《中國通史》讀后感

《中國通史》讀后感5篇。

我們經(jīng)常會被老師要求寫作文，作文，傳統(tǒng)意義就是使用文字，寫作文的時候，開頭結(jié)尾占兩行半，頂多不能超過三行半。你正在思考如何寫一篇好作文嗎？下面是小編為大家整理的“《中國通史》讀后感5篇”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

《中國通史》讀后感(篇1)

中國是一個文明古國，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠，卷浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。

然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟大潮中，人們都忙著去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。

不過作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復(fù)發(fā)”（從小喜愛文藝），翻看一點文史之類的東西。

近日看到一本《中國通史》，（課外閱讀經(jīng)典叢書之一），頗受啟迪。其實這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書文字簡練生動，明白如話，刪繁就簡，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠古傳說，下至“五四”運動中幾千年來廣為流傳的歷史事件，對于一部文明史，雖然掛一漏萬，倒也略見一斑，好像把氣象萬千的上下五千年濃縮成一個五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對于青少年朋友，是很值得一讀的。

本書中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié)，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛國情懷，劉項爭霸，三國割據(jù)；唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“平定三藩，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個個草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成.......這些故事，這些人物，千百年來，教育著人們，激勵著后昆，在中國歷史上的影響是很深遠的。

這幾年小學(xué)階段及有專門的史地教材，小學(xué)生的歷史知識是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書雖簡單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統(tǒng)性，跟著歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書。

《中國通史》讀后感(篇2)

讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來，讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會鬧出笑話。市面上的歷史書太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。

《中國通史》將民國時期公認的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書的編寫各有優(yōu)點，集成一套，給讀者們帶來深刻輕松愉快的閱讀。

張蔭麟，號素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識出眾知名，與錢鐘書、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專著，原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽為歷史教科書中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物

蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人,中國歷史學(xué)家，民國時期外交家，臺灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創(chuàng)性貢獻，并率先在歷史系講授中國近代外交問題，成為中國近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。

呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。

一個民族開始有它的形成的起源，太古的社會文明開始是混亂的，在后面結(jié)合各類不同的民族的文化，采人之長，以補我之短，，經(jīng)歷長久的時間，形成了偉大的華夏民族。

本書通過的各個朝代的政治，宗教，社會文化，科學(xué)，思想等等來講述了各個朝代的精彩的社會文明，古代的強大的帝國和帝王們之間的紛爭，一個朝代崛起，一個朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時代，近代史的封建社會的注定要滅亡的重大歷史事件等等

中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)

《中國通史》讀后感(篇3)

史詩化呈現(xiàn)厚實的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”，能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。“不知過去，無以圖將來。”看歷史，是為了看見歷史中我們的真實形象。丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人注定會重蹈覆轍。”牛津大學(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過去的教訓(xùn)是將來行動的指南?！睂σ粋€國家來說，歷史衍進中的任何成敗得失、經(jīng)驗教訓(xùn)，都是后人的財富，都值得我們借鑒。所以，對歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對古代的成功經(jīng)驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。

江河萬里總有源，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》，就是民國公認史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。

歷史是厚實的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊，翻起來不輕松，讀起來更加意味深長?！吨袊ㄊ贰罚坏袣v史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴耕望贊呂思勉“通貫各時代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評價《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新的紀元”?！吨袊ㄊ贰肥俏覈鴼v史上第一部用白話文寫成的中國通史，史料之翔實，觀點之新穎，語言之生動，對歷史人物的評判之公正，為同類書所不及。

中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈，分門別類地敘述中國社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會對現(xiàn)代經(jīng)濟、社會、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去。”

“欲知大道，必先為史”。《中國通史》“思接萬載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說：“忘記歷史就意味著背叛。”休謨認為，“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！眳顷险f：“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長的沃土和甘露。說的更通俗點，《中國通史》是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對中國歷史、語言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書，它在相對少的篇幅里準確而富有見解的解釋了中國從最早時代一直到今天。

《中國通史》讀后感(篇4)

現(xiàn)代中國史學(xué)四大家是呂思勉、陳寅恪、陳垣、錢穆四位先生。這個暑假因為看了《秦時明月》的動漫，所以想要了解一下真正的中國歷史，就迫不及待買了呂思勉先生的《中國通史》，拜讀這位史學(xué)大家的經(jīng)典。在前面的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，了解到先生所處的那個波瀾壯闊的歷史背景。在那個特殊的年代，抗日戰(zhàn)爭進行的如火如茶，先生為了滿足大學(xué)教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫此書，用簡單易懂、精練上口的語言，寫下這本堪稱經(jīng)典的通史。

由于時間關(guān)系只看了上編。

上編主要介紹中華傳統(tǒng)文化，分為婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、管制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教十八個章節(jié)，每個章節(jié)都是中華文化的一個部分。

第一章婚姻，我了解到并不是古代社會一開始就是一夫多妻或者現(xiàn)在的一夫一妻?！叭祟惖幕橐觯且匀珶o禁例開始，逐漸發(fā)生加繁其禁例，即縮小通婚的范圍，而成為今日的形態(tài)?！敝袊糯寝r(nóng)業(yè)社會，由于家庭分工，男子地位逐漸變高，地位也就高于女子。進人談到古代婚姻總會為女子鳴不平，說婦女地位太低，男女婚姻不自由。但其實是從宋代理學(xué)興起，對人的束縛加緊，婦女的地位變低，婚姻也愈來愈不自由?；橐鲈诠糯莾蓚€家族的事情，個人價值時常被埋沒，兒子長大娶妻父母就近于調(diào)謝，反有悲傷之意，不同于今日婚姻看做個人的事，是結(jié)婚者的幸福，多有歡樂的意思。我又了解到女子的離婚在后世較古代難，古代的財產(chǎn)帶家族共有的意思更多，女子離婚后不怕窮無所歸，后世的財產(chǎn)多為個人所有，所以女子離婚后家族多不愿撫養(yǎng)，理學(xué)以后，離婚女子又被賤視，所以后世離婚女子很凄慘。

第二章族制主要講家族、宗族的行橫和發(fā)展?！叭祟愑M步，則其分化愈甚，而其組織的方法亦愈多?！睆呐凳献澹胶髞淼母赶瞪鐣?，都是血緣為基礎(chǔ)，宗族制度越來越嚴，族制越來越復(fù)雜。姓氏的變遷也與族制有關(guān)、與婚姻有關(guān)。到后來選舉制度重門閥、重家室，宗族觀念更加強了。中國古代往往一個家族都在一個地方，故看到三國里面有“弘農(nóng)楊氏”“潁川荀氏、陳氏”等這樣的郡望。而到如今的中國社會，由于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會分工細化，多以小家庭為主，族制在現(xiàn)代不被看重。第三章政體國家、社會的形成。從古代的氏族部落，到夏朝開始的奴隸社會，再到春秋戰(zhàn)國的封建社會，近代的資本主義、社會主義社會，隨著生產(chǎn)，力的發(fā)展而發(fā)展完善。中國古代政體的君主制色彩強烈，君主的前身是氏族的族長，所以繼承法即氏族族長的繼承法，母系社會兄終弟及，父系社會父死子繼。值得一提的是關(guān)于封建社會的概念。今人所說的封建社會不同于古人之說。古人所說的封建是封邦建國的意思，源于周朝實行的分封制、宗法制，今人所說的封建制是指徒弟私有制、小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ).上的封建地主階級占有土地，剝削農(nóng)民(或農(nóng)奴)剩余勞動為基礎(chǔ)的社會制度，二者本質(zhì)不同，需多加注意。再說君主專制，古代中國的君主專制也好，中央集權(quán)也罷，大體上都是愈來愈集中、愈來愈強烈，當然個別的分裂時代是有所下降，但大體是趨于，上升。一-直到清朝的行省、軍機處的設(shè)立，君主制和中央集權(quán)都達到高峰。這些也就是近代中國改變政體的阻力如此之大的原因。

第十一章實業(yè)、十二章貨幣連在一起說，也就是關(guān)于經(jīng)濟民生方面的。說起實業(yè)，中國是個農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)受到統(tǒng)治者的高度重視，農(nóng)工商三者以農(nóng)為要，以農(nóng)為本，以商為末，重農(nóng)抑商，重本抑抹。農(nóng)業(yè)很重要，現(xiàn)有農(nóng)而后人類得以生存，進而有工商業(yè)的發(fā)展。古代的科技、文化也大多與農(nóng)有關(guān)。但農(nóng)業(yè)的進化也是有很大阻力:講究農(nóng)學(xué)的人太少;土地公有，個人利益和公益沖突，;土地私有，兼并盛行，耕者無其田，大地主官僚則縱橫阡陌。而工商業(yè)的發(fā)展則在春秋戰(zhàn)國時期、兩宋時期比較繁榮，宋朝商品經(jīng)濟發(fā)達，甚至有一種說法，若沒有王安石變法的干預(yù)，中國在宋朝就能產(chǎn)生資本主義萌芽，說不定就出現(xiàn)資本主義社會。到明清，工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽興起，但由于中國的經(jīng)濟受政治的影響太過強烈，萌芽-一直都是萌芽。至于貨幣，跟大多數(shù)國家一樣，最開始的交易是以物易物，后來是貝殼、鹽、羊等充當--般等價物，再后來經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生貨幣。古代最普遍的貨幣大約是貝，后來多為銅錢。銅錢的樣式也多有改變，比如秦朝半兩錢，漢朝時漢武帝五銖錢，到后來王莽改幣制，光武復(fù)五銖錢、董卓廢五銖鑄小錢。貨幣制度發(fā)展比較復(fù)雜，宋朝的時期產(chǎn)生交子，紙幣出現(xiàn)，而后明朝白銀大量流入中國，改金本位為銀本位。晚清、民國時期的貨幣多樣不提。

《中國通史》讀后感(篇5)

這個寒假，媽媽給我買了一套《中國通史》，這本書說的是我們中國上下五千年的歷史。

其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統(tǒng)一了中國，而且還修了長城、統(tǒng)一了貨幣、長度、重量和文字。還有他修好了長城之后，他派了大部分的兵馬去守長城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個愛民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長和趙子龍；有出謀劃策的孔明；還有英勇善戰(zhàn)的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動蕩不安、群雄割據(jù)的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據(jù)了中國長江以北的廣袤地域。

我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因為秦始皇修長城時暴力對付民眾，搞得生靈涂炭，修完之后留下了無數(shù)的骨骸，讓人觸目驚心??！ 曹操是一個重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實，政治和軍事同樣重要。

《中國通史》讓我懂得了許多中國的歷史知識，給我?guī)砹藷o窮的樂趣。讓我初步知道中國上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時間，不要整天無所事事，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的繁榮安定做出一份應(yīng)有的貢獻！

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中國通史讀后感(通用十一篇)

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中國通史讀后感 篇1

中國夢從嚴格意義上講，其產(chǎn)生建立在中國作為多民族統(tǒng)一國家業(yè)已形成、國民對中華民族認同感達到一定深度的基礎(chǔ)之上，考慮中國夢的思維是將中國置于世界之中，針對中國在世界中的相對位置、中國與其他國家及地區(qū)間關(guān)系等方面，提出關(guān)于政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域發(fā)展構(gòu)想，中國國民對世界的認知狀況在其形成及描述中扮演著極為重要的角色。中國夢作為社會意識，深深植根于社會存在的土壤并對社會存在產(chǎn)生深遠的影響；中國夢受不同歷史時期政治、經(jīng)濟、文化、社會背景綜合影響，其內(nèi)容、形式亦不斷因時而變，研究不同歷史時期代表不同階級利益的代表人物對中國夢的構(gòu)思，需要立足于歷史縱向發(fā)展中各時期歷史橫向發(fā)展狀況，并**其對于中國歷史發(fā)展的影響；研究中國夢能夠加深對中國歷史的認識，增強民族自信心與民族認同感，對于弘揚與培育民族精神大有裨益。

根據(jù)不同時期時期中國夢在內(nèi)容、形式、提出背景等多方面比較，影響不同時期不同中國人的中國夢的因素包含中國對外開放程度、主要交流形式及途徑、社會主流思想及國民對世界認知程度、提出中國夢的具體人物所代表的階級立場、所處社會環(huán)境下社會存在的具體表現(xiàn)形式如社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，政治經(jīng)濟文化體制等因素。

公元前2070年，具備一定國家機器的夏朝建立，標志中國出現(xiàn)原始國家政治制度，亦標志中國作為政權(quán)意義上的多民族國家開始形成；中華的形成則以此上溯百年至堯舜早期部落時期；而中國國民對世界的認知程度則經(jīng)歷著迄今尚未完成的漫長之旅，自殷商覆亡箕子?xùn)|遷朝鮮半島始，通過中外**、文化交流、人口遷徙等途徑逐步認識并融入世界，典型的案例莫過于張騫、班超出使西域經(jīng)營絲綢之路，而鴉片戰(zhàn)爭后中國逐步淪為半殖民地半封建社會，則直接將中國完全卷入資本主義世界市場，伴隨新民主主義革命勝利后新中國逐步取得聯(lián)合國合法席位、融入世界**體系等走向世界的腳步，中國國民對于世界的認知程度逐步強化，中國夢也經(jīng)歷了從奴隸制社會幾乎停留在國內(nèi)范疇到封建社會”以華為尊”,再到近代社會”民族獨立”,最終實現(xiàn)現(xiàn)代”民族復(fù)興”、”屹立于東方民族之林”的發(fā)展過程。

中國早期國家政治制度產(chǎn)生于奴隸制井田制基礎(chǔ)之上，社會生產(chǎn)力受生產(chǎn)技術(shù)制約處于較低水平，以奴隸、平民為主體的社會勞動力被嚴格束縛于土地之上，人口流動性極低；青銅鑄造、原始輕紡等手工業(yè)部門由官府壟斷，產(chǎn)品主要用于統(tǒng)治階層內(nèi)部消費，國內(nèi)市場規(guī)模狹小，對外**局限于邊境地帶，規(guī)模小且受民族關(guān)系緊張影響，幾乎無生存土壤；西周時期，分封制、宗法制、禮樂制度共同構(gòu)成的政治體制框架下，奴隸制貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部層層分封，等級森嚴，遵從小大宗之間的隸屬及轄屬關(guān)系，具有宗族統(tǒng)治的色彩；周王是天下的大宗，亦最高政治領(lǐng)袖，貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾、平民及奴隸與貴族間矛盾構(gòu)成社會主要矛盾，統(tǒng)治階層主要關(guān)注自身政治地位與權(quán)力，特別是東周時期，諸侯為爭奪土地與人口不斷發(fā)動爭霸、兼并戰(zhàn)爭，政治局勢動蕩，與周邊民族政權(quán)長期處于敵對狀態(tài)，缺乏有效的外交活動；國民對世界的認知局限于周王朝周邊少數(shù)民族地區(qū)，相對集中的人口分布及生產(chǎn)力的極度低下將民眾牢牢束縛在土地之上，社會也缺乏對外交流的內(nèi)在動因，統(tǒng)治者多數(shù)時間傾向于分封**逐步開發(fā)周邊地區(qū)而不熱衷于發(fā)動戰(zhàn)爭快速擴張，對外用兵旨在防御和統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利，**政權(quán)與周邊民族作戰(zhàn)始終較為被動，商紂為奪取東部沿海地區(qū)而征討東方蠻夷是僅有的一次大規(guī)模主動進攻，而此戰(zhàn)事也造成其兵力分散而被迫朝歌**?！对娊?jīng)》、《楚辭》等文學(xué)作品中各國普遍蔑視周邊民族而稱其為”犬戎”、”夷狄”、”林胡”及”匈奴”等，尊華賤夷情緒較為強烈與周邊民族不事農(nóng)耕茹毛飲血的生活方式及時長襲擾剽掠中原各國的對外策略有很強關(guān)聯(lián)，對于其政權(quán)的了解則普遍知之甚少，奴隸制社會下統(tǒng)治者在世界觀方面并無明確的中國夢。

封建社會時期中國夢基本可以定義為”成為已知世界政治經(jīng)濟文化中心，尊華攘夷”,與封建社會鮮明的社會等級分化特點相照應(yīng)。中國封建社會以公元前221年嬴政”吞二周而亡諸侯履至尊而制六合”——建立**主義**集權(quán)封建王朝秦為起點，直至1840年鴉片戰(zhàn)爭清王朝戰(zhàn)敗被迫于皋華號與英締結(jié)城下之盟——《南京條約》為終點，跨越兩千多年歷史長河，皇權(quán)之**輔以**集權(quán)空前絕后地登峰造極；封建地主階級統(tǒng)治者依據(jù)儒家思想、法家思想在經(jīng)濟方面實行重農(nóng)抑商政策，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟構(gòu)成自然經(jīng)濟的主體，占據(jù)封建經(jīng)濟主導(dǎo)地位，小農(nóng)積極以家庭作為生產(chǎn)經(jīng)營單位，按照男耕女織生產(chǎn)模式從事產(chǎn)品主要用于自身消費的生產(chǎn)，生產(chǎn)力流動性較奴隸制社會增強很多，但是農(nóng)民仍舊被嚴格束縛于土地之上，保守性、封閉性是國民普遍特性，先進繁榮的農(nóng)耕文明與一呼百應(yīng)的君主**也催生出多數(shù)統(tǒng)治者的自滿心理；且法家思想強調(diào)等級尊卑，這也體現(xiàn)在對外政策上，”尊華攘夷”觀念長期存在于中國封建社會對外政策中，最直接的體現(xiàn)就是中國封建王朝擁有數(shù)量極多的保護國、藩屬國，但是缺乏可靠的軍事盟國。漢朝至唐朝****為保證邊境安定采取和親及軍事行動并舉的方針，南宋之前都城長期位于西安咸陽、洛陽開封、太原大同構(gòu)成的黃河中下游幾字末端區(qū)域內(nèi)，政治經(jīng)濟文化中心一直集中在北方，漢代建立后幾百年來農(nóng)耕文明的經(jīng)驗積累及工具革新使綜合國力得到長足進步，對外政策開始變得主動特別是武帝時期在西北邊境頻頻發(fā)起戰(zhàn)爭，又遣使者出使西域互通友好，建立西域都護府，形成以****為核心各國進貢朝拜的大一統(tǒng)民族格局，唐太宗時吐蕃鮮卑回鶻等周邊民族已尊稱**統(tǒng)治者為”天可汗”,朝廷相繼建立安西都護府與北庭都護府，自此之后直至南宋，****始終在嘗試征服并統(tǒng)治周邊地區(qū)，努力建立以中原政權(quán)為核心的政治格局。

北宋”三冗”問題嚴重國家積貧積弱，***原農(nóng)業(yè)的遼、西夏、金利用已占據(jù)的北方農(nóng)耕地區(qū)相繼崛起，統(tǒng)治者開疆拓土的野心遭受重創(chuàng)，但尊華攘夷并未因此被放棄，皇帝宋神宗與遼締結(jié)”澶淵之盟”,寧可付大額歲幣亦要求遼皇帝俯首稱臣，多數(shù)士人仍主張通過作戰(zhàn)掃除少數(shù)民族政權(quán)，包括陸游、蘇軾等著名詞人都曾表露出抗擊外敵收復(fù)失地的決心。南宋建炎向東南跨過漢族政權(quán)。雖然主要派別占上風(fēng)，戰(zhàn)爭并不順利，但學(xué)者們普遍支持北伐。宋朝對外**方面在唐朝基礎(chǔ)上取得很大進展，海上絲綢之路逐步形成，福建泉州成為東南第一大港，通過東南亞等多國與印度、波斯及阿拉伯等帝國建立廣泛商業(yè)聯(lián)系，憑借巨額交易量并成為世界**中心。

明朝建立后西北陸路一直受制于蒙古政權(quán)，而統(tǒng)治者并未就此停止開疆拓土，鄭和下西洋等一系列外交活動使明朝藩屬國遍布中南半島及馬來群島，勢力范圍遠至馬六甲，此時的對外政策重心已從軍事行動轉(zhuǎn)移為和平外交，”厚往薄來，倍償其價”的對外方針確實不符合國家利益，不過對于封建君主及深受傳統(tǒng)思想熏陶的士人而言，成為萬國朝貢的區(qū)域中心才是更為關(guān)鍵的，這也是封建社會統(tǒng)治階級及社會大眾中國夢的體現(xiàn)。

中國封建社會時期的中國夢體現(xiàn)出中國人渴望走向世界的強烈愿望，具有強烈的”尊華攘夷”觀念，此時期中國一直試圖努力成為區(qū)域乃至世界中心，這也是封建時代中國夢在世界觀方面的核心思想。然而伴隨西方工場手工業(yè)的發(fā)展，資本主義萌芽的勃興及民主啟蒙思想的廣泛傳播，中國政治經(jīng)濟體制逐步落后了，面對頻頻出現(xiàn)在港口的西方商船及來華使團，統(tǒng)治者不勝其擾并對于西方涌現(xiàn)的新事物因無法理解而感到懼怕，在取得一系列外交成果的情況下故步自封閉關(guān)自守，無疑也加速了封建社會地主階級通知者的沒落，更終結(jié)了存續(xù)兩千多年的封建帝制，而清朝乾隆皇帝自信地對遲遲不愿下跪的英國使團回復(fù)”**物產(chǎn)豐盈……”后沒多久，中國便步入了被列強欺凌壓迫的屈辱歷史。

現(xiàn)代中國夢以實現(xiàn)民族獨立為基本目標，但不同階級政治派別對社會制度的選擇卻有著根本的不同。中國人真正全面認知世界的起點始于鴉片戰(zhàn)爭的炮聲，清帝國”呼剌剌似大廈傾”地派出求和代表在英艦”皋華號”簽訂了中國歷史上同外族入侵者簽訂的第一份不平等條約——《南京條約》，開始由獨立自主的封建國家逐步淪向半殖民地半封建國家，亦宣告中華民族反帝反侵略的民族獨立運動展開。其后《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等在帝國主義國家以武力形式脅迫下相繼簽訂，中國門戶被迫洞開，但新思想也得到傳入并不斷深入民心，也促進新文化運動等民族思想解放運動的興起。

比較不同時期中國夢的內(nèi)容及特點，不同階級中國夢目標都是贏得國家獨立與主權(quán)，建立完善近代工業(yè)體系，實現(xiàn)民族獨立，復(fù)興中華，但其具體內(nèi)容特別是在政權(quán)建設(shè)形式上具有根本性質(zhì)的差異，且不同歷史時期不同階級中國占據(jù)社會主流觀點的位置，畢竟新思想戰(zhàn)勝舊思想總需要一定時間，，而整個變化過程一方面受封建統(tǒng)治階級勢力制約，另一方面也加速瓦解封建勢力，最終呈現(xiàn)出地主階級頑固派、抵抗派、洋務(wù)派、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級維新派、革命派、北洋軍閥、南京國民**、無產(chǎn)階級相機登上政治舞臺的過程，其代表人物分別是清末道光帝及慈禧集團、林則徐及魏源、曾國藩為代表的漢族官僚、康有為及梁啟超、孫中山及宋慶齡等革命黨人、張作霖及段祺瑞等北洋軍閥、蔣介石為代表的四大家族、李大釗及陳獨秀等早期共產(chǎn)黨人、毛澤東為代表的更為年輕成熟的共產(chǎn)黨人。

地主階級各派別中國夢目標實質(zhì)上是一致的，均以維護封建君主**為目標，區(qū)別則集中于對待西方器物文明的態(tài)度。地主階級頑固派本質(zhì)上繼承了封建帝制背景下的中國夢思想，”尊華賤夷”、”以華為尊”,具有強烈的保守封閉性及鮮明的等級觀念。以林則徐、魏源為代表的地主階級抵抗派則將”師夷長技以制夷”作為指導(dǎo)思想，臨澤欣虎門銷煙前在廣州設(shè)立譯館，翻譯外來報刊并組織學(xué)者編撰《四周志》，鴉片戰(zhàn)爭中林被罷官，途經(jīng)海寧將資料授予魏源，魏源秉承其基本思想得《海國圖志》，提出西方之精粹亦即中西之差距在于造船、火器、養(yǎng)兵練兵之法，未意識到封建君主**制度的制約作用，兩派區(qū)別體現(xiàn)在對待西方器物文明的態(tài)度上，林則徐曾在奏折中建議道光帝撥出部分經(jīng)費購置并研究西方**等工業(yè)產(chǎn)品，被道光帝批”無理、可惡”.

洋務(wù)派雖在民族危機空前加深，清**更多考慮的是清剿太平天國為首的農(nóng)民起義勢力]的情況下得到滿族統(tǒng)治者的肯定但是也以維護封建帝制為目標。農(nóng)民階級的中國夢受其落后性、保守性制約往往淪為封建思想中國夢范疇的附庸；太平天國與義和團為數(shù)不多的區(qū)別集中于運動目標不一致，太平天國產(chǎn)生根源在于階級矛盾激化，外敵入侵只是催化劑，遵循”反清所以反洋”的思維，而義和團運動則起先反清，民族危機空前加重背景下將反侵略作為首要目標。太平天國運動發(fā)起人洪秀全于1853冬頒行《**田畝制度》，規(guī)定”反天下田天下人同耕”,踐行”無處不均勻、無處不溫飽”的絕對平均主義思想，但隨著定都天京引發(fā)政治危機愈演愈烈，農(nóng)民階級劣根性逐步暴露，洪秀全、楊秀清等領(lǐng)導(dǎo)人爭權(quán)奪利，追求統(tǒng)治者個人享受，陷入”打走皇帝做皇帝”的封建帝制”怪圈”.

而義和團運動炮打西什庫教堂、東交民巷大使館、取得廊坊大捷等反侵略活動則完全建立在”扶清滅洋”的大旗指導(dǎo)下，叫太平天國甚至無明確綱領(lǐng)。但總的來說，這****夢都是封建帝王中國夢的附庸。資產(chǎn)階級中國夢受西方資產(chǎn)階級自由平等博愛等啟蒙思想影響，與地主階級抵抗派的不同在于從”師夷長技以制夷”到雙方平等。

維新派與革命派論戰(zhàn)焦點在于雙方革命方式、具體政體選擇等方面?？盗阂怨嚿蠒问椒顒袂宓圩兎ǎ旧砭褪鞘褂门f游戲規(guī)則制定新游戲規(guī)則，溫和地實現(xiàn)政權(quán)過度，而孫中山、黃興等革命派則看透清**腐朽落后，頑固不化，主張建立民主共和制度，先后發(fā)起廣州起義、黃花崗起義、武昌起義，猶以黃花崗起義最為壯烈。孫中山的中國夢則受中國古典《大道之行也》影響頗深，以西方政治理論作為骨干，實現(xiàn)具有一定中國特色的民主共和制。

資產(chǎn)階級教育與地主階級中國夢的根本區(qū)別在于拋棄封建主義，實現(xiàn)中西平等。北洋軍閥、南京國民**實質(zhì)上代表的是大地主大資產(chǎn)階級利益，兼作列強在華代言人，其中國夢思想與資產(chǎn)階級革命派區(qū)別在于寄希望于列強的支持，幻想借助列強幫扶并支持列強實現(xiàn)與列強平等，如北洋**參加一戰(zhàn)、重慶國民**參與緬甸作戰(zhàn)實質(zhì)上帶有空想的成分。

無論舊民主主義革命時期還是新民主主義革命時期，無產(chǎn)階級在現(xiàn)代中國的夢想，都是通過革命斗爭，堅決實現(xiàn)反封建、反侵略，最終實現(xiàn)民族獨立。無產(chǎn)階級不存在資產(chǎn)階級的軟弱性，其依據(jù)人民革命路線以建立社會主義社會為目標，是徹底而真實的中國夢，正如毛澤東所言”在人民力量面前，一切反革命都是紙老虎”.最為直接的論據(jù)就是1919年五四運動，北京大學(xué)學(xué)生聯(lián)合多所首都高校學(xué)生在上海等多地工人、商人聲援下，火燒趙家樓，最終迫使北洋**放棄在《巴黎和約》上簽字，粉碎日寇企圖借袁世凱”二十一條”竊取山東主權(quán)的圖謀，是一次徹底而成功的的反帝反封建革命，關(guān)鍵在于本次運動是舊民主主義革命歷程中取勝不多的運動之一，充分顯示出無產(chǎn)階級的力量，五四運動也得以成為中國新民主主義革命的開端。

無產(chǎn)階級政黨與資產(chǎn)階級、封建階級等靠剝削維持生存的階級本質(zhì)上的差異在于無產(chǎn)階級代表中國最廣大人民根本利益，為實現(xiàn)反侵略反封建的新民主主義革命目標，毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍采取武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)即”工農(nóng)武裝割據(jù)思想”,以農(nóng)民作同盟軍，踏上”農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金，紅軍五次反圍剿、長征經(jīng)歷重重磨難，最終星星之火，可以燎原，其體現(xiàn)出的革命樂觀精神與抗爭到底的決心在世界上都是絕無僅有的，依據(jù)馬克思主義中國化思想鬧革命是與太平天國等農(nóng)**動最大的區(qū)別。無產(chǎn)階級真實而徹底的中國夢思想與資產(chǎn)階級軟弱性制約下的中國夢思想差異之一就是完全依靠人民革命的力量，對列強不抱有任何幻想，抗日戰(zhàn)爭中雙方采取的抗戰(zhàn)戰(zhàn)略就是最明確的佐證?！?18”事變后蔣介石命令張學(xué)良采取不抵抗政策，盧溝橋事變后國民**依靠軍隊以空間換時間，南京、武漢、太原、濟南會戰(zhàn)沉重打擊日軍士氣，彰顯出中國人不畏外敵的信念，但也消耗中**隊大量有生力量，隨著上海、南京、廣州、武漢相繼失守，國民**被迫遷都重慶，逐漸喪失與日軍大規(guī)模正面會戰(zhàn)的實力；與此同時，共產(chǎn)黨采取靈活的土地政策，集中各階級力量全面抗戰(zhàn)，成功發(fā)起百團大戰(zhàn)，成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的中流砥柱。

共產(chǎn)黨為代表的無產(chǎn)階級正是憑借主動堅決的信念最終戰(zhàn)勝美帝國主義**人蔣介石勢力，建立中華人民共和國**人民**，結(jié)束中國半殖民地半封建歷史，贏得新民主主義革命的勝利。以毛澤東、周恩來為代表的共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)中國無產(chǎn)階級實現(xiàn)了現(xiàn)代中國夢。改革開放前毛澤東等共產(chǎn)黨人中國夢是大力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，縮小與發(fā)達國家差距，”超英趕美”,建成共產(chǎn)主義社會，這種超越社會歷史發(fā)展規(guī)律及其帶來嚴重后果在經(jīng)濟上的直接表現(xiàn)就是參照斯大林模式等蘇聯(lián)經(jīng)驗，通過國家指令性計劃進行”一五”計劃，隨后發(fā)起”大躍進”、”人民公社”運動，經(jīng)濟取得一定發(fā)展，但斯大林模式產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴重失調(diào)，權(quán)力過于集中、缺乏人民民主對黨內(nèi)民主的監(jiān)督與制約等弊端也對中國經(jīng)濟建設(shè)產(chǎn)生很大制約。

這一時期，中國夢并非不可能實現(xiàn)，而是在歷史條件下超越了生產(chǎn)力水平和人類社會發(fā)展規(guī)律。無產(chǎn)階級在當代的中國夢以”民族復(fù)興”為目標，實現(xiàn)和平崛起不搞霸權(quán)主義和強權(quán)政治，睦鄰友好和平共處，這是根據(jù)社會歷史發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律，結(jié)合我國基本國情提出的，符合社會主義理論體系與核心價值體系，符合我國根本利益及人類文明發(fā)展趨勢，有利于世界和平與發(fā)展，避免了奴隸制社會時的無所作為和封建社會時期的驕傲自大。鄧小平、江的中國特色社會主義理論體系的構(gòu)建，為中國夢奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

隨著以***、***為代表的黨**領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平同志”三步走”、社會主義基本路線等思想的大力貫徹落實，中華民族偉大復(fù)興必定能夠?qū)崿F(xiàn)。

中國通史讀后感 篇2

作者認為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，而且認為“中國歷代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢？

作者在“實業(yè)”一章中，指出農(nóng)工商三者之中，“農(nóng)為尤要”，在敘述農(nóng)業(yè)“自粗耕進于精耕的過程”之后，接著檢討“中國農(nóng)業(yè)進化的阻力”，認為主要由于土地私有和小農(nóng)制，其唯一的“出路是要推行大農(nóng)制”，改變生產(chǎn)方式，效法蘇俄的集合農(nóng)場，使用耕作機械，化除農(nóng)民私見，因為“生活變則思想變，生產(chǎn)的方法變則生活變”。

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。

例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術(shù)。當西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實際上成為擁有所有權(quán)力的羅馬君主。

羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國期間，西漢政權(quán)逐漸落入王氏親屬手中。公元25年，劉秀成為皇帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。

史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年以后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國形勢所取代。

同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國并存時期。在此之后，雖然它們持續(xù)了不同的時代，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似?。?/p>

我認為中國的通史是很好的。他沒有講述一個粗略的歷史故事，而是從政治、經(jīng)濟、文化、軍事等不同角度進行解讀，讓讀者看到一個知識點，并將其延伸到各各領(lǐng)域。我會堅持讀下去的！

中國通史讀后感 篇3

讓歷史告訴你

中國通史》閱讀心得

英國詩人雪萊說過：“歷史，是刻在時間記憶石壁上的一首回旋曲。”歷史是原始人類與野獸、寒冷、饑餓的斗爭，是封建王朝的金銀酒杯與夜夜笙歌；歷史是夜夜流淌著的期盼的熱淚，是黑暗中透出來的縷縷晨光。

歷史是真正的圣人。它時終以引導(dǎo)者的態(tài)度，促進現(xiàn)代人和民族的思維和創(chuàng)新。抱著對歷史的這一份熱愛，我最近讀了《中國通史》這本書。

《中國通史》上至盤古開天辟地，下至中華**的成立。中華民族千年延綿不絕的歷史中的朝代更迭與風(fēng)云人物的興衰就在書中一幕幕地向我展開。從傳說時代的三皇五帝、古代時期夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦朝兩漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代十國、兩宋遼金、元明清到近代中華**，在這漫漫歷史長河之中，我看到了在我們整個民族的成長過程中，有多少輝煌值得我們一生去紀念，有多少滄海桑田是我們畢生也不能忘記、也會永遠銘記在心的痛。

在五千年的歷史長河中，中華民族生生不息，中華文明代代相傳。在歷史上，涌現(xiàn)出了許多可以成名幾千年的偉人。在書中，我看到了一代梟雄偉大的政治家曹操和嬴政；雄才偉略的謀略家張良和諸葛亮；文明中外的思想家孔子孟子；偉大的民族英雄林則徐、鄧世昌；博學(xué)多才的文學(xué)家歐陽修、蘇軾；或浪漫飄逸的詩仙李白，或沉郁頓挫的詩圣杜甫；偉大的革命家孫中山、李大釗等等。

這些人都在漫長的歷史道路上書寫了輝煌的篇章，為中華民族留下了無數(shù)的傳奇和色彩。

歷史的長河是源源不斷地向前流淌的，李世民曾經(jīng)說過：“以史為鑒，可以知興替。”歷史的作用就是讓每個人、每一個民族不斷反省、不斷思考、不斷創(chuàng)新，并從歷史中汲取力量。

《中國通史》這本書簡單明了地向我們展現(xiàn)了偉大祖國的延綿不絕的生命歷程，沒有動人心魄的故事情節(jié)，卻足以讓我們了解中華民族那生生不息的歷史進程與強大的力量，感受中國古代傳統(tǒng)文明，不管是文化、政治、軍事、經(jīng)濟，還是小到一個人、一件發(fā)明物，這都是中華民族上下五千年生動的寫照。中華民族的歷史充滿了滄桑，但無論經(jīng)歷了多少挫折和磨難，一切行動都在暗示著民族的進步和崛起。中國著名的少數(shù)民族為世界文明增添了輝煌。這段綿延不絕的歷史，也是偉大民族凝聚力和生命麗的象征。

在21世紀的今天，正是這些變幻莫測的歷史情節(jié)，以圣人的姿態(tài)指引著我國的不斷進步和發(fā)展。今年正值我國抗戰(zhàn)勝利70周年之際，從盤古開天地到中華**成立，后來又經(jīng)歷了那段或痛苦但又神圣的歲月，一個國家風(fēng)風(fēng)雨雨就這樣沿著歷史的車輪一步步從過去走到現(xiàn)在，也許在蒼茫的宇宙之間5000年也只是星光一閃，而對于一個國家，卻是一頁頁血雨腥風(fēng)與豐功榮耀的書卷，該真實而深刻地被每一個國人所記憶。以史為鑒可能是歷史存在的一個重要因素。

在歷史上，人們記得和回憶一個祖國的興衰；人們記得和回憶每一個歷史時刻的轉(zhuǎn)折點。從歷史的角度看歷史，了解形史的真相；從發(fā)展的角度看歷史，堅定地把故事帶到未來。

中國通史讀后感 篇4

《中國通史夏商周春秋戰(zhàn)國讀后感》

“中國通史夏商周春秋戰(zhàn)國”這本書，是一部關(guān)于中國古代歷史的通史著作，涵蓋了從夏朝至秦朝的漫長歷史進程。在閱讀這本書的過程中，我深深感受到了中國古代文明的博大精深，也領(lǐng)略到了中國人民五千年來的不屈精神和智慧。

夏商周春秋戰(zhàn)國，這五個歷史時期代表著中國古代的五個不同階段，每個時期都有著獨特的特點和重要的歷史事件。夏朝是中國歷史上第一個有文字記載的朝代，其歷史時期雖長達四百多年，但關(guān)于夏的記載很少，給人留下了許多疑問和謎團。商朝是中國歷史上第一個有真實史料和考古發(fā)現(xiàn)的朝代，商朝的興衰史成為了中國歷史上最為重要的一頁。周朝則是中國歷史上最為輝煌的朝代之一，周文王、周武王等一系列英明君主，奠定了周朝長達八百年的統(tǒng)治基礎(chǔ)。春秋時期，是中國歷史上一個十分重要的時期，這個時期發(fā)生了許多重大歷史事件，其中包括著名的“春秋五霸”和“百家爭鳴”等。戰(zhàn)國時期，則是一個充滿了變革與劇變的時期，各國爭霸、紛爭不斷，最終導(dǎo)致了秦朝的崛起和統(tǒng)一。

在閱讀《中國通史夏商周春秋戰(zhàn)國》這本書的過程中，我深刻感受到了中國古代歷史的博大精深，每一個朝代都有著自己的特點和貢獻，每一個歷史事件都在悄悄地影響著中國的未來。夏商周春秋戰(zhàn)國，這五個時期代表了中國古代歷史的不同階段，也代表了中國古代人民的智慧和勇氣。在歷史的長河中，每一個時代都有著自己的價值和意義，在這些歷史時期中，我們可以看到中國古代文明的璀璨輝煌，也可以看到中國人民傳承不屈的精神。

小編認為，閱讀《中國通史夏商周春秋戰(zhàn)國》這本書給我留下了深刻的印象，讓我更加了解了中國古代歷史的宏大畫卷，也讓我意識到了中國人民五千年來的奮斗歷程。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和汲取中國古代文明的精髓，我們才能夠更好地傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)得以傳承下去。愿我們永遠懷著對歷史的敬畏和對未來的信心，秉承著中國古代人民的智慧和勇氣，走好中國的發(fā)展道路。

中國通史讀后感 篇5

史詩化呈現(xiàn)厚實的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”，能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來?！安恢^去，無以圖將來。”看歷史，是為了看見歷史中我們的真實形象。丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人注定會重蹈覆轍?！迸＝虼髮W(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過去的教訓(xùn)是將來行動的指南?！睂σ粋€國家來說，歷史衍進中的任何成敗得失、經(jīng)驗教訓(xùn)，都是后人的財富，都值得我們借鑒。所以，對歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對古代的成功經(jīng)驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。

江河萬里總有源，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》，就是民國公認史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。

歷史是厚實的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊，翻起來不輕松，讀起來更加意味深長?！吨袊ㄊ贰?，不但有歷史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴耕望贊呂思勉“通貫各時代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評價《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新的紀元”?！吨袊ㄊ贰肥俏覈鴼v史上第一部用白話文寫成的中國通史，史料之翔實，觀點之新穎，語言之生動，對歷史人物的評判之公正，為同類書所不及。

中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈，分門別類地敘述中國社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會對現(xiàn)代經(jīng)濟、社會、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去。”

“欲知大道，必先為史”?！吨袊ㄊ贰贰八冀尤f載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說：“忘記歷史就意味著背叛?！毙葜冋J為，“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。”吳晗說：“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長的沃土和甘露。說的更通俗點，《中國通史》是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對中國歷史、語言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書，它在相對少的篇幅里準確而富有見解的解釋了中國從最早時代一直到今天。

中國通史讀后感 篇6

以下給大家分享關(guān)于《中國通史》的觀后感，歡迎閱讀參考！

《中國通史》觀后感一：

第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒（愛妃）笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。

第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。

第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良；要比治理國家我不如蕭何；要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。

《中國通史》觀后感二：

是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！

我感慨萬千，好像面對著洶涌澎湃的.大海，歷史的巨瀾滾滾而來，民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡睦畎祝跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇?嘔心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑蓝I身成仁，他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。

“起來！不愿做奴隸的人們! 把我們的血肉, 筑成我們新的長城! 中華民族到了，最危險的時候, 每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當國歌在次響起時，已經(jīng)是21世紀了，2008年北京奧運成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀的中國正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會可以數(shù)十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬人次游客前來參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團圓”。

中國通史讀后感 篇7

這次要說的是呂思勉的中國通史這本書，作者被稱為民國四大史學(xué)家之一，成書于抗日戰(zhàn)爭激烈時期。作者很有水平，各種引用古籍文獻、引經(jīng)據(jù)典，但是對我來說看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個時代白話文還未普及，在歷史事件敘述時很多人物事件一筆而過，如果沒有一點歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了，對我來說便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事件;下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說大家都很熟悉了，所以我就說里面看到的新東西吧。

首先在春秋戰(zhàn)國時期，所謂中原地區(qū)的國家相對位置其實本來較好，在周朝本是強國，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因為與異族接近，長期征戰(zhàn)磨礪，并且地處邊陲，易于擴展，反而后來居上成為一等強國了，此際可以看到當時處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動是其及其重要的一環(huán)，書中有指出，東漢后期因?qū)嵭羞^度的同化政策，強使征服的羌族移居內(nèi)地，致使強亂打傷帝國元氣。五胡亂華之后各少數(shù)民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒什么差別了。同時，作者解釋了一下“胡無百年運”的原因是因為邊陲的少數(shù)民族進入中原的原因自是獲得中原的財富，但本來他們戰(zhàn)斗力極強，但是得到財富后肯定會變得驕奢淫逸(相對而言)，他們能根除這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎?答案是不能，因為他們南下入主中原的目的就是獲得財富、榮華富貴，但是這又會讓他們失去戰(zhàn)斗力，所以五胡亂華時期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后期之秀打敗。當然，我可能認為還有其他諸如統(tǒng)治技術(shù)的原因，不過這卻是一個角度。

另外說說中原王朝本資源、財富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因為秦漢以后兵征既息，不需要人人當兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開始后還開始利用異族軍隊，中原武力上就更疲弱了。這個趨勢后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強大主要用的還是漢人，但是唐代的強大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊了。這個在《哈佛中國史》(正在看)中又更詳細的論述，被稱為漢帝國內(nèi)部的去軍事化，但是這又是必不可免的過程，在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)ｉT說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統(tǒng)的嚴刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來賞罰，但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動力就消退了。打仗時期的政策系統(tǒng)，就不適合于和平時期了。

另外，漢代王莽王朝時期還有一個重要的轉(zhuǎn)變被作者提出，他說王莽之前人們對于朝政、社稷的看法還是很樂觀的，很相信如果社會有什么問題那我們就改革政策來解決它。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當時他一個人的想法，當時很多人擁護他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規(guī)模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無人改提及了，“社會逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至?！薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜?，安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。

還有，對于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實從東漢開始，國家的權(quán)利就在變小，西漢的滅亡是因為王莽的一些政策比如土地收為國有，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當多人，特別是大地主豪強的利益，所以借地主豪強建立起來的東漢非常保護地主的利益，后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關(guān)的轉(zhuǎn)變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強調(diào)忠君愛國，其心學(xué)也更強調(diào)知識分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心，培養(yǎng)忠心愛國的人士，盡量擯除地方主義。

中國通史讀后感 篇8

翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學(xué)家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫。”面對風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生；只有學(xué)會反思歷史，才能更好地認清未來。

隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。中華民族有五千年的悠久歷史。強大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)造了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。歷史包含著一個民族幾代人的興衰沉浮、成功與失敗的道路以及事件表象所隱藏的內(nèi)在規(guī)律。以歷史為視角審視現(xiàn)實，從歷史中汲取智慧和營養(yǎng)，是每個中國人必須面對的課題。學(xué)習(xí)歷史具有重要的現(xiàn)實意義。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史包含經(jīng)驗和真知。它記錄了人類社會的成功與失敗、興衰與輝煌與悲愴、更迭與更新，也預(yù)示著人類的未來。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為非常值得看。

中國通史讀后感 篇9

多年工作經(jīng)驗讓我有幸接觸到了許多歷史資料和文獻，其中包括了《中國通史》這本重要的著作。這本書是我在大學(xué)學(xué)習(xí)歷史時首次接觸到的，也是我在工作中多次翻閱的參考書籍之一。在這篇讀后感心得中，我想分享一下《中國通史》對我的影響和一些個人觀點。

我要說《中國通史》是一本極富價值的著作。它系統(tǒng)地梳理了中國歷史的各個時期和重要事件，為讀者提供了一個全景式的視角來理解中國歷史的發(fā)展。作者在書中運用了嚴謹?shù)臍v史方法和系統(tǒng)的研究成果，引用了大量的史料和文獻來支持觀點，使得這本書具有較高的學(xué)術(shù)權(quán)威性。同時，書中也注重對不同歷史事件的背景、原因和影響進行分析，使得讀者能夠更加全面地了解中國歷史的演變過程。

讀《中國通史》讓我對中國歷史的認識更加深入。在書中，我了解到了中國歷史上許多重要的政治、經(jīng)濟、文化和社會事件。例如，封禪制度的建立、孔子的教育思想、秦統(tǒng)一六國、漢武帝的改革開放、三國鼎立、唐朝的繁榮、宋代的科技進步等等。每個時期都有其特點和重要性，通過閱讀這本書，我對中國歷史的發(fā)展有了更加清晰的認識，并且深入理解到歷史對于當今社會的重要性。

而且，《中國通史》中也有一些有趣的歷史細節(jié)和故事，讓我讀起來更加生動和愉快。例如，書中提到了古代的陰陽五行學(xué)說、兵器發(fā)明、城市建設(shè)、歷代的帝王傳奇等等。這些豐富多彩的歷史細節(jié)讓我對古代的生活方式和文化習(xí)慣有了更加真實的感受，也增添了閱讀的樂趣。

另外，通過閱讀《中國通史》，我也對中國歷史的持續(xù)性和變革的復(fù)雜性有了更加深刻的認識。中國是一個歷史悠久的國家，經(jīng)歷了許多朝代的更迭和社會制度的變革。每個朝代都有自己的特點和貢獻，也面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。無論是成功還是失敗，中國歷史一直在持續(xù)地變化和發(fā)展。這種持續(xù)性和變革的復(fù)雜性正是中國歷史的獨特之處，也是社會發(fā)展中不可忽視的重要因素。

我要說，《中國通史》不僅僅是一本歷史的著作，更是一本思考人類發(fā)展和社會進步的書籍。在閱讀中，我思考了許多社會、政治和文化問題，反思了歷史上的經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過對中國歷史的理解，我更加珍視和感激現(xiàn)在的社會環(huán)境和制度，也深入思考了未來的發(fā)展方向和挑戰(zhàn)。

{網(wǎng)站}小編認為，多年工作經(jīng)驗讓我有機會接觸到了《中國通史》這本重要的著作，并從中受益匪淺。它不僅為讀者提供了全景式的中國歷史視角，還讓我對中國歷史的認識更加深入，理解了歷史的持續(xù)性和變革的復(fù)雜性。它也幫助我思考了人類發(fā)展和社會進步的問題，并透過歷史來審視當代社會。因此，我相信《中國通史》這本書將一直在我的工作和學(xué)習(xí)中起到重要的作用，幫助我更好地理解和應(yīng)對各種歷史和現(xiàn)實問題。

中國通史讀后感 篇10

這次要說的是呂思勉的中國通史這本書，作者被稱為**四**學(xué)家之一，成書于抗日戰(zhàn)爭激烈時期。作者很有水平，各種引用古籍文獻、引經(jīng)據(jù)典，但是對我來說看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個時代白話文還未普及，在歷史事敘述時很多人物事一筆而過，如果沒有一點歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了，對我來說便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事；下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說大家都很熟悉了，所以我就說里面看到的新東西吧。

首先在春秋戰(zhàn)國時期，所謂中原地區(qū)的國家相對位置其實本來較好，在周朝本是強國，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因為與異族接近，長期征戰(zhàn)磨礪，并且地處邊陲，易于擴展，反而后來居上成為一等強國了，此際可以看到當時處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動是其及其重要的一環(huán)，書中有指出，東漢后期因?qū)嵭羞^度的同化政策，強使征服的羌族移居內(nèi)地，致使強亂打傷帝國元氣。五胡亂華之后各少數(shù)民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒什么差別了。

同時，作者解釋了一下“胡無百年運”的原因是因為邊陲的少數(shù)民族進入中原的原因自是獲得中原的財富，但本來他們戰(zhàn)斗力極強，但是得到財富后肯定會變得驕奢淫逸（相對而言），他們能**這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎？答案是否定的，因為他們下中原的目的是為了獲得財富和繁榮，但這會使他們失去戰(zhàn)斗力，所以五胡時期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后來的節(jié)目打敗。當然，我可能認為還有其他原因，比如統(tǒng)治技術(shù)，但這是一個角度。

另外說說中原王朝本資源、財富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因為秦漢以后兵征既息，不需要人人當兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開始后還開始利用異族軍隊，中原武力上就更疲弱了。這個趨勢后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強大主要用的還是漢人，但是唐代的強大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊了。

這個在《哈佛中國史》（正在看）中又更詳細的論述，被稱為漢帝國內(nèi)部的去軍事化，但是這又是必不可免的過程，在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)ｉT說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統(tǒng)的嚴刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來賞罰，但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動力就消退了。戰(zhàn)時的政策體系不適合和平時期。

此外，漢代王莽時期也發(fā)生了重要的變化，這是作者提出的。他說，在王莽之前，人們對**和國家都很樂觀。他認為，如果社會上有什么問題，我們會改革政策來解決。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當時他一個人的想法，當時很多人擁護他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規(guī)模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無人改提及了，“社會逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至?！薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜拢蔡煜虏蝗缫蕴煜掳病敝饾u被視為政治上的金科玉律。

還有，對于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實從東漢開始，國家的權(quán)利就在變小，西漢的滅亡是因為王莽的一些政策比如土地收為國有，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當多人，特別是大地主豪強的利益，所以借地主豪強建立起來的東漢非常保護地主的利益，后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關(guān)的轉(zhuǎn)變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強調(diào)忠君愛國，其心學(xué)也更強調(diào)知識分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心，培養(yǎng)忠心愛國的人士，盡量擯除地方主義。

好了，關(guān)于這本書，想說的就這么多。

中國通史讀后感 篇11

李老師推薦的100集的《中國通史》到今天為止我終于看完了。

從10月16日開始看，到今天11月24日截止，歷時了一個多月。

整體感覺我們中華民族真是一個多災(zāi)多難的民族呀!泱泱華夏，5000年文明史，是一部血淚史，是一部戰(zhàn)爭史，更是一部奮發(fā)圖強史。

在每一個歷史截點，總會有仁人志士站出來，站在歷史大潮的洪流當中，奮不顧身，博擊風(fēng)浪，推動歷史向前發(fā)展。

在浩如煙海的歷史長河中，有那么多英雄豪杰，大家鴻儒為了國家，為了自己的理想不惜舍身取義，正是他們鑄成了中華民族的脊梁，使我們屹立數(shù)千年而不倒!

通過看這100集的《中國通史》我對我們的國家和民族有了更進一步的了解，使我對祖國的感情又加深了一層。我更加熱愛我們的祖國了。

有些地方理解的還不太透徹，需要返回去重看，這真是一件長期的工作呀。

古人說:書讀百遍，其義自現(xiàn)。這話真的很有道理呀，要想工夫深，鐵杵磨成針。這學(xué)習(xí)知識，增長學(xué)問，也是一個慢慢積累的過程呀!

感謝我學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人一一李__老師!

中國歷史讀后感通用10篇

讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《中國歷史》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國歷史讀后感 篇1

今天，我們學(xué)習(xí)了三個故事，一個是《火牛陣》，一個是《出外靠朋友》，另一個是《雞鳴狗盜》。讓我先說說第一個故事吧!

火牛陣就是，牛角上都綁上利刃，牛尾上點上火，一群發(fā)了瘋的火牛就像瘋了一樣，向前狂奔，在戰(zhàn)爭中把敵軍的軍營燒的火光沖天。這讓我看到，人只要喜歡動腦筋，就會想到解決問題的辦法，反敗為勝。

《出門靠朋友》講的是，戰(zhàn)國時代，大家比賽交朋友，因為朋友可以幫他們動腦筋，出主意去解決問題，甚至出生入死。這個故事告訴我朋友對我們的重要性

。最后一個故事《雞鳴狗盜》講的'是，一個國家正在攻打另一個國家，在路上要經(jīng)過的其中有一個國家，它的大門是早上開門，晚上不開。當打仗時，前面那個國家的軍隊趁沒有關(guān)門之前進入了這個國家的大門，等到另一個國家的軍隊到達時，天已經(jīng)很晚了，大門早已經(jīng)關(guān)上了，就不能繼續(xù)追趕前面的軍隊。于是后面的軍隊就有人想出來了一個辦法：學(xué)雞叫。有士兵一學(xué)雞叫，滿城的雞一聽到有雞叫聲，就都叫了起來。看門的還以為是天亮了，就把門打開了。他們真是太聰明了。

這三個故事都給我講了古代人的故事，我向他們真的學(xué)習(xí)不少知識和智慧。我很喜歡中國歷史，有時間一定要多讀歷史書。

中國歷史讀后感 篇2

人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學(xué)家，都在為這一目標而辛勤耕耘?！稓v史的教訓(xùn)》一書正是其中的杰出代表。

該書由美國著名文化史家威爾·杜蘭特與其夫人阿里爾·杜蘭特完成。威爾·杜蘭特（1885―1981年），先后在美國圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受教育，后進入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué)，并在美國著名哲學(xué)家杜威的指導(dǎo)下攻讀哲學(xué)，1920年獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。杜蘭特筆耕不輟，成果驚人，作品有《哲學(xué)的故事》《轉(zhuǎn)變》《哲學(xué)的樂趣》《歷史英雄》《有史以來最偉大的想法和觀念》，以及規(guī)模宏大的11卷《世界文明史》，是當時美國少有的集作家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家于一身的學(xué)者。

在撰寫《歷史的教訓(xùn)》之前，杜蘭特夫婦花了近四十年的時間寫作《世界文明史》，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學(xué)、歷史、教育、藝術(shù)、音樂等諸多領(lǐng)域，是舉世公認的傳世經(jīng)典，作者因此而榮獲1968年的"普利策獎"和1977年的"自由勛章獎"。因為卷帙浩繁，為方便一般讀者閱讀，杜蘭特夫婦在此巨著的基礎(chǔ)上，于1968年寫作出版《歷史的教訓(xùn)》一書。

《歷史的教訓(xùn)》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領(lǐng)的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括"猶豫"、"歷史與地球"、"生物學(xué)與歷史"、"種族與歷史"、"性格與歷史"、"道德與歷史"、"宗教與歷史"、"經(jīng)濟與歷史"、"社會主義與歷史"、"政府與歷史"、"歷史與戰(zhàn)爭"、"增長與衰退"和"真有進步嗎？"，全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。

在分析種族與歷史的關(guān)系時，該書強調(diào)："歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻；這是我們共同的遺產(chǎn)和債務(wù)；受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻。"（第41—42頁）明確表現(xiàn)了反對種族主義的.態(tài)度，這在20世紀60年代的美國，有振聾發(fā)聵的作用。

該書在分析羅馬衰落原因的時候，認為："入侵的蠻族發(fā)現(xiàn)羅馬之所以衰落了，是因為以前為羅馬軍團提供兵員的，是既能吃苦又愛國的農(nóng)業(yè)人口，他們是為祖國而戰(zhàn)的勇士，如今取代他們的則是在巨大農(nóng)場里無精打采的奴隸，這些農(nóng)場由個別人或者少數(shù)幾個人據(jù)有。"（第88頁）這種分析，繞過羅馬衰落的表面原因，直指根源奴隸制，充分體現(xiàn)了這位歷史學(xué)家的遠見卓識。

在分析暴力革命的時候，該書認為："暴力革命對財富所做的再分配，并不會多過對財富的損壞。對土地可以進行再分配，但是人們之間天然的不平等，很快就會產(chǎn)生新的占有和特權(quán)的不平等，形成新的少數(shù)人權(quán)力，他們的本能從本質(zhì)上說和過去的少數(shù)一樣。唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升；唯一真正的解放，是個人的解放；唯一真正的革命者，是哲學(xué)家和圣人。"（第122頁）明確指出了革命的局限性，即革命并不必然會帶來真正的進步和解放，唯一真正的解放，是個人的解放，是思想的解放，只有作為個人的獨立精神得到了解放，才意味著革命的成功。

作者并不滿足于單純分析各個因素與歷史的關(guān)系，他真正的目的是，通過前面十二章的內(nèi)容，思考一個更為宏大的主題——"真有進步嗎？"盡管作者部分肯定了進步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認為："進步仍然是真實的，但這并不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來便處在一個更高的平臺上，知識和藝術(shù)積累的增加，為我們的生活提供了基礎(chǔ)和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應(yīng)地得到了提升。"（第182頁）也就是說，進步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。

在書的最后，作者強調(diào)："歷史首先是這一遺產(chǎn)的創(chuàng)造和記錄；進步就是遺產(chǎn)的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、詩人、藝術(shù)家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學(xué)家，他們談笑風(fēng)生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻。"（第182頁）這就在不經(jīng)意間，回答了第一章"猶豫"的第一句話："在歷史學(xué)家的研究接近尾聲之時，他將會面臨這樣一個挑戰(zhàn)：你研究的東西究竟有什么用處？"（第1頁）也就是說，作者追求的，是歷史對文明的保存、記憶和薪火相傳，這樣的氣度和境界，值得我們所有人尊重。

當然，無可諱言，因為作者生活時代和環(huán)境的原因，書中也存在著對社會主義制度的誤解，以及對美國式民主的崇拜；作者對于民族、宗教、東西方文明等內(nèi)容的理解，也不一定正確，相信讀者自會加以鑒別。

中國歷史讀后感 篇3

《歷史的教訓(xùn)》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領(lǐng)的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學(xué)與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟與歷史”、“社會主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭”、“增長與衰退”和“真有進步嗎？”

全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。書名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古知今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，通過格言、定律式的高度概括呈現(xiàn)出來。有些教訓(xùn)的提法與流行的、看上去不成問題的解釋相抵牾，但細細品味并不是沒有一點道理。

比如，在論及生物學(xué)與歷史的關(guān)系時，作者提出生物學(xué)賦予歷史的第一個教訓(xùn)就是生命即是競爭。他把戰(zhàn)爭比喻為一個國家的覓食方式，戰(zhàn)爭促成國家間的聯(lián)合，除非各國組成一個更大的和更有效的保護性群體，否則國家間必然不斷重復(fù)生存競爭的邏輯。這對我們深刻認識今天世界各國與各個國家集團之間競爭與合作的關(guān)系會有所助益。

對于這本書我感觸最深的有幾點：一是在大自然面前要謙遜，人類歷史只是宇宙中的一瞬間，我們要充滿敬畏地學(xué)會與大自然的和平共處，不能為所欲為；二是國家之間要以合作為主，文明是合作的產(chǎn)物，所有的民族和國家都對此做出過貢獻，要求同存異，不能你死我活；三是在社會改革方面要適度，不能過于激進，有時保守的態(tài)度其實也是很有價值的；在社會進步方面，也要注意公平、正義的適度。四是自由不是絕對的.，個人的自由需要行為規(guī)范加以約束，不能為所欲為，要有所為，有所不為，政府的首要工作是建立合理的秩序。

其實，人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學(xué)家，都在為這一目標而辛勤耕耘。《歷史的教訓(xùn)》一書正是其中的杰出代表?？偠灾?，當今時代，能夠潛下心來讀一些諸如這樣經(jīng)得起時間考驗的書，對個人和國家都是有好處的。

中國歷史讀后感 篇4

中國巨龍有著五千年的歷史文化，古代的時候，人們想讓這條巨龍騰飛起來，都花出了汗血，甚至生命。《中國歷史大工匠的故事》這本書講述著在我國強大的古代，和弱小的近代。

書中講述了許多歷史風(fēng)云人物，他們的發(fā)明，使這個世界有更先進的工具、材料。在北宋時期，一位在杭州成開印布坊的技藝出眾的中年人——畢昇。他發(fā)明了活字印刷，給我們中國帶來多大的成就。盡管參加他的發(fā)明的朋友越來越少，但畢昇始終對自己有信心，最后他的'發(fā)明成功了，傳便歐亞各國。詹天佑，他為我國的鐵路工程做出了巨大的貢獻，在他的主持下，我國建成了第一條鐵路——新易鐵路。他曾經(jīng)被英國工程師譏笑，被他們嘲諷，但他不屑一顧，最終達到了清朝政府的要求。

我們現(xiàn)在的幸福生活都是前輩們踏著泥濘、坎坷的路走過來的，而我們又是搭在他們的肩上一層一層地向上爬到最頂峰。

我們當代社會上藝術(shù)家很多，比如說小品演員趙本山，他在舞臺上可是活靈活現(xiàn)，他和高秀敏的“賣拐”在我們中國可是無人不知，無人不曉，大有名聲呀！現(xiàn)在有許多外國人雖然聽不懂在說什么，但光看動作也是其趣無窮。

中國，一個有著五千年悠久歷史文化的文明古國。

中國歷史讀后感 篇5

這個暑假的伊始，媽媽拿回來一個快遞，說是送給我的，我拆開它，看到了一套六本的書。它的封面很可愛，是一群小喵咪。打開以后，我發(fā)現(xiàn)它是以漫畫的形式來展現(xiàn)我們?nèi)A夏的歷史。每一頁都是圖文結(jié)合，我一點都不覺得枯燥，迫不及待想把這套書全部看完。它用一群貓代替了歷史上的人物，讓我覺得特別有意思！比如第一冊《華夏誕生》中，它把宇宙比喻成一個蛋，皇帝、炎帝和蚩尤都變成了貓咪，炎帝是個愛學(xué)習(xí)的喵，還造出了農(nóng)具?；实圻鲪塾^察動物，它發(fā)明了馬車。蚩尤最喜歡打架，所以它制造了很多武器。這真的太有趣了，小伙伴們知道嘛，我一邊在看的`時候，一邊在哈哈大笑，媽媽跑來看看我，說我是個小書蟲了。

這套書講述了夏、商、周的歷史，它不是用難懂枯燥的文字來贅述，而是用一群可愛的小貓咪當主人公，生動有趣。我原來看歷史書會覺得特別無趣，但看這本書就像看見了一群可愛的小貓咪在成長，漫畫后面都配了文字，讓我加深了對這些歷史人物的印象，也讓我不僅過了眼癮，還認識了不少新的漢字（不認識的查字典），還學(xué)到了很多歷史知識，讓我在歡笑中更好地理解了歷史，愛上了歷史，愛上了閱讀。我希望多些這樣的書籍，讓小朋友們也喜歡上閱讀，讓閱讀變得輕松有趣！

中國歷史讀后感 篇6

最近我讀了《中國歷史故事集之得隴望蜀》，它講的是東漢時期漢光武平定天下的事。

公元30年，公孫述是蜀地的統(tǒng)治者，隗囂是隴右的王。

漢光武為了平定天下，寫信請公孫述和隗囂歸附漢朝求和。公孫述不但不答應(yīng)，反而還來攻打漢光武。漢光武派兵攻打成都，暗地里防著隗囂。

隗囂沉不住氣，先發(fā)兵攻打漢光武。漢光武親自征伐隗囂，輕而易舉地把隗囂打敗。漢光武在回京的路上給圍困西城和上邽的將軍說：“那兩個城打下來后，你們立即去攻打蜀地。我的毛病在于平定了隴右，又希望平定蜀地。每次發(fā)兵，我的`胡須總白一點。如果不這樣，怎么平定天下！”

公元36年，蜀地被漢光武的部隊攻破，最終平定了天下。

我覺得漢光武先禮后兵，得隴望蜀，志向遠大，所以平定天下。而且他善于發(fā)兵，有賞有罰，將自己的國家整頓的很好，在和其他國家打仗就可以輕易勝利。

看了這個故事，我覺得做事不要得到一點點收獲就滿足，要求應(yīng)該更高，志向應(yīng)該更遠大，才能有更大的成就和收獲。

中國歷史讀后感 篇7

怒發(fā)沖冠

【釋義】形容憤怒到極點。

【語出】《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠?！?/p>

【人物】趙惠文王得到一塊稀世的'壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看?！?/p>

藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。

中國歷史讀后感 篇8

近來，一口氣讀完了《中國歷史的教訓(xùn)》這本書，那感覺怎是一個爽字了得!細細想來，很久沒有讀到這么好的書，這么精彩的文章，這么有趣的故事了。真的是寫人寫事不拘一格，說古道今入木三分!讓我不禁感嘆，歷史原來這么近，就像剛剛發(fā)生過一樣!

好的文章，要像山一樣厚重，像水一樣靈動，像風(fēng)一樣無影無蹤。說到這本書里的文章，首先吸引到我的就是閃閃發(fā)光的標題，一下子緊緊抓住了我的眼球，崇禎本可不上吊，皇帝的伙食費，慶親王的作風(fēng)問題，將軍的煙癮等等。順著標題這根藤，再來摸摸故事這些瓜，感覺好的西瓜太多了，我就挑幾個又大又圓又甜又脆的給大家嘗嘗。 朱元璋得了天下后，開會總結(jié)元帝國倒塌的歷史教訓(xùn)，大臣們普遍認為，元朝的統(tǒng)治太寬松。他卻認為元朝是對官員太寬松。朱元璋給我的印象就是個殘忍的暴君，鐵血無情，殺人太多。但是，在歷史教訓(xùn)的總結(jié)上，他的觀點還是很深刻的，在今天還是很有借鑒價值的，看過《明朝那些事兒》的人應(yīng)該知道，朱元璋是這么說的，也是這么做的，為了大明的江山，老朱也是蠻拼的，如果誰有他那樣的敬業(yè)精神，至少也要被評個勞模!如果公務(wù)員、機關(guān)人員都學(xué)他那樣，想干事、能干事、干成事，偉大復(fù)興的中國夢就會越來越近!

倒霉的崇禎皇帝，做事不果斷，開會議而不決、決而不行，自己給自己挖了個墳?zāi)?，最終上吊自盡。本來他有活命的機會，可他沒有抓住，歷史機遇總是稍縱即逝，一步得生，一步得死。歷史不能更改，但我們后人可以試著改變。正所謂空談?wù)`國、實干興邦，機不可失、時不再來，對于想好了的，決定了的事情就要扎扎實實去干、去落實，不待揚鞭自奮蹄，這樣才會不留遺憾。

書中有一幅圖片，寫的是雍正皇帝的一副對聯(lián)：俯仰不愧天地，褒貶自有春秋。我相信，誰讀到這副對聯(lián)，都會有一定的感觸，這是多么高深的境界!可望而不可即。就像孟子說的那樣，吾善養(yǎng)吾浩然之氣也!這副對聯(lián)散發(fā)的意境可能是做事先做人，做人先修身!如果自己一身正氣，兩袖清風(fēng)，又懼怕誰背后評論呢?

讀到晚清的兩個奇官，我的感情掀起了波瀾。讀到成琦的時候，我是咬牙切齒;讀到吳大澂的時候，我是由衷點贊。我相信，成琦這樣的官是民族的敗類，一定會遺臭萬年;吳大澂這樣的'官才是民族的脊梁，一定會流芳百世。這也告訴我們有什么樣的選擇，就會有什么樣的人生;有什么樣的信仰，就會實現(xiàn)什么樣的價值。

歷史的經(jīng)驗需要總結(jié)，歷史的教訓(xùn)更值得吸取，不然真的會陷進杜牧所說的秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人的歷史的怪圈里!

如果你對歷史感興趣，如果你喜歡看《明朝那些事兒》，如果你希望從歷史中獲得一些啟發(fā)，那請你看看這本書。你會發(fā)現(xiàn)，歷史原來并不遠，就在你我身邊。

中國歷史讀后感 篇9

有這樣一本書，它吸引了許多讀者，當你讀起來的時候，一定會笑得肚子疼，而且笑聲會十分大。這本書就是漫畫作家肥志的精品書——讓人笑個不停的《如果歷史是一群喵》。

這本書的作者是肥志，在他出版的幾本書里，《如果歷史是一群喵》的銷量最高，可見這本書的魅力之大。在這本書里，一共有12只貓咪演員，比如像黑炭一樣黑的歐龍、元氣滿滿的水餃、運氣超好的`拉面、力氣很大的饅頭、美妝達人湯圓……等，他們將我們帶到了一個十分有趣的歷史世界。我第一次讀這本書時，本來只是想吸一下貓，沒想到居然把歷史課給補上了，真是讓人又驚又喜，愛不釋手，我想這也是這本書銷量非常高的原因吧。

我們都知道事物通常都有兩面性，這本書同樣如此，但我認為這本書的利大于弊。它的利是把枯燥的歷史知識用網(wǎng)絡(luò)用語和有趣的圖畫講解清楚，通俗易懂，趣味十足。例如，饅頭飾演的姜維拿著突擊槍在戰(zhàn)場上打仗，拉面飾演的管仲在用電腦工作，煎餅飾演的曹操拿魔法棒上場殺敵等，許多畫面都能讓人笑個不停，在不知不覺中記住了歷史知識。至于它的弊嘛，我認為，大多數(shù)讀者應(yīng)該都是被里面的人物所吸引，而對內(nèi)容和知識點毫不在意。其實，它的內(nèi)容也是十分有趣的，推薦大家仔細閱讀哦！

《如果歷史是一群喵》到現(xiàn)在一共出了九冊，如果你想學(xué)習(xí)歷史知識的話，我十分推薦你來讀讀這本書，快點買回家好好看看吧！

中國歷史讀后感 篇10

三顧茅廬

【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

【語出】馬致遠《薦福碑》：“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬?！?/p>

【人物】漢末，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

中國通史觀后感

以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您呈現(xiàn)的“中國通史觀后感”相關(guān)內(nèi)容，您是否思考過如何寫好作品名的觀后感呢？提高寫作技巧可以在寫演講稿時顯現(xiàn)出來，建議您將本網(wǎng)頁的鏈接保存下來，便于將來查閱！

中國通史觀后感(篇1)

中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。

從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠流長來形容中國歷史上各個朝代的更迭并不為過，用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點也不夸張。秦始皇修建長城，蔡倫在東漢發(fā)明造紙術(shù)，祖沖之在南朝發(fā)明新歷法，唐文成公主去**，宋人畢昇發(fā)明活字印刷這樣的歷史不禁讓人驕傲和著迷。

三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報國的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當然，歷代詩人更是數(shù)不勝數(shù)：

愛國詩人屈原才女李清照蘇軾秦始皇大家

據(jù)說他是個暴君，但沒有人能否認他不是英雄。是他統(tǒng)一了中國，建造了長城和兵馬俑，也是他建造了一座大型的阿房宮。但是這在當時貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來的墳?zāi)?，在他們眼里，他只是?/p>

讓他們受苦吧，但在我們21世紀的人民眼中，他是一個偉大的英雄。

前人的經(jīng)驗是寶貴的財富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說：“讀史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識和魅力。

擁有歷史是一種榮耀，是一個名門世家智慧的積累。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書！

中國通史觀后感(篇2)

讀《中國通史故事——清》有感

清朝是古代史和近代史的界線。今天，不僅讓我知道了清朝的盛世，也認識到了清朝與西方的差距。總之，讀《中國通史故事——清》有感讓我明白了許多。

清朝的建立可以說是一個意外。誰也沒想到，少數(shù)民族建立的第一個王朝會改寫中國歷史，決定中國未來幾百年的命運。清朝當時是由一個少數(shù)民族的首領(lǐng)努爾哈赤在十三副兵甲起事，發(fā)動戰(zhàn)爭，后因病去世，由他兒子皇太極繼承，皇太極即位后，面對寧遠新敗，滿明對立，于是釆取了一系列的措施，把本族名稱改為滿族，昭告天下，登基為王，建立清王朝，取代了明朝，就這樣，中國古代的最后一個封建王朝迎來了它的時代。

由于清朝初期的統(tǒng)治者釆取了極端的統(tǒng)治政策，帶來了不可挽回的損失，后來認識到弊端，逐步改正。隨著新道路的發(fā)展和工業(yè)革命的興起，許多國家已經(jīng)從傳統(tǒng)的手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械工業(yè)。英國開始了他們的殖民侵略。

清朝由于閉關(guān)鎖國，國力，軍事，使中國與西方國家拉開差距?；㈤T賣煙后，大大減少了英國的出口，于是英國對中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。一八**年八月，英國從香港北上，攻占福建廈門，占據(jù)鼓浪嶼，后進攻浙江，次年六月，英軍進昊淞，攻占東炮臺，英緩軍想繼到達長江口外，此時，清軍已無力抵抗，被迫在南京與英國**議約，簽訂了《南京條約》。

近代以來，中國同侵略者簽訂了多達500項條約，成為半殖民地半封建社會。

從清朝的建立，我們知道了中華民族的演變。古建筑（長城）使后人嘆氣。古人的智慧值得學(xué)習(xí)。從鴉片戰(zhàn)爭的教訓(xùn)中可以看出，如果我們落后了，我們就會挨打，發(fā)展是最后一個字。殖民者的入侵給中華民族帶來了教訓(xùn)，也顯示了中華民族自強不息的精神。

今天，讀了這本書，我明白通過鴉片戰(zhàn)爭，中國人一定要堅強，堅持改革開放，為鴉片戰(zhàn)爭感到羞恥，讓中華民族記住歷史。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

中國通史觀后感(篇3)

《中國通史》讀后感范文300字

《中國通史》這本書寫的是從有人類到19xx年新中國成立之間的事。在古代，俗話說“分久必合合久必分”。古代就是這樣，幾個國家在中國分布著，過不了幾十年總會有人統(tǒng)一中國，統(tǒng)一的那個國過了幾十年幾百年，又會有人造反，又會分成一塊一塊的。

在封建時期，有君與臣的博弈，忠與奸的對峙，更有公道自在人心的'明辨是非。當然，那時也有許多流傳千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荊軻，漢朝大將韓信，三國時蜀國神機妙算的諸葛亮，唐朝進諫名人魏征，明朝抗倭名將戚繼光......太多了。

再說革命吧，中國革命非常壯烈，很感人。翻開革命史，會看到一個小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會看到那兩萬八千里的長征。還看到了什么？那時不知犧牲了多少人。我們怎么能忘了圓明園的漫天大火？怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺灣？怎么能忘了南京大屠殺？忘不了!忘不了！永遠忘不了！

最后，讓我祝福，中國的明天更美好！

中國通史觀后感(篇4)

這次要說的是呂思勉的中國通史這本書，作者被稱為**四**學(xué)家之一，成書于抗日戰(zhàn)爭激烈時期。作者很有水平，各種引用古籍文獻、引經(jīng)據(jù)典，但是對我來說看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個時代白話文還未普及，在歷史事敘述時很多人物事一筆而過，如果沒有一點歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了，對我來說便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事；下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說大家都很熟悉了，所以我就說里面看到的新東西吧。

首先在春秋戰(zhàn)國時期，所謂中原地區(qū)的國家相對位置其實本來較好，在周朝本是強國，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因為與異族接近，長期征戰(zhàn)磨礪，并且地處邊陲，易于擴展，反而后來居上成為一等強國了，此際可以看到當時處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動是其及其重要的一環(huán)，書中有指出，東漢后期因?qū)嵭羞^度的同化政策，強使征服的羌族移居內(nèi)地，致使強亂打傷帝國元氣。五胡亂華之后各少數(shù)民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒什么差別了。

同時，作者解釋了一下“胡無百年運”的原因是因為邊陲的少數(shù)民族進入中原的原因自是獲得中原的財富，但本來他們戰(zhàn)斗力極強，但是得到財富后肯定會變得驕奢淫逸（相對而言），他們能**這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎？答案是否定的，因為他們下中原的目的是為了獲得財富和繁榮，但這會使他們失去戰(zhàn)斗力，所以五胡時期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后來的節(jié)目打敗。當然，我可能認為還有其他原因，比如統(tǒng)治技術(shù)，但這是一個角度。

另外說說中原王朝本資源、財富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因為秦漢以后兵征既息，不需要人人當兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開始后還開始利用異族軍隊，中原武力上就更疲弱了。這個趨勢后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強大主要用的還是漢人，但是唐代的強大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊了。

這個在《哈佛中國史》（正在看）中又更詳細的論述，被稱為漢帝國內(nèi)部的去軍事化，但是這又是必不可免的過程，在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)ｉT說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統(tǒng)的嚴刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來賞罰，但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動力就消退了。戰(zhàn)時的政策體系不適合和平時期。

此外，漢代王莽時期也發(fā)生了重要的變化，這是作者提出的。他說，在王莽之前，人們對**和國家都很樂觀。他認為，如果社會上有什么問題，我們會改革政策來解決。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當時他一個人的想法，當時很多人擁護他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規(guī)模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無人改提及了，“社會逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。

還有，對于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實從東漢開始，國家的權(quán)利就在變小，西漢的滅亡是因為王莽的一些政策比如土地收為國有，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當多人，特別是大地主豪強的利益，所以借地主豪強建立起來的東漢非常保護地主的利益，后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關(guān)的轉(zhuǎn)變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強調(diào)忠君愛國，其心學(xué)也更強調(diào)知識分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心，培養(yǎng)忠心愛國的人士，盡量擯除地方主義。

好了，關(guān)于這本書，想說的就這么多。

中國通史觀后感(篇5)

第一本書首先總結(jié)了中國古代的人類化石，然后講述了“盤古開天辟地”、“女媧補天”、“神農(nóng)嘗百草”、“堯舜退位”等史前神話。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為妾不顧國事，心胸狹窄，即使別人為自己嘆息，他也會坐牢。

還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。

第二個和第一個非常相似，涵蓋春秋戰(zhàn)國和秦國。春秋時期，宋襄公自稱是仁義之師。他不知道自己在戰(zhàn)爭中不忠，屢次失取勝利的機會，說他不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經(jīng)》。

春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。

第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良；要比治理國家我不如蕭何；要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。

而我只是善用這些人。劉邦很寬容，很值得信賴，但他的妻子呂雉很刻薄，很狡猾。劉邦死后，她擅自奪取政權(quán)，殺害了劉英的四個兒子，使劉盈成為最無能的王子。還有三國時代的董卓**、曹操、桃園、官渡戰(zhàn)爭、赤壁戰(zhàn)爭等。

是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！屈原、林則徐、鄭成功這些偉大人物是誰的？

還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！

我覺得我面對的是洶涌的大海，滾滾的歷史，民族的歷史，聚集在這里，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

五千年前，從孔子到孫中山，有多少英雄伸張正義，有多少志士追求真理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑蓝I身成仁，他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！當我翻開這本書，有些故事事驚心動魄的，有些事感人的，有些事回味無窮的，它們在我心中激起了波瀾。

“起來！不想做奴隸的人！把我們的血肉建成我們的新長城！

中華民族到了，最危險的時候, 每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當國歌在次響起時，已經(jīng)是21世紀了，xx年北京奧運成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀的中國正在飛速發(fā)展。xx上海世博會可能是中國幾十年來最大的盛會。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！

”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引了約200個國家和國際組織參展，吸引了7000萬海內(nèi)外游客前來參觀，創(chuàng)下世博會歷史上參展最廣泛的紀錄。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團圓”。

千言萬語變成一句話：祖國，我們愛你！

中國通史觀后感(篇6)

這一部分內(nèi)容實際上是高度濃縮的“中國通史綱要”，能用234個字勾勒出一部中國古代史的基本輪廓，實在是難能可貴，孩童時期如果能夠背誦下來，會受用終生。

中國古代史的劃分，宋元明清時代屬于近古時期，魏晉南北朝隋唐時代是中古時期，夏商周秦漢時代是上古時期，三皇五帝時代是太古時期，伏羲氏以前就屬于遠古 了。中國遠古史的奠基就是盤古開天地，屬于神話傳說階段，沒有文字可以考證。

現(xiàn)代科學(xué)認為，地球是在50億年以前形成的，生物是在40億年以前出現(xiàn)的，人 類是500萬年以前出現(xiàn)的，所以我們的老祖先盤古氏距今至少有500 萬年的歷史了。

人為什么要學(xué)習(xí)歷史，不學(xué)可以不可以?這是我們這一講，首先 要解決的認識論上的問題。我們知道，任何事物都不可能離開因果而自存，因此學(xué)習(xí)歷史的根本目的`，在于由因推果，以昭示未來。

司馬遷在《史記》中說：“述往 事，思來者”;唐太宗李世民也說過“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可知得失?！睔v史是一面鏡子，從中可以找到歷代興衰、更替的道 理;明白是非善惡因果的道理。

今天是昨天的延續(xù)，今天又為明天奠基。不了解昨天，就不知道今天是如何演進過來的，明天發(fā)展的方向也就無從把握。僅憑階段性 的觀察，不進行歷史的通觀分析，就很難認識事物的真相，就有可能人云亦云，上當受騙。

現(xiàn)代的中國人，對自己國家的歷史，真正認可的沒有幾個?？纯?中小學(xué)的歷史教科書就明白了，半個世紀以來的歷史課本，到今天還是“試用教材”。歷史無非就是過去發(fā)生過的事情，怎么可以隨心所欲的篡改呢?而且中國歷史 由一萬二千年變成五千年、三千年、兩千五百年、二千年，越來越短，還以為美國才兩百年的歷史，我們說兩千年已經(jīng)不少了，可見我們自己對自己的文化根本就沒 有信心。

其次，在中國文化里面，歷來是文史不分家，不懂史就無法準確地理解文，就有可能歪曲文義，張冠李戴。離開了特定的時間與空間，就無法評價 和認識我們自己的文化。

中國的歷史從伏羲氏算起，至今有一萬兩千年，從黃帝開始算起是五千年。黃帝時代，文字、歷法、衣冠、音樂、醫(yī)學(xué)都出現(xiàn)了，所以黃帝 是人文初祖，我們說的中國有五千年的文明史，就是從皇帝開始算起的。我國有文字記載的歷史是從夏朝開始的，由河南汲縣戰(zhàn)國魏墓發(fā)現(xiàn)的《竹書紀年》推算，夏 至今已有4100多年了。

從周公整理西周以前的中國文化開始，至今是三千年有文獻可以考證的歷史，孔子第二次整理周以前的文化，集中國文化的大 成，刪詩書、定禮樂、作《春秋》。

孔子根據(jù)當時能看到的、確切可信的史料，著了中國第一部編年史，就是《春秋》。孔子著《春秋》至今是25，黃帝至 今是五千年，神農(nóng)氏至今有九千年，伏羲氏至今有一萬兩千年。再往前推是鉆木取火的燧人氏，母系氏族的女媧氏，樹上搭窩的有巢氏，再到遠古時期的三皇氏，再 往前就是開天辟地的盤古氏了。

歷史本來就是做人和做事的經(jīng)驗紀錄，因此我們學(xué)習(xí)歷史，不是要當歷史學(xué)家，而是要立足于“疏通知遠”的原則，以歷史的經(jīng)驗來指導(dǎo)我們更好地做人做事。

中國通史觀后感(篇7)

《通史》《通史》作于呂思勉，全名《自修適用白話本國史》又名《呂著通史》是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，初版于年月，是**時期發(fā)行量最大的一部中國通史。

《中國通史》上起遠古時代，下至作者寫作之年，是一本名副其實的中國通史。

在世紀的史學(xué)界，憑個人力量獨立完成，囊括了古代近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權(quán)威和最完整的一部。

中華民族有五千年的悠久歷史。強大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)造了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。

歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)***具有極高的現(xiàn)實意義。

我們不是搞歷史的，不許對歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。

當時，筆者寫這本書，不僅是為了大學(xué)教學(xué)的需要，也是為了從中總結(jié)一些歷史經(jīng)驗，以指導(dǎo)我們今后的行動。

他說：頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預(yù)加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示。

當時作者在這本書中總結(jié)了哪些重要的歷史經(jīng)驗？對于我們的前途作了怎樣的推測？對我們的行動又作了怎樣的啟示呢？重點是社會經(jīng)濟和政治體制改革。

在財產(chǎn)一章中，結(jié)合對中國經(jīng)濟發(fā)展歷史的描述，重點論述了中國社會改革思想的主流。

他認為中國古代有兩大社會改革思潮：一是儒家主要指經(jīng)今文學(xué)家主張三世之說，要求從亂世經(jīng)歷小康而到達大同的太平世，謀求恢復(fù)井田制，平均地權(quán)；一是法家，主張節(jié)制資本，實行鹽鐵等大工商業(yè)官營，管理民間的商業(yè)和借貸。

法家認為，桑弘羊曾由漢武帝時行，但只收到了集資的結(jié)果，未能取得社會改革的結(jié)果。

西漢末年，王莽將儒家思想與法家思想融為一體，進行社會改革，結(jié)果徹底失敗，這是先秦以來社會改革家的公共失敗頁。

失敗的根本原因是，國家是階級時代的產(chǎn)物，統(tǒng)治階級總是剝削被統(tǒng)治者牟利，所以他們不可能完成對人民有利的社會改革。

筆者認為，只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，歷代中國社會的一切思想都主張貧富平等，這也是近代社會容易接受社會主義的原因之一。

這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。

怎樣推行社會主義呢？作者在實業(yè)一章中，指出農(nóng)工商三者之中，農(nóng)為尤要，在敘述農(nóng)業(yè)自粗耕進于精耕的過程之后，接著檢討中國農(nóng)業(yè)進化的阻力，認為主要由于土地私有和小農(nóng)制，其唯一的出路是要推行大農(nóng)制，改變生產(chǎn)方式，效法蘇俄的集合農(nóng)場，使用耕作機械，化除農(nóng)民私見，因為生活變則思想變，生產(chǎn)的方法變則生活變。

秦亡后，漢朝迅起。

秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。

漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。

例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術(shù)。

當西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。

公元前，屋大維實際上成為一個擁有所有權(quán)力的羅馬君主。

羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。

在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國期間，西漢王朝逐漸落入王氏親屬之手。公元年，劉秀成為皇帝。

劉秀出生于漢代宗法社會。他所建的皇朝仍稱漢朝，洛陽為都城。

史稱東漢或后漢。

然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。

公元后，東漢統(tǒng)一帝國被三國形勢所取代。

與此同時，世界另一端的羅馬帝國也從巔峰逐漸衰落。

公元一至二世紀是四大帝國并存時期。

此后，雖然它們在世界歷史發(fā)展中持續(xù)了不同時期，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊！我認為中國的通史是很好的。它不是一個粗糙的歷史故事，而是從政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多個角度，讓讀者看到一個可以延伸到各各領(lǐng)域的知識點。

我會堅持讀下去的！第二篇：中國通史讀后感字《》翻開《通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學(xué)家湯因比所說：

一個人如果能在歷史的感悟中，一定是獲得了真正知史的人，因為歷史的經(jīng)驗是最豐富的智慧庫。

面對風(fēng)云變幻迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生；只有學(xué)會反思歷史，才能更好地認清未來。

隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到年新中國成立之間的事。

中華民族有五千年的悠久歷史。強大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)造了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。

歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)***具有極高的現(xiàn)實意義。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么感冒的人來無疑是一味難咽的苦藥。

《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。

歷史包含經(jīng)驗和真知。它記錄了人類社會的興衰、榮辱交替，也預(yù)示著人類的未來。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為非常值得看。

中國通史觀后感(篇8)

中國是一個歷史悠久的國家，《中國通史》這本書就詳細地記載了中華民族源遠流長、博大精深的歷史。

公元前23世紀，中原地區(qū)發(fā)生了洪水。堯帝派他去防洪。他死后，兒子禹大禹治水成功，教會了人民種植莊稼，贏得了人民的心。后來，禹和夏后氏其他幾個人建立了中國歷史上第一個真正的王朝，夏朝。

可以發(fā)現(xiàn)，中國人民將抗洪救災(zāi)，種莊稼，并有在早期統(tǒng)一中國的雄心。這一點，我引以為傲！

中國的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開始了，皇帝換了一個又一個，大臣換了一批又一批。中國歷史就在這腥風(fēng)血雨，強盛輝煌中不斷成長：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國，楚漢秦朝，三國兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清**。

其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戳等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。這樣，中國王朝在歷史的考驗下更加繁榮昌盛！到了**晚期，中國人民終于忍受不了其他國家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開始一致對外。

功夫不負有心人，中國先是在1949年勢如破竹，打得國民黨節(jié)節(jié)敗退，百萬雄師過江，南京解放，昔日的國民黨已不復(fù)存在，蔣氏王朝就這樣落敗了；時間到了　1949年10月1日這一天，是個偉大的日子，在天安門廣場上，毛主席莊嚴地宣布：“新中國成立了！”

《中國通史》這本書詳細的解讀了中國歷史的點點滴滴，作為一個中國人，我們必須看這本書，勿忘國恥，振興中華！看完《中國通史》，我認識了三過家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強權(quán)，敢于當眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官……這些英雄是中華人民的驕傲！我們要向他們學(xué)習(xí)，不怕權(quán)力，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國家犧牲，為國家服務(wù)，為人民造福，做一個對社會有貢獻的人。

讓中國變得更加繁榮昌盛！

《中國通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細的記錄了中國的歷史，值得中國人一看！

中國通史觀后感(篇9)

因近段時間感覺時間過的太不充實，在虛度光陰，而通過看書感覺很有意義，但是我的性格里存在著一個非常大的問題就是注意力很難集中，而我又非常想學(xué)習(xí)很多東西，無論做什么或者是聽別人說話注意力總是集中不了，尤其是一些我不感興趣的東西，根本沒印象，而對于一些感興趣的又記不住具體的內(nèi)容，當我去描述的時候總是不能描述清楚，不知是我表達能力所致，還是對事情本身不夠了解，缺乏思考?？傊谶@個新的環(huán)境中，我的自信越來越弱，總是被否定，被批評，為什么我總是做錯事呢，也許只是因為我是這個團隊里最沒有地位的，成績最差的，能力最差的，不，我不相信，因為每個人都有自己的長處，而我的弱點恰恰是這些優(yōu)勢無法展現(xiàn)出來，所以導(dǎo)致這種不利狀況。所以我更要強大自己，提升自己，在生活中被批評才能使我們更加強大，因為這樣才能更加完善自己，克服自己的缺點，去忍受一些東西，既然別人批評你，那肯定是有批評之處，我要做的是不要讓同樣的批評再次出現(xiàn)。

中國通史包括夏、商、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢。昨天晚上主要看的西漢部分，確實劉邦雖然沒有太大的能力，但是劉邦比較謙虛，能籠絡(luò)賢臣，通過吸取商朝滅亡和秦興旺的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗，提出了一些改革的方案和制度，取得了不錯的成效。從古代開始，大到建國立業(yè)，小到經(jīng)商做生意，都知道借鑒前人好的經(jīng)驗和吸取前人失敗的教訓(xùn)，這個一直沿襲到現(xiàn)在仍在使用，所以有些東西當我們看到正確的一面時，它就真的能夠幫助你成功。

從歷史來看，而要想成為一個成功的君主帝王，必須懂政治，會用政治手腕，而不止是你多么會帶兵打仗，韓信、項羽就是很好的例子。提到劉邦不得不說他的老婆呂后，其實呂后也算是女皇帝了，他在劉邦去世后，想方設(shè)法得到控制政權(quán)，手段狠毒，但是也給老百姓帶來不少好處，延續(xù)與民休息的政策，獎勵農(nóng)耕，廢除夷三族罪和妖言令等苛法；對外通過和親保持和匈奴的和平，因此人民生活比較安定，殘破的社會經(jīng)濟也得以恢復(fù)，為漢初經(jīng)濟社會的發(fā)展做出了一定貢獻。

秦始皇雖然是暴君，但是他的很多東西還是沿襲了下來的，當時能夠統(tǒng)一六國，說明他也是有很強的軍事才能的，但是統(tǒng)一后為了鞏固自己的政權(quán)，聽從李斯（崇尚老子的法家），沒有真正的將法家運用，只是片面的學(xué)習(xí)，提出了一系列焚書坑儒，君主立憲制、統(tǒng)一貨幣等政策，制定很多限制的制度，來迂腐人們的思想，統(tǒng)一人們的思想，害怕有人反他。其實統(tǒng)一人的思想這點沒有錯，但是他的方式錯了，因為只有思想一致了，做起事來會很容易達到共識，少了一些爭執(zhí)，比如現(xiàn)在很多企業(yè)開早會，舉行公司活動，舉行統(tǒng)一培訓(xùn)，有自己的企業(yè)文化和價值觀，這些都是為了讓大家彼此更加熟悉對方，有統(tǒng)一的認識，就會朝著公司的目標方向向前沖。為了鞏固自己的政權(quán)，耗費相當大的人力修筑長城，真是那句話打江山容易守江山難，其實他也挺累的，辛辛苦苦打下來的江山肯定不希望別人搶走，誰都不甘心，但是思路誤導(dǎo)，如果人民安居樂業(yè)，生活一片和諧，誰會反對他呢，愛護老百姓而不是壓制老百姓，那老百姓會擁護他，反動的人也不會活躍起來，因為沒有人支持。

所以，當人們被權(quán)利和欲望所迷惑時，他們的頭腦就不清醒，失去了判斷力。當物質(zhì)生活得到滿足，當了國君，要什么有什么了，唯一不能控制的就是自己的命，官再大再有能耐最終都要死，而且還沒有任何預(yù)兆，于是就去尋找長生不老藥，當然長生不老之藥在紂王的時候就有提到，至今仍然沒有，所以無論你現(xiàn)在怎樣的活著最終都要走到自己生命的終點，這一點是沒有任何區(qū)別的，所以無論我們是怎樣的活著都要感謝父母給了我生命，不管走在**那些幫助過我們的傳遞正能量的好心人，還有那些隨著時間的流逝而漸行漸遠的朋友們，因為有了他們我們的生活更加的有陽光和充滿愛。最后還留下了著名秦始皇秦兵馬俑，說明了他也想到了會死，而且為自己死后做了很好的準備，追求不死只是一種夢想，一種追求，這個建筑說明了秦始皇計劃著雖然不能一直活下去，但是在另一國家要繼續(xù)自己這種國君的地位和生活，等于說這一切也是為了延續(xù)不死所享受的東西，但是在另一個國家他真的可以享受這些嗎？

從這些歷史事件也可以看出是秦始皇的自私害了他，他的這些都是為了自己的欲望，無論什么時候取得成績的時候不要忘了周圍的人，我們只有先去和別人分享了才會有可能得到別人和我們分享的東西，達到共享，這樣大家都知道了自己所不知道的東西，為什么大海大呢，因為它能接納百川。

中國通史觀后感(篇10)

西安石油大學(xué)學(xué)生工作處周鈺桐

作為一個理工科畢業(yè)的人，平時稍有關(guān)注文史哲類的東西。

但是隨著時間的推移，工作性質(zhì)的變化，深深地覺得自己的學(xué)識淺薄，專業(yè)技能的提高與學(xué)歷的提升，讓我們這一代很多人成為了可悲的有知識沒文化的可憐人，故此，工作之余看看小書，讀讀歷史，不說以史為鑒，至少也免去在日后偶然碰見時的尷尬局面。

之所以選擇這本呂思勉編著的《中國通史》，也是有自己的考慮其

一、呂老著書讓我想起了老一輩學(xué)者那種不知浮躁為何物，專心通讀二十四史的學(xué)習(xí)精神，這也是當代社會浮躁的鎮(zhèn)定劑。

其二、《中國通史》是很多的文史類學(xué)生的必讀課外書，期包含的信息是全面、完整的，是可以在像我這樣的文史類荒漠的大腦中帶來綠洲的書。

其三、也是本書的亮點，是最為吸引我地方，全書的一多半介紹了中國的文化，盡管敘述的過程中引用的經(jīng)典使得文章看起來比較拗口，但是面向讀者，無論是中國人，亦或者是外國人，都是了解中國歷史文化的一個很好的切入點。

我以前認為的歷史，是本書中所介紹的政治歷史，所以一直有認為歷史就是某個人對過去某個時間發(fā)生的某件事情的一個記述，然而歷史是一個社會的縮影，而社會的根基是一個個普通的個體，而這些個體的行為就是反應(yīng)的文化，文化同時也決定了歷史的進程，所以研究歷史不能將文化割裂出來，因此以前的想法就是一個誤區(qū)。

我們這代人在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的文化我們又能有多少的了解，而且文化影響了政治歷史故而文化史應(yīng)該是我們更加需要了解的。

《中國通史》中文化史介紹從婚姻、族制、政體一直介紹到階級、兵制、學(xué)術(shù)、宗教，涵蓋了中國文化的各個方面，同時也為我們提供了一個很好的思考方法，從個體出發(fā)一直到社會，從基本的衣食住行到各種體制，研究是循序漸進，有點及面的。

于我們的學(xué)術(shù)研究類似，所謂的方法是相互聯(lián)系的。

仔細品讀，深覺震撼，呂老不僅在結(jié)構(gòu)上設(shè)計精妙，在行文中更是體現(xiàn)出大家沉淀后的才華于淵博的知識，在文中引用的經(jīng)典，說明各種文化現(xiàn)象、行為的出處，又使人覺得一切就是那么的自然。

作為一名教育家，它值得我們?nèi)ふ液蛯W(xué)習(xí)。

看過通史中的引用，在想想自己**中的引用，感覺生澀突兀，我們需要學(xué)習(xí)的還很多，正所謂終生學(xué)習(xí)，突然間覺得自己離開學(xué)生這個身份之后缺少了那種對知識的敬畏，一切變得無所謂，變得不那么謙卑。

幸好寒假無所事事之時，心血來潮，弄到了一本，及時的讓我有了思想的轉(zhuǎn)變。

中國歷史故事讀后感通用

寫文章成了我們?nèi)粘９ぷ髦斜貍浼寄苤?，一篇?yōu)質(zhì)范文是我們寫作的好幫手。閱讀范文可以高效的完成文章。如何學(xué)習(xí)范文的撰寫呢？在此，你不妨閱讀一下中國歷史故事讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

中國歷史故事讀后感 篇1

寒假期間，爺爺送了我一本很厚很厚的大部頭---《林漢達中國歷史故事集》，里面居然一幅插圖也沒有，剛開始我沒興趣讀，后來媽媽每天晚上津津有味地捧著它品讀，于是我也被吸引過來，跟媽媽一起走近中國古代歷史人物，聽他們講述自己的傳奇人生。

這本書里有我最佩服的人，也有我最痛恨的人。

我最佩服百里奚，他擁有曠世奇才，并心懷感恩，幫助秦穆公成就霸業(yè)。百里奚從小家境貧寒，年少喪父，家里全靠母親一人支撐，但他卻胸懷大志，刻苦讀書。成年后的百里奚開始周游列國，這期間他受盡冷落和白眼，甚至一度淪落為乞丐，奴隸。也正是這段經(jīng)歷讓百里奚了解了各國的風(fēng)土人情，在被楚王發(fā)配養(yǎng)牛的時候，最終被伯樂秦穆公發(fā)現(xiàn)，用五張羊皮換回，賞識并重用，成就羊皮宰相的歷史佳話。

我最痛恨周幽王，他的滅國純屬咎由自取。周幽王昏庸無能，荒廢朝政，只知道吃喝玩樂，歌舞升平。更離譜的是，為了博得美人一笑，弄了個烽火戲諸侯，成為千古罪人。

在這本書中，還有很多我佩服的歷史名人，隱忍的越王勾踐，醫(yī)術(shù)高超的扁鵲，足智多謀的管仲，知錯能改的廉頗將軍

《漢林達中國歷史故事集》帶著我在歷史的長河中暢游，教會我很多優(yōu)良的品質(zhì)?，F(xiàn)在我想把他讀給你聽，讓我們一起聊一聊有趣的故事吧!

中國歷史故事讀后感 篇2

最近，我讀了中國少年兒童出版社出版的《林漢達中國歷史故事集》。這本書讓我了解到了我國的歷史故事。本書講了五個系列：《春秋故事》、戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。這本書里介紹了很多歷史故事，而且每一個故事都對應(yīng)著一個耐人尋味的道理，好比《懸梁刺股》如果反復(fù)的精讀就一定會明白，只要堅持不懈、勤奮努力就一定能夠成就一番大事業(yè)。

在這本書中，不僅有許多好看的故事，而且這些故事都是“串”在一起的，緊密相連、缺一不可。仿佛讓人身臨其境，感受當時濃烈的歷史氣氛。

當我讀到管鮑之交時，我知道了管仲和鮑叔牙之間的友誼，看到了鮑叔牙是個能容人的人，和管仲相交時不計較自己的得失，一心為朋友著想。當我讀到負荊請罪時，我知道廉頗對藺相如的官級比他高不服并揚言要羞辱藺相如，藺相如知道后，有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，而藺相如卻說：“秦國怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我們互相攻擊，那只能對秦國有益。我要以國事為重，把私人的恩怨丟一邊！”廉頗知道后十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對藺相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個人終于結(jié)成誓同生死的朋友。當我讀到馬陵道上時，我知道了孫臏回國后，齊國就拜他為田徑的副手。后來，龐涓發(fā)兵攻打趙國，齊國派孫臏帶兵去救，齊軍先去攻打魏國的都城大梁，魏軍只好退兵，當魏軍快要走到山口時，齊軍突然猛攻，魏兵被打的落花流水，龐涓只能倉皇而逃了。當我讀到煮豆燃萁的故事時，我知道了曹植的七步詩的由來。詩是：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

《林漢達中國歷史故事集》告訴我如何和同學(xué)相處，如何在生活中以誠相待，怎樣做誠實守信的人，也教會了我許多歷史知識，真是讓人受益匪淺啊！

自從媽媽給我買了這本《林漢達中國歷史故事集》以后，我愛上了古典文學(xué)，也是這本書給我了我對歷史的喜愛。

中國歷史故事讀后感 篇3

在寒假里，爸爸給我買了本書，名叫《中國歷史故事》，爸爸對我說："這是一本中國孩子必讀的書，也是一本很棒的書。"讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。

一打開這本書，我就被書中的一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從我熟悉的大禹治水講到了東周列國，從秦統(tǒng)一天下講到了繁華的大唐盛世，從靖康之恥講到了鄭和下西洋，從林則徐虎門銷煙講到了武昌起義……

這本書里我最喜歡的故事是晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風(fēng)，晏子用他的機智，巧妙回擊了楚王，維護了自己和國家尊嚴的故事。書圣王羲之從小喜歡寫字，連走路的時候也用手指比劃著練字，經(jīng)過勤學(xué)苦練，終于成為了書法家，寫出了代表中華書法藝術(shù)最高水平的《蘭亭集序》，李清照是宋代著名女詞人，從小在父親的影響下十分喜愛文學(xué)，小小年紀便文采出眾，特別是作詞方面，寫出了許多流傳千古的好詞，這兩個人都是我學(xué)習(xí)的榜樣，我希望能成為像他們那樣有才華的人，書中我最崇敬的是寧死不屈的文天祥，一首《正氣歌》千古流芳，爸爸說這樣的人才是中華民族的脊梁。

這一個個真實的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴

,我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強。

中國歷史故事讀后感 篇4

在這個暑假，我讀了《林漢達中國歷史故事集》，這本書很好看，語言通俗，易懂，是一本好書。

這本書基本分為五個部分，分別是：春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事。其中，我最喜歡的故事有：千金一笑、臥薪嘗膽、屈原投江、破釜沉舟、三顧茅廬和火燒赤壁。

千金一笑中，只會吃喝玩樂的周幽王，為逗美人兒褒姒開一次笑臉，不惜重金請人出主意逗褒姒笑，貪財?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱樱o周幽王出了一個餿主意，弄得周幽王手下的大臣將軍都不信任他了，真是自作自受。我認為，周幽王應(yīng)該把吃喝玩樂找美人兒放在一邊兒，認真處理國家的政事，才不愧對他這個“天王”的名號。虢石父也不能為了錢而幫周幽王出這種餿主意。

臥薪嘗膽這個故事中，越王勾踐因敗給吳國，把軟綿綿的被褥撤下去，換成了柴草，在吃飯的地方，掛了一個苦膽，吃飯前舔一舔，先查一下苦味。等下次再進攻吳國的時候，不忘記上次敗給吳國的教訓(xùn)，這樣才能讓越國真正強大起來。就是因為越王勾踐的明智，越國越來越強大，漸漸超過了吳國。等到恰好的時機，這位君王率兵攻擊了吳國，越國反敗為勝。越王勾踐的品質(zhì)值得讓我們學(xué)習(xí)，只要及時發(fā)現(xiàn)錯誤，并虛心地改正，就還有回旋的余地。

《林漢達中國歷史故事集》真好看，它里面不但有豐富的歷史知識，還有做人的道理，多讀一點歷史故事，才能了解更多中國歷史和中國從古至今的文明。

中國歷史故事讀后感 篇5

暑假里，我閱讀了《中國歷史故事》。它不僅讓我了解古代歷史，還讓我深刻反省現(xiàn)代人的優(yōu)點和不足。

《中國歷史故事》這本書是一本歷史書，它講述了發(fā)生在春秋、戰(zhàn)國、東漢、西漢、三國時期發(fā)生的故事。用現(xiàn)代的語言完美講述了古人的智慧、迷信、勇敢……讀著，就猶如古代的場景又浮現(xiàn)在我們眼前。

在這本書里，我了解了不少古代故事，但也發(fā)現(xiàn)古人為了權(quán)力，很狠毒：鄭莊公的將軍因妒忌猛將頻考的權(quán)力，將他用箭射死;魏王的大臣龐涓為鞏固自己的權(quán)力，想盡辦法折磨孫臏;魏王的大臣須賈為了害范準，說他私通齊國，毒辣的打他……我不禁吃驚權(quán)力對一些人的誘惑。

當然，在歷史上也有不少正直的賢者呢!比如“用人不疑”里的樂羊。樂羊受魏王的邀請去攻打中山國。而他的兒子樂舒卻在中山國做官。他兒子樂舒勸父親別打，而樂羊不但不聽，反而罵兒子。他的不徇私情，為國家著想令人佩服。

爸爸告訴我，看歷史書，可以“以史為鑒”、“學(xué)史明志”，看《中國歷史故事》，真好。

中國歷史故事讀后感 篇6

我在寒假里讀了很多書，其中我最喜歡看的就是《中國歷史故事》上冊這本書啦。

《中國歷史故事》上冊這本書講的是從遠古時期到漢朝的故事，主要包括了政治故事、戰(zhàn)爭故事、英雄故事、名人故事等。比如說：華夏始祖——黃帝、堯舜禪位、大禹治水、夏啟立國、商湯討伐夏桀、武王伐紂、周公輔助成王、驪山烽火、鮑叔牙薦管仲、重耳流亡異鄉(xiāng)、楚莊王一鳴驚人、晏子出使楚國、伍子胥過韶關(guān)……

其中讓我印象最為深刻的一篇故事是《屈原投江》。

屈原是一個愛國的大臣，他有著救國救民的志向和富國強民的打算，由于奸臣排擠，楚頃襄王把屈原流放到了湘南。在湘南的汨羅江邊，屈原遇見漁父并與之交談，而漁父的話對屈原產(chǎn)生了很大影響。屈原不愿意隨波逐流的活著，公元前二百七十八年，楚國都城被秦國攻破，在五月初五那一天，屈原抱著塊大石頭跳到汨羅江里自殺了。漁父聽到這一個消息心里很難受，于是他就把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。后來每一年人們都會到這兒去祭祀屈原，這就形成了“端午節(jié)”。

讀了這個故事后，我除了知道了端午節(jié)形成的由來，更深深地感受到了屈原的一腔愛國情懷。我愛我的祖國，現(xiàn)在我還小，國家也和以前不一樣了，所以我的愛國表現(xiàn)就是好好學(xué)習(xí)，長大以后回報祖國。

中國歷史故事讀后感 篇7

讀《林漢達中國歷史故事集》有感

這個寒假，老師讓我們看三本《林漢達》但我只買到了一本《林漢達中國歷史幫事集》，這本書很有意思，不防我來說幾個幫事：

先是春秋故事中的《千金一笑》，大家應(yīng)該都熟悉，它講的是一個周朝時期的君王---周幽王，為了博美人兒褒姒一笑，點燃了烽火臺上的峰火，結(jié)果可想而知。其實它和《狼來了》的故事是一個道理，但我要不知大家有沒有注意褒姒的身世，她其實不是褒家的人，她只不過是褒家為了救褒珦而從鄉(xiāng)下找的一個姑娘，其實她真實姓名了是叫褒姒，這也只不過是褒家人胡亂編造的罷了。

其次是戰(zhàn)國故事中的《起死回生》，大家應(yīng)該也并不陌生，講的是一個叫秦越人的大夫，人很好，醫(yī)術(shù)也很高，大家都叫他“扁鵲”，他周游列國，替老百姓治病。一次，扁鵲見了桓公午，看了看，對他說：“主公有病，病在皮膚，要是不及時醫(yī)治，病就會厲害起來的”?；腹缤α送π馗箘诺貜澚藦澑觳舱f：“我沒有病”，他送出了扁鵲，對左右說：“做醫(yī)生的就想賺錢，人家沒有病，他也想治。”過了五天，扁鵲再見了桓公午，說：“主公有病，病在血脈，要是不醫(yī)治，病準會嚴重起來的”?；腹鐡u搖頭說：“我沒有病”。語氣中有點兒不高興，又過了五天，扁鵲特地再來看桓公午，他加重了語氣說：“主公有病，病到了腸胃里，再不醫(yī)治，病還會加深”，桓公午很不高興，干脆不搭理他。扁鵲再來看桓公午，他見了桓公午，一句話也沒說，就退了出去。桓公午叫人去問他，他說：“病在皮膚，用熱水一焐就能好；病到了血脈里，還可以用針灸治療；病到了腸胃里，藥灑還及得到；現(xiàn)在病進入了骨髓，沒法兒治了”。到了第二十天上，桓公午真的病倒了，他趕緊派人去請扁鵲，可哪兒也找不到他，桓公午躺了幾天就死了。它告訴我們要聽別人的勸告，但要適當?shù)穆?，分析的聽，否則終將會是害了自己。

這本書還有很多有趣的故事，非常有趣，你們可以來看一看。

中國歷史故事讀后感 篇8

我非常喜歡歷史，在寒假里我讀了《岳飛傳》、《三國演義》、《孫子兵法》、《水滸傳》、《林漢達中國歷史故事集》等。其中最好看的是《林漢達中國歷史故事集》。

這本書主要講的是《春秋》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等“正史”。讓我受到啟發(fā)的是“千金一笑”這個小故事。

這個故事發(fā)生在二千七百多年以前，那時周朝的周幽王光講究吃喝玩樂、沉迷于酒色。不顧國家大事。有個大臣叫褒珦，他勸周幽王好好管理國家大事，周幽王反而大怒，把褒珦下了監(jiān)獄。褒家人為了替褒珦贖罪，就買了一個頂好看的鄉(xiāng)下姑娘，獻給幽王。周幽王把褒珦放了，就整天跟美人玩。但美人整天不笑，幽王下了一個賞格：誰能把美人逗笑一下，就賞一千金（周朝把銅子說成金）。這時有個小人叫虢石父，他出了個壞點子讓美人冷笑了一下。那個壞點子是：讓幽王點起峰火臺，別的諸侯發(fā)兵來救。結(jié)果他們白跑一趟。都氣乎乎的走了。后來西戎真打來了，幽王再次點燃峰火臺，這次一個救兵也沒來。因為諸侯們又以為幽王在騙自己。幽王和虢石父被殺了，美人也被搶走了。

我讀完這個故事明白了：作皇帝（或領(lǐng)導(dǎo)）的主要責(zé)任是：管理好國家，讓百姓安居樂業(yè)，不能沉迷于酒色，更不能失信于別人。而我的任務(wù)是學(xué)習(xí)，不能癡迷于游戲。

中國近現(xiàn)代史讀后感匯集5篇

讀書，讀好書是對于每一個人來說都是非常重要的。在閱讀寫的作品時，我們會得到一下啟發(fā)和知識。可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完后的想法寫下來。讀后感就是將讀書得到的感受和啟示寫成的文章。您是否正在考慮如何寫一篇的讀后感呢？推薦你看看以下的中國近現(xiàn)代史讀后感，供你參考，希望能夠幫助到大家。

中國近現(xiàn)代史讀后感【篇1】

雖然我們中國的近代史是一部屈辱的歷史，但是時勢造英雄，中國的英雄們經(jīng)過一番努力的戰(zhàn)斗，最終換來了今日的安寧與和平！

19xx7月1日，偉大的中國共產(chǎn)黨終于誕生了！共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實的精神為中國人民指明了前進的方向，沉寂多年的中國大地重新燃起了希望的火花。

為了拯救災(zāi)難深重的祖國母親，共產(chǎn)黨人前仆后繼，嘔心瀝血;為了祖國母親不再受到欺凌，一批批共產(chǎn)黨人燃燒了自己的青春和生命！在那封建黑暗勢力的絞殺下，在帝國主義的炮火中，共產(chǎn)黨人用自己的脊梁筑起中華民族不朽的長城。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民趕走了侵略者，帶著對光明的憧憬，一步步走出暗無天日的殖民地半殖民地社會。

1949年10月1日，全世界都在聆聽那最為雄健豪壯的聲音：中國人民從此站起來了！新中國終于如鳳凰涅磐般誕生了！在這個嶄新的國家，勞苦大眾當家作主人，以百般熱情投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

祖國大地萬象更新，舊貌換新顏。仰望藍天，神州飛船，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。從此，中國人民從一個輝煌邁向另一個輝煌，東方巨龍在全世界人民驚詫的目光中騰飛、再騰飛！

掩卷長思，我慶幸我屬于這個古老而年青的國度;我慶幸我屬于這個偉大而輝煌的時代;我慶幸我生在紅旗下，長在新中國！

中國近現(xiàn)代史讀后感【篇2】

1、“摳門的皇帝”

道光皇帝是清朝乃至整個封建社會有名的節(jié)儉皇帝，崇尚節(jié)儉近乎摳門兒。面對英國的咄咄逼人，鴉片的禍國殃民，他也想有所作為，但總想著少花錢甚至不花錢就能把事情辦好，這怎么可能呢？他派林則徐赴廣東禁煙，大修軍備在即，但卻遲遲不許撥用庫款，“林的軍費大概來自行商及鹽商的捐款?！保ā吨袊贰罚?96）到了道光二十年（1840）六月七日，英軍已經(jīng)占領(lǐng)了定海，道光手忙腳亂地飭令沿海各省整頓海防，加強防守。然各省海防薄弱，軍備廢弛已久，軍費開支巨大，但是我們的宣宗皇帝卻不允許封疆大吏動用庫款以充軍費。他的敕令中時常不忘提醒官員們“以節(jié)糜費”，可他哪里知道，自己宵衣旰食，勤儉節(jié)約，以身作則地寄予厚望的各級官員們卻在欺上瞞下、賄賂成風(fēng)、奢侈浪費、中飽私囊。

錢從來都不是靠一個皇帝身體力行地節(jié)省出來的，整飭吏治、刮骨療傷，方能上下戮力同心；張弛有度、開源節(jié)流并重，方能國庫充盈，百業(yè)興旺，百姓安居。當然皇帝提倡節(jié)儉，以身作則也無可厚非，但越過了度就適得其反了。錢應(yīng)該用在刀刃上發(fā)揮其作用，而不是放在庫里等它生銹。道光皇帝還是缺乏些魄力，多了幾分平庸，在太平年代還則罷了，處于多事之秋，怎么能保境安民呢？

2、“幸運的林公”

提起林則徐，我們都知道他是虎門銷煙的大英雄，但對他在鴉片戰(zhàn)爭前后的一些細節(jié)還不甚了解，蔣先生的書中則有多處披露。他的幸運在于虎門銷煙前得到了道光皇帝的大力支持；中西起沖突后雖被打壓，但獲得了輿論的支持；新帝即位后，被委以剿夷重任，但不久便重病而亡，名譽得以保全。

虎門銷煙前夕，道光皇帝派林則徐為欽差大臣赴廣州禁煙。外國人對其發(fā)布的通告置若罔聞，他們低估了林公的信念和品格，以為他和清朝普通官員沒什么兩樣，也是前緊后松，擺架子嚇唬他們。這一回他們錯了，文忠公雷厲風(fēng)行，決不退讓，不給他們?nèi)魏斡憙r還價的余地。他派兵把廣州十三行圍得水泄不通，這里成了監(jiān)牢，而且還不許中國人賣糧給外國人，外商們叫苦不迭，無奈之下只得把鴉片悉數(shù)上交。林則徐大功告成后仍不走，還要鞏固戰(zhàn)果，徹底禁煙，要求外商出具甘結(jié)，保證以后不再從事鴉片貿(mào)易。英人不答應(yīng)，中西沖突驟起。此時朝堂上以琦善為代表的主和派占了上風(fēng)，林則徐被革職查辦，后來又被發(fā)配新疆伊犁，效力贖罪。林公雖蒙受不白之冤，然幸運地成為了整個士大夫階層學(xué)習(xí)的楷模，倍受清議派的同情與支持。林公在中西沖突中看到了中國的落后，但礙于名譽，他怕清議的指摘，把在廣東搜集的資料交給了魏源，這便有了后來的《海國圖志》。然而林公后來雖再度出山，也沒有提倡改革，向西方學(xué)習(xí)，因為他知道這不僅有損其清譽，而且阻力重重，在彼時的中

國很難辦到。新帝咸豐即位以后，內(nèi)有太平天國起義，外有虎狼垂涎，朝廷內(nèi)外交困，剿夷派勢力大增，年邁的林則徐又被想起，欲委以重任，但他已身患重病，不久便去世了，聲譽得以保全。

中國近現(xiàn)代史讀后感【篇3】

翻開這本書，思緒仿佛也隨著翻動的書頁飛回到了，那昏暗的日子。入眼的，滿是傷痕。我聽見，一聲聲，痛苦的呻吟，一聲聲，絕望的哀嚎。

我不是一個很喜歡讀歷史類書籍的人，在我看來，歷史往往太過真實，歷史不是一個作家能夠創(chuàng)作的作品，歷史就是真實存在的，發(fā)生過的的事。相較于歷史而言，我更喜歡其他類型的作品，在我看來，很多作家創(chuàng)作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡杯具，我看完一個悲傷的故事的時候我就會告訴自我，這不是一個完全真實的故事。可是歷史故事是真實存在的，我沒辦法告訴我自我，以往沒有那么多因為戰(zhàn)爭流血流淚，因為戰(zhàn)爭流離失所的人們，也沒有辦法告訴我自我有些屈辱，有些殘忍，有些可怕是真實存在的。

其實在翻開這本書之前，對于那一段慘痛的歷史，我的認識是，中國封建制度落后，人民思想觀念的腐朽，經(jīng)濟蕭條，清王朝腐敗，清政府昏庸無能，自高自大，皇帝的懦弱無能，慈禧奢侈無度，崇洋媚外，士大夫膽小怕事，目光短淺，李鴻章代表清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國的條約，琦善崇洋媚外，買主求榮。林則徐拼死抵抗，有勇有謀，卻被奸佞陷害，不被重用，曾國藩為中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓打下了基礎(chǔ)，康有為梁啟超，主持百日維新，向西方努力尋找真理，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，提出三民主義……

當我翻開這本書，一段段歷史就這樣在我眼前啊展開，我告訴自我，這不是創(chuàng)作的故事，這是真實發(fā)生的，我懷著沉重的心境，開始看這本書，開始走進那一段沉痛的歷史。

中國近現(xiàn)代史讀后感【篇4】

一提到中國近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個字：可惡。當然，這是說外國人的。每每當我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎么能如此不要face呢?可是，當我看了《重說中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。

書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài)：怨婦心態(tài)，潑婦心態(tài)，和情婦心態(tài)。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實就是這樣：晚清亡國了。而我們呢?出于一種愛國主義，便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯。可是，如果中國不弱小，外國人又怎么會打上中國的主意?如果中國采取了正確的措施，外國人的計劃有怎會得逞呢?

這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識，更告訴了我：思考問題，不要太片面。

中國近現(xiàn)代史讀后感【篇5】

在經(jīng)歷了上個世紀以來的被列強壓迫的屈辱之后，我們這個民族損失的不僅僅是金錢而更多的更嚴重的是我們喪失了對自己國家和民族的自信。即使改革開放以后我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們也依舊沒有自信，那種不自信是從骨子里面散發(fā)的，但這一部《輝煌中國》我相信肯定可以讓很多人恢復(fù)對我們國家和民族的自信。這是我看完之后最大的想法!

在這部紀錄片里，我們可以看到國家尤其是近五年來的取得的一些成就，可以看到現(xiàn)在的祖國并不是像很多普通民眾所認為的那樣比不上西方的那些資本主義國家。在第一集圓夢工程里面，我們就可以看到我們的中國橋，中國路，中國港，中國網(wǎng)是站在世界前列的，很多的一些工程在其他國家看來是非常不可思議的，比如說港珠澳大橋，蘭渝鐵路，全自動化的中國上海洋山港，令外國人羨慕的我們自主研發(fā)的高鐵。不僅如此，我們?nèi)粘Ｉ钪腥绱耸煜さ馁徫飹咭粧?，共享單車，但從來沒有想到我們移動支付是世界上覆蓋最廣的國家，葉就是說在其他國家你是不可能過上像中國那樣的便捷的生活的，共享單車也同樣如此，試想如果我們國家沒有強大的技術(shù)支持，這些是我們可以達到的嗎?這些都不是世界上每一個國家可以做到的，只有數(shù)一數(shù)二的強國才可以做到的東西。我們不僅僅是中國制造更是中國創(chuàng)造。

今天的中國可以站在世界的前沿，靠的不僅僅是GDP世界第二的強大的經(jīng)濟實力，而更多的是我們強大的軍事實力和科技實力，靠的是我們民族的自強不息，而更加在于我們的創(chuàng)新的能力。只有創(chuàng)新才能占領(lǐng)科技的制高點，才能讓國家強起來。人才是創(chuàng)新的動力，人才的培養(yǎng)靠教育，主席也說我們有能力培養(yǎng)出國家所需要的人才。不僅在這些方面如此，我們也在解決全世界都面臨的問題—貧困，一系列脫貧攻堅的戰(zhàn)略的實施，能精準到按戶按人制定脫貧策略，我們的脫貧人口是世界上最多的，我們有在xx年實現(xiàn)全面小康的目標，我們可以看到我們國家為此所做得的每一份的努力也可以看得到它誠心誠意的用心—為人民謀利益。而更了不起的是我們在實現(xiàn)這些的變化的同時葉兼顧著環(huán)境，主席上臺以來便提出了‘綠水青山就是金山銀山’我們不僅僅要有金山銀山更要有綠水青山。

中國近代史讀后感

根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集了一些內(nèi)容：中國近代史讀后感。多讀書可以提高我們的寫作能力，讓我們才思敏捷，讀作者寫的作品，仿佛在與偉人對話。?讀后感是一種有效的學(xué)習(xí)方式，幫助我們理解作品中的情感。供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

中國近代史讀后感(篇1)

暑期里，媽媽向我推薦了《中國近代史》這本書，并讓我認真閱讀。媽媽說：“只有真正了解我們民族的歷史，才能理解并熱愛這個民族?！笨粗鴭寢屨J真的表情，我用力地點點頭。

《中國近代史》由近代的史學(xué)大師蔣廷黻編寫。這本書對我來說雖然有些晦澀難懂，但它就像一幀幀黑白影像，在我眼前徐徐展示了中華民族在十九世紀所經(jīng)歷的一段特殊的歷史。在這段歷史進程中，有些片段讓我覺得屈辱，有些讓我覺得失望，還有些讓我覺得應(yīng)該有所反思。

十九世紀以前，中國沒有邦交。長久以來的閉關(guān)鎖國，讓國人一直沉浸在夜郎自大、唯我獨尊的世界里。當西方國家進行轟轟烈烈的工業(yè)革命時，國人卻在鴉片的煙霧里沉醉。當西方的大船滿載著武器大炮轟開國門時，清政府卻指望通過簽署一個個喪權(quán)辱國的不平等條約來換得暫時的和平。賠款、割地、開放口岸……清政府自以為是的外交成功，就像一道道猙獰的刀疤，深深地烙印在中華民族的脊背上，滿目瘡痍。

鴉片戰(zhàn)爭的失敗，終于讓國人懂得“師夷長技以制夷”的重要性。恭親王奕欣、曾國藩、李鴻章等開始推行內(nèi)外合作以求自強的洋務(wù)運動。他們新建學(xué)堂，創(chuàng)建水師，挑選學(xué)生赴美留學(xué)，發(fā)展工業(yè)和輕工業(yè)。雖然推動中國向現(xiàn)代化走了幾步，然而西太后的專政加上原就腐敗的大清王朝體制，前進之路仍困難重重。接著戊戌六君子推行變法運動，提倡從上至下的政治改革--廢八股文和調(diào)整行政機構(gòu)。而后，太后直接囚禁光緒帝，殺死譚嗣同、楊銳等人，迫使康有為和梁啟超逃亡國外。短短的一百天，戊戌變法失敗了。

清王朝滅亡后，中國又經(jīng)歷了袁世凱復(fù)辟，國民黨政府上臺執(zhí)政，但是國民黨的軍閥割據(jù)卻長達xx年之久，然后是北伐和抗日戰(zhàn)爭。整本書的講述到此戛然而止。可是，最終為什么國民黨沒有建立新中國，而由共產(chǎn)黨建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和媽媽的討論中，我終于明白：原來國民黨是在特權(quán)階級的支持下才得以建立;而共產(chǎn)黨是革命軍，他的基礎(chǔ)是廣大的人民群眾。得民心者得天下。而共產(chǎn)黨正好做到了這一點。在毛主席的帶領(lǐng)下，共產(chǎn)黨最終推翻了國民黨的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。

讀完整本書，我深深地體會到：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。今年恰逢祖國成立70周年，作為二十一世紀的青少年，我們在祖國母親溫暖的懷抱里茁壯成長。借用梁啟超先生的一句話：“乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。”我們肩負著中華民族振興的希望，祖國未來的歷史需要我們來譜寫，我們必將用盡全力，不負眾望，實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢。

中國近代史讀后感(篇2)

學(xué)習(xí)了《中國近代史》后，我覺得自己的眼界開闊了。中國近代史使我受益匪淺。中國近代史是中國歷史上最為跌宕起伏的一段歷史，我們中國人民永遠不能忘記的一段歷史，并且這是一段屈辱史，中國幾千年來的恥辱便凝聚在這一百多年中。

中國雖然經(jīng)歷了資產(chǎn)階級的民主革命，推翻了長期封建統(tǒng)治的清王朝，但是中國仍然面臨著外國資本、帝國主義的侵略，面臨著國內(nèi)封建主義勢力的繼續(xù)存在?？偨Y(jié)近代中國人民的革命斗爭經(jīng)驗，歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。學(xué)習(xí)中國近代史，使我深深體會到今天的辛福生活來之不易，更激發(fā)出我強烈的愛國熱情。

中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到19xx“五四”運動前夕是舊民主主義革命階段;從19xx到“五四”運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。

當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候，我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時間相比較。

中國是近代史，是中國人民一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進行偉大艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;

經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)個改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。列強發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗從反面教育了中國人民，極大的促進了中國人民的思考、探索和奮起。而中國人民的團結(jié)和行動的力量，是我們打不垮的砝碼。人民的覺醒，是近代史中最偉大的成就。

中國近代史讀后感(篇3)

法國歷史學(xué)家托克維爾說：“當過去不再昭示未來，心靈便在黑暗中行走。”本學(xué)期通過學(xué)習(xí)《中國近代史》，才知道自己是多么的無知和淺薄，才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。

五千年的文明歷史，多姿多才的絢爛文化，周邊國家的景仰朝拜，讓我們中國人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。中國的畫卷是那樣的多彩和絢爛，是那樣的華麗和閃耀，然而，從1840年開始，中國的畫卷開始變的灰白，伴隨著鴉片的縷縷白煙，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷痛的蒼白。

1840年，外國資本主義用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，一場場強加給中華民族的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨入侵，更有合伙劫掠，強迫中國簽訂了數(shù)以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強扶植封建勢力作為統(tǒng)治中國的工具;蠶食和鯨吞中國領(lǐng)土;出兵控制，竊取中國軍事要地;劃分勢力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國待遇;通過戰(zhàn)爭勒索巨額賠款;在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引起中國社會政治、經(jīng)濟、文化的巨烈動蕩，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。

好在，灰暗沒有壓倒反抗，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國將士的紅頭巾，抵御了多少多來的侵略者;愛國人士的公車上書，白紙黑字滿是愛國壯志;長征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國人愛國的心讓黑暗中有前進的方向，戰(zhàn)士英勇的反抗讓黑暗中充滿光明。

經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹姶?，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出,全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。

作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該了解歷史，以歷史為鑒。但不能拘泥于歷史，要與時俱進，在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下，為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻。

中國近代史讀后感(篇4)

在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了"師夷長技以制夷"的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場"師夷長技以自強"的洋務(wù)運動，在堅持"中學(xué)為體、西學(xué)為用"的前提下，倡導(dǎo)富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運動在一定程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。

甲午戰(zhàn)爭后又興起了"戊戌變法"運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在19XX年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。

歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。

勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林!

中國近代史讀后感(篇5)

這本書之前看過兩遍，分別是一年前和一個月前。在那兩次中我看得很快，讀來整體覺得此書通俗易懂，清新感人，而重點則是在對史實的了解上，對作者也不是十分熟悉的。讀了之后覺得無論是字面的還是頭腦中，自己并沒努力留下什么痕跡，所以就有了這第三次的閱讀。

本書一個總論和五章內(nèi)容，薄薄一小冊，卻貫穿了中國19世紀四十年代鴉片戰(zhàn)爭到20世紀抗日戰(zhàn)爭前的近百年的歷史?？傮w思路是外患、內(nèi)憂以及四個救國方案。之前從導(dǎo)師那得知這是一本好書，后來發(fā)現(xiàn)在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經(jīng)典著作，盡管蔣是以“初步報告”寫出的書。下面將筆者總結(jié)該著值得稱道的幾點記錄下，暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。

1.近代歷史寫作的主旨。

現(xiàn)在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈返慕逃?xùn)，我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻了。

這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強調(diào)對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運動、義和團運動、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動，具體可見下文的展開。

2.新異的人物評價

蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種.種人物進行了評價，對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述：認為"他們(頑固派)也是愛國份子"，但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團興起的原因居然還有："說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥;又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰(zhàn)"。

對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐：一個百戰(zhàn)百勝、忠君愛國，一個是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認為林則徐："讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗?！詾樽约旱拿u比國事重要，因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡"。而琦善："把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責(zé)備他們，因為他們是不足責(zé)的"。

甲午中日戰(zhàn)爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰(zhàn)爭的前因后果進行了分析。"我方原定艦隊排'人'字陣勢，由定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力?！瓌⑾铝畎?人'字陣完全倒置，定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機先攻我們的弱點了"。當時的"定遠船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺，丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂爾亦受輕傷"?？磥砗芏嗟囊郧八^的史實并沒有想象那么簡單。

3.理性敘說歷史的方式

該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認為的，歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭之后，蔣提出一個分析性很強的問題：為什么道光年間的中國人不在鴉片戰(zhàn)爭以后就起始維新呢?因為如果那樣的話中國的近代化就要比日本早二十年，這是蔣那時甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認為這是一個值得研究的問題。他就分析出一點一點的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對很復(fù)雜的事情娓娓道來。此外，蔣先生分析事件和人物常能旁征博引，比如將曾國藩的軍隊建設(shè)與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因為曾國藩起頭的中國私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。

中國近代史讀后感(篇6)

一提到中國近代史，不明白大家是怎樣想的，反正我就感覺到了兩個字：可惡。當然，這是說外國人的。每每當我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎樣能如此不要face呢?可是，當我看了《中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。對中國的歷史也有了新的認知。

書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以理解，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅僅如此，書中作者不少描述的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實就是這樣：晚清亡國了。而我們呢?出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣貌，一切都是外國人侵略我們的錯?？墒?，如果中國不弱小，外國人又怎樣會打上中國的主意?如果中國采取了正確的措施，外國人的計劃有怎會得逞呢?

這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識，民國的知識。更告訴了我：思考問題，不要太片面。

中國近代史讀后感(篇7)

剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊?而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛!

雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思，他說：別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個問題，你們當中不一定有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的?辛亥革命是哪年爆發(fā)的?這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我?不出所料，聽到這個問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。

老師的這個問題讓我意識到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。就算有些時候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了?，F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的，也沒有意義。所以，從這個角度上說，學(xué)校安排我們再學(xué)一遍是合理的。他要我們記?。郝浜缶鸵ご?引申到我們身上就是：不求上進就會被淘汰!

這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)!多了解些中國近現(xiàn)代史，做個合格的炎黃子孫。

落后就要挨打。在我看來，這個道理貫穿著整個歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強大，也也逐步得到了世界的認可，摘掉了東亞病夫的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約《南京條約》。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。

后來，英法在1856年又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔(dān)，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭，我想，中國的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國建國以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務(wù)。就像我們從制造出第一輛解放牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時間，但美國卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國、英國等國還有一些差距，但要考慮到兩國不同的歷史背景。

其實，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志;廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;太平天國運動和義和團運動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團結(jié)一致，讓人民看到了希望。

最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

所以，不必去盲目崇拜美國、日本，我們應(yīng)該崇拜我們中國人自己。

還記得，小時侯，我學(xué)會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最后那一句全國人民大團結(jié)，掀起了社會主義建設(shè)高潮。相信所有的中國人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。

提到中國，又會忍不住想到讓我們?nèi)w中國人自豪的紅軍長征。長征的年代已離我們遠去，但長征精神卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。

長征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團結(jié)的合作精神，那種嚴守紀律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時無刻不在激勵著我們前進。但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但長征精神在他們身上，同樣是熠熠生輝。

在這里敘述一個長征故事一只印著謝字的干糧袋：

這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個感人故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時，他分到了四斤干糧。在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。直到那母子三人來還這一只印著謝字的干糧袋時，部隊的同志才明白了事情的原委

看了這個故事，心中感到無比沉重!謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的寶貝，意味著一個人的生命!但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親;每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊友;甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知他們很好的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世他對人民群眾的深厚情誼，對戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的長征精神。

二萬五千里，在中國的土地上走了一圈，也在每一個中國人的心頭走了一圈。我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。從 1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國的歷史上寫下了光輝的一頁，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。

長征，對于我們新世紀的一代，或許已經(jīng)太遙遠了。我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。種種永垂不朽的長征精神，值得我們?nèi)ゴ?，去學(xué)習(xí)。當然，在新世紀，在我們學(xué)生中，這些長征精神，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚，在校園中發(fā)揚，在做人處事中發(fā)揚，在一點一滴的成長道路上發(fā)揚，在為祖國的建設(shè)中發(fā)揚。我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個合格的接班者。

歷史，給我的帶來震撼的不僅僅是長征，還有辛亥革命，百萬雄師過長江，五四運動等等。在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗或教訓(xùn)，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。 學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。