五四青年節(jié)的優(yōu)美句子

五四青年節(jié)的優(yōu)美句子30條。

以下由編輯收集整理的《五四青年節(jié)的優(yōu)美句子》。以信仰之心指引實(shí)踐之路，用行動(dòng)之力踐行無(wú)悔初心，青春應(yīng)當(dāng)是鮮紅的，一個(gè)人只有把他的生命和時(shí)代、和祖國(guó)、和人民的命運(yùn)結(jié)合在一起，生命才有意義，才不虛度年華。或許你能從中找到需要的句子內(nèi)容！

五四青年節(jié)的優(yōu)美句子(1--15條)

1、五四青年節(jié)來(lái)臨，我送你好運(yùn)一百，幸福一百，甜蜜一百，安康一百，開(kāi)心一百，歡樂(lè)一百，健康一百，最后送你心想事成百分百，美麗愿望全實(shí)現(xiàn)。

2、五四節(jié)快樂(lè)！祝你：致富踏上萬(wàn)寶路；事業(yè)登上紅塔山；情人賽過(guò)阿詩(shī)瑪；財(cái)源遍步大中華！

3、只要不放棄，就沒(méi)有什么能讓自己退縮；只要夠堅(jiān)強(qiáng)，就沒(méi)有什么能把自己打垮。

4、五四青年節(jié)關(guān)懷到，遇事煩惱心放松，青春活力要繼續(xù)，拼搏奮斗不停歇，平安相伴幸福年，祝愿青年節(jié)永遠(yuǎn)保持年輕心態(tài)，快樂(lè)常在。

5、五四青年節(jié)，青春飄著旋律，揮舞生命，奧運(yùn)健兒拼搏、進(jìn)取、超越、奮斗，激勵(lì)我們?cè)谌松奈枧_(tái)上自信自強(qiáng)、追求卓越，趕超一流。

6、青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。

7、青春在線，活力四射，掌握現(xiàn)在，展望未來(lái)。青春無(wú)怨，青春無(wú)悔，青春無(wú)憾，青春有夢(mèng)。五四青年節(jié)，青春做主，努力奮斗，幸?？鞓?lè)，非你莫屬！

8、今天你過(guò)節(jié)，不要來(lái)錯(cuò)過(guò)，要問(wèn)什么節(jié)，五四青年節(jié)，事業(yè)攀高峰，愛(ài)情永長(zhǎng)青，身體康又健，朋友笑容甜，財(cái)寶送上門，好運(yùn)連成串！

9、五月的細(xì)雨滋潤(rùn)著青春的嫩芽，五月的晨風(fēng)輕拂著青春的臉頰，五月的陽(yáng)光照耀著青春的絲發(fā)，五月的祝福傳遞著青春的嘻哈。五四青年節(jié)快樂(lè)！

10、雖只寥寥數(shù)字，可是飽含情義。如君不嫌不棄，在下萬(wàn)分感激。本想來(lái)份厚禮，可惜金錢不濟(jì)。祝福傳予友人，愿爾青年節(jié)如意五四青年節(jié)短信祝福_祝福盡到你手中五四青年節(jié)短信祝福_祝福盡到你手中。

11、升起理想的風(fēng)帆，吹響奮進(jìn)的號(hào)角，劃動(dòng)青春的雙槳，濺起拼搏的浪花，鼓足自信的力量，笑迎前方的風(fēng)浪，沿著勇氣的大洋，直奔精彩的世界。五四青年節(jié)，愿你一帆風(fēng)順，綻放人生精彩！

12、青春，是一首蕩氣回腸的歌，鼓舞士氣，提振精神；點(diǎn)燃激情，釋放活力；提升自信，催人奮進(jìn)。五四青年節(jié)，愿你高唱青春之歌，續(xù)寫人生新的精彩！

13、一聲滴答祝福到，良好祝愿情意高，三生有幸金蘭結(jié)，五月四日青年節(jié)，留下美好煩惱別，齊天大圣有活力，八戒都愛(ài)做鍛煉，就請(qǐng)跟上節(jié)拍吧，做個(gè)十足活力好青年！

14、鴻鵠得志，桃李爭(zhēng)春。

15、花兒五月齊爭(zhēng)艷，人生青年最強(qiáng)健，莫把夢(mèng)想放一邊，辜負(fù)青春和明天，寥寥文字表心愿，攜手未來(lái)與君勉。祝五四青年節(jié)快樂(lè)！

五四青年節(jié)的優(yōu)美句子(16--30條)

16、我驕傲，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)美好的青春。

17、微笑一點(diǎn)，腦筋活一點(diǎn)，嘴巴甜一點(diǎn)，說(shuō)話輕一點(diǎn)，脾氣小一點(diǎn)，做事多一點(diǎn)，行動(dòng)快一點(diǎn)，效率高一點(diǎn)，肚量大一點(diǎn)。青年節(jié)快樂(lè)一點(diǎn)！

18、青年節(jié)快到，短信提前來(lái)問(wèn)候，愿你：幸福生活無(wú)煩惱，工作順利壓力消，愛(ài)情甜蜜不爭(zhēng)吵，家庭和睦心歡暢，生活諸事皆順利，快樂(lè)心情來(lái)綻放。

19、今天，我們的五四青年節(jié)，晨跑的空隙里我們?nèi)ミM(jìn)行了升旗儀式，紅旗班的同學(xué)們，威武莊嚴(yán)的出現(xiàn)在了我們的面前莫名的神圣感

20、現(xiàn)代的'青年應(yīng)該掌握各種新興事物。送你一份手機(jī)祝福，夠時(shí)尚吧。

21、放飛夢(mèng)想，青春讓你我飛揚(yáng)；勇創(chuàng)輝煌，青春活力放光芒；珍惜時(shí)光，青春助你通殿堂；五四青年節(jié)，祝愿永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)快樂(lè)。

22、有志青年應(yīng)該以理想為奮斗目標(biāo)，不要再虛度浪費(fèi)寶貴的青春了。

23、五月的大地灑滿了陽(yáng)光，五月的節(jié)日寫滿了希望，五月的鮮花綻放著清香，五月的河流熱忱的在流淌，青年節(jié)祝你將來(lái)展翅高翔。

24、青春是耀眼的光環(huán)，青春是待放的蓓蕾，青春是新鮮的血液，青春是浪漫的年華，青春是火紅的歲月。沒(méi)有什么比青春更美麗，祝青年節(jié)快樂(lè)！

25、寥寥七十字，字字含情誼。如君不嫌棄，在下很感激。本想送厚禮，可惜錢不濟(jì)。祝福傳朋友，愿你事如意。五四青年節(jié)，激揚(yáng)銳不減。

26、青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。

27、國(guó)際青年節(jié)到，短信送上問(wèn)候，愿你：幸福生活無(wú)煩惱，工作順利壓力消，愛(ài)情甜蜜不爭(zhēng)吵，家庭和睦心歡暢，生活諸事皆順利！

28、朋友是春天的小雨貴重如油，朋友是夏天的冷飲解暑清喉，朋友是秋天的白酒緩解憂愁，朋友是冬天的爐火溫暖炕頭。青年節(jié)快樂(lè)！

29、青年時(shí)代可以是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤；也可以是一段難忘的回憶，當(dāng)你老來(lái)時(shí)，它是你無(wú)悔青春的見(jiàn)證！五四青年節(jié)快樂(lè)！

30、在五四青年節(jié)里，短信祝福送給你，愿你事事都如意，生活開(kāi)心永順利，所有夢(mèng)想能實(shí)現(xiàn)，好運(yùn)福運(yùn)在身邊，奮斗拼搏創(chuàng)未來(lái)，幸福如意樂(lè)開(kāi)懷，祝青年節(jié)快樂(lè)。

延伸閱讀

五四青年名言30條

■他為什么堅(jiān)信產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義■。你收集了多少關(guān)于的名人格言呢？名人格言可以讓我們獲得更多的智慧，優(yōu)秀的名人格言可以更好的鞭策自己。經(jīng)過(guò)搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上五四青年名言，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文句子！

五四青年名言【篇1】

1、■他為什么堅(jiān)信產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義■

2、青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳!

3、國(guó)民雜志社是北大學(xué)生鄧中夏、黃日葵、張國(guó)燾、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學(xué)生社團(tuán)，其宗旨是“增進(jìn)國(guó)民人格，灌輸國(guó)民常識(shí)，研究學(xué)術(shù)，提倡國(guó)貨”。其出版的《國(guó)民》雜志，在留意文化問(wèn)題的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治。李大釗答應(yīng)了該社邀其予以指導(dǎo)的請(qǐng)求，先后為《國(guó)民》雜志撰寫了《大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義》《再論新亞細(xì)亞主義》等文，給予實(shí)際的支持。

4、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)。他的馬克思主義理論是從哪里來(lái)的?是通過(guò)怎樣的渠道而來(lái)的?在很多人看來(lái)，既然李大釗很早就關(guān)注俄國(guó)革命，其馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)來(lái)源于蘇俄。實(shí)際上，李大釗的馬克思主義理論，是受日本馬克思主義研究的先驅(qū)者河上肇思想影響的結(jié)果，是通過(guò)日本渠道而來(lái)的。

5、李大釗確信唯物史觀的這些原理是正確的。他舉了一些法律、宗教現(xiàn)象證明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主動(dòng)和不受他種現(xiàn)象左右。至于馬克思的唯物史觀，他引用河上肇摘譯的有關(guān)馬克思在《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的若干段落，指出其中有兩個(gè)要點(diǎn)：

6、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗，開(kāi)始從文化啟蒙轉(zhuǎn)向傳播馬克思主義，并最終接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。他為什么會(huì)傾向于俄國(guó)式的社會(huì)主義并接受馬克思主義?實(shí)際上，其思想轉(zhuǎn)變主要是通過(guò)俄國(guó)民粹主義的橋梁而實(shí)現(xiàn)的。

7、正因?yàn)槿绱?，李大釗?jiān)信：中國(guó)實(shí)業(yè)的振興，必在社會(huì)主義之實(shí)行；產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)，仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。

8、■他究竟介紹了馬克思主義哪些內(nèi)容■

9、羅家倫、譚平山等人發(fā)起組成的文化團(tuán)體，其發(fā)行的《新潮》雜志以介紹西洋近代思潮、登廣告、發(fā)行等項(xiàng)事務(wù)。李大釗還將紅樓一層22號(hào)房間撥給新潮社使用，并在《新潮》上發(fā)表《聯(lián)治主義與世界組織》《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》等文。

10、由于李大釗對(duì)馬克思主義的歡迎態(tài)度、較好的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)和長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)歷史的興趣，同時(shí)也由于用作藍(lán)本的河上肇文章的幫助，《我的馬克思主義觀》一文具有獨(dú)特的思想深度。

11、實(shí)際上，李大釗不強(qiáng)調(diào)暴力革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，與其所接受的“馬克思主義觀”來(lái)自河上肇的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》和福田德三的《續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》有關(guān)。

12、然而，陳獨(dú)秀此時(shí)在上海忙著籌備創(chuàng)辦《青年雜志》，立志要從思想文化入手解決政治問(wèn)題，故并沒(méi)有對(duì)李大釗的批評(píng)意見(jiàn)給予回應(yīng)，而是以朋友的身份邀請(qǐng)李大釗為《青年雜志》撰稿。《青年雜志》初期由陳獨(dú)秀一人主編，除各期的重要稿件由他親自撰寫外，高一涵、李大釗、易白沙、吳虞、高語(yǔ)罕、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒(méi)有加盟《新青年》陣營(yíng)，因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>

13、李大釗對(duì)北大這兩個(gè)重要的學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生了較大影響。羅家倫發(fā)表的《今日之世界新潮》，把俄國(guó)革命、匈牙利革命、德國(guó)革命視為世界新潮的起點(diǎn)，指出這種社會(huì)的革命是“民主戰(zhàn)勝君主的革命，是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命，是勞動(dòng)者戰(zhàn)勝資本家的革命”，“革命以后，民主主義同社會(huì)主義必定相輔而行”。這些觀點(diǎn)和李大釗提出的看法如出一轍，顯然是受到李大釗的《法俄革命之比較觀》影響的結(jié)果。隨后，羅家倫翻譯介紹一戰(zhàn)后民主主義思想發(fā)展和俄國(guó)革命的文章，以及共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)發(fā)表的宣言，熱心從事五四運(yùn)動(dòng)精神的宣傳，均與李大釗最初給予的影響相關(guān)。

14、李大釗的論斷，是別具一格的：它從世界的范圍看“階級(jí)斗爭(zhēng)”，有著某種同于馬克思主義的“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”觀念的含義。但它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)民族國(guó)家的整體，而不是一個(gè)國(guó)家內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，因此，它畢竟又不完全等同于馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)概念。它實(shí)際上體現(xiàn)的是反對(duì)外來(lái)侵略的民族主義。不過(guò)，這種民族主義又是以排斥資本主義和資產(chǎn)階級(jí)，當(dāng)然也排斥封建主義和官僚主義為內(nèi)涵的，因此，它又不是資產(chǎn)階級(jí)的民族主義。它點(diǎn)明了近代中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義侵略，建立獨(dú)立的民族國(guó)家的主題，同時(shí)又將這一獨(dú)立的民族國(guó)家納入世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的大家庭中。這樣，李大釗的民族主義情感和世界主義信念，在這一理解中恰到好處地結(jié)合到一起。

15、盡管李大釗后來(lái)與陳獨(dú)秀并提，被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的“南陳北李”，關(guān)系非常緊密，但在五四新文化運(yùn)動(dòng)之前兩人并沒(méi)有太多交往。兩人之間是因章士釗的關(guān)系而相識(shí)并密切起來(lái)的。1914年5月，章士釗在日本東京創(chuàng)辦《甲寅》雜志，邀請(qǐng)陳獨(dú)秀襄助，而李大釗同時(shí)是《甲寅》的編者和作者。但此時(shí)的李大釗與陳獨(dú)秀并沒(méi)有實(shí)際上的思想交流，兩人有深刻的交流，是由陳獨(dú)秀的一篇文章引起的。

五四青年名言【篇2】

16、“到民間去”是19世紀(jì)俄國(guó)民粹派提出的口號(hào)和行為方式，晚清的中國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)類似于俄國(guó)民粹派“到民間去”之類的運(yùn)動(dòng)。李大釗在五四時(shí)期如此反復(fù)倡導(dǎo)青年“到農(nóng)村里去”，如此熱誠(chéng)關(guān)注勞工問(wèn)題，顯然是受了俄國(guó)民粹主義思潮影響的結(jié)果。這場(chǎng)“到民間去”運(yùn)動(dòng)，為李大釗及眾多的五四知識(shí)青年將眼光投向蘇維埃俄國(guó)，將思想轉(zhuǎn)向馬克思主義提供了歷史的契機(jī)。這種注重下層民眾的傾向，成為他接受馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

17、學(xué)新中國(guó)史，知先烈勇往直前，明義士揮斥方遒。新中國(guó)成立至今，七十載有余，看盛世圖景，海晏河清。遙想國(guó)之過(guò)往，烽煙云起，眾人惶惶?！拔覀冏怨乓詠?lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的……”多少英雄前仆后繼不死不休，苦苦尋找救亡圖存的道路，他們的鮮血染紅了大江大河。開(kāi)國(guó)大典，觀國(guó)之新生，國(guó)人激昂澎湃，世界嘆為觀止。吾輩有幸，生于盛世之年，免困厄窮境，遠(yuǎn)積弱不振，中華民族偉大復(fù)興，還靠吾輩青年。我們通讀新中國(guó)史，更好地筑夢(mèng)新時(shí)代，圓夢(mèng)中華民族偉大復(fù)興。

18、五四青年節(jié)的創(chuàng)始人是陳獨(dú)秀，1919年5月4日下午1時(shí)許，北京大學(xué)等13所學(xué)校三千多名學(xué)生匯集天安門，在北京掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，史稱五四運(yùn)動(dòng)。

19、李大釗突出地歌頌農(nóng)民、贊美農(nóng)村、推崇知識(shí)分子從事農(nóng)業(yè)體力勞動(dòng)、號(hào)召到農(nóng)村去，明顯地表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民道德與農(nóng)村生活的憧憬，顯然是用傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中道德的價(jià)值理性來(lái)批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義，希望避開(kāi)或跳過(guò)資本主義發(fā)展階段，直接達(dá)到社會(huì)主義社會(huì)。這種思想傾向，顯然是受到俄國(guó)民粹派“到民間去”影響的結(jié)果。在他看來(lái)，“到民間去”的意義，就在于“做現(xiàn)代文明的引線”，以啟蒙的立場(chǎng)和姿態(tài)去開(kāi)發(fā)民間，使平民知道要求解放，陳說(shuō)苦痛，擯棄愚暗，自己為自己的生活打算，也就是要促使農(nóng)民自覺(jué)。正因如此，美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納斷定：李大釗的《青年與農(nóng)村》是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子發(fā)展史上對(duì)俄國(guó)早期民粹主義精神最準(zhǔn)確的表達(dá)，堪稱其民粹主義思想的代表作，李大釗也因此被視為中國(guó)馬克思主義者中最具有民粹主義色彩的革命者。

20、年初，河上肇在日本創(chuàng)辦《社會(huì)問(wèn)題研究》，開(kāi)始研究馬克思主義，后來(lái)成為日本著名的馬克思主義理論家?！渡鐣?huì)問(wèn)題研究》從第1期起連載河上肇撰寫的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》一文，引起了李大釗濃厚的興趣。他開(kāi)始用較多的時(shí)間進(jìn)一步搜集資料，對(duì)馬克思主義理論體系加以研究。

21、李大釗將孔子與歷代君主塑造的孔子偶像區(qū)分開(kāi)來(lái)，明確表示批判孔子之目的在于抨擊專制政治：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也;非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也。”

22、《我的馬克思主義觀》是五四時(shí)期第一次較為完整、準(zhǔn)確地介紹馬克思主義基本原理的文章。雖然帶有明顯的介紹、評(píng)論意味，但李大釗對(duì)馬克思主義的核心內(nèi)容把握準(zhǔn)確，并被馬克思的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮捅粴v史上許多事實(shí)證實(shí)的論證所折服，奠定了他接受馬克思主義的基礎(chǔ)。

23、李大釗、錢玄同、清新的思想、熱心助人的性格，使他逐漸成為五四青年學(xué)生愛(ài)戴的思想導(dǎo)師。

24、李大釗、吳虞、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒(méi)有加盟《新青年》陣營(yíng)，因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>

25、■他是怎樣加入《新青年》陣營(yíng)的■

26、黃日葵、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學(xué)生社團(tuán)，其宗旨是“增進(jìn)國(guó)民人格，灌輸國(guó)民常識(shí)，研究學(xué)術(shù)，提倡國(guó)貨”。其出版的《國(guó)民》雜志，在留意文化問(wèn)題的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治。李大釗答應(yīng)了該社邀其予以指導(dǎo)的請(qǐng)求，先后為《國(guó)民》雜志撰寫了《大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義》《再論新亞細(xì)亞主義》等文，給予實(shí)際的支持。

27、學(xué)習(xí)黨史，觀英雄壯志凌云，覽少年意氣風(fēng)發(fā)。憶往昔崢嶸歲月，李大釗高揚(yáng)旗幟，無(wú)懼強(qiáng)敵;五四運(yùn)動(dòng)激蕩，喊出了無(wú)數(shù)華人之聲，萬(wàn)千青年學(xué)子，不畏強(qiáng)權(quán)。時(shí)局動(dòng)蕩，民族危亡，無(wú)數(shù)仁人志士做出了前所未有，開(kāi)天辟地之決定——引入共產(chǎn)主義思想，成立中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族送去一劑良方。一路走來(lái)，黨始終為人民謀利益，為祖國(guó)謀復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，早已在人們心中熠熠生輝。學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極地?fù)碜o(hù)黨，是每個(gè)人的責(zé)任。

28、國(guó)民雜志社的黃日葵、張國(guó)燾等人與李大釗的關(guān)系更為密切。張國(guó)燾回憶道：“我景仰李大釗先生，彼此交往，最初與馬克思主義無(wú)關(guān)。雖然他是我的指導(dǎo)者，我們的相處卻似朋友。在新文化運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)中，我們已是意氣相投，五四時(shí)在‘內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)’的號(hào)召下，我們更一直并肩作戰(zhàn)?！?/p>

29、為什么會(huì)得出這樣的結(jié)論?這是因?yàn)樵诶畲筢摽磥?lái)，資本主義制度之下，資本不能集中，勞動(dòng)力不能得到普遍的充分的使用;而在社會(huì)主義制度下，這兩個(gè)問(wèn)題可以得到圓滿解決。中國(guó)并不缺乏“資本”，但占有“資本”者大多不肯將其投放于振興實(shí)業(yè)，而是存于外國(guó)銀行，甚或干脆藏在家中;中國(guó)更不缺乏勞動(dòng)者，但由于實(shí)業(yè)不發(fā)達(dá)，他們或者無(wú)事可做，或者到國(guó)外去為外國(guó)資本家做牛馬。實(shí)行社會(huì)主義制度后，既可以用強(qiáng)制辦法將零散的資本集中起來(lái)，又可以把大量的游手好閑者變?yōu)閯趧?dòng)者，這樣既可以吸收勞動(dòng)力，又可以消除官僚掣肘實(shí)業(yè)的弊端。

30、從俄國(guó)十月革命到五四運(yùn)動(dòng)，一連串國(guó)內(nèi)外大事件的發(fā)生，使李大釗思想迅速轉(zhuǎn)向馬克思主義。李大釗從俄國(guó)革命中認(rèn)知的人道、博愛(ài)、勞工世界觀念，為他建立了世界主義信念，他開(kāi)始走上以馬克思主義的階級(jí)論代替原有的民族主義和民主政治雙重含義的國(guó)家論的進(jìn)程。

五四青年節(jié)的唯美句子

1、你不折騰，哪能對(duì)得起大好青春。

2、青春是一條永不結(jié)冰的湍河，在急流中穿梭，集結(jié)著勇敢。

3、青春并不像一襲新衣，好像我們仔細(xì)少穿一點(diǎn)就可以保持簇新似的。青春，當(dāng)我們有它的時(shí)候我們一定要每天穿用它，而它則很快就會(huì)消逝。

4、青春是一個(gè)使命，悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？

5、青春還是爭(zhēng)吵過(guò)后的一番諒解；是藝術(shù)節(jié)上跳動(dòng)的音符；是“三點(diǎn)一線”生活的調(diào)味劑……青春是要細(xì)細(xì)品味的。好好品味美美享受青春吧！

6、青春是短暫的，同時(shí)也是最美好的。我們也應(yīng)為此而更加明白青春的珍貴，珍惜我們的大好年華。

7、因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們才能擁有奮斗的目標(biāo)，而這些目標(biāo)凝結(jié)成希望的萌芽，在汗水與淚水澆灌下，綻放成功之花。

8、讓我們燦爛青春的笑容，把蓬勃朝氣傳開(kāi)去。

9、在這個(gè)飛揚(yáng)跋扈，個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，我們這些桀驁不馴的青年總是愛(ài)展現(xiàn)著自我。這一群曾不被看好的后，用自己的方式，渲染著青春的風(fēng)采。

10、花用盡全力，才在一年中盛放一次，美艷，而短暫，就像青春，不同的是，花有很多個(gè)一年，我們卻只有一個(gè)一輩子。

11、青春年少的日子，下雨也是詩(shī)意的時(shí)光，偶爾故作深沉狀，看著雨絲斜織，寫下幾句傷感憂郁的文字，濕潤(rùn)著自己那顆青春的心臟。

12、青春，如此美好。但這種美好，總是在我們的青春逝去的時(shí)候才會(huì)被我們發(fā)掘。我們會(huì)恍然大悟，噢，原來(lái)當(dāng)初的時(shí)光寸寸皆金。

13、做一個(gè)愛(ài)笑的女孩，聽(tīng)說(shuō)喜歡笑的人運(yùn)氣都不會(huì)太差；做一個(gè)愛(ài)哭的女孩，因?yàn)槲蚁牖畹瞄L(zhǎng)點(diǎn)；做一個(gè)愛(ài)睡的女孩，睡出燦爛好氣色；做一個(gè)愛(ài)吃的女孩，減肥神馬的吃完再說(shuō)；做一個(gè)寵愛(ài)自己的女孩，所有看的上的東西，你值得擁有。

14、青年是秋日的云霞，絢麗輝煌。