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語義學(xué)的深刻見解，有說服力地闡述了一個(gè)觸目驚心而頗具創(chuàng)意的論題：在電視之類**的猛烈沖擊下，兒童和**之間的分界線越來越模糊，**的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?，?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西，**之所以權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要。

"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要，電子**迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示**世界的內(nèi)容，海量的"怪力亂神"信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，**的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的**信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂園了。"

如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，家長望子成龍讓孩子壓力過大，羅大佑《童年》歌詞里的"池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天，操場邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠(yuǎn)離，"捉迷藏"之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰還看見九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲孩子的主要娛樂是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰(zhàn)爭、婚戀、魔幻題材的電視劇，無益孩子童年的健康成長;電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種**之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。

童年在提早消逝，**們請(qǐng)不要再拿兒童來"消費(fèi)"了，而應(yīng)好好探問——拿什么來拯救孩子們的童年凈化媒介信息，設(shè)置兒童**專區(qū)，減輕孩子學(xué)業(yè)壓力……努力保護(hù)孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。

什么是兒童讀這本書之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》和中國《未成年人保**》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。

但這些數(shù)字不能幫助我們表達(dá)童年的概念。在這本書中，作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，在兒童和志愿者之間劃出一個(gè)更容易理解的界限。

作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和**：1、生理上是否發(fā)育完全。2。身體是否能完全服從理性思維的控制。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。

第一點(diǎn)很容易理解，第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否有能力戰(zhàn)勝人性。至于什么是人性，我的理解是：人性是人作為動(dòng)物的屬性。

雖然我們不愿意承認(rèn)自己是動(dòng)物，但事實(shí)上，從生物學(xué)的角度來看，我們只是一種非常普通的動(dòng)物。吸收和排泄，和其他動(dòng)物一樣，人類需要這樣生存，這是動(dòng)物的天性。性欲，人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。

不過人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列欲望。我認(rèn)為人類之所以特別是因?yàn)樗鼈兊纳鐣?huì)屬性。

然而，人性帶走了人的社會(huì)屬性，與其他動(dòng)物的本性是一樣的。第三點(diǎn)時(shí)我們都是自己知道的。因?yàn)槲覀兡贻p時(shí)沒有閱讀和分析的能力，所以我們需要像學(xué)校這樣的機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)我們?cè)谶@方面的能力，這養(yǎng)我們才能更快地成為**。

作者在書中的重點(diǎn)是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過混淆這三個(gè)概念來消除兒童與**之間的界限。

罪魁禍?zhǔn)走€是電視。首先，電視每天24小時(shí)**內(nèi)容，這就需要不斷尋找話題。高時(shí)效性和娛樂性使得電視不能在同一個(gè)話題上停留太久。

于是乎，很多兒童不應(yīng)該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會(huì)使兒童接觸后不知所措的"**秘密"被大量地灌輸給當(dāng)代的兒童。這在很大程度上消除了兒童與**之間的身體界限。

此外，電視作為“圖像革命”和“電子革命”的完美結(jié)合，使兒童和**能夠毫不猶豫地獲取信息。電視鼓勵(lì)感性的思維而非理性的思考。失去理性光環(huán)后**的思維和孩子的思維有什么區(qū)別？在電視機(jī)前人人平等，**和孩子們都在電視機(jī)前笑。

舉一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的例子，我母親的同事有一個(gè)兒子，他才上初中，知道如何在大人面前炫耀自己的成熟。他看見大人不會(huì)出現(xiàn)以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關(guān)系，如何懂得利用身邊的人來成就自己。他說：

“朋友是你身邊最好的資源。只友是不時(shí)地給他們好處，他們才能欣賞你，結(jié)交更多有錢有前途的朋友，這對(duì)他們將來走出社會(huì)更有好處。"我聽到后簡直心寒。一個(gè)13-14歲的孩子學(xué)會(huì)了用這樣一種功利的視角來看待朋友關(guān)系。年輕時(shí)，世界觀嚴(yán)重扭曲。很難想象他長大后會(huì)變成什么樣子。

我稍微了解了一下他的家庭環(huán)境：衣食無憂，上貴族學(xué)校，父母沒空陪在身邊，天天看電視過日子。他的父母還挺有"眼光",覺得動(dòng)畫片太幼稚，干脆給他看時(shí)事政治等**的內(nèi)容，還讓他提前"了解"世界，他還"了解"得挺到位!

這些早熟的"偽**"們可能真的知道自己所說的，所做的一切。但是經(jīng)歷過青春洗禮的人都會(huì)明白，一個(gè)天真爛漫的兒童眼神中散發(fā)出來的目光永遠(yuǎn)是美麗而讓人懷念的。而這些新一代的"偽**"卻似乎失去了懷念童年的機(jī)會(huì)。

這就是社會(huì)發(fā)展的代價(jià)，一些無法用經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋的沉重的代價(jià)……

《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來**傳播方式的變遷及社會(huì)后果。簡單而言，尼爾認(rèn)為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類引進(jìn)童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。

本書的書名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個(gè)名詞如太陽東升西落般不具**性的，看了上篇"童年的發(fā)明"后，才發(fā)現(xiàn)，對(duì)童年的關(guān)注早在古希臘就已出現(xiàn);印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)于童年的**熱烈不絕。

童年的消逝，嚴(yán)格來說應(yīng)該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來的;但正如"天賦自由人權(quán)"等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨(dú)立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會(huì)觀念、制度與法制的建設(shè)直接影響著童年的長度與內(nèi)容豐富性。在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識(shí)的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識(shí)、文化的途徑是一元的，在這樣的社會(huì)化環(huán)境中，兒童沒有自己獨(dú)立的成長方式和生活特征，他們僅被視為"未成型的**".

口播的傳播方式還制造了一個(gè)嚴(yán)重的人文后果，即**毫無區(qū)分**世界與兒童世界的意識(shí)，以致尼爾言"沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在".

看完本書的上篇，有兩點(diǎn)感想。一是"知識(shí)溝"的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會(huì)等級(jí)的落差，后者與本書無關(guān)而被忽略，但其嚴(yán)重性是今天的傳媒研究者所無法跨過的問題。**市場化在給我們帶來傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長的同時(shí)，卻也增大了知識(shí)溝的裂痕：

中西部新聞源分配嚴(yán)重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會(huì)各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴(yán)重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會(huì)的不公和貧富差距，強(qiáng)化"大者恒大，小者恒小"的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費(fèi)文化傾向?yàn)閿?，但我極力贊成在商業(yè)利潤和社會(huì)責(zé)任之間必須有個(gè)合理的制橫。

二是古登堡印刷術(shù)的發(fā)明。說到這個(gè)，咱中國人又可以自豪的說老祖先的印刷術(shù)比他們要早得多;但再回望比較印刷術(shù)問世后的東西方世界，我們不得不紅著臉承認(rèn)，我們錯(cuò)過了一次飛躍的時(shí)機(jī)，在此強(qiáng)調(diào)一下，這僅僅只是n 次遺憾中的一個(gè)擦身而過。加文孟席斯在《1421 中國發(fā)現(xiàn)世界》中提到，當(dāng)中國的明朝皇帝用金刀銀碟瓊汁玉液款待各國前來朝貢的使者時(shí)，歐洲最富裕的商人的藏書量僅僅八本。

好的，讓我們來看看八十年過去后，歐洲發(fā)生了怎樣的變化——他們共印刷了800 多萬本書，教育的蓬勃發(fā)展使歐洲人民的文化平均水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國。我一直在想，中國與成為超級(jí)強(qiáng)國的機(jī)會(huì)一次次失之交臂，是不是和我們安寧從容的農(nóng)業(yè)文明和天人和一的內(nèi)斂文化傳統(tǒng)直接相關(guān)，否則我真很難理解掌握先進(jìn)航海技術(shù)和天文知識(shí)的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是無謂地?fù)]霍國家錢財(cái)換取和平的近鄰關(guān)系;為何突然閉關(guān)鎖國，而將海上霸權(quán)拱手讓于達(dá)珈瑪?shù)哪菐讞l破船……

不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽**的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。

— —尼爾·波茲曼

最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對(duì)于家里有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實(shí)引發(fā)了我的一些思考。

這本書講述了有關(guān)"童年"的歷史，包括"童年"的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的整個(gè)過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。其中，我獲得的最大的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。

這里，在本書的最后一章里提到過，童年作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的，而現(xiàn)在正在日益消逝。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，信息化程度不斷提高，我們可以了解到，生活在這個(gè)時(shí)代的兒童已經(jīng)變了模樣。他們的生活環(huán)境發(fā)生了改變，思維也在慢慢變化。他們不再在空余的時(shí)候玩扔石子、捉迷藏等游戲，更多的是拿起手機(jī)玩消消樂和斗地主;也不再在查找資料的時(shí)候拿起手中實(shí)實(shí)在在的書本進(jìn)行翻閱，取而代之的是各種電子軟件。

經(jīng)常，我們可以在新聞里看到"小學(xué)生化妝比賽"、"小學(xué)生追星陣營"等等關(guān)于現(xiàn)在兒童的"日常"活動(dòng)。那么，到底是什么原因?qū)е滤^的童年漸漸消失

尼爾·波茲曼在這本書里，運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說的深刻見解以及常識(shí)，有力的闡述了一個(gè)觸目驚心且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題：即在各種**的猛烈沖擊下，兒童和**之間的分界線越來越模糊，**的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?，?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。

童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個(gè)環(huán)境中，一些專為**控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀(jì)里沒有兒童成長發(fā)展的概念，直到15世紀(jì)中葉，活字印刷術(shù)的發(fā)明，改變了這一局面。

傳播技術(shù)的變化無一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果：它們改變了人的興趣結(jié)構(gòu)、符號(hào)的類型，以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎，教育開始發(fā)展起來，學(xué)校也開始創(chuàng)辦起來，人們開始意識(shí)到識(shí)字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。

這個(gè)時(shí)候，童年在此發(fā)展到了最高峰，兒童被劃分到與**有了本質(zhì)的區(qū)別。

但是，與電子媒介發(fā)展相對(duì)應(yīng)，"圖像革命"也在悄悄展開，一個(gè)以圖畫、漫畫、招貼和廣告構(gòu)成的符號(hào)世界正在興起，二者結(jié)合起來，把原來的理念世界改造成為光速一樣快的畫像和影像世界。語言是經(jīng)驗(yàn)的抽象表述，而圖像則是經(jīng)驗(yàn)的具體再現(xiàn)。而此時(shí)，電視的到來，與圖像革命走到一起。

這是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，童年逐漸消逝。電視的出現(xiàn)，使得兒童接受信息的方式發(fā)生變化。電視使圖像成為主導(dǎo)，而語言顯得并沒有那么重要了。

簡單來說，就是人們是看電視。人們不閱讀電視，也不大會(huì)去聽電視。電視的傳播是無須分辨使用權(quán)的，意味著電視節(jié)目不需要以"兒童"和**"進(jìn)行分類。

電視出現(xiàn)以前，政治生活的陰暗一面大多只是**的是。兒童不讀報(bào)，但是他們是電視觀眾，人性弱點(diǎn)不斷在兒童面前暴露。

從兒童的觀點(diǎn)來看，電視上**的最多的是**世界充滿了無能、競爭和擔(dān)憂這個(gè)無可爭辯的事實(shí)。電視等電子**迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示**世界的內(nèi)容，海量的信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，**的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前密藏的**信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂園了。"

童年是社會(huì)的產(chǎn)物，它不屬于生物的范疇。它由被發(fā)現(xiàn)，到壯大，經(jīng)歷了世紀(jì)的沉淀。而現(xiàn)在，信息時(shí)代的到來，童年的概念變得模糊。

廣告里的女兒和母親，分辨不出年紀(jì)，女兒看起來跟母親一樣成熟，母親看起來跟女兒一樣年輕。不管是童年在消逝，還是成年在消逝，兒童和**之間的區(qū)別在消逝。

技術(shù)本身被神化，政治過程被降格，**的頭腦日益萎縮，童年逐步走向消亡，這些都是可悲的跡象。周國平說："中國當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導(dǎo)致了童年的消逝，而且消逝得更為徹底。

"當(dāng)今的中國電視內(nèi)容發(fā)展，并沒有很大的突破，在教育意義方面也沒有過多的進(jìn)行思考。

而書本的最后，作者希望有一種傳播技術(shù)足以保持童年存在的需要，他將此寄托在電腦上。他認(rèn)為，人們?yōu)榱藢W(xué)***編程，就必須學(xué)***語言，這將使教育變得有意義，可能重新回到印刷時(shí)代。但以目前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來看，波茲曼的希望落空了。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種各樣的信息都被搬到了網(wǎng)上，兒童通過電腦獲得信息的數(shù)量和速度都大大增加，而且互聯(lián)網(wǎng)的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能針對(duì)兒童和成年人進(jìn)行區(qū)別分級(jí)，可以說電腦正在加速童年的消逝。xx

童年的觀后感 篇6

暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內(nèi)容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。

《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經(jīng)歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學(xué)，他只能去撿垃圾賣錢當(dāng)學(xué)費(fèi)，自己養(yǎng)活學(xué)校。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學(xué)面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動(dòng)力，促使自己努力學(xué)習(xí)，成績一直是名列前茅。

讀完了這本書后，我陷入了深思。現(xiàn)在，我們的條件優(yōu)越，不用擔(dān)心沒錢上學(xué)，更不用擔(dān)心撿垃圾養(yǎng)活生活了。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應(yīng)有盡有。

而高爾基呢？他是多么的悲慘??！別說是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，還受到外公的百般虐待。

相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主和小公主的待遇，不愁吃喝。簡直是“衣來伸手飯來張口”。但對(duì)于高爾基人來說，這是一種仙女般的奢侈生活！

然而，他在這樣艱苦的環(huán)境中努力學(xué)習(xí)；相比之下，我們這些過著幸福生活的人，卻如此沮喪，這不如自怨自艾。如果，我是高爾基，那一定會(huì)為自己的貧窮家境而自卑的對(duì)學(xué)***了信心，而他卻把嘲笑化為了進(jìn)步的階梯，我真是佩服不已啊！

與高爾基的童年生活相比，我們可以用“掉進(jìn)蜜罐”來形容現(xiàn)在的生活，但即使有些人對(duì)現(xiàn)在的生活不滿意，也要從中挑出一個(gè)。我也曾經(jīng)做過一件這樣的事。

那天，我在班上得了第一名。我媽媽做了我最喜歡的餡餅來獎(jiǎng)勵(lì)我。我狼吞虎咽地吃了起來，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進(jìn)去，我連忙吐了出來，問媽媽：“這是什么呀！

”媽媽一看，不以為然的說：“是姜?！蔽乙宦牐B忙把餡餅丟到垃圾桶里。

你知道，我最討厭姜了。刺鼻的氣味使我感到不舒服。吃起來更惡心。媽媽見我把餡餅浪費(fèi)了，十分生氣，說：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃！

”我聽了媽媽的訓(xùn)斥后也耍起了性子，坐在那不理會(huì)媽媽。最后，媽媽實(shí)在是犟不過我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償?，F(xiàn)在想想，我真的不應(yīng)該浪費(fèi)餡餅。生姜對(duì)身體無害。再說，這餡餅沒有姜也不好吃！

如果這個(gè)餡餅在高爾基的眼里，那將是多么珍貴的食物?。〗窈?，我不會(huì)浪費(fèi)糧食，而是珍惜每一粒糧食。

讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。今后，我們也要學(xué)習(xí)不向困難低頭、奮發(fā)有為的精神，珍惜美好的童年。

關(guān)于童年的讀后感（二）

高爾基，前蘇聯(lián)偉大作家，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人之一，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。原名阿列科謝·馬克西母維奈·彼什科夫。出生在下諾夫戈羅德城（現(xiàn)稱高爾基市）。

他出生貧苦，幼年喪父，飽嘗了人間苦難。

《童年》這本**所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期作者童年經(jīng)歷的苦難，這是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。故事在一個(gè)小市民家庭里展開。在這個(gè)小市民家庭里，欺負(fù)是人們的一種習(xí)慣。

半瞎的老匠人首當(dāng)其沖。這里的人幾乎每天晚上給這個(gè)老匠人安排一個(gè)侮辱性的惡作劇式的“玩意兒”：有時(shí)用火燒燙他的剪子把兒，有時(shí)在他坐的椅子上插一個(gè)尖頭朝上的釘子，或者把顏色不同的料子偷偷的放在這個(gè)半瞎的老匠人手邊——讓他把他們縫成一匹布。

阿瘳沙的兩個(gè)舅母先后被兩個(gè)舅舅毒打、摧殘致死。阿瘳沙的繼父也毒打他的母親。就連年邁的受人尊敬的外祖母也難逃外祖父的打罵。

孩子們當(dāng)然也不例外。這種殘忍的行為給孩子幼小的心靈帶來了嚴(yán)重的傷害，使他情緒低落，甚至像大人一樣惡毒。

雖然這是一群煩人的小人物，但筆者并沒有簡單地停留在展示他們的惡棍。**的深刻之處在于它揭示了形成這群形象的原因：是沙俄的黑暗統(tǒng)治，是家長制手工業(yè)者的生產(chǎn)方式，是艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的天性，造就了小私有者自私、貪婪的靈魂。

讀完這本書，我最喜歡阿羅哈的祖母阿庫里娜·伊萬娜。阿龍沙的奶奶心地善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)每個(gè)人都很寬容，有圣人的寬廣胸懷。她像一盞明亮的燈，照亮了一顆孤獨(dú)敏感的心。

她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿瘳沙聽，她對(duì)阿瘳沙的影響，正像書中所描述的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！蓖庾婺傅膼劢o予阿瘳沙堅(jiān)強(qiáng)的力量，善良平凡的“普通粗人”讓他看到了自己的存在。

在這個(gè)寒冷的世界里，只有奶奶照顧著阿龍沙，給了他無限的溫暖和愛，給了他有益的指導(dǎo)。

整本書可以用十個(gè)字來形容：窒息的世界，苦難的童年。

如果當(dāng)時(shí)的每個(gè)人都象阿隆沙的祖母一樣善良。我想：結(jié)果因該不是這樣。

要怪只能怪他們自己。他們是一群可恨可悲的人，受到封建主義和資本主義的壓迫，同時(shí)欺負(fù)他人。

現(xiàn)在想想吧，像他們這樣的殘忍行為，關(guān)于上帝會(huì)看到眼淚！

我們千萬不能學(xué)他們那種樣子。要學(xué)***沙的外祖母。善良善良，熱愛生活，對(duì)每個(gè)人都要有耐心。

關(guān)于童年的讀后感（三）

高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。心情也隨著書上一行黑色的宋體字起伏

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。

在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但是當(dāng)他幫助他的二舅舅雅科夫扛起十字架時(shí)，那個(gè)強(qiáng)壯的人被活活壓死了

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

亞歷沙的童年和他的家庭一樣黑暗。他周圍有那么多殘酷的事情，他甚至不敢相信發(fā)生了。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿利奧沙也認(rèn)識(shí)很多其他人：幾個(gè)房客搬進(jìn)新房后，隔壁的第三個(gè)少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

與艾莉沙相比，我們的童年光彩奪目，沒有煩惱和痛苦，也無憂無慮。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。

當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、**的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。

我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

童年的觀后感 篇7

我看的實(shí)際上是這樣的兩本合訂在一起的。

現(xiàn)在單說《童年的消逝》這本書。

作者有說，“聽者和讀者不僅沒有對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)表示任何異議，而且急不可耐的從自身經(jīng)驗(yàn)中為我提供經(jīng)驗(yàn)。童年和成年之間的界線正在迅速模糊，這一觀察結(jié)果對(duì)于關(guān)注它的人和不關(guān)注它的人來說并不奇怪。不甚為人知曉的是，首先童年從**來。

至于為什么童年會(huì)消逝，就更鮮為人知了。”

作者首先分析了童年的起源。其實(shí)童年的誕生并不是很久遠(yuǎn)的事情。在久遠(yuǎn)的古代，童年并不作為一個(gè)概念。

作者說“沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年就不可能存在”?！爸惺兰o(jì)的孩子身處在一個(gè)以語言溝通的世界、生活在跟**一樣的社會(huì)范圍，沒有分離機(jī)構(gòu)加以限制。他們有機(jī)會(huì)接觸該文化中幾乎一切的行為方式。

無論從哪一方面看，一個(gè)7歲的男性都是一個(gè)男人，除了不會(huì)**，不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭?！?/p>

童年的誕生在印刷術(shù)之后。印刷術(shù)通過文字而不是語言來描述這個(gè)世界。從而定義了新的**。

因?yàn)?*是一個(gè)有閱讀能力的人，所以在7歲到**之間還有另一個(gè)年齡段，也就是童年。后來，童年的概念被認(rèn)為是一個(gè)名詞和正真。

語言和信息的交流方式改變了人們的交流方式和生活方式。

就像印刷術(shù)產(chǎn)生了童年的概念一樣。從電報(bào)到電視再到電腦，童年的新概念正在消逝。

電視和電腦通過聲音和圖像來傳遞信息。一個(gè)人可以在七歲以前或更早的時(shí)候掌握這門語言，所以過去用文字把**和孩子們隔開的墻就消失了。取而代之的是**化的兒童或者是兒童化的**。

大多數(shù)電視節(jié)目和電腦網(wǎng)頁面向所有人，尤其是電視廣告。他們一定是弱智到孩子們能理解的程度。

電視和網(wǎng)絡(luò)讓以往**和兒童之間的秘密一覽無余，性，暴力和**世界充滿的無能，競爭，擔(dān)憂和混亂。政治上的無能和腐敗會(huì)使他們?cè)谕陼r(shí)有一種成熟的態(tài)度，從憤世嫉俗到漠不關(guān)心。

更可怕的是，電視和互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致了以兒童為中心的**?！皫缀醺赡晗嚓P(guān)的所有特征都是由于一個(gè)完全識(shí)字的文化要求和產(chǎn)生的，或是由此引申出來的各種要求：自制能力，對(duì)延遲的滿足感的容忍度，具備抽象/有序思維這樣高一級(jí)的能力，關(guān)注歷史的延續(xù)和未來的能力，高度評(píng)價(jià)說理和等級(jí)秩序的能力。

”電視文化改變了這些東西，所以造就了兒童化的**。電視通過圖像來表現(xiàn)世界，顯而易見。每秒24幀，沒有思考的時(shí)間。

一個(gè)接一個(gè)的節(jié)目沒有連續(xù)性，電視里只有現(xiàn)在。簡單的說，電視文化把人看成白癡來教導(dǎo)。

兒童和**的價(jià)值風(fēng)格正在融合為一體。當(dāng)然，也存在著很多問題，比如犯罪率的上升，性活動(dòng)以及對(duì)金錢和社會(huì)的看法。

這本書的結(jié)尾沒有真正的解決辦法。

電視和電腦文化帶來的諸多問題，反映在現(xiàn)在的許多事情上：像**和**這樣的孩子，瘋狂的90后，兒童游戲的消失，以及許多80后的童年記憶。

我覺得童年的消失真的是一個(gè)很無奈的問題。這本書畢竟是個(gè)比較悲觀的預(yù)言。倘若確實(shí)如此，也許也非壞事。

這本書留給我許多需要思考的問題。怎樣去面對(duì)無奈的童年的消逝？就是其中的一個(gè)。

童年的消逝讀后感（二）

《童年的消逝》也許稱為童年與印刷更為貼切，書名只是一個(gè)噱頭，更諷刺點(diǎn)說，作者何嘗不是娛樂時(shí)代的一員，娛樂精神絲毫不亞于旁人。童年是一個(gè)人最接近自然狀態(tài)的階段，說人生來是一張白紙，似乎也不太恰當(dāng)，姑且說幾近白紙的狀態(tài)，但人畢竟是有立體視覺，可以感知世界的，也包括其他的觸覺、聽覺、嗅覺等。現(xiàn)代社會(huì)一方面寄希望于兒童多學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界，一方面又有很多人倡導(dǎo)解放孩子天性，這本身就是矛盾的。

我們要壓抑和升華，我們也要自由、輕松和浪漫，就像我們要告訴經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，我們希望不破壞環(huán)境，這甚至是荒謬的。

筆者并不強(qiáng)烈反對(duì)電子時(shí)代的發(fā)展，只是提醒大家，讓我們對(duì)電子時(shí)代有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。作者對(duì)印刷時(shí)代非常懷舊，這是一種表達(dá)懷舊的方式，即通過比較。

電視信息呈現(xiàn)給每個(gè)人，沒有信息的分類和分級(jí)。兒童從很小的時(shí)候就可以獲得各種信息，這也加速了他們童年的消逝。在以個(gè)以肖像畫和圖像為主的時(shí)代，從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力越來越重要。

蕭伯納曾說過，“一切職業(yè)都是針對(duì)外行的陰謀”，甚至我會(huì)極端地認(rèn)為法森的主張是有一定意義的，給孩子足夠的自由，既然我們終將踏入**的行列，何不根據(jù)每個(gè)孩子的進(jìn)度來決定是快進(jìn)還是倒帶呢？提到步入**行列未嘗是壞事，但正確的引導(dǎo)至關(guān)重要。

童年的消逝讀后感（三）

《童年的消逝》這篇**講的是梅子涵伯伯回到家鄉(xiāng)的母校，想到許多同學(xué)離開家鄉(xiāng)走到城市，失去快樂童年的故事。

童年是快樂的、天真的。生活在現(xiàn)代的我們，幾乎感受不到書中描寫的那種“農(nóng)村”的快樂。沒有那樣天真、快樂的童年。

文中有一句話我記憶深刻：“那么今天，現(xiàn)代無所不至的社會(huì)進(jìn)程中，故鄉(xiāng)村落的命運(yùn)有怎樣會(huì)影響一個(gè)孩子的童年？”

是的，不一定會(huì)影響一個(gè)孩子的童年。然而，孩子再也感受不到最簡單、最單純的幸福。這讓我想到了一集動(dòng)畫片里面的一個(gè)故事：

一個(gè)暑假，一群來自城市的孩子來到家鄉(xiāng)的村莊，感到很無聊。沒有電子游戲，沒有電腦。但當(dāng)他們和村里的孩子們玩的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)最簡單的游戲也很有趣。

我們孩子的童年是否有“離心力”？答案是可能?，F(xiàn)在由于社會(huì)競爭很激烈，而且越低齡化趨勢，有些家長不想讓孩子輸在起跑線上，都選擇在孩子的空余時(shí)間讓孩子“充充電”。

事實(shí)上，作為一個(gè)孩子，我們非常希望有一點(diǎn)空閑時(shí)間，但是父母不希望自己的孩子輸在起跑線上，還有什么比短暫的童年更重要呢？

童年隨著時(shí)代的變遷而縮短、消逝、失落

童年讀后感分享十一篇

欲將心事付瑤琴，我們常常將情感付諸筆端，我們?cè)趯懽魑臅r(shí)，可以靜下來認(rèn)真思考事物。一篇生動(dòng)感人的作文具有很強(qiáng)的感染力。我們?cè)趺礃硬拍軐懞靡黄魑哪兀恳韵率怯尚【帪槟阏淼摹锻曜x后感分享十一篇》，僅供參考，大家一起來看看吧。

童年讀后感 篇1

自從讀了高爾基的著作《童年》以后，我對(duì)書中的外祖母敬佩不已。外祖母是一個(gè)慈愛、善良、樂觀的人。面對(duì)困難，他從不低頭，也從不抱怨。而用積極、樂觀的心態(tài)去面對(duì)。無論遇到多么大的困難，他也從不放棄。外祖母的善良令人感動(dòng)。即使外祖父把一小半沒有的東西給他，并把她趕出家門，外祖母也沒有憎恨過外祖父。并在外祖父困難的時(shí)候盡全力幫助他。外祖父總是打罵外祖母，最厲害的時(shí)候竟把發(fā)卡扎進(jìn)外祖母的頭?？梢韵胂笠幌?，這是怎樣的疼痛?？赏庾婺竻s還是盡心盡力地照顧他。并勸說阿遼沙不要去替她報(bào)仇。被趕出家的外祖母靠辛苦賺的微薄工資和自己的孫子阿遼沙過著艱苦的生活?？蔀榱藞?bào)答上蒼，她每天晚上和阿遼沙一起將食物和錢放在貧困人家的窗戶上。阿遼沙曾問外祖母，我們生活本來就很貧困了，為什么還要救助別人呢？可外祖母卻說：“上帝讓我過上了好日子，我也要報(bào)答上帝。我把食物放在他們的窗戶上，當(dāng)他們醒來就認(rèn)為這些東西是上帝賜給他們的，他們以后就能幫助其它人了”。

外祖母的善良令我不得不佩服，因?yàn)檫@樣，所有人都對(duì)她十分尊敬。善良是多么重要的品質(zhì)啊！如果我們?nèi)巳硕加幸活w善良、純真的心，世界將再也沒有黑暗，也沒有邪惡。世界上的每一個(gè)角落都洋溢著歡樂。今天我?guī)湍阋话眩魈煸谖依щy的時(shí)候，有一群人能幫助我度過難關(guān)。我一定要做一個(gè)像“外祖母”那樣，為別人著想，樂于助人的人。

童年讀后感 篇2

追光少年——讀《童年》有感500字：

阿廖沙是一位遭遇不幸的孩子――父親早逝、祖父暴力、舅舅們自私……而唯一能給他帶來溫暖的，只有母親、外祖母和自己的小伙伴們，這些就是阿廖沙童年的全部。

他的童年被苦難填滿，毒打、自私、人性泯滅、愚昧落后，這些占據(jù)了他的童年。

然而，就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，阿廖沙保持著樂觀的心態(tài)和正直的品行，逐漸成長為一個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人――不怕困難、藐視一切丑惡。

阿廖沙能在如此惡劣的環(huán)境中成長起來，可以說是一個(gè)奇跡，正如北宋思想家周敦頤所說：“出淤泥而不染?！边@句話描寫的正是阿廖沙，生長在骯臟、黑暗的環(huán)境里卻不受沾染，努力成長。

這種的蛻變是一個(gè)痛苦的過程，但他的信念支撐著他一步步走下去，使他變得優(yōu)秀，使他走向新的道路。

生活的困苦并沒有使他退卻，也沒有讓他變得膽小，反而給予了他對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的追求，還有追逐光明的希望和勇氣，他堅(jiān)信黑暗終會(huì)過去，未來將會(huì)一片光明。

當(dāng)然，他追求光明的路上，得益于外祖母的引領(lǐng)。外祖母是一個(gè)心地善良、熱愛生活的女人。她是阿廖沙的指明燈，指引他向前，告訴他不能放棄，給予他支持與信念。

他是一個(gè)真正的追光少年，書中的他被外公毒打、被舅舅們恐嚇、被老師們打罵，卻依然樂觀堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)信光明。如果換作是他人，絕不可能會(huì)有如此的毅力，最終會(huì)成為像書中外祖父、舅舅們的后果。

當(dāng)我們回過頭來反思自己的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，每當(dāng)我們遇到挫折，哪怕是一丁點(diǎn)的困難時(shí)，就會(huì)果斷放棄，甚至還會(huì)有一肚子的抱怨，這樣我們什么都不會(huì)得到。反過來，如果我們能像阿廖沙那樣學(xué)會(huì)不放棄、堅(jiān)守信念，就會(huì)收獲成功的喜悅。同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆正義的心，輕視一切黑暗勢力。

他反感別人遭到侮辱，能明辨是非善惡，敢于追求正義和光明。這就是阿廖沙，一位追逐光明的少年。

童年讀后感 篇3

前幾天，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第一部《童年》，主要描寫阿廖沙三歲到十歲的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況。作品主要塑造了兩大類人物形象，一類以外公為代表的自私、殘暴的人，一類以外婆為代表的正直、善良的人。

外公經(jīng)常毒打外婆和孩子們，他吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，是阿廖沙最討厭的一個(gè)人。而外婆卻是一個(gè)慈祥善良、聰明能干的、熱愛生活、胸懷寬大的人。

阿廖沙的童年是不幸的，比起我們有天壤之別，我們的童年是幸福的，我們有明亮的教室，精致的桌椅，我們的生活是燦爛的，沒有煩惱和痛苦，過著無憂無慮的生活，我們多幸福?。∠胍簿徒o予什么，我們要珍惜如今美滿幸福的生活，我們要抓住童年，不要身在福中不知福，抓住童年的美好時(shí)光，留下我們對(duì)童年美好的印象吧！

童年讀后感 篇4

讀童年有感作文參考范文

放寒假時(shí)，老師布置了一道作業(yè)，讀高爾基“人間三部曲”其中一部。回到家，我認(rèn)真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部――童年。

作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說成是他的代表作。

令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

故事生動(dòng)地再現(xiàn)了野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專制制度丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。

其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個(gè)年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運(yùn)，被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。

我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。

但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。他必須要承受這我們這個(gè)年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對(duì)于父母。

我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來的生活！

童年讀后感 篇5

今年夏天，我在今年夏天讀了高爾基的自傳小說，我讀了高爾基的自傳小說童話，給我一種深刻的感覺。

出生在一個(gè)可憐的木工家庭。在殘酷的czar 規(guī)則，高爾基遭遇了很多麻煩：童年的父親死了，但是由于他的祖父的虐待。他周圍的人是如此自私，貪婪，充滿仇恨

高爾基的童年是如此悲慘，他比他更快樂。

我出生在一個(gè)美麗的地方，在宜山邦水，父母細(xì)心的照顧，他們的愛人，合作伙伴是無辜的朋友，所以快樂的筆記總是灑在我身邊。在竹林里玩，去山上挑蘑菇，到河里抓蟹，追蝴蝶，聞花，追蚱蜢，我的童年是如此無憂無慮的開始。

隨著小麥的采摘，一個(gè)大籃子絆倒在桌子后面，大籃子總是撞到我的腳跟。兩個(gè)小豬尾兒童歡呼起來，白色蝴蝶在一邊快樂跳舞。藍(lán)天藍(lán)天，無云，微風(fēng)戲裙子，籃子有一半以上的小麥。童年的美 好的時(shí)間花在勞動(dòng)的歡樂。

進(jìn)入學(xué)術(shù)性的校園，也成為了學(xué)生。豐富的一天從這個(gè)閱讀的聲音開始。老師熱情地教我們知識(shí)，學(xué)生互相交談，我們喜歡小樹苗，在接受春雨保濕 - 學(xué)習(xí)更多更好的知識(shí)，成長。在這個(gè)海洋的知識(shí)，我結(jié)束了一個(gè)快樂的童年，開始成熟。

我住在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國家，沒有鞭子，沒有鞭打拳頭，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有憤世嫉俗，沒有無休無止的暴行和丑聞。這里的人是善良，純潔和樂觀的，所以我的童年充滿了幸福和幸福。

童年讀后感 篇6

這幾天，我讀了高爾基的《童年》這本書，使我對(duì)高爾基這位偉大的文學(xué)家有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

高爾基家境貧寒，她和母親住在外祖父家里，長遭他人嘲笑?？墒?，高爾基卻并沒有動(dòng)搖自己的決心，依然努力地讀書，并利用課余時(shí)間撿垃圾湊學(xué)費(fèi)。后來他給一個(gè)制圖員當(dāng)徒弟，在晚上用油燈看書、抄書。制圖員的母親發(fā)現(xiàn)了高爾基的行為，于是她嚴(yán)厲地責(zé)罰高爾基。但她也被高爾基的意志所打動(dòng)，允許了高爾基讀書。高爾基讀書異常認(rèn)真，憑借著自己的努力考上了大學(xué)。他并沒有因此沾沾自喜，反而更加發(fā)奮圖強(qiáng)，在大學(xué)中盡情的閱讀。

合上書本，那個(gè)努力，從不放棄希望的身影仍然在我的腦海里閃現(xiàn)著。他的行為，令我敬佩不已。而且，在那很紅火的動(dòng)畫片里的一條狼，不知怎的，也和他疊合在了一起。這灰太狼簡直是高爾基的翻版啊。在任何時(shí)候，都不放棄心中的理想。雖然心中的理想并不相同，但他們也都為之而努力著。他們，總有一天，會(huì)獲得成功。

不過想想自己，可就有點(diǎn)小慚愧了。從小，我就學(xué)習(xí)鋼琴。我的鋼琴在五年級(jí)末，便是荒廢了。數(shù)年的心血，也都付之東流?，F(xiàn)在想來，仍是有些悔意嘖嘖，如果我在堅(jiān)持一下呢？雖說六年級(jí)為了小升初忙的跟孫悟空到處打妖怪差不多少，但也不能夠輕易放棄啊。反觀高爾基，盡管身處不公的待遇，環(huán)境也是極差?？伤麉s沒有放棄，仍然堅(jiān)持著讀書。這么一比，還真是令我自嘆不如。

再說說讀書的習(xí)慣，高爾基每次讀書，都會(huì)字斟句酌地讀，直到將一本書完全理解為止。并且，高爾基還想盡一切辦法去讀書，擴(kuò)充自己的知識(shí)。正是如此，他才能夠在很差的學(xué)習(xí)環(huán)境中，獲得偉大的成就。

看看我自己，我都有點(diǎn)自卑了，果然人比人，氣死人啊。我現(xiàn)在可不需要想什么辦法去找書，想看什么書去買一本就可以了。但在平時(shí)讀書的時(shí)候，喜歡的那些比較有趣的書才會(huì)細(xì)讀一番，品味本書的寫作技巧；至于那些文字艱澀的書本，我就會(huì)只粗略一翻，知道大概內(nèi)容便可以了，對(duì)于文中的句子并沒有深入思考。有時(shí)候，讀完了一本書，過不了幾天就忘得差不多了。這樣的閱讀，怎么能夠有大的收獲。看來，我這個(gè)不好的習(xí)慣也是要改改了，否則，不就被高爾基甩下的太多了。

努力，認(rèn)真，不放棄，終會(huì)獲得成功。這是我看高爾基的《童年》的收獲。那么，你呢？

童年讀后感 篇7

一個(gè)夏天的下午，懷著崇敬的心情，我翻開了《童年》。隨著高爾基流利的語言，我進(jìn)入了他痛苦的一年。

高爾基，原名阿列克謝&米德多·麥克西莫維奇&米德多·彼得·斯科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，列寧稱他為無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表。他出生于俄羅斯中部諾夫哥羅德的一個(gè)貧窮的木匠家庭。他年輕時(shí)失去了父親，后來和祖父住在一起。這是一個(gè)典型的普通市民家庭。高爾基從小就過著悲慘的生活。他只上了兩年小學(xué)，11歲就進(jìn)入了社會(huì)。

童年是他的自傳體三部曲之一。這是二十世紀(jì)七八十年代俄羅斯社會(huì)的縮影。它藝術(shù)地展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯人民的生活環(huán)境，尤其是像鉛一樣沉重的殘酷而可怕的公民，以及以高爾基為原型的小英雄阿萊塔的悲慘而痛苦的歲月。艾麗夏的父親在他三歲時(shí)去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了兩個(gè)自私和殘忍的叔叔公開和秘密地爭奪家庭財(cái)產(chǎn)。他被祖父打敗了，經(jīng)歷了家庭財(cái)產(chǎn)的起伏。我母親再婚了，但她仍然沒有得到她想要的幸福。我繼父賭博輸?shù)袅怂械募彝ヘ?cái)產(chǎn)。他喜歡新的，討厭舊的，而且冷酷無情。最后，她的母親去世了，她的祖父破產(chǎn)了。她變得更加吝嗇、貪婪和專橫，不再支持艾麗夏。這個(gè)受苦的孤兒告別了童年，來到了所謂的世界。謀生。

在這個(gè)守法、奸詐的普通公民家庭中，有許多誠實(shí)、善良、樂觀的人，也就是以祖母為代表的另一群人。祖母善良、聰明、能干。她對(duì)每個(gè)人都很有耐心，思想開放，像個(gè)圣人。她總是用自己的溫柔給艾麗夏愛和水的種子，并給它們施肥以保護(hù)它們的生長。它更像一盞明燈，照亮了阿約沙孤獨(dú)的心。奶奶對(duì)阿約沙的愛賦予了阿約沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，這讓阿約沙感覺像冬天的一縷陽光，溫暖了阿約沙冰冷麻木的心，給了他溫暖、愛、關(guān)懷和力量。還有善良樂觀的小茨城。伊萬，一個(gè)忠誠而誠實(shí)的老格雷戈里大師，后來遇到了一個(gè)致力于科學(xué)的知識(shí)分子。好東西。他們都給了阿萊塔一顆安慰和溫暖的心。阿麗莎是個(gè)孤兒。她過早地體驗(yàn)了人性的美與丑。

讀完高爾基先生的童年，我深深感受到俄羅斯社會(huì)的腐敗和當(dāng)時(shí)人民的苦難。在這樣一個(gè)生活環(huán)境中，在這樣一個(gè)充滿殘忍和仇恨的家庭中，年輕的阿萊塔過早地意識(shí)到了人類的苦難、污穢和丑陋。年輕的心被許多許多沉重的打擊深深地震撼了。多少人記得童年的甜蜜糖果，新衣服的溫暖，童話的幻想和溫暖的關(guān)懷，但對(duì)高爾基先生的童年來說，這可能只是一個(gè)夢想和幻想，但他仍然拒絕向黑暗勢力投降，追求光明，努力學(xué)習(xí)，探索革命真理，并最終成為一個(gè)偉大的前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家。他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和進(jìn)取的精神值得學(xué)習(xí)。有多少著名的作家和科學(xué)家，古代的和現(xiàn)代的，中國的和外國的，出生富裕和繁榮，并順利成長？愛迪生，一個(gè)偉大的美國發(fā)明家，當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的家庭買不起書或?qū)嶒?yàn)設(shè)備，所以他到處收集瓶子和罐子。有一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心引起了爆炸。售票員拍了他一下，他的一只耳朵聾了。生活的艱辛和身體缺陷并沒有使他氣餒。他更加努力學(xué)習(xí)，最終成為一名世界著名的科學(xué)家。在中國，有很多這樣的例子，比如懸掛的橫梁和馬刺，以及反射雪的螢火蟲。北宋的歐陽修在他父親四歲的時(shí)候就去世了。他家很窮，沒有錢供他學(xué)習(xí)。我妻子用蘆葦桿在沙灘上畫畫，并教他寫字。他還學(xué)會(huì)了閱讀許多古代文獻(xiàn)。當(dāng)他長大后，家里沒有書可讀，他就去附近的閱覽室借書，有時(shí)還會(huì)抄寫。就這樣，他日以繼夜地工作，忘記了吃飯和睡覺，致力于閱讀，最終成為一名杰出的政治家、作家和歷史學(xué)家。他們。窮人不會(huì)因?yàn)樨毟F而在逆境中成長。通過他們自己的努力，他們實(shí)現(xiàn)了他們的崇高理想。

這本書《童年》讓我想起了我的生活和我對(duì)理想的渴望。它還告訴我，如果我想成功，我必須首先學(xué)會(huì)吃苦，在逆境中成長。在生活中，你必須付出一些東西才能得到好的回報(bào)。

童年讀后感 篇8

讀了《童年》這本書，我深深地感受到了高爾基童年的悲慘。他既沒得到父親的關(guān)愛，也沒得到家庭的溫馨。六歲時(shí)父親就去世了，同事由于家庭條件不好，他外祖父的脾氣非常暴躁，而且兩個(gè)舅舅又是貪婪自私的人，這使他的童年的生活一點(diǎn)都不愉快！

雖然家人很多，但是在家里，只覺得自己是孤零零一個(gè)人，家里充滿了殺氣，令他窒息，過著光怪陸離的生活。只有從他的外祖母才能得到到愛，讓他才有了家的感覺！

外祖母對(duì)她很好，每當(dāng)外祖父打他時(shí)，都是外租母解圍，安慰她給他講故事！

后來最愛他的外祖母也死了，外祖母死后沒幾天，外祖父就把高爾基趕出家門，自己一個(gè)人獨(dú)自生活，那時(shí)他11歲！

我今年也是11歲，但是在家有父母的關(guān)愛，在學(xué)校有老師們的惴惴教導(dǎo)。我的童年和高爾基相比，我實(shí)在是太幸福了！我不能身在福中不知福！我應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，不能光去享受，如果這樣生活，那么這個(gè)人的一生一點(diǎn)意義都沒有！我要向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)韌不拔的精神，珍惜生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做一個(gè)有理想的人！

童年讀后感 篇9

我想大家對(duì)這些關(guān)于“書”的名言并不陌生吧？沒錯(cuò)，這些都是被稱為無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表——高爾基說的。

今天我讀完了《童年》這本書，這本沉甸甸的書，是我的心情也變得沉甸甸的……。

書中的高爾基給我留下了深刻印象。他好學(xué)：即使沒有教室，沒有老師，也沒有父母的疼愛與呵護(hù)，甚至連一個(gè)小小的蠟燭頭，也是高爾基用挨打換來的奢侈品，但他仍熱愛書籍。他的一生是悲慘的：從小就沒有父母親的疼愛與呵護(hù)，與外婆外公相依為命，不能接受正常的教育。十一歲的時(shí)候，高爾基在“善良號(hào)”輪船上當(dāng)洗碗工期間，遇見了被他稱為“啟蒙老師”的廚師斯穆萊。曾經(jīng)當(dāng)過近衛(wèi)軍中士的斯穆萊，盡管學(xué)歷不高，卻酷愛書籍。他經(jīng)常讓高爾基朗讀各種文學(xué)作品給他聽，這種“酷愛”深深地感染了高爾基，喚起了高爾基對(duì)讀書的熱情；二十多歲的高爾基在俄羅斯大地上流浪，親生經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)殘酷的剝削與壓迫，但這一切不幸，不但沒有打垮高爾基，反而成為他文學(xué)作品創(chuàng)作永不枯竭的源泉！

但今時(shí)代，我們既不用打仗，也不用流浪，更不用說用挨打換來讀書的機(jī)會(huì)了。我們幾乎是生長在溫室里的花朵，每天在父母的庇護(hù)下生活，根本經(jīng)不起社會(huì)的風(fēng)吹雨打。但是，我們遲早都要當(dāng)一只飛上藍(lán)天的雛鷹，遠(yuǎn)離對(duì)父母的依賴，到那時(shí)，我們又該怎樣生活呢？讓我們學(xué)習(xí)高爾基的好學(xué)，當(dāng)一個(gè)有進(jìn)步，有才能的人！為我們社會(huì)盡一份力，為我們偉大的祖國貢獻(xiàn)一份力量吧！

童年讀后感 篇10

暑假里我讀了一本好書，書的名字叫做《童年的遠(yuǎn)方》。這本書非常好看，它是由48個(gè)小故事組合起來的，分為12個(gè)部分，我感覺 “大人們和小孩子”這一部分最好看。

這一部分有個(gè)小故事叫做綠貓..我剛開始讀的時(shí)候非常迷惑，感覺我有點(diǎn)丈二和尚摸不到頭腦。我就繼續(xù)往下讀。讀著讀著，終于明白了故事講的是蘇蘇在上學(xué)的路上看見了一只綠貓，那只綠貓就趴在他五米運(yùn)的地方，水泥房磚鋪的便道上，蘇蘇非常好奇，就拿出他包里的一塊巧克力走到綠貓的跟前，想抓住綠貓，可是綠貓根本不喜歡吃巧克力，綠貓似乎不耐煩了，像一只綠球很快滾去。蘇蘇夢蘭想起今天下午還有課，她連忙往學(xué)校里跑，上課時(shí)蘇蘇腦子里總想的是綠貓，一節(jié)課，都糊里糊涂的。下課后，他又很是肯定去找那只綠貓，及使曠節(jié)課他也有去找。

我就有點(diǎn)不明白，世界上還有綠貓？我真是是不敢相信，暑假里我一直都在想，開學(xué)以后，我問同學(xué)們有看見過綠貓嗎？同學(xué)們都說我暑假里看電視劇或恐怖電影看多了吧，世界上哪有綠貓?？墒俏以趫D書里看見有綠貓，我去問了老師，老師說這可能是個(gè)比喻或是書小女孩的幻覺吧！我這才放了心，明白了綠貓的意思，原來綠貓真是大人用的一個(gè)比喻。

童年讀后感 篇11

相信高爾基的三部曲大家早就知道了吧，今天我要向大家介紹的書就是高爾基三部曲中的第一本——《童年》。

這本書講述了主人公阿廖沙四歲就喪父，隨母親寄居在外祖父家的歲月。這里其實(shí)就是阿廖沙悲慘命運(yùn)的開始，外祖父是這個(gè)家的主宰，脾氣非常暴躁，性格十分貪婪，每個(gè)星期都要毒打一次孩子們。他的兩個(gè)舅舅雅科夫和米哈伊爾經(jīng)常為了財(cái)產(chǎn)打得頭破血流，家里的女人更是沒有地位，任憑丈夫打罵。這是一個(gè)典型的小市民家庭，家里充滿了殘忍、貪婪。常常為了一些小事大打出手。

阿廖沙的童年是黑暗的，但在這黑暗之中總會(huì)有一絲曙光，牽引著阿廖沙走向光明。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇制度的腐敗、丑惡，老百姓們身處黑暗而愚昧不知，年輕的一代則反抗黑暗、奴役，追求自由。

在這樣一個(gè)彌漫黑暗的家庭里，幼小的阿廖沙很早就體會(huì)到了人間的愛與恨、骯臟與純潔，那幼小的心靈因受到許多打擊而震動(dòng)。而阿廖沙的外祖母和那些像外祖母的人，甚至可以算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙。

讀了《童年》，我深深感受到了俄國社會(huì)的那種腐敗，底層人民的那種痛苦。我認(rèn)為，我們?cè)诂F(xiàn)在這樣的環(huán)境里浪費(fèi)時(shí)間真是天大的錯(cuò)誤。我看了《童年》這本書之后，我開始珍惜時(shí)間，認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。任何困難都要一點(diǎn)點(diǎn)克服，才能擁有燦爛美好的明天。

懸崖之上觀后感分享7篇

編輯向大家推薦了一篇網(wǎng)絡(luò)上篩選出來的好文“懸崖之上觀后感”。有很多電影令我們終身難忘，通過其中的一些細(xì)節(jié)，我們獲得了新的思考。重新觀看并產(chǎn)生的觀后感非常重要，它可以讓我們更加深入地感受到作品的魅力。希望我們的網(wǎng)站能夠?yàn)槟峁└玫膸椭托畔?，?qǐng)多多關(guān)注！

懸崖之上觀后感【篇1】

《懸崖之上》這部電影被定性為諜戰(zhàn)片。電影全程都是緊張、讓人神經(jīng)緊繃的氣氛，相信大家在觀影的過程中也都是暗暗地為幾位主人公捏了好幾把汗。

其中，秦海璐飾演的王郁和張譯飾演的張憲臣是一對(duì)革命斗爭經(jīng)驗(yàn)豐富的夫妻，朱亞文飾演的楚良和劉浩存飾演的小蘭是一對(duì)相對(duì)稚嫩的特工情侶，在執(zhí)行任務(wù)時(shí)容易受到感情牽絆。尤其是在片頭，特務(wù)想要利用王郁和楚良這兩位共產(chǎn)黨特工引誘出張憲臣和小蘭時(shí)，楚良被很多觀影者詬病，說他在沒有辨別出特務(wù)及自身暴露的情況下，主動(dòng)說出小蘭的身份，這足以證明楚良是一個(gè)不具備特工素養(yǎng)的，太過年輕稚嫩的共產(chǎn)黨員。但是到影片結(jié)尾，楚良服毒自盡也不愿說出執(zhí)行的秘密任務(wù)，他堅(jiān)定的革命信仰和不屈不撓斗爭精神打臉了很多觀眾。對(duì)楚良這個(gè)人設(shè)，我思考了很多，在感情面前，他是年輕的、沖動(dòng)的；在革命面前，他是堅(jiān)定的、擔(dān)當(dāng)?shù)?。換個(gè)時(shí)代背景，假如把特工們執(zhí)行的任務(wù)比作一項(xiàng)工作，楚良就像極了工作中首次意外犯錯(cuò)的青年員工，還好在王郁的指導(dǎo)下，他能及時(shí)糾正，最終以死守護(hù)了秘密任務(wù)。

年輕不可怕，年齡小也不意味著擔(dān)當(dāng)不了重任。在生死抉擇面前，在至暗的黑夜里，楚良仍然懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，年輕的他相信黎明一定會(huì)到來，作為一公司青年員工的一份子，我們更應(yīng)該秉持這份堅(jiān)定的信仰，當(dāng)前，公司正處于“四步走”發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵時(shí)期，市場開發(fā)遇遭遇“冰凍期”，值此非常時(shí)期，青年員工更應(yīng)該堅(jiān)守初心，發(fā)揚(yáng)楚良大無畏的革命斗爭精神，在錯(cuò)誤面前端正態(tài)度，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，在初心面前忠誠不變，大力弘揚(yáng)革命先烈精神，永葆“心向黎明”的信心，秉持“前赴后繼”的干勁，助力公司向上向好發(fā)展，年輕是奮斗的籌碼，公司的春天在我們的共同努力下一定會(huì)到來。

上面就是網(wǎng)網(wǎng)小編特意收集整理的懸崖之上觀后感800字精選6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

懸崖之上觀后感【篇2】

故事發(fā)生在東北，環(huán)境的極度寒冷也不如敵人的冷酷，夜幕下白雪皚皚，更增添了呼喚黎明到來的焦灼感。冰天雪地下的哈爾濱，敵人早已撒下大網(wǎng)，四名共產(chǎn)黨員在懸崖之上、在生死之間展開競速。

他們是每天活在懸崖之上的人，每時(shí)每刻，隨時(shí)隨地都在面臨死亡。電影中小蘭說過這么一句話：“我們還能看見天亮嗎？”對(duì)于革命先烈們，天亮是奢侈的，他們每次的分別可能都是最后一面，他們是在黑暗中尋找黎明的人，心中對(duì)共產(chǎn)主義的信仰是指引他們?cè)诤诎抵星靶械拿鳠簟?/p>

電影結(jié)束了，但我還停留在哈爾濱的大雪紛飛之中?！盀跆乩笔抢杳鞯囊馑?，革命先輩沒有見過的黎明，由我們替他見證，我們正身處光明之中。電影最后那首歌，是訴說著沉痛，是緬懷的敬意，是道不盡的遺憾。這些無私無畏的英雄，也有血有肉，內(nèi)心也有牽掛，他們念及大眾同胞痛苦，為大眾同胞的幸福和自由在危險(xiǎn)的懸崖上行走。在面對(duì)生死的選擇時(shí)，不惜拋頭顱灑熱血。烈士們的熱血雖然會(huì)在冰雪中凝結(jié)，身影會(huì)淹沒于深淵，但曾經(jīng)的他們?nèi)匀缓茪忾L存、永垂不朽。

最后節(jié)選李大釗《青春》中的一段話：“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”

勿忘歷史，珍惜如今的光明。

懸崖之上觀后感【篇3】

懸崖之上觀后感 第一篇

世上有千千萬萬種英雄，有一種英雄雖“無名”，卻令無數(shù)中國人難以忘記，他們就是隱蔽戰(zhàn)線上的無名英雄，而最近看了一部電影就是講述了這群“無名”英雄的真實(shí)故事，這部電影就是《懸崖之上》。

《懸崖之上》是張藝謀導(dǎo)演的首部諜戰(zhàn)片，參演的主演陣容就有張譯、于和偉、朱亞文、秦海璐、劉浩存、倪大紅等實(shí)力派演員們。雖說是張藝謀第一次執(zhí)導(dǎo)的諜戰(zhàn)片，但電影效果還是挺震撼人心，影片中的每位演員都很用心去演繹角色，哪怕只是一個(gè)小角色，他們也在用自己的努力去演繹和致敬著那些無名的先烈們。

《懸崖之上》以1932年日軍占領(lǐng)東北全省那段時(shí)期為背景，一群無名英雄為獲取日軍xxx實(shí)驗(yàn)的證據(jù)，被送往前蘇聯(lián)接受秘密訓(xùn)練之后，他們回國成立地下特工任務(wù)小隊(duì)，執(zhí)行代號(hào)為“烏特拉”的隱秘行動(dòng)，影片中有段對(duì)話就解釋了“烏特拉”為何意，在俄語中是“黎明”的意思，所以這群無名英雄是在尋找著光明，也在等待著那個(gè)“黎明”的到來，哪怕是以犧牲自己的生命為代價(jià)，他們也在所不惜。最終這個(gè)隱秘行動(dòng)因叛徒的出賣被暴露了，而執(zhí)行這個(gè)行動(dòng)的英雄們被推到了“懸崖之上”，他們面臨的考驗(yàn)是嚴(yán)峻的，他們?cè)庥龅恼勰ヒ彩欠侨说?。即使面?duì)諸多磨難，英雄們?nèi)匀粵]有向敵人透露半點(diǎn)情報(bào)，他們用精神的信仰戰(zhàn)勝了肉體上的疼痛。

我們沒有超級(jí)英雄，卻有著許許多多的無名英雄，他們大多數(shù)都選擇生活在“黑暗”里，是為了我們能夠生活在“黎明”里，是呀，如果沒有他們的付出與犧牲，哪有我們的現(xiàn)世安穩(wěn)。他們是我們最不能忘記的人呀，我們記得，他們就“活著”，永遠(yuǎn)鮮活于我們每一個(gè)人的心中。

懸崖之上觀后感 第二篇

2021年4月30號(hào)張藝謀導(dǎo)演的第一部諜戰(zhàn)電影《懸崖之上》正式上映了，作為一名電影愛好者，我早就注意到這部諜戰(zhàn)電影，畢竟對(duì)于現(xiàn)在的中國電影中，有關(guān)諜戰(zhàn)的電影是少之又少，可以稱之為經(jīng)典的更是近乎于無。

張藝謀作為知名導(dǎo)演，他主導(dǎo)的很多優(yōu)秀電影，都廣受世人的稱贊，其中張藝謀導(dǎo)演的《滿城盡帶黃金甲》《金陵十三釵》就是我非常喜歡的兩部電影。這一次張藝謀導(dǎo)演的首部諜戰(zhàn)電影，相傳有眾多實(shí)力派演員上場助陣，場面宏大，劇情精彩又刺激，自然要第一時(shí)間去電影院支持一下。

《懸崖之上》劇情跌宕起伏，既有人情關(guān)懷，也有為國為民的民族大義，更有讓我們感動(dòng)落淚的悲壯場景，整個(gè)觀影過程中，我的心情都隨著劇情的變化而變化；不管是為貪生怕死最后出賣隊(duì)友的叛徒的憤怒，還是對(duì)張譯面對(duì)酷刑時(shí)的不屈而感動(dòng)，都給我留下非常深刻的印象。

看這部影片給我的最大感受，就是祖國發(fā)展真的很不容易，如果沒有無數(shù)先烈前輩的無私奉獻(xiàn)，就沒有我們?nèi)缃襁@個(gè)和平美好的新生活。正式因?yàn)橛袩o數(shù)愛國之士，將自己的生命立足于懸崖之上，與敵人展開殊死拼搏，就沒有如今新中國發(fā)展壯大的一天。

世上哪有什么歲月靜好，只是有人替你負(fù)重前行。在黑暗的角落中，正是有無數(shù)默默付出、保護(hù)我們的無名英雄，為我們的美好生活撐起一道光明的未來。

懸崖之上觀后感 第三篇

《懸崖之上》是由張藝謀導(dǎo)演最新上影的諜戰(zhàn)片，由于電影是改編自原創(chuàng)故事，所以影片中的角色在歷史上是沒有故事原型，但是張藝謀對(duì)人物塑造卻能讓觀眾感受到切實(shí)存在的情感沖動(dòng)，就像是看到了自己的愛人，自己的親人，看到了自己身邊那些鼓足勇氣向生活發(fā)起挑戰(zhàn)的普通人。

在影片中，我們可以看到張譯率領(lǐng)的“烏特拉”小隊(duì)為了完成任務(wù)與敵人展開生死斗爭，在那個(gè)風(fēng)雪交加的哈爾濱城，有多方勢力割據(jù)角力，整個(gè)城市被肅殺的黑色建筑分割著，影片的黑白色調(diào)也預(yù)示著光明與黑暗無處不在的斗爭，這也是張藝謀一貫善用的色彩藝術(shù)。張藝謀也在影片中使用了很多動(dòng)與靜的對(duì)比，凸顯了氣氛的緊張和危機(jī)，比如火車上那場群戲，就是在平靜中暗藏生死攸關(guān)的較量，動(dòng)與靜之間的對(duì)比，更加體現(xiàn)了一種對(duì)峙氣氛。然而就是這種氣氛下，更能渲染大家的情緒，讓人在觀影中心情跌宕起伏。

戰(zhàn)爭是殘酷的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，生死前途都是隨機(jī)的未知數(shù)。片中格外打動(dòng)人的一幕是，張譯和秦海璐約定，“活下來的去找孩子”。父母對(duì)孩子的牽掛體現(xiàn)出真實(shí)到讓人心痛的悲情，雖然經(jīng)過蘇聯(lián)特訓(xùn)的間諜，他們會(huì)壓抑住本能的情感，秦海璐直到最后一刻才爆發(fā)出的眼淚，讓我突然發(fā)現(xiàn)，他們也是會(huì)傷心會(huì)流淚的普通人，在那些孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)刻，誰也體會(huì)不到他們內(nèi)心的煎熬。

《懸崖之上》與其他諜戰(zhàn)片的區(qū)別在于，張藝謀把角色的心理揣度到了極致，看向孩子的眼神，躲在廁所里無聲的哭泣，走向敵人時(shí)的決絕，是那個(gè)年代真實(shí)的情感，是殘酷的事實(shí)。每個(gè)年代都有這樣的無名英雄，我們其實(shí)只需要靜下心來感受生活中來自家人和朋友的愛，用自己的方式勇敢面對(duì)生活，我們也可以成為自己生活中的英雄。

懸崖之上觀后感 第四篇

自從電影的出現(xiàn)，人們枯燥的生活變得豐富多彩，好看的電影總能給觀眾留下非常深刻的印象。除此之外，有意義的電影更是能讓人懂得反省以及思考，而這也是電影最有價(jià)值的展現(xiàn)。近期上映了一部電影，名為《懸崖之上》，光聽名字相信已經(jīng)吸引了不少人的眼球，這部影片確實(shí)也是一部有價(jià)值的電影。在觀看了該部電影后，讓我內(nèi)心深有感觸，從而感慨良多。

《懸崖之上》，這部諜戰(zhàn)大片其實(shí)就是華語電影的年度期待，定檔與五一。該片是由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，張譯、于和偉、秦海璐、朱亞文、劉浩存、倪大紅、李乃文領(lǐng)銜主演，余皚磊、飛凡主演，雷佳音、沙溢特邀主演的諜戰(zhàn)電影。其主要講述的特工們?cè)趪?yán)峻考驗(yàn)下與敵人斗智斗勇，執(zhí)行秘密行動(dòng)的故事。劇情驚心動(dòng)魄，觀眾們看的過程亦是膽戰(zhàn)心驚，但又很刺激，整部影片給我們呈現(xiàn)出來的是暗流涌動(dòng)、善惡分界等的理念，讓人思索頗深及感慨萬千，此部電影的意義非同一般，很有觀賞的體驗(yàn)價(jià)值。

《懸崖之上》電影里面的角色眾多，觀看的過程中，細(xì)心的我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張藝謀依然盡量充實(shí)著人物的弧光，細(xì)節(jié)真實(shí)，情感真實(shí)，邏輯真實(shí)。除此之外，電影中的每一幕都是揪心的，每一個(gè)人物身上都肩負(fù)著自己的使命，容不得有一刻的疏忽，執(zhí)行任務(wù)前抱著必死的決心，但為了完成使命不放棄每個(gè)可以活下去的希望。所以在觀看完整部電影后，我們也都會(huì)有一番深思和感觸，這部電影不僅有商業(yè)片的魅力，同時(shí)影片的立意也絕對(duì)適合每一位中國人，讓我們感嘆和平來之不易，因而我們要珍惜和感恩，不能忘記為我們拋頭顱灑過熱血的前輩們，向他們致敬，好好珍惜當(dāng)下，努力向上，向榜樣前輩學(xué)習(xí)，做有價(jià)值的人，這樣我們的人生也才會(huì)更有意義。

懸崖之上觀后感 第五篇

近期張藝謀導(dǎo)演要出新電影了，這部電影叫《懸崖之上》，這是張藝謀導(dǎo)演拍的第一部諜戰(zhàn)片，可以說是非常值得觀眾期待。作為張藝謀導(dǎo)演的死忠粉，我當(dāng)然是要去電影捧場的。

電影開頭的一幕，我們可以看到四位主角空降在冰天覆蓋的樹林里，緊接他們默契地執(zhí)行任務(wù)，與敵人斗志斗勇，展開一系列令人驚心動(dòng)魄的特務(wù)劇情，觀眾的心也隨著劇情的發(fā)展跌宕起伏。

劇情環(huán)環(huán)緊扣、緊張刺激，還有出乎意料的反轉(zhuǎn)情節(jié)，電影情節(jié)細(xì)致到每一分一秒，讓觀眾無法分神。這部電影的演員都非常有實(shí)力，他們之間產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)讓觀眾驚喜連連，其中我最喜歡張譯老師和于和偉老師飾演的角色。張譯老師在電影中飾演的角色叫張憲臣，他被捕后受到了殘酷的刑罰，張譯老師演繹得相當(dāng)真實(shí)，我在觀看的時(shí)候根本無法控制自己的眼淚，也讓我對(duì)那個(gè)年代革命志士們的犧牲和流血感同身受。除了這一幕，還有一幕也很戳我的淚點(diǎn)。其中一幕是張憲臣與周乙在車?yán)锔鎰e，讓我感受到死亡并不是令人絕望的，只要革命者挺身而出，我們就能夠迎來希望的曙光。于和偉老師飾演的周乙也同樣驚艷，他身為敵方的臥底，當(dāng)親眼看著張憲臣被槍決時(shí)，他只需要一個(gè)眼神就能給觀眾一種“無聲勝有聲”的感覺。

總的來說，這部電影充滿著懸疑感和緊張感，整體的氛圍感都塑造得非常好，再加上演員的精湛演技，給觀眾帶來的觀影效果絕對(duì)是一流的！

懸崖之上觀后感【篇4】

五一假期，最大的休閑活動(dòng)就是觀影。事先并未做功課，卻收到了意想不到的效果。

張藝謀導(dǎo)演的《懸崖之上》，眾星云集，大飽眼福。老戲骨飆戲大呼過癮，情節(jié)設(shè)計(jì)合理，不再挑戰(zhàn)觀眾智商。想必相關(guān)的影評(píng)大家也看了不少，在此只想分享一下我個(gè)人的觀點(diǎn)。

還是喜歡英文標(biāo)題CliffWalkers多一些，譯者生動(dòng)形象，在懸崖上行走的人，命懸一線，心驚膽顫。

片頭四個(gè)人降落在林海雪原，兩人一組，分頭行動(dòng)。不同于小情侶的被分開依依不舍，張憲臣和王郁的告別只有一句話，“活著的，去找孩子?！?/p>

于是，在影片里，我的關(guān)注點(diǎn)最多的就是兩個(gè)孩子。他們的一對(duì)兒女寄養(yǎng)在別人家，收養(yǎng)孩子的人不幸被日本人殺害了，孩子下落不明。唯一的線索就是馬迭爾大飯店門口的一群小乞丐。

孩子是父母的心頭肉，在外漂泊，生死未卜。同樣，孩子也是父母努力的目的和意義所在。在張憲臣被特務(wù)追殺，四處逃亡時(shí)，他偶遇了一個(gè)小乞丐，大力地抓住，問他是不是自己的孩子，小演員的眼神很到位，茫然又期翼，兇狠卻又弱小，狠狠的甩開張憲臣，逃之夭夭。

在不幸被特務(wù)抓獲，嚴(yán)刑拷打時(shí)，張憲臣臨危不懼，堅(jiān)如磐石，體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員大無畏的精神和氣節(jié)。酷刑并不能打倒堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，只有在面對(duì)戰(zhàn)友時(shí)，他的請(qǐng)求是，還有件小事，希望組織上能找到他的孩子們。

影片的最后，逃出生天的王郁，在郊外和她的一對(duì)兒女重逢，相顧無言，卻又盡在不言中。

烏特拉是俄語黎明的意思，影片真實(shí)還原了革命的殘酷和血腥，沒有絕處逢生，也沒有奇跡發(fā)生。一批批烈士的前赴后繼，為無數(shù)個(gè)孩子的幸福打下江山并誓死守護(hù)。感謝這些心向黎明，拋頭顱灑熱血的革命先輩，為了心中的信仰，拋下自己的孩子和家人，浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)橛辛讼蛩蓝墓伯a(chǎn)黨員們，我們才有今天的美好生活，向所有的革命志士致敬!

懸崖之上觀后感【篇5】

四個(gè)降落傘伴隨著雪花一同降落，“烏特拉”行動(dòng)拉開了序幕……

緊張、憤怒、心酸、感動(dòng)的情緒接踵而來！

作為一名預(yù)備黨員，我有幸在焦化廠黨委的安排下，觀看了《懸崖之上》這部驚心動(dòng)魄的諜戰(zhàn)片。

該故事背景是二十世紀(jì)三十年代，影片講述為了獲得日本展開反人類實(shí)驗(yàn)的證據(jù)，一對(duì)情侶、一對(duì)夫妻被派去執(zhí)行名為“烏特拉”行動(dòng)任務(wù)的過程。電影里的情節(jié)跌宕起伏，讓人情緒變化萬千，有降落后一路潛往目的地的緊張刺激；有變節(jié)者背叛后的憤怒；有為了遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼孩子失誤被捕的心酸；還有為保護(hù)他人、完成任務(wù)前赴后繼走向犧牲的感動(dòng)。

銀幕中，面對(duì)生死的選擇，他們用無私無畏的犧牲精神，換取黎明的曙光，他們就是那個(gè)年代里的一絲光亮，盡管黎明前的環(huán)境最陰暗，但他們艱難地穿透黑夜，讓信仰散發(fā)的光芒點(diǎn)亮黎明。

電影里的情節(jié)殘忍卻又如此真實(shí)，敵人的殺戮、嚴(yán)刑逼供，尤其是受電刑的場景，演員張譯刻畫的每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓人感受到他在忍受著巨大的痛苦，真實(shí)得讓人害怕下一秒他就會(huì)“死去”，這讓我想起了現(xiàn)實(shí)中的抗戰(zhàn)英雄，影片中的殘忍遠(yuǎn)沒有真實(shí)故事的殘酷，我們的先輩們，為了曙光的到來，鋌而走險(xiǎn)，與侵略者展開殊死搏斗，面對(duì)非人的折磨和死亡的危險(xiǎn)，他們揚(yáng)起信仰的風(fēng)帆，毅然走向犧牲的戰(zhàn)場。他們用無私奉獻(xiàn)的精神付出了自己的生命才換來了如今的幸福家園，我們現(xiàn)在的盛世，正是他們期盼的“黎明”。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)緊握先輩們傳下來的接力棒，承載時(shí)代賦予我們的使命，牢記初心，奮勇前行，用自己的實(shí)際行動(dòng)拼搏奮斗。致敬英雄！

懸崖之上觀后感【篇6】

《懸崖之上》以1932年日軍占領(lǐng)東北全省那段時(shí)期為背景，一群無名英雄為獲取日軍反人類實(shí)驗(yàn)的證據(jù)，被送往前蘇聯(lián)接受秘密訓(xùn)練之后，他們回國成立地下特工任務(wù)小隊(duì)，執(zhí)行代號(hào)為“烏特拉”的隱秘行動(dòng)，在俄語中是“黎明”的意思，所以這群無名英雄是在尋找著光明，也在等待著那個(gè)“黎明”的到來，哪怕是以犧牲自己的生命為代價(jià)，他們也在所不惜。

最終這個(gè)隱秘行動(dòng)因叛徒的出賣被暴露了，而執(zhí)行這個(gè)行動(dòng)的'英雄們被推到了“懸崖之上”，他們抱定必死的念頭為千萬人的生存而為之努力，懸崖之上也是黎明之前。身處懸崖，翹首黎明。即使面對(duì)諸多磨難，英雄們?nèi)匀粵]有向敵人透露半點(diǎn)情報(bào)，他們用精神的信仰戰(zhàn)勝了肉體上的疼痛。我們沒有超級(jí)英雄，卻有著許許多多的無名英雄，他們大多數(shù)都選擇生活在“黑暗”里，是為了我們能夠生活在“黎明”里，他們就像是天上的星星，想要用自己身上微弱的光照亮這個(gè)望不到邊際的黑夜，當(dāng)迎來真正的黎明時(shí)，他們也已經(jīng)消失得無影無蹤，他們不在乎功名，從未想過向世人留下自己的姓名，清澈的愛只為家國。他們是我們最不能忘記的人呀，我們記得，他們就“活著”，永遠(yuǎn)鮮活于我們每一個(gè)人的心中。

懸崖之上觀后感【篇7】

我們沒有超級(jí)英雄，但我們卻一直有千千萬萬像他們一樣的英雄，無論何時(shí)何地，都有無數(shù)的“無名”英雄們默默守護(hù)著祖國和我們。這句話是我觀看《懸崖之上》最大的感觸和感悟，這部電影給了我們太多的感動(dòng)和震撼，也讓我們知曉了一段隱秘又偉大的愛國革命故事。下面我就為大家分享一些精彩的電影片段和自我感受，可能存在部分劇透，請(qǐng)小伙伴們謹(jǐn)慎地自行“食用”本文。

《懸崖之上》改編自“大咖”編劇人和作家全勇先的原創(chuàng)真實(shí)故事《懸崖》，由大導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，張譯、劉浩存、秦海璐、朱亞文、于和偉、倪大紅等著名演員領(lǐng)銜主演的諜戰(zhàn)題材電影，故事背景為抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的初期，也就是上世紀(jì)三十年代，主要講述了特工們?yōu)楸Ｗo(hù)“日本反人類實(shí)驗(yàn)”的唯一人證，其中四位曾在他國接受特訓(xùn)的諜報(bào)人員一起組成任務(wù)小隊(duì)，秘密回國執(zhí)行代號(hào)為“烏特拉”行動(dòng)任務(wù)，但由于內(nèi)部有人叛變，他們也因此暴露行動(dòng)，從他們回國落地那刻起，就陷入了敵人布下的“天羅地網(wǎng)”之中，被推至“懸崖之上”的他們，面對(duì)如此嚴(yán)峻的局面和態(tài)勢，只得與敵人們展開一場激烈又驚險(xiǎn)的生死較量。影片的各個(gè)角色扮演者的演技都可圈可點(diǎn)，他們是懷著致敬先烈們的深情去演繹的，就是為了讓觀眾更加真實(shí)的.感受到這個(gè)故事背后的種.種情感。

在影片中，有一段場景令人難以名狀，也讓人不忍“直視”，那段場景就是張譯扮演的角色張憲臣被用上電刑拷問，張憲臣落入敵人圈套被捕入獄后，就一直堅(jiān)守自己的信念，寧愿受刑，也不愿透露組織的任何情報(bào)信息。受電刑的場面，張譯演繹的很到位，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓人感覺到他在忍受著莫大的痛苦，他“殘破”的身軀仿佛在向我們述說著當(dāng)年那位“先烈”所經(jīng)歷的故事，真實(shí)到讓人害怕他下一秒就會(huì)“死去”。其實(shí)受盡磨難的“先烈”何止他一人，是無數(shù)個(gè)呀，革命先烈們都是為了祖國的富強(qiáng)、民族的尊嚴(yán)以及自身的理想，不懼犧牲，艱苦卓絕的戰(zhàn)斗著。

電影中，劉浩存扮演的張?zhí)m說過這么一句臺(tái)詞“我們還能看見天亮嗎”，我們現(xiàn)在每天都能看見的“天亮”對(duì)于他們來說是奢侈的，他們每次的分別可能就是最后一面，他們是在黑暗中尋找“黎明”的人，他們期盼著的“黎明”就是我們所處的盛世，我們應(yīng)當(dāng)牢記歷史，致敬先烈，感恩生活，多做貢獻(xiàn)，不負(fù)山河不負(fù)卿。