沉睡的人魚之家讀后感范文

沉睡的人魚之家讀后感范文精選。

以下主題為沉睡的人魚之家讀后感范文，為幼兒教師教育網(wǎng)特意向您推薦的。人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們去領悟，讀這作品，我們仿佛也能身臨其境。此時可以寫篇讀后感，以便以后和閱讀同本書的人分享自己的觀點和看法。僅供參考，大家一起來看看吧！

沉睡的人魚之家讀后感范文(篇1)

壓抑，糾結，反省……

從開始時瑞穗腦死，熏子作為母親，無法接收瑞穗死亡的事實，與丈夫開始尋找各種方法想讓女兒復活，周圍的人也都是理解并且支持，慢慢的，慢慢的，作為母親的熏子開始利用科技不斷的去支撐這女兒，從呼吸，到四肢的運動，滿滿的身邊的人開始覺得褻瀆了神靈，覺得詭異，但是出于熏子的感受，大家都開始演戲，劇情發(fā)展到生人生日宴那天，熏子的爆發(fā)，壓抑了幾年的情緒，女兒究竟是死是活，自己也開始迷惑，開始害怕，彷徨，所以叫來警察，到后來情況慢慢好轉，熏子睜眼看見瑞穗站在她床邊對她說，她要走了，謝謝媽媽的照顧……為整個故事畫下了句號。

最為時刻的兩個情節(jié)，一個是熏子借用新章房子的身份去參加雪乃救援會，與之協(xié)會的的人以及雪乃父母的對話，可以看出來，熏子一度也曾迷茫過，現(xiàn)在為女兒做的一切是不是魔怔了，其次是當身邊的人都覺得瑞穗死了的時候，熏子想用刀刺穿女兒的胸膛，法律會如何給她定刑來證明女兒究竟是死是活。

整個故事引起自己深思的有以下幾點:

1，對死亡的重新定義。正式判定死亡的時間，是其腦死亡時間，即使心臟還在跳動也可被稱為尸體。不同國家的標準不同，部分國家采取了腦死亡與心臟停跳并行的標準[OK語錄網(wǎng) 968OK.COM]

2，器官捐贈。到目前為止，還從未考慮過要器官捐贈，可能是收傳統(tǒng)思想的影響，身體發(fā)膚，受之父母。也想著入土時，應該要留個全尸吧。但是看完之后，開始思考，如果捐贈后，以另一種形式繼續(xù)存在著這個世界上，旁觀著時代的變遷。

3，奇跡。不會發(fā)生的奇跡才稱為奇跡。熏子媽媽為了讓女兒發(fā)生奇跡，用計算器和電器信號活動這女兒的手腳，一度被認為只是利用失去意識的身體，沉浸在自我滿足中。此時的瑞穗就像提線玩偶，異常的詭異……

4，母愛。母愛真的是深沉似海，可以為了兒女付出所有。花三年時間，只是為了那么一個不會發(fā)生的奇跡。我一度愛惜生命，記得有次去玩迪斯尼極速光輪時，在黑暗中，腦袋里想的是，如果我出意外了，我爸媽可咋辦，得是傷心難過好些年吧。從此在也不敢玩一些刺激性項目。

沉睡的人魚之家讀后感范文(篇2)

九月十一日十三點二十二分看完《沉睡的人魚之家》。

東野大神的書總是能夠讓你無比的感動，同時又給予我們無限的思考。

昨天還在和一個朋友探討，如果是你家小孩兒腦死，你會選擇捐獻器官么？他說不敢想，確實這是一個嚴肅的話題，我在想如果我身處在熏子的位置，是否會比她做的好？

看到熏子拿著刀子準備刺入女兒的身體時，有許多書友就在說熏子偏激，自私。然而我覺得熏子只是作為一名母親，所謂母女連心，也許實實在在的瑞穗當時真的活著，靈魂并未離去，也正是這個靈魂支撐著母親安安穩(wěn)穩(wěn)的照顧她。宗吾看到并愛上瑞穗的那一刻，也許瑞穗也能夠感受到，并知曉宗吾需要自己的幫助，在這個世界上，自己的心臟能夠追隨著愛人一起跳動，真的很唯美。

值得深思的點：第一，如果真的出現(xiàn)腦死，是否會愿意捐獻器官，我想是愿意的，原因在于首先你并沒有像播磨董事長這樣的父親，來維持著生命，其次與其茍且的活著不如拯救他人。第二，熏子告訴宗吾，有些人坐在輪椅并不代表雙腳殘廢，正是自己眼睛所看到的事實并不一定是事實，也許只是表面的假象，事實需要彼此不斷的溝通和交流。第三，若葉、生人他們代表著新一代的小朋友，他們勇于承擔責任，勇于面對現(xiàn)實。

這個世界并不悲觀，只是看你如何看待，好的文學作品值得細細品味。

沉睡的人魚之家讀后感范文(篇3)

東野圭吾，這個近年來很火的日本作家;白色與藍色拼接的清新封面;“人魚之家“……這些標簽，是我閱讀“沉睡的人魚之家“的初衷，起初以為會是童話故事，沒想到卻是寫實的“死亡”之歌?！比绻评硇≌f一定要有死亡，這本書所觸及的或許就是最殘忍、最令人絕望的一種情境”。這是封面上的一句話，“死亡”也確實發(fā)生在故事的開始，伴隨著故事的結束。

小說核心人物瑞穗，一個6歲的小女孩，因為意外溺水而“死亡”，整本書也是圍繞瑞穗的“死亡”，而進行的一場“救贖”。最讓我感動的是這個悲劇女孩的母親——熏子，這本書的女主角，一個對女兒有著“無底限”熱愛的母親，一個不向命運屈服、甘愿犧牲自我、無畏世俗異樣態(tài)度的女人。在已基本確認無治愈可能，甚至是沒有治療意義的情況下，她堅持讓女兒“活下去”。當然，這樣的前提是，她不得不因為經(jīng)濟的壓力被迫與已經(jīng)分居準備離婚的出軌丈夫繼續(xù)維系婚姻關系，她不得不放棄與自己兩情相悅的意中人，她不得不化身家庭主婦成為照顧女兒的全職媽媽……

小說通過熏子與女兒多場景的描述，不管別人怎么看，她始終認為女兒還活著，跟她說話，給她精心的梳妝打扮買衣服，在精神與身體的雙重壓力下堅持了3年。期間，甚至有一些近乎瘋狂的舉動，比如冒充女家庭教師參加公益活動，舉刀要親手殺了女兒……她說“我心里可愛的寶貝，卻成為別人眼中的駭人怪物，如果愛是一種病態(tài)，就讓我徹底瘋狂吧”!熏子渴望女兒醒過來，讀者也不禁想喚醒瑞穗，去填補熏子那孤獨的思念。女兒最終依然沒能醒過來，但熏子卻已經(jīng)解開了心結，完全釋然了。這沉甸甸的母愛，盡管瘋狂，卻“潤物細無聲”般浸入了讀者心里。

沉睡的人魚之家讀后感范文(篇4)

這不是推理小說。和《信》《時生》類似，這部小說是比較純粹的社會倫理小說。

非為人父母者，我想最好避開這部小說。

很多年前，我曾看過一部片子，情節(jié)大致是:女A和男B離婚后，雙方已各自有了另一半。此時兩人的孩子C查出有白血病需要骨髓移植，但是AB的骨髓都無法配對，骨髓庫里也沒有。醫(yī)生說如果AB再生個孩子能配對的概率比較高。于是AB先是試圖用試管人造嬰兒，在幾次失敗后早已沒有感情的兩人溝通之后決定性愛自然懷孕，而這又被女A的現(xiàn)丈夫知道了。整個故事怎么結束的我忘了。只是當時還未為父親的我的評價是，為了那點救C的那點可能性，做破壞兩方家庭以及危害將來孩子的事情，我實在不贊成。當時，已為人母的朋友說，等我有了孩子再來評價比較好。

所以……我想說的是，這部小說中的父母之愛尤其是母愛，自己沒有用心養(yǎng)育過孩子的話，恐怕很大可能體會不到此小說的精髓，而且閱讀體驗估計會不太愉快。

腦死亡的判斷標準并非真的為了確認人是否死亡，而是出于器官移植需要的標準。我不太懂醫(yī)學名詞的內涵。但我懂一點人類的感情，也懂一點父母對孩子的感情，所以醫(yī)學意義上或者科學意義上的死亡判斷依據(jù)，對于真實面對死亡的時候的判斷而言，只能作為參考，甚至有時候連參考都談不上。若一定要以科學依據(jù)和邏輯去衡量，那么這個世界就了無生趣了。

熏子的角色塑造的相當成功。夠復雜。夠純粹。當孩子向她告別的時候，我流淚了。

感謝東野君。

沉睡的人魚之家讀后感范文(篇5)

這是我讀過的東野圭吾的第十本書。最近也不知道怎么了，睡前只要讀了東野的書，做夢就一定會夢到書中的故事情節(jié)，而且還會加上自己的想象[捂臉][捂臉][捂臉]。本書的寫作手法類似于大多數(shù)的治愈系小說，講述了一個小女孩因溺水而失去意識，大多人都認為這個女孩實際上已經(jīng)死亡，但是母親卻堅信自己的女兒還活著，執(zhí)著守候，最終得以釋懷，心境也發(fā)生巨大改變的故事。

母親的行為在很多人看來，是一種病態(tài)的心理，只是一種自我滿足，但也有人驚嘆于母愛的偉大，期待著奇跡的發(fā)生。我覺得本書的可貴之處恰恰就是東野從多個角度表現(xiàn)了不同人物的心理和價值觀，從而引發(fā)讀者的思考。隨著年歲的漸長，越來越無意從道德的角度去評價一個人，每個人都是獨立的生命個體，有著不同的教育環(huán)境和成長環(huán)境，從而形成了自己獨特的價值觀，而且同樣的人，同一件事，對于每一個人的意義也不一樣。不要強求每一個人都去接受你的想法，因為你的想法不一定是對的，也允許別人去表達自己的想法，嘗試著去理解，如果理解不了，相視一笑，各自過好自己的人生。

讀書使人明理，明理所以致用。讀別人的故事，不管這個故事是真是假，都仿佛增加了我們一種生命的體驗，讓我們在面對紛繁復雜的世界之時，能夠從更多的角度去思考問題，形成自己的看法、認識、和理解，進而做出判斷和選擇。

沉睡的人魚之家讀后感范文(篇6)

看了這本書，有幾個想法：第一個，也是最俗的，有錢真好，平常人家，在面臨重病時（能治愈，但治療費昂貴），只能無助的等待死亡的降臨，而有錢人就能想熏子家一樣，利用最新的科技，來制造奇跡，延長生命。第二個呢，社會真的需要更多的把心思放在幫助別人，放在科技創(chuàng)新上，而不只是一味的娛樂至死，一個只有房價與娛樂的國家，無法走向真正的強盛。第三個，如果有靈魂的存在，瑞穗也許真的沒有離開，開始只是覺得自己動不了，不愿離開自己的親人，然后是不愿辜負母親的期望，再回來變得放心不下近乎瘋狂的母親，最后在母親豁然后，看到有需要自己幫助的人（宗吾）時，決定去幫助他，告別自己的母親，同時像醫(yī)生說的那樣，在另一個身體里，以另一種方式活著。第四個是，東野先生，在創(chuàng)作時，對那些疾病、法律、科學技術都進行了詳細的了解，對一些很小的細節(jié)，也進行了仔細的處理，對那些能看到的讀者，真的是相當滿足了。第五個是，結尾很符合我個人的喜好，一個把全文中零零散散的線索完美織在一起的圓滿結局，小說就該這樣，所有的事情都要好好交代，少挖坑。

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最新大魚之道讀后感

閱讀常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，在作者的作品中，我們對書籍的力量有了新的認識。怎樣才能在寫讀后感時突出重點呢？我相信“大魚之道讀后感”一定能夠引發(fā)讀者獨特的思考。

大魚之道讀后感 篇1

在元旦假期里，我趁著空閑讀了沈石溪的《大魚之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。

這篇文章的題目叫做“善舉白旗的魚”，講的是三條魚在水塘中“爭奪領地”，一條白尾巴魚最先“投降”，其余兩條“紅鰓蓋”、“黃嘴殼”頻頻爭斗，最后相繼死亡，而白尾巴，最終擁有了水塘。

讀完這篇文章后，我最先感嘆白尾巴的聰明。它面對兩個強大的敵手，并沒有硬碰硬，而是先假意投降，等到對手互相殘殺后，坐享漁翁之利。就算是人，也未必會想到，真是只“神魚”。

細想一下，又覺得平淡無奇。大自然本就十分神奇，這條魚只是巧妙地適應了自然而且這也有規(guī)律可循：強悍雖然揚眉吐氣，卻很容易在頻繁的爭斗中受傷或死亡；怯懦者雖然窩囊憋氣，卻因避免了爭斗而得以存活。

若是搬到人類社會中來，這個規(guī)律也同樣適用。的確，在社會中，太過強悍的人，總會被群起而攻之，落得兩敗俱傷。而在此前，示弱者往往能蓄精養(yǎng)銳，平安無事，從而在此時獲得利益。一個人，只有“愿舉白旗”、“善舉白旗”，才能獲得較大的利益。

讀了這篇文章，真是讓我受益匪淺??！

大魚之道讀后感 篇2

星期天，我把所有的作業(yè)都寫完之后，拿起了媽媽剛給我買的書《大魚之道》津津有味地看了起來。

本書寫了作者沈石溪在孔雀湖沖涼，看到了一條一米來長重達百斤的大黑鯇，正在上臺子上產(chǎn)子。作者拿著一個樹枝，第一次沒有捉到大黑鯇，魚跳到水里了，作者想著它跳到水里了，它一定會跑掉，可是它又跳上來被沈石溪捉住了，沈石溪不聽老鄉(xiāng)的好心勸告，不把魚放到湖里去，結果母魚咬著樹枝產(chǎn)下了魚子。

這本書是作者初中畢業(yè)赴西雙版納插隊，在云南邊疆生活的時候一次娛樂的時候寫的。

這是一本借物喻人的文章，從這一條大黑鯇間接地讓我們不由自主地想到了我們自己，因為有人常說動物也有人類靈性，黑鯇這一條大魚為了保護自己的孩子，不怕付出生命的代價，只為了自己孩子的存活，魚沒有人聰明，但是就算只是一條小小的魚它也是會有人類的情感。

大自然用心養(yǎng)育了許多生命，其中人類是最聰明的動物也是一種最冷漠的動物，人應該學習學習動物的優(yōu)點，改掉身上的惡習，才會更加地完美。

母愛，是偉大的也是最無私的，母愛如水一樣細，讓我們珍惜母愛吧！

大魚之道讀后感 篇3

一條普通的母魚，拖著鼓囊囊的肚子，帶著下一代，一步一步的游向心中的圣地―孔雀湖。以產(chǎn)下肚中的魚卵，延續(xù)生命。這是《大魚之道》中的第一篇《魚道》里和它偉大的舉動深深地感染著我。

“傳說中的小鯉魚跳龍門，跳的是幸福之門，而母魚現(xiàn)在跳的卻是鬼門關，跳向死亡，跳向地獄，跳向毀滅u它還跳的那么起勁，那么執(zhí)著，那么頑強，實在令人感嘆?！笔前?，一切令它堅持向上跳的源動力便是肚子里的魚卵。即使水急而險，即使石坎上站著隨時準備攻擊它的“我”，即使身上早已遍體鱗傷，它依然在跳，用那微弱的生命火苗在跳，為的就是那一肚子的魚卵，為的就是新生命的延續(xù)。

它在生命的最后時刻，咬緊樹枝，一個翻身，將尾巴浸入孔雀湖，使出最后一絲力氣，產(chǎn)下了那可貴的生命。此刻，母魚已奄奄一息，但它已滿足，因為它完成了最美的使命―用生命來傳承生命的愛，用這樣的方式詮釋著最偉大的愛。

這不禁讓我想起沈石溪筆下的那只恐龍。它的名字叫做澄，它很弱小，經(jīng)常被別的大恐龍欺負，但它又能怎么樣呢?在一次大爆炸之中，它幸存了下來，可它肚子里還有它的孩子，它就快要生了，它要去找一個適合產(chǎn)卵的地方。可它好不容易找到一個，卻被別的大恐龍搶去了，接連幾個都是這樣。但它為了自己的孩子，與那只和它搶產(chǎn)卵地的恐龍爭了起來。最終，澄把卵產(chǎn)了下來，卻因為受傷去世了。

這同樣是用生命在傳遞愛。我們人類也是如此，我們的母親把我們帶到這個世界，是經(jīng)受了多大的困難和痛苦。這便是出自本能的愛，是深如大海的愛!

世間萬物再次證明了生命之道的可貴，新生命的誕生可能只是一瞬間的功夫，可是那延續(xù)生命的愛之火永遠不會滅u

大魚之道讀后感 篇4

最近，我看了一本沈石溪寫的動物小說《大魚之道》，被書中的情節(jié)深深地感動著。

書中，沈石溪去孔雀湖中洗澡，發(fā)現(xiàn)了瀑布上一個黑影在動，沈石溪一看是條大鯇魚，1米半長，有一百五十多斤重，身體比大蟒蛇還粗，沈石溪很興奮，準備捉魚。沒想到，大鯇魚從石坎一級一級地跳上了上去，過了一會兒，就跳到了最后的一個坎，有一米高，但沈石溪舉起棍子，向大鯇魚砸去，大鯇魚跳了起來，過了個空，棍子斷成倆截，大鯇魚雖躲開了攻擊，但是只跳了半米。結果順著瀑布沖了下去，它一級一級砸下去，砸得天昏地暗，掉進了一個大水潭里，它沒有游走，而是游進了瀑布，又開始往上面跳，一級一級往上跳，跳得無比艱難。不知過了幾個小時，大鯇魚終于跳到沈石溪腳前了，它的尾巴碎了，背鰭斷了，鱗片七零八落，魚尾、魚背、魚嘴、魚鰓、魚眼都滲著血絲，但魚肚卻完好無損。沈石溪那個地方有個風俗：凡是抓到產(chǎn)卵的鯇魚打死后，都要把魚尾泡進水里產(chǎn)卵。沈石溪不相信，沒有泡，直接拖了回去，可是大鯇魚沒有放棄，掙扎著跳進水里產(chǎn)卵，被沈石溪拖了回去。

母鯇魚如此愛護后代，它是如此，我們的母親不更是如此嗎！

大魚之道讀后感 篇5

當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的大魚之道讀后感600字，希望能夠幫助到大家。

我曾一度認為，動物世界從來都是“物競天擇，適者生存”“成者為王，敗者為寇”的，但是《大魚之道》這本書卻給我留下了動物界的另一個印象――親情，無處不在。

這本書講述了許多動物之間和動物與人之間發(fā)生的故事。令我感觸最深的是《魚道》這個故事，它講述了作者在孔雀湖中捉到了一條黑鯇中的魚母，魚母正值產(chǎn)卵期，為保護魚子而自尋死路，作者本想把魚身、魚子一同帶回家，卻不料被已打出腦漿的魚母咬住路旁的.樹枝，頭留在了岸上，身體卻躍回了湖中產(chǎn)卵。

我曾了解到，活魚的身體被斬兩半時，部分神經(jīng)卻未斷，這便是書中所述“奇觀”的原因之一。然而，我認為書中所述情景更多的原因所在是出于母性的本能反應――親情所致。有哪個母親在危急關頭不會舍身救子呢？只不過這種親情能被魚這種低等生物詮釋得如此淋漓盡致，著實令人嘆為觀止。

親情的偉大在其它動物身上也同樣能體現(xiàn)?；⒍静皇匙印⒗吓ｓ聽偈情L輩對晚輩的愛，難道不能說明親情的偉大？烏鴉反哺、烏鳥私情是晚輩對長輩的孝，難道不足以證明親情的無處不在？

在充滿感情的人類社會里，無處不在的親情讓世界變得溫馨：火災逃生時為保住胎兒頭朝下逃生的母親；對身患癌癥的父母不離不棄的子女；悉心照顧癱瘓丈夫的賢妻……皆為典例。

正如書中所述，魚母噴射出的魚子“更像是一條金色的虹，一端連接著死亡，一端連接著新生?！泵恳粋€魚子都是母愛的體現(xiàn)，每一個魚子都是生命的延續(xù)，每一個魚子都是親情的寫照。

親情，無處不在。古往今來，人類社會能體現(xiàn)，動物界亦能證明。

大魚之道讀后感 篇6

母愛，戰(zhàn)勝一切

一直喜歡看沈石溪的動物小說，沒想到今年暑假老師布置的閱讀任務里就有一本他的《大魚之道》。一打開書，我便被它的情節(jié)深深吸引，著了魔似的一口氣讀完了。

最讓我感動的還是那個魚媽媽的故事。愛吃魚子的作者遇上了一條要去孔雀湖產(chǎn)卵的大魚。大魚肚子滾圓滾圓的，這分明就是一肚子魚子么，看得作者口水直流。

那大魚的運氣可不好，想要進入孔雀湖，就必須一階一階地跳過作者站立的梯田式石階。等它幾乎用盡全身力氣跳上去的時候，迎接它的便是作者重重的一棍。第一次，這條魚雖巧妙地躲過了，卻從臺階上一路摔了下去，落進了水里，遍體鱗傷，唯有圓滾滾的肚子毫發(fā)無損。于是，它又第二次一階一階地開始往上跳，跳到作者面前，眼睛直勾勾地盯著作者，任憑作者一下又一下的重擊，頭破了，魚鱗掉了，一絲絲的鮮血滲出來了，可它仍固執(zhí)地靜靜躺在那里，一動也不動。

直到作者拎著它經(jīng)過孔雀湖時，不知它從哪來的作文力氣？也不知是怎樣的一種勇氣？它掙扎著，拼了命地，用殘存的最后一絲力量，把一大片金黃色的魚子噴射向湖面。發(fā)生的這一切簡直讓作者懷疑自己的眼睛，一條幾乎沒有什么智商的魚，一條傷得只剩下最后一口氣的魚，居然會為了自己的后代與聰明的人類斗智斗勇，而且不惜以自己的生命作為代價，只為肚子里的那一個個未來的小生命。也許它早就知道，憑自己的力量根本不可能到達孔雀湖，也許它早就知道臺階的上面會有棍棒等待著它，也許它本來就是一種聰明的魚種，聰明到懂得借助他人之手

讀到這里，我愕然，這到底是什么力量能把它逼到置自己生死于不顧？是什么力量能讓它激發(fā)出這樣的潛能？我想，答案只有兩個字母愛！

突然想起媽媽平時總愛念叨的一句話：生你時那么辛苦，你還不聽話，真沒良心。以往，聽到這話的時候我總是不屑一顧，而今天，我突然有種特別的感覺，仔細回想媽媽為我付出的一點一滴，我好像明白了什么

沉船之前讀后感匯總4篇

寫作文是我們每個人都要保持的習慣，寫作其實本質上也是我們體驗生活的過程，寫作的時候要注意內容是否具有感染力，你一般寫作文都是從什么地方寫起的呢？也許"沉船之前讀后感匯總4篇"就是你要找的，更多相關內容請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。

沉船之前讀后感 篇1

這學期，我們學了一篇課文《沉船之前》，講了在泰坦尼克號撞上冰山，船即將沉沒時，三個人物的表現(xiàn)。

在生死關頭，**一家、老爵士和老船夫都能平靜地面對。

我為此而深深**撼。

死亡是可怕的，什么力量能讓他們無所畏懼？對于**家族來說，**是他們心中的上帝。正是他們對**的愛和追求，是他們平靜地面對死亡。

他們知道自己無處可去。

那為什么不選擇和**一起唱一首歌呢？在**中，他們找到了安寧，找到了快樂，他們沉醉在自己的**中，其他的什么便不再去管了。

對老爵士班杰明。

對古咸來說，正是榮譽的力量讓他平靜地面對死亡。

作為一名爵士，就要有紳士的風度。

爵士班杰明。

古咸又怎么會被死亡嚇到呢？所以，他喝著白蘭地，靜靜地等待著死亡的到來，沒有一點懼怕。

對老船長來說，堅守崗位讓他選擇與泰坦尼克號沉沒是他的責任。

做為船長，他顯然有逃跑的能力，但他選擇留在船上堅守崗位。

做為一船之長，他有權利，也有責任。

船沉沒的那一刻，我看到了他身上最大的亮點：忠于職守。

雖然他們和船一起沉沒了，但我認為他們的形象仍然留在我們的心中，感動了幾代人。

沉船之前讀后感 篇2

篇一：沉船之前讀后感沉船之前這篇文章講述了泰坦尼克號裝上冰山后到沉入海底的過程。我承認我看得不仔細，但我被其中一個角色深深打動了，因為他堅守崗位。

他就是船長史密士，他說了一句話：“不，我不能被這肆虐的海水打倒，就是死，我也要站著死?！彼砩夏欠N精神深深的打動了我，愿意與船共存共死，也寧愿死在自己的崗位上。

現(xiàn)在回想起來，對死亡的恐懼肯定是每個人的，但他面對死亡的冷靜和面對事實的誠實，不禁讓我佩服。我們應該向他學習，堅持完成很多事情，就像我們一直想實現(xiàn)的夢想一樣。我們必須堅持這個想法，朝著這個目標前進。在崗位上，做到最好，對所有人都公平。

我的工作是當一名學生。我們的主要目的是努力學習，不斷學習。將學***第一，其他亂七八糟的都得忘記，好好學習，一定不會有錯。

第二篇：沉船之前讀后感沉船之前是改編自《泰坦尼克號》這部電影，其中講述了四位演奏家，老爵士班杰明·古咸和船長——老史密士。

其中，我要講的是老史密士。海水涌進船艙時，他獨自走進船長的房間。老史密士最后對自己說了一句話：

“不，我不能被這肆虐的海水打倒，就是死，我也要站著死。”我被他的這句話感動，在海水馬上就要淹沒這里時，他依然堅守在自己的崗位上。毫不畏懼冰冷的海水和死亡。

在死前還是像一名老水手，堅強的在自己的崗位上。

做為一個學生，我的首要任務是學習，這也是一個崗位。我應該努力學習，不要放松，像個老隊長一樣堅守崗位。我的另一項工作是擦黑板。我希望我能把黑板擦得越來越好。不要放棄。

沉船之前讀后感 篇3

這學期，我們學了一篇課文《沉船之前》，講了在“泰坦尼克號”撞上冰山，船即將沉沒時，三個人物的表現(xiàn)。在這樣的生死關頭，音樂家們，老爵士和老船長都能夠鎮(zhèn)定自若，淡然面對。我為此而深深地震撼。

死亡是可怕的，而又是什么力量，能讓他們無懼死亡呢？

對音樂家們來說，音樂是他們的心中之神，正是對音樂的熱愛與追求，才讓他們淡然地面對死亡。他們知道自己無處可去。那么為什么不選擇與音樂在一起，演奏一曲音樂呢？在音樂中，他們找到了安寧，找到了快樂，他們沉醉在自己的音樂中，其他的什么便不再去管了。

對老爵士班杰明。古咸來說，則是榮譽的力量，讓他淡然地面對死亡。作為一名爵士，就要有紳士的風度。爵士班杰明。古咸又怎么會被死亡嚇到呢？所以，他喝著白蘭地，靜靜地等待著死亡的到來，沒有一點懼怕。

對老船長來說，是他必須堅守崗位的責任心，讓他選擇與“泰坦尼克號”一起沉沒。做為一船之長，他明明有能力逃生，但他卻選擇留在船上，堅守自己的崗位。做為一船之長，他有權利，也有責任。在船沉下的那一刻，我看到了他身上最大的閃亮點：忠于職守。

雖然他們同船一起沉沒了，但我認為，他們的形象卻長留在我們的心中，感動了一代又一代的人。

沉船之前讀后感 篇4

沉船之前這篇文章講述了泰坦尼克號裝上冰山后到沉入海底的過程。我承認自己的確沒有怎么仔細看，但是我被其中的一個人物深深的感動，因為他堅守住了自己的崗位。

他就是船長史密士，他說了一句話：“不，我不能被這肆虐的海水打倒，就是死，我也要站著死?！彼砩夏欠N精神深深的打動了我，愿意與船共存共死，也寧愿死在自己的崗位上?，F(xiàn)在回頭過來，對于死亡的恐懼肯定是人人具有的，但是他的那種面對死亡的鎮(zhèn)靜和面對事實的坦誠都不由得讓我佩服。我們應該向他學習，很多事情要堅持做完，就像我們一直想做到的夢想，我們有了這個想法也一定要堅持做下去，朝著這個目標走去。在崗位上，盡心盡力，對所有的人都是公平的。

而我的崗位就是學生，我們最主要的目的就是好好學習，堅持學習。將學習做到第一，其他亂七八糟的都得忘記，好好學習，一定不會有錯。

山楂樹之戀讀后感范文1000字精選

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山楂樹之戀讀后感范文 篇1

昨晚，我看了艾米的小說《山楂樹之戀》，一個完美的中國人。這個被稱為歷史上最干凈的愛情故事的悲傷而催人淚下的故事深深打動了我。輕輕捂卷，眼淚滑下來，感覺有一種心痛牽扯進來。一直在想男主角靜秋和老三酸甜苦辣的愛情悲劇。

小說《山楂樹之戀》講述了1974年兩個年輕人的真實愛情故事。故事來源于一個女人的親身經(jīng)歷，年齡和我媽一樣大。故事的主人公靜秋是一個美麗的城市女孩。因為家里是地主，從小就自卑。高中的時候，被學校選中編輯教材。我不得不去一個叫西村坪的地方。在這個山村的路上，有一棵山楂樹。據(jù)村長說，原來是白花。但抗日戰(zhàn)爭時期，無數(shù)抗日英雄在這樹下被日本鬼子射殺，他們的鮮血灌溉了樹下的土地。從第一個抗日英雄被殺開始，這棵樹的花慢慢變了，越變越紅，最后樹也紅了。聽了村長的介紹，靜秋再看那棵樹的時候，隱約看到了一個英俊的年輕人。不知道為什么靜秋總會想起那棵山楂樹。后來，這棵山楂樹見證了住在村長家的靜秋從相識到白血病愛上第三個孩子并離開她的悲慘愛情故事。

小說以寫實的手法，通過對典型環(huán)境中典型人物的塑造，令人信服地描繪了生活場景、生活形態(tài)和許多人物。女主角靜秋，是一個聰明、美麗、善良、單純的知性青年。她學習好，多才多藝。因為出身不好，在自我提升上自卑，和大部分處于—期背景的青年學生一樣，也在學業(yè)結束后打零工補貼貧困家庭。即將畢業(yè)的他們，面臨著一輩子下鄉(xiāng)當農民的迷茫未來。主人公老三因為經(jīng)歷了父親在家庭中命運的沉浮，在探險隊中的生活，所以成熟穩(wěn)重。他誠實、善良、富有同情心。他們成了村里一棵山楂樹和一首蘇聯(lián)民歌《山楂樹》的附屬品，因為氣質相同而相愛。然而，他們的第三個孩子死于白血病。

在感情生活的培養(yǎng)和深化中，靜秋處處用一個毛一個主席的話，有力地放下了那個時代社會思潮對人們生活的奴役和禁錮。第三個孩子無疑是無知時代的智者。他對靜秋未來的開啟，對其出身的評價，對靜秋父親作為“地主”的厄運的同情和托辭，以及第三個孩子對諸多社會問題的調侃，都使他的作品在閃爍著人性之光的同時帶有一定的思辨色彩。與《靜秋》相比，對老三性格的刻畫表現(xiàn)了社會生活的落后和封閉、政策取向的模糊、對個體生命的傷害和對真正人性的扼殺。我慶幸自己不是那個時代出生長大的，不然我的話給我和我的家人帶來的命運不言而喻~ ~

我被于老三對靜秋的愛所感動。他愛過，他的愛是真誠的。從一開始，他就沒有回避自己的過去。他只是想著什么時候怎么跟靜秋說，這樣她就不會反感和抗拒了。在這里，我想考慮一下1974年前后的背景，那是一個什么樣的時代。我相信沒有親身經(jīng)歷過的人，是無法理解那種環(huán)境下人性的壓抑、黑暗和冷酷的。當然，我的生活和那個時代沒有交集。我只從文學作品，影視作品，歷史記載來想象。然而，即使是想象也足以讓我痛苦絕望。

故事的結尾很悲壯，缺失很完美，瞬間定格成永恒。這可能就是悲劇的力量。我記得魯迅老師說過：“悲劇就是毀掉對別人有價值的東西！”數(shù)數(shù)唱響古今情愛篇章大多以悲劇收場，這也是為什么我們希望戀人結婚~~ 《山楂樹之戀》就是因為這個結局，當男女主角之間所有的反抗都褪去，當所有的阻礙都逐漸被清除，當我們的讀者一路跋涉，即將到達理想的境地，美好的人生悄然逝去，一根弦崩斷，雖然發(fā)出的是文章最強烈的聲音。

看過燕妮、于霞、馬蘇主演的《北風那個吹》，鄧一超、范冰冰主演的《人間情緣》。雖然我對那個時代有一定的了解，但是并不透徹。今天聽說這個流行的《山楂樹之戀》要拍成電影電視劇了，很激動。因為我相信它一定是一部反映知青生活和愛情的好的、不可逾越的影視作品，因為它是一個真實純潔愛情的體驗場，它讓我們在驚心動魄的愛情頌歌中含淚感受到同樣的感受，因為它是一個荒誕歷史的展廳，它讓我們在壓抑和悲憫的氛圍中生動地感受到人類的悲劇，因為它是一個充滿理性分析的反思場所，流淌著一幕幕場景。

在這個世界上，在這個物欲橫流，情感泛濫，愛情貶值，婚姻瑣事的時代，我讀著這樣一個無粉塵的故事，去回憶純潔完美的愛情。我想這就是這本書的意義所在，它會喚起人們對純潔真摯愛情的懷念和向往。靜秋和老三雖然都那么矮，但他們的愛情卻是絢爛的。自從三子死后，每年五月，靜秋都會和三子一起去山楂樹下看山楂花。在她看來，樹上的花比第三個孩子給她的花更紅，更鮮艷，因為紅色的山楂花流著第三個孩子的血。十年，二十年，三十年，第三個孩子的血，伴隨著第三個孩子的愛，激情在靜秋的血液里流淌，流淌的愛永遠滋養(yǎng)著紅《山楂樹之戀》。

山楂樹之戀讀后感范文 篇2

我不能等你一年零一個月，也不能等你二十五年，但我能等你一輩子，這是讀完山楂樹之戀最令我感動的一句話。

《山楂樹之戀》被評為史上最干凈的小說，干凈的人物：老三、靜秋;干凈的情節(jié)：相愛、相知、相戀、相離;干凈的地點：開滿紅花的山楂樹的農村，總之一切都是干凈的，干凈的讓人好生羨慕，看后不斷用如果是來想象，如果我是靜秋，如果我遇到老三那樣的男孩。遠去的年代，純正的愛情，那樣的年代好多人經(jīng)歷過，我想老三與靜秋的愛情應該是一個時代的代表，不只靜秋，不只老三，以前沒有手機通話，沒有qq，有的是用情書寫出來的書信，以前沒有汽車，沒有飛機，有的是如果我想見你，就翻幾座山來看你，以前不能有肢體接觸，有愛就用眼神來表達。

說實話，我非常羨慕靜秋，因為她得到了真正的愛，雖然時間很短暫，但這個愛可以讓人回味一生，也是永遠無法替代的財富，生命中我們每個人都在追求真愛，有的人得到，有的人失去，才使的愛情更加美麗更加生動的成為人類一個人永恒的話題，人們都在或多或少的找尋自己的答案，對于老三與靜秋的那份愛我感到非常痛惜，痛惜他們生不逢時，為何要生在那個可悲的年代。靜秋與老三的愛情故事是我們又一次認識到愛情的偉大與永恒，他們的愛值得每一個人尊重，尤其是生在我們這個現(xiàn)實年代的人，那些追求車子，房子，金錢，地位的人，你可真正體味過真愛的滋味?我一個同學說：在商業(yè)化的時代，看一看山楂樹之戀，確實讓人感到暖心與感動，愛情的最高境界是無聲的，不計后果的默默付出遠遠超過張口即來的承諾。故事的結局是悲愴的，靜秋最終沒有喊出那個心里默念了無數(shù)次的名字，老三的走帶著遺憾卻又包含甜蜜，山楂樹因為水的淹沒而不復存在，愛情卻在延續(xù)。

山楂樹之戀讀后感范文 篇3

20xx年電影《山楂樹之戀》著實火了一把，人們都為這場愛情悲劇抹殺了不少眼淚。我也是其中之一，雖然沒有流淚，但心里總感覺很惋惜。是啊，好好的兩個人，怎么一下子就生死相隔了呢？

前段時間閑來無事，與好友一起去新華書店看書，偶然間發(fā)現(xiàn)《山楂樹之戀》的小說正在熱賣中，于是好奇心驅使，翻開一本看了起來。這一看不打緊，越看越想看，根本放不下這書，于是約著好友娟一同去了三天的新華書店。

書中比電影拍攝的詳細很多，而且有一些細節(jié)電影并沒有闡述。書中描述的是男主角老三和女主角靜秋的愛情故事，兩人因為靜秋下放而在農村認識，老三對靜秋一見鐘情，靜秋也十分喜歡老三。老三仗著自己是勘探員的身份，經(jīng)常為家境貧窮的靜秋買些東西來討好她。誰知靜秋一點都不為這些而動，顯然她有著十分正直的心。不過，兩人也在這一來一往中相互產(chǎn)生了好感。誰知好事不長，靜秋要回家了。她的媽媽十分反對兩人談戀愛，他們只好偷偷摸摸的相見。就當兩人誰也離不開誰的時候，老三患了不治之癥，命不長矣，靜秋終于費力地見了老三最后一面，他就永遠的訣別了。

故事寫得非常的凄慘，看了往往長時間沉浸在故事里，久久不能忘懷?？赡?、90年代的人很難理解當時下放時代的歷史背景，也不能領悟為什么兩人相愛卻要受到社會的壓力而偷偷見面，這是老一輩的人生軌跡，我們年輕人很難琢磨出當時的時代背景。但是兩人純真質樸的愛情還是打動了我們，讓我們紛紛花錢去影院觀看這部電影。

美人魚讀后感

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，當讀完作者寫的作品后，我便有了許多新的想法。?讀后感是對閱讀過程中收獲和感受的歸納和提煉。我們?yōu)槟砹艘黄夏蟮摹懊廊唆~讀后感”，再次感謝您的光顧也希望您能多多留意我們的網(wǎng)站！

美人魚讀后感【篇1】

《美人魚》是一部以環(huán)保為主題的喜劇片，整部電影以搞笑為基點。講述美人魚珊背負著家族命運前去阻止并殺掉富商軒，軒的地產(chǎn)計劃和填海工程嚴重威脅到生活在海底的美人魚家族。二人在交手的過程中互生情愫使得美人魚舍不下心殺掉軒，而軒也因為愛上珊而放棄了填海工程使美人魚族群重歸大海，整部影片情節(jié)精彩值得一看，更值得深思。

該影片通過生動的故事情節(jié)在向我們人類傳遞一個這樣的信息：保護自然生態(tài)環(huán)境，尊重生命，尊重自然，人與自然和諧相處，人與其他生物和諧相處。這說明電影導演周星馳是一位有著一定覺悟水平、有一定社會責任心的導演。他在用他的電影喚醒人類保護我們的地球家園，保護我們地球生態(tài)環(huán)境，維護人與自然，人與其他生靈的和諧共處。地球上不是只有人類，還存在著很多人類所不了知的其他生物群類。地球是人類的家園，同時也是萬類生靈的共同家園，我們人類應該尊重其他生命，不可為了一己之利而把其他生物趕盡殺絕。影片中有一句讓我印象深刻的臺詞：如果地球上沒有一粒干凈的水，沒有一絲新鮮的空氣，那賺再多的錢又有什么用呢？臺詞大概是這樣的。事實情況確實如此，如果有一天地球上不再有干凈的水，空氣質量不再適應人類的生存，既使賺了萬貫家財又有何用呢。

影片中的男主人公和他的合作伙伴們的個性特征也形象地的勾勒出時下一些財貴們的性格特征，他們財大氣粗、個性張狂霸道、囂張跋扈、為所欲為、刻薄、嫉妒、貪財好色、不尊重他人的人格、為了金錢利益不顧社會道義公德、濫殺無辜、兇殘暴力、心里眼里除了利益什么都容不下。電影情節(jié)、人物雖然是虛構的，但確實也反映了當下現(xiàn)實社會的一角，深刻地刻畫出當代社會上的一些所謂的有錢社會名流們真實面目。我們的地球環(huán)境和地球資源之所以會如今天這般彈盡糧絕、污染嚴重，不就是因為這樣的人太多了么？人心好殺、人心好貪、人心好色、人心暴虐、人心兇狠，人心啊人心，如果人類的身心得不到凈化，地球的環(huán)境一定會繼續(xù)惡化下去，那時，估計人類命運就會如同人魚族群一般居無所處。所不同的是，人魚是被人類所害，而人類卻是自取滅亡。

整部影片穿插著那么些搞笑的場景和臺詞，而自始至終我一點也沒覺得好笑。不是影片本身缺乏搞笑場面，也不是演員人物缺乏搞笑的藝術修養(yǎng)。這樣的一部片子在一些人眼里可能僅僅是一部搞笑片而已，而在我的眼里，它反映的確是實實在在的社會生活、環(huán)境憂慮和人心墮落。衷心地希望觀影人能忽略表面的淺顯的視覺效果和感官享受，用心去體會導演所要傳達的真實信息，喚醒我們人類內在的覺知力，認真地去反思我們人類的自身問題和環(huán)境問題。不難發(fā)現(xiàn)，當下社會中，一些有覺知力的人都在用自己的實際行動告知人類、喚醒人類：保護環(huán)境、保護地球、保護生態(tài)平衡、愛護萬物生靈。這是我們身為地球人類共同的使命。希望我們人類能早日覺知到我們人類正身處地球環(huán)境危難之中，您的覺醒覺知覺悟是人類文明得以延續(xù)的保障。

美人魚讀后感【篇2】

這部電影，星爺直截了當?shù)谋憩F(xiàn)了電影的主題，環(huán)保。這是一個關于美人魚為了保護自己的家園而殺死決定填海的老板的故事。聽起來不太有創(chuàng)意，但星主還是帶給我們很多笑聲和反思。在電影的后半部分，為了獲得美人魚的標本并獲得巨大的利潤，海洋學博士與軍隊和**一起，將美人魚描繪成食人惡魔，鼓勵人們攻擊和傷害美人魚。

在這殘酷的場景中，我仿佛看到了現(xiàn)實生活的影子。這些人內心深處的貪婪，殘暴在這一刻體現(xiàn)的淋漓精致，為了一己私利，不顧他人感受，肆意破壞環(huán)境……就像是劇中的那兩句最令我難忘的話： “在遠古時代，人魚和人類本應和平共處，誰知道，他們越進步越暴戾” 。

“假如你的生命只剩下最后一分鐘，假如地球上連一滴干凈的水都沒有，一口干凈的空氣都沒有，你最想干嘛?”

這樣的話語在美人魚和軒口中反復出現(xiàn)。這讓我們看到，人心在金錢的驅誘下，顯得何其詭詐和敗壞。我們賴以生存的自然環(huán)境因著人類的自私而被肆意利用毀壞，很多都是破壞之后難以恢復的，可見，人類對環(huán)境的破壞，已經(jīng)釀成了“大禍”。

如果我們對自然的破壞視耳不見，對它充耳不聞，總有一天我們會嘗到苦果。

影片將對美人魚的保護等同于保護地球的所有資源和環(huán)境，其實，作為生態(tài)系統(tǒng)一分子的美人魚與其他的資源和環(huán)境有著本質區(qū)別；又譬如，影片中的資本方用聲納來驅逐海豚和美人魚，但事實上，即便是聲納這一最新高科技，其實也是無法繞開法律的空子來破壞生態(tài)環(huán)境的。而且，影片的結尾是愛情征服金錢，從而保護美人魚和環(huán)境，這并不是環(huán)保的癥結和出路。

必須為《美人魚》點贊，這不愧是星爺精心掌舵，并在拍攝風格上一以貫之的一部高質量影片，其中的主要原因倒不僅僅是因為影院里的座無虛席，而是在那充滿無厘頭的笑點之余，整部影片不失人文思考和關懷的精神，影片將本該嚴肅的環(huán)保題材大而化之地融入到一個地產(chǎn)投資+人魚愛情的喜劇故事中，從頭至尾，整部影片看似輕松，其實卻充滿著有關“環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展孰輕孰重”這一國計民生大問題的思索，影片的張力無處不在。就此而言，《美人魚》這部影片是名不虛傳，也確實對得起20多億票房紀錄和數(shù)千萬觀眾的信任。

這部影片將環(huán)保題材與影片等文化產(chǎn)品相結合并非《美人魚》和星爺首創(chuàng)，在全球環(huán)境保護的歷次高潮中，都可以處處見到文藝作品的身影，而且也曾經(jīng)在國際社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展過程中發(fā)揮非常重要的影響，幾年前曾在美國熱映的《阿凡達》就是一個典型的案例。但反觀國內，在有關環(huán)保題材的影片等文化產(chǎn)品中，卻甚少能做到《美人魚》這樣的風靡，大部分環(huán)保題材的影片不是過于小眾和文藝，就是太嚴肅，即便是因為環(huán)保之故而獲得各種獎項，卻也無法撼動“冷酷”的電影市場，從而很快被束之高閣。但一部沒有市場影響力的環(huán)保電影，充其量只能算是一種自我欣賞和陶醉，卻不能發(fā)揮其社會環(huán)保教育、普及和動員的功能。

《美人魚》不僅是部喜劇，更讓我們在笑的同時反思。“世間始終你好”，這也許就是為什么那么多的人會喜歡周星馳的電影的原因吧!“嬉笑怒罵皆是情，歡笑背后有反思?！?/p>

圣經(jīng)記載說，上帝托付人類“治理”這地，“管理”萬物(創(chuàng)1：26-28)，我想上帝的心意不隨意濫用資源，不是讓我們毀滅資源，而是教導我們要有“治理”的智慧。我們的管理權是上帝賜予我們的。它是上帝賜予我們管理和維護的。

作為管家，我們更多的是要肩負起一份愛的使命。

愛是在受造界中看到自己的責任，這種愛除了表現(xiàn)在人與人之間，也表現(xiàn)在愛我們人類共有的地球和萬物上，我們相信真正的愛能修復一切傷口，化解一切仇恨，如此看來，愛才是最無敵的。

美人魚讀后感【篇3】

這是一部講給大人的童話故事。看完美人魚之后，我抑郁了。很久沒有電影在看完之后氣氛能一直沉積在我身邊不散。本來只是抱著看喜劇順便看看星爺準備怎么呼吁環(huán)保。結果料太多了，我被壓死了。拍攝技巧就不談了，我也不懂。反正我覺得風景很美，白天碧海藍天美，夜晚月光星辰美，海水好像在發(fā)光，空氣干凈得我好像能看見風的形狀。可能夸張了，總的來說，大自然，很美。

不想給電影貼上星爺?shù)臉撕?，即使它確實就是星爺?shù)淖髌?。因為真正好的東西就算拋開名牌效應，也是不減分的。就像，突然看到一句歌詞覺得寫得很好，心想是林夕寫的，一查發(fā)現(xiàn)果然是林夕作詞的感覺往往比知道林夕寫新詞了去聽來得妙，是一個給了更多肯定的贊。美人魚就是這樣感覺的一部電影，很周星馳。

劇情收放自如，假如以捕殺美人魚為華麗分界線，前面的部分就是要盡量笑夠，因為后部分笑不出來了，不是不好笑，是笑不出來。也許就是喜劇的最高境界，樂極了就該悲了。

電影里面的很多小細節(jié)都很有深意，星爺一向用小細節(jié)不小心的表達對生活的感悟。我們在看星爺?shù)碾娪埃菭斠苍陉P心看他的電影的我們，他關心誰能捕捉到他一把灑在電影里的真情流露，關心有沒有人能懂他。比如，《無敵》那首歌至少在電影里出現(xiàn)了三次以上，歌詞直截了當。高出不勝寒，無敵的周圍就是寂寞和空虛，這說白了就是沒人了解或不被理解的感受，男主劉軒那么有錢，開一百萬的酒卻沒請到一個真朋友喝，妹子那么多卻為個八百萬的手表全都跳水，最后堵車送跑車送大廈送錢都換不來一輛電瓶助力車，千年老梗世紀真理，用錢買不來的東西太多。還有鄧超報案被美人魚綁架片段，就是一個大寫的不被相信的孤獨和無奈。講真話還被嘲笑，現(xiàn)實生活中這樣的例子也不少。這時候突然有人說他相信你并支持你接住你碎一地的玻璃心，即使你之前再討厭他也想給他個大大的熊抱，這個人就是張雨綺演的若蘭。結果現(xiàn)實又是閃亮一耳光，剛被粘好的心又被拍個稀巴爛，她不過就是為了自己和一個更賺錢的項目。以前人之間隔著的是一條河，加把勁可以游過去；現(xiàn)在隔著的是一堵墻，看不見對方還不愿拆，模糊了自我保護和與世隔絕的概念。

再者，社會的進步科技大發(fā)達已經(jīng)到了91年的我不能接受的地步，我希望生活能慢一點，人們更多的去享受當下的世界而不是把靈魂剔出來丟在一個未來的美好藍圖里意淫而肉體還在為未來辛勤勞作。星爺選擇了聲吶來為高科技帶鹽，并且專門作為重頭戲精心拍攝，不僅用金魚呈現(xiàn)了聲吶的威力（金魚直接被爆炸），還安排了鄧超的戲份親身體驗聲吶的厲害。在觀眾被鄧超感受后屎都要噴出來的評價笑得不亦樂乎的時候，誰捕捉到了感同身受的意義，更何況那只是金魚的十分之一。

看完電影后我立馬對聲吶進行了掃盲，殘酷的實例看得心寒，就不寫了。但是想想，聲吶只不過是現(xiàn)目前眾多高科技的一種，還有太多我們未曾聽說，未曾接觸，未曾了解的，細思極恐。人魚被逼到了破船里生活，星爺良心的把進進出出構思得看似好像很有趣，但是，敢問還有那片海，誰愿意在一灘水里憋屈的生活，一群人魚一小片水還不干凈，中間還混只八爪魚，我都密集恐懼癥了好嘛。即使這樣，人類還是不善罷甘休，我知道摧毀他們的家是肯定的，只是沒想到來的那么的血腥暴力。槍林彈雨觸目驚心。各種沒見過的武器向人魚們射去，詮釋了人類越進步就越暴戾的本質。這樣的摧殘和災害人類要如何去感同身受，只有一個機會。

還有最后，館長假扮美人魚在海邊畫畫，看見遍體鱗傷的美人魚趴在地上魚尾殘缺滿身血后面還有一群人追殺的時候，我以為他回去救她，然后根據(jù)人類并不是無私的理論，救了她把她放進自己的展館賺錢。這是我當時的猜想，可事實是他逃跑了。用句電影里面的話說，我已經(jīng)跟不上這社會的心路歷程了。故事的結尾算是Happy ending，畢竟一個千瘡百孔的童話，還是算童話嘛。其實生活也一樣，唯一不同的是電影可以刪了又拍，故事可以改了再寫，但是人生，我再也回不到敲這句話的這一秒。

電影在英國看的，在影片開始的時候，電影評顯示：15A，唯一的一條是Strong Violence、意思是十五歲一下不宜觀看，因為非常暴力。看完電影后，我覺得比起場面暴力虐眼，更是暴力虐心，看時肉疼，看完心疼。

美人魚讀后感【篇4】

《美人魚》是周星馳導演最近新拍的一部喜劇電影，由鄧超、羅志祥 、張雨綺、林允等領銜出演。這是一部以環(huán)保為主題的電影。才幾天，票房就突破了十億。

這部電影主要講述了富豪劉軒買下了青羅灣，為了賺錢要要進行填海計劃，在海里放下了一個聲納，發(fā)出的聲音讓海里的魚受到很大傷害，然后，水里都沒有魚了，威脅到了以海為生的居民。美人魚珊珊肩負家族使命去刺殺劉軒，可是在相互交手的過程中，劉軒愛上了美人魚珊珊。后來，他被其他人魚抓了起來，得知聲納使海里的魚受到了很大傷害，破壞了它們的生活，使它們家破人亡。美人魚珊珊把他放了出去。他被美人魚珊珊感動了，逃出之后，他看了很多視頻，知道了這是真的，就把聲吶關了停止了填海計劃，后來，劉軒把人魚的事告訴了若蘭，就有很多人全副武裝去抓人魚，劉軒挺身而出幫助它們，還為了救美人魚珊珊受傷了。最后，所有魚都回到了海里。劉軒也經(jīng)常和珊珊去海里玩。劉軒還把所有的錢都捐給了慈善機構。

這部電影主要就是告誡我們要保護自然生態(tài)環(huán)境，不能為了賺錢而破壞海洋，破壞以海為生的居民的生活，要促進人與自然的和諧共處。

電影里有一句話讓我印象深刻：如果地球上連一滴干凈的水，一口干凈的空氣都沒有，那賺再多的的錢又有什么用。這告訴了我們不能只顧著賺錢，而要注重保護地球，保護生態(tài)環(huán)境，不然有再多的錢，又有什么用呢？

這部電影非常的精彩，很搞笑，以至于我被劇情深深的吸引，結束了，還覺得意猶未盡。

美人魚讀后感【篇5】

咕嚕咕嚕美人魚系列，作為杭州動畫中，能夠擁有生命力并持續(xù)推出的動畫大電影系列，筆者早有關注。

作為“咕嚕咕嚕美人魚”系列的續(xù)篇，《咕嚕咕嚕美人魚2》延續(xù)了第一部的主題風格，圍繞小朋友最能切身感知的兩種感情——親情和友情，進行了藝術化的表現(xiàn)和解讀，這一主題的把握是準確和到位的。

與第一部相比，在場景設計和細節(jié)塑造上有了長足的進步。咕嚕家的深海靴子屋、神奇馬戲團的魚形飛船、觸腳打結的六腳章魚等等，都是十分富有想象力的畫面呈現(xiàn)，加上三維背景的融合，視覺效果比第一部豪華不少。

親情和友情是人類最基礎的情感，卻也是許多人所面臨的最棘手的兩關。

影片圍繞著親情與友情兩類感情展開。從小人魚咕嚕與小伙伴們的冒險之旅，步步走入神秘魚類——淚珠“家族恩怨”。作為面向低幼兒童觀眾的影片，選擇這兩種情感著重表現(xiàn)可以說是準確而獨到的。與第一部集中刻畫咕嚕與媽媽的親情不同，《咕嚕咕嚕美人魚2》分了很多筆墨在表現(xiàn)咕嚕和小伙伴的友情上，將親情點放在了小淚珠的家族恩怨中，這使得兩條線都有所可依，有處可落，從事編劇工作的筆者，對這一安排表示認同，在觀影時，幾次受到觸動。

故事從海底的神奇馬戲團開始，咕嚕在一次意外中發(fā)現(xiàn)備受鯊老板欺負的小淚珠。咕嚕和她的小伙伴們雖然也還只是孩子，但是在更加弱小的小淚珠面前，激起了他們心中勇敢和友愛的天性，用自己小小的力量去保護需要保護的人。在小淚珠的哀求中，善良的咕嚕決定要把小淚珠送回他的家鄉(xiāng)，由此開始了一路上的冒險?！皫椭茸约焊跣〉娜耍晃窇直茸约簭姶蟮膶κ帧?，這是本片中值得推崇的價值觀，作為帶給孩子的引導和鼓勵，是積極向上的，能夠船傳遞正能量。

影片光明溫暖的結尾，使人深感安慰，朋友之間互幫互助，家人之間也終于互相體諒。雖然我們按照一貫對待國產(chǎn)動畫的嚴苛要求仍可做出批評，但影片積極的主題，真摯的感情，確實打動人心，在浮華躁動的現(xiàn)代社會，仍將純真作為藝術追求，堅守著人與人相處之間的溫暖，筆者認為《咕嚕咕嚕美人魚2》的確是一部適合家長帶孩子觀看的動畫電影。

美人魚讀后感【篇6】

《美人魚》觀后感如果 《美人魚》是周星馳的一部電影。主要說：劉軒用**買了青螺灣，用聲納驅趕海洋生物。許多海洋生物遭到破壞。為了回家，美人魚想殺了劉軒。劉軒終于知道了錯誤，關掉了聲納。

但也有壞人想抓美人魚。在劉軒的幫助下，美人魚打敗了壞人。

像這樣為了利益而破壞環(huán)境的人有很多。伐木工，為了賺錢大量的砍伐樹木，使地球母親的綠衣破損，又害綠洲變沙漠，引起了洪水、泥石流、使動物死去;工廠為了節(jié)約錢，把廢水排放到河水里去，水流污染，也使長江讓長江母親面目全非，魚蝦死亡，而導致生物變異，江面垃圾多的隨處可見。

難道要讓地球崩毀了才肯悔改嗎?如果人類滅絕了，那一定是我們自食其果，不是災難，是人類自己害了自己。

我呼吁人們，不要讓美麗的地球再次受到傷害，不要一次又一次地出錯，讓我們保護自然和生態(tài)環(huán)境，讓我們的地球存在于宇宙之中?！叭绻澜缟线B一滴干凈的水，一口干凈的空氣也沒有了，那有錢又有什么用呢?”這是珊珊說的一句話。

《美人魚》觀后感過完年的第二天，我和媽媽去看了一場由導演周星馳拍的電影《美人魚》。

來到電影院，4號廳坐無虛席。影片中，有一位成功人士劉軒，花了數(shù)百億拍攝了青羅灣。董事們都說生意損失慘重，這時他拿到了復墾合同，董事們不禁感嘆。

他為了填海把居住在這片海域的海底生物都趕了出來。而此時一個性格率真的人魚族女孩珊珊闖入了他的世界，勸他將聲納關掉，保人魚族剩下的人能健康活著，并讓他看到聲吶害死了多少美人魚，不知他是因對珊珊的感情，還是珊珊喚起了他的環(huán)境保護意識，他下令把所有聲納關掉，保住了剩下的美人魚。并不再開發(fā)房地產(chǎn)，不再填海。

過著平靜的日子。

這部電影有很多有趣的情節(jié)，但更多的是喚起人們的環(huán)保意識，這讓我感觸很深。我認為人和動物生活在這個地球上，更和平，而不是為了某種利益?zhèn)λ麄儭Ｔ谶@里我呼吁大家保護動物。每個人都有責任。保護環(huán)境，人人有責。

《美人魚》觀后感我們全家滿懷期待地去電影院**一部我們已經(jīng)盼望已久的電影——《美人魚》，我的愿望終于實現(xiàn)了。

電影一開始，有一群美人魚想擁有一個和平自由的環(huán)境，但卻被人類毀滅了。他們恨人類，想報復，但好久沒有實現(xiàn)自己的愿望。因為人類將聲納放入大海，使美人魚無法生存，劉院長關閉了聲納系統(tǒng)，美人魚姍姍在追捕人類時，全身淤青。但劉總想保護美人魚。他抱著姍姍向前走去。也許他會送她回自己家。

那些人拿著槍瞄準劉主席，但他寧愿用自己的生命換取姍姍的自由。又把自己所有錢都捐給了環(huán)境保護區(qū)。有了所有的財富，但世界上沒有水和空氣，人類能生存嗎？

如果我可以對破壞環(huán)境、捕殺動物的人說：“動物都是有生命的，你們這樣殺動物，那如果動物來捕殺你們，你們知道，你們這是殘殺，你們做牢，是你們活該!告訴你們，我也想生活在沒有破壞環(huán)境的人，沒有壞人的環(huán)境里。

動物們也是這樣的!

這部電影真精彩!

美人魚讀后感【篇7】

在看到周星馳的最新作品是《美人魚》這個片名時，我首先想到的是安徒生筆下的《海的女兒》，再聯(lián)想到08年的《長江7號》，以為這次的主題無非是要表達關于人魚愛上人類王子，為了偉大的真愛犧牲自己的故事，然后前期讓觀眾笑得前仰后合，后期又讓他們哭得涕泗橫流，穩(wěn)賺一把票房口碑。直到看完整部影片，才感嘆自己還是年輕了。

《美人魚》在題材上將真實與幻想巧妙地結合在一起，接地氣而不失仙氣；立意上環(huán)保的主題非常具有現(xiàn)實意義，發(fā)人深省卻不生硬說教；沉重的話題借以喜劇的形式表現(xiàn)，高密度的笑點和正能量的宣傳將典型的“星式幽默”與“星式教育”共同發(fā)揮到極致。在這個千篇一律愛情片、手撕鬼子抗戰(zhàn)片、爾虞我詐宮斗劇、家長里短婆媳劇泛濫熒屏的時代，清新如《美人魚》堪稱超塵拔俗的存在，既不失大片特效，又頗具人文關懷。

現(xiàn)在很多院線大片動輒就愛搞個兩個多小時，其中至少有半小時都浪費在了一些讓人不尷不尬不明所以的段子上，常常一上來就給觀眾一種搞不懂編劇想要表達什么的感覺。而《美人魚》對節(jié)奏把握得恰到好處，整個觀影感受十分流暢，每一幀都可值回票價。影片從一開始就用水下天籟般的背景音樂烘托出一種如夢似幻的童話般的氛圍，與此同時展開的是人類對海洋世界血腥掠奪的畫面，美好與殘忍相互渲染，對比鮮明，直入主題。除去前十分鐘略嫌無厘頭的插科打諢，影片在接下來的每一分鐘都可謂高潮迭起，節(jié)奏緊湊絕不廢話。隨著伏筆的從鋪墊到揭露，劇情一氣呵成行云流水，故事發(fā)展層層推進，結尾峰回路轉震撼人心，觀后余音繞梁意猶未盡。

在觀影過程中，心路上的發(fā)展是喜憂參半的，星爺?shù)男伦髡嫘淖屛倚Τ隽搜蹨I，也讓我流下了感動的淚水。在新春之際推出這樣一部話題沉重的影片多少讓人感覺有些壓抑，然而其中的所有開懷大笑也算是對觀眾最大的補償了。《美人魚》悲喜交替的獨特美使之哀而不傷，虐而不疼，感動的最大境界應是微笑多于眼淚的，即使流淚，也是默然垂泣而非嚎啕大哭。從片頭的悲情基調，一路歡樂鋪陳，后來過渡到緊張，直至最后的溫馨收尾，過程中有嬉笑，有嘆息，有憤怒，有痛斥，更多的，卻是溫暖。人魚對家園的誓死守衛(wèi)，地產(chǎn)商劉軒最終的大徹大悟，對金錢至上論的強烈抨擊，這些都是影片本身超越愛情的感動。世界上到底是否有人魚這一神秘物種在此并不值得深究，人類對大自然的盲目掠奪和開采卻是不容回避的事實，尤其是在這個霧霾橫行的當下，更值得身為人類的我們反思。

電影好看，就對得起觀眾。能帶給觀眾思考的電影，就是好作品。《美人魚》做到了溫暖人心，凜冬觀之，卻有如沐春風之感。

美人魚讀后感【篇8】

新春佳節(jié)，紅紅火火，全國各大院線借助春節(jié)這個黃金檔強勢上線幾部國產(chǎn)大片，給節(jié)日增添幾分熱鬧。僅春節(jié)七天，票房總和就超過30億元。不知道大家有沒有為這個數(shù)字做出貢獻，反正我是去給周星馳的《美人魚》捧了個場，還了欠星爺?shù)哪菑堧娪捌薄?/p>

《美人魚》在春節(jié)檔的電影票房中獨占了半壁江山，但是擁有如此優(yōu)秀的票房成績不代表電影受到一致好評。一些觀眾表示，相比之前經(jīng)典的《大話西游》、《少林足球》、《功夫》等，這部電影和自己期望的相差甚遠，電影特效沒有達到預期效果，情節(jié)設計稍顯簡單乏味，周星馳標志無厘頭喜劇沒能體現(xiàn)效果。

在我看來，這部《美人魚》雖然不及之前幾部電影那樣經(jīng)典，但也算得上眾多國產(chǎn)電影中的佼佼者，耐人尋味。電影講述了富豪劉軒的地產(chǎn)計劃涉及填海工程，因為填海工程對大海及周邊生態(tài)的破壞，生活在海里的美人魚只能被趕到了一艘破船里艱難生存，背負家族秘密的美人魚珊珊被派遣前往阻止填海計劃。劉軒是一個靠自己努力才取得成就的人，雖然有錢但實則空虛寂寞，他在和美人魚珊珊的交手過程中發(fā)現(xiàn)了珊珊內心的真善美，最終和珊珊互生情愫。劉軒最終因為愛上珊珊放棄了喜歡他的富家千金若蘭，并在發(fā)現(xiàn)若蘭等人對抓捕美人魚的殘忍行為后毅然決定停止填海工作，保護地球生態(tài)，全力拯救美人魚。我們發(fā)現(xiàn)，愛和環(huán)保這兩條線貫穿整部電影，推動電影情節(jié)的發(fā)展。愛，作為人們生活中的永恒主題，是人與人之間關系的紐帶。愛有多種形式，富豪劉軒摒棄金錢地位對美人魚珊珊不顧一切的愛，是真摯的愛情，是情人之間的最單純的相互吸引；劉軒爸爸撿到雞腿不顧自己先讓兒子吃飽的愛，是發(fā)自肺腑的疼愛，是家人之間血濃于水的關懷；劉軒放棄填海建設巨大利潤而投身于保護大自然的愛，是無私的惜愛，是對孕育生命的大自然的回報?！叭绻幸惶煳覀兒粑坏叫迈r的空氣，喝不到干凈的水，即使我們再有錢，也是死路一條。”這是電影里很經(jīng)典的一句話，也喚起了觀眾們的共鳴。是啊，現(xiàn)在人們的生活的確是越來越好，但是日益惡化的環(huán)境問題也為我們敲響的警鐘，如果不及時醒悟對大自然加以保護，那么我們可能會永遠失去我們賴以生存的家園，那個時候，所有的一切都將變得徒勞。

一部電影，不一定要像好萊塢那樣充滿宏偉壯觀的場面，不一定要讓整部電影充滿笑點。更加難得的是在樸實的外表下?lián)碛袃群儆靡恍┚实膱雒孢M行點綴，不僅僅給觀眾們視覺上的享受，也帶給觀眾情感上的升華。周星馳將自己生活中的感悟融入到電影中，希望通過自己的電影，教給觀眾們如今正在慢慢缺失的價值觀。

美人魚讀后感【篇9】

今天我去看了由周星馳導演、鄧超主演的電影《美人魚》。

這部電影主要講了：富豪劉軒的地產(chǎn)計劃涉及填海工程，嚴重威脅靠海為生的居民和海洋物種，聲吶讓這里生靈涂炭，一副慘不忍睹的景象。因為人類對大海的破壞，美人魚只能被趕到一艘廢棄的破船里艱難的生存，背負家庭秘密的珊珊被派遣前往組織填海計劃。劉軒是一個靠自己努力才取得成就的人，雖然表面有錢但實則空虛寂寞。他在和美人魚姍姍交手的過程中互生情愫。劉軒最終因愛上姍姍而停止填海工作，用自己的財富去保護環(huán)境，最終珊珊和劉軒大難不死，幸福地生活在一起。

前半部分的華麗場景著實讓我感覺這又是一部標準的喜劇。鄭總的飛行器、珊珊初次登場時的迥異……但到中斷部分，影片漸入佳境。先是他們倆比賽唱歌，雖說最終是以搞笑收尾的，但那首歌的歌詞也會引發(fā)我們的思考，“無敵到底代表著什么”；最后到珊珊問劉軒那段關于地球環(huán)境與金錢的話時，更是將影片推向了一個高潮，慢慢地揭開這部影片真正想要傳達的東西：環(huán)保。到后半部分，劉軒看到了青龍灣美人魚生活的地方——一艘破船里，良心開始有了悔意。

我最喜歡“假如地球連一滴干凈的水都沒有，一口干凈的空氣也沒有，你有再多的錢有什么用呢？”這句話，我覺得這句話說得特別在理，畢竟錢是身外之物。當姍姍以最匪夷所思的方式闖入劉軒的世界，用約他吃烤雞的方式幫他尋回遺失已久的純粹、快樂時，他原本所崇尚金錢至上的價值觀已然崩潰，致使他不惜用自己賺來的巨款全部做好事——保護環(huán)境。

當然這還離不開對姍姍的愛，正是這種愛讓劉軒悟到了一切。到最后身負數(shù)箭毅然忍著劇痛，置生命不顧也要將被困的最后一條美人魚姍姍送回大海的懷抱看完這部電影，讓我想到喜劇被賦予的含義。很多人都認為，喜劇就是很好笑的，有很多笑點的；但殊不知，喜劇也可以引人深思。這部電影，隱藏在眾多笑點之下的，也有對當下環(huán)境的思考。許多人只注重金錢，在展示著自己強大的裝置時，卻忘記了，自己的裝置毀掉了生物，毀掉了環(huán)境，甚至可以說毀掉了地球，毀掉了世界。

整片至始至終都向我們傳達了一個共識：金錢不是萬能的，唯有良好的環(huán)境才是所有物種最寶貴的財富。所以讓我們每人都出一分力，保護環(huán)境，使得人，魚，鳥，獸和諧共存，組成一幅美妙的自然畫吧！

美人魚讀后感【篇10】

首先個人非常期待周星馳這部《美人魚》，不管怎樣，星爺他都是目前國內最良心最負責最天馬行空的具有巨大影響力的電影人前三位之一。在這個國產(chǎn)爛片盛行的如今，偶爾一部精良是不夠的，中國需要更多像周星馳，徐克，陳可辛等這類對商業(yè)電影質量有高標準要求或像賈樟柯，婁燁，許安華等這類對文藝片有獨道眼光的電影人。

再回到周星馳的電影，他個人的作品更是經(jīng)過了數(shù)次轉型，這也是他在華語影壇保有無限市場號召力的重要原因之一。 從他最初年輕時闖入市場的“插科打諢”“咸濕屎尿屁笑話”滿目的式的喜劇開始（如《師兄撞鬼》《賭圣系列》《情圣》《鹿鼎記系列》等等），再從他有一定影響力，可以對電影劇本或制作進行一些干預(如《如唐伯虎點秋香》《國產(chǎn)淋淋漆》《大話西游》《食神》）等等，就在他“喜劇之王”在一步一步穩(wěn)定的時候，他儼然慢慢將自己打造成了"悲劇之王"。

1999年《喜劇之王》的人生經(jīng)典，20xx年《少林足球》的勵志人生，再到20xx年《功夫》的黑暗童話。他似乎總是走在了時代前沿，票房一步升天，當然也會有一些“質疑”，而這部分“質疑”的人顯然太不了解他了，顯然內心太空虛了，根本沒有跟著周星馳一起成長，他們只是習慣和喜歡屎尿屁式笑話。而星爺他已經(jīng)到了不惑之年，他的內心即使“童貞”，即使“幼稚”，可他哪能那般”糟?！白约旱膶I(yè)，他現(xiàn)在已經(jīng)是一個可以掌控整個電影流程的家伙了，不再用看那些愛財如命的“老板”臉色了，他要拍真正的電影，真正有人生的電影，當然他還是保留了他一些擅長的幽默搞笑，更為了打開國際世界，打破語言幽默的圈，用動作幽默代替了很多語言文化幽默，如《少林足球》《功夫》。

接著20xx年他主演了自己導演的最后一部電影《長江七號》，這部電影卻被很多觀眾說，怎么這么“幼稚”，沒那么好笑了?？伤麑⑦@部充滿父愛的電影拍成了兒童電影，并作為了自己大銀幕前的最后謝幕，是有他的用意的。也許這和周星馳他個人的童年或成長有關吧，那年他47歲。

再就是20xx年他徹底“躲"在幕后所導演的《西游降魔篇》，這是一部有史以來和原著描述最為貼近的影視作品。既血腥，又暴戾，但也充滿了哲學意味的大愛和小愛，大概這就是一個51歲的孩子王的內心童話。這部電影充滿了佛教韻味，但又那么的讓人樂，驚，怕，傷，淚，望，周星馳就是這樣一個不斷挑戰(zhàn)自我的電影人。

而即將上映的這部《美人魚》，據(jù)說是一部貼上了愛情喜劇科幻環(huán)保等標簽的周星馳電影，沒錯，他又一定的走在了時代前沿，只因為他是周星馳，為電影付出了一生的周星馳，對得起觀眾票價的周星馳。感謝您，星爺，只有您既讓我們笑過，又讓我們哭過，而又始終沒有從我們生活中真正離開過。

美人魚讀后感【篇11】

我愛看書，尤其是童話故事，每次看到安徒生童話里的小人魚變成泡沫隨大海消失時都會不禁感嘆她的善良與悲情。我總在想，這么善良美麗的生靈究竟是什么樣子的呢？她遇到王子之前是不是也很活潑呢？也上學嗎？愛看書嗎？也有體育課愛吃麥當勞和甜點嗎？會考試嗎？恰巧，新年之際一部《美人魚》火熱上映。于是，大年初二，我們一家就去看了由周星馳導演刻畫出來的《美人魚》。

影片還沒開始，五號廳便已座無虛席，當時我就想，看來對美人魚很好奇的不止我一人呀！影片不是很長，主要是講人魚為了保護自己的家園而計劃刺殺決定填海計劃的富商，走火入魔的海洋博士及富商美艷的女友為了賺錢帶著軍隊武器對剩余的人魚進行了慘絕人寰的捕殺，被人魚打動而心存善念的富商最終不再以財富為人生目標，而是保護人魚，大力維護環(huán)境、做慈善的故事。

整片有笑有淚，很讓我回味。印象深刻的，其一：人魚姍姍問富商劉軒：“假如你的生命只剩下最后一分鐘，假如地球上連一滴干凈的水都沒有，有口干凈的空氣都沒有，你最想干嘛？”劉軒內心的善就是從這里開始反思出來的；其二：艷麗驕傲的富商女和海洋博士為了一己私利帶領大批人馬手持武器對人魚無所不用極其地捕殺，那場面真的很血腥很殘暴；其三：人魚姍姍一躍騰空穿過瀑布后，好多人魚皮膚潰爛眼神空洞，其中一個小人魚在姍姍給他撒完消炎藥后閃著亮晶晶的眼睛微笑，那微笑很單純很可愛，讓人想哭；其四：搞笑的八爪魚被烹煮令我感同身受，好疼啊。

假如生命只剩下一分鐘，沒有干凈的水和空氣，我想不管是誰都會生不如死吧。這世上最珍貴的都不是拿錢能買得到的，所以在能夠擁有的時候絕對不能任意揮霍、過度消費。就像今天的霧霾、地震、海嘯，包括極端天氣不都是人們在山青水秀陽光明媚時過度消耗了么？有多少森林被伐木做漿、多少綠野被摧毀建房、多少鮮花綠草被拔起修路，依然不夠開發(fā)油田排尾氣的汽車來來往往，我還想問的是，高鐵若是盔甲，地鐵是不是開進了地球的心臟？那些人為綠化的花花草草，算是給地球做的植皮療傷？總算，現(xiàn)在已經(jīng)進入全民環(huán)保時代，相信只要堅持下去，未來的天會更藍，陽光會更明媚。

做人要心地善良、懂得感恩與珍惜、有所畏懼才對，無知者才無畏。槍彈雨林地捉人魚那一幕，讓我想起上年的敘利亞戰(zhàn)爭難民圖片里舉起雙手滿眼恐懼的小女孩，攝影師說他拿相機給小女孩拍照，小女孩以為他拿的是槍，強忍著恐懼與眼淚自動舉起了雙手……捉人魚的壞蛋被捕了，恃強凌弱始終是不對的，只有愛與和平才是發(fā)展文明的基礎，很慶幸自己有國、有家，我一定會珍惜的。

電影始終也沒回答我人魚要不要上學考試、愛不愛吃麥當勞，看完我卻更愛地球了，也更深刻體會到了什么才是最珍貴的。

美人魚讀后感【篇12】

大家誰知不知道有沒有美人魚呢？我聽到了：有的人說有，又有的人說沒有，我也為了這個話題想了很長很長時間。今天我們就要去看一部叫做“美人魚”的電影，終于可以揭曉奧秘了。我特別高興，一路上蹦蹦跳跳。

到了電影院人特別的多，電影片也很多。放假了的電影院可真不一樣呀，都是賀歲大片。我迫不及待的催著媽媽去購票，我們在人群中穿梭終于排到了我們。我心里想：“終于到我們了，電影我來了。

這部電影很感人，我最喜歡的人物是鄧超。因為他是唯一知道自己破壞了海洋的人，也是最后知錯就改的人。我認為如果你錯了最后改正也很好，因為鄧超最后改正了海洋才恢復了以前的美麗，我很佩服他。電影里我最害怕的東西就是聲吶，人類為了自己賺錢。就用聲吶粉碎海洋里的動物，我覺得人類有點過分了，海洋是大家的不可以自己去霸占。我還記住了電影里最有意義的一句話就是：“如果世界上連一口干凈的空氣還有一口干凈的水，掙再多的錢的也都是死路一條。”我覺得這句話非常有道理，因為如果沒有干凈的空氣干凈的水整個世界你再有錢你都沒水喝沒空氣呼吸。所以我們一定要保護環(huán)境，少去破壞它。到了最后人類知道了美人魚的行蹤又開始捕捉，可是我認為就算一個小小的生命，都是有著自己掌握生活的權利，你沒有資格去奪走它。我終于明白了很多東西滅亡了都是因為人類的傷害，我覺得人類很霸道。

電影結束之后我明白了，老師為了讓我們保護環(huán)境是因為如果不保護環(huán)境就會傷害到生活中處處的東西。我下定決心以后一定要做一個保護環(huán)境的人。

新教育之夢個人讀后感精選

讀完作品，你不僅會為作者的思緒而感動。讀后感便可以把這些道理更好的記錄下來，經(jīng)過收集，編輯整理了新教育之夢個人讀后感，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

新教育之夢個人讀后感【篇1】

前一段時間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。

很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應該注重協(xié)調和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。

無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。

《新教育之夢》——將時刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。

新教育之夢個人讀后感【篇2】

《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,雖然是一個剛剛投入教育事業(yè)的新人,應該是有激情有夢想的時候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個富有藝術性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點淺薄的感想。

1、在注重美育的過程中激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力

席勒在《美育書簡》中認為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律相對峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中,人可以通過自由去給予自由,因而給社會帶來和諧,也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內在機制,也就是說,通過審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰(zhàn)術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應該是一種”自然美”。

理想的美育應該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學生已經(jīng)遠離了大自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關在教室里接受什么叫美育的時候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

3、通過美育讓學生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標是指向人性的,學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。

如果說,由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀的教育理想之光,我們應該重新開始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時候了。

新教育之夢個人讀后感【篇3】

《新教育之夢》讀書心得

前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,雖然是一個剛剛投入教育事業(yè)的新人,應該是有激情有夢想的時候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個富有藝術性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。

自己的職業(yè)是老師，因此理想的教師也是讓我特別關注的部分。書中講到：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。

教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。

教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學高年級學生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。

教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂橫看成嶺側成峰，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用己所不欲勿施于人告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。

理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢》將時刻警醒著我們去做一個新時代的理想教師，培育一群新時代的理想學生。教育的未來充滿陽光。

新教育之夢個人讀后感【篇4】

《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。

在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代，在拜讀這一本《新教育之夢》的時候，讓我最有感觸的那章理想的美育。

席勒在《美育書簡》中認為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制;在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制;只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。

這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。

在新一輪的基礎教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰(zhàn)術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

理想的美育應該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學生已經(jīng)遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。

當學生被關在教室里接受什么叫美育的時候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然，美育從何談起!

朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標是指向人性的，學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。

我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。

新教育之夢個人讀后感【篇5】

最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》?！缎陆逃畨簟酚谜槐緯鴣碇v述作者的教育理想。分別從德育、智育、體育、美育、勞動技術教育、學校、教師、校長、學生、父母這十個方面來闡述：

理想的德育，應當豐富學生的精神世界，適當?shù)丶顚W生，增強學生的自主性，重視與學生心靈的溝通，形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學校和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡。

理想的智育，應當充滿民主精神，激發(fā)創(chuàng)造，堅持“以人為本”，做到“因材施教”，培養(yǎng)學生的科學精神和人文情懷，注重學生的實踐性，與社會溝通，活躍課堂氣氛，讓學生成為教學活動的主人，充分利用現(xiàn)代信息技術，讓學生在網(wǎng)絡世界中馳騁。

理想的體育，應當體現(xiàn)“更快、更高、更強”的奧林匹克精神，注重磨練學生的意志，培養(yǎng)學生的合作精神、集體情懷和愛國情懷，樹立公正、公平的觀念，促使學生養(yǎng)成健全的心理素質，尊重學生的個性與特長，為學生打開世界體育之窗，并使學校體育與社區(qū)體育有機聯(lián)合起來。

理想的美育，應當是一種“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。

理想的勞技教育，應當注重在勞動中培養(yǎng)學生的勞動觀念，促使學生養(yǎng)成勞動習慣，增強勞動實踐活動的多樣性，因地制宜、因校制宜，讓學生盡可能多地走出校門，加強與德育、智育、體育、美育的內在聯(lián)系，樹立以學生為中心的理念，把學校、家庭和社會相結合，構建“大勞育”的教育體系。

理想的學校，應當是一所有特色、有品位的學校，應當有一個富有人格魅力、遠大理想的校長，有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊伍，有一批善于探索、具有良好習慣的學生、有一個面向所有學生的校本課程，有一個永遠對學生開放的圖書館和計算機房。

理想的教師，應當胸懷理想、充滿激情和詩意，自信自強、不斷挑戰(zhàn)自我，善于合作、具有人格魅力，充滿愛心、受學生尊敬，追求卓越、敢于創(chuàng)新，勤于學習、不斷充實自我，具有社會責任感，堅韌剛強、不向挫折彎腰。

理想的校長，應當具有奉獻精神和人文關懷，珍惜學校的名譽，具有獨特辦學風格，胸懷廣闊，能促進學校發(fā)展，重視教育科學研究，為教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺，并能使學校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍。

理想的學生，應當品行端正、富有理想，積極進取、敢于創(chuàng)新，自信自強、樂觀向上，有豐富的精神生活，善于與人合作、有和諧的人際關系，具有扎實的基礎知識、善于學習、勤于思考。

理想的父母，應當把孩子的人格健全、道德完善放在首位，懂得把童年、童心還給孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦、挖掘孩子的潛能，以平等的身份來對待孩子，有著和諧家庭關系，永不對孩子失望，善于學習，努力配合學校、社區(qū)對孩子進行教育。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。

我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。

新教育之夢個人讀后感【篇6】

品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。

在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。

一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。

正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。

信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。

50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內在魅力?！?/p>

教師，作為小學教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內心把它排在最前列!

是啊!細想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。

朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>

因此，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關注人類命運，具有社會責任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。

花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。

愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

新教育之夢個人讀后感【篇7】

《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內心深處蘊藏的那份渴望。人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。

一、努力做理想德育的追求者

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內容里也是以德為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道。從中可以看出，德育的確應該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象?？磥?，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡，才能在全社會形成做人為本的共識，建筑起堅不可摧的人格長城。那如何使學生自覺地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當然地要肩負起培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應該為學生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學生良好的品行。例如在我校，每年開展的學雷鋒獻愛心活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動和書香校園讀書節(jié)等，的確使學生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。

在德育過程中，教師還必須和學生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學，生性懶散，做事總是丟三落四，學習上更是得過且過。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入四年級時，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內容，他就學得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對數(shù)學卻很感興趣，每次數(shù)學測試都能得到很好的分數(shù)。于是，在一次學校組織的奧數(shù)競賽中，我鼓勵他參加比賽。后來居然得了獎，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學習自信心。隨后，我耐心地引導他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時地在班級里表揚他在學習上的每一點進步。同學們都十分羨慕他，而小豪同學也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵、表揚，特別對于一些常常犯錯的學生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。

二、積極做理想智育的探索者

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：知識不過是智育的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學在第一線的教師，更應該積極去嘗試，去摸索，去總結，去反思，因此，我們要在教學過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學生成為學習的主人，真正去實現(xiàn)我們的理想智育。

這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

新教育之夢個人讀后感【篇8】

最近我讀了《新教育之夢》，因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語匯的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。

書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈?！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了我。我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長。

《新教育之夢》對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識?！袄硐氲慕處?，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心?！爸挥须p贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好啊。當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。

《新教育之夢》告訴我教育不只是一串阿拉伯數(shù)字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它“應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”；德育不再是空中樓閣，它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。

作為一名新時期的教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。

新教育之夢個人讀后感【篇9】

讀了朱永新老師的《新教育之夢》之后，深感受益良多。文中雖沒有洶涌澎湃的語言，沒有驚天動地的故事，沒有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹做底，用淡淡的墨色著畫，用小橋流水的文字娓娓道來。文中朱老師用他的真誠、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。

文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會有詩情畫意，可能會遇到驚濤駭浪，可能會有讓我們駐足的誘人的風景……而誰能最終到達理想的彼岸?關鍵看這個舵手有沒有頑強的毅力，而誰能沖擊風浪，關鍵看這個舵手有沒有堅定的自信。教師就好比舵手，要想實現(xiàn)自己理想的教育,就請揚起自信的風帆吧!”這段話， 它似一盞明燈，在為我的教育、人生導航。

自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進的動力。這正如法國啟蒙思想家、文學家盧梭所說的那樣：“自信力對于事業(yè)簡直是一個奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個沒有自信的人，無論他有多大的才能，也不會抓住一個機會?！?/p>

擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。

作為一名教師，更要有足夠的自信。因為教師所面對的是正在成長的學生，教師的一言一行，舉手投足，都會對正在成長的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學識上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內驅力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺，教師要帶著淵博的知識而來，帶著微笑而來，帶著鼓勵而來，在三尺講臺上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個真正的耕耘者，做一個能“指點江山的”領導者。

作為一名班主任也要有足夠的自信，因為班主任是一個班級的管理者。試想一下，一個整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會培養(yǎng)出怎樣的學生呢?這個班中又會有多少個站著喝酒、穿長衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對生活的熱愛寫在臉上，用一種積極、快樂的心情迎接一天忙碌、充實的工作。

然而，自信雖然每個人都可以樹立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬里無云，而是有激流，有險灘，相當一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗而失去進取心、對前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關鍵是要有一個正確的選擇。正如唐代大詩人李白所說：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！币虼?，教師在面對教學、生活上的洶涌波濤，定要堅定信心，樂觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢成真。

新教育之夢個人讀后感【篇10】

《新教育之夢》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學校、教師、校長、學生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對于更高境界的教學方法、教學環(huán)境等方面的美好追求。

德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學科。

那么，怎樣進行德育教育呢?結合作者的看法與我本身的教學經(jīng)驗，我想談談自己的確看法：

一、以理解、尊重為基礎，以愛心為出發(fā)點。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進行教育的前提，做為教師，要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、營造良好的學習環(huán)境。

作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環(huán)境，對提高學生的德育素質，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風的建設，有了良好的班風，可以使學生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風好的班級后進生少，就是因為良好的環(huán)境促進了后進生的轉化，從而有效地提高了學生的德育素質。

三、培養(yǎng)學生競爭意識和競爭心理。

如何培養(yǎng)學生的競爭意識和競爭心理，這是一個不容忽視的課題。為了增強同學們的競爭意識，可以在班級組成若干個學習小組、互幫小組，各小組進行評比，使同學們開展友誼競爭，從小組開展競爭，到好的同學之間開展競爭，中等同學之間開展競爭，較差的同學也不愿落后，使比、學、趕、幫在班級蔚然成風，實際上每個同學都愿意向上的，都愿意成為一個好學生，有競爭就可以不斷產(chǎn)生動力，就能激勵每個學生不斷取得進步，最終促進學生德育素質不斷提高。

最后讓我們攜起手來，勤奮鉆研教科研知識，努力探索、積極進取，為我們共同美好的教育之夢而獻計獻策吧!

讀后感家的讀后感(精選7篇)

書中自有黃金屋，讀書使人提升自我，晚上一個人觀看作者寫的作品后，心里產(chǎn)生了不一樣的見解。?通過寫讀書筆記的方式，次數(shù)總結閱讀內容與思考。以求最優(yōu)質的態(tài)度我強烈推薦一篇“讀后感家的讀后感”的文章給您，希望這些信息能夠為你提供一些有價值的經(jīng)驗和教訓！

讀后感家的讀后感 篇1

在寒假里，我在電視這個萬千世界里**到了一個使我受益匪淺的節(jié)目——《百家講壇》。這個節(jié)目是由錢文忠教授主持的，解說了《三字經(jīng)》中的奧妙。

其中，我**了第5集，這集是講孝和悌是一種什么樣的東西，它們能起到什么樣的作用。錢教授說：“百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老愛幼是人的本分。

”古往今來，都有很多兒女都很孝順父母，在這個節(jié)目中，錢教授告訴了我們一個感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時候，就非常孝順父母了。炎炎夏日，為父親扇動涼爽的枕頭；天冷時，黃香躺在父親的床上，為父親暖暖被褥。他父親睡在溫暖的床上，但小黃香渾身冰冷。他真的很懂事！

做人除了有孝心之外，還有一樣重要的是“友愛兄弟”，《三字經(jīng)》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過，小孔融四歲就學會禮讓和孝悌，學會把好的給別人，把壞的給自己，令人動容。

看完這個節(jié)目，我明白了一個道理：孝道和博愛是永恒的，不會隨著時代的變化而改變。它們應該是每個人都有的。這時，我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較，什么事都不讓別人，傷了人家的心!

從現(xiàn)在起，我要孝順父母，關愛他人，做新一代的小黃香！

讓我們做一個有愛心、孝順的人。只要你是一個孝順的人，你就會擁有無盡的財富！另外，你一定要看更有意義的電視節(jié)目，這樣你就會懂得很多人生哲理！

讀后感家的讀后感 篇2

惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。

這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。

覺新和覺慧是書中的兩個人物，一個是順從的，另一個是從不順從的。覺新總是委屈自己，把別人的感情考慮進去。覺慧堅持自己是對的，不太關心別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導青年走向自由之路。

但在當今社會，依我之見，覺新未必不受歡迎，覺慧也未必腐朽。

覺新顧及家庭的和.諧，寧愿將許多痛苦自己擔下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實是大過失。

為人當有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。

也許這是時代發(fā)展的必然。老年人看到新人們總是感嘆一代不如一代。老年人總覺得下一代的行為不合理，不顧感情。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責為圓滑。

誠然，人們是越來越理性的，權利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人們總是生活在社會中。當他們用完與他人接觸的東西時，他們永遠不會完全忽視他人。

大家或許會發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟了，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達的并不那么一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會最終還是人與人的和諧。

讀后感家的讀后感 篇3

從以前開始就一直想讀巴金的《激流三部曲》，現(xiàn)在終于有了自己的時間可以細細讀來。

閱讀時，我的心情隨著**的發(fā)展而跌宕起伏，為**里的人深受封建禮教的摧殘感到難過憤怒，也為覺民和覺慧與腐敗制度做抵抗而感到欣慰。

**中的覺新是巴金的大哥真實形象的還原，他被“作揖主義”和“無抵抗主義”所殘害，斷送了自己的前途，還害了兩個心愛的女子。 “他沒有說過一句反抗的話。他一生中從未對任何人說過一句反抗的話。

不管他受到多么不公平的待遇，他寧愿在心里哭泣，在心里憤怒，在心里受苦，也絕不在別人面前反抗。他忍受一切。他甚至不考慮這種寬容是否會損害別人的幸福。

” 表面上，他為了家庭，為了完成母親的醫(yī)院，為了“使弟妹們長大，好好地做人，替爹媽爭口氣”而放棄了自己的前途，甘愿與長輩們奉承，順從長輩們的一切意愿。但從本質上講，他的服從是舊社會、舊制度和舊迷信的產(chǎn)物。他曾經(jīng)有一個夢想，卻沒有去追求，讓他隨風飄蕩。

他有熱血的一面，但更多的是舊社會繼承了父親的生活。雖然覺慧不斷罵他軟弱，不斷想讓他站起來，但是因為他的懦弱，在這些事的面前只能默默流淚，給他帶來更多的不幸。直到妻子因生產(chǎn)慘死，他才終于明白真正奪去他妻子的是整個制度，整個禮教，整個迷信。

他想掙扎，卻又無力抵抗，只能把希望寄托在兒子和弟弟身上。

覺民和覺慧一起上學，接受了新思想，對家庭不滿。 在對待鳴鳳的自盡上，他表現(xiàn)出憤怒，“橫豎在爺爺?shù)难劬?，丫頭都不是人，可以由他當作禮物送來送去?！?燒龍燈時，他也對這種把戲感到厭惡。

然而他沒有覺慧這么激進，甚至帶著覺新的腐朽。他也害怕自己會收到封建的剝削，走上覺新的舊路。他怕自己的感情沒有結果，怕琴和梅芬的命運一樣。

直到爺爺給他指婚，在覺慧的鼓舞之下，他終于鼓起勇氣作斗爭。他滿以為自己的幸福是奮力爭取來的，但若不是覺慧的鼓動，他說不定早已放棄，若是高老太爺不死，不改變初衷，不是想在臨死前見見他，那他不知到拼搏到幾時，或許還會做出妥協(xié)。所以他是比不上覺慧的。

覺慧是這個家中最有思想的新青年，他敢于同封建禮教作斗爭，雖然曾經(jīng)有過矛盾，甚至已經(jīng)決定要放棄鳴鳳，但是鳴鳳的死，梅芬的死，覺民被逼婚，瑞玨的慘死，都一次一次地給他敲著警鐘，提醒著他要抵抗舊制度，建設新社會。所以他決定去上海，做一個舊道德的叛徒。他身上寄托了覺新了希望，寄托了利群閱讀社里的人的希望，他是這個家的希望。

舊社會的制度傷害了許多人，但現(xiàn)在新社會的人并沒有好多少?！都摇分凶盍钗腋杏|的是燒龍燈片段，持龍燈的人任由火花在他們身上燒得噼里啪啦響，但不反抗，甚至叫得更歡，為的只是博得主人一笑，能夠有更多的賞錢。然而，我從與現(xiàn)在的聯(lián)系中得到的感覺是，可怕的不是肉體上的折磨，而是精神上的剝削。

在這個看似開放的社會里，人們的思想更加頹廢。人們的精神是由無形的力量支配的，這些力量就是利益。為了獲得更多的利益，很多人不惜出賣自己的人格，不惜踐踏自己的尊嚴，甚至傷害他人，傷害他人，不利于自己。利益熏心是可怕的，它讓我們迷失了做人的方向，使我們變得混沌不堪，它在精神上折磨著我們，讓我們覺得活著是十分累人的，然而不得不活，因為我們已經(jīng)習慣了這種制度，不懂得反抗了，就像覺新和許多人一樣。

讀后感家的讀后感 篇4

《家》書評

—巴金《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

看完整本書，閉上眼睛回想，印象最深的的就是覺新，《家》的藝術成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造，覺新是這部**中最見藝術功力的人物形象。

在他身上，既有對作者的批評，也有對作者的同情。他是處于時代轉折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著“青春”的人。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。

另一方面，處在“長房長孫”的他深受著道德與倫理的毒害。他從小直到中學畢業(yè)。我沒有感覺到命運的殘酷，它是如此杰出。

“他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的喜愛，在私塾得著先生的贊美，他在愛的環(huán)境中漸漸地長大，在中學里他是一個成績優(yōu)良的學生，他對于化學很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上?；虮本┑挠忻拇髮W里去繼續(xù)研究，他還想到德國去留學。”他在一番順境中成長，憧憬著美好的未來。正如書里所寫的：

“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期，他是同學們最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上美好的人生旅途。

但此時命運對他開了一個殘酷的玩笑，他的未來也隨之改變。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他失去了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，荒唐的做法改變了他的一生。

出國留學也變?yōu)榱伺萦啊Ｔ诟赣H的安排下，他過著正常的生活，開始承擔起少爺?shù)呢熑?。他不是只知道吃喝享樂?***，而是在父親去世后努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了本應有的青春。

他要面對大家族里的勾心斗角、爾虞我詐。“在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也成為了人們攻擊的目標?！遍_始他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當?shù)摹?/p>

然而，他斗爭的結果是招來了更多的麻煩和敵人?！彼亩窢幒翢o結果，反而會把他拖得更加疲憊和勞累。于是他選擇敷衍家人，“他犧牲一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。

”他茍且度日，把曾經(jīng)的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來?？墒?，無法避免的是，他還要在那個大家族內周旋。他采取 “無抵抗主義”，但這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。

但是，覺新的悲劇就是在這種無助中展開的。覺新的悲劇不是他自己造成的，而是整個家庭和社會造成的。

首先，覺新的自身原因。面對現(xiàn)實，他大多選擇了逃避和服從。即使犧牲自己和親人，也要遵循舊的傳統(tǒng)，舊的封建主義。

而他出國留學的夢想也破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。

”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至是生命。這完完全全是懦弱的表現(xiàn)。他不說一句反抗的話，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思” 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無原則的聽從家人的擺布。

覺新的悲劇對他自己的懦弱負有不可推卸的責任。

我再次想到的是想成為自己主人的覺慧。 他在5月4日思想運動的影響下醒來，并在一個封建家庭中長大。他有自己的想法，他不盲從，他敢于反抗。他知道什么是對的，什么是錯的，什么是追求。

他知道只有他自己是他的救世主，只有他自己才是他的行動的主人。他為自己的理想、追求和幸福而奮斗。

其中，最讓我感動的是他對鳴鳳的愛。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好事他好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。

雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但下人的封建思想操控著她，使她認為是公平的。也許是在她的意識里還沒有“反抗”這兩個字，但當她和覺慧相愛時，反抗就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。

我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧的深情，給了她無窮的勇氣和力量。

于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，去湖中尋找到了自己的歸宿?！爸诤诎抵邪l(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺慧！

”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復平靜…… ”這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)，她沒有屈服，沒有向封建低頭，沒有放棄幸福，把生命獻給了真摯的愛情。選擇的這條路，也許她永遠不會明白原因。但是，她明白自己是在追求幸福、自由和平等，她為了反抗封建宗法制度而死！

**中還有一位女性值得品讀，那就是琴。她與其他三位女子形象不同，她主張男女平等，她主動要求到覺慧的學校去學習，她與覺民大膽戀愛，努力追求婚姻自由。琴的抵抗，在盟軍的支持下，終于逃脫了厄運。

“難道因為幾千年來這條路上就浸飽了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？”“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？

”琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問了，她不平地叫起來，她的呼聲得到了她同代的姊妹們的回應，使我見到了希望的曙光!

在我閱讀的時候，常常在曲折的情節(jié)中、令人憤怒的場景中悲憤不已。里面有太多受苦壓迫的人，有太多似乎只需要跨出一步就能勝利的事實，心中常常有種無法排遣的壓抑。幸運的是，覺慧，他進步了，覺醒了。

他的覺醒意識總時促使他在語言上進行斗爭。隨著矛盾的日益激化，他離家出走的空間越來越大。所以我似乎看到一個封建時代即將結束，另一個光明的時代在我面前崛起！

盡管在那時有很多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。因為這個社會總是在不斷地進步，從來沒有停止的時候，它不能停止；沒有什么能阻止它前進。

讀后感家的讀后感 篇5

很小的時候，讀過巴金爺爺?shù)摹都摇?，當時印象不太深，長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書，每次看完都熱淚盈眶，感動的一句話也說不出來，我只能用四個字來形容：凄慘，動人。

**中的人物有七十來個，但個個性格逼真，栩栩如生。有專橫、封閉的高老頭，殘暴、不道德的道家馮樂山，腐敗的克定五爺，以及接受新思想的覺慧、覺民、秦。《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。

覺慧，覺民，覺新三兄弟各自代表了不同的形象，覺慧絕對是一個勇敢的新青年，他敢于和兵對抗，在報紙上諷刺那些封建的人;覺民是一個卡在覺民與覺新中間的一類人，他一開始也是順從家庭，滿腹不愿，后受到覺慧的印象才反抗的;覺新從小受到的教育，家族的種種規(guī)章制度，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從，使他有了作輯主義，無抵抗主義，也正是這兩種主義毀了他，以至于自己對于心愛的人——梅，不聞不問，一直到梅的死。他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。但由于性格的不同，生活方式也完全不同。

令我印象最深的有兩個章節(jié)。一個是第二十章節(jié)中，那段夜晚遭遇了一場戰(zhàn)斗的描寫，尤其是屋外打起來了，大公館內那種人人都擔驚受怕的那種神情，描寫的十分逼真，讓在室內看書的我，也有種心跳加速，不安的感覺，巴金爺爺描寫的這么栩栩如生，我猜他也一定品嘗過這種恐怖的味道吧。還有一個是第三十八章節(jié)的覺慧與大家分離的那一段，我讀著讀著就哭了，因為那段生動形象的描寫了那種苦的感覺，令人有身臨其境的苦感，眼淚情不自禁地撲簌簌的掉下來，滴在紙上。

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會中形形色色的人物。例如：

高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他在**中代表腐敗骯臟的**。這些**依仗這自己權力大，官位高，到處橫行霸道，欺壓別人。

使他人順從自己;還有像狡猾貪婪的四老爺克安的**，他們打著自己的如意算盤，肆無忌憚地從公家手中榨取錢財，行賄**是門門精通。社會中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的青少年，他們整天沉迷于網(wǎng)絡所變換出的畫面，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”那神圣的光芒。

今天的社會正在進步，而且還會繼續(xù)進步。它不會因為某個區(qū)域的封閉和束縛而停止。總之，這本書對舊社會的封建禮教和壓迫人們的分子，進行了嚴厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人民無限的關懷，贊揚了那些敢于反抗舊社會會封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們。

這篇高中有關家的讀后感，緊扣“巴金爺爺”的《家》來分析，著重分析了人物形象，分析得深刻到位，體現(xiàn)了作者對作品的正確理解。

讀后感家的讀后感 篇6

《家》讀后感(一)

“生活本身就是一個悲劇”——這是巴金在讀完了**《復活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。

整部**以”五四”運動為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的”衛(wèi)道”“**”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如”君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。

書中這樣寫道：”‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

覺新自己也曾說過：”我的一生就這樣完結了。我不反抗，因為我不愿意反抗，我自己做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。

可是都被人打破了，我的希望沒有一個實現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔子從爹的肩膀上接過來的……”

連他都認為自己是一個犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;所以，他放棄自己喜愛的化學，開始了上班生涯;所以，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女人。

讀后感家的讀后感 篇7

《德伯家的苔絲》讀后感（1）_初中讀后感

《德伯家的苔絲》讀后感（1）_初中讀后感

你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！

《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯．哈代。

《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術形象成就了一場悲劇，而長輩的故事也因為悲劇的成功而成為了很多老人心中的痛。它的情節(jié)用現(xiàn)在的觀點看似乎有點老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的悲劇。

苔絲的失貞主要是亞雷．德伯的責任，她第二次落入亞雷．德伯之手是她的父母、安機．克萊和亞雷．德伯共同的責任，而她終于殺死亞雷．德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們一直看到的是她純潔的本性與強迫她的力量作了艱苦的斗爭。

如果說卡門的美在于狂野的反叛，簡愛的美在于固執(zhí)，那么苔絲的美必定在于純潔的自然，她是自然之女。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。

作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個美人加了點色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。

說那是任何男人都會為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。

苔絲堅強而樂觀，但她的命運是不可逆轉的。即使苔絲有更多的選擇，我相信她最終也會走同樣的路，除非安璣拉克萊因不拋棄她出國。關于社會的悲劇、家庭的悲劇和人性的悲劇，有很多結論。我感嘆的是苔絲和克萊的愛情悲劇。

兩個人受苦，繞了一圈又回到了原點，但事情不同，苔絲選擇了死亡來完成他們美麗的愛情。終究到底是一場空。對于苔絲來說，她承受的苦難遠大于克萊，她內心的彷徨無助克萊永遠體會不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計一切的去愛克萊，他們早已成為陌路人了。

受盡苦難的苔絲實際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場愛情中，克萊完全掌控了一切，最后一個大贏家，苔絲是一個完全的犧牲品，對死者的純粹奉獻?？巳R表現(xiàn)出來的雖然看上去是維護心中那份對愛情的信念，實際暴露出來的是那份冷酷與自私！

他愛的僅僅是自己虛構的一個形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會還記得有個苔絲在泥沼里苦等著他前去營救。

愛情的發(fā)生，誰能說清楚孰真孰假？天時地利人和都要到位，一點點細小的差錯就能導致去安排的否定。即使最終結婚，也無法判斷愛情是否真的發(fā)生了。

她那么愛安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話。她學會了唱他喜歡的歌。她記得他的理論和她不懂的理論。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。當安機問伊茲，愛他的女孩是否能像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛。

可見這愛的程度了。

正是因為苔絲獨特的純潔，安機才愛上了她，向她求婚。但當苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過去時，克萊爾猶豫了。她對情人的不理解和感情的不穩(wěn)定使她最終選擇了離開。苔絲的心碎了。當她幫助自己的傷口在愛人面前小心翼翼地展開時，她想要的是理解和原諒。

但是情人無情地在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

苔絲的愛，不僅表現(xiàn)在歡愉時，全身心的投入。更在于，當她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬分，而安琪兒夢游時，抱著她走時，她本可以叫醒他，喚回他的愛心，取得召他回頭的可能時，她也在為他醒來著想，怕他醒來懊悔，而放棄。

雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么？”

很美的感覺。但是，這終究是一個悲劇，仿佛許多的愛情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！

離開，等待，猶豫，后悔，雖然苔絲和克萊爾終于有了五天的美好時光，苔絲的愛情復仇的結局仍然悲慘。

愛是偉大的，是無私的。如果你深愛一個人，你應該接受她的過去，因為過去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的過去，你將永遠無法進入她的心，她深愛著你的心。

愛到深處是理解，愛到深處是寬容，因為愛能讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，像無私。因為愛的溫度能溶化一切。因為愛是我們生活在這個世界上的唯一原因。

讀后感家的讀后感精選4篇

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讀后感家的讀后感 篇1

十幾個小時，終于把《我的孩子我的家》這部電視劇看完，第一次，在看完一部電視劇后，有一種想寫些什么的沖動。

故事講述的是從1978年到2009年中國變化最大的三十年中，四川成都一個家庭發(fā)生的許多悲歡離合，感人之深的故事，是一個母親在這三十年中如何帶領家庭走出困境，面對無數(shù)困難卻一直堅強的的故事，是一個個子女如何從不接受母親，到最后終于理解母親的故事。故事劇情不復雜，但人物刻畫卻十分生動。

劇中這個家庭六個兒女，老大為人老實，從小愛看書學習，曾經(jīng)獲得過大學錄取通知書，但當時家庭十分困難，他不得不放棄去大學讀書的機會而留在家里工作養(yǎng)家，從此性格變的軟弱，在家里碌碌無為，曾經(jīng)為了阻止一個流氓對妹妹的欺負而失手***，引起了后面的悲劇。老二是女孩，從小愛慕虛榮，曾經(jīng)偷過別人的衣服而被那個流氓纏上，是悲劇的導火線，后來錯誤的認識了個畫家，墜入愛河，當在為那個畫家做人體模特時被揭發(fā)，當時的的環(huán)境不能接受這樣的事情，于是在接受警察審判的時候，老二被畫家反咬一口勾引他，在周圍人的指指點點中精神失常，數(shù)年不敢出門。老三，老四從小關系非常好，又都喜歡一個女孩，但當大哥失手***后，為了大哥能上班養(yǎng)家，剩下幾個兄弟姐妹抽簽決定誰替大哥頂罪，老四先抽到，但偷偷的替老三換了簽，于是老三替大哥頂罪坐了八年牢，從此兩人的生活徹底改變，當老三出獄時得知老四和那女孩好上時，兩人反目為仇。。

老五從小就是個倔強的女孩，曾經(jīng)被母親誤會后懷恨在心，一心想要離開這個家，為了離開她母親，這個家，寧愿跟一個自己不喜歡，卻喜歡自己的人結婚而換取去深圳車票，從此去深圳數(shù)年不回家。六是個聽話的女孩，但她總是關心失去的孿生妹妹，認為她只是妹妹的替代品。面對兒女們的種種問題，家庭經(jīng)濟的種種困難，生活上的種種挫折，由薩日娜扮演的林家母親沒有退縮，她勇敢的站了出來承擔了這一切，在她的感化下，老大獲得了重新生活的信心，最終得到了自己兒子的認可。

第二個不怕出去，他的精神上漸漸恢復了。老三出獄后又被發(fā)現(xiàn)得了癌癥，在生命的最后時刻終于感受到了家庭的溫暖并與老四和解。在深圳流浪多年后，他終于在事業(yè)失敗后理解了母親的愛。

老六也終于意識到自己在家中的重要。當劇中最后時刻一大家子做在一起吃飯時，家庭的溫暖在這一刻獲得了升華。

最后的重逢為整個情節(jié)畫了一個完美的結局。堅強的母親、孩子的成長等都讓這部電視劇令人難忘。它告訴人們，無論生活多么艱難，似乎是無法克服的困難，只要有一個家庭作為堅強的后盾，有一顆勇敢的心，就沒有什么可怕的，也沒有什么可以過去的。

讀后感家的讀后感 篇2

讀完巴金的名著，合上它，我無法平靜下來。巴金用他樸實而熱情有力的筆觸，描繪了一個受封建社會壓迫的革命青年的覺醒和奮斗。

讀了整本書，我們可以看出作者在《覺新》上花了最多的筆墨，可以說是整部作品布局的中堅力量。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊道德體系下的犧牲品，但同時又不自覺地扮演著辯護者的角色

他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的角色再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務中給人留下印象的角色。他的一舉一動，他的言行，他的矛盾，他的激情，他的過去和現(xiàn)在都變得清晰起來。

覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。像這個社會的大多數(shù)人一樣，他們選擇接受而不是抗拒。

他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期，他是同學們最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上人生的坦途。

到后來的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也說明，除了懦弱和不安，他不敢與這樣的命運抗爭。

背負上整個家族的負擔，去應付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當初那個天真的懷抱著夢想的青年學生了。

他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。

覺新的悲劇不僅是他自己的錯，也是在這樣一個社會里，中學帶給他的。

在封建社會解體的時代，像高家這樣的封建家庭注定要腐朽墮落。家族的逐漸腐化令覺新認識到它所嚴格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個家，現(xiàn)實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他一直認為封建秩序是不可動搖的，所以在動蕩的形勢下，他不得不選擇堅持。

這是新舊社會交替的必然悲劇，也是覺新對封建社會懦弱的最終結果

覺新不是一個單純的個體，而是在這樣一個腐朽的社會里許多悲劇人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，將成為那個時代的人物碎片。

我們自己的懦弱所帶來的一切不幸和時代所帶來的一切悲劇，不僅存在于那個時代，而且存在于現(xiàn)在和將來。

只有一種方法可以打破命運的枷鎖。那就是改變自己，相信自己，堅定不移地走下去。

讀后感家的讀后感 篇3

這部作品無疑是五四運動中的一個有力舉措，但回到90年后，這本書對我們又何意義？傳統(tǒng)家族制度和封建禮教在當今已經(jīng)完全被否認了，我們不用再忍受它們的折磨，難道這本書留給我們的只有大家的寫作風格和杰出的寫作手法了么？答案一定是否認的。

首先，我們讀懂了這本書中三個鮮活的生命，他們靈魂中好的一面，永遠在讀者的心中散發(fā)著持久的芳香，覺新的責任感，覺民的顧全大局，覺慧的剛毅果斷，只要翻開書，就能感覺到它們對我們的激勵；其次，我們多少在這本書中找到共鳴，青年喜歡接觸新事物，愿意接受新思想，渴望純潔的感情，向往自由的生活，多少次這本書讓我們淚流滿面，多少次這本書讓我們蹙緊眉頭，又有多少次這本書讓我們拍手稱快，這本書，能帶給我們精神上的愉悅；最后，把眼光放遠些，這本書能讓我們了解以前的那個時代，因而我們也進一步了解了現(xiàn)在的時代，每個時代都在為它以后的時代作著犧牲、盡著責任。沒有五四運動文人激昂的書稿，青年學生沸騰的熱血，人民大眾反帝反封建的堅定信念，就不會有現(xiàn)在大眾化的白話文和一系列精美的文章，年輕人輕松安逸的生活和和平安定獨立自主的國家。我們生活在一個幸?？鞓返臅r代。我們不面臨這樣的國家災難，但這并不意味著我們可以生活沒有目標。

就算是為了以前那些為我們潑灑熱血、奉獻青春的青年，也要秉承他們堅韌樂觀的精神，如他們般愛憎分明、正直地活著，做對自己負責，也是對下個時代的人負責的青年。

讀后感家的讀后感 篇4

德伯家的苔絲讀后感精選范文

《苔絲》寫的是社會把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一場無情地批判社會現(xiàn)實，從一個側面揭露英國上層社會頹廢的悲劇，具有很強的現(xiàn)實意義。

苔絲是一個普通的鄉(xiāng)下姑娘，但作為一個女人，她有著迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代用濃重的筆墨描繪了這個人物，也就是說，他強調了她的外在形象。

這個形象年輕美貌，天真活潑。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。

就是這樣一位年輕美麗質樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無法擺脫這種悲慘的命運，只能以極其扭曲的方式抵抗強加給她的壓迫。可是這反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一個浪頭，會瞬間消失，被人們遺忘。撼動整個殘酷的社會是不可能的。所以依靠個人抵抗根本不起作用。這也是人性乃至社會的悲哀。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里，苔絲是美的象征，是愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面：美、純潔、善良、樸素、仁愛和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。