創(chuàng)新作文

創(chuàng)新作文。

作文是一種體驗，可以將酸甜苦辣盡在其中，作文有助于提高學(xué)生的想象能力。一篇高質(zhì)量的作文能給讀者留以深刻的印象，如何能把一篇作文寫得又快又好？還請您收藏本文。

創(chuàng)新作文【篇1】

“踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是個亞軍”這是偉大的畫家兼詩人李可染說的，對此，我也深表贊同。

這幾天我讀到了一個故事，講的是祖沖之推算圓周率，在秦漢時期，人們一直都用“徑一周三”來作為圓周率，于是，人們就將圓周率定格在“三”上，直到后來，才有人提出“圓徑一周三有余”但人們在“余”上意見紛紛，卻沒人去詳細(xì)的計算。宋朝的祖沖之卻經(jīng)過長期孜孜不倦的研究、反復(fù)計算，再前人的基礎(chǔ)上將圓周率確定在3.1415926和3.1415927之間，直到一千多年后，這個數(shù)值又被后人繼續(xù)精確。正是祖沖之和后來的數(shù)學(xué)家們的不斷探索和創(chuàng)新，才有了現(xiàn)在我們對圓周率的精確運用，也正是這樣，一些外國的數(shù)學(xué)家主張將圓周率稱為“祖率”。

還有蔡倫，在他造紙之前，人們都是用竹簡和絲綢寫字，很不方便，也不利于知識的記載和傳承。雖然有人也創(chuàng)造出來類似紙張的東西，但成本很高，也很粗糙，易碎，人們還是寧愿使用笨重的竹簡和絲綢。然而蔡倫卻在前人造紙的方法上做了很多嘗試和創(chuàng)新，他把破漁網(wǎng)、樹葉放到鍋里煮，等到水煮開后，把所有東西搗爛混合成漿狀，然后平鋪在席上，晾干后撕下來，就做成了紙，這種紙比之前人們發(fā)明的更容易保存，也不易散開。正是因為蔡倫的不斷探索和創(chuàng)新，才讓我們能夠了解更多前人的文化和生活，汲取更多前人的寶貴知識。

如果我們只是學(xué)習(xí)前人的知識，而不去創(chuàng)新，那么我們將會停止前進(jìn)的腳步，停滯不前。反而，我們在學(xué)習(xí)的同時，不斷地去探索，去創(chuàng)新，我們才會進(jìn)步，我們的社會才會更好地發(fā)展，我們的國家才會更加繁榮昌盛！所以，努力吧，我們的明天等著我們?nèi)?chuàng)造！

創(chuàng)新作文【篇2】

我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡樸實則絕非無意偶爾。

那是起于一種立異，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的遠(yuǎn)景。立異是人類不竭的動力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過期間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就猶如物種的進(jìn)化，就猶如產(chǎn)業(yè)革命，就猶如信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么終極成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?

答曰：一為立異二為取舍是也。

所謂立異，小羽工業(yè)的興起，是由于對工藝的立異;而扭轉(zhuǎn)乾坤的樞紐，是對自身定位，工業(yè)結(jié)構(gòu)的立異。通過試驗個專利，一個新的工業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進(jìn)工業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。

所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于面前的利益，又何嘗能想到拋卻獨中斷，公然工藝，通過宏觀的工業(yè)調(diào)控工業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨中斷性，收成了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。

想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會立異，離別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是天然世界的法則;閉關(guān)鎖國和改革開放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡臚陳。

想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機(jī)會留給有預(yù)備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個成功者，當(dāng)是自己的主人，對于自己的意志，要有當(dāng)有的決中斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。

言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。

創(chuàng)新作文【篇3】

瞧著環(huán)衛(wèi)工人那凍得通紅的手，我心中不禁有些感動。正是因為有了他們的存在，我們的城市才能保持潔凈。寒潮來了，有的人可以選擇躲在溫暖的家里，也可以像我這樣坐在汽車?yán)锍鲂?，可他們不行。為了大家，他們付出了太多太多…?/p>

“叮鈴鈴……”一陣清脆的鈴聲打斷了我的思緒。我抬起頭，看見幾個初中生騎著自行車，飛快地從車旁穿梭而過。

“太危險啦！”我嘟囔了一句?！八麄円稽c都不遵守交通規(guī)則。這么窄的街道，像他們這樣騎車子，很容易出事故的。”

爸爸微微一笑，將車速降低了一些。“孩子，雖然他們的做法爸爸也認(rèn)為是不對的，但咱們也應(yīng)該為他們想一想。”

我不解地問：“爸爸，錯了就是錯了，為什么還要替他們辯解呢？”

爸爸在后視鏡里望了我一眼，繼續(xù)說道：“寒潮來了，外面一定很冷。你坐在車子里當(dāng)然感覺不到，可這些初中生哥哥卻要頂著寒風(fēng)騎車，太辛苦了?！?/p>

看我好像明白了點什么，爸爸語重心長地說：“我們又不趕時間，坐在車?yán)镉峙?，?yīng)該主動地讓讓他們?！?/p>

“嗯！”我重重地點點頭，爸爸的做法讓我感到有些自豪。不知是不是這個原因，我發(fā)現(xiàn)他開車的模樣也帥了不少呢！

很快就到了學(xué)校，我打開車門，一股寒流呼啦一下就將我包裹住了，可不知怎的，我竟然覺得也不是很冷嘛！也許，是上學(xué)路上的見聞給我的身體注入了很多熱量，以至于我的心里還有些暖烘烘的。

寒流來了，但它始終無法沖淡人間的真情。我想，只要大家都有一顆奉獻(xiàn)的心，一顆充滿愛的心，任何寒流都不可怕！

創(chuàng)新作文【篇4】

年齡時期，魯班在山間砍柴。六月天色，驕陽似火，魯班才劈下幾刀，汗水就已經(jīng)濕透了衣裳。他一抹頭上的汗水，提起水壺，大口大口地喝了起來，壺水順著他的胡子流淌下來。

他坐到了樹陰下，看著眼前已被砍了數(shù)刀卻仍舊不倒的大樹，魯班整理時感覺十分悵然。我頂著烈日，在這兒干了半天，卻什么也沒有得到，你對得起我嗎？

他憤怒了，隨手抓走一把草向樹扔去，當(dāng)他預(yù)備抓第二把草時，一陣刺痛從手中傳來，魯班本能地低下頭看看手掌，一處又細(xì)又長的傷口正躺在手掌上，一旁還有一株蘸著鮮血的小草。

草葉不是柔軟的嗎？這草怎么這么鋒利？我手上的繭子像鐵板一樣厚，它怎么能劃傷我的手指呢？魯班趴下身子，睜大眼睛，像只癩蛤蟆一樣，一動不動地觀察著這株小草。小草的葉子很軟，所不同的是，小草的葉子邊沿有著起伏的尖齒。魯班慢慢伸一只手指過去，輕輕劃了一下，長繭的手指又泛起一道口子。魯班心想，柔軟的草葉有了這些尖齒，就能割傷我的手指，假如鐵片上有了這些尖齒，用它來伐樹的話，一定會事半功倍吧！一瞬間，魯班感覺立異向他發(fā)出了呼叫。

他完全健忘了手上的痛苦悲傷，瘋了似的飛馳下山，他一邊揮著那只流血的手，一邊大喊：“我知道了！我知道了！”他的身后除了腳印外，還留下了不少的血跡和路人們驚慌的表情。

回到家中，魯班也不包扎傷口，直接沖進(jìn)整齊的工具室，他拿起工具刀，開始切木料，然后又快馬加鞭地鍛造出了帶鋸齒的鐵片。額頭上的汗水如雨點一樣滴下來，面部被蚊子叮咬出的地方奇癢，以及傷口上難以忍受的痛苦悲傷，他都涓滴不為所動。由于立異正在呼叫他，他不敢怠慢，也不想怠慢，他不想讓心中的靈感溜走。他正跟著自己的心意忙碌，手臂掄著錘子，不中斷地上下捶打，粗壯手臂上的青筋和血管全都隱隱泛起。

累了，他停了一下，他面前不禁浮現(xiàn)出了一幅畫面：每個樵夫手里都握著新工具，天色十分晴朗，樵夫們面帶微笑，用魯班發(fā)明的新工具往返拉著，一棵棵大樹倒下，變成了新居，變成了桌椅，變成了木船。看到這些畫面，魯班更加努力地干了起來。

他一刻不停地忙著，忙到了半夜子時，終于將新工具做出來了。他緊握著手中的東西，將它放在月光下仔細(xì)打量，像父親打量自己的孩子。木質(zhì)握把在月光下十分平靜，帶著尖齒的刀刃更是在月光下露出鋒芒，似乎正在問自己，為何不去嘗嘗呢？

魯班走到屋外，來到一棵大樹下，將這件新發(fā)明往返拉扯，很快，大樹就倒了下去，露出平整的年輪。魯班的臉上洋溢著高興與激動，令他感覺不到倦怠。他抬起頭，望著夜空的明月與星辰：“你向我發(fā)出了呼叫，我也實現(xiàn)了你的呼叫?！?/p>

糊口中，立異的呼叫無處不在，只要你專心觀察，專心感觸感染，專心創(chuàng)造，你也可以成為第二個魯班。

創(chuàng)新作文【篇5】

立異，無可估量，無法止步，是人類歷史前進(jìn)的支柱，由于，糊口因立異而日趨完善，時代因立異而煥發(fā)新貌，世界因立異而豐碩多彩。

愛迪生在科學(xué)上立異，在黑暗中開拓光明，喬布斯在科技上立異，開啟全新的信息領(lǐng)域，屠呦呦在醫(yī)學(xué)上立異，救數(shù)以萬計人的生命。正因有了世世代代的人的不中斷進(jìn)取，不中斷立異，人類的文明才不會止步，世界的文化才多姿多彩，積厚流光。

假如說，立異是成人的義務(wù)，是天才的專利，可就大錯特錯了。曾聽到過這樣一個故事：沒有電動水壺的時代，水都是放在火上燒的，必須有人在旁邊候著，等水燒開。若人不在，水壺的水燒干了，水壺就會裂開。有一個小學(xué)生，邊寫功課邊看著水壺，因為過于專注，未能及時把火來掉，水壺爆裂了，那個小學(xué)生也因此被批評了一整理。

他想：要能用心造作業(yè)，必須預(yù)料到水燒開的時間?？伤⒉皇窍戎?，沒有預(yù)知能力，怎么辦呢？望著跑過來的討食的小狗，便計上心來。他把狗尾巴拴在壺口，水燒開時，大量水蒸氣從壺口冒出，狗疼得狂吠，他聽見就過來把火滅了。

當(dāng)然，這個熊孩子又遭到一整理數(shù)落，究竟愛護(hù)動物，人人有責(zé)嘛。豈非燒水和寫功課不能兩全？他依然想：水壺?zé)_后會有大量氣流涌出，要制成一個“警報系統(tǒng)”，必須在水燒開時發(fā)出聲音，那么樞紐就是什么東西經(jīng)由氣流會發(fā)聲。經(jīng)由氣流……發(fā)聲……哎，那不是口琴么！那位小學(xué)生趕快在壺口裝上口琴，口琴響，水便燒開了。他又把這項專利賣給一家制水壺的公司，于是，在電水壺問世前，這樣的口琴水壺曾風(fēng)彌一時。

因此，作為青少年的我們，也應(yīng)該敢于立異，用質(zhì)疑和發(fā)展打破封建，攜著好奇與渴想探索未知。在學(xué)習(xí)上，不一味拘泥于書本和公式，敢于開放思路；在糊口中，敢于破除那些陳年舊框，以標(biāo)新創(chuàng)新的準(zhǔn)則對待萬物，在這個飛速發(fā)展的時代，只有不中斷立異，才能不被它所甩下，永不超生。

讓我們勇于打破陳舊，勇于立異。在不中斷立異中收成能力，汲取聰明。我們零零后要向所有前輩證實，不是“霜葉紅于仲春花”，而是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”！

當(dāng)今世界日新月異，一顆星輝誕生，又將被更閃耀的毫光掩蓋。世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，謎底是豐碩多彩的。沒有立異，就沒有這出色紛程的世界！

創(chuàng)新作文【篇6】

眾人都說昆明是春城，可在我眼里新平才是真正的春城。跟著科技的發(fā)展，時代的變遷，越來越多的汽車，工廠的誕生，造成了很大的空氣污染，再美的城市也逐漸變得一塌糊涂，使得良多城里人都到咱們農(nóng)村里吃農(nóng)家飯、喝農(nóng)家酒。

就拿咱們新平來說吧，近年來新平的環(huán)保意識越來越強(qiáng)，為了預(yù)防“溫室效應(yīng)”，新平近幾年建造了“水上公園”，在建造樓盤的同時也留下了良多的綠地。龍?zhí)?、花山大廟、磨盤山一系列的景點使新平縣城沉醉在綠的懷抱中；漠沙“大沐浴”、新化“古州野林”、嘎灑“金沙灘”、“土司府”、“南恩瀑布”、“石門峽”等千姿百態(tài)的旅游之地，讓新平這塊綠洲常年呼吸著清新的空氣。

當(dāng)然，新平僅有旅游業(yè)的發(fā)展還不夠，新平要爭創(chuàng)“文明城市”。建設(shè)“文明城市”是每個新平人的夢想，由于文明是一股清風(fēng)，開朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，能潤澤津潤干涸的心靈。寫到這里，一幅幅如詩如畫的錦繡風(fēng)光浮現(xiàn)在我的腦海里，一個“綠色新平”的聲音成為心底的最強(qiáng)音。

但是，我們身邊總有不文明的現(xiàn)象，有人不遵守交通規(guī)則，有人不注重衛(wèi)生隨地吐痰、吐口香糖，有人隨手扔垃圾，也有人隨意轔轢草坪，還有更可惡的是，隨意狩獵，殺害野生動物，亂砍伐等現(xiàn)象還時有發(fā)生。我但愿人們能進(jìn)步自我控制能力，但愿相互監(jiān)視，讓我們每個人都可認(rèn)為新平盡一份力，哪怕很微小，我們也需要這種“微氣力”，這些“微氣力”堆積起來就是“正能量?！?/p>

假如新平再組建一些志愿者流動，那么我但愿有良多人介入，從撿一塊白色垃圾做起，從扶一個白叟做起，從少開一天車做起，從多種一棵樹做起。有人說：“該做的都被做了，我們每天上班，也沒時間介入啊?！蹦敲次医ㄗh你，天天上班的時候盡量步行或騎電動車，做到“低碳污染”是你最大的貢獻(xiàn)。

作為一名中職生，我們可以做的事也不少，好比說我們可以自發(fā)地組織“掃街”流動或者“清河”流動，把街上的、河里的白色垃圾清理了，讓我們城市更明亮。我們還可以做一個關(guān)于新平的貼吧，把新平的所有好壞、妍媸、全部曬出來，讓大家介入監(jiān)視。

阿拉伯有一句諺語說得好?！霸铝恋哪樕弦彩怯邪唿c的?！边@說明任何事情，任何人都不是生成就完美的，恰是由于這樣，我們才要幫新平挑出不完美，除去不完美。

我但愿新平如花，姹紫嫣紅；新平如歌，美妙悅耳；新平如酒，芬芳清醇；新平如詩，意境深遠(yuǎn)；創(chuàng)建綠色新平，有你有我聯(lián)袂同行。

創(chuàng)新作文【篇7】

書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不中斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與鑒戒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但耐勞當(dāng)真，而且博采眾長，不中斷擴(kuò)大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又鑒戒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。

書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼續(xù)“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾樸雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多聞名的書法家都從他那兒汲取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時民間的書法作品多方面鑒戒，才能繼往開來，開創(chuàng)一代書風(fēng)。

米芾是宋代四大書法家之一，年青時學(xué)習(xí)書法很耐勞，他借了良多晉代和唐代名家真跡來摹仿，當(dāng)他把古人的真跡和自己摹仿的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，但愿你要施展自己的特長，不能食古不化?！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的優(yōu)點，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。

合用方向：勤奮;耐勞;追求;立異;繼續(xù)與發(fā)展

創(chuàng)新作文【篇8】

在一次鼓勵立異的講演會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對此不同的熟悉，各抒己見。這樣，一道題得出了不同謎底。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，謎底是豐碩多彩的。沒有立異，謎底就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有立異，世界就不會豐碩多彩；沒有立異，社會就不會發(fā)展提高。

立異是豐碩糊口的手段。沒有立異，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下糊口一輩子；第一架飛機(jī)還沒有泛起，大家要經(jīng)由幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地；沒有立異，社會便不會如斯現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會如斯緊密。立異對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是糊口，美是立異?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的糊口。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄立異呢？立異是糊口走向夸姣未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。

立異是民族振興，國家富強(qiáng)的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相立異。不立異就會落伍，不立異就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快立異的腳步要使立異落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要立異，改革要立異，科技要立異。我們應(yīng)當(dāng)斗膽勇敢實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種難題和挫折，向立異這個方向邁進(jìn)。

我們的糊口需要立異，我們的社會需要立異，我們的國家和民族需要立異。沒有立異就沒有豐碩多彩的物質(zhì)世界。我們要在立異中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的謎底那樣，實在謎底本是豐碩多彩的，若是只能得出一種謎底，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思惟僵化，是不是被局限在框框里了。因此，立異還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。

創(chuàng)新作文【篇9】

在糊口當(dāng)中，尤其是在我們天天閑暇的時光里面，你會覺得做一件事情就會很有成就感。

以前的時候我們老是感覺要和別人聊天，要和同學(xué)在一起出去玩耍才是最寶貴的時光，可是后來徐徐地跟著春秋的增長，你會發(fā)現(xiàn)自己獨處也是挺難得的。

由于在成長的路上本身就是遵循著越長大越孤單的訂立，而習(xí)慣孤傲，這也是你成長路上的必修課。

也許在電視劇當(dāng)中你會看到那些所謂的寶貴友誼，慢慢的都變得廉價，就是在一次又一次的嘩眾取寵當(dāng)中變得無所謂了，由于所有的情感好像都是這樣的，沒有任何新意。

所以無論你是搞藝術(shù)的仍是搞文學(xué)的，或者是其他的不相關(guān)的職業(yè)，你都應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)。

由于立異很重要。

之前的時候看電視醉《明日之子》，就聽說華晨宇對這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說無論做什么都需要立異。

實在良多時候我們就能看清晰，那些人的思惟當(dāng)中確實就似乎有珍珠在串聯(lián)起來。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗，我們也可以從他們的行為處事當(dāng)中學(xué)到一些東西。

善于觀察，善于思索，也許本身就是你自己的一種很強(qiáng)的糊口能力，也是一種寶貴的財富。

延伸閱讀

高三創(chuàng)新作文

欄目小編為大家?guī)砹诉@篇“高三創(chuàng)新作文”的研究報告。寫作可以幫助學(xué)生表達(dá)自己的情感觀點和思想，寫作非常適合表達(dá)一些難以用口說出的情感它可以傾聽我們的心聲。為了寫好作文我們不妨多看看別人的佳作。閱讀本頁后你會發(fā)現(xiàn)自己對某些觀點有新的認(rèn)識！

高三創(chuàng)新作文【篇1】

突破成規(guī)，勇于創(chuàng)新。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

——題記

創(chuàng)新是民族的靈魂，是成功的源頭活水，是國家日趨強(qiáng)大的助推器?？萍既找姘l(fā)達(dá)的今天，無論是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”思潮還是“夢想小鎮(zhèn)”的建設(shè)，都顯出了創(chuàng)新的重要性。電商、微商行業(yè)蓬勃發(fā)展，新興行業(yè)層出不窮，這是一個需要創(chuàng)新的時代，這是一個人人創(chuàng)新的時代。

拿出手機(jī)，隨意打開一款直播軟件，你就可以看到形形色色的主播。有人直播吃飯，以此滿足減肥者的心里需求;有人直播哄睡，用溫暖的聲音慰藉失眠的靈魂;有人靠直播做情感咨詢;有人直播動物救助中心的工作，傳播正能量。

在這樣的直播大潮下，靠顏值已經(jīng)無法滿足越來越挑剔的大眾了，大眾需要的是創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新能博得大眾眼球。突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新才是最佳選項。

不光是個人，一個企業(yè)的生存發(fā)展也離不開創(chuàng)新，依靠創(chuàng)新形成自己企業(yè)的競爭優(yōu)勢，才能打破僵局，拔得頭籌。若一個企業(yè)只知沿襲前人的發(fā)展方式，不做創(chuàng)新，不思進(jìn)取，那么我要化用孫中山先生的一句話“創(chuàng)新之勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡!”來敬告這企業(yè)的管理者。石油大王洛克菲勒曾說過：“如果你要成功，你應(yīng)該朝著新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩壞了的成功之路?！惫爬系闹腥A民族依靠自己的智慧，創(chuàng)造了四大發(fā)明，成就了文明古國;而近代的“天朝上國”閉關(guān)自守，敗落了一代王朝;如今的中國，日益強(qiáng)大，提出了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，重視創(chuàng)新。致力于打造“智慧中國”，在多地建設(shè)了高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，依靠創(chuàng)新，不斷提高綜合國力和影響力。

“一帶一路”是一條貫穿古今，連接中外的“道路”。而它也與創(chuàng)新密不可分科技創(chuàng)新合作即是其人文交流的重要組成部分。它帶動了沿線國家全面發(fā)掘人才，開展青年創(chuàng)新大會，匯集各國青年力量，推動創(chuàng)新，以眾人創(chuàng)新的思維推動發(fā)展，拉動經(jīng)濟(jì)?！耙粠б宦贰比绱?，我們也應(yīng)如此，別說我們的綿薄之力無法成事。一個想要改變的想法，一顆堅定勇敢的心，以及一項小小的技術(shù)革新，也可以成就一個意義非凡的創(chuàng)新。借助創(chuàng)新，一個人原本微小的力量也會有改變世界的可能。

我們應(yīng)讓這成功的源頭活水充分涌流起來，突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。

高三創(chuàng)新作文【篇2】

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會的不斷發(fā)展，21世紀(jì)是一個全新的世紀(jì)，一個需要科學(xué)成就和科學(xué)理念的世紀(jì)，所以我熱愛科學(xué)，我熱愛探索精神和創(chuàng)新。

《世界名人傳》匯集了18-19世紀(jì)一大批享譽(yù)世界、造福人類的科學(xué)家。他們展現(xiàn)了不斷探索和創(chuàng)新的精神。

居里夫人是給我留下最深刻印象的最成功的女士，一位偉大的科學(xué)家、物理學(xué)家和所有符合她身份的頭銜。她給我們?nèi)祟悗淼目茖W(xué)成就是常人無法比擬的。 1896年，法國物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)，一種鈾鹽可以自動發(fā)射出一種未知性質(zhì)的輻射。這一發(fā)現(xiàn)引起了居里夫人的極大興趣，她認(rèn)為這是一個很好的研究領(lǐng)域。在一間曾經(jīng)用作儲藏室的寒冷潮濕的房子里，居里夫人開始帶著極其簡單的設(shè)備進(jìn)入這個領(lǐng)域。在短短幾周內(nèi)，她取得了可喜的成果。她證明，鈾鹽的這種驚人的輻射強(qiáng)度與化合物中所含鈾的量成正比，與化合物的狀態(tài)和外部環(huán)境無關(guān)。她還認(rèn)為，這種不可知的放射性是元素的特征。是只有鈾才有這個屬性嗎？沿著這個思路，她決定檢查所有已知的化學(xué)物質(zhì)，并通過費力而艱巨的普查，她發(fā)現(xiàn)另一種元素釙的化合物也會自動發(fā)出類似于鈾射線的射線。放射性不僅僅是鈾的獨特性，而是一種自然現(xiàn)象，因此她提出將這種現(xiàn)象稱為放射性，并將具有這種獨特性的鈾、釙等物質(zhì)稱為放射性物質(zhì)。他無私博大，本著對科學(xué)不斷探索和創(chuàng)新的精神，為全人類貢獻(xiàn)了自己的科研成果，為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出了自己的巨大貢獻(xiàn)。

在科學(xué)探索領(lǐng)域，牛頓為我們做出了最好的詮釋。出生于農(nóng)民家庭，自幼酷愛讀書，對奇妙的自然現(xiàn)象特別感興趣。作為一位偉大的科學(xué)家，牛頓一生所取得的成就不僅僅是他看到一個蘋果掉到地上后創(chuàng)立的“萬有引力”理論。他還發(fā)現(xiàn)白光是由七種顏色的光組成的。雨后彩虹的成因已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有了重大發(fā)現(xiàn)。他的成就是杰出的，但他總是謙虛地說自己只是因為“站在巨人的肩膀上”。

縱觀人類社會的發(fā)展過程，無論是技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)明還是思想進(jìn)步，都是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，而要發(fā)現(xiàn)問題，首先要勇于發(fā)問。 ，善于發(fā)問的精神，通過不斷的實踐，才有可能解開疑惑，取得成功。

讓我們共同探索，共同創(chuàng)新，為科學(xué)邁出共同的步伐。

高三創(chuàng)新作文【篇3】

創(chuàng)新是人的才能最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進(jìn)的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極其寶貴的精神。

創(chuàng)新要突破思維定式，在思考問題的時候很多人都無法突破定向思維;這也許是因為這樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根，所以他們無法突破這個圈子來思考問題，也就更無法把問題看得更長遠(yuǎn)更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng)始人和締造者保羅.高爾文在讀小學(xué)的時候，也同別人一道賣東西，但他的東西卻比任何賣得好。因為他懂得如何比別人做得更好，創(chuàng)新使他成功，當(dāng)一場大雪封住了幾列滿載乘客的火車時，他便制了許多食物去賣，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因為他懂得如何比別人做得更早，搶占先機(jī)使他成功。當(dāng)參于的人越來越多時，他便果斷的退了出來。結(jié)果原來的生意越來越難做。因為他懂得如何比別人做得更清新，及時抽身使他成功。一個比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個懂得如何創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新，搶占先機(jī)，及時抽身的人，怎么可能不擁有人生的成功呢?

創(chuàng)新要有勇氣打破傳統(tǒng)的束縛。傳統(tǒng)之物必有其優(yōu)點，這一點是不容置疑的，但是世事無十全十美之事，且傳承下來的東西或手藝在經(jīng)過幾十年甚至幾百年的時間，其缺陷也會越來越遠(yuǎn)大，但是對于老祖宗傳下的東西想必大多數(shù)不會有想將其打破的念頭。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，新中國成立初期，中國有1萬多家“老字號”企業(yè)。后來又有很多“老字號”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長的達(dá)到三四百年，它們曾在當(dāng)在及至全國產(chǎn)生了一定的影響力。但現(xiàn)在，“老字號”的數(shù)目在直線下降，其中勉強(qiáng)維持的占70%面臨倒閉，破產(chǎn)的占20%，生意較好的只有10%。“老字號”企業(yè)背負(fù)著沉重的歷史文化負(fù)擔(dān)，一味守舊，不思進(jìn)取，不求改革和創(chuàng)新，在我國由計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)機(jī)的過程中，不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但是袁枚曾說過“不學(xué)古人，法無一可;意似古人，何處著我”。正所謂創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。

徐悲鴻曾經(jīng)說過“道在日新，藝亦須日新。新則生機(jī)也，不新則死”。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不是步人后塵，撿人牙慧。

高三創(chuàng)新作文【篇4】

美籍華裔科學(xué)家錢煦，是當(dāng)今唯一擁有六頂院士桂冠的華人。在談及自己的經(jīng)歷時，錢煦認(rèn)為是“7c法則”給他帶來了成功，而“創(chuàng)新”就是其中之一了。

新航路開辟之后。一些航海家從美洲帶回了一種像血一樣鮮紅的水果，當(dāng)時并沒有人敢食用，人們敬而遠(yuǎn)之，所以這種水果被人們以有毒為由，被人們所棄。過了不久，有一個年輕人大著膽子嘗了一口，感覺到十分的鮮甜可口，也沒有任何身體狀況，比其他的水果更加美味，隨后，人們漸漸地接受了這種水果，并逐漸地得到了推廣，成為我們今天餐桌上的西紅柿，而那位青年人也成為“第一個吃螃蟹的人”

沒有大膽的嘗試，我們又怎么會知道前面有美好的風(fēng)景，創(chuàng)新給我們的生活增添更多亮麗的風(fēng)景線，因此，我們要堅持創(chuàng)新。

傳說鬼谷子有兩個徒弟，一個姓龐，一個姓鐘。一天，鬼谷子給他們出了一道作業(yè)，叫他們到后山去砍柴，柴燒起來沒有煙，且燒得旺，要百擔(dān)有余。姓龐的徒弟拿起斧子就去砍。而姓鐘的徒弟就想了一個辦法。他拿斧子砍了一些榆木，并把它燒成碳，接著又砍了一根柏木作為扁擔(dān)。一個月后，鬼谷子來察看他們的成果，姓龐的徒弟砍了一百擔(dān)，燒起來火很旺，但他用榆木燒的木炭和用柏木作的扁擔(dān)意為“柏?fù)?dān)有榆”，火很旺且沒有濃煙，鬼谷子笑了笑。

運用創(chuàng)新的手段，避免了更多不必要的麻煩，這就是我們要學(xué)會的，創(chuàng)新帶給我們更美的時間。

現(xiàn)代有許多的企業(yè)面臨著破產(chǎn)的危機(jī)，有些企業(yè)根據(jù)自身的狀況來調(diào)解自己的危機(jī)，就如福津某廠，該廠有人主動采用新的科學(xué)技術(shù)，武裝企業(yè)，減少了生產(chǎn)成本，提高職工的文化素質(zhì)，使其資源得到優(yōu)化配置，讓企業(yè)再次擁有生機(jī)，獲得更多的利潤。而同樣的企業(yè)，廣州某企業(yè)卻不采取任何的手段，最終的結(jié)果就是面臨著破產(chǎn)。

采用新的科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)代的管理，使其再一次擁有生機(jī)，這就是堅持創(chuàng)新的魅力所在。

創(chuàng)新是一縷陽光，讓黑暗的時間變得光明；創(chuàng)新是一場春雨，讓世界變得更加多姿多彩；創(chuàng)新是一個指南針，帶我們走向正確的彼岸。

高三創(chuàng)新作文【篇5】

“科技改變歷史”、“科技創(chuàng)就未來”！這都是我們耳熟能詳?shù)目谔?。在這么響亮的口號下，我們粵東地區(qū)創(chuàng)造了第一個以科技為題材的高科技主題公園――方特世界？藍(lán)水星。

汕頭方特歡樂世界？藍(lán)水星主題公園是集娛樂、科教、休閑于一體的參與型主題公園。公園由十二個大型不同主題高科技娛樂項目組成；引領(lǐng)了世界主題公園發(fā)展方向，以科幻為主題，以高科技文化和時尚游樂元素為主導(dǎo)，注重項目的主題創(chuàng)意，采用國際一流的理念和技術(shù)

滄海桑田，神州巨變，黃皮膚的民族，終于在屈辱中站起來，她腰板挺直，頭顱高抬，終于揚眉吐氣。沖天而起的蘑菇云，打破了蘇美兩國的核壟斷；熊熊燃燒的奧運圣火，向世界宣示

縱觀歷史，環(huán)顧全球，我們發(fā)現(xiàn)，一個社會如果不追求科技進(jìn)步上下大力氣。我認(rèn)為應(yīng)在三大方面加大力度。一是扶持高新產(chǎn)業(yè)發(fā)展；二是注重信息技術(shù)在便民利民方面的應(yīng)用；三是推廣新興技術(shù)和新產(chǎn)品。這些新科技和新產(chǎn)品，都將有效提高市民的生活品質(zhì)、增強(qiáng)幸福感。

在當(dāng)今，沒有任何一樣?xùn)|西能夠像科技這樣廣泛持久而深刻地影響著我們的時代?？萍疾粌H已滲透到了現(xiàn)實生活中的每一個角落。而且還深深地觸及到了人們心靈的深處。

我相信，隨著東部經(jīng)濟(jì)帶的持續(xù)開發(fā)和整體旅游配套設(shè)施的不斷完善，處于東部經(jīng)濟(jì)帶起點的方特歡樂世界？藍(lán)水星必定為粵東的旅游經(jīng)濟(jì)和東部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來更大的驅(qū)動力，成為廣東旅游業(yè)又一顆閃亮的明珠！

高三創(chuàng)新作文【篇6】

聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。

沒錯，就是——求新。

求新，是人類的本能。立異地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，立異的腳步就從未休止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛整理的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串立異的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?

為什么要立異?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽天天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不中斷采用新方法、新技術(shù)，不中斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不中斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

然而立異也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，老是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始泛起了咨詢參謀業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至本日，咨詢參謀業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很收留易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。

因此我們要說，在立異過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。雖然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感觸地說：我敢做了，去做了，終于做到了。

魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，假如你是歌手，去唱新歌吧!假如你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

高三創(chuàng)新作文【篇7】

創(chuàng)新是人類人才的最高形式，是推動人類社會前進(jìn)的車輪?？v觀歷史，每一個取得卓越成就的人，都有勇于創(chuàng)新的勇氣。敢于創(chuàng)新是一種非?？少F的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

在一本小學(xué)課文《第三條小板凳》中，寫了一個故事：世界著名科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦在上小學(xué)，上完勞動課后，給老師一個粗制濫造的小板凳.老師很不滿意的時候，從課桌底下拿出了第一次和第二次做的小板凳……愛因斯坦做了第一個小板凳，何不停在那里再做兩次，不要手直到老師滿意為止？這是因為他具有創(chuàng)新精神。正是因為這種創(chuàng)新精神，他成為了世界著名的科學(xué)家。

大約 23XX 年前，有一位偉大的希臘思想家亞里士多德認(rèn)為，物體下落的速度與其重量成正比。大約在 4XX 年前，意大利科學(xué)家伽利略因為亞里士多德的話而不敢輕易相信。他通過實驗推翻了亞里士多德的觀點，確立了自由落體定律：如果所有物體不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動的加速度是相同的。帶著這樣的創(chuàng)新精神，伽利略在物理學(xué)中建立了自由落體和慣性定律，發(fā)現(xiàn)了拋丸運動定律和擺運動定律。

有人說，第一個用花來比喻女孩的人，被人們譽(yù)為天才；第二個使用比喻的人被嘲笑為平庸；仍然使用這個比喻的人被認(rèn)為是傻瓜。這種說法有些夸張，但贊美創(chuàng)新的意義卻無可非議。

雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個天才，你也缺乏他的獨創(chuàng)性，這就是他的天才。讓我們贊美大師，但不要模仿他們，讓我們發(fā)揮創(chuàng)造力，如果它成功了當(dāng)然可以，失敗了又有什么關(guān)系呢？”

我們應(yīng)該崇尚創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，而不是追隨別人的腳步，汲取別人的智慧。 .小伙伴們，趁著我們還年輕，努力奮斗吧，愿我們創(chuàng)新發(fā)明！

高三創(chuàng)新作文【篇8】

經(jīng)驗是一種有價值的創(chuàng)新作文材料。具備一定的工作經(jīng)驗，無需過多培訓(xùn)即可快速適應(yīng)崗位要求，為公司節(jié)省大量培訓(xùn)費用，降低生產(chǎn)經(jīng)營成本，在同等情況下創(chuàng)造更多利潤。但過度依賴經(jīng)驗，必然會產(chǎn)生慣性，導(dǎo)致思維僵化、沾沾自喜，不利于科技創(chuàng)新。

現(xiàn)在流行一句話：“過去的經(jīng)歷，很可能是現(xiàn)在失敗的陷阱?！睆暮芏喑晒θ耸康某砷L經(jīng)歷來看，一個人的成功僅僅依靠經(jīng)驗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因為，從哲學(xué)的角度來看，經(jīng)驗有兩個方面。太熟悉或太了解某事有時不一定是優(yōu)勢。過分依賴經(jīng)驗往往忽略了吸收新的工作方式。

在這個世界上，最難的不是創(chuàng)造經(jīng)驗，而是在合適的時間看到經(jīng)驗的局限，然后擺脫經(jīng)驗對頭腦的束縛。沒有經(jīng)驗的專業(yè)新手會有初生牛犢不怕虎的精神，會毫不猶豫地創(chuàng)新，更不用說操心了。他們充滿好奇和興奮，但這種陌生往往蘊含著成功的機(jī)會，激發(fā)了創(chuàng)新的力量。沒有工作經(jīng)驗的新人就像一張白紙。他們可以毫無思想負(fù)擔(dān)地畫出最新最美麗的圖畫。它們具有很強(qiáng)的可塑性。團(tuán)隊的建設(shè)和培養(yǎng)有利于企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

信息時代，經(jīng)驗不再重要，尤其是網(wǎng)絡(luò)軟件、廣告、策劃、咨詢、證券、投資等知識密集型企業(yè)，原因有二：一方面，很多行業(yè)本身往往是新的，沒有經(jīng)驗積累；另一方面，它發(fā)展非常迅速，知識更新速度快。這些行業(yè)的經(jīng)驗價值與傳統(tǒng)社會有很大不同。一般來說，這些行業(yè)對創(chuàng)造力和創(chuàng)新有特殊要求，而“沒有工作經(jīng)驗的人”最大的優(yōu)勢就是不受刻板印象的束縛，因此可能會帶來不同于常規(guī)的革命性想法。

另外，沒有工作經(jīng)驗不代表不能做好。實踐證明，一個人只要敬業(yè)、悟性好、接受過一定的技術(shù)技能培訓(xùn)，就能很快適應(yīng)這份工作，甚至一個“新手”也能很快超越那些工作多年的人。

某公司人力資源部負(fù)責(zé)人認(rèn)為，在企業(yè)工作的大學(xué)畢業(yè)生與企業(yè)有著類似“初戀”的關(guān)系，有利于培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度。企業(yè)，往往是 文化有認(rèn)同感。此外，他們的可塑性也比較強(qiáng)，只要經(jīng)過一段時間的有效培訓(xùn)，就能很快適應(yīng)工作要求，進(jìn)入良好的工作狀態(tài)。那些經(jīng)驗豐富的“跳槽者”雖然上手速度很快，但很可能將原有的企業(yè)文化和工作作風(fēng)帶入單位，他們的價值取向和薪酬要求也難以兼容。

《財富》雜志評論當(dāng)今社會有錢人越來越年輕的現(xiàn)象：“如果你沒有實踐經(jīng)驗，沒關(guān)系，那些都不再需要了，最重要的是創(chuàng)新精神。作文講創(chuàng)新”?！笨梢哉f，這種認(rèn)識非常中肯，不是嘩眾取寵，而是對傳統(tǒng)用人觀念的挑戰(zhàn)。

創(chuàng)新需要勇于創(chuàng)新。否認(rèn)權(quán)威（普朗克和愛因斯坦）

1900年，著名教授普朗克和他的兒子在他們的花園里散步。沮喪的他遺憾地對兒子說：“我的兒子，我很抱歉，但是今天我有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)一樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)和普朗克公式。他對這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直欽佩和虔誠地奉為權(quán)威的牛頓完美理論感到沮喪。他終于宣布了取消他的假設(shè)。人類應(yīng)該從權(quán)威中受益，卻受害于權(quán)威，使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于突破權(quán)威的神圣圈子，做了一個大膽前行，推崇普朗克假說并深入延伸，提出光量子論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。

齊白石《老人易五畫》

中國著名畫家齊白石曾獲世界和平獎。在發(fā)對所取得的成就，他并不滿足，而是不斷地汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己的作品風(fēng)格。他60歲以后的畫，與60歲以前的畫有明顯的不同。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了。 80歲以后，他的畫風(fēng)再次發(fā)生變化。齊白石一生改變了五次畫風(fēng)。正是因為白石先生在成功后能夠不斷的改變和創(chuàng)新，所以他晚年的作品比他的早年作品更加完善和成熟，也形成了自己獨特的流派和風(fēng)格。

他告誡他的弟子：“學(xué)我的人活，像我的人死。”他認(rèn)為畫家應(yīng)該“我行我素，我有我法”。也就是說，在學(xué)習(xí)別人的長處時，不能只是照搬，而是要創(chuàng)造性地運用，不斷地發(fā)展，才能賦予藝術(shù)以新鮮的生命力。

創(chuàng)新讓人們接近真相（揭開天體的層層）

長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心系”理論一直占據(jù)主導(dǎo)地位人介意。托勒密相信地球在中心，太陽、月亮、行星和恒星都圍繞地球運行。哥白尼在《天體運動論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球繞著太陽轉(zhuǎn)。然后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)月球表面凹凸不平，木星有四顆衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河系由無數(shù)恒星組成，金星和水星都有盈虧現(xiàn)象。很快，開普勒分析了第谷。布拉赫的觀測數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)行星在橢圓軌道上運動，并提出了行星的三個運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律奠定了基礎(chǔ)……因此，可以說科學(xué)是一個不斷發(fā)現(xiàn)的過程，而真理是一個不斷創(chuàng)新的過程。

保守是創(chuàng)新的最大障礙（牛頓晚年傾向于保守）

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是空前的。他一生中有許多重要發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律、微積分。但晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖理論的范疇，無法自拔。他花了十年時間研究上帝的存在，當(dāng)然一無所獲。從這個角度來看，即使是一個偉大的學(xué)者，一旦落入過時的范疇，也很難說有半點成就。

創(chuàng)新是個性的表現(xiàn)（鄭板橋獨創(chuàng)）

鄭板橋是清代書法家、畫家、作家，“揚州八怪”之一.他自幼愛好書法，立志要掌握古今書法家的要旨。他刻苦學(xué)習(xí)，刻苦修煉，但一開始只是反復(fù)抄名抄本，進(jìn)展甚微，深感苦惱。據(jù)說，他曾經(jīng)練過書法，著迷于在妻子的背上畫畫。他的妻子問他在做什么，他說他在練習(xí)書法。妻子怒道：“每個人都有自己的身體，你的身體就是你的身體；人的身體就是人的身體，你老是纏著別人的身體干什么？”就是抄別人的銘文，怎么可能！此后，他努力創(chuàng)新，摸索將畫竹的技藝滲透到書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋風(fēng)格。

創(chuàng)新推進(jìn)歷史（商鞅變法）

商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護(hù)國家文明而采取的一系列改革措施。秦國統(tǒng)治者的利益。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的君主立志要改變秦國的落后，于是下詔，為改革招賢納士。商鞅就是在這個時候從魏國來到秦國的。

商鞅到秦國后，弘揚“強(qiáng)國之術(shù)”，立志協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會改革，得到秦孝公的信任，任命了他。作為左書昌。

公元前359年和公元前350年，在商鞅的主持下，秦國兩次頒布新的法律。商鞅變法后，秦國面貌煥然一新。秦國從一個落后的國家躍入“軍強(qiáng)革命，諸侯畏懼”的強(qiáng)國，“家中人多，公戰(zhàn)民勇，私戰(zhàn)膽小” ，鄉(xiāng)鎮(zhèn)大治”已經(jīng)出現(xiàn)。

正是因為它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌

高三創(chuàng)新作文【篇9】

我曾去過一個中學(xué)，它在大山深處一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個多小時的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。

那天，我和參加公益活動的小朋友一起，歷經(jīng)3個多小時的車程，終于來到了這里。這個小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場就是孩子們所有活動的場地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒有教學(xué)過的科目。因為都是孩子，我們很快就熟絡(luò)起來，他們七嘴八舍地詢問著我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒見識過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好?哪怕只有一次。

就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團(tuán)開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的消息，一邊是來自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻通過互聯(lián)網(wǎng)，共享一個課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機(jī)會。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來多少機(jī)會啊!

這一切都要歸功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運用，如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線作業(yè)等，在線教育產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時間與空間，悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，我們是幸運兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價值和意義。

可以想象，在不久的將來，在如拓維集團(tuán)這樣的愛心企業(yè)支持下、在來自全國各地名師志愿者的幫助下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語文老師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀經(jīng)典;享受著外教浸潤式的英語，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對話;與美術(shù)老師一起鑒賞名畫……

也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界!

高三創(chuàng)新作文【篇10】

兩個書法家，一個在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。實在，真正的藝術(shù)是繼續(xù)與立異的有機(jī)結(jié)合。

沒有繼續(xù)，立異就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼續(xù)中，中國文化貫串著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈?假如沒有繼續(xù)，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有立異，繼續(xù)就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在立異中，雜交水稻昂然屹立在暴風(fēng)暴雨里，試想若只是順其天然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是立異，讓雜交稻以絕對的上風(fēng)解決了十億人口的糧食問題。這只是立異的一個階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕;從天然取種，從自西域引進(jìn)新品種到本日機(jī)械化功課，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的立異!

繼續(xù)與立異就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才積厚流光，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼續(xù)，我們只有繼續(xù);我們呼叫立異，我們學(xué)會立異。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼續(xù)是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼續(xù)告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，面前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，立異便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學(xué)會繼續(xù)，我們是幸運的，在繼續(xù)中，我們變得理智;學(xué)會立異，我們是幸福的，在立異中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智;自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個階段，熟悉由繼續(xù)向立異的過程。這樣，繼續(xù)與立異才同一起來，人生也因其而豐碩多彩。

高三創(chuàng)新作文【篇11】

創(chuàng)新，一詞在如今的社會中被頻繁提及，被看作是推動社會發(fā)展的關(guān)鍵力量。高三學(xué)子作為承載未來的一代，創(chuàng)新對他們而言更為重要。創(chuàng)新不僅僅指新的科學(xué)技術(shù)，更是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，使他們能夠面對未來時代的變革。本文將詳細(xì)探討高三學(xué)子如何在創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力上實踐力量。

創(chuàng)新思維是一種新的思考方式。高三學(xué)子在面對各學(xué)科的學(xué)習(xí)時，可能會在規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)答案中迷失，難以進(jìn)行創(chuàng)新性的思考。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該引導(dǎo)高三學(xué)子，培養(yǎng)他們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維的勇氣。一種方式是鼓勵學(xué)生自主提出問題，并嘗試用新的思路解決問題。例如，數(shù)學(xué)老師可以在教學(xué)中添加一些有趣的問題，啟發(fā)學(xué)生思考并鼓勵分享自己的想法。這樣的做法培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)了他們解決問題的潛力。

創(chuàng)新能力是通過實踐培養(yǎng)出來的。高三學(xué)子可以通過與同學(xué)共同完成一些創(chuàng)新項目，鍛煉自己的創(chuàng)新能力。例如，學(xué)?？梢越M織創(chuàng)新比賽，鼓勵學(xué)生設(shè)計出新穎獨特的作品，并展示給全校師生。這樣的活動不僅可以提高學(xué)生動手能力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作精神，還有助于培養(yǎng)他們在困難面前不氣餒、堅持不懈的品質(zhì)。另外，高三學(xué)子還可以參加一些社會實踐活動，與外界接觸，了解社會需求，從而為創(chuàng)新提供思路和方向。通過參與這些實踐活動，高三學(xué)子能夠提高自己的綜合能力，為將來的創(chuàng)新之路打下堅實的基礎(chǔ)。

對于高三學(xué)子而言，創(chuàng)新還需要培養(yǎng)他們的自主性和勇于嘗試的品質(zhì)。有時，學(xué)生可能會感到對創(chuàng)新的恐懼，怕面對失敗和批評。因此，教師和家長應(yīng)該對他們持鼓勵和支持的態(tài)度，讓他們有勇氣去創(chuàng)造、去嘗試新的東西。例如，在高三期間，學(xué)?？梢蕴峁└嗟淖灾鬟x課，開設(shè)一些興趣班，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣的選擇權(quán)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主性，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。

高三學(xué)子在創(chuàng)新思維和能力方面有著很大的發(fā)展空間。學(xué)校和家庭應(yīng)該攜手合作，提供更多創(chuàng)新性的教育方式和環(huán)境，引導(dǎo)高三學(xué)子向創(chuàng)新行動邁進(jìn)。只有通過創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)，高三學(xué)子才能真正應(yīng)對未來社會的挑戰(zhàn)，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，讓我們共同努力，為高三學(xué)子的創(chuàng)新之路搭建起堅實的基石。

高三創(chuàng)新作文【篇12】

下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于創(chuàng)新作文800字_高三創(chuàng)新作文五篇精選 創(chuàng)新作文百度百科，以供參考。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有幻想，更能體會到生存的價值。今天小編給大家分享一下有關(guān)于創(chuàng)新的作文，讓我們一起來欣賞一下吧!

關(guān)于創(chuàng)新的作文1

美籍華裔科學(xué)家錢煦，是當(dāng)今唯一擁有六頂院士桂冠的華人。在談及自己的經(jīng)歷時，錢煦認(rèn)為是“7c法則”給他帶來了成功，而“創(chuàng)新”就是其中之一了。

新航路開辟之后。一些航海家從美洲帶回了一種像血一樣鮮紅的水果，當(dāng)時并沒有人敢食用，人們敬而遠(yuǎn)之，所以這種水果被人們以有毒為由，被人們所棄。過了不久，有一個年輕人大著膽子嘗了一口，感覺到十分的鮮甜可口，也沒有任何身體狀況，比其他的水果更加美味，隨后，人們漸漸地接受了這種水果，并逐漸地得到了推廣，成為我們今天餐桌上的西紅柿，而那位青年人也成為“第一個吃螃蟹的人”

沒有大膽的嘗試，我們又怎么會知道前面有美好的風(fēng)景，創(chuàng)新給我們的生活增添更多亮麗的風(fēng)景線，因此，我們要堅持創(chuàng)新。

傳說鬼谷子有兩個徒弟，一個姓龐，一個姓鐘。一天，鬼谷子給他們出了一道作業(yè)，叫他們到后山去砍柴，柴燒起來沒有煙，且燒得旺，要百擔(dān)有余。姓龐的徒弟拿起斧子就去砍。而姓鐘的徒弟就想了一個辦法。他拿斧子砍了一些榆木，并把它燒成碳，接著又砍了一根柏木作為扁擔(dān)。一個月后，鬼谷子來察看他們的成果，姓龐的徒弟砍了一百擔(dān)，燒起來火很旺，但他用榆木燒的木炭和用柏木作的扁擔(dān)意為“柏?fù)?dān)有榆”，火很旺且沒有濃煙，鬼谷子笑了笑。

運用創(chuàng)新的手段，避免了更多不必要的麻煩，這就是我們要學(xué)會的，創(chuàng)新帶給我們更美的時間。

現(xiàn)代有許多的企業(yè)面臨著破產(chǎn)的危機(jī)，有些企業(yè)根據(jù)自身的狀況來調(diào)解自己的危機(jī)，就如福津某廠，該廠有人主動采用新的科學(xué)技術(shù)，武裝企業(yè)，減少了生產(chǎn)成本，提高職工的文化素質(zhì)，使其資源得到優(yōu)化配置，讓企業(yè)再次擁有生機(jī)，獲得更多的利潤。而同樣的企業(yè)，廣州某企業(yè)卻不采取任何的手段，最終的結(jié)果就是面臨著破產(chǎn)。

采用新的科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)代的管理，使其再一次擁有生機(jī)，這就是堅持創(chuàng)新的魅力所在。

創(chuàng)新是一縷陽光，讓黑暗的時間變得光明;創(chuàng)新是一場春雨，讓世界變得更加多姿多彩;創(chuàng)新是一個指南針，帶我們走向正確的彼岸。

關(guān)于創(chuàng)新的作文2

生活在二十一世紀(jì)的我們，享受著無比悠閑愜意的生活，高科技產(chǎn)物簡直遍地都是，儼然一副“飛機(jī)多如狗，汽車遍地走”的景象;相隔萬里的兩地往來只需短短幾小時，通訊只在瞬息間;四季之變也已經(jīng)不能左右我們的日常生活……人類發(fā)展至今，究竟是憑借著什么?歸根結(jié)底也就兩個字兒：創(chuàng)新!

愛因斯坦這個名字對很多人來說，簡直如雷貫耳。他所創(chuàng)立的狹義相對論和廣義相對論使物理學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了一次重大變革。相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。如今已走進(jìn)家家戶戶的GPS帶給了人們許多的便利，而它的使用便離不開相對論。

愛因斯坦為世界作出的偉大貢獻(xiàn)，和他那努力創(chuàng)新的思想觀念有著密不可分的關(guān)系。若是他沒有勇敢創(chuàng)新的勇氣和決心，沒有膽量去反駁早已“權(quán)威滔天”的先人的理論，并推翻他所認(rèn)為是錯的理論，那么就沒有如今被世人所銘記于心的愛因斯坦，同時也就少了許多人類便利的科技。

放眼過去，當(dāng)人們仰望天空時，除了天上的藍(lán)天白云和那輪紅日，以及時不時掠過天穹的鳥禽之外，就算是掃遍整片天基本上見不到其他東西了。但我們不能只顧及從前，那只是人類歷史上的一段插曲而已，現(xiàn)在的我們應(yīng)放眼此刻。

如今，空曠的天際早已斂去往日的單調(diào)，偌大的天空多出了許多銀灰色的身影，它們在蒼天之間來回飛翔，伴隨著轟鳴聲，為一向冷清的天空平添了一絲熱鬧。這銀灰色身影就是人類重要的交通工具——飛機(jī)。人類自古以來就夢想擁有像鳥兒一樣自由飛行的能力，可從古至今又有誰能圓此夢?

就在大多數(shù)人認(rèn)為飛機(jī)依靠自身動力的飛行完全不可能時，萊特兄弟卻不相信這種結(jié)論。1900年至1902年，兄弟倆不厭其煩、堅持不懈地進(jìn)行了1000多次滑翔試飛。最終皇天不負(fù)有心人，他們在1903年制造出了第一架依靠自身動力進(jìn)行載人飛行的飛機(jī)“飛行者”1號，并且試飛成功。萊特兄弟的成功，又何嘗不是一次鍥而不舍的創(chuàng)新呢?

我們能有今天這樣悠閑幸福的生活，都得歸功于那些不辭辛勞的偉大科學(xué)家們。正是因為他們勇敢創(chuàng)新，才能不斷地改善和發(fā)現(xiàn)，才有了許多的發(fā)明，才構(gòu)成了今朝這繽紛多彩的世界。

關(guān)于創(chuàng)新的作文3

當(dāng)代社會，處處充滿著挑戰(zhàn)，奮斗也因此發(fā)生了變化，但不變的，是它的內(nèi)涵。我認(rèn)為，它改變的只是它的名字，并沒有改變其現(xiàn)實意義。在傳統(tǒng)和當(dāng)下的奮斗中，抓住“機(jī)遇”和勇于“創(chuàng)新”才是新時代最好的奮斗。

機(jī)遇為創(chuàng)新提供了發(fā)展空間，而創(chuàng)新又會為機(jī)遇凝結(jié)時間。在現(xiàn)代社會，競爭是如此的殘酷，此時抓住機(jī)遇便顯得十分重要了，沒有機(jī)遇的人就像用茶壺煮餃子，什么也倒不出來，所以說，要抓住機(jī)遇，這樣才能為自己的人生創(chuàng)造一條出路。之后便是創(chuàng)新了，通過創(chuàng)新，你能把自己的“招牌”打出去，首先讓別人看到自己，然后自己才能為之好好的奮斗一番。如果說奮斗是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是搶先的機(jī)遇;如果說奮斗是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是勇敢的創(chuàng)新。

以機(jī)遇為基，創(chuàng)新為臺的奮斗一定能夠在新時代綻放異彩。為什么這么說呢?究其原因還是與時代有關(guān)。現(xiàn)代社會一切都進(jìn)行得十分迅速，全世界都在忙著趕路，忙著快速蒼老。誠然，這不能以偏概全，但這種快節(jié)奏的生活已然成為了新時代的主流。因此，抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新便是一個人能夠在新時代奮斗出彩的重要原因。

沒有機(jī)遇和創(chuàng)新支撐的奮斗不算好的奮斗，讓抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新進(jìn)入人們的生活才是對奮斗最好的詮釋。要抓住機(jī)遇，就要先向外界推銷自己，因為在這樣的時代，你不優(yōu)秀，認(rèn)識誰都沒有用。一旦抓住機(jī)遇，即使荊棘滿路，亦不能放手。要勇于創(chuàng)新，不僅個人要擁有豐厚的知識底蘊，才能創(chuàng)造出利于社會的創(chuàng)造性物品;而且國家要堅持創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，呼吁更多人創(chuàng)新，為社會提供一份綿薄之力，將奮斗進(jìn)行到底。

只有扎根于機(jī)遇和創(chuàng)新的奮斗才能綻放出令人驚艷的美麗?；厮輾v史，諸葛亮抓住了劉備拋出的機(jī)遇，又自己創(chuàng)造了木牛流馬，奮斗出一番令人驚嘆的大事業(yè);縱觀當(dāng)下，馬云抓住了互聯(lián)網(wǎng)拋出的機(jī)遇，又自己創(chuàng)造了阿里巴巴，一番奮斗后錢多的令人咂舌。在抓住機(jī)遇后，只需略施以創(chuàng)新，然后“擼起袖子加油干”。

海明威說：“這是個美好的世界，值得我們?nèi)ヅ??！蔽覀円プC(jī)遇、勇于創(chuàng)新，先在社會中立足，而后不斷奮斗。讓機(jī)遇一袖芬芳，讓創(chuàng)新之花開遍大地。

關(guān)于創(chuàng)新的作文4

他曾捧著名家經(jīng)典研究數(shù)年。驀然發(fā)現(xiàn)，巨人肩膀上的視野，是注定不同后才能領(lǐng)略的體驗?！}記

前人，是后人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)敬仰的巨人，而我們，是拿著時代的戒尺，改造巨人的人。

傳承，不是一切;創(chuàng)新，才能成功!

曾經(jīng)，池田菊苗發(fā)現(xiàn)了谷氨酸鈉，鈴木三郎助改造了提取方法。而中國的吳蘊初堅持了一年的時間，用創(chuàng)新的光照明了另一片天，取得了前人難及的輝煌——味精。

翹首回看，當(dāng)年的革命先驅(qū)，生吞活剝蘇俄經(jīng)驗，盲目攻打大城市，卻接二連三的失敗;當(dāng)年，他們聽著博古李德拿著外國的方法，指揮中國的戰(zhàn)斗，被逼無奈開始長征;當(dāng)年，他們跟著蘇聯(lián)，不切實際的進(jìn)行大躍進(jìn)等運動。這些無法忽視亦不能抹殺的教訓(xùn)將“農(nóng)村包圍城市”、“實事求是”、“反對經(jīng)驗主義”寫成了批判繼承前人經(jīng)驗的創(chuàng)新;這些永遠(yuǎn)不能抹殺的歷史用革命先烈的血嵌刻在中華民族的脊骨里：要用創(chuàng)新鑄就新時代的繁華。

百年前，齊白石先生不也曾說過：“學(xué)我者生，似我者死!”

四大名著無休止地翻拍，古代文明不加擇地濫用。也許有人在說，我們是對傳統(tǒng)的繼承!好一個神奇的繼承!繼承到甚至不分對錯只為收視率，能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜，那時候有納蘭么!是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進(jìn)去穿越成了納蘭么?

創(chuàng)新是將曾經(jīng)活過的死水?dāng)噭?，讓他在新的時代背景下重生，是為民族文化的繁榮不斷灑進(jìn)如今的精神，是繁榮中華文化的必由之路。

可是，當(dāng)某些教師依舊拿著以不變應(yīng)萬變，生生將教育掰成應(yīng)試的偏信題海戰(zhàn)術(shù)不顧一切增加學(xué)生負(fù)擔(dān)時，創(chuàng)新課堂在哪里?

當(dāng)某些名校依舊用保護(hù)當(dāng)?shù)氐呐f思維漠視著高考不公時，創(chuàng)新在哪里?

當(dāng)人們一遍遍重復(fù)著同樣枯燥的生活，沒有活力沒有希望，甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現(xiàn)時，創(chuàng)新思維又在哪里!

這是一個不斷向上的時代，這是一個連接過往的時代，這是一個呼喚創(chuàng)新的時代!

只有創(chuàng)新，才能不敗;

只有創(chuàng)新，才能發(fā)展;

只有創(chuàng)新，才能繁榮!

關(guān)于創(chuàng)新的作文5

曾經(jīng)，由于清政府的守舊，閉關(guān)鎖國，一個朝代走向滅亡;曾經(jīng)，因為管仲為相，大膽創(chuàng)新，一個朝代國富兵強(qiáng)。由此可見，敢于傳承與創(chuàng)新是多么的重要。

清政府不懂創(chuàng)新，加之對傳承而來的強(qiáng)盛國力有著盲目的自信，開始了長達(dá)兩百年的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致落后于西方國家，最終招致滅亡。管仲大膽創(chuàng)新，不僅打破了原有的井田制，還整頓了軍隊，在原有的基礎(chǔ)上對軍制做出了一定的改革。同時，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負(fù)的窗口。管仲的改革順應(yīng)了社會的發(fā)展趨勢，因此齊國得以國力昌盛，奪得“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。

兩個朝代的結(jié)局因創(chuàng)新而截然不同?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！泵褡寤驀业姆睒s絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基礎(chǔ)上不斷探索，持續(xù)突破。傳承很重要，創(chuàng)新同樣重要。就如同樹木一般，沒有創(chuàng)新，傳承只能作為一顆種子深埋于泥土之中;沒有傳承，創(chuàng)新就是無根之木，經(jīng)不起風(fēng)雨。

晉代書圣王羲之就是一棵十分健康的大樹。他學(xué)習(xí)書法時，閱覽眾多名家之作，而后融入自己的學(xué)識，在借覽前人的基礎(chǔ)上，獨創(chuàng)出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創(chuàng)新的作品流芳百世，至今受人驚嘆。

“只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識拿到手，我們再向前邁半步，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家?！泵绹鴩H商用公司和“蘋果電腦”公司按照溫伯格說的去做了。他們在王安公司稱雄的個人電腦上再次創(chuàng)新，推出了體積小且更先進(jìn)的電腦，并以較低價出售。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一舉打敗了堅持老產(chǎn)品的王安公司。

敢于突破，敢于創(chuàng)新，將傳承與創(chuàng)新結(jié)合在一起，才能在平凡中創(chuàng)造非凡的力量。絕對的墨守陳規(guī)，只會消耗原有的能量，就像閉關(guān)鎖國和王安公司，遲早會落敗。從齊國管仲，晉代王羲之，再到美國商用公司和蘋果電腦公司，他們的成功無一例外不是在向世人展現(xiàn)——

傳承與創(chuàng)新長成的樹木，是茂密的，是高大的，是生機(jī)勃勃的。

創(chuàng)新作文10篇

我們聽了一場關(guān)于“創(chuàng)新作文”的演講讓我們思考了很多。作文能力對于學(xué)業(yè)職業(yè)都具有重要意義，寫作像是一盞明燈照亮了我們在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人們長期閱讀的。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

創(chuàng)新作文(篇1)

正月十五鬧元宵，萬千喜氣上眉梢。每逢正月十五鬧元宵，家家戶戶便會鞭炮齊鳴，燈火通明。

元宵節(jié)，吃元宵和賞花燈最是被我烙印在心上?；簦话愣际乔逡簧募t，這對于愛美又愛創(chuàng)新的我無疑是一種視覺疲勞。

暖暖的春風(fēng)迎面撲來，我坐于樹下，想像牛頓一樣，悟出個“地心引力”。但蘋果沒等來，倒等來了一片款款飄落的落葉。這時，一個大膽的想法沖進(jìn)我的腦洞?！盎簟惫拭剂x，用花做的燈。我可以用蠟紙把風(fēng)干的葉子、花朵夾在一起，做成一個空心的四面長方體，在里面放上蠟燭，不就成了一盞清新的“植物花燈”了嗎?

說干就干!我沖回家去，跑到后院采摘了一朵月季花，兩朵三角梅，一小片桑葉以及兩片三葉草，又翻箱倒柜地找出幾張白色的蠟紙，以及一小截蠟燭。一切準(zhǔn)備就緒，開工!

我擼起袖子，干勁十足地將我采摘來的花朵與葉片放在兩張紙巾中間，并在紙巾上面壓上厚厚的書，等花朵全部風(fēng)干后取出。接著，我裁出四張長22厘米，寬11厘米的長方形蠟紙，將其折成正方形。

折好正方形，現(xiàn)在就得想辦法把這些植物與蠟紙永遠(yuǎn)粘在一起了。我將一片片壓干的花朵和葉子小心翼翼地取出，平整地放到一個對折好的蠟紙里層壓平。然后，再把夾著干花的蠟紙放到毛巾上，把燙斗調(diào)到中檔，快速熨燙蠟紙，這樣，這些漂亮的干花就被封在了蠟紙中啦!

干花被牢牢地封在了蠟紙上了，我再把封有花朵的兩張蠟紙并排放好，取一條長度超過11厘米的膠帶，在兩張蠟紙的連接處平整地貼好，再將蠟紙翻過來，沿膠帶中心對折，用力按壓，將折痕壓深。最后，將多余的部分剪去。我又照著以上步驟，把四張蠟紙連成一個立方體。

剪一張邊長11厘米的正方形蠟紙，用膠帶將其黏合在立方體底部。最后，將蠟燭放在燈罩中，清新的花燈便做好了。

浪漫花燈，代表著我的美好祝愿，又成了我創(chuàng)新的動力。創(chuàng)新，方能與愛迪生在燈下侃侃而談，方能與居里夫人的“百年美麗”相約，方能強(qiáng)國富民!

創(chuàng)新作文(篇2)

歌德曾經(jīng)說過：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行?！敝挥袆?chuàng)新才能讓世界發(fā)展、進(jìn)步。做出卓越貢獻(xiàn)的人，都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會忽視生活中任何一個異常的元素，會將這作為難得的機(jī)遇，深入研究，從而有所開拓、有所創(chuàng)造。

奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在著某種聯(lián)系，于是他一次又一次的閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理，也正是借著這個原理才讓人們對電磁波有了新的認(rèn)識和利用。敢于堅守一個方向努力拼搏的人往往會成為創(chuàng)造的寵兒，因為創(chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放手的奮斗精神。居里夫人憑借著對科學(xué)的熱愛和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青之中發(fā)現(xiàn)了放射性元素——鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時間，但她無怨無悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使紅顏變成了白發(fā)，只要有創(chuàng)造性的成果來回報殫精竭慮的付出，也可以無悔矣。達(dá)·芬奇為了畫那在平常不過的雞蛋，也能嘔心瀝血，孜孜不倦，由畫雞蛋而開創(chuàng)了全新的繪畫生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，他采集到的紅葉是永不褪色的。愛迪生說創(chuàng)造是99％的汗水加上1％的靈感。他為了發(fā)明電燈做了1600多次試驗，沒有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執(zhí)著追求的至高點上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不介意在追求過程中的每一次挫折，他堅信機(jī)遇就藏在執(zhí)著的身后，只要有堅持不懈的追求就會有成功的創(chuàng)造。

其實，每個人都有遠(yuǎn)大的理想，只是沒有那堅持不懈的精神和執(zhí)著追求的耐心。只要同時具備，幸運女神就會來到你身邊，還怕創(chuàng)造不出成績嗎？

創(chuàng)新作文(篇3)

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。作為新時代的少年兒童，我們要從小學(xué)創(chuàng)造，用新理念、新意識去創(chuàng)造美好的新生活。大家別看我人小，可是我點子多。同學(xué)們老是笑稱我“點子大王”。

我從小就喜歡畫畫，一有空閑，便會拿出水彩筆在紙上涂涂抹抹。有一回，我的小表弟來我們家玩，我便興致勃勃地教他畫畫。沒曾想，“啪”一個不小心，他將一整盒水彩筆碰倒在地上了?？蓱z了我新買的水彩筆啊!有的“腦袋”與“身子”分了家，有的摔了“胳膊”斷了“腿”，真是慘不忍睹!小表弟一時也嚇蒙了，不知怎么辦才好。我收拾了水彩筆，安慰了小表弟。過后，我就一直在想:怎么樣才能使水彩筆不易散落呢?我滿腦子都是這個問題，以至于一連好幾天，我都茶不思、飯不想、夜不寐。有一天，媽媽帶我去銀行取錢。排隊等候時，我不經(jīng)意間看到了辦理處桌子上的一支筆。那支筆的筆帽頂端有個小圓球，用彈簧連接在底座上，顧客抽筆寫字，筆帽轉(zhuǎn)動也不會掉下來。頓時，我豁然開朗:水彩筆不也可以這樣做嗎?真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”啊!一回到家，我就迫不及待地把“五零二”速干膠搜了出來，用它把水彩筆的筆帽與盒子固定在一起，哈哈!水彩筆用完了插入帽中，就算是一整盒都掉在地上，也會安然無恙的。耶!不易散落的水彩筆改造成功了!

入冬了，寒氣襲人。路上的行人“全副武裝”，羽絨服、雪地靴、口罩、耳罩、帽子、手套一樣都不落下。暖是暖和了，不過，戴上這些，如果路遇熟人，上前交談，就很麻煩了，得先把耳罩拿下來，才能再摘口罩，完了之后，又是要先戴口罩再戴耳罩。怎樣才能夠方便些，一次就解決這個問題呢?“我有辦法嗎?”我心里一直琢磨著?；氐郊液?，我便反復(fù)地拿著口罩和耳罩做實驗。經(jīng)過我的反復(fù)研究，終于想出了個好辦法:把口罩的一邊用針線縫在耳罩上，而另一邊則用“活扣”系在耳罩上，想取下口罩時解開扣子就行了。耶!又一次改造成功了!

同學(xué)們對我既是羨慕又是嫉妒，不過一遇到什么不能解決的麻煩，總是會來找我?guī)退麄兘鉀Q，我也非常樂意為大家效勞。就這樣，我成了班上點子最多的“小小發(fā)明家”。在發(fā)明的這一條道路上，我會一直走下去，用自己的創(chuàng)新，把生活創(chuàng)造得越來越美好。

創(chuàng)新作文(篇4)

《哈佛家訓(xùn)》有這么一個故事：相傳，大英圖書館要搬遷了,但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬元,但是按照通常方法的費用超過了預(yù)算。這時有人說能夠不超出預(yù)算并完成搬遷，那人只用了一個小辦法就完成了任務(wù)，獲得了報酬。其實,這個方法很簡單,就是在報紙上登出一條消息:“從今天起,新華圖書館免費,無限量向市民借閱圖書.要求只有一個:就是請市民從舊館借書,閱讀完后還到新館.”

創(chuàng)新無處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新，比如說，可口可樂流線型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)新。其實創(chuàng)新離我們我們不遠(yuǎn)，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。

在家里，媽媽為了健身做了幾個小沙包。為了美觀，能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個小辦法，一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開動腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿了。我也學(xué)著樣子做了起來，不禁佩服媽媽的方法巧妙，充滿了新意。

這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒有從另外一個角度去考慮問題，去思考問題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒有了創(chuàng)新。但是，只要換一個思路去想一想，也許會看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)新的道路。

當(dāng)然了，想要創(chuàng)新，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅持不懈去完成創(chuàng)新的動力，有了這些，創(chuàng)新不再是一件難事。

有一次，我參加了一個創(chuàng)新大賽，為了想出一個非常有新意的點子，我可真是絞盡腦汁，還時不時想“要是自己在牛頓之前被蘋果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進(jìn)行創(chuàng)新。果然功夫不負(fù)有心人，我想出來了一個還不錯的點子。只可惜自己沒有堅持下去，沒有得到任何結(jié)果。

堅持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣?xùn)|西，創(chuàng)新會變得很簡單，讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。

在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機(jī)不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。

創(chuàng)新作文(篇5)

今天我在雜志上看了一篇演講辭，內(nèi)收留是立異的重要性與它的不可模擬性。

這使我想起在另一本書上看到的關(guān)于法國的故事，拿破侖的戰(zhàn)術(shù)是以攻為主，一戰(zhàn)前，法國一直用他的方法，主張“遇敵即進(jìn)攻”，因為當(dāng)時已是機(jī)關(guān)槍稱雄，防守者顯著占了上風(fēng)，所以開戰(zhàn)后法國便碰了個大釘子。而在凡爾登要塞，法軍以守為攻，使40萬德軍損失慘重，于是這一勝利又使法國的作戰(zhàn)思惟發(fā)生了改變，“防備萬能論”占了優(yōu)勢。二戰(zhàn)爆發(fā)，為了與德軍對抗，法國精心構(gòu)筑了“馬其諾”防線，但法軍仍能重視現(xiàn)代攻擊技術(shù)的巨大提高，寄全部但愿于“馬其諾”，夢想再打一個“凡爾登”，結(jié)果在希特勒的閃電戰(zhàn)前，由于法軍的墨守成規(guī)，沒有認(rèn)清形勢而兵敗國亡！

時代在變，科技在提高，一切都在變化，所以我們無時不刻要做的事情是：立異！

創(chuàng)新作文(篇6)

近年來，有出版社重版重印民國時期的.國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學(xué)語文教材不中斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的精神”。那么，我們該如何看待繼續(xù)與立異呢？

記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)由時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的毫光，有時亮得刺目耀眼。有時爬山鍛煉身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的泛起，神態(tài)老是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，究竟這和寺廟中莊重肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整潔齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風(fēng)聲和鳥啼聲。

不外，若是下了山，沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)?，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、生果、雞鴨魚肉，天天都有一大批食材被運進(jìn)來，被用于交易，然后進(jìn)入城市里的家家戶戶。

此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面籠蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺目耀眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的衣飾，整個城市躺著浮躁的氣味。

這截然不同的畫面，使我贊嘆：間隔不遠(yuǎn)，差距怎會如斯之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，積厚流光的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又天然而然的共存著，其實是社會發(fā)展的必然結(jié)果。

企業(yè)的成功經(jīng)營也離不開繼續(xù)與立異的結(jié)合。拿云南白藥來說，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家秘要。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是立異精神的結(jié)晶。

如今，國家積極倡導(dǎo)的“工匠精神”，在我眼中，恰是這種繼續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的精神，專注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的立異，用新的思維，開發(fā)新的產(chǎn)品，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。

在我們的學(xué)習(xí)與糊口中，也需要這樣的繼續(xù)與立異相同一，用不變的努力和立異的思維、方法，讓自己不中斷提高。

套用林徽因的話來總結(jié)吧：繼續(xù)要有，但不是抱殘保守。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地立異。

創(chuàng)新作文(篇7)

各位好。在進(jìn)入正題之前，先給大家講個故事：在一次戰(zhàn)役中，一艘下了錨的驅(qū)逐艦上的船員忽然發(fā)現(xiàn)，一顆漂浮式水雷正向他們漂來，間隔已經(jīng)很近了，已經(jīng)來不及解纜躲避了。怎么辦呢？船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。

按照時下流行的說法船員們其實很有“創(chuàng)意”，說得通俗一些，就是有立異精神：在此之前，有誰會想到用這種方法對付水雷呢？

但是，在一些人眼中，立異是一種神秘的東西，立異的靈感好像是極其無意偶爾的，猶如彩票中獎一般。而我認(rèn)為不然。倘若你用科學(xué)的思惟方法關(guān)注四周的一切，你就會發(fā)現(xiàn)，靈感幾乎無處不在。

早期的筆與墨水是分開的，人們要寫字時，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續(xù)了良久，但誰也沒有在意。直到后來，制筆業(yè)中的一個機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這個問題，并產(chǎn)生了將二者合而為一的設(shè)法主意。于是自來水筆誕生了。在此之前，用過筆的人何止千萬，卻都與這個發(fā)明無緣，為什么呢？由于他們?nèi)狈诘年P(guān)注與審閱，也就是細(xì)心觀察。細(xì)心觀察是搜集立異素材時必不可少的品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的立異機(jī)會。而對身邊事物的熟視無睹，正是一般人的通病，因而立異之神也就與之擦身而過了。

掙脫思維定勢是立異精神的又一特點。思維定勢有時是有用的，它讓我們在解決某些常見問題時顯得更加純熟，但它對立異是有害的。一位母親問老師：“怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢？”老師反問道：“你為何要讓孩子吃雞蛋呢？”“為了增補(bǔ)蛋白質(zhì)”。母親回答?！澳悄銥楹尾粨Q一種方法呢？”老師說。于是，次是清晨，母親便心滿意足地看著她的孩子吃起了他最愛吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個思維定勢，即想起蛋白質(zhì)就必需吃雞蛋。由此可見，思維定勢往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無法發(fā)現(xiàn)一些簡樸的東西。

立異精神還要求人們不要等閑判定?！芭卸ā笔怯靡延兄R進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應(yīng)原有的知識體系。因此，舊知識常駐對新事物導(dǎo)出謬論來，人們因此拋卻了繼承探索，也就失去了立異的機(jī)會?！跋鄬φ摗睙o疑是本世紀(jì)人類在科學(xué)上取得的最大成就之一，但倘若愛因斯坦當(dāng)初便應(yīng)用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識進(jìn)行推理、判定，得出謬論后便將其拋卻，那么他縱然再有天才，也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉(zhuǎn)，很難取得日后的輝煌。美國學(xué)者邁克爾·雷波夫曾這樣說過？quot；幾乎每一項發(fā)明都是一個意志堅強(qiáng)的人堅信自己想像力的結(jié)果?！霸掚m有些絕對，卻不無道理。

回顧人類的歷史，實際上就是一部不中斷立異從而不中斷提高的歷史。跟著社會進(jìn)程的加快，人類的立異流動也在不中斷加快，人的立異精神也就越發(fā)重要?？评A軟件團(tuán)體總裁寧朝弟在談到人才時以為，信息時代是物質(zhì)性極弱的時代。人在意識上的躍進(jìn)將給企業(yè)發(fā)展帶來質(zhì)的突破。因此，一個人的`創(chuàng)意比知識更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不留意培養(yǎng)自己的立異精神呢？

創(chuàng)新作文(篇8)

人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認(rèn)為，一個企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，就不可能在激烈的市場競爭中占有一席之地。因為市場是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時代發(fā)展的步伐。

今天，我想從學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的角度與大家談點心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習(xí)型企業(yè)再上一個臺階。

縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實施的諸多方法中，都有一個共同點，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營中，我們也非常注重這一點，可以說，浮來春集團(tuán)走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅持的理念之一。事實證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng)新的過程。我們將多種文化很好地結(jié)合，將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新營造更好的氛圍。因為創(chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時代的意義。

創(chuàng)新靠的是人，我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當(dāng)我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見，客觀地認(rèn)知世界，實事求是做事的時候，只有當(dāng)我們會學(xué)習(xí)的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說，要創(chuàng)新，首要的一點就是必須學(xué)習(xí)。

發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識積累與繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有積累、沒有繼承就沒有前進(jìn)的基礎(chǔ)，就沒有創(chuàng)新的源泉。學(xué)習(xí)是人的本能，是出自個人內(nèi)心的需要，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種能力。所謂窮則思變，一個人只有認(rèn)識到自己知識的'貧乏或自身跟不上社會發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會所淘汰。古往今來，凡成才者，莫不重視學(xué)習(xí)，莫不善于學(xué)習(xí)。在這里，學(xué)習(xí)是一種動力，一種來自主體對其本身作用的動力。為什么要創(chuàng)新?在實踐中認(rèn)識到或者感覺到舊的不夠了，要前進(jìn)，就得創(chuàng)新。而沒有學(xué)習(xí)，就沒有這個“認(rèn)識”或“感覺”，也就沒有創(chuàng)新。

只有學(xué)習(xí)，才能更好地思考，學(xué)習(xí)和思考是通曉知識、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級動物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習(xí)，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習(xí)。

高素質(zhì)的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開學(xué)習(xí)和實踐。二者緊密結(jié)合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實踐過程就是一個學(xué)習(xí)過程，因為創(chuàng)新最終要以不同的實踐形式來完成，來體現(xiàn);也只有在實踐中，才能把我們學(xué)習(xí)的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。

我們要學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上提高自己的創(chuàng)新能力，在實踐中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中突破。

構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問題;只有學(xué)習(xí)，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識和經(jīng)驗;只有學(xué)習(xí)，才能把握創(chuàng)新的機(jī)遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。

創(chuàng)新作文(篇9)

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的重要標(biāo)志，對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)展，守正與創(chuàng)新。如何處理二者關(guān)系，則成為其傳承路上的矛盾。

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是其發(fā)展的前提基礎(chǔ)?！短茖m夜宴》中舞者的體態(tài)、紗衣與妝容，都是對唐三彩樂俑的展現(xiàn)，而唐三彩樂俑則作為唐代文化的載體被一代代人民繼承下來。如果不對其進(jìn)行繼承，現(xiàn)在就不會有如此包容的、具有與民族性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。沒有文化談何發(fā)展文化？

在繼承的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化應(yīng)推陳出新，與時俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新并傳播，國家博物館網(wǎng)上展廳、故宮博物院的數(shù)字技術(shù)……都是將傳統(tǒng)文化以當(dāng)代形式展現(xiàn)，民族舞蹈中虛擬場景與現(xiàn)實舞臺的結(jié)合，呈現(xiàn)著視覺盛宴。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制的創(chuàng)新，使其成為優(yōu)秀的且大眾喜聞樂見的文化，增強(qiáng)了我國傳統(tǒng)文化的影響力。

守正與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化都要立足于實踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)遵循社會發(fā)展的規(guī)律，同時具有一定的社會歷史性，反映當(dāng)時的社會存在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貼近生活，同時需高于生活，體現(xiàn)著中華民族精神。傳承下來是符合社會主義核心價值觀的。我們繼承和發(fā)展的應(yīng)取其精華，去其糟粕，弘揚中國特色社會主義文化，豐富人們的精神生活，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人民全面發(fā)展。

作為一名中國人，我們應(yīng)當(dāng)將所見所聞所感的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于形，樹立我們的文化自信，增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感，自覺接受其熏陶。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，我們應(yīng)當(dāng)做中華文化的傳承者和弘揚者，讓中華文化面向世界，增強(qiáng)我國的文化軟實力，促進(jìn)世界文化的繁榮。

對于中華傳統(tǒng)文化，我們既要有新生的雀躍，又要有堅守的泰然，在繼承中發(fā)展，在交流中傳播，做中華文化小使者，學(xué)好中國文化，講好中國故事。

創(chuàng)新作文(篇10)

我已經(jīng)長久沒有見過流水賬似的作文了。前幾天，翻看小妹的作文本，隱約發(fā)現(xiàn)一絲沒泯滅童真的痕跡，那也許是一些珍藏的“經(jīng)典”。

“今天，我上街，跟媽媽一起，從東街蕩到西街，又從--”

“今天是個好日子，天空格外晴朗，我從床上爬起來，先刷牙、再洗臉、還疊好被子，好高興呦!”

看了這些所謂的“作文”，不禁啞然失笑，但仔細(xì)想想，這流水賬似的文字里，無不透露著一個小孩那天真爛漫的'情趣。而我們不管怎樣挖空心思，總找不到那種無暇的感覺。

再說如今的作文選，大家都打著創(chuàng)新的旗號，題材要創(chuàng)新、文筆要創(chuàng)新、個性要創(chuàng)新。漸漸地，平凡的一切被淘汰。殊不知，沒有平凡這片綠葉來陪襯，創(chuàng)新這朵紅花也不會紅得那么燦爛。如果創(chuàng)新是一個靈魂的升華，那平凡就是一個靈魂的起步。

科技創(chuàng)新作文

作文應(yīng)該怎么進(jìn)行寫作呢？通過作文學(xué)生可以更深入地了解社會和文化的生成和演變，寫作可以鍛煉我們的邏輯思維和批判性思維能力。寫作語言的訓(xùn)練和詞匯的積累對學(xué)生來說是十分重要的，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理了這篇關(guān)于“科技創(chuàng)新作文”的資料，感謝您使用我們的網(wǎng)站我們希望能夠帶給您有價值的內(nèi)容！

科技創(chuàng)新作文 篇1

那么，怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識呢?此時此刻，我的耳邊回想起中國工程院院士地震預(yù)測專家許紹燮老先生的話，他曾動情地說：“創(chuàng)新有大小、深淺之分，可就其創(chuàng)新點而言，都是世界第一。一個人早期的創(chuàng)新為其以后更新更深刻的創(chuàng)新提供了信心。創(chuàng)新并不是高不可攀，而是一點點培養(yǎng)起來的。從我們做學(xué)生時有答案不看，非要自己做出來培養(yǎng)起。當(dāng)然，創(chuàng)新有其偶然的存在，而歸根到底，是對客觀事實的切實把握，相關(guān)現(xiàn)象的充沛占有，綜合現(xiàn)象的反復(fù)推敲，思維模型的不斷完善。我國的地震記錄我們已經(jīng)做到世界先進(jìn)水平，但地震預(yù)測別人都不敢做，我們一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”

朋友，多么深刻的總結(jié)啊!作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們不但要有強(qiáng)烈的主人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。讓我們趕快加緊步伐，不，是跑起來，飛起來!讓我們插上科技的翅膀，迎著科學(xué)的春天，飛起來!為了中華民族的偉大復(fù)興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，讓我們大膽地創(chuàng)新吧，讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧!

科技創(chuàng)新作文 篇2

地球上至今最成功的一種動物要算是恐龍了。

恐龍雄距地球有1億年之久，種類繁多，水里、空中和陸地都有它們的蹤跡?？铸堅谥猩鷺O之繁盛（中生代，即距今1億8100萬年至6300萬年的一個地質(zhì)年代），而恐龍在中生代末期時絕種，從地球表面消失。差不多同一時期，地球上所知動植物種類，也有一半滅絕。這樣數(shù)量龐大的生物滅絕，發(fā)生在很短的時間之內(nèi)，自然引發(fā)起各種不同的猜想和假設(shè)。

有人認(rèn)為，恐龍絕種可能是因為它們已過度發(fā)達(dá)，身軀體積和神經(jīng)系統(tǒng)不相稱，使它們反應(yīng)遲鈍，覓食困難，更要面對當(dāng)時出現(xiàn)的較小、較靈活的哺乳動物。有人認(rèn)為，當(dāng)時部分恐龍所依靠維生的植物，進(jìn)化成開花植物，恐龍適應(yīng)不了，終至餓死。這個物種大量滅絕的時期，正好是中生代的白堊紀(jì)和新第三紀(jì)之間，所以又稱C—T滅亡現(xiàn)象。

無巧不成書，在這個遠(yuǎn)古年代，地球的巖層里，加上了一層不薄的紅棕色粘土。地質(zhì)學(xué)家在世界多個地方，例如法國、意大利和丹麥等，都能找到這種夾在白堊紀(jì)和新第三紀(jì)的巖層之間、質(zhì)地較細(xì)的黏土，而從這層黏土的厚度估計，這層黏土沉積而成的時間并不長，只在以百年計的時間內(nèi)便形成了。

假設(shè)這層黏土的來源并非地球物質(zhì)，而是宇宙的物質(zhì)……分析結(jié)果證實，這層黏土里銥的含量，比其它地質(zhì)巖石高出30~160倍等。結(jié)果證實了地質(zhì)學(xué)家的假設(shè)。

科技創(chuàng)新作文 篇3

今天陽光明媚，在這樣的好日子里當(dāng)然會有愉快的事兒發(fā)生，這不，第五屆科技節(jié)開幕啦!

這次，我們四年級的活動主題是“快樂科學(xué)思維拓展訓(xùn)練”。我欣喜若狂，像個快要爆炸的氣球一樣到處飄。

終于我們來到了活動現(xiàn)場，主持人元老師帶領(lǐng)我們做了有趣的游戲，我印象最為深刻的是團(tuán)體PK戰(zhàn)。這是一個非常刺激的游戲，游戲的規(guī)則是四位同學(xué)為一組展開比拼，比一比哪組堅持的時間長。有趣的是開始時四位同學(xué)坐著依次躺在同學(xué)的大腿上，后來竟然凳子也抽掉了，四人就懸空躺著，好懸哪!比賽開始了，吳老師選出了四個人：朱梓文、盧加豪、汪豪、鄒雨。啊呀!不對呀!吳老師怎么派“小肥豬”朱梓文上場呢?其他三人吃得消嗎?可我們看到吳老師好像胸有成竹的樣子就打消了顧慮。但我還是不放心，眼看著四張凳子都被抽掉了，我更加擔(dān)心了。時間一秒、兩秒……“啪”的一聲，咦，怎么了?哦!原來是四(1)班倒了。哈哈!少了一個對手了!可我還是咬著牙憋著暗暗給他們加油：小胖豬，你千萬別把人壓趴了啊!他們四人搖搖晃晃，看得我真是擔(dān)心。終于一聲哨響，元老師宣布比賽結(jié)束，我們竟然堅持到最后，贏了!看來“小肥豬”表現(xiàn)還是不錯的，害得我白擔(dān)心了一場。

接下來是四位女生上場，有了第一次比賽的經(jīng)驗，我們放心多了。果然，女生組也贏了。我們四班都樂瘋了。

第二個游戲開始了，這次我們?nèi)鄥⒓恿?。元老師發(fā)給我們兩人一根繩子，讓我們先把手套住，請同學(xué)打上一個結(jié)，然后想法從繩子中脫手而出，但不能打開那個結(jié)。這好像挺簡單的。我和安晨希一組，我用手一穿說：“哈哈哈!繩子出來了!”可安晨希說：“我這兒還有一個結(jié)呢!”這可難倒了我們，我們怎么也穿不出來。這時吳老師也來幫忙，她讓我們試著站起來動用身體和腳一起合作，可也不行。安老師也來幫忙了，可安晨希還是沒把手穿出來，這樣反反復(fù)復(fù)搞了很多回，突然“啪”的一聲，我高興地說：“出來啦!”安晨希大聲說：“沒!”

其他幾組也在那兒忙個不停，可竟然沒有一組成功，這時，元老師宣布活動時間到。我們都灰心喪氣。元老師見了安慰我們都不要著急，原來秘密還是在手上，只要簡單地一穿就成功了，不過要改變原來的思維方向。

這次科技界真是有趣!我太喜歡了!

科技創(chuàng)新作文 篇4

發(fā)明只是一種把自己一時的新奇的想法用事物表現(xiàn)出來，這些發(fā)明出來東西的質(zhì)量和價值的高低和對社會貢獻(xiàn)的大小，就代表著一個人智慧的程度。有一次，我正在做作業(yè)，我把鋼筆帽放在桌子上，輕輕一推，筆帽不是倒下去就停住，而是與眾不同的再翻了一次。我趕緊做完作業(yè)，研究起來。原來，筆帽“頭”重“腳“輕，倒下去后，輕的一邊就立起來了，只要推的時候多用點力，就能再翻一次，利用這個原理，我試著做出了一個小玩具。

先用一張較硬的紙卷起來，粘住，成了一個紙筒。再拿一顆玻璃珠或小鋼珠，放在紙筒里，要讓珠子能順利滑動，但從紙筒兩頭出不來。最后在紙筒上畫上自己喜歡的圖案。我在上面畫了一個人，由于它很會翻轉(zhuǎn)，所以我起名叫“翻轉(zhuǎn)人”。我把“翻轉(zhuǎn)人”放在斜坡上，輕輕一推，只見它使勁翻轉(zhuǎn)直到斜坡的盡頭才停下來?！胺D(zhuǎn)人”翻轉(zhuǎn)時，里面的珠子不斷滾動，所以它就能不停的翻轉(zhuǎn)。我們這些小小的未來的科學(xué)家從中嘗到了創(chuàng)新的樂趣。

科技創(chuàng)新作文 篇5

我想要一個藍(lán)天白云，空氣清新，鮮花盛開的環(huán)境。但是現(xiàn)在的環(huán)境并不是這樣：經(jīng)常陰天霧天，空氣很臟。為什么會這樣？這是因為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人們的生活水平。每家每戶都有一輛汽車，汽車排放的廢氣和灰塵充斥在我們家周圍。

然而，技術(shù)和創(chuàng)新仍然可以改變這種情況。比如電動車就出現(xiàn)了，不需要燒汽油，沒有尾氣排放，充電快。估計等我長大了，大家都會開電動車了，這樣不僅省錢，還能減少化石能源的使用，讓空氣清新，還能經(jīng)?？吹剿{(lán)天白云。再比如輕軌和地鐵，也是靠電力驅(qū)動的。它們已經(jīng)在我們的城市得到了廣泛的應(yīng)用，可以大大減少私家車的使用，減少廢氣的排放。還有高鐵，可以讓我們從一個城市快速旅行到另一個城市，不用自己開車，也不用坐飛機(jī)。我經(jīng)常和父母去成都玩。他們過去常常開車超過四個小時?，F(xiàn)在成渝高鐵剛剛通車。據(jù)說從重慶到成都一個半小時就能到，真快！而且高鐵跟坐飛機(jī)一樣舒服，真想坐一次。剛才提到的這些車輛都是用電驅(qū)動的，而現(xiàn)在很多電廠都是用煤發(fā)電，也會排放大量的二氧化碳和粉塵。那么，如何才能以環(huán)保的方式生產(chǎn)能源呢？有很多方式，比如水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、太陽能發(fā)電、核能發(fā)電等等，這樣就可以解決很多空氣污染問題。

有了清潔能源，電動車、輕軌、地鐵、高鐵等電動車被廣泛使用，所以廢氣和粉塵會越來越少，技術(shù)和創(chuàng)新會讓我們周圍的環(huán)境變得更好。

科技創(chuàng)新作文 篇6

書這個字，我想大家一定都現(xiàn)熟悉不過了，不過，現(xiàn)在有的學(xué)生最討厭書，像你知道未來的書是怎樣的呢？這時我想大家的腦子里已經(jīng)有了個大大的問號吧！要是你們知道未來的書是怎樣的，我想你們對書的態(tài)度會有翻天覆地的變化，就讓我來為大家講講未來的書是怎樣的吧！

未來的書功能可大了，外形像手機(jī)一樣，跟紙那么厚，卻比紙要硬得多，比鐵還要硬，怎樣都是毫發(fā)無損。就這個小小的機(jī)器，就能打電話、聽歌、上網(wǎng)、玩游戲最重要的是，這里面什么書都有，比得上十個大圖館。你們看多么的精妙絕倫。

這本書能打電話，而且能在全球通話，這一點就比手機(jī)電話要好得多了吧！這本書還有一個優(yōu)點，就是通話時能看到對方在干什么，能看到對方的臉，這樣即使親人朋友離得再遠(yuǎn)，兩人也能天天見面了。

這本書還能上網(wǎng)、聽歌，就給了人們娛樂時間了，在搭車時，也能給枯燥的行程增添點樂趣了，要是父母怕孩子們整天抱著它上網(wǎng)，影響學(xué)習(xí)，那你就錯了，這個機(jī)器有心靈感應(yīng)的功能，如果有人沉迷于此，就會自動關(guān)機(jī)，并且給你設(shè)定時間，如每星期只能打五小時，這樣，父母就不用擔(dān)心了，更何況這還能查資料，有助于孩子學(xué)習(xí)。

書，當(dāng)然以看為主了，這個機(jī)器里有十多個大圖書館。有漫畫故事還有學(xué)生要學(xué)的科目的書，上學(xué)時，就不用背著重重的書包了，讓人更加輕松，也可以旅游時帶著它，會更加的方便。

如果真的有這樣的書，那么大家肯定能空出的時間去做別的事，這會讓人類的生活變得方便，希望那些科學(xué)家真的能發(fā)明出這樣的書來，那肯定會轟動全世界的。

科技創(chuàng)新作文 篇7

科技創(chuàng)新大賽

周五，我們把教室布置得格外美麗，黑板上像畫上了濃妝，寫著科技增能四個大字，字周圍有各種各樣的幻想畫，像什么奇形怪狀的手槍啦什么的。你一定會問：這是干嗎呢?告訴你吧，我們是迎接檢查團(tuán)的到來，而舉行的科技作品創(chuàng)新與展示的活動呢!

活動就要開始了，檢查團(tuán)一進(jìn)門，我們便全體起立。坐下后，主持人宣布活動正式開始了，我們懷著無比緊張和激動的心情鼓起了掌。

當(dāng)主持人問：誰想最先來展示一下他的作品呢?同學(xué)們的興趣似乎達(dá)到了最高潮，都齊刷刷的舉起了手，我也不甘例外，可是第一個并沒有找我，而是讓阿魯斯首先來介紹他的作品。阿魯斯制作的是一個小電鉆，要說他的想法還真是奇特，他把以前玩過的一個裝有馬達(dá)的小玩具上裝了一個鋼筆尖，制作了一個小電鉆，即方便打孔，又可以隨身攜帶。其次是田秋實的智能防盜鎖，最然還沒有成為現(xiàn)實，但是構(gòu)思很奇特，想法很新穎，很值得深入研究，

接下來劉佳奇和遲新一各自介紹了自己的作品，都讓我受到了很大的啟示。

下一個誰想來介紹一下?我照例把手舉得高高的。吁``````謝天謝地總算找到我了，我從容地走上講臺，滔滔不絕的講了起來。

我制作的是一個摩擦燈，我制作摩擦燈是因為受到電影的啟發(fā)，電影里的老式自行車車頭都會有一個摩擦燈，我就是根據(jù)摩擦燈的原理制作了我自己的摩擦燈，只是我的摩擦燈力度還不夠，暫時還不能將小燈泡點亮。

這次科技作品創(chuàng)新與展示既開拓了我的視野，又增長了我的知識，我也學(xué)到了很多在生活中能運用進(jìn)去的常識，我希望學(xué)校能多開展類似的活動。

科技的發(fā)展

時代的發(fā)展,無數(shù)先哲為我們所留下的智慧、真理和人們不斷的探索發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新,人類的步伐正大步地向前跨進(jìn)!

汽車的發(fā)明無疑大大方便了我們的出行,帶來許多便利.航空、輪渡、火車等等事業(yè)的日益壯大;農(nóng)業(yè)上的驚人成就;家庭居室里的用品和機(jī)器不斷人性化,還有許多發(fā)明都為我們的生活奠定了良好的基礎(chǔ).電腦更是一項跨世紀(jì)的創(chuàng)造,我們生活離不開它,也越來越依賴它.電腦能輕而易舉地幫我們完成操控許多東西,能夠精準(zhǔn)的計算出我們想要的數(shù)據(jù),達(dá)到我們出于多方面的需求 人類無窮無盡求知的欲望,是帶動著我們毫無畏懼地面向一切謎團(tuán).將視野放向那遙遠(yuǎn)不可知的宇宙,將心靈放在無盡的未知上.

上天賦予了我們智慧,注定要讓我們?nèi)ヌ剿?科技這一詞被人類所創(chuàng)造出來,也注定要為我們帶來美好的未來!可是隨著時代的變遷,科技的進(jìn)步,地球我們賴以生存棲息的一片凈土卻遭受著破壞.科技給我們帶來美好的同時也為我們帶來了新的問題.汽車是人類如今普遍所用的交通工具,卻需要大量的汽油的供應(yīng).汽車為期,礦物不受節(jié)制得開采,樹木不斷地被砍伐等等使得地球飽受摧殘.溫室效應(yīng)在全球蔓延,使天氣變得酷暑難當(dāng),雪山開始融化,美麗的風(fēng)景在悄悄離我們遠(yuǎn)去

這一切的一切,又何嘗不是拜我們?nèi)祟愃n?在追求美好未來的同時,我們應(yīng)該先保護(hù)自己的家園.而不是用一切手段去達(dá)到對生活的更高需求卻不考慮帶來的后果.如果毀了自己的家園,所有做的一切到頭來還不是竹籃打水一場空?

上天賜予我們這一片家園,是要我們?nèi)ナ刈o(hù)他.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造,讓我們的生活變得美好,同時要我們用自己的科技去保護(hù)自己的家園,讓它變得輝煌燦爛,成為宇宙中一顆閃亮的明星!

科技創(chuàng)新作文 篇8

科技創(chuàng)新這個名詞，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技創(chuàng)新的饋贈，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)也是科技創(chuàng)新的結(jié)果；自從愛迪生發(fā)明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了；牛頓因為樹上掉下來的一個蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，又讓科技創(chuàng)新向前邁進(jìn)了一大步。

科技無處不在，科技讓人類無比自豪!

科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒有了電，人們將繼續(xù)生活在黑暗中；沒有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續(xù)用生畜拉車；沒有了手機(jī)和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書……

由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻(xiàn)，相信我們身邊的每個人也在時時刻刻的對科技的發(fā)展以自我的方式探索著，貢獻(xiàn)著……我雖然頑皮，但也著實體驗了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里，然后加上白醋，這時“火山爆發(fā)”了!立刻，白醋冒起了潔白的泡泡。

科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時代的我們熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)。我曾參加省級科技創(chuàng)新發(fā)明活動比賽，榮獲二等獎的好成績，也曾參加市級的科技創(chuàng)新發(fā)明活動比賽，也獲得了三等獎，這些成績和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機(jī)器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個個生動搞笑的現(xiàn)象，越來越激起了我探索科學(xué)的愿望。我們每個人都要學(xué)習(xí)科學(xué)，傳播禮貌，在享受新生活的同時，更要創(chuàng)造新生活。如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不一樣領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不僅僅僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應(yīng)生活，更為了能成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起新世紀(jì)，為國家建設(shè)，為人類禮貌做出貢獻(xiàn)。

新中國成立以來，我國的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力。爺爺說“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀。曾對青年說，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。這句話，飽含了長輩們對我們的殷切期望。如果說長輩們用辛勤的勞動建設(shè)了20世紀(jì)的祖國。

科技需要創(chuàng)新，如果沒有創(chuàng)新精神，那么社會就無法進(jìn)步。我們就應(yīng)深刻認(rèn)識到科技創(chuàng)新的重要性，肩負(fù)起科技創(chuàng)新的重?fù)?dān)。

創(chuàng)新大賽作文

作文在我們的學(xué)習(xí)生涯中占有重要的地位。借助寫作可以突出展現(xiàn)我們對文字的熱愛，有時，一些優(yōu)秀作文可以給我們寫作時很多靈感，現(xiàn)在你是否對作文一籌莫展呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的創(chuàng)新大賽作文，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

創(chuàng)新大賽作文 篇1

Staring at my marks, I was trembling. The highlighted ‘50’ was like explosions in the sky (a bolt from the blue) , which suggested I was (去掉) utterly failed. However, to my astonishment, my mother didn’t keep a straight face with my paper in hand. Slowly she said, “It’s compulsory to face the music, boy. Always remember: Failure leads to success.” Ever since then, I committed those words to memory to stand up again after failure.

My dear friends, failure is not dire. What is (去掉) really awesome is giving yourselves over to the bad mood after failure. It’s a common sense that everybody wants to end up in success, so sparing no effort to work hard becomes a corollary. In history, examples of peoples who succeeded after failure were as many as stars can be (去掉).

For instance, Edison was kicked out of school on account of his bad grades. However, he immediately overcame the sadness and committed himself to scientific invention. Then, as we all know, he became the greatest inventor after failure and was universally highly though (thought) of. From this, we can see, failure never defeated Edison. On the contrary, failure turned into the power of his success.

On top of that, I want to mention Alert Einstein, whose life was considered a downright failure by his teachers. Alert’s teacher used to maintain that he (the boy) was too iconoclastic and inevitable to become a philistine. Alert took a very view of that. He developed his interest in physics and tried his best to do research on some moscopolitan (cosmopolitan) problems. At last, his “Theory of Relativity” made the world convinced that he was successful.

Depending on my personal experience and emotional concern, failure is totally the darkness before dawn. if (If) we pull ourselves out of the black abyss, we will see the sun shining above the horizon.” God helps those who help themselves.” Only when we help ourselves in (out of) failure, it eventually leads to success (can we eventually achieve success).

創(chuàng)新大賽作文 篇2

我為蜀都狂

一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城，創(chuàng)新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?

——題記

“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著如此的狂熱執(zhí)迷嗎?卻忽然、陽臺上潛入的穿堂風(fēng)偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續(xù)的叫好聲，嘴角的弧度便上揚開來——對錦城的感情，怎么值不起一個“狂”字?而蓉城那滿室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當(dāng)不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸?！币字刑旖淌谠凇蹲x城記》一書中，成都府一欄的開篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。好，你又要問我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛不已?那我也不能隨便用幾個形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長話長說，一一為你道來。

我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區(qū)區(qū)名號。為我所狂的，是我生在成都，長在成都，感受到的深切的文化關(guān)懷。而說到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說茶還不大準(zhǔn)確，細(xì)化一些，說白了，應(yīng)是茶館，是茶鋪。

—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠(yuǎn)滿杯，裊裊的霧氣旋轉(zhuǎn)著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來瘋?cè)?，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣。他們不講東家長李家短，他們只會天南地北指點江山，逸聞趣事挨個兒點一通，最愛的是偶爾有個好話題的，大家便開始滔滔不絕，或英雄所見略同而會心一笑。自己又特別迷戀司馬相如寫的賦，便又覺得個個侃爺都是作賦高手。而自然——龍門陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺得，愛去茶鋪的次數(shù)便就越多，漸漸成癡，養(yǎng)成了每日必去的好習(xí)慣?，F(xiàn)在想來，當(dāng)時是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話題溫馨，言語親和，和每天高達(dá)12萬人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬大軍，分享心得，等到夕陽落山，再等到夕陽無山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時光，便就是自己遙遠(yuǎn)的童年時代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀，初中作文《創(chuàng)新杯作文大賽》。讓我能早早體會到了成都這方水土上的語言，原來就恰似踢球好手，把話語顛來倒去，反復(fù)品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬般花樣。

二、古跡之所以為我心中古跡。后來稍稍大了些，就愛趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會高興好半天。那時我還不知道，原來踏足過錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見輝光。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進(jìn)武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會感到窒息，只是會異常沉重，異常小心，生怕一個大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺。而我就偏愛沿著低矮的墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因為生長于天府，或許不是，我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當(dāng)然，出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。三國當(dāng)中自也是偏愛諸葛三分。

三、串串香串起的人生百味。我愛成都的小吃，并不全為一時食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺。大街小巷，路邊攤的叫賣聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開始新一輪奮戰(zhàn)。最愛和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結(jié)尾。知道瞅見各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑，說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市?不是還有句俗語叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國籍不同種族的人來到成都，看見他們吃到麻辣串時那一瞬的糗態(tài)，直教人捧腹，又直教人心疼。大家如此不同，相隔千山萬水，或許你家庭美滿，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無聞?？墒菂s在一根串串香上有了近乎神似的表情和動作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來人生百味，也可以如此簡單。

劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過成都：——井絡(luò)天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當(dāng)春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無酷暑，冬不嚴(yán)寒，成都人和善。可是倘使你不如我般生長在這片安寧祥和的土地上了xx年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂不思蜀”，實在理解不了怎會有人樂不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復(fù)咀嚼這里的每一種風(fēng)味每一個表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個時候，成都的夕陽，便再也不會每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會不會變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會忘記這里的每一個符號。

除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹葉做成的書簽，這里的太陽神鳥……孰敢或忘?二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢想開始的地方。不是單單一個“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。

創(chuàng)新大賽作文 篇3

她很遠(yuǎn)

作者：倪晨鳴 學(xué)校：紹興縣越崎中學(xué) 獎項：一等獎

美國加州喬治弗洛伊德被警察暴力執(zhí)法致死，在去年傳爆了新聞，一句我無法呼吸響徹云霄，此事引起了巨大轟動，世界各地宣揚以人種平等的游行排山倒海，政府的回應(yīng)，也是正氣一身，仿佛全世界都在無辜地坦白：我尊重黑人，我尊重人權(quán)。這使人不禁想起，當(dāng)年的公交車一事。1955年，民權(quán)運動領(lǐng)袖羅莎帕克斯在蒙哥馬利乘坐公交車時因坐在了白人專座而被逮捕，全美五萬名黑人激起罷乘公交車運動。在她的影響下，黑人終于站了起來爭取民權(quán)。然而，她的作為如今只是一段歷史，她只被記刻在書中，卻沒有被記刻在人們的心中。在同樣黑人奴隸制度被解除，全球宣揚人權(quán)與平等的今天，針對黑人的暴力事件比比皆是，在喬治弗洛伊德事件中，釀成這場大禍的，既是圍觀者的冷漠，又是執(zhí)法者的無情。如今人已去，事已留，也只能空空嘆息一句她太遠(yuǎn)了。

她很遠(yuǎn)，是因為她并沒有被刻入執(zhí)政者心中。早在內(nèi)戰(zhàn)時期，黑奴制度已被打破化為埃土。不幸的是，美國的當(dāng)局者又變相給黑人施壓，種族隔離、剝奪票選一種種化名的黑奴制度如一把把枷鎖，緊緊束縛著黑人的四肢，不僅是這樣，暴力行為也在黑人身上頻發(fā)，使他們只能蜷縮于美國社會的角落。1963年2月28日，馬丁路德金向著全美高呼我有一個夢想，高呼她那偉大的內(nèi)涵。然而，這自由之聲響徹了每個山崗，最終被擋在白宮門前。執(zhí)政者又只是將一張空頭支票摔在黑人的臉上，高傲地冷眼一笑。

她很遠(yuǎn)，是因為她并沒有被記在群眾的心中。雪崩之時，沒有一片雪花是無辜的。這些對黑人暴力執(zhí)法的現(xiàn)場，有多少人在圍觀，又有多少人出手說不了呢？為何只有在事后才毅然投身于游行隊伍之中？群眾心中她的激情是否已暗淡，是否已把人權(quán)這個詞藏在內(nèi)心深處，只有自己有難時才掏出一用？即使她走在大街小巷，走在美國及世界的每個角落，總有人對她無視與唾棄，也總有人將她遺忘。

她太遠(yuǎn)了，她要走的路太長了。即使馬丁路德金的演講已過去五十多年，但坎坷曲折之路并未成坦途，這個國家也總是刺耳爭吵之聲。每個人生來本該平等，又有多少人在為這平等不停地奮斗著。格萊美獲獎黑人歌手JOY-Z曾說：羅莎帕克斯做下來了，所以馬丁路德金可以走路；馬丁路德金起步了，所以奧巴馬可以奔跑；奧巴馬奔跑了，我們才可以飛。然而，飛與她所構(gòu)筑的天堂可不是一步兩步之事，我們離她還是長路漫漫。只有奮勇直前，才能翱翔高空，只有絕不滿足，才能觸及天堂。

歧視黑暗無法驅(qū)逐黑暗，只有光明可以；恨無法驅(qū)逐恨，只有愛可以。同樣暴力永遠(yuǎn)無法使黑人脫離，只有她可以。她是羅莎帕克斯，是馬丁路德金，是奧巴馬，是許許多多的信念堅定民權(quán)運動者。她還是民權(quán)，更是駐留于我們每個人心中的愛。

她很遠(yuǎn)，因為爭取民權(quán)的路還有很長要走。她很近，因為平等的民權(quán)終將深入人心，譜寫成一支洋溢著手足之情的優(yōu)美交響樂，永遠(yuǎn)在美國乃至世界白人黑人與黃種人之間悠揚與歌頌。

創(chuàng)新大賽作文 篇4

我走在大街上,一輛輛車子從我身邊開過,汽車的尾氣加上塵土飛揚,一下子變得迷蒙起來,讓人憋得喘不過氣來.如果世界沒有了空氣,那么人類和生物該怎么辦?

如果世界沒有了空氣,人類該怎么辦?

難道會是一個個因難以呼吸,而中毒、病倒、死去嗎?如果呼吸不到空氣,排不出二氧化碳,人們就會像恐龍那樣死亡、滅絕.那種情景是多么可怕呀,可他們?nèi)徊恢?這些情景都是他們一手害成的!現(xiàn)在科技技術(shù)發(fā)達(dá)了,可就意味著全世界就快臨近滅亡的邊緣,汽車雖然好,它可以讓我們的生活更加方便,想去哪兒都可以,但是,大家有沒有想過,汽車尾氣油比較重,一發(fā)動就會排出很濃得油氣,很容易就會污染環(huán)境.我們使用它,就等于毀滅世界!

如果世界沒有了空氣,生物該怎么辦?

動物：難道它們?nèi)祟愖钣H愛的朋友也要滅絕嗎?誰能這么殘忍地將他們置于死地?答案可想而知,當(dāng)然是人類!他們把空氣趕走了,留下的什么都沒有,只有沙塵飛揚滿天.一個小生命都不放過,還有什么資格做動物的首領(lǐng)人類呢?

植物:可想而知,植物是我們生命中更不缺少的東西.它們雖然很小,但也需要空氣啊,這樣他們才可以長大,成為真正的植物.如果說是一顆普通的大樹,它也能為我們擋風(fēng)沙、擋塵暴、擋洪水.我們能有什么理由來毀滅它?

讓我們一起呼吁全世界：我們需要空氣,We need Air!讓我們一起行動起來,保護(hù)我們的空氣吧!

創(chuàng)新大賽作文 篇5

我想對你說

作者：趙柯 學(xué)校：金華一中 獎項：一等獎

未來的自己：

你好!接下來你將讀到過去的自己寫下的信。

啊，是濃烈的時間的味道也許你是在忙碌的列車站，亦或是滴滴答答的辦公室、電腦桌前。都請暫時放下手中的事，回望我曾替你攥緊的行囊。

我們還在路上，我在奔往高考，你信步于人生。此時我正要趕回學(xué)校，書桌緊靠著窗戶，窗外是寧靜的鳥鳴，是斑駁的日光。這般美妙的鄉(xiāng)間靜景，卻默默承載了我的焦慮。愿你遺忘曾深深解讀過的那句世界已悄然溜走，在我的靈魂深處在黑暗的房間里痛哭。，否則就像少年愁的我盯著夕陽虛度光陰。困擾少年的，無非是日益沉重的壓力、日益焦灼的競爭，也許還有一點點情竇初開的幻想。這種愁悶是從費爾南多開始的。

費爾南多佩索阿是一位知名的葡萄牙詩人。他在我心目中也是一位偉大的藝術(shù)家。我們都在《駐留》的結(jié)局中讀到了他的句子，那時的我們都只讀得到悲傷與絕望，甚至到今天仍要受喪文化的影響。我們熱衷于表現(xiàn)哀傷、悲涼、凄慘，以博得少數(shù)人的憐憫，這真是一種畸形的思想，人卻不得不在這種情緒的世界里徜徉。因此我常把佩索阿的詩句放在博客介紹，音樂平臺以及社交軟件的簡介里，也是對生活挫折的發(fā)泄與釋懷。

可是，對于你而言，這樣的理念已經(jīng)成為累贅。相比起為三年后高考心跳的我，你背負(fù)的是幾十年的生活。你將面對的挑戰(zhàn)不再是少年愁，而是復(fù)雜的酸甜苦辣的糅合。所以：去做吧！年輕人，怎怕得生活的雷霆萬鈞？去做吧！年輕人，莫管那現(xiàn)實的槍林彈雨；努力去做吧！年輕人，拿起已有的財富的武器，向每一天的痛苦、低沉宣戰(zhàn)吧！你不喜歡的每一天不是你的，你僅僅只是度過了它。人生足有31億秒，終究有一秒讓世界聚焦于你。

你我的一生是走在獨木橋上的，這獨木橋架在兩個深淵之間，一個是無盡的痛苦，一個則是窮極的娛樂。只知抬頭望著星空，和一直低頭行走，都只會增添恐懼而使你動搖。真正的勝利，是要平衡二者，不被突然的打擊與驚喜所動，才會到達(dá)對岸。

此致，

敬禮。

自己

2021年4月11日

創(chuàng)新大賽作文 篇6

秋風(fēng)剛剛在耳邊徘徊

留下如夢似幻的果香

枯葉剛剛在煙塵間獨舞

勾勒一片夢想的紅霞

靜靜地，我

低頭沉思，伴著丁丁的伐木聲

抬頭恍惚，眼邊劃過一朵流星

是老鷹

夢想的韻味

隨著秋風(fēng)符入飛鷹體中

夕陽的那一邊

被鷹淚而染紅

只因有了一飛沖天的夢想

脫胎換骨只是瞬間

獨唳的寂寞生絲力竭的痛苦

只當(dāng)過往煙塵飛散在天地之間

夢想的韻味成就了

雄鷹直插云霄

小小的種子抬起頭

看看蔚藍(lán)的天空

低下頭眼光迅落崖底

獨自欣賞自己嬌嫩的芽兒

可惜孤芳自賞

心上那朵含苞欲放的百合

倒在荒無人煙的絲綢之路

夢想的韻味悄聲無息的來

信念、雜念混為一談

雪亮的眼睛不停被淚水搽拭

大腦空白剩下一個字：沖

在無數(shù)的思想里夢想的韻味、淚水

伴她同行

終于，在雜亂的山崖邊

純潔的白色覆蓋了山那鐵青的臉

在激動的淚水中夢想的韻味打著雨傘

匆匆而去

夢想的韻味心田上的百合花開

畫室里，蒙娜麗莎安定而坐

冰冷的表情六月的酷暑

化為臘月的冰寒

霎時間，婀娜少女顯現(xiàn)在眼

清純的微笑勝過醇香的美酒

不飲而醉

紅潤的嘴角稍稍翹起恍然的畫家

記錄這美麗的瞬間

這一刻

被重重地記入歷史的日記——蒙娜麗莎的微笑

夢想的韻味身影早已消失

留下的是她沉重的背影

來也匆匆去也匆匆——

她所做的，都是平凡而又神圣的

但是——

她確實能改變史冊

更新吉尼斯世界記錄

她——

私自頹廢了快樂

在她的眼中

她的工作，就是給人們帶去快樂

在別人快樂時，她

還迷茫著——什么叫“快樂”

滄海桑田日轉(zhuǎn)星移

她，還在她那混沌的世界里

獨自徘徊

可她還在繼續(xù)

她的身影，現(xiàn)在

又定格在誰那萬象皆現(xiàn)的眼睛里呢？

創(chuàng)新大賽作文 篇7

某日，我一如既往地走在沙發(fā)上看新聞。誰知卻跳出這樣一條消息:據(jù)有關(guān)部門透露，全球的空氣正在飛速消失，原因尚不明，請大家做好準(zhǔn)備，以防。話還沒說完，主持人就軟綿綿地倒下了，還口吐白沫，看來是因為缺氧的原因吧。想到這，我馬上拿出太太太太太爺爺留下來的屏息神丹，吃了下去。

吃完之后，我準(zhǔn)備到街上溜達(dá)溜達(dá)。剛剛出門就被一個不知是什么的東西給絆倒了。該死的。我站起來仔細(xì)一看，媽啊!這不是人嗎?看著眼前昏死過去的人，我急得大叫:救人啊!要出人命啦!可是我喊了半天，沒有一人回答我。我放眼望去，滿街的人沒有一個不倒下的(除了我)。仰望天空，云也在大口大口的喘氣，一朵云竟然也昏死過去，掉了下來。突然，天空掉下了一艘UFO，向我砸來。不好，快閃!躲過UFO的攻擊后，驚魂未定的我又看見天上掉下四個不知明的東西。我雙腳一軟，嚇得屁股尿流。而那四個不知明的東西剛好落在我的身邊。我仔細(xì)一看，天啊!那不是唐僧師徒四人嗎!看來就連神仙也難逃一劫了。

不過，沒有空氣對我來說還是有一些好處的。因為各大商場，衣服隨你挑，冷飲，漢堡隨你吃，全部都不用花錢的。路過銀行，一個壞念頭從心里浮出水面。我大搖大擺地走進(jìn)去。金條，現(xiàn)鈔，大把大把的拿，那滋味太爽了!

我又無意中看到一個告示:圣誕老人在XX地方昏死過去，誰能把他抬到博物館，將給予獎金1千萬億元。哈哈!這一千萬億元非我莫屬了!當(dāng)我走到告示上的地址是，看見第9999999個要把圣誕老人抬到博物館的人倒下了。我背起圣誕老人，剛走幾步就感到呼吸困難，糟了，藥力過了，我可不會屏息大法啊!

創(chuàng)新大賽作文 篇8

色厲面掙牛蛇身，老夫佳人盡鬼魂。

子不語，怪力亂神。

雖然孔夫子堅定地做著無神論者，但鬼神這話題在華夏大地上，從誕生那天起幾乎就從來未被人們忘記。近年來，隨著西方鬼怪電影大量涌入，鬼怪更是成了人們茶余飯后不可或缺的談資。但可惜的是，西方文化中厲鬼形象實在與中國傳統(tǒng)文化中的鬼神相差甚遠(yuǎn)，使我們幾乎錯過了一次關(guān)于鬼神的審美之旅。

從《九歌》中的《山鬼》，到蒲松齡的《聊齋》，我日益覺出“鬼”在中國文人筆下是一個特殊而意蘊豐美的形象。加上后來迷戲，戲臺上更是鬼戲眾多，皆精彩異常，故我暗暗揣測：鬼，在我們祖先的心中，原來是一條用以超越人世囹圄，通往審美極限的路徑，亦是文人們一把辛酸之淚借鬼魂以泣的路徑。

在那些精魂艷魄中，自有一番意味。

從聽?wèi)蚰翘炱鹁烷_始迷湯顯祖的《牡丹亭》，迷《驚夢》中的姹紫嫣紅。但后來竟?jié)u漸迷上了《魂游》一折。據(jù)說傳統(tǒng)戲班中有一個行當(dāng)叫“魂旦”，專唱鬼戲，《魂游》中的杜麗娘便是“魂旦”所扮。她一出場，就是飄飄渺渺，似有若無，一種鬼魂獨有的空靈驚艷在水袖中一波一痕地蕩出。然后她開始哀慟地唱她的前生。唱她游園中的自傷，唱她驚夢中的傾注，最后唱她怎樣消磨腸斷，為一段情思香消玉殞。這樣的戲由一個亡魂來唱，聽來真是異樣的哀婉凄美。因為她已經(jīng)不糾纏于人間的生死離別了，她的魂魄可以至情至性，可以穿越所有困頓阻礙，然后唱出她的執(zhí)著，她的不甘，她的不舍。坐在戲臺下，聽來真是不絕如縷的一絲絲激蕩直扣心弦。當(dāng)這樣一個豆蔻少女的魂魄在人間重新一游的時候，當(dāng)她再次找到她日思夜念的書生的時候，她唱道：前日為柳郎死，今日為柳郎生。那是怎樣震撼人心的吟唱，空空蕩蕩的舞臺上一個亡魂堅毅地唱她要為愛回生，那種穿越生死，直透人心的深情簡直可以讓戲臺滿座生輝，給聽者一種驚愕而又感慨的審美體驗。

同樣的一出戲，可以唱人間相逢的美景良辰，也可以唱鬼魂沒有糾纏的生死以亡。后者可能更震人心魂，因為亡魂沒有糾纏，她要的就是一份至情的投入，一份穿越的力量。這就是“鬼戲”這條特殊路徑獨一無二的刻畫人物，抒寫性情的絕妙，因為空靈無糾無結(jié)而分外深情婉轉(zhuǎn)。

但其實鬼神戲不僅僅呈現(xiàn)婉麗，她還可以承載溫情，這種溫情往往讓人辛酸，因為它往往是戲作者的淚凝成的，比如《鐘魁嫁妹》。鐘魁原是新科狀元，因為長相猙獰而被廢錄，一怒之下撞壁而亡，化為厲鬼。但在陰曹地府，他心中是有不安的，有牽掛的。因為她待守閨中的小妹還要他做主成婚，而夫婿是他的生前至友。于是，一個月黑風(fēng)高之夜，他帶著一群小鬼回到生前的家宅，到他敲門而俟，小妹推門看見他時，戲臺上突然就空寂寂無聲。坐在臺下看戲的人也不禁屏聲而待。一個待嫁的女子，面對這個面厲色獰、魁梧高大的鬼魂，會是怎樣的驚愕失措？噠―噠，竹板兩響，在一番對視后，她終于悠悠唱起。唱她對兄長的思念，對世俗的嫉恨，對亡兄的牽掛。戲臺上一個厲鬼，一個青衣，沒有絲毫恐怖詭譎，看到的就是他們互訴牽掛，共問寒暖，那份溫情下一股辛酸就忽的涌上心頭，讓人在這滿臺柔情中潸然淚動。接著，是一場大鬼開道，小鬼吹打的嫁妹喜慶場面。在那樣的月明星稀的夜晚，一出鬼魂上演的人間喜宴下有多少說不出的疾痛？有多少道不明的辛酸？可想當(dāng)年，在俗世的文人受傷的又豈止容顏？世路艱辛，一個士子又向何處哭訴他的悲哀？如果真的可以化作鬼魂，或許是一條放肆他們落魄心情的路徑。那是對自我生命的一種超越，在另一個假托的世界里用另一張面容，流自己的淚。

其實，鬼神不過是依托罷了，牛蛇之身中有的仍舊是自己的心神。聽《魂游》，聽《鐘馗嫁妹》，這一折折被時間洗滌之后依舊動人心魄的老戲，也正是被后世一個又一個聽者觀者賦予了自己深情，或落魄，或愁思，它們才千古傳承，久演不衰。鬼神是什么呢？或許，就是生命中所有不甘不舍，無從訴之苦，無從哭之淚化成的魂魄，成為那一出出戲的作者生命的延續(xù)，聽者情感的回鳴。那是在現(xiàn)實中無路可走之時，祖先文化留給我們的一條超越自我的路徑。

所以，與其說“鬼魂戲”、“鬼神書”是文學(xué)創(chuàng)作的一條路徑，還不如說她是民族文化中自我審視、自我調(diào)劑的一方良藥。千百年來，它就這樣無聲地沉睡于文化根源之中，在世人苦痛無奈時悄然蘇醒，給每一個生命一份穿越的力量。它曾無數(shù)次被置疑，被貶斥，但因為它是人性的一面鏡子，所以千年塵埃也終于未能改變它的容顏，消磨它的光亮。

噠，上板，笛聲悠揚而起。今天，當(dāng)傳統(tǒng)戲曲重新在宏大的現(xiàn)代社會的劇院被悠然唱起時，但愿鬼魂戲能重新綻放于舞臺，演繹出鬼厲怪神中一段段我們的悲歡離合。而我們呢？戲臺下的聽者，在那鬼神戲的空靈幽美中，哀婉辛酸中，但愿能重拾祖先的心智，并保護(hù)它的藝術(shù)精魂，讓它依舊是療養(yǎng)心靈的一罐湯藥，抒發(fā)性情的一曲輕吟，超越苦難的一條路徑。

創(chuàng)新大賽作文 篇9

假定你是李華，期望透過外籍教師Peter找一個英語筆友。請寫一封信息，描述一下你理想中筆友的條件，并說明為什么選這樣的筆友。具體條件包括：

年齡;

性別;

愛好(旅游、運動、寵物等)。

2.能夠適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫;

3.開頭語已為你寫好。

Dear Peter，

I am writing to ask whether you are able to do me a favor。

I’m writing to ask whether you are able to do me a favor。

I want to have a pen friend， hopefully a girl in her early twenties， and with interests similar to mine。 In my mind， she is someone who is interested in traveling， swimming， and playing table tennis。 Besides， it would be better for her to have a pet dog as I have kept one at home for some time。 With such a pen friend， I think I can share with her our traveling experiences， taking care of pets， or whatever we have in mon。 And I believe I will improve my English by doing so and learn more about her country。

I look forward to hearing from you soon。

創(chuàng)新大賽作文 篇10

1、保守是創(chuàng)新最大的障礙牛頓晚年趨于保守

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

2、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性鄭板橋獨創(chuàng)一體

鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，揚州八怪之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格板橋體。

3、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理揭開天體的層層面紗

長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的地心體系的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

創(chuàng)新高中作文

怎樣才能寫出高水平的作文呢？通過作文你可以傳達(dá)你對社會和生活的看法和態(tài)度，作文能夠激發(fā)我們對身邊事物的情感體驗和表達(dá)。想要寫好作文腦海的寫作“素材倉庫”要豐富，您在尋找好文章嗎我們向您推薦“創(chuàng)新高中作文”，我希望我的建議能夠幫助您更加全面地了解您所面臨的問題！

創(chuàng)新高中作文(篇1)

小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病?；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了?；瘜W(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。

中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的'眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于大家的重要性。

各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。

當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能體現(xiàn)價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強(qiáng)。

創(chuàng)新高中作文(篇2)

創(chuàng)新，字面意思并不難理解，就是創(chuàng)造新的東西，它應(yīng)該包括：更新、創(chuàng)造和改變等。提到創(chuàng)新，人們也很自然地與高科技、尖端技術(shù)、高端研發(fā)、先進(jìn)武器等聯(lián)合在一起。其實創(chuàng)新是和人們的生活緊密聯(lián)系的，不僅高科技是創(chuàng)新，日常生活中的小發(fā)明、小創(chuàng)造、乃至好的意見和建議都是創(chuàng)新。

創(chuàng)新無處不在，它和人們的生活悉悉相連。大到科學(xué)實驗，科技發(fā)展，尖端武器研發(fā)，尖端產(chǎn)品的問世，小到人們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴。它貫穿于科技、文化、經(jīng)濟(jì)、生活、民生、社會的方方面面。人類社會的存在、前進(jìn)與發(fā)展的歷史，就是不斷開拓創(chuàng)新的歷史。人類的四大發(fā)明，歐洲新大陸的發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古文明的出現(xiàn)，中華文化的崛起等等，無不是創(chuàng)新帶來的成果。新中國成立之初，以錢學(xué)森為代表的我國科學(xué)家，發(fā)揚開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新的精神，克服了一個又一個困難，終于在看似不可能的艱難條件下，研制出了中國第一顆氫彈成功試爆。此后，我國人造地球衛(wèi)星成功上天，導(dǎo)彈、原子彈的成功研發(fā)，這些軍事領(lǐng)域內(nèi)的科技發(fā)展，沒有創(chuàng)新精神和實踐，沒有趕超一流的信念，是不可能實現(xiàn)的。軍事技術(shù)是創(chuàng)新的成果，經(jīng)濟(jì)、文化、民生等方面的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。人工合成牛胰島素、晶體管的誕生、電腦、電視產(chǎn)品的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)尋常百姓家庭,天宮一號，神七神八、神九陸續(xù)上天等等。人類的創(chuàng)新改變著生活，生活的發(fā)展促進(jìn)人類不斷繼續(xù)創(chuàng)新。

21世紀(jì)人類生活的時代是不斷創(chuàng)新超越的時代，創(chuàng)新要以改善民生為目的。人民群眾是創(chuàng)新的主題，每一個重大創(chuàng)新的成果都是和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的，都是在人民生產(chǎn)、生活的基礎(chǔ)上提煉、凝華的。創(chuàng)新改善著人類的生存條件，提高人類生活水平，科技發(fā)展的飛速前進(jìn)，使人類生活水平和質(zhì)量得到很大提高。創(chuàng)新能力也是衡量一個國家民生質(zhì)量狀況的重要條件，一個國家的科技越發(fā)達(dá)，創(chuàng)新能力越強(qiáng)，戰(zhàn)勝自然的能力就越強(qiáng)，人民的幸福指數(shù)就越高，生存質(zhì)量就越優(yōu)越。

創(chuàng)新高中作文(篇3)

主席曾說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！痹诋?dāng)前，我們的國家大力提倡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，就是充分認(rèn)識到創(chuàng)新對于一個國家民族富強(qiáng)的重要性。因此，我們要重視創(chuàng)新，學(xué)會創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新。

創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，在藝術(shù)領(lǐng)域，尤其需要創(chuàng)新。清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁方綱。翁方綱極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫都有來歷;而劉石庵則正好相反，他不僅苦練，還追求每一筆每一畫都不同于古人，講究自我自然的風(fēng)格。有一天，翁方綱批評劉石庵的字：“他的字，哪一筆是古人的！”劉石庵卻反問翁方綱：“您的字，究竟哪一筆是您自己的？”翁方綱頓時張口結(jié)舌?？梢?，重視前人、繼承前人的成果固然值得肯定，但任何一門學(xué)問總是要向前發(fā)展的，如果只會墨守成規(guī)，不敢超越半步，只會使這門學(xué)問失去了生命力直至消失。只有學(xué)會在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能使藝術(shù)不斷發(fā)展，不斷獲得新的生命力。這也正如齊白石老人說的那樣，“學(xué)我者生，似我者死”。

創(chuàng)新就是要不拘泥于常理。生活中，許多成功人士就是敢于打破常規(guī)，不拘泥于常理，大膽創(chuàng)新，才取得事業(yè)的成就。20XX年湖南電視臺采用手機(jī)發(fā)短信投票的方式讓觀眾參與“超級女聲”評選，結(jié)果吸引了廣大群眾，創(chuàng)下收視率記錄。其成功的經(jīng)驗就是敢于打破以往選秀節(jié)目只能由專業(yè)人士當(dāng)評委評選的“規(guī)定模式”，在選拔制度上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。因此，要創(chuàng)新，我們就必須不受常理拘束，敢于走前人還未走的路。

列夫·托爾斯泰說過，如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。所以，作為中學(xué)生，我們要重視創(chuàng)新，重視培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，提高我們的創(chuàng)新能力，這樣才能在未來的發(fā)展中擁有廣闊的空間。

創(chuàng)新高中作文(篇4)

創(chuàng)新，是以未來發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行變革;而堅守，則是以歷史為鑒，堅定地守護(hù)過去的某種觀念或規(guī)則等。這是兩套完全不同的系統(tǒng)，但是這兩者并不矛盾，甚至可以相融相契。這是社會發(fā)展中一個十分有趣的現(xiàn)象，有趣之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時會出現(xiàn)一些沖突，卻并不像數(shù)學(xué)答案一樣一對一錯，兩者是相互依存的。

下面舉兩個例子對比一下。

與其相反，美國信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由非常簡單——頭等艙的顧客大都是社會名流、業(yè)內(nèi)精英，其中蘊涵著巨大的商機(jī)。在那里，麥肯錫有更多的機(jī)會認(rèn)識更多的客戶，從而給自己的企業(yè)帶來更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家，而是喜歡走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，許多人只注意到頭等艙的舒適享受，而麥肯錫卻以獨特的眼光發(fā)現(xiàn)其背后的商機(jī)。而后來的事實證明，許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。

你看，坐飛機(jī)選擇什么艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準(zhǔn)則，而且是完全不同的行為準(zhǔn)則，但兩個人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實，創(chuàng)新和堅守并非相悖，而是相輔相成的，在不同的環(huán)境和條件下，我們應(yīng)當(dāng)做出最合適的選擇。面對罪犯，包青天鐵面無私，堅守法律的剛性;為了使孤寡老人免受拆遷之苦，亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道，放棄事先設(shè)計好的路線，做出人性化的變通。關(guān)云長忠心不二，寧為玉碎，不為瓦全;張子房先后易主，終隨劉邦，大事既成，又隱居深山……這是“君子見機(jī)，達(dá)人知命”。還有古語中的“君子固窮，不失本心”與“隨遇而安，相時而動”“威武不屈，富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等，無不折射出古人“創(chuàng)新與堅守”的智慧。

創(chuàng)新和堅守這一對命題，看似矛盾，實則統(tǒng)一。因為“一切隨著情況的變化而變化”，這是實用哲學(xué)中永恒不變的原則。

創(chuàng)新高中作文(篇5)

齊白石，本是個木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng);正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。

1774年，英國有位叫普列斯特列的科學(xué)家，他在給氧化汞加熱時，發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢?普列斯特列習(xí)慣地從燃素說的常識出發(fā)，就將它命名名失燃素的空氣。

同年xx年，普列斯特列帶著他的實驗到法國游歷，受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當(dāng)拉瓦錫得知普列斯特列的實驗后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個命名為氧，再通過思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此，我們除了對拉瓦錫敢于從常識頭上邁過一步的勇敢精神表示欽佩外，對普列斯特列被常識像夢魔一樣拉著，不能不為之嘆惜。

不迷信傳統(tǒng)的地質(zhì)理論：許多年來，中國被認(rèn)為一個貧油國家。因為傳統(tǒng)的地質(zhì)理論認(rèn)為，大油田一般都生長在海相地層中，而中國大部分是陸相地層，因而不可能有儲量大的油田。但是，我國杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，他根據(jù)自己多年來的地質(zhì)實踐和前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，深入思考，反復(fù)研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構(gòu)造體系的理論。根據(jù)這一理論，我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田，終于摘掉了貧油國的帽子。

哥倫布豎雞蛋：哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，人們紛紛向他祝賀，也有不少人不以為然。他們說：這件事很簡單，任何一個人都可以做到。有一次集會，他們又這樣嘲笑哥倫布，哥倫布不動聲色地拿出一只雞蛋，說道：在座諸位，誰能把這只雞蛋在桌子上立起來?沒有一個人敢響應(yīng)。哥倫布說：我立給你們看。言畢把雞蛋使勁往桌子上一插，雞蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。眾人恍然大悟，說道：這很簡單。哥倫布?xì)鈶嵉卣f：一件事情做成之后，你們當(dāng)然知道它簡單。但是事先你們怎么沒想到要這樣去做呢?

化腐朽為神奇：美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以處理。一個名叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理。他將廢料分類整理，把廢銅皮改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄紀(jì)念幣，水泥碎塊整理做成小石碑裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家選購。結(jié)果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，頓時化腐朽為神奇，身價百倍，人們爭相購買，200噸垃圾被很快一搶而空。正是由于斯塔克不拘泥于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，便別出心裁想出了多種處理辦法，由此而獲得大利。

善于創(chuàng)新的李公麟：北宋畫家李公麟不僅擅長畫馬，他的人物故事畫，也是出類拔萃，善于創(chuàng)新。他曾經(jīng)畫過一幅《陶潛歸去來兮圖》。對于表現(xiàn)晉代詩人陶淵明掛冠歸隱的畫，歷代畫的不少，但畫來畫去，無非是采菊東籬下，悠然見南山的意境，通常是把他放在田園秋菊之中來表現(xiàn)。但李公麟?yún)s一反過去的陳套，把這位不為五斗米折腰的高士畫在江上，一條清澈透底的江水坦蕩東流，構(gòu)圖別致，立意新穎。

中國被認(rèn)為是一個貧油國家。李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，提出全新的找油理論，由此我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利油田等。

美國百年的自由女神銅像翻新，有200噸廢料，難以處理。斯塔克主動承包清理。他將廢料改造。結(jié)果，垃圾被搶購而空。正是他的創(chuàng)新思維使他獲得大利。

一次嘗試，就有一次收獲---愛迪生

即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。--雨果

有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。

我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!

在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。問渠那得清如許，為有源頭活水來。沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的清如許了。

不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。朋友們，勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。

縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗了近2000次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了光明。這光明之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實，我們只要細(xì)細(xì)想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結(jié)晶。一次嘗試，就有一次收獲，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?

創(chuàng)新高中作文(篇6)

培養(yǎng)、構(gòu)建立異思維。想象和聯(lián)想，“精鶩八極，神游萬仞”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，是立異作文起飛的雙翼。宇宙、天然、社會與糊口的各層面、各領(lǐng)域之間是息息相通的，是布滿了想象與聯(lián)想的。作文是糊口的一種方式，當(dāng)然需要更高更遠(yuǎn)，而聯(lián)想是實打?qū)嵉南嘟嚓P(guān)的思維。運用聯(lián)想和想象，能使文章內(nèi)收留直通古今，橫跨中外。天然與社會、詳細(xì)與抽象、主觀與客觀，都得以貫通，給讀者創(chuàng)造了廣闊的思維空間。同時，聯(lián)想與想象，又往往與類比、對比、比喻、相比、夸張、通感等等眾多的潤飾并駕齊驅(qū)，讓具有創(chuàng)造價值的、生動形象的語言繽紛泛起，可謂錦上添花。想象和聯(lián)想，不是什么神秘的東西，古代的神話，現(xiàn)代的科幻，就是杰出代表。

“眾里尋他千百度，驀然回顧回頭，那人卻在燈火闌珊處”，立異的靈感是在大腦中潛意識運行的。具有靈敏性、突發(fā)性、靈驗性和神奇性。它是睿智的頭腦進(jìn)發(fā)出的機(jī)警、雋永的思惟火花，是創(chuàng)造思維流動中經(jīng)由豐碩的定向積累和艱苦探索后爆發(fā)的精神狀態(tài)，是在糊口積累的基礎(chǔ)上，因受物激發(fā)、感慨而產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路或獨到的領(lǐng)悟。立異作文靈感獲得，需要學(xué)生打破思維定勢，全身心地投入真實的糊口，全自由地游弋于糊口，設(shè)身處地的全方位地接觸與體驗，打造真實的情感，然后把緊闔于心靈深處的糊口體驗與感悟，迅速聚焦、突奔，撞開心靈的閘門，噴射而出，使獨特的心靈感觸感染如同一道閃電照亮讀者的眼睛和心靈。

創(chuàng)新高中作文(篇7)

在我們的人生道路上，遇到過很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非；有的讓我們感動流淚這些都把我們的人生道路處處點綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無法釋懷。

那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個樂園。

小時候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個童話般的樂園。她常常穿著白色的連衣裙漫步在花叢里，清風(fēng)曼舞，長發(fā)在空中飛揚。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。

后來，表姐考不上大學(xué)，便離鄉(xiāng)別井去打工了

我來到了，可它卻遠(yuǎn)去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。

一輛奔馳，飛奔在道路上?？删谷煌Ｔ诹宋业纳砬?。從車上下來了一位姐姐。是她，我驚嘆道。

那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點兒也看不見一個淳樸女孩的影子了。而是一個自傲自大，不可一世的貴族夫人。

讓我無法言語的事，不過于她身后的40多歲的男人了，挺著一個大肚子，臉上布滿了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫

樂園沒有了，天使不見了。留下的只是無盡的唏噓。

創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂。

創(chuàng)新高中作文(篇8)

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿***的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的`知識層次。

創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機(jī)感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言至今，外公的貢獻(xiàn)與事跡已無人問津，但我外公從不貪求"名";和"利";，只希望小欖農(nóng)村能走向富裕。

創(chuàng)新高中作文(篇9)

創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)

1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。

齊白石老人五易畫風(fēng)

我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的.成就。

創(chuàng)新作文經(jīng)典

說到作文，相信大家都很熟悉吧，寫作讓我們能夠跳出繁瑣的瑣事進(jìn)入一個輕松愉悅的內(nèi)心世界。怎么才能寫好一篇作文？想要更加明確自己的看法考慮看看“創(chuàng)新作文”，歡迎在我們的網(wǎng)頁上閱讀我們的內(nèi)容讓您得到有益的啟示！

創(chuàng)新作文【篇1】

這里的原理主要指馬克思主義哲學(xué)的基本原理。在高考作文中，若能穿插入這樣高層次的理性認(rèn)識，不僅能使文章充滿哲理的光彩，也能使作文論證的高度大大上揚，也使作文的結(jié)構(gòu)渾然一體。實際上對任何一件事物的認(rèn)識或者寫作任何一篇論述事理的文章，都或多或少可以用上一兩個哲學(xué)原理，關(guān)鍵看你肚子里有沒有貨可以“批發(fā)”，是不是會“對號入座”。那么，常見的原理有哪些呢？

一、客觀全面的原理。辯證法告訴我們，看事物要全面而不要片面，這樣才能把握事物的本質(zhì)特征。全面的觀點要求我們看事物發(fā)展要認(rèn)清主流和支流，既不要光看支流而忽略主流，也不能只看主流而忽視支流，要全面地分析事物的發(fā)展。如1990年高考作文讀一個小姑娘對玫瑰園的看法，就可利用這條原理。

二、發(fā)展變化的原理。世間萬事萬物都是在不斷發(fā)展變化的，這就要求我們看問題要根據(jù)時間、地點、條件的變化而變化。因此，辯證法告訴我們，事物發(fā)展變化的原因有內(nèi)因和外因，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因必須通過內(nèi)因而起作用，如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就從這個角度來論述。

三、互相聯(lián)系的原理。辯證法告訴我們，事物之間以及事物諸要素之間，是相互影響、相互制約和相互依存的。這就要求我們看事物時，要用聯(lián)系的觀點，而不能孤立地看問題。事物的聯(lián)系，還表現(xiàn)在事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。

四、對立統(tǒng)一的原理。辯證法的核心是矛盾，它是客觀存在的、普遍的 、絕對的，存在于一切事物、現(xiàn)象和過程中。我們在認(rèn)識、分析事物時一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同時，矛盾對立的雙方都在一定條件下向著相反的方面轉(zhuǎn)化。

五、由表及里的原理?，F(xiàn)象是事物的外部表現(xiàn)，本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面。這就要求我們一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，即認(rèn)識事物要由表及里，只有這樣才能認(rèn)識事物的本質(zhì)，這是思維深刻性所要求的。

考生例文1

麻雀只看到了燕子的缺點——逃避嚴(yán)寒，而忘記了燕子所立下的種種功績。其他的幾只鳥也大抵如此。它們只注意到了別的鳥的缺點，而置優(yōu)點若罔聞。這難免會出現(xiàn)所發(fā)出的種種錯誤的見解和偏激的論斷。其實，燕子逃避嚴(yán)寒又何嘗不是一種必要的、明智的選擇呢？

我們待人處事也應(yīng)分成兩面，既要看到人或事物的缺點，更要注意發(fā)掘利用他們的優(yōu)點。這就需要我們利用辯證的觀點去分析問題、解決問題。燕子逃避嚴(yán)寒是真，但這又何嘗不是求得生存的一種手段呢？我們對待問題不僅應(yīng)當(dāng)判斷它的正誤，還要辯證地找到正中之誤、誤中之正。正的要發(fā)揚光大，誤的要摒棄杜絕。

中國有許多格言都曾論述過要辯證地看待問題的重要性。如“尺有所短，寸有所長”、“金無足赤，人無完人”等等。既然完美無缺的事物本不存在，我們就更應(yīng)辯證地看待問題，找出美中不足以及不足中的可取之處來。

辯證的觀點在我們的實際生活中也極為重要。例如對待一個學(xué)生，不僅要看他的成績，還要看他的各個方面。優(yōu)秀的學(xué)生如此，差的學(xué)生亦應(yīng)如此。如果學(xué)習(xí)不好，德、體、美都很出色，那也就為差生不差了。又如我國的改革開放，一開始就有人抱著懷疑甚至是否定的態(tài)度。誠然，改革開放也難免混進(jìn)一些渣滓，但縱觀全局，辯證分析，利大于弊。所以堅持下去，終于取得了成功。

我們應(yīng)用辯證的觀點去分析問題、解決問題。不能因為地里長著荒草就放棄了一地的青苗。也不能只因荒原中僅存的一棵青苗而把它說成是良田。如果我們也像鳥類那樣相互攻擊、譏諷，豈不令智者嗤笑！對待人或事物，都應(yīng)一分為二，既要看到優(yōu)點又要善于發(fā)現(xiàn)不足，但不應(yīng)以此為據(jù)，互相攻擊。，而且也使作文的結(jié)構(gòu)渾然一體。

創(chuàng)新作文【篇2】

從人類學(xué)會直立行走開始，從人類學(xué)會制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕。于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)……創(chuàng)新成為人類文明的助推器。

科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。以書籍的演變史為例，三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個了不起的'創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰(zhàn)國時期人們發(fā)明了竹簡木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫便發(fā)明了造紙術(shù)，用破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙，從此，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明的雕版印刷術(shù)，宋朝發(fā)明的活版印刷術(shù)，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個大英圖書館的所有藏書，都可保存在指甲蓋大的電腦芯片上。

制度創(chuàng)新，讓我們的社會更進(jìn)步。當(dāng)今世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國——日本，在19世紀(jì)中期還是一個十分落后的封建國家，“明治政府”推翻幕府統(tǒng)治后，在日本進(jìn)行了改革，引進(jìn)西方文化，發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，使日本從一個弱小的國家變成了強(qiáng)國。

文藝創(chuàng)新，讓我們的靈魂更自由。唐傳奇中有三個有趣的小故事：《紙月》《取月》《留月》?！都堅隆肥侵v一個人剪個紙月亮照明；《取月》是講一個人能把月亮拿下來放進(jìn)懷里；《留月》講一個人把月亮放進(jìn)籃子里，天黑時便拿出來照明。我驚嘆于古人立意非凡：創(chuàng)造一個月亮，就是創(chuàng)造一種豁達(dá)的心情，這不也是一種創(chuàng)新嗎？

創(chuàng)新，推動了人類文明史的發(fā)展，但要怎樣才能做到創(chuàng)新呢？首先得擺脫思維定勢，突破傳統(tǒng)知識、理論的束縛。其次，要善于捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的“一閃之念”，把突如其來的靈感、發(fā)現(xiàn)、思想隨時記錄下來，向創(chuàng)新邁出最關(guān)鍵的一步。

在人類誕生之時，創(chuàng)新也悄然來臨，并隨我們走到今天。如今是一個競爭激烈的社會，“物競天擇，適者生存”，不懂創(chuàng)新，不能創(chuàng)新，就要被淘汰。讓我們努力奮斗，不斷創(chuàng)新，共同創(chuàng)造出美好的明天！

創(chuàng)新作文【篇3】

眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢？我認(rèn)為這與我國的教育觀念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟?。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。

然而，美國的教學(xué)方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計測量樓房的高度時，那位老師便把學(xué)生找來，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎？”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計拴在繩子上，從樓頂順下來，再測量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國則會使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因為這位學(xué)生用了老師沒教過的方法。在當(dāng)今競爭激烈的社會上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，

創(chuàng)新作文【篇4】

２、師：同學(xué)們做好創(chuàng)新的準(zhǔn)備了嗎？請看老師為你們準(zhǔn)備的一道趣味練習(xí)題

３、出示練習(xí)題：三角幾何共八角，三角三角，幾何幾何？

４、教師點撥：

①解此題的關(guān)鍵在于怎樣理解“三角”“幾何”的含義。“三角”的含義有幾種？“幾何”的含義有幾種？

②教師拿事物給學(xué)生演示這道題（用一面貼有三枚一角硬幣的三角形和幾何書做道具）觀看屏幕上的學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生能夠馬上指出：創(chuàng)新集中精力準(zhǔn)備做題興趣高漲討論解體思路數(shù)學(xué)里的三角形，三角學(xué)；三個角；人民幣三角錢幾何學(xué)；書面語中的“多少”學(xué)生恍然大悟此為公開課，上課開始，用語言增進(jìn)師生感情融洽師生關(guān)系上課最初五分鐘的安排至關(guān)重要，這時候的活動一方面要將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來，同時又要激發(fā)學(xué)生的大腦進(jìn)入活躍狀態(tài)。

創(chuàng)新作文【篇5】

“面粉”這個詞大家應(yīng)該都知道，但是面粉怎么來的大家都知道嗎？

面粉的本身是小麥，成熟的小麥?zhǔn)且凰胍凰氲?，果實是金黃色的小顆粒，和米粒差不多大。那么問題來了，小麥又是怎么變成的面粉呢？麥粒變成面粉的過程稱為“磨面?！?/p>

根據(jù)多方搜集到的資料，我了解到在古代磨面磨豆用的是“石磨”，時至今日還有些偏遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用。所謂“石磨”是用于把米、麥、豆等糧食加工成粉、漿的一種機(jī)械。開始用人力或畜力，到了晉代，中國勞動人民發(fā)明用水作動力的水磨。通常由兩個圓石做成。磨是平面的兩層，兩層的接合處都有紋理，糧食從上方的孔進(jìn)入兩層中間，沿著紋理向外運移，在滾動過兩層面時被磨碎，形成粉末。

在古代用石磨磨面，一百斤米粒，人力大約需要四五個時辰，依賴動物的話用時可能會相對縮短。而我和姥姥跑的這趟，將近300斤米粒僅用了20分鐘左右的時間（姥姥他們愛吃細(xì)面，所以通常會要求多磨）。這又是為什么呢？那是因為呀，現(xiàn)代磨面技術(shù)成熟了，有了機(jī)械磨面機(jī)，不僅速度快，磨出來的面粉也要細(xì)膩很多。

我認(rèn)為創(chuàng)新不分大小，相比石磨，磨面機(jī)雖然并不是什么特別厲害的創(chuàng)新，但是這個發(fā)明不但節(jié)省了我們的體力，而且大大提升了我們的工作效率，為我們的生活提供了很多便利。

在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我一定要把學(xué)到的知識與生活相結(jié)合，做一個努力創(chuàng)新的新時代接班人。

創(chuàng)新作文【篇6】

中國有句家喻戶曉的諺語：天下烏鴉一般黑?？墒胫?，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變，新一代的烏鴉學(xué)會了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。

其實，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細(xì)口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時，可是面臨新烏鴉的來襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因為無論是對于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，方能長存。

最近《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目一夜躥紅其實絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實，和西方娛樂性質(zhì)的快餐文化相比，它太過博大精深，太過含蓄冗長，當(dāng)身邊有一個小水洼的時候，即便它還飄著浮土，還有誰愿意一顆一顆地投石取水呢，中國傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說，恰恰是為中國傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。

正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進(jìn)步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無一不是經(jīng)過漫長的改變，革新而得來的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達(dá)形式，中國傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。

然而，一切的創(chuàng)新都應(yīng)有其原則，不可為達(dá)目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實能更快地喝到水，但下一次這個水缸中就不會再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會導(dǎo)致浪費遠(yuǎn)大于獲得。相應(yīng)的，我們在不斷推動這份我們引以為傲的文化轉(zhuǎn)變時，也要注意創(chuàng)新的方式，不能只著眼當(dāng)下，更應(yīng)擇康莊大道而行之。

世界萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長存。源遠(yuǎn)流長中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長久流傳，澤被后世。

創(chuàng)新作文【篇7】

《中國好聲音》的導(dǎo)師哈林以為冒險、立異才能成功，而導(dǎo)師那英則以為要堅持傳統(tǒng)穩(wěn)中求勝是樞紐，而我則以為：立異與守舊并存才是成功的先決前提。

有人以為：立異就是一味的冒進(jìn)、激進(jìn)；而守舊就是一味的停滯不前、保守。實在不然，守舊與立異并非對立，準(zhǔn)確地把持好立異與守舊的標(biāo)準(zhǔn)是成功的樞紐因素。

一味立異不守傳統(tǒng)只會是“空中閣樓”。導(dǎo)師哈林以“一顆不死的搖滾的心”使他永遠(yuǎn)布滿年青人般的朝氣活力。這種活力給了他一種斗膽勇敢立異的性格，卻完全摒棄了內(nèi)在的守舊。兩年來他一直讓學(xué)員嘗試“瘋狂”的歌曲改編，將原有的歌曲所含有的情感等逐一摒棄，毫無保存。但這種新歌曲改編的冒進(jìn)立異并未贏得觀眾的喜愛，導(dǎo)致這兩年來他的戰(zhàn)隊一直處于劣勢，也未取得終極的勝利?？梢姡晃兜拿斑M(jìn)、立異終將淘汰。

而只會守舊傳統(tǒng)不會立異也必將走向衰落。我國的教育一直以來都是“應(yīng)試”教育，將考試的條條框框強(qiáng)加在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，致使越來越多的學(xué)生徐徐失去了立異能力。我國的科技市場亦是如斯。一直以來都是小打小鬧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直依靠于我國人口眾多的特點，鼎力發(fā)展勞動密集型工業(yè)，靠加工、裝配而適應(yīng)當(dāng)今的飛速發(fā)展的科技時代，沒有與時俱進(jìn)，導(dǎo)致中國品牌無法在世界市場占主導(dǎo)地位。中國使用的汽車是日本的，手機(jī)是美國的“蘋果”，電視等都是外國入口的品牌，而國產(chǎn)的品牌徐徐被人淡忘，使我國科技產(chǎn)品市場一直難有較大的據(jù)有率?？梢?，只一味吃傳統(tǒng)的老本而不立異終將無法長久立足。

因此，只有準(zhǔn)確地掌握好立異與守舊的標(biāo)準(zhǔn)，才能穩(wěn)中求勝，立于不敗之地。

聞名商人曹德旺，在建玻璃廠的時候，花了將近十年的時間將玻璃廠的內(nèi)部治理整整理得井井有條。有了一定的市場和資金后，又在后來的幾年時間里投入大量的資金去組建立異步隊，創(chuàng)造出一種新型的“鋼化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎片傷人的弊端，使得這一技術(shù)大量運用于汽車擋風(fēng)玻璃中，產(chǎn)品銷于國外?？梢?，在守舊中尋求立異是何等重要。

讓我們在飛速發(fā)展的今天，對待任何事物要在守舊傳統(tǒng)上風(fēng)的條件下，開拓立異、與時俱進(jìn)，讓立異與守舊成為我們前進(jìn)的動力，從而立于不敗之地。